តើមាតាបិតាយកចិត្តទុកដាក់អ្វីខ្លះនៅពេលជ្រើសរើសសាលារៀនសម្រាប់កូនរបស់ពួកគេ? នៅលើកម្រិតនៃការបណ្តុះបណ្តាលគ្រូបង្រៀនមុខវិជ្ជាការទទួលយកនិស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សាទៅសាកលវិទ្យាល័យការរីកចំរើននៃបច្ចេកវិទ្យាអប់រំនិងវិធីសាស្រ្ត។ សាលាលោកីយ៍សព្វថ្ងៃនេះកាន់តែដឹងខ្លួនថាជាស្ថាប័នដែលផ្តល់សេវាអប់រំ (រួមទាំងថ្លៃសេវា) ហើយមិនគិតច្រើនពេកអំពីការអប់រំ។
ទីតាំងនៃសាលាគ្រិស្តអូស្សូដក់គឺខុសគ្នាខ្លាំង។

គោលដៅគឺច្បាស់
សាលាគ្រិស្តអូស្សូដក់ ដែលជាសាលាចំណាស់ជាងគេបំផុតដែលបានកើតឡើងកាលពីជាងដប់ឆ្នាំមុន តាមនិយមន័យមិនអាចបោះបង់ការងារអប់រំបានទេ៖ បន្ទាប់ពីទាំងអស់ ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីការពារកុមារពីការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាព្រះ។ ប៉ុន្តែ​សាលា​អាច​អប់រំ​បាន​ហើយ​តើ​គួរ​ធ្វើ​យ៉ាង​ណា? ឬប្រហែលជាការអប់រំពិតជាបញ្ហាគ្រួសារសុទ្ធសាធ?

ឥឡូវនេះមានតែនៅទីក្រុងម៉ូស្គូប៉ុណ្ណោះដែលដំណើរការ។ យើងនឹងងាកទៅរកបទពិសោធន៍នៃការអនុញ្ញាតិ និងចាស់ជាងគេចំនួនប្រាំ៖ កន្លែងហាត់ប្រាណ Radonezh, សាលា St. Vladimir, កន្លែងហាត់ប្រាណបែបប្រពៃណី, មជ្ឈមណ្ឌល Saburovo សម្រាប់ការអប់រំបន្ត, កន្លែងហាត់ប្រាណបុរាណក្រោមគណៈរដ្ឋមន្ត្រីក្រិក-ឡាតាំងរបស់ Yu.A. ស៊ីឆាលីន។ ខ្ញុំសូមកត់ចំណាំនៅក្នុងតង្កៀបថា គ្មានអ្នកដឹកនាំរបស់ពួកគេទេ ហើយយើងបាននិយាយជាមួយនាយក និងអ្នកសារភាព - មិនបដិសេធបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់គុណភាពនៃការអប់រំនោះទេ។ អ្នកខ្លះថែមទាំងហៅជំហរយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ថា "ចូរយើងបង្កើតបរិយាកាសដ៏គួរឱ្យគោរពសម្រាប់កុមារនិងការអប់រំ - ដូចម្ដេច" ជំងឺកុមារនៃសាលាគ្រិស្តអូស្សូដក់។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ សាលា​នេះ​កំណត់​គោល​ដៅ​អប់រំ​ជា​មុន​សិន។ ដូច្នេះ ចូរយើងទុកការសន្ទនាអំពីមុខវិជ្ជា កម្មវិធី និងថ្នាក់ ហើយនិយាយអំពីឧត្តមគតិ។

ឬផ្ទុយទៅវិញអំពីសិស្សឧត្តមគតិ។ ជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នាធម្មជាតិ និងទូទៅសម្រាប់សាលាគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងអស់ ដើម្បីអប់រំគ្រិស្តបរិស័ទល្អ និងជាអ្នកស្នេហាជាតិនៃមាតុភូមិរបស់ពួកគេ ព័ត៌មានលម្អិតគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅទីនេះ។ ពាក្យ​ខ្ពស់​បំផុត​ត្រូវ​បាន​ស្នើ​ឡើង​ដោយ​នាយក​នៃ​កន្លែង​ហាត់​ប្រាណ​បែប​ប្រពៃណី, Fr. Andrei Posternak: "សាលារបស់យើងកាន់តែច្រើនបង្កើតមនុស្សបរិសុទ្ធ វានឹងឆាប់សម្រេចបាននូវគោលដៅដែលខ្លួនកំណត់"។ ជាមួយនឹងគោលដៅដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បែបនេះ អ្វីៗដែលសាមញ្ញជាងនេះក៏នៅជាប់គ្នាផងដែរ៖ សិស្សដ៏ល្អគឺជាអ្នកដែលបានបញ្ចប់ការសិក្សាដោយជោគជ័យពីសាលា។ ហើយមួយជំហានទៀត៖ នេះគឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលប្រញាប់ប្រញាល់ទៅព្រះវិហារដោយស្មោះ ទទួលការរួបរួម ហើយបន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សា នឹងមិនបាត់បង់ទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះសហគមន៍កាតូលិកទេ ហើយនឹងអាចអនុវត្តកម្លាំងរបស់គាត់នៅក្នុងផ្នែកព្រះវិហារ។

ហើយយ៉ាងណាមិញ យោងតាមនាយកនៃកន្លែងហាត់ប្រាណបុរាណនៅគណៈរដ្ឋមន្ត្រីក្រិក-ឡាតាំង លោកស្រី Elena Fedorovna Shichalina "គាត់គឺជាមនុស្សដែលមានចិត្តល្អ សមរម្យ និងមានការអប់រំល្អ ដែលមានទម្លាប់ធ្វើការយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ និងឯករាជ្យ"។ ហើយប្រធានកន្លែងហាត់ប្រាណ Saburovo លោក Tatyana Ivanovna Leshcheva បន្ថែមថា "គាត់ត្រូវតែស្វែងរកកន្លែងរបស់គាត់នៅក្នុងសង្គមហើយជ្រើសរើសវិជ្ជាជីវៈនាពេលអនាគតរបស់គាត់ - មិនមានប្រយោជន៍សម្រាប់គាត់ទេប៉ុន្តែមានប្រយោជន៍សម្រាប់គាត់សម្រាប់ការសង្គ្រោះដោយគិតពីគាត់ថាតើគាត់ជានរណានិងអ្វី។ គោលបំណងរបស់គាត់គឺ "។

តើអ្នកអាចបំពេញកិច្ចការដ៏ថ្លៃថ្នូទាំងនេះបានទេ? យោងទៅតាមគ្រូបង្រៀនមិនមែនគ្រប់ករណីទាំងអស់ទេប៉ុន្តែនេះគឺជាអ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ យោងតាមនិយោជិតនៃកន្លែងហាត់ប្រាណគ្រិស្តអូស្សូដក់ នៅថ្ងៃមួយ អធិការដែលបានមកចូលរួមព្រឹត្តិការណ៍ពេញសាលាមានការភ្ញាក់ផ្អើល៖ ហេតុអ្វីបានជាមិនមានសិស្សវិទ្យាល័យ? ពួកគេត្រូវបានបង្ហាញ - នេះគឺជាថ្នាក់ទី 11 ។ "តើនេះជាលើកទី ១១ មែនទេ? ដូចម្ដេចដែលមើលទៅមិនស្អាតស្អំ..." ជាការពិត សូម្បីតែសិស្សវិទ្យាល័យក៏នៅតែមានភាពក្មេងខ្ចី ដែលមានន័យថាភាពបរិសុទ្ធ។

ទូរទស្សន៍ ទូរស័ព្ទ កាំភ្លើង
អ្វី​ដែល​គួរ​ឱ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍​បំផុត​គឺ​របៀប​ដែល​ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចិញ្ចឹម។ "សាលារៀនមួយ និងសូម្បីតែសាលាគ្រិស្តអូស្សូដក់ក៏អាចបង្កើតព្រំដែនបានដែរ អ្នកដឹងទេ ដូចជាទឹកទន្លេហូរកាត់ច្រាំងទន្លេ។ សាងសង់ទំនប់ទឹកខ្លាំង និងដឹកនាំលំហូរនៃស្ទ្រីម" . តើអ្នកបានយល់ហើយឬនៅ? ចូរនិយាយអំពីការហាមឃាត់។

លោក Fr Andrei Posternak នាយកនៃកន្លែងហាត់ប្រាណបែបប្រពៃណី មានប្រសាសន៍ថា "ប្រព័ន្ធអប់រំណាមួយគួរតែផ្អែកលើការរួមបញ្ចូលគ្នានៃសេរីភាពជាក់លាក់របស់សិស្ស និងប្រព័ន្ធនៃការហាមឃាត់ដាច់ខាត" ។ អ្វី​ដែល​ល្អ​និង​អ្វី​អាក្រក់​។​ ​ដើម្បី​ប្រាប់​កូន​ជា​ឧទាហរណ៍​ថា​ការ​ជក់​បារី​ជាទូទៅ​អាក្រក់​ ប៉ុន្តែ​បើ​អ្នក​ជក់​ពីរ​បី​ដង​នោះ​នឹង​មិន​មាន​អ្វី​អាក្រក់​កើតឡើង​ទេ​ ប្រព័ន្ធ​អប់រំ​មិន​អាច​ផ្អែក​លើ​ការ​លើក​ឡើង​បែប​នេះ​ទេ។

ប្រព័ន្ធនៃការហាមឃាត់និងច្បាប់នៅក្នុងសាលាគ្រិស្តអូស្សូដក់មានភាពខុសគ្នានៅក្នុងព័ត៌មានលម្អិតប៉ុន្តែត្រូវបានរួបរួមដោយស្មារតី។ នៅក្នុងកន្លែងហាត់ប្រាណបែបប្រពៃណី - ការហាមប្រាមយ៉ាងតឹងរ៉ឹងលើការមើលទូរទស្សន៍ និងហ្គេមកុំព្យូទ័រ ("ពិតណាស់ សិស្សខ្លះបំពានលើតម្រូវការនេះ ប៉ុន្តែផ្លែឈើតែងតែមើលឃើញ - ការយកចិត្តទុកដាក់របស់កុមារត្រូវបានរិល គាត់ចាប់ផ្តើមគិតក្នុងប្រភេទវប្បធម៌មហាជន"។ ); នៅ Svyato-Vladimirskaya ឈ្មោះហៅក្រៅ និងឈ្មោះហៅក្រៅត្រូវបានហាមឃាត់ ការចូលមើលហាងវីដេអូ បារពេលយប់។ នៅក្នុងកន្លែងហាត់ប្រាណបុរាណ - ហ្គេមអេឡិចត្រូនិច និងអ្នកលេងត្រូវបានហាមឃាត់។ នៅក្នុងប្រដាប់ក្មេងលេង "Radonezh" ត្រូវបានហាមឃាត់ឧទាហរណ៍កាំភ្លើងខ្លីគ្រប់ប្រភេទ - ទឹកនិងផ្សេងទៀត។ គ្រប់ទីកន្លែង វាត្រូវបានហាមឃាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងក្នុងការជក់បារី ផឹកស្រា ប្រើភាសាមិនសមរម្យ ដែលជាបទល្មើសធ្ងន់ធ្ងរបំផុត - ដើម្បីនាំយកទស្សនាវដ្ដី ភាពយន្ត ឬហ្គេមដែលមានខ្លឹមសារអសីលធម៌ទៅសាលារៀន។

វាច្បាស់ណាស់ថាការហាមឃាត់មួយចំនួន (កាំភ្លើងខ្លី, ទូរស័ព្ទ) ត្រូវបានពន្យល់ដោយបំណងប្រាថ្នាសាមញ្ញដើម្បីរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់។ អត្ថន័យរបស់អ្នកដទៃ ដែលសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត គឺការពារពួកគេពីវប្បធម៌ដ៏ធំ និងភាពកខ្វក់គ្រប់ប្រភេទ ដែលពិភពលោកទំនើបពោរពេញទៅដោយ។ ហើយនេះគឺជាលក្ខណៈពិសេសជាក់ស្តែងមួយនៃសាលាគ្រិស្តអូស្សូដក់: ការប្រឆាំងទៅនឹងស្មារតីនៃសម័យកាល។ នៅពេលខ្ញុំសួរនាយកសាលាថាតើស្ថានការណ៍មានភាពជិតស្និទ្ធយ៉ាងណាក្នុងការប្រយុទ្ធ ចម្លើយគឺ៖ ដូចជានៅជួរមុខ។ ប៉ុន្តែ​វា​ងាយ​ស្រួល​ក្នុង​ការ​ហាម​ឃាត់ ប៉ុន្តែ​ធ្វើ​យ៉ាង​ណា​ដើម្បី​អនុវត្ត​បម្រាម? ក្រៅ​ពី​នេះ ផ្លែ​ឈើ​ហាម​ឃាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​ដឹង​ថា​មាន​រសជាតិ​ផ្អែម។ តើ​អ្វី​ជា​ផ្លែផ្កា​ជាង​នេះ - បើ​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន ចូរ​ញែក​កុមារ​ចេញ​ពី​ឥទ្ធិពល​ដែល​បង្ក​គ្រោះថ្នាក់ ឬ​ពន្យល់​ពី​មូលហេតុ​នេះ ឬ​វា​អាក្រក់? មិនមានការឯកភាពគ្នាក្នុងចំណោមអ្នកអប់រំគ្រិស្តអូស្សូដក់អំពីរឿងនេះទេ។ ជាក់ស្តែងដោយសារតែបញ្ហាគឺពិតជាស្មុគស្មាញ: ប្រសិនបើវាអាចបង្កើត "គ្រិស្តអូស្សូដក់ ghetto" នោះវានៅតែត្រូវមើលថាតើនេះនឹងមានប្រយោជន៍ដែរឬទេ។

នេះ​ជាការ​លើក​ឡើង​របស់​អ្នក​សម្របសម្រួល​របស់ខ្ញុំ-អ្នកដឹកនាំ​ផ្ទាល់​ក្នុង​ការពិភាក្សា៖

T. I. Leshcheva នាយកនៃកន្លែងហាត់ប្រាណ "Saburovo"៖ «អាច​ហាម​បាន ប៉ុន្តែ​មាន​ការ​ល្បួង​ច្រើន ហើយ​ឥឡូវ​កូន​អត់​បាន​មើល​ទូរទស្សន៍​នៅ​ផ្ទះ​ទេ តែ​ពេល​មក​លេង គាត់​លូក​ដៃ​មើល​ទូរទស្សន៍​មើល​គ្រប់​យ៉ាង​មិន​ឈប់។​ ហាម​មិន​បាន​ផល។ ចាំបាច់​ក្នុង​ការ​គ្រប់​គ្រង​នូវ​អ្វី​ដែល​កុមារ​មើល ផ្តល់​យោបល់​ឱ្យ​ពួក​គេ បញ្ចូល​រសជាតិ​ឱ្យ​ពួក​គេ ហើយ​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​ទាក់​ទង​នឹង​ការ​ហាម​ប្រាម គួរ​តែ​សម្រេច​ដោយ​អ្នក​សារភាព​របស់​ក្រុម​គ្រួសារ - ព្រោះ​កុមារ​ទាំង​អស់​គឺ​ខុស​គ្នា​ខ្លាំង​ណាស់»។

៖ "ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ បើគ្មានការហ៊ុមព័ទ្ធពីពិភពខាងក្រៅ ដោយមិនរារាំងពិភពលោកនេះពីការចូលទៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំរបស់អ្នក វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការចិញ្ចឹមកូនឱ្យបានល្អ អ្នកមិនអាចអនុញ្ញាតឱ្យមានរឿងមួយចំនួនដែលពិតជាមិនអាចទទួលយកបាន។ នេះក៏អាចបង្ហាញឱ្យឃើញផងដែរ។ ខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងអ្វីមួយខាងក្រៅ។ អ្នកខ្លះប្រហែលជាមិនយល់ស្របជាមួយខ្ញុំ ប៉ុន្តែឧទាហរណ៍ ក្មេងស្រីគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅតែត្រូវស្លៀកពាក់ មិនមែនខោទេ ហើយប្រសិនបើអ្នកអនុញ្ញាតឱ្យស្លៀកខោក្នុងសាលាគ្រិស្តអូស្សូដក់ នោះអ្នកនឹងមិនស្លៀកពាក់ធម្មតាទេ។ ក្មេងស្រីគ្រិស្តអូស្សូដក់, ដោយសារតែគ្រឿងសំអាងនឹងទៅបន្ទាប់ពីខោ, និងសម្រាប់គ្រឿងសំអាង - បន្ទាត់ខុសគ្នាទាំងស្រុងនៃការអប់រំ។

មនុស្សជាច្រើនជឿថា បន្ទាប់ពីបរិយាកាសដាច់ស្រយាលបែបនេះ កុមារមិនអាចសម្របតាមធម្មតាបានទៀតទេ ប្រែទៅជាគ្មានការការពារប្រឆាំងនឹងពិភពខាងក្រៅ ហើយក្លាយជាជនរងគ្រោះនៃការល្បួងដំបូងដែលជួបប្រទះ។ ប៉ុន្តែនេះពិតជាមិនពិតទេ។ ដោយសារតែប្រសិនបើអាកប្បកិរិយាជាក់លាក់ក្នុងជីវិតត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងកុមារនោះគាត់នឹងមិនភ័យខ្លាចអ្វីនៅជុំវិញគាត់ទេ។ អាកប្បកិរិយា​ទាំងនេះ​នឹង​ជា​ប្រភេទ​នៃ​ការ​ប្រឆាំង​នឹង​ពិភព​ខាងក្រៅ»។

ឪពុក Alexey Uminsky អ្នកសារភាពនៃសាលា St. Vladimir Orthodox៖ "ប្រព័ន្ធនៃការហាមប្រាមរបស់យើង ទោះជាច្បាស់លាស់ក៏ដោយ មិនមែនជាគោលការណ៍គ្រឹះនៃការអប់រំទេ។ វាជាប្រភេទនៃពេលធានា។ ឧទាហរណ៍ យើងមិនមានគោលការណ៍បែបនេះមិនមើលទូរទស្សន៍ទេ។ យើងដោះស្រាយបញ្ហានេះតាមរបៀបផ្សេង។ កាលពីឆ្នាំមុន យើងមានសម្រាប់ក្លឹបភាពយន្តសិស្សវិទ្យាល័យ - ពួកគេបានយកកាសែតរបស់ពួកគេមក ហើយយើងបានពិភាក្សាអំពីខ្សែភាពយន្តដែលពួកគេកំពុងមើល ឬខ្ញុំបាននាំយក និងបង្ហាញពួកគេនូវខ្សែភាពយន្តដែលខ្ញុំស្រឡាញ់កាលពីកុមារភាព។ យ៉ាងណាមិញ កុមារនៅតែបំពានលើការហាមឃាត់របស់ពួកគេ។ មានប្រព័ន្ធនៃតម្លៃសោភ័ណភាពរបស់ពួកគេ ពួកគេមិនមានភាពចាស់ទុំទេ សូម្បីតែមុនពេលប្រព័ន្ធរបស់យើង អ្នកអប់រំ យ៉ាងហោចណាស់ត្រូវដឹងថាកូនរបស់យើងកំពុងធ្វើអ្វី ចូលចិត្តអ្វី ប្រសិនបើយើងគ្រាន់តែហាមឃាត់ យើងនឹងមិនដែលដឹងថាវាសំខាន់ណាស់សម្រាប់យើងក្នុងការនិយាយជាមួយកូនអំពីអ្វីនោះទេ។ ប្រធានបទដែលពួកគេយកចិត្តទុកដាក់ ផ្តល់ឱកាសឱ្យពួកគេសួរសំណួរណាមួយ និងស្វែងរកអ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នានៅក្នុងពួកយើង លោកគ្រូ អ្នកគ្រូ។ ចូរនិយាយថា យើងមានកន្លែងហាត់ប្រាណ ហើយបន្ទាប់ពីពិធីបូជារួច យើងមកកន្លែងហាត់ប្រាណ ហើយយើងញ៉ាំអាហារ និងការសន្ទនានៅទីនេះ។ បីម៉ោងខ្ញុំឆ្លើយសំណួរគ្រប់ប្រភេទ - ពីខាងវិញ្ញាណបំផុត និងស្មុគស្មាញដល់សាមញ្ញបំផុត។ "ហេតុអ្វីបានជាអ្នកត្រូវចំណាយលើការដឹកជញ្ជូន សៀវភៅអ្វីដែលត្រូវអាន ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនអាចអានអំពី Harry Potter តើអ្នកអាចមើលទូរទស្សន៍អ្វីខ្លះ តើអ្នកគួរស្តាប់តន្ត្រីអ្វី?" នៅក្នុងការសន្ទនាទាំងនេះ ពេលខ្លះខ្ញុំសុំឱ្យសិស្សច្បងខ្លួនឯងឆ្លើយសំណួរខ្លះសម្រាប់អ្នកដែលនៅក្មេង។ តាមរបៀបនេះ យើងកំពុងព្យាយាមរៀបចំពួកគេសម្រាប់ការពិតដែលថាពួកគេនឹងត្រូវឆ្លើយសំណួរទាំងនេះដោយខ្លួនឯង។

Elena Fedorovna Shichalina នាយកនៃកន្លែងហាត់ប្រាណបុរាណ៖ "ខ្ញុំជឿថា ចាំបាច់ត្រូវតែការពារកុមារពីឥទ្ធិពលនៃវប្បធម៌មហាជន ដោយមិនសង្ស័យ។ ខ្ញុំសប្បាយចិត្តនឹងការពារមនុស្សពេញវ័យពីវា ប៉ុន្តែវាមិនស្ថិតនៅក្នុងអំណាចរបស់ខ្ញុំទេ។ តាមតែអាចធ្វើទៅបាន គួរតែជៀសវាង។ អ្នកមិនអាចគ្រាន់តែហាមមើលទូរទស្សន៍បានទេ ព្រោះវាភ្លាមៗប្រែទៅជាផ្លែឈើហាមឃាត់ ដូច្នេះហើយទើបទាក់ទាញ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅលើទូរទស្សន៍ អ្នកអាចជ្រើសរើសភាពយន្តអង់គ្លេសអំពីសត្វស្លាប ឬសត្វ ដែលថតបានយ៉ាងស្រស់ស្អាត ហើយគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងមានប្រយោជន៍ក្នុងការមើល។ ហើយ​ប្រសិន​បើ​ឪពុក​ម្តាយ​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​អ្នក​មើល​រឿង​ព្រឺព្រួច​គ្រប់​ប្រភេទ នោះ​វា​ជា​ការ​សន្ទនា​មួយ​ទៀត»។

O. Alexei Sysoev នាយកនិងជាអ្នកសារភាពនៃកន្លែងហាត់ប្រាណ "Radonezh": "យើងបង្ហាញទូរទស្សន៍នៅពេលចាំបាច់ - ភាពយន្តអប់រំ។ ជាការពិតណាស់ យើងមិនដាក់ទូរទស្សន៍នៅក្នុងច្រករបៀងសម្រាប់ការកម្សាន្តនោះទេ ហើយជាទូទៅយើងមិនមានវប្បធម៌នៃការកម្សាន្តទេ។ វាមិនល្អសម្រាប់មនុស្សម្នាក់នៅពេលដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាកម្សាន្តគាត់។ ពេលនោះវាអាក្រក់ណាស់សម្រាប់គាត់ ព្រោះគាត់ឆាប់ឆ្អែត ហើយអ្វីៗក៏គួរឱ្យធុញសម្រាប់គាត់ ហើយគាត់ជាប់ចិត្តនឹងគ្រឿងញៀន ឧក្រិដ្ឋកម្មជាដើម។ ដូច្នេះហើយ ពួកយើងផ្ទុកកូនច្រើនណាស់ ដែលពួកគេមិនមានពេលច្រើន និង មិន​មាន​ពេល​វេលា​សម្រាប់​វា ព្រះ​ហាម​មិន​ឱ្យ​ទប់​ទល់​នឹង​មេរៀន ព្រះ​ហាម​មិន​ឱ្យ​ដក​ដង្ហើម​ដើរ​។ ហើយ​នៅ​សាលា - ព្រឹត្តិការណ៍​ជា​ច្រើន​តាម​ដែល​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន, ការ​ទំនាក់​ទំនង​ទាំង​អស់, ពិភពលោក​ទាំងមូល​គួរ​តែ​នៅ​ដាច់​ដោយ​ឡែក​ពី​គ្នា​។

ឧបករណ៍អប់រំសំខាន់
វាជាការល្អណាស់ដែលនៅក្នុងសាលាគ្រិស្តអូស្សូដក់មានកន្លែងសម្រាប់គោលគំនិតដែលហាក់ដូចជាបាត់យូរពីជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់យើង។ ឧទាហរណ៍ "កិត្តិយស" ។ ធម្មនុញ្ញ​ចែងថា​៖ «​ការ​ឲ្យ​តម្លៃ​កិត្តិយស​របស់​ខ្លួន សិស្ស​ក៏​ឲ្យ​តម្លៃ​ដល់​កិត្តិយស​របស់​សាលា ថ្នាក់​របស់​ខ្លួន ដូច្នេះ​ហើយ​ត្រូវ​តម​ខ្លួន និង​រក្សា​សមមិត្ត​ទាំង​ក្នុង​ជញ្ជាំង​នៃ​កន្លែង​ហាត់ប្រាណ និង​នៅ​ខាងក្រៅ​វា​ពី​អំពើ​អាក្រក់​គ្រប់​បែប​យ៉ាង​»​។ នៃសាលា St. Vladimir ។ ធម្មនុញ្ញនេះនៅក្នុងទម្រង់បច្ចុប្បន្នរបស់វាបានលេចចេញជារូបរាងបន្ទាប់ពីរយៈពេល 5 ឬ 6 ឆ្នាំនៃជីវិតរបស់សាលា។ ប៉ុន្តែ​សាលា​នៅ​តែ​បន្ត​ពិភាក្សា​រហូត​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ។

ឪពុក Alexei Uminsky អ្នកសារភាពនៃសាលា St៖ “វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការបង្រៀនកុមារពីភាពស្មោះត្រង់ខាងក្នុង ហើយថាសុចរិតភាពនេះមិនមែនគ្រាន់តែត្រូវបានប្រកាស និងកំណត់ដោយសាលាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានជ្រើសរើសដោយសិស្សផ្ទាល់។ ជាមួយ​ពួកគេ៖ តើ​មាន​ឆន្ទៈ​ផ្ទាល់​ខ្លួន​ក្នុង​ការ​រស់នៅ​បែប​នោះ​ដែរ​ឬ​ទេ។ តាម​ឧត្ដមគតិ សាលា​គឺ​ជា​អ្វី​ដែល​កុមារ​ស្រឡាញ់ ហើយ​អ្វី​ដែល​ពួកគេ​បង្កើត​ជាមួយ​យើង»។

ហើយនៅទីនេះយើងកំពុងត្រលប់ទៅភារកិច្ចអប់រំខ្ពស់របស់សាលាម្តងទៀត។ “លោកគ្រូ អ្នកគ្រូ សិស្សានុសិស្ស មាតាបិតា ... ពិចារណាការងាររបស់ពួកគេនៅក្នុងកន្លែងហាត់ប្រាណ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ ដូចជាការគោរពប្រតិបត្តិព្រះវិហារ ការបំពេញដែលនាំមកនូវចំណេះដឹងដ៏រឹងមាំមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសំខាន់បំផុតគឺការកសាងមនុស្សខាងវិញ្ញាណ ធ្វើឲ្យគាត់ប្រសើរឡើង រួបរួមគាត់ជាមួយ។ ព្រះគ្រីស្ទ" - វាត្រូវបាននិយាយនៅក្នុងធម្មនុញ្ញតែមួយ។ នោះគឺជីវិតរបស់សាលាគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាប្រភេទនៃការបម្រើព្រះវិហារ។ ហើយជីវិតនេះគឺជាមធ្យោបាយសំខាន់ ឧបករណ៍នៃការអប់រំ។

O. Andrei Posternak នាយកនៃកន្លែងហាត់ប្រាណប្រពៃណី: "ដើម្បីអប់រំគ្រិស្តអូស្សូដក់ អ្នកត្រូវបង្ហាញគាត់នូវគំរូនៃជីវិតគ្រិស្តបរិស័ទពិតប្រាកដ។ គ្រូគ្រប់រូបគួរតែជាគំរូបែបនេះ - នេះគឺជាផ្នែកសំខាន់នៃការងារអប់រំរបស់សាលាណាមួយ ចាប់ពីការណែនាំនៃវិន័យខាងទ្រឹស្ដីបន្ថែម - សម្រាប់ ជាឧទាហរណ៍ ការសិក្សាគម្ពីរសញ្ញាចាស់ និងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី សាសនាចក្រភាសាស្លាវី - ក្នុងសិស្សម្នាក់ ប្រហែលជាចំណេះដឹងនឹងកើនឡើង ប៉ុន្តែនេះនឹងមិនធ្វើឱ្យគាត់ក្លាយជាគ្រិស្តបរិស័ទល្អទេ ត្រូវតែមានបរិយាកាសជាក់លាក់មួយ - បរិយាកាសនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់គ្រីស្ទបរិស័ទ ព្រះវិហារមួយ។ បរិស្ថាន ដែលជាស្មារតីក្រុមជំនុំដែលកុមារគួររស់នៅ។ នេះទាមទារឱ្យគ្រូបង្រៀន ជាពិសេសត្រូវប្រឹងប្រែងដោយខ្លួនឯង»។

អ្វី​ដែល​សំខាន់​នៅ​ទី​នេះ​គឺ​ការ​រួបរួម​ពិសេស ដែល​អាច​សម្រេច​បាន​តែ​ក្នុង​សាសនាចក្រ​ប៉ុណ្ណោះ។

O. Andrey Posternak៖ “គន្លឹះនៃភាពជោគជ័យនៃការងារអប់រំ គឺការរួបរួមរវាងគ្រូ ឪពុកម្តាយ និងអ្នកសារភាពរបស់កុមារ។ក្នុងន័យមួយ ត្រូវតែមានក្រុមមនុស្សដែលមានចិត្តដូចគ្នា ដែលវាធំទូលាយជាងសាលាខ្លួនឯងទៅទៀត ក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសម័យទំនើប។ ប្រទេសរុស្ស៊ី ព្រះសហគមន៍កាតូលិកអាចបង្កើតបរិយាកាសបែបនេះ។ វាគឺជាព្រះសហគមន៍កាតូលិកដែលគួរតែជាស្នូលដែលបង្រួបបង្រួមឪពុកម្តាយ និងគ្រូ និងបូជាចារ្យ។

O. Alexey Uminsky: "តើសាលាធម្មតាធ្វើអ្វី? ការពិតដែលថារបាំងជាក់លាក់ត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាងមនុស្សគ្រប់រូប ហើយគ្រប់គ្នារស់នៅដោយខ្លួនឯងនៃរនាំង។ គ្រូយល់ឃើញថាសិស្សជាសត្រូវ គូប្រជែង។ ហើយផ្ទុយមកវិញ៖ ប្រសិនបើសិស្សធ្វើ កុំប្រឆាំងគ្រូ បន្ទាប់មកនៅក្នុងក្រសែភ្នែករបស់សិស្សផ្សេងទៀត គាត់គឺជា "មនុស្សល្ងង់" រឿងដដែលនេះ - គ្រូបង្រៀនជាមួយឪពុកម្តាយ៖ គាត់តែងតែសង្កត់ពួកគេឱ្យសម្រេចបានអ្វីមួយពីកូនរបស់ពួកគេ ហើយពួកគេក៏វាយបកវិញផងដែរ។ នេះ - ការទាមទារគ្នាទៅវិញទៅមក។ សេចក្ដីជំនឿ សេចក្ដីមេត្ដាករុណា ភាពស្លូតបូត និងអ្វីៗជាច្រើនទៀត។ យើងទទួលយកក្រុមគ្រួសារទៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងនេះ។ ប្រសិនបើឪពុកម្តាយត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងវា ហើយចាប់ផ្តើមសាងសង់សាលាជាមួយយើង វាប្រែជាល្អណាស់។ វាប្រែចេញនូវឥទ្ធិពលគរុកោសល្យបែបនេះដែល អ្នក​នឹង​មិន​អាច​សម្រេច​បាន​នៅ​កន្លែង​ណា​នោះ​ទេ ប្រសិន​បើ​ឪពុក​ម្តាយ​ចាប់​ផ្ដើម​មាន​ការ​ទាស់​ទែង​គ្នា នោះ​វា​កាន់​តែ​ពិបាក»។

សត្រូវផ្ទៃក្នុង
ហើយតើមានអ្វីកើតឡើងជាទូទៅប្រសិនបើទស្សនៈរបស់ឪពុកម្តាយមិនយល់ស្របនឹងគោលការណ៍នៃសាលាគ្រិស្តអូស្សូដក់មួយឬមួយផ្សេងទៀត? ស្ថានភាព​នេះ​ពិត​ជា​ធ្ងន់ធ្ងរ​ណាស់​សម្រាប់​អ្នក​ចូលរួម​ទាំង​អស់។ Marina Leonidovna Kondyurina នាយកសាលា St: "មានវិធីតែមួយគត់ដើម្បីអប់រំ - ជារៀងរាល់ថ្ងៃដើម្បីនៅជិតកុមារនិងបង្ហាញពួកគេនូវគំរូរបស់អ្នកនៃជីវិតគ្រីស្ទាន, ការគោរព។ ហើយដើម្បីឱ្យពួកគេមើលឃើញរឿងដូចគ្នានៅផ្ទះ។ កុមារគួរតែងតែនៅក្នុងបរិយាកាសដូចគ្នា - ទាំងពីរ នៅសាលានិងនៅផ្ទះ” ។ O. Andrei Posternak នាយកនៃកន្លែងហាត់ប្រាណប្រពៃណី: "វាគឺជាបរិយាកាសនៃគ្រួសារដែលបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ សាលាគឺគ្មានអំណាចទាំងស្រុងនៅក្នុងស្ថានភាពដែលឪពុកម្តាយចង់សម្រេចបាននូវអ្វីដែលខុសគ្នា។ មានឧទាហរណ៍នៃរឿងនេះ ករណីបែបនេះមានជម្លោះធ្ងន់ធ្ងរណាស់ ហើយនៅទីបញ្ចប់ ឪពុកម្តាយឈ្នះ។

ក្នុង​ស្ថានភាព​បែប​នេះ មាន​ផ្លូវ​ចេញ​តែ​មួយ​គត់ គឺ​ផ្លាស់​ប្តូរ​សាលា។ ជាការពិតណាស់ហេតុផលសម្រាប់ការដកចេញគឺពិតជាការប្រព្រឹត្តខុសធ្ងន់ធ្ងរដែលកើតឡើងចំពោះកុមារគ្រិស្តអូស្សូដក់។ O. Andrey Posternak៖ "ជឿខ្ញុំចុះ នាពេលថ្មីៗនេះ យើងប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាស្ទើរតែទាំងអស់ ដែលសាលាសាសនាណាមួយជួបប្រទះ។ កុំគិតថា យើងមានទេវតា ដែលគ្រាន់តែអធិស្ឋាន ហើយដើរក្នុងក្រមា»។ អ្វីៗអាចកើតឡើង៖ ក្មេងៗកុហក លួច បោក លួចអ្វីមួយពីគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយឈ្លោះគ្នា ហើយហៅឈ្មោះដូចក្មេងៗទាំងអស់។ នៅតាមសាលារៀនមួយប្រឈមមុខនឹងការប្រើប្រាស់គ្រឿងញៀន…

ជួនកាល​បទល្មើស​បែប​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​យល់​ឃើញ​ថា​ជា​ឧក្រិដ្ឋកម្ម​ប្រឆាំង​នឹង​សាលា​ស្ទើរតែ​ដូច​ជា​ការ​វាយ​ប្រហារ​របស់​សត្រូវ។ "មានក្មេងៗ ពួកគេថែមទាំងអាចក្លាយជាសិស្សពូកែ ដែលមិនត្រូវការជីវិតគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាល់តែសោះ ហើយសិស្សពូកែម្នាក់នេះញញឹមដាក់អ្នក ប៉ុន្តែតាមពិតគាត់កំពុងធ្វើការងារក្រោមដីរបស់គាត់ក្នុងចំណោមក្មេងៗ" ។ គ្រូនៃកន្លែងហាត់ប្រាណប្រពៃណី។ អាកប្បកិរិយានេះធ្វើឱ្យអ្នកសង្កេតការណ៍ខាងក្រៅមានការភ័ន្តច្រឡំ ប៉ុន្តែវាមានហេតុផលរបស់វា។ នេះ​ជា​របៀប​ដែល​ថ្នាក់​ដឹកនាំ​សាលា St.Vladimir's ពន្យល់​ថា​៖ «​សូម​និយាយ​ថា​មាន​នរណា​ម្នាក់​យក​ទស្សនាវដ្ដី​អាសអាភាស ឬ​លួច​របស់​ពី​ហោប៉ៅ។​ ពិត​ហើយ​នេះ​ជា​ទង្វើ​មួយ​កម្រិត​របស់​សត្រូវ។ ទៅ​សាលា​ដោយ​ដឹង​ថា​វា​អាក្រក់ , - ប្រាកដ​ណាស់​នេះ​គឺ​ជា​មុខ​តំណែង​មួយ​ដែល​ផ្ទុយ​ពី​ការ​ល្អ​ដែល​យើង​កំពុង​ព្យាយាម​បង្រៀន​នៅ​ទីនេះ។ លោក Fr. Alexei Uminsky មានប្រសាសន៍ថា “នៅពេលដែលកុមារម្នាក់មករកយើងពីប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងផ្សេងៗគ្នា ដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាបានចាប់គាត់ថាជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ ដោយសារតែគាត់ស្ថិតក្នុងជនជាតិភាគតិច នោះវាប្រែថាគាត់គឺជាមិត្តដ៏ល្អក្នុងចំណោមហ្វូងចៀម។ «ហើយ​គាត់​ចាប់​ផ្ដើម​អះអាង​ខ្លួន​ឯង​ប្រឆាំង​នឹង​ផ្ទៃ​ខាង​ក្រោយ ចៀម​ទាំង​នេះ​ដែល​គ្មាន​អ្នក​ណា​ធ្វើ​បាប មិន​បាន​ល្បួង​ឲ្យ​ជក់ ឬ​ផឹក​ស្រាបៀ​ទេ។ ហើយ​ពួក​វា​ហាក់​ដូច​ជា​ទៅ​បំពង់​ចាប់​ត្រី​មួយ​រំពេច ដោយ​បើក​មាត់​ទៅ។ នៅកន្លែងណាមួយបន្ទាប់ពីបុរសបែបនេះមិនអាចប្រឆាំងនឹងគាត់។ ក្នុងន័យនេះវាគឺស្រដៀងគ្នាខ្លាំងណាស់ដែលសត្រូវមកជាមួយកុមារនេះ។ទោះបីជាមិនមែនជាកូននេះខ្លួនឯងក៏ដោយក៏សត្រូវដែរ។ ហើយមិនមែនគ្រប់ករណីបែបនេះសុទ្ធតែជាហេតុផលសម្រាប់ការលើកលែងនោះទេ។ នៅទីនេះ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យចម្បងគឺការត្រៀមខ្លួនរបស់គ្រួសារក្នុងការផ្លាស់ប្តូរអ្វីមួយ ដោយសហការជាមួយសាលា។ “វាកើតឡើងថាមានការលំបាកជាមួយក្មេងប្រុសខ្លះ ប៉ុន្តែអ្នកនិយាយជាមួយម្តាយរបស់អ្នក ហើយអ្នកអាចឃើញថាពួកគេកំពុងប្រយុទ្ធដើម្បីក្មេងប្រុសនេះនៅផ្ទះ ម្តាយមើលឃើញបញ្ហាទាំងអស់ ហើយព្យាយាមធ្វើអ្វីមួយ ហើយវាកើតឡើងថាអ្នកនិយាយទៅកាន់អ្នក ឪពុកម្តាយរបស់អ្នក និងឪពុកម្តាយរបស់អ្នកកុហក។ ពោលគឺពួកគេធ្វើពុតថាពួកគេរស់នៅក្នុងជីវិតគ្រិស្តអូស្សូដក់ ហើយគ្រាន់តែបិទបាំងកុមារ" គ្រូបង្រៀនសារភាព។ ជាមួយនឹងកុមារដែលមានការលំបាក សាលាអាចធ្វើការយ៉ាងលំបាក ដោយបង្ហាញពីការអត់ធ្មត់យ៉ាងខ្លាំង ពីព្រោះករណីលើកលែងមួយគឺក្នុងករណីណាក៏ដោយ ការទទួលយកការបរាជ័យផ្នែកគរុកោសល្យ។ ប៉ុន្តែ​នៅ​ផ្នែក​ម្ខាង​ទៀត​នៃ​មាត្រដ្ឋាន គឺ​កុមារ​ផ្សេង​ទៀត​ដែល​ត្រូវ​ការ​សង្គ្រោះ។ O. Alexey Uminsky៖ "រឿងតែមួយគត់ដែលយើងបណ្តេញចេញភ្លាមៗ និងតែងតែជាសកម្មភាពដែលទាក់ទងនឹងអសីលធម៌។ ពីព្រោះនៅទីនេះបញ្ហានៃការឆ្លងគឺជាបញ្ហានៃការជួយសង្គ្រោះកុមារដទៃទៀតរួចទៅហើយ" ។

ជីវិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍
រឿងល្ខោន និងជម្លោះគឺពិតជាមិនមែនជាស្នូលនៃជីវិតសាលានោះទេ។ គ្រូបង្រៀនគ្រិស្តអូស្សូដក់ និយាយអំពីអ្វីដែលបរិយាកាសនៃសាលាកើតឡើងជាដំបូង ខិតខំប្រឹងប្រែងជាច្រើនដើម្បីធ្វើឱ្យសាលាក្លាយជាកន្លែងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍សម្រាប់កុមារ - ដើម្បីកសាងជីវិតសាលារៀននេះ បំពេញវាដោយព្រឹត្តិការណ៍ ប្រពៃណី ថ្ងៃឈប់សម្រាក ដំណើរកំសាន្ត។ ធម្មយាត្រា ពិធីជប់លៀងតែ និងសូម្បីតែបាល់។ កីឡាមានប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងកន្លែងហាត់ប្រាណបែបប្រពៃណី - បាល់ទះ និងការប្រកួតផ្សេងៗទៀត។ ការសម្តែងត្រូវបានធ្វើឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅបុណ្យណូអែល និងនៅកណ្តឹងចុងក្រោយ ហើយភូមិសាស្ត្រនៃការធ្វើដំណើរទៅសាលាបានលាតសន្ធឹងឆ្ងាយណាស់ - ឧទាហរណ៍នៅរដូវក្តៅនេះ យើងបានទៅ Yekaterinburg ។ ការសិក្សាក៏មិនមែនជាមនុស្សចម្លែកនៅទីនេះដែរ៖ កន្លែងហាត់ប្រាណរៀបចំសន្និសីទវិទ្យាសាស្ត្ររបស់សិស្ស។ សាលាផ្លូវវ្ល៉ាឌីមៀបោះពុម្ពផ្សាយទស្សនាវដ្តីផ្ទាល់ខ្លួនចំនួនពីរ ("Krasno Solnyshko" - សម្រាប់ក្មេងតូច "អ្នកហាត់កាយសម្ព័ន្ធ" - សម្រាប់មនុស្សចាស់) និងកាសែត Alma mater ដែលពិភាក្សាអំពីបញ្ហាប្រធានបទ និងចម្រូងចម្រាសសម្រាប់សិស្សសាលា។ ក្មេងៗមកពី "Saburovo" ក្នុងអំឡុងពេលវិស្សមកាលបានចូលរួមក្នុងការជីកកកាយបុរាណវិទ្យា ការឈូសឆាយ និងបំពាក់កន្លែងបញ្ចុះសពជនបទដែលបោះបង់ចោលចាស់ៗ អនុវត្តជីវវិទ្យានៅស្ថានីយ៍ស្រាវជ្រាវមួយនៅសមុទ្រស ហើយធ្លាប់បានទៅកន្លែងបម្រុង Prioksko-Terrasny ដើម្បីមើលសត្វ bison ។ សន្និសីទវិទ្យាសាស្ត្ររបស់កុមារត្រូវបានរៀបចំនៅក្នុងកន្លែងហាត់ប្រាណបុរាណ ការសម្តែងត្រូវបានរៀបចំឡើងនៅចុងបញ្ចប់នៃឆមាសនីមួយៗ។ អស់រយៈពេល 9 ឆ្នាំសិស្សបានទៅទស្សនាទីក្រុងប្រហែល 50 របស់រុស្ស៊ីបានទៅសិក្សាការអនុវត្តក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនិងប្រវត្តិសាស្រ្តសិល្បៈនៅ Pskov និង St. Petersburg បានទៅលេងជំរុំគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅប្រទេសក្រិក។ ក្លឹបទេសចរណ៍មួយបានដំណើរការនៅក្នុង "Radonezh" អស់រយៈពេល 3 ឆ្នាំមកហើយ មានស្ទូឌីយោសិល្បៈមួយដែលបន្ថែមពីលើសិស្សសាលា ឪពុកម្តាយ និងអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្តនៃក្លឹបហាត់ប្រាណជាទូទៅអាចសិក្សាបាន។ មនុស្សជាច្រើនប្រហែលជាស្គាល់ជំរុំកុមារ "Radonezh" នៅជិត Optina Hermitage - ក្នុងរយៈពេល 10 ឆ្នាំនៃអត្ថិភាពរបស់វា កុមាររាប់រយនាក់បាននៅទីនោះ ហើយមិនត្រឹមតែមកពីកន្លែងហាត់ប្រាណប៉ុណ្ណោះទេ។ ជាទូទៅ មានរឿងគួរឱ្យរំភើបគ្រប់គ្រាន់ដែលត្រូវធ្វើ។ ភ្លាមៗនោះ នាយកពីរនាក់បានត្អូញត្អែរមកខ្ញុំថា បន្ទាប់ពីមេរៀនរួច ក្មេងៗមិនអាចបណ្តេញចេញពីសាលាបានទេ…

ចំពោះការមន្ទិលសង្ស័យរបស់អ្នកប្រាជ្ញថា តើសាលាមានសមត្ថភាព «អប់រំគ្រិស្តបរិស័ទពិតឬអត់» ខ្ញុំចង់រំលឹកអ្នកថា ការលំបាកនៃកិច្ចការនេះ មិនមែនមានន័យថា គួរតែបោះបង់ចោលទាំងស្រុងនោះទេ។ ខ្ញុំផ្ទាល់បានរកឃើញពាក្យរបស់ Fr. Aleksey Sysoev៖ “ពិតណាស់ យើងប្រហែលជាមិនបានសម្រេចនូវអ្វីដែលបានកំណត់ទេ ប៉ុន្តែយើងដឹងច្បាស់ថាយើងមិនធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងនោះទេ។ ហើយព្រះអម្ចាស់មិនបានប្រទានឱ្យយើងនូវកិច្ចការដ៏ថោកទាបនោះទេ ប្រសិនបើយើងចងចាំពីរបៀបដែលវាត្រូវបានសរសេរថា “ចូរបរិសុទ្ធចុះ ដ្បិត ខ្ញុំបរិសុទ្ធ។ នៅទីនេះ "ប្រសិនបើសេចក្តីសុចរិតរបស់អ្នកលើសពីសេចក្តីសុចរិតរបស់ពួកអាចារ្យ និងពួកផារីស៊ី នោះអ្នកនឹងមិនចូលទៅក្នុងនគរស្ថានសួគ៌ទេ" សូមព្យាយាមលាក់ខ្លួននៅកន្លែងណាមួយនៅក្នុងម្លប់បន្ទាប់ពីនោះ!

កន្លែងហាត់ប្រាណ "Radonezh"
រឿង. កន្លែងហាត់ប្រាណគ្រិស្តអូស្សូដក់ចំណាស់ជាងគេនៅទីក្រុងមូស្គូ (បានបើកនៅឆ្នាំ 1990) ខណៈដែលតាំងពីដើមដំបូងមក វាមិនមែនជាព្រះសហគមន៍កាតូលិកទេ ប៉ុន្តែជាសាលាបើកចំហ។ មានការបោះពុម្ពចំនួន 9 ។ ឥឡូវនេះវាកាន់កាប់អគារនៃអតីតសាលាមត្តេយ្យនៅ Yasenevo ។

កុមារ. ពួកគេ​ទទួល​យក​តែ​កុមារ​មក​ពី​គ្រួសារ​ដែល​មាន​ព្រះវិហារ​ប៉ុណ្ណោះ។ អនុសាសន៍​របស់​អ្នក​សារភាព​ក្នុង​គ្រួសារ​គឺ​ជា​ការ​ចង់​បាន ប៉ុន្តែ​មិន​ត្រូវ​ការ។ ឪពុកម្តាយរបស់អ្នកដាក់ពាក្យទាំងអស់ត្រូវបានសម្ភាសន៍ដោយអ្នកសារភាពនៃកន្លែងហាត់ប្រាណ។ កុមារត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលរៀនថ្នាក់ជាន់ខ្ពស់ដែលមានរយៈពេលសាកល្បងយ៉ាងហោចណាស់ពីរខែ - ដើម្បីរកមើលថាតើកុមារនឹងទាញបន្ទុកសិក្សាក្នុងស្រុកដែរឬទេ។

ឥឡូវនេះមានសិស្សប្រហែល 210 នាក់នៅក្នុងសាលាមានថ្នាក់ទាំងអស់ដែលភាគច្រើនមានពីរថ្នាក់ស្របគ្នា។

ព្រះវិហារ. ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1993 ព្រះវិហារផ្ទះមួយត្រូវបានបើកនៅឯកន្លែងហាត់ប្រាណក្នុងនាម St. សាវក និង អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ យ៉ូហាន ទេវវិទូ។ នៅគ្រប់ថ្នាក់ទាំងអស់ ច្បាប់នៃព្រះត្រូវបានបង្រៀនម្តងក្នុងមួយសប្តាហ៍។ ជារៀងរាល់ថ្ងៃ - ការអធិស្ឋានពេញសាលាមុនពេលចូលរៀន ថាតើត្រូវអធិស្ឋានមុនមេរៀននីមួយៗ - អាស្រ័យលើអ្នកគ្រប់គ្រងថ្នាក់។ នៅថ្ងៃច័ន្ទ - សេវាអធិស្ឋានសម្រាប់ St. សឺហ្គីស។ ចាប់ពីថ្នាក់ទី ៤ មក មានពិធីសូត្រមន្តពីរដងក្នុងមួយឆ្នាំ៖ ក្មេងៗច្រៀង អាន និងបម្រើក្នុងព្រះវិហារ ហើយគ្រប់គ្នាសារភាព និងទទួលការរួបរួម។

ការអប់រំ. ការប្រកួតប្រជែងសម្រាប់ការចូលរៀនថ្នាក់ទី 1 - 1.5-2 នាក់ក្នុងមួយកន្លែង។ ការតំរង់ទិសមនុស្សធម៌នៃការអប់រំ ការសិក្សាស៊ីជម្រៅនៃភាសា រួមទាំងភាសាបុរាណ ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើការវិភាគវេយ្យាករណ៍ប្រៀបធៀប។

ការចូលរៀន - ស្ទើរតែ 100%: សាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋម៉ូស្គូ (ជាចម្បងនាយកដ្ឋាន philological និងប្រវត្តិសាស្រ្ត), PSTBI, បណ្ឌិតសភាវេជ្ជសាស្រ្ត, សាកលវិទ្យាល័យគរុកោសល្យ, វិទ្យាស្ថានស្ថាបត្យកម្មទីក្រុងម៉ូស្គូនិងសាកលវិទ្យាល័យផ្សេងទៀត។

សម្រង់។ នាយកនិងអ្នកសារភាពនៃកន្លែងហាត់ប្រាណ Fr. Alexey Sysoev៖ "ប្រសិនបើឪពុកម្តាយរស់នៅដោយស្មោះស្ម័គ្រជាមួយព្រះ នោះគេអាចមើលឃើញថាដូចជាពួកគេមិនមានគភ៌ និង "ខ្វាក់" កូននេះ ដូច្នេះពួកគេមិនអាចអប់រំកូនបានពេញលេញ និងណែនាំគាត់ឱ្យពេញលេញក្នុងជីវិតនេះទេ។ ពួកគេត្រូវតែស្វែងរកកន្លែងសមរម្យ ប៉ុន្តែសក្តិសមនៅទីនេះ។ .បើគេធ្វើខុស គេនឹងក្លាយជាឧកញ៉ា - ពេលនោះកូននឹងពិការ ឬ កូននឹងត្រូវគេបណ្តោយខ្លួនពេក - ហើយគាត់នឹងធំឡើងជាអ្នកស្ម័គ្រចិត្ត ឬសូម្បីតែឧក្រិដ្ឋជន។​ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែប្រកាន់ជំហរសាសនាដ៏តឹងរ៉ឹង។ នៅទីនេះមានសុភាសិតបែបនេះ៖ កូនគឺជាភ្ញៀវក្នុងគ្រួសារ តាមរបៀបដូចគ្នា ហើយសាលាត្រូវតែស្វែងរកសមាមាត្រត្រឹមត្រូវនៃទំនាក់ទំនង និងយល់ពីរបៀបដែលវាហ៊ានជួបមនុស្សម្នាក់។

មជ្ឈមណ្ឌលសម្រាប់ការអប់រំបន្តក្នុងនាម St. Seraphim នៃ Sarovsky (កន្លែងហាត់ប្រាណ "Saburovo")
រឿង. វាបានបើកកាលពី 12 ឆ្នាំមុន ដោយសារថ្នាក់គ្រិស្តអូស្សូដក់ជាច្រើននៅលើមូលដ្ឋាននៃសាលារដ្ឋ បន្ទាប់មកអគារនៃអតីតសាលាមត្តេយ្យត្រូវបានផ្ទេរទៅសាលា ឥឡូវនេះអគារសិក្សាផ្ទាល់ខ្លួនកំពុងត្រូវបានសាងសង់។

បន្ថែមពីលើសាលារៀន រចនាសម្ព័ន្ធនៃមជ្ឈមណ្ឌលរួមមាន សាលាមត្តេយ្យ Orthodox មជ្ឈមណ្ឌលកម្សាន្ត សាលាថ្ងៃអាទិត្យ និងសាខានៃសាលាតន្ត្រី។

កុមារ. អាទិភាពសម្រាប់ការចូលរៀនគឺត្រូវបានផ្តល់ដល់កុមារដែលមកពីព្រះសហគមន៍កាតូលិកដែលនៅជិតនោះ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កុមារមកពីគ្រួសារដែលទើបតែចាប់ផ្តើមក្លាយជាសមាជិកព្រះវិហារក៏ត្រូវបានទទួលយកឱ្យចូលសាលាផងដែរ។ មុន​ពេល​ចូល​រៀន ការ​សម្ភាស​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ជា​មួយ​ក្រុម​គ្រួសារ​ជា​មុន​សិន ហើយ​បន្ទាប់​មក​ជាមួយ​កូន។ ឪពុកម្តាយមានឱកាសចូលរៀននៅសាលាថ្ងៃអាទិត្យ ហើយកិច្ចការផ្ទះតាមច្បាប់របស់ព្រះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យមិនត្រឹមតែដល់កូនប៉ុណ្ណោះទេ។

ឥឡូវនេះមានកុមារចំនួន 270 នាក់នៅក្នុងសាលាមានថ្នាក់ទាំងអស់ - ពីថ្ងៃទី 1 ដល់ទី 11 ។

ព្រះវិហារ. មិនទាន់មានព្រះវិហាររបស់ខ្លួននៅឡើយទេ ប៉ុន្តែព្រះវិហារមួយក្នុងនាម St. យ៉ូសែប Volotsky ។ នៅសាលាខ្លួនឯង akathist ទៅ St. Seraphim នៃ Sarov (ថ្នាក់កាតព្វកិច្ច) ការអធិស្ឋានមុននិងក្រោយមេរៀននីមួយៗ។ ម្តងក្នុងមួយសប្តាហ៍ សេវាអធិស្ឋានដោយទឹកត្រូវបានបម្រើ។ វិន័យខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងកម្មវិធី៖ ច្បាប់នៃព្រះ (1 ម៉ោងក្នុងមួយសប្តាហ៍) ការច្រៀងខាងវិញ្ញាណ និងសាសនាចក្រ Slavonic ត្រូវបានបន្ថែមនៅក្នុងសាលាបឋមសិក្សា។ អ្នកសារភាព - Fr. Alexander Ivannikov (បម្រើនៅតំបន់មូស្គូជាសាកលវិទ្យាធិការនៃព្រះវិហារដែលកំពុងសាងសង់ក្នុងនាម St. Joseph Volotsky) ។

ការអប់រំ. ការប្រកួតប្រជែង - 3 នាក់ក្នុងមួយកន្លែងនៅថ្នាក់ទី 1 ។ ថ្នាក់ជាន់ខ្ពស់ឯកទេស (មនុស្សធម៌ គណិតវិទ្យា វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ)។ និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សាជាច្រើនបានចូលសិក្ខាសាលា និង PSTBI ។

សម្រង់។ នាយក T.I. ឡេសឆេវ៉ា៖ «ក្នុង​ការ​ចិញ្ចឹម​អប់រំ យើង​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​យ៉ាង​ខ្លាំង​ចំពោះ​ការ​គោរព​ប្រតិបត្តិ ការ​អសមត្ថភាព ឬ​ការ​មិន​ចង់​ស្តាប់​បង្គាប់​នឹង​នាំ​ទៅ​រក​ភាព​អនាធិបតេយ្យ​ក្នុង​អនាគត ហើយ​អ្នក​ដែល​បាន​ដល់​ឋានៈ​ជា​អ្នក​បញ្ជា​ហើយ ប៉ុន្តែ​មិន​ចេះ​គោរព​ប្រតិបត្តិ​នោះ នឹង​មិន​អាច​ធ្វើ​ជា​អ្នក​បាន​ឡើយ។ អ្នកដឹកនាំដែលមានចិត្តល្អ និងប៉ិនប្រសប់សម្រាប់អ្នកដទៃ គុណធម៌នៃការគោរពប្រតិបត្តិភាគច្រើនជួយបង្ហាញឱ្យឃើញនូវសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្ស”។

កន្លែងហាត់ប្រាណបែបបុរាណ
រឿង. កន្លែងហាត់ប្រាណមានជាផ្លូវការតាំងពីឆ្នាំ 1992 ទោះបីជារួចទៅហើយនៅចុងទសវត្សរ៍ទី 80 ក៏ដោយអ្នកកាន់សាសនាចក្រនៃវិហារ Nikolo-Kuznetsk ពិតជាបានបង្កើតថ្នាក់គ្រិស្តអូស្សូដក់នៅក្នុងសាលាសាសនាធម្មតា។ ការចេញផ្សាយដំបូងគឺនៅឆ្នាំ 1993 ។ កន្លែងហាត់ប្រាណបានចាប់ផ្តើមជីវិតរបស់ខ្លួននៅក្នុងបរិវេណសាលាតន្ត្រី។ Chopin ឥឡូវនេះមានទីតាំងនៅក្នុងអគារពិសេសដែលត្រូវបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1998 នៅកណ្តាលទីក្រុងម៉ូស្គូ។

កុមារ. កុមារត្រូវបានទទួលយកតែពីគ្រួសារដែលមានព្រះវិហារប៉ុណ្ណោះ ដោយផ្តល់អាទិភាពដល់ក្រុមជំនុំនៃវិហារ Nikolo-Kuznetsk និង St. Demetrius ។ នៅពេលចូលរៀន ការណែនាំជាលាយលក្ខណ៍អក្សរត្រូវបានទាមទារពីអ្នកសារភាពរបស់កុមារ ឬឪពុកម្តាយរបស់គាត់ (សម្រាប់ទារកដែលមិនទាន់បានទៅសារភាព)។ ឥឡូវនេះមានសិស្ស 393 នាក់នៅក្នុងកន្លែងហាត់ប្រាណ គ្រប់ថ្នាក់ទាំងអស់ (ពីរនាក់ស្របគ្នា)។ ឯកសណ្ឋានសាលាត្រូវបានណែនាំតាំងពីឆ្នាំ 2000 ។

ព្រះវិហារ. ព្រះវិហារនៅផ្ទះក្នុងនាម St. Peter, Metropolitan នៃ Krutitsy ។ ពិធី​បុណ្យ​កាយសម្ព័ន្ធ​ត្រូវ​បាន​ប្រារព្ធ​ឡើង​ម្តង​ក្នុង​មួយ​សប្តាហ៍ ការ​ចូល​រួម​គឺ​ជា​ជម្រើស ប៉ុន្តែ​គួរ​ឱ្យ​ចង់​បាន។ នាយកក្លឹបហាត់ប្រាណ Fr. Andrey Posternak: "យើងទាមទារពីសិស្សថាពួកគេដឹកនាំជីវិតព្រះវិហារដ៏ល្អ។ ប៉ុន្តែអ្នកមិនអាចបង្ខំពួកគេឱ្យធ្វើសមាហរណកម្ម ឬទៅព្រះវិហារបានទេ នេះនឹងក្លាយជាការប្រមាថ អំពើហិង្សាប្រឆាំងនឹងឆន្ទៈសេរីរបស់មនុស្ស។ ការប្រមាថ ការបង្កើតជាផ្លូវការនៃជីវិតក្រុមជំនុំដែលបានកើតឡើង ជាឧទាហរណ៍ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីនៅដើមសតវត្សទី 20 នៅពេលដែលមនុស្សស្គាល់ការបង្រៀនសាសនាយ៉ាងច្បាស់ ប៉ុន្តែមិនមែនជាសាសនាចក្រទាំងស្រុងនោះទេ។ ឧទាហរណ៍នៃរឿងនេះ គឺជាបដិវត្តន៍ជាច្រើនរបស់យើងដែល យើង​ត្រូវ​តែ​ព្យាយាម​ធ្វើ​ឱ្យ​ប្រាកដ​ថា​កុមារ​ចូល​ទៅ​កាន់​មេរៀន​នៃ​ក្រឹត្យវិន័យ​របស់​ព្រះ​ដោយ​សេចក្តី​រីករាយ ដូច្នេះ​ពួកគេ​អធិស្ឋាន​ដោយ​ស្មោះ​អស់​ពី​ចិត្ត​»។ ច្បាប់នៃព្រះនៅក្នុងថ្នាក់ទាំងអស់ - 1 ម៉ោងក្នុងមួយសប្តាហ៍។ ជារៀងរាល់ថ្ងៃគឺជាការអធិស្ឋានធម្មតាមុនពេលចាប់ផ្តើមថ្នាក់។ អ្នកសារភាពនៃកន្លែងហាត់ប្រាណគឺជាសាកលវិទ្យាធិការនៃវិហារ Nikolo-Kuznetsk ដែលជាសាកលវិទ្យាធិការនៃ PSTBI, Fr. លោក Vladimir Vorobyov

ការអប់រំ. ការប្រកួតប្រជែងនៅក្នុងកន្លែងហាត់ប្រាណ - 2 នាក់ក្នុងមួយកន្លែង។ មិនមានឯកទេសទេ ប៉ុន្តែរូបវិទ្យា និងគណិតវិទ្យាត្រូវបានបង្រៀននៅកម្រិតខ្ពស់។ អាហារូបករណ៍ពិសេសមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងសូម្បីតែសម្រាប់អ្នកដែលទទួលបានជោគជ័យជាពិសេសនៅក្នុងវិញ្ញាសាទាំងនេះ។ និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សាស្ទើរតែទាំងអស់បានបន្តការសិក្សារបស់ពួកគេនៅសាកលវិទ្យាល័យ។ ប្រហែល 23% នៃនិស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សាទាំងអស់បានចូលសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋម៉ូស្គូ ប្រហែល 22% - ទៅ PSTBI ។

សម្រង់។ នាយកក្លឹបហាត់ប្រាណ Fr. Andrey Posternak៖ "សាលាគ្រិស្តអូស្សូដក់បានផ្លាស់ប្តូរ ហើយឥឡូវនេះកំពុងប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាដូចគ្នាដែលសាលាធម្មតាជួបប្រទះ។ នេះគឺដោយសារតែការវាយលុកពីខាងក្រៅ និងចំពោះការពិតដែលថាសាលាគ្រិស្តអូស្សូដក់បានឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលវីរភាពនៃការបង្កើតរបស់ពួកគេ នៅពេលដែលក្មេងៗមកពីព្រះវិហារដ៏រឹងមាំ។ ក្រុមគ្រួសារបានមកដល់នៅពេលដែល "សាលារៀនត្រូវបានរក្សាទុកនៅលើកម្លាំងជំរុញខាងសាសនា។ ភាពរីករាយបានកន្លងផុតទៅយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ហើយសាលារៀនកំពុងផ្លាស់ប្តូរចូលទៅក្នុងស្ថានភាពថ្មីនៅពេលដែលវិជ្ជាជីវៈនៃបុគ្គលិកនិងការបន្តខាងវិញ្ញាណនៃសាលាត្រូវបានទាមទារ" ។

សាលាអប់រំទូទៅ ផ្លូវវ្ល៉ាឌីមៀ គ្រិស្តអូស្សូដក់
រឿង. សាលានេះត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់ parishioners នៃ St. វ្ល៉ាឌីមៀនៅក្នុងសួនចាស់ក្នុងឆ្នាំ 1991 ។ អស់រយៈពេលប្រហែលប្រាំពីរឆ្នាំវាមានថ្នាក់ទាំងអស់ - ពីថ្ងៃទី 1 ដល់ទី 11 ។ វាមានទីតាំងនៅក្នុងបរិវេណដែលធ្លាប់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់វត្ត Ivanovo ។ សាលាជាន់ខ្ពស់ និងអនុវិទ្យាល័យមានអគារដាច់ដោយឡែកដែលតភ្ជាប់ដោយទីធ្លារួមមួយ។

កុមារ. សាលានេះត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់កុមារនៃ parishioners ប៉ុន្តែបើយោងតាមឪពុកខាងវិញ្ញាណរបស់ខ្លួន Fr. Alexei Uminsky "ជាយូរមកហើយបានរីកចម្រើនលើសព្រះសហគមន៍កាតូលិក" ។ មានតែកុមារនៅក្នុងព្រះវិហារប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានទទួលយក (អនុសាសន៍ជាលាយលក្ខណ៍អក្សររបស់អ្នកសារភាពរបស់គ្រួសារគឺចាំបាច់ បូកនឹងការសម្ភាសន៍ត្រូវបានធ្វើឡើងជាមួយអ្នកសារភាពសាលា)។ សិស្ស 125 នាក់ មួយថ្នាក់ក្នុងមួយស្របគ្នា។

ព្រះវិហារ. មិន​មាន​ព្រះវិហារ​តាម​ផ្ទះ​ទេ ប៉ុន្តែ​សាលា​នេះ​មាន​ទីតាំង​បោះ​ដុំ​ថ្ម​ពី​ព្រះវិហារ St. Vladimir នៅ Starye Sady។ ថ្ងៃនៅសាលាចាប់ផ្តើមដោយការអធិស្ឋានធម្មតា នៅវិទ្យាល័យ - ការអធិស្ឋានមុនមេរៀននីមួយៗ។ ពីធម្មនុញ្ញ៖ «ថ្នាក់ដឹកនាំក្លឹបហាត់ប្រាណមិនត្រួតពិនិត្យជាពិសេសថាតើសិស្សសាលាកាយសម្ព័ន្ធទាំងអស់ចូលព្រះវិហារឬអត់។ ប៉ុន្តែនៅថ្ងៃនោះដែលជាថ្ងៃឈប់សម្រាកស្របនឹងថ្ងៃចូលរៀន សិស្សសាលាកាយសម្ព័ន្ធទាំងអស់ លោកគ្រូ អ្នកគ្រូ ហើយប្រសិនបើអាច ឪពុកម្តាយសារភាព។ ហើយទទួលយកការរួបរួមនៅក្នុងព្រះវិហារនៃ St. Vladimir ។

ពីរដងក្នុងមួយឆ្នាំ ក្នុងអំឡុងបុណ្យណូអែល និងមហាវិសាខបូជា កុមារទាំងអស់ទៅសារភាពជាមួយអ្នកសារភាពនៃកន្លែងហាត់ប្រាណ។ ចាប់ពីថ្នាក់ទី 1 ដល់ថ្នាក់ទី 11 ច្បាប់របស់ព្រះត្រូវបានបង្រៀន (1 ម៉ោងក្នុងមួយសប្តាហ៍ក្នុងថ្នាក់ទី 10 និងទី 11 - 2 ម៉ោងក្នុងមួយសប្តាហ៍) ។

ការអប់រំ. អ្នក​ដែល​ចង់​ចូល​រៀន​ថ្នាក់​ទី​១ ច្រើន​ជាង​កន្លែង​នៅ​សាលា ២-៣ ដង។ មិនមានឯកទេសទេ។ ការចូលរៀននៅសាកលវិទ្យាល័យគឺជិត 100%៖ សាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋម៉ូស្គូ វិទ្យាស្ថានអាកាសចរណ៍ម៉ូស្គូ សាកលវិទ្យាល័យគរុកោសល្យ សាកលវិទ្យាល័យ Patrice Lumumba ថាមពល និងសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូផ្សេងទៀត។

សម្រង់។ នាយក M.L. កុនឌីយូរីណា: "ការបង្ហាញណាមួយនៃជីវិតរបស់កុមារ - ទំនាក់ទំនងជាមួយសមមិត្តជាមួយឪពុកម្តាយជាមួយគ្រូអាកប្បកិរិយាទៅសាលារៀនដើម្បីសិក្សា - ទាំងអស់នេះគឺជាការបង្ហាញនៃការកាន់កាប់ខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់។ តាមធម្មជាតិ គម្លាតណាមួយរបស់កុមារពីជីវិតខាងវិញ្ញាណគ្រីស្ទានធម្មតា ប៉ះពាល់ដល់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាង - នៅក្នុងការសិក្សា "នៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយសមមិត្ត។ យើងមានកូនតិចតួចហើយពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានគេមើលឃើញ។ ភាពមិនប្រក្រតីណាមួយ - ការប្រជែងគ្នា ការច្រណែន ការច្រណែន ការលោភលន់ ការឥតប្រយោជន៍ - អាចមើលឃើញហើយទាមទារឱ្យមានប្រតិកម្មរបស់យើង។ ភាពមិនប្រក្រតីទាំងអស់នេះម្តងទៀត។ មកពីតំបន់នៃអំពើបាប ការរៀបចំខុស ប្រសិនបើយើងជាសាលាគ្រិស្តអូស្សូដក់ តើយើងអាចឆ្លងកាត់ដោយរបៀបណា?

កន្លែងហាត់ប្រាណបុរាណនៅគណៈរដ្ឋមន្ត្រីក្រិក-ឡាតាំង
រឿង. កន្លែងហាត់ប្រាណនេះមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងជាសាលា parochial ទេ។ នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 វគ្គសិក្សានៃភាសាបុរាណត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយអង្គការវិទ្យាសាស្ត្រនិងអប់រំ "គណៈរដ្ឋមន្ត្រីក្រិក-ឡាទីន" ពីកន្លែងដែលនៅឆ្នាំ 1993 កុមារត្រូវបានចុះឈ្មោះនៅក្នុងកន្លែងហាត់ប្រាណបុរាណ។ ការចេញផ្សាយដំបូងគឺនៅឆ្នាំ 1999 ។ ដំបូង​ឡើយ កុមារ​ចាប់ពី​ថ្នាក់​ទី​៥​ត្រូវ​បាន​គេ​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ចូល​ក្នុង​កន្លែង​ហាត់​ប្រាណ ពុំ​មាន​ការ​អប់រំ​បឋម​ឡើយ ។ សាលាបឋមសិក្សាត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1999 ។

ដំបូងឡើយ កន្លែងហាត់ប្រាណបានដំណើរការនៅវិហារ Spasskaya នៃវត្ត Zaikonospassky ជាកន្លែងដែលសាលា Slavic-Greek-Latin Academy ធ្លាប់មានទីតាំងនៅ ហើយឥឡូវនេះវាកាន់កាប់អគារនៃអតីតសាលាមត្តេយ្យមិនឆ្ងាយពីអនុសញ្ញា Novodevichy ។

កុមារ. ឥឡូវនេះមានសិស្ស 131 នាក់នៅទីនេះ មានថ្នាក់ទាំងអស់ (មួយថ្នាក់ក្នុងមួយស្របគ្នា)។ ពួកគេទទួលយកមិនត្រឹមតែកុមារដែលចូលព្រះវិហារប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងអ្នកដែលឪពុកម្តាយចង់ចូលរួមក្នុងជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ផងដែរ។ នាយក E.F. ស៊ីឆលីណា៖ «មាន​ក្មេងៗ​ដែល​បាន​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​ពេល​កំពុង​សិក្សា​នៅ​សាលា​របស់​យើង»។

ក្នុងចំណោមសាលាទាំងអស់ដែលយើងបានទៅលេង នេះគឺជាសាលាតែមួយគត់ដែលក្មេងស្រីត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យស្លៀកខោ។

ព្រះវិហារ. ព្រះវិហារតាមផ្ទះក្នុងនាមឋានានុក្រមទាំងបី ដែលត្រូវបានចាត់តាំងជាព្រះវិហាររបស់ព្យាការីអេលីយ៉ា (សាមញ្ញ) ត្រូវបានឧទ្ទិសនៅឆ្នាំ ២០០០។ ការ​ចូល​រួម​ក្នុង​ការ​គោរព​ប្រណិប័តន៍​កុមារ​គឺ​មិន​ត្រូវ​បាន​ទាមទារ​ទេ។ វត្តមានចាំបាច់នៅក្នុងសេវាអធិស្ឋានទូទៅនៅដើម ឬចុងបញ្ចប់នៃការបង្រៀន។ ពួកគេអធិស្ឋានមុន និងក្រោយអាហារ ក៏ដូចជាមុន និងក្រោយមេរៀននៃក្រិត្យវិន័យរបស់ព្រះ។ ចំពោះ​កិច្ចការ​អប់រំ​ក្នុង​ជំនឿ នាយក​សាលា E.F. Shichalina បង្កើតវាតាមវិធីនេះថា: "យើងបានកំណត់ភារកិច្ចនៃក្រុមជំនុំ, ទម្លាប់កុមារទៅព្រះវិហារ។ ហើយសម្រាប់ការអប់រំ, សេចក្ដីជំនឿ, នៅក្នុងគំនិតរបស់ខ្ញុំ, មិនត្រូវបានលើកឡើង, សេចក្ដីជំនឿត្រូវបានផ្ញើដោយព្រះអម្ចាស់។ ខ្ញុំចង់និយាយថា: យើងមាន សាលាដែលកំពុងអភិវឌ្ឍក្នុងទិសដៅនៃសាលាគ្រិស្តអូស្សូដក់” ។ សម្រាប់​ការ​សិក្សា​ក្រឹត្យវិន័យ​របស់​ព្រះ​គឺ ១ ម៉ោង​ក្នុង​មួយ​សប្តាហ៍​ត្រូវ​បាន​បែងចែក​សម្រាប់​រយៈពេល ១១ ឆ្នាំ​ទាំង​អស់។ ចាប់ពីថ្នាក់ទី 1 ដល់ថ្នាក់ទី 5 សិស្សសាលាត្រូវចូលរៀនថ្នាក់នៃក្រុមចម្រៀងប្រចាំថ្ងៃគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ជាជម្រើស អ្នកអាចហាត់ច្រៀងព្រះវិហារជាភាសាក្រិច។

ការអប់រំ. ការប្រកួតប្រជែង - 2-3 នាក់ក្នុងមួយកន្លែង។

សាលានេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងតាមគំរូនៃកន្លែងហាត់ប្រាណបុរាណសម័យមុនបដិវត្តន៍៖ ការបង្រៀនភាសាបុរាណ (ឡាតាំង និងក្រិកបុរាណ) ក្នុងបរិមាណដ៏ច្រើន បូករួមទាំងគណិតវិទ្យាខ្លាំង។ ការបង្រៀនភាសាថ្មី៖ ភាសាអង់គ្លេស ឬបារាំងជាភាសាទីមួយ ជម្រើសរបស់សិស្សជាភាសាទីពីរ៖ បារាំង អាឡឺម៉ង់ ឬអង់គ្លេស។

និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សាទាំងអស់បានចូលសាកលវិទ្យាល័យ៖ សាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋមូស្គូ (មហាវិទ្យាល័យរូបវិទ្យា មហាវិទ្យាល័យជីវវិទ្យា មហាវិទ្យាល័យមេកានិច និងគណិតវិទ្យា ភូមិវិទ្យា ប្រវត្តិវិទ្យា និងសេដ្ឋកិច្ច) សាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋរុស្ស៊ីសម្រាប់មនុស្សសាស្ត្រ MGIMO វិទ្យាស្ថានស្ថាបត្យកម្មម៉ូស្គូ និងសាកលវិទ្យាល័យផ្សេងៗទៀត។

សម្រង់។ នាយក E.F. ស៊ីឆាលីណា: "ដើម្បីពិភាក្សាជាមួយកុមារអំពីបាតុភូត និងបញ្ហានៃជីវិតសម័យទំនើប យើងតែងតែប្រើអត្ថបទបុរាណ។ មានប្រាជ្ញាច្រើនណាស់នៅក្នុងអត្ថបទបុរាណដែលសរសេរជាភាសាឡាតាំង និងក្រិក។ នៅក្នុងរឿងព្រេងរបស់ Aesop ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងការសន្ទនារបស់សូក្រាត។ សូក្រាត​បាន​ពិភាក្សា​ប្រែ​ថា​មាន​ការ​ពាក់ព័ន្ធ​យ៉ាង​ខ្លាំង​ក្នុង​ជីវិត​របស់​យើង»។
សាលារៀនទូលំទូលាយគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅទីក្រុងម៉ូស្គូ
តាមរយៈការបោះផ្សាយបញ្ជីនេះ យើងចង់កត់សម្គាល់ថានេះគ្រាន់តែជាឯកសារយោងប៉ុណ្ណោះ មិនមែនជាព័ត៌មានណែនាំទេ។ ជាការពិតណាស់ ឪពុកម្តាយគួរតែជ្រើសរើសសាលាសម្រាប់កូនរបស់ពួកគេដោយយកចិត្តទុកដាក់ និងទំនួលខុសត្រូវទាំងអស់។

ខ្ញុំកើតក្នុងគ្រួសារគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ខ្ញុំមានអាយុ 33 ឆ្នាំហើយកុមារភាពនៅសាលារបស់ខ្ញុំត្រូវបានចំណាយក្រោមរបបសូវៀត។ ខ្ញុំមានអ្វីមួយដើម្បីប្រៀបធៀបស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នក្នុងការអប់រំនៅសាលា។ តើសាលារៀនពិបាកសម្រាប់យើងជាកូនគ្រិស្តអូស្សូដក់ទេ? ប្រហែលជាវាជា។ អ្នកថែមទាំងអាចនិយាយបានថា ពួកយើងខ្លះបានក្លាយជាអ្នកសារភាពតិចតួចនៃសេចក្តីជំនឿ៖ យើងត្រូវឆ្លើយសំណួរដែលហួសចិត្ត (ល្អបំផុត) ពីមិត្តរួមថ្នាក់ និងគ្រូ ពួកគេព្យាយាមបង្ខំយើងឱ្យដកឈើឆ្កាងរបស់យើងនៅក្នុងថ្នាក់អប់រំកាយ។ វាត្រូវតែនិយាយថាមិនមែនយើងទាំងអស់គ្នាបានឆ្លងកាត់ការសាកល្បងទាំងនេះតាមរបៀបដូចគ្នានោះទេ៖ ខ្ញុំស្គាល់ឧទាហរណ៍នៅពេលដែលកុមារអាយុ 7 ឆ្នាំប្រកាសជំនឿរបស់ពួកគេដោយបើកចំហ និងមានមោទនភាព ប៉ុន្តែមានករណីខ្លះផងដែរនៅពេលដែលមិត្តភក្ដិរបស់ខ្ញុំខ្មាស់អៀន ស្មុគស្មាញ និងសូម្បីតែបោះបង់ចោល។ . ប៉ុន្តែ បើក្រឡេកទៅមើលកុមារភាពរបស់ខ្ញុំវិញ ខ្ញុំឃើញបញ្ហាទូទៅ និងចម្បងមួយសម្រាប់ពួកយើង៖ យើងត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យរស់នៅក្នុងពិភពលោកពីរនៅលើផែនដី។ ពិភពលោកមួយ "ផ្ទះ": ម៉ាក់, ប៉ា, បងប្អូន, សាសនាចក្រ, ឪពុក។ មួយទៀតគឺ "សាលារៀន" (បន្ទាប់ពីទាំងអស់ ជីវិតសាលារៀនចំណាយពេលស្ទើរតែពាក់កណ្តាលនៃពេលវេលារបស់សិស្ស): មិត្តរួមថ្នាក់ ព័ត៌មាននយោបាយ ក្រុមប្រឹក្សានៃការផ្ដាច់ខ្លួន។ ហើយរវាងពិភពលោកទាំងនេះ - ទីជ្រៅបំផុតដែលតាមរយៈនោះយើងបានបោះជំហានក្នុងវ័យកុមារភាពទាំងអស់។
នរណាម្នាក់នឹងនិយាយថា: មែនហើយឥឡូវនេះតែមិនមែនរដ្ឋាភិបាលសូវៀតទេគ្មាននរណាម្នាក់កំពុងបៀតបៀនគ្រិស្តអូស្សូដក់ទេ។ នេះគឺជាចំណុចមួយដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យកងទ័ពរបស់ Pokémon, Spider-Man, Teenage Mutant Ninja Turtles, Shreks និង "បិសាចជញ្ជក់ឈាមតូចគួរឱ្យស្រលាញ់" ដែលរួមជាមួយក្មេងៗមកពីសង្គមដែលគ្មានសាសនាបានមកសាលារៀន។ ក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់ខ្ញុំ ទោះបីជាពួកគេបានសួរក៏ដោយ ក៏បើកភ្នែកធំៗថា "តើអ្នកប្រាកដទេ ve-ru-yu-schi-e?!" - ប៉ុន្តែមានបិសាចជញ្ជក់ឈាមតិចជាងមុន ហើយពាក្យចចាមអារ៉ាមពីចម្ងាយអំពីគ្រឿងញៀនបានទៅដល់ត្រចៀករបស់យើងតែនៅក្នុងថ្នាក់ចុងក្រោយប៉ុណ្ណោះ។ ហើយឥឡូវនេះអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺខុសគ្នា។ ហើយវាប្រែថាទីជ្រៅបំផុតរវាងពិភពលោកនៅតែមាន។

កូនៗរបស់ខ្ញុំមានឱកាសរស់នៅក្នុងពិភពលោកដែលមានភាពសុខដុមរមនា។ តើខ្ញុំមានន័យយ៉ាងណា? ប្រព័ន្ធអប់រំណាមួយពាក់ព័ន្ធនឹងប្រព័ន្ធសេរីភាព និងការហាមឃាត់។ ដូច្នេះនៅពេលដែលខ្ញុំបញ្ជូនកូនរបស់ខ្ញុំទៅសាលាគ្រិស្តអូស្សូដក់ ខ្ញុំដឹងថាប្រព័ន្ធសេរីភាព និងការហាមឃាត់នៅទីនោះគឺដូចគ្នានឹងផ្ទះរបស់ខ្ញុំដែរ (មិនត្រូវច្រឡំជាមួយ "បរិយាកាសផ្ទះ" ដែលកន្លែងហាត់ប្រាណផ្សេងទៀតអួត!)។ វាជាសេរីភាពក្នុងការអធិស្ឋានជាមួយមិត្តរួមថ្នាក់ និងគ្រូមុនថ្នាក់។ សេរីភាព​ទៅ​ថ្ងៃ​ទេវតា​មិន​ទៅ​សាលា​ទេ គឺ​ទៅ​វត្ត។ សេរីភាពមិនមានអារម្មណ៍មិនស្រួលពីគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់មនុស្សម្នាក់។ វាជាការហាមប្រាមមិនអោយមើលទូរទស្សន៍។ ការហាមប្រាមក្នុងការនាំយកទស្សនាវដ្តីអាសអាភាស។ ការហាមឃាត់ការស្បថ។ ដរាបណាប្រព័ន្ធនៃសេរីភាព និងការហាមឃាត់នៅក្នុងផ្ទះរបស់ខ្ញុំ និងនៅក្នុងសាលារបស់ខ្ញុំគឺដូចគ្នា ខ្ញុំចូលចិត្តសាលាគ្រិស្តអូស្សូដក់។

Fedor Kotrelev ឪពុកកូនបួន

Julia Semenova

តើសាលាមួយណាដែលត្រូវជ្រើសរើសសម្រាប់កូនរបស់អ្នក? មានជម្រើសថ្ងៃនេះ។ សាលាឯកជន និងរដ្ឋផ្តល់នូវការសិក្សាស៊ីជម្រៅលើមុខវិជ្ជាណាមួយ វិធីសាស្រ្តបង្រៀនផ្សេងៗ វិធីសាស្រ្តបុគ្គលចំពោះកុមារ រង្វង់ក្រោយសាលា និងច្រើនទៀត។ ប៉ុន្តែឪពុកម្តាយដែលមានជំនឿតែងតែសួរខ្លួនឯងនូវសំណួរ: ប្រហែលជាកូន ៗ របស់ពួកគេនឹងប្រសើរជាងនៅក្នុងសាលាគ្រិស្តអូស្សូដក់?

ការបង្រៀនគឺជាបញ្ហាធំមួយ។

វាមិនទំនងដែលថាវានឹងអាចឆ្លើយបានយ៉ាងច្បាស់អំពីសំណួរនេះទេ៖ យើងម្នាក់ៗមានកូនខុសៗគ្នា ហើយមិនអាចមានរូបមន្តតែមួយសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នានោះទេ។ អ្វី​ដែល​ល្អ ឬ​អាច​ទទួល​យក​បាន​សម្រាប់​កូន​ម្នាក់​ប្រហែល​ជា​មិន​ស័ក្តិសម​នឹង​កូន​ម្នាក់​ទៀត​ទេ។ ដូច្នេះហើយ យើងជាឪពុកម្តាយនឹងនៅតែត្រូវសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង៖ ទៅសាលាណា គ្រិស្តអូស្សូដក់ ឬសាមញ្ញ យកកូនប្រុសស្រីរបស់យើងទៅ។ ខ្ញុំនឹងចែករំលែកគំនិតរបស់ខ្ញុំ ដែលកើតមកជាលទ្ធផលនៃការព្យាយាមជាច្រើនក្នុងការស្វែងរកស្ថាប័នអប់រំដែលសមរម្យសម្រាប់កូនស្រីរបស់ខ្ញុំ។ ដូច្នេះ រហូតដល់យើងផ្ទេរកូនស្រីរបស់យើងទៅកន្លែងហាត់ប្រាណបែបគ្រិស្តអូស្សូដក់ ទំនាក់ទំនងរបស់នាងជាមួយសាលាមិនងាយស្រួលនោះទេ។ គ្រប់ទីកន្លែងដែលនាងសិក្សា - ហើយមានសាលាចំនួនបីក្នុងរយៈពេលត្រឹមតែ 5 ឆ្នាំកន្លះប៉ុណ្ណោះ មានបញ្ហាជាច្រើនក្នុងការបង្រៀននៅក្នុងពួកគេម្នាក់ៗ ដែលនាងត្រូវស្វែងរកស្ថាប័នអប់រំមួយផ្សេងទៀត។

នៅក្នុងកន្លែងហាត់ប្រាណដ៏មានកិត្យានុភាពសម្រាប់ទីក្រុងរបស់យើង កូនស្រីរបស់ខ្ញុំមានការលំបាករួចទៅហើយនៅក្នុងថ្នាក់ដំបូង។ នាង​មិន​បាន​ជោគជ័យ​ក្នុង​ការ​សិក្សា​មួយ​ប្រាំ​ទេ ពោល​គឺ​គ្រូ​គោរព​និង​ឲ្យ​តម្លៃ​កូន​ចំពោះ​ស្នាដៃ​សិក្សា​របស់​នាង។ ចំពោះ​អ្នក​ដែល​មិន​បាន​ចូល​ជា​សិស្ស​ពូកែ​នោះ នាង​មិន​មាន​ក្លិន​ស្អុយ​ទេ តែង​ដាក់​បី​ដង​និង​សីល​ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ ជាង​ពី​មួយ​ថ្ងៃ​ទៅ​មួយ​ថ្ងៃ នាង​បាន​សម្លាប់​សេចក្ដី​ប្រាថ្នា​ចង់​រៀន។ ដោយវិធីនេះគោលការណ៍នៃការងាររបស់វាជារឿងធម្មតានៅក្នុងសាលាទំនើបគឺសាមញ្ញ - ដើម្បីទាមទារបន្ថែមទៀត។ ហើយរបៀបដែលតម្រូវការទាំងនេះនឹងត្រូវបានបំពេញគឺជាកង្វល់របស់សិស្ស និងឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ។ បន្ទាប់មក វាច្បាស់ណាស់ថាហេតុអ្វីបានជាអ្នកស្គាល់គ្នារបស់យើងភាគច្រើនប្រើប្រាស់សេវាកម្មគ្រូបង្ហាត់បង្រៀនរួចហើយនៅសាលាបឋមសិក្សា។ ជាក់ស្តែង អ្នកដែលប្រកែកថា កូនត្រូវនាំទៅថ្នាក់ទី១ ទី១ ទៅរកគ្រូល្អ ដោយមិនគិតពីស្ថានភាពសាលា។

សាលាបន្ទាប់គឺឯកជន វាល្អណាស់ ប៉ុន្តែសម្រាប់យើង "ល្អ" នេះមិនមានរយៈពេលយូរទេ។ ផ្ទុយពីប្រព័ន្ធអប់រំទូទៅនៅក្នុងសាលារៀនភាគច្រើន ដែលអាចត្រូវបានគេហៅថាជាការដាក់ទណ្ឌកម្ម (នៅពេលដែលរាល់កំហុសទាំងអស់ត្រូវបានអនុវត្តដោយការផ្តន្ទាទោស) នៅទីនេះ ចំណង់ចំណូលចិត្តត្រូវបានផ្តល់ការលើកទឹកចិត្ត។ កុមារសម្រាប់សមិទ្ធិផលណាមួយសូម្បីតែតូចមួយត្រូវបានសរសើរនិងផ្តល់រង្វាន់។ នៅក្នុងថ្នាក់បឋម វិធីសាស្រ្តនេះបានរាប់ជាសុចរិតដោយខ្លួនវាផ្ទាល់។ ប៉ុន្តែបន្តិចម្តងៗ វិធីសាស្រ្តប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតរបស់គ្រូបានមកគ្មានន័យ។ នៅពេលដែលដឹងច្បាស់ថាគ្មានហេតុផលដើម្បីសិក្សាបន្ថែមនៅសាលាឯកជនទេ យើងបានផ្ទេរកូនស្រីរបស់យើងទៅសាលាធម្មតាមួយនៅកណ្តាលទីក្រុងដែលមិនឆ្ងាយពីផ្ទះ។ បញ្ហាភ្លៀងធ្លាក់នៅថ្នាក់ទីប្រាំមួយ។

វាបានប្រែក្លាយថាកុមារសម័យទំនើបចាប់ផ្តើមធ្វើត្រាប់តាមមនុស្សពេញវ័យនៅដើមដំបូង។ លើសពីនេះទៅទៀតពួកគេចម្លងជាក្បួនអ្វីដែលជាអំពើបាបសម្រាប់មនុស្សគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃអវត្តមាននៃប្រព័ន្ធអប់រំ និងការរឹតបន្តឹងច្បាស់លាស់នៅក្នុងសាលាទំនើប និន្នាការនេះកំពុងក្លាយជាគ្រោះមហន្តរាយនៅក្នុងពិភពលោករបស់យើង។

ដូច្នេះនៅក្នុងគ្រួសាររបស់យើង ការសម្រេចចិត្តបានរីកចម្រើនបន្តិចម្តងៗក្នុងការផ្ទេរកុមារទៅស្ថាប័នអប់រំគ្រិស្តអូស្សូដក់ ដែលយើងបានធ្វើ។

នៅក្នុងពិភពលោកដែលមានពណ៌ត្រឹមត្រូវ។

តើអ្វីជាគុណសម្បត្តិជាក់ស្តែងនៃការសិក្សានៅសាលាគ្រិស្តអូស្សូដក់?

អ្វីដែលសំខាន់បំផុតនៅក្នុងគំនិតរបស់ខ្ញុំគឺថានៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំគ្រិស្តអូស្សូដក់កុមារបានរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងប្រព័ន្ធកូអរដោណេត្រឹមត្រូវ - នៅក្នុងពិភពនៃតម្លៃគ្រីស្ទាននិងសម្គាល់បានសាងសង់ត្រឹមត្រូវ។ អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​នៅ​ក្នុង​ជីវិត​របស់​គាត់​នឹង​ធ្លាក់​ចុះ​ភ្លាម​ៗ ប្រសិន​បើ​មុន​នោះ​វា​ជា​ផ្លូវ​ផ្សេង​ទៀត។

នៅក្នុងសាលាគ្រិស្តអូស្សូដក់ យ៉ាងហោចណាស់ ក្មេងៗខិតខំសិក្សាឱ្យបានល្អ និងព្យាបាលការសិក្សារបស់ពួកគេប្រកបដោយទំនួលខុសត្រូវ។ ចំពោះបញ្ហានេះពួកគេត្រូវបានជំរុញដោយអាកប្បកិរិយារបស់គ្រូបង្រៀនបរិយាកាសទូទៅដែលមាននៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំ។ នៅក្នុងសាលាផ្សេងទៀត សិស្សានុសិស្សតែងតែបង្កើតអាទិភាពផ្សេងៗគ្នាជាមូលដ្ឋាន ដូចជាសម្លៀកបំពាក់ទាន់សម័យ ទូរសព្ទថ្លៃៗ ការកម្សាន្ត ទំនាក់ទំនងស្នេហា។ សិស្សសាលាជាច្រើនបណ្តើរៗ ហើយភ្លេចទាំងស្រុងថាហេតុអ្វីបានជាពួកគេអង្គុយនៅតុ។ ផលវិបាកនៃការនេះគឺអវត្តមាន ដំណើរការសិក្សាមិនល្អ និងអាកប្បកិរិយាព្រងើយកន្តើយចំពោះភាពជោគជ័យរបស់ពួកគេផ្ទាល់ (ឬផ្ទុយទៅវិញ អវត្តមានរបស់ពួកគេ) នៅក្នុងការសិក្សារបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះនៅក្នុងថ្នាក់របស់កូនស្រីត្រឹមឆ្នាំទី 6 នៃការសិក្សាគឺមិនមានអ្នកវាយស្គរទេ: នៅអាយុ 12 ឆ្នាំការសិក្សាបានល្អលែងជាម៉ូតទៀតហើយ។

បូកមួយទៀតដែលមិនគួរឱ្យសង្ស័យនៃការសិក្សានៅសាលាគ្រិស្តអូស្សូដក់គឺថាកុមារនៅតែត្រូវបានចិញ្ចឹមទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេព្យាយាមធ្វើវា។ បើមិនដូច្នោះទេប្រហែលជាវាមិនអាចទៅរួចទេ - បន្ទាប់មកស្ថានភាពនៃស្ថាប័នអប់រំគ្រិស្តអូស្សូដក់នឹងបាត់បង់អត្ថន័យរបស់វា។ វាច្បាស់ណាស់ថាការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាមិនមែនជាដំណើរការងាយស្រួលទេ ហើយលទ្ធផលអាចរំពឹងទុកបានតែដោយការរួមបញ្ចូលការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ឪពុកម្តាយ និងគ្រូបង្រៀនប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែការយល់ដឹងយ៉ាងខ្លាំងថា សិស្សល្អត្រូវតែជាមនុស្សល្អក៏មាននៅក្នុងក្រុមគ្រូដែរ អាកប្បកិរិយាដូចគ្នាចំពោះខ្លួនឯងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងកុមារ។ នៅក្នុងសាលាធម្មតា ដំណើរការអប់រំទាំងមូល ជាក្បួនធ្លាក់មកក្រោមការរក្សានូវភាពស្រដៀងគ្នានៃវិន័យនៅក្នុងសាលា។ ហើយ​តើ​ការ​ចិញ្ចឹម​អប់រំ​បែប​ណា​ដែល​យើង​អាច​និយាយ​បាន​នៅ​ពេល​ដែល​គំនិត​ទាំងអស់​អំពី​ស្តង់ដារ​សីលធម៌​ត្រូវ​បាន​ព្រាល​ក្នុង​សង្គម…

អ្វីដែលសំខាន់ផងដែរ: បរិយាកាសគ្រិស្តអូស្សូដក់នឹងជួយសង្រ្គោះកុមារពីឥទ្ធិពលអវិជ្ជមានពីខាងក្រៅដែលមិនអាចជៀសវាងបាននៅក្នុងសាលារៀនធម្មតា។ ដើម្បីអោយកាន់តែច្បាស់ ខ្ញុំនឹងលើកឧទាហរណ៍មួយមក។ វាពិបាកណាស់ក្នុងការពន្យល់កូនស្រីរបស់ខ្ញុំថា អ្នកមិនគួរទៅ Halloween ហើយស្លៀកពាក់តាមនោះទេ។ ម្យ៉ាងទៀត គ្រូ​បញ្ជា​ឲ្យ​មក​គ្រប់ៗ​គ្នា។ ប៉ុន្តែអ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានឆ្អែតជាមួយនឹងការបែបនេះ, វាហាក់ដូចជា, trifles: ការសិក្សា, សកម្មភាពក្រៅកម្មវិធីសិក្សា, ការទំនាក់ទំនងរវាងកុមារ។ ហើយនៅក្នុងបរិយាកាសនៃតម្លៃដែលជាមនុស្សចម្លែកចំពោះមនុស្សគ្រិស្តអូស្សូដក់ (និងសាមញ្ញ) កុមារជាអកុសលអភិវឌ្ឍទស្សនៈពិភពលោករសជាតិ។ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កុមារនៅក្នុងរង្វង់នៃមនុស្សជាមួយនឹងអ្វីដែលជាអាទិភាពនៃជីវិត, សោភ័ណភាព predilections វានឹងអភិវឌ្ឍ។ ជាការពិត មនុស្សម្នាក់អាចប្រកែកប្រឆាំងនឹងមតិនេះអំពីតួនាទីសំខាន់របស់គ្រួសារក្នុងការអប់រំ។ ប៉ុន្តែនៅតែ ក្មេងម្នាក់ចំណាយពេលយ៉ាងហោចណាស់កន្លះថ្ងៃនៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំ ហើយវានៅតែខុសក្នុងការមើលស្រាលឥទ្ធិពលនៃបរិយាកាសសាលា។ វានៅទីនេះដែលគាត់នឹងទទួលបានជំនាញទំនាក់ទំនងជាមួយមិត្តភក្ដិ នៅទីនេះទម្លាប់របស់គាត់នឹងត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីធ្វើសកម្មភាពមួយ ឬវិធីផ្សេងទៀតក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់។ ក្នុងចំណោមមិត្តរួមថ្នាក់ សិស្សសាលារបស់គាត់ ក្មេងជំទង់ម្នាក់នឹងស្វែងរកអាជ្ញាធរ តួលេខដែលត្រូវធ្វើតាម។ នេះ​ជា​រឿង​ធម្មជាតិ​ដែល​កូន​រៀន​អ្វី​ក៏​ធំ​ឡើង។ វាគ្រាន់តែជាការសំខាន់ដែលអាជ្ញាធរមានពិតប្រាកដ។

ជាការពិតណាស់ កុមារគួរតែមានគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ហើយគាត់គួរតែអាចធ្វើសកម្មភាពស្របតាមតម្លៃរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ។ ប៉ុន្តែនៅតែ ទាំងនេះគឺជាតម្រូវការសម្រាប់បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលបានបង្កើតឡើងរួចហើយ។ វាជាការលំបាកខ្លាំងណាស់ក្នុងការប្រឆាំងនឹងខ្លួនឯងចំពោះថ្នាក់ទាំងមូលវាគឺជាបន្ទុកធ្ងន់សម្រាប់ស្មារបស់កុមារ។

លើសពីនេះ កុមារច្រើនតែមិនអាចបែងចែកពណ៌សពីខ្មៅបានទេ។ ហើយនៅក្នុងគ្រួសាររបស់យើង នៅពេលណាមួយ ជីវិតទាំងអស់បានប្រែទៅជាការតស៊ូគ្មានទីបញ្ចប់ជាមួយនឹងឥទ្ធិពលដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់។ ប៉ុន្តែកងកម្លាំងដែលបានបោះចូលទៅក្នុង "សង្រ្គាម" នេះអាចត្រូវបានចំណាយល្អប្រសើរជាងមុន។ ការពិភាក្សារួមគ្នានៃសៀវភៅអាន ការដើរគឺនៅតែប្រសើរជាងឧទាហរណ៍ ការនិយាយឥតឈប់ឈរអំពីការពិតដែលថាវាមិនអាចទៅរួចទេដែលមិនរៀបចំមេរៀនជារៀងរាល់ថ្ងៃដោយសាមញ្ញព្រោះ "គ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងថ្នាក់បង្រៀនពួកគេ" ។

តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ វាជាឱកាសដើម្បីរស់នៅស្របតាមប្រតិទិនព្រះវិហារដែលពណ៌ជីវិតរបស់កុមារក្នុងសម្លេងត្រឹមត្រូវ - តមអាហារ ដើម្បីចូលរួមពិធីបុណ្យនានានៅថ្ងៃធ្វើការ។ ទាំងអស់នេះគឺពិតប្រាកដតែនៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំគ្រិស្តអូស្សូដក់ប៉ុណ្ណោះនៅក្នុងសាលាធម្មតា - វាមានការលំបាកយ៉ាងខ្លាំង។

ផាសុកភាពខាងក្នុង

វាគឺមានតំលៃនិយាយថាកុមារគ្រិស្តអូស្សូដក់មានភាពសុខស្រួលជាងក្នុងចំណោមកុមារដែលមានជំនឿដូចមនុស្សណាក៏ដោយវាកាន់តែរីករាយក្នុងការនៅក្នុងចំណោមមនុស្សដែលមានគំនិតដូចគ្នា។ ហើយនៅទីនេះអ្នកអាចចងចាំអំពីបច្ចេកទេសដ៏សាមញ្ញមួយ - ដើម្បីសាកល្បងជីវិតរបស់នរណាម្នាក់សម្រាប់ខ្លួនអ្នក។ ដូច្នេះយើងជាមនុស្សពេញវ័យចង់ចំណាយពេលច្រើនឆ្នាំនៅក្បែរមនុស្សដែលមិនត្រឹមតែមិនចែករំលែកតម្លៃនិងជំនឿដែលមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់យើងទេតែជារឿយៗមិនសង្ស័យថាមានជីវិតរបស់ពួកគេទេ? ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ ឆ្នាំសិក្សាគឺជារយៈពេលដ៏វែងនៃជីវិត មានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់។ តើវាមានតម្លៃគ្រប់ពេលក្នុងការរស់នៅក្នុងភាពតានតឹង ដោយព្យាយាមសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិយាកាសមនុស្សភពក្រៅមែនទេ?

ដោយបានជ្រើសរើសកន្លែងហាត់ប្រាណគ្រិស្តអូស្សូដក់សម្រាប់កូនស្រីរបស់យើង យើងមិនដែលសោកស្តាយវានៅឡើយទេ។ មានអារម្មណ៏ថា ទីបំផុតនារីរបស់យើងបានមកជំនួសនាងហើយ។

ជាការពិតណាស់ ប្រសិនបើកុមារត្រូវការចំណេះដឹងស៊ីជម្រៅលើមុខវិជ្ជាមួយចំនួន នោះខ្ញុំទទួលស្គាល់ថា វាជាការប្រសើរជាងក្នុងការយកពួកគេនៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំឯកទេស។ ទោះបីជាអាចធ្វើទៅបានក៏ដោយ នៅវិទ្យាល័យ អ្នកតែងតែអាចប្រើប្រាស់សេវាកម្មរបស់គ្រូដើម្បីត្រៀមចូលសាកលវិទ្យាល័យ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ វាមានសារៈសំខាន់ជាងក្នុងការផ្តល់ឱ្យកុមារនូវចំណេះដឹងជាមូលដ្ឋាន ហើយទន្ទឹមនឹងនោះតម្រង់ទិសគាត់ឱ្យត្រឹមត្រូវ បណ្តុះគំនិតបឋមអំពីអ្វីដែលល្អ និងអ្វីដែលអាក្រក់ អ្វីដែលអ្នកត្រូវខិតខំក្នុងជីវិត និង អ្វីដែលប្រសើរជាងដើម្បីរត់ចេញពីភ្លើង។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ វាជារឿងសំខាន់ដែលគាត់រៀនក្នុងបរិយាកាសសមស្របនឹងគោលដៅទាំងនេះ។ ហើយ​ខ្ញុំ​ពិតជា​ចង់​ឱ្យ​កុមារ​ក្លាយជា​មនុស្ស​ជាប់គាំង​នឹង​ជីវិត​នៃ​សាសនាចក្រ​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​សិក្សា​ជាច្រើន​ឆ្នាំ (​ហើយ​សម្រាប់​នេះ ពួកគេ​ក៏​មាន​ឱកាស​បន្ថែម​ផងដែរ​ - ក្មេងប្រុស​បម្រើ​អាសនៈ ក្មេងស្រី​ច្រៀង​នៅលើ kliros) ហើយ​ពិតជា​ស្រឡាញ់​នាង ។

គ្រប់ទីកន្លែងដែលកូនរបស់យើងបានទទួលការអប់រំតាមជម្រើសរបស់យើង យើងជាឪពុកម្តាយតែងតែមានឱកាសចិញ្ចឹមពួកគេជាគ្រិស្តបរិស័ទ។ ប៉ុន្តែ​ក្នុង​កាលៈទេសៈ​ខ្លះ វា​ពិបាក​ជាង​ក្នុង​ការ​ធ្វើ ហើយ​ក្នុង​កាលៈទេសៈ​ខ្លះ​ទៀត​ស្រួល​ជាង​បន្តិច។ ហើយស្ថាប័នអប់រំគ្រិស្តអូស្សូដក់តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំគឺជាវិធីដ៏ល្អមួយដើម្បីបើកពិភពដ៏ធំនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់សម្រាប់កុមារ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ជួយសង្រ្គោះខ្លួនអ្នក និងគាត់ពីការលំបាកដែលមិនចាំបាច់។

តើ​កុមារ​អាច​ទទួល​បាន​ការ​សិក្សា​កម្រិត​មធ្យម​សិក្សា​ល្អ​នៅ​ឯណា? តើមានអត្ថប្រយោជន៍អ្វីខ្លះសម្រាប់សាលាគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងសាលាបណ្ដុះបណ្ដាលជាងការអប់រំទូទៅ? តើ​មាន​តម្រូវការ​បង្រៀន​ច្បាប់​របស់​ព្រះ​នៅ​តាម​សាលា​ទេ ហើយ​គួរ​បង្រៀន​ដោយ​របៀប​ណា? សំណួរទាំងនេះ និងសំណួរផ្សេងទៀតរបស់ Pravda.Ru ត្រូវបានឆ្លើយដោយម្តាយរបស់កូនចំនួន 11 នាក់ បេក្ខជនវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ សមាជិកនៃក្រុមអន្តរក្រុមប្រឹក្សានៃព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី ប្រធានក្រុមប្រឹក្សាភិបាលនៃមូលនិធិសប្បុរសធម៌គ្រិស្តអូស្សូដក់ ដែលខ្ញុំចង់ជឿ អ្នកសម្របសម្រួល នៃគម្រោងផលិតផលគ្រិស្តអូស្សូដក់ អ្នកនិពន្ធ និងជាពិធីករនៃកម្មវិធីនៅស្ថានីយ៍វិទ្យុគ្រិស្តអូស្សូដក់ Radonezh Yulia Pavlyuchenkova ។

- ទស្សនៈពិភពលោកខាងសាសនា វាហាក់បីដូចជាខ្ញុំ អាចជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ សម្រាប់នរណាម្នាក់មូស្លីម ប្រហែលជាជ្វីហ្វ ប៉ុន្តែនេះគឺជាវិធីសាស្រ្ត Domostroy ចំពោះគ្រួសារ។ នោះ​គឺ​គ្រួសារ​ជា​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​តូច ព្រះវិហារ​តូច។ នៅក្នុងគ្រួសារមួយ តាមរបៀបខ្លះ ឪពុកម្តាយមិនត្រឹមតែបង្កើតខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដាក់អ្វីមួយនៅក្នុងកូនរបស់ពួកគេផងដែរ - ពួកគេដុះដូចផ្កាដុះនៅក្នុងសួនច្បារ ហើយអ្នកទទួលខុសត្រូវចំពោះពួកគេនៅចំពោះព្រះអម្ចាស់។

- ខ្ញុំនឹងផ្តោត។ ដើម្បីឱ្យដើមឈើដុះលូតលាស់បានល្អ អ្នកត្រូវដាក់គល់ឈើ ចងមែកនឹងខ្សែនៅលើដើមត្រែងទាំងនេះ ដើម្បីឲ្យវាលូតលាស់ល្អ និងបង្កើតផលល្អ អ្នកត្រូវផ្សាំពួកវា អ្នកត្រូវមើលថែសួនយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់។ និងដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ហើយនេះច្រើនតែជាប្រតិបត្តិការដ៏ឈឺចាប់សម្រាប់រុក្ខជាតិ។

- អ្នកសារព័ត៌មានម្នាក់បាននិយាយថា ការអប់រំគឺតែងតែប្រើអំពើហឹង្សាប្រឆាំងនឹងបុគ្គលិកលក្ខណៈធម្មជាតិ ព្រោះវាមានលក្ខណៈជាតំណាងនៅក្នុងរូបភាព។ ការអប់រំគឺមកពីពាក្យ "រូបភាព" ហើយអ្នកទទួលខុសត្រូវចំពោះវា។

- សាលាសព្វថ្ងៃនេះមិនបន្តការអប់រំទេ សាលាប៉ុន្មានឆ្នាំមុនបានបោះបង់ចោលមុខងារអប់រំ ហើយឆ្ពោះទៅរកការអប់រំ។ សាលាសព្វថ្ងៃជាកន្លែងមួយដែលក្មេងៗចំណាយពេលវេលាដែលងាយស្រួលសម្រាប់ឪពុកម្តាយដែលរវល់ដែលកូនរៀនអ្វីមួយជាញឹកញាប់វាមិនច្បាស់ពីអ្វីនោះទេ។ ដោយសារតែអ្នក និងខ្ញុំបានសិក្សារឿងខុសគ្នាទាំងស្រុង ហើយនៅក្នុងឆ្នាំខុសគ្នាទាំងស្រុង ហើយមានថ្នាក់ផ្សេងទៀត។

ខ្ញុំតែងតែព្យាយាមធានាថាកូនរបស់ខ្ញុំទាំងអស់បានសិក្សានៅសាលាគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ខ្ញុំពិតជាកោតសរសើរខ្លាំងណាស់ ស្រឡាញ់សាលារៀនទាំងអស់ដែលជីវិតបានឆ្លងកាត់ ជោគវាសនានៃគ្រួសាររបស់យើងគឺ Pleskov នេះគឺជាសាលានៅ St. "Alekseevskaya Hermitage" ជាមួយឪពុក Peter ព្រះប្រទានឱ្យគាត់នូវសុខភាព ការអត់ធ្មត់ជាច្រើនឆ្នាំ។

ហើយសាលាទាំងអស់នេះគឺជាសាលាដែលធ្វើអោយខ្ញុំសំបូរទៅដោយផ្តល់ឱកាសអោយខ្ញុំ ហើយដែលផ្តល់អោយខ្ញុំនូវស្មា ហើយកូនរបស់ខ្ញុំបានសិក្សានៅពេលវេលាផ្សេងៗគ្នា។ ខ្ញុំដឹងដោយរន្ធត់នូវអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងសាលាអប់រំទូទៅ ទោះបីជាមានសាលាល្អ ក៏មានសាលាដែលមានគ្រូដែលប្រកបដោយគុណភាពខ្ពស់ ប៉ុន្តែយើងត្រូវតែចងចាំថា នគរស្ថានសួគ៌បានទទួល ហើយមិននឹកស្មានថាអ្នកនឹងនាំអ្នកមក កូនទៅសាលាគ្រិស្តអូស្សូដក់ហើយក្នុងរយៈពេល 10-11 ឆ្នាំពួកគេនឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវទេវតា។ វានឹងមិន។

ទោះសាលាអស្ចារ្យប៉ុណ្ណាក៏ដោយ កុំសរសេរចេញពីឥទ្ធិពលរបស់ឪពុកម្តាយ និងគ្រួសារ។ ហើយប្រហែលជាវាជាការខុសក្នុងការរំពឹងទុកពីសាលាដែលថាដោយការបញ្ជូនកូននៅទីនោះសម្រាប់ការចិញ្ចឹមបីបាច់ដោយសារតែកុមារតែងតែចំណាយពេលនៅសាលាប្រាំថ្ងៃក្នុងមួយសប្តាហ៍ពីព្រឹកដល់ល្ងាចបន្ទាប់មកយើងនឹងទទួលបានមនុស្សម្នាក់ដែលនឹងរស់នៅក្នុងប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ដែលនឹងគាំទ្រទំនៀមទម្លាប់គ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងនេះ សូមឆ្លងកាត់វា។

ជាទូទៅ ខ្ញុំជាអ្នកគាំទ្រការបង្កើតសាលាបិទ ពោលគឺសាលាបណ្ដុះបណ្ដាល។ ខ្ញុំនឹងពន្យល់ពីមូលហេតុ។ ប្រសិនបើយើងកំពុងនិយាយអំពីការបញ្ជូនប្រពៃណី ប្រសិនបើយើងកំពុងនិយាយអំពីគុណភាពនៃការអប់រំ នោះការជ្រមុជនៅក្នុងសកម្មភាពអប់រំ និងគម្រោងដែលឥឡូវនេះពាក់ព័ន្ធ និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងសាលារៀនគឺអាចធ្វើទៅបានជាមួយនឹងបន្ទុកពេញមួយរបស់កុមារ។ នោះគឺខ្ញុំជាអ្នកគាំទ្រសាលាពេញម៉ោង យ៉ាងហោចមានរង្វង់មូល ដើម្បីឱ្យមានខ្លឹមសារសម្រាប់កូន ព្រោះនេះជារបៀបដែលអ្នកអាចបញ្ជូនព័ត៌មាន និងពិនិត្យគុណភាពនៃការយល់ដឹងរបស់វា។

- មើលទៅ​ដូចជា​កង​ទ័ព​បើ​ខ្ញុំ​យល់​ត្រូវ។

- ក្នុងកម្រិតខ្លះបាទ។ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយដែលកុមារដែលមានអាយុលើសពី 12 ឆ្នាំនឹងបង្ហាញខ្លួននៅផ្ទះនៅថ្ងៃសៅរ៍ដល់ថ្ងៃអាទិត្យចូលរួមក្នុងការថ្វាយបង្គំជាមួយឪពុកម្តាយនិងក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេ។ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ ក្មេងប្រុសចាប់ពីអាយុ 11-12 ឆ្នាំពិតជាអាចរៀន ដើម្បីទទួលបានវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងទម្រង់នេះ។

- អិលសមមិត្តសេរីនិយមបានវាយប្រហាររដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងអប់រំថ្មីរបស់យើង Olga Vasilyeva ដោយកណ្តាប់ដៃរបស់ពួកគេចំពោះការចាំបាច់ទាំងពីរដែលនាងបានថ្លែងនៅក្នុងសុន្ទរកថាដំបូងរបស់នាងនៅក្នុងការបង្រៀនបើកចំហមួយ។ ទីមួយ នាងបានតស៊ូមតិដើម្បីស្តារឡើងវិញនូវអ្វីដែលល្អនៅសម័យសូវៀត ហើយមិនវិនិច្ឆ័យគ្រប់បែបយ៉ាងនោះទេ នាងបានរំលឹកថា ស្នេហាជាតិបែបនោះបានលេចឡើងជាទូទៅនៅក្នុងសម័យសូវៀត។ ហើយទីពីរនាងបានសង្កត់ធ្ងន់លើការអប់រំគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅសាលារៀនថាវាចាំបាច់ដូចជាស្មារតី។ តើ​អ្នក​នឹង​មាន​យោបល់​យ៉ាង​ណា​ចំពោះ​រឿង​នេះ?

- ខ្ញុំចាត់ទុកសម័យសូវៀតជាសម័យដ៏ល្អមួយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់យើង៖ មានអង្គការត្រួសត្រាយ និងអង្គការ Komsomol និងការចូលរួមរបស់អ្នកត្រួសត្រាយក្នុងបញ្ហាសង្គម រន្ទះ និងយុទ្ធនាការ និងអ្វីៗជាច្រើនដែលមាននៅក្នុងអង្គការត្រួសត្រាយ។ ខ្ញុំដឹងថាមនុស្សជាច្រើននឹងនិយាយថា វាពីមុនជាមួយក្រុមកាយរឹទ្ធិ ប៉ុន្តែយើងកើតនៅសហភាពសូវៀត ហើយគេមិនអាចនិយាយថាកុមារភាពនេះអាក្រក់នោះទេ។ វា​មិន​ពិត​ទេ។ កុមារភាពរបស់ខ្ញុំគឺអស្ចារ្យណាស់។ ហើយថ្ងៃនេះខ្ញុំជាផលិតផលរបស់សហភាពសូវៀត ដូច្នេះដើម្បីនិយាយ ព្រោះវាជាអង្គការត្រួសត្រាយដែលបានបង្រៀន និងទម្លាប់ឱ្យខ្ញុំដឹងពីទំនួលខុសត្រូវ ដល់ភាពធ្ងន់ធ្ងរ។ វាច្បាស់ណាស់ថាមាតាបិតា និងអ្វីៗផ្សេងទៀតបានដើរតួនាទី ប៉ុន្តែអង្គការត្រួសត្រាយបានធ្វើដូច្នេះដែរ។

- ឥឡូវនេះដោយមានបទពិសោធន៍លំបាក និងទូលំទូលាយក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយប្រព័ន្ធនៃក្រសួងអប់រំរួចហើយ ខ្ញុំនឹងនិយាយថា ខ្ញុំបានរៀនបញ្ជូនប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់ដល់កុមារ ទាំងខ្ញុំ និងអ្នកដទៃ មិនត្រឹមតែតាមរយៈការបង្រៀនច្បាប់ប៉ុណ្ណោះទេ។ នៃ​ព្រះ។ ខ្ញុំដឹងថាមុខវិជ្ជាមួយចំនួនធំ ឧទាហរណ៍ ភាសារុស្សី ប្រវត្តិសាស្ត្រធម្មជាតិ វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ គីមីវិទ្យា រូបវិទ្យា ភូមិវិទ្យា អាចនិយាយបានអំពីព្រះ ព្រោះមានប្រាំមួយថ្ងៃ ព្រោះមានការបង្កើតពិភពលោក ហើយយើងអាចរួមគ្នាជាមួយកុមារជារៀងរាល់ថ្ងៃ ដើម្បីសង្កេតមើលបាតុភូតមួយចំនួនធំ ដែលជាពេលវេលាធម្មជាតិដ៏ច្រើនដែលបញ្ជាក់ជារៀងរាល់ថ្ងៃ រាល់ពេលដែលវត្តមានរបស់ព្រះនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់យើង នៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។

សំណួរ​គឺ​ជា​អ្វី​ដែល​តម្រូវ​ឲ្យ​មនុស្ស​មាន​សមត្ថភាព​បង្រៀន​ក្រឹត្យវិន័យ​របស់​ព្រះ។ របៀបដែលវាត្រូវបានធ្វើនៅថ្ងៃនេះមិនតែងតែនិងគ្រប់ទីកន្លែងត្រូវគ្នាទៅនឹងការត្រឹមត្រូវតាមទស្សនៈរបស់ខ្ញុំការបង្រៀន។ សំណួរគឺថាតើអ្នកណានឹងបង្រៀន? សំណួរសួរថា តើគ្រូម្នាក់នេះ នឹងយកតម្លៃអ្វីទៅ តើគាត់នឹងចែករំលែកតម្លៃខ្លួនគាត់ឬអត់ ថាតើគាត់បន្ទោសក្រិត្យវិន័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ឬបន្ទោសមូលដ្ឋាននៃសាសនាផ្សេងទៀត? តើស្រ្តីម្នាក់នេះ ដែលភាគច្រើនជាគ្រូបង្រៀនដែលយើងមានសព្វថ្ងៃនេះ តើស្ត្រីនឹងចែករំលែកមុខតំណែងដែលគ្រិស្តអូស្សូដក់លើកកម្ពស់ដែរឬទេ?

ខ្ញុំ​ស្គាល់​ឪពុកម្ដាយ​ដែល​បដិសេធ​មិន​បង្រៀន​កូនៗ​អំពី​ច្បាប់​របស់​ព្រះ​នៅ​សាលា ដោយ​ដឹង​ថា​នរណា​នឹង​បង្រៀន។ ខ្ញុំយល់ថាពួកគេទទួលខុសត្រូវទាំងស្រុងសម្រាប់ខ្លួនពួកគេសម្រាប់គ្រួសាររបស់ពួកគេ។ អរគុណព្រះជាម្ចាស់ ទាំងនេះគឺជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ រឹងមាំ គ្រួសារល្អ ប៉ុន្តែយើងកំពុងនិយាយអំពីចំនួនមនុស្សសរុប។ ខ្ញុំ​នឹង​គាំទ្រ​កិច្ច​ការ​បែប​នេះ ព្រោះ​យើង​មិន​ដឹង​ថា​កូន​នឹង​ទៅ​ជួប​ព្រះ​នៅ​ទី​ណា យើង​មិន​អាច​និយាយ​ថា​កន្លែង​ណា​ដែល​ព្រះអម្ចាស់​នឹង​ជ្រើស​រើស​សម្រាប់​ការ​ប្រជុំ​ដំបូង​ឡើយ ហើយ​ខ្ញុំ​នឹង​ទទួល​ស្គាល់​ថា​វា​ជា​អ្វី​ដែល​បាន​ប្រាប់ ទោះ​បី​ជា​មិន​មែន​ដោយ​គ្រូ​ឧត្តម​គតិ​ក៏​ដោយ។ ដែលនឹងចាប់អារម្មណ៍កុមារ និងសាបព្រួសគ្រាប់ធញ្ញជាតិនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់។

រៀបចំសម្រាប់ការបោះពុម្ពផ្សាយដោយ Maria Snytkova

សម្ភាសដោយ Alexander Artamonov

"សាលារៀនទូលំទូលាយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបណ្តាលឱ្យ

សិស្ស​មកពី​គ្រួសារ​អ្នក​មាន​មិន​ស្រួល​នៅ​តុ​តែ​មួយ​ជាមួយ​ក្មេង​ជំទង់​ពិបាក

បញ្ហា​នៃ​ការ​ណែនាំ​មេរៀន​ជា​កាតព្វកិច្ច​ក្នុង​សាសនា​គឺ​ជា​បញ្ហា​ចម្រូងចម្រាស​យ៉ាង​ខ្លាំង។ មនុស្សជាច្រើនជឿថាការអប់រំគួរតែជាបុគ្គល ហើយដើម្បីជ្រមុជនៅក្នុងច្បាប់នៃព្រះ មនុស្សម្នាក់គួរតែចូលរៀននៅសាលាថ្ងៃអាទិត្យ ឬបញ្ជូនកូនទៅស្ថាប័នអប់រំគ្រិស្តអូស្សូដក់។

សាលាគ្រិស្តអូស្សូដក់កាន់តែច្រើនឡើងកំពុងបើកនៅក្នុងរដ្ឋធានី - សរុបប្រហែល 30 ។ តើស្ថាប័នទាំងនេះជាអ្វី របៀបអ្វី និងអ្នកណាដែលពួកគេបង្រៀននៅសម័យរបស់យើង អ្នកឆ្លើយឆ្លងព័ត៌មាន MK បានរកឃើញ។

Olga ម្តាយរបស់សិស្សថ្នាក់ទី 6 និយាយថា "យើងគ្រាន់តែរត់ចេញពីសាលាគ្រិស្តអូស្សូដក់ទៅសាលាស្រុកធម្មតា" ។ - គ្រួសាររបស់យើងទាំងមូលគឺជាអ្នកកាន់សាសនាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ដែលជាមូលហេតុដែលយើងសម្រេចចិត្តបញ្ជូនកូនទៅស្ថាប័នអប់រំគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ប្រហែលជាយើងមានសំណាងណាស់ ប៉ុន្តែវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការទទួលបានការអប់រំធម្មតានៅក្នុងសាលារបស់យើង។ ក្នុងចំណោមសិស្សក្នុងថ្នាក់ មានក្មេងជំទង់ពិបាកៗជាច្រើន ដែលរំខានដល់មេរៀន ហើយគ្រូក្នុងមុខវិជ្ជាសំខាន់ៗគឺខ្សោយណាស់ ជាទូទៅគណិតវិទូត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យដឹកនាំអ្នកយាមព្រះវិហារ។ ឥឡូវនេះ យើងសិក្សានៅសាលាធម្មតា ហើយចូលរៀននៅសាលាថ្ងៃអាទិត្យ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ វាប្រសើរជាងការបញ្ជូនកូនទៅស្ថាប័នគ្រិស្តអូស្សូដក់ ហើយត្រូវបានទុកចោលដោយគ្មានការអប់រំមធ្យមសិក្សាធម្មតា។

នៅពេលនេះសាលាគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងអស់នៅទីក្រុងមូស្គូគឺជាគ្រឹះស្ថានអប់រំឯកជន។ ប្រសិនបើសាលាត្រូវបានទទួលស្គាល់នោះ ត្រូវតែទទួលបានមូលនិធិពីរដ្ឋ។ ប៉ុន្តែសម្រាប់សាលាគ្រិស្តអូស្សូដក់ ស្តង់ដារចាស់នៅតែអនុវត្ត។ ទោះបីជាការពិតដែលថានៅក្នុងឆ្នាំ 2012 កំណែថ្មីនៃច្បាប់សហព័ន្ធ "ស្តីពីការអប់រំ" បានចូលជាធរមានដែលធានាការផ្តល់ថវិកាសម្រាប់សាលាមត្តេយ្យឯកជន គ្រឹះស្ថានអប់រំបឋមសិក្សា និងមធ្យមសិក្សា មន្ត្រីទីក្រុងម៉ូស្គូមិនប្រញាប់ប្រញាល់ក្នុងការបែងចែកប្រាក់ឧបត្ថម្ភបន្ថែមដើម្បីគាំទ្រដល់សាលាគ្រិស្តអូស្សូដក់នោះទេ។

ឪពុក Dimitry Konyukhov នាយកសាលាគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅ Biryulyovo ពន្យល់ថា "សព្វថ្ងៃនេះបរិមាណនៃមូលនិធិសម្រាប់សាលាគ្រិស្តអូស្សូដក់មានតិចតួចបើប្រៀបធៀបទៅនឹងសាលារដ្ឋ" ។ “លើសពីនេះ ថវិកាសម្រាប់ជួសជុល បរិក្ខារប្រើប្រាស់ និងការទិញឧបករណ៍ មិនត្រូវបានបែងចែកទាល់តែសោះ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ សាលាគ្រិស្តអូស្សូដក់ គោរពតាមបទបញ្ជារបស់រដ្ឋយ៉ាងពេញលេញ ហើយមូលនិធិគួរតែត្រូវបានបែងចែកទៅឱ្យសិស្ស ដោយមិនគិតពីទម្រង់នៃការរៀបចំ និងផ្លូវច្បាប់នៃសាលាដែលគាត់សិក្សានោះទេ។ លើសពីនេះទៅទៀត កុមារជាច្រើនមកពីគ្រួសារដែលមានប្រាក់ចំណូលទាប កុមារកំព្រា និងពិការការសិក្សានៅក្នុងសាលាគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ប៉ុន្តែតាមការពិត វាប្រែថាប្រសិនបើសាលាមិនមានអ្នកផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍ជាក់លាក់ទេនោះ ស្ថានភាពហិរញ្ញវត្ថុរបស់វាមានការរឹតត្បិតយ៉ាងខ្លាំង។

នៅពេលនេះ នាយកដ្ឋានអប់រំទីក្រុងម៉ូស្គូ ជារៀងរាល់ឆ្នាំបែងចែកប្រហែល 123,000 rubles សម្រាប់សិស្សម្នាក់ៗនៅក្នុងសាលាសាធារណៈធម្មតា និងប្រហែល 60,000 rubles សម្រាប់សិស្សម្នាក់នៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំគ្រិស្តអូស្សូដក់។ សាលាគ្រិស្តអូស្សូដក់មួយចំនួនក៏ទទួលបានប្រាក់មួយផ្នែកពីការបរិច្ចាគពីឪពុកម្តាយដែរ ប៉ុន្តែក្នុងករណីភាគច្រើនចំនួនទាំងនេះមិនច្រើនទេ។ បន្ថែមពីលើការខ្វះខាតថវិកា ការងាររបស់សាលាគ្រិស្តអូស្សូដក់ក៏មានភាពស្មុគស្មាញផងដែរ ដោយសារបញ្ហាពិសេសរបស់កុមារដែលកំពុងសិក្សានៅក្នុងពួកគេ។ ស្ទើរតែពាក់កណ្តាលនៃសិស្សនៅក្នុងសាលាគ្រិស្តអូស្សូដក់គឺជាកុមារដែលការអប់រំនៅក្នុងសាលាធម្មតាគឺមិនចង់បានសម្រាប់ហេតុផលផ្សេងៗ។ សាលាគ្រិស្តអូស្សូដក់មានកិច្ចព្រមព្រៀងសហប្រតិបត្តិការជាមួយមណ្ឌលកុមារកំព្រា និងទីជម្រកសម្រាប់អនីតិជន។ អ្នកត្រូវតែធ្វើការជាមួយកុមារដែលមានការលំបាកដោយយោងទៅតាមផែនការបុគ្គល ពួកគេតែងតែរំខានដល់មេរៀន និងរារាំងសិស្សដែលទទួលបានជោគជ័យបន្ថែមទៀតពីការរៀន។

លោក Konyukhov ពន្យល់ថា "ពិតណាស់ មានទំនោរក្នុងការបញ្ជូនកុមារទៅសាលាគ្រិស្តអូស្សូដក់ ដែលការអប់រំនៅក្នុងសាលារដ្ឋគឺមិនចង់បានដោយហេតុផលមួយឬមួយផ្សេងទៀត" ។ - ចំនួនកុមារបែបនេះជួនកាលអាចឈានដល់ពាក់កណ្តាលនៃចំនួនសិស្សសរុប។ នៅក្នុងសាលារៀនរបស់យើង ទំហំថ្នាក់គឺតូចជាង ហើយមានឱកាសសិក្សាជាមួយសិស្សបែបនេះតាមផែនការបុគ្គល ទោះបីជាតាមឧត្ដមគតិ គោលដៅគឺនាំពួកគេទៅកម្រិតទូទៅ ដើម្បីឆ្លងកាត់ការបញ្ជាក់ចុងក្រោយដោយជោគជ័យ។ សាលាគ្រិស្តអូស្សូដក់ជាច្រើនមានកិច្ចព្រមព្រៀងសហប្រតិបត្តិការជាមួយមណ្ឌលកុមារកំព្រា និងទីជម្រកសម្រាប់អនីតិជន។ វាច្បាស់ណាស់ថាកម្រិតនៃការបណ្តុះបណ្តាលកុមារបែបនេះគឺទាបជាងកុមារដែលមកពីគ្រួសារពេញលេញ។ យោងតាមលោក Dimitry Konyukhov ទោះបីជាមានការលំបាក និងបញ្ហាផ្សេងៗក៏ដោយ កម្រិតនៃការបង្រៀន និងការរៀបចំរបស់សិស្សនៅក្នុងសាលាគ្រិស្តអូស្សូដក់បានកើនឡើងក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ។

ឪពុក ឌីមីទ្រី ពន្យល់ថា "សាលាគ្រិស្តអូស្សូដក់ខិតខំមិនត្រឹមតែបំពេញតាមស្តង់ដាររដ្ឋប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងឈានមុខគេនៃដំណើរការគរុកោសល្យផងដែរ" ។ “សាលារៀនកំពុងព្យាយាមជួលគ្រូបង្រៀនដែលមានបទពិសោធន៍គុណភាពខ្ពស់ ប៉ុន្តែដោយសារកង្វះថវិកា ពួកគេមិនអាចផ្តល់ប្រាក់ឈ្នួលខ្ពស់ដល់ពួកគេជានិច្ចនោះទេ។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការអប់រំ សាលាគ្រិស្តអូស្សូដក់មានភាពខុសគ្នានៅក្នុងវិធីសាស្រ្តរបស់ពួកគេក្នុងការបង្រៀនមុខវិជ្ជាមួយចំនួន។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងមេរៀនជីវវិទ្យា យើងរំលឹកកុមារអំពីការបង្កើតពិភពលោកដោយព្រះ ហើយបង្ហាញទស្សនៈ និងគោលគំនិតផ្សេងទៀតដែលជាសម្មតិកម្មដែលពួកគេមាន។ វិន័យមនុស្សធម៌ត្រូវបានបង្រៀនឱ្យស៊ីជម្រៅបន្ថែមទៀត៖ ប្រវត្តិសាស្ត្រ អក្សរសាស្ត្រ។ នៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំរបស់យើង រួមជាមួយនឹង Church Slavonic ភាសាក្រិច និងភាសាអង់គ្លេស យើងបានសិក្សាភាសាចិនយ៉ាងស៊ីជម្រៅអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ លើសពីនេះទៀតការងារអប់រំត្រូវបានអនុវត្តជាមួយសិស្សនៅក្នុងសាលាគ្រិស្តអូស្សូដក់។ គោលដៅគឺមិនមែនគ្រាន់តែដើម្បីបំពេញចំណេះដឹងដល់កុមារប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីអប់រំបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សដែលជាអមតៈ និងមិនអាចបំផ្លាញបាន។ ជាលទ្ធផលនៃការរៀនសូត្រ កុមារគួរសួរខ្លួនឯងនូវសំណួរចម្បង៖ "ហេតុអ្វីខ្ញុំរស់នៅ?" - ហើយជាការពិត ឆ្លើយវា មានន័យថា សិស្សគួរតែគិតអំពីអត្ថន័យនៃជីវិតរបស់ពួកគេ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមែនសាលាគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងអស់សុទ្ធតែមានពណ៌ផ្កាឈូកនោះទេ។ គ្រឹះស្ថានទាំងនេះមួយចំនួនគឺជាការិយាល័យ sharashkin ពិតប្រាកដក្រោមការដឹកនាំរបស់ Orthodoxy ។

Svetlana Fefilaktova ដែលធ្វើការជាគ្រូបង្រៀនភាសារុស្សី និងអក្សរសាស្ត្រនៅក្នុងសាលាគ្រិស្តអូស្សូដក់មួយបាននិយាយថា "សាលារៀនគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅក្នុងរដ្ឋធានីគឺខុសគ្នាខ្លាំងណាស់ ឧទាហរណ៍ ខ្ញុំបានឆ្លងកាត់ស្ថាប័នមួយដែលជាសារ៉ាហ្គាធម្មជាតិក្រោមការក្លែងបន្លំនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់"។ ភាគខាងត្បូងនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ។ - សរុបមក សាលាយើងស្រដៀងនឹងស្ថាប័នអប់រំកែដែរ ព្រោះមានសិស្សពិបាកច្រើន។ ដោយមានជំនឿ ស្ថានការណ៍នៅសាលាក៏ចម្លែកដែរ ខ្ញុំដឹងថាសិស្សវិទ្យាល័យជាច្រើននៃស្ថាប័ននេះបានផ្សព្វផ្សាយការបង្រៀនរបស់ព្រះគ្រឹស្នា។ បាទ ហើយ​សង្ឃ​ដែល​ដឹក​នាំ​សាលា​នេះ ច្រើន​នាក់​ចោទ​ប្រកាន់​ពី​ការ​លាក់​ពុត និង​អំនួត។ ខ្ញុំស្ទើរតែត្រូវបានស្នើសុំឱ្យធ្វើការនៅសាលាជាគ្រូបង្រៀនភ្លាមៗ ទោះបីជាខ្ញុំមិនមានបទពិសោធន៍ក្នុងសកម្មភាពបែបនេះក៏ដោយ។ ជាសំណាងល្អ នៅពេលនេះសាលានេះត្រូវបានបិទ ប៉ុន្តែជាទូទៅ ឪពុកម្តាយត្រូវមានការប្រុងប្រយ័ត្នខ្ពស់ក្នុងការជ្រើសរើសស្ថាប័នអប់រំ ប្រសិនបើពួកគេចង់បញ្ជូនកូនរបស់ពួកគេទៅសាលាគ្រិស្តអូស្សូដក់។

ល្អបំផុតនៅក្នុង "MK" - នៅក្នុងបញ្ជីសំបុត្ររួមល្ងាចខ្លីមួយ: ជាវឆានែលរបស់យើងនៅក្នុង