សង្ខេប Epos Manas ជាភាសារុស្សី។ វីរបុរសវីរភាពសំខាន់ៗ

ប្រជាជន Kyrgyz បានឆ្លងកាត់ផ្លូវដ៏វែងឆ្ងាយ និងលំបាកនៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងការបង្កើតប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ជនជាតិកៀហ្ស៊ីស៊ីសនៅពេលមួយមានសំណាងក្នុងការបង្កើតភាសាសរសេរដោយខ្លួនឯង ជាកន្លែងដែលស្មារតីជាតិត្រូវបានបង្ហាញ កំពូលនៃសមាគមជាតិរបស់រដ្ឋត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងក្នុងទម្រង់នៃមហាអំណាចកៀហ្ស៊ីស៊ីស្ថាន។ ប៉ុន្តែប្រវត្តិសាស្ត្របានប្រែក្លាយទៅជាគ្មានមេត្តាចំពោះសមិទ្ធិផលខ្ពស់បែបនេះរបស់ប្រជាជនយើង។ ព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រជាបន្តបន្ទាប់ដែលនាំទៅដល់ការបរាជ័យនៃជនជាតិ Kyrgyz Kaganate និងការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃប្រជាជនភាគច្រើនបានបណ្តាលឱ្យបាត់បង់ការសរសេរដើមរបស់ជនជាតិ Kyrgyz នៅសម័យបុរាណ។

វាហាក់បីដូចជាមនុស្សបែបនេះត្រូវចាកចេញពីសង្វៀនប្រវត្តិសាស្ត្រ ចូលទៅក្នុងការភ្លេចភ្លាំង ក្លាយជាជនជាតិមួយក្នុងចំណោមក្រុមជនជាតិជាច្រើនដែលលែងមាន បាត់បង់ការចងចាំប្រវត្តិសាស្ត្រ និងហ្សែនរបស់ពួកគេ។

ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅនឹងទម្លាប់បែបនេះ ប្រជាជនកៀហ្ស៊ីស៊ីសត្រូវបានផ្ដល់ជូននូវអំណោយដ៏ពិសេសមួយគឺដើម្បីបញ្ជូនបទពិសោធន៍ដែលប្រមូលបានដោយមនុស្សជំនាន់មុនដោយផ្ទាល់មាត់។ ការបញ្ជូនតាមមាត់បានបង្ហាញឱ្យឃើញថាមិនត្រឹមតែអាចសម្រេចបាន និងនិរន្តរភាពប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានផ្លែផ្កា និងប្រសិទ្ធភាពគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល។ វាគឺជាសិល្បៈប្រជាប្រិយផ្ទាល់មាត់របស់ជនជាតិ Kyrgyz ដែលបង្ហាញពីរតនាគារពិភពលោកនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី ដែលជាឧទាហរណ៍ដ៏ភ្លឺស្វាងនៃស្នាដៃប្រជាប្រិយតែមួយគត់ដែលតំណាងដោយប្រភេទផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន។ វីរភាពដ៏អស្ចារ្យ "Manas" បានក្លាយជាចំណុចកំពូលនៃការច្នៃប្រឌិតនេះ។

វីរភាព "Manas" ("Manas. Semetey. Seitek") មានប្រវត្តិពាន់ឆ្នាំ, គឺជាត្រីភាគី។ ការងារនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើគោលការណ៍នៃវដ្តពង្សាវតារ ដែលបានអភិវឌ្ឍទៅជាវីរភាពវីរភាពតែមួយ មិនត្រឹមតែជារឿងគ្រួសារប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែការនិទានកថាបែបកំណាព្យដ៏ល្អបំផុតអំពីជីវិត និងការតស៊ូរបស់ប្រជាជនកៀហ្ស៊ីស៊ីសពនេចរដើម្បីឯករាជ្យ ការបង្កើតរដ្ឋរបស់ពួកគេ ភាពប្លែកនៃទស្សនៈពិភពលោក អត្ថិភាព វប្បធម៌ ការអប់រំ និងគ្រប់ទិដ្ឋភាពផ្សេងទៀតនៃជីវិត។

នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍ពិភពលោក វីរភាពត្រូវបានបញ្ចប់តែនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃរដ្ឋនយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច និងមនោគមវិជ្ជាដែលបានបង្កើតឡើង ដែលជនជាតិកៀហ្ស៊ីស៊ីមាននៅសម័យបុរាណ។ ភ័ស្តុតាងនៃរឿងនេះគឺថាវីរភាពនៃប្រជាជនស៊ីបេរីដទៃទៀតដែលជនជាតិ Kyrgyz រស់នៅក្នុងអន្តរកម្មផ្ទាល់មិនបានឈានដល់កម្រិតនៃភាពទូទៅនៃវីរភាពច្បាស់លាស់ទេដោយសារតែពួកគេខ្វះខាតរចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋដែលបានបង្កើតឡើង។ វីរភាពនៃប្រជាជនទាំងនេះនៅតែស្ថិតក្នុងដំណាក់កាលនៃរឿងព្រេងដាច់ដោយឡែក មិនត្រូវបានភ្ជាប់ដោយសាច់រឿងតែមួយ និងតួអង្គសំខាន់នោះទេ។

ក្នុងន័យនេះ វីរភាព Manas គឺជាផលិតផលតែមួយគត់នៃសកម្មភាពខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជន Kyrgyz ។ ភាពប្លែករបស់វាស្ថិតនៅក្នុងលទ្ធភាពជោគជ័យរបស់វា នៅក្នុងវិធីនៃការបញ្ជូនសំណុំនៃធាតុទាំងមូល ពីគ្រោង និងប្រព័ន្ធនៃតួអក្សរ ដល់ការលម្អិត។ ហើយក៏មានសមត្ថភាពរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ននេះ បន្តផលិតបន្តនូវចំណេះដឹង និងប្រពៃណីដ៏មានតម្លៃដែលបង្កប់ក្នុងរឿងព្រេងនិទាន។

ការនិទានរឿងនៃវីរភាពនេះរួមមានគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិតរបស់ប្រជាជនកៀហ្ស៊ីស៊ីស ទស្សនៈពិភពលោករបស់ពួកគេ គំនិតអំពីពិភពលោកជុំវិញពួកគេ។ វាឆ្លុះបញ្ចាំងពីប្រវត្តិវីរភាព និងសោកនាដកម្មរបស់ប្រជាជន ដោយកំណត់ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ គំនូរព្រាងត្រឹមត្រូវនៃសមាសភាពជនជាតិនៃទាំងជនជាតិ Kyrgyz និងក្រុមជនជាតិផ្សេងទៀតដែលរស់នៅជាមួយពួកគេដោយទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ វីរភាពផ្តល់ឱ្យយើងនូវគំនិតដ៏មានបំផុតនៃសេដ្ឋកិច្ច ជីវិត ទំនៀមទម្លាប់ ទំនាក់ទំនងជាមួយបរិស្ថាន។ ពីវាយើងទទួលបានគំនិតនៃជនជាតិ Kyrgyz បុរាណអំពីភូមិសាស្ត្រសាសនាវេជ្ជសាស្ត្រទស្សនវិជ្ជាសីលធម៌និងសោភ័ណភាព។ វីរភាព "Manas" យោងតាមនិយមន័យពិតប្រាកដរបស់ Ch.Valikhanov គឺពិតជាសព្វវចនាធិប្បាយនៃគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិតរបស់ប្រជាជន Kyrgyz ។

លើសពីនេះ "ម៉ាណាស" បង្ហាញឱ្យយើងឃើញនូវកម្រិតសិល្បៈដ៏អស្ចារ្យនៃពាក្យ ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមនុស្សក្នុងរយៈពេលយូរ ឆ្លងកាត់ពីសតវត្សទៅសតវត្ស ពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ ដោយស្រូបយកសាច់រឿងថ្មីៗ ស្រទាប់មនោគមវិជ្ជាថ្មី។ ប៉ុន្តែជាមួយនេះ រក្សាដោយអព្ភូតហេតុនៃខ្លឹមសារដែលមិនផ្លាស់ប្តូរ និងមិនអាចកាត់ផ្តាច់បាននៃវីរភាពនេះ។ គំនិតសំខាន់នៃវីរភាព Manas ដែលបង្រួបបង្រួមវាទៅជាតែមួយគឺការតស៊ូរបស់ប្រជាជនដើម្បីឯករាជ្យរបស់ពួកគេ។ គោលដៅនេះត្រូវបានរក្សាទុក និងដឹកនាំឆ្លងកាត់ការលំបាក ការលំបាកទាំងអស់ រក្សាស្មារតីរបស់មនុស្ស ជំនឿរបស់ពួកគេក្នុងការល្អបំផុត រក្សាពូជពង្សនៃជនជាតិ Kyrgyz ។ ការពិតនេះផ្តល់ឱ្យយើងនូវសិទ្ធិក្នុងការជឿថាវីរភាពនេះមានសមាសធាតុមនោគមវិជ្ជាដ៏សំខាន់បំផុតនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងនៃប្រជាជន Kyrgyz ។

វីរភាព Manas ដោយសារតែវិសាលភាពវីរភាពរបស់វា បានឈានដល់កម្រិតសំឡេងដែលលើសពីវីរភាពដែលគេស្គាល់ទាំងអស់នៃពិភពលោក។ បញ្ជូនដោយខគម្ពីរវីរភាពបុរាណ (ខព្យាង្គខ្លី ប្រាំពីរ ឬប្រាំបីព្យាង្គ ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើព្យាង្គចុងក្រោយ) ហើយមិនដូចខគម្ពីរទួគីភាគច្រើនទេ កំណាព្យទាំងស្រុង។

អត្ថិភាពផ្ទាល់មាត់នៃវីរភាពអស់ជាច្រើនសតវត្សគឺស្ថិតនៅក្រោមការគំរាមកំហែងនៃការផុតពូជជាមួយនឹងការមកដល់នៃអរិយធម៌ ដែលបំពានលើរបៀបរស់នៅបែបប្រពៃណីរបស់ប្រជាជនកៀហ្ស៊ីស៊ីសដែលពនេចរ។ ការជួសជុលជាលាយលក្ខណ៍អក្សរនៃវីរភាពបានប្រែទៅជាមានសារៈសំខាន់ និងចាំបាច់បំផុតក្នុងគោលបំណងដើម្បីផ្ទេររឿងនិទានផ្ទាល់មាត់ទៅជាក្រដាស ហើយផ្តល់ឱ្យវានូវជីវិតទីពីរ រួចហើយនៅក្នុងទម្រង់ជាសៀវភៅ។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ជំហានដ៏សំខាន់នេះត្រូវបានធ្វើដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រពីរនាក់ - Ch. Valikhanov និង V. Radlov ។ ពួកគេបានថតវគ្គនៃវីរភាពនេះជាលើកដំបូង។ ចាប់ពីពេលនេះតទៅទំព័រថ្មីមួយនៅក្នុងអត្ថិភាពនៃវីរភាព "Manas" ចាប់ផ្តើម ដែលសម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃរយៈពេលនៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ស៊ីជម្រៅរបស់វា។

ការសិក្សាអំពីវីរភាពអាចបែងចែកតាមលក្ខខណ្ឌជាបីដំណាក់កាល។ ទីមួយគឺមុនបដិវត្តន៍ ដែលសម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃការថត និងសិក្សាវីរភាព។ ទីពីរគឺក្រោយបដិវត្តន៍ដែលដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការសិក្សា Manas ។ រយៈពេលនេះបានប្រែទៅជាសោកនាដកម្មបំផុត - ស្ទើរតែគ្រប់គ្នាដែលចូលរួមក្នុងការស្រាវជ្រាវនិងផ្សព្វផ្សាយម៉ាណាសត្រូវបានទទួលរងនូវការគាបសង្កត់ក្នុងអំឡុងពេលនៃរបបផ្តាច់ការសូវៀត។ ក្នុងចំណោមតួលេខវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ឆ្នើមទាំងនេះមាន K. Tynystanov និង E. Polivanov ។ ការរួមចំណែកដ៏សំខាន់បំផុតចំពោះវិទ្យាសាស្ត្រនៃវីរភាពនេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយ T. Zholdoshev, T. Baidzhiev, Z. Bektenov, K. Rakhmatullin ។ នៅក្នុងការបង្កើតវិទ្យាសាស្ត្រនៃ "Manas" គុណសម្បត្តិដ៏អស្ចារ្យជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រធំបំផុត V. Zhirmunsky, M. Auezov, B. Yunusaliev, A. Bernshtam, P. Berkov, S. Abramzon, folklorists - M. Bogdanova, A. Petrosyan និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើន។

នៅសម័យសូវៀតការងារសកម្មបានចាប់ផ្តើមលើការថតវីរភាព។ ការចាប់ផ្តើមនៃការងារនេះត្រូវបានដាក់ដោយគ្រូ Kayum Miftakov ដែលនៅឆ្នាំ 1922 បានចាប់ផ្តើមសរសេរកំណែរបស់ Sagymbay Orozbakov ។ ការងារនេះត្រូវបានបន្តដោយ Ybraim Abdrakhmanov ដែលបានអនុវត្តការងារដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងវិសាលភាពរបស់ខ្លួនលើការកត់ត្រាជាលាយលក្ខណ៍អក្សរនៃ "Manas" ពីអ្នកនិទានរឿងផ្សេងៗ។ ការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់គាត់ក្នុងការបញ្ជាទិញ និងរក្សាទុកសាត្រាស្លឹករឹតទាំងនេះគឺមានតម្លៃមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។

បច្ចុប្បន្ននេះមាន 35 កំណែដែលបានកត់ត្រានៃវីរភាព "Manas" ពួកគេខុសគ្នានៅក្នុងកម្រិតនៃភាពពេញលេញរបស់ពួកគេ។ កំណែពេញលេញរួមមានអត្ថបទទាំងនោះដែលត្រូវបានសរសេរចេញពីអ្នកនិទានរឿង S. Orozbakov, S. Karalaev, Sh. Yrysmendeev, Togolok Moldo, B. Sazanov, M. Muslimkulov, Y. Abdrakhmanov, M. Chokmorov ។ ថ្វីបើមានការប្រែប្រួលជាច្រើនក៏ដោយ "Manas" គឺជាការងារតែមួយដែលត្រូវបានរៀបចំរួមគ្នាដោយការតំរង់ទិសមនោគមវិជ្ជារួម ភាពសុចរិតនៃសាច់រឿង ប្រធានបទ និងរូបភាពវីរភាព។

នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើប វីរភាពកំពុងមានសារៈសំខាន់កាន់តែខ្លាំងឡើង ដែលជាកត្តាបង្រួបបង្រួមមនោគមវិជ្ជានៃអត្តសញ្ញាណ និងឯករាជ្យភាពរបស់កៀហ្ស៊ីស៊ីសក្នុងសម័យក្រោយសូវៀត នៅក្នុងពិភពសកលភាវូបនីយកម្មកាន់តែខ្លាំងឡើង។ ការបើកវិមានដល់ Manas នៅលើទីលានកណ្តាលនៃ Ala-Too និងការអនុម័តច្បាប់ស្តីពីវីរភាព "Manas" នៅថ្ងៃទី 28 ខែមិថុនាឆ្នាំ 2011 គឺជាភស្តុតាងនៃការរួបរួមមនោគមវិជ្ជារបស់ប្រជាជនក្នុងគោលបំណងនៃការអភិវឌ្ឍន៍និងភាពរុងរឿងរបស់វា។

BISHKEK ថ្ងៃទី 18 ខែវិច្ឆិកា - Sputnik ។អ្នកនិពន្ធដ៏អស្ចារ្យ Chingiz Aitmatov បានហៅវីរភាព "Manas" "កំពូលនៃពិភពខាងវិញ្ញាណរបស់ Kyrgyz" ។ វាជាមោទនភាពរបស់ប្រជាជន Kyrgyz ទាំងមូល។ នេះគឺជាតម្លៃមួយក្នុងចំណោមតម្លៃទាំងនោះដែលផ្តល់អាហារខាងវិញ្ញាណ និងទិសដៅមនោគមវិជ្ជា។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនិយាយ។

វេជ្ជបណ្ឌិតផ្នែក Philology Askar Medetov និងអ្នកនិទានរឿង Manas វីរភាព Talantaaly Bakchiev បានប្រាប់ Sputnik អំពីសុបិនព្យាករណ៍ ដែលជាលេខដ៏ពិសិដ្ឋ "40" ដែលឈ្មោះ Manas នៅតែត្រូវបានរកឃើញ និងការពិតផ្សេងទៀតនៃវីរភាព Kyrgyz ។

1. Riddle នៃអ្នកនិទានរឿង

មានអាថ៌កំបាំងជាច្រើនជុំវិញអ្នកណា និងរបៀបក្លាយជាម៉ាណាស៊ី។ វាត្រូវបានគេដឹងថាអ្នកនិទានរឿងដ៏ល្បីល្បាញស្ទើរតែទាំងអស់ "ជួប" វិញ្ញាណរបស់វីរបុរសនៃវីរភាពនៅក្នុងសុបិនមួយនិងសូម្បីតែនៅក្នុងការពិត។ ភាពច្របូកច្របល់បានលងបន្លាច manaschi នាពេលអនាគតរហូតដល់ពួកគេលះបង់ខ្លួនឯងទាំងស្រុងចំពោះសិល្បៈនេះ។ នេះគឺជាបាតុភូតដ៏អាថ៌កំបាំងបំផុតមួយ ដែលអមជាមួយនឹងជំនាញនិទានរឿង។

2. ព្យាង្គតែមួយគត់

អ្នកនិទានរឿងនៃវីរភាពនេះ ប្រើគំនូរមិនធម្មតា និងតែមួយគត់ ដែលមាននៅក្នុងវីរភាព Manas ប៉ុណ្ណោះ។ អត្ថបទមានលក្ខណៈទម្រង់នៃកំណាព្យប្រជាប្រិយ Kyrgyz ។ កំណែទាំងអស់នៃ "ម៉ាណាស" ប្រើម៉ែត្រកំណាព្យពីប្រាំមួយទៅប្រាំពីរព្យាង្គស្មុគស្មាញ។ នៅក្នុងការផ្ទៀងផ្ទាត់ព្យាង្គ (ពីព្យាង្គភាសាក្រិច - "ព្យាង្គ") ប្រវែងនៃខនេះត្រូវបានកំណត់ដោយចំនួនព្យាង្គតែប៉ុណ្ណោះ ដោយមិនគិតពីចំនួននៃភាពតានតឹង។ ខគម្ពីរត្រូវបានគេហៅថា 2-, 3-, 4-, 5-, 6-complex ។ល។ ចំនួនព្យាង្គផ្សេងគ្នាត្រូវបានអនុញ្ញាតនៅក្នុងជួរ។

Manaschi នៅលើឆាកក្នុងអំឡុងពេលមហោស្រពពិភពលោក III "Epos of the peoples of the world"

3. តើគាត់បានទៅដល់ទីនោះដោយរបៀបណា?

ឈ្មោះ Manas ត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយនៅខាងក្រៅប្រទេស Kyrgyzstan ។ នៅក្នុងប្រទេសចិនមានទីក្រុង Manas និងនិទាឃរដូវដែលមានឈ្មោះដូចគ្នា។ នៅលើឧបទ្វីប Iberian ក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញ ក៏មានទីក្រុងមួយដែលមានឈ្មោះព្យញ្ជនៈជាមួយឈ្មោះ Manas ដូចជានៅក្នុងប្រទេសបារាំង និងនៅប្រទេសហុងគ្រី - ភូមិ Manas ។

នៅប្រទេសកូរ៉េ អ្នកស្រុកបានដាក់ឈ្មោះភ្នំមួយក្នុងចំនោមកំពូលភ្នំ Manas នៅប្រទេសកាហ្សាក់ស្ថានជិតខាងមានវាលស្មៅមួយឈ្មោះថា Manas ហើយនៅប្រទេសជប៉ុនមានទីក្រុង Semetey ។

"Manas ត្រូវបានគេស្គាល់ទូទាំងសកលលោក។ អូ! - Chingiz Aitmatov បានសរសេរបន្ទាត់ទាំងនេះនៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ "The Cry of the Hunter over the Abyss" ។

4. លេខពិសិដ្ឋ "40"

នៅក្នុងវីរភាព "ម៉ាណាស" ដូចជានៅក្នុងស្នាដៃវីរភាពទាំងអស់មានតួលេខដ៏ពិសិដ្ឋ។ លេខ "40" (ជាភាសា Kyrgyz "kyrk") មានអត្ថន័យលាក់កំបាំង ដែលជាព្យញ្ជនៈជាមួយឈ្មោះប្រជាជន "Kyrgyz" - សែសិបកុលសម្ព័ន្ធ សែសិបក្រុម សែសិបថ្ងៃ (រំលឹក) ក្មេងស្រីសែសិប និងឧទាហរណ៍ជាច្រើនទៀត។ លើសពីនេះទៀតលេខ "3", "5", "7", "9", "12" ក៏ត្រូវបានចាត់ទុកថាពិសិដ្ឋនៅក្នុងវីរភាពផងដែរ។

ទង់ជាតិនៃប្រទេសកៀហ្ស៊ីស៊ីស្ថាន ដែលនៅចំកណ្តាលនោះ គឺជាទ្រុងនៃ យ៉ត កៀហ្ស៊ីស៊ីស្ថាន ដែលហ៊ុមព័ទ្ធដោយកាំរស្មីព្រះអាទិត្យចំនួនសែសិប

5. ជាង 80 កំណែនៃរឿងព្រេង

កំណែសំខាន់ៗនៃវីរភាព "Manas" គឺជាកំណែនៃរឿងព្រេងយោងទៅតាម Sayakbay Karalaev និង Sagymbay Orozbakov ។

ត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយផងដែរគឺកំណែនៃ manaschi របស់ Moldobasan Musulmankulov, Bagysh Sazanov, Shapak Rysmendiev, Ibraim Abdrakhmanov ។

ឧទាហរណ៍សំខាន់ៗនៃវីរភាព "Manas" ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាវ៉ារ្យ៉ង់នៃរឿងព្រេងយោងទៅតាម Sayakbay Karalaev និង Sagymbay Orozbakov

នៅក្នុងប្រទេសចិន ការសម្តែងវីរភាពរបស់ជនជាតិ Kyrgyz Zhusup Mamai គឺរីករាលដាល។ លើសពីនេះទៀតមានកំណែ Togolok Moldo ដែលត្រូវបានកត់ត្រាដោយ Turkologist ដ៏ល្បីល្បាញ Vasily Radlov នៅដើមសតវត្សទី 20 ។

យោងទៅតាមការប៉ាន់ស្មានផ្សេងៗ វីរភាព Manas មានច្រើនជាង 80 កំណែ ដែលបន្ថែមលើសៀវភៅដែលបានបោះពុម្ព រួមមានកំណែសរសេរដោយដៃជាច្រើនដែលត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងបណ្ណសារនៃបណ្ឌិតសភាវិទ្យាសាស្ត្រជាតិនៃសាធារណរដ្ឋកៀហ្ស៊ីស៊ីស ជាមួយនឹងអ្នកនិទានរឿងខ្លួនឯង និងសាច់ញាតិរបស់ពួកគេ។ .

6. មរតកវប្បធម៌នៃវីរភាព

យោងតាមគ្រោងនៃ "ម៉ាណាស" ស្នាដៃតន្ត្រីឯកសារនិងសិល្បៈមួយចំនួនត្រូវបានបង្កើតឡើង។

នៅទសវត្សរ៍ទី 30 នៃសតវត្សទីចុងក្រោយ ល្ខោនអូប៉េរ៉ាកៀហ្ស៊ីស៊ីស្ថានទីមួយ "Aichurek" (កូនប្រសាររបស់ម៉ាណាស ប្រពន្ធរបស់សេមេធី) ហើយបន្ទាប់មកល្ខោនអូប៉េរ៉ា "ម៉ាណាស" ត្រូវបានសរសេរដោយផ្អែកលើការជម្រុញរបស់គាត់។ អ្នកដឹកនាំរឿង Bolot Shamshiev, Evgeny Kotlov និង Melis Ubukeev បានបង្កើតខ្សែភាពយន្តបែបវិទ្យាសាស្ត្រ និងសាធារណៈដោយផ្អែកលើវា។ រឿង "Manas-Almambet", រឿង "Manas", "Semetey", "Seytek", ប្រលោមលោក "Teniri Manas" ក៏ត្រូវបានចេញផ្សាយផងដែរ។

7. ហោរា ព្រះអង្គសង្គ្រោះ ឬ បញ្ញាខ្ពស់ជាង

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រលោក Askar Medetov បាននិយាយថាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ Mukhtar Auezov និង Alexander Bernshtam បានពន្យល់ពីប្រភពដើមនៃនាមត្រកូល Manas ដោយផ្អែកលើសម្មតិកម្មវិទ្យាសាស្ត្រមួយចំនួន។ យោងតាមកំណែមួយពាក្យ "Manas" ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់ហោរាបុរាណមួយប៉ុន្តែតាមគំនិតរបស់គាត់នេះគឺជាបញ្ហាចម្រូងចម្រាសណាស់។

"នៅក្នុងសតវត្សទី VI-VIII នៃសម័យរបស់យើង ក្នុងយុគសម័យ Yenisei មានសាសនា Manichaean ដែលធ្វើតាមដោយ Uighur Khanate ។ សាសនានេះមានគម្ពីរបរិសុទ្ធនិយាយអំពីហោរា Manichaeus ហើយវាបានរីករាលដាលដល់ទឹកដីនៃ Yenisei និង ស៊ីបេរី។ Auezov និង Bernshtam ជឿថាឈ្មោះរបស់ព្យាការីបានផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តង ៗ ហើយបានក្លាយជា Manessa ដំបូងហើយបន្ទាប់មក Manas ។ តាមគំនិតរបស់ពួកគេរូបភាពរបស់ហោរាបានប្រែទៅជារូបភាពនៃវីរបុរសនិងអ្នកការពារប្រជាជន” Medetov បាននិយាយ។

យោងតាមកំណែមួយទៀតឈ្មោះម៉ាណាសមានពីរពាក្យ - "បុរស" និង "ជា" ដែលមានន័យថា "បុរសទីមួយ" ឬ "បុរសល្អបំផុត" ។

ទស្សនៈគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយត្រូវបានបង្ហាញដោយទស្សនវិទូនិងវិចិត្រករ Nicholas Roerich ដែលជឿថាឈ្មោះ Manas មានន័យថា "ចិត្តខ្ពស់" ។

8. ច្រើនជាងនៅក្នុង "សង្រ្គាមនិងសន្តិភាព"

វីរបុរសប្រហែល 600 នាក់ត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងវីរភាព "Manas" រួមទាំង kyrk choro (ក្រុម Manas) ។ ចំនួនតួអក្សរច្រើនបំផុតនៅក្នុងកំណែរបស់ Sagymbay Orozbakov ។ តួអង្គសំខាន់នៃវីរភាពគឺ Manas, Kanykey, Bakai, Chiyirdy, Almambet, Dzhakyp, Koshoy, Aichurek, Kulchoro ។ Konurbai, Neskara, Kanchoro, Joloy និងអ្នកដទៃត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាតួអង្គអវិជ្ជមាននៅក្នុងរឿងព្រេង។ ជាង 800 នាមក៏ត្រូវបានរកឃើញផងដែរនៅក្នុងវីរភាពបុរាណ។

សិល្បករ G. Petrov

វីរបុរសប្រហែល 600 នាក់ត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងវីរភាព "Manas" រួមទាំង kyrk choro (ក្រុម Manas) ។ រូបភាពសម្រាប់វីរភាពដោយវិចិត្រករ G. Petrov

សម្រាប់ការប្រៀបធៀបនៅក្នុងស្នាដៃធំបំផុតមួយនៃអក្សរសិល្ប៍ពិភពលោក - ប្រលោមលោករបស់ Leo Tolstoy "សង្គ្រាមនិងសន្តិភាព" - មានវីរបុរសប្រហែល 500 ។

9. មានតែលេខប៉ុណ្ណោះ។

កំណែធំបំផុតនៃវីរភាពប្រជាប្រិយមានច្រើនជាងប្រាំរយពាន់បន្ទាត់។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានកត់ត្រាកំណែរបស់អ្នកនិទានរឿងដ៏ល្បីល្បាញ Sayakbay Karalayev ដែលមាន 500 ពាន់ 553 បន្ទាត់។

Manaschi បានប្រាប់រឿង trilogy "Manas", "Semetey", "Seitek" ក៏ដូចជារឿងព្រេងអំពីកូនចៅរបស់វីរបុរស - batyrs Kenene, Alymsaryk និង Kulansaryk ។

កំណែរបស់អ្នកនិទានរឿង Mambet Chokmorov មាន 397 ពាន់បន្ទាត់។ ផ្នែកដំបូងនៃត្រីភាគី "Manas" ដែលសរសេរចេញពីបបូរមាត់របស់ Sagymbay Orozbakov រួមមាន 180 ពាន់បន្ទាត់។

កំណែរបស់ Dzhusup Mamai មាន 500 ពាន់បន្ទាត់។ គាត់បាននិយាយអំពីព្រឹត្តិការណ៍នៅសម័យម៉ាណាសខ្លួនឯង និងរហូតដល់ជំនាន់ទីប្រាំបីរបស់គាត់។

10. ល្អបំផុត

មិនមានការងារធំជាងនេះទេនៅក្នុងពិភពលោកជាងវីរភាព Manas ហើយវាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការងារដ៏ធំបំផុតនៃបេតិកភណ្ឌអក្សរសាស្ត្រពិភពលោក។

អត្ថបទនៃវីរភាពគឺធំជាង 20 ដង "Iliad" និង "Odyssey" នៃ Homer ដ៏អស្ចារ្យ។ ប្រាំដងច្រើនជាងវីរភាព Persian "Shahnameh" ។ ពីរដងកន្លះគឺល្អជាងវីរភាពឥណ្ឌាបុរាណ "មហាបារ៉ាតា"។

ព្រេងនិទានពិភពលោកដែលគេស្គាល់ទាំងអស់ ដែលយកមកជាមួយគ្នា មិនអាចប្រៀបធៀបជាបរិមាណជាមួយ "ម៉ាណាស" ដោយ Sayakbay Karalayev បានទេ។

11. ដូច្នេះតើវីរភាពពិតជាអាយុប៉ុន្មាន?

តើ Manas បង្ហាញខ្លួននៅពេលណា? មានមតិជាច្រើន ប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងពិចារណាថានៅឆ្នាំ 1995 ខួប 1000 ឆ្នាំនៃវីរភាពត្រូវបានប្រារព្ធនោះ ថ្ងៃនេះវាមានអាយុ 1020 ឆ្នាំ។

ក្នុងចំណោមសម្មតិកម្មផ្សេងៗអំពីពេលវេលានៃការកើតឡើងនៃវីរភាពនេះ បីយ៉ាងអាចត្រូវបានសម្គាល់ថាសមហេតុផលបំផុត៖

យោងទៅតាម Mukhtar Auezov និង Alexander Bernshtam វាបានបង្ហាញខ្លួននៅសតវត្សទី 9 ។ ពេលវេលានេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាសម័យ Yenisei នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃកៀហ្ស៊ីស៊ីស - ការលេចចេញនូវអំណាចដ៏អស្ចារ្យរបស់ជនជាតិ Kyrgyz និងយុគសម័យនៃរជ្ជកាល Barsbek ។
អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ Bolot Yunusaliev ជឿថាវីរភាពនេះបានបង្ហាញខ្លួននៅសតវត្សទី 9-11 ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Karakhanids ។ រយៈពេលនេះត្រូវបានកត់សម្គាល់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ជនជាតិ Kyrgyz ដោយជ័យជំនះលើជនជាតិ Kara-Chinese និងការលេចឡើងនៃ Kyrgyz នៅលើទឹកដី Ala-Too ។
យោងទៅតាមប្រវត្តិវិទូ Viktor Zhirmunsky រឿងព្រេងរបស់ batyr Manas បានកើតឡើងនៅចន្លោះសតវត្សទី 15 និង 18 ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Dzungar Khan ។

12. អ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី និងជាបង្អួចទៅកាន់អឺរ៉ុប

ជាលើកដំបូងវីរភាព "Manas" ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅ St. នៅឆ្នាំ 1885 កំណែដែលសរសេរជាភាសា Cyrillic ជាភាសា Kyrgyz ត្រូវបានបោះពុម្ព កត់ត្រាដោយ Turkologist ដ៏ល្បីល្បាញ Vasily Radlov ។ ក្នុងឆ្នាំដដែលនោះ ផ្នែកមួយនៃវីរភាពនេះត្រូវបានបកប្រែជាភាសាអាឡឺម៉ង់ ហើយបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅ Leipzig ។

ដូច្នេះ ជនជាតិភាគតិច និងបុរាណវិទូ Radlov គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលបង្ហាញវីរភាពបុរាណដល់អឺរ៉ុប។

នៅសម័យសូវៀតក្នុងឆ្នាំ 1925 រឿងព្រេងនិទានត្រូវបានបោះពុម្ពជាកំណែរបស់អ្នករៀបរាប់ Tynybek ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកវាត្រូវបានបោះពុម្ពជាច្រើនដងនៅក្នុងកំណែផ្សេងៗ។ ការបោះពុម្ពចុងក្រោយដែលបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំនេះគឺការបោះពុម្ពចំនួនប្រាំបួនដោយ Sagymbay Orozbakov (180,000 បន្ទាត់) ។ ហើយនៅក្នុងប្រទេសចិន កំណែ 18 នៃ Dzhusup Mamai ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយ។ កំណែដ៏ភ្លឺបំផុតរបស់ Sayakbai Karalaev ត្រូវបានបោះពុម្ពជាច្រើនដង។

13. វិទ្យាស្ថានម៉ាណាស

បច្ចុប្បន្ននេះ នាយកដ្ឋានសិក្សា Manas នៅបណ្ឌិតសភាវិទ្យាសាស្ត្រជាតិនៃសាធារណៈរដ្ឋ Kyrgyz កំពុងចូលរួមក្នុងការសិក្សាអំពីវីរភាពនេះ ហើយសាត្រាស្លឹករឹតក៏ត្រូវបានរក្សាទុកនៅទីនោះផងដែរ។ វិទ្យាស្ថាន Manasology មានមុខងារនៅសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋ Kyrgyz ដែលដាក់ឈ្មោះតាម Ishenaly Arabaev ហើយមាននាយកដ្ឋានមួយនៅសាកលវិទ្យាល័យជាតិ។

14. តើអ្នកចេះភាសាអង់គ្លេសទេ?

វីរភាពដ៏ធំបំផុតនៅក្នុងពិភពលោកមានការចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងប្រទេសជាច្រើន ហើយត្រូវបានបកប្រែជាភាសាជាច្រើន។ ជនជាតិរុស្សី ចិន អង់គ្លេស អាល្លឺម៉ង់ បារាំង និងជប៉ុន អាចស្គាល់រឿងនិទានប្រជាប្រិយក្នុងការបកប្រែ។

អ្នកអានសិក្សាពីរឿងព្រេងបុរាណជាភាសាម៉ុងហ្គោលី ឆេក ប៊ុលហ្គារី ហុងគ្រី អ៊ូហ្គួរ កាហ្សាក់ និងភាសាអ៊ូសបេក និងភាសាអូម៉ា ខាយ៉ាំ-ហ្វាស៊ី។ លើសពីនេះទៅទៀត វាត្រូវបានបកប្រែទៅជាភាសាសាមញ្ញបំផុតទាំងអស់នៃពិភពលោក លើកលែងតែភាសាអារ៉ាប់ និងភាសាអេស្ប៉ាញ។

15. បេតិកភណ្ឌពិភពលោក

ស្នាដៃសិល្បៈប្រជាប្រិយមាត់របស់ជនជាតិ Kyrgyz គឺជាស្នាដៃមួយនៃវប្បធម៌ពិភពលោក។ ត្រីភាគីត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីរបស់អង្គការយូណេស្កូ។

អ្នកសិក្សា B.M. Yunusaliev

(1913–1970)

KYRGYZ HEROIC EPOS "MANAS"

ប្រជាជនកៀហ្ស៊ីស៊ីសមានសិទ្ធិមានមោទនភាពចំពោះភាពសម្បូរបែប និងភាពសម្បូរបែបនៃការច្នៃប្រឌិតកំណាព្យផ្ទាល់មាត់ ដែលជាកំពូលនៃវីរភាព Manas ។ មិនដូចវីរភាពរបស់ប្រជាជនផ្សេងទៀតទេ "Manas" ត្រូវបានផ្សំឡើងពីដើមដល់ចប់នៅក្នុងខដែលជាថ្មីម្តងទៀតថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះការគោរពពិសេសរបស់ជនជាតិ Kyrgyz សម្រាប់សិល្បៈនៃការផ្ទៀងផ្ទាត់។

វីរភាពនេះមានពាក់កណ្តាលមួយលានបន្ទាត់កំណាព្យ ហើយលើសពីចំនួនវីរភាពពិភពលោកដែលគេស្គាល់ទាំងអស់៖ ម្ភៃដង Iliad និង Odyssey ប្រាំដង Shahnameh ច្រើនជាង Mahabharata ពីរដង។

ភាពអស្ចារ្យនៃវីរភាព "Manas" គឺជាលក្ខណៈពិសេសមួយនៃការច្នៃប្រឌិតវីរភាពរបស់ជនជាតិ Kyrgyz ។ វាត្រូវបានពន្យល់ដោយកាលៈទេសៈសំខាន់ៗមួយចំនួន ហើយលើសពីនេះទៅទៀតគឺដោយលក្ខណៈពិសេសនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រជាជន។ ជនជាតិ Kyrgyz ដែលជាប្រជាជនដ៏ចំណាស់បំផុតមួយនៅអាស៊ីកណ្តាល ពេញមួយសតវត្សប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេត្រូវបានវាយប្រហារដោយអ្នកសញ្ជ័យអាស៊ីដ៏មានឥទ្ធិពល៖ ជនជាតិ Khitan (Kara-Kitai) នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 10 ម៉ុងហ្គោលនៅសតវត្សទី 13 ។ Dzungars (Kalmyks) ក្នុងសតវត្សទី 16-18 ។ នៅក្រោមការវាយលុករបស់ពួកគេ សមាគមរដ្ឋជាច្រើន និងសហជីពកុលសម្ព័ន្ធបានដួលរលំ ពួកគេបានសម្លាប់ប្រជាជនទាំងមូល ឈ្មោះរបស់ពួកគេបានបាត់ពីទំព័រប្រវត្តិសាស្ត្រ។ មានតែភាពរឹងមាំនៃការតស៊ូ ការតស៊ូ និងវីរភាពប៉ុណ្ណោះដែលអាចជួយសង្គ្រោះជនជាតិ Kyrgyz ពីការបំផ្លិចបំផ្លាញទាំងស្រុង។ សមរភូមិនីមួយៗសំបូរទៅដោយស្នាដៃ។ ភាពក្លាហាន និងវីរភាពបានក្លាយជាប្រធានបទនៃការគោរពបូជា ដែលជាប្រធានបទនៃការសូត្រធម៌។ ដូច្នេះ តួអង្គវីរភាពនៃកំណាព្យវីរភាពកៀហ្ស៊ីស៊ីស្ថាន និងវីរភាព Manas ។

ក្នុងនាមជាវីរភាព Kyrgyz ដ៏ចំណាស់បំផុតមួយ "Manas" គឺជាតំណាងសិល្បៈពេញលេញ និងទូលំទូលាយបំផុតនៃការតស៊ូដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សន៍របស់ប្រជាជន Kyrgyz ដើម្បីឯករាជ្យភាពរបស់ពួកគេ ដើម្បីយុត្តិធម៌ និងជីវិតដ៏រីករាយ។

អវត្ដមាននៃប្រវត្តិសាស្រ្តដែលបានកត់ត្រាទុក និងអក្សរសិល្ប៍ជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ វីរភាពនេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីជីវិតរបស់ប្រជាជនកៀហ្ស៊ីស៊ីស សមាសភាពជនជាតិរបស់ពួកគេ សេដ្ឋកិច្ច របៀបរស់នៅ ទំនៀមទម្លាប់ ច្រើនទៀត រសជាតិសោភ័ណភាព បទដ្ឋានសីលធម៌ ការវិនិច្ឆ័យរបស់ពួកគេអំពីគុណធម៌ និងគុណធម៌របស់មនុស្ស គំនិតអំពី ធម្មជាតិ, ការរើសអើងសាសនា, ភាសា។

ចំពោះវីរភាពទាក់ទងនឹងការងារដ៏ពេញនិយមបំផុត រឿងនិទានឯករាជ្យ រឿងព្រេង វីរភាព និងកំណាព្យដែលស្រដៀងនឹងខ្លឹមសារមនោគមវិជ្ជាត្រូវបានទាក់ទាញបន្តិចម្តងៗ។ មានហេតុផលក្នុងការសន្មត់ថាភាគនៃវីរភាពបែបនេះដូចជា "ការរំលឹកដល់ Koketei" "រឿង Almambet" និងរឿងផ្សេងទៀតធ្លាប់មានជាស្នាដៃឯករាជ្យ។

ប្រជាជនអាស៊ីកណ្តាលជាច្រើនមានវីរភាពទូទៅ៖ Uzbeks, Kazakhs, Karakalpaks - "Alpamysh", Kazakhs, Turkmens, Uzbeks, Tajik - "Ker-Ogly" ជាដើម។ "Manas" មានតែក្នុងចំណោមជនជាតិ Kyrgyz ប៉ុណ្ណោះ។ ដោយសារវត្តមាន ឬអវត្តមាននៃវីរភាពទូទៅត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពធម្មតា ឬអវត្តមាននៃលក្ខខណ្ឌវប្បធម៌ ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងភូមិសាស្រ្តក្នុងអំឡុងពេលនៃការកើត និងអត្ថិភាពនៃវីរភាព វាអាចត្រូវបានសន្និដ្ឋានថាការបង្កើតវីរភាពក្នុងចំណោមជនជាតិ Kyrgyz បានកើតឡើងនៅក្នុងផ្សេងទៀត។ ស្ថានភាពភូមិសាស្ត្រ និងប្រវត្តិសាស្ត្រជាងនៅអាស៊ីកណ្តាល។ ព្រឹត្តិការណ៍ដែលប្រាប់អំពីសម័យបុរាណបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រជាជនកៀហ្ស៊ីស៊ីសបញ្ជាក់អំពីរឿងនេះ។ ដូច្នេះនៅក្នុងវីរភាពនេះ លក្ខណៈពិសេសមួយចំនួននៃការបង្កើតសង្គមបុរាណ - លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យយោធា (សមភាពនៃសមាជិកក្រុមក្នុងការចែកចាយពានរង្វាន់យោធា ការបោះឆ្នោតមេទ័ព-ខាន់ ។ល។) អាចតាមដានបាន។

ឈ្មោះស្រុក ឈ្មោះប្រជាជន និងកុលសម្ព័ន្ធ និងឈ្មោះមនុស្សមានលក្ខណៈបុរាណ។ រចនាសម្ព័ន្ធនៃខគម្ពីរវីរភាពក៏មានលក្ខណៈបុរាណផងដែរ។ ដោយវិធីនេះ វត្ថុបុរាណនៃវីរភាពនេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយព័ត៌មានប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមាននៅក្នុង "Majmu at-Tavarikh" ដែលជាវិមានសរសេរនៅដើមសតវត្សទី 16 ដែលរឿងរ៉ាវនៃវីរភាពរបស់យុវជន Manas ត្រូវបានចាត់ទុកថាទាក់ទងនឹង ព្រឹត្តិការណ៍នៃពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 14 ។

វាអាចទៅរួចដែលថា វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដំបូង និងមានវត្តមានក្នុងទម្រង់នៃរឿងនិទានតូចមួយអំពីអំពើវីរភាពរបស់មនុស្ស ដែលបានសង្គ្រោះប្រជាជនដោយភាពវិនាសអន្តរាយ។ បន្តិចម្ដងៗ អ្នកនិទានរឿងដែលមានទេពកោសល្យបានប្រែក្លាយវាទៅជាបទចម្រៀងវីរភាព ដែលបន្ទាប់មក តាមរយៈកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់មនុស្សជំនាន់នីមួយៗ បានរីកចម្រើនទៅជាកំណាព្យដ៏ធំមួយ ដែលរួមបញ្ចូលព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រថ្មីៗ តួអង្គថ្មី កាន់តែស្មុគស្មាញនៅក្នុងការសាងសង់គ្រោងរបស់វា។

ការអភិវឌ្ឍបន្តិចម្តង ៗ នៃវីរភាពបាននាំទៅដល់ការវិលជុំរបស់វា។ ជំនាន់នីមួយៗនៃវីរបុរស៖ ម៉ាណាស កូនប្រុសរបស់គាត់ Semetey ចៅប្រុស Seytek ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់កំណាព្យដែលទាក់ទងនឹងគ្រោង។ ផ្នែកដំបូងនៃត្រីភាគីត្រូវបានឧទ្ទិសដល់រឿងព្រេងនិទាន Manas ដែលជាតួកណ្តាលនៃវីរភាព។ វាត្រូវបានផ្អែកលើព្រឹត្តិការណ៍ពិតពីប្រវត្តិសាស្ត្រមុននៃជនជាតិ Kyrgyz - ពីសម័យប្រជាធិបតេយ្យយោធាដល់សង្គមអយ្យកោ - សក្តិភូមិ។ ព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានពិពណ៌នាបានកើតឡើងជាចម្បងនៅក្នុងទឹកដីពី Yenisei តាមរយៈ Altai, Khangai ដល់អាស៊ីកណ្តាល។ ដូច្នេះហើយ យើងអាចនិយាយបានថា ផ្នែកដំបូងនៃវីរភាពនេះ គ្របដណ្តប់ស្ទើរតែពេញមួយសតវត្សមុនសម័យ Tienshan របស់ប្រជាជន។

វាត្រូវតែត្រូវបានសន្មត់ថាដំបូងវីរភាពបានកើតឡើងដោយគ្មានការជិះកង់ប៉ុន្តែមានការបញ្ចប់សោកនាដកម្ម - នៅក្នុងវគ្គផ្តាច់ព្រ័ត្រនៃ "Long March" វីរបុរសវិជ្ជមានស្ទើរតែទាំងអស់បានស្លាប់នៅក្នុងការប្រយុទ្ធមិនស្មើគ្នា។ Konurbay ក្បត់បានធ្វើឱ្យ Manas រងរបួសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ ប៉ុន្តែអ្នកស្តាប់មិនចង់បញ្ចប់រឿងបែបនេះទេ។ បន្ទាប់មកផ្នែកទីពីរនៃកំណាព្យត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលឧទ្ទិសដល់ការពិពណ៌នាអំពីជីវិត និងការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់វីរបុរសជំនាន់ទីពីរ - កូនប្រុសរបស់លោក Manas Semetey និងសហការីរបស់គាត់ ដែលធ្វើម្តងទៀតនូវការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់ឪពុករបស់ពួកគេ និងទទួលបានជ័យជំនះលើការឈ្លានពានរបស់បរទេស។

សាវតាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកំណាព្យ "Semetey" ត្រូវគ្នាទៅនឹងរយៈពេលនៃការលុកលុយរបស់ Dzungarian (សតវត្សទី XVI-XVIII) ។ សកម្មភាពនេះកើតឡើងក្នុងតំបន់អាស៊ីកណ្តាល។ វីរបុរសដែលចូលចិត្តក៏ធ្លាក់ខ្លួនជាជនរងគ្រោះដោយភាពអយុត្តិធម៌។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ពិរុទ្ធជននៃការស្លាប់របស់ពួកគេមិនមែនជាអ្នកឈ្លានពានរបស់បរទេសទេ ប៉ុន្តែជាសត្រូវផ្ទៃក្នុង - ជនក្បត់ អ្នកឈ្លានពាន ដែលបានក្លាយជាមនុស្សបាត់បង់ប្រជាជនរបស់ពួកគេ។

ជីវិតទាមទារឱ្យបន្តការតស៊ូជាមួយសត្រូវផ្ទៃក្នុង។ នេះគឺជាប្រធានបទនៃផ្នែកទីបីនៃត្រីភាគី - កំណាព្យ "Seytek" ។ នេះគឺជាកន្លែងដែលការស្ដារឡើងវិញនូវយុត្តិធម៌ និងសេរីភាពមកដល់ទីបញ្ចប់។ វាគឺនៅក្នុងនេះនៅក្នុងគោលដៅដ៏ថ្លៃថ្នូ - ការការពារមាតុភូមិពីការឈ្លានពានរបស់បរទេសនិងការរំដោះប្រជាជនពីនឹមនៃការ despots - នោះគឺជាគំនិតចម្បងនៃត្រីភាគី Manas ។

ផ្នែកដំបូងនៃត្រីភាគី - កំណាព្យ "Manas" - ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការពិពណ៌នាអំពីគ្រោះមហន្តរាយជាតិដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចដែលបណ្តាលមកពីការវាយប្រហារក្បត់របស់ជនជាតិចិនដែលដឹកនាំដោយ Alooke Khan លើប្រទេស Kyrgyz ។ ប្រជាជនត្រូវបែកខ្ញែកគ្នាទៅកន្លែងផ្សេងៗនៃពិភពលោក វិនាស ហិនហោច ស៊ូទ្រាំនឹងការអាម៉ាស់គ្រប់ប្រភេទ។ ក្នុងគ្រាដ៏លំបាកនោះ ក្នុងគ្រួសារចាស់ជរា និងគ្មានកូន Dzhakip បាននិរទេសចេញពីស្រុកកំណើតរបស់គាត់ទៅកាន់ Altai ឆ្ងាយទៅកាន់ Kalmyks ដែលជាអរិភាព កូនដ៏អស្ចារ្យម្នាក់បានកើតមក ដែលលូតលាស់ដោយលោតផ្លោះ និងហូរហៀរដោយកម្លាំងអរូបី។ ដំណឹងដែលរីករាលដាលយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃកំណើតរបស់វីរបុរសធ្វើឱ្យរន្ធត់ទាំង Kalmyks ដែលបានចំអកជនជាតិ Kyrgyz នៅ Altai និងជនជាតិចិនដែលបានបណ្តេញជនជាតិ Kyrgyz ចេញពីទឹកដីកំណើតរបស់ពួកគេ Ala-Too ។ ដើម្បីទប់ទល់នឹងសត្រូវដ៏ខ្លាំងនាពេលអនាគត ជនជាតិចិន និង Kalmyks ធ្វើការវាយប្រហារម្តងហើយម្តងទៀត ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវបានបណ្តេញចេញដោយជោគជ័យដោយក្រុមយុវជន Manas ដែលបានប្រមូលផ្តុំសមមិត្តស្មោះត្រង់នៅជុំវិញគាត់ ("kyrk choro" - អ្នកចម្បាំងសែសិប) ។ ការឈ្លានពានរបស់ពួកឈ្លានពានបង្ខំកុលសម្ព័ន្ធកៀហ្ស៊ីស៊ីសឱ្យរួបរួមគ្នាជុំវិញវីរបុរស Manas ដែលត្រូវបានជ្រើសរើសជាមេដឹកនាំនៃកុលសម្ព័ន្ធកៀហ្ស៊ីស៊ីសចំនួន 40 ។

ការវិលត្រឡប់របស់ Altai Kyrgyz ទៅស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសង្គ្រាមជាច្រើនដែលតួនាទីសំខាន់ត្រូវបានប្រគល់ឱ្យវីរបុរសជាទីស្រឡាញ់ - ម៉ាណាស។

ជនជាតិ Kyrgyz បានកាន់កាប់ដីរបស់ពួកគេម្តងទៀតនៅ Tien Shan និង Altai ជាលទ្ធផលនៃជ័យជំនះលើកងទ័ព Tekes Khan ដែលបានបិទផ្លូវពី Altai ទៅ Ala-Too ។ Akhunbeshim Khan ដែលបានកាន់កាប់ជ្រលង Chui និង Issyk-Kul; Alooke Khan ដែលបានបណ្តេញជនជាតិ Kyrgyz ចេញពី Ala-Too និង Alay; Shooruk Khan - ដើមកំណើតអាហ្វហ្គានីស្ថាន។ ការលំបាកបំផុត និងយូរបំផុតគឺសង្រ្គាមប្រឆាំងនឹងកងទ័ពចិនដែលដឹកនាំដោយ Konurbai ("Long March") ពីកន្លែងដែល Manas ត្រលប់មកវិញនូវរបួសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។

ផ្នែកដំបូងនៃវីរភាពទាំងមូលគឺជាការពិពណ៌នាអំពីសង្គ្រាមតូច និងធំ (យុទ្ធនាការ)។ ជាការពិតណាស់ វាក៏មានវគ្គដែលប្រាប់អំពីជីវិតដ៏សុខសាន្តផងដែរ។

ភាពស្ងប់ស្ងាត់បំផុត វាគួរតែជាវគ្គ "អាពាហ៍ពិពាហ៍ជាមួយ Kanykey" ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅទីនេះ រចនាប័ទ្មវីរបុរសនៃការនិទានរឿងត្រូវបានរក្សាយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ ម៉ាណាសមកដល់កូនក្រមុំ អមដោយក្រុមរបស់គាត់។ ការខកខានមិនបានគោរពតាមទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីរបស់ម៉ាណាសពេលជួបកូនក្រមុំ ធ្វើឱ្យនាងមានភាពត្រជាក់ត្រជុំ ហើយភាពឈ្លើយរបស់កូនកំលោះធ្វើឱ្យនាងរងរបួស។ អាកប្បកិរិយារបស់កូនក្រមុំនាំម៉ាណាសចេញពីការអត់ធ្មត់។ ទ្រង់បញ្ជាឲ្យអ្នកប្រយុទ្ធវាយលុកក្រុងនេះ ឲ្យដាក់ទោសអ្នកស្រុកទាំងអស់ ជាពិសេសកូនក្រមុំ និងឪពុកម្ដាយរបស់នាង។ អ្នកចម្បាំងត្រៀមវាយប្រហារ។ ប៉ុន្តែអ្នកប្រាជ្ញ Bakai ផ្តល់ឱ្យអ្នកប្រយុទ្ធដើម្បីបង្កើតតែរូបរាងនៃការឈ្លានពាន។

សាច់ញាតិរបស់ Manas - kyozkamans - មិនខ្វល់ពីផលប្រយោជន៍របស់ប្រជាជន។ ការច្រណែនពិការភ្នែករុញឱ្យពួកគេប្រព្រឹត្តបទឧក្រិដ្ឋ៖ ពួកគេឃុបឃិតគ្នាបំពុល Manas និងដណ្តើមអំណាចនៅតាឡាស។ មានតែ Kanykei ដែលមានប្រាជ្ញាទេដែលអាចព្យាបាល Manas ។ គាត់ស្តារសណ្តាប់ធ្នាប់នៅតាឡាសហើយដាក់ទណ្ឌកម្មអ្នកឈ្លានពាន។

ស្ទីលវីរជនក៏ត្រូវបានរក្សាយ៉ាងតឹងរ៉ឹងក្នុងរឿង "ភ្ញាក់សម្រាប់កុកធី"។ រចនាប័ទ្មនេះត្រូវគ្នាទៅនឹងឈុតឆាកនៃការមកដល់នៅឯពិធីរំលឹកនៃខាន់នៃប្រជាជននិងកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងគ្នាជាមួយនឹងកងទ័ពជាច្រើនរបស់ពួកគេ; ចំបាប់ខ្សែក្រវាត់ (kuresh) រវាងវីរបុរសដ៏ល្បីឈ្មោះ Koshoi និង Joloy ការពារកិត្តិយសរបស់ប្រជាជនរបស់ពួកគេ។ Manas ទទួលបានជ័យជំនះក្នុងការប្រកួតបាញ់កាំភ្លើង jamba (gold ingot) ដែលទាមទារជំនាញខ្ពស់ពីអ្នកចម្បាំង។ ការប្រកួតរវាង Manas និង Konurbay នៅកំពូលភ្នំគឺជាការប្រយុទ្ធតែមួយរវាងមេដឹកនាំនៃភាគីអរិភាពទាំងពីរ។ ភាពក្រអឺតក្រទមរបស់ Konurbay ដែលចាញ់គឺគ្មានដែនកំណត់ ហើយគាត់បានរៀបចំកងទ័ពរបស់គាត់ដោយសម្ងាត់ដើម្បីប្លន់យកជនជាតិ Kyrgyz ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃការប្រារព្ធពិធីនេះ កីឡាដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងពេញនិយមបំផុតត្រូវបានរៀបចំឡើង - ការប្រណាំងសេះ។ ហើយនៅទីនេះ ទោះបីជាមានឧបសគ្គ និងឧបសគ្គដែលរៀបចំដោយ Konurbay ក៏ដោយ ក៏ Akkula របស់ Manas មកមុនគេដល់ទីបញ្ចប់។ មិនអាចទ្រាំនឹងការបរាជ័យក្នុងការប្រកួតទាំងអស់ ជនជាតិចិន និង Kalmyks ដែលដឹកនាំដោយ Konurbai, Dzholoi និង Alooke បានប្លន់ជនជាតិ Kyrgyz និងលួចហ្វូងសត្វ។

វគ្គ "The Great March" នៅលើរដ្ឋធានីប៉េកាំងរបស់ប្រទេសចិន បើប្រៀបធៀបជាមួយនឹងវគ្គនៃយុទ្ធនាការផ្សេងទៀត គឺមានចំនួនច្រើនជាងគេ និងមានតម្លៃបំផុតក្នុងន័យសិល្បៈ។ នៅទីនេះ វីរបុរសរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌផ្សេងៗនៃយុទ្ធនាការដ៏យូរ និងការប្រយុទ្ធដ៏ខ្លាំងក្លា ដែលភាពរឹងមាំ ការលះបង់ ភាពក្លាហានរបស់ពួកគេត្រូវបានសាកល្បង លក្ខណៈវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមានត្រូវបានលាតត្រដាង។ ធម្មជាតិ សត្វ និងរុក្ខជាតិរបស់វាត្រូវបានបង្ហាញជាពណ៌។ វគ្គនេះគឺមិនមានការស្រមើស្រមៃ និងធាតុផ្សំនៃទេវកថាទេ។ ឈុតឆាកប្រយុទ្ធត្រូវបានសម្គាល់ដោយការចម្រាញ់ និងភាពល្អឥតខ្ចោះនៃខគម្ពីរ។ តួអង្គសំខាន់គឺស្ថិតនៅក្នុងការយកចិត្តទុកដាក់: ម៉ាណាសនិងជំនួយការជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់គាត់ - Almambet, Syrgak, Chubak, Bakai ។ សេះចម្បាំងរបស់ពួកគេ អាវុធដ៏អស្ចារ្យ មានតួនាទីត្រឹមត្រូវ ប៉ុន្តែនៅទីបញ្ចប់ ជ័យជំនះគឺនៅខាងអ្នកដែលមានកម្លាំងកាយខ្លាំង។ គូប្រកួតរបស់ Manas មិនខ្លាំងប៉ុន្មានទេ ប៉ុន្តែពួកគេមានចរិតឆេវឆាវ និងក្បត់ ពេលខ្លះទទួលបានដៃខ្ពស់ក្នុងការប្រកួតតែមួយ។ នៅទីបញ្ចប់ពួកគេចាញ់។ រដ្ឋធានីប៉េកាំងរបស់ចិនត្រូវបានវាយដណ្តើមយក។ យោងទៅតាមកំណែរបស់ S. Karalaev ជនជាតិ Kyrgyz បានទទួលជ័យជម្នះទាំងស្រុងដោយចំណាយជីវិតរបស់វីរបុរសដ៏ល្អបំផុតជាច្រើន - Almambet, Syrgak, Chubak និង Manas ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានត្រលប់មកវិញនូវរបួសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់តាឡាសជាកន្លែងដែលគាត់ឆាប់ស្លាប់។

Kanykei ដែលនៅតែជាស្ត្រីមេម៉ាយមានកូន Semetey សង់វិហារសម្រាប់ស្វាមី។ នេះបញ្ចប់ផ្នែកដំបូងនៃវីរភាព។ តាំងពីដើមដល់ចប់ រចនាប័ទ្មវីរភាពត្រូវបានទ្រទ្រង់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងនៅក្នុងវា ដែលត្រូវនឹងគំនិតចម្បងនៃកំណាព្យ - ការតស៊ូសម្រាប់ការបង្រួបបង្រួមនៃកុលសម្ព័ន្ធ Kyrgyz ដើម្បីឯករាជ្យភាព និងសេរីភាពរបស់ពួកគេ។

នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម ក្នុងយុគសម័យដែលវិរភាពកើតឡើង សង្គ្រាមមានការបំផ្លិចបំផ្លាញយ៉ាងខ្លាំង ប្រជាជន និងកុលសម្ព័ន្ធជាច្រើន ច្រើនណាស់ និងខ្លាំងបានបាត់បង់ទាំងស្រុងទៅតាមពេលវេលា។ ហើយប្រសិនបើជនជាតិ Kyrgyz បានរស់រានមានជីវិតជាប្រជាជនអស់រយៈពេលជាងពីរពាន់ឆ្នាំ ទោះបីជាមានការប៉ះទង្គិចគ្នាឥតឈប់ឈរជាមួយជនជាតិ Uighurs ជនជាតិចិន ក្រុម Genghis Khan hordes ពួក Jungars ក៏ដោយ នេះគឺដោយសារតែសាមគ្គីភាព ភាពក្លាហាន និងសេចក្តីស្រឡាញ់សេរីភាពរបស់ពួកគេ។ ការសូត្រធម៌ក្លាហានក្នុងការតស៊ូដើម្បីសេរីភាពនិងឯករាជ្យត្រូវនឹងស្មារតីប្រជាជន។ នេះគឺជាអ្វីដែលអាចពន្យល់ពីផ្លូវវីរភាពនៃវីរភាពនេះ អត្ថិភាពជាច្រើនសតវត្សរបស់វា ប្រជាប្រិយភាពរបស់វា។

ការស្លាប់របស់វីរៈបុរសជាទីស្រឡាញ់ សោកនាដកម្មនៃកំណាព្យមិនសមនឹងអ្នកស្តាប់ទេ។ រឿងព្រេងគួរតែបន្តជាពិសេសចាប់តាំងពីមានហេតុផលសម្រាប់រឿងនេះ: គូប្រជែងសំខាន់របស់ Manas ដែលជាអ្នកបំផុសគំនិតដ៏អាក្រក់នៃការប៉ះទង្គិចបង្ហូរឈាមទាំងអស់ Konurbai បានរត់គេចខ្លួននៅក្នុង "Long March" ដោយជើងហោះហើរ។

ការចាប់ផ្តើមនៃកំណាព្យ "Semetey" គឺសោកនាដកម្ម។ អំណាចត្រូវបានដណ្តើមយកដោយសាច់ញាតិច្រណែន Abyke និងKöbösh ដែលបំផ្លាញអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលរំឭកដល់ម៉ាណាស ខ្វល់តែពីសុខុមាលភាពរបស់ពួកគេ និងប្លន់ប្រជាជន។ ជោគវាសនារបស់វីរបុរសដែលនៅរស់រានមានជីវិតនៃផ្នែកដំបូងនៃត្រីភាគីបង្កឱ្យមានការអាណិត: អ្នកប្រាជ្ញ Bakai ប្រែទៅជាទាសករជីដូនរបស់ Chiyyrdy ម្តាយរបស់ Manas និង Kanykey ក្លែងខ្លួនជាអ្នកសុំទានរត់ទៅរកឪពុកម្តាយរបស់ Kanykey ជួយសង្គ្រោះជីវិត។ នៃ Semetey ។ កុមារភាពរបស់គាត់បានឆ្លងកាត់ជាមួយបងប្រុសរបស់ម្តាយគាត់នៅក្នុងនគរ Temir Khan ដោយមិនដឹងពីឪពុកម្តាយនិងស្រុកកំណើតរបស់គាត់។ ឆ្នាំកុមារភាពរបស់ Semetheus មិនសូវសម្បូរដោយកេងប្រវ័ញ្ចជាងឆ្នាំកុមាររបស់ Manas ប៉ុន្តែគាត់មានភាពរឹងមាំគ្រប់គ្រាន់គាត់រៀនសិល្បៈនៃការប្រយុទ្ធនិងឈ្នះ។ នៅអាយុដប់បួនឆ្នាំ វីរបុរសនាពេលអនាគតរៀនអំពីឪពុកម្តាយ និងប្រជាជនកំណើតរបស់គាត់ ដោយរងទុក្ខនៅក្រោមនឹមរបស់អ្នកឈ្លានពាន។

ត្រឡប់ទៅតាឡាសវិញ សែមធី ដោយមានជំនួយពីប្រជាជនបានបង្ក្រាបគូបដិបក្ខរបស់គាត់ ហើយដណ្តើមអំណាច។ ទ្រង់បង្រួបបង្រួមកុលសម្ព័ន្ធដែលបែកខ្ញែកគ្នាម្ដងទៀត ហើយបង្កើតសន្តិភាព។ មានការសម្រាកបន្តិច។

ច្រណែន Semetey៖ សាច់ញាតិឆ្ងាយរបស់គាត់ Chinkozho និងមិត្តរបស់គាត់ Toltoy - បានសម្រេចចិត្តវាយលុករដ្ឋធានី Akhun Khan ដើម្បីកាន់កាប់កូនស្រីរបស់គាត់ Aichurek ដ៏ស្រស់ស្អាតមុនពេលកើតឪពុកនិង Manas បានប្រកាសថាខ្លួនជាអ្នកផ្គូរផ្គង។ ខ្មាំងសត្រូវឡោមព័ទ្ធទីក្រុង អាឃុន ខាន់ ត្រូវបង្ខំចិត្តសុំពេលពីរខែដើម្បីរៀបចំកូនក្រមុំ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ Aichurek ប្រែទៅជាសត្វស្វាពណ៌ស ហើរជុំវិញពិភពលោក ដើម្បីស្វែងរកកូនកំលោះដែលសក្តិសមដែលនឹងដាក់ទោសអ្នករំលោភដែលនាំមកនូវទុក្ខវេទនាដល់អ្នករស់នៅក្នុងទីក្រុងរបស់នាង។ ពីកម្ពស់នៃឋានសួគ៌នាងពិនិត្យមើលវីរបុរសដ៏ល្បីល្បាញនៃប្រជាជននិងទឹកដីទាំងអស់ដោយវាយតម្លៃនីមួយៗដោយការសង្កេតជាស្ត្រី។ ប៉ុន្តែគ្មានវីរបុរសណាស្អាតជាងនិងខ្លាំងជាង Semetey ទេ គ្មានកន្លែងណាដែលស្អាតជាងតាឡាសទេ។ ដើម្បីទាក់ទាញគូស្នេហ៍របស់នាង នាងចាប់ពង្រត់ gyrfalcon Akshumkar ពណ៌សជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់។

ការពិពណ៌នាអំពីកិច្ចប្រជុំរបស់កូនក្រមុំ និងកូនកំលោះគឺពោរពេញទៅដោយព័ត៌មានលម្អិតអំពីជនជាតិ។ ឈុតឆាកនៃល្បែងយុវវ័យគឺពោរពេញដោយរឿងកំប្លែង ភាពរីករាយ និងកំប្លែង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដើម្បីក្លាយជាប្តីប្រពន្ធ ការស្រឡាញ់តែម្នាក់ឯងគឺមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ៖ អ្នកត្រូវកម្ចាត់អ្នករំលោភដែលទាមទារដៃរបស់ Aichurek ។

ការតស៊ូដ៏យូរ និងរឹងចចេសជាមួយកងទ័ពសត្រូវរាប់មិនអស់ បានបញ្ចប់ដោយជ័យជំនះរបស់ Semetey ។ ជាថ្មីម្តងទៀត ពិធីជប់លៀង ការលេងហ្គេម ពិធីមង្គលការត្រូវបានរៀបចំនៅចំពោះមុខទស្សនិកជន។

Semetey បានឈ្នះដៃរបស់ Aichurek ដែលមានមន្តស្នេហ៍។ ជីវិតដ៏ស្ងប់ស្ងាត់មួយបានចាប់ផ្តើម។ ប៉ុន្តែបទដ្ឋានសីលធម៌នៃសម័យកាលតម្រូវឱ្យវីរបុរសជំនាន់ថ្មីសងសឹកអ្នកដែលមានទោសចំពោះការស្លាប់ដោយអយុត្តិធម៌របស់ឪពុករបស់ពួកគេ។

យុទ្ធនាការរបស់ Semetey ប្រឆាំងនឹង Beijin និងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹង Konurbai ដែលក្បត់ជាតិដែលក៏កំពុងរៀបចំដើម្បីវាយប្រហារ Kyrgyz តាមរបៀបជាច្រើនដែលស្រដៀងនឹងមិនត្រឹមតែគ្រោងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងព័ត៌មានលម្អិតនៃ "Long March" ពីផ្នែកដំបូងនៃត្រីភាគី។ ទាំងកម្លាំងកាយដ៏អស្ចារ្យដែលគ្រប់គ្រងដោយ Semetei និងសហការីជិតបំផុតរបស់គាត់ Kulchoro និងវេទមន្ត - គ្មានអ្វីអាចយកឈ្នះ Konurbai ដែលមិនងាយរងគ្រោះបានទេ។ នៅទីបំផុត វីរបុរសចិនត្រូវបានចាញ់ដោយចុះចាញ់នឹងល្បិចកលរបស់ Kulchoro ។

បន្ទាប់ពីត្រលប់ទៅតាឡាស Semetey ខ្លួនឯងក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹង Kyyaz Khan ដែលច្រណែនបានក្លាយជាជនរងគ្រោះនៃការក្បត់ជាតិនៅលើផ្នែក Kanchoro ដែលមានការខឹងសម្បារប្រឆាំងនឹងគាត់។ ជនក្បត់ក្លាយជាអ្នកគ្រប់គ្រង។ Aichurek ត្រូវបាន Kyyaz Khan ចាប់យកទៅដោយបង្ខំ៖ ពួកគេត្រូវបានគេចាប់ចង និងចែករំលែកជោគវាសនារបស់ទាសករ Kanykey, Bakai, Kulchoro ។

ការបញ្ចប់ដ៏ក្រៀមក្រំបែបនេះចំពោះកំណាព្យ "Semetey" មិនទាក់ទងទៅនឹងស្មារតីជាតិទេហើយយូរ ៗ ទៅវដ្តវង្សត្រកូលទីបីត្រូវបានបង្កើតឡើង - កំណាព្យអំពី Seytek ដែលជាចៅប្រុសរបស់ Manas ។ ប្រធានបទសំខាន់របស់វាគឺការតស៊ូរបស់វីរបុរសប្រឆាំងនឹងសត្រូវផ្ទៃក្នុង - ជនក្បត់ និងជនផ្តាច់ការ ដែលបានដណ្តើមអំណាចដោយភាពមិនស្មោះត្រង់ និងគាបសង្កត់ប្រជាជនយ៉ាងឃោរឃៅ។

នៅ Talas ជនជាតិ Kyrgyz ស្រងាកចិត្តនៅក្រោមនឹមរបស់ជនក្បត់ Kanchoro និងចង់បានការរំដោះហើយនៅក្នុងនគរមួយផ្សេងទៀតនៅក្នុងប្រទេស Kyyaz Khan Seitek បានកើត - វីរបុរសនាពេលអនាគតនៃកំណាព្យ។ Clever Aichurek ជួយសង្គ្រោះកុមារដោយល្បិចកលពីការប៉ុនប៉ងរបស់ Kyyaz Khan ដើម្បីសម្លាប់គាត់។ Seitek ដែលធំឡើងក្នុងចំណោមអ្នកគង្វាល រៀនអំពីមែកធាងគ្រួសាររបស់គាត់ អំពីស្រុកកំណើតរបស់គាត់ ជោគវាសនារបស់ឪពុកម្តាយ និងមិត្តពិត។ Seiteku គ្រប់គ្រងដើម្បីព្យាបាលវីរបុរសពិការ Kulchoro ។ ជាមួយគាត់ គាត់បានធ្វើដំណើរទៅកាន់តាឡាស ហើយដោយមានការគាំទ្រពីប្រជាជនបានផ្តួលរំលំ Kanchoro ។ ដូច្នេះជនក្បត់ជាតិត្រូវទទួលទោស សេរីភាពត្រូវប្រគល់ជូនប្រជាពលរដ្ឋវិញ យុត្តិធម៌មានជ័យជំនះ។

វាហាក់ដូចជាថានេះគួរតែជាចុងបញ្ចប់នៃវីរភាពនេះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមានការបន្តផ្សេងគ្នាសម្រាប់អ្នកនិទានរឿងផ្សេងៗគ្នា។

S. Karalaev ដែលផ្នែកទាំងបីនៃវីរភាពត្រូវបានកត់ត្រាទុក កូនប្រុសរបស់ Dzhelmoguz វាយប្រហារ Kyrgyz ។

អ្នកនិទានរឿង Sh. Rysmendeev ដែលបានកំណត់ផ្នែកទាំងបីនៃវីរភាពទៅកាន់តាឡាសផងដែរនោះ ធ្វើដំណើរមិនមែនទៅកាន់ទេវកថា Sary-bay ប៉ុន្តែទៅកាន់តួរអង្គពិតប្រាកដ - កូនប្រុសរបស់ Konurbay ដ៏ល្បីល្បាញឈ្មោះ Kuyaly ។ គ្រោងការណ៍នៃវដ្តនីមួយៗដែលបានរៀបរាប់ខាងលើគឺជាតួយ៉ាងសម្រាប់វ៉ារ្យ៉ង់ដែលគេស្គាល់ទាំងអស់នៃវីរភាព ហើយបង្កើតជាគ្រោងចម្បងរបស់វា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការប្រៀបធៀបបំរែបំរួលដែលបានកត់ត្រាចេញពីពាក្យរបស់អ្នកនិទានរឿងផ្សេងៗគ្នា វាមិនពិបាកក្នុងការកត់សម្គាល់ពីភាពខុសគ្នាតាមប្រធានបទ និងគ្រោងមួយចំនួននោះទេ។

ដូច្នេះមានតែអ្នកនិទានរឿង Sagymbay Orozbakov ទេដែលមានការធ្វើដំណើររបស់ Manas ទៅភាគខាងជើងនិងខាងលិច មានតែ Sayakbay Karalayev ប៉ុណ្ណោះដែលមានធម្មយាត្រារបស់ Chubak ទៅ Mecca ។ ជួនកាលការជម្រុញដ៏ល្បីល្បាញសម្រាប់ការបង្រួបបង្រួមនៃកុលសម្ព័ន្ធកៀហ្ស៊ីស៊ីសត្រូវបានជំនួសដោយការជម្រុញសម្រាប់ការបង្រួបបង្រួមនៃកុលសម្ព័ន្ធទួគី។

នៅក្នុងវីរភាព "Manas" ដាននៃជំនឿ Tengrian បុរាណនៃជនជាតិ Kyrgyz អាចតាមដានបាន។ ដូច្នេះ តួអង្គសំខាន់ៗមុនយុទ្ធនាការស្បថ ថ្វាយបង្គំស្ថានសួគ៌ និងផែនដី។

តើអ្នកណានឹងផ្លាស់ប្តូរសម្បថ
សូមឱ្យមេឃភ្លឺដាក់ទោសគាត់
សូមឱ្យផែនដីដាក់ទោសគាត់
បន្លែ។

ជួនកាលវត្ថុសក្ការៈគឺជាអាវុធ ឬភ្លើងរបស់យោធា៖

សូមឱ្យគ្រាប់កាំភ្លើងរបស់ Akkelte ដាក់ទោស
សូមឲ្យភ្លើងប្រចណ្ឌដាក់ទោស។

ជាការពិតណាស់ សាសនាឥស្លាមក៏បានរកឃើញការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់ខ្លួនផងដែរ បើទោះបីជាឥស្លាមនីយកម្មនៃវីរភាពមានក៏ដោយ ក៏វាត្រូវតែនិយាយថា ជាចរិតលក្ខណៈដ៏វិសេសវិសាល វាជាការកត់សម្គាល់ភាគច្រើនបំផុតនៅក្នុងការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់សកម្មភាព។ ដូច្នេះហើយ មូលហេតុចម្បងមួយសម្រាប់ការចាកចេញរបស់ Almambet ពីប្រទេសចិនគឺការទទួលយកសាសនាអ៊ីស្លាមរបស់គាត់។

ជាការពិតណាស់ គំនូរអ៊ីស្លាមត្រូវបានណែនាំទៅក្នុងវីរភាព Manas ដោយអ្នកនិទានរឿងនៅសតវត្សក្រោយមក។

ក្នុងករណីណាក៏ដោយ តួអង្គវិជ្ជមាន៖ Manas, Almambet, Bakai, Kanykei, Syrgak, Chubak, Semetey, Seitek, Kulchoro - ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយលក្ខណៈពិសេសរបស់វីរបុរសពិតប្រាកដ - ការលះបង់គ្មានដែនកំណត់ចំពោះប្រជាជនរបស់ពួកគេ ភាពរឹងមាំ ការស៊ូទ្រាំ ភាពក្លាហាន ធនធាន ការត្រៀមខ្លួនដើម្បី លះបង់ជីវិតដើម្បីជាតិមាតុភូមិ។ គុណសម្បតិ្តអមតៈនៃអ្នកស្នេហាជាតិនេះ ត្រូវបានបង្ហាញដោយវីរបុរស មិនមែនដោយពាក្យសម្ដីទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងទង្វើ និងសកម្មភាពក្នុងស្ថានភាពផ្សេងៗ ក្រោមកាលៈទេសៈដ៏សោកសៅបំផុត។

វីរភាពវីរភាព "Manas" ក៏មានតម្លៃផងដែរព្រោះព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងវាមានមូលដ្ឋានពិតប្រាកដ។ ពួកគេឆ្លុះបញ្ចាំងពីប្រវត្តិនៃការបង្កើតប្រជាជនកៀហ្ស៊ីស៊ីសពីអំបូរ និងកុលសម្ព័ន្ធ ដូចដែលបានបង្ហាញដោយខ្សែបន្ទាត់ដែលបញ្ជូនដោយម៉ាណាស៖

ខ្ញុំបានធ្វើគោចេញពីសត្វក្តាន់ពណ៌ស។
ពីកុលសម្ព័ន្ធចម្រុះគាត់បានបង្កើតប្រជាជន។

ព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានសំរេចជោគវាសនារបស់ប្រជាជន Kyrgyz ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងរស់រវើកនៅក្នុងវីរភាព។ ឈ្មោះអាថ៌កំបាំងរបស់មនុស្ស ឈ្មោះទីក្រុង ប្រទេស ប្រជាជនដែលបានរកឃើញនៅក្នុងវាឆ្លុះបញ្ចាំងពីព្រឹត្តិការណ៍មួយចំនួននៃដំណាក់កាលផ្សេងៗក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់មនុស្ស។ វគ្គសមរភូមិកណ្តាល "The Great March" នៅលើ Beijin រំលឹកពីជ័យជំនះរបស់ជនជាតិ Kyrgyz ក្នុងសតវត្សទី 9 ។ លើជនជាតិ Uighurs ជាមួយនឹងការចាប់យកទីក្រុងរបស់ពួកគេ រួមទាំង Beitin (ឬ Beizhen) បានត្រឡប់មកវិញតែនៅចុងសតវត្សទី 10 ប៉ុណ្ណោះ។

ប្រសិនបើយើងពិចារណាឡើងវិញនូវព្រឹត្តិការណ៍ និងឈ្មោះលក្ខណៈនៃសិល្បៈប្រជាប្រិយផ្ទាល់មាត់ នោះសត្រូវចម្បងរបស់ជនជាតិ Kyrgyz ដែលដាក់ឈ្មោះក្នុងវីរភាពដោយជនជាតិចិន ឬដោយ Kalmyks: Alooke, Joloy, Esenkhan - ទំនងជាគំរូដើមរបស់ បុគ្គលិកលក្ខណៈពិតដែលមានឈ្មោះនៅក្នុងប្រវត្តិរូប។ ជាឧទាហរណ៍ Esenkhan (Esentaiji នៅ Kalmyk) បានដឹកនាំកងទ័ព Dzungarian (Kalmyk) នៅសតវត្សទី 15 ។ Alyaku បានដឹកនាំការលុកលុយរបស់ Dzungar នៅសតវត្សទី 17 ហើយ Blue (Kyrgyz "j" ដំបូងត្រូវគ្នាទៅនឹង "e" នៅក្នុងភាសាទួគីផ្សេងទៀត) គឺជាមេដឹកនាំនៃកងទ័ព Kidan (Kara-Chinese) - កុលសម្ព័ន្ធនៃប្រភពដើមម៉ុងហ្គោលីដែលផ្លាស់ប្តូរពីភាគខាងជើង។ ប្រទេសចិន និងបានយកឈ្នះរដ្ឋ Kyrgyz នៅចុងសតវត្សទី X ហើយបន្ទាប់មកបានសញ្ជ័យអាស៊ីកណ្តាល និងកណ្តាលទាំងអស់ពី Yenisei ទៅ Talas ក្នុងសតវត្សទី XII ។

ទាក់ទងដោយផ្ទាល់ជាមួយឈ្មោះរបស់បុគ្គល គេក៏គួរពិចារណាអំពីឈ្មោះរបស់ប្រជាជនដែលលេចឡើងក្នុងវីរភាពថាជាអ្នកឈ្លានពាន (ចិន កុលម៉ាក ម៉ាន់ជូ)។ ការប៉ះទង្គិចបង្ហូរឈាមជាមួយពួកគេត្រូវបានរក្សាទុកជារៀងរហូតនៅក្នុងការចងចាំរបស់ជនជាតិ Kyrgyz ។

ម្យ៉ាងវិញទៀត ប្រជាជន និងកុលសម្ព័ន្ធជាច្រើនត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះជាមួយ ដែលជនជាតិកៀហ្ស៊ីស៊ីសមានទំនាក់ទំនងមិត្តភាព ហើយបានរួមគ្នាប្រឆាំងនឹងអ្នកឈ្លានពាន និងអ្នកជិះជាន់។ វីរភាពនេះនិយាយអំពី Oirots, epaulettes, Noiguts, Katagans, Kipchaks, Argyns, Dzhedigers និងអ្នកផ្សេងទៀតជាសម្ព័ន្ធមិត្ត ដែលក្រោយមករួមបញ្ចូលនៅក្នុងក្រុមជនជាតិភាគតិចកាហ្សាក់ស្ថាន អ៊ូសបេក ម៉ុងហ្គោល តាជីក។

វាត្រូវតែត្រូវបានសន្មត់ថាតួអក្សរវិជ្ជមាននៃវីរភាពក៏មានគំរូដើមរបស់ពួកគេផងដែរដែលឈ្មោះរបស់ពួកគេត្រូវបានរក្សាយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ននៅក្នុងវីរភាពដែលបានជំនួសអក្សរសិល្ប៍និងប្រវត្តិរូបអស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្ស។ មានតួអង្គដ៏អស្ចារ្យជាច្រើននៅក្នុង "Manas": "ភ្នំផ្លាស់ប្តូរ" យក្ស Madykan; ស្រដៀងទៅនឹង Cyclops នៅក្នុង Odyssey របស់ Homer ដែលជា Mulgun ដែលមានភ្នែកតែមួយដែលមានចំណុចខ្សោយតែមួយគត់ - សិស្ស; សត្វឆ្មា; សេះ Tulpar មានស្លាបនិយាយមនុស្ស។ អព្ភូតហេតុជាច្រើនកើតឡើងនៅទីនេះ៖ ការផ្លាស់ប្តូរ Aichurek ទៅជា swan ការផ្លាស់ប្តូរអាកាសធាតុតាមការស្នើសុំរបស់ Almambet ជាដើម ភាពលើសលុបត្រូវបានរក្សា៖ កងទ័ពជាច្រើនអាចផ្លាស់ទីដោយមិនឈប់ឈររយៈពេល 40 ថ្ងៃ; គោក្របីរាប់រយក្បាលអាចយកទៅធ្វើជាកូនក្រមុំ ហើយលើសពីនេះទៅទៀត សត្វព្រៃរាប់មិនអស់។ វីរបុរសម្នាក់អាចទប់ទល់នឹងទាហានសត្រូវរាប់រយនាក់ សូម្បីតែរាប់ពាន់នាក់ជាដើម ។ អ្នកស្តាប់នៃវីរភាពនេះ ទទួលបានសេចក្តីរីករាយពិតប្រាកដ មិនមែននៅក្នុងភាពស្រមើស្រមៃរបស់វានោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងភាពរឹងមាំ និងភាពប្រាកដនិយមនៃគំនិត និងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់វីរបុរស។

Manas នៅក្នុងផ្នែកដំបូងនៃត្រីភាគីគឺជារូបភាពរួម។ គាត់ត្រូវបានបំពាក់ដោយលក្ខណៈពិសេសទាំងអស់នៃវីរបុរសដ៏ល្អម្នាក់ដែលជាមេដឹកនាំនៃកងទ័ពនៃក្រុមប្រជាជន។ សមាសធាតុផ្សំទាំងអស់នៃវីរភាពគឺស្ថិតនៅក្រោមការគ្រោងទុកនៃរូបភាពរបស់គាត់៖ ស្ថានភាព ការជម្រុញ ភាពទាក់ទាញ។ syrttan (hyena), kyokdzhal (ចចកពណ៌ប្រផេះ) ។ ទោះបីជាមានការចង់បានរបស់អ្នកនិទានរឿងនៅពេលក្រោយដើម្បីផ្តល់ឱ្យរូបភាពនៃ Manas លក្ខណៈពិសេសមួយចំនួននៃអ្នកគ្រប់គ្រងសក្តិភូមិ - ខណ្ឌនៅក្នុងវគ្គសំខាន់នៃប្រធានបទនិងគ្រោងដែលទាក់ទងនឹងគាត់នៅតែជាវីរបុរសប្រជាប្រិយដែលសមនឹងទទួលបានសេចក្ដីស្រឡាញ់និងសិរីរុងរឿងសម្រាប់ភាពក្លាហាននិងភាពក្លាហានរបស់គាត់នៅក្នុង ប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសត្រូវនៃមាតុភូមិ។ នៅក្នុងការប៉ះទង្គិចទាំងអស់ជាមួយកងទ័ពសត្រូវ ជ័យជំនះត្រូវបានធានាដោយការចូលរួមផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ Manas ក្នុងនាមជាវីរបុរសអ្នកចម្បាំងធម្មតា។ ម៉ាណាសពិតប្រាកដមិនច្រណែននឹងអំណាចទេ ដូច្នេះហើយ ក្នុងយុទ្ធនាការដ៏អស្ចារ្យប្រឆាំងនឹង ប៊ីជីន គាត់ហុចដំបងរបស់មេទ័ពទៅកាន់អ្នកប្រាជ្ញ បាកៃ ហើយបន្ទាប់មកទៅវីរបុរសអាល់ម៉ាមបេត។

តួអង្គបន្ទាប់បន្សំនៅក្នុងវីរភាពនេះ បម្រើដូចជាដើម្បីបង្កើនរូបភាពនៃតួអង្គសំខាន់។ ភាពអស្ចារ្យនៃម៉ាណាសត្រូវបានគាំទ្រដោយដៃគូរឿងព្រេងនិទានរបស់គាត់ - អ្នកចម្បាំងសែសិបនាក់ ("គីកចូរ៉ូ") ។ ភាពល្បីល្បាញបំផុតក្នុងចំនោមពួកគេគឺពួកព្រឹទ្ធាចារ្យដែលមានប្រាជ្ញា - bogatyrs Koshoi និង Bakai យុវជន៖ Almambet, Chubak, Syrgak ជាដើម ពួកគេក៏ត្រូវបានសម្គាល់ដោយកម្លាំងកាយសម្បទា និងភាពក្លាហានដ៏ខ្លាំងក្លារបស់ពួកគេ ដែលរួបរួមគ្នាដោយមិត្តភាព និងជំនួយទៅវិញទៅមកក្នុងសមរភូមិ។ សម្រាប់ពួកគេម្នាក់ៗ ម៉ាណាសគឺជាឧត្តមគតិ កិត្តិយស និងសិរីរុងរឿង ឈ្មោះរបស់គាត់ដើរតួជាសំឡេងប្រយុទ្ធរបស់ពួកគេ។

តួអង្គនីមួយៗមានគុណសម្បត្តិជាក់លាក់។ ម៉ាណាសគឺជាម្ចាស់នៃកម្លាំងរាងកាយដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាន, ឈាមត្រជាក់, អ្នកយុទ្ធសាស្រ្តដ៏អស្ចារ្យ; បាកៃជាឥស្សរជន និងជាវីរបុរសជាទីប្រឹក្សាដ៏ល្អបំផុតរបស់ម៉ាណាស។ Almambet គឺជាជនជាតិចិនដែលមានដើមកំណើតជាវីរបុរសដ៏អស្ចារ្យម្នាក់ជាម្ចាស់នៃអាថ៌កំបាំងនៃធម្មជាតិ។ Syrgak មានកម្លាំងស្មើ Almambet, ក្លាហាន, រឹងរូស, dexterous ។ ក្រុម Manasov "kyrk choro" មានសមត្ថភាពវាយសត្រូវដែលមានលេខ។

លក្ខណៈនៃតួអក្សរអវិជ្ជមានក៏បម្រើដើម្បីលើកតម្កើងតួឯកផងដែរ។ រូបភាពរបស់ម៉ាណាសត្រូវបានប្រឆាំងដោយរូបភាពនៃគូប្រជែងដ៏សំខាន់របស់គាត់ - Konurbay ខ្លាំងប៉ុន្តែក្បត់និងច្រណែន។ Joloy គឺជាមនុស្សមិនសូវឆ្លាត ប៉ុន្តែមានថាមពលមិនចេះចប់។

ក៏មានរូបភាពដែលមិនអាចបំភ្លេចបានរបស់ស្ត្រីនៅក្នុងវីរភាព។ តួឯកស្រីជាតួឯកស្រី Kanykei មានមន្តស្នេហ៍ពិសេស។ នាងមិនត្រឹមតែជាម្តាយដែលនាំមកនូវភាពស្មោះត្រង់ និងក្តីស្រលាញ់គ្មានព្រំដែនសម្រាប់ជាតិមាតុភូមិក្នុងកូនប្រុសរបស់នាងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែនាងក៏ជាស្ត្រីដែលមិនគិតតែពីខ្លួនឯងដែលត្រៀមខ្លួនលះបង់ដើម្បីផលប្រយោជន៍ប្រជាជនផងដែរ។ នាងជាអ្នកឧស្សាហ៍ព្យាយាម ជាសិប្បករជំនាញ ក្រោមការណែនាំរបស់នាង ស្ត្រីបានដេរឧបករណ៍មិនអាចចូលបានសម្រាប់អ្នកចម្បាំងរបស់ពួកគេ។ នាងបានព្យាបាល Manas ពីរបួសរមែងស្លាប់ ជួយសង្គ្រោះគាត់ នៅពេលដែលគាត់រងរបួសដោយជនក្បត់ ត្រូវបានទុកអោយនៅម្នាក់ឯងក្នុងសមរភូមិ។ នាងគឺជាទីប្រឹក្សាដ៏ឆ្លាតវៃរបស់ម៉ាណាស។

មានច្រើនដូចគ្នារវាងតួអង្គនៃជំនាន់ទីមួយ និងទីពីរ។ រូបភាពរបស់ សែម ធី ជាវីរៈបុរស បើធៀបនឹងរូបម៉ាណាស មិនសូវមានពណ៌សម្បុរទេ ប៉ុន្តែការស្រលាញ់ជាតិមាតុភូមិ ស្នេហាជាតិត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញយ៉ាងចម្រុះពណ៌។ នេះគឺជាបទពិសោធន៍របស់យុវជនម្នាក់ដែលបានបំបែកចេញពីប្រជាជនរបស់គាត់ និងការតស៊ូរបស់គាត់ជាមួយពួកឈ្លានពានបរទេស និងការប្រយុទ្ធគ្នាយ៉ាងសាហាវជាមួយជនក្បត់ជាតិមាតុភូមិ។ នៅក្នុង "Semetey" រូបភាពរបស់ជីដូន Chiyyrda - ម្តាយរបស់ Manas រូបភាពនៃឥសីចាស់ Bakai បន្តអភិវឌ្ឍ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរប្រភេទវីរបុរសថ្មីលេចឡើង។ Aichurek ជាមួយនឹងមនោសញ្ចេតនា និងស្នេហាជាតិរបស់នាង ត្រូវបានប្រឆាំងដោយ Chachikey ដែលជាជនក្បត់មានមហិច្ឆតា។ រូបភាពរបស់ Kulchoro នៅក្នុងវិធីជាច្រើនស្រដៀងនឹងរូបភាពរបស់ Almambet ឪពុករបស់គាត់។ Kulchoro ប្រឆាំងនឹង Kanchoro ដែលមានចិត្តអាត្មានិយម និងអាត្មានិយម ដែលក្លាយជាជនក្បត់ និងក្បត់។ នៅចុងបញ្ចប់នៃកំណាព្យទី 2 និងដើមនៃកំណាព្យទី 3 គាត់បានលេចឡើងជាអ្នកឈ្លានពាន, despot, ឃោរឃៅឃោរឃៅរបស់ប្រជាជន។ នៅក្នុងកំណាព្យ Seitek រូបភាពរបស់ Kulchoro ស្រដៀងទៅនឹងរូបភាពដែលធ្លាប់ស្គាល់របស់ Sage Bakai៖ គាត់គឺជាវីរបុរសដ៏មានឥទ្ធិពល និងជាទីប្រឹក្សាដ៏ឈ្លាសវៃរបស់ Seitek ។

តួឯកនៃផ្នែកទីបីនៃត្រីភាគី - Seitek ដើរតួជាអ្នកការពារប្រជាជនពីអ្នកជិះជាន់និងអ្នកមើលងាយអ្នកប្រយុទ្ធដើម្បីយុត្តិធម៌។ គាត់ស្វែងរកការបង្រួបបង្រួមនៃកុលសម្ព័ន្ធ Kyrgyz ដោយមានជំនួយរបស់គាត់ ជីវិតសន្តិភាពចាប់ផ្តើម។

នៅចុងបញ្ចប់នៃកំណាព្យវីរបុរសសំណព្វនៃវីរភាព: Bakai, Kanykei, Semetey, Aichurek និង Kulchoro - និយាយលាមនុស្សហើយក្លាយជាមនុស្សមើលមិនឃើញ។ រួមគ្នាជាមួយពួកគេ gyrfalcon Akshumkar ពណ៌សឆ្កែ Kumayik សេះដែលមិនចេះអត់ធ្មត់របស់ Semetey - Titoru បានបាត់ខ្លួនដែលជាទីស្រឡាញ់របស់ Manas ។ ក្នុងន័យនេះ មានរឿងព្រេងមួយក្នុងចំនោមមនុស្សដែលពួកគេទាំងអស់នៅតែរស់នៅ ដើរជុំវិញផែនដី ជួនកាលលេចឡើងចំពោះអ្នកដែលបានជ្រើសរើស ដោយនឹកឃើញពីការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់វីរបុរសដ៏អស្ចារ្យ Manas និង Semetey។ រឿងព្រេងនិទាននេះគឺជាតំណាងកំណាព្យនៃជំនឿរបស់ប្រជាជនលើភាពអមតៈនៃតួអង្គជាទីស្រឡាញ់នៃវីរភាព Manas ។

ឧបករណ៍កំណាព្យនៃវីរភាពត្រូវគ្នាទៅនឹងខ្លឹមសារវីរភាព និងមាត្រដ្ឋាននៃបរិមាណរបស់វា។ វគ្គនីមួយៗដែលច្រើនតែជាកំណាព្យបែបប្រធានបទ និងគ្រោង-ឯករាជ្យ ត្រូវបានបែងចែកទៅជាបទចម្រៀង-ជំពូក។ នៅដើមជំពូក យើងកំពុងដោះស្រាយជាមួយនឹងប្រភេទនៃសេចក្តីផ្តើម ដែលជាទម្រង់នៃទម្រង់ពាក់កណ្តាល prosaic និង recitative (zhorgo sez) ដែលការសរសេរអក្សរតូច ឬ rhyme ចុងក្រោយត្រូវបានអង្កេត ប៉ុន្តែដោយគ្មានម៉ែត្រនៃខ។ បន្តិចម្ដងៗ zhorgo sez ប្រែទៅជាបទចង្វាក់ ចំនួនព្យាង្គដែលមានចាប់ពីប្រាំពីរដល់ប្រាំបួន ដែលត្រូវគ្នានឹងចង្វាក់ និងលក្ខណៈតន្ត្រីដ៏ពិរោះនៃវីរភាព។ បន្ទាត់នីមួយៗដោយមិនគិតពីភាពប្រែប្រួលនៃចំនួនខគម្ពីរ ត្រូវបានបែងចែកជាពីរក្រុម ចង្វាក់នីមួយៗមានភាពតានតឹងផ្នែកតន្ត្រីផ្ទាល់ខ្លួន ដែលមិនស្របគ្នានឹងភាពតានតឹងដែលផុតកំណត់។ ភាពតានតឹងផ្នែកតន្ត្រីទីមួយធ្លាក់លើព្យាង្គទីពីរពីចុងបញ្ចប់នៃក្រុមចង្វាក់ទីមួយហើយទីពីរ - នៅលើព្យាង្គទីមួយនៃក្រុមចង្វាក់ទីពីរ។ ការរៀបចំនេះផ្តល់នូវស៊ីមេទ្រីកំណាព្យយ៉ាងតឹងរឹងដល់កំណាព្យទាំងមូល។ ចង្វាក់នៃខនេះត្រូវបានគាំទ្រដោយ rhyme ចុងក្រោយ ដែលជួនកាលអាចត្រូវបានជំនួសដោយ euphony ដំបូង - អក្សរតូចឬ assonance ។ ជាញឹកញាប់ rhymes ត្រូវបានអមដោយការសរសេរអក្សរធំ ឬ assonance ។ ពេលខ្លះយើងមានការរួមបញ្ចូលគ្នានៃ euphony គ្រប់ប្រភេទ ដែលកម្រត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងការផ្ទៀងផ្ទាត់ រួមជាមួយនឹង rhyme ចុងក្រោយ ការសរសេរអក្សរខាងក្រៅ និងខាងក្នុង៖

កាណាទីន កៃរ៉ា កាកគីឡាប,
គុយរូហ្គុន គុមហ្គា ចាបគីប…

stanza មានចំនួនខុសគ្នានៃខដែលភាគច្រើនវាកើតឡើងនៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃ tirade វែងនៃ rhyme ដូចគ្នានេះដែលផ្តល់ឱ្យអ្នកនិទានកថានៃការងារដ៏អស្ចារ្យជាមួយនឹងល្បឿនចាំបាច់នៃការអនុវត្ត។ ទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធខ (redif, anaphora, epiphora ជាដើម) ក៏ត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុងវីរភាពផងដែរ។ នៅពេលបង្កើតរូបភាព បច្ចេកទេសសិល្បៈផ្សេងៗត្រូវបានប្រើប្រាស់។ វីរបុរសត្រូវបានគូរយ៉ាងស្វាហាប់ក្នុងសកម្មភាពផ្ទាល់ ក្នុងការតស៊ូ ក្នុងការប៉ះទង្គិចជាមួយសត្រូវ។

រូបភាពនៃធម្មជាតិ ការប្រជុំ ការប្រយុទ្ធ ស្ថានភាពផ្លូវចិត្តរបស់តួអង្គត្រូវបានបញ្ជូនជាចម្បងតាមរយៈការនិទានរឿង និងបម្រើជាមធ្យោបាយបន្ថែមសម្រាប់ការថតរូប។

បច្ចេកទេសដែលចូលចិត្តសម្រាប់ការបង្កើតរូបបញ្ឈរគឺការប្រឆាំងជាមួយនឹងការប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនៃ epithets រួមទាំងអចិន្ត្រៃយ៍ផងដែរ។ ឧទាហរណ៍៖ “kan zhyttangan” - ក្លិនឈាម (Konurbay), “dan zhyttangan” - ធុំក្លិនគ្រាប់ធញ្ញជាតិ (ចំពោះ Joloy, តម្រុយនៃភាពស្លេកស្លាំងរបស់គាត់); "capillette sez tapkan, karatsgyda koz tapkan" (ទៅបាកៃ) - ដែលមើលឃើញក្នុងទីងងឹតរកផ្លូវចេញក្នុងស្ថានភាពអស់សង្ឃឹម។

ចំពោះរចនាប័ទ្មរួមជាមួយនឹងសម្លេងវីរបុរសលេចធ្លោនៃការបង្ហាញមានការពិពណ៌នាអំពីធម្មជាតិហើយនៅក្នុងកំណាព្យ "Semetey" - ស្នេហាស្នេហា។

អាស្រ័យលើខ្លឹមសារ ទម្រង់បែបប្រជាប្រិយទូទៅក៏ត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុងវីរភាពផងដែរ៖ kereez (សក្ខីកម្ម) នៅដើមវគ្គ "ការរំលឹកដល់ Koketei", armand (ចម្រៀង-ពាក្យបណ្តឹងអំពីជោគវាសនា) របស់ Almambet កំឡុងពេលឈ្លោះជាមួយ Chubak ក្នុងរឿង " យុទ្ធនាការដ៏អស្ចារ្យ”, សាណាត - ចម្រៀងនៃខ្លឹមសារទស្សនវិជ្ជា។ល។

Hyperbole ឈ្នះជាមធ្យោបាយនៃការពណ៌នាតួអង្គ និងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។ វិមាត្រអ៊ីពែរបូលលើសពីល្បិចវីរភាពដែលគេស្គាល់ទាំងអស់។ នៅទីនេះយើងកំពុងដោះស្រាយជាមួយនឹងការបំផ្លើសដ៏អស្ចារ្យបំផុត។

ការប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយ និងតែងតែសមស្របនៃពាក្យអធិប្បាយ ការប្រៀបធៀប ពាក្យប្រៀបធៀប ពាក្យស្លោក និងមធ្យោបាយបញ្ចេញមតិផ្សេងទៀតនៃឥទ្ធិពលទាក់ទាញអ្នកស្តាប់ Manas កាន់តែខ្លាំង។

ភាសានៃកំណាព្យគឺអាចចូលទៅដល់មនុស្សជំនាន់ថ្មីបាន ចាប់តាំងពីវីរភាពនេះបានរស់នៅលើបបូរមាត់នៃជំនាន់នីមួយៗ។ អ្នកសំដែងរបស់វា ជាអ្នកតំណាងនៃគ្រាមភាសាជាក់លាក់មួយ បាននិយាយទៅកាន់ប្រជាជនជាគ្រាមភាសាដែលអាចយល់បាន។

ទោះបីជាយ៉ាងនេះក៏ដោយ វាមានភាពចាស់ទុំច្រើននៅក្នុងវាក្យសព្ទ ដែលអាចបម្រើជាសម្ភារៈសម្រាប់ការស្ដារឡើងវិញនៃបូរាណនិយម ជាតិសាសន៍ និង onomastics នៃប្រជាជនកៀហ្ស៊ីស៊ីស។ វាក្យសព្ទនៃវីរភាពឆ្លុះបញ្ចាំងពីការផ្លាស់ប្តូរផ្សេងៗនៅក្នុងទំនាក់ទំនងវប្បធម៌ សេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយនៃជនជាតិកៀហ្ស៊ីស៊ីសជាមួយប្រជាជនដទៃទៀត។ វាមានពាក្យជាច្រើននៃដើមកំណើតអ៊ីរ៉ង់ និងភាសាអារ៉ាប់ ជាពាក្យទូទៅសម្រាប់ភាសារបស់ប្រជាជនអាស៊ីកណ្តាល។ ឥទ្ធិពលនៃភាសាសៀវភៅក៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់ផងដែរ ជាពិសេសនៅក្នុងកំណែរបស់ Sagymbay Orozbakov ដែលចេះអក្សរ និងបង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍ពិសេសចំពោះព័ត៌មានសៀវភៅ។ វាក្យសព្ទនៃ "Manas" គឺមិនមែនដោយគ្មាន neologisms និងរុស្ស៊ីនិយម។ ឧទាហរណ៍៖ mammoth មកពី "mammoth" របស់រុស្ស៊ី ileker មកពី "គ្រូបុរាណ" របស់រុស្ស៊ី zumrut មកពី "emerald" របស់រុស្ស៊ី។

លក្ខណៈសំយោគនៃភាសានៃវីរភាពត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពអស្ចារ្យនៃបរិមាណរបស់វា។ ដើម្បីបង្កើនចង្វាក់នៃការបង្ហាញនៃសម្ភារៈកំណាព្យ ជាឧបករណ៍ស្ទីលស្ទីល វេនវែងជាមួយប្រយោគចូលរួម ការចូលរួម និងការណែនាំត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយ ជួនកាលមានការរួមបញ្ចូលគ្នាមិនធម្មតា។ ប្រយោគបែបនេះអាចមានបី ឬច្រើនបន្ទាត់។ នៅក្នុងអត្ថបទនៃវីរភាពនេះ មានការរំលោភបំពានបុគ្គលនៃការតភ្ជាប់វេយ្យាករណ៍ (anacoluf) ដែលជាលក្ខណៈនៃការងារមាត់ធំ ដែលបណ្តាលមកពីតម្រូវការដើម្បីរក្សាទំហំនៃខគម្ពីរ ឬ rhyme ។

ជាទូទៅ ភាសានៃវីរភាពគឺមានលក្ខណៈបង្ហាញ និងន័យធៀប សម្បូរទៅដោយភាពខុសប្លែកគ្នា ពីព្រោះទេពកោសល្យដ៏ល្អបំផុតនៃអក្សរសិល្ប៍ប្រជាប្រិយនៃសម័យមុនៗបានធ្វើការលើការកែលម្អរបស់វា។ វីរភាព "ម៉ាណាស" ដែលជាវិមានដ៏ធំបំផុត ដែលបានស្រូបយកនូវអ្វីដែលល្អបំផុត និងមានតម្លៃពីវប្បធម៍ពាក្យសំដី និងការនិយាយរបស់ប្រជាជន បានដើរតួ និងកំពុងដើរតួនាទីដ៏មានតម្លៃក្នុងការបង្កើតភាសាជាតិ នៅក្នុងការបញ្ចូលគ្នានៃភាសារបស់ខ្លួន។ គ្រាមភាសា នៅក្នុងការពង្រឹងបទដ្ឋានវេយ្យាករណ៍ ក្នុងការពង្រឹងវាក្យសព្ទ និងឃ្លាភាសាជាតិអក្សរសាស្ត្រកៀហ្ស៊ីស៊ីស។

សារៈសំខាន់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នៃវីរភាព Manas ស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ វាបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់ទៅលើការបង្កើតរសជាតិសោភ័ណភាព និងចរិតលក្ខណៈជាតិរបស់ប្រជាជន Kyrgyz ។ វីរភាពដាស់តឿនអ្នកស្តាប់ (អ្នកអាន) ស្រលាញ់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ពិរោះរណ្តំ រសជាតិសិល្បៈ កំណាព្យ តន្ត្រី ភាពស្រស់ស្អាតនៃស្មារតីមនុស្ស ឧស្សាហ៍ព្យាយាម វីរភាព ក្លាហាន ស្នេហាជាតិ ភក្ដីភាពចំពោះមិត្ត ស្រលាញ់ជីវិតពិត។ ភាពស្រស់ស្អាតនៃធម្មជាតិ។ ដូច្នេះវាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលវីរភាព Manas ដើរតួជាប្រភពនៃការបំផុសគំនិតសម្រាប់ចៅហ្វាយនាយនៃសិល្បៈ Kyrgyz សូវៀតក្នុងការបង្កើតស្នាដៃសិល្បៈ។

រូបភាពដែលចូលចិត្ត៖ Manas, Kanykey, Bakai, Almambet, Semetey, Kulchoro, Aichurek, Seitek និងផ្សេងៗទៀត ជាអមតៈ ព្រោះពួកគេមានគុណធម៌ខ្ពស់ ដូចជាសេចក្តីស្រឡាញ់គ្មានព្រំដែនសម្រាប់ជាតិមាតុភូមិ ភាពស្មោះត្រង់ ភាពក្លាហាន ការស្អប់ខ្ពើមអ្នកឈ្លានពាន ជនក្បត់។ វីរភាពវីរភាព "Manas" ដោយសារតែសិល្បៈខ្ពស់របស់វា សមនឹងទទួលបានកន្លែងដ៏សក្ដិសមនៅលើធ្នើនៃស្នាដៃពិភពលោកនៃសិល្បៈប្រជាប្រិយផ្ទាល់មាត់។

១៩៥៨ (ប្រែពីកៀហ្ស៊ីស៊ីស)

រឿងព្រេងអំពី MANAS

ហេ!
រឿងនិទាននៃសម័យបុរាណ
រស់នៅថ្ងៃនេះក្នុងជំនាន់របស់យើង។
រឿងគ្មានទីបញ្ចប់
ប្រជាជនកៀហ្ស៊ីស៊ីសបានបង្កើត
មរតកពីឪពុក
ឆ្លងពីមាត់មួយទៅមាត់មួយ។
ហើយការប្រឌិត និងការពិតគឺជាល្បាយមួយ។
មានការរួបរួមគ្នានៅទីនេះ។
សាក្សីនៃឆ្នាំឆ្ងាយ
អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយដែលវាមិនបាននៅជុំវិញ។
ហើយមានតែព្រះទេដែលដឹងការពិត!
ឆ្នាំហូរដូចខ្សាច់
ទឹកដីនេះបានផ្លាស់ប្តូរជាច្រើនសតវត្សមកហើយ
បឹងបានរីងស្ងួត ហើយសមុទ្រ
ហើយទន្លេបានផ្លាស់ប្តូរផ្លូវរបស់ពួកគេ។
បន្ទាប់ពី genus, genus ត្រូវបានបន្ត។
ទាំងកំដៅ ខ្យល់ ឬទឹក
សតវត្សនៃឆ្នាំបង្ហូរឈាម
លុបពីលើផ្ទៃផែនដី
ពាក្យថាមិនអាច។
ប្រជាជនរងទុក្ខរឿងមួយ
តាមរយៈឆ្នាំបង្ហូរឈាម
ដូចជាទំនុកតម្កើងអមតៈ បន្លឺឡើង
ក្នុងចិត្តក្តៅក្រហាយ
បានអំពាវនាវឱ្យមានសេរីភាព និងជ័យជំនះ។
អ្នកការពារទឹកដីកំណើត
រឿងនិទាននេះគឺជាមិត្តពិត។
ដូចជាបទចម្រៀងដែលញញួរចូលទៅក្នុងថ្មក្រានីត
មនុស្សរក្សានៅក្នុងព្រលឹងរបស់ពួកគេ។
អំពីមួយពាន់ឆ្នាំមុន
Kyrgyz, បណ្តេញទៅស៊ីបេរី,
បានប្រមូលផ្តុំគ្នាឡើងវិញ។
បានបង្កើត kaganate ដ៏ខ្លាំងមួយ,
ត្រឡប់ទៅស្រុកដូនតាវិញ
នៅលើយុទ្ធនាការដ៏អស្ចារ្យប្រឆាំងនឹងប្រទេសចិន
Batyrov ក្លាហានបានបើកឡាន
ខ្សែការពារ Manas,
ស្តាប់រឿងរបស់យើង។

អ្នកសិក្សា B.M. Yunusaliev ។ (1913-1970) ។ KYRGYZ HEROIC EPOS "MANAS"

តើអ្នកណានឹងផ្លាស់ប្តូរសម្បថ

សូមឱ្យមេឃភ្លឺដាក់ទោសគាត់

សូមឱ្យផែនដីដាក់ទោសគាត់

បន្លែ។

ជួនកាលវត្ថុសក្ការៈគឺជាអាវុធ ឬភ្លើងរបស់យោធា៖

សូមឱ្យគ្រាប់កាំភ្លើងរបស់ Akkelte ដាក់ទោស

សូមឲ្យភ្លើងប្រចណ្ឌដាក់ទោស។

ខ្ញុំបានធ្វើគោចេញពីសត្វក្តាន់ពណ៌ស។

ពីកុលសម្ព័ន្ធចម្រុះគាត់បានបង្កើតប្រជាជន។

កាណាទីន កៃរ៉ា កាកគីឡាប,

គុយរូហ្គុន គុមហ្គា ចាបគីប…

១៩៥៨

(ប្រែពីកៀហ្ស៊ីស៊ីស)

- វីរភាពប្រជាប្រិយជនជាតិ Kyrgyz ដែលដាក់ឈ្មោះតាមតួអង្គសំខាន់។

ពេលវេលានៃការបង្កើត ក៏ដូចជាការបង្កើតនៃវីរភាពនេះ មិនត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងជាក់លាក់នោះទេ។ មួយក្នុងចំណោមអ្នកផ្តួចផ្តើមការសិក្សា ម៉ាណាសអ្នកនិពន្ធកាហ្សាក់ស្ថាន M. Auezov (1897–1961) ដោយផ្អែកលើភាគកណ្តាលដែលឧទ្ទិសដល់យុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹងជនជាតិ Uyghurs បានដាក់ចេញនូវសម្មតិកម្មមួយដែលយោងទៅតាមវីរភាពនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងមិនលឿនជាងឆ្នាំ 840 ។ វាឆ្លុះបញ្ចាំងពីព្រឹត្តិការណ៍នៃថ្ងៃទី 9 និង សតវត្សទី 10 នោះគឺជាសម័យកាលនៃ "អំណាចដ៏អស្ចារ្យ Kyrgyz" នៅពេលដែល Kirghiz គឺជាមនុស្សដ៏ច្រើន និងមានអំណាច (ប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រមួយចំនួនបានបញ្ជាក់ថា នៅពេលនោះពួកគេមានទាហានពី 80,000 ទៅ 400,000 នាក់ (Genghis Khan ដែលបានបង្កើតរដ្ឋមិនអាចទទួលបាន)។ មានទាហាន 125 ពាន់នាក់) ។

វគ្គ ឆន-កាហ្សាត (ការហែក្បួនដ៏វែង) ប្រាប់អំពីការតស៊ូជាមួយរដ្ឋភាគខាងកើតដ៏រឹងមាំមួយ (ម៉ុងហ្គោល-ចិន ឬម៉ុងហ្គោល-តួគី) ដែលទីក្រុងបេជិនមានទីតាំងនៅ បំបែកចេញពីរដ្ឋកៀហ្ស៊ីស៊ីសដោយសែសិប ឬ - នៅក្នុងកំណែមួយទៀត - កៅសិបថ្ងៃនៃការធ្វើដំណើរ។

ដោយផ្អែកលើការពិតដែលថានៅឆ្នាំ 840 Kirghiz បានសញ្ជ័យនគរ Uighur ហើយបានកាន់កាប់ទីក្រុងកណ្តាលរបស់ខ្លួន Bei-Tin លោក M. Auezov បានស្នើថាអ្នកសញ្ជ័យនៃទីក្រុងនេះដែលបានស្លាប់នៅឆ្នាំ 847 គឺ Manas ។ បទចម្រៀងដំបូងនៃកំណាព្យអំពីម៉ាណាសដែលគាត់មានប្រភពដើមត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំនៃការស្លាប់របស់វីរបុរសប្រវត្តិសាស្ត្រនេះតាមតម្រូវការផ្ទាល់ខ្លួន។ ការកក់ទុកមានសារៈសំខាន់ណាស់ ពីព្រោះចាប់ពីសម័យនោះមក មិនមានឈ្មោះមេបញ្ជាការ ឬ azho ត្រឹមត្រូវទេ (នៅពេលនោះឈ្មោះ Kirghiz Khans) បានរួចរស់ជីវិត។ ដូច្នេះហើយ ប្រហែលជាឈ្មោះរបស់វីរបុរសគឺខុសគ្នា ហើយមានតែឈ្មោះហៅក្រៅដែលនៅសេសសល់សម្រាប់កូនចៅជំនាន់ក្រោយប៉ុណ្ណោះ (ឈ្មោះរបស់អាទិទេពមួយអង្គមកពី shamanic pantheon ឬមកពី Manichaeism ដែលនៅពេលនោះត្រូវបានរីករាលដាលនៅអាស៊ីកណ្តាល)។

ដូចជាកវីវីរជនពី ពាក្យអំពីកងវរសេនាធំរបស់ Igorបានច្រៀងយុទ្ធនាការប្រវត្តិសាស្ត្រមួយផ្សេងទៀត អ្នកចម្បាំងនៃម៉ាណាសបានច្រៀងព្រឹត្តិការណ៍ដែលពួកគេបានចូលរួម។ មេដឹកនាំក្នុងចំណោមពួកគេគឺ Yrymandyn-yrchi-uul (ឬ Jaisan-yrchi នោះគឺព្រះអង្គម្ចាស់ - កវី) ដែលជាសហការីរបស់ Manas ។ គាត់គឺជាវីរៈបុរសប្រយុទ្ធ ដូច្នេះហើយ សុបិនជាកាតព្វកិច្ចដែលអ្នកនិទានរឿងឃើញមុនពេលសម្តែងវីរភាពអាចត្រូវបានបកស្រាយជានិមិត្តរូប - ពួកគេចូលរួមក្នុងពិធីជប់លៀងជាដើម។ ដូច្នេះ "Chon-kazat" ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងកំឡុងឆ្នាំនៃយុទ្ធនាការដោយខ្លួនឯងឬភ្លាមៗបន្ទាប់ពីវា។

ស្នូលសំខាន់នៃវីរភាពដែលត្រូវបានកំណត់ដោយស្រទាប់ប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសតវត្សទី 15-18 ។

Auezov M. . - នៅក្នុងសៀវភៅ៖ Auezov M. គំនិតពីឆ្នាំផ្សេងៗគ្នា. អាលម៉ា-អាតា ឆ្នាំ ១៩៥៩
វីរភាពវីរភាពជនជាតិកៀហ្ស៊ីស៊ី "ម៉ាណាស". M. , ឆ្នាំ 1961
Kerimzhanova B. Semetey និង Seitek. Frunze ឆ្នាំ 1961
Zhirmunsky V.M. វីរភាពប្រជាប្រិយ. M. - L. , 1962
Kydyrbaeva R.Z. លោកុប្បត្តិនៃវីរភាព "Manas". Frunze, Ilim, ឆ្នាំ 1980
Bernshtam A.N. យុគសម័យនៃការកើតឡើងនៃវីរភាពកៀហ្ស៊ីស៊ីស្ថាន "ម៉ាណាស" // បាតុភូតសព្វវចនាធិប្បាយនៃវីរភាព "ម៉ាណាស" ប៊ីសខេក ឆ្នាំ ១៩៩៥

ដើម្បីស្វែងរក " MANAS" បើក

វិបផតថលសម្រាប់សិស្ស។ ការបណ្តុះបណ្តាលខ្លួនឯង

អត្ថបទ​ដែល​ទាក់ទង

អត្ថបទដែលទាក់ទង