Caucasus គឺជាជួរភ្នំដ៏អស្ចារ្យដែលលាតសន្ធឹងពីខាងលិចទៅខាងកើតពីសមុទ្រ Azov ទៅសមុទ្រកាសព្យែន។ ហ្សកហ្ស៊ី និងអាស៊ែបៃហ្សង់ មានទីតាំងនៅភាគខាងត្បូង និងជ្រលងភ្នំ នៅភាគខាងលិច ជម្រាលរបស់វាចុះទៅឆ្នេរសមុទ្រខ្មៅនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ប្រជាជនដែលនឹងត្រូវបានពិភាក្សានៅក្នុងអត្ថបទនេះរស់នៅលើភ្នំ និងជើងភ្នំនៃជម្រាលភាគខាងជើង។ រដ្ឋបាល ទឹកដីនៃ Caucasus ខាងជើងត្រូវបានបែងចែកក្នុងចំណោមសាធារណរដ្ឋចំនួនប្រាំពីរ៖ Adygea, Karachay-Cherkessia, Kabardino-Balkaria, North Ossetia-Alania, Ingushetia, Chechnya និង Dagestan ។

រូបរាងរបស់ជនជាតិដើមភាគតិចជាច្រើននៃ Caucasus គឺមានលក្ខណៈដូចគ្នា។ ទាំងនេះគឺជាមនុស្សដែលមានស្បែកសស្អាត ភាគច្រើនមានភ្នែកខ្មៅ និងសក់ខ្មៅដែលមានលក្ខណៈពិសេសមុតស្រួច មានច្រមុះធំ (" humped") និងបបូរមាត់តូចចង្អៀត។ អ្នករស់នៅតំបន់ខ្ពង់រាបជាធម្មតាមានកំពស់ខ្ពស់ជាងអ្នករស់នៅវាលទំនាប។ ប្រជាជន Adyghe ជាញឹកញាប់មានសក់ពណ៌ទង់ដែងនិងភ្នែក (ប្រហែលជាលទ្ធផលនៃការលាយបញ្ចូលគ្នាជាមួយប្រជាជននៃអឺរ៉ុបខាងកើត) ហើយនៅក្នុងប្រជាជននៃតំបន់ឆ្នេរនៃ Dagestan និង Azerbaijan ល្បាយមួយត្រូវបានគេមានអារម្មណ៍ថានៅលើដៃម្ខាងនៃឈាមអ៊ីរ៉ង់។ (មុខតូចចង្អៀត) និងម្យ៉ាងវិញទៀត ឈាមអាស៊ីកណ្តាល (ច្រមុះតូច)។

វាមិនមែនសម្រាប់គ្មានអ្វីដែល Caucasus ត្រូវបានគេហៅថា Babylon - ស្ទើរតែ 40 ភាសាត្រូវបាន "លាយបញ្ចូលគ្នា" នៅទីនេះ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របែងចែកភាសាភាគខាងលិច ខាងកើត និងខាងត្បូង ភាសា Caucasian ។ West Caucasian ឬ Abkhazian-Adyghe ត្រូវបាននិយាយដោយ Abkhazians, Abaza, Shapsugs (ពួកគេរស់នៅភាគពាយព្យនៃទីក្រុង Sochi), Adyghes, Circassians, Kabardians ។ ភាសា Caucasian ខាងកើតរួមមាន Nakh និង Dagestan ។ Ingush និង Chechen ត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជា Nakh ហើយ Dagestan ត្រូវបានបែងចែកទៅជាក្រុមរងជាច្រើន។ ធំបំផុតនៃពួកគេគឺ Avaro-an-do-tsezskaya ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Avar មិនត្រឹមតែជាភាសារបស់ Avars ប៉ុណ្ណោះទេ។ ប្រជាជនតូចៗចំនួន 15 នាក់រស់នៅក្នុងភាគខាងជើង Dagestan ដែលនីមួយៗរស់នៅតែភូមិជិតខាងមួយចំនួនដែលមានទីតាំងនៅជ្រលងភ្នំខ្ពស់ដាច់ស្រយាល។ ប្រជាជនទាំងនេះនិយាយភាសាផ្សេងៗគ្នា ហើយ Avar សម្រាប់ពួកគេគឺជាភាសានៃការទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិវាត្រូវបានសិក្សានៅក្នុងសាលារៀន។ នៅភាគខាងត្បូង Dagestan ភាសា Lezgi ត្រូវបានឮ។ Lezgins មិនត្រឹមតែរស់នៅក្នុង Dagestan ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៅក្នុងតំបន់នៃ Azerbaijan ដែលនៅជិតខាងសាធារណរដ្ឋនេះ។ ខណៈពេលដែលសហភាពសូវៀតជារដ្ឋតែមួយ ការបែងចែកបែបនេះមិនគួរឱ្យកត់សម្គាល់នោះទេ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះនៅពេលដែលព្រំដែនរដ្ឋបានឆ្លងកាត់រវាងសាច់ញាតិជិតស្និទ្ធ មិត្តភក្តិ អ្នកស្គាល់គ្នា ប្រជាជនកំពុងជួបប្រទះវាយ៉ាងឈឺចាប់។ ភាសា Lezgi ត្រូវបាននិយាយដោយ Tabasarans, Aguls, Rutuls, Tsakhurs និងមួយចំនួនទៀត។ Dargin (ជាពិសេសវាត្រូវបាននិយាយនៅក្នុងភូមិដ៏ល្បីល្បាញនៃ Kubachi) និងភាសា Lak គ្របដណ្តប់នៅកណ្តាល Dagestan ។

ប្រជាជនទួគីក៏រស់នៅក្នុង Caucasus ខាងជើងផងដែរ - Kumyks, Nogais, Balkars និង Karachais ។ មានជនជាតិយូដាភ្នំ - តាស (នៅ Dagestan, Azerbaijan, Kabardino-Balkaria) ។ ភាសារបស់ពួកគេ តាត ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមជនជាតិអ៊ីរ៉ង់នៃគ្រួសារឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប។ Ossetian ក៏ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមអ៊ីរ៉ង់ផងដែរ។

រហូតដល់ខែតុលាឆ្នាំ 1917 ភាសាស្ទើរតែទាំងអស់នៃ Caucasus ខាងជើងមិនត្រូវបានសរសេរ។ នៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 20 ។ សម្រាប់ភាសាភាគច្រើននៃជនជាតិ Caucasian លើកលែងតែភាសាតូចបំផុត អក្ខរក្រមត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋានឡាតាំង។ សៀវភៅ កាសែត និងទស្សនាវដ្តីមួយចំនួនធំត្រូវបានបោះពុម្ព។ ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 30 ។ អក្ខរក្រមឡាតាំងត្រូវបានជំនួសដោយអក្ខរក្រមដែលមានមូលដ្ឋានលើភាសារុស្សី ប៉ុន្តែពួកវាបានប្រែទៅជាមិនសូវប្រែប្រួលទៅនឹងការបញ្ជូនសំឡេងនៃភាសា Caucasian ។ សព្វថ្ងៃនេះ សៀវភៅ កាសែត និងទស្សនាវដ្តីត្រូវបានបោះពុម្ពជាភាសាក្នុងស្រុក ប៉ុន្តែមនុស្សកាន់តែច្រើននៅតែអានអក្សរសិល្ប៍ជាភាសារុស្សី។

សរុបមក នៅ Caucasus ដោយមិនរាប់បញ្ចូលអ្នកតាំងលំនៅ (ស្លាវ អាល្លឺម៉ង់ ក្រិក។ល។) មានជនជាតិដើមភាគតិចធំ និងតូចជាង ៥០នាក់។ ជនជាតិរុស្សីក៏រស់នៅទីនេះផងដែរ ភាគច្រើននៅក្នុងទីក្រុង ប៉ុន្តែមួយផ្នែកនៅក្នុងភូមិ និងភូមិ Cossack៖ នៅ Dagestan, Chechnya និង Ingushetia នេះគឺជា 10-15% នៃចំនួនប្រជាជនសរុប នៅក្នុង Ossetia និង Kabardino-Balkaria - រហូតដល់ 30% នៅ Karachay- Cherkessia និង Adygea - រហូតដល់ 40-50% ។

តាមសាសនា ជនជាតិដើមភាគតិចភាគច្រើននៃ Caucasus គឺជាអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Ossetians ភាគច្រើនជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ ហើយពួកយូដាភ្នំមានជំនឿសាសនាយូដា។ សាសនាឥស្លាមប្រពៃណីបានរួមរស់ជាមួយគ្នាជាយូរមកហើយជាមួយ domo-Sulmanic ប្រពៃណី និងទំនៀមទម្លាប់មិនពិត។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XX ។ នៅតំបន់ខ្លះនៃ Caucasus ភាគច្រើននៅ Chechnya និង Dagestan គំនិតនៃ Wahhabism បានក្លាយជាការពេញនិយម។ ចរន្តនេះដែលកើតឡើងនៅឧបទ្វីបអារ៉ាប់ ទាមទារឱ្យមានការប្រតិបត្តិយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនូវបទដ្ឋាននៃជីវិតរបស់ឥស្លាម ការបដិសេធតន្ត្រី ការរាំ និងការប្រឆាំងនឹងការចូលរួមរបស់ស្ត្រីក្នុងជីវិតសាធារណៈ។

ការព្យាបាល CAUCASIAN

មុខរបរប្រពៃណីរបស់ប្រជាជននៃ Caucasus គឺការធ្វើស្រែចំការ និងការប្តូរសរីរាង្គ។ ភូមិ Karachay, Ossetian, Ingush និង Dagestan ជាច្រើនមានជំនាញក្នុងការដាំបន្លែប្រភេទមួយចំនួនដូចជា ស្ពៃក្តោប ប៉េងប៉ោះ ខ្ទឹមបារាំង ខ្ទឹម ការ៉ុត ជាដើម។ អាវយឺត មួក កន្សែងបង់កជាដើម ត្រូវបានប៉ាក់ពីរោមចៀម និងចុះក្រោមនៃចៀម និងពពែ។

អាហារូបត្ថម្ភរបស់មនុស្សផ្សេងគ្នានៃ Caucasus គឺស្រដៀងគ្នាខ្លាំងណាស់។ មូលដ្ឋានរបស់វាគឺធញ្ញជាតិ ផលិតផលទឹកដោះគោ សាច់។ ក្រោយមកទៀតគឺសាច់ចៀម 90% មានតែ Ossetians ប៉ុណ្ណោះដែលបរិភោគសាច់ជ្រូក។ សត្វគោកម្រត្រូវបានគេសម្លាប់ណាស់។ ពិតហើយ នៅគ្រប់ទីកន្លែង ជាពិសេសនៅលើវាលទំនាប សត្វស្លាបជាច្រើនត្រូវបានបង្កាត់ពូជ - មាន់ ទួរគី ទា ក្ងាន។ Adyghe និង Kabardians ដឹងពីរបៀបចម្អិនបសុបក្សីបានយ៉ាងល្អ និងតាមរបៀបផ្សេងៗគ្នា។ kebabs Caucasian ដ៏ល្បីល្បាញមិនត្រូវបានចម្អិនញឹកញាប់ទេ - សាច់ចៀមត្រូវបានស្ងោរឬចំហុយ។ ចៀម​ឈ្មោល​ត្រូវ​បាន​គេ​សម្លាប់ និង​កាប់​ដោយ​ច្បាប់​តឹងរ៉ឹង។ ខណៈពេលដែលសាច់គឺស្រស់ ប្រភេទផ្សេងគ្នានៃសាច់ក្រកឆ្អិនត្រូវបានធ្វើឡើងពីពោះវៀន, ក្រពះ, offal ដែលមិនអាចត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងរយៈពេលយូរ។ ផ្នែកមួយនៃសាច់ត្រូវបានស្ងួតហួតហែងនិងស្ងួតសម្រាប់ការរក្សាទុកនៅក្នុងទុនបម្រុង។

ចានបន្លែមិនមានលក្ខណៈធម្មតាសម្រាប់ម្ហូប Caucasian ខាងជើងនោះទេ ប៉ុន្តែបន្លែត្រូវបានបរិភោគជានិច្ច - ស្រស់ ជ្រលក់ និងជ្រលក់។ ពួកគេក៏ត្រូវបានគេប្រើជាការបំពេញសម្រាប់ pies ផងដែរ។ នៅ Caucasus ពួកគេចូលចិត្តចានទឹកដោះគោក្តៅ - ពួកគេរំលាយកំទេចឈីសនិងម្សៅនៅក្នុងក្រែមជូរដែលរលាយពួកគេផឹកផលិតផលទឹកដោះគោជូរ - អារ៉ាន់។ kefir ដ៏ល្បីគឺជាការច្នៃប្រឌិតរបស់ Caucasian highlanders; វាត្រូវបាន fermented ជាមួយផ្សិតពិសេសនៅក្នុង wineskins ។ Karachays ហៅផលិតផលទឹកដោះគោនេះថា "gypy-airan" ។

នៅក្នុងពិធីបុណ្យប្រពៃណី នំប៉័ងត្រូវបានជំនួសដោយប្រភេទម្សៅ និងធញ្ញជាតិផ្សេងៗទៀត។ ដំបូងបង្អស់ទាំងនេះគឺជាធញ្ញជាតិផ្សេងៗ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅ Caucasus ភាគខាងលិច ជាមួយនឹងមុខម្ហូបណាមួយ ពួកគេបរិភោគមី ឬបបរពោតញឹកញាប់ជាងនំប៉័ង។ នៅ Caucasus ភាគខាងកើត (Chechnya, Dagestan) ម្ហូបម្សៅដែលពេញនិយមបំផុតគឺ khinkal (បំណែកនៃ dough ត្រូវបានដាំឱ្យពុះនៅក្នុងទំពាំងបាយជូរសាច់ឬជាធម្មតានៅក្នុងទឹកហើយញ៉ាំជាមួយទឹកជ្រលក់) ។ ទាំងបបរ និង khinkal ត្រូវការឥន្ធនៈតិចជាងសម្រាប់ចម្អិនអាហារជាងការដុតនំប៉័ង ហើយដូច្នេះវាជារឿងធម្មតាដែលអុសខ្វះខាត។ នៅតំបន់ខ្ពង់រាប ក្នុងចំណោមអ្នកគង្វាល ដែលជាកន្លែងដែលមានឥន្ធនៈតិចតួចបំផុត អាហារចម្បងគឺ oatmeal - wholemeal ចៀនទៅជាពណ៌ត្នោត ដែលត្រូវបាន kneaded ជាមួយទំពាំងបាយជូរសាច់ syrup ប៊ឺ ទឹកដោះគោ ក្នុងករណីធ្ងន់ធ្ងរគ្រាន់តែទឹក។ បាល់ត្រូវបានផ្សិតចេញពីម្សៅជាលទ្ធផល ហើយពួកវាត្រូវបានញ៉ាំជាមួយតែ ទំពាំងបាយជូរ អារ៉ាន់។ គ្រប់ប្រភេទនៃនំគឺមានសារៈសំខាន់ប្រចាំថ្ងៃនិងជាពិធីសាសនានៅក្នុងម្ហូប Caucasian - ជាមួយសាច់ជាមួយដំឡូងជាមួយកំពូល beet និងជាការពិតណាស់ជាមួយឈីស។ ជាឧទាហរណ៍ក្នុងចំណោម Ossetians នំបែបនេះត្រូវបានគេហៅថា "fydiin" ។ "walibakhs" ចំនួនបី (នំជាមួយឈីស) ត្រូវតែនៅលើតុបុណ្យហើយពួកគេត្រូវបានរៀបចំដើម្បីឱ្យពួកគេអាចមើលឃើញពីលើមេឃទៅ St. George ដែល Ossetians ជាពិសេសគោរព។

នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះស្ត្រីមេផ្ទះរៀបចំការកកស្ទះទឹកផ្លែឈើស៊ីរ៉ូ។ ពីមុនស្ករនៅក្នុងការផលិតបង្អែមត្រូវបានជំនួសដោយទឹកឃ្មុំ molasses ឬទឹកទំពាំងបាយជូរឆ្អិន។ ប្រពៃណីជនជាតិស្បែកសផ្អែម - halva ។ វាត្រូវបានផលិតចេញពីម្សៅដុត ឬគ្រាប់ធញ្ញជាតិចៀនក្នុងប្រេង បន្ថែមប៊ឺ និងទឹកឃ្មុំ (ឬសុីរ៉ូស្ករ)។ នៅ Dagestan ពួកគេរៀបចំប្រភេទនៃ halva រាវ - urbech ។ គ្រាប់ល្ង ផ្កាខាត់ណា ផ្កាឈូករ័ត្ន ឬខឺណែល apricot ត្រូវបានជូតដោយប្រេងបន្លែពនឺក្នុងទឹកឃ្មុំ ឬសុីរ៉ូស្ករ។

ស្រាទំពាំងបាយជូរដ៏ល្អត្រូវបានផលិតនៅ Caucasus ខាងជើង។ Ossetians បានផលិតស្រាបៀរ barley អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។ ក្នុងចំណោមប្រជាជន Adyghes, Kabardians, Circassians និង Turkic វាត្រូវបានជំនួសដោយ buza ឬ makhsyma ដែលជាប្រភេទស្រាបៀរស្រាលដែលផលិតពីមី។ buza ខ្លាំងជាងត្រូវបានទទួលដោយការបន្ថែមទឹកឃ្មុំ។

មិនដូចអ្នកជិតខាងគ្រិស្តបរិស័ទរបស់ពួកគេទេ - ជនជាតិរុស្ស៊ីហ្សកហ្ស៊ីអាមេនីជនជាតិក្រិច - ប្រជាជនភ្នំនៃ Caucasus មិនបរិភោគផ្សិតទេប៉ុន្តែប្រមូលផ្លែប៊ឺរីព្រៃ pears ព្រៃនិងគ្រាប់។ ការបរបាញ់ ដែលជាល្បែងកម្សាន្តដ៏ពេញនិយមរបស់អ្នករស់នៅតំបន់ខ្ពង់រាប ឥឡូវនេះបានបាត់បង់សារៈសំខាន់របស់វា ដោយសារផ្នែកធំៗនៃភ្នំត្រូវបានកាន់កាប់ដោយធនធានធម្មជាតិ ហើយសត្វជាច្រើនដូចជា ប៊ីសុន ត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងសៀវភៅក្រហមអន្តរជាតិ។ មានជ្រូកព្រៃច្រើនណាស់នៅក្នុងព្រៃ ប៉ុន្តែពួកវាកម្រត្រូវបានគេបរបាញ់ណាស់ ព្រោះប្រជាជនឥស្លាមមិនបរិភោគសាច់ជ្រូក។

ភូមិកាកាស៊ីស

តាំងពីបុរាណកាលមក អ្នកស្រុកនៃភូមិជាច្រើន បន្ថែមពីលើកសិកម្ម ប្រកបរបរសិប្បកម្ម។ Balkars មានភាពល្បីល្បាញជាជាងជំនាញ។ ឡាក់ ផលិត និងជួសជុលផលិតផលដែក ហើយនៅឯពិព័រណ៍ - មជ្ឈមណ្ឌលដើមនៃជីវិតសាធារណៈ - អ្នកស្រុកនៃភូមិ Tsovkra (Dagestan) តែងតែសម្តែងដែលស្ទាត់ជំនាញសិល្បៈនៃអ្នកដើរខ្សែពួរ។ សិប្បកម្មប្រជាប្រិយរបស់ Caucasus ខាងជើងត្រូវបានគេស្គាល់ឆ្ងាយហួសពីព្រំដែនរបស់វា៖ សេរ៉ាមិចលាបពណ៌ និងកំរាលព្រំដែលមានលំនាំពីភូមិ Lak នៃ Balkhar របស់របរធ្វើពីឈើជាមួយនឹងស្នាមដែកពីភូមិ Avar នៃ Untsukul គ្រឿងអលង្ការប្រាក់ពីភូមិ Kubachi ។ នៅក្នុងភូមិជាច្រើន ចាប់ពី Karachay-Cherkessia ទៅភាគខាងជើង Dagestan ពួកគេបានពាក់រោមចៀម - ពួកគេធ្វើអាវធំ កំរាលព្រំ។ Burka គឺជាផ្នែកចាំបាច់នៃឧបករណ៍ទ័ពសេះភ្នំ និង Cossack ។ វាការពារពីអាកាសធាតុអាក្រក់មិនត្រឹមតែនៅពេលជិះប៉ុណ្ណោះទេ - នៅក្រោមអាវធំអ្នកអាចលាក់ខ្លួនពីអាកាសធាតុអាក្រក់ដូចជានៅក្នុងតង់តូចមួយ; វាគឺពិតជាមិនអាចជំនួសបានសម្រាប់អ្នកគង្វាល។ នៅក្នុងភូមិនៃភាគខាងត្បូង Dagestan ជាពិសេសក្នុងចំណោម Lezgins កំរាលព្រំដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានធ្វើឡើងដែលមានតម្លៃខ្ពស់នៅទូទាំងពិភពលោក។

ភូមិ Caucasian បុរាណគឺស្រស់ស្អាតខ្លាំងណាស់។ ផ្ទះថ្មដែលមានដំបូលសំប៉ែត និងវិចិត្រសាលបើកចំហដែលមានសសរឆ្លាក់ត្រូវបានសង់នៅជិតគ្នាតាមដងផ្លូវតូចចង្អៀត។ ជារឿយៗផ្ទះបែបនេះត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយជញ្ជាំងការពារ ហើយប៉មដែលមានចន្លោះប្រហោងតូចចង្អៀតនៅជាប់នឹងវា - មុននេះ គ្រួសារទាំងមូលបានលាក់ខ្លួននៅក្នុងប៉មបែបនេះក្នុងអំឡុងពេលវាយឆ្មក់របស់សត្រូវ។ បច្ចុប្បន្ននេះ ប្រាង្គត្រូវបានបោះបង់ចោល លែងត្រូវការ ហើយត្រូវបានបំផ្លាញបន្តិចម្តងៗ ធ្វើឱ្យភាពស្រស់បំព្រងរលត់ទៅវិញជាបណ្តើរៗ ហើយផ្ទះថ្មីត្រូវបានសាងសង់ពីបេតុង ឬឥដ្ឋ មានដំបូលប្រក់ក្បឿង ជារឿយៗមានកម្ពស់ពីរ ឬបីជាន់។

ផ្ទះទាំងនេះមិនសូវជាមានដើមកំណើតប៉ុន្មានទេ ប៉ុន្តែវាមានផាសុកភាព ហើយពេលខ្លះគ្រឿងសង្ហារិមរបស់ពួកគេមិនខុសពីទីក្រុងនោះទេ ផ្ទះបាយទំនើប បរិក្ខារ កំដៅ (ទោះបីជាបង្គន់ និងសូម្បីតែអាងលាងចាន ជារឿយៗមានទីតាំងនៅក្នុងទីធ្លាក៏ដោយ)។ ផ្ទះថ្មីតែងតែបម្រើសម្រាប់តែទទួលភ្ញៀវប៉ុណ្ណោះ ហើយគ្រួសាររស់នៅទាំងជាន់ផ្ទាល់ដី ឬផ្ទះចាស់ប្រែទៅជាផ្ទះបាយបែបរស់នៅ។ នៅកន្លែងខ្លះអ្នកនៅតែអាចមើលឃើញប្រាសាទបុរាណ កំពែង និងកំពែង។ នៅកន្លែងមួយចំនួន ទីបញ្ចុះសពដែលមានលេខសម្ងាត់ផ្នូរចាស់ត្រូវបានរក្សាទុកយ៉ាងល្អត្រូវបានរក្សាទុក។

Targamos ត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរ នៅក្នុងអ្វីដែលគេហៅថា "តារាងនៃប្រជាជាតិ", ក្នុងនាមជា, ដូចជានៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តហ្សកហ្ស៊ី, ចៅប្រុសរបស់ Japhet (សូមមើល "លោកុប្បត្តិ", ch.10, អត្ថបទ 3) ។ ពិតហើយ នៅក្នុងព្រះគម្ពីរ ឈ្មោះរបស់តួអង្គនេះស្តាប់ទៅដូចជា Torgama

ព្រះសង្ឃ Leonti Mroveli ដែលរស់នៅក្នុងសតវត្សទី 11 បានសរសេរការងារប្រវត្តិសាស្ត្រមួយដែលមានឈ្មោះថា "ជីវិតរបស់ស្តេច Kartli" ។ ការងារនេះផ្អែកលើប្រភពកាលប្បវត្តិបុរាណកាន់តែច្រើនរបស់ជនជាតិហ្សកហ្ស៊ី ហើយប្រហែលជាជនជាតិអាមេនី គឺជាការចាប់ផ្តើមនៃច្បាប់ចម្លងដែលគេស្គាល់ទាំងអស់នៃការប្រមូលប្រវត្តិសាស្ត្រហ្សកហ្ស៊ីបុរាណ "Kartlis tskhovreba" ("ជីវិតនៃហ្សកហ្ស៊ី") ដែលប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងសៀវភៅតែមួយ។ រវាងសតវត្សទី 12 និងទី 14 ។ Leonti Mroveli ទាញប្រភពដើមនៃជនជាតិដើមភាគតិច Caucasian ដូចខាងក្រោម៖ "ជាដំបូង យើងរៀបរាប់ថា ជនជាតិ Armenians និង Kartlians, Rans និង Movakans, Ers and Leks, Mingrelians និង Caucasians - ប្រជាជនទាំងនេះមានឪពុកតែមួយឈ្មោះ Targamos ។ Targamos នេះ​ជា​កូន​របស់ Tarshish ជា​ចៅ​របស់ Japheth ជា​កូន​របស់ Noah។ Targamos គឺជាវីរបុរស។ បន្ទាប់ពីការបំបែកនៃភាសា នៅពេលដែលប៉មនៃបាប៊ីឡូនកំពុងត្រូវបានសាងសង់ ភាសាខុសគ្នា និងខ្ចាត់ខ្ចាយពីទីនោះនៅទូទាំងពិភពលោក។ Targamos បានមកជាមួយកុលសម្ព័ន្ធរបស់គាត់ទាំងអស់ ហើយបានបង្កើតខ្លួនគាត់នៅចន្លោះភ្នំពីរដែលមិនអាចចូលទៅដល់មនុស្សបាន - Ararat និង Masis ។ កុលសម្ព័ន្ធ​របស់​គាត់​មាន​ចំនួន​ច្រើន​រាប់​មិន​អស់ គាត់​បាន​បង្កើត​កូន​ចៅ​ចៅ​ប្រុស​កូន​ស្រី​ជា​ច្រើន ព្រោះ​គាត់​រស់​បាន​ប្រាំ​មួយ​រយ​ឆ្នាំ។ ហើយទឹកដីរបស់ Ararat និង Masis មិនបានផ្ទុកពួកគេទេ។
ប្រទេសដែលបានទទួលមរតកទាំងនេះគឺជាព្រំប្រទល់៖ ពីខាងកើត - សមុទ្រ Gurgen ពីខាងលិច - សមុទ្រ Pontic ពីភាគខាងត្បូង - សមុទ្រ Oretsky និងពីខាងជើង - ភ្នំ Caucasus ។

ក្នុងចំណោមកូនប្រុសរបស់គាត់ បងប្អូនប្រាំបីនាក់បានសម្គាល់ខ្លួនគាត់ ដែលជាវីរបុរសដ៏មានអំណាច និងរុងរឿង ដែលមានឈ្មោះដូចខាងក្រោមៈ ទីមួយ - ហ្គាស ទីពីរ - កាតូស ទីបី - បាដូស ទីបួន - ម៉ូវ៉ាកាន ទីប្រាំ - ឡេក ទីប្រាំមួយ - អេរ៉ូស។ ទីប្រាំពីរ - Kavkas ទីប្រាំបី - Egros ... " រង្វង់នៃប្រជាជន Caucasian ដែលយល់ឃើញដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តបុរាណថាជា "កូនចៅរបស់ Targamos" ត្រូវបានកំណត់។ ប្រសិនបើអ្វីៗមានភាពច្បាស់លាស់ជាមួយជនជាតិអាមេនី Kartlians (Georgians) Mingrelians និង Rans (Albanians) នោះឈ្មោះផ្សេងទៀតតម្រូវឱ្យមានការឌិកូដដែលយើងទទួលបានពី G.V. Tsulai នៅក្នុងកំណត់ចំណាំពាក់ព័ន្ធ។ ដូច្នេះ Movakans ប្រែទៅជាកុលសម្ព័ន្ធនៃជនជាតិអាល់បានី Caucasian ដែលទាក់ទងទៅនឹង Lezghins សម័យទំនើប យុគសម័យគឺជាអ្នកមានអំណាចបុរាណដែលរស់នៅក្នុងទឹកដីជាប់គ្នានៃសម័យទំនើបហ្សកហ្ស៊ីភាគខាងកើតនិងភាគខាងលិច Azerbaijan (ប្រវត្តិសាស្រ្ត Kakhetia) Leks គឺជា " ឈ្មោះហ្សកហ្ស៊ីសម្រាប់ប្រជាជននៃ Dagestan ទាំងមូល” ហើយទីបំផុតជនជាតិស្បែកសគឺជាបុព្វបុរសមិនត្រឹមតែជនជាតិឆេឆេន Ingush និង Batsbi ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងកុលសម្ព័ន្ធ Nakh និងក្រុមជនជាតិភាគតិចផ្សេងទៀតដែលមិនបានរស់រានដល់សម័យរបស់យើង។

ព្រំប្រទល់នៃ "ប្រទេស Targamos" ត្រូវបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់ ដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានឃើញការចងចាំអំពីនគរ Urartu ក្នុងអំឡុងពេលនៃអំណាចរបស់វា។ យើងចង់ទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកអានទៅនឹងការពិតដែលថាដោយការដាក់ឈ្មោះ eponym (ឈ្មោះបុព្វបុរសរឿងព្រេងនិទាន) នៃនេះឬមនុស្សនោះ Mroveli គ្មានកន្លែងណាផ្សេងទៀតច្រឡំទំនាក់ទំនងនេះទេ នោះគឺ Dagestanis សម្រាប់គាត់តែងតែនៅតែជា "កូនចៅរបស់ Lekos", Vainakhs - "កូនចៅរបស់ Kavkas", Georgians - "កូនចៅរបស់ Kartlos" ជាដើម។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ និទានកថាថ្មីក៏អាចត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះផងដែរ (ឧទាហរណ៍ ក្នុងចំណោម Dagestani Khozonih) ប៉ុន្តែវាតែងតែត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ថាតួអក្សររឿងព្រេងនិទានថ្មីដែលបានណែនាំទៅក្នុងទំព័រនៃការនិទានរឿងគឺជាកូនប្រុស ចៅប្រុស ឬឆ្ងាយជាង ប៉ុន្តែតែងតែដឹកនាំ។ ដែលជាកូនចៅម្នាក់ក្នុងចំណោមបងប្អូនប្រាំបីនាក់ - កូនប្រុសរបស់ Targamos ។

នៅពេលអនាគត Mroveli ប្រាប់ពីការតស៊ូដ៏ជោគជ័យរបស់ពួក Targamosians (ដែលក្នុងនោះ ដូចដែលបានកត់សម្គាល់រួចមកហើយ មនុស្សម្នាក់អាចមើលឃើញ Urartian Khalds) ជាមួយអាសស៊ើរ។ ដោយបានវាយលុកការវាយលុករបស់ជនជាតិអាសស៊ើរហើយបានកម្ចាត់កងកម្លាំងរបស់ពួកគេបងប្អូនប្រាំបីនាក់ - កូនប្រុសរបស់ Targamos ទទួលបានជោគវាសនារបស់ពួកគេនៅ Caucasus សម្រាប់លំនៅដ្ឋាន។ បងប្អូនប្រុសទាំងប្រាំមួយ និងប្រជាជនដែលត្រូវគ្នានឹងពួកគេ (អាមេនី ហ្សកហ្ស៊ី មីងរេលៀន ម៉ូវ៉ាកាន អាល់បានី យុគសម័យ) នៅតែស្ថិតក្នុង Transcaucasia ។ អំពីការតាំងទីលំនៅនៃ Caucasus ខាងជើង Mroveli សរសេរដូចខាងក្រោម:
“ទឹកដីភាគខាងជើងនៃ Caucasus មិនត្រឹមតែជាតំបន់ Targamos ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មិនមានប្រជាជនរស់នៅភាគខាងជើងនៃ Caucasus ដែរ។ ចន្លោះទាំងនោះពី Caucasus ទៅទន្លេដ៏អស្ចារ្យដែលហូរចូលទៅក្នុងសមុទ្រ Daruband (សមុទ្រ Caspian; "ទន្លេដ៏អស្ចារ្យ" - Volga - អ្នកនិពន្ធ) ត្រូវបានបោះបង់ចោល។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលគាត់បានជ្រើសរើស Targamos ពីវីរបុរសជាច្រើន - Lekan (Lekos) និង Kavkas ។ គាត់បានប្រគល់ដី Lekan ពីសមុទ្រ Daruband ទៅទន្លេ Lomek (Terek) នៅភាគខាងជើង - ទៅទន្លេ Great Khazareti ។ Kavkasu - ពីទន្លេ Lomek ទៅព្រំដែននៃ Caucasus នៅភាគខាងលិច។

ដូច្នេះ Dagestanis បានតាំងទីលំនៅពីសមុទ្រ Caspian ទៅ Terek និង Vainakhs - ពី Terek "ទៅព្រំដែននៃ Caucasus នៅភាគខាងលិច" ។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលនៅជិត Mroveli យើងក៏រកឃើញឈ្មោះបុរាណបំផុតនៃ Terek (Lomeki) ដែលត្រូវបានផ្សំឡើងដោយឃ្លា Vainakh "ទន្លេភ្នំ" (lome-khi) ។ ចំពោះពាក្យភូមិសាស្ត្រ "Caucasus" វាគួរតែត្រូវបានយកទៅក្នុងគណនីដែលអ្នកនិពន្ធហ្សកហ្ស៊ីបុរាណរួមទាំង Mroveli តែងតែមានន័យថា Caucasus កណ្តាលនិងជាពិសេសភ្នំ Elbrus ដោយពាក្យនេះភ្នំនេះ។

លើសពីនេះទៀតបន្ទាប់ពីការពិពណ៌នាអំពីការតាំងទីលំនៅដោយ Dagestanis និង Vainakhs នៃ North Caucasus លោក Mroveli ត្រឡប់ទៅព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកើតឡើងនៅ Transcaucasus នៅក្នុង "ច្រើននៃ Kartlos" ។ គាត់និយាយអំពីកូនចៅរបស់គាត់ អំពីការប៉ុនប៉ងដើម្បីណែនាំអំណាចរាជវង្សនៅហ្សកហ្ស៊ី អំពីជម្លោះអន្តរកម្មជាដើម។ ការនិទានរឿងត្រូវបាននាំយកទៅសម័យបុរាណ ហើយទោះបីជាមានភាពមិនច្បាស់លាស់តាមកាលប្បវត្តិក៏ដោយ គ្រាលក្ខណៈពីរត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ - ការកើនឡើង និងការរីកដុះដាលនៃរដ្ឋធានី Mtskheta ក្នុងចំណោមទីក្រុងបុរាណហ្សកហ្ស៊ី និងការមិនជឿរបស់ជនជាតិហ្សកហ្ស៊ី ដែលក្នុងអំឡុងពេលកំពុងត្រួតពិនិត្យគោរពបូជា " ព្រះអាទិត្យ និងព្រះច័ន្ទ និងផ្កាយប្រាំ ហើយទីសក្ការបូជាដំបូង និងសំខាន់របស់ពួកគេគឺផ្នូររបស់ Kartlos ។

នេះជាការដកស្រង់ពីប្រភព៖
"នៅពេលនោះ Khazars កាន់តែខ្លាំង ហើយបានចាប់ផ្តើមសង្រ្គាមជាមួយកុលសម្ព័ន្ធ Leks និង Caucasians ។ ពួក Targamosians នៅ​ពេល​នោះ​មាន​សន្តិភាព​និង​ការ​ស្រឡាញ់​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​។​ កូនប្រុស​របស់ Kavkas ត្រូវ​បាន​គ្រប់​គ្រង​ដោយ Durdzuk ជា​កូន​របស់ Tiret ។ Targamosians ប្រាំមួយនាក់បានសម្រេចចិត្តស្វែងរកជំនួយក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹង Khazars ហើយ Targamosians ទាំងអស់បានប្រមូលផ្តុំគ្នាឆ្លងកាត់ភ្នំនៃ Caucasus ដណ្តើមបានព្រំដែន Khazareti ហើយដោយបានសាងសង់ទីក្រុងនៅជាយក្រុងរបស់វាបានត្រឡប់មកវិញ។

តោះឈប់ដកស្រង់មួយភ្លែត។ ការបញ្ជាក់ខ្លះគឺត្រូវការនៅទីនេះ។ នៅក្នុងកំណែអាមេនីបុរាណនៃ "Kartlis tskhovreba" វគ្គដែលបានលើកឡើងខាងលើត្រូវបានបញ្ជូនតាមពាក្យដូចខាងក្រោម: "នៅពេលនោះកុលសម្ព័ន្ធ Khazrats បានពង្រឹងពួកគេបានចាប់ផ្តើមប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងត្រកូល Lekats និង Kavkas ដែលបានធ្លាក់ក្នុងទុក្ខព្រួយដោយសារតែរឿងនេះ។ ; ពួកគេបានសុំជំនួយពីផ្ទះទាំងប្រាំមួយរបស់ Torgom ដែលនៅពេលនោះមានសេចក្តីត្រេកអរ និងសន្តិភាព ដូច្នេះពួកគេនឹងមករកពួកគេដើម្បីសង្គ្រោះ ដែលបានត្រៀមខ្លួនយ៉ាងពេញលេញដើម្បីជួយ និងឆ្លងកាត់ភ្នំនៃ Caucasus និងពេញទឹកដីនៃ Khazrats ដោយដៃរបស់កូនប្រុសរបស់ Tiret - Dutsuk ដែលបានហៅពួកគេឱ្យជួយ" ។

កំណែអាមេនីបុរាណបានបំពេញបន្ថែមយ៉ាងសំខាន់នូវហ្សកហ្ស៊ី។ ដំបូងវាច្បាស់ណាស់ថាបន្ទុកសំខាន់នៃសង្រ្គាមជាមួយ Khazars បានធ្លាក់លើស្មារបស់ Vainakhs (Durdzuks ដូចដែល Georgians បានហៅពួកគេស្ទើរតែរហូតដល់សតវត្សទី 19) ហើយវាគឺជាពួកគេដែលបានងាកទៅរក Transcaucasians ជាមួយនឹងការស្នើសុំជំនួយ។ . ជំនួយត្រូវបានផ្តល់ជូន ប៉ុន្តែការដណ្តើមយកទឹកដី Khazar ត្រូវបានអនុវត្តដោយកងកម្លាំង Vainakh ("ពួកគេបានចាប់យកទឹកដី Khazrats ដោយដៃរបស់កូនប្រុសរបស់ Tiret - Dutsuk ... ") ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសូមឱ្យយើងត្រលប់ទៅសម្រង់ដែលរំខាន: "ធ្វើតាមនេះ (នោះគឺបន្ទាប់ពីការបរាជ័យយោធា - សិទ្ធិ។ ) Khazars បានជ្រើសរើសស្តេចសម្រាប់ខ្លួនគេ។ Khazars ទាំងអស់បានចាប់ផ្តើមគោរពតាមស្តេចដែលបានជ្រើសរើសហើយ Khazars ដឹកនាំដោយគាត់បានឆ្លងកាត់ច្រកសមុទ្រដែលឥឡូវនេះត្រូវបានគេហៅថា Darubandi (នោះគឺ Derbent - អ្នកនិពន្ធ) ។ ពួក Targamosians មិនអាចទប់ទល់នឹង Khazars បានទេ ព្រោះមានពួកគេរាប់មិនអស់។ ពួកគេបានចាប់យកប្រទេស Targamosians វាយលុកទីក្រុងទាំងអស់នៃ Ararat, Masis និងខាងជើង ... "

លើសពីនេះទៀតវាត្រូវបានប្រាប់អំពីការវាយឆ្មក់ជាញឹកញាប់នៃ Khazars នៅ Transcaucasia អំពីការយកមនុស្សទៅជាឈ្លើយ។ល។ វាត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាសម្រាប់ការវាយឆ្មក់ Khazars បានប្រើមិនត្រឹមតែផ្លូវ Derbent ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជ្រលង Darial Gorge ផងដែរ។ បន្ទាប់មក Mroveli កត់ត្រាការបង្ហាញខ្លួនដំបូងរបស់ Ossetians នៅ Caucasus ថា "នៅក្នុងយុទ្ធនាការដំបូងរបស់គាត់ ស្តេច Khazar បានឆ្លងកាត់ភ្នំនៃ Caucasus ហើយបានចាប់យកប្រជាជនដូចដែលខ្ញុំបានសរសេរខាងលើ។ គាត់មានកូនប្រុសម្នាក់ឈ្មោះ Uobos ដែលគាត់បានផ្តល់ឱ្យ Somkhiti និង Kartli ជាឈ្លើយសឹក (នោះគឺអាមេនីនិងហ្សកហ្ស៊ី - អ្នកនិពន្ធ) ។ ទ្រង់​បាន​ប្រគល់​ចំណែក​នៃ​ប្រទេស​កាវកា ដែល​នៅ​ខាង​លិច​ទន្លេ Lomek ទៅ​ដល់​ភាគ​ខាង​លិច​នៃ​ភ្នំ។ ហើយ Wobos បានដោះស្រាយ។ កូនចៅរបស់វាគឺ oats នេះគឺជា Ovseti (Ossetia) ដែលជាផ្នែកមួយនៃមរតកនៃ Caucasus ។ Durdzuk ដែលល្បីល្បាញបំផុតក្នុងចំណោមកូនប្រុសរបស់ Kavkas បានចាកចេញហើយតាំងទីលំនៅនៅជ្រលងភ្នំដែលគាត់បានដាក់ឈ្មោះរបស់គាត់ - Durdzuketi ... "

ជនជាតិឆេឆេនធ្លាប់មានវត្ថុនិមិត្តសញ្ញាបីយ៉ាងគឺ "កូម៉ាន់យ៉ៃ" ("ចង្រ្កានជាតិ") "កុម៉ាន់ទេពតា" ("កាលប្បវត្តិជាតិ") និង "កូម៉ាន់ មូហារ" ("ត្រាជាតិ")។ ពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានរក្សាទុកនៅ Nashakh ក្នុងប៉មដូនតានៃ Mozar (Motsarkhoy) ដែលជាត្រកូលបុរាណដែលជាអ្នកថែរក្សាវត្ថុបុរាណ Chechen ជាតិទាំងនេះ។

នៅលើបន្ទះលង្ហិនដែលត្រូវបានដាក់លក់បញ្ឈរទៅផ្នែកខាងក្រៅនៃឆ្នាំងបាយនោះ ឈ្មោះរបស់ទាំង 63 ប្រភេទនេះត្រូវបានឆ្លាក់។

ចង្ក្រានត្រូវបានបំផ្លាញតាមបញ្ជារបស់ Imam Shamil ដោយ Chechen naibs ពីរនាក់ក្នុងឆ្នាំ 1845 ឬ 1846 ។ Naibs គឺជាអ្នកតំណាងនៃប្រភេទ Nashkho និង Dishni ។ ដោយ​ដឹង​ពី​អ្វី​ដែល​ពួកគេ​បាន​ធ្វើ ពួកគេ​ចាប់​ផ្ដើម​បន្ទោស​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​ចំពោះ​ការ​លះបង់​នេះ។ ភាពខ្មាំងសត្រូវបានកើតឡើងរវាងពួកគេ ហើយកូនចៅរបស់ពួកគេត្រូវបានផ្សះផ្សាគ្នាតែនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 30 នៃសតវត្សទី XX ប៉ុណ្ណោះ។

សាត្រាស្លឹករឹតដើមរបស់ Alan Azdin Vazar ត្រូវបានរកឃើញថ្មីៗនេះ។ សាត្រាស្លឹករឹតភាសាអារ៉ាប់នេះត្រូវបានរកឃើញដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តជនជាតិហ្ស៊កដានី Abdul-Gani Hasan al-Shashani ក្នុងចំណោមសាត្រាស្លឹករឹតបុរាណចំនួន 30,000 ដែលត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម al-Azhar ក្នុងទីក្រុង Cairo ។ Azdin យោងទៅតាមសាត្រាស្លឹករឹតបានកើតក្នុងឆ្នាំនៃការលុកលុយនៃ hordes នៃ Tamerlane ទៅ Caucasus - ក្នុងឆ្នាំ 1395 ។ គាត់ហៅខ្លួនគាត់ថាជាតំណាងនៃ "កុលសម្ព័ន្ធ Alan នៃ Nokhchis" ។ ឪពុករបស់ Azdin ឈ្មោះ Vazar គឺជាមន្រ្តីជាន់ខ្ពស់ម្នាក់ក្នុងចំណោមមេដឹកនាំយោធា - ទាហានស៊ីឈ្នួលនៃកងទ័ពម៉ុងហ្គោល - តាតាសហើយរស់នៅក្នុងរដ្ឋធានីនៃតាតាស - ទីក្រុងសារ៉ាយ។ ក្នុងនាមជាមូស្លីម Vazar បានបញ្ជូនកូនប្រុសរបស់គាត់ទៅសិក្សានៅប្រទេសម៉ូស្លីម បន្ទាប់មកគាត់បានត្រលប់ទៅស្រុកកំណើតរបស់គាត់ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយសាសនាឥស្លាមក្នុងចំណោមជនរួមជាតិរបស់គាត់។ យោងទៅតាមគាត់ផ្នែកមួយនៃ Alan-Vainakhs បានប្រកាសថាសាសនាគ្រឹស្តហើយមួយទៀត - សាសនាមិនពិត ("magos tsIera din" - នោះគឺព្រះអាទិត្យ - និងការថ្វាយបង្គំភ្លើង) ។ បេសកកម្មនៃសាសនាឥស្លាមនៃ Vainakhs នៅពេលនោះមិនទទួលបានជោគជ័យជាក់ស្តែងទេ។

នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ Azdin Vazar ពិពណ៌នាអំពីព្រំដែន និងទឹកដីនៃការតាំងទីលំនៅរបស់ Alan-Vainakhs: ភាគខាងជើងនៃទន្លេ Kura និង Tushetia ចាប់ពីទន្លេ Alazan និង Azerbaijan រហូតដល់ដែនកំណត់ភាគខាងជើងនៃចរន្ត Darial និង Terek ។ ហើយពីសមុទ្រកាសព្យែន (តាមវាលទំនាប) ទៅទន្លេដុន។ ឈ្មោះ​វាល​នេះ សូតៃ ក៏​ត្រូវ​រក្សា​ទុក។ សាត្រាស្លឹករឹតក៏និយាយអំពីការតាំងទីលំនៅមួយចំនួនរបស់ Alanya: Mazhar, Dadi-ke (Dadi-kov), Balanzhar Fortress, Balkh, Malka, Nashakh, Makzha, Argun, Kilbakh, Terki ។ តំបន់នៅតំបន់ទំនាបនៃទន្លេ Terek នៅចំនុចប្រសព្វរបស់វាជាមួយសមុទ្រកាសព្យែនក៏ត្រូវបានពិពណ៌នាផងដែរ - វាលទំនាប Keshan និងកោះ Chechen ។ គ្រប់ទីកន្លែង Alans និង Vainakhs គឺដូចគ្នាបេះបិទទាំងស្រុងសម្រាប់ Azdin ។ ក្នុង​ចំណោម​ត្រកូល Vainakh ដែល​បាន​ចុះ​បញ្ជី​ដោយ​អ្នក​ប្រវត្តិសាស្រ្ត​ជា​អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយសាសនា ភាគ​ច្រើន​បាន​រួច​ជីវិត​រហូត​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គាត់ក៏រៀបរាប់អំពីអំបូរទាំងនោះថា សព្វថ្ងៃនេះមិនមាននៅក្នុងនាមត្រកូល Vainakh taip ទេ ឧទាហរណ៍៖ Adoi, Vanoi, Subera, Martnakh, Nartnakh ។ល។
បានយកនៅទីនេះ

ជនជាតិដើមភាគតិចនៃ Caucasus ចូលចិត្តរស់នៅលើទឹកដីរបស់ពួកគេ។ Abazins តាំងទីលំនៅនៅ Karachay-Cherkessia ។ ពួកគេជាង ៣៦ ពាន់នាក់រស់នៅទីនេះ។ Abkhazians - នៅទីនោះឬនៅក្នុងទឹកដី Stavropol ។ ប៉ុន្តែភាគច្រើនបំផុត Karachays (194,324) និង Circassians (56,446 នាក់) រស់នៅទីនេះ។

850,011 Avars, 40,407 Nogais, 27,849 Rutuls (ភាគខាងត្បូងនៃ Dagestan) និង 118,848 Tabasarans រស់នៅក្នុង Dagestan ។ Nogais 15,654 ផ្សេងទៀតរស់នៅក្នុង Karachay-Cherkessia ។ បន្ថែមពីលើប្រជាជនទាំងនេះ Dargins រស់នៅក្នុង Dagestan (490,384 នាក់) ។ ស្ទើរតែបីម៉ឺន Aguls, 385,240 Lezgins និង Tatars ជាងបីពាន់នាក់រស់នៅទីនេះ។

Ossetians (459,688 នាក់) តាំងទីលំនៅនៅលើទឹកដីរបស់ពួកគេនៅ North Ossetia ។ Ossetians ប្រហែលមួយម៉ឺននាក់រស់នៅក្នុង Kabardino-Balkaria ច្រើនជាងបីនាក់នៅ Karachay-Cherkessia ហើយមានតែ 585 នាក់នៅ Chechnya ។

ជនជាតិ Chechens ភាគច្រើន រស់នៅក្នុង Chechnya ផ្ទាល់។ មានពួកគេច្រើនជាងមួយលាននាក់នៅទីនេះ (1,206,551) លើសពីនេះទៅទៀត ស្ទើរតែមួយសែននាក់ចេះភាសាកំណើតរបស់ពួកគេ ប្រហែលមួយសែននាក់ទៀត Chechens រស់នៅក្នុង Dagestan និងប្រហែល 12 ពាន់នាក់រស់នៅក្នុង Stavropol ។ ប្រហែលបីពាន់ Nogais ប្រហែលប្រាំពាន់ Avars ជិតមួយពាន់កន្លះ Tatars ចំនួនដូចគ្នានៃ Turks និង Tabasarans រស់នៅក្នុង Chechnya ។ 12,221 Kumyks ក៏រស់នៅទីនេះដែរ។ មានជនជាតិរុស្ស៊ី 24,382 នាក់បានចាកចេញនៅក្នុង Chechnya ។ 305 Cossacks ក៏រស់នៅទីនេះដែរ។

Balkars (108587) រស់នៅ Kabardino-Balkaria ហើយស្ទើរតែមិនតាំងទីលំនៅនៅកន្លែងផ្សេងទៀតនៃភាគខាងជើង Caucasus ។ បន្ថែមពីលើពួកគេប្រជាជន Kabardians កន្លះលាននាក់រស់នៅក្នុងសាធារណរដ្ឋប្រហែលមួយម៉ឺនបួនពាន់ទួគី។ ក្នុងចំណោមជនភៀសខ្លួនជាតិធំៗ គេអាចផ្តាច់ខ្លួនចេញពីជនជាតិកូរ៉េ អូសេទីស តាតាស ស៊ីកស៊ីស និងហ្គីបស៊ី។ និយាយអីញ្ចឹង ក្រោយមកទៀតមានច្រើនបំផុតនៅក្នុងទឹកដី Stavropol មានច្រើនជាងសាមសិបពាន់នាក់។ ហើយប្រហែលបីពាន់នាក់ទៀតរស់នៅ Kabardino-Balkaria ។ មានហ្គីបសីរសីតិចតួចនៅក្នុងសាធារណរដ្ឋផ្សេងទៀត។

Ingush ក្នុងចំនួនប្រជាជន 385,537 រស់នៅក្នុង Ingushetia ដើមរបស់ពួកគេ។ បន្ថែមពីលើពួកគេ ឆេឆេន ១៨៧៦៥ ជនជាតិរុស្សី ៣២១៥ នាក់ ទួគី ៧៣២ រស់នៅទីនេះ។ ក្នុងចំណោមជាតិសាសន៍ដ៏កម្រមាន Yezidis, Karelians, Chinese, Estonians និង Itelmens។

ប្រជាជនរុស្ស៊ីត្រូវបានប្រមូលផ្តុំជាចម្បងនៅលើដីដាំដុះនៃ Stavropol ។ មាន 223.153 នាក់នៅទីនេះ 193.155 នាក់ទៀតរស់នៅក្នុង Kabardino-Balkaria ប្រហែលបីពាន់នាក់រស់នៅក្នុង Ingushetia ជាងមួយរយហាសិបពាន់នាក់រស់នៅក្នុង Karachay-Cherkessia និង 104.020 រស់នៅក្នុង Dagestan ។ ជនជាតិរុស្ស៊ី 147,090 នាក់រស់នៅក្នុង North Ossetia ។

Caucasus ដែលស្ថិតនៅចន្លោះជួរភ្នំដ៏អស្ចារ្យ និងជ្រលងភ្នំដ៏ប្រណិត ជាកម្មសិទ្ធិរបស់តំបន់បុរាណបំផុតដែលមានប្រជាជនចម្រុះជាតិសាសន៍។ ប្រជាជននៃ Caucasus ដែលសម្គាល់ដោយប្រពៃណី និងលក្ខណៈជនជាតិរបស់ពួកគេ រស់នៅជាមួយគ្នានៅទីនេះ។ ទោះបីជាមានការកម្រិតទឹកដីនៃតំបន់ក៏ដោយ វាបានបង្កាត់ពូជប្រហែលមួយរយជាតិនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងមូលរបស់វា។

អ្នកកាន់វប្បធម៌ជនជាតិក្នុងតំបន់

ឥឡូវនេះអរិយធម៌ភ្នំ Caucasian ដែលជាវប្បធម៌ចំណាស់ជាងគេបំផុតមួយនៅក្នុងពិភពលោកមានប្រភេទវប្បធម៌តែមួយ។ វាមិនត្រឹមតែមានទំនៀមទំលាប់ជនជាតិភាគតិច ទិដ្ឋភាពខាងវិញ្ញាណ លក្ខណៈប្រពៃណីនៃការផលិតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានគំនិតសម្ភារៈទាំងអស់នៃវប្បធម៌ និងគ្រួសារ តម្លៃសង្គមនៃតំបន់ខ្ពង់រាបដែលមានមោទនភាពផងដែរ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលតំបន់ភាគខាងត្បូងសម័យទំនើបនៃប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានចាត់ទុកថាអស្ចារ្យនិងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។

អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ឫស Paleo-Caucasian ទូទៅបានរួមចំណែកដល់ការបង្រួបបង្រួម និងភាពជាដៃគូជិតស្និទ្ធរបស់អ្នកកាន់វប្បធម៌ជនជាតិផ្សេងៗគ្នា ដែលរស់នៅជុំវិញដោយជួរភ្នំ។ ប្រជាជនដែលរស់នៅក្បែរគ្នានៅ Caucasus មានវាសនាប្រវត្តិសាស្ត្រស្រដៀងគ្នា ដូច្នេះហើយការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ដ៏មានផ្លែផ្កាត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងតំបន់នេះ។

រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន អ្នកដឹកជញ្ជូននៃវប្បធម៌ជនជាតិភាគតិច ដែលមានលក្ខណៈស្វ័យភាពសម្រាប់តំបន់នេះគឺ៖

• Adygei, Avars និង Akhvakhs ។
• Balkars និង Ingush ។
• ដាវីន។
• Ossetians និង Chechens ។
• Circassians និង Mingrelians ។
• Kumyks, Nogais និងអ្នកដទៃ។

Caucasus គឺជាតំបន់អន្តរជាតិ។ ភាគច្រើននៃវាត្រូវបានរស់នៅដោយជនជាតិរុស្ស៊ីនិងឆេឆេន។ ដូចដែលប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ប្រជាជននៃ Caucasus បានបង្ហាញ ជនជាតិ Chechens ចូលចិត្តចាក់ឫសនៅលើទឹកដីនៃ Ciscaucasia, Dagestan, Ingushetia ក៏ដូចជានៅក្នុងតំបន់នៃជួរ Caucasus ក្នុង Chechnya ។

ផ្នែកកណ្តាលនៃតំបន់ និងខាងជើង Ossetia គឺជាផ្ទះសម្រាប់សមាសភាពនៃចំនួនប្រជាជនច្រើន។ យោងតាមស្ថិតិ 30% នៃជនជាតិរុស្ស៊ីនិង Ossetians រស់នៅទីនេះ 5% នៃ Ingush នៅសល់គឺ:

• ហ្សកហ្ស៊ី។
• អាមេនី។
• ជនជាតិអ៊ុយក្រែន។
• ជនជាតិក្រិច តាតាស និងជាតិសាសន៍ដទៃទៀត។

នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃចំនួនប្រជាជននៅក្នុងសហព័ន្ធរុស្ស៊ីវាគឺជា Caucasus ដែលកាន់កាប់កន្លែងទីបី។ តំបន់នេះតែងតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាតំបន់ដែលមានលំហូរប្រជាជនច្រើនបំផុត។ ហើយប្រសិនបើមុននេះ លំហូរសំខាន់នៃចលនាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយជនចំណាកស្រុកពីទីក្រុងទៅតំបន់ជាយក្រុងនោះ ថ្មីៗនេះ ស្ថានភាពបានផ្លាស់ប្តូរក្នុងទិសដៅផ្ទុយ។

អស់រយៈពេលប្រាំសតវត្សមកហើយ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានសិក្សាដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រជាជននៃ Caucasus ខាងជើង។ ហើយទោះបីជាការពិតដ៏ធំសម្បើមលើប្រធានបទនេះត្រូវបានប្រមូលផ្តុំរួចហើយក៏ដោយក៏នៅតែមានការមិនស្គាល់ជាច្រើននៅក្នុងទឹកដី Caucasian ដែលមានជីជាតិ។

ការបង្កើតអរិយធម៌បុរាណ

ការបង្កើតអរិយធម៌ភ្នំពហុមុខគឺស្ថិតនៅក្រោមនឹមនៃដំណើរការស្មុគស្មាញនៃទំនាក់ទំនងនៃប្រទេសជាច្រើន។ ជំនឿប្រពៃណី និងនិន្នាការសាសនាក៏មានឥទ្ធិពលពិសេសទៅលើការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ សាសនាគ្រឹស្ត ពុទ្ធសាសនា សាសនាយូដា គ្រាន់តែជាសាសនាមួយចំនួនរបស់ប្រជាជននៃ Caucasus ខាងជើង ដែលបានរួមចំណែកដល់ការរស់ឡើងវិញនៃអរិយធម៌ដ៏ខ្លាំងក្លាមួយ។

វប្បធម៌នៃប្រទេសបុរាណនៃ Urartu, Mesopotamia, ក្រិកបុរាណ និងមជ្ឈិមសម័យអ៊ីរ៉ង់ ចក្រភព Ottoman និង Byzantine ស្ថិតនៅក្រោមប្រភេទនៃវប្បធម៌ដែលឥឡូវនេះពាក់ព័ន្ធនៅក្នុងតំបន់ភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តក៏ចាត់ទុកឥណ្ឌា និងចិនជាប្រភពប្រយោលផ្សេងទៀតនៃការបង្កើតវប្បធម៌នៃអរិយធម៌ភ្នំដ៏អស្ចារ្យ។

ប៉ុន្តែទំនាក់ទំនងដ៏ស៊ីជម្រៅ និងខ្លាំងបំផុត ដែលត្រូវបានវាយតម្លៃដោយប្រជាជនបុរាណបំផុតនៃ Caucasus គឺទំនាក់ទំនងជាមួយប្រទេសជិតខាង៖ អាមេនី និងអាស៊ែបៃហ្សង់។ ប៉ុន្តែការស៊ីជម្រៅនៃវប្បធម៌ Caucasian ខាងជើងក្នុងកំឡុងសម័យ Slavs ភាគខាងកើតក៏មានឥទ្ធិពលខ្លាំងទៅលើជាតិសាសន៍ជាច្រើនផ្សេងទៀត ដោយធ្វើការកែសម្រួលទម្លាប់ និងទំនៀមទម្លាប់ប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេ។

វប្បធម៌របស់ប្រជាជននៃ Caucasus បានក្លាយជា "ចំណុចសំខាន់" មួយដែលធ្វើឱ្យយន្តការនៃវប្បធម៌រុស្ស៊ីកាន់តែសម្បូរបែប។ ហើយគុណសម្បត្តិចម្បងដែលធ្វើឱ្យអរិយធម៌ប្រវត្តិសាស្ត្រមានតម្លៃណាស់សម្រាប់មនុស្សជាតិសម័យទំនើបគឺការមិនអត់ឱន និងការអត់ឱន។

លក្ខណៈសម្បត្ដិរបស់អ្នកឡើងភ្នំ

ការអត់ឱននៅតែជួយប្រជាជាតិ Caucasian ខាងជើងឱ្យសហការគ្នាប្រកបដោយផ្លែផ្កាជាមួយប្រជាជនដទៃទៀត ជំនះបញ្ហាដោយស្មោះត្រង់ និងខិតខំដោះស្រាយជម្លោះដោយសន្តិវិធី។ ហើយអរគុណចំពោះការមិនអត់ឱន (ហើយនៅក្នុងស្ថានភាពពិសេសនេះវាសំដៅទៅលើការមិនអាចទទួលយកបាននៃអ្វីផ្សេងទៀត) ជនជាតិដើមភាគតិចនៃ Caucasus អាចជៀសវាងសម្ពាធលើសលប់ពីខាងក្រៅនិងរក្សាអត្តសញ្ញាណ "អ្នកនិពន្ធ" របស់ពួកគេ។

ហើយប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃប្រជាប្រិយភាពនៃការអត់ឱនដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានៃការទំនាក់ទំនងដោយជោគជ័យរវាងប្រជាជនដែលមានស្រាប់ប្រវត្តិសាស្ត្រនិងប្រពៃណីនៃតំបន់ខ្ពង់រាប Caucasian ខាងជើងបានចាប់ផ្តើមទាក់ទាញអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រកាន់តែច្រើន។ ពួកគេគិតថាវាជាការអត់ឱនដែលរួមចំណែកដល់ការសម្របខ្លួនប្រកបដោយប្រយោជន៍នៃវប្បធម៌ភ្នំនៅក្នុងបរិយាកាសទំនើប។

Caucasus គឺជាតំបន់ដ៏អស្ចារ្យ និងស្មុគស្មាញ។ ហើយនេះមានន័យថាមិនត្រឹមតែលក្ខណៈសាសនានៃតំបន់ភ្នំនេះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានទំនាក់ទំនងជនជាតិភាគតិច ភាសាជាក់លាក់ផងដែរ។ ប្រជាជននៃ Caucasus ខាងជើងគឺជាអ្នកដឹកជញ្ជូននៃភាសានិងគ្រាមភាសាច្រើនជាងបីដប់។ ដូច្នេះហើយ ពេលខ្លះអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តហៅជ្រុងដ៏អស្ចារ្យនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនេះថា "បាប៊ីឡូនរុស្ស៊ី" ។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាចកំណត់ទិសដៅភាសាសំខាន់ៗចំនួនបី ដែលបានក្លាយជាគន្លឹះសម្រាប់ការបង្កើតភាសាបន្ទាប់បន្សំ។ ភាសារបស់ប្រជាជននៃ Caucasus ត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ដូចខាងក្រោម:

1. ជនជាតិស្បែកសខាងកើត។ Dagestan បានចេញពីពួកគេដែលត្រូវបានបែងចែកជាក្រុមជាច្រើន (Avar-Ando-Tsez, Nakh, Dargin, Lezgin និងផ្សេងទៀត) ក៏ដូចជាភាសា Nakh ។ Nakh, នៅក្នុងវេន, ត្រូវបានបែងចែកជាពីរសាខា: Chechen, Ingush ។
2. ជនជាតិស្បែកសខាងលិច (ពួកគេត្រូវបានគេហៅថា Abkhaz-Adyghe) ។ ពួកគេត្រូវបាននិយាយដោយប្រជាជន Shapsug ដែលរស់នៅភាគពាយព្យនៃទីក្រុងរមណីយដ្ឋាន Sochi ។ Abaza, Adyghe, Abkhaz, Kabardians និង Circassians ក៏និយាយភាសានេះផងដែរ។
3. South Caucasian (Kartvelian) - ចែកចាយជាចម្បងនៅហ្សកហ្ស៊ីក៏ដូចជានៅភាគខាងលិចនៃ Transcaucasia ។ ពួកវាត្រូវបានបែងចែកទៅជាភាសាពីរប្រភេទប៉ុណ្ណោះគឺ ភាគខាងត្បូង និងខាងជើង Kartavelian ។

ភាសាស្ទើរតែទាំងអស់ដែលប្រើនៅ Caucasus ខាងជើងនៅតែមិនទាន់សរសេររហូតដល់ឆ្នាំ 1917 ។ មានតែនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ដែលអក្ខរក្រមចាប់ផ្តើមត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ផ្នែកលេចធ្លោនៃប្រជាជនក្នុងតំបន់។ ពួកគេផ្អែកលើភាសាឡាតាំង។ ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 30 វាត្រូវបានគេសម្រេចចិត្តជំនួសអក្ខរក្រមឡាតាំងជាមួយនឹងភាសារុស្សី ប៉ុន្តែនៅក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែង ពួកគេបានប្រែក្លាយទៅជាមិនសូវប្រែប្រួលដើម្បីបង្ហាញពីពូជសំឡេងទាំងអស់នៃតំបន់ខ្ពង់រាប។

លក្ខណៈពិសេសមួយនៃតំបន់ភាគខាងត្បូងនិងចំនួនប្រជាជនដែលរស់នៅលើទឹកដីរបស់ខ្លួនគឺជាក្រុមជនជាតិភាគតិចនៃប្រជាជននៃ Caucasus ។ លក្ខណៈសម្រាប់វាគឺថាភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាជាច្រើនបានកើតឡើងមិនត្រឹមតែនៅក្នុងសហគមន៍ដែលបានបង្កើតឡើងតែមួយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងក្រុមជនជាតិនីមួយៗផងដែរ។

ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនេះ ជាញឹកញាប់នៅក្នុង Caucasus អ្នកអាចរកឃើញភូមិ ទីប្រជុំជន និងសហគមន៍ទាំងមូលដែលបានក្លាយទៅជាដាច់ឆ្ងាយពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ ជាលទ្ធផល "របស់ពួកគេ" ទំនៀមទម្លាប់ក្នុងស្រុក ពិធីសាសនា ពិធីសាសនា និងប្រពៃណីបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានបង្កើតឡើង។ Dagestan អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឧទាហរណ៍ដ៏រស់រវើកនៃរឿងនេះ។ នៅទីនេះ ច្បាប់ និងសណ្តាប់ធ្នាប់ដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងជីវភាពរស់នៅប្រចាំថ្ងៃត្រូវបានសង្កេតឃើញដោយភូមិនីមួយៗ និងសូម្បីតែតុកហ៊ុម។

endogamy បែបនេះនាំឱ្យមានការពិតដែលថាគំនិតនៃ "ផ្ទាល់ខ្លួន" និង "មនុស្សក្រៅភព" មានការរចនានិងក្របខ័ណ្ឌច្បាស់លាស់។ គោលគំនិតនៃ "Apsuara" និង "Adygage" បានក្លាយជាលក្ខណៈរបស់ជនជាតិ Caucasian ដោយមានជំនួយពីអ្នកខ្ពង់រាបបានកំណត់នូវបទដ្ឋានសីលធម៌សម្រាប់អាកប្បកិរិយារបស់ Abkhazians និង Adyghes រៀងគ្នា។

គោលគំនិតបែបនេះបានក្លាយជាបុគ្គលនៃតម្លៃទាំងអស់របស់ប្រជាជននៅលើភ្នំ៖ គុណធម៌ដែលអាចយល់បាន សារៈសំខាន់នៃគ្រួសារ ប្រពៃណី។ល។ ជាងប្រជាជនផ្សេងទៀត) ។

ពិធីឡើងភ្នំដ៏ល្បីចំនួនបី

រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន ប្រពៃណីចំនួនបីរបស់ប្រជាជននៃ Caucasus ខាងជើងត្រូវបានចាត់ទុកថាភ្លឺបំផុត និងល្បីល្បាញបំផុត៖

1. រីករាយកិច្ចប្រជុំ។ គំនិតនៃ Caucasus និងបដិសណ្ឋារកិច្ចត្រូវបានចាត់ទុកថាមានន័យដូចគ្នាជាយូរមកហើយ។ ទំនៀមទម្លាប់ដែលទាក់ទងនឹងការស្វាគមន៍ភ្ញៀវត្រូវបានចាក់ឫសយ៉ាងរឹងមាំនៅក្នុងជនជាតិនៃតំបន់ខ្ពង់រាប ហើយបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃទិដ្ឋភាពដ៏សំខាន់បំផុតនៃជីវិតរបស់ពួកគេ។ គួរកត់សម្គាល់ថាប្រពៃណីនៃបដិសណ្ឋារកិច្ចនៅតែត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងសម័យទំនើបភាគខាងត្បូងនៃ Caucasus ដែលជាមូលហេតុដែលភ្ញៀវទេសចរចូលចិត្តទៅទស្សនាតំបន់នេះម្តងហើយម្តងទៀត។
2. ការចាប់ពង្រត់កូនក្រមុំ។ ទំនៀមទម្លាប់នេះអាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈចម្រូងចម្រាសបំផុត ប៉ុន្តែរីករាលដាលពាសពេញតំបន់។ ដំបូង​ឡើយ ឆាក​ត្រូវ​បាន​គេ​សន្មត់​ថា​ជួយ​សាច់​ញាតិ​កូន​កំលោះ​ជៀស​វាង​ការ​បង់​ថ្លៃ​កូនក្រមុំ។ ប៉ុន្តែ​ក្រោយ​មក ផែនការ​ចាប់​ពង្រត់​ដែល​ភាគី​ទាំង​សងខាង​បាន​ឯកភាព​គ្នា​បាន​ចាប់​ផ្តើម​អនុវត្ត​ក្នុង​ស្ថានភាព​ផ្សេង​គ្នា។ ជាឧទាហរណ៍ នៅពេលដែលឪពុកម្តាយមិនយល់ព្រមពីអារម្មណ៍របស់កូន ឬនៅពេលដែលកូនស្រីពៅមានគម្រោងរៀបការមុនអ្នកដទៃ... ក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ ការលួចកូនក្រមុំគឺជាដំណោះស្រាយដ៏សមស្របមួយ ក៏ដូចជា “ទំនៀមទម្លាប់បុរាណ និងស្រស់ស្អាតផងដែរ។ ក្នុងនាមជាតួអង្គសំខាន់មួយនៃ "អ្នកទោសនៃ Caucasus" ដ៏ល្បីល្បាញបាននិយាយ។ ដោយវិធីនេះឥឡូវនេះសម្រាប់ការអនុវត្តសកម្មភាពបែបនេះវីរបុរសនៃឱកាសអាចត្រូវបានផ្តន្ទាទោសតាមច្បាប់ព្រោះប្រពៃណីនៃការចាប់ពង្រត់ត្រូវបានអនុវត្តដោយក្រមព្រហ្មទណ្ឌនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។
3. ប្រពៃណីនៃជម្លោះឈាម។ Caucasus គឺជាតំបន់មួយដែលប្រពៃណីជាច្រើនផ្ទុយនឹងស្តង់ដារខាងលោកិយ និងសីលធម៌របស់រដ្ឋ។ ហើយទំនៀមទម្លាប់នៃជម្លោះឈាមគឺជាឧទាហរណ៍ដ៏ទាក់ទាញបំផុត។ គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល ទំនៀមទម្លាប់នេះមិនឈប់ឈរតាំងពីពេលដែលប្រវត្តិសាស្ត្រនៃ Caucasus ខាងជើងបានចាប់ផ្តើមការអភិវឌ្ឍន៍ឯករាជ្យរបស់ខ្លួន។ ដោយ​គ្មាន​លក្ខន្តិកៈ​កំណត់​ទេ ប្រពៃណី​នេះ​នៅ​តែ​អនុវត្ត​នៅ​តាម​តំបន់​ខ្លះ​នៃ​តំបន់​ភ្នំ។

មានប្រពៃណីផ្សេងទៀតរបស់ប្រជាជននៃ Caucasus ខាងជើង។ មានពិធីមង្គលការគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងភាពស្រស់ស្អាតនិងភាពដើមរបស់ពួកគេ។ ជាឧទាហរណ៍ប្រពៃណីនៃ "ការលាក់បាំងអាពាហ៍ពិពាហ៍" ដែលបង្កប់ន័យការប្រារព្ធពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍ដាច់ដោយឡែក។ គូស្វាមីភរិយាថ្មីថ្មោងប្រារព្ធពិធីនៅផ្ទះផ្សេងៗគ្នាសម្រាប់ថ្ងៃដំបូងបន្ទាប់ពីពិធីមង្គលការហើយមិនឃើញមុខគ្នា។

ប្រពៃណីធ្វើម្ហូបដែលប្រជាជនភ្នំនៃ Caucasus នៅតែអនុវត្តក៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផងដែរ។ គ្មានឆ្ងល់ទេ Caucasians ក្តៅត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាចុងភៅជំនាញបំផុត។ ក្លិនឈ្ងុយ ក្រអូប ភ្លឺ ជាមួយនឹងគ្រឿងទេស និងរសជាតិដ៏ចុះសម្រុងគ្នា មុខម្ហូបបែបប្រពៃណីរបស់ជនជាតិខ្ពង់រាប ពិតជាមានតម្លៃគួរសាកល្បង។ ការពេញនិយមក្នុងចំណោមពួកគេគឺ: pilaf, achma, kharcho, satsivi, khachapuri, kebab និង baklava សំណព្វរបស់អ្នករាល់គ្នា។

ការគោរពចំពោះប្រពៃណីបុរាណក៏ត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងគ្រួសារនៅ Caucasus ផងដែរ។ ការ​ទទួល​ស្គាល់​សិទ្ធិ​អំណាច និង​ឧត្តមភាព​នៃ​អ្នក​ចាស់​ទុំ​គឺ​ជា​មូលដ្ឋាន​គ្រឹះ​នៃ​ការ​រៀបចំ​ក្រុម​គ្រួសារ។ គួរកត់សម្គាល់ថាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនពន្យល់ពីបាតុភូតនៃភាពជាប់បានយូររបស់ជនជាតិស្បែកសដោយការពិតដែលថាអាយុនិងប្រាជ្ញានៅតែត្រូវបានគេគោរពនៅក្នុងតំបន់នេះ។

ទំនៀមទំលាប់ដ៏អស្ចារ្យទាំងនេះ និងប្រពៃណីផ្សេងទៀតនៃតំបន់ខ្ពង់រាបតាមវិធីជាច្រើនបានផ្លាស់ប្តូរពិភពលោករបស់ពួកគេឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើង។ ប្រហែលជានោះហើយជាមូលហេតុដែលតំណាងជាច្រើននៃមនុស្សជាតិសម័យទំនើបកំពុងយកចិត្តទុកដាក់កាន់តែខ្លាំងឡើងចំពោះពួកគេដោយព្យាយាមអនុវត្តពួកគេនៅក្នុងសង្គមរបស់ពួកគេ។

វីរភាពនៃតំបន់ខ្ពង់រាបដ៏មានមន្តស្នេហ៍

វីរភាពទូទៅនៃប្រជាជននៃ Caucasus សមនឹងទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេស។ បង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃរឿងព្រេងអំពីបុរសខ្លាំងដែលបំបែកភ្នំដោយដាវ វីរបុរស demigod ប្រយុទ្ធជាមួយយក្ស។ វាមានដើមកំណើតអស់ជាច្រើនទសវត្សរ៍ ហើយបានយកសម្ភារៈពីសតវត្សទី 3 មុនគ.ស ជាមរតករបស់វា។

រឿងព្រេងបុរាណនៅទីបំផុតបានក្លាយជាវដ្តដែលត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយកាលប្បវត្តិ និងគ្រោងទូទៅមួយ។ ប្រពៃណីដែលមានដើមកំណើតនៅភ្នំ Caucasian និងជ្រលងភ្នំបានបង្កើតវីរភាព Nart ។ វាត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយទស្សនៈពិភពលោកមិនពិត ដែលភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងនិមិត្តសញ្ញា និងគ្រឿងបរិក្ខារនៃសាសនា monotheistic ។

ប្រជាជនដែលរស់នៅក្នុង Caucasus បានបង្កើតវីរភាពដ៏មានឥទ្ធិពល ដែលមានភាពស្រដៀងគ្នាជាក់លាក់ជាមួយនឹងស្នាដៃវីរភាពរបស់ប្រជាជនដទៃទៀត។ នេះនាំឱ្យអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមានគំនិតថា សម្ភារៈប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងអស់នៃតំបន់ខ្ពង់រាប គឺជាផលិតផលមានប្រយោជន៍នៃអន្តរកម្មរបស់ពួកគេជាមួយសហគមន៍ផ្សេងទៀតនៅសម័យបុរាណ។

មនុស្សម្នាក់នៅតែអាចសរសើរនិងលើកតម្កើងប្រជាជននៃ Caucasus អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយដែលបានដើរតួនាទីមិនសំខាន់ក្នុងការបង្កើតវប្បធម៌នៃរដ្ឋរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែទិដ្ឋភាពសង្ខេបនៃលក្ខណៈនៃចំនួនប្រជាជននៃតំបន់នេះ បញ្ជាក់អំពីភាពចម្រុះ តម្លៃ និងភាពសម្បូរបែបនៃវប្បធម៌។

- មនុស្សជាច្រើនដែលនិយាយភាសាផ្សេងៗគ្នា។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា ការ​ធ្វើ​ជា​ប្រព័ន្ធ​បែប​នេះ​មិន​បាន​ចេញ​ជា​រូបរាង​ភ្លាមៗ​ទេ។ ទោះ​បី​ជា​មាន​របៀប​រស់​នៅ​ដូច​គ្នា​ក៏​ដោយ ក៏​ប្រជាជន​ក្នុង​តំបន់​នីមួយៗ​មាន​ដើម​កំណើត​រៀង​ខ្លួន។

មើលក្នុងទំហំពេញ

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រកំណត់ក្រុមមួយ។ ប្រជាជន autochthonous, (បកប្រែពីភាសាក្រិច - ក្នុងស្រុក, ជនជាតិដើមភាគតិច, ដើមកំណើត) ដែលបានរស់នៅក្នុងតំបន់នេះតាំងពីការបង្កើត។ នៅភាគខាងជើង និងកណ្តាល Caucasus ទាំងនេះគឺដែលត្រូវបានតំណាងដោយប្រជាជនបី

• Kabardians, 386 ពាន់នាក់, រស់នៅក្នុងសាធារណរដ្ឋ Kabardino-Balkarian, ក្នុង Stavropol និង Krasnodar Territories, ខាងជើង Ossetia ។ ភាសានេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុម Abkhaz-Adyghe នៃភាសា Iberian-Caucasian ។ អ្នកជឿគឺមូស្លីមស៊ុននី;
• អាឌីហ្គេ, 123,000, ក្នុងចំណោម 96,000 រស់នៅក្នុងសាធារណរដ្ឋ Adygea, មូស្លីមស៊ុននី
• Circassians, 51,000 នាក់, ច្រើនជាង 40 ពាន់នាក់រស់នៅក្នុងសាធារណរដ្ឋ Karachay-Cherkess ។

កូនចៅរបស់ Adygs រស់នៅក្នុងរដ្ឋមួយចំនួន៖ ទួរគី ហ្ស៊កដានី ស៊ីរី អារ៉ាប៊ីសាអូឌីត។

ក្រុមភាសា Abkhaz-Adyghe រួមមានមនុស្ស អាបាហ្សា(ឈ្មោះខ្លួនឯង អាបាហ្សា), 33,000 នាក់, 27 ពាន់នាក់រស់នៅក្នុង KChR និងសាធារណរដ្ឋ Adygea (ភាគខាងកើត), Sunnis ។ កូនចៅរបស់ Abazins ដូចជា Adygs រស់នៅក្នុងប្រទេសទួរគី និងបណ្តាប្រទេសនៅមជ្ឈិមបូព៌ា ហើយតាមភាសា កូនចៅរបស់ពួកគេគឺ Abkhazians (ឈ្មោះខ្លួនឯង- absula).

ជនជាតិដើមភាគតិចមួយក្រុមធំមួយទៀតដែលកាន់កាប់តំបន់ Caucasus ខាងជើងគឺជាតំណាង ក្រុម Nakh នៃភាសា:

• ឆេឆេន(ឈ្មោះខ្លួនឯង - ណុចឈី), 800,000 នាក់, រស់នៅក្នុងសាធារណរដ្ឋ Ingushetia, Chechnya, Dagestan (Akkin Chechens, 58,000 នាក់), មូស្លីមស៊ុននី។ Diasporas នៃកូនចៅរបស់ Chechens រស់នៅក្នុងមជ្ឈឹមបូព៌ា;
• អ៊ីនហ្គូស(ឈ្មោះខ្លួនឯង - ហ្គាហ្គាយ), 215,000 នាក់, ភាគច្រើនរស់នៅក្នុងសាធារណរដ្ឋ Ingushetia, សាធារណរដ្ឋឆេឆេននិងខាងជើង Ossetia, ស៊ុននីមូស្លីម;
• ដុំពក(ឈ្មោះខ្លួនឯង - ដុំពក) នៅតំបន់ភ្នំនៃសាធារណរដ្ឋឆេចយ៉ានិយាយគ្រាមភាសា Nakh ។

Chechens និង Ingush មានឈ្មោះទូទៅ Vainakhs.

មើលទៅពិបាកបំផុត។ សាខា Dagestan នៃភាសា Ibero-Caucasian, វាត្រូវបានបែងចែកជាបួនក្រុម:

1. ក្រុម Avaro-Ando-Tsezដែលរួមបញ្ចូល 14 ភាសា។ អ្វីដែលសំខាន់បំផុតគឺភាសានិយាយ អាវ៉ាស(ឈ្មោះខ្លួនឯង - ម៉ារ៉ាឡាល់), 544,000 នាក់, តំបន់កណ្តាលនិងភ្នំនៃ Dagestan, មានការតាំងទីលំនៅ Avars នៅក្នុងទឹកដី Stavropol និងភាគខាងជើង Azerbaijan មូស្លីមស៊ុននី។
   មនុស្ស 13 នាក់ផ្សេងទៀតដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមនេះគឺមានចំនួនទាបជាងច្រើន និងមានភាពខុសគ្នាខ្លាំងពីភាសា Avar (ឧទាហរណ៍ អាន់ឌៀន- ២៥ ពាន់, ទិនឌីនៀនឬ tyndals- 10 ពាន់នាក់) ។
2. ក្រុមភាសា Dargin. មនុស្សសំខាន់ ដាហ្គ្រីនៀន(ឈ្មោះខ្លួនឯង - ដាហ្គាន) 354 ពាន់នាក់ខណៈពេលដែលជាង 280 ពាន់នាក់រស់នៅក្នុងតំបន់ភ្នំនៃ Dagestan ។ ជនភៀសខ្លួនដ៏ធំនៃ Dargins រស់នៅក្នុងទឹកដី Stavropol និង Kalmykia ។ មូស្លីមគឺស៊ុននី។
3. ក្រុមភាសាឡាក. មនុស្សសំខាន់ ឡាក់ (Laki, Kazikumukh), 106 ពាន់នាក់, នៅភ្នំ Dagestan - 92,000, មូស្លីម - ស៊ុននី។
4. ក្រុមភាសា Lezgi- ភាគខាងត្បូងនៃ Dagestan ជាមួយទីក្រុង Derbent ប្រជាជន ឡេហ្សីន(ឈ្មោះខ្លួនឯង - lezgiar), 257,000, ជាង 200,000 រស់នៅក្នុង Dagestan ខ្លួនវាផ្ទាល់។ ជនភៀសខ្លួនដ៏ធំមួយមាននៅក្នុង Azerbaijan ។ នៅក្នុងពាក្យសាសនា: Dagestani Lezgins គឺជាមូស្លីមស៊ុននីហើយ Azerbaijani Lezgins គឺជាអ្នកកាន់សាសនាអ៊ីស្លាមស៊ីអ៊ីត។
   • តាបាសារ៉ន (Tabasaran), 94,000 នាក់, 80,000 នាក់នៃពួកគេរស់នៅក្នុង Dagestan, នៅសល់នៅ Azerbaijan, ស៊ុននីមូស្លីម;
   • rutulians (myh abdyr), 20,000 នាក់, ក្នុងចំណោម 15,000 រស់នៅក្នុង Dagestan, មូស្លីមស៊ុននី;
   • tsakhuri (yykhby), 20,000, ភាគច្រើននៅក្នុង Azerbaijan, Sunni Muslims;
   • អាហ្គូល (agul), 18,000 នាក់, 14,000 នៅ Dagestan, មូស្លីមស៊ុននី។
     ក្រុម Lezgi រួមមាន 5 ភាសាទៀត។និយាយដោយជនជាតិភាគតិច។

ប្រជាជនដែលក្រោយមកបានតាំងទីលំនៅក្នុងតំបន់ Caucasus ខាងជើង

មិនដូចប្រជាជន autochthonous បុព្វបុរស អូសេទីនបានមកដល់ Caucasus ខាងជើងនៅពេលក្រោយហើយអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយពួកគេត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា អាឡានពីសតវត្សទី 1 នៃគ។ យោងទៅតាមភាសា Ossetians ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ ក្រុមភាសាអ៊ីរ៉ង់និងសាច់ញាតិជិតបំផុតរបស់ពួកគេ។ ជនជាតិអ៊ីរ៉ង់ (ពែរ្ស) និងតាជីក. Ossetians រស់នៅលើទឹកដីនៃ North Ossetia ដែលមានចំនួន 340,000 នាក់។ នៅក្នុងភាសា Ossetian ខ្លួនវាគ្រាមភាសាធំបីត្រូវបានសម្គាល់ដោយយោងទៅតាមឈ្មោះខ្លួនឯងត្រូវបានចេញមកពី:

• ជនជាតិអ៊ីរ៉ង់ (ជាតិដែក)- គ្រិស្តអូស្សូដក់;
• ឌីហ្គោរ៉ុន (Digoron)- មូស្លីមស៊ុននី
• kudartsy (kudaron)— នៅ South Ossetia, Orthodox។

ក្រុមពិសេសមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយប្រជាជនដែលការបង្កើតនិងរូបរាងនៅ Caucasus ខាងជើងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងចុងយុគសម័យកណ្តាល (15-17 សតវត្ស) ។ តាមភាសាវិទ្យា គឺគេ ទួគី:

1. Karachays (ការ៉ាឆៃលី), មនុស្ស 150,000 នាក់ដែលក្នុងនោះ 129 ពាន់នាក់រស់នៅក្នុងសាធារណរដ្ឋ Karachay-Cherkess ។ មានជនភៀសខ្លួន Karachay នៅក្នុងទឹកដី Stavropol អាស៊ីកណ្តាល តួកគី និងស៊ីរី។ ភាសានេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុម Kypchak នៃភាសាទួគី (Polovtsy) ។ មូស្លីមស៊ុននី;
2. Balkars (taulu)ប្រជាជននៅតំបន់ខ្ពង់រាប 80.000 នាក់ ដែលក្នុងនោះ 70.000 នាក់រស់នៅក្នុងសាធារណរដ្ឋ Kabardino-Balkarian ។ ជនភៀសខ្លួនដ៏ធំនៅកាហ្សាក់ស្ថាន និងកៀហ្ស៊ីស៊ីស្ថាន។ ម៉ូស្លីមគឺស៊ុននីស;
3. Kumyks (Kumuk), មនុស្ស 278,000 នាក់ ភាគច្រើនរស់នៅភាគខាងជើង Dagestan, Chechnya, Ingushetia, North Ossetia ។ ម៉ូស្លីមគឺស៊ុននីស;
4. Nogais (Nogaylar), 75,000, ត្រូវបានបែងចែកជាបីក្រុមយោងទៅតាមទឹកដីនិងគ្រាមភាសា:
   • Kuban Nogais (ak Nagais)រស់នៅក្នុងសាធារណរដ្ឋ Karachay-Cherkess;
   • Achikulak Nogaisរស់នៅក្នុងតំបន់ Neftekumsk នៃទឹកដី Stavropol;
   • Kara Nagai (Nogai steppe), មូស្លីមស៊ុននី។
5. តួកមិន (Truhmens)ប្រជាជន 13,5 ពាន់នាក់រស់នៅក្នុងតំបន់ Turkmen នៃទឹកដី Stavropol ប៉ុន្តែភាសានេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ ក្រុម Oguz នៃភាសាទួគី, មូស្លីមស៊ុននី។

ដោយឡែកពីគ្នាវាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាបានបង្ហាញខ្លួននៅ Caucasus ខាងជើងនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 17 ។ Kalmyks (halmg), 146,000 នាក់, ភាសា​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​ក្រុម​ភាសា​ម៉ុងហ្គោលី (ម៉ុងហ្គោល​និង Buryats មាន​ទំនាក់​ទំនង​ជា​ភាសា​) ។ សាសនា​គេ​ជា​ពុទ្ធសាសនិក។ អ្នកដែលរស់នៅក្នុងទឹកដី Cossack នៃកងទ័ពដុនដែលហៅថា Orthodoxy ត្រូវបានគេហៅថា buzaavy. ភាគច្រើននៃពួកគេគឺជា Kalmyks ពនេចរ - ទួហ្គូត.

©គេហទំព័រ
បង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃកំណត់ត្រាសិស្សផ្ទាល់ខ្លួននៃការបង្រៀន និងសិក្ខាសាលា