ព្រះអង្គម្ចាស់ Dmitry Pozharsky - Suzdal - ប្រវត្តិសាស្រ្ត - កាតាឡុកនៃអត្ថបទ - សេចក្តីស្រឡាញ់ដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ។ Mikhail Pozharsky

ព្រះអង្គម្ចាស់ Dmitry Mikhailovich Pozharsky (ថ្ងៃទី 1 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1578 - ថ្ងៃទី 30 ខែមេសាឆ្នាំ 1642) - វីរបុរសជាតិរុស្ស៊ី ឥស្សរជនយោធា និងនយោបាយ ជាប្រមុខនៃកងជីវពលប្រជាជនទីពីរ ដែលបានរំដោះទីក្រុងមូស្គូពីពួកឈ្លានពានប៉ូឡូញ-លីទុយអានី។
ឈ្មោះរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ី - Dmitry Mikhailovich Pozharsky នឹងធ្លាក់ចុះជារៀងរហូតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃមាតុភូមិរបស់យើងជាឈ្មោះរបស់បុរសម្នាក់ដែលស្រឡាញ់មាតុភូមិរបស់គាត់ដោយក្ដីស្រឡាញ់ដ៏អស្ចារ្យនិងបានធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអាចធ្វើទៅបានពីខ្លួនគាត់ដើម្បីការពារការក្លាយជាទាសកររបស់ខ្លួនដោយឈ្លានពានបរទេស។ ការតាមដានដំណើរជីវិតរបស់គាត់ទាំងមូលតាមរយៈប្រភពនៃព័ត៌មានដែលបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ - ប្រវត្តិសាស្រ្ត, រឿងព្រេង, សៀវភៅប៊ីត, ទង្វើរដ្ឋ, សេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃសហសម័យរបស់គាត់ជាដើម។ អ្នកមិនដែលភ្ញាក់ផ្អើលទេថាតើរូបភាពរបស់មនុស្សអស្ចារ្យនេះមានលក្ខណៈចម្រុះប៉ុណ្ណា ជាពលរដ្ឋដ៏អស្ចារ្យនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែលមានការអត់ធ្មត់យូរ។

D.M. កើត Pozharsky ក្នុងគ្រួសារមួយនៃកូនចៅរបស់ Rurikovich ។ ឪពុករបស់គាត់ឈ្មោះ Mikhail Fedorovich Pozharsky គឺជាកូនចៅនៅក្នុងជំនាន់ទី 13 នៃ Grand Duke of Suzdal និង Vladimir ហើយបន្ទាប់មក Grand Duke of Kyiv គឺ Yuri Vladimirovich Dolgoruky ។ ម្តាយរបស់គាត់ឈ្មោះ Evfrosinya Fedorovna Beklemisheva មកពីគ្រួសារអភិជនចាស់។ នាងបានរៀបការជាមួយ Mikhail Fedorovich ក្នុងឆ្នាំ ១៥៧១។ នៅពេលនោះ Tsar Ivan IV (The Terrible) បានគ្រប់គ្រងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ជាក់ស្តែងលោក Mikhail Fedorovich មិនបានបម្រើសេវាសាធារណៈទេព្រោះនៅក្នុងសៀវភៅដែលបានបញ្ចេញនៅសម័យនោះយោងទៅតាមប្រវត្ដិវិទូគាត់មិនអាចមើលឃើញគ្រប់ទីកន្លែងទេ។ គាត់បានរស់នៅជាមួយ Evfrosinya Fedorovna ក្នុងរយៈពេលខ្លីមួយចាប់តាំងពីខែសីហាឆ្នាំ 1587 Mikhail Fedorovich បានទទួលមរណភាព។

Evfrosinya Fedorovna និង Mikhail Fedorovich មានកូនបីនាក់ - កូនស្រី Daria និងកូនប្រុសពីរនាក់ Dmitry និង Vasily ។ នៅពេលដែលឪពុករបស់គាត់បានស្លាប់ Daria មានអាយុ 15 ឆ្នាំហើយ Dmitry មានអាយុ 9 ឆ្នាំ។ វាអាចត្រូវបានសន្មត់ថាមិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលមរណភាពរបស់គាត់ Mikhail Fedorovich និងគ្រួសាររបស់គាត់បានរស់នៅក្នុងដីរបស់គាត់ដែលភាគច្រើនទំនងជានៅក្នុងស្រុក Suzdal ចាប់តាំងពីគាត់ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅក្នុងផ្នូរគ្រួសាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Pozharsky - នៅក្នុងវត្ត Spaso-Evfimiev ក្នុង Suzdal ។ . ការពិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយគឺថា ដើម្បីរំលឹកដល់ព្រលឹងព្រះអង្គ ព្រះអង្គម្ចាស់បានសោយទីវង្គតភូមិមួយរបស់ព្រះអង្គទៅវត្ត Spaso-Evfimiev ហើយវិក័យប័ត្រលក់សម្រាប់ភូមិនេះត្រូវបានផ្ទេរទៅវត្តបន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានចុះហត្ថលេខាដោយផ្ទាល់ដោយ កូនប្រុសរបស់គាត់ Dmitry ទោះបីជាគាត់មានអាយុត្រឹមតែ 9 ឆ្នាំក៏ដោយ។ នេះបង្ហាញថាគ្រួសារ Pozharsky បានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះការអប់រំរបស់កុមារជាពិសេសការបង្រៀនពួកគេឱ្យអាននិងសរសេរតាំងពីវ័យក្មេង។ ហើយនៅអាយុប្រាំបួនឆ្នាំ Dmitry ដឹងពីរបៀបអាននិងសរសេររួចហើយ។

បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Mikhail Fedorovich គ្រួសារ Pozharsky បានផ្លាស់ទៅទីក្រុងមូស្គូជាកន្លែងដែលជីតារបស់ Dmitry Mikhailovich Fyodor Ivanovich Pozharsky មានផ្ទះផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់នៅលើ Arbat ។ ហើយនៅឆ្នាំ 1593 ឌីមីទ្រីអាយុដប់ប្រាំឆ្នាំបានចូលបម្រើរដ្ឋទោះបីជាគាត់ត្រូវបានគេលើកឡើងនៅក្នុងសៀវភៅការដោះលែងពីឆ្នាំ 1598 ក៏ដោយក្នុងឋានៈជា "មេធាវីដែលមានសំលៀកបំពាក់" ។ ក្នុងឆ្នាំដដែលនោះគាត់រួមជាមួយអភិជនផ្សេងទៀតបានចុះហត្ថលេខាលើក្រឹត្យមួយស្តីពីការបោះឆ្នោតរបស់លោក Boris Fedorovich Godunov ជា tsar ។ Pozharsky បានបម្រើ tsar ថ្មីដោយស្មោះត្រង់ហើយនៅឆ្នាំ 1602 បានទទួលឋានៈជាអ្នកបម្រើ។ ព្រះមហាក្សត្រ និងមាតា D.M. Pozharsky - Evfrosinya Feodorovna ដែលដំបូងក្លាយជាស្ត្រីអភិជននៃកូនស្រីរបស់ស្តេច Xenia ហើយបន្ទាប់មកជាស្ត្រីអភិជននៃមហាក្សត្រីខ្លួនឯងគឺ Maria Grigoryevna Godunova ។ បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គតរបស់ Tsar B.F. Godunov នៅខែមេសាឆ្នាំ 1605 អ្នកធ្វើពុត False Dmitry I ដែលជាអ្នកការពាររបស់ស្តេចប៉ូឡូញ Sigismund III បានឡើងកាន់អំណាច។

ជាមួយនឹងការឡើងកាន់អំណាចរបស់ False Dmitry I ដែលទាំងទីក្រុងម៉ូស្គូ និងក្មេងប្រុស Duma បានស្បថថាជាភក្តីភាព Pozharsky បន្តនៅតុលាការ។ នៅខែឧសភាឆ្នាំ 1606 អ្នកធ្វើពុតត្រូវបានសម្លាប់ហើយព្រះអង្គម្ចាស់ Vasily Ivanovich Shuisky ត្រូវបានគេហៅថា Tsar ដែល D.M. Pozharsky ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយជាមួយនឹងរូបរាងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនៃអ្នកធ្វើពុតទីពីរ - False Dmitry II ការផ្ដាច់ខ្លួនរបស់ Lithuanians និង Poles បានឈ្លានពានទឹកដីរុស្ស៊ីដែលគាំទ្រ False Dmitry II ចាប់ផ្តើមប្លន់និងបំផ្លាញទីក្រុងភូមិភូមិព្រះវិហារនិងវត្តអារាមរបស់រុស្ស៊ី។ Tsar Shuisky កំពុងព្យាយាមរៀបចំការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអ្នកធ្វើពុតថ្មី និងភ្ញៀវដែលមិនបានអញ្ជើញ លីទុយអានី និងប៉ូល ដោយប្រមូលគ្រប់មធ្យោបាយតាមលទ្ធភាពរបស់គាត់។ ហើយក្នុងចំណោមសហការីជិតស្និទ្ធផ្សេងទៀត គាត់បានបញ្ជូនព្រះអង្គម្ចាស់ D.M. ដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹង Lithuanians និង Poles ។ Pozharsky - ជាលើកដំបូងជាអភិបាលកងវរសេនាធំនៅឆ្នាំ 1608 ហើយបន្ទាប់មកបានតែងតាំងគាត់ជាអភិបាលក្រុង Zaraisk ស្រុក Ryazan ក្នុងខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1610 ។

សម្រាប់ការបម្រើដ៏ខ្នះខ្នែងក្នុងការការពារមាតុភូមិពីប៉ូល Pozharsky បានទទួលពី Tsar V.I. Shuisky នៅឆ្នាំ 1610 ទៅកាន់អចលនទ្រព្យពីអចលនវត្ថុចាស់របស់គាត់នៅក្នុងស្រុក Suzdal ភូមិ Nizhny Landekh និងភូមិ Kholuy ដែលមានភូមិជួសជុល និងដីសំណល់។ នៅក្នុងធម្មនុញ្ញវាត្រូវបានគេនិយាយថាគាត់ "បង្ហាញពីការបម្រើនិងភាពរឹងមាំភាពអត់ឃ្លាននិងភាពក្រីក្រនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងហើយការឡោមព័ទ្ធទាំងអស់ត្រូវបានស៊ូទ្រាំអស់រយៈពេលជាយូរហើយគាត់មិនបានរំលោភលើភាពទាក់ទាញនិងភាពច្របូកច្របល់របស់ចោរទេគាត់បានឈរនៅក្នុង ការ​តាំង​ចិត្ត​រឹង​មាំ​មិន​រលាស់​ចេញ​ដោយ​មិន​មាន​ការ​ខ្ជាប់ខ្ជួន»។ ហើយជាការពិតពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ D.M. Pozharsky មិនដែលក្បត់កាតព្វកិច្ចរបស់គាត់ទាំងចំពោះអធិបតេយ្យភាពរុស្ស៊ីឬមាតុភូមិរបស់គាត់។ ហើយគាត់រីករាយនឹងការគោរពយ៉ាងខ្លាំងមិនត្រឹមតែក្នុងចំណោមសហការីរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងក្នុងចំណោមគូប្រជែងរបស់គាត់ផងដែរ។ មិន​មាន​ម្តង​ក្នុង​ជីវិត​របស់​លោក D.M. Pozharsky មិនត្រូវបានកាត់ទោសពីបទក្បត់ជាតិ ការក្លែងបន្លំ ភាពថោកទាប ការកេងបន្លំ ការលាក់ពុត ភាពឃោរឃៅចំពោះនរណាម្នាក់ ឬអំពើអវិជ្ជមានណាមួយឡើយ។ ផ្ទុយទៅវិញ គាត់ត្រូវបានសម្គាល់ដោយចរិតស្លូតបូត និងសប្បុរស ការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះសំណាងអាក្រក់របស់មនុស្ស ការអត់ឱនចំពោះមនុស្ស និងសប្បុរស។ គាត់ដឹងពីរបៀបស្វែងរកភាសាសាមញ្ញជាមួយមនុស្សគ្រប់វណ្ណៈ តាំងពីអ្នកបម្រើ រហូតដល់ក្មេងប្រុសម្នាក់ ដែលគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលខ្លាំងណាស់សម្រាប់សម័យនោះ។ ហើយវាមិនចៃដន្យទាល់តែសោះនៅពេលដែល Nizhny Novgorod ចាប់ផ្តើមស្វែងរកមេបញ្ជាការសម្រាប់កងជីវពលប្រជាជនទី 2 ពួកគេបានដោះស្រាយជាឯកច្ឆ័ន្ទលើបេក្ខភាពរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Pozharsky ។

ព្រះអង្គម្ចាស់ Pozharsky ខ្លួនគាត់គឺជាមនុស្សសុភាពរាបសារហើយគាត់ធ្លាប់បាននិយាយចំអកអំពីខ្លួនគាត់ថា "ប្រសិនបើយើងមានសសរស្តម្ភដូចជាព្រះអង្គម្ចាស់ Vasily Vasilyevich Golitsyn មនុស្សគ្រប់គ្នានឹងកាន់គាត់ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនបានលះបង់បុព្វហេតុដ៏អស្ចារ្យបែបនេះទេ។ ឥឡូវ​នេះ ក្មេង​ប្រុស និង​ផែនដី​ទាំង​មូល​បាន​ធ្វើ​ជា​ខ្ញុំ​បម្រើ​ក្នុង​រឿង​នេះ។ ប៉ុន្តែព្រះអង្គម្ចាស់ V.V. Golitsyn នៅពេលនោះបានដឹកនាំស្ថានទូតពី boyars មូស្គូហើយនៅប៉ូឡូញក្នុងវ៉ារស្សាវ៉ាជាមួយស្តេច Sigismund III ដើម្បីសុំកូនប្រុសរបស់គាត់ព្រះអង្គម្ចាស់ Vladislav ឱ្យធ្វើជាស្តេចនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលត្រូវបានជំទាស់ដោយប្រជាជនស្នេហាជាតិទាំងមូលនៃប្រទេសរុស្ស៊ីគ្រប់វណ្ណៈ។ នោះជាការពិត V.V. Golitsyn បានដើរលើផ្លូវនៃការក្បត់របស់គ្រិស្តអូស្សូដក់ដោយគាំទ្រការសម្រេចចិត្តរបស់ "Seven Boyarshchina" (អំណាចកំពូលនៅទីក្រុងមូស្គូក្នុងអំឡុងពេល interregnum ក្នុងឆ្នាំ 1610-1612) ដើម្បីហៅព្រះអង្គម្ចាស់កាតូលិកទៅបល្ល័ង្ករុស្ស៊ី។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ ព្រះអង្គម្ចាស់ D.M. Pozharsky បានប្រែក្លាយទៅជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលមានសមត្ថភាពនៅក្នុងផ្នែកយោធា អាជីវកម្ម និងគុណភាពមនុស្សរបស់គាត់ក្នុងការដឹកនាំកងជីវពលប្រជាជនទីពីរ ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅ Nizhny Novgorod ។

គួរ​កត់​សម្គាល់​ថា ការ​គ្រប់​គ្រង​ទាំង​អស់​ក្នុង​ជីវិត​របស់ D.M. Pozharsky ដែលជាអធិបតេយ្យភាពរបស់រុស្ស៊ីបានប្រារព្ធការបម្រើដ៏ឧស្សាហ៍របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ទៅកាន់មាតុភូមិរបស់គាត់ដោយនាំគាត់ឱ្យកាន់តែជិតស្និទ្ធនិងផ្តល់រង្វាន់ដល់គាត់។ យុវជនរុស្ស៊ី Tsar M.F. ជាពិសេសបានផ្តល់កិត្តិយសដល់គាត់។ Romanov ណែនាំ D.M. Pozharsky ជាពិសេសរឿងសំខាន់។ ដូច្នេះនៅឆ្នាំ 1619 គាត់បានសរសេរនៅក្នុងលិខិតសរសើររបស់គាត់ថា: "... ហើយគាត់ដែលជាក្មេងប្រុសរបស់យើងព្រះអង្គម្ចាស់ Dmitry Mikhailovich ចងចាំព្រះនិងពរជ័យវឺដ្យីន Virgin Mary និងជំនឿកសិករគ្រិស្តអូស្សូដក់និងការថើបរបស់យើងនៃឈើឆ្កាងជាមួយយើងជាមហាអធិបតេយ្យ Tsar ។ ហើយព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យ Mikhail Feodorovich នៃប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់នៅលើខ្ញុំបានអង្គុយនៅក្រោមការឡោមព័ទ្ធនៅទីក្រុងមូស្គូហើយសម្រាប់ជំនឿកសិករគ្រិស្តអូស្សូដក់និងសម្រាប់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៃព្រះនិងសម្រាប់យើងមហាអធិបតេយ្យប្រឆាំងនឹង Korolevich Vladislav និងប្រជាជនប៉ូឡូញនិងលីទុយអានីនិងអាល្លឺម៉ង់បានឈរយ៉ាងរឹងមាំនិង ក្លាហាន ហើយប្រយុទ្ធក្នុងសមរភូមិ ហើយប្រយុទ្ធនឹងការវាយប្រហារដោយមិនចំក្បាល ហើយគាត់មិនត្រូវបានល្បួងដោយមន្តស្នេហ៍របស់ព្រះមហាក្សត្រទេ ហើយគាត់បានបង្ហាញពីសេវាកម្ម និងសេចក្តីពិតជាច្រើនរបស់ទ្រង់ដល់ពួកយើង និងរដ្ឋមូស្គូទាំងមូល និងជា នៅក្រោមការឡោមព័ទ្ធ ស៊ូទ្រាំនឹងភាពក្រីក្រ និងតម្រូវការក្នុងគ្រប់យ៉ាង។

យោងតាមបណ្ណសារដ៏ល្បីល្បាញនៃសតវត្សទី 19 A.F. Malinovsky សមាជិកព្រឹទ្ធសភាអ្នកគ្រប់គ្រងបណ្ណសារនៃមហាវិទ្យាល័យកិច្ចការបរទេស Dmitry Pozharsky បានទទួលមរណភាពនៅថ្ងៃទី 30 ខែមេសា (ថ្ងៃទី 20 ខែមេសារចនាប័ទ្មចាស់) 1642 នៅអាយុ 65 ឆ្នាំនៃជីវិតរបស់គាត់។ . នៅក្នុងវត្តរបស់ Nikola Zaraisky កំណត់ត្រាមួយត្រូវបានរកឃើញអំពីថ្ងៃនៃការស្លាប់របស់ Pozharsky នៅក្នុងពាក្យដូចខាងក្រោម: "ZRN, April K, boyar Prince Dmitry Mikhailovich Pozharsky បានយកមកវិញនៅថ្ងៃពុធសប្តាហ៍ទីពីរនៃវាលស្មៅ" ។ នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "ការពិនិត្យឡើងវិញនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ" ដែល Malinovsky បានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1826 ប៉ុន្តែត្រូវបានបោះពុម្ពជាលើកដំបូងតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1992 អ្នកនិពន្ធសរសេរថាមនុស្សជាច្រើនគិតថា Pozharsky ត្រូវបានកប់នៅក្នុងវិហារ Kazan របស់ទីក្រុងម៉ូស្គូដែលគាត់ជាអ្នកសាងសង់ដំបូង។ ការសិក្សាសម័យទំនើបបានបង្ហាញថាផេះរបស់គាត់សម្រាកនៅក្នុងផ្នូរគ្រួសារនៅក្នុងវត្ត Suzdal Spaso-Evfimiev ។

គ្រួសារ Pozharsky បានឈប់នៅក្នុងជួរបុរសនៅឆ្នាំ 1682 ជាមួយនឹងការស្លាប់របស់ចៅប្រុសរបស់គាត់ Yuri Ivanovich Pozharsky ដែលបានស្លាប់ដោយគ្មានកូន។ បន្ទាប់ពីការបង្ក្រាបនៃគ្រួសារ Pozharsky ផ្នូរត្រូវបានបោះបង់ចោលហើយនៅឆ្នាំ 1765-1766 វាត្រូវបានបំបែក "ដោយសារតែការដួលរលំ" ។ នៅឆ្នាំ 1851 អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូដ៏ល្បីល្បាញរបស់រុស្ស៊ី Count A. S. Uvarov កំឡុងពេលជីករុករក បានរកឃើញផ្នូរធ្វើពីឥដ្ឋ និងផ្នូរថ្មសដែលរៀបចំជាបីជួរនៅកន្លែងនេះហើយនៅឆ្នាំ 1885 វិហារថ្មម៉ាបមួយត្រូវបានសាងសង់លើពួកគេ ដោយសាងសង់ដោយមូលនិធិប្រជាប្រិយ យោងតាមគម្រោងរបស់ A.M. Gornostaeva ។ ចេតិយ​ត្រូវ​បាន​រុះរើ​ក្នុង​កំឡុង​ឆ្នាំ​នៃ​អំណាច​សូវៀត​ក្នុង​ឆ្នាំ ១៩៣៣។ ការស្រាវជ្រាវបុរាណវិទ្យានៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 2008 បានបង្ហាញថាផ្នូរនៅដដែល។ នៅពីលើកន្លែងបញ្ចុះសពរបស់ D. M. Pozharsky នៅថ្ងៃខួបកំណើតរបស់គាត់នៅថ្ងៃទី 1 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 2008 បន្ទះក្តារនិងឈើឆ្កាងអនុស្សាវរីយ៍ត្រូវបានតំឡើង។ នៅឆ្នាំ 2009 គ្រីបថ្មម៉ាបត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ និងបើកដំណើរការនៅថ្ងៃទី 4 ខែវិច្ឆិកា ដោយប្រធានាធិបតីរុស្ស៊ី លោក Dmitry Medvedev ។

នៅក្នុងការពិនិត្យឡើងវិញអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងចិត្តវិទ្យាសង្គម។ តើការងារនេះមានសារៈសំខាន់អ្វីខ្លះ? ការសិក្សាជាច្រើនអំពីភាពវៃឆ្លាតត្រូវបានអនុវត្តជាយូរយារណាស់មកហើយ ហើយគំនរដ៏ធំនៃពួកវាបានប្រមូលផ្តុំ។ Mark Zuckerman, Jordan Siberman និង Judith Hall បានធ្វើការសិក្សាមេតាដែលប្រៀបធៀបទិន្នន័យពីការសិក្សាចំនួន 63 ដែលធ្វើឡើងពីឆ្នាំ 1928 ដល់ឆ្នាំ 2012 ។ ហើយ​ឥឡូវ​នេះ​យើង​ដឹង​ច្បាស់​ហើយ​ថា​៖ ជំនឿ​មិន​មែន​មក​ពី​គំនិត​ដ៏​អស្ចារ្យ​នោះ​ទេ។

សំណួរគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតដែលអាចសួរបាននៅពេលក្រោយការសិក្សាមេតាគឺចាស់ដូចពេលវេលា។ តើអ្វីជាបឋម? តើបញ្ញាទាបជាផលវិបាកនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់សាសនា ឬសាសនាគឺជាផលវិបាកនៃបញ្ញាទាបពីកំណើត? មានភ័ស្តុតាងដែលបង្ហាញថា IQ គឺអាចមរតកបាន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានភស្តុតាងនៃសារៈសំខាន់នៃការអប់រំ។ Annette Lare (Ph.D., Berkeley) នៅក្នុងសៀវភៅ Unequal Childhoods របស់នាង ពិនិត្យមើលវិធីសាស្រ្តក្នុងការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាក្នុងសង្គមផ្សេងៗគ្នា៖ វណ្ណៈកណ្តាលចំណាយពេលច្រើនក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយកុមារ និងផ្តល់ការពន្យល់សមហេតុផលសម្រាប់ការសម្រេចចិត្តរបស់ពួកគេ ខណៈដែលវណ្ណៈកម្មករពឹងផ្អែក លើ​ការ​ចិញ្ចឹម​បីបាច់​ដោយ​មិន​មាន​ការ​សួរ​ដេញ​ដោល សិទ្ធិ​អំណាច និង​ចូល​ចិត្ត​កម្សាន្ត​ចិត្ត​កុមារ​ជាមួយ​ទូរទស្សន៍។

វាច្បាស់ណាស់ថាកូនរបស់ពួកគេនឹងទៅសាកលវិទ្យាល័យជាបន្តបន្ទាប់ ហើយពួកគេនឹងលាងអាងទឹករហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃរបស់ពួកគេ។ វាមិនពិបាកទេក្នុងការមើលឃើញថា អំណាចផ្តាច់ការរបស់មាតាបិតាគឺជាគំរូដែលសាសនាប្រពៃណីបានផ្សព្វផ្សាយ៖ ការដាក់ទណ្ឌកម្មលើរាងកាយ សិទ្ធិអំណាចដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌរបស់អ្នកណែនាំ និងប្រដាប់ក្មេងលេងឈើផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានតម្កល់នៅជាន់ព្រះវិហារ។

ចូរយើងព្យាយាមស្វែងយល់។ ប៉ុន្តែដំបូងអ្នកត្រូវសម្រេចចិត្ត៖ តើសាសនាជាអ្វី? ជំនឿលើព្រះឬអ្វីផ្សេងទៀត?

អធិស្ឋាន ប្រញាប់ ផ្លុំស្លាបរបស់អ្នក។

មានពេលមួយមានអ្នកចិត្តសាស្រ្តជនជាតិអាមេរិកម្នាក់ឈ្មោះ Frederick Skinner Burres នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 20 ។ ក្នុងនាមជា "ឥរិយាបទរ៉ាឌីកាល់" Skinner បានធ្វើឱ្យបេះដូងដួលសន្លប់ជាមួយនឹងការអះអាងថាឆន្ទៈសេរីមិនមានទេហើយអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សទាំងអស់ត្រូវបានត្បាញពីការឆ្លុះបញ្ចាំងពីកំណើតនិងទទួលបាន - ប្រតិកម្មដែលបានបង្កើតឡើងយ៉ាងល្អចំពោះការរំញោច។ «​ប៉ុន្តែ​តើ​អ្នក​ពន្យល់​រឿង​ដូច​ជា​ជំនឿ​លើ​ជំនឿ​អរូបី​ដោយ​របៀប​ណា​? - បានសួរអ្នកខ្នះខ្នែងអាក់អន់ចិត្តនៃភាពប្លែករបស់មនុស្ស សេរីភាព និងការបំភាន់ដ៏រីករាយផ្សេងទៀត។ Skinner ញញឹម ហើយដំណើរការការពិសោធន៍ខាងក្រោម៖

សត្វព្រាបមួយត្រូវបានដាក់ក្នុងប្រអប់ពិសេសមួយ។ បន្ទាប់ពីរយៈពេលជាក់លាក់មួយ សត្វព្រាបទទួលបានអាហារ ដែលសត្វព្រាបមិនអាចមានឥទ្ធិពលក្នុងគ្រប់មធ្យោបាយ ... ប៉ុន្តែវាព្យាយាមយ៉ាងខ្លាំង - វាចាប់ផ្តើមធ្វើសកម្មភាពឡើងវិញដែលវាបានធ្វើភ្លាមៗ មុនពេលទទួលបាននំម៉ាណាពីស្ថានសួគ៌។ ការឆ្លុះបញ្ចាំងត្រូវបានបង្កើតឡើង: សកម្មភាព - រង្វាន់។ ជាលទ្ធផល សត្វព្រាបផ្សេងៗគ្នា ដូចជាការងារទ្រនិចនាឡិកា បានធ្វើម្តងទៀតនូវសកម្មភាពផ្សេងគ្នា ប៉ុន្តែគ្មានន័យដូចគ្នា - សត្វព្រាបមួយដើរជារង្វង់ មួយទៀតបកស្លាប។ល។ ជាទូទៅ ពួកគេបានធ្វើដូចគ្នាទៅនឹងអ្នកជឿរាប់ពាន់នាក់ ដែលទៅក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះឆ្អឹងដ៏បរិសុទ្ធបន្ទាប់ ដើម្បីស្វែងរកការព្យាបាលតាមបែបស្រមើលស្រមៃ ឬការយល់ព្រមពីសង្គមពិតប្រាកដ។ ឥរិយាបទសាសនាគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងជាមូលដ្ឋាន។ វាមិនបែងចែកយើងពីពិភពសត្វអ្វីទាំងអស់ ផ្ទុយទៅវិញ វាធ្វើឱ្យយើងទាក់ទងនឹងវា។ អធិស្ឋាន លឿន ហើយផ្លុំស្លាបរបស់អ្នក!

"ប៉ុន្តែចុះព្រះវិញ?" - អ្នក​សួរ។ សូមមេត្តា សូម្បីតែសត្វព្រាបក៏មិនត្រូវការព្រះសម្រាប់ការរាំតាមពិធីដែរ ហើយលើសពីនេះទៅទៀត ស្តេចនៃធម្មជាតិ មនុស្សមិនត្រូវការគាត់ទេ។ នេះ​ជា​គ្រឿង​លំអ​ចុង៖ ដំបូង​ឡើយ បុគ្គល​រៀន​រាំ​អង្វរ​សុំ​ភ្លៀង ហើយ​ចិត្ត​បាន​បោក​បញ្ឆោត​ទេវតា វិញ្ញាណ និង​បំណះ​វិភាគ​ផ្សេងៗ​ដល់​រឿង​នេះ។ សំណួរទស្សនវិជ្ជាពិតជារំភើបចិត្តនៃអ្នកជឿមួយចំនួនតូច។ ប៉ុន្តែពួកគេគឺជាអ្នកបោកបញ្ឆោតដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់អ្នកមិនជឿព្រះ ដែលតែងតែវាយប្រហារគំនិតរបស់ព្រះជាមួយនឹងចានឆែបរបស់ Russell នៅពេលរួចរាល់។ មិនដឹងក្នុងពេលដំណាលគ្នាថាពួកគេកំពុងវាយថ្ងាសប្រឆាំងនឹង stucco ជំនួសឱ្យការបំផ្លាញគ្រឹះ។ មូលដ្ឋានគ្រឹះគឺការថ្វាយបង្គំឆ្អឹង ការធ្វើពិធីទៀងទាត់ បូជាចារ្យក្នុងសម្លៀកបំពាក់កំប្លែង និងការឆ្លុះបញ្ចាំងផ្សេងទៀត។ ជាទូទៅ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបង្កើតបាន 99% នៃជីវិតខាងវិញ្ញាណដ៏ជ្រៅ និងសម្បូរបែប។

អ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកភាគច្រើនមិនស៊ាំនឹងភស្តុតាងនៃការសិក្សាអំពីអត្ថិភាពនៃព្រះ ដែលលោក Thomas Aquinas បានផុសឡើង។ សួរគ្រិស្តអូស្សូដក់ - ដោយសារតែអ្វីដែលពិសេស dogmas មានសត្រូវដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សជាមួយកាតូលិក។ ស្តាប់​ការ​បន្ទាប​ខ្លួន​យ៉ាង​ខ្លាំង​ក្នុង​ការ​ឆ្លើយ​តប។ ប៉ុន្តែពួកគេទាំងអស់គ្នាជឿជាក់យ៉ាងមុតមាំថាពិធីមន្តអាគមរបស់ពួកគេគឺត្រឹមត្រូវបំផុតហើយបូជាចារ្យដែលស្លៀកពាក់គឺស្រស់ស្អាតបំផុត។

ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 90 យើងបានមើលដោយភាពរំជើបរំជួលនៅពេលដែលហ្វូងមនុស្សមកពីប្រព័ន្ធនៃ "ការអប់រំល្អបំផុតនៅក្នុងពិភពលោក" បានចោទប្រកាន់ទឹករបស់ Chumak ដើម្បីព្យាបាលជំងឺមហារីកក្រពេញប្រូស្តាតជាមួយវា។ នៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 2000 ដ៏ភ្លឺស្វាង វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ បានចាប់យកការតស៊ូ និងដណ្តើមយកមនុស្សពីកណ្ដាប់ដៃនៃគូប្រជែង។ ឥឡូវនេះហ្វូងមនុស្សកំពុងទៅការិយាល័យថ្មម៉ាបនៃ ROC ។ ពួកគេឈ្លោះគ្នា វាយគ្នាដោយកែងដៃ ខឹងសម្បារចំពោះ "វីអាយភី" ដែលចេញក្រៅជួរ... ប៉ុន្តែពួកគេឈរស្វែងរកការព្យាបាលដោយអព្ភូតហេតុពីក្តារលាប ឆ្អឹង និងក្រណាត់ដែលមិនស្គាល់ប្រភពដើម។ តើព្រះនៅទីនេះនៅឯណា នៅក្នុងការលាយបញ្ចូលគ្នានៃ totemism និង animism នេះ?

ប៉ុន្តែមិនដូចសត្វស្លាបដ៏ល្ងង់ខ្លៅទេ មនុស្សម្នាក់អាចវិភាគការតភ្ជាប់ន្របតិកមមរបស់គាត់ ដោយកាត់ផ្តាច់ជម្រើសដែលមិនដំណើរការ។ នេះគឺជាឥទ្ធិពលនៃបញ្ញាវិភាគលើសាសនា។ ខួរក្បាលកាន់តែច្រេះនៅក្នុងលលាដ៍ក្បាលកាន់តែលឿន កាន់តែច្បាស់ថាការរាំស្រាតជាមួយ tambourine នៅពេលត្រៀមរួចមិនរួមចំណែកដល់ការប្រមូលផលនោះទេ។ អ្វីក៏ដោយដែលត្រូវបាននិយាយនៅក្នុងសៀវភៅបុរាណដោយមនុស្សចាស់។

ការឆ្លុះបញ្ចាំងផលចំណេញ

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បញ្ញាមិនបានអភិវឌ្ឍទាល់តែសោះ ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាអរូបីនៅតុសាលា ប៉ុន្តែដើម្បីជំរុញរាងកាយរបស់វានៅក្នុងខ្សែសង្វាក់អាហារនៃប្រភេទសត្វដទៃទៀត។ ការសិក្សាមេតាទាំងនេះទាក់ទងនឹងភាពវៃឆ្លាតក្នុងការវិភាគ ដែលពិបាកក្នុងការអនុវត្ត "ក្នុងទម្រង់ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់វា" នៅកន្លែងផ្សេងក្រៅពីការធ្វើតេស្ត IQ ។ បន្ថែមពីលើសមត្ថភាពវិភាគ ភាពជោគជ័យរបស់បុគ្គលត្រូវបានកំណត់ដោយរឿងដូចជា ការសម្របខ្លួនក្នុងសង្គម សមត្ថភាពក្នុងការចុះសម្រុងជាមួយបុរសៗ និងរៀបចំពួកគេ - ទាំងអស់នេះត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងគំនិតនៃ "ភាពវៃឆ្លាតខាងអារម្មណ៍" ។

វាដល់ពេលហើយសម្រាប់ភាពវៃឆ្លាតខាងផ្លូវចិត្តដើម្បីសួរថាៈ ដោយសារបងប្អូនប្រុសល្ងង់ ញៀននឹងការរាំឆ្កួត តើអ្នកអាចប្រើវាឱ្យមានប្រយោជន៍បានទេ? ការងាររបស់ shaman មិនមែនជាអាជីវកម្មហុយដីទេ។ មិនចាំបាច់ធ្វើការវាយប្រហារលើសត្វមាឌខ្លាញ់ និងអ្នកជិតខាងអាក្រក់ដោយដំបងមុតនៅក្នុងដៃនោះទេ។ អ្នកគ្រាន់តែត្រូវម្សៅខួរក្បាលរបស់កុលសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់អ្នក ហើយរីករាយនឹងឋានៈខ្ពស់៖ ច្របាច់ចេញពីពោះ ក្មេងស្រីតូចៗ នោះហើយជាទាំងអស់។ shamans សម័យទំនើបមិនចាំបាច់រៀនភាសាសរសេរកម្មវិធី ម៉ាក្រូសេដ្ឋកិច្ច ឬការគ្រប់គ្រងយុទ្ធសាស្ត្រទេ។ ទស្សនវិជ្ជា​មួយ​ពាន់​ឆ្នាំ​ដ៏​សាមញ្ញ ល្បិច​ផ្លូវចិត្ត​ពីរ​បី​ដែល​បង្ហាញ​ឱ្យ​ឃើញ​អក្ខរាវិរុទ្ធ​ជា​ភាសា​ស្លាប់ - ចំណេញ!

ជួប Hieromonk Elijah (នៅក្នុងពិភពលោក Pavel Semin) អាយុ 26 ឆ្នាំ។ ថ្មីៗនេះមនុស្ស 5 នាក់នៅលើ Gelenvagen ពណ៌សរបស់ពួកគេ 2 នាក់បានស្លាប់។ នៅក្នុងឈាមពួកគេបានរកឃើញសមុទ្រនៃព្រះគុណមួយនិងដបវ៉ូដាកាមួយ។

មនុស្សល្ងីល្ងើឧត្តមគតិនៃ Pussy Riot ទទួលបានពីរឆ្នាំសម្រាប់ការតវ៉ាប្រឆាំងនឹងស្មៀន។ និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា MEPhI ដ៏ឆោតល្ងង់ម្នាក់ ដែលព្យាយាមទប់ទល់នឹងការបព្វជិតនៃវិទ្យាស្ថាន បានហោះចេញទៅក្នុងភាពត្រជាក់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ដូនជីអាយុ ២៦ឆ្នាំ ដែលមានពុកចង្ការស្គម កំពុងបើកបររថយន្តតម្លៃរាប់លាន។ ភាសាមិនហ៊ានហៅអ្នកបួសនេះថាជាមនុស្សល្ងីល្ងើទេ - គាត់បានឃើញយ៉ាងច្បាស់ថានៅផ្នែកណានៃកម្លាំងដែលម៉ាក Gelenvagen ថ្មីកំពុងរង់ចាំគាត់។ អាជីវកម្មធ្ងន់ធ្ងរ។ ROC MP ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1054 ។

Ron Hubbard ធ្លាប់បាននិយាយថា "ប្រសិនបើអ្នកចង់ក្លាយជាសេដ្ឋី ចូរបង្កើតសាសនារបស់អ្នក"។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ស្មោះត្រង់បានអូសទាញពាក់កណ្តាលពិភពលោកតាមរយៈតុលាការ ដោយអះអាងថា Hubbard មិនបាននិយាយរឿងនេះទេ។ ដូច្នេះខ្ញុំនឹងបញ្ជាក់ - ដោយឥតប្រយោជន៍គាត់មិនបាននិយាយរឿងនេះទេ។ ការបោកបញ្ឆោតគឺជារឿងធម្មតានៅក្នុងធម្មជាតិ (ឧទាហរណ៍ បក្សីអាចបន្លឺសំឡេងរោទិ៍ដើម្បីជំរុញដៃគូប្រកួតប្រជែងឱ្យឆ្ងាយពីប្រភពអាហារ ហើយលេបវាឱ្យឆ្អែត)។ តើមេដឹកនាំ និងពួកអាចារ្យខ្លួនឯងជឿលើអ្វីដែលពួកគេផ្សព្វផ្សាយដល់ហ្វូងចៀមរបស់ពួកគេដែរឬទេ? វ្ល៉ាឌីមៀ ពូទីន និងភរិយាបានឈរនៅមុខកាមេរ៉ាទូរទស្សន៍អស់រយៈពេលដប់ឆ្នាំដោយកាន់ទៀននៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ មុនពេលដែលវាបង្ហាញថាពួកគេមិនបានរៀបការ។

អ្នកនិពន្ធនៃការសិក្សាមេតាមានចំណុចគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ: ពួកគេបែងចែករវាងជំនឿនិង "អាកប្បកិរិយាខាងសាសនា" (ឧទាហរណ៍ការក្លែងបន្លំនៃជំនឿ) ។ ក្នុងករណីក្រោយ ទំនាក់ទំនងអវិជ្ជមានជាមួយកម្រិតនៃភាពវៃឆ្លាតគឺតូចជាង។ និយាយឱ្យសាមញ្ញ មនុស្សឆ្លាតទំនងជាមិនជឿលើទេវកថាទេ ប៉ុន្តែអាចធ្វើពុតបានប្រសិនបើវាសមនឹងគាត់។ ខ្ញុំនឹងបន្ថែម - មិនត្រឹមតែធ្វើពុតប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងចាប់ផ្តើមបោកបញ្ឆោតអ្នកដទៃផងដែរ។

មូលដ្ឋាននៃសុខុមាលភាពរបស់ម៉ាហ្វីយ៉ាគ្រឿងញៀនគឺជាកងទ័ពនៃអ្នកញៀនគ្រឿងញៀន។ មូលដ្ឋាននៃសុខុមាលភាពរបស់បូជាចារ្យគឺជាកងទ័ពនៃអ្នកជឿ។ ដើម្បីឱ្យមនុស្សដែលមានល្បិចកលនៅក្នុងស្រោមជើងមាន gelenvagens ពណ៌ស កូនរបស់នរណាម្នាក់ត្រូវតែបាត់ពិន្ទុ IQ ពីរបី។

អ្នកញ៉ាំខួរក្បាល

បក្សី​អកុសល​ដែល​លោក​វេជ្ជបណ្ឌិត Skinner សម្លុត​បាន​ចុះចត​ក្នុង​ស្ថានភាព​មិន​ប្រក្រតី។ យ៉ាងណាមិញ តើវាឃើញនៅក្នុងធម្មជាតិនៅឯណា ទើបអាហារធ្លាក់ពីលើមេឃមកតាមកាលវិភាគ? តាមក្បួនមួយ អ្នកត្រូវព្យាយាមទទួលបានកាឡូរីដែលផ្តល់ជីវិត ដូច្នេះខួរក្បាលបានរៀនចងចាំទំនាក់ទំនងដ៏សំខាន់រវាងសកម្មភាព និងរង្វាន់។ ប្រសិនបើនៅក្នុងអាហារ "Skinner box" មិនបានធ្លាក់ពីលើមេឃទេ ប៉ុន្តែបានលេចឡើងនៅពេលប៉ះដងថ្លឹង ជនរងគ្រោះនៃវិទ្យាសាស្រ្តគ្រាន់តែរកឃើញដងថ្លឹងដ៏មានតម្លៃ ដោយគ្មានរបាំសាសនាណាមួយឡើយ។ នៅទីនេះយើងមកដល់រឿងសំខាន់ដែលត្រូវការសម្រាប់ការបង្កើតទម្លាប់អាក្រក់នៃសាសនា - ភាពងាប់លិង្គ។ ការរាំជាមួយ tambourine កើតឡើងដែលមិនមានឥទ្ធិពលពិតប្រាកដលើការពិតជុំវិញនោះទេ។

តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​ប្រអប់ Skinner ក្នុង​ជីវិត​មនុស្ស? គុក។ វាមិនមែនជារឿងចម្លែកទេដែលសាសនាឈានដល់អាំងតង់ស៊ីតេពិសេសមួយយ៉ាងជាក់លាក់នៅក្នុងតំបន់ នៅក្នុងជួរកងទ័ព និងស្ថាប័នប្រភេទពន្ធនាគារផ្សេងទៀត។ វប្បធម៌ព្រហ្មទណ្ឌនៃជាតិសាសន៍ណាមួយគឺមិនអាចបំបែកចេញពីមន្តអាគម និងអបិយជំនឿ។ នៅក្នុងគុក ជំនឿលើជំនឿអរូបីក៏មានឥទ្ធិពលព្យាបាលផងដែរ។ ភាពគ្មានអំណាចកំពុងតែធ្លាក់ទឹកចិត្ត ហើយរបាំវេទមន្តដែលសំដែងនៅពីមុខរូបចម្លាក់របស់ពួកបរិសុទ្ធ ដែលឆ្លាក់ចេញពីកំទេចនំប៉័ង ផ្តល់នូវការបំភាន់នៃឥទ្ធិពលមួយចំនួនលើជោគវាសនារបស់មនុស្ស (មានរឿងល្អៗលើប្រធានបទនេះ)។

ដូច្នេះប្រសិនបើអ្នកជាដូនជីវ័យក្មេងនៅលើ Gelenvagen ពណ៌សនោះវាគឺជាផលប្រយោជន៍សំខាន់របស់អ្នកក្នុងការនាំយកជីវភាពរស់នៅរបស់ជនរួមជាតិរបស់អ្នកឱ្យជិតបំផុតតាមដែលអាចធ្វើទៅបានចំពោះអ្នកទោស។ វាមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសក្នុងការទប់ស្កាត់ភាពច្របូកច្របល់របស់លោកខាងលិចដូចជាលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងទីផ្សារសេរីពីការជ្រៀតចូល Holy Russia ដែលជាយន្តការដែលអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់គ្រប់គ្រងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន និងមានឥទ្ធិពលលើសង្គមជុំវិញ។ មនុស្សត្រូវតែរស់ និងស្លាប់ទៅតាមឆន្ទៈរបស់ម៉ាស៊ីនរដ្ឋដ៏មានអំណាច។ ដោយត្រូវបានដកហូតឱកាសដើម្បីកសាងផែនការរយៈពេលវែង ពួកគេនឹងទទួលយកទម្រង់ផ្សេងៗនៃអាកប្បកិរិយាមិនសមហេតុផល និងបំផ្លិចបំផ្លាញ។ អ្នកខ្លះនឹងសម្លាប់ខ្លួនដោយស្រាវ៉ូដាកា និងហេរ៉ូអ៊ីន អ្នកខ្លះទៀតនឹងប្រមូលប្រាក់កម្ចីរបស់អ្នកប្រើប្រាស់តាមដែលអាចធ្វើបាន ប៉ុន្តែអ្នកផ្សេងទៀតនឹងប្រញាប់ថើបដៃគ្រូគង្វាលដ៏ល្អរបស់អ្នក។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅតាមផ្លូវពីវត្តសាមញ្ញ Gelenvagen ទៅ Maybach នៃថ្នាក់បុព្វបុរស សត្រូវដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចកំពុងរង់ចាំអ្នក។ សត្រូវនៃភាពខាងវិញ្ញាណនេះត្រូវបានគេហៅថា "ឥទ្ធិពល Flynn" - ដូច្នេះជាកិត្តិយសរបស់សាស្រ្តាចារ្យជនជាតិអាមេរិក Jim Flynn ពួកគេបានហៅបាតុភូតនៃការរីកចម្រើនបន្តិចម្តង ៗ នៃបញ្ញាវិភាគ។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងអំឡុងពេលពីឆ្នាំ 1932 ដល់ឆ្នាំ 1978 IQ របស់ជនជាតិអាមេរិកបានកើនឡើង 13.8 ពិន្ទុ (នេះមិនមានន័យថា IQ មធ្យមបានក្លាយជា 113 - មធ្យមភាគបច្ចុប្បន្នតែងតែត្រូវបានគេយកជារយ)។ ការលូតលាស់បញ្ញាក៏ត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការធ្វើតេស្តផ្សេងទៀតផងដែរ - ឧទាហរណ៍ ម៉ាទ្រីសរបស់ Raven ។ តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីដោះស្រាយជាមួយនឹងគ្រោះមហន្តរាយនេះ ដែលកាត់បន្ថយយ៉ាងឆាប់រហ័សនូវមូលដ្ឋានអាហាររបស់អ្នកស្គាល់ផលិតផល Mercedes របស់យើង?

ពិចារណាលើទិន្នន័យអំពីសារៈសំខាន់នៃអំណាចផ្តាច់ការរបស់មាតាបិតាក្នុងការអប់រំអ្នកសម្អាតអាង។ វាប្រហែលជាការស្លាប់ដោយសារទំនោរផ្តាច់ការក្នុងការចិញ្ចឹមកូន ដែលជាមូលហេតុមួយនៃឥទ្ធិពលរបស់ Flynn (រួមជាមួយនឹងអាហារូបត្ថម្ភ និងកត្តាផ្សេងទៀតជាការពិតណាស់)។ ទំនាក់ទំនងឆ្លុះបញ្ចាំងដែលបានរៀនក្នុងវ័យកុមារភាពគឺខ្លាំងជាងអ្វីៗផ្សេងទៀតទាំងអស់ (អ្នកជំនាញខាងសីលធម៌លោក Konrad Lorenz បានហៅពួកគេថា "ការបោះពុម្ព" - ការបោះពុម្ពនៅក្នុងចិត្ត) ។ ហេតុអ្វីបានជាការតស៊ូជាមួយនឹងការអប់រំដែលឈានដល់មនុស្សបន្ទាប់ពីស្នូលនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបង្កើតឡើង? វា​កាន់តែ​ងាយ​ស្រួល​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​ឲ្យ​ខួរក្បាល​តូច​ចង្អៀត និង​គ្មាន​ការ​ការពារ។ សម្រាប់ euphony ហៅវាថា "ការការពារនៃគ្រួសារប្រពៃណី" ។

នៅ​អឺរ៉ុប​មាន​រឿង​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ភ័យ​ខ្លាច​មួយ​ដែល​ហៅ​ថា «យុត្តិធម៌​អនីតិជន»។ តាមពិត ភារកិច្ចរបស់វាគឺដើម្បីការពារសិទ្ធិរបស់អនីតិជន។ រួមទាំងពីការឈ្លានពានរបស់ឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេផ្ទាល់ប្រសិនបើពួកគេប្រែទៅជាស្រឡាញ់ការដាក់ទណ្ឌកម្មខាងរាងកាយនិង "ប្រពៃណីខាងវិញ្ញាណ" ផ្សេងទៀត។ នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ការប៉ុនប៉ងដើម្បីណែនាំយុត្តិធ៌មអនីតិជនបានជួបជាមួយនឹងការតស៊ូយ៉ាងខ្លាំងក្លា។ ហើយមិនមែនមកពីបក្សប្រឆាំងទាល់តែសោះ ប៉ុន្តែមកពីកងកម្លាំងស្មោះត្រង់បំផុត។ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី វិហារប្រជាជន និងខ្លឹមសារនៃចលនានៃពេលវេលាទាំងអស់បានយល់អំពីយុត្តិធម៌អនីតិជនថា "គ្រិស្តអូស្សូដក់នឹងត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យវាយកូនរបស់ពួកគេ" ។

តាម​ពិត ការ​ការពារ​គ្រួសារ​គឺ​មិន​ទំនង​ទាល់​តែ​សោះ។ យោងតាមគំនិតនៃការវិវត្តន៍របស់មនុស្ស បុព្វបុរសរបស់យើងគឺមានលក្ខណៈឯកត្តជន សូម្បីតែមុនពេលពួកគេក្លាយជាមនុស្សពិតប្រាកដក៏ដោយ។ នោះគឺថា គ្រួសារនេះមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ មុនពេលសាសនាពិភពលោក ហើយនឹងបន្តមានតទៅទៀត។ ការការពារ "គ្រួសារប្រពៃណី" គឺជាពាក្យអសុរោះសម្រាប់ការពារសីលធម៌របស់អ្នកក្រីក្រនៅជនបទ។ អំពើហឹង្សាក្នុងគ្រួសារដូចគ្នា និងអំពើឃោរឃៅផ្សេងទៀត ដែលបង្វែរកុមារដែលមានសុខភាពល្អ ទៅជាអាហារសម្រាប់ពួកអ្នកកាន់ទៀន។

ស្ថានភាពនេះគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងការទាមទារឱ្យមានការហាមឃាត់ការរំលូតកូន ដែលជារឿងធម្មតាសម្រាប់អ្នកអភិរក្សសាសនាទាំងអស់។ នេះមិនមែននិយាយអំពី "ការការពារជីវិត" ទេ ប៉ុន្តែនិយាយអំពីការរក្សាហ្វូងសត្វដែលមានសក្តានុពល។ យ៉ាងណាមិញ កុមារភាគច្រើន "បានសង្រ្គោះពីការរំលូតកូន" នឹងធំឡើងជាមួយនឹងឪពុកម្តាយក្រីក្រ និងគ្មានការអប់រំ ពួកគេនឹងមានភាពលំបាកក្នុងកុមារភាព និងការពន្យាពេលក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍។ ដូច្នេះ មិនយូរមិនឆាប់ កុមារទាំងនេះនឹងមកព្រះវិហារ។ ឬឈ្មួញហេរ៉ូអ៊ីន។

ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងយុត្តិធ៌មអនីតិជន បព្វជិតកាន់តែស៊ីជម្រៅ និងជ្រៅទៅក្នុងប្រព័ន្ធអប់រំបឋម។ ដោយវិនិច្ឆ័យតាមរបាយការណ៍ សិស្សថ្នាក់ទីមួយរាប់ពាន់នាក់បានចងចាំអតីតកាលដំបូងនៃខែកញ្ញា ជាថ្ងៃដែលពូពុកមាត់ចម្លែកម្នាក់នៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់មួយបានជះទឹកពួកគេដោយហេតុផលមួយចំនួន។ គេ​នៅ​មិន​ទាន់​ដឹង​ថា​ពូ​មក​លួច​ខួរក្បាល​គេ​ទេ។

វិធីពិសេស

ប៉ុន្តែនៅតែ ជាការខុសឆ្គងក្នុងការនិយាយថា សាសនាគ្រាន់តែជាការបង្កគ្រោះថ្នាក់ និងជាមធ្យោបាយនៃការរកប្រាក់ពីអ្នកបោកបញ្ឆោត។ ប្រសិនបើមានតែភាគីមួយ (គ្រូគង្វាលមិនមែនហ្វូងចៀម) ទទួលបានផលប្រយោជន៍ ស្ថាប័នសាសនាស្ទើរតែមិនអាចរស់រានបានយូរនោះទេ។ សហគមន៍គ្រិស្តបរិស័ទបានបំពេញមុខងារសំខាន់ៗជាច្រើន ដែលនៅសម័យរបស់យើងត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយរដ្ឋសុខុមាលភាព។ ជំនួយសម្រាប់ជនក្រីក្រ មណ្ឌលកុមារកំព្រា ភាពឯកោនៃអ្នកជំងឺផ្លូវចិត្ត។ល។ យូថាហ៍ មរមន ថ្ងៃនេះផ្តល់ប្រហែល 13% នៃប្រាក់ចំណូលរបស់ពួកគេដល់អង្គការសប្បុរសធម៌។ ប៉ុន្តែតើគ្រិស្តអូស្សូដក់អាចអួតពីរឿងបែបនេះបានទេ?

ថ្មីៗនេះ នៅកណ្តាលទីក្រុងមូស្គូ កងវរសេនាធំប៉ូលីសប្រតិបត្តិការទី 2 ក្រោមការបញ្ជារបស់អ្នកញៀនថ្នាំគ្រិស្តអូស្សូដក់ Dmitry Enteo បានបំបែកក្បួនដង្ហែរបស់ Pastafarians ដែលគ្មានគ្រោះថ្នាក់។ Pastafarianism គឺ​ជា​សាសនា​មួយ​ដែល​គួរ​ឱ្យ​ខ្លាច​នៃ​ការ​គោរព​បូជា​របស់​បិសាច Spaghetti ដែល​ពេញ​និយម​នៅ​ភាគ​ខាង​លិច។ តើ​ពួក​មរមន​ដូចគ្នា​អាច​ឆ្លើយ​អ្វី​ខ្លះ​ចំពោះ​ការ​លេងសើច​នេះ ? - "វាសប្បាយទាំងអស់ ប៉ុន្តែក្រៅពីព្រះ និងពិធីសាសនា យើងមានរឿងមួយទៀត៖ នេះជាសប្បុរសធម៌របស់យើង ទីនេះជាមណ្ឌលកុមារកំព្រារបស់យើង នៅទីនេះមានអ្នកប្រកាន់យកទាសម្រាប់មនុស្សចាស់ ហើយអ្នកខ្សោយទេ?" ប៉ុន្តែគ្រិស្តអូស្សូដក់អាចឆ្លើយតបបានតែជាមួយនឹងការផ្ទុះនៃការឈ្លានពាន។ ច្បាស់ណាស់ ដោយសារតែ គ្រិស្តអូស្សូដក់ ផ្លូវការមិនមានអ្វីនៅក្នុងព្រលឹងរបស់វា ក្រៅពីការគោរពបូជា សំលៀកបំពាក់ និងក្រណាត់ផ្សេងៗទៀត។ តើសប្បុរសធម៌របស់អ្នកនៅឯណា គ្រិស្តអូស្សូដក់? តើ​អ្វីៗ​បាន​ទៅ​លើ​ការ​តុបតែង Maybachs និង Gelenvagens ទេ? ហេតុអ្វីបានជា "សកម្មភាពគ្រិស្តអូស្សូដក់" អំពីការវាយប្រហារលើអ្នកប្រឆាំង និងអំពើអាក្រក់នៅក្នុងសារមន្ទីរ ហើយមិនមែនជាការងារស្ម័គ្រចិត្តនៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យ និងមន្ទីរពេទ្យ?

វិហារកាតូលិកអាចមានអំនួតតាមរយៈតួនាទីអប់រំក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអឺរ៉ុប ព្រោះវាជាអ្នកបង្កើតសកលវិទ្យាល័យអឺរ៉ុបចំណាស់ជាងគេ។ ទ្រឹស្ដីត្រូវបានបង្រៀននៅទីនោះតាំងពីដើមដំបូងមក ហើយមិនបែកធ្លាយក្នុងការជិះលើធនធានរដ្ឋបាល ដូចករណីរបស់នាយកដ្ឋានគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅ MEPhI ដែរ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ី សាកលវិទ្យាល័យត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអាជ្ញាធរខាងលោកិយ ប្រហែលប្រាំពីរសតវត្សក្រោយមក។ កាន់តែគួរឱ្យអស់សំណើចជាងការប៉ុនប៉ងនាពេលបច្ចុប្បន្នដើម្បីបង្កើត "ការបង្កើតគ្រិស្តអូស្សូដក់" មើលទៅ។ ប្រជាពលរដ្ឋសង្ឃ! ការបង្កើតអឺរ៉ុបគឺជាផ្លែផ្កានៃសង្កាត់ដ៏វែងមួយនៃសាសនាគ្រឹស្ត និងវិទ្យាសាស្ត្រ ដែលតំណាងដោយអ្នកគិតដូចជា Teilhard de Chardin ។ ហើយទំនាក់ទំនងគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់អ្នកជាមួយនឹងវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានកំណត់ចំពោះផ្ទះបោះពុម្ព និងការទាមទារឱ្យមានការហាមឃាត់លើការងាររបស់ Sechenov ។ ហេតុដូច្នេះហើយ សម័យថ្មី "គ្រិស្តអូស្សូដក់ ការបង្កើតនិយម" គឺជាថ្ងាសប៉ុប តូឡូកូ ដែលធ្វើអោយអ្នកទស្សនាសើចសប្បាយជាមួយនឹងរឿងរ៉ាវអំពីរបៀបដែលហ្សែនបានបដិសេធទ្រឹស្ដីនៃការវិវត្តន៍ និងរឿងដ៏រីករាយផ្សេងទៀត។

សូម​ឲ្យ​គ្រប់​សាសនា​មាន​មូលដ្ឋាន​ប្រឆាំង​នឹង​បញ្ញវន្ត ប៉ុន្តែ​យើង​មាន​ករណី​ពិសេស​ណាស់។ ក្នុង​ករណី​គ្រិស្តអូស្សូដក់​របស់​យើង យើង​មាន​ចំណុច​អវិជ្ជមាន​ទាំង​អស់​នៃ​សាសនា​ដោយ​មិន​មាន​បូក​មួយ​។ ជាការពិតណាស់ លើកលែងតែយើងមិនចាត់ទុកឥទ្ធិពលព្យាបាលផ្លូវចិត្តតិចតួចសម្រាប់អ្នកទោសនៃពន្ធនាគារប្រជាជាតិរបស់យើងជាការបូក ដែលអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេបំបែរអារម្មណ៍ពួកគេពីគំនិតអាប់អួរអំពីភាពទន់ខ្សោយរបស់ពួកគេ ខណៈពេលកំពុងថើបក្ដារលាបពណ៌។ ដូច្នេះ - រក្សាកូនរបស់អ្នកឱ្យឆ្ងាយពីបុរសពុកចង្ការដែលគួរឱ្យសង្ស័យនៅក្នុងសំលៀកបំពាក់។

អ្វី​ដែល​ឥឡូវ​នេះ​គេ​ហៅ​តាម​លក្ខខណ្ឌ​ថា "ជាតិនិយម​រុស្ស៊ី" នៅ​ក្នុង​ហ្វូង​មនុស្ស​គឺ​ជា​រឿង​មិន​ពេញ​ចិត្ត​ដូច​គ្នា ដូច​ជា​សហគមន៍​ជ្វីហ្វ​ដែល​មាន​លក្ខណៈ​កំប្លែង​ជាមួយ​នឹង​អ្នក​លេង​វីយូឡុង​ដែល​មាន​ភ្នែក។ ជាក់ស្តែង ការគ្រប់គ្រងណាមួយចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងភាពជាទាសករផ្លូវចិត្ត និងមនោគមវិជ្ជានៃអ្នកសញ្ជ័យ។ នយោបាយជាតិសាសន៍របស់អាណាចក្រ ជាក់ស្តែងស្ថិតនៅក្នុងការរាំងស្ទះយ៉ាងទូលំទូលាយនៃការបង្កើតជាតិនៃប្រជាជនក្រោមបង្គាប់។ ជាតិសាសន៍កំពុងត្រូវបាន "កាត់ស្បែក" - វប្បធម៌ជាតិត្រូវបានកាត់បន្ថយដល់កម្រិតនៃសំលៀកបំពាក់ជាតិ និងការរាំផ្សេងទៀតនៅជុំវិញភ្លើង - ដើម្បីពណ៌នាអំពី "ភាពស្មុគ្រស្មាញរីកដុះដាល" និងភាពរុងរឿង ប៉ុន្តែដើម្បីដកចេញនូវគំនិតនៃ "ការបំបែកខ្លួន" ( ឯករាជ្យ) ពីប្រមុខនៃអ្នកក្រោមបង្គាប់។

អ្វី​ដែល​ឥឡូវ​នេះ​គេ​ហៅ​តាម​លក្ខខណ្ឌ​ថា "ជាតិនិយម​រុស្ស៊ី" នៅ​ក្នុង​ហ្វូង​មនុស្ស​គឺ​ជា​រឿង​មិន​ពេញ​ចិត្ត​ដូច​គ្នា ដូច​ជា​សហគមន៍​ជ្វីហ្វ​ដែល​មាន​លក្ខណៈ​កំប្លែង​ជាមួយ​នឹង​អ្នក​លេង​វីយូឡុង​ដែល​មាន​ភ្នែក។

ជាក់ស្តែង ការគ្រប់គ្រងណាមួយចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងភាពជាទាសករផ្លូវចិត្ត និងមនោគមវិជ្ជានៃអ្នកសញ្ជ័យ។ នយោបាយជាតិសាសន៍របស់អាណាចក្រ ជាក់ស្តែងស្ថិតនៅក្នុងការរាំងស្ទះយ៉ាងទូលំទូលាយនៃការបង្កើតជាតិនៃប្រជាជនក្រោមបង្គាប់។ ជាតិសាសន៍កំពុងត្រូវបាន "កាត់ស្បែក" - វប្បធម៌ជាតិត្រូវបានកាត់បន្ថយដល់កម្រិតនៃសំលៀកបំពាក់ជាតិ និងការរាំផ្សេងទៀតនៅជុំវិញភ្លើង - ដើម្បីពណ៌នាអំពី "ភាពស្មុគ្រស្មាញរីកដុះដាល" និងភាពរុងរឿង ប៉ុន្តែដើម្បីដកចេញនូវគំនិតនៃ "ការបំបែកខ្លួន" ( ឯករាជ្យ) ពីប្រមុខនៃអ្នកក្រោមបង្គាប់។

ដូចគ្នា​នេះ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ជា​បឋម​ជាមួយ​នឹង​បាតុភូត​សង្គម និង​នយោបាយ។ ជាតិនិយម Meistrimny ត្រូវបានបញ្ចូលដោយសិប្បករមួយចំនួនចូលទៅក្នុងគំនរសំរាមពីរដែលមានទំហំស្មើគ្នា និងក្លិនស្មើគ្នា។ ការចាក់សំរាមដំបូងគឺ "ស្នេហាជាតិគ្រិស្តអូស្សូដក់" "អភិរក្សនិយម" និង "ពុកចង្ការអាក្រក់ជាមួយប៉ែល" ។ ការចាក់សំរាមទីពីរគឺស្នេហាជាតិសូវៀត "ត្នោតក្រហម" និងផ្សេងទៀត "ខ្ញុំក៏បាញ់នៅ Chubais" ។

នៅទីនេះ អ្នកជាតិនិយមជ្វីហ្វមិនចូលចិត្តប្រពៃណីរបស់ពួកគេ "Izya ជាក្មេងប្រុសល្អ និងលេងវីយូឡុងតាំងពីកុមារភាព"។ មនុស្សមិនចង់ក្លាយជា Izyami ហើយលេងវីយូឡុងទេ។ ហើយប្រជាជនរុស្សីធម្មតាណាម្នាក់ឈឺដោយ pseudo-nationalism នៃ Orthodox Imperials, tk ។ រូបភាពរបស់ពួកគេជាជនជាតិរុស្សីគឺជាអ្វីដែលមានលក្ខណៈមិនសមរម្យនៅក្នុងអាវលាបពណ៌គួរឱ្យអស់សំណើច "ជនជាតិរុស្ស៊ី" តែងតែត្រូវបានបញ្ឆោតដោយជនជាតិយូដា ឬជនជាតិអាមេរិក ឬគ្រាន់តែនរណាម្នាក់ដែលមិនខ្ជិលច្រអូស។ Ontological sucker, និយាយឱ្យខ្លី។

រូបភាពនៃជនជាតិរុស្ស៊ីដែលផ្តល់ដោយអ្នកស្នេហាជាតិសូវៀតគឺអាក្រក់ជាងនេះទៅទៀត - ភាពឃោរឃៅនិង proletarian ដ៏គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមដែលមានរដូវកាលដោយភាពរិលនិងសីលធម៌ដ៏បរិសុទ្ធសូម្បីតែភ្លាមៗជាងគ្រិស្តអូស្សូដក់។ proletarian ក៏ត្រូវបានបញ្ឆោតដោយមនុស្សគ្រប់គ្នា - ពី Chubais ទៅ Masha Gaidar ។ ព្រោះ​សូ​ក៏​ជា​មនុស្ស​ល្ងង់​ដែរ។ ជាងនេះទៅទៀត លទ្ធិស្នេហាជាតិ បន្ថែមពីលើការបង្ហូរជាតិនិយម ក៏ធានាដល់ការបង្ហូរចេញនូវលទ្ធិឆ្វេងនិយមផងដែរ។

ចំណុចប្រមូលផ្តុំមនោគមវិជ្ជានៃ "អ្នកជាតិនិយម" បែបនេះត្រូវបានចាក់ឫសមិនទៀងទាត់នៅក្នុងការបរាជ័យប្រវត្តិសាស្ត្រសកលមួយចំនួនរបស់ពួកគេ នៅក្នុងការត្អូញត្អែរអំពីរបៀបដែលអ្នកក្រត្រូវបានរំលោភបំពានលើពួកគេ - ខ្លះត្រូវបានបោកបញ្ឆោតយ៉ាងឃោរឃៅក្នុងឆ្នាំ 1917 និងខ្លះទៀតនៅឆ្នាំ 1991-93 ។ តើវាពិតជាអាចទៅរួចទេក្នុងការកសាងភាពជោគជ័យដោយពឹងផ្អែកលើការចាញ់ជាចំណុចចាប់ផ្តើមមែនទេ?

វាត្រូវបានហាមឃាត់។ យើង​កំពុង​ដោះស្រាយ​ជាមួយ​នឹង​បច្ចេកវិទ្យា​សង្គម​ដែល​មាន​អាយុ​ដូច​ពិភពលោក។ អនុបសម្បន្នោ អនត្តា។ ជាតិនិយមរុស្ស៊ីមិនអំណោយផលសម្រាប់មនុស្សជាច្រើន ហេតុដូច្នេះហើយក្នុងនាមជា "ជាតិនិយមរុស្ស៊ី" ជនជាតិរុស្ស៊ីត្រូវបានរុញច្រានដោយការ៉ុតរលួយ - "វប្បធម៌ច្រឹប" - កំប្លែង និងកំប្លែង។ Fofudyu, អាវលាបពណ៌, សាសនាយូដាអសកម្មនិង "សិរីរុងរឿងដល់ proletariat" - បរិភោគ, កុំធ្លាក់ចុះ។ ក្នុងនាមជារូបភាពនៃ "រុស្ស៊ី" រូបភាពអវិជ្ជមានដែលបានពិពណ៌នាខាងលើត្រូវបានបិទបាំងដែលបំភ័យប្រជាជនរុស្ស៊ីធម្មតា។ តើនឹងមានប្រតិកម្មយ៉ាងណាចំពោះមនុស្សរុស្សីធម្មតា (ពាណិជ្ជករ អត្តពលិក អ្នកគ្រប់គ្រង វិស្វករ អ្នកសរសេរកម្មវិធី។ ឬក្រុមអ្នកគោរពបូជាសូវៀតជាមួយកាសែត Zavtra?

នេះ​ជា​ការ​កក់​ទុក​ថ្នាក់​ជាតិ​ដែល​ជនជាតិ​ឥណ្ឌា​ត្រូវ​បាន​បណ្តេញ​ចេញ ដោយ​យក​កាំភ្លើង​ទៅ​ចោល ប៉ុន្តែ​ទុក​រោម​ជា “អត្តសញ្ញាណ​វប្បធម៌”។ អ្រងួនរោមរបស់អ្នក - សិរីល្អដល់វិញ្ញាណនៃបុព្វបុរសរបស់អ្នក!

ការបង្កើតប្រជាជាតិ ការបង្កើតប្រជាជាតិរុស្ស៊ីនឹងមិនកើតឡើងទេ ដរាបណាយើងចាត់ទុកវាជា "ជាតិនិយម" និង "រុស្ស៊ីពិតប្រាកដ"។ វាលភក់ទាំងអស់នេះត្រូវតែដុត។ ហើយវានឹងត្រូវបានជំនួសដោយសោភ័ណភាពជាតិពិតប្រាកដ រីកចម្រើន ចម្រុះពណ៌ សេរី និងរឹងមាំ។ ហើយវានឹងក្លាយជាសោភ័ណភាពនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យជាតិ។

សេចក្តីថ្លែងការណ៍ប្រឆាំងអ៊ីស្រាអែលនាពេលថ្មីៗនេះរបស់ប្រធានាធិបតីថ្មីនៃប្រទេសអ៊ីរ៉ង់លោក Mahmoud Ahmadinejad បានបង្កឱ្យមានការភ្ញាក់ផ្អើលជាលក្ខណៈធម្មជាតិក្នុងចំណោមសហគមន៍ពិភពលោកដែលបានបំភ្លឺ។ ការវាយប្រហាររបស់ Ahmadinejad គឺសំដៅទៅលើប្រទេសអ៊ីស្រាអែល ហើយបើតាមអ្នកការទូតមកពីប្រទេសផ្សេងៗ ពួកគេពិតជាប្រឆាំងនឹងពួក Semitic នៅក្នុងធម្មជាតិ។ ទាំងអស់នេះបានបង្កឱ្យមានការពិភាក្សាជុំថ្មីមួយនៃសំណួរថាតើសាធារណរដ្ឋអ៊ីស្លាមអ៊ីរ៉ង់ជារដ្ឋភេរវករដែលសមនឹងទទួលផលវិបាកនៃការទម្លាក់គ្រាប់បែកសមស្របពីសហរដ្ឋអាមេរិកដែរឬទេ។

ជាការពិតណាស់ អត្ថបទនេះមិនអះអាងថាជាការសិក្សាអំពីលក្ខណៈនយោបាយ និងសាសនារបស់ប្រទេសអ៊ីរ៉ង់នោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ វាគ្រាន់តែជាអត្ថបទខ្លីមួយអំពីប្រភេទនៃ "ភាពផ្ទុយគ្នា" នយោបាយមួយចំនួន ដែលយើងគិតថាអ៊ីរ៉ង់គឺ ទាំងសម្រាប់លោកខាងលិច និងសម្រាប់ពិភពមូស្លីម។ តាមរយៈការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយរុស្ស៊ី គំនិតរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីជាមធ្យមអំពីសាសនាឥស្លាម គឺជារឿងមួយរវាងរឿងរន្ធត់ និងរឿងនិទាន។ ឃ្លា "មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសាសនាអ៊ីស្លាម" គឺពិតជាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបំភ័យកុមារ។

ប្រសិនបើយើងពិចារណាប្រទេសអ៊ីរ៉ង់តាមទស្សនៈនៃវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ មានលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៅទីនោះ ក្នុងទម្រង់នៃ "ការបែងចែកអំណាច" ដ៏ល្បីល្បាញដែលគេស្គាល់តាំងពីសម័យមនុស្សនិយមអឺរ៉ុប ក៏ដូចជាមូលដ្ឋានជ្រើសរើសនៃស្ថាប័នគ្រប់គ្រង និងនីតិបញ្ញត្តិ។ ផ្តល់ដោយច្បាប់អ៊ីស្លាម។ ប៉ុន្តែ​ការពិត​គឺថា លក្ខណៈ​វិនិច្ឆ័យ​នយោបាយ​ស្តង់ដារ មិន​អាច​អនុវត្ត​បាន​ចំពោះ​ស្ថានភាព​អ៊ីរ៉ង់​ទេ។ វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយអឺរ៉ុបចាត់ទុកអំណាចជាឧបករណ៍រដ្ឋបាលសុទ្ធសាធ ដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីធានាសុខុមាលភាពសេដ្ឋកិច្ច និងផ្លូវច្បាប់របស់ប្រជាពលរដ្ឋរបស់ខ្លួន។ ចំណែកឯនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ សាធារណរដ្ឋអ៊ីស្លាម ការយល់ឃើញនៃអំណាចប្រែទៅជាប្រពៃណីសម្រាប់ប្រទេសមូស្លីម - អំណាចនៅទីនោះស្របច្បាប់ដោយសាសនា និងជាការបន្តធម្មជាតិ ដែលជាអ្នកដឹកនាំនៃគោលការណ៍សាសនានៅក្នុងជីវិតនៃសង្គម។ ឥស្លាមរបស់អ៊ីរ៉ង់គឺជានិកាយស៊ីអ៊ីត ហើយតាមនោះ កំណត់ច្បាប់មនោគមវិជ្ជា និងប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏ស្មុគស្មាញរបស់ខ្លួន។

លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៅអឺរ៉ុបមិនដូចលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យពីបុរាណទេ។ នៅសម័យបុរាណ គំនិតប្រជាធិបតេយ្យសម័យទំនើបត្រូវបានគេហៅថា "ochlocracy" ហើយត្រូវបានចាត់ទុកដោយការគោរពតិចតួច។ មានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងរវាងក្រុមបង្ហាញម៉ូដ និង plebs ។ តាមប្រវត្តិសាស្ត្រ សិទ្ធិបោះឆ្នោតនៅពេលដែលវាមាន តែងតែកំណត់ចំពោះថ្នាក់ ទ្រព្យសម្បត្តិ ការអប់រំ និងគុណវុឌ្ឍិជាច្រើនផ្សេងទៀត (ដោយវិធីនេះ ស្ត្រីមិនដែលមានសិទ្ធិជ្រើសរើសទេ នេះក៏សំខាន់ផងដែរ)។ ការរឹតបន្តឹងទាំងអស់នេះត្រូវបានដកចេញតែនៅក្នុងសតវត្សទី 20 ហើយសូម្បីតែនៅពេលនោះមិនមានសូម្បីតែនៅដើមដំបូងក៏ដោយ។ នៅសម័យបុរាណ ទស្សនៈពិភពលោករបស់ពួកអ្នកមិនជឿ មិនបានចាត់ទុកលទ្ធភាពនៃសមភាពរបស់មនុស្សទេ។ ការបែងចែកសង្គមនៅមជ្ឈិមសម័យកាតូលិកទៅជាបីអចលនៈទ្រព្យ (បព្វជិត, ជីវ៉ា, កសិករ) ក៏មិនបានបញ្ជាក់អំពីរឿងនេះដែរ - នៅចំពោះព្រះ ពិតណាស់ មនុស្សគ្រប់រូបគឺស្មើគ្នា ប៉ុន្តែខ្លះនៅតែស្មើគ្នាជាង ព្រះជាម្ចាស់អនុញ្ញាតឱ្យពួកគេគ្រប់គ្រង។ ក្រមសីលធម៌ប្រូតេស្តង់បានបំផ្លាញអំណាចនៃឋានានុក្រមកាតូលិកអឺរ៉ុបជាមួយនឹងនិក្ខេបបទដែលថាគ្រីស្ទបរិស័ទគ្រប់រូបគឺជាបព្វជិត - មានន័យថា "អន្តរការី" ពីបព្វជិតត្រូវបានទុកចោលពីការងារ។ ជំហានឡូជីខលបន្ទាប់គឺការដួលរលំនៃ "ការគ្រប់គ្រងដែលព្រះបានប្រទានឱ្យ" - នោះគឺអំណាចអភិជននៅទីបំផុតបានក្លាយជាមនោគមវិជ្ជានិងសាសនាមិនស្របច្បាប់។ នៅ​ទី​បំផុត អ្វីៗ​បាន​បញ្ចប់​ដោយ​សេរីនិយម និង​លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។

លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៅអ៊ឺរ៉ុបគឺជាផលិតផលនៃដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏យូរលង់មួយការធ្លាក់ចុះតម្លៃថ្មីត្រូវបានស្រូបយកនិងរំលាយនៅក្នុងជំនាន់ថ្មីនៃជនជាតិអឺរ៉ុប។ ហើយសម្រាប់អ្នកទស្សនា ពួកគេមិនតែងតែច្បាស់លាស់ដូចដែលបានបង្ហាញឱ្យឃើញ ជាពិសេសដោយវិបត្តិថ្មីៗជាមួយជនអន្តោប្រវេសន៍បារាំង។ មិនចាំបាច់និយាយទេ បណ្តាប្រទេសនៅមជ្ឈិមបូព៌ា មិនដែលឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏យូរបែបនេះទេ។

និកាយស៊ីអ៊ីត ដែលគេស្គាល់ថាជាពួកអាលីដ គឺជា "ពួកប្រឆាំង" អ៊ិស្លាមចាស់ជាងគេ។ ក្នុងនាមជាការបង្ហាញពីភាពល្ងង់ខ្លៅដែលមាននៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ីទាក់ទងនឹងសាសនាឥស្លាម ខ្ញុំនឹកចាំពាក្យមួយឃ្លាដែលខ្ញុំបានឮពីអ្នកឯកទេសភាសាអារ៉ាប់នៅឯការបង្រៀននៅសកលវិទ្យាល័យបូព៌ាដ៏ល្បីមួយនៅទីក្រុងមូស្គូ៖ "ស៊ីអ៊ីតគឺជាមូស្លីមបែបនេះដែលជឿថាអល់ឡោះខុសក្នុងការជ្រើសរើសមូហាំម៉ាត់។ ក្នុងនាមជាហោរាម្នាក់ អាលីត្រូវការ។ បើ​អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​មក​ពី​នាយកដ្ឋាន​នៃ​សាកលវិទ្យាល័យ​រដ្ឋ​និយាយ​បែប​នេះ តើ​យើង​អាច​រំពឹង​អ្វី​ពី​អ្នក​សារព័ត៌មាន?

ជាការពិតណាស់ និយមន័យនៃ Shiism នេះគឺខុស។ ជាក់ស្តែង ការសង្គ្រោះខាងវិញ្ញាណគឺជាតម្លៃដាច់ខាតសម្រាប់អ្នកជឿពិតគ្រប់រូប។ ស៊ុននីសទទួលស្គាល់តម្លៃនៃសហគមន៍ ប្រសិនបើសហគមន៍បំពេញដោយមិនចេះនឿយហត់ និងផ្សព្វផ្សាយច្បាប់ដែលនាំមកដោយព្យាការី។ ដូច្នោះហើយ សហគមន៍ត្រួសត្រាយផ្លូវទៅកាន់សេចក្តីសង្រ្គោះ។ ការសម្រេចចិត្តគឺជាបុព្វហេតុទូទៅនៃអ្នកតំណាងដែលមានអំណាចនៃឋានានុក្រមអ៊ីស្លាម។ ពីទីនេះជាពិសេសលទ្ធភាពនៃការកសាងពិភពលោក Caliphate សម្រាប់ជាសកលនៃពិភពលោកមានតក្កវិជ្ជាដូចខាងក្រោម។

ផ្ទុយទៅវិញ ពួកស៊ីអ៊ីតបានគិតទាន់ពេល៖ ប្រសិនបើដើម្បីដឹកនាំមនុស្សលើមាគ៌ាពិត វាបានយកព្យាការី Muhammad (ដូចដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា ជនជាតិយូដា និងគ្រិស្តសាសនិកក្នុងសាសនាឥស្លាមត្រូវបានចាត់ទុកថាបានយល់ខុសអំពីសាររបស់ព្រះ) បន្ទាប់មក។ អ្នក​ណា​ដែល​តាម​ផ្លូវ​មួយ ឬ​ក៏​គួរ​ដឹក​នាំ​អ្នក​ស្មោះ​ត្រង់​ទៅ​តាម​ផ្លូវ​នេះ​ដោយ​ផ្ទាល់ "បកប្រែ​ព្រះ​ហឫទ័យ​របស់​ព្រះ"។ Ali ដែលជាបងប្អូនជីដូនមួយរបស់ Muhammad និងជាប្តីរបស់កូនស្រីរបស់គាត់ Fatima ត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាដូច្នេះ។ ដូច្នេះ កាលីបដ៏សុចរិតទាំងបីដែលនាំមុខគាត់ ជាក់ស្តែងបានក្លាយជាជនខុសច្បាប់សម្រាប់ពួកស៊ីអ៊ីត។ អ្នកតំណាងនៃអំបូរអាលីបានបង្កើតជួរនៃ 12 អ៊ីម៉ាមដែលគ្រប់គ្រងពួកស៊ីអ៊ីតដែលជាចុងក្រោយដែលបានបាត់ខ្លួននៅក្នុងសតវត្សទី 9 បានក្លាយជា "លាក់" ។ ហើយគាត់ដឹកនាំពី "ការលាក់បាំង" ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក និកាយស៊ីអ៊ីតក៏ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយអ៊ីម៉ាម ដែលជាប្រភេទនៃ "locum tenens" រហូតដល់អ៊ីម៉ាទីដប់ពីរ "លាក់" ត្រឡប់មកវិញ ហើយនៅពេលដែល Mahdi, Messiah បង្កើតយុត្តិធម៌ពិភពលោក (បន្ទាប់មក Isa លេចឡើង ហើយនៅទីនោះវាគឺជា មិនឆ្ងាយពីសាលក្រមចុងក្រោយ) ។ ការ​សម្រេច​ចិត្ត​របស់​អ៊ីម៉ាម​តាម​នោះ​គឺ​ជា​ឆន្ទៈ​របស់​ព្រះ​គឺ​មិន​ត្រូវ​បាន​ពិភាក្សា​ទេ។

ការបកស្រាយគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៃ Shiism ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងសៀវភៅ "លំដាប់នៃអ្នកធ្វើឃាត" ដោយ Marshall Hodgson - ពួកគេនិយាយថាពួកស៊ុននីស្របតាមប្រពៃណីអប្រាហាំយល់ឃើញថាពេលវេលាប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោកជាប្រភេទបន្ទាត់ត្រង់។ ហើយពួកស៊ីអ៊ីតជាមួយនឹងអ៊ីម៉ាម៉ាតរបស់ពួកគេបានបែងចែកប្រវត្តិសាស្រ្តទៅជាវដ្ត ដែលក្នុងរឿងនីមួយៗជាមួយព្យាការីត្រូវបានលេង (តួនាទីរបស់ហោរាត្រូវបានលេងដោយអ៊ីម៉ា) ហើយអ្នកស្មោះត្រង់ប្រឆាំងនឹងពិភពមិនពិតជុំវិញ (តួនាទីរបស់ពួកអ្នកមិនជឿ។ ត្រូវបានលេងដោយអ្នកដែលមិនជឿលើអ៊ីម៉ាម) ។

ការតស៊ូសាសនា ជាទូទៅគឺជាការកាន់កាប់ប្រពៃណីរបស់ពួកស៊ីអ៊ីត - ពួកគេស្ទើរតែតែងតែមានការប្រឆាំងយ៉ាងខ្លាំងចំពោះនិកាយស៊ុននី ដែលភាគច្រើនជាបក្សពួក។ មានភាពខុសគ្នាដ៏អស្ចារ្យនៃនិកាយ Shia និងភាពខុសគ្នាដ៏អស្ចារ្យនៃទស្សនៈលើសាសនាអ៊ីស្លាមជាទូទៅ និងលើ Imamate ជាពិសេស។ hadith សន្មតថា Muhammad និយាយអំពីនិកាយមូស្លីមចិតសិបបី ដែលក្នុងនោះមួយនឹងត្រូវបានរក្សាទុក ហើយនៅសល់ទាំងអស់នឹងទៅកន្លែងជាក់លាក់មួយ។ ដើម្បី​វិភាគ​និកាយ​នីមួយៗ​នេះ​គឺ​មិន​អាច​ទៅ​រួច​ទេ ហើយ​ក៏​មិន​ចាំបាច់​ដែរ។ ចំណុចសំខាន់គឺថា ស៊ីអ៊ីតបានដើរតាមអ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ដោយមិនទទួលរងការរិះគន់ឡើយ - ការសម្រេចចិត្តរបស់អ៊ីម៉ាមដែលបានជ្រើសរើសដោយព្រះគឺនៅក្រៅសមត្ថភាពនៃ "ហេតុផល" របស់អឺរ៉ុប។ អ៊ីរ៉ង់ទំនើបបែបនេះ។

Shah Iran បានក្លាយជាសាធារណរដ្ឋអ៊ីស្លាមអ៊ីរ៉ង់ (IRI) បន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1979 នៅពេលដែលលោក Imam Khomeini រឿងព្រេងនិទានបានចូលកាន់តំណែងជារដ្ឋាភិបាល។ ដើម្បីរំពឹងថានឹងមានលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យពី IRI ដែលស្រដៀងទៅនឹងបស្ចិមប្រទេស គឺជាការបំភាន់ ភាពមិនអាចទៅរួចជាប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសាសនា។ ដូច្នេះ រាល់ទឡ្ហីករណ៍ទាំងអស់អំពីលក្ខណៈប្រជាធិបតេយ្យ ឬមិនប្រជាធិបតេយ្យរបស់អ៊ីរ៉ង់ គឺជាការសម្តែងដោយក្រុមប្រផេះនៃ PR នយោបាយសម្រាប់គោលបំណងមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត។ Rahbar ពិតជាគ្រប់គ្រងនៅទីនោះ - អ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណដែលជាសហការីម្នាក់នៃចុង Khomeini - Ayatollah Ali Khamenei ។ ចំណង​ជើង​នេះ​មិន​មែន​ជា​តំណពូជ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​ជម្រើស (ជ្រើសរើស​ដោយ​អ្នក​ទ្រឹស្ដី​ពី​ក្រុមប្រឹក្សា​អ្នក​ជំនាញ)។ ជាផ្លូវការ គាត់មិនគ្រប់គ្រងទេ គឺគ្រប់គ្រងតែកិច្ចការរបស់ ummah ប៉ុន្តែនៅក្នុងការអនុវត្ត តិចតួចកើតឡើងដោយគ្មានចំណេះដឹងរបស់គាត់។ ប្រធានាធិបតីត្រូវបានជាប់ឆ្នោតតែបួនឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ អត្ថប្រយោជន៍នៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យពិតប្រាកដគឺបុគ្គលបែបនេះមានអចិន្ត្រៃយ៍ - នេះអនុញ្ញាតឱ្យប្រទេសនេះបន្តគោលនយោបាយដ៏វែងឆ្ងាយ និងប្រុងប្រយ័ត្ន ដោយមិនមានការរំខានដោយការឈ្លោះប្រកែកគ្នានៃកម្លាំងនយោបាយផ្សេងៗ ដែលផ្លាស់ប្តូរគ្រប់ពេលវេលា។ ហើយបន្ទាប់មក ដើម្បីយកវ៉ិចទ័រផ្សេងនៃចលនាម្តងទៀតក្នុងរយៈពេល 4 ឆ្នាំ។ មេដឹកនាំអចិន្ត្រៃយ៍អាចរៀបចំផែនការគោលនយោបាយរយៈពេលម្ភៃឆ្នាំជាមុន ដោយកែសម្រួលវាឱ្យទាន់ពេលវេលា ដោយផ្អែកលើស្ថានភាពពិភពលោកបច្ចុប្បន្ន ដោយប្រើប្រធានាធិបតីផ្សេងៗជាអ្នកប្រតិបត្តិនៅដំណាក់កាលជាក់លាក់នៃផែនការរបស់គាត់ ជ្រើសរើសប្រធានាធិបតីដែលស័ក្តិសមបំផុតសម្រាប់កិច្ចការរបស់ ដំណាក់កាលបួន ឬប្រាំបីឆ្នាំ - តាមពិត ប្រធានាធិបតីគឺជាសាខាប្រតិបត្តិ មែនទេ?.. ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អំណាចរបស់ Rahbar គឺមិនដាច់ខាតទេ - បើចាំបាច់ វាអាចត្រូវបានកំណត់ដោយក្រុមប្រឹក្សាត្រួតពិនិត្យ។

Khatami គឺសមរម្យសម្រាប់ដំណាក់កាលនៅពេលដែលអ៊ីរ៉ង់ត្រូវបំពេញតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃ "សេរីនិយម" នៅពេលដែលការកែតម្រូវដែលគាំទ្រលោកខាងលិចនៃបរិធានសង្គម និងសេដ្ឋកិច្ចត្រូវបានទាមទារ។ នៅពេលដែលរដ្ឋប្រមូលកម្លាំងសម្រាប់ការអនុវត្តកម្មវិធីនុយក្លេអ៊ែរ លោក Mahmoud Ahmadinejad ត្រូវបានដោះលែងនៅកន្លែងកើតហេតុ - បុរសម្នាក់នៃឃ្លាំងខុសគ្នាទាំងស្រុង អតីតបុរសយោធាម្នាក់ក្នុងចំណោមមេបញ្ជាការប្រឆាំងចារកម្មនៃកងឆ្មាំបដិវត្តអ៊ីស្លាម (IRGC) ។ នេះគឺជាស្ថាប័នយោធារបបមនោគមវិជ្ជាមួយ មិនមែនជាអ្នកក្រោមបង្គាប់ដោយផ្ទាល់ចំពោះកងទ័ព និងសូម្បីតែប្រធានាធិបតី - មានតែចំពោះរ៉ាបា។ ក្នុងនាមជាឧទាហរណ៍នៃអង្គការបែបនេះ យើងអាចរំលឹកឡើងវិញនូវ SS - ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនចាំបាច់ទាល់តែសោះក្នុងការផ្តល់ IRGC ជាមួយនឹងអត្ថន័យអវិជ្ជមានដែលត្រូវគ្នានោះទេ វាគ្រាន់តែជារឿងដំបូងដែលបានគិត។ នៅពេលមួយ Ahmadinejad បានចាប់ផ្តើមសកម្មភាពរបស់គាត់ជាអភិបាលក្រុង Tehran ដោយហាមឃាត់ការសាងសង់ McDonald's និង Burger King - តាមពិតគាត់បានបំពេញក្តីសុបិន្តចាស់របស់អ្នកប្រឆាំងសកលលោកជាច្រើន។ ដោយបានកាន់តំណែងជាប្រធានាធិបតី គាត់បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ឈ្លានពានដ៏ល្បីប្រឆាំងនឹងអ៊ីស្រាអែល។ វាជាការសមស្របជាងក្នុងការនិយាយថាគាត់បានទទួលរង្វាន់ជាប្រធានាធិបតី - ក្រុមប្រឹក្សាត្រួតពិនិត្យ ដោយអាជ្ញាធរជាន់ខ្ពស់របស់ខ្លួនបានដកចេញបេក្ខជនទាំងអស់ពីការប្រណាំងប្រធានាធិបតីដោយលើកលែងតែប្រាំបីនាក់ រួមទាំងអតីតប្រធានាធិបតី Rafsanjani ផងដែរ។ ការ​បោះឆ្នោត​នៅ​អ៊ីរ៉ង់​ជា​រឿង​ចម្លែក​ណាស់ ជម្លោះ​អំពី​អ្វី​ដែល​ពួកគេ​នៅ​តែ​មិន​ស្ងប់។ នៅលើដៃម្ខាងមាន rahbar ដែលប្រាកដជាយល់ព្រមលើជម្រើសរបស់ប្រជាជន - បើគ្មានគាត់វាគ្មានផ្លូវទេ។ ម៉្យាងវិញទៀត ការប្រណាំងប្រជែងការបោះឆ្នោតមានភាពស្វិតស្វាញ ហើយលទ្ធផលនៃការបោះឆ្នោតគឺពិតជាមិនអាចទាយទុកជាមុនបានរហូតដល់ទីបញ្ចប់។ ចំណុចសំខាន់គឺថា ការយល់ឃើញនៃអំណាចក៏ជាផ្នែកនៃចិត្តគំនិតជាតិ ហើយភាពស្របច្បាប់នៃអំណាចនេះកើតឡើងយ៉ាងជាក់លាក់តាមរយៈ prism នៃចិត្តគំនិតរបស់មនុស្សជាក់លាក់មួយ ហើយមិនមែនតាមរយៈគំនិតអឺរ៉ុបអរូបីនៃសេរីភាព និងយុត្តិធម៌ ឬស្ងួតទេ។ ទ្រឹស្តីវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ លែងលះគ្នាពីជីវិត។ នៅពេលមួយនៅលោកខាងលិច ពួកគេក៏បានព្យាយាមស្វែងយល់ថា ហេតុអ្វីបានជាអគ្គលេខាធិការមួយចំនួននៃគណៈកម្មាធិការកណ្តាលរបស់គណបក្ស ហើយមិនមែនជាប្រធានរដ្ឋាភិបាលបានមករកពួកគេពីសហភាពសូវៀត។ វាអាចត្រូវបានសន្មត់ថានៅក្នុងគំនិតរបស់ប្រជាជនអ៊ីរ៉ង់ភាពផ្ទុយគ្នារវាងអំណាចនៃ rahbar និងការប្រណាំងការបោះឆ្នោតមិនមែនជាការផ្ទុយគ្នាទាល់តែសោះប៉ុន្តែមើលទៅដូចជាអ្វីដែលជាក់ស្តែងនិងជាក់ស្តែង។ ប៉ុន្តែគួរកត់សំគាល់ថា ទាំង Rahbar និងបព្វជិតអ៊ីរ៉ង់ ពេញចិត្តនឹងជម្រើសរបស់ប្រជាជន។ ជាពិសេស នីតិវិធីនៃពិធីសម្ពោធរបស់ Ahmadinejad មាននៅក្នុងការយល់ព្រមលើជម្រើសរបស់ប្រជាជនដោយ rahbar ។

ប៉ុន្តែចុះយ៉ាងណាចំពោះសេរីភាព និងអំណាចផ្ទាល់របស់ប្រជាពលរដ្ឋ? វាមានតម្លៃពិចារណាថាតើជម្រើសដ៏ពេញនិយមមួយណាអាចមាននៅក្នុងវប្បធម៌ដែលបានដើរតាមអ៊ីម៉ាំជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ហើយឥឡូវនេះកំពុងទន្ទឹងរង់ចាំ Mahdi - មានកន្លែងពិសេសសម្រាប់គាត់នៅក្នុងសភាអ៊ីរ៉ង់ (Majlis) ។ តាមពិតទៅ ការដើរតាមអ៊ីម៉ាម និងការរង់ចាំម៉ាឌី គឺជាជម្រើសរបស់ប្រជាជន - វាមិនបានផ្លាស់ប្តូរជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ហើយនឹងមិនផ្លាស់ប្តូរឥឡូវនេះទេ។ ហើយបេក្ខជនទាំងអស់ដែលអាក់អន់ចិត្តនៅពេលនេះមកពីកងកម្លាំងសេរីនៃអ៊ីរ៉ង់ - ប្រហែលជាសម្រាប់សង្គមអ៊ីរ៉ង់ ទាំងនេះគឺជាអ្នកដែលជាធម្មតាត្រូវបានគេហៅថា "រឹម" នៅលោកខាងលិច ហើយមនោគមវិជ្ជារបស់ពួកគេតាមពិត "រឹម" ។

ភាពផ្ទុយគ្នាខ្លះរបស់អ៊ីរ៉ង់មានដូចខាងក្រោម។ ទោះបីជាគំនិតនៃការកសាង Caliphate សកលគឺជាជនបរទេសសម្រាប់ Shiites ពោលគឺពួកគេមិនមានកាតព្វកិច្ចដើម្បីព្យាយាមសម្រាប់ការពង្រីកសាសនាឬការបង្រួបបង្រួមនៃពិភពមូស្លីមទាំងមូល, Iran ឥឡូវនេះមានឱកាសទាំងអស់ដើម្បីក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃពិភពមូស្លីមនេះ។ សរុបមក ពេលនេះអ៊ីរ៉ង់គឺជាប្រទេសសំខាន់នៃ "ការតស៊ូ" របស់មូស្លីម ដែលមានទាំងមនោគមវិជ្ជា និងអំណាចសេដ្ឋកិច្ច (អាវុធផងដែរ) ។ ប្រទេស "មូស្លីម" ផ្សេងទៀតចូលចិត្តឱនក្បាលចំពោះសហរដ្ឋអាមេរិក ដោយប្រើប្រាស់យ៉ាងពេញលេញនូវឥទ្ធិពលនៃសេដ្ឋកិច្ចផ្អែកលើធនធានរបស់ពួកគេ។ ជាទូទៅ មជ្ឈិមបូព៌ាគឺជាតំបន់មួយដែលពោរពេញដោយការប៉ះទង្គិចគ្នាដោយផ្ទាល់។ ភាគច្រើនទំនងជាអ្នកវិភាគសេដ្ឋកិច្ចអាមេរិករាប់ពាន់នាក់កំពុងទស្សន៍ទាយការប៉ះទង្គិចបែបនេះនៅក្នុងតំបន់។ ប្រសិនបើជាលទ្ធផលនៃវិបត្តិមួយផ្សេងទៀត តម្លៃប្រេងកើនឡើងលើសពី 100 ដុល្លារក្នុងមួយបារ៉ែល ជីវិតដ៏រីករាយនឹងចាប់ផ្តើមនៅក្នុងប្រទេសនៃ "ពាន់លានមាស" ។ ដូច្នេះហើយ សហគមន៍រីកចម្រើនទាំងមូលកំពុង "ប្រញាប់ប្រញាល់ជាមួយអ៊ីរ៉ង់នេះ" ។

អ៊ីរ៉ង់ខ្លួនឯងគឺជាបញ្ហាមួយទៀត។ ការពិតគឺថា សាសនាឥស្លាមនៅអ៊ីរ៉ង់ មិនមែនជា "ប្រពៃណី" ពេញលេញនោះទេ។ និកាយឥស្លាមអ៊ីរ៉ង់ គឺជាការបង្កើតបែបទំនើបនិយមទាំងស្រុង ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់មនុស្សមួយចំនួនដែលមានចំណេះដឹងចម្រុះនៃវប្បធម៌អ៊ឺរ៉ុប ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ រួមបញ្ចូលវាជាមួយសាសនាឥស្លាម និងការអប់រំអ៊ីស្លាមបុរាណដែលត្រូវគ្នា។ ជាដំបូង នេះជាការពិត គឺ Ayatollah Khomeini ខ្លួនឯង។ វាក៏មានមនោគមវិជ្ជាដ៏ល្បីមួយទៀតនៃបដិវត្តន៍ឥស្លាម ដែលបានឈានទៅមុខបន្ថែមទៀតនៅក្នុង "ទំនើបភាវូបនីយកម្មនៃសាសនាឥស្លាម" - Ali Shariati (Khomeini មិនទទួលស្គាល់គំនិតរបស់គាត់ទាំងអស់)។ គាត់បានស្នើគោលគំនិតនៃ "ស៊ីអ៊ីតក្រហម" - នោះគឺ "សង្គមនិយមស៊ីអ៊ី" ។ ការប្រៀបធៀបយូធូបអ៊ឺរ៉ុបជាមួយនឹងសាសនាឥស្លាមប្រពៃណី គាត់គ្រាន់តែសន្និដ្ឋានថាច្បាប់អ៊ីស្លាមអនុវត្តយុត្តិធម៌សង្គមទាំងស្រុង។ សេរីភាព សមភាព និងភាតរភាព គឺជាសាសនាឥស្លាមទាំងអស់។ សមភាពយេនឌ័រក៏ជាសាសនាឥស្លាមផងដែរ ដែលជាកន្លែងល្បីល្បាញពីបទគម្ពីរបរិសុទ្ធអំពីរបៀបដែលស្ត្រីត្រូវបានបង្កើតឡើង Shariati មិនបកប្រែថាជា "ឆ្អឹងជំនីរ" ប៉ុន្តែជា "ខ្លឹមសារ" "ព្រលឹង" - មានន័យថា ស្ត្រីត្រូវបានបង្កើតឡើងមិនមែនមកពី ឆ្អឹងជំនីរ ប៉ុន្តែមកពីព្រលឹងមនុស្ស។ ប៉ុន្តែនេះគឺជាឧត្តមគតិ។ សាសនាឥស្លាមជាប្រវត្តិសាស្ត្រ យោងទៅតាម Shariati ក៏ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយ entropy មួយចំនួន វាធ្លាក់ចូលទៅក្នុងសាសនាមិនជឿ ដោយភ្លេចនូវគោលការណ៍គ្រឹះ ដូច្នេះហើយទើបវាត្រូវការការអាប់ដេត (ឬផ្ទុយទៅវិញ ត្រលប់មកវិញឥតឈប់ឈរចំពោះគោលការណ៍គ្រឹះ) - វាសមហេតុផលក្នុងការសន្មត់ថានៅក្នុងទស្សនៈពិភពលោករបស់ Shia ។ គោលការណ៍បន្តបែបនេះនឹងជា អ៊ីម៉ាម ដែលនៅក្នុងមនុស្សគ្រប់គ្នា "វដ្ត" បន្សុទ្ធសាសនាអ៊ីស្លាម ជាមួយនឹងវិវរណៈដ៏ទេវភាពរបស់វា។

ជាទូទៅ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថាសាធារណៈជនរុស្ស៊ីបានប៉ាន់ស្មានយ៉ាងច្បាស់អំពីទំហំនៃព្រឹត្តការណ៍ដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងទឹកដីពែរ្សបុរាណ។ ពិភពឥស្លាមទំនើបគឺជាធនធានមនុស្ស និងសេដ្ឋកិច្ចដ៏ធំ និងសក្តានុពល។ បញ្ហាតែមួយគត់របស់គាត់គឺការបែកបាក់គ្នា។ ប្រសិនបើពិភពឥស្លាមបង្រួបបង្រួម វានឹងបង្កើតជា "បង្គោល" ថ្មីមួយនៅក្នុងលំហភូមិសាស្ត្រនយោបាយសកល ហើយលើសពីនេះទៅទៀត វានឹងផ្លាស់ប្តូរផែនទីនៃលំហនេះតាមរបៀបដ៏រឹងមាំ ហើយនឹងជះឥទ្ធិពលជាមូលដ្ឋានដល់តុល្យភាពនៃអំណាច។ ការបង្រួបបង្រួមត្រូវតែធ្វើឡើងមិនត្រឹមតែក្នុងកម្រិតនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចប៉ុណ្ណោះទេ សំខាន់ជាងនេះទៅទៀតគឺនៅកម្រិតសាសនា។ នៅក្នុងសំណេររបស់អ្នកមនោគមវិជ្ជានៃបដិវត្តអ៊ីស្លាមអ៊ីរ៉ង់ គំនិតនៃតម្រូវការក្នុងការរួមបញ្ចូលនិកាយ Shiism និង Sunnism គឺមានដានយ៉ាងច្បាស់។ ឥស្លាមសម័យទំនើបនៃអ៊ីរ៉ង់សម័យទំនើបអាចក្លាយជាគោលការណ៍បង្រួបបង្រួមបែបនេះ ហើយលើសពីនេះទៀត ស្រូបយកធាតុដែលមានសុខភាពល្អជាច្រើននៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អឺរ៉ុប។ ប្រជាជនម៉ូស្លីមថ្មីនឹងរួមបញ្ចូលគ្នានូវចំណេះដឹងនៃវប្បធម៌អ៊ឺរ៉ុបជាមួយនឹងការលះបង់ចំពោះទំនៀមទំលាប់ ការបំបែករដ្ឋអំណាចជាមួយនឹងការលះបង់ជ្រុលនិយមចំពោះមេដឹកនាំខាងវិញ្ញាណ សំលៀកបំពាក់អ៊ឺរ៉ុបជាមួយនឹងសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណី។ នេះមិនមែននិយាយអំពី "អាយ៉ាតូលឡាសមជ្ឈិមសម័យ" និង "សារ៉ាយុមជ្ឈិមសម័យ" ទេ ប៉ុន្តែអំពីការលេចចេញនៃសាសនាឥស្លាមដល់កម្រិតគុណភាពថ្មីទាំងស្រុង ដែលអាយ៉ាតូលឡាសគ្រប់គ្រងរួមគ្នាជាមួយប្រធានាធិបតី ហើយស្ហារីនៅជាប់នឹងសភានិយម។ ឥស្លាមនិកាយស៊ុននីបែបប្រពៃណីគឺមានភាពតឹងរ៉ឹងខ្លាំងចំពោះការបកស្រាយបញ្ញានៃគម្ពីរ Qur'an និង Sunnah ខណៈដែល Shiism តែងតែបើកចំហចំពោះគ្រប់ប្រភេទនៃ "ទស្សនវិជ្ជា" និង "Allegories" ហើយតាមនោះ គឺអាចស្រូបយកទស្សនវិជ្ជាលោកខាងលិចសម័យទំនើបបាន ដូចជា វាធ្លាប់ស្រូបយកវត្ថុបុរាណ។ ប្រហែលជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការបង្រួបបង្រួមនាពេលអនាគតបែបនេះអាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងឧទាហរណ៍នៃទស្សនវិទូឥស្លាមក្នុងស្រុក Heydar Jemal - ការវិនិច្ឆ័យដោយស្នាដៃរបស់គាត់គាត់ពិតជាអាណិតដល់ Khomeini, Shiism ប៉ុន្តែហៅខ្លួនឯងថាជាមនោគមវិជ្ជានៃសាសនាឥស្លាមជាទូទៅ។ នៅលើឧទាហរណ៍របស់គាត់ អ្វីៗទាំងអស់នេះត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងសរីរាង្គជាមួយនឹងការសន្យានៃទស្សនវិជ្ជាប្រពៃណីនិយមអឺរ៉ុប ជាមួយនឹង genonism ។ ប្រហែលជាការផ្លាស់ប្តូរនៃទស្សនៈបែបនេះពី "បញ្ញវន្តតូចតាច" បុគ្គលទៅជាមនុស្សទូលំទូលាយគឺគ្រាន់តែជាបញ្ហានៃពេលវេលាប៉ុណ្ណោះ។

ក្នុងពេលនេះ អ៊ីរ៉ង់ ក្រោមការដឹកនាំរបស់ Ahmadinejad កំពុងពង្រីកកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ សាងសង់មូលដ្ឋានយោធា និងអនុវត្តកម្មវិធីនុយក្លេអ៊ែរយ៉ាងសកម្ម ពោលគឺមានឧស្ម័នសម្រាប់ការចម្រាញ់អ៊ុយរ៉ានីញ៉ូមរួចហើយ មានហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធទាំងអស់។ ជាការពិតណាស់ អ៊ុយរ៉ាញ៉ូម គឺសម្រាប់គោលបំណងសន្តិភាពសុទ្ធសាធ ហើយកងទ័ព តើកងទ័ពសម្រាប់អ្វី មីស៊ីល Shahab សម្រាប់អ្វី? ជាក់ស្តែងសម្រាប់សង្គ្រាម។ នៅផ្នែកម្ខាងទៀតនៃពិភពលោក សហរដ្ឋអាមេរិកកំពុងពង្រឹងក្រញ៉ាំជើងរបស់ខ្លួនរួចជាស្រេច ដោយមានការស្រវឹងដោយសារជ័យជម្នះរបស់ខ្លួននៅក្នុងប្រទេសអាហ្វហ្គានីស្ថាន និងអ៊ីរ៉ាក់។ សហរដ្ឋអាមេរិកកំពុងដាក់សម្ពាធលើអង្គការសហប្រជាជាតិ និង IAEA (ទីភ្នាក់ងារថាមពលបរមាណូអន្តរជាតិ) ដោយអស់ពីសមត្ថភាពរបស់ខ្លួន ដោយបញ្ជាក់ថា ប្រសិនបើសហគមន៍ពិភពលោកមិនដោះស្រាយជាមួយកម្មវិធីនុយក្លេអ៊ែរអ៊ីរ៉ង់ទេ នោះសហរដ្ឋអាមេរិកនឹង "ខិតខំប្រឹងប្រែង" ។ អ៊ីស្រាអែល​និយាយ​ថា ប្រសិនបើ​សហគមន៍​ពិភពលោក​មិន​ដោះស្រាយ​ជាមួយ​អ៊ីរ៉ង់​ទេ នោះ​វា​នឹង​ដោះស្រាយ​បញ្ហា​ដោយ​ឯកតោភាគី។

សាសនាឥស្លាមគឺជា eschatological, ចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលា, ចុងបញ្ចប់នៃប្រវត្តិសាស្រ្តគឺ, នៅក្នុងខ្លឹមសារ, ការពិតដែលជៀសមិនរួចសម្រាប់វា។ ប្រហែលជាពីនេះគួរតែមកការត្រៀមខ្លួនទាំងស្រុងដើម្បី "ទៅទីបញ្ចប់" ។ ប្រហែលជាវាស្ថិតនៅក្នុងភ្លើងនៃភ្លើង thermonuclear ដែលនរណាម្នាក់នឹងឃើញមុខរបស់អ៊ីម៉ាទីដប់ពីរ "លាក់"? ប្រទេសរុស្ស៊ី ប៉ុន្តែពួកគេនៅតែអាចស្វែងរកភាសាសាមញ្ញបាន។

លោក Dmitry Pozharsky

លោក Dmitry Pozharsky

D.M. កើត Pozharsky ក្នុងគ្រួសារមួយនៃកូនចៅរបស់ Rurikovich ។ ឪពុករបស់គាត់ឈ្មោះ Mikhail Fedorovich Pozharsky គឺជាកូនចៅនៅក្នុងជំនាន់ទី 13 នៃ Grand Duke of Suzdal និង Vladimir ហើយបន្ទាប់មក Grand Duke នៃ Kyiv ។ ម្តាយរបស់គាត់ឈ្មោះ Evfrosinya Fedorovna Beklemisheva មកពីគ្រួសារអភិជនចាស់។ នាងបានរៀបការជាមួយ Mikhail Fedorovich ក្នុងឆ្នាំ 1571។ នៅពេលនោះ Tsar Ivan IV (The Terrible) បានគ្រប់គ្រងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ជាក់ស្តែងលោក Mikhail Fedorovich មិនបានបម្រើសេវាសាធារណៈទេព្រោះនៅក្នុងសៀវភៅដែលបានបញ្ចេញនៅសម័យនោះយោងទៅតាមប្រវត្ដិវិទូគាត់មិនអាចមើលឃើញគ្រប់ទីកន្លែងទេ។ គាត់បានរស់នៅជាមួយ Evfrosinya Fedorovna ក្នុងរយៈពេលខ្លីមួយចាប់តាំងពីខែសីហាឆ្នាំ 1587 Mikhail Fedorovich បានទទួលមរណភាព។
Evfrosinya Fedorovna និង Mikhail Fedorovich មានកូនបីនាក់ - កូនស្រី Daria និងកូនប្រុសពីរនាក់ Dmitry និង Vasily ។ នៅពេលដែលឪពុករបស់គាត់បានស្លាប់ Daria មានអាយុ 15 ឆ្នាំហើយ Dmitry មានអាយុ 9 ឆ្នាំ។ វាអាចត្រូវបានសន្មត់ថាមិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលមរណភាពរបស់គាត់ Mikhail Fedorovich និងគ្រួសាររបស់គាត់បានរស់នៅក្នុងដីរបស់គាត់ដែលភាគច្រើនទំនងជានៅក្នុងស្រុក Suzdal ចាប់តាំងពីគាត់ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅក្នុងផ្នូរគ្រួសាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Pozharsky - នៅក្នុងវត្ត Spaso-Evfimiev ក្នុង Suzdal ។ . ការពិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយគឺថា ដើម្បីរំលឹកដល់ព្រលឹងព្រះអង្គ ព្រះអង្គម្ចាស់បានសោយទីវង្គតភូមិមួយរបស់ព្រះអង្គទៅវត្ត Spaso-Evfimiev ហើយវិក័យប័ត្រលក់សម្រាប់ភូមិនេះត្រូវបានផ្ទេរទៅវត្តបន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានចុះហត្ថលេខាដោយផ្ទាល់ដោយ កូនប្រុសរបស់គាត់ Dmitry ទោះបីជាគាត់មានអាយុត្រឹមតែ 9 ឆ្នាំក៏ដោយ។ នេះបង្ហាញថាគ្រួសារ Pozharsky បានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះការអប់រំរបស់កុមារជាពិសេសការបង្រៀនពួកគេឱ្យអាននិងសរសេរតាំងពីវ័យក្មេង។ ហើយនៅអាយុប្រាំបួនឆ្នាំ Dmitry ដឹងពីរបៀបអាននិងសរសេររួចហើយ។

បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Mikhail Fedorovich គ្រួសារ Pozharsky បានផ្លាស់ទៅទីក្រុងមូស្គូជាកន្លែងដែលជីតារបស់ Dmitry Mikhailovich Fyodor Ivanovich Pozharsky មានផ្ទះផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់នៅលើ Arbat ។ ហើយនៅឆ្នាំ 1593 ឌីមីទ្រីអាយុដប់ប្រាំឆ្នាំបានចូលបម្រើរដ្ឋទោះបីជាគាត់ត្រូវបានគេលើកឡើងនៅក្នុងសៀវភៅការដោះលែងពីឆ្នាំ 1598 ក៏ដោយក្នុងឋានៈជា "មេធាវីដែលមានសំលៀកបំពាក់" ។ ក្នុងឆ្នាំដដែលនោះគាត់រួមជាមួយអភិជនផ្សេងទៀតបានចុះហត្ថលេខាលើក្រឹត្យមួយស្តីពីការបោះឆ្នោតរបស់លោក Boris Fedorovich Godunov ជា tsar ។ Pozharsky បានបម្រើ tsar ថ្មីដោយស្មោះត្រង់ហើយនៅឆ្នាំ 1602 បានទទួលឋានៈជាអ្នកបម្រើ។ ព្រះមហាក្សត្រ និងមាតា D.M. Pozharsky - Evfrosinya Feodorovna ដែលដំបូងក្លាយជាស្ត្រីអភិជននៃកូនស្រីរបស់ស្តេច Xenia ហើយបន្ទាប់មកជាស្ត្រីអភិជននៃមហាក្សត្រីខ្លួនឯងគឺ Maria Grigoryevna Godunova ។ បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គតរបស់ Tsar B.F. Godunov នៅខែមេសាឆ្នាំ 1605 អ្នកធ្វើពុត False Dmitry I ដែលជាអ្នកការពាររបស់ស្តេចប៉ូឡូញ Sigismund III បានឡើងកាន់អំណាច។

ជាមួយនឹងការឡើងកាន់អំណាចរបស់ False Dmitry I ដែលទាំងទីក្រុងម៉ូស្គូ និងក្មេងប្រុស Duma បានស្បថថាជាភក្តីភាព Pozharsky បន្តនៅតុលាការ។ នៅខែឧសភាឆ្នាំ 1606 អ្នកធ្វើពុតត្រូវបានសម្លាប់ហើយព្រះអង្គម្ចាស់ Vasily Ivanovich Shuisky ត្រូវបានគេហៅថា Tsar ដែល D.M. Pozharsky ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយជាមួយនឹងរូបរាងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនៃអ្នកធ្វើពុតទីពីរ - False Dmitry II ការផ្ដាច់ខ្លួនរបស់ Lithuanians និង Poles បានឈ្លានពានទឹកដីរុស្ស៊ីដែលគាំទ្រ False Dmitry II ចាប់ផ្តើមប្លន់និងបំផ្លាញទីក្រុងភូមិភូមិព្រះវិហារនិងវត្តអារាមរបស់រុស្ស៊ី។ Tsar Shuisky កំពុងព្យាយាមរៀបចំការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអ្នកធ្វើពុតថ្មី និងភ្ញៀវដែលមិនបានអញ្ជើញ លីទុយអានី និងប៉ូល ដោយប្រមូលគ្រប់មធ្យោបាយតាមលទ្ធភាពរបស់គាត់។ ហើយក្នុងចំណោមសហការីជិតស្និទ្ធផ្សេងទៀត គាត់បានបញ្ជូនព្រះអង្គម្ចាស់ D.M. ដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹង Lithuanians និង Poles ។ Pozharsky - ទីមួយជាកងវរសេនាធំ voivode នៅឆ្នាំ 1608 ហើយបន្ទាប់មកបានតែងតាំងគាត់ voivode ទៅទីក្រុង Zaraisk ស្រុក Ryazan ក្នុងខែកុម្ភៈ 1610 ។

សម្រាប់ការបម្រើដ៏ខ្នះខ្នែងក្នុងការការពារមាតុភូមិពីប៉ូល Pozharsky បានទទួលពី Tsar V.I. Shuisky ក្នុងឆ្នាំ 1610 ទៅកាន់បុព្វបុរសពីអចលនវត្ថុចាស់របស់គាត់នៅក្នុងស្រុក Suzdal ភូមិ Nizhny Landekh និងការតាំងទីលំនៅរបស់ Kholuy ជាមួយនឹងភូមិ ការជួសជុល និងដីសំណល់។ នៅក្នុងធម្មនុញ្ញវាត្រូវបានគេនិយាយថាគាត់ "បង្ហាញពីការបម្រើនិងភាពរឹងមាំភាពអត់ឃ្លាននិងភាពក្រីក្រនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងហើយការឡោមព័ទ្ធទាំងអស់ត្រូវបានស៊ូទ្រាំអស់រយៈពេលជាយូរហើយគាត់មិនបានរំលោភលើភាពទាក់ទាញនិងភាពច្របូកច្របល់របស់ចោរទេគាត់បានឈរនៅក្នុង ការ​តាំង​ចិត្ត​រឹង​មាំ​មិន​រលាស់​ចេញ​ដោយ​មិន​មាន​ការ​ខ្ជាប់ខ្ជួន»។ ហើយជាការពិតពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ D.M. Pozharsky មិនដែលក្បត់កាតព្វកិច្ចរបស់គាត់ទាំងចំពោះអធិបតេយ្យភាពរុស្ស៊ីឬមាតុភូមិរបស់គាត់។ ហើយគាត់រីករាយនឹងការគោរពយ៉ាងខ្លាំងមិនត្រឹមតែក្នុងចំណោមសហការីរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងក្នុងចំណោមគូប្រជែងរបស់គាត់ផងដែរ។ មិន​មាន​ម្តង​ក្នុង​ជីវិត​របស់​លោក D.M. Pozharsky មិនត្រូវបានកាត់ទោសពីបទក្បត់ជាតិ ការក្លែងបន្លំ ភាពថោកទាប ការកេងបន្លំ ការលាក់ពុត ភាពឃោរឃៅចំពោះនរណាម្នាក់ ឬអំពើអវិជ្ជមានណាមួយឡើយ។ ផ្ទុយទៅវិញ គាត់ត្រូវបានសម្គាល់ដោយចរិតស្លូតបូត និងសប្បុរស ការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះសំណាងអាក្រក់របស់មនុស្ស ការអត់ឱនចំពោះមនុស្ស និងសប្បុរស។ គាត់ដឹងពីរបៀបស្វែងរកភាសាសាមញ្ញជាមួយមនុស្សគ្រប់វណ្ណៈ តាំងពីអ្នកបម្រើ រហូតដល់ក្មេងប្រុសម្នាក់ ដែលគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលខ្លាំងណាស់សម្រាប់សម័យនោះ។ ហើយវាមិនចៃដន្យទាល់តែសោះនៅពេលដែល Nizhny Novgorod ចាប់ផ្តើមស្វែងរកមេបញ្ជាការសម្រាប់កងជីវពលប្រជាជនទី 2 ពួកគេបានដោះស្រាយជាឯកច្ឆ័ន្ទលើបេក្ខភាពរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Pozharsky ។

ហើយអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រខ្លះមានល្បិចកល ដោយនិយាយថា មានឥស្សរជនប្រវត្តិសាស្ត្រផ្សេងទៀតនៅពេលនោះដែលអាចដឹកនាំកងជីវពលប្រជាជនទីពីរ។ ប៉ុន្តែចំណុចទាំងមូលគឺថានៅពេលដែលកងជីវពលរបស់ប្រជាជនទីពីរត្រូវបានបង្កើតឡើងនោះមិនមានមនុស្សប្រភេទនេះផ្សេងទៀតទេ។ ប្រវត្តិវិទូរុស្ស៊ីដ៏ល្បី I.E. បានសរសេរអំពីរឿងនេះយ៉ាងជឿជាក់។ Zabelin នៅក្នុងការសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់គាត់ "Minin និង Pozharsky: បន្ទាត់ត្រង់និងខ្សែកោងនៅក្នុងពេលវេលានៃបញ្ហា", M., 1883, ទាក់ទាញនៅក្នុង polemic របស់គាត់អំពីលក្ខណៈតួអក្សររបស់ D.M. Pozharsky ទៅកាន់ប្រវត្តិវិទូរុស្ស៊ីដ៏ល្បីល្បាញដូចគ្នា Kostomarov N.I. ជាអកុសលទស្សនៈរបស់ Kostomarov N.I. បានគាំទ្រនៅពេលនោះដល់សង្គមបោះពុម្ពរបស់ Brockhaus-Efron ដែលបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុងការចេញផ្សាយរបស់ពួកគេក្នុងឆ្នាំ 1890-1907 ។ វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយសកល អត្ថបទអំពី D.M. Pozharsky ដោយលាតត្រដាងជនរួមជាតិដ៏អស្ចារ្យរបស់យើងថាជាមនុស្សចៃដន្យមួយចំនួនដែលមិនមានតម្លៃទោះបីជានាងបានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវ epithet ថា "តួលេខដ៏ល្បីល្បាញនៃពេលវេលានៃបញ្ហា" ។ និងការបោះពុម្ពផ្សាយទំនើបមួយចំនួនឧទាហរណ៍ "ទឹកដី Nizhny Novgorod នៅក្នុងវចនានុក្រម Brockhaus និង Efron" ផ្ទះបោះពុម្ភ "Nizhny Novgorod Fair" N. Novgorod ឆ្នាំ 2000 អ្នកចងក្រងនិងនិពន្ធវិទ្យាសាស្ត្រ V.V. ទេ ពួកគេកំពុងបោះពុម្ពអត្ថបទនេះឡើងវិញ ដោយធ្វើឱ្យអ្នកអានយល់ខុសដោយមិនដឹងខ្លួន។ ហើយព័ត៌មានស្រដៀងគ្នានេះកំពុងលេចឡើងនៅលើអ៊ីនធឺណិត និងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយផ្សេងទៀតជាមួយនឹងតំណភ្ជាប់ទៅនឹងការបោះពុម្ពផ្សាយទាំងនេះ ដែលធ្វើឱ្យអ្នកប្រើប្រាស់ព័ត៌មាននេះមានការយល់ច្រឡំកាន់តែច្រើន។ A.P. ក៏មិនគេចពីរឿងនេះដែរ។ Shikman ដែលជាអ្នកចងក្រងសៀវភៅវចនានុក្រមជីវប្រវត្តិ-យោង "តួលេខនៃប្រវត្តិសាស្រ្តជាតិ", M., 1997, ណែនាំ D.M. Pozharsky ជាអភិបាលក្រុងធម្មតា។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះគាត់មិនបាននិយាយអ្វីអំពីការបង្កើតកងជីវពលប្រជាជនទីពីរនៅ Nizhny Novgorod ទេ។

ពិតហើយ មានរដ្ឋបុរសម្នាក់ទៀត ដែលអាចជំនួសឲ្យ D.M. Pozharsky គឺជាព្រះអង្គម្ចាស់ Boyar Mikhail Vasilievich Skopin-Shuisky ក្មួយប្រុសរបស់ Tsar Vasily Ivanovich Shuisky ដែលជាមេបញ្ជាការឆ្នើមនៃពេលវេលានៃបញ្ហា។ ប៉ុន្តែគាត់ត្រូវបានសម្លាប់ដោយមនុស្សច្រណែននៅក្នុងខែមេសា 1610។ នៅក្នុងការងារដូចគ្នា I.E. Zabelin ដកស្រង់សំដីរបស់អ្នកសរសេររឿងមួយ ដែលបន្ទាប់ពីការរំដោះទីក្រុងមូស្គូពីពួកឈ្លានពានលីទុយអានី-ប៉ូឡូញ គាត់បានលើកតម្កើងវីរបុរសទាំងអស់នៃគ្រានៃបញ្ហា ដោយគូសបញ្ជាក់បីក្នុងចំណោមពួកគេជាពិសេស៖ ព្រះនៃនគរមូស្គូ មកពីប្រទេសលីទុយអានី គ្មានព្រះ។ ដែលជាពស់របស់ boyar Mikh. Vas. Shuisky-Skopin និងដោយការបំពេញ និងភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាមចុងក្រោយរបស់ boyar ព្រះអង្គម្ចាស់ Dim. Mikh. Pozharsky និង Nizhny Novgorod Kuzma Minin និង boyars និង voevods អ្នកបម្រើ និងអភិជន និងទាំងអស់ ប្រភេទនៃមនុស្ស។ បន្ទាប់មកលើកតម្កើងពួកគេ ហើយពីព្រះជាម្ចាស់សំណូក និងការចងចាំដ៏អស់កល្បជានិច្ច និងដល់ព្រលឹងរបស់ពួកគេនៅក្នុងយុគសម័យនេះ ភាពជាអ្នកដឹកនាំដែលមិនអាចពន្យល់បាន ដូចជាប្រសិនបើពួកគេបានរងទុក្ខសម្រាប់ជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ ហើយបានបង្ហូរឈាមរបស់ពួកគេក្នុងនាមជាទុក្ករបុគ្គល។ ហើយនៅក្នុងការចងចាំនៃចរន្ត។ គ្រួសារជារៀងរហូត អាម៉ែន។

ព្រះអង្គម្ចាស់ Pozharsky ខ្លួនគាត់គឺជាមនុស្សសុភាពរាបសារហើយគាត់ធ្លាប់បាននិយាយចំអកអំពីខ្លួនគាត់ថា "ប្រសិនបើយើងមានសសរស្តម្ភដូចជាព្រះអង្គម្ចាស់ Vasily Vasilyevich Golitsyn មនុស្សគ្រប់គ្នានឹងកាន់គាត់ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនបានលះបង់បុព្វហេតុដ៏អស្ចារ្យបែបនេះទេ។ ឥឡូវ​នេះ ក្មេង​ប្រុស និង​ផែនដី​ទាំង​មូល​បាន​ធ្វើ​ជា​ខ្ញុំ​បម្រើ​ក្នុង​រឿង​នេះ។ ប៉ុន្តែព្រះអង្គម្ចាស់ V.V. Golitsyn នៅពេលនោះបានដឹកនាំស្ថានទូតពី boyars មូស្គូហើយនៅប៉ូឡូញក្នុងវ៉ារស្សាវ៉ាជាមួយស្តេច Sigismund III ដើម្បីសុំកូនប្រុសរបស់គាត់ព្រះអង្គម្ចាស់ Vladislav ឱ្យធ្វើជាស្តេចនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលត្រូវបានជំទាស់ដោយប្រជាជនស្នេហាជាតិទាំងមូលនៃប្រទេសរុស្ស៊ីគ្រប់វណ្ណៈ។ នោះជាការពិត V.V. Golitsyn បានដើរលើផ្លូវនៃការក្បត់របស់គ្រិស្តអូស្សូដក់ដោយគាំទ្រការសម្រេចចិត្តរបស់ "Seven Boyaroshchina" (អំណាចកំពូលនៅទីក្រុងមូស្គូក្នុងអំឡុងពេល interregnum ក្នុងឆ្នាំ 1610-1612) ដើម្បីហៅព្រះអង្គម្ចាស់កាតូលិកទៅបល្ល័ង្ករុស្ស៊ី។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ ព្រះអង្គម្ចាស់ D.M. Pozharsky បានប្រែក្លាយទៅជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលមានសមត្ថភាពនៅក្នុងផ្នែកយោធា អាជីវកម្ម និងគុណភាពមនុស្សរបស់គាត់ក្នុងការដឹកនាំកងជីវពលប្រជាជនទីពីរ ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅ Nizhny Novgorod ។

គួរ​កត់​សម្គាល់​ថា ការ​គ្រប់​គ្រង​ទាំង​អស់​ក្នុង​ជីវិត​របស់ D.M. Pozharsky ដែលជាអធិបតេយ្យភាពរបស់រុស្ស៊ីបានប្រារព្ធការបម្រើដ៏ឧស្សាហ៍របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ទៅកាន់មាតុភូមិរបស់គាត់ដោយនាំគាត់ឱ្យកាន់តែជិតស្និទ្ធនិងផ្តល់រង្វាន់ដល់គាត់។ យុវជនរុស្ស៊ី Tsar M.F. ជាពិសេសបានផ្តល់កិត្តិយសដល់គាត់។ Romanov ណែនាំ D.M. Pozharsky ជាពិសេសរឿងសំខាន់។ ដូច្នេះនៅឆ្នាំ 1619 គាត់បានសរសេរនៅក្នុងលិខិតសរសើររបស់គាត់ថា: "... ហើយគាត់ដែលជាក្មេងប្រុសរបស់យើងព្រះអង្គម្ចាស់ Dmitry Mikhailovich ចងចាំព្រះនិងពរជ័យវឺដ្យីន Virgin Mary និងជំនឿកសិករគ្រិស្តអូស្សូដក់និងការថើបរបស់យើងនៃឈើឆ្កាងជាមួយយើងជាមហាអធិបតេយ្យ Tsar ។ និងព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យ Mikhail Feodorovich នៃប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់គាត់បានអង្គុយនៅក្រោមការឡោមព័ទ្ធនៅទីក្រុងមូស្គូនិងសម្រាប់ជំនឿកសិករគ្រិស្តអូស្សូដក់និងសម្រាប់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៃព្រះនិងសម្រាប់យើងជាមហាអធិបតេយ្យប្រឆាំងនឹង Korolevich Vladislav និងប្រជាជនប៉ូឡូញនិងលីទុយអានីនិងអាល្លឺម៉ង់ឈរយ៉ាងរឹងមាំនិងក្លាហាន។ ហើយបានប្រយុទ្ធក្នុងសមរភូមិ ហើយប្រយុទ្ធនឹងការវាយប្រហារដោយមិនចំក្បាល ហើយមិនត្រូវបានល្បួងដោយមន្តស្នេហ៍របស់ព្រះមហាក្សត្រឡើយ ហើយបានបង្ហាញពីការបម្រើ និងសេចក្តីពិតជាច្រើនរបស់ទ្រង់ដល់ពួកយើង និងរដ្ឋមូស្គូទាំងមូល ហើយស្ថិតនៅក្រោមការឡោមព័ទ្ធ។ ស៊ូទ្រាំនឹងភាពក្រីក្រ និងត្រូវការអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង។

Nizhny Novgorod មិនបានទទួលស្គាល់ការសម្រេចចិត្តរបស់ boyars ក្នុងការហៅកូនប្រុសរបស់ស្តេចប៉ូឡូញ Sigismund III ព្រះអង្គម្ចាស់ Vladislav ឱ្យឡើងសោយរាជ្យ។ នៅខែមករាឆ្នាំ 1611 ដោយបានបង្កើតខ្លួនឯងដោយការថើបឈើឆ្កាង (សម្បថ) ជាមួយអ្នកជិតខាងជិតបំផុតរបស់ពួកគេ បាឡាខុន (អ្នកស្រុកនៃទីក្រុងបាឡាក់ណា) ពួកគេបានផ្ញើលិខិតព្រាងទៅទីក្រុង Ryazan, Kostroma, Vologda និងផ្សេងទៀតដោយសុំឱ្យពួកគេ បញ្ជូនអ្នកចម្បាំងទៅ Nizhny Novgorod ដើម្បី "ឈរសម្រាប់ ... ជំនឿនិងសម្រាប់រដ្ឋ Muscovite ក្នុងពេលតែមួយ។ ការប្តឹងឧទ្ធរណ៍ពី Nizhny Novgorod បានជោគជ័យ។ ទីក្រុង Volga ជាច្រើនបានឆ្លើយតប រួមទាំង Kazan និង Yaroslavl ។

ក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយប្រជាជន Nizhny Novgorod កងជីវពលស្រដៀងគ្នាក៏កំពុងប្រមូលផ្តុំនៅ Ryazan ក្រោមការដឹកនាំរបស់មេដឹកនាំយោធាដែលមានទេពកោសល្យ Prokopy Lyapunov ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ D.M. បានចូលរួមក្នុងការផ្តាច់ខ្លួន Lyapunov ជាមួយបុរសយោធារបស់គាត់។ Pozharsky ដែលបានបម្រើការជាអភិបាលក្រុង Zaraysk ត្រូវបានតែងតាំងនៅទីនោះដោយ Tsar Shuisky ក្នុងខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1610 ។

នៅខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1611 កងជីវពល Nizhny Novgorod ដែលមានចំនួនប្រហែល 1,200 នាក់ក្រោមការដឹកនាំរបស់ voivode ព្រះអង្គម្ចាស់ Repin បានដើរក្បួននៅលើទីក្រុងម៉ូស្គូដោយផ្លូវខ្លីបំផុតតាមរយៈវ្ល៉ាឌីមៀ។ ការបំបែកអ្នកចម្បាំងមកពី Kazan, Sviyazhsk និង Cheboksary បានចូលរួមជាមួយប្រជាជន Nizhny Novgorod ។ នៅជិតទីក្រុងម៉ូស្គូ Nizhny Novgorod និង Kazan បានមកនៅពាក់កណ្តាលខែមីនា។ មុននេះបន្តិច កងជីវពលពី Ryazan និងវ្ល៉ាឌីមៀ បានទៅជិតទីក្រុងមូស្គូ។ ប្រជាជននៅទីក្រុងមូស្គូ ដោយបានដឹងពីកងជីវពលរបស់ប្រជាជនដែលបានចូលមកជិតទីក្រុងមូស្គូ បានចាប់ផ្តើមរៀបចំសម្រាប់ការសម្លាប់រង្គាលប៉ូលដែលពួកគេស្អប់។ ប៉ុន្តែពួកគេបានសម្រេចចិត្តទប់ស្កាត់ការវាយប្រហាររបស់កងជីវពលទៅលើទីក្រុងមូស្គូ និងការបះបោររបស់ Muscovites ហើយនៅថ្ងៃទី 19 ខែមីនា ក្នុងអំឡុងសប្តាហ៍បរិសុទ្ធ ពួកគេបានធ្វើការសម្លាប់រង្គាលនៅក្នុងទីក្រុង។ ផ្លូវ និងទីលាននៃទីក្រុងមូស្គូត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយសាកសព និង Muscovites ដែលបានស្លាប់។ ផ្ទះភាគច្រើនត្រូវបានដុត។ ព្រះវិហារ និងវត្តអារាមជាច្រើនត្រូវបានលួច និងបំផ្លាញចោល។ អយ្យកោ Hermogenes ត្រូវបានចាប់នៅក្នុងវត្ត Chudov ។ កងជីវពលបានប្រញាប់ប្រញាល់ជួយ Muscovites ។ D.M. Pozharsky ជាមួយនឹងការផ្ដាច់ខ្លួនរបស់គាត់បានជួបសត្រូវនៅលើ Sretenka បានដេញពួកគេហើយបានបើកឡានទៅ Kitay-gorod ។ នៅថ្ងៃបន្ទាប់នៅថ្ងៃពុធប៉ូលបានវាយប្រហារម្តងទៀត Pozharsky ដែលបានបង្កើតគុកនៅលើ Lubyanka ក្បែរវិហារនៃការចូលទៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ Theotokos ដែលក្រោយមកគាត់បានក្លាយជាកសិករ។ Pozharsky បានប្រយុទ្ធជាមួយប៉ូលពេញមួយថ្ងៃបានរងរបួសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរត្រូវបានបង្ខំឱ្យដកថយហើយបានជ្រកកោននៅក្នុង Trinity-Sergius Lavra ពីកន្លែងដែលគាត់បានផ្លាស់ទៅផ្ទះដូនតារបស់គាត់នៅ Mugreevo ហើយបន្ទាប់មកទៅ Yurino ជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានគេព្យាបាលរហូតដល់គាត់ទៅ។ កងជីវពល Nizhny Novgorod ទីពីរនៅខែតុលាឆ្នាំ 1611 ។ កងជីវពលផ្សេងទៀតបានប្រយុទ្ធជាមួយប៉ូលរហូតដល់ដើមខែមេសា ប៉ុន្តែនៅទីបំផុតពួកគេត្រូវបានចាញ់ ហើយភៀសខ្លួនទៅកាន់ជាយក្រុងមូស្គូ។ មេដឹកនាំកងជីវពល Ryazan Prokopy Lyapunov នៅចុងខែមីនាឆ្នាំ 1611 បានធ្លាក់ក្នុងកណ្តាប់ដៃឃាតករជួល។ ត្រឡប់ទៅ Nizhny Novgorod និងសំណល់នៃកងជីវពល Nizhny Novgorod ។

នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1611 ស្ថានភាពនយោបាយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបានក្លាយទៅជាធ្ងន់ធ្ងរ។ តំបន់ភាគនិរតីទាំងមូលនៃប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយប៉ូល។ ជាទូទៅ Astrakhan បានត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីបំបែកចេញពីប្រទេសរុស្ស៊ី។ នៅជិត Pskov ក្រុមទំនើងនៃប៉ូល Lisovsky គឺជាមនុស្សអាក្រក់។ គួរកត់សំគាល់នៅទីនេះថាមានតែព្រះត្រីឯក-Sergius Lavra ក្រោមការដឹកនាំរបស់ Archimandrite Dionysius និង cellarer Avraamy Palitsyn និង Nizhny Novgorod ក្រោមការដឹកនាំរបស់ voivode Repnin និង Alyabyev បានដោះស្រាយយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួននិងជាប់លាប់បំផុតនៅក្នុងគ្រានៃបញ្ហាសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ី។ ហើយអយ្យកោ Hermogenes ដែលមិនអាចផ្សះផ្សាជាមួយសត្រូវបាននៅរស់ ដោយប៉ូលបានចាប់ដាក់គុកនៅក្នុងគុកងងឹតនៃវត្ត Chudov ជាកន្លែងដែលគាត់ក្រោយមកបានស្លាប់នៅថ្ងៃទី 17 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1612។ នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1611 ការត្រៀមរៀបចំសម្រាប់ការបដិសេធថ្មីចំពោះប៉ូលបានកាន់តែខ្លាំងឡើងម្តងទៀត។ . ចាប់ពីខែកក្កដាឆ្នាំ 1611 អាប្រាហាំបានចាប់ផ្តើមផ្ញើសំបុត្រទៅទីក្រុងផ្សេងៗគ្នាដើម្បីជំរុញឱ្យមានការស្អប់នៅក្នុងបេះដូងរបស់ពលរដ្ឋរុស្ស៊ីចំពោះអ្នកឈ្លានពានបរទេស។ នៅថ្ងៃទី 25 ខែសីហាឆ្នាំ 1611 លិខិតមួយក៏ត្រូវបានទទួលនៅ Nizhny Novgorod ពីអយ្យកោ Hermogenes ដែលក្នុងនោះអ្នកចាស់ទុំដ៏បរិសុទ្ធបានជំរុញប្រជាជននៃ Nizhny Novgorod ឱ្យក្រោកឈរឡើងសម្រាប់បុព្វហេតុបរិសុទ្ធ។ Alyabyev បានផ្ញើច្បាប់ចម្លងនៃសំបុត្រទៅ Kazan, Kazan បានផ្ញើវាទៅ Perm ។ ពាក្យរបស់ពួកបរិសុទ្ធបានលើកឡើងក្នុងចំណោមប្រជាជននូវស្មារតីនៃការតស៊ូចំពោះជនបរទេសហើយវាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលមនុស្សដំបូងគេដែលនិយាយអំពីរឿងនេះនៅលើកំពូលនៃសំលេងរបស់ពួកគេគឺនៅ Nizhny Novgorod ។ ប្រធាន Zemstvo Kozma Minin បានចាប់ផ្តើមលើកប្រជាជនដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការឈ្លានពានរបស់បរទេសដោយជំរុញឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្នាផ្តល់ផ្នែកខ្លះនៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេដើម្បីបំពាក់អ្នកចម្បាំង។ ប្រជាជន​បាន​ស្តាប់​តាម​ពាក្យ​របស់​ព្រះអង្គ ហើយ​អំណោយ​បាន​ហូរ​ដូច​ទឹក​ទន្លេ។ វាចាំបាច់ក្នុងការជ្រើសរើសមេបញ្ជាការកងជីវពលនាពេលអនាគតហើយ Nizhny Novgorod បានតាំងចិត្តលើបេក្ខភាពរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ D.M. Pozharsky ដែលនៅពេលនោះនៅតែព្យាបាលរបួសដែលគាត់បានទទួលនៅខែមីនាឆ្នាំ 1611 នៅក្នុងការប្រយុទ្ធនៅតាមដងផ្លូវនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ។ Nizhny Novgorod បានបញ្ជូនគណៈប្រតិភូជាច្រើនទៅ Pozharsky ហើយមានតែដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់ Archimandrite Theodosius ដែលជាអភិបាលនៃ Nizhny Novgorod Pechersky Ascension Monastery បានបញ្ចុះបញ្ចូល Dmitry Pozharsky ឱ្យដឹកនាំកងជីវពល Nizhny Novgorod ។ Pozharsky បានមកដល់ Nizhny Novgorod នៅថ្ងៃទី 28 ខែតុលាឆ្នាំ 1612 ។ នៅក្នុងកិច្ចប្រជុំជាមួយមេដឹកនាំនៃកងជីវពលគាត់បានស្នើទៅទីក្រុងម៉ូស្គូមិនមែនដោយផ្លូវខ្លីបំផុតតាមរយៈ Murom និង Vladimir នោះទេប៉ុន្តែតាមរយៈ Kostroma និង Yaroslavl ដោយប្រមូលការពង្រឹងមនុស្សនិងការផ្តល់នៅតាមផ្លូវ។ . កងជីវពលបានចាកចេញពី Nizhny នៅចុងខែកុម្ភៈ - ដើមខែមីនាឆ្នាំ 1612 ។ ផ្លូវរបស់វារត់តាមបណ្តោយច្រាំងខាងស្តាំនៃវ៉ុលកាតាមរយៈ Balakhna, Timonkino, Sitskoye, Katunki, Puchezh, Yuryevets, Reshma, Kineshma, Plyos, Kostroma និង Yaroslavl ជាកន្លែងដែលកងជីវពល។ បានមកដល់នៅចុងខែមីនាឆ្នាំ 1612 នៅ Yaroslavl កងជីវពលត្រូវបានបង្ខំឱ្យនៅស្ងៀមរហូតដល់ចុងខែកក្កដាឆ្នាំ 1612 ចាប់តាំងពី Pozharsky បានទទួលព័ត៌មានថាព្រះអង្គម្ចាស់ Trubetskoy និង Ataman Zarutsky បានស្បថភក្ដីភាពចំពោះអ្នកក្លែងបន្លំថ្មីដែលជាឌីកុនដែលរត់គេចខ្លួន Isidor ។ នៅ Yaroslavl ព្រះអង្គម្ចាស់ Pozharsky ស្ទើរតែសុគតនៅក្នុងកណ្តាប់ដៃរបស់ឃាតកដែលត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Ataman Zarutsky ។


កាំភ្លើងនៃសតវត្សទី 17 ពីវត្ត Spaso-Evfimiev ។ នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1612 លោក D. Pozharsky បានបញ្ជូនអ្នករត់តាក់ស៊ីចំនួន 12 នាក់ពី Yaroslavl ទៅ Suzdal ដើម្បីពង្រឹងទីក្រុង។


អាវុធរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី XVI-XVII ។


Minin និង Pozharsky នៅទីក្រុងមូស្គូ។ Scotty Michael (1814-1861)

នៅថ្ងៃទី 28 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1612 កងជីវពលបានចាកចេញពី Yaroslavl ទៅកាន់ទីក្រុងម៉ូស្គូហើយនៅថ្ងៃទី 14 ខែសីហាឆ្នាំ 1612 វាបានទៅដល់ជញ្ជាំងនៃព្រះត្រីឯក Sergius Lavra ហើយនៅថ្ងៃទី 20 ខែសីហាបានទៅដល់ទីក្រុងម៉ូស្គូ។ នៅថ្ងៃទី 24 ខែសីហា ការប្រយុទ្ធគ្នាយ៉ាងខ្លាំងក្លាមួយបានកើតឡើងរវាងកងជីវពល និងប៉ូល និងកងទ័ពរបស់ជនជាតិលីទុយអានី ហេតមេន ខូតឃ្វិច ដែលបានមកតាមបញ្ជារបស់ស្តេចប៉ូឡូញ Sigismund III ដើម្បីជួយអ្នកសញ្ជ័យប៉ូឡូញ។ កងទ័ពរបស់ប៉ូលនិងខូតឃីវិចត្រូវបានចាញ់ទាំងស្រុង។ អស់រយៈពេលពីរខែការតស៊ូរបស់កងជីវពលជាមួយប៉ូលដែលបានតាំងទីលំនៅនៅទីក្រុងម៉ូស្គូបានបន្ត។ នៅទីបំផុតនៅថ្ងៃទី 22 ខែតុលា (ថ្ងៃទី 4 ខែវិច្ឆិកាយោងទៅតាមរចនាបថថ្មី) ប៉ូលត្រូវបានបណ្តេញចេញពី Kitai-Gorod ហើយនៅថ្ងៃទី 25 ខែតុលាប៉ូលបានចុះចាញ់ទីបំផុតបានចុះចាញ់វិមានក្រឹមឡាំងហើយដោះលែងឥស្សរជនរុស្ស៊ីទាំងអស់ដែលពួកគេបានចាប់យកពីវិមានក្រឹមឡាំង។ . ក្នុងចំនោមពួកគេមានអនាគត Tsar Mikhail Fedorovich Romanov ជាមួយម្តាយរបស់គាត់គឺដូនជី Marfa Ivanovna ។ ឪពុករបស់ tsar នាពេលអនាគត Metropolitan of Rostov និង Yaroslavl Filaret គឺនៅពេលនោះនៅក្នុងការជាប់ឃុំឃាំងនៅ Warsaw ហើយត្រូវបានដោះលែងពីការជាប់ឃុំរបស់ប៉ូឡូញតែនៅឆ្នាំ 1619 ។ Dionysius និងកងជីវពលរុស្ស៊ីដែលដឹកនាំដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Pozharsky និង Kozma Minin បានចូលទៅក្នុងវិមានក្រឹមឡាំងដោយមានឈើឆ្កាង។ បដា។ ដូច្នេះបានបញ្ចប់រយៈពេលប្រាំបីឆ្នាំនៃគ្រានៃបញ្ហា (1605-1612) ។


"DMITRY POZHARSKY ជាមួយនឹងជ័យជំនះ" ។ 2016 Blagoveshchensky Vladimir Kuzmich

ការស្បថរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Pozharsky

ជនជាតិរុស្ស៊ីដែលមានអំណរគុណមិនដែលភ្លេចកាលបរិច្ឆេទដ៏សំខាន់នេះទេ - ថ្ងៃទី 22 ខែតុលា (ថ្ងៃទី 4 ខែវិច្ឆិកាយោងទៅតាមរចនាប័ទ្មថ្មី) ឆ្នាំ 1612 ហើយបានប្រារព្ធយ៉ាងទូលំទូលាយជាថ្ងៃនៃការរំដោះទីក្រុងម៉ូស្គូនិងរុស្ស៊ីពីការគ្រប់គ្រងលីទុយអានី - ប៉ូឡូញ។ កាលបរិច្ឆេទនេះមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសនៅក្នុងឆ្នាំនៃខួបលើកទី 200 របស់ខ្លួន - នៅឆ្នាំ 1812 នៅពេលដែលកងទ័ពរុស្ស៊ីបានកម្ចាត់បារាំងនិងបានបណ្តេញណាប៉ូឡេអុងចេញពីទីក្រុងម៉ូស្គូនិងរុស្ស៊ី។ សូម្បីតែមុនពេលសង្រ្គាមជាមួយបារាំង ការរៃអង្គាសប្រាក់មួយត្រូវបានប្រកាសនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីសម្រាប់ការស្ថាបនាវិមានមួយជាកិត្តិយសនៃសមិទ្ធិផលទូទាំងប្រទេសនៅឆ្នាំ 1612 ហើយនៅថ្ងៃទី 20 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1818 វិមានមួយសម្រាប់វីរបុរសនៃពេលវេលានៃបញ្ហាគឺ Kozma Minin ។ និង Dmitry Pozharsky ត្រូវបានបើកយ៉ាងឱឡារិកនៅទីក្រុងមូស្គូនៅលើទីលានក្រហម។


វិមានដល់ Kozma Minin និង Dmitry Pozharsky នៅទីក្រុងមូស្គូនៅលើទីលានក្រហម


វិមានដល់ Kuzma Minin និង Dmitry Pozharsky នៅលើទីលានឯកភាពជាតិនៅ Nizhny Novgorod


"សញ្ញាប័ត្រខាងវិញ្ញាណរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Dmitry Pozharsky"

ហើយដើម្បីដាក់សាកសពដ៏អាក្រក់របស់ខ្ញុំនៅឯព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលមានមេត្តាករុណានៅ Suzdal នៅក្នុងក្បាលនៃពន្លឺរបស់ខ្ញុំនៅព្រះអង្គម្ចាស់ Fyodor Dmitrievich ... និងហាសិបរូប្លិ៍សម្រាប់ពិធីបុណ្យសពនិងនៅលើតុ។ ខ្ញុំបានរួមចំណែកម្ភៃរូប្លែដល់វត្ត Intercession Monastery សាមសិបរូប្លិ៍ដល់អាចារ្យ ប្រាំរូប្លិទៅវិហារ បីរូលដល់ព្រះពរ Euphrosyne ពីររូប្លិ៍ដល់ព្រះត្រីឯក ពីររូប្លិ៍ដល់ Oleksandrovskaya និងមួយរូប្លែដល់ Kozma-Domyan នៅឃ្វាលគោ។ . ការចូលរួមចំណែកដល់ព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលមានមេត្តាករុណាៈ អាវធំរោមរបស់ស្តេចដែលផ្តល់នៅលើ sables គឺជាមាស ហើយ ferezya របស់ខ្ញុំមានពណ៌ខៀវខ្មៅជាមួយនឹងគំរូ ហើយពែងទីបីគឺនៅលើធ្នើ ហើយពែងថ្មីដ៏សក្តិសមរបស់ខ្ញុំ និងសេះ: សត្វតោ ដែលត្រូវបានទិញពី Matvey Sverchkov និងសេះក្រហមពី Belogorodsk បាទ សមយុទ្ធ pacer ដែលត្រូវបានទិញនៅ Pereslavl បាទ លុយមួយរយរូប បាទ ម្ភៃ mares ដប់ភាសាអេស្ប៉ាញ ដប់ពី Luchinsky ...
ហើយនៅពេលដែលព្រះផ្ញើវាមកព្រលឹងខ្ញុំច្រៀងបុព្វបុរសនិងទីក្រុងសម្រាប់ខ្ញុំហើយបញ្ចុះអាចារ្យនៅ Suzdal ហើយប្រាក់សម្រាប់ពិធីបុណ្យសពនិងនាំយកទៅឆ្ងាយគឺមួយរយរូប្លិ៍ហើយសម្រាប់ទ្រព្យសម្បត្តិទាំងមូលផ្តល់ឱ្យខ្ញុំដល់មនុស្សក្រីក្របីរយ ជារៀងរាល់ថ្ងៃសម្រាប់លុយរបស់មនុស្ស។
សម្រាប់​កូន​ខ្ញុំ សូម​ឲ្យ​រាល់​ឆ្នាំ​នូវ​ប្រាក់​ហាសិប​រូល និង​ម្សៅ​ហាសិប​បួន ម្សៅ​សាមសិប​បួន ម្សៅ​ម្ភៃ​បួន ម្សៅ​គ្រាប់​ប្រាំ​ភាគ​បួន ម្សៅ​គ្មាន​ដៃ​ប្រាំ ទឹក​មួយ​ភាគ​បួន​នៃ​ទឹក – ម្សៅ​ស​បុក ម្សៅ​បាប​បួន​ភាគ​បួន អំបិល​ប្រាំពីរ​ដុំ សាច់​ក្រក​ដប់​ដុំ និង​សាច់ក្រក​នីមួយៗ...
បាទ សម្រាប់កូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ ព្រះអង្គម្ចាស់ Ivan ដែលជា saber ជាមួយថ្ម និង saber មួយនៅក្នុងកសិដ្ឋានពណ៌ស ប៉ុន្តែវាគឺជា saber ហើយខ្ញុំជាអ្នកជិះ។ បាទចំពោះកូនប្រសាររបស់ខ្ញុំព្រះអង្គម្ចាស់ Ivan Pronsky និងកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំព្រះអង្គម្ចាស់ Ivan - មេអំបៅប្រាក់និងកាក់ប្រាក់មួយនិងធ្នឹមមួយហើយអ្វីក៏ដោយដែលមានសេវាកម្មឥតប្រយោជន៍និង bakhterets បន្ទាប់មកពួកគេទាំងអស់និង បងប្រុសរបស់ខ្ញុំត្រូវបែងចែកជាពាក់កណ្តាល។
ហើយថាមានតង់មួយនៅពីលើច្រកចេញ - ព្រះនាងនៃសំរាមដែលបានស្លាប់ហើយនាងបានបដិសេធចោលនូវសំរាមទាំងអស់បន្ទាប់ពីពោះរបស់នាងទៅកូនប្រុសរបស់នាងព្រះអង្គម្ចាស់ Ivan ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ខ្វល់អំពីសំរាមនោះទេហើយសំរាមទាំងអស់គឺនៅក្នុងប្រអប់ Novgorod ហើយ នៅក្រោមត្រារបស់ខ្ញុំ។ បាទ តុលាការប្រាក់ទាំងនោះដែលម្តាយរបស់ម៉ាថាមាន គាត់ ព្រះអង្គម្ចាស់ Ivan និង velvet ទួរគីត្រូវបានទិញក្នុងរដូវរងានេះហើយ velvet ត្រូវបានទិញដោយលុយរបស់កូនប្រុសរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Ivanov ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ខ្វល់អំពី velvet នោះទេ។ បាទសម្រាប់គាត់ ព្រះអង្គម្ចាស់ Ivan មាស ... របស់ខ្ញុំនៅលើដីដង្កូវនាងនិងអាវរោមនៃពណ៌ក្រហម - មាសនៅលើកញ្ជ្រោង - សែលហើយបែងចែកនៅសល់ជាពាក់កណ្តាល។ ហើយ​អ្វី​ដែល​មិន​ស័ក្តិសម​នឹង​គេ ហើយ​ចែក​ឲ្យ​គេ​តាម​ចិត្ត​ខ្ញុំ។ ១៦៤២

Pozharsky បានស្លាប់ (ថ្ងៃទី 20 ខែមេសា) ថ្ងៃទី 3 ខែឧសភាឆ្នាំ 1642 ។
ផេះរបស់គាត់សម្រាកនៅក្នុងផ្នូរគ្រួសារនៅ Suzdal ។


វិមានដល់ Dmitry Pozharsky នៅ Zaraysk

វិមានដល់ Dmitry Pozharsky នៅទីក្រុង Purekh តំបន់ Nizhny Novgorod

វិមានសម្រាប់ Dmitry Pozharsky នៅក្នុងភូមិ Borisoglebsky តំបន់ Yaroslavl

វិមាន Dmitry Pozharsky នៅពីមុខច្រកចូលវត្ត Spaso-Evfimiev ក្នុង Suzdal



ផ្នូររបស់ Dmitry Pozharsky

វីរបុរសជាតិនៃប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅឆ្នាំ 1642 នៅក្នុងផ្នូរគ្រួសារនៅក្នុងវត្ត Spaso-Evfimiev ក្នុង Suzdal ។
នៅឆ្នាំ 1839 វាត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងវត្ត Spaso-Evfimiev ។
នៅឆ្នាំ 1852 ផ្នូរមួយត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងវត្ត Spaso-Evfimiev ដែលក្នុងនោះផេះរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Dmitry Pozharsky បានសម្រាក (មុននោះកន្លែងបញ្ចុះសពត្រូវបានបាត់បង់) ។ ប៊ីស្សព Justin បានបម្រើនៅទីនោះ ពិធីបុណ្យសព និងពិធីបុណ្យរំលឹកដល់ព្រះអង្គម្ចាស់។ ឌីមីទ្រី និង​សាច់​ញាតិ​របស់​គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​កប់​ក្នុង​គ្រួសារ​តែមួយ​នៅ​អាសនៈ​នៃ​ព្រះវិហារ​ប្រែរូប។


វិមាន - វិហារ

ការងារលើការសាងសង់ចេតិយត្រូវបានចាប់ផ្តើមដោយការសម្រេចរបស់អធិរាជអាឡិចសាន់ឌឺទី 2 ក្នុងឆ្នាំ 1858 ជាមួយនឹងការបរិច្ចាគស្ម័គ្រចិត្តដែលប្រមូលបានទូទាំងប្រទេស។
បានធ្វើឡើងនៅថ្ងៃទី 2 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1885។ វិមានវិមានត្រូវបានសាងសង់ឡើងតាមគម្រោងរបស់ស្ថាបត្យករ A.M. ហ្គរណូស្តាវ។


Bas-relief "Battle on Sretenka" ពីទ្វារសំរិទ្ធនៃចេតិយ, 1885. ជាងចម្លាក់ M.I. លោក Mikeshin ។

នៅឆ្នាំ 1933 វិមាននេះត្រូវបានបំផ្លាញ - គុកសម្រាប់អ្នកទោសនយោបាយដែលបានតាំងទីលំនៅនៅក្នុងវត្ត។


បំណែកតែមួយគត់ដែលនៅរស់រានមានជីវិតនៃផ្នែកខាងមុខខាងកើតនៃផ្នូររបស់ D.M. Pozharsky ត្រូវបានបំផ្លាញនៅឆ្នាំ 1933 ។ បានរកឃើញកំឡុងពេលសាងសង់ផែនដីក្នុងឆ្នាំ 1969 ។

នៅឆ្នាំ 1967 វត្តអារាមត្រូវបានផ្ទេរទៅសារមន្ទីរ Vladimir-Suzdal បម្រុងហើយការងារជួសជុលនិងសារមន្ទីរទ្រង់ទ្រាយធំបានចាប់ផ្តើមនៅទីនេះ។
ការតាំងពិព័រណ៍ "D.M. Pozharsky គឺជាវីរបុរសជាតិរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី” ហើយនៅឆ្នាំ 1974 វិមានមួយបានបង្ហាញខ្លួននៅលើកន្លែងបញ្ចុះសពរបស់មេបញ្ជាការ (ជាងចម្លាក់ N.A. Shcherbakov, ស្ថាបត្យករ I.A. Gunst) ។


វិមានសម្រាប់ការបញ្ចុះសពរបស់ Pozharsky

ក្នុងឆ្នាំ 2007 ក្នុងអំឡុងពេលកិច្ចប្រជុំរបស់អគ្គនាយកនៃសារមន្ទីរ - បម្រុង A.I. Aksyonova ជាមួយតំណាងពេញសមត្ថភាពរបស់ប្រធានាធិបតីរុស្ស៊ីនៅកណ្តាលសហព័ន្ធ G.S. Poltavchenko បានបង្កើតគំនិតដើម្បីស្តារចេតិយដែលខូច។ គំនិតផ្តួចផ្តើមនេះត្រូវបានគាំទ្រដោយឧបនាយករដ្ឋមន្ត្រីទីមួយនៃរដ្ឋាភិបាលរុស្ស៊ី D.A. លោក Medvedev ក្នុង​ដំណើរ​ទស្សនកិច្ច​របស់​លោក​ទៅកាន់ Suzdal។ ក្រុមប្រឹក្សាភិបាលមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីស្ដារវិមានឡើងវិញ។ ការប្រមូលអំណោយជាសាធារណៈសម្រាប់បុព្វហេតុដ៏ល្អនេះត្រូវបានដឹកនាំដោយសមាគមរុស្ស៊ី Athos ។ អតិថិជននៃការងារគឺសារមន្ទីរ Vladimir-Suzdal-Reserve ។ ការងារសាងសង់ និងរចនាត្រូវបានអនុវត្តដោយ Kitezh Creative Workshops Ltd. ការសម្ដែងសិល្បៈនៃទ្វារវិមានត្រូវបានអនុវត្តដោយបណ្ឌិតសភាសិល្បៈរុស្ស៊ី។


ច្រកទ្វារនៃចេតិយ

ដើម្បីបង្កើតបូជនីយដ្ឋានឡើងវិញឱ្យបានត្រឹមត្រូវ ចាំបាច់ត្រូវសិក្សាឯកសារដែលនៅរស់។ ពួកគេត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងបណ្ណសារនៃ RGADA (បណ្ណសារឯកសាររដ្ឋនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី) បណ្ណសារនៃបណ្ឌិត្យសភាសិល្បៈ សារមន្ទីរស្ថាបត្យកម្ម Shchusev RGIA (បណ្ណសារប្រវត្តិសាស្ត្ររដ្ឋរុស្ស៊ី) នៅក្នុងនាយកដ្ឋានសាត្រាស្លឹករឹតនៃរដ្ឋប្រវត្តិសាស្ត្រ។ សារមន្ទីរ។ល។ 1800 សន្លឹកត្រូវបានគេរកឃើញ: គំនូរស្ថាបត្យកម្ម ការរចនា និងការវាស់វែង កិច្ចសន្យា និងការប៉ាន់ប្រមាណ។ រូបថតនៃផ្នូរត្រូវបានរក្សាទុក ក៏ដូចជាឯកសារយ៉ាងទូលំទូលាយអំពីរបៀបដែលវាត្រូវបានសាងសង់។
ពីរឆ្នាំក្រោយមក វិមានអនុស្សាវរីយ៍ Dmitry Pozharsky ត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ។ ឈើឆ្កាង​មួយ និង​ផ្ទាំង​អនុស្សាវរីយ៍​មួយ​បាន​លេច​ឡើង​នៅ​កន្លែង​បញ្ចុះ​សព​មេទ័ព។


"កន្លែងនៃផ្នូរគ្រួសាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Pozharsky និង Khovansky ដែលជាកន្លែងដែលនៅក្នុងខែមេសាឆ្នាំ 1642 វីរបុរសជាតិនៃប្រទេសរុស្ស៊ី D.M. Pozharsky"

នៅជាប់នឹងកន្លែងបញ្ចុះសពគឺជាវិមានមួយ - វិហារ។ ប្រធានាធិបតីរុស្ស៊ី D.A. បានមកដល់ពិធីសម្ពោធវិមាន។ មេដវេដេវ។ ពិធី​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ព្រះ​វិហារ​ត្រូវ​បាន​ប្រារព្ធ​ឡើង​ដោយ​អាចារ្យ​វ្ល៉ាឌីមៀ និង​ស៊ូសដាល់ អ៊ីវឡូជី។ ប្រធានាធិបតី​បាន​ដាក់​កម្រង​ផ្កា​នៅ​ឈើឆ្កាង​គោរព​វិញ្ញាណក្ខន្ធ​លោក D.M. Pozharsky ។ អគ្គនាយកនៃសារមន្ទីរ - បម្រុង A.I. Aksenova បានណែនាំ D.A. Medvedev ជាមួយនឹងការតាំងពិព័រណ៍ឧទ្ទិសដល់ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវិមាននេះ។ វាបានបើកនៅក្នុងវិហារ Transfiguration Cathedral ។
ភ្ញៀវនៃពិធីដ៏ឧឡារិកកំពុងរង់ចាំអំណោយ។ Symphony Orchestra របស់អភិបាលដឹកនាំដោយ A. Markin សំដែង oratorio ដោយ S.A. Degtyarev Minin និង Pozharsky ឬការរំដោះទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ការបោះពុម្ពដ៏កម្រនៃការងារនេះត្រូវបានបរិច្ចាគទៅសារមន្ទីរ Vladimir-Suzdal ដោយសហសេវិកមកពីសារមន្ទីរវប្បធម៌តន្ត្រីរដ្ឋកណ្តាល។ M.I. Glinka (ទីក្រុងម៉ូស្គូ) ។ ការប្រារព្ធពិធីនៅ Suzdal ត្រូវបានចូលរួមដោយអ្នកដែលចូលរួមក្នុងការស្ថាបនាឡើងវិញនូវ "អព្ភូតហេតុថ្មម៉ាបពណ៌ស" - G.S. Poltavchenko, អ្នកតំណាងពេញសមត្ថភាពរបស់ប្រធានសហព័ន្ធរុស្ស៊ីនៅកណ្តាលសហព័ន្ធ, ប្រធានក្រុមប្រឹក្សាភិបាលសម្រាប់ការកសាងឡើងវិញនៃវិមាន - វិហារ; A.A. Avdeev រដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងវប្បធម៌នៃប្រទេសរុស្ស៊ី; Z.K. Tsereteli ប្រធានបណ្ឌិត្យសភាសិល្បៈរុស្ស៊ី; A.S. Goryachev (អ្នកគ្រប់គ្រងគម្រោង Kitezh LLC) ។


វិមាន - វិហារ







Lady នៃ Kazan របស់យើង។ សតវត្សទី ១៧-១៩

រូបតំណាង Mosaic "ព្រះអង្គសង្គ្រោះនៅលើបល្ល័ង្ក" ពីផ្នូររបស់ Dmitry Pozharsky

រូបតំណាងត្រូវបានធ្វើឡើងដោយ M.P. Khmelevsky ចៅហ្វាយនាយនៃ "នាយកដ្ឋាន Mosaic អធិរាជ" នេះបើយោងតាមគំនូររបស់អ្នកសិក្សា Heidemann ។ សម្រាប់នាង ជាងចម្លាក់ L.O. Botta ពីថ្មម៉ាបអ៊ីតាលីត្រូវបានផលិតឡើងជាក្បូនឆ្លាក់ដែលមានទីតាំងនៅលើថ្មើរជើងនៃវិហារ Pozharsky ដែលត្រូវបានសាងសង់តាមគម្រោងរបស់សាស្រ្តាចារ្យនៃបណ្ឌិត្យសភាសិល្បៈ A.M. ហ្គរណូស្តាវ។


រូបតំណាង Mosaic "ព្រះអង្គសង្គ្រោះនៅលើបល្ល័ង្ក" នៅក្នុងវិហារនៃការផ្លាស់ប្តូរព្រះអង្គសង្គ្រោះ

នៅឆ្នាំ 1933 ផ្នូរថ្មម៉ាបពណ៌សត្រូវបានបំផ្លាញ។ បន្ថែមពីលើរូបតំណាងព្រះអង្គសង្គ្រោះនៅលើបល្ល័ង្ក បំណែកពីរពីខ្លោងទ្វារនៃទីបញ្ចុះសពត្រូវបានរក្សាទុក - ចម្លាក់លង្ហិនដែលមានរូបចម្លាក់របស់ Kozma Minin និង Dmitry Pozharsky ។

ព្រះអង្គម្ចាស់ Vasily Andreevich Pozharsky
ឪពុកម្តាយ៖
- Andrey Fedorovich Starodubsky ។
កុមារ៖ Daniil Vasilyevich Pozharsky ។
ព្រះអង្គម្ចាស់ Pozharsky បានមកពីគាត់។

ព្រះអង្គម្ចាស់ Daniil Vasilyevich Pozharsky
ឪពុកម្តាយ៖
- Vasily Andreevich Pozharsky ។
កុមារ៖ Anna Danilovna Pozharskaya, Fedor Danilovich Pozharsky ។
គាត់បានស្លាប់នៅសតវត្សទី 15 នៅក្រោម Vasily the Dark ។

ព្រះអង្គម្ចាស់ Fyodor Danilovich Pozharsky
ឪពុកម្តាយ៖
- Daniil Vasilyevich Pozharsky ។
កុមារ៖ Vasily Fedorovich Pozharsky, Semyon Fedorovich Pozharsky (d. មុនឆ្នាំ 1527), Fedor Fedorovich Pozharsky, Ivan Fedorovich ។
និរទេសទៅ Kazan ក្រោម Ivan the Terrible ។

ព្រះអង្គម្ចាស់ Ivan (Tretyak) Fedorovich Pozharsky
ឪពុកម្តាយ៖
- Fedor Danilovich Pozharsky ។
កុមារ៖ Vasily Ivanovich Pozharsky, Fedor Ivanovich Pozharsky (ឃ. ១៥៨១) ។
រៀបការជាមួយ Theodosia ។

ព្រះអង្គម្ចាស់ Fyodor Ivanovich Pozharsky
ឪពុកម្តាយ៖
- លោក Ivan Fedorovich Pozharsky;
- Feodosia ។
កុមារ៖ Mikhail Fedorovich Glukhoy Pozharsky ។
រៀបការជាមួយ Mavra (ឃ. 1615) ។
ព្រះអង្គម្ចាស់ Fedor បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1581 ។

ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail Fedorovich Glukhoy Pozharsky
ឪពុកម្តាយ៖
- Fedor Ivanovich Pozharsky (ឃ។ 1581);
- ម៉ាវរ៉ា (ឃ។ ១៦១៥) ។
1571 អាពាហ៍ពិពាហ៍ជាមួយម៉ារីយ៉ា (Evfrosinya) Feodorovna Beklemisheva (ឃ. 1607) ។
1573 កំណើតរបស់ Daria Mikhailovna Pozharskaya (Khovanskaya) ។
ថ្ងៃទី 30 ខែតុលាឆ្នាំ 1577 កំណើតរបស់ Dmitry Mikhailovich Pozharsky ។
ព្រះអង្គម្ចាស់ Michael បានទទួលមរណភាពនៅថ្ងៃទី ២៣ ខែសីហា ឆ្នាំ ១៥៨៧។

False Dmitry I. ថ្ងៃទី 1 ខែមិថុនា (11), 1605 - ថ្ងៃទី 17 ខែឧសភា (27), 1606 - Tsar និង Grand Duke of All Russia, Autocrat ។
ថ្ងៃទី 19 ខែឧសភាឆ្នាំ 1606 - ថ្ងៃទី 19 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1610 - ស្តេច Tsar និង Grand Duke នៃប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់។



១៦១០ - ១៦១២

Vladislav Zhigimontovich ។
លោក Dmitry Pozharsky ។
ថ្ងៃទី 21 ខែកុម្ភៈ (ថ្ងៃទី 3 ខែមីនា) ឆ្នាំ 1613 - ថ្ងៃទី 13 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1645 - Tsar និង Grand Duke នៃប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់។

រក្សាសិទ្ធ © 2015 Unconditional Love