បណ្ឌិតវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ, សាស្រ្តាចារ្យ។ អ្នកស្រាវជ្រាវ សាស្រ្តាចារ្យ-ទីប្រឹក្សានៃសាកលវិទ្យាល័យ Kaluga State ។ K. E. Tsiolkovsky ។
ចំណាប់អារម្មណ៍ខាងវិទ្យាសាស្ត្រ៖ នយោបាយ មនោគមវិជ្ជា វប្បធម៌នៃចក្រភពរ៉ូមដើម (សម័យ Augustus និង Julio-Claudian); តម្លៃអាកប្បកិរិយា និងចិត្តសង្គមជាកត្តានយោបាយនៃសម័យ "បដិវត្តន៍រ៉ូម"; បុរាណវិទ្យា និងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរ៉ូម៉ាំងអាល្លឺម៉ង់។

ជីវប្រវត្តិរបស់អ្នកនិពន្ធ

កើតនៅឆ្នាំ 1947 នៅ Zhytomyr ក្នុងគ្រួសារបុរសយោធា។ បន្ទាប់​ពី​រៀន​ចប់​វិទ្យាល័យ គាត់​បាន​ធ្វើ​ការ​ជា​ជាង​អគ្គិសនី។ នៅឆ្នាំ 1971 គាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីមហាវិទ្យាល័យប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាកលវិទ្យាល័យ Voronezh State ក្នុងនាយកដ្ឋានប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពិភពលោកបុរាណ។ នៅកន្លែងដដែលក្រោមការណែនាំរបស់ A. I. Nemirovsky គាត់បានសិក្សានៅសាលាបញ្ចប់ការសិក្សាហើយបានរៀបចំវាក្យសព្ទស្តីពីសង្គមរ៉ូម៉ាំងនៃសម័យ Seneca ។ គាត់បានការពារវានៅសាកលវិទ្យាល័យ Tbilisi ក្នុងឆ្នាំ 1978 ។ នៅឆ្នាំ 1994 គាត់បានការពារសញ្ញាប័ត្របណ្ឌិតរបស់គាត់នៅវិទ្យាស្ថានគរុកោសល្យបើករដ្ឋម៉ូស្គូ។ វាត្រូវបានបោះពុម្ពជាអក្សរកាត់មួយ ("របបរាជានិយមសាធារណរដ្ឋ")។ ពីឆ្នាំ 1971 ដល់ឆ្នាំ 2014 (ដោយមានការរំខាន) គាត់បានធ្វើការជាជំនួយការ សាស្រ្តាចារ្យរង អ្នកស្រាវជ្រាវជាន់ខ្ពស់ ជាប្រធាន។ នាយកដ្ឋាន, សាស្រ្តាចារ្យនៃនាយកដ្ឋានប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោក, សាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋ Kaluga ។ ជាង 70 សៀវភៅសិក្សា ការងារវិទ្យាសាស្ត្រ និងវិធីសាស្រ្តត្រូវបានបោះពុម្ព។

ការបោះពុម្ពផ្សាយសំខាន់ៗ

Monographs៖

"របបរាជានិយមសាធារណរដ្ឋ"៖ ការផ្លាស់ប្តូរមនោគមវិជ្ជា និងនយោបាយរបស់អធិរាជ Augustus ។ M. , Kaluga: IVI RAN, KSPU, 1994. 444 ទំ។
"សាធារណរដ្ឋដែលបានស្ដារឡើងវិញ" របស់អធិរាជ Augustus ។ M.: មូលនិធិរុស្ស៊ីសម្រាប់ការលើកកម្ពស់ការអប់រំ និងវិទ្យាសាស្រ្ត, 2016. 992 ទំ។

"វត្ថុបុរាណ" នៅក្នុងគំនិតប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ Seneca // Norcia ។ បញ្ហាប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នៃសង្គមបុរាណបំផុតនៃសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ។ កិច្ចការ។ 2. Ed ។ A. I. Nemirovsky ។ Voronezh: VGU, 1978, ទំព័រ 104–120 ។
ដឹកនាំ Julio-Claudian នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Seneca // ពីប្រវត្តិសាស្ត្រសង្គមបុរាណ។ Gorky: រដ្ឋ Gorky ។ un-t, 1979. S. 95109 ។
Cicero // អានសៀវភៅប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពិភពលោកបុរាណ។ ជំនួយសិស្ស។ អេដ។ A.I. Nemirovsky ។ M.: Education, 1981. S. 243–248 ។
ស្រទាប់ខាងលើនៃសង្គមរ៉ូម៉ាំងដោយផ្អែកលើស្នាដៃរបស់សេណេកា // បញ្ហានៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសហគមន៍ស៊ីវិលបុរាណ។ អេដ។ I. S. Sventsitskaya ។ សៅរ៍ I. M.: MGZPI, 1982. S. 112–130 ។
គំរូនៃរដ្ឋាភិបាលតែមួយគត់នៅក្នុងមនោគមវិជ្ជានៃដើមដំបូង // សហគមន៍ស៊ីវិលបុរាណ។ អេដ។ I. S. Sventsitskaya ។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ៖ MGZPI ឆ្នាំ ១៩៨៤ ទំព័រ ១០៤–១១៥។
Rec. នៅលើបណ្តុំនៃសាកលវិទ្យាល័យ Leningrad State: "Antique polis" (1974); "រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនិងអង្គការនយោបាយនៃសង្គមបុរាណ" (1982); "បញ្ហានៃអង្គការសង្គមនិងនយោបាយនិងមនោគមវិជ្ជានៃសង្គមបុរាណ" (1984) // ព្រឹត្តិបត្រប្រវត្តិសាស្រ្តបុរាណ។ M.: Nauka, 1986. លេខ 2. S. 183–193 (សហអ្នកនិពន្ធជាមួយ V. I. Isaeva) ។
ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ // ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពិភពលោកបុរាណ (សៀវភៅណែនាំអប់រំ) ។ អេដ។ I. S. Sventsitskaya ។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ: ការអប់រំ, 1986, ទំព័រ 135–207; ២១២–២២១។
Rec. នៅលើសៀវភៅ៖ Nemirovsky A.I., Dashkova M.F. "ប្រវត្តិសាស្រ្តរ៉ូម៉ាំង" ដោយ Velleius Paterculus ។ Voronezh, 1985 // សំណួរប្រវត្តិសាស្ត្រ។ M., 1987. លេខ 7. S. 124–127 ។
Iners otium // ជីវិតនិងប្រវត្តិសាស្រ្តនៅសម័យបុរាណ។ អេដ។ G.S. Knabe ។ មូស្គូ៖ ណៅកា ឆ្នាំ ១៩៨៨ ទំព័រ ៤១–៦៨។
Claudius: ប្រវត្តិវិទូ និងអធិរាជ // វត្ថុបុរាណ និងមជ្ឈិមសម័យដើម។ ដំណើរការសង្គម-នយោបាយ និងវប្បធម៌ជាតិ។ អេដ។ V. M. Strogetsky ។ N. Novgorod: រដ្ឋ Nizhny Novgorod ។ ped ។ វិទ្យាស្ថាន ឆ្នាំ ១៩៩១ ទំព័រ ៥៦–៧១។
ធាតុ "ប៉ូលីស" និង "មិនប៉ូលីស" នៅក្នុងទស្សនៈពិភពលោកនៃសេណេកា។ ចំពោះសំណួរនៃមូលដ្ឋានគ្រឹះផ្លូវចិត្តនៃមនោគមវិជ្ជា "សាធារណរដ្ឋ" នៃអ្នកដឹកនាំ // សង្គម - នយោបាយបញ្ហាមនោគមវិជ្ជានៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសហគមន៍ស៊ីវិលបុរាណ។ អេដ។ I. S. Sventsitskaya ។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ៖ MGZPI ឆ្នាំ ១៩៩២ ទំព័រ ១៣៨–១៥៨។
កំណាព្យនិងនយោបាយនៃការបង្កើតនាយក // Nostos ។ សៅរ៍, ឧទ្ទិស ខួបកំណើតទី 65 របស់ Georgis J. Vellas ។ អាថែន ឆ្នាំ ២០០១ ទំព័រ ៧៧–៩០។
Metamorphoses នៃ "សាធារណរដ្ឋនិយម" និងសំណួរនៃពេលវេលានៃការបង្កើតការប្រឆាំងទៅនឹងអ្នកដឹកនាំ // Norcia ។ កិច្ចការ។ IV. សៅរ៍, ឧទ្ទិស ខួបលើកទី 85 នៃ A. I. Nemirovsky ។ Voronezh: VGU, Nomos, 2004, ទំព័រ 113–153 ។
ការពង្រីករ៉ូម៉ាំង និងការស្លាប់នៃកងពលរបស់ Varus នៅឆ្នាំ 9 គ.ស. អ៊ី // Norcia ។ កិច្ចការ។ VI. សៅរ៍, ឧទ្ទិស ខួបលើកទី 90 នៃ A. I. Nemirovsky ។ Voronezh: VGU, 2009, ទំព័រ 80–112 ។
Colonia Claudia Ara Agrippinensis / ទីក្រុងខឹឡូន - កណ្តាលនៃខេត្តរ៉ូម៉ាំងនៃ Germania អន់ជាង // ពិភពលោកបុរាណនិងបុរាណវិទ្យា។ កិច្ចការ។ 15. Saratov: សាកលវិទ្យាល័យ Saratov, 2011, ទំព័រ 100–147 ។
Rec. នៅក្នុង: Galinsky K. Augustus: ការណែនាំអំពីជីវិតរបស់អធិរាជ។ Cambr., 2012 // VDI ។ 2013. លេខ 3. S. 222–231 ។
ខែសីហា // ប្រវត្តិទូទៅ៖ ការសិក្សាសហសម័យ។ ការប្រមូលឯកសារវិទ្យាសាស្ត្រអន្តរសាកលវិទ្យាល័យ។ កិច្ចការ។ 23. Bryansk: BSPU, 2014, ទំព័រ 20–41 ។
បាត់បង់ res publica និងការស្ដារឡើងវិញរបស់វា។ នៅលើសំណួរនៃធម្មជាតិនៃរដ្ឋរ៉ូម៉ាំងនៅក្រោម Augustus // បញ្ហានៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសង្គមរដ្ឋនិងច្បាប់។ សៅរ៍ ការងារវិទ្យាសាស្ត្រ។ កិច្ចការ។ ទី២. Ekaterinburg: រដ្ឋ Ural ។ បណ្ឌិតសភាច្បាប់ (ក្នុងសារព័ត៌មាន 1 សន្លឹកផ្ទៀងផ្ទាត់) ។
អំពីការគោរពរបស់ Augustus - ព្រះអង្គម្ចាស់ និងអធិរាជ // "ព្រះក្នុងចំណោមមនុស្ស"៖ ការគោរពនៃអ្នកគ្រប់គ្រងនៅក្នុងពិភព Hellenistic ក្រោយ Hellenistic និង Roman world។ អិមៈ សាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋមូស្គូ (ផ្នែកនៅក្នុងសៀវភៅកត់ត្រារួម។ នៅក្នុងសារព័ត៌មាន សន្លឹករបស់អ្នកនិពន្ធ 2 សន្លឹក)។

សម្ភារៈសន្និសីទ៖

"ឧទាហរណ៍" បូព៌ា និងការពិតរ៉ូម៉ាំងដោយសេណេកា // សន្និសីទអន្តរជាតិទី ១៤ នៃវត្ថុបុរាណនៃប្រទេសសង្គមនិយម។ សេចក្តីសង្ខេបនៃរបាយការណ៍។ Yerevan: AN Arm ។ SSR, 1976, ទំព័រ 258–260; បញ្ហានៃប្រវត្តិសាស្រ្តនិងវប្បធម៌បុរាណ (របាយការណ៍នៃសន្និសីទអន្តរជាតិ XIV នៃវត្ថុបុរាណនៃប្រទេសសង្គមនិយម "Eirene") ។ Yerevan: AN Arm ។ SSR, 1979. T. I. S. 163–169 ។
"វត្ថុបុរាណ" និង "ភាពថ្មីថ្មោង"៖ ការវិវត្តន៍នៃប្រវត្តិសាស្ត្រនិយមក្នុងមនោគមវិជ្ជានៃបុព្វបុរសដំបូង // ភាពចាស់ទុំនិងភាពទំនើប។ របាយការណ៍។ M.: AN SSSR, 1991. S. 98–102 ។
Res gestae Divi Augusti: ប្រវត្តិនៃការបង្កើតវិមាន និងការបង្កើតមនោគមវិជ្ជារបស់ប្រធាន // បរិស្ថាន បុគ្គលិកលក្ខណៈ សង្គម។ សម្ភារៈសន្និសីទ។ ទីក្រុងមូស្គូ៖ RAN, 1992, ទំព័រ 72–77 ។
Pollion, Sever, Labien និង Pompeianism // វិធីសាស្រ្តនិងវិធីសាស្រ្តនៃការសិក្សាពិភពលោកបុរាណ។ របាយការណ៍សន្និសីទ។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ: IVI RAN, 1994, ទំព័រ 186–191 ។
អធិរាជ Augustus មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចក្រភព និងបញ្ហានៃព្រំដែននៃអរិយធម៌ // អរិយធម៌។ កិច្ចការ។ 3. M.: Nauka 1995. S. 180–189 ។
Principate of Augustus: from Republic to monarchy / Il principato di Augusto: dalla republica alla monarchia // Jus Antiquum 1. M., 1996. P. 156–160 ។ (Riassunto: Il principato di Augusto: dalla republica alla monarchia. // Index. Napoli, 1995. N 23. P. 504.)
នយោបាយអាឡឺម៉ង់របស់ Augustus, Drusus និងរឿងព្រេងនៃប្រភពដើមនៃ tsars រុស្ស៊ី XXXIV seminario internazionale di studi storici ។ Migrazioni… Da Roma និង Costantinopoli និង Mosca ។ Campidoglio ថ្ងៃទី 22–23 ខែមេសា ឆ្នាំ 2014 ។

ជាមួយនឹងដៃស្រាលរបស់អ្នកនិពន្ធនៃរឿងកំប្លែងដ៏ល្បីល្បាញលើ deification របស់ Claudius (ដែលគេហៅថា "Apocolocyntosis" ជាក់ស្តែងសរសេរដោយ Annaeus Seneca) 1 អធិរាជនេះបានចុះក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រជាប្រភេទឧកញ៉ាដែលមានជំងឺផ្លូវកាយនិងផ្លូវចិត្តដែល ស្លាប់ក្អួត ដកដង្ហើមធំ ពេញអាណាចក្រ ២. នៅក្នុងគុណវិបត្តិ និងគុណវិបត្តិជាច្រើន Claudius គឺពូកែជាងព្រះអង្គម្ចាស់ផ្សេងទៀតនៃរាជវង្សទី 1: ចុង Tiberius ក្នុងភាពឃោរឃៅ Caligula នៅក្នុងគម្លាតផ្លូវចិត្តជាក់ស្តែង Nero មិនយកចិត្តទុកដាក់ទាំងស្រុងចំពោះបទដ្ឋានសីលធម៌និងប្រពៃណី 3 ។ ប៉ុន្តែក្នុងចំណោមពួកគេ គ្មានអធិរាជណាម្នាក់ ដែលមិនត្រឹមតែបានដោះស្រាយប្រវត្តិសាស្រ្តជាមួយនឹងភាពធ្ងន់ធ្ងរទាំងអស់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែបានបង្ហាញពីការរៀនសូត្ររបស់គាត់នៅកន្លែងមួយ និងកន្លែងខុស។ ហើយវាមិនអាចមានការងឿងឆ្ងល់ទេថា សំណួរវោហាសាស្ត្រអំពីការវិនិច្ឆ័យក្រោយការស្រមើស្រមៃរបស់ព្រះ៖ "តើវាត្រូវបានគេមើលឃើញថាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តស្បថចូលនៅពេលណា?" 4 ត្រូវបានរចនាឡើងសម្រាប់ឥទ្ធិពលពិសេសហើយដូច្នេះ ប្រយោគដែលមាន "ការចោទប្រកាន់។ លំអៀង” ៥.
តើការថ្កោលទោសចំពោះការសិក្សារបស់ព្រះចៅអធិរាជចុងក្រោយនេះគ្រាន់តែបង្ហាញពីការរក្សាការមិនទុកចិត្តប្រពៃណីរ៉ូម៉ាំងនៃ "ការរៀនភាសាក្រិច" ឬគួរតែសន្មតថាហេតុផលនយោបាយពាក់ព័ន្ធមួយចំនួននៅទីនេះ? ម៉្យាងទៀត តើការសិក្សាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ក្លូឌៀស មានទំនាក់ទំនងជាមួយនយោបាយ (ដូចជាសកម្មភាព "បុរាណវត្ថុ" របស់ណាបូនីឌុស ឬ កាន់តែខិតជិត ការស្ដារឡើងវិញនូវប្រាសាទបុរាណ និងអក្ខរាវិរុទ្ធ Augustan)? ឬប្រហែលជាសហសម័យមានហេតុផលដើម្បីមើលឃើញឥទ្ធិពលនៃចំណង់ចំណូលចិត្តមិនធម្មតារបស់អធិរាជលើទិសដៅនយោបាយនិងគោលនយោបាយរបស់គាត់? ជាការពិតណាស់ ចាប់តាំងពី Claudius ដែលជាអធិរាជ និង Claudius ដែលជាអ្នកប្រវត្ដិវិទូ "នៅទីបញ្ចប់គឺជាមនុស្សតែមួយ ទំនាក់ទំនងខ្លះរវាងពួកគេអាចត្រូវបានប្រកាសជាអាទិភាព។ ចាំបាច់ត្រូវកំណត់អត្តសញ្ញាណបន្ទាត់ជាក់លាក់នៃការពឹងផ្អែកគ្នាទៅវិញទៅមក ឥទ្ធិពលទៅវិញទៅមក និងអន្តរកម្មនៃទ្រឹស្តី និងការអនុវត្ត ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសំណង់មនោគមវិជ្ជា 6.
ជាដំបូង ត្រូវតែស្វែងយល់ថា តើការយល់ឃើញយ៉ាងទូលំទូលាយរបស់អ្នកដើរលេង ឆ្ងាយពីជីវិតពិត និងកាត់ចេញពីភាពចម្រូងចម្រាសនយោបាយក្នុងសម័យកាលរបស់គាត់ ដែលធ្វើឱ្យគាត់ត្រូវបានចោទប្រកាន់ថាអសមត្ថភាព។

57

nym ទៅសកម្មភាពរបស់រដ្ឋ។ ជាឧទាហរណ៍នៃផលប្រយោជន៍វត្ថុបុរាណរបស់ក្លូឌាស ពួកគេបានចង្អុលទៅប្រវត្តិសាស្ត្រនៃ Etruscans ដែលគាត់បាននិពន្ធនៅក្នុងសៀវភៅចំនួន 20 ក្បាល ការបាត់បង់ដែលអាចត្រូវបានសោកស្តាយដោយអ្នកស្រាវជ្រាវសម័យទំនើបតែប៉ុណ្ណោះ 7. ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនគួរត្រូវបានបំភ្លេចថាការអំពាវនាវចំពោះមុខវិជ្ជាបែបនេះសមឥតខ្ចោះទៅក្នុងមនោគមវិជ្ជាស្ដារឡើងវិញនៃទសវត្សរ៍ដំបូងនៃនាយកសាលា ជាពិសេសចាប់តាំងពី Augustus បានខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការធ្វើឱ្យទំនៀមទម្លាប់សាសនាបុរាណមួយចំនួនរបស់ Etruscans រស់ឡើងវិញ ហើយថែមទាំងមានបំណងធ្វើឱ្យរស់ឡើងវិញ។ Etruscan League ៨. កន្លែងលេចធ្លោមួយនៅក្នុងការបង្កើតគោលនយោបាយមនោគមវិជ្ជារបស់ Augustus ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយ Guy Cylnius Maecenas ដែលជាកូនចៅរបស់ Etruscan Lucumons ។ ជនជាតិដើមនៃទីក្រុង Etruscan គឺជាកវីល្បីឈ្មោះ Publius Virgil Maron, Aulus Persius, Sextus Propertius ដែលបានដាក់ជាក្រុមនៅជុំវិញគាត់។ នៅក្នុងបរិយាកាសវប្បធម៌ និងនយោបាយបែបនោះ ការអំពាវនាវទៅកាន់ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់មនុស្សបុរាណ ដែលបានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសំខាន់ៗជាច្រើននៃរដ្ឋរ៉ូម៉ាំង អរិយធម៌ និងសាសនា អាចហាក់ដូចជាសហសម័យនូវវិធីដ៏ងាយស្រួលមួយដើម្បីបង្ហាញពីភាពស្មោះត្រង់ចំពោះរបបថ្មី។
វាត្រូវតែត្រូវបានចងចាំក្នុងចិត្តថា antiquarianism ដែលត្រូវបានបរិហារដោយការស្រមើស្រមៃបែបនេះដោយ Seneca កន្លះសតវត្សក្រោយមក មិនត្រឹមតែសម្រាប់ទ្រឹស្តីទូទៅ និងជាក់ស្តែង ហេតុផលនយោបាយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាលទ្ធផលនៃការស្អប់ផ្ទាល់ខ្លួនចំពោះ Claudius10 ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបញ្ចប់នៃ សាធារណរដ្ឋ - ការចាប់ផ្តើមនៃចក្រភព គឺជានិន្នាការដ៏មានឥទ្ធិពលមួយនៅក្នុងគំនិតវិទ្យាសាស្ត្រ និងសង្គមរ៉ូម៉ាំង ១១. នេះពន្យល់រួមជាមួយនឹងការជម្រុញឱកាសនិយមដែលបានបង្ហាញមិនត្រឹមតែចំណាប់អារម្មណ៍លើ Etruscans ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងការសរសេរប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ Carthage នៅក្នុង 8 សៀវភៅ 12 ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅទីនេះផងដែរ ការពិចារណាមនោគមវិជ្ជាមួយចំនួនមិនអាចបដិសេធបានទេ ឧទាហរណ៍ ភាពស្រដៀងគ្នាមួយចំនួនរវាងរចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋនៃទីក្រុង Carthage និងទីក្រុងរ៉ូម ឬសារៈសំខាន់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសង្គ្រាម Punic ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបង្ហាញមួយនៃស្មារតីយោធារ៉ូម៉ាំង។ និង "សេចក្តីក្លាហានរបស់បុព្វបុរស" ដែល Augustus ស្វែងរកដើម្បីរស់ឡើងវិញ។
តើនេះមិនមានន័យថាការចាប់អារម្មណ៍របស់ក្លូឌាសជាមួយប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលបណ្តាលឱ្យមានការមិនពេញចិត្ត និងខឹងសម្បារចំពោះពួកអភិជនក្នុងអំឡុងពេលនៃអ្នកដឹកនាំរបស់គាត់ បានកើតឡើងតាំងពីដំបូងក្នុងនាមជាអ្នកប្រឆាំងសត្វនិយម ដែលបង្ហាញពីភាពស្មោះត្រង់ចំពោះមនោគមវិជ្ជានៃការស្តារឡើងវិញនៃរបប Augustan មែនទេ? ហើយតើគំនិតរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិអ៊ីតាលីដ៏ល្បីម្នាក់ដែលបានសង្កត់ធ្ងន់លើការកោតសរសើររបស់លោក Claudius ចំពោះស្ថាបនិកនៃនាយកសាលានោះ បានបញ្ជាក់តាមរបៀបនេះទេ?
ព័ត៌មានអំពីចំណូលចិត្តយុវវ័យរបស់ព្រះចៅអធិរាជនាពេលអនាគត មិនយល់ស្របនឹងគំនិតរបស់វត្ថុបុរាណដ៏ចម្លែកមួយ ដែលនៅឆ្ងាយពីនយោបាយ និងមិនបានគិតដល់រូបព្រះ Augustus នោះទេ។ Claudius មិនបានចាប់ផ្តើមអាជីពរបស់គាត់ជាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តជាមួយ "វត្ថុបុរាណ" ទេ។ តាមការណែនាំរបស់ទីតុស លីវីយូស ខ្លួនឯង គាត់បានចាប់ផ្តើមសរសេរ ប្រវតិ្តសាស្រ្ត ដោយចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងព្រឹត្តិការណ៍បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ ជូលីស សេសារ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយត្រូវបានវាយប្រហារដោយ

58

ម្តាយ (Anthony the Younger) និងជីដូន (Livia) ហើយធ្វើឱ្យប្រាកដថា "រឿងពិតនិងមិនគិតថ្លៃ" អំពីព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះគឺមិនអាចទៅរួចនោះទេ Claudius បានបង្រួបបង្រួមការរៀបរាប់អំពីសង្គ្រាមស៊ីវិលដោយផ្តល់ឱ្យគាត់នូវសៀវភៅតែពីរក្បាលប៉ុណ្ណោះខណៈពេលដែលព្រឹត្តិការណ៍ចាប់ផ្តើមជាមួយ "ការបង្កើតសន្តិភាពស៊ីវិល" ដែលបានលះបង់ចំនួនសែសិបមួយផ្សេងទៀតដែលត្រូវគ្នាយោងទៅតាមសម្មតិកម្មរបស់ Bucheler ទៅនឹងឆ្នាំនៃការចាប់ផ្តើមនៃខែសីហា 15 ។
មតិរបស់ Bucheler ត្រូវបានចូលរួមដោយ Momigliano ដែលបានចង្អុលបង្ហាញផងដែរថាការសរសេរអំពីពេលវេលារបស់ Tiberius គឺគ្រាន់តែជាគ្រោះថ្នាក់សម្រាប់ Claudius ដូចជាការសរសេរអំពីពេលវេលាមុនពេល "សន្តិភាពស៊ីវិល" 16 ។ ដូច្នេះ អ្នកប្រាជ្ញជនជាតិអ៊ីតាលីសន្មត់ថា ដោយមិនបញ្ជាក់ពីការសន្និដ្ឋានរបស់គាត់ជាលក្ខណៈប្រឆាំងនៃការងារ ព្រោះវាស្ទើរតែមិនអាចមើលឃើញគ្រោះថ្នាក់នៅក្នុង panegyric (ដូចជា "ប្រវត្តិសាស្រ្តរ៉ូម៉ាំង" ដោយ Velleius Paterculus) ដែលសរសើរព្រះអង្គម្ចាស់ដែលកំពុងកាន់អំណាច។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងចាប់អារម្មណ៍ជាងនេះទៅទៀត មិនមែននៅក្នុងវគ្គផ្តាច់ព្រ័ត្រនោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងកំណែបរាជ័យនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ Claudius និងផែនការដើមរបស់គាត់។ ដើម្បីបញ្ជាក់អំពីបញ្ហាទាំងនេះ វាចាំបាច់ក្នុងការបង្កើតពេលវេលា និងកាលៈទេសៈនៃការបង្កើតអត្ថបទ។
ការចង្អុលបង្ហាញដ៏មានតម្លៃលើពិន្ទុនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយ Suetonius ។ ជាពិសេស យោងទៅតាមគាត់ ក្លូឌាស បានចាប់ផ្តើមសរសេរប្រវត្តិសាស្ត្រ «ក្នុងយុវវ័យរបស់គាត់» (ស៊ូអ៊ីត ក្លូដ. ៤១.១)។ ទោះបីជាយើងយកទៅក្នុងគណនីដែលពាក្យ adulescentia បានប្រើមានន័យថាមានអាយុចន្លោះពី 14 ទៅ 30 ឆ្នាំក៏ដោយក៏យើងទទួលបានកាលបរិច្ឆេទចុងក្រោយ - 20 មុនគ។ e. ទោះបីជា Suetonius ស្ទើរតែមិនបានបញ្ជាក់អំពីអាយុក្មេងរបស់ Claudius ប្រសិនបើវាជាសំណួរនៃដែនកំណត់ខាងលើ18។ វាច្បាស់ណាស់ ទោះក្នុងករណីណាក៏ដោយ ការងារនេះត្រូវបានចាប់ផ្តើមក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់ ទីតុស លីវី ដែលបានស្លាប់នៅឆ្នាំ 17 ឬយោងទៅតាម R. Syme សូម្បីតែនៅក្នុង 12 មុនគ. Sulpicius Claudia ជាជំនួយការ (Suet. Claud 41.1)។ វាគួរតែត្រូវបានគេយកទៅពិចារណាផងដែរថា Livia និង Antonia បានក្លាយជាអ្នកត្រួតពិនិត្យការងាររបស់ Claudian ប៉ុន្តែមិនមែន Augustus ទេ។ នេះត្រូវបានពន្យល់ប្រសិនបើមិនមែនដោយការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ទេនោះយ៉ាងហោចណាស់ដោយការខ្សោះជីវជាតិយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងសុខភាពរបស់គាត់ដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់និងការកើនឡើងតួនាទីរបស់អធិរាជក្នុងកិច្ចការរដ្ឋ។ មុននេះ ដូចដែលវាធ្វើតាមពីសំបុត្រដែលដកស្រង់ដោយ Suetonius ដូចគ្នា Augustus ខ្លួនឯងបានចូលរួមក្នុងកិច្ចការរបស់ក្មួយប្រុសរបស់គាត់ (Suet. Claud. 4) ។ ការគណនាតាមកាលប្បវត្តិទាំងអស់នេះធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីដាក់ការកាន់កាប់របស់ Claudius លើប្រធានបទអាក្រក់នៃសង្គ្រាមស៊ីវិលនៅចុងបញ្ចប់នៃ Augustan principate នៅចុងក្រោយបំផុត - នៅដើមរជ្ជកាល Tiberius ខណៈពេលដែលការត្រួតពិនិត្យនិងការដោះស្រាយប្រធានបទនៃ Augustan កំណត់កាលបរិច្ឆេទដែលទំនងបំផុតពីពេលវេលាភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ស្ថាបនិកនៃនាយកសាលា។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះមិនត្រឹមតែបើកឱ្យឃើញនូវលទ្ធភាពនៃការតាមដាននាយកនៃ Augustus ទាំងមូលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាត្រូវតែបង្កើតតម្រូវការសម្រាប់ការងារបែបនេះ។

59

យ៉ាងណាមិញ តើជីដូន និងម្ដាយរបស់ក្លូឌាសអាចមិនចូលចិត្តអ្វីច្រើនក្នុងរឿងសង្គ្រាមស៊ីវិល? យោងតាម ​​Ά ។ Momigliano ហេតុផលមិនមែនជាប្រធានបទនោះទេប៉ុន្តែការបកស្រាយរបស់វាដោយ Claudius ។ នៅក្នុងការតភ្ជាប់នេះគាត់បានរំលឹកពីការងារមួយទៀតរបស់ Claudius ដែលស្គាល់តែឈ្មោះ "ក្នុងការការពារ Cicero ប្រឆាំងនឹង Asinius Gallus" 20 ។ វាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបដិសេធការងាររបស់កូនប្រុសរបស់អ្នកនិយាយដ៏ល្បីល្បាញនៃចុងបញ្ចប់នៃសាធារណរដ្ឋ G. Asinius Pollio ដែលគាត់បានព្យាយាមបង្ហាញថាឪពុករបស់គាត់ជាអ្នកនិយាយគឺប្រសើរជាង Cicero21 ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ប្រសិនបើ Asinius Gallus មាននៅក្នុងចិត្ត ជាដំបូង ភាពខុសគ្នានៃរចនាប័ទ្មរវាងអ្នកនិយាយទាំងពីរ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Asianism និង Atticism 22 Claudius ដែលមិនបានបង្ហាញពីចំណាប់អារម្មណ៍ពិសេសលើវោហាសាស្ត្រ ត្រូវបានដឹកនាំដោយក្តីអាណិតអាសូរចំពោះ Cicero ។ ជាអ្នកនិពន្ធ បុគ្គល និងអ្នកនយោបាយ។
បន្ទាប់ពី A. Momigliano រហូតមកដល់ចំណុចនេះ យើងមិនអាចចូលរួមការអះអាងរបស់គាត់ដែលថា ការសរសើររបស់ Cicero គឺជាទង្វើអរិភាពចំពោះ Augustus នោះទេ ប៉ុន្តែមានតែចំពោះ Antony, 23 ដែលបណ្តាលឱ្យ Antonia ដែលជាកូនស្រីរបស់ triumvir ដោយ Octavia មានការមិនពេញចិត្តជាពិសេស។ លើសពីនេះទៅទៀត អ្នកប្រាជ្ញជនជាតិអ៊ីតាលីជឿថា លោក Claudius ដែលដើរតួជាអ្នកសុំទោសសម្រាប់ Cicero បានបង្ហាញពីការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលគំនិតរបស់គាត់អំពី "សាធារណរដ្ឋ" ដែល Augustus ធ្វើតាម ប៉ុន្តែ Antony បានជំទាស់ 24 ។
ការការពាររបស់ Cicero នៅក្នុង invective ប្រឆាំងនឹង Asinius Gallus ពិតជាបង្ហាញពន្លឺលើការតំរង់ទិសមនោគមវិជ្ជានៃការងារប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ Claudius (ជាពិសេសចាប់តាំងពីពួកគេត្រូវបានរួបរួមដោយរយៈពេលដែលកំពុងពិចារណា តួអង្គ និងជាក់ស្តែង ពេលវេលានៃការបង្កើតស្នាដៃ)។ ប៉ុន្តែការរំជើបរំជួលរបស់ Livia និង Antonia បានកើតឡើងមិនត្រឹមតែលើមូលដ្ឋាននៃអារម្មណ៍របស់ញាតិសន្តានប៉ុណ្ណោះទេ និងសូម្បីតែតិចជាងដោយសារតែការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលគំនិត Antonian នៃ autocracy25 ។
វាហាក់ដូចជាថាបញ្ហានេះមិនត្រឹមតែនៅក្នុង Cicero ទេដែលជាការពិតណាស់ឈាមរបស់គាត់បានប្រឡាក់ Octavian26 ។ ប្រធានបទនៃសង្គ្រាមស៊ីវិលនៅក្នុងខ្លួនវាមិនមានប្រយោជន៍សម្រាប់ Augustus ទេ។ ជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយាដ៏ស្មោះត្រង់បំផុតចំពោះគាត់ វាគឺអាចធ្វើទៅបាន និយាយថាដើម្បីលុបរឿងកំប្លែងដែលធ្លាប់បានផ្សព្វផ្សាយនៅជុំវិញទីក្រុងរ៉ូមអំពីភាពកំសាករបស់អ្នកស្នងមរតករបស់ J. Caesar ឬភាពគ្មានតម្លៃរបស់គាត់ក្នុងនាមជាមេបញ្ជាការ ប៉ុន្តែតើវាអាចទៅរួចដោយរបៀបណា? បទប្បញ្ញត្តិ និងការសម្លាប់រង្គាល Perusin ដោយមិនមានការរើសអើងចំពោះកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់ស្ថាបនិក បានប្រាប់អំពីការផ្លាស់ប្តូរនយោបាយជាច្រើនរបស់គាត់ នៅពេលដែលគាត់បានចូលទៅក្នុងសម្ព័ន្ធភាពជាមួយព្រឹទ្ធសភាប្រឆាំងនឹងលោក Antony បន្ទាប់មកជាមួយ Antony - ប្រឆាំងនឹង "សាធារណរដ្ឋ" ជាដើម។ ប្រធានបទនៃសង្គ្រាមស៊ីវិល និងជ័យជំនះ ដែលជាលទ្ធផលដែល Octavian បានឡើងកាន់អំណាចដោយចំណាយជីវិតរបស់បងប្អូនជនរួមជាតិរាប់ម៉ឺននាក់ មិនសមនឹងមនោគមវិជ្ជានៃ "សាធារណរដ្ឋដែលបានស្ដារឡើងវិញ" និងការបន្ត។ យល់ស្របជាមួយនឹងរូបភាពរបស់ Augustus ដែលបង្កើតឡើងដោយការខិតខំប្រឹងប្រែងដ៏យូរក្នុងនាមជាអ្នកការពារ និងជាអ្នកសង្គ្រោះនៃរដ្ឋ។

60

វគ្គជាមួយ Claudian "Histories" បង្ហាញថា ទោះបីជាមានការខិតខំប្រឹងប្រែងទាំងអស់នៃការឃោសនារបស់រដ្ឋាភិបាលក៏ដោយ ប្រធានបទនេះមិនត្រឹមតែមិនបាត់បង់ភាពពាក់ព័ន្ធរបស់វាតាមពេលវេលានោះទេ ប៉ុន្តែជាក់ស្តែងបានចាប់ផ្តើមធ្វើឱ្យរដ្ឋាភិបាលខឹងកាន់តែខ្លាំងឡើង។ ដោយវិនិច្ឆ័យដោយ "Acts of the Divine Augustus" ដ៏ល្បីល្បាញដែលមិនមានសូម្បីតែពាក្យសមរម្យមួយរួចទៅហើយចាប់ពីពាក់កណ្តាលទីពីរនៃរជ្ជកាលរបស់គាត់ប្រធានបទនៃសង្គ្រាមស៊ីវិលបានក្លាយទៅជា "បិទ" 27 ។ ដោយវិនិច្ឆ័យតាមរចនាប័ទ្មនៃ Velleius Paterculus ការរៀបរាប់អំពីព្រឹត្តិការណ៍ដ៏ច្របូកច្របល់នៃប្រវត្តិសាស្ត្ររ៉ូម៉ាំងគួរតែត្រូវបានតុបតែង ប្រសិនបើមិនមែនដោយមាសនៃភាពស្ងៀមស្ងាត់ទេ បន្ទាប់មកជាមួយនឹងប្រាក់នៃភាពរស់រវើក។ ប៉ុន្តែតាមមើលទៅ សូម្បីតែវាមិនមែនជាការធានានៃសន្តិសុខ28. ក្នុងករណីណាក៏ដោយ Velleius មិនមែនជាអ្នកបង្កើត "រចនាប័ទ្មខ្លី" ហើយយ៉ាងហោចណាស់អ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់ម្នាក់គឺជាអធិរាជនាពេលអនាគតដែលត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យខ្លីយ៉ាងខ្លាំងនូវការរៀបរាប់អំពីសង្គ្រាមស៊ីវិលរបស់គាត់។ ម៉្យាងវិញទៀត ព្រឹត្តិបត្រលម្អិតនៃ principate Augustan ដែលត្រូវបានចងក្រងក្រោមការចាប់ពិរុទ្ធភាព (ជាមួយនឹងដំណើរកំសាន្តទៅកាន់រជ្ជកាលរបស់ Tiberius?) អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំបានធ្វើឱ្យ Claudius ចាកចេញពីការពិពណ៌នាអំពីបច្ចុប្បន្នកាល 29 ហើយគាត់បានអង្គុយចុះដើម្បីសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្ត Etruscan និង Carthaginian ។
ដូច្នេះ គំនិតរីករាលដាលរបស់ក្លូឌាសថាជា "វត្ថុបុរាណ" ជនបរទេសទាំងស្រុងចំពោះបញ្ហាសង្កត់សង្កិន ហើយគ្រាន់តែអរគុណចំពោះឧបទ្ទវហេតុមិនសមហេតុផលដែលបានទាញចេញពីផ្លូវខាងក្រោយនៃវាំងទៅកាន់បល្ល័ង្កនៃចក្រភព (Suet. Claud. 10.1-2), មិន​អាច​ប្រកែក​បាន​ប៉ុន្មាន​ពី​ទស្សនៈ​នៃ​ការ​វិវត្ត​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​គាត់។ ទាំងការអំពាវនាវចំពោះប្រធានបទនៃសង្គ្រាមស៊ីវិល ឬការអាណិតអាសូរចំពោះ Cicero មិនអាចទេប៉ុន្តែមានអត្ថន័យនយោបាយ 30 ។ មិនសំខាន់ជាងនេះទេ ប្រហែលជាកាលៈទេសៈមួយផ្សេងទៀតដែលគេចចេញពីការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកស្រាវជ្រាវ។ តើវាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលថា ទីតុស លីវី ដែលការងារដ៏ទូលំទូលាយបំផុតដែលគ្របដណ្តប់ ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀត សង្គ្រាមស៊ីវិល និងសូម្បីតែភាគច្រើននៃប្រធាននៃ Augustus31 បានណែនាំសមាជិកនៃគ្រួសារអធិរាជឱ្យគ្របដណ្តប់ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះឡើងវិញ? តើ​ហេតុផល​អ្វី​ខ្លះ​ដែល​ជំរុញ​ឱ្យ​អ្នក​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ដ៏​ឆ្នើម​រូបនេះ​បោះបង់​មោទនភាព​អាជីព​របស់គាត់?
និយាយអំពីសាធារណរដ្ឋបុរាណ Titus Livius រស់នៅក្នុងក្តីសង្ឃឹមថារបបថ្មីបានក្លាយជាអ្នកស្នងមរតកពីអតីតកាលដ៏អស្ចារ្យ។ ហើយអ្នកតំណាងនៃពួកអភិជន Patavian ដែលបានឃើញ "ការស្ដារឡើងវិញនៃសាធារណរដ្ឋ" មិនចាំបាច់និយាយដើមគេទេ។ ក្នុងនាមគោលដៅស្នេហាជាតិ និងផែនការស្តារឡើងវិញ Augustus បានយល់ព្រមជាមួយអតីតគូប្រជែងរបស់ J. Caesar ។ Pompey ត្រូវបានស្តារនីតិសម្បទាក្រោយមនុស្ស ហើយ Livy អាចបង្ហាញការអាណិតអាសូរ "Pompeian" ដោយសុវត្ថិភាពនៅក្នុងការងាររបស់គាត់ (Tac. Ann. IV. 34.3)។ ព្រះអង្គម្ចាស់ផ្ទាល់ដោយយល់ស្របជាមួយនឹងគំនិតនៃ "សាធារណរដ្ឋ" និង "លំដាប់" បានអនុម័ត Cato ជាពលរដ្ឋសក្ដិសមចាប់តាំងពីគាត់មិនបានស្វែងរកការផ្តួលរំលំច្បាប់និងរដ្ឋធម្មនុញ្ញ (Macrob ។ សៅរ៍ទី II ។ 4. 18); មិន​នឹក​ស្មាន​ថា Livy ហ៊ាន​ស្មាន​ថា​តើ

61

កំណើតរបស់ J. Caesar គឺជាបណ្តាសាជាងពរជ័យដល់ពិភពលោក (សូមមើល Sen. N. Q. V. 18.4)។
"សាធារណរដ្ឋនិយម" និង "លទ្ធិប៉ុបពី" មិនគ្រាន់តែជាការក្លែងបន្លំទេ - ពួកគេមានលក្ខណៈសរីរាង្គសមស្របទៅនឹងគោលនយោបាយសង្គមរបស់ Augustus ដែលផ្តោតលើការស្ដារឡើងវិញនូវសិទ្ធិអំណាចរបស់ពួកអភិជន និងព្រឹទ្ធសភា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សេរីភាពពិតនៃការបញ្ចេញមតិក្រោមរបបមួយដែលមនោគមវិជ្ជាត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយអំណាចរដ្ឋគឺមិនអាចទៅរួចទេ។ ការបកស្រាយណាមួយនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានមកពីព្រះអង្គម្ចាស់បានទទួលតួអក្សរផ្លូវការមួយហើយកំណត់ប៉ារ៉ាម៉ែត្រសម្រាប់ការផ្សព្វផ្សាយជាសាធារណៈ។ ក្នុង​ករណី​របស់​លីវី កាលៈទេសៈ​នេះ​មាន​ស្ថាន​ទម្ងន់​ទោស​ដោយសារ​តំណែង​របស់​អ្នក​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​តុលាការ។ កង្វះសេរីភាពរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត ទោះបីជានៅក្នុងទម្រង់នៃ "មិត្តភាព" ជាមួយ Augustus គឺជាហេតុផលចម្បងសម្រាប់ភាពទន់ខ្សោយនៃការងាររបស់ Livy ជាច្រើនទសវត្សរ៍ចុងក្រោយនេះ។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលអ្នកប្រវត្ដិសាស្រ្ដជាបន្តបន្ទាប់មិនមានឯកសារយោងទៅពួកគេ32។
ចំពោះការបកស្រាយនៃយុគសម័យនៃ triumvirate នៅទីនេះ ក្របខ័ណ្ឌសម្រាប់សេរីភាពស្រាវជ្រាវត្រូវបានកំណត់ដំបូងដោយ "Autobiography" នៃ Augustus ហើយបន្ទាប់មកបន្ទាប់ពី 23 មុនគ។ e. , គំនិតដែលត្រូវបានបញ្ចូលដូចដែលវាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងកំណែផ្សេងៗនៃ "កិច្ចការរបស់ព្រះ Augustus" 33 ។ ប្រសិនបើភារកិច្ចចម្បងរបស់រដ្ឋាភិបាលបន្ទាប់ពីសកម្មភាពនៅតែជាការបដិសេធចំពោះការឃោសនារបស់លោក Anthony នោះយូរៗទៅ គោលដៅវិជ្ជមានបានមកដល់ខាងមុខកាន់តែច្រើនឡើង។ ការយកចិត្តទុកដាក់ត្រូវបានផ្តោតលើការពណ៌នារបស់ Octavian ក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាមស៊ីវិលដោយអនុលោមតាម pietas necessitudo rei publicae និងជំងឺវង្វេង: មិនមានជម្រើសសម្រាប់សកម្មភាពយោធាទេជាពិសេសចាប់តាំងពីពួកគេត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតមិនត្រឹមតែដោយកាតព្វកិច្ច filial ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងដោយស្នេហាជាតិផងដែរ។ អ្នកឈ្នះមានចិត្តមេត្តា។ មិន​ត្រឹម​តែ​អតីត​ខ្មាំង​សត្រូវ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​កម្ចាត់​ចោល​ ប៉ុន្តែ​ក៏​ជា​សម្ព័ន្ធមិត្ត​ផង​ដែរ។ ជាពិសេស វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការដាក់ឱ្យពួកគេនូវទំនួលខុសត្រូវចម្បងសម្រាប់ការចេញវិញ្ញាបនបត្រ។ ការពិតដ៏លំបាកបំផុតមួយសម្រាប់រដ្ឋាភិបាលក្នុងការបកស្រាយគឺដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយ ការធ្វើឃាត Cicero ។ ហើយសូម្បីតែ Livy ដែលជាអ្នកកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំងចំពោះអ្នកនិយាយដ៏អស្ចារ្យក៏ត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យទទួលស្គាល់ថា Cicero បានរងទុក្ខពីសត្រូវរបស់គាត់នូវអ្វីដែលគាត់ផ្ទាល់នឹងធ្វើចំពោះពួកគេប្រសិនបើគាត់ទទួលបានអំណាចខ្ពស់។ (សូមមើល៖ Sen. Suas. VI.22)។
ឧទាហរណ៍ចុងក្រោយ រួមជាមួយនឹងការពិចារណាដែលបានគូសបញ្ជាក់ មិនត្រឹមតែបង្ហាញពីហេតុផលដែលអាចកើតមានចំពោះការមិនពេញចិត្តរបស់ Titus Livius ជាមួយនឹងការងាររបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាចំណុចនៃទំនាក់ទំនងរវាងប្រវត្តិវិទូដ៏ល្បីល្បាញ និងយុវជន Claudius និងអត្ថបទរបស់គាត់ក្នុងការការពារ Cicero ផងដែរ។ ដោយជឿជាក់លើឯករាជ្យភាពជាក់លាក់នៃការវិនិច្ឆ័យរបស់សមាជិកនៃគ្រួសារអធិរាជ និងពឹងផ្អែកលើតំណែងខ្ពស់របស់គាត់ Livy បានសម្រេចចិត្តជំរុញ Claudius ឱ្យសរសេរប្រវត្តិសាស្រ្តពិតនៃព្រឹត្តិការណ៍ ចំណុចរបត់នៃជោគវាសនានៃទីក្រុងរ៉ូមបានកាន់តែច្បាស់ជារៀងរាល់ឆ្នាំនៃអត្ថិភាពនៃ របបថ្មី។ ការឃុបឃិត និងការបង្កើនការប្រមូលផ្តុំអំណាចនៅក្នុងដៃរបស់ Augustus ព្រឹត្តិការណ៍នៃទសវត្សរ៍ដ៏ច្របូកច្របល់ 6 មុនគ។

62

ន. អ៊ី - ៤ គ.ស e. ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបរាជ័យនៃនយោបាយរាជវង្ស (ការចាកចេញរបស់ Tiberius ទៅ Rhodes ការអាម៉ាស់របស់កូនស្រីរបស់ Augustus Julia ការស្លាប់របស់ Gaius និង Lucius Caesars ការត្រឡប់មកវិញនិងការចិញ្ចឹម Tiberius) បានជំរុញឱ្យ Titus Livius ឈប់នៅក្នុងរបស់គាត់។ ការរៀបរាប់នៅ 9 មុនគ។ អ៊ី សៀវភៅចុងក្រោយ (CXXXIV-CXLII) ប្រសិនបើយើងធ្វើតាមការបកស្រាយដ៏គួរឱ្យជឿជាក់របស់ R. Syme ត្រូវបានសរសេរក្នុងរយៈពេល 6-10 ឆ្នាំ។ ន. អ៊ី មិនយូរប៉ុន្មាន ដូចដែលបានបង្ហាញមុន ការសន្ទនារបស់ Livy ជាមួយក្លូឌាសវ័យក្មេងនឹងប្រព្រឹត្តទៅ។ ការពិចារណាដោយប្រយោលទាំងអស់នេះ បង្ហាញថា ការងាររបស់ក្លូឌាស លើសង្គ្រាមស៊ីវិល បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ ជេ. សេសារ គឺតាំងពីដើមដំបូងមក យ៉ាងហោចណាស់ក៏ឯករាជ្យពីការបកស្រាយជាផ្លូវការនៃព្រឹត្តិការណ៍។
ជាការពិតណាស់ ការពិចារណាអំពីភាពមិនស្មោះត្រង់របស់ព្រះចៅអធិរាជនាពេលអនាគតទាក់ទងនឹង Augustus ដែលធ្វើឡើងដោយផ្អែកលើទិន្នន័យដោយប្រយោល ត្រូវការភ័ស្តុតាងគួរឱ្យជឿជាក់បន្ថែមទៀត។ តាមគំនិតរបស់យើង អង្គហេតុចំនួនពីរគួរតែត្រូវបានចងចាំក្នុងចិត្ត ការវិភាគលម្អិតខ្លះៗដែលគួរត្រូវបានអនុវត្តនៅកន្លែងផ្សេង។ ទីមួយនេះគឺជាគោលនយោបាយជាក់ស្តែងរបស់ក្លូឌាស និងទិសដៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍នាយកប្រតិបត្តិរបស់គាត់ ប្រៀបធៀបជាមួយនឹងផែនការរបស់ Augustus និងវិធានការរបស់គាត់ដែលសំដៅលើ "ការស្ដារឡើងវិញនូវសាធារណរដ្ឋ" និងការរស់ឡើងវិញនៃ "ទំនៀមទម្លាប់បុរាណ" ។ ទីពីរ ប្រហែលជាសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតក្នុងករណីនេះ (ជាពិសេសចាប់តាំងពីនយោបាយពិតប្រាកដត្រូវបានដឹកនាំ ជាការពិត មិនត្រឹមតែដោយបំណងប្រាថ្នារបស់ព្រះចៅអធិរាជប៉ុណ្ណោះទេ) គឺជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ Claudius ដែលប្រព័ន្ធជាក់លាក់នៃទស្សនៈសង្គម-ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់គាត់ត្រូវបានបង្ហាញ។ . វាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលយើងមានព័ត៌មានបែបនេះទាក់ទងនឹង Claudius៖ បុរសម្នាក់ដែលបានលះបង់មួយភាគបួននៃសតវត្សន៍ដើម្បីភាពរីករាយជាប្រវត្តិសាស្ត្រសូម្បីតែនៅក្នុងតួនាទីនៃចក្រភពក៏ដោយក៏មិនអាចបោះបង់ចោលនូវភាពស្អិតរមួតខាងបញ្ញានិងរចនាប័ទ្មនៃការគិតដែលបានបង្កើតឡើងដែរ។ ចំពោះការខ្វះខាតកន្លែងទំនេរ យើងបង្ខាំងខ្លួនយើងទៅនឹងឧទាហរណ៍មួយ ដែលទោះបីជាវាហាក់ដូចជាមិនសំខាន់ក៏ដោយ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍រួចទៅហើយ ព្រោះវាមានទំនាក់ទំនងជាក់លាក់ទាំងផ្នែកជាក់ស្តែង និងទ្រឹស្តី (ប្រវត្តិសាស្ត្រ)។
នៅជុំវិញអាយុ 47 ឆ្នាំ Claudius បានប្រារព្ធហ្គេមនៃយុគសម័យ (Ludi saeculares) ដោយសំដៅទៅលើការពិតដែលថា Augustus បានប្រារព្ធពួកគេមុនពេលវេលា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Suetonius ចោទប្រកាន់ Claudius ដែលបាននិយាយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់គាត់ថា Augustus បន្ទាប់ពីសម្រាកយូរបានស្ដារហ្គេមឡើងវិញទាន់ពេលវេលា ដែលជាលទ្ធផលនៃការគណនាយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នបំផុត។ វគ្គដែលចង់ដឹងចង់ឃើញបំផុតនេះ មិនត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអ្នកស្រាវជ្រាវត្រឹមត្រូវទេ បង្ហាញឱ្យឃើញពីភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នារវាងលោកក្លូឌាស ដែលជាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តដែលបានត្រួតពិនិត្យ និងមិនបានត្រួតពិនិត្យ។ វាច្បាស់ណាស់ថានៅពេលមួយដើម្បីបោះបង់ចោលការគណនាណាមួយដែលខុសពីកាលប្បវត្តិផ្លូវការ ក្លូឌាសត្រូវបានជំរុញដោយហេតុផលដូចគ្នាដែលបង្ខំឱ្យគាត់ផ្លាស់ប្តូរប្រធានបទនៃការពិចារណា និង

63

ការបកស្រាយព្រឹត្តិការណ៍។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាអាចទៅរួចដែលឃ្លាអំពី "ការគណនាដោយប្រុងប្រយ័ត្ន" គឺជាភស្តុតាងដែលបង្ហាញថា ក្លូឌាស វ័យក្មេងមានទំនោរមួយចំនួននៃការលេងសើច ដែលគាត់មិនមែនជាជនបរទេសសូម្បីតែនៅក្នុងតួនាទីជាអ្នកគ្រប់គ្រង (ប្រៀបធៀប៖ ស៊ូអ៊ីត ក្លូដ ២១.៥)។
ក្នុងករណីណាក៏ដោយយ៉ាងហោចណាស់មនុស្សម្នាក់គួរតែដឹងគុណចំពោះការពិតដែលថាដោយបានក្លាយជាអធិរាជ Claudius មិនបាន "កែ" កន្លែងនៅក្នុងការងារដែលត្រូវបានត្រួតពិនិត្យដំបូងរបស់គាត់ដែលអាចសម្របសម្រួលគាត់ជាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត (និងអ្នកនយោបាយ) ។ វាជាការលំបាកក្នុងការនិយាយថាអ្វីដែលដើរតួជាការសម្រេចចិត្តនៅទីនេះ៖ ការខ្ពើមរអើមចំពោះការងារដែលបានដាក់ម្តង ភាពមិនសំខាន់នៃបញ្ហា និងអវត្តមានក្នុងចិត្ត ឬមិនមានឆន្ទៈក្នុងការទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់របស់សាធារណជនចំពោះវា។ - ការពន្យល់ណាមួយទាំងនេះបង្ហាញយ៉ាងហោចណាស់អវត្តមាននៃភាពតូចតាច។
ការប្រារព្ធពិធីហ្គេម Centenary Games ដែលមានរយៈពេលជាងប្រាំមួយទសវត្សរ៍បន្ទាប់ពី 37 មុន គឺជាឧទាហរណ៍មួយនៃការប្រកួតប្រជែងដ៏ប្លែករបស់អធិរាជ-ប្រវត្តិវិទូចំពោះប្រពៃណីខែសីហា។ ហើយ​ខ្ញុំ​គិត​ថា ចំណុច​នេះ​មិន​មែន​ជា​ការ​ប្រកាន់​ខ្ជាប់​នូវ​វត្ថុ​បុរាណ​ដ៏​ចម្លែក​នោះ​ទេ។ នៅពីក្រោយការគណនាតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រ គេអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នូវការតវ៉ាដែលមើលទៅហាក់ដូចជាឆោតល្ងង់ប្រឆាំងនឹងសិទ្ធិអំណាចគ្មានដែនកំណត់ និងគ្មានលក្ខខណ្ឌរបស់ស្ថាបនិករាជវង្ស។ តើមានអ្វីនៅពីក្រោយការបះបោរនេះ?
មិនមានការសង្ស័យអំពីវត្តមាននៃការជម្រុញផ្ទាល់ខ្លួនទេ។ តាំងពីវ័យជំទង់ សេចក្តីថ្លៃថ្នូរផ្ទាល់ខ្លួនត្រូវបានរំលោភបំពាន ហើយមហិច្ឆិតានៃមនុស្សដែលមានឈាមអភិជនត្រូវបានបង្ក្រាប ដែលយោងទៅតាមគោលគំនិតទាំងអស់នៃបរិយាកាសរបស់គាត់អាចទាមទារតំណែងខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងរដ្ឋ។ Suetonius ដកស្រង់អត្ថបទដែលចង់ដឹងចង់ឃើញពីសំបុត្របីរបស់ Augustus ដែលគាត់បានពិភាក្សាអំពីចំណុចខ្វះខាត (ប៉ុន្តែក៏មានគុណធម៌មួយចំនួនផងដែរ) របស់ Claudius ដើម្បីកំណត់ទីកន្លែងរបស់ក្មួយប្រុសរបស់គាត់នៅក្នុងជីវិតសាធារណៈ និងនយោបាយ (Suet. Claud. 4.1-6) . ការជម្រុញដ៏សំខាន់សម្រាប់ការពារ Claudius ពីការគោរពប្រណិប័តន៍អសុរសធម្មតាសម្រាប់សមាជិកនៃគ្រួសារព្រះអង្គម្ចាស់ ប្រែថាជាប្រភេទនៃភាពអន់ខ្សោយខាងរាងកាយ និងផ្លូវចិត្ត។ គ្មានអ្វីគួរឱ្យងឿងឆ្ងល់នោះទេ ដោយបានលើកឡើងពីសំដីដ៏អសុរោះរបស់ម្តាយ ជីដូនរបស់គាត់ ដែលនិយាយអំពីការប្រមាថជាច្រើនដែល Claudius ត្រូវបានទទួលរងនូវកាលៈទេសៈជាច្រើន សូម្បីតែពីអ្នកបម្រើរបស់គាត់ផ្ទាល់ និងអ្នកកំប្លែងរបស់តុលាការក៏ដោយ ដោយមិននិយាយអំពីសមាជិកនៃ គ្រួសារអធិរាជ។ Suetonius សង្ខេបប្រពៃណីអរិភាពខ្លាំងបំផុត ៣៨. អត្ថន័យ​ថ្លា​ទាំងស្រុង​របស់​វា​គឺ​ដើម្បី​បង្ហាញ​អំពី​ភាព​អសមត្ថភាព​ពេញលេញ​របស់​ក្លូឌាស “ចំពោះ​កិច្ចការ​សាធារណៈ ឬ​ឯកជន​ណាមួយ” (ស៊ូអ៊ីត ក្លូដ ២.១)។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ របៀបផ្សះផ្សាជាមួយនឹងការពិតដែលថា Claudius ត្រូវបានប្រកាសថាជាអធិរាជនៅគ្រាដ៏សំខាន់បំផុតមួយ (បន្ទាប់ពីការធ្វើឃាត Caligula និងកំឡុងការប៉ុនប៉ងរបស់អ្នកសមគំនិតដើម្បីប្រកាសជា "សាធារណរដ្ឋសេរី") លើសពីនេះទៅទៀត

64

បេក្ខភាព ក្លូឌាស មិនបានបង្កការជំទាស់ផ្ទាល់ខ្លួនទេ? ជាងនេះទៅទៀត រជ្ជកាលសាមសិបឆ្នាំរបស់ Claudius បានបង្ហាញពីផលិតភាពបំផុតនៃរជ្ជកាលទាំងអស់របស់អ្នកស្នងរាជ្យរបស់ Augustus ។
កំណែបុរាណដ៏មានឥទ្ធិពលនៃភាពអន់ខ្សោយខាងរាងកាយ និងផ្លូវចិត្តរបស់ក្លូឌាស គឺផ្ទុយស្រឡះដោយកាលៈទេសៈល្បីៗមួយចំនួន។ អ្នកនិពន្ធដូចគ្នាដែលរាយការណ៍អំពីភាពទន់ខ្សោយនិងភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់ Claudius កត់សម្គាល់ពីសញ្ញាពិសេសនៃការយកចិត្តទុកដាក់និងការគោរពដែលត្រូវបានបង្ហាញដល់គាត់ដោយអ្នកជិះសេះ (ហើយជួនកាលព្រឹទ្ធសភា) ដែលបានជ្រើសរើសគាត់ជាអ្នកឧបត្ថម្ភនិងអ្នកតំណាងក្នុងករណីទទួលខុសត្រូវមួយចំនួនឧទាហរណ៍។ ដើម្បីស្វាគមន៍ Caligula ជាអធិរាជ39. ទេពកោសល្យ និងសមត្ថភាពផ្នែកអក្សរសាស្ត្ររបស់ Claudius សម្រាប់ "សិល្បៈសេរី" ត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយ។ Augustus ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់នៅក្នុងសំបុត្រមួយទៅកាន់ Livy បានសម្តែងការកោតសរសើរចំពោះការសូត្រមួយរបស់គាត់ (Suet. Claud. 3.1 និង 4.6) ។ គុណសម្បត្តិទាំងនេះ ជាមួយនឹងកំណើតដ៏ថ្លៃថ្នូបំផុត និងទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ គួរតែហាក់ដូចជាបើកឱកាសការងារដ៏អស្ចារ្យបំផុត។
ប៉ុន្តែ ប្រហែលជាលោក Claudius ខ្លួនឯងបានគេចពីសកម្មភាពនយោបាយ ដោយព្យាយាមរស់នៅបែបអនាធិបតេយ្យ និងកៅអីអង្គុយ? ការវិវត្តន៍នៃចំណាប់អារម្មណ៍របស់ក្លូឌាសក្នុងវិស័យប្រវត្តិសាស្រ្តបានបង្ហាញថា "វត្ថុបុរាណនិយម" របស់គាត់ (ទោះបីជាគាត់បានក្លាយជាវត្ថុបុរាណដែលនៅឆ្ងាយពីជាក់ស្តែងក៏ដោយ) ដូច្នេះដើម្បីនិយាយ ទីពីរ ហើយដំបូងឡើយ ក្លូឌាសវ័យក្មេងត្រូវបានទាក់ទាញមិនមែនដោយវត្ថុបុរាណទេ ប៉ុន្តែដោយ សូម្បី​តែ​ប្រធានបទ​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​សង្គ្រាម​ស៊ីវិល​ពេក។ សង្រ្គាម ជ័យជំនះ និង​ស៊ីសេរ៉ូ។ ជាងនេះទៅទៀត សំបុត្ររបស់ Augustus មិនបង្កឱ្យមានការងឿងឆ្ងល់ថា ប្រព័ន្ធនៃតម្លៃជីវិតរបស់អធិរាជនាពេលអនាគតត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃឧត្តមគតិដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសន្ធិសញ្ញារបស់ Cicero ដូចគ្នា ដែលសកម្មភាពទ្រឹស្តីណាមួយគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីការបង្ខំនោះទេ។ ជំនួសសេវាកម្មសកម្មទៅ "សាធារណរដ្ឋ" 40. រាល់ការសង្ស័យលើពិន្ទុនេះត្រូវបានលុបចោលដោយសាររបស់ Suetonius ដែលសូម្បីតែនៅក្រោម Tiberius ក៏ដោយ Claudius បានបន្តទទូចទោះបីជាមិនបានជោគជ័យក៏ដោយ សុំឱ្យអធិរាជសម្រាប់មុខតំណែងសមស្រប (Suet. Claud ។ 5.1) ។
ដូច្នេះហើយ យើងកំពុងនិយាយអំពីការដកចេញដោយបង្ខំពីសកម្មភាពរបស់រដ្ឋ។ Claudius ស្ទើរតែមិនអាចទទួលបានការលួងលោមទាំងស្រុងថាគាត់មិនមែនជាករណីលើកលែងនៅទីនេះទេ ប៉ុន្តែជាច្បាប់។ មិនមានសូចនាករតិចជាងនេះគឺជាឧទាហរណ៍របស់ Tiberius ដែល Augustus សម្រាប់ហេតុផលនយោបាយរាជវង្សបានលែងលះពីប្រពន្ធជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ហើយបានរៀបការជាមួយ Julia ដ៏ថោកទាប។ ហើយជោគវាសនារបស់ Julia ខ្លួននាងផ្ទាល់ដែលជាកូនស្រីជាទីស្រឡាញ់របស់ Augustus ដែលគាត់បានប្រើដោយមិនដឹងខ្លួនជាឧបករណ៍នៃនយោបាយ ហើយដែលទីបំផុតបានតបស្នងដោយការមិនយកចិត្តទុកដាក់ទាំងស្រុងចំពោះការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ដើម្បីស្ដារ "វត្ថុបុរាណ" ឡើងវិញ ច្បាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ប្រែចេញ។ ដើម្បីជាការដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាលនៃរូបភាពនៃប្រព័ន្ធផ្តាច់ការដែលត្រូវបានបង្កើតឡើង41.

65

តាមផ្លូវចិត្ត អាកប្បកិរិយារបស់ Claudius ចំពោះស្ថាបនិកនៃនាយកសាលា គឺជាការតវ៉ាដោយឯកឯងប្រឆាំងនឹងប្រព័ន្ធដែលតាមធម្មជាតិរបស់វា មិនអាចគិតបានទាំងសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ និងកិត្តិយស ឬអារម្មណ៍ ឬ (ដែលជាពិសេសត្រូវបានរកឃើញដោយអ្នកបន្ថែម។ ការផ្លាស់ប្តូរនៃ principate) ជាមួយនឹងជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់មិនថាគាត់ជានរណានោះទេ: ទាហានឧទ្ទាមឬព្រះអង្គម្ចាស់នៃឈាម។ ការតវ៉ានេះមិនបានរារាំងលោក Claudius ខ្លួនឯងពីការបន្តបង្កើត និងពង្រឹងរបបនេះដោយជោគជ័យនោះទេ។ យើងកត់សម្គាល់ថា Claudius មិនដែលហ៊ាន (ហើយទំនងជាគាត់មិនមានគំនិតបែបនេះ) ដើម្បីប្រឆាំងនឹងប្រពៃណីខែសីហា។ ហើយទោះបីជាមានសញ្ញាខាងក្រៅនៃការគោរពដែល Claudius បានបង្ហាញពេញមួយរជ្ជកាលរបស់គាត់ក៏ដោយ។ យើងមិនអាចចែករំលែកគំនិតរបស់ A. Momigliano អំពីការគោរពដ៏ធំធេងដែល Claudius សន្មត់ថាមានចំពោះស្ថាបនិកនៃរាជវង្ស43។
ការកោតសរសើរចំពោះភាពប៉ិនប្រសប់ផ្នែកនយោបាយ ដែលគួរត្រូវបានស្រូបយកស្ទើរតែតាមន័យត្រង់ជាមួយនឹងទឹកដោះរបស់ម្តាយ ត្រូវបានលាយឡំជាមួយនឹងអារម្មណ៍ និងការចងចាំមួយចំនួនដែលមិនតែងតែស្ថិតក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ក្លូឌាសខ្លួនឯង ដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងសកម្មភាពភេរវករប្រឆាំងនឹងសមាជិកនៃគ្រួសារអធិរាជ ឬជាបន្តបន្ទាប់។ បំបែកស្មារតីនៃការប្រជែងគ្នា និងការប្រឆាំង។- វោហាសាស្ត្រ៤៥. វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលអ្នកនិពន្ធរឿងកំប្លែងដែលបានរៀបរាប់ ដែលត្រូវបានស្ទាត់ជំនាញក្នុងភាពស្មុគ្រស្មាញនៃទំនាក់ទំនងក្នុងគ្រួសារអធិរាជ បានពណ៌នា Augustus ថាជាអ្នកចោទប្រកាន់សំខាន់របស់ Claudius លើ Olympus46 - គ្រោងរឿងកំប្លែងគឺផ្អែកលើមតិចែករំលែកដោយសង្គមអំពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ អរិភាព។
ហេតុអ្វីបានជា Augustus និង Tiberius មិនអនុញ្ញាតឱ្យ Claudius ឡើងកាន់អំណាច? វាហាក់បីដូចជាមិនមានហេតុផលថាមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធពេកជាមួយព្រះចៅអធិរាជ ដែលតាមការចោទប្រកាន់ថាមានហានិភ័យខ្លះចំពោះមុខតំណែង ឬនយោបាយរាជវង្ស47។ ក្នុងករណីនេះ សំណួរគឺត្រឹមត្រូវ៖ ហេតុអ្វីបានជា Augustus ដែលចំណាយពេលភាគច្រើននៃរជ្ជកាលរបស់គាត់ស្វែងរកអ្នកស្នងតំណែង មិនដែលជ្រើសរើស "សាច់ញាតិជិតស្និទ្ធ" នេះម្តង?
វាហាក់ដូចជាការពន្យល់ដ៏គួរឱ្យជឿជាក់ណាមួយនៃទំនាក់ទំនងពិសេសជាមួយ Claudius មិនអាចគេចផុតពីការបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៃប្រពៃណីដែលគាត់បានជំរុញឱ្យមានអរិភាព និងការមិនអើពើសូម្បីតែពីមនុស្សជិតស្និទ្ធបំផុត ដោយមិនរាប់បញ្ចូលម្តាយរបស់គាត់ក៏ដោយ។ នៅក្នុងភ្នែករបស់ពួកគេ Claudius គឺទាបជាង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះមិនមែនជាភាពអន់ថយនៃប្រភេទដែលនឹងរារាំងសកម្មភាពរបស់រដ្ឋជាដាច់ខាត។ សិទ្ធិអំណាចរបស់ Claudius ក្នុងចំណោមអ្នកជិះសេះ និងសូម្បីតែព្រឹត្តិការណ៍ជាច្រើនបន្ទាប់ពីការសម្លាប់ Caligula បង្ហាញថានៅក្នុងក្រសែភ្នែកនៃក្រុមសង្គមដ៏មានឥទ្ធិពលមួយចំនួនគាត់គឺជាឥស្សរជនដែលអាចទទួលយកបានទាំងស្រុងដោយមិននិយាយអំពីគុណធម៌ផ្ទាល់ខ្លួនដែល Augustus ខ្លួនឯងបានទទួលស្គាល់នោះទេ។ ភាគច្រើនយើងគួរតែនិយាយអំពីគុណសម្បត្តិមួយចំនួនដែលមិនសមនឹងគំនិតនៃខែសីហា (និងជាទូទៅជាប្រពៃណីរ៉ូម៉ាំង)

66

អភិជន និងជារដ្ឋបុរសដែលត្រូវគ្នានឹងគំនិតនៃ "សាធារណរដ្ឋដែលបានស្ដារឡើងវិញ" ជាមួយនឹង "វិធីចាស់" ដែលបានរស់ឡើងវិញ។
ជាការពិត ក្លូឌាស ដែលមើលទៅឈឺ និងគួរឱ្យអាណិត គឺផ្ទុយពីរូបសំណាកដ៏ល្អបុរាណនៃ "បុរសបុរាណ" ដែលបានដំឡើងនៅក្នុងវេទិកា ដោយមិនដឹងខ្លួនថាជាបញ្ហាប្រឈមមួយផ្សេងទៀតចំពោះមនោគមវិជ្ជានៃរបបខែសីហា ក៏ដូចជា "រូបភាព របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ផ្ទាល់ ៤៨. ប៉ុន្តែជាការពិតណាស់ វាមិនត្រឹមតែមានរូបរាងប៉ុណ្ណោះទេ ហើយ Augustus ខ្លួនឯងក៏មិនសូវមានរូបរាងស្រដៀងនឹងរូបចម្លាក់របស់គាត់ក្នុងទម្រង់ជា Mars ឬ Jupiter ដែរ។ បង្ខំអស់ជាច្រើនឆ្នាំ នៅពេលដែលតួអង្គ និងទស្សនៈពិភពលោករបស់គាត់កំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង ដើម្បីស្ថិតក្នុងតួនាទីទីបី ជួបប្រទះការភ័យខ្លាច ការអាម៉ាស់ ការប្រមាថ និងការសើចចំអកច្រើនជាងមួយដង ក្លូឌាសមិនមានគុណសម្បត្តិនៃ "ព្រះអង្គម្ចាស់" ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងយុទ្ធនាការយោធានោះទេ។ និងនៅវេទិកា ក្យូរីយ៉ា និងនៅលើកៅអីតុលាការ។ ហើយភាពជោគជ័យក្នុងការសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្រអាចទទួលបានផលចំណេញតែប៉ុណ្ណោះ៖ យោងទៅតាមជនជាតិរ៉ូមបុរាណ ការអង្គុយនៅក្នុងការិយាល័យក្នុងចំណោមរមូរដែលមានធូលី វាមិនអាចទៅរួចទេសូម្បីតែក្លាយជាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏ល្អម្នាក់ (នេះត្រូវបាននិយាយអំពីទីតុស លីវីយូស ដែលជាប្រវត្តិវិទូរ៉ូម៉ាំងដំបូងគេដែលមិនមាន បទពិសោធន៍នយោបាយ) មិនមែននិយាយពីអ្នកគ្រប់គ្រងរដ្ឋរ៉ូម៉ាំងទេ ៤៩.
អ្នក​អភិរក្ស​បាន​ត្រឹម​ត្រូវ​តាម​របៀប​របស់​ខ្លួន។ តាមអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ ក្លូឌៀស ច្រើនតែស្រដៀងនឹងសាស្រ្តាចារ្យដែលវង្វេងស្មារតីជាជាងអធិរាជដែលមានជ័យជំនះ និងអស្ចារ្យ - ជាទីពេញចិត្តរបស់ព្រះ 50 ។ គាត់មិនយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះរូបរាងរបស់គាត់ទេ គាត់និយាយអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់គិត ហើយរចនាប័ទ្មនៃការគិតរបស់គាត់ដែលបង្កើតឡើងដោយការសិក្សាវិទ្យាសាស្រ្តគឺខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីវិធីនៃការគិតរបស់មនុស្សជុំវិញគាត់។ ទាំងអស់នេះគឺនៅឆ្ងាយពីគំនិតរ៉ូម៉ាំងនៃ dignitas; Claudius ខ្វះអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ទំនើបត្រូវបានគេហៅថា "aura" នៃអ្នកដឹកនាំ។ ដូច្នេះ ទំនៀម​បុរាណ​របស់​ព្រះអង្គម្ចាស់ eccentric ដែល​ពិការ​ទាំង​ផ្លូវកាយ និង​ផ្លូវចិត្ត។
លក្ខណៈ​ទាំង​អស់​នេះ​មិន​មែន​គ្រាន់​តែ​ជា​ភាព​ប្លែក​ភ្នែក​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ហើយ​ថែម​ទាំង​មិន​មាន​ឥរិយាបថ​ទៀត​ផង។ អ្នកនយោបាយដ៏អស្ចារ្យ Augustus បានទាយនៅក្នុង klutz វ័យក្មេងនៅក្នុងអ្នកអានសៀវភៅអំពីស្មារតីរបស់មនុស្សក្រៅភពទាំងស្រុងនៃភាពធូររលុង និងការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការបន្ត។ ដោយបានទទួលបានអំណាចនៅទីបំផុត ក្លូឌាស ដែលជាខ្លឹមសារបានផ្លាស់ប្តូរឆ្ងាយពីប្រពៃណីនិយម អូស្តង់ និងគោលនយោបាយនៃការស្តារឡើងវិញ (ឬ ការស្តារឡើងវិញ) ។ សកម្មភាពរបស់ Claudius the Emperor គឺមានភាពច្នៃប្រឌិត និងប្រឆាំងព្រឹទ្ធសភា។ ការពង្រឹងតួនាទីរបស់ស្ថាប័នការិយាធិបតេយ្យចំពោះការបង្អាក់ឥទ្ធិពលនៃការគ្រប់គ្រងព្រឹទ្ធសភា បំណងពង្រីកសញ្ជាតិរ៉ូម៉ាំង និងណែនាំអ្នកតំណាងដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នៃថ្នាក់ខេត្តចូលទៅក្នុងព្រឹទ្ធសភា ការរំលោភអំណាចតុលាការរបស់ព្រឹទ្ធសភា និងវិធានការផ្សេងៗទៀត។ បណ្តាលឱ្យមានការមិនសប្បាយចិត្តយ៉ាងស្រួចស្រាវនៃថ្នាក់គ្រប់គ្រងចាស់ ដែលបានបង្ហាញទាំងនៅក្នុងរឿង "Apocolocynthosis" និងនៅក្នុងប្រពៃណីប្រវត្តិសាស្ត្រអរិភាព ដែលបានចុះមករកយើងនៅក្នុង Annals of Tacitus ។ ក្នុងន័យនេះ រជ្ជកាលរបស់ក្លូឌាសគឺ

67

ជំហានសម្រេចចិត្តឆ្ពោះទៅកាន់រជ្ជកាលរបស់ Nero ដែលជាការបំផ្លិចបំផ្លាញសម្រាប់ប្រពៃណីខែសីហា។
ដោយពិចារណាលើចំណុចទាំងអស់ខាងលើ វាគួរតែត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាការថ្កោលទោសចំពោះសកម្មភាពប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ក្លូឌាសដោយគូប្រជែងនយោបាយមានមនោគមវិជ្ជានយោបាយ និងមិនមែនគ្រាន់តែជាផ្ទៃខាងក្រោយ "ប្រឆាំងនឹងបញ្ញវន្ត" រ៉ូម៉ាំងបុរាណនោះទេ។ ជាការពិត ការសិក្សា "បុរាណ" មានផលវិបាកដែលមិននឹកស្មានដល់ (សម្រាប់អ្នកដែលមិនស្គាល់ប្រវត្តិ និងខ្លឹមសាររបស់ពួកគេ)។ ជំនួសឱ្យការទទួលយក និងពង្រឹងធាតុស្ដារឡើងវិញនៃគោលនយោបាយរបស់អ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់ពួកគេ ជាមួយនឹងភាពក្លៀវក្លានៃអ្នកនិយមជ្រុល ដែលគួរតែហូរចេញពីការស្រឡាញ់វត្ថុបុរាណ។ Claudius បានបង្ហាញថាជាអ្នកបំផ្លាញប្រពៃណី និងជាអ្នកបង្កើតថ្មី។
គ្មានភាពផ្ទុយគ្នានៅទីនេះទេ ចាប់តាំងពីលោក Claudius តាមវិធីនៃការគិតរបស់គាត់ មិនមែនជាបុរាណវត្ថុដែលបានឱនក្បាលចំពោះអ្វីៗទាំងអស់ "បុរាណ" នោះទេ ប៉ុន្តែជាអ្នកកំណែទម្រង់ដែលបានប្រើប្រពៃណីប្រវត្តិសាស្ត្រដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការបង្កើតថ្មី។ ប្រភេទ​នៃ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​នេះ និង​របៀប​នៃ​ការ​គិត​ដែល​ត្រូវ​គ្នា​នឹង​គោលបំណង។ តម្រូវការសម្រាប់កំណែទម្រង់រដ្ឋដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ នៅក្នុងការអនុវត្តបានបណ្តាលឱ្យមានផលប៉ះពាល់ដល់គោលនយោបាយចំពោះឯកសិទ្ធិរបស់ពួកអភិជន។ ម៉្យាងវិញទៀត សមាជិកព្រឹទ្ធសភាអភិរក្សនិយម ដែលជាមនុស្សចម្លែកចំពោះលទ្ធិប្រវត្តិសាស្ត្រ ជាវិធីសាស្រ្តនៃការយល់ដឹងពីនិន្នាការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម ផ្តោតលើគំរូ និងគំរូដែលប្រែទៅជាពាក្យស្លោក និងវត្ថុនៃជំនាន់ការគោរព (ដូចជា "សេរីភាពព្រឹទ្ធសភា" ឬរូបភាពទេវកថារបស់ Cato Uticheskoto) . ដូច្នេះ មនោគមវិជ្ជា Augustan ដែលតម្រង់ឆ្ពោះទៅរកគំរូ "បុរាណ" ក្រោមអ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់ mutatis mutandis បានបម្រើជាប្រភពនៃមនោគមវិជ្ជារបស់គណបក្សប្រឆាំងព្រឹទ្ធសភា។ វាស្ថិតនៅក្រោម Claudius ដែលការផ្លាស់ប្តូរនេះនៅក្នុងស្មារតីសាធារណៈបានជួបប្រទះដំណាក់កាលសម្រេចចិត្ត។ មិនមានសារៈសំខាន់តិចជាងសម្រាប់ការសិក្សាអំពីបរិយាកាសមនោគមវិជ្ជានៃសង្គមរ៉ូម៉ាំងនោះទេ គឺជាការពិតដែលថា ដោយសារចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ Claudius សម្រាប់ប្រវត្តិសាស្ត្រ បាតុភូតនេះបានទទួលទម្រង់បង្ហាញយ៉ាងច្បាស់។
គោលគំនិតប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ Claudius មិនថាអធិរាជខ្លួនឯងបានដឹងពីវាប៉ុណ្ណានោះទេ គឺជាមូលដ្ឋានមនោគមវិជ្ជានៃគោលនយោបាយរបស់គាត់។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយសុន្ទរកថាដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Claudius នៅក្នុងព្រឹទ្ធសភានៃ 48 ដោយបញ្ជាក់ពីតម្រូវការដើម្បីណែនាំ Aedui ដ៏ថ្លៃថ្នូចូលទៅក្នុងរាងកាយនេះ 51 ។
រួចហើយនៅដើមដំបូងនៃសុន្ទរកថារបស់ព្រះអង្គ ព្រះចៅអធិរាជបានជំរុញឱ្យសមាជិកព្រឹទ្ធសភាពិចារណាបញ្ហាពីមុខតំណែងដែលមានលក្ខណៈចម្លែកទាំងស្រុងទៅផ្នែកអភិរក្សនៃអចលនៈទ្រព្យនេះ៖ កុំខ្លាចក្នុងការណែនាំ "ថ្មី" (ពាក្យ res novae ប្រើក្នុងនយោបាយ។ បរិបទមានន័យថា “រដ្ឋប្រហារ”) ឆ្លុះបញ្ចាំងពី “ចំនួនរដ្ឋដែលបានបន្តឡើងវិញរួចហើយ និងរបៀបទៀងទាត់ពីការបង្កើតទីក្រុង សាធារណរដ្ឋរបស់យើងបានផ្លាស់ប្តូររវាងទម្រង់ និងរដ្ឋផ្សេងៗគ្នា” (SC Claud. 1.1-7)។ Leitmotif នៃការបន្តនិងស្មារតីនៃការព្យាបាលដោយឥតគិតថ្លៃនៃប្រពៃណីនេះបានបង្ហាញខ្លួនសូម្បីតែនៅក្នុងយុវវ័យរបស់គាត់គួរតែមាន

68

ដាស់តឿន Augustus ហើយបន្ទាប់មក Tiberius ។ ជាច្រើនទស្សវត្សរ៍ក្រោយមក គាត់បានធ្វើឱ្យមានការស្អប់ខ្ពើមដល់ផ្នែកអភិរក្សនិយមនៃព្រឹទ្ធសភា ស្មើៗគ្នាចំពោះ Claudius ដែលជាអធិរាជ និង Claudius ដែលជាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត។

កំណត់ចំណាំ និងអក្សរសិល្ប៍

1 បញ្ហាទូទៅនៃការសិក្សារឿង "Apocolocyntosis" ។ ឬ "Ludus de morte Claudii" (ជាភាសារុស្សីវាត្រូវបានគេហៅថា "Ottykvlenie" ឬ "Satire on the deification of Claudius") ត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងល្អិតល្អន់នៅក្នុងសៀវភៅ: Weinreich O. Senecas ។ Apocolocyntosii ។ - ទីក្រុងប៊ែកឡាំង ឆ្នាំ 1923 L. គោលបំណងនៃ "Apocolocyntosis" // បុរាណវត្ថុបុរាណ។ - Bruxelles, 1962. - Vol. 31.-fasc ។ ១-២. - ទំ. ៩១-៩៧; Kraft K. Der politische Hintergrund von Senecas * "Apocolocyntosis" // ប្រវត្តិ - Wiesbaden, 1966. - Bd. 15. - Η . 1. - ស. 96-122 ។
ការពិនិត្យអក្សរសិល្ប៍៖ Goffey M. សេណេកា។ Apocolocyntosis 1922-1958 // Lustrum ។ - Gottingen, 1962. - Bd ។ 6. - ស. 239-272 ។
Riikonen Η K. Menippean satire ប្រភេទ asalliterary ។ ជាមួយនឹងសេចក្តីយោងពិសេសចំពោះ "Apocolocyntosis" របស់ Seneca ។ - ហែលស៊ីនគី។ ឆ្នាំ ១៩៨៧។
2 នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សចុងក្រោយនេះ Claudius បានឆ្លងកាត់ "ការស្តារនីតិសម្បទា" មួយចំនួនដែលជាអ្នកផ្តួចផ្តើមគំនិតមួយគឺ A. Momigliano ដែលការងារដ៏ល្បីល្បាញរបស់គាត់បានជំរុញឱ្យមានការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់យើងលើប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ Claudius: Momiglia-no A. Claudius: អធិរាជ និងសមិទ្ធិផលរបស់គាត់ . - Oxford, 1934 (repr. - Cambridge, 1961)។
សូមមើលផងដែរ៖ Scramuzza V. M. អធិរាជ Claudius ។ - ទីក្រុងឡុងដ៍ - ខេមប្រ៊ីជ (ម៉ាស) ។ 1940. ជាក់ស្តែង វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលពួកសាមសិបនាក់ ដែលដាក់ពិភពលោកនៅក្រោមការគំរាមកំហែងនៃលទ្ធិផ្តាច់ការ បានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍ចំពោះ Claudius ក្នុងអំឡុងពេលដែលទំនោររាជានិយមរបស់មេដឹកនាំមានការកើនឡើង។ នៅពេលនេះ ប្រលោមលោករបស់ Robert Graves ដែលត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយនៅបរទេស ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយ៖ Graves R. D. Claudius.-London, 1934; អត្តសញ្ញាណ ព្រះ Claudius និងប្រពន្ធរបស់គាត់ឈ្មោះ Messalin ។ - ទីក្រុងឡុងដ៍ ឆ្នាំ 1934 ។ យើងមិនស្គាល់អក្សរកាត់ណាមួយអំពីក្លូឌាស ដែលបានសរសេរក្នុងទសវត្សរ៍បន្ទាប់ លើកលែងតែ៖ ដឺ វីវ៉ូ អេ តាស៊ីតូ និង ក្លូឌីយ៉ូ។ - Napoli, 1980. ជាអកុសលនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តសូវៀត, គ្មាននរណាម្នាក់សំដៅជាពិសេសទៅសកម្មភាពរបស់អធិរាជនេះ; ទំនៀមទំលាប់ដ៏អរិភាពមួយបានយកឈ្នះលើការងារទូទៅ ដែលនៅទីបំផុតបានមកពីរង្វង់ដែល Apocolocyntosis ត្រូវបានសរសេរ។ S. ជាឧទាហរណ៍៖ Fedorova E.V. Imperial Rome នៅចំពោះមុខ។ - M., 1979. - S. 98, ដែលជាកន្លែងដែលអ្នកនិពន្ធយល់ស្របជាមួយនឹងការត្រួតពិនិត្យមើលងាយរបស់ Tacitus Ann ។ ទី XII ។ ៣).
3 Suetonius ផ្តល់នូវឧទាហរណ៍ច្រើនជាងគ្រប់គ្រាន់នៃរឿងនេះនៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់នៃ Caesars ដប់ពីរ។ សូមមើលផងដែរនូវសៀវភៅរបស់ E.V. Fedorova ដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងលេខយោងមុន។ ប្រៀបធៀប៖ Grant M. អធិរាជរ៉ូម៉ាំង។ - ញូវយ៉ក-ឡុងដ៍ ឆ្នាំ ១៩៨៥។
៤ សែន អាប៉ូកូល។ 1.2: Quis unquam ab historico iuratores exegit?
5 ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថាផ្នែកដែលនៅរស់រានមានជីវិតនៃ "ល្ពៅ" បញ្ចប់ដោយការប្រជុំនៃព្រះដែលផ្តល់ឱ្យ Claudius ធ្វើជាទាសកររបស់ Caligula ហើយគាត់ក៏ផ្ទេរទៅឱ្យពពែទទួលទោសរបស់គាត់ជាពួកអាចារ្យ (Apocol. 15) ។ ឈ្មោះនៃពាក្យតិះដៀលត្រូវបានបកស្រាយដោយអ្នកស្រាវជ្រាវតាមរបៀបដែលការបន្ទោរបង់របស់ក្លូឌាសនៅទីបំផុតបានធ្វើឱ្យមានការបំប្លែងរបស់គាត់ទៅជាល្ពៅ (សូមមើលកំណត់ចំណាំទី 1) ។
6 ការសង្កេតផ្សេងៗដែលបង្ហាញក្នុងអត្ថបទនេះត្រូវបានរាយការណ៍នៅ VI All-Union Sergeev Readings នៅសាកលវិទ្យាល័យ Moscow State (ថ្ងៃទី 27-30 ខែមករា ឆ្នាំ 1989) និងការអានក្នុងការចងចាំរបស់ S. I. Arkhangelsky នៅវិទ្យាស្ថានគរុកោសល្យ Gorky (ថ្ងៃទី 10-11 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1989)។
7 សូមមើលឧទាហរណ៍: Nemirovsky A. I. Etruscans: ពីទេវកថាទៅប្រវត្តិសាស្ត្រ។ - M. , 1983. - S. 3 ។
៨ Momigliano A. Claudius ។ - R. 9 និង 83-84 ។ - ទេ។ ២២.
9 Nemirovsky A. I. Etruscans ... - S. 134, 233 ។
10 នេះត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយផ្ទាល់ដោយ Tacitus (Ann. XII. 8) ។ ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថាឆ្នាំដំបូងនៃរជ្ជកាលរបស់ Claudius Seneca បានចំណាយពេលនិរទេសខ្លួននៅលើកោះ Corsica ។

69

កន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានគេប្រគល់មកវិញដោយអរគុណចំពោះការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ Agrippina ។ Claudius លេចឡើងជា "គំរូ" អវិជ្ជមានមួយនៅក្នុងសន្ធិសញ្ញា Seneca "On Anger" និងផ្សេងៗទៀត។ សូមមើល: ដឹកនាំ Julio-Claudian នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Seneca // ពីប្រវត្តិសាស្ត្រសង្គមបុរាណ។ - Gorky, 1979. - P. 106. ស្តីពីអាកប្បកិរិយារបស់ Seneca ចំពោះការសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្ត: "Antiquity" នៅក្នុងគំនិតប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ Seneca // Norcia ។ , - បញ្ហា។ 2, - Voronezh, 1978. - S. 105-107 ។
11 សូមមើល៖ Glover T. R. វត្ថុបុរាណ និងវត្ថុបុរាណ // The Cambridge ancient history. - វ៉ុល។ X: អាណាចក្រ Augustan ។ - Cambridge, 1934. - P. 523-529; Syme R. Tacitus ។ - Oxiord, 1958. - វ៉ុល។ 1. - ទំ. 132-144 ។
12 ឈុត។ ពពក។ ៤២.២. រឿងទាំងពីរ Etruscan និង Carthaginian ត្រូវបានសរសេរជាភាសាក្រិច។
13 Comp ។ : Momigtiano A. Or ។ ដកស្រង់
១៤ ឈុត។ ពពក។ 41. សាររបស់ Suetonius ត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយ Pliny the Elder ដែលដកស្រង់ព័ត៌មានភូមិសាស្ត្រ និងការពិតមួយចំនួននៃធម្មជាតិដែលចង់ដឹងចង់ឃើញ សំដៅដោយផ្ទាល់ទៅ Claudius (Pliny N. Q. V. 63; VI. 27; 31; 128; VII. 35; XII. 78 ) បំណែកត្រូវបានប្រមូលនៅក្នុងសៀវភៅ: Peter Η។ Historico-rum romanorum reliquiae ។ IL-Leipzig, 1906. - S. 92 sqq ។ Momigliano A. Op. ដកស្រង់ _ ទំ។ ៨–៩; ៨៣.-កំណត់ចំណាំ ២០-២១។
15 ឈុត។ ពពក។ 41. អូ។ ការបកប្រែ M. L. Gasparova ។ ប្រៀបធៀប៖ Bucheler ។ Divi CXaudii αποχολοχιυωδις // និមិត្តសញ្ញាទស្សនវិជ្ជា Bonnensium ក្នុងកិត្តិយស Er ។ Ritschelii collectiona ។ - Leipzig, 1864. - វ៉ុល។ 1. - S.48 (= K1. Schrifthen. - Bd. 1. - Leipzig - Berlin, 1905. - S. 456) ។
១៦ Momigliano A. Op. ដកស្រង់ - ទំ ៨២. - ចំណាំ ១៤.
១៧ ម្យ៉ាងទៀត នៅដើមរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់ ទីបេរីសបានព្យាយាមសង្កត់ធ្ងន់លើ«របបសាធារណៈរដ្ឋ» និងភាពស្មោះត្រង់របស់គាត់ចំពោះទំនៀមទម្លាប់របស់អូស្តង់។ អំពីទំនោរនៃ Tacitus នៅក្នុងរូបភាពនៃ Tiberius សូមមើលឧទាហរណ៍: Knabe G.S. Tacitus .- M., 1981. - S. 162 et seq.; ការប្រៀបធៀបនៃភាពអាចជឿជាក់បាននៃរូបភាពរបស់មេនៃ Tiberius ដែលផ្តល់ដោយ Tacitus និង Velleius៖
Nemirovsky A.I. Velley Paterkul និងពេលវេលារបស់គាត់ // Nemirovsky A.I., Dashkova Μ. F. "ប្រវត្តិសាស្រ្តរ៉ូម៉ាំង" Velleius Peterculus ។ - Voronezh, 1985.- S. 27 និងបន្ទាប់។
18 Claudius កើតនៅថ្ងៃទី 1 ខែសីហា 10 មុនគ។ អ៊ី (ស៊ូអ៊ីត ក្លូដ ២.១)។ នៅកន្លែងផ្សេងទៀត (Ibid. 26.1) Suetonius ប្រើពាក្យស្រដៀងគ្នា (ជាមួយភាគល្អិត - admodum adulescens) ទាក់ទងនឹង Claudius អាយុ 18 ឆ្នាំ (8 មុនគ។ សម្រាប់ការប្រើប្រាស់ពាក្យនេះរបស់ Suetonius សូមមើល Baldwin B. Suetnius ។ - ទីក្រុង Amsterdam, 1983.- Ch ។ មួយ។
19 Syme R. Livy និង Augustus ។ // ការសិក្សានៅហាវ៉ាដក្នុងទស្សនវិជ្ជាបុរាណ។ _ខេមប្រីដ (ម៉ាសា) ឆ្នាំ ១៩៥៩.-Vol. LXIV ។ - P. 41, 68-72 (=Roman papers 1, 1979)។
20 ការងាររបស់ក្លូឌាសនេះត្រូវបានរាយការណ៍ថា: ស៊ូអ៊ីត។ ពពក។ ៤១.៣; Pliny Ep. VII. បួន; ជែល។ វិច្ឆិកា អាត. XVIII. ដប់មួយ; Quint, Inst. អូរ៉ាត។ ទី XII ។ ១.២២.
21 ការងាររបស់ Asinius Gallus ត្រូវបានគេហៅថា "De comparatione patris et Ciceronis" ។
22 នៅលើការតស៊ូរវាងខ្សែទាំងពីរនេះនៅក្នុងវោហាសាស្ត្រ សូមមើល Wilamowitz-Moel-lendorf U. von ។ Asianismus und Atticismus // Hermes ។ - bd ។ ៣៥ (១៩០០)។ - S. 1 sqq ។
23 Momigliano A. Claudius ។ - ទំ.៧.
24 Ibid ។ - ទំ។ 33, ន។ 17, កន្លែងណា។ A. Momigliano ប្រកែកលើបញ្ហានេះជាមួយ T. Mommsen ។
25 នៅលើ "គោលគំនិត" នៃអំណាចតែមួយគត់នៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូម សូមមើល: គំរូនៃស្វ័យភាពក្នុងមនោគមវិជ្ជានៃអ្នកដឹកនាំដំបូង // បញ្ហានៃសហគមន៍ស៊ីវិលបុរាណ។ - M. , 1984. - S. 104-115 ។
26 ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថា កំណែផ្លូវការគឺថា Octavian បានយល់ព្រមចំពោះការដាក់បញ្ចូល Cicero នៅក្នុងបញ្ជី proscription ក្រោមសម្ពាធពីសហការីរបស់គាត់នៅក្នុង triumvirate (Plut Cic. 46) ។
27 ការងារលើការបោះពុម្ព Res gestae ដែលបានចុះមករកយើងត្រូវបានបញ្ចប់នៅក្នុងមេដោយ 2 មុនគ។ អ៊ី សូមមើល: Javetz ។ Z. រូបភាពសាធារណៈ Tbe Res gestae និង Augustus // Caesar Augustus: ទិដ្ឋភាពប្រាំពីរ។ - Oxford, 1984. - ទំព័រ 2-8 ។
28 ការសន្មត់អំពីការស្លាប់របស់ Velleius Paterculus នៅក្នុងរលកនៃភាពភ័យខ្លាច

70

ការប្រហារជីវិតរបស់ Sejanus មើលទៅគួរឱ្យជឿជាក់ណាស់ ទោះបីជាមិនអាចប្រកែកបានក៏ដោយ។ សូមមើល: Nemirovsky A.I. Velley Paterkul និងពេលវេលារបស់គាត់។ - ស ១០.
29 ជីវប្រវត្តិដែលបានលើកឡើងដោយ Suetonius (Suet. Claud. 41.3) ហាក់ដូចជាសំដៅទៅលើឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់ Claudius ។ សូមមើល: Tac Ann XIII ។ ៤៣.៤.
30 មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែគិតថា ការភ័យខ្លាចរបស់ចៅប្រុសរបស់គាត់ ដែល Augustus បានរកឃើញការអាន Cicero មិនមែនដោយគ្មានហេតុផលទេ (សូមមើល: Plut. Cic. 49)
៣១ ទីតុស លីវី បាន​នាំ​កិច្ចការ​របស់​គាត់​ដល់​ឆ្នាំ ៩ មុន​គ.ស.។ អ៊ី លើសពីនេះទៅទៀតរយៈពេល 44-29 ឆ្នាំ។ (សៀវភៅ 117-133) ត្រូវបានបំភ្លឺ "ដោយមានច្រើនក្រៃលែង" ។ សូមមើល៖ Sume R. Livy និង Augustus ។ - ទំ. ៤៤-៤២, ៦២ ។
32 ពាក្យ "អាមីស៊ីតៀ" បង្ហាញពីទំនាក់ទំនងរវាង សីហា និង លីវី តាស៊ីតស (Ann. IV. 34.3)។ ប្រធានបទ "Livy និង Augustus" បន្ថែមពីលើអត្ថបទដែលមានប្រយោជន៍បំផុតដោយ R. Syme ក៏ត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងស្នាដៃពិសេសផ្សេងទៀតផងដែរ៖ Dessau Η។ Livius និង Augustus // Hermes ។ - 1906. - Bd ។ XL. - S. 142 sqq ។ Nethercut W. R. ការបន្ថែមទៅលើការស្វែងរកឥទ្ធិពល Augustan នៅក្នុង Livy // The Classical Bulletin ។ - ១៩៦៩/៦៩។ - វ៉ុល។ 45.-P. 33-37 ល។ អវត្ដមាននៃឯកសារយោងទៅទសវត្សរ៍ចុងក្រោយនៃ Livy ដែលគ្របដណ្តប់ជ័យជំនះ និងជាប្រធាននៃ Augustus ត្រូវបានកត់សម្គាល់ដោយ M. Levi: Levi Μ ។ A. Ill tempo di Augusti ។ - Firenze, 1951. - P. 415 sqq ។ ពីអក្សរសិល្ប៍ចុងក្រោយបង្អស់យ៉ាងទូលំទូលាយនៅលើប្រទេសលីប៊ី សូមមើល៖ Nemirovsky AI ទស្សនៈសង្គម-នយោបាយ និងទស្សនវិជ្ជា-សាសនារបស់ទីតុស លីវីយូស // សំណួរប្រវត្តិសាស្ត្រ។ - 1977. លេខ 7. - S. 103-117 (នៅក្នុងសំណុំបែបបទដែលបានកែសម្រួលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់: កំណើតនៃ Clio: នៅប្រភពដើមនៃគំនិតប្រវត្តិសាស្រ្ត។ - Voronezh, 1986. - S. 217-239); លីវី / អេដ។ ដូរី។ - ទីក្រុងឡុងដ៍ ឆ្នាំ ១៩៧១; Wege zu Livius / Ed ។ E. Bruck ។ - Darmstadt, 1967, 1977: Walsh R. G. Livy ។ - Oxford, 1974, ល។
33 Javetz Z. Op. ដកស្រង់ - ឡក។ ដកស្រង់
34 Syme R. Op. ដកស្រង់ - P. 60ff ។
35 ឈុត។ ពពក។ ២១.២. កុំព្យូទ័រ តាក។ អាន់. XI. P. Augustus បានរៀបចំហ្គេម Age-old នៅសតវត្សទី 17 ។ BC អ៊ី មុន​នោះ​គេ​រៀប​ចំ​លេខ ២៤៩ និង ១៤៩។ Claudius បានរៀបចំហ្គេមនៅឆ្នាំ 45 និង 47 មុនគ។ e., the following - Domitian in 88. See for more details: Basiner O. Ludi secuilares. ល្បែងសាសនារ៉ូម៉ាំងបុរាណ។ - វ៉ារស្សាវ៉ា ឆ្នាំ 1901 ។ ជំពូកទី VII-VIII ត្រូវបានឧទ្ទិសរៀងៗខ្លួនទៅនឹងល្បែងខាងលោកិយរបស់ Augustus និង Claudius ។ ប្រៀបធៀប៖ Momigliano A. ក្លូឌីស។ - R. 27, 82-83.- ទេ។ ដប់បួន។
36 Momigliano A. Claudius ។ - ទំព័រ 7.83 ។ - ទេ។ ២១.
37 សំណួរនៃការណាត់ជួបនៃហ្គេមត្រូវបានពិចារណានៅក្នុងក្រឹត្យ។ អុប O. Baziner ។ - ឆ។ VI. - ស. ២១៦-២២០ ។
38 ឈុតពពក។ ២-៩ ប្រៀបធៀប៖ លេខសម្គាល់។ នីរ៉ូ 6.2; សេណេកា។ អារ៉ូស។ passim; អាយអូអេស។ A. J. XIX ។ ១៣; ឌីអូខេស។ LX. ២ ជាដើម។
39 សង់ទីម៉ែត្រ។ សឿត។ ពពក។ ៥.១-២; ៩; ៣៣.២. ប្រៀបធៀប៖ សែន អាប៉ូក ដប់ប្រាំ; ឌីអូខេស។ LIX ។ 23. ទិន្នន័យពីប្រភពបុរាណអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Claudius និងគំនិតរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវត្រូវបានពិភាក្សានៅក្នុងជំពូកទី II នៃសៀវភៅ៖ Scramuzza V. អធិរាជ Claudius ។ - ទំ.៣៥-៥០ និងកំណត់ចំណាំនៅលើទំ។ 238 ម៉ែត្រការ៉េ
40 សូមមើលឧទាហរណ៍៖ Cic ។ តំណាង ១.១-៧ ជាដើម។ បិទ។ 1.57-58 ល។ សូមមើល Shtaerman Ε. ម. ពីពលរដ្ឋទៅជាប្រធានបទ // វប្បធម៌នៃទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ។ - M. , 1985. - T. 1. - C 29 et seq ។ Knabe G.S. ប្រភេទនៃកិត្យានុភាពនៅក្នុងជីវិតនៃទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ // ជីវិតនិងប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងសម័យបុរាណ។ - M. , 1988.- S. 143 et seq ។
41 Julia ត្រូវបានភ្ជាប់ពាក្យជាលើកដំបូងជាមួយកូនប្រុសរបស់ Antony ក្រោយមកទៅស្តេច "មនុស្សព្រៃផ្សៃ" (Getic) Cortison បន្ទាប់មកនាងបានរៀបការជាមួយបងប្អូនជីដូនមួយរបស់នាងដែលជាទារក Marcellus បន្ទាប់ពី - ទៅ Agrippa (ដែល Augustus ពីមុនបានលែងលះជាមួយបងស្រីរបស់គាត់ដែលបានបំបែកចេញពី កូន ៗ របស់គាត់) ទីបំផុត - ជាមួយអធិរាជនាពេលអនាគត Tiberius (បង្ខំឱ្យគាត់លែងលះប្រពន្ធជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ដែលមានផ្ទៃពោះជាមួយកូនទីពីររបស់គាត់) ។ សូមមើល Saet ។ សីហា ៦៣.
42 ឈុត។ ពពក។ 11. "ឈ្មោះរបស់ Augustus បានក្លាយជាពាក្យសម្បថដ៏ពិសិដ្ឋបំផុត និងជាទីស្រឡាញ់បំផុតរបស់គាត់" ។ Pliny the Elder (Η. Ν. XXV, 36.94) រាយការណ៍ថា Claudius បានចោទប្រកាន់ថាបានបញ្ជាឱ្យលុបមុខរបស់ Alexander the Great ចេញពីគំនូរចំនួនពីរដោយ Apelles ដោយជំនួសវាដោយមុខរបស់ Augustus ។
43 Momigliano A.Claudius ។ - ទំ ៤.

71

44 Augusta ចោទប្រកាន់ Claudius Seneca អំពីការប្រហារជីវិតរបស់សាច់ញាតិ (Aros. 10-11) ។ សូមមើល៖ Baldwin B. Executions under Claudius: Seneca's Ludus de morte. Claudis // Phoenix. - Toronto, 1964. - Vol. 18. - P. 39-48.
45 នៅក្នុងសុន្ទរកថាទៅកាន់ឯកអគ្គរដ្ឋទូត Parthian លោក Claudius បានរៀបរាប់អំពីខ្លួនគាត់ជាមួយនឹង Augustus ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ គាត់បាននៅស្ងៀមអំពី Tiberius ដែលយោងទៅតាម Tacitus គួរតែត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះនៅក្នុងបរិបទនោះ (Tac. Ann. XII. II, I)។
៤៦ សែន។ អារ៉ូស។ ១០-១១។
៧ Momigliano A. Claudius ។ - R. 2-3 ។
-;h នៅលើរូបភាពរបស់ Augustus និងការឃោសនារបស់គាត់៖ សូមមើល Walker S., Burnett Α ។ រូបថតរបស់ Augustus។ - ទីក្រុងឡុងដ៍ ឆ្នាំ ១៩៨១; Zanker P. Studien zu Augustus - Portrats-Gottngen, 1973; អាយឌីម Augustus និង Die Macht der Bilder ។ - ទីក្រុង Munich ឆ្នាំ 1987 ។ល។
៤៩ តិះដៀលលីប៊ី៖ Quantilian I.5.9. (ការប្រៀបធៀបមិនអំណោយផលជាមួយ Sallust ទំនើបជាង); 1.5.56 (Quintilian ដកស្រង់ Asinius Pollio ដែលបានតិះដៀល Livy សម្រាប់ patavinitas; មានន័យថានៅក្នុងន័យ, ភាពល្ងង់ខ្លៅនៃខេត្តនៃបញ្ហានៃនយោបាយធំរ៉ូម៉ាំង, ការយល់ខុសនៃផលប្រយោជន៍របស់អភិជន។ ប្រហាក់ប្រហែលអំពីដូចគ្នា។ - VIII. 1. 2 ) សូមមើលផងដែរ Nemirovsky A.I. Clio ។ - S. 219. Comp ។ ខាងលើប្រហែល ៤០.
50 សូមមើលឧទាហរណ៍៖ Wistrand E., Felicitas imperatoria ។ - Goteborg, 1987 ។
51 CIL ។ XIII. ១៦៦៨ (= Dessau 211= Bruns. Fontes 52); តាក់, អាន់។ XI. ២៤; Momigliano A. ក្លូឌីស។ - ទំ. ១០-១៩; Syme R. Tacitus ។ - Oxford, 1958. - Vol J. _ ទំ។ ៣១៧–៣១៩; ភី - ភី។ ៧០៣ - ទេ។ ៣; Scramuzza V អធិរាជ Claudius - P. 130 sqq ។ Griffin M. ថេប្លេត Lyons និង Tacitean hindsight // បុរាណប្រចាំត្រីមាស។ - Oxford, 1982. _ Vol. 32. - ទំ 404-418 ។ល។

រៀបចំដោយបោះពុម្ព៖

វត្ថុបុរាណ និងយុគសម័យកណ្តាលដើម។ ដំណើរការសង្គម-នយោបាយ និងវប្បធម៌ជាតិសាសន៍៖ ការប្រមូលឯកសារវិទ្យាសាស្ត្រអន្តរសាកលវិទ្យាល័យ។ - Nizhny Novgorod: NGPI អ៊ឹម។ M. Gorky, 1991. - 149 ទំ។
© Nizhny Novgorod លំដាប់នៃបដាក្រហមនៃវិទ្យាស្ថានគរុកោសល្យរដ្ឋការងារ។ M. Gorky, ឆ្នាំ ១៩៩១

Cornell, T.J. (ed.) 2013: បំណែកនៃប្រវត្តិវិទូរ៉ូម៉ាំង. 3 វ៉ុល។ អុកហ្វដ។

Hurlet, F. 2014: L'aristocratie romaine face à la nouvelle "Res republica" d'Auguste (29-19 av. J.-C.) ។ ប្រតិកម្មចូល និងការចរចា។ ក្នុង៖ Lo spazio del non-allineamento a Roma tra Tarda Repubblica e Primo Principato ។ ទម្រង់ e figure dell'opposizione politica ។ Atti del convegno di studi, Milano 11-12 មេសា 2013. រ៉ូម, ១១៧–១៤១។

Lavan, M. 2013: ទាសករ​ទៅ​ទីក្រុង​រ៉ូម៖ គំរូ​នៃ​ចក្រភព​ក្នុង​វប្បធម៌​រ៉ូម៉ាំង។ខេមប្រ៊ីជ។

Lavan, M. 2016: “បិតានៃជាតិសាសន៍ទាំងមូល”។ ភាសា Ecumenical និងដែនកំណត់នៃសមាហរណកម្មវរជននៅក្នុងចក្រភពរ៉ូមដំបូង។ នៅក្នុង: M. Lavan, R.E. Payne, J. Weisweiler (eds) ។ Cosmopolitanism និងអាណាចក្រ៖ អ្នកគ្រប់គ្រងសកល ឥស្សរជនក្នុងស្រុក និងសមាហរណកម្មវប្បធម៌នៅបូរាណ ជិតខាងកើត និងមេឌីទែរ៉ាណេ។ Oxford, ១៥៣-១៦៨។

Licandro, O. 2015: ' Restitutio rei publicae' tra teoria e prassi politica ។ Augusto e l'eredità di Cicerone ។ Annali del seminario giuridico. សាកលវិទ្យាល័យ Palermo ។ ៥៨, ៥៧–១៣០។

Licandro, O. 2016: ឡា pax deorum e l'imperatore Augusto (che "iniziò a por reordine nell'ecumene") ។ នៅក្នុង៖ I. Piro (ed.) Scritti ដោយ Alessandro Corbino ។វ៉ុល។ 4. Tricase (LE), 223-300 ។

Macrobius ឆ្នាំ ២០០៩៖ Saturnalia ។. Ekaterinburg ។

ម៉ាក្រូប៊ីយូស។ Saturnalia. ក្នុងមួយ។ ពីឡាតាំង។ និងក្រិក ប្រហាក់ប្រហែល។ និងវចនានុក្រមរបស់ V.T. Zvirevich ។ Yekaterinburg ។

Macrobius Theodosius ឆ្នាំ ២០១៣៖ Saturnalia. ទីក្រុងម៉ូស្គូ។

Macrobius Theodosius ។ Saturnalia. ក្នុងមួយ។ ពីឡាតាំង។ និងក្រិក V.T. Zvirevich; សរុប ed ។ ការចងក្រងបញ្ចូល។ អត្ថបទដោយ M.S. ប៉េត្រូវ៉ា; កំណត់ចំណាំ និងលិបិក្រមដោយ M.S. Petrova, V.T. Zvirevich; កម្មវិធីរបស់ M.S. ប៉េត្រូវ៉ា។ ម.

Makhlaiuk, A.V. ឆ្នាំ 2017 (នាពេលខាងមុខ)៖ “តើប្រវត្តិសាស្ត្រនឹងប្រាប់យើងពីអ្វី?..” អំពីទិដ្ឋភាព និងហេតុផលមួយចំនួននៃនយោបាយរំលឹកអនុស្សាវរីយ៍របស់ Octavian Augustus។ អាវកាក់ប្រវត្តិសាស្ត្រ [Gerald ប្រវត្តិសាស្រ្ត].

Makhlaiuk, A.V. តើប្រវត្តិសាស្ត្រនឹងនិយាយអ្វីខ្លះអំពីយើង? នៅលើទិដ្ឋភាពមួយចំនួន និងការជម្រុញនៃគោលនយោបាយរំលឹករបស់ Octavian Augustus ។ អ្នកនាំសារប្រវត្តិសាស្ត្រ(នៅក្នុងសារព័ត៌មាន) ។

Mezheritskiy, ចា។ យូ ឆ្នាំ ១៩៩៤៖ "Respublikanskaya monarkhiya": មនោគមវិជ្ជា metamorfozy និង politiki imperatora Avgusta ["របបរាជានិយមសាធារណរដ្ឋ"៖ ការបំប្លែងនៃមនោគមវិជ្ជា និងគោលនយោបាយរបស់អធិរាជ Augustus] ទីក្រុងម៉ូស្គូ - កាលូហ្គា។

Mezheritsky, Ya.Yu. ឆ្នាំ ១៩៩៤៖ " របបរាជានិយមសាធារណៈរដ្ឋ”៖ ការបំប្លែងនៃមនោគមវិជ្ជា និងនយោបាយរបស់អធិរាជ Augustus ។ទីក្រុងម៉ូស្គូ - កាលូហ្គា។

Kharkhordin, O.V. (ed.) ឆ្នាំ ២០០៩៖ Res publica: The History of Concept.ការងារដែលប្រមូលបាន។ បកប្រែពីអាឡឺម៉ង់។ Saint-Petersburg ។

Res publica: ប្រវត្តិនៃទស្សនៈ៖សង្ខេបនៃអត្ថបទ។ ក្នុងមួយ។ ជាមួយ​វា។; វិទ្យាសាស្ត្រ ed ។ O.V. ខាឃ័រឌីន។ SPb ។

Rizza, G. 2012: Opposizione e dissenso nell'età augustea ។ភីសា។

Rohr Vio, F. 2000៖ Le voci del dissenso ។ Ottaviano Augusto e i suoi oppositori. ប៉ាដូវ៉ា។

Rowe, G. 2013: ពិចារណាឡើងវិញនូវ auctoritas នៃ Augustus ។ ទិនានុប្បវត្តិនៃការសិក្សារ៉ូម៉ាំង 103, 1-15.

Vervaet, F.J. ឆ្នាំ 2010៖ អំនួត​អំនួត​អំណាច​ស្អប់ខ្ពើម​ពេញ​មួយ​ទសវត្សរ៍។ គំរូ Pompeian សម្រាប់ Augustan dissimulatio ។ ក្នុង៖ A.J. Turner, J.H. គីម (eds) ។ ការកុហកឯកជន និងសាធារណៈ។ សុន្ទរកថា​នៃ​ការ​ស្អប់ខ្ពើម និង​ការ​បោក​បញ្ឆោត​ក្នុង​ពិភព​ហ្គ្រេកូ-រ៉ូម៉ាំង។ Leiden, ១៣៣-១៦៦។

ស្នាដៃដែលបានជ្រើសរើស

1. Seneca ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី និងសារព័ត៌មាន // សំណួរនៃប្រវត្តិទូទៅ។ ធូឡា៖ លោកស្រី ped ។ វិទ្យាស្ថាន ឆ្នាំ ១៩៧៤ ស. ៨១-៩៧។
2. "វត្ថុបុរាណ" នៅក្នុងគំនិតប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ Seneca // Norcia ។ បញ្ហាប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នៃសង្គមបុរាណបំផុតនៃសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ។ កិច្ចការ។ 2. - Voronezh: VGU, 1978. S. 104-120 ។
3. សង្គមរ៉ូម៉ាំងសម័យសេណេកា។ ឌីស ស្ករគ្រាប់។ ist. វិទ្យាសាស្ត្រ។ វិទ្យាសាស្ត្រ ដៃ A. I. Nemirovsky ។ - Voronezh: VSU, 1978. - 195, XXVII ទំ។
4. គំរូបូព៌ា និងការពិតរ៉ូម៉ាំងនៅសេណេកា // បញ្ហានៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌បុរាណ (របាយការណ៍នៃសន្និសីទអន្តរជាតិ XIV នៃវត្ថុបុរាណនៃប្រទេសសង្គមនិយម "អ៊ីរីន") ។ - Yerevan: AN Arm ។ SSR, 1979. vol. I. S. 163-169 ។
5. // ពីប្រវត្តិសាស្ត្រសង្គមបុរាណ។ - Gorky: រដ្ឋ Gorky ។ un-t, 1979. S. 95-109 ។
6. Cicero // អានសៀវភៅប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពិភពលោកបុរាណ។ ជំនួយសិស្ស។ អេដ។ A. I. Nemirovsky ។ - M. : Education, 1981. S. 243-248 ។
7. ស្រទាប់ខាងលើនៃសង្គមរ៉ូម៉ាំងដោយផ្អែកលើស្នាដៃរបស់សេណេកា // បញ្ហានៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសហគមន៍ស៊ីវិលបុរាណ។ សៅរ៍ I. - M.: MGZPI, 1982. S. 112-130 ។
8. // សហគមន៍ស៊ីវិលបុរាណ។ អេដ។ I. S. Sventsitskaya ។ - M. : MGZPI, - 1984. S. 104-114 ។
9. / ការពិនិត្យឡើងវិញនៃការប្រមូលផ្ដុំនៃសាកលវិទ្យាល័យ Leningrad State: / "គោលនយោបាយបុរាណ" (1974); "រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនិងអង្គការនយោបាយនៃសង្គមបុរាណ" (1982); "បញ្ហានៃអង្គការសង្គមនិងនយោបាយនិងមនោគមវិជ្ជានៃសង្គមបុរាណ" (1984) // ព្រឹត្តិបត្រប្រវត្តិសាស្រ្តបុរាណ។ M.: Nauka, 1986. លេខ 2. S. 183-193 (សហអ្នកនិពន្ធជាមួយ V. I. Isaeva) ។
10. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ // ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពិភពលោកបុរាណ (សៀវភៅណែនាំអប់រំ) ។ អេដ។ I. S. Sventsitskaya ។ - M. : ការអប់រំ, 1986. S. 135-207; ២១២–២២១។
11. / Rec ។ នៅលើសៀវភៅ៖ / Nemirovsky A.I., Dashkova M.F. "ប្រវត្តិសាស្រ្តរ៉ូម៉ាំង" ដោយ Velleius Paterculus ។ - Voronezh, 1985 // សំណួរប្រវត្តិសាស្ត្រ។ - M. , 1987. លេខ 7. S. 124-127 ។
12. // ជីវិត​និង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ក្នុង​សម័យ​បុរាណ​។ អេដ។ G.S. Knabe ។ - M. : Nauka, 1988. S. 41-68 ។
13. // បុរាណវិទ្យា និងយុគសម័យកណ្តាល។ ដំណើរការសង្គម-នយោបាយ និងវប្បធម៌ជាតិ។ - Nizhny Novgorod: រដ្ឋ Nizhny Novgorod ។ ped ។ វិទ្យាស្ថាន, 1991. S. 56-71 ។
14. // សង្គម-នយោបាយ បញ្ហាមនោគមវិជ្ជានៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសហគមន៍ស៊ីវិលបុរាណ។ អេដ។ I. S. Sventsitskaya ។ - M. : MGZPI, 1992. S. 138-158 ។
15. របបរាជានិយមសាធារណរដ្ឋ៖ ការបំប្លែងនៃមនោគមវិជ្ជា និងនយោបាយរបស់អធិរាជ Augustus: diss ។ ឯកសារ ist. វិទ្យាសាស្ត្រ។ ឯកទេស៖ ០៧.០០.០៣. ប្រវត្តិទូទៅ។ - Kaluga: KSPI, 1994. - 393 ទំ។
16. - M. , Kaluga: IVI RAN, RAA, KSPI, 1994. 444 ទំ។
17. អធិរាជ Augustus មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចក្រភព និងបញ្ហានៃព្រំដែននៃអរិយធម៌ // អរិយធម៌។ កិច្ចការ។ 3. - M.: Nauka 1995. S. 180-189 ។
18. Principate of Augustus: ពីសាធារណរដ្ឋទៅជារាជាធិបតេយ្យ (Il principato di Augusto: dalla republica alla monarchia) // Jus Antiquum 1. - M., 1996. P. 156-160. (សង្ខេប៖ Il principato di Augusto: dalla republica alla monarchia. // Index. - Napoli, 1995. N23. P. 504.)
19. // ណូស្តូស។ - អាថែន ឆ្នាំ ២០០១ ស. ៧៧-៩០។
20. Metamorphoses នៃ "សាធារណរដ្ឋនិយម" និងសំណួរនៃពេលវេលានៃការបង្កើតការប្រឆាំងទៅនឹងអ្នកដឹកនាំ // Norcia ។ កិច្ចការ។ IV. - Voronezh: VGU, "Nomos", 2004. S. 113-153 ។
21. ការពង្រីករ៉ូម៉ាំង និងការស្លាប់នៃកងពលរបស់ Varus នៅឆ្នាំ 9 គ.ស. អ៊ី // Norcia ។ កិច្ចការ។ VI. - Voronezh: VGU, 2009. S. 80-112 ។
22. ពិភពបុរាណនិងបុរាណវិទ្យា។ កិច្ចការ។ 15. Saratov: សាកលវិទ្យាល័យ Saratov, 2011, ទំព័រ 100-147 ។
23. // ប្រវត្តិទូទៅ៖ ការស្រាវជ្រាវទំនើប។ ការប្រមូលឯកសារវិទ្យាសាស្ត្រអន្តរសាកលវិទ្យាល័យ។ កិច្ចការ។ 23. Bryansk: BSPU, 2014, ទំព័រ 20-41 ។
24. "សាធារណរដ្ឋដែលបានស្ដារឡើងវិញ" របស់អធិរាជ Augustus ។ អក្សរកាត់។ - M. : មូលនិធិរុស្ស៊ីសម្រាប់ការលើកកម្ពស់ការអប់រំនិងវិទ្យាសាស្ត្រឆ្នាំ 2016 ។ - 992 ទំ។