ប្រហែលជាមានអ្វីមួយនឹងកើតឡើង ... ទីក្រុងនៅអឺរ៉ុបមជ្ឈិមសម័យមានទំហំតូច។ មាត្រដ្ឋានធម្មតារបស់យើងនៃ "ទីក្រុង" មិនអនុវត្តចំពោះពួកគេទាល់តែសោះ។ សូម្បីតែទីក្រុងរ៉ូមដ៏អស្ចារ្យនៅសម័យរុងរឿងនៃចក្រភពនេះ មានប្រជាជនរស់នៅត្រឹមតែ 1 លាននាក់ប៉ុណ្ណោះ។ នៅក្នុងទីក្រុងជាមធ្យមនៃអឺរ៉ុបខាងលិចនៅក្នុងដងដែលបានពិពណ៌នាមិនមានមនុស្សច្រើនជាង 5-7 ពាន់នាក់រស់នៅទេ។ ទីក្រុងដែលមានប្រជាជនពី 15-20 ពាន់នាក់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានទំហំធំហើយចំនួនប្រជាជនពី 40-50 ពាន់នាក់មានតែនៅក្នុងរដ្ឋធានីនៃរដ្ឋធំ ៗ ដូចជាទីក្រុងឡុងដ៍ឬប៉ារីសប៉ុណ្ណោះ។ ទីក្រុងតូចមួយអាចមានប្រជាជនត្រឹមតែ 2-3 ពាន់នាក់។

ស្ថានភាពគឺខុសគ្នាខ្លះនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលីនិង Byzantium ។ នៅទីនោះ ជាទូទៅ ផ្នែកដែលទាក់ទងនៃចំនួនប្រជាជននៅទីក្រុងមានទំហំធំជាង។ ហើយទីក្រុងធំ ៗ ដូចជា Venice, Milan ឬ "អ្នកស្នងមរតកនៃទីក្រុងរ៉ូម" Constantinople មានប្រជាជនរហូតដល់ 100 ពាន់នាក់។ ប៉ុន្តែយើងនឹងមិនចាំអំពីប្រទេសអ៊ីតាលី និង Byzantium នៅក្នុងអត្ថបទនេះទៀតទេ។

ជួនកាលមានភាពមិនស្របគ្នាក្នុងការវាយតម្លៃចំនួនប្រជាជននៃទីក្រុងមជ្ឈិមសម័យដោយសារតែការពិតដែលថានៅក្នុងឯកសារនៃសម័យនោះជាក្បួនមិនមែនប្រជាជនទាំងមូលត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញទេប៉ុន្តែមានតែមនុស្សពេញវ័យប៉ុណ្ណោះហើយជួនកាលមានតែបុរសពេញវ័យប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះប្រសិនបើអ្នកអានថាមានប្រជាពលរដ្ឋ 700 នាក់នៅក្នុងទីក្រុង នោះទំនងជាចំនួនប្រជាជនសរុបនៃទីក្រុងគឺប្រហែល 2000 នាក់។

សូមកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងទីក្រុងតូចមួយដែលមានមនុស្សតែ 3 ពាន់នាក់រស់នៅជាក្បួនមនុស្សគ្រប់គ្នាស្គាល់គ្រប់គ្នាហើយការមកដល់នៃក្រុមមនុស្សចម្លែកមិនអាចមើលរំលងបានទេ។ នៅក្នុងទីក្រុងបែបនេះ លើកលែងតែការតាំងពិព័រណ៍ ពិធីដង្ហែរក្បួន និងឱកាសពិសេសផ្សេងទៀត ស្ទើរតែមិនដែលមានហ្វូងមនុស្សធំបែបនេះ ដែលមនុស្សពិតជាអាចបាត់បង់នៅក្នុងនោះ។

ចម្ងាយរវាងទីក្រុងគឺតូច។ នៅតំបន់ដែលមានប្រជាជនច្រើនចម្ងាយរវាងទីក្រុងជិតខាងមិនលើសពី 1-2 ថ្ងៃនៃការជិះសេះ (30-50 គីឡូម៉ែត្រ) ។

ទីក្រុងត្រូវបានសាងសង់តាមមាត់ទន្លេ តាមបណ្តោយផ្លូវធំៗ ឬជុំវិញប្រាសាទ។ ប្រសិនបើទីក្រុងត្រូវបានដាក់នៅលើផ្លូវនោះផ្នែកនៃផ្លូវនេះនៅក្នុងទីក្រុងបានប្រែទៅជាផ្លូវសំខាន់ទីក្រុង។ នៅតាមទីក្រុងនៅតាមមាត់សមុទ្រ ផ្លូវធំជាធម្មតាបានក្លាយជាផ្លូវដែលដឹកនាំពីប្រាសាទរបស់ Seigneur (ឬអគារសំខាន់ផ្សេងទៀតនៃទីក្រុង) ទៅឆ្នេរសមុទ្រ។ មិនសូវធម្មតាទេ ផ្លូវធំលាតសន្ធឹងតាមដងទន្លេ ឬច្រាំងសមុទ្រ (នេះជារឿងធម្មតាសម្រាប់ទីក្រុងដែលដុះចេញពីភូមិនេសាទ)។

ស្ទើរតែគ្រប់ទីក្រុងទាំងអស់ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយជញ្ជាំង។ ជាងនេះទៅទៀត ទីក្រុងកាន់តែធំ និងសម្បូរបែប ជញ្ជាំងកាន់តែមានថាមពល និងខ្ពស់ការពារវា។ នៅក្នុងទីប្រជុំជនតូចបំផុត និងក្មេងជាងគេ គ្រាន់តែជាទំនប់ដី និងបន្ទះឈើមួយនៅលើវាអាចបម្រើជាការការពារ នៅក្នុងទីក្រុងធំ ៗ - ជញ្ជាំងថ្មដែលមានប៉ម និងចន្លោះប្រហោង។ អ្នកក្រុងទាំងអស់ត្រូវចូលរួមក្នុងការសាងសង់ និងថែទាំកំពែងក្រុង ប៉ុន្តែស្ទើរតែគ្រប់ទីកន្លែង "ការរសាយចេញ" អាចត្រូវបានជំនួសដោយការរួមចំណែកជាសាច់ប្រាក់។

សួនច្បារ និងសួនច្បារដែលគ្រប់គ្រងដោយអ្នកក្រុងជាធម្មតាលាតសន្ធឹងជុំវិញជញ្ជាំងទីក្រុង។ ជារឿយៗស្រុកជនបទដែលនៅជិតបំផុត (3-5 ម៉ាយជុំវិញទីក្រុង) ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទីក្រុង ហើយស្ថិតនៅក្រោមយុត្តាធិការរបស់អាជ្ញាធរទីក្រុង។

ទ្វារទីក្រុងត្រូវបានចាក់សោនៅពេលថ្ងៃលិច ហើយបានដោះសោនៅពេលព្រឹកព្រលឹម។

ជីវិតនៅក្នុងទីក្រុងបានចាប់ផ្តើមនៅពេលព្រលឹម។ ជាធម្មតាការចាប់ផ្តើមនៃថ្ងៃត្រូវបានប្រកាសដោយសំឡេងនៃកណ្តឹងវិហារគងឬ bugle ។ នាឡិការោទិ៍នៅលើប៉មនៃសាលាក្រុងគឺជាការរីករាយដែលមានតំលៃថ្លៃហើយមានតែទីក្រុងអ្នកមានប៉ុណ្ណោះដែលអាចមាន "អព្ភូតហេតុ" បែបនេះ។ នាឡិកា​ជា​មោទនភាព​របស់​អ្នក​ក្រុង។ ដោយវិធីនេះនាឡិកានេះមិនបង្ហាញ "នាទី" ទេ។

ចម្លើយខាងឆ្វេង ភ្ញៀវ

ទីក្រុងមជ្ឈិមសម័យត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយជញ្ជាំងខ្ពស់ដែលមានប៉ម ក៏ដូចជារណ្តៅជ្រៅដើម្បីការពារប្រឆាំងនឹងការវាយប្រហារពីខាងក្រៅ។ នៅ​ក្នុង​ព្រឹត្តិការណ៍​នៃ​ការ​វាយ​ប្រហារ​មួយ ប្រជាពលរដ្ឋ​ក្នុង​ទីក្រុង​បាន​បង្កើត​កងជីវពល​យោធា។ ជញ្ជាំងបានកំណត់ការលូតលាស់របស់ទីក្រុង ដូច្នេះផ្លូវបានក្លាយទៅជាតូចចង្អៀតខ្លាំង ហើយជាន់ខាងលើនៃផ្ទះច្រើនតែលាតសន្ធឹងពីលើជាន់ក្រោម។ ផ្លូវតូចចង្អៀត និងចង្អៀតនៃទីក្រុងច្រើនតែស្រអាប់ ភ្លើងបំភ្លឺផ្លូវមិនមានទេ ដែលធ្វើឲ្យឈ្មួញ និងក្មេងស្ទាវ ក៏ដូចជាប្រជាពលរដ្ឋសាមញ្ញ ជាឧបសគ្គងាយស្រួលសម្រាប់ចោរ និងចោរ។ កន្លែងកណ្តាលនៅក្នុងទីក្រុងជាធម្មតាជាទីលានផ្សារ ដែលនៅមិនឆ្ងាយពីវិហាររបស់ទីក្រុងនោះទេ។ សំរាម និងទឹកសំអុយនៅក្នុងទីក្រុង ជាធម្មតាត្រូវបានបោះចោលទៅក្នុងទន្លេ ឬទៅក្នុងប្រឡាយក្បែរៗ ឬសូម្បីតែនៅលើក្បាលអ្នកធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់។ នៅតាមទីក្រុងនានា ដោយសារទឹកស្អុយ ជំងឺរាតត្បាតតែងតែផ្ទុះឡើង ដែលសត្វកន្លាត សត្វកណ្ដុរ ក៏ដូចជាសត្វកន្លាត តែងតែមានភ្លើងឆេះរាលដាលយ៉ាងងាយពីដំបូលមួយទៅដំបូល ហើយជារឿយៗមនុស្សមិនមានពេលពន្លត់ ហើយបើតូច ទីក្រុងបានឆេះពាក់កណ្តាលដ៏ល្អនៃទីក្រុង។ ចំនួនប្រជាជនសំខាន់នៃទីក្រុងមជ្ឈិមសម័យដែលបង្កើតឡើងដោយសិប្បករ។ ពួក​គេ​បាន​ក្លាយ​ជា​កសិករ​ដែល​ភៀស​ខ្លួន​ពី​ម្ចាស់ ឬ​ទៅ​ទីក្រុង​តាម​លក្ខខណ្ឌ​នៃ​ការ​បង់​ប្រាក់​ដល់​ម្ចាស់។ ដោយ​ក្លាយ​ជា​អ្នក​ក្រុង ពួកគេ​បាន​ដោះលែង​ខ្លួន​បន្តិច​ម្ដងៗ​ពី​ការ​ពឹង​ផ្អែក​លើ​ស្ដេច​សក្តិភូមិ។ ប្រសិនបើកសិករដែលភៀសខ្លួនទៅទីក្រុងនោះបានរស់នៅក្នុងនោះក្នុងរយៈពេលជាក់លាក់មួយជាធម្មតាមួយឆ្នាំនិងមួយថ្ងៃបន្ទាប់មកគាត់បានមានសេរីភាព។ មានតែក្រោយមកទេដែលឈ្មួញបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងទីក្រុង។ ទោះបីជាអ្នកក្រុងភាគច្រើនបានប្រកបរបរសិប្បកម្ម និងពាណិជ្ជកម្មក៏ដោយ អ្នករស់នៅទីក្រុងជាច្រើនមានវាលស្រែ វាលស្មៅ និងសួនច្បារនៅខាងក្រៅកំពែងក្រុង ហើយមួយផ្នែកនៅក្នុងទីក្រុង។ សត្វពាហនៈតូចៗ (ពពែ ចៀម និងជ្រូក) តែងតែស៊ីស្មៅនៅក្នុងទីក្រុង ហើយសត្វជ្រូកបានស៊ីសំរាម អាហារដែលនៅសេសសល់ និងទឹកសំអុយ ដែលជាធម្មតាត្រូវបានគេបោះចោលតាមផ្លូវដោយផ្ទាល់។ znanija.com/task/865607 សមាសភាពលើប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ "ដំណើរឆ្លងកាត់ទីក្រុងមជ្ឈិមសម័យ" ឬ "ទីក្រុងមជ្ឈិមសម័យ" ខ្ញុំបានចូលទីក្រុងបារាំងនេះនៅពេលព្រឹកតាមច្រកទ្វារក្នុងកំពែងបន្ទាយ។ ឆ្មាំ​ទើប​តែ​បើក​ទ្វារ​ក្រុង​បិទ​ទ្វារ​ពេល​យប់។ ដូច្នេះជាមួយខ្ញុំ កសិករជាច្រើនបានចូលទីក្រុង ដែលដឹកទំនិញតាមរទេះទៅពិព័រណ៍។ ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ខ្លួន​ឯង​នៅ​ក្នុង​ផ្លូវ​ចង្អៀត​មួយ​។ នៅលើពួកគេខ្លះ សូម្បីតែរទេះមួយក៏មិនអាចឆ្លងកាត់បានដែរ។ លើសពីនេះទៀតជាន់ទី 2 នៃផ្ទះបានលាតសន្ធឹងយ៉ាងខ្លាំងពីលើជាន់ទីមួយ។ ខ្ញុំត្រូវដើរក្នុងភាពងងឹតពាក់កណ្តាល ដោយកាន់ជញ្ជាំង។ ស្ត្រី​ទាំង​នោះ​និយាយ​ខ្លាំង​ៗ​ពី​បង្អួច​ខាង​លើ​ក្បាល​ខ្ញុំ។ ម្តង ជម្រាល​ត្រូវ​បាន​បោះ​ពីលើ​មក​លើ​ផ្លូវ​ផ្ទាល់។ ខ្ញុំស្ទើរតែមិនអាចលោតត្រឡប់មកវិញបាន។ ផ្លូវគឺកខ្វក់ណាស់។ នៅលើមួយក្នុងចំណោមពួកគេជ្រូកធាត់មួយកំពុងដេកនៅក្នុងភក់។ នៅទីបញ្ចប់ កន្លែងចាក់សំរាមតែងតែមករក ហើយសត្វកណ្តុរដើរជុំវិញដោយស្ងប់ស្ងាត់។ អ្នក​ស្រុក​ប្រាប់​ខ្ញុំ​ថា មួយ​ឆ្នាំ​មុន​មាន​ជំងឺ​ប៉េស្ត​មួយ​បាន​លេច​ឡើង​ក្នុង​ទីក្រុង។ ប៉ុន្តែ​ជា​សំណាង​ល្អ​ជំងឺ​រាតត្បាត​មិន​បាន​កើត​ឡើង​ទេ។ ខ្ញុំបានទៅដល់ផ្លូវរបស់សិប្បករ។ ជាងដែក ជាងដែក ជាងឈើ តម្បាញ ជាងកាត់ដេរ ជាងដេរស្បែកជើង ជាងឆ្លាក់ សិប្បករមាស និងប្រាក់បានធ្វើការនៅទីនេះ។ ទ្វារនៃសិក្ខាសាលានីមួយៗបានបើកចំហរ ហើយនិមិត្តសញ្ញានៃសិក្ខាសាលា នោះគឺសមាគមសិប្បករបានព្យួរនៅលើច្រកចូល។ ខ្ញុំ​ក៏​បាន​ដឹង​ពី​អ្នក​ស្រុក​ថា មាន​រោងចក្រ​វិល​ក្នុង​ទីក្រុង​ដែល​មាន​មនុស្ស​ធ្វើ​ការ​ច្រើន។ ខ្ញុំ​បាន​ចេញ​ទៅ​ទីលាន​កណ្តាល ដែល​ក្រាល​ដោយ​ថ្ម​ឥដ្ឋ។ ខ្ញុំកោតសរសើរអគារសាលាក្រុង ដែលនៅក្នុងអគារដែលអភិបាលក្រុង និងអាជ្ញាធរក្រុងអង្គុយ។ នៅជាប់វាគឺជាវិហារសំខាន់នៃទីក្រុង។ វាត្រូវបានសាងសង់ក្នុងរចនាប័ទ្មហ្គោធិក។ ប៉ម​តូច​ចង្អៀត​របស់​វា​ដែល​មាន​លំពែង​មុត​ស្រួច​ហាក់​ដូច​ជា​កំពុង​ព្យាយាម​ទៅ​ដល់​ឋានសួគ៌។ ភ្នំ​មួយ​បាន​ឡើង​ពី​លើ​ទីក្រុង ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ប្រាសាទ​មួយ​ហ៊ុំ​ព័ទ្ធ​ដោយ​កំពែង និង​កំពែង។ វាគឺជាលំនៅដ្ឋានរបស់អ្នកឧកញ៉ានៃ Alençon ដែលជាស្តេចសក្តិភូមិ និងជាម្ចាស់នៃទឹកដីជុំវិញទាំងអស់។ អ្នក​ក្រុង​មិន​បាន​ធ្វើ​ការ​លើ​ដី​របស់​គាត់​ទេ ប៉ុន្តែ​នៅ​តែ​ពឹង​ផ្អែក​ទាំង​ស្រុង​លើ​កំហឹង​និង​ការ​អនុគ្រោះ​របស់​គាត់។

MBOU "សាលាអនុវិទ្យាល័យនៃភូមិ Mariets"

ការងារគម្រោងលើប្រវត្តិសាស្ត្រ

ដំណើរទៅកាន់ទីក្រុងមជ្ឈិមសម័យ

ខ្ញុំបានធ្វើការងារនេះ៖

Fatykhov Sultan សិស្សថ្នាក់ទី 6

ក្បាល៖ Nabieva I.M.,

គ្រូបង្រៀនប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសង្គម

ម៉ារីត

ឆ្នាំ ២០១៦

មាតិកា៖

សេចក្តីផ្តើម៖

- គោលដៅនិងគោលបំណង។

ផ្នែក​ដ៏​សំខាន់:

- ដំណើរការការងារ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន។

បញ្ជីប្រភព។

សេចក្តីផ្តើម

ទីក្រុងជាច្រើនមាននៅយុគសម័យកណ្តាល។ ខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តធ្វើដំណើរនិម្មិតទៅកាន់ទីក្រុងមជ្ឈិមសម័យ។ នេះគឺជារូបភាពរួមនៃទីក្រុងអឺរ៉ុបខាងលិចទាំងអស់ដែលមាននៅមជ្ឈិមសម័យ។

ដាក់គោលដៅ៖ ស្វែងយល់ថាតើទីក្រុងមជ្ឈិមសម័យមានរូបរាងយ៉ាងណា របៀបដែលប្រជាជនរស់នៅ និងអ្វីដែលពួកគេបានធ្វើ។

ភារកិច្ច:

1. សិក្សាអ៊ីនធឺណិត - ធនធានលើប្រធានបទនេះ។

2. ជ្រើសរើសសម្ភារៈដែលត្រូវការ។

3. រៀបចំបទបង្ហាញ។

ផ្នែក​ដ៏​សំខាន់

ដើម្បីរៀបចំគម្រោងរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានងាកទៅរកធនធានអ៊ីនធឺណិត។ បានជ្រើសរើសព័ត៌មានដែលត្រូវការ។ បានធ្វើផែនការ៖

១.១. មូលហេតុនៃទីក្រុងនៅអឺរ៉ុបខាងលិច។

2. អ្វីដែលទីក្រុងមើលទៅដូចនៅមជ្ឈិមសម័យ។

.

1. ប្រវត្តិនៃប្រភពដើមនៃទីក្រុងមជ្ឈិមសម័យ។

១.១. ហេតុផលសម្រាប់ការលេចឡើងនៃទីក្រុងនៅអឺរ៉ុបខាងលិច .

ជោគជ័យក្នុងសេដ្ឋកិច្ច ការបំបែកសិប្បកម្មពីកសិកម្ម ការរត់ចេញរបស់សិប្បករពីអចលនទ្រព្យ ការតាំងទីលំនៅរបស់ពួកគេនៅជិតប្រាសាទ និងបន្ទាយ ការអភិវឌ្ឍន៍ពាណិជ្ជកម្ម - ទាំងអស់នេះបានរួមចំណែកដល់ការលេចចេញនៃទីក្រុងមជ្ឈិមសម័យ។

១.២. ទីតាំងនៃទីក្រុងមជ្ឈិមសម័យ។

ទីក្រុងនានានៅអឺរ៉ុបខាងលិចបានបង្ហាញខ្លួននៅកន្លែងផ្សេងៗគ្នា ដូចដែលបានបង្ហាញដោយឈ្មោះរបស់ពួកគេ៖ នៅជិតប្រាសាទ និងបន្ទាយ (Augsburg, Strasbourg, Brandenburg, Hamburg) នៅជុំវិញវត្តអារាម (St. Albans, St. Germain, Sant Jago) នៅជិតស្ពាន (Bruges, Cambridge) ), នៅជិតច្រកទន្លេ (Erfurt, Frankfurt, Oxford), នៅជិតកំពង់ផែសមុទ្រ (Marseille, Genoa).

នៅក្នុងភាសាអាឡឺម៉ង់ពាក្យ "ប៊ឺក" មានន័យថាបន្ទាយមួយ "បន្ទាយ" ហ្វដ "ហាហ្វិន" កំពង់ផែ; នៅក្នុងភាសាអង់គ្លេសពាក្យ "ford" មានន័យថា ford "ស្ពាន" ស្ពាន "chester" (ពីឡាតាំង "castrum") ជំរុំមួយ។

2. អ្វីដែលទីក្រុងមើលទៅដូចនៅមជ្ឈិមសម័យ .

ទំហំនៃទីក្រុងនៅមជ្ឈិមសម័យអឺរ៉ុបខាងលិចមានទំហំតូច។ចំនួនប្រជាជននៃទីក្រុងកម្រមានលើសពី 5-6 ពាន់នាក់។ ដូច្នេះ អ្នកស្រុកទាំងអស់អាចរស់នៅក្រៅកំពែងបន្ទាយបាន។ ជញ្ជាំងបញ្ចប់ដោយ canopies និងចន្លោះប្រហោងដែលត្រូវបានរចនាឡើងសម្រាប់ការពារ។ Sentinels មានទីតាំងនៅប៉ម ហើយអណ្តូងត្រូវបានសាងសង់នៅក្នុងបន្ទប់ក្រោមដីរបស់ពួកគេ ឬផ្លូវក្រោមដីត្រូវបានជីកចេញ។ ទីក្រុងអាចចូលតាមច្រកទ្វារដែលស្ថិតនៅចន្លោះប៉មពីរ ឬនៅក្រោមប៉ម។

អ្នកប្រមូលពន្ធត្រូវបានគេដាក់នៅទីនេះ។ ពួកគេ​យក​លុយ​ចូល ហើយ​ពេល​ខ្លះ​ចេញ​ពី​ទីក្រុង។ទ្វារក្រុងត្រូវបានបិទនៅពេលយប់។ ជញ្ជាំងដែលឡោមព័ទ្ធទីក្រុងមជ្ឈិមសម័យបានក្លាយទៅជាចង្អៀតតាមពេលវេលា ហើយមិនអាចផ្ទុកអគារទីក្រុងទាំងអស់បានទេ។ នៅជុំវិញជញ្ជាំងដែលបង្កើតជាមជ្ឈមណ្ឌលដើមនៃទីក្រុង ទីប្រជុំជនជាយក្រុងបានក្រោកឡើងបន្តិចម្តងៗ - ការតាំងទីលំនៅ ការតាំងទីលំនៅដែលរស់នៅភាគច្រើនដោយសិប្បករ។ សិប្បករដែលមានវិជ្ជាជីវៈដូចគ្នាជាធម្មតារស់នៅលើផ្លូវដូចគ្នា។ ជាយក្រុង ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយកំពែងថ្មី និងកំពែង។ កន្លែងកណ្តាលនៅក្នុងទីក្រុងគឺ ផ្សារ ផ្សារ ដែលនៅមិនឆ្ងាយប៉ុន្មានពីវិហារនៅទីក្រុង ហើយនៅក្នុងទីក្រុងដែលមានការគ្រប់គ្រងដោយខ្លួនឯងរបស់អ្នកក្រុង ក៏មានសាលាក្រុង (ក្រុមប្រឹក្សាក្រុង) ផងដែរ។សាលាក្រុង​ត្រូវ​បាន​កង​ទ័ព​យាម​ដោយ​សារ​វា​មាន​រតនាគារ​ក្រុង និង​ត្រា​ក្រុង។ នាឡិកាមួយត្រូវបានដាក់នៅលើប៉មនៃសាលាក្រុង។

លើស​ពី​កំពែង​ក្រុង ហើយ​ពេល​ខ្លះ​នៅ​ក្នុង​ព្រំប្រទល់​របស់​គេ វាលស្រែ វាលស្មៅ សួន​បន្លែ ដែល​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​អ្នក​ក្រុង។ សត្វពាហនៈតូចៗ (ពពែ ចៀម និងជ្រូក) តែងតែស៊ីស្មៅនៅក្នុងទីក្រុង។ ជញ្ជាំងបានរារាំងទីក្រុងមិនឱ្យរីកធំធាត់ ដូច្នេះផ្លូវកាន់តែចង្អៀត ផ្ទះ (ជាញឹកញាប់ឈើ) នៅជាប់គ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធ ជាន់ខាងលើរបស់ពួកគេច្រើនតែលេចចេញជាទម្រង់ជើងទម្រពីលើខាងក្រោម និងដំបូលផ្ទះដែលមានទីតាំងនៅ។ នៅសងខាងផ្លូវស្ទើរតែប៉ះគ្នា។

កាំរស្មីនៃព្រះអាទិត្យច្រើនតែមិនជ្រាបចូលទៅក្នុងផ្លូវទីក្រុងតូចចង្អៀត និងកោងនោះទេ។ សំរាម អាហារដែលនៅសេសសល់ និងទឹកសំអុយត្រូវបានបោះចោលដោយផ្ទាល់ទៅក្នុងផ្លូវ។ ដោយ​សារ​តែ​ស្ថានភាព​មិន​មាន​អនាម័យ​នៅ​ក្នុង​ទីក្រុង ការ​រាតត្បាត​បាន​ផ្ទុះ​ឡើង មាន​ភ្លើង​ឆេះ​សន្ធោសន្ធៅ។

មិនមានភ្លើងបំភ្លឺផ្លូវទេ។អ្នក​ក្រុង​បង្ខំ​ចិត្ត​ចាក​ចេញ​ពី​ផ្ទះ​នៅ​ពេល​ល្ងាច បាន​ប្រដាប់​ខ្លួន​ដោយ​ដំបង​វែង និង​គោម​ដែល​មាន​ក្លិន​ស្អុយ ដែល​ត្រូវ​ការពារ​ពី​ខ្យល់​ដោយ​អាវ​ភ្លៀង។

ផ្លូវ​នេះ​ដាក់​ឈ្មោះ​របស់​ពួក​បរិសុទ្ធ​ខ្លះ ឬ​ត្រូវ​បាន​កំណត់​តាម​ឈ្មោះ​សិប្បកម្ម​ដែល​អ្នក​តំណាង​តាំង​លំនៅ​នៅ​តាម​ផ្លូវ​នេះ។ អ្នកថែសួន, Dyers, Tanners, Saddlers - ទាំងនេះគឺជាឈ្មោះផ្លូវដែលមិនត្រូវការការពន្យល់។ ជួនកាលផ្លូវជំពាក់ឈ្មោះរបស់ពួកគេចំពោះជនបរទេសទាំងនោះ "ភ្ញៀវ" ដែលតែងតែមកលេងទីក្រុង: ផ្លូវភាសាអង់គ្លេសនៅLübeck, ផ្លូវ Lombard នៅ Basel, ផ្លូវរុស្ស៊ីនៅ Wroclaw ។ មិន​មាន​លេខ​ផ្ទះ​ដែល​យើង​ធ្លាប់​ស្គាល់។ ជាធម្មតាផ្ទះនេះត្រូវបានតុបតែងដោយនិមិត្តសញ្ញារបស់ម្ចាស់របស់វា។ អ្នកផលិតស្បែកជើងបានប្រកាសអំពីវិជ្ជាជីវៈរបស់គាត់ជាមួយនឹងស្បែកជើងប៉ាតាធ្វើពីឈើដែលមានទំហំគួរអោយចាប់អារម្មណ៍។ អ្នកដុតនំបានតុបតែងគេហដ្ឋានរបស់គាត់ជាមួយនឹងព្រីហ្សែលដ៏ធំសម្បើម។ ហើយប្រសិនបើវាមិនអាចរកឃើញនិមិត្តសញ្ញាត្រឹមត្រូវនៃសិប្បកម្មនោះខែលឈើដែលមានពណ៌មួយឬពណ៌ផ្សេងទៀតត្រូវបានគេតោងនៅផ្ទះ។ អាស័យដ្ឋាន​ស្តាប់​ទៅ​ប្លែក៖ "ផ្លូវ​សេន យ៉ាកុប ផ្ទះ​ស្បែកជើង​ពណ៌​ខៀវ នៅ​ខាង​ស្ដាំ..."។ ផ្ទះទាំងនោះធ្វើពីឈើ គេស្រោបដោយដីឥដ្ឋនៅខាងក្រៅ ហើយគ្របដណ្ដប់ដោយក្តារ ឬចំបើង មិនសូវជាញឹកញាប់មានក្បឿងថ្លៃជាង។

3. ប្រជាជននៃទីក្រុងមជ្ឈិមសម័យនិងមុខរបររបស់ពួកគេ។ .

ប្រជាជនសំខាន់នៃទីក្រុងមជ្ឈិមសម័យគឺជាសិប្បករ។ ពួក​គេ​បាន​ក្លាយ​ជា​កសិករ​ដែល​ភៀស​ខ្លួន​ពី​ចៅហ្វាយ​របស់​ខ្លួន ឬ​ទៅ​ទីក្រុង​តាម​លក្ខខណ្ឌ​នៃ​ការ​បង់​ប្រាក់​ដល់​ម្ចាស់។ ក្លាយ​ជា​អ្នក​ក្រុង ពួកគេ​បាន​ដោះលែង​ខ្លួន​បន្តិច​ម្តងៗ ពីសក្តិភូមិ ប្រសិនបើកសិករដែលភៀសខ្លួនទៅទីក្រុងនោះបានរស់នៅក្នុងនោះក្នុងរយៈពេលជាក់លាក់មួយជាធម្មតាមួយឆ្នាំនិងមួយថ្ងៃបន្ទាប់មកគាត់បានមានសេរីភាព។ សុភាសិតមជ្ឈិមសម័យបាននិយាយថា "ខ្យល់ទីក្រុងធ្វើឱ្យអ្នកមានសេរីភាព" ។ មានតែក្រោយមកទេដែលឈ្មួញបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងទីក្រុង។

សិប្បករនៃវិជ្ជាជីវៈជាក់លាក់មួយរួបរួមគ្នានៅក្នុងទីក្រុងនីមួយៗនៅក្នុងសហជីពពិសេស - . នៅប្រទេសអ៊ីតាលី សិក្ខាសាលាបានកើតឡើងរួចហើយពីសតវត្សទី 10 នៅប្រទេសបារាំង អង់គ្លេស អាឡឺម៉ង់ និង - ពីសតវត្សទី XI-XII ។ នៅក្នុងទីក្រុងភាគច្រើន កម្មសិទ្ធិរបស់ Guild គឺជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការធ្វើសិប្បកម្ម។ សិក្ខាសាលាបានគ្រប់គ្រងផលិតកម្មយ៉ាងតឹងរ៉ឹង ហើយតាមរយៈមន្ត្រីជាប់ឆ្នោតពិសេសបានធានាថា មេនីមួយៗ - សមាជិកនៃសិក្ខាសាលា - ផលិតផលិតផលដែលមានគុណភាពជាក់លាក់មួយ។ ជាឧទាហរណ៍ សិក្ខាសាលារបស់អ្នកតម្បាញបានកំណត់ថាតើក្រណាត់គួរមានទទឹង និងពណ៌ប៉ុន្មាន អំបោះប៉ុន្មានគួរមាននៅក្នុង warp សម្ភារៈ និងឧបករណ៍ណាដែលគួរប្រើ។ល។ ពួកគេបានហាមឃាត់ការងារនៅពេលយប់ និងថ្ងៃឈប់សម្រាក កំណត់ចំនួនម៉ាស៊ីនសម្រាប់សិប្បករម្នាក់ និងគ្រប់គ្រងស្តុកវត្ថុធាតុដើម។ លើសពីនេះ Guild ក៏ជាអង្គការផ្តល់ជំនួយទៅវិញទៅមកសម្រាប់សិប្បករ ដោយផ្តល់ជំនួយដល់សមាជិកដែលខ្វះខាត និងគ្រួសាររបស់ពួកគេដោយចំណាយលើថ្លៃចូល Guild ការផាកពិន័យ និងការទូទាត់ផ្សេងទៀតក្នុងករណីមានជម្ងឺ ឬមរណភាពរបស់សមាជិក Guild ។ . សិក្ខាសាលាក៏បានដើរតួជាអង្គភាពប្រយុទ្ធដាច់ដោយឡែកនៃកងជីវពលទីក្រុងក្នុងករណីមានសង្គ្រាម។

នៅក្នុងទីក្រុងស្ទើរតែទាំងអស់នៃមជ្ឈិមសម័យអឺរ៉ុបក្នុងសតវត្សទី XIII-XV មានការតស៊ូរវាងសិក្ខាសាលាសិប្បកម្ម និងក្រុមអ្នកមាននៅទីក្រុងតូចចង្អៀត និងបិទជិត ( ) លទ្ធផលនៃការតស៊ូនេះប្រែប្រួល។ នៅក្នុងទីក្រុងមួយចំនួន ជាចម្បងកន្លែងដែលសិប្បកម្មបានយកឈ្នះលើពាណិជ្ជកម្ម សិក្ខាសាលាបានឈ្នះ ( , , ) នៅ​ទីក្រុង​ផ្សេង​ទៀត​ដែល​ឈ្មួញ​ដើរ​តួនាទី​ឈាន​មុខ​គេ សិក្ខាសាលា​សិប្បកម្ម​ត្រូវ​បាន​បរាជ័យ ( , , ).

ទីក្រុងមជ្ឈិមសម័យតែងតែក្រោកឡើងនៅលើផែនដី ដែលចាប់អារម្មណ៍លើការលេចឡើងនៃទីក្រុងនៅលើទឹកដីរបស់គាត់ ចាប់តាំងពីសិប្បកម្ម និងពាណិជ្ជកម្មបាននាំឱ្យគាត់មានប្រាក់ចំណូលបន្ថែម។ ប៉ុន្តែបំណងប្រាថ្នារបស់ចៅហ្វាយសក្តិភូមិដើម្បីទទួលបានប្រាក់ចំណូលច្រើនពីទីក្រុងតាមដែលអាចធ្វើទៅបានដោយជៀសមិនរួចនាំឱ្យមានការតស៊ូរវាងទីក្រុងនិងទីក្រុង។ . ជាញឹកញយ ទីក្រុងនានាបានគ្រប់គ្រងដើម្បីទទួលបានសិទ្ធិនៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងដោយបង់លុយយ៉ាងច្រើនដល់ម្ចាស់។ នៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី ទីក្រុងនានាទទួលបានឯករាជ្យដ៏អស្ចារ្យរួចទៅហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 11-12 ។ ទីក្រុងជាច្រើននៃភាគខាងជើង និងកណ្តាលនៃប្រទេសអ៊ីតាលី បានគ្រប់គ្រងតំបន់ជុំវិញសំខាន់ៗ ហើយបានក្លាយជា ( , មីឡាន និងល។)

សមភាពពេញលេញរបស់ប្រជាពលរដ្ឋទាំងអស់ក្នុងអំឡុងមជ្ឈិមសម័យ មិនត្រូវបានសម្រេចនៅគ្រប់ទីកន្លែងនោះទេ។ នៅឆ្ងាយពីប្រជាជនទាំងអស់សុទ្ធតែជាអ្នកបួសពេញ៖ កម្មករជួល អ្នកបម្រើ ស្ត្រី អ្នកក្រ នៅកន្លែងខ្លះបព្វជិតមិនពេញចិត្តនឹងសិទ្ធិពលរដ្ឋ ប៉ុន្តែសូម្បីតែអ្នកសុំទានចុងក្រោយក៏នៅតែជាមនុស្សដែលមានសេរីភាពដែរ។

ប្រជាជនក្រីក្រនៅក្នុងទីក្រុងមជ្ឈិមសម័យ សុទ្ធតែជាអ្នកដែលមិនមានអចលនទ្រព្យផ្ទាល់ខ្លួន ហើយត្រូវបានបង្ខំឱ្យធ្វើការជួល។ ក្នុង​អំឡុង​ពេល​បណ្ដុះបណ្ដាល និស្សិត​ថ្នាក់​អនុបណ្ឌិត​ជា​ក្រុម​ដែល​មាន​ចំណូល​ទាប​នៃ​ប្រជាជន។ ប៉ុន្តែពួកគេមានក្តីសង្ឃឹមបន្ទាប់ពីបញ្ចប់វគ្គបណ្តុះបណ្តាលដើម្បីទិញសិក្ខាសិលាសិប្បកម្ម ក្លាយជាសិប្បករ និងទទួលបានឋានៈជាជាងប៊ឺហ្គឺពេញលក្ខណៈ។ Sadder គឺជាជោគវាសនារបស់កូនជាងដែលធ្វើការពេញមួយជីវិតរបស់ពួកគេជាអ្នកជួលឱ្យមេ ហើយទទួលបានប្រាក់កាក់ដ៏កំសត់នេះ ដែលស្ទើរតែមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់រស់នៅ។

និស្សិតមជ្ឈិមសម័យ ដែលសាកលវិទ្យាល័យរបស់ពួកគេភាគច្រើនមានទីតាំងនៅក្នុងដែនកំណត់ទីក្រុង ក៏មានជីវភាពក្រីក្រខ្លាំងផងដែរ។ វាអាចទៅរួចដើម្បីដឹកអ្នកដើរលេង ដើររើសអើងទៅកាន់ស្រទាប់ក្រីក្រនៃចំនួនប្រជាជននៃទីក្រុង។ ក្នុង​ចំណោម​ជន​ក្រីក្រ​ក៏​មាន​អ្នក​ដែល​មិន​បាន​ធ្វើ​ការ​នៅ​ទី​ណា​ក៏​ដោយ ប៉ុន្តែ​រស់​នៅ​ក្រៅ​បិណ្ឌបាត ដែល​ពួក​គេ​សុំ​ទាន​នៅ​មាត់​ទ្វារ​ព្រះវិហារ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ពេលកំពុងធ្វើការលើគម្រោងនេះ ខ្ញុំបានស្វែងយល់បន្ថែមអំពីជីវិតនៃទីក្រុងមជ្ឈិមសម័យនៃអឺរ៉ុបខាងលិច។ ខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍ចង់ស្វែងយល់ពីប្រភពដើមនៃឈ្មោះទីក្រុងអឺរ៉ុប។ ខ្ញុំគិតថាការងារនេះអាចមានប្រយោជន៍សម្រាប់មេរៀនប្រវត្តិសាស្ត្រ។

បញ្ជីប្រភព :

ថ្ងៃនេះនៅក្នុងមេរៀនយើងនឹងធ្វើដំណើរដ៏អស្ចារ្យមួយឆ្លងកាត់ទីក្រុងមជ្ឈិមសម័យ។ អ្នកនឹងក្លាយជាផ្នែកនៃដំណើរនេះ។ យើង​នឹង​ជួប​នឹង​អ្នក​ក្លាហាន នារី​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត និង​អាថ៌កំបាំង សិប្បករ​ដែល​ឧស្សាហ៍​ព្យាយាម និង​មាន​ជំនាញ បូជាចារ្យ​កាតូលិក អ្នក​បឺហ្គឺ​ដ៏​ល្បី អ្នក​ឧកញ៉ា បារ៉ុង។ Archivists នឹងជួយយើងក្នុងការធ្វើដំណើរ - អ្នកស្គាល់ប្រវត្តិសាស្ត្រអ្នករក្សាអាថ៌កំបាំង។ តួនាទីនេះនឹងត្រូវបានអនុវត្តដោយសិស្សថ្នាក់ទី 6a និង 6b នៃ Kosyakov ។ N, Letavina G, Yartsev L.

នៅសតវត្សទីមួយនៃយុគសម័យកណ្តាល ស្ទើរតែគ្មានទីក្រុងនៅអឺរ៉ុបទេ។ ហើយនៅសតវត្សទី 19 ទីក្រុងនានាបានគ្របដណ្តប់អឺរ៉ុបទាំងមូលជាមួយនឹងបណ្តាញក្រាស់។ ទីក្រុង​បាន​កើត​ឡើង​នៅ​លើ​ទឹកដី​របស់​ចៅហ្វាយ​សក្តិភូមិ ហើយ​បាន​ជួប​ការ​គាប​សង្កត់​យ៉ាង​ធ្ងន់ធ្ងរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងសតវត្សទី 11-13 ប្រជាជននៅទីក្រុងបានឈ្នះការតស៊ូនេះហើយទទួលបានសិទ្ធិនិងសេរីភាពជាច្រើន។ ទីក្រុងគឺជារដ្ឋតូចមួយ។ ទីក្រុងមជ្ឈិមសម័យដែលត្រូវបានដោះលែងពីអំណាចរបស់ព្រះអម្ចាស់បានឈរដូចនៅខាងក្រៅច្បាប់សក្តិភូមិចាប់តាំងពីវាត្រូវបានដឹកនាំដោយច្បាប់ទីក្រុងរបស់ខ្លួន។ ទីក្រុងនេះរស់នៅដូចគ្នា ទាំងពិភពភូមិ និងពិភពប្រាសាទសក្តិភូមិ សុទ្ធតែជាជនបរទេសដូចគ្នា។ តើទីក្រុងមជ្ឈិមសម័យមើលទៅដូចអ្វី? ឧទាហរណ៍សម្រាប់ពួកយើងអាចជាទីក្រុង Nuremberg របស់អាល្លឺម៉ង់៖

មានផ្ទះនៅក្នុងវាដោយគ្មានគណនី - ខ្ពស់ទាបថ្មីចាស់។ ដោយ​មិន​ភ្លេច​អំពី​ភ្លើង​ទេ ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​គេ​សាង​សង់៖ ជញ្ជាំង​ការពារ​ត្រូវ​បាន​គេ​សង់​នៅ​ចន្លោះ​ផ្ទះ​ទាំង​ពីរ។ ជាមួយ​នឹង​ការ​ឆ្លាក់​ដ៏​ល្អិតល្អន់ ធ្មេញ​ត្រូវ​បាន​តុបតែង​នៅ​ទី​នោះ​យ៉ាង​ឆ្លាតវៃ និង​ជម្រាល​ដំបូល​និង​ក្ដារ​ស្គី​របស់​ពួកគេ។ មើលថាតើមានភាពចុះសម្រុងគ្នា និងស្រស់ស្អាតយ៉ាងណា នៅទីនេះតាមដងផ្លូវ។ ពីទីនេះអ្នកអាចមើលឃើញពួកវាទាំងអស់។ ពួកគេនៅទីនេះ - មិនច្រើនទេ ហើយមិនមែនទាល់តែសោះ - ប្រាំ - សេសឥឡូវនេះវាបានក្លាយទៅជា។ អតិរេក - ម្ភៃប្រាំបីសម្រាប់ប្រាកដ! អណ្តូង - មួយរយដប់ប្រាំមួយដោយការរាប់គឺពេញដល់កំពូល ហើយមានប្រភពទឹករាប់សិបដែលមានទឹកដោយឥតគិតថ្លៃផងដែរ។ យើងមាននាឡិកាធំប្រាំមួយ។ ក្នុង​នោះ​មាន​៤​នាក់​បុក​ភ្លាម​ៗ ។ ដប់ពីរនៅក្នុងទីក្រុងនៃភ្នំ, ស្ពានធំដប់មួយ (និងទាំងអស់នៃថ្ម, អ្វីគ្រប់យ៉ាងដូចដែលវាគឺ!) ច្រកទ្វារ - ពិតប្រាកដប្រាំមួយ, ដប់ទីផ្សារសម្រាប់ប្រជាជន។ បញ្ជរ​មិន​ដែល​ទទេ​ឡើយ៖ មាន​គ្រាប់​ធញ្ញជាតិ ស្ពៃក្តោប​ច្រើន​ជាង​ល្មម... (Hans Sachs, 1530)

ស្មារតីពិសេសនៃសេរីភាព និងភាតរភាពបានសោយរាជ្យនៅក្នុងទីក្រុង។ វាគឺនៅក្នុងទីក្រុងមជ្ឈិមសម័យដែលអាកប្បកិរិយាថ្មីចំពោះការងារបានកើតមក។ ការ​ធ្វើ​ការ​មិន​មែន​ជា​ការ​ដាក់​ទោស​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​ការ​សរសើរ​ចំពោះ​ព្រះ។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានគេឱ្យតម្លៃមិនមែនដោយប្រភពដើមនោះទេប៉ុន្តែដោយទេពកោសល្យដែលបង្ហាញខ្លួនវានៅក្នុងការងារប្រចាំថ្ងៃ។ ប្រជាជនដែលមានវណ្ណៈផ្សេងៗគ្នារស់នៅក្នុងទីក្រុង ប៉ុន្តែចំនួនប្រជាជនភាគច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសិប្បករ - សិប្បករ៖ ជាងដែក ជាងគ្រឿងអលង្ការ ជាងស្មូន អ្នកដុតនំ អ្នកផលិតស្បែកជើង។ នៅក្នុងទីក្រុងការផលិតទំនិញត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងសិក្ខាសាលាតូចៗ។ ចៅហ្វាយនាយ កូនជាង កូនជាងបានធ្វើការនៅក្នុងសិក្ខាសាលា។ ដើម្បីការពារផលប្រយោជន៍របស់សិប្បករ សិក្ខាសាលា-សហជីពរបស់ចៅហ្វាយនាយនៃជំនាញពិសេសមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង។ តើមានវិជ្ជាជីវៈសិប្បកម្មប៉ុន្មាននៅក្នុងទីក្រុង ហើយមានហាងជាច្រើននៅក្នុងនោះ។ ច្បាប់​ដែល​សិប្បករ​ត្រូវ​គោរព​ត្រូវ​បាន​ចែង​ក្នុង​ធម្មនុញ្ញ​នៃ​សិក្ខាសាលា។ សិប្បករបានធ្វើការដោយដៃលើវត្ថុនីមួយៗតាំងពីដើមដល់ចប់ និងបង្កើតស្នាដៃ - ផលិតផលដែលបំពេញតម្រូវការទាំងអស់ដែលកំណត់ដោយសិក្ខាសាលា។ សូមក្រឡេកមើលស្នាដៃរបស់ចៅហ្វាយនាយរបស់យើង។ បុរស​ចូល​ទៅ​កាន់​ពិព័រណ៍​កាន់​ស្នាដៃ​របស់​ខ្លួន​ដូច​ជា ដាវ លំពែង ក្រវិល កន្ទេល ចរ មដ ស្បែកជើង អាវ​ដៃ មួក កាបូប។ នៅ​ក្បាល​កូន​ក្រុម​នីមួយៗ​គឺ​ជា​មេ​ដឹក​នាំ​ដែល​តាម​ពី​ក្រោយ​ដោយ​កូន​ជាង​និង​សិស្ស។ សិក្ខា​សាលា​និមួយៗ​សួរសុខទុក្ខ​អ្នក​ដទៃ ដាក់​ឈ្មោះ​អាស័យដ្ឋាន បាវចនា ប្រកាស​ប្រវត្តិរូប​នៃ​សិក្ខាសាលា។

ជាងឈើ ជាងឈើ អ្នកស្អប់ និងជាងតម្បាញ អ្នកតម្បាញជាមួយពួកគេ - មិនបានចាប់ផ្តើមលោតផ្លោះនោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារៈសំខាន់ ដោយមានស្មារតីនៃទ្រព្យសម្បត្តិ ស្ថិតក្នុងសម្លៀកបំពាក់នៃភាតរភាព Guild ដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះដ៏មានអំណាច ដោយអធិស្ឋានគ្រប់ពេលវេលាទៅកាន់ព្រះ។ ពួកគេបាននៅដាច់ពីគ្នាគ្រប់វិធី។ ក្រណាត់គឺរឹង, កាំបិតត្រូវបានស៊ុម - មិនមែនទង់ដែង, ប៉ុន្តែប្រាក់។ តើអ្នកណាស្មើនឹងទ្រព្យសម្បត្តិ, ប្រាជ្ញាចំពោះបុរសនៃក្រុមប្រឹក្សានិងមេកិត្តិយស, ទម្លាប់ធ្វើការ, ស្កប់ស្កល់, chole? (J. Chaucer, កវីអង់គ្លេស, សតវត្សទី XIV)

កុមារបង្ហាញស្នាដៃរបស់ពួកគេ។ ក្រុមសិក្ខាសាលានិយាយយ៉ាងខ្លីអំពីដំណើរការផលិតផលិតផលនៅក្នុងសិក្ខាសាលារបស់ពួកគេ ណែនាំបច្ចេកវិទ្យានៃការបង្កើតធាតុនីមួយៗ។ យើងបន្តដំណើររបស់យើងតាមរយៈទីក្រុងមជ្ឈិមសម័យ។ ចូល​ទៅ​ក្នុង​ទីក្រុង វត្ថុ​ដំបូង​ដែល​យើង​ឃើញ​គឺ​ទីធ្លា​ផ្សារ​ធំ (ហាង តុ សាល​គ្រប​ដណ្ដប់ បង្គោល​សម្រាប់​ដាក់​ទណ្ឌកម្ម)។ វាមិនមែនគ្រាន់តែជាការជួញដូរនៅទីនេះទេ។ នៅលើទីលានផ្សារ ព្រះរាជក្រឹត្យសំខាន់បំផុតរបស់ស្តេចត្រូវបានប្រកាស ឧក្រិដ្ឋជនត្រូវបានប្រហារជីវិត ហើយជម្លោះផ្លូវច្បាប់ត្រូវបានដោះស្រាយ។ ពិធីបុណ្យ និងពិធីបុណ្យត្រូវបានរៀបចំឡើងនៅលើទីលាន ដែលជាកន្លែងដែលមនុស្សម្នាក់អាចជួបជាមួយទាហានដ៏ក្លាហាន និងក្លាហាន - វីរបុរសនៃបូជនីយកិច្ច អ្នកការពារជំនឿគ្រិស្តសាសនា។ ចូរយើងស្គាល់ថ្នាក់យោធាហៅថា chivalry ។

ពាក្យ "Knight" មកពីភាសាអាឡឺម៉ង់ "អ្នកជិះសេះ" ។ អ្នកជិះសេះក្នុងន័យតូចចង្អៀតនៃពាក្យគឺជាអ្នកចម្បាំងប្រដាប់អាវុធខ្លាំង។ មុខរបរសំខាន់របស់ទាហានគឺសង្គ្រាម។ ការប្រកួត Knightly ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងទីក្រុងនានា នៅទីនេះពួកគេអាចបង្ហាញពីជំនាញ និងភាពមិនភ័យខ្លាច ធ្វើឱ្យបេះដូងនារីស្រស់ស្អាតញ័រ ដែលស្នេហាដែលពួកគេចង់ឈ្នះ។

នៅក្នុងវប្បធម៌ chivalric ការយកចិត្តទុកដាក់ជាច្រើនត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់ Knight ។ តាំងពីអាយុ៧ឆ្នាំ គាត់ត្រូវបានបង្រៀនឱ្យជិះសេះ បរបាញ់ ហ៊ុមព័ទ្ធ កាន់ដាវ និងលំពែង។ នៅអាយុ 12 ឆ្នាំក្មេងប្រុសនេះត្រូវបានគេនាំទៅការប្រកួតនិងសូម្បីតែការប្រយុទ្ធពិតប្រាកដ។ គាត់បានសម្អាតអាវុធរបស់ Knight ជួយគាត់ឱ្យពាក់គ្រឿងសឹកធ្ងន់មើលសេះឈរនៅពីក្រោយខ្នងរបស់គាត់នៅឯពិធីជប់លៀង។ គាត់ធំឡើង ចាស់ទុំ ញ័រនៅក្នុងស្មា ក្លាយជារឹងមាំ និង dexterous ។ នៅថ្ងៃនៃភាគច្រើន 21 ឆ្នាំ ពិធីដែលទន្ទឹងរង់ចាំជាយូរមកហើយនៃការឆ្លងកាត់ចូលទៅក្នុង Knighthood បានចាប់ផ្តើម។ ឥឡូវនេះយើងនឹងឃើញពិធីនៃការជិះសេះ។ ចូលទៅក្នុងឆាក: ស្តេច, អ្នកឧកញ៉ានៃ Nemsky, Marquis Ogier, Knight Roland ។ អ្នកចម្បាំងដ៏អស្ចារ្យមានវត្តមាននៅក្នុងការផ្តួចផ្តើម - អ្នកជិះសេះ Lohengrin កូនប្រុសរបស់ Baron Persifal អ្នកជិះសេះ Boleslav កូនប្រុសរបស់ Marquis of Reims អ្នកជិះសេះ Guillaume កូនប្រុសរបស់អ្នកឧកញ៉ា Alfred ។ តួនាទីត្រូវបានលេងដោយសិស្សថ្នាក់ទី 6 និងទី 7 ។

ដោយកាន់ដាវ Durandal ដ៏មុតស្រួចនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ ស្តេចបានទាញវាពីចំបើងរបស់វា ហើយជូតដាវ បន្ទាប់មកបានចងវានៅជុំវិញក្មួយប្រុសរបស់គាត់ Roland ។ ដូច្នេះ សាវ័ក​បាន​ញែក​គាត់​ចេញ។ ព្រះរាជាដោយសើចតិចៗ ទ្រង់មានបន្ទូលទៅគាត់ថា៖ «ខ្ញុំរុំអ្នកដោយដាវនេះ ដោយបំណងថាព្រះប្រទានឱ្យអ្នកនូវភាពក្លាហាន សេចក្តីក្លាហាន កម្លាំង អំណាច និងភាពក្លាហានដ៏អស្ចារ្យ ជ័យជំនះដ៏អស្ចារ្យលើមនុស្សមិនស្មោះត្រង់។ ហើយ Roland បាន​ឆ្លើយ​ដោយ​អំណរ​ក្នុង​ចិត្ត​ថា​៖ «​សូម​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ទទួល​បាន​ពួកគេ​ដោយ​ការ​ផ្គត់ផ្គង់​ដ៏​ល្អ​របស់​ព្រះអម្ចាស់​»។ ពេល​ស្តេច​បាន​យក​ដាវ​ដែក​មក​ចង​គាត់ អ្នក​ឧកញ៉ា​ណឹម​បាន​លុត​ជង្គង់​ចុះ​ហើយ​ដាក់​ស្ពឺ​ខាងស្តាំ​របស់ Roland ហើយ​ស្តេច Dane Ogier ក៏​ដាក់​នៅ​ខាងឆ្វេង​ដៃ​។ (“ ចម្រៀងរ៉ូឡិន” (សតវត្សទី XII ។ )

ផ្នែកដែលមានបំផុតនៃចំនួនប្រជាជននៃទីក្រុងគឺជាអ្នកជំនួញ។ គ្រួសារពាណិជ្ជករដែលមានជាងគេគឺទាក់ទងនឹងគ្រួសាររបស់សិប្បករដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិ (គ្រួសារទាំងនេះបង្កើតបានជាអ្នកស្នេហាជាតិនៃទីក្រុង) ។ យូរ ៗ ទៅវាគឺជាពាណិជ្ជករដែលបានចាប់ផ្តើមរួមបញ្ចូលគ្នានូវមុខងារពាណិជ្ជកម្មជាមួយធនាគារ ប្រាក់កម្រៃ ហើយបន្ទាប់មកជាមួយផលិតកម្ម។ នៅដើមសតវត្សទី 12 ធនាគារពាណិជ្ជដំបូងបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 15 នៅក្នុងប្រទេសជាច្រើននៃអឺរ៉ុបខាងលិចមានគ្រួសារពាណិជ្ជករនិងក្រុមហ៊ុនរបស់ពួកគេដែលតាមក្បួនមួយត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងពាណិជ្ជកម្ម usury និងផលិតកម្ម។ ដូច្នេះ យើងឃើញថាប្រជាជនភាគច្រើននៃទីក្រុងបានរស់នៅក្នុងជីវិតសកម្ម ទាក់ទងនឹងគំនិតនៃពេលវេលាក៏បានផ្លាស់ប្តូរផងដែរ។ អ្នកក្រុង មិនដូចពួកកសិករទេ បានដឹងថាពេលវេលាមិនវិលជារង្វង់ទេ ប៉ុន្តែជាបន្ទាត់ត្រង់ ហើយលឿន។ រួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី XII-XIV ប៉មនៃទីក្រុងអឺរ៉ុបជាច្រើនត្រូវបានតុបតែងជាមួយនឹងនាឡិកាមេកានិចជាមួយនឹងការប្រយុទ្ធមួយ។ នេះបង្ហាញថាមនុស្សបានរៀនឱ្យតម្លៃពេលវេលាទាក់ទងនឹងការផ្លាស់ប្តូរចង្វាក់ផលិតកម្ម និងសកម្មភាពគ្រួសារ។ នាឡិកាត្រូវបានតំឡើងនៅលើអាគារសំខាន់នៃទីក្រុង - សាលាក្រុង។ នៅទីនេះ សមាជិកក្រុមប្រឹក្សាក្រុងបានប្រមូលផ្តុំគ្នាសម្រាប់កិច្ចប្រជុំ ការទទួលស្វាគមន៍យ៉ាងខ្ជះខ្ជាយត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជាកិត្តិយសរបស់ភ្ញៀវកិត្តិយស កិច្ចព្រមព្រៀងសំខាន់ៗត្រូវបានចុះហត្ថលេខា រតនាគារ ត្រា និងឯកសារធម្មនុញ្ញជាទីគោរពចំពោះបេះដូងអ្នករស់នៅទីក្រុង ដែលបានអនុម័តឯករាជ្យភាពរបស់ ទីក្រុងត្រូវបានរក្សាទុក។

លក្ខន្តិកៈ ឆ្មាំ និងច្បាប់ ទីក្រុងទាំងអស់បង្កើតឧបសគ្គ សម្រាប់ការប៉ុនប៉ងព្យាបាទទាំងអស់ និងល្អបំផុតនៃរដ្ឋាភិបាលទាំងអស់ - ចៅក្រមរបស់យើង - យើងកោតសរសើរចំពោះម្ចាស់នៃឋានៈណាមួយដោយមនុស្ស។ (Eulogy ទៅទីក្រុង Nurberg)

វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្រមៃមើលជីវិតនៃទីក្រុងមជ្ឈិមសម័យដោយគ្មានព្រះវិហារកាតូលិកដោយគ្មានបព្វជិត - អ្នកបម្រើនៃព្រះវិហារ។ វិហារហ្គោធិកបានឈរនៅកណ្តាលទីក្រុង និងជានិមិត្តរូបនៃភាពមិនអាចរំលោភបាននៃព្រះវិហារ ហើយបានបង្កើតការបំភាន់នៃភាពជិតស្និតជាមួយព្រះ។ សាសនាគ្រឹស្តគឺជាអ័ក្សនៃអរិយធម៌។ គ្រប់ពេលវេលាដ៏សំខាន់បំផុតនៃជីវិតមនុស្ស (កំណើត អាពាហ៍ពិពាហ៍ មរណភាព) ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគ្រិស្តសាសនា។ សីលធម៌គ្រីស្ទានបានបញ្ជាឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្នារក្សាកន្លែងរបស់ពួកគេនៅក្នុងជីវិត - "អ័រដូ" - លំដាប់។ បព្វជិត - ដើម្បីអធិស្ឋាន, chivalry - ដើម្បីប្រយុទ្ធ, កសិករ - ដើម្បីធ្វើការ។ ពិភពនៃទីក្រុងមិនសមស្របនឹងគ្រោងការណ៍របស់គ្រីស្ទានទេ។ វាគឺនៅក្នុងទីក្រុងដែលមនុស្សប្រភេទថ្មីត្រូវបានបង្កើតឡើង - ប្រយ័ត្នប្រយែង ចូលចិត្តអាជីវកម្ម ស្វាហាប់ ចេះឱ្យតម្លៃពេលវេលា។ ជាពិសេសព្រះវិហារបានថ្កោលទោសការងាររបស់ឈ្មួញ។ ថូម៉ាស អាគីណាស ដែលជាបិតាសាសនាចក្រម្នាក់បានប្រកែកថា ជំនួញគឺជារឿងអាក្រក់ កខ្វក់ ហើយជាទូទៅ យោងទៅតាមការបង្រៀនរបស់ព្រះវិហារ សិប្បករ និងពាណិជ្ជករភាគច្រើននឹងទៅឋាននរក ចាប់តាំងពីពួកគេបានធ្វើការដើម្បីទ្រព្យសម្បត្តិ ខណៈដែលព្រះគ្រីស្ទបានអំពាវនាវមិនឱ្យ ប្រមូលប្រាក់ឬមាសប៉ុន្តែថែរក្សាព្រលឹង។ ប៉ុន្តែជាទូទៅ យើងសង្កេតឃើញឥទ្ធិពលវិជ្ជមានដ៏ធំនៃសាសនា និងព្រះវិហារលើការបន្ទន់សីលធម៌ និងបទប្បញ្ញត្តិនៃទំនាក់ទំនងសង្គមក្នុងយុគសម័យកណ្តាល។

«ចូរ​ស្តាប់​ពួក​គ្រឹស្ត ហើយ​ទន្ទេញ​ចាំ​សេចក្ដី​ពិត​របស់​គ្រិស្ត​សាសនិក កុំ​អួត​អំពី​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ បើ​អ្នក​មាន ឬ​មិត្ត​ភក្តិ​របស់​អ្នក​មាន​អំណាច ចូរ​អួត​ពី​ព្រះ​ដែល​ប្រទាន​របស់​ទាំង​នេះ កុំ​សរសើរ​ពី​កម្លាំង និង​សម្រស់ សូម្បីតែជំងឺតូចតាចក៏អាចធ្វើឱ្យខូចទ្រង់ទ្រាយ ឬបំផ្លាញបានដែរ។ កុំសរសើរទេពកោសល្យ និងភាពរហ័សរហួននៃចិត្ត ដើម្បីកុំឱ្យព្រះជាម្ចាស់ទ្រង់ព្រះពិរោធ អ្វីទាំងអស់ដែលអ្នកមានគឺត្រូវបានប្រទានដោយព្រះ! (ព្រះសង្ឃ Berthold Schwartz ។ )

ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ផលិតកម្ម ការលេចចេញនូវសិក្ខាសាលា ការរីកលូតលាស់នៃទីក្រុង អ្នកក្រុងត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ទៅជាសិប្បករអ្នកមាន អ្នកជំនួញ ធនាគារិក និងកូនជាង កម្មករនិរន្តរ៍។ នេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងការតាំងទីលំនៅរបស់អ្នកក្រុង។ ជាធម្មតាអ្នករស់នៅក្នុងទីក្រុងត្រូវបានតាំងទីលំនៅទៅតាមស្ថានភាពសង្គម និងសមាគម Guild ។ ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​តាម​ដង​ផ្លូវ​នៃ​អ្នក​ដូរ​លុយ ជាង​កាំភ្លើង អ្នក​កាប់​សាច់​ជាដើម​បាន​លេច​ឡើង។ ទីតាំងកាន់តែខ្ពស់ដែលកាន់កាប់ដោយស្រទាប់នៃចំនួនប្រជាជន កាន់តែខិតទៅជិតកណ្តាលដែលវាបានតាំងទីលំនៅ។ ក្រុមអ្នកសុំទាន ចោរប្លន់ ប៉ារ៉ាស៊ីត ក៏បង្កើតឡើងផងដែរ។ វាជាប្រភពឥតឈប់ឈរនៃការតក់ស្លុត ការផ្ទុះ ការបះបោរ ការបះបោរបង្ហូរឈាមដោយឯកឯង។ ជាការពិតណាស់មានការតស៊ូយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងទីក្រុង: ភាពថ្លៃថ្នូរប្រឆាំងនឹងឈ្មួញអ្នកក្រប្រឆាំងនឹងអ្នកមាន។ ប៉ុន្តែ​ពេល​មាន​គ្រោះ​ថ្នាក់​ពី​ខាង​ក្រៅ​បាន​កើត​ឡើង គ្រប់​គ្នា​ក៏​ប្រញាប់​ប្រញាល់​ធ្វើ​ជា​រណសិរ្ស​រួបរួម។ "ពពុះនៃភាពក្រអឺតក្រទមដ៏ពេញនិយម ការភ័យខ្លាចចំពោះនគរ ការពុកផុយសម្រាប់បព្វជិត!" បានសរសេររៀបរាប់អំពីទីក្រុង Richard Devizsky ។

ដូច្នេះ យើងឃើញថា ទីក្រុងបានឲ្យតម្លៃទៅលើឯករាជ្យភាព សេរីភាពរបស់ខ្លួន ហើយបើចាំបាច់ អាចក្រោកឈរឡើង ដើម្បីកម្ចាត់សត្រូវ។ វាជាការសំខាន់ក្នុងការកត់សម្គាល់ថាទីក្រុងនៅមជ្ឈិមសម័យគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃវិទ្យាសាស្ត្រនិងវប្បធម៌។ នៅដើមសតវត្សទី 13 សាកលវិទ្យាល័យត្រូវបានបើកនៅ Padus, Palermo, Bologna, Paris, Prague, Oxford, Montpellier ។ សាកលវិទ្យាល័យជារឿយៗជាកន្លែងពេញនិយមសម្រាប់ការរីករាលដាលនៃការគិតដោយសេរី និងគំនិតខុសឆ្គង។ ទីក្រុងមជ្ឈិមសម័យក៏ជាកន្លែងកំណើតនៃរោងមហោស្រពបែបលោកីយ៍ ដែលមានអាយុកាលតាំងពីថ្ងៃបុណ្យដែលមនុស្សចូលចិត្ត។ កវី និង​អ្នក​ចម្រៀង​ទីក្រុង​ទទួល​បាន​កិត្តិយស​យ៉ាង​ខ្លាំង។ ដូចជាសិប្បករ ពួកគេបានបង្កើតសិក្ខាសាលាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ និងតែងកំណាព្យស្របតាមច្បាប់ដែលបានបង្កើតឡើង។ រតនាគារ​នៃ​អាហារ​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​អ្នក​ក្រុង​គឺ​ "រ៉ូម៉ាំង​នៃ​ផ្កា​កុលាប​" ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​គោរព​ជា​អក្សរសាស្ត្រ​ខាង​លោកិយ​ការ​បង្រៀន​និង​រឿងព្រេង​។ សរុបសេចក្តីមកខាងលើ យើងអាចនិយាយបានយ៉ាងមុតមាំថា ទីក្រុងមជ្ឈិមសម័យបានក្លាយជាអ័ក្សនៃកំណើតនៃអរិយធម៌អ៊ឺរ៉ុបវ័យក្មេងដ៏ស្វាហាប់ ដែលជាការចាប់ផ្តើមនៃទំនើបកម្មនៃសង្គមប្រពៃណី។

សមាសភាពលើប្រធានបទ "ដំណើររបស់ខ្ញុំឆ្លងកាត់ទីក្រុងមជ្ឈិមសម័យ"

ពេល​ខ្លះ​គេ​សួរ​ថា​តើ​អ្នក​ចង់​ទៅ​ណា ទស្សនា​អ្វី និង​កន្លែង​ស្នាក់​នៅ។ មនុស្សឆ្លើយសំណួរនេះតាមរបៀបផ្សេងៗគ្នា អ្នកស្រឡាញ់ព្រះអាទិត្យមានទំនោរទៅលេងឆ្នេរ azure និងព្រៃត្រូពិច។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រប្រហែលជាចង់ឡើងទៅកាន់ទីអវកាស ហើយហោះទៅកាន់ភពដែលឆ្ងាយបំផុតនៅក្នុងប្រព័ន្ធព្រះអាទិត្យ។ ហើយទោះបីជានៅពេលនេះវាមិនអាចទៅរួចទេ ប៉ុន្តែដោយសារក្តីសុបិន យើងអាចផ្លាស់ប្តូរ និងផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់យើង កែលម្អពួកគេ និងបង្កើតរឿងដ៏អស្ចារ្យ។

ដូច្នេះ ខ្ញុំ​បាន​គិត​អំពី​សំណួរ​ដែល​ខ្ញុំ​ចង់​ទៅ​លេង។ ដោយមិនគិតពីរដង ចម្លើយបានមករកខ្ញុំដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ - ក្នុងមជ្ឈិមសម័យ។ ពេលវេលានៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិនេះ ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប់គាំង នៅពេលដែលសិល្បៈត្រូវបានផ្អាក មនុស្សជាច្រើនរយឆ្នាំមិនបានស្វែងរកការបង្កើតអ្វីដែលថ្មី ដើម្បីកែលម្អទម្លាប់ចាស់នោះទេ។ ការពណ៌នាវាជាពណ៌បែបនេះ ប្រហែលជាមានមនុស្សមិនច្រើនទេដែលចង់ទៅលេងនៅពេលនេះ ប៉ុន្តែសម័យនីមួយៗតែងតែរក្សាភាពស្រស់ស្អាតនៅក្នុងខ្លួន ដែលខ្ញុំចង់ពិចារណាក្នុងដំណើររបស់ខ្ញុំឆ្លងកាត់ទីក្រុងមជ្ឈិមសម័យ។

ប្រហែលជាការឈានជើងចូលក្នុងទីក្រុង ខ្ញុំនឹងភ្ញាក់ផ្អើល ព្រោះខ្ញុំនឹងហ៊ុំព័ទ្ធដោយចលនាដ៏ខ្លាំងក្លា មនុស្សទាំងអស់នឹងរវល់ជាមួយកិច្ចការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ មនុស្សគ្រប់គ្នានឹងជាផ្នែកមួយនៃទីក្រុងនេះ។ ចាស់ៗនឹងហាត់ក្បាច់ ហុចជំនាញឱ្យកូនប្រុស ឬចៅស្រី រត់ទៅផ្សារទិញរបស់ស្អាតៗ ក្រោយមកក៏ទៅអួតសង្សារ។ ជួនកាល ក្បាលឆ្មាំរាជនឹងបញ្ចេញពន្លឺ ពួកគេនឹងងាយស្រួលមើលណាស់ - ទាំងអស់នៅក្នុងគ្រឿងសឹកធ្ងន់ ដូចជាប្រសិនបើពួកគេហៀបនឹងប្រញាប់ប្រញាល់ចូលទៅក្នុងសមរភូមិ ហើយប្រគល់ជីវិតរបស់ពួកគេសម្រាប់ស្តេចរបស់ពួកគេ។

ប្រាសាទខ្លួនវានឹងនៅឆ្ងាយជាងការតាំងទីលំនៅក្នុងទីក្រុងបន្តិច វានឹងត្រូវបានលាក់នៅពីក្រោយច្រកទ្វារខ្ពស់ ដែលការសម្តែងសៀកនឹងលាតត្រដាងនៅលើការ៉េ។ ស្តេចជាច្រើនចូលចិត្តការកម្សាន្តបែបនេះ ពីព្រោះការងាររបស់អ្នកគ្រប់គ្រងគឺមិនមានភាពសប្បាយរីករាយនោះទេ។ ការងារណាមួយត្រូវបានហាមឃាត់ចំពោះពួកគេ សូម្បីតែការលាងបឋមដែលពួកគេបានធ្វើដោយមានជំនួយពីអ្នកបម្រើរបស់ពួកគេ។ អាស្រ័យលើតំបន់ និងអ្នកជិតខាង ការវាយឆ្មក់មិនញឹកញាប់ទេ ដូច្នេះស្តេចគ្រាន់តែចាត់មនុស្សឱ្យមកដោះស្រាយបញ្ហាតូចតាចប៉ុណ្ណោះ។ វាដោយសារតែអផ្សុកដែលរាជវង្សចូលចិត្តការសម្តែងផ្សេងៗ ហើយជារឿយៗមានអ្នកលេងសើចជាច្រើនក្នុងការបម្រើរបស់ពួកគេ ដែលត្រូវតែកម្សាន្តទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ។

ប៉ុន្តែមានតែព្រះរាជាទេដែលរស់នៅដោយព្រងើយកន្តើយដូច្នេះពាក់កណ្តាលដ៏ស្រស់ស្អាតនៃប្រាសាទស្ត្រីនៃឈាមរាជត្រូវធ្វើការហ្វឹកហ្វឺនយ៉ាងឃោរឃៅរៀនសុជីវធម៌និងការនិយាយត្រឹមត្រូវ។ ពួកគេមិនអាចមានលទ្ធភាពសម្រាកពីថ្នាក់រៀនបានទេ ព្រោះអនាគតអាពាហ៍ពិពាហ៍ពឹងផ្អែកលើវា ដែលជាគោលដៅចម្បងរបស់នារីណាម្នាក់។
ជាការពិតណាស់ ជីវិតរបស់ស្តេចគឺមិនធម្មតាទេ ប៉ុន្តែពួកកសិករដែលមិនត្រូវបានកំណត់ដោយសីលធម៌រស់នៅកាន់តែគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ បុរសទាំងនេះស្វែងរកសុភមង្គលក្នុងការងារដ៏លំបាករបស់ពួកគេ ពួកគេអាចធ្វើការពេញមួយថ្ងៃក្រោមពន្លឺថ្ងៃដ៏ក្ដៅគគុក រួចចុះមុជទឹកក្នុងទឹកដ៏ត្រជាក់នៃបឹង។ នៅពេលល្ងាច ឬថ្ងៃបុណ្យធំៗ ពួកគេជួបជុំគ្នាផឹក ale ហើយមានពេលល្អ។

ថ្វីត្បិតតែពេលវេលាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាភាពជាប់គាំងនៃប្រវត្តិសាស្ត្រក៏ដោយ ក៏វានៅតែអាចធ្វើឲ្យមនុស្សអស្ចារ្យដែលបានបន្សល់ទុកនូវប្រវត្តិសាស្ត្រឡើងវិញ។ ឧទាហរណ៍ Shakespeare និងសោកនាដកម្មដ៏ល្បីល្បាញរបស់គាត់ដូច្នេះជាច្រើនឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅហើយសិរីរុងរឿងមិនចាកចេញពីឈ្មោះនេះទេ។ អ្នក​និពន្ធ​សម័យ​នោះ​អាច​បង្ហាញ​ពី​មនោសញ្ចេតនា​នា​សម័យ​នោះ ដែល​ស្នេហា​បាន​សោយរាជ្យ​ក្នុង​ចិត្ត​មនុស្ស។ កន្លែងដែលបុរសប្រយុទ្ធដើម្បីបេះដូងស្ត្រីជាទីស្រឡាញ់របស់ពួកគេ ជាកន្លែងដែលកិត្តិយស និងកាតព្វកិច្ចចំពោះអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេគ្រប់គ្រងពិភពលោក។ ប្រជាជន​សម័យ​នោះ​មិន​បាន​រក​ប្រាក់​ទេ ស្តេច​ក៏​សម្បូរ​ទៅ​ដោយ​ពួក​អ្នក​ស្រែ​ចម្ការ​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​ស្ថានភាព​របស់​ខ្លួន។
យុគសម័យកណ្តាលគឺជាកន្លែងដ៏ស្រស់ស្អាតដែលខ្ញុំចង់ទៅទស្សនា។ ខ្ញុំ​បាន​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​ទីក្រុង​ជា​ច្រើន ប៉ុន្តែ​គ្មាន​អ្នក​ណា​អាច​បង្ហាញ​ពី​សម័យ​កាល​នោះ​បាន​ទេ។ ខ្ញុំ​ចង់​ឃើញ​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដោយ​ផ្ទាល់​ខ្លួន និង​ថត​យក​ពេល​វេលា​ដ៏​អស្ចារ្យ​ទាំង​នេះ​ក្នុង​ការ​ចងចាំ​របស់​ខ្ញុំ។