ទាសករដែលពេញចិត្តនឹងមុខតំណែងរបស់ខ្លួន គឺជាទាសករទ្វេដង ព្រោះមិនត្រឹមតែរូបកាយរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានព្រលឹងដែរ។ (E. Burke)
មនុស្សជាទាសករព្រោះសេរីភាពគឺពិបាក ប៉ុន្តែទាសភាពគឺងាយស្រួល។ (N. Berdyaev)
ទាសករអាចធ្វើឲ្យមនុស្សអាម៉ាស់ដល់ចំណុចដែលគេចាប់ផ្ដើមស្រឡាញ់វា។ (L. Vovenarg)
ទាសករតែងតែគ្រប់គ្រងដើម្បីទទួលបានទាសករផ្ទាល់ខ្លួន។ (Ethel Lilian Voynich)
អ្នកណាដែលខ្លាចអ្នកដទៃជាខ្ញុំបម្រើ ទោះជាមិនបានកត់សម្គាល់ក៏ដោយ។ (អង់ទីស្ទីន)
ទាសករ និងជនផ្តាច់ការខ្លាចគ្នាទៅវិញទៅមក។ (E. Boschen)
មធ្យោបាយតែមួយគត់ដើម្បីធ្វើឱ្យមនុស្សមានគុណធម៌គឺផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវសេរីភាព; ទាសករបង្កាត់អំពើអាក្រក់ទាំងអស់ សេរីភាពពិតធ្វើឲ្យព្រលឹងបរិសុទ្ធ។ (P. Buast)
មានតែខ្ញុំបម្រើទេដែលលើកមកុដដែលធ្លាក់ម្តងទៀត។ (D. Gibran)
ទាសករស្ម័គ្រចិត្តផលិតឧកញ៉ាច្រើនជាងឧកញ៉ាបង្កើតទាសករ។ (O. Mirabeau)
អំពើហឹង្សាបានបង្កើតទាសករដំបូង ភាពកំសាកបានធ្វើឱ្យពួកគេ។ (J.J. Rousseau)
គ្មានទាសភាពណាគួរឲ្យអាម៉ាស់ជាងទាសភាពស្ម័គ្រចិត្តនោះទេ។ (សេណេកា)
ហើយដរាបណាមនុស្សមានអារម្មណ៍ថាពួកគេគ្រាន់តែជាផ្នែកមួយ ដោយមិនចាប់អារម្មណ៍ទាំងស្រុង នោះពួកគេនឹងប្រគល់ខ្លួនពួកគេទៅជាទាសភាពទាំងស្រុង។
អ្នកណាមិនខ្លាចមើលមុខស្លាប់ មិនអាចធ្វើជាទាសករបានឡើយ។ អ្នកណាដែលខ្លាចមិនអាចធ្វើជាអ្នកចម្បាំងបានឡើយ។ (Olga Brileva)
ម្ចាស់ទាសករជាទាសករខ្លួនឯង អាក្រក់ជាងអ្នកបម្រើ! (Ivan Efremov)
តើនេះពិតជាចំនួនដ៏មិនសំខាន់របស់យើង៖ ធ្វើជាទាសករនៃរូបកាយតណ្ហារបស់យើង? យ៉ាងណាមិញ មិនមែនមនុស្សម្នាក់ដែលរស់នៅក្នុងពិភពលោកនេះទេ។ ខ្ញុំមិនអាចបំពេញបំណងប្រាថ្នារបស់ខ្ញុំបានទេ។ (អូម៉ារ ខៃយ៉ាំ)
រដ្ឋាភិបាលស្ដោះទឹកមាត់ដាក់យើង កុំនិយាយរឿងនយោបាយ និងសាសនា - ទាំងអស់នេះជាការឃោសនារបស់សត្រូវ! សង្គ្រាម មហន្តរាយ ឃាតកម្ម - ភាពភ័យរន្ធត់ទាំងអស់នេះ! ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយធ្វើទឹកមុខក្រៀមក្រំ ដោយកំណត់លក្ខណៈនេះជាសោកនាដកម្មដ៏ធំធេងរបស់មនុស្ស ប៉ុន្តែយើងដឹងហើយថា – ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយមិនបន្តគោលដៅបំផ្លាញអំពើអាក្រក់របស់ពិភពលោកនោះទេ – ទេ! ភារកិច្ចរបស់វាគឺដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលយើងឱ្យទទួលយកអំពើអាក្រក់នេះដើម្បីសម្របខ្លួនក្នុងការរស់នៅក្នុងវា! អាជ្ញាធរចង់ឱ្យយើងធ្វើជាអ្នកសង្កេតការណ៍អកម្ម! ពួកគេមិនទុកឱកាសឱ្យយើងទេ លើកលែងតែការបោះឆ្នោតជានិមិត្តរូបដ៏កម្រមួយ - ជ្រើសរើសតុក្កតានៅខាងឆ្វេង ឬតុក្កតាខាងស្ដាំ! (មិនស្គាល់អ្នកនិពន្ធ)
គាត់មិនសមនឹងសេរីភាពដែលអាចធ្វើជាទាសករបានទេ។ (Maria Semyonova)
ទាសករគឺជាសំណាងអាក្រក់បំផុតទាំងអស់។ (Mark Tullius Cicero)
វាគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមក្នុងការនៅក្រោមនឹម - សូម្បីតែក្នុងនាមសេរីភាព។ (Karl Marx)
មនុស្សដែលធ្វើជាទាសករអ្នកដទៃ បង្កើតខ្សែសង្វាក់របស់ខ្លួន។ (Karl Marx)
… គ្មានអ្វីគួរឲ្យអាម៉ាស់ជាងការធ្វើជាទាសកររបស់ទាសករនោះទេ។ (Karl Marx)
សត្វមានលក្ខណៈពិសេសដ៏ថ្លៃថ្លាដែលសត្វតោមិនដែលក្លាយជា ចេញពីភាពកំសាក ជាទាសកររបស់សត្វតោមួយទៀត និងសេះជាទាសកររបស់សេះមួយទៀត។ (Michel de Montaigne)
ការពិត ពេស្យាចារគ្រាន់តែជាទម្រង់ទាសភាពមួយទៀតប៉ុណ្ណោះ។ ដោយផ្អែកលើសំណាងអាក្រក់ តម្រូវការ ការញៀនស្រា ឬគ្រឿងញៀន។ ការពឹងផ្អែកលើស្ត្រីលើបុរស។ (Janusz Leon Wisniewski, Malgorzata Domagalik)
គ្មានទាសករណាដែលគ្មានសង្ឃឹមជាងទាសកររបស់អ្នកបម្រើដែលគិតថាខ្លួនឯងរួចពីការជាប់គាំងនោះទេ។ (Johann Wolfgang von Goethe)
មនុស្សស្ទើរតែទាំងអស់សុទ្ធតែជាទាសករ ហើយនេះគឺដោយសារតែហេតុផលដូចគ្នាដែល Spartans បានពន្យល់ពីភាពអាម៉ាស់របស់ជនជាតិពែរ្ស៖ ពួកគេមិនអាចបញ្ចេញពាក្យថា "ទេ" ... (Nicolas Chamfort)
ទាសករមិនសុបិនអំពីសេរីភាពទេ ប៉ុន្តែជាអ្នកបម្រើរបស់ខ្លួនវិញ។ (លោក Boris Krutier)
នៅក្នុងរដ្ឋផ្តាច់ការមួយ ក្រុមដែលមានអំណាចទាំងអស់នៃចៅហ្វាយនយោបាយ និងកងទ័ពនៃអ្នកគ្រប់គ្រងក្រោមបង្គាប់ពួកគេនឹងគ្រប់គ្រងលើប្រជាជនទាសករដែលមិនត្រូវការការបង្ខិតបង្ខំ ព្រោះវាស្រឡាញ់ទាសភាពរបស់ពួកគេ។ (Aldous Huxley)
ដូច្នេះ សមមិត្ត តើជីវិតរបស់យើងត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងដូចម្តេច? ចូរប្រឈមមុខនឹងវា។ ភាពក្រីក្រ ការងារលើសម៉ោង ការស្លាប់មិនទាន់ពេលវេលា - នេះគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិរបស់យើង។ យើងកើតមក យើងទទួលបានអាហារគ្រប់គ្រាន់ ដើម្បីកុំឱ្យស្លាប់ដោយភាពអត់ឃ្លាន ហើយសត្វធ្វើការក៏ហត់នឿយនឹងការងារ រហូតទាល់តែទឹកទាំងអស់ត្រូវច្របាច់ចេញ ហើយនៅពេលដែលយើងលែងមានសេចក្តីសុខ យើងត្រូវស្លាប់យ៉ាងសាហាវ។ ភាពឃោរឃៅ។ មិនមានសត្វមួយប្រភេទនៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេសដែលមិននិយាយថាលានឹងការលំហែ និងសេចក្តីរីករាយនៃជីវិតភ្លាមៗនៅពេលដែលគាត់មានអាយុមួយឆ្នាំ។ មិនមានសត្វណាមួយនៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេសដែលមិនត្រូវបានធ្វើជាទាសករទេ។ (George Orwell ។ )
មានតែមនុស្សម្នាក់ដែលយកឈ្នះទាសករក្នុងខ្លួនគាត់ទើបដឹងថាមានសេរីភាព។ (លោក Henry Miller)
ដូច្នេះ ចំណេះដឹងទាំងអស់ដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលមានសញ្ញាប័ត្ររឹងមាំ និងចំណងជើងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បានផ្តល់ឱ្យគាត់ ដូចជាទ្រព្យសម្បត្តិដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន គឺគ្រាន់តែជាគុកប៉ុណ្ណោះ។ គាត់បានថ្លែងអំណរគុណយ៉ាងរាបទាបរាល់ពេលដែលគាត់ពាក់ខ្សែរឹតបន្តិច ដែលនៅតែជាខ្សែ។ យើងអាចរស់នៅដោយគ្មានខ្សែ។ (Bernard Werber)
អំណាចលើខ្លួនឯងគឺជាអំណាចខ្ពស់បំផុត ការធ្វើជាទាសករនៃតណ្ហាគឺជាទាសភាពដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុត។ (Lucius Annaeus Seneca)
- នេះជារបៀបដែលសេរីភាពស្លាប់ - ដើម្បីទះដៃផ្គរលាន់ ... (Padmé Amidala, សង្គ្រាមផ្កាយ)
អ្នកដែលអាចសប្បាយចិត្តតែម្នាក់ឯងគឺជាមនុស្សពិត។ បើសុភមង្គលរបស់អ្នកអាស្រ័យលើអ្នកដទៃ នោះអ្នកជាទាសករ អ្នកមិនមានសេរីភាព អ្នកស្ថិតក្នុងចំណង។ (ចន្ទ្រា Mohan Rajneesh)
អ្នកឃើញទេ នៅពេលដែលទាសករត្រូវបានស្របច្បាប់នៅកន្លែងណាមួយ ស្រទាប់ខាងក្រោមនៃជណ្ដើរសង្គមកាន់តែរអិលខ្លាំង... នៅពេលដែលអ្នកចាប់ផ្តើមវាស់ជីវិតមនុស្សជាលុយហើយ វាប្រែថាតម្លៃនេះអាចធ្លាក់ចុះមួយកាក់មួយកាក់ រហូតដល់គ្មានអ្វីសោះ។ ចាកចេញទាំងអស់។ (Robin Hobb)
សេរីភាពនៅក្នុងនរក ប្រសើរជាងទាសភាពនៅស្ថានសួគ៌។ (អាណាតូលបារាំង)
មនុស្សម្នា ព្យាយាមមិនយឺតពេលសម្រាប់ការងារ ពួកគេភាគច្រើននិយាយលេងៗតាមទូរសព្ទដៃ ពេលកំពុងធ្វើដំណើរ បណ្តើរខួរក្បាលដែលងងុយគេងរបស់ពួកគេចូលទៅក្នុងភាពអ៊ូអរនៅពេលព្រឹកនៃទីក្រុង។ (ទូរសព្ទដៃឥឡូវនេះក៏ដំណើរការមុខងារនាឡិការោទិ៍បន្ថែមផងដែរ។ ប្រសិនបើទីមួយដាស់អ្នកឱ្យទៅធ្វើការ ទីពីរប្រាប់អ្នកថាវាបានចាប់ផ្តើមរួចហើយ។) ពេលខ្លះការស្រមើស្រមៃរបស់ខ្ញុំបានលាបពណ៌លើខ្នងនៃតួរលេខតូចចង្អៀត ដោយប្រែក្លាយវាទៅជា ទាសករបម្រើដែលនាំមកជូនម្ចាស់របស់ខ្លួនជារៀងរាល់ថ្ងៃក្នុងទម្រង់ជាសុខភាព អារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍របស់ពួកគេ។ រឿងដែលឆោតល្ងង់ និងគួរឱ្យខ្លាចបំផុតអំពីរឿងនេះគឺថា ពួកគេធ្វើទាំងអស់នេះដោយឆន្ទៈសេរីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ក្នុងករណីដែលគ្មានការជាប់ឃុំឃាំងណាមួយឡើយ។ (Sergey Minaev)
ទាសភាពគឺជាគុកនៃព្រលឹង។ (បោះពុម្ពផ្សាយ)
ទម្លាប់ផ្សះផ្សាជាមួយទាសភាព។ (Pythagoras នៃ Samos)
មនុស្សខ្លួនឯងកាន់លើទាសករច្រើន។ (Lucius Annaeus Seneca)
វាស្រស់ស្អាតណាស់ក្នុងការស្លាប់ - វាជាការអាម៉ាស់ក្នុងការធ្វើជាទាសករ។ (Publius Sir)
ការរំដោះខ្លួនចេញពីទាសភាពជាកម្មសិទ្ធិរបស់ច្បាប់របស់ប្រទេស។ (Justinian I)
ព្រះមិនបានបង្កើតទាសភាពទេ ប៉ុន្តែបានប្រទានឲ្យមនុស្សមានសេរីភាព។ (John Chrysostom)
ទាសករធ្វើឲ្យមនុស្សម្នាក់អាម៉ាស់ដល់ចំណុចដែលគាត់ចាប់ផ្ដើមស្រឡាញ់ចំណងដៃ។ (Luc de Clapier de Vauvenargues)
ទាសករដ៏ធំបំផុតគឺការមិនមានសេរីភាពដើម្បីពិចារណាខ្លួនឯងថាមានសេរីភាព។ (Johann Wolfgang von Goethe)
មិនមានអ្វីជាទាសករជាងភាពប្រណីត និងសុភមង្គលនោះទេ ហើយគ្មានអ្វីដែលសមរម្យជាងការងារនោះទេ។ (លោក Alexander ដ៏អស្ចារ្យ)
វេទនាដល់មនុស្ស បើទាសករមិនអាចបន្ទាបគេបាន ប្រជាជនបែបនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីធ្វើជាទាសករ។ (Pyotr Yakovlevich Chaadaev)
អំណាចលើខ្លួនឯងគឺជាអំណាចខ្ពស់បំផុត; ទាសករដោយតណ្ហារបស់មនុស្សម្នាក់គឺជាទាសករដ៏គួរឱ្យខ្លាចបំផុត។ (Lucius Annaeus Seneca)
អ្នកបម្រើខ្ញុំដោយទាសភាព ហើយបន្ទាប់មកត្អូញត្អែរថាខ្ញុំមិនចាប់អារម្មណ៍នឹងអ្នក៖ តើអ្នកណានឹងចាប់អារម្មណ៍ខ្ញុំបម្រើ? (George Bernard Shaw)
មនុស្សគ្រប់រូបកើតក្នុងទាសភាព កើតក្នុងទាសភាព។ គ្មានអ្វីអាចជាការពិតជាងនេះទេ។ ទាសករបាត់បង់អ្វីៗទាំងអស់ រហូតដល់មានបំណងចង់ដោះលែងខ្លួនពីពួកគេក្នុងច្រវាក់។ (Jean-Jacques Rousseau)
បំណុលគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃភាពជាទាសករ ដែលអាក្រក់ជាងទាសករទៅទៀត ពីព្រោះម្ចាស់បំណុលគឺមិនអាចកាត់ថ្លៃបានជាងម្ចាស់ទាសករ៖ គាត់មិនត្រឹមតែជាម្ចាស់រូបកាយរបស់អ្នកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់អ្នកផងដែរ ហើយជួនកាលអាចជេរប្រមាថយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរលើគាត់។ (Victor Marie Hugo)
ចាប់តាំងពីមនុស្សចាប់ផ្តើមរស់នៅជាមួយគ្នា សេរីភាពបានរលាយបាត់ ហើយទាសភាពបានកើតឡើង ដែលគ្រប់ច្បាប់ ការកំណត់ និងបង្រួមសិទ្ធិរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ ដើម្បីផលប្រយោជន៍ទាំងអស់គ្នា ដោយហេតុនេះរំលោភសិទ្ធិសេរីភាពរបស់បុគ្គល។ (Raffaello Giovagnoli)
អ្នកបម្រើដែលមិនមានម្ចាស់មិនក្លាយជាមនុស្សដែលមានសេរីភាពដោយសាររឿងនេះទេ - ពួកគេមានភាពបម្រើនៅក្នុងព្រលឹងរបស់ពួកគេ។ (Heinrich Heinrich)
ដើម្បីក្លាយជាមនុស្សមានសេរីភាព... អ្នកត្រូវច្របាច់ទាសករចេញពីខ្លួនអ្នកមួយដំណក់។ (Chekhov Anton Pavlovich)
ដោយធម្មជាតិមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិរបស់ខ្លួនឯងទេ ប៉ុន្តែចំពោះអ្នកផ្សេងទៀត ហើយក្នុងពេលតែមួយនៅតែជាបុរសគឺជាទាសករ។ (អារីស្តូត)
សុបិន្តរបស់ទាសករ៖ ផ្សារដែលអ្នកអាចទិញខ្លួនឯងជាម្ចាស់។ (Stanislav Jerzy Lec)
មានការយល់ខុសជាទូទៅថា ទាសករជាមនុស្សជាប់ច្រវាក់ គិតតែពីវិធីដោះលែង។ ទាសករពិតជាច្រើនតែមិនជាប់គាំង។ ភាពភ័យរន្ធត់ចម្បងនៃភាពជាទាសករគឺមិនមែននៅក្នុងការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់មិនមានសេរីភាពនោះទេប៉ុន្តែនៅក្នុងការពិតដែលថាគាត់មិនអាចនិងមិនចង់រស់នៅផ្សេងទៀត។ នៅពេលដែលខ្ញុំបានឆ្លងកាត់ការសិក្សាមួយដោយ Kevin Bales ដែលពន្យល់ពីចិត្តវិទ្យានៃទាសករសម័យទំនើបនៅអាស៊ីខាងលិច និងអាស៊ីអាគ្នេយ៍ ខ្ញុំមានការភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះរបៀបដែលវាពន្យល់អំពីជីវិតជនជាតិរុស្ស៊ីរបស់យើង។
មានមនុស្សតិចណាស់ដែលកាន់ទាសភាព ភាគច្រើនប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទាសភាពរបស់ពួកគេ។
Lucius Annaeus Seneca
នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា ដែលជាកន្លែងដែលទាសភាពជាផ្លូវការបានឈប់មានជាយូរមកហើយ មានការអនុវត្តជាទូទៅនៃការជាប់បំណុលដែលអាចផ្ទេរពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។ ជាផ្នែកនៃការអនុវត្តនេះ បុគ្គលខ្ចីលុយ ប្រគល់ខ្លួន និងកូនចៅឱ្យធ្វើជាទាសករដល់ម្ចាស់បំណុល។ ប៉ុន្តែនេះគឺជាបុរេប្រវត្តិដ៏គួរឱ្យធុញ ហើយខ្ញុំសង្ឃឹមថានឹងចាប់អារម្មណ៍អ្នកនៅក្នុងរឿងរបស់ Indian Baldev ដែលជាទាសករបំណុលតំណពូជ។ នេះគឺជារឿងវិជ្ជមាន និងរីករាយ។ យ៉ាងណាមិញ ថ្ងៃមួយប្រពន្ធរបស់គាត់បានទទួលមរតក ហើយ Baldev អាចសងបំណុលបាន។ លើសពីនេះទៀតរឿងរបស់ Baldev ខ្លួនឯង៖
« បន្ទាប់ពីប្រពន្ធខ្ញុំទទួលមរតក ហើយយើងបានសងបំណុល យើងអាចធ្វើបានតាមចិត្ត។ ប៉ុន្តែខ្ញុំព្រួយបារម្ភគ្រប់ពេល។ ចុះបើកូនខ្ញុំម្នាក់ឈឺ? ចុះបើខ្ញុំប្រមូលផលមិនល្អ? ចុះបើរដ្ឋទារលុយពីខ្ញុំ? ដោយសារយើងលែងជាម្ចាស់ដី យើងលែងទទួលអាហារពីគាត់រាល់ថ្ងៃដូចមុនទៀតហើយ។ នៅទីបំផុត ខ្ញុំបានទៅរកម្ចាស់ដី ហើយសុំឲ្យគាត់យកយើងមកវិញ។ ខ្ញុំមិនបាច់ខ្ចីលុយគាត់ទេ តែគាត់ព្រមយកខ្ញុំមកធ្វើជាទាសករបំណុល។ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំលែងបារម្ភពីអ្វីទៀតហើយ។ ខ្ញុំដឹងថាត្រូវធ្វើអ្វី» .
តើអ្នកគិតថានេះជាក់លាក់ចំពោះចិត្តវិទ្យាឥណ្ឌាទេ? Alas ដូចដែល Edmund Burke បាននិយាយថា "ទាសភាពគឺជាស្មៅដែលដុះនៅលើដីណាមួយ" ។
ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការស្តាប់បង្គាប់របស់ទាសករ
គ្មានទាសភាពគ្មានសង្ឃឹមទេ។
ជាងទាសករនៃទាសករទាំងនោះ
អ្នកណាជឿខ្លួនឯង
ទំនេរពីរនុក។
Johann Wolfgang von Goethe
តើអ្នកដឹងទេថាការលុបបំបាត់ serfdom នៅប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ 1861 មិនបង្កឱ្យមានការរីករាយក្នុងចំណោមប្រជាជនទេ? ក្នុងរយៈពេល 5 ខែដំបូងបន្ទាប់ពីការលុបបំបាត់ serfdom ភាពចលាចលរបស់កសិករមានចំនួន 1340 ។ ជាការពិតណាស់ អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តសង្គមនិយមបានចាត់ទុកកុបកម្មទាំងនេះថាជាលក្ខខណ្ឌអយុត្តិធម៌នៃការរំដោះ។ ទោះបីជាយើងភ្លេចថា Alexander II បានលក់អាឡាស្កាដើម្បីផ្តល់ឱ្យកសិករនូវប្រាក់កម្ចីរយៈពេល 49 ឆ្នាំដើម្បីទិញដីក៏ដោយក៏ឃ្លា "លក្ខខណ្ឌមិនយុត្តិធម៌សម្រាប់ការរំដោះ" គឺគួរឱ្យឆ្ងល់។
- ទី១ តើការរំដោះមិនមានតម្លៃក្នុងសិទ្ធិរបស់ខ្លួនទេ? អ្វីដែលសេរីភាពក្នុងខ្លួនវាអយុត្តិធម៌ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវការវា?
- ទី២ ទាំងដីទាំងអ្នកបម្រើជាកម្មសិទ្ធិរបស់ម្ចាស់ដី។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃកំណែទម្រង់នេះ ផ្នែកសំខាន់នៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ - កម្លាំងពលកម្ម - ត្រូវបានដកហូតពីម្ចាស់ដីដោយគ្មានការលោះ។ លើសពីនេះទៅទៀត ក្នុងករណីមួយចំនួន កម្លាំងពលកម្មនេះចាកចេញទៅជាមួយនឹងដី។ ប៉ុន្តែមិនមែនជាចោរដែលបះបោរទេ គឺជាអ្នករំដោះ!
តោះទៅលេង Stockholm ម្តងទៀតនៅឆ្នាំ 1973 ជាកន្លែងដែលចោរពីរនាក់ប្រដាប់ដោយកាំភ្លើងខ្លី និង dynamite ចូលកាន់កាប់ធនាគារមួយបានចាប់ចំណាប់ខ្មាំងបួននាក់ (ស្ត្រី 3 នាក់និងបុរសម្នាក់) ហើយឃុំខ្លួនពួកគេអស់រយៈពេល 131 ម៉ោង។ អ្វីដែលគួរឲ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងរឿងនេះគឺរបៀបដែលចំណាប់ខ្មាំងចាប់ផ្តើមប្រព្រឹត្តបន្ទាប់ពីគេដោះលែង។ មនុស្សទាំងនេះដែលត្រូវបានគម្រាមកំហែង និងសម្លុតជាយូរមក ក្នុងអំឡុងពេលស៊ើបអង្កេតបានចាប់ផ្តើមដើម្បីការពារចោរប្លន់ទាំងនេះ ស្ត្រីម្នាក់ក្នុងចំណោមស្ត្រីបានលង់ស្នេហ៍នឹងអ្នកវាយប្រហារម្នាក់ ហើយអតីតចំណាប់ខ្មាំងម្នាក់ទៀតបានចាប់ផ្តើមយុទ្ធនាការរៃអង្គាសថវិកាសម្រាប់មេធាវីសម្រាប់ ឧក្រិដ្ឋជន។ រឿងនេះបានផ្តល់ឈ្មោះ "រោគសញ្ញា Stockholm" ទៅជាបាតុភូតផ្លូវចិត្តទូទៅមួយ - ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការញៀនទាសករ។
នេះជារបៀបដែល Pavlov ពិពណ៌នាអំពីរោគសញ្ញានេះ៖ " ជាក់ស្តែង រួមជាមួយនឹងការឆ្លុះបញ្ចាំងនៃសេរីភាព ក៏មានការឆ្លុះបញ្ចាំងពីកំណើតនៃការស្តាប់បង្គាប់របស់ទាសករផងដែរ។ វាគឺជាការពិតដែលគេដឹងយ៉ាងច្បាស់ថាកូនឆ្កែ និងសត្វឆ្កែតូចៗតែងតែដួលនៅលើខ្នងរបស់ពួកគេនៅចំពោះមុខសត្វឆ្កែធំៗ។ នេះគឺជាការចុះចាញ់នឹងឆន្ទៈរបស់អ្នកខ្លាំងបំផុតដែលជា analogue នៃការបោះមនុស្សទៅជង្គង់របស់មនុស្សម្នាក់ហើយដួលលើជង្គង់របស់ពួកគេ - ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីទាសភាពជាការពិតណាស់ដែលមានយុត្តិកម្មច្បាស់លាស់នៅក្នុងជីវិត។ ឥរិយាបថអកម្មដោយចេតនារបស់អ្នកទន់ខ្សោយបំផុតដោយធម្មជាតិនាំឱ្យមានការធ្លាក់ចុះនៃប្រតិកម្មឈ្លានពានរបស់អ្នកខ្លាំងបំផុតខណៈពេលដែលទោះបីជាគ្មានអំណាចក៏ដោយការតស៊ូរបស់អ្នកទន់ខ្សោយគ្រាន់តែបង្កើនការរំជើបរំជួលនៃអ្នកខ្លាំងបំផុត។ តើការឆ្លុះបញ្ចាំងនៃភាពជាទាសករបង្ហាញខ្លួនឯងនៅលើដីរុស្ស៊ីញឹកញាប់ និងច្រើនប៉ុណ្ណា ហើយតើវាមានប្រយោជន៍យ៉ាងណាក្នុងការដឹងរឿងនេះ!ចូរយើងយកឧទាហរណ៍អក្សរសាស្ត្រ។ រឿងខ្លី "ទន្លេនៃជីវិត" របស់ Kuprin ពិពណ៌នាអំពីការធ្វើអត្តឃាតរបស់និស្សិតម្នាក់ដែលមនសិការបានជាប់គាំងដោយសារតែការក្បត់របស់សមមិត្តរបស់គាត់នៅក្នុង Okhrana ។ ពីសំបុត្រនៃការធ្វើអត្តឃាត វាច្បាស់ណាស់ថាសិស្សបានក្លាយជាជនរងគ្រោះនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងទាសភាពដែលបានទទួលមរតកពីម្តាយដែលស្នាក់នៅ។ ប្រសិនបើគាត់យល់ច្បាស់ពីចំណុចនេះ ទីមួយ គាត់នឹងវិនិច្ឆ័យខ្លួនឯងដោយយុត្តិធម៌ជាងមុន ហើយទីពីរ គាត់អាចដោយវិធានការជាប្រព័ន្ធ បង្កើតការពន្យាពេលប្រកបដោយជោគជ័យក្នុងខ្លួនគាត់ ទប់ស្កាត់ការឆ្លុះបញ្ចាំងនេះ។» .
ប្រហែលជាឧទាហរណ៍របស់ Pavlov ស្តាប់ទៅដូចជាចម្រូងចម្រាស ប៉ុន្តែការធ្វើអត្តឃាតរបស់ទាសករដែលត្រូវបានដោះលែងមិនមែនជារឿងប្រឌិតទេ ប៉ុន្តែជាការពិតនៃសម័យកាលរបស់យើង។
Christine Talenz នៃគណៈកម្មាធិការប្រឆាំងទាសភាពសម័យទំនើបបានប្រាប់រឿងដូចខាងក្រោមពីបទពិសោធន៍នៅទីក្រុងប៉ារីសរបស់នាងផ្ទាល់អំពីការដោះលែងអ្នកបម្រើទាសករនាំយកមកជាមួយពួកគេដោយអ្នកការទូតអាស៊ី។ “ទោះបីជាមានអំពើហិង្សា ការរស់នៅ និងលក្ខខណ្ឌការងារដ៏គួរឱ្យរន្ធត់ក៏ដោយ មនុស្សនៅក្នុងទាសភាពមានអាកប្បកិរិយាជាក់លាក់ និងយន្តការការពារនៃការគិត។ ពួកគេថែមទាំងរីករាយនឹងទិដ្ឋភាពមួយចំនួននៃជីវិតរបស់ពួកគេ ដូចជាសុវត្ថិភាព ឬការយល់ដឹងរបស់ពួកគេអំពីរបៀបដែលពិភពលោកដំណើរការ។ ប្រសិនបើសណ្តាប់ធ្នាប់ពិភពលោករបស់ពួកគេត្រូវបានបំផ្លាញ អ្វីគ្រប់យ៉ាងនឹងច្របូកច្របល់នៅក្នុងក្បាលរបស់ពួកគេ។ ស្ត្រីរំដោះខ្លះប៉ុនប៉ងធ្វើអត្តឃាត។ វាងាយស្រួលក្នុងការពន្យល់គ្រប់យ៉ាងដោយអំពើហឹង្សាដែលពួកគេបានរងទុក្ខអស់មួយជីវិត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ សម្រាប់ស្ត្រីទាំងនេះខ្លះ ទាសភាពគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃជីវិតរបស់ពួកគេ។ នៅពេលដែលទាសភាពត្រូវបានដកចេញពីពួកគេ ពួកគេបានបាត់បង់អត្ថន័យនៃជីវិត។
ប៉ុន្តែសូមត្រលប់ទៅ "ការឆ្លុះបញ្ចាំងនៃទាសភាពនៅលើដីរុស្ស៊ី" ។ ការបង្ហាញដ៏ភ្លឺបំផុតមួយនៃ "រោគសញ្ញា Stockholm" គឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ជនជាតិរុស្ស៊ីចំពោះស្តាលីន ដែលបានសម្លាប់ជនរួមជាតិជាច្រើនលាននាក់របស់យើងដោយស្លូតត្រង់។ តាមលក្ខណៈលក្ខណៈ សូម្បីតែកូនចៅដែលរងការគាបសង្កត់ក៏បង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះគាត់ដែរ។ រោគសញ្ញានេះត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងខ្លាំងក្នុងចំណោមប្រជាជនដែល rudiments របស់វានៅតែអាចមើលឃើញសព្វថ្ងៃនេះ។
ដោយសារយើងកំពុងនិយាយអំពីសម័យកាលនៃសហភាពសូវៀត យើងគួរតែដោះស្រាយជាមួយនឹងភាពច្របូកច្របល់ខាងមនោគមវិជ្ជាដែលកើតឡើងនៅពេលនោះ។
មូលដ្ឋានគ្រឹះមួយនៃមនោគមវិជ្ជាកុម្មុយនិស្ត គឺពាក្យស្លោកអំពីតម្លៃដាច់ខាតនៃសេរីភាព។ នេះមានន័យថាអ្នកសង្គមនិយមមានសេរីភាព ទោះបីអ្នកក្រក៏ដោយ ហើយកម្មករនៅក្រោមមូលធននិយមគឺជាទាសករ បើទោះបីជាគាត់មានជីវិតប្រសើរជាងមុន។ ឧទាហរណ៍នៃ "Doublethink" របស់ Orwellian នេះបានបំភាន់ស្មារតីរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ីយ៉ាងខ្លាំង។ ជាលទ្ធផល សូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះ យើងយល់ឃើញថាសេរីភាពជាការល្អទាំងស្រុង ដោយមិនគិតពីអត្ថន័យរបស់វា។
ដូច្នេះដំបូងយើងញែកសត្វរុយចេញពីកន្ទេល ហើយឆ្លើយសំណួរពីរ៖
តើសេរីភាពខុសពីទាសភាពដូចម្តេច?
សេរីភាពគឺត្រូវប្រឈមមុខនឹងស្ថានភាព
ដែលអ្នកបានបាត់បង់ឆន្ទៈសេរីរបស់អ្នក ហើយទទួលខុសត្រូវទាំងស្រុងចំពោះពួកគេ។
លោក Jean-Paul Sartre
ចូរចាប់ផ្តើមដោយនិយមន័យនៃគំនិតនៃ "សេរីភាព" ។
នៅសម័យសូក្រាត និងផ្លាតូ សេរីភាពត្រូវបានគេយល់ថាជា "សេរីភាពក្នុងជោគវាសនា"។ នៅពេលអនាគត ការយល់ដឹងអំពីសេរីភាព វិលជុំវិញការជ្រើសរើសរវាងល្អ និងអាក្រក់។ ក៏មានការបកស្រាយនយោបាយអំពីសេរីភាពដែរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ សម្រាប់គោលបំណងរបស់យើងនៃការវិភាគផ្លូវចិត្តអំពីទាសភាព គ្មានការពាក់ព័ន្ធណាមួយឡើយ។ វចនានុក្រមពន្យល់របស់ Ozhegov ផ្តល់នូវការបកស្រាយដូចខាងក្រោមនៃពាក្យ "សេរីភាព": "ជាទូទៅ - អវត្ដមាននៃការរឹតត្បិតណាមួយ, ឧបសគ្គនៅក្នុងអ្វីមួយ" ដែលស្តាប់ទៅមិនប្រាកដប្រជាទេព្រោះវាមិនអាចទៅរួចទេដើម្បីឱ្យមានសេរីភាពទាំងស្រុងពីអ្វីៗទាំងអស់។ ដូច្នេះខ្ញុំស្នើឱ្យប្រកាន់ខ្ជាប់នូវនិយមន័យរបស់ Sartre៖ "សេរីភាពគឺជាសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើការសម្រេចចិត្តណាមួយនៃឆន្ទៈសេរីរបស់អ្នក ហើយទទួលខុសត្រូវទាំងស្រុងចំពោះលទ្ធផលនៃការសម្រេចចិត្តដែលបានធ្វើ។ ហើយពាក្យសំខាន់នៅទីនេះគឺ "ទំនួលខុសត្រូវ" ដែលធ្វើឱ្យអ្នកបំរើតំណពូជ Baldev ភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំង។
វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការយល់ពីអ្វីដែលជាសេរីភាពដោយមិនយល់ពីគំនិតនៃ "ទាសភាព" ។ ទាសករពិតប្រាកដគឺមិនមែនជាអ្វីដែលជាធម្មតាត្រូវបានយល់ដោយពាក្យនេះ។
តើទាសភាពជាអ្វី?
- ខ្ញុំចង់ផ្តល់ជូនអ្នក - បន្ទាប់មកស្ត្រីបានទាញចេញជាច្រើន។ 
ទស្សនាវដ្ដីភ្លឺនិងសើមពីព្រិល - យកទស្សនាវដ្តីពីរបីសម្រាប់ការពេញចិត្តរបស់កុមារ
អាល្លឺម៉ង់។ ហាសិបដុំ។
"ទេ ខ្ញុំមិនព្រមទេ" Philipp Philippovich ឆ្លើយយ៉ាងខ្លី ដោយសម្លឹងមើលទៅចំហៀង
ទស្សនាវដ្តី។
ការភ្ញាក់ផ្អើលទាំងស្រុងត្រូវបានបង្ហាញនៅលើមុខ ហើយស្ត្រីនោះត្រូវបានគ្របដោយថ្នាំកូត cranberry ។
- ហេតុអ្វីបានជាអ្នកបដិសេធ?
- ខ្ញុំមិនចង់។
- អ្នកមិនអាណិតកូនអាឡឺម៉ង់ទេ?
- សុំទោស។
- តើអ្នកស្ដាយលុយហាសិបដុល្លាទេ?
- ទេ។
“ដូច្នេះហេតុអ្វីមិន?”
- ខ្ញុំមិនចង់។
Bulgakov "បេះដូងឆ្កែ"
នៅក្នុងអត្ថបទមួយដែលពិនិត្យមើលចិត្តវិទ្យានៃទាសភាពសម័យទំនើប Kevin Bales សរសេរថា: «គំនិតរីករាលដាលនៃទាសករជាបុរសជាប់ច្រវាក់ដែលត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីរត់ចេញដោយមានឱកាសតិចតួចបំផុតនៃសេរីភាពមិនមានអ្វីទាក់ទងនឹងការពិតទេ។ រឿងរបស់ Baldev ដូចជារឿងជាច្រើនទៀត បង្ហាញថាគំនិតបែបនេះគឺឆោតល្ងង់។ ខ្ញុំដឹងតាមបទពិសោធន៍ដែលជារឿយៗទាសករយល់អំពីភាពខុសច្បាប់នៃទាសកររបស់ពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការបង្ខិតបង្ខំ អំពើហឹង្សា សម្ពាធផ្លូវចិត្ត ធ្វើឱ្យពួកគេទទួលយកតំណែងរបស់ពួកគេ។ នៅពេលដែលទាសករចាប់ផ្តើមទទួលយកតួនាទីរបស់ពួកគេ និងកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយម្ចាស់របស់ពួកគេ ពួកគេលែងត្រូវរក្សាទុកដោយបង្ខំនៅក្រោមសោរ និងសោ។ ពួកគេយល់ឃើញជំហររបស់ពួកគេមិនមែនជាអំពើអាក្រក់របស់នរណាម្នាក់ប្រឆាំងនឹងពួកគេនោះទេ ប៉ុន្តែជាផ្នែកមួយនៃលំដាប់នៃវត្ថុធម្មតា បើមិនល្អទេ»។
Bales បានសិក្សាពីជីវិតទាសករអន្តោប្រវេសន៍ខុសច្បាប់នៅប្រទេសលោកខាងលិច និងទាសករបំណុលនៅប្រទេសឥណ្ឌា ប៉ុន្តែការសង្កេតរបស់គាត់ឆ្លុះបញ្ចាំងពីការវិវត្តនៃប្រព័ន្ធសូវៀតយ៉ាងត្រឹមត្រូវយ៉ាងណា! ចូរយើងចងចាំសហភាពសូវៀតនៅក្នុងសម័យ Khrushchev និង Brezhnev ។ Anna Akhmatova បានហៅពេលវេលាទាំងនេះថា "បួស" ។ នៅពេលនោះសមាសធាតុដាក់ទណ្ឌកម្មនៃរបបសូវៀតត្រូវបានលុបចោលយ៉ាងជាក់ស្តែង។ ចំពោះការអានអក្ខរាវិរុទ្ធ និងការអាន samizdat មិនត្រឹមតែមិនជាប់គុកទេ ថែមទាំងមិនត្រូវបានបណ្តេញចេញពីការងារទៀតផង។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ចង់រួចខ្លួនពីប្រព័ន្ធ គាត់អាចធ្វើការជាអ្នកបោសសម្អាត ឬជាអ្នករកលុយ គិតអ្វីក៏បាន ជជែកគ្នាក្នុងផ្ទះបាយជាមួយមនុស្សដែលមានគំនិតដូចគ្នា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានមនុស្សបែបនេះតិចតួចណាស់។ ភាគច្រើននៃប្រជាជនសូវៀតបានបន្តលេងតាមច្បាប់ "ដោយភាពរីករាយយ៉ាងខ្លាំង": ចូលរួមពិធីជប់លៀងនិង Komsomol ទៅការប្រជុំនិងបាតុកម្មបរិច្ចាគប្រាក់ដើម្បីជួយកុមារនៃប្រទេសអាល្លឺម៉ង់។
នៅក្នុងយុគសម័យ Brezhnev ប្រជាជនស្ម័គ្រចិត្តប្រគល់ភារកិច្ចឱ្យបក្ស និងរដ្ឋាភិបាលទទួលខុសត្រូវចំពោះបច្ចុប្បន្ន និងអនាគតរបស់ពួកគេ ទោះបីជាបច្ចុប្បន្ន និងអនាគតដ៏ខ្លីនេះអាចនឹងមានកម្រិតណាក៏ដោយ។ មិនសំខាន់ទេ។ រឿងសំខាន់គឺការលើកលែងពីការទទួលខុសត្រូវ។
ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកមានការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធឡើងវិញ។ ភាពរីករាយដ៏ខ្លីនៃទសវត្សរ៍ទី 90 នៅពេលដែលអាហារកម្រនិងអសកម្មបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងទូទឹកកក និងសំលៀកបំពាក់ដ៏ស្រស់ស្អាតនៅក្នុងទូខោអាវត្រូវបានជំនួសដោយឆ្នាំ 1998 ដោយការខកចិត្តយ៉ាងខ្លាំង។ ប្រជាជនសូវៀតបានដឹងថាដូចជា Baldev ថាពួកគេត្រូវតែទទួលខុសត្រូវទាំងស្រុងចំពោះជោគវាសនារបស់ពួកគេ។ ហើយគាត់មិនចូលចិត្តវាទេ។ យោងតាមការស្ទង់មតិថ្មីៗនេះដោយមជ្ឈមណ្ឌល Levada មានតែជនជាតិរុស្ស៊ី 13% ប៉ុណ្ណោះដែលជឿថាពលរដ្ឋគួរតែថែរក្សាខ្លួនឯង។ ហើយ 73% ប្រាកដថារដ្ឋគួរតែថែរក្សាពួកគេ។ 5 . វាហាក់ដូចជាប្រជាជនរុស្ស៊ីឥឡូវនេះកំពុងធ្វើម្តងទៀតនូវផ្លូវរបស់ Baldev ។
ហើយនៅទីនេះ យើងចូលទៅជិតសំណួរទីពីរដែលដាក់ខាងលើដោយសមហេតុផល៖
តើសេរីភាពពិតជាល្អទេ?
ហើយអ្វីជាឆន្ទៈ? ដូច្នេះ ផ្សែង អព្ភូតហេតុ ប្រឌិត... ឥតន័យ នៃពួកអ្នកប្រជាធិបតេយ្យ អាក្រក់ទាំងនេះ។
Bulgakov "បេះដូងឆ្កែ"
នៅក្នុងស៊េរីដែលខ្ញុំចូលចិត្ត នៅពេលដែលទៅលើពេលវេលាមួយឃ្លា "សម្រាប់មន្តអាគមទាំងអស់ដែលអ្នកត្រូវតែបង់" ស្តាប់ទៅឥតឈប់ឈរ។ វេទមន្តនៃសេរីភាពមិនថោកទេ!
- វិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចត្រូវតែបង់សម្រាប់សេរីភាពសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារ។
- ដើម្បីសេរីភាពនយោបាយ - គណបក្សជ្រុលនិយម និងក្រុម។
- សម្រាប់សេរីភាពនៃការនិយាយ - ការចេញផ្កានៃការបង្ខូចផ្លូវភេទ។
- សម្រាប់សេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើសផ្លូវរបស់អ្នក - លទ្ធភាពនៃកំហុសការខកចិត្តការដួលរលំទាំងស្រុងនៃក្តីសង្ឃឹម។
វាហាក់ដូចជាថាជំហរនៃមនោគមវិជ្ជាកុម្មុយនិស្តនេះ (ថាសេរីភាពគឺល្អដាច់ខាត) មិនឈរលើការពិនិត្យមើលនោះទេ។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលភាគច្រើននៃប្រជាជនរុស្ស៊ីស្វាគមន៍ការវិលត្រឡប់ទៅកាន់លំដាប់ចាស់។ ពួកគេសង្ឃឹមថានឹងជំរុញទំនួលខុសត្រូវសម្រាប់ជីវិតរបស់ពួកគេ និងក្នុងពេលជាមួយគ្នាសម្រាប់អនាគតរបស់ប្រទេសនេះទៅលើនរណាម្នាក់។
ដូចដែល Nikolai Aleksandrovich Berdyaev បាននិយាយថា "បុរសគឺជាទាសករពីព្រោះសេរីភាពគឺពិបាកប៉ុន្តែទាសភាពគឺងាយស្រួល" ។
ដូច្នេះ តើនឹងមានអ្វីកើតឡើងថា «អ្នកណាកើតមកដើម្បីវារមិនអាចហើរបាន»? ទាសករមិនត្រូវការសេរីភាពទេ?
ការឆ្លុះបញ្ចាំងសេរីភាព
សេរីភាពជាសញ្ញាខាងក្នុងសំខាន់នៃរាល់ការត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងរូបភាពនិងរូបរាងរបស់ព្រះ៖
នៅក្នុងសញ្ញានេះ គឺជាភាពល្អឥតខ្ចោះទាំងស្រុងនៃផែនការនៃការបង្កើត។
Berdyaev
« សម្រាប់ Mira ការផ្លាស់ប្តូររ៉ាឌីកាល់ក្នុងជីវិតបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងប្រាក់មួយរូពី។ នៅពេលដែលបុគ្គលិកសង្គមម្នាក់បានមកដល់ភូមិដ៏ក្រៀមក្រំនៃ Mira នៅលើភ្នំនៃរដ្ឋ Uttar Pradesh កាលពីបីឆ្នាំមុន ប្រជាជននៅក្នុងភូមិទាំងមូលស្ថិតនៅក្នុងទាសភាពបំណុលតំណពូជ។ អ្នកភូមិមិនអាចចាំបានទៀតទេថា តើពេលណាក្នុងសម័យជីតា ឬជីតារបស់ពួកគេ គ្រួសាររបស់ពួកគេបានប្រគល់ខ្លួនឱ្យធ្វើជាទាសករ ដើម្បីខ្ចីប្រាក់។ បំណុលត្រូវបានបន្សល់ទុកពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។ ចាប់ពីអាយុប្រាំឆ្នាំមក ក្មេងៗចាប់ផ្តើមធ្វើការនៅកន្លែងយកថ្ម កំទេចថ្មទៅជាខ្សាច់។ ធូលី បំណែកថ្មហោះ អូសទម្ងន់ ធ្វើឲ្យអ្នកភូមិជាច្រើនពិការ។
បុគ្គលិកសង្គមបានប្រមូលស្ត្រីជាច្រើននាក់ ហើយផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវផែនការរ៉ាឌីកាល់មួយ។ ប្រសិនបើស្ត្រី១០នាក់រួបរួមគ្នា ហើយទុកមួយរូពីរាល់សប្តាហ៍នៃប្រាក់ដ៏កម្រដែលម្ចាស់បំណុលផ្តល់ឱ្យពួកគេសម្រាប់ទិញអង្ករ គាត់នឹងទុកប្រាក់នេះឱ្យពួកគេនៅកន្លែងដែលមានសុវត្ថិភាព ហើយនៅពេលនោះ ស្ត្រីនឹងម្នាក់ម្តងៗ។ អាចរំដោះខ្លួនចេញពីទាសភាព។ បន្ទាប់មក Mira និងស្ត្រីប្រាំបួននាក់ផ្សេងទៀតបានបង្កើតក្រុមទីមួយ។ ប្រាក់រូពីបានកើនឡើងជាលំដាប់។ បីខែក្រោយមក ក្រុមនេះមានលុយគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីទិញ Mira ចេញ។ នាងចាប់ផ្តើមទទួលបានប្រាក់សម្រាប់ការងាររបស់នាង ដែលបង្កើនល្បឿនយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការលោះស្ត្រីដែលនៅសល់។ ឥឡូវនេះ ជារៀងរាល់ខែ ស្រ្តីម្នាក់ក្នុងក្រុមរបស់ពួកគេបានមានសេរីភាព។
អ្នកភូមិដែលនៅសេសសល់បានធ្វើតាម។ បុគ្គលិកសង្គមបាននាំខ្ញុំទៅភូមិនេះពីរដង” Kevin Bales និយាយ។ - ឥឡូវនេះអ្នកស្រុកទាំងអស់មានសេរីភាព ហើយកូនៗរបស់ពួកគេបានចាប់ផ្តើមទៅសាលារៀន» .
រឿងនេះត្រូវបានពន្យល់ដោយសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ Pavlov ថា: “... ការឆ្លុះបញ្ចាំងនៃសេរីភាពគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិរួម ប្រតិកម្មទូទៅរបស់សត្វ ដែលជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីកំណើតដ៏សំខាន់បំផុតមួយ។ ប្រសិនបើវាមិនមែនសម្រាប់គាត់ទេ រាល់ឧបសគ្គតិចតួចបំផុតដែលសត្វនឹងជួបប្រទះនៅលើផ្លូវរបស់វា នឹងរំខានដល់ដំណើរជីវិតរបស់វា។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការរំដោះពីចិត្តវិទ្យាទាសករមិនតែងតែឈឺចាប់ដូចករណីរបស់ Mira និងអ្នកភូមិរបស់នាងនោះទេ។
អាក្រក់ជាងគុក និងអំពើហិង្សាក្នុងគ្រួសារ
ដើម្បីមានសេរីភាពគឺមិនមានអ្វីទេ វាពិបាកក្នុងការមានសេរីភាព។
លោក André Gide
ស៊ីដនី លីតតុន គ្រូពេទ្យវិកលចរិតជនជាតិអាមេរិក ដែលបានផ្តល់ដំបូន្មានឱ្យដោះលែងទាសករ កត់សម្គាល់ថា៖ ទុក្ខវេទនារបស់មនុស្សត្រូវបានលាក់នៅក្រោមរបាំងមុខផ្សេងៗគ្នា ប៉ុន្តែភាពភ័យរន្ធត់នៃទាសភាពគឺពិបាកលាក់បាំង វាអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់ចំពោះអ្នកដែលប្រឈមមុខនឹងវា។ ទោះបីជាមនុស្សម្នាក់មិនត្រូវបានគេវាយដំ ឬធ្វើទារុណកម្មរាងកាយក៏ដោយ ភាពជាទាសករនាំទៅរកការចុះខ្សោយផ្លូវចិត្ត ដែលធ្វើឲ្យអតីតទាសករមិនអាចរស់នៅក្នុងពិភពខាងក្រៅបាន។ ខ្ញុំបានធ្វើការជាមួយអ្នកទោស និងជនរងគ្រោះនៃអំពើហិង្សាក្នុងគ្រួសារ ប៉ុន្តែទាសភាពកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ».
ទន្ទឹមនឹងនេះដែរវាគួរអោយកត់សម្គាល់ថាចិត្តវិទ្យានៃទាសភាពត្រូវបានចែករំលែកមិនត្រឹមតែដោយទាសករប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងដោយម្ចាស់ទាសករផងដែរ។ Kevin Bales បាននិយាយថា: ចិត្តវិទ្យានៃទាសករក៏ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងដោយម្ចាស់ទាសករផងដែរ។ នេះគឺជាការពឹងផ្អែកគ្នាទៅវិញទៅមកយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ដែលវាមិនងាយស្រួលសម្រាប់ម្ចាស់ទាសករក្នុងការរត់គេចជាងខ្ញុំបម្រើនោះទេ។"។ មន្ត្រីរដ្ឋាភិបាលម្នាក់មកពីកន្លែងដែល Baldev រស់នៅក៏មានទាសករបំណុលផងដែរ។ នេះជាសម្ដីរបស់គាត់៖ មិនមានអ្វីខុសជាមួយទាសភាពបំណុលទេ។ វាមានប្រយោជន៍សម្រាប់ភាគីទាំងពីរ។ អ្នកដឹងទេ របៀបដែលវាដំណើរការ ខ្ញុំដូចជាឪពុកសម្រាប់បុគ្គលិករបស់ខ្ញុំ។ នេះគឺជាទំនាក់ទំនងរបស់ឪពុកនិងកូនប្រុស។ខ្ញុំការពារពួកគេ ខ្ញុំណែនាំពួកគេ។ ជួនកាល ខ្ញុំត្រូវដាក់ទោសពួកគេដូចឪពុកណាក៏ដោយ។».
Kevin Bales ទទូចលើតម្រូវការសម្រាប់ការស្តារឡើងវិញផ្លូវចិត្តរបស់ទាសករនិងម្ចាស់ទាសករ។ បាទ នៅភាគខាងលិច ទាសករដែលត្រូវបានដោះលែង ឆ្លងកាត់ការស្តារឡើងវិញផ្លូវចិត្តយូរ។
ការពិតដែលថាលោក Anton Pavlovich Chekhov បានច្របាច់ទាសករចេញពីខ្លួនគាត់ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ ធ្លាក់ចុះ ប្រហែលជាមិនមែនជាការនិយាយបែបនេះទេ។ ចូរប្រឈមមុខនឹងវា៖ យើងជាជនជាតិរុស្សី ក្នុងកម្រិតមួយ ឬមួយកម្រិតទៀត ទាសករតំណពូជ ឬម្ចាស់ទាសករ យើងបានទទួលមរតកចិត្តវិទ្យានៃទាសភាពពីជំនាន់មុនជាច្រើននៃបុព្វបុរសរបស់យើង។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលនៅដើមសតវត្សទី 20 នៅពេលដែលបដិវត្តសង្គមនិយមបានឈ្នះមិនត្រឹមតែនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងនៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់និងហុងគ្រីផងដែរប្រព័ន្ធសូវៀតបានចាក់ឫសតែនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែល rudiments នៃ serfdom មានជីវិតនៅក្នុងចិត្តវិទ្យានៃ ប្រជាជន និងអឺរ៉ុបខាងលិចរួចជាស្រេចរួចផុតពីទាសភាព។
ជម្រើស
ទាសករគឺមិនល្អឬអាក្រក់។ នេះគឺជាវិធីមួយនៃជីវិត។ នេះគឺជាលក្ខណៈនៃចិត្តវិទ្យាជាតិរបស់យើង។ ហើយសេរីភាពមិនសូវទាក់ទាញដូចការបង្ហាញនោះទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាគឺជា "ការឆ្លុះបញ្ចាំងធម្មជាតិដ៏សំខាន់បំផុតមួយ" ។
យើងអាចធ្វើតាមគំរូរបស់ Baldev ឬយើងអាចដើរតាមគន្លងរបស់ Mira និង Chekhov ។
យើងតែងតែមានជម្រើស.
ខ្ញុំនឹងបន្ថែមអត្ថបទជាមួយនឹងការដកស្រង់ពី Boris Strugatsky៖
“សេរីភាពមិនមែនជាគោលដៅនៃជីវិតមនុស្សទេ។ សេរីភាពគឺជាលក្ខខណ្ឌដែលមិនអាចខ្វះបានសម្រាប់ភាពពេញលេញ និងអត្ថន័យនៃជីវិត។
នរណាម្នាក់ដែលមិនចង់មានសេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើសផ្លូវច្នៃប្រឌិត គ្រាន់តែមានសេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើសតំបន់នៃកងកម្លាំងរបស់គាត់ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ គាត់សមនឹងទទួលបានងារជា "មនុស្សល្ងង់"។ ជាអកុសលមានមនុស្សបែបនេះច្រើន។ ខ្ញុំនឹងមិននិយាយថានេះជាកំហុសរបស់ពួកគេទេ ផ្ទុយទៅវិញវាជាសំណាងអាក្រក់មួយ ("ការចិញ្ចឹមបីបាច់សង្គមនិយមសក្តិភូមិ") ប៉ុន្តែតាមគោលបំណង ពួកគេទាំងអស់គ្នាបង្កើតបានជា "សាកសពរបស់សត្វអាល់បាត្រូដែលរលួយ" ដែលព្យួរជុំវិញករបស់រុស្ស៊ីដូចជាធ្ងន់។ បន្ទុក និងបន្ថយល្បឿននៃការផ្លាស់ប្តូរនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះទៅជាសង្គមក្រោយឧស្សាហកម្ម។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលខ្ញុំដាក់អារម្មណ៍មិនចាំបាច់ជាច្រើនចូលទៅក្នុងពាក្យ "មនុស្សល្ងង់" ។
នៅក្នុងគំនិតរបស់ខ្ញុំភាគរយនៃ "ឥតគិតថ្លៃខាងក្នុង" នៅក្នុងសង្គមណាមួយគឺយ៉ាងហោចណាស់ 15% - ជាភាគរយសមរម្យ។
សង្គមទំនើបរួមមានស្ថាប័នមួយចំនួន។ ពីស្ថាប័ននយោបាយ ច្បាប់ សាសនា រហូតដល់ស្ថាប័ននៃស្រទាប់សង្គម តម្លៃគ្រួសារ និងជំនាញវិជ្ជាជីវៈ។ ជាក់ស្តែងឥទ្ធិពលយ៉ាងជ្រាលជ្រៅដែលរចនាសម្ព័ន្ធទាំងនេះមានលើការបង្កើតមនសិការ និងទំនាក់ទំនងរបស់យើង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ស្ថាប័នសាធារណៈទាំងអស់ ក្នុងចំណោមនោះយើង
កើតមកជាអ្នកណែនាំយើង និងអ្នកដែលយើងពឹងពាក់ ហាក់បីដូចជាគ្មានប្រព័ន្ធណាដែលទទួលយក និងយល់ខុសថាជា ប្រព័ន្ធរូបិយវត្ថុ.
ទទួលយកស្ទើរតែ វិសាលភាពនៃសាសនាប្រព័ន្ធរូបិយវត្ថុដែលបានបង្កើតឡើងមានជាទម្រង់មួយនៃជំនឿដែលមិនអាចប្រកែកបានបំផុតនៅទីនោះ។ របៀបដែលលុយត្រូវបានបង្កើតឡើង ច្បាប់គ្រប់គ្រងលំហូរសាច់ប្រាក់ និងរបៀបដែលវាពិតជាប៉ះពាល់ដល់សង្គម គឺជាព័ត៌មានសំខាន់ដែលត្រូវបានរក្សាទុកពីប្រជាជនភាគច្រើន។
នៅក្នុងពិភពលោកដែល 1% នៃប្រជាជនកាន់កាប់ ទ្រព្យសម្បត្តិ 40%ភព។ នៅក្នុងពិភពលោកដែលជាកន្លែងដែល កុមារ 34.000 នាក់បានស្លាប់ជារៀងរាល់ថ្ងៃពីភាពក្រីក្រ និងពីជំងឺដែលអាចព្យាបាលបាន ហើយដែល 50% នៃចំនួនប្រជាជនពិភពលោករស់នៅតិចជាងមុន។ ជាង 2 ដុល្លារក្នុងមួយថ្ងៃ ... រឿងមួយច្បាស់ណាស់ - មានអ្វីមួយខុសឆ្គងណាស់។
ហើយមិនថាយើងដឹងឬអត់នោះទេ ឈាមរបស់ស្ថាប័នមូលដ្ឋានទាំងអស់របស់យើង ហើយដូច្នេះសង្គមខ្លួនឯងគឺ លុយ. អាស្រ័យហេតុនេះ ការយល់ដឹងស្ថាប័ននៃគោលនយោបាយរូបិយវត្ថុនេះមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការយល់ដឹងពីមូលហេតុដែលផ្លូវជីវិតរបស់យើងជារបៀប។
ជាអកុសល, សេដ្ឋកិច្ចជាញឹកញាប់ហាក់ដូចជាមានការភ័ន្តច្រឡំ គួរឱ្យធុញ. ស្ទ្រីមមិនចេះចប់នៃពាក្យចចាមអារ៉ាមហិរញ្ញវត្ថុ គួបផ្សំនឹងគណិតវិទ្យាដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច កំពុងបង្វែរមនុស្សយ៉ាងឆាប់រហ័សពីការព្យាយាមដោះស្រាយវាទាំងអស់។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានការពិតមួយ: ភាពស្មុគស្មាញដែលសន្មតថាជាប្រព័ន្ធហិរញ្ញវត្ថុគឺគ្រាន់តែ របាំងរចនាឡើងដើម្បីលាក់បាំងនូវរចនាសម្ព័ន្ធពិការសង្គមដ៏សំខាន់មួយដែលមនុស្សជាតិធ្លាប់ស៊ូទ្រាំ។
[ វគ្គ ១។ គ្មានទាសករណាដែលគ្មានសង្ឃឹមជាងទាសកររបស់អ្នកបម្រើទាំងនោះដែលគិតថាខ្លួនឯងរួចពីការជាប់គាំងនោះទេ។- Johann Wolfgang Goethe - ១៧៤៩-១៨៣២]
ដោយសារភាពមិនដំណើរការ និងដំណើរការឡើងវិញ ដូចដែលវាហាក់ដូចជា [ប្រព័ន្ធរូបិយវត្ថុ] មានរឿងមួយទៀតដែលយើងបានចាកចេញពីសមីការនេះ។ នេះគឺជាធាតុនៃរចនាសម្ព័ន្ធដែលពិតប្រាកដ អង្គភាពក្លែងបន្លំប្រព័ន្ធខ្លួនឯង។
ការប្រើប្រាស់ភាគរយ។នៅពេលដែលរដ្ឋខ្ចីប្រាក់ពីធនាគារកណ្តាល ឬបុគ្គលណាម្នាក់ខ្ចីប្រាក់ពីធនាគារ នោះប្រាក់កម្ចីត្រូវតែសងវិញជាមួយការប្រាក់ដើម។ និយាយម្យ៉ាងទៀតស្ទើរតែរាល់ប្រាក់ដុល្លារដែលមានស្រាប់ (hryvnia, ruble) នៅទីបញ្ចប់ត្រូវតែត្រលប់ទៅធនាគារវិញ។ រួមជាមួយនឹងភាគរយ។
ប៉ុន្តែប្រសិនបើលុយទាំងអស់ត្រូវបានខ្ចីពីធនាគារកណ្តាល ហើយគុណដោយធនាគារពាណិជ្ជតាមរយៈប្រាក់កម្ចីនោះ មានតែអ្វីដែលហៅថា "ប្រាក់ដើម" ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងការផ្គត់ផ្គង់ប្រាក់។ ដូច្នេះ តើលុយដែលគ្របដណ្តប់លើការប្រាក់ដែលទទួលបានទាំងអស់នៅឯណា?
គ្មានកន្លែងណាទេ។ ពួកគេមិនមានទេ។ផលប៉ះពាល់នៃការនេះគឺគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល។ ព្រោះចំនួនប្រាក់ដែលយើងជំពាក់ធនាគារនឹងមាន លុយកាន់តែច្រើននៅក្នុងចរាចរ. នេះហើយជាមូលហេតុដែលអតិផរណាគឺថេរនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ច។ សម្រាប់វាតែងតែចំណាយប្រាក់ថ្មីដើម្បីរ៉ាប់រងមិនចេះចប់ ឱនភាពកើតចេញពីតម្រូវការបង់ការប្រាក់។ នេះក៏មានន័យថា គណិតវិទ្យា។ លំនាំដើម និងការក្ស័យធនបានបង្កើតឡើងតាមព្យញ្ជនៈនៅក្នុងប្រព័ន្ធ។ ហើយនឹងតែងតែមានអំពើអាក្រក់ក្នុងសង្គមដែលត្រូវបានប្រព្រឹត្តដោយអយុត្តិធម៌។
ការប្រៀបប្រដូចនឹងជាល្បែងវង់ភ្លេង៖ ដរាបណាតន្ត្រីឈប់ អ្នកណាម្នាក់តែងតែជាអ្នកចាញ់។ ហើយនោះជាចំណុចទាំងមូល។ នេះផ្លាស់ប្តូរការផ្លាស់ប្តូរការផ្គត់ផ្គង់ប្រាក់ដែលមានស្រាប់ពីបុគ្គលទៅធនាគារ។
ព្រោះប្រសិនបើអ្នកមិនអាចបង់រំលស់របស់អ្នកបាន យកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នក។. នេះជាការខឹងសម្បារជាពិសេសនៅពេលដែលអ្នកដឹងថា លំនាំដើមបែបនេះមិនត្រឹមតែជៀសមិនរួចដោយសារតែវិធីសាស្រ្តនៃប្រព័ន្ធបំរុងប្រភាគប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ដោយសារតែប្រាក់ដែលធនាគារឱ្យអ្នកខ្ចីគឺស្របច្បាប់មិនដែលសូម្បីតែ មិនមានទេ។
