អ្នកគិតវិជ្ជមានជឿថា វិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រគឺដូចគ្នាសម្រាប់វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ និងមនុស្ស។ សម័យថ្មី កានតៀន ប្រឆាំងនឹងវិធីសាស្រ្តនៃប្រវត្តិសាស្ត្រទៅនឹងវិធីសាស្រ្តនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ។ តាមពិតទៅ អ្វីៗមានភាពស្មុគស្មាញជាងនេះទៅទៀត៖ មានវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រទូទៅដែលប្រើក្នុងគ្រប់វិទ្យាសាស្ត្រ ហើយមានវិធីសាស្រ្តជាក់លាក់នៃវិទ្យាសាស្ត្រជាក់លាក់មួយ ឬស្មុគស្មាញនៃវិទ្យាសាស្ត្រ។ I. Kovalchenko បាននិយាយយ៉ាងល្អិតល្អន់បំផុតនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងស្រុកអំពីការអនុវត្តវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រទូទៅនៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ស្តីពីវិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ។ យើងនឹងមិនកំណត់លក្ខណៈវិធីសាស្រ្តទាំងនេះឱ្យបានលម្អិតតាមទស្សនៈទស្សនវិជ្ជានោះទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែបង្ហាញលក្ខណៈជាក់លាក់នៃការអនុវត្តរបស់ពួកគេនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះ។
វិធីសាស្រ្តឡូជីខលនិងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ ការធ្វើសមកាលកម្មត្រូវបានគេប្រើ - ការសិក្សាវត្ថុក្នុងលំហជាប្រព័ន្ធ រចនាសម្ព័ន្ធ និងមុខងាររបស់ពួកគេ (វិធីសាស្ត្រឡូជីខល) និងការសិក្សាវត្ថុតាមពេលវេលា - diachrony (វិធីសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ) ។ វិធីសាស្រ្តទាំងពីរអាចធ្វើសកម្មភាពក្នុងទម្រង់បរិសុទ្ធ និងឯកភាព។ ជាលទ្ធផល យើងសិក្សាមុខវិជ្ជាក្នុងលំហ និងពេលវេលា។ វិធីសាស្រ្តឡូជីខលត្រូវបានផ្តល់ដោយវិធីសាស្រ្តជាប្រព័ន្ធនិងការវិភាគរចនាសម្ព័ន្ធនិងមុខងារ។
វិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រអនុវត្តគោលការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រដែលត្រូវបានពិភាក្សាខាងលើ។ ដំណើរការអភិវឌ្ឍន៍ត្រូវបានសិក្សាតាមរយៈការវិភាគនៃស្ថានភាពរបស់វត្ថុក្នុងចន្លោះពេលផ្សេងៗគ្នា។ ជាដំបូងការវិភាគនៃរចនាសម្ព័ន្ធ និងមុខងារ បន្ទាប់មកការវិភាគប្រវត្តិសាស្រ្ត។ អ្នកមិនអាចបំបែកវិធីទាំងពីរនេះបានទេ។
I. Kovalchenko ផ្តល់ឧទាហរណ៍មួយ។ ប្រសិនបើយើងប្រើតែវិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រនោះ យើងអាចសន្និដ្ឋានបានថា នៅក្នុងវិស័យកសិកម្មនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅដើមសតវត្សទី 20 ទំនាក់ទំនងពាក់កណ្តាល serf បានគ្របដណ្តប់។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងបន្ថែមការវិភាគឡូជីខល - ប្រព័ន្ធរចនាសម្ព័ន្ធ - វាប្រែថាទំនាក់ទំនង bourgeois គ្របដណ្តប់។
ការឡើងពីបេតុងទៅអរូបី និងពីអរូបីទៅបេតុង។ I. Kovalchenko ចាត់ទុកវិធីសាស្ត្រនេះថាជាវិធីសាស្រ្តសំខាន់បំផុត និងជាការសម្រេចចិត្ត។ បេតុងគឺជាវត្ថុនៃចំនេះដឹងនៅក្នុងភាពសម្បូរបែប និងភាពចម្រុះនៃលក្ខណៈពិសេសរបស់វា។ Abstraction គឺជាការរំខានផ្លូវចិត្តពីលក្ខណៈពិសេស និងលក្ខណៈសម្បត្តិមួយចំនួននៃបេតុង ខណៈពេលដែលវាគួរតែឆ្លុះបញ្ចាំងពីទិដ្ឋភាពសំខាន់ៗនៃការពិត។
ការឡើងពីបេតុងទៅអរូបីត្រូវបានអនុវត្តតាមបីវិធី។ តាមរយៈការអរូបី (លក្ខណៈសម្បត្តិមួយចំនួនត្រូវបានចាត់ទុកថាដាច់ដោយឡែកពីលក្ខណៈសម្បត្តិផ្សេងទៀតនៃវត្ថុ ឬសំណុំនៃលក្ខណៈពិសេសរបស់វត្ថុត្រូវបានសម្គាល់ ហើយវាអាចបង្កើតគំរូខ្លឹមសារសំខាន់ៗ និងបរិមាណផ្លូវការ)។
បច្ចេកទេសទីពីរគឺ abstraction ដោយមធ្យោបាយនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណមិនដូចគ្នាបេះបិទ: វត្ថុត្រូវបានចាត់តាំងរដ្ឋនិងលក្ខណៈដែលវាមិនមាន។ វាត្រូវបានប្រើសម្រាប់ប្រភេទផ្សេងគ្នានៃការចាត់ថ្នាក់និងការវាយអក្សរ។
បច្ចេកទេសទីបីគឺឧត្តមគតិ - វត្ថុមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងជាមួយនឹងលក្ខណៈសម្បត្តិដ៏ល្អជាក់លាក់។ ពួកវាមាននៅក្នុងវត្ថុ ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានបង្ហាញគ្រប់គ្រាន់ទេ។ នេះធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីអនុវត្តគំរូកាត់ផ្តាច់-អាំងតេក្រាល អរូបីជួយឱ្យយល់កាន់តែច្បាស់អំពីខ្លឹមសារនៃវត្ថុ។
ប៉ុន្តែដើម្បីយល់ពីខ្លឹមសារនៃបាតុភូតជាក់ស្តែង ដំណាក់កាលទីពីរគឺចាំបាច់ - ការឡើងពីអរូបីទៅបេតុង។ ចំនេះដឹងទ្រឹស្តីជាក់លាក់លេចឡើងក្នុងទម្រង់នៃគំនិតវិទ្យាសាស្រ្ត ច្បាប់ ទ្រឹស្តី។ គុណសម្បត្តិនៃការអភិវឌ្ឍវិធីសាស្រ្តបែបនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ K. Marx ("រាជធានី") ។ វិធីសាស្រ្តនេះមានភាពស្មុគស្មាញហើយយោងទៅតាម I. Kovalchenko មិនត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយទេ។
វិធីសាស្រ្តប្រព័ន្ធ និងការវិភាគប្រព័ន្ធ។ ប្រព័ន្ធ - ដូចដែលបានកត់សម្គាល់រួចមកហើយ សំណុំអាំងតេក្រាលនៃធាតុនៃការពិត អន្តរកម្មដែលនាំទៅដល់ការលេចចេញនូវគុណសម្បត្តិសមាហរណកម្មថ្មី ដែលមិនមាននៅក្នុងធាតុផ្សំរបស់វា។ ប្រព័ន្ធនីមួយៗមានរចនាសម្ព័ន្ធ រចនាសម្ព័ន្ធ និងមុខងារ។ សមាសធាតុប្រព័ន្ធ - ប្រព័ន្ធរង និងធាតុ។ ប្រព័ន្ធសង្គមមានរចនាសម្ព័ន្ធស្មុគ្រស្មាញ ដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តគួរសិក្សា។ វិធីសាស្រ្តជាប្រព័ន្ធជួយឱ្យយល់អំពីច្បាប់នៃដំណើរការនៃប្រព័ន្ធសង្គម។ វិធីសាស្រ្តឈានមុខគេគឺការវិភាគមុខងាររចនាសម្ព័ន្ធ។
វិទ្យាសាស្ត្របរទេសបានប្រមូលបទពិសោធន៍យ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងការអនុវត្តការវិភាគប្រព័ន្ធក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ អ្នកស្រាវជ្រាវក្នុងស្រុកកត់សម្គាល់ចំណុចខ្វះខាតខាងក្រោមក្នុងការអនុវត្តវិធីសាស្រ្តថ្មី។ អន្តរកម្មនៃប្រព័ន្ធជាមួយបរិស្ថានជារឿយៗត្រូវបានគេមិនអើពើ។ មូលដ្ឋាននៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមទាំងអស់គឺជារចនាសម្ព័ន្ធនៃស្មារតី - មនសិការដែលមានស្ថេរភាពខ្ពស់ ជាលទ្ធផលរចនាសម្ព័ន្ធប្រែទៅជាមិនផ្លាស់ប្តូរ។ ទីបំផុត ឋានានុក្រមនៃរចនាសម្ព័ន្ធត្រូវបានបដិសេធ ហើយសង្គមបានប្រែក្លាយទៅជាសំណុំនៃរចនាសម្ព័ន្ធបិទជិត និងមិនផ្លាស់ប្តូរ។ ទំនោរទៅរកការសិក្សាស៊ីសង្វាក់គ្នានៅក្នុងឋិតិវន្តជារឿយៗនាំទៅដល់ការបដិសេធនៃការវិភាគ diachronic ថាមវន្ត។
Induction - ការកាត់។ Induction គឺជាការសិក្សាពីឯកវចនៈទៅទូទៅ។ ការកាត់ - ពីទូទៅទៅពិសេសឯកវចនៈ។ ប្រវត្តិវិទូស៊ើបអង្កេតការពិត ហើយមកដល់គំនិតទូទៅ ហើយផ្ទុយទៅវិញ យកគំនិតដែលគេស្គាល់ដើម្បីពន្យល់ការពិត។ ការពិតនីមួយៗមានធាតុផ្សំដូចគ្នា។ ដំបូងវាត្រូវបានរួមបញ្ចូលជាមួយនឹងការពិតតែមួយបន្ទាប់មកវាឈរចេញដូចជា។ F. Bacon បានចាត់ទុកការបញ្ជូលជាវិធីសាស្ត្រសំខាន់ ចាប់តាំងពីការវែកញែកជាញឹកញាប់គឺខុស។ ប្រវត្តិវិទូនៅសតវត្សរ៍ទី 19 បានប្រើជាចម្បងវិធីសាស្រ្ត inductive ។ អ្នកខ្លះនៅមានការសង្ស័យចំពោះវិធីដកប្រាក់។ D. Elton ជឿថា ការប្រើប្រាស់ទ្រឹស្ដីដែលមិនមែនមកពីសម្ភារៈជាក់ស្តែងនៃប្រភព អាចធ្វើឱ្យខូចដល់វិទ្យាសាស្ត្រ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទស្សនៈដ៏ជ្រុលនេះមិនត្រូវបានចែករំលែកដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តភាគច្រើននោះទេ។ ដើម្បីជ្រាបចូលទៅក្នុងខ្លឹមសារនៃបាតុភូត ចាំបាច់ត្រូវប្រើគំនិត និងទ្រឹស្ដី រួមទាំងវិទ្យាសាស្ត្រដែលពាក់ព័ន្ធផងដែរ។ អាំងឌុចស្យុង និងការកាត់គឺមានទំនាក់ទំនងសរីរាង្គ និងបំពេញគ្នាទៅវិញទៅមក។
ការវិភាគនិងសំយោគ។ ក៏ត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត។ ការវិភាគគឺជាការឯកោនៃទិដ្ឋភាពបុគ្គលនៃវត្ថុមួយ ការបំបែកទាំងមូលទៅជាធាតុដាច់ដោយឡែក។ ប្រវត្តិវិទូមិនអាចគ្របដណ្តប់ពេញមួយរយៈពេល ឬវត្ថុនៃការសិក្សាដែលគាត់កំពុងសិក្សានោះទេ។ ដោយបានសិក្សាពីទិដ្ឋភាពបុគ្គល កត្តា អ្នកប្រវតិ្តសាស្រ្តត្រូវតែបញ្ចូលគ្នានូវធាតុផ្សំនៃចំណេះដឹងដែលទទួលបានអំពីទិដ្ឋភាពបុគ្គលនៃការពិតប្រវត្តិសាស្រ្ត ហើយគោលគំនិតដែលទទួលបានក្នុងដំណើរនៃការវិភាគត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាជាទាំងមូល។ ជាងនេះទៅទៀត ការសំយោគនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តមិនមែនជាការបន្ថែមមេកានិចសាមញ្ញនៃធាតុបុគ្គលនោះទេ វាផ្តល់នូវការលោតផ្លោះប្រកបដោយគុណភាពក្នុងការយល់ដឹងអំពីវត្ថុនៃការសិក្សា។
គំនិតនៃ "ការសំយោគប្រវត្តិសាស្រ្ត" ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ A. Burr ។ គាត់បានបង្កើត "ទិនានុប្បវត្តិនៃការសំយោគប្រវត្តិសាស្រ្ត" នៅដើមសតវត្សទី 20 និងមជ្ឈមណ្ឌលអន្តរជាតិសម្រាប់ការសំយោគ ដែលបានប្រមូលផ្តុំអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត សង្គមវិទូ និងអ្នកតំណាងនៃវិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិ និងគណិតវិទ្យាមកពីប្រទេសមួយចំនួន។ គាត់បានតស៊ូមតិការសំយោគវប្បធម៌-ប្រវត្តិសាស្រ្ត សម្រាប់ការលាយបញ្ចូលគ្នានៃប្រវត្តិសាស្រ្ត និងសង្គមវិទ្យា ការប្រើប្រាស់សមិទ្ធិផលនៃចិត្តវិទ្យា និងនរវិទ្យា។ ប្រលោមលោកប្រហែលមួយរយដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តជាច្រើនត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុងស៊េរីរឿង "ការវិវត្តន៍របស់មនុស្សជាតិ។ ការសំយោគសមូហភាព។ ការផ្តោតអារម្មណ៍គឺទៅលើជីវិតសង្គម និងផ្លូវចិត្ត។ ប៉ុន្តែអាទិភាពត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យចិត្តវិទ្យា។ A. Burr តាមពិតបានរៀបចំការលេចចេញនៃ "សាលា Annals" ប៉ុន្តែក្រោយមកបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរបានទៅឆ្ងាយជាងគាត់ក្នុងការស្វែងរកការសំយោគមួយ។
និន្នាការទស្សនវិជ្ជានីមួយៗបានផ្តល់មូលដ្ឋានផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វាសម្រាប់ការសំយោគ ប៉ុន្តែរហូតមកដល់ពេលនេះកត្តាត្រូវបានសាប់ក្នុងស្មារតីវិជ្ជមាន។ ថ្មីៗនេះគំនិតនៃការសំយោគដោយផ្អែកលើវប្បធម៌ក្នុងន័យក្រោយសម័យទំនើបបានលេចឡើង។ យើងគួររង់ចាំមើលស្នាដៃប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់ក្នុងទិសដៅនេះ។
រឿងមួយគឺច្បាស់ណាស់ ការវិភាគ និងការសំយោគត្រូវបានភ្ជាប់គ្នាដោយ inextricably ។ ជោគជ័យក្នុងការវិភាគនឹងមិនមានសារៈសំខាន់ទេ ប្រសិនបើពួកគេមិននៅក្នុងការសំយោគ។ ការសំយោគនឹងផ្តល់កម្លាំងរុញច្រានថ្មីដល់ការវិភាគ ហើយនោះនឹងនាំទៅរកការសំយោគថ្មីមួយ។ មានជោគជ័យក្នុងការសម្រេចបាននូវការសំយោគ ប៉ុន្តែវាជាលក្ខណៈឯកជន និងរយៈពេលខ្លី ពេលខ្លះសម្ភារៈ ពេលខ្លះកត្តាឧត្តមគតិត្រូវបានដាក់ទៅមុខជាអ្នកកំណត់ ប៉ុន្តែមិនមានការរួបរួមរវាងអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តទេ។ ប្រធានបទសិក្សាកាន់តែធំ វាកាន់តែពិបាកដើម្បីទទួលបានការសំយោគ។
ការធ្វើគំរូ។ នេះគឺជាទម្រង់ទូទៅបំផុតនៃសកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្រ។ វិទ្យាសាស្ត្រទាំងអស់ប្រើគំរូដើម្បីទទួលបានព័ត៌មានអំពីបាតុភូតដែលកំពុងត្រូវបានយកជាគំរូ ដើម្បីសាកល្បងសម្មតិកម្ម និងដើម្បីបង្កើតទ្រឹស្តីមួយ។ បច្ចេកទេសនេះក៏ត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តផងដែរ។ ការធ្វើគំរូនៃបាតុភូតប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានអនុវត្តដោយមធ្យោបាយនៃការរចនាឡូជីខល - គំរូផ្លូវចិត្តនៃផែនការមុខងារមាតិកាត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ការធ្វើគំរូត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពសាមញ្ញ ឧត្តមគតិ និងអរូបី។ វាអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកពិនិត្យមើលភាពតំណាងនៃប្រភពព័ត៌មាន ភាពជឿជាក់នៃអង្គហេតុ សម្មតិកម្មសាកល្បង និងទ្រឹស្តី។ វិធីសាស្រ្តនេះត្រូវបានប្រើនៅគ្រប់ដំណាក់កាលនៃការសិក្សា។ ឧទាហរណ៍នៃការសិក្សាអំពីសហគមន៍អាចត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ នៅពេលបង្កើតគំរូរបស់វាទិន្នន័យពីសង្គមវិទ្យាច្បាប់ចិត្តវិទ្យាត្រូវបានគេយកមកពិចារណា។ នេះមានន័យថាការអនុវត្តវិធីសាស្រ្តអន្តរកម្មសិក្សារួចហើយ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះវាត្រូវតែចងចាំថាវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការផ្ទេរគំរូពីវិន័យមួយផ្សេងទៀតវាត្រូវតែត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញដោយគិតគូរពីការសាងសង់គំនិត។
មានគំរូគណិតវិទ្យា។ វិធីសាស្រ្តនៃឌីណាមិកមិនលីនេអ៊ែរ ទ្រឹស្តីគណិតវិទ្យានៃភាពវឹកវរ ទ្រឹស្តីមហន្តរាយត្រូវបានប្រើប្រាស់។ ការសាងសង់គំរូស្ថិតិនឹងត្រូវបានពិភាក្សានៅក្នុងផ្នែកស្តីពីវិធីសាស្ត្រគណិតវិទ្យាក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។
វិចារណញាណ។ វាត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ថាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រតែងតែប្រើវិចារណញាណនៅពេលដោះស្រាយបញ្ហាវិទ្យាសាស្ត្រ។ ដំណោះស្រាយដែលមិននឹកស្មានដល់នេះត្រូវបានសាកល្បងតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រ។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ នៅចុងសតវត្សទី 19 លោក W. Dilthey ដែលសំដៅលើប្រវត្តិសាស្រ្តទៅនឹងវិទ្យាសាស្ត្រនៃវិញ្ញាណបានចាត់ទុកវិចារណញាណរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រថាជាវិធីសាស្រ្តសំខាន់នៃការយល់ដឹងអំពីព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ប៉ុន្តែទស្សនៈនេះមិនត្រូវបានចែករំលែកដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តជាច្រើនទេ ព្រោះវាបានបំផ្លាញប្រវត្តិសាស្ត្រជាវិទ្យាសាស្ត្រ ដោយផ្សព្វផ្សាយអំពីប្រធានបទនិយមជ្រុល។ តើការពិតប្រភេទណាដែលមនុស្សម្នាក់អាចនិយាយបាន ពឹងផ្អែកតែលើវិចារណញាណរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តខុសគ្នាខ្លាំងនៅក្នុង erudition និងសមត្ថភាព។ វិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវគោលបំណងត្រូវបានត្រូវការ។
ប៉ុន្តែនេះមិនមានន័យថាវិចារណញាណមិនដើរតួនាទីយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរក្នុងការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រនោះទេ។ សម្រាប់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត វាគឺផ្អែកលើចំណេះដឹងជ្រៅជ្រះនៃប្រធានបទរបស់គាត់ ការយល់ដឹងទូលំទូលាយ និងសមត្ថភាពក្នុងការអនុវត្តវិធីសាស្រ្តនេះ ឬវិធីសាស្ត្រនោះទាន់ពេលវេលា។ បើគ្មានចំណេះដឹង គ្មានវិចារណញាណនឹង "ដំណើរការ" ឡើយ។ ប៉ុន្តែជាការពិតណាស់ ទេពកោសល្យគឺត្រូវការសម្រាប់ "ការយល់ដឹង" ដែលនឹងមកដល់។ នេះបង្កើនល្បឿនការងាររបស់ប្រវត្តិវិទូ ជួយបង្កើតស្នាដៃឆ្នើម។
វិធីសាស្រ្តគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ
វិន័យណាក៏ដោយ ដើម្បីឱ្យមានឋានៈជាវិទ្យាសាស្ត្រ គឺជៀសមិនរួចត្រូវតែទទួលបានប្រព័ន្ធ និងវិធីសាស្រ្តនៃចំណេះដឹងច្បាស់លាស់។ បើមិនដូច្នេះទេ ក្នុងករណីដែលគ្មានឧបករណ៍វិធីសាស្រ្ត វាមិនអាចចាត់ទុកថាជាវិទ្យាសាស្ត្របានទេ។ ឧទាហរណ៍ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍បែបនេះគឺជាអត្ថិភាពនៃទស្សនៈជំនួសមួយចំនួន (ដូចជា homeopathy) ។ វិន័យប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលយករូបរាងជាវិទ្យាសាស្ត្រ យូរៗទៅក៏ទទួលបានឧបករណ៍វិទ្យាសាស្ត្រផ្ទាល់ខ្លួន និងទទួលបានវិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ។
លក្ខណៈពិសេស
វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលថាវិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រគឺមិនតែងតែជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងភាពឯកោទេជួនកាលពួកគេត្រូវបានខ្ចីពីវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀត។ ដូច្នេះ សង្គមវិទ្យា ភូមិសាស្ត្រ ទស្សនវិជ្ជា ជាតិពន្ធុវិទ្យា ជាដើម ភាគច្រើនត្រូវបានយកមកពីសង្គមវិទ្យា ភូមិសាស្ត្រ។ នេះគឺជាវិន័យវិទ្យាសាស្ត្រតែមួយគត់ដែលវត្ថុ និងមុខវិជ្ជាសិក្សាមិនមានក្នុងពេលវេលាជាក់ស្តែង ដែលធ្វើឱ្យវាពិបាកក្នុងការសិក្សា កាត់បន្ថយលទ្ធភាពនៃឧបករណ៍វិធីសាស្រ្តរបស់វាយ៉ាងសំខាន់ ហើយថែមទាំងបន្ថែមភាពរអាក់រអួលដល់អ្នកស្រាវជ្រាវ ដែលជៀសមិនរួចពីបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ និងជំនឿលើតក្កវិជ្ជា និងការលើកទឹកចិត្តនៃយុគសម័យអតីតកាល។
ភាពខុសគ្នានៃវិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រនៃចំណេះដឹង
វិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រអាចត្រូវបានចាត់ថ្នាក់តាមវិធីផ្សេងៗគ្នា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វិធីសាស្រ្តទាំងនេះដែលបង្កើតដោយអ្នកប្រវតិ្តសាស្រ្តត្រូវបានបែងចែកជាចម្បងដូចខាងក្រោមៈ ចំណេះដឹងឡូជីខល វិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រទូទៅ ពិសេស អន្តរកម្មសិក្សា។
វិធីសាស្រ្តឡូជីខលឬទស្សនវិជ្ជានៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្រ្តគឺជាធាតុបឋមបំផុតនៃសុភវិនិច្ឆ័យនៅក្នុងការសិក្សានៃប្រធានបទនេះ: ទូទៅ, ការវិភាគ, ការប្រៀបធៀប, ភាពស្រដៀងគ្នា។
វិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រទូទៅ
ទាំងនេះគឺជាវិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រវត្តិសាស្ត្រតែមួយមុខនោះទេ ប៉ុន្តែពង្រីកជាទូទៅទៅវិធីសាស្រ្តនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ វាអាចមានដូចខាងក្រោម៖ ការពិសោធន៍វិទ្យាសាស្ត្រ ការវាស់វែង ការកសាងសម្មតិកម្មជាដើម។
វិធីសាស្រ្តពិសេស
ពួកគេគឺជាលក្ខណៈសំខាន់ និងជាលក្ខណៈនៃរឿងជាក់លាក់មួយ។ វាក៏មានច្រើនផងដែរ ប៉ុន្តែខាងក្រោមនេះត្រូវបានសម្គាល់ថាជាចំណុចសំខាន់។ Ideographic (និទានកថា) ដែលមាននៅក្នុងការពិពណ៌នាត្រឹមត្រូវបំផុតនៃការពិត (ជាការពិតណាស់ ការពិពណ៌នាអំពីការពិត និងការពិតមានកន្លែងនៅក្នុងការសិក្សាណាមួយ ប៉ុន្តែនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រវាមានតួអក្សរពិសេសបំផុត) ។ វិធីសាស្ត្រថយក្រោយដែលមានក្នុងការតាមដានកាលប្បវត្តិមុនព្រឹត្តិការណ៍ដែលមានការចាប់អារម្មណ៍ដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណមូលហេតុរបស់វា។ ទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងវាគឺជាវិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រ-ហ្សែនដែលមានគោលបំណងសិក្សាពីការអភិវឌ្ឍន៍ដំបូងនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលចាប់អារម្មណ៍។ វិធីសាស្រ្តប្រៀបធៀបប្រវត្តិសាស្រ្តគឺផ្អែកលើការស្វែងរកបាតុភូតទូទៅ និងផ្សេងគ្នានៅក្នុងពេលវេលាឆ្ងាយ និងរយៈពេលភូមិសាស្រ្ត ពោលគឺនៅលើការកំណត់អត្តសញ្ញាណគំរូ។ អ្នកដើរតាមឡូជីខលនៃវិធីសាស្រ្តមុនគឺវិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្រ្ត-typological ដែលផ្អែកលើគំរូដែលបានរកឃើញនៃបាតុភូត ព្រឹត្តិការណ៍ វប្បធម៌ បង្កើតចំណាត់ថ្នាក់របស់ពួកគេសម្រាប់ការវិភាគបន្តបន្ទាប់ដ៏សាមញ្ញ។ វិធីសាស្រ្តតាមកាលប្បវត្តិពាក់ព័ន្ធនឹងការបង្ហាញយ៉ាងតឹងរឹងនៃសម្ភារៈការពិតនៅក្នុងលំដាប់ត្រឹមត្រូវ។
វិធីសាស្រ្តអន្តរកម្មសិក្សា
វិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្ររួមមាន អន្តរកម្មសិក្សា។ ឧទាហរណ៍ បរិមាណ ខ្ចីពីគណិតវិទ្យា។ ឬសង្គមផ្លូវចិត្ត។ ហើយភូមិសាស្ត្រមិនត្រឹមតែផ្តល់ប្រវត្តិសាស្ត្រនូវវិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវតាមលំដាប់លំដោយដោយផ្អែកលើការងារជិតស្និទ្ធជាមួយផែនទីប៉ុណ្ណោះទេ។ គោលបំណងនៃក្រោយគឺដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណគំរូ និងមូលហេតុនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ វិន័យពិសេសមួយបានកើត - ភូមិសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រដែលសិក្សាពីឥទ្ធិពលនៃលក្ខណៈភូមិសាស្ត្រនិងអាកាសធាតុលើដំណើរនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។
ដូចនេះ វិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ គឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះដ៏សំខាន់បំផុតសម្រាប់ប្រវត្តិសាស្ត្រជាវិទ្យាសាស្ត្រ។
គោលបំណងនៃមេរៀនគឺធ្វើជាម្ចាស់នៃគោលការណ៍នៃប្រវត្តិសាស្រ្ត - ហ្សែន, ប្រវត្តិសាស្រ្ត - ប្រៀបធៀប, វិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្រ្ត - typological នៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្រ្ត។
សំណួរ:
1. វិធីសាស្រ្តអត្តសញ្ញាណ។ ការពិពណ៌នានិងសង្ខេប។
2. វិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រ និងហ្សែន។
3. វិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រនិងប្រៀបធៀប។
4. វិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្រ្ត-typological ។ Typology ជាការព្យាករណ៍។
នៅពេលសិក្សាប្រធានបទនេះ វាត្រូវបានផ្ដល់អនុសាសន៍ឱ្យយកចិត្តទុកដាក់ជាបឋមចំពោះស្នាដៃរបស់ I.D. Kovalchenko, K.V. កន្ទុយ, M.F. Rumyantsev, Antoine Pro, John Tosh បង្ហាញពីស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នរបស់ខ្លួនក្នុងកម្រិតគ្រប់គ្រាន់។ អ្នកអាចសិក្សាការងារផ្សេងទៀត អាស្រ័យលើភាពអាចរកបាននៃពេលវេលា ហើយប្រសិនបើការងារនេះទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្ររបស់សិស្ស។
នៅក្រោម "ប្រវត្តិសាស្រ្ត" "ប្រវត្តិសាស្រ្ត" នៅក្នុងចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្តក្នុងន័យទូលំទូលាយត្រូវបានយល់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនៅក្នុងភាពចម្រុះនៃគោលបំណងសង្គមនិងធម្មជាតិការពិតស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពនៃការផ្លាស់ប្តូរនិងការអភិវឌ្ឍ។ គោលការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវិធីសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រមានតម្លៃវិទ្យាសាស្ត្ររួម។ ពួកគេអនុវត្តដូចគ្នាទៅនឹងជីវវិទ្យា ភូគព្ភវិទ្យា ឬតារាសាស្ត្រ ក៏ដូចជាការសិក្សាអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសង្គមមនុស្ស។ វិធីសាស្រ្តនេះអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដឹងពីការពិតតាមរយៈការសិក្សាអំពីប្រវតិ្តសាស្រ្តរបស់វា ដែលបែងចែកវិធីសាស្រ្តនេះពីឡូជីខល នៅពេលដែលខ្លឹមសារនៃបាតុភូតត្រូវបានបង្ហាញដោយការវិភាគស្ថានភាពដែលបានផ្តល់ឱ្យរបស់វា។
ក្រោមវិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រស្វែងយល់ពីវិធីសាស្រ្តទូទៅទាំងអស់នៃការសិក្សាអំពីការពិតប្រវត្តិសាស្រ្ត ពោលគឺវិធីសាស្រ្តដែលទាក់ទងនឹងវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងមូល ដែលត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ទាំងនេះគឺជាវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រពិសេស។ ម៉្យាងវិញទៀត ពួកវាផ្អែកលើវិធីសាស្ត្រទស្សនវិជ្ជាទូទៅ និងមួយឬផ្សេងទៀតនៃវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រទូទៅ ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត ពួកវាបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់វិធីសាស្ត្រដែលមានបញ្ហាជាក់លាក់ ពោលគឺវិធីសាស្ត្រដែលប្រើក្នុងការសិក្សា។ បាតុភូតប្រវត្តិសាស្រ្តជាក់លាក់មួយចំនួននៅក្នុងពន្លឺនៃកិច្ចការស្រាវជ្រាវមួយចំនួនផ្សេងទៀត។ ភាពខុសគ្នារបស់ពួកគេស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាពួកគេត្រូវតែអាចអនុវត្តបានចំពោះការសិក្សាពីអតីតកាលយោងទៅតាមសំណល់ដែលនៅសល់។
គំនិតនៃ "វិធីសាស្ត្រមនោគមវិជ្ជា" ណែនាំដោយអ្នកតំណាងជនជាតិអាឡឺម៉ង់ នេអូខេនធៀនទស្សនវិជ្ជានៃប្រវត្តិសាស្ត្រ សន្មត់ថាមិនត្រឹមតែត្រូវការពណ៌នាអំពីបាតុភូតដែលកំពុងសិក្សាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងកាត់បន្ថយមុខងារនៃចំណេះដឹងប្រវត្តិសាស្ត្រជាទូទៅផងដែរ។ តាមការពិត ការពិពណ៌នា ថ្វីត្បិតតែជាជំហានដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងចំណេះដឹងនេះ មិនមែនជាវិធីសាស្រ្តសកលទេ។ នេះគ្រាន់តែជានីតិវិធីមួយនៃការគិតរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះ។ តើតួនាទី កម្រិតនៃការអនុវត្ត និងលទ្ធភាពយល់ដឹងនៃវិធីសាស្ត្រពិពណ៌នា-និទានកថាមានអ្វីខ្លះ?
វិធីសាស្រ្តពិពណ៌នាត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយធម្មជាតិនៃបាតុភូតសង្គម លក្ខណៈពិសេស គុណភាពដើមរបស់ពួកគេ។ លក្ខណៈសម្បត្តិទាំងនេះមិនអាចត្រូវបានធ្វេសប្រហែសទេ គ្មានវិធីសាស្រ្តនៃការយល់ដឹងអាចមិនអើពើពួកវាបានទេ។
ពីនេះវាធ្វើតាមថាការយល់ដឹងនៅក្នុងករណីណាមួយចាប់ផ្តើមដោយការពិពណ៌នាលក្ខណៈនៃបាតុភូតមួយហើយរចនាសម្ព័ន្ធនៃការពិពណ៌នាត្រូវបានកំណត់នៅទីបំផុតដោយធម្មជាតិនៃបាតុភូតដែលកំពុងសិក្សា។ វាច្បាស់ណាស់ថា លក្ខណៈបុគ្គលជាក់លាក់ នៃវត្ថុនៃចំណេះដឹងប្រវត្តិសាស្ត្រ ទាមទារមធ្យោបាយនៃការបញ្ចេញមតិភាសាសមស្រប។
ភាសាតែមួយគត់ដែលសមរម្យសម្រាប់គោលបំណងនេះគឺជាការនិយាយផ្ទាល់មាត់នៅក្នុងសមាសភាពនៃភាសាអក្សរសាស្ត្រនៃយុគសម័យសហសម័យទៅនឹងអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត, គំនិតប្រវត្តិសាស្រ្តវិទ្យាសាស្រ្ត, លក្ខខណ្ឌនៃប្រភព។ មានតែភាសាធម្មជាតិមួយប៉ុណ្ណោះ ហើយមិនមែនជាវិធីផ្លូវការនៃការបង្ហាញលទ្ធផលនៃចំណេះដឹងធ្វើឱ្យពួកគេអាចចូលទៅដល់អ្នកអានទូទៅ ដែលមានសារៈសំខាន់ទាក់ទងនឹងបញ្ហានៃការបង្កើតមនសិការប្រវត្តិសាស្ត្រ។
ការវិភាគដែលមានអត្ថន័យសំខាន់គឺមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានវិធីសាស្ត្រ វាក៏បង្កប់នូវការពិពណ៌នាអំពីដំណើរនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែរ។ ក្នុងន័យនេះ ការពិពណ៌នា និងការវិភាគនៃខ្លឹមសារនៃបាតុភូតគឺឯករាជ្យ ប៉ុន្តែមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក ដំណាក់កាលនៃការយល់ដឹង។ ការពិពណ៌នាមិនមែនជាការរាប់បញ្ចូលដោយចៃដន្យនៃព័ត៌មានអំពីរូបភាពដែលបានបង្ហាញនោះទេ ប៉ុន្តែជាការបង្ហាញរួមគ្នាដែលមានតក្កវិជ្ជា និងអត្ថន័យរបស់វា។ តក្កវិជ្ជានៃរូបភាពអាចបង្ហាញពីខ្លឹមសារពិតនៃអ្វីដែលត្រូវបានពណ៌នា ប៉ុន្តែក្នុងករណីណាក៏ដោយ រូបភាពនៃដំណើរនៃព្រឹត្តិការណ៍អាស្រ័យទៅលើគំនិតវិធីសាស្រ្ត និងគោលការណ៍ដែលអ្នកនិពន្ធប្រើ។
នៅក្នុងការសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្តបែបវិទ្យាសាស្ត្រពិតប្រាកដ ការបង្កើតគោលដៅរបស់វាគឺផ្អែកលើទីតាំង រួមទាំងវិធីសាស្រ្តនៃអ្នកនិពន្ធរបស់វា ទោះបីជាការសិក្សាដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ត្រូវបានអនុវត្តតាមវិធីផ្សេងៗគ្នាក៏ដោយ៖ ក្នុងករណីខ្លះ វាមានទំនោរបញ្ចេញសម្លេង និងខ្លះទៀត បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការវិភាគដ៏ទូលំទូលាយ និងការវាយតម្លៃនៃអ្វីដែលបានបង្ហាញ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងរូបភាពទាំងមូលនៃព្រឹត្តិការណ៍ ទម្ងន់ជាក់លាក់នៃអ្វីដែលជាការពិពណ៌នាតែងតែមានប្រៀបលើការទូទៅ ការសន្និដ្ឋានទាក់ទងនឹងខ្លឹមសារនៃប្រធានបទនៃការពិពណ៌នា។
ភាពពិតនៃប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈលក្ខណៈទូទៅមួយចំនួន ហើយដូច្នេះវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីញែកចេញនូវវិធីសាស្រ្តសំខាន់ៗនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នេះបើតាមអ្នកសិក្សា I.D. Kovalchenkoវិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រទូទៅសំខាន់ៗនៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្ររួមមាន: ប្រវត្តិ-ហ្សែន, ប្រវត្តិសាស្រ្ត-ប្រៀបធៀប, ប្រវត្តិសាស្ត្រ-អក្សរសាស្ត្រ និងប្រវត្តិសាស្ត្រ-ប្រព័ន្ធ. នៅពេលប្រើវិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រទូទៅមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត វិធីសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រទូទៅផ្សេងទៀតក៏ត្រូវបានប្រើប្រាស់ផងដែរ (ការវិភាគ និងការសំយោគ ការបញ្ចូល និងកាត់ ការពិពណ៌នា និងការវាស់វែង ការពន្យល់។ នៃវិធីសាស្រ្តឈានមុខគេ។ ច្បាប់ និងនីតិវិធីចាំបាច់សម្រាប់ធ្វើការស្រាវជ្រាវ (វិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវ) ក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយឧបករណ៍ និងឧបករណ៍មួយចំនួនត្រូវបានប្រើប្រាស់ (បច្ចេកទេសស្រាវជ្រាវ)។
វិធីសាស្រ្តពិពណ៌នា - វិធីសាស្រ្តហ្សែនប្រវត្តិសាស្ត្រ. វិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រ-ហ្សែនគឺជារឿងធម្មតាបំផុតមួយក្នុងការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ។ វាមាននៅក្នុងការរកឃើញជាប់លាប់នៃលក្ខណៈសម្បត្តិ មុខងារ និងការផ្លាស់ប្តូរនៃការពិតដែលបានសិក្សានៅក្នុងដំណើរការនៃចលនាប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់វា ដែលធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីចូលទៅជិតបំផុតតាមដែលអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបង្កើតប្រវត្តិសាស្រ្តពិតនៃវត្ថុ។ ការយល់ដឹងទៅ (គួរទៅ) បន្តបន្ទាប់គ្នាពីបុគ្គលទៅជាក់លាក់ ហើយបន្ទាប់មកទៅទូទៅ និងសកល។ តាមលក្ខណៈឡូជីខលរបស់វា វិធីសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ-ហ្សែនគឺការវិភាគ និងអាំងឌុចទ័ ហើយតាមទម្រង់នៃការបញ្ចេញព័ត៌មានអំពីការពិតដែលកំពុងសិក្សា វាជាការពិពណ៌នា។ ជាការពិតណាស់នេះមិនរាប់បញ្ចូលការប្រើប្រាស់ (ជួនកាលសូម្បីតែធំទូលាយ) នៃសូចនាករបរិមាណ។ ប៉ុន្តែមុខងារចុងក្រោយនេះដើរតួជាធាតុផ្សំនៃការពិពណ៌នាអំពីលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់វត្ថុមួយ ហើយមិនមែនជាមូលដ្ឋានសម្រាប់បង្ហាញលក្ខណៈគុណភាពរបស់វា និងបង្កើតគំរូខ្លឹមសារសំខាន់ៗ និងបរិមាណផ្លូវការរបស់វានោះទេ។
វិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រ-ហ្សែនធ្វើឱ្យវាអាចបង្ហាញទំនាក់ទំនងបុព្វហេតុ និងគំរូនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងភាពបន្ទាន់របស់ពួកគេ និងដើម្បីកំណត់លក្ខណៈនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងលក្ខណៈបុគ្គល និងរូបភាពរបស់ពួកគេ។ នៅពេលប្រើវិធីសាស្ត្រនេះ លក្ខណៈបុគ្គលរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវត្រូវបានប្រកាសច្បាស់បំផុត។ ចំពោះវិសាលភាពដែលក្រោយមកឆ្លុះបញ្ចាំងពីតម្រូវការសង្គម ពួកគេមានឥទ្ធិពលវិជ្ជមានលើដំណើរការស្រាវជ្រាវ។
ដូច្នេះ វិធីសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ-ហ្សែន គឺជាវិធីសាស្រ្តសកលបំផុត ដែលអាចបត់បែនបាន និងអាចចូលដំណើរការបាននៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាក៏មាននៅក្នុងដែនកំណត់របស់វាផងដែរ ដែលអាចនាំឱ្យមានការចំណាយជាក់លាក់នៅក្នុងការរំលាយរបស់វា។
វិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រ-ហ្សែនគឺសំដៅជាចម្បងទៅលើការវិភាគនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ ដូច្នេះដោយមានការយកចិត្តទុកដាក់មិនគ្រប់គ្រាន់ចំពោះឋិតិវន្ត i.e. ដើម្បីជួសជុលបណ្ដោះអាសន្នជាក់លាក់មួយដែលបានផ្តល់ឱ្យនូវបាតុភូត និងដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រ វាអាចនឹងមានគ្រោះថ្នាក់ ទំនាក់ទំនងនិយម .
វិធីសាស្រ្តប្រៀបធៀបប្រវត្តិសាស្ត្រក៏ត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាយូរមកហើយក្នុងការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ជាទូទៅ ការប្រៀបធៀបគឺជាវិធីសាស្រ្តដ៏សំខាន់មួយ ហើយប្រហែលជាវិធីសាស្រ្តរីករាលដាលបំផុតនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ។ តាមពិត គ្មានការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រណាអាចធ្វើដោយគ្មានការប្រៀបធៀបនោះទេ។ មូលដ្ឋានឡូជីខលនៃវិធីសាស្រ្តប្រៀបធៀបប្រវត្តិសាស្រ្តនៅក្នុងករណីនៅពេលដែលភាពស្រដៀងគ្នានៃអង្គភាពត្រូវបានបង្កើតឡើងគឺភាពស្រដៀងគ្នា។
អាណាឡូកគឺជាវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រទូទៅនៃការយល់ដឹងដែលមាននៅក្នុងការពិតដែលថានៅលើមូលដ្ឋាននៃភាពស្រដៀងគ្នា - លក្ខណៈពិសេសមួយចំនួននៃវត្ថុដែលបានប្រៀបធៀបការសន្និដ្ឋានត្រូវបានធ្វើឡើងអំពីភាពស្រដៀងគ្នានៃលក្ខណៈផ្សេងទៀត។ . វាច្បាស់ណាស់ថាក្នុងករណីនេះជួរនៃលក្ខណៈដែលគេស្គាល់នៃវត្ថុ (បាតុភូត) ដែលការប្រៀបធៀបត្រូវបានធ្វើឡើងគួរតែធំជាងវត្ថុដែលកំពុងសិក្សា។
វិធីសាស្រ្តប្រៀបធៀបប្រវត្តិសាស្រ្ត - វិធីសាស្រ្តសំខាន់. វិធីសាស្រ្តប្រៀបធៀប និងការផ្ទៀងផ្ទាត់ប្រភពគឺជាមូលដ្ឋាននៃ "សិប្បកម្ម" ប្រវត្តិសាស្ត្រ ដោយចាប់ផ្តើមពីការសិក្សារបស់អ្នកប្រវត្តិវិទូវិជ្ជមាន។ ការរិះគន់ពីខាងក្រៅអនុញ្ញាតឱ្យ ដោយមានជំនួយពីវិន័យជំនួយ ដើម្បីបង្កើតភាពត្រឹមត្រូវនៃប្រភព។ ការរិះគន់ផ្ទៃក្នុងគឺផ្អែកលើការស្វែងរកភាពផ្ទុយគ្នាផ្ទៃក្នុងនៅក្នុងឯកសារខ្លួនឯង។ Mark Block បានចាត់ទុកប្រភពដែលគួរឱ្យទុកចិត្តបំផុតថាជាភស្តុតាងដោយអចេតនា និងមិនមានចេតនាដែលមិនមានបំណងជូនដំណឹងដល់ពួកយើង។ ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានហៅពួកគេថា "ការចង្អុលបង្ហាញថាអតីតកាលបានធ្លាក់ចុះដោយអចេតនាតាមផ្លូវរបស់វា" ។ ពួកគេអាចជាការឆ្លើយឆ្លងឯកជន កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃផ្ទាល់ខ្លួនសុទ្ធសាធ គណនីក្រុមហ៊ុន កំណត់ត្រាអាពាហ៍ពិពាហ៍ ការប្រកាសមរតក ក៏ដូចជាធាតុផ្សេងៗ។
ជាទូទៅ អត្ថបទណាមួយត្រូវបានអ៊ិនកូដដោយប្រព័ន្ធតំណាងដែលទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងភាសាដែលវាត្រូវបានសរសេរ។ របាយការណ៍របស់មន្រ្តីនៃសម័យណាមួយនឹងឆ្លុះបញ្ចាំងពីអ្វីដែលគាត់រំពឹងថានឹងឃើញនិងអ្វីដែលគាត់អាចយល់បាន: គាត់នឹងឆ្លងកាត់អ្វីដែលមិនសមនឹងគំនិតរបស់គាត់។
នោះហើយជាមូលហេតុដែលវិធីសាស្រ្តដ៏សំខាន់ចំពោះព័ត៌មានណាមួយគឺជាមូលដ្ឋាននៃសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត។ អាកប្បកិរិយារិះគន់ទាមទារការខិតខំប្រឹងប្រែងខាងបញ្ញា។ ដូចដែល S. Segnobos បានសរសេរថា “ការរិះគន់គឺផ្ទុយទៅនឹងរចនាសម្ព័ន្ធធម្មតានៃចិត្តរបស់មនុស្ស។ ទំនោរចិត្តដោយឯកឯងរបស់បុរសគឺការជឿនូវអ្វីដែលបាននិយាយ។ វាជារឿងធម្មតាទេក្នុងការទទួលយកសេចក្តីជំនឿណាមួយ ជាពិសេសការសរសេរ។ ទាំងអស់កាន់តែងាយស្រួល បើបង្ហាញជាលេខ ហើយរឹតតែងាយជាងនេះទៅទៀត បើមកពីអាជ្ញាធរផ្លូវការ.... ដូច្នេះការរិះគន់មានន័យថា ជ្រើសរើសវិធីគិតដែលផ្ទុយពីការគិតដោយឯកឯង យកមុខតំណែងដែលជា ខុសពីធម្មជាតិ.... នេះមិនអាចសម្រេចបានបើគ្មានការប្រឹងប្រែង។ ចលនាឯកឯងរបស់មនុស្សដែលធ្លាក់ក្នុងទឹកគឺចាំបាច់ទាំងអស់ដើម្បីលង់ទឹក។ ខណៈពេលកំពុងរៀនហែលទឹក វាមានន័យថាបន្ថយចលនាដោយឯកឯងរបស់អ្នក ដែលខុសពីធម្មជាតិ។
ជាទូទៅវិធីសាស្រ្តប្រៀបធៀបប្រវត្តិសាស្ត្រមានចំណេះដឹងទូលំទូលាយ។ ទីមួយ វាអនុញ្ញាតឱ្យបង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃបាតុភូតដែលបានសិក្សានៅក្នុងករណីទាំងនោះ នៅពេលដែលវាមិនជាក់ស្តែង ដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃការពិតដែលមាន។ ដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណទូទៅ និងច្រំដែល ចាំបាច់ និងធម្មជាតិ នៅលើដៃម្ខាង និងគុណភាពខុសគ្នា ម្ខាងទៀត។ ដូច្នេះ ចន្លោះប្រហោងត្រូវបានបំពេញ ហើយការសិក្សាត្រូវបាននាំមកជាទម្រង់ពេញលេញ។ ទីពីរ វិធីសាស្រ្តប្រៀបធៀបប្រវត្តិសាស្រ្តធ្វើឱ្យវាអាចទៅហួសពីបាតុភូតដែលកំពុងសិក្សា ហើយផ្អែកលើភាពស្រដៀងគ្នា ដើម្បីឈានទៅដល់ភាពស្របគ្នាជាប្រវត្តិសាស្ត្រយ៉ាងទូលំទូលាយ។ ទីបី វាអនុញ្ញាតឱ្យអនុវត្តវិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រទូទៅផ្សេងទៀតទាំងអស់ និងមានលក្ខណៈពិពណ៌នាតិចជាងវិធីសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ-ហ្សែន។
គេអាចប្រៀបធៀបវត្ថុ និងបាតុភូតទាំងពីរប្រភេទដូចគ្នា និងប្រភេទផ្សេងគ្នា ដែលនៅដូចគ្នា និងនៅដំណាក់កាលផ្សេងគ្នានៃការអភិវឌ្ឍន៍។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងករណីមួយ ខ្លឹមសារនឹងត្រូវបានបង្ហាញនៅលើមូលដ្ឋាននៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណភាពស្រដៀងគ្នា និងមួយទៀត - ភាពខុសគ្នា។ ការអនុលោមតាមលក្ខខណ្ឌនៃការប្រៀបធៀបប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងនេះ ជាខ្លឹមសារមានន័យថា ការអនុវត្តជាប់លាប់នៃគោលការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ។
ការលាតត្រដាងពីសារៈសំខាន់នៃលក្ខណៈពិសេសដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋាននៃការវិភាគប្រវតិ្តសាស្រ្ត-ប្រៀបធៀបគួរត្រូវបានអនុវត្ត ក៏ដូចជាប្រភេទអក្សរសាស្ត្រ និងដំណាក់កាលនៃបាតុភូតប្រៀបធៀបដែលភាគច្រើនទាមទារការខិតខំប្រឹងប្រែងស្រាវជ្រាវពិសេស និងការប្រើប្រាស់វិធីសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រទូទៅផ្សេងទៀត ជាចម្បង ប្រវត្តិសាស្ត្រ-អក្សរសាស្ត្រ។ និងប្រព័ន្ធប្រវត្តិសាស្ត្រ។ រួមផ្សំជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តទាំងនេះ វិធីសាស្ត្រប្រៀបធៀបប្រវត្តិសាស្ត្រ គឺជាឧបករណ៍ដ៏មានឥទ្ធិពលក្នុងការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ។
ប៉ុន្តែជាការពិតណាស់វិធីសាស្រ្តនេះមានជួរជាក់លាក់នៃសកម្មភាពដែលមានប្រសិទ្ធភាពបំផុត។ នេះជាដំបូងបង្អស់ ការសិក្សាអំពីការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម-ប្រវត្តិសាស្រ្តនៅក្នុងទិដ្ឋភាពធំទូលាយ និងបណ្ដោះអាសន្ន ក៏ដូចជាបាតុភូត និងដំណើរការដែលមិនសូវទូលំទូលាយនោះ ខ្លឹមសារនៃការវិភាគផ្ទាល់ មិនអាចបង្ហាញឱ្យឃើញបានទេ ដោយសារភាពស្មុគស្មាញ ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា និងភាពមិនពេញលេញ។ ក៏ដូចជាគម្លាតនៅក្នុងទិន្នន័យប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់។
វិធីសាស្រ្តប្រៀបធៀបត្រូវបានប្រើក៏ជាមធ្យោបាយនៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងផ្ទៀងផ្ទាត់សម្មតិកម្មផងដែរ។ នៅលើមូលដ្ឋានរបស់វា Retro-ជម្មើសជំនួសគឺអាចធ្វើទៅបាន។ ប្រវត្តិសាស្រ្តជាការប្រាប់ពីអតីតកាលបង្ហាញពីសមត្ថភាពក្នុងការផ្លាស់ទីក្នុងពេលវេលាក្នុងទិសដៅពីរ: ពីបច្ចុប្បន្ននិងបញ្ហារបស់វា (និងក្នុងពេលតែមួយបទពិសោធន៍ដែលប្រមូលបានដោយពេលនេះ) ទៅអតីតកាលនិងពីការចាប់ផ្តើមនៃព្រឹត្តិការណ៍មួយទៅចុងបញ្ចប់របស់វា។ . នេះនាំទៅដល់ការស្វែងរកបុព្វហេតុក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនូវធាតុផ្សំនៃស្ថេរភាព និងកម្លាំងដែលមិនគួរត្រូវបានប៉ាន់ស្មាន៖ ចំណុចចុងក្រោយត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ ហើយនៅក្នុងការងាររបស់គាត់ អ្នកប្រវត្ដិវិទូចាប់ផ្តើមពីវា។ នេះមិនលុបបំបាត់ហានិភ័យនៃសំណង់ដែលវង្វេងវង្វាន់នោះទេ ប៉ុន្តែយ៉ាងហោចណាស់វាត្រូវបានបង្រួមអប្បបរមា។
ប្រវត្តិនៃព្រឹត្តិការណ៍នេះគឺពិតជាការពិសោធន៍សង្គមដែលបានកើតឡើង។ វាអាចត្រូវបានសង្កេតឃើញដោយភស្តុតាងដោយប្រយោល សម្មតិកម្មអាចត្រូវបានសាងសង់ សាកល្បង។ ប្រវត្តិវិទូអាចផ្តល់នូវការបកស្រាយគ្រប់ប្រភេទនៃបដិវត្តន៍បារាំង ប៉ុន្តែក្នុងករណីណាក៏ដោយ ការពន្យល់របស់គាត់ទាំងអស់មានភាពខុសប្លែកគ្នាធម្មតាដែលពួកគេត្រូវតែកាត់បន្ថយ៖ បដិវត្តន៍ខ្លួនឯង។ ដូច្នេះការហោះហើរនៃការប្រឌិតត្រូវតែត្រូវបានរារាំង។ ក្នុងករណីនេះ វិធីសាស្ត្រប្រៀបធៀបត្រូវបានប្រើជាមធ្យោបាយនៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងផ្ទៀងផ្ទាត់សម្មតិកម្ម។ បើមិនដូច្នោះទេ បច្ចេកទេសនេះត្រូវបានគេហៅថា retroalternativism ។ ដើម្បីស្រមៃមើលការវិវត្តន៍ខុសគ្នានៃប្រវត្តិសាស្ត្រ គឺជាមធ្យោបាយតែមួយគត់ដើម្បីស្វែងរកមូលហេតុនៃប្រវត្តិសាស្ត្រពិត។
រ៉េម៉ុន អារ៉ុនបានជំរុញឱ្យថ្លឹងថ្លែងដោយសមហេតុផលអំពីមូលហេតុដែលអាចកើតមាននៃព្រឹត្តិការណ៍មួយចំនួនដោយប្រៀបធៀបអ្វីដែលអាចធ្វើទៅបាន៖ “ប្រសិនបើខ្ញុំនិយាយថាការសម្រេចចិត្ត ប៊ីស្មាកបណ្តាលឱ្យមានសង្រ្គាមឆ្នាំ 1866... ខ្ញុំចង់និយាយថា បើគ្មានការសម្រេចចិត្តរបស់អធិការបតីទេ សង្រ្គាមនឹងមិនបានចាប់ផ្តើមទេ (ឬយ៉ាងហោចណាស់នឹងមិនបានចាប់ផ្តើមនៅពេលនោះ)... បុព្វហេតុពិតប្រាកដត្រូវបានបង្ហាញដោយការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងអ្វីដែលមាននៅក្នុងលទ្ធភាព. ប្រវត្តិវិទូណាក៏ដោយ ដើម្បីពន្យល់ពីអ្វីដែលជាអ្វី សួរសំណួរថាតើអ្វីអាចជា។
ទ្រឹស្ដីបម្រើតែក្នុងសំណុំបែបបទឡូជីខលឧបករណ៍ដោយឯកឯងនេះដែលត្រូវបានប្រើដោយមនុស្សសាមញ្ញគ្រប់រូប។ ប្រសិនបើយើងកំពុងស្វែងរកមូលហេតុនៃបាតុភូតមួយ នោះយើងមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះការបន្ថែមសាមញ្ញ ឬការប្រៀបធៀបនៃបុព្វហេតុនោះទេ។ យើងព្យាយាមថ្លឹងថ្លែងពីឥទ្ធិពលផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេម្នាក់ៗ។ ដើម្បីអនុវត្តការចាត់ថ្នាក់បែបនេះ យើងយកវត្ថុបុរាណមួយក្នុងចំណោមវត្ថុបុរាណទាំងនេះ ដោយគិតពិចារណាថាវាមិនមាន ឬកែប្រែ ហើយព្យាយាមបង្កើតឡើងវិញ ឬស្រមៃថានឹងមានអ្វីកើតឡើងក្នុងករណីនេះ។ ប្រសិនបើអ្នកត្រូវទទួលស្គាល់ថាបាតុភូតដែលកំពុងសិក្សានឹងមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងអវត្តមាននៃកត្តានេះ (ឬប្រសិនបើវាមិនដូច្នេះទេ) យើងសន្និដ្ឋានថាបុព្វហេតុនេះគឺជាបុព្វហេតុមួយនៃផ្នែកខ្លះនៃបាតុភូត - ឥទ្ធិពលនោះគឺផ្នែកនោះ។ ផ្នែកដែលយើងត្រូវសន្មត់ថាមានការផ្លាស់ប្តូរ។
ដូច្នេះការស្រាវជ្រាវឡូជីខលរួមបញ្ចូលប្រតិបត្តិការដូចខាងក្រោម:
1) ការបំបែកនៃបាតុភូត - ផលវិបាក;
2) ការបង្កើតការចាត់ថ្នាក់នៃវត្ថុបុរាណ និងការគូសបញ្ជាក់អំពីបុព្វហេតុដែលមានឥទ្ធិពលដែលយើងត្រូវវាយតម្លៃ។
3) បង្កើតដំណើរមិនពិតនៃព្រឹត្តិការណ៍;
4) ការប្រៀបធៀបរវាងការប៉ាន់ស្មាន និងព្រឹត្តិការណ៍ពិត។
ឧបមាថាមួយភ្លែត ... ថាចំណេះដឹងទូទៅរបស់យើងអំពីធម្មជាតិសង្គមវិទ្យាអនុញ្ញាតឱ្យយើងបង្កើតសំណង់ដែលមិនពិត។ ប៉ុន្តែតើពួកគេនឹងទៅជាយ៉ាងណា? ចម្លើយ Weber៖ ក្នុងករណីនេះ យើងនឹងនិយាយអំពីលទ្ធភាពគោលបំណង ឬនិយាយម្យ៉ាងទៀតអំពីការអភិវឌ្ឍន៍នៃព្រឹត្តិការណ៍ស្របតាមគំរូដែលយើងស្គាល់ ប៉ុន្តែមានតែប្រហែលប៉ុណ្ណោះ។
ការវិភាគនេះ។បន្ថែមពីលើប្រវត្តិព្រឹត្តិការណ៍ វាអនុវត្តចំពោះអ្វីៗផ្សេងទៀត។ បុព្វហេតុពិតប្រាកដត្រូវបានបង្ហាញដោយការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងអ្វីដែលមាននៅក្នុងលទ្ធភាព។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើអ្នកប្រឈមមុខនឹងសំណួរនៃបុព្វហេតុនៃបដិវត្តន៍បារាំង ហើយប្រសិនបើយើងចង់ថ្លឹងថ្លែងពីសារៈសំខាន់រៀងៗខ្លួននៃកត្តាសេដ្ឋកិច្ច (វិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចបារាំងនៅចុងសតវត្សទី 18 ការប្រមូលផលមិនល្អនៃ ១៧៨៨), កត្តាសង្គម (ការកើនឡើងនៃវណ្ណៈអភិជន, ប្រតិកម្មរបស់ពួកអភិជន), កត្តានយោបាយ (វិបត្តិហិរញ្ញវត្ថុនៃរាជាធិបតេយ្យ, ការលាលែងពីតំណែង។ ទួរហ្គោត) ជាដើម មិនអាចមានដំណោះស្រាយអ្វីផ្សេងក្រៅពីការពិចារណាលើបុព្វហេតុផ្សេងៗទាំងអស់នេះម្តងមួយៗ សន្មតថាវាអាចខុសគ្នា ហើយព្យាយាមស្រមៃមើលដំណើរនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលអាចកើតឡើងក្នុងករណីនេះ។ ដូចដែលគាត់និយាយ M.Weber , ដើម្បី "ស្រាយទំនាក់ទំនងមូលហេតុពិតប្រាកដ យើងបង្កើតទំនាក់ទំនងមិនពិត"។"បទពិសោធន៍ស្រមើស្រមៃ" បែបនេះគឺសម្រាប់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត ជាមធ្យោបាយតែមួយគត់ដែលមិនត្រឹមតែអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណមូលហេតុប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងស្រាយបំភ្លឺ ថ្លឹងទម្ងន់ពួកគេ ដូចដែល M. Weber និង R. Aron ដាក់វា ពោលគឺ បង្កើតឋានានុក្រមរបស់ពួកគេ។
វិធីសាស្រ្តប្រៀបធៀបប្រវត្តិសាស្រ្តគឺស្ថិតនៅក្នុងដែនកំណត់ជាក់លាក់មួយ ហើយគេក៏គួរចងចាំអំពីការលំបាកនៃការអនុវត្តរបស់វាផងដែរ។ មិនមែនបាតុភូតទាំងអស់អាចប្រៀបធៀបបានទេ។ តាមរយៈវា ជាដំបូង ខ្លឹមសារឫសគល់នៃការពិតនៅក្នុងភាពចម្រុះទាំងអស់របស់វាត្រូវបានគេស្គាល់ ហើយមិនមែនភាពជាក់លាក់របស់វានោះទេ។ វាពិបាកក្នុងការអនុវត្តវិធីសាស្រ្តប្រៀបធៀបប្រវត្តិសាស្រ្តក្នុងការសិក្សាអំពីសក្ដានុពលនៃដំណើរការសង្គម។ ការអនុវត្តជាផ្លូវការនៃវិធីសាស្រ្តប្រៀបធៀបប្រវត្តិសាស្រ្តគឺពោរពេញទៅដោយការសន្និដ្ឋាន និងការសង្កេតខុស។
វិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្រ្ត - typologicalដូចវិធីសាស្រ្តផ្សេងទៀតទាំងអស់ មានមូលដ្ឋានគោលបំណងផ្ទាល់ខ្លួន។ វាមាននៅក្នុងការពិតដែលថានៅក្នុងការអភិវឌ្ឍសង្គម - ប្រវត្តិសាស្រ្ត, នៅលើដៃមួយ, ពួកគេខុសគ្នា, និងនៅលើដៃផ្សេងទៀត, បុគ្គល, ពិសេស, ទូទៅនិងទូទៅគឺមានទំនាក់ទំនងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធ។ ដូច្នេះ កិច្ចការសំខាន់មួយក្នុងចំណេះដឹងនៃបាតុភូតសង្គម-ប្រវត្តិសាស្រ្ត ការលាតត្រដាងនៃខ្លឹមសាររបស់ពួកគេគឺដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណមួយដែលស្ថិតនៅក្នុងភាពចម្រុះនៃបន្សំជាក់លាក់នៃបុគ្គល (ឯកត្តជន)។
ជីវិតសង្គមនៅក្នុងការបង្ហាញទាំងអស់របស់វាគឺដំណើរការថាមវន្តថេរ។ វាមិនមែនជាវគ្គបន្តបន្ទាប់គ្នាសាមញ្ញនៃព្រឹត្តិការណ៍នោះទេ ប៉ុន្តែការផ្លាស់ប្តូរនៃស្ថានភាពគុណភាពមួយចំនួនដោយអ្នកផ្សេងទៀត វាមានដំណាក់កាលផ្សេងគ្នារបស់វា។ ការបែងចែកដំណាក់កាលទាំងនេះក៏ជាកិច្ចការសំខាន់មួយក្នុងចំណេះដឹងនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម-ប្រវត្តិសាស្ត្រ។
ឧបាសកគឺត្រឹមត្រូវនៅពេលដែលគាត់ទទួលស្គាល់អត្ថបទប្រវត្តិសាស្ត្រដោយវត្តមាននៃកាលបរិច្ឆេទនៅក្នុងវា។
លក្ខណៈដំបូងនៃពេលវេលា ដែលជាទូទៅគ្មានអ្វីគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនោះទេ៖ ពេលវេលានៃប្រវត្តិសាស្ត្រ គឺជាពេលវេលានៃក្រុមសង្គមផ្សេងៗគ្នា៖ សង្គម រដ្ឋ អរិយធម៌។ នេះគឺជាពេលវេលាដែលបម្រើជាការណែនាំសម្រាប់សមាជិកទាំងអស់នៃក្រុមមួយ។ សម័យសង្រ្គាមតែងតែអូសបន្លាយពេលយូរណាស់ ពេលវេលាបដិវត្តន៍គឺជាពេលវេលាដែលហោះយ៉ាងលឿន។ ភាពប្រែប្រួលនៃពេលវេលាប្រវត្តិសាស្ត្រគឺជាសមូហភាព។ ដូច្នេះ គេអាចត្រូវបានគេជំទាស់។
ភារកិច្ចរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តគឺដើម្បីកំណត់ទិសដៅនៃចលនា។ ការបដិសេធទស្សនៈទូរគមនាគមន៍នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តសម័យទំនើបមិនអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តទទួលស្គាល់អត្ថិភាពនៃពេលវេលាដែលបានដឹកនាំយ៉ាងច្បាស់ដូចដែលវាលេចឡើងក្នុងសហសម័យ។ ដំណើរការដែលស្ថិតក្រោមការស៊ើបអង្កេតដោយខ្លួនឯង នៅក្នុងវគ្គសិក្សារបស់ពួកគេ ទំនាក់ទំនងនូវ topology ជាក់លាក់មួយទៅពេលមួយ។ ការព្យាករណ៍គឺអាចធ្វើទៅបានមិនមែនក្នុងទម្រង់នៃទំនាយ apocalyptic ទេ ប៉ុន្តែជាការព្យាករណ៍ដែលដឹកនាំពីអតីតកាលទៅអនាគតដោយផ្អែកលើការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យដោយផ្អែកលើអតីតកាល ដើម្បីកំណត់ដំណើរដែលអាចកើតមាននៃព្រឹត្តិការណ៍ និងវាយតម្លៃកម្រិតនៃប្រូបាប៊ីលីតេរបស់វា។
R. Koseleck សរសេរអំពីរឿងនេះ៖ “ខណៈពេលដែលការព្យាករណ៍ហួសពីជើងមេឃនៃបទពិសោធន៍ដែលបានគណនា ការព្យាករណ៍ ដូចដែលអ្នកដឹងស្រាប់ហើយ វាត្រូវបានបំបែកនៅក្នុងស្ថានភាពនយោបាយ។ ហើយដល់កម្រិតដែលការព្យាករណ៍នៅក្នុងខ្លួនវាមានន័យថាផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាព។ ដូច្នេះការព្យាករណ៍គឺជាកត្តាមនសិការក្នុងសកម្មភាពនយោបាយ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងទាក់ទងនឹងព្រឹត្តិការណ៍នានាដោយស្វែងរកភាពថ្មីថ្មោងរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះតាមវិធីដែលមិនអាចទាយទុកមុនបាន ពេលវេលាតែងតែត្រូវបានរុញហួសពីការព្យាករ»។
ជំហានដំបូងក្នុងការងាររបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តគឺការចងក្រងកាលប្បវត្តិ. ដំណាក់កាលទីពីរគឺការមករដូវ. អ្នកប្រវតិ្តសាស្រ្តកាត់ប្រវត្តិសាស្រ្តទៅជាសម័យកាល ជំនួសការបន្តនៃពេលវេលាដ៏ពិបាកជាមួយនឹងរចនាសម្ព័ន្ធសំខាន់ៗមួយចំនួន។ ទំនាក់ទំនងនៃភាពមិនទៀងទាត់ និងបន្តត្រូវបានបង្ហាញ៖ ការបន្តកើតឡើងក្នុងកំឡុងពេល ការមិនបន្ត - រវាងរយៈពេល។
អាស្រ័យហេតុនេះ Periodization មានន័យថាដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណការមិនបន្ត ការមិនបន្ត ដើម្បីបង្ហាញពីអ្វីដែលពិតប្រាកដកំពុងផ្លាស់ប្តូរ រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្នការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះ និងផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវនិយមន័យបឋម។ Periodization ទាក់ទងនឹងការកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃការបន្ត និងការបំពានរបស់វា។ វាបើកផ្លូវសម្រាប់ការបកស្រាយ។ វាបង្កើតប្រវត្តិសាស្ត្រ ប្រសិនបើមិនអាចយល់បាន យ៉ាងហោចណាស់អាចយល់បានរួចទៅហើយ។
ប្រវត្តិវិទូមិនបង្កើតពេលវេលាឡើងវិញទាំងស្រុងសម្រាប់ការសិក្សាថ្មីនីមួយៗទេ៖ គាត់ឆ្លៀតពេលដែលអ្នកប្រវត្តិវិទូផ្សេងទៀតបានធ្វើការរួចហើយ ហើយការកំណត់ពេលវេលាដែលអាចប្រើបាន។ ចាប់តាំងពីសំណួរដែលត្រូវបានសួរទទួលបានភាពស្របច្បាប់តែជាលទ្ធផលនៃការដាក់បញ្ចូលក្នុងវិស័យស្រាវជ្រាវ អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តមិនអាចអរូបីពីសម័យកាលមុនៗបានទេ៖ បន្ទាប់ពីទាំងអស់ ពួកវាបង្កើតជាភាសានៃវិជ្ជាជីវៈ។
Typology ជាវិធីសាស្រ្តនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រមានគោលដៅរបស់វា ការបែងចែក (លំដាប់) នៃសំណុំនៃវត្ថុ ឬបាតុភូតទៅជាប្រភេទដែលបានកំណត់គុណភាព (ថ្នាក់ដោយផ្អែកលើលក្ខណៈសំខាន់ៗទូទៅដែលមានស្រាប់របស់វា។ ការផ្តោតទៅលើការកំណត់អត្តសញ្ញាណភាពដូចគ្នាយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងទិដ្ឋភាពលំហ ឬបណ្ដោះអាសន្ននៃសំណុំវត្ថុ និងបាតុភូត បែងចែកប្រភេទអក្សរសាស្ត្រ ( ឬ typification) ពីការចាត់ថ្នាក់ និងការដាក់ជាក្រុម ក្នុងន័យទូលំទូលាយ ដែលភារកិច្ចកំណត់អត្តសញ្ញាណកម្មសិទ្ធរបស់វត្ថុជាសុចរិតភាពចំពោះគុណភាពជាក់លាក់មួយ ឬមួយផ្សេងទៀត មិនអាចត្រូវបានកំណត់។ ការបែងចែកនៅទីនេះអាចត្រូវបានកំណត់ចំពោះការដាក់ជាក្រុមតាមវត្ថុជាក់លាក់។ លក្ខណៈ និងក្នុងន័យនេះដើរតួជាមធ្យោបាយនៃការបញ្ជាទិញ និងការរៀបចំទិន្នន័យជាក់លាក់អំពីវត្ថុប្រវត្តិសាស្ត្រ បាតុភូត និងដំណើរការ។ ការវាយអត្ថបទ ជាប្រភេទនៃការចាត់ថ្នាក់ក្នុងទម្រង់ គឺជាវិធីសាស្រ្តនៃការវិភាគសំខាន់មួយ។
គោលការណ៍ទាំងនេះអាចត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងមានប្រសិទ្ធភាពបំផុតតែលើមូលដ្ឋាននៃវិធីសាស្រ្តដកប្រាក់ប៉ុណ្ណោះ។ វាមាននៅក្នុងការពិតដែលថាប្រភេទដែលត្រូវគ្នាត្រូវបានសម្គាល់លើមូលដ្ឋាននៃការវិភាគខ្លឹមសារសំខាន់តាមទ្រឹស្តីនៃសំណុំវត្ថុដែលបានពិចារណា។ លទ្ធផលនៃការវិភាគគួរតែមិនត្រឹមតែជាការកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃប្រភេទផ្សេងៗគ្នាប្រកបដោយគុណភាពប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាការកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃលក្ខណៈជាក់លាក់ទាំងនោះដែលកំណត់លក្ខណៈជាក់លាក់នៃគុណភាពរបស់ពួកគេ។ វាបង្កើតលទ្ធភាពនៃការកំណត់វត្ថុនីមួយៗទៅប្រភេទជាក់លាក់មួយ។
ទាំងអស់នេះកំណត់ពីតម្រូវការក្នុងការប្រើប្រាស់ទាំងវិធីសាស្រ្តដកដក - អាំងឌុចស្យុង និង អាំងឌុចស្យុង រួមបញ្ចូលគ្នានៅក្នុង typology ។
នៅក្នុងន័យនៃការយល់ដឹង ការវាយអក្សរដ៏មានប្រសិទ្ធភាពបំផុតគឺវាអនុញ្ញាតឱ្យមិនត្រឹមតែបំបែកប្រភេទដែលត្រូវគ្នាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង្កើតកម្រិតដែលវត្ថុជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រភេទទាំងនេះ និងរង្វាស់នៃភាពស្រដៀងគ្នារបស់វាជាមួយនឹងប្រភេទផ្សេងទៀត។ នេះតម្រូវឱ្យមានវិធីសាស្រ្តពិសេសនៃការវាយអក្សរពហុវិមាត្រ។ វិធីសាស្រ្តបែបនេះត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយមានការប៉ុនប៉ងរួចហើយដើម្បីអនុវត្តពួកវាក្នុងការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ។
វិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្រ្ត - ១) ទ្រឹស្តីបទប្បញ្ញត្តិនៃវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលដើរតួជាមធ្យោបាយនៃការស្វែងរកការពិតប្រវត្តិសាស្ត្រថ្មីៗ ឬប្រើជាឧបករណ៍សម្រាប់ដឹងពីអតីតកាល [V. V. Kosolapov]; 2) មូលដ្ឋានទ្រឹស្តីនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់ស្តែង [N. A. Mininkov] ។
វិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្រ្តគឺជាវិធីនៃការដោះស្រាយបញ្ហាវិទ្យាសាស្រ្តមួយហើយសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់ខ្លួន - ការទទួលបានចំណេះដឹងប្រវត្តិសាស្រ្តថ្មី។ វិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្រ្តជាវិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាពស្រាវជ្រាវគឺជាប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹងទ្រឹស្តីរួមទាំងគោលដៅគោលបំណងប្រធានបទយុទ្ធសាស្រ្តការយល់ដឹងវិធីសាស្រ្តនិងវិធីសាស្រ្តសម្រាប់ការផលិតនៃចំណេះដឹងប្រវត្តិសាស្រ្ត។ ប្រព័ន្ធនេះរួមបញ្ចូលទាំងចំណេះដឹងពីរប្រភេទ - ប្រធានបទនិងវិធីសាស្រ្ត។ ចំណេះដឹងផ្នែកទ្រឹស្តី គឺជាលទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់។ នេះជាចំណេះដឹងទ្រឹស្ដីអំពីការពិតប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ចំណេះដឹងទ្រឹស្ដីវិធីសាស្រ្តគឺជាលទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រពិសេសប្រធានបទដែលជាសកម្មភាពស្រាវជ្រាវរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត។ នេះគឺជាចំណេះដឹងទ្រឹស្តីអំពីវិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាពស្រាវជ្រាវ។
ចំនេះដឹងទ្រឹស្តីនៃប្រធានបទ និងខ្លឹមសារវិធីសាស្រ្តត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃវិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្រ្ត ផ្តល់ថាពួកគេត្រូវបានបញ្ចូលខាងក្នុងដោយមនសិការវិធីសាស្រ្តរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវ ជាលទ្ធផលដែលពួកគេក្លាយជាការរចនា និងជាមូលដ្ឋានបទដ្ឋាននៃសកម្មភាពស្រាវជ្រាវ។ នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃវិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្រ្ត ចំណេះដឹងទ្រឹស្តីបែបនេះអនុវត្តមុខងារនៃ "តម្រង" នៃការយល់ដឹងដែលសម្របសម្រួលអន្តរកម្មរវាងប្រធានបទនិងប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ចំណេះដឹង "តាមលក្ខខណ្ឌ" ឬ "ក្រៅប្រភព" បែបនេះ ជួនកាលត្រូវបានគេហៅថា គំរូ ដែលជាការរួបរួមនៃការស្ថាបនា និងគំនិត។ ទាំងនេះគឺជា "រូបភាព" នៅលើដៃម្ខាងនៃប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្រ្តនិងនៅលើដៃផ្សេងទៀតនៃដំណើរការនៃការស្រាវជ្រាវរបស់ខ្លួន។
នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃវិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្រ្ត កម្រិតដូចខាងក្រោមអាចត្រូវបានសម្គាល់: 1) គំរូនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្រ្តជាប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹងបទដ្ឋានដែលកំណត់ប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្រ្តជាក់លាក់មួយ យុទ្ធសាស្រ្តនៃការយល់ដឹងរបស់វា គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាន និង មធ្យោបាយនៃការយល់ដឹង; 2) គំរូនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រជាគំរូ និងស្តង់ដារសម្រាប់កំណត់ និងដោះស្រាយបញ្ហាស្រាវជ្រាវមួយចំនួនដែលទទួលយកនៅក្នុងសហគមន៍វិទ្យាសាស្ត្រដែលអ្នកស្រាវជ្រាវជាកម្មសិទ្ធិ។ 3) ទ្រឹស្ដីប្រវត្តិសាស្រ្តដែលទាក់ទងទៅនឹងប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្រ្តជាក់លាក់, បង្កើតវាក្យសព្ទវិទ្យាសាស្រ្តរបស់ខ្លួន, គំរូនៃប្រធានបទនិងបានប្រើជាសំណង់ពន្យល់ឬការយល់ដឹងគំនិត; 4) វិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្រ្តជាវិធីនៃការដោះស្រាយបញ្ហាស្រាវជ្រាវបុគ្គល។
វាចាំបាច់ក្នុងការបែងចែករវាងគំនិតនៃ "វិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្រ្ត" និងគំនិតនៃវិធីសាស្រ្តនៃប្រវត្តិសាស្រ្តដែលជាសាខានៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្រ្តពិសេសឬវិន័យវិទ្យាសាស្រ្តដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃវិទ្យាសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្រ្តដើម្បីធានាទ្រឹស្តី។ ប្រសិទ្ធភាពនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្រ្តដែលបានធ្វើឡើងនៅក្នុងវា។ វិធីសាស្រ្តនៃប្រវត្តិសាស្រ្តជាសាខាមួយនៃវិទ្យាសាស្រ្តនេះបើយោងតាមប្រវត្តិវិទូរុស្ស៊ីនៅដើមសតវត្សទី 20 A.S. Lappo-Danilevsky ត្រូវបានបែងចែកជាពីរផ្នែក: ទ្រឹស្តីនៃចំណេះដឹងប្រវត្តិសាស្រ្តនិងគោលលទ្ធិនៃវិធីសាស្រ្តនៃការគិតប្រវត្តិសាស្រ្ត។ នៅសតវត្សទី 20 ប្រធានបទនៃវិធីសាស្រ្តជាវិន័យវិទ្យាសាស្រ្តបានចាប់ផ្តើមរួមបញ្ចូលគោលការណ៍និងវិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្រ្ត, ច្បាប់នៃដំណើរការនៃចំណេះដឹងប្រវត្តិសាស្រ្ត, ក៏ដូចជាបញ្ហាមិនមែនវិធីសាស្រ្តដូចជាអត្ថន័យនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត, តួនាទីរបស់មហាជនក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ ច្បាប់នៃដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រ។ បច្ចុប្បន្ននេះវិធីសាស្រ្តនៃប្រវត្តិសាស្រ្តត្រូវបានចាត់ទុកថាជាវិន័យវិទ្យាសាស្រ្តដែលផ្តល់នូវការរៀបចំនៃដំណើរការស្រាវជ្រាវដើម្បីទទួលបានចំណេះដឹងថ្មីនិងគួរឱ្យទុកចិត្តបំផុត [N. A. Mininkov] ។ អាស្រ័យហេតុនេះ ប្រធានបទនៃវិធីសាស្រ្តនៃប្រវត្តិសាស្ត្រជាវិន័យវិទ្យាសាស្ត្រគឺការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រដោយខ្លួនឯង។
ការជ្រើសរើសការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រជាប្រធានបទនៃវិធីសាស្រ្តនៃប្រវត្តិសាស្ត្រជាវិន័យវិទ្យាសាស្ត្រចោទជាសំណួរសំខាន់ៗ៖ តើការស្រាវជ្រាវនេះមានលក្ខណៈសមស្រប ឬវាមានលក្ខណៈបំពាន លក្ខខណ្ឌអ្វីខ្លះដែលកំណត់លទ្ធភាពនៃការទទួលបានចំណេះដឹងប្រវត្តិសាស្ត្រថ្មីៗ តើមានតក្កវិជ្ជា និងបទដ្ឋានសម្រាប់ សកម្មភាពស្រាវជ្រាវរបស់ប្រវត្តិវិទូ តើដំណើរការរបស់វាអាចដឹងបានទេ?
ពិភពខាងក្នុងនៃអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តតែងតែទាមទារនូវសេរីភាពជាក់លាក់នៃការច្នៃប្រឌិត វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបំផុសគំនិត វិចារណញាណ ការស្រមើលស្រមៃ និងគុណភាពផ្លូវចិត្តប្លែកៗមួយចំនួនផ្សេងទៀតរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ ដូច្នេះហើយ ក្នុងន័យនេះ ការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ ដូចជាការច្នៃប្រឌិត គឺជាសិល្បៈមួយ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ ដើម្បីឲ្យមានលក្ខណៈវិទ្យាសាស្ត្រ ត្រូវតែអនុវត្តស្របតាមគោលការណ៍ និងតម្រូវការមួយចំនួនដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវតែអនុវត្តតាម។ ដូច្នេះ សេរីភាពនៃការច្នៃប្រឌិត "ពន្លឺនៃការយល់ដឹង" នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ ជៀសមិនរួចជាមួយគំនិតរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអំពីធាតុចាំបាច់នៃសកម្មភាពយល់ដឹងដែលមានគោលបំណង។ ដូច្នេះ ការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រមិនត្រឹមតែជាគំនិតច្នៃប្រឌិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយ សិប្បកម្ម ពោលគឺជាសកម្មភាពយល់ដឹងដែលស្ថិតនៅក្រោមតម្រូវការបទប្បញ្ញត្តិមួយចំនួន។ ការសិក្សាអំពីបទដ្ឋានទាំងនេះ ដោយនាំពួកគេចូលទៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃសកម្មភាពដែលមានគោលបំណង យុត្តិកម្មទ្រឹស្តីរបស់វាធ្វើឱ្យវាអាចអនុវត្តការគ្រប់គ្រងដោយមនសិការលើដំណើរការនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់ស្តែង កែលម្អការអនុវត្តរបស់ខ្លួនឥតឈប់ឈរ ហើយថែមទាំងផ្ទេរបទពិសោធន៍នៃជំនាញស្រាវជ្រាវ និងបង្រៀនវា។ នេះគឺជាសារៈសំខាន់ជាក់ស្តែងផ្ទាល់នៃវិធីសាស្រ្តនៃប្រវត្តិសាស្រ្តដែលជាវិន័យវិទ្យាសាស្ត្រ។
A.V. Lubsky
និយមន័យនៃគំនិតត្រូវបានដកស្រង់ចេញពី ed ។: ទ្រឹស្តី និងវិធីសាស្រ្តនៃវិទ្យាសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រ។ វចនានុក្រមពាក្យ។ តំណាង ed ។ A.O. ជូបាយ៉ាន។ [M.], 2014, ទំ។ ២៧៤-២៧៧។
អក្សរសិល្ប៍៖
Kosolapov VV វិធីសាស្រ្តនិងតក្កវិជ្ជានៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ។ កៀវ ឆ្នាំ ១៩៧៧។ ស.៥០; Lappo-Danshevsky A.S. វិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រ។ M, 2006. S. 18; Lubsky A.V. គំរូជម្មើសជំនួសនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ៖ ការបកស្រាយគំនិតនៃការអនុវត្តការយល់ដឹង។ Saarbriicken, ឆ្នាំ 2010; Mipinkov N.A. វិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រ៖ ការណែនាំសម្រាប់អ្នកស្រាវជ្រាវថ្មីថ្មោង។ Rostov n / D, 2004. S. 93-94: Smolensky N. I. ទ្រឹស្តីនិងវិធីសាស្រ្តនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត: សៀវភៅសិក្សា។ ប្រាក់ឧបត្ថម្ភ បោះពុម្ពលើកទី 2, ស្ត។ M. , 2008. S. 265 ។
ការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្រ្ត - 1) ប្រព័ន្ធនៃនីតិវិធីទ្រឹស្តីនិងជាក់ស្តែងដែលមានគោលបំណងដើម្បីទទួលបានចំណេះដឹងថ្មីចាំបាច់ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅ (3); 2) ប្រភេទពិសេសនៃសកម្មភាពនៃការយល់ដឹង លក្ខណៈពិសេសប្លែកពីគេ ដែលជាការបង្កើតចំណេះដឹងថ្មី (4) ។ ការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រជាប្រភេទពិសេសនៃសកម្មភាពយល់ដឹងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគំរូការយល់ដឹងអំពីការពិតប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលគោលបំណងគឺដើម្បីទទួលបានចំណេះដឹងប្រវត្តិសាស្ត្រថ្មីៗដោយប្រើមធ្យោបាយវិទ្យាសាស្ត្រ និងសកម្មភាពស្រាវជ្រាវជាក់លាក់។ ចំណេះដឹងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលជាលទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រតំណាងឱ្យគំរូផ្សេងៗនៃការពិតប្រវត្តិសាស្ត្រជារូបភាពឬតំណាងផ្លូវការរបស់វាដែលបង្ហាញជានិមិត្តសញ្ញាក្នុងទម្រង់ជាភាសានៃវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ដោយសារគំរូទាំងនេះជារូបភាព ឬតំណាងជាផ្លូវការ ពួកវាមានកំហុសមួយចំនួនទាក់ទងនឹងការពិតប្រវត្តិសាស្ត្រដែលពួកគេផលិតឡើងវិញ។ នេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថាគ្មានគំរូណាមួយអាចបង្កើតឡើងវិញនូវទិដ្ឋភាពទាំងអស់របស់វាទេ ហេតុដូច្នេះហើយគំរូនេះ ឬគំរូនោះតែងតែទុកចោលនូវអ្វីដែលមិនពិចារណា ដោយសារតែទិដ្ឋភាពមួយចំនួននៃការពិតប្រវត្តិសាស្ត្រដែលត្រូវបានយកជាគំរូត្រូវបានពិពណ៌នា និងពន្យល់មិនត្រឹមត្រូវ។ ដោយសារប្រព័ន្ធផ្លូវការណាមួយមិនពេញលេញ ឬផ្ទុយគ្នា ចំណេះដឹងប្រវត្តិសាស្ត្រជាគំរូនៃការពិតប្រវត្តិសាស្ត្រតែងតែមានកំហុសដែលទាក់ទងនឹងការពិពណ៌នាមិនពេញលេញ (គំរូសាមញ្ញ) ឬការពិពណ៌នាមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា (គំរូស្មុគស្មាញ) នៃការពិតនេះ។ កំហុសដែលមានក្នុងគំរូត្រូវបានរកឃើញនៅពេលដែលវាចាប់ផ្តើមរំខានដល់ដំណោះស្រាយនៃបញ្ហាផ្សេងទៀតដែលទាក់ទងនឹងវត្ថុគំរូ។ បញ្ហាវិទ្យាសាស្ត្រដែលកើតឡើងដោយសារកំហុសគំរូបែបនេះ លើកទឹកចិត្តឱ្យអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របង្កើតគំរូថ្មី និងទំនើបជាងមុន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ គំរូថ្មីម្តងទៀតមានកំហុស ប៉ុន្តែទាក់ទងនឹងទិដ្ឋភាពផ្សេងទៀតនៃការពិតប្រវត្តិសាស្ត្រដែលកំពុងសិក្សា។ ការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្រ្តជាសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងបរិបទវប្បធម៌ និង epistemological ជាក់លាក់មួយ ហើយដើម្បីឱ្យមានលក្ខណៈវិទ្យាសាស្ត្រ វាត្រូវតែឆ្លើយតបទៅនឹងលក្ខណៈជាក់លាក់មួយចំនួនដូចជា៖ សនិទានភាព; ព្យាយាមសម្រាប់ការពិត; មានបញ្ហា; ការកំណត់គោលដៅ; ការឆ្លុះបញ្ចាំង; កម្មវត្ថុ; លទ្ធិនិយម; ទ្រឹស្ដី; វិធីសាស្រ្ត; ការសន្ទនា; ភាពថ្មីថ្មោង; បរិបទ។ ខ្ញុំនិង។ របៀបដែលសកម្មភាពការយល់ដឹងគឺជាសកម្មភាពដែលរៀបចំតាមវប្បធម៌ និងជំរុញទឹកចិត្តដែលដឹកនាំទៅវត្ថុមួយ (បំណែកនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ
ការពិត) ដូច្នេះរចនាសម្ព័ន្ធនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្រ្តគឺជាអន្តរកម្ម-ការសន្ទនានៃប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្រ្តជាមួយនឹងប្រធានបទរបស់វាដោយប្រើមធ្យោបាយដូចជាវិធីសាស្រ្ត ដែលកំណត់វិធីសាស្រ្តនៃអន្តរកម្មនេះ និងប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការទទួលបានព័ត៌មានជាក់ស្តែង។ អំពីប្រធានបទនៃចំណាប់អារម្មណ៍ការយល់ដឹង។ ការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្រ្តគឺជាលំដាប់ជាក់លាក់នៃសកម្មភាពយល់ដឹងដែលទាក់ទងគ្នា ដែលអាចត្រូវបានបង្ហាញជាគ្រោងការណ៍ឡូជីខលដូចខាងក្រោមៈ ការកើតឡើងនៃចំណាប់អារម្មណ៍ការយល់ដឹង - និយមន័យនៃវត្ថុនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្រ្ត - ការវិភាគសំខាន់នៃប្រព័ន្ធចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រអំពីវត្ថុនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការស្រាវជ្រាវ - ការបង្កើតបញ្ហាវិទ្យាសាស្ត្រ - និយមន័យនៃគោលដៅនៃការស្រាវជ្រាវ - ការវិភាគប្រព័ន្ធនៃការស្រាវជ្រាវវត្ថុ - ការកំណត់គោលបំណងស្រាវជ្រាវ - កំណត់ប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវ - ការជ្រើសរើសមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវ - កំណត់តួនៃប្រភពនៃព័ត៌មានជាក់ស្តែង - អនុវត្តសកម្មភាពស្រាវជ្រាវនៅកម្រិតជាក់ស្តែង និងទ្រឹស្តី - ទទួលបានចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រដែលបានបញ្ចប់ដោយគំនិតថ្មីៗ។ ការចាប់អារម្មណ៍លើការយល់ដឹងនៅក្នុងបំណែកជាក់លាក់នៃការពិតប្រវត្តិសាស្ត្រ ហៅថាវត្ថុនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ ដើរតួជាហេតុផលសម្រាប់សកម្មភាពស្រាវជ្រាវ។ ការវិភាគសំខាន់នៃប្រព័ន្ធចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រអំពីវត្ថុនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រអនុញ្ញាតឱ្យយើងបង្កើតបញ្ហាវិទ្យាសាស្ត្រហើយបន្ទាប់ពីការបញ្ចប់របស់វា - ដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពថ្មីថ្មោងខាងវិទ្យាសាស្ត្រនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការវិភាគយ៉ាងសំខាន់នៃប្រព័ន្ធចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ ដែលបង្កប់ន័យពីការបង្កើតភាពត្រឹមត្រូវរបស់វា អនុញ្ញាតឱ្យយើងបង្កើតបញ្ហាវិទ្យាសាស្ត្រនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រជាសំណួរមួយ ចម្លើយដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមានបំណងដើម្បីទទួលបានចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រថ្មីជាមូលដ្ឋាន។ បញ្ហាវិទ្យាសាស្ត្រ ដោយគ្មានការដែល ជាគោលការណ៍ ការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រខ្លួនឯងគឺមិនអាចទៅរួចនោះទេ កំណត់គោលដៅរបស់វា ដែលធ្វើឱ្យវាអាចកំណត់ព្រំដែននៃប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ខ្លឹមសារនៃប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្រ្តត្រូវបានកំណត់ដោយភារកិច្ចរបស់ខ្លួន ការបង្កើតដែលត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃស្មារតីវិធីសាស្រ្តរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅលើមូលដ្ឋាននៃការវិភាគប្រព័ន្ធបឋមនៃប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវ។ ការវិភាគនេះពាក់ព័ន្ធនឹងការសាងសង់គំរូនៃការយល់ដឹងនៃប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងមូល ធ្វើឱ្យវាអាចបង្ហាញវានៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃគោលគំនិតជាមូលដ្ឋាន កំណត់ភារកិច្ច និងកំណត់ប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវក្នុងទម្រង់ជាបញ្ជីនៃ សំណួរ ចម្លើយដែលធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីអនុវត្តយុទ្ធសាស្រ្តស្រាវជ្រាវការយល់ដឹងដែលមានគោលបំណងទទួលបានចំណេះដឹងប្រវត្តិសាស្ត្រថ្មីដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋានតំណាងនៃប្រភពនៃព័ត៌មានជាក់ស្តែង ដោយមានជំនួយពីគោលការណ៍ណែនាំវិធីសាស្រ្តដ៏មានប្រសិទ្ធភាពបំផុតដែលទាក់ទងនឹងដំណោះស្រាយនៃថ្នាក់ជាក់លាក់មួយ។ បញ្ហាស្រាវជ្រាវ។ ប្រភេទនៃគោលការណ៍ណែនាំវិធីសាស្រ្តនេះ ឬគំរូវិទ្យាសាស្ត្រដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃគំរូផ្សេងៗនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ កំណត់សកម្មភាពយល់ដឹងជាក់លាក់របស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងដំណើរការអនុវត្តរបស់វា។ នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេ មនុស្សម្នាក់អាចបញ្ចេញសកម្មភាពដែលទាក់ទងនឹង៖ ក) ការទទួលបានព័ត៌មានជាក់ស្តែងពីប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រ (កម្រិតសិក្សាប្រភព); ខ) ការទទួលបានអង្គហេតុវិទ្យាសាស្ត្រដោយផ្អែកលើព័ត៌មានជាក់ស្តែង ការរៀបចំប្រព័ន្ធ និងការពិពណ៌នា ការបង្កើតចំណេះដឹងជាក់ស្តែង (កម្រិតជាក់ស្តែង); គ) ជាមួយនឹងការបកស្រាយនិងការពន្យល់នៃការពិតវិទ្យាសាស្រ្ត, ការអភិវឌ្ឍនៃចំណេះដឹងទ្រឹស្តី (កម្រិតទ្រឹស្តី); ឃ) ការយល់ឃើញនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ និងទ្រឹស្តី (កម្រិតគំនិត); ង) ការបង្ហាញ និងការបកប្រែចំណេះដឹងប្រវត្តិសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រ (កម្រិតនៃការធ្វើបទបង្ហាញ និងទំនាក់ទំនង)។
A.V. លូស្គី
និយមន័យនៃគំនិតត្រូវបានដកស្រង់ចេញពី ed ។: ទ្រឹស្តី និងវិធីសាស្រ្តនៃវិទ្យាសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រ។ វចនានុក្រមពាក្យ។ តំណាង ed ។ A.O. ជូបាយ៉ាន។ [M.], 2014, ទំ។ ១៤៤-១៤៦ ។
អក្សរសិល្ប៍៖
1) Kovalchenko I. D. វិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ។ មូស្គូ៖ ណៅកា ឆ្នាំ ១៩៨៧; 2) Lubsky A.V. គំរូជម្មើសជំនួសនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ៖ ការបកស្រាយគំនិតនៃការអនុវត្តការយល់ដឹង។ Saarbriicken: ការបោះពុម្ព LAP LAMBERT Academic Publishing, 2010; 3) Mazur L.H. វិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ៖ សៀវភៅសិក្សា។ ប្រាក់ឧបត្ថម្ភ។ ទី 2 ed ។ Yekaterinburg: គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព Ural, un-ta, 2010. S. 29; 4) Rakitov A. I. ចំណេះដឹងប្រវត្តិសាស្ត្រ៖ វិធីសាស្រ្តជាប្រព័ន្ធ M.: Politizdat, 1982. S. 106; 5) Tosh D. តស៊ូដើម្បីការពិត។ របៀបធ្វើជាម្ចាស់លើជំនាញប្រវត្តិសាស្ត្រ / Per. ពីភាសាអង់គ្លេស។ M. : គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព "ពិភពលោកទាំងមូល", ឆ្នាំ 2000 ។
