លេខកាត 5

A.A. Fet

birch សោកសៅ
តាមបង្អួចរបស់ខ្ញុំ

និង whim នៃការសាយសត្វ

នាងត្រូវបានហែកចេញ។

ដូចជាទំពាំងបាយជូ

ចុងបញ្ចប់នៃមែកឈើព្យួរ -

និងរីករាយក្នុងការមើល

សំលៀកបំពាក់កាន់ទុក្ខទាំងអស់។

ខ្ញុំចូលចិត្តហ្គេមពន្លឺថ្ងៃ

ខ្ញុំកត់សម្គាល់នៅក្នុងនាង

ហើយខ្ញុំសុំទោសប្រសិនបើបក្សី

អ្រងួនភាពស្រស់ស្អាតនៃមែកឈើ។

កំណាព្យនេះត្រូវបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1842 ជាងមួយសតវត្សកន្លះមុន។ ពាក្យ​ជា​សាក្សី dennitsa(ព្រឹកព្រលឹម) ។ តើ​កន្សោម​អ្វី​ផ្សេង​ទៀត ពាក្យ​ក្នុង​កំណាព្យ​នេះ​ស្តាប់​ទៅ​ចាស់​បុរាណ?

កំណាព្យគឺពោរពេញទៅដោយការកោតសរសើរសម្រាប់ជីវិត។ សូម្បីតែនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់កាន់ទុក្ខនៃ birch រដូវរងារ, ការក្រឡេកមើលរបស់កវីបានរកឃើញភាពស្រស់ស្អាត។ តើ​អ្វី​ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​ដើម​ប៊ីចេង​ដ៏​សោកសៅ​នេះ​មាន​សុភមង្គល?

S. Yesenin

ដើមប៊ីចពណ៌ស

នៅក្រោមបង្អួចរបស់ខ្ញុំ

គ្របដណ្តប់ដោយព្រិល,

ប្រាក់ពិតប្រាកដ។

នៅលើសាខា fluffy

ព្រំដែនព្រិល

ជក់បានចេញផ្កា

គែមពណ៌ស។

ហើយមានដើមប៊ីច

នៅក្នុងភាពស្ងប់ស្ងាត់ងងុយគេង

ហើយផ្កាព្រិលកំពុងឆេះ

នៅក្នុងភ្លើងមាស

ព្រឹកព្រលឹម ខ្ជិល

ដើរជុំវិញ,

ប្រោះសាខា

ប្រាក់ថ្មី។

តើ birch ពណ៌សបង្កើតអារម្មណ៍អ្វីនៅក្នុងកវី? តើ​គាត់​ពណ៌នា​ម៉ោង​ប៉ុន្មាន​នៃ​ថ្ងៃ?

ដើមប៊ីចរបស់ Yesenin គឺខ្មាស់អៀនជាង សុភាពជាង ហ្វេត។ នាង​គឺ គ្របដណ្តប់ដោយព្រិលដូចជាប្រាក់។បុព្វបទទ្វេនៅក្នុងពាក្យដែលបិទបាំងនាំមកនូវការនិយាយកំណាព្យកាន់តែខិតទៅជិតប្រជាប្រិយ។ បាទនិងពាក្យមួយ។ ប្រោះថ្លែងទីបន្ទាល់ដូចគ្នា។ Yesenin គឺជាបុរសម្នាក់ដែលមានបរិយាកាសខុសគ្នា ហើយនេះប៉ះពាល់ដល់វាក្យសព្ទរបស់គាត់ភ្លាមៗ។ កំណាព្យគឺដូចជាបទចម្រៀង។ ហើយ Fet's កាន់តែមានមនោសញ្ចេតនានៅទីក្រុង។

តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាង Feta birch និង Yesenin birch?

Afanasy Afanasyevich Fet

birch សោកសៅ
តាមបង្អួចរបស់ខ្ញុំ
និង whim នៃការសាយសត្វ
នាងត្រូវបានហែកចេញ។

ដូចជាទំពាំងបាយជូ
ចុងបញ្ចប់នៃមែកឈើព្យួរ -
និងរីករាយក្នុងការមើល
សំលៀកបំពាក់កាន់ទុក្ខទាំងអស់។

ខ្ញុំចូលចិត្តហ្គេមពន្លឺថ្ងៃ
ខ្ញុំកត់សម្គាល់លើនាង
ហើយខ្ញុំសុំទោសប្រសិនបើបក្សី
អ្រងួនភាពស្រស់ស្អាតនៃមែកឈើ។

"Sad birch ... ", ការវិភាគកំណាព្យរបស់ Fet

Birch ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជានិមិត្តសញ្ញាសំខាន់មួយនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ចម្រៀងជាច្រើនបទ រឿងព្រេងនិទានត្រូវបាននិពន្ធអំពីនាង កំណាព្យយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៅក្នុងទំនុកច្រៀងរបស់ពួកគេត្រូវបានសរសេរ។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ birch ត្រូវបានប្រៀបធៀបជាការពិតណាស់ជាមួយនឹងសម្រស់រុស្ស៊ី។ យ៉ាងណាមិញ ជំរុំរបស់នាងមានពណ៌ស និងស្តើង ហើយអាវទ្រនាប់ពណ៌បៃតងខៀវស្រងាត់ និងសូម្បីតែក្រវិល - អ្វីគ្រប់យ៉ាងដូចជាក្មេងស្រីអ្នកភូមិ។ អ្នកនិពន្ធជនអន្តោរប្រវេសន៍ដែលបានរកឃើញថាខ្លួននៅឆ្ងាយពីស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ ជាពិសេសគឺនឹកផ្ទះសម្រាប់ដើមឈើ birch របស់រុស្ស៊ី។ ជាឧទាហរណ៍ Teffi នៅក្នុងរឿងរបស់នាង "Nostalgia" បានសរសេរដោយការឈឺចាប់ថា "ស្ត្រីគ្រប់រូបនៅទីនេះដឹង - ប្រសិនបើទុក្ខព្រួយខ្លាំងហើយអ្នកត្រូវយំ - ចូលទៅក្នុងព្រៃអោបដើមឈើ birch ហើយហែលជាមួយនាងស្រក់ទឹកភ្នែកជាមួយនាង។ ជាមួយនឹងពណ៌សជាមួយនឹងរបស់ខ្ញុំផ្ទាល់ជាមួយ birch រុស្ស៊ី!" ដូច្នេះ birch បានអមដំណើរប្រជាជនរុស្ស៊ីទាំងទុក្ខព្រួយនិងរីករាយ។ ដូច្នេះនៅថ្ងៃបុណ្យ Trinity ដែលជាថ្ងៃបុណ្យសាសនាដ៏ល្បីល្បាញបំផុត និងជាទីស្រឡាញ់បំផុត ដើមឈើ birch វ័យក្មេងតំណាងឱ្យអំណាចនៃផែនដីភ្ញាក់ ដូច្នេះផ្ទះត្រូវបានតុបតែងដោយមែករបស់វាទាំងខាងក្នុង និងខាងក្រៅ ជាពិសេសដោយប្រុងប្រយ័ត្នដាក់មែកនៅខាងក្រោយរូបតំណាង និងខាងក្រោយ។ ស៊ុមបង្អួច។ មុនពេលថ្ងៃឈប់សម្រាក birch ត្រូវបាន "curled", i.e. មែកឈើត្រូវបានត្បាញដោយ pigtail និង twisted ចូលទៅក្នុង wreath មួយហើយបន្ទាប់មក beads, បូ, កន្សែងបង់កត្រូវបានព្យួរនៅលើវា។ ដោយផ្ទាល់នៅថ្ងៃបុណ្យនៃព្រះត្រីឯកការរាំជុំត្រូវបានដឹកនាំជុំវិញ birch ហើយបន្ទាប់មកពួកគេបាន "អភិវឌ្ឍ" វាហើយលង់ទឹកវានៅក្នុងស្រះមួយដើម្បីឱ្យវាផ្តល់កម្លាំងទាំងអស់ដល់ពន្លកដំបូងនៅក្នុងវាលនិងរួមចំណែកដល់អណ្តូង។ - ភាពជាមនុស្ស។

ចាប់តាំងពីព្រះត្រីឯកត្រូវបានប្រារព្ធនៅរដូវក្តៅក្នុងរដូវរងារជាក់ស្តែងការចង់បានរដូវក្តៅដ៏រីករាយនេះចាប់ផ្តើម។ ប្រហែលជានោះហើយជាមូលហេតុដែលកវីជនជាតិរុស្ស៊ីនៅសតវត្សរ៍ទី 19 Afanasy Fet បានសរសេរកំណាព្យអំពីដើមប៊ីចប៉ុន្តែនៅក្នុងចំណងជើងដែលគាត់បានផ្តល់ឱ្យវាជាមួយនឹង epithet "សោកសៅ" ។ តាមធម្មជាតិ ក្នុងរដូវរងា នាងលែងមានក្រវិល ក្រវិលពណ៌បៃតង ហើយប្រម៉ោយពណ៌សរបស់នាង បញ្ចូលគ្នាជាមួយនឹងព្រិលពណ៌ស។

ហេតុអ្វីបានជាដើមប៊ីចរបស់ហ្វេតសោកសៅ? ប្រហែលជាដោយសារតែ "វាត្រូវបានរុះរើដោយ whim នៃការសាយសត្វ" នោះជាការពិតវាអាស្រ័យលើកម្លាំងនៃធាតុខាងក្រៅហើយទម្រង់នៃការចូលរួមអកម្មសង្កត់ធ្ងន់លើសេចក្តីវិនាសនេះតាមវិធីល្អបំផុត។ ម៉្យាងវិញទៀតពាក្យថា "រុះរើ" ជាធម្មតាត្រូវបានគេប្រើទាក់ទងនឹងនរណាម្នាក់ដែលភ្លឺជាមួយនឹងសំលៀកបំពាក់។ ដោយអចេតនា រូបភាពនៃភាពស្រស់ស្អាតដ៏អស្ចារ្យមួយកើតឡើងនៅក្នុងរចនាប័ទ្មនៃសតវត្សទី 19 ។ ដូច្នេះនៅក្នុងឃ្លាដំបូងនៃកំណាព្យរបស់ Fet ការភ្ញាក់ផ្អើលខ្លះត្រូវបានគេឮ: ដើមប៊ីចរដូវរងាគឺសោកសៅប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយឆើតឆាយ។

នៅក្នុងឃ្លាទី 2 សេចក្តីអំណររបស់កវីបានរីកចម្រើនដោយសារតែមែកឈើនៃដើមឈើរដូវរងារំឭកគាត់ពីបាច់នៃទំពាំងបាយជូហើយការប្រៀបធៀបនេះនៅក្រឡេកមើលដំបូងហាក់ដូចជាមិនមានកន្លែងនៅក្នុងរដូវរងារ។ ការចាប់អារម្មណ៍ត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយ oxymoron "សំលៀកបំពាក់កាន់ទុក្ខទាំងមូលគឺរីករាយក្នុងការមើល" ។ តើនេះអាចទៅរួចដោយរបៀបណា? តើ​ការ​កាន់ទុក្ខ​ត្រូវ​គ្នា​នឹង​ភាព​រីករាយ​ឬ? គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលបំផុត ប្រហែលជាសម្រាប់អ្នកអាននៃសតវត្សទី 21 នោះហើយជាមូលហេតុដែលពណ៌សគឺជាពណ៌កាន់ទុក្ខ ព្រោះវាជារឿងធម្មតាក្នុងការភ្ជាប់ការកាន់ទុក្ខជាមួយនឹងពណ៌ខ្មៅ។ ប្រហែលជានៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី 19 (ហើយកំណាព្យត្រូវបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1842) វាជាប្រពៃណីជាងក្នុងការយល់ថាអ្នកស្លាប់នៅក្នុងអាវផាយ - សំលៀកបំពាក់បុណ្យសពហើយជាក្បួនគាត់មានពណ៌ស។ ហើយសម្លៀកបំពាក់នេះគឺ "រីករាយចំពោះភ្នែក" របស់កវី។

នៅក្នុងឃ្លាចុងក្រោយការលេងនៃពន្លឺនៃពេលព្រឹកព្រលឹម ("ពន្លឺថ្ងៃ") ធ្វើឱ្យ birch មានជីវិតដែលកវីខ្លាចការផ្លាស់ប្តូរណាមួយនៅក្នុងវាហើយមិនចង់ឱ្យសត្វស្លាបអ្រងួនព្រិលចេញពីសាខារបស់វា។ បន្ទាប់មកនាងនឹងបាត់បង់ភាពទាក់ទាញនៃមន្តស្នេហ៍នៃភាពសោកសៅហើយវីរបុរសនឹងលែងមានបទពិសោធន៍នៃអារម្មណ៍ដែលគាត់បានជួបប្រទះរួចហើយ។ វាជាការសំខាន់ក្នុងការកត់សម្គាល់ថាវីរបុរសនៃកំណាព្យបង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់គាត់យ៉ាងចំហចំពោះដើមឈើដែលបានពិពណ៌នាថា: "នៅបង្អួចរបស់ខ្ញុំ" "រីករាយក្នុងការមើល" (វាច្បាស់ណាស់ថារូបរាងរបស់វាមានន័យ) "ខ្ញុំស្រឡាញ់ ... ខ្ញុំកត់សម្គាល់ ", "សុំទោសខ្ញុំ" ។ អាកប្បកិរិយាបែបនេះមិនមានលក្ខណៈធម្មតាសម្រាប់អត្ថបទទេសភាព ដូច្នេះប្រហែលជា កំណាព្យបែបនេះមិនអាចចាត់ទុកជាទេសភាពបានទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ វាគឺជាការបង្ហាញពីអារម្មណ៍ បទពិសោធន៍ ដែលមានលក្ខណៈធម្មតាសម្រាប់ភាពឆើតឆាយ។

សរុបសេចក្តីមក វានៅតែត្រូវបន្ថែមថាពាក្យ “សាខា” “ដេននីសា” លក្ខណៈនៃរចនាប័ទ្មនៃសតវត្សទី 19 និងរចនាប័ទ្មរបស់ Fet ខ្លួនឯងគឺមានលក្ខណៈចាស់ទុំរួចទៅហើយនៅក្នុងសម័យរបស់យើង ប៉ុន្តែម្យ៉ាងវិញទៀតពួកគេផ្តល់នូវសំឡេងនៃ កិរិយាសព្ទ ឧបោសថ។

Moliere (Jean Baptiste Poquelin) - អ្នកនិពន្ធរឿងល្ខោន កវី តារាសម្តែង - បានបង្កើតការលេងដ៏អស្ចារ្យដែលនៅតែមិនចាកចេញពីដំណាក់កាលនៃរោងកុនជាច្រើននៃពិភពលោកដូចជា Tartuffe, Don Juan, Misanthrope ។ ហើយរឿងកំប្លែងដ៏ទាក់ទាញបំផុតមួយរបស់គាត់គឺ "The Philistine in the Nobility" ដែលអ្នកនិពន្ធបានគូររូបភាពបែបកំប្លែងរបស់ bourgeois ។ មុនពេលយើងគឺជាពាណិជ្ជករ Jourdain - តួឯកនៃការលេងដែលកំពុងព្យាយាមប្រែក្លាយពីពាណិជ្ជករទៅជាអភិជន។ វាហាក់ដូចជាគាត់ថាសម្រាប់រឿងនេះគាត់មានរឿងសំខាន់ - លុយ។ មានលុយតែគ្មានការអប់រំបឋម គ្មានសុជីវធម៌ ហើយសំខាន់បំផុតគ្មានចិត្តសោះ គាត់ល្ងង់អស់សង្ឃឹម។ នៅអាយុចាស់ Jourdain

ទំព័របុរាណបំផុតនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ Novgorod ស្ទើរតែមិនអាចអានបានតាមរយៈអ័ព្ទនៃរឿងព្រេងនិទាន និងរឿងនិទាន។ មិនមានឯកច្ឆន្ទទេសូម្បីតែទាក់ទងនឹងទីក្រុងបុរាណ Novgorod បានក្លាយជាទីក្រុងថ្មីក៏ដោយ។ វាហាក់ដូចជាអ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះថាអ្នកកាន់តំណែងមុននៃ Novgorod គឺ Staraya Russa ដែលមានទីតាំងនៅភាគខាងត្បូងនៃបឹង Ilmen ទៅអ្នកផ្សេងទៀត - Staraya Ladoga ចម្ងាយ 190 គីឡូម៉ែត្រពី Novgorod ទៅភាគខាងជើង។ ពីរគីឡូម៉ែត្រភាគខាងត្បូងនៃ Novgorod នៅប្រភព Volkhov ពីបឹង Ilmen គឺជាអ្វីដែលគេហៅថាការតាំងទីលំនៅរបស់ Rurik ។ ចាប់តាំងពីដើមសតវត្សទី 12 វាត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្ត Novgorod ចាស់ជាងគេ។

AI KuprinIzumrud កូនសេះអាយុ 4 ឆ្នាំ Izumrud កំពុងឈរនៅក្នុងតូបមួយ។ ទល់មុខ - មេម៉ាយវ័យក្មេង Shchegolikha នៅជាប់នឹងគាត់ - គូប្រជែងគឺ Onegin ចាស់។ Emerald ទំពារស្មៅហើយគិតអំពីកូនកំលោះ hippodrome ហើយចងចាំពីកុមារភាពរបស់គាត់។ ព្រឹកឡើង បន្ទាប់ពីអាហារពេលព្រឹករួច គេនាំគាត់ចេញទៅក្រៅក្នុងទីធ្លា បោកគក់គាត់ ចងគាត់ទៅស្ត្រីជនជាតិអាមេរិកជិះកង់ 2 ​​ហើយគ្របគាត់ជាមួយភួយដូចសេះដទៃទៀតដែរ។ ពេល​រត់​ទៅ​ក្រោយ​ការ​ផ្សព្វផ្សាយ​ Emerald ហាក់​ដូច​ជា​ស្តាប់​ការ​ណែនាំ​របស់​កូន​កំលោះ​ជនជាតិ​អង់គ្លេស​មក​មុន​ដោយ​វ៉ា​ជាង​ខ្មៅ។ ប៉ុន្តែជនជាតិអង់គ្លេសរូបនេះត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីបទក្លែងបន្លំសេះ។ ត្បូងមរកត​ត្រូវ​បាន​យក​ចេញ​ហើយ​លាក់​ខ្លួន​នៅ​ក្រោល​មិន​ស្គាល់។ ព្រឹក​ព្រលឹម​មួយ មេ​នៅ​ក្រោល​នេះ​ឲ្យ​ស្រូវ​ចំឡែក​ដល់​គាត់

ការវិភាគប្រៀបធៀបនៃកំណាព្យដោយ A.A. Fet "Sad birch ... " និង S. Yesenin "Birch"

កំណាព្យ​ទាំងពីរ​នេះ​ជា​សៀវភៅ​សិក្សា​ដែល​សិស្ស​សាលា​ស្គាល់​ច្បាស់​។ ការប្រៀបធៀបពួកគេនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃកម្មវិធីសិក្សាមិនត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងភារកិច្ចរបស់គ្រូបង្រៀនភាសានោះទេ ចាប់តាំងពីគោលការណ៍កាលប្បវត្តិ និងសិទ្ធិអំណាច ("នាម") សម្រាប់ការសាងសង់វគ្គសិក្សាក្នុងការសិក្សាអក្សរសិល្ប៍មិនផ្តល់សម្រាប់ការវិភាគប្រៀបធៀបនៃការងារដោយភាពខុសគ្នា។ អ្នកនិពន្ធនិងសម័យផ្សេងៗគ្នា។

សូម​ព្យាយាម​កែ​តម្រូវ​ចំណុច​ខ្វះខាត​នៃ​វគ្គ​សិក្សា​អក្សរសាស្ត្រ​សាលា​តាម​វិធានការ​មួយ​ចំនួន។

សរសេរក្នុងឆ្នាំ 1842 និង 1913 រៀងគ្នា កំណាព្យទាំងនេះមិនត្រឹមតែមានសម័យផ្សេងៗគ្នាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសូម្បីតែការប្រៀបធៀបដែលប្រើពាក្យប្រៀនប្រដៅភាគច្រើនធ្វើឱ្យមានភាពច្បាស់លាស់ចំពោះប្រភេទផ្សេងៗនៃអាកប្បកិរិយាចំពោះកម្មវិធីសោភ័ណភាពផ្សេងៗ។

ភាពខុសគ្នាត្រូវបានបង្ហាញពីនិយមន័យដំបូងបំផុត។ ដើមប៊ីចរបស់ Fet គឺ "សោកសៅ" របស់ Yesenin គឺ "ស" ។ តើអាចនិយាយបានថាពាក្យ "ស" មានទំនាក់ទំនងន័យធៀបនឹងពាក្យ "សោកសៅ" ទេ? សត្វចិញ្ចឹម។ ពណ៌ខ្មៅ (ងងឹត ទោះក្នុងករណីណាក៏ដោយ) ពណ៌គឺ "ស័ក្តិសម" សម្រាប់ភាពសោកសៅ។ ពណ៌សជាធម្មតាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសេចក្តីស្រឡាញ់នៃជីវិត ទំនុកចិត្ត ភាពស្ងប់ស្ងាត់។ ប៉ុន្តែមានភាពខុសប្លែកគ្នាមួយទៀត "White birch" គឺជាឃ្លាដែលមានស្ថេរភាព ជាប្រពៃណីសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ី។ ដែលមានអត្ថបទរងវិជ្ជមាន ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះមិនមែនជាប្រធានបទ-វាយតម្លៃ។ "The sad birch" គឺជាការបញ្ចេញមតិជាក់ស្តែង ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអារម្មណ៍ជាក់លាក់របស់អ្នកសង្កេតការណ៍។ Fet មើលឃើញដើមឈើរដូវរងាតាមរបៀបនេះ ហើយវាគឺជា Fet ដែលមើលឃើញថាតើការថ្លែងទាំងនេះមានសារៈសំខាន់យ៉ាងណាសម្រាប់ការវិភាគជាបន្តបន្ទាប់? ប្រសិនបើយើងបន្តពីការសន្មត់ ( យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ការ​រាប់​ជា​សុចរិត​) ថា​ការងារ​សិល្បៈ​មិន​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ពី​សំណុំ​មេកានិច​នៃ​ពាក្យ​ចៃដន្យ មិន​ទាក់ទង​គ្នា​ដែល​រួម​គ្នា​ឬ​ជា​បុគ្គល​មាន​ឥទ្ធិពល​មិន​ច្បាស់លាស់​លើ​អង្គការ​ភ័យ​ខ្លាច​របស់​អ្នក​អាន​ឬ​អ្នក​ស្តាប់​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ កើត​ឡើង។ ជាប្រព័ន្ធ lexical-intonational ដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិនៃការបញ្ជូនដោយផ្ទាល់នៃអត្ថន័យសិល្បៈឬចង្អុលទៅវា - បន្ទាប់មកវានឹងកាន់តែច្បាស់: នៅក្នុងការងារសិល្បៈ រាល់ព័ត៌មានលម្អិត រាល់ខ្លឹមសារ និងរាល់អង្គភាពផ្លូវការគឺមានសារៈសំខាន់ និងដំណើរការសម្រាប់ទាំងមូលរបស់វា។ រចនាសម្ព័ន្ធនិងអត្ថន័យ។

តាមទស្សនៈនេះ អត្ថន័យនៃពាក្យដែលមិនត្រឹមតែមានតម្លៃពេញប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានមុខងារនៃពាក្យភ្ជាប់ បុព្វបទ ជាដើម។

Fetovskaya birch - នៅបង្អួច។ អត្ថន័យនៃធ្នាក់ "y" គឺនៅជិត, ជិត, ប៉ុន្តែវានៅតែជាការរចនានៃចម្ងាយរវាងអ្នកសង្កេត (ប្រធានបទអត្ថបទចម្រៀង) និងវត្ថុខណៈដែល Yesenin birch នៅក្រោមបង្អួចហើយក្នុងករណីនេះ preposition លុបបំបាត់ការ ចម្ងាយ៖ អត្ថន័យរបស់វានៅទីនេះបង្ហាញពីទីតាំងរបស់វត្ថុមិនបញ្ឈរ មិននៅក្នុងចន្លោះដាច់ពីគ្នា (នៅពេលដែលវត្ថុមួយនៅខាងក្រោមមួយទៀត ដូចជាឧទាហរណ៍ក្នុងឃ្លា "ក្រោមមេឃ" "ក្រោមតុ" "ក្រោមពិដាន" ឬសូម្បីតែ "នៅក្រោមគំនរបាក់បែក") ប៉ុន្តែនៅក្នុងចន្លោះដែលមិនដាច់ដោយឡែកពីគ្នា (ដូចនៅក្នុងឃ្លា "នៅដៃ") ។ ការពិចារណាទាក់ទងនឹងការដែលមាននៅក្នុងកំណាព្យរបស់ហ្វេត។

ចម្ងាយរវាងអ្នកសង្កេតនិងវត្ថុត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយសហជីព "ប្រសិនបើ" (ហើយខ្ញុំសុំទោសប្រសិនបើសត្វស្លាប .... ) ដែលសង្កត់ធ្ងន់យ៉ាងជាក់លាក់នូវទីតាំងសង្កេតនៃប្រធានបទអត្ថបទចម្រៀងដោយកត់សម្គាល់ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងវត្ថុដែលបានសង្កេត។

ដើមប៊ីចគឺគ្រាន់តែជាដើមឈើដ៏ស្រស់ស្អាត។ Yesenin មានជីវិតឯករាជ្យនៅក្នុងគ្រួសារធម្មជាតិរស់នៅ។ Birch Feta គឺជាវត្ថុមួយមិនត្រឹមតែទាក់ទងទៅនឹងប្រធានបទនៃអត្ថបទចម្រៀងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាបាតុភូតធម្មជាតិផ្សេងទៀតផងដែរ។ វាត្រូវបានរហែកដោយភាពត្រជាក់នៃទឹកកក ហើយដើមឈើ Yesenin ខ្លួនវាត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយព្រិល។ នៅដើមប៊ីចរបស់ Fetov ចុងបញ្ចប់ព្យួរដូចជាទំពាំងបាយជូ (ការប្រៀបធៀបគួរឱ្យចង់ដឹងចង់ឃើញដែលធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់គិតថាប្រធានបទនៃអត្ថបទចម្រៀងចងចាំរដូវក្តៅ) ហើយនៅ Yesenin ជក់នៃព្រំពណ៌សបានរីកដុះដាលនៅលើមែកឈើដែលមានព្រំប្រទល់ព្រិល (ការប្រៀបធៀបពីជីវិតភូមិ។ : birch គឺដូចជាកន្សែងដៃ - គ្របដណ្តប់ខ្លួនឯងដូចជាប្រសិនបើក្មេងស្រីកំពុងគិតមុនពេលណាត់ជួប) ។ ប្រធានបទនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ហ្វេតគឺជាក់ស្តែង: "W រីករាយក្នុងការមើល / សម្លៀកបំពាក់កាន់ទុក្ខទាំងមូល" ("កាន់ទុក្ខ" ពណ៌សនៅលើខ្មៅ); "ហើយខ្ញុំសុំទោស ... "; "សម្រស់នៃមែកឈើ" ។ ប៉ុន្តែប្រធានបទនេះគឺជាភស្តុតាងនៃចក្ខុវិស័យប្រធានបទនៃពិភពលោក (ប្រធានបទអត្ថបទចម្រៀងនឹងបង្ហាញក្នុងន័យនៃកំណាព្យកំណាព្យការយល់ឃើញរបស់គាត់ចំពោះវត្ថុធម្មជាតិ) ។ Yesenin មាន​អ្វី​ដែល​ខុស​គ្នា​ទាំង​ស្រុង។ ជាដំបូង នរវិទ្យា អាចមើលឃើញនៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់ - ចលនានៃធម្មជាតិ គុណលក្ខណៈរបស់មនុស្សចំពោះវា។ birch របស់ Yesenin គឺជាប្រធានបទឯករាជ្យរួមជាមួយមុខវិជ្ជាផ្សេងទៀត ("ព្រឹកព្រលឹម ខ្ជិលដើរជុំវិញ ... ") ហើយយើងមានសិទ្ធិសន្និដ្ឋានថាទំនាក់ទំនងនៃអត្ថបទចម្រៀង "ខ្ញុំ" ទៅនឹងធម្មជាតិនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Yesenin គឺជាប្រធានបទ។

មានចក្ខុវិស័យខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានពីរនៅទីនេះ។ មួយ​អាច​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ដូច​ខាង​ក្រោម​: ពិភពលោក​គឺ​នៅ​ខាង​ក្រៅ​ខ្ញុំ​; ខ្ញុំនិងពិភពលោកមានដាច់ដោយឡែកពីគ្នា ប៉ុន្តែពិភពលោកមិនមើលមកខ្ញុំទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំមើលទៅពិភពលោក។ ហើយវាជាឯកសិទ្ធិរបស់ខ្ញុំក្នុងការមើលឃើញពិភពលោកដូចដែលខ្ញុំអាចមើលឃើញវា។ ការវិនិច្ឆ័យនិក្ខេបបទសង្ខេបរបស់ M. M. Bakhtin ខិតទៅជិតមួយទៀតថា "គំនិតនៃពិភពលោកគឺអំពីខ្ញុំអ្នកគិត។ ផ្ទុយទៅវិញខ្ញុំជាវត្ថុនៅក្នុងពិភពប្រធានបទ" នោះគឺខ្ញុំនៅក្នុងពិភពលោកហើយដូច្នេះពិភពលោក។ ហើយខ្ញុំគឺមិនអាចបំបែកបាន និងមិនអាចបំបែកបាន ខ្ញុំមើលឃើញពិភពលោក និងឃើញខ្ញុំ ហើយនេះគឺជាឯកសិទ្ធិរបស់ពិភពលោកដើម្បីចាត់ទុកខ្ញុំជាវត្ថុមួយ ដូច្នេះហើយវិធីសាស្រ្តសោភ័ណភាពផ្សេងៗក្នុងការពណ៌នាពិភពលោក។ នៅក្នុងករណីមួយ គាត់មានសេរីភាពក្នុងការប្រើ សមាគមណាមួយដែលកើតឡើងក្នុងគំនិតរបស់គាត់អំពីរូបភាពដែលបានបង្ហាញ ដើម្បីបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយាអារម្មណ៍របស់គាត់ចំពោះអ្វីដែលគាត់បានពណ៌នា ក្នុងករណីមួយផ្សេងទៀត ការសន្ទនាមួយប្រភេទកើតឡើងរវាងសិល្បករ និងពិភពប្រធានបទ។ ទាំងនេះគឺជាគោលជំហរមនោគមវិជ្ជា និងកម្មវិធីសោភ័ណភាពរបស់បុគ្គលដ៏អស្ចារ្យទាំងពីរ។ (និងខុសគ្នាខ្លាំង) កំណាព្យរុស្ស៊ី។

ចំពោះសំណួរ ការវិភាគប្រៀបធៀបនៃកំណាព្យដោយ A.A. Fet "The sad birch ... " និង S. Yesenin "Birch" ដែលផ្តល់ឱ្យដោយអ្នកនិពន្ធ Yotasechka...ចម្លើយដ៏ល្អបំផុតគឺ ការប្រៀបធៀបកំណាព្យរបស់ A. Fet "A sad birch ... "
birch សោកសៅ
តាមបង្អួចរបស់ខ្ញុំ
និង whim នៃការសាយសត្វ
នាងត្រូវបានហែកចេញ។
ដូចជាទំពាំងបាយជូ
ចុងបញ្ចប់នៃមែកឈើព្យួរ -
និងរីករាយក្នុងការមើល
សំលៀកបំពាក់កាន់ទុក្ខទាំងអស់។
ខ្ញុំចូលចិត្តហ្គេមពន្លឺថ្ងៃ
ខ្ញុំមើលនាង
ហើយខ្ញុំសុំទោសប្រសិនបើបក្សី
អ្រងួនភាពស្រស់ស្អាតនៃមែកឈើ។
១៨៤២
និងកំណាព្យដោយ S. Yesenin "Birch"
ដើមប៊ីចពណ៌ស
នៅក្រោមបង្អួចរបស់ខ្ញុំ
គ្របដណ្តប់ដោយព្រិល
ប្រាក់ពិតប្រាកដ។
នៅលើសាខា fluffy
ព្រំដែនព្រិល
ជក់បានចេញផ្កា
គែមពណ៌ស។
ហើយមានដើមប៊ីច
នៅក្នុងភាពស្ងប់ស្ងាត់ងងុយគេង
ហើយផ្កាព្រិលកំពុងឆេះ
នៅក្នុងភ្លើងមាស
ព្រឹកព្រលឹម ខ្ជិល
ដើរជុំវិញ,
ប្រោះសាខា
ប្រាក់ថ្មី។
១៩១៣
ភាពខុសគ្នាត្រូវបានបង្ហាញពីនិយមន័យដំបូងបំផុត។ Fet មានដើមប៊ីច "សោកសៅ" Yesenin មានដើមប៊ីច "ពណ៌ស" ។ តើអាចនិយាយបានថាពាក្យ "ស" មានទំនាក់ទំនងន័យធៀបនឹងពាក្យ "សោកសៅ" ទេ?
ពណ៌ខ្មៅ (ងងឹតក្នុងករណីណាក៏ដោយ) ពណ៌គឺ "សមរម្យ" សម្រាប់ភាពសោកសៅ។ ពណ៌សត្រូវបានភ្ជាប់ជាក្បួនជាមួយនឹងការស្រឡាញ់ជីវិតទំនុកចិត្តភាពស្ងប់ស្ងាត់។ ប៉ុន្តែមានភាពខុសគ្នាមួយទៀត។ "White birch" គឺជាឃ្លាដែលមានស្ថេរភាព ជាប្រពៃណីសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ី ដែលមានអត្ថន័យវិជ្ជមាន ប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយមិនមានប្រធានបទ និងការវាយតម្លៃនោះទេ។
“Sad birch” គឺជាការបញ្ចេញមតិជាក់ស្តែង ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងផ្នត់គំនិតជាក់លាក់របស់អ្នកសង្កេតការណ៍។ នេះជារបៀបដែលហ្វេតឃើញដើមប៊ីចរដូវរងា ហើយនេះជារបៀបដែលហ្វេតឃើញវា...
ដើមប៊ីចគឺគ្រាន់តែជាដើមឈើដ៏ស្រស់ស្អាត។ Yesenin មានជីវិតឯករាជ្យនៅក្នុងគ្រួសារធម្មជាតិរស់នៅ។ Birch Feta គឺជាវត្ថុមួយមិនត្រឹមតែទាក់ទងទៅនឹងប្រធានបទនៃអត្ថបទចម្រៀងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាបាតុភូតធម្មជាតិផ្សេងទៀតផងដែរ។ វាត្រូវបានបំបែកដោយភាពត្រជាក់នៃទឹកកក ហើយដើមប៊ីច Yesenin ខ្លួនវាត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយព្រិល។ នៅដើមប៊ីចរបស់ Fetov ចុងបញ្ចប់ព្យួរដូចជាទំពាំងបាយជូ (ការប្រៀបធៀបគួរឱ្យចង់ដឹងចង់ឃើញដែលធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់គិតថាប្រធានបទអត្ថបទចម្រៀងចងចាំរដូវក្តៅ) ហើយនៅ Yesenin ជក់ជាមួយព្រំពណ៌សដែលរីកដុះដាលនៅលើមែកឈើដែលមានព្រំប្រទល់ព្រិល (ការប្រៀបធៀបពីជីវិតភូមិ។ : birch ហាក់ដូចជាត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយកន្សែងមួយដូចជាប្រសិនបើក្មេងស្រីកំពុងគិតមុនពេលណាត់ជួប) ។ ប្រធានបទនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ ហ្វីត គឺច្បាស់ណាស់៖
និងរីករាយក្នុងការមើល
សម្លៀកបំពាក់កាន់ទុក្ខទាំងមូល ("កាន់ទុក្ខ" - ពណ៌សនៅលើខ្មៅ);
"ហើយខ្ញុំសុំទោស ... "; "ភាពស្រស់ស្អាតនៃសាខា" ។ ប៉ុន្តែប្រធានបទនេះគឺជាភស្តុតាងនៃចក្ខុវិស័យប្រធានបទនៃពិភពលោក (ប្រធានបទអត្ថបទចម្រៀងបង្ហាញពីការយល់ឃើញរបស់គាត់ចំពោះវត្ថុធម្មជាតិក្នុងន័យនៃការនិយាយកំណាព្យ) ។ Yesenin មាន​អ្វី​ដែល​ខុស​គ្នា​ទាំង​ស្រុង។ ជាដំបូង នរវិទ្យា អាចមើលឃើញនៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់ - ចលនានៃធម្មជាតិដែលបញ្ជាក់ពីលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់មនុស្សចំពោះវាដោយមានជំនួយពីពណ៌ស។ ដើមប៊ីចរបស់ Yesenin គឺជាប្រធានបទឯករាជ្យរួមជាមួយមុខវិជ្ជាផ្សេងទៀត ("ព្រឹកព្រលឹម ខ្ជិលដើរជុំវិញ ... ") ។ ហើយយើងមានសិទ្ធិក្នុងការសន្និដ្ឋានថាទំនាក់ទំនងនៃអត្ថបទចម្រៀង "ខ្ញុំ" ទៅនឹងធម្មជាតិនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Yesenin គឺជាប្រធានបទ - ប្រធានបទ។
មានចក្ខុវិស័យខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានពីរនៅទីនេះ។ មួយ​អាច​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ដូច​ខាងក្រោម​: ពិភពលោក​គឺ​នៅ​ខាង​ក្រៅ​ខ្ញុំ; ខ្ញុំ និងពិភពលោកមានដាច់ដោយឡែកពីគ្នា ប៉ុន្តែពិភពលោកមិនមើលមកខ្ញុំទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំមើលទៅពិភពលោក។ ហើយវាជាឯកសិទ្ធិរបស់ខ្ញុំក្នុងការមើលឃើញពិភពលោកដូចដែលខ្ញុំអាចមើលឃើញវា។ មួយទៀត - ខ្ញុំនៅខាងក្នុងពិភពលោកហើយដូច្នេះពិភពលោកនិងខ្ញុំគឺមិនអាចបំបែកបាននិងមិនអាចបំបែកបាន; ខ្ញុំឃើញពិភពលោក ហើយពិភពលោកឃើញខ្ញុំ។ ហើយវាជាឯកសិទ្ធិរបស់ពិភពលោកក្នុងការចាត់ទុកខ្ញុំជាវត្ថុមួយ។ ដូច្នេះ - វិធីសាស្រ្តសាភ័ណភ្ពផ្សេងគ្នាចំពោះរូបភាពនៃពិភពលោក។ ក្នុងករណីមួយ វិចិត្រករមានសេរីភាពក្នុងការប្រើសមាគមណាមួយដែលកើតឡើងក្នុងគំនិតរបស់គាត់អំពីរូបភាពដែលបានបង្ហាញ ដើម្បីបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយាអារម្មណ៍របស់គាត់ចំពោះអ្វីដែលគាត់បានពណ៌នា។ នៅក្នុងករណីផ្សេងទៀត ប្រភេទនៃការសន្ទនាកើតឡើងរវាងសិល្បករ និងពិភពប្រធានបទ។ ទាំងនេះគឺជាគោលជំហរមនោគមវិជ្ជា និងកម្មវិធីសោភ័ណភាពរបស់កវីរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យពីររូប។ កំណាព្យនេះត្រូវបានសរសេរមួយឆ្នាំបន្ទាប់ពីការចាកចេញរបស់ Yesenin ពីភូមិកំណើតរបស់គាត់។ ហើយ​ការ​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​ជាមួយ​នឹង​អ្វី​ដែល​ត្រូវ​បាន​ពិពណ៌នា​គឺ​ជា​ការ​បង្ហាញ​ពី​ការ​នឹក​ផ្ទះ​សម្រាប់​មនុស្ស​ដែល​ខ្វះ​តុល្យភាព (ដូច​ជា​ជីវប្រវត្តិ​ថ្លែង​ទីបន្ទាល់​ដល់​គាត់)។ អ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយភាពមិនស្មើគ្នាគឺជាអ្វីដែលសាមញ្ញ - គ្រាន់តែជាដើមប៊ីចដែលគ្របដណ្តប់ដោយព្រិល - អ្នកនិពន្ធកើនឡើងដល់លំដាប់នៃអ្វីដែលមានតម្លៃ: ពីរដងគាត់បានផ្តល់ឱ្យវាដោយ "ប្រាក់" ឃើញវា "នៅក្នុងភ្លើងប្រាក់" (លោហៈដ៏មានតម្លៃទាំងអស់) ។

Afanasy Afanasyevich Fet

birch សោកសៅ
តាមបង្អួចរបស់ខ្ញុំ
និង whim នៃការសាយសត្វ
នាងត្រូវបានហែកចេញ។

ដូចជាទំពាំងបាយជូ
ចុងបញ្ចប់នៃមែកឈើព្យួរ -
និងរីករាយក្នុងការមើល
សំលៀកបំពាក់កាន់ទុក្ខទាំងអស់។

ខ្ញុំចូលចិត្តហ្គេមពន្លឺថ្ងៃ
ខ្ញុំកត់សម្គាល់លើនាង
ហើយខ្ញុំសុំទោសប្រសិនបើបក្សី
អ្រងួនភាពស្រស់ស្អាតនៃមែកឈើ។

Birch គឺជារូបភាពមួយក្នុងចំណោមរូបភាពទូទៅបំផុតនៃអត្ថបទទេសភាពរុស្ស៊ី។ លើសពីនេះទៀតវាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជានិមិត្តសញ្ញាដ៏សំខាន់បំផុតនៃប្រទេសរបស់យើង។ មានជំនឿប្រជាប្រិយជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹងដើមឈើនេះ ទាំងវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាន។ យោងទៅតាមប្រពៃណីមួយចំនួន birch អាចដើរតួជាអ្នកការពារពីវិញ្ញាណអាក្រក់។ យោងទៅតាមជំនឿផ្សេងទៀតសត្វមច្ឆានិងអារក្សបានតាំងទីលំនៅនៅក្នុងសាខារបស់វា។ នៅសម័យមុនគ្រឹស្តសករាជ និមិត្តសញ្ញាដែលទាក់ទងនឹងដើមប៊ីចត្រូវបានគេរកឃើញមិនត្រឹមតែក្នុងចំណោមពួកស្លាវីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានក្នុងចំណោមប្រជាជន Celts, Scandinavians និង Finno-Ugric ផងដែរ។ ក្នុងករណីភាគច្រើនពួកគេបានភ្ជាប់រុក្ខជាតិជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរពីនិទាឃរដូវទៅរដូវក្តៅ។ ក្នុងន័យទូលំទូលាយ វាបានក្លាយជានិមិត្តរូបនៃការស្លាប់ និងការរស់ឡើងវិញជាបន្តបន្ទាប់។

កំណាព្យ "The Sad Birch" ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឆ្នាំ 1842 ។ វាសំដៅទៅលើដំណាក់កាលដំបូងនៃការងាររបស់ Fet ។ ការងារ​នេះ​គឺ​ជា​គំនូរ​ព្រាង​ទេសភាព​តូច​មួយ​ដែល​មាន​តែ​បី​តួ​ប៉ុណ្ណោះ។ កវីពិពណ៌នាអំពីដើមប៊ីចដែលដុះនៅក្រោមបង្អួចនៃវីរបុរសទំនុកច្រៀង ខណៈពេលដែលផ្តល់វាដោយពាក្យថា "សោកសៅ" ។ ប្រហែលជាជម្រើសនៃគុណនាមគឺដោយសារតែការពិតដែលថាដើមឈើត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងរដូវរងារ។ ដកហូតស្លឹកឬក្រវិលវាហាក់ដូចជាស្លាប់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ សំលៀកបំពាក់កាន់ទុក្ខរបស់រុក្ខជាតិ ធ្វើឱ្យវីរបុរសទំនុកច្រៀងចាប់អារម្មណ៍។ គាត់ចូលចិត្តមែកឈើដែលប្រឡាក់ដោយព្រិល។ វាហាក់ដូចជាការមកដល់នៃនិទាឃរដូវនឹងមិនរីករាយសម្រាប់គាត់ទេនៅពេលដែលដើមឈើនឹងកើតជាថ្មីហើយបោះចោលសំលៀកបំពាក់ពណ៌សរបស់វា។ ភាគច្រើនទំនងជា birch សោកសៅគឺនៅជិតវីរបុរសទំនុកច្រៀងដោយសារតែស្ថានភាពនៃចិត្តរបស់គាត់ផ្ទាល់។ នេះផ្តល់ឱ្យខ្នាតតូចនូវសោកនាដកម្ម។

ការងារស្តាប់ទៅដូចជាឧឡារិក អស្ចារ្យ ដែលត្រូវបានសម្រេចតាមរយៈការជ្រើសរើសវាក្យសព្ទពិតប្រាកដ។ Fet ប្រើពាក្យដែលលែងប្រើ dennitsa ដែលតំណាងឱ្យ "ផ្កាយព្រឹក" ចុងក្រោយគឺភព Venus ។ ផងដែរនៅក្នុងឃ្លាចុងក្រោយនេះ នាម "ភាពស្រស់ស្អាត" ត្រូវបានគេប្រើ (មានន័យថា "ភាពស្រស់ស្អាត") ។ នៅក្នុង quatrain ដំបូងមានផ្នែកអកម្ម "រុះរើ" ។

កំណាព្យរបស់ Fet ជារឿយៗត្រូវបានប្រៀបធៀបជាមួយនឹងការងារដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Yesenin "Birch" ដែលបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1913 ។ កំណាព្យទាំងពីរពណ៌នាអំពីដើមប៊ីចរដូវរងា។ ប៉ុន្តែនៅក្នុង Sergei Alexandrovich នាងលេចឡើងក្នុងទម្រង់ជាកូនក្រមុំហើយ Afanasy Afanasyevich ស្លៀកពាក់ឱ្យនាងនៅក្នុងភួងពិធីបុណ្យសព។ លើសពីនេះទៀតនៅក្នុងរឿង "Sad Birch" របស់ Fet ទីតាំងរបស់វីរបុរសទំនុកច្រៀងគឺកាន់តែច្បាស់។ នៅក្នុង Yesenin គាត់មានវត្តមានដោយប្រយោលតែនៅដើមដំបូងប៉ុណ្ណោះ។ តើ​ការងារ​ទាំងពីរ​រួបរួម​គ្នា​យ៉ាង​ណា? ដំបូងបង្អស់ - សេចក្តីស្រឡាញ់គ្មានទីបញ្ចប់សម្រាប់មាតុភូមិដែលកវីអាចបង្ហាញបាន។