បុគ្គលទន់ខ្សោយ គឺជាបុគ្គលដែលមានគុណសម្បត្ដិគួរឱ្យខ្លាច។ តាមក្បួនមួយ ពួកគេនិយាយអំពីមនុស្សសកម្ម ចល័ត និងជោគជ័យ "មិនមែនមកពីមនុស្សរាប់សិបនាក់គួរឱ្យខ្លាចនោះទេ"។ ដូច្នេះ មនុស្សដែលខ្វះឆន្ទៈត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមនុស្សផ្ទុយទាំងស្រុង។ ពួកគេប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាមួយចំនួននៅក្នុងសង្គម។
តើអ្វីជាភាពទន់ខ្សោយ?
ចរិតទន់ខ្សោយគឺជាមនុស្សដែលជៀសវៀងជំនះឧបសគ្គនៅលើផ្លូវឆ្ពោះទៅរកលទ្ធផលដែលចង់បាន។ ក្នុងចំណោមមនុស្ស ភាពទន់ខ្សោយនៃចរិតលក្ខណៈត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាគុណភាពដែលធ្វើឲ្យមនុស្សដើរលើផ្លូវជោគជ័យ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ពីប្រភេទនេះមានឱកាសជោគជ័យក្នុងជីវិត នោះអ្នកគ្រប់គ្នាប្រាកដជានឹងទាញយកអត្ថប្រយោជន៍ពីភាពទន់ភ្លន់របស់គាត់។
តាមក្បួនមួយនៅលើមនុស្សដែលមានឆន្ទៈទន់ខ្សោយបែបនេះអាជ្ញាធរជាន់ខ្ពស់នឹងផ្លាស់ប្តូរដំណោះស្រាយនៃបញ្ហាដែលមិនទាក់ទងនឹងភារកិច្ចរបស់គាត់។ ម្យ៉ាងវិញទៀត កម្មករនឹងតស៊ូឆ្ពោះទៅរកភាពជោគជ័យ ដោយស្វែងរកលក្ខខណ្ឌអំណោយផលសម្រាប់ខ្លួនជានិច្ច។ តាមធម្មជាតិ អ្វីៗទាំងអស់នេះនឹងត្រូវធ្វើដើម្បីបង្ខូចមិត្តរួមការងារដែលមានឆន្ទៈទន់ខ្សោយ។ ហើយប្រសិនបើមនុស្សទន់ខ្សោយមានឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់ នោះវានឹងពិបាកណាស់ក្នុងការជៀសវាងបញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរជាមួយបុគ្គលិក។ មន្ត្រីក្រោមឱវាទនឹងមិនដាក់ចៅហ្វាយបែបនេះនៅក្នុងអ្វីនោះទេដោយប៉ះគាត់ជាទៀងទាត់។
ដើម្បីមានចរិតទន់ជ្រាយ ឆន្ទៈដែលបត់បែនពេក មានន័យថា មានភាពទន់ខ្សោយ កត់សំគាល់ថាអ្នកដ៏ទៃនឹងព្យាយាមរកវិធីដើម្បីគ្រប់គ្រងមនុស្សម្នាក់។ ក្នុងករណីនេះ យើងអាចនិយាយបានថា ចរិតទន់ខ្សោយ គឺជាប្រភេទដងថ្លឹង ដែលដៃអ្នកដ៏ទៃឈោងចេញ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជឿថា មានសញ្ញាបីនៃចរិតទន់ខ្សោយ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់ ប្រើសម្រាប់គោលបំណងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។
សញ្ញាដំបូងនៃភាពទន់ខ្សោយ
ដូច្នេះសញ្ញាដំបូងគឺថាមនុស្សម្នាក់ធ្វើសកម្មភាពជាក់លាក់ដោយមិនដឹងទាំងស្រុងអំពីផលវិបាកបន្ថែមទៀត។ មនុស្សបែបនេះខិតខំដោយសកម្មភាពរបស់ពួកគេដើម្បីបង្ហាញថាពួកគេល្អប៉ុណ្ណា។ តាមការយល់ដឹងរបស់ពួកគេ អំពើដែលប្រព្រឹត្តដោយពួកគេគួរតែដាក់ក្នុងឋានៈជាមនុស្ស "ល្អ"។ ប្រសិនបើនេះមិនត្រូវបានទាមទារដោយកាលៈទេសៈជីវិតទេនោះគាត់ឈប់ធ្វើចិត្តសប្បុរសដោយស្វ័យប្រវត្តិ។
ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើមនុស្សគ្មានឆ្អឹងខ្នងដើរតែម្នាក់ឯងនៅតាមផ្លូវ ហើយឃើញអ្នកសុំទាន គាត់នឹងដើរឆ្លងកាត់។ ប៉ុន្តែបើមានអ្នកណាដើរក្បែរគាត់ គាត់ប្រាកដជាឲ្យទានដើម្បីឲ្យគេយកចិត្តទុកដាក់។ តាមក្បួនមួយ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ពិតជាមានចិត្តល្អ និងមានចរិតរឹងមាំ នោះគាត់នឹងមិនផ្សព្វផ្សាយពីសប្បុរសធម៌របស់គាត់ឡើយ។ យ៉ាងណាមិញ សុភមង្គលរបស់មនុស្សខ្លាំងគឺការធ្វើល្អចំពោះអ្នកដទៃ មិនមែនសម្រាប់ខ្លួនឯងនោះទេ។
សញ្ញាទីពីរនៃភាពទន់ខ្សោយ
សញ្ញាទីពីរគឺមនុស្សខ្លះដើរតាមអ្នកដ៏ទៃ ហើយមិនអាចបដិសេធពួកគេបានឡើយ។ មនុស្សបែបនេះមានទំនោរត្អូញត្អែរថាមនុស្សជុំវិញខ្លួនទាញយកប្រយោជន៍ពីសេចក្តីសប្បុរសរបស់ពួកគេ។ គួរកត់សម្គាល់ផងដែរថា បុគ្គលដែលមានចរិតទន់ជ្រាយ និងគ្មានឆន្ទៈតែងតែខឹងដោយសាររឿងនេះ។ វាហាក់បីដូចជាមនុស្សម្នាក់បំពេញកិច្ចការមួយចំនួន ប៉ុន្តែនៅតែមិនពេញចិត្តចំពោះការពិតដែលថាគាត់ត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ឥតឈប់ឈរ។
ចរិតស្លូតបូត ច្រើនតែមិនបង្ហាញពីភាពសប្បុរសដូចភាពឃោរឃៅនោះទេ។ បុគ្គលក្នុងករណីនេះមានចរិតរឹងរូស។ ទោះបីជាបែបនេះក៏ដោយ គាត់មិនអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគាត់បង្ហាញភាពឃោរឃៅពីខាងក្រៅឡើយ ដោយខ្លាចខូចទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សជុំវិញខ្លួន។
សញ្ញាទីបីនៃភាពទន់ខ្សោយ
មនុស្សទន់ខ្សោយគឺជាមនុស្សដែលខ្លាចទទួលខុសត្រូវចំពោះការបំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់ខ្លួន ដោយសំដៅជាប្រព័ន្ធទៅលើការពិតដែលថានេះអាចបណ្តាលឱ្យនរណាម្នាក់រងទុក្ខ។ សញ្ញាទីបីគឺការភ័យខ្លាចក្នុងការចង្អុលបង្ហាញពីកំហុសរបស់មនុស្សម្នាក់ទៀត។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើគ្រូបង្វែរភ្នែកមើល ហើយមិនដាក់ទណ្ឌកម្មសិស្សឱ្យបានត្រឹមត្រូវ នោះក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ អ្នកមិនអាចនិយាយអំពីសេចក្ដីសប្បុរសបានទេ។ យ៉ាងណាមិញ ប្រសិនបើការធ្វេសប្រហែសកើតឡើងដោយមិនបានកត់សម្គាល់ សិស្សនឹងធ្វើម្តងទៀតនៅពេលក្រោយ។ ក្នុងវប្បធម៌បូព៌ា មានរឿងមួយយ៉ាងដូចជា «កម្ម» ដែលប្រតិបត្តិតាមបីយ៉ាង៖
- កំហុសដែលធ្វើឡើងជាលើកដំបូងបន្តិចម្តងៗក្លាយជាផ្នែកនៃចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្ស។
- ផលវិបាកសម្រាប់ការប្តេជ្ញាចិត្តត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនាពេលអនាគត។
- អំពើអាក្រក់ប៉ះពាល់ដល់ការយល់ឃើញរបស់មនុស្សចំពោះពិភពលោក។
សញ្ញាទីបួននៃភាពទន់ខ្សោយ
ជារឿយៗមនុស្សម្នាក់ត្រូវដោះស្រាយស្ថានភាពដែលមនុស្សម្នាក់ទុកមិត្តរបស់គាត់ឱ្យមានបញ្ហាដោយគិតថាតាមរបៀបនេះគាត់បង្ហាញការអាណិតអាសូរចំពោះគាត់។ ក្នុងស្ថានភាពជីវិតដ៏លំបាក មនុស្សចិត្តល្អនឹងមិនសម្លឹងមើលការរងទុក្ខរបស់អ្នកដទៃ ឬស្វែងរកជំនួយពីកន្លែងណាមួយឡើយ ប៉ុន្តែប្រាកដជានឹងព្យាយាមជួយគាត់ដោយខ្លួនឯង។ ទង្វើរបស់បុគ្គលដែលមិនមានឆន្ទៈ ជួនកាលក្បត់ចិត្តគេ ព្រោះចិត្តទន់ខ្សោយ មិនបានជួយអ្នកដទៃ នឹងត្រូវបង្ខំចិត្តរងទុក្ខ និងមានទោសជាយូរមកហើយ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលជារឿយៗជនល្មើសនៃឧប្បត្តិហេតុផ្សេងៗគឺជាមនុស្សដែលមិនបានផ្តល់ជំនួយទាន់ពេលវេលា។
តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីក្លាយជាបុគ្គលិកលក្ខណៈរឹងមាំ?
មនុស្សគ្រប់រូបអាចស្វែងរកភាពខ្លាំងនៅក្នុងខ្លួន និងកម្ចាត់ភាពទន់ខ្សោយនៃចរិត ដោយអ្នកគ្រាន់តែត្រូវប្រើគន្លឹះខាងក្រោម៖
- កុំខ្លាចមានហើយអាចបញ្ចេញមតិមិនខ្វល់ថាត្រឹមត្រូវឬអត់។ រៀនគិតដោយខ្លួនឯង ហើយអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនឯងធ្វើខុស។
- ជំនួសឱ្យការត្អូញត្អែរឥតឈប់ឈរ អ្នកគួរតែស្វែងរកកម្លាំងនៅក្នុងខ្លួនអ្នក ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាដែលបានកើតឡើង។
- បុរសគឺជាបុគ្គលតែមួយគត់។ ដូច្នេះហើយ អ្នកមិនគួរខំធ្វើដូចអ្នកដទៃឡើយ។
- ចាំបាច់ត្រូវតែអាចកំណត់គោលដៅជាក់លាក់សម្រាប់ខ្លួនអ្នក និងសម្រេចបានវា ដោយជំនះរាល់ឧបសគ្គនៃជីវិតនៅតាមផ្លូវ។ អ្នកមិនគួរមើលទៅក្រោយទេ។
- អ្នកមិនចាំបាច់បញ្ចេញអារម្មណ៍របស់អ្នកជានិច្ចទេ។ វាចាំបាច់ក្នុងការព្យាយាមធ្វើឱ្យមានតុល្យភាពរវាងបេះដូង និងចិត្តនៅពេលធ្វើការសម្រេចចិត្តសំខាន់ៗ។
តេស្តបុគ្គលិកលក្ខណៈចិត្តវិទ្យា៖ ហេតុអ្វីចាំបាច់?
វាពិបាកក្នុងការជួបមនុស្សម្នាក់ដែលចង់ដឹងថាហេតុអ្វីបានជាអ្នកនេះ ឬបុគ្គលនោះធ្វើសកម្មភាពមួយចំនួន ក៏ដូចជាអ្វីដែលជំរុញគាត់។ ទោះបីជាការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់ៗគឺជាបុគ្គលតែមួយគត់និងបុគ្គលតាមរបៀបផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ក៏ដោយក៏មនុស្សមានអ្វីមួយដែលស្រដៀងនឹងគ្នាទៅវិញទៅមក។ គួរកត់សម្គាល់ថាពាក្យសម្ដីនិងសកម្មភាពរបស់មនុស្សត្រូវបានដឹកនាំដោយប្រភេទចិត្តសាស្ត្ររបស់គាត់ (ប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈផ្លូវចិត្ត) ដោយបានរៀនពីអ្វីដែលអ្នកអាចទទួលបានជំនាញដើម្បីយល់ច្បាស់ពីមនុស្ស។
ការដឹងពីប្រភេទនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈផ្លូវចិត្តរបស់អ្នកអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកទទួលបានសន្តិភាពនៃចិត្តនិងភាពជោគជ័យនៅក្នុងកិច្ចការផ្ទាល់ខ្លួន។ យ៉ាងណាមិញ តាមក្បួនមួយ សមិទ្ធិផលនៃភាពជោគជ័យ មិនមែនដោយសារវិស័យជាក់លាក់នៃសកម្មភាពនោះទេ ប៉ុន្តែអាស្រ័យលើអារម្មណ៍ដែលមនុស្សម្នាក់កំពុងធ្វើអ្វីដែលខ្លួនស្រលាញ់។
ជាការពិតណាស់ បន្ថែមពីលើលក្ខណៈខាងក្នុងរបស់មនុស្ស និងសមិទ្ធិផលផ្ទាល់ខ្លួន វាគួរតែត្រូវបានចងចាំក្នុងចិត្តថា មនុស្សម្នាក់ៗមានលក្ខណៈពិសេសជាក់លាក់មួយ។ កត្តានេះមានសារៈសំខាន់ក្នុងទំនាក់ទំនងគ្រួសារ។ ចូលរួមក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាប្រចាំថ្ងៃ ជាមនុស្សចាស់ទុំនឹងមិនបន្ទោសមនុស្សជុំវិញខ្លួនចំពោះការបរាជ័យទាំងអស់របស់គាត់ឡើយ។ យ៉ាងណាមិញ គាត់ដឹងថាមានតែគាត់ទេដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះជីវិតរបស់គាត់។
ដូច្នេះយើងអាចនិយាយបានថាតម្លៃនៃតេស្តចិត្តសាស្ត្របុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបង្ហាញក្នុងការកំណត់ប្រភេទ និងចំណង់ចំណូលចិត្តផ្ទាល់ខ្លួន។ នេះគឺជាអ្វីដែលក្រុមហ៊ុនបរទេសជាច្រើនប្រើប្រាស់។ ទោះបីជាវាមិនទំនងដែលថាអ្នកនឹងអាចប្រមូលផ្តុំក្រុមល្អបំផុតដោយមានជំនួយពីការធ្វើតេស្តមួយ។ សូមអរគុណចំពោះការធ្វើតេស្តសម្រាប់កំណត់ប្រភេទចិត្តសាស្ត្រ អ្នកមិនត្រឹមតែអាចជ្រើសរើសផ្នែកសង្គមសម្រាប់ខ្លួនអ្នកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងកំណត់ឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់នូវភាពខ្លាំងរបស់អ្នក និងអ្វីដែលព្រលឹងរបស់អ្នកមានទំនោរទៅរក។
ទីបំផុត
មនុស្សទន់ខ្សោយ គឺជាមនុស្សដែលមិនមានទំនុកចិត្តលើសមត្ថភាពរបស់ខ្លួន និងមិនអាចទប់ទល់នឹងស្ថានភាពជីវិតបាន។ គុណសម្បត្តិបែបនេះជាធម្មតាធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់មានឆន្ទៈខ្សោយហើយពឹងផ្អែកលើគំនិតរបស់អ្នកដទៃបំផ្លាញពិភពលោកខាងក្នុងរបស់គាត់។ មនុស្សបែបនេះតែងតែព្យាយាមស្វែងរកបញ្ហាជុំវិញខ្លួន មិនមែននៅក្នុងខ្លួនពួកគេទេ។ ដូច្នេះ ដើម្បីក្លាយជាមនុស្សរឹងមាំ និងមានឆន្ទៈ អ្នកគួរតែពិចារណាឡើងវិញនូវពិភពខាងក្នុងរបស់អ្នក។
វិធីសាស្រ្តនៃនិយមន័យនៃតួអក្សរនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា។
លក្ខណៈសម្បត្តិតួអក្សរសំខាន់
លក្ខណៈតួអក្សរទូទៅបំផុតអាចត្រូវបានរៀបចំតាមអ័ក្ស៖
កម្លាំង - ខ្សោយ;
រឹង - ទន់;
សុចរិតភាព - ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា;
ទទឹង - តូចចង្អៀត។
នៅក្រោម កម្លាំងតួអង្គយល់ពីភាពខ្លាំងនៃការតស៊ូដែលមនុស្សម្នាក់សម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់គាត់ សមត្ថភាពរបស់គាត់ដើម្បីអនុវត្តដោយងប់ងល់ និងបង្កើតភាពតានតឹងដ៏អស្ចារ្យនៅពេលប្រឈមមុខនឹងការលំបាក។ ភាពទន់ខ្សោយចរិតលក្ខណៈជាធម្មតាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបង្ហាញពីភាពកំសាក ភាពមិនច្បាស់លាស់ក្នុងការសម្រេចបាននូវគោលដៅ អស្ថិរភាពនៃទស្សនៈ ភាពកំសាកក្នុងការសម្រេចចិត្តដោយឯករាជ្យ។ល។
ភាពរឺងតួអក្សរមានន័យថាភាពជាប់លាប់តឹងរឹង ភាពមិនបត់បែនក្នុងការសម្រេចបាននូវគោលដៅ ការការពារទស្សនៈ។ល។ នៅបង្គោលផ្សេងទៀត - ភាពទន់ភ្លន់ដែលបង្ហាញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងការសម្របខ្លួនដែលអាចបត់បែនបានទៅនឹងលក្ខខណ្ឌផ្លាស់ប្តូរ ការសម្រេចបាននូវគោលដៅតាមរយៈសម្បទានមួយចំនួន ការស្វែងរកការសម្របសម្រួលសមហេតុផល។
ភាពពេញលេញចរិតលក្ខណៈគឺជាស្ថេរភាពនៃមុខតំណែង និងទស្សនៈក្នុងស្ថានភាពផ្សេងៗ ភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានៃពាក្យសម្ដី និងទង្វើ។ យល់ស្របថាកម្រជួបមនុស្សដែលមានចរិតរឹងរូសណាស់។ ប៉ុន្តែជាញឹកញាប់អ្នកអាចសង្កេតមើលមនុស្សដែលមានចរិតផ្ទុយ។ ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា។- នេះគឺជាវត្តមាននៃទស្សនៈមិនឆបគ្នា អាកប្បកិរិយា សកម្មភាព គោលដៅ បំណង និងបំណងប្រាថ្នានៅក្នុងតួអក្សរមួយ។
រយៈទទឹងចរិតលក្ខណៈគឺជាភាពចម្រុះនៃតម្រូវការរបស់បុគ្គល ទំហំនៃផលប្រយោជន៍របស់គាត់ និងការយល់ដឹងអំពីផលប្រយោជន៍ស្នូលដែលកំណត់ពីគោលបំណងរបស់បុគ្គល។ ភាពចង្អៀតនេះជាការអភិវឌ្ឍតែម្ខាង និងមានកម្រិតរបស់មនុស្ស។
ចរិតលក្ខណៈ រួមជាមួយនឹងនិស្ស័យ គឺជាទម្រង់សំខាន់មួយនៃការបង្ហាញបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ប្រសិនបើនិស្ស័យកំណត់ផ្នែកថាមវន្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ នោះចរិតគឺជាខ្លឹមសាររបស់វា។. តួអក្សរទុកសញ្ញារបស់វាលើគ្រប់សកម្មភាព គំនិត និងអារម្មណ៍របស់បុគ្គលម្នាក់ ដោយយើងវិនិច្ឆ័យបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ មិនមែនលក្ខណៈពិសេសទាំងអស់របស់វាគឺជាផ្នែកនៃតួអក្សរនោះទេ ប៉ុន្តែមានតែភាពចាំបាច់ និងមានស្ថេរភាពប៉ុណ្ណោះ។
និយមន័យ។ តួអក្សរ -- វាគឺជារចនាសម្ព័ន្ធរងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសំណុំពិសេសនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានស្ថេរភាព បង្ហាញពីអាកប្បកិរិយារបស់វាទៅនឹងការពិត និងកំណត់របៀបនៃអាកប្បកិរិយាធម្មតាសម្រាប់បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលបានផ្តល់ឱ្យ។
ធម្មជាតិនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សតែងតែមានលក្ខណៈចម្រុះ។ វាកំណត់ សំណុំនៃចរិតលក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈ. ចរិតលក្ខណៈ ឬគុណសម្បត្ដិទាំងអស់នេះ អាចបែងចែកតាមលក្ខខណ្ឌទៅជាក្រុមជាច្រើន ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលចំពោះទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃជីវិត។ ក្រុមនីមួយៗមានគុណសម្បត្តិវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាន។
បែងចែកក្រុមនៃលក្ខណៈដែលវាត្រូវបានបង្ហាញ ទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សជាមួយមនុស្សជុំវិញខ្លួន និងសង្គមទាំងមូល. គុណសម្បត្តិវិជ្ជមានដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងក្រុមនេះគឺ សមូហភាព សង្គម ភាពរសើប ការលះបង់ ចិត្តល្អ ភាពស្មោះត្រង់ ភាពស្មោះត្រង់ ភាពស្មោះត្រង់។ល។ អវិជ្ជមានគឺ ភាពអាត្មានិយម ភាពស្លូតបូត ការបោកបញ្ឆោត ពុតត្បុត។ល។
ក្រុមបន្ទាប់រួមមានចរិតលក្ខណៈដែលបង្ហាញ អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះខ្លួនគាត់ ការគោរពខ្លួនឯងរបស់បុគ្គល។ អាស្រ័យលើការគោរពខ្លួនឯងមនុស្សម្នាក់អាចពេញចិត្តនឹងខ្លួនឯងឬថ្កោលទោសខ្លួនឯងយល់ព្រមជាមួយខ្លួនគាត់ឬស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនៃការតស៊ូផ្ទៃក្នុង។ ចរិតលក្ខណៈវិជ្ជមានគឺ ទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង ការជឿជាក់លើខ្លួនឯងជាក់ស្តែង អវិជ្ជមានរួមមាន ការមិនគោរពខ្លួនឯងខ្ពស់ ភាពតឹងរ៉ឹងខ្លាំងពេកចំពោះខ្លួនឯង ការមើលស្រាលខ្លួនឯង ការសង្ស័យខ្លួនឯង ភាពអៀនខ្មាស។
ដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ចរិតមនុស្ស គុណភាពនៃឆន្ទៈនិងអារម្មណ៍ . ឆន្ទៈត្រូវបានគេហៅថាជាមូលដ្ឋាននៃតួអក្សរដែលជាស្នូលរបស់វា។ តួនាទីសំខាន់នៃគុណសម្បត្ដិតាមឆន្ទៈរបស់មនុស្សត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការបញ្ចេញមតិដូចជា "មនុស្សដែលមានចរិតលក្ខណៈ" "តួអក្សរខ្លាំង" "មនុស្សគ្មានចរិត" ។ គុណសម្បត្តិវិជ្ជមាននៃឆន្ទៈត្រូវបានសម្គាល់៖ ភាពក្លាហាន ការតាំងចិត្ត ភាពមានគោលបំណង។ល។ និងអវិជ្ជមាន៖ សេចក្តីសម្រេចចិត្ត ភាពរឹងចចេស។ គួរនិយាយផងដែរអំពីគុណសម្បតិ្តផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស៖ ការថប់បារម្ភ ឬស្ថេរភាពអារម្មណ៍ ការអត់ធ្មត់ ឬការរំជើបរំជួលជាដើម។ គុណសម្បត្ដិដែលត្រូវគ្នានឹងត្រូវបានពិចារណាលម្អិតបន្ថែមទៀត នៅពេលសិក្សាពីភាពឆន្ទះ និងអារម្មណ៍នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។
លក្ខណៈ ឬគុណសម្បត្ដិទាំងអស់របស់បុគ្គលគឺមានសារៈសំខាន់សម្រាប់សកម្មភាព និងការប្រាស្រ័យទាក់ទង។ បុគ្គលនីមួយៗមាន មេចរិតលក្ខណៈដែលកំណត់ទិសដៅទូទៅនៃភាពស្មុគស្មាញទាំងមូលនៃការបង្ហាញរបស់វា និង អនុវិទ្យាល័យលក្ខណៈពិសេសដែលក្នុងករណីខ្លះត្រូវបានកំណត់ដោយចំណុចសំខាន់ ហើយក្នុងករណីខ្លះទៀតអាចនឹងផ្ទុយពីពួកគេ។ ដូច្នេះ ចរិតលក្ខណៈមិនមាននៅក្នុងភាពឯកោដាច់ដោយឡែកពីគ្នានោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយគ្នា បង្កើតជារចនាសម្ព័ន្ធតួអក្សរអាំងតេក្រាលច្រើន ឬតិច។
រចនាសម្ព័ន្ធតួអក្សរត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងទំនាក់ទំនងធម្មតារវាងលក្ខណៈបុគ្គលរបស់វា។ ជាឧទាហរណ៍ W. Sheldon ក្នុងដំណើរការស្រាវជ្រាវបានរកឃើញថា ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់រកឃើញសេចក្ដីស្រឡាញ់សម្រាប់ការលួងលោម នោះគាត់ទំនងជាមានចំណង់ល្អ ភាពរួសរាយរាក់ទាក់ ការទំនាក់ទំនង ការស្រេកឃ្លានសម្រាប់ការសរសើរ និងការយល់ព្រម។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ជាមនុស្សកំសាក នោះគាត់មិនត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការសម្រេចចិត្ត និងឯករាជ្យភាពក្នុងការសម្រេចចិត្ត លក្ខណៈរបស់មនុស្សដែលមានគំនិតផ្តួចផ្តើមនោះទេ ចាប់តាំងពីការសម្រេចចិត្តពាក់ព័ន្ធនឹងការទទួលខុសត្រូវផ្ទាល់ខ្លួន។
លក្ខណៈតួអក្សររួមបញ្ចូលគ្នាជាទៀងទាត់បង្កើតជារចនាសម្ព័ន្ធអាំងតេក្រាលមួយ។ តួអក្សរទាំងមូល - ចរិតលក្ខណៈដែលទំនាក់ទំនងវិជ្ជមានរវាងលក្ខណៈលេចធ្លោ.
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងជីវិតជារឿយៗមានតួអង្គដែលមានជម្លោះ។ ធម្មជាតិចម្រូងចម្រាស (ការមិនចុះសម្រុងគ្នា) - ចរិតលក្ខណៈដែលមានលក្ខណៈផ្ទុយគ្នា ហើយបណ្តាលឱ្យមានទម្រង់ផ្សេងៗគ្នានៃអាកប្បកិរិយាក្នុងស្ថានភាពស្រដៀងគ្នា។.
3. ការសង្កត់សំឡេង - នេះគឺជាភាពមិនចុះសម្រុងនៃការអភិវឌ្ឍន៍តួអក្សរ ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញពីភាពធ្ងន់ធ្ងរលើសលប់នៃលក្ខណៈបុគ្គល ឬសមាសធាតុរបស់វា ដែលបណ្តាលឱ្យមានការកើនឡើងនៃភាពងាយរងគ្រោះរបស់បុគ្គលទាក់ទងនឹងប្រភេទឥទ្ធិពលមួយចំនួន និងធ្វើឱ្យពិបាកក្នុងការសម្របខ្លួនទៅនឹងស្ថានភាពជាក់លាក់មួយចំនួន។
ការសង្កត់សំឡេងមិនមែនជាជំងឺ មិនមែនជារោគវិទ្យា មិនមែនជាជំងឺផ្លូវចិត្តទេ ប៉ុន្តែជាការបង្ហាញហួសហេតុនៃបទដ្ឋាន។ នេះគឺជាការធ្វើឱ្យច្បាស់នៃលក្ខណៈបុគ្គលណាមួយដែលនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌមិនអំណោយផលមួយចំនួនអាចនាំឱ្យមានរោគវិទ្យា - ចិត្តសាស្ត្រ។
ចិត្តវិទូសូវៀតដ៏ល្បីល្បាញ P.B. Gannushkin បានបង្កើត លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យបីសម្រាប់ជំងឺផ្លូវចិត្ត:
1. ស្ថេរភាពតាមពេលវេលា. តួអក្សរមួយអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជារោគវិទ្យា ពោលគឺចាត់ទុកថាជាជំងឺវិកលចរិក ប្រសិនបើវាមានស្ថេរភាពតាមពេលវេលា (វាផ្លាស់ប្តូរតិចតួចក្នុងជីវិត)។
2. ភាពពេញលេញនៃការបង្ហាញតួអក្សរ. ជាមួយនឹងជំងឺវិកលចរិក ចរិតលក្ខណៈដូចគ្នាត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិតមនុស្ស៖ នៅក្នុងសកម្មភាពផលិតកម្ម នៅផ្ទះ ការទំនាក់ទំនងជាមួយមិត្តភក្តិ និងសាច់ញាតិជាដើម។
3. ការចុះខ្សោយនៃសង្គម. មនុស្សម្នាក់តែងតែមានការលំបាកក្នុងជីវិត។ ជាងនេះទៅទៀត ការលំបាកទាំងនេះត្រូវបានជួបប្រទះដោយខ្លួនឯង ឬដោយមនុស្សជុំវិញខ្លួន។
នៅក្នុងករណីនៃការសង្កត់សំឡេងតួអក្សរប្រហែលជាមិនមានសញ្ញាណាមួយដែលបានរាយបញ្ជីនៃជំងឺវិកលចរិកទេ ឬយ៉ាងហោចណាស់សញ្ញាទាំងបីមិនមានវត្តមានក្នុងពេលតែមួយ។
អវត្ដមាននៃសញ្ញាដំបូងវាត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងការពិតដែលថាការសង្កត់សំឡេងនៃតួអក្សរត្រូវបានបង្ហាញតែនៅក្នុងដំណាក់កាលជាក់លាក់នៃការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ភាគច្រើនវាត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងវ័យជំទង់ ហើយរលោងចេញនៅពេលធំឡើង។
អវត្ដមាននៃសញ្ញាទីពីរមានន័យថាលក្ខណៈនៃតួអក្សរសង្កត់សំឡេងមិនលេចឡើងក្នុងស្ថានភាពណាមួយឡើយ ប៉ុន្តែមានតែនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌពិសេសប៉ុណ្ណោះ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថា ភាពងាយរងគ្រោះដែលបានជ្រើសរើសនៃចរិតលក្ខណៈទាក់ទងនឹងប្រភេទនៃឥទ្ធិពលមួយចំនួន ជាញឹកញាប់អាចត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងភាពធន់ល្អ ឬសូម្បីតែការកើនឡើងនៃលក្ខណៈនេះទៅនឹងឥទ្ធិពលផ្សេងទៀត។
ការចុះខ្សោយនៃសង្គមជាមួយនឹងការសង្កត់សំឡេងឬ មិនមកទាល់តែសោះ ឬអាចពាក់ បណ្តោះអាសន្ន, បណ្តោះអាសន្ន . ភាពលំបាកក្នុងការសម្របខ្លួនទៅនឹងបុគ្គលិកលក្ខណៈក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់មួយចំនួនជាមួយនឹងការសង្កត់សំឡេងជាក់លាក់នៃតួអក្សរអាចត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងសមត្ថភាពល្អ និងសូម្បីតែបង្កើនសមត្ថភាពសម្រាប់ការសម្របខ្លួនក្នុងសង្គមក្នុងស្ថានភាពផ្សេងទៀត។
6. ភាពទន់ខ្សោយនៃចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្ស
"អត្ថន័យមួយនៃពាក្យ "តួអក្សរ" មានអត្ថន័យសីលធម៌ហើយសំដៅទៅលើមនុស្សដែលតាមឆន្ទៈនិងវិធីនៃការគិតជាក់លាក់របស់ពួកគេមានគុណសម្បត្តិសំខាន់បំផុតពីរគឺការទទួលខុសត្រូវដាច់ខាតនិងភាពជាប់លាប់ក្នុងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។ នេះធ្វើឱ្យអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេមានសណ្តាប់ធ្នាប់។ ភាពស្មោះត្រង់ចំពោះខ្លួនឯង ភាពរឹងប៉ឹង និងការប្តេជ្ញាចិត្តមិនផ្លាស់ប្តូរ គឺជាលក្ខណៈសំខាន់ ពោលគឺគុណតម្លៃសីលធម៌ដែលយើងចាត់ទុកថាមានសារៈសំខាន់ក្នុងការបង្កើត និងការអប់រំនៃចរិតលក្ខណៈ។
លោក Philip Lersh
តួអក្សរដែលបានបង្កើតឡើងយ៉ាងល្អរួមមានគុណសម្បត្តិដូចជា ឆន្ទៈ ទំនួលខុសត្រូវ និងអាកប្បកិរិយាដែលអាចទទួលយកបាន។ដើម្បីឱ្យមានភាពប្រាកដនិយម វាត្រូវតែទទួលស្គាល់ថាមានមនុស្សតែពីរបីនាក់ប៉ុណ្ណោះដែលបំពេញតម្រូវការទាំងនេះ ពីព្រោះភាពទន់ខ្សោយនៃចរិតបានក្លាយជាជំងឺទូទៅនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ បញ្ហានេះជាចម្បងប៉ះពាល់ដល់យុវជនដែលទើបតែចាប់ផ្តើមស្វែងរក "ខ្ញុំ" របស់ពួកគេ។
ការពឹងផ្អែកលើមនុស្សពេញវ័យ ភាពអសន្តិសុខនៅក្នុងអាយុរបស់ពួកគេ កង្វះការប្រៀនប្រដៅលើខ្លួនឯង ការសង្ស័យអំពីធម្មជាតិនៃអំពើល្អ និងអាក្រក់ ទំនោរក្នុងការស្រមើស្រមៃ ការចិញ្ចឹមបីបាច់ដោយសេរី ឬតឹងរ៉ឹងពេក ភាពស្មុគស្មាញផ្លូវចិត្ត ការការពារហួសហេតុ ការយល់ខុសអំពីតួនាទីរបស់បុរស និងស្ត្រី។ ការសម្របខ្លួនក្នុងសង្គមមិនល្អ ភាពផ្ទុយគ្នាខាងវិញ្ញាណគឺជាហេតុផលមួយចំនួនដែលរារាំងដល់ការអភិវឌ្ឍន៍តួអក្សរត្រឹមត្រូវ។
ការព្រួយបារម្ភជាពិសេសគឺការប្រើប្រាស់គ្រឿងញៀន ព្រោះវាមិនត្រឹមតែធ្វើឱ្យខូចចរិត និងឆន្ទៈប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជំរុញយុវជនឱ្យប្រព្រឹត្តអំពើអសីលធម៌ និងឧក្រិដ្ឋកម្មទៀតផង។
ចំពោះមនុស្សពេញវ័យ ចរិតទន់ខ្សោយរបស់ពួកគេគឺដោយសារអាកប្បកិរិយាមិនត្រឹមត្រូវដែលបានក្លាយជាទម្លាប់។ ពួកគេចូលចិត្តភាពអត់ការងារធ្វើ និងប្រាក់ងាយស្រួលសម្រាប់ការងារឧស្សាហ៍ព្យាយាម ពួកគេត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយកង្វះសកម្មភាពរាងកាយ ខ្លាចការងារលំបាកថ្មីៗ ខ្មាស់អៀន ខ្លាចការពារសិទ្ធិ ទម្លាប់ការពារហួសហេតុតាំងពីកុមារភាព គំនិតមិនច្បាស់លាស់អំពីតួនាទីរបស់បុរស និង ស្ត្រី និងប្រើប្រាស់គ្រឿងញៀន។
ទូរទស្សន៍ ដែលនៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់វា គឺជាទ្វារចូលរបស់មនុស្សដែលសន្លប់ ធ្វើអាណានិគមលើគំនិតរបស់ពួកគេ ហើយដាក់បញ្ចូលនូវតម្លៃមិនពិត ដូចជាសម្ភារៈនិយម ជំនឿសាសនា និងការអនុញ្ញាត។ លើសពីនេះ រចនាសម្ព័ន្ធទាំងមូលនៃការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម និងទីផ្សារគឺផ្អែកលើការបោកបញ្ឆោតនៃទំនិញ និងសេវាកម្មដែលផ្តល់ជូន ដែលនាំឱ្យមនុស្សស្រមៃដោយមិនដឹងខ្លួនថាជាពិភពរវើរវាយ ដែលអ្វីៗអាចទទួលបានដោយមិនចាំបាច់ប្រឹងប្រែងច្រើន។
ការរលាយនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងហ្វូងមនុស្សបង្កើតការបំភាន់ថាមនុស្សម្នាក់កំពុងជិះទូកឆ្លងកាត់ជីវិតនៅលើកប៉ាល់ដ៏ធំដែលផ្ញើទៅកន្លែងណាមួយដោយប្រធានក្រុមដែលមិនស្គាល់ហើយអ្នកដំណើរមិនអាចមានឥទ្ធិពលលើជម្រើសនៃទិសដៅនោះទេ។ លើសពីនេះទៀតនៅក្នុងជីវិតនៅទីក្រុងមានឱកាសតិចតួចសម្រាប់ការប្រព្រឹត្ដវីរភាពដែលអនុញ្ញាតឱ្យមានចរិតឆេវឆាវប្រសិនបើបុគ្គលខ្លួនឯងមិនខិតខំសម្រាប់រឿងនេះ។
មានតែអ្នកដែលកំណត់គោលដៅខ្ពស់និងមានការគ្រប់គ្រងលើខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះទើបអាចអភិវឌ្ឍចរិតរឹងមាំបាន។ ការបណ្ដោយខ្លួនឱ្យខ្លួនឯងគឺជាគុណសម្បត្តិមួយដែលធ្វើឱ្យចុះខ្សោយ និងបំផ្លាញចរិត និងឆន្ទៈ។ នេះជាអ្វីដែលកើតឡើងជាមួយអ្នកញៀនស្រា និងអ្នកញៀនថ្នាំ៖ ពួកគេតែងតែទាមទារច្រើនលើអ្នកដទៃ ហើយទាមទារពីពួកគេនូវអ្វីដែលពួកគេមិនចង់ទាមទារពីខ្លួនពួកគេ។ វាគឺជាការលាយឡំនៃនិចលភាព ការអាណិតខ្លួនឯង និងការមិនចូលចិត្តការងារជាប់លាប់ ប្រភេទនៃភាពអនុញ្ញាត ផ្ទុយពីកាតព្វកិច្ច ច្បាប់សីលធម៌ និងទម្លាប់ល្អ។
ការមិនចូលចិត្តចំពោះការខិតខំប្រឹងប្រែងណាមួយជំរុញឱ្យមនុស្សស្វែងរកមធ្យោបាយងាយស្រួល ខណៈពេលដែលពួកគេភ្លេចថាតម្លៃនៃអ្វីដែលទទួលបានគឺសមាមាត្រទៅនឹងការលំបាកក្នុងការទទួលបានវា។ មនុស្សកាចមិនត្រូវការឆន្ទៈក្នុងការរស់នៅតាមរបៀបដែលខ្លួនរស់នៅនោះទេ ខណៈដែលការប្រព្រឹត្តសីលធម៌ត្រឹមត្រូវទាមទារឱ្យមានការប្រុងប្រយ័ត្នជាប់លាប់ ចរិតឆេវឆាវ។
សីលធម៌មិនកើតឡើងដោយខ្លួនឯងទេ យើងត្រូវសម្រេចវាតាមរយៈការងារ និងវិន័យ។ ផ្ទុយទៅវិញ វាលេចឡើងហើយដុះដូចស្មៅដែលមិនត្រូវការការថែទាំ។
មូលហេតុដែលធ្វើឱ្យចរិត និងឆន្ទៈចុះខ្សោយ៖
ក) ចំណង់ចង់សប្បាយ
Hedonism មានន័យថា ការគោរពប្រណិប័តន៍ភាពរីករាយជាអាទិទេព ប្រហែលជាលក្ខណៈពិសេសបំផុតរបស់មនុស្សសម័យទំនើប។ ការបន្តស្វែងរកការត្រេកត្រអាលត្រេកត្រអាលគឺជារឿងសំខាន់បំផុត ទោះតម្លៃយ៉ាងណាក៏ដោយ។ ភាពឆ្កួតរបស់មនុស្សបានកន្លងផុតទៅហើយ ដែលគេយល់ថាពិភពលោកជាផ្សារទំនើបដែលផ្តល់ការកម្សាន្ត និងភាពរីករាយ ហើយប្រាកដថាពួកគេកើតមកដើម្បីភាពរីករាយមិនចេះចប់ មិនមែនដើម្បីភាពឥតខ្ចោះខាងសីលធម៌ និងខាងវិញ្ញាណនោះទេ។
ជីវិតត្រូវបានគេយល់ឃើញថាជាសៀក វាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាគ្មានន័យដោយគ្មានការកម្សាន្តជាច្រើន។ យើងហាក់ដូចជាត្រូវបានសម្គាល់ដោយត្រានៃ Thanatos (មរណៈ) ហើយខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងដើម្បីត្រឡប់ទៅផ្ទៃម្តាយវិញដើម្បីចូលទៅក្នុងព្រះនិព្វាននៃអត្ថិភាពនៃស្បូន។ វាគឺនៅទីនោះដែលទារកមានអារម្មណ៍រីករាយដែលមិនមានការរំខាន ដោយមិនមានការរំខានដោយការទាមទារណាមួយ។ គាត់មិនចាំបាច់ខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីញ៉ាំ គាត់មិនត្រូវបានរំខានដោយសំលេងរំខាន គ្មានអ្វីរំខានគាត់ គាត់ត្រូវបានរុំព័ទ្ធដោយក្តីស្រឡាញ់ដែលគ្មានព្រំដែន ហើយពិភពលោកទាំងមូលជាកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់តែម្នាក់ឯង។ (ពិភពលោកនេះគឺជាម្តាយរបស់គាត់) ។
ម្យ៉ាងទៀត គាត់ជាពិភពលោកដោយសារគាត់ជាមួយនឹងម្តាយរបស់គាត់។ គាត់មិនមានអារម្មណ៍ឯកោទេ ពីព្រោះគាត់គ្មានអារម្មណ៍នៃភាពជាបុគ្គលដូចការបំបែកចេញពីពិភពសម្ភារៈផ្សេងទៀត។ អារម្មណ៍នេះនឹងកើតមានចំពោះគាត់តែប៉ុន្មានខែប៉ុណ្ណោះបន្ទាប់ពីកំណើត ហើយគាត់នឹងមិនជួបប្រទះនូវសុភមង្គលដែលគ្មានព្រំដែនដូចគ្នានោះទេ។
Hedonism គឺជាការប៉ុនប៉ងមិនសមហេតុផលដោយមនុស្សម្នាក់ដើម្បីដូចម្ដេចបានមកវិញនូវព្រះនិព្វាននៃស្បូន។ សេចក្តីរីករាយដែលគាត់ទទួលបានពី ឯកភាពជាមួយម្តាយឥឡូវនេះបានស្វែងរកនៅក្នុងពិភពខាងក្រៅ នៅក្នុងការកម្សាន្តគ្មានដែនកំណត់ដែលផ្តល់ជូនដោយការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម។ ជាក់ស្តែង ការស្វែងរកបែបនេះគឺជៀសមិនផុតពីការបរាជ័យឡើយ ព្រោះថាមនុស្សម្នាក់កំពុងស្វែងរករបស់ដែលមិនមាននៅក្នុងពិភពសម្ភារៈ ប៉ុន្តែមានតែនៅក្នុងសន្លប់ប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះសេចក្តីរីករាយដែលគាត់អាចរកបាន នឹងមិនដែលពេញចិត្តគាត់ទេ។ដោយសារតែពួកគេតែងតែបណ្តោះអាសន្ន។ វាអាចប្រៀបធៀបទៅនឹងការញ៉ាំអាហារ។ តើនៅពេលណាដែលអារម្មណ៍នៃភាពស្រេកឃ្លានទីបំផុតពេញចិត្ត? បទពិសោធន៍បង្ហាញថាមិនដែលទេ ពីព្រោះភ្លាមៗនៅពេលដែលអាហារត្រូវបានរំលាយ ក្រពះទទេទាមទារម្តងទៀត។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មានភាពខុសប្លែកគ្នាដ៏សំខាន់មួយរវាងការឆ្អែតឆ្អន់ និងការពេញចិត្តដោយអារម្មណ៍។ អាហារបំប៉នរាងកាយ និងមិនអាចខ្វះបានសម្រាប់ការថែទាំរបស់វា វាអាច "កកកុញ" ដោយសារតែសារធាតុចិញ្ចឹមក្លាយជាផ្នែកនៃកោសិកា។ ដូច្នេះការទទួលទានអាហារបំពេញតម្រូវការរបស់រាងកាយ។ ផ្ទុយទៅវិញ ភាពរីករាយ មិនអាចបំពេញនូវភាពស្រេកឃ្លានខាងវិញ្ញាណបានឡើយ ដូច្នេះហើយ ត្រូវតែធ្វើម្តងទៀតជានិច្ច ដើម្បីរំសាយភាពទទេ និងការថប់បារម្ភ។ ក្រៅពីភាពរីករាយ មិនអាចប្រមូលផ្តុំបានទេ។វាមិនអាចរក្សាទុកសម្រាប់អនាគតបានទេ។ ដូច្នេះ ការមិនផ្តល់អ្វីដល់មនុស្សម្នាក់ វាគ្រាន់តែប៉ុណ្ណោះ។ បំផ្លិចបំផ្លាញរបស់គាត់។ វាជារឿងសោកសៅក្នុងការមើលពីរបៀបដែល narcissism នាំទៅរកភាពទទេនៃបេះដូង និងព្រលឹង ភាពត្រជាក់ផ្លូវចិត្ត និងផ្លូវចិត្ត។ ការសប្បាយបែប Narcissistic គឺដូចជា "ធុងគ្មានបាត" ដែលទោះជាអ្នកចាក់ចូលទៅក្នុងវាប៉ុណ្ណាក៏ដោយ អ្នកមិនអាចបំពេញបានទេ។
ក្នុងន័យទូលំទូលាយ ការលោភលន់ខាងសម្ភារៈគឺជាទម្រង់ទូទៅនៃការសប្បាយរបស់សត្វដែលទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការរួមភេទ អាហារ និងការប្រើប្រាស់ថ្នាំរំញោច។
ទីផ្សារទាញយកផលប្រយោជន៍ទាំងនេះដោយផ្តល់ជូនមនុស្សនូវឋានសួគ៌សិប្បនិម្មិត ការលួងលោម ភាពប្រណិត ការធ្វើដំណើរ និងការផ្សងព្រេង។ ការវាយលុកនៃការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មគឺខ្លាំងដែលមនុស្សចាប់ផ្តើមរំពឹងថានឹងទទួលបាននូវភាពរីករាយជាបន្តបន្ទាប់ពីជីវិត ហើយនៅពេលដែលពួកគេដឹងថានេះមិនមែនជាករណីពិតប្រាកដនោះ ពួកគេបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការធ្លាក់ទឹកចិត្តយ៉ាងខ្លាំងដោយលើកហេតុផលថាជីវិតបាត់បង់អត្ថន័យសម្រាប់ពួកគេ។ តាមធម្មជាតិ នៅពេលដែលអ្នកដែលឃើញគោលបំណងនៃជីវិតដោយភាពរីករាយ ជៀសមិនរួច ឈានទៅដល់ការដួលរលំនៃសុភមង្គល ពួកគេបាត់បង់ចំណង់ចង់រស់នៅ។ ការបាត់បង់អត្ថន័យនៃជីវិតគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីអារម្មណ៍ដែលនរណាម្នាក់បានបញ្ឆោតអ្នក នៅពេលដែលទឹកដីដែលបានសន្យានៅក្នុងការពិតបានប្រែក្លាយថាមិនមែនជាឋានសួគ៌ទាល់តែសោះ។ មនុស្សរំពឹងថានឹងមានសុភមង្គលជាបន្តបន្ទាប់ ដោយកំណត់អត្តសញ្ញាណវាដោយការសប្បាយ ហើយនៅពេលដែលពួកគេមិនបានសម្រេចវា ពួកគេមានអារម្មណ៍ខកចិត្ត និងស្អប់ខ្ពើម។
សេចក្តីរីករាយខាងសម្ភារៈបំផ្លិចបំផ្លាញមនុស្ស ធ្វើឱ្យព្រលឹងរបស់ពួកគេស្ងួត ធ្វើឱ្យពួកគេក្រៀវ ហើយដូច្នេះគឺជាជោគវាសនាដែលមិនអាចជៀសបានរបស់មនុស្សគ្រប់រូបដែលនៅក្នុងកងទ័ពនៃអ្នកប្រើប្រាស់ពិភពលោក។
ជាញឹកញយ យើងអាចមើលឃើញពីរបៀបដែលមនុស្សដែលមានចំណូលទាប ធ្លាក់ទឹកចិត្ដ ច្រណែន អាក់អន់ស្រពន់ចិត្ត ហើយពួកគេមានអារម្មណ៍ដោយមិនដឹងខ្លួនថា «អ្វីមួយត្រូវបានយកពីខ្ញុំ»។ តាមការយល់ដឹងរបស់ពួកគេ ប្រាកដណាស់អ្នកមានបានធ្វើវា។ មនុស្សដែលច្រណែនមិនអាចរស់នៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់បានទេ អត្ថិភាពរបស់គាត់គឺជុំវិញអ្នកដែលបង្កការច្រណែននៅក្នុងគាត់ អារម្មណ៍គាត់គឺ "ជាប់" យ៉ាងរឹងមាំហើយមិនអាចបោះបង់ចោលការច្រណែនបានដោយចំណាយថាមពលទាំងអស់នៃចំណង់ផ្លូវភេទរបស់គាត់។ គាត់នៅលើបង្គោលផ្ទុយនៃសេចក្តីស្រឡាញ់។ បង្គោលវិជ្ជមាននាំឲ្យមានស្នេហា ហើយបង្គោលអវិជ្ជមាននាំឲ្យមានកំហឹង។
ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មបង្កឱ្យមានអ្នកប្រើប្រាស់ ចំនួនទំនិញ និងសេវាកម្មកំពុងកើនឡើងឥតឈប់ឈរ ពង្រឹងបំណងប្រាថ្នារបស់យើងក្នុងការកាន់កាប់ពួកគេ។ ការឈ្លក់វង្វេងនេះនាំឲ្យមានការអនុញ្ញាតខាងសីលធម៌ នាំឲ្យបាត់បង់កិត្តិយស និងសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ។ ជាឧទាហរណ៍ មនុស្សម្នាក់ដែលជក់កញ្ឆាជាលើកដំបូង ប្រហែលជាមានវិប្បដិសារី ប៉ុន្តែនៅពេលដែលគាត់យកឈ្នះលើរបាំងនេះ គាត់នឹងឆ្លងផុតឧបសគ្គខាងសីលធម៌ផ្សេងទៀត ហើយសាកល្បងប្រើថ្នាំញៀនខ្លាំងជាង ដូចជាកូកាអ៊ីន។ ស្ត្រីម្នាក់អាចឆ្លងផុតក្របខណ្ឌសីលធម៍ដែលរហូតមកទល់នឹងពេលនេះ មិនអាចចូលបាន និងមិនអាចរើសអើងក្នុងការវាយតម្លៃគុណសម្បត្ដិសីលធម៌របស់បុរសដែលនាងចូលក្នុងទំនាក់ទំនង។ បុរសដែលបានចាប់ផ្តើមប្រើប្រាស់កញ្ឆា និងកូកាអ៊ីនក៏អាចងាកទៅរកការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាបានយ៉ាងងាយ ដោយហៅវាថា "ភាពចម្រុះនៃការរួមភេទ"។
Promiscuity មានន័យថា ការអនុញ្ញាត វានាំទៅដល់ការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមចាត់ទុកមនុស្សថាជារបស់ដែលមានប្រយោជន៍ ឬរីករាយ ហើយគ្មានអ្វីទៀតទេ។ មនុស្សម្នាក់ដែលអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគាត់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងចុះខ្សោយបន្តិចម្តង ៗ ចាប់តាំងពីគាត់មិនអនុវត្តឆន្ទៈនិងមិនអត់ធ្មត់ចំពោះចរិតលក្ខណៈចាំបាច់ដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការល្បួង។ អ្នកដែលផ្ដល់តម្លៃដល់ពួកគេគឺជាមនុស្សល្ងង់ ដែលអ្នកសីលធម៌អង់គ្លេស David Hume បាននិយាយថា៖ «មនុស្សល្ងង់គឺជាមនុស្សល្ងីល្ងើបំផុត ដោយសារតែការរីករាយខាងសម្ភារៈដែលមិនសំខាន់ គាត់លះបង់ការរីករាយបំផុតដើម្បីក្លាយជាមនុស្សដែលមានការអភិវឌ្ឍពេញលេញ»។
មនុស្សម្នាក់ដែលអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគាត់នូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងហើយងាយនឹងអ្នកប្រើប្រាស់និយមលះបង់លទ្ធភាពនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណដែលនាំទៅរកសុភមង្គលខ្ពស់បំផុតនិងពិតប្រាកដ។
ការអនុលោមតាមលក្ខខណ្ឌដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌធ្វើឱ្យចុះខ្សោយ និងធ្វើឱ្យសាច់ដុំនៃឆន្ទៈ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ថា មិនអាចអភិវឌ្ឍដោយខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងបុគ្គលមធ្យម។
បុគ្គលដែលមានសីលខ្ពស់ ប្រៀបបាននឹងអត្តពលិកដែលមានឆន្ទៈខ្លាំង ឬជាអ្នកមានវិន័យ ដែលអាចលះបង់សេចក្តីរីករាយភ្លាមៗ ឬបដិសេធជាបណ្តោះអាសន្ន ដើម្បីសម្រេចនូវគុណធម៌ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នៅពេលក្រោយ ដែលគ្រប់គ្រងបានត្រឹមត្រូវ នាំទៅរកសេចក្តីសុខ។
ខ) ការការពារហួសហេតុ
ការការពារហួសហេតុធ្វើឱ្យកុមារមានភាពទន់ខ្សោយ និងខ្មាស់អៀន ហើយនៅពេលដែលពួកគេធំឡើង ពួកគេមិនអាចបង្ហាញសកម្មភាពតិចតួចបំផុតក្នុងដំណើរជីវិតរបស់ពួកគេ និងធ្វើឱ្យអ្នកដទៃគោរពពួកគេ។ ក្នុងនាមជាមនុស្សពេញវ័យ ពួកគេស្វែងរកការការពារពីរដ្ឋ ដោយមើលឃើញថាវាជាការជំនួសឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ពួកគេនៅតែមិនទាន់អភិវឌ្ឍ ហើយពេលខ្លះពួកគេថែមទាំងក្លាយជាមនុស្សពិការផ្លូវចិត្ត ដែលពិបាកសម្របខ្លួនទៅនឹងជីវិត។
ការគ្រប់គ្រងហួសហេតុរបស់ឪពុកម្តាយ ឬសាច់ញាតិមិនទុកកន្លែងផ្ទាល់ខ្លួនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ធម្មតានោះទេ។ ប្រាកដណាស់សាច់ញាតិម្នាក់តែងតែដោះស្រាយបញ្ហាទាំងអស់របស់ពួកគេក្នុងវ័យកុមារភាព ដោយមិនផ្តល់ឱកាសឱ្យពួកគេធ្វើការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងឡើយ។ នៅពេលកូនដែលឪពុកម្តាយការពារហួសហេតុទៅសាលារៀន គាត់មានបញ្ហាធំជាមួយមិត្តភ័ក្តិ និងគ្រូ ព្រោះវាអាចជាសិស្សដែលមិនទាន់បានជោគជ័យ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនងាយស្រួលទេក្នុងការកំណត់ថាតើនៅពេលណាដែលអាណាព្យាបាលក្លាយជាលែងត្រូវការតទៅទៀត។ នៅក្នុងប្រទេសមួយចំនួននៅអាមេរិកឡាទីន កុមារត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ច្រើនជាងឧទាហរណ៍នៅសហរដ្ឋអាមេរិក ជាពិសេសសម្រាប់ក្មេងស្រី។ វាជាការសំខាន់ណាស់ដែលត្រូវយល់ថាយន្តការអាណាព្យាបាលរារាំងដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយសុខដុមរមនានៃចរិតលក្ខណៈ និងឆន្ទៈ បង្រៀនមនុស្សឱ្យសម្រេចបាននូវអ្វីដែលពួកគេចង់បានដោយរៀបចំអារម្មណ៍របស់អ្នកដទៃ និងមិនចំណាយលើការខិតខំប្រឹងប្រែង និងគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេឡើយ។
ជាញឹកញយ មនុស្សបែបនេះមានអារម្មណ៍ដូចជាជនរងគ្រោះ មានអារម្មណ៍សោកស្ដាយ និងមើលងាយខ្លួនឯង។ ដូច្នេះហើយ ពួកគេគេចពីការខិតខំប្រឹងប្រែង ហើយមិនបង្កើតទម្លាប់តស៊ូដើម្បីសម្រេចបាននូវអ្វីដែលពួកគេចង់បាន។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលពួកគេមិនមានថាមពលសម្រាប់ការតស៊ូខាងសីលធម៌ ឬកម្លាំងដើម្បីទប់ទល់នឹងការល្បួង និងលះបង់ការរីករាយមួយភ្លែត ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅសំខាន់ៗ។ កង្វះឆន្ទៈធ្វើឱ្យពួកគេមានភាពស្រពិចស្រពិល និងមិនមានការសម្រេចចិត្តក្នុងការជ្រើសរើសតម្លៃសីលធម៌ ដោយសារពួកគេមិនមានការជឿជាក់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ និងរឹងមាំដើម្បីការពារពួកគេ។ ពួកគេគេចពីគោលដៅដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ដោយខ្លាចពួកគេ។
ភាពទន់ខ្សោយនៃចរិតលក្ខណៈនាំទៅរកការអនុញ្ញាត ព្រោះមនុស្សមិនមានវិន័យ ឬឆន្ទៈចាំបាច់ក្នុងការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវច្បាប់ និងគោលការណ៍រឹងមាំ។ មនុស្សម្នាក់ដែលអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគាត់នូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានជ្រមុជនៅក្នុងភាពរីករាយ ការកម្សាន្ត និងការប្រើប្រាស់កាន់តែច្រើន ដែលនាំគាត់ឱ្យកាន់តែឆ្ងាយ និងឆ្ងាយពីការបង្កើតជំនាញសីលធម៌វិជ្ជមាន។
ការរីករាយនឹងអាហារដ៏ឈ្ងុយឆ្ងាញ់ ការស្រឡាញ់របស់ផ្អែម ការទទួលទានសុរា គឺជាទម្រង់នៃការបណ្ដោយខ្លួនដែលអាចក្លាយជាទម្លាប់អាក្រក់ និងនាំឱ្យកើតជំងឺធាត់ ឬការគោរពខ្លួនឯងទាប។
ភាពអធ្យាស្រ័យលើខ្លួនឯង ឬអាចនិយាយម្យ៉ាងទៀតថា ការរាប់អានខ្លួនឯង នាំទៅរកការទាមទារខ្លួនឯងកម្រិតទាបបំផុត ដែលនាំឱ្យខូចសីលធម៌។
គ) ភាពខ្ជិលច្រអូស និងភាពទន់ភ្លន់
ភាពអសកម្ម និងបំណងប្រាថ្នាចង់រស់នៅប្រកបដោយផាសុកភាព គឺជាឧបសគ្គដ៏ធ្ងន់ធ្ងរដល់ការអភិវឌ្ឍន៍លក្ខណៈធម្មតារបស់តួអង្គ។ ពីភាពខ្ជិលច្រអូស រឿងឆោតល្ងង់ចូលមកក្នុងចិត្ត ហើយបើមនុស្សម្នាក់មិនរវល់នឹងរឿងអ្វីធ្ងន់ធ្ងរទេ គាត់ចាប់ផ្តើមសប្បាយ ដើម្បីកុំឱ្យធុញទ្រាន់ ហើយមិនធ្លាក់ក្នុងភាពបាក់ទឹកចិត្ត គេងច្រើន ក្រោកពីគេង គ្មានគ្រួសារ។ ទំនួលខុសត្រូវ និងមិនកំណត់ខ្លួនឯងនូវគោលដៅធំ ដូច្នេះគាត់គ្មានឱកាសសម្រាប់ការបង្កើតតួអង្គទេ។
ជីវិតដែលមានភាពងាយស្រួលនិងមានភាពកក់ក្ដៅនាំឱ្យមានឆន្ទៈខ្សោយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការខិតខំប្រឹងប្រែងដែលមិនបានទទួលការទទួលស្គាល់ត្រឹមត្រូវក៏អាចនាំទៅដល់បញ្ហានេះដែរ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនមានការលើកទឹកចិត្ត និងឱកាស ឬគាត់មិនឃើញពួកគេ នោះនាំឱ្យមានការព្រងើយកន្តើយ និងបាត់បង់ចំណាប់អារម្មណ៍។ ភាពមធ្យមនៃពិភពលោកជុំវិញក៏អាចបណ្តាលឱ្យមនុស្សម្នាក់បាត់បង់គំនិតផ្តួចផ្តើមសម្រាប់ការច្នៃប្រឌិត និងសេចក្តីប្រាថ្នាផ្ទាល់ខ្លួនផងដែរ។ ភាពលំបាកក្នុងជីវិតរួមចំណែកដល់ចរិតលក្ខណៈ ហើយនៅពេលដែលពួកគេអវត្តមាន ឬមនុស្សម្នាក់ជៀសវាងពួកគេ ឆន្ទៈរបស់គាត់ចុះខ្សោយ។
ចូរកុំភ្លេចថាអាកប្បកិរិយាសីលធម៌គឺអាចធ្វើទៅបានដោយសារតែឆន្ទៈនិងការតាំងចិត្តដ៏រឹងមាំ សមត្ថភាពទប់ទល់នឹងការល្បួងនិងការល្បួង។ ឆន្ទៈដ៏រឹងមាំគឺកម្រហើយមិនមែនជាបទដ្ឋានទេ។ បុគ្គលដែលជឿថាខ្លួនមិនបានទទួលជោគជ័យក្នុងជីវិត ងាយនឹងកើតទុក្ខ និងបាក់ទឹកចិត្ត ហើយអារម្មណ៍ទាំងនេះបង្អាក់គាត់ និងជំរុញឱ្យគាត់មានការបះបោរបំផ្លិចបំផ្លាញប្រឆាំងនឹងអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងពិភពលោក។
ជីវិតនៅក្នុងទីក្រុងធំត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពងាយស្រួល និងការលួងលោម។ មនុស្សមិនដើរទៅធ្វើការទេ គេកម្រមានការខិតខំប្រឹងប្រែងណាស់។ ពួកគេត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយរថយន្ត៖ ឡានក្រុង រថភ្លើងក្រោមដី រថយន្ត ជណ្តើរយន្ត ឧបករណ៍ប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះ ម៉ាស៊ីន ATM ទូរសារ កុំព្យូទ័រ ទូរស័ព្ទ។ ពិភពសម្ភារៈដ៏ធំសម្បើមធ្វើឱ្យជីវិតប្រចាំថ្ងៃកាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់មនុស្ស ដោយមិនគិតពីភាពប្រណីត និងភាពហួសប្រមាណផ្សេងៗ។
អ្វីគ្រប់យ៉ាងចង្អុលទៅការពិតដែលថាជីវិតរបស់យើងកាន់តែងាយស្រួល វាកាន់តែពោរពេញទៅដោយភាពទំនេរ និងការលួងលោម ហើយទាមទារការខិតខំប្រឹងប្រែងពីយើងតិចទៅៗ។ ការពឹងផ្អែករបស់មនុស្សលើម៉ាស៊ីនកាន់តែកើនឡើង ហើយប្រសិនបើគាត់មិនរីកចម្រើនខាងក្នុងទេនោះ សតវត្សទី 21 អាចនឹងក្លាយទៅជាយុគសម័យដែលភាពផ្តាច់ការនៃហ្វូងមនុស្សនឹងត្រូវជំនួសដោយភាពផ្តាច់ការនៃម៉ាស៊ីន។
វិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យាកំពុងអភិវឌ្ឍឥតឈប់ឈរ ប៉ុន្តែមនុស្សនៅតែស្ថិតក្នុងដំណាក់កាលតែមួយនៃការវិវត្តន៍ខាងវិញ្ញាណ។ គាត់មិនបានក្លាយជាមនុស្សច្រើនជាងគាត់កាលពីពីរឬបីពាន់ឆ្នាំមុនទេ។ ជាមួយនឹងការបង្កើនល្បឿននៃវឌ្ឍនភាព, មនុស្សម្នាក់ក្លាយជាតូច; មនុស្សគ្រប់គ្នាអបអរសាទរសមិទ្ធិផលបច្ចេកទេសថ្មីខណៈពេលដែលតម្លៃសីលធម៌របស់មនុស្សនៅតែមាននៅក្នុងអតីតកាល។
ការគោរពប្រណិតភាព ភាពរីករាយ និងការលួងលោម បំផ្លាញពិភពខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សយ៉ាងឆាប់រហ័ស ដែលជាលទ្ធផលនៃសម្ភារៈនិយម និងអំពើហឹង្សាកើនឡើង។ អាជីព និងអ្នកប្រើប្រាស់បានចាប់យកព្រលឹងគាត់ទាំងស្រុង ពោលគឺពួកគេធ្វើអ្វីដែលតែងតែត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការងារ និងភារកិច្ចរបស់អារក្ស។ ចម្លែកគ្រប់គ្រាន់ហើយ ប៉ុន្តែនៅក្នុងសង្គមមានមតិមួយថា កម្រិតនៃអរិយធម៌របស់យើងកំពុងរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័ស អ្វីៗដំណើរការល្អ ហើយគ្មានហេតុផលអ្វីដែលត្រូវព្រួយបារម្ភនោះទេ។ ជំនឿដែលថាមនុស្សគឺជាមកុដនៃការបង្កើត ក៏ដូចជាភាពច្របូកច្របល់របស់អ្នកប្រើប្រាស់ទូទៅ ធ្វើឱ្យយើងស្ងប់ស្ងាត់នូវការពិតមួយចំនួន ហើយមិនសួរសំណួរច្រើនពេក។
ជាឧទាហរណ៍ កុំសួរថាហេតុអ្វីបានជាភាពរីកចម្រើនខាងវិញ្ញាណមិនដើរតាមសម្ភារៈ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ វាធ្លាក់ចុះក្នុងន័យថាផ្នែកខាងក្រៅនៃជីវិតមានតម្លៃច្រើនជាងខាងក្នុង។ ពេលខ្លះវាហាក់បីដូចជាភាគីទាំងពីរនេះគឺសមាមាត្រច្រាសគ្នា ហើយការពង្រឹងមួយជៀសមិនរួចនាំទៅរកការចុះខ្សោយនៃភាគីម្ខាងទៀត។
ឃ) ភាពមិនច្បាស់លាស់ខាងយេនឌ័រ
រហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះ បុរសនិងស្ត្រីបានកំណត់ភេទផ្ទុយគ្នាយ៉ាងល្អ ហើយពេលនេះបុរសចង់សម្រាលកូន។
ខ្សែភាពយន្តជាច្រើនបង្ហាញបុរសស្លៀកពាក់ជាស្ត្រី ហើយនៅក្នុងពាណិជ្ជកម្ម ខ្ញុំថែមទាំងបានឃើញបុរសមានផ្ទៃពោះទៀតផង។ ខោបានឈប់ជាលក្ខណៈបុរសទាំងស្រុងហើយ សក់វែង ក្រវិល អង្កាំ និងខ្សែដៃ - ស្រី។ បុរសពាក់គ្រឿងសម្អាង ទៅហាងកែសម្ផស្ស និងប្រអប់នារី និងជក់បារី។ ភាពមិនច្បាស់លាស់ខាងផ្លូវភេទបានជន់លិចការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មតាមទូរទស្សន៍។ វីដេអូឃ្លីបពោរពេញដោយសត្វចម្លែកចម្លែក ហើយអ្នកមើលតាមការសំរេចចិត្តរបស់គាត់សំដៅទៅលើស្ត្រី ឬបុរស។
តារាសម័យទំនើបជាច្រើនបានស្លៀកសម្លៀកបំពាក់នារីហើយក្លាយជាគំរូសម្រាប់យុវវ័យដែលមិនទាន់រកឃើញ។ ម៉្យាងវិញទៀត ស្ត្រីដែលមានអារម្មណ៍មិនយកចិត្តទុកដាក់ពីបុរស ព្យាយាមប្រកួតប្រជែងជាមួយពួកគេដោយស្មើភាពគ្នា ចង់បង្ហាញពីឧត្តមភាពរបស់ខ្លួន ដើម្បីធ្វើឲ្យគេគោរព ដូច្នេះហើយយកតម្រាប់តាមអាកប្បកិរិយាជាបុរស។
មនុស្សជាច្រើនចូលចិត្តសំលៀកបំពាក់ "unisex" ដែលធ្វើឱ្យបុរសនិងស្ត្រីមើលទៅដូចគ្នា។ នាងមានអារម្មណ៍ថាមិនសូវមានការរើសអើង ហើយគាត់យកឈ្នះការភ័យខ្លាចដោយមិនដឹងខ្លួនពីការរើសអើង។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពមិនប្រាកដប្រជានៃយេនឌ័រនេះមិនត្រឹមតែមានរូបរាងប៉ុណ្ណោះទេ វាត្រូវបានផ្អែកលើព័ត៌មានតិចតួចបំផុតដែលជ្រាបចូលទៅក្នុងខួរក្បាលរបស់មនុស្សពីមជ្ឈដ្ឋានវប្បធម៌របស់ពួកគេ និងដាក់បញ្ចូលនូវឥរិយាបថជាក់លាក់មួយ។
ជាធម្មតា ភាពមិនច្បាស់លាស់ខាងផ្លូវភេទ គឺជាចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សដែលមាន "ខ្ញុំ" ខ្សោយ និងមានគំនិតតិចតួចថាពួកគេជានរណា និងអ្វីដែលពួកគេចង់បាន។ សម្លៀកបំពាក់ និងអាកប្បកិរិយា Unisex ផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវទំនុកចិត្តកាន់តែខ្លាំង។
បុរសម្នាក់ដែលមានសក់វែងក្លាយជាចំណុចកណ្តាលនៃការយកចិត្តទុកដាក់ ហើយមានអារម្មណ៍ប្រាកដក្នុងខ្លួនគាត់ កាន់តែច្បាស់ និងច្បាស់ថាគាត់ជានរណា។ (នោះគឺមានអារម្មណ៍ថាជាផ្នែកមួយនៃសង្គមកាន់តែច្រើន) ។
ការស្វែងរក "ខ្ញុំ" របស់មនុស្សម្នាក់អាចចំណាយពេលច្រើនពេក ហើយមនុស្សម្នាក់នឹងមិនដោះស្រាយបញ្ហានេះពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ឡើយ។ ភាពមិនច្បាស់លាស់ផ្ទៃក្នុងថេររំខានដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ធម្មតារបស់មនុស្ស ហើយគាត់ឈប់ចាប់អារម្មណ៍លើអ្វីផ្សេងក្រៅពីជម្លោះផ្លូវចិត្តនេះ។
វាជាការលំបាកក្នុងការស្រមៃថាមនុស្សពីរនាក់ និងគ្មានកំណត់បែបនេះអាចពង្រឹងចរិតលក្ខណៈ និងឆន្ទៈ ចាប់តាំងពីពេលវេលាទាំងអស់របស់គាត់ត្រូវបានស្រូបយកក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាដ៏គួរឱ្យរំភើបនៃការបង្កើតរូបភាពរបស់គាត់។ គោលបំណងរបស់វាគឺដើម្បីជំរុញឱ្យមានការកោតសរសើរនៅក្នុងក្រសែភ្នែករបស់មនុស្សនិងដោយហេតុនេះមានអារម្មណ៍កាន់តែសំខាន់។ ប្រសិនបើគាត់ជោគជ័យ នោះជារៀងរាល់ថ្ងៃគាត់នឹងកាន់តែមានទិសដៅទៅកាន់ពិភពខាងក្រៅ ហើយទំនងជានឹងមិនវិភាគខ្លួនឯង ចរិតលក្ខណៈ និងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ឡើយ។ ដោយសារតែការយល់ឃើញលើផ្ទៃមុខ មនុស្សម្នាក់មិនអាចមើលឃើញ និងដឹងគុណចំពោះទិដ្ឋភាពដ៏ជ្រៅ និងសំខាន់នៃជីវិតឡើយ។
ជាអកុសល ការតំរង់ទិសខាងក្រៅគឺគ្មានផ្លែផ្កា ហើយអ្នកដែលព្យាយាមបង្កើនសារៈសំខាន់របស់ពួកគេតាមរបៀបនេះនឹងចំណាយសម្រាប់វាជាមួយនឹងអារម្មណ៍នៃភាពទទេខាងក្នុងដែលមិនអាចទ្រាំទ្របាន។
e) របៀបរស់នៅស្ងប់ស្ងាត់
មនុស្សដែលដឹកនាំរបៀបរស់នៅស្ងប់ស្ងាត់គឺខ្សោយជាង ហើយងាយនឹងមានគំនិតទុទិដ្ឋិនិយម សោកសៅ និងស្រណុកស្រួល ដូច្នេះហើយមានវិធីសាស្ត្រអវិជ្ជមានចំពោះជីវិត។ ផ្ទុយទៅវិញ អត្តពលិកតែងតែមានសុទិដ្ឋិនិយម និងមានតុល្យភាព មានសុខភាពផ្លូវកាយ និងផ្លូវចិត្តល្អ។ បន្ទាប់ពីរត់បានដប់គីឡូម៉ែត្រ មនុស្សម្នាក់ទំនងជាមិនមានបំណងចង់ប្រព្រឹត្តបទឧក្រិដ្ឋ ឬអំពើអសីលធម៌ ធ្វើបាបនរណាម្នាក់ ឬធ្លាក់ទឹកចិត្ដនោះទេ។
ជនជាតិ Eskimos ដែលរស់នៅដោយការបរបាញ់ និងនេសាទ ដើរផ្លូវឆ្ងាយជារៀងរាល់ថ្ងៃ ពួកគេត្រូវប្រឹងប្រែងរាងកាយជានិច្ច។ ជាលទ្ធផល ពួកគេមានកម្រិតកូឡេស្តេរ៉ុលក្នុងឈាមទាបបំផុត ទោះបីជារបបអាហាររបស់ពួកគេមានស្ទើរតែទាំងស្រុងនៃខ្លាញ់សត្វក៏ដោយ។ ពួកគេស្ទើរតែមិនដែលប្រព្រឹត្តបទឧក្រិដ្ឋ។ ជាក់ស្តែង សកម្មភាពរាងកាយខ្លាំងសម្អាតមនុស្សតណ្ហា និងកម្លាំងជំរុញមូលដ្ឋាន។
សម្រាប់ហេតុផលដូចគ្នានេះ នៅក្នុង Sparta បុរាណ បុរសវ័យក្មេងត្រូវបានបង្ខំឱ្យធ្វើលំហាត់កាយសម្បទារឹងប៉ឹង ដើម្បីបង្អាក់ចរិត និងឆន្ទៈរបស់ពួកគេ ហើយលុះត្រាតែពួកគេទប់ទល់នឹងការសាកល្បងទាំងនេះ ទើបពួកគេទទួលបានសិទ្ធិស៊ីវិលពេញលេញនៅអាយុសាមសិបឆ្នាំ។
ភាពរីករាយ និងសុទិដ្ឋិនិយមជាធម្មតាអមដំណើរអ្នកទាំងឡាយណាដែលរក្សារាងកាយរបស់ពួកគេក្នុងទម្រង់រាងកាយដ៏ល្អ។ ភាគច្រើនទំនងជាដោយការប្រឹងប្រែងខាងរាងកាយ កំហឹង និងភាពតានតឹងនឹងបាត់ទៅវិញដោយញើស។ បុគ្គលដែលនៅស្ងៀមនោះ រមែងលះបង់នូវសេចក្តីព្យាយាមណាដែលអូសបន្លាយឬយ៉ាងខ្លាំង ហើយមិនព្យាយាមពង្រឹងឆន្ទៈឡើយ។ របៀបរស់នៅនេះធ្វើឱ្យមនុស្សចុះខ្សោយ ដូចដែលអាចមើលឃើញចំពោះអ្នកដែលគេងច្រើនពេក ឬត្រូវបង្ខំឱ្យគេងយូរ។
មនុស្សទន់ខ្សោយ ខ្ពើមរអើមនឹងការប្រឹងប្រែងណាមួយ ចាប់បានដោយតណ្ហាជាមូលដ្ឋាន ពួកគេមិនយល់ថា បើគ្មានការលំបាក ក៏គ្មានការអភិវឌ្ឍន៍ ឬការសម្រេចដោយខ្លួនឯងដែរ។ ជីវិតសមរម្យ និងសកម្ម គឺជាមូលដ្ឋានដ៏ល្អសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសីលធម៌។
f) អសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការឱ្យតម្លៃខ្លួនឯង
ដូចដែល Max Scheler បានសរសេរថាសីលធម៌ពិតគឺមិនអាចទៅរួចទេប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនឱ្យតម្លៃខ្លួនឯងព្រោះក្នុងករណីនេះគាត់ចាប់ផ្តើមពឹងផ្អែកលើគំនិតរបស់អ្នកដទៃ។ មនុស្សភាគច្រើនឱ្យតម្លៃខ្លួនឯងដូចអ្នកដទៃឱ្យតម្លៃពួកគេ ដូច្នេះហើយពួកគេព្យាយាមបំប៉ោងរូបភាពរបស់ពួកគេ ជំរុញឱ្យមានការកោតសរសើរ និងការគោរព មានតែការនេះទេដែលនាំឱ្យពួកគេពេញចិត្ត។ នេះជាហេតុផលសម្រាប់ការស្វែងរកអំណាច និងការទទួលស្គាល់ពីសង្គមយ៉ាងអស់សង្ឃឹម។
មនុស្សរស់នៅតាមពាក្យថា "កាន់តែអ្នកមាន កាន់តែច្រើន អ្នកកាន់តែសំខាន់" ដូច្នេះហើយ គ្រប់គ្នាខិតខំដើម្បីមានរថយន្តទំនើប គ្រឿងអលង្ការ រោមសត្វ។ កាលណាមនុស្សម្នាក់បំប៉ោងរូបភាពរបស់គាត់ ភាពពិតរបស់គាត់កាន់តែខ្សោយ វាកាន់តែពិបាកសម្រាប់គាត់ក្នុងការខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ហើយគាត់កាន់តែមានសមត្ថភាពតិចក្នុងការសម្រេចបាននូវតម្លៃខ្ពស់។ មនុស្សបែបនេះផ្ទេរចំណុចកណ្តាលនៃជីវិតផ្លូវចិត្តរបស់គាត់ទៅឱ្យអ្នកដ៏ទៃ ប៉ុន្តែគាត់ធ្វើនេះមិនមែនដោយសារចិត្តសប្បុរស ឬសប្បុរសទេ ប៉ុន្តែមកពីភាពអាត្មានិយមខ្លាំង។ គាត់រស់នៅតាមរយៈអ្នកដទៃ ដោយសារគាត់ប្រើវាជាកញ្ចក់សម្រាប់រូបភាពរបស់គាត់ និងជាមធ្យោបាយដើម្បីចិញ្ចឹមអត្មារបស់គាត់។
មនុស្សដែលមិនចេះគោរពខ្លួនឯង ច្រើនតែគ្មានសីលធម៌។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកដែលអាក់អន់ចិត្ត និងអ្នកដែលមិនជោគជ័យ ជាប់ក្នុងតណ្ហារបស់ពួកគេខ្លាំងណាស់ ដែលមិនមានកន្លែងណាមួយក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេសម្រាប់ការតស៊ូដើម្បីអ្វីដែលអស្ចារ្យនោះទេ។ ទាំងក្នុងចិត្ត ឬក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេ មិនអាចសន្មតថាមានទម្រង់ខ្ពស់នៃអាកប្បកិរិយាដ៏ល្អឥតខ្ចោះ និងថ្លៃថ្នូរបានឡើយ។ ការរងទុក្ខរបស់ពួកគេគឺបណ្តាលមកពីការពិតដែលថាពួកគេតែងតែមានអារម្មណ៍អយុត្តិធម៌មួយចំនួន។ ពួកគេមិនបានដឹងថា សីលធម៌គឺជាទម្រង់យុត្តិធម៌ដ៏ខ្ពស់បំផុតនោះទេ។
នៅក្នុងពាក្យថា "ផ្តល់ឱ្យ នោះវានឹងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យអ្នក" យន្តការលាក់កំបាំងនៃសកម្មភាពនៃធម្មជាតិ ថាមពលសកល ដែលតែងតែត្រលប់ទៅមនុស្សម្នាក់នូវអ្វីដែលវាទទួលបានពីគាត់ ត្រូវបានបង្ហាញក្នុងទម្រង់សាមញ្ញមួយ។ វាគួរឱ្យអស់សំណើចណាស់ដែលឃើញមនុស្សព្យាយាមបង្កើនការគោរពខ្លួនឯងរបស់ពួកគេ។ (បង្កើនតម្លៃរបស់អ្នក)ទទួលបានការយល់ព្រមពីអ្នកដ៏ទៃ ហើយបញ្ចាំង "ខ្ញុំ" របស់គាត់ទៅខាងក្រៅលើហ្វូងមនុស្ស។ ដូច្នេះពួកគេទម្លាក់តម្លៃខ្លឹមសាររបស់ពួកគេ ដែលគ្រាន់តែបាត់ទៅវិញ ប្រសិនបើដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់អ្នកដទៃ វាត្រូវដាក់របាំងក្លែងក្លាយផ្សេងៗ។ លើសពីនេះទៀតមតិរបស់ហ្វូងមនុស្សអាស្រ័យលើម៉ូដហើយនៅពេលដែលម៉ូដឆ្លងកាត់អ្វីដែលត្រូវបានស្វាគមន៍ពីមុនត្រូវបានបដិសេធហើយមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យស្វែងរកទម្រង់ថ្មីនៃការអនុម័តសង្គម។
ការស្វែងរក និងការអះអាងនៃ "ខ្ញុំ" របស់នរណាម្នាក់ដោយចំណាយលើការយល់ព្រមពីអ្នកដ៏ទៃគឺជាវិធីលឿនបំផុតក្នុងការបញ្ចូលគ្នាជាមួយហ្វូងមនុស្ស បាត់បង់ភាពជាបុគ្គល និងខ្លឹមសារ។ ការលះបង់ភាពជាបុគ្គលរបស់ពួកគេត្រូវបានស្វែងរកដោយអ្នកដែលស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីរស់នៅ។ កម្រិតខ្ពស់។
ការយល់ព្រមពីអ្នកដ៏ទៃបង្កើនការគោរពខ្លួនឯងរបស់បុគ្គលម្នាក់ ប៉ុន្តែនេះតែងតែមកដោយការចំណាយនៃខ្លឹមសាររបស់គាត់ ដែលតម្លៃនឹងថយចុះជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ អ្នកត្រូវដឹងថាវាឆ្កួតប៉ុណ្ណាក្នុងការស្វែងរកការយល់ព្រមពីអ្នកដ៏ទៃអំពីអ្វីទាំងអស់ ពីព្រោះអ្នកខ្លះនឹងយល់ព្រមជាមួយអ្នក ហើយអ្នកផ្សេងទៀតនឹងមិន៖ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការផ្គាប់ចិត្តមនុស្សគ្រប់គ្នា។
ការគោរពខ្លួនឯងគួរត្រូវបានលើកឡើងដោយសុខុមាលភាព និងសមហេតុផល ដោយឈរលើគុណតម្លៃសីលធម៌ និងក្បួនខាងវិញ្ញាណដែលហួសហេតុ ដែលធ្លាប់មាន ហើយនឹងស្ថិតនៅក្នុងការចងចាំរបស់ធម្មជាតិជានិច្ច ដូច្នេះហើយនៅក្នុងស្មារតីរបស់យើង ដែលជាការកើតឡើងនៃ ព្រះ។
យើងត្រូវតែផ្គាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់ មិនមែនជាហ្វូងមនុស្ស ហើយយល់ថាតាមរយៈការដើរតាមមាគ៌ាដែលបានបញ្ជាក់ដោយអ្នកបង្កើត នោះយើងនឹងសម្រេចបាននូវភាពពេញលេញរបស់មនុស្ស។ វាមិនសំខាន់ទេថាតើមនុស្សជឿលើព្រះឬអត់ ពីព្រោះការសង្ស័យមិនអាចលុបចោលព្រះ និងច្បាប់របស់គាត់បានទេ។ ជារឿយៗ អ្នកមន្ទិលសង្ស័យ និងអ្នកមិនជឿលើព្រះមិនឲ្យតម្លៃ ឬជឿលើខ្លួនឯង - នេះជារបៀបដែលពួកគេព្យាយាមទទួលបាន "ខ្ញុំ" ឬគ្រាន់តែទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់ ដើម្បីបង្កើនការគោរពខ្លួនឯងរបស់ពួកគេ។
សម្ភារៈនិយមគឺជាវិធីនៃការគិតរបស់មនុស្សដែលមិនធ្លាប់ជួបប្រទះនូវស្ថានភាពពិសេសនៃស្មារតីដែលមនុស្សម្នាក់ពិតជាមានអារម្មណ៍ថាមានតម្លៃនៃខ្លឹមសាររបស់គាត់ (អ្នកអាចហៅវាថា បទពិសោធន៍អាថ៌កំបាំង)នៅពេលដែលគាត់ដឹងច្បាស់អំពីអត្ថិភាពនៃព្រះ ពីព្រោះគាត់បានរកឃើញការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់គាត់នៅក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់។
សម្ភារៈនិយម គឺជាការបង្ហាញនៃមនសិការកម្រិតទាប ដែលកំណត់ដោយចំណេះដឹងនៃរូបកាយ និងរូបកាយ ដែលមិនបានគ្រប់គ្រងដើម្បីក្រោកឡើងទៅកាន់ពិភពនៃវិញ្ញាណ។ អ្នកសម្ភារៈនិយមជឿជាក់ថាមានតែរូបធាតុប៉ុណ្ណោះ។ ពួកគេច្រានចោលថាអាចមានអ្វីផ្សេងទៀតខណៈពេលដែលគោលដៅនៃការវិវត្តនៃស្មារតីគឺដើម្បីសម្រេចបាន។ ចំណេះដឹងពេញលេញ។
សីលធម៌ពិតមិនគ្រាន់តែជាច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយាដែលត្រូវបានអនុម័តនៅក្នុងក្រុមមួយចំនួន ដែលអាចខុសពីច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយារបស់ក្រុមសង្គមដទៃទៀត។
សីលធម៌ពិតគឺជាការគោរពចំពោះលំដាប់លោហធាតុដែលបង្កើតឡើងដោយឡូហ្គោសដែលជាការបញ្ចេញដ៏ទេវភាពដែលរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃសកលលោក។ដោយសារគ្មានអ្វីក្រៅឡូហ្គោសទេ យើងក៏ជាផ្នែកមួយនៃវា ដូច្នេះហើយត្រូវតែគោរពកូដរបស់វា ដែលដូចគ្នាសម្រាប់គ្រប់ទម្រង់នៃជីវិត ទាំងជីវចល និងគ្មានជីវិត។
នេះគឺអំពី ច្បាប់លោហធាតុមួយនៃ postulates សំខាន់បំផុតដែលត្រូវបានសម្តែងយ៉ាងស្រស់ស្អាតដោយទស្សនវិទូក្រិកនៅក្នុងគំនិតនេះ។ សមភាពសមមូល,មានន័យថា ការព្យាយាមឥតឈប់ឈរនៃសកលលោកដ៏ឆ្លាតវៃដល់ចំណុចនៃតុល្យភាព។
យើងទម្លាប់ចាត់ទុកខ្លួនយើងថាជាសត្វដែលបំបែកចេញពីសកលលោក ដែលជាប្រភេទនៃអ្នករស់នៅលើកោះអវកាសមួយ។ ប៉ុន្តែដូចជាគោលគំនិតរបស់លោកបណ្ឌិត Karl Pribram និយាយថា៖ «ផ្នែកមាននៅក្នុងទាំងមូល ហើយទាំងមូលមាននៅក្នុងផ្នែកនីមួយៗ»។ ការស្រាវជ្រាវរបស់ Pribram ទៅលើការងាររបស់ខួរក្បាល និងការចងចាំបាននាំឱ្យគាត់ធ្វើការសន្និដ្ឋានថា ខួរក្បាលគឺនៅក្នុងវិធីជាច្រើនដូចជា hologram មួយ។
ហូឡូក្រាម គឺជាប្រភេទពិសេសនៃការរក្សាទុកព័ត៌មានអុបទិក ដែលអាចត្រូវបានពន្យល់ដោយឧទាហរណ៍ខាងក្រោម៖ ប្រសិនបើអ្នកយកហូឡូក្រាមរបស់មនុស្ស ហើយកាត់ចេញ ឧទាហរណ៍ ក្បាលពីវា ហើយបន្ទាប់មកបង្កើនវាទៅទំហំដើមនៃ hologram អ្នកនឹងទទួលបានរូបភាពមិនមែនក្បាលធំមួយទេ ប៉ុន្តែមនុស្សទាំងមូល។ ផ្នែកនីមួយៗនៃ hologram មានរូបភាពនៃវត្ថុទាំងមូលក្នុងទម្រង់បង្ហាប់។ ដូច្នេះផ្នែកគឺទាក់ទងនឹងទាំងមូល។
នេះស្របគ្នានឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ទស្សនវិទូបុរាណថា មីក្រូកូសគឺស្រដៀងនឹងម៉ាក្រូកូស (មនុស្សគឺដូចជាសកលលោក ហើយអាចមានសក្តានុពលនៅក្នុងខ្លួនគាត់)។ សកម្មភាពរបស់យើងទាំងអស់មានឥទ្ធិពលលើជ្រុងដាច់ស្រយាលបំផុតនៃលំហ និង យើងទទួលបានមកវិញនូវអ្វីដែលយើងបញ្ចេញ។ដូច្នេះពាក្យថា "អ្វីដែលអ្នកសាបព្រោះ ដូច្នេះអ្នកច្រូត" ស្រាប់តែមានមាត្រដ្ឋានលោហធាតុ។
ជាការពិតណាស់ អ្នករូបវិទ្យានឹងនិយាយថា ការយល់ឃើញបែបនេះគឺខុស ពីព្រោះសកម្មភាពរបស់មនុស្សមិនអាចសាយភាយពេញសកលលោកក្នុងល្បឿនលើសពីល្បឿនពន្លឺ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការបង្រៀនរបស់មនុស្សបុរាណដូចជាជនជាតិអេស៊ីបបានប្រកែកថា "ការគិតអាចទៅដល់ផ្នែកណាមួយនៃសកលលោកភ្លាមៗ"។ វាមិនមែនជាអ្នកបង្កើតដែលដាក់ទោសយើងចំពោះអំពើអាក្រក់នោះទេ ប៉ុន្តែយើងខ្លួនឯង - ដោយសារតែយើងបំពានច្បាប់របស់ទ្រង់។
ដូច្នេះ សីលធម៌ និងយុត្តិធម៌ពិតប្រាកដឧត្តមភាព sapiensនិងឯករាជ្យទាំងស្រុងនៃច្បាប់សីលធម៌ដែលបង្កើតឡើងដោយមនុស្ស។ យោងទៅតាមច្បាប់នៃធម្មជាតិ អ្នកមានទោសនឹងត្រូវទទួលទោសមិនយូរមិនឆាប់ ហើយអ្នកស្លូតត្រង់នឹងទទួលបានរង្វាន់។
យុត្តិធម៍របស់មនុស្សមិនដល់កម្រិតនៃយុត្តិធម៍ដ៏ទេវភាព ដែលជាការបង្ហាញឱ្យឃើញច្បាស់ថា យើងមិនអាចដឹងបាន ដូច្នេះហើយងាយបដិសេធនូវអត្ថិភាពរបស់វា។ ការពិតគឺថាវិធីសាស្រ្តនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មដែលធ្វើឡើងដោយធម្មជាតិគឺហួសពីការយល់ដឹងរបស់មនុស្ស ហើយជួនកាលមនុស្សថែមទាំងច្រឡំវាជាមួយនឹងរង្វាន់ទៀតផង។ ទោសនេះមើលមិនឃើញ វាកើតឡើងក្នុងជីវិតខាងក្នុងរបស់អ្នកមានទោស។ អ្នកនិពន្ធ Muller Max
ASHAKTI (ខ្សោយ), TWENTY-EIGHT XV ។ អ្វីទៅដែលហៅថា ashakti ភាពទន់ខ្សោយម្ភៃប្រាំបី? កំហុសនៃអារម្មណ៍ទាំងដប់មួយ និងកំហុសដប់ប្រាំពីរនៃចិត្ត។ ទី១ ទាក់ទងនឹងអារម្មណ៍៖ ថ្លង់ត្រចៀក អណ្តាតជាប់អណ្តាត ឃ្លង់នៃស្បែក ខ្វាក់ភ្នែក បាត់បង់ក្លិន ថ្លង់។
ពីសៀវភៅ Reality and Man អ្នកនិពន្ធ Frank Semyon5. ភាពពីរនៃវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស។ ការចាប់ផ្តើមដែលមិនទាន់បង្កើតរបស់មនុស្ស វាគ្រាន់តែត្រូវបានកត់សម្គាល់ខាងលើថា ភាពអាថ៌កំបាំងនៃគ្រប់ពេលវេលា និងមនុស្សទាំងអស់ រួមទាំងទេវកថាគ្រីស្ទាន ទទួលស្គាល់វត្តមានរបស់ព្រះនៅក្នុងព្រលឹងមនុស្ស។ ប៉ុន្តែភាពអាថ៌កំបាំងដូចគ្នាផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវបទពិសោធន៍
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ពុទ្ធសាសនាសម័យដើម៖ សាសនា និងទស្សនវិជ្ជា អ្នកនិពន្ធ Lysenko Victoria Georgievna"ភាពទន់ខ្សោយ" និង "ភាពខ្លាំង" នៃព្រះពុទ្ធសាសនាជាសាសនា ព្រះពុទ្ធសាសនាត្រូវបានសំដៅជាញឹកញាប់ថាជា "សាសនាទន់ខ្សោយ" មានន័យថាវត្ថុជាច្រើន។ ទីមួយ អវត្ដមាននៃធាតុទ្រឹស្ដី (គំនិតនៃព្រះជាអ្នកបង្កើត និងជាអ្នកគ្រប់គ្រងសកលលោក)។ ជាទូទៅគេជឿថា "កម្លាំង" នៃសាសនាត្រូវបានកំណត់ដោយ
ពីសៀវភៅ Inertia of Fear ។ សង្គមនិយម និងលទ្ធិផ្តាច់ការ អ្នកនិពន្ធ Turchin Valentin Fedorovichភាពទន់ខ្សោយនៃលោកខាងលិច ហើយរហូតទាល់តែខ្ញុំខ្លួនឯងបានទៅលោកខាងលិច ហើយមើលជុំវិញទីនេះអស់រយៈពេលពីរឆ្នាំ ខ្ញុំមិនអាចនឹកស្មានដល់កម្រិតណាដែលលោកខាងលិចចង់ងងឹតភ្នែកចំពោះស្ថានភាពពិភពលោកថាតើលោកខាងលិចមានកម្រិតណា បានប្រែទៅជាពិភពនៃឆន្ទៈបាត់បង់ ស្ពឹកពីមុន
ពីសៀវភៅគំនិតរុស្ស៊ី៖ ទស្សនៈខុសគ្នារបស់មនុស្ស អ្នកនិពន្ធ Shpidlik Thomas ពីសៀវភៅ Ludwig Feuerbach អ្នកនិពន្ធ Bykhovsky Bernard Emmanuilovich ពីសៀវភៅបុរសសម្រាប់ខ្លួនគាត់ អ្នកនិពន្ធ ពីម Erich Seligmannក. ភាពទន់ខ្សោយខាងជីវសាស្រ្តរបស់មនុស្ស រឿងដំបូងដែលសម្គាល់មនុស្សពីនគរសត្វគឺជាធាតុអវិជ្ជមាន: អវត្តមានទាក់ទងនៃបទបញ្ជាសភាវគតិនៃដំណើរការនៃការសម្របខ្លួនទៅនឹងពិភពលោកជុំវិញ។ របៀបដែលសត្វសម្របខ្លួនទៅនឹងពិភពលោករបស់វានៅតែដដែល
ពី Blaise Pascal អ្នកនិពន្ធ Streltsova Galina Yakovlevna ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ The Rise and Fall of the West អ្នកនិពន្ធ Utkin Anatoly Ivanovichភាពទន់ខ្សោយរបស់អឺរ៉ុប ការធ្លាក់ចុះយ៉ាងខ្លាំងនៃអត្រាកំណើតធ្វើឱ្យសូម្បីតែអ្នកហិរញ្ញវត្ថុអឺរ៉ុបឆ្ងល់ថាតើអ្នកណានឹងបង់ពន្ធនៅក្នុងប្រទេសដែលបាត់បង់កម្មករ។ “នៅក្នុងគំនិតរបស់ជនជាតិអឺរ៉ុប មានការចាប់ផ្តើមនៃគំនិតដែលថាការរួមផ្សំនៃការធ្លាក់ចុះនៃអឺរ៉ុប
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ របៀបស្គាល់ខ្លួនឯងកាន់តែច្បាស់ [ចងក្រង] អ្នកនិពន្ធ Guzman Delia Steinbergភាពទន់ខ្សោយ ភាពទន់ខ្សោយ គឺជាស្ថានភាពនៃភាពងងុយគេង ដែលគ្របដណ្តប់លើរាងកាយ ហើយក៏ជាកម្មវត្ថុនៃចិត្ត និងចិត្តផងដែរ។ ជាធម្មតាមនុស្សម្នាក់នៅពេលនេះមិនមានកម្លាំងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីចេញពីស្ថានភាពបែបនេះទេ។ យើងនឹងមិននិយាយអំពីភាពទន់ខ្សោយនៃរាងកាយ (ដែលជាការពិតណាស់,
ពីសៀវភៅ ទស្សនវិជ្ជា ជាផ្លូវនៃជីវិត អ្នកនិពន្ធ Guzman Delia Steinbergភាពទន់ខ្សោយ និងកម្លាំង មានតែអ្នកទន់ខ្សោយប៉ុណ្ណោះ ដែលពឹងផ្អែកលើភាពខុសគ្នា; ជាងនេះទៅទៀត ពួកគេពង្រឹងភាពខុសប្លែកគ្នាទាំងនេះ ដោយសារពួកគេគ្មានវិធីផ្សេងទៀតដើម្បីអះអាងខ្លួនឯង។
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ទស្សនវិជ្ជាកំសាន្ត [ការបង្រៀន] អ្នកនិពន្ធ Balashov Lev Evdokimovichភាពខ្លាំងនិងភាពទន់ខ្សោយរបស់ទស្សនវិទូ រឿងព្រេងពីរត្រូវបានដឹងអំពីទស្សនវិទូទីមួយថាឡេសបង្ហាញពីភាពខ្លាំងនិងភាពទន់ខ្សោយរបស់គាត់ជាទស្សនវិទូ។ ទីមួយគឺអំពីរបៀបដែលគាត់បានឃើញការប្រមូលផលល្អនៃអូលីវ គាត់បានជួលម៉ាស៊ីនកិនប្រេងទាំងអស់ ហើយចាប់ផ្តើមកំណត់តម្លៃសម្រាប់ផលិតផលរបស់ម៉ាស៊ីនកិនប្រេង ហើយដូច្នេះក្លាយជាអ្នកមាន។
ពីសៀវភៅរុស្ស៊ីផែនដីនិងស្ថានសួគ៌។ ទសវត្សរ៍ដ៏វែងបំផុត។ អ្នកនិពន្ធ Trostnikov Viktor Nikolaevich ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធភាពទន់ខ្សោយរបស់គាត់គឺស្ថិតនៅក្នុងភាពខ្លាំងរបស់គាត់ នៅពេលដែលខ្ញុំទទួលបានការហៅទូរស័ព្ទពី Yasnaya Polyana ហើយត្រូវបានផ្តល់ជូនឱ្យសរសេរអ្វីមួយអំពី Tolstoy សម្រាប់ទស្សនាវដ្តីនាពេលខាងមុខ វាគឺជាសេចក្តីរីករាយដែលមិននឹកស្មានដល់សម្រាប់ខ្ញុំ។ វាមិនទំនងទេថា សូម្បីតែការហៅទូរស័ព្ទពីវិមានក្រឹមឡាំង អាចជាការភ្ញាក់ផ្អើលរីករាយជាងសម្រាប់ខ្ញុំ។ លើសពីនេះទៀតការប្រតិបត្តិ
ភាពទន់ខ្សោយ- នេះគឺជារតីយាវហឺដែលចាប់បានម្ចាស់របស់វា ច្របាច់វាក្នុងកន្ត្រកមួយ ហើយដោយអស់ពីកម្លាំងរបស់គាត់ ការពារការសម្ដែងពេញលេញនៃទេពកោសល្យ និងសមត្ថភាពរបស់គាត់!
- អូ៎ យុវជនដែលមានទេពកោសល្យប៉ុន្មាននាក់ដែលត្រូវបានគេកំណត់ពេលរាប់ឆ្នាំមកហើយព្រោះចរិតខ្សោយរបស់ពួកគេ…
តើមានបុគ្គលិកការិយាល័យប៉ុន្មាននាក់ដែលខំប្រឹងប្រែងធ្វើការ តស៊ូដើម្បីអ្វីមួយ សង្ឃឹមលើអ្វីមួយ ពឹងលើអ្វីមួយ ប៉ុន្តែដោយសារចរិតទន់ខ្សោយ ដើមឡើយមានឱកាសតិចជាងច្រើនសម្រាប់ជោគជ័យណាមួយ បើប្រៀបធៀបនឹងមិត្តរួមការងារដែលមានការតាំងចិត្តច្រើនជាង។ ហើយមានអ្នកគ្រប់គ្រងប៉ុន្មាននាក់ដែលឡើងឋានៈដោយអព្ភូតហេតុ ប៉ុន្តែមានឆន្ទៈទន់ខ្សោយ និងទន់ជ្រាយពេក បណ្តោយឱ្យមន្ត្រីក្រោមឱវាទជូតជើងខ្លួនឯង ធ្វើអ្វីតាមតែចិត្ត មិនខ្វល់ពីចៅហ្វាយនាយពេក មិនដឹងយ៉ាងម៉េច ដកតំណែងរបស់គាត់?
ភាពទន់ខ្សោយគឺជាគុណភាពមួយ ដែលនឹងបន្ថយល្បឿនមិនគួរឱ្យជឿនៅលើផ្លូវទៅកាន់ភាពជោគជ័យ។ ប្រសិនបើដោយអព្ភូតហេតុខ្លះ មនុស្សទន់ខ្សោយសម្រេចបាននូវអ្វីដែលសំខាន់ នោះអ្នកគ្រប់គ្នានឹងប្រើគុណភាពអវិជ្ជមាននេះ ...
- អាជ្ញាធរជាន់ខ្ពស់នឹងចោទប្រកាន់មេដឹកនាំបែបនេះជាមួយនឹងភារកិច្ចដែលមិនពាក់ព័ន្ធនឹងគាត់ទាល់តែសោះដោយរុញគាត់ជានិច្ចហើយព្យាយាមច្របាច់ទឹកឱ្យអស់។
- ដៃគូអាជីវកម្មនឹងងាយស្រួលស្វែងរកសម្រាប់ខ្លួនគេនូវលក្ខខណ្ឌនៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការដែលអំណោយផលបំផុត ជាការពិត ចំពោះការបង្អាក់ និងការចំណាយរបស់សហសេវិកដែលមានឆន្ទៈខ្សោយ។
- ប៉ុន្តែអ្នកក្រោមបង្គាប់នឹងរីករាយយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការដាក់ចៅហ្វាយបែបនេះឱ្យក្លាយទៅជាអ្វីមួយ ដោយចេញមកពេញលេញលើចំណុចខ្សោយរបស់គាត់។
- ហើយតើអ្នកផ្ទាល់នឹងប្រើយ៉ាងហោចណាស់ម្តងម្កាលពីចំណុចខ្សោយរបស់ចៅហ្វាយអ្នកដោយព្យាយាមប្រើវាដើម្បីផលប្រយោជន៍របស់អ្នកឬ? នោះហើយជាវា។
តើវាមានន័យថាខ្សោយយ៉ាងណា? មានន័យថាខ្សោយ! ហើយតើអ្នកដទៃចូលចិត្តតោងជាប់នឹងអ្វី ដោយព្យាយាមស្វែងរកប៊ូតុងនៅក្នុងខ្លួនយើង ដោយចុចមួយណាដែលគេអាចបញ្ឆោតយើង? ជាធម្មតាសម្រាប់ភាពទន់ខ្សោយរបស់យើង។ ហើយភាពទន់ខ្សោយនៃតួអក្សរគឺមិនមែនគ្រាន់តែជាប៊ូតុងតូចមួយនោះទេ ប៉ុន្តែវាគឺជាដងថ្លឹងមួយ ដែលអ្នកដទៃឈានដល់ការប្រើប្រាស់វាក្នុងឱកាសតិចតួចបំផុតសម្រាប់គោលដៅ និងផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេផ្ទាល់។
យកឈ្នះភាពទន់ខ្សោយ!
- ដូច្នេះហើយ បើអ្នកពិតជាចង់ក្លាយជាបុគ្គលិកលក្ខណៈខ្លាំងជាងមុន ហើយមិនចង់ឱ្យអ្នកដ៏ទៃងើបពីក្បាលរបស់អ្នក ហើយព្យួរជើងរបស់អ្នកទៀតនោះ ចូរថែរក្សាចរិតរបស់អ្នកជាបន្ទាន់។
1. តើអ្វីទៅជាមូលហេតុនៃចរិតទន់ខ្សោយរបស់អ្នក? ប្រហែលជាវាទាំងអស់អំពីគំនិតរបស់អ្នក? តើអ្នកមានអារម្មណ៍ដូចអ្នកណា សត្វអ្វីដែលអ្នកទាក់ទងជាមួយ? តើអ្នកធ្លាប់គិតអំពីការពិតដែលថាវាគឺជាគំនិតរបស់មនុស្សម្នាក់ៗដែលមានតួនាទីសំខាន់ក្នុងរបៀបដែលអ្នកដទៃទាក់ទងនឹងគាត់? ប្រសិនបើអ្នកអនុញ្ញាតឱ្យមានលទ្ធភាពនេះ នោះកុំខ្ជិលពេកក្នុងការស្វែងយល់បន្ថែមអំពីវា។
2. តើអ្នកដឹងពីរបៀបបដិសេធអ្នកដទៃទេ? ប្រសិនបើអ្នកចាត់ទុកខ្លួនឯងជាចេតនាទន់ខ្សោយ នោះទំនងជាអ្នកមានបញ្ហាជាមួយនឹងបញ្ហានេះ។ អសមត្ថភាពក្នុងការបដិសេធនរណាម្នាក់ដោយឆើតឆាយគឺជាសូចនាករដ៏ប្រាកដបំផុតដែលថាអ្នកមិនមានទំនុកចិត្តទាំងអស់។ រឿងដំបូងដែលអ្នកអាចចាប់ផ្តើមធ្វើការជាមួយតួអង្គរបស់អ្នកគឺរៀនពីរបៀបបដិសេធដោយគ្មានការឈឺចាប់សម្រាប់ចិត្តរបស់អ្នក នៅពេលដែលអ្នកពិតជាចង់ធ្វើវា។
3. តើការគោរពខ្លួនឯងរបស់អ្នកយ៉ាងម៉េចដែរ? តើអ្នកគិតថាមនុស្សភាគច្រើនល្អជាងអ្នក ឆ្លាតជាង ទេពកោសល្យជាង មានសមត្ថភាពជាង? តើអ្នកនឹងគ្រប់គ្រងសត្វកណ្ដុរដ៏មានទេពកោសល្យទាំងនេះដោយរបៀបណា បើអ្នកជាកណ្ដុរប្រផេះមធ្យមបែបនេះ? វាមិនមែនជារឿងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលថាការមានមតិ និងការបង្ហាញនូវចរិតលក្ខណៈមួយចំនួនដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយបុគ្គលិកលក្ខណៈជោគជ័យបែបនេះ គឺមិនងាយស្រួលនោះទេ។ វាកាន់តែមានផាសុកភាពក្នុងការគ្មានឆ្អឹងខ្នង ជៀសវាងការប្រឈមមុខដាក់គ្នា និងការធ្វើឱ្យទំនាក់ទំនងកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ។
វាអាចទៅរួចដែលអ្នកមិនមែនជាមនុស្សស្លូតបូតទាល់តែសោះ ប៉ុន្តែដោយសារតែការគោរពខ្លួនឯងទាប អ្នកត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ដើម្បីព្យាបាលខ្លួនឯងតាមរបៀបនេះ។ ចូររវល់ បើមិនដូច្នេះទេ អ្នកនឹងបន្តមានអារម្មណ៍ថាតូចជាងនិងវេទនាជាងមុន បើធៀបនឹងផ្ទៃខាងក្រោយរបស់យក្សដែលនៅជុំវិញអ្នក។
4. តើអ្នកមានអារម្មណ៍យ៉ាងណាចំពោះទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង? តើអ្នកជឿទេថា តាមរយៈការកាន់តែមានទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង អ្នកនឹងអាចទប់ទល់នឹងការវាយប្រហាររបស់មនុស្សដែលធ្លាប់ប្រើភាពទន់ខ្សោយរបស់អ្នកបានយ៉ាងងាយស្រួល? ប្រសិនបើអ្នកជឿជាក់លើចំណុចនេះ ហើយដឹងច្បាស់ថាតាមរយៈការបណ្តុះទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង អ្នកនឹងអាចឈរជើងរបស់អ្នកបានយ៉ាងរឹងមាំ និងកាន់តែជឿជាក់លើទស្សនៈរបស់អ្នក ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាអ្នកទាញបញ្ហានេះចេញ?
- ឬអ្នកគិតថាទំនុកចិត្តនឹងមកដោយអព្ភូតហេតុតាមពេលវេលា?
ប្រសិនបើអ្នកមិនថែរក្សាវាដោយខ្លួនឯងទេនោះក្នុងរយៈពេល 50 ឆ្នាំអ្នកនឹងមិនមានវាទេ! សរុបមក ទោះជឿឬមិនជឿ មិនសំខាន់ទេ តែអ្វីៗគឺបែបហ្នឹង! ទាំងអ្នកដោយចេតនា ឬម្តងហើយម្តងទៀតចាញ់ដៃគូប្រកួតប្រជែងដែលមានការអះអាងកាន់តែច្រើន។ តើអ្នករំពឹងយ៉ាងមុតមាំថានឹងសម្រេចបានច្រើនក្នុងជីវិតដែរឬទេ? តួអក្សរខ្សោយ?
សញ្ញានៃភាពទន់ខ្សោយនៃបេះដូង ឬចរិតទន់ខ្សោយ បុគ្គលដែលចង់ឱ្យគេស្គាល់ថាជាចិត្តល្អ ឬក្លាយជាមនុស្សចិត្តល្អដោយសារស្ថានភាពជីវិត ត្រូវបានគេហៅថាជាចរិតទន់ខ្សោយ។ សញ្ញាដំបូង។ បុគ្គលធ្វើអ្វីមួយដោយមិនដឹងថាល្អឬអាក្រក់ ធ្វើតែដើម្បីចាត់ទុកថាជាមនុស្សល្អ។ គាត់ធ្វើគ្រប់យ៉ាងដើម្បីទទួលបានការទទួលស្គាល់ ប៉ុន្តែមនុស្ស«ចិត្តល្អ»បែបនេះមិនបានដឹងរឿងនេះទេ។ នៅពេលដែលកាលៈទេសៈនៃជីវិតលែងត្រូវការវា នោះគាត់ឈប់មានចិត្តសប្បុរស។ ឧទាហរណ៍ ពេលដើរតាមផ្លូវតែម្នាក់ឯង គាត់មិនជូនទានដល់អ្នកក្រ។ ប៉ុន្តែបើគាត់ទៅជាមួយអ្នកណាម្នាក់ គាត់ដកមួយកាក់ប្រគល់ឱ្យអ្នកសុំទាន ហើយបែរទៅរកអ្នកដែលដើរជាមួយគាត់៖ «ខ្ញុំចូលចិត្តបរិច្ចាគប្រាក់ដល់ជនក្រីក្រ ខ្ញុំចូលចិត្តធ្វើ»។ នេះជាអ្វីដែលមនុស្សចិត្តទន់ខ្សោយធ្វើ ហើយអ្នកដែលមិនចេះកំណត់ចិត្តសប្បុរសពិតប្រាកដទិញចូលហើយនិយាយថា៖ «នេះជាមនុស្សល្អ»។ ប៉ុន្តែបើមនុស្សមានចិត្តសប្បុរស នោះគាត់នឹងមិនផ្ដោតលើសេចក្ដីសប្បុរសរបស់ខ្លួនឡើយ។ គាត់នឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកសុំទាននូវអ្វីដែលគាត់អាចធ្វើបាន។ លើសពីនេះទៅទៀត គាត់នឹងខ្មាសគេប្រសិនបើរឿងនេះដឹងដល់អ្នកដទៃ។ គាត់មិនចូលចិត្តផ្សាយពាណិជ្ជកម្មសប្បុរសធម៌របស់គាត់ទេ។ សុភមង្គលរបស់គាត់ស្ថិតនៅលើការធ្វើអ្វីដែលល្អសម្រាប់អ្នកដទៃ មិនមែនសម្រាប់ខ្លួនគាត់នោះទេ។ ដោយធ្វើបែបនេះ គាត់មានសុភមង្គល។ ហើយបើមនុស្សទន់ខ្សោយបានធ្វើអំពើល្អ ហើយគ្មានអ្នកណាដឹងអំពីវា នោះគាត់គិតថា៖ «មែនហើយ តើអំពើល្អនេះមានប្រយោជន៍អ្វី? នរណាម្នាក់ត្រូវដឹងអំពីវា»។ ដូច្នេះហើយ មនុស្សបែបនេះតែងតែនិយាយអំពីអំពើល្អរបស់ពួកគេ។ ការសរសើរខ្លួនឯងមិនមែនមកពីចិត្តសប្បុរសទេ តែមកពីចិត្តទន់ខ្សោយ។ សញ្ញាទីពីរ។ មនុស្សម្នាក់ទៅលើមនុស្សអាក្រក់ មិនអាចបដិសេធបានឡើយ។ គាត់ងាយស្រួលក្នុងការបញ្ចុះបញ្ចូល។ គាត់និយាយជាញឹកញាប់៖ "ខ្ញុំជាមនុស្សចិត្តល្អ ដូច្នេះអ្នករាល់គ្នាក្នុងក្រុមជិះមកលើខ្ញុំ គេប្រើ do6rota របស់ខ្ញុំ"។ អ្នកដែលមានចិត្តល្អពិតជាមិនជិះទេ ព្រោះគេគោរពគេពិត។ មនុស្សចិត្តទន់ តែងតែខឹង។ គាត់ហាក់កំពុងធ្វើជំនួញខ្លះ ប៉ុន្តែមិនសប្បាយចិត្តនឹងការពិតដែលគាត់ត្រូវបាន «កេងប្រវ័ញ្ច»។ ភាពទន់ខ្សោយនៃបេះដូងគឺជាការបង្ហាញពីភាពសាហាវឃោរឃៅ និងដោយគ្មានន័យសប្បុរស។ មនុស្សប្រភេទនេះ ឃោរឃៅដោយធម្មជាតិ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី មិនអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនឯងបង្ហាញភាពឃោរឃៅពីខាងក្រៅឡើយ ព្រោះគាត់ខ្លាចខូចទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកដ៏ទៃ គាត់ខ្លាចគេគិតអាក្រក់ពីគាត់ ហើយបន្ទាប់មកវានឹងមករកគាត់៖ “ចុះបើ បើខ្ញុំបដិសេធ ចៅហ្វាយនឹងបណ្តេញខ្ញុំចេញពីការងារ? សញ្ញាទីបី។ បុគ្គលទន់ខ្សោយមិនព្រមបំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់ខ្លួន ដោយសំដៅលើការពិតដែលថាការនេះនឹងនាំឱ្យនរណាម្នាក់រងទុក្ខ។ ជាឧទាហរណ៍ គ្រូបង្វែរភ្នែកទៅមើលការពិតដែលថាសិស្សបំពេញភារកិច្ចមិនបានត្រឹមត្រូវ។ នាងគិតថា: "ខ្ញុំនឹងដាក់ deuce - ពួកគេនឹងចាប់ផ្តើមយំ" ។ បើអ្នកណាដែលមានកាតព្វកិច្ចធ្វើសុន្ទរកថា ជៀសវាងការនិយាយនោះ នោះសេចក្ដីសប្បុរសគឺគ្មានបញ្ហាទេ។ ដោយបានធ្វើខុសម្តងហើយមិនបានទទួលការកែតំរូវ បុគ្គលនោះមានទំនោរក្នុងការធ្វើសកម្មភាពដូចគ្នានាពេលអនាគត។ ពេលក្រោយគាត់នឹងធ្វើដូចគ្នាដោយស្វ័យប្រវត្តិ។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់បានគេងនៅរសៀលមួយ នោះនៅថ្ងៃបន្ទាប់គាត់នឹងចង់គេងម្តងទៀតនៅពេលតែមួយ។ ហេតុអ្វីបានជាអញ្ចឹង? ការពិតគឺថា ច្បាប់កម្មផលមានបីយ៉ាងគឺ៖ ១) កម្មអាក្រក់ដែលបានប្រព្រឹត្តជាលើកដំបូង ចូលមកក្នុងចរិតរបស់យើងបន្តិចម្តងៗ ទម្លាប់ត្រូវបានជួសជុល ដូច្នេះដោយបានបំពានលើទម្លាប់ប្រចាំថ្ងៃ យើងចង់ធ្វើម្តងទៀត។ 2) សម្រាប់អំពើអាក្រក់ដ៏ល្អឥតខ្ចោះ យើងនឹងត្រូវរងទុក្ខនាពេលអនាគត។ 3) អំពើអាក្រក់ផ្លាស់ប្តូរការយល់ឃើញរបស់យើងចំពោះពិភពលោក ឧទាហរណ៍ មនុស្សម្នាក់ដែលបានបោកប្រាស់ម្តងដោយអចេតនា ចាប់ផ្តើមគិតថាមនុស្សគ្រប់គ្នានៅជុំវិញគឺជាអ្នកបោកប្រាស់។ ដូច្នេះហើយ បើបុគ្គលដែលមានអំណាចពិសេស មិនដាក់ទោសអ្នកដ៏ទៃពីទង្វើខុសឆ្គង ហើយមិនបំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់ខ្លួនទេ បុគ្គលនោះនឹងវិនាសបុគ្គលនេះដល់ទុក្ខ ៣ ប្រភេទក្នុងពេលតែមួយ។ ត្រង់នេះ ព្រះវេស្សន្តរ ទ្រង់ត្រាស់ថា ចៅហ្វាយមិនប្រមាទ នឹងរងទុក្ខ ចំពោះបាបកម្ម ដែលខ្លួនបានប្រព្រឹត្ត។ ចៅហ្វាយខ្សោយអាចងឿងឆ្ងល់៖ “ខ្ញុំល្អណាស់។ ហេតុអ្វីខ្ញុំឈឺចាប់ពេលនេះ? ខ្ញុំស្រលាញ់អ្នករាល់គ្នា ខ្ញុំមិនបានដាក់ទោសអ្នកណាទេ។ នៅកន្លែងធ្វើការរបស់ខ្ញុំ មនុស្សគ្រប់គ្នាបានធ្វើអ្វីដែលពួកគេចង់បាន៖ ពួកគេបានផឹកនៅពេលចាំបាច់ ពួកគេបានលួច... ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំមានជីវិតដ៏អាក្រក់បែបនេះ? ចម្លើយគឺសាមញ្ញ៖ ដោយចិត្តទន់ខ្សោយ គាត់បានប្រមូលកម្មផលអាក្រក់។ សូមពិចារណាឧទាហរណ៍មួយទៀតទាក់ទងនឹងការមិនបំពេញកាតព្វកិច្ច។ ម្ដាយដែលមិនមានចិត្តសប្បុរសចំពោះកូន តែចិត្តទន់ខ្សោយ ហៅគាត់ថា «សម្លាញ់» នោះគឺជាសាច់ដែលគួរឲ្យពេញចិត្ត។ នេះជាការពិតសម្រាប់ម្តាយណាមួយ។ ម្តាយដែលបង្ខូចកូនខ្លាំងពេក គួរតែគិតថាគាត់គួរតែអត់ធ្មត់ក្នុងការបង្ហាញសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ បើមិនដូច្នេះទេ កូននឹងចាប់ផ្តើមគិតថាមនុស្សគ្រប់គ្នាគួរតែពេញចិត្តនឹងអារម្មណ៍របស់គាត់ ហើយអាចក្លាយជាមនុស្សអាត្មានិយម។ វាហាក់ដូចជានាងថានាងត្រូវបានជំរុញដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាសេចក្តីស្រឡាញ់ទេតែជាភាពទន់ខ្សោយនៃបេះដូង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះនាងរីករាយនឹងខ្លួនឯងមិនមែនកូនក្មេងទេ។ ជួនកាលក្មេងវិចារណញាណមិនចូលចិត្តរឿងនេះទេគាត់ប្រឆាំងនឹងការយកចិត្តទុកដាក់និងការយកចិត្តទុកដាក់របស់នាងប៉ុន្តែសូម្បីតែក្នុងករណីនេះនាងចូលចិត្តរីករាយនឹងរាងកាយរបស់គាត់។ ប្រសិនបើស្ត្រីចាត់ទុកកុមារថាជា "សាច់ញាតិ" របស់នាង នោះគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិរបស់នាង ដែលគួរតែនាំមកនូវសុភមង្គល និងសេចក្តីរីករាយដល់នាង នោះវាគ្រាន់តែជាការចាំបាច់សម្រាប់ "សម្លាញ់" នេះដើម្បីស្រែកព្រោះនាងចង់បានស្ករគ្រាប់ ឬការ៉េម។ ខណៈដែលបេះដូងរបស់ម្តាយបានទម្លាយថា៖ «យ៉ាងម៉េចដែរ? មិនមានសុភមង្គលទេ: កុមារកំពុងស្រែកអ្នកត្រូវប្រញាប់ទិញបង្អែមបើមិនដូច្នេះទេវានឹងមិនមានជីវិតទេ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ នាងពិតជាគិតមិនអំពីកូន និងមិនមែនអំពីការពិតដែលថាចរិតរបស់គាត់កាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺននោះទេ ប៉ុន្តែអំពីសុភមង្គលអាត្មានិយមរបស់នាងនៅក្បែរគាត់។ ហើយយូរ ៗ ទៅនាពេលអនាគតសុភមង្គលនេះកាន់តែតិចទៅ ៗ ព្រោះកូនយល់ថាប្រសិនបើគាត់ស្រែកនោះម្តាយរបស់គាត់នឹងទិញស្ករគ្រាប់ភ្លាមៗ។ នៅក្នុងម្តាយដែលបង្ហាញពីភាពទន់ខ្សោយនៃចរិតលក្ខណៈ (ភាពទន់ខ្សោយនៃបេះដូង) កុមារក្លាយជាមនុស្សឆ្កួតហើយធំឡើងដោយអត្មានិយម។ សេចក្តីសប្បុរសពិតរបស់មាតាត្រូវបានបង្ហាញនៅពេលដែលម្តាយយល់ថាកូនក្លាយជាមនុស្សអាត្មានិយម ព្យាយាមកំណត់ការបង្ហាញអារម្មណ៍របស់នាងចំពោះកូន ប៉ុន្តែបំពេញកាតព្វកិច្ចយ៉ាងតឹងរ៉ឹងចំពោះគាត់។ ជាឧទាហរណ៍ ក្មេងសុំស្ករគ្រាប់ ហើយនាងនិយាយថា៖ «អ្នកអាចញ៉ាំស្ករគ្រាប់ពេលព្រឹកនិងពេលរសៀល អ្នកមិនអាចញ៉ាំវានៅពេលល្ងាចទេ អ្នកអាចឈឺ»។ នៅពេលដែលឆ្លើយតបទៅនឹងនាងថា "ទេ" កុមារចាប់ផ្តើមយំ នាងធ្វើឱ្យគាត់ស្ងប់ ហើយមិនខ្វល់ខ្វាយពីខ្លួនឯងនោះទេ ព្រោះនាងដឹងថានាងប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលជំហរដ៏ត្រឹមត្រូវ និងសប្បុរស។ ហេតុអ្វីបានជាម្តាយទន់ខ្សោយមិនប្រព្រឹត្តតាមរបៀបនេះ? ព្រោះការយំរបស់កូនធ្វើឱ្យនាងរងទុក្ខយ៉ាងខ្លាំង។ ម្ដាយដែលទម្លាប់ធ្វើកាតព្វកិច្ច ហើយមិនសប្បាយចិត្ត មិនសូវរងទុក្ខច្រើនពីការយំរបស់កូន មិនមានការឈឺចិត្តអ្វីឡើយ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះមិនមានន័យថានាងត្រជាក់ចំពោះកុមារនោះទេ។ ដោយទប់អារម្មណ៍នាងនាងព្យាយាមជួយគាត់ក្នុងជីវិតលំបាកនាពេលអនាគតរបស់គាត់។ ឥឡូវនេះ អ្នកអានជាទីគោរព បើអ្នកមិនប្រកាន់ទេ ខ្ញុំចង់ពិចារណាថាតើភាពសប្បុរសត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងដូចម្តេច និងភាពទន់ខ្សោយនៃបេះដូងត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យសព។ ត្រៀមខ្លួនដើម្បីរៀនអ្វីដែលធ្ងន់ធ្ងរ។ តើមនុស្សសមហេតុផលប្រព្រឹត្តយ៉ាងណាក្នុងពេលបុណ្យសព? បុគ្គលមានប្រាជ្ញាដឹងច្បាស់ថា ព្រលឹងមិនស្លាប់ទេ តែទុកកាយដ៏លាមក រួមជាមួយនឹងកាយដ៏ប្រពៃ ក្នុងវេលាដែលខ្លួនសោយទិវង្គត (គឺវិញ្ញាណក្នុងរូបកាយដ៏ប្រពៃ ឋិតនៅទីនេះ ក្នុងពេលណាមួយ ជាប់នឹងខ្លួន)។ ព្យាយាមទប់អារម្មណ៍របស់គាត់ដែលបានជន់លិចពីការបែកគ្នាជាមួយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់។ គាត់ធ្វើបែបនេះសូម្បីតែពេលសាច់ញាតិផ្សេងទៀតចាប់ផ្ដើមបង្ហាញអារម្មណ៍យ៉ាងហិង្សា ដោយចង់បង្ហាញគ្នាថាស្រឡាញ់អ្នកស្លាប់ប៉ុណ្ណា។ គេសួរគាត់ថា៖ «ម៉េចមិនយំ ឯងមិនស្រឡាញ់គាត់? តើអ្នកខ្វល់ថាគាត់លែងនៅជាមួយយើងទេ?» ចម្លើយរបស់អ្នកប្រាជ្ញនឹងមានដូចតទៅ៖ “តាមពិតគាត់មិនបានស្លាប់ទេ ប៉ុន្តែក្នុងរូបកាយដ៏ទន់ខ្សោយគឺនៅជាប់នឹងយើង។ ខ្ញុំមិនចង់រំខានគាត់ទេ»។ ព្រះវេស្សន្តរពោលថា បុគ្គលដែលថ្ងូរដោយមិនបានគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍ខ្លួនថា “ហេតុអ្វីបានជាអ្នកចាកចេញពីខ្ញុំ?” ។ - បណ្តាលឱ្យមានទុក្ខយ៉ាងក្រៀមក្រំចំពោះបុគ្គលដែលចាកចេញពីរាងកាយ។ យល់ថារូបកាយដែលមានសម្បុរស្រទន់ មិនអាចធ្វើការអ្វីបានឡើយ ព្រោះបានចាកចេញពីរូបកាយហើយ។ ប៉ុន្តែគាត់នៅតែមានអារម្មណ៍ថាមានទំនាក់ទំនងជាមួយសាច់ញាតិ។ ធ្វើឱ្យគាត់រងទុក្ខយ៉ាងក្រៀមក្រំ សាច់ញាតិនឹងរងទុក្ខយ៉ាងខ្លាំងចំពោះរឿងនេះ។ ព្រះវេស្សន្តរមានជំនឿថា ប្រព្រឹត្តអំពើនេះនៅចំពោះមុខមនុស្សស្លាប់ ពិតជាមានបាបខ្លាំងណាស់។ បើមនុស្សយំតែទប់ខ្លួន នោះមិនមែនជាអំពើបាបទេ។ នេះជាហេតុធ្វើឲ្យអ្នកដែលចាកចេញពីការគោរព។ គាត់ឃើញអ្នកដែលគាត់ចាកចេញដោយអចេតនា ហើយក៏មានអារម្មណ៍ថាបែកពីគេដែរ។ ប៉ុន្តែបើគេមិនចង់ឃាត់ខ្លួនទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ ធ្វើឲ្យអារម្មណ៍របស់ខ្លួនធ្វើឲ្យមានទុក្ខយ៉ាងខ្លាំងដល់អ្នកដែលចាកចេញពីខ្លួន។ ចំពោះអាកប្បកិរិយាបែបនេះសាច់ញាតិអាចឈឺជាបន្តបន្ទាប់រហូតដល់ការកើតឡើងនៃដុំសាច់មហារីក។ ខ្ញុំបានឃើញឧទាហរណ៍ផ្សេងទៀតនៅក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ។ ដូច្នេះ គ្រួសាររបស់ខ្ញុំបានទៅការបង្រៀនរបស់ខ្ញុំនៅ Riga: ប្ដីប្រពន្ធ។ ពួកគេជាមនុស្សឆ្លាតណាស់។ ប្តីគឺជាបណ្ឌិតវិទ្យាសាស្ត្រ។ គាត់បានមករកខ្ញុំដើម្បីពិគ្រោះយោបល់ ហើយចាប់ផ្ដើមសួរសំណួរធ្ងន់ធ្ងរទាក់ទងនឹងជីវិតខាងវិញ្ញាណ។ ប្រធានបទនេះធ្វើឱ្យគាត់ព្រួយបារម្ភយ៉ាងខ្លាំងគាត់បានព្យាយាមដោះស្រាយសំណួរសំខាន់បំផុតសម្រាប់ខ្លួនគាត់។ នៅពេលនោះ ពេលវេលានៃជីវិតរបស់គាត់បានបញ្ចប់ ហើយគាត់បានដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាល។ ជាការពិតណាស់ យើងបានហៅរថយន្តសង្គ្រោះបន្ទាន់ ប៉ុន្តែវាយឺតពេលហើយ។ ឃើញបុរសម្នាក់ស្លាប់ ខ្ញុំក៏ក្រឡេកមើលប្រពន្ធគាត់ ហើយភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះទង្វើដែលនាងពិតជាប្រព្រឹត្តដោយសប្បុរសចំពោះប្តីដែលបានចាកចោលសពនៅចំពោះមុខនាង ។ ជាការពិតណាស់ នាងតក់ស្លុតជាខ្លាំង ប៉ុន្តែសូម្បីតែក្នុងស្ថានភាពនេះ នាងក៏ព្យាយាមស្រលាញ់គាត់យ៉ាងពិតប្រាកដ ដោយមិនធ្វើឱ្យគាត់ថប់បារម្ភឡើយ។ មិនមានការញុះញង់ទេនាងស្ងប់ស្ងាត់ហើយព្យាយាមផ្តល់ឱ្យប្តីរបស់នាងនូវសុភមង្គលសូម្បីតែក្នុងស្ថានភាពនេះក៏ដោយ។ ដោយមានទុក្ខលំបាក នាងមិនបានបង្ហាញពួកគេទេ។ ខ្ញុំបានភ្ញាក់ផ្អើលជាខ្លាំង។ តាមរបៀបស្រដៀងគ្នានេះ មនុស្សម្នាក់អាចប្រព្រឹត្តចំពោះមនុស្សជាទីស្រឡាញ់បាន ដោយគ្រាន់តែជួបប្រទះនូវសេចក្តីសប្បុរសពិតចំពោះគាត់ប៉ុណ្ណោះ។ សញ្ញាទីបួន។ បុគ្គលទុកឲ្យអ្នកដទៃក្នុងទុក្ខលំបាក យំសោកក្នុងពេលតែមួយ ហើយគិតថាខ្លួនមានចិត្តអាណិត។ ជាឧទាហរណ៍ បុរសម្នាក់កំពុងដើរតាមដងទន្លេ ហើយឃើញមាននរណាម្នាក់កំពុងលង់ទឹក ស្រែករកជំនួយ។ បុរសនោះបានហែលទឹករួចហើយ គាត់មិនចង់ចូលទឹកទេ ហើយគាត់ក៏ស្រែកទាំងបេះដូងថា៖ «ជួយសង្គ្រោះ! បុរសនោះលង់ទឹកហើយ!»។ ខណៈនោះ បុរសនោះក៏ចុះទៅក្រោម ហើយបុរសនោះក៏និយាយទៅកាន់អ្នករាល់គ្នាថា៖ «អូ!វាអាក្រក់ណាស់ដែលបុរសនោះស្លាប់»។ ឧទាហរណ៍មួយទៀត៖ បុរសខ្លាំងម្នាក់ដើរមើលឃើញថាមាននរណាម្នាក់កំពុងព្យាយាមចាប់រំលោភស្ត្រី។ តើគាត់គួរធ្វើអ្វី? គាត់ជាបុរស ហើយគាត់គួរតែការពារនាង។ ប៉ុន្តែគាត់រត់ទៅទូរស័ព្ទទៅប៉ូលិស ហើយក្នុងអំឡុងពេលនេះមានអ្វីដែលមិនអាចដោះស្រាយបានចំពោះនាង។ បុរសនេះបង្ហាញពីភាពទន់ខ្សោយនៃបេះដូង។ មនុស្សដែលមានចិត្តល្អនឹងមិនឈរមើល ឬរត់នៅកន្លែងណាមួយឡើយ ប្រសិនបើគាត់មានកម្លាំងជួយ។ ជាការពិតណាស់ ស្ត្រីម្នាក់មិនអាចការពារខ្លួនឯងបានទេ - នាងត្រូវតែអំពាវនាវរកជំនួយ។ ហើយតើស្ត្រីដែលមានបេះដូងខ្សោយនឹងធ្វើអ្វីពេលនាងឃើញស្ថានភាពបែបនេះ? នាងនឹងយំសោកថា៖ «អូយ៉ាប់ អូ! - ហើយរត់ទៅឆ្ងាយ។ នាងប្រហែលជាមិនទូរស័ព្ទទៅប៉ូលិសទេ បើទោះជាស្ត្រីចិត្តល្អគួរតែទូរស័ព្ទទៅប៉ូលិសក៏ដោយ។ នាងមិនអាចការពារខ្លួនបានទេ ព្រោះនាងមិនមានកម្លាំងធ្វើដូច្នេះ។ ដោយសារតែភាពទន់ខ្សោយនៃបេះដូងមនុស្សម្នាក់ដែលមិនមកជួយសង្គ្រោះដោយវិធីណាមួយនឹងត្រូវបង្ខំឱ្យរងទុក្ខ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងច្បាប់របស់យើង មានឃ្លាស្តីពីអសកម្មនៃបទឧក្រិដ្ឋ។ ដូច្នេះ ក្នុងករណីខ្លះ អាជ្ញាធរទទួលខុសត្រូវចំពោះអ្នកដែលមិនបានផ្តល់ជំនួយទាន់ពេលវេលា។ លោក Oleg Torsunov