ក្នុងចំណោមមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស ធម្មជាតិកាន់កាប់កន្លែងទីមួយ។ សែលដែលមានជីវិតនៃភពផែនដីរបស់យើងស្ថិតនៅក្រោមសម្ពាធដ៏ធំសម្បើម។ នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ យើងស្ថិតក្នុងស្ថានភាពមួយ ដែលយើងកំពុងនិយាយអំពីបញ្ហាបរិស្ថានពិភពលោករួចហើយ។ យើង "រៀនហោះហើរតាមអាកាសដូចសត្វស្លាប ហែលនៅក្រោមទឹកដូចត្រី យើងត្រូវរៀនរស់នៅលើគោកដូចមនុស្ស"។ បរិស្ថានវិទ្យានៃធម្មជាតិគ្មានអនាគតដោយគ្មានបរិស្ថានវិទ្យានៃព្រលឹងនោះទេ។

“អ្វី​ដែល​យើង​រីក​ចម្រើន​ក្នុង​ព្រលឹង​របស់​យើង​រីក​ចម្រើន – នោះ​គឺ​ជា​ច្បាប់​ដ៏​អស់​កល្ប​នៃ​ធម្មជាតិ” I. Goethe ។

បរិស្ថានវិទ្យានៃព្រលឹងគឺជាកម្រិតគុណភាពនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ។ នេះក៏ជាស្ថានភាពនៃព្រលឹងរបស់យើងដែលចង់បានភាពស្រស់ស្អាត។ ប្រសិនបើសកម្មភាព និងគំនិតរបស់មនុស្សបរិសុទ្ធ បរិស្ថានក៏នឹងបរិសុទ្ធដែរ។ ហើយប្រសិនបើមានព្រលឹងកខ្វក់នោះបរិស្ថានវិទ្យានៃភពផែនដីរបស់យើងនឹងកខ្វក់។ យើងត្រូវតែដឹកនាំកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់យើងឆ្ពោះទៅរកការរស់ឡើងវិញនៃប្រពៃណីខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌របស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី ដើម្បីណែនាំកូនៗរបស់យើងទៅកាន់វប្បធម៌ប្រជាប្រិយ ដល់ការបង្កើតរចនាប័ទ្មនៃការគិតបែបអេកូឡូស៊ី (ecocentrism គឺជាទស្សនៈពិភពលោក ទស្សនវិជ្ជា និងមនោគមវិជ្ជា)។ ការ​ការពារ​បរិស្ថាន) បើគ្មានវាមិនអាចរក្សាជីវិតនៅលើផែនដីបានទេ។ ប្រជាជនរុស្ស៊ីបានរស់នៅក្នុងចំណោមធម្មជាតិដោយពឹងផ្អែកយ៉ាងជិតស្និទ្ធបំផុតលើវា ហើយអស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្សបានមើលបាតុភូតធម្មជាតិដើម្បីសម្របខ្លួនទៅនឹងពួកគេ។ តាមរយៈរឿងព្រេងនិទាន ដូនតារបស់យើងបានផ្ដល់ចំណេះដឹងជាច្រើនដល់យើង រួមទាំងបរិស្ថានវិទ្យា បាតុភូតធម្មជាតិ អ្នករស់នៅក្នុងព្រៃ និងរុក្ខជាតិផ្សេងៗ។ ហើយប្រជាជនបានជ្រើសរើសទម្រង់ដ៏ល្អប្រសើរបំផុតនៃការបញ្ជូនព័ត៌មាន៖ រឿងនិទាន សុភាសិត ប្រយោគ។ ពួកវាខ្លី ងាយចងចាំ ដែលធ្វើឱ្យពួកគេមានភាពទាក់ទាញក្នុងក្រសែភ្នែករបស់កុមារ។ ប៉ុន្តែមិនត្រឹមតែជីដូនជីតាឆ្ងាយរបស់យើងប៉ុណ្ណោះទេដែលយកចិត្តទុកដាក់លើធម្មជាតិនៃទឹកដីកំណើតរបស់ពួកគេនិងព្រលឹងមនុស្ស។ ប្រធានបទនេះដំណើរការតាមរយៈស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធជាច្រើន ទាំងជនជាតិរុស្ស៊ី និងបរទេស។

សក់ពណ៌បៃតង,

សុដន់ក្មេងស្រី,

អូ ដើមប៊ីចស្តើង

តើអ្នកបានមើលអ្វីនៅក្នុងស្រះ?

(S. Yesenin)

សម្រាប់ធម្មជាតិវាមិនសំខាន់ទេថាអ្នកជាជនជាតិអ្វី អ្នករស់នៅទីណា។ វាជាការសំខាន់ណាស់ដែលអ្នកព្យាបាលផ្ទះរបស់អ្នក ធម្មជាតិរបស់អ្នក។ មនុស្សជាច្រើនជឿថា ភពផែនដីមានតែសម្រាប់ទ្រទ្រង់ជីវិតមនុស្សប៉ុណ្ណោះ ដែលអ្វីៗទាំងអស់នេះអាចប្រើប្រាស់បានតាមឆន្ទានុសិទ្ធិរបស់អ្នក ដោយមិនគិតពីផលវិបាក ធនធានធម្មជាតិ និងធនធានទឹកមិនមានទីបញ្ចប់ឡើយ។ ប៉ុន្តែផែនដីគឺជាសារពាង្គកាយមានជីវិត ដូចអ្នក និងខ្ញុំដែរ។ ហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងធ្វើគឺឆ្លុះបញ្ចាំងពីខ្លួនយើង។ ហើយយើងខ្លួនឯងនឹងត្រូវលុបបំបាត់ផលវិបាកទាំងអស់នៃសកម្មភាពដែលមិនសមហេតុផលនិងមិនទទួលខុសត្រូវរបស់យើង។

វាជាការល្អដែលមានមនុស្សដែលលះបង់ជីវិតរបស់ពួកគេដើម្បីការពារធម្មជាតិ ភពផែនដីទាំងមូលរបស់យើង ដែលមានសាច់ញាតិ និងមិត្តដ៏អស្ចារ្យ៖ សត្វស្លាប និងសត្វមកពីផ្នែកផ្សេងៗនៃភពផែនដីដ៏សម្បូរបែប និងធំទូលាយរបស់យើង! "ធម្មជាតិត្រូវតែស្វែងរកទីជម្រកតែមួយគត់របស់វា - ស្មារតីខាងវិញ្ញាណរបស់យើង" (អ្នកនិពន្ធ S. Zalygin) ។

វាជាការត្រឹមត្រូវជាងក្នុងការប្រៀបធៀបបុគ្គលខ្លួនឯងជាមួយឪពុកម្តាយ និងធម្មជាតិជាមួយកូនដែលត្រូវការការការពារ និងការថែទាំ។ ធម្មជាតិត្រូវការ និងអំពាវនាវរកជំនួយរបស់យើង ដើម្បីឲ្យសមុទ្រ និងមហាសមុទ្រស្អាត ព្រៃឈើរីករាយនឹងភ្នែកជាមួយនឹងសម្លៀកបំពាក់ពណ៌បៃតង ខ្សាច់នៅវាលខ្សាច់នៅតែពណ៌មាសដដែល ហើយមេឃតែងតែពណ៌ខៀវ។ ការស្តារ និងថែរក្សាបរិស្ថានវិទ្យារបស់ផែនដីត្រូវតែចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការស្តារ និងថែរក្សាបរិស្ថានវិទ្យានៃព្រលឹងមនុស្ស។ ជីវិតរបស់មនុស្សទាំងអស់នៅលើផែនដីគឺអាស្រ័យលើបរិស្ថានវិទ្យានៃព្រលឹងមនុស្ស។

ធម្មជាតិខ្ញុំទៅរកអ្នក។

ដោយព្រលឹងនិងបេះដូងអាក្រាត។

សូមទទួលយក, ស្រឡាញ់

ខ្ញុំចង់កើតជាថ្មី។

ធម្មជាតិគឺជាម្តាយរបស់ខ្ញុំ

ខ្ញុំនឹងបំពេញតាមបញ្ជារបស់អ្នក។

សម្រាប់អំពើបាបទាំងអស់របស់ខ្ញុំអត់ទោសឱ្យខ្ញុំ

យកវាដូចជាទារកនៅលើជង្គង់របស់អ្នក។

ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃសង្រ្គាមដែលកំពុងបន្ត មហន្តរាយនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ច តួនាទីសង្គ្រោះនៃការសន្ទនារវាងប្រជាជន ការសន្ទនានៃវប្បធម៌នៃប្រទេសផ្សេងៗ ប្រព័ន្ធអប់រំក្លាយជាជាក់ស្តែង ដែលពិតជាអាចនាំមនុស្សរួមគ្នា ភ្ជាប់មនុស្ស និងសំខាន់បំផុតគឺមនុស្សជំនាន់ក្រោយ។

យើងទាំងអស់គ្នា - ទាំងកុមារនិងមនុស្សពេញវ័យ - គឺជាកុមារនៃនគរធំមួយនៃធម្មជាតិ។

វាបានកើតឡើងដូច្នេះហើយ ដែលមនុស្សបានចាប់ផ្តើមបំផ្លាញផែនដីរបស់គាត់លឿនជាងគាត់មានគំនិតថា វាគួរតែត្រូវបានអភិរក្ស។ ឯកសារមួយចំនួនរបស់ Kievan Rus និយាយថា សូម្បីតែនៅក្នុងពេលវេលាដ៏ឆ្ងាយនោះ Slavs បានព្យាយាមកំណត់ការប្រើប្រាស់ទុនបំរុងជីវសាស្ត្រធម្មជាតិ។ ក្រោយមក Peter the Great បានបង្កើតនាយកដ្ឋានព្រៃឈើជាលើកដំបូងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ ដោយក្រឹត្យពិសេសមួយ គាត់បានប្រកាសថា ព្រៃការពារដែលនៅជាប់ច្រាំងទន្លេធំៗចំនួន 50 ម៉ាយ និងច្រាំងទន្លេតូចៗចំនួន 20 ។

នៅក្នុងពួកគេក្រោមការគំរាមកំហែងនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរវាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យកាត់ដើមឈើអុក, ដើមម៉េផល, អេលម, ឡាច។ នេះជារបៀបដែលជនជាតិរុស្ស៊ី បរិស្ថានវិទ្យា.

បច្ចុប្បន្ននេះ ពាក្យ "បរិស្ថានវិទ្យា" ត្រូវបានផ្សំជាមួយពាក្យ "ធម្មជាតិ" និង "បរិស្ថាន" ។ ប៉ុន្តែ​ជីវិត​ខ្លួន​ឯង​ផ្តល់​យោបល់​បែប​នោះ។ បរិស្ថានវិទ្យាធម្មជាតិមិនស៊ីគ្នាទេ។ ដោយគ្មានបរិស្ថានវិទ្យានៃព្រលឹង។

"មនុស្សមានពិភពលោកពីរ៖

អ្នកដែលបានបង្កើតយើង

មួយទៀតដែលយើងមកពីសតវត្ស

យើង​ធ្វើ​ការ​ឲ្យ​អស់​ពី​សមត្ថភាព»។

/ ន. Zabolotsky ។/

មនុស្សជាតិបានឈានដល់កម្រិតលើសពីនេះទៅទៀត ដែលត្រូវតែមានសីលធម៌ថ្មី ចំណេះដឹងថ្មី និងប្រព័ន្ធនៃតម្លៃថ្មី។ តើអ្នកណានឹងបង្កើតនិងចិញ្ចឹមពួកគេ? អនាគតអាស្រ័យទៅលើរបៀបដែលមនុស្សជំនាន់ក្រោយអាចបញ្ចូលកង្វល់នេះសម្រាប់អនាគត និងដឹងពីការទទួលខុសត្រូវផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។

បរិស្ថានវិទ្យានៃព្រលឹង - ការការពារស្ថានភាពនៃចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់យកចិត្តទុកដាក់ចំពោះភាពបរិសុទ្ធនិងការអភិវឌ្ឍន៍នៃព្រលឹង។

ចង់ផ្លាស់ប្តូរពិភពលោក ត្រូវផ្លាស់ប្តូរខ្លួនឯង!

អំពើល្អ និងអំពើអាក្រក់មានទំនាក់ទំនងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធនឹងគ្នា ... ភាពល្អត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាចម្បងជាមួយនឹងសមត្ថភាពក្នុងការរីករាយ និងក្តីមេត្តា អាណិតអាសូរ យល់ចិត្ត ឆ្លើយតបនឹងអារម្មណ៍របស់អ្នកដទៃ និងរក្សាព្រលឹងរបស់អ្នកឱ្យបើកចំហ។ សេចក្តីសប្បុរសពិសេសមួយគឺ សេចក្តីមេត្តាករុណា។ មេត្ដាមិនមែនជាភាពទន់ខ្សោយទេ តែជាកម្លាំង ព្រោះវាជាចរិតរបស់មនុស្សដែលអាចមកជួយសង្គ្រោះបាន។ ហើយទឹកភ្នែកនៃការអាណិតដល់មនុស្សម្នាក់ទៀតគឺជាទឹកភ្នែកដ៏បរិសុទ្ធ។ ពួកគេមានន័យថាមនុស្សម្នាក់មានព្រលឹងនិងបេះដូង។ M. Cervantes: "គ្មានអ្វីដែលមានតម្លៃថោកដល់យើងនោះទេ ហើយវាមិនត្រូវបានគេឱ្យតម្លៃខ្លាំងដូចការគួរសម និងសេចក្តីសប្បុរសនោះទេ។" អំពើអាក្រក់គឺជាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបំផ្លាញព្រលឹងរបស់មនុស្ស ... អ្នកនិពន្ធកំណាព្យជនជាតិរ៉ូម៉ាំង Juvenal បាននិយាយថា "គ្មានមនុស្សអាក្រក់ណាម្នាក់សប្បាយចិត្តទេ" ។

តើចាំបាច់ដើម្បីជួយមនុស្សចាស់ ឯកោ ឈឺ អ្នកក្រ? តើអ្នកយល់ស្របថាការចាប់ផ្តើមនៃអាកប្បកិរិយាល្អចំពោះមនុស្សគឺជាសមត្ថភាពក្នុងការអភ័យទោស? តើអាចបង្ខំមនុស្សឲ្យមានចិត្តល្អបានទេ? ប្រហែល​យើង​មក​បាតុកម្ម​ថ្ងៃ​ទី​៩ ឧសភា ឥត​ប្រយោជន៍ ឬ​ទៅ​ប្រគំ​តន្ត្រី​សម្រាប់​មនុស្ស​ចាស់? បុគ្គល​ដែល​នាំ​ទុក្ខ​ដល់​អ្នក​ដទៃ អាច​មាន​សេចក្តីសុខ​បាន​ឬ​ទេ?

សង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យបានកើតឡើង។ ក្រុមហ៊ុនអ្នកប្រយុទ្ធបានទទួលការបញ្ជាទិញ - ដើម្បីធ្វើជាម្ចាស់នៃកម្ពស់។ យុទ្ធជនម្នាក់បានឡើងដល់ក្រឡោត គ្របដណ្ដប់លើដងខ្លួនរបស់គាត់។ កម្ពស់ត្រូវបានគេយក។ ស្នាដៃនេះត្រូវបានសម្រេចជាច្រើនដងក្នុងអំឡុងសង្គ្រាម។ តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីពន្យល់ពីវីរភាពរបស់អ្នកចម្បាំង? សោកនាដកម្មនៅទីក្រុង Beslan ក្នុងខែកញ្ញា ឆ្នាំ ២០០៤... តើអ្នកចាំទេ? តើគំរូដ៏រស់រវើកនៃការលះបង់ខ្លួនឯងក្នុងនាមជីវិតអ្នកដ៏ទៃគឺនៅទីនោះ ... គ្រូបង្រៀន 18 នាក់បានស្លាប់ដោយសារគ្រាប់កាំភ្លើងរបស់ភេរវករដ៏ឃោរឃៅ ជួយសង្គ្រោះសិស្សសាលា។ គ្រោះមហន្តរាយដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនេះបានបំផុសគំនិតមនុស្ស ធ្វើឱ្យមានមនោសញ្ចេតនាដ៏សប្បុរសបំផុត ហើយប្រជាជនទាំងអស់នៃប្រទេសរុស្ស៊ីបានផ្តល់ជំនួយដល់ជនរងគ្រោះ។ ពួកគេបានបរិច្ចាគឈាម ផ្ទេរប្រាក់ នាំយករបស់របរក្មេងលេង...

បុរសម្នាក់ត្រូវតែវិនិច្ឆ័យដោយទង្វើរបស់គាត់។ ពេលខ្លះមេរោគនៃអំពើឃោរឃៅគឺមានលក្ខណៈមីក្រូទស្សន៍ ដែលពេលខ្លះពិបាកមើលវាខ្លាំងណាស់៖ “វាយ វាយលោកយាយ” ស្ត្រីចំណាស់និយាយដោយទន់ភ្លន់ចំពោះបុរសខ្លាំងអាយុបីឆ្នាំ។ ហើយជាមួយនឹងការកម្សាន្តដែលគ្មានកំហុសបែបនេះ កុមារត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយគំនិតដែលថាវាគួរឱ្យអស់សំណើចក្នុងការធ្វើឱ្យអ្នកដទៃឈឺចាប់ ហើយនេះគឺជាកម្លាំងរបស់អ្នក។ តើអ្នកគិតថានឹងមានអ្វីកើតឡើងចំពោះក្មេងប្រុសនេះ? ជាអកុសល អំពើអាក្រក់គឺរីករាលដាលខ្លាំងណាស់ ហើយមានភាគីច្រើន វាជារឿងអាក្រក់។ អំពើអាក្រក់ជាញឹកញាប់ត្រូវបានក្លែងបន្លំ ជួនកាលពិបាកនឹងទទួលស្គាល់។ ឧក្រិដ្ឋជនប្រព្រឹត្តបទឧក្រិដ្ឋ ដោយលើកហេតុផលដោយខ្លួនឯងតាមកាលៈទេសៈ ជនក្បត់ពន្យល់ពីទង្វើរបស់ខ្លួនដោយបង្ខំ ជនផ្តាច់ការ និងជនផ្តាច់ការបានស្បថថា ធ្វើបាបប្រជាជន នាំមកនូវទុក្ខ និងសំណាងអាក្រក់ដល់ប្រជាជន។

ជាអកុសល មានភាពឃោរឃៅ ឃោរឃៅ អំពើហឹង្សាក្នុងចំនោមមនុស្ស - មនុស្សម្នាក់ទុកអោយអ្នកផ្សេងមានបញ្ហា រំលោភសម្លាប់ ... ម្តាយម្នាក់មិនព្រមយកកូនរបស់គាត់ចេញពីមន្ទីរពេទ្យ... គ្មានការអត់ទោសអោយពួកគេទេ ហើយវិធីតែមួយគត់ ដើម្បី​កម្ចាត់​បាតុភូត​ទាំង​នេះ គឺ​ត្រូវ​បង្កើត​ភាព​ល្អ​បន្ថែម​ទៀត។ អ្នកសិក្សាដែលពូកែធ្វើល្អរបស់យើង D.S. Likhachev ជឿថា "គោលដៅដ៏ធំបំផុតនៃជីវិតគឺដើម្បីបង្កើនភាពល្អនៅក្នុងពិភពលោក" ។ បំផ្លាញ​អំពើ​អាក្រក់​ក្នុង​លោក ហើយ​លើស​ជាង​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ទាំង​អស់...

ហើយ​តើ​យើង​ជា​មនុស្ស​សាមញ្ញ​អាច​ជួយ​ពិភពលោក​ឲ្យ​កាន់​តែ​ល្អ​បាន​ដោយ​របៀប​ណា?

យើងម្នាក់ៗត្រូវតែគិត។ ហើយសម្រាប់អ្នកចាប់ផ្តើម ... ​​លំហាត់ទាំងនេះនឹងជួយអ្នក។

លំហាត់ "ពន្យល់". យក​ក្រដាស​ទទេ​មួយ​សន្លឹក គិត សួរ ហើយ​ឆ្លើយ​សំណួរ​ខ្លួន​ឯង​ថា “ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​មនុស្ស​ម្នាក់​នេះ​ធ្វើ​បាប​ខ្ញុំ?” មកពីគាត់ធ្វើបាបខ្ញុំ? ព្រោះ​គិត​តែ​ពី​ខ្លួន​ឯង ហើយ​មិន​បាន​កត់​សម្គាល់​ពេល​ដែល​ខ្លួន​ធ្វើ​បាប​អ្នក​ដទៃ? ប្រហែល​ជា​គាត់​ជូនពរ​ខ្ញុំ​ហើយ​មិន​ដឹង​ថា​ធ្វើ​អ៊ីចឹង​គាត់​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​កាន់​តែ​អាក្រក់​ទេ? ឬប្រហែលជាអ្វីដែលគាត់និយាយ ទោះជាប្រមាថក៏ដោយ តាមពិតទៅគឺត្រឹមត្រូវ ហើយខ្ញុំពិតជាត្រូវបំបាត់ការខ្វះខាតនេះមែនទេ? ឬប្រហែលជាគាត់គ្រាន់តែមានអារម្មណ៍មិនល្អ ហើយខ្ញុំគួរជួយ ដោយបំភ្លេចពីកំហុស? យ៉ាងណាមិញ ខ្ញុំកាន់តែរឹងមាំ (ឆ្លាតជាង ក្មេងជាង មានសុខភាពល្អ ចាស់ទុំជាង)។

លំហាត់ "គ្រហឹម" ។និយាយថាស្រៈ U, O, A ហើយដូចជាអ្នកជាវិចិត្រករ ventriloquist ហើយសំឡេងមិនត្រឹមតែចេញពីបំពង់កប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែរំកិលទៅបំពង់ក (ការចាប់ផ្តើមនៃបំពង់ខ្យល់) ពីកន្លែងដែលពួកគេមិនអាចទៅបាន - ពីពោះវៀន។ គ្រហឹម​ដាក់​សត្រូវ​ក្នុង​ការ​ស្រមើស្រមៃ​ជាមួយ​នឹង​«​ភាព​ក្លាហាន​»។ ពីនីតិវិធីរាងកាយនឹងអស់កម្លាំងយ៉ាងឆាប់រហ័សហើយការឈ្លានពាននឹងថយចុះ។ បន្ទាប់មកកាលៈទេសៈទាំងអស់អាចត្រូវបានពិចារណាដោយស្ងប់ស្ងាត់ហើយការសម្រេចចិត្តអាចត្រូវបានធ្វើឡើង។ លំហាត់ទាំងនេះត្រូវបានធ្វើឡើងក្នុងអំឡុងពេលហ្វឹកហាត់ដោយទាហានឆ័ត្រយោងដែលត្រូវការធ្វើសកម្មភាពដោយសមហេតុផល និងក្លាហាន។ នៅទីនេះពួកគេកំពុងហ្វឹកហាត់ ហើយស្រែកដោយមិនស្ទាក់ស្ទើរ។ ហើយអ្នកមិនស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការហ្វឹកហាត់ការស៊ូទ្រាំរបស់អ្នកទេ។

ពីភាពតានតឹង - ត្រជាក់ចុះ ប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអ្នកឈ្លានពានដែលបានតាំងទីលំនៅក្នុងខ្លួនអ្នក។ អង្គុយនៅតុ ស្រមៃថាជនល្មើសនៅពីមុខអ្នក។ មើល​សត្រូវ​ដោយ​ក្តី​ស្អប់​ដោយ​កំហឹង ស្រមៃ​ថា​សត្រូវ​កាន់​តែ​តូច​ទៅៗ។ ពេលវេលា​ដែល​ចំណាយ​លើ​លំហាត់​ប្រាណ​នេះ​គឺ​ស្មើ​នឹង​ពេល​វេលា​នៃ​ការ​ដក​ដង្ហើម​វែង​និង​យឺត។ បិទភ្នែករបស់អ្នកឱ្យបានច្រើនតាមដែលអ្នកអាចធ្វើបាន ដកដង្ហើមចេញ។ បន្ទាប់​ពី​ធ្វើ​លំហាត់​នេះ​ពីរ​ដង​រួច​គិត​ថា​តើ​វា​ស័ក្តិសម​ដែរ​ឬ​ទេ​ដែល​ខឹង​និង​ខឹង? អ្នកអាចទទួលបានចម្លើយ "ទេ" ។

Paulo Coelho - "អំពីខ្មៅដៃ" រឿងប្រៀបប្រដូចពីសៀវភៅ "ដូចជាទន្លេ ... "

ក្មេងមើលពីរបៀបដែលជីដូនសរសេរសំបុត្រហើយសួរថា:

តើអ្នកសរសេរអំពីអ្វីដែលបានកើតឡើងចំពោះយើងទេ? ឬប្រហែលជាអ្នកសរសេរអំពីខ្ញុំ?
យាយឈប់សរសេរ ញញឹម ហើយនិយាយទៅកាន់ចៅប្រុសថា៖
- អ្នកទាយវា ខ្ញុំកំពុងសរសេរអំពីអ្នក។ ប៉ុន្តែសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតគឺមិនមែនទេ។អ្វីខ្ញុំសរសេរ ប៉ុន្តែ របៀបខ្ញុំ​សរសេរ.
ខ្ញុំចង់ឱ្យអ្នកក្លាយជាបែបនេះនៅពេលអ្នកធំឡើង។ខ្មៅដៃ។
ក្មេង​មើល​ខ្មៅ​ដៃ​ដោយ​ចង់​ដឹង ប៉ុន្តែ​មិន​បាន​កត់​សម្គាល់​អ្វី​ពិសេស​ទេ។
- វាគឺដូចគ្នាទៅនឹងខ្មៅដៃទាំងអស់ដែលខ្ញុំបានឃើញ!
- វាទាំងអស់អាស្រ័យជាមើលរឿង. ខ្មៅដៃនេះមានគុណសម្បត្តិ 5 យ៉ាងដែលអ្នកត្រូវការប្រសិនបើអ្នកចង់រស់នៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នក។ ភាពសុខដុមជាមួយពិភពលោកទាំងមូល។
ជា​ដំបូងបង្អស់៖ អ្នក​អាច​ជា​មនុស្ស​ពូកែ ប៉ុន្តែ​អ្នក​មិន​ត្រូវ​ភ្លេច​អត្ថិភាព​នោះ​ទេ។ ដៃណែនាំ. យើងហៅដៃនេះ។ ព្រះហើយ​ត្រូវ​តែ​ដាក់ខ្លួន​យើង​តាម​ព្រះទ័យ​ទ្រង់។
ទីពីរ៖ ដើម្បី​សរសេរ ខ្ញុំ​ត្រូវ​សំលៀង​ខ្មៅដៃ​ម្តង​មួយៗ។ ប្រតិបត្តិការ​នេះ​មាន​ការ​ឈឺចាប់​បន្តិច​សម្រាប់​គាត់ ប៉ុន្តែ​ក្រោយ​មក​ខ្មៅដៃ​ក៏​សរសេរ​កាន់តែ​ល្អិតល្អន់។ អាស្រ័យហេតុនេះ អាចស៊ូទ្រាំនឹងការឈឺចាប់, ចងចាំ នាងធ្វើឱ្យអ្នកអស់សង្ឃឹម.
ទីបី៖ ប្រសិនបើអ្នកប្រើខ្មៅដៃ អ្នកតែងតែអាចលុបដោយប្រើជ័រលុបអ្វីដែលអ្នកគិតថាខុស។ ចងចាំ​ថា ការកែខ្លួនឯងមិនមែនតែងតែជារឿងអាក្រក់នោះទេ។. ជាញឹកញាប់នេះ។ មធ្យោបាយតែមួយគត់ដើម្បីស្ថិតនៅលើផ្លូវត្រូវ.
ទីបួន៖ នៅក្នុងខ្មៅដៃ វាមិនមែនជាឈើដែលវាត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយមិនមែនជារូបរាងរបស់វាដែលសំខាន់នោះទេ ប៉ុន្តែជាក្រាហ្វិចនៅខាងក្នុង។ ដូច្នេះ ចូរគិតជានិច្ចអំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងខ្លួនអ្នក។.
ហើយចុងក្រោយទីប្រាំ៖ ខ្មៅដៃតែងតែទុកចោល បទ. ដូចគ្នានេះដែរ អ្នកទុកដាននៅពីក្រោយសកម្មភាពរបស់អ្នក ហើយដូច្នេះ គិតអំពីគ្រប់ជំហានដែលអ្នកធ្វើ.

ហើយអ្នក និងខ្ញុំក៏មិនត្រូវភ្លេចដំបូន្មានដ៏ឈ្លាសវៃទាំងនេះដែរ។ សម្រាប់វាគឺជាពួកគេដែលនឹងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកក្លាយជាបុគ្គលិកលក្ខណៈដ៏អស្ចារ្យពិតប្រាកដ។

ទីមួយ អ្នកអាចធ្វើរឿងដ៏អស្ចារ្យជាច្រើនក្នុងជីវិតរបស់អ្នក ប៉ុន្តែលុះត្រាតែអ្នកជឿជាក់លើបេះដូងរបស់អ្នក ផ្តល់ឱ្យអ្នកដទៃនូវអ្វីដែលអ្នកមាន។

ទីពីរ៖ អ្នកក៏នឹងជួបប្រទះនូវការឈឺចាប់ផងដែរ ខណៈពេលដែលពង្រឹងជំនាញរបស់អ្នកពីពេលមួយទៅពេលមួយ ជំនះឧបសគ្គផ្សេងៗក្នុងជីវិត ប៉ុន្តែបញ្ហាប្រឈមទាំងនេះគឺចាំបាច់សម្រាប់អ្នកដើម្បីក្លាយជាមនុស្សរឹងមាំ។

ទីបី៖ អ្នកនឹងមានឱកាសកែកំហុសដែលអ្នកបានធ្វើក្នុងជីវិត។

ទី៤៖ អ្វីដែលសំខាន់បំផុតនៅក្នុងអ្នកគឺតែងតែជាអ្វីដែលនៅខាងក្នុងអ្នក។

និងទីប្រាំ៖ មិនថាអ្នកដើរលើផ្ទៃណាក៏ដោយ អ្នកត្រូវតែទុកសញ្ញារបស់អ្នក។ ដោយមិនគិតពីស្ថានភាពជីវិត និងកាលៈទេសៈ អ្នកត្រូវតែបន្តធ្វើអ្វីដែលអ្នកបានប្តេជ្ញាចិត្តដើម្បីធ្វើ។

ហើយ​សូម​ឲ្យ​រឿង​ប្រៀបប្រដូច​នេះ​ជួយ​អ្នក​ឲ្យ​ដឹង​ថា​អ្នក​ជា​មនុស្ស​ពិសេស​ម្នាក់​គត់​ក្នុង​លោក​នេះ​ដែល​អាច​បំពេញ​នូវ​អ្វី​ដែល​គាត់​កើត​មក​ដើម្បី​សម្រេច​បាន​។

កុំបណ្តោយឱ្យខ្លួនឯងបាក់ទឹកចិត្ត។ អ្នកអាចផ្លាស់ប្តូរអ្វីគ្រប់យ៉ាង។

"បរិស្ថានវិទ្យា" គឺជាអាជីវកម្មរបស់បុគ្គលខ្លួនឯង។ អ្នក​គឺ​ជា​ទង្វើ​របស់​អ្នក ហើយ​គ្មាន​អ្នក​ផ្សេង​ទៀត​ទេ…” S. Exupery

ក្នុងរយៈពេល 4 ទស្សវត្សកន្លងមកនេះ ពិភពលោកមានការរីកចម្រើនផ្នែកបច្ចេកវិទ្យាច្រើនជាងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិដែលបានស្គាល់ទាំងអស់កាលពីអតីតកាល។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានរកឃើញច្បាប់ជាច្រើនដែលគ្រប់គ្រងធម្មជាតិ។ ហើយនៅពេលដែលពួកគេរៀនអំពីអាថ៌កំបាំងនៃធម្មជាតិកាន់តែច្រើន ពួកគេកាន់តែកោតសរសើរភាពល្អឥតខ្ចោះនៃសកលលោក។ មនុស្សជាច្រើនឥឡូវនេះនិយាយថាសកលលោកមិនអាចកើតឡើងដោយចៃដន្យនោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវតែជាតំណាងនៃការរចនានៃថាមពលខ្ពស់ជាងនេះ។

មានតុល្យភាពល្អឥតខ្ចោះនៅក្នុងធម្មជាតិ។ ពិភពលោក បរិស្ថាន និងធម្មជាតិរបស់យើងបង្កើតបានជាប្រព័ន្ធរស់នៅអាស្រ័យគ្នាទៅវិញទៅមក។ ប្រសិនបើទស្សនៈរបស់យើងត្រឹមត្រូវ នោះយើងនឹងមិនឃើញព្រំដែន ឬភាពទ្វេនៅក្នុងប្រព័ន្ធនេះទេ។ បន្ទាប់មកជីវិតខ្លួនឯងត្រូវបានមើលឃើញទាំងមូល។ វា​គឺ​ជា​អង្គភាព​ដែល​មាន​ជីវិត មាន​មនសិការ ដែល​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​ព្រះហស្ត​របស់​អ្នក​បង្កើត ហើយ​រស់​ឡើង​ដោយ​ដង្ហើម​នៃ​ជីវិត​របស់​ទ្រង់។

តុល្យភាពដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៃធម្មជាតិដែលបានទ្រទ្រង់ជីវិតនៅលើភពផែនដីរបស់យើងរាប់លានឆ្នាំត្រូវបានគំរាមកំហែងដោយភាពជឿនលឿននៃបច្ចេកវិទ្យាដូចគ្នាដែលបានផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកទំនើប។ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយរាយការណ៍ជារៀងរាល់ថ្ងៃអំពីការគំរាមកំហែងថ្មីចំពោះបរិស្ថាន។ ខ្យល់ដែលយើងដកដង្ហើម ទឹកដែលយើងផឹក ដីដែលផ្តល់អាហារដល់យើង កាន់តែបំពុលទៅៗ។ បរិយាកាសដែលការពារផែនដីគឺស្ថិតនៅក្នុងគ្រោះថ្នាក់។ ការ​ថែទាំ​បរិស្ថាន​មិន​ជាប់​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​ប្រទេស​ណា​មួយ ឬ​ផ្នែក​នៃ​ពិភពលោក​ឡើយ។ បញ្ហានេះជាសកល។

ការថែរក្សាបរិស្ថានបានក្លាយជាបញ្ហាចម្បងមួយរបស់ពិភពលោក។ នៅពេលពិនិត្យមើលនិរុត្តិសាស្ត្រនៃពាក្យ "បរិស្ថានវិទ្យា" យើងឃើញថាវាមកពីពាក្យក្រិក "oikos" ដែលមានន័យថា "ផ្ទះ" ឬ "លំនៅដ្ឋាន" និងពាក្យ "វិទ្យា" ដែលមានន័យថា "ការសិក្សាអំពីអ្វីមួយ" ។ ដូច្នេះ ពាក្យ "បរិស្ថានវិទ្យា" ដើមឡើយមានន័យថា "ការសិក្សាអំពីផ្ទះ ឬទីកន្លែងរស់នៅរបស់យើង"។ សព្វថ្ងៃនេះ នៅពេលដែលយើងគិតអំពីការសិក្សាអំពីទីកន្លែងរស់នៅរបស់យើង គំនិតនោះបានប្រញាប់ប្រញាល់ទៅកាន់ផែនដី និងមាតាធម្មជាតិ។ ការសិក្សាខាងលើអាចចែកចេញជាបួនផ្នែកគឺ៖ ការយល់ដឹងអំពីវដ្តនៃធម្មជាតិ ការយល់ដឹងពីផលវិបាកនៃការបំពុល ការសិក្សាអំពីវិធីសាស្រ្តក្នុងការស្ដារឡើងវិញនូវភាពស្រស់ស្អាតដើមនៃធម្មជាតិ និងការអនុវត្តវិធីសាស្រ្តក្នុងការរក្សាភាពបរិសុទ្ធរបស់វា។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ទាំងនេះគឺជាផ្នែកទាំងបួនខាងក្រោម៖ វដ្តនៃធម្មជាតិ ការបំពុល ការស្ដារឡើងវិញ និងការអភិរក្សធម្មជាតិ។

មានអត្ថន័យមួយទៀតនៃពាក្យ "បរិស្ថានវិទ្យា" ។ ពួកបរិសុទ្ធ និងអាថ៌កំបាំងនិយាយអំពីផ្ទះ ឬកន្លែងរស់នៅរបស់យើង សំដៅលើរូបកាយដែលបង្កើតឡើងដោយអ្នកបង្កើតខ្លួនឯង។ ព្រលឹងរស់នៅក្នុងផ្ទះនេះ។ គម្ពីរ​ចែង​ថា បុគ្គល​ត្រូវ​មាន​កាតព្វកិច្ច​រក្សា​និង​រក្សា​ភាព​បរិសុទ្ធ និង​ភាព​រុងរឿង​នៃ​ព្រលឹង និង​ទីជម្រក​របស់​ខ្លួន ។ ជាអកុសល យើងភាគច្រើនមិនអើពើផ្នែកខាងវិញ្ញាណ ហើយលះបង់ភាពបរិសុទ្ធរបស់វាសម្រាប់ពិភពលោកបណ្តោះអាសន្ននេះ។

ខ្ញុំចង់ពិចារណា "បរិស្ថានវិទ្យានៃព្រលឹង" ។ ការសិក្សាអំពីបរិស្ថានវិទ្យាទាំងខាងក្រៅ និងខាងក្នុង មានបួនផ្នែកដូចគ្នា។ មានច្បាប់ជាមូលដ្ឋាន និងវដ្តដែលពាក់ព័ន្ធទាំងធម្មជាតិ និងវិញ្ញាណ។ អ្នកអាចមើលឃើញពីរបៀបដែលការបំពុលប៉ះពាល់ដល់យើងខាងក្នុង និងឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើពិភពលោកជុំវិញយើង។ យើងអាចរៀនដើម្បីស្ដារឡើងវិញនូវភាពស្រស់ស្អាតដើមនៃធម្មជាតិ និងព្រលឹងរបស់យើងផ្ទាល់។ យើង​ក៏​អាច​អនុវត្ត​វិធីសាស្ត្រ​ដើម្បី​រក្សា​ភាពបរិសុទ្ធ​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​យើង​ផងដែរ។

គ្រប់ទម្រង់នៃជីវិតបង្កើតបានជា mosaic សុខដុមរមនាតែមួយ។ អត្ថិភាពគឺផ្អែកលើច្បាប់ជាមូលដ្ឋាន និងវដ្ត។ ឧទាហរណ៍នៃទំនាក់ទំនងគ្នាដ៏ល្អឥតខ្ចោះគឺជាវដ្តជីវិតនៃធម្មជាតិ។ ហួត ទឹកប្រែទៅជាចំហាយទឹក។ ភាពមិនបរិសុទ្ធ និងសារធាតុរ៉ែទាំងអស់នៅក្នុងដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរ precipitate ។ ចំហាយទឹកបង្កើតបានជាពពក ដែលខ្យល់បក់តាមទិសដៅផ្សេងៗគ្នា។ ការជួបប្រជុំគ្នាជាមួយនឹងម៉ាសខ្យល់ត្រជាក់ ទឹក condenses ចូលទៅក្នុងដំណក់ទឹកដែលធ្លាក់មកដីក្នុងទម្រង់ជាភ្លៀង ឬព្រិល ហើយចិញ្ចឹមជីវិត។ តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ វដ្ដនេះបានជួយជីវិតនៅលើផែនដីដោយការដឹកជញ្ជូនសំណើមពីមហាសមុទ្រដែលសម្បូរទៅដោយទឹកមកផែនដីដើម្បីឱ្យមនុស្ស និងសត្វមានទឹកផឹកច្រើន ហើយរុក្ខជាតិអាចលូតលាស់បាន។

ថ្វីត្បិតតែមានការជឿនលឿនរបស់យើងក៏ដោយ យើងមិនទាន់មានការអភិវឌ្ឍន៍បច្ចេកវិទ្យាដែលត្រូវនឹងវិធីដែលរុក្ខជាតិបៃតងប្រែជាពន្លឺព្រះអាទិត្យ កាបូនឌីអុកស៊ីត និងទឹកទៅជាអាហារ និងអុកស៊ីហ្សែននោះទេ។ តាមរយៈដំណើរការដ៏សាមញ្ញនេះ ផែនដីទទួលបានការផ្គត់ផ្គង់អុកស៊ីសែនថ្មី ដែលចាំបាច់សម្រាប់គ្រប់ទម្រង់ជីវិត ព្រមទាំងការផ្គត់ផ្គង់អាហារដែលមិនអាចខ្វះបានផងដែរ។

អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងធម្មជាតិគឺល្អឥតខ្ចោះ។ សូម្បី​តែ​សេចក្ដី​ស្លាប់​ក៏​រួម​ចំណែក​ដល់​ការ​កើត​ឡើង​នៃ​ជីវិត​ដែរ។ នៅពេលដែលរុក្ខជាតិ និងសត្វស្លាប់ សំណល់រលួយរបស់ពួកវាត្រូវបានប្រែក្លាយទៅជាជីសម្រាប់ដំណាំ។ បន្ទាប់ពីរាប់លានឆ្នាំ សារធាតុដែលរលាយបានប្រែទៅជាធ្យូងថ្ម ដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីបង្កើតអគ្គិសនី។ ប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ីដែលបង្កើតឡើងដោយព្រះនៅលើផែនដីគឺមានតែមួយគត់ដែលភពផែនដីរបស់យើងបានក្លាយជាមនុស្សតែមួយគត់នៅក្នុងប្រព័ន្ធព្រះអាទិត្យរបស់យើង។

រួមជាមួយនឹងវដ្តធម្មជាតិផ្សេងទៀត ដូចជាទឹក បន្លែ វដ្តឥន្ធនៈថ្ម វាក៏មានវដ្តនៃព្រលឹងផងដែរ។ ដំណើរ​នេះ​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​ជាមួយ​នឹង​ការ​បង្កើត​សកលលោក ហើយ​បន្ត​រហូត​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ។

ព្រះគម្ពីរប្រាប់យើងថា កាលពីដើមដំបូង ព្រះជាម្ចាស់ទ្រង់តែម្នាក់ឯងទាំងស្រុង។ ទ្រង់​ជា​មហាសមុទ្រ​នៃ​សតិសម្បជញ្ញៈ។ បន្ទាប់​មក​ពី​មួយ ទ្រង់​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​ក្លាយ​ជា​មនុស្ស​ជា​ច្រើន។ ការ​គិត​នេះ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​ការ​រំញ័រ ជា​លទ្ធផល​ដែល​គោលការណ៍​ពីរ​បាន​កើត​ឡើង៖ ពន្លឺ និង​សំឡេង។ គម្ពីរផ្សេងៗហៅពន្លឺ និងសំឡេងខុសគ្នា។ ព្រះបន្ទូល ឬណាអាម គឺជាព្រះចេស្តានៃព្រះ។ វាគឺជានាងដែលបានបង្កើតប្លង់ផ្សេងៗនៃអត្ថិភាពៈ សចខាន់ ខាងវិញ្ញាណសុទ្ធសាធ តំបន់ខាងវិញ្ញាណ និងសម្ភារៈនៃយន្តហោះមូលហេតុ supra-causal planes មូលហេតុ និង astral ក៏ដូចជាពិភពសម្ភារៈនៅលើយន្តហោះរូបវិទ្យា។ អំណាចដ៏ទេវភាពដូចគ្នាបានបង្កើតមនុស្ស និងគ្រប់ទម្រង់នៃជីវិតទាំងអស់ ហើយវាក៏ធានានូវភាពស៊ីមេទ្រី និងភាពសុខដុមរមនានៃអត្ថិភាពនៃចក្រវាឡ ចាប់តាំងពីវាគឺជានាងដែលរក្សាភពនៅក្នុងគន្លងរបស់ពួកគេ និងផ្កាយនៅលើមេឃ។

ព្រលឹងគឺជាផ្កាភ្លើងនៃគោលការណ៍ច្នៃប្រឌិត ដែលជាកម្លាំងផ្តល់ជីវិតនៅក្នុងខ្លួនយើង។ ដរាបណាព្រលឹងរស់នៅក្នុងរូបកាយ រូបកាយនៅរស់។ ដរាបណាព្រលឹងចេញពីរាងកាយមនុស្សស្លាប់។ ក្នុងការបង្កើតចក្រវាឡ ព្រះជាម្ចាស់បានបំបែកព្រលឹងចេញពីអង្គទ្រង់ផ្ទាល់ ដើម្បីធ្វើមនុស្សជុំវិញពិភពលោក។ នេះគឺជាកន្លែងដែលដំណើរការនៃការធ្វើចំណាកស្រុកបានចាប់ផ្តើម។ តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ព្រលឹងបានរស់នៅលើយន្តហោះផ្សេងៗនៃការបង្កើត ដោយឆ្លងកាត់ពីទម្រង់នៃជីវិតមួយទៅទម្រង់មួយទៀត។ ដរាបណា​អត្ថិភាព​ក្នុង​ទម្រង់​មួយ​នៃ​ជីវិត​ត្រូវ​បញ្ចប់ ព្រលឹង​ក៏​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ទម្រង់​មួយ​ផ្សេង​ទៀត។ ព្រលឹងផ្លាស់ប្តូរដូចជារុក្ខជាតិដែលស្លាប់ក្នុងរដូវរងា ដើម្បីរស់ឡើងវិញនៅនិទាឃរដូវ។ ជាមួយនឹងការបញ្ចប់នៃជីវិតមួយ ព្រលឹងចាប់ផ្តើមថ្មីមួយ ក្នុងទម្រង់ថ្មីមួយ។ ព្រលឹងដែលជាផ្កាភ្លើងនៃអ្នកបង្កើតអមតៈ មិនដែលស្លាប់ឡើយ។ នាងគ្រាន់តែឆ្លងពីជីវិតមួយទៅជីវិតមួយទៀត។

ការញែកព្រលឹងចេញពីអង្គទ្រង់ ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានទតឃើញផ្លូវដែលពួកគេអាចត្រឡប់ទៅរកទ្រង់វិញ។ ការត្រឡប់មកវិញគឺអាចធ្វើទៅបានតាមរយៈលំហូរនៃ Naam ឬព្រះបន្ទូល។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ផែនការនៃការបង្កើតកំណត់ទុកជាមុនថាព្រលឹងមិនចងចាំពីអត្ថិភាពពីមុនរបស់វារហូតដល់វាឈានដល់ដំណាក់កាលជាក់លាក់មួយនៃការវិវត្តន៍ខាងវិញ្ញាណ។ ប្រសិនបើយើងចងចាំរាល់កំណើតមុនៗ នោះជីវិតនឹងស្មុគស្មាញពេកដោយការចងចាំទំនាក់ទំនងអតីតកាល ហើយវានឹងពិបាកក្នុងការដំណើរការនៅក្នុងទំនាក់ទំនងដែលមាននៅពេលនេះ។ យើងនឹងស្វែងរកឪពុកម្តាយ ប្តីប្រពន្ធ និងកូនៗដែលពួកយើងបានទាក់ទងគ្នាក្នុងជីវិតកាលពីអតីតកាល។ ដូច្នេះហើយ នៅពេលដែលព្រលឹងចូលទៅក្នុងទម្រង់ថ្មីមួយ វាត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយពពកនៃការភ្លេចភ្លាំង។ នាង​ក៏​ភ្លេច​ខ្លឹម​សារ​ខ្លួន​ឯង​ថា ព្រលឹង​គឺ​ជា​តំណក់​នៃ​ព្រះ។ ឆ្លង​ពី​កំណើត​ដល់​កំណើត ព្រលឹង​មិន​ដឹង​ពី​កំណើត​ពិត ដឹង​ខ្លួន​ដោយ​ចិត្ត និង​កាយ។ ជំនួសឱ្យការស្វែងរកផ្លូវត្រឡប់ទៅប្រភពរបស់នាងវិញ នាងត្រូវបានទាក់ទាញឱ្យទៅរកការល្បួងខាងលោកិយ។

ចំណេះដឹងអំពីធម្មជាតិពិតរបស់យើងត្រូវបានលាក់នៅក្នុងជម្រៅខាងក្នុងបំផុតនៃព្រលឹង។ ដូចជាពេជ្រ ឬស្រទាប់ប្រេងដែលស្ថិតនៅជ្រៅក្រោមដី ទ្រព្យសម្បត្តិដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់យើង ព្រលឹងត្រូវបានកប់នៅក្រោមស្រទាប់នៃចិត្ត រូបធាតុ និងការបំភាន់។ យើងត្រូវតែបញ្ចេញវាក្នុងអំឡុងពេលជីវិតនេះ ហើយប្រើប្រាស់សក្តានុពលដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់យើង។

ការបំពុល

ការបំពុលគឺជាទិដ្ឋភាពមួយផ្សេងទៀតនៃបរិស្ថានវិទ្យាខាងក្នុង និងខាងក្រៅ។ ដូចជាខ្យល់ និងទឹក ព្រលឹងមានភាពស្រស់ស្អាតខាងក្នុង។ នាងគឺដូចគ្នាបេះបិទជាមួយព្រះ។ ពួកបរិសុទ្ធ​ម្នាក់​បាន​និយាយ​ថា ៖ « ព្រះ​ទ្រង់​ជា​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ ហើយ​ព្រលឹង​របស់​យើង​ដែល​ជា​ខ្លឹមសារ​ដូចគ្នា​នឹង​ព្រះ ក៏​ជា​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ដែរ ។ ដូច្នេះ ផ្លូវ​ត្រឡប់​ទៅ​ព្រះ​វិញ​ក៏​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ដែរ»។

រាប់លានឆ្នាំមកហើយ ផែនដីមានខ្យល់បរិសុទ្ធ និងទឹកស្អាត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការកេងប្រវ័ញ្ចលើភពផែនដីរបស់យើងបាននាំឱ្យមានការថយចុះនៃធនធានធម្មជាតិ។ យើងបានបំពុលខ្យល់ ទឹក និងដី យើងកំពុងបំផ្លាញស្រទាប់អូហ្សូនរបស់ផែនដី យើងកំពុងបំផ្លាញរុក្ខជាតិ និងសត្វ។ ដូចគ្នាដែរ តម្រូវការមិនចេះឆ្អែតរបស់យើងក្នុងការបណ្តោយតាមអារម្មណ៍របស់យើង បំពុលដល់ភាពបរិសុទ្ធធម្មជាតិនៃព្រលឹង។

មនុស្សជាច្រើនគិតថាខួរក្បាលជាកន្លែងដែលបញ្ញារស់នៅ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ខួរក្បាលគ្រាន់តែជាឧបករណ៍មួយ ដូចជាកុំព្យូទ័រដ៏ស្មុគស្មាញ ដែលព្រលឹងទាក់ទងជាមួយពិភពខាងក្រៅ និងទទួលបានការចាប់អារម្មណ៍ពីវា។ ប្រតិបត្តិករដែលគ្រប់គ្រងរាងកាយនិងចិត្តគឺព្រលឹង។ វាគឺជានាងដែលគួរតែគ្រប់គ្រងទាំងចិត្តនិងរាងកាយទោះជាយ៉ាងណានៅក្នុងការពិតឥឡូវនេះផ្ទុយពីការពិត។ ឥឡូវនេះចិត្តគ្រប់គ្រងព្រលឹងដែលកំពុងវាយដំនៅក្នុងបណ្តាញនៃការចាប់អារម្មណ៍នៃពិភពលោកជុំវិញ។

អ្វី​ដែល​យើង​ឃើញ និង​ឮ ក្លិន និង​ការ​ប៉ះ ចំណាប់អារម្មណ៍​ទាំងអស់​នៃ​ពិភព​ជុំវិញ​បង្វែរ​ការ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​របស់​យើង ដែល​ជា​ការ​បញ្ចេញ​អារម្មណ៍​ខាង​ក្រៅ​នៃ​ព្រលឹង។ ជាលទ្ធផល ការយកចិត្តទុកដាក់ត្រូវបានបង្វែរទៅខាងក្រៅតាមរយៈទ្វារទាំងប្រាំបួននៃពិភពលោកជុំវិញ៖ ភ្នែកពីរ ត្រចៀកពីរ រន្ធច្រមុះពីរ មាត់មួយ និងសរីរាង្គខាងក្រោមពីរ។ ចិត្ត​ដែល​មាន​សេចក្តី​រីករាយ​បាន​ទាញ​យក​ចិត្ត​យើង​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ពិភព​រូប​កាយ ហើយ​យើង​បាន​ភ្លេច​នូវ​អត្តសញ្ញាណ​ពិត​របស់​យើង។

យើងចំណាយជីវិតរបស់យើងក្នុងការត្រេកត្រអាលក្នុងលោកិយ ដោយជឿថាគោលបំណងនៃជីវិតគឺដើម្បីប្រមូលទ្រព្យសម្បត្តិ ទ្រព្យសម្បត្តិ ទ្រព្យសម្បត្តិ ទំនាក់ទំនង បង្កើតឈ្មោះ និងកិត្តិនាមសម្រាប់ខ្លួនយើង និងទទួលបានអំណាច។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងភ្លេចថាគ្មានពរជ័យណាមួយដែលអមដំណើរយើងពេលយើងស្លាប់នោះទេ។ ពួក​វា​ជា​មនុស្ស​មិន​ពិត ដូច​ជា​អព្ភូតហេតុ​នៅ​វាល​ខ្សាច់។ យើងចាកចេញពីពិភពលោកតាមរបៀបដូចគ្នានឹងយើងចូលទៅក្នុងវាដូចជាព្រលឹងមនុស្សភពផ្សេងចំពោះសម្ភារៈទាំងអស់។

មនុស្សជាច្រើនដឹងរឿងនេះយឺតពេលហើយ។ សេចក្តីប៉ងប្រាថ្នា និងសេចក្តីត្រេកត្រអាលក្នុងលោកនេះ រលាយដូចធូលីដីនៅលើព្រលឹងដ៏បរិសុទ្ធ។ មកលើពិភពលោកនេះរាប់មិនអស់ ព្រលឹងត្រូវបានបំពុលដោយការចាប់អារម្មណ៍ពីវា ដែលវាក្លាយជាមិនអាចដឹងបានទាំងស្រុង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ព្រលឹងរីករាយខ្លះកំពុងភ្ញាក់ឡើង។ ពួកគេដឹងពីអត្ថន័យខាងវិញ្ញាណនៃជីវិត។ សេចក្តីប្រាថ្នាពីកំណើតសម្រាប់ភាពអមតៈនាំឱ្យពួកគេរកឃើញអាថ៌កំបាំងនៃជីវិត និងសេចក្តីស្លាប់។ ប្រសិនបើសំណួរកើតឡើង៖ "តើយើងជានរណា? ហេតុអ្វីបានជាយើងនៅទីនេះ? តើ​យើង​ទៅ​ណា?» មាន​ន័យ​ថា ផ្កាភ្លើង​នៃ​វិញ្ញាណ​បាន​ឆេះ​រួច​ហើយ ហើយ​យើង​នឹង​មិន​អាច​ស្ងប់​ស្ងាត់​រហូត​ដល់​យើង​រក​ឃើញ​ចម្លើយ។ ការអធិស្ឋានដោយស្មោះចេញពីជម្រៅនៃមនុស្សយើង ហើយយើងអធិស្ឋានដល់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិដើម្បីមកជួយយើង។

ការរស់ឡើងវិញនៃអតីតភាពរុងរឿងនៃព្រលឹង

ទិដ្ឋភាពមួយទៀតនៃប្រធានបទដែលយើងកំពុងពិចារណាគឺការស្ដារឡើងវិញនូវភាពស្រស់ស្អាតនៃព្រលឹង។ អ្នកបរិស្ថានដែលធ្វើការដើម្បីសម្អាតខ្យល់ និងទឹកកខ្វក់ និងការដោះលែងសត្វដែលជាប់ក្នុងអន្ទាក់ប្រេង គឺជាវីរបុរសពិតប្រាកដនៃពេលវេលារបស់យើងក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការបំពុលបរិស្ថាន។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងពិភពលោករបស់យើងមានអ្នកបរិស្ថានវិទ្យានៃព្រលឹង។ ពួកគេមានការយល់ដឹងពេញលេញអំពីភាពស្រស់ស្អាតដើមនៃព្រលឹង និងការបំពុលដែលគ្របដណ្តប់វាជាមួយនឹងស្រទាប់នៃភាពកខ្វក់។ ពួកគេកំពុងស្វែងរកអ្នកដែលព្យាយាមស្វែងរកការពិត ប៉ុន្តែត្រូវបានជាប់គាំងដោយសេចក្តីប្រាថ្នាខាងលោកិយ ហើយព្យាយាមដោះលែងពួកគេ។

អ្នកបរិស្ថានវិទ្យាដ៏ទេវភាពទាំងនេះ ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាពួកបរិសុទ្ធ និងអាថ៌កំបាំង ហោរា និងគ្រូខាងវិញ្ញាណ ដែលបានមករកយើងតាំងពីដើមរៀងមក។ ពួកគេ​ខ្លួន​ឯង​គឺ​បរិសុទ្ធ ហើយ​រួច​ពី​អ្វីៗ​ដែល​បំពុល​ព្រលឹង ហើយ​អាច​រំដោះ​អ្នក​ដទៃ​បាន។ ពួកគេបានរំដោះព្រលឹងរបស់ពួកគេចេញពីដែនកំណត់នៃរូបកាយ ហើយបានឡើងទៅកាន់អ្នកបង្កើតនៅក្នុងចរន្តដ៏បរិសុទ្ធ។

ពួកបរិសុទ្ធ និងអាថ៍កំបាំងបានស្តាប់ការអធិស្ឋាននៃព្រលឹងដែលប្រាថ្នាចង់បានសេរីភាព។ គេ​អាច​បង្ហាញ​យើង​ពី​ខ្លួន​យើង​ពិត។ ពួកគេបង្រៀនយើងឱ្យយល់ដឹង ដើម្បីបំបែក "ខ្ញុំ" ឬព្រលឹងរបស់យើងចេញពីស្រទាប់នៃចិត្ត រូបធាតុ និងការបំភាន់ដែលគ្របដណ្ដប់លើវា ហើយពួកគេធ្វើនេះតាមរយៈការធ្វើសមាធិ។

ការថែរក្សាសម្រស់ធម្មជាតិនៃព្រលឹង
ទិដ្ឋភាពមួយទៀតនៃបរិស្ថានវិទ្យាខាងក្នុង និងខាងក្រៅគឺការរក្សាសម្រស់ធម្មជាតិនៃព្រលឹង។ ដោយបានទទួលការទំនាក់ទំនងដោយផ្ទាល់ជាមួយពន្លឺ និងសំឡេងខាងក្នុង យើងយល់ថាយើងមិនមែនជារូបកាយទេ ប៉ុន្តែជាព្រលឹង។ យើង​ក៏​យល់​ដែរ​ថា​មាន​ការពិត​កំពូល​នៅ​ក្នុង​ខ្លួន​យើង។ នេះជាកន្លែងដែលដំណើរទៅកាន់លំនៅឋានពិតរបស់យើងចាប់ផ្តើម។

អ្នក​ជំនាញ​ខាង​វិញ្ញាណ​បង្រៀន​យើង​នូវ​ការ​អនុវត្ត​ទាំងនោះ ដែល​នឹង​ជួយ​យើង​សម្អាត​ខ្លួន​យើង​ពី​ភាព​កខ្វក់​តាម​អាយុ។ មានកត្តាពីរដែលពន្លឿនដំណើរការនេះ៖ ទឹកស្អាតនៃណាអាម និងការរស់នៅប្រកបដោយសីលធម៌។
ដោយបានស្ទាត់នូវវិធីសាស្រ្តនៃសមាធិ និងបានទទួលទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ នោះ ចាំបាច់ត្រូវធ្វើលំហាត់ផ្ទៃក្នុងជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ ចាំបាច់ត្រូវកំណត់ពេលវេលាដើម្បីទាក់ទងជាមួយពន្លឺ និងសំឡេងនៅខាងក្នុង។ កាលណាយើងស្តាប់កាន់តែច្រើនពីរបៀបដែលពន្លឺខាងក្នុងបន្លឺឡើង នោះវាកាន់តែបន្សុទ្ធព្រលឹង បំបាត់ការចាប់អារម្មណ៍ពីពិភពលោកជុំវិញ។

កត្តាទីពីរដែលជួយយើងលើមាគ៌ានៃការរីកចម្រើនខាងវិញ្ញាណ គ្រូពិចារណាអំពីជីវិតប្រកបដោយសីលធម៌។ ដើម្បីឈានទៅមុខក្នុងដំណើរខាងវិញ្ញាណខាងក្នុង យើងត្រូវជម្នះកំហឹង តណ្ហា តណ្ហា លោភៈ ចំណង និង អត្មា។ ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ ធម៌ ៥ យ៉ាង ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​សៅហ្មង។ ពួកគេបង្វែរការយកចិត្តទុកដាក់របស់យើងទៅកាន់ពិភពលោកជុំវិញយើង។ បន្ទាប់ពីការវិភាគគុណសម្បត្ដិទាំង ៥ យ៉ាងនេះ យើងនឹងឃើញថា ផលទាំងនោះកើតចេញពីការចង់បាននូវភាពរីករាយក្នុងលោកជាបណ្ដោះអាសន្ន។ ជាឧទាហរណ៍ យើងខឹងប្រសិនបើមានអ្វីមួយរារាំងយើងមិនឱ្យសម្រេចបាននូវអ្វីដែលយើងចង់បាន។ ការ​ទាក់ទាញ​ខាង​អារម្មណ៍​គឺ​កើត​ឡើង​ដោយ​ការ​ចង់​បាន​ត្រេកត្រអាល ។ បុព្វហេតុនៃលោភៈ គឺការចង់បានទ្រព្យសម្បត្តិ ទ្រព្យសម្បត្តិ អំណាច នាម និងកេរ្តិ៍ឈ្មោះ។ ដោយ​បាន​សម្រេច​បាន​នូវ​គោល​ដៅ​របស់​យើង យើង​បាន​ភ្ជាប់​នឹង​អ្វី​ដែល​យើង​បាន​ទទួល ហើយ​ភ្លេច​អំពី​តម្លៃ​ខាង​វិញ្ញាណ និង​ធម្មជាតិ​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​យើង។ មូលដ្ឋាននៃអត្មាគឺមោទនភាពចំពោះសមិទ្ធិផលបណ្តោះអាសន្ន: ទ្រព្យសម្បត្តិចំណេះដឹងនិងអំណាចនៃពិភពលោក។

ដើម្បីកម្ចាត់គុណសម្បត្តិអវិជ្ជមានទាំងប្រាំនេះ ចាំបាច់ត្រូវវិភាគគំនិត ពាក្យសម្ដី និងសកម្មភាពប្រចាំថ្ងៃ។ នេះនឹងផ្តល់នូវរូបភាពជាក់ស្តែងនៃអ្វីដែលធ្វើឱ្យព្រលឹងសៅហ្មង។ បន្ទាប់ពីនោះអ្នកអាចសម្រេចចិត្តមិនធ្វើកំហុសស្រដៀងគ្នានេះនាពេលអនាគត។
ពួកបរិសុទ្ធ​បាន​ភ្ជាប់​សារៈសំខាន់​យ៉ាង​ខ្លាំង​ដល់​ជីវិត​សីលធម៌ ហើយ​ចាត់​ទុក​វា​ជា​ជំហាន​សំខាន់​លើ​ផ្លូវ​នៃ​ការ​អភិវឌ្ឍ​ខាង​វិញ្ញាណ ។ លោក Sant Kirpal Singh Ji ធ្លាប់និយាយថា វាពិបាកណាស់ក្នុងការក្លាយជាមនុស្សក្នុងន័យពិតនៃពាក្យនេះ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការសម្រេចបាននូវចំណុចនេះ វាជាការងាយស្រួលក្នុងការស្វែងរកព្រះ។ គ្មានអ្វីតិចជាងការផ្លាស់ប្តូរពេញលេញនៃជីវិតគឺចាំបាច់នោះទេ។

ដើម្បីឱ្យភពផែនដីរបស់យើង មានប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ីដែលពឹងផ្អែកគ្នាទៅវិញទៅមក ដើម្បីរស់រានមានជីវិត យើងត្រូវរៀនរស់នៅដោយសុខដុមរមនាជាមួយនឹងការបង្កើតទាំងអស់។ សម្រាប់ខ្ញុំ បរិស្ថានវិទ្យាមានន័យដូចតទៅ៖ ប្រសិនបើយើងបំពុលពិភពលោករបស់យើង នោះបង្ហាញថាយើងមិនខ្វល់ពីនរណាម្នាក់ឡើយ។ បើ​យើង​មើល​ថែ​គ្រួសារ​យើង ឬ​អ្នក​ជិត​ខាង យើង​មិន​បំពុល​បរិស្ថាន ហើយ​ធ្វើ​ឲ្យ​ជីវិត​អ្នក​ដទៃ​លំបាក​ទេ។ បញ្ហានៃបរិស្ថានវិទ្យាអាចត្រូវបានដោះស្រាយទាំងមូល ប្រសិនបើមនុស្សយើង យល់ថាគ្រប់សត្វដែលរស់នៅលើផែនដីគឺជាព្រលឹងដែលបង្កប់ខ្លួន។ ប្រសិនបើយើងយល់ថា ព្រលឹងដូចជាមនុស្សយើងរស់នៅគ្រប់សត្វ មិនថារុក្ខជាតិ ឬសត្វ ហើយព្រលឹងទាំងអស់មានប្រភពតែមួយ ព្រលឹង ឬព្រះ នោះយើងនឹងឃើញពន្លឺដ៏ទេវភាពនៅក្នុងគ្រប់សត្វមានជីវិត សេចក្តីស្រឡាញ់ និង ថែរក្សាគាត់.. តើស្នេហាពិតជាអ្វី? ស្នេហាគឺជាការខ្វល់ខ្វាយពិតប្រាកដចំពោះនរណាម្នាក់។ ស្នេហាគឺលើសពីការទាក់ទាញខាងរាងកាយ។ សេចក្តីស្រឡាញ់ពិតរបស់ព្រះ សេចក្តីស្រឡាញ់ក្នុងន័យពិតនៃពាក្យ ពាក់ព័ន្ធនឹងការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះមនុស្សដែលយើងស្រឡាញ់។ ហើយ​ប្រសិន​បើ​យើង​ពិត​ជា​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​នឹង​នរណា​ម្នាក់ នោះ​យើង​មិន​ចង់​ធ្វើ​ឲ្យ​ជីវិត​គាត់​ស្មុគស្មាញ​ទេ។ ប្រសិនបើយើងទាំងអស់គ្នានៅក្នុងពិភពលោកនេះចាប់ផ្តើមគិតថាអ្នកដទៃជាបងប្អូនប្រុសស្រីដែលមានដើមកំណើតដ៏ទេវភាពដូចខ្លួនយើង នោះយើងនឹងមិនធ្វើអ្វីដែលអាចប៉ះពាល់ដល់អ្នកដទៃឡើយ។ យើងនឹងព្យាយាមរស់នៅក្នុងរបៀបមួយដែលមិនបំពុលបរិស្ថានដែលអ្នកដទៃរស់នៅ។ ដោយបានរួបរួមជាមួយនឹងពន្លឺ និងសំឡេងដ៏ទេវភាព យើងចាប់ផ្តើមឃើញពន្លឺនេះនៅក្នុងសត្វទាំងអស់ យើងចាប់ផ្តើមជឿលើភាតរភាពរបស់មនុស្ស និងនៅក្នុងប្រភពដើមនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមកពីព្រះ។ នៅពេលឈានដល់ស្ថានភាពនេះ ជីវិតរបស់យើងទាំងមូលនឹងផ្លាស់ប្តូរ ដែលវាប៉ះពាល់ដល់សង្គម ប្រទេសរបស់យើង និងជួយពិភពលោកទាំងមូល។

ដូច្នេះហើយ ចាំបាច់ត្រូវអភិវឌ្ឍការគោរពបរិស្ថាន ដោយមិនអើពើសិទ្ធិរបស់សត្វល្អិតតូចបំផុតឡើយ។ អ្នកបរិស្ថានវិទ្យា មិនចង់ផ្លាស់ប្តូរអ្វីទាំងអស់នៅក្នុងធម្មជាតិជុំវិញនោះទេ ព្រោះវានឹងធ្វើឱ្យខូចតុល្យភាពនៃធម្មជាតិ។ ស្រដៀង​គ្នា​ដែរ ដោយ​បាន​ឈាន​ដល់​កម្រិត​ជាក់លាក់​នៃ​ការ​អភិវឌ្ឍ​ខាង​វិញ្ញាណ យើង​ចាប់​ផ្ដើម​រស់​នៅ​យ៉ាង​រសើប។ យើងព្យាយាមមិនធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់អារម្មណ៍របស់អ្នកដទៃដោយប្រព្រឹត្តចំពោះអ្នកដែលមកទំនាក់ទំនងជាមួយយើងដោយក្ដីស្រឡាញ់ និងទន់ភ្លន់។ តាមរយៈការអភិវឌ្ឍគុណសម្បត្តិវិជ្ជមាននៅក្នុងខ្លួនយើង ហើយបន្តសញ្ជឹងគិតលើព្រះបន្ទូលបរិសុទ្ធ នោះយើងនឹងឃើញថា រាល់ការខ្វះខាតរបស់យើង និងភាពកខ្វក់ផ្សេងទៀតដែលគ្របដណ្តប់ព្រលឹងនឹងរលត់ទៅ ហើយវានឹងភ្លឺដោយភាពបរិសុទ្ធបឋម។

អ្នកបរិស្ថានវិទ្យាដែលជឿជាក់ចាត់ទុកថាវាជាកាតព្វកិច្ចរបស់ពួកគេក្នុងការធ្វើការដើម្បីអភិរក្សបរិស្ថាន។ ពួក​គេ​ចង់​ធ្វើ​ឱ្យ​អស់​ពី​សមត្ថភាព​ដើម្បី​រស់​នៅ​ចុះ​សម្រុង​នឹង​ធម្មជាតិ។ អ្នក​ដែល​មក​ស្គាល់​ខ្លួន​ឯង ហើយ​មក​រក​ព្រះ​ក៏​ទទួល​នូវ​ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ដែរ។ នៅក្នុងខ្លួនវា ការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណមិនមែនជាទីបញ្ចប់នៅក្នុងខ្លួនវានោះទេ។ សេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ជ្រាលជ្រៅ មានការវិវឌ្ឍសម្រាប់ការបង្កើតទាំងអស់។ អ្នក​ចាប់​ផ្ដើម​ឃើញ​ដៃ​ដ៏​ទេវភាព​នៅ​ពី​ក្រោយ​គ្រប់​ស្លឹក​ស្មៅ។ ការគោរព និងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះជីវិតត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការបម្រើដោយមិនគិតពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។

អ្នក​ដែល​ស្គាល់​ព្រះ​មិន​ចាក​ចេញ​ពី​ពិភព​លោក​នេះ​ទៅ​រស់​នៅ​ដោយ​ឯកា​និង​សមាធិ​ឡើយ ព្រោះ​ពួក​គេ​បង្កើត​នូវ​បំណង​ប្រាថ្នា​ពី​កំណើត​ដើម្បី​បម្រើ​សត្វ​លោក និង​ជីវិត​ទាំង​អស់។ ទិដ្ឋភាពនេះប្រហែលជាមានការភ្ញាក់ផ្អើលដល់មនុស្សជាច្រើនដែលរស់នៅលោកខាងលិច ដែលជឿថា ភាពខាងវិញ្ញាណគឺជាការបដិសេធនៃជីវិត ហើយត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់តែបូជាចារ្យ និងព្រះសង្ឃប៉ុណ្ណោះ។ លោក Sant Darshan Singh បានហៅវិធីសាស្រ្តនេះថា អាថ៌កំបាំងអវិជ្ជមាន។ វាគឺជាគាត់ដែលប្រើពាក្យថា "អាថ៌កំបាំងវិជ្ជមាន" ជាលើកដំបូង។ ចំនុចនៃវិទ្យាសាស្ត្រគឺថាខណៈពេលដែលយើងកំពុងធ្វើការលើការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណរបស់យើង យើងបន្តបំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់យើងចំពោះគ្រួសារ សង្គម ប្រទេស និងពិភពលោក ហើយព្យាយាមធ្វើវាតាមរបៀបដ៏ល្អបំផុត។ យើង​រក​ប្រាក់​ចិញ្ចឹម​ជីវិត​ដោយ​ស្មោះត្រង់ ដើម្បី​ផ្គត់ផ្គង់​ខ្លួន​យើង និង​គ្រួសារ​របស់​យើង និង​ជួយ​អ្នក​ដែល​ខ្វះខាត។ សាសនារបស់យើងនៅតែដដែលដែលយើងជាកម្មសិទ្ធិពីកំណើតទោះជាយ៉ាងណាយើងរស់នៅស្របតាមគោលបំណងពិតរបស់វា - ដើម្បីស្គាល់ខ្លួនឯងហើយមករកព្រះ។ យើងយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះគ្រួសាររបស់យើង ហើយព្យាយាមធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដើម្បីឱ្យកុមារទទួលបានការអប់រំល្អបំផុត។ យើងខិតខំដើម្បីសម្រេចបាននូវអតិបរមានៅក្នុងពិភពលោកទាំងពីរ ហើយទទួលបានជោគជ័យនៅក្នុងការខិតខំទាំងអស់របស់យើង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលដែលយើងរស់នៅ និងធ្វើការនៅក្នុងពិភពលោកនេះ យើងតែងតែចងចាំអំពីគោលបំណងខាងវិញ្ញាណរបស់យើង។

ដូច្នេះ ចូរ​យើង​លះបង់​ពេល​វេលា​របស់​យើង​ដើម្បី​ធ្វើ​លំហាត់​ប្រាណ​ខាង​វិញ្ញាណ ដើម្បី​ស្ដារ​សម្រស់​ពី​កំណើត​ដែល​ព្រះ​បាន​ប្រទាន​មក​យើង។ ដោយបានសំរេចបាននូវចំនុចនេះ យើងនឹងទទួលបានវិទ្យុសកម្មពិសេសមួយ ដែលនឹងមានអារម្មណ៍ដោយអ្នកគ្រប់គ្នាដែលចូលមកក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយយើង។ យើងនឹងស្រោចទឹកគ្រប់សត្វមានជីវិត និងភពផែនដីទាំងមូលដោយក្តីស្រឡាញ់។

តាមរយៈការស្ដារឡើងវិញនូវសុខភាពអេកូឡូស៊ីនៃព្រលឹងរបស់យើងផ្ទាល់ យើងនឹងបន្សុទ្ធ និងបង្កើតឡើងវិញនូវការបង្កើតទាំងអស់។ ហើយបន្ទាប់មកពិភពលោកនេះនឹងត្រលប់ទៅស្ថានភាពដ៏ទេវភាពនៃសុភមង្គលនិង ecstasy ដែលយើងត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ខ្ញុំសូមបិទជាមួយនឹងការដកស្រង់ចេញពីកំណាព្យ "ការអង្វរព្រលឹង" ដែលនិពន្ធដោយ Sant Darshan Singh៖

យើងគ្រាន់តែជាដំណក់ទឹកនៃសម្រស់ដ៏ទេវភាពមួយ

យើងគ្រាន់តែជាចចកនៃទន្លេស្នេហាដ៏អស្ចារ្យ។

យើង​ជា​ផ្កា​ខុស​គ្នា​នៅ​ក្នុង​សួន​អ្នក​បង្កើត។

យើងបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅជ្រលងភ្នំពន្លឺមួយ។

យើងដែលរស់នៅលើផែនដី ជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសារតែមួយ

មាន​ព្រះ​តែ​មួយ​គត់ ហើយ​យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​ជា​កូន​របស់​ទ្រង់។

រោងជាង

គិតអំពីទស្សនៈរបស់អ្នកចំពោះបរិស្ថានវិទ្យា។ ព្យាយាមនាំចូលទៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់អ្នកនូវអ្វីមួយដែលនឹងជួយដល់ការអភិវឌ្ឍន៍បរិស្ថានវិទ្យា។
គិតអំពីបរិស្ថានវិទ្យានៃព្រលឹង។ តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​បំពុល​ព្រលឹង? ដោយផ្អែកលើជំពូកនេះ រៀបចំផែនការសកម្មភាពដែលនឹងអាចឱ្យអ្នកកម្ចាត់ជាតិពុល។

សាន់រ៉ាហ្សីនឌឺ

ម៉ោងសិក្សាលើប្រធានបទ "បរិស្ថានវិទ្យានៃព្រលឹង។ នៅលើភាពបរិសុទ្ធនៃការនិយាយ" ។ លក្ខណៈ​ពិសេស​នៃ​ពេល​វេលា​របស់​យើង​គឺ​ថា​យើង​និយាយ​ច្រើន​ដោយ​មិន​បាន​គិត យើង​គ្រាន់​តែ​និយាយ​ហើយ​នោះ​ជា​វា​។ ឥឡូវនេះ ភាសាមិនល្អត្រូវបានគេឮនៅក្នុងការសន្ទនារបស់មនុស្សពេញវ័យ និងកុមារ ហើយសម្រាប់អ្នកខ្លះវាគឺជាភាសាសំខាន់នៃការនិយាយរបស់ពួកគេ។ សម្ភារៈនេះអាចត្រូវបានប្រើក្នុងអំឡុងពេលថ្នាក់រៀន ក៏ដូចជានៅក្នុងសកម្មភាពក្រៅកម្មវិធីសិក្សា។

ទាញយក៖

មើលជាមុន៖

ម៉ោងថ្នាក់ "បរិស្ថានវិទ្យានៃព្រលឹង។ នៅលើភាពបរិសុទ្ធនៃការនិយាយ

គោលដៅ : ជំរុញការគោរពភាសា។

ភារកិច្ច : យកចិត្តទុកដាក់លើអត្ថន័យនៃពាក្យនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស;

ដើម្បីដឹងពីឥទ្ធិពលបំផ្លិចបំផ្លាញនៃពាក្យលើសុខភាពសីលធម៌និងរាងកាយរបស់បុគ្គល;

បណ្តុះវប្បធម៌ទំនាក់ទំនង។

ឧបករណ៍៖ កាតដែលមានពាក្យ, កាតដែលមានផ្នែកនៃសុភាសិត, ផ្ទាំងរូបភាព។

វឌ្ឍនភាពមេរៀន

I សេចក្តីផ្តើម

នៅក្នុងជំពូកមួយនៃរឿងនិទានរបស់ I. Tokmakova "រីករាយ, Ivushkin!" សត្វទន្សោង Notya ឧស្សាហ៍លាងពពកក្នុងធុងទឹក ដែលពាក្យអាក្រក់បន្សល់ទុកនូវស្នាមប្រឡាក់ និងត្អូញត្អែរថា "ប្រសិនបើមនុស្សចុងក្រោយយល់ថាពាក្យអាក្រក់មិនមែនសម្រាប់តែអ្វីទាំងអស់ - បន្លឺឡើង ហើយលាហើយ។ រាល់ពេលដែលនេះជាកន្លែងកខ្វក់នៅលើពពកស្អាត…”។ "ស្នាមប្រឡាក់កខ្វក់" បែបនេះដាក់ពាក្យមិនសមរម្យលើទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស។ វាគឺនៅក្នុងអំណាចរបស់យើងក្នុងការរក្សាភាពស្ងៀមស្ងាត់នៅពេលដែលពាក្យជេរប្រមាថនិងពាក្យស្បថកំពុងវិលនៅលើអណ្តាត។ ពិភពលោកជុំវិញយើងនឹងកាន់តែស្អាត។

សិស្ស . ពាក្យអាចយំនិងសើច

បញ្ជា, អធិស្ឋាននិង conjure,

ហើយដូចជាបេះដូងហូរឈាម

និងព្រងើយកណ្តើយដើម្បីដកដង្ហើមត្រជាក់។

ការ​ហៅ​ដើម្បី​ក្លាយ​ជា​ទាំង​ការ​រំលឹក​និង​ការ​ហៅ​

សមត្ថភាពនៃពាក្យមួយ, ផ្លាស់ប្តូរវិធី។

ហើយ​គេ​ជេរ ស្បថ​ដោយ​ពាក្យ​ថា

ពួកគេ​ដាស់តឿន សរសើរ និង​ជេរប្រមាថ។

យ៉ា. Kozlovsky

ពាក្យគឺជាសំលៀកបំពាក់សម្រាប់គំនិតរបស់យើង។ យើងទាំងអស់គ្នាចូលចិត្តសំលៀកបំពាក់ស្រស់ស្អាតឆើតឆាយ។ មួយដែលយើងពាក់នៅថ្ងៃឈប់សម្រាក។ ដូច្នេះ​គំនិត​របស់​យើង​ចង់​ស្លៀកពាក់​សម្លៀក​បំពាក់​ស្អាត​ៗ ពាក្យ​ពេចន៍​ស្រស់​ស្អាត​ជានិច្ច​ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ ហើយ​មិន​មែន​តែ​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក​នោះ​ទេ។

ហើយប្រសិនបើយើងស្លៀកពាក់គំនិតរបស់យើងដោយសំលៀកបំពាក់ដ៏ស្រស់ស្អាត - និយាយពាក្យដ៏ស្រស់ស្អាតនោះយើងនឹងធ្វើបានល្អ។ ពាក្យនីមួយៗមានថាមពល។ នៅក្នុងល្អ - ល្អនៅក្នុងអាក្រក់ - អាក្រក់។ ហើយ​នាង​មិន​ហើរ​ទៅ​ណា​ទេ តែ​ដើរ​តាម​ម្ចាស់​នាង​រស់​នៅ​ផ្ទះ​របស់​គាត់។ វត្ថុ​ដែល​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​ពាក្យ​អាក្រក់​ឆាប់​ខូច គ្មាន​អ្នក​ណា​ចង់​ប្រើ​វា​ទេ។ ផ្ទះ​មួយ​ខ្នង​ដែល​សង់​ដោយ​ពាក្យ​អាក្រក់​បាន​រលំ​យ៉ាង​លឿន។ រុក្ខជាតិស្លាប់ស្តាប់ការស្តីបន្ទោស។ ហើយ​ខ្លួន​ឯង​ក៏​ចាប់​ផ្តើម​ឈឺ ដោយ​មិន​ដឹង​ពី​មូល​ហេតុ ទំនាក់​ទំនង​របស់​មនុស្ស​បែប​នេះ​នឹង​មនុស្ស​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​ក៏​ដួល​រលំ។

នោះហើយជាអ្វីដែលពាក្យអាចធ្វើបាន! ហើយពាក្យអាចបង្កើតអារម្មណ៍ បង្កឱ្យមានអារម្មណ៍ប្រភេទខ្លះ។ ដែល - អាស្រ័យលើពាក្យនិយាយ។

បុគ្គល​ដែល​ពោល​ពាក្យ​ល្អ ពាក្យ​បរិសុទ្ធ តែង​មាន​ដូច​ជា​មាន​ផ្កា​មួយ​បាច់ ឬ​បាច់​ផ្កា ។ តែងតែមានរស្មី និងភាពស្រស់ស្អាតនៅជុំវិញគាត់។ ពាក្យដឹងគុណបំភ្លឺផ្កាយ ស្នាមញញឹមរីកចេញពីពួកគេ បេះដូងបើកចំហ។

និងហ្វូងនៃ midges ខ្មៅ, ពពកពណ៌ប្រផេះ, រំលឹកនៃសត្វចម្លែក, តែងតែខ្យល់នៅជុំវិញភាសាអាក្រក់។ មានតែអ្នកគ្រប់គ្នាទេដែលអាចមើលឃើញ។

II ការអានរឿងនិទាន

រឿងនិទាន "ផ្កានៃប្រាជ្ញា"

នៅក្នុងនគរមួយ - រដ្ឋមនុស្សទាំងអស់ស្រឡាញ់ផ្កាខ្លាំងណាស់។ នៅសួនច្បារខាងមុខផ្ទះ អ្នកស្រុកម្នាក់ៗដាំផ្កាមួយប្រភេទ។ ផ្កា​កុលាប​ខ្លះ ផ្កា​ត្របែក​ខ្លះ ដើម​ផ្កា​ខ្លះ ហើយ​ព្រះរាជា​ទ្រង់​មាន​ផ្កា​ប្រាជ្ញា។ វាជាផ្កាដែលមិនធម្មតា និងស្រស់ស្អាតបំផុតដែលមិនធ្លាប់ស្គាល់សម្រាប់មនុស្ស។ អស់​អ្នក​ដែល​បាន​ឃើញ​គាត់ ហើយ​ស្រូប​ក្លិន​ដ៏​អស្ចារ្យ​របស់​គាត់​កាន់​តែ​សប្បាយ​ចិត្ត និង​មាន​ប្រាជ្ញា។ ហើយលំហូរនៃមនុស្សដែលចង់កោតសរសើរផ្កាមិនស្ងួតទេ។

ព្រះរាជាទ្រង់ត្រេកអរនឹងផ្កានៃប្រាជ្ញា ហើយទ្រង់សព្វព្រះទ័យឱ្យផ្កានេះកាន់តែរីកធំឡើង ហើយរីកកាន់តែអស្ចារ្យ។ គាត់បានសម្រេចចិត្តថាផ្កានេះត្រូវការជីល្អហើយបានស្រែកយំពេញនគរ - អ្នកណាដែលនាំយកដីល្អបំផុតសម្រាប់ផ្កាដែលសំបូរទៅដោយធាតុដាននិងជីនឹងទទួលបានរង្វាន់ពីព្រះមហាក្សត្រ។

មនុស្សជាច្រើនបានឆ្លើយតបប៉ុន្តែស្តេចជាពិសេសចូលចិត្តដីរបស់កសិករម្នាក់នៃខ្ទមឆ្ងាយបំផុត - ដីខ្មៅពិតប្រាកដវាខ្មៅណាស់។ ប៉ុន្តែស្តេចមិនបានដឹងថាតាមពិតវាមិនមែនជាដីខ្មៅទាល់តែសោះ ប៉ុន្តែផែនដីខ្មៅដោយសារតែពាក្យខ្មៅ និងអាក្រក់ដែលកសិករម្នាក់នេះតែងតែប្រើក្នុងសុន្ទរកថារបស់គាត់។

នៅពេលដែលផ្កានៃប្រាជ្ញាត្រូវបានដាំនៅក្នុងទឹកដីនេះជំនួសឱ្យការរីកលូតលាស់និងរីកច្រើនជាងមុននោះវាចាប់ផ្តើមក្រៀមស្វិត។

* ហេតុអ្វីបានជាអ្នកគិតថា ផ្កានៃប្រាជ្ញាចាប់ផ្តើមក្រៀមស្វិត ?

ស្តេច​បាន​ដក​ដី​ដែល​នាំ​មក​ចេញ ប៉ុន្តែ​ផ្កា​នៅ​តែ​រីង​ស្ងួត។ បន្ទាប់​មក ស្ដេច​ចាប់​ផ្ដើម​ស្វែង​រក​ឱសថ​ដែល​អាច​ជួយ​ផ្កា​ដែល​រង​ទុក្ខ​នោះ​ឲ្យ​មាន​សម្រស់​ដូច​ដើម​វិញ។ ទ្រង់បានហៅឥស្សរជនដ៏សំខាន់បំផុតនៃនគរ។

* បុរសៗ តើ​អ្នក​ប្រាជ្ញ​បាន​ណែនាំ​ដល់​ស្តេច​នូវ​វិធី​ព្យាបាល​អ្វី?

នោះហើយជាពាក្យដ៏ស្រស់ស្អាត។

* ឥឡូវ​នេះ សូម​ស្រមៃ​ថា អ្នក​ជា​អ្នក​ស្រុក​នៃ​រាជាណាចក្រ។ តើអ្នកនឹងយកពាក្យអ្វីសម្រាប់ផ្កា?

ម្នាល​អ្នក​ទាំងឡាយ កាល​ណា​អ្នក​នៅ​ក្នុង​នគរ​ពោល​ពាក្យ​ដ៏​ពីរោះ ដល់​ផ្កា​នៃ​ប្រាជ្ញា ទ្រង់​មាន​អារម្មណ៍​ថា​ស្រឡាញ់​ណាស់ ក៏​ឈប់​ក្រៀម​ទៅ។

ហើយថ្ងៃមួយ នៅពេលដែលស្តេចកំពុងធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់នគរ គាត់បានដើរទៅភ្នំខ្ពស់ៗ ឃើញខ្ទមមួយនៅលើភ្នំ ដោយមានផ្កាដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតដែលគាត់បានឃើញមានក្លិនក្រអូប។ ពួកគេពិតជាដូចជាផ្កានៃប្រាជ្ញារបស់គាត់ ដែលមានទំហំធំជាងមិនធម្មតា។ ស្តេចក៏ភ្ញាក់ផ្អើលដែរ ដែលពួកគេបានឡើងខ្ពស់នៅលើភ្នំ ដែលស្ទើរតែមិនមានរុក្ខជាតិអ្វីទាំងអស់ ហើយនៅទីនេះ - ផ្កា!

បុរស​ដែល​រស់​នៅ​ក្នុង​ខ្ទម​នោះ​មាន​ចិត្ត​សប្បុរស និង​ចេះ​ជួយ​ជ្រោមជ្រែង។

តើ​ផ្កា​នៃ​ប្រាជ្ញា​រីក​ចម្រើន​យ៉ាង​ណា​នៅ​ក្បែរ​ខ្ទម​របស់​អ្នក? ស្តេចសួរ។

ខ្ញុំគិតតែដោយគំនិតសុទ្ធសាធ ហើយនិយាយតែពាក្យស្អាតស្អំ - បុរសនោះឆ្លើយថា - ក្រៅពីនេះ ខ្ញុំពិតជាស្រលាញ់ផ្កាទាំងនេះណាស់ ហើយពួកគេក៏ឆ្លើយមកខ្ញុំដូចគ្នា។ ស្ដេច​យល់​ភ្លាម​ថា​នរណា​នៅ​ពី​មុខ​គាត់។

* តើអ្នកណានៅពីមុខគាត់?

ត្រឹមត្រូវហើយ អ្នកប្រាជ្ញ។

ព្រះរាជា​ចាប់​ផ្ដើម​ធ្វើ​តាម​គំរូ​របស់​ឥសី ហើយ​ផ្កា​នៃ​រាជាណាចក្រ​ក៏​ចាប់​ផ្ដើម​មាន​ក្លិន​ក្រអូប និង​រីក​ដូច​មិន​ធ្លាប់​មាន។ ហើយ​ជា​យូរ​មក​ហើយ​មនុស្ស​ចងចាំ​ដោយ​ពាក្យ​សប្បុរស​និង​ពីរោះ​រជ្ជកាល​របស់​ស្តេច​ដ៏​ឈ្លាស​វៃ​នេះ​។

III ការងារជាក្រុម

ហើយឥឡូវនេះ បុរសខ្ញុំស្នើឱ្យអ្នកគូរផ្កានៃប្រាជ្ញា។ (សិស្សត្រូវបែងចែកជាក្រុម និងចាប់ឆ្នោត)

IV ការអានកំណាព្យដោយ M. Nebogatov

បុរស, ឥឡូវនេះសូមងាកទៅរកកំណាព្យរបស់ Mikhail Nebogatov ។ ( សិស្ស​អាន​ខគម្ពីរ ហើយ​ដាក់​កាត​ដោយ​សរសេរ​ពាក្យ ៖សន្តិភាព, ស្នេហា, មាតុភូមិ, សម្រស់, ភ្លេង, ព្រលឹង, ចម្រៀង)

សិស្ស . បុរសម្នាក់ដើរកាត់វាលស្រែ និងព្រៃ

ខ្ញុំបានមើលពិភពលោកដោយភ្នែកស្រឡាញ់

ស្វែងរកពាក្យដើម្បីប្រាប់មនុស្ស

ដី​កំណើត​របស់​គាត់​ល្អ​ប៉ុណ្ណា

ហើយនៅថ្ងៃរដូវរងា និងនៅថ្ងៃរីកក្នុងខែឧសភា។

របៀបដកដង្ហើមយ៉ាងរីករាយក្នុងលោកនេះ។

ពាក្យដែលប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងហ្វូងមនុស្ស motley -

ជាមួយនឹងស្លឹកមានផ្កា ជាមួយនឹងទន្លេពណ៌ខៀវ។

ជាមួយនឹងម៉ាស៊ីនកិនជាមួយក្លិននំប៉័ង។

ប៉ុន្តែ​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​បាន​ចែងចាំង និង​ច្រៀង​ក្នុង​ចិត្ត

មិន​បាន​ស្តាប់​តាម​របៀប​ដែល​ខ្ញុំ​ចង់​បាន។

ហើយ​ពាក្យ​ទាំង​នោះ​ក៏​គ្មាន​ស្លាប​ស្រាល​ដែរ។

និងកន្លែងណាមួយនៅក្នុងវាល, ចងចាំពីសម័យកាល,

រូបរាងរីករាយរបស់មនុស្សម្នាក់ទៀត។

ខ្ញុំបានផឹកដោយលោភលន់ចូលទៅក្នុងភាពស្រស់ស្អាតដូចគ្នា។

សេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់បានផ្តល់កំណើតដល់បទភ្លេង

បាទ ប៉ុន្តែនាងខ្វះពាក្យចាំបាច់

ដើម្បីហោះហើរ កាន់តែរឹងមាំនៅពេលហោះហើរ។

ហើយចាប់យកនាទីដ៏មានតម្លៃមួយ

ព្រលឹងមួយបានឮមួយទៀត។

ទំនាក់​ទំនង​របស់​ពួក​គេ​មាន​ជម្រៅ​ប៉ុណ្ណា!

ពាក្យត្រូវបានផ្តល់សំឡេងដោយឥតគិតថ្លៃ

និងសំឡេងមិនច្បាស់លាស់ - ឈ្មោះពិតប្រាកដ។

ពួកគេ​ច្រៀង។

តើអ្នកឮទេ?

បទនេះកើតហើយ!

ហ្គេម V "ឆ្លងកាត់ពាក្យ"

អ្នកចូលរួមម្នាក់បង្ហាញពីអ្វីដែលល្អ ចិត្តល្អ ជាមួយនឹងពាក្យពេចន៍ដ៏ស្រស់ស្អាត។ មាន​ពីរ​នាក់​រួម​គ្នា​ឡើង​បញ្ចេញ​ទឹក​មុខ​យ៉ាង​ពីរោះ ឆ្លង​ដល់​វគ្គ​ទី​៣ ជាដើម រហូត​អ្នក​ចូល​រួម​ជុំ​គ្នា​រាំ​មួយ​ជុំ។

ហ្គេម VI "ប្រមូលសុភាសិត"

• ពាក្យល្អអាចព្យាបាលបាន។និងអាក្រក់ - ពិការ។
• សុន្ទរកថាទទេ ហើយគ្មានអ្វីដែលត្រូវឮទេ។
• ពាក្យមិនមែនជាចាបទេ។ហោះហើរចេញ - អ្នកនឹងមិនចាប់បានទេ។
• ពី saber មុខរបួសនឹងជាសះស្បើយពីពាក្យ - ទេ។
• ពាក្យល្អផ្អែមជាងទឹកឃ្មុំ។
• ពីពាក្យល្អ។ហើយថ្មគឺល្អជាង។
• ពាក្យមិនសមរម្យ ឆេះខ្លាំងជាងភ្លើង។
• អណ្តាតមានពណ៌ខៀវ អណ្តាតខូច។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន VII

ឥឡូវនេះ សូមអានផ្ទាំងរូបភាពដែលអ្នកឃើញនៅលើក្តារ (ស្លាយ)។

អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺល្អនៅក្នុងខ្ញុំ: គំនិតពាក្យសម្ដីនិងទង្វើ។

ការនិយាយរបស់ខ្ញុំគឺជាកញ្ចក់របស់ខ្ញុំ សេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់ខ្ញុំ។

កិត្តិយសនិងវប្បធម៌នៃប្រទេសរុស្ស៊ីចាប់ផ្តើមពីខ្ញុំ។

ឥឡូវនេះទាំងអស់គ្នា

យើង​ដឹង​ថា​ភាព​ឈ្លើយ​មិន​មែន​ជា​កម្លាំង​ទេ តែ​ជា​ចំណុច​ខ្សោយ។ យើងដឹងថាជីវិតគឺជា boomerang ។ គំនិត ពាក្យសម្ដី ទង្វើរបស់យើង ឆាប់ឬក្រោយមក ត្រឡប់មកយើងវិញ ជាមួយនឹងភាពត្រឹមត្រូវដ៏អស្ចារ្យ។ យើងដឹងថា លុះត្រាតែអ្នកផ្តល់ឱ្យពិភពលោកនូវអ្វីដែលល្អបំផុតនៅក្នុងអ្នក នោះអ្វីដែលល្អបំផុតនៅក្នុងពិភពលោកនឹងត្រលប់មកអ្នកវិញ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃមេរៀនរបស់យើង ខ្ញុំសូមប្រាប់អ្នកនូវគន្លឹះមួយចំនួន៖

1. ដើម្បីកែលម្អអក្ខរកម្មនៃការនិយាយ សូមអានបន្ថែម។ វាមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសដែលស្នាដៃល្អបំផុតនៃអក្សរសិល្ប៍ក្នុងស្រុក និងពិភពលោកក្លាយជាការអានជាប្រចាំរបស់អ្នក។ វា​ត្រូវ​បាន​គេ​និយាយ​ជា​យូរ​មក​ហើយ​ថា​៖ «​អ្នក​អាច​រៀន​និយាយ​បាន​ល្អ​ដោយ​ការ​អាន​អ្នក​ដែល​សរសេរ​បាន​ល្អ​»។

2. ស៊ាំនឹងការប្រើវចនានុក្រម! មានពួកគេជាច្រើន ហើយភារកិច្ចរបស់ពួកគេគឺខុសគ្នា។ អ្នកនឹងរៀនអំពីអត្ថន័យ និងការប្រើប្រាស់ពាក្យពីវចនានុក្រមពន្យល់នៃភាសារុស្សី។ វចនានុក្រមនៃពាក្យមានន័យដូចនឹងជួយធ្វើឱ្យការនិយាយរបស់អ្នកកាន់តែសម្បូរបែប ភ្លឺជាងមុន។ បន្ថែមពីលើវចនានុក្រម មានសៀវភៅជាច្រើនស្តីពីក្រមសីលធម៌ និងវប្បធម៌នៃការនិយាយ ដែលអ្នកចង់បាន។ នោះហើយជាជំនួយការគួរឱ្យទុកចិត្តប៉ុន្មានដែលអ្នកមាន - អានកុំខ្ជិល!

3. និងដំបូន្មានចុងក្រោយ។ កុំបណ្តោយឱ្យពាក្យនេះហួសពីការគិត។ គិតមុនពេលអ្នកនិយាយ។ ពាក្យសម្ដី និងការបំផុសគំនិតរបស់យើងមិនត្រឹមតែបង្ហាញពីចក្ខុវិស័យនៃវត្ថុ និងបាតុភូតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានអាកប្បកិរិយារបស់យើងចំពោះមនុស្សផងដែរ។ ជេរប្រមាថ, ប្រមាថ, ប្រមាថ, ប្រមាថ។សូមគោរពគ្នាទៅវិញទៅមក!

បញ្ចប់ដោយគ្រូភូមិសាស្ត្រជីវវិទ្យា៖ Iksanova Guzal Minullaevna

MBOU "សាលាអនុវិទ្យាល័យលេខ 3" Almetievsk សាធារណរដ្ឋតាតាស្តង់

ម៉ោងសិក្សាលើប្រធានបទ៖ "បរិស្ថានវិទ្យានៃព្រលឹង!"

(ថ្នាក់ជាមួយសិស្សថ្នាក់ទី 7-8)

គោលដៅ:

ទំដើម្បីបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងរវាងសីលធម៌របស់បុគ្គល និងស្ថានភាពបរិស្ថាន។

ភារកិច្ច:

បង្កើត និងបង្រួបបង្រួមអាកប្បកិរិយាសីលធម៌ចំពោះបរិស្ថានក្នុងវ័យជំទង់។

អភិវឌ្ឍសកម្មភាពនៃការយល់ដឹង, ការគិត,ការស្រមើលស្រមៃប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត អារម្មណ៍វិជ្ជមាន និងអារម្មណ៍ដែលទាក់ទងនឹងបញ្ហាដែលបានផ្តល់ឱ្យ។

អេដើម្បីអប់រំមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវប្បធម៌អេកូឡូស៊ី បង្ហាញក្នុងអារម្មណ៍នៃការទទួលខុសត្រូវចំពោះសកម្មភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ ទីតាំងជីវិតសកម្ម។

ឧបករណ៍៖កុំព្យូទ័រ (ខ្សែភាពយន្តអំពីបញ្ហាបរិស្ថាន) កាត (ពាក្យចចាមអារ៉ាម និងសំណួរ) កំណាព្យពីរ កំណត់ហេតុប្រតិទិនបរិស្ថាន។

ប្រធានបទនៅលើក្តារគឺ "ពីបរិស្ថានវិទ្យានៃធម្មជាតិទៅបរិស្ថានវិទ្យានៃព្រលឹង" ។(លាក់)

Epigraphs៖

«អ្នក​ណា​មិន​ស្រឡាញ់​ធម្មជាតិ មិន​ស្រឡាញ់​មនុស្ស​ទេ»។ (F. Dostoevsky ។ )

“ការពារធម្មជាតិ មានន័យថាការពារមាតុភូមិ”។ (M. Prishvin ។ )

“វាមិនដែលយឺតពេលទេក្នុងការដាំដើមឈើ៖ អ្នកប្រហែលជាមិនទទួលបានផ្លែ ប៉ុន្តែសេចក្តីរីករាយនៃជីវិតចាប់ផ្តើមដោយការបើកពន្លកដំបូងនៃរុក្ខជាតិដែលដាំ”។ (K. Paustovsky ។ )

“ដើម្បីរស់ មនុស្សម្នាក់ត្រូវការព្រះអាទិត្យ សេរីភាព និងផ្កាតូចមួយ…” (G.H. Andersen)

វិធីសាស្រ្ត៖ពាក្យសំដី, មើលឃើញ, បញ្ហា, ការរុករកដោយផ្នែក។

ទម្រង់៖រួម, ក្រុម។

វឌ្ឍនភាពវគ្គសិក្សា។

ដំណាក់កាលអង្គការ។

ក្ល. អ្នកគ្រប់គ្រង។ប្រធានបទនៃម៉ោងសិក្សារបស់យើងគឺ "ធម្មជាតិមិនអត់ទោសកំហុស"។ វាមិនមែនជារឿងអាថ៌កំបាំងទេដែលថាពិភពលោករបស់យើងជិតឈានដល់មហន្តរាយបរិស្ថាន។ ស្ថានភាពនៃធម្មជាតិចាប់ផ្តើមគំរាមកំហែងដល់អត្ថិភាពរបស់មនុស្ស។ ចំពោះការបំពានច្បាប់នៃជីវមណ្ឌល មនុស្សម្នាក់បានបង់ប្រាក់រួចហើយជាមួយនឹងសុខភាពរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលអាក្រក់បំផុតនោះគឺថា មនុស្សជំនាន់ក្រោយនឹងត្រូវចំណាយសម្រាប់វា។ ការសង្គ្រោះតែមួយគត់គឺការស្តាប់សំឡេងនៃធម្មជាតិ គោរពច្បាប់របស់វា បោះបង់ចោលអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកប្រើប្រាស់ចំពោះផែនដី និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់វា។ ការសង្គ្រោះតែមួយគត់គឺនៅក្នុងវប្បធម៌អេកូឡូស៊ី។

II. សេចក្តីថ្លែងការណ៍អំពីបញ្ហា ប្រធានបទ និងគោលបំណងនៃមេរៀន។

សិស្ស។" ខ្ញុំជាភព”។នៅពេលអ្នកបញ្ចេញពាក្យទាំងនេះ - ខ្ញុំ និងភពផែនដី អ្នកចងចាំព្រះអង្គម្ចាស់តូចដែលកំពុងហោះហើរក្នុងសកលលោកនៅលើអាចម៍ផ្កាយដ៏តូចរបស់គាត់។ មាន​តែ​ពីរ​នាក់​ប៉ុណ្ណោះ​ក្នុង​លំហ​ផ្កាយ​គ្មាន​ទី​បញ្ចប់៖ ព្រះ​អង្គ​តូច និង​ភព​របស់​ទ្រង់។ តើ​វា​សំខាន់​ប៉ុណ្ណា​សម្រាប់​ពួកគេ​ម្នាក់ៗ​ដើម្បី​ឱ្យ​ពួកគេ​រស់នៅ​ក្បែរ​គ្នា​បាន​យ៉ាង​ល្អ​។ តើត្រូវថែរក្សាគ្នា ជួយការពារ ស្រលាញ់គ្នាយ៉ាងណា...

យើងទាំងអស់គ្នាដែលរស់នៅលើផែនដីគឺស្រដៀងនឹងព្រះអង្គម្ចាស់តូច។ យ៉ាងណាមិញ យើងម្នាក់ៗក៏មានភពតែមួយដែរ។ យើង​មិន​អាច​ជ្រើសរើស​មនុស្ស​ផ្សេង​សម្រាប់​ខ្លួន​យើង​បាន​ទេ ដូច​ផែនដី​មិន​អាច​រក​មនុស្ស​ផ្សេង​សម្រាប់​ខ្លួន​ឯង​បាន​ដែរ។ មនុស្ស និងភពផែនដីក៏មានតែយើងពីរនាក់ក្នុងចក្រវាឡ។

សិស្ស។ “ ព្រលឹងរស់នៃធម្មជាតិ”. "ប្រសិនបើអ្នកស្រឡាញ់ផ្កា - តែមួយគត់ដែលរកមិនឃើញនៅលើផ្កាយជាច្រើនលាននេះវាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីមានអារម្មណ៍សប្បាយរីករាយ ... " - ព្រះអង្គម្ចាស់តូចធ្លាប់បាននិយាយបែបនេះឬអ្វីមួយដូចនេះ។

ពិភពលោកជុំវិញយើងពោរពេញដោយអាថ៌កំបាំង និងភាពអស្ចារ្យ។ អ្នកអាចអានអំពីអ្វីមួយ សួរអ្នកដែលមានចំណេះដឹងបន្ថែមអំពីអ្វីមួយ។ ប៉ុន្តែ​មាន​អ្វី​មួយ​នៅ​ក្នុង​ធម្មជាតិ​ដែល​អ្នក​គ្រាន់​តែ​អាច​មាន​អារម្មណ៍ ទទួល​បាន​បទ​ពិសោធ និង​មាន​អារម្មណ៍​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​តាម​រយៈ​ព្រលឹង​របស់​អ្នក​។

ខ្ញុំស្នើឱ្យអ្នកមើលស្លាយបទបង្ហាញ ហើយព្យាយាមដំណើរការវាតាមរយៈព្រលឹងរបស់អ្នក។ (ការបញ្ចាំងស្លាយ)- រៀបរាប់ពីអារម្មណ៍របស់អ្នកបន្ទាប់ពីមើល។ (ចម្លើយរបស់សិស្ស)

តើ​យើង​នឹង​ពិភាក្សា​បញ្ហា​អ្វី​ខ្លះ​ក្នុង​មេរៀន​របស់​យើង​ថ្ងៃ​នេះ? (បញ្ហាបរិស្ថាន)

ណែនាំជម្រើសសម្រាប់ប្រធានបទ។ (ចម្លើយរបស់សិស្ស)

ជម្រើសទាំងអស់របស់អ្នកគឺល្អណាស់! រកមើលនៅលើក្តារខៀន (ប្រធានបទនៃមេរៀនបើក) ។ តើជម្រើសរបស់អ្នកត្រូវគ្នានឹងខ្ញុំទេ? (ចម្លើយរបស់សិស្ស)

តើ​អ្នក​យល់​យ៉ាង​ណា​ថា​«​បរិស្ថានវិទ្យា​នៃ​ធម្មជាតិ​»​និង​«​បរិស្ថាន​នៃ​ព្រលឹង​»​ជា​អ្វី​? (ចម្លើយរបស់សិស្ស)

តើអ្នកនឹងពិពណ៌នាអំពីគោលបំណងនៃមេរៀនរបស់យើងយ៉ាងដូចម្តេច? (ចម្លើយរបស់សិស្ស)

III. ការធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពចំណេះដឹងរបស់សិស្ស។

អ្នកដឹកនាំថ្នាក់ - តើអ្នកដឹងអ្វីខ្លះអំពីបរិស្ថានវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្ត្រ? (ចម្លើយរបស់សិស្ស)

សាររបស់សិស្ស៖

អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកនិយាយគឺជាការពិត ខ្ញុំចង់បន្ថែម។ វិទ្យាសាស្ត្រនីមួយៗផ្តល់ជំនួយដ៏អស្ចារ្យដល់មនុស្ស ប៉ុន្តែប្រហែលជាគ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងអត្ថិភាពរបស់យើងនៅលើផែនដីដែលជាបរិស្ថានវិទ្យានោះទេ។ បរិស្ថានវិទ្យាការពារសុខភាពរបស់យើង តស៊ូដើម្បីភាពបរិសុទ្ធនៃខ្យល់ ទឹក និងអាហារ។ វិទ្យាសាស្ត្រនេះបង្រៀនពីរបៀបការពារពួកវាពីការបំពុល និងគ្រប់គ្រងតុល្យភាពទាំងមូលនៃធាតុផ្សំធម្មជាតិ។

បរិស្ថានវិទ្យាគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រវ័យក្មេង។ វាបានលេចឡើងនាពេលថ្មីៗនេះ ប៉ុន្តែការចាប់អារម្មណ៍លើវាកំពុងកើនឡើងជារៀងរាល់ថ្ងៃ ដោយសារតែបញ្ហាបរិស្ថាននៃពេលវេលារបស់យើងមិនផ្តល់ឱ្យយើងនូវការសម្រាកសម្រាប់ដំណោះស្រាយរបស់ពួកគេទេ ហើយវាកាន់តែពិបាកក្នុងការមិនកត់សម្គាល់ពួកគេ។ វាកាន់តែច្បាស់ទៅៗថា ក្នុងល្បឿននៃការអភិវឌ្ឍន៍ឧស្សាហកម្មនាពេលបច្ចុប្បន្ន ផែនដីនឹងមិនរស់នៅដើម្បីមើលឃើញថាវាត្រូវបានបំផ្លាញដោយផ្កាយដុះកន្ទុយ ឬដុតដោយព្រះអាទិត្យនោះទេ។ មនុស្សជាតិកំពុងអភិវឌ្ឍក្នុងល្បឿនមួយ ហើយជារៀងរាល់ថ្ងៃបង្កើតមធ្យោបាយបច្ចេកទេសថ្មីៗកាន់តែច្រើនឡើង ដែលម្យ៉ាងវិញទៀតធ្វើឱ្យជីវិតកាន់តែងាយស្រួល ហើយម្យ៉ាងវិញទៀតធ្វើឱ្យបញ្ហាបរិស្ថានកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើង។

ពេញមួយប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអត្ថិភាពរបស់វា មនុស្សបានចាត់ទុកធម្មជាតិជាអ្នកប្រើប្រាស់ ដោយប្រើប្រាស់វាដោយគ្មានមេត្តា។ នេះមិនអាចប៉ះពាល់ដល់ស្ថានភាពបរិស្ថានទេ។ សែលដែលមានជីវិតនៃភពផែនដីរបស់យើងស្ថិតនៅក្រោមសម្ពាធដ៏ធំសម្បើម។ នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ យើងស្ថិតក្នុងស្ថានភាពមួយ ដែលយើងកំពុងនិយាយអំពីបញ្ហាបរិស្ថានពិភពលោករួចហើយ។

អ្នកដឹកនាំថ្នាក់ - តោះដាក់ឈ្មោះពួកគេ។

(សិស្សដាក់ឈ្មោះបញ្ហាបរិស្ថានសកល)

ការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យស្តាប់កំណាព្យរបស់ R. Rozhdestvensky ហើយដាក់ឈ្មោះបញ្ហាដែលកវីបានគូសបញ្ជាក់។

(សិស្សម្នាក់ អានកំណាព្យដោយ R. I. Rozhdestvensky "នៅក្នុងសារមន្ទីរប្រវត្តិសាស្ត្រធម្មជាតិ")

–
អំពីការបំពុល

មានតុល្យភាពនៅក្នុងធម្មជាតិ

វាមិនអាចបំបែកបានទេ។

នេះគឺសំខាន់ណាស់ក្នុងជីវិត។

សម្រាប់អ្នក និងសម្រាប់ខ្ញុំ។

តើអ្វីនឹងជាតុល្យភាព

វាចាំបាច់ជាមួយអ្នកយើង មិត្តភក្តិ

កុំបោះចោលកាកសំណល់

ហើយកុំបំពុលសមុទ្រ។

បើកបររថយន្តតិច

ហើយទុកផ្សែងចេញពីរោងចក្រ

ដើម្បីកុំឱ្យហោះហើរក្នុងបរិយាកាស

ហើយពួកគេមិនបានបង្កើតរន្ធទេ។

ក្រដាសរុំតិច

អ្នកបោះវានៅតាមផ្លូវ!

ហ្វឹកហាត់ក្នុងខ្លួនអ្នក, អ្នក, ជំនាញ:

ចូល​ទៅ​ក្នុង​កោដ្ឋ។

ហើយនៅពេលដែលអ្នកចង់បោះ

អ្នកមិនមែនជាក្រដាសនៅក្នុងកន្ត្រកទេ

អ្នកគិតអំពីធម្មជាតិ

យើងនៅតែត្រូវរស់នៅទីនេះ!

ចូរយើងរក្សាទុក

យើងរស់នៅក្នុងគ្រួសារតែមួយ

យើងច្រៀងនៅក្នុងរង្វង់មួយ។

ដើរក្នុងជួរមួយ។

ហោះហើរក្នុងជើងហោះហើរតែមួយ។

ដាក់ឈ្មោះបញ្ហា។ (ចម្លើយរបស់សិស្ស)

IV. ការងារជាក្រុម។

លេខកាត 1 ។

មានបងប្អូនបីនាក់៖ ម្នាក់ហូបបាយមិនឆ្អែត ម្នាក់ទៀតផឹកមិនស្រវឹង ទីបីកំពុងដើរ ​​- គាត់នឹងមិនធ្វើការ។

តើមនុស្សម្នាក់តែងតែឃើញអ្វី ហើយអ្វីដែលគាត់មិនអាចទទួលបាន?

មានសេះមួយនៅលើពិភពលោក - ពិភពលោកទាំងមូលមិនអាចទប់បានទេ។

ហើយស្តើងនិងវែងហើយអង្គុយចុះ - មិនត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងស្មៅ។

1. ហេតុអ្វីបានជាខ្សែភាពយន្តប្រេងមាន«ម៉ូលេគុលមួយ»ក្រាស់នៅលើផ្ទៃមហាសមុទ្រគួរឱ្យខ្លាច?

ក) រំខានដល់ការដកដង្ហើមរបស់សារពាង្គកាយមានជីវិត។
ខ) ការពារការហួត;
គ) កាត់បន្ថយលំហូរថាមពលនៃមហាសមុទ្រ។

លេខកាត 2 ។

រត់, រត់ - កុំរត់, ហោះហើរ, ហោះហើរ - កុំហោះហើរ។

ក្រមា​ពណ៌​ខៀវ ក្រមា​ពណ៌​ក្រហម​វិល​ជុំវិញ​ក្រមា​ញញឹម​ដាក់​មនុស្ស។

មិន​មែន​សត្វ​មិន​មែន​ជា​សត្វ​ស្លាប​ទេ​ប៉ុន្តែ​សុំ​ខ្ទម​។

បក្សី​គ្មាន​ស្លាប​កុហក អ្នក​ប្រមាញ់​វាយ​ដោយ​គ្មាន​កាំភ្លើង ចុងភៅ​ធ្វើ​ម្ហូប​គ្មាន​ភ្លើង ចៀម​ឈ្មោល​ស៊ី​ដោយ​គ្មាន​មាត់។

2. តើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការកម្ចាត់បញ្ហាទូទាំងពិភពលោក - ការប្រមូលផ្តុំថង់ប្លាស្ទិក និងដបប្លាស្ទិក?

ក) មិនអាចទៅរួច;
ខ) មានសង្ឃឹម;
គ) មិនអាចទៅរួចទេ។

លេខកាត 3 ។

ទៅ, ទៅ, ប៉ុន្តែអ្នកនឹងមិនអាចរកឃើញទីបញ្ចប់។

សរសៃ​វីតូ​រាង​មូល អ្នក​ណា​មើល​មុខ​នឹង​ស្រក់​ទឹក​ភ្នែក។

ក្មេងបែកខ្ញែក - ខ្ញុំមិនអាចទប់វាបានទេវានៅស្ងៀម - អ្នកមិនអាចមើលឃើញវាអ្នកមិនអាចស្តាប់បានទេ។

អ្វីដែលមិនអាចកាន់នៅក្នុងដៃរបស់អ្នក?

3. តើថ្ងៃណាឈ្មោះផែនដី?

លេខ​កាត ៤.

ពីរ​នាក់​ឈរ និង​ដេក​ពីរ​នាក់ ចោរ​ពីរ​នាក់​ជា​អ្នក​បំផ្លាញ។

អ្វី​ដែល​ខ្ពស់​ជាង​ព្រៃ​ស្អាត​ជាង​ពន្លឺ​ភ្លើង​ឆេះ?

គាត់​ស្រែក​ថ្ងូរ បំបែក​មែកឈើ លើក​ធូលី វាយ​អ្នក​ពី​ជើង អ្នក​ឮ​គាត់ ប៉ុន្តែ​អ្នក​មិន​ឃើញ​គាត់​ទេ។

មានទឹកនៅជុំវិញ ប៉ុន្តែមានបញ្ហាជាមួយនឹងការផឹក។

4. ហេតុអ្វីបានជាបឹងបៃកាល់ និងប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ីរបស់វាងាយរងគ្រោះដូច្នេះ?

ក) គួរឱ្យខ្ពើមរអើមនិងវង្វេងស្មារតី;
ខ) ស្អាតនិងប្រៃណាស់;
គ) បុរាណនិងជ្រៅ។

លេខកាត 5 .

Sieve Vito, គ្របដណ្តប់ជាមួយ Sieve បានមួយ។

Metu, metu - ខ្ញុំមិនអាចបោស ខ្ញុំដឹក ខ្ញុំកាន់ ខ្ញុំមិនអាចទ្រាំបាន វាដល់ពេលហើយ - គាត់នឹងចាកចេញ។

គាត់​មិន​ដឹង​ពី​ទុក្ខ​ព្រួយ​ទេ តែ​ស្រក់​ទឹក​ភ្នែក។

គាត់អង្គុយលើមនុស្សគ្រប់គ្នា គាត់មិនខ្លាចនរណាម្នាក់ទេ។

5. តើគ្រាប់រ៉ុក្កែតអវកាសអាចបង្កើត "រន្ធ" ប៉ុន្មានក្នុងស្រទាប់អូហ្សូន?

ក) តិចតួចណាស់។
ខ) ពួកគេមិនអាច
គ) ពួកគេអាចធ្វើបានល្អណាស់

(ក្រុមនីមួយៗបញ្ចេញចម្លើយរបស់ខ្លួន ប្រសិនបើក្រុមផ្សេងទៀតមានការបន្ថែម ឬភាពផ្ទុយគ្នា នោះមានការពិភាក្សារួមគ្នា)។

ការងារជាក្រុម។ "ប្តឹងឧទ្ធរណ៍ក្នុងនាមធម្មជាតិ" ។

គ្រូបង្រៀនថ្នាក់. ថ្ងៃនេះយើងបានរៀនច្រើនអំពីបរិស្ថានវិទ្យា។ ជាអកុសល មនុស្សជាច្រើនមិនស្គាល់ច្បាប់នៃធម្មជាតិទាំងនេះ ហើយបំពុលផែនដី បំពានតុល្យភាពអេកូឡូស៊ីដែលផុយស្រួយនៅក្នុងធម្មជាតិ។ ហើយ​បើ​ធម្មជាតិ​អាច​និយាយ​បាន តើ​នាង​នឹង​និយាយ​អ្វី​ទៅ​កាន់​កូន? ចូរយើងសរសេរលិខិតអំពាវនាវក្នុងនាមធម្មជាតិ។

ក្រុមទីមួយនឹងសរសេរការអំពាវនាវដល់ពាណិជ្ជករ ម្ចាស់រោងចក្រ និងរោងចក្រ។

ក្រុមទីពីរនឹងរៀបចំការអំពាវនាវទៅកាន់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។

ក្រុមទីបីនឹងងាកទៅរកកសិករនិងកសិករ។

ក្រុមទីបួននឹងសរសេរទៅកាន់អ្នកបើកទូក និងអ្នកនេសាទ។

ក្រុមទីប្រាំនឹងសរសេរសំបុត្រទៅសិស្សនៃសាលារបស់យើង។

តន្ត្រីបើករយៈពេល 5 នាទី កុមារសរសេរការអំពាវនាវ។

អ្នក​តំណាង​ក្រុម​មក​កាន់​ក្រុម​ប្រឹក្សា​ភិបាល ហើយ​អាន​បណ្តឹង​ឧទ្ធរណ៍។

សូមអរគុណ ខ្ញុំសង្ឃឹមថាពាក្យរបស់អ្នកនឹងត្រូវបានឮ។

- ហើយឥឡូវនេះសំណួរទូទៅសម្រាប់អ្នករាល់គ្នា:

តើមានអ្វីកំពុងរង់ចាំយើងនាពេលអនាគតដ៏ខ្លីនៅក្នុង "គណនីធំ"?

ក) គ្មានអ្វីល្អទេ។
ខ) អនាគតភ្លឺស្វាង;
គ) គ្មានអនាគត។

(ការឆ្លើយតបរបស់សិស្ស)

អ្នកដឹកនាំថ្នាក់ - ត្រូវហើយ! ចម្លើយ (ក) ។ អរិយធម៌បានផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍ជាច្រើន ប៉ុន្តែវាក៏កំពុងបំផ្លាញយើងផងដែរ។ តាំងពីយូរលង់ណាស់មកហើយ យើងមិនបានសម្របខ្លួនទៅនឹងធម្មជាតិទេ ប៉ុន្តែបានយកឈ្នះវា។ យើងផ្លាស់ប្តូរដោយមិនដឹងខ្លួន និងធ្វើឱ្យខូចមុខមាត់ដ៏ស្រស់ស្អាតនៃភពផែនដី។ ការគម្រាមកំហែងមិនគ្រាន់តែនៅលើសមតុល្យជីវសាស្រ្តប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ារ៉ាម៉ែត្រភូមិសាស្ត្រ និងភូមិសាស្ត្រនៃភពផែនដី បរិយាកាស និងអ៊ីដ្រូស្វ៊ែររបស់វាកំពុងផ្លាស់ប្តូរ។ យោងតាមអង្គការសុខភាពពិភពលោក៖

- (សាររបស់សិស្ស)

70% នៃប្រជាជនពិភពលោកដកដង្ហើមខ្យល់ដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់សុខភាព។

ទឹក 75% នៃអាងស្តុកទឹកមិនសមស្របសម្រាប់ការផឹកទេ។

ជារៀងរាល់ឆ្នាំមនុស្ស 25,000 នាក់បានស្លាប់ដោយសារគុណភាពទឹកមិនល្អ។

ជារៀងរាល់ឆ្នាំវាលខ្សាច់ស្រូបយកដីមានជីជាតិ 27 លានហិកតា។

ក្ល. អ្នកគ្រប់គ្រង“ឥឡូវ​នេះ យើង​បាន​រៀន​ហោះហើរ​តាម​អាកាស​ដូច​សត្វ​ស្លាប ហែល​ក្រោម​ទឹក​ដូច​ត្រី យើង​ខ្វះ​តែ​មួយ​គត់ គឺ​រៀន​រស់​នៅ​លើ​ផែនដី​ដូច​មនុស្ស” (B. Shaw)។

តើការរស់នៅដូចមនុស្សមានន័យដូចម្តេច? (ចម្លើយរបស់សិស្ស) ។

វាច្បាស់ណាស់ថាមនុស្សម្នាក់មានអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកប្រើចំពោះធម្មជាតិហើយដូចដែលប្រាជ្ញាប្រជាប្រិយនិយាយថា: "នៅពេលដែលវាកើតឡើងវានឹងឆ្លើយតប" ដូច្នេះជាអកុសលរហូតមកដល់ពេលនេះមនុស្សម្នាក់មិនអាចពឹងផ្អែកលើការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនៃស្ថានភាពនោះទេ។ ប៉ុន្តែវាមិនអាចពន្យារពេលទៀតទេ ហើយយើងម្នាក់ៗមានកាតព្វកិច្ចគ្រាន់តែចាប់ផ្តើមធ្វើការរួមចំណែកផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ក្នុងការការពារធម្មជាតិ។ យ៉ាងណាមិញ "ប្រសិនបើមិនមែនជាខ្ញុំ តើអ្នកណា?"

VI. ដំណាក់កាលចុងក្រោយ។

- ហើយឥឡូវនេះត្រឡប់ទៅអត្ថបទនៃមេរៀនរបស់យើងវិញ ហើយនិយាយថាថាតើអ្នកយល់ព្រមជាមួយសេចក្តីថ្លែងការណ៍ទាំងនេះ ថាតើវាស័ក្តិសមសម្រាប់ប្រធានបទរបស់យើង និងបញ្ជាក់ពីចម្លើយរបស់អ្នកដែរឬទេ។ (ចម្លើយរបស់សិស្ស)

- ដូច្នេះខ្ញុំប្រាប់អ្នកថា: "អនាគតនៃភពផែនដីស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់អ្នក! ថែរក្សា​នាង!

គន្ថនិទ្ទេស៖

កណ្តុរ M.V. អ្វី​ទៅ​ជា​បរិស្ថានវិទ្យា ឬ​របៀប​រក្សា​ធម្មជាតិ។ - អិម, ឆ្នាំ ១៩៩៣ ។

Molodtsova Z.V. នៅក្នុងទឹកដីនៃអាថ៌កំបាំងអេកូឡូស៊ី។ - Novosibirsk, ឆ្នាំ ១៩៩៦។

http://jmkn.ru/rozhdestvenskii/v-muze-estestvoznanija.html

http://www.rogdestvenskij.ru/

រាយការណ៍

"ពីបរិស្ថានវិទ្យានៃធម្មជាតិ -

ដល់បរិស្ថានវិទ្យានៃព្រលឹង»

ធម្មជាតិគឺជាម្តាយរបស់ខ្ញុំ។

/ Vorontsova I./

ធម្មជាតិខ្ញុំទៅរកអ្នក។

ដោយព្រលឹងនិងបេះដូងអាក្រាត។

សូមទទួលយក, ស្រឡាញ់

ខ្ញុំចង់កើតជាថ្មី។

ធម្មជាតិគឺជាម្តាយរបស់ខ្ញុំ

ខ្ញុំនឹងបំពេញតាមបញ្ជារបស់អ្នក។

សម្រាប់អំពើបាបទាំងអស់របស់ខ្ញុំអត់ទោសឱ្យខ្ញុំ

យកវាដូចជាទារកនៅលើជង្គង់របស់អ្នក។

ហ នៅលើកម្រិតនៃសតវត្សទី 21 យើងទាំងអស់គ្នាដែលមានទំនួលខុសត្រូវចំពោះកូន ៗ របស់យើងកំពុងគិតអំពីអ្វីដែលត្រូវធ្វើដើម្បីឱ្យសាលារៀន អក្សរសិល្ប៍កុមារ និងប្រភេទសិល្បៈផ្សេងៗបានដាស់តឿនព្រលឹងក្មេងៗឱ្យចាប់អារម្មណ៍លើពិភពនៃភាពស្រស់ស្អាត។ ភាពល្អនៃការច្នៃប្រឌិត។ ពួកគេបានជួយកុមារស្វែងរកមធ្យោបាយដើម្បីដកចេញនូវភាពផ្ទុយគ្នាដ៏ចម្រូងចម្រាសនៃជីវិតសម័យទំនើប បង្កើតអារម្មណ៍នៃទំនួលខុសត្រូវចំពោះជោគវាសនារបស់មនុស្សម្នាក់ទៀត ដើម្បីអនាគតនៃមាតុភូមិ។ ការបង្រួបបង្រួមនៃកងកម្លាំងនៃតួលេខអប់រំនិងវប្បធម៌នៅក្នុងកម្មវិធីតែមួយនៃការងារមនុស្សធម៌ក្នុងការការពារកុមារភាពគឺជាសំឡេងនៃសម័យកាល។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានធ្វើការព្យាករណ៍ផ្សេងៗគ្នាសម្រាប់សតវត្សខាងមុខនេះ។ អាទិភាពមួយក្នុងចំណោមអាទិភាពខ្ពស់បំផុតគឺការប្រកាសនៃសតវត្សទី 21ត្របកភ្នែកកុមារ

ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃសង្រ្គាមឥតឈប់ឈរ មហន្តរាយនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ច តួនាទីសង្គ្រោះនៃការសន្ទនារវាងប្រជាជន ការសន្ទនានៃវប្បធម៌នៃប្រទេសផ្សេងៗ ប្រព័ន្ធអប់រំបានក្លាយទៅជាជាក់ស្តែង ដែលពិតជាអាចនាំមនុស្សមកជាមួយគ្នា ហើយសំខាន់បំផុតគឺមនុស្សជំនាន់ក្រោយ។

អេ យើងទាំងកុមារនិងមនុស្សពេញវ័យ - កុមារនៃនគរធំមួយនៃធម្មជាតិ។

វាបានកើតឡើងដូច្នេះហើយ ដែលមនុស្សបានចាប់ផ្តើមបំផ្លាញផែនដីរបស់គាត់លឿនជាងគាត់មានគំនិតថា វាគួរតែត្រូវបានអភិរក្ស។ ឯកសារមួយចំនួនរបស់ Kievan Rus និយាយថា សូម្បីតែនៅក្នុងពេលវេលាដ៏ឆ្ងាយនោះ Slavs បានព្យាយាមកំណត់ការប្រើប្រាស់ទុនបំរុងជីវសាស្ត្រធម្មជាតិ។ ក្រោយមកលោក Peter I ជាលើកដំបូងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីបានបង្កើតការគ្រប់គ្រងព្រៃឈើ។ ដោយក្រឹត្យពិសេសមួយ គាត់បានប្រកាសថា ព្រៃការពារដែលនៅជាប់ច្រាំងទន្លេធំៗចំនួន 50 ម៉ាយ និងច្រាំងទន្លេតូចៗចំនួន 20 ។

នៅក្នុងពួកគេក្រោមការគំរាមកំហែងនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរវាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យកាត់ដើមឈើអុក, ដើមម៉េផល, អេលម, ឡាច។ នេះជារបៀបដែលជនជាតិរុស្ស៊ីបរិស្ថានវិទ្យា។

បច្ចុប្បន្ននេះ ពាក្យ "បរិស្ថានវិទ្យា" ត្រូវបានផ្សំជាមួយពាក្យ "ធម្មជាតិ" និង "បរិស្ថាន" ។ ប៉ុន្តែ​ជីវិត​ខ្លួន​ឯង​ផ្តល់​យោបល់​បែប​នោះ។បរិស្ថានវិទ្យាធម្មជាតិមិនស៊ីគ្នាទេ។ដោយគ្មានបរិស្ថានវិទ្យានៃព្រលឹង។

ហ មនុស្ស​ជា​អ្នក​បង្កើត អ្នក​រក្សា ប៉ុន្តែ​គាត់​ក៏​ជា​អ្នក​បំផ្លាញ​ដែរ។ ដោយវិនិច្ឆ័យតាមស្ថានភាពបរិស្ថានដ៏តានតឹងនាពេលបច្ចុប្បន្នដែលបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងតំបន់ផ្សេងៗគ្នានៃប្រទេសរបស់យើង យើងគិតតិចតួចអំពីសុខុមាលភាពរបស់យើង សុខភាពគ្រួសាររបស់យើង និងសូម្បីតែច្រើនទៀតអំពីចៅៗ និងចៅទួតរបស់យើង។

វាមិនតែងតែអាចទៅរួចសម្រាប់មនុស្សពេញវ័យក្នុងការរកឃើញអាថ៌កំបាំងនៃភាពសុខដុមជាមួយធម្មជាតិនោះទេប៉ុន្តែសម្រាប់កុមារវាថែមទាំងងាយស្រួលផងដែរ។ យ៉ាងណាមិញ វេទមន្តនៃថ្ងៃរះ និងថ្ងៃលិច ភ្លៀង និងឥន្ទធនូ ពិភពរុក្ខជាតិ និងសត្វដ៏អស្ចារ្យមិនទាន់ក្លាយជារឿងធម្មតាសម្រាប់ពួកគេនៅឡើយទេ។ ដូច្នេះហើយ យើង​ខ្លួន​ឯង​អាច​អះអាង​យ៉ាង​ក្លាហាន​ថា នៅ​ក្នុង​កុមារ​គ្រប់រូប សិល្បករ​ពិត​គឺ​នៅ​ស្ងៀម ពោល​គឺ។មនុស្ស ដែលមើលឃើញជីវិតពិតជាស្រស់ស្អាត និងអស្ចារ្យមិនធម្មតា។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកមិនជួយទារក ស្វែងយល់ពីសមត្ថភាពបង្ហាញភាពរីករាយរបស់ខ្លួនឯងនៅចំពោះមុខភាពស្រស់ស្អាតនៃផ្កា ដើមឈើ ផ្គរលាន់ បន្ទាប់មកយូរ ៗ ទៅវិចិត្រករនៅក្នុងគាត់អាចនឹងរលត់ទៅ ហើយធម្មជាតិនឹងលែងមាន។ប្រភព - ចិញ្ចឹមព្រលឹង។

រំលឹកពីបទពិសោធន៍ដំបូងរបស់ខ្ញុំជាគ្រូបង្រៀន ខ្ញុំបានគិតថា ប្រសិនបើធ្វើការជាមួយសៀវភៅក្នុងមេរៀន គឺបណ្តុះចិត្តស្រលាញ់សៀវភៅ លំហាត់អំពីដើមឈើគឺជាការបណ្តុះស្នេហាចំពោះធម្មជាតិ។ ប្រយោគពីរឬបីអំពីក្មេងប្រុសចិត្តល្អម្នាក់ពីរឿងរបស់ K. Paustovsky "Hare Paws" - ហើយមានសង្ឃឹមថាថ្ងៃស្អែកកុមារទាំងអស់នឹងភ្លឺចេញពីសេចក្តីសប្បុរសនិងភាពកក់ក្តៅមិនត្រឹមតែចំពោះសត្វប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងចំពោះមនុស្សផងដែរ។ ហើយមានតែការងារជាច្រើនឆ្នាំនៅសាលា ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយកុមារ ភាពរីករាយ និងភាពសោកសៅ សំណើច និងទឹកភ្នែកបានបញ្ចុះបញ្ចូលខ្ញុំថា ការចិញ្ចឹមបីបាច់នៃព្រលឹងមនុស្ស ប្រហែលជាពិបាក និងឈឺចាប់បំផុតក្នុងវិជ្ជាជីវៈបង្រៀន។

ទោះបីពេលនេះខ្ញុំឮច្រើនថា ភារកិច្ចរបស់គ្រូបង្រៀនមិនគួររួមបញ្ចូល "ការទាញព្រលឹងកុមារ" ក៏ដោយ ពីព្រោះមនុស្សគ្រប់គ្នា "ពីក្មេងដល់ចាស់" គឺធុញទ្រាន់នឹងអ្នកអប់រំ។ ដំបូង​ត្រូវ​រៀន​រាប់​អាន​ឲ្យ​បាន​ល្អ​តែ​ព្រលឹង...?

ចុះព្រលឹងវិញ? នាងនឹង "ធំឡើង" ហើយមិន "ធំឡើង" - កាន់តែប្រសើរ។ វានឹងកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការរស់នៅក្នុងគ្រាលំបាករបស់យើង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយក្នុងអំឡុងពេលនៃការបំបែកគំរូនៃអាកប្បកិរិយានិងទំនៀមទម្លាប់ដែលត្រូវបានជួបប្រទះមិនត្រឹមតែដោយប្រទេសរបស់យើងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែដោយសង្គមភពទាំងមូល។ ហើយវាគឺជាប្រជាជាតិដែលសព្វថ្ងៃនេះនឹងអាចបង្កើតប្រព័ន្ធដ៏ល្អឥតខ្ចោះបន្ថែមទៀត - "គ្រូ" ដោយផ្អែកលើក្រមសីលធម៌និងការយល់ដឹងថ្មីអំពីកន្លែងរបស់មនុស្សនិងភារកិច្ចនៃអរិយធម៌នឹងក្លាយជាអ្នកដឹកនាំនៃសតវត្សទី XXI ។

និង ឥឡូវនេះ យើងមិនត្រូវភ្លេចទេថា គ្រូបង្រៀន គឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលបន្តដល់យុវជនជំនាន់ក្រោយនូវចំណេះដឹង បទពិសោធន៍ជីវិត ប្រាជ្ញា ជាដើម ដែលប្រមូលបានជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបញ្ជូនអ្វីៗទាំងអស់នេះដោយមិនប៉ះពាល់ដល់ព្រលឹងរបស់កុមារ។ ហើយខ្ញុំចង់ដាក់ដៃក្មេងនៅក្នុងដៃរបស់ខ្ញុំ ហើយនាំពួកគេទៅកាន់ពិភពលោកដ៏ឆ្ងាយនៃចំណេះដឹង។

ការអប់រំអេកូឡូស៊ីរបស់សាលានៅក្នុងប្រព័ន្ធមេរៀនថ្នាក់គឺត្រូវបានផ្តល់ការយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងច្រើននាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ប៉ុន្តែវាមានគុណវិបត្តិយ៉ាងសំខាន់៖

ការបំបែកចេញពីជីវិត;

អសមត្ថភាពក្នុងការអនុវត្តចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិក្នុងការអនុវត្ត។

លើសពីនេះ ខ្ញុំ និងគ្រូបង្រៀនបឋមសិក្សានៅតាមជនបទភាគច្រើនជួបប្រទះការលំបាកធ្ងន់ធ្ងរក្នុងការរៀបចំការងារជាក់ស្តែង។ សម្រាប់កុមារដែលត្រូវបានកាត់ចេញពីសត្វព្រៃ គំនិតមិនពិតមួយកើតឡើងអំពីបរិស្ថានវិទ្យាក្នុងតំបន់។ សម្រាប់ពួកគេ បញ្ហាបរិស្ថានមាននៅកន្លែងណាមួយនៅទីនោះ ឆ្ងាយពីយើងម្នាក់ៗ។ នរណាម្នាក់អាក្រក់ ប៉ុន្តែមិនមែនខ្ញុំ និងមិនមែនជាសាច់ញាតិរបស់ខ្ញុំទេ ដែលប្រព្រឹត្តបញ្ហាបរិស្ថាន។ អាជីវកម្ម​ខ្លះ​បំផ្លាញ​បរិស្ថាន អ្នក​មិន​អាណិត​អ្នក​ធ្វើ​ការ​ឱ្យ​គេ។ មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវការអ្វីមួយដោយធម្មជាតិ។ ប៉ុន្តែមានតែនាងប៉ុណ្ណោះដែលវាប្រែចេញគ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវការទេ។ និងធម្មជាតិ, ដែលជាកន្លែងដែលយឺត, ដែលជាកន្លែងដែលលឿនបន្តិចស្លាប់។ ធម្មជាតិតិចទៅៗ បរិស្ថានកាន់តែច្រើន។

តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ វាចាំបាច់ក្នុងការនិយាយឱ្យបានញឹកញាប់ និងឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបានអំពីបរិស្ថានវិទ្យានៃព្រលឹងមនុស្ស។ ព្រលឹង​កូន​ត្រូវ​ចិញ្ចឹម​ដោយ​ប្រយ័ត្នប្រយែង យកចិត្តទុកដាក់ និង​ដោយ​ក្ដី​ស្រឡាញ់។ ដើម្បីរក្សាការយល់ឃើញសិល្បៈនៃពិភពលោកក្នុងវ័យកុមារភាព រឿងសំខាន់គឺការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយធម្មជាតិ ពោលគឺតាមរយៈទេសចរណ៍ និងសកម្មភាពប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងស្រុក តាមរយៈការពង្រឹងសុខភាពដោយការពង្រឹងរាងកាយដោយទឹកត្រជាក់ តាមរយៈការបង្កើតស្មារតី។

ហ ទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ជាមួយពិភពលោកជុំវិញបង្កើតការយល់ឃើញសោភ័ណភាពនៃពិភពលោកជុំវិញ សមត្ថភាពក្នុងការយកឈ្នះលើការលំបាក និងឧបសគ្គធម្មជាតិ។ នេះ​ធ្វើ​ឲ្យ​កុមារ​កាន់​តែ​ស៊ូទ្រាំ អត់​ធ្មត់​នឹង​អ្នក​ដទៃ។ បង្កើតជាលក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈដូចជា ការតស៊ូ គោលបំណង ភាពក្លាហាន លើកកម្ពស់ការទទួលបានជំនាញ និងសមត្ថភាពក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយសត្វព្រៃ។ ចំណេះដឹងដែលទទួលបានដោយមើលឃើញមិនត្រឹមតែប្រើប្រាស់បានយូរប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជួយបង្កើតទស្សនៈពិភពលោកចំពោះកុមារ រួមទាំងពួកគេនៅក្នុងពិភពលោកជុំវិញពួកគេមិនមែនជាម្ចាស់ ប៉ុន្តែជាអ្នកចូលរួមក្នុងដំណើរការធម្មជាតិនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។

"មនុស្សមានពិភពលោកពីរ៖

អ្នកដែលបានបង្កើតយើង

មួយទៀតដែលយើងមកពីសតវត្ស

យើង​ធ្វើ​ការ​ឲ្យ​អស់​ពី​សមត្ថភាព»។

/ ន. Zabolotsky ។/

មាតាធម្មជាតិមានចំណេះដឹងជាសកលសម្រាប់មនុស្ស។ នាងគឺជាប្រភព និងមូលដ្ឋាននៃជីវិតរបស់យើង។

មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែអភិវឌ្ឍវប្បធម៌អេកូឡូស៊ី។ យ៉ាងណាមិញនេះគឺជាការយល់ដឹងរបស់បុគ្គលម្នាក់អំពីកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់ចំពោះពិភពរស់នៅជុំវិញជាមួយគាត់ការយល់ដឹងអំពីតម្រូវការដើម្បីទទួលខុសត្រូវចំពោះការអនុវត្តការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយនិរន្តរភាពនៃអរិយធម៌និងការរួមបញ្ចូលមនសិការនៅក្នុងដំណើរការនេះ។ ហើយ​បន្ទាប់​មក

"គាត់នឹងមិនស្វែងរកជ័យជំនះទេ

ហើយរង់ចាំការចាប់ផ្តើមដ៏អស្ចារ្យ

គាត់កាន់តែចាញ់

រីក​ចម្រើន​ឆ្លើយ​តប​នឹង​គាត់»។

M.N. រីលខេ

/ បកប្រែដោយ V. Pasternak ។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអះអាងថា ខ្លឹមសារនៃការអប់រំបរិស្ថានគួរតែផ្អែកលើរូបភាពវិទ្យាសាស្ត្ររួមបញ្ចូលគ្នានៃការពិតធម្មជាតិ និងសង្គម។

ការអប់រំសាធារណៈរបស់យើងកំពុងកែលម្អឥតឈប់ឈរ ដោយស្វែងរកមធ្យោបាយ និងវិធីសាស្រ្តថ្មីៗក្នុងការបង្រៀនកុមារ។ ប៉ុន្តែជារៀងរាល់ឆ្នាំអ្នកត្រូវបានគេជឿជាក់ថាពាក្យនេះ។មនុស្ស - ស្តាប់ទៅមិនមានមោទនភាពដូចអ្នកបង្កើត អ្នកថែរក្សាទេ ប៉ុន្តែកាន់តែច្រើនឡើង គាត់ក្លាយជាអ្នកបំផ្លាញអ្វីៗទាំងអស់ និងអ្វីៗទាំងអស់។

X ochetsya ផ្លាស់ប្តូរលំហូររបស់មនុស្ស។ ស្រែក៖ "ចូលមកយល់អារម្មណ៍អ្នក!!!"

ក្នុងការសន្ទនា អ្នកចង់ឈានដល់បេះដូង ប៉ុន្តែពេលខ្លះមនុស្សថ្លង់។ បញ្ហាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងហាក់ដូចជាធំណាស់ ដែលយើងភ្លេចទាំងស្រុងអំពីពិភពលោកផ្សេងទៀតរបស់យើង -ខាងវិញ្ញាណ។

ប៉ុន្តែនៅគ្រប់សម័យកាលតែងតែមានបញ្ហា ស្ថានភាពផ្សេងៗ ប៉ុន្តែពន្លឺនៃព្រលឹងមនុស្ស សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះភាវៈរស់ទាំងអស់នៅក្នុងធម្មជាតិ សម្រាប់មនុស្សដែលរស់នៅជុំវិញខ្លួនយើងតែងតែមាន។

វាគឺមានតំលៃចងចាំពីកុមារភាពរបស់យើងហើយភាពកក់ក្តៅរីករាលដាលនៅក្នុងព្រលឹង។ យ៉ាងណាមិញ កុមារភាពមិនចាកចេញពីយើងទេ គឺយើងដែលព្យាយាមលាក់បាំងពីវា។លុះ​មនុស្ស​មាន​អារម្មណ៍​ដូច​ជា​កូន​ក្នុង​កណ្ដាប់​ដៃ​មាតា​ធម្មជាតិ ហើយ​មិន​មែន​ជា​ស្ដេច​ទេ លុះ​បុគ្គល​នោះ​រស់​ដោយ​មនសិការ តែ​កាល​ណា​មិន​ទាស់​នឹង​សតិសម្បជញ្ញៈ​របស់​ខ្លួន។សេចក្តីស្រឡាញ់នៅលើផែនដីសម្រាប់ភាវៈរស់ទាំងអស់។ហើយនៅពេលដែលវប្បធម៌នៃបរិស្ថានវិទ្យា ព្រលឹងមនុស្សនឹងនៅល្អបំផុត។ប៉ុន្តែអ្នកត្រូវទៅនេះ។

ជារៀងរាល់ថ្ងៃអ្នកទៅធ្វើការ ហើយនៅក្នុងព្រលឹងអ្នក អ្នកមានអារម្មណ៍ថា ពន្លឺភ្លើងនៅតែភ្លឺ។ ហើយតើផ្កាភ្លើងទាំងនេះមានប៉ុន្មាននៅក្នុងថ្នាក់របស់ខ្ញុំ។យ៉ាងណាមិញកុមារគឺជាផ្កាដែលមិនចេះរីងស្ងួត។ មនុស្សម្នាក់គ្រាន់តែប៉ះក្បាល velvet របស់គាត់ថ្នមៗ និងដោយប្រុងប្រយ័ត្ន នៅពេលដែលគាត់ឈោងទៅរកអ្នក ទៅកាន់ពន្លឺព្រះអាទិត្យ។

ប៉ុន្តែ​ទាំង​អស់​នេះ​ជា​ពាក្យ​ទំនេរ ប៉ុន្តែ​តាម​ពិត​តែង​មាន​សំណួរ៖

1. តើ​ខ្ញុំ​ជា​គ្រូ​អាច​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ពិភព​ខាងក្នុង​របស់​មនុស្ស​ដែល​កំពុង​រៀន​និង​ធំ​ឡើង​ឬ​ទេ?
2. តើ​ខ្ញុំ​នឹង​អាច​ទាក់​ទង​នឹង​ពិភព​លោក​នេះ​ដោយ​គ្មាន​ការ​រើសអើង​ដោយ​គ្មាន​ការ​វាយ​តម្លៃ​ដោយ​លម្អៀង​ឬ?
3. តើខ្ញុំអាចឆ្លើយតបដោយអារម្មណ៍ផ្ទាល់ចំពោះពិភពលោកនេះបានទេ?
4. តើ​ខ្ញុំ​នឹង​អាច​ជួយ​កុមារ​ធំ​ឡើង​ជា​មនុស្ស​ទាំង​មូល​ដែល​អារម្មណ៍​របស់​អ្នក​បង្កើត​គំនិត​-​អារម្មណ៍?
5. តើ​ខ្ញុំ​នឹង​អាច​ទទួល​យក​និង​គាំទ្រ​គំនិត​មិន​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ​និង​គំនិត​ច្នៃ​ប្រឌិត​របស់​សិស្ស​របស់​ខ្ញុំ​ដែល​កំពុង​កើត​ឡើង​ដំបូង​ឬ​ទេ?

ហើយរាល់ថ្ងៃ! ថ្ងៃស្អែក និងម្សិលមិញ...

តើថ្ងៃនឹងទៅជាយ៉ាងណា? ថាតើវានឹងក្លាយជាថ្ងៃរកឃើញ ឬគ្រាន់តែជាថ្ងៃធម្មតាអាស្រ័យលើយើង។ ប៉ុន្តែសម្រាប់ខ្ញុំ វាបើកដោយពាក្យរបស់គ្រូ និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ Simon Soloveitchik៖“... ជារៀងរាល់ព្រឹក ខ្ញុំនិយាយម្តងទៀត ដូចជាការអធិស្ឋាន ខ្ញុំសូមអំពាវនាវដល់អ្វីដែលល្អបំផុតនៅក្នុងខ្ញុំ៖ ខ្ញុំត្រូវបានគេប្រគល់ឱ្យកូនម្នាក់ នេះជាភ្ញៀវជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ ខ្ញុំដឹងគុណគាត់ព្រោះគាត់ជា។ គាត់ក៏ត្រូវបានគេហៅទៅជីវិតដូចជាខ្ញុំ នេះបង្រួបបង្រួមយើង - យើងជាមនុស្សរស់នៅ គាត់គឺជាមនុស្សហើយមិនមែនជាមនុស្សអនាគតទេ ប៉ុន្តែថ្ងៃនេះ ហើយដូច្នេះគាត់ខុសគ្នាដូចមនុស្សទាំងអស់ ខ្ញុំទទួលយកគាត់ ខ្ញុំការពារកុមារភាពរបស់គាត់ ខ្ញុំយល់ថា ខ្ញុំស៊ូទ្រាំ និងអត់ទោស។ ខ្ញុំ​ស្រឡាញ់​គាត់ ហើយ​ខ្ញុំ​ដឹង​គុណ​គាត់​ដោយ​សារ​គាត់​មាន ហើយ​ដោយ​សារ​ខ្ញុំ​អាច​ស្រឡាញ់​គាត់ ដូច្នេះ​ហើយ​ខ្ញុំ​ក្រោក​ឡើង​ក្នុង​ស្មារតី​របស់​ខ្ញុំ​។

... ប្រសិនបើមិនមាន "ភ្ញៀវ" ដ៏អស្ចារ្យទាំងនេះនៅលើផែនដីរបស់យើងទេ កុមារ នោះពិភពលោកនឹងវិនាស នោះពិភពលោកនឹងមិនវិនាសពីភាពចាស់ឡើយ សូម្បីតែពីមុនក៏ដោយ - ពីការខ្វះខាតខាងវិញ្ញាណរបស់វា។

តាមពិតទៅ តើត្រូវការតិចតួចប៉ុណ្ណាសម្រាប់ការចិញ្ចឹមបីបាច់ល្អ។ វាគ្រាន់តែជាការចាំបាច់ក្នុងការយល់ថាមិនមានទំនាក់ទំនងពីរចំពោះកុមារទេ - មនុស្សនិងគរុកោសល្យ។ មានមួយ មួយ និងតែមួយគត់ -មនុស្ស។

មនុស្សជាតិបានឈានដល់កម្រិតលើសពីនេះទៅទៀត ដែលត្រូវតែមានសីលធម៌ថ្មី ចំណេះដឹងថ្មី និងប្រព័ន្ធនៃតម្លៃថ្មី។ តើអ្នកណានឹងបង្កើតនិងចិញ្ចឹមពួកគេ? អនាគតអាស្រ័យទៅលើរបៀបដែលមនុស្សជំនាន់ក្រោយអាចបញ្ចូលកង្វល់នេះសម្រាប់អនាគត និងដឹងពីការទទួលខុសត្រូវផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។