Slavs គឺជាក្រុមមួយក្នុងចំណោមក្រុមភាគច្រើនបំផុតនៃប្រជាជន ដែលស្រដៀងគ្នានៅក្នុងហ្សែនទូទៅ និងញាតិវង្សនៃភាសា។ សព្វថ្ងៃនេះពួកគេរស់នៅក្នុងទឹកដីនៃអឺរ៉ុបកណ្តាលនិងខាងកើតកាន់កាប់ទឹកដីនៃស៊ីបេរីនិងចុងបូព៌ា។ រួមជាមួយនឹងភាពស្រដៀងគ្នាទាំងអស់ ប្រជាជនស្លាវីក្នុងន័យខ្លះមានភាពខុសគ្នាជាមូលដ្ឋាន។

ស្លាវី។

ក្រុមផ្ទុយពីហ្សែន

ក្រុមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលដឹកនាំដោយ Balanovsky និង Willems បានធ្វើការសិក្សាអំពីជនជាតិភាគខាងកើត បស្ចិមប្រទេស ភាគខាងត្បូង Slavs និង Baltic នៅកម្រិតហ្សែន។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការងារ គេអាចរកឃើញថាហេតុអ្វីបានជាក្រុមមានភាពខុសគ្នាខ្លាំង។


ក្មេងស្រីរុស្ស៊ី។

សំណាក DNA ប្រហែលប្រាំបីពាន់ពីប្រជាជន Balto-Slavic ហាសិបនាក់ត្រូវបានដាក់ជូនសម្រាប់ការវិភាគហ្មត់ចត់។ ក្នុងចំណោមពួកគេគឺជាអ្នកតំណាងដ៏ភ្លឺបំផុតនៃចំនួនប្រជាជន - បេឡារុស្ស, រុស្ស៊ី, អ៊ុយក្រែន, Kashubians, ប៉ូល, ឆេក, ប៊ុលហ្គារី, បូស្នៀនិងឡាតវីជាមួយលីទុយអានី។ ប្រព័ន្ធហ្សែនជាច្រើនបានជួយបង្កើតរូបភាពដែលអាចទុកចិត្តបាន៖ mitochondrial DNA (មាតា) ក្រូម៉ូសូម Y (ជាឪពុក) និង autosomal DNA (ការវិភាគទូលំទូលាយនៃហ្សែន) ។

Slavs ខាងកើត។

លទ្ធផលនៃការសិក្សាបានបញ្ជាក់ពីភាពស្រដៀងគ្នារវាងពួកស្លាវខាងកើត។ ជនជាតិរុស្ស៊ីនៃតំបន់កណ្តាលនិងភាគខាងត្បូងបង្កើតជាក្រុមតែមួយជាមួយអ៊ុយក្រែននិងបេឡារុស្ស។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយជនជាតិរុស្ស៊ីខាងជើងលេចធ្លោគួរឱ្យកត់សម្គាល់ពីពួកស្លាវខាងកើត។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌហ្សែន ពួកគេមានភាពជិតស្និទ្ធនឹងប្រជាជន Finno-Ugric ។


អ៊ុយក្រែននៅថ្ងៃឈប់សម្រាក។

ក្នុងចំណោមក្រុមលោកខាងលិច ប៉ូលគឺស្រដៀងទៅនឹងពួកស្លាវខាងកើត។ ប៉ុន្តែជនជាតិឆេក និងស្លូវ៉ាគីមានភាពលំអៀងហ្សែនចំពោះប្រជាជនអឺរ៉ុបខាងលិច ជាពិសេសជនជាតិអាល្លឺម៉ង់។ តំបន់ភាគខាងត្បូង និងខាងកើត - ក្រូអាត បូស្នៀ ម៉ាសេដូនៀ និងប៊ុលហ្គារី - នៅជិតអ្នកជិតខាងដែលមិនមែនជាស្លាវីនៅបាល់កង់។ ការសិក្សា​បាន​បង្ហាញថា ពួកគេ​មាន​ទំនាក់ទំនង​ច្រើន​ជាមួយ​ជនជាតិ​ក្រិ​ក ហុងគ្រី និង​រ៉ូ​ម៉ា​នី​។


បង្គោល។

ជនជាតិបាល់ទិក រួមទាំងជនជាតិឡាតវី និងលីទុយអានី មិនត្រឹមតែស្រដៀងនឹងជនជាតិបេឡារុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជនជាតិអេស្តូនី ដែលនិយាយភាសារបស់ក្រុម Finno-Ugric ផងដែរ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ទំនាក់ទំនងហ្សែនទៅនឹងជនជាតិ Mordovians និងប្រជាជន Volga ផ្សេងទៀតត្រូវបានរកឃើញ។


ពិធីបុណ្យបេឡារុស្ស។

ចំនួនប្រជាជនត្រូវបានប្រៀបធៀបក្នុងទិដ្ឋភាពបី - ភូមិសាស្ត្រ ពន្ធុវិទ្យា ភាសា។ ដូចដែលវាបានប្រែក្លាយទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធបំផុតត្រូវបានគេសង្កេតឃើញរវាងទីតាំងទឹកដីនិងលក្ខណៈហ្សែន។ អ្នកប្រាជ្ញបានយល់ស្របថានៅពេលដែលរីករាលដាលពាសពេញទឹកដីអ៊ឺរ៉ុប ប្រជាជន Slavic បានប្រមូលផ្តុំប្រជាជនក្នុងតំបន់ដែលកាន់កាប់ទឹកដីទាំងនេះមុនពេលពួកគេបង្ហាញខ្លួន។ ពួកគេបាននាំភាសាមកជាមួយពួកគេ ក្នុងពេលជាមួយគ្នាស្រូបយកហ្សែនរបស់អ្នកដទៃ។ ដូច្នេះ ពួកស្លាវខាងកើត និងខាងលិចបានបង្កើតសហគមន៍តែមួយ ហើយក្រុមភាគខាងត្បូងកាន់តែស្រដៀងទៅនឹងអ្នកតំណាងនៃតំបន់បាល់កង់។

ភាពខុសគ្នានៃភាសារបស់ស្លាវី

ក្រុមគ្រួសារនៃភាសាឥណ្ឌូ - អ៊ឺរ៉ុបរួមមានក្រុមស្លាវីដែលយោងទៅតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រគឺនៅជិតបាល់ទិក។ វាត្រូវបានបែងចែកតាមលក្ខខណ្ឌជាបីសាខា៖ ស្លាវីខាងកើត (រុស្ស៊ី អ៊ុយក្រែន បេឡារុស្ស) ស្លាវីខាងត្បូង (ប៊ុលហ្គារី ស្លូវេនី ស៊ែបូ-ក្រូអាត) និងស្លាវីខាងលិច (ប៉ូឡូញ ឆេក ស្លូវ៉ាគី)។


ភាសា Balto-Slavic ។

ភាសា​និយាយ​គឺ​ស្រដៀង​គ្នា​ជាង​ភាសា​អាល្លឺម៉ង់​និង​រ៉ូម៉ាំង។ ប៉ុន្តែទោះបីជាពួកគេមានលក្ខណៈពិសេសទូទៅនៅក្នុងទិដ្ឋភាពវេយ្យាករណ៍ និងសូរសព្ទក៏ដោយ ពួកគេមានភាពខុសគ្នាខ្លាំង។

ភាពខុសគ្នារវាងភាសាស្លាវីជាចម្បងក្នុងការសរសេរ។ ជាភាសាឆេក ប៉ូឡូញ និងស្លូវ៉ាគី វាផ្អែកលើអក្ខរក្រមឡាតាំង។ នេះត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតដោយឥទ្ធិពលកាតូលិក។ ការប្រើប្រាស់ Cyrillic ជាភាសារុស្សី ប៊ុលហ្គារី និងម៉ាសេដូនៀ គឺដោយសារតែឥទ្ធិពលនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ហើយមានតែ Serbo-Croatian ប៉ុណ្ណោះដែលផ្អែកលើអក្ខរក្រមពីរ។


អក្ខរក្រមស៊ែប៊ី។

នៅក្នុងភាសា Slavic មួយចំនួនមានភាពខុសគ្នានៃមុខតំណែងស្ត្រេស។ ជាភាសាឆេក វាធ្លាក់លើព្យាង្គទីមួយ ជាភាសាប៉ូឡូញ វាធ្លាក់នៅលើបន្ទាប់ បន្ទាប់ពីចុងក្រោយ។ នៅក្នុងភាសាប៊ុលហ្គារី និងរុស្ស៊ី ទីតាំងឆក់គឺប្រែប្រួល។

នៅក្នុងទិដ្ឋភាពវេយ្យាករណ៍ ប៊ុលហ្គារី និងម៉ាសេដូនៀ លេចធ្លោក្នុងចំណោមភាសាស្លាវី ដោយសារភាពខុសគ្នានៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃគុណនាម។ លើសពីនេះទៀតមានតែពួកគេទេដែលប្រើអត្ថបទយ៉ាងសកម្ម។

ភាពខុសគ្នាខាងសាសនា

កុលសម្ព័ន្ធ Slavic អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយបាននៅដាច់ពីគ្នាហើយជារឿយៗបានប្រយុទ្ធក្នុងចំណោមពួកគេ។ ដូច្នេះ មានការ​បែងចែក​យ៉ាង​ច្បាស់​នូវ​គំនិត​សាសនា​រវាង​ពួកគេ។

មុនពេលទទួលយកគ្រិស្តសាសនា អាទិទេពសំខាន់នៃពួកស្លាវខាងកើតគឺ Perun ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនយល់ស្របថាគាត់ត្រូវបានគេហៅថា Svarog ។ វាត្រូវបានគេជឿថាព្រះកំពុងតាមរកវិញ្ញាណអាក្រក់ដែលអាចលាក់ខ្លួននៅក្នុងលំនៅដ្ឋានរបស់មនុស្ស។ Perun ត្រូវបានកេងប្រវ័ញ្ចដោយការបូជាសត្វ និងមនុស្ស។

Perun គឺជាព្រះនៃពួកស្លាវខាងកើត។

ជំនួសឱ្យព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ពួកស្លាវីភាគខាងកើតបានសាងសង់ប្រាសាទ និងព្រះវិហារ ដែលជាកន្លែងធ្វើពិធីទាំងអស់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះបុព្វការីជនបានគោរពបូជា Veles មានគំនិតច្បាស់លាស់អំពី "ស្ថានសួគ៌" និង "នរក" ។ Slavs ភាគខាងកើតមានការគោរពចំពោះផែនដី។ ជំនួសឱ្យបូជាចារ្យ ពិធីនេះត្រូវបានធ្វើដោយបុរសចំណាស់ជាងគេក្នុងគ្រួសារ។

សព្វថ្ងៃនេះប្រហែល 80% នៃជនជាតិរុស្ស៊ីនិងបេឡារុស្សគឺជាគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ជាង 76% នៃជនជាតិអ៊ុយក្រែនប្រកាន់ខ្ជាប់នូវចម្លើយសារភាពនេះ។

Slavs ខាងលិចគោរពបូជា Perkunas ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងអ្នកជិះ Vytis ដែលពណ៌នានៅលើអាវធំរបស់លីទុយអានីបានក្លាយជាអាទិទេពមួយ។ នៅសម័យបុរាណ គេជឿថាកុលសម្ព័ន្ធនីមួយៗមានពូជពង្សរបស់ខ្លួនក្នុងទម្រង់ជាសត្វ។ ជាឧទាហរណ៍ លូទីស៊ីបានថ្វាយបង្គំសត្វចចក ដោយចាត់ទុកវាពិសិដ្ឋ។

មិនដូចជនជាតិភាគខាងកើតទេ ពួកគេមិនបានសាងសង់ទីជម្រកទេ។ រូប​ព្រះ​ទាំង​អស់​សម្រាប់​ថ្វាយ​បង្គំ​ត្រូវ​បាន​តម្កល់​នៅ​ក្នុង​វត្ត​អារាម។ មាន​តែ​បូជាចារ្យ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​អាច​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ។ ខណៈពេលដែល Slavs ភាគខាងកើតអាចចូលទៅទីសក្ការៈដោយសេរី។

គ្រិស្តអូស្សូដក់បានចាក់ឫសក្នុងកម្រិតតិចជាងក្នុងចំណោមប្រជាជនស្លាវីខាងលិចសម័យទំនើប។ នៅប្រទេសប៉ូឡូញរហូតដល់ 95% នៃអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិក។ នៅសាធារណរដ្ឋឆេក និងស្លូវ៉ាគី តួលេខនេះលើសពី ៦០%។


ប្រាសាទស្លាវី។

នៅក្នុងចំណង់ចំណូលចិត្តខាងសាសនា Slavs ភាគខាងត្បូងមានភាពខុសប្លែកពីលោកខាងលិច និងខាងកើត ដូចជានៅក្នុងទិដ្ឋភាពហ្សែន។ ដូនតាជឿថាពស់គ្រប់គ្រងលើធម្មជាតិ។ រូបភាពមនុស្សត្រូវបានតំណាងដោយ Slavs ភាគខាងត្បូងក្នុងទម្រង់ជាអាទិទេពនារី។ កុលសម្ព័ន្ធជឿថាមនុស្សដែលធ្វើបាបក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់ពួកគេប្រែទៅជាសត្វ។ ដូច្នេះសត្វបានយល់ច្បាស់ពីពាក្យរបស់មនុស្ស។

Slavs ភាគខាងត្បូងនៅក្នុងសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រផ្សេងៗគ្នាពឹងផ្អែកលើឥទ្ធិពលរបស់ Byzantium និង Ottoman Port ។ ដូច្នេះ​ហើយ​នៅ​ពេល​បច្ចុប្បន្ន​នេះ សាសនា​ឥស្លាម និង​គ្រិស្តអូស្សូដក់​បាន​រីក​រាលដាល​ក្នុង​រដ្ឋ​ជា​ច្រើន។ ម៉ាសេដូនៀ​ជា​គ្រិស្តសាសនិក ៦៨% ខណៈ​ក្រូអាត និង​ស្លូវេនី​មាន​កាតូលិក​រហូត​ដល់ ៨០%។ ប្រជាជនបូស្នៀ និងហឺហ្សេហ្គោវីណា គោរពសាសនាឥស្លាម។

ស្លាវី- ក្រុមធំបំផុតនៃប្រជាជនអឺរ៉ុប រួបរួមដោយប្រភពដើមរួម និងភាសានៅជិតគ្នានៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃភាសាឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប។ អ្នកតំណាងរបស់វាត្រូវបានបែងចែកជាបីក្រុមតូចៗ: ភាគខាងត្បូង (ប៊ុលហ្គារីស៊ែប៊ីក្រូអាតស្លូវេណេម៉ាសេដូនីម៉ុងតេណេហ្គ្រិនបូស្នៀ) ខាងកើត (រុស្ស៊ីអ៊ុយក្រែននិងបេឡារុស្ស) និងខាងលិច (ប៉ូលឆេកស្លូវ៉ាគីលូសាត) ។ ចំនួនសរុបនៃស្លាវនៅលើពិភពលោកមានប្រហែល 300 លាននាក់ រួមទាំងប៊ុលហ្គារី 8.5 លាននាក់ ស៊ែប៊ីប្រហែល 9 លាននាក់ ក្រូអាត 5.7 លាននាក់ ស្លូវ៉ាន 2.3 លាននាក់ ម៉ាសេដូន ប្រហែល 2 លាននាក់ ម៉ុងតេណេហ្គ្រីន ប្រហែល 2 លាននាក់ បូស្នៀ 146 លាននាក់ រុស្ស៊ី។ (120 លាននាក់ក្នុងចំណោមពួកគេនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី), 46 លាននាក់អ៊ុយក្រែន, 10,5 លាននាក់បេឡារុស្ស, 44,5 លាននាក់ប៉ូល, 11 លាននាក់ឆេក, តិចជាង 6 ស្លូវ៉ាគីលាននាក់, Lusatians - ប្រហែល 60 ពាន់នាក់ Slavs ប្រមូលផ្តុំភាគច្រើននៃចំនួនប្រជាជននៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី, សាធារណរដ្ឋប៉ូឡូញ សាធារណរដ្ឋឆេក ក្រូអាត ស្លូវ៉ាគី ប៊ុលហ្គារី សហគមន៍រដ្ឋនៃស៊ែប៊ី និងម៉ុងតេណេហ្គ្រោ ពួកគេក៏រស់នៅក្នុងសាធារណរដ្ឋបាល់ទិក ហុងគ្រី ក្រិក អាល្លឺម៉ង់ អូទ្រីស អ៊ីតាលី នៅអាមេរិក និងអូស្ត្រាលី។ Slavs ភាគច្រើនជាគ្រិស្តសាសនា លើកលែងតែជនជាតិបូស្នៀ ដែលបានប្តូរមកសាសនាឥស្លាមកំឡុងពេលការគ្រប់គ្រងរបស់ Ottoman លើអឺរ៉ុបភាគខាងត្បូង។ ប៊ុលហ្គារី, ស៊ែប៊ី, ម៉ាសេដូនៀ, ម៉ុងតេណេហ្គ្រិន, រុស្ស៊ី - ភាគច្រើនជាគ្រិស្តអូស្សូដក់; Croats, Slovenes, Poles, Czechs, Slovaks, Lusatians គឺជាកាតូលិក មានគ្រិស្តអូស្សូដក់ជាច្រើនក្នុងចំណោមជនជាតិអ៊ុយក្រែន និងបេឡារុស្ស ប៉ុន្តែក៏មានកាតូលិក និងយូនីតផងដែរ។

ទិន្នន័យនៃបុរាណវិទ្យា និងភាសាវិទ្យាបានតភ្ជាប់ពួកស្លាវបុរាណជាមួយនឹងតំបន់ដ៏ធំនៃអឺរ៉ុបកណ្តាល និងខាងកើត ព្រំដែននៅភាគខាងលិចដោយអេលបេ និងអូដឺ នៅភាគខាងជើងដោយសមុទ្របាល់ទិក នៅភាគខាងកើតដោយវ៉ុលកា នៅភាគខាងត្បូង។ ដោយ Adriatic ។ ប្រទេសជិតខាងភាគខាងជើងនៃពួកស្លាវគឺជនជាតិអាឡឺម៉ង់និងបាល ប្រទេសជិតខាងខាងកើតគឺ Scythians និង Sarmatians អ្នកជិតខាងភាគខាងត្បូងគឺ Thracians និង Illyrians ហើយអ្នកជិតខាងខាងលិចគឺ Celts ។ សំណួរនៃផ្ទះដូនតារបស់ Slavs នៅតែអាចជជែកបាន។ អ្នកស្រាវជ្រាវភាគច្រើនជឿថាវាជាអាង Vistula ។ ជាតិសាសន៍ ស្លាវីបានរកឃើញជាលើកដំបូងក្នុងចំណោមអ្នកនិពន្ធ Byzantine នៃសតវត្សទី 6 ដែលបានហៅពួកគេថា "sklavins" ។ ពាក្យនេះទាក់ទងនឹងកិរិយាសព្ទក្រិក "klukso" ("I wash") និង Latin "kluo" ("I cleanse") ។ ឈ្មោះខ្លួនឯងរបស់ Slavs ត្រលប់ទៅពាក្យ Slavic lexeme "ពាក្យ" (នោះគឺ Slavs - អ្នកដែលនិយាយ, យល់គ្នាទៅវិញទៅមកតាមរយៈពាក្យសំដី, ពិចារណាមនុស្សចម្លែកមិនអាចយល់បាន, "ល្ងង់") ។

Slavs បុរាណគឺជាកូនចៅនៃកុលសម្ព័ន្ធគ្រូគង្វាលនិងកសិកម្មនៃវប្បធម៌ Corded Ware ដែលបានតាំងទីលំនៅក្នុង 3-2 ពាន់ឆ្នាំមុនគ។ ពីសមុទ្រខ្មៅខាងជើង និងតំបន់ Carpathian នៅទូទាំងទ្វីបអឺរ៉ុប។ នៅសតវត្សរ៍ទី ២ AD ជាលទ្ធផលនៃចលនាទៅភាគខាងត្បូងនៃកុលសម្ព័ន្ធ Goths របស់អាល្លឺម៉ង់ បូរណភាពនៃទឹកដីស្លាវីត្រូវបានបំពាន ហើយវាត្រូវបានបែងចែកទៅជាខាងលិច និងខាងកើត។ នៅក្នុងសតវត្សទី 5 គ។ ការតាំងទីលំនៅរបស់ពួកស្លាវនៅភាគខាងត្បូងបានចាប់ផ្តើម - ទៅបាល់កង់និងតំបន់សមុទ្រខ្មៅខាងជើងខាងលិច។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពួកគេបានរក្សាទឹកដីរបស់ពួកគេទាំងអស់នៅអឺរ៉ុបកណ្តាល និងខាងកើត ដោយក្លាយជាក្រុមជនជាតិភាគតិចដ៏ធំបំផុតសម្រាប់ពេលនោះ។

ពួកស្លាវបានប្រកបរបរកសិកម្មចិញ្ចឹមសត្វ ចិញ្ចឹមគោ សិប្បកម្មផ្សេងៗ និងរស់នៅក្នុងសហគមន៍ជិតខាង។ សង្គ្រាមជាច្រើន និងចលនាទឹកដីបានរួមចំណែកដល់ការដួលរលំនៃសតវត្ស 6-7 ។ ចំណង​គ្រួសារ។ នៅសតវត្សរ៍ទី ៦-៨ កុលសម្ព័ន្ធ Slavic ជាច្រើនបានរួបរួមគ្នាជាក្រុមកុលសម្ព័ន្ធ ហើយបានបង្កើតការបង្កើតរដ្ឋដំបូងគេ៖ នៅសតវត្សទី៧។ នគរប៊ុលហ្គារីទីមួយ និងរដ្ឋសាម៉ូ ដែលរាប់បញ្ចូលទាំងទឹកដីនៃស្លូវ៉ាគី បានកើតឡើងនៅសតវត្សទី 8 ។ - រដ្ឋស៊ែប៊ីនៃ Raska ក្នុងសតវត្សទី 9 ។ - រដ្ឋ Moravian ដ៏អស្ចារ្យដែលបានស្រូបយកទឹកដីនៃប្រទេសឆេកក៏ដូចជារដ្ឋដំបូងនៃពួកស្លាវខាងកើត - Kievan Rus ដែលជារដ្ឋឯករាជ្យដំបូងគេរបស់ក្រូអាតនិងរដ្ឋម៉ុងតេណេហ្គ្រិន Duklja ។ បន្ទាប់មក - នៅសតវត្សទី 9-10 ។ - គ្រិស្តសាសនាបានចាប់ផ្តើមរីករាលដាលក្នុងចំណោមពួកស្លាវីដែលបានក្លាយជាសាសនាលេចធ្លោយ៉ាងឆាប់រហ័ស។

ចាប់ពីចុងសតវត្សទី 9 ដល់ពាក់កណ្តាលទី 1 នៃសតវត្សទី 10 នៅពេលដែលរដ្ឋនៅតែត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងចំណោមប៉ូល ហើយទឹកដីស៊ែប៊ីត្រូវបានប្រមូលជាបណ្តើរៗដោយព្រះរាជាណាចក្រប៊ុលហ្គារីទីមួយ ការឈានទៅមុខនៃកុលសម្ព័ន្ធហុងគ្រី (Magyars) ចូលទៅក្នុង ជ្រលងភ្នំកណ្តាល Danube បានចាប់ផ្តើមដែលកាន់តែខ្លាំងឡើងនៅសតវត្សទី 8 ។ ពួក Magyars បានកាត់ផ្តាច់ពួក Slavs ខាងលិចពីភាគខាងត្បូង ដែលជាផ្នែកនៃចំនួនប្រជាជនស្លាវី។ រដ្ឋាភិបាលស្លូវេនីនៃ Styria, Krajina, Carinthia បានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃចក្រភពរ៉ូម៉ាំងបរិសុទ្ធ។ ចាប់ពីសតវត្សទី ១០ គ។ ទឹកដីនៃជនជាតិឆេក និងលូសតៀន (ជាជនជាតិស្លាវីតែមួយគត់ដែលមិនមានពេលបង្កើតរដ្ឋផ្ទាល់ខ្លួន) ក៏ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងចំណុចកណ្តាលនៃអាណានិគម - ប៉ុន្តែជនជាតិអាល្លឺម៉ង់រួចទៅហើយ។ ដូច្នេះ ជនជាតិឆេក ស្លូវ៉ាន និង លូសតៀន ត្រូវបានបញ្ចូលជាបណ្តើរៗនៅក្នុងអំណាចដែលបង្កើតឡើងដោយជនជាតិអាល្លឺម៉ង់ និងអូទ្រីស ហើយបានក្លាយជាស្រុកព្រំដែនរបស់ពួកគេ។ ដោយចូលរួមក្នុងកិច្ចការនៃមហាអំណាចទាំងនេះ ប្រជាជនស្លាវីដែលបានចុះបញ្ជីបានរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងសរីរាង្គចូលទៅក្នុងអរិយធម៌នៃអឺរ៉ុបខាងលិច ក្លាយជាផ្នែកនៃប្រព័ន្ធរងផ្នែកសង្គម-នយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច វប្បធម៌ និងសាសនា។ ដោយបានរក្សានូវធាតុវប្បធម៌ជនជាតិស្លាវីធម្មតាមួយចំនួន ពួកគេបានទទួលនូវសំណុំនៃលក្ខណៈដែលមានស្ថេរភាពដែលជាលក្ខណៈរបស់ប្រជាជនអាឡឺម៉ង់ក្នុងជីវភាពគ្រួសារ និងសាធារណៈ ក្នុងប្រដាប់ប្រដាប្រើប្រាស់ជាតិ សំលៀកបំពាក់ និងម្ហូប ប្រភេទនៃលំនៅដ្ឋាន និងការតាំងទីលំនៅ ក្នុងការរាំ និងតន្ត្រី។ នៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាននិងសិល្បៈអនុវត្ត។ សូម្បីតែនៅក្នុងពាក្យ anthropological ផ្នែកនេះនៃ Slavs លោកខាងលិចបានទទួលនូវលក្ខណៈពិសេសដែលមានស្ថេរភាពដែលនាំវាឱ្យកាន់តែជិតស្និទ្ធទៅនឹងអឺរ៉ុបភាគខាងត្បូងនិងអ្នករស់នៅអឺរ៉ុបកណ្តាល (អូទ្រីស, បាវ៉ារៀ, Thuringians ជាដើម) ។ ការលាបពណ៌នៃជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ជនជាតិឆេក ស្លូវេណេស លូសតៀន បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានកំណត់ដោយកំណែអាល្លឺម៉ង់នៃសាសនាកាតូលិក។ បានឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធ lexical និងវេយ្យាករណ៍នៃភាសារបស់ពួកគេ។

ជនជាតិប៊ុលហ្គារី ស៊ែប ម៉ាសេដូនៀ ម៉ុងតេណេហ្គ្រិន បង្កើតឡើងក្នុងអំឡុងមជ្ឈិមសម័យ 8-9 សតវត្ស។ ខាងត្បូង ក្រិក-ស្លាវីធម្មជាតិ-ភូមិសាស្ត្រ និងប្រវត្តិសាស្ត្រ-វប្បធម៌ តំបន់។ ពួកគេទាំងអស់ស្ថិតនៅក្នុងគន្លងនៃឥទ្ធិពលរបស់ Byzantium ដែលបានអនុម័តនៅសតវត្សទី 9 ។ គ្រិស្តសាសនានៅក្នុងកំណែ Byzantine (គ្រិស្តអូស្សូដក់) និងជាមួយវា ការសរសេរ Cyrillic ។ នៅពេលអនាគត - នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការវាយលុកដែលកំពុងបន្តនៃវប្បធម៌ផ្សេងទៀតនិងឥទ្ធិពលដ៏ខ្លាំងក្លានៃសាសនាអ៊ីស្លាមបន្ទាប់ពីការចាប់ផ្តើមនៃពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 14 ។ ការសញ្ជ័យទួរគី (អូតូម៉ង់) - ជនជាតិប៊ុលហ្គារី ស៊ែប៊ី ជនជាតិម៉ាសេដូនៀ និងម៉ុងតេណេហ្គ្រិន បានការពារដោយជោគជ័យនូវភាពជាក់លាក់នៃប្រព័ន្ធខាងវិញ្ញាណ លក្ខណៈពិសេសនៃជីវិតគ្រួសារ និងសង្គម ទម្រង់វប្បធម៌ដើម។ នៅក្នុងការតស៊ូដើម្បីអត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេនៅក្នុងបរិយាកាសអូតូម៉ង់ ពួកគេបានយកទម្រង់ជាជនជាតិភាគតិចស្លាវីខាងត្បូង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ក្រុមតូចៗនៃជនជាតិស្លាវីបានប្តូរមកសាសនាឥស្លាមកំឡុងសម័យគ្រប់គ្រងប្រទេសអូតូម៉ង់។ ជនជាតិបូស្នៀ - មកពីសហគមន៍ស្លាវីនៃបូស្នៀនិងហឺហ្សេហ្គោវីណាទួក - ពីម៉ុងតេណេហ្គ្រិន Pomaks - ពីប៊ុលហ្គារី Torbeshis - ពីម៉ាសេដូនៀ Mohammedan Serbs - មកពីបរិយាកាសស៊ែប៊ីបានជួបប្រទះឥទ្ធិពលទួរគីខ្លាំងហើយដូច្នេះសន្មតថា តួនាទីនៃក្រុមរង "ព្រំដែន" នៃប្រជាជនស្លាវីដោយភ្ជាប់តំណាងស្លាវជាមួយក្រុមជនជាតិភាគតិចមជ្ឈិមបូព៌ា។

ខាងជើងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ ជួរ គ្រិស្តអូស្សូដក់ស្លាវីត្រូវបានអភិវឌ្ឍនៅសតវត្សទី 8-9 នៅលើទឹកដីដ៏ធំមួយដែលកាន់កាប់ដោយពួកស្លាវខាងកើតពីភាគខាងជើង Dvina និងសមុទ្រសទៅតំបន់សមុទ្រខ្មៅចាប់ពីភាគខាងលិច Dvina ទៅវ៉ុលកានិងអូកា។ បានចាប់ផ្តើមនៅដើមសតវត្សទី 12 ។ ដំណើរការនៃការបែងចែកសក្តិភូមិនៃរដ្ឋគៀវបាននាំឱ្យមានការបង្កើតរដ្ឋ Slavic បូព៌ាជាច្រើនដែលបង្កើតបានជាសាខាដែលមានស្ថេរភាពពីរនៃពួកស្លាវខាងកើត: ខាងកើត (រុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យឬរុស្ស៊ីរុស្ស៊ី) និងខាងលិច (អ៊ុយក្រែនបេឡារុស្ស) ។ ជនជាតិរុស្សី អ៊ុយក្រែន និងបេឡារុស្ស ជាប្រជាជនឯករាជ្យបានអភិវឌ្ឍ យោងទៅតាមការប៉ាន់ប្រមាណផ្សេងៗ បន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យនៃទឹកដីស្លាវីខាងកើតដោយពួកម៉ុងហ្គោល-តាតាស នឹម និងការដួលរលំនៃរដ្ឋម៉ុងហ្គោល ហ្គោដឌឺដ ពោលគឺនៅក្នុង ១៤-១៥ សតវត្ស។ រដ្ឋរុស្ស៊ី - រុស្ស៊ី (ហៅថា Muscovy នៅលើផែនទីអ៊ឺរ៉ុប) - ដំបូងបង្រួបបង្រួមទឹកដីតាមបណ្តោយវ៉ុលកាខាងលើនិងអូកាដែលជាផ្នែកខាងលើនៃដុននិងឌីនីភឺរ។ បន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យនៅសតវត្សទី 16 ។ Kazan និង Astrakhan khanates ជនជាតិរុស្ស៊ីបានពង្រីកទឹកដីនៃការតាំងទីលំនៅរបស់ពួកគេ៖ ពួកគេបានឈានទៅដល់តំបន់វ៉ុលកា តំបន់អ៊ុយរ៉ាល់ និងស៊ីបេរី។ ជនជាតិអ៊ុយក្រែនបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃ Crimean Khanate បានតាំងទីលំនៅតំបន់សមុទ្រខ្មៅនិងរួមគ្នាជាមួយជនជាតិរុស្ស៊ីតំបន់វាលស្មៅនិងជើងភ្នំនៃ Caucasus ខាងជើង។ ផ្នែកសំខាន់មួយនៃទឹកដីអ៊ុយក្រែន និងបេឡារុស្ស គឺនៅសតវត្សទី១៦។ ជាផ្នែកមួយនៃរដ្ឋរួបរួមប៉ូឡូញ - លីទុយអានីនៃ Commonwealth ហើយមានតែនៅក្នុងពាក់កណ្តាលនៃសតវត្សទី 17-18 ប៉ុណ្ណោះ។ ជាថ្មីម្តងទៀតត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយជនជាតិរុស្ស៊ីជាយូរមកហើយ។ Slavs ភាគខាងកើតមានលទ្ធភាពពេញលេញជាង Balkan Slavs (ដែលស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងខាងវិញ្ញាណនិងបញ្ញាក្រិកបន្ទាប់មកស្ថិតនៅក្រោមសម្ពាធផ្នែកយោធានិងរដ្ឋបាលអូតូម៉ង់) និងផ្នែកសំខាន់នៃពួកស្លាវខាងលិចអាល្លឺម៉ង់ដើម្បីរក្សាលក្ខណៈពិសេសនៃវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ពួកគេ។ ឃ្លាំងផ្លូវចិត្ត និងផ្លូវចិត្ត (អហឹង្សា ការអត់ឱន។ល។)។

ផ្នែកសំខាន់មួយនៃក្រុមជនជាតិភាគតិចស្លាវីដែលរស់នៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុបខាងកើតពីចាដរ៉ាន់ដល់បាល់ទិក - ពួកគេជាផ្នែកមួយនៃពួកស្លាវខាងលិច (ប៉ូល, កាស៊ូបៀន, ស្លូវ៉ាក់) និងមួយផ្នែកខាងត្បូង (ក្រូអាត) - នៅមជ្ឈិមសម័យបានបង្កើតតំបន់វប្បធម៌និងប្រវត្តិសាស្ត្រពិសេសផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ទំនាញឆ្ពោះទៅអឺរ៉ុបខាងលិចច្រើនជាង Slavs ភាគខាងត្បូង និងខាងកើត។ តំបន់នេះបានបង្រួបបង្រួមជនជាតិស្លាវីទាំងនោះដែលទទួលយកសាសនាកាតូលិក ប៉ុន្តែបានជៀសវាងការធ្វើឱ្យអាល្លឺម៉ង់សកម្ម និង Magyarization ។ ទីតាំងរបស់ពួកគេនៅក្នុងពិភពស្លាវីគឺស្រដៀងទៅនឹងក្រុមជនជាតិភាគតិចស្លាវីមួយក្រុមដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវលក្ខណៈពិសេសដែលមាននៅក្នុងពួកស្លាវីខាងកើតជាមួយនឹងលក្ខណៈពិសេសនៃប្រជាជនដែលរស់នៅក្នុងអឺរ៉ុបខាងលិច - ទាំងស្លាវី (ប៉ូល ស្លូវ៉ាក ឆេក) និងមិនមែនស្លាវី ( ហុងគ្រី លីទុយអានី)។ ទាំងនេះគឺជា Lemkos (នៅព្រំដែនប៉ូឡូញ-ស្លូវ៉ាគី) Rusyns, Transcarpathians, Hutsuls, Boikos, Galicians នៅអ៊ុយក្រែន និង Chernorusses (West Belarusians) នៅក្នុងប្រទេសបេឡារុស្ស ដែលបានបំបែកខ្លួនបន្តិចម្តងៗពីក្រុមជនជាតិដទៃទៀត។

ការបែងចែកជនជាតិភាគតិចយឺតនៃជនជាតិស្លាវី ភាពសាមញ្ញនៃជោគវាសនាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេបានរួមចំណែកដល់ការរក្សាស្មារតីនៃសហគមន៍ស្លាវី។ នេះគឺជាការប្តេជ្ញាចិត្តដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃបរិយាកាសវប្បធម៌បរទេស - អាល្លឺម៉ង់ អូទ្រីស ម៉ាយ៉ាស អូតូម៉ង់ និងកាលៈទេសៈស្រដៀងគ្នានៃការអភិវឌ្ឍន៍ជាតិដែលបណ្តាលមកពីការបាត់បង់ភាពជារដ្ឋដោយពួកគេជាច្រើន (ភាគច្រើននៃពួកស្លាវីខាងលិច និងខាងត្បូងគឺជាផ្នែកមួយនៃ ចក្រភពអូទ្រីស-ហុងគ្រី និងអូតូម៉ង់ អ៊ុយក្រែន និងបេឡារុស្ស - ជាផ្នែកមួយនៃចក្រភពរុស្ស៊ី) ។ រួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 17 ។ ក្នុងចំណោម Slavs ភាគខាងត្បូង និងខាងលិច មានទំនោរក្នុងការបង្រួបបង្រួមទឹកដី និងប្រជាជន Slavic ទាំងអស់។ អ្នកមនោគមវិជ្ជាដ៏លេចធ្លោម្នាក់នៃការរួបរួម Slavic នៅពេលនោះគឺជាជនជាតិក្រូអាតដែលបម្រើការនៅតុលាការរុស្ស៊ី Yuri Krizhanich ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 18 - ដើមសតវត្សទី 19 ។ ការរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃស្មារតីជាតិក្នុងចំណោមប្រជាជនស្លាវីស្ទើរតែទាំងអស់ដែលត្រូវបានគៀបសង្កត់ពីមុនបានបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការបង្រួបបង្រួមជាតិដែលបណ្តាលឱ្យមានការតស៊ូសម្រាប់ការអភិរក្សនិងការផ្សព្វផ្សាយភាសាជាតិការបង្កើតអក្សរសិល្ប៍ជាតិ (ដែលគេហៅថា "ការរស់ឡើងវិញស្លាវី") ។ . ដើមសតវត្សទី 19 បានសម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃការសិក្សា Slavic វិទ្យាសាស្រ្ត - ការសិក្សានៃវប្បធម៌និងប្រវត្តិសាស្រ្តជនជាតិភាគតិចនៃ Slavs ភាគខាងត្បូង, ខាងកើត, ខាងលិច។

ចាប់ពីពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 បំណងប្រាថ្នារបស់ប្រជាជន Slavic ជាច្រើនដើម្បីបង្កើតរដ្ឋឯករាជ្យរបស់ពួកគេបានក្លាយជាជាក់ស្តែង។ អង្គការសង្គម-នយោបាយបានចាប់ផ្តើមប្រតិបត្តិការនៅលើទឹកដីស្លាវី ដោយរួមចំណែកដល់ការភ្ញាក់រលឹកផ្នែកនយោបាយបន្ថែមទៀតនៃប្រជាជនស្លាវីដែលមិនមានឋានៈជារដ្ឋផ្ទាល់ខ្លួន (ស៊ែប ក្រូអាត ស្លូវេណេ ម៉ាសេដូនី ប៉ូឡូស លូសាត ឆេក អ៊ុយក្រែន បេឡារុស្ស)។ មិនដូចជនជាតិរុស្ស៊ីទេ ដែលភាពជារដ្ឋរបស់ពួកគេមិនត្រូវបានបាត់បង់សូម្បីតែក្នុងអំឡុងពេលនឹម Horde និងមានប្រវត្តិសាស្ត្រប្រាំបួនសតវត្ស ក៏ដូចជាជនជាតិប៊ុលហ្គារី និងម៉ុងតេណេហ្គ្រិន ដែលទទួលបានឯករាជ្យបន្ទាប់ពីជ័យជម្នះរបស់រុស្ស៊ីក្នុងសង្គ្រាមជាមួយទួរគីក្នុងឆ្នាំ 1877-1878 ភាគច្រើននៃពួកស្លាវី។ ប្រជាជននៅតែតស៊ូដើម្បីឯករាជ្យ។

ការគៀបសង្កត់ជាតិ និងស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចដ៏លំបាករបស់ប្រជាជនស្លាវីនៅចុងសតវត្សទី 19 - ដើមសតវត្សទី 20 ។ បណ្តាលឱ្យមានរលកជាច្រើននៃការធ្វើចំណាកស្រុករបស់ពួកគេទៅកាន់បណ្តាប្រទេសអឺរ៉ុបដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ជាងនៅសហរដ្ឋអាមេរិក និងកាណាដាក្នុងកម្រិតតិចជាង - បារាំង អាល្លឺម៉ង់។ ចំនួនសរុបនៃប្រជាជន Slavic នៅលើពិភពលោកនៅដើមសតវត្សទី 20 ។ មានប្រជាជនប្រហែល 150 លាននាក់ (រុស្ស៊ី - 65 លាននាក់ អ៊ុយក្រែន - 31 លាននាក់ បេឡារុស្ស 7 លាននាក់ ប៉ូល 19 លាននាក់ ឆេក 7 លាននាក់ ស្លូវ៉ាគី 2.5 លាននាក់ ស៊ែប និងក្រូអាត 9 លាននាក់ ប៊ុលហ្គារី 5.5 លាននាក់ ស្លូវ៉ាគី 1.5 លាននាក់) ។ ពេលវេលាភាគច្រើននៃស្លាវីរស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី (១០៧,៥ លាននាក់) អូទ្រីស - ហុងគ្រី (២៥ លាននាក់) អាឡឺម៉ង់ (៤ លាននាក់) ប្រទេសអាមេរិក (៣ លាននាក់) ។

បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទី 1 ឆ្នាំ 1914-1918 សកម្មភាពអន្តរជាតិបានជួសជុលព្រំដែនថ្មីនៃប្រទេសប៊ុលហ្គារីការលេចឡើងនៃរដ្ឋស្លាវីពហុជាតិនៃយូហ្គោស្លាវីនិងឆេកូស្លូវ៉ាគី (ដែលទោះជាយ៉ាងណាប្រជាជនស្លាវីខ្លះបានត្រួតត្រាផ្សេងទៀត) និងការស្ដារឡើងវិញនូវភាពជារដ្ឋជាតិក្នុងចំណោមរដ្ឋ។ បង្គោល។ នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 វាត្រូវបានប្រកាសពីការបង្កើតរដ្ឋផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ - សាធារណរដ្ឋសង្គមនិយម - អ៊ុយក្រែននិងបេឡារុស្សដែលបានចូលសហភាពសូវៀត; ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនិន្នាការឆ្ពោះទៅរក Russification នៃជីវិតវប្បធម៌នៃប្រជាជន Slavic ខាងកើតទាំងនេះ - ដែលបានក្លាយជាជាក់ស្តែងក្នុងអំឡុងពេលនៃអត្ថិភាពនៃចក្រភពរុស្ស៊ី - បានបន្ត។

សាមគ្គីភាពនៃពួកស្លាវភាគខាងត្បូង ខាងលិច និងខាងកើត កាន់តែខ្លាំងឡើងក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី២ ឆ្នាំ១៩៣៩-១៩៤៥ ក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងពួកហ្វាស៊ីសនិយម និង "ការបោសសម្អាតជាតិសាសន៍" ដែលធ្វើឡើងដោយពួកអ្នកកាន់កាប់ (ដែលពួកគេមានន័យថា ការបំផ្លិចបំផ្លាញរាងកាយនៃចំនួននៃ ប្រជាជនស្លាវីផងដែរ) ។ ក្នុងកំឡុងឆ្នាំទាំងនេះ ជនជាតិស៊ែប ប៉ូល រុស្សី បេឡារុស្ស និងអ៊ុយក្រែនបានរងទុក្ខច្រើនជាងអ្នកដទៃ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះពួក Slavophobic Nazis មិនបានចាត់ទុក Slovenes ថា Slavs (បានស្ដាររដ្ឋ Slovenian ក្នុងឆ្នាំ 1941-1945) Lusatians ត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាជនជាតិអាល្លឺម៉ង់ខាងកើត (Swabians, Saxons) ពោលគឺប្រជាជនក្នុងតំបន់ (Landvolken) នៃមជ្ឈិមអាល្លឺម៉ង់។ អឺរ៉ុប និងភាពផ្ទុយគ្នារវាង Croats និង Serbs ធ្លាប់បានប្រើដើម្បីផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេ ដោយគាំទ្រដល់ការបំបែកខ្លួនរបស់ក្រូអាត។

បន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1945 ជាក់ស្តែង ប្រជាជនស្លាវីទាំងអស់បានបញ្ចប់នៅក្នុងរដ្ឋដែលហៅថា សង្គមនិយម ឬសាធារណៈរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យរបស់ប្រជាជន។ អត្ថិភាពនៃភាពផ្ទុយគ្នា និងជម្លោះលើមូលដ្ឋានជនជាតិភាគតិចបានស្ងប់ស្ងាត់អស់ជាច្រើនទសវត្សរ៍ ប៉ុន្តែពួកគេបានសង្កត់ធ្ងន់លើគុណសម្បត្តិនៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ ទាំងសេដ្ឋកិច្ច (ដែលក្រុមប្រឹក្សាសម្រាប់ជំនួយសេដ្ឋកិច្ចទៅវិញទៅមកត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលមានអាយុកាលជិតកន្លះសតវត្ស ១៩៤៩-១៩៩១) និង យោធា-នយោបាយ (ក្នុងក្របខណ្ឌនៃអង្គការកិច្ចព្រមព្រៀងវ៉ារស្សាវ៉ា ឆ្នាំ ១៩៥៥-១៩៩១)។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយយុគសម័យនៃ "បដិវត្តន៍ពណ៌ស្វាយ" នៅក្នុងប្រទេសនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យរបស់ប្រជាជននៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 90 នៃសតវត្សទី 20 ។ មិន​ត្រឹមតែ​បង្ហាញ​ពី​ការ​មិន​សប្បាយចិត្ត​នៅ​ពីក្រោម​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ថែមទាំង​បាន​ដឹកនាំ​អតីត​រដ្ឋ​ចម្រុះ​ជាតិ​សាសន៍​ទៅជា​ការបែកបាក់​យ៉ាង​ឆាប់រហ័ស​។ ក្រោមឥទិ្ធពលនៃដំណើរការទាំងនេះ ដែលបានលេបត្របាក់អឺរ៉ុបខាងកើតទាំងមូល ការបោះឆ្នោតដោយសេរីត្រូវបានធ្វើឡើងនៅយូហ្គោស្លាវី ឆេកូស្លូវ៉ាគី និងសហភាពសូវៀត ហើយរដ្ឋស្លាវីឯករាជ្យថ្មីក៏បានកើតឡើង។ បន្ថែមពីលើទិដ្ឋភាពវិជ្ជមាន ដំណើរការនេះក៏មានអវិជ្ជមានផងដែរ - ការចុះខ្សោយនៃទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចដែលមានស្រាប់ តំបន់នៃអន្តរកម្មវប្បធម៌ និងនយោបាយ។

ទំនោរសម្រាប់ពួកស្លាវលោកខាងលិច ឆ្ពោះទៅរកក្រុមជនជាតិភាគតិចអឺរ៉ុបខាងលិច បន្តរហូតដល់ដើមសតវត្សទី 21 ។ ពួកគេខ្លះដើរតួជាអ្នកដឹកនាំនៃ "ការវាយលុកនៅបូព៌ា" របស់អឺរ៉ុបខាងលិច ដែលបានលេចឡើងក្រោយឆ្នាំ 2000។ ទាំងនេះគឺជាតួនាទីរបស់ Croats ក្នុងជម្លោះបាល់កង់ ប៉ូលក្នុងការរក្សាទំនោរបំបែកខ្លួននៅអ៊ុយក្រែន និងបេឡារុស្ស។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរនៅវេននៃសតវត្សទី 20-21 ។ សំណួរនៃជោគវាសនាទូទៅនៃពួកស្លាវខាងកើតទាំងអស់បានក្លាយជាប្រធានបទម្តងទៀត៖ អ៊ុយក្រែន បេឡារុស្ស ជនជាតិរុស្សី ក៏ដូចជាពួកស្លាវភាគខាងត្បូង។ ពាក់ព័ន្ធនឹងការបង្កើនចលនា Slavic នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី និងនៅបរទេស ក្នុងឆ្នាំ 1996-1999 កិច្ចព្រមព្រៀងជាច្រើនត្រូវបានចុះហត្ថលេខា ដែលជាជំហានឆ្ពោះទៅរកការបង្កើតរដ្ឋសហជីពនៃប្រទេសរុស្ស៊ី និងបេឡារុស្ស។ នៅខែមិថុនាឆ្នាំ 2001 សមាជនៃប្រជាជន Slavic នៃប្រទេសបេឡារុស្សអ៊ុយក្រែននិងរុស្ស៊ីត្រូវបានធ្វើឡើងនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ; នៅខែកញ្ញាឆ្នាំ 2002 គណបក្ស Slavic នៃប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ នៅឆ្នាំ 2003 សហគមន៍រដ្ឋនៃប្រទេសស៊ែប៊ី និងម៉ុងតេណេហ្គ្រោត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលបានប្រកាសថាខ្លួនជាអ្នកស្នងតំណែងស្របច្បាប់របស់យូហ្គោស្លាវី។ គំនិតនៃការរួបរួមរបស់ស្លាវីកំពុងទទួលបានភាពពាក់ព័ន្ធរបស់ពួកគេឡើងវិញ។

លោក Lev Pushkarev

យោងតាមទិន្នន័យឆ្នាំ 2013 ដែលត្រូវបានដកស្រង់ដោយកាសែតវិភាគ សព្វថ្ងៃនេះពិភពលោកស្លាវីមានប្រជាជនប្រហែល 300-350 លាននាក់ ហើយចំនួនដូចគ្នានេះត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាជាមួយប្រជាជនដទៃទៀត។ ម៉្យាងទៀត ការរួមផ្សំគ្នាតាមព្យញ្ជនៈបានបែងចែកពិភពស្លាវីជាពីរផ្នែក ហើយបណ្តាលឱ្យមានគ្រោះថ្នាក់ច្រើនជាងសង្រ្គាមទាំងអស់ - ជាចម្បងការរំដោះ - ធ្វើដោយពួកស្លាវី។ Slavs "រលាយ" ចូលទៅក្នុងប្រជាជនជិតខាងទាំងអស់: ចូលទៅក្នុងអាល្លឺម៉ង់, ហុងគ្រី, រ៉ូម៉ានី, Turks, អាល់បានី, ស៊ុយអែត, Finns, លីទុយអានី, និង assimilated ជាមួយគ្នា។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ Slavs នៃជំនឿរ៉ូម៉ាំងកាតូលិក "ស្រូបយក" គ្រិស្តអូស្សូដក់ Slavs (ប៉ូល - រុស្ស៊ី, ក្រូអាត - ស៊ែប៊ី) ឬអ្នកដឹកជញ្ជូននៃ "គ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលខូចទ្រង់ទ្រាយ" (រ៉ូម៉ានី) បញ្ចូលពួកស្លាវីគ្រិស្តអូស្សូដក់ (ស៊ែបនិងរុស្ស៊ី) ។

ដំណើរការស្មុគ្រស្មាញដែលនាំទៅដល់ការបាត់ខ្លួននៃផ្នែកផ្សេងៗនៃប្រជាជនស្លាវីបានចាប់ផ្តើមពីអតីតកាលដ៏ឆ្ងាយ ប៉ុន្តែនៅតែបន្តរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ប៉ុន្តែអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រស្លាវីមិនបានដោះស្រាយបាតុភូតនេះទេ។ វាច្បាស់ណាស់ថាពួកស្លាវីកំពុងត្រូវបានវាយប្រហារ ហើយពួកគេជាច្រើនបានស្លាប់នៅក្នុងសង្គ្រាមផ្សេងៗគ្នា។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះពួកស្លាវីខ្លួនឯងមិនបានបណ្តាលឱ្យមានការបាត់ខ្លួននៃប្រជាជនរបស់ពួកគេទេ - នេះត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយ (បង្ខំ) assimilation ដែលបានផ្លាស់ប្តូរអត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេ។ ក្នុងករណីខ្លះ ការរួមផ្សំគ្នាបានបន្តអស់រយៈពេលជាយូរ ហើយបានប៉ះពាល់ដល់ក្រុមធំ ឬតូចជាងនៃប្រជាជនស្លាវី ខណៈដែលក្នុងករណីផ្សេងទៀត ក្រោមឥទ្ធិពលនៃមជ្ឈមណ្ឌអំណាចភាគីទីបី ប្រជាជនស្លាវីថ្មីត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ជាការពិត គាត់មានមនោគមវិជ្ជា និងប្រព័ន្ធតម្លៃថ្មី ហើយមនុស្សបែបនេះមានផ្ទាល់ខ្លួន ខុសពីអ្នកដទៃ វប្បធម៌ គោលការណ៍ណែនាំ និងចរិតលក្ខណៈនយោបាយ។

យោងតាមវិបផតថលរុស្ស៊ី kramola.info ដែលអ្នកគាំទ្រស៊ែប៊ីនៃ autochthonism យល់ស្របឧទាហរណ៍ដំបូងបំផុតនៃការ assimilation នៃចំនួនប្រជាជនស្លាវីមួយភាគធំគឺជាដំណើរការដែលបានកើតឡើងនៅលើទឹកដីនៃប្រទេសក្រិកសម័យទំនើប ពោលគឺនៅក្នុង Peloponnese ។ . Assimilation បានបញ្ចប់នៅសតវត្សទី 11 ហើយមានតែនៅភាគខាងជើងនៃតំបន់នេះទេដែលពួកស្លាវគ្រប់គ្រងដើម្បីរក្សាអត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេ។ ប្រហែល​ជា​ស្ថានភាព​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​រន្ធត់​បំផុត​គឺ​នៅ Aegean Macedonia។ យោងតាមជំរឿនទួរគីឆ្នាំ 1904 ជនជាតិស៊ែប៊ីមានចំនួន 85% នៃចំនួនប្រជាជននៃ Aegean Macedonia (896,494) ។ ប៉ុន្តែជំរឿនបន្ទាប់ ក្រិក ឆ្នាំ 1912 បាននាំយកទិន្នន័យដែលថា 326,426 គ្រិស្តអូស្សូដក់ និង 41,000 ជនជាតិស៊ែប៊ី អ៊ិស្លាម រស់នៅក្នុងតំបន់នេះ រួមជាមួយនឹង 295,000 Turks, 234,000 ក្រិក, 60,000 Jews, 50,000 Orthodox Vlachs, និង 2510 បូក Alachies, 2510 និង 25000។ យោងតាមជំរឿនបន្ទាប់ដែលធ្វើឡើងដោយក្រិកនៅឆ្នាំ 1920 មានប្រជាជនស៊ែប៊ីចំនួន 500 ពាន់នាក់ ហើយនៅឆ្នាំ 1949 - 195,395 ។ សព្វថ្ងៃនេះមិនមានជនជាតិស៊ែបនៅ Aegean Macedonia ទេ ប៉ុន្តែមានជនជាតិក្រិចដែលនិយាយភាសាស្លាវី (មានមួយម៉ឺននាក់។ ពួកគេ) ។

ឧទាហរណ៏មួយទៀតនៃការ assimilation ពេញលេញគឺ "ការស្រូបយក" ដោយជនជាតិអាល្លឺម៉ង់នៃកុលសម្ព័ន្ធជាច្រើននៃ Polabian Slavs ដែលចាប់តាំងពីសតវត្សទី 12 បានស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់អាល្លឺម៉ង់ (ខាងលោកិយនិងសាសនា) ។ ជាលទ្ធផលនៃការ assimilation នេះ Slavs នៅភាគខាងកើតនៃប្រទេសអាល្លឺម៉ង់សម័យទំនើបបានបាត់ខ្លួន។ ហើយមានតែជនជាតិ Lusatian Serbs ដែលរស់នៅឆ្ងាយពីផ្លូវពាណិជ្ជកម្មដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងព្រៃក្រាស់ និងមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន ដែលអាចជួយសង្គ្រោះខ្លួនឯងបាន (សព្វថ្ងៃនេះមានប្រហែល 46 ពាន់នាក់)។ ជោគវាសនាដូចគ្នាបានកើតលើពួកស្លាវីនៅភ្នំអាល់ភាគខាងកើត៖ នៅទីនោះទឹកដីរបស់ពួកគេត្រូវបានកាត់បន្ថយពីរភាគបី។

Ethnocide នៅប្រទេសរ៉ូម៉ានី

គួរឱ្យកត់សម្គាល់ជាពិសេសគឺការបាត់ខ្លួន (ជនជាតិភាគតិច) នៃពួកស្លាវីដែលភាគច្រើនជាជនជាតិស៊ែបនិងរុស្ស៊ីនៅក្នុងទឹកដីនៃសម័យទំនើប Transylvania, Wallachia និង Moldavia ។ វិហាររ៉ូម៉ាំងកាតូលិកបានទទួលវិស្វកម្មសង្គមនៅទីនោះ៖ ក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃអ្វីដែលគេហៅថាសាលា Ardelian (វាត្រូវបានដឹកនាំដោយពួក Jesuits) មនោគមវិជ្ជានៃ "Romanianism" ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ យោងទៅតាមនាង អ្នកស្រុកនៃខេត្តទាំងបីនេះ ដែលធ្លាប់បង្កើតរដ្ឋឯករាជ្យមួយ - អភិបាលក្រុង Danubian គឺជាកូនចៅរបស់ពលរដ្ឋនៃចក្រភពរ៉ូម។ សម្រាប់ពួកគេភាសារ៉ូម៉ាំងដែលត្រូវគ្នាត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលដំបូងមានរហូតដល់ 50% នៃពាក្យស្លាវីហើយបន្ទាប់មកបន្ទាប់ពីយុទ្ធនាការផ្សេងៗសម្រាប់ "ការតស៊ូដើម្បីភាពបរិសុទ្ធនៃភាសារ៉ូម៉ានី" មិនលើសពី 25% ដែលនៅសល់។ ដូច្នេះឈ្មោះនៃរដ្ឋរបស់ពួកគេ (នៅក្នុងការបកប្រែ) គឺដូចជាការលេងសើចជាងការពិតជនជាតិ: រូម៉ានីគឺជារដ្ឋរបស់ទាហានរ៉ូម៉ាំង! សព្វថ្ងៃនេះមនុស្សរាប់លាននាក់ជឿលើការកុហកនេះប៉ុន្តែការពិតដែលថាប្រជាជននៃរដ្ឋនេះត្រូវបាន assimilated Slavs ត្រូវបានយល់តែដោយអ្នកចេះដឹងបំផុត។

រ៉ូម៉ាំងផ្ទាល់នៃចំនួនប្រជាជននៅលើទឹកដីនៃរ៉ូម៉ានីសម័យទំនើបបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការអប់រំសាធារណៈ - ជាចម្បងនៅក្នុង Transylvania ក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Habsburgs ។ ការចរចាបានចាប់ផ្តើមនៅលើការរួបរួមនៃភូមិភាគគ្រិស្តអូស្សូដក់ជាមួយព្រះវិហាររ៉ូម៉ាំងកាតូលិក ហើយបន្ទាប់មករ៉ូម៉ាំងត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃការអប់រំនៅសាលាសកល។ ក្រោយមក គ្រូកាតូលិកក្រិចបានផ្សព្វផ្សាយគំនិតជាតិនិយមរ៉ូម៉ានីនៅ Transylvania ហើយបន្ទាប់ពីការរំដោះ Wallachia និង Moldavia ពី Ottoman គ្រូទាំងនេះបានបន្តការងារដូចគ្នាក្នុងវិស័យអក្សរសាស្ត្រ។ គំនិតនៃជាតិនិយមរ៉ូម៉ានីត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយដោយអ្នកអប់រំ ដែលភាគច្រើនជាជនបរទេសតាមប្រភពដើម។ ពួកគេត្រូវបានគាំទ្រដោយអាណាចក្រ Habsburg ហើយបន្ទាប់មកបារាំង។ ពួកគេបានជះឥទ្ធិពលដល់មនសិការរបស់ប្រជាជន ដោយមានជំនួយពីការអប់រំ ការអប់រំនៅសាលា សារព័ត៌មាន និងអក្សរសិល្ប៍។

ទីមួយ គណៈសង្ឃ Jesuit Ladislav Barniai ក្នុងនាមសាសនាចក្ររ៉ូម៉ាំងកាតូលិក បានចរចារអំពីការរួបរួមនៃទីក្រុងរ៉ូមជាមួយនឹងទីក្រុង Transylvanian Belgrade (Alba Iulia) Theophilus Seremius (ទីប្រជុំជនក្នុងឆ្នាំ 1692-1697) ដែលត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីបំបែកការរួបរួមនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ព្រះវិហារ។ Metropolitan Theophilos បានកោះប្រជុំក្រុមប្រឹក្សា Metropolitan ក្នុងឆ្នាំ 1697 ដើម្បីយល់ព្រមសហជីពជាមួយទីក្រុងរ៉ូម។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់ បេក្ខជនថ្មីសម្រាប់តំណែង Metropolitan Athanasius Angel បានមកដល់ Constantinople សម្រាប់ការតែងតាំង ត្រូវបានបង្ខំឱ្យស្បថថាគាត់នឹងមិនយល់ព្រមជាមួយសហជីពជាមួយទីក្រុងរ៉ូម។ Atanasy Angel គឺជាកូនប្រុសរបស់បូជាចារ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់មកពី Bobiaina ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយបន្ទាប់ពីបានមកដល់ Alba Iulia វាប្រែថាការស្បថសម្រាប់ទីក្រុងថ្មីមិនមានន័យអ្វីទេ។ លក្ខខណ្ឌអំណោយផលសម្រាប់ការបញ្ចប់សហជីពមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅពេលដែលឋានានុក្រមទាំងអស់នៃចក្រភព Habsburg ដែលដឹកនាំដោយ Atanasius Angelos (បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1713) បានយល់ព្រមជាផ្លូវការនូវសហជីពជាមួយទីក្រុងរ៉ូមនៅឯក្រុមប្រឹក្សាថ្មីនៅ Alba Iulia ក្នុងឆ្នាំ 1698 ។ បន្ទាប់មកនៅឆ្នាំ 1700 សហជីពជាមួយទីក្រុងរ៉ូមត្រូវបានអនុម័តនៅក្រុមប្រឹក្សាដោយឋានានុក្រមគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលនៅសល់នៃ Transylvania ។ ឯកសារដែលនៅរស់រានមានជីវិតទាំងអស់ពីវិហារនេះត្រូវបានសរសេរជាភាសាស្លាវី (សព្វថ្ងៃនេះជនជាតិរ៉ូម៉ានីលាក់ការពិតនេះដោយហៅភាសាស្លាវីថា "រ៉ូម៉ានីចាស់") ។ ពិតមែន ក៏មានអ្នកប្រាជ្ញដូចជា Ilia Barbulescu ដែលហៅសម័យកាលនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររ៉ូម៉ានីថា "ស្លាវី" ផងដែរ។ ប៉ុន្តែក្រុម Jesuits ជាមួយ Uniates បានបើកស្ថាប័នអប់រំមួយដើម្បីផ្សព្វផ្សាយមនោគមវិជ្ជាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ក្រោយមកសាលានេះត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា Ardelyanskaya ។ វាគឺជាសិស្សរបស់នាងដែលបានបង្កើតចលនានៃសាលា Ardelian ដោយអរគុណដែលនៅក្នុង 1791 ញត្តិនយោបាយនៃ Romanized Vlachs នៃ Transylvania បានបង្ហាញខ្លួន។ ញត្តិទាមទារឱ្យបង្រួបបង្រួមជាតិ Wallachian, Transylvanian និង Moldavian ដោយឈរលើមូលដ្ឋានមនោគមវិជ្ជានៃបដិវត្តន៍បារាំង។ នៅពេលនោះ ជាលើកដំបូង ការទាមទារខាងនយោបាយត្រូវបានធ្វើឡើង ដើម្បីបង្រួបបង្រួមប្រជាជន ដែលសព្វថ្ងៃតំណាងឱ្យជាតិនយោបាយរ៉ូម៉ានី។ សមាជិកនៃចលនាសាលា Ardelian បានក្លាយជាអ្នកបង្កើតពិតប្រាកដនៃភាសារ៉ូម៉ានី និងជាតិនិយមរ៉ូម៉ានី និងអ្នកបំផ្លាញបេតិកភណ្ឌស្លាវីនៅក្នុងទឹកដីទាំងនេះ។ Unia ជាវិធីសាស្រ្តនៃព្រះវិហាររ៉ូម៉ាំងកាតូលិកសម្រាប់ការបំប្លែងគ្រិស្តអូស្សូដក់ទៅជាសាសនាកាតូលិក ជាអកុសល ទាំងស៊ែប និងជនជាតិរុស្សីមិនបានសិក្សាវាពេញលេញ និងមិនបានធ្វើការសន្និដ្ឋានចាំបាច់នោះទេ។

សោកនាដកម្មគឺជាជោគវាសនារបស់ពួកស្លាវីជាពិសេសជនជាតិស៊ែបនិងរុស្ស៊ីនិងនៅម៉ុលដាវី។ វាត្រូវបានគេដឹងថាប្រទេសម៉ុលដាវីត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអភិបាល Dragos ។ អ្នកគ្រប់គ្រងទីពីរនៃប្រទេសម៉ុលដាវីគឺជាអភិបាលក្រុង Bogdan ដែលបានការពារឯករាជ្យភាពរបស់ម៉ុលដាវីក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងជនជាតិ Ugrian ។ នៅឆ្នាំ 1512 ជនជាតិរុស្ស៊ី (ឥឡូវជាជនជាតិបេឡារុស្ស) Francysk Skaryna បានទៅលេងប្រទេសម៉ុលដាវីជាមួយព្រះចៅអធិរាជ Elena Brankovich ដែលបានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវប្រាក់ដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសហជីពនិងពួករ៉ូម៉ាំងកាតូលិក។ ជនជាតិរ៉ូម៉ានី Ilia Barbulescu ដែលទោះជាយ៉ាងណាក៏ជាអ្នកសិក្សារបស់យើងក្នុងសម័យអន្តរសង្រ្គាមបានប្រកែកថារហូតដល់សតវត្សទី 17 ជនជាតិស៊ែបភាគច្រើនរស់នៅក្នុងប្រទេសម៉ុលដាវីហើយមានសាលាទ្រឹស្តីដែលអនុញ្ញាត។ ទេវវិទូថែមទាំងបានមកវាពីរដ្ឋបាល់ទិកនិងអ៊ុយក្រែនខាងលិចសម័យទំនើប (ពី Lvov) ដើម្បី "សិក្សាភាសាស៊ែប៊ីនិងច្រៀងព្រះវិហារ" ។ យើងមិននិយាយអំពីការពិតដែលថា Wallachia និង Moldavia គឺជាផ្នែកមួយនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ស៊ែប៊ី (អាចារ្យអូរីដ ហើយបន្ទាប់មកអយ្យកោនៃពេជ) ពួកបូជាចារ្យត្រូវបានតែងតាំងនៅក្នុងព្រះវិហារនេះ ហើយវាគឺជាព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ស៊ែប៊ី ដែលបានបង្កើតសៀវភៅសរសេរដោយដៃជាច្រើន ប្រើក្នុងសាសនា និងការអប់រំ! សាសនាចក្ររ៉ូម៉ានីបានក្លាយជាឯករាជ្យ ដូចជាសាសនាចក្រ Macedonian Orthodox ដោយការសម្រេចចិត្តរបស់រដ្ឋ ហើយនៅពេលដែលវាស្ថិតនៅក្រោមយុត្តាធិការរបស់អយ្យកោនៃ Constantinople ក្នុងឆ្នាំ 1924 យោងទៅតាម Tomos ដែលបានផ្តល់ឱ្យវានូវស្ថានភាពនៃ autocephalous ។ ជាការពិតណាស់ ព្រះវិហារ autocephalous ថ្មីបានប្តូរទៅជាឡាតាំង និងរ៉ូម៉ានី ក៏ដូចជាប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន។

ការរើសអើងប្រឆាំងនឹងពួកស្លាវដែលបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងសតវត្សទី 15 ជាពិសេសជនជាតិស៊ែបនិងប៊ុលហ្គារីដែលស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់អូតូម៉ង់បាននាំទៅដល់ការកាន់សាសនាអ៊ីស្លាមរបស់ពួកគេ។ អ៊ីស្តង់ប៊ុលផ្លូវការបានប្រែក្លាយវាទៅជាគោលនយោបាយរដ្ឋ ហើយនៅតែស្មោះត្រង់នឹងវារហូតដល់ថ្ងៃចុងក្រោយ។ សព្វថ្ងៃនេះ យោងតាមទិន្នន័យរបស់ប្រទេសទួរគី ជនជាតិស៊ែប៊ីប្រហែលដប់លាននាក់ដែលបានប្តូរមកសាសនាឥស្លាមរស់នៅក្នុងសាធារណរដ្ឋទួរគីផ្ទាល់ និងពីរលាននាក់នៃជនជាតិប៊ុលហ្គារីដូចគ្នា។ ចំនួនរបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រទេសអាល់បានី ម៉ាសេដូនៀ ស៊ែប៊ី និងបូស្នៀ និងហឺហ្សេហ្គោវីណាមិនទាន់ត្រូវបានគេដឹងនៅឡើយ។ ផលវិបាកចម្បងនៃការធ្វើឥស្លាមនៃជនជាតិស៊ែប៊ីនៅបូស្នៀ និងហឺហ្សេហ្គោវីណា គឺការលេចចេញរបស់បូស្នៀគី ដែលដូច្នេះ "បានបោះបង់ចោល" នៃប្រជាជាតិស៊ែប៊ី ខណៈពេលដែលរក្សាបាននូវអត្តសញ្ញាណស្លាវីទន់ខ្សោយ។ គំរូវប្បធម៌ និងនយោបាយរបស់ពួកគេត្រូវបានបញ្ចូលជាមួយសាសនាឥស្លាម និងការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងរបស់ទួរគី ដូច្នេះពួកគេមិនមានអារម្មណ៍ថាពួកគេជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រជាជនស្លាវីទេ។ ជនជាតិស៊ែបម៉ូស្លីម ប្រជាជនម៉ូស្លីមនៃតំបន់ Raska ក៏ដូចជា Torbeshi នៅ Macedonia និង Pomaks ក្នុងប្រទេសប៊ុលហ្គារី កាន់តំណែងដូចគ្នា។ ពួកគេទាំងអស់គឺជាគូប្រជែងរបស់ប្រជាជនដែលពួកគេបានមក ជាជាងសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ខ្លួន។

អូទ្រីស-ហុងគ្រី អាឡឺម៉ង់

របបរាជានិយមអូទ្រីស-ហុងគ្រីបានបន្តគោលនយោបាយរបស់អាល្លឺម៉ង់ភាវូបនីយកម្ម ទោះបីជាជនជាតិអាល្លឺម៉ង់មានត្រឹមតែ 25% នៃចំនួនប្រជាជន និងប្រជាជនស្លាវីផ្សេងៗ 60% ក៏ដោយ។ Assimilation ត្រូវបានអនុវត្តតាមវិធីផ្សេងៗ៖ ដោយមានជំនួយពីសាលារៀន សហជីពព្រះវិហារ និងប្រព័ន្ធច្បាប់មួយ យោងទៅតាមឧទាហរណ៍ គ្រិស្តអូស្សូដក់មិនអាចក្លាយជាមន្ត្រីដោយមិនប្រកាន់យកជំនឿរ៉ូម៉ាំងកាតូលិកទេ។ ជាការពិតណាស់ ទីក្រុងវីយែនក៏បានប្រកាន់យកនូវមនោគមវិជ្ជាដែលជួយអាល្លឺម៉ង់ភាវូបនីយកម្មផងដែរ។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ ទ្រឹស្ដី pseudoscientific ដែលជនជាតិឆេកបុរាណគឺជាជនជាតិអាឡឺម៉ង់ដែលរួមរស់ជាមួយពួកស្លាវី ហើយជនជាតិស្លូវេនីគឺជា "ជនជាតិអាឡឺម៉ង់បុរាណ" ដែលគួរតែត្រឡប់ទៅរកឫសគល់របស់ពួកគេ។ អូទ្រីស-ហុងគ្រី បានទទួលជោគជ័យយ៉ាងធំធេងក្នុងការបង្រួបបង្រួមជនជាតិស៊ែបនៅ Transylvania ដែលវាបានបញ្ចុះបញ្ចូលដោយការបង្កើនពន្ធចំនួន 18 ដង ដល់ Madyarization ហើយនៅក្នុងប្រទេសក្រូអាត Slavonia និង Dalmatia បានបង្កើតប្រជាជាតិក្រូអាស៊ីថ្មីមួយពី Uniate Serbs និង Catholics ដែលបានក្លាយជាប្រទេស។ "កណ្តាប់ដៃភ្ញាក់ផ្អើល" នៃបុរីវ៉ាទីកង់និងវីយែនប្រឆាំងនឹងគ្រិស្តអូស្សូដក់ស៊ែប៊ី។ មនោគមវិជ្ជារបស់ Ustashe Croats និងការស្អប់ខ្ពើមរបស់ពួកគេចំពោះជនជាតិស៊ែប និងជនជាតិរុស្សី គឺមិនមានតម្លៃនិយាយនោះទេ។

ជនជាតិហុងគ្រីបានចាប់យកទឹកដី Slavic ដើមនៃជនជាតិ Serbs, Ruthenians និង Slovaks ដែលឆាប់បញ្ចូលគ្នា។ វិធីសាស្រ្តសំខាន់នៃការ assimilation នៅក្នុងប្រទេសហុងគ្រីគឺការដាក់ភាសាហុងគ្រី។ ល្អបំផុត រចនាសម្ព័នរបស់ប្រទេសហុងគ្រីត្រូវបានបង្ហាញដោយប្រភពដើមនៃកវីហុងគ្រីដ៏ល្បីល្បាញនិងមេដឹកនាំជាតិ Sandor Petofi (Alexander Petrovich) - គាត់ជាជនជាតិស៊ែបដោយឪពុករបស់គាត់និងជនជាតិស្លូវ៉ាគីដោយម្តាយរបស់គាត់។ គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តសាសនា (គ្រិស្តអូស្សូដក់ ស៊ែប និង រូថេនៀន) នៅតែស្ថិតក្នុងប្រទេសហុងគ្រី ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មានតែក្នុងន័យបែបសាសនាប៉ុណ្ណោះ ចាប់តាំងពីពួកគេបានភ្លេចភាសាកំណើតរបស់ពួកគេ។

ស្ថានការណ៍មិនប្រសើរឡើងក្នុងសតវត្សទី 20 ទេ។ ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ ដំណើរការនៃការប្រមូលផ្តុំប្រជាជន Slavic នៃទ្វីបអឺរ៉ុបបានទទួលនូវលក្ខណៈគំរាមកំហែងដ៏សាមញ្ញមួយ។ Reich ទី 3 ចង់ "ដោះស្រាយសំណួរឆេក" ចុងក្រោយ ពោលគឺធ្វើ Germanize Slavs លោកខាងលិចទាំងអស់។ មនោគមវិជ្ជាមួយត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយថា ឆេក គឺជា "ជនជាតិអាឡឺម៉ង់ដែលនិយាយភាសាស្លាវី"។ ជនជាតិអាឡឺម៉ង់បានបង្កើតផែនការស្រដៀងគ្នាសម្រាប់ប៉ូល ស្លូវ៉ាគី ស្លូវេន រុស្ស៊ី ស៊ែប និងប្រជាជនផ្សេងទៀត។ ហ៊ីត្លែរនឹងជន់លិចទីក្រុងមូស្គូ ហើយបង្កើតបឹងមួយនៅកន្លែងរបស់ខ្លួន ហើយបញ្ជូនជនជាតិរុស្ស៊ីទាំងអស់ទៅស៊ីបេរី។ ដោយមានជំនួយពីការប្រល័យពូជសាសន៍ Pavelić បានដោះស្រាយបញ្ហាស៊ែប៊ីនៅលើទឹកដីនៃរដ្ឋឯករាជ្យនៃប្រទេសក្រូអាស៊ី ខណៈដែលស៊ែប៊ីខ្លួនឯងត្រូវបានបែងចែក និងធ្វើស្រែចំការទៅកាន់អ្នកឈ្លានពានផ្សេងៗ។

ចាប់តាំងពីចុងបញ្ចប់នៃសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 អាល់បានីនីយកម្មនៃកូសូវ៉ូនិងមេតូហ៊ីយ៉ាត្រូវបានអនុវត្តហើយគម្រោងនេះបានចាប់ផ្តើមដោយអក្សរពីរចុងក្រោយ ("ich") ដែលត្រូវបានដកចេញពីនាមត្រកូលចាប់តាំងពីឈ្មោះទាំងនេះច្បាស់ជាមានដើមកំណើតស្លាវី។ ជនជាតិស៊ែបម៉ូស្លីមគឺជាអ្នកវាយដំដំបូង ហើយបន្ទាប់មកពួកស៊ែបគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបានគេធ្វើទុក្ខបុកម្នេញ និងសម្លាប់។ ឧទាហរណ៍ដ៏ល្អបំផុតនៃអាល់បានីនីនីយកម្មនៃកូសូវ៉ូ និង Metohija គឺជាសហគមន៍ស៊ែប៊ីនៃ Rafcana (Orahovac និងជុំវិញ)។ អាល់បានីនីយនីយកម្មពេញលេញរបស់វាមិនទាន់ត្រូវបានបញ្ចប់នៅឡើយទេ ដោយសារអ្នកតំណាងរបស់វា ទោះបីជាពួកគេភ្ជាប់ខ្លួនជាមួយនឹងអត្តសញ្ញាណជាតិអាល់បានីក៏ដោយ ក៏ចាត់ទុកស៊ែប៊ីជាភាសាកំណើតរបស់ពួកគេ (ទោះបីជាពួកគេហៅវាថា "រ៉ាហ្វឆាន" និង "ភាសារបស់យើង" ក៏ដោយ)។ បន្ទាប់ពី "ការទទួលបាន" ឯករាជ្យរបស់កូសូវ៉ូ អ្នកតំណាងសហគមន៍បានបណ្តេញផ្នែកនេះនៃអត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេផងដែរ។ យោងតាមទិន្នន័យដែលអាចរកបាន សព្វថ្ងៃនេះ "រដ្ឋ" នៃកូសូវ៉ូកំពុងអនុវត្តការធ្វើអាល់បានីយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរបំផុតនៃចំនួនប្រជាជនស៊ែប៊ីដែលនៅសេសសល់។

ថាសោកនាដកម្មរបស់ពួកស្លាវីកាន់តែធំទៅៗ ពួកគេបានយកចិត្តទុកដាក់។ ដូច្នេះ រដ្ឋខ្លះថែមទាំងរៀបចំដំណើរការនៃអន្តរ-ស្លាវី ដែលទទួលជោគជ័យ ដោយសារប្រជាជននៅជិត។ ប៉ូឡូញបានធ្វើអាណានិគមលើជនជាតិរុស្សីនៅបេឡារុស្ស និងរុស្ស៊ីតូច (ឥឡូវអ៊ុយក្រែន) ហើយបានបង្កើតនូវមនោគមវិជ្ជានៃលទ្ធិអ៊ុយក្រែន ដែលនាំទៅដល់ការបង្កើតប្រជាជាតិស្លាវីថ្មីមួយ ដែលភាគច្រើនជាជនជាតិរុស្សី។ នៅសម័យរបស់យើង ស្ថានភាពបានប្រែទៅជាសោកនាដកម្ម។ ដំបងនៃ "de-Russification" នៃប្រទេសបេឡារុស្ស និងអ៊ុយក្រែន បន្ទាប់មកត្រូវបានកាន់កាប់ដោយមជ្ឈមណ្ឌលអំណាចផ្សេងៗ រួមមានអូទ្រីស-ហុងគ្រី អាល្លឺម៉ង់ (ណាស៊ី និងណាស៊ី) បូលសេវិក សហភាពអឺរ៉ុប សហរដ្ឋអាមេរិក ...

បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ និងការបញ្ចូល Subcarpathian Rus ទៅអ៊ុយក្រែន វាបានបញ្ចូល Rusyns ហើយពួកគេទាំងអស់ដោយគ្មានការសាកល្បងត្រូវបានកត់ត្រាជា "អ៊ុយក្រែន" នៅក្នុងជួរឈរ "សញ្ជាតិ" ហើយសាលារៀនត្រូវបានផ្ទេរទៅបង្រៀនជាភាសាអ៊ុយក្រែន។ ដូចគ្នានេះដែរ ការជ្រើសរើសគោលនយោបាយនៃការរួមផ្សំគ្នាយ៉ាងឃោរឃៅនៃជនជាតិស៊ែបដែលនៅសេសសល់ បានធ្វើឱ្យជនជាតិក្រូអាត ស្លូវេណេស និងម៉ុងតេណេហ្គ្រិន កាន់តែច្បាស់អំពីសាធារណរដ្ឋក្រូអាត សាធារណរដ្ឋស្លូវេនី និងសាធារណរដ្ឋម៉ុងតេណេហ្គ្រោ បន្ទាប់ពីពួកគេទទួលបានឯករាជ្យ។

ស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៃអត្តសញ្ញាណរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ី និងស៊ែប៊ីគឺស្រដៀងគ្នាខ្លាំងណាស់។ សព្វថ្ងៃនេះ គោលនយោបាយជាតិរបស់រុស្សីកំពុងចម្លងដំណើរនៃសម័យសហភាពសូវៀត ដូចប្រទេសស៊ែប៊ីកំពុងចម្លងគោលនយោបាយរបស់ SFRY។ នេះនាំឱ្យមានការបង្កើតសិប្បនិម្មិតនៃជនជាតិភាគតិចនិងបញ្ហា។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីពួកគេប្រកាសពីអត្ថិភាពនៃប្រភេទមួយចំនួននៃស៊ីបេរី Cossacks និងដូច្នេះនៅលើនិងនៅស៊ែប៊ី - "Vojvodintsy" និងរ៉ូម៉ានី។

ការដួលរលំនៃសហភាពសូវៀត និង SFRY ជាថ្មីម្តងទៀតមិនត្រឹមតែបានធ្វើឱ្យជនជាតិរុស្ស៊ី និងស៊ែបធ្លាក់ចូលទៅក្នុងវិបត្តិអត្តសញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបានដកហូតការការពារធម្មជាតិរបស់ពួកគេផងដែរ។ អ្នកតំណាងនៃប្រជាជនផ្សេងទៀត ដែលត្រូវបានការពារដោយរដ្ឋជាតិ និងមនោគមវិជ្ជាជាតិនិយម បានហៅជនជាតិស៊ែប និងរុស្ស៊ីថាជាអំពើអាក្រក់ចម្បងរបស់មនុស្សជាតិ ហើយត្រូវបានបៀតបៀនដោយសេរី បណ្តេញចេញ ប្លន់ និងដណ្តើមយកទឹកដីដែលពួកគេរស់នៅ។ បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃសហភាពសូវៀតក្នុងឆ្នាំ 1989 មានជនជាតិរុស្ស៊ីចំនួន 119 លាននាក់នៅសហព័ន្ធរុស្ស៊ីនៅអ៊ុយក្រែន 11.4 លាននាក់ (22% នៃចំនួនប្រជាជន) ចាត់ទុកខ្លួនឯងជាជនជាតិរុស្ស៊ីនៅកាហ្សាក់ស្ថាន - បីលាននាក់ (37.8%) នៅអ៊ូសបេគីស្ថាន 1.7 លាននាក់ (ប្រាំបី។ ភាគរយ) នៅប្រទេសបេឡារុស្ស - 1.4 លាន (13.2%) នៅកៀហ្ស៊ីស៊ីស្ថាន - 917 ពាន់ (ឬ 21.5%) នៅប្រទេសលីទុយអានី - 905.5 ពាន់ (37 .6%) នៅម៉ុលដាវី - 562 ពាន់ (13%) នៅអេស្តូនី - 475 ពាន់ (30%), នៅ Azerbaijan - 393 ពាន់ (5,5%), នៅតាជីគីស្ថាន - 389 ពាន់ (7,6%), នៅហ្សកហ្ស៊ី - 342 ពាន់ (6,3%), នៅឡាតវី - 344,5 ពាន់ (9,3%), នៅតូមិននីស្ថាន - 334 ពាន់ (9.4%) នៅអាមេនី - 51.5 ពាន់ (1.5%) ។ ជនជាតិរុស្សីទាំងអស់ដែលនៅក្រៅប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវទទួលរងការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញ និងការរឹតត្បិតសិទ្ធិជាតិ។ លើសពីនេះទៅទៀត នៅក្នុងរដ្ឋថ្មីមួយចំនួនដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងលំហក្រោយសម័យសូវៀត ឧទាហរណ៍ នៅអ៊ុយក្រែន គោលនយោបាយនេះនៅតែបន្ត ហើយសិទ្ធិរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ីនៅមានកម្រិតនៅឡើយ (យើងកំពុងនិយាយអំពីសិទ្ធិក្នុងភាសា ការអប់រំ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ និង ដូច្នេះនៅលើ) ។ ជនជាតិស៊ែប៊ីបានរកឃើញថាខ្លួនពួកគេស្ថិតក្នុងស្ថានភាពដូចគ្នានៅក្នុងអតីតប្រទេសយូហ្គោស្លាវី។ យើងគ្រាន់តែបន្ថែមថា ជនជាតិរុស្សី 1.4 លាននាក់រស់នៅឆ្ងាយនៅបរទេស ហើយពួកគេភាគច្រើនរស់នៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក (មួយលាននាក់)។

អវត្ដមាននៃគោលនយោបាយនៅក្នុងផ្នែកនៃសំណួរជាតិគំរាមកំហែងថាការបែកបាក់នៃប្រជាជនស្លាវីដែលជាចម្បងជនជាតិរុស្ស៊ីនិងស៊ែបនឹងបន្ត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដំណើរការនេះនឹងមិនឆ្លងកាត់ជនជាតិស្លាវីដែលរស់នៅក្នុងសហភាពអឺរ៉ុបនោះទេ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃទីក្រុងព្រុចសែល "អាពាហ៍ពិពាហ៍ចម្រុះ" កំពុងត្រូវបានពេញនិយម បើទោះបីជារដ្ឋដែលថ្នាក់ដឹកនាំយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអត្តសញ្ញាណជាតិ និងការរួមបញ្ចូលជាតិក៏ដោយ អាពាហ៍ពិពាហ៍បែបនេះគឺមិនចង់បានទេ ព្រោះវានាំទៅដល់ការរួមជាតិ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅប្រទេសអ៊ីស្រាអែល មានកម្មវិធីរបស់រដ្ឋាភិបាលដែលជនជាតិយូដាត្រូវបានប្រាប់អំពីគ្រោះថ្នាក់នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ចម្រុះ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី និងស៊ែប៊ី ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយពេញនិយមចំពោះអាពាហ៍ពិពាហ៍បែបនេះ។

ប្រវត្តិសាស្ត្របង្ហាញថាកត្តាចម្បងក្នុងការបង្រួបបង្រួមជនជាតិភាគតិចនៃចំនួនប្រជាជនស្លាវីអស់ជាច្រើនសតវត្សគឺភាសា និងវប្បធម៌ ក៏ដូចជាគោលនយោបាយរដ្ឋផ្ទៃក្នុង។ ការបាត់បង់លក្ខណៈភាសា និងវប្បធម៌ (មានន័យថា នេះគឺជាអត្ថន័យនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃភាសាស៊ែប៊ី និងរុស្ស៊ី ការជំនួសអក្ខរក្រម Cyrillic ជាមួយអក្ខរក្រមឡាតាំង ហើយដូច្នេះនៅលើ) តែងតែនាំទៅដល់ការបង្រួបបង្រួមយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃពួកស្លាវីជាមួយនឹង ជនបរទេសសម្រាប់ពួកគេ។