D.K. ស៊ីហ្គាប៉ូវ៉ា
Suchkova T.V., Saydasheva G.T.
ផ្នែកទី 1
ចិត្តវិទ្យានៃអន្តរកម្មសង្គម
T.V. Suchkova, G.T. Saydasheva
ការបង្រៀន
BBK 88.5; 88.3
С 91 ចិត្តវិទ្យានៃអន្តរកម្មសង្គម។ ផ្នែកទី 1: សៀវភៅសិក្សា។ ប្រាក់ឧបត្ថម្ភ។- Kazan: គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព Kazan ។ រដ្ឋ ស្ថាបត្យករ.-builds. Univ. 2013. -80 ទំ។
ISBN 978-5-7829-0403-6
បោះពុម្ពផ្សាយដោយការសម្រេចចិត្តរបស់ក្រុមប្រឹក្សាវិចារណកថា និងបោះពុម្ពនៃសាកលវិទ្យាល័យស្ថាបត្យកម្ម និងវិស្វកម្មសំណង់ស៊ីវិលរដ្ឋ Kazan
ខ្លឹមសារនៃសៀវភៅសិក្សាអនុលោមតាមតម្រូវការនៃស្តង់ដារអប់រំរបស់រដ្ឋសហព័ន្ធនៃការអប់រំវិជ្ជាជីវៈខ្ពស់ និងមានគោលបំណងអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពវប្បធម៌ទូទៅរបស់សិស្ស។ វាកំណត់លក្ខណៈចិត្តវិទ្យានៃអន្តរកម្មសង្គមជាផ្នែកនៃចិត្តវិទ្យាសង្គមពិនិត្យប្រវត្តិនៃការបង្កើតប្រធានបទនៃចិត្តវិទ្យាទិសដៅសំខាន់នៃចិត្តវិទ្យាក្នុងស្រុកនិងបរទេសបញ្ហាសង្គម - ចិត្តសាស្ត្រនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនិងការទំនាក់ទំនង។
សៀវភៅណែនាំគឺសម្រាប់និស្សិតនៃគ្រឹះស្ថានអប់រំបច្ចេកទេសខ្ពស់ដែលកំពុងសិក្សាក្នុងទិសដៅនៃការរៀបចំ 270800.62 "សំណង់" ។
អ្នកវាយតម្លៃ៖
បណ្ឌិត គរុកោសល្យ សាស្រ្តាចារ្យ ព្រឹទ្ធបុរសនៃមហាវិទ្យាល័យ បណ្តុះបណ្តាលវិស្វកម្មទូទៅ នៃ KSUAE
N.K. តុកតាមីសឆេវ;
បេក្ខជននៃវិទ្យាសាស្រ្តសង្គមវិទ្យា, សាស្រ្តាចារ្យរង, នាយកដ្ឋានគ្រប់គ្រងធនធានមនុស្ស, Kazan (តំបន់វ៉ុលកា) សាកលវិទ្យាល័យសហព័ន្ធ
ផ្នែកទី 1. លក្ខណៈសម្បត្តិសង្គម-ផ្លូវចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ…………….4
១.១. ប្រវត្តិនៃការបង្កើតចិត្តវិទ្យាសង្គមជាវិទ្យាសាស្ត្រ……………៤
១.២. ទិសដៅសំខាន់នៃចិត្តវិទ្យាបរទេសនៃសតវត្សទី XX …………… 15
១.៣. ការអភិវឌ្ឍនៃចិត្តវិទ្យានៅប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី XIX-XX ………………………………… 30
១.៤. វិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវសង្គម-ចិត្តវិទ្យា………………….៣៥
១.៥. គំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម-ផ្លូវចិត្ត និងលក្ខណៈនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ…………………………………………………………………………………………… 40
១.៦. ទិដ្ឋភាពសង្គម-ផ្លូវចិត្តនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម……………..៤៩
សំណួរសម្រាប់ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង……………………………………………….52
បញ្ជីគន្ថនិទ្ទេស…………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………… ៥៤
ផ្នែកទី 2. ចិត្តវិទ្យានៃអន្តរកម្មសង្គម……………………….55
២.១. ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាបាតុភូតសង្គម-ផ្លូវចិត្ត……………….៥៥
២.២. លក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃការទំនាក់ទំនងធុរកិច្ច………………………….៥៩
២.៣. រចនាសម្ព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល។ ផ្នែកទំនាក់ទំនងនៃការទំនាក់ទំនង……………………………………………………………………………….61
២.៤. ផ្នែកអន្តរកម្មនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទង……………………………………….68
២.៥. ផ្នែកយល់ឃើញនៃការទំនាក់ទំនង………………………………………..71
សំណួរសម្រាប់ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង…………………………………………………….79
បញ្ជីគន្ថនិទ្ទេស………………………………………………………………… ៨០
ផ្នែកទី 1. ទ្រព្យសម្បត្តិសង្គម-ផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គល
ចិត្តវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្ត្រ. ចិត្តវិទ្យានៃអន្តរកម្មសង្គមគឺជាសាខានៃចិត្តវិទ្យាសង្គមដែលសិក្សាពីទិដ្ឋភាពផ្លូវចិត្តនៃការផ្លាស់ប្តូរសកម្មភាពសង្គមរវាងមនុស្សពីរនាក់ឬច្រើន។
ពាក្យ "ចិត្តវិទ្យា" នៅក្នុងការបកប្រែទៅជាភាសារុស្សីមានន័យថា "វិទ្យាសាស្រ្តនៃព្រលឹង" (gr. Psyche - "ព្រលឹង" + និមិត្តសញ្ញា - "គំនិត", "ការបង្រៀន") ។
នៅសម័យរបស់យើងជំនួសឱ្យគំនិតនៃ "ព្រលឹង" គំនិតនៃ "ចិត្ត" ត្រូវបានគេប្រើទោះបីជាភាសានៅតែមានពាក្យនិងការបញ្ចេញមតិជាច្រើនដែលបានមកពីឫសដើម: មានចលនា, ស្មោះត្រង់, គ្មានព្រលឹង, សាច់ញាតិនៃព្រលឹង, ជំងឺផ្លូវចិត្ត, ការសន្ទនាដោយចិត្ត។ល។
តាមទស្សនៈភាសា "ព្រលឹង" និង "ចិត្ត" គឺតែមួយនិងដូចគ្នា។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍នៃវប្បធម៌ និងជាពិសេសវិទ្យាសាស្ត្រ អត្ថន័យនៃគំនិតទាំងនេះបានបង្វែរទិសដៅ។ ចិត្តវិទ្យាគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិប្រព័ន្ធនៃវត្ថុដែលមានការរៀបចំខ្ពស់ (ខួរក្បាល) ដែលមាននៅក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងសកម្មនៃពិភពលោកជុំវិញដោយមនុស្សម្នាក់ក្នុងការកសាងរូបភាពនៃពិភពលោក និងគ្រប់គ្រងឥរិយាបថ និងសកម្មភាពរបស់គាត់នៅលើមូលដ្ឋាននេះ។
នៅក្នុងចិត្តមនុស្ស ការបង្ហាញបីប្រភេទត្រូវបានសម្គាល់៖ ដំណើរការផ្លូវចិត្ត ស្ថានភាពផ្លូវចិត្ត និងលក្ខណៈសម្បត្តិ ឬលក្ខណៈផ្លូវចិត្ត។ ដល់ដំណើរការផ្លូវចិត្តជាធម្មតារួមមានដំណើរការនៃការយល់ដឹង៖ អារម្មណ៍ និងការយល់ឃើញ ការចងចាំ ការយកចិត្តទុកដាក់ ការស្រមើលស្រមៃ ការគិត និងការនិយាយ។ ដំណើរការអារម្មណ៍និងឆន្ទៈ។ ដល់ស្ថានភាពផ្លូវចិត្តរួមបញ្ចូលការបង្ហាញនៃដំណើរការផ្លូវចិត្តផ្សេងៗ៖ អារម្មណ៍ (អារម្មណ៍, ឥទ្ធិពល), ការយកចិត្តទុកដាក់ (ការផ្តោតអារម្មណ៍, អវត្តមាននៃចិត្ត), នឹង (ទំនុកចិត្ត, ភាពមិនប្រាកដប្រជា), ការគិត (ការសង្ស័យ) ជាដើម។ លក្ខណៈផ្លូវចិត្ត ឬលក្ខណៈសម្បត្តិបុគ្គលិកលក្ខណៈរួមមាន លក្ខណៈពិសេសនៃការគិត លក្ខណៈពិសេសស្ថិរភាពនៃវិសាលភាពនៃឆន្ទៈ ជាប់នៅក្នុងចរិតលក្ខណៈ និស្ស័យ និងសមត្ថភាពរបស់មនុស្ស។
ការបែងចែកការសម្ដែងទាំងអស់នៃចិត្តជាបីប្រភេទនេះគឺមានលក្ខខណ្ឌណាស់។ គំនិតនៃ "ដំណើរការផ្លូវចិត្ត" សង្កត់ធ្ងន់លើធម្មជាតិនៃនីតិវិធី, ថាមវន្តនៃការពិតដែលបានបង្កើតឡើងដោយចិត្តវិទ្យា។ គំនិតនៃ "លក្ខណៈផ្លូវចិត្ត" ឬ "ទ្រព្យសម្បត្តិផ្លូវចិត្ត" បង្ហាញពីស្ថេរភាពនៃការពិតផ្លូវចិត្ត ការជួសជុល និងពាក្យដដែលៗនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ការពិតផ្លូវចិត្តមួយ និងដូចគ្នា ឧទាហរណ៍ ផលប៉ះពាល់ ᴛ.ᴇ ។ ការផ្ទុះអារម្មណ៍ដ៏ឃោរឃៅ និងរយៈពេលខ្លី អាចត្រូវបានកំណត់យ៉ាងត្រឹមត្រូវទាំងជាដំណើរការផ្លូវចិត្ត (ចាប់តាំងពីវាបង្ហាញពីសក្ដានុពលនៃការអភិវឌ្ឍន៍អារម្មណ៍ ដំណាក់កាលបន្តបន្ទាប់ត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណ) និងជាស្ថានភាពផ្លូវចិត្ត (ចាប់តាំងពីវាតំណាងឱ្យលក្ខណៈនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត។ សម្រាប់រយៈពេលជាក់លាក់មួយ) និងជាការបង្ហាញពីលក្ខណៈផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស (ចាប់តាំងពីលក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈដូចជា ភាពច្របូកច្របល់ កំហឹង ភាពមិនចេះអត់ធ្មត់ ត្រូវបានរកឃើញនៅទីនេះ)។
ដូច្នេះចិត្តវិទ្យាសិក្សាបាតុភូតផ្លូវចិត្ត ᴛ.ᴇ។ ការពិតនៃបទពិសោធន៍ខាងក្នុង ប្រធានបទ ͵ នៃអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងពិភពខាងក្នុងរបស់មនុស្ស អារម្មណ៍ គំនិត ចំណង់ អារម្មណ៍ ជាដើម។ លើសពីនេះ មានទម្រង់មួយចំនួនទៀតនៃការបង្ហាញអំពីចិត្តសាស្ត្រ ដែលចិត្តវិទ្យាបានជ្រើសរើស និងរួមបញ្ចូលនៅក្នុងរង្វង់នៃការពិចារណារបស់វា។ ក្នុងចំណោមនោះមានការពិតនៃអាកប្បកិរិយា ដំណើរការផ្លូវចិត្តដោយមិនដឹងខ្លួន បាតុភូតផ្លូវចិត្ត និងចុងក្រោយគឺការបង្កើតដៃ និងចិត្តរបស់មនុស្ស ពោលគឺផលិតផលនៃវប្បធម៌ខាងសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណ។ នៅក្នុងការពិតទាំងអស់នេះ, បាតុភូត, ផលិតផល, ផ្លូវចិត្តបង្ហាញរាងដោយខ្លួនឯង, បង្ហាញលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់វា, ហើយនៅក្នុងការតភ្ជាប់ជាមួយនេះ, វាអាចត្រូវបានសិក្សាតាមរយៈពួកគេ។ ទន្ទឹមនឹងនេះចិត្តវិទ្យាមិនបានឈានដល់ការសន្និដ្ឋានទាំងនេះភ្លាមៗនោះទេប៉ុន្តែនៅក្នុងដំណើរការនៃការពិភាក្សាដ៏ក្តៅគគុកនិងការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនៃគំនិតអំពីប្រធានបទរបស់វា។
ចិត្តវិទ្យាសម័យទំនើប គឺជាប្រព័ន្ធមួយផ្នែកនៃវិញ្ញាសាវិទ្យាសាស្ត្រ ដែលស្ថិតក្នុងដំណាក់កាលផ្សេងគ្នានៃការបង្កើត ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងផ្នែកផ្សេងៗនៃការអនុវត្ត។ ដូច្នេះ គេបែងចែកឧទាហរណ៍ ចិត្តវិទ្យាគរុកោសល្យ ចិត្តវិទ្យាការងារ ចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍។ល។
ចិត្តវិទ្យាសង្គមសិក្សាអំពីបាតុភូតផ្លូវចិត្តដែលកើតឡើងក្នុងដំណើរការនៃអន្តរកម្មរវាងមនុស្សនៅក្នុងក្រុមសង្គមផ្សេងៗដែលមានការរៀបចំ និងមិនមានការរៀបចំ។ រចនាសម្ព័ននៃចិត្តវិទ្យាសង្គមបច្ចុប្បន្នរួមបញ្ចូលបញ្ហាបីដូចខាងក្រោម។
បាតុភូតសង្គម - ចិត្តសាស្ត្រជាក្រុមធំ (នៅក្នុងបរិយាកាសម៉ាក្រូ) ។ ទាំងនេះរួមមានបញ្ហានៃទំនាក់ទំនងមហាជន (វិទ្យុ ទូរទស្សន៍ សារព័ត៌មាន។ល។) យន្តការ និងប្រសិទ្ធភាពនៃឥទ្ធិពលនៃប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយមហាជនលើសហគមន៍ផ្សេងៗនៃមនុស្ស គំរូនៃការចែកចាយម៉ូតសម្លៀកបំពាក់ ពាក្យចចាមអារ៉ាម រសជាតិទទួលយកជាទូទៅ ពិធីសាសនា។ ការរើសអើង, អារម្មណ៍សាធារណៈ, បញ្ហានៃថ្នាក់ចិត្តវិទ្យា, ជាតិ, ចិត្តវិទ្យានៃសាសនា។
បាតុភូតសង្គម - ចិត្តសាស្ត្រនៅក្នុងក្រុមតូចៗ (នៅក្នុងមីក្រូបរិស្ថាន) ។ ទាំងនេះរួមមានបញ្ហានៃភាពឆបគ្នាផ្លូវចិត្តនៅក្នុងក្រុមបិទជិត ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលក្នុងក្រុម បរិយាកាសជាក្រុម ទីតាំងរបស់អ្នកដឹកនាំ និងអ្នកដើរតាមក្រុម ប្រភេទក្រុម (សមាគម សាជីវកម្ម ក្រុម) សមាមាត្រនៃក្រុមផ្លូវការ និងក្រៅផ្លូវការ បរិមាណ។ ដែនកំណត់នៃក្រុមតូចៗ កម្រិត និងមូលហេតុនៃការរួបរួមគ្នាជាក្រុម។ ការយល់ឃើញរបស់មនុស្សដោយមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងក្រុម ការតំរង់ទិសតម្លៃនៃក្រុម និងផ្សេងៗទៀត។
ការបង្ហាញសង្គម - ចិត្តសាស្ត្រនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស (ចិត្តវិទ្យាសង្គមនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ) ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សគឺជាវត្ថុនៃចិត្តវិទ្យាសង្គម។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ពួកគេពិចារណាថាតើមនុស្សម្នាក់បំពេញតាមការរំពឹងទុករបស់សង្គមក្នុងក្រុមធំ និងតូចប៉ុណ្ណា របៀបដែលគាត់ទទួលយកឥទ្ធិពលនៃក្រុមទាំងនេះ របៀបដែលគាត់បញ្ចូលការតំរង់ទិសតម្លៃនៃក្រុម អ្វីជាការពឹងផ្អែកលើការគោរពខ្លួនឯងរបស់បុគ្គលនៅលើ ការវាយតម្លៃក្រុមរបស់នាង ដែលរួមមានបុគ្គល។ល។ .
ការបង្កើតប្រធានបទនៃចិត្តវិទ្យា. នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការបង្កើតប្រធានបទនៃចិត្តវិទ្យាដំណាក់កាលជាច្រើនអាចត្រូវបានសម្គាល់។ គំនិតដំបូងអំពីប្រធានបទនៃចិត្តវិទ្យាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគំនិត ព្រលឹងត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសំណេររបស់ទស្សនវិទូបុរាណ។ ទស្សនវិទូស្ទើរតែទាំងអស់។ វត្ថុបុរាណព្យាយាមបង្ហាញដោយជំនួយនៃគោលគំនិតនេះនូវគោលការណ៍ដ៏សំខាន់បំផុតនៃវត្ថុណាមួយនៃការរស់នៅ (និងពេលខ្លះគ្មានជីវិត) ដោយចាត់ទុកវាជាបុព្វហេតុនៃជីវិត ការដកដង្ហើម ចំណេះដឹង។ល។ ពួកគេបានព្យាយាមពន្យល់ពីបាតុភូតដែលមិនអាចយល់បានទាំងអស់នៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សដោយវត្តមានរបស់ព្រលឹង។ សំណួរនៃធម្មជាតិនៃព្រលឹងត្រូវបានសម្រេចចិត្តដោយទស្សនវិទូអាស្រ័យលើថាតើពួកគេជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទិសដៅសម្ភារៈនិយមឬឧត្តមគតិ។
អ្នកតំណាងដ៏ភ្លឺបំផុតមួយនៃទស្សនវិជ្ជាបុរាណគឺ សូក្រាត (៤៦៩-៣៩៩ មុនគ.ស). គាត់ជឿថាមូលដ្ឋាននៃសីលធម៌គឺជាចំណេះដឹងនៃអំពើល្អ។ គុណធម៌មានក្នុងការដឹងនូវអំពើល្អ ហើយប្រព្រឹត្តតាមចំណេះនោះ ។ អ្នកក្លាហានគឺជាអ្នកចេះធ្វើខ្លួនក្នុងគ្រោះថ្នាក់ ហើយធ្វើដូច្នេះ។ ចំណេះដឹងមានថាមពលសកម្ម។ វាត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងអាថ៌កំបាំងនៃព្រលឹងរបស់មនុស្សគ្រប់រូប។
នៅក្នុងគោលលទ្ធិនៃព្រលឹង សូក្រាតដំបូងបានចង្អុលបង្ហាញពីភាពខុសគ្នារវាងរូបកាយ និងព្រលឹង ហើយបានប្រកាសអំពីភាពមិនសំខាន់ និងអរូបិយនៃព្រលឹង។ គាត់បានកំណត់ព្រលឹងថាជាអ្វីដែលខុសពីរូបកាយ។ ព្រលឹងគឺមើលមិនឃើញមិនដូចរូបកាយដែលអាចមើលឃើញទេ។ នាងគឺជាចិត្តដែលជាការចាប់ផ្តើមនៃទេវៈ។ គាត់បានការពារភាពអមតៈនៃព្រលឹង។
ដូច្នេះចលនានៃគំនិតបុរាណបានចាប់ផ្តើមបន្តិចម្តង ៗ ក្នុងទិសដៅនៃការយល់ដឹងអំពីព្រលឹង។ ឧត្តមគតិឈានដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ផ្លាតូ ដែលជាសិស្សរបស់សូក្រាត។
គោលលទ្ធិនៃគំនិតគឺជាបញ្ហាទស្សនវិជ្ជាកណ្តាល ផ្លាតូ (៤២៧-៣៤៧ មុនគ.ស). គំនិត - ϶ᴛᴏ ពិតជាមានស្រាប់, មិនផ្លាស់ប្តូរ, អស់កល្បជានិច្ច, មានដើមកំណើត, មើលមិនឃើញ, ដែលមានស្រាប់ដោយឯករាជ្យនៃអ្វីដែលសមហេតុផល.
ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៃគំនិតនៃព្រលឹងបានដំណើរការដោយការបន្លិច "ផ្នែក" និងមុខងារផ្សេងៗនៅក្នុងវា។ នៅក្នុងផ្លាតូ ភាពខុសគ្នារបស់ពួកគេបានយកអត្ថន័យសីលធម៌។ នេះត្រូវបានពន្យល់ដោយទេវកថា Platonic នៃរទេះសេះដែលបើករទេះសេះដែលសេះពីរត្រូវបានពាក់៖ សត្វព្រៃ ប្រាថ្នាចង់ទៅតាមផ្លូវរបស់វាដោយតម្លៃណាក៏ដោយ និងជាពូជហ្មត់ចត់ ថ្លៃថ្នូរ អាចគ្រប់គ្រងបាន។ អ្នកបើកបរតំណាងឱ្យផ្នែកសមហេតុផលនៃព្រលឹងសេះ - ការជម្រុញពីរប្រភេទ: ការជម្រុញទាបនិងខ្ពស់ជាង។ ហេតុផលដែលបានអំពាវនាវឱ្យផ្សះផ្សាការជម្រុញទាំងពីរនេះ បទពិសោធន៍ យោងទៅតាមប្លាតុង ការលំបាកដ៏អស្ចារ្យដោយសារតែភាពមិនស៊ីគ្នានៃសេចក្តីប្រាថ្នាជាមូលដ្ឋាន និងសេចក្តីប្រាថ្នាដ៏ថ្លៃថ្នូ។
ទិដ្ឋភាពសំខាន់ៗដូចជាជម្លោះនៃការជម្រុញជាមួយនឹងតម្លៃសីលធម៌ខុសៗគ្នា និងតួនាទីនៃហេតុផលក្នុងការយកឈ្នះវាត្រូវបានណែនាំទៅក្នុងវិស័យនៃការសិក្សាអំពីព្រលឹង។ ជាច្រើនសតវត្សក្រោយមក កំណែនៃអន្តរកម្មនៃធាតុផ្សំទាំងបីដែលបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈជាអង្គការថាមវន្ត ដែលហែកហួរដោយជម្លោះ និងពោរពេញដោយភាពផ្ទុយគ្នានឹងលេចឡើងនៅក្នុងចិត្តវិទ្យារបស់ Freud ។
អារីស្តូត (៣៨៤-៣២២ មុនគ.ស) -ទស្សនវិទូជនជាតិក្រិចបុរាណ និងជាអ្នកធម្មជាតិនិយម ដែលបានចាក់គ្រឹះនៃមុខវិជ្ជាជាច្រើន រួមទាំងចិត្តវិទ្យាផងដែរ។ សុន្ទរកថារបស់គាត់ "នៅលើព្រលឹង" ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការងារផ្លូវចិត្តពិសេសដំបូងគេ។
អារីស្តូតបានបើកសម័យថ្មីក្នុងការយល់ដឹងអំពីព្រលឹងជាប្រធានបទនៃចំណេះដឹងផ្លូវចិត្ត។ មិនមែនរូបកាយ និងគំនិតមិនរួមបញ្ចូល បានក្លាយជាប្រភពនៃចំណេះដឹងនេះសម្រាប់គាត់ ប៉ុន្តែសារពាង្គកាយ ដែលរូបកាយ និងវិញ្ញាណបង្កើតបានជាសុចរិតភាពដែលមិនអាចបំបែកបាន។ ព្រលឹង យោងទៅតាមអារីស្តូត មិនមែនជាអង្គភាពឯករាជ្យទេ ប៉ុន្តែជាទម្រង់មួយ ដែលជាវិធីនៃការរៀបចំរូបកាយរស់នៅ។ អារីស្តូតបាននិយាយថា "ប្រសិនបើភ្នែកជាសត្វមានជីវិត ព្រលឹងរបស់វានឹងក្លាយជាចក្ខុវិស័យ" ។
គំនិតនៃសមត្ថភាព ដែលណែនាំដោយអារីស្តូត គឺជាការច្នៃប្រឌិតដ៏សំខាន់ ដែលរួមបញ្ចូលជារៀងរហូតនៅក្នុងមូលនិធិចម្បងនៃចំណេះដឹងផ្លូវចិត្ត។ វាបានចែករំលែកសមត្ថភាពរបស់សារពាង្គកាយ - ធនធានផ្លូវចិត្តដែលមាននៅក្នុងវា និងការអនុវត្តរបស់វានៅក្នុងការអនុវត្ត។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះគ្រោងការណ៍មួយត្រូវបានគូសបញ្ជាក់សម្រាប់ឋានានុក្រមនៃសមត្ថភាពដែលជាមុខងារនៃព្រលឹង: ក) លូតលាស់ (រុក្ខជាតិក៏មានវាដែរ); ខ) អារម្មណ៍ - ម៉ូទ័រ (នៅក្នុងសត្វនិងមនុស្ស); គ) សមហេតុផល (មានតែនៅក្នុងមនុស្សប៉ុណ្ណោះ) ។ មុខងារនៃព្រលឹងបានក្លាយជាកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។
ដូច្នេះគំនិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងចិត្តវិទ្យាជាគោលការណ៍ពន្យល់ដ៏សំខាន់បំផុត។ មុខងារនៃព្រលឹងមានទីតាំងនៅក្នុងទម្រង់នៃ "ជណ្ដើរនៃទម្រង់" ដែលមុខងារនៃកម្រិតខ្ពស់កើតឡើងពីកម្រិតទាបនិងនៅលើមូលដ្ឋានរបស់វា។ (បន្ទាប់ពីវិវឌ្ឍ (លូតលាស់) សមត្ថភាពនៃអារម្មណ៍ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលសមត្ថភាពក្នុងការគិតមានការរីកចម្រើន។ )
ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មនុស្សម្នាក់ៗ ក្នុងអំឡុងពេលផ្លាស់ប្តូរខ្លួនពីទារកទៅជាមនុស្សចាស់ទុំ ឆ្លងកាត់ជំហានទាំងនោះដែលពិភពសរីរាង្គទាំងមូលបានយកឈ្នះក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ខ្លួន។ (នេះត្រូវបានគេហៅថាច្បាប់ជីវហ្សែននៅពេលក្រោយ។ )
ភាពខុសគ្នារវាងការយល់ឃើញ និងគំនិត គឺជាការពិតផ្លូវចិត្តដំបូងគេដែលរកឃើញដោយមនុស្សបុរាណ។ អារីស្តូត តាមគោលការណ៍នៃការអភិវឌ្ឍន៍ បានព្យាយាមស្វែងរកតំណភ្ជាប់ដែលដឹកនាំពីដំណាក់កាលមួយទៅដំណាក់កាលមួយទៀត។ នៅក្នុងការស្វែងរកទាំងនេះ គាត់បានរកឃើញតំបន់ពិសេសមួយនៃរូបភាពផ្លូវចិត្តដែលកើតឡើងដោយគ្មានផលប៉ះពាល់ផ្ទាល់នៃវត្ថុលើអារម្មណ៍។ ឥឡូវនេះពួកគេត្រូវបានគេហៅថាជាទូទៅតំណាងនៃការចងចាំនិងការស្រមើលស្រមៃ។ (អារីស្តូត បាននិយាយអំពីការស្រមើស្រមៃ។
ដោយពន្យល់ពីការវិវត្តនៃចរិត គាត់បានប្រកែកថា មនុស្សម្នាក់ក្លាយជាអ្វីដែលគាត់មានដោយការអនុវត្តសកម្មភាពជាក់លាក់។ គោលលទ្ធិនៃការបង្កើតចរិតលក្ខណៈនៅក្នុងសកម្មភាពជាក់ស្តែងដែលនៅក្នុងមនុស្សជា "នយោបាយ" តែងតែសន្មតថាអាកប្បកិរិយាសីលធម៌ចំពោះអ្នកដទៃដាក់ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សដោយហេតុផលដែលពឹងផ្អែកលើសកម្មភាពរបស់គាត់។
អារីស្តូតបានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះការអប់រំ ដោយសង្កត់ធ្ងន់ថា ច្រើនអាស្រ័យទៅលើអ្វីដែលគេរៀនតាំងពីកុមារភាព។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ការអប់រំមិនគួរជារឿងឯកជនទេ ប៉ុន្តែជាកង្វល់របស់រដ្ឋ។
គោលលទ្ធិនៃព្រលឹងរបស់អារីស្តូត ដោយផ្អែកលើការវិភាគនៃវត្ថុជាក់ស្តែងដ៏ធំ លក្ខណៈនៃអារម្មណ៍ ការគិត អារម្មណ៍ ឥទ្ធិពលនឹងចង្អុលបង្ហាញពីភាពខុសគ្នានៃគុណភាពរវាងមនុស្ស និងសត្វ - អារីស្តូតបានកំណត់បុរសថាជា "សង្គម" ។ អារីស្តូតបានបង្ហាញនូវអ្វីដែលថ្មីទាំងស្រុង នៅក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់ រូបភាពនៃរចនាសម្ព័ន្ធ មុខងារ និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃព្រលឹងជាទម្រង់នៃរាងកាយ។
ការរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្តវិទ្យាត្រូវបានបង្កើតឡើង វេជ្ជបណ្ឌិតបុរាណ. ដូច្នេះ ហ៊ីបប៉ូក្រាត (គ.៤៦០-គ.៣៧៧ មុនគ.ស)–គ្រូពេទ្យក្រិកបុរាណដែលជា "បិតានៃឱសថ" ជឿថាសរីរាង្គនៃការគិតនិងអារម្មណ៍គឺជាខួរក្បាល។ អ្វីៗដែលមនុស្សឃើញ ឮ យល់ ល្អ ឬអាក្រក់ រីករាយ និងមិនល្អ អ្វីៗគឺទាក់ទងជាមួយខួរក្បាល។ នៅពេលដែលខួរក្បាលស្ថិតក្នុងសភាពស្ងប់ស្ងាត់ មនុស្សម្នាក់គិតដោយសមហេតុសមផល ពេលដែលខួរក្បាលមិនល្អ ស្ថិតក្នុងស្ថានភាពមិនប្រក្រតី បុគ្គលនោះជួបប្រទះនឹងភាពឆ្កួត ភ័យខ្លាច និងសុបិន។
គោលលទ្ធិនៃនិស្ស័យរបស់ Hippocrates គឺល្បីល្បាញបំផុត។ គាត់បានចាត់ថ្នាក់ប្រភេទនៃនិស្ស័យនៅលើមូលដ្ឋាន somatic ។ Hippocrates ជឿថា ភាពលេចធ្លោនៃទឹកជាក់លាក់មួយនៅក្នុងរាងកាយ កំណត់ប្រភេទនៃនិស្ស័យ ដែលភាពខុសគ្នានៃទំនៀមទម្លាប់របស់មនុស្សធ្វើតាម។ ដូច្នេះភាពលេចធ្លោនៃឈាមគឺជាមូលដ្ឋាននៃនិស្ស័យ sanguine (មកពីឡាតាំង sanquis - ឈាម), ស្លស - phlegmatic (ពីភាសាក្រិច phlegma - ស្លស), ទឹកប្រមាត់ពណ៌លឿង - choleric (ពីភាសាក្រិច chole - ទឹកប្រមាត់), ទឹកប្រមាត់ខ្មៅ - melancholic (ពីភាសាក្រិច។ . melaina chole - ទឹកប្រមាត់ខ្មៅ) ។ IP Pavlov ដែលកំពុងអភិវឌ្ឍគោលលទ្ធិរបស់គាត់អំពីប្រភេទនៃសកម្មភាពភ័យខ្លាំងជាងនេះ សំដៅទៅលើ Hippocrates ហើយបានកត់សម្គាល់ថា Hippocrates "ចាប់បាននូវលក្ខណៈពិសេសរបស់រដ្ឋធានីនៅក្នុងម៉ាស់នៃការប្រែប្រួលរាប់មិនអស់នៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស" ។
យុគសម័យមជ្ឈិមសម័យ (ពីសតវត្សទី ៥ ដល់ដើមសតវត្សទី ១៧)បានធ្លាក់ចុះនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ ជាពេលវេលានៃការចុះចូលដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌចំពោះសិទ្ធិអំណាចនៃព្រះវិហារ។ ចិត្តវិទ្យានៅមជ្ឈិមសម័យ ទទួលបានតួអក្សរអាថ៌កំបាំងខាងសីលធម៌-ទ្រឹស្ដី។ ការអភិវឌ្ឍនៃចំណេះដឹងអំពីចិត្តវិទ្យាថយចុះយ៉ាងខ្លាំង។ ការសិក្សាអំពីជីវិតខាងវិញ្ញាណគឺជាកម្មវត្ថុនៃកិច្ចការនៃទ្រឹស្ដី៖ ដើម្បីបង្ហាញពីរបៀបដែលវិញ្ញាណរបស់មនុស្សត្រូវបានលើកតម្កើងបន្តិចម្តងៗទៅកាន់នគរនៃព្រះគុណ។
ការផ្លាស់ប្តូរពីប្រពៃណីបុរាណទៅទស្សនៈពិភពលោករបស់គ្រិស្តមជ្ឈិមសម័យត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងទ្រឹស្ដីរបស់អ្នកគិតរ៉ូម៉ាំង Aurelius Augustine (គ.ស ៣៥៤–៤៣០). គាត់ជឿថាព្រលឹងគ្រប់គ្រងរូបកាយ ប៉ុន្តែមូលដ្ឋានរបស់វាមិនមែនជាចិត្តទេ តែជាឆន្ទៈ។ បុគ្គលនឹងពឹងផ្អែកលើទេវភាពហើយធ្វើសកម្មភាពក្នុងទិសដៅពីរ: វាគ្រប់គ្រងចលនានៃព្រលឹងហើយបង្វែរវាឆ្ពោះទៅរកខ្លួនឯង។ ភាពប្រសើរឡើងនៃព្រលឹងកើតឡើងតាមរយៈការប្រែចិត្ត ការលះបង់អ្វីៗទាំងអស់នៅលើផែនដី និងមិនមែនតាមរយៈការអប់រំ ដូចករណីរបស់ផ្លាតូ និងអារីស្តូតនោះទេ។ Augustine ណែនាំសំណើ "ខ្ញុំគិតថា ដូច្នេះខ្ញុំជា" ដែលនិក្ខេបបទអំពីភាពអាចជឿជាក់បាននៃមនុស្សយើងត្រូវបានយកមកថា រង្វាស់នៃការពិតគឺស្ថិតនៅក្នុងការដឹងខ្លួនរបស់យើង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ សេចក្តីពិតត្រូវបានផ្តល់ដោយព្រះ ក៏ដូចជាប្រភពនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស - ឆន្ទៈ។
នៅយុគសម័យកណ្តាល វិទ្យាសាស្ត្រនិយាយភាសាអារ៉ាប់ ជាពិសេសឱសថបានទទួលជោគជ័យ។ អ្នកតំណាងសំខាន់ៗរបស់វាគឺ Avicenna (Ibn-Sina), Alhazen, Averroes (Ibn-Rushd). នៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទាំងនេះ គំនិតត្រូវបានអនុវត្តអំពីលក្ខខណ្ឌនៃគុណភាពផ្លូវចិត្តដោយបុព្វហេតុធម្មជាតិ អំពីការពឹងផ្អែកនៃចិត្តលើលក្ខខណ្ឌនៃជីវិត និងការចិញ្ចឹមបីបាច់។ Avicenna បានផ្តល់ការពិពណ៌នាត្រឹមត្រូវបន្ថែមទៀតអំពីការតភ្ជាប់រវាងដំណើរការនៃអារម្មណ៍ និងការគិតជាមួយខួរក្បាល ដោយសង្កេតមើលការរំខានក្នុងរបួសខួរក្បាល។ កម្លាំងវិញ្ញាណមិនមានដោយខ្លួនឯងនោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវការសរីរាង្គមួយជាផ្នែកខាងរាងកាយដែលជាខួរក្បាល។
អ្នកតំណាងដ៏ភ្លឺបំផុតមួយនៃគំនិតមជ្ឈិមសម័យនៅអឺរ៉ុបគឺ ថូម៉ាស អាគីណាស (1226–1274 gg) នៅក្នុងប្រព័ន្ធរបស់គាត់ គាត់បានព្យាយាមផ្សះផ្សាទ្រឹស្ដីជាមួយនឹងវិទ្យាសាស្ត្រ។ គាត់ជឿថាព្រលឹងមនុស្សគឺដឹងខ្លួន យន្តការមួយនៃការយល់ដឹងគឺចេតនា ប្រភេទនៃកម្លាំង ដែលជាពាក្យខាងក្នុងដែលផ្តល់ទិសដៅជាក់លាក់មួយចំពោះទង្វើនៃការយល់ឃើញ និងការយល់ដឹងជាទូទៅ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ ការពិតនៅតែជាសាសនាដែលមានដើមកំណើត។ ប្រភពចុងក្រោយនៃការសម្រេចចិត្តដោយសេរីរបស់មនុស្ស យោងទៅតាមថូម៉ាស អាគីណាស មិនមែនជាមនុស្សទេ តែជាព្រះដែលជំរុញមនុស្សឱ្យមានបំណងប្រាថ្នាធ្វើតាមរបៀបនេះ និងមិនមែនដោយវិធីផ្សេងនោះទេ។
មុខងារចម្បង ក្រុមហ៊ុន Renaissanceប្រែទៅជាតម្លៃបុរាណ។ នៅសតវត្សទី XIV ។ រួមបញ្ចូលសកម្មភាពរបស់មនុស្សជាតិដ៏អស្ចារ្យបំផុត - អាលីហ្គរី។ Dante (1265-1321 rᴦ.), F. Petrarch (1304–1374 rᴦ.) ឌី បូកាកាស៊ីយ៉ូ (១៣១៣–១៣៧៥ gg.) ក្នុងអំឡុងពេលនេះមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងបទពិសោធន៍របស់គាត់។ ការច្នៃប្រឌិតដ៏សំខាន់បំផុតនៃសតវត្សទី XV ។ - អក្សរសិល្ប៍ - អនុញ្ញាតឱ្យបោះពុម្ពអក្សរសិល្ប៍បុរាណ និងចូលរួមក្នុងការអប់រំ។ លក្ខណៈសំខាន់បំផុតនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance គឺការរស់ឡើងវិញនៃទិសដៅវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ ការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រ និងការរីកចម្រើននៃចំណេះដឹង។ ទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិកើតឡើង ដោយមិនមានការបង្ខិតបង្ខំដោយផ្ទាល់នៃសាសនា (J. Bruno, B. Telesio, P. Pomponazzi)។ សតវត្សទី 16 គឺជាពេលវេលានៃការរកឃើញដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងវិស័យមេកានិច តារាសាស្ត្រ និងគណិតវិទ្យា។ N. Copernicus (១៤៧៣–១៥៤៣ rᴦ.), I. Kepler (1571–1630 rᴦ.), J. Bruno (1548–1600 gg។), G. Galileo (1564–1642 rᴦ.) ឈរនៅដើមកំណើតនៃវិទ្យាសាស្ត្របុរាណនៃសម័យទំនើប។ សារៈសំខាន់របស់ពួកគេស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាពួកគេបានបង្ហាញថាវាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការវិភាគបាតុភូតពិត ដំណើរការ និងការបង្ហាញច្បាប់ ដែលដឹកនាំដោយការសន្មតថាធម្មជាតិគោរពច្បាប់សាមញ្ញបំផុត។ ការងារជាប្រព័ន្ធនៃការគិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រទ្រឹស្តីចាប់ផ្តើម។
យុគសម័យថ្មីនៃការអភិវឌ្ឍន៍គំនិតផ្លូវចិត្តពិភពលោកត្រូវបានបើកដោយគំនិតដែលត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយជ័យជំនះដ៏អស្ចារ្យនៃមេកានិច ដែលបានក្លាយជា "មហាក្សត្រីនៃវិទ្យាសាស្ត្រ" នៅក្នុង ពេលវេលាថ្មី។.
សេចក្តីព្រាងដំបូងនៃទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្រដែលតម្រង់ទិសឆ្ពោះទៅរកធរណីមាត្រ និងមេកានិចថ្មីគឺដោយគណិតវិទូជនជាតិបារាំង អ្នកធម្មជាតិ និងទស្សនវិទូ។ René Descartes (1596-1650) ។គាត់បានបង្កើតគំរូទ្រឹស្តីនៃសារពាង្គកាយជា automaton - ប្រព័ន្ធដែលដំណើរការដោយមេកានិច។ ដូច្នេះ រូបកាយដែលនៅរស់ ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមុនទាំងមូលនៃចំណេះដឹងត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមានចលនា ᴛ.ᴇ។ អំណោយទាន និងគ្រប់គ្រងដោយព្រលឹង ដោះលែងពីឥទ្ធិពល និងការជ្រៀតជ្រែករបស់វា។
Descartes បានណែនាំគំនិតនៃ ការឆ្លុះបញ្ចាំងដែលបានក្លាយជាមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់សរីរវិទ្យា និងចិត្តវិទ្យា។ ចំណេះដឹងដែលអាចទុកចិត្តបានអំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទគឺមានការធ្វេសប្រហែសនៅសម័យនោះ។ Descartes បានឃើញប្រព័ន្ធនេះនៅក្នុងទម្រង់នៃ "បំពង់" ដែលតាមរយៈនោះភាគល្អិតនៃខ្យល់ពន្លឺ - "វិញ្ញាណ" ត្រូវបានអនុវត្ត។ នៅក្នុងគ្រោងការណ៍នៃការឆ្លុះបញ្ចាំង វាត្រូវបានគេសន្មត់ថាកម្លាំងរុញច្រានខាងក្រៅកំណត់ "វិញ្ញាណ" ទាំងនេះនៅក្នុងចលនាដោយនាំពួកគេទៅកាន់ខួរក្បាលពីកន្លែងដែលពួកគេត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងដោយស្វ័យប្រវត្តិទៅសាច់ដុំ។ វត្ថុក្តៅឆេះដៃបង្ខំដក។ ប្រតិកម្មកើតឡើង ស្រដៀងទៅនឹងការឆ្លុះបញ្ចាំងនៃពន្លឺពីផ្ទៃមួយ។ ពាក្យ "ការឆ្លុះបញ្ចាំង" ដែលលេចឡើងបន្ទាប់ពី Descartes មានន័យថាការឆ្លុះបញ្ចាំង។
ការឆ្លើយតបសាច់ដុំគឺជាធាតុផ្សំសំខាន់នៃអាកប្បកិរិយា។ សម្រាប់ហេតុផលនេះ គ្រោងការណ៍ Cartesian ទោះបីជាមានលក្ខណៈប៉ាន់ស្មានក៏ដោយ ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រភេទនៃការរកឃើញដ៏អស្ចារ្យ។
សូមអរគុណដល់ស្នាដៃរបស់ Descartes មានវេននៅក្នុងគំនិតនៃ "ព្រលឹង" ឥឡូវនេះប្រធានបទនៃចិត្តវិទ្យាគឺ មនសិការ. យោងតាមលោក Descartes ការចាប់ផ្តើមនៃការចាប់ផ្តើមទាំងអស់នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជា និងវិទ្យាសាស្រ្តគឺជាការសង្ស័យ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគួរតែត្រូវបានសង្ស័យ - ធម្មជាតិនិងជំនឿអរូបី។ ហេតុដូច្នេះហើយបានជា Descartes aphorism ដ៏ល្បីល្បាញ "cogito ergo sum" (ខ្ញុំគិតថាដូច្នេះខ្ញុំ) ។ ដោយសារការគិតគឺជាលក្ខណៈតែមួយគត់នៃព្រលឹង វាតែងតែគិត តែងតែដឹងអំពីខ្លឹមសារផ្លូវចិត្តរបស់វា អាចមើលឃើញពីខាងក្នុង។ "ចក្ខុវិស័យខាងក្នុង" នេះត្រូវបានគេហៅថានៅពេលក្រោយ វិចារណញាណ(ការសង្កេតដោយខ្លួនឯងរបស់មនុស្សនៃផែនការខាងក្នុងនៃជីវិតផ្លូវចិត្ត, ᴛ.ᴇ. នៃបទពិសោធន៍, គំនិត, អារម្មណ៍, ល) និងគំនិត Cartesian នៃស្មារតី - វិចារណញាណ
ដោយទទួលស្គាល់ថាម៉ាស៊ីននៃរូបកាយ និងមនសិការដែលកាន់កាប់ដោយគំនិត (គំនិត) និងសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នារបស់ខ្លួនគឺជាវត្ថុពីរ (សារធាតុ) ឯករាជ្យពីគ្នាទៅវិញទៅមក Descartes បានប្រឈមមុខនឹងសារៈសំខាន់ខ្លាំងនៃការពន្យល់ពីរបៀបដែលពួកគេរួមរស់ក្នុងមនុស្សរួម? ដំណោះស្រាយ ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ ដែលគាត់បានស្នើ ត្រូវបានគេហៅថា អន្តរកម្មផ្លូវចិត្ត។ រាងកាយប៉ះពាល់ដល់ព្រលឹង, ភ្ញាក់នៅក្នុងវា "ស្ថានភាពអកម្ម" (តណ្ហា) ក្នុងទម្រង់នៃការយល់ឃើញ, អារម្មណ៍, ល។ ព្រលឹងដែលមានការគិតនិងឆន្ទៈប៉ះពាល់ដល់រាងកាយ។
គូប្រជែងទីមួយរបស់ Descartes គឺ B. Spinoza (1632–1677 gᴦ។)គាត់ជឿថាមានសារធាតុដ៏អស់កល្បតែមួយ - ព្រះឬធម្មជាតិ - ជាមួយនឹងចំនួននៃគុណលក្ខណៈគ្មានកំណត់ (លក្ខណៈសម្បត្តិពីកំណើត) ។ ក្នុងចំណោមលក្ខណៈទាំងនេះ មានតែលក្ខណៈពីរប៉ុណ្ណោះដែលបើកចំហចំពោះការយល់ដឹងមានកំណត់របស់យើង - ផ្នែកបន្ថែម និងការគិត។
ការប៉ុនប៉ងដើម្បីកសាងគោលលទ្ធិផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សជាធាតុសំខាន់មួយត្រូវបានចាប់យកដោយការងារសំខាន់របស់គាត់ - "សីលធម៌" ។ នៅក្នុងនោះ គាត់បានកំណត់ភារកិច្ចនៃការពន្យល់ពីភាពខុសគ្នាទាំងមូលនៃអារម្មណ៍ (ផលប៉ះពាល់) ជាកម្លាំងជំរុញទឹកចិត្តនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សជាមួយនឹងភាពត្រឹមត្រូវ និងម៉ត់ចត់ដូចគ្នាទៅនឹងបន្ទាត់ និងផ្ទៃក្នុងធរណីមាត្រ។ កត្តាជំរុញសំខាន់បីគឺ៖ ក) ការទាក់ទាញ ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ សំដៅលើទាំងព្រលឹង និងរូបកាយ គឺជា "អ្វីក្រៅពីខ្លឹមសាររបស់មនុស្ស" និង ខ) ភាពរីករាយ និង គ) ទុក្ខព្រួយ។ វាត្រូវបានប្រកែកថាភាពខុសគ្នាទាំងមូលនៃស្ថានភាពអារម្មណ៍គឺមកពីឥទ្ធិពលជាមូលដ្ឋានទាំងនេះ។ ជាងនេះទៅទៀត ភាពរីករាយបង្កើនសមត្ថភាពរបស់រាងកាយក្នុងការធ្វើសកម្មភាព ខណៈពេលដែលភាពសោកសៅកាត់បន្ថយវា។ ការសន្និដ្ឋាននេះបានប្រឆាំងនឹងការបែងចែក Cartesian នៃអារម្មណ៍ជាពីរប្រភេទ: ឫសគល់នៅក្នុងជីវិតរបស់សារពាង្គកាយនិងបញ្ញាសុទ្ធសាធ។
G. Leibniz (1646–1716)គាត់ជឿថាសកម្មភាពដែលមិនអាចយល់បាននៃ "ការយល់ឃើញតូច" កំពុងបន្តនៅក្នុងព្រលឹង។ ជាមួយនឹងពាក្យនេះ Leibniz បានកំណត់ការយល់ឃើញដោយមិនដឹងខ្លួន។ ការយល់ដឹងនៃការយល់ឃើញអាចកើតឡើងដោយសារតែការពិតដែលថាសកម្មភាពផ្លូវចិត្តពិសេសមួយត្រូវបានបន្ថែមទៅការយល់ឃើញសាមញ្ញ (ការយល់ឃើញ) - ការយល់ឃើញការពឹងផ្អែកលើការយល់ឃើញលើបទពិសោធន៍អតីតកាល។
នៅពេលសួរថាតើបាតុភូតខាងវិញ្ញាណ និងរូបកាយទាក់ទងគ្នាយ៉ាងណានោះ Leibniz បានឆ្លើយជាមួយនឹងរូបមន្តដែលគេស្គាល់ថាជា ភាពស្របគ្នាខាងផ្លូវចិត្ត។ការពឹងផ្អែកនៃចិត្តលើឥទ្ធិពលរាងកាយគឺជាការបំភាន់។ ព្រលឹង និងរាងកាយអនុវត្តប្រតិបត្តិការរបស់ពួកគេដោយឯករាជ្យ និងដោយស្វ័យប្រវត្តិ។ ទន្ទឹមនឹងនេះប្រាជ្ញាដ៏ទេវភាពបានប៉ះពាល់ដល់ការពិតដែលថារវាងពួកគេមានភាពសុខដុមរមនាដែលបានបង្កើតឡើងជាមុន។ Οʜᴎគឺដូចជានាឡិកាមួយគូដែលតែងតែបង្ហាញពេលវេលាដូចគ្នា ព្រោះវាចាប់ផ្តើមដោយភាពត្រឹមត្រូវបំផុត។
គំនិតរបស់ Leibniz បានផ្លាស់ប្តូរ និងពង្រីកគំនិតផ្លូវចិត្ត។ គំនិតរបស់គាត់អំពីស្មារតីសន្លប់ "ការយល់ឃើញតូច" និងការយល់ឃើញរបស់គាត់បានចូលយ៉ាងរឹងមាំនូវចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រនៃប្រធានបទនៃចិត្តវិទ្យា។
T.Hobbes (1588-1679)បានបដិសេធទាំងស្រុងនូវព្រលឹងជាអង្គភាពដាច់ដោយឡែក។ នៅលើលោកនេះគ្មានអ្វីក្រៅពីរូបធាតុដែលផ្លាស់ទីដោយច្បាប់នៃមេកានិច។ ដូច្នោះហើយ បាតុភូតផ្លូវចិត្តទាំងអស់ត្រូវបាននាំមកនៅក្រោមច្បាប់សកលទាំងនេះ។ វត្ថុធាតុ, ធ្វើសកម្មភាពលើរាងកាយ, បណ្តាលឱ្យមានអារម្មណ៍។ យោងទៅតាមច្បាប់នៃនិចលភាពតំណាងលេចឡើងពីអារម្មណ៍នៅក្នុងទម្រង់នៃដានខ្សោយរបស់ពួកគេ។ Οʜᴎ បង្កើតជាច្រវាក់នៃគំនិតដែលធ្វើតាមគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងលំដាប់ដូចគ្នា ដែលអារម្មណ៍បានផ្លាស់ប្តូរ។ Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, Hobbes បានប្រកាសចិត្តជាផលិតផលនៃសមាគមមួយដែលមានប្រភពរបស់វានៅក្នុងការទំនាក់ទំនងដោយផ្ទាល់អារម្មណ៍នៃសារពាង្គកាយជាមួយពិភពសម្ភារៈ។
បទពិសោធន៍ត្រូវបានយកជាមូលដ្ឋាននៃចំណេះដឹង។ ហេតុផលនិយមគឺប្រឆាំង លទ្ធិនិយម(ពី Gr. "empeiria" - បទពិសោធន៍) ។ នៅក្រោមបាវចនានៃបទពិសោធន៍បានកើតឡើង ចិត្តវិទ្យាជាក់ស្តែង។
ក្នុងការអភិវឌ្ឍទិសដៅនេះ តួនាទីសំខាន់មួយជាកម្មសិទ្ធិ J. Locke (1632–1704 gᴦ។)គាត់បានសារភាពពីប្រភពដើមនៃបទពិសោធន៍នៃសមាសភាពទាំងមូលនៃស្មារតីរបស់មនុស្ស។ តាមបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ គាត់បានជ្រើសរើសប្រភពពីរគឺ អារម្មណ៍ និង ការឆ្លុះបញ្ចាំង. រួមជាមួយនឹងគំនិតដែលសរីរាង្គនៃអារម្មណ៍ផ្តល់នោះ មានគំនិតដែលបង្កើតឡើងដោយការឆ្លុះបញ្ចាំង។ ( ការឆ្លុះបញ្ចាំង - ϶ᴛᴏដំណើរការនៃចំណេះដឹងដោយខ្លួនឯងដោយប្រធានបទនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តខាងក្នុងរបស់គាត់និងរដ្ឋ) ការវិវឌ្ឍន៍នៃចិត្តកើតឡើងដោយសារតែគំនិតស្មុគស្មាញត្រូវបានបង្កើតឡើងពីគំនិតសាមញ្ញ។ គំនិតទាំងអស់ត្រូវបាននាំមកនៅចំពោះមុខតុលាការនៃស្មារតី។ មនសិការគឺជាការយល់ឃើញនៃអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់ផ្ទាល់, Locke ជឿ។ គំនិតនេះបានក្លាយជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចិត្តវិទ្យា ដែលហៅថា វិចារណញាណ។ វាត្រូវបានគេជឿថាវត្ថុនៃស្មារតីមិនមែនជាវត្ថុខាងក្រៅនោះទេប៉ុន្តែជាគំនិត (រូបភាពគំនិតអារម្មណ៍។
ពីការពន្យល់នេះយ៉ាងច្បាស់ និងពេញនិយមបំផុតដែលត្រូវបានពន្យល់ដោយ Locke ការយល់ដឹងអំពីប្រធានបទនៃចិត្តវិទ្យាបានកើតឡើងនៅពេលក្រោយ។ ចាប់ពីពេលនេះទៅកន្លែងនៃប្រធានបទនេះត្រូវបានអះអាងដោយ បាតុភូតនៃស្មារតី. វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយបទពិសោធន៍ពីរ - ខាងក្រៅដែលមកពីអារម្មណ៍និងខាងក្នុងប្រមូលផ្តុំដោយគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គល។
នៅសតវត្សទី XVIII ។ អភិវឌ្ឍ ចិត្តវិទ្យារួម- ទិសដៅដែលពន្យល់ពីសក្ដានុពលនៃដំណើរការផ្លូវចិត្តដោយផ្អែកលើគោលការណ៍នៃសមាគម។ ជាលើកដំបូងគំនិតទាំងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអារីស្តូត អ្នកតំណាងនៃសមាគមនិយមបានពង្រីកគោលការណ៍នៃសមាគមនៃគំនិតទៅកាន់វិស័យផ្លូវចិត្តទាំងមូល។ នៅពេលជាមួយគ្នានោះ និន្នាការពីរបានកើតឡើងនៅក្នុងសមាគមនិយម៖ J. Berkeley (1685–1753 gg.) និង ឌី ហ៊ូម (១៧១១–១៧៧៦ gg.) បានចាត់ទុកសមាគមថាជាការតភ្ជាប់នៃបាតុភូតនៅក្នុងគំនិតនៃប្រធានបទ ͵ D. Hartley (1705-1757) gg.) ទាក់ទងនឹងការកើតឡើងនៃទំនាក់ទំនងជាមួយអន្តរកម្មនៃសារពាង្គកាយ និងបរិយាកាសខាងក្រៅ។
នៅដើមសតវត្សទី XIX ។ គំនិតបានលេចឡើងដែលបំបែកសមាគមចេញពីស្រទាប់ខាងក្រោមរាងកាយរបស់វា ហើយបង្ហាញវាជាគោលការណ៍នៃស្មារតី (T. Brown, James Mill, John Mill)។ ទស្សនៈត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលថាចិត្តត្រូវបានបង្កើតឡើងពីធាតុ - អារម្មណ៍។ ធាតុគឺបឋម ការបង្កើតផ្លូវចិត្តស្មុគ្រស្មាញគឺបន្ទាប់បន្សំ ហើយកើតឡើងតាមរយៈសមាគម លក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការបង្កើតដែលជាភាពជាប់គ្នានៃសមាគម ក៏ដូចជាភាពញឹកញាប់នៃពាក្យដដែលៗនៅក្នុងបទពិសោធន៍។
ការបំបែកចិត្តវិទ្យាទៅជាវិទ្យាសាស្ត្រឯករាជ្យបានកើតឡើងនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 ហើយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការលេចឡើងនៃកម្មវិធីដំបូងការបង្កើតស្ថាប័នស្រាវជ្រាវពិសេស - មន្ទីរពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តនិងវិទ្យាស្ថានដែលបានចាប់ផ្តើមបណ្តុះបណ្តាលចិត្តវិទូការបង្កើតសង្គមផ្លូវចិត្តនិងសមាគម។
W. Wundt (1832–1920)បានមកដល់ចិត្តវិទ្យាពីសរីរវិទ្យាហើយជាអ្នកដំបូងគេដែលប្រមូលនិងបញ្ចូលគ្នាទៅក្នុងវិន័យថ្មីដែលបង្កើតឡើងដោយអ្នកស្រាវជ្រាវផ្សេងៗ។ ការងារដ៏មហិមារបស់គាត់ដែលត្រូវបានគេយល់ថាជាផ្នែកនៃចំណេះដឹងអំពីវិទ្យាសាស្ត្រថ្មីត្រូវបានគេហៅថា - "មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចិត្តវិទ្យាសរីរវិទ្យា" (1873-1874) ។
វាគឺជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់ W. Wundt ភ្ជាប់ការបង្កើតចិត្តវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្ត្រពិសោធន៍ឯករាជ្យ. នៅឆ្នាំ 1879 Wundt បានបើកបន្ទប់ពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តដំបូងគេ ដែលសិក្សាពីអារម្មណ៍ ពេលវេលាប្រតិកម្ម សមាគម និងលក្ខណៈផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស។ ប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយមក នៅលើមូលដ្ឋាននៃមន្ទីរពិសោធន៍ វិទ្យាស្ថានចិត្តវិទ្យាពិសោធន៍ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលប្រែទៅជាមជ្ឈមណ្ឌលអន្តរជាតិសម្រាប់ការបណ្តុះបណ្តាលចិត្តវិទូ។
អ្នកចិត្តសាស្រ្តធ្លាប់ត្រូវបានគេហៅថាអ្នកជំនាញខាងព្រលឹងមនុស្ស។ ប៉ុន្តែអ្នកចិត្តសាស្រ្តតាមវិជ្ជាជីវៈបានបង្ហាញខ្លួនតែបន្ទាប់ពី Wundt ។
មុខវិជ្ជាតែមួយគត់នៃចិត្តវិទ្យា មិនត្រូវបានសិក្សាដោយមុខវិជ្ជាណាមួយផ្សេងទៀត ត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាបទពិសោធន៍ផ្ទាល់។
ដោយផ្អែកលើគំនិតរបស់ W. Wundt ទិសដៅថ្មីមួយកំពុងអភិវឌ្ឍ - រចនាសម្ព័ន្ធនិយម,សិក្សារចនាសម្ព័ន្ធនៃមនសិការ បែងចែកបាតុភូតរបស់វាទៅជាធាតុញ្ញាណដែលមិនមានលទ្ធភាពក្នុងការវិភាគបន្ថែម ការបកស្រាយច្បាប់នៃការតភ្ជាប់ធាតុចូលទៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធ និងបង្កើតទំនាក់ទំនងរវាងបាតុភូតនៃស្មារតី និងលក្ខខណ្ឌខាងក្នុង និងខាងក្រៅ។
នៅទសវត្សរ៍ទី 80-90 នៃសតវត្សទី XIX ។ ការសិក្សាជាច្រើនអំពីល័ក្ខខ័ណ្ឌនៃការបង្កើត និងការបង្កើតសមាគមត្រូវបានអនុវត្ត (G. Ebbinghaus, G. Müller ។ល។)។ G. Ebbinghaus (1850–1909)នៅក្នុងសៀវភៅ "នៅលើការចងចាំ" (1885 ជី.) បានគូសបញ្ជាក់ពីលទ្ធផលនៃការពិសោធន៍ដែលធ្វើឡើងលើខ្លួនគាត់ ដើម្បីទាញយកច្បាប់ច្បាស់លាស់គណិតវិទ្យា ដែលសម្ភារៈសិក្សាត្រូវបានរក្សាទុក និងផលិតឡើងវិញ។ Ebbinghaus បានបើកជំពូកថ្មីមួយនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាមិនត្រឹមតែដោយសារតែគាត់គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលបានចូលទៅក្នុងការសិក្សាពិសោធន៍នៃដំណើរការ mnemonic (ដំណើរការនៃការចងចាំ) ស្មុគស្មាញជាងអារម្មណ៍។ ការរួមចំណែកតែមួយគត់របស់គាត់ត្រូវបានកំណត់ដោយការពិតដែលថាជាលើកដំបូងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រតាមរយៈការពិសោធន៍និងការវិភាគបរិមាណនៃលទ្ធផលរបស់ពួកគេច្បាប់ផ្លូវចិត្តត្រូវបានគេរកឃើញដែលធ្វើសកម្មភាពដោយឯករាជ្យនៃស្មារតី។ សមភាពនៃចិត្ត និងមនសិការ (យកជាឧបេក្ខាក្នុងសម័យនោះ) ត្រូវបានកាត់ចេញ។
នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XIX ។ វិធីសាស្រ្តពិសោធន៍ពង្រីកដល់ការសិក្សាអំពីមុខងារផ្លូវចិត្តខ្ពស់ ហើយចិត្តវិទ្យាពិសោធន៍ និងឌីផេរ៉ង់ស្យែលកំពុងអភិវឌ្ឍ។ វិធីសាស្រ្តក្នុងការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យលក្ខណៈផ្លូវចិត្តផ្សេងៗរបស់មនុស្សកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងសកម្ម។ ដូច្នេះ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាពិសោធន៍របស់អាមេរិក អ្នកតំណាងដ៏ភ្លឺបំផុតមួយគឺ R. Cattell (1860–1944)។ ភាពល្បីល្បាញបំផុតនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសម័យទំនើបត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយគាត់នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃទ្រឹស្តីនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈសំណួរ Multifactorial Personality Questionnaire (16PF) ។
Alfred Binœ (1857-1911)បានបង្កើតវិធីសាស្រ្តសម្រាប់ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់កុមារ (មាត្រដ្ឋានការអភិវឌ្ឍន៍ភាពវៃឆ្លាត ͵ 1905-1911ᴦ។ ) វាស្ថិតនៅលើមាត្រដ្ឋានស៊ើបការណ៍ Stanford-Binge ដែល កម្រិតបញ្ញា (IQ)ឬសមាមាត្រនៃអាយុផ្លូវចិត្ត (កំណត់លើមាត្រដ្ឋាន Binœ) ទៅកាលប្បវត្តិ (អាយុយោងទៅតាមលិខិតឆ្លងដែន) ។ ភាពខុសគ្នារបស់ពួកគេត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសូចនាករនៃភាពវិកលចរិត (នៅពេលដែលអាយុផ្លូវចិត្តទាបជាងកាលប្បវត្តិ) ឬអំណោយទាន (នៅពេលអាយុផ្លូវចិត្តធំជាងកាលប្បវត្តិ)។
ការបង្កើតមធ្យោបាយផ្លូវចិត្តផ្សេងៗសម្រាប់ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យការបង្ហាញបុគ្គលិកលក្ខណៈរួមបញ្ចូលគ្នានូវចិត្តវិទ្យាជាមួយនឹងការអនុវត្ត។ នៅក្នុងសរសៃនេះ f មុខងារ -ទិសដៅនេះដោយបដិសេធការវិភាគនៃបទពិសោធន៍ផ្ទៃក្នុង និងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា ចាត់ទុកថាជាអាជីវកម្មចម្បងនៃចិត្តវិទ្យា ដើម្បីស្វែងយល់ពីរបៀបដែលរចនាសម្ព័ន្ធទាំងនេះដំណើរការនៅពេលដែលពួកគេដោះស្រាយបញ្ហាទាក់ទងនឹងតម្រូវការជាក់ស្តែងរបស់មនុស្ស។ ដូច្នេះប្រធានបទនៃចិត្តវិទ្យាបានពង្រីក។ វាត្រូវបានគេមើលឃើញថាគ្របដណ្តប់មុខងារផ្លូវចិត្ត (និងមិនមែនធាតុ) ជាប្រតិបត្តិការផ្ទៃក្នុងដែលត្រូវបានអនុវត្តមិនមែនដោយប្រធានបទរួមបញ្ចូលនោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារពាង្គកាយដើម្បីបំពេញតម្រូវការសម្រាប់ការសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិស្ថាន។
នៅដើមកំណើតនៃមុខងារនិយមនៅសហរដ្ឋអាមេរិកគឺ William James (1842-1910) ។គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាអ្នកដឹកនាំនៃការអនុវត្តជាក់ស្តែង (ពីភាសាក្រិក "pragma" - សកម្មភាព) - ទស្សនវិជ្ជាដែលវាយតម្លៃគំនិតនិងទ្រឹស្តីដោយផ្អែកលើរបៀបដែលពួកគេធ្វើការក្នុងការអនុវត្តដែលផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់បុគ្គល។
នៅក្នុងមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចិត្តវិទ្យារបស់គាត់ (1890 ជី James បានសរសេរថា បទពិសោធន៍ខាងក្នុងរបស់មនុស្សគឺ ϶ᴛᴏ មិនមែនជា "ខ្សែសង្វាក់នៃធាតុ" ទេ ប៉ុន្តែជា "ចរន្តនៃស្មារតី" ។ វាត្រូវបានសម្គាល់ដោយផ្ទាល់ខ្លួន (ក្នុងន័យបង្ហាញពីចំណាប់អារម្មណ៍របស់បុគ្គល) ការជ្រើសរើស (សមត្ថភាពក្នុងការជ្រើសរើសជានិច្ច) ។
ដោយពិភាក្សាអំពីបញ្ហានៃអារម្មណ៍ លោក James បានស្នើឡើងនូវគោលគំនិតផ្ទុយគ្នា ដែលបណ្តាលឱ្យមានការជជែកវែកញែកយ៉ាងមុតស្រួច យោងទៅតាមការផ្លាស់ប្តូរនៃប្រព័ន្ធសាច់ដុំ និងសរសៃឈាមរបស់រាងកាយគឺជាចម្បង ហើយស្ថានភាពអារម្មណ៍ដែលបណ្តាលមកពីពួកគេគឺជាអនុវិទ្យាល័យ។ ក្នុងករណីនេះភាពសោកសៅត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថាមនុស្សយំ។
ទោះបីជាលោក James មិនបានបង្កើតប្រព័ន្ធអាំងតេក្រាលមួយ ឬសាលារៀនក៏ដោយ ទស្សនៈរបស់គាត់លើតួនាទីជំនួយនៃស្មារតីក្នុងអន្តរកម្មនៃសារពាង្គកាយជាមួយបរិស្ថាន ដោយអំពាវនាវឱ្យមានការសម្រេចចិត្ត និងសកម្មភាពជាក់ស្តែងបានចូលទៅក្នុងក្រណាត់មនោគមវិជ្ជានៃចិត្តវិទ្យាអាមេរិកយ៉ាងរឹងមាំ។ ហើយឥឡូវនេះ យោងតាមសៀវភៅរបស់យ៉ាកុបដែលបានសរសេរយ៉ាងអស្ចារ្យនៅចុងសតវត្សចុងក្រោយ ពួកគេសិក្សានៅមហាវិទ្យាល័យអាមេរិក។
ទំនាក់ទំនងនៃអន្តរកម្ម - ការតភ្ជាប់រវាងបុគ្គលក៏ដូចជារវាងក្រុមមនុស្សឬប្រព័ន្ធសង្គម; ភាពជាក់លាក់នៃការតភ្ជាប់ទាំងនេះគឺថាពួកគេត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយគោលដៅដែលបន្តដោយភាគីនីមួយៗនៃអន្តរកម្ម។យើងជឿថានៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលក៏មានប្រភេទនៃការតភ្ជាប់ផ្សេងទៀតដែលបង្កើតជាគ្រោងការណ៍ដែលបានស្នើឡើងដោយអ្នកនិពន្ធ - ការតភ្ជាប់នៃជំនាន់ ការផ្លាស់ប្តូរ រចនាសម្ព័ន្ធ មុខងារ ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការគ្រប់គ្រង។
I. V. Blauberg, V. N. Sadovsky, E. T. Yudin
នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា ប្រភេទនៃ "ទំនាក់ទំនង" ត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយ និងក្នុងន័យជាច្រើន។ ជាដំបូង តាមរយៈទំនាក់ទំនងជាមួយពិភពលោកជុំវិញ ខ្លឹមសារនៃផ្លូវចិត្តត្រូវបានបង្ហាញ ខ្លឹមសារទូទៅរបស់មនុស្សត្រូវបានបង្ហាញ ដែលត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះដោយ S. L. Rubinshtein៖
គ្មានវត្ថុណាដែលថតដោយខ្លួនវា មិនអាចបង្ហាញខ្លឹមសារទូទៅរបស់វាបានទេ។ ទូទៅបង្ហាញខ្លួនក្នុងបុគ្គលតាមរយៈទំនាក់ទំនងរបស់បុគ្គលចំពោះបុគ្គលនោះ កាលណាបុគ្គលប្រព្រឹត្តជាសមមូលនឹងបុគ្គលដទៃ។ ប្រភេទនៃយេនឌ័រត្រូវបានដឹងតាមរយៈប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងនៅក្នុងការតភ្ជាប់របស់វាជាមួយនឹងប្រភេទនៃវត្ថុ។ក្នុងករណីនេះ យើងកំពុងនិយាយអំពីទិដ្ឋភាពគោលបំណងនៃទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សទៅមនុស្ស។ ក្នុងន័យទូទៅ និងទូលំទូលាយដូចគ្នា អ្នកនិពន្ធក៏បង្ហាញពីបញ្ហានៃទំនាក់ទំនង ដែលមិនត្រូវបានយល់ច្រើនដូចជាទំនាក់ទំនងផ្ទាល់របស់មនុស្សម្នាក់ទៅមនុស្សម្នាក់ទៀត ប៉ុន្តែជាការទំនាក់ទំនងតាមរយៈសកម្មភាពគោលបំណង តាមរយៈចំនួនសរុបនៃ "សកម្មភាព" ជុំវិញ។ ពិភពលោក។ S. L. Rubinshtein មានប្រសាសន៍ថា “ស្ទើរតែគ្រប់សកម្មភាពរបស់មនុស្ស គឺមិនត្រឹមតែជាប្រតិបត្តិការបច្ចេកទេសទាក់ទងនឹងវត្ថុមួយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាទង្វើទាក់ទងនឹងមនុស្សម្នាក់ទៀត ដោយបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយាចំពោះគាត់ផងដែរ។ ដូច្នេះមនុស្សម្នាក់ទៀតដែលមានសកម្មភាពរបស់គាត់ចូលទៅក្នុង "ontology" នៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស។ តាមរយៈការទាក់ទងទៅនឹងវត្ថុ វត្ថុរបស់មនុស្ស ទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សត្រូវបានដឹង» (៣៣៧, ៣៣៦)។
នេះជាមូលដ្ឋាននៃប្រភេទតក្កវិជ្ជាទូទៅនៃរបៀបដែលទ្រព្យសម្បត្តិទូទៅរបស់មនុស្សត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សម្នាក់ទៅមនុស្សម្នាក់ទៀត (337, 333)។
អាកប្បកិរិយាដែលមិនមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនចំពោះមនុស្សផ្សេងទៀតត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំង និងបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងទិដ្ឋភាពផ្ទាល់ខ្លួនជាប្រធានបទនៃអាកប្បកិរិយាទាក់ទងនឹងរឿងមួយទៀត៖ "ការវិភាគអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សពាក់ព័ន្ធនឹងការបង្ហាញខ្លឹមសារនៃអាកប្បកិរិយា អ្វីដែលមនុស្សម្នាក់ "មានន័យ" ជាមួយនឹងទង្វើរបស់គាត់។ វាតែងតែមានទំនាក់ទំនងជាក់លាក់ដែលដឹងពីទង្វើនេះ” ( 337, 336 ) ។ លើសពីនេះ អាកប្បកិរិយា «ទ្វេរដង» ចំពោះបុគ្គលនោះ ត្រូវបានបង្កើតឱ្យកាន់តែច្បាស់ថា «... មនុស្សម្នាក់ទៀតត្រូវបានផ្តល់ជាវត្ថុមួយ បង្កើតអាកប្បកិរិយាចំពោះខ្លួនគាត់ជាប្រធានបទ ហើយសម្រាប់គាត់ ខ្ញុំជាវត្ថុដែលគាត់។ នៅក្នុងវេនទទួលយកជាប្រធានបទ” (337, 377) ។
ទំនាក់ទំនងនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាគឺជាប្រភេទទស្សនវិជ្ជាដែលខ្លឹមសារទូទៅនៃចិត្តត្រូវបានបង្ហាញ ទំនាក់ទំនងនៃស្មារតីទៅនឹងបញ្ហា និងប្រភេទដែលខ្លឹមសារទូទៅនៃមនុស្សត្រូវបានបង្ហាញ - ទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សទៅមនុស្សម្នាក់។ដោយវិធីនេះ ទំនាក់ទំនងក្នុងចិត្តវិទ្យា- នេះគឺជាប្រភេទទស្សនវិជ្ជាដែលខ្លឹមសារទូទៅនៃចិត្តត្រូវបានបង្ហាញ ទំនាក់ទំនងនៃស្មារតីទៅនឹងរូបធាតុ និងប្រភេទដែលខ្លឹមសារទូទៅនៃបុគ្គលត្រូវបានបង្ហាញ - ទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សទៅមនុស្ស។
ទាក់ទងនឹងមនុស្សត្រូវតែបែងចែកឲ្យដាច់ គោលបំណងនិង ទិដ្ឋភាពប្រធានបទ, ទិដ្ឋភាពនៃការយល់ដឹងនិង បទពិសោធន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈទំនាក់ទំនងដែលមានគោលបំណងជាមួយអ្នកដទៃ។
ទំនាក់ទំនងគោលបំណងដែលមនុស្សត្រូវបានបង្ខំឱ្យចូលទៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពជីវិតរបស់ពួកគេ និងការឆ្លុះបញ្ចាំងពីប្រធានបទនៃទំនាក់ទំនងទាំងនេះ បង្កើតជាស្រទាប់សំខាន់ពីរ។ ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលពីរប្រភេទដែលទាក់ទងនឹងហ្សែន. នៅពេលអនាគតពួកវានីមួយៗអាចខុសគ្នាស្ទើរតែគ្មានកំណត់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វានឹងកើតឡើងនៅក្នុងផ្នែកសំខាន់ និងជាមូលដ្ឋាន។
នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្ត្រ ទំនាក់ទំនងប្រធានបទត្រូវបានតំណាងជាញឹកញាប់បំផុតដោយពាក្យ "ទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួន" ។ វាគឺនៅក្នុងន័យនេះដែលគំនិតនេះត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយ K. Marx និង F. Engels ។ B. D. Parygin បានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថា: "... ការអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតនូវគំនិតដែលថាទំនាក់ទំនងសង្គមរបស់មនុស្សគឺជាផលិតផលនៃទំនាក់ទំនងពិតប្រាកដរបស់ពួកគេចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក K. Marx និង F. Engels បានសង្កត់ធ្ងន់ថាក្នុងករណីនេះយើងកំពុងនិយាយអំពីអន្តរបុគ្គលបុគ្គល។ ហើយមិនមែនជាទំនាក់ទំនងអរូបីរបស់មនុស្សចំពោះគ្នាទេ» (២៩៨, ១៩០-១៩១)។
ដោយពិចារណាលើ "ការប្រាស្រ័យទាក់ទងពិត" នៃ "មនុស្សពិត" K. Marx និង F. Engels បានចង្អុលបង្ហាញថា: "ប៉ុន្តែចាប់តាំងពីពួកគេបានចូលទៅក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមកមិនមែនជាខ្ញុំបរិសុទ្ធទេតែជាបុគ្គលដែលស្ថិតក្នុងដំណាក់កាលជាក់លាក់មួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នៃ កម្លាំងផលិតភាព និងតម្រូវការរបស់ពួកគេ ហើយចាប់តាំងពីទំនាក់ទំនងនេះនៅក្នុងវេនបានកំណត់ផលិតកម្ម និងតម្រូវការ។ វាគឺជាទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួន និងបុគ្គលរបស់បុគ្គលចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក
មិត្ត, ទំនាក់ទំនងទៅវិញទៅមករបស់ពួកគេជាបុគ្គលបានបង្កើត(សង្កត់ធ្ងន់របស់ខ្ញុំ។ - I.K.) – ហើយជារៀងរាល់ថ្ងៃបង្កើតឡើងវិញ – ទំនាក់ទំនងដែលមានស្រាប់” (252, 439-440) ។ វាមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ពួកយើងក្នុងការបំបែក "ទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួន និងបុគ្គលចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក" "ទំនាក់ទំនងទៅវិញទៅមកជាបុគ្គល" ដែលជាការពិតសង្គម-ផ្លូវចិត្តពិសេស ដែលជាប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវទ្រឹស្តី និងពិសោធន៍របស់យើង។
ទំនាក់ទំនង
ពីចំនួនសរុបនៃទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សទៅនឹងបរិស្ថាន យើងបានកំណត់អត្តសញ្ញាណ ទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សទៅមនុស្សផ្សេងទៀត។, ប្រភេទមួយដែលជា ទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួន. គំនិតនៃ "ទំនាក់ទំនង" ត្រូវបានគេប្រើជាញឹកញាប់ដើម្បីសំដៅទៅលើទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការប៉ុនប៉ងមួយចំនួនដើម្បីកំណត់គំនិតនេះភ្លាមៗបានជួបប្រទះការលំបាក។
ការផ្តល់ជូននូវនិយមន័យនៃគំនិតនៃ "ទំនាក់ទំនង" វាគួរតែត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ដោយអនុលោមតាមអត្ថន័យនៃពាក្យដែលយើងកំពុងនិយាយអំពីកាតព្វកិច្ច។ ទំនាក់ទំនងរវាងបុរសនិងបុរស. នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌនេះទំនាក់ទំនងទទួលបានលក្ខណៈសម្បត្តិនៃការបញ្ច្រាសនិងស៊ីមេទ្រី។ ជាការពិត មិនមែនទំនាក់ទំនងមនុស្សទាំងអស់ជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតអាចចាត់ទុកថាជា ទំនាក់ទំនង. ដូច្នេះ មនុស្សម្នាក់អាចទាក់ទងនឹងតួរលេខប្រវត្តិសាស្ត្រ ទៅនឹងណាប៉ូឡេអុង ឬស្ពា។ គាត់ក៏អាចមានទំនាក់ទំនងជាក់លាក់ជាមួយអ្នកនយោបាយ ឬអ្នកនិពន្ធសម័យនេះ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ បុគ្គលម្នាក់មិនអាចពឹងផ្អែកលើទំនាក់ទំនងណាមួយរបស់បុគ្គលដែលបានរៀបរាប់មកលើខ្លួនបានឡើយ។ ទៅវិញទៅមកទំនាក់ទំនង។
ទំនាក់ទំនងគឺចាំបាច់ ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលផ្ទាល់. ពួកគេអាចជា ភ្លាមៗ- "ទល់មុខ" ឬ មធ្យោបាយសម្របសម្រួលនៃការទំនាក់ទំនង(ទូរស័ព្ទ តេឡេក្រាម វិទ្យុ ទូរទស្សន៍)។ ពួកគេអាចជា ក្នុងពេលដំណាលគ្នា។ឬ ពន្យារពេល(ឧទាហរណ៍ក្នុងសារឆ្លើយឆ្លង) ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងទំនាក់ទំនងអ្នកគួរតែងតែ រក្សាបាននូវលទ្ធភាពពិតប្រាកដនៃការទៅវិញទៅមក. ដោយវិធីនេះវាមិនអាចទៅរួចទេ ទំនាក់ទំនងជាមួយនឹងវត្ថុគ្មានជីវិត សូម្បីតែល្អឥតខ្ចោះដូចកុំព្យូទ័រ។
អាស្រ័យហេតុនេះ ទំនាក់ទំនង- នេះគឺជាប្រភេទជាក់លាក់នៃទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សទៅមនុស្សម្នាក់ ដែលក្នុងនោះមានលទ្ធភាពនៃទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ (ឬសម្របសម្រួលដោយមធ្យោបាយបច្ចេកទេស) ការឆ្លើយតបក្នុងពេលដំណាលគ្នា ឬពន្យារពេលទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួន។
ទំនាក់ទំនងគឺជាប្រភេទជាក់លាក់នៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល និងបុគ្គល ដែលក្នុងនោះមានលទ្ធភាពផ្ទាល់ (ឬសម្របសម្រួលដោយមធ្យោបាយបច្ចេកទេស) ការឆ្លើយតបក្នុងពេលដំណាលគ្នា ឬពន្យារពេលទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួន។វាគួរតែត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងចិត្តថាទំនាក់ទំនងមិនចាំបាច់ពាក់ព័ន្ធនឹងភាពស៊ីមេទ្រីនិងគ្នាទៅវិញទៅមកពិតប្រាកដនោះទេ។
ខ្ញុំក៏អាចជួបប្រទះនូវអាកប្បកិរិយាដែលមិនសមហេតុផលចំពោះមនុស្សម្នាក់ទៀតដែរ។ អាកប្បកិរិយារបស់ខ្ញុំចំពោះគាត់ប្រហែលជាមិនស្របគ្នានឹងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះខ្ញុំយោងទៅតាម "សញ្ញា" នោះទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយពិតប្រាកដ លទ្ធភាពប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនជាមួយអ្នកដទៃ។
ទំនាក់ទំនងជាញឹកញាប់ស្របគ្នានៅក្នុងទម្រង់របស់ពួកគេជាមួយនឹងទំនាក់ទំនង។ ពួកគេអាចជាកម្មវត្ថុ អនុរក្ស (ចៅហ្វាយ-អ្នកក្រោមបង្គាប់) មុខងារជាដើម ហើយក្នុងពេលតែមួយ បុគ្គល បុគ្គល និងអារម្មណ៍។
ការវិភាគដែលបានអនុវត្តធ្វើឱ្យវាអាចកំណត់បានកាន់តែត្រឹមត្រូវ។ ប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវរបស់យើង។៖ ពួកគេប៉ះ សិក្សាទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួននៅក្នុងក្រុមមិត្តភក្តិ.
ទំនាក់ទំនងនិងទំនាក់ទំនង
វាក៏ចាំបាច់ផងដែរដើម្បីពិចារណាគំនិត ការទំនាក់ទំនង" និងទំនាក់ទំនងរបស់វាជាមួយប្រភេទ "ទំនាក់ទំនង" និង "ទំនាក់ទំនង" ។
គំនិតនៃ "ទំនាក់ទំនង" ត្រូវបានប្រើនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្រ្តក្នុងន័យទូលំទូលាយនិងតូចចង្អៀត។ ការលំបាកដ៏ធំបំផុតត្រូវបានជួបប្រទះក្នុងការបែងចែករវាងគំនិតទូលំទូលាយនៃ "ការទំនាក់ទំនង" និងទំនាក់ទំនង។ ក្នុងករណីនេះជួនកាល "ការប្រាស្រ័យទាក់ទង" ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុង "ទំនាក់ទំនង" បន្ទាប់មក "ទំនាក់ទំនង" ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុង "ការទំនាក់ទំនង" ។ នៅក្នុងវចនានុក្រមនៃភាសាអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីសម័យទំនើប "ការទំនាក់ទំនង" ត្រូវបានកំណត់ថាជា "ទំនាក់ទំនង" និង "ទំនាក់ទំនងទៅវិញទៅមក" (352, 523) ។
គំនិតនៃ "ទំនាក់ទំនង" ត្រូវបានសិក្សាយ៉ាងលម្អិតនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ B. D. Parygin, V. M. Sokovnin និង A. A. Leontiev (298; 360; 229) ។ B. D. Parygin បានចាត់ទុកការប្រាស្រ័យទាក់ទង “ជាដំណើរការស្មុគស្មាញ និងពហុភាគី ដែលអាចធ្វើសកម្មភាពក្នុងពេលតែមួយ ជាដំណើរការអន្តរកម្មរវាងបុគ្គល និងជាដំណើរការព័ត៌មាន និងជាអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក និងជាដំណើរការនៃឥទ្ធិពលទៅវិញទៅមករបស់ពួកគេ នៅលើគ្នាទៅវិញទៅមក។ ហើយជាដំណើរការនៃការយល់ចិត្តគ្នា និងការយល់ចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមករបស់ពួកគេ» (២៩៨, ១៧៨)។
ការប្រាស្រ័យទាក់ទង គឺជាដំណើរការស្មុគស្មាញ និងពហុមុខ ដែលអាចធ្វើសកម្មភាពក្នុងពេលតែមួយ ជាដំណើរការនៃអន្តរកម្មរវាងបុគ្គល និងជាដំណើរការព័ត៌មាន និងជាអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក និងជាដំណើរការនៃឥទ្ធិពលគ្នាទៅវិញទៅមកលើគ្នាទៅវិញទៅមក។ និងជាដំណើរការនៃការយល់ចិត្ត និងការយោគយល់គ្នាទៅវិញទៅមករបស់ពួកគេ។ខណៈពេលដែលយល់ស្របថាការប្រាស្រ័យទាក់ទងគឺជាដំណើរការមួយ យើងជឿថាវាជាការខុសក្នុងការបញ្ជាក់ស្ថានភាពនៃដំណើរការមួយចំពោះទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សទៅគ្នាទៅវិញទៅមក។ បាទ ទំនាក់ទំនងអាចបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងដំណើរការមួយចំនួន។ បាទ/ចាស ដំណើរការនៃអន្តរកម្មណាមួយសន្មតថាអត្ថិភាពនៃទំនាក់ទំនងរវាងវត្ថុអន្តរកម្ម។ ប៉ុន្តែទំនាក់ទំនងខ្លួនវាមិនមែនជាដំណើរការទេ។ និយាយជាទូទៅ វាស្ទើរតែមិនអាចទៅរួចក្នុងការដាក់ទំនាក់ទំនង និងធាតុផ្សំផ្សេងទៀតនៃការទំនាក់ទំនងដោយចំហៀង។ នៅក្នុងពួកគេនីមួយៗ ទំនាក់ទំនងមួយត្រូវបានសន្មត់ថាចាំបាច់។ បើគ្មានទំនាក់ទំនង ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា ឬឥទ្ធិពលទៅវិញទៅមក ការយល់ចិត្ត និងការយោគយល់គ្នាគឺអាចធ្វើទៅបាន។ មនុស្សម្នាក់អាចយល់ស្របថាការប្រាស្រ័យទាក់ទងចាំបាច់បង្កប់ន័យទំនាក់ទំនងរវាងអ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា ប៉ុន្តែគំនិតទាំងនេះមិនស្របគ្នាជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមកទេ។
B. D. Parygin
V. M. Sokovnin ក៏ផ្តល់នូវការបកស្រាយយ៉ាងទូលំទូលាយអំពីគោលគំនិតនៃការទំនាក់ទំនងផងដែរ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អ្នកនិពន្ធចាត់ទុកការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាធាតុផ្សំនៃទំនាក់ទំនង "ទំនាក់ទំនងនៃទំនាក់ទំនង" ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត ការប្រាស្រ័យទាក់ទងត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយទំនាក់ទំនង។ ដូច្នេះ នៅពេលកំណត់លក្ខណៈទំនាក់ទំនងជាឥទ្ធិពលទៅវិញទៅមក វាត្រូវបានកត់សម្គាល់ថា "អន្តរកម្មគឺជាធាតុផ្សំសំខាន់មួយនៃទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស រួមទាំងទំនាក់ទំនងទំនាក់ទំនង" (360, 37) ។ នៅកន្លែងផ្សេងទៀត អ្នកនិពន្ធនិយាយថា "ទំនាក់ទំនងអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួន។ ដោយមិនគិតពីថាតើសកម្មភាពទំនាក់ទំនងកើតឡើងទាក់ទងនឹងវត្ថុផ្ទាល់ខ្លួនសុទ្ធសាធនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាឬវត្ថុអន្តរកម្មវត្ថុធ្វើសកម្មភាពបែបនេះទេ (នៅពេលដែលបុគ្គលតំណាងឱ្យប្រភេទនៃសហគមន៍មួយចំនួនក្នុងការទំនាក់ទំនង) វាត្រូវបានអនុវត្តជាទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួន ហើយបង្ហាញខ្លួនឯងក្នុងទម្រង់នៃប្រធានបទ។ ឥទ្ធិពល ការបង្ហាញពីការអាណិតអាសូរ (ការប្រឆាំង) អារម្មណ៍ ការទាមទារ។ល។ (៣៦០, ៥៤-៥៥)។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងមុខតំណែងដែលបានលើកឡើងដោយយើងរួចហើយ V. M. Sokovnin ត្រូវបានបង្ខំឱ្យចង្អុលបង្ហាញថាទង្វើទំនាក់ទំនងរួមបញ្ចូលអាកប្បកិរិយានិងបង្ហាញខ្លួនឯងក្នុងទម្រង់ជាក់លាក់។ វាហាក់ដូចជាថា វានឹងជាការត្រឹមត្រូវជាងក្នុងការភ្ជាប់គំនិតទាំងនេះតាមរបៀបខុសគ្នាបន្តិច៖ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគឺជាដំណើរការនៃការបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួន។ វាច្បាស់ណាស់ថា ការយល់ដឹងកាន់តែត្រឹមត្រូវអំពីទំនាក់ទំនងនៃគោលគំនិតទាំងនេះដែលមាននៅក្នុងស្នាដៃផ្សេងទៀតដោយអ្នកនិពន្ធដូចគ្នា៖ “បុគ្គលម្នាក់ៗចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងដែលពួកគេចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងប្រភេទមួយចំនួន។ ទំនាក់ទំនង និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាគឺមិនអាចបំបែកបាន។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាដើរតួជាទំនាក់ទំនងពិតនៃទំនាក់ទំនងដែលបុគ្គលបានចូល។ វាគឺតាមរយៈការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាដែលទំនាក់ទំនងសង្គមរបស់ពួកគេលេចចេញជាសង្គម និងមនុស្ស ពោលគឺដឹងខ្លួន។ អាស្រ័យហេតុនេះ ការទំនាក់ទំនង – ផ្នែកខាងក្រៅនៃទំនាក់ទំនងមនុស្ស, ផ្នែកខាងរបស់ពួកគេ។"(អក្សរទ្រេតរបស់ខ្ញុំ។ - I.K.) (៣៥៨, ១០)។ ហើយបន្ថែមទៀត៖ «ទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គល ... ក្លាយជាការពិតជាចម្បងក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាដោយពាក្យសម្ដី។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលទំនាក់ទំនងជាញឹកញាប់ត្រូវបានគេយល់ថាជាទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួន (ជាធម្មតាមិត្តភាព) ។ ដោយសារវាជាការទំនាក់ទំនងដែលធ្វើឱ្យទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សក្លាយជាការពិត យើងអាចសន្និដ្ឋានថាការប្រាស្រ័យទាក់ទងគឺជាផ្នែកដែលកំពុងលេចចេញនៃទំនាក់ទំនងមនុស្ស” (359, 91) ។
ការទំនាក់ទំនងគឺជាផ្នែកខាងក្រៅនៃទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សគឺផ្នែករបស់ពួកគេ។មិនអាចវិភាគលម្អិតណាមួយអំពីគោលគំនិតរបស់ A. A. Leontiev ទេ យើងនឹងសង្កត់ធ្ងន់លើតែបទប្បញ្ញត្តិមួយចំនួនដែលចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសចំពោះយើង។ ជាបឋម នៅក្នុងបរិបទនៃការងាររបស់យើង វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ដែលអ្នកស្រាវជ្រាវបែងចែករវាងគំនិត ទំនាក់ទំនងសាធារណៈនិងទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្ត "ផ្ទាល់ខ្លួន" របស់វា ដែលកើតឡើង "នៅក្នុងដំណើរការពិតនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាប្រភពនៃអង្គការផ្លូវចិត្តរបស់ខ្លួន ពោលគឺ "ទំនាក់ទំនង" (229, 25) ។ “ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគឺជាការធ្វើឱ្យទំនាក់ទំនងពិតប្រាកដ” (២២៩, ៣១)។
V. M. Sokovnin
នៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកសង្គមវិទូ យើងឃើញថាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នូវគំនិតរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជនជាតិប៉ូឡូញ Jan Szczepanski ដែលណែនាំគំនិតនៃ "ទំនាក់ទំនងសង្គម" ដែលដឹងតាមរយៈទំនាក់ទំនងបីប្រភេទគឺ "លំហ" "ផ្លូវចិត្ត" "សង្គម" និង "អន្តរកម្ម។ "។
លក្ខខណ្ឌដំបូងសម្រាប់ការកើតឡើងនៃទំនាក់ទំនងសង្គមគឺទំនាក់ទំនងតាមលំហ៖ “ទំនាក់ទំនងទាំងអស់រវាងមនុស្សត្រូវតែចាប់ផ្តើមដោយការទំនាក់ទំនងមួយចំនួននៅក្នុងលំហ ដោយមានការសង្កេតគ្នាទៅវិញទៅមក និងជាមួយនឹងការបង្កើតឡើងនូវការពិតដែលថាបុគ្គលម្នាក់មានលក្ខណៈពិសេស និងលក្ខណៈមួយចំនួនដែល អាចចាប់អារម្មណ៍អ្នកផ្សេង” (៤០៥, ៧៩-៨០)។ ប្រសិនបើលទ្ធភាពនេះប្រែទៅជាការពិត ទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្តកើតឡើង ដែលអាចជាទៅវិញទៅមក ឬមិនទៅវិញទៅមក។
ទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្ត តាមទស្សនៈរបស់អ្នកនិពន្ធ មិនទាន់បង្កើតទំនាក់ទំនងណាមួយទេ។ នៅទីនេះវាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ពីលក្ខណៈជាក់លាក់នៃការបកស្រាយនៃ "ការតភ្ជាប់" ពិតប្រាកដ។ ជាទូទៅ រដ្ឋបែបនេះអាចបកស្រាយថាជាទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សដែលចាប់អារម្មណ៍គ្នាទៅវិញទៅមក។
ដំណាក់កាលបន្ទាប់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងគឺទំនាក់ទំនងសង្គម។ "នេះគឺជាប្រព័ន្ធជាក់លាក់មួយ ដែលរួមបញ្ចូលយ៉ាងហោចណាស់មនុស្សពីរនាក់ តម្លៃមួយចំនួនដែលក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃទំនាក់ទំនង អន្តរកម្មមួយចំនួនទាក់ទងនឹងតម្លៃនេះ" (405, 82) ។ ទន្ទឹមនឹងនេះទំនាក់ទំនងអាចមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួននិងសម្ភារៈ។
នៅលើមូលដ្ឋាននៃទំនាក់ទំនងសង្គម អន្តរកម្មមានការរីកចម្រើន ដែលត្រូវបានយល់ថាជា "ការអនុវត្តជាប្រព័ន្ធ និងជាប់លាប់នៃសកម្មភាពដែលមានបំណងបង្កឱ្យមានប្រតិកម្មសមស្របពីដៃគូ ផលប៉ះពាល់នេះលើដៃគូខ្លួនឯង និងប្រតិកម្មដែលបណ្តាលឱ្យមានប្រតិកម្មនៃ អ្នកមានឥទ្ធិពល” (៤០៥, ៨៤) ។
អន្តរកម្ម - ការអនុវត្តជាប្រព័ន្ធ និងជាប់លាប់នៃសកម្មភាពដែលមានបំណងបង្កឱ្យមានប្រតិកម្មសមស្របពីដៃគូ នេះគឺជាការជះឥទ្ធិពលលើដៃគូខ្លួនឯង ហើយប្រតិកម្មដែលបណ្តាលមកពីវេនបណ្តាលឱ្យមានប្រតិកម្មរបស់អ្នកមានឥទ្ធិពល។វាហាក់ដូចជាថាអន្តរកម្មគឺជាដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនងរវាងដៃគូ។ ដូច្នេះទំនាក់ទំនងដើរតួនៅទីនេះជាមូលដ្ឋានខាងក្នុងសម្រាប់សកម្មភាពទំនាក់ទំនង។
យ៉ា។ Shchepansky
ការបែងចែកទំនាក់ទំនងជារដ្ឋផ្ទៃក្នុងរបស់បុគ្គល និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា ជាដំណើរការនៃការបង្ហាញ និងការអនុវត្តរបស់ពួកគេ គឺជាប្រពៃណីដ៏យូរលង់នៃចិត្តវិទ្យារបស់រុស្ស៊ី ដែលមូលដ្ឋានគ្រឹះត្រូវបានដាក់ដោយ V. N. Myasishchev ។ គាត់បានចង្អុលបង្ហាញថា "ទំនាក់ទំនងគឺជាមូលដ្ឋានផ្ទាល់ខ្លួនខាងក្នុងនៃអន្តរកម្ម ហើយក្រោយមកទៀតគឺជាការសម្រេច ឬលទ្ធផល និងការបង្ហាញពីអតីត" (271, 15) ។ នៅទីនេះអ្នកនិពន្ធមិនប្រើគំនិតនៃ "ទំនាក់ទំនង" ដោយប្រើប្រភេទនៃ "អន្តរកម្ម" ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងស្នាដៃចុងក្រោយរបស់គាត់ V. N. Myasishchev បានលើកឡើងដោយផ្ទាល់នូវសំណួរនៃទំនាក់ទំនងនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងនិងទំនាក់ទំនង: "ការប្រាស្រ័យទាក់ទងបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សជាមួយនឹងសកម្មភាពខុសៗគ្នាការជ្រើសរើសបុគ្គលិកលក្ខណៈវិជ្ជមានឬអវិជ្ជមាន។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងត្រូវបានកំណត់ដោយភាពចាំបាច់សំខាន់ ប៉ុន្តែធម្មជាតិ សកម្មភាព វិមាត្ររបស់វាត្រូវបានកំណត់ដោយអាកប្បកិរិយា» (២៧២, ១១៤)។
យើងកត់សំគាល់ពីប៉ារ៉ាម៉ែត្រដែលត្រូវបានសម្គាល់សម្រាប់ការសិក្សាអំពីដំណើរការទាំងនេះ៖ សកម្មភាព ការជ្រើសរើស តួអក្សរវិជ្ជមាន ឬអវិជ្ជមាន ក៏ដូចជាទំហំ។
ភាពខុសគ្នាកាន់តែច្បាស់រវាងទំនាក់ទំនង និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងអាចត្រូវបានគេតាមដាននៅក្នុងការប៉ុនប៉ងស្ទើរតែទាំងអស់ដែលបានធ្វើឡើងក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះដើម្បីកំណត់ទំនាក់ទំនង។ ជាឧទាហរណ៍ និយមន័យដែលស្នើឡើងដោយ L.P. Bueva ហាក់ដូចជាច្បាស់ណាស់សម្រាប់យើងថា “... ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគឺជាការពិតដែលអាចសង្កេតឃើញដោយផ្ទាល់ និងការបញ្ជាក់ច្បាស់នៃទំនាក់ទំនងសង្គមទាំងអស់ បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ពួកគេ ទម្រង់ផ្ទាល់ខ្លួន” (49, 21) ។
ការកំណត់ខ្លឹមសារនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា វាមានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់ជាអន្តរកម្ម ដែលជាសកម្មភាពជាក់លាក់។ ប្រហែលជាអ្នកដំបូងដែលទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍ទៅលើផ្នែកសកម្មភាពនៃការទំនាក់ទំនង និងដើម្បីបង្ហាញពីលក្ខណៈសំខាន់ៗរបស់វាគឺអ្នកស្រាវជ្រាវមកពីក្រុម D. B. Elkonin ។ កំណត់ការទំនាក់ទំនងជាសកម្មភាពពិសេសរបស់ក្មេងជំទង់ T.V. Dragunova សរសេរថា "ប្រធានបទនៃសកម្មភាពនេះគឺជាមនុស្សម្នាក់ទៀត - សមមិត្ត - មិត្តភក្ដិ - ជាមនុស្សម្នាក់ ... សកម្មភាពនេះគឺជាការអនុវត្តពិសេសទាំងស្រុងនៃសកម្មភាពរបស់កុមារក្នុងទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួន - ទំនាក់ទំនង។ ជាមួយមិត្តជិតស្និទ្ធ - មិត្តភក្តិ” (៨៨, ៣១៧)។ ការលាតត្រដាងខ្លឹមសារ និងគោលដៅនៃសកម្មភាពទំនាក់ទំនង អ្នកនិពន្ធកត់សម្គាល់ថា សកម្មភាព សកម្មភាពដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ទៅវិញទៅមក និងការសន្ទនា “គ្រាន់តែជាមូលដ្ឋាន និងមធ្យោបាយនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមិត្តភ័ក្តិប៉ុណ្ណោះ។ រឿងចំបងគឺទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនដែលអភិវឌ្ឍនៅក្នុងដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនង។ ពួកគេគឺជាខ្លឹមសារសំខាន់នៃទំនាក់ទំនង” (៨៨, ៣១៦-៣១៧)។
អ្នកនិពន្ធផ្សេងទៀត បង្កើតនិក្ខេបបទទំនាក់ទំនងជាសកម្មភាព សង្កត់ធ្ងន់លើខ្លឹមសារព័ត៌មានរបស់វា។ ដូច្នេះ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងតាមពាក្យសំដីត្រូវបានជ្រើសរើសយ៉ាងត្រឹមត្រូវថាជាប្រភេទទំនាក់ទំនងសំខាន់បំផុត។ K. K. Platonov សរសេរថា "ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាដោយពាក្យសំដី" គឺជាកត្តាដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុង anthropogenesis និងការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុង ontogenesis របស់វា" (313, 148) ។
ក្នុងនាមជាភាគី ឬទិដ្ឋភាពនៃការទំនាក់ទំនងព័ត៌មាន ដែលត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនង ការយល់ដឹង និងអារម្មណ៍ សមាសធាតុអាជីវកម្ម និងបុគ្គលត្រូវបានសម្គាល់។
ដូច្នេះនៅក្នុងការសិក្សាសម័យទំនើប "ការប្រាស្រ័យទាក់ទង" ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបាតុភូតខាងក្រៅនៃទំនាក់ទំនង ជាដំណើរការនៃការអនុវត្ត និងវិធីនៃការបង្ហាញរបស់ពួកគេ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ការប៉ុនប៉ងត្រូវបានធ្វើឡើងជាញឹកញាប់ដើម្បីពង្រីកគំនិតនេះដោយខុសច្បាប់ នៅពេលដែលវាជំនួសគំនិតនៃ "ទំនាក់ទំនង" ។ ជាពិសេសពាក្យ "ទំនាក់ទំនង" ត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុងការវិភាគនៃអន្តរកម្មរវាងមនុស្សនិងម៉ាស៊ីន (18, 34) ។ អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះចាត់ទុកសិល្បៈ (២៣២, ២២៦), ការអាន, កីឡា (៨១) ជាដើម ជាការទំនាក់ទំនង។
ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា គឺជាព័ត៌មាន និងអន្តរកម្មប្រធានបទ ក្នុងអំឡុងពេលដែលទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលត្រូវបានដឹង បង្ហាញ និងបង្កើតឡើង។ជាការពិតណាស់ មនុស្សម្នាក់អាចជួបប្រទះនូវទំនាក់ទំនងប្រភេទខ្លះជាមួយវត្ថុដែលគ្មានជីវិត ប៉ុន្តែដោយសារវាមិនអាចក្លាយជាគ្នាទៅវិញទៅមកបាន ការទំនាក់ទំនងគឺគ្មានបញ្ហាទេ។ ដូចដែល K. K. Platonov បានសង្កត់ធ្ងន់យ៉ាងត្រឹមត្រូវថា "អន្តរកម្មរវាងម៉ាស៊ីននិងមនុស្សម្នាក់មិនអាចចាត់ទុកថាជាការទំនាក់ទំនងបានទេព្រោះវាតម្រូវឱ្យមានការឆ្លុះបញ្ចាំងផ្លូវចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមក" (313, 334) ។ នៅក្នុងការវិភាគដែលបានអនុវត្ត វាមានសារៈសំខាន់សម្រាប់យើងមិនច្រើនទេក្នុងការផ្តល់នូវទិដ្ឋភាពទូទៅពេញលេញនៃទស្សនៈផ្សេងៗលើបញ្ហា ប៉ុន្តែដើម្បីបញ្ជាក់ពីភាពខុសគ្នារវាងគំនិតនៃ "ទំនាក់ទំនង" និង "ទំនាក់ទំនង" ។ យើងបានអនុម័តនិយមន័យ "ធ្វើការ" ខាងក្រោម៖ ការទំនាក់ទំនង- នេះគឺជាអន្តរកម្មព័ត៌មាន និងប្រធានបទ ក្នុងដំណើរការដែលទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលត្រូវបានដឹង បង្ហាញ និងបង្កើតឡើង។
ដូច្នេះហើយ ទំនាក់ទំនងគឺត្រូវបានដឹង និងបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងដំណើរការទំនាក់ទំនង ដែលតំណាងឱ្យ មូលដ្ឋានតម្រូវការលើកទឹកចិត្តម្យ៉ាងវិញទៀត ពួកគេ។ ផ្លាស់ប្តូរ, អភិវឌ្ឍ, ទម្រង់អាស្រ័យលើលក្ខណៈនៃការទំនាក់ទំនង. នៅក្នុងសកម្មភាពរស់រវើកនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នារវាងបុគ្គលរួមបញ្ចូលគ្នាទៅជាមួយ។ ប្រតិបត្តិការ, នីតិវិធី, « ជា" និង ផ្នែកខាងក្នុង, ការលើកទឹកចិត្ត, « ទំនាក់ទំនង"សមាសធាតុ។ នៅក្នុងសកម្មភាពនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាដែលយើងសង្កេតឃើញ យើងកំពុងដោះស្រាយជាមួយនឹងភាពជាក់ស្តែងនៃទំនាក់ទំនងដែលមានស្រាប់ (ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងធំនៅក្នុងបទពិសោធន៍នៃការទំនាក់ទំនងពីមុន) និងជាមួយនឹងតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេក្នុងទិសដៅនៃការពង្រឹង ឬចុះខ្សោយ និងដោយមូលហេតុនៃ ការផ្លាស់ប្តូរដែលអាចកើតមាននៅក្នុងទម្រង់នៃទំនាក់ទំនង សញ្ញារបស់ពួកគេ។
ភាពខុសគ្នានៃគំនិតដែលធ្វើឡើងរវាងទំនាក់ទំនង និងទំនាក់ទំនងមាន សារៈសំខាន់នៃវិធីសាស្រ្តជាមូលដ្ឋាន. វា។ អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកបែងចែក, កំណត់អាសយដ្ឋាននៃការសិក្សាជាក់លាក់ដែលអាចទាក់ទងនឹងទំនាក់ទំនងដោយខ្លួនឯង ដោយមិនប៉ះពាល់ដល់ដំណើរការទំនាក់ទំនង ឬអាចមានគោលបំណងសិក្សាពីដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនងខ្លួនវាជាទង្វើដែលអាចសង្កេតបាន។ វាច្បាស់ណាស់ថាអាស្រ័យលើប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវវាចាំបាច់ត្រូវប្រើវិធីសាស្រ្តវិធីសាស្រ្តពិសេស។
អនុញ្ញាតឱ្យយើងកត់សម្គាល់ភ្លាមៗ ការស្រាវជ្រាវរបស់យើងគឺផ្តោតជាចម្បងលើការសិក្សាអំពីទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួន និងមិនមែនលើដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនងរវាងមិត្តភ័ក្តិនោះទេ ដែលដូចនឹងត្រូវបានបង្ហាញខាងក្រោម កំណត់ជម្រើសនៃឧបករណ៍ស្រាវជ្រាវសំខាន់ៗ. ភាពខុសគ្នាដែលបានធ្វើឡើងក៏មានសារៈសំខាន់ផ្នែកចិត្តសាស្រ្ត និងគរុកោសល្យផងដែរ ទាក់ទងនឹងការស្វែងរកវិធីដើម្បីគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងខាងក្នុងសមូហភាព និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងរវាងបុគ្គល។ ជាក់ស្តែង យើងអាចនិយាយអំពីវិធីសាស្រ្តគ្រប់គ្រងដែលអាចធ្វើទៅបានជាមូលដ្ឋានចំនួនពីរ៖ ការផ្លាស់ប្តូរ និងនិយតកម្មទំនាក់ទំនងតាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរទំនាក់ទំនង និងការគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងតាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរទំនាក់ទំនង។ វាច្បាស់ណាស់ថាផ្លូវនីមួយៗទាំងនេះទាមទារឥទ្ធិពលគរុកោសល្យជាក់លាក់សម្រាប់ការអនុវត្តរបស់វា។
សំណួរនិងភារកិច្ច
1. តើគោលគំនិតអ្វីខ្លះត្រូវបានប្រើដើម្បីពណ៌នាអំពី«អ្វីដែលកើតឡើងរវាងមនុស្ស»?
2. បង្ហាញពីឧទាហរណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកនូវនិក្ខេបបទ៖ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមាននៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ "កើតឡើងដោយសារការប្រាស្រ័យទាក់ទង និងត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ការទំនាក់ទំនង" ។
ការអញ្ជើញស្រាវជ្រាវ
3. ធ្វើការសិក្សាខ្នាតតូចជាមួយអ្នកស្គាល់គ្នា - ក្មេងជំទង់ យុវជន សិស្ស ចាស់ជរា ដែលមិនបានសិក្សាផ្នែកចិត្តវិទ្យាពីមុនមក។ សុំឱ្យពួកគេបំពេញប្រយោគ៖
ខ្ញុំគិតថាទំនាក់ទំនងគឺ ...
ខ្ញុំគិតថាទំនាក់ទំនងគឺ ...
ដំណើរការលទ្ធផលតាមស្ថិតិ។ ប្រៀបធៀបការឆ្លើយតបរបស់មនុស្សដែលមានអាយុខុសគ្នា។
ធ្វើការសន្និដ្ឋានអំពីកម្រិតនៃការអប់រំផ្លូវចិត្តនៃមុខវិជ្ជា។
4. ផ្តល់ឧទាហរណ៍នៃស្ថានភាពដែលអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងទង្វើមួយ។ តើទង្វើមួយអាចបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយាខុសគ្នាបានទេ? តើអាកប្បកិរិយាដូចគ្នាអាចត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសកម្មភាពផ្សេងគ្នាទេ?
5. តើគោលគំនិតនៃ "អាកប្បកិរិយា" "ទំនាក់ទំនង" "ទំនាក់ទំនង" និង "អន្តរកម្ម" ត្រូវបានអនុលោមតាមទស្សនៈរបស់អ្នកនិពន្ធផ្សេងៗគ្នាយ៉ាងដូចម្តេច?
6. ពិពណ៌នាទំនាក់ទំនងជាសកម្មភាព។
ជំពូក 2
ក្រុមមិត្តភ័ក្តិជាវត្ថុនៃការស្រាវជ្រាវផ្លូវចិត្ត
បរិយាកាសសង្គម និងស្ថានភាពសង្គមនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ
ការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលកើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតទំនាក់ទំនងចម្រុះដោយផ្ទាល់ និងដោយប្រយោល ដោយផ្ទាល់ និងដោយប្រយោល ដឹងខ្លួន និងមិនដឹងខ្លួនជាមួយបរិយាកាសសង្គមជុំវិញ ក្នុងដំណើរការទំនាក់ទំនងសង្គមដែលអនុវត្ត និងបង្កើតទំនាក់ទំនងទាំងនេះ។ តើទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេគឺជាអ្វី? តើ "ស្ថានភាពសង្គមនៃការអភិវឌ្ឍន៍" គឺជាអ្វី? ចម្លើយចំពោះសំណួរទាំងនេះមានសារៈសំខាន់សម្រាប់យើងជាដំបូងនៃការទាំងអស់ព្រោះវាអនុញ្ញាតឱ្យយើងកំណត់តួនាទីនិងទីកន្លែងនៃទំនាក់ទំនងនិងការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់បុគ្គលជាមួយមិត្តភក្ដិរបស់គាត់សារៈសំខាន់និងទីកន្លែងនៃក្រុមមិត្តភក្ដិសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍផ្លូវចិត្តក្នុង ontogenesis ។
នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍សង្គមវិទ្យា និងសង្គម-ចិត្តសាស្រ្ត ដែលនិយាយអំពីតួនាទីនៃបរិយាកាសសង្គមក្នុងការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ ភាពបត់បែននៃគំនិតនេះត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់។ "នេះ" L.P. Bueva ចង្អុលបង្ហាញថា "នេះគឺជាលក្ខខណ្ឌសង្គមនិងស្ថានភាពទាំងអស់ វត្ថុ និងលក្ខណៈពិសេសនៃបរិយាកាសសង្គម វិសាលភាពនៃការទំនាក់ទំនង លក្ខខណ្ឌនៃទីកន្លែង និងពេលវេលា សម្ភារៈ និងវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណនៃសង្គមទាំងមូល។ បរិយាកាសគឺជាវិស័យជាក់លាក់នៃសកម្មភាពសង្គម និងទំនាក់ទំនងរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ ដែលសមត្ថភាពរបស់គាត់ត្រូវបានបង្កើតឡើង និងសម្រេចបាន ដែលមនុស្សម្នាក់ៗត្រូវបានរួមបញ្ចូលដោយផ្ទាល់នៅក្នុងជីវិតរបស់សង្គម។
បរិយាកាសសង្គមដែលបង្កើតជាមនុស្សគឺជាសង្គមទាំងមូលក្នុងគ្រប់វិស័យនិងការសម្ដែងរបស់វា» (៤៨, ៩-១០)។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលកំពុងរីកចម្រើនគឺមិន "ជ្រមុជ" ដោយផ្ទាល់នៅក្នុងបរិយាកាសសង្គមដ៏ធំទូលាយនេះទេ។ មាន ស៊េរីនៃតំណភ្ជាប់ដែលសង្គម "ប៉ះ" បុគ្គលឬដើម្បីឱ្យកាន់តែច្បាស់លាស់ ដែលអន្តរកម្មផ្ទាល់របស់ពួកគេកើតឡើង។
កោសិកានៃសង្គមដែលនៅជិតបំផុតនឹងបុគ្គលិកលក្ខណៈ កោសិកាដែលខ្លួនវាចូល គឺជាមីក្រូបរិស្ថាន។ L.P. Bueva សរសេរថា "មីក្រូបរិស្ថាន" គឺជាធាតុមួយ តំណភ្ជាប់នៅក្នុងបរិយាកាសសង្គមទូទៅ។ ភាពជាក់លាក់របស់វាស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាវាឆ្លុះបញ្ចាំង និងសម្រុះសម្រួលឥទ្ធិពលនៃសង្គមទៅលើបុគ្គល និងពិភពលោកខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់” (47, 124) ។
មីក្រូបរិស្ថានដែលយើងកំពុងនិយាយអំពី មានរចនាសម្ព័ន្ធផ្ទៃក្នុងដ៏ស្មុគស្មាញ។ វារួមបញ្ចូលបរិយាកាសគ្រួសាររបស់កុមារ និងមិត្តភ័ក្តិ និងមនុស្សពេញវ័យទាំងអស់ដែលទាក់ទងដោយផ្ទាល់ជាមួយគាត់។ លក្ខណៈជាក់លាក់នៃមីក្រូបរិស្ថានវាមិនច្រើនទេដែលកាត់បន្ថយទំហំរបស់វាបើប្រៀបធៀបជាមួយសង្គមទាំងមូល មិនមែន "មីក្រូទស្សន៍" របស់វាច្រើននោះទេ ប៉ុន្តែជាកាលៈទេសៈដែលកុមារធ្វើអន្តរកម្មយ៉ាងសកម្មជាមួយវា ទាញបទពិសោធន៍សង្គមទាំងអស់ពីវា និងបទពិសោធន៍ទំនាក់ទំនងរបស់វាជាមួយមនុស្សជុំវិញខ្លួនដោយអារម្មណ៍។ វា។
ទីភ្នាក់ងារសហព័ន្ធសម្រាប់ការអប់រំនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី
ស្ថាប័នអប់រំរបស់រដ្ឋ
ការអប់រំវិជ្ជាជីវៈខ្ពស់។
សាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋ Voronezh
មហាវិទ្យាល័យសារព័ត៌មាន
បុគ្គលិកលក្ខណៈនិងក្រុម៖ បញ្ហានៃអន្តរកម្ម
ជំនួយការបង្រៀនសម្រាប់ការសិក្សានៃវគ្គសិក្សា
"ចិត្តវិទ្យាសង្គម"
អ្នកចងក្រង
E.Yu. ក្រសូវ៉ា
អនុម័តដោយក្រុមប្រឹក្សាវិទ្យាសាស្ត្រនិងវិធីសាស្រ្តនៃមហាវិទ្យាល័យសារព័ត៌មាននៃសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋ Voronezh ពិធីសារលេខ 2008
ចងក្រងដោយ E.Yu. ក្រសូវ៉ា
ជំនួយការបង្រៀនត្រូវបានរៀបចំនៅនាយកដ្ឋានផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម និងការរចនានៃសាកលវិទ្យាល័យ Voronezh State ។
1. ផ្នែករៀបចំ និងវិធីសាស្រ្ត
គោលបំណងនៃវគ្គសិក្សា៖ស្ទាត់ជំនាញដោយនិស្សិតនៃចំណេះដឹងអំពីសង្គម និងបុគ្គល-ផ្លូវចិត្តយន្តការនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទង និងអន្តរកម្មរបស់មនុស្សក្នុងក្រុម និងការទំនាក់ទំនងអន្តរក្រុម។
គោលបំណងនៃវគ្គសិក្សា៖
· ផ្តល់ឱ្យសិស្សនូវចំណេះដឹងអំពីមូលដ្ឋានគ្រឹះទ្រឹស្តីនៃចិត្តវិទ្យាសង្គម ដោយបញ្ជាក់ពីភាពជាក់លាក់ និងតួនាទីរបស់វានៅក្នុងប្រព័ន្ធវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម និងមនុស្សសាស្ត្រ សារៈសំខាន់ជាក់ស្តែងសម្រាប់អ្នកឯកទេសក្នុងវិស័យប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ PR និងការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម។
· ដើម្បីជួយសិស្សឱ្យធ្វើជាម្ចាស់នៃវិធីសាស្រ្តនៃការវិភាគឯករាជ្យនៃបាតុភូត និងដំណើរការផ្លូវចិត្តសង្គម។
· ដើម្បីលើកកម្ពស់ជំនាញ និងសមត្ថភាពរបស់សិស្សក្នុងការទទួលស្គាល់លក្ខណៈបុគ្គល និងសង្គម-ផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គល រួមទាំងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកសារព័ត៌មានអាជីព ការកែតម្រូវស្មារតី និងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេផ្ទាល់។
តម្រូវការសម្រាប់កម្រិតនៃការធ្វើជាម្ចាស់នៃមាតិកាវគ្គសិក្សា:
ដឹងពីគំនិតជាមូលដ្ឋាននៃចិត្តវិទ្យាសង្គម ទិសដៅវិទ្យាសាស្ត្រ និងគោលគំនិត។
·ដើម្បីធ្វើជាម្ចាស់នៃប្រភេទសង្គម - ចិត្តសាស្រ្តនិងលក្ខណៈរបស់ពួកគេ;
· មានគំនិតអំពីខ្លឹមសារនៃការយល់ឃើញរបស់សង្គម និងឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្តរបស់វា ភាពពិសេសនៃការយល់ឃើញនៃព័ត៌មានប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ។
បង្កើតនិងអភិវឌ្ឍជំនាញនៃការឆ្លុះបញ្ចាំង, ការយល់ឃើញសង្គម;
ស្វែងយល់អំពីនិយតករសង្គម-ផ្លូវចិត្តនៃជម្លោះរវាងបុគ្គល;
យល់ពីអត្ថន័យនៃការទំនាក់ទំនងអន្តរក្រុម;
ដឹងពីយន្តការនៃឥទ្ធិពលលើដៃគូទំនាក់ទំនងក្នុងស្ថានភាពជីវិតផ្សេងៗគ្នា;
· ជាម្ចាស់មធ្យោបាយ និងបច្ចេកទេសនៃឥទ្ធិពលប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយមហាជនលើស្មារតីមហាជន។
យល់ពីធម្មជាតិនៃការឈ្លានពាន និងវិធីដើម្បីគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយាបំផ្លិចបំផ្លាញ;
មានជំនាញនៃការវិភាគសង្គម-ផ្លូវចិត្ត អាចប្រើប្រាស់វាក្នុងសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈ និងការងារនាពេលអនាគតរបស់ពួកគេ។
2. ផែនការទ្រឹស្តី និងក្រឡាចត្រង្គម៉ោងនៃវិន័យ
| ឈ្មោះប្រធានបទ |
នាពេលបច្ចុប្បន្ន គ្រប់គ្រង |
|||
| វាលស្រាវជ្រាវ ចិត្តវិទ្យាសង្គម |
អរូបី |
|||
| ប្រវត្តិនៃការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍនៃចិត្តវិទ្យាសង្គម |
អរូបី |
|||
| វិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវដែលបានអនុវត្តនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គម |
អរូបី |
|||
| ទំនាក់ទំនង ផ្នែកទំនាក់ទំនង |
អរូបី |
|||
| ការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមក និងការយល់ដឹងពីសង្គម |
ការបំពេញភារកិច្ចដែលមានបញ្ហា |
|||
| ចិត្តវិទ្យានៃស្ថានភាពជម្លោះ |
ការធ្វើតេស្ត |
|||
| បុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងពិភពសង្គម |
ការបំពេញភារកិច្ចដែលមានបញ្ហា |
|||
| អាកប្បកិរិយាបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់បុគ្គលនិងលក្ខណៈរបស់វា។ |
ការបំពេញភារកិច្ចដែលមានបញ្ហា |
|||
| ផលប៉ះពាល់សង្គម |
ការបំពេញភារកិច្ចដែលមានបញ្ហា |
|||
| ក្រុមតូចៗ៖ រចនាសម្ព័ន្ធ, អក្សរសាស្ត្រ, ការស្រាវជ្រាវ |
ការធ្វើតេស្ត |
|||
| ដំណើរការថាមវន្តក្នុងក្រុមតូចមួយ |
ការពិភាក្សា |
|||
| ក្រុមដោយឯកឯង និងវិធីសាស្រ្តនៃឥទ្ធិពលនៅក្នុងពួកគេ។ |
អរូបី |
|||
| ឃ្លាំងផ្លូវចិត្តរបស់សហគមន៍ជនជាតិ |
ការពិភាក្សា |
|||
| លក្ខណៈសង្គម - ចិត្តសាស្ត្រនៃទំនាក់ទំនងអន្តរក្រុម |
ការពិភាក្សា |
|||
3. សេចក្តីសង្ខេបនៃវគ្គសិក្សា
ប្រធានបទ 1. វិស័យស្រាវជ្រាវនៃចិត្តវិទ្យាសង្គម
ចិត្តវិទ្យាសង្គមជាវិទ្យាសាស្ត្រអាកប្បកិរិយា និងទំនាក់ទំនងរបស់វាជាមួយសាខាចំណេះដឹងផ្សេងទៀត។ ភាពជាក់លាក់នៃវិធីសាស្រ្តសង្គម - ចិត្តសាស្ត្រ។ វត្ថុនៃចិត្តវិទ្យាសង្គមគឺក្រុមសង្គមនិងអ្នកតំណាងរបស់ពួកគេ។ រចនាសម្ព័ន្ធនៃចិត្តវិទ្យាសង្គម (ចិត្តវិទ្យានៃការទំនាក់ទំនងបុគ្គលិកលក្ខណៈក្រុមសង្គមតូចនិងធំទំនាក់ទំនងអន្តរក្រុម) ។ មុខងារនៃចិត្តវិទ្យាសង្គម។ បទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗនៃចិត្តវិទ្យាសង្គមគឺស្ថានភាពសង្គមឥទ្ធិពលសង្គមការយល់ដឹងសង្គម។ និន្នាការផ្លូវចិត្ត និងសង្គមវិទ្យាក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គម។ វិធីសាស្រ្តពិសោធន៍ចំពោះចិត្តវិទ្យានៃឥទ្ធិពលទៅវិញទៅមករបស់មនុស្ស។
តម្រូវការជាក់ស្តែងនៃសង្គម និងចិត្តវិទ្យាសង្គម។ តំបន់នៃចិត្តវិទ្យាសង្គមជាក់ស្តែង។ ការសិក្សាសង្គម-ចិត្តវិទ្យានៃការទំនាក់ទំនងមហាជន។ មុខតំណែងនិងយុទ្ធសាស្ត្រនៃការងាររបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តសង្គម - អ្នកអនុវត្ត។ ស្ថានភាពសង្គម - ចិត្តសាស្ត្រនៅប្រទេសរុស្ស៊ីនៅដើមសតវត្សទី XXI ។
រយៈពេលសំខាន់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្តវិទ្យាសង្គមនិងលក្ខណៈរបស់ពួកគេ។ K. Levin គឺជាស្ថាបនិកនៃចិត្តវិទ្យាសង្គមថាមវន្ត។ វិបត្តិនៃចិត្តវិទ្យាសង្គម និងការយកឈ្នះរបស់វា។ គំរូវិទ្យាសាស្ត្រនៃចិត្តវិទ្យាសង្គមទំនើប៖ "ចាស់" - វិជ្ជមាននិង "ថ្មី" - សង្គមស្ថាបនា។
ការតំរង់ទិសទ្រឹស្តី (ឥរិយាបទ ចិត្តវិទ្យា ការយល់ដឹង អន្តរកម្មនិយម) និងបញ្ហាសង្គម-ចិត្តវិទ្យា ត្រូវបានបង្កើតឡើងស្របតាមពួកគេ។ ទ្រឹស្ដីនៃអន្តរកម្ម dyadic D. Thiebaud និង G. Kelly ។ ទ្រឹស្តីនៃការអភិវឌ្ឍន៍ក្រុមដោយ V. Benis និង G. Shepard ។ ទ្រឹស្ដីនៃភាពមិនស្របគ្នានៃការយល់ដឹង L. Festinger ។ គំនិតនៃតំណាងសង្គម S. Moscovici ។ ទ្រឹស្តីនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់មនុស្ស E. Fromm. ការវិភាគប្រតិបត្តិការ
E. Bern ។
និន្នាការទំនើបក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្តវិទ្យាសង្គម។ ចំណុចសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្តវិទ្យាសង្គមក្នុងស្រុក។
តម្រូវការជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គម។ បញ្ហានៃការជាប់ទាក់ទងគ្នារវាងទ្រឹស្តី និងសម្ភារៈជាក់ស្តែង។ ការដោះស្រាយបញ្ហានៃសុពលភាព និងសារៈសំខាន់ជាក់ស្តែងនៃព័ត៌មាន។ វិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវគុណភាព បរិមាណ គុណភាព-បរិមាណ និងលក្ខណៈរបស់វា។ ការពិសោធន៍ក្នុងការស្រាវជ្រាវសង្គម - ចិត្តវិទ្យា៖ ប្រភេទនីតិវិធី។ ការពិសោធន៍បុរាណដោយ S. Milgram, L. Festinger ។ ការសិក្សាអំពីអាកប្បកិរិយានៃពាក្យសំដី និងមិនមែនពាក្យសំដីរបស់បុគ្គលមួយក្រុម ក្រុមជាច្រើននៅក្នុងស្ថានភាពសង្គមជាក់លាក់មួយ ដោយមានជំនួយពីការសង្កេត។ ប្រភេទ នីតិវិធី និងកំហុសសង្កេតធម្មតា។ ក្រុមផ្តោតគឺជាវិធីសាស្រ្តនៃការសិក្សាការយល់ឃើញសង្គមការលើកទឹកចិត្ត។ បច្ចេកទេសគម្រោង និងនីតិវិធីរបស់ពួកគេ។ Sociometry ជាវិធីសាស្រ្តនៃការសិក្សាអំពីស្ថានភាពនៃក្រុមតូចមួយ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងក្រុមមួយ។ បច្ចេកទេសបោះឆ្នោត។ ច្បាប់ និងគោលការណ៍សម្រាប់ការរចនាកម្រងសំណួរ។
បញ្ហាសីលធម៌ក្នុងការស្រាវជ្រាវសង្គម-ផ្លូវចិត្ត។
ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលនៅក្នុងប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងសាធារណៈ។ មូលដ្ឋានអារម្មណ៍នៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល។ រចនាសម្ព័ន្ធទំនាក់ទំនង។ លក្ខណៈជាក់លាក់នៃដំណើរការទំនាក់ទំនង។ គំរូទំនាក់ទំនង (អ្នកទំនាក់ទំនង សារ ទស្សនិកជន) ។ បញ្ហានៃអត្ថន័យនៅក្នុង assimilation នៃព័ត៌មាន។ ប្រព័ន្ធសញ្ញាពាក្យសំដី។ ភាសាជាមធ្យោបាយទំនាក់ទំនង។ មុខងារបញ្ចេញមតិនៃភាសា។ សម្មតិកម្មនៃទំនាក់ទំនងភាសា E. Sapira-B. Whorf ។ វចនានុក្រម ជាទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយានិយាយ។ ការទំនាក់ទំនងបញ្ចុះបញ្ចូល។ ប្រតិបត្តិការបំភាន់ជាមួយព័ត៌មាន។
លក្ខណៈពិសេសនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងមិនមែនពាក្យសំដីក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងការនិយាយ។ ប្រព័ន្ធមិនមែនពាក្យសំដីនៃសញ្ញា (អុបទិក - kinetic, paralinguistic និង extralinguistic, អង្គការនៃលំហនិងពេលវេលា, ទំនាក់ទំនងដែលមើលឃើញ, សញ្ញា olfactory) ការវិភាគរបស់ពួកគេ។ សមត្ថភាពទំនាក់ទំនង។
គំនិតនៃការយល់ឃើញសង្គម, ទម្រង់របស់វា។ ការសិក្សាពិសោធន៍នៃការយល់ឃើញរវាងបុគ្គល។ កត្តាដែលប៉ះពាល់ដល់ការយល់ឃើញរបស់សង្គម។ យន្តការនៃការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមក៖ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណការយល់ចិត្ត។ គំរូនៃរចនាសម្ព័ន្ធឆ្លុះបញ្ចាំង។ អន្តរកម្មរវាងអ្នកទំនាក់ទំនងនិងអ្នកទទួល (គំរូរបស់ G. Gibsch និង M. Vorwerg) ។
តួនាទីនៃការទាក់ទាញសង្គមក្នុងការទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល។ ដំណើរការនៃការបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍។ តម្លៃនៃដំណើរការនៃការបែងចែកប្រភេទ stereotyping ក្នុងការទំនាក់ទំនង។ ការបកស្រាយអំពីមូលហេតុនៃអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលម្នាក់ទៀតគឺជាបាតុភូតនៃបុព្វហេតុ។ រចនាសម្ព័ន្ធនៃដំណើរការគុណលក្ខណៈ។ កំហុសគុណលក្ខណៈ។ កំហុសការកំណត់លក្ខណៈមូលដ្ឋាន។
បញ្ហានៃភាពត្រឹមត្រូវនៃការយល់ឃើញរវាងបុគ្គលនិងមធ្យោបាយជាក់ស្តែងនៃការកែលម្អវា។ ឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្តនៃការយល់ឃើញ។ ភាពទន់ខ្សោយ និងភាពខុសឆ្គងនៃការគិតក្នុងសង្គមរបស់អ្នកសារព័ត៌មានអាជីព និងលទ្ធភាពនៃការយកឈ្នះលើទំនោរ។
ប្រធានបទ 6. ចិត្តវិទ្យានៃស្ថានភាពជម្លោះ
ខ្លឹមសារផ្លូវចិត្តនៃអន្តរកម្ម (អន្តរកម្ម) ។ សមាសធាតុនៃដំណើរការអន្តរកម្ម។ ប្រភេទនៃអន្តរកម្ម។ បញ្ហានៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ និងជម្លោះក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គម។ ជម្លោះជាភាពមិនស៊ីគ្នានៃសកម្មភាព ឬគោលដៅ។ ទំនៀមទំលាប់ផ្លូវចិត្តក្នុងការសិក្សាអំពីជម្លោះ (វិធីសាស្រ្ត៖ ចិត្តសាស្ត្រ, ស្ថានភាព, ការយល់ដឹង) ។ និន្នាការសម័យទំនើបនៅក្នុងវិធីសាស្រ្តនៃជម្លោះរវាងបុគ្គល: ចិត្តវិទ្យាមនុស្សសាស្ត្ររបស់ C. Rogers ។
ប្រភេទផ្លូវចិត្តនៃជម្លោះ (M. Deutsch) ។ រចនាប័ទ្មនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សដែលមានជម្លោះ (CW Thomas និង RH Kilmenn grid) ។ សញ្ញានៃជម្លោះនៅក្នុងចិត្តមនុស្ស។ ជម្លោះបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងវិធីដើម្បីបង្កើតការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមកជាមួយនាង។
ជម្លោះជាគ្រោងការណ៍នៃការយល់ដឹង។ លក្ខណៈពិសេសនៃការយល់ឃើញនៃស្ថានភាពជម្លោះ។ វិធីសាស្រ្តសង្គម - ចិត្តសាស្ត្រនៃបទប្បញ្ញត្តិជម្លោះ។
បុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃអន្តរកម្មជាក្រុម និងអន្តរក្រុម។ ទ្រឹស្តីបុគ្គលិកលក្ខណៈ (ចិត្តសាស្ត្រវិភាគ អន្តរកម្ម ការយល់ដឹង) ។ រចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ប្រភេទនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈសង្គម - ផ្លូវចិត្ត។ គំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ អត្តសញ្ញាណសង្គមរបស់បុគ្គល។ គំនិតនៃអត្តសញ្ញាណសង្គម G. Tejfel និង J. Turner ។ ទីតាំងនៃការគ្រប់គ្រង និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ ប្រសិទ្ធភាពលើខ្លួនឯង។ សង្គមនិយមរបស់បុគ្គល។
តួនាទីសង្គម និងទំនាក់ទំនងតួនាទី។ ចំណាត់ថ្នាក់នៃតួនាទីបុគ្គលិកលក្ខណៈផ្លូវការ (T. Parsons) ។ ជម្លោះតួនាទី (អន្តរបុគ្គល និងអន្តរបុគ្គល)។ ការវិភាគរចនាសម្ព័ន្ធ (គំនិតនៃរដ្ឋអត្មាដោយ E. Bern) ។ លក្ខណៈសំខាន់នៃរដ្ឋ ego របស់បុគ្គល (ឪពុកម្តាយ, កុមារ, មនុស្សពេញវ័យ) ។ ភាពមិនប្រក្រតីនៃមុខងារនៅក្នុងរដ្ឋ ego និងផលវិបាករបស់វា។ ល្បែងផ្លូវចិត្ត។ ការប្រើប្រាស់ជាក់ស្តែងនៃប្រតិបត្តិការ។
ឈ្លានពាន (អាកប្បកិរិយាបំផ្លិចបំផ្លាញ): គំនិតនិងខ្លឹមសារ។ កត្តាជីវសាស្រ្តនិងសង្គមនៃអាកប្បកិរិយាឈ្លានពានរបស់មនុស្ស។ គំនិតសង្គម - ចិត្តវិទ្យានៃអាកប្បកិរិយាបំផ្លិចបំផ្លាញ (វិធីសាស្រ្ត: សភាវគតិ, ការខកចិត្ត, អាកប្បកិរិយា) ។ ការសិក្សាឆ្លងវប្បធម៌នៃការបង្ហាញពីការបំផ្លិចបំផ្លាញនៅក្នុងកុមារ។ ប្រភេទនិងទម្រង់នៃការឈ្លានពាន។ ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យនៃការឈ្លានពាន។
ចិត្តវិទ្យានៃការដាក់ស្នើ។ ការពិសោធន៍ដោយ S. Milgram ដើម្បីកំណត់កម្រិតនៃការស្តាប់បង្គាប់ និងការមិនស្តាប់បង្គាប់ វិធីកាត់បន្ថយភាពឃោរឃៅក្នុងអាកប្បកិរិយា។ បញ្ហានៃការរាយការណ៍អំពីអំពើហិង្សានៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ។
យុទ្ធសាស្ត្រនៃការឆ្លើយតបទៅនឹងអាកប្បកិរិយាឈ្លានពាន និងវិធីដើម្បីយកឈ្នះវា។ សម្មតិកម្មនៃ catharsis ។ វិធីសាស្រ្តនៃការយល់ដឹងនៃការគ្រប់គ្រងការបំផ្លាញ។ គន្លឹះភាសាដើម្បីលុបការឈ្លានពាន។
ប្រធានបទ 9. ផលប៉ះពាល់សង្គម
ឥទ្ធិពលអន្តរបុគ្គល៖ គំនិត និងខ្លឹមសារ។ ឥទ្ធិពលនិងអំណាច។ សារៈសំខាន់នៃស្ថានភាពសង្គមក្នុងឥទ្ធិពលអន្តរបុគ្គល។ ប្រវត្តិនៃការស្រាវជ្រាវឥទ្ធិពលសង្គម។ ការពិសោធន៍របស់ K. Levin៖ ឥទ្ធិពលក្រុម និងភាពជាអ្នកដឹកនាំ។ មធ្យោបាយផ្លូវចិត្ត និងសង្គមនៃឥទ្ធិពល។ កម្រិតនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល និងវិធីនៃឥទ្ធិពលលើមនុស្សម្នាក់ (E.L. Dotsenko) ។ ដំណើរការផ្លូវចិត្តនៃឥទ្ធិពល (ការអនុលោមតាមការកំណត់អត្តសញ្ញាណផ្ទៃក្នុង) ។ អំណាចសង្គម (អំណាចនៃរង្វាន់, ការបង្ខិតបង្ខំ, ព័ត៌មាន, អ្នកជំនាញ, យោង, ស្របច្បាប់) ។
ការបញ្ចុះបញ្ចូល៖ វិធីនិងមធ្យោបាយ។ ឧបាយកលនិងប្រភេទរបស់វា។ វិធីសាស្រ្តរៀបចំ។ ឥទ្ធិពលភាគច្រើន។ ស្ថានភាពសង្គម-ផ្លូវចិត្តមានឥទ្ធិពលលើជនជាតិភាគតិច។
ភាពជាក់លាក់នៃវិធីសាស្រ្តចំពោះក្រុមតូចមួយនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គម។ ផ្នែកសំខាន់ៗនៃការស្រាវជ្រាវរបស់ក្រុមតូចៗ៖ សង្គមវិទ្យា (J. Moreno), សង្គមវិទ្យា (E. Mayo), សាលានៃសក្ដានុពលក្រុម
(K. Levin) ។ ទំហំនិងព្រំដែននៃក្រុមតូច។ ទំហំក្រុមតូច។ ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុមតូចៗ។ រចនាសម្ព័ន្ធនៃក្រុមតូចមួយ: សមាមាត្រនៃទិដ្ឋភាពរចនាសម្ព័ន្ធនិងថាមវន្ត។ ឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្តក្នុងក្រុមតូចមួយ (ពន្លឺសង្គម ភាពលំបាកក្នុងសង្គម ភាពខ្ជិលក្នុងសង្គម ការមិនបែងចែកបុគ្គល ការគិតជាក្រុម ការបែងចែកសង្គម។ល។)។
គុណភាពសង្គម-ផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សក្នុងក្រុមមួយ (ការការពារការយល់ឃើញ ឥទ្ធិពលនៃការរំពឹងទុក ភាពស្មុគស្មាញនៃការយល់ដឹង។ល។)។ ទំនាក់ទំនងអន្តរបុគ្គលក្នុងក្រុមតូចមួយ (វិធីសាស្រ្តរបស់ T. Leary) ។ គំរូនៃការទំនាក់ទំនងក្នុងក្រុមតូចមួយ។
ប្រធានបទ 11. ដំណើរការថាមវន្តក្នុងក្រុមតូចមួយ
យន្តការសម្រាប់ការបង្កើតក្រុមតូចៗ។ លក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរក្រុមដែលបានផ្តល់ឱ្យពីខាងក្រៅទៅជាការពិតផ្លូវចិត្តសម្រាប់សមាជិករបស់ខ្លួន។ បាតុភូតនៃសម្ពាធក្រុម។ អនុលោមភាព៖ ខ្លឹមសារ, អក្សរសាស្ត្រ, ទម្រង់។ ហេតុផលសម្រាប់ការអនុលោមតាមអាកប្បកិរិយា។ លក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការបង្ហាញនៃការអនុលោមតាមក្រុមតូចមួយ។ គំនិតនៃប្រតិកម្មផ្លូវចិត្ត។
បញ្ហានៃការអភិវឌ្ឍន៍ក្រុម។ ការរួបរួមជាក្រុម និងវិធីដើម្បីសិក្សាវា។ ភាពតានតឹងសង្គម-ផ្លូវចិត្ត និងជម្លោះរវាងបុគ្គលជាទម្រង់នៃទំនាក់ទំនងក្នុងក្រុម។ ប្រភេទមូលដ្ឋាន និងសក្ដានុពលនៃជម្លោះ។ វិធីសាស្រ្តដោះស្រាយជម្លោះ។ វិធីសាស្រ្តសង្គម - ចិត្តសាស្ត្រនៃការសិក្សាទំនាក់ទំនងនិងជម្លោះ។ លក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃ "ភាគច្រើន" និង "ជនជាតិភាគតិច" ។ វិធីសាស្រ្តនៃអន្តរកម្ម។
ភាពជាអ្នកដឹកនាំជាដំណើរការមួយក្នុងចំណោមដំណើរការនៃសក្ដានុពលក្រុម។ ទ្រឹស្តីនៃប្រភពដើមនៃភាពជាអ្នកដឹកនាំ៖ លក្ខណៈ, ស្ថានភាព, សំយោគ។ ប្រភេទនៃឥទ្ធិពលសង្គមរបស់អ្នកដឹកនាំ។ រចនាប័ទ្មភាពជាអ្នកដឹកនាំ។ រូបភាពនៃមេដឹកនាំនយោបាយទំនើប។
ប្រធានបទ 12. ក្រុមដោយឯកឯង និងវិធីនៃអន្តរកម្មនៅក្នុងពួកគេ។
ឧបករណ៍សង្គម-ចិត្តសាស្រ្តសម្រាប់ក្រុមយល់ដឹង៖ ទ្រឹស្តីតំណាងសង្គម (S. Moscovici) ទ្រឹស្តីនៃអត្តសញ្ញាណ
(A. Teshfel) គំនិតនៃ "យើង-អារម្មណ៍" (B. Porshnev) ។ ប្រវត្តិនៃការសិក្សាអំពីអាកប្បកិរិយាមហាជន (G. Tarde, G. Lebon, B.M. Bekhterev) ។ ប្រភេទនៃក្រុមដោយឯកឯង: មហាជន, ហ្វូងមនុស្ស, ទស្សនិកជន, សាធារណៈ។ ចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សក្នុងម៉ាស។ មេដឹកនាំមហាជន។
យន្តការផ្លូវចិត្តនៃឥរិយាបទ spontaneous ។ ការភ័យខ្លាចទ្រង់ទ្រាយធំ។ ការឈ្លានពានដ៏ធំ។ មតិសាធារណៈជាកត្តាក្នុងការបង្កើតក្រុមដោយឯកឯង។ ភាពជាក់លាក់នៃអន្តរកម្មនៅក្នុងក្រុម spontaneous ។ ហ្វូង៖ ខ្លឹមសារ និងអក្សរសាស្ត្រ។ ទម្រង់និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃហ្វូងមនុស្ស។ ការគ្រប់គ្រងហ្វូងមនុស្ស។
ប្រធានបទទី១៣.ឃ្លាំងផ្លូវចិត្តរបស់សហគមន៍ជនជាតិ
សហគមន៍ជនជាតិ និងលក្ខណៈពិសេសរបស់វា។ វិធីសាស្រ្ត "Emic" និង "សីលធម៌" នៅក្នុង ethnopsychology ។ ដំណាក់កាលសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ ethnopsychology និងទិសដៅនៃការស្រាវជ្រាវ។ និមិត្តសញ្ញាជាតិសាសន៍។ ស្មារតីជនជាតិ។ អត្តសញ្ញាណជនជាតិ និងឥទ្ធិពលនៃបរិបទសង្គមលើការបង្កើតរបស់វា។ លក្ខណៈផ្លូវចិត្តរបស់អ្នកតំណាងនៃក្រុមជនជាតិផ្សេងៗ។
ចិត្តគំនិត និងចរិតលក្ខណៈជាតិ។ ចរិតលក្ខណៈជាតិរបស់រុស្ស៊ីជាបាតុភូតផ្លូវចិត្ត។ ការសិក្សាវប្បធម៌ប្រៀបធៀបនៃចរិតលក្ខណៈជាតិរបស់រុស្ស៊ី។ លក្ខណៈបញ្ឈរនៃជនជាតិរុស្ស៊ីធម្មតា។ បញ្ហានៃភាពផ្ទុយគ្នានៅក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណជាតិរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ី។
តួនាទីនៃចិត្តគំនិត និងចរិតលក្ខណៈជាតិនៅក្នុងគោលនយោបាយព័ត៌មានប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ។
ប្រធានបទ 14. លក្ខណៈសង្គម-ផ្លូវចិត្តនៃទំនាក់ទំនងអន្តរក្រុម
បញ្ហានៃទំនាក់ទំនងអន្តរក្រុមក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គម៖ វិធីសាស្រ្តទ្រឹស្តី និងការសិក្សាពិសោធន៍។ ដំណើរការនៃភាពខុសគ្នារវាងក្រុម និងដំណាក់កាលរបស់វា។ កត្តាដែលប៉ះពាល់ដល់ការយល់ឃើញរវាងក្រុម។ តួនាទីនៃស្តេរ៉េអូក្នុងការបង្កើត "រូបភាព" នៃក្រុម។ បាតុភូតនៃ "ភាពលំអៀងក្នុងក្រុម" ។ ភាពជាក់លាក់នៃដំណើរការអន្តរក្រុមនៅកម្រិតនៃក្រុមសង្គមធំៗ៖ ឥទ្ធិពលនៃបរិបទវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ លក្ខណៈនៃភាពខុសគ្នារវាងក្រុម៖ អាយុ ភេទ តំបន់។ល។ ការឈ្លានពានអន្តរក្រុម។ ការដោះស្រាយជម្លោះរវាងក្រុម។
ទំនាក់ទំនងជនជាតិ។ យន្តការនៃការយល់ឃើញរវាងជនជាតិភាគតិច៖ ជនជាតិភាគតិច ភាពមិនច្បាស់លាស់ និងការប្រកាន់ពូជសាសន៍។ ទំនាក់ទំនងយេនឌ័រ និងឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេលើបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ខ្លឹមសារនិងមុខងារនៃទម្រង់នៃតួនាទីផ្លូវភេទ។ តួនាទីយេនឌ័រ។ យេនឌ័រ ជាកត្តាមួយនៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ និងការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម។
អក្សរសិល្ប៍សំខាន់
Andreeva G.M. ចិត្តវិទ្យាសង្គម៖ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់សិស្ស។ សាកលវិទ្យាល័យ
/ G.M. Andreeva ។ - M. : Aspect Press, 2007. - 362 p.
Aronson E. ចិត្តវិទ្យាសង្គម៖ ច្បាប់ផ្លូវចិត្តនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សក្នុងសង្គម / E. Aronson, T. Wilson, R. Eikert; ក្នុងមួយ ពីភាសាអង់គ្លេស។ : V. Volokhonsky និងអ្នកដទៃ; វិទ្យាសាស្ត្រ ed ។ A.L. Sventsitsky ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ; អិមៈ
prime-EVPRZNAK: OLMA-PRESS, 2004. - 558 ទំ។
Krysko V.G. ចិត្តវិទ្យាសង្គម៖ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់សិស្ស។ សាកលវិទ្យាល័យ /
V.G. គ្រីស្កូ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ : Peter, 2006 .- 431 ទំ។
Myers D. ចិត្តវិទ្យាសង្គម / D. Myers; ក្នុងមួយ ពីភាសាអង់គ្លេស។ V. Gavrilov និងអ្នកដទៃ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ : Peter, 2006. - 793 ទំ។
Sventsitsky A.L. ចិត្តវិទ្យាសង្គម៖ សៀវភៅសិក្សា / A.L. Sventsitsky ។ - M.: TK Velby, គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព។ Prospect, 2004. - 336 ទំ។
អក្សរសិល្ប៍បន្ថែម
Andreeva G.M. ចិត្តវិទ្យាសង្គមបរទេសនៃសតវត្សទី XX: វិធីសាស្រ្តទ្រឹស្តី / G.M. Andreeva, N.N. Bogomolova, L.A. Petrovskaya ។ - M. : Aspect-Press, 2001. - 288 p.
Krysko V.G. ចិត្តវិទ្យាសង្គមក្នុងគ្រោងការណ៍និងយោបល់៖ សៀវភៅសិក្សា។ ប្រាក់ឧបត្ថម្ភ / V.G. Krysko ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ និងអ្នកផ្សេងទៀត៖ ពេត្រុស ឆ្នាំ ២០០៣ - ២៨៤ ទំ។
Olshansky D.V. ចិត្តវិទ្យានៃមហាជន / D.V. អូលសានស្គី។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ : Peter, 2001. - 368 ទំ។
Pines E សិក្ខាសាលាស្តីពីចិត្តវិទ្យាសង្គម / E. Pines, K. Maslach ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ : Peter, 2000. - 528 ទំ។
Platonov Yu.P. ចិត្តវិទ្យាសង្គមនៃអាកប្បកិរិយា៖ សៀវភៅសិក្សា។ ប្រាក់ឧបត្ថម្ភសម្រាប់និស្សិត។ សាកលវិទ្យាល័យ / Yu.P. ផ្លាតូណូវ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគៈ ពេត្រុស ឆ្នាំ ២០០៦ - ៤៥៩ ទំ។
ចិត្តវិទ្យាសង្គម / ed ។ S. Moskovichi; ក្នុងមួយ ពី fr ។ T. Smolyanskaya ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ : Peter, 2007. - 591 ទំ។
ចិត្តវិទ្យាសង្គម៖ វចនានុក្រម / ed ។ M. Yu. Kondratiev ។ - M. : SPb ។ : Per Se: Speech, 2006. - 175 ទំ។
ចិត្តវិទ្យាសង្គម៖ សិក្ខាសាលា៖ សៀវភៅសិក្សា។ ប្រាក់ឧបត្ថម្ភសម្រាប់និស្សិត។ សាកលវិទ្យាល័យ
/ G.M. Andreeva [និងអ្នកដទៃ]; ed ។ T.V. Folomeeva ។ - M. : Aspect Press, 2006. - 477 p.
V.B. អូលសានស្គី។ - Rostov គ្មាន។ : Phoenix, 1999. - 539 ទំ។
កាតាឡុកអេឡិចត្រូនិច៖
·កាតាឡុករួមនៃបណ្ណាល័យនៅ Voronezh ។ - (http://www.biblio.vrn.ru);
·កាតាឡុកនៃបណ្ណាល័យវិទ្យាសាស្ត្រនៃសាកលវិទ្យាល័យ Voronezh State ។ - (http://www.lib.vsu.ru);
· គេហទំព័ររបស់នាយកដ្ឋានសង្គមវិទ្យា និងវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយនៃ VSU ។ - (http://www.hist.vsuru/politics/) ។
4. សម្ភារៈសម្រាប់ការងារឯករាជ្យរបស់សិស្ស
ប្រធានបទ ១. ផ្នែកស្រាវជ្រាវនៃចិត្តវិទ្យាសង្គម
គំនិតជាមូលដ្ឋាន៖ប្រធានបទនៃចិត្តវិទ្យាសង្គម រចនាសម្ព័ន្ធនៃចិត្តវិទ្យាសង្គម ចិត្តវិទ្យាសង្គម ចិត្តវិទ្យាសង្គម ចិត្តវិទ្យាសង្គម ស្ថានភាពសង្គម ឥទ្ធិពលសង្គម ការយល់ដឹងសង្គម។
សំណួរសាកល្បង
1. តើអ្វីជាបញ្ហាជាក់លាក់ដែលចិត្តវិទ្យាសង្គមសិក្សា?
2. តើចិត្តវិទ្យាសង្គមជាផ្នែកនៃចំណេះដឹងជាក់លាក់ជាអ្វី?
3. ពិពណ៌នាអំពីប្រភេទសំខាន់ៗនៃវិទ្យាសាស្ត្រ។
4. ពង្រីកខ្លឹមសារនៃមុខងារនៃចិត្តវិទ្យាសង្គម?
5. តើអ្វីជាខ្លឹមសារនៃការតំរង់ទិសជាក់ស្តែងនៃចិត្តវិទ្យាសង្គម?
6. ពិពណ៌នាអំពីផ្នែកនៃការងាររបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តសង្គម - អ្នកអនុវត្ត។
7. តើបញ្ហាសង្គម និងចិត្តសាស្ត្រអ្វីខ្លះដែលពាក់ព័ន្ធក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីទំនើប?
អក្សរសិល្ប៍
Akopov GV ចិត្តវិទ្យាសង្គមនៃការអប់រំ / GV Akopov ។ -
M. : Mosk ។ ផ្លូវចិត្ត-សង្គម នៅក្នុង-t ។ Flinta, 2000. - 295 ទំ។
Bityanova M.R. ចិត្តវិទ្យាសង្គម៖ វិទ្យាសាស្ត្រ ការអនុវត្ត និងវិធីគិត៖ សៀវភៅសិក្សា។ ប្រាក់ឧបត្ថម្ភ / M. R. Bityanova ។ - M. : Eksmo-press, 2001. - 575 ទំ។
Baron R.A. ចិត្តវិទ្យាសង្គម៖ គំនិតសំខាន់ៗ / R.A. បារ៉ុន
D. Byrne, B.T. ចនសុន; ក្នុងមួយ ពីភាសាអង់គ្លេស។ A. Dmitrieva, M. Potapova ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ : Peter, 2003. - 507 ទំ។
ការណែនាំអំពីចិត្តវិទ្យាសង្គមជាក់ស្តែង៖ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់សាកលវិទ្យាល័យ / ed ។ Yu.M. Zhukova, L.A. Petrovskaya, O.V. សូឡូវីវ៉ា។ - M. : អត្ថន័យ, 1996. - 373 ទំ។
Kondratiev Yu.M. ចិត្តវិទ្យាសង្គមរបស់និស្សិត៖ សៀវភៅសិក្សា។ ប្រាក់ឧបត្ថម្ភ / Yu.M. Kondratiev ។ - M. : Mosk ។ ផ្លូវចិត្ត-សង្គម។ in-t., 2006. - 159 ទំ។
Novikov V.V. ចិត្តវិទ្យាសង្គម៖ បាតុភូតនិងវិទ្យាសាស្ត្រ៖ សៀវភៅសិក្សា។ ប្រាក់ឧបត្ថម្ភ / V.V. ណូវីកូវ; ទីក្រុងម៉ូស្គូ អាកាដ។ ចិត្តសាស្ត្រ។ វិទ្យាសាស្ត្រ Yaroslav ។ រដ្ឋ un-t ។ - M. : គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយ វិទ្យាស្ថានចិត្តសាស្រ្ត ឆ្នាំ ២០០៣ - ៣៤១ ទំ។
Pines E សិក្ខាសាលាស្តីពីចិត្តវិទ្យាសង្គម / E. Pines, K. Maslach ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ : Peter, 2000. - S.18-60 ។
Shibutani T. ចិត្តវិទ្យាសង្គម / T. Shibutani; ក្នុងមួយ ពីភាសាអង់គ្លេស។
V.B. អូលសានស្គី។ - Rostov គ្មាន។ : Phoenix, 1999. - S.11-30 ។
Yurevich A.V. ចិត្តវិទ្យាសង្គមនៃវិទ្យាសាស្ត្រ / A.V. យូរេវិច។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ : គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព Rus ។ គ្រីស្ទាន។ មនុស្សធម៌។ in-ta., 2001. - 350 ទំ។
ប្រធានបទ 2. ប្រវត្តិនៃការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍនៃចិត្តវិទ្យាសង្គម
គំនិតជាមូលដ្ឋាន៖ភាពវិជ្ជមាន, សង្គមស្ថាបនា, អាកប្បកិរិយា, ចិត្តវិទ្យា, ចិត្តវិទ្យា Gestalt, ការយល់ដឹង, ការមិនយល់ស្របនៃការយល់ដឹង, អន្តរកម្មនិយម។
គ្រប់គ្រងសំណួរ និងកិច្ចការ
1. រៀបរាប់ពីចំណុចសំខាន់ៗក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្តវិទ្យាសង្គម។
2. តើកត្តាអ្វីខ្លះដែលបណ្តាលឱ្យមានវិបត្តិក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គម?
3. តើអ្វីជាគំរូវិទ្យាសាស្ត្រសំខាន់ៗនៃចិត្តវិទ្យាសង្គមទំនើប?
4. សិក្សាតារាង "ការតំរង់ទិសទ្រឹស្តីក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គម" និងផ្តល់ការវិភាគលម្អិតរបស់វា៖
5. តើអ្វីជាខ្លឹមសារនៃទ្រឹស្តីវាលរបស់ K. Levin?
6. តើទ្រឹស្តីអ្វីខ្លះនៃ "ចំណាត់ថ្នាក់កណ្តាល" បានលេចចេញនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គមបន្ទាប់ពី K. Levin?
7. តើគំនិតផ្លូវចិត្តរបស់ "T-groups" មានអ្វីខ្លះ?
8. តើអ្វីជាគំនិតចម្បងរបស់សាលា K. Rogers ។
អក្សរសិល្ប៍
Hoffman I. ការបង្ហាញខ្លួនឯងដល់អ្នកដទៃក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ /
I. Hoffman ។ - M. : Kanon-press-Ts: Kuchkovo field, 2000. - 302 p.
Emelyanova T.P. តំណាងសង្គម - គំនិតនិងគំនិត៖ លទ្ធផលនៃទសវត្សរ៍ចុងក្រោយ / T.P. Emelyanova // ចិត្តវិទ្យា។ ទស្សនាវដ្តី - 2001. - T.22 ។ - លេខ 6 ។ - P.24-35 ។
Mead J. ផ្ទៃក្នុងអ្នកដទៃ និងខ្លួនឯង / J. Mead // គំនិតសង្គមវិទ្យាអាមេរិក៖ អត្ថបទ។ - M. : Nauka, 1994. - S.224-226 ។
Moskovichi S. តំណាងសង្គម // Psikhol ។ ទស្សនាវដ្តី - 1995. -T.16 ។ - លេខ 1, 2 ។
Levin K. ទ្រឹស្ដីវាលក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម / K. Levin ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ : Peter, 1999. - 406 ទំ។
Leontiev D.A. Kurt Lewin: ក្នុងការស្វែងរកការគិតផ្លូវចិត្តថ្មី / D.A. Leontiev, E.Yu. Patyaeva // Psych ។ ទស្សនាវដ្តី - 2001. - T.22 ។ - លេខ 5 ។ - P.3-10 ។
Leontiev D.A. Gordon Allport - ស្ថាបត្យករនៃចិត្តវិទ្យាបុគ្គលិកលក្ខណៈ / D.A. Leontiev // ចិត្តវិទ្យា។ ទស្សនាវដ្តី - 2002. - T.23 ។ - លេខ 3 ។ - P.3-8 ។
ចិត្តវិទ្យានៃមហាជន៖ អ្នកអាន / ed.-comp ។ ឌី.យ៉ា. Raygorodsky ។ - សាម៉ារ៉ា៖ អេដ។ ផ្ទះ។ "BAHRAKH", 1998. - 592 ទំ។
Rudestam K. ការព្យាបាលចិត្តជាក្រុម / K. Rudestam ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ : Peter Kom, 1998. - 384 ទំ។
Fromm E. កាយវិភាគសាស្ត្រនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់មនុស្ស / E. Fromm; ក្នុងមួយ ជាមួយគាត់។ E. M. Telyatnikova ។ - M. : AST, 2006. - 635 ទំ។
Fromm E. គេចចេញពីសេរីភាព: សៀវភៅសិក្សា / E. Fromm; ក្នុងមួយ ពីភាសាអង់គ្លេស។ G.F. Shveinik ។ - M. : Flinta: Mosk ។ ផ្លូវចិត្ត-សង្គម។ in-t: Progress, 2006. - 246 ទំ។
Festinger L. Theory of Cognitive dissonance / L. Festinger ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ : Yuventa, 1999. - 318 ទំ។
Horney K. បុគ្គលិកលក្ខណៈសរសៃប្រសាទនៃពេលវេលារបស់យើង / K. Horney; ក្នុងមួយ V.P. Bolshakov ។ - អិមៈ អាកាដ។ គម្រោង, 2006. - 207 ទំ។
Shikhirev P.N. ចិត្តវិទ្យាសង្គមទំនើប៖ សៀវភៅសិក្សា។ សៀវភៅណែនាំសម្រាប់សាកលវិទ្យាល័យ / P. N. Shikhirev; វិទ្យាសាស្ត្រ ed ។ A. I. Dontsov ។ - អិម; Ekaterinburg: វិទ្យាស្ថានចិត្តវិទ្យានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី: KPS +: សៀវភៅពាណិជ្ជកម្ម, 2000. - 447 ទំ។
ប្រធានបទ 3. វិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវអនុវត្តក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គម
គំនិតជាមូលដ្ឋាន៖វិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវ, កម្មវិធីស្រាវជ្រាវ, នីតិវិធីស្រាវជ្រាវ, វិធីសាស្រ្តគុណភាព, វិធីសាស្រ្តបរិមាណ, វិធីសាស្រ្តគុណភាព-បរិមាណ, ការពិសោធន៍, ការសង្កេត,
ការវិភាគខ្លឹមសារ ការស្ទង់មតិ សង្គមវិទ្យា ការធ្វើតេស្ត វិធីសាស្ត្របច្ចេកទេសផ្នែករឹង ការសម្ភាសស៊ីជម្រៅ ក្រុមផ្តោតអារម្មណ៍ បច្ចេកទេសព្យាករណ៍។
សំណួរសាកល្បង
1. តើវិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវសង្គម-ចិត្តវិទ្យាមានលក្ខណៈជាក់លាក់អ្វីខ្លះ?
2. តើខ្លឹមសារនៃកម្មវិធីស្រាវជ្រាវសង្គម-ចិត្តវិទ្យារួមបញ្ចូលអ្វីខ្លះ?
3. តើវិធីសាស្រ្តបរិមាណនៃការស្រាវជ្រាវដែលបានអនុវត្តខុសគ្នាយ៉ាងណាពីគុណភាព?
4. ទិន្នន័យអំពីបញ្ហាសង្គម-ផ្លូវចិត្តអាចទទួលបានដោយប្រើការសង្កេត ការពិសោធន៍ ការវិភាគខ្លឹមសារ ក្រុមផ្តោតអារម្មណ៍ ការស្ទង់មតិ សង្គមវិទ្យា?
5. អ្វីទៅជាបច្ចេកទេសព្យាករ តើអ្វីទៅជានីតិវិធីរបស់វា?
អក្សរសិល្ប៍
Belanovsky S.A. វិធីសាស្រ្តក្រុមផ្តោត / S.A. បេឡាណូវស្គី។ - អិមៈ
Publishing House Master ឆ្នាំ ១៩៩៦។ - ២៧២ ទំ។
Golubkov E.P. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃទីផ្សារ៖ សៀវភៅសិក្សា / E.P. Golubkov - M.: គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព "Finpress", 2003. - 688 ទំ។
Gorbatova D.S. សិក្ខាសាលាស្តីពីការស្រាវជ្រាវផ្លូវចិត្ត៖ សៀវភៅសិក្សា។ ប្រាក់ឧបត្ថម្ភ / D.S. Gorbatov ។ - សាម៉ារ៉ា៖ អេដ។ ផ្ទះ "BAHRAKH-M", 2006. -
272 ទំ។
Dmitrieva E.V. វិធីសាស្រ្តក្រុមផ្តោត៖ បញ្ហានៃការរៀបចំ ការប្រព្រឹត្ត ការវិភាគ / E.V. ឌីមីទ្រីវ៉ា // សង្គម។ ស្រាវជ្រាវ - 1999. - លេខ 8 ។ -
ទំព័រ ១៣៣-១៣៨ ។
Zborovsky G.E. សង្គមវិទ្យាអនុវត្ត / G.E. Zborowski ។ - M. : GAYDARIKI, 2004. - 437 ទំ។
Kornilova T.V. ការណែនាំអំពីការពិសោធន៍ផ្លូវចិត្ត៖ សៀវភៅសិក្សា / T.V. Kornilova - M.: គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពនៃរដ្ឋម៉ូស្គូ។ un-ta., 1997. - 256 ទំ។
Kruger R. ក្រុមផ្តោត។ ការណែនាំជាក់ស្តែង / R. Kruger,
M.E. ខេស៊ី; ក្នុងមួយ ពីភាសាអង់គ្លេស។ - M. : Ed ។ ផ្ទះ "Williams", 2003. - 256 ទំ។
Matovskaya A.V. ការប្រើប្រាស់ព័ត៌មានមិនមែនពាក្យសំដីក្នុងការសម្ភាសន៍ផ្ទាល់ខ្លួន / A.V. Matovskaya // សង្គម។ ស្រាវជ្រាវ - 2006. - លេខ 3. - P. 104 - 112 ។
Myznikov S.V. កត្តាសង្គមវិទ្យាក្នុងការស្ទង់មតិសង្គមវិទ្យា / S.V. Myznikov // សេដ្ឋកិច្ច។ និងសង្គម ការផ្លាស់ប្តូរ៖ សង្គមត្រួតពិនិត្យ។ មតិ។ - 2004. - លេខ 1. - P.64 - 82 ។
Myagkov A.Yu. គំរូពន្យល់នៃឥទ្ធិពលអ្នកសម្ភាសន៍។ បទពិសោធន៍សាកល្បង / A.Yu. Myagkov, I.V. Zhuravleva
// សង្គម។ ស្រាវជ្រាវ - 2006. - លេខ 3. - P.85 - 97 ។
Levinson A. ក្រុមផ្តោត៖ ការវិវត្តនៃវិធីសាស្រ្ត (ការពិនិត្យឡើងវិញនៃការពិភាក្សានៅសន្និសីទ ESOMAR) / A. Levinson, O. Stuchevska // Ekon ។ និងសង្គម។ ការផ្លាស់ប្តូរ៖ សង្គមត្រួតពិនិត្យ។ មតិ។ - 2003. - លេខ 1 ។ - P.46-55 ។
ណុប រីណា អិន.អិន. តេស្តជាវិធីសាស្ត្រវិនិច្ឆ័យបែបវិទ្យាសាស្ត្រទូទៅ / N.N. Nokhrina // Sociol. ស្រាវជ្រាវ - 2005. - លេខ 1. - P. 118-126 ។
Sikevich Z.V. ការស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យា៖ ការណែនាំជាក់ស្តែង / Z.V. ស៊ីខេវិច។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ : Peter, 2005. - 320 ទំ។
Solso R.L. ចិត្តវិទ្យាពិសោធន៍ / R.L. Solso, M.K. ម៉ាកលៀន។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ : prime-EVROZNAK, 2003. - 272 ទំ។
Shapar T.V. វិធីសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យាសង្គម / V.B. ចាប៉ា។ - Rostov n / D: Phoenix, 2003. - 288 ទំ។
ប្រធានបទទី 4. ផ្នែកទំនាក់ទំនងនៃការទំនាក់ទំនង
គំនិតជាមូលដ្ឋាន៖ការទំនាក់ទំនង ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាដោយពាក្យសំដី ការប្រាស្រ័យទាក់ទងមិនមែនពាក្យសំដី ប្រព័ន្ធសញ្ញាៈ អុបទិក - គីណេទិក ប៉ារ៉ាភាសា ក្រៅភាសា លំហ និងពេលវេលានៃការទំនាក់ទំនង ការទំនាក់ទំនងដែលមើលឃើញ សញ្ញា olfactory; ការបញ្ចុះបញ្ចូល, ឧបាយកល, កុហក។
សំណួរសាកល្បង
1. តើអ្វីជាកន្លែងនៃការនិយាយ និងសញ្ញាមិនមែនពាក្យសំដីក្នុងការទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល?
2. ដាក់ឈ្មោះ និងពណ៌នាអំពីមុខងារអារម្មណ៍នៃការនិយាយ។
3. ចាត់ថ្នាក់កាយវិការ និងពង្រីកខ្លឹមសារនៃប្រភេទនីមួយៗដោយឧទាហរណ៍។
4. តើតួនាទីនៃលំហ និងពេលវេលានៅក្នុងការរៀបចំទំនាក់ទំនងក្នុងទំនាក់ទំនងគឺជាអ្វី?
5. តើលទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវទំនាក់ទំនងដែលមើលឃើញមានអ្វីខ្លះ?
6. តើវិធីបញ្ចុះបញ្ចូលមានអ្វីខ្លះ?
7. តើព័ត៌មានមិនពិតត្រូវបានកំណត់ដោយសញ្ញាអ្វីខ្លះ?
អក្សរសិល្ប៍
Andrianov M.S. ការវិភាគនៃដំណើរការទំនាក់ទំនងមិនមែនពាក្យសំដីជា paralinguistics / M.S. Andrianov // Psych ។ ទស្សនាវដ្តី - 1995. - T.16 ។ - លេខ 3 ។ - P.25-32 ។
Birkenbil V. ភាសានៃការបញ្ចេញសំឡេង ទឹកមុខ កាយវិការ / V. Birkenbil ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ : Peter Press, 1997. - 214 ទំ។
Wilson G. ភាសាសញ្ញា - អនុញ្ញាតឱ្យយើងជោគជ័យ / G. Wilson, K. McClaffin ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ : Peter, 2000. - 224 ទំ។
កញ្ចក់ L. ខ្ញុំបានអានគំនិតរបស់អ្នក / L. Glass ។ - M. : AST Publishing House LLC, 2003. - 251 p.
Znakov V.V. ចំណាត់ថ្នាក់នៃសញ្ញាផ្លូវចិត្តនៃសារពិតនិងមិនពិតក្នុងស្ថានភាពទំនាក់ទំនង / V.V. សញ្ញា
// ចិត្តវិទ្យា។ ទស្សនាវដ្តី - ឆ្នាំ 1999. - T.20 ។ - លេខ 2 ។ - ទំ.៣៤-៤៦ ។
Krasnikov M.A. បាតុភូតនៃការកុហកនៅក្នុងការទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល /
M.A. Krasnikov // សង្គម។ វិទ្យាសាស្ត្រ និងទំនើបកម្ម។ - 1999. - លេខ 2 ។ - ស. ១៧៦-១៨៥ ។
Kreidlin G.E. semiotics មិនមែនពាក្យសំដី៖ ភាសាកាយវិការ និងភាសាធម្មជាតិ / G.E. ក្រេឌីលីន។ - M. : New Literary Review, 2004. - 281 p.
Labunskaya V.A. ការបញ្ចេញមតិរបស់មនុស្ស៖ ការទំនាក់ទំនង និងការយល់ដឹងអន្តរបុគ្គល / V.A. ឡាប៊ុនស្យា។ - Rostov គ្មាន។ : Phoenix, 1999. - 608 ទំ។
Petrova E.A. កាយវិការក្នុងដំណើរការគរុកោសល្យ / E.A. Petrov ។ - M. : OOO "AST Publishing House", ឆ្នាំ 1998 - 222 ទំ។
Popov S.V. ការសង្កេតដែលមើលឃើញ / S.V. Popov ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ : គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព "Rech" រួមគ្នាជាមួយគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព "Semantics-S", 2002. - 320 ទំ។
Pocheptsov G.G. ទ្រឹស្តីទំនាក់ទំនង / G.G. ប៉ូឆេបស្តូវ។ - អិមៈ សៀវភៅយោង; Kyiv: Vakler, 2001. - 656 ទំ។
Pocheptsov G.G. បច្ចេកវិទ្យាទំនាក់ទំនងនៃសតវត្សទី 20
/ G.G. ប៉ូឆេបស្តូវ។ - M. : Refl-book, 2002. - 352 p.
លោក Simonenko S.I. មូលដ្ឋានផ្លូវចិត្តសម្រាប់ការវាយតម្លៃភាពមិនពិតនិងភាពពិតនៃសារ / S.I. Simonenko // Vopr ។ ចិត្តវិទ្យា។ - 1998. - លេខ 3 ។ - P.78-84 ។
Stepanov S. ភាសានៃរូបរាង / S. Stepanov ។ - M. : EKSMO-Press ឆ្នាំ ២០០១ - ៤១៦ ទំ។
Ekman P. ចិត្តវិទ្យានៃការកុហក / P. Ekman ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ : Peter, 1999. - 272 ទំ។
ប្រធានបទទី៥.ការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមក និងការយល់ដឹងពីសង្គម
គំនិតជាមូលដ្ឋាន៖ការយល់ឃើញពីសង្គម ការកំណត់អត្តសញ្ញាណ ការយល់ចិត្ត ការឆ្លុះបញ្ចាំង ការបញ្ជាក់មូលហេតុ កំហុសជាមូលដ្ឋាន ការកំណត់អត្តសញ្ញាណ ផលប៉ះពាល់នៃការយល់ឃើញ។
សំណួរសាកល្បង
1. តើយន្តការនៃការយល់ឃើញរបស់មនុស្សចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមកមានអ្វីខ្លះ?
2. តើការពិសោធន៍អ្វីខ្លះដែលបង្ហាញថាការពន្យល់ពីមូលហេតុនៃអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកដទៃគឺជាចំណុចសំខាន់នៃការយល់ឃើញរបស់សង្គម?
3. តើអ្វីជាគន្លឹះក្នុងការកំណត់ភាពគ្រប់គ្រាន់នៃការពន្យល់របស់បុគ្គលម្នាក់អំពីហេតុផលសម្រាប់អាកប្បកិរិយារបស់អ្នកដទៃ?
4. ពិពណ៌នាអំពីការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយធម្មតានៅក្នុងការយល់ឃើញរបស់មនុស្សម្នាក់ទៀត។
5. តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីបង្កើនភាពត្រឹមត្រូវនៃការយល់ឃើញ?
កិច្ចការដែលមានបញ្ហា
1. ផ្នែកខាងការយល់ដឹងនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់មនុស្សគឺជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមក បង្កើតទំនាក់ទំនងដែលជឿទុកចិត្ត និងសកម្មភាពសម្របសម្រួល។ ដូចដែលវាធ្លាប់មាន ការយល់ឃើញមានពីរ - ផ្ទាល់ខ្លួន និងសង្គម។ បន្ទាត់នៃការយល់ឃើញធម្មតារបស់បុគ្គលឆ្លងកាត់រវាងពួកគេ។ បង្ហាញចំណុចនេះជាមួយនឹងឧទាហរណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។
2. ផ្តល់ឧទាហរណ៍ពីបទពិសោធន៍ទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកដោយពិនិត្យមើលព័ត៌មានខាងក្រោម។ នៅក្នុងការពិសោធន៍ បាតុភូតមួយហៅថា "ការសង្កត់សំឡេង" ត្រូវបានរកឃើញ។ វាស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាអាស្រ័យលើលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់ដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានបង្កើតឡើងនិងរស់នៅគាត់រៀនដើម្បីពិចារណារឿងមួយចំនួន បាតុភូត គុណសម្បត្តិដែលសំខាន់ជាងអ្នកដទៃ។ ដូច្នេះភាពខុសគ្នានៃការយល់ឃើញ និងការវាយតម្លៃរបស់មនុស្សផ្សេងទៀតដោយអ្នកតំណាងនៃសង្គម-ប្រជាសាស្រ្ត វិជ្ជាជីវៈ និងក្រុមផ្សេងទៀត។
3. ការយល់ឃើញគឺជ្រើសរើស៖ ការចាប់អារម្មណ៍ថ្មីត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ដោយផ្អែកលើបទពិសោធន៍កន្លងមក (សារៈសំខាន់នៃគំនិតដែលបានរៀន ទំនាក់ទំនង តម្លៃ និងច្បាប់)។ ដូច្នេះហើយ ដំណើរការនៃ stereotyping ដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្កើតការយល់ឃើញ។ តើដំណើរការនេះជាអ្វី? ផ្តល់ឧទាហរណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។
4. ពង្រីកខ្លឹមសារនៃកត្តាដែលជះឥទ្ធិពលដល់ការយល់ឃើញ៖
ការរឹតបន្តឹងទាក់ទងនឹងអារម្មណ៍;
ស្ថានភាពនៃស្មារតី;
បទពិសោធន៍ពីមុន;
"គំរូវប្បធម៌" ។
5. ពន្យល់ដោយប្រើព័ត៌មានលើប្រធានបទ លទ្ធផលនៃការពិសោធន៍ដែលធ្វើឡើងដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្តសង្គម។ ការពិសោធន៍ត្រូវបានគេហៅថា "Placebo" (អត់ចេះសោះ) ។
នៅក្នុងសាលាមួយ សិស្សសាលាពីរក្រុមត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលមានលក្ខណៈស្រដៀងគ្នាក្នុងសមត្ថភាព និងគុណភាពផ្សេងទៀត។ គ្រូដែលគួរតែធ្វើការជាមួយក្រុមទាំងនេះត្រូវបានគេប្រាប់ថាសិស្សនៃក្រុមទីមួយគឺជាកុមារដែលមានអំណោយទានយ៉ាងខ្លាំងខណៈដែលសិស្សនៃក្រុមទីពីរត្រូវបានរារាំងនិងពិបាក។ បន្ទាប់ពីពេលខ្លះ ការវិភាគលើវឌ្ឍនភាពនៃក្រុមទាំងពីរត្រូវបានអនុវត្ត។ លទ្ធផលគឺអស្ចារ្យណាស់៖ នៅក្នុងក្រុមដំបូង "អំណោយទាន" លទ្ធផលសិក្សាគឺល្អបំផុត ក្មេងៗបានបញ្ចេញចំណេះដឹង ហើយគ្រូបង្រៀនពេញចិត្ត។ នៅក្នុងក្រុមទី 2 កុមារមានកម្រិត "ពេញចិត្ត" និង "មិនពេញចិត្ត" ហើយមានជម្លោះឥតឈប់ឈរ។
6. ការបំភ្លៃគំនិតធម្មតាអំពីមនុស្សម្នាក់ទៀតគឺជាឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្តនៃ "halo" "សារៈសំខាន់" "ការព្យាករណ៍" "ភាពថ្មីថ្មោង" "កំហុសឡូជីខល" ។ល។ តើពួកគេជាអ្វី? តើអ្នកបានជួបប្រទះផលប៉ះពាល់ស្រដៀងគ្នានៅក្នុងការអនុវត្តរបស់អ្នកទេ?
អក្សរសិល្ប៍
Andreeva G.M. ចិត្តវិទ្យានៃការយល់ដឹងសង្គម / G.M. Andreeva ។ - M. : Aspect-Press ឆ្នាំ ១៩៩៧ - ៣៨៣ ទំ។
Znakov V.V. ការយល់ដឹងជាបញ្ហានៃចិត្តវិទ្យានៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស / V.V. សញ្ញា // ចិត្តវិទ្យា។ ទស្សនាវដ្តី - 2000. - T.21 ។ - លេខ 2 ។ - P.50-61 ។
Kelly G. ដំណើរការនៃកត្តាបង្កហេតុ / G. Kelly // ចិត្តវិទ្យាសង្គមបរទេសទំនើប៖ អត្ថបទ / ed ។ G.M. Andreeva,
I.N. Bogomolova, L.A. Petrovskaya ។ - អិមៈ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព។ សាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋម៉ូស្គូ ឆ្នាំ ១៩៨៤។
ទំព័រ ១២៧-១៣៧ ។
Kosov B.B. នៅលើច្បាប់មួយចំនួននៃការយល់ឃើញ ការរើសអើង និងការកំណត់អត្តសញ្ញាណវត្ថុសាមញ្ញ និងស្មុគស្មាញ / B.B. កូសុវ // វ៉ូភរ។ ចិត្តវិទ្យា។ - 2003. - លេខ 1 ។ - P.50-61 ។
Krupnik E.P. ការសិក្សាពិសោធន៍នៃយន្តការនៃការយល់ឃើញអាំងតេក្រាល / E.P. Krupnik // Vopr ។ ចិត្តវិទ្យា។ - 2003. - លេខ 4 ។ -
ទំព័រ ១២៧-១៩២ ។
Pines E សិក្ខាសាលាស្តីពីចិត្តវិទ្យាសង្គម / E. Pines, K. Maslach ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ : Peter, 2000. - S.106-166 ។
ទស្សនៈនៃចិត្តវិទ្យាសង្គម / ed.-sost ។ : M. Houston និងអ្នកដទៃ; ក្នុងមួយ ពីភាសាអង់គ្លេស។ : A. Mirera និងអ្នកដទៃ - M.: EKSMO-Press, 2001. - 687 ទំ។
ចិត្តវិទ្យាសង្គម៖ សិក្ខាសាលា៖ សៀវភៅសិក្សា។ ប្រាក់ឧបត្ថម្ភសម្រាប់និស្សិតសាកលវិទ្យាល័យ / G.M. Andreeva [និងអ្នកដទៃ]; ed ។ T.V. Folomeeva ។ - M. : Aspect Press, 2006. - 477 p.
ចិត្តវិទ្យាសង្គម៖ អ្នកអាន៖ សៀវភៅសិក្សា។ ប្រាក់ឧបត្ថម្ភសម្រាប់និស្សិត។ សាកលវិទ្យាល័យ / កុំព្យូទ័រ។ E.P. Belinskaya, O.A. Tikhomandritskaya ។ - M. : Aspect-press, 2003. - 474 p.
Taylor S. ចិត្តវិទ្យាសង្គម / S. Taylor, L. Piplo, D. Sears; វិទ្យាសាស្ត្រ ed ។ ក្នុងមួយ N.V. ហ្គ្រីស៊ីណា។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ : Peter, 2004. - 767 ទំ។
Shikhirev P.N. ចិត្តវិទ្យាសង្គមទំនើប៖ សៀវភៅសិក្សា។ សៀវភៅណែនាំសម្រាប់សាកលវិទ្យាល័យ / P. N. Shikhirev; វិទ្យាសាស្ត្រ ed ។ A. I. Dontsov ។ - អិម; Ekaterinburg: វិទ្យាស្ថានចិត្តវិទ្យានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី: KPS +: សៀវភៅពាណិជ្ជកម្ម, 2000. - 447 ទំ។
ប្រធានបទ 6. ជម្លោះរវាងបុគ្គល និងបទប្បញ្ញត្តិរបស់ពួកគេ។
គំនិតជាមូលដ្ឋាន៖កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ ការប្រកួតប្រជែង ជម្លោះជាបាតុភូតសង្គម-ផ្លូវចិត្ត ជម្លោះស្ថាបនា ជម្លោះបំផ្លិចបំផ្លាញ រចនាប័ទ្មនៃអាកប្បកិរិយាក្នុងស្ថានភាពជម្លោះ ជម្លោះជាគ្រោងការណ៍ការយល់ដឹង ការយល់ឃើញពីជម្លោះ។
សំណួរសាកល្បង
1. តើអ្វីជាភាពជាក់លាក់នៃការយល់ដឹងអំពីជម្លោះក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គម?
2. តើជម្រើសអ្វីខ្លះសម្រាប់ការយល់ដឹងអំពីជម្លោះរវាងបុគ្គលដែលចិត្តវិទ្យាបុរាណផ្តល់ជូន?
3. បង្កើតទម្រង់នៃជម្លោះដោយ M. Deutsch និងផ្តល់ការបកស្រាយរបស់អ្នក។
4. តើអ្វីជាយុទ្ធសាស្ត្រចម្បងនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សក្នុងជម្លោះ? តើមួយណាក្នុងចំណោមពួកវាដែលមានលក្ខណៈធម្មតាបំផុតសម្រាប់បរិយាកាសភ្លាមៗរបស់អ្នក?
5. ពិពណ៌នាអំពីអ្នកដែលមានជម្លោះ។ តើអ្នកអាចមានឥទ្ធិពលលើមនុស្សបែបនេះដោយរបៀបណា?
6. កត្តាសំខាន់បំផុតក្នុងការកើតមានជម្លោះគឺការយល់ឃើញអំពីស្ថានភាពជាជម្លោះ។ តើអ្នកយល់យ៉ាងណាដែរ?
7. តើច្បាប់ និងឥទ្ធិពលអ្វីខ្លះនៃចិត្តដែលដំណើរការនៅក្នុងការយល់ឃើញពីជម្លោះ?
រចនាប័ទ្មនៃអាកប្បកិរិយានៅក្នុងស្ថានភាពជម្លោះមួយ។
ការណែនាំ
ជ្រើសរើសអាកប្បកិរិយាដែលអ្នកពេញចិត្តនៅក្នុងសំណួរនីមួយៗ ហើយបង្ហាញសំបុត្ររបស់វានៅក្នុងចម្លើយរបស់អ្នក។
I. ក) ពេលខ្លះខ្ញុំអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដទៃទទួលខុសត្រូវក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាចម្រូងចម្រាសមួយ។
ខ) ជំនួសឱ្យការពិភាក្សាអំពីអ្វីដែលយើងមិនយល់ស្រប ខ្ញុំព្យាយាមទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្វីដែលយើងទាំងពីរយល់ស្រប។
2. ក) ខ្ញុំព្យាយាមស្វែងរកដំណោះស្រាយសម្របសម្រួល។
ខ) ខ្ញុំកំពុងព្យាយាមដោះស្រាយបញ្ហាដោយគិតគូរពីផលប្រយោជន៍ទាំងអស់របស់អ្នកដទៃ និងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំ។
3. ក) ជាធម្មតាខ្ញុំមានការតស៊ូព្យាយាមដើម្បីផ្លូវរបស់ខ្ញុំ។
ខ) ពេលខ្លះខ្ញុំលះបង់ប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនដើម្បីផលប្រយោជន៍អ្នកដទៃ។
4. ក) ខ្ញុំព្យាយាមស្វែងរកដំណោះស្រាយសម្របសម្រួល។
ខ) ខ្ញុំព្យាយាមមិនធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់អារម្មណ៍អ្នកដទៃ។
5. ក) ពេលដោះស្រាយស្ថានការណ៍ដ៏ចម្រូងចម្រាស ខ្ញុំតែងតែព្យាយាមស្វែងរកការគាំទ្រពីភាគីម្ខាងទៀត។
ខ) ខ្ញុំព្យាយាមធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដើម្បីជៀសវាងភាពតានតឹងដែលគ្មានប្រយោជន៍។
6. ក) ខ្ញុំព្យាយាមជៀសវាងបញ្ហាសម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំ។
ខ) ខ្ញុំព្យាយាមរកផ្លូវរបស់ខ្ញុំ។
7. ក) ខ្ញុំព្យាយាមពន្យារពេលការសម្រេចចិត្តនៃបញ្ហាចម្រូងចម្រាស ដើម្បីដោះស្រាយជាចុងក្រោយតាមពេលវេលា។
ខ) ខ្ញុំចាត់ទុកថាវាអាចទៅរួចក្នុងការផ្តល់ផលអ្វីមួយ ដើម្បីសម្រេចបាននូវអ្វីផ្សេងទៀត។
8. ក) ជាធម្មតាខ្ញុំខំប្រឹងដើម្បីដើរផ្លូវរបស់ខ្ញុំ។
ខ) ជាដំបូងខ្ញុំព្យាយាមកំណត់ថាតើផលប្រយោជន៍ទាំងអស់ដែលពាក់ព័ន្ធ និងបញ្ហាដែលជាបញ្ហាគឺជាអ្វី។
9. ក) ខ្ញុំគិតថាវាមិនមានតម្លៃទេដែលតែងតែព្រួយបារម្ភអំពីការខ្វែងគំនិតគ្នាមួយចំនួនដែលកើតឡើង។
ខ) ខ្ញុំខំប្រឹងរកផ្លូវរបស់ខ្ញុំ។
10. ក) ខ្ញុំតាំងចិត្តដើម្បីសម្រេចបាននូវចំណាប់អារម្មណ៍របស់ខ្ញុំ។
ខ) ខ្ញុំកំពុងព្យាយាមស្វែងរកដំណោះស្រាយសម្របសម្រួល។
11. ក) ជាបឋម ខ្ញុំព្យាយាមកំណត់ឱ្យបានច្បាស់លាស់នូវរាល់បញ្ហាដែលបានលើកឡើង។
ខ) ខ្ញុំព្យាយាមធ្វើឲ្យអ្នកដទៃស្ងប់ចិត្ត ហើយសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតគឺដើម្បីរក្សាទំនាក់ទំនងរបស់យើងឲ្យបន្តទៅមុខ។
12. ក) ជាញឹកញយខ្ញុំជៀសវាងការកាន់តំណែងដែលអាចបង្កឱ្យមានជម្លោះ។
ខ) ខ្ញុំផ្តល់ឱកាសដល់អ្នកដទៃក្នុងអ្វីមួយដើម្បីរក្សាគំនិតរបស់គាត់ ប្រសិនបើគាត់ក៏ដើរទៅមុខដែរ។
13. ក) ខ្ញុំស្នើតំណែងកណ្តាល។
ខ) ខ្ញុំនឹងព្យាយាមធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងតាមវិធីរបស់ខ្ញុំ។
14. ក) ខ្ញុំបានទំនាក់ទំនងទស្សនៈរបស់ខ្ញុំទៅកាន់អ្នកផ្សេង ហើយសួរអំពីទស្សនៈរបស់គាត់។
ខ) ខ្ញុំបង្ហាញពីតក្កវិជ្ជា និងអត្ថប្រយោជន៍នៃទស្សនៈរបស់ខ្ញុំ។
ខ) ខ្ញុំព្យាយាមធ្វើអ្វីដែលចាំបាច់ ដើម្បីជៀសវាងភាពតានតឹង។
16. ក) ខ្ញុំព្យាយាមមិនធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់អារម្មណ៍របស់អ្នកដទៃ។
ខ) ជាធម្មតាខ្ញុំព្យាយាមបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកដ៏ទៃអំពីគុណសម្បត្តិនៃមុខតំណែងរបស់ខ្ញុំ។
17. ក) ជាធម្មតាខ្ញុំមានការតស៊ូព្យាយាមដើម្បីផ្លូវរបស់ខ្ញុំ។
ខ) ខ្ញុំព្យាយាមធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដើម្បីជៀសវាងភាពតានតឹងដែលគ្មានប្រយោជន៍។
18. ក) ប្រសិនបើវាធ្វើឱ្យអ្នកដ៏ទៃសប្បាយចិត្ត ខ្ញុំនឹងផ្តល់ឱកាសឱ្យគាត់មានផ្លូវផ្ទាល់ខ្លួន។
ខ) ខ្ញុំផ្តល់ឱកាសឱ្យអ្នកផ្សេងនៅជាមួយគំនិតរបស់ខ្ញុំ ប្រសិនបើគាត់ជួបខ្ញុំពាក់កណ្តាលផ្លូវ។
19. ក) ជាបឋម ខ្ញុំព្យាយាមកំណត់ថាតើផលប្រយោជន៍ទាំងអស់ដែលពាក់ព័ន្ធ និងបញ្ហាអ្វីជាបញ្ហា។
ខ) ខ្ញុំព្យាយាមពន្យារពេលការសម្រេចចិត្តនៃបញ្ហាចម្រូងចម្រាស ដើម្បីដោះស្រាយវានៅទីបំផុត។
20. ក) ខ្ញុំព្យាយាមយកឈ្នះលើភាពខុសគ្នារបស់យើងភ្លាមៗ។
ខ) ខ្ញុំព្យាយាមស្វែងរកការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏ល្អបំផុតនៃប្រាក់ចំណេញ និងការបាត់បង់សម្រាប់យើងទាំងពីរ។
21. ក) ពេលចរចា ខ្ញុំព្យាយាមគិតគូរពីការចង់បានរបស់អ្នកដទៃ។
ខ) ខ្ញុំតែងតែពិភាក្សាបញ្ហាដោយផ្ទាល់។
22. ក) ខ្ញុំកំពុងព្យាយាមស្វែងរកទីតាំងកណ្តាល (រវាងខ្លួនខ្ញុំ និងអ្នកដទៃ)។
ខ) ខ្ញុំការពារតំណែងរបស់ខ្ញុំ។
23. ក) តាមក្បួនមួយ ខ្ញុំមានការងឿងឆ្ងល់ដោយការបំពេញបំណងប្រាថ្នារបស់យើងម្នាក់ៗ។
ខ) ពេលខ្លះខ្ញុំអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដទៃទទួលខុសត្រូវក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាចម្រូងចម្រាសមួយ។
24. ក) ប្រសិនបើមុខតំណែងមួយទៀតហាក់ដូចជាសំខាន់សម្រាប់គាត់ ខ្ញុំព្យាយាមជួបគាត់ពាក់កណ្តាល។
ខ) ខ្ញុំព្យាយាមបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកដ៏ទៃឱ្យសម្របសម្រួល។
25. ក) ខ្ញុំព្យាយាមបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកដ៏ទៃថាខ្ញុំនិយាយត្រូវ។
ខ) ពេលចរចា ខ្ញុំព្យាយាមយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអំណះអំណាងរបស់ភាគីម្ខាងទៀត។
26. ក) ជាធម្មតាខ្ញុំផ្តល់ទីតាំងកណ្តាល។
ខ) ខ្ញុំតែងតែស្វែងរកដើម្បីបំពេញផលប្រយោជន៍របស់យើងម្នាក់ៗ។
27. ក) ជារឿយៗខ្ញុំព្យាយាមជៀសវាងការឈ្លោះប្រកែកគ្នា។
ខ) ប្រសិនបើវាធ្វើឱ្យអ្នកដ៏ទៃសប្បាយចិត្ត ខ្ញុំនឹងផ្តល់ឱកាសឱ្យគាត់ឈរជើងរបស់គាត់។
28. ក) ជាធម្មតាខ្ញុំខំប្រឹងរកផ្លូវរបស់ខ្ញុំ។
ខ) ក្នុងការដោះស្រាយស្ថានការណ៍ ជាធម្មតាខ្ញុំស្វែងរកការគាំទ្រពីភាគីម្ខាងទៀត។
29. ក) ខ្ញុំស្នើតំណែងកណ្តាល។
ខ) ខ្ញុំមិនគិតថាវាតែងតែមានតម្លៃព្រួយបារម្ភអំពីការមិនចុះសម្រុងគ្នានោះទេ។
30. ក) ខ្ញុំព្យាយាមមិនធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់អារម្មណ៍របស់អ្នកដទៃ។
ខ) ខ្ញុំតែងតែប្រកាន់ជំហរបែបនេះនៅក្នុងជម្លោះដែលយើងអាចសម្រេចបានជោគជ័យជាមួយគ្នា។
អក្សរសិល្ប៍
Andreev V.I. Conflictology (សិល្បៈនៃជម្លោះ ការចរចា ការដោះស្រាយជម្លោះ) / V.A. Andreev ។ - M. : INFRA-M, 1995. - 286 ទំ។
លោក Antsupov A.Ya. ជម្លោះវិទ្យា / A.Ya. Antsupov, A.I. ស៊ីភីឡូវ។ - M. : UNITI, 2000. - 551 ទំ។
Grishina N.V. ចិត្តវិទ្យានៃជម្លោះ / N.V. ហ្គ្រីស៊ីន។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ : Peter, 2003. - 464 ទំ។
Emelyanov S.M. សិក្ខាសាលាស្តីពីជម្លោះវិទ្យា / S.M. Emelyanov ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ : Peter, 2000. - 368 ទំ។
វិវាទវិទ្យា៖ សៀវភៅសិក្សា / ed ។ A.S. ខាមីន។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ : រោងពុម្ព "Lan", 2000. - S.63-65 ។
Lebedeva M.M. ពីការយល់ឃើញពីជម្លោះរហូតដល់ការយល់ព្រម / M.M. Lebedeva // នយោបាយ។ ស្រាវជ្រាវ - 1996. - លេខ 5 ។ - P.163-168 ។
Lebedeva M.M. ការដោះស្រាយជម្លោះនយោបាយ / M.M. ឡេបេដេវ។ - M. : Aspect Pressv, 1999. - 271 p.
Levin K. ដំណោះស្រាយជម្លោះសង្គម / K. Levin; ក្នុងមួយ ពីភាសាអង់គ្លេស។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ : សុន្ទរកថា, 2000. - 408 ទំ។
លោក Leonov N.I. វិវាទ និងឥរិយាបថជម្លោះ៖ វិធីសាស្រ្ត
ការសិក្សា៖ សៀវភៅសិក្សា។ ប្រាក់ឧបត្ថម្ភ / N.I. ឡេអូណូវ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ : Peter, 2005. - 240 ទំ។
ប្រធានបទ 7. បុគ្គលិកលក្ខណៈក្នុងពិភពសង្គម
គំនិតជាមូលដ្ឋានពាក្យគន្លឹះ៖ បុគ្គលិកលក្ខណៈ, គំនិតខ្លួនឯង, ទីតាំងនៃការគ្រប់គ្រង, អត្តសញ្ញាណសង្គម, សង្គមភាវូបនីយកម្ម, តួនាទីសង្គម, ជម្លោះតួនាទី, ល្បែងផ្លូវចិត្ត, បុគ្គលិកលក្ខណៈរឹម, បុគ្គលិកលក្ខណៈខុសឆ្គង។
សំណួរសាកល្បង
1. តើការសិក្សាអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈដោយចិត្តវិទ្យាសង្គមមានលក្ខណៈជាក់លាក់អ្វីខ្លះ?
2. តើការពន្យល់ទ្រឹស្តីអ្វីខ្លះអំពីលក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយវិទ្យាសាស្ត្រ?
3. តើអ្វីទៅជាសារៈសំខាន់នៃគំនិតខ្លួនឯង និងទីតាំងនៃការគ្រប់គ្រងសម្រាប់បុគ្គល និងសង្គម?
4. តើតួនាទីសង្គមជាអ្វី ហើយមានការលំបាកអ្វីខ្លះក្នុងការបំពេញតួនាទី?
5. តើជម្លោះតួនាទីបែបណាដែលអ្នកបានជួបប្រទះនៅក្នុងរង្វង់មិត្តភក្តិរបស់អ្នក?
កិច្ចការដែលមានបញ្ហា
1. តើបុគ្គលិកលក្ខណៈប្រភេទណាដែលមានការគ្រប់គ្រងខាងក្នុង ឬខាងក្រៅ - ជារឿងធម្មតានៅក្នុងបរិយាកាសភ្លាមៗរបស់អ្នក? បង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃទស្សនៈរបស់អ្នកដោយប្រើសម្ភារៈនៃតារាងដែលផ្តល់ចម្លើយចំពោះសំណួរ "តើអ្នកជឿលើអ្វីបន្ថែមទៀត?" ។
2. សិក្សាតារាង "លក្ខណៈជាមូលដ្ឋាននៃមុខតំណែងមាតាបិតា មនុស្សពេញវ័យ និងកុមារ" ហើយពិពណ៌នាអំពីស្ថានភាពនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាដែលស្ថានភាពអត្មាបែបនេះលេចឡើង។
| មេ |
ឪពុកម្តាយ |
មនុស្សពេញវ័យ |
|
| ពាក្យនិងការបង្ហាញលក្ខណៈ |
"មនុស្សគ្រប់គ្នាដឹងថាអ្នកមិនគួរ ... "; "ខ្ញុំមិនយល់ពីរបៀបនេះត្រូវបានអនុញ្ញាត ... " |
"យ៉ាងម៉េច?"; "អ្វី?"; "ពេលណា?"; "កន្លែងណា?"; "ហេតុអ្វី?"; "ប្រហែល…"; “ប្រហែល…” |
"ខ្ញុំខឹងនឹងអ្នក!"; "អស្ចារ្យណាស់!"; "អស្ចារ្យ!"; «គួរឲ្យខ្ពើម!» |
| សំឡេង |
អ្នកចោទប្រកាន់ ថ្កោលទោស រិះគន់ រំខាន |
ការពិតត្រូវបានចង |
អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់ |
| រដ្ឋ |
ក្រអឺតក្រទម ត្រឹមត្រូវបំផុត។ សមរម្យណាស់។ |
ការយកចិត្តទុកដាក់ ស្វែងរកព័ត៌មាន |
ច្របូកច្របល់ គាបសង្កត់ សង្កត់សង្កិន |
| កន្សោម |
មុខងឿងឆ្ងល់ មិនពេញចិត្ត បារម្ភ |
បើកភ្នែក ការយកចិត្តទុកដាក់អតិបរមា |
ការគៀបសង្កត់ ការភ្ញាក់ផ្អើល |
| ដៃទៅភាគី ចង្អុលដៃ ដៃបត់លើទ្រូង |
ផ្អៀងទៅមុខអ្នកសន្ទនា ក្បាលបែរតាមគាត់ |
ការចល័តដោយឯកឯង (កណ្តាប់ដៃ ដើរ ទាញប៊ូតុង) |
3. ដើម្បីយល់កាន់តែច្បាស់ថា "តួនាទីដែលត្រូវបានបដិសេធក្នុងសង្គម" គឺជាអ្វី មនុស្សគ្រប់គ្នាស្រមៃថាខ្លួនគាត់នៅក្នុងតួនាទីរបស់មនុស្សវង្វេង ហើយឆ្លើយសំណួរខាងក្រោម។
តើតួនាទីរបស់ខ្ញុំមានប្រយោជន៍អ្វីខ្លះ?
តើអ្វីជាការលំបាករបស់ខ្ញុំ?
គិតយ៉ាងណាចំពោះមនុស្សដូចខ្ញុំ?
តើខ្ញុំមានប្រតិកម្មអ្វី?
តើអ្នកណាអាចយល់ពីខ្ញុំ?
អក្សរសិល្ប៍
Abulkhanova-Slavskaya K.A. តំណាងបុគ្គលអំពីអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកដទៃយ៉ាងសំខាន់ចំពោះនាង / K.A. Abulkhanova-Slavskaya, E.V. Gordienko
// ចិត្តវិទ្យា។ ទស្សនាវដ្តី - 2001. - T.22 ។ - លេខ 5 ។ - P.37-49 ។
Alexandrov D. N. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃភាពជាសហគ្រិន។ បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងរោគសញ្ញារបស់សហគ្រិន៖ មគ្គុទ្ទេសក៍សិក្សា / D.N. Alexandrov, M.A. Alieskerov, T.V. Akhlebinin; នៅក្រោមសរុប ed ។ D. N. Aleksandrova ។ - M. : Flinta: Mosk ។ ផ្លូវចិត្ត-សង្គម in-t, 2004. - 519 ទំ។
Antonyan Yu. M. បុគ្គលិកលក្ខណៈនៃឧក្រិដ្ឋជន = បុគ្គលិកលក្ខណៈនៃឧក្រិដ្ឋជន /
Yu. M. Antonyan, V. N. Kudryavtsev, V. E. Eminov ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ : Legal Center Press, 2004. - 364 ទំ។
Batarshev A.V. បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកជំនួញ។
ទិដ្ឋភាពសង្គម-ផ្លូវចិត្ត / A.V. Batarshev ។ - M. : Delo, 2003. - 382 ទំ។
Belinskaya E.P. ចិត្តវិទ្យាសង្គមនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ៖ សៀវភៅសិក្សា។ ប្រាក់ឧបត្ថម្ភសម្រាប់និស្សិត។ សាកលវិទ្យាល័យ / E.P. Belinskaya, O.A. Tikhomadritskaya ។ - M. : Aspect-Press ឆ្នាំ ២០០១ - ២៩៩ ទំ។
Bern E. Sex in human love / per. ពីភាសាអង់គ្លេស។ M.P. ប៉ា។ - M. : EKSMO-Press Publishing House, 2000. - 384 ទំ។
សកម្មភាព Leontiev A.N. មនសិការ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈ៖ សៀវភៅសិក្សា។ ប្រាក់ឧបត្ថម្ភ / A.N. លោក Leontiev ។ - M. : អត្ថន័យ៖ Academy, 2004. - 345 p.
Maslow A. ការលើកទឹកចិត្ត និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ / A. Maslow; ក្នុងមួយ ពីភាសាអង់គ្លេស។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ និងអ្នកផ្សេងទៀត៖ ពេត្រុស ឆ្នាំ ២០០៧ - ៣៥១ ទំ។
ចិត្តវិទ្យាសង្គមនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងសំណួរនិងចម្លើយ: សៀវភៅសិក្សា។ ប្រាក់ឧបត្ថម្ភសម្រាប់និស្សិត។ សាកលវិទ្យាល័យ / S.A. Belicheva, O.S. Vasilyeva, S.T. Janeryan និងអ្នកដទៃ; ed ។ V.A. ឡាប៊ុនស្យា។ - M. : Gardariki, 2000. - 395 ទំ។
ប្រធានបទ បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងចិត្តវិទ្យានៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស / ed ។
V.V. Znakova, Z.I. រីយ៉ាប៊ីគីណា។ - M. : Institute of Psychology, 2005. - 382 p.
ទ្រឹស្តីបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាអឺរ៉ុបខាងលិច និងអាមេរិក៖ អ្នកអាននៅក្នុងចិត្តវិទ្យាបុគ្គលិកលក្ខណៈ / កុំព្យូទ័រ។ ឌី.យ៉ា. Raygorodsky ។ - សាម៉ារ៉ា៖ អេដ។ ផ្ទះ។ "BAHRAKH", 1996. - 391 ទំ។
Frager R. បុគ្គលិកលក្ខណៈ៖ ទ្រឹស្តី ការពិសោធន៍ លំហាត់ / R. Frager, D. Feidiman ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ : prime-EVROZNAK, 2001. - 864 ទំ។
ប្រធានបទ 8. អាកប្បកិរិយាបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់បុគ្គលនិងលក្ខណៈរបស់វា។
គំនិតជាមូលដ្ឋានពាក្យគន្លឹះ៖ អាកប្បកិរិយាស្ថាបនា អាកប្បកិរិយាបំផ្លិចបំផ្លាញ (ឈ្លានពាន) ការឈ្លានពានដោយផ្ទាល់ ការឈ្លានពានដោយប្រយោល កត្តាឈ្លានពាន សម្មតិកម្ម catharsis វិធីសាស្ត្រយល់ដឹងនៃការគ្រប់គ្រងឈ្លានពាន គន្លឹះភាសាដើម្បីបំបាត់ការឈ្លានពាន។
កិច្ចការដែលមានបញ្ហា
1. នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ ចម្លើយចំនួនពីរត្រូវបានបង្កើតឡើងចំពោះសំណួរថាតើអាកប្បកិរិយាបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់មនុស្សគឺមកពីកំណើត៖
បុរសដោយនិស្ស័យពិតរបស់គាត់មានចរិតល្អ វាជាកំហុសរបស់សង្គមដែលគាត់ឆេវឆាវ។
មនុស្សជាសត្វដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន និងមិនចេះចង់បាន។
ដាក់ឈ្មោះអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលបង្ហាញគំនិតស្រដៀងគ្នា។ ផ្តល់អំណះអំណាងរបស់អ្នកសម្រាប់ឬប្រឆាំង។
3. សិក្សាតារាង "ប្រភេទនៃអាកប្បកិរិយាឈ្លានពាន" វិភាគវាផ្តល់ឧទាហរណ៍ពាក់ព័ន្ធ។
| បន្ទាត់សកម្មរាងកាយ |
ការវាយដំឬសម្លាប់ |
| សកម្មភាពរាងកាយ |
ដាក់អន្ទាក់សុដន់; ការឃុបឃិតជាមួយឃាតករជួលដើម្បីបំផ្លាញសត្រូវ |
| រាងកាយអកម្ម |
បំណងប្រាថ្នាខាងរាងកាយរារាំងមនុស្សម្នាក់ទៀតពីការសម្រេចបាននូវគោលដៅដែលចង់បានឬចូលរួមក្នុងសកម្មភាពដែលចង់បាន |
| រាងកាយអកម្ម ដោយប្រយោល។ |
ការបដិសេធមិនធ្វើកិច្ចការចាំបាច់ (ឧទាហរណ៍ ការបដិសេធមិនចាកចេញពីតំបន់កំឡុងពេលអង្គុយ) |
| ពាក្យសម្ដីសកម្មដោយផ្ទាល់ |
ការប្រើពាក្យសំដី ឬការបន្ទាបបន្ថោកអ្នកដទៃ |
| ពាក្យសម្ដីសកម្ម |
ផ្សព្វផ្សាយពាក្យបង្កាច់បង្ខូចអាក្រក់ ឬនិយាយដើមអ្នកដទៃ |
| ពាក្យអកម្ម |
ការបដិសេធមិននិយាយទៅកាន់អ្នកដ៏ទៃ ឆ្លើយសំណួររបស់គាត់ ។ល។ |
| ពាក្យអកម្ម ដោយប្រយោល។ |
ការបដិសេធមិនផ្តល់ការពន្យល់ឬការពន្យល់ពាក្យសំដីជាក់លាក់ (ឧទាហរណ៍ ការបដិសេធមិននិយាយការពារបុគ្គលដែលត្រូវបានគេរិះគន់ដោយអយុត្តិធម៌) |
3. សិក្សាទិន្នន័យនៃការពិសោធន៍លើបញ្ហានៃអាកប្បកិរិយាឈ្លានពានរបស់សិស្សសាលាដែលបានផ្តល់ឱ្យក្នុងតារាង។ ព្យាយាមគូសបញ្ជាក់ពីប៉ារ៉ាម៉ែត្រទាំងនោះដែលទំនងជានាំទៅរកការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ជនល្មើស។
សូចនាករនៃការបង្ហាញការឈ្លានពានរបស់សិស្ស (តម្លៃលេខ
ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្នុង % ដែនកំណត់ការខ្ចាត់ខ្ចាយទិន្នន័យត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្នុងតង្កៀបខាងក្រោម)
| សូចនាករដែលបានកំណត់ |
ក្រុមនិស្សិត |
ក្រុមនិស្សិត |
| មធ្យម ភាពឆេវឆាវ |
||
| តម្រូវការទូទៅសម្រាប់ការបង្ហាញភាពឈ្លានពាន |
||
| ស្ថានភាពសង្គមក្នុងចំនោមមិត្តរួមការងារ |
ឈ្នះ |
និងវិជ្ជមាន |
| ការថប់បារម្ភ |
ឈ្នះ |
កម្រិតមធ្យម |
| ទំនាក់ទំនងទូទៅជាមួយឪពុកម្តាយ |
ជម្រើសទាំងអស់។ |
ជម្រើសទាំងអស់។ |
| ទំនាក់ទំនងជាមួយឪពុកម្តាយ និងមិត្តភ័ក្តិពេលវិស្សមកាល |
ឈ្នះ |
ជម្រើសទាំងអស់។ |
| ទំនាក់ទំនងជាមួយឪពុកម្តាយក្នុងកិច្ចការរួម |
ជម្រើសទាំងអស់។ |
ជម្រើសទាំងអស់។ |
| ទំនាក់ទំនងជាមួយគ្រូថ្នាក់ |
ឈ្នះ |
អព្យាក្រឹត |
ការបង្ហាញឯករាជ្យនៅក្នុងសិស្សដែលឈ្លានពាននិងមិនឈ្លានពាន
| សូចនាករដែលបានវាស់វែងទាក់ទងនឹងស្វ័យភាពរបស់សិស្ស |
ក្រុមកុមារមកពី |
ក្រុមកុមារដែលគ្មាន |
| ការពឹងផ្អែកលើគ្រូ |
បានបង្ហាញ |
បានបង្ហាញ |
| ត្រូវការជំនួយ |
បានបង្ហាញ |
បានបង្ហាញ |
| សុំជំនួយ |
តាមកាលៈទេសៈ |
តាមកាលៈទេសៈ |
| ប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈ |
សម្ដែងខ្សោយ |
បញ្ចេញសំឡេង |
| ឆន្ទៈក្នុងការជួយ |
ភាគ |
ភាគ |
| ការបង្ហាញ |
បានបង្ហាញ |
បានបង្ហាញ |
| អាកប្បកិរិយាចំពោះកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ |
ព្រងើយកណ្តើយ |
មធ្យម |
| តស៊ូដើម្បីជោគជ័យ |
រារាំងដោយការភ័យខ្លាចនៃការបរាជ័យ |
ខ្ពស់ប៉ុន្តែគួរឱ្យខ្លាច |
| ភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃប្រភេទសង្គម។ ការតំរង់ទិស |
មិនអើពើគ្រប់ប្រភេទ |
ផ្តោតលើមួយ, ពីរ |
| ការវាយតម្លៃដោយខ្លួនឯងនៃការរំពឹងទុក |
ពេញចិត្ត |
4. នៅក្នុងមន្ទីរពិសោធន៍នៃការស្រាវជ្រាវផ្លូវចិត្តនៅមជ្ឈមណ្ឌលជាតិសម្រាប់សុខភាពផ្លូវចិត្ត (មូស្គូ) ក្នុងវគ្គសិក្សានៃការសិក្សាអំពីអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកទោសត្រូវបានបង្ហាញថាក្រុមដែលឈ្លានពានបំផុតគឺជាចោរដែលត្រូវបានកាត់ទោសជាលើកដំបូងកន្លែងចុងក្រោយត្រូវបានកាន់កាប់ដោយ ឃាតករ។ បើតាមសន្ទស្សន៍នៃអរិភាពចោរបានយកកន្លែងទី១ ឃាតករក៏យកកន្លែងចុងក្រោយដែរ។ ព្យាយាមពន្យល់ពីបាតុភូតផ្ទុយនេះ។
អក្សរសិល្ប៍
Alfimova M.V. ចិត្តវិទ្យានៃការឈ្លានពាន / M.V. អាល់ហ្វីម៉ូវ៉ា
នៅក្នុង និង។ Trubnikov // Vopr ។ ចិត្តវិទ្យា។ - 2000. - លេខ 6 ។ - P.112-121 ។
Berkowitz L. ការឈ្លានពាន: មូលហេតុ, ផលវិបាក, ការគ្រប់គ្រង
/ L. Berkowitz ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ : prime-EVROZNAK, 2001. - 512 ទំ។
Baron R. Aggression / R. Baron, D. Richardson ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ ៖ ពេត្រុស ឆ្នាំ ១៩៩៧។
336 ទំ។
Garr T.R. ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សបះបោរ / T.R. ហ្គារ - សាំងពេទឺប៊ឺគៈ ពេត្រុស ឆ្នាំ ២០០៥ - ៤៦១ ទំ។
Krahy B. ចិត្តវិទ្យាសង្គមនៃការឈ្លានពាន / B. Krahy; ក្នុងមួយ ពីភាសាអង់គ្លេស។
A. Lisitsina ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ និងអ្នកដទៃ៖ ពេត្រុស ឆ្នាំ ២០០៣ - ៣៣៣ ទំ។
Nazaretyan A.P. ហឹង្សា និងការអត់ឱន៖ អានុស្សាវរីយ៍ ប្រវត្តិរូប / A.P. ណាសារ៉ែត // វ៉ុប. ចិត្តវិទ្យា។ - 2005. - លេខ 5 ។ - P.37-50 ។
Ossitsky A.K. ការវិភាគផ្លូវចិត្តនៃការបង្ហាញការឈ្លានពានរបស់សិស្ស / A.K. Ossitzky // Vopr ។ ចិត្តវិទ្យា។ - 1994. - លេខ 3 ។ - P.61-68 ។
Pines E សិក្ខាសាលាស្តីពីចិត្តវិទ្យាសង្គម / E. Pines, K. Maslach ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ : Peter, 2000. - S.366-411 ។
Pirogov A.I. ចិត្តវិទ្យានយោបាយ៖ សៀវភៅសិក្សា។ ប្រាក់ឧបត្ថម្ភសម្រាប់សាកលវិទ្យាល័យ / A.I. ភីរ៉ូកូវ។ - M. : Academic Project: Triksta, 2005. - S.202-243.
ចិត្តវិទ្យានៃការឈ្លានពានរបស់មនុស្ស៖ អ្នកអាន។ - Minsk: Harvest, 1999. - 386 ទំ។
Rean A.A. ការឈ្លានពាននិងភាពឆេវឆាវនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ / A.A. Rean // ចិត្ត។ ទស្សនាវដ្តី - 1996. - លេខ 5 ។ - P.3-18 ។
Safuanov F.S. ប្រភេទផ្លូវចិត្តនៃការឈ្លានពានព្រហ្មទណ្ឌ / F.S. Safuanov // ចិត្តវិទ្យា។ ទស្សនាវដ្តី - ឆ្នាំ 1999. - T.20 ។ - លេខ 6 ។ - S.24-35 ។
Skakunov E.I. ធម្មជាតិនៃអំពើហិង្សានយោបាយ។ បញ្ហានៃការពន្យល់ / E.I. Skakunov // សង្គម។ ស្រាវជ្រាវ - 2001. - លេខ 12 ។ - P.22-30 ។
ប្រធានបទ 9. ផលប៉ះពាល់សង្គម
គំនិតជាមូលដ្ឋានពាក្យគន្លឹះ៖ ឥទ្ធិពលសង្គម, អំណាចសង្គម, បទដ្ឋានសង្គម, ការកំណត់អត្តសញ្ញាណ, ផ្ទៃក្នុង, សិទ្ធិអំណាច, មន្តស្នេហ៍, ឧបាយកល ។
សំណួរសាកល្បង
1. កំណត់និយមន័យនៃ "ឥទ្ធិពល" និង "អំណាច" ក្នុងន័យផ្លូវចិត្ត។
2. ពិពណ៌នាអំពីដំណើរការផ្លូវចិត្តដែលមនុស្សទទួលឥទ្ធិពល។
3. ដាក់ឈ្មោះប្រភេទនៃឥទ្ធិពល និងផ្តល់ការវិភាគលម្អិតរបស់ពួកគេ។
4. តើអ្វីជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃអំណាចសង្គម?
6. តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាងឥទ្ធិពលមនុស្សព្រៃផ្សៃ និងអរិយធម៌?
7. តើវិធីនៃឥទ្ធិពលនៅកម្រិតផ្សេងៗនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលមានអ្វីខ្លះ?
កិច្ចការដែលមានបញ្ហា
1. រំលឹកពីស្ថានភាពនាពេលថ្មីៗនេះ នៅពេលដែលអ្នកបានធ្វើសកម្មភាពជាក់លាក់មួយ បន្ទាប់ពីអ្នកបានដឹងថាមាននរណាម្នាក់កំពុងបោកបញ្ឆោតអ្នក៖ បានប្រកាសពីគោលដៅមួយ ខណៈពេលដែលកំពុងស្វែងរកមួយផ្សេងទៀត។ តើអ្នកបានទាយអំពីវាដោយរបៀបណា? ហេតុអ្វីបានជាដៃគូរបស់អ្នកធ្វើបែបនេះ?
2. រំលឹកពីស្ថានភាពថ្មីៗនេះ នៅពេលដែលអ្នកបានទៅបំភាន់ដៃគូរបស់អ្នកដោយចេតនា៖ ប្រកាសគោលដៅមួយទៅកាន់គាត់ ខណៈពេលកំពុងស្វែងរកមួយផ្សេងទៀត។ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកធ្វើវា?
3. ជាមួយនឹងទម្លាប់ជាក់លាក់នៃវិចារណកថា មនុស្សម្នាក់ៗអាចទទួលស្គាល់ថាក្នុងករណីជាច្រើនគាត់ព្យាយាមបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកដទៃអំពីអ្វីមួយ ឬបញ្ចុះបញ្ចូលពួកគេឱ្យធ្វើសកម្មភាពជាក់លាក់មួយ ព្រោះវាស្ថិតនៅក្នុងផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ វិភាគឧទាហរណ៍ខាងក្រោម។
4. អារម្មណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនដើរតួជាសញ្ញាសំខាន់ដែលជូនដំណឹងអំពីសកម្មភាពឧបាយកលនៅលើផ្នែកនៃអ្នកដទៃ។ អារម្មណ៍ "បំផ្លើស" គឺជាសញ្ញាមួយដែលថាគំនិតមិនសមហេតុផលត្រូវបានធ្វើឱ្យសកម្ម។ សំឡេងនៃខ្សែព្រលឹងអាចខ្លាំងដែលសមត្ថភាពធម្មជាតិរបស់មនុស្សម្នាក់ក្នុងការយល់ឃើញនិងវិភាគព័ត៌មាន ទាញការសន្និដ្ឋាននិងការសន្មត់ឆ្លើយតបនឹងអំណះអំណាងនិងបង្កើតការជំទាស់ត្រូវបានបំពាន។ យោងតាមការស្រាវជ្រាវរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តសង្គម គំនិតមិនសមហេតុផលខាងក្រោមនេះបានរីករាលដាលនៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ី៖
ខ្ញុំគួរតែ (គួរតែ)...
ទទួលខុសត្រូវ;
ជួយប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានសួរ;
អាណិតអាសូរនិងយល់;
អរគុណ
ឥរិយាបថត្រឹមត្រូវ;
ក្លាយជាបុរស;
ធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងយ៉ាងឆាប់រហ័ស;
ចូលចិត្ត;
គ្រប់គ្រង;
លុបបំបាត់ភាពអយុត្តិធម៌;
ដើម;
អោយមានភាពលេចធ្លោឡើង;
មានចិត្តសប្បុរស។
ខ្ញុំមិនគួរ (មិនគួរ) ...
បដិសេធ;
បាត់បង់កំហឹង;
ឈ្លោះប្រកែក, ស្តីបន្ទោស;
ចំណាយសម្រាប់ស្នេហា។
អ្នកផ្សេងទៀតគួរតែ...
ស្មោះត្រង់, ស្មោះត្រង់;
អ្នកផ្សេងទៀតមិនគួរ...
សុំឱ្យខ្ញុំខ្ចី;
រិះគន់ខ្ញុំ។
គ្រប់គ្នាគួរចងចាំ...
"ប្រហែលជាវានឹងដឹក";
ប្រសិនបើខ្ញុំខំប្រឹងជាងនេះ ខ្ញុំសមនឹងទទួលបានកាន់តែច្រើន។
គំនិតគឺសំខាន់ជាងមនុស្ស;
បើយើងមានរឿងអាក្រក់ នោះវានៅតែល្អ ព្រោះវាជារបស់យើង។
មតិភាគច្រើនត្រូវតែគោរព។
បង្កើតគំនិតមិនសមហេតុផលផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក ហើយព្យាយាមរកឱ្យឃើញនៅពេលណា និងរបៀបដែលអ្នកក្លាយជាវត្ថុនៃឧបាយកល។
អក្សរសិល្ប៍
Dontsov A.I. បរិបទសង្គមជាកត្តានៃអន្តរកម្មរវាងជនជាតិភាគតិច និងប្រជាជនភាគច្រើន / A.I. Dontsov, M.Yu. Tokareva // Vopr ។ ចិត្តវិទ្យា។ - 1998. - លេខ 3 ។ - P.115-123 ។
Dotsenko E.L. ចិត្តវិទ្យានៃឧបាយកល / E.L. Dotsenko ។ - M. : MGU, 1996. - 269 ទំ។
Zaraisky D.A. គ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកដទៃ។ បច្ចេកវិទ្យានៃឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្តផ្ទាល់ខ្លួន / D.A. ហ្សារ៉ាស្គី។ - Dubna: Ed ។ មជ្ឈមណ្ឌល "Phoenix", 1997. - 272 ទំ។
Zimbardo F. ផលប៉ះពាល់សង្គម / F. Zimbardo, M. Leippe; ក្នុងមួយ ពីភាសាអង់គ្លេស។ N. Malgina, A. Fedorov ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ : Peter, 2001. - 444 ទំ។
Znakov V.V. Machiavellianism អាកប្បកិរិយាឧបាយកល និងការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល / V.V. សញ្ញា // Vopr ។ ចិត្តវិទ្យា។ - 2002. - លេខ 6 ។ - P.45-55 ។
Moskovichi S. តើសារលំអៀងមានប្រសិទ្ធភាពជាងសារដែលមិនលំអៀងទេ? / S. Moskovichi, F. Buschini // ចិត្តសាស្ត្រ។ ទស្សនាវដ្តី - 2000. - T.21 ។ - លេខ 3 ។ - P.74-85 ។
Sidorenko E.V. ការបណ្តុះបណ្តាលឥទ្ធិពល និងការតស៊ូ /
E.V. ស៊ីដូរ៉ែនកូ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ : សុន្ទរកថា, 2001. - 256 ទំ។
Taranov P.S. បច្ចេកទេសនៃឥទ្ធិពលមនុស្ស / P.S. តារ៉ាណូវ។ - M. : FAIR, 1998. - 608 ទំ។
Turner J. ផលប៉ះពាល់សង្គម / D. Turner; ក្នុងមួយ ពីភាសាអង់គ្លេស។ Z. Zamchuk ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ និងអ្នកផ្សេងទៀត៖ ពេត្រុស ឆ្នាំ ២០០៣ - ២៥៧ ទំ។
Tokareva M.Yu. ជនជាតិភាគតិចជាប្រភពនៃឥទ្ធិពលសង្គម / M.Yu. Tokareva, A.I. Dontsov // Vopr ។ ចិត្តវិទ្យា។ - 1996. - លេខ 1 ។ - P.50-62 ។
Cialdini R. ចិត្តវិទ្យានៃឥទ្ធិពល / R. Cialdini ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ : Peter, 1999. - 272 ទំ។
ប្រធានបទ 10. ក្រុមតូចៗ៖ រចនាសម្ព័ន្ធ, វាយអក្សរ, ការស្រាវជ្រាវ
គំនិតជាមូលដ្ឋាន៖ក្រុមតូច ក្រុមយោង ការរួមក្រុម ការសម្របសម្រួលសង្គម ភាពខ្ជិលក្នុងសង្គម ការបែងចែកជាក្រុម គំរូទំនាក់ទំនង។
សំណួរសាកល្បង
1. ពង្រីកខ្លឹមសារនៃគំនិតនៃ "ក្រុមតូច" ហើយប្រាប់អំពីទិសដៅសំខាន់ៗនៃការសិក្សាអំពីបាតុភូតនេះ។
2. តើអ្វីជាខ្លឹមសារនៃវិធីសាស្រ្តទ្រឹស្តីចំពោះបាតុភូតនៃក្រុមតូចមួយ? ដាក់ឈ្មោះពួកវា និងពិពណ៌នាអំពីគំនិតសំខាន់ៗ។
3. តើក្រុមតូចៗអាចត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ដោយរបៀបណា? ផ្តល់ឧទាហរណ៍ជាក់លាក់នៃក្រុមផ្សេងៗគ្នា និងបង្ហាញពីភាពជាក់លាក់របស់ពួកគេ។
4. តើឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្តអ្វីខ្លះដំណើរការក្នុងក្រុមតូចមួយ?
5. ពិពណ៌នាអំពីគំរូទំនាក់ទំនង (បណ្តាញព័ត៌មាន) ជាក្រុមតូច?
ការធ្វើតេស្ត "ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល"
ដើម្បីសិក្សាទំនាក់ទំនងក្នុងក្រុមតូចមួយ បច្ចេកទេសរបស់ T. Leary ត្រូវបានប្រើប្រាស់។ ដើម្បីពិនិត្យមើលរចនាប័ទ្មទំនាក់ទំនងណាដែលមានលក្ខណៈធម្មតាសម្រាប់អ្នក អ្នកត្រូវបំពេញតារាងដោយជ្រើសរើសចំនួនវិនិច្ឆ័យដែលសមស្រប (ពី 0 ដល់ 4 ដែលមានទីតាំងនៅក្នុងក្រឡានីមួយៗ) ដែលមានលក្ខណៈធម្មតាបំផុតនៃអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកនៅក្នុងក្រុម (គ្រួសារ ការអប់រំ មិត្តភាព ល។ ) បន្ទាប់ពីការបូកសរុបលទ្ធផល ការបង្ហាញទម្រង់ផ្ទាល់ខ្លួនត្រូវបានបំពេញ។
| I. អ្នកផ្សេងទៀតគិតល្អចំពោះគាត់ ធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍លើអ្នកដទៃ អាចបញ្ជាបាន។ អាចឈរជើងបាន។ |
I. មានសមត្ថភាពបំផុសការកោតសរសើរ ត្រូវបានគោរពដោយអ្នកដទៃ មានទេពកោសល្យភាពជាអ្នកដឹកនាំ ចូលចិត្តការទទួលខុសត្រូវ |
| II. មានអារម្មណ៍តម្លៃខ្លួនឯង ឯករាជ្យ អាចមើលថែខ្លួនឯងបាន។ អាចបង្ហាញពីភាពព្រងើយកន្តើយ |
II. ធានាខ្លួនឯង មានទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង និងអះអាង ដូចជាអាជីវកម្ម និងជាក់ស្តែង ចូលចិត្តប្រកួតប្រជែង |
| III. មានសមត្ថភាពឃោរឃៅ តឹងរ៉ឹង ប៉ុន្តែយុត្តិធម៌ អាចមានភាពស្មោះត្រង់ ការរិះគន់អ្នកដទៃ |
III. តឹងរឹងនិងត្រជាក់, ដែលជាកន្លែងដែលចាំបាច់ ឥតឈប់ឈរ ប៉ុន្តែមិនលម្អៀង បើកនិងត្រង់ |
| IV. ចូលចិត្តយំ ជាញឹកញាប់សោកសៅ មានសមត្ថភាពមិនទុកចិត្ត ជាញឹកញាប់ខកចិត្ត |
IV. មិនអាចឈរដើម្បីត្រូវបានបង្គាប់ សង្ស័យ គាត់ពិបាកនឹងចាប់អារម្មណ៍ ឈ្លាសវៃ, ឈ្លាសវៃ |
| V. មានសមត្ថភាពរិះគន់ខ្លួនឯង អាចសារភាពថាខុស គោរពតាមដោយស្ម័គ្រចិត្ត អនុលោមតាម |
IV. ងាយអាម៉ាស់ មិនប្រាកដថាខ្លួនឯង អនុលោមតាម សុភាពរាបសា |
| VI. អភិជន កោតសរសើរ និងធ្វើត្រាប់តាម កំពុងស្វែងរកការយល់ព្រម |
V. ជារឿយៗងាកទៅរកជំនួយពីអ្នកដទៃ ទទួលយកដំបូន្មានដោយស្ម័គ្រចិត្ត ជឿជាក់និងព្យាយាមដើម្បីផ្គាប់ចិត្តអ្នកដទៃ |
| VII. អាចសហការបាន។ ព្យាយាមចុះសម្រុងជាមួយអ្នកដទៃ រួសរាយរាក់ទាក់ ចិត្តល្អ យកចិត្តទុកដាក់ និងស្រលាញ់ |
VI. តែងតែមានចិត្តល្អក្នុងការដោះស្រាយ ឱ្យតម្លៃលើគំនិតរបស់អ្នកដទៃ រួសរាយរាក់ទាក់ និងអាចស្នាក់នៅបាន។ ចិត្តល្អ |
| VIII. ឆ្ងាញ់ អនុម័ត ឆ្លើយតបទៅនឹងការហៅរកជំនួយ |
VII. ប្រភេទ, ធានា សុភាពរាបសារ និងទន់ភ្លន់ ចូលចិត្តមើលថែអ្នកដទៃ ឥតប្រយោជន៍ខ្លួន, ចិត្តទូលាយ |
| I. ចូលចិត្តផ្តល់ដំបូន្មាន ផ្តល់ចំណាប់អារម្មណ៍លើសារៈសំខាន់ បញ្ជា - ចាំបាច់ ហួសចិត្ត |
I. តស៊ូដើម្បីជោគជ័យ រង់ចាំការកោតសរសើរពីមនុស្សគ្រប់គ្នា គ្រប់គ្រងអ្នកដទៃ despotic |
| II. អួត ក្រអឺតក្រទមនិងពេញចិត្តខ្លួនឯង គិតតែពីខ្លួនឯង ឈ្លាសវៃ |
II. Snob (វិនិច្ឆ័យមនុស្សតាមឋានៈ និងទ្រព្យសម្បត្តិ មិនមែនដោយគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនទេ) អួត អាត្មានិយម ត្រជាក់ខ្លាំង |
| III. ការមិនអត់ឱនចំពោះកំហុសរបស់អ្នកដទៃ បម្រើខ្លួនឯង ហ្វ្រែង ជាញឹកញាប់មិនរាក់ទាក់ |
IV. តិះដៀល, ចំអក អាក្រក់, ឃោរឃៅ ជាញឹកញាប់ខឹង ព្រងើយកណ្តើយ, ព្រងើយកណ្តើយ |
| V. អន់ចិត្ត អ្នកប្តឹង ច្រណែន យូរនឹកឃើញការសោកសង្រេង |
IV. សងសឹក Infused ជាមួយវិញ្ញាណផ្ទុយ មិនគួរឱ្យទុកចិត្តនិងគួរឱ្យសង្ស័យ |
| V. ការបង្កើតទង់ជាតិដោយខ្លួនឯង។ ខ្មាស់អៀន គំនិតផ្តួចផ្តើម |
VI. ខ្មាស់អៀន ខ្មាស់អៀន ឆន្ទៈក្នុងការស្តាប់បង្គាប់ហួសហេតុ គ្មានឆ្អឹងខ្នង |
| VII. អាស្រ័យ, អាស្រ័យ ចូលចិត្តស្តាប់បង្គាប់ អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដទៃធ្វើការសម្រេចចិត្ត ងាយនឹងមានបញ្ហា |
VI. ស្ទើរតែមិនដែលនិយាយជាមួយនរណាម្នាក់ ដែលមិនមានការរំខាន ចូលចិត្តត្រូវបានថែរក្សា ទុកចិត្តហួសហេតុ |
| VIII. ងាយទទួលឥទ្ធិពលពីមិត្តភក្តិ ត្រៀមខ្លួនទុកចិត្តអ្នកផ្សេង អាណិតអាសូរដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា |
VII. ខិតខំធ្វើឲ្យអ្នករាល់គ្នាមានការពេញចិត្ត។ យល់ស្របជាមួយមនុស្សគ្រប់គ្នា។ តែងតែរួសរាយរាក់ទាក់ ស្រឡាញ់អ្នកគ្រប់គ្នា |
| IX អត់ទោសគ្រប់យ៉ាង ពោរពេញដោយការអាណិតអាសូរ មានចិត្តទូលាយ និងអត់ធ្មត់ចំពោះចំណុចខ្វះខាត ខិតខំដើម្បីឧបត្ថម្ភ |
VIII. មើលងាយអ្នកដទៃពេក។ ព្យាយាមលួងលោមមនុស្សគ្រប់គ្នា ការខ្វល់ខ្វាយពីអ្នកដទៃចំពោះការខូចខាតរបស់ខ្លួន បំផ្លាញមនុស្សដោយចិត្តល្អហួសហេតុ |
discogram ប្រវត្តិរូបផ្ទាល់ខ្លួន
ការត្រួតត្រា
ភាពឆេវឆាវ មិត្តភាព
អនុរក្ស
អក្សរសិល្ប៍
Baron R.S. ចិត្តវិទ្យាសង្គមនៃក្រុម៖ ដំណើរការ ការសម្រេចចិត្ត សកម្មភាព / R.S. Baron, N.L. Kerr, N. Miller; ក្នុងមួយ ពីភាសាអង់គ្លេស។ Yu. Akhmedova, D. Tsiruleva ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ និងអ្នកផ្សេងទៀត៖ ពេត្រុស ឆ្នាំ ២០០៣ - ២៦៩ ទំ។
Krichevsky R.L. ចិត្តវិទ្យាសង្គមនៃក្រុមតូចមួយ៖ សៀវភៅសិក្សា។ ប្រាក់ឧបត្ថម្ភសម្រាប់និស្សិត។ សាកលវិទ្យាល័យ / R.L. Krichevsky, E.M. Dubovskaya ។ - M. : Aspect-Press, 2001. 0-318 ទំ។
Macionis J. សង្គមវិទ្យា / J. Macionis ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ : Peter, 2004. - S.224-237 ។
Levin J. Group processes / J. Levin, R.E. Moreland។ - M. : Prime-EVROZNAK, 2003. - 395 ទំ។
Pines E សិក្ខាសាលាស្តីពីចិត្តវិទ្យាសង្គម / E. Pines, K. Maslach ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ : Peter, 2000. - S.208-281 ។
Sidorenkov A.V. ស្ថានភាពនៃចិត្តវិទ្យាបរទេសនៃក្រុមតូចមួយ: និន្នាការអភិវឌ្ឍន៍និងបញ្ហា / A.V. Sidorenkov // Vopr ។ ចិត្តវិទ្យា។ - 2005. - លេខ 6 ។ - P.120-131 ។
Slavka N.V. ចិត្តវិទ្យានៃក្រុមតូចមួយ៖ សៀវភៅសិក្សា។ ប្រាក់ឧបត្ថម្ភសម្រាប់សាកលវិទ្យាល័យ /
S.P. ស្លាវកា។ - M. : Exam, 2004. - 157 ទំ។
ប្រធានបទ ១១. ដំណើរការថាមវន្តក្នុងក្រុមតូចមួយ
គំនិតជាមូលដ្ឋាន៖ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលនៅក្នុងក្រុមតូច ក្រុម ចិត្តវិទ្យាក្នុងការសម្រេចចិត្ត ភាពជាអ្នកដឹកនាំ រចនាប័ទ្មភាពជាអ្នកដឹកនាំ ក្រុម
ឥទ្ធិពល, ឥទ្ធិពលជនជាតិភាគតិច, អាកប្បកិរិយាមិនអនុលោម។
សំណួរសាកល្បង
1. តើលក្ខណៈនៃភាពជាអ្នកដឹកនាំ រចនាប័ទ្មភាពជាអ្នកដឹកនាំជាអ្វី?
2. តើក្រុមដែលមានប្រសិទ្ធភាពគួរមានតួនាទីអ្វី?
3. ដាក់ឈ្មោះក្រុមផលប៉ះពាល់ផ្លូវចិត្ត
4. តើអ្វីជាលក្ខខណ្ឌ និងកត្តាឥទ្ធិពលរបស់ជនជាតិភាគតិច?
5. តើអ្វីទៅជាអាកប្បកិរិយាសមស្របរបស់មនុស្ស?
អក្សរសិល្ប៍
Avdeev V.V. ការបង្កើតក្រុម / V.V. អាឌីវ។ - អិមៈ
Aspect-Press, 1999. - 369 ទំ។
Baron R. ចិត្តវិទ្យាសង្គមនៃក្រុម៖ ដំណើរការ ការសម្រេចចិត្ត សកម្មភាព / R. Baron, N. Kerr, N. Miller ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ : Peter, 2003. - 272 ទំ។
Galkin T.P. សង្គមវិទ្យានៃការគ្រប់គ្រង៖ ពីក្រុមមួយទៅក្រុម៖ សៀវភៅសិក្សា។ ប្រាក់ឧបត្ថម្ភ / T.P. Galkin ។ - M. : ហិរញ្ញវត្ថុនិងស្ថិតិ, 2001. - 224 ទំ។
Ilyin G.L. សង្គមវិទ្យា និងចិត្តវិទ្យានៃការគ្រប់គ្រង៖ សៀវភៅសិក្សា។ ប្រាក់ឧបត្ថម្ភ / G.L. អ៊ីលីន។ - អិមៈ Ed ។ មជ្ឈមណ្ឌល "Academy", 2005. - 192 ទំ។
Cartwright D. ថាមវន្តក្រុម៖ ការស្រាវជ្រាវ និងទ្រឹស្តី / D. Cartwright, A. Zander ។ - M. : OLMA-PRESS, 2004. - 471 ទំ។
Levin J. Group processes / J. Levin, R.E. Moreland។ - M. : prime-EVROZNAK, 2003. - 395 ទំ។
Muchinsky P. ចិត្តវិទ្យា វិជ្ជាជីវៈ អាជីព / P. Muchinsky ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ : Peter, 2004. - 539 ទំ។
Sidorenkov A.V. យន្តការផ្លូវចិត្តនៃឌីណាមិកនៃតូច
ក្រុម៖ សមាហរណកម្ម និងការបែកបាក់ / A.V. Sidorenko // Vopr ។ ចិត្តវិទ្យា។ - 2004. - លេខ 5 ។ - P.63-72 ។
Sidorenkov A.V. ភាពផ្ទុយគ្នាផ្លូវចិត្តនៅក្នុងក្រុមតូចមួយ
/ A.V. Sidorenko // Vopr ។ ចិត្តវិទ្យា។ - 2003. - លេខ 1 ។ - P.41-50 ។
Fopel A. ការបង្កើតក្រុម / A. Fopel ។ - M. : Genesis, 2003. - 346 ទំ។
Shcherbatykh Yu.V. ចិត្តវិទ្យានៃការបោះឆ្នោត / Yu.V. Shcherbatykh ។ - M. : Eksmo Publishing House, 2005. - 400 p.
ប្រធានបទ 12. ក្រុមដោយឯកឯង និងវិធីនៃឥទ្ធិពលពួកគេ។
គំនិតជាមូលដ្ឋាន: អាកប្បកិរិយារួម, ក្រុមដោយឯកឯង, មហាជន, ហ្វូងមនុស្ស, សាធារណៈ, ទស្សនិកជន, ប្រតិកម្មជារង្វង់, ការឆ្លង, ការផ្ដល់យោបល់, ការក្លែងបន្លំ, ការភ័យស្លន់ស្លោ។
សំណួរសាកល្បង
1. តើអ្វីជាលក្ខណៈនៃក្រុមដោយឯកឯង?
២.តើមហាជន មហាជន និងទស្សនិកជនមានលក្ខណៈពិសេសអ្វីខ្លះ?
3. តើគំនិតសំខាន់ៗអ្វីខ្លះអំពីម៉ាស និងហ្វូងមនុស្សត្រូវបានសម្តែងដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅក្នុង
សតវត្សទី XIX-XX?
4. តើអ្វីជាលក្ខណៈផ្លូវចិត្តសំខាន់ៗរបស់មនុស្សក្នុងម៉ាស។
5. ផ្តល់ការវិភាគផ្លូវចិត្តអំពីយន្តការនៃអាកប្បកិរិយា និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងដោយឯកឯងនៅក្នុងហ្វូងមនុស្ស?
6. តើទម្រង់សំខាន់ៗនៃអាកប្បកិរិយាដោយឯកឯង - ការភ័យស្លន់ស្លោ និងការឈ្លានពានមានអ្វីខ្លះ?
7. ពិពណ៌នាអំពីប្រភេទនៃហ្វូងមនុស្ស។
8. តើអ្វីជាសារៈសំខាន់នៃរចនាសម្ព័ន្ធ រូបរាង និងដង់ស៊ីតេនៃហ្វូងមនុស្ស?
9. តើបច្ចេកទេសគ្រប់គ្រងហ្វូងមនុស្សមានអ្វីខ្លះ?
អក្សរសិល្ប៍
អារ៉ាវីណា T.I. បាតុភូតនៃហ្វូងមនុស្សនៅក្នុងទស្សនៈស្រាវជ្រាវនៃចិត្តវិទ្យាសង្គម / T.I. អារ៉ាវីណា // ចិត្តវិទ្យា។ ទស្សនាវដ្តី - ឆ្នាំ 1999. - T.20 ។ - លេខ 3 ។ - P.59-69 ។
ហ្វូងមនុស្សឈ្លានពាន ការភ័យស្លន់ស្លោដ៏ធំ ពាក្យចចាមអារ៉ាម។ ការបង្រៀនអំពីចិត្តវិទ្យាសង្គម និងនយោបាយ / A.P. ណាសារ៉ែត។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ : Peter, 2003. - 192 ទំ។
Bloomer G. អាកប្បកិរិយារួម / G. Bloomer // គំនិតសង្គមវិទ្យាអាមេរិក៖ អត្ថបទ។ - M. : Nauka, 1994. - S.168-214 ។
Lebon G. អ្នកដឹកនាំហ្វូងមនុស្ស / G. Lebon // ចិត្តវិទ្យានិងចិត្តសាស្ត្រនៃអំណាច: អ្នកអាន / កុំព្យូទ័រ។ ឌី.យ៉ា. Raygorodsky ។ - សាម៉ារ៉ា៖ អេដ។ ផ្ទះ "BAHRAKH", 1999. - V.2. - P.195-212 ។
Moscovici S. យុគសម័យនៃហ្វូងមនុស្ស៖ សន្ធិសញ្ញាប្រវត្តិសាស្ត្រស្តីពីចិត្តវិទ្យានៃមហាជន
/ S. Moskovichi ។ - M.: Center for Psychology and Psychiatry, 1996. - 439 ទំ។
Naumenko T.V. វិធីសាស្រ្តផ្លូវចិត្តនៃឥទ្ធិពលលើម៉ាស់
ទស្សនិកជន / T.V. Naumenko // Vopr ។ ចិត្តវិទ្យា។ - 2003. - លេខ 6 ។ - P.63-71 ។
Olshansky D.V. ចិត្តវិទ្យានៃមហាជន / D.V. អូលសានស្គី។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ : Peter, 2001. - 368 ទំ។
Olshansky D.V. ចិត្តវិទ្យានយោបាយ៖ សៀវភៅសិក្សា / D.V. អូលសានស្គី។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ : Peter, 2002. - 576 ទំ។
ចិត្តវិទ្យានៃមហាជន: អ្នកអាន / កុំព្យូទ័រ។ ឌី.យ៉ា. Raygorodsky ។ - សាម៉ារ៉ា៖ អេដ។ ផ្ទះ "BAHRAKH", 1998. - 592 ទំ។
Roshchin S.K. ចិត្តវិទ្យាហ្វូងមនុស្ស៖ ការវិភាគនៃការស្រាវជ្រាវអតីតកាល និងបញ្ហាសព្វថ្ងៃនេះ / S.K. រ៉ូសឈីន // ចិត្ត។ ទស្សនាវដ្តី - ឆ្នាំ 1990. - T.11 ។ - លេខ 5 ។ - P.3-15 ។
Sosnin V.A. ចិត្តវិទ្យានៃសាសនា៖ បទពិសោធន៍អាមេរិក / V.A. Sosnin // ចិត្តវិទ្យា។ ទស្សនាវដ្តី - 2002. - T.23 ។ - លេខ 2 ។ – ទំ.៤៧-៥៩។
ប្រធានបទទី១៣ ឃ្លាំងផ្លូវចិត្តរបស់សហគមន៍ជនជាតិ
គំនិតជាមូលដ្ឋានពាក្យគន្លឹះ៖ វិធីសាស្រ្ត "emic", វិធីសាស្រ្ត "សីលធម៌", មនសិការជនជាតិភាគតិច, អត្តសញ្ញាណជនជាតិ, ចិត្តគំនិត, ចរិតលក្ខណៈជាតិ, autostereotypes, heterostereotypes, ethnocentrism ។
សំណួរសម្រាប់ការពិភាក្សាលើប្រធានបទ "ចរិតលក្ខណៈជាតិរបស់រុស្ស៊ីនិងដំណើរការសង្គម - ចិត្តសាស្ត្រទំនើប"
1. តើកត្តាមនុស្សមានឥទ្ធិពលលើដំណើរនៃកំណែទម្រង់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីសម័យទំនើបដល់កម្រិតណា ពិសេសកម្រិតណា?
2. តើមូលដ្ឋានផ្លូវចិត្តផ្លាស់ប្តូរ ឬក្រមវប្បធម៌នៃចិត្តជាតិនៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរ? បើ “បាទ” តើយ៉ាងណា?
3. តើចរិតលក្ខណៈជាតិរបស់រុស្ស៊ីគឺជាលក្ខខណ្ឌ ឬជាឧបសគ្គសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម-នយោបាយប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពទំនើបរបស់ប្រទេស?
4. មានបទពិសោធន៍ពិភពលោកក្នុងការកសាងឡើងវិញនូវចរិតលក្ខណៈជាតិ (អាល្លឺម៉ង់) ។ តើរុស្ស៊ីត្រូវការបទពិសោធន៍បែបនេះទេ? តើចាំបាច់ត្រូវទទួលយកការពិតដែលកំពុងលេចឡើងនៃចិត្តវិទ្យាដ៏ធំដូចដែលបានផ្តល់ឱ្យដែរឬទេ?
5. តើទស្សនវិស័យសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រទេសទាក់ទងនឹងការបង្ហាញផ្លូវចិត្តនៃមនសិការនិងអាកប្បកិរិយាយ៉ាងដូចម្តេច?
អក្សរសិល្ប៍
Aleksakhina N.A. និន្នាការក្នុងការផ្លាស់ប្តូរអត្តសញ្ញាណជាតិរបស់ប្រជាជននៃប្រទេសរុស្ស៊ី / N.A. អាឡិចសាគីណា // សង្គម។ isisled ។ - 1998. - លេខ 2 ។ - P.49-54 ។
Volkov Yu.G. អត្តសញ្ញាណរុស្ស៊ី៖ លក្ខណៈពិសេសនៃការបង្កើតនិងការបង្ហាញ / Yu.G. Volkov // សង្គម។ ស្រាវជ្រាវ - 2006. - លេខ 7 ។ - P.13-22 ។
Dontsov A.I. ភាសាជាកត្តានៃអត្តសញ្ញាណជនជាតិ / A.I. Dontsov, T.G. Stefanenko, Zh.T. Utalieva // Vopr ។ ចិត្តវិទ្យា។ - 1997. - លេខ 4 ។ -
ទំព័រ 75-86 ។
Dubov I.G. ទិដ្ឋភាពសង្គម - ចិត្តសាស្ត្រនៃគំនិតជាតិនៅប្រទេសរុស្ស៊ី / I.G. Dubov, T.B. Zatylkina // Psikhol ។ ទស្សនាវដ្តី - ឆ្នាំ 1999. - T.20 ។ - លេខ 5 ។ - P.49-57 ។
Karaulov Yu.N. ភាសារុស្សី និងបុគ្គលិកលក្ខណៈភាសា / Yu.N. ខារ៉ាឡូវ។ - M. : URSS, 2004. - 261 ទំ។
Kochetkov V.V. ចិត្តវិទ្យានៃភាពខុសគ្នាអន្តរវប្បធម៌ / V.V. Kochetkov ។ - M. : PER SE, 2002. - 416 ទំ។
Latova N.V. តើរឿងនិទានបង្រៀនអ្វីខ្លះ? (អំពីចិត្តគំនិតរុស្ស៊ី) /
N.V. Latova // សង្គម។ វិទ្យាសាស្ត្រ និងទំនើបកម្ម។ - 2002. - លេខ 2 ។ - P.180-191 ។
Lebedeva N.M. អត្តសញ្ញាណសង្គមនៅក្នុងលំហក្រោយសូវៀត៖ ពីការស្វែងរកការគោរពខ្លួនឯងរហូតដល់ការស្វែងរកអត្ថន័យ / N.M. ឡេបេដេវ
// ចិត្តវិទ្យា។ ទស្សនាវដ្តី - ឆ្នាំ 1999. - T.20 ។ - លេខ 3 ។ - P.58-70 ។
Moiseeva N.A. ចិត្តគំនិតនិងចរិតលក្ខណៈជាតិ / N.A. Moiseeva, V.I. Sorokovikova // Sotsiol ។ ស្រាវជ្រាវ - 2003. - លេខ 2 ។ - ទំព័រ ៤៥-៥៥ ។
Nalchadzhyan A.A. Ethnopsychology: សៀវភៅសិក្សា។ ប្រាក់ឧបត្ថម្ភ / A.A. Nalchadzhyan ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ : Peter, 2004. - 380 ទំ។
Panesh E.H. ចិត្តវិទ្យាជនជាតិ និងទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ។ អន្តរកម្មនិងលក្ខណៈពិសេសនៃការវិវត្តន៍ (នៅលើឧទាហរណ៍នៃ Caucasus ខាងលិច) / E.Kh. Panesh ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ : European House, 1996. - 303 ទំ។
ចិត្តវិទ្យានៃការមិនអត់ឱនជាតិ៖ អ្នកអាន / កុំព្យូទ័រ។
Yu.V. Chernyavskaya ។ - Minsk: Harvest, 1998. - 560 ទំ។
Sedykh A.P. បុគ្គលិកលក្ខណៈភាសា និងជាតិសាសន៍៖ (លក្ខណៈជាតិ និងវប្បធម៌នៃអាកប្បកិរិយាទំនាក់ទំនងរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ី និងជនជាតិបារាំង)
/ A.P. Sedykh ។ - M. : ក្រុមហ៊ុន<Спутник+>, 2004. - 268 ទំ។
Stefanenko T.G. Ethnopsychology: សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់សិស្ស។ សាកលវិទ្យាល័យ / T.G. ស្តេហ្វាណេនកូ។ - M. : Aspect Press, 2003. - 367 p.
Sikevich Z.V. សង្គមវិទ្យា និងចិត្តវិទ្យានៃទំនាក់ទំនងជាតិ៖ សៀវភៅសិក្សា។ ប្រាក់ឧបត្ថម្ភ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ : គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព Mikhailov V.A., 1999. - 203 ទំ។
Khotinets V.Yu. លក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌របស់បុគ្គលម្នាក់ / V.Yu. Khotynets // Vopr ។ ចិត្តវិទ្យា។ - 2001. - លេខ 5 ។ -
ទំព័រ 60-73 ។
ប្រធានបទ 14. លក្ខណៈសង្គម និងផ្លូវចិត្ត
ទំនាក់ទំនងរវាងក្រុម
គំនិតជាមូលដ្ឋានពាក្យគន្លឹះ៖ ភាពលំអៀងក្នុងក្រុម, អរិភាពអន្តរក្រុម, ការរួបរួមជាក្រុម, គំរូជនជាតិភាគតិច, ទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិសាសន៍, ប្រភេទយេនឌ័រ, ទំនាក់ទំនងយេនឌ័រ។
សំណួរសាកល្បង
1. តើអ្វីជាភាពលំអៀងក្នុងក្រុមជាបាតុភូតសង្គម?
2. ពិពណ៌នាអំពីយន្តការការពារក្រុម
3. អ្វីទៅជាការរួបរួមជាក្រុមជាបាតុភូតផ្លូវចិត្ត
4. តើទំនាក់ទំនងជនជាតិភាគតិចត្រូវបានកសាងឡើងនៅក្នុងសហសម័យរុស្ស៊ីដោយរបៀបណា?
6. តើអ្វីទៅជាលក្ខណៈពិសេសនៃទំនាក់ទំនងយេនឌ័រនៅក្នុងសម័យទំនើបនៃប្រទេសរុស្ស៊ី
7. ដាក់ឈ្មោះវិធីដើម្បីបង្កើនប្រសិទ្ធភាពទំនាក់ទំនងរវាងក្រុម
អក្សរសិល្ប៍
Ageev V.S. អន្តរក្រុម៖ បញ្ហាសង្គម និងផ្លូវចិត្ត / V.S. Ageev ។ - M. : គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ។ un-ta, 1990. - 240 ទំ។
Bern Sh. ចិត្តវិទ្យាយេនឌ័រ / Sh. Bern ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ : prime-EVROZNAK, 2001. - 320 ទំ។
Gasanov I.B. គំរូជាតិ និង "រូបភាពនៃសត្រូវ" / I.B. Gasanov // ចិត្តវិទ្យានៃការមិនអត់ឱនជាតិ៖ អ្នកអាន។ - Minsk: Harvest, 1998. - S.187-208.
Gulevich O.A. វិធីសាស្រ្តសម្រាប់បង្កើនប្រសិទ្ធភាពអន្តរក្រុម៖ ទិសដៅនិងលទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវ / O.A. Gulevich // Vopr ។ ចិត្តវិទ្យា។ - 2004. - លេខ 6 ។ - P.103-118 ។
Nalchadzhyan A.A. Ethnopsychology: សៀវភៅសិក្សា។ ប្រាក់ឧបត្ថម្ភ / A.A. Nalchadzhyan ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ : Peter, 2004. - S.340-378 ។
Nelson T. ចិត្តវិទ្យានៃការរើសអើង៖ អាថ៌កំបាំងនៃលំនាំនៃការគិត ការយល់ឃើញ និងអាកប្បកិរិយា។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ : prime-EVROZNAK, 2003. - 384 ទំ។
Pines E សិក្ខាសាលាស្តីពីចិត្តវិទ្យាសង្គម / E. Pines, K. Maslach ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ ៖ ពេត្រុស ឆ្នាំ ២០០០ - ៣២៦-៣៦៥។
សិក្ខាសាលាស្តីពីចិត្តវិទ្យាយេនឌ័រ / ed. I.S. ខេលស៊ីណា។ -
SPb ។ : Peter, 2003. - 480 ទំ។
វចនានុក្រមពាក្យយេនឌ័រ / ed. A.A. Denisova ។ - M. : ព័ត៌មាន - សតវត្សទី XXI, 2002. - 256 ទំ។
Sosnin V.A. ដំណើរការវប្បធម៌ និងអន្តរក្រុម៖ ជនជាតិភាគតិច ជម្លោះ និងនិន្នាការក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណជាតិ / V.A. សូស៊ីន
// ចិត្តវិទ្យា។ ទស្សនាវដ្តី - 1997. - T.18 ។ - លេខ 1 ។ - ទំព័រ ៨៧-៩៥ ។
Stefanenko T.G. Ethnopsychology: សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់សិស្ស។ សាកលវិទ្យាល័យ / T.G. ស្តេហ្វាណេនកូ។ - M. : Aspect Press, 2003. - S.236-278 ។
Shtroo V.A. ការសិក្សាអំពីយន្តការការពារក្រុម/
V.A. Shtroo // Psikhol ។ ទស្សនាវដ្តី - 2001. - T.22 ។ - លេខ 1 ។ ស.៨៦-៩៧។
ក្រុមជនជាតិភាគតិច និងព្រំដែនសង្គម។ អង្គការសង្គមនៃភាពខុសគ្នានៃវប្បធម៌ = ក្រុមជនជាតិ និងតំបន់។ អង្គការសង្គមនៃភាពខុសគ្នានៃវប្បធម៌ / ed ។ F. Barth; ក្នុងមួយ ពីភាសាអង់គ្លេស។ I. Pilshchikova ។ - M. : New ed., 2006. - 198 p.
ប្រធានបទអត្ថបទ
1. K. Levin ជាចិត្តវិទូសង្គម
2. ដំណើរការក្នុងក្រុមតូចមួយនៅក្នុងការប៉ាន់ស្មាន និងការពិសោធន៍ដោយ K. Levin
3. ការតំរង់ទិសផ្លូវចិត្តក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គម៖ អតីតកាល និងបច្ចុប្បន្នកាល
4. គំនិតនៃ "T-groups" និងការអនុវត្តទំនើបនៃការបណ្តុះបណ្តាល
5. ទ្រឹស្តីនៃការឈ្លានពានរបស់មនុស្សដោយ E. Fromm និងការពិតរុស្ស៊ីសម័យទំនើប
6. ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃការយល់ដឹង L. Festinger និងវិធីកាត់បន្ថយវា។
7. គំនិតនៃការតំណាងសង្គមដោយ S. Moskovichi និងប្រភេទនៃតំណាងសង្គម-នយោបាយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនៅដើមសតវត្សទី 21 ។
8. ការវិភាគប្រតិបត្តិការដោយ E. Bern
9. ពិសោធន៍ក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គម
10. វិធីសាស្ត្រផ្តោតជាក្រុមក្នុងការស្រាវជ្រាវអនុវត្តក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គម
11. វិធីសាស្រ្តនៃការវិភាគខ្លឹមសារក្នុងការសិក្សាអំពីបាតុភូតសង្គម-ផ្លូវចិត្ត
12. អាកប្បកិរិយាឈ្លានពានរបស់បុគ្គលនិងលក្ខណៈរបស់វា។
13. អាកប្បកិរិយាពាក្យសំដីក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល
14. តួនាទីនៃអាកប្បកិរិយាមិននិយាយស្តីក្នុងការទំនាក់ទំនង
15. ការបញ្ចេញទឹកមុខនិងសម្លឹងមើល
១៦- កាយវិការ ទឹកមុខ កាយវិការ កាយវិការ ក្នុងរចនាសម្ព័ននៃអន្តរកម្មដោយពាក្យសំដី
17. សមាសធាតុ olfactory ក្នុងទំនាក់ទំនង
18. ជម្លោះរវាងបុគ្គល និងវិធីដើម្បីគ្រប់គ្រងពួកគេ។
19. ឥរិយាបទតួនាទីក្នុងអង្គភាព៖ លក្ខណៈនៃតួនាទី
20. ទំនាក់ទំនងអន្តរបុគ្គលនៅក្នុងអង្គការពីមុខតំណែងនៃការវិភាគប្រតិបត្តិការ
21. Conflict personality: លក្ខណៈសម្បត្តិ និងចរិតលក្ខណៈ
22. បាតុភូតនៃការអនុលោមភាពនិងមិនអនុលោមនិយម៖ ទ្រឹស្តីនិងការអនុវត្តទំនើប
23. ខ្លឹមសារ និងធម្មជាតិនៃចរិតជនជាតិ
24. ការរើសអើង និង មាតុភូមិៈ ឥទ្ធិពលលើអន្តរកម្មរបស់មនុស្ស
25. ក្រុមឧក្រិដ្ឋជន និងលក្ខណៈផ្លូវចិត្តរបស់ពួកគេ។
26. បាតុភូតនៃអរិភាពអន្តរក្រុម និងរុស្ស៊ីសម័យទំនើប
27. តួនាទីយេនឌ័រ និងឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើជីវិតមនុស្ស
28. ការភ្ជាប់និងទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធ
29. ការអនុវត្តជាក់ស្តែងនៃចិត្តវិទ្យាសង្គម
30. កំហុសក្នុងការសន្មតជាមូលដ្ឋាន
31. ចិត្តវិទ្យានៃសាសនាៈ ទិដ្ឋភាពទ្រឹស្តី និងការអនុវត្ត
32. ចិត្តវិទ្យានៃម៉ូដ
33. ចិត្តវិទ្យានៃពាក្យចចាមអារ៉ាមនិងការនិយាយដើម
34. អារម្មណ៍មហាជនក្នុងនយោបាយ
សំណួរសម្រាប់អុហ្វសិត
1. ប្រធានបទនៃចិត្តវិទ្យាសង្គមនិងភាពជាក់លាក់របស់វា។
2. វិធីសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យាសង្គម
3. រយៈពេលសំខាន់ៗក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្តវិទ្យាសង្គមនិងលក្ខណៈរបស់ពួកគេ។
4. ការតំរង់ទិសទ្រឹស្តីក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គម
5. ចំណាត់ថ្នាក់នៃប្រព័ន្ធសញ្ញា
6. លក្ខណៈពិសេសនៃការនិយាយជាមធ្យោបាយនៃការផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មាន (ការបញ្ចុះបញ្ចូល ការនិយាយជម្លោះ ការនិយាយនយោបាយ)
7. ការប្រាស្រ័យទាក់ទងមិនមែនពាក្យសំដី
8. អន្តរកម្មទំនាស់៖ ខ្លឹមសារ អក្សរសាស្ត្រ
9. វិធីដើម្បីគ្រប់គ្រងជម្លោះ
10. យន្តការនៃការយល់ឃើញរវាងបុគ្គល
11. បាតុភូតនៃបុព្វហេតុ
12. ភាពត្រឹមត្រូវនៃការយល់ឃើញរបស់មនុស្សម្នាក់ទៀត។
13. ឥរិយាបទតួនាទី៖ លក្ខណៈនៃតួនាទីបុគ្គលិកលក្ខណៈ
14. ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលពីទីតាំងនៃការវិភាគប្រតិបត្តិការ
15. ក្រុមតូច: គំនិត, typology
16. គំរូនៃការទំនាក់ទំនងក្នុងក្រុមតូចមួយ និងប្រសិទ្ធភាពរបស់ពួកគេ។
17. ការអនុលោមភាពនិងអាកប្បកិរិយាសមស្រប
18. ជម្លោះក្នុងក្រុម និងវិធីដើម្បីគ្រប់គ្រងពួកគេ។
19. ភាពជាអ្នកដឹកនាំក្នុងក្រុមតូចៗ
20. រូបភាពនៃអ្នកដឹកនាំនយោបាយទំនើប
21. ក្រុមដោយឯកឯង៖ គំនិត និងខ្លឹមសារ
22. លក្ខណៈរបស់បុគ្គលនៅក្នុងក្រុម spontaneous
23. យន្តការនៃអាកប្បកិរិយា spontaneous
24. ហ្វូង: មាតិកា, typology, វិធីសាស្រ្តនៃឥទ្ធិពល
25. អត្តសញ្ញាណជនជាតិ និងតួនាទីរបស់វានៅក្នុងជីវិតមនុស្ស
26. ការប្រកាន់ពូជសាសន៍ និងការប្រកាន់ពូជសាសន៍
27. ចរិតលក្ខណៈជាតិ៖ គំនិត និងខ្លឹមសារ
28. តួអក្សរជាតិរុស្ស៊ី
29. ដំណើរការនៃភាពខុសគ្នារវាងក្រុម និងទំនើបកម្ម
30. ទំនាក់ទំនងយេនឌ័រ៖ ខ្លឹមសារ និងការបង្ហាញជាក់ស្តែង
សទ្ទានុក្រម
ស្តេរ៉េអូស្តេរ៉េអូ- រូបភាពដែលមានពណ៌អារម្មណ៍ ស្ថេរភាពនៃមនុស្សផ្ទាល់ខ្លួន។
ការឈ្លានពានទម្រង់នៃការប្រព្រឹត្តណាមួយដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់ ឬមានបំណងបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់អ្នកដទៃ។
ប្រព័ន្ធសញ្ញាពាក្យសំដី- ការនិយាយ (អត្ថន័យនៃពាក្យ, លក្ខណៈនៃការប្រើប្រាស់របស់ពួកគេ, ជម្រើសនៃការបញ្ចេញមតិ, ភាពត្រឹមត្រូវនៃការនិយាយ, វចនានុក្រម) ។
ភាពលំអៀងក្នុងក្រុម- ទំនោរទៅរកក្រុមផ្ទាល់ខ្លួន។
ការណែនាំ- យន្តការនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នានៅក្នុងក្រុមដោយឯកឯង ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងផលប៉ះពាល់ដោយមិនដឹងខ្លួនលើក្រុម ដែលមានបំណងផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាព អាកប្បកិរិយាចំពោះអ្វីមួយ និងទំនោរទៅរកសកម្មភាពមួយចំនួន។
ការឈ្លានពានអរិភាព- អាកប្បកិរិយាដែលជំរុញដោយកំហឹងដែលជាការបញ្ចប់នៅក្នុងខ្លួនវា។
តួនាទីយេនឌ័រ- សំណុំនៃគំរូអាកប្បកិរិយារំពឹងទុកសម្រាប់ស្ត្រី និងបុរស។
ទម្រង់យេនឌ័រ- គំនិតទូទៅដែលបង្កើតឡើងក្នុងវប្បធម៌អំពីរបៀបដែលបុរស និងស្ត្រីមានអាកប្បកិរិយា។
ប្រភេទតំណពូជ- រូបភាពដែលមានពណ៌រំជួលចិត្ត និងស្ថិរភាពរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត។
ការបែងចែកជាក្រុម- ឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្តនៃក្រុមតូចមួយ ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងការពង្រឹងនៃមតិដែលមានពីមុនរបស់សមាជិកក្រុម ការផ្លាស់ប្តូរនៃនិន្នាការមធ្យមឆ្ពោះទៅរកបង្គោលរបស់ខ្លួនក្នុងអំឡុងពេលពិភាក្សា។
ការគិតជាក្រុម (Group Thinking)- ឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្តដែលកើតឡើងក្នុងក្រុមតូចមួយ នៅពេលដែលការស្វែងរកការមូលមតិគ្នាមានភាពលេចធ្លោខ្លាំងនៅក្នុងក្រុមស្អិតរមួត ដែលការវាយតម្លៃជាក់ស្តែងនៃអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងត្រូវបានបោះបង់ចោល។
អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង -អាកប្បកិរិយាសង្គម អាកប្បកិរិយាខុសពីបទដ្ឋានដែលទទួលយកជាទូទៅនៅក្នុងសង្គម ឬក្នុងបរិបទសង្គម។
ការបែងចែកជាបុគ្គល- ឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្តរបស់ក្រុម ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញក្នុងការបាត់បង់ការយល់ដឹងពីខ្លួនឯង និងការភ័យខ្លាចនៃការវាយតម្លៃ កើតឡើងក្នុងស្ថានភាពដែលការធានាមិនបញ្ចេញឈ្មោះ ហើយការយកចិត្តទុកដាក់មិនត្រូវបានផ្តោតលើបុគ្គលដាច់ដោយឡែកនោះទេ។
ការឆ្លងមេរោគ- យន្តការផ្លូវចិត្តនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងក្នុងក្រុមដោយឯកឯង ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញក្នុងការផ្ទេររដ្ឋ ឬអាកប្បកិរិយាទៅក្រុមដែលប្រកាន់យករដ្ឋ ឬអាកប្បកិរិយានេះ។ ការបញ្ជូន និងការបញ្ចូលគឺទាំងស្ម័គ្រចិត្ត និងដោយមិនស្ម័គ្រចិត្ត។
ល្បែងគឺផ្លូវចិត្ត- ឧបាយកលប្រព្រឹត្តដោយមិនដឹងខ្លួន ជាញឹកញយទៅវិញទៅមក ។
ការកំណត់អត្តសញ្ញាណ- យន្តការផ្លូវចិត្តនៃការយល់ឃើញរវាងបុគ្គលដែលមាននៅក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណបុគ្គលជាមួយមនុស្សម្នាក់ទៀត។
ការឈ្លានពានឧបករណ៍- អាកប្បកិរិយាដែលបង្កឱ្យមានគ្រោះថ្នាក់ ប៉ុន្តែជាមធ្យោបាយដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅមួយចំនួនផ្សេងទៀត ។
ផ្ទៃក្នុង- ដំណើរការផ្លូវចិត្តដែលមនុស្សស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលសង្គមនៅពេលដែលតម្រូវការ "ខាងក្រៅ" នៃប្រធានបទនៃឥទ្ធិពលត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយតម្រូវការរបស់បុគ្គលចំពោះខ្លួនគាត់ (អារម្មណ៍នៃការជឿទុកចិត្តកើតឡើង) ។
កាតារស៊ីស- ការដោះលែងអារម្មណ៍។
Kinesics -វិស័យសិក្សាប្រព័ន្ធកាយវិការ ទឹកមុខ និងកាយវិការ។
ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃការយល់ដឹង- អារម្មណ៍មិនស្រួលក្នុងចិត្តរបស់បុគ្គលដែលកើតចេញពីការប៉ះទង្គិចគ្នានៃព័ត៌មានពីរ (ការយល់ដឹង) ដែលទាក់ទងនឹងបញ្ហាតែមួយ ប៉ុន្តែមិនត្រូវគ្នានឹងគ្នា ។
ក្រុម- សមាគមមានកំណត់នៃកម្មករនិយោជិតដែលមានសមាជិកភាពដែលអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណបាន ការពឹងពាក់គ្នាទៅវិញទៅមក និងភារកិច្ចដែលបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់។
ការវិភាគមាតិកា- វិធីសាស្រ្តនៃការប្រមូលទិន្នន័យដែលមាននៅក្នុងអត្ថបទ (សៀវភៅ អត្ថបទ ការបង្ហាញទូរទស្សន៍ ឯកសារផ្លូវការ សារផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម។ល។) អំពីបាតុភូត ឬដំណើរការសង្គម-ផ្លូវចិត្តដែលបានសិក្សា។
ជម្លោះតាមទស្សនៈសង្គម-ចិត្តសាស្ត្រ នេះគឺជាដំណើរការនៃការកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងនៃភាពផ្ទុយគ្នានៃភាគីពីរ ឬច្រើនដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការដោះស្រាយបញ្ហាដែលមានសារៈសំខាន់ចំពោះពួកគេ (ការយល់ឃើញមិនស្របគ្នានៃសកម្មភាព ឬគោលដៅ)។
អនុលោមភាព -ឆន្ទៈរបស់បុគ្គលម្នាក់ក្នុងការទទួលបានសម្ពាធពិតប្រាកដ ឬស្រមៃពីមនុស្សម្នាក់ទៀត ឬក្រុមមនុស្ស។
ភាពជាអ្នកដឹកនាំដំណើរការដែលសមាជិកក្រុមមួយចំនួនលើកទឹកចិត្ត និងដឹកនាំអ្នកដទៃ។
បុគ្គលិកលក្ខណៈ- បុគ្គលដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងសង្គម ជាមួយនឹងសុចរិតភាពនៃទ្រព្យសម្បត្តិសង្គម និងបុគ្គល ដែលទាក់ទងនឹងអាកប្បកិរិយាជាក់លាក់ដែលមានស្ថេរភាព។
ទីតាំងនៃការគ្រប់គ្រង- កម្រិតដែលមនុស្សយល់ថាជីវិតរបស់ពួកគេត្រូវបានគ្រប់គ្រង "ពីខាងក្នុង" តាមរយៈការខិតខំ និងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ ឬគ្រប់គ្រង "ពីខាងក្រៅ" ដោយចៃដន្យ ឬកម្លាំងខាងក្រៅ។
ក្រុមតូច- ក្រុមតូចមួយផ្អែកលើទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនដោយផ្ទាល់ និងទៀងទាត់ ឥទ្ធិពលលើគ្នាទៅវិញទៅមក និងអារម្មណ៍នៃ "យើង" ។
ឧបាយកល- លាក់កំបាំងពីអ្នកទទួល ការលើកទឹកចិត្តរបស់គាត់ក្នុងការជួបប្រទះរដ្ឋជាក់លាក់ ផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកអ្វីមួយ ធ្វើការសម្រេចចិត្ត និងអនុវត្តសកម្មភាពចាំបាច់ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកផ្តួចផ្តើម។
ចិត្តគំនិត ជនជាតិ- សំណុំជាក់លាក់នៃទស្សនៈពិភពលោក និងគំរូអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សដែលជាផ្នែកមួយនៃបូរណភាពជនជាតិជាក់លាក់មួយ។
តួអក្សរជាតិ- សំណុំនៃលក្ខណៈផ្លូវចិត្តជាក់លាក់ លក្ខណៈពិសេសនៃការយល់ឃើញនៃពិភពលោក ដែលបានក្លាយជាកម្មសិទ្ធិរបស់សហគមន៍ជនជាតិភាគតិច។
សញ្ញា olfactory -ប្រព័ន្ធក្លិន (រាងកាយគ្រឿងសំអាងជាដើម) ។
ប្រព័ន្ធអុបទិក - kinetic នៃសញ្ញារួមបញ្ចូលទាំងជំនាញម៉ូតូទូទៅនៃផ្នែកទាំងអស់នៃរាងកាយ - កាយវិការ, ទឹកមុខ, pantomime ។
សញ្ញា Paralinguistic- លក្ខណៈពិសេសនៃការបញ្ចេញសំឡេងពាក្យសំដី និងសំឡេងនីមួយៗ។
ការធ្វើត្រាប់តាម- យន្តការផ្លូវចិត្តនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាជាក្រុមដោយឯកឯង ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញពីការបន្តពូជនៃពាក្យ ទង្វើ សកម្មភាពរបស់អ្នកដឹកនាំ។
ការរើសអើង- អាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានមិនសមហេតុផលចំពោះក្រុមសង្គម និងបុគ្គល។
ប្រូកស៊ីមិក- មុខវិជ្ជាសិក្សានៃអង្គការទំនាក់ទំនងលំហ និងបណ្ដោះអាសន្ន (ចិត្តវិទ្យាលំហ)។
ឃ្លាំងផ្លូវចិត្តរបស់ជនជាតិ- សំណុំនៃចរិតលក្ខណៈផ្លូវចិត្តដែលមាននៅក្នុងតំណាងនៃសហគមន៍ជនជាតិភាគតិច វិធីជាក់លាក់នៃការយល់ឃើញ និងឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតជុំវិញ។
ប្រតិកម្ម- ការលើកទឹកចិត្តដើម្បីការពារ ឬស្តារអារម្មណ៍សេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួន។
ក្រុមឯកសារយោង -ក្រុមតូចមួយដែលតម្លៃរបស់វាបម្រើជាប្រភេទនៃស្តង់ដារសម្រាប់បុគ្គលដែលមិនមែនជាសមាជិកផ្ទាល់របស់វា។
ដំណោះស្រាយ- ប្រតិបត្តិការផ្លូវចិត្តដែលកាត់បន្ថយភាពមិនច្បាស់លាស់នៃស្ថានភាពបញ្ហា ដំណើរការនៃការជ្រើសរើសជម្រើសសកម្មភាព ដើម្បីសម្រេចបានលទ្ធផល។
សង្គមនិយម- ដំណើរការនៃការយល់ដឹងជាមួយវប្បធម៌នៃសង្គម - ការរួមបញ្ចូលដោយបុគ្គលនៃគំរូនៃអាកប្បកិរិយា យន្តការផ្លូវចិត្ត បទដ្ឋានសង្គម និងតម្លៃ។
អត្តសញ្ញាណសង្គម- ការយល់ដឹងអំពីក្រុមសង្គម ឬប្រភេទសង្គម (ផ្លូវជីវិត យេនឌ័រ សាសនា មុខរបរ) ដែលជាលទ្ធផលនៃការបែងចែកប្រភេទ និងការប្រៀបធៀប។
ភាពខ្ជិលក្នុងសង្គម- ឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្តនៃឥទ្ធិពលក្រុម ដែលរួមមានទំនោរនៃសមាជិកក្រុមក្នុងការខិតខំប្រឹងប្រែងតិចជាងមុន ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់គោលដៅរួម ជាងករណីនៃការទទួលខុសត្រូវផ្ទាល់ខ្លួន។
បទដ្ឋានសង្គម- វិធីនៃការគិត អារម្មណ៍ និងអាកប្បកិរិយា ដែលត្រូវបានទទួលយកដោយទាំងអស់ ដែលត្រូវបានអនុម័ត។
ការយល់ឃើញពីសង្គម (ការយល់ឃើញ)- ការឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្សនៃមនុស្សផ្សេងទៀត ព្រឹត្តិការណ៍ ព័ត៌មាន ជាមួយនឹងឥទ្ធិពលផ្ទាល់របស់ពួកគេទៅលើអារម្មណ៍។ មានសណ្តាប់ធ្នាប់និងការបង្រួបបង្រួមនៃអារម្មណ៍បុគ្គលទៅជារូបភាពអាំងតេក្រាល។
ចិត្តវិទ្យាសង្គមគឺជាការប៉ុនប៉ងដើម្បីយល់ និងពន្យល់ពីរបៀបដែលគំនិត អារម្មណ៍ និងអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលម្នាក់ៗត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយអាកប្បកិរិយាជាក់ស្តែង ការស្រមើស្រមៃ ឬការយល់ឃើញរបស់អ្នកដទៃ។
តួនាទីសង្គម -គំរូនៃអាកប្បកិរិយាផ្តោតលើស្ថានភាពរបស់មនុស្សស្របតាមការរំពឹងទុករបស់មនុស្ស។
ការសម្របសម្រួលសង្គម -ការពង្រឹងប្រតិកម្មលេចធ្លោនៅក្នុងវត្តមានរបស់មនុស្សផ្សេងទៀតនៅក្នុងក្រុម។
ផលប៉ះពាល់សង្គមដំណើរការដែលមនុស្សផ្លាស់ប្តូរគំនិត អារម្មណ៍ ឬសកម្មភាពរបស់អ្នកដទៃដោយផ្ទាល់ ឬដោយប្រយោល។
គំរូសង្គម- រូបភាពនៃបាតុភូតសង្គម ឬដំណើរការដែលមានលក្ខណៈដូចតទៅ៖ អារម្មណ៍, គ្រោងការណ៍, ភាពសាមញ្ញ, និមិត្តសញ្ញា។
តំណាងសង្គម -គំនិត គំនិត រូបភាព និងចំណេះដឹងនៃ "សុភវិនិច្ឆ័យ" ដែលត្រូវបានចែករំលែកដោយមនុស្ស និងបង្កើតឡើងនៅក្នុងអន្តរកម្មសង្គម។
សង្គមវិទ្យា- វិធីសាស្រ្តនៃការប្រមូល និងវិភាគព័ត៌មានក្នុងដំណើរការនៃការស្រាវជ្រាវសង្គម-ផ្លូវចិត្ត ដោយមានជំនួយពីទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល និងស្ថានភាពរបស់បុគ្គលក្នុងក្រុមតូចមួយត្រូវបានសិក្សា។
ភាពស្អិតរមួត- ស្ថានភាពនៃក្រុមតូចមួយនៅពេលដែលមានអារម្មណ៍នៃ "យើង" និងកម្រិតនៃការតភ្ជាប់នៃសមាជិកក្រុមគឺខ្ពស់។
អាកប្បកិរិយាដោយឯកឯង -សកម្មភាពដោយឯកឯង និងមិនមានការរៀបចំរបស់មហាជន។
ទ្រឹស្តីគុណលក្ខណៈប្រព័ន្ធនៃគំនិតអំពីរបៀបដែលមនុស្សពន្យល់ពីអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកដទៃ។
ហ្វូងមនុស្ស- ក្រុមដោយឯកឯង , លក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការបង្កើតដែលជាអន្តរកម្មផ្ទាល់របស់បុគ្គលនៅលើមូលដ្ឋាននៃកត្តាដែលមានបទពិសោធន៍យ៉ាងស្រួចស្រាវ។
ក្រុមផ្តោតអារម្មណ៍ -វិធីសាស្រ្តនៃការប្រមូល និងវិភាគព័ត៌មាននៅក្នុងដំណើរការនៃការស្រាវជ្រាវសង្គម-ផ្លូវចិត្ត ការសម្ភាសន៍ពាក់កណ្តាលស្តង់ដារក្នុងទម្រង់នៃការពិភាក្សាជាក្រុម។
កំហុសនៃគុណលក្ខណៈជាមូលដ្ឋានគឺការវាយតម្លៃឡើងវិញនៃមូលហេតុនៃការរៀបចំឥរិយាបថដែលបានសង្កេត។
គុណធម៌- ភាពទាក់ទាញខាងផ្លូវចិត្ត សមត្ថភាពក្នុងការដាស់តឿនមនុស្សឱ្យមានការប្តេជ្ញាចិត្តចំពោះគោលដៅរបស់ពួកគេ និងភាពរីករាយក្នុងការសម្រេចបានពួកគេ។
ប្រតិកម្មជារង្វង់- យន្តការផ្លូវចិត្តដែលរួមចំណែកដល់ការកើតឡើង និងការអភិវឌ្ឍនៃអាកប្បកិរិយាដោយឯកឯង រួមមានការចាប់យកអារម្មណ៍ និងការរំកិលរបស់វានៅក្នុងម៉ាស។
ប្រព័ន្ធសញ្ញាខាងក្រៅ- ល្បឿននៃការនិយាយ, ការដាក់បញ្ចូលការផ្អាក, ការដាក់បញ្ចូលក្នុងសុន្ទរកថា (ក្អក, សើច, អន្តរាគមន៍ "hm", "ល្អ", "uh" ។ល។
ការយល់ចិត្ត- យន្តការផ្លូវចិត្តនៃការយល់ឃើញដែលមានការយល់ចិត្តជាមួយនឹងអារម្មណ៍របស់មនុស្សម្នាក់ទៀត ("ការយល់ឃើញ") ។
ជនជាតិភាគតិច – ក្រុមសង្គមដ៏ធំមួយដែលមានគំរូវប្បធម៌ជាក់លាក់ (ភាសា ប្រវត្តិសាស្រ្ត ប្រភពដើម សាសនា ទំនៀមទម្លាប់) ដែលបែងចែក និងញែកក្រុមមនុស្សនេះ។
អត្តសញ្ញាណជនជាតិ- ការយល់ដឹងអំពីការជារបស់ជនជាតិរបស់ខ្លួនមួយ, អារម្មណ៍នៃញាតិសន្តានជាមួយខ្លួន។
មនសិការជាតិសាសន៍ -ប្រព័ន្ធនៃគំនិត ការវាយតម្លៃ រូបភាព អារម្មណ៍ ឆ្លុះបញ្ចាំងពីជាតិសាសន៍។
ជនជាតិភាគតិច- វិធីនៃការយល់ឃើញក្រុមសង្គមផ្ទាល់ខ្លួនជាស្តង់ដារមួយ ដែលជារឿយៗមានតម្លៃ និងសំខាន់ជាងក្រុមវប្បធម៌ដទៃទៀត។
គំនិត- ប្រព័ន្ធថាមវន្តនៃគំនិតពណ៌អារម្មណ៍របស់មនុស្សអំពីខ្លួនគាត់ (រូបភាព គ្រោងការណ៍ ទ្រឹស្តី) ទទួលខុសត្រូវចំពោះការយល់ដឹង និងរៀបចំបទពិសោធន៍ គំនិត និងសកម្មភាព។
សេចក្តីណែនាំសម្រាប់វគ្គសិក្សា "ចិត្តវិទ្យាសង្គម"
សៀវភៅណែនាំអប់រំ និងវិធីសាស្រ្តសម្រាប់សាកលវិទ្យាល័យ
ចងក្រងដោយ Krasova Elena Yurievna
អ្នកនិពន្ធ Tulupov Vladimir Vasilyevich
កែសម្រួលដោយ A.L. Zhuravleva
A. L. Zhuravlev (1.1., 6.2., 6.3.)
V. P. Poznyakov (4.1.-4.6., 5.1.-5.3., 7.2., 7.4.)
E. N. Reznikov (3.5.-3.7., 7.3.)
S. K. Roshchin (1.3., 2.1., 2.3:, 2.5., 3.3., 7.1.)
V. A. Sosnin (១.៤., ២.៤., ៣.១., ៣.២., ៣.៤., ៤.៧.)
V. A. Khashchenko (1.5.)
E.V. Shorokhova (1.2.,2.2.,2.6.,6.1.)
ស ៦៩ ចិត្តវិទ្យាសង្គម៖ សៀវភៅសិក្សា / Ed ។ ed ។ A.L. Zhuravlev ។ M.: PER SE, 2002. - 351 ទំ។ (ស៊េរី "ការអប់រំផ្លូវចិត្តខ្ពស់")
ISBN 5-9292-0055-6
ខ្លឹមសារនៃសៀវភៅណែនាំនេះក៏ជាការរួមបញ្ចូលនៃចំណេះដឹងសង្គម-ផ្លូវចិត្តបែបបុរាណ និងទំនើប ដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 90 នៃសតវត្សទី XX ។ អ្នកនិពន្ធរបស់ខ្លួនអនុវត្តទាំងសកម្មភាពស្រាវជ្រាវ និងការបង្រៀននៅក្នុងវិស័យចិត្តវិទ្យាសង្គម ដែលធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីយកទៅក្នុងគណនីលទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវទំនើបលើវត្ថុបុរាណសំខាន់ៗនៃចិត្តវិទ្យាសង្គម៖ បុគ្គលិកលក្ខណៈក្នុងក្រុម ក្រុមសង្គមតូច និងធំ អន្តរបុគ្គល និង អន្តរក្រុម។
សៀវភៅសិក្សានេះគឺជាការសង្ខេបនៃវគ្គសិក្សា "ចិត្តវិទ្យាសង្គម" សម្រាប់និស្សិតនៃមហាវិទ្យាល័យចិត្តវិទ្យានៃសាកលវិទ្យាល័យបុរាណសង្គមនិងមនុស្សធម៌។
ISBN 5-9292-0055-6
© A.L. Zhuravlev, 2002 © Institute of Psychology RAS, 2002 © 000 "PER SE", ប្លង់ដើម, ការរចនា, 2002
ជំពូកទី 1
១.១. ប្រធានបទនិងរចនាសម្ព័ន្ធនៃចិត្តវិទ្យាសង្គម (A.L. Zhuravlev)..................... 5
១.២. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យាសង្គមរុស្ស៊ី (E.V. Shorokhova)............... 9
១.៣. នៅលើប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការកើតនៃចិត្តវិទ្យាសង្គមបរទេស
(S.A. រ៉ូសឈីន)…………..18
១.៤. ការបង្កើតចិត្តវិទ្យាសង្គមទំនើបនៅបរទេស
(V.A. Sosnin)…………… 26
១.៥. កម្មវិធី និងវិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវសង្គម-ផ្លូវចិត្ត
(V.A. Khashchenko)........................ 30
ជំពូកទី 2. ចិត្តវិទ្យាសង្គមនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ …………………………………. ... ..... ៥២
២.១. គំនិតសង្គម - ចិត្តវិទ្យាអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈក្នុងចិត្តវិទ្យាបរទេស (S.K. រ៉ូសឈីន)................. 52
ផ្ញើការងារល្អរបស់អ្នកនៅក្នុងមូលដ្ឋានចំណេះដឹងគឺសាមញ្ញ។ ប្រើទម្រង់ខាងក្រោម
សិស្ស និស្សិត និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវ័យក្មេង ដែលប្រើប្រាស់មូលដ្ឋានចំណេះដឹងក្នុងការសិក្សា និងការងាររបស់ពួកគេ នឹងដឹងគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះអ្នក។
បង្ហោះនៅលើ http:// www. ល្អបំផុតទាំងអស់។. ន/
ក្រសួងអប់រំនិងវិទ្យាសាស្ត្រនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី
ការអប់រំថវិការដ្ឋសហព័ន្ធស្ថាប័នអប់រំវិជ្ជាជីវៈខ្ពស់ "សាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋ Tula"
នាយកដ្ឋានចិត្តវិទ្យា
សាកល្បង
នៅក្នុងមុខវិជ្ជា "ចិត្តវិទ្យានៃអន្តរកម្មសង្គម"
ចម្លើយចំពោះសំណួរនិងភារកិច្ចនៅក្នុងវិន័យ "ចិត្តវិទ្យានៃសង្គមនិងទំនាក់ទំនងសង្គម".
1. អន្តរកម្ម- នេះគឺជាដំណើរការនៃឥទ្ធិពលផ្ទាល់ ឬប្រយោលនៃវត្ថុសង្គម (ប្រធានបទ) ទៅលើគ្នាទៅវិញទៅមក។ វាអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសំណុំនៃវិធីសាស្រ្តដែលប្រើដោយមនុស្សម្នាក់ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅជាក់លាក់ - ការដោះស្រាយបញ្ហាជាក់ស្តែង ឬដឹងពីតម្លៃ។
ប្រភេទនៃអន្តរកម្មសង្គម៖
ក) កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ។វាគឺសំដៅលើការពេញចិត្តពេញលេញរបស់ដៃគូក្នុងអន្តរកម្មនៃតម្រូវការ និងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់ពួកគេ។ ខាងក្រោមនេះជាហេតុផលមួយដែលបានផ្តល់ឱ្យខាងលើត្រូវបានដឹង: កិច្ចសហប្រតិបត្តិការឬការប្រកួតប្រជែង។
ខ)ការប្រឆាំង។ប្រភេទនេះពាក់ព័ន្ធនឹងការផ្តោតទៅលើគោលដៅផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គល ដោយមិនគិតពីផលប្រយោជន៍របស់ភាគីម្ខាងទៀតដែលពាក់ព័ន្ធ។ គោលការណ៍នៃបុគ្គលនិយមត្រូវបានបង្ហាញ។
ក្នុង)សម្របសម្រួល។វាត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងការសម្រេចបានមួយផ្នែកនៃគោលដៅ និងផលប្រយោជន៍របស់ភាគីទាំងពីរ។
ឆ)ការអនុលោមតាម។វាពាក់ព័ន្ធនឹងការលះបង់ផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់ដៃគូ ឬបោះបង់តម្រូវការតិចតួច ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅសំខាន់មួយចំនួនទៀត។
អ៊ី)ការជៀសវាង។ប្រភេទនេះតំណាងឱ្យការដក ឬជៀសវាងទំនាក់ទំនង។ ក្នុងករណីនេះ វាអាចទៅរួចក្នុងការបាត់បង់គោលដៅផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក ដើម្បីមិនរាប់បញ្ចូលការឈ្នះ។
រចនាសម្ព័ន្ធអន្តរកម្ម៖
ដំណាក់កាលដំបូង(កម្រិតទីមួយ) ។ អន្តរកម្មគឺជាទំនាក់ទំនងបឋមដ៏សាមញ្ញបំផុតរវាងមនុស្ស។ រវាងពួកគេ គឺមានតែឥទ្ធិពលទៅវិញទៅមក ឬមួយចំហៀងដែលមានលក្ខណៈសាមញ្ញ និងបឋមជាក់លាក់មួយលើគ្នាទៅវិញទៅមកសម្រាប់គោលបំណងនៃការផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មាន និងការទំនាក់ទំនង។ សម្រាប់ហេតុផលជាក់លាក់ វាអាចនឹងមិនសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់វា ហើយមិនទទួលបានការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀត។
ភាពជោគជ័យនៃទំនាក់ទំនងដំបូងគឺអាស្រ័យលើការទទួលយក ឬការបដិសេធគ្នាទៅវិញទៅមកដោយដៃគូក្នុងអន្តរកម្ម។ ភាពខុសគ្នារវាងបុគ្គលគឺជាលក្ខខណ្ឌចម្បងមួយសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃអន្តរកម្មរបស់ពួកគេ (ទំនាក់ទំនង ទំនាក់ទំនង ភាពឆបគ្នា សមត្ថភាពការងារ) ក៏ដូចជាខ្លួនឯងជាបុគ្គលផងដែរ។
ដំណាក់កាលទីពីរ។
កម្រិតទីមួយ (ទាបជាង) គឺជាសមាមាត្រនៃបុគ្គល (ធម្មជាតិ) និងប៉ារ៉ាម៉ែត្រផ្ទាល់ខ្លួន (និស្ស័យ ភាពវៃឆ្លាត ចរិតលក្ខណៈ ការលើកទឹកចិត្ត ចំណាប់អារម្មណ៍ ការតំរង់ទិសតម្លៃ) របស់មនុស្ស។ សារៈសំខាន់ជាពិសេសនៅក្នុងអន្តរកម្មរវាងបុគ្គលគឺភាពខុសគ្នារវាងអាយុ និងភេទរបស់ដៃគូ។
កម្រិតទីពីរ (ខាងលើ) នៃភាពដូចគ្នា - (កម្រិតនៃភាពស្រដៀងគ្នា - ភាពផ្ទុយគ្នានៃអ្នកចូលរួមក្នុងអន្តរកម្មរវាងបុគ្គល) គឺជាសមាមាត្រ (ភាពស្រដៀងគ្នា - ភាពខុសគ្នា) នៃមតិក្នុងក្រុម អាកប្បកិរិយា (រួមទាំងការចូលចិត្ត និងមិនចូលចិត្ត) ចំពោះខ្លួនឯង ដៃគូ ឬមនុស្សផ្សេងទៀត និង ទៅកាន់ពិភពគោលបំណង (រួមទាំងសកម្មភាពរួមគ្នា)។ កម្រិតទីពីរត្រូវបានបែងចែកទៅជាកម្រិតរង: បឋម (ឬដំបូង) និងអនុវិទ្យាល័យ (ឬមានប្រសិទ្ធិភាព) ។ កម្រិតរងបឋមគឺជាសមាមាត្រដំបូងនៃគំនិតដែលបានផ្តល់ឱ្យមុនពេលអន្តរកម្មរវាងបុគ្គល (អំពីពិភពនៃវត្ថុនិងប្រភេទរបស់ពួកគេ) ។ កម្រិតរងទីពីរគឺសមាមាត្រ (ភាពស្រដៀងគ្នា - ភាពខុសគ្នា) នៃគំនិត និងទំនាក់ទំនងដែលជាលទ្ធផលនៃអន្តរកម្មរវាងបុគ្គល ការផ្លាស់ប្តូរគំនិត និងអារម្មណ៍រវាងអ្នកចូលរួមក្នុងសកម្មភាពរួមគ្នា។
2. ការទំនាក់ទំនង - លក្ខខណ្ឌចាំបាច់មួយ និងជាសកលសម្រាប់ការបង្កើត និងអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គល និងសង្គម។
ផ្នែកទំនាក់ទំនង។
បែងចែក ទិដ្ឋភាពបីនៃការទំនាក់ទំនង:
ផ្នែកខាងការយល់ឃើញ ការប្រាស្រ័យទាក់ទង មានន័យថាដំណើរការនៃការយល់ឃើញគ្នាទៅវិញទៅមកដោយដៃគូក្នុងការទំនាក់ទំនង និងការបង្កើតការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមកនៅលើមូលដ្ឋាននេះ ការផ្លាស់ប្តូរសកម្មភាពបង្កើតរូបភាពនៃដៃគូក្នុងការទំនាក់ទំនង ការវិនិច្ឆ័យត្រូវបានធ្វើឡើងអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ដៃគូដោយផ្អែកលើ សញ្ញាខាងក្រៅរបស់គាត់។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណ និងការឆ្លុះបញ្ចាំង។ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណ- នេះគឺជាការដាក់ខ្លួនឯងជំនួសអ្នកផ្សេង (ឧទាហរណ៍៖ “ខ្ញុំនឹងមិនធ្វើបែបនេះទេ” ឬ “ខ្ញុំមិនដឹងយ៉ាងម៉េច”។ល។)។ ការឆ្លុះបញ្ចាំង- នេះគឺជាការយល់ដឹងអំពីរូបភាពផ្ទាល់ខ្លួន "តាមរយៈ" ភ្នែករបស់អ្នកដទៃ។
ផ្នែកទំនាក់ទំនងនៃការទំនាក់ទំនង មាននៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មានរវាងការទំនាក់ទំនង។
ផ្នែកអន្តរកម្មនៃការទំនាក់ទំនង គឺរៀបចំអន្តរកម្មរវាងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា i.e. ក្នុងការផ្លាស់ប្តូរចំណេះដឹង មិនត្រឹមតែសកម្មភាពប៉ុណ្ណោះទេ។
3. មាននិយមន័យផ្សេងគ្នាជាច្រើននៃការនិយាយ។ នៅក្នុងពួកគេខ្លះ ការនិយាយត្រូវបានយល់យ៉ាងចង្អៀតថាជាចំណេះដឹង និងសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការប្រើភាសាធម្មជាតិ។ នៅក្នុងនិយមន័យផ្សេងទៀត ការនិយាយសំដៅលើមធ្យោបាយដែលអាចធ្វើបានទាំងអស់នៃការបញ្ចេញមតិផ្ទៃក្នុង ស្ថានភាពផ្លូវចិត្ត រូបភាព គំនិត និងអារម្មណ៍របស់បុគ្គលម្នាក់ ដើម្បីទំនាក់ទំនងពួកគេទៅកាន់មនុស្សផ្សេងទៀត។
នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាមានពីរប្រភេទសំខាន់នៃការនិយាយ: ខាងក្រៅនិងខាងក្នុង។
ការនិយាយខាងក្រៅរួមបញ្ចូលទាំងការនិយាយផ្ទាល់មាត់ (ការសន្ទនា និង monologue) និងការសរសេរ។ ការនិយាយបែប Dialogic គឺជាសុន្ទរកថាដែលគាំទ្រ។ អន្តរការីដាក់សំណួរឱ្យច្បាស់លាស់ក្នុងអំឡុងពេលរបស់នាង ការថ្លែងសុន្ទរកថា អាចជួយបំពេញការគិត (ឬតម្រង់វាឡើងវិញ)។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងតាមបែបសន្ទនាគឺជាការសន្ទនា ដែលការសន្ទនាមានការផ្តោតសំខាន់លើប្រធានបទ។
សុន្ទរកថាឯកត្តជន - ការបង្ហាញដ៏វែង ស៊ីសង្វាក់គ្នានៃប្រព័ន្ធគំនិត ចំនេះដឹងដោយមនុស្សម្នាក់ក៏វិវឌ្ឍន៍នៅក្នុងដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនងដែរ ប៉ុន្តែធម្មជាតិនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគឺខុសគ្នានៅទីនេះ៖ ឯកត្តកម្មគឺគ្មានការរំខាន ដូច្នេះវាគ្មិនមានភាពសកម្ម។ ឥទ្ធិពលកាយវិការ។
ការនិយាយជាលាយលក្ខណ៍អក្សរគឺជាប្រភេទនៃសុន្ទរកថាឯកត្តជន។ វាត្រូវបានអភិវឌ្ឍជាងការនិយាយផ្ទាល់មាត់ ការនិយាយជាលាយលក្ខណ៍អក្សរបង្កប់ន័យអវត្ដមាននៃមតិត្រឡប់ពី interlocutor ។
ការនិយាយខាងក្នុងគឺជាប្រភេទពិសេសនៃសកម្មភាពនិយាយ។ វាដើរតួជាដំណាក់កាលធ្វើផែនការក្នុងសកម្មភាពជាក់ស្តែង និងទ្រឹស្តី។ ដូច្នេះហើយ ការនិយាយផ្ទៃក្នុងត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការបែកបាក់ ការបែកបាក់គ្នា ប៉ុន្តែការយល់ច្រលំត្រូវបានដកចេញនៅពេលយល់ឃើញស្ថានភាព។ ដូច្នេះហើយ ការនិយាយខាងក្នុងគឺមានស្ថានភាពខ្លាំងណាស់ ដែលនៅក្នុងនេះវាជិតទៅនឹងការសន្ទនា។ សុន្ទរកថាខាងក្នុងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃការនិយាយខាងក្រៅ។
គំនិតនៃ "សមត្ថភាពទំនាក់ទំនង" តាមប្រភពដើមមានន័យថាប្រព័ន្ធជាក់លាក់នៃតម្រូវការសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដែលទាក់ទងនឹងដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនង: ការនិយាយមានសមត្ថកិច្ចចំណេះដឹងនៃបច្ចេកទេស oratory សមត្ថភាពក្នុងការបង្ហាញវិធីសាស្រ្តបុគ្គលចំពោះ interlocutor ជាដើម។ នៅក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទង វាត្រូវបានយល់ជាញឹកញាប់បំផុតថាជាសមត្ថភាពក្នុងការបង្កើត និងរក្សាទំនាក់ទំនងចាំបាច់ជាមួយមនុស្ស។
4. ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាដោយគ្មានពាក្យសំដី ការផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មានតាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរទឹកមុខ កាយវិការ និងចលនារាងកាយ។
ការពិពណ៌នាទូទៅនៃរចនាសម្ព័ន្ធសំខាន់ៗនៃការទំនាក់ទំនងមិនមែនពាក្យសំដីគឺផ្អែកលើគោលគំនិតខាងក្រោម។
កាយវិការ គឺជាសំណុំនៃកាយវិការ ឥរិយាបថ ចលនារាងកាយដែលប្រើក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងដែលបង្ហាញបន្ថែម ដែលត្រូវបានស្នើឡើងដើម្បីសិក្សាទំនាក់ទំនងតាមរយៈចលនារាងកាយ។
ធាតុផ្សំនៃកាយវិការ គឺកាយវិការ ទឹកមុខ ឥរិយាបថ និងអាកប្បកិរិយា ដែលមានទាំងសរីរវិទ្យា និងវប្បធម៌សង្គម។
កាយវិការទាំងនេះគឺជាប្រភេទផ្សេងៗនៃចលនារាងកាយ ដៃ ឬដៃ អមជាមួយការនិយាយរបស់បុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនង និងបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សដោយផ្ទាល់ទៅកាន់ interlocutor ទៅកាន់ព្រឹត្តិការណ៍មួយចំនួន មនុស្សម្នាក់ទៀតចំពោះវត្ថុណាមួយ ដែលបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នា និងស្ថានភាពនៃ បុគ្គល។
ចលនារាងកាយក៏អាចប្រើដើម្បីបង្ហាញពីបំណងចង់បញ្ចប់ ឬចាប់ផ្តើមការសន្ទនា។
ការបញ្ចេញទឹកមុខតំណាងឱ្យការផ្លាស់ប្តូរទាំងអស់នៅក្នុងទឹកមុខរបស់មនុស្សដែលអាចត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនង។ ការវិវឌ្ឍន៍នៃការបញ្ចេញទឹកមុខបានក្លាយជាអាចធ្វើទៅបានដោយសារតែមនុស្សម្នាក់អាចគ្រប់គ្រងគ្រប់សាច់ដុំនៃមុខរបស់គាត់។ ក្នុងន័យនេះ ការគ្រប់គ្រងដោយមនសិការលើការបញ្ចេញទឹកមុខអនុញ្ញាតឱ្យយើងពង្រឹង ទប់ស្កាត់ ឬលាក់អារម្មណ៍ដែលធ្លាប់មាន។
Paralinguistics (ភាសាក្រិច para “about”) សាខានៃភាសាវិទ្យាដែលសិក្សាពីភាសាមិនមែនពាក្យសំដី (មិនមែនភាសា) មានន័យថា ការបញ្ជូនព័ត៌មានតាមន័យធៀបជាមួយនឹងពាក្យសំដីជាផ្នែកនៃសារសុន្ទរកថា ក៏ដូចជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃមធ្យោបាយបែបនេះ។
សុភាសិត វាគឺជាការបញ្ចេញសំឡេងដែលបញ្ចេញពណ៌នៃការនិយាយ។ វាគឺជាសំណុំនៃលក្ខណៈចង្វាក់ និងសំឡេងនៃការនិយាយ ដែលត្រូវបានដឹងតាមរយៈគុណភាពនៃការនិយាយដូចជា ការដកដង្ហើម ការនិយាយ កម្លាំង ការកែប្រែសំឡេង ចង្វាក់នៃការនិយាយ ការផ្អាក។
វិសេសវិសាល ប្រព័ន្ធសូរស័ព្ទ ដែលរួមបញ្ចូលគុណភាពនៃការបញ្ចេញសំឡេង ប្រយោគ និងតក្កវិជ្ជាដែលពេញចិត្តដោយ interlocutors មានសារៈសំខាន់សម្រាប់ដំណើរការទំនាក់ទំនង។
Spatio-temporal អង្គការទំនាក់ទំនង ត្រូវបានបែងចែកជាពីរក្រុមធំ។
អង្គការទំនាក់ទំនងបណ្តោះអាសន្ន- សមាសធាតុនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងមិនមែនពាក្យសំដីនេះត្រូវបានសិក្សាតិចជាងអ្នកដទៃ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ លទ្ធផលដែលទទួលបានរួចហើយអនុញ្ញាតឱ្យយើងវិនិច្ឆ័យថាការចៃដន្យនៃសមាសធាតុមិនមែនពាក្យសំដី និងសុន្ទរកថាជាច្រើននៅក្នុងពេលវេលាក្នុងចំណោម interlocutors ធ្វើអោយប្រសើរឡើងនូវលទ្ធផលនៃការទំនាក់ទំនង។
ទៅ បណ្តោះអាសន្នចរិកលក្ខណៈអាកប្បកិរិយាមិនមែនពាក្យសំដីរបស់បុគ្គលរួមមាន ភាពញឹកញាប់ រយៈពេលនៃការសម្លឹងមើល ការផ្អាក អត្រានៃការនិយាយ ភាពញឹកញាប់នៃការផ្លាស់ប្តូរចលនា។ គេសង្កេតឃើញថា៖
ការប្រាស្រ័យទាក់ទងដំណើរការកាន់តែជោគជ័យ ប្រសិនបើដៃគូមានប្រេកង់ដូចគ្នានៃធាតុមិនមែនពាក្យសំដី។
រូបរាងក្នុងពេលដំណាលគ្នា (ការឆ្លុះកញ្ចក់) នៃ interlocutors នៃឥរិយាបថដូចគ្នា, ការសម្លឹងមើលភ្នែកទៅភ្នែក, ទឹកមុខបង្កើនការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមកនិងធ្វើឱ្យការសន្ទនានៃការទំនាក់ទំនងកាន់តែស៊ីជម្រៅ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ផលិតភាពនៃការសន្ទនាកាន់តែខ្ពស់ រយៈពេលនៃ "កញ្ចក់ឆ្លុះ" យូរជាងនេះ (ពាក្យដដែលៗនៃជំហររបស់ដៃគូ) ខណៈពេលដែលកាត់បន្ថយភាពញឹកញាប់ និងរយៈពេលនៃការក្រឡេកមើលគ្នាទៅវិញទៅមក និង "ការបញ្ចេញទឹកមុខកញ្ចក់" ។
សម្រាប់ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា វាមានប្រយោជន៍ក្នុងការបង្កើនភាពញឹកញាប់ និងរយៈពេលនៃការក្រឡេកមើលគ្នាទៅវិញទៅមក និង "ការបញ្ចេញទឹកមុខកញ្ចក់" ក្នុងករណីដែលគ្មាន "ឥរិយាបថកញ្ចក់" ។
ធាតុសំខាន់មួយនៃចង្វាក់នៃការទំនាក់ទំនងគឺការផ្អាកដែលផ្ទុកព័ត៌មានជាក់លាក់អំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកនិយាយ (ឧទាហរណ៍ ការគោរពខ្លួនឯង)។
អង្គការលំហនៃទំនាក់ទំនង ("ប្រូកស៊ីមិក", ការបកប្រែតាមព្យញ្ជនៈ "ជិត") ត្រូវបានកំណត់ដោយទីតាំងរបស់ដៃគូនៅក្នុងលំហនៅពេលទំនាក់ទំនងនិងចម្ងាយរវាងពួកគេ។ នាងត្រូវបានកំណត់ ម៉ោងអ៊ីចម្ងាយបី៖
· ស្និទ្ធស្នាល។ចម្ងាយ (ពី 0 ទៅ 45 សង់ទីម៉ែត្រ) - ការទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សជិតស្និទ្ធបំផុត។ តំបន់ជិតស្និទ្ធគឺសំខាន់បំផុត។ វាជាតំបន់នេះដែលមនុស្សម្នាក់យាមដូចជាវាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ខ្លួន។
· ផ្ទាល់ខ្លួន(ពី 46 ទៅ 120 សង់ទីម៉ែត្រ) - ទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សដែលធ្លាប់ស្គាល់។ តំបន់ផ្ទាល់ខ្លួនគឺជាចម្ងាយដែលជាធម្មតាបំបែកពួកយើងនៅពេលដែលយើងនៅឯពិធីទទួលជាផ្លូវការ និងពិធីជប់លៀងមិត្តភាព។
· សង្គម(ពី 120 ទៅ 400 សង់ទីម៉ែត្រ) - និយមនៅពេលទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សចម្លែកនិងក្នុងការទំនាក់ទំនងផ្លូវការ។ តំបន់សង្គម គឺជាចម្ងាយដែលយើងរក្សាពីមនុស្សដែលយើងមិនស្គាល់ច្បាស់។
· សាធារណៈ(ច្រើនជាង 400 សង់ទីម៉ែត្រ) - នៅពេលនិយាយទៅកាន់ទស្សនិកជនផ្សេងៗ។ តំបន់សាធារណៈគឺជាចម្ងាយដែលត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅពេលដែលយើងនិយាយទៅកាន់មនុស្សមួយក្រុមធំ។
5. ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាអន្តរកម្ម បង្កប់ន័យការរៀបចំសកម្មភាពរួមគ្នាដែលអនុញ្ញាតឱ្យដៃគូអនុវត្តសកម្មភាពរួមមួយចំនួនសម្រាប់ពួកគេ។
ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាអន្តរកម្មមានធាតុផ្សំជាច្រើន៖ ទីតាំង តួនាទី រចនាប័ទ្ម។ មានបីយ៉ាងគឺ អរិយធម៌ ឧបាទានក្ខន្ធ មនុស្សធម៌។
ការវិភាគប្រតិបត្តិការដោយ E. Bern (ការវិភាគប្រតិបត្តិការ)
គោលគំនិតរបស់ E. Berne កើតចេញពីសមត្ថភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់ក្នុងការដឹងពីអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ និងបំបែករចនាសម្ព័ន្ធមិនគ្រប់គ្រាន់របស់គាត់ ("លំនាំ") ពីខ្លួនគាត់។
នៅចំកណ្តាលនៃគំនិតគឺគំនិតនៃ "រដ្ឋអត្មា" ។ E. Bern បែងចែករដ្ឋចំនួនបីដូចជា៖ ឪពុកម្តាយ កូន និងមនុស្សពេញវ័យ។
"ឪពុកម្តាយ"គឺជារដ្ឋ ego-state ដែលមានបទដ្ឋានសមហេតុផលផ្ទៃក្នុងនៃកាតព្វកិច្ច ការទាមទារ និងការហាមឃាត់។
"កូន"- ស្ថានភាពអត្មានៃការរំជើបរំជួលអារម្មណ៍ឆ្លើយតបដោយឯកឯង (ទោះបីជាវាអាចប្រែប្រួលក្នុងពេលតែមួយ - ពីភាពអស់សង្ឃឹមរហូតដល់ការតវ៉ា) ។
"មនុស្សពេញវ័យ"- រដ្ឋ ego-state ដែលរួមបញ្ចូល, ដូចដែលវាគឺជា, គោលបំណង, សមហេតុសមផលនិងនៅពេលជាមួយគ្នាការយល់ចិត្ត, ផ្នែកសប្បុរសនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។
ប្រតិបត្តិការ (ពីកិច្ចព្រមព្រៀង lat. transactio, កិច្ចសន្យា) គឺជាប្រតិបត្តិការដែលមានអត្ថន័យតក្កវិជ្ជាអប្បបរមា ដែលមានន័យ និងអាចបំពេញបានតែពេញលេញប៉ុណ្ណោះ។
Commons បានបែងចែកប្រភេទប្រតិបត្តិការសំខាន់ៗចំនួនបី៖
1) ប្រតិបត្តិការប្រតិបត្តិការ - បម្រើដើម្បីអនុវត្តការផ្តាច់ខ្លួនពិតប្រាកដ និងការសក្តិសមនៃសិទ្ធិ និងសេរីភាពនៃទ្រព្យសម្បត្តិ ហើយក្នុងការអនុវត្តការយល់ព្រមទៅវិញទៅមករបស់ភាគីគឺត្រូវបានទាមទារដោយផ្អែកលើផលប្រយោជន៍សេដ្ឋកិច្ចនៃពួកគេម្នាក់ៗ។ ចំនុចសំខាន់នៃប្រតិបត្តិការប្រតិបត្តិការនេះបើយោងតាម Commons មិនមែនជាការផលិតទេ ប៉ុន្តែជាការផ្ទេរទំនិញពីដៃមួយទៅដៃ។
2) ប្រតិបត្តិការនៃការគ្រប់គ្រង - គន្លឹះនៅក្នុងវាគឺជាទំនាក់ទំនងនៃការគ្រប់គ្រងនៃ subordination ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងអន្តរកម្មបែបនេះរវាងមនុស្សនៅពេលដែលសិទ្ធិក្នុងការសម្រេចចិត្តជាកម្មសិទ្ធិរបស់ភាគីម្ខាង។
3) ប្រតិបត្តិការនៃការបែងចែក - ជាមួយវា ភាពមិនស្មើគ្នានៃស្ថានភាពផ្លូវច្បាប់របស់ភាគីត្រូវបានរក្សាទុក ប៉ុន្តែកន្លែងរបស់ភាគីគ្រប់គ្រងត្រូវបានកាន់កាប់ដោយស្ថាប័នសមូហភាពដែលអនុវត្តមុខងារនៃការបញ្ជាក់សិទ្ធិ។
ពិធីសាសនា ទម្រង់ដែលបានអភិវឌ្ឍជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃនិមិត្ដរូបដែលអាចទស្សន៍ទាយបាន ដែលត្រូវបានចាត់តាំងដោយទណ្ឌកម្មសង្គមជានិមិត្តសញ្ញា។ អាកប្បកិរិយាដែលរបៀប និងលំដាប់នៃសកម្មភាពត្រូវបានចាត់ចែងយ៉ាងតឹងរ៉ឹង ហើយមិនអាចពន្យល់ដោយហេតុផលក្នុងន័យនៃមធ្យោបាយ និងការបញ្ចប់។
ល្បែងកំសាន្ត សកម្មភាពដែលមានបំណងប្រើប្រាស់ពេលទំនេរ។
ល្បែង - ប្រភេទនៃសកម្មភាពនៅក្នុងស្ថានភាពតាមលក្ខខណ្ឌដែលបង្កើតឡើងវិញនូវផ្នែកខ្លះនៃការពិត។ ប្រសិនបើនៅក្នុងកម្លាំងពលកម្មសំខាន់បំផុតគឺជាផលិតផលចុងក្រោយលទ្ធផលដែលថាមពលរាងកាយនិងសរសៃប្រសាទរបស់មនុស្សត្រូវបានចំណាយបន្ទាប់មកនៅក្នុងហ្គេមរឿងសំខាន់គឺការពេញចិត្តតាមប្រធានបទពីដំណើរការដោយខ្លួនឯង។
ហ្គេមទាំងអស់ក៏អាចបែងចែកជាពីរប្រភេទផងដែរ៖
1) ហ្គេមបុគ្គល - តំណាងឱ្យប្រភេទនៃសកម្មភាពនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានកាន់កាប់ជាមួយហ្គេម;
2) ហ្គេមជាក្រុម - រួមបញ្ចូលបុគ្គលមួយចំនួន។
នៅពេលដែលកុមាររីកចម្រើន ការលេងផ្លាស់ប្តូរ។ នៅក្នុងហ្គេមដែលមានមុខងារ លក្ខណៈសម្បត្តិនៃវត្ថុដែលមិនស្គាល់ចំពោះគាត់ និងវិធីសាស្រ្តនៃការធ្វើសកម្មភាពជាមួយពួកគេត្រូវបានបង្ហាញដល់កុមារ។
កាន់តែស្មុគស្មាញ ល្បែងស្ថាបនា.. នៅក្នុងហ្គេមស្ថាបនា កុមារយល់ពីគោលបំណងនៃវត្ថុ និងអន្តរកម្មរបស់ពួកគេ។
ហ្គេមដើរតួ - អនុញ្ញាតឱ្យអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលម្នាក់កំណត់ចំពោះតួនាទីជាក់លាក់ដែលគាត់ធ្វើនៅក្នុងហ្គេម។ ល្បែងលេងតាមតួនាទី គឺជាទម្រង់នៃការលេងដែលឈ្នះលើកុមារមត្តេយ្យសិក្សា ដែលក្នុងនោះកុមារលេងសកម្មភាព និងទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សពេញវ័យ។ ទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សត្រូវបានពិចារណា ហ្គេមរឿង. ហ្គេមដើរតួរពាក់ព័ន្ធនឹងទំនាក់ទំនងសមូហភាព។ ជាការពិតណាស់ការដាក់បញ្ចូលកុមារនៅក្នុងល្បែងសមូហភាពគឺអាស្រ័យលើលក្ខខណ្ឌនៃការអប់រំ។ បន្តិចម្ដងៗ ច្បាប់ត្រូវបានណែនាំទៅក្នុងហ្គេមដែលដាក់កម្រិតលើអាកប្បកិរិយារបស់ដៃគូ។ ហ្គេមទាំងនេះនាំមកនូវអារម្មណ៍នៃសមូហភាព និងទំនួលខុសត្រូវ ការគោរពចំពោះមិត្តរួមក្រុម បង្រៀនឱ្យធ្វើតាមច្បាប់ និងអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពក្នុងការស្តាប់បង្គាប់ពួកគេ។
ល្បែងដោយច្បាប់ត្រូវបានតំណាងយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងជីវិតរបស់សិស្សសាលា និងមនុស្សពេញវ័យ។ ពួកគេត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយប្រព័ន្ធជាក់លាក់នៃច្បាប់នៃការប្រព្រឹត្តសម្រាប់អ្នកចូលរួមរបស់ពួកគេ។
6. គំនិត និងប្រភេទនៃការយល់ឃើញក្នុងសង្គម។ ភាពជាក់លាក់នៃការវិភាគនៃដំណើរការយល់ឃើញក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គម។
ការយល់ឃើញក្នុងសង្គមគឺជាការយល់ឃើញក្នុងគោលបំណងបង្កើតគំនិតអំពីខ្លួនឯង មនុស្សផ្សេងទៀត ក្រុមសង្គម និងបាតុភូតសង្គម។ ភាពជាក់លាក់នៃការវិភាគនៃដំណើរការយល់ឃើញគឺស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាការចាប់អារម្មណ៍របស់បុគ្គលម្នាក់ចំពោះមនុស្ស/ក្រុមផ្សេងទៀតត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយកត្តាផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន៖ សូចនាករផ្លូវចិត្ត-សរីរវិទ្យា លក្ខណៈផ្លូវចិត្តផ្សេងៗនៃប្រធានបទនៃការយល់ឃើញ ក៏ដូចជាបទដ្ឋាននៃមតិសាធារណៈ។ និងសីលធម៌។ ជាពិសេសនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គម ការសិក្សាលើការសង្កត់ធ្ងន់ពិសេសនៃការយល់ឃើញត្រូវបានដាក់លើកម្មសិទ្ធិនៃប្រធានបទ និងវត្ថុនៃការយល់ឃើញចំពោះក្រុមសង្គមណាមួយ; ដូច្នេះ ចិត្តវិទ្យាសង្គមពិចារណាការយល់ឃើញពីទស្សនៈនៃកម្មសិទ្ធនៃកម្មវត្ថុ និងវត្ថុនៃការយល់ឃើញចំពោះសង្គមផ្សេងៗគ្នា។ ក្រុម។
ឥទ្ធិពល បាតុភូត និងយន្តការនៃការយល់ឃើញរវាងបុគ្គល។
យន្តការ៖
* ការឆ្លុះបញ្ចាំង- ការយល់ឃើញអំពីខ្លួនឯង
* ការកំណត់អត្តសញ្ញាណ- កំណត់គុណសម្បត្ដិរបស់បុគ្គលឬសង្គម។ ក្រុមទៅនឹងវត្ថុនៃការយល់ឃើញ។
* គុណលក្ខណៈបុព្វហេតុ- បាតុភូតនៃការយល់ឃើញរវាងបុគ្គល។ វាមាននៅក្នុងការបកស្រាយ ដោយបញ្ជាក់ពីមូលហេតុនៃសកម្មភាពរបស់បុគ្គលផ្សេងទៀតនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការខ្វះខាតព័ត៌មានអំពីមូលហេតុពិតនៃសកម្មភាពរបស់គាត់។
រង្វាស់ និងកម្រិតនៃគុណលក្ខណៈអាស្រ័យលើសូចនាករពីរ៖
1. ការអនុលោមតាមទង្វើជាមួយនឹងការរំពឹងទុកតួនាទី - ការឆ្លើយឆ្លងកាន់តែច្រើន ការខ្វះខាតព័ត៌មានកាន់តែតិច ដូច្នេះកម្រិតនៃគុណលក្ខណៈនឹងកាន់តែតិច។
2. ការអនុលោមតាមសកម្មភាពទៅនឹងបទដ្ឋានវប្បធម៌។
ប្រភេទនៃគុណលក្ខណៈធម្មតា៖
* គុណលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន (ហេតុផលត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈបុគ្គលដែលធ្វើសកម្មភាព);
* គុណលក្ខណៈវត្ថុ (ហេតុផលត្រូវបានសន្មតថាជាវត្ថុដែលសកម្មភាពត្រូវបានដឹកនាំ);
* គុណលក្ខណៈកាលៈទេសៈ (ហេតុផលត្រូវបានសន្មតថាជាកាលៈទេសៈ) ។
កំហុសនៃគុណលក្ខណៈធម្មតា៖
* កំហុសនៃគុណលក្ខណៈជាមូលដ្ឋាន - នៅពេលបកស្រាយអាកប្បកិរិយា តួនាទីនៃស្ថានភាពត្រូវបានប៉ាន់ស្មានមិនដល់ ហើយតួនាទីរបស់បុគ្គលត្រូវបានវាយតម្លៃលើស។
ការយល់ចិត្ត- ការយល់ដឹងអំពីស្ថានភាពអារម្មណ៍របស់មនុស្សម្នាក់ទៀតតាមរយៈការយល់ចិត្ត ការជ្រៀតចូលទៅក្នុងពិភពប្រធានបទរបស់គាត់។ នេះ ឬកម្រិតនៃការយល់ចិត្តនោះ គឺជាគុណភាពចាំបាច់ប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈសម្រាប់អ្នកឯកទេសទាំងអស់ ដែលការងាររបស់ពួកគេទាក់ទងដោយផ្ទាល់ជាមួយមនុស្ស។
ការវាយអត្ថបទការយល់ឃើញ ការចាត់ថ្នាក់ និងការវាយតម្លៃនៃវត្ថុសង្គម (ព្រឹត្តិការណ៍) ដោយពង្រីកទៅវានូវលក្ខណៈនៃក្រុមសង្គមជាក់លាក់មួយ និងរបស់ផ្សេងទៀតដោយផ្អែកលើគំនិតជាក់លាក់ - គំរូសង្គម។ ជាយន្តការនៃការយល់ដឹងទៅវិញទៅមក - ចំណាត់ថ្នាក់នៃទម្រង់នៃឥរិយាបទ និងការបកស្រាយនៃបុព្វហេតុរបស់ពួកគេដោយសំដៅទៅលើបាតុភូតដែលគេស្គាល់រួចហើយ ឬហាក់ដូចជាបានស្គាល់រួចមកហើយ ប្រភេទ គំរូសង្គម។
7. វិធីសាស្រ្តសង្គម - ចិត្តសាស្ត្រចំពោះការសិក្សាក្រុម។
គួរកត់សំគាល់ភ្លាមៗថានៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមជាគោលការណ៍វាអាចមានការប្រើប្រាស់ទ្វេដងនៃគំនិតនៃ "ក្រុម" ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែង ការវិភាគប្រជាសាស្រ្ត នៅក្នុងផ្នែកផ្សេងៗនៃស្ថិតិ ក្រុមតាមលក្ខខណ្ឌគឺមានន័យថា៖ សមាគមតាមអំពើចិត្ត (ការដាក់ជាក្រុម) នៃមនុស្សតាមលក្ខណៈទូទៅមួយចំនួនដែលចាំបាច់នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃការវិភាគ។ ភារកិច្ចគឺដើម្បីពិនិត្យមើលភាពទៀងទាត់នៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់មនុស្ស និងអន្តរកម្មដែលត្រូវបានសិក្សាក្នុងទម្រង់ទូទៅ ឥឡូវនេះកាន់តែពិសេសដើម្បីពិចារណានៅក្នុងកោសិកាសង្គមពិតទាំងនោះដែលពួកគេត្រូវបានបង្ហាញ។ ប៉ុន្តែដើម្បីបំពេញកិច្ចការនេះ បន្ថែមពីលើគោលការណ៍វិធីសាស្រ្តមួយចំនួនដែលទទួលយកបាន វាក៏ចាំបាច់ផងដែរក្នុងការកំណត់ឧបករណ៍គំនិតដែលក្រុមនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គមអាចសិក្សាបាន លក្ខណៈសំខាន់របស់វាត្រូវបានពិពណ៌នា។ គ្រោងការណ៍គោលគំនិតនេះគឺចាំបាច់ដើម្បីអាចប្រៀបធៀបក្រុមជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក និងទទួលបានលទ្ធផលប្រៀបធៀបក្នុងការសិក្សាពិសោធន៍។
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុមសង្គម
សម្រាប់ចិត្តវិទ្យាសង្គម ការបែងចែកក្រុមទៅជាលក្ខខណ្ឌ និងពិតប្រាកដគឺមានសារៈសំខាន់។ នាងផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់របស់នាងទៅលើក្រុមពិតៗ។ នៅក្នុងក្រុមពិតមានអ្នកដែលលេចឡើងនៅក្នុងការស្រាវជ្រាវផ្លូវចិត្តទូទៅ - ទាំងនេះគឺជាក្រុមមន្ទីរពិសោធន៍។ មិនដូចពួកគេទេមានក្រុមធម្មជាតិពិតប្រាកដ។ ម៉្យាងវិញទៀត ក្នុងនាមជាអ្នកនិពន្ធនៃការបែងចែកចំណាត់ថ្នាក់ ក្រុមធម្មជាតិត្រូវបានបែងចែកទៅជាក្រុមធំ និងក្រុមតូច។ ក្រុមធំត្រូវបានបែងចែកទៅជាក្រុមដោយឯកឯង ពោលគឺមិនមានការរៀបចំ ដែលកើតឡើងដោយឯកឯង និងអាចត្រូវបានគេហៅថាជាក្រុម ក៏ដូចជាតាមលក្ខខណ្ឌ ពោលគឺឧ។ រៀបចំនិងរស់នៅបានយូរ (ជាតិសាសន៍, ថ្នាក់) ។
ដូចគ្នានេះដែរ ក្រុមតូចៗត្រូវបានបែងចែកទៅជាក្រុមមួយ ពោលគឺឧ។ បានកំណត់រួចហើយដោយតម្រូវការសង្គមខាងក្រៅ ប៉ុន្តែមិនទាន់មានការរួបរួមដោយសកម្មភាពរួមគ្នា និងអភិវឌ្ឍន៍ ពោលគឺឧ។ បានបង្កើតឡើងរួចហើយ ជាមួយនឹងកម្រិតខ្ពស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍។
ការចាត់ថ្នាក់របស់ G.M. Andreeva មិនមែនតែមួយទេពីព្រោះ បច្ចុប្បន្ននេះ ប្រហែល 50 មូលដ្ឋានផ្សេងគ្នាសម្រាប់ការចាត់ថ្នាក់ត្រូវបានគេស្គាល់ ដែលក្នុងនោះមានដូចខាងក្រោមអាចត្រូវបានសម្គាល់:
ចំនួនមនុស្សក្នុងក្រុម (ធំ តូច ក្រុមមីក្រូ)
តាមស្ថានភាពសង្គម (ផ្លូវការ និងក្រៅផ្លូវការ)
ដោយសារៈសំខាន់ (សមាជិក និងក្រុមយោង)
តាមកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ (សមាគម, ក្រុមចែកចាយ, សមូហភាព)
ទាក់ទងនឹងសង្គម (គាំទ្រសង្គម និងប្រឆាំងសង្គម)
8. ក្រុមសង្គមតូចមួយគឺជាសមាគមនៃមនុស្សដែលមានទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមកត្រូវបានភ្ជាប់ដោយសកម្មភាពរួមគ្នា អារម្មណ៍ ឬភាពស្និទ្ធស្នាលក្នុងគ្រួសារ ដឹងពីភាពជាក្រុមរបស់ពួកគេ និងត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយមនុស្សផ្សេងទៀត។
លក្ខណៈរចនាសម្ព័ន្ធនៃក្រុមតូចមួយ៖
សមាសភាពនៃក្រុមគឺទំហំ (សមាសភាពលេខ) និងសមាសភាព (សមាសភាពយោងទៅតាមលក្ខណៈនៃសមាជិកក្រុម) ។
សមាសភាពក្រុម។ សមាសភាពគឺជាសមាសភាពនៃក្រុមយោងទៅតាមលក្ខណៈនៃសមាជិករបស់ខ្លួន i.e. ការរួមបញ្ចូលគ្នាជាក់លាក់នៃសរីរវិទ្យា ផ្លូវចិត្ត សង្គម-ផ្លូវចិត្ត លក្ខណៈសង្គម-ប្រជាសាស្រ្តនៃសមាជិកក្រុម។
ពី រចនាសម្ព័ន្ធក្រុម
រចនាសម្ព័ន្ធក្រុម
ពីឡាតាំង។ រចនាសម្ព័ន្ធ - ការរៀបចំទៅវិញទៅមក រចនាសម្ព័ន្ធ ... ) - សំណុំនៃទំនាក់ទំនងស្ថិរភាពរវាងសមាជិកនៃក្រុមដោយធានានូវភាពសុចរិត និងអត្តសញ្ញាណរបស់វាចំពោះខ្លួនវាផ្ទាល់។ អាស្រ័យលើភារកិច្ចជាក់លាក់ អង្គការមុខងារនៃក្រុមតូចមួយអាចត្រូវបានតំណាងដោយជម្រើសផ្សេងៗសម្រាប់រចនាសម្ព័ន្ធទំនាក់ទំនង៖ ខ្សែសង្វាក់ ផ្កាយ រង្វង់ បណ្តាញ។ ក្រុមតូចមួយត្រូវបានរៀបចំតាមគោលការណ៍នៃខ្សែសង្វាក់នៅពេលដែលដំណើរការការងារត្រូវបានបែងចែកទៅជាប្រតិបត្តិការមួយចំនួនដែលត្រូវបានអនុវត្តជាបន្តបន្ទាប់ដោយអ្នកឯកទេសបុគ្គល។ ប្រសិនបើប្រតិបត្តិការការងារត្រូវបានអនុវត្តដោយសមាជិកនៃក្រុមដោយឯករាជ្យពីគ្នាទៅវិញទៅមក ប៉ុន្តែក្រោមការណែនាំពីមនុស្សម្នាក់នោះ មុខងារ S. g. គឺជាផ្កាយមួយ។ ក្នុងករណីដែលដំណើរការការងារត្រូវបានរៀបចំជារង្វិល នោះមានន័យថា ប្រតិបត្តិការបុគ្គលត្រូវបានអនុវត្តដោយមនុស្សផ្សេងគ្នា ប៉ុន្តែការបញ្ចប់នៃប្រតិបត្តិការមួយគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃមួយផ្សេងទៀត មុខងារ SG ដើរតួជាការត្រជាក់មួយ។ ប្រសិនបើនៅក្នុងដំណើរការការងារ សមាជិកទាំងអស់នៃក្រុមត្រូវបានភ្ជាប់គ្នាទៅវិញទៅមក នោះរចនាសម្ព័ន្ធមុខងាររបស់វាគឺជាបណ្តាញមួយ។ ក្នុងករណីខាងលើទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សត្រូវបានគេពិចារណាលើមូលដ្ឋាននៃផលិតកម្មពោលគឺពីទស្សនៈនៃការរៀបចំដំណោះស្រាយនៃបញ្ហាផលិតកម្ម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទំនាក់ទំនងទាំងនេះក៏អាចត្រូវបានមើលក្នុងទិដ្ឋភាពផ្សេងទៀតផងដែរ - ផ្លូវការ ផ្លូវការ (ទំនាក់ទំនងអាជីវកម្ម) និងក្រៅផ្លូវការ មិនផ្លូវការ (ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល)។ ទំនាក់ទំនងអាជីវកម្មត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយបុគ្គលិក ការពិពណ៌នាការងារ និងឯកសារផ្លូវការផ្សេងទៀត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការចូលទៅក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទង និងអន្តរកម្មក្នុងក្រុមតូចមួយ មនុស្សក៏បង្ហាញពីអាកប្បកិរិយាជាប្រធានចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមកផងដែរ (ការអាណិតអាសូរ - ការប្រឆាំង ការជឿទុកចិត្ត - ការមិនទុកចិត្ត ការទាក់ទាញ - ការច្រានចោល។ ល។ ) ។ ទំនាក់ទំនងទាំងនេះត្រូវបានគេហៅថាអន្តរបុគ្គល។ ដោយអនុលោមតាមទំនាក់ទំនងទាំងពីរប្រភេទនេះ ភាពខុសគ្នាមួយត្រូវបានធ្វើឡើងរវាងផ្លូវការ (ផ្លូវការ) និងក្រៅផ្លូវការ S. g. Formal S. g. ឆ្លុះបញ្ចាំងពីអន្តរកម្មរបស់មនុស្សនៅលើមូលដ្ឋានអាជីវកម្ម ភាគីក្រៅផ្លូវការត្រូវបានកំណត់ដោយប្រព័ន្ធដឹកនាំអារម្មណ៍។ ការតភ្ជាប់។ សញ្ញានៃអង្គការដ៏ល្អនៃក្រុមគឺជាតួនាទីឈានមុខគេរបស់មន្ត្រីនៅឆ្នាំនេះក្នុងការគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល។
ជី ដំណើរការក្រុម
ដំណើរការក្រុមគឺជាទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលនៅក្នុងការបង្កើត ការកែប្រែ ការកែលម្អ និងការបំផ្លាញរបស់ពួកគេ។ ទាំងនេះរួមមានដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍ ភាពស្អិតរមួត និងសម្ពាធបទប្បញ្ញត្តិ។ លើសពីនេះទៀតបាតុភូតក្រុមមួយចំនួនអាចមាននៅក្នុងឌីណាមិកប៉ុណ្ណោះ។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលដំណើរការនៃការធ្វើការសម្រេចចិត្តជាក្រុម។
បទដ្ឋានក្រុម ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយឯកឯងក្នុងដំណើរការអន្តរកម្ម និងតំណាងឱ្យប្រព័ន្ធនៃបទប្បញ្ញត្តិសង្គមនៃអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលក្នុងក្រុមមួយ។ ពួកវាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃភាពសាមញ្ញនៃទស្សនៈ ចំណាប់អារម្មណ៍ គោលដៅ តម្លៃនៃសមាជិកទាំងអស់នៃក្រុម និងបរិយាកាសសង្គមដែលវាត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ដំណើរការនៃការបង្កើតប្រព័ន្ធតម្លៃ-បទដ្ឋានគឺពិតជាស្មុគស្មាញ និងផ្ទុយគ្នា។ នៅក្នុងដំណើរការរបស់វា មានការជ្រើសរើសធម្មជាតិនៃមនុស្សដែលចែករំលែកបទដ្ឋានក្រុម និង "ការពិនិត្យមើល" នៃអ្នកដែលមិនស្គាល់បទដ្ឋានទាំងនេះ។
តម្លៃក្រុម
អ្នកចិត្តសាស្រ្តនិយាយអំពីទម្រង់បីនៃអត្ថិភាពនៃតម្លៃ។ ទីមួយ តម្លៃដើរតួជាឧត្តមគតិសង្គម ជាគំនិតនៃការត្រឹមត្រូវ និងចាំបាច់ដែលបង្កើតឡើងដោយមនសិការសាធារណៈ;
ទីពីរ តម្លៃលេចឡើងក្នុងទម្រង់នៃការងារជាក់ស្តែងនៃវប្បធម៌ខាងសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណ ឬសកម្មភាពរបស់មនុស្ស ដែលជាតំណាងជាក់ស្តែងនៃឧត្តមគតិតម្លៃសង្គម។
ទីបី តម្លៃត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គល និងក្រុមក្នុងទម្រង់នៃតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួន និងក្រុម ដែលជាប្រភពសំខាន់មួយនៃការលើកទឹកចិត្តអាកប្បកិរិយា។ តាមក្បួនមួយតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួនត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការយល់ដឹងខ្ពស់។ ពួកគេត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងមនសិការក្នុងទម្រង់នៃការតំរង់ទិសតម្លៃ និងបម្រើជាកត្តាសំខាន់នៅក្នុងបទប្បញ្ញត្តិសង្គមនៃទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស និងអាកប្បកិរិយាបុគ្គល។
ការដាក់ទណ្ឌកម្មជាក្រុម - យន្តការដែលក្រុមបង្ខំ ឬលើកទឹកចិត្តសមាជិករបស់ខ្លួនឱ្យគោរពតាមបទដ្ឋានក្រុម។ ទណ្ឌកម្មអាចមានពីរប្រភេទ៖ ហាមឃាត់ និងលើកទឹកចិត្ត អវិជ្ជមាន និងវិជ្ជមាន។ ក្រុមនេះបង្ហាញពីការលើកទឹកចិត្តរបស់ខ្លួនជាមួយនឹងការសរសើរ ការគាំទ្រ សង្កត់ធ្ងន់ទៅលើការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះពាក្យរបស់បុគ្គលជាក់លាក់ និមិត្តសញ្ញានៃការគោរព និងឋានៈ។ ផ្ទុយទៅវិញ ការដាក់ទណ្ឌកម្មហាមឃាត់គឺសំដៅភ្ជាប់អាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលដែលមិនចង់បានសម្រាប់ក្រុមជាមួយនឹងបទពិសោធន៍ និងការរឹតបន្តឹងដែលមិនពេញចិត្តសម្រាប់គាត់។ ការដាក់ទណ្ឌកម្មទាំងនេះរួមមានការសើចចំអក និងការមើលងាយមិត្តរួមការងារ ការគំរាមកំហែង និងសូម្បីតែភាពវង្វេងស្មារតី ពោលគឺការមិនយកចិត្តទុកដាក់ទាំងស្រុងចំពោះ "អ្នកបំពាន"។ ក្នុងករណីពិសេស ក្រុមនេះក៏មានសមត្ថភាពប្រើការឈ្លានពានរាងកាយដោយផ្ទាល់ប្រឆាំងនឹងអ្នកដែលបំពានលើបទដ្ឋានរបស់ខ្លួនដោយបើកចំហ។
9. នៅពេលវិភាគដំណើរការនៃអន្តរកម្មក្នុងក្រុម ចំណុចខាងក្រោមត្រូវបានសម្គាល់៖
១) តួនាទីទាក់ទងនឹងការដោះស្រាយបញ្ហា៖
ក) អ្នកផ្តួចផ្តើម - ផ្តល់នូវគំនិត និងវិធីសាស្រ្តថ្មីៗចំពោះបញ្ហា និងគោលដៅរបស់ក្រុម។
ខ) អ្នកអភិវឌ្ឍន៍ - ត្រូវបានចូលរួមក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍គំនិតនិងសំណើ។
គ) អ្នកសម្របសម្រួល - សម្របសម្រួលសកម្មភាពរបស់សមាជិកក្រុម;
ឃ) ឧបករណ៍បញ្ជា - គ្រប់គ្រងទិសដៅរបស់ក្រុមទៅគោលដៅ;
e) អ្នកវាយតម្លៃ - វាយតម្លៃការងាររបស់ក្រុមយោងទៅតាមស្តង់ដារដែលមានស្រាប់សម្រាប់ការអនុវត្តភារកិច្ច។
f) អ្នកបើកបរ - ជំរុញក្រុម;
2) តួនាទីទាក់ទងនឹងការផ្តល់ការគាំទ្រដល់សមាជិកផ្សេងទៀតនៃក្រុម៖
ក) អ្នកបំផុសគំនិត - គាំទ្រកិច្ចការរបស់អ្នកដទៃ;
ខ) អ្នកសម្របសម្រួល - ដើរតួជាអ្នកសម្រុះសម្រួល និងអ្នកបង្កើតសន្តិភាពក្នុងស្ថានភាពជម្លោះ។
គ) អ្នកបញ្ជូន - ផ្សព្វផ្សាយ និងគ្រប់គ្រងដំណើរការទំនាក់ទំនង;
ឃ) normalizer - normalizes ដំណើរការដែលកើតឡើងនៅក្នុងក្រុម;
e) អ្នកដើរតាម - ដើរតាមក្រុមដោយអសកម្ម។
ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ក្រុម
ដំណាក់កាលទី 1: ការបង្កើត
ដំណាក់កាលនៃការបង្កើតកើតឡើងនៅពេលដែលសមាជិកក្រុមបានស្គាល់គ្នា និងបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍ដំបូងចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក។ ពួកគេស្គាល់គម្រោងដែលពួកគេនឹងកំពុងធ្វើការ ពិភាក្សាអំពីគោលដៅនៃគម្រោង ហើយចាប់ផ្តើមគិតអំពីតួនាទីអ្វីដែលពួកគេនឹងដើរតួក្នុងក្រុមគម្រោង។ សមាជិកក្រុមមើលគ្នាទៅវិញទៅមក។
ដំណាក់កាលទី 2: ខ្យល់ព្យុះ
នៅពេលដែលក្រុមចាប់ផ្តើមធ្វើការជាមួយគ្នា វាចូលទៅក្នុងដំណាក់កាលព្យុះ។ នៅដំណាក់កាលនេះ សមាជិកក្រុមប្រកួតប្រជែងគ្នាដើម្បីឋានៈ និងសម្រាប់ការអនុម័តគំនិតរបស់ពួកគេ។ ពួកគេមានយោបល់ខុសៗគ្នាអំពីអ្វីដែលគួរធ្វើ និងរបៀបដែលវាគួរធ្វើ ដែលបង្កជម្លោះក្នុងក្រុម។
ដំណាក់កាលទី 3: ការតាំងទីលំនៅ
នៅពេលដែលក្រុមមួយចូលទៅក្នុងដំណាក់កាលនៃការតាំងទីលំនៅ វាចាប់ផ្តើមធ្វើការកាន់តែមានប្រសិទ្ធភាពជាក្រុម។ សមាជិកក្រុមលែងផ្តោតលើគោលដៅផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេទៀតហើយ ប៉ុន្តែផ្តោតលើការបង្កើតវិធីដើម្បីធ្វើការជាមួយគ្នា (ដំណើរការ និងនីតិវិធី)។ ពួកគេគោរពមតិគ្នាទៅវិញទៅមក និងឱ្យតម្លៃលើភាពខុសគ្នារបស់ពួកគេ។ ពួកគេចាប់ផ្តើមមើលឃើញតម្លៃនៃភាពខុសគ្នាទាំងនេះសម្រាប់ក្រុម។
ដំណាក់កាលទី 4: ការសម្តែង
នៅក្នុងដំណាក់កាលសម្តែង ក្រុមសម្តែងនៅកម្រិតខ្ពស់បំផុត។ ការផ្តោតលើការសម្រេចបាននូវគោលដៅរួម។ សមាជិកក្រុមស្គាល់គ្នា ទុកចិត្តគ្នា និងពឹងផ្អែកលើគ្នាទៅវិញទៅមក។
ដំណាក់កាលទី 5: បិទ
នៅដំណាក់កាលបិទ គម្រោងបញ្ចប់ ហើយសមាជិកក្រុមចាកចេញក្នុងទិសដៅផ្សេងៗគ្នា។ ក្នុងដំណាក់កាលនេះ ក្រុមត្រូវបានមើលពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនៃសុខុមាលភាពរបស់ក្រុម ហើយមិនមែនមកពីទស្សនៈនៃការគ្រប់គ្រងក្រុមតាមរយៈដំណាក់កាលទាំងបួនដើមនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វានោះទេ។
10. អ្នកដឹកនាំគឺជាបុគ្គលដែលសម្រាប់ហេតុផល និងកាលៈទេសៈផ្សេងៗ ត្រូវបានផ្តល់សិទ្ធិអំណាចមួយចំនួន ដើម្បីបង្កើត និងបង្ហាញពីផលប្រយោជន៍ និងគោលដៅរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត ដើម្បីប្រមូលផ្តុំពួកគេសម្រាប់សកម្មភាពជាក់លាក់។
ភាពជាអ្នកដឹកនាំអាចត្រូវបានអនុវត្តនៅកម្រិតសង្គមផ្សេងៗ៖ នៅកម្រិតនៃក្រុមសង្គមតូចមួយ នៅកម្រិតនៃចលនានយោបាយសង្គម នៅកម្រិតនៃសង្គមទាំងមូល និងនៅកម្រិតនៃទម្រង់រចនាសម្ព័ន្ធអន្តររដ្ឋ។ បាតុភូតនៃភាពជាអ្នកដឹកនាំគឺដោយសារតម្រូវការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធសហគមន៍សង្គម និងគ្រប់គ្រងមនុស្ស។
ប្រភេទនៃភាពជាអ្នកដឹកនាំ៖
គោលបំណង (ពិត)អ្នកដឹកនាំ- ឆ្លុះបញ្ចាំងពីគុណសម្បត្តិពិតប្រាកដរបស់អ្នកដឹកនាំ និងតួនាទីរបស់គាត់នៅក្នុងប្រព័ន្ធនយោបាយ និងក្នុងសង្គម។
កម្មវត្ថុអ្នកដឹកនាំ - គំនិតអំពីអ្នកដឹកនាំ និងការយល់ឃើញរបស់គាត់តាមស្រទាប់សង្គមផ្សេងៗនៃសង្គម។
ក្លែងធ្វើអ្នកដឹកនាំ - រូបភាពនៃអ្នកដឹកនាំដែលកំពុងព្យាយាមបង្កើតបរិយាកាសរបស់គាត់ (ក្រុម) ។
M. Weber បានកំណត់អត្តសញ្ញាណបីប្រភេទសំខាន់ៗនៃការដឹកនាំ៖ ប្រពៃណី ចរិតលក្ខណៈ ហេតុផល-ច្បាប់ ឬប្រជាធិបតេយ្យ។
ភាពជាអ្នកដឹកនាំបែបប្រពៃណីជាឧទាហរណ៍ ដោយផ្អែកលើទំនៀមទម្លាប់នយោបាយ ព្រះអង្គម្ចាស់គ្រងរាជ្យ ទោះបីព្រះអង្គមិនមានគុណសម្បត្តិជាអ្នកដឹកនាំក៏ដោយ។ មូលដ្ឋាននៃភាពស្របច្បាប់របស់គាត់គឺជាប្រភពដើមនៃឥស្សរជនរបស់គាត់។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា ជម្លោះការយល់ឃើញ
ភាពជាអ្នកដឹកនាំប្រកបដោយគុណធម៌សន្មតនូវគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនពិសេសរបស់មេដឹកនាំខ្លួនឯង ដែលគាត់ពិតជាមាន ឬដែលត្រូវបានសន្មតថាគាត់ដោយបរិយាកាសរបស់គាត់ ហើយត្រូវបានបំប៉ោងតាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបានដោយប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ។ មេដឹកនាំដែលមានចិត្តសប្បុរសគឺ V.I. Lenin, I.V. Stalin, A. Hitler, Mao Zedong, A. Khomeini និងអ្នកដទៃ។ មូលដ្ឋាននៃភាពស្របច្បាប់នៃអ្នកដឹកនាំដែលមានចិត្តសប្បុរសគឺឧត្តមភាពរបស់គាត់ជាងអ្នកដទៃ។
ច្បាប់សមហេតុផល (ប្រជាធិបតេយ្យ)ភាពជាអ្នកដឹកនាំគឺផ្អែកលើក្របខ័ណ្ឌច្បាប់ និងបទប្បញ្ញត្តិដែលមាននៅក្នុងសង្គម។ មូលដ្ឋាននៃភាពស្របច្បាប់របស់គាត់គឺឋានៈប្រធានាធិបតីរបស់គាត់ (តំណែងសាធារណៈ) ។
|
ការគ្រប់គ្រង |
ភាពជាអ្នកដឹកនាំ |
|
|
1. បទប្បញ្ញត្តិនៃទំនាក់ទំនងផ្លូវការរបស់ក្រុមជាអង្គការសង្គមជាក់លាក់មួយត្រូវបានអនុវត្ត |
1. បទប្បញ្ញត្តិនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលនៅក្នុងក្រុមត្រូវបានអនុវត្ត |
|
|
2. ភ្ជាប់ជាមួយប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងសង្គមទាំងមូល និងជាធាតុផ្សំនៃបរិយាកាសម៉ាក្រូ |
2. គឺជាធាតុមួយនៃបរិស្ថានម៉ាក្រូ (ដូចជាក្រុមតូចខ្លួនឯង) |
|
|
3. ដំណើរការដែលមានគោលបំណងអនុវត្តក្រោមការគ្រប់គ្រងនៃធាតុផ្សេងៗនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម |
3. កើតឡើងដោយឯកឯង |
|
|
4. បាតុភូតកាន់តែមានស្ថេរភាព |
4. បាតុភូតមិនសូវស្ថិតស្ថេរនិងអាស្រ័យច្រើនលើអារម្មណ៍របស់ក្រុម |
|
|
5. ប្រព័ន្ធកំណត់បន្ថែមទៀតនៃទណ្ឌកម្មផ្សេងៗ |
5. ប្រព័ន្ធដែលបានកំណត់តិចជាងនៃទណ្ឌកម្មផ្សេងៗ |
|
|
6. ដំណើរការធ្វើការសម្រេចចិត្តមានភាពស្មុគ្រស្មាញ និងសម្រុះសម្រួលដោយកាលៈទេសៈ និងការពិចារណាផ្សេងៗគ្នា មិនចាំបាច់ទាក់ទងនឹងក្រុមនេះទេ។ |
6. ការសម្រេចចិត្តត្រូវបានធ្វើឡើងដោយផ្ទាល់លើសកម្មភាពក្រុម |
|
|
7. វិសាលភាពរបស់អ្នកដឹកនាំគឺធំទូលាយជាង ដោយសារគាត់តំណាងឱ្យក្រុមតូចមួយនៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គមធំជាង។ |
7. វិសាលភាពនៃអ្នកដឹកនាំគឺជាក្រុមតូចមួយ |
11. ឥទ្ធិពល (បាតុភូត) នៃការសម្របសម្រួលសង្គម -- នេះគឺជាឥទ្ធិពលនៃការបង្កើនសកម្មភាពសកម្មភាពនៅក្នុងវត្តមានរបស់អ្នកដទៃ។ ម៉្យាងទៀត មនុស្សម្នាក់ធ្វើកិច្ចការសាមញ្ញៗ (ឧទាហរណ៍ងាយៗនៃការគុណ ការកាត់អក្សរមួយចំនួននៅក្នុងអត្ថបទ ខ្សែបន្ទាត់នេសាទនៅលើរ៉ឺម៉ក និងការងារសាមញ្ញផ្សេងទៀតសម្រាប់ជំនាញម៉ូតូ) ប្រសិនបើគាត់ដឹងថាគាត់កំពុងត្រូវបានអង្កេត។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះការអនុវត្តការងារស្មុគ្រស្មាញនៅក្នុងវត្តមានរបស់មនុស្សផ្សេងទៀតផ្ទុយទៅវិញនាំឱ្យមានការថយចុះនៃល្បឿននិងគុណភាពនៃការងារ។
ឥទ្ធិពល (បាតុភូត) នៃការរារាំងសង្គម គឺជាបាតុភូតមួយដែលផ្ទុយពីការសម្របសម្រួលសង្គម។ នោះគឺថានេះគឺជាការខ្សោះជីវជាតិនៃល្បឿននិងគុណភាពនៃសកម្មភាពដែលបានអនុវត្តក្រោមឥទ្ធិពលនៃវត្តមានរបស់អ្នកខាងក្រៅ។
12. សម្ពាធក្រុម - នេះគឺជាដំណើរការនៃឥទ្ធិពលនៃអាកប្បកិរិយា បទដ្ឋាន គុណតម្លៃ និងអាកប្បកិរិយារបស់សមាជិកក្រុមទៅលើគំនិត និងអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គល។ ឥទ្ធិពលបទដ្ឋានត្រូវបានកំណត់ដោយការទទួលយករបស់បុគ្គលចំពោះមតិភាគច្រើនជាបទដ្ឋានក្រុម ការពឹងផ្អែករបស់បុគ្គលទៅលើក្រុម និងបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់ក្នុងការធ្វើសមកាលកម្មអាកប្បកិរិយា និងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយា និងអាកប្បកិរិយារបស់ក្រុម។ ឥទ្ធិពលព័ត៌មានត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយឥទ្ធិពលនៃសមាជិកផ្សេងទៀតនៃក្រុមដែលជាប្រភពនៃព័ត៌មានសំខាន់សម្រាប់ការសម្រេចចិត្ត និងយកទៅពិចារណាដោយបុគ្គល។
អាកប្បកិរិយាសមហេតុផល - នេះគឺជាអាកប្បកិរិយាតាមស្ថានភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃសម្ពាធក្រុមជាក់លាក់មួយ (ឥទ្ធិពល) ។ ការលួងលោមអាចត្រូវបានកំណត់ថាជាលក្ខណៈពិសេស ឬទ្រព្យសម្បត្តិរបស់បុគ្គលដែលបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងទំនោររបស់គាត់ក្នុងការទទួលរងសម្ពាធក្រុមពិត ឬដោយស្រមៃ។ ការអនុលោមតាមនេះរកឃើញការបញ្ចេញមតិក្នុងការផ្លាស់ប្តូរទស្សនៈនិងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់យោងទៅតាមទស្សនៈរបស់ភាគច្រើន។
ការអនុលោមតាមឥរិយាបថមានពីរប្រភេទ៖ ការបញ្ជូនខាងក្នុង និងខាងក្រៅរបស់បុគ្គលទៅកាន់ក្រុម។
កត្តាអនុលោមតាមស្ថានភាព៖
1) ការងារលំបាក ឬអសមត្ថភាព - បុគ្គលតិចមានទំនុកចិត្តលើសមត្ថភាពរបស់គាត់ នោះការអនុលោមតាមអាកប្បកិរិយារបស់គាត់កាន់តែច្រើន។
2) សមាសភាពបរិមាណនៃក្រុម - ការអនុលោមតាមគឺខ្ពស់ជាងជាមួយនឹងចំនួនសមាជិកក្រុមពីបីទៅប្រាំពីរ។ ការបង្កើនទំហំនៃក្រុមដល់មនុស្សលើសពីប្រាំពីរនាក់មិននាំឱ្យមានការកើនឡើងនៃកម្រិតនៃការអនុលោមភាព;
3) សមាសភាពគុណភាពនៃក្រុម (ការយល់ឃើញរបស់ពួកគេ និងទំនាក់ទំនងវិជ្ជាជីវៈ។ល។);
៤) សិទ្ធិអំណាចរបស់បុគ្គលដែលបញ្ចេញមតិផ្ទុយ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ការចុះចូលចំពោះអាជ្ញាធរកាន់តែរឹងមាំ អាជ្ញាធរកាន់តែខិតជិត និងស្របច្បាប់ជាង។ ការអនុលោមភាពខ្ពស់ជាពិសេសគឺបណ្តាលមកពីអាជ្ញាធរស្ថាប័ន - សិទ្ធិអំណាចនៃស្ថានភាពផ្លូវការនៃអ្នកដឹកនាំនៅក្នុងអង្គការដែលបានផ្តល់ឱ្យ;
៥) សាមគ្គីភាព និងឯកភាពនៃក្រុម។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ប្រសិនបើមានមនុស្សនៅក្នុងក្រុមដែលគាំទ្រប្រធានបទនោះ ឥទ្ធិពលនៃសម្ពាធក្រុមត្រូវបានកាត់បន្ថយ។
6) ការឆ្លើយតបជាសាធារណៈក៏បង្កើនកម្រិតនៃការអនុលោម;
7) ធ្វើការដើម្បីរង្វាន់រួមគ្នាបង្កើនការអនុលោមភាព;
8) សារៈសំខាន់នៃភាពជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមមួយបង្កើនកម្រិតនៃការអនុលោម។
កត្តាអនុលោមភាពផ្ទាល់ខ្លួន៖
1) អាយុ: មនុស្សដែលមានអាយុក្រោម 25 ឆ្នាំគឺងាយនឹងការអនុលោមបំផុត;
2) យេនឌ័រ៖ ការអនុលោមតាមភេទរបស់ស្ត្រីគឺខ្ពស់ជាងបុរសខ្លះ ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ទាំងតួនាទីសង្គមរបស់ពួកគេនៅក្នុងសង្គម និងគ្រួសារ និងជាមួយនឹងភាពខុសគ្នានៃស្ថានភាព សេចក្តីប្រាថ្នា និងតម្រូវការ។
3) វប្បធម៌: កម្រិតនៃការអនុលោមតាមចំនួនប្រជាជននៅក្នុងប្រទេសនៃវប្បធម៌អឺរ៉ុបនិងអាមេរិកខាងជើងគឺទាបជាងនៅក្នុងប្រទេសនៃវប្បធម៌អាស៊ីដែលបញ្ជាក់ពីតម្លៃនៃសមូហភាពនិយម;
៤) វិជ្ជាជីវៈ៖ ការអនុលោមភាពអាស្រ័យលើតម្រូវការក្នុងការស្តាប់បង្គាប់អាជ្ញាធរក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈ។ ដូច្នេះកម្រិតខ្ពស់នៃការអនុលោមភាពត្រូវបានគេសង្កេតឃើញក្នុងចំណោមយោធាសមាជិកនៃវង់តន្រ្តី។ល។
៥) ឋានៈបុគ្គល៖ មនុស្សដែលមានឋានៈខ្ពស់ មានភាពអនុលោមតិចជាងមនុស្សដែលមានឋានៈទាប និងមធ្យម។ បុគ្គលដែលមានឋានៈមធ្យមគឺងាយរងគ្រោះបំផុតចំពោះឥទ្ធិពលក្រុម។
បែងចែក ការអនុលោមតាមខាងក្រៅ (សាធារណៈ) និង ផ្ទៃក្នុង (ផ្ទាល់ខ្លួន) . នៅ ការអនុលោមតាមខាងក្រៅមតិរបស់ក្រុមត្រូវបានទទួលយកដោយបុគ្គលតែខាងក្រៅប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែតាមពិតគាត់នៅតែបន្តប្រឆាំងនឹងវា។ វាគឺជាការបង្ហាញឱ្យឃើញនូវការចុះចូលចំពោះមតិដែលបានដាក់ចេញរបស់ក្រុម ដើម្បីទទួលបានការយល់ព្រម ឬជៀសវាងការប្រមាថ និងអាចជាការដាក់ទណ្ឌកម្មកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរពីសមាជិកនៃក្រុម។ ការអនុលោមតាមផ្ទៃក្នុង(ជួនកាលនេះគឺជាអ្វីដែលហៅថាការអនុលោមតាមពិត) ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការពិតដែលថាបុគ្គលពិតជាបញ្ចូលគំនិតរបស់ភាគច្រើន។ នេះគឺជាការផ្លាស់ប្តូរពិតប្រាកដនៃអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលដែលជាលទ្ធផលនៃការទទួលយកផ្ទៃក្នុងនៃមុខតំណែងរបស់អ្នកដទៃ វាយតម្លៃថាសមហេតុផល និងគោលបំណងជាងទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់។
នៅក្នុងការសិក្សាអំពីភាពអនុលោមភាព ទីតាំងដែលអាចកើតមានមួយទៀតត្រូវបានរកឃើញ ដែលប្រែថាអាចរកបានដើម្បីជួសជុលនៅកម្រិតពិសោធន៍។ នេះហើយជាជំហរនៃលទ្ធិមិនអនុលោមនិយម។ ក្នុងករណីនេះ នៅពេលដែលក្រុមដាក់សម្ពាធលើបុគ្គល ហើយគាត់ទប់ទល់នឹងសម្ពាធនេះក្នុងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ដោយខិតខំគ្រប់បែបយ៉ាងដើម្បីធ្វើសកម្មភាពផ្ទុយពីជំហររបស់ភាគច្រើននៃអ្នកកាន់អំណាច ទោះក្នុងតម្លៃណាក៏ដោយ និងគ្រប់ករណីទាំងអស់ ដើម្បីអះអាងពីទស្សនៈផ្ទុយ។ . គ្រាន់តែនៅ glance ដំបូង, negativism មើលទៅដូចជាទម្រង់ធ្ងន់ធ្ងរនៃការអវិជ្ជមាននៃការអនុលោម។ តាមការពិត ដូចដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងការសិក្សាជាច្រើន ភាពអវិជ្ជមានមិនមែនជាឯករាជ្យពិតនោះទេ។
13. ជម្លោះ- ទាំងនេះគឺជាទំនាក់ទំនងរវាងមុខវិជ្ជានៃអន្តរកម្មសង្គមដែលត្រូវបានកំណត់ដោយការប្រឈមមុខដាក់គ្នានៅក្នុងវត្តមាននៃការជម្រុញប្រឆាំង (តម្រូវការ, ផលប្រយោជន៍, គោលដៅ, ឧត្តមគតិ, ជំនឿ) ឬការវិនិច្ឆ័យ (ទស្សនៈ, ទស្សនៈ, ការវាយតម្លៃ។ ល។ ) ។
ប្រភេទនៃជម្លោះក្នុងចិត្តវិទ្យា
ចិត្តវិទ្យានៃជម្លោះមានការចាត់ថ្នាក់ច្បាស់លាស់ដែលអាស្រ័យលើលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដែលត្រូវយកមកពិចារណាតាំងពីដំបូង។ ដូច្នេះ, ប្រភេទចម្បងនៃជម្លោះនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាមានដូចខាងក្រោម:
Intrapersonal - ការប្រែប្រួលផ្ទៃក្នុងរវាងអារម្មណ៍នៃការអាណិតអាសូរឬការប្រឆាំងនិងកាតព្វកិច្ច;
· អន្តរបុគ្គល - ជម្លោះរវាងមនុស្ស។
ប្រភេទនៃជម្លោះខាងក្រោមក៏ត្រូវបានសម្គាល់ដោយអត្ថន័យផងដែរ៖
ស្ថាបនា - នៅពេលដែលការខ្វែងគំនិតគ្នាទាក់ទងនឹងតំបន់ដែលមានសារៈសំខាន់ទាំងសម្រាប់ជីវិតឬសម្រាប់ការងារ;
· ការបំផ្លិចបំផ្លាញ - ការប៉ះទង្គិចគ្នានៃមតិលើបញ្ហាតូចតាចដែលប្រសិនបើអ្នកមើលឱ្យជិតនោះមិនមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងនោះទេ។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់វាគឺជាជម្លោះបំផ្លិចបំផ្លាញដែលបណ្តាលឱ្យមានផលវិបាកអវិជ្ជមាន។
· រចនាសម្ព័ន្ធនៃជម្លោះក្នុងចិត្តវិទ្យា
· ការស្រាវជ្រាវផ្នែកចិត្តវិទ្យាបានបង្ហាញពីការពិតដែលថារាល់ជម្លោះមានរចនាសម្ព័ន្ធដែលបានកំណត់យ៉ាងល្អ។ ត្រូវតែមានវត្ថុ ឬពិរុទ្ធជននៅក្នុងស្ថានភាពជម្លោះ។ លើសពីនេះ ធាតុផ្សំសំខាន់នៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃជម្លោះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគូបដិបក្ខ ឬមនុស្សមួយចំនួនដែលជាអ្នកចូលរួម។
· ហើយជាការពិតណាស់ គោលដៅ និងការជម្រុញរបស់អ្នកចូលរួមនីមួយៗក្នុងជម្លោះដែលបានកើតឡើងត្រូវបានយកមកពិចារណា។ លើសពីនេះទៀត ការសិក្សាអំពីចិត្តវិទ្យានៃការដោះស្រាយជម្លោះ រចនាសម្ព័ន្ធនៃបញ្ហាបានរួមបញ្ចូលកត្តាដូចជាហេតុផលសម្រាប់ការប៉ះទង្គិច ក៏ដូចជាហេតុផលពិតប្រាកដដែលបានក្លាយជាប្រភពនៃជម្លោះ។
ក្នុងចំណោម វិជ្ជមានមុខងារនៃជម្លោះទាក់ទងនឹងអ្នកចូលរួមសំខាន់ៗអាចត្រូវបានសម្គាល់ដូចខាងក្រោម:
ជម្លោះលុបបំបាត់ទាំងស្រុង ឬដោយផ្នែក ភាពផ្ទុយគ្នាដែលកើតឡើងដោយសារតែភាពមិនល្អឥតខ្ចោះនៃកត្តាជាច្រើន; វាបង្ហាញពីការស្ទះ បញ្ហាដែលមិនទាន់ដោះស្រាយ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃជម្លោះក្នុងជាង 5% នៃករណី វាគឺអាចធ្វើទៅបានដើម្បីដោះស្រាយទាំងស្រុង ជាមូលដ្ឋាន ឬផ្នែកខ្លះនៃជម្លោះដែលនៅពីក្រោមពួកគេ។
ជម្លោះអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកវាយតម្លៃកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីលក្ខណៈផ្លូវចិត្តបុគ្គលរបស់មនុស្សដែលពាក់ព័ន្ធនឹងវា។ ជម្លោះសាកល្បងការតំរង់ទិសតម្លៃរបស់មនុស្ស កម្លាំងដែលទាក់ទងនៃការជម្រុញរបស់គាត់ដែលសំដៅលើសកម្មភាព ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ ឬទំនាក់ទំនង បង្ហាញពីការតស៊ូផ្លូវចិត្តចំពោះកត្តាស្ត្រេសនៃស្ថានភាពលំបាកមួយ។ វារួមចំណែកដល់ការយល់ដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីគ្នាទៅវិញទៅមក ការបង្ហាញមិនត្រឹមតែចរិតលក្ខណៈដែលមិនទាក់ទាញប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមានតម្លៃចំពោះមនុស្សម្នាក់ផងដែរ។
ជម្លោះអនុញ្ញាតឱ្យចុះខ្សោយភាពតានតឹងផ្លូវចិត្តដែលជាប្រតិកម្មរបស់អ្នកចូលរួមចំពោះស្ថានភាពជម្លោះ។ អន្តរកម្មជម្លោះជាពិសេសអមដោយប្រតិកម្មអារម្មណ៍ហឹង្សា បន្ថែមពីលើផលវិបាកអវិជ្ជមានដែលអាចកើតមាន បន្ថយភាពតានតឹងក្នុងអារម្មណ៍ នាំទៅរកការថយចុះជាបន្តបន្ទាប់នៃអាំងតង់ស៊ីតេនៃអារម្មណ៍អវិជ្ជមាន។
ជម្លោះបម្រើជាប្រភពនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល។ ដោយផ្អែកលើដំណោះស្រាយស្ថាបនា ជម្លោះអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់ឡើងដល់កម្ពស់ថ្មី ពង្រីកវិធី និងវិសាលភាពនៃអន្តរកម្មជាមួយអ្នកដទៃ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈទទួលបានបទពិសោធន៍សង្គមក្នុងការដោះស្រាយស្ថានភាពលំបាក;
ជម្លោះអាចធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវគុណភាពនៃការអនុវត្តបុគ្គល;
នៅពេលការពារគោលដៅក្នុងជម្លោះ គូប្រជែងបង្កើនសិទ្ធិអំណាចរបស់គាត់ក្នុងចំណោមអ្នកដទៃ។
· ជម្លោះរវាងបុគ្គល ជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម បម្រើជាមធ្យោបាយនៃការបញ្ជាក់ខ្លួនឯងរបស់បុគ្គល ការបង្កើតទីតាំងសកម្មរបស់ខ្លួនក្នុងអន្តរកម្មជាមួយអ្នកដទៃ និងអាចត្រូវបានកំណត់ថាជាជម្លោះនៃការបង្កើត ការអះអាងខ្លួនឯង។ សង្គមនិយម។
លក្ខណៈអវិជ្ជមានជម្លោះរវាងបុគ្គល៖
ជម្លោះភាគច្រើនមានឥទ្ធិពលអវិជ្ជមានយ៉ាងខ្លាំងទៅលើស្ថានភាពផ្លូវចិត្តរបស់អ្នកចូលរួម។
ការវិវាទដែលមិនអំណោយផលអាចត្រូវបានអមដោយអំពើហឹង្សាផ្លូវចិត្ត និងផ្លូវកាយ ហើយហេតុនេះធ្វើឱ្យគូប្រជែងមានរបួស។
ជម្លោះដែលជាស្ថានភាពលំបាកតែងតែអមដោយភាពតានតឹង។ ជាមួយនឹងការប៉ះទង្គិចជាញឹកញាប់និងអារម្មណ៍, លទ្ធភាពនៃជំងឺសរសៃឈាមបេះដូង, ក៏ដូចជាជំងឺរ៉ាំរ៉ៃនៅក្នុងដំណើរការនៃការរលាក gastrointestinal នេះ, កើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង;
· ជម្លោះគឺជាការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលដែលបានអភិវឌ្ឍរវាងប្រធានបទនៃអន្តរកម្មមុនពេលវាចាប់ផ្តើម។ ភាពអរិភាពដែលកើតឡើងចំពោះភាគីម្ខាងទៀត អរិភាព ការស្អប់ខ្ពើម រំលោភលើទំនាក់ទំនងទៅវិញទៅមក ដែលបានកើតឡើងមុនជម្លោះ។ ពេលខ្លះ ជាលទ្ធផលនៃជម្លោះ ទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកចូលរួមឈប់ទាំងស្រុង។
· ជម្លោះបង្កើតជារូបភាពអវិជ្ជមានរបស់ម្ខាងទៀត - "រូបភាពនៃសត្រូវ" ដែលរួមចំណែកដល់ការបង្កើតអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានចំពោះគូប្រជែង។ នេះត្រូវបានបង្ហាញក្នុងអាកប្បកិរិយារើសអើងចំពោះគាត់និងការត្រៀមខ្លួនដើម្បីធ្វើការដើម្បីការខូចខាតរបស់គាត់;
ជម្លោះអាចប៉ះពាល់អវិជ្ជមានដល់ប្រសិទ្ធភាពនៃសកម្មភាពបុគ្គលរបស់គូប្រជែង។ អ្នកចូលរួមក្នុងជម្លោះមិនសូវយកចិត្តទុកដាក់លើគុណភាពការងារ និងការអប់រំ។ ប៉ុន្តែទោះបីជាបន្ទាប់ពីជម្លោះក៏ដោយ គូប្រជែងមិនអាចតែងតែធ្វើការជាមួយផលិតភាពដូចមុនជម្លោះនោះទេ។
ជម្លោះពង្រឹងមធ្យោបាយដ៏ឃោរឃៅក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហានៅក្នុងបទពិសោធន៍សង្គមរបស់បុគ្គល។ ដោយបានឈ្នះម្តងដោយមានជំនួយពីអំពើហិង្សា មនុស្សម្នាក់បង្កើតបទពិសោធន៍នេះឡើងវិញក្នុងស្ថានភាពស្រដៀងគ្នាផ្សេងទៀតនៃអន្តរកម្មសង្គម។
14. ដើម្បីកំណត់រូបមន្តជម្លោះ អ្នកគួរតែធ្វើប្រតិបត្តិការដោយប៉ិនប្រសប់ជាមួយនឹងប្រភេទសំខាន់ៗសម្រាប់អ្នកជំលោះ៖
« សារធាតុប្រឆាំង“(គ.) - ទាំងនេះគឺជាពាក្យសម្ដី សកម្មភាព (ឬអសកម្ម) ដែលអាចនាំឱ្យមានជម្លោះ។
« ឧប្បត្តិហេតុ” (ហើយ) គឺជាការចៃដន្យ ហេតុផលសម្រាប់ជម្លោះ។
« ស្ថានភាពជម្លោះ“(CS) គឺជាភាពផ្ទុយគ្នាបង្គរដែលមានមូលហេតុពិតនៃជម្លោះ។
« ជម្លោះ"(K) គឺជាការប្រឈមមុខដាក់គ្នាដោយបើកចំហដែលជាលទ្ធផលនៃផលប្រយោជន៍ និងមុខតំណែងផ្តាច់មុខទៅវិញទៅមក។
កម្រិតនៃភាពជៀសមិនរួចនៃជម្លោះកើតឡើងយ៉ាងច្បាស់ពីការវិភាគនៃគ្រោងការណ៍ជម្លោះខាងក្រោម៖
ទម្រង់នៃជម្លោះ។
ប្រភេទ A. ប្រភេទនៃជម្លោះនេះគឺចៃដន្យ។ ទី១ ដោយសារជម្លោះលើកទី១ច្រើនតែកើតឡើងដោយចៃដន្យ។ ទី២ មិនមែនគ្រប់ភ្នាក់ងារបង្កជម្លោះនាំឲ្យមានជម្លោះនោះទេ។ ហើយទីបី ប្រហែលជាមិនមានប្រតិកម្មតបស្នងទេ។
ប្រភេទ ខ.ប្រសិនបើអ្នកមិនខិតខំទប់ស្កាត់ស្ថានភាពជម្លោះទេនោះ ជម្លោះនឹងកើតឡើងឆាប់ៗ ឬក្រោយមក។ យ៉ាងណាមិញ ជាមួយនឹងភាពផ្ទុយគ្នាដែលប្រមូលផ្តុំ ឧប្បត្តិហេតុមួយគឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ជម្លោះកើតឡើង។ ពួកគេអាចជាភ្នាក់ងារបង្កជម្លោះណាមួយ។
ប្រភេទ ខ.នៅក្នុងវត្តមាននៃស្ថានភាពជម្លោះជាច្រើនជម្លោះគឺជៀសមិនរួច។ យ៉ាងណាមិញ ស្ថានភាពជម្លោះថ្មីនីមួយៗបន្ថែមភាពផ្ទុយគ្នា ហើយដោយហេតុនេះបង្កើនលទ្ធភាពនៃជម្លោះ។
ការគ្រប់គ្រងជម្លោះ ពាក់ព័ន្ធនឹងសមត្ថភាពក្នុងការរក្សាវានៅក្រោមកម្រិតដែលវាក្លាយជាការគំរាមកំហែងដល់អង្គការ ក្រុម ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល។
ការគ្រប់គ្រងជម្លោះគឺនិយាយអំពីការបំប្លែងជម្លោះដែលអាចបំផ្លិចបំផ្លាញ និងរំខានទៅជាដំណើរការស្ថាបនានៃការផ្លាស់ប្តូរ និងការអភិវឌ្ឍន៍ មិនចាំបាច់អមដោយការដោះស្រាយបច្ចេកទេស ឬជម្លោះនោះទេ។
ការគ្រប់គ្រងជម្លោះ អាចត្រូវបានពិចារណាជាពីរផ្នែក: ខាងក្នុងនិងខាងក្រៅ។ ទីមួយគឺការគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងអន្តរកម្មជម្លោះ ទិដ្ឋភាពនោះគឺជាលក្ខណៈផ្លូវចិត្ត ហើយត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងប្រធានបទបន្ទាប់នៃសៀវភៅណែនាំរបស់យើង។ ទិដ្ឋភាពខាងក្រៅនៃការគ្រប់គ្រងជម្លោះឆ្លុះបញ្ចាំងពីទិដ្ឋភាពនៃការរៀបចំ និងបច្ចេកវិទ្យានៃដំណើរការដ៏ស្មុគស្មាញនេះ ដែលទាំងអ្នកគ្រប់គ្រង និងនិយោជិតដែលបំពេញមុខងារផ្លូវការរបស់ពួកគេអាចដើរតួជាកម្មវត្ថុនៃការគ្រប់គ្រង។ វាគឺនៅក្នុងទិដ្ឋភាពនេះដែលយើងពិចារណាបញ្ហានេះ។
15. ខ្លឹមសារសំខាន់នៃការគ្រប់គ្រងជម្លោះ៖
ការព្យាករណ៍- នេះគឺជាការចង្អុលបង្ហាញជាមួយនឹងប្រូបាប៊ីលីតេជាក់លាក់នៃទីកន្លែង និងពេលវេលានៃជម្លោះនាពេលអនាគត ដោយផ្អែកលើការវិនិច្ឆ័យផ្លូវចិត្តនៃសមាសធាតុ និងខ្លឹមសារនៃជម្លោះទាំងអស់។
ដើម្បីកែលម្អភាពត្រឹមត្រូវនៃការព្យាករណ៍សម្រាប់ការកើតឡើងនៃជម្លោះ និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា ចាំបាច់ត្រូវ៖
· ដើម្បីបង្កើតគំរូពិពណ៌នានៃជម្លោះ ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងនិយមន័យនៃខ្លឹមសាររបស់វា លក្ខណៈនៃការចាត់ថ្នាក់។
ការពិពណ៌នាអំពីរចនាសម្ព័ន្ធ, មុខងារ, ការវិវត្ត, ថាមវន្ត;
· បង្កើតគំរូពន្យល់ដើម្បីកំណត់មូលហេតុ និងកម្លាំងជំរុញនៃជម្លោះ។
ការព្យាករណ៍គឺផ្អែកលើការវិភាគនៃធាតុផ្សំនៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃជម្លោះដែលពួកគេជាកម្មសិទ្ធិ។
ការព្យាករណ៍ ក៏ដូចជាការការពារ និងការព្រមាន គឺជាប្រភេទនៃឥទ្ធិពលដែលសមស្របនៅក្នុងដំណាក់កាលដំបូងនៃការលេចឡើងនៃភាពផ្ទុយគ្នាក្នុងសង្គម។ ស្ថានភាពបញ្ហានៃអន្តរកម្មសង្គមត្រូវបានរកឃើញមុននេះ ការខិតខំប្រឹងប្រែងតិចត្រូវតែត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីដោះស្រាយវាឱ្យមានប្រសិទ្ធភាព។ មុខងារនៃការរកឃើញទាន់ពេលវេលានៃភាពផ្ទុយគ្នាក្នុងសង្គម ក៏ដូចជាការសន្មត់សមហេតុផលនៃការកើតឡើង និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេនៅលើមូលដ្ឋាននៃស្ថានភាពជម្លោះត្រូវបានផ្តល់ដោយការព្យាករណ៍។
ការការពារជម្លោះ- នេះគឺជាប្រព័ន្ធនៃវិធីសាស្រ្តផ្សេងៗ វិធីសាស្រ្តនៃឥទ្ធិពល និងចំណេះដឹងដែលរួមចំណែកដល់ការទប់ស្កាត់ជម្លោះបើកចំហនៅដំណាក់កាលនៃការបង្កាត់ជម្លោះ។ បច្ចេកវិទ្យាការពារជម្លោះអាចត្រូវបានប្រើទាំងដោយអ្នកចូលរួមនៅក្នុងជម្លោះដែលកំពុងកើតឡើង និងដោយភាគីទីបី - អ្នកជំនាញដែលបានអញ្ជើញ អ្នកសម្រុះសម្រួល ឬបុគ្គលឯករាជ្យ និងមានគោលបំណងនៅក្នុងភាពផ្ទុយគ្នាដែលកំពុងកើនឡើង។
បច្ចេកទេសជួយបង្កើតអាកប្បកិរិយាការពារជម្លោះ៖
ដំណាក់កាលមិនទាន់ឃើញច្បាស់ ក្នុងអំឡុងពេលដែលអ្នកអាចកត់សម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃអន្តរកម្មមុនជម្លោះ និងផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់អ្នក;
នៅដំណាក់កាលនៃការលាតត្រដាងជម្លោះ ឱ្យបានច្បាស់លាស់តាមដែលអាចធ្វើបាន ស្វែងរកហេតុផល និងផលប្រយោជន៍របស់គូបដិបក្ខ ហើយបង្ហាញពីភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក ដើម្បីកុំឱ្យការយល់ច្រលំធម្មតារបស់គ្នាទៅវិញទៅមកមិនក្លាយជាមូលហេតុនៃជម្លោះ។
ចងចាំជានិច្ចថាការការពារជម្លោះគឺងាយស្រួលជាងនៅដំណាក់កាលដំបូង និងពិបាកខ្លាំងក្នុងដំណាក់កាលជម្លោះបើកចំហ។
ការបង្ហាញការអត់ធ្មត់ជាមួយនឹងមតិផ្ទុយនឹងធ្វើឱ្យគូប្រជែងរបស់អ្នកគោរពអ្នក និងកំណត់គាត់សម្រាប់ទំនាក់ទំនងជម្លោះតិច។
បង្ហាញការយល់ដឹងរបស់អ្នកអំពីទស្សនៈរបស់គូប្រជែងនៅពេលគាត់និយាយ;
ទស្សន៍ទាយដំណើរដែលអាចកើតមាននៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃភាពផ្ទុយគ្នា នេះនឹងជួយអ្នកកាត់បន្ថយអារម្មណ៍អវិជ្ជមាន និងធ្វើសកម្មភាពប្រកបដោយហេតុផល។
កុំបន្តការសន្ទនាប្រកបដោយផលិតភាព ប្រសិនបើអ្នកមិនអាចគ្រប់គ្រងស្ថានការណ៍បានទេ។
យុទ្ធសាស្ត្រជម្លោះ -- នេះគឺជាយុទ្ធសាស្ត្រសម្រាប់កៀរគរសកម្មភាពរបស់អង្គភាពសង្គមជាក់លាក់មួយក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាសំខាន់ៗ យុទ្ធសាស្ត្រសម្រាប់បង្កើតគំនិតផ្តួចផ្តើមវិជ្ជមាន សម្រេចបាននូវប្រសិទ្ធភាពល្អបំផុតនៃការគ្រប់គ្រងសង្គម។
ការគ្រប់គ្រងជម្លោះ គឺជាសកម្មភាពនៃកម្មវត្ថុនៃការគ្រប់គ្រងក្នុងគោលបំណងកាត់បន្ថយ ការចុះខ្សោយ ឬផ្ទេរវាទៅទិសដៅផ្សេង និងកម្រិតនៃទំនាក់ទំនងផ្សេងៗ។ បញ្ហានៃបទប្បញ្ញត្តិជម្លោះគឺជាបញ្ហានៃការកំណត់ផលប៉ះពាល់អវិជ្ជមានរបស់វាទៅលើទំនាក់ទំនងសង្គម ហើយបកប្រែវាទៅជាទម្រង់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងការដោះស្រាយសង្គមដែលអាចទទួលយកបាន។ ជម្លោះដែលបានគ្រប់គ្រងគឺជាជម្លោះដែលត្រូវបានគ្រប់គ្រង ហើយដូច្នេះអាចទស្សន៍ទាយបាន។
16. ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យនិងការគ្រប់គ្រងជម្លោះ
ក្បួនដោះស្រាយការគ្រប់គ្រងជម្លោះ។
* សិក្សាពីមូលហេតុនៃជម្លោះ។
* កំណត់ចំនួនអ្នកចូលរួម។
* ការវិភាគជម្លោះបន្ថែម ដោយមានជំនួយពីអ្នកជំនាញ។
* ការធ្វើសេចក្តីសម្រេច។
ក) បច្ចេកវិទ្យាព័ត៌មានផ្តល់នូវការលុបបំបាត់ការខ្វះខាតព័ត៌មាននៅក្នុងជម្លោះ ការបដិសេធព័ត៌មានមិនពិត ការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយពីអន្តរកម្មព័ត៌មាន ការលុបបំបាត់ពាក្យចចាមអារ៉ាម។
ខ) បច្ចេកវិទ្យាទំនាក់ទំនងផ្តោតលើការរៀបចំទំនាក់ទំនងរវាងប្រធានបទនៃអន្តរកម្មជម្លោះ និងអ្នកគាំទ្ររបស់ពួកគេ ក៏ដូចជាលើការធានាការទំនាក់ទំនងប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព។
គ) បច្ចេកវិទ្យាសង្គម-ចិត្តសាស្រ្តគឺផ្តោតលើការធ្វើការជាមួយអ្នកដឹកនាំក្រៅផ្លូវការ និងក្រុមមីក្រូ លើការកាត់បន្ថយភាពតានតឹងក្នុងសង្គម និងការពង្រឹងបរិយាកាសសង្គម-ផ្លូវចិត្តនៅក្នុងក្រុម។
ឃ) បច្ចេកវិទ្យារបស់អង្គការមានគោលបំណងដោះស្រាយបញ្ហាបុគ្គលិក ដោយប្រើវិធីសាស្រ្តអប់រំនៃរង្វាន់ និងការពិន័យ និងការផ្លាស់ប្តូរលក្ខខណ្ឌសម្រាប់អន្តរកម្មរវាងបុគ្គលិក។
យុទ្ធសាស្ត្រអាកប្បកិរិយាផ្ទាល់ខ្លួននៅក្នុងជម្លោះ
ប្រភេទសំខាន់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈជម្លោះ
ប្រសិនបើយើងពឹងផ្អែកលើការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្ររបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តក្នុងស្រុកនោះប្រភេទនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈជម្លោះយោងទៅតាម Emelyanov ត្រូវបានបែងចែកទៅជា:
1. ប្រភេទនៃការបង្ហាញ។
2. រឹង។
3. មិនអាចគ្រប់គ្រងបាន។
4. ជាក់លាក់បំផុត។
5. ប្រភេទនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈជម្លោះដោយគ្មានជម្លោះ។
ចូរយើងពិនិត្យមើលឱ្យកាន់តែច្បាស់អំពីប្រភេទនីមួយៗ។
នៅក្រោមបច្ចេកវិជ្ជានៃអាកប្បកិរិយាសមហេតុផលក្នុងជម្លោះ យើងនឹងយល់អំពីសំណុំនៃវិធីសាស្រ្តនៃការកែតម្រូវផ្លូវចិត្តដែលមានបំណងធានាឱ្យមានអន្តរកម្មក្នុងន័យស្ថាបនារវាងភាគីជម្លោះ ដោយផ្អែកលើការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងនៃអារម្មណ៍។
កន្លែងពិសេសមួយក្នុងការធានាការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងលើអារម្មណ៍ក្នុងអន្តរកម្មជម្លោះត្រូវបានកាន់កាប់ដោយការបណ្តុះបណ្តាលដោយស្វ័យប្រវត្តិ និងការបណ្តុះបណ្តាលផ្លូវចិត្តសង្គម ក៏ដូចជាការបង្កើតអាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកអាកប្បកិរិយាស្ថាបនាក្នុងជម្លោះ។
18. ការចរចា- ដំណើរការគឺខុសគ្នានៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃភារកិច្ច។ ហើយនៅទីនេះវាចាំបាច់ដើម្បីបន្តពីវិធីសាស្រ្តផ្សេងគ្នាទៅការចរចារដូចនោះ។ ឧទាហរណ៍ V.P. Sheinov (2004) ចង្អុលទៅវិធីសាស្រ្តយុទ្ធសាស្រ្តបីចំពោះការចរចា។ ទីមួយនៃពួកគេត្រូវគ្នាទៅនឹងគំនិតនៃការប្រឈមមុខដាក់គ្នារវាងភាគីដែលចរិតលក្ខណៈរបស់វាអាចត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងពាក្យថា "អ្នកណាឈ្នះ" ឬ "tug of war" ។
មុខងារចរចា
1. មុខងារព័ត៌មាន និងទំនាក់ទំនង។ ក្នុងករណីនេះភាគីចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការផ្លាស់ប្តូរទស្សនៈទស្សនៈបង្កើតទំនាក់ទំនងនិងទំនាក់ទំនងថ្មី។ យោងតាមលោក M.M. Lebedev ទាំងនេះមិនមែនជាការចរចានៅឡើយទេ ប៉ុន្តែជាការចរចា។
2. មុខងារនៃបទប្បញ្ញត្តិនិងការសម្របសម្រួលនៃសកម្មភាព។ មិនដូចមុខងារព័ត៌មាន និងទំនាក់ទំនងទេ មុខងារនេះត្រូវបានអនុវត្តជាក្បួននៅក្នុងវត្តមាននៃទំនាក់ទំនងដែលបានបង្កើតឡើងយ៉ាងល្អរវាងដៃគូ ជាធម្មតានៅក្នុងករណីដែលមានកិច្ចព្រមព្រៀងរួចហើយ។
3. មុខងារត្រួតពិនិត្យ។ ការចរចាកំពុងដំណើរការលើការអនុវត្តសេចក្តីសម្រេចរួមដែលបានឈានដល់ពីមុន។ មុខងារទាំងនេះធ្វើឡើងនៅកន្លែងដែលមានការចង់បានរបស់ភាគីក្នុងការយល់ព្រម។
4. មុខងារនៃការរំខាន - ជាញឹកញាប់ត្រូវបានគេប្រើដើម្បីទទួលបានពេលវេលាសម្រាប់ការចាប់ផ្តើមនៃស្ថានភាពអំណោយផលបន្ថែមទៀតសម្រាប់ភាគីមួយក្នុងចំណោមភាគី។
5. មុខងារពន្យាពេល។ ក្នុងករណីនេះយើងកំពុងនិយាយអំពីអាកប្បកិរិយារបស់ភាគីម្ខាងក្នុងគោលបំណងធានាដល់គូប្រជែងដោយបង្កើតឱ្យគាត់មានការបំភាន់នៃការខិតខំស្វែងរកដំណោះស្រាយស្ថាបនាចំពោះបញ្ហា។
អ្នកជំនាញភាគច្រើនយល់ស្របថាជាទូទៅមនុស្សម្នាក់អាចបែងចែកបាន។ ដំណាក់កាលសំខាន់បីក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ការចរចា:
1) ការផ្លាស់ប្តូរទស្សនៈ - ការបំភ្លឺគ្នាទៅវិញទៅមកនៃផលប្រយោជន៍និងមុខតំណែង, ការណែនាំនៃសំណើពីភាគីនីមួយៗនិងនិយមន័យនៃប្រធានបទសម្រាប់ការពិភាក្សា។
2) ដំណាក់កាលបង្គោល ក្នុងអំឡុងពេលដែលបញ្ហាកណ្តាលត្រូវបានពិភាក្សា និងឯកភាពគ្នា ព្រំដែនទូទៅនៃកិច្ចព្រមព្រៀងដែលបានស្នើឡើងត្រូវបានកំណត់។
ឯកសារស្រដៀងគ្នា
ការវិភាគអំពីគំនិត រចនាសម្ព័ន្ធ និងប្រភេទនៃការទំនាក់ទំនង-អន្តរកម្មសង្គមរវាងមនុស្សតាមរយៈប្រព័ន្ធសញ្ញា ដើម្បីបកប្រែបទពិសោធន៍សង្គម និងរៀបចំសកម្មភាពរួមគ្នា។ ចិត្តវិទ្យានៃការទំនាក់ទំនង និងវិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកស៊ើបអង្កេត។
អរូបីបន្ថែម ០៤/២០/២០១០
ហេតុផលសម្រាប់ទីតាំងពីរនៃចិត្តវិទ្យាសង្គមនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្ត។ ការសិក្សាអំពីបាតុភូតផ្លូវចិត្តដែលកំណត់លក្ខណៈបុគ្គល និងសង្គមជាប្រធានបទនៃអន្តរកម្មសង្គម។ ចំណាត់ថ្នាក់នៃវិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវសង្គម-ផ្លូវចិត្ត។
ការងារត្រួតពិនិត្យ, បានបន្ថែម 10/24/2011
ការសិក្សាអំពីការអភិវឌ្ឍនៃបញ្ហានៃអន្តរកម្មរបស់មនុស្សនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ផ្លូវចិត្ត។ លក្ខណៈនៃធាតុផ្សំនៃរចនាសម្ព័ន្ធសំខាន់ៗនៃការទំនាក់ទំនង និងមុខងារសំខាន់ៗរបស់វា។ បញ្ហានៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈនិងការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនងសង្គម។
អរូបី, បានបន្ថែម 01.10.2010
គំនិតនៃការទំនាក់ទំនងក្នុងចិត្តវិទ្យា។ បុរសជាប្រធានបទនៃការទំនាក់ទំនង។ ទីកន្លែងនៃអន្តរកម្មនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃការទំនាក់ទំនង។ អន្តរកម្មជាអង្គការនៃសកម្មភាពរួមគ្នា។ ការសិក្សាទំនាក់ទំនងជាអន្តរកម្មលើឧទាហរណ៍នៃក្រុមនិស្សិត។ ការធ្វើតេស្តសង្គម។
ក្រដាសពាក្យបន្ថែម 01.10.2008
ទំនាក់ទំនងគោលបំណង និងការតភ្ជាប់ជៀសមិនរួច និងកើតឡើងដោយធម្មជាតិនៅក្នុងក្រុមពិតណាមួយ។ វិធីចម្បងដើម្បីសិក្សាពីអន្តរកម្មរវាងបុគ្គល ទំនាក់ទំនងក្នុងក្រុមគឺការសិក្សាស៊ីជម្រៅអំពីការពិតសង្គមផ្សេងៗ អន្តរកម្មរបស់មនុស្ស។
អរូបីបន្ថែម ០៧/០១/២០០៨
តម្រូវការទំនាក់ទំនងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស ប្រភេទ និងមុខងាររបស់វា។ កម្រិតនៃការទំនាក់ទំនងយោងទៅតាម B. Lomov ។ ធាតុផ្សំនៃការលើកទឹកចិត្ត និងការយល់ដឹងនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធទំនាក់ទំនង។ ទំនាក់ទំនងនៃការទំនាក់ទំនង អន្តរកម្ម និងការយល់ឃើញនៃការទំនាក់ទំនង។
សាកល្បង, បានបន្ថែម 11/23/2010
ការសិក្សាអំពីទិដ្ឋភាពទ្រឹស្តីនៃចិត្តវិទ្យានៃការទំនាក់ទំនងគរុកោសល្យ។ គំរូទំនាក់ទំនងអប់រំ-វិន័យ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ រចនាប័ទ្មនៃការទំនាក់ទំនងគរុកោសល្យ និងរចនាប័ទ្មភាពជាអ្នកដឹកនាំ ជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់អន្តរកម្មប្រកបដោយផលិតភាពរវាងគ្រូ និងសិស្ស។
ក្រដាសពាក្យបន្ថែមថ្ងៃទី ០៦/១០/២០១៤
ទីកន្លែង និងសារៈសំខាន់នៃអន្តរកម្មនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធទំនាក់ទំនង។ វិធីសាស្រ្តក្នុងការសិក្សាអំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃអន្តរកម្ម៖ ទ្រឹស្តីរបស់ T. Parsons, J. Szczepanski, ការវិភាគប្រតិបត្តិការ។ ចំណាត់ថ្នាក់ និងលក្ខណៈនៃប្រភេទអន្តរកម្មសំខាន់ៗ៖ ការប្រកួតប្រជែង និងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ។
បទបង្ហាញ, បានបន្ថែម 08/27/2013
រចនាសម្ព័ន្ធ មុខងារ និងគោលគំនិតជាមូលដ្ឋាននៃការទំនាក់ទំនង។ ការទំនាក់ទំនងជាបញ្ហាផ្លូវចិត្តក្នុងការសិក្សារបស់ L. Vygotsky ។ លក្ខណៈប្រៀបធៀបនៃភាគី និងប្រភេទនៃទំនាក់ទំនង។ បញ្ហានៃឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្ត ប្រភេទរបស់វា។ បញ្ហានៃឧបសគ្គទំនាក់ទំនង និងការសិក្សារបស់វា។
អរូបីបានបន្ថែម 10/19/2008
ការសិក្សាទំនាក់ទំនងជាដំណើរការនៃអន្តរកម្មរវាងមនុស្ស។ ការវិភាគទ្រឹស្តីនៃបញ្ហានៃការទំនាក់ទំនងក្នុងចិត្តវិទ្យាបរទេសនិងក្នុងស្រុក។ លក្ខណៈនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលដែលជាបាតុភូតសង្គម-ផ្លូវចិត្ត។ លក្ខណៈពិសេសនៃការទំនាក់ទំនងនៅក្នុងក្រុមនិស្សិត។
