លក្ខណៈពិសេសនៃដំណើរការច្នៃប្រឌិត

ដំណើរការច្នៃប្រឌិតគឺជាបាតុភូតដ៏ស្មុគស្មាញ ជួនកាលមិនអាចពន្យល់បាន ប៉ុន្តែវាអាចត្រូវបានទទួលរងនូវការវិភាគមួយចំនួន។ នៅក្នុងការរចនា វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការតាមដានពីរបៀបដែលការច្នៃប្រឌិតកើតឡើង ការស្រមើស្រមៃមិនមែនជាទូទៅទេ ប៉ុន្តែនៅលើប្រធានបទដែលបានផ្តល់ឱ្យ និងរបៀបដែលលទ្ធផលត្រូវបានសម្រេច។
ក្រោមឥទិ្ធពលនៃការពិតជុំវិញ វិចិត្រករ (អ្នករចនា) មានគំនិតខ្លះ ដែលជាក់ស្តែង ឬជាទូទៅបង្កប់ក្នុងរូបភាពសិល្បៈ។ រូបភាពនៃគំនិតត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាទម្រង់មួយដែលគួរតែត្រូវគ្នាទៅនឹងគំនិត។
គំនិតគឺជាធាតុផ្សំនៃរចនាសម្ព័ន្ធ - មធ្យោបាយសម្រាប់បង្ហាញពីគំនិតសិល្បៈ។ សមាសភាពគឺជាវិធីសាស្រ្តជាក់លាក់នៃការចុះសម្រុងគ្នា ប្រព័ន្ធនៃមធ្យោបាយ និងវិធីសាស្រ្តសម្រាប់បង្កើតវត្ថុដែលរួមបញ្ចូលសោភ័ណភាព និងការបញ្ចេញមតិ។
សមត្ថភាពរបស់អ្នករចនាដើម្បីអរូបីពីលក្ខណៈសម្បត្តិបន្ទាប់បន្សំនៃវត្ថុមួយ ដើម្បីបង្កើតគំនិតរបស់គាត់ក្នុងទិសដៅត្រឹមត្រូវ - ទាំងអស់នេះត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងដំណោះស្រាយនៃបញ្ហាសមាសភាព។

ដំណើរការច្នៃប្រឌិតគឺជាសមិទ្ធិផលនៃការរួបរួមនៃទម្រង់ និងខ្លឹមសារ។
ការរចនាផ្តល់នូវឥទ្ធិពលមានប្រយោជន៍ ប្រសិនបើការគិតរបស់អ្នករចនាត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងទិសដៅវិជ្ជាជីវៈ ហើយអ្នករចនាខ្លួនឯងមានគុណសម្បត្តិដូចខាងក្រោមៈ

សមត្ថភាពក្នុងការមើលឃើញនិងបង្កើតបញ្ហាយ៉ាងច្បាស់;

សមត្ថភាពក្នុងការអភិវឌ្ឍចំនួនគ្រប់គ្រាន់នៃគំនិតយ៉ាងឆាប់រហ័សក្នុងរយៈពេលកំណត់;

សមត្ថភាពក្នុងការស្វែងរកដំណោះស្រាយដើម;

សមត្ថភាពក្នុងការដោះស្រាយយ៉ាងឆាប់រហ័សជាមួយនឹងដំណោះស្រាយមិនគួរឱ្យជឿបំផុតចំពោះបញ្ហាដែលបានផ្តល់ឱ្យ។

មានផែនការជាក់លាក់មួយសម្រាប់ដំណើរការច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នករចនា៖

1. ការលេចឡើងនៃគំនិតនិងការបង្កើតនៃបញ្ហា។

2. ការប្រមូល និងការប្រមូលផ្តុំសម្ភារៈ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណប្រភពច្នៃប្រឌិត។

ការអភិវឌ្ឍន៍នៃការគិតរួមរបស់អ្នករចនាត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរប្រធានបទ សមាគមអរូបី និងផ្លូវចិត្តទៅជាការស្វែងរកក្រាហ្វិកសម្រាប់ដំណោះស្រាយវត្ថុ។ ការគិតរួមក្នុងដំណើរការច្នៃប្រឌិតមានសារៈសំខាន់ណាស់។ សមត្ថភាពរបស់វិចិត្រករ (អ្នករចនា) ចំពោះការគិតបែបនេះគឺជាមូលដ្ឋាននៃភាពច្នៃប្រឌិត ចាប់តាំងពីការងារសិល្បៈណាមួយគឺជាលទ្ធផលនៃគំនិតដែលពាក់ព័ន្ធអំពីវត្ថុ និងបាតុភូតនៃពិភពពិត ដែលបង្កើតឡើងវិញនៅក្នុងការចងចាំ។
អ្នកច្នៃម៉ូដពីការពិតអាចយកស្ទើរតែទាំងអស់ដែលអាចផ្លាស់ប្តូរបាន ផ្លាស់ប្តូរទៅជាសម្លៀកបំពាក់៖ គំនូរ បំណែកនៃអ្វីមួយ ឬប្រភពទាំងមូល។

សមាគមអាចជាប្រធានបទណាមួយ, អរូបី, ផ្លូវចិត្ត, ហួសហេតុ។

ការដោះស្រាយបញ្ហាជាក់លាក់មួយ អ្នករចនាតែងតែប្រឈមមុខនឹងបញ្ហានៃការជ្រើសរើសមធ្យោបាយដែលអាចបង្ហាញពីគំនិតរបស់គាត់យ៉ាងពេញលេញ និងត្រឹមត្រូវបំផុត។

ដំណើរការនៃការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់មិនត្រឹមតែជាមួយនឹងអារម្មណ៍ផ្លូវចិត្តប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាមួយនឹងសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការគិតអរូបីផងដែរ។

Abstraction គឺជាការអរូបីផ្លូវចិត្តពីលក្ខណៈសម្បត្តិមួយចំនួននៃវត្ថុមួយ ដោយបន្លិចលក្ខណៈសំខាន់ៗរបស់វា។

ជាប្រពៃណី សំលៀកបំពាក់ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងជាតិ ម៉ូដអតីតកាល បុរាណអង់គ្លេស វត្ថុសិល្បៈ និងសិប្បកម្ម រុក្ខជាតិ និងសត្វជាប្រពៃណី គឺជាប្រភពច្នៃប្រឌិតក្នុងការរចនាសម្លៀកបំពាក់។ លើសពីនេះ ផលិតផលនៃអរិយធម៌ នគរូបនីយកម្មនៃទីក្រុង ការស្រាវជ្រាវអវកាស គំនិតវិស្វកម្ម ទម្រង់ម៉ាស៊ីន សម្ភារៈ និងបច្ចេកវិជ្ជាថ្មីៗ វិបត្តិសង្គមនៃសង្គមឥឡូវនេះអាចជាកម្លាំងរុញច្រានសម្រាប់ការស្រមើស្រមៃ។

3. ការប្រមូលផ្តុំនៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងការងារដែលពឹងផ្អែកខ្លាំងការប្រើប្រាស់ផ្សេងៗ
វិធីសាស្រ្តនៃ heuristics និងការរចនា។

Heuristics គឺជាវិធីសាស្រ្តនៃការពង្រឹងការគិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត។ វិធីសាស្រ្តរចនា - វិធីសាស្រ្តសម្រាប់ដោះស្រាយបញ្ហារចនា។

4. សម្រាក ការរំខាន ដើម្បីត្រឡប់ទៅរកដំណោះស្រាយមួយរយៈ ហើយវាយតម្លៃវាដោយ "រូបរាងស្រស់"។ វាត្រូវការពេលវេលាខ្លះសម្រាប់គំនិតដើម្បីដោះស្រាយ។

5. ការបំភ្លឺ - ការទទួលបានដំណោះស្រាយដ៏ល្អប្រសើរចុងក្រោយ។

6. ការចម្រាញ់ ការនាំយកការងារដល់ទីបញ្ចប់ ទូទៅ ការសន្និដ្ឋាន ការវាយតម្លៃ ឯកសារ។

នៅគ្រប់ដំណាក់កាលនៃការរចនា ការងារទ្រឹស្តី និងការអនុវត្តអាចសាងសង់បានតាមវិធីសាស្រ្តរចនាតែមួយ។

ការបង្កើត

3. ប្រភេទនិងប្រភេទនៃការច្នៃប្រឌិត;
4. ដំណាក់កាលនៃដំណើរការច្នៃប្រឌិត។

ប្រភេទនៃការច្នៃប្រឌិត

ប្រភេទនៃការច្នៃប្រឌិតមានភាពចម្រុះ ដូចជាផ្នែកនៃសកម្មភាព។

បែងចែក៖

1. វិទ្យាសាស្ត្រ

2. បច្ចេកទេស,

3. សិល្បៈ,

4. តន្ត្រី,

5. អក្សរសាស្ត្រ

6. ការច្នៃប្រឌិតគរុកោសល្យ

ជាមួយនឹងប្រភេទរងផ្សេងៗរបស់ពួកគេ។ ពួកគេខ្លះមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធ។

ការច្នៃប្រឌិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការរកឃើញនៃបាតុភូត និងគំរូទូទៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃពិភពពិត។ ក្នុងចំណោមលក្ខណៈពិសេសនៃការច្នៃប្រឌិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រ យើងដាក់ឈ្មោះដូចខាងក្រោមៈ

ការពឹងផ្អែកលើអរូបី ការគិតដោយពាក្យសំដី-ឡូជីខលក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាស្រាវជ្រាវ;

ផលិតផលនៃការច្នៃប្រឌិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រគឺជាចំណេះដឹងថ្មីដែលមានក្នុងទម្រង់ជារូបភាព គំនិត សេចក្តីសន្និដ្ឋាន ទ្រឹស្តី និងគំនិតអរូបី។

ដំណើរការនៃការច្នៃប្រឌិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រមាននៅក្នុងការសិក្សាអំពីអ្វីមួយដែលពិតជាមាន ប៉ុន្តែនៅតែមិនអាចចូលទៅដល់ស្មារតីរបស់យើង (មិនស្គាល់)។ លទ្ធផលនៃការសិក្សាគឺការទទួលបានចំណេះដឹងថ្មី ឬរបកគំហើញ;

ការច្នៃប្រឌិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រ ភាគច្រើនជាសមូហភាព។

មានការកំណត់ទុកជាមុនជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការរកឃើញវិទ្យាសាស្រ្ត ដោយសារតែតម្រូវការសម្រាប់ការរីកចម្រើននៃសង្គមក្នុងដំណាក់កាលមួយ ឬមួយផ្សេងទៀតនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។

ជាញឹកញយ គំនិត និងរបកគំហើញបែបវិទ្យាសាស្ត្រគឺនៅមុនពេលវេលារបស់ពួកគេ ដែលជាលទ្ធផលដែលពួកវាកម្រត្រូវបានវាយតម្លៃដោយសហសម័យ ហើយទទួលបានការបញ្ជាក់តែបន្ទាប់ពីជាច្រើនទស្សវត្សន៍ប៉ុណ្ណោះ ហើយសម្រាប់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រឆ្នើមជាច្រើន ភាពល្បីល្បាញតែងតែមានត្រឹមតែក្រោយសម័យប៉ុណ្ណោះ។

ការច្នៃប្រឌិតបច្ចេកទេសភ្ជាប់ជាមួយការផ្លាស់ប្តូរជាក់ស្តែង (បច្ចេកវិទ្យា) នៃការពិត។ វាមានភាពជិតស្និទ្ធនៅក្នុងលក្ខណៈផ្លូវចិត្តរបស់វាទៅនឹងការច្នៃប្រឌិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រ ប៉ុន្តែវាក៏មានភាពខុសគ្នាផងដែរ។

1. វាពឹងផ្អែកលើសមាសធាតុដែលមើលឃើញ - រូបភាព និងរូបភាព - ប្រសិទ្ធភាពនៃការគិត។

2. ដំណើរការនៃការច្នៃប្រឌិតបច្ចេកទេសត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការច្នៃប្រឌិតការរចនានិងផលិតផលរបស់វាគឺការបង្កើតយន្តការរចនាសម្ព័ន្ធដែលបំពេញតម្រូវការនៃការអនុវត្ត។ ដូច្នេះ សនិទានភាព និងអត្ថប្រយោជន៏របស់វា។

3. អ្វី​ដែល​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​គឺ​មិន​មាន​នៅ​មុន​ពេល​ការ​បង្កើត​របស់​វា​ទេ ទោះ​បី​ជា​វា​ពឹង​ផ្អែក​លើ​មូលដ្ឋាន​បច្ចេកទេស​ដែល​មាន​ស្រាប់​ហើយ​ក៏ដោយ លើ​កម្រិត​ដែល​សម្រេច​បាន​នូវ​វឌ្ឍនភាព​បច្ចេកទេស។

ការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍សោភ័ណភាពនៃការពិត និងការពេញចិត្តនៃតម្រូវការសោភ័ណភាពរបស់មនុស្ស។ លក្ខណៈពិសេសរបស់វា៖

ការពឹងផ្អែកជាចម្បងលើការគិតដែលមើលឃើញ បើទោះបីជាការគិតបែបអរូបី-ឡូជីខល និងការគិតដែលមើលឃើញមានសារៈសំខាន់ក៏ដោយ។

សមាសភាគសំខាន់នៃការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈគឺអារម្មណ៍, ការបង្ហាញខ្ពស់បំផុតនៃការដែលជាបទពិសោធន៍នៃ catharsis ដោយមនុស្សម្នាក់, នោះគឺ, បទពិសោធន៍កំពូល, យល់ថាជាការបន្សុត;

ការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈត្រូវបានដឹងនៅក្នុងទម្រង់ពិសេសនៃមនសិការសង្គម - សិល្បៈហើយផលិតផលនៃការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈគឺជារូបភាពសិល្បៈដែលរុំព័ទ្ធក្នុងវត្ថុសម្ភារៈមួយចំនួន (រូបភាព ចម្លាក់ ការងារអក្សរសាស្ត្រ ។ល។);

ផ្នែកសមហេតុផលនៃការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈត្រូវបានលាក់បាំង ហើយជារឿយៗមិនមានគោលបំណងប្រើប្រាស់ មិនត្រូវការការអនុវត្តជាក់ស្តែង ដូចជាការច្នៃប្រឌិត ឬចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រថ្មីនោះទេ។

ការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈបង្កើតលទ្ធភាពនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងពហុគុណតម្លៃដោយមនុស្សផ្សេងគ្នានៃការងារដូចគ្នាដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រធានបទនៃការយល់ឃើញ រសជាតិដែលបានអភិវឌ្ឍ។ល។

ការច្នៃប្រឌិតគរុកោសល្យ- នេះគឺជាការស្វែងរកនិងស្វែងរកថ្មីមួយនៅក្នុងវិស័យនៃសកម្មភាពគរុកោសល្យ។ ដំណាក់កាលដំបូងនៃការច្នៃប្រឌិតនេះគឺការរកឃើញនូវអ្វីដែលថ្មីសម្រាប់ខ្លួនឯង ការរកឃើញវិធីមិនស្តង់ដារក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាគរុកោសល្យ។ វិធីសាស្ត្រ​ទាំងនេះ​ត្រូវបាន​គេ​ស្គាល់ ពិពណ៌នា​រួច​ហើយ ប៉ុន្តែ​មិន​បាន​ប្រើ​ដោយ​គ្រូ​ទេ។ ដូច្នេះ​ហើយ យើង​កំពុង​និយាយ​អំពី​ប្រធានបទ​មិនមែន​ទេ។

ភាពថ្មីថ្មោងដែលមានគោលបំណង ឬហៅថាការច្នៃប្រឌិត។ វាក៏អាចប្រើវិធីសាស្រ្តចាស់ ការទទួលភ្ញៀវក្នុងលក្ខខណ្ឌថ្មី។ ដំណាក់​កាល​ទី​ពីរ គឺ​ការ​រក​ឃើញ​អ្វី​ដែល​ថ្មី​មិន​ត្រឹម​តែ​សម្រាប់​ខ្លួន​ឯង​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​សម្រាប់​អ្នក​ដទៃ​ដែរ ពោល​គឺ​ការ​បង្កើត​ថ្មី។ ជាឧទាហរណ៍ នេះគឺជាការអភិវឌ្ឍន៍វិធីសាស្រ្តបង្រៀនថ្មីដែលមានប្រសិទ្ធភាពសម្រាប់ទិន្នន័យដែលបានផ្តល់ឱ្យ ឬលក្ខខណ្ឌណាមួយនៃដំណើរការគរុកោសល្យ។

ប្រភេទជាក់លាក់មួយនៃការច្នៃប្រឌិតគរុកោសល្យគឺ improvisation - ការស្វែងរកដំណោះស្រាយគរុកោសល្យដែលមិនរំពឹងទុកនិងការអនុវត្តរបស់វា "នៅទីនេះនិងឥឡូវនេះ" ។ ដំណើរការ improvisation មានបួនដំណាក់កាល៖

1) ការយល់ដឹងផ្នែកគរុកោសល្យ;

2) ការយល់ដឹងភ្លាមៗនៃគំនិតគរុកោសល្យដែលកើតឡើងដោយវិចារណញាណ និងជម្រើសភ្លាមៗនៃវិធីនៃការសម្រេចរបស់វា;

3) តំណាងសាធារណៈនៃគំនិតនេះ។

4) ការយល់ដឹង ពោលគឺការវិភាគភ្លាមៗនៃដំណើរការនៃការអនុវត្តគំនិតគរុកោសល្យ។

កម្រិត (ប្រភេទ) នៃការច្នៃប្រឌិត

ការច្នៃប្រឌិតអាចមានកម្រិតផ្សេងៗគ្នា។ Ghiselin (1963) សរសេរអំពីកម្រិតពីរ គឺទាបជាង និងខ្ពស់ជាង។ ទីមួយគឺពង្រីកវិសាលភាពនៃចំណេះដឹងដែលមានស្រាប់។ ដូច្នេះវាជាឧទាហរណ៍ជាមួយនឹងការច្នៃប្រឌិតនៃការបោះពុម្ព: វិធីសាស្រ្តនៃការផលិតឡើងវិញនៃគំនូរដែលបានស្គាល់រួចហើយបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានប្រើសម្រាប់ការផលិតឡើងវិញនៃអត្ថបទ។ ការច្នៃប្រឌិតនៃកម្រិតខ្ពស់បំផុតត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបង្កើតគំនិតថ្មីទាំងស្រុង បដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្រ្តតិចឬច្រើន។ ឧទាហរណ៍នៃការច្នៃប្រឌិតបែបនេះគឺការបង្កើតទ្រឹស្តីនៃទំនាក់ទំនងដោយ A. Einstein ។

កម្រិតទាបបំផុត។បង្ហាញខ្លួនវានៅក្នុងសមត្ថភាពក្នុងការវិភាគស្ថានភាពគោលបំណងដើម្បីផ្លាស់ប្តូរវា; ក្នុងការវិភាគអត្ថបទនៃស្នាដៃសិល្បៈ និងវិទ្យាសាស្ត្រ ក្នុងការយល់ដឹងអំពីបញ្ហាជីវិត និងបទពិសោធន៍ផ្ទាល់របស់ពួកគេក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាជាក់ស្តែង។ Neoplasms នៃកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ច្នៃប្រឌិតនេះគឺជាសមត្ថភាពក្នុងការមើលស្ថានភាពថ្មីដែលមិនមានលក្ខណៈស្តង់ដារ សកម្មភាពដ៏ធំទូលាយនៅពេលបំពេញការងារដែលមានបញ្ហា ពោលគឺការគិតជំនួស។

កម្រិតមធ្យមការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំងពីអ្វីដែល "ខ្ញុំអាច" និង "ខ្ញុំចង់បាន" នៅក្នុងការយល់ដឹងអំពីកត្តាកំណត់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯង សមត្ថភាពក្នុងការកំណត់គោលដៅ និងគោលបំណងសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរខ្លួនឯង និងការកែលម្អខ្លួនឯង។

neoplasms ផ្លូវចិត្តនៃកម្រិតនេះគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងគ្រប់គ្រាន់នៃខ្លួនឯង, សមត្ថភាពក្នុងការវិភាគសកម្មភាពរបស់មនុស្សម្នាក់, ដើម្បីដឹងជាមុនអំពីផលវិបាករបស់ពួកគេ។

កម្រិតខ្ពស់បំផុតការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតធ្វើឱ្យវាអាចមានឥទ្ធិពលលើមនុស្សដ៏ទៃដោយមិនដឹងខ្លួនចំពោះខ្លួនឯង។ កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍នេះបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងសមត្ថភាពក្នុងការព្យាករណ៍ពីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សម្នាក់ទៀត និងទស្សន៍ទាយសកម្មភាពរបស់គាត់ ក្នុងសមត្ថភាពក្នុងការការពារទស្សនៈរបស់មនុស្សម្នាក់ និងគិតគូរពីគំនិតរបស់អ្នកដទៃ។ មនុស្សក្នុងកម្រិតនេះគឺទាំងអ្នកសុបិន និងអ្នកអនុវត្តជាក់ស្តែង ពួកគេមានភាពឯករាជ្យ និងឯករាជ្យ មានភាពបត់បែន ប្រសិទ្ធភាព និងស្ថេរភាពផ្លូវចិត្ត។

ដំណាក់កាលនៃដំណើរការច្នៃប្រឌិត

មានវិធីសាស្រ្តជាច្រើនក្នុងការបែងចែកដំណាក់កាល (ដំណាក់កាល ដំណាក់កាល) នៃដំណើរការច្នៃប្រឌិត។ G. Selye ផ្តល់នូវការពិពណ៌នាផ្លូវចិត្តនៃដំណាក់កាលទាំងប្រាំបី។

ដំណាក់កាលដំបូង- ការលើកទឹកចិត្ត៖ មានបំណងចង់រៀនអ្វីថ្មីៗ។ នេះ​ជា​ការ​បង្ហាញ​ពី​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍​លើ​អ្វី​មួយ​ឬ​ការ​យល់​ខុស​អំពី​អ្វី​មួយ។

ដំណាក់កាលទីពីរ- ស្គាល់បាតុភូតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ប្រមូលព័ត៌មានអំពីវា។ វាត្រូវបានអនុវត្តដោយការសិក្សាអក្សរសិល្ប៍ឬដោយការទាក់ទាញចំណេះដឹងពីបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនឬដោយការពិនិត្យមើលវត្ថុដោយផ្ទាល់។

ដំណាក់កាលទីបី- ការឆ្លុះបញ្ចាំងលើព័ត៌មានដែលទទួលបាន ការព្យាយាមស្វែងយល់ពីបាតុភូតដែលបានជ្រើសរើសដោយផ្អែកលើចំណេះដឹងដែលមានស្រាប់។ ប្រសិនបើកិច្ចការមិនស្មុគ្រស្មាញពេកទេ នោះដោយការប្រៀបធៀបអ្នកដែលស្គាល់ជាមួយមិនស្គាល់ នោះគេអាចយល់ពីបាតុភូតនេះរួចហើយនៅដំណាក់កាលនៃការច្នៃប្រឌិតនេះ។ ប្រសិនបើបាតុភូតនេះមិនត្រូវបានយល់ច្បាស់ទេនោះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាចបង្កើតសម្មតិកម្មដោយព្យាយាមទស្សន៍ទាយលទ្ធផលចុងក្រោយ និង "លោត" ឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលជាបន្តបន្ទាប់។ ក្នុងករណីនេះ គាត់បន្តទៅដំណាក់កាលទីប្រាំពីរភ្លាមៗ ដោយចាប់ផ្តើមសាកល្បងសម្មតិកម្មដែលបានដាក់ទៅមុខ។

ដំណាក់កាលទីបួន- បណ្តុះគំនិត។ ដំណាក់កាលនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការរួមបញ្ចូលនៃដំណើរការសន្លប់នៅក្នុងដំណោះស្រាយនៃបញ្ហា។ ការប្រៀបធៀបការពិតមួយចំនួន ដោយដាក់ពួកគេនៅលើស្នូលសំខាន់នៃចំណេះដឹងដែលមានស្រាប់លើបញ្ហាដែលកំពុងត្រូវបានដោះស្រាយ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របន្តិចម្តងៗ ឈានទៅមុខក្នុងការយល់ដឹងរបស់គាត់។

ដំណាក់កាលទីប្រាំ- ការលេចឡើងនៃអារម្មណ៍ជិតស្និទ្ធទៅនឹងដំណោះស្រាយ។ វាត្រូវបានសម្តែងនៅក្នុងភាពតានតឹង, ការថប់បារម្ភ, ភាពមិនស្រួលមួយចំនួន។ ស្ថានភាពនេះគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងពេលដែលមនុស្សម្នាក់ព្យាយាមចងចាំពាក្យឬឈ្មោះល្បីដែល "បង្វិលអណ្តាត" ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានចងចាំ។

ដំណាក់កាលទីប្រាំមួយ។- កំណើតនៃគំនិតមួយ។ គំនិត​មួយ​អាច​កើត​ឡើង​ភ្លាមៗ​ក្នុង​គ្រា​ដែល​មាន​ការ​រំខាន (G. Helmholtz)។ ភាពតានតឹងត្រូវបានដកចេញ វាអាចត្រូវបានជំនួសដោយប្រតិកម្មអារម្មណ៍វិជ្ជមានដែលបង្ហាញឱ្យឃើញខ្លាំង ឬខ្សោយ។

ដំណាក់កាលទីប្រាំពីរ- ការបង្ហាញគំនិត។ គំនិតលទ្ធផលត្រូវតែត្រូវបានពិចារណា ផ្ទៀងផ្ទាត់ បញ្ជាក់ និងភ្ជាប់ជាមួយគំនិតដែលមានស្រាប់ផ្សេងទៀត។ និយាយក្នុងន័យធៀប គ្រោងឆ្អឹងនៃគំនិតដែលបានកើតឡើងនៅដំណាក់កាលមុនគួរតែ "ធំធាត់ដោយសាច់" ទទួលបានការគាំទ្រកាន់តែរឹងមាំជាមួយនឹងការពិត។ ដំណាក់កាលនេះបញ្ចប់ដោយការសរសេរអត្ថបទ របាយការណ៍។

i.e. ការបង្កើតផលិតផលនៃភាពច្នៃប្រឌិតជាមួយនឹងរូបមន្តចម្រាញ់ និងតក្កវិជ្ជានៃភស្តុតាង។

ដំណាក់កាលទីប្រាំបី- ជីវិតនៃគំនិតមួយ។ គំនិតដែលបានដាក់ចេញ បោះពុម្ព បង្ហាញក្នុងទម្រង់នៃរបាយការណ៍ យកទៅអនុវត្តចាប់ផ្តើម "រស់នៅ" ទទួលបាន "កន្លែងនៅក្រោមព្រះអាទិត្យ" រួមជាមួយនឹងគំនិតផ្សេងទៀត ជួនកាលចូលទៅក្នុងការតស៊ូជាមួយពួកគេ។

1. ដំណាក់កាលនៃការកំណត់ និងការដោះស្រាយកិច្ចការច្នៃប្រឌិត

កុំព្យូទ័រ។ Engelmeyer បានពិពណ៌នាដំណាក់កាលបីនៃការច្នៃប្រឌិត - គំនិត ផែនការ ការប្រតិបត្តិ។ អ្នកនិពន្ធនេះជាម្ចាស់ទ្រឹស្ដីនៃការច្នៃប្រឌិតដែលបានបោះពុម្ពក្នុងឆ្នាំ 1910 ។ បុព្វកថាចំពោះវាត្រូវបានសរសេរដោយ D. Ovsyaniko-Kulikovskiy និង E. Mach ។ Ovsyaniko-Kulikovsky សង្កត់ធ្ងន់ថាការបញ្ចូលគ្នានៃគំនិតច្នៃប្រឌិតបច្ចេកទេសជាមួយនឹងការច្នៃប្រឌិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រនិងសិល្បៈដែលធ្វើឡើងនៅក្នុងសៀវភៅគឺមានតម្លៃពិសេស។ E. Mach ផ្តល់ការវាយតម្លៃដូចខាងក្រោម៖ "នៅពេលដែលគំនិត និងទស្សនៈដែលទទួលយកជាទូទៅនៃតំបន់មួយត្រូវបានផ្ទេរទៅតំបន់មួយផ្សេងទៀត វាតែងតែធ្វើឱ្យមានជីវិតចុងក្រោយនេះ ជាធម្មតាថែមទាំងធ្វើអោយវាកាន់តែសម្បូរបែប និងរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា" ។ នៅក្នុងការងារនេះ Engelmeyer មិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះសំណួរនៃការច្នៃប្រឌិតទៀតទេ។ គាត់បង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិទ្យាសាស្ត្រថ្មីនៃ "eurylogy" - វិទ្យាសាស្រ្តនៃការច្នៃប្រឌិត។ បញ្ហានៃធម្មជាតិនៃដំណើរការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានវិភាគមិនត្រឹមតែនៅក្នុងបច្ចេកវិទ្យាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ សាសនា និងសិល្បៈផងដែរ។

កន្លែងសំខាន់នៅក្នុងសៀវភៅត្រូវបានកាន់កាប់ដោយ "ទ្រឹស្តីនៃអំពើបី" ដែលមានបីដំណាក់កាលគឺបំណងប្រាថ្នាចំណេះដឹងនិងជំនាញ។ នៅក្នុងទង្វើទីមួយ ការប្រឌិតត្រូវបានគេសន្មត់ថា ទីពីរវាត្រូវបានបង្ហាញ ហើយនៅក្នុងទីបីវាត្រូវបានអនុវត្ត។ ដូច្នេះហើយ នៅក្នុងទង្វើដំបូង អ្វីៗទាំងអស់ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងរូបរាងវិចារណញាណនៃគំនិតសម្មតិកម្ម។ នៅក្នុងទង្វើទីពីរ ផែនការមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង ការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានបំប្លែងទៅជាតំណាងឡូជីខល។ ទង្វើទីបីមិនទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការច្នៃប្រឌិតទេ។ ការអនុវត្តផែនការអាចត្រូវបានប្រគល់ឱ្យអ្នកឯកទេសសមស្រប។ ទេពកោសល្យត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងទង្វើទីមួយ ទេពកោសល្យទីពីរ ភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាមក្នុងទីបី។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យានៃការយល់ដឹង Wallace បានពណ៌នាអំពីជំហានបន្តបន្ទាប់ចំនួនបួនខាងក្រោមនៅក្នុងដំណើរការច្នៃប្រឌិត៖

ការរៀបចំ៖ ការបង្កើតបញ្ហា និងការព្យាយាមដំបូងដើម្បីដោះស្រាយវា។

Incubation: សម្រាកពីកិច្ចការមួយ ហើយប្តូរទៅមុខវិជ្ជាផ្សេង។

ការត្រាស់ដឹង។ ការយល់ដឹងដ៏វិចារណញាណទៅក្នុងខ្លឹមសារនៃបញ្ហា។

សុពលភាព៖ ការធ្វើតេស្ត និង/ឬការអនុវត្តដំណោះស្រាយ។

គំរូ 4 ដំណាក់កាលនៃដំណើរការច្នៃប្រឌិតរបស់ Wallace បានផ្តល់ក្របខ័ណ្ឌគំនិតសម្រាប់ការវិភាគការច្នៃប្រឌិត។ ចូរយើងពិចារណាដោយសង្ខេបនូវដំណាក់កាលនីមួយៗ។

ការបណ្តុះបណ្តាល។ ជាឧទាហរណ៍ គណិតវិទូ Poincaré បានរៀបរាប់នៅក្នុងកំណត់ត្រារបស់គាត់ថាគាត់បានធ្វើការយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់លើបញ្ហារយៈពេលពីរសប្តាហ៍។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ជាក់ស្តែងគាត់បានព្យាយាម ហើយសម្រាប់ហេតុផលផ្សេងៗបានបដិសេធដំណោះស្រាយដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ប៉ុន្តែវាពិតជាខុសក្នុងការសន្មត់ថារយៈពេលរៀបចំមានរយៈពេលពីរសប្តាហ៍។ ជីវិតអាជីពទាំងមូលរបស់គាត់ជាគណិតវិទូ ហើយប្រហែលជាភាគច្រើននៃកុមារភាពរបស់គាត់អាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាផ្នែកមួយនៃរយៈពេលត្រៀម។ ប្រធានបទទូទៅនៅក្នុងជីវប្រវត្តិរបស់មនុស្សល្បីៗជាច្រើនគឺថា សូម្បីតែក្នុងវ័យកុមារភាព ពួកគេបានបង្កើតគំនិត ទទួលបានចំណេះដឹង និងព្យាយាមអភិវឌ្ឍគំនិតរបស់ពួកគេក្នុងទិសដៅជាក់លាក់មួយ។ នៅក្រោមឥទិ្ធពលនៃគំនិតដំបូងបែបនេះ ជោគវាសនាឆ្ងាយបំផុតរបស់មនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតត្រូវបានបង្កើតឡើងជាញឹកញាប់។ អាថ៌កំបាំងមួយក្នុងចំណោមអាថ៌កំបាំងជាច្រើននៅក្នុងដំណើរការនេះនៅតែជាមូលហេតុដែលបុគ្គលផ្សេងទៀតនៅក្នុងបរិស្ថានដែលជំរុញស្រដៀងគ្នា (ហើយក្នុងករណីជាច្រើនដែលដកហូត) មិនអាចទទួលបានការទទួលស្គាល់ចំពោះទេពកោសល្យច្នៃប្រឌិតរបស់ពួកគេ។ ផ្លាតូ បានផ្តល់យោបល់ថា ការច្នៃប្រឌិតអាចជាការងាររបស់កម្លាំងដែលមិនអាចទប់ទល់បានច្រើនជាងកម្លាំងនៃបរិស្ថាន។ ប្រហែលជាវាមានតម្លៃក្នុងការយកចិត្តទុកដាក់លើមូលដ្ឋានហ្សែននៃការច្នៃប្រឌិត។

ការភ្ញាស់។ ហេតុអ្វីបានជារបកគំហើញប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតជារឿយៗកើតឡើងក្នុងកំឡុងពេលដែលបញ្ហាអាចនៅតែ "បរាជ័យ"? ប្រហែលជាការពន្យល់ជាក់ស្តែងបំផុតសម្រាប់រឿងនេះគឺថា សម្រាប់មួយផ្នែកធំនៃជីវិតរបស់យើង យើងសម្រាក មើលទូរទស្សន៍ មុជទឹក scuba លេង ធ្វើដំណើរ ឬដេកក្រោមពន្លឺថ្ងៃ ហើយមើលពពកអណ្តែត ជំនួសឱ្យការគិតខ្លាំងអំពីបញ្ហាមួយចំនួន។ ទាមទារការច្នៃប្រឌិត ដំណោះស្រាយ។ ដូច្នេះ សកម្មភាពប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត ជារឿយៗកើតឡើងតាមរយៈពេលនៃការគេង ឬភាពទំនេរ ដែលភាគច្រើនទំនងជាដោយសារតែរយៈពេលទាំងនេះចំណាយពេលយូរ។ Posner (1973) ផ្តល់នូវសម្មតិកម្មជាច្រើនទាក់ទងនឹងដំណាក់កាល incubation ។ យោងទៅតាមការសន្មត់មួយរបស់គាត់ រយៈពេលភ្ញាស់អាចអោយមនុស្សម្នាក់ងើបពីភាពនឿយហត់ដែលទាក់ទងនឹងការដោះស្រាយបញ្ហា។ ការសម្រាកក្នុងកិច្ចការដ៏លំបាកមួយក៏អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកភ្លេចវិធីសាស្រ្តមិនសមរម្យចំពោះកិច្ចការដែលបានផ្តល់ឱ្យផងដែរ។ ដូចដែលយើងបានឃើញរួចមកហើយ ដំណោះស្រាយនៃបញ្ហាអាចត្រូវបានរារាំងដោយការជួសជុលមុខងារ ហើយវាអាចទៅរួចដែលថាក្នុងអំឡុងពេល incubation មនុស្សភ្លេចវិធីចាស់និងមិនជោគជ័យក្នុងការដោះស្រាយវា។ សម្មតិកម្មមួយទៀតដែលពន្យល់ពីរបៀបដែលការភ្ញាស់អាចជួយដល់ដំណើរការច្នៃប្រឌិត បង្ហាញថាក្នុងអំឡុងពេលនេះ យើងពិតជាបន្តធ្វើការងារដោយមិនដឹងខ្លួន។ គំនិតនេះគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដ៏ល្បីល្បាញរបស់លោក William James "យើងរៀនហែលទឹកក្នុងរដូវរងានិងជិះស្គីនៅរដូវក្តៅ។ " ទីបំផុតក្នុងអំឡុងពេលសម្រាកក្នុងដំណើរការនៃការដោះស្រាយបញ្ហា ការរៀបចំឡើងវិញនៃសម្ភារៈអាចកើតឡើង។

3. ការត្រាស់ដឹងមិនតែងតែនាំទៅរកការត្រាស់ដឹងទេ (យើងទាំងអស់គ្នាស្គាល់មនុស្សជាច្រើនដែលធ្លាប់បានត្រាស់ដឹងស្ទើរតែពេញមួយជីវិត ប៉ុន្តែនៅតែមិនទាន់បានត្រាស់ដឹង)។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅពេលដែលរឿងនេះកើតឡើងវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការធ្វើឱ្យមានកំហុសក្នុងអារម្មណ៍។ រំពេចនោះ ភ្លើងបានបើក។ មនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតអាចមានអារម្មណ៍រំជើបរំជួលនៅពេលដែលគំនិត និងបំណែកទាំងអស់បានដួលរលំភ្លាមៗ។ គំនិតដែលពាក់ព័ន្ធទាំងអស់គឺស្របគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយគំនិតដែលមិនពាក់ព័ន្ធត្រូវបានគេមិនអើពើ។ មានឧទាហរណ៍ជាច្រើននៃការត្រាស់ដឹងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃរបកគំហើញច្នៃប្រឌិត ការរកឃើញរចនាសម្ព័ន្ធនៃម៉ូលេគុល DNA ការរកឃើញចិញ្ចៀន benzene ការច្នៃប្រឌិតទូរស័ព្ទ ការបញ្ចប់នៃបទភ្លេង គ្រោងនៃរឿង - ទាំងអស់នេះ គឺជាឧទាហរណ៍នៃរបៀបដែលនៅពេលនៃការត្រាស់ដឹង ដំណោះស្រាយប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតចំពោះបញ្ហារំខានចាស់មកក្នុងគំនិត។

4. ការផ្ទៀងផ្ទាត់។ បន្ទាប់​ពី​ការ​រំភើប​ចិត្ត​ដែល​ពេល​ខ្លះ​អម​ជាមួយ​ការ​រក​ឃើញ​ដ៏​ស៊ី​ជំរៅ វា​ដល់​ពេល​សាកល្បង​គំនិត​ថ្មី​ហើយ។ ការផ្ទៀងផ្ទាត់គឺជាប្រភេទនៃ "ការលាងលុយ" នៃផលិតផលច្នៃប្រឌិត នៅពេលដែលវាត្រូវបានត្រួតពិនិត្យសម្រាប់ភាពស្របច្បាប់របស់វា។ ជាញឹកញាប់បន្ទាប់ពីការសិក្សាដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ដំណោះស្រាយដែលហាក់ដូចជាការរកឃើញប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតប្រែទៅជាបញ្ញា "មាស samovar" ។ ជំហាននេះអាចមានរយៈពេលខ្លីណាស់ ដូចជានៅក្នុងករណីនៃការត្រួតពិនិត្យឡើងវិញនូវការគណនា ឬដំណើរការសាកល្បងនៃការរចនាថ្មីមួយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងករណីខ្លះ ការផ្ទៀងផ្ទាត់គំនិតអាចតម្រូវឱ្យមានការស្រាវជ្រាវ ការធ្វើតេស្ត និងសុពលភាពឡើងវិញពេញមួយជីវិត។

ទស្សនវិទូ-គ្រូជនជាតិរុស្សី N.D. Nikandrov បានកំណត់ដំណាក់កាលនៃការច្នៃប្រឌិតចំនួនបួន៖

1) ការលេចឡើងនៃគំនិតដែលមានបំណងដោះស្រាយបញ្ហា;

2) ការអភិវឌ្ឍនៃគំនិត;

3) តំណាងនៃគំនិតនៅក្នុងសកម្មភាព;

4) ការវិភាគនិងវាយតម្លៃលទ្ធផលនៃការច្នៃប្រឌិត។

ឧទាហរណ៍នៃការដោះស្រាយបញ្ហាច្នៃប្រឌិតអាចជាឧទាហរណ៍នៃការដោះស្រាយបញ្ហាដោយប្រើការបំផុសគំនិតដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកស្វែងរកដំណោះស្រាយដែលអាចទទួលយកបានយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព។

នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការបំផុសគំនិត យើងបង្កើតបញ្ហាដែលត្រូវដោះស្រាយ។ វាជាការប្រសើរជាងប្រសិនបើនេះត្រូវបានធ្វើនៅក្នុងទម្រង់នៃសំណួរ - ហើយជាការពិតណាស់នៅក្នុងការសរសេរ។ មិនចាំបាច់ប្រញាប់ប្រញាល់ទេ - ពីព្រោះសំណួរដែលបានសួរត្រឹមត្រូវមានគន្លឹះសម្រាប់ចម្លើយរួចហើយ។ យើងត្រូវព្យាយាមមើលស្ថានភាពជាក់លាក់នៅក្នុងបរិបទនៃការងារទាំងមូលហើយប្រសិនបើយើងកំពុងនិយាយអំពីវាបន្ទាប់មកនៅក្នុងបរិបទនៃជីវិតទាំងមូលរបស់យើង។ យើងត្រូវមើលតម្រូវការដោយពន្លឺនៃតម្លៃស្នូលរបស់យើង។

ដំណាក់កាលបន្ទាប់គឺការបង្កើតគំនិតដោយសេរី។ គំនិតទាំងអស់គួរតែត្រូវបានសរសេរផងដែរ។ វាមិនមានបញ្ហាថាតើគំនិតទាំងនេះអាចមើលទៅនៅ glance ដំបូងនោះទេ។ រឿងចំបងគឺតម្រូវការក្នុងការបញ្ចេញមតិ និងជួសជុលវានៅលើក្រដាស ដើម្បីធ្វើឱ្យពួកគេក្លាយជាវត្ថុនៃការពិចារណា ប៉ុន្តែមិនមែនជាការរិះគន់នោះទេ។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតគំនិត ការរិះគន់ត្រូវតែត្រូវបានដកចេញ។

ទីបំផុតដំណាក់កាលចុងក្រោយគឺការសង្ខេប។ ប្រសិនបើមុនពេលចាប់ផ្តើមនៃការបំផុសគំនិតនៃអារម្មណ៍ថាគ្មានផ្លូវចេញពីស្ថានភាពអាចមានការគៀបសង្កត់នោះឥឡូវនេះវាច្បាស់ណាស់ថានេះមិនមែនជាករណីនោះទេ។ មានជម្រើសផ្សេងទៀត - ទោះបីជាពួកគេមួយចំនួនមើលទៅមិនប្រាកដនិយមក៏ដោយ។ ហើយនេះជួយវាយតម្លៃគំនិតទាំងនេះដោយសន្តិវិធី និងជ្រើសរើសទិសដៅសមស្របបំផុត ដែលត្រូវបន្តទៅមុខទៀត។

សព្វថ្ងៃនេះ គ្រូបង្រៀនកាន់តែច្រើនឡើងកំពុងខិតខំបញ្ចេញសក្តានុពលច្នៃប្រឌិតរបស់សិស្ស។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ ពួកគេតែងកិច្ចការច្នៃប្រឌិត និងរៀបចំផែនការប្រព័ន្ធដែលត្រូវគ្នានៃការងារច្នៃប្រឌិត យើងនឹងផ្តល់វិធីសាស្រ្តមួយចំនួនក្នុងការរៀបចំកិច្ចការច្នៃប្រឌិតដោយយោងទៅតាមប្រព័ន្ធពិសេសមួយ។

បច្ចេកវិទ្យានេះគឺផ្អែកលើការប្រើប្រាស់ប្រព័ន្ធនៃភារកិច្ចច្នៃប្រឌិតសម្រាប់ការអប់រំគុណភាពច្នៃប្រឌិតរបស់បុគ្គល។ ដំណាក់កាលសំខាន់ៗនៃបច្ចេកវិទ្យាមានដូចខាងក្រោម៖

1. ការកំណត់គោលបំណងនៃប្រធានបទ និងមេរៀន។ នៅពេលកំណត់គោលបំណងនៃប្រធានបទ និងមេរៀន វាត្រូវបានកំណត់ថាពេលវេលាដូចគ្នានេះនឹងត្រូវលះបង់ចំពោះការអនុវត្តការងារអប់រំ ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការអប់រំពេញមួយការសិក្សានៃប្រធានបទ។

ចំណេះដឹងអាចទន្ទេញបាន ប្រសិនបើអ្នកទន្ទេញមេរៀន ច្បាប់ និងពាក្យមួយចំនួនជារៀងរាល់ថ្ងៃ ឬអ្នកអាចរៀនវាយ៉ាងទូលំទូលាយ និងស៊ីជម្រៅ ប្រសិនបើអ្នកមិនចំណាយពេលលើការទន្ទេញតាមមេកានិច ប៉ុន្តែបង្រៀនសិស្សឱ្យចេះប្រើប្រាស់ទ្រឹស្តី ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត។ គឺតាមរយៈការទន្ទេញដោយអចេតនា។ ជំនាញរបស់គ្រូគឺមិនមែនដើម្បីធ្វើឱ្យសកម្មភាពសិក្សារបស់សិស្សមានភាពងាយស្រួលតាមដែលអាចធ្វើបាននោះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីធានាថាសូម្បីតែសិស្សខ្សោយក៏មានការគាំទ្រផ្នែកវិធីសាស្រ្ត៖ វិធីសាស្រ្ត កំណត់ចំណាំ ក្បួនដោះស្រាយ និងអាចអនុវត្តវាដើម្បីបំពេញកិច្ចការស្មុគស្មាញ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងសាលារៀន ក្នុងករណីភាគច្រើន ភាពផ្ទុយគ្នាគឺជាការពិត - ប្រសិទ្ធភាពនៃមេរៀន ហើយជាលទ្ធផល វិជ្ជាជីវៈ គ្រូបង្រៀនត្រូវបានវាយតម្លៃតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យមួយ - សមត្ថភាពរបស់សិស្សក្នុងការសូត្រសម្ភារៈនៃមេរៀនមុនពីការចងចាំ និងធ្វើការបន្តពូជជាច្រើន ភារកិច្ច។

2. ការយល់ដឹង និងការកត់ត្រាព័ត៌មានអប់រំ។ ការរៀនវាក្យស័ព្ទមូលដ្ឋាននៃភាពទៀងទាត់។ នៅដំណាក់កាលនេះ សិស្សបានស្គាល់សម្ភារៈអប់រំ ធ្វើច្បាប់ចម្លងរបស់វា៖ កំណត់ចំណាំ តារាង ដ្យាក្រាម។ មានតែនិយមន័យនៃពាក្យ និងលំនាំជាមូលដ្ឋានប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានទន្ទេញចាំ។ នេះគឺជាភាពខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានរវាងបច្ចេកវិទ្យានេះ និងបច្ចេកវិទ្យា "ប្រព័ន្ធព័ត៌មានអប់រំ" ដែលវាត្រូវបានទាមទារដើម្បីទន្ទេញចាំព័ត៌មានអប់រំទាំងអស់។

3. ការបំពេញប្រព័ន្ធការងារប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត។ ប្រព័ន្ធនៃកិច្ចការច្នៃប្រឌិតរួមមាន ការងារច្នៃប្រឌិតសម្រាប់ធ្វើការជាមួយព័ត៌មានអប់រំ ការងារច្នៃប្រឌិត ការងារជាក់ស្តែងនៃធម្មជាតិប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត។ ការប្រើប្រាស់ប្រព័ន្ធនៃកិច្ចការច្នៃប្រឌិតមិនមានន័យថានឹងមិនមានកិច្ចការបន្តពូជទេ ពួកវានឹងត្រូវបានប្រើរួមជាមួយការងារច្នៃប្រឌិត ប៉ុន្តែលែងជាសកម្មភាពសំខាន់របស់សិស្សទៀតហើយ។

នៅក្នុងដំណើរការនៃការអនុវត្តការងារប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត សេចក្តីសង្ខេបនៃព័ត៌មានអប់រំ វិធីសាស្រ្ត និងក្បួនដោះស្រាយត្រូវបានប្រើប្រាស់ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកទន្ទេញចាំខ្លឹមសារសំខាន់នៃប្រធានបទដោយអចេតនា ពង្រីក និងស៊ីជម្រៅវា ព្រមទាំងអភិវឌ្ឍជំនាញច្នៃប្រឌិត និងសមត្ថភាពក្នុងការអនុវត្តចំណេះដឹងក្នុង ស្ថានភាពជាក់ស្តែង។ ដូច្នេះហើយ អ្វីដែលសម្រេចបាននៅក្នុងបច្ចេកវិទ្យា "ប្រព័ន្ធព័ត៌មានសម្រាប់ការសិក្សា" គឺដោយការរៀន rote និងភាពភ័យខ្លាច ក្នុងករណីនេះដោយការចាប់អារម្មណ៍ និងដោយគ្មានបន្ទុកលើសទម្ងន់។ សំណួរសួរថា តើអ្នកទទួលបានប្រព័ន្ធកិច្ចការច្នៃប្រឌិតនៅឯណា?

មធ្យោបាយទីមួយគឺត្រូវប្រើការវិវឌ្ឍវិធីសាស្រ្តនៃគ្រូបង្រៀនប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត ហើយពួកគេធ្វើការយ៉ាងជាក់លាក់លើបច្ចេកវិទ្យានេះ។

វិធីទីពីរគឺសរសេរបន្តិចម្តង ៗ ដោយខ្លួនអ្នក។ វិធីទីពីរគឺមានប្រសិទ្ធភាពជាង បើទោះជាមានរយៈពេលវែងក៏ដោយ ព្រោះគ្រូបង្រៀនជាច្រើននឹងមាន នឹងមានប្រព័ន្ធជាច្រើននៃការងារច្នៃប្រឌិតលើប្រធានបទ។ មនុស្សគ្រប់រូបមានស្ទីល និងវិធីសាស្រ្តផ្ទាល់ខ្លួនរៀងៗខ្លួន។

4. ការរៀបចំប្រព័ន្ធ និងការធ្វើឱ្យស៊ីជម្រៅនៃសម្ភារៈសិក្សា។ ការរៀបចំប្រព័ន្ធ និងការធ្វើឱ្យស៊ីជម្រៅនៃសម្ភារៈសិក្សាត្រូវបានអនុវត្តដោយការប្រៀបធៀប និងប្រៀបធៀបសម្ភារៈដែលបានសិក្សាជាមួយឯកសារមុន អនុវត្តការងារច្នៃប្រឌិត ចងក្រងអរូបីលើការស្រាវជ្រាវចុងក្រោយបង្អស់នៅក្នុងផ្នែកនៃវិទ្យាសាស្ត្រដែលកំពុងសិក្សានេះ និងការដោះស្រាយបញ្ហាវិទ្យាសាស្ត្របន្ទាន់។ ភាពខុសគ្នានៃភារកិច្ចអប់រំមានន័យថាសិស្សនៅក្នុងថ្នាក់នីមួយៗនឹងមានជម្រើសនៃកិច្ចការដែលមានកម្រិតខុសគ្នានៃភាពស្មុគស្មាញ។ នេះនឹងធ្វើឱ្យវាអាចដកចេញនូវបញ្ហានៃ "ការតំរង់ទិស" របស់គ្រូចំពោះសិស្សខ្សោយ និងដើម្បីអភិវឌ្ឍកុមារដែលមានទេពកោសល្យ។

5. ឥណទានទូលំទូលាយ។ ខ្លឹមសារនៃការធ្វើតេស្តស្មុគ្រស្មាញគឺថា មិនត្រឹមតែចំណេះដឹង និងជំនាញបន្តពូជប៉ុណ្ណោះទេ ដែលត្រូវបានសាកល្បង ប៉ុន្តែក៏មានជំនាញច្នៃប្រឌិត និងជាក់ស្តែង ក៏ដូចជាជំនាញនៃសកម្មភាពសីលធម៌ និងការវាយតម្លៃផងដែរ។ យោងតាមលទ្ធផលនៃការធ្វើតេស្តភារកិច្ចសិក្សាត្រូវបានកែតម្រូវដែលសិស្សនឹងអនុវត្តលើប្រធានបទបន្ទាប់។ សមាមាត្រនៃកិច្ចការទាំងនោះដែលបណ្តាលឱ្យមានការលំបាកខ្លាំងបំផុតសម្រាប់សិស្សកើនឡើង ហើយតាមនោះ សមាមាត្រនៃកិច្ចការទាំងនោះដែលសិស្សមិនមានការលំបាកក្នុងការធ្វើតេស្តមានការថយចុះ។

នៅទីនេះយើងគួរតែរស់នៅបន្តិចលើបាតុភូតគរុកោសល្យ "អស្ចារ្យ" បែបនេះ ជាពិសេសជាញឹកញាប់នៅក្នុងមេរៀនគណិតវិទ្យា និងភាសាកំណើត ដែលជាការងារលើកំហុស។ បន្ទាប់ពីការធ្វើតេស្ត គ្រូធ្វើមេរៀនមួយក្នុងការវិភាគកំហុសដែលបានធ្វើ បន្ទាប់មកគេជឿថាអ្វីៗនឹងស្ថិតក្នុងលំដាប់ល្អឥតខ្ចោះ ហើយសិស្សនឹងលែងមានកំហុសទៀតហើយ។ មតិខុស។ មេរៀនមួយនៃការធ្វើការលើកំហុស (ហើយជាធម្មតាវាតែងតែមួយ) នឹងមិនផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពទូទៅទេ ប្រព័ន្ធសម្រាប់កែកំហុសគឺត្រូវការនៅពេលសិក្សាប្រធានបទនីមួយៗ។ នេះមានន័យថាស្របជាមួយនឹងការសិក្សាសម្ភារៈថ្មី ភារកិច្ចត្រូវបានប្រើប្រាស់លើប្រធានបទមុនៗ ការអនុវត្តដែលសិស្សមិនទាន់បានស្ទាត់ជំនាញ។ មានតែការងារកែតម្រូវជាប្រព័ន្ធរយៈពេលវែងប៉ុណ្ណោះដែលនឹងធ្វើឱ្យវាអាចដោះស្រាយបញ្ហាសកលនៃសាលាទំនើប - ដើម្បីលុបបំបាត់អនក្ខរភាពទូទៅ និងអសមត្ថភាពក្នុងការអនុវត្តច្បាប់ដើម្បីបំពេញកិច្ចការសាមញ្ញបំផុតក្នុងមុខវិជ្ជា។

ដូច្នេះ​ហើយ​ទើប​កំណត់​ថា​ការ​ច្នៃប្រឌិត​ទាំង​បី​ដំណាក់កាល​គឺ គំនិត ផែនការ ការ​ប្រតិបត្តិ។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យានៃការយល់ដឹង Wallace បានពិពណ៌នាអំពីដំណាក់កាលបន្តបន្ទាប់ចំនួនបួននៅក្នុងដំណើរការច្នៃប្រឌិត។ ទស្សនវិទូ-គ្រូជនជាតិរុស្ស៊ី N.D. Nikandrov ក៏បានកំណត់ដំណាក់កាលនៃការច្នៃប្រឌិតចំនួនបួនផងដែរ។ ឧទាហរណ៍នៃការដោះស្រាយបញ្ហាប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតអាចជាឧទាហរណ៍នៃការដោះស្រាយបញ្ហាដោយប្រើការបំផុសគំនិត។ សព្វថ្ងៃនេះ គ្រូបង្រៀនកាន់តែច្រើនឡើងកំពុងខិតខំបញ្ចេញសក្តានុពលច្នៃប្រឌិតរបស់សិស្ស។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ ពួកគេតែងកិច្ចការច្នៃប្រឌិត និងរៀបចំផែនការប្រព័ន្ធដែលត្រូវគ្នានៃកិច្ចការច្នៃប្រឌិត។ បច្ចេកវិទ្យានេះរួមមានដំណាក់កាលបន្តបន្ទាប់ចំនួនប្រាំ៖ ការកំណត់គោលបំណងនៃប្រធានបទ និងមេរៀន ការស្គាល់ និងការកត់ត្រាព័ត៌មានអប់រំ ការអនុវត្តប្រព័ន្ធការងារប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត ការរៀបចំប្រព័ន្ធ និងការធ្វើឱ្យស៊ីជម្រៅនៃសម្ភារៈសិក្សា ការធ្វើតេស្តទូលំទូលាយ។

2. កត្តាខាងក្រៅដែលរួមចំណែកដល់ការបង្កើតសក្តានុពលច្នៃប្រឌិត

ការច្នៃប្រឌិតគឺផ្អែកលើការលើកទឹកចិត្តដែលមិនសមហេតុផល - ការផ្តាច់ខ្លួនរបស់មនុស្សពីពិភពលោកហើយត្រូវបានដឹកនាំដោយបំណងប្រាថ្នាដើម្បីពន្យារភាពចម្លែកនេះ។ ការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានដឹងដោយជំនួយនៃ "មតិកែលម្អ"៖ ផលិតផលច្នៃប្រឌិតគ្រាន់តែជំរុញដំណើរការនេះ ប្រែក្លាយវាទៅជាការស្វែងរកតាមជើងមេឃ។ ការច្នៃប្រឌិតគឺជាជីវិតរបស់មនុស្សដែលមិនដឹងខ្លួន។ យន្តការនៃការច្នៃប្រឌិតគឺជាអន្តរកម្មនៃសន្លប់ដែលលេចធ្លោសកម្មជាមួយនឹងស្មារតីដែលគ្រប់គ្រងដោយអកម្ម (ទទួល) ។ សកម្មភាពគឺជាជីវិតនៃស្មារតី។ ប៉ុន្តែដើម្បីបង្កើត, មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែចូលរួមក្នុងសកម្មភាពដឹងខ្លួន, assimilate មូលដ្ឋានបទដ្ឋានរបស់ខ្លួន។

ការក្លែងបន្លំ និងអន្តរកម្មដើរតួយ៉ាងពិសេសក្នុងការបង្កើត និងបង្ហាញពីបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត។ ការច្នៃប្រឌិតគឺមាននៅក្នុងមនុស្សគ្រប់រូប ហើយឥទ្ធិពលបរិស្ថាន ការហាមឃាត់ "ការហាមឃាត់" គំរូសង្គមរារាំងការបង្ហាញរបស់វាតែប៉ុណ្ណោះ មនុស្សម្នាក់អាចបកស្រាយ "ឥទ្ធិពល" នៃអាកប្បកិរិយាដែលមិនមានការគ្រប់គ្រងថាជាអវត្ដមាននៃឥទ្ធិពលណាមួយ។ ហើយនៅលើមូលដ្ឋាននេះ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃការច្នៃប្រឌិតនៅអាយុក្រោយដើរតួជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីបញ្ចេញភាពច្នៃប្រឌិត។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងសន្មត់ថាបរិស្ថានមានឥទ្ធិពលជាវិជ្ជមាន នោះសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃភាពច្នៃប្រឌិត វាពិតជាចាំបាច់ណាស់ក្នុងការពង្រឹងភាពអំណោយផលទូទៅជាមួយនឹងឥទ្ធិពលសង្គមជាក់លាក់មួយ និងការយកតម្រាប់តាមបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត។

ទស្សនវិជ្ជាបុរាណបានប្រឆាំងនឹងសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្សថាជាអ្វីមួយដែលផ្លាស់ប្តូរទៅភាពអស់កល្បជានិច្ច។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជារបស់ផ្លាតូមនុស្សច្នៃប្រឌិត (ទស្សនវិទូ) នៅក្នុងបំណងប្រាថ្នារបស់នាងសម្រាប់ចំណេះដឹងប្រែទៅជាការសញ្ជឹងគិតខ្ពស់បំផុតនៃខ្លឹមសារនៃពិភពលោកដែលជាគំនិតនៃសេចក្តីល្អ។ នៅក្នុងយុគសម័យកណ្តាល ជាក្បួន បាតុភូតនៃការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានទ្រឹស្ដី និងអាថ៌កំបាំង។ ព្រះលេចឡើងជាប្រធានបទកំពូលនៃការច្នៃប្រឌិត; បុរស​ត្រូវ​បាន​កំណត់​តួនាទី​របស់​ប៉ុស្តិ៍​ដែល​តាម​រយៈ​ឆន្ទៈ​របស់​គាត់​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ។ ការបង្កើតការឆ្លុះបញ្ចាំងដោយខ្លួនឯងប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតកើតឡើងនៅក្នុងក្រុមហ៊ុន Renaissance; នៅក្នុងទង្វើច្នៃប្រឌិត បុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានប្រដូចទៅនឹងអំណាចដ៏ទេវភាព។

I. Kant ទទួលយកបុគ្គលិកលក្ខណៈជាកម្មវត្ថុនៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត។ ការច្នៃប្រឌិតអាចធ្វើទៅបានដោយសារសមត្ថភាពវិនិច្ឆ័យ សកម្មភាពប្រកបដោយផលិតភាព និងឆ្លុះបញ្ចាំងពីការស្រមើលស្រមៃ។ ម៉ាក្សបានចាត់ទុកការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈជាលទ្ធផលនៃកម្មវត្ថុ-ធម្មជាតិនៃទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស និងពិភពលោក។ គាត់បានចាត់តាំងតួនាទីនៃសកម្មភាពផ្សេងៗគ្នាទៅនឹងភាពច្នៃប្រឌិត។ F. Nietzsche ដោយរិះគន់វប្បធម៌សហសម័យ បានឃើញគោលបំណងនៃការច្នៃប្រឌិតក្នុងការផ្លាស់ប្តូរខ្លឹមសាររបស់មនុស្ស។ A. Bergson បានចាត់ទុកបញ្ហានេះពីមុខតំណែងវិចារណញាណ។ គាត់បានប្រកែកថា ការវិវត្តន៍នៃធម្មជាតិគឺជាកំណើតឥតឈប់ឈរនៃអ្វីដែលថ្មី ពោលគឺដំណើរការប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត កើតឡើងដោយឯកឯង និងមិនអាចទាយទុកជាមុនបាន។ នៅក្នុងស្នាដៃទស្សនវិជ្ជារបស់ A. Camus ការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានបកស្រាយថាជាបញ្ហាអត្ថិភាពរបស់បុគ្គល ជាការបះបោរប្រឆាំងនឹងភាពមិនសមហេតុផលនៃអត្ថិភាពនៅក្នុងពិភពពិត។ ការច្នៃប្រឌិតលេចឡើងចំពោះគាត់ជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីយកឈ្នះលើភាពមិនសមហេតុផល។ Sartre ចាត់ទុកការច្នៃប្រឌិតជាមធ្យោបាយនៃការបង្កើតប្រធានបទច្នៃប្រឌិតដោយខ្លួនឯង។ នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជារបស់រុស្ស៊ី V. Solovyov បានចាត់ទុកការច្នៃប្រឌិតជាមធ្យោបាយដែលមនុស្សម្នាក់ស្វែងរកដើម្បីបង្ហាញពីតម្លៃនៃភាពស្រស់ស្អាត សេចក្តីពិត និងភាពល្អ ហើយយល់ពីខ្លឹមសារនៃ "ការរួបរួមទាំងអស់" ។

ស្នាដៃរបស់ N.A. Berdyaev ។ ទស្សនវិទូបានជឿថា សមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតមាននៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ នេះគឺជាមុខរបរ និងជោគវាសនារបស់គាត់។ ការច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្សត្រូវបានបង្ហាញដល់គាត់ថាជាការបន្តនៃកិច្ចការនៃការបង្កើតដ៏ទេវភាព ការបង្កើតរួមគ្នាជាមួយព្រះ ដូច្នេះវាគឺដោយការច្នៃប្រឌិតដែលមនុស្សម្នាក់បង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃអត្ថិភាពរបស់គាត់។ ជាទូទៅ វាច្បាស់ណាស់ថាទស្សនៈទស្សនវិជ្ជាទាំងអស់នេះសង្កត់ធ្ងន់លើគំរូទូទៅមួយ - មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងប្រព័ន្ធសង្គម។ សង្គមកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពដែលធ្វើឡើងដោយមនុស្ស ដែលក្លាយជាកត្តារួមបញ្ចូល។ សកម្មភាពគឺជាវិធីសកលនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្សទាំងនៅក្នុងពិភពលោកជាទូទៅ និងក្នុងសង្គមជាពិសេស។ តាមរយៈសកម្មភាព មនុស្សម្នាក់រកឃើញនូវភាពប្រាកដប្រជាដ៏សំខាន់របស់គាត់ ជាដំបូង សកម្មភាពរបស់មនុស្សរួមមានការអភិវឌ្ឍន៍បទពិសោធន៍ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេ ដែលបង្កើតជាមូលដ្ឋានសម្រាប់សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតជាបន្តបន្ទាប់ ហើយតាមពិតទៅគឺជាយន្តការមួយសម្រាប់សង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គលដែលធានា។ ការបន្ត។

ការច្នៃប្រឌិតគឺជាប្រភេទនៃសកម្មភាពដែលកំណត់ដោយលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួន៖

ការច្នៃប្រឌិតតំណាងឱ្យការបង្កើតថ្មី ប្លែក និងដើម ដែលតាមរយៈនោះការផ្លាស់ប្តូរត្រូវបានណែនាំទៅក្នុងពិភពលោក ដែលនៅលើដៃម្ខាង ពង្រីកព្រំដែននៃអ្វីដែលមិនស្គាល់ ខណៈពេលដែលបង្កើតវាលថ្មីសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវបន្ថែម ម្យ៉ាងវិញទៀត បើកឡើង។ លទ្ធភាពថ្មីទាំងស្រុងដែលពីមុនហាក់ដូចជាមិនពិត;

ការច្នៃប្រឌិតគឺជាសកម្មភាពដែលមានគោលបំណងដឹងខ្លួន។ ជម្រើសនៃគោលដៅ, ជាក្បួន, ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបញ្ហានៃការតំរង់ទិសតម្លៃរបស់បុគ្គល;

ការសិក្សាសម័យទំនើបអំពីបញ្ហានៃការច្នៃប្រឌិតផ្តោតលើលក្ខណៈនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលត្រូវបានបង្ហាញថាជាប្រធានបទសកម្មមួយដោយកំណត់រូបរាងរបស់ពួកគេតាមឆន្ទៈសេរីរបស់ពួកគេ។ ការច្នៃប្រឌិតគឺជាសកម្មភាពឥតគិតថ្លៃ;

ការបង្កើតថ្មីត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការរិះគន់ ហើយជួនកាលការបដិសេធរបស់ចាស់ ដែលទាក់ទងនឹងសំណួរនៃទំនាក់ទំនងរវាងការច្នៃប្រឌិត និងប្រពៃណីត្រូវបានសម្រេច។ ម៉្យាងវិញទៀត ការលេចឡើងនៃថ្មីនេះរួមចំណែកដល់ការគិតឡើងវិញអំពីការពិត ម្យ៉ាងវិញទៀត វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្រមៃមើលដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រដោយមិនរក្សាធាតុនៃធាតុមុននោះទេ។ ថ្មីនិងប្រពៃណីបំពេញគ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុងដំណើរការសង្គម;

ការច្នៃប្រឌិតរួមបញ្ចូលធាតុទាំងផលិតភាព និងបន្តពូជ។ សកម្មភាពផលិតភាពឈ្នះលើការច្នៃប្រឌិត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការបន្តពូជក៏មានខ្លឹមសារប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតផងដែរ ព្រោះវាច្រើនតែមិនអាចបង្កើតឡើងវិញនូវវត្ថុដែលមានស្រាប់ក្នុងទម្រង់ដ៏បរិសុទ្ធរបស់វាបានទេ ធាតុនៃថ្មីក៏ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងពាក្យដដែលៗផងដែរ។

សក្ដានុពលនៃការច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្សណាម្នាក់ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួនដែលជាសញ្ញានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត។ លក្ខណៈសំខាន់របស់វាគឺការច្នៃប្រឌិត ជាសមត្ថភាពក្នុងការបំប្លែងសកម្មភាពដែលកំពុងបន្តទៅជាដំណើរការប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត សមត្ថភាពក្នុងការកត់សម្គាល់ និងបង្កើតជម្រើសផ្សេងៗ ក្នុងការសួរសំណួរ សមត្ថភាពក្នុងការស្វែងយល់ពីបញ្ហា ហើយក្នុងពេលតែមួយបំបែកចេញពីការពិត មើលឃើញទស្សនៈ។ សមត្ថភាពក្នុងការមើលឃើញវត្ថុដែលធ្លាប់ស្គាល់ពីទស្សនៈថ្មី ក្នុងបរិបទថ្មី។

ការបង្ហាញពីសក្តានុពលច្នៃប្រឌិតរបស់បុគ្គលគឺ សមត្ថភាព ទេពកោសល្យ ទេពកោសល្យ ទេពកោសល្យ។

នៅក្នុងវចនានុក្រមពន្យល់របស់ V. Dahl "សមត្ថភាព" ត្រូវបានកំណត់ថាជា "សមសម្រាប់អ្វីមួយ ឬងាយ រហ័សរហួន សមរម្យ ងាយស្រួល"។ គំនិតនៃ "សមត្ថភាព" ត្រូវបានកំណត់តាមរយៈសមាមាត្រនៃភាពជោគជ័យនៅក្នុងសកម្មភាព។ ពេលខ្លះសមត្ថភាពត្រូវបានចាត់ទុកថាមកពីកំណើត "ផ្តល់ឱ្យដោយធម្មជាតិ" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការវិភាគតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្របង្ហាញថា មានតែទំនោរទេដែលអាចមានពីកំណើត ហើយសមត្ថភាពគឺជាលទ្ធផលនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃទំនោរ សមត្ថភាពអភិវឌ្ឍនៅក្នុងដំណើរការ និងក្រោមឥទ្ធិពលនៃសកម្មភាពដែលត្រូវការសមត្ថភាពជាក់លាក់ពីមនុស្សម្នាក់។ ក្រៅ​ពី​សកម្មភាព គ្មាន​សមត្ថភាព​អាច​អភិវឌ្ឍ​បាន​ទេ។ មិនមែនមនុស្សតែមួយទេ មិនថាគាត់មានទំនោរអ្វីក៏ដោយ អាចក្លាយជាអ្នកគណិតវិទ្យា តន្ត្រីករ ឬសិល្បករដ៏មានទេពកោសល្យ ដោយមិនចាំបាច់ធ្វើច្រើន និងតស៊ូក្នុងសកម្មភាពដែលត្រូវគ្នា។ ចំពោះបញ្ហានេះវាត្រូវតែបន្ថែមថាទំនោរគឺមិនច្បាស់លាស់។ នៅលើមូលដ្ឋាននៃទំនោរដូចគ្នា សមត្ថភាពមិនស្មើគ្នាអាចកើតឡើងម្តងទៀត អាស្រ័យលើធម្មជាតិ និងតម្រូវការនៃសកម្មភាពដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានចូលរួម ក៏ដូចជាលើលក្ខខណ្ឌរស់នៅ និងលក្ខណៈនៃការអប់រំ។

អ្នកចិត្តសាស្រ្ត G.A. Rubinstein បានបង្កើតច្បាប់ជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាព - នៅក្នុង "វង់": ពីទំនោរទៅសមត្ថភាព - នេះគឺជាផ្លូវនៃការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ទំនោរ​នៃ​ការ​ច្នៃ​ប្រឌិត​មាន​នៅ​ក្នុង​មនុស្ស​គ្រប់​រូប ប៉ុន្តែ​មាន​តែ​ការ​សម្រេច​បាន​នូវ​សក្ដានុពល​ច្នៃប្រឌិត​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​មនុស្ស​ម្នាក់​ក្លាយ​ជា​មនុស្ស​មាន​គំនិត​ច្នៃ​ប្រឌិត។

នៅពេលកំណត់គំនិតនៃ "ទេពកោសល្យ" ធម្មជាតិរបស់វាត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់។ ទេពកោសល្យ​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ថា​ជា​អំណោយ​សម្រាប់​អ្វី​មួយ អំណោយ​ជា​សមត្ថភាព​ដែល​ព្រះ​បាន​ប្រទាន​មក។ ម្យ៉ាង​ទៀត ទេពកោសល្យ​គឺ​ជា​សមត្ថភាព​ពី​កំណើត​ដែល​ធានា​បាន​ជោគជ័យ​ខ្ពស់​ក្នុង​សកម្មភាព។ ទេពកោសល្យគឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃសមត្ថភាពដែលធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដោយឯករាជ្យ និងដើមឡើយធ្វើសកម្មភាពស្មុគស្មាញណាមួយ។

ភាពប៉ិនប្រសប់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជារដ្ឋនៃទេពកោសល្យ ជាកម្រិតនៃការបង្ហាញទេពកោសល្យ។ Giftedness គឺជាកម្រិតខ្ពស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍បញ្ញា ដែលជាការរួមផ្សំគ្នាប្រកបដោយគុណភាពនៃសមត្ថភាពដែលធានានូវការអនុវត្តសកម្មភាពប្រកបដោយជោគជ័យ។ ពីចំណុចខាងលើ យើងអាចសន្និដ្ឋានបានថា សមត្ថភាព ម្យ៉ាងវិញទៀត ភាពប៉ិនប្រសប់ និងភាពប៉ិនប្រសប់ ម្យ៉ាងវិញទៀត មានភាពលេចធ្លោដូចដែលវាមាន ដោយសារហេតុផលផ្សេងៗគ្នា។ ការនិយាយអំពីសមត្ថភាព សមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការធ្វើអ្វីមួយត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ ហើយការនិយាយអំពីទេពកោសល្យ (ភាពប៉ិនប្រសប់) ធម្មជាតិពីកំណើតនៃគុណភាពនេះត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់។ អំណោយទានគួរត្រូវបានមើលឃើញថាជាសមិទ្ធផល និងជាឱកាសសម្រាប់សមិទ្ធផល។ អត្ថន័យនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍គឺថា មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែគិតគូរទាំងសមត្ថភាពដែលបានបង្ហាញខ្លួនរួចហើយ និងអ្នកដែលអាចនឹងបង្ហាញខ្លួន។

នៅក្នុងនិយមន័យនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត កន្លែងពិសេសមួយត្រូវបានកាន់កាប់ដោយជម្រើសដែលទាក់ទងនឹងវិស័យណាមួយនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស៖ សីលធម៌ បញ្ញា អារម្មណ៍-ឆន្ទៈ សកម្មភាពសង្គម ហើយដែលមាននៅក្នុងការសម្រេចចិត្ត ការសម្រេចចិត្ត និងសកម្មភាពសម្រាប់ការអនុវត្តរបស់ពួកគេ។ . Rubinshtein S. L. ជឿថាការគិតចាប់ផ្តើមពីកន្លែងដែលស្ថានភាពបញ្ហាបានកើតឡើង។ ប៉ុន្តែ​អ្វី​ដែល​ជា​ស្ថានភាព​បញ្ហា​គឺ​ក្នុង​ករណី​សាមញ្ញ​បំផុត ស្ថានភាព​ដែល​មាន​ជម្រើស​ពីរ​ឬ​ច្រើន​លទ្ធភាព។ លើសពីនេះទៅទៀតមនុស្សម្នាក់ស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពនៃជម្រើសស្ទើរតែជានិច្ចនិងមិនគិតពីកម្រិតនៃសកម្មភាព។

សេរីភាពរបស់បុគ្គលគឺជាលក្ខខណ្ឌសំខាន់បំផុតសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសក្តានុពលច្នៃប្រឌិត។ ប្រភេទនៃសេរីភាពបុគ្គល និងសេរីភាពនៃការជ្រើសរើសគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបញ្ហានៃសេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើសសកម្មភាព។ នៅទីនេះយើងមានន័យថាសកម្មភាពប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតច្បាស់លាស់ និងកន្លែងរបស់ពួកគេនៅក្នុងស៊េរីនៃសកម្មភាពទាំងអស់ដែលត្រូវបានអនុវត្តមិនស្ថិតនៅក្រោមសម្ពាធនៃ "គោលដៅខាងក្រៅ" ប៉ុន្តែដោយសារតែការលើកទឹកចិត្តខាងក្នុងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ពោលគឺ ប្រភេទនៃសកម្មភាពដែលសិស្សជ្រើសរើសដោយខ្លួនឯងជាមួយនឹង ការរីកចម្រើននៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត កម្រិតវិជ្ជាជីវៈ និងសមត្ថភាពរបស់គាត់។ បុគ្គលដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិត គឺជាបុគ្គលដែលមានលក្ខណៈជាក់លាក់នៃសីលធម៌ អារម្មណ៍ សីលធម៌-ឆន្ទៈ។ ចំណុចសំខាន់នៃសកម្មភាពរបស់វាគឺការជម្រុញនៃអាកប្បកិរិយា និងសកម្មភាពដែលការជម្រុញទាំងនេះអាចត្រូវបានដឹងយ៉ាងត្រឹមត្រូវទាំងសម្រាប់បុគ្គល និងសម្រាប់សង្គម។

វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់នៅពេលរៀបចំការងារដើម្បីស្វែងយល់ថាតើសមត្ថភាពមួយណាជាគន្លឹះ។

វាគឺនៅក្នុងការច្នៃប្រឌិតដែលមនុស្សម្នាក់ស្វែងរកអត្ថន័យនៃជីវិត។ ការ​បញ្ជាក់​និង​ការ​យល់​ដឹង​ពី​អត្ថន័យ​នៃ​ជីវិត​ក៏​អាច​ជា​កត្តា​ជំរុញ​ចិត្ត​មនុស្ស​ឲ្យ​មាន​គំនិត​ច្នៃ​ប្រឌិត។ ទន្ទឹមនឹងនេះ សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតក៏អាចត្រូវបានជំរុញដោយកត្តាអវិជ្ជមាន (អយុត្តិធម៌នៅក្នុងសង្គម អារម្មណ៍នៃភាពមិនសមហេតុផលនៃជីវិត ភាពមិនល្អឥតខ្ចោះផ្ទាល់ខ្លួន និងភាពមិនចុះសម្រុង។ល។)។ នេះភាគច្រើនដោយសារតែដំណើរការដែលកើតឡើងនៅក្នុងការពិត និងបង្កឱ្យមានអារម្មណ៍បែបនេះនៅក្នុងសង្គម។ ការដាក់កម្រិតសង្គមសម័យទំនើបជាមួយនឹងធាតុផ្សំនៃរចនាសម្ព័ន្ធបើកចំហរបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់កម្រិតខ្ពស់នៃការចល័តសង្គម ដែលអាចដើរតួជាការជំរុញសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការសម្រេចបាននូវសក្តានុពលច្នៃប្រឌិតរបស់បុគ្គល។

ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរពីការបញ្ចូលបន្តពូជនៃបទពិសោធន៍សង្គម និងសិល្បៈ ទៅជាការរចនាទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួន និងសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតប្រកបដោយផលិតភាព ការច្នៃប្រឌិតដែលមានប្រយោជន៍នៃបរិស្ថានគឺចាំបាច់ ការបង្កើនរបស់វាជាមួយនឹងធាតុផ្សំដែលអំណោយផលដល់ការច្នៃប្រឌិត ការកែតម្រូវទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល និងអាជីវកម្ម។ ដែលពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើលក្ខខណ្ឌគរុកោសល្យសង្គមដែលពាក់ព័ន្ធ។ មុខតំណែងនេះត្រូវបានចែករំលែកដោយអ្នកប្រាជ្ញជាច្រើន។ ឧទាហរណ៍ A.G. Kovalev កត់សម្គាល់ថាការទទួលស្គាល់ការបង្ហាញប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតមានមូលដ្ឋានធំជាងនេះ ធាតុច្នៃប្រឌិតដើមដំបូងនឹងលេចឡើងកាន់តែច្បាស់។ ដូច្នេះសម្រាប់ការរីកចម្រើនប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្ស អរិយធម៌ ការច្នៃប្រឌិតនៃបរិស្ថាន ការតិត្ថិភាពជាមួយនឹងលក្ខខណ្ឌសម្ភារៈ ភាពខុសគ្នានៃបន្ទាត់គុណភាពនៃការអភិវឌ្ឍន៍មានសារៈសំខាន់។

ការផ្លាស់ប្តូរខ្លឹមសារ និងធម្មជាតិនៃកម្លាំងពលកម្ម បង្ហាញអំពីគំរូថ្មី មិនត្រឹមតែសេដ្ឋកិច្ចប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់សង្គមទាំងមូល។ ការផ្លាស់ប្តូរសំខាន់ៗដែលកើតឡើងនៅក្នុងកម្លាំងពលកម្មនៃប្រភេទក្រោយឧស្សាហកម្មទាក់ទងនឹងការអភិវឌ្ឍន៍គុណភាពថ្មីរបស់មនុស្សជាតិត្រូវបានកំណត់ដោយការលុបបំបាត់ និងការជំនួសគំរូ "បុរសសេដ្ឋកិច្ច"។ ទាំងវិធីសាស្រ្តសេដ្ឋកិច្ច និងការបង្ខិតបង្ខំសេដ្ឋកិច្ចមិនអាចគ្រប់គ្រងទិសដៅច្នៃប្រឌិតរបស់បុគ្គលនោះទេ។ ការផ្លាស់ប្តូរបែបនេះប៉ះពាល់មិនត្រឹមតែលក្ខខណ្ឌនៃជីវិត និងសកម្មភាពរបស់មនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងខ្លឹមសារខាងក្នុងរបស់គាត់ផងដែរ ដែលផ្លាស់ប្តូរចំណាប់អារម្មណ៍ គោលដៅ តម្លៃ សេចក្តីប្រាថ្នា។ ប្រភេទថ្មីនៃកម្មករកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង - "កម្មករបញ្ញវន្ត" - រួមបញ្ចូលគ្នានូវការតំរង់ទិសឆ្ពោះទៅរកព័ត៌មានប្រតិបត្តិការ និងចំណេះដឹង ភាពចល័តខ្ពស់ បំណងប្រាថ្នាចង់ចូលរួមក្នុងសកម្មភាពដែលបើកចំហ ជាដំបូងកន្លែងសម្រាប់ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង និងការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯង។ ប៉ុន្តែក៏មានភាពផ្ទុយគ្នាមួយចំនួនផងដែរ ចាប់តាំងពីមនុស្សដែលត្រូវបានជំរុញដោយប្រព័ន្ធជំរុញសេដ្ឋកិច្ចក្រោយការលើកទឹកចិត្ត ការលើកទឹកចិត្តដែលមិនមែនជាសម្ភារៈនិយម និងការលើកទឹកចិត្តមិនមែនជាភាគច្រើននោះទេ។ ពួកគេបង្កើតជាក្រុមសង្គមមួយដែលនៅលើដៃមួយកំណត់ការអភិវឌ្ឍនៃសង្គមហើយម្យ៉ាងវិញទៀតប្រឆាំងនឹងសង្គមដែលនៅសល់។

បាតុភូតនៃការច្នៃប្រឌិតគឺទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងកម្លាំងពលកម្ម ខ្លឹមសារសំខាន់នៃអត្ថិភាពសង្គមរបស់មនុស្ស សមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់ អាកប្បកិរិយាច្នៃប្រឌិតចំពោះពិភពលោក។

ដូច្នេះ ការច្នៃប្រឌិតអាចចាត់ទុកថាជាគុណលក្ខណៈនៃកម្លាំងពលកម្ម និងជាមធ្យោបាយនៃការពង្រាយវឌ្ឍនភាពសង្គម ការបង្កើតពិភពមនុស្ស និងការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯងរបស់មនុស្ស។ នៅក្នុងកម្លាំងពលកម្ម ក្នុងការផ្លាស់ប្តូរគ្នាទៅវិញទៅមកនៃសកម្មភាព ក្នុងទំនាក់ទំនងការងារ លក្ខណៈជាក់លាក់នៃបុគ្គលជាសង្គមមួយត្រូវបានបង្ហាញ។ នៅក្នុងការច្នៃប្រឌិត កត្តាសង្គម និងផ្ទាល់ខ្លួនជាច្រើនមានសារៈសំខាន់ រួមទាំងកត្តាផ្លូវចិត្ត៖ ចរិតលក្ខណៈ ឆន្ទៈ ធនធាន ចំណង់ចំណូលចិត្ត បទពិសោធន៍ ក៏ដូចជាសមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតបញ្ហា ឯករាជ្យ ការរិះគន់ ការអត់ឱនជាដើម។

ការចាប់អារម្មណ៍គួរឱ្យកត់សម្គាល់លើការច្នៃប្រឌិតដែលជាតម្លៃអត្ថិភាពនៃផ្នែកនៃអាជីវកម្មបានលេចឡើងចាប់តាំងពីទសវត្សរ៍ទី 60 នៃសតវត្សទី 20 ។ នេះត្រូវបានពន្យល់ដោយភាពខុសគ្នាច្បាស់លាស់ និងមុតស្រួចរវាងរចនាសម្ព័ន្ធស្ថាប័នដែលមានស្រាប់ និងស្ថានភាពជាក់ស្តែង និងតម្រូវការនៃពេលវេលា។ រចនាសម្ព័ន្ធគ្រប់គ្រងដែលមាននៅក្នុងក្រុមហ៊ុនត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីធ្វើការសម្រេចចិត្តស្តង់ដារមួយចំនួន។ ប៉ុន្តែលក្ខខណ្ឌសង្គម សេដ្ឋកិច្ច បច្ចេកវិទ្យានៃផលិតកម្ម អាជីវកម្ម និងការគ្រប់គ្រងបានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ចំនួននៃបញ្ហាដែលមិនទាក់ទងទៅនឹងថ្នាក់ដែលគេស្គាល់នៃបញ្ហាធម្មតា និងដំណោះស្រាយត្រូវបានកើនឡើងជាបន្តបន្ទាប់។ ការកើនឡើងនៃសក្ដានុពលនៃស្ថានភាពជីវិតពិតទាមទារឱ្យមានការឆ្លើយតបកាន់តែបត់បែន និងលឿនជាងមុនពីអ្នកគ្រប់គ្រង និងបុគ្គលិក។ ការអភិវឌ្ឍន៍ផលិតកម្មបន្ថែមទៀតបានប្រែក្លាយទៅជាមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានវិមជ្ឈការ និងការបែងចែក។ អំណាចនៃការសម្រេចចិត្ត និងការទទួលខុសត្រូវសម្រាប់ពួកគេបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានផ្ទេរទៅឱ្យកម្រិតទាបនៃអង្គការ ដែលទាមទារឱ្យមានការសម្រេចបាននូវសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតរបស់បុគ្គលិក ដោយផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវសេរីភាពកាន់តែច្រើន។ ដូច្នេះការច្នៃប្រឌិត ការបង្កើតគោលការណ៍ថ្មី វិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាពបានប្រែទៅជាចាំបាច់នៅក្នុងសកម្មភាពការងាររបស់និយោជិត។

ការច្នៃប្រឌិតត្រូវគ្នាទៅនឹងលក្ខណៈពិសេសនៃប្រធានបទ ដែលបង្ហាញថាការជឿជាក់លើខ្លួនឯងក្លាយជាកត្តាជម្រុញសម្រាប់សកម្មភាពការងារ។ ចំណេះដឹង និងបទពិសោធន៍ ការស្រមើលស្រមៃ និងការសម្របខ្លួន ភាពបត់បែននៃការគិតក្លាយជាកត្តាសេដ្ឋកិច្ចដ៏សំខាន់ក្នុងការវាយតម្លៃសក្តានុពលរបស់បុគ្គល។

លក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯង និងការសម្រេចបានដោយខ្លួនឯងរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ គឺកម្រិតសេរីភាពខ្ពស់ ដែលសម្រេចបានតែនៅកន្លែងដែលការងារឈប់ កំណត់ដោយតម្រូវការ និងតម្រូវការខាងក្រៅ ហើយបុគ្គលខ្លួនឯងក្លាយជាគោលដៅនៃផលិតកម្ម។ វាកើតឡើងពីនេះថាសេរីភាពពិតអាចសម្រេចបានលុះត្រាតែកម្លាំងពលកម្មនៃសង្គមត្រូវបានរៀបចំជាគំនិតច្នៃប្រឌិត នៅពេលដែលការច្នៃប្រឌិតដោយសេរីលេចឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃកម្លាំងពលកម្មដែលជាលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯងរបស់បុគ្គល។

នៅក្នុងបរិបទសង្គមទំនើប ការផ្លាស់ប្តូរពីការច្នៃប្រឌិតទៅការសម្រេចដោយខ្លួនឯង ពាក់ព័ន្ធនឹងកត្តាជាច្រើន ហើយលើសពីនេះទៅទៀត ភាពប្លែកនៃបុគ្គល សមត្ថភាពក្នុងការបំប្លែងព័ត៌មានដែលទទួលបានទៅជាផលិតផលព័ត៌មានដែលបានបញ្ចប់ ដែលជាតួយ៉ាងសម្រាប់តែរង្វង់តូចមួយនៃ មនុស្ស។ វាគឺនៅក្នុងប្រភេទថ្មីនៃកម្មករដែលបញ្ហាប្រឈមចំពោះសេដ្ឋកិច្ចប្រពៃណីត្រូវបានចាក់ឫស ដោយសារកម្មករចំណេះដឹងខិតខំដើម្បីឯករាជ្យ និងស្វ័យភាព។ ហើយប្រសិនបើមុននេះ និន្នាការនេះមិនត្រូវបានប្រកាសទេនោះ នៅពេលនេះវាត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់។ វាចាំបាច់ក្នុងការបញ្ជាក់ពីសារៈសំខាន់ពិសេសនៃមូលធនបញ្ញាដែលកំណត់ថាជាចំណេះដឹងមានប្រយោជន៍ដែលបង្កប់នៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។ អាកប្បកិរិយាចំពោះដើមទុនដូចជាទ្រព្យសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនទទួលបានការវាយតម្លៃមិនច្បាស់លាស់។ ទ្រព្យសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួន គឺជាកត្តាជំរុញទឹកចិត្តដ៏ខ្លាំងក្លាជាងទ្រព្យសម្បត្តិដទៃទៀត។

3. ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ជំនាញច្នៃប្រឌិតរបស់បុគ្គល

Ponamarev Ya.A. បែងចែកបួនដំណាក់កាល៖

1) ការងារដឹងខ្លួន (ការរៀបចំ) ។ ស្ថានភាពសកម្មពិសេសដែលជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការមើលឃើញដោយវិចារណញាណនៃគំនិតថ្មី។

2) ការងារដោយមិនដឹងខ្លួន។ ភាពចាស់ទុំ ការបង្កាត់នៃគំនិតណែនាំ (ធ្វើការនៅកម្រិត subconscious) ។

3) ការផ្លាស់ប្តូរនៃសន្លប់ទៅជាមនសិការ។ ដំណាក់កាលនៃការបំផុសគំនិត។ ជាលទ្ធផលនៃការងារដោយមិនដឹងខ្លួន គំនិតនៃដំណោះស្រាយមួយចូលទៅក្នុងលំហនៃស្មារតី។ ជាដំបូងក្នុងទម្រង់នៃសម្មតិកម្ម ក្នុងទម្រង់ជាគោលការណ៍ ឬការរចនា។

៤) ការងារប្រកបដោយមនសិការ។ ការអភិវឌ្ឍនៃគំនិត, ការបញ្ចប់នៃគំនិត។

ការជ្រើសរើសដំណាក់កាលគឺផ្អែកលើ៖

ការផ្លាស់ប្តូរពីការស្វែងរកដោយមនសិការទៅដំណោះស្រាយវិចារណញាណ;

ការវិវឌ្ឍន៍នៃដំណោះស្រាយវិចារណញាណ ទៅជាឡូជីខលពេញលេញមួយ។

ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាច្នៃប្រឌិត ដំណាក់កាលខាងក្រោមអាចត្រូវបានសម្គាល់៖

1. ដំណាក់កាលនៃការវិភាគឡូជីខល។

2. ដំណាក់កាលនៃការសម្រេចចិត្តដោយវិចារណញាណ។

3. ដំណាក់កាលនៃការនិយាយពាក្យសំដី ដំណោះស្រាយវិចារណញាណ។

4. ដំណាក់កាលនៃដំណោះស្រាយជាផ្លូវការនៃពាក្យសំដី។

ដំណាក់កាលទី 1 ប្រើចំណេះដឹងដែល Solver មានដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាច្នៃប្រឌិត។ អ្នកដោះស្រាយត្រូវតែមានជំនាញ និងឆ្លាតវៃ។

នៅដំណាក់កាលទី 2 មធ្យោបាយដែលមិនដឹងខ្លួន និងមិនដឹងខ្លួនក្នុងការដោះស្រាយភាពផ្ទុយគ្នាត្រូវបានកំណត់។ នៅដំណាក់កាលនេះ លទ្ធផលចាំបាច់ ឬចាំបាច់គឺដឹងខ្លួន។

នៅដំណាក់កាលទី 3 មិនត្រឹមតែលទ្ធផលដែលត្រូវការគឺដឹងខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាដំណើរការនៃការទទួលបានលទ្ធផលនេះផងដែរ - ក្បួនដោះស្រាយសម្រាប់ការដោះស្រាយបញ្ហាប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត។

នៅដំណាក់កាលទី 4 ការបង្កើត និងដំណោះស្រាយត្រូវបានអនុវត្ត លទ្ធផលនៃដំណោះស្រាយត្រូវបានធ្វើឱ្យប្រសើរ ហើយលទ្ធផលដែលបានរកឃើញត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវទម្រង់ចុងក្រោយដែលមានលក្ខណៈឡូជីខលពេញលេញ។

ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលគំនិតនៃ "គោលដៅដែលអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់" ចាំបាច់ត្រូវបញ្ជាក់កិច្ចការ ដែលជាធម្មតាត្រូវបានកំណត់ថាជា សេចក្តីថ្លែងការកិច្ចការ។

គោលបំណងនៃភារកិច្ច។ ជំហានដំបូងឆ្ពោះទៅរកលទ្ធផលក្នុងការកំណត់ភារកិច្ចគឺការកំណត់គោលដៅរបស់វា៖ តើត្រូវការអ្វីខ្លះ អ្វីត្រូវកំណត់?

ប៉ុន្តែ​គោលដៅ​មិន​អាច​សម្រេច​បាន​ទេ ប្រសិនបើ​គ្មាន​ព័ត៌មាន​ដំបូង ដូច្នេះ​សំណួរ​បន្ទាប់៖

តើព័ត៌មានដំបូងដើម្បីសម្រេចគោលដៅគឺជាអ្វី? (ផ្តល់អ្វី?)

កំណត់លក្ខខណ្ឌដែលគោលដៅអាចសម្រេចបាន។

ពួកវារួមបញ្ចូលវិធីសាស្រ្តដែលអាចមាន វិធីសាស្រ្ត មធ្យោបាយនៃការសម្រេចបាននូវគោលដៅ ក៏ដូចជាលក្ខខណ្ឌដំបូង និងការរឹតបន្តឹងដែលមានស្រាប់ ប្រសិនបើចាំបាច់។ លក្ខខណ្ឌដែលបានរាយបញ្ជី ភ្ជាប់ទៅក្នុងប្រព័ន្ធតែមួយ គឺជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃបញ្ហា។

ចំណាត់ថ្នាក់ទំនើបនៃដំណាក់កាលនៃដំណើរការច្នៃប្រឌិតរួមមានបួនដំណាក់កាល។

ដំណាក់កាលទី 1 (ការងារដឹងខ្លួន) - ការរៀបចំដែលជាស្ថានភាពសកម្មពិសេសដែលជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការមើលឃើញដោយវិចារណញាណនៃគំនិតថ្មី។ រយៈពេលនេះអាចត្រូវបានគេហៅថាដំណាក់កាលនៃការវិភាគឡូជីខល។ ប្រសិនបើយើងគូរភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយដំណាក់កាលនៃម៉ាកយីហោ និងជាពិសេសជាមួយនឹងភារកិច្ចស្វែងរកគំនិតសម្រាប់កំណត់ទីតាំង នោះនៅដំណាក់កាលនេះ ចំណេះដឹងដែលអ្នកដោះស្រាយបញ្ហានេះមានត្រូវបានប្រើ។ នេះគឺជាទិន្នន័យពីលទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវទីផ្សារ ព័ត៌មានពីប្រភពបន្ទាប់បន្សំ ទិន្នន័យស្តីពីការកំណត់ទីតាំងរបស់ដៃគូប្រកួតប្រជែង លក្ខណៈនៃយុទ្ធនាការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មរបស់ពួកគេ។ល។ ព័ត៌មានផលិតផលត្រូវបានវិភាគ សម្មតិកម្មត្រូវបានដាក់ទៅមុខ ហេតុផលស្វែងរកកំពុងកើនឡើង។

ដំណាក់កាលទី 2 (ការងារសន្លប់) - ភាពចាស់ទុំនៃគំនិតការងារដោយមិនដឹងខ្លួនលើបញ្ហា។ ដំណាក់កាលនេះត្រូវបានគេហៅថាការសម្រេចចិត្តដោយវិចារណញាណ ដែលកំណត់ដោយវិធីដោះស្រាយបញ្ហាដោយមិនដឹងខ្លួន។ ដំណោះស្រាយដោយខ្លួនវាគឺអាចធ្វើទៅបានប្រសិនបើគន្លឹះទៅវាត្រូវបានផ្ទុកនៅក្នុងបទពិសោធន៍សន្លប់។ ការយល់ដឹងនៃដំណាក់កាលនេះគឺផ្អែកលើគំនិតនៃ duality នៃលទ្ធផលនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សម្នាក់។ បន្ថែមពីលើផលិតផលដឹងខ្លួនដោយផ្ទាល់នៃសកម្មភាពដែលសម្រេចបាននូវគោលដៅដែលបានកំណត់ដោយដឹងខ្លួន លទ្ធផលនៃសកម្មភាពមានផលផ្លែ ដែលជាផលិតផលដែលមិនដឹងខ្លួន។ វាកើតឡើងផ្ទុយពីចេតនាមនសិការ និងត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃព័ត៌មានដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូលក្នុងអន្តរកម្ម ប៉ុន្តែវាមិនសំខាន់ពីទស្សនៈនៃគោលបំណងនៃសកម្មភាពនោះទេ។ ផលិត​ផល​មួយ​មិន​ត្រូវ​បាន​ដឹង​ដោយ​អ្នក​ដែល​ផលិត​វា​ទេ ប៉ុន្តែ​អាច​គ្រប់គ្រង​សកម្មភាព​បន្តបន្ទាប់​របស់​អ្នក​ដែល​បង្កើត​ផលិតផល​នេះ ជាពិសេស​នាំ​ឱ្យ​មាន​ដំណោះស្រាយ​នៃ​បញ្ហា​ច្នៃប្រឌិត។ ការយល់ដឹងអំពីការពិតនៃការសម្រេចចិត្តកើតឡើងក្នុងពេលតែមួយដោយមិននឹកស្មានដល់វាកើតឡើងដោយសារតែការពិតដែលថាតម្រូវការដែលនៅពេលនេះឈានដល់ភាពតានតឹងខ្លាំងបំផុតគឺពេញចិត្ត។ ដូច្នេះ ការសម្រេច​ចិត្ត​គឺ​មាន​បទពិសោធន៍​ថា​មក​ពី​កន្លែង​ណា​ដោយ​ឯកឯង ដូចជា​ការ​យល់​ឃើញ​ជា​ការ​យល់​ដឹង។

ដំណាក់កាលទី 3 (ការផ្លាស់ប្តូរនៃសន្លប់ទៅជាមនសិការ) - ការបំផុសគំនិតនៅពេលដែលជាលទ្ធផលនៃការងារសន្លប់គំនិតនៃដំណោះស្រាយចូលទៅក្នុងរង្វង់នៃស្មារតីដំបូងក្នុងទម្រង់សម្មតិកម្មក្នុងទម្រង់ជាគោលការណ៍។ គំនិត​មួយ។ នេះគឺជាដំណាក់កាលនៃពាក្យសំដីនៃដំណោះស្រាយវិចារណញាណ។ នៅដំណាក់កាលមុន មនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍ថាបញ្ហាត្រូវបានដោះស្រាយយ៉ាងជាក់ស្តែង ប៉ុន្តែមិនអាចពន្យល់ពីរបៀបដែលដំណោះស្រាយត្រូវបានទទួលនោះទេ។ ចំពោះការលេចចេញនូវឱកាសបែបនេះ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាគឺជាការចាំបាច់ នៅពេលដែលវាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់អ្នកបង្កើតក្នុងការនិយាយអ្វីដែលត្រូវបានបង្កើត។ តម្រូវការរបស់អ្នកនិពន្ធនៅក្នុងក្រុមហ៊ុនរបស់យើងគឺត្រូវបានគាំទ្រយ៉ាងសកម្ម ដែលជារឿយៗអភិវឌ្ឍទៅជាការពិភាក្សាជាក្រុមសកម្ម។ ជាលទ្ធផលតំបន់នៃការយល់ដឹងអំពីដំណោះស្រាយនៃបញ្ហាដើមត្រូវបានពង្រីកយ៉ាងខ្លាំងវិធីសាស្រ្តនៃដំណោះស្រាយក្លាយជាដឹង។ នៅក្នុងវិធីនេះនៅលើមូលដ្ឋាននៃវិចារណញាណដំណោះស្រាយឡូជីខលចំពោះបញ្ហាត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ដំណាក់កាលទី 4 (ការងារមនសិការ) - ការអភិវឌ្ឍន៍នៃគំនិតការរចនាចុងក្រោយនិងការផ្ទៀងផ្ទាត់របស់វា។ ដំណាក់កាលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបង្កើត និងដំណោះស្រាយនៃកិច្ចការពិសេសមួយ - ផ្តល់ឱ្យដំណោះស្រាយដែលបានរកឃើញនូវទម្រង់ចុងក្រោយប្រកបដោយតក្កវិជ្ជា។ ជាឧទាហរណ៍ បញ្ហាបែបនេះកើតឡើងនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌ នៅពេលដែលដំណោះស្រាយដែលទើបតែរកឃើញ ប្រែទៅជាមធ្យោបាយចាំបាច់ក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាមួយផ្សេងទៀត។

ដូច្នេះវាត្រូវបានបង្កើតឡើងថាការច្នៃប្រឌិតគឺផ្អែកលើការលើកទឹកចិត្តដែលមិនសមហេតុផល - ការផ្តាច់ខ្លួនរបស់មនុស្សពីពិភពលោកហើយត្រូវបានដឹកនាំដោយបំណងប្រាថ្នាដើម្បីពន្យារភាពចម្លែកនេះ។ ការក្លែងបន្លំ និងអន្តរកម្មដើរតួយ៉ាងពិសេសក្នុងការបង្កើត និងបង្ហាញពីបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត។ សក្ដានុពលនៃការច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្សណាម្នាក់ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួនដែលជាសញ្ញានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត។ លក្ខណៈសំខាន់របស់វាគឺការច្នៃប្រឌិត ជាសមត្ថភាពក្នុងការបំប្លែងសកម្មភាពដែលកំពុងបន្តទៅជាដំណើរការប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត សមត្ថភាពក្នុងការកត់សម្គាល់ និងបង្កើតជម្រើសផ្សេងៗ ក្នុងការសួរសំណួរ សមត្ថភាពក្នុងការស្វែងយល់ពីបញ្ហា ហើយក្នុងពេលតែមួយបំបែកចេញពីការពិត មើលឃើញទស្សនៈ។ សមត្ថភាពក្នុងការមើលឃើញវត្ថុដែលធ្លាប់ស្គាល់ពីទស្សនៈថ្មី ក្នុងបរិបទថ្មី។ សេរីភាពរបស់បុគ្គលគឺជាលក្ខខណ្ឌសំខាន់បំផុតសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសក្តានុពលច្នៃប្រឌិត។ ការច្នៃប្រឌិតត្រូវគ្នាទៅនឹងលក្ខណៈពិសេសនៃប្រធានបទ ដែលបង្ហាញថាការជឿជាក់លើខ្លួនឯងក្លាយជាកត្តាជម្រុញសម្រាប់សកម្មភាពការងារ។ នៅក្នុងបរិបទសង្គមទំនើប ការផ្លាស់ប្តូរពីការច្នៃប្រឌិតទៅការសម្រេចដោយខ្លួនឯង ពាក់ព័ន្ធនឹងកត្តាជាច្រើន ហើយលើសពីនេះទៅទៀត ភាពប្លែកនៃបុគ្គល សមត្ថភាពក្នុងការបំប្លែងព័ត៌មានដែលទទួលបានទៅជាផលិតផលព័ត៌មានដែលបានបញ្ចប់ ដែលជាតួយ៉ាងសម្រាប់តែរង្វង់តូចមួយនៃ មនុស្ស។ ក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត ដំណាក់កាលសំខាន់ៗដូចខាងក្រោមត្រូវបានសម្គាល់៖ 1. ដំណាក់កាលនៃការវិភាគឡូជីខល 2. ដំណាក់កាលនៃដំណោះស្រាយវិចារណញាណ 3. ដំណាក់កាលនៃពាក្យសំដីនៃដំណោះស្រាយវិចារណញាណ និងចុងក្រោយ។ 4. ដំណាក់កាលនៃដំណោះស្រាយជាផ្លូវការនៃពាក្យសំដី។

បញ្ជីអក្សរសិល្ប៍ដែលបានប្រើ

1. Solso R.L. "ចិត្តវិទ្យានៃការយល់ដឹង" ។ "បកប្រែពីភាសាអង់គ្លេស" M., Trivola, 1996

2. Kiseleva T.G., Krasilnikov Yu.D. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសកម្មភាពសង្គម-វប្បធម៌។ - អិមៈ MGUK ឆ្នាំ ១៩៩៥។

3. Shadrikov V.D. ចិត្តវិទ្យានៃសកម្មភាពនិងសមត្ថភាព។ - អិម, ឡូហ្គោស, ១៩៩៦ ។

4. Batkin L. M. បុរសជនជាតិអឺរ៉ុបតែម្នាក់ឯងជាមួយខ្លួនគាត់។ M. 2000 ។

5. Bakhtin M. M. សោភ័ណភាពនៃការច្នៃប្រឌិតពាក្យសំដី។ M. 1999 ។

6. Bergson A. ការវិវត្តន៍ប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត។ ម. «០០១.

7. Rubinshtein S. L. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចិត្តវិទ្យាទូទៅ។ SPB 2001 ។

8. Slobodchikov V. I. ចិត្តវិទ្យានៃការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្ស។ M. 2001 ។

9. Starovoitenko E. B. ចិត្តវិទ្យាទំនើប។ M. 2001 ។

ការច្នៃប្រឌិតដែលជាធាតុមួយនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃការយល់ដឹងកើតឡើងនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃដំណើរការច្នៃប្រឌិត។ ដំណើរការច្នៃប្រឌិតគឺជាសក្ដានុពលនៃការគិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត គោលដៅដឹងខ្លួន ឬមិនដឹងខ្លួន ដែលជាដំណោះស្រាយច្នៃប្រឌិតជាក់លាក់មួយនៅក្នុងតំបន់ដែលបានផ្តល់ឱ្យ (ក្នុងទម្រង់ដែលបានផ្តល់ឱ្យ) នៃការច្នៃប្រឌិត។ ប្រភេទនៃការច្នៃប្រឌិតដែលមានមុខងារដែលត្រូវគ្នាត្រូវបានបង្ហាញក្នុងតារាងទី 1 ។

តារាងទី 1 - ប្រភេទនិងមុខងារនៃការច្នៃប្រឌិត

ជាលើកដំបូងគាត់បានចង្អុលបង្ហាញយ៉ាងត្រឹមត្រូវអំពីលក្ខណៈនៃការងារវិទ្យាសាស្ត្ររបស់ S.L. Rubinstein ។ ភាពជាក់លាក់នៃការបង្កើត ដែលខុសពីទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃសកម្មភាពបញ្ញាច្នៃប្រឌិត គឺស្ថិតនៅលើការពិតដែលថាវាត្រូវតែបង្កើតវត្ថុ វត្ថុពិត យន្តការ ឬបច្ចេកទេសដែលដោះស្រាយបញ្ហាជាក់លាក់មួយ។ នេះកំណត់ពីភាពដើមនៃការងារច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នកបង្កើត៖ អ្នកបង្កើតត្រូវតែណែនាំអ្វីដែលថ្មីទៅក្នុងបរិបទនៃការពិត ចូលទៅក្នុងដំណើរពិតនៃប្រភេទនៃសកម្មភាពមួយចំនួន។ នេះគឺជាអ្វីដែលសំខាន់ខុសពីការដោះស្រាយបញ្ហាទ្រឹស្តី ដែលលក្ខខណ្ឌកំណត់ដោយអរូបីមួយចំនួនត្រូវតែយកមកពិចារណា។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ការពិតត្រូវបានសម្របសម្រួលជាប្រវត្តិសាស្ត្រដោយសកម្មភាពរបស់មនុស្ស បច្ចេកវិទ្យា៖ វាបង្កប់នូវការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការគិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រ។ ដូច្នេះហើយ នៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើត មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែបន្តពីបរិបទនៃការពិត ដែលអ្វីដែលថ្មីត្រូវតែត្រូវបានណែនាំ ហើយយកទៅពិចារណានូវបរិបទវិទ្យាសាស្ត្រដែលត្រូវគ្នា។ នេះកំណត់ទិសដៅទូទៅ និងលក្ខណៈជាក់លាក់នៃតំណភ្ជាប់ផ្សេងៗនៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើត។

ការពិពណ៌នាអំពីលំដាប់នៃដំណាក់កាល (ដំណាក់កាល) នៃការគិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត ដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយជនជាតិអង់គ្លេស លោក Graham Wallace ក្នុងឆ្នាំ 1926 ត្រូវបានគេស្គាល់ថាល្អបំផុតនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ គាត់បានកំណត់ដំណាក់កាលបួននៃការគិតច្នៃប្រឌិត៖

ការរៀបចំ - ការរៀបចំភារកិច្ច; ព្យាយាមដោះស្រាយវា។

ការបង្កាត់ភ្លើងគឺជាការរំខានបណ្តោះអាសន្នពីកិច្ចការ។

ការបំភ្លឺ - ការលេចឡើងនៃដំណោះស្រាយវិចារណញាណ។

ការផ្ទៀងផ្ទាត់ - ការធ្វើតេស្ត និង/ឬការអនុវត្តដំណោះស្រាយ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការពិពណ៌នានេះមិនមែនជាដើមឡើយ ហើយត្រលប់ទៅរបាយការណ៍បុរាណដោយ A. Poincaré។ នៅក្នុងរបាយការណ៍របស់គាត់ទៅកាន់សង្គមចិត្តសាស្រ្តនៅទីក្រុងប៉ារីស (ក្នុងឆ្នាំ 1908) គាត់បានពិពណ៌នាអំពីដំណើរការនៃការបង្កើតការរកឃើញគណិតវិទ្យាជាច្រើន និងកំណត់ដំណាក់កាលនៃដំណើរការច្នៃប្រឌិតនេះ ដែលត្រូវបានសម្គាល់ជាបន្តបន្ទាប់ដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្តជាច្រើន៖

1. ទីមួយ កិច្ចការមួយត្រូវបានដាក់ចេញ ហើយព្យាយាមដោះស្រាយវាមួយរយៈ។

2. នេះបន្តដោយរយៈពេលវែងឬតិចក្នុងអំឡុងពេលដែលមនុស្សម្នាក់មិនគិតអំពីបញ្ហាដែលមិនទាន់ត្រូវបានដោះស្រាយទេនោះគាត់មានការរំខានពីវា។ នៅពេលនេះ Poincaré ជឿ ការងារមិនដឹងខ្លួនលើភារកិច្ចកើតឡើង។

3. ហើយទីបំផុត មកដល់ពេលមួយភ្លាមៗ ដោយមិនមានការឆ្លុះបញ្ចាំងពីបញ្ហាមុនភ្លាមៗ ក្នុងស្ថានភាពចៃដន្យ ដែលមិនពាក់ព័ន្ធនឹងបញ្ហានោះ គន្លឹះនៃដំណោះស្រាយបានលេចឡើងក្នុងចិត្ត។ ផ្ទុយទៅនឹងរបាយការណ៍ធម្មតានៃប្រភេទនេះ Poincaré ពិពណ៌នានៅទីនេះមិនត្រឹមតែពេលនៃការលេចចេញនូវដំណោះស្រាយក្នុងស្មារតីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាការងាររបស់សន្លប់ដែលកើតឡើងភ្លាមៗផងដែរ ដូចជាការមើលឃើញដោយអព្ភូតហេតុ។

4. បន្ទាប់ពីនោះ នៅពេលដែលគំនិតគន្លឹះសម្រាប់ដំណោះស្រាយត្រូវបានដឹងរួចហើយ ដំណោះស្រាយត្រូវបានបញ្ចប់ ផ្ទៀងផ្ទាត់ និងបង្កើត។

ទ្រឹស្តី Poincare ពិពណ៌នាអំពីដំណើរការច្នៃប្រឌិត (ដោយឧទាហរណ៍នៃការច្នៃប្រឌិតគណិតវិទ្យា) ជាលំដាប់នៃដំណាក់កាលពីរ៖ 1) ការបញ្ចូលគ្នានៃភាគល្អិត - ធាតុនៃចំណេះដឹង និង 2) ការជ្រើសរើសជាបន្តបន្ទាប់នៃបន្សំដែលមានប្រយោជន៍។

Poincaré កត់សម្គាល់ថាការរួមបញ្ចូលគ្នានេះកើតឡើងនៅខាងក្រៅនៃស្មារតី - ត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដែលផលិត "ពិតជាបន្សំមានប្រយោជន៍និងមួយចំនួនផ្សេងទៀតដែលមានសញ្ញានៃអ្វីដែលមានប្រយោជន៍ដែលគាត់ជាអ្នកបង្កើតបន្ទាប់មកនឹងបោះបង់ចោលលេចឡើងក្នុងស្មារតី" ។ សំណួរកើតឡើង: តើភាគល្អិតប្រភេទណាដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការរួមផ្សំដោយមិនដឹងខ្លួន និងរបៀបដែលការបញ្ចូលគ្នាកើតឡើង; របៀបដែល "តម្រង" ដំណើរការនិងអ្វីដែលជាសញ្ញាទាំងនេះដែលវាជ្រើសរើសបន្សំមួយចំនួនដោយឆ្លងកាត់វាទៅក្នុងស្មារតី។ Poincaré ផ្តល់ចម្លើយដូចខាងក្រោម។

ការងារដឹងខ្លួនដំបូងលើបញ្ហាពិតជា "កំណត់ចលនា" ធាតុទាំងនោះនៃបន្សំនាពេលអនាគតដែលពាក់ព័ន្ធនឹងបញ្ហាដែលកំពុងត្រូវបានដោះស្រាយ។ បន្ទាប់មក លុះត្រាតែបញ្ហាត្រូវបានដោះស្រាយភ្លាមៗនោះ មកដល់ដំណាក់កាលនៃការងារដោយមិនដឹងខ្លួនលើបញ្ហា។ ខណៈពេលដែលមនសិការកំពុងរវល់ជាមួយនឹងរឿងផ្សេងទៀត នៅក្នុង subconscious ភាគល្អិតដែលបានទទួលការជំរុញបន្តការរាំរបស់ពួកគេ បុកគ្នា និងបង្កើតបន្សំផ្សេងៗ។ តើ​ការ​រួម​បញ្ចូល​ទាំង​នេះ​មួយ​ណា​ចូល​ចិត្ត? ទាំងនេះគឺជាបន្សំ "ដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុត i.e. អ្នកដែលភាគច្រើនប៉ះពាល់ដល់អារម្មណ៍ពិសេសនៃភាពស្រស់ស្អាតគណិតវិទ្យាដែលគេស្គាល់ចំពោះគណិតវិទូទាំងអស់ ហើយមិនអាចចូលទៅដល់ការប្រមាថដល់កម្រិតដែលពួកគេតែងតែចង់សើចចំអកវា។

ដូច្នេះបន្សំ "ស្រស់ស្អាតគណិតវិទ្យា" បំផុតត្រូវបានជ្រើសរើសហើយជ្រាបចូលទៅក្នុងស្មារតី។ ប៉ុន្តែតើអ្វីទៅជាលក្ខណៈនៃបន្សំគណិតវិទ្យាដ៏ស្រស់ស្អាតទាំងនេះ? ទាំងនេះគឺជាធាតុដែលត្រូវបានរៀបចំដោយសុខដុមរមនាតាមរបៀបដែលចិត្តអាចខំប្រឹងឱបក្រសោបវាទាំងស្រុងដោយទាយព័ត៌មានលម្អិត។ ភាពសុខដុមរមនានេះគឺនៅពេលជាមួយគ្នាការពេញចិត្តនៃអារម្មណ៍សោភ័ណរបស់យើងនិងជំនួយសម្រាប់ចិត្តវាគាំទ្រវានិងណែនាំវា។ ភាពសុខដុមរមនានេះផ្តល់ឱ្យយើងនូវឱកាសដើម្បីប្រមើលមើលច្បាប់គណិតវិទ្យា។ ដូច្នេះហើយ អារម្មណ៍សោភ័ណភាពពិសេសនេះ ដើរតួរជា Sieve ហើយនេះពន្យល់ថា ហេតុអ្វីបានជាអ្នកដែលត្រូវដកហូតវា នឹងមិនក្លាយជាអ្នកបង្កើតពិតប្រាកដនោះទេ។

100 រប្រាក់រង្វាន់ការបញ្ជាទិញដំបូង

ជ្រើសរើសប្រភេទការងារ ការងារបញ្ចប់ការសិក្សា Term paper Abstract Master's thesis Report on practice article Report Review Test work Monograph Problem solving Business plan ចម្លើយចំពោះសំណួរ ការងារច្នៃប្រឌិត Essay Drawing Compositions Translation Presentations Typing Other បង្កើនភាពប្លែកនៃអត្ថបទ និក្ខេបបទរបស់បេក្ខជន ការងារមន្ទីរពិសោធន៍ ជំនួយនៅលើ- បន្ទាត់

សួរតម្លៃ

ការច្នៃប្រឌិតជាដំណើរការគឺជោគជ័យនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់មានអ្វីដែលហៅថា "ការត្រាស់ដឹង" (ដោយគ្មានសម្រង់ - នេះគឺជាពាក្យសាសនា) ឬ "ដំណោះស្រាយអាហា" ឬការបំផុសគំនិតទីពីរឬការយល់ដឹង។

ការយល់ដឹង(មកពី Latin Insight - ការយល់ដឹង ការយល់ដឹង) - ភ្លាមៗ និងមិនមែនមកពីការយល់ដឹងពីបទពិសោធន៍អតីតកាលនៃទំនាក់ទំនង និងរចនាសម្ព័ន្ធសំខាន់ៗនៃស្ថានភាពទាំងមូល ដែលតាមរយៈនោះដំណោះស្រាយដ៏មានអត្ថន័យចំពោះបញ្ហាត្រូវបានសម្រេច។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអង់គ្លេស G. Wallace បានជ្រើសរើសដំណាក់កាល 4 នៃដំណើរការច្នៃប្រឌិតណាមួយ៖ 1 - ការរៀបចំ; 2 - ភាពចាស់ទុំ; 3 - "ការយល់ឃើញ" (ឬការយល់ដឹង); 4 - ពិនិត្យ។

ពេលវេលាច្នៃប្រឌិតជាក់លាក់កណ្តាលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា "ការយល់ដឹង" - ការចាប់យកដោយវិចារណញាណនៃលទ្ធផលដែលចង់បាន។

Ya.A. Ponomarev បានជ្រើសរើសដំណាក់កាលបីនៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត៖

1. សេចក្តីថ្លែងការណ៍អំពីបញ្ហា។ មនសិការគឺសកម្មនៅទីនេះ។

2. ការដោះស្រាយបញ្ហា។ សន្លប់សកម្ម។

3. ការផ្ទៀងផ្ទាត់។ ស្មារតីសកម្ម។

ការងារជាច្រើនត្រូវបានឧទ្ទិសដល់សុបិនជាវិធីជោគជ័យបំផុតក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាច្នៃប្រឌិត (តារាងរបស់ D.I. Mendeleev រូបមន្តនៃចិញ្ចៀន benzene) ។ ប៉ុន្តែ​អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​ជា​ច្រើន​និយាយ​ថា ការ​គេង​មិន​អាច​ត្រូវ​បាន​សង្ឃឹម​ឡើយ។ អ្នកត្រូវតែទទួលបានការបំផុសគំនិត។

ការបំផុសគំនិត -នេះគឺជាស្ថានភាពនៃប្រភេទនៃភាពតានតឹងនិងការកើនឡើងនៃកម្លាំងខាងវិញ្ញាណការរំភើបចិត្តប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្សម្នាក់ដែលនាំទៅដល់ការលេចឡើងឬការអនុវត្តផែនការនិងគំនិតនៃការងារវិទ្យាសាស្ត្រសិល្បៈបច្ចេកវិទ្យា។

ការបំផុសគំនិតមានបួនដំណាក់កាល៖ 1. ការរៀបចំ។ 2. ស្ថានភាពនៃការភ្លេចខ្លួន។ 3. លំហូរដោយចេតនានៃលំហូរច្នៃប្រឌិត។ 4. ភាពងាយស្រួលដែលគំនិតរកឃើញការបញ្ចេញមតិរបស់ពួកគេស្របតាមប្រភេទនៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត។ នៅពេលឈានដល់ចំណុចកំពូលនៃការបំផុសគំនិត ទិដ្ឋភាពមូលដ្ឋានសំខាន់ៗចំនួនបីនៃចិត្តត្រូវបានសម្របសម្រួល៖ ការឆ្លុះបញ្ចាំងតាមន័យធៀប; ការគិតបែបឡូជីខល និងអារម្មណ៍។

ទៅ ប្រភេទការច្នៃប្រឌិតរួមមាន:

1. ការច្នៃប្រឌិតបច្ចេកទេស។

2. ការច្នៃប្រឌិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រ

3. ការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈ។

ដំណើរការមិនខុសគ្នាទេ ដំណាក់កាលដូចគ្នា បុគ្គលិកលក្ខណៈដូចគ្នា។ ប៉ុន្តែយោងទៅតាមកម្រិតនៃការជាប់ទាក់ទងគ្នារវាងធាតុនេះបើយោងតាមអាទិភាពនៃធាតុទាំងនេះមានភាពខុសគ្នា។ អេ ការច្នៃប្រឌិតបច្ចេកទេសទីមួយគឺរូបភាពត្រេកត្រអាល បន្ទាប់មកគិត និងបន្ទាប់មកអារម្មណ៍។ អេ ការច្នៃប្រឌិតវិទ្យាសាស្ត្រផ្តល់អាទិភាពដល់ការគិត បន្ទាប់មករូបភាពត្រេកត្រអាល និងបន្ទាប់មកអារម្មណ៍។ អេ ការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈរូប​ត្រេកត្រអាល​មក​មុន អារម្មណ៍​មក​ជា​ទី​ពីរ រួច​មក​គិត ។