សង្គមវិទ្យានៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង និងឧក្រិដ្ឋកម្ម។ ភាពមិនចុះសម្រុងគ្នាក្នុងសង្គម អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង និងឧក្រិដ្ឋកម្ម របៀបដែលសង្គមមិនសណ្តាប់ធ្នាប់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ទៅនឹងអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង

1. ភាពមិនចុះសម្រុង ដូចជាអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង គឺជៀសមិនរួចនៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គមណាមួយ ក៏ដូចជាមូលដ្ឋានរបស់វាដែរ - អង្គការសង្គម និងបទដ្ឋានសង្គម។ សង្គមមិនមានទេ ហើយវាមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានគម្លាតសង្គម និងឧក្រិដ្ឋកម្ម។ តើអ្នកអាចផ្តល់ឧទាហរណ៍នៃសង្គមដែលមិនស្គាល់ការបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង ឬយ៉ាងហោចណាស់ទម្រង់ធ្ងន់ធ្ងរបែបនេះជាឧក្រិដ្ឋកម្ម? តើវាធ្វើតាមនិក្ខេបបទខាងលើដែលថាវាគ្មានន័យក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងទេ? បញ្ជាក់ចម្លើយរបស់អ្នក។

1 ចម្លើយ៖

ដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មឈានដល់កម្រិតជាក់លាក់មួយនៃការបញ្ចប់នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ឈានដល់ភាពចាស់ទុំនៃសង្គមដែលត្រូវបានកំណត់ដោយការទទួលបានដោយបុគ្គលនៃឋានៈសង្គមសំខាន់មួយ (ស្ថានភាពដែលកំណត់ឋានៈរបស់បុគ្គលនៅក្នុងសង្គម) ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មភាពបរាជ័យនិងការបរាជ័យអាចធ្វើទៅបាន។ ការបង្ហាញនៃភាពខ្វះខាតនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មគឺជាអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង (វង្វេង) - ទាំងនេះគឺជាទម្រង់ផ្សេងៗនៃអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានរបស់បុគ្គល វិសាលភាពនៃសីលធម៌ គម្លាតពីគោលការណ៍ បទដ្ឋានសីលធម៌ និងច្បាប់។ អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង ដែលយល់ថាជាការរំលោភលើបទដ្ឋានសង្គម បានរីករាលដាលយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ។ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថានេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថាសង្គមកាន់តែស្មុគស្មាញដំណើរការកាន់តែច្រើនកើតឡើងនៅក្នុងនោះមនុស្សកាន់តែច្រើនមានឱកាសដើម្បីបង្ហាញអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះហើយ បញ្ហា​នេះ​ស្ថិត​នៅ​ចំ​កណ្តាល​នៃ​ការ​យកចិត្តទុកដាក់​របស់​សង្គម​វិទូ អ្នក​ចិត្តសាស្ត្រ​សង្គម វេជ្ជបណ្ឌិត មន្ត្រី​អនុវត្ត​ច្បាប់ និង​យើង​ជា​មនុស្ស​សាមញ្ញ​ដែល​ជា​សមាជិក​នៃ​សង្គម។ ទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងជាច្រើនបង្ហាញពីស្ថានភាពនៃជម្លោះរវាងផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន និងសាធារណៈ។ អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងច្រើនតែជាការប៉ុនប៉ងចាកចេញពីសង្គម ដើម្បីគេចចេញពីបញ្ហាក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ និងការលំបាកនានា ដើម្បីជម្នះភាពមិនច្បាស់លាស់ និងភាពតានតឹងតាមរយៈទម្រង់សំណងមួយចំនួន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងមិនតែងតែអវិជ្ជមានទេ។ វាអាចត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នារបស់បុគ្គលសម្រាប់អ្វីដែលថ្មី ការប៉ុនប៉ងដើម្បីយកឈ្នះលើអ្នកអភិរក្សដែលរារាំងការឆ្ពោះទៅមុខ។ ប្រភេទផ្សេងៗនៃការច្នៃប្រឌិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រ បច្ចេកទេស និងសិល្បៈអាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង។ ការងារនឹងមានបីផ្នែកដែលទាក់ទងគ្នា។ នៅក្នុងវគ្គទីមួយ ខ្ញុំនឹងព្យាយាមពន្យល់ពីអ្វីដែលជាអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង ស្វែងរកឫសគល់របស់វា ពិចារណាវិធីសាស្រ្តផ្សេងៗក្នុងការសិក្សាអំពីអាកប្បកិរិយាវង្វេង។ នៅក្នុងទីពីរ ខ្ញុំនឹងពិនិត្យមើលដោយសង្ខេបនូវទម្រង់សំខាន់ៗនៃការបង្ហាញ ហើយនៅក្នុងទីបី ខ្ញុំនឹងងាកទៅរកបញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរបំផុតគឺ អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងក្នុងចំណោមមនុស្សវ័យជំទង់។ ហើយសរុបមក សូមពិចារណាអំពីវិធីសាស្ត្រសំខាន់ៗ ក្នុងការទប់ស្កាត់អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង។

សូម​មើល​ផង​ដែរ:

  • ជំនួយដើម្បីដោះស្រាយការសាកល្បង 13. លក្ខណៈលក្ខណៈនៃសង្គមឧស្សាហកម្មគឺ៖ ក) ការប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនៃគោលការណ៍មិនមែនសេដ្ឋកិច្ច
  • មនុស្សពេញវ័យអាចប្រាប់បានច្រើនអំពីសកម្មភាពសហគ្រិនរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងឆ្នាំសិក្សា សកម្មភាពសំខាន់គឺការសិក្សា។
  • នៅក្នុងប្រទេស Z រដ្ឋាភិបាលផ្តល់ជំនួយដល់អាជីវកម្មខ្នាតតូច។ ផលវិបាកផ្ទាល់នៃបញ្ហានេះអាចជា៖ 1) ការថយចុះនៃការប្រើប្រាស់
  • ព្យាយាមពណ៌នាផ្នែកដាច់ដោយឡែកនៃមុខមនុស្ស។ តើ​គេ​ងាយ​សម្គាល់​ទេ​បើ​យើង​ទាក់​ទង​នឹង​មុខ​ទាំង​មូល? អ្វី m
  • ដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មឈានដល់កម្រិតជាក់លាក់មួយនៃការបញ្ចប់នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ឈានដល់ភាពចាស់ទុំនៃសង្គមដែលត្រូវបានកំណត់ដោយការទទួលបានដោយបុគ្គលនៃឋានៈសង្គមសំខាន់មួយ (ស្ថានភាពដែលកំណត់ឋានៈរបស់បុគ្គលនៅក្នុងសង្គម) ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មភាពបរាជ័យនិងការបរាជ័យអាចធ្វើទៅបាន។ ការបង្ហាញនៃភាពខ្វះខាតនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មគឺជាអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង (វង្វេង) - ទាំងនេះគឺជាទម្រង់ផ្សេងៗនៃអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានរបស់បុគ្គល វិសាលភាពនៃសីលធម៌ គម្លាតពីគោលការណ៍ បទដ្ឋានសីលធម៌ និងច្បាប់។ អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង ដែលយល់ថាជាការរំលោភលើបទដ្ឋានសង្គម បានរីករាលដាលយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ។ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថានេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថាសង្គមកាន់តែស្មុគស្មាញដំណើរការកាន់តែច្រើនកើតឡើងនៅក្នុងនោះមនុស្សកាន់តែច្រើនមានឱកាសដើម្បីបង្ហាញអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះហើយ បញ្ហា​នេះ​ស្ថិត​នៅ​ចំ​កណ្តាល​នៃ​ការ​យកចិត្តទុកដាក់​របស់​សង្គម​វិទូ អ្នក​ចិត្តសាស្ត្រ​សង្គម វេជ្ជបណ្ឌិត មន្ត្រី​អនុវត្ត​ច្បាប់ និង​យើង​ជា​មនុស្ស​សាមញ្ញ​ដែល​ជា​សមាជិក​នៃ​សង្គម។ ទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងជាច្រើនបង្ហាញពីស្ថានភាពនៃជម្លោះរវាងផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន និងសាធារណៈ។ អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងច្រើនតែជាការប៉ុនប៉ងចាកចេញពីសង្គម ដើម្បីគេចចេញពីបញ្ហាក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ និងការលំបាកនានា ដើម្បីជម្នះភាពមិនច្បាស់លាស់ និងភាពតានតឹងតាមរយៈទម្រង់សំណងមួយចំនួន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងមិនតែងតែអវិជ្ជមានទេ។ វាអាចត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នារបស់បុគ្គលសម្រាប់អ្វីដែលថ្មី ការប៉ុនប៉ងដើម្បីយកឈ្នះលើអ្នកអភិរក្សដែលរារាំងការឆ្ពោះទៅមុខ។ ប្រភេទផ្សេងៗនៃការច្នៃប្រឌិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រ បច្ចេកទេស និងសិល្បៈអាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង។ ការងារនឹងមានបីផ្នែកដែលទាក់ទងគ្នា។ នៅក្នុងវគ្គទីមួយ ខ្ញុំនឹងព្យាយាមពន្យល់ពីអ្វីដែលជាអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង ស្វែងរកឫសគល់របស់វា ពិចារណាវិធីសាស្រ្តផ្សេងៗក្នុងការសិក្សាអំពីអាកប្បកិរិយាវង្វេង។ នៅក្នុងទីពីរ ខ្ញុំនឹងពិនិត្យមើលដោយសង្ខេបនូវទម្រង់សំខាន់ៗនៃការបង្ហាញ ហើយនៅក្នុងទីបី ខ្ញុំនឹងងាកទៅរកបញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរបំផុត៖ អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងក្នុងចំណោមមនុស្សវ័យជំទង់។ ហើយសរុបមក សូមពិចារណាអំពីវិធីសាស្ត្រសំខាន់ៗ ក្នុងការទប់ស្កាត់អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង។
  • 1. ភាពមិនចុះសម្រុង ដូចជាអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង គឺជៀសមិនរួចនៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គមណាមួយ ក៏ដូចជាមូលដ្ឋានរបស់វាដែរ - អង្គការសង្គម និងបទដ្ឋានសង្គម។ សង្គមមិនមានទេ ហើយវាមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានគម្លាតសង្គម និងឧក្រិដ្ឋកម្ម។ តើអ្នកអាចផ្តល់ឧទាហរណ៍នៃសង្គមដែលមិនស្គាល់ការបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង ឬយ៉ាងហោចណាស់ទម្រង់ធ្ងន់ធ្ងរបែបនេះជាឧក្រិដ្ឋកម្ម? តើវាធ្វើតាមនិក្ខេបបទខាងលើដែលថាវាគ្មានន័យក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងទេ? បញ្ជាក់ចម្លើយរបស់អ្នក។
  • ដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មឈានដល់កម្រិតជាក់លាក់មួយនៃការបញ្ចប់នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ឈានដល់ភាពចាស់ទុំនៃសង្គមដែលត្រូវបានកំណត់ដោយការទទួលបានដោយបុគ្គលនៃឋានៈសង្គមសំខាន់មួយ (ស្ថានភាពដែលកំណត់ឋានៈរបស់បុគ្គលនៅក្នុងសង្គម) ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មភាពបរាជ័យនិងការបរាជ័យអាចធ្វើទៅបាន។ ការបង្ហាញនៃភាពខ្វះខាតនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មគឺជាអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង (វង្វេង) - ទាំងនេះគឺជាទម្រង់ផ្សេងៗនៃអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានរបស់បុគ្គល វិសាលភាពនៃសីលធម៌ គម្លាតពីគោលការណ៍ បទដ្ឋានសីលធម៌ និងច្បាប់។ អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង ដែលយល់ថាជាការរំលោភលើបទដ្ឋានសង្គម បានរីករាលដាលយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ។ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថានេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថាសង្គមកាន់តែស្មុគស្មាញដំណើរការកាន់តែច្រើនកើតឡើងនៅក្នុងនោះមនុស្សកាន់តែច្រើនមានឱកាសដើម្បីបង្ហាញអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះហើយ បញ្ហា​នេះ​ស្ថិត​នៅ​ចំ​កណ្តាល​នៃ​ការ​យកចិត្តទុកដាក់​របស់​សង្គម​វិទូ អ្នក​ចិត្តសាស្ត្រ​សង្គម វេជ្ជបណ្ឌិត មន្ត្រី​អនុវត្ត​ច្បាប់ និង​យើង​ជា​មនុស្ស​សាមញ្ញ​ដែល​ជា​សមាជិក​នៃ​សង្គម។ ទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងជាច្រើនបង្ហាញពីស្ថានភាពនៃជម្លោះរវាងផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន និងសាធារណៈ។ អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងច្រើនតែជាការប៉ុនប៉ងចាកចេញពីសង្គម ដើម្បីគេចចេញពីបញ្ហាក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ និងការលំបាកនានា ដើម្បីជម្នះភាពមិនច្បាស់លាស់ និងភាពតានតឹងតាមរយៈទម្រង់សំណងមួយចំនួន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងមិនតែងតែអវិជ្ជមានទេ។ វាអាចត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នារបស់បុគ្គលសម្រាប់អ្វីដែលថ្មី ការប៉ុនប៉ងដើម្បីយកឈ្នះលើអ្នកអភិរក្សដែលរារាំងការឆ្ពោះទៅមុខ។ ប្រភេទផ្សេងៗនៃការច្នៃប្រឌិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រ បច្ចេកទេស និងសិល្បៈអាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង។ ការងារនឹងមានបីផ្នែកដែលទាក់ទងគ្នា។ នៅក្នុងវគ្គទីមួយ ខ្ញុំនឹងព្យាយាមពន្យល់ពីអ្វីដែលជាអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង ស្វែងរកឫសគល់របស់វា ពិចារណាវិធីសាស្រ្តផ្សេងៗក្នុងការសិក្សាអំពីអាកប្បកិរិយាវង្វេង។ នៅក្នុងទីពីរ ខ្ញុំនឹងពិនិត្យមើលដោយសង្ខេបនូវទម្រង់សំខាន់ៗនៃការបង្ហាញ ហើយនៅក្នុងទីបី ខ្ញុំនឹងងាកទៅរកបញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរបំផុតគឺ អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងក្នុងចំណោមមនុស្សវ័យជំទង់។ ហើយសរុបមក សូមពិចារណាអំពីវិធីសាស្ត្រសំខាន់ៗ ក្នុងការទប់ស្កាត់អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង។
  • ផលវិបាកនៃការញៀនគ្រឿងញៀនចំពោះបុគ្គល និងគ្រួសារ?

    ផលវិបាកនៃឧក្រិដ្ឋកម្មសម្រាប់គ្រួសារ?

    ឧទាហរណ៍នៃបទដ្ឋានសង្គមសម្រាប់បទដ្ឋានសីលធម៌ បទដ្ឋានសាសនា និងបទដ្ឋាននយោបាយ?

    ឧទាហរណ៍នៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង និងការដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះបទដ្ឋានសីលធម៌ បទដ្ឋានសាសនា បទដ្ឋាននយោបាយ ទំនៀមទម្លាប់ និងប្រពៃណី បទដ្ឋានច្បាប់?

    អូ ត្រូវការជាបន្ទាន់)

  • ផល​វិបាក​នៃ​ការ​ញៀន​ថ្នាំ​សម្រាប់​គ្រួសារ​គឺ​មហន្តរាយ​ដូច​ជា​គោលការណ៍​សម្រាប់​បុគ្គល​ខ្លួន​ឯង។ បុគ្គលិកលក្ខណៈខ្លួនវានៅទីបំផុតក្លាយជាសង្គម។ អាកប្បកិរិយាសង្គមត្រូវបានលុបចោលទាំងស្រុង - ស្ថានភាពសង្គមដូចជាវិជ្ជាជីវៈឪពុកកូនប្រុសសមមិត្ត។ ជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់។ គ្រួសារតែងតែរស់នៅក្នុងភាពតានតឹងដែលនៅក្នុងខ្លួនវាត្រូវបានគេហៅថា codependency ពោលគឺជីវិតទាំងមូលនៃគ្រួសារនៅទីបំផុតបានផ្តោតតែលើជីវិតរបស់អ្នកញៀនថ្នាំប៉ុណ្ណោះ។ តាមក្បួនមួយ គ្រួសារចាប់ផ្តើមជួបប្រទះនឹងការលំបាកផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ក៏ដូចជាជំងឺធ្ងន់ធ្ងរជាច្រើនត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងសាច់ញាតិដែលពឹងផ្អែករួមគ្នារបស់អ្នកប្រើប្រាស់គ្រឿងញៀន។

  • 1. ពន្យល់ពីមូលហេតុដែលការបំពានច្បាប់មានគ្រោះថ្នាក់ និងបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់សង្គម៖

    ក) យុវជនបើកភ្លេងខ្លាំងៗនៅពេលយប់ក្នុងទីធ្លា

    ខ) ក្មេងជំទង់ពីរនាក់បានបើកឡានរបស់នរណាម្នាក់

    គ) ក្មេងជំទង់មួយក្រុមបានចាប់ផ្តើមឈ្លោះគ្នានៅតាមផ្លូវ

    2. តើពលរដ្ឋគួរដាក់ពាក្យនៅទីណា ប្រសិនបើ៖

    ក) ផ្ទះល្វែងរបស់គាត់ត្រូវបានជន់លិចដោយអ្នកជិតខាងដែលរស់នៅជាន់ខាងលើ។ អ្នកជិតខាងមិនចង់ធ្វើឱ្យខូចខាតហើយបដិសេធមិននិយាយ;

    ខ) នៅក្នុងផ្ទះរបស់អ្នកនៅជាន់ទី 1 មនុស្សវ័យក្មេងប្រមូលផ្តុំជារៀងរាល់ថ្ងៃដែលនិយាយខ្លាំង ៗ ។

    គ) ក្រោយ​ការ​ប្រមូល​ផ្តុំ​គ្នា តំបន់​ក្បែរ​ផ្ទះ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​កន្លែង​ចោល​សម្រាម

    ឃ) មិត្តភ័ក្តិរបស់អ្នកវាយអ្នកបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់រាងកាយ លើសពីនេះការគំរាមកំហែងប្រឆាំងនឹងអ្នកនៅតែបន្ត ហើយហេតុផលសម្រាប់អាកប្បកិរិយានេះមិនច្បាស់ទេ។

    ង) មន្ត្រីប៉ូលីសបានពិនិត្យឯកសាររបស់អ្នក ហើយចាប់ផ្តើមទាមទារឱ្យចុះហត្ថលេខាលើឯកសារដែលមិនអាចយល់បានចំពោះអ្នក។

    ហើយ​សូម​អ្នក​ជួយ​ខ្ញុំ​ឆាប់​ជាង​នេះ សាលា​ទាំងអស់​នឹង​កាន់​តែ​ប្រសើរ។

  • ក) ការបង្កើតស្ថានភាពជម្លោះជាមួយអ្នកជិតខាង ហើយលើសពីនេះទៅទៀត នេះគឺជាការបំពានក្នុងពេលសម្រាក។

    ខ) ការបង្កើតភាពអាសន្ន។

    គ) ការរំលោភលើសណ្តាប់ធ្នាប់សាធារណៈ

    2. ក) ការ​បង្កើត​ស្ថានការណ៍​ជម្លោះ​ជាមួយ​សាធារណជន​គឺ​ជា​ការ​បំពាន​ផ្ទាល់​នឹង​ច្បាប់។

    ខ) វាក៏ជាការបំពានជាសាធារណៈប្រឆាំងនឹងសីលធម៌របស់អ្នកដទៃផងដែរ។

    គ) អសមត្ថភាពលើផ្នែកនៃហ្វូងមនុស្ស និងការបង្កគ្រោះថ្នាក់ ពោលគឺចំពោះអនាម័យ និងសណ្តាប់ធ្នាប់។

    ឃ) បទល្មើសធ្ងន់ធ្ងរព្រោះវាជាឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងអាយុជីវិត។

    ង) វាក៏ជាបទល្មើសមួយផងដែរ ពីព្រោះអ្នកមិនស៊ាំនឹងឯកសារ ហើយនេះអាចនាំឱ្យមានផលវិបាកធ្ងន់ធ្ងរ ដែលអ្នកនឹងមានការសោកស្តាយនៅពេលក្រោយ។

  • ព្រលឹងនៃហ្វូងមនុស្ស។ .. ការសម្រេចចិត្តទាក់ទងនឹងផលប្រយោជន៍រួមដែលធ្វើឡើងដោយសភាសូម្បីតែមនុស្សល្បីក្នុងវិស័យឯកទេសផ្សេងៗមិនខុសគ្នាច្រើនពីការសម្រេចចិត្តដែលធ្វើឡើងដោយសភាមនុស្សល្ងីល្ងើទេព្រោះក្នុងករណីទាំងពីរមិនមានគុណសម្បត្តិលេចធ្លោមួយចំនួនត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាទេប៉ុន្តែមានតែ ធម្មតា​ដែល​មាន​នៅ​ក្នុង​មនុស្ស​គ្រប់​រូប។ នៅក្នុងហ្វូងមនុស្ស មានតែភាពឆោតល្ងង់ប៉ុណ្ណោះដែលអាចកកកុញ មិនមែនភាពឆ្លាតវៃនោះទេ។<...>ការលេចឡើងនៃលក្ខណៈពិសេសថ្មីទាំងនេះ លក្ខណៈនៃហ្វូងមនុស្ស ហើយលើសពីនេះទៅទៀត មិនត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងបុគ្គលម្នាក់ៗដែលបង្កើតសមាសភាពរបស់វានោះទេ គឺដោយសារតែហេតុផលផ្សេងៗ។ ទីមួយគឺបុគ្គលក្នុងហ្វូងមនុស្សទទួលបានដោយគុណធម៌នៃចំនួនដ៏ច្រើន មនសិការនៃកម្លាំងដែលមិនអាចទប់ទល់បាន ហើយមនសិការនេះអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ចុះចាញ់នឹងសភាវគតិដែលគាត់មិនដែលផ្តល់ឱ្យដោយសេរីនៅពេលដែលគាត់នៅម្នាក់ឯង។ នៅក្នុងហ្វូងមនុស្ស គាត់មិនសូវមានទំនោរក្នុងការទប់ស្កាត់សភាវគតិទាំងនេះទេ ពីព្រោះហ្វូងមនុស្សអនាមិក និងមិនទទួលខុសត្រូវ។ អារម្មណ៍​នៃ​ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ដែល​តែងតែ​រារាំង​បុគ្គល​ដាច់​ដោយ​ឡែក​ពី​គ្នា​បាត់​ទាំង​ស្រុង​នៅ​ក្នុង​ហ្វូង​មនុស្ស។ មូលហេតុទីពីរ - ការចម្លងរោគឬការឆ្លង - ក៏រួមចំណែកដល់ការបង្កើតលក្ខណៈសម្បត្តិពិសេសនៅក្នុងហ្វូងមនុស្សនិងកំណត់ទិសដៅរបស់ពួកគេ។<...>នៅក្នុងហ្វូងមនុស្ស គ្រប់អារម្មណ៍ គ្រប់សកម្មភាពគឺឆ្លង ហើយលើសពីនេះទៅទៀត ដល់កម្រិតដែលបុគ្គលនោះងាយស្រួលលះបង់ផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនដើម្បីផលប្រយោជន៍រួម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អាកប្បកិរិយាបែបនេះគឺផ្ទុយពីធម្មជាតិរបស់មនុស្ស ដូច្នេះហើយមនុស្សម្នាក់មានសមត្ថភាពអាចធ្វើវាបានលុះត្រាតែគាត់ជាផ្នែកមួយនៃហ្វូងមនុស្ស។ សំណួរ និងកិច្ចការ៖ 1) 2) 3) 4) ផ្តល់ឧទាហរណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកដែលបញ្ជាក់ឬបដិសេធគំនិតរបស់អ្នកនិពន្ធដែលថាហ្វូងមនុស្សមានទ្រព្យសម្បត្តិដែលបុគ្គលម្នាក់ប្រហែលជាមិនមាន។ 5) តើអាចអះអាងបានទេថាមនសិការសង្គមត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងហ្វូងមនុស្ស? មតិ​សាធារណៈ?

  • 1) តើលក្ខណៈអ្វីខ្លះនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងហ្វូងមនុស្ស?

    ទីមួយគឺការចិញ្ចឹម។ នោះគឺ - បានធ្វើមួយ - ធ្វើម្តងទៀតបន្ទាប់ពីគាត់។ លក្ខណៈទីពីរគឺការខ្វះគំនិតផ្ទាល់ខ្លួន ងាយនឹងគំនិតដាក់។ លក្ខណៈពិសេសទីបីគឺការឈ្លានពាន។ ទីបួនគឺការគ្រប់គ្រង។ ទីប្រាំ - ការថយចុះនៃកម្រិត IQ នៅក្នុងការប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងហ្វូងមនុស្ស ពោលគឺមនុស្សគ្រប់គ្នានៅក្នុងហ្វូងមនុស្សយល់តិចជាងមនុស្សម្នាក់នឹងយល់។

    2) តើ​អ្នក​និពន្ធ​ឈ្មោះ​អត្ថបទ​មាន​ហេតុផល​អ្វីខ្លះ​សម្រាប់​អាកប្បកិរិយា​ជាក់លាក់​របស់​មនុស្ស​ក្នុង​ហ្វូងមនុស្ស?

    "ទីមួយនៃទាំងនេះគឺថាបុគ្គលនៅក្នុងហ្វូងមនុស្សទទួលបាន, អរគុណចំពោះតែចំនួន, មនសិការនៃកម្លាំងដ៏លើសលប់, ហើយមនសិការនេះអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ចុះចាញ់នឹងសភាវគតិបែបនេះ, ដែលគាត់មិនដែលផ្តល់ឱ្យដោយសេរីនៅពេលដែលគាត់នៅម្នាក់ឯង។ ហ្វូងមនុស្ស គាត់មិនសូវមានទំនោរក្នុងការទប់ស្កាត់សភាវគតិទាំងនេះទេ ពីព្រោះហ្វូងមនុស្សគឺអនាមិក និងមិនទទួលខុសត្រូវ។ អារម្មណ៍នៃទំនួលខុសត្រូវ ដែលតែងតែរារាំងបុគ្គលម្នាក់ៗ បាត់ទាំងស្រុងនៅក្នុងហ្វូងមនុស្ស។ មូលហេតុទីពីរ - ការឆ្លងឬការឆ្លង - ក៏រួមចំណែកផងដែរ។ ដល់ការបង្កើតនៅក្នុងហ្វូងមនុស្សនៃលក្ខណៈសម្បត្តិពិសេសនិងកំណត់ទិសដៅរបស់ពួកគេ។<...>នៅក្នុងហ្វូងមនុស្ស គ្រប់អារម្មណ៍ គ្រប់សកម្មភាពគឺឆ្លង ហើយលើសពីនេះទៅទៀត ដល់កម្រិតដែលបុគ្គលនោះងាយស្រួលលះបង់ប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនដើម្បីផលប្រយោជន៍រួម។ "

    3) តើអ្នកយល់យ៉ាងណាចំពោះខ្លឹមសារនៃហេតុផលទាំងនេះ?

    មនុស្សម្នាក់ៗ ចូលហ្វូងមនុស្ស យល់ថាខ្លួនមិនឯកាទេ មានច្រើនដូចគាត់ ហើយថា វាមិនដំណើរការជាមួយមនុស្សគ្រប់គ្នាទេ ហើយគាត់ដឹងពីកម្លាំងរបស់គាត់ ដូចជាកម្លាំងនៃហ្វូងមនុស្ស។ ដូច្នេះគាត់បាត់បង់ការគ្រប់គ្រងលើខ្លួនឯង ប្រគល់ឱ្យហ្វូងមនុស្ស - កម្រិតនៃការទទួលខុសត្រូវថយចុះ។ មូលហេតុទី 2 គឺថាដោយសារតែសង្គមភាវូបនីយកម្មនៃស្មារតីនិងការថយចុះនៃ IQ បុគ្គលម្នាក់ៗនៅក្នុងក្រុមក្លាយជាផ្នែកនៃ egregor នេះដោយសារតែ egregor នៃហ្វូងមនុស្សគិតអំពីគាត់ដូច្នេះមតិទាំងអស់ផលប្រយោជន៍ទាំងអស់របស់មនុស្សតែមួយ។ នៅក្នុងហ្វូងមនុស្សត្រូវបានបង្ក្រាបដោយឆន្ទៈរបស់ហ្វូងមនុស្ស។

    4. ផ្តល់ឧទាហរណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកដែលបញ្ជាក់ឬបដិសេធគំនិតរបស់អ្នកនិពន្ធដែលថាហ្វូងមនុស្សមានទ្រព្យសម្បត្តិដែលបុគ្គលម្នាក់ប្រហែលជាមិនមាន - ឧទាហរណ៍ អាកប្បកិរិយារបស់ហ្វូងមនុស្សនៅសាលាកំឡុងពេលប្រជុំអ្នកគ្រប់គ្រង។ បុគ្គលម្នាក់ៗដែលធ្លាក់ចូលទៅក្នុងហ្វូងមនុស្សនេះក៏ធ្លាក់ក្រោមឥទ្ធិពលផងដែរ បាត់បង់ចរិតលក្ខណៈខ្លះរបស់គាត់ និងទទួលបានលក្ខណៈហ្វូងមនុស្សត្រឡប់មកវិញ។ ជាឧទាហរណ៍ ការជេរប្រមាថសិស្សម្នាក់ក្នុងទម្រង់នៃការចំអក និងចំអកឡកឡឺយបង្កឱ្យមានការផ្ទុះសំណើចនៅក្នុងហ្វូងមនុស្សទាំងមូល ខណៈដែលបុគ្គលម្នាក់ៗប្រហែលជាមិនសើចទេ។

    5) តើអាចអះអាងបានទេថាមនសិការសង្គមត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងហ្វូងមនុស្ស? មតិ​សាធារណៈ? - មនសិការសាធារណៈ, ទេ, ប៉ុន្តែមនសិការនៃហ្វូងមនុស្សជា egregore - បាទ។ នោះគឺហ្វូងមនុស្សឈប់ប្រមូលផ្តុំមនុស្សហ្វូងមនុស្សខ្លួនឯងក្លាយជាស្ថាប័នគ្រប់គ្រង - វាកំណត់ច្បាប់របស់វាចំពោះសមាជិកនីមួយៗនៃហ្វូងមនុស្សដោយបង្ខំឱ្យគាត់គោរព។

  • ព្យាយាមឆ្លើយសំណួរពីអត្ថបទ។ អ្នក​ណា​ដែល​មិន​ខ្ជិល​ឆ្លើយ​នឹង​ទទួល​បាន​ពិន្ទុ មិន​ត្រឹម​តែ​ពិន្ទុ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ថែម​ទាំង​ដឹង​គុណ​ដោយ​ស្មោះ​ពី​ខ្ញុំ។

    ហើយ​តើ​វា​អាច​និយាយ​បាន​ដែរ​ទេ​ថា​៖ ស្តេរ៉េអូ​គឺ​អាក្រក់​? ជាក់ស្តែង ក្នុងករណីខ្លះ សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះគឺពិត។ ការស្គាល់គ្នា យើងធ្វើការវិភាគលើសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដ៏ស្មុគ្រស្មាញរបស់អ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទង ដោយបង្វែរគាត់ទៅមនុស្សប្រភេទមួយ ឬប្រភេទផ្សេងទៀត។ Stereotyping ក្លាយជាគ្រោះថ្នាក់នៅពេលដែលលក្ខណៈសម្បត្តិអវិជ្ជមានត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈប្រភេទមនុស្ស។ ការប្រកាន់ពូជសាសន៍ ភេទ វណ្ណៈ ឬសង្គមស្អប់ខ្ពើម គឺជាផលិតផលនៃទម្រង់គំរូ។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលថា បញ្ញវន្តទាំងអស់មានកាយសម្បទាទន់ជ្រាយ ហើយអ្នកគ្រប់គ្រងទាំងអស់អាចដឹកនាំឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពទូទៅលើផ្ទៃខាងក្រៅ ហើយការបង្កើតនូវភាពអវិជ្ជមានដែលមានលក្ខណៈសង្គមខុសឆ្គង នាំឱ្យសោកនាដកម្មនៃកសិករក្នុងទសវត្សរ៍ទី 30 និងអរិភាពចំពោះពួកឆ្លាតវៃក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60 ។ ការរើសអើង ការរើសអើង ការវិនិច្ឆ័យពីប៉មជួងផ្ទាល់របស់ពួកគេ មិនត្រឹមតែនៅក្នុងទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនរវាងមនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រផងដែរ នាំឱ្យមានការយល់ច្រឡំ ការងឿងឆ្ងល់ និងការមិនចុះសម្រុងគ្នា។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរ មានគំនិត "មានប្រយោជន៍" ជាច្រើន ជាពិសេសនៅក្នុងផ្នែកដែលទាក់ទងនឹងសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈផ្សេងៗ។ នៅក្នុងសន្ធិសញ្ញា "ការវិនិច្ឆ័យអំពីផ្សេងៗ" អ្នកគិតជនជាតិចិននៃសតវត្សទី VIII ។ Han Yu បានចង្អុលបង្ហាញពីតម្រូវការក្នុងការបែងចែកទស្សនៈរបស់អ្នកជំនាញពី "ធម្មតា"៖ "សម្រាប់នរណាម្នាក់ដែលដឹងច្រើនអំពីថ្នាំ វាមិនមានបញ្ហាថាតើមនុស្សម្នាក់រឹងឬស្គមនោះទេ។ វាមានសារៈសំខាន់សម្រាប់គាត់ពីរបៀបដែលឈាមលោត: ថាតើវាផ្តល់ការរំខាន។ សម្រាប់​អ្នក​ដែល​ដឹង​ច្រើន​ពី​អភិបាលកិច្ច មិន​សំខាន់​ថា​ប្រទេស​មាន​គ្រោះថ្នាក់ ឬ​ប្រទេស​មាន​សុវត្ថិភាព​នោះ​ទេ។ វា​សំខាន់​សម្រាប់​គាត់​ថា​តើ​ច្បាប់​មាន​សណ្តាប់ធ្នាប់ ឬ​មិន​សណ្តាប់ធ្នាប់ មិន​ថា​មាន​ភាព​ចលាចល​ក្នុង​ស្ថាប័ន​ឬ​អត់​។ .. " មួយក្នុងចំណោមដំបូង ជាក់ស្តែងបានកត់សម្គាល់ពីអំណាចដ៏មានប្រសិទ្ធិភាពនៃ stereotypes និងបានប្រើពួកវាជានិយតករដ៏មានឥទ្ធិពលនៃឥរិយាបទ មនោគមវិជ្ជាបុរាណ - shamans ។ ការសាងសង់ដំណើរការធ្វើពិធីនេះ shaman ស្ទើរតែតែងតែទទួលបានលទ្ធផលយ៉ាងពិតប្រាកដដែលតាមគំនិតរបស់គាត់គឺមានប្រយោជន៍បំផុតនៅក្នុងស្ថានភាពដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ អ្នកទស្សនា - ហើយក្នុងចំនោមពួកគេជាញឹកញាប់មានមនុស្សដែលមានសិទ្ធិអំណាច - ត្រូវបានទទួលរងនូវឥទ្ធិពលនៃអាបធ្មប់។ ដោយផ្លាស់ប្តូរទំនួលខុសត្រូវតាមរបៀបនេះទៅមួយផ្សេងទៀត ដោយអនុវត្តសកម្មភាពវេទមន្តរបស់ពួកគេ ពួកគេបានទទួលយកដោយការធូរស្រាលនូវការពន្យល់ដែលគាត់បានផ្តល់ជូន។ យើងសង្ឃឹមថាយើងបានជួយអ្នកអានឱ្យបង្កើតខ្លួនឯងនៅក្នុងគំនិតដែលថា: stereotypes គឺជាការពិតដូចគ្នានៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្សដូចជាស្ទីលម៉ូដសក់, ដើរ, ល្បឿននៃការគិតនិងការនិយាយ; គំរូគួរត្រូវបានយល់ដោយការប្រាស្រ័យទាក់ទងទាំងជាមួយអ្នកដទៃ និងជាមួយខ្លួនឯង។ គោលគំនិតនៃ "ល្អ-អាក្រក់" មិននិយាយអ្វីអំពីខ្លឹមសារនៃគំរូជាក់លាក់មួយ ហើយមិនអាចអនុវត្តចំពោះការវាយតម្លៃរបស់វាបានទេ។

    សំណួរនិងភារកិច្ច។១) តើ​មាន​អំណះអំណាង​ដែល​អ្នក​នឹង​ជំទាស់​ទេ? ហេតុអ្វីបានជាពួកគេហាក់ដូចជាមិនជឿជាក់ចំពោះអ្នក? 2) តើព័ត៌មានអ្វីខ្លះដែលបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងឯកសារហាក់ដូចជាអ្នកមានសារៈសំខាន់បំផុតសម្រាប់ការបង្ហាញប្រធានបទ? 3) តើព័ត៌មានអ្វីខ្លះដែលអ្នកត្រូវការដើម្បីឆ្លើយសំណួរអំពីអត្ថប្រយោជន៍ឬគ្រោះថ្នាក់នៃស្តេរ៉េអូ?

  • 1. ឧទាហរណ៍៖ មនុស្សម្នាក់ផឹកដោយមិនបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់នរណាម្នាក់ (ផឹកតែម្នាក់ឯង)

    2. អំពី - វូ - ក្នុងស្ថានភាពស្រវឹងគ្រោះថ្នាក់កើតឡើងការប្រើថ្នាំ។ c-c: នេះត្រូវការលុយ ហើយអ្នកញៀនថ្នាំ ប្លន់ លួច។ ហើយការខូចខាតដល់បុគ្គល - គាត់គ្រាន់តែបំផ្លាញជីវិតរបស់គាត់ដោយមិនគិតអ្វីទាំងអស់។

    3. ហេតុផលសម្រាប់ការរីករាលដាលអង្គុយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្ត: សម័យរបស់ Gorbachev ។ ដោយ​សារ​គាត់​មិន​បាន​ប្រយុទ្ធ​នឹង​គ្រឿង​ស្រវឹង ការ​ញៀន​ថ្នាំ​បាន​មក​ជំនួស​គាត់។ ជាទូទៅហេតុផល: គោលនយោបាយរបស់រដ្ឋ - វ៉ា។

  • ស្រមៃថាក្នុងចំណោមមិត្តភក្តិរបស់អ្នកមាន "ម៉ូដ" សម្រាប់ការប្រើប្រាស់ថ្នាំទន់។ ទន្ទឹមនឹងនេះ អ្នកដែលបានចូលរួមដោយទំនុកចិត្តថាវាផ្តល់នូវបទពិសោធន៍ដែលមិនអាចបំភ្លេចបាន និងមិនញៀន។ ទស្សន៍ទាយខ្សែបន្ទាត់នៃអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកក្នុងស្ថានភាពនេះ។ អ្វីដែលជាការសម្រេចចិត្តសម្រាប់អ្នកក្នុងករណីនេះ: 1) បំណងប្រាថ្នាមិនឱ្យ "ធ្លាក់ចេញ" ពីក្រុមមិត្តភក្តិ; 2) បង្ហាញពីសាមគ្គីភាពជាមួយពួកគេ; 3) ជំនឿលើគ្រោះថ្នាក់ដ៏ធំនៃគ្រឿងញៀន 4) ខ្លាចឪពុកម្តាយដឹងអំពីរឿងនេះ?

  • ពិតណាស់ លេខ 3. ខ្ញុំនឹងព្យាយាមគ្រប់មធ្យោបាយ ដើម្បីធានាពួកគេថា ថ្នាំញៀនប្រភេទណាក៏ដោយ ស្រាល មិនស្រាល គឺជាគ្រឿងញៀនដូចគ្នា! ហើយពួកគេញៀន! ហើយ​ជា​ការ​ពិត​ណាស់ ប្រសិន​បើ​ឪពុក​ម្តាយ​របស់​ពួក​គេ​បាន​ដឹង​អំពី​រឿង​នេះ ពួក​គេ​នឹង​មិន​សប្បាយ​ចិត្ត​ខ្លាំង​ឡើយ។ .. អញ្ចឹង​ទុក​ឲ្យ​គេ​គិត​ក្បាល​ចុះ!

    ក្នុង​ចំណោម​មិត្ត​ភក្តិ​របស់​ខ្ញុំ មាន​បញ្ហា​មួយ​ចំនួន​ដែល​ជក់​បារី។

    ហើយក៏ប្រកាសដោយទំនុកចិត្តថាវាផ្តល់នូវបទពិសោធន៍ដែលមិនអាចបំភ្លេចបាន និងមិនញៀន។ ប៉ុន្តែខ្ញុំបានមើលពួកគេមួយរយៈ។ ស្បែកពណ៌ខៀវ ដៃញ័រតិចៗ... មិនមែនជាការមើលឃើញដ៏រីករាយទេ... ស្ថានភាពនេះគឺស្រដៀងទៅនឹងស្ថានភាពគ្រឿងញៀន ដូច្នេះកត្តាពីរជាការសម្រេចចិត្តសម្រាប់ខ្ញុំ។

    ១) ជំនឿលើគ្រោះថ្នាក់នៃគ្រឿងញៀន និងបារី។

    2) បំណងប្រាថ្នាមិនឱ្យ "ធ្លាក់ចេញ" ពីក្រុមមិត្តភក្តិព្រោះពួកគេជាមនុស្សល្អណាស់ហើយខ្ញុំមិនយកចិត្តទុកដាក់លើការពិតដែលថាពួកគេជក់បារីទេ។

    សតិសម្បជញ្ញៈគឺជាគំនិតរួមដែលរួមបញ្ចូលគោលការណ៍សីលធម៌ និងសង្គម និងអ្វីៗជាច្រើនទៀតរបស់យើង។ កុំធ្វេសប្រហែសនាង។ ការបង្កើត ការអភិរក្ស និងការបំពេញបន្ថែមនៃអំណោយនេះ គឺអាស្រ័យលើយើងទាំងស្រុង!
    នៅក្នុងបទពិសោធន៍ជីវិតរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានបញ្ជាក់ម្តងហើយម្តងទៀតសម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ថា មនសិការ - និយតករល្អបំផុតអាកប្បកិរិយារបស់ខ្ញុំ។

    • ក្រៅពីអាចបំភ្លេចបាន ដែន .com មានតែមួយគត់៖ នេះគឺជាឈ្មោះ .com តែមួយគត់នៃប្រភេទរបស់វា។ កម្មវិធីបន្ថែមផ្សេងទៀតជាធម្មតាគ្រាន់តែជំរុញចរាចរណ៍ទៅកាន់សមភាគី .com របស់ពួកគេ។ ដើម្បីស្វែងយល់បន្ថែមអំពីការវាយតម្លៃដែនបុព្វលាភ សូមទស្សនាវីដេអូខាងក្រោម៖

    Turbocharge គេហទំព័ររបស់អ្នក។ មើលវីដេអូរបស់យើងដើម្បីរៀនពីរបៀប។

    កែលម្អវត្តមានគេហទំព័ររបស់អ្នក។

    ទទួលបានការកត់សម្គាល់លើអ៊ីនធឺណិតជាមួយនឹងឈ្មោះដែនដ៏អស្ចារ្យ

    73% នៃដែនទាំងអស់ដែលបានចុះឈ្មោះនៅលើគេហទំព័រគឺ .coms ។ ហេតុផលគឺសាមញ្ញ៖ .com គឺជាកន្លែងដែលចរាចរណ៍គេហទំព័រភាគច្រើនកើតឡើង។ ការមានបុព្វលាភ .com ផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវអត្ថប្រយោជន៍ដ៏អស្ចារ្យរួមទាំង SEO កាន់តែប្រសើរ ការស្គាល់ឈ្មោះ និងការផ្តល់ឱ្យគេហទំព័ររបស់អ្នកជាមួយនឹងសិទ្ធិអំណាច។

    នេះជាអ្វីដែលអ្នកដទៃកំពុងនិយាយ

    ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2005 មក យើងបានជួយមនុស្សរាប់ពាន់នាក់ឱ្យទទួលបានឈ្មោះដែនដ៏ល្អឥតខ្ចោះ
    • បាន​និយាយ​ជាមួយ Ryan តាម​ទូរស័ព្ទ ហើយ​គាត់​ជួយ​ខ្ញុំ​រាល់​សំណួរ​របស់​ខ្ញុំ! សេវាកម្មអតិថិជនដ៏អស្ចារ្យ និងអាចរកបានយ៉ាងងាយស្រួល។ ដំណើរការនេះមានភាពងាយស្រួល និងរហ័សរហួន ដែលធ្វើឡើងក្នុងរយៈពេលត្រឹមតែបីថ្ងៃនៃថ្ងៃធ្វើការ។ នឹងផ្តល់អនុសាសន៍យ៉ាងខ្លាំងសម្រាប់អ្នកដែលកំពុងពិចារណាទិញដែនពី hugedomains.com ។ ភាគីទីបីចូលរួមដែលហៅថា namebright.com ប៉ុន្តែមិនមានការគិតថ្លៃបន្ថែមទេ ហើយពួកគេជួយសម្រួលដល់ការផ្ទេរដែនពីអ្នកបំបែក។ រីករាយ - Sammy Lam, 10/14/2019
    • និយាយដោយស្មោះត្រង់មុនពេលទិញ domain ពី HugeDomains.com ខ្ញុំមានការភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំងនៅពេលដែលខ្ញុំបានអានការពិនិត្យអវិជ្ជមានមួយចំនួននៅលើគេហទំព័រមួយចំនួន.. ប៉ុន្តែបានសម្រេចចិត្តឆ្លៀតឱកាស។ បន្ទាប់ពីការទិញខ្ញុំភ្ញាក់ផ្អើល វាមិនគួរឱ្យជឿទេ ការទិញឈ្មោះដែនរបស់ខ្ញុំបានជោគជ័យ ហើយផ្នែកដ៏ល្អបំផុតគឺខ្ញុំបានផ្ទេរវាជាមួយអត្រានុកូលដ្ឋានផ្សេងទៀត ហើយម្តងទៀតភ្ញាក់ផ្អើលព្រោះឈ្មោះដែនរបស់ខ្ញុំត្រូវបានផ្ទេរក្នុងរយៈពេល 30 នាទី .. ពេលវេលាសរុបដែលយកពីការទិញទៅផ្ទេរគឺតិចជាង 2 ម៉ោង.... អរគុណច្រើនចំពោះ HugeDomain.com និង NameBright.com - Sandip Rajput, 10/14/2019
    • ការផ្ទេរ និងផ្ទេរប្រាក់លឿន និងរលូន។ អាចណែនាំបាន! - Tom, 10/12/2019
    • ច្រើនទៀត

    ប្រសិនបើលក្ខខណ្ឌសម្រាប់អត្ថិភាពនៃការបង្កើតសង្គមណាមួយដែលវិវឌ្ឍន៍ជាលទ្ធផលនៃអន្តរកម្មនៃសមាជិករបស់ខ្លួនគឺជាសណ្តាប់ធ្នាប់របស់វា ពោលគឺយ៉ាងហោចណាស់ស្ថេរភាពដែលទាក់ទងនៃអន្តរកម្មបែបនេះ អង្គការរបស់វានោះ លក្ខណៈជៀសមិនរួចនៃប្រព័ន្ធសង្គមណាមួយក៏ជា ការបង្ហាញនៃធាតុផ្សំនៃសង្គម។ ភាពមិនដំណើរការនៃប្រព័ន្ធសង្គមបង្ហាញខ្លួនវានៅក្នុងរូបរាងនៃប្រភេទនៃឥរិយាបទដែលមាតិកាដែលខុសពីបទដ្ឋានសង្គមដែលកំណត់លក្ខណៈនៃប្រព័ន្ធទាំងមូល។ ភាពមិនចុះសម្រុង ដូចជាអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង គឺជៀសមិនរួចនៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គមណាមួយ រួមជាមួយនឹងមូលដ្ឋានគ្រឹះរបស់វា - អង្គការសង្គម និងបទដ្ឋានសង្គម។

    អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងគឺតែងតែ (ទោះបីជាមានកម្រិតខុសគ្នា) គ្រប់ទីកន្លែងដែលបទដ្ឋានសង្គមដំណើរការ។ ទាំងនេះអាចជាបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយានៃធម្មជាតិសីលធម៌ សុជីវធម៌។ ការសេពគ្រឿងស្រវឹង ការញៀនគ្រឿងញៀន ពេស្យាចារ គឺជាឧទាហរណ៍នៃប្រភេទនៃអាកប្បកិរិយាទាក់ទងនឹងប្រភេទនៃគម្លាតសង្គមនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃប្រព័ន្ធដែលទទួលយកបាននៃការវាយតម្លៃសង្គម។ ប្រភេទមួយចំនួននៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងត្រូវបានរដ្ឋចាត់ទុកថាជាបទល្មើស ឧក្រិដ្ឋកម្ម។

    សង្គមមិនមានទេ ហើយវាមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានគម្លាតសង្គម និងឧក្រិដ្ឋកម្ម។ លើសពីនេះទៅទៀត នៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គមណាមួយ នៅក្នុងសង្គមនៃប្រភេទណាមួយ គម្លាតសង្គម (រួមទាំងឧក្រិដ្ឋកម្ម) អនុវត្តមុខងារសង្គមជាក់លាក់មួយ។ នេះគឺជាមុខងារ - ដើម្បីធានាបាននូវលទ្ធភាពនៃគម្លាតពីមធ្យម ប្រភេទធម្មតា ដើម្បីរក្សាកម្រិតចាំបាច់នៃការបើកចំហនៃប្រព័ន្ធសង្គមចំពោះការផ្លាស់ប្តូរដែលជៀសមិនរួច។

    ក្នុងន័យនេះ ចាំបាច់ត្រូវបញ្ជាក់ឱ្យច្បាស់នូវគោលគំនិតនៃ "សង្គមមិនប្រក្រតី"។ ការបង្ហាញជាក់ស្តែងបំផុតរបស់វាគឺ គម្លាតសង្គម។ ក្នុងករណីនៃការលូតលាស់មិនសមាមាត្ររបស់ពួកគេ អត្ថិភាពនៃអង្គការសង្គមនៃប្រភេទនេះត្រូវបានគំរាមកំហែង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចំនួនតិចតួចមិនសមាមាត្រ (ឬអវត្តមានពេញលេញ) នៃគម្លាតសង្គមក៏នាំទៅរកភាពមិនចុះសម្រុងសង្គមផងដែរ ព្រោះវាបង្ហាញពីការបាត់បង់លក្ខខណ្ឌដ៏សំខាន់បំផុតរបស់អង្គការសម្រាប់ការរស់រានមានជីវិតរបស់វា - សមត្ថភាពក្នុងការផ្លាស់ប្តូរសង្គមគ្រប់គ្រាន់ ដល់ការសម្របខ្លួនទាន់ពេលវេលា។ "ដើម្បីអាចបង្ហាញពីបុគ្គលនៃឧត្តមគតិដែលមានក្តីស្រមៃមុនកាលកំណត់ ចាំបាច់ត្រូវមានលទ្ធភាពបង្ហាញពីបុគ្គលនៃឧក្រិដ្ឋជនដែលស្ថិតនៅក្រោមកម្រិតនៃសង្គមសហសម័យរបស់គាត់។ មួយ​គឺ​នឹក​ស្មាន​មិន​ដល់​បើ​គ្មាន​ម្ខាង​ទៀត»។

    កាលៈទេសៈនេះក៏កំណត់មុខងារនៃការគ្រប់គ្រងសង្គមផងដែរ។ លក្ខខណ្ឌជៀសមិនរួចសម្រាប់អត្ថិភាពនៃអង្គការសង្គមណាមួយគឺវត្តមាននៃនិយមន័យច្បាស់លាស់នៃធម្មជាតិប៉ូល (ល្អ និងអាក្រក់ សីលធម៌ និងអសីលធម៌ អនុញ្ញាត និងឧក្រិដ្ឋកម្ម។ល។)។ ការដាក់ទណ្ឌកម្មបានអនុវត្តចំពោះភាពអវិជ្ជមាន (តាមទស្សនៈនៃប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងតម្លៃ) គម្លាតបង្ហាញឱ្យឃើញច្បាស់អំពីតម្លៃបែបនេះ ការបញ្ជាក់ជាក់ស្តែងរបស់ពួកគេ។ ការបញ្ជាក់ដោយមើលឃើញនៃព្រំដែននៃបទដ្ឋានសង្គមដែលបានទទួលយកគឺជាមុខងារសំខាន់នៃការគ្រប់គ្រងសង្គមដែលធានានូវស្ថិរភាពនៃអង្គការសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ បញ្ហាគឺថានៅពេលកំណត់ព្រំដែនបែបនេះ វាជាការសំខាន់ណាស់ដែលមិនត្រូវនាំប្រព័ន្ធចូលទៅក្នុងស្ថានភាពជាប់គាំង ដកហូតលក្ខខណ្ឌសំខាន់មួយទៀតសម្រាប់ការរស់រានមានជីវិត - សមត្ថភាពក្នុងការផ្លាស់ប្តូរ បន្តខ្លួនឯង។

    វាចាំបាច់ក្នុងការពិចារណាលើសំណួរថាតើដែនកំណត់ទាំងនោះនៃបទដ្ឋានសង្គមគោលបំណងត្រូវបានកំណត់ លើសពីនេះទៅទៀត។

    រួមបញ្ចូលការទទួលស្គាល់ទង្វើនេះថាជាគម្លាត ភាពមិនប្រក្រតី ជាកម្មវត្ថុនៃសកម្មភាពសមស្រប។ ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានេះ វាគួរតែត្រូវបានគេយកទៅពិចារណាថា គោលគំនិតនៃបទដ្ឋានសង្គមមានធាតុផ្សំពីរ៖ ក) វត្ថុបំណង (សម្ភារៈ) លក្ខណៈនៃប្រភេទជាក់លាក់នៃឥរិយាបទដែលកើតឡើងនៅក្នុងការពិតនៃកម្មវត្ថុ។ ខ) ការវាយតម្លៃតាមប្រធានបទ (សង្គម) របស់ខ្លួនក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃភាពចង់បាន ឬមិនចង់បាន ប្រយោជន៍ ឬគ្រោះថ្នាក់សម្រាប់សង្គម និងរដ្ឋ។

    វាគឺជាប្រភេទនៃការវាយតម្លៃនេះ ដែលបម្រើជាការបញ្ចេញមតិខាងក្រៅនៃព្រំដែននៃបទដ្ឋានសង្គម ដែលលើសពីនេះ ស្ថិតនៅលើតំបន់នៃគម្លាតសង្គម។ ខ្លឹមសារនៃសកម្មភាពមនុស្សជាក់លាក់មួយ និងការវាយតម្លៃសង្គមរបស់ពួកគេ គឺជាធាតុផ្សំដែលមិនអាចបំបែកបាននៃបទដ្ឋានសង្គម ប៉ុន្តែពួកវាមិនត្រូវបានទាក់ទងគ្នាដោយការតភ្ជាប់តឹងរ៉ឹងនោះទេ។ ទំនាក់ទំនងនេះគឺចល័ត ចាប់តាំងពីការវាយតម្លៃសង្គមដែលបានចង្អុលបង្ហាញអំពីលក្ខណៈគោលបំណងជាក់លាក់មួយអាចយឺត យឺតយ៉ាវ យឺតយ៉ាវក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ ការផ្លាស់ប្តូរខ្លឹមសារនៃបាតុភូតសង្គម។ ម៉្យាងវិញទៀត ការវាយតម្លៃសង្គមបែបនេះអាចផ្លាស់ប្តូរអាស្រ័យលើកត្តាសង្គម (ប្រធានបទ) ក្នុងដំណើរនៃការវិវត្តន៍នៃតម្លៃវប្បធម៌សង្គម។ វាគឺតាមរយៈសមាសធាតុវាយតម្លៃដែលតួនាទីនៃធាតុផ្សំនយោបាយក្នុងការកំណត់បទដ្ឋានសង្គមត្រូវបានបង្ហាញ។ ធាតុវាយតម្លៃនៃបទដ្ឋានសង្គមក៏រួមបញ្ចូលផងដែរនូវតម្លៃសង្គម សាសនា សីលធម៌ និងប្រភេទផ្សេងទៀត និងប្រភេទនៃមនសិការសាធារណៈ។

    វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការបញ្ជាក់ថាការបញ្ចូលគ្នានៃវត្ថុបំណង (សម្ភារៈ) និងការវាយតម្លៃប្រធានបទ (សង្គម) ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសកម្មភាពជាក់លាក់ដោយបុគ្គលពិតប្រាកដ គឺជាសំណុំនៃសកម្មភាពសំខាន់ៗក្នុងសង្គមដែលមិនព្រងើយកន្តើយចំពោះសង្គម ហើយដូច្នេះទទួលបាន ការវាយតម្លៃសមស្រប។ ការវាយតម្លៃនេះជាធម្មតាត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងនីតិរដ្ឋ ដែលក្នុងនោះការពិពណ៌នាអំពីអាកប្បកិរិយា (ការចាត់ចែងនៃបទដ្ឋាន) គម្លាតពីបទដ្ឋាន (សម្មតិកម្មនៃបទដ្ឋាន) និងប្រភេទនៃការឆ្លើយតបផ្លូវច្បាប់ (ការដាក់ទណ្ឌកម្មនៃបទដ្ឋាន។ ) ត្រូវបានបញ្ចូលគ្នា។ ការវាយតម្លៃនៃបទដ្ឋានដែលបានបង្ហាញជាទម្រង់ចាំបាច់ ក្លាយជារង្វាស់នៃអាកប្បកិរិយា (សម្រាប់បុគ្គល) និងរង្វាស់នៃការវាយតម្លៃអាកប្បកិរិយា (សម្រាប់រដ្ឋ)។ ការវាស់វែងនៃអាកប្បកិរិយាត្រូវបានដឹកនាំដោយបុគ្គល ការវាយតម្លៃជាកម្មសិទ្ធិរបស់សង្គម (រដ្ឋ) ។

    ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បញ្ហាគឺដើម្បីធានាថា រង្វាស់នៃឥរិយាបទដែលបង្កប់នៅក្នុងនីតិរដ្ឋគឺនៅក្នុងសមាមាត្រដ៏ល្អប្រសើរជាមួយនឹងសកម្មភាពអាកប្បកិរិយាជាក់ស្តែងដែលបង្កើតជាបទដ្ឋានសង្គម។ ទន្ទឹមនឹងនេះ គេគួរចងចាំអំពីភាពខុសគ្នាដែលមានរវាងបទដ្ឋានសង្គម និងឧត្តមគតិសង្គម ពោលគឺ គំនិតអំពីស្ថានភាពដែលចង់បាននៃបាតុភូតសង្គម (ដំណើរការ វត្ថុ វត្ថុ ។ល។) ដែលមិនទាន់សម្រេចបាន។ ប៉ុន្តែសមិទ្ធិផលដែល (តាមទស្សនៈនៃតម្លៃសង្គមដែលកំពុងមាន) គឺជាគោលដៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។

    បទល្មើស និងបទឧក្រិដ្ឋ។ភាពមិនចុះសម្រុងសង្គមដែលកំពុងកើនឡើងនាំទៅរកការបាត់បង់ដោយស្ថាប័នសង្គមនៃសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យនូវឱកាសដើម្បីដឹងពីមុខងារសំខាន់ - ការពេញចិត្តនៃតម្រូវការសង្គមជាក់លាក់មួយ។ តម្រូវការសង្គមដែលមិនពេញចិត្តនាំឱ្យមានការបង្ហាញដោយឯកឯងនៃសកម្មភាពដែលមិនមានការគ្រប់គ្រងតាមបទដ្ឋាន,ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ស្វែងរកការបំពេញមុខងាររបស់ស្ថាប័នស្របច្បាប់ ដោយចំណាយលើបទដ្ឋាន និងច្បាប់ដែលមានស្រាប់។ នៅក្នុងការបង្ហាញយ៉ាងខ្លាំង សកម្មភាពបែបនេះអាចបង្ហាញខ្លួនវានៅក្នុងអំពើខុសច្បាប់ និងឧក្រិដ្ឋកម្ម។

    ឧក្រិដ្ឋកម្មដែលកើតឡើងទាក់ទងនឹងភាពមិនដំណើរការនៃស្ថាប័នសង្គមគឺភាគច្រើនជាឧបករណ៍ ពោលគឺសំដៅដល់ការសម្រេចបាននូវគោលដៅជាក់លាក់មួយ និងមានរចនាសម្ព័ន្ធ ពោលគឺមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។ លក្ខណៈពិសេសរបស់វាគឺការរៀបចំផែនការសកម្មភាពឧក្រិដ្ឋកម្ម ប្រព័ន្ធ ធាតុផ្សំនៃអង្គការ ពោលគឺការបែងចែកតួនាទីឧក្រិដ្ឋកម្ម។ លក្ខណៈស្រដៀងគ្នានៃឧក្រិដ្ឋកម្មដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងមុខងាររបស់វា - បំពេញដោយខុសច្បាប់នូវតម្រូវការដែលមិនត្រូវបានទទួលស្គាល់ ឬមិនបានផ្តល់ឱ្យគ្រប់គ្រាន់ដោយស្ថាប័នសង្គម។ មុខងារដ៏តូចចង្អៀតរបស់វា ពោលគឺការពេញចិត្តនៃតម្រូវការសង្គមជាក់លាក់មួយ នាំឱ្យមានការមិនប្រក្រតីនៃប្រព័ន្ធសង្គមទូទៅបន្ថែមទៀត។

    ភាពមិនដំណើរការនៃស្ថាប័ននយោបាយដែលរីកដុះដាលចេញពីភាពមិនប្រក្រតីនៃសង្គម ដែលជារឿយៗត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរទម្រង់រដ្ឋាភិបាល ប្រឈមមុខនឹងការចុះខ្សោយនៃភាពស្របច្បាប់នៃអំណាចរដ្ឋ អាចបណ្តាលឱ្យមានការកើនឡើងនៃ នយោបាយ, i.e. ប្រឆាំងរដ្ឋឧក្រិដ្ឋកម្ម (ការរឹបអូសដោយបង្ខំ ឬការរក្សាអំណាច ការផ្លាស់ប្តូរដោយហិង្សានៅក្នុងសណ្តាប់ធ្នាប់រដ្ឋធម្មនុញ្ញ ការអំពាវនាវជាសាធារណៈសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរបែបនេះ អំពើភេរវកម្ម។ល។)។ ឧក្រិដ្ឋកម្មត្រូវបានភ្ជាប់មុខងារជាមួយនឹងដំណើរនៃដំណើរការសង្គមដែលកំណត់ពីធម្មជាតិ និងទិសដៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម ខ្លឹមសារនៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គម។

    ទំនើបភាវូបនីយកម្ម ស្ថិរភាព និងអំពើហិង្សានយោបាយ។ជាប្រភេទនៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គមដ៏លេចធ្លោ ដំណើរការនៃការធ្វើទំនើបកម្មត្រូវបានពិចារណា ដែលគ្របដណ្ដប់លើកម្រិតផ្សេងៗគ្នានៃបណ្តាប្រទេសនៃពិភពលោក ដោយបែងចែកទៅតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនេះទៅជាប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍ (ទំនើបកម្ម) កំពុងអភិវឌ្ឍ និងប្រទេសប្រពៃណី។ ក្នុងនាមជាសូចនាករនៃកម្រិតនៃទំនើបកម្មត្រូវបានពិចារណា: ភាគរយនៃអ្នករស់នៅទីក្រុង; ភាគរយនៃប្រាក់ចំណូលជាតិសរុបដែលបានមកពីកសិកម្ម; ភាគរយនៃអ្នកធ្វើការក្នុងវិស័យកសិកម្ម; ប្រាក់ចំណូលសម្រាប់មនុស្សម្នាក់; ប្រេវ៉ាឡង់នៃប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ និងទំនាក់ទំនង; កម្រិតនៃការចូលរួមក្នុងនយោបាយ (ការបោះឆ្នោត ស្ថេរភាពនៃស្ថាប័នប្រតិបត្តិ); អត្ថប្រយោជន៍សង្គម (ការអប់រំ អក្ខរកម្ម អាយុសង្ឃឹមរស់)។ ទាំងនេះគឺជាលក្ខខណ្ឌចម្បងដែលជះឥទ្ធិពលដល់កម្រិតនៃអំពើហិង្សានយោបាយនៅក្នុងសង្គម។

    តាមក្បួនទូទៅ ប្រទេសទំនើបៗបង្ហាញកម្រិតនៃភាពចលាចលនយោបាយ និងអំពើហឹង្សាតិចជាងប្រទេសដែលមានការអភិវឌ្ឍតិចតួច។ ទំនើបភាវូបនីយកម្មសេដ្ឋកិច្ច ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយទំនើបកម្ម សុខភាព ការអប់រំ និងការចូលរួមនយោបាយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងកម្រិតទាបនៃអំពើហិង្សានយោបាយ។

    អំពើហឹង្សានយោបាយគឺទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងកម្រិតនៃស្ថិរភាពនៃសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ។នៅលើមាត្រដ្ឋានដែលត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ដោយកម្រិតនៃការកើនឡើងនៃកម្រិតនៃអស្ថិរភាពនយោបាយ សូចនាករខាងក្រោមនៃកំណើននៃអស្ថិរភាពត្រូវបានកត់សម្គាល់: ពី 0 (ស្ថេរភាពអតិបរមា) ដល់ 6 (អស្ថិរភាពអតិបរមា)។ កម្រិតសូន្យ - សញ្ញានៃកម្រិតធម្មតានៃស្ថិរភាពនយោបាយ - ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបោះឆ្នោតជាទៀងទាត់។ កម្រិតដំបូងនៃការលូតលាស់នៃអស្ថិរភាពគឺការផ្លាស់ប្តូរជាញឹកញាប់ (ការបញ្ឈប់ ឬលាលែងពីតំណែង) របស់រដ្ឋាភិបាល។ សញ្ញាបន្ទាប់នៃការកើនឡើងអស្ថិរភាពគឺបាតុកម្ម និងការចាប់ខ្លួនរបស់ពួកគេអមជាមួយ។ សូចនាករធ្ងន់ធ្ងរជាងនេះទៀតនៃកម្រិតអស្ថិរភាពគឺការសម្លាប់ (ឬការប៉ុនប៉ងលើជីវិត) នៃឥស្សរជននយោបាយ (លើកលែងតែប្រមុខរដ្ឋ) ។ សូចនាករបន្ថែមទៀតនៃការកើនឡើងនៃកម្រិតនេះគឺការធ្វើឃាត (ឬការប៉ុនប៉ងលើជីវិត) នៃប្រមុខរដ្ឋឬភេរវកម្ម។ កម្រិតបន្ទាប់គឺរដ្ឋប្រហារ ឬសង្គ្រាមទ័ពព្រៃ។ កម្រិតខ្ពស់បំផុត (ទីប្រាំពីរ) គឺសង្រ្គាមស៊ីវិល ឬការប្រហារជីវិតទ្រង់ទ្រាយធំ។

    ការអភិវឌ្ឍន៍នយោបាយ និងកម្រិតនៃអំពើហិង្សា។កម្រិត​នៃ​អំពើ​ហិង្សា​នយោបាយ​ក៏​អាស្រ័យ​លើ​ដែរ។ ធម្មជាតិនៃរបបបច្ចុប្បន្ន។លក្ខណៈនៃរបបនេះអាចត្រូវបានវាយតម្លៃដោយកម្រិតនៃភាពលេចធ្លោនៅក្នុងដំណើរការនៃការគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងសង្គម ទាំងវិធីសាស្រ្តបង្ខិតបង្ខំ ឬវិធីសាស្រ្តអនុញ្ញាត (របបបង្ខិតបង្ខំ និងរបបអនុញ្ញាត)។ ប្រភេទដែលធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីវិនិច្ឆ័យលក្ខណៈបែបនេះនៃរបបនយោបាយនៅក្នុងប្រទេសជាក់លាក់មួយគឺទិន្នន័យស្តីពីវត្តមាននៃការប្រកួតប្រជែងផ្នែកច្បាប់ការប្រកួតប្រជែងនៅក្នុងប្រព័ន្ធនយោបាយ (ប្រព័ន្ធពហុបក្ស។ល។) លើកម្រិតនៃការរឹតត្បិតសេរីភាពនៃ ប្រជាពលរដ្ឋដោយប៉ូលីស។ តាមក្បួនទូទៅ ប្រទេសដែលមានរបបអនុញ្ញាតច្រើនបំផុតត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយអំពើហឹង្សាតិចបំផុត។ អំពើហឹង្សានយោបាយកើនឡើងជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃការបង្ខិតបង្ខំនៃរបបនេះ ប៉ុន្តែថយចុះបន្តិចក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃការបង្ខិតបង្ខំអតិបរមានៃរបបបែបនេះ។

    កម្រិត​នៃ​ការ​អភិវឌ្ឍ​នយោបាយ​ក៏​ទាក់ទង​នឹង​កម្រិត​នៃ​អំពើ​ហិង្សា​ដែរ។ សូចនាករនៃការអភិវឌ្ឍន៍នយោបាយ គឺជាសូចនាករនៃការចូលរួមរបស់ប្រជាជនក្នុងបញ្ហានយោបាយ ការសម្រេចចិត្តរបស់រដ្ឋាភិបាល និងក្រុមនយោបាយ ក៏ដូចជាអត្ថិភាពនៃស្ថាប័ននីតិប្បញ្ញត្តិដ៏មានឥទ្ធិពល និងកម្រិតនៃសេរីភាពសារព័ត៌មាន។ ក្នុង​លក្ខខណ្ឌ​ដែល​យោធា ឬ​គណបក្ស​នយោបាយ​ដើរ​តួនាទី​ឯកទេស​តែ​មួយ​គត់​ក្នុង​នយោបាយ មាន​លក្ខខណ្ឌ​សម្រាប់​លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និង​ពហុនិយម។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៅពេលដែលរចនាសម្ព័ន្ធទាំងនេះផ្តាច់មុខលើវិស័យនយោបាយ លក្ខខណ្ឌត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ការត្រួតត្រានៃឥស្សរជនផ្តាច់ការ។

    ការអភិវឌ្ឍន៍នយោបាយដែលជាប់ទាក់ទងនឹងការរីកចម្រើននៃរចនាសម្ព័ន្ធប្រជាធិបតេយ្យគឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច និងសង្គម។ កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍នយោបាយរបស់សង្គមកាន់តែខ្ពស់ កម្រិតនៃប្រាក់ចំណូល និងអក្ខរកម្មរបស់ប្រជាជនកាន់តែខ្ពស់។ និន្នាការនៃអំពើហឹង្សានយោបាយមើលទៅខុសគ្នា។ ជាមួយនឹងការរីកចម្រើននៃវិស័យសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមរបស់សង្គម ប្រព័ន្ធនយោបាយក៏ផ្លាស់ប្តូរផងដែរ។ ការផ្លាស់ប្តូរបែបនេះ ការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច និងវិស័យសង្គមនាំឱ្យមានការកើនឡើងនៃជម្លោះសង្គម និងអំពើហិង្សាផ្នែកនយោបាយ និងការថយចុះនៃកម្រិតស្ថិរភាពនយោបាយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលដែលប្រទេសមួយឈានដល់ទំនើបភាវូបនីយកម្មពេញលេញ (សូចនាករសំខាន់មួយគឺអត្រាអក្ខរកម្មនៃចំនួនប្រជាជន) ហើយសេដ្ឋកិច្ចឈានដល់កម្រិតនៃការប្រើប្រាស់មហាជន (ប្រាក់ចំណូលក្នុងមនុស្សម្នាក់លើសពីកម្រិតគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីរក្សាបាននូវអត្ថិភាព) ស្ថិរភាពនយោបាយកើនឡើង និង កម្រិតនៃអំពើហិង្សាធ្លាក់ចុះ។

    ដូច្នេះ ភាពស្របច្បាប់នៃអំណាច លក្ខណៈ និងល្បឿននៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គម កម្រិតនៃទំនើបភាវូបនីយកម្មនៃសង្គម ធម្មជាតិនៃរបប កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍នយោបាយ ទាំងនេះគឺជាលក្ខណៈសង្គមវិទ្យា ដែលកំណត់លក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការកើតឡើង រដ្ឋ និងនិន្នាការ។ ឧក្រិដ្ឋកម្មនយោបាយ បង្ហាញពីលក្ខណៈដេរីវេរបស់វា ការពឹងផ្អែកលើស្ថានភាពនៃស្ថាប័ននយោបាយនៃសង្គមមួយ និងដំណើរការសង្គមដែលកើតឡើងនៅក្នុងវា។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរ ប្រទេសទំនើបកម្មត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយកម្រិតទាបនៃភាពចលាចលនយោបាយ និងអំពើហឹង្សា ខណៈដែលប្រទេសដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍តិចតួចត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយកម្រិតខ្ពស់។

    ធម្មជាតិនៃរបបនយោបាយ និងអំពើហិង្សា។កម្រិតនៃអំពើហឹង្សានយោបាយអាស្រ័យទៅលើទីតាំងនៃប្រទេសដែលបានផ្តល់ឱ្យលើមាត្រដ្ឋាន "របបអនុញ្ញាត - របបហាមឃាត់" ។ ប្រទេសដែលមានការអនុញ្ញាតមានកម្រិតទាបបំផុតនៃអំពើហិង្សាផ្នែកនយោបាយ។ ក្រោយមកទៀតកើនឡើងជាមួយនឹងការរីកចម្រើននៃការបង្ខិតបង្ខំនៃរបបនេះ ប៉ុន្តែថយចុះដល់កម្រិតខ្លះក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃការបង្ខិតបង្ខំខ្លាំង។ និន្នាការដូចគ្នានេះត្រូវបានបង្ហាញដោយសូចនាករនៃអស្ថិរភាពនយោបាយ។ ផ្ទុយទៅវិញ កម្រិតនៃទំនើបភាវូបនីយកម្មធ្លាក់ចុះ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ផ្លាស់ប្តូរពីរបបដែលមានការអនុញ្ញាតខ្ពស់ (កម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃទំនើបភាវូបនីយកម្ម) ទៅជារបបបង្ខិតបង្ខំខ្លាំង (កម្រិតទាបបំផុតនៃទំនើបកម្ម)។

    ប្រទេសប្រជាធិបតេយ្យត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយកម្រិតនៃការខឹងសម្បារផ្នែកនយោបាយ បើទោះបីជារដ្ឋាភិបាលនៃប្រទេសដែលមានរបបផ្តាច់ការគាបសង្កត់អាចទប់ស្កាត់យ៉ាងមានប្រសិទ្ធភាពនូវការបញ្ចេញមតិដោយបើកចំហនៃការមិនពេញចិត្តពីមហាជនក៏ដោយ។ វាគឺជារដ្ឋាភិបាលនៅក្នុងប្រទេសដែលមានកម្រិតមធ្យមនៃការអភិវឌ្ឍន៍នយោបាយ និងការអនុញ្ញាតជាមធ្យមនៃរបបដែលប្រឈមមុខនឹងការខឹងសម្បារផ្នែកនយោបាយបំផុត។

    ឧក្រិដ្ឋកម្មសេដ្ឋកិច្ចគឺ​ជា​បាតុភូត​មួយ​ដែល​កើត​ឡើង​ក្នុង​អំឡុង​ពេល និង​ទាក់​ទង​នឹង​អន្តរកម្ម​រវាង​រដ្ឋ និង​សេដ្ឋកិច្ច។ ជាលទ្ធផលនៃអន្តរកម្មនេះ រចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋដែលមានធនធាននយោបាយ និងច្បាប់នៃអំណាចប្រសព្វជាមួយស្ថាប័នសេដ្ឋកិច្ច ប្រធានបទនៃទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចដែលមានធនធានសម្ភារៈ (ទ្រព្យសម្បត្តិរូបិយវត្ថុ)។ មូលដ្ឋានគ្រឹះក្នុងន័យនេះគឺវិសាលភាពនៃអំណាចរបស់រដ្ឋនៅក្នុងផ្នែកនៃទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ច ដែលសេដ្ឋកិច្ច ទំនាក់ទំនងទ្រព្យសម្បត្តិដើរតួជាវត្ថុ ហើយរដ្ឋជាកម្មវត្ថុនៃបទបញ្ញត្តិសេដ្ឋកិច្ច។

    ការរំលាយស្ថាប័ននៃទ្រព្យសម្បត្តិឯកជននៅក្នុងសហភាពសូវៀត ប្រទេសរុស្ស៊ី ការធ្វើប្រតិភូកម្មរបស់ខ្លួនបានបង្កើតស្ថានភាពមួយដែលរដ្ឋគឺជាម្ចាស់ និងជានិយតករតែមួយគត់នៃទំនាក់ទំនងអចលនទ្រព្យ។ មុខងារនៃការកាន់កាប់ (ការកាន់កាប់ ការចោល) រួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយនឹងមុខងារនៃការគ្រប់គ្រង និងបទប្បញ្ញត្តិ។ វិធីសាស្រ្តដ៏ឃោរឃៅនៃសេដ្ឋកិច្ចបញ្ជាបានធានានូវការផ្តាច់មុខទាំងស្រុងនៃទ្រព្យសម្បត្តិរដ្ឋ សេរីភាពពេញលេញ និងមិនអាចគ្រប់គ្រងបានក្នុងការបោះចោលវាដោយភ្នាក់ងារនៃអំណាចនយោបាយ។ ដែលជាកន្លែងដែលមិនមានការបែងចែកវត្ថុ និងកម្មវត្ថុនៃបទប្បញ្ញត្តិ ដែលជាកន្លែងដែលពួកគេត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាជាមួយគ្នា បទប្បញ្ញត្តិបញ្ចប់ និងអាជ្ញាកណ្តាលចាប់ផ្តើម។ចាប់តាំងពីបទប្បញ្ញត្តិពិតប្រាកដសន្មត់ថាការរឹតបន្តឹងតម្រង់ទិសយ៉ាងទូលំទូលាយនៃសកម្មភាពនៃវត្ថុនៃបទប្បញ្ញត្តិដោយអង្គភាពនិយតកម្មដោយផ្អែកលើគោលការណ៍ច្បាប់និងបទដ្ឋានដែលមានកាតព្វកិច្ចលើពួកគេទាំងពីរ។

    តាមពិតទៅ ទ្រព្យសម្បត្តិឯកជននៅសូវៀតរុស្ស៊ីមិនត្រូវបានលុបចោលទាំងស្រុងនោះទេ រួមជាមួយនឹងទំនាក់ទំនងទីផ្សារ វានៅតែបន្តកើតមាន ជាក់ស្តែងដោយខុសច្បាប់ ដែលជាលក្ខណៈជាក់ស្តែង និងមិនអាចបំបែកបាននៃសេដ្ឋកិច្ច ដែលបង្កើតបានជាឆ្អឹងខ្នងនៃឧក្រិដ្ឋកម្មសេដ្ឋកិច្ចក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃច្បាប់នៃ រយៈពេលនោះ។ ទីតាំងខុសច្បាប់របស់សហគ្រិនឯកជននៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចបាននាំឱ្យមានការលេចចេញនូវប្រភេទពិសេសនៃនិមិត្តសញ្ញានៃអ្នកកាន់អំណាចនយោបាយ (ធនធាន - អំណាច អំពើហឹង្សា) និងម្ចាស់ឯកជនខុសច្បាប់ (ធនធាន - លុយ) ដែលអង្គភាពសេដ្ឋកិច្ចទិញ។ លទ្ធភាពនៃអត្ថិភាពតាមរយៈមធ្យោបាយព្រហ្មទណ្ឌ។ សម្រាប់ផ្នែករបស់ពួកគេ ក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ អ្នកកាន់អំណាចពឹងផ្អែកលើ "ដៃទន្លេ" ខុសច្បាប់ មានចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងសំខាន់ក្នុងការរក្សាឋានៈខុសច្បាប់របស់ពួកគេ - ការធានានូវ "សួយសារអាករ" ដ៏សម្បូរបែប។ ភាពស្របច្បាប់នៃទ្រព្យសម្បត្តិឯកជនដកហូតសិទ្ធិអ្នកកាន់អំណាចនៃមធ្យោបាយនៃការពង្រឹងបែបនេះ។

    ភាពស្របច្បាប់នៃទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន ការអភិវឌ្ឍទំនាក់ទំនងទីផ្សារនៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ីក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 ។ ណែនាំធាតុថ្មីទៅក្នុងអន្តរកម្មរវាងសេដ្ឋកិច្ច និងរដ្ឋ។ទំនាក់ទំនងទីផ្សារផ្លូវច្បាប់ធម្មតាត្រូវបានគំរាមកំហែងដោយគ្រោះថ្នាក់ពីរ។ ទីមួយគឺនៅក្នុងទម្រង់នៃការទន្ទ្រានយកបទឧក្រិដ្ឋដោយមន្ត្រីរដ្ឋដែលបំពានអំណាច និងពាណិជ្ជកម្មរបស់ពួកគេក្នុងសិទ្ធិធ្វើការសម្រេចចិត្តក្នុងវិស័យសេដ្ឋកិច្ច។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃតួលេខនៃអាជីវកម្មខុសច្បាប់ ឧក្រិដ្ឋកម្ម (គ្រឿងញៀន ពាណិជ្ជកម្មអាវុធ ការរត់ពន្ធ។ គ្រោះថ្នាក់ទីពីរគឺមកពីអ្នកចូលរួមទីផ្សារខ្លួនឯង អ្នកដែលស្វែងរកប្រាក់ចំណេញ មិនមែនជាលទ្ធផលនៃការប្រកួតប្រជែងដោយយុត្តិធម៌ទេ ប៉ុន្តែដោយការទទួលបានអភ័យឯកសិទ្ធិ និងអត្ថប្រយោជន៍ដែលមិនសមហេតុផលតាមរយៈការសូកប៉ាន់មន្ត្រី។

    នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ ការទទួលបានដោយខុសច្បាប់នៃមធ្យោបាយមួយចំនួនគឺជាការខាតបង់ដែលត្រូវគ្នានៃអ្នកដ៏ទៃ ចាប់តាំងពីសិទ្ធិដែលបានទិញផ្លាស់ប្តូរអត្ថប្រយោជន៍ បរិមាណនៃចំនួនដែលតែងតែមានកម្រិត នៅក្នុងការពេញចិត្តរបស់អ្នកផ្តល់សំណូកក្នុងការចំណាយរបស់អ្នកដែលមិនផ្តល់សំណូក ឬ ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​សូកប៉ាន់​មាន​ប្រាក់​ចំណេញ​ច្រើន​ជាង​បើ​ធៀប​នឹង​អ្នក​ដទៃ ប៉ុន្តែ​មិន​សម​នឹង​ពួកគេ​ទទួល​បាន​តំណែង​អ្វី​ឡើយ។ សេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារត្រូវបានបំផ្លាញដោយការក្លែងបន្លំអ្នកប្រើប្រាស់ ការរកប្រាក់ចំណេញដោយការលាក់បាំងពីពន្ធ ដែលជាលទ្ធផលនៃការឃុបឃិតគ្នាក្នុងការជួសជុលតម្លៃនៅលើទីផ្សារ។ គូប្រជែងឬជីវិតរបស់គាត់ (ការសម្លាប់កិច្ចសន្យា) ។

    ប្រសិនបើគ្មានការសម្រេចបាននូវភាពលេចធ្លោពិតប្រាកដនៅក្នុងទីផ្សារនៃមូលធនឯកជនដែលមានឥទ្ធិពលស្របច្បាប់នោះ ការរីកចម្រើនយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចផលិតភាពគឺមិនអាចទៅរួចទេ។ការសម្រេចបាននូវការត្រួតត្រាបែបនេះនាំឱ្យមានផលវិបាកពីរនៃសារៈសំខាន់សង្គមវិទ្យា។ ទីតាំងរឹម (បន្ទាប់បន្សំ រឹម និងក្រោម) នៃដើមទុនឯកជននាំឱ្យការពិតដែលថាទំនាក់ទំនងរវាងអង្គភាពសេដ្ឋកិច្ចដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងដំណើរការនៃអន្តរកម្មសេដ្ឋកិច្ចគឺមិនមានលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធ ជាញឹកញាប់ចៃដន្យ និងមានភាពវឹកវរ។ ក្នុងស្ថានភាពបែបនោះ មានទំនោរក្នុងការប្រើប្រាស់ស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នតែម្តង ដោយមិនរារាំងដោយតម្រូវការក្នុងការគិតគូរពីផលវិបាកបន្ថែមទៀតនៃអន្តរកម្មដែលមានស្រាប់ មានបំណងចង់ទទួលបានផលចំណេញអតិបរមាដោយណាមួយ រួមទាំងខុសច្បាប់ ឧក្រិដ្ឋកម្ម។ វិធី (ទទួលបានប្រាក់កម្ចី និងលាក់ខ្លួន បង្កើតក្រុមហ៊ុនប្រឌិត និងបាត់ខ្លួន ប្រាក់ចំណេញសមរម្យដោយការប្លន់ដៃគូ បំផ្លាញភាគហ៊ុនិក។ល។)។

    មានតែនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃការត្រួតត្រានៃមូលធនឯកជននៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចប៉ុណ្ណោះ ដែលភាពទៀងទាត់ចូលមកក្នុងសកម្មភាព ដែលយោងទៅតាមប្រាក់ចំណេញអតិបរមាត្រូវបានសម្រេច មិនមែនដោយការប្លន់សេដ្ឋកិច្ចនោះទេ ប៉ុន្តែដោយស្ថិរភាព សកម្មភាពផលិតកម្ម និងពាណិជ្ជកម្មឆ្ពោះទៅមុខ។ មានតែនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះទេ ដែលវាច្បាស់ថាជោគជ័យសេដ្ឋកិច្ចពិតប្រាកដអាស្រ័យលើការតំរង់ទិសឆ្ពោះទៅរកស្ថិរភាព សកម្មភាពដែលអាចព្យាករណ៍បានរបស់ដៃគូ ភាពស្មោះត្រង់មានអត្ថប្រយោជន៍ផ្នែកសេដ្ឋកិច្ច ហើយកេរ្តិ៍ឈ្មោះអាជីវកម្មដែលអាចទុកចិត្តបានគឺជាលក្ខខណ្ឌមួយសម្រាប់ការទទួលបានប្រាក់ចំណេញពិតប្រាកដដែលលើសពី "ចោរកម្ម" ឧក្រិដ្ឋកម្ម។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះក្បួនដោះស្រាយនៃភាពជាសហគ្រិនទីផ្សារត្រូវបានអនុវត្ត: ឥណទាន (ប្រាក់កម្ចី) + + ការវិនិយោគ (ការវិនិយោគ) = ប្រាក់ចំណេញ។

    នៅក្នុងការបកប្រែពាក្យ "ឥណទាន" មានន័យថា "ជឿទុកចិត្ត" ។ ប្រភេទសីលធម៌នេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងទីផ្សារដែលមានស្ថេរភាព។កោសិកាដំបូងនៃទំនាក់ទំនងទីផ្សារ (ការផ្លាស់ប្តូរលុយសម្រាប់ទំនិញ ឬទំនិញសម្រាប់ប្រាក់) មានមុខងារសំខាន់មួយ។ ការផ្លាស់ប្តូរដែលបានបញ្ជាក់មិនអាចធ្វើសមកាលកម្មភ្លាមៗទេ (សមភាគីម្ខាងផ្ញើប្រាក់ ហើយបន្ទាប់មកទទួលទំនិញ ឬផ្ញើ ផ្ទេរទំនិញ ហើយបន្ទាប់មកទទួលប្រាក់) គម្លាតពេលវេលាគឺជៀសមិនរួចនៅទីនេះ នរណាម្នាក់ត្រូវតែជឿជាក់លើនរណាម្នាក់ ត្រូវប្រាកដថាការបន្តធានា នៃអន្តរកម្មនេះ នៅក្នុងការមិនអាចរំលោភបាននៃទំនាក់ទំនងកិច្ចសន្យារៀងៗខ្លួន។ ដូច្នេះ ទស្សនវិស័យសម្រាប់ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងឧក្រិដ្ឋកម្មសេដ្ឋកិច្ចប្រកបដោយជោគជ័យ គឺទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការបង្កើត និងអភិវឌ្ឍន៍មូលធនឯកជនស្របច្បាប់ និងទីផ្សារស្ថិរភាពនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ច។

    • សូមមើល៖ មូលដ្ឋានសម្រាប់ការហាមឃាត់ច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌ / Ed ។ V. N. Kudryavtseva, L. M. Yakovleva ។ M. , 1982 ។
    • 2 Durkheim E. Norma និងរោគវិទ្យា // សង្គមវិទ្យានៃឧក្រិដ្ឋកម្ម។ M. , ឆ្នាំ 1966 ។
    • សូមមើល: Yakovlev L.M. សង្គមវិទ្យានៃឧក្រិដ្ឋកម្មសេដ្ឋកិច្ច។ M. , 1988 ។

    មនុស្សម្នាក់ដូចជាសត្វមានជីវិតផ្សេងទៀតត្រូវបានកំណត់ដោយសកម្មភាពជាក់លាក់មួយ - សមត្ថភាពក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងឥទ្ធិពលបរិស្ថាន។ សកម្មភាពរបស់មនុស្សនៅក្នុងទម្រង់ខាងក្រៅ (ម៉ូទ័រ) និងខាងក្នុង (ផ្លូវចិត្ត ផ្លូវចិត្ត) ក្នុងដំណើរការអន្តរកម្មជាមួយបរិស្ថាន ជាធម្មតាត្រូវបានគេហៅថាសកម្មភាព។ ការបង្ហាញខាងក្រៅនៃសកម្មភាព សកម្មភាព និងការប្រព្រឹត្តរបស់បុគ្គល ក៏ដូចជាលំដាប់ជាក់លាក់របស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់ថាជា អាកប្បកិរិយា។អាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលម្នាក់ក្នុងមធ្យោបាយមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀតប៉ះពាល់ដល់ផលប្រយោជន៍របស់មនុស្សផ្សេងទៀត ក្រុម និងសង្គមទាំងមូល។ អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សទទួលបានអត្ថន័យសង្គម ក្លាយជាបុគ្គលនៅពេលដែលវាត្រូវបានរួមបញ្ចូលដោយផ្ទាល់ ឬដោយប្រយោលក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត ពាក់ព័ន្ធនឹងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ ត្រូវបានដឹកនាំទៅកាន់វត្ថុសង្គមមួយចំនួន (ក្រុម សហគមន៍ ស្ថាប័ន)។

    ដើម្បីពន្យល់ពីលក្ខណៈជាក់លាក់នៃឥរិយាបទជាក់លាក់មួយ សង្គមវិទូប្រើគំនិតនេះយ៉ាងទូលំទូលាយ "អត្តសញ្ញាណ"។ ពាក្យនេះត្រូវបានគេប្រើជាលើកដំបូងនៅក្នុង psychoanalysis ដើម្បីសំដៅទៅលើដំណើរការសន្លប់នៃការធ្វើត្រាប់តាមអាកប្បកិរិយា ឬគុណភាពជាក់លាក់របស់បុគ្គលដែលបុគ្គលនោះកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯង។ នៅក្នុងសង្គមវិទ្យា ប្រភេទសង្គម-ចិត្តវិទ្យានេះ មានន័យថា ការកំណត់អត្តសញ្ញាណរបស់បុគ្គលជាមួយនឹងបុគ្គលជាក់លាក់ ក្រុមសង្គម គំរូ ឬឧត្តមគតិ។ អត្តសញ្ញាណជាការយល់ដឹងអំពីសមាជិកភាពក្រុមរបស់បុគ្គលម្នាក់អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាយន្តការដ៏សំខាន់បំផុតសម្រាប់ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលខុសឆ្គង។ ដំណើរការនៃការទទួលបាន ឬផ្លាស់ប្តូរអត្តសញ្ញាណបន្តិចម្តងៗ ត្រូវបានកំណត់ថាជា អត្តសញ្ញាណផ្ទាល់ខ្លួន. នៅក្នុងការសិក្សាអំពីអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង ពាក្យថា អត្តសញ្ញាណខុស"អាចមានន័យថាការយល់ដឹងរបស់បុគ្គលម្នាក់អំពីខ្លួនគាត់ជាសមាជិក អ្នកចូលរួមនៅក្នុងក្រុមឧក្រិដ្ឋជន ក្រុមក្មេងទំនើង សហគមន៍អ្នកញៀនគ្រឿងញៀន ឬអ្នកញៀនស្រា។

    នៅក្នុងសង្គមវិទ្យានៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង មានគោលគំនិតមួយចំនួនដែលវិភាគទាំងអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង និងអនុលោមភាព។ ទាំងនេះគឺជាទ្រឹស្ដីនៃអាណូមីដោយ R. Merton សមាគមខុសគ្នាដោយ E. Sutherland ទ្រឹស្ដីនៃការគ្រប់គ្រងសង្គម។

    អាកប្បកិរិយាផ្ទាល់ខ្លួនត្រូវបានពិចារណា អនុលោមប្រសិនបើវាត្រូវគ្នាទៅនឹងបទដ្ឋានសង្គម និងការរំពឹងទុកនៃបរិយាកាសសង្គម (ក្រុម សង្គមទាំងមូល)។

    កម្រិតនៃការអនុលោមភាព ក៏ដូចជាការខ្វែងគំនិតគ្នានៅក្នុងអាកប្បកិរិយា អាស្រ័យលើវិសាលភាពដែលមនុស្សម្នាក់កំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងជាមួយនឹងបរិយាកាសសង្គម។ ពាក្យ "សាមញ្ញ", "ធម្មតា" ឬ "ឥរិយាបទធម្មតា" ជួនកាលត្រូវបានគេប្រើដើម្បីសំដៅទៅលើអាកប្បកិរិយាសមស្រប។ តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ការអនុលោមតាមឥរិយាបទត្រូវបានប្រឆាំងតែចំពោះអាកប្បកិរិយាវង្វេង។ យ៉ាង​ណា​មិញ ថ្មីៗ​នេះ អាកប្បកិរិយា​មិន​ស្រប​តាម​ច្បាប់​ក៏​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ឥរិយាបទ​ឯករាជ្យ អាច​ផ្លាស់​ប្តូរ​បាន និង​មាន​ប្រតិកម្ម។

    វាត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ថាមិនមែនមនុស្សទាំងអស់ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយអាកប្បកិរិយាដែលស្របតាមបទដ្ឋានសង្គមដែលទទួលយកជាទូទៅនោះទេ។ នៅក្នុងសង្គម រួមជាមួយនឹងប្រជាពលរដ្ឋដែលគោរពច្បាប់ មានជនល្មើស៖ អ្នកសូកប៉ាន់ ចោរ អ្នកញៀនថ្នាំ អ្នករំលោភ និងឃាតករ។ រួមជាមួយនឹងមនុស្សសាមញ្ញ តែងតែមានកន្លែងសម្រាប់ geniuses និង altruists ។ ជាងនេះទៅទៀត ការប្រែប្រួលទាំងនេះមិនមានលក្ខណៈស្ថិតិតិចជាងការអនុម័តដោយសង្គម ដោយអនុលោមតាមអាកប្បកិរិយា (ធម្មតា) ។

    រយៈពេល "គម្លាត"(ពី lat. deviatio - deviation) ក៏ដូចជាជាទូទៅ ឥរិយាបទ​ខុស​គ្នា (deviant)ជាធម្មតា និងកំណត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងដោយប្រើគោលគំនិតនៃបទដ្ឋានសង្គម។ ជាការពិតណាស់ ប្រសិនបើមិនមានបទដ្ឋានសង្គមទេនោះ វាគ្មានន័យទេក្នុងការនិយាយអំពីការបង្វែរពីវាទៅ។ ដូច្នេះ ឃ ការគេចវេស - វា​គឺ​ជា​ទង្វើ​នៃ​ការ​វង្វេង​ដែល​ហួស​ពី​បទដ្ឋាន​សង្គម​មួយ ឬ​ច្រើន។

    សម្រាប់សង្គមវិទូវាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការវាយតម្លៃមិនត្រឹមតែសកម្មភាពតែមួយទាក់ទងនឹងបទដ្ឋានប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងអាកប្បកិរិយាផងដែរ - ការបង្ហាញដែលអាចសង្កេតបានពីខាងក្រៅនៃសកម្មភាពរបស់បុគ្គលលំដាប់នៃសកម្មភាពនិងសកម្មភាពរបស់គាត់។

    ដូច្នេះ អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងគឺជាការដកថយ ការបដិសេធមិនធ្វើតាមជានិច្ច ដោយធ្វើសកម្មភាព ជាទូទៅទទួលយកបទដ្ឋានសង្គម។

    បុគ្គលដែលខុសឆ្គង ឬវង្វេងគឺជាបុគ្គលដែលមិនគោរពតាមបទដ្ឋានដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងក្រុម ឬប្រព័ន្ធសង្គម។ អាស្រ័យហេតុនេះ អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងគឺជាពាក្យសង្គមវិទ្យាដែលមានសមត្ថភាពគ្របដណ្តប់លើភាពខុសគ្នានៃអាកប្បកិរិយាជាច្រើន។ នៅក្នុងឧក្រិដ្ឋកម្ម គំនិតនេះមានការបកស្រាយតូចចង្អៀត ហើយត្រូវបានយល់ថាជា “អាកប្បកិរិយាដែលផ្ទុយនឹងបទដ្ឋានច្បាប់ ឬសីលធម៌ដែលត្រូវបានទទួលយកនៅក្នុងសង្គម អាកប្បកិរិយាឧក្រិដ្ឋកម្ម ឬអសីលធម៌។ លទ្ធផលនៃការអភិវឌ្ឍសង្គមរបស់បុគ្គល ... "

    សង្គមវិទូអាមេរិកជាច្រើនបានភ្ជាប់អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងមិនត្រឹមតែជាមួយនឹងការរំលោភលើបទដ្ឋានសង្គមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាមួយនឹងការរំពឹងទុក គុណតម្លៃ និងតួនាទីសង្គមផងដែរ។ ដូច្នេះ អ្នកសង្គមវិទូផ្នែកមុខងារ Albert Cohen កំណត់អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង "ជាការប្រឆាំងនឹងការរំពឹងទុកតាមស្ថាប័ន ពោលគឺការរំពឹងទុកដែលត្រូវបានចែករំលែក និងទទួលស្គាល់ថាស្របច្បាប់នៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គម"។

    យោងតាមលោក Cohen សង្គមវិទ្យានៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងត្រូវតែដោះស្រាយ "ជាមួយនឹងរចនាសម្ព័ន្ធនៃប្រព័ន្ធអន្តរកម្ម ជាមួយនឹងការចែកចាយ និងការភ្ជាប់គ្នាទៅវិញទៅមកនៃព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងប្រព័ន្ធទាំងនេះ ហើយមិនមែនជាមួយនឹងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សទេ"។ ពីវត្ថុនៃការសិក្សា អ្នកជំនាញមុខងារបានទាញយកទិដ្ឋភាពផ្លូវចិត្តមួយចំនួននៃអន្តរកម្មសង្គម - អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលទាក់ទងនឹងចិត្តសាស្ត្រនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ Neurotic, psychotic និង pathologies ផ្សេងទៀតនៅក្នុងឥរិយាបទរបស់បុគ្គលត្រូវបានដកចេញដោយអ្នកគាំទ្រនៃទិសដៅវិទ្យាសាស្រ្តនេះពីប្រធានបទនៃសង្គមវិទ្យានៃអាកប្បកិរិយាវង្វេង។ ក្នុងន័យនេះ លោក Cohen អះអាងថា ដើម្បី "បង្កើតសង្គមវិទ្យានៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង យើងត្រូវមានក្នុងចិត្តជានិច្ចនូវអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង មិនមែនប្រភេទមនុស្សទេ"។ ទ្រឹស្ដីនៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង យោងទៅតាមអ្នកមុខងារគួរតែពន្យល់មិនត្រឹមតែអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអវត្តមានរបស់វាផងដែរ ពោលគឺការអនុលោមភាព។

    អ្នកសង្គមនិយមមុខងារម្នាក់ទៀត N. Smelser ចាត់ទុក "អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង ដែលត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាគម្លាតពីបទដ្ឋានក្រុម ហើយនាំទៅរកភាពឯកោ ការព្យាបាល ការកែតម្រូវ ឬការផ្តន្ទាទោសជនល្មើស"។ លើសពីនេះទៅទៀត គាត់ភ្ជាប់គំនិតនៃបទដ្ឋានមិនត្រឹមតែជាមួយនឹងការរំពឹងទុកដូចជា Cohen ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាដំបូងនៃការទាំងអស់ជាមួយនឹងច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយា ស្តង់ដារដែលគ្រប់គ្រងអន្តរកម្មរវាងមនុស្ស។ មានការបកស្រាយអំពីអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងដែលចាត់ទុកថាមិនមែនជាបទដ្ឋាន និងការរំពឹងទុកជាចំណុចចាប់ផ្តើម ប៉ុន្តែតួនាទីសង្គម នោះគឺជាគំរូនៃអាកប្បកិរិយាធម្មតា។ វិធីសាស្រ្តនៃការវង្វេងជាអាកប្បកិរិយាដែលបំពានលើបទដ្ឋាន និងតួនាទីសង្គមបានរីករាលដាលយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងឧក្រិដ្ឋកម្ម និងសង្គមវិទ្យាទំនើប។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកមុខងារ៖ R. Merton, R. Eikers, A. Liska, A. Tio, M. Klinard, R. Meer ។

    ពីមុខតំណែងនៃអន្តរកម្មជានិមិត្តរូប និងការយល់ដឹងពីសង្គមវិទ្យា ក្រុមសង្គមខ្លួនឯងបង្កើតច្បាប់ និងការបំបែកដោយដាក់ឈ្មោះពួកគេតាមរបៀបនេះ។ នេះមានន័យថា គម្លាតដើរតួនាទីជាផលវិបាកនៃការគ្រប់គ្រងសង្គមហួសហេតុ នៅពេលដែលសង្គមមានប្រតិកម្មចំពោះអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលដែលមានទណ្ឌកម្មអវិជ្ជមាន។ ក្នុងចំណោមអ្នកគាំទ្រនៃអន្តរកម្មនិយម ឬការតំរង់ទិសស្ថាបនាក្នុងសង្គមវិទ្យានៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង គឺអ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិអាមេរិកដ៏ល្បីល្បាញ G. Becker, D. Black, K. Erickson, E. Shur, E. Lemmert, E. Good ។ តាមគំនិតរបស់ពួកគេ គម្លាតមិនមែនជាគុណភាពនៃសកម្មភាពនេះ ឬសកម្មភាពនោះទេ ប៉ុន្តែជាផលវិបាកនៃការជាប់ទាក់ទងគ្នានៃសកម្មភាពជាមួយនឹងច្បាប់សម្រាប់អនុវត្តការដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះអ្នកបំពាន។ ហើយជាលទ្ធផល ភាពវង្វេងវង្វាន់ដើរតួជា "សំណង់ប្រតិកម្ម"។ ពីមុខតំណែងនៃអន្តរកម្មជានិមិត្តរូប និងលទ្ធិស្ថាបនា បាតុភូតនៃឥរិយាបទដែលវង្វេងវង្វាន់មិនមានច្រើនទេតាមកម្មវត្ថុ ក្នុងមួយ se, sui generic ដូចដែលពួកគេត្រូវបាន "សាងសង់" សិប្បនិម្មិត។ ដូច្នេះហើយ ក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃវិធីសាស្រ្តនេះ គំនិតដូចជា "ឧក្រិដ្ឋកម្ម" "អំពើពុករលួយ" "អំពើភេរវកម្ម" "ពេស្យាកម្ម" គឺជាសំណង់សង្គម។ តួនាទីសំខាន់នៅក្នុងសកម្មភាព "ការរចនា" បែបនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់របបនយោបាយ និងស្ថាប័នច្បាប់ ដែលត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយអ្នកកាន់អំណាច។

    នៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តសង្គមអាមេរិកដ៏ល្បីល្បាញ R. Harre អាកប្បកិរិយាវង្វេងវង្វាន់ត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងស្ថានភាពចិត្តសាស្ត្ររបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ ដោយសារតែការផ្លាស់ប្តូរទីតាំងរបស់ខ្លួននៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃកូអរដោនេសង្គម-នយោបាយ។ អ្នកស្រាវជ្រាវនេះឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថា "អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងនិងបទដ្ឋានគឺជាសមាសធាតុសមមូលពីរនៃអាកប្បកិរិយាសង្គម" ។

    នៅក្នុងសង្គមវិទ្យាក្នុងស្រុក ការបង្កើតសមត្ថភាពនៃឥរិយាបទខុសឆ្គង បានទទួលការទទួលស្គាល់មួយចំនួន ជាការពិត ដោយរួមបញ្ចូលវាជាមួយនឹងគំនិតនៃគម្លាត ដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយ Ya. Gilinsky៖

    អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង- នេះ៖

    “1) ទង្វើមួយ សកម្មភាពរបស់បុគ្គលដែលមិនសមស្របនឹងការបង្កើតឡើងជាផ្លូវការ ឬបង្កើតឡើងពិតប្រាកដនៅក្នុងសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ (ក្រុមសង្គម) បទដ្ឋាន និងការរំពឹងទុក។

    2) បាតុភូតសង្គមដែលបង្ហាញក្នុងទម្រង់ដ៏ធំ និងស្ថេរភាពនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស ដែលមិនត្រូវគ្នាទៅនឹងបទដ្ឋានដែលបានបង្កើតឡើងជាផ្លូវការ ឬជាក់ស្តែង និងការរំពឹងទុកនៅក្នុងសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ។».

    គម្លាតសង្គមត្រូវបានយល់ថាជាដំណើរការសង្គម ដែលផ្អែកលើអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងរបស់បុគ្គល និងក្រុម។ ទាំងនេះជាវិបត្តិ សង្គ្រាម បដិវត្តន៍។ល។

    ដូចដែលអ្នកអាចមើលឃើញ អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងមាននិយមន័យជាច្រើន ដែលយោងទៅតាមអ្នកសង្គមវិទូអាមេរិក Alex Tio អាចត្រូវបានសង្ខេបជាពីរក្រុមធំៗ៖ វិទ្យាសាស្ត្រ និងមនុស្សធម៌។

    អ្នកគាំទ្រ វិទ្យាសាស្ត្រវិធីសាស្រ្តពិចារណាគម្លាតពីអាកប្បកិរិយា "ធម្មតា" ទៅជាកម្មវត្ថុដែលមាននៅក្នុងធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។ មុខតំណែងនេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់បំផុតនៅក្នុងការងាររបស់អ្នកសង្គមវិទូមុខងារ (R. Merton, R. Eikers, M. Clinard, R. Meyer, A. Cohen, N. Smelser) ដែលបានបង្កើតទស្សនៈរបស់ E. Durkheim ទាក់ទងនឹងប្រភពដើមធម្មជាតិ។ នៃគម្លាត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ យោងតាមអ្នកមុខងារ ត្រូវបានកំណត់ថាមិនមានលក្ខណៈស្តង់ដារ ដំណើរការខុសប្រក្រតី បំផ្លាញតុល្យភាពនៃប្រព័ន្ធសង្គម ដែលនាំឱ្យលើសពីកម្រិតជាក់លាក់មួយដល់ការបែកបាក់របស់វា។ ក្នុងករណីនេះ ប្រព័ន្ធនៃការគ្រប់គ្រងសង្គមបានពង្រីកដល់អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង។

    ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនអាចទៅរួចទេដែលមើលឃើញថាអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង ដោយប្រើការរកឃើញរបស់ R. Merton មិនត្រឹមតែមិនដំណើរការទេ ថែមទាំងមានលក្ខណៈប្រែប្រួល ប្រភេទផ្សេងៗរបស់វានៅតែបន្តកើតមាន និងអភិវឌ្ឍសូម្បីតែនៅក្នុងប្រទេសដែលមានសេដ្ឋកិច្ចរីកចម្រើនក៏ដោយ។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលអត្រាឧក្រិដ្ឋកម្មខ្ពស់បំផុតមួយត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក ដែលខ្ពស់ជាងសូចនាករពិភពលោកដែលគេស្គាល់ជាច្រើនដង។

    ពីមុខតំណែង មនុស្សធម៌វិធីសាស្រ្ត គម្លាតត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផលិតផលនៃសង្គម ដែលជាលទ្ធផលនៃការគ្រប់គ្រងសង្គមហួសហេតុ ដែលមិនមានលក្ខណៈសម្បត្តិផ្ទៃក្នុង គោលបំណង ជាការស្ថាបនាសង្គម។

    "សព្វវចនាធិប្បាយនៃឧក្រិដ្ឋកម្ម និងអាកប្បកិរិយាវង្វេង" ទំនើបមានវិធីសាស្រ្តមួយផ្សេងទៀតដើម្បីស្វែងយល់ពីភាពខុសគ្នា។ វាត្រូវបានបកស្រាយថាជាការរំលោភសិទ្ធិមនុស្ស (G. Schwedinger, J. Schwedinger)។

    ការបកស្រាយសង្គមវិទ្យាទូលំទូលាយនៃបទដ្ឋានសង្គមសន្មតថាធម្មជាតិពីរនៃគម្លាតសង្គមពីវា។ ជាក់ស្តែង ពួកគេមួយចំនួនបានរួមចំណែកដល់ការផ្លាស់ប្តូរសង្គមក្នុងន័យស្ថាបនា។ ឧទាហរណ៍ ការច្នៃប្រឌិតសង្គមក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ សិល្បៈ បច្ចេកវិទ្យា ដើរតួជាការបំពានលើបទដ្ឋាន និងស្តង់ដារដែលទទួលយកជាទូទៅ។ វាតែងតែផ្គាប់ចិត្តពេលវេលា បម្រើការរីកចំរើន យកឈ្នះលើការគិតបែបប្រតិកម្មនៃស្មារតី និងអាកប្បកិរិយានៃអាកប្បកិរិយា។ គម្លាតទាំងនេះត្រូវបានគេហៅថា វិជ្ជមានពាក្យ apo របស់ Higgins និង Butler - "ច្នៃប្រឌិត" ។

    អវិជ្ជមានគម្លាតមិនដំណើរការទេ ព្រោះវាធ្វើឱ្យប្រព័ន្ធសង្គមមិនប្រក្រតី គំរាមកំហែងដល់អត្ថិភាពរបស់វា។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលរោគសាស្ត្រសង្គមដូចជាឧក្រិដ្ឋកម្ម ការសេពគ្រឿងស្រវឹង ការញៀនគ្រឿងញៀន អំពើពុករលួយ និងពេស្យាចារ។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ គម្លាតអវិជ្ជមានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍ និងការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកស្រាវជ្រាវ ព្រោះវាបង្កើតបញ្ហាដល់សង្គម។ លើសពីនេះទៅទៀត ការស្រាវជ្រាវភាគច្រើនត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ ទុច្ចរិត (ឧក្រិដ្ឋជន)ឥរិយាបទ​យល់​ថា​ជា​គម្លាត​ពី​បទដ្ឋាន​ច្បាប់។

    សមាមាត្ររវាងគម្លាតវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាននៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គល ឬក្រុមគឺទាក់ទងគ្នា។ ជាឧទាហរណ៍ ការសម្លាប់ក្នុងសង្រ្គាមមិនត្រឹមតែត្រូវបានអនុញ្ញាតប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងលើកទឹកចិត្តផងដែរ ខណៈពេលដែលនៅក្នុងសន្តិភាពវាត្រូវបានកាត់ទោស។ លើសពីនេះ ទណ្ឌកម្មចំពោះការរំលោភលើបទដ្ឋានសង្គមមួយចំនួនគឺទាក់ទងគ្នា និងខុសគ្នាខ្លាំង។ ដូច្នេះវាត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ថានៅក្នុងរដ្ឋផ្សេងៗគ្នានៃសហរដ្ឋអាមេរិក ឧក្រិដ្ឋកម្មដូចគ្នា (ឧទាហរណ៍ ការរំលោភសេពសន្ថវៈ) នាំឱ្យមានទម្រង់ និងលក្ខខណ្ឌនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មខុសៗគ្នា។

    ដូច្នេះ គម្លាតអាចផ្លាស់ប្តូរបានតាមពេលវេលា និងវិមាត្រសង្គម-វប្បធម៌។

    នៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គម ក៏ដូចជានៅក្នុងជីវសាស្រ្ត ដំណើរការនៃការរៀបចំ ការរៀបចំខ្លួនឯង និងការមិនរៀបចំខ្លួនកើតឡើងក្នុងពេលដំណាលគ្នា។ ដូច្នេះហើយ នៅពេលសិក្សាអំពីអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង សង្គមវិទូប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនូវគំនិតនៃ "ភាពមិនចុះសម្រុង" ជាធម្មតាភ្ជាប់វាជាមួយនឹងការចុះខ្សោយនៃឥទ្ធិពលនៃបទដ្ឋាន និងច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយានៅក្នុងសង្គម។

    ភាពមិនចុះសម្រុងគ្នា គឺជាដំណើរការសង្គមមួយ ដែលសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមដែលបានបង្កើតឡើង និងសកម្មភាពទម្លាប់ក្លាយទៅជាមិនស្ថិតស្ថេរ។នេះគឺជាស្ថានភាពនៃភាពច្របូកច្របល់នៅក្នុងសង្គមដែលជាករណីដែលអសមត្ថភាពនៃស្ថាប័នសង្គមក្នុងសកម្មភាពស្ថាបនាកំពុងកើនឡើង។ ភាព​មិន​ប្រក្រតី​ផ្ទាល់ខ្លួន​ត្រូវ​បាន​គេ​យល់​ថា​ជា​រដ្ឋ​ដែល​បុគ្គល​ម្នាក់​មិន​អាច​ប្រព្រឹត្ត​ក្នុង​លក្ខណៈ​ដែល​ត្រូវ​បាន​អនុម័ត​ដោយ​សង្គម។ ភាពមិនចុះសម្រុងសង្គមកើតឡើង ជាក្បួននៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គមយ៉ាងឆាប់រហ័ស កង្វះអត្តសញ្ញាណសង្គម និងហេតុផលសង្គមមួយចំនួន។

    វត្តមាននៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ីអន្តរកាលនៃនិន្នាការស្ថិរភាពឆ្ពោះទៅរកការកើនឡើងនៃកម្រិត និងទំហំនៃគម្លាតដែលមានគ្រោះថ្នាក់សង្គម (ឧទាហរណ៍ អំពើពុករលួយ អំពើភេរវកម្ម និងការញៀនគ្រឿងញៀន) នាំឱ្យមានការកើនឡើងនូវដំណើរការមិនរៀបរយ ដែលបង្កឱ្យរដ្ឋ និងស្ថាប័នច្បាប់របស់ខ្លួន។ ដើម្បីចាត់វិធានការបង្ក្រាប។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនអាចមិនត្រឹមតែ "លុបបំបាត់" ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងកំណត់បញ្ហាសង្គមដោយសកម្មភាពហាមឃាត់ និងការគាបសង្កត់បែបប្រពៃណី។ នេះជាភស្តុតាងជាពិសេសនៅក្នុងវិស័យនៃការគ្រប់គ្រងគ្រឿងញៀន និងអំពើភេរវកម្ម។

    ជាទូទៅ ការរៀបចំ និងការមិនរៀបរយនៃជីវិតសង្គមបានរួមរស់ជាមួយគ្នាក្នុងទំនាក់ទំនងដែលមិនអាចបំបែកបាន បទដ្ឋាន និងគម្លាតគឺបំពេញគ្នាទៅវិញទៅមក។ ពួកគេ​បង្ហាញ​ខ្លួន​ក្នុង​ការ​រួបរួម ហើយ​មាន​តែ​ការ​ពិចារណា​រួម​គ្នា​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​អាច​លើក​វាំងនន​នៃ​ការ​សម្ងាត់​បាន។ ការគ្រប់គ្រងលើអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងធ្វើឱ្យយល់បានតែជាមួយនឹងការសិក្សាយ៉ាងទូលំទូលាយ និងជាប្រព័ន្ធនៃបញ្ហា ដែលទាមទារចំណេះដឹងអំពីយន្តការនៃការបង្កើតច្បាប់ និងការអនុវត្តច្បាប់ មុខងារច្បាស់លាស់ និងមិនទាន់ឃើញច្បាស់នៃគម្លាត ដំណើរការនៃការមាក់ងាយ និងអត្តសញ្ញាណខុសឆ្គង ការបង្កើតអាជីពខុសឆ្គង។ និង subcultures ។

    អត្ថបទ​ដែល​ទាក់ទង