មកពីភាសាក្រិច ចិត្ត - ព្រលឹង, និមិត្តសញ្ញា - ការបង្រៀន, វិទ្យាសាស្ត្រ) - វិទ្យាសាស្ត្រនៃច្បាប់នៃការអភិវឌ្ឍន៍និងដំណើរការនៃចិត្តជាទម្រង់ពិសេសនៃជីវិត។ ប្រភពសម្ភារៈសម្រាប់ចិត្តវិទ្យាគឺការពិតនៃបទពិសោធន៍ផ្ទៃក្នុង - ការចងចាំ បទពិសោធន៍ កម្លាំងចិត្ត។ល។ ចិត្តវិទ្យាទូទៅរកឃើញ និងស្វែងយល់ពីច្បាប់នៃជីវិតផ្លូវចិត្ត (បញ្ហានៃរូបកាយ និងព្រលឹង ការពិត ស្មារតី ការយល់ឃើញ ការចងចាំ ការយកចិត្តទុកដាក់) ចិត្តវិទ្យាអនុវត្តទាក់ទងនឹងបញ្ហានៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត និងផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស បញ្ហានៃការអប់រំ និងការបណ្តុះបណ្តាល (ចិត្តវិទ្យាកុមារ និងយុវជន) ជីវិតរួមគ្នារបស់មនុស្ស (ចិត្តវិទ្យាសង្គម ចិត្តវិទ្យាមហាជន) ជាដើម។ ពីតម្រូវការសាធារណៈទាក់ទងនឹងការដោះស្រាយបញ្ហានៃការបណ្តុះបណ្តាល ការអប់រំ ការជ្រើសរើសបុគ្គលិក ការជំរុញសកម្មភាពរបស់បុគ្គល និងក្រុម។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ជាលទ្ធផលនៃការទំនាក់ទំនងជាមួយវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀត ចិត្តវិទ្យាខ្លួនឯងត្រូវបានសំបូរទៅដោយគំនិតថ្មីៗ និងវិធីសាស្រ្តដែលបង្កើតខ្លឹមសាររបស់វា។ ការសិក្សាអំពីបញ្ហានៃ "បញ្ញាសិប្បនិមិត្ត" កុំព្យូទ័រនៅលើដៃម្ខាង ការច្នៃប្រឌិត និងម្ខាងទៀតកំពុងក្លាយជាផ្នែកសំខាន់នៃចិត្តវិទ្យាក្នុងសម័យទំនើបនេះ។ រួមជាមួយពួកគេ ចិត្តវិទ្យាសង្គម និងចិត្តវិទ្យាគ្រប់គ្រងកំពុងអភិវឌ្ឍយ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយបញ្ហានៃតួនាទីនៃ "កត្តាមនុស្ស" ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម និងក្នុងដំណើរការគ្រប់គ្រងកំពុងត្រូវបានដោះស្រាយ។

និយមន័យដ៏អស្ចារ្យ

និយមន័យមិនពេញលេញ ↓

ចិត្តវិទ្យា

មកពីភាសាក្រិច ចិត្តវិទ្យា - ព្រលឹងនិងនិមិត្តសញ្ញា - គោលលទ្ធិវិទ្យាសាស្ត្រ) វិទ្យាសាស្ត្រនៃច្បាប់និងយន្តការនៃការអភិវឌ្ឍន៍និងដំណើរការនៃចិត្តជាទម្រង់ពិសេសនៃសកម្មភាពជីវិតដែលសម្របសម្រួលដោយរូបភាពខាងក្រៅ។ ការពិត និងអាកប្បកិរិយាសកម្មចំពោះវា។

អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ បាតុភូតដែលបានសិក្សាដោយ P. ត្រូវបានកំណត់ដោយពាក្យ "ព្រលឹង" ហើយត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាប្រធានបទនៃសាខាមួយនៃទស្សនវិជ្ជាដែលនៅក្នុងសតវត្សទី 16 ។ បានទទួលឈ្មោះ "ភី" ។ ធម្មជាតិនៃព្រលឹងនិងធម្មជាតិនៃការតភ្ជាប់របស់វាជាមួយរាងកាយនិងខាងក្រៅ។ ត្រូវបានបកស្រាយខុសគ្នាដោយពិភពលោក។ វា​ត្រូវ​បាន​គេ​យល់​ថា​ជា​ជំនឿអរូបី គោលការណ៍​មិន​រួម​បញ្ចូល ឬ​ទម្រង់​នៃ​ជីវិត​នៃ​លំដាប់​ដូច​គ្នា​នឹង​បាតុភូត​ធម្មជាតិ​ផ្សេង​ទៀត។ ការអភិវឌ្ឍន៍ឱសថទូទាំងប្រវតិ្តសាស្រ្តរបស់វាត្រូវបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយការអនុវត្តសង្គម (ជាពិសេសផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្ត និងគរុកោសល្យ)។ ការអភិវឌ្ឍន៍នេះកើតឡើងនៅក្នុងប្រព័ន្ធវប្បធម៌ និងត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយសមិទ្ធិផលទាំងសង្គមធម្មជាតិ និងសង្គម។ វិទ្យាសាស្ត្រ។ រួចទៅហើយនៅក្នុងយុគសម័យបុរាណវាត្រូវបានគេរកឃើញថាសរីរាង្គនៃចិត្តគឺខួរក្បាល (Alk-meon) ការពឹងផ្អែកនៃការយល់ឃើញនៃអារម្មណ៍លើផលប៉ះពាល់នៃដំណើរការសម្ភារៈលើសរីរាង្គអារម្មណ៍ត្រូវបានបញ្ជាក់ឱ្យច្បាស់លាស់ (Democritus) ក៏ដូចជាភាពខុសគ្នា។ នៅក្នុងនិស្ស័យរបស់មនុស្សលើរចនាសម្ព័ន្ធនៃរាងកាយ (Hippocrates) ។

បញ្ហានៃចំណេះដឹងរបស់មនុស្សអំពីខ្លួនគាត់ និងសារៈសំខាន់នៃការតំរង់ទិសរបស់គាត់ចំពោះសីលធម៌។ តម្លៃត្រូវបានកំណត់ដោយ សូក្រាត សិស្សរបស់គាត់ ផ្លាតូ បានបង្ហាញព្រលឹងថាជាអង្គភាពមិនសំខាន់ ឯករាជ្យពីរូបកាយ។ ផ្លាតូបានជឿថាផ្នែកសមហេតុផលនៃព្រលឹងមនុស្សគឺសំដៅទៅលើអ្វីដែលជាក់លាក់។ វត្ថុស័ក្តិសិទ្ធិ ដែលលោកបានប្រៀបធៀបជាមួយនឹងវត្ថុដែលត្រេកត្រអាលនៅលើផែនដី។

ប្រព័ន្ធចិត្តវិទ្យារួមដំបូងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ អារីស្តូត ដែលបដិសេធពីភាពនិយមពីររបស់ផ្លាតូ បកស្រាយព្រលឹងថាជាវិធីនៃការរៀបចំរាងកាយដែលមានសមត្ថភាពនៃជីវិត ដូចជាសកម្មភាពនៃរូបកាយនេះដែលមិនអាចបំបែកចេញពីវាបាន។ គាត់បានអនុម័តការរួមនិងហ្សែន។ វិធីសាស្រ្តនៃការរៀបចំនិងអាកប្បកិរិយារបស់សត្វមានជីវិតបានបង្កើតគំនិតនៃកម្រិតនៃការវិវត្តនៃចិត្តរបស់ពួកគេដោយប្រៀបធៀបជាពិសេសព្រលឹងដែលមិនបានអភិវឌ្ឍរបស់កុមារជាមួយសត្វ។ អារីស្តូត មានគោលគំនិតជាច្រើនដែលរួមបញ្ចូលក្នុងមូលដ្ឋាន។ មូលដ្ឋានគ្រឹះផ្លូវចិត្ត។ ចំណេះដឹង៖ អំពីសមត្ថភាព អំពីការស្រមើស្រមៃ (ការយល់ឃើញ និងគំនិតខុសគ្នា) អំពីភាពខុសគ្នារវាងហេតុផលទ្រឹស្តី និងការអនុវត្ត អំពីការបង្កើតតួអង្គក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស អំពីសមាគម និងសរីរវិទ្យារបស់ពួកគេ។ យន្តការ។ល។

យុគសម័យថ្មីក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ P. ត្រូវបានបើកដោយការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រ។ បដិវត្តន៍នៃសតវត្សទី 17 គោលការណ៍នៃការពន្យល់យ៉ាងតឹងរឹងនៃការងាររបស់រាងកាយត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងទម្រង់នៃឧបករណ៍ដែលដំណើរការដោយយោងទៅតាមច្បាប់នៃមេកានិច។ ទស្សនវិទូខ្លះបានបង្រៀនថាសុខភាពផ្លូវចិត្តទាំងអស់គឺស្ថិតនៅក្រោមច្បាប់ទាំងនេះ។ ដំណើរការ (T. Hobbes), ផ្សេងទៀត - មានតែទម្រង់ទាបរបស់ពួកគេ (R. Descartes) ។ គោលការណ៍មេកានិច បុព្វហេតុបានក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃគំនិតសំខាន់បំផុតនៃ P.: ការឆ្លុះបញ្ចាំងជាប្រតិកម្មម៉ូទ័រធម្មជាតិនៃរាងកាយក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងឥទ្ធិពលខាងក្រៅ។ ការលើកទឹកចិត្ត; ការផ្សារភ្ជាប់ដូចជាការតភ្ជាប់នៃបាតុភូតដែលក្នុងនោះការកើតឡើងនៃមួយក្នុងចំណោមពួកគេរួមបញ្ចូលអ្នកដទៃ; ទ្រឹស្ដីហេតុផលនៃការយល់ឃើញ យោងទៅតាមការកាត់ វាបង្ហាញពីឥទ្ធិពលនៃឥទ្ធិពលខាងក្រៅនៅក្នុងខួរក្បាល។ វត្ថុ; គោលលទ្ធិនៃផលប៉ះពាល់ជាផលិតផលនៃសកម្មភាពរាងកាយ។ ស្របតាមយន្តការ វិធីសាស្រ្ត, គំនិតទាំងនេះត្រូវបានផ្សំជាមួយ dualism ក្នុងការបកស្រាយរបស់មនុស្ស។ រូបកាយដែលគ្រាន់តែធ្វើចលនា គឺផ្ទុយនឹងព្រលឹងដែលគិតតែពី។ ទម្រង់ថ្មីនៃ dualism មានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីលទ្ធិទ្វេរនិយមរបស់ផ្លាតូ ចាប់តាំងពីរាងកាយត្រូវបានគេយល់ថាជាម៉ាស៊ីនឯករាជ្យនៃព្រលឹង ខណៈពេលដែលព្រលឹងចាប់ផ្តើមមានន័យថាបុគ្គល មនសិការជាចំណេះដឹងផ្ទាល់របស់ប្រធានបទនៃគំនិត និងស្ថានភាពដែលគាត់ជួបប្រទះដោយផ្ទាល់។ P. ពីគោលលទ្ធិនៃព្រលឹងក្លាយជាគោលលទ្ធិនៃស្មារតីឬខាងក្នុង។ បទពិសោធន៍ដែលបានផ្ដល់ឱ្យក្នុងវិចារណញាណ ជាការយល់ឃើញរបស់មនុស្សចំពោះអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់ (J. Locke)។ គំនិតនៃមនសិការនេះជាចិត្តដែលអាចមើលឃើញខាងក្នុងដោយបុគ្គល។ បាតុភូតកំណត់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃទិសដៅវិចារណញាណនៅក្នុង P. ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសមាគមនិយមយោងទៅតាមជំពូករបស់វា។ នឹងពន្យល់គោលការណ៍គឺការផ្សារភ្ជាប់នៃបាតុភូតទាំងនេះដោយសារតែភាពជាប់គ្នានិងភាពញឹកញាប់នៃការរួមបញ្ចូលគ្នារបស់ពួកគេ។

នៅក្នុងសមាគមនិយមខ្លួនឯង ការបកស្រាយនៃសមាគមជាទំនាក់ទំនងដែលមានមូលដ្ឋានរាងកាយ (Locke, D. Hartley, J. Priestley) ត្រូវបានជំទាស់ដោយការបកស្រាយដែលសន្មតថាច្បាប់នៃសមាគមទៅនឹងលក្ខណៈសម្បត្តិនៃស្មារតីខ្លួនវា (J. Berkeley, D. Hume, T. Brown) ។ នៅក្នុងសមាគមនិយម វិធីសាស្រ្តវិភាគមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង។ វិធីសាស្រ្តនៃស្មារតី៖ វាត្រូវបានគេសន្មត់ថាពីគំនិតសាមញ្ញមួយចំនួនតូចចិត្តវិទ្យាទាំងមូលវិវត្តបន្តិចម្តង ៗ ។ ឧបករណ៍មនុស្ស។ មុខតំណែងនេះមានឥទ្ធិពលលើគរុកោសល្យ លើការដោះស្រាយសំណួរអំពីរបៀបបង្កើតកុមារ។ ចិត្តដែលតាំងពីកំណើតតំណាងឱ្យ "ផ្ទាំងថ្មទទេ" លើបទពិសោធន៍ដែលសរសេរការសរសេររបស់ខ្លួន។

រួមជាមួយនឹងស្មារតី P. ក្នុងសតវត្សទី 17-19 ។ P. នៃសន្លប់បានក្រោកឡើង។ វាត្រលប់ទៅទស្សនវិជ្ជារបស់ G. Leibniz ដែលបានភ្ជាប់តួនាទីយ៉ាងសំខាន់ទៅនឹងសក្ដានុពលនៃគំនិតដែលមិនដឹងខ្លួន (ការយល់ឃើញ) ការយល់ដឹងដែលតម្រូវឱ្យមានស្ថានភាពផ្លូវចិត្តពិសេស។ សកម្មភាព - ការយល់ឃើញ។ គោលលទ្ធិនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ I. Herbart ដែលប្រើបទពិសោធន៍គរុកោសល្យ (ជាពិសេស I. Pestalozzi) បានដាក់ចេញនូវគោលគំនិតនៃ "ការយល់ឃើញ" ជាទុនបម្រុងនៃស្មារតីសន្លប់។ ធាតុដែលគំនិតជាក់លាក់ដែលលេចឡើងក្នុងស្មារតីអាស្រ័យ។ ម៉ាស់នេះត្រូវបានទទួលតាមរយៈបទពិសោធន៍បុគ្គល និងអាចរាងដោយគ្រូ។

ខេ ស៊ែរ សតវត្សរ៍​ទី 19 ភាពជឿនលឿននៃសរសៃប្រសាទ និងជីវវិទ្យាបានរួមចំណែកដល់ការលេចចេញជាមូលដ្ឋានគ្រឹះ គំនិត (ប្រភេទ) នៃ P. គែម អរគុណចំពោះការពិសោធន៍ដែលបានដាក់ពង្រាយយ៉ាងទូលំទូលាយ។ ការងារទទួលបានឱកាសដើម្បីបំបែកខ្លួនចេញពីទស្សនវិជ្ជា និងសរីរវិទ្យា។ ការសិក្សាអំពីមុខងារនៃសរីរាង្គអារម្មណ៍បាននាំទៅដល់ការបង្កើតចិត្តវិទ្យា ដែលជាសាខាពិសេសនៃចិត្តវិទ្យាដែលប្រើបរិមាណ សូចនាករ និងមាត្រដ្ឋានដើម្បីវាស់ស្ទង់ដំណើរការនៃអារម្មណ៍ (អារម្មណ៍)។ នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ E. Weber និង G. T. Fechner គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋានត្រូវបានរកឃើញ។ ផ្លូវចិត្ត ច្បាប់នេះបើយោងតាមដែលអាំងតង់ស៊ីតេនៃអារម្មណ៍គឺស្មើនឹងលោការីតនៃកម្លាំងនៃការឆាប់ខឹង។ នេះបានបដិសេធគំនិតរបស់ I. Kant ដែលថាការសិក្សាផ្លូវចិត្ត បាតុភូតមិនអាចឈានដល់កម្រិតនៃវិទ្យាសាស្ត្រដោយសារតែមិនអាចអនុវត្តបាននៃគណិតវិទ្យានៅក្នុង P. វិធីសាស្រ្ត។ រួមជាមួយនឹងចិត្តវិទ្យា វិធីសាស្រ្តទាំងនេះត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយពិសោធន៍។ ការសិក្សាអំពីអត្រាប្រតិកម្ម (G. Helmholtz, F. Donders) ដែលបានក្លាយជាផ្នែកសំខាន់មួយទៀតនៃសំណួរ P. អំពីថាតើអារម្មណ៍អាស្រ័យលើរចនាសម្ព័ន្ធនៃសរីរាង្គឬនៅលើលំហាត់ប្រាណដែលនាំឱ្យមានជម្លោះរវាងអ្នកដែលជឿផ្លូវចិត្ត។ រូបភាពគឺពីកំណើត (និស្ស័យនិយម) ឬទទួលបានតាមរយៈបទពិសោធន៍ (និម្មិតនិយម)។ ក្រោយមក គំនិតទាំងពីរត្រូវបានកែសម្រួល៖ ទាំងអំពីអង្គការធម្មជាតិ និងអំពីបទពិសោធន៍។ ការណែនាំអំពីគំនិតវិវត្តន៍ទៅក្នុង P. មានសារសំខាន់យ៉ាងច្បាស់លាស់សម្រាប់ការផ្តល់ខ្លឹមសារថ្មីដល់គំនិតទាំងនេះ។ ជីវវិទ្យា (C. Darwin, G. Spencer) ពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនៃការកាត់នោះ ចិត្តបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឧបករណ៍ដ៏សំខាន់បំផុតសម្រាប់ការសម្របខ្លួនទៅនឹងសារពាង្គកាយទៅនឹងបរិស្ថាន។ សារពាង្គកាយបានដើរតួជាប្រព័ន្ធដែលអាចបត់បែនបាន កត្តាសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃការកាត់ phylogenesis និង ontogenesis គឺផ្លូវចិត្ត។ មុខងារ។ មុខងារទាំងនេះឥឡូវត្រូវបានបកស្រាយថាជាលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់សារពាង្គកាយដែលខិតខំរក្សាដោយខ្លួនឯង មិនមែនមុខងារនៃស្មារតីដែលមិនមានស្មារតីនោះទេ។ នេះបាននាំឱ្យមានគំនិតដែលថាពួកគេត្រូវបានគេដឹងថាជាការឆ្លុះបញ្ចាំង, i.e. រួមបញ្ចូលការយល់ឃើញពីខាងក្រៅ ការជំរុញ, ការផ្លាស់ប្តូរនៃការយល់ឃើញនេះនៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលសរសៃប្រសាទខ្ពស់និងសកម្មភាពឆ្លើយតបសមស្របនៃសារពាង្គកាយនៅក្នុងបរិស្ថាន។ នេះតម្រូវឱ្យណែនាំវិធីសាស្រ្តគោលបំណងទៅក្នុង P. បំប្លែងវាពីវិទ្យាសាស្ត្រនៃស្មារតីទៅជាវិទ្យាសាស្ត្រនៃអាកប្បកិរិយាគ្រប់គ្រងផ្លូវចិត្ត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហានេះដែលដាក់ដំបូងដោយ I.M. Sechenov បានក្លាយជាអាចធ្វើទៅបានតែនៅពេលក្រោយ។ នៅក្នុងរយៈពេលដំបូងនៃការបង្កើត P. ជានាយកដ្ឋាន។ វិន័យ វាត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយទិសដៅវិចារណញាណ ដែលបានបង្ហាញក្នុងទសវត្សរ៍ទី 70 ។ សតវត្សរ៍​ទី 19 មេដឹកនាំទាំងពីររបស់ខ្លួន - W. Wundt និង F. Brentano ។ នៅឆ្នាំ 1879 Wundt បានបង្កើតបន្ទប់ពិសោធន៍ដំបូងនៅ Leipzig ។ P. តាមឧទាហរណ៍នៃការកាត់ ស្ថាប័នស្រដៀងគ្នាបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងនៅកន្លែងជាច្រើន។ ប្រទេសនៃពិភពលោក។ គាត់បានពិចារណាប្រធានបទរបស់ P. ដោយផ្ទាល់។ បទពិសោធន៍នៃប្រធានបទ វិធីសាស្រ្តត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលពិសេស វិចារណកថា ដែលធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណតាមរយៈការពិសោធន៍ ធាតុចម្បងនៃបទពិសោធន៍នេះ - ផ្លូវចិត្ត។ ដំណើរការ ហើយភារកិច្ចគឺត្រូវស្វែងយល់ពីច្បាប់ដែលពួកវាដំណើរការ។ ទន្ទឹម​នឹង​នោះ​ក៏​ចាត់​ទុក​ថា​យើង​កំពុង​ធ្វើ​ពិសោធន៍។ មានតែដំណើរការសាមញ្ញបំផុតប៉ុណ្ណោះដែលអាចចូលរៀនបាន ចំណែកស្មុគស្មាញ (ការគិត) អាចយល់បានតែតាមរយៈការវិភាគផលិតផលវប្បធម៌ (ភាសា ទេវកថា សិល្បៈ។ ក្រុមជនជាតិភាគតិច)។ Wundt ជឿ ch ។ អាជីវកម្មរបស់ P. គឺជាការសិក្សាអំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃស្មារតី (ដោយសារតែការបង្រៀនរបស់គាត់ត្រូវបានគេហៅថា រចនាសម្ព័ន្ធនិយម) ។ Brentano ដែលសកម្មភាព ឬមុខងារនៃស្មារតីគឺជារឿងសំខាន់ បានក្លាយជាស្ថាបនិកនៃមុខងារនិយមនៅក្នុង P. គាត់បានឃើញភារកិច្ចរបស់ P. ក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណសកម្មភាពតំណាងឱ្យវត្ថុមួយ ដោយវិនិច្ឆ័យវា និងការវាយតម្លៃអារម្មណ៍របស់វា។ ចំពោះគោលបំណងនេះវាត្រូវបានគេសន្មត់ថាប្រើ phenomenological ។ វិធីសាស្រ្ត។ ទោះបីជាខុសពីវិចារណញ្ញាណក៏ដោយ វាក៏ជាកម្មវត្ថុដែរ ព្រោះវាត្រូវបានគេជឿថា មនសិការបង្ហាញអាថ៌កំបាំងរបស់វាចំពោះតែអ្នកកាន់របស់វាប៉ុណ្ណោះ - ប្រធានបទ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការពិសោធន៍រីករាលដាល។ ការងារបានហួសពីគំនិតទាំងនេះ ដែលធ្វើឱ្យវាអាចបង្កើតគំរូ និងការពិត ដែលតម្លៃដែលមិនអាស្រ័យលើការគិតពិចារណា។ ពួកគេទាក់ទងនឹងដំណើរការនៃការចងចាំ ការយកចិត្តទុកដាក់ និងការអភិវឌ្ឍន៍ជំនាញ (G. Ebbinghouse, J. Cattell, W. Bryan, N. Harder ។ល។)។

ទន្ទឹមនឹងនេះដែរប្រភេទផ្សេងៗនៃ សាខានៃ P. ដែលជាកន្លែងដែលគោលបំណង - ហ្សែនវិធីសាស្រ្តប្រៀបធៀប - ប្រវត្តិសាស្រ្តត្រូវបានអះអាង។ វិធីសាស្រ្ត ក៏ដូចជាវិធីសាស្រ្តថ្មីនៃបរិមាណ ការវិភាគ។ ចិត្តវិទ្យាឌីផេរ៉ង់ស្យែលបានកើតឡើងដោយសិក្សាពីភាពខុសប្លែកគ្នារវាងមនុស្ស (V. Stern, A. F. Lazursky) ។ សម្រាប់គោលបំណងរបស់វា វិធីសាស្ត្រសាកល្បងកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង (F. Galton, A. Binet ។ល។)។ ការផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងទូលំទូលាយនៃវិធីសាស្រ្តនេះគឺដោយសារតែតម្រូវការនៃការអនុវត្ត - សាលារៀន គ្លីនិក ឧស្សាហកម្ម។ បច្ចេកទេសនៃដំណើរការទិន្នន័យលើភាពខុសគ្នាបុគ្គល និងការជាប់ទាក់ទងគ្នារវាងពួកគេកំពុងត្រូវបានធ្វើឱ្យប្រសើរឡើង (C. Spearman) ។ គំនិតនៃអាយុផ្លូវចិត្ត និងទេពកោសល្យទូទៅត្រូវបានដាក់ទៅមុខ។ ការធ្វើតេស្តកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ការណែនាំអំពីអាជីព និងសាស្រ្តាចារ្យ។ ការជ្រើសរើស លក្ខណៈដ៏ធំនៃការធ្វើតេស្តបានជំរុញឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរពីការធ្វើតេស្តបុគ្គលទៅក្រុមមួយ និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃនីតិវិធីស្តង់ដារការធ្វើតេស្ត។

នៅក្នុងការអនុវត្តការបង្រៀនរួមជាមួយនឹងការធ្វើតេស្តដែលបានក្លាយជា Ch ។ ឆានែលសម្រាប់ការប្រើប្រាស់ទិន្នន័យ P. នៅក្នុងសាលារៀន ប្រើប្រាស់ក្នុងផលប្រយោជន៍នៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រ។ ការបញ្ជាក់ពីគរុកោសល្យនិងវិធីសាស្រ្ត P. ផ្សេងទៀតជាពិសេសការពិសោធន៍ (E. Meiman, A. P. Nechaev), កម្រងសំណួរ (G. S. Hall), ការសង្កេតគោលបំណង (K. Gros), គ្លីនិក។ ការវិភាគ។ ទំនាក់ទំនងគរុកោសល្យរបស់ P. បានរីកចម្រើនតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា។ ទិសដៅ។ គម្រោងសាងសង់គរុកោសល្យ ចិត្តវិទ្យាលើគោលការណ៍នៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ។ ចំណេះដឹងអំពីកុមារត្រូវបានផ្តល់ជូនដោយ P.F. តួនាទីនៃសកម្មភាពសាច់ដុំក្នុងការបង្កើតកុមារ។ ចិត្តត្រូវបានបំភ្លឺដោយ P.F. Lesgaft ដែលបានធ្វើការសិក្សាអំពី "ប្រភេទសាលា" ផងដែរ។

ពេល​ចាប់ផ្តើម។ សតវត្សទី 20 គំនិតនៃការបង្កើតពិសេសមួយត្រូវបានកើត។ វិទ្យាសាស្ត្រស្មុគស្មាញរបស់កុមារ - គរុកោសល្យ។ ទាក់ទងនឹងកុមារ។ psyche រួមជាមួយនឹងទិសដៅដែលបានពន្យល់ពីការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាដោយផ្អែកលើគោលការណ៍នៃការវិវត្តន៍។ ជីវវិទ្យា គោលគំនិតកំពុងផុសឡើង ដែលតម្រង់ឆ្ពោះទៅរកប្រវត្តិសាស្ត្រវប្បធម៌។ វិធីសាស្រ្ត និងធ្វើឱ្យអាកប្បកិរិយារបស់កុមារពឹងផ្អែកលើកត្តាសង្គម (N. Lange, T. Ribot, J. Mead) ។ ការសិក្សារបស់កុមារ ចិត្តវិទ្យាបានធ្វើឱ្យខូចការជឿទុកចិត្តលើវិចារណញាណ ("ចក្ខុវិស័យខាងក្នុង") ជា Ch ។ វិធីសាស្រ្តរបស់ P. បានលើកទឹកចិត្តឱ្យយើងពឹងផ្អែកលើសូចនាករគោលបំណងនៃរចនាសម្ព័ន្ធ មុខងារ និងការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត។ សមិទ្ធិផលនៃចិត្តវិទ្យា និងប្រវត្តិសាស្រ្តក៏មានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើការផ្លាស់ប្តូររូបរាងរបស់ P. និងការចាកចេញរបស់នាងពីវិធីសាស្ត្រប្រធានបទ។ និងជនជាតិ។ P. (សិក្សាពីចិត្តរបស់មនុស្សនៅដំណាក់កាលប្រវត្តិសាស្ត្រផ្សេងៗនៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌)។ បន្ទាប់ពីការរៀបចំជាប្រព័ន្ធនៃជនជាតិភាគតិច។ ការពិត ការពិសោធន៍ប្រៀបធៀបត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងទូលំទូលាយ។ ការសិក្សាអំពីការយល់ឃើញ ការចងចាំ ការគិតចំពោះកុមារ និងមនុស្សពេញវ័យដែលរស់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌផ្សេងៗគ្នា។ ដំណាំ ប្តឹងឧទ្ធរណ៍ចំពោះភាពខុសគ្នានៃហ្សែន កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តត្រូវបានលាតត្រដាងដោយភាពមិនល្អឥតខ្ចោះនៃវិធីសាស្រ្ត ការដំឡើងទាំងរចនាសម្ព័ន្ធនិងមុខងារ P. ស្មារតី។

នៅវេននៃសតវត្សទី 19-20 ។ P. កំពុងចូលដល់ដំណាក់កាលនៃវិបត្តិស្រួចស្រាវ ឧ។ ការ​បង្ហាញ​ថា​ជា​ការ​លេច​ចេញ​នូវ​សាលា​ថ្មី​មួយ​ចំនួន។ គំនិតរបស់ពួកគេបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីការទាមទារនៃតក្កវិជ្ជានៃការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រ។ ចំណេះដឹង, តម្រូវការដើម្បីផ្លាស់ប្តូរមូលដ្ឋាន។ ប្រភេទនៃ P. លើសពីកំណែផ្លូវចិត្ត។ ដំណើរការចាប់ផ្តើម និងបញ្ចប់ដោយស្មារតីនៃប្រធានបទ។ អតិបរមា សាលាចំនួនបីបានជះឥទ្ធិពលលើវឌ្ឍនភាពរបស់ P.: អាកប្បកិរិយា ចិត្តវិទ្យា Gestalt និង Freudianism ។ Behaviorism បានច្រានចោលទំនៀមទម្លាប់ដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សមកហើយក្នុងការយល់ដឹងអំពីប្រធានបទនៃចិត្តវិទ្យា ដោយស្នើឱ្យពិចារណាថាមិនមែនជាមនសិការនោះទេ ប៉ុន្តែអាកប្បកិរិយាជាប្រព័ន្ធនៃប្រតិកម្មដែលអាចសង្កេតឃើញជាក់ស្តែងនៃរាងកាយទៅនឹងលក្ខខណ្ឌខាងក្រៅ។ ឆាប់ខឹង។ បញ្ហានៃការរួមបញ្ចូលសកម្មភាពពិតនៃសារពាង្គកាយនៅក្នុងបរិស្ថានទៅក្នុងវិស័យចិត្តវិទ្យាត្រូវបានបង្កឡើងដំបូងដោយ I.M. Sechenov ដែលជឿថាផ្លូវចិត្ត ទង្វើនេះត្រូវបានអនុវត្តជាការឆ្លុះបញ្ចាំង ហើយដូច្នេះរួមបញ្ចូលជាមួយមជ្ឈមណ្ឌល។ តំណភ្ជាប់ (មនសិការ) គឺជាការយល់ឃើញនៃសញ្ញាដែលមកពីខាងក្រៅនិងការឆ្លើយតបនៃសកម្មភាពរាងកាយ។ ការផ្លាស់ប្តូរបន្ថែមទៀតនៃគំនិតនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងតម្រូវការដើម្បីពន្យល់ពីរបៀបដែលរាងកាយទទួលបានទម្រង់ថ្មីនៃអាកប្បកិរិយា។ បញ្ហានេះត្រូវបានដោះស្រាយដោយ I.P. Pavlov ដែលគោលលទ្ធិនៃការឆ្លុះបញ្ជាំងតាមលក្ខខណ្ឌបានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការសិក្សាគោលបំណងនៃសុខភាពផ្លូវចិត្តយ៉ាងទូលំទូលាយ។ បាតុភូត (ជាចម្បងដំណើរការសិក្សា) ។ V. M. Bekhterev បានដាក់ចេញនូវគោលគំនិតនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងពីសមាគម ដែលដូចជាការឆ្លុះបញ្ជាំងតាមលក្ខខណ្ឌត្រូវបានទទួល និងមិនមែនពីកំណើត។ ដូច្នេះ គោលគំនិតដ៏សំខាន់បំផុតសម្រាប់ P. អំពីបទពិសោធន៍ទទួលបានខ្លឹមសារថ្មី ចាប់តាំងពីវាត្រូវបានបកប្រែទៅជាវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ។ ភាសា៖ បទពិសោធន៍មិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះអ្វីដែលដឹងខ្លួន និងដំណើរការនោះទេ។ វាមានន័យថាការផ្លាស់ប្តូរនៃសកម្មភាពជាក់ស្តែងនៃសារពាង្គកាយ។ ក្នុងឆ្នាំដដែលនេះ តាមទស្សនៈផ្សេងទៀត ភាពប្រែប្រួលនៃអាកប្បកិរិយាក្នុងស្ថានភាពដែលតម្រូវឱ្យមានសកម្មភាព ដែលរាងកាយមិនមានកម្មវិធីដែលត្រៀមរួចជាស្រេចត្រូវបានសិក្សាដោយ E. Thorndike ។ ដើម្បីពន្យល់ពីសកម្មភាពទាំងនេះ គាត់បានស្នើរូបមន្ត "ការសាកល្បង កំហុស និងជោគជ័យដោយចៃដន្យ" ដែលមិនតម្រូវឱ្យមានការអំពាវនាវដល់មនសិការជានិយតករនៃទំនាក់ទំនងរបស់រាងកាយជាមួយបរិស្ថាន។

ដូច្នេះការណែនាំអំពីប្រភេទនៃអាកប្បកិរិយាទៅជា P. ដំណើរការដោយភាពខុសគ្នា ភាគី អាកប្បកិរិយាបានធ្វើឱ្យវាជាមូលដ្ឋាន។ ដែនកំណត់របស់វាស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាអាកប្បកិរិយាគឺផ្ទុយទៅនឹងស្មារតីដែលការពិតជាទូទៅត្រូវបានបដិសេធ។ សម្រាប់បាតុភូតប្រធានបទទាំងអស់ រូបកាយសមមូលមួយត្រូវបានស្វែងរក (ឧទាហរណ៍ សម្រាប់ការគិត ដូចដែលវាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការនិយាយ ប្រតិកម្មនៃខ្សែសំលេង)។ ឥរិយាបទរបស់មនុស្សត្រូវបានធ្វើជីវសាស្ត្រ ដោយមិនឃើញមានគុណភាព ឬភាពខុសគ្នារវាងវា និងអាកប្បកិរិយារបស់សត្វឡើយ។ នេះបានកាត់បន្ថយតម្លៃនៃការរួមចំណែកជាវិជ្ជមាននៃអាកប្បកិរិយានិយមចំពោះការវិវត្តនៃបញ្ហា P. ។

ប្រសិនបើឥរិយាបទប្រឆាំងនឹងអាកប្បកិរិយាចំពោះស្មារតីនោះ Freudianism ផ្ទុយពីចិត្តដែលមិនដឹងខ្លួន។ តម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការនេះគឺសមិទ្ធិផលនៃរោគវិទ្យាក្នុងការសិក្សាអំពី neuroses, ការផ្តល់យោបល់, hypnosis (A. Liebeau, I. Bernheim, J. Charcot) ដែលបានបង្ហាញភស្តុតាងគ្លីនិក។ ការបរាជ័យសម្ភារៈនៃប្រពៃណី។ ការបកស្រាយនៃការលើកទឹកចិត្តដែលជំរុញដោយការជម្រុញដឹងខ្លួនពេញលេញនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ ដោយផ្អែកលើការពិតដែលប្រមូលបានពីគ្លីនិចនៃសរសៃប្រសាទ 3. Freud បានសន្និដ្ឋានថាដំណើរការផ្លូវចិត្តទាំងអស់ត្រូវបានកំណត់ទុកជាមុន។ សកម្មភាពនៃថាមពលនៃចំណង់ផ្លូវភេទដែលមិនសមហេតុផលនិងអរិភាពចំពោះស្មារតី; បាតុភូតនៃស្មារតីបម្រើជាយន្តការបិទបាំងសម្រាប់ពួកគេនៅពេលប្រឈមមុខនឹងបរិយាកាសសង្គមប្រឆាំងនឹងបុគ្គល។ ការហាមឃាត់នៅលើផ្នែកនៃក្រោយដែលបណ្តាលឱ្យមានរបួសផ្លូវចិត្ត, បង្ក្រាបថាមពលនៃដ្រាយសន្លប់, ដែលនៅទីបំផុតបំបែកតាមរយៈការនៅក្នុងរង្វង់មូលក្នុងទម្រង់នៃ neuroticism ។ រោគសញ្ញា សុបិន្ត ភ្លេចរឿងមិនល្អ ។ល។

អ្នកតំណាងនៃចិត្តវិទ្យា Gestalt (M. Wertheimer, W. Köhler, K. Levin, K. Koffka) បានស្វែងរកការបង្ហាញថាអាកប្បកិរិយាត្រូវបានកំណត់ដោយស្មារតីដឹងខ្លួនទាំងមូល។ រចនាសម្ព័ន្ធ (gestalts) ដែលកើតឡើងនិងផ្លាស់ប្តូរយោងទៅតាមច្បាប់ពិសេស។ រចនាសម្ព័ន្ធទាំងនេះត្រូវបានផ្តល់លក្ខណៈជាសកល។ ពួកគេត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នករៀបចំផ្លូវចិត្ត និងអាកប្បកិរិយានៅគ្រប់កម្រិត និងគ្រប់ទម្រង់។ ដូច្នេះ ដូចពួកឥរិយាបទ ដែលពួកគេបានវាយលុកយ៉ាងខ្លាំងនោះ ពួក Gestaltists មិនបានឃើញភាពខុសគ្នាខាងគុណភាពណាមួយរវាងចិត្តមនុស្ស និងចិត្តសត្វនោះទេ។

សាលាសំខាន់ៗទាំងបីនៅក្នុង P. ប្រែទៅជាកុមារ។ psyche, ព្យាយាមបញ្ជាក់គោលគំនិតរបស់ពួកគេជាក់ស្តែង។ សម្ភារៈដែលប្រមូលបានពីការស្រាវជ្រាវរបស់នាង។ គោលគំនិតមួយចំនួនរបស់ពួកគេ ការពិតដែលបានកំណត់អត្តសញ្ញាណ និងបញ្ហាដែលបានលើកឡើងបានជំរុញឱ្យមានការវិវឌ្ឍន៍នៃទស្សនវិជ្ជា និងធ្វើឱ្យវាអាចបង្ហាញពីដែនកំណត់នៃគំនិតពីមុន។ ជាពិសេស ចិត្តវិទ្យា Gestalt បានបង្ហាញពីភាពមិនស៊ីសង្វាក់នៃចិត្តវិទ្យា "អាតូមិច" ដែលបំផ្លាញចិត្តសាស្ត្រស្មុគស្មាញ និងរួម។ ការអប់រំនៅនាយកដ្ឋាន ធាតុ; ឥរិយាបទបានបំផ្លាញគំនិតដែលកាត់បន្ថយចិត្តទៅជាបាតុភូតនៃស្មារតី ហើយមិនអើពើការអនុវត្តជាក់ស្តែង។ សកម្មភាពជាកត្តាសំខាន់បំផុតក្នុងប្រវត្តិនៃអាកប្បកិរិយា។ សំណួរ។ អំពីតួនាទីនៃការលើកទឹកចិត្តដោយមិនដឹងខ្លួននៅក្នុងរឿងនេះ អំពីទំនាក់ទំនងដ៏ស្មុគស្មាញរវាងភាពខុសគ្នា។ Freudianism បានសង្កត់ធ្ងន់យ៉ាងខ្លាំងលើកម្រិតនៃអង្គការបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

លោកបណ្ឌិត ទិសដៅនៃសម័យវិបត្តិ P. គឺបារាំង។ សង្គមវិទូ សាលាដែលពឹងផ្អែកលើគំនិតរបស់ E. Durkheim និងពន្យល់ពីសុខភាពផ្លូវចិត្ត។ លក្ខណៈសម្បត្តិរបស់បុគ្គលដោយការបញ្ចូលរបស់គាត់នៅក្នុងប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងសង្គម និងចិត្តវិទ្យា "ការយល់ដឹង" របស់ V. Dilthey ដែលផ្ទុយពីខ្លួនវាជាមួយនឹងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ។ P. នៅលើមូលដ្ឋានដែលព្រលឹងមនុស្សអាចយល់បានតែដោយការភ្ជាប់វាជាមួយនឹងតម្លៃនៃវប្បធម៌ (ការពន្យល់មូលហេតុគឺមិនអាចអនុវត្តបានចំពោះវា) ។ សាលាទាំងពីរនេះមានឥទ្ធិពលលើការសិក្សាអំពីបញ្ហារបស់កុមារ។ P. ទីមួយ deduced ការអភិវឌ្ឍផ្លូវចិត្ត។ មុខងារនៅក្នុងកុមារពីដំណើរការនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់គាត់ជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត, ទីពីរបានបកស្រាយការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈដោយផ្អែកលើគំនិតដែលវាត្រូវបានកំណត់ដោយការផ្តោតអារម្មណ៍របស់ខ្លួននៅលើផ្សេងគ្នា។ ថ្នាក់នៃតម្លៃវប្បធម៌។

នៅក្នុងគោលគំនិតទាំងអស់នេះ តម្រូវការសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងមិនគ្រប់គ្រាន់។ P. រួមបញ្ចូលនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃគំនិតប្រភេទរបស់វាដែលគ្របដណ្តប់លើទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្តនៃប្រធានបទ និងបទពិសោធន៍សំខាន់ៗផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ តក្កវិជ្ជានៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ P. ត្រូវបានប្រឈមមុខជាមួយនឹងភារកិច្ចនៃការយកឈ្នះលើការបំបែកនៃគំនិត វិធីសាស្រ្ត និងគោលការណ៍ពន្យល់របស់វាទៅជាអ្នកដែលមិនមានផ្ទៃក្នុង។ ការតភ្ជាប់បំណែកនៃចំណេះដឹង។ ភាពសុចរិតរបស់ P. ជាវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានបាត់បង់។ នេះបណ្តាលឱ្យមានការប៉ុនប៉ងដើម្បីយកឈ្នះវិបត្តិដោយការរួមបញ្ចូលគំនិត និងប្រភេទដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសាលា និងប្រព័ន្ធផ្សេងៗដែលប្រឆាំងនឹងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីនិន្នាការនេះគឺការបញ្ចូលគំនិតថ្មីដោយសាលាមុនៗនៅក្នុងគ្រោងការណ៍ដើមរបស់ពួកគេ ដើម្បីជៀសវាងភាពម្ខាងនៃគ្រោងការណ៍ទាំងនេះ។ នៅក្នុងឥរិយាបទនិយម គំនិតនៃ "អថេរកម្រិតមធ្យម" (E. Tolman) មកដល់មុន។ ទិសដៅនេះត្រូវបានគេហៅថា neobehaviorism ។ វាបានយកផ្លូវនៃការសិក្សាមជ្ឈមណ្ឌល។ រាងកាយ។ ដំណើរការដែលលាតត្រដាងរវាងអារម្មណ៍ "បញ្ចូល" និងម៉ូទ័រ "ទិន្នផល" នៃប្រព័ន្ធរាងកាយ (K. Hull) ។ និន្នាការនេះទីបំផុតឈ្នះក្នុងទសវត្សរ៍ទី 50-60 ជាពិសេសក្រោមឥទ្ធិពលនៃបទពិសោធន៍សរសេរកម្មវិធីកុំព្យូទ័រ។ ទស្សនៈលើតួនាទីរបស់ neurophysiol ក៏កំពុងផ្លាស់ប្តូរផងដែរ។ យន្តការ ដែលឥឡូវនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាធាតុផ្សំសំខាន់នៃរចនាសម្ព័ន្ធទូទៅនៃឥរិយាបទ (D. Hebb, K. Pribram)។ ការប៉ុនប៉ងកំពុងត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីពង្រីកវិធីសាស្រ្តគោលបំណងដល់ការសិក្សាអំពីទិដ្ឋភាពនៃអារម្មណ៍-ការស្រមើលស្រមៃនៃជីវិត ដោយមិនកាត់បន្ថយវាទៅជាមុខងារម៉ូទ័រ ដូចធម្មតានៃអាកប្បកិរិយាដំបូងឡើយ។ Freudianism ក៏កំពុងឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរផងដែរ។ Neo-Freudianism លេចឡើង - ចលនាដែលភ្ជាប់ស្មារតីសន្លប់។ សក្ដានុពលជាមួយនឹងសកម្មភាពនៃកត្តាវប្បធម៌សង្គម (K. Horney, G. Sullivan, E. Fromm) និងការប្រើប្រាស់ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រមិនត្រឹមតែដើម្បីព្យាបាលជំងឺសរសៃប្រសាទប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជួយសម្រាលមនុស្សធម្មតានៃអារម្មណ៍ភ័យខ្លាចនៃបរិយាកាសសង្គមអរិភាពផងដែរ។

រួមជាមួយនឹងការប្រែប្រួលថ្មីនៃអាកប្បកិរិយានិយម និង Freudianism ចិត្តវិទ្យារបស់មនុស្សនិយម ("អត្ថិភាព") បានកើតឡើង (K. Rogers, A. Maslow, G. Allport, etc.) ដែលអះអាងថាការប្រើប្រាស់វិទ្យាសាស្ត្រ។ គោលគំនិត និងទិដ្ឋភាពគោលបំណងនៃការស្រាវជ្រាវបុគ្គលិកលក្ខណៈនាំទៅរក "ការបំផ្លិចបំផ្លាញ" និងការបែកបាក់របស់ខ្លួន និងរារាំងបំណងប្រាថ្នារបស់ខ្លួនសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯង។

ការដំឡើងលើការសាងសង់គ្រោងការណ៍ផ្លូវចិត្តរួមបញ្ចូលគ្នា។ សកម្មភាពត្រូវបានសម្គាល់ដោយការងាររបស់សាលា J. Piaget ដែលបានគិតគូរពីបទពិសោធន៍របស់ជនជាតិបារាំង។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តដែលបានពន្យល់ពីមុខងារនៃមនសិការរបស់បុគ្គលដោយការធ្វើឱ្យផ្ទៃក្នុងនៃទំនាក់ទំនងអន្តរបុគ្គលក៏ដូចជាកំណែ Freudian នៃការប្រឆាំងគ្នារវាងការជំរុញរបស់កុមារ និងតម្រូវការក្នុងការសម្របខ្លួនទៅនឹងតម្រូវការនៃបរិយាកាសសង្គម ក៏ដូចជាគោលការណ៍ Gestalt នៃ សុចរិតភាពផ្លូវចិត្ត។ អង្គការ។ ការភ្ជាប់បទប្បញ្ញត្តិទាំងនេះជាមួយនឹងកម្មវិធីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកសម្រាប់ការសិក្សាចំណេះដឹង។ ដំណើរការ, Piaget បានបង្កើតទ្រឹស្តីច្នៃប្រឌិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេនៅក្នុង ontogenesis ។

នៅសហភាពសូវៀតបន្ទាប់ពីខែតុលា។ ក្នុងអំឡុងពេលបដិវត្តន៍ Perestroika បានលាតត្រដាងនៅលើមូលដ្ឋាននៃលទ្ធិម៉ាក្ស។ នៅក្នុងការពិភាក្សាដ៏ក្តៅគគុក គំនិតអំពីចិត្តសាស្ត្រជាមុខងារនៃខួរក្បាល គ្រប់គ្រាន់តាមវិធីសាស្រ្តម៉ាក្សនិយមត្រូវបានបង្កើតឡើង ប៉ុន្តែមានលក្ខណៈគុណភាពខុសពីសរីរវិទ្យារបស់វា។ មុខងារ, អំពីលក្ខខណ្ឌរបស់វានៅកម្រិតមនុស្សដោយបរិយាកាសសង្គម, អំពីតម្រូវការដើម្បីណែនាំវិធីសាស្រ្តគោលបំណងចូលទៅក្នុងចិត្តវិទ្យា, អំពីគ្រាមភាសានៃការអភិវឌ្ឍនៃស្មារតី។ បទប្បញ្ញត្តិទាំងនេះត្រូវបានការពារដោយ K.N. Kornilov, P.P. Blonsky, M.Ya Basov និងអ្នកដទៃ។ P. បានបន្តដោយគិតគូរពីសមិទ្ធិផលនៃ psychophysiol ។ គំនិតរបស់ I. P. Pavlov, Bekhterev, A. A. Ukhtomsky, N. A. Bernstein និងអ្នកដទៃ។ ភារកិច្ច ដំណោះស្រាយដែលផ្តោតលើការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់សត្វទីទុយ។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តគឺដើម្បីយកឈ្នះលើការបែងចែកគំនិតអំពីស្មារតី និងអាកប្បកិរិយា។ ការប៉ុនប៉ងដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានេះ ដែលដាក់ចេញដោយវគ្គសិក្សាទូទៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍ថ្នាំពិភពលោក ដោយគ្រាន់តែបញ្ចូលគ្នានូវគំនិតទាំងនេះ ដែលធ្វើឡើងដោយ Kornilov ក្នុងគំនិតដែលគាត់ហៅថា ប្រតិកម្មវិទ្យា បែរជាមិនជោគជ័យ។ ការផ្លាស់ប្តូររ៉ាឌីកាល់នៃគំនិតទាំងពីរត្រូវបានទាមទារ ដើម្បីបញ្ចូលពួកវាទៅក្នុងប្រព័ន្ធថ្មី។ វិធីសាស្រ្តនេះបានកំណត់ការបង្កើតធំបំផុតនៅក្នុងសហភាពសូវៀត។ P. នៃសាលា L. S. Vygotsky ក្នុងចំណោមសមិទ្ធិផលនៃការកាត់គឺច្រើនបំផុត។ សំខាន់គឺវប្បធម៌-ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ទ្រឹស្តីនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត និងទ្រឹស្តីនៃសកម្មភាព ដែលបង្កើតឡើងដោយ A.N. Leontyev ។ សាលា​នេះ​ចេញ​ពី​មុខ​តំណែង​ដែល​ចិត្តសាស្ត្រ។ មុខងាររបស់មនុស្សត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយការចូលរួមរបស់គាត់នៅក្នុងពិភពនៃវប្បធម៌ និងសកម្មភាពពិតនៅក្នុងវា រួមទាំង។ រួមទាំងសកម្មភាពទំនាក់ទំនង។ រវាងការអនុវត្តជាក់ស្តែង ext. សកម្មភាព គែមនៃអតីត P. ត្រូវបានដកចេញទាំងស្រុងពីការសិក្សា ឬត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាប្រតិកម្មទៅនឹង stimuli និងផ្ទៃក្នុង។ ផ្លូវចិត្ត សកម្មភាពមានការផ្លាស់ប្តូរទៅវិញទៅមក។ រួមជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរខាងក្រៅ សកម្មភាពចូលទៅក្នុងផ្នែកខាងក្នុង (ផ្លូវចិត្ត) ដំណើរការនៃការបកប្រែចុងក្រោយទៅជាទម្រង់គោលបំណង ជាពិសេសផលិតផលនៃការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានលាតត្រដាង។ ការណែនាំអំពីប្រភេទនៃសកម្មភាពបានធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីចូលទៅជិតបញ្ហានៃជីវសាស្ត្រ និងសង្គមឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស ដើម្បីតាមដានពីរបៀបដែលនៅក្នុងដំណើរការនៃការ assimilation ដោយបុគ្គល ប្រវត្តិសាស្រ្តសង្គម។ បទពិសោធន៍បំប្លែងជីវឧស្ម័នដើមរបស់វា។ តម្រូវការ, វិធីធម្មជាតិនៃអាកប្បកិរិយា និងការយល់ដឹង។ គោលការណ៍គឺគ្រាមភាសា។ ការរួបរួមនៃស្មារតី និងសកម្មភាពបានបង្កើតឡើងជាមូលដ្ឋាននៃជាច្រើន។ ការស្រាវជ្រាវសត្វទីទុយ អ្នកចិត្តសាស្រ្ត (S. L. Rubinshtein, B. M. Teploye, A. R. Luria ជាដើម) ។

ការពឹងផ្អែកលើឥរិយាបទរបស់មនុស្សលើប៊ីល។ និងកត្តាសង្គមកំណត់ប្រភពដើមនៃការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់នៅក្នុង P. ដែលអភិវឌ្ឍនៅក្នុង "ការសន្ទនា" រវាងទិន្នន័យអំពីធម្មជាតិ និងវប្បធម៌ រួមបញ្ចូលទៅក្នុងរបស់ខ្លួន។ គំនិត។

គោលលទ្ធិនៃមនសិការជាការឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងសកម្មនៃការពិត ដែលកំណត់ដោយប្រវត្តិសាស្រ្តសង្គម។ ការអនុវត្ត, អនុញ្ញាតជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តថ្មី។ មុខតំណែងអភិវឌ្ឍមូលដ្ឋាន។ បញ្ហានៃ P. ក្នុងចំណោមនោះដែលលេចធ្លោខាងផ្លូវចិត្ត (អំពីទំនាក់ទំនងនៃចិត្តសាស្ត្រទៅនឹងស្រទាប់ខាងក្រោមនៃរាងកាយរបស់វា) ផ្លូវចិត្ត (អំពីការពឹងផ្អែកនៃចិត្តសាស្ត្រលើដំណើរការសង្គមនិងតួនាទីសកម្មរបស់វាក្នុងការអនុវត្តរបស់ពួកគេដោយបុគ្គលនិងក្រុមជាក់លាក់) ចិត្តសាស្ត្រ ( អំពីការបង្កើតចិត្តសាស្ត្រក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពជាក់ស្តែង និងការពឹងផ្អែកនៃសកម្មភាពនេះលើនិយតករផ្លូវចិត្តរបស់វា - រូបភាព ប្រតិបត្តិការ ការជម្រុញ លក្ខណៈសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួន) ចិត្តវិទ្យា (អំពីទំនាក់ទំនងនៃអារម្មណ៍ និងរូបភាពផ្លូវចិត្តទៅនឹងការពិតរបស់ពួកគេ។ ឆ្លុះបញ្ចាំង) និងបញ្ហាផ្សេងៗទៀត។ ការអភិវឌ្ឍនៃបញ្ហាទាំងនេះត្រូវបានអនុវត្តដោយផ្អែកលើគោលការណ៍នៃការកំណត់ (ការបង្ហាញលក្ខខណ្ឌនៃបាតុភូតដោយសកម្មភាពនៃកត្តាដែលបង្កើតវា) ភាពជាប្រព័ន្ធ (ការបកស្រាយបាតុភូតទាំងនេះជាសមាសធាតុភ្ជាប់ផ្ទៃក្នុងនៃអង្គការផ្លូវចិត្តអាំងតេក្រាល) ។ ការអភិវឌ្ឍន៍ (ការទទួលស្គាល់ការផ្លាស់ប្តូរ ការផ្លាស់ប្តូរក្នុងដំណើរការផ្លូវចិត្ត ការផ្លាស់ប្តូរពីកម្រិតមួយទៅកម្រិតមួយទៀត ការកើតឡើងនៃទម្រង់ថ្មីនៃដំណើរការផ្លូវចិត្ត)។ P. គឺជាការប្រមូលផ្តុំនៃនាយកដ្ឋាន។ ឧស្សាហកម្មដែលភាគច្រើនបានក្លាយទៅជាឯករាជ្យ។ ស្ថានភាព។

រួចហើយនៅពាក់កណ្តាលទី 2 ។ សតវត្សរ៍​ទី 19 ចិត្តវិទ្យាត្រូវបានអភិវឌ្ឍ គែមត្រូវបានរុករកដោយ physiol ។ យន្តការដែលអនុវត្តផ្លូវចិត្ត បាតុភូតនិងដំណើរការ។ ខេ ស៊ែរ នៅសតវត្សទី 20 ដោយផ្អែកលើភាពជឿនលឿនក្នុងការសិក្សាអំពីសកម្មភាពសរសៃប្រសាទខ្ពស់ ចិត្តសរីរវិទ្យាបានឈានដល់កម្រិតខ្ពស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ទាំងនៅក្នុងសហភាពសូវៀត និងនៅក្នុងប្រទេសជាច្រើនទៀត។ ហ្សារូប ប្រទេស។

លោកបណ្ឌិត សាខា P. - ទឹកឃ្មុំ។ P. , គែមត្រូវបានផ្តោតដំបូងលើការអនុវត្តនៃការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ។ ក្រោយមកទៀត វាបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាទឹកឃ្មុំខ្លួនឯង។ P. , គ្របដណ្តប់បញ្ហានៃការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ, អនាម័យផ្លូវចិត្ត, រោគវិទ្យា, សិក្សាពីចិត្តវិទ្យានៃអ្នកជម្ងឺផ្លូវចិត្តទាំងពីរតាមទ្រឹស្តី។ គោលបំណង និងផលប្រយោជន៍នៃការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ។ ការអនុវត្ត, និង neuropsychology, ដោះស្រាយបញ្ហានៃការធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មពិការភាពនៅក្នុងដំបៅខួរក្បាលប្រសព្វនិងការស្ដារឡើងវិញនូវមុខងារខ្សោយ។

កុមារបានទទួលការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងទូលំទូលាយ។ និង ped ។ P., ទាក់ទងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធ, ចាប់តាំងពីផ្លូវចិត្ត។ ការអភិវឌ្ឍន៍របស់កុមារកើតឡើងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការបញ្ចូលគ្នានៃចំណេះដឹង ជំនាញ និងបទដ្ឋាននៃឥរិយាបទដែលបានអភិវឌ្ឍជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ហើយដំណើរការនៃការបណ្តុះបណ្តាល និងការអប់រំត្រូវតែគិតគូរពីចិត្តវិទ្យាទាក់ទងនឹងអាយុ។ លក្ខណៈរបស់សិស្ស និងកម្រិតសម្រេចបាននៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ពួកគេ។ Ped ។ P. ក៏សិក្សាដំណើរការសិក្សារបស់មនុស្សពេញវ័យផងដែរ។ លើសពីនេះ P. ដែលទាក់ទងនឹងអាយុក៏បានបង្ហាញខ្លួនផងដែរ ដែលគ្របដណ្តប់លើការផ្លាស់ប្តូរផ្លូវចិត្តក្នុងអំឡុងពេលទាំងអស់នៃជីវិតរបស់បុគ្គល រួមទាំងរយៈពេលនៃភាពចាស់ផងដែរ។ T.O., ដេត. P. អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផ្នែកនៃអាយុ P.

ការអភិវឌ្ឍន៍ឧស្សាហកម្ម ផលិតកម្មកំណត់ P. ភារកិច្ចនៃការសិក្សាដំណើរការការងារដើម្បីបង្កើនប្រសិទ្ធភាពរបស់ពួកគេដោយហេតុផលម៉ាស៊ីន។ ប្រតិបត្តិការ ការសម្របសម្រួលឧបករណ៍ និងម៉ាស៊ីនទៅនឹងសមត្ថភាពរបស់មនុស្ស ការកែលម្អអេកូឡូជីខល។ លក្ខខណ្ឌផលិតកម្មនិង prof ។ ការជ្រើសរើស ក្នុងន័យនេះ P. of labor លេចធ្លោ។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃស្វ័យប្រវត្តិកម្មនៃការផលិត ការយល់ឃើញ និងដំណើរការព័ត៌មាន ការសម្រេចចិត្ត និងដំណើរការផ្លូវចិត្តដ៏ស្មុគស្មាញផ្សេងទៀតបានឈានមកដល់។ ដំណើរការ; អ្នកឯកទេស។ ការស្រាវជ្រាវទាមទារបញ្ហានៃការចែកចាយមុខងាររវាងប្រតិបត្តិករមនុស្ស និងម៉ាស៊ីន និងការសម្របសម្រួលរបស់ពួកគេ។ វិស្វករបានបង្ហាញខ្លួន។ P. ដែលមានសារៈសំខាន់មិនត្រឹមតែសម្រាប់សនិទានកម្មនៃស្វ័យប្រវត្តិកម្មប៉ុណ្ណោះទេ។ ប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រង ប៉ុន្តែសម្រាប់ការរចនារបស់ពួកគេផងដែរ។ ពីដើម 60s លោហធាតុ P. , សិក្សាលក្ខណៈពិសេសនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌអវកាស។ ជើងហោះហើរ។

ការសិក្សាចិត្តវិទ្យា លក្ខណៈនៃកីឡានិងសកម្មភាពត្រូវបានកំណត់ដោយប្រធានបទនៃកីឡា។

ផ្នែកមួយដ៏សំខាន់បំផុតនៃគរុកោសល្យគឺចិត្តវិទ្យាសង្គម ដែលសិក្សាពីសកម្មភាពរបស់មនុស្សជាក្រុម - ការងារ ការអប់រំ ។ល។ មានទាំងលក្ខណៈផ្លូវការ និងក្រៅផ្លូវការ ព្រមទាំងប្រភេទការងារផ្សេងៗ។ ខាងក្នុង រចនាសម្ព័ន្ធ។ ប្រធានបទនៃចិត្តវិទ្យាសង្គមក៏រួមបញ្ចូលផងដែរនូវបញ្ហានៃការបង្កើតទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលនៅក្នុងក្រុម ភាពខុសគ្នានៃមុខងារ (តួនាទី) នៅក្នុងវា និងបញ្ហានៃចិត្តវិទ្យា។ ភាពឆបគ្នារបស់អ្នកចូលរួមក្នុងសកម្មភាពសមូហភាព និងការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេ។ ចិត្តវិទ្យាសង្គមគឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងបញ្ហានៃឥទ្ធិពលនៃប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយលើមនុស្ស និងចិត្តវិទ្យានៃការទំនាក់ទំនងការនិយាយ ដែលត្រូវបានសិក្សាដោយចិត្តវិទ្យា។ មិនដូចពហុវចនៈទេ។ ទិសដៅនៅបរទេស សង្គម P. , សង្គមចិត្តសាស្ត្រ។ បាតុភូត, ឪពុក ចិត្តវិទ្យាសង្គមចាត់ទុកថាដំណើរការដែលវាសិក្សាត្រូវបានកំណត់ដោយទំនាក់ទំនងគោលបំណងនៅក្នុងសង្គមដែលត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយច្បាប់នៃប្រវត្តិសាស្រ្ត។ ការអភិវឌ្ឍន៍។ ជាមួយនឹងសង្គមផ្លូវចិត្ត។ បញ្ហាគឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងបញ្ហាជាក់លាក់នៃការអប់រំ P. ។

ជាទូទៅ P. ក៏មានផ្នែកមួយដែលឧទ្ទិសដល់ P. បច្ចេកទេស វិទ្យាសាស្រ្ត។ និងសិល្បករ ភាពច្នៃប្រឌិត ដែលភ្ជាប់ P. ជាមួយវិទ្យាសាស្ត្រ និងសោភ័ណភាព។

ចិត្តវិទ្យាបុគ្គលិកលក្ខណៈដើរតួជាផ្នែកពិសេស ដោយរួមបញ្ចូលការពិត និងគំរូនៃផ្នែកស្ទើរតែទាំងអស់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ជាពិសេសចិត្តវិទ្យាទាក់ទងនឹងសង្គម និងអាយុ។

ការរួមបញ្ចូលឌីផេរ៉ង់ស្យែល ដំណើរការដែលប្រែ P. ទៅជា "ព្រៃ" នៃឧស្សាហកម្មត្រូវបានកំណត់ដោយការទាមទារផ្សេងៗ សាខានៃការអនុវត្តដែលប្រឈមមុខនឹង P. ជាមួយនឹងបញ្ហាជាក់លាក់ចំពោះពួកគេម្នាក់ៗ។ បញ្ហាទាំងនេះជាក្បួនមានភាពស្មុគស្មាញ ដូច្នេះហើយត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមវិធីជាច្រើន។ វិញ្ញាសា។ ការដាក់បញ្ចូលរបស់ P. នៅក្នុងការស្រាវជ្រាវអន្តរកម្មសិក្សា និងការចូលរួមនៅក្នុងវាគឺមានផលិតភាព លុះត្រាតែវាធ្វើអោយវាសំបូរទៅដោយគំនិត វិធីសាស្រ្ត ការពន្យល់ និងគោលការណ៍ដែលមាននៅក្នុងវាតែប៉ុណ្ណោះ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ជាលទ្ធផលនៃការទំនាក់ទំនងជាមួយវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀត ទស្សនវិជ្ជាខ្លួនឯងត្រូវបានពង្រឹងដោយគំនិតថ្មីៗ និងវិធីសាស្រ្តដែលអភិវឌ្ឍខ្លឹមសារ និងឧបករណ៍ប្រភេទរបស់វា ដោយធានានូវភាពត្រឹមត្រូវរបស់ខ្លួនជាអង្គភាពឯករាជ្យ។ វិទ្យាសាស្ត្រ។

ការផ្ទេរមុខងារមួយចំនួនទៅកាន់ឧបករណ៍អេឡិចត្រូនិកដែលពីមុនជាកម្មសិទ្ធិតែមួយគត់របស់ខួរក្បាលមនុស្ស ដូចជាមុខងារនៃការប្រមូលផ្តុំ និងដំណើរការព័ត៌មាន ការគ្រប់គ្រង និងការគ្រប់គ្រង មានឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់ទៅលើការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៃខួរក្បាលរបស់មនុស្ស។ នេះធ្វើឱ្យវាអាចប្រើបច្ចេកវិទ្យា cybernetic យ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុង P. និងទ្រឹស្តីព័ត៌មាន គំនិត និងគំរូ (ដែលបានក្លាយជាការរីករាលដាលជាពិសេសនៅក្នុងចិត្តវិទ្យានៃការយល់ដឹង) ដែលបានរួមចំណែកដល់ការបង្កើតជាផ្លូវការ និងគណិតវិទ្យានៃចិត្តវិទ្យា និងការដាក់បញ្ចូលបច្ចេកវិទ្យា cybernetic ចូលទៅក្នុងវា។ រចនាប័ទ្មនៃការគិត។ ស្វ័យប្រវត្តិកម្ម និងអ៊ិនធឺណិតអ៊ីធឺណិតបានបង្កើនចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងទៅលើការវិនិច្ឆ័យ និងការព្យាករណ៍ប្រតិបត្តិការ ការប្រើប្រាស់ និងការដាំដុះប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនៃមុខងាររបស់មនុស្សទាំងនោះ ដែលមិនអាចផ្ទេរទៅឧបករណ៍អេឡិចត្រូនិក ជាពិសេសសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតដែលផ្តល់នូវការអភិវឌ្ឍន៍ផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យាបន្ថែមទៀត។ វឌ្ឍនភាព។ ការសិក្សាអំពីបញ្ហានៃ "បញ្ញាសិប្បនិម្មិត" នៅលើដៃម្ខាង និងសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត ម្យ៉ាងវិញទៀតកំពុងក្លាយជាទំនើប។ យុគសម័យនៅក្នុងផ្នែកសំខាន់ៗនៃ P. រួមជាមួយពួកគេ ការស្រាវជ្រាវទាក់ទងនឹងនយោបាយ ប្រជាសាស្រ្ត និងបរិស្ថានវិទ្យាកំពុងអភិវឌ្ឍយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ និងបញ្ហាសង្កត់ផ្សេងទៀតនៃពេលវេលារបស់យើង។

Lit ។ : Leontiev A. N., បញ្ហានៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត, M. ; Rubinstein S.L., មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចិត្តវិទ្យាទូទៅ, M.; របស់គាត់, បញ្ហានៃចិត្តវិទ្យាទូទៅ, M. ; Petrovsky A.V., ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសហភាពសូវៀត។ ចិត្តវិទ្យា, M. , 1967; តោះសាកល្បង។ ចិត្តវិទ្យា, ed.-comp ។ P. Fresse និង J. Piaget, trans ។ ពីភាសាបារាំង, V. 1-6, M. , 1966-78; Yaroshevsky M.G. , ចិត្តវិទ្យានៅសតវត្សទី 20, M.; របស់គាត់, ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យា, M. ; Yaroshevsky M. G., Antsyferova L. I., ការអភិវឌ្ឍន៍និងសម័យទំនើប។ ស្ថានភាពនៃការប្តូរប្រាក់បរទេស ចិត្តវិទ្យា, M. , 1974; Smirnov A. A. ការអភិវឌ្ឍន៍និងសម័យទំនើប។ ស្ថានភាពផ្លូវចិត្ត វិទ្យាសាស្រ្តនៅសហភាពសូវៀត, M. , 1975; LuriaA R. , នៅលើកន្លែងនៃចិត្តវិទ្យាក្នុងចំណោមវិទ្យាសាស្រ្តសង្គមនិងជីវវិទ្យា។ វិទ្យាសាស្រ្ត, VF, 1977, លេខ 9; Piaget J., ចិត្តវិទ្យា, ទំនាក់ទំនងអន្តរកម្មសិក្សា និងប្រព័ន្ធវិទ្យាសាស្ត្រ, នៅក្នុងសៀវភៅ៖ Reader on Psychology, ed. A. V. Petrovsky, M. , 1977; Ananyev B.G. បុរសជាវត្ថុនៃចំណេះដឹងនៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់: Izbr ។ ចិត្តសាស្ត្រ។ ការងារ, លេខ 1, M. , 1980; Volkov K.N., ចិត្តវិទ្យាអំពី ped ។ បញ្ហា, M. , 1981; ចិត្តសាស្ត្រ។ វិទ្យាសាស្ត្រ និងគរុកោសល្យ ការអនុវត្ត, K., 1983; Lomov B.F., វិធីសាស្រ្ត និងទ្រឹស្តី។ បញ្ហានៃចិត្តវិទ្យា, M. , 1984; Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G., ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យា, M., 1994; Psycho-logy: ការសិក្សាអំពីវិទ្យាសាស្ត្រ, ed. ដោយ S. Koch, v ។ l-6, N.Y., 1959-63; បុរាណនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា, ed ។ ដោយ T. Shipley, N.Y., 1961; វិទ្យាសាស្ត្រចិត្តវិទ្យា៖ ការឆ្លុះបញ្ចាំងសំខាន់ៗ ed ។ ដោយ D. P. Schultz, N. Y., 1970. M. G. Yaroshevsky ។

និយមន័យដ៏អស្ចារ្យ

និយមន័យមិនពេញលេញ ↓

ចិត្តវិទ្យា("ចិត្ត" - ព្រលឹង "និមិត្តសញ្ញា" - ការបង្រៀនវិទ្យាសាស្ត្រ) - ពាក្យនៃប្រភពដើមក្រិកមានន័យថា "វិទ្យាសាស្ត្រនៃព្រលឹង" ។ នេះគឺជាមូលដ្ឋានសម្រាប់និយមន័យល្បីដែលយោងទៅតាមចិត្តវិទ្យាគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រនៃចិត្តវិទ្យា។ ជាទូទៅ នេះគឺត្រឹមត្រូវ ទោះបីជាមានការបញ្ជាក់មួយចំនួនត្រូវបានទាមទារក៏ដោយ។ នៅក្នុងមនសិការសាធារណៈសម័យទំនើប ពាក្យថា "ព្រលឹង" និង "ចិត្ត" ពិតជាមានន័យដូចគ្នា៖ ចិត្តវិទ្យាវិទ្យាសាស្រ្តចូលចិត្តប្រើពាក្យ "ចិត្ត" អ្នកគិតខាងសាសនា និងទស្សនវិទូខ្លះនិយាយអំពី "ព្រលឹង" ។

ពាក្យ "ចិត្តវិទ្យា" មានអត្ថន័យច្រើន។ នៅក្នុងភាសាប្រចាំថ្ងៃ ពាក្យ "ចិត្តវិទ្យា" ត្រូវបានប្រើដើម្បីកំណត់លក្ខណៈផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស លក្ខណៈរបស់មនុស្សជាក់លាក់មួយក្រុម៖ "គាត់ (ពួកគេ) មានចិត្តវិទ្យាបែបនេះ" ។

ចិត្តវិទ្យាមុនវិទ្យាសាស្ត្រ- នេះគឺជាចំណេះដឹងរបស់មនុស្សម្នាក់ទៀត និងខ្លួនឯងផ្ទាល់នៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាព និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមករបស់មនុស្ស។ ដូចដែលអ្នកចិត្តសាស្រ្តជនជាតិបារាំង P. Janet (1859-1947) បានដាក់ថា នេះគឺជាចិត្តវិទ្យាដែលមនុស្សបង្កើតមុននឹងអ្នកចិត្តសាស្រ្ត។ នៅទីនេះ សកម្មភាព និងចំនេះដឹងត្រូវបានបញ្ចូលគ្នា ដែលជំរុញដោយតម្រូវការក្នុងការស្វែងយល់ពីមនុស្សម្នាក់ទៀត និងប្រមើលមើលសកម្មភាពរបស់គាត់។ ប្រភពនៃចំណេះដឹងអំពីចិត្តវិទ្យាក្នុងចិត្តវិទ្យាមុនវិទ្យាសាស្ត្រគឺ:
1) បទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួន (ការធ្វើឱ្យទូទៅប្រចាំថ្ងៃដែលកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការសង្កេតអ្នកដទៃនិងខ្លួនឯង); 2) បទពិសោធន៍សង្គម (គំនិត ទំនៀមទម្លាប់ ទំនៀមទម្លាប់ ដែលត្រូវបានបញ្ជូនបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់)។

គំនិតនៃចិត្តវិទ្យាមុនសម័យវិទ្យាសាស្ត្រស្របគ្នានៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់វាជាមួយនឹងអត្ថន័យភាសា។ Rogovin សង្កត់ធ្ងន់ថា ខ្លឹមសារនៃចិត្តវិទ្យាមុនវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវគ្នាទៅនឹងវិធីសាស្ត្រនៃការពន្យល់ដែលហៅថា "ការពន្យល់ពីទស្សនៈនៃសុភវិនិច្ឆ័យ"។ ចំនេះដឹងចិត្តវិទ្យាមុនវិទ្យាសាស្រ្តគឺមិនមានលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធ មិនឆ្លុះបញ្ចាំង ដូច្នេះហើយជារឿយៗមិនត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាចំណេះដឹងទាល់តែសោះ។ នៅក្នុងចំណេះដឹងមុនវិទ្យាសាស្ត្រ គំនិតត្រឹមត្រូវអាចរួមរស់ជាមួយការយល់ច្រឡំ និងការប្រកាន់ពូជសាសន៍។

ចិត្តវិទ្យាទស្សនវិជ្ជា- ចំណេះ​ដឹង​អំពី​ចិត្ត​ដែល​ទទួល​បាន​តាម​រយៈ​ការ​វែកញែក​ហេតុផល។ ចំណេះដឹងអំពីចិត្តគឺបានមកពីគោលការណ៍ទស្សនវិជ្ជាទូទៅ ឬជាលទ្ធផលនៃហេតុផលដោយការប្រៀបធៀប។ ចំណេះដឹងទស្សនវិជ្ជាអំពីចិត្តវិទ្យាជាធម្មតាត្រូវបានរៀបចំឡើងស្របតាមគោលការណ៍ដំបូងមួយចំនួន។ ដូចដែល Rogovin ចង្អុលបង្ហាញនៅកម្រិតនៃចិត្តវិទ្យាទស្សនវិជ្ជា គំនិតរួមនៃព្រលឹងដំបូងមិនច្បាស់លាស់ត្រូវបានទទួលរងនូវការវិភាគ និងការបំបែកផ្លូវចិត្ត បន្ទាប់មកដោយការបង្រួបបង្រួមនៅលើមូលដ្ឋាននៃគោលការណ៍ដែលកើតឡើងដោយផ្ទាល់ពីទស្សនៈពិភពលោកខាងសម្ភារៈនិយម ឬឧត្តមគតិ។ បើប្រៀបធៀបជាមួយនឹងចិត្តវិទ្យាមុនវិទ្យាសាស្រ្ត ដែលនាំមុខមុន និងជាពិសេសនៅដំណាក់កាលដំបូង មានឥទ្ធិពលខ្លាំងលើវា ចិត្តវិទ្យាទស្សនវិជ្ជាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈមិនត្រឹមតែដោយការស្វែងរកគោលការណ៍ពន្យល់មួយចំនួនសម្រាប់ផ្លូវចិត្តប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ដោយសារការចង់បង្កើតទូទៅផងដែរ។ ច្បាប់​ដែល​ព្រលឹង​ក៏​ត្រូវ​គោរព​ដែរ ដូច​ជា​ធាតុ​ធម្មជាតិ​ទាំង​អស់​គោរព​តាម​វា​ដែរ។

ចិត្តវិទ្យាវិទ្យាសាស្ត្របានកើតឡើងថ្មីៗនេះ - នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 ។ ជាធម្មតារូបរាងរបស់វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការប្រើប្រាស់វិធីសាស្រ្តពិសោធន៍ក្នុងចិត្តវិទ្យា។ ច្បាស់ជាមានហេតុផលមួយចំនួនសម្រាប់រឿងនេះ៖ "អ្នកបង្កើត" នៃចិត្តវិទ្យាវិទ្យាសាស្ត្រ W. Wundt បានសរសេរថា ប្រសិនបើចិត្តវិទ្យាសរីរវិទ្យាដែលគាត់បានបង្កើតត្រូវបានកំណត់ដោយវិធីសាស្ត្ររបស់វា នោះវាអាចត្រូវបានកំណត់ថាជា "ពិសោធន៍"។ រឿងមួយទៀតគឺថាវិធីសាស្រ្តពិសោធន៍នៅតែជាជំនួយសម្រាប់ Wundt បង្កើតលក្ខខណ្ឌល្អប្រសើរបំផុតសម្រាប់វិធីសាស្រ្តផ្លូវចិត្តពិតប្រាកដ - វិចារណញាណ។ លើសពីនេះទៀត Wundt ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានសង្កត់ធ្ងន់ម្តងហើយម្តងទៀតថាចិត្តវិទ្យាពិសោធន៍មិនមែនជាចិត្តវិទ្យាទាំងមូលទេប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាផ្នែកមួយប៉ុណ្ណោះ។ ទោះបីជាសតវត្សទី 19 បានផ្តល់ឧទាហរណ៍ជាច្រើននៃការប្រើប្រាស់ជោគជ័យនៃវិធីសាស្រ្តពិសោធន៍;

ចំណេះដឹងក្នុងចិត្តវិទ្យាវិទ្យាសាស្ត្រមានមូលដ្ឋានជាក់ស្តែង។ អង្គហេតុត្រូវបានទទួលនៅក្នុងការសិក្សាដែលធ្វើឡើងជាពិសេសដែលប្រើនីតិវិធីពិសេស (វិធីសាស្រ្ត) សម្រាប់គោលបំណងនេះ កត្តាសំខាន់គឺត្រូវកំណត់គោលដៅនៃការសង្កេត និងពិសោធន៍ជាប្រព័ន្ធ។ ទ្រឹស្ដីដែលបង្កើតឡើងដោយចិត្តវិទ្យាវិទ្យាសាស្រ្តមានមូលដ្ឋានជាក់ស្តែង និងជាកម្មវត្ថុនៃការធ្វើតេស្តដ៏ទូលំទូលាយ។

ចិត្តវិទ្យា វិទ្យាសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យា ដំណើរការបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងទម្រង់មនុស្សជាក់លាក់របស់ពួកគេ៖ ការយល់ឃើញ និងការគិត ស្មារតី និងចរិតលក្ខណៈ ការនិយាយ និងអាកប្បកិរិយា។ សូវៀត ភី បង្កើតការយល់ដឹងស៊ីសង្វាក់គ្នាលើប្រធានបទ ភី ដោយផ្អែកលើការអភិវឌ្ឍន៍នៃមរតកមនោគមវិជ្ជារបស់ម៉ាក្ស ...... សព្វវចនាធិប្បាយវេជ្ជសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យ

- (មកពីព្រលឹងក្រិក និងពាក្យ ការបង្រៀន) វិទ្យាសាស្ត្រនៃលំនាំ យន្តការ និងការពិតនៃចិត្ត។ ជីវិតរបស់មនុស្ស និងសត្វ។ ទំនាក់ទំនងនៃសត្វមានជីវិតជាមួយពិភពលោកត្រូវបានដឹងតាមរយៈអារម្មណ៍។ និងបញ្ញា។ រូបភាព ការលើកទឹកចិត្ត ដំណើរការទំនាក់ទំនង ...... សព្វវចនាធិប្បាយទស្សនវិជ្ជា

ចិត្តវិទ្យា- (ពីគោលលទ្ធិនៃព្រលឹងនិងនិមិត្តសញ្ញាភាសាក្រិក) វិទ្យាសាស្ត្រនៃច្បាប់នៃការអភិវឌ្ឍន៍និងដំណើរការនៃចិត្តជាទម្រង់ពិសេសនៃសកម្មភាពជីវិត។ អន្តរកម្មនៃសត្វមានជីវិតជាមួយពិភពលោកជុំវិញត្រូវបានដឹងតាមរយៈគុណភាពខុសគ្នា...... សព្វវចនាធិប្បាយចិត្តសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យ

- (ពីចិត្តវិទ្យា ... និង ... តក្កវិជ្ជា) វិទ្យាសាស្ត្រនៃគំរូ យន្តការ និងការពិតនៃជីវិតផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស និងសត្វ។ ប្រធានបទសំខាន់នៃការគិតផ្លូវចិត្តនៅសម័យបុរាណ និងមជ្ឈិមសម័យគឺបញ្ហានៃព្រលឹង (អារីស្តូត លើព្រលឹង។ល។)។ នៅសតវត្សរ៍ទី ១៧ និង ១៨ ។ ផ្អែកលើ…… វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយធំ

- (ពីចិត្តវិទ្យា ... និង ... តក្កវិជ្ជា) វិទ្យាសាស្ត្រនៃលំនាំ យន្តការ និងការពិតនៃជីវិតផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស និងសត្វ។ ប្រធានបទសំខាន់នៃការគិតផ្លូវចិត្តនៅសម័យបុរាណ និងមជ្ឈិមសម័យគឺបញ្ហានៃព្រលឹង (នៅលើព្រលឹងអារីស្តូត។ល។)។ នៅសតវត្សរ៍ទី ១៧ និង ១៨ ។ ផ្អែកលើ…… សព្វវចនាធិប្បាយទំនើប

ចិត្តវិទ្យា- និង។ និង។ ចិត្តវិទ្យា f ។ 1. វិទ្យាសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យា សកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស។ ចិត្តវិទ្យាទូទៅ។ BAS 1. ចិត្តវិទ្យាពិសោធន៍។ ចិត្តវិទ្យាសត្វ។ អុស។ ១៩៣៩.|| មុខវិជ្ជាអប់រំដែលកំណត់ខ្លឹមសារនៃវិទ្យាសាស្ត្រនេះ។ BAS 1. || សៀវភៅ​ដែល​រៀប​រាប់​ពី​...... វចនានុក្រមប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Gallicisms នៃភាសារុស្ស៊ី

ចិត្តវិទ្យា- (ពីចិត្តវិទ្យា ... និង ... តក្កវិជ្ជា) វិទ្យាសាស្ត្រនៃលំនាំ យន្តការ និងការពិតនៃជីវិតផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស និងសត្វ។ ប្រធានបទសំខាន់នៃការគិតផ្លូវចិត្តនៅសម័យបុរាណ និងមជ្ឈិមសម័យគឺជាបញ្ហានៃព្រលឹង ("On the Soul" ដោយអារីស្តូត និងអ្នកដទៃ)។ នៅសតវត្សរ៍ទី ១៧ និង ១៨ ។ ផ្អែកលើ…… វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរូបភាព

- (ភាសាក្រិច, ពីព្រលឹងផ្លូវចិត្ត, និងការបង្រៀននិមិត្តសញ្ញា, វិទ្យាសាស្រ្ត) ។ វិទ្យាសាស្ត្រនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត។ វចនានុក្រមនៃពាក្យបរទេសរួមបញ្ចូលនៅក្នុងភាសារុស្ស៊ី។ Chudinov A.N., 1910. PsychOLOGY Greek, from psyche, soul, and lego, ខ្ញុំនិយាយ។ វិទ្យាសាស្ត្រនៃព្រលឹង។ ការពន្យល់ 25000 ...... វចនានុក្រមនៃពាក្យបរទេសនៃភាសារុស្ស៊ី

ចិត្តវិទ្យា, ចិត្តវិទ្យា, ច្រើន។ ទេ ស្រី (ការបង្រៀនព្រលឹងនិងនិមិត្តសញ្ញាភាសាក្រិក) (សៀវភៅ) ។ 1. វិទ្យាសាស្រ្តដែលសិក្សាពីដំណើរការផ្លូវចិត្តដែលកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃឥទ្ធិពលថេរនៃពិភពលោកគោលបំណង និងបរិយាកាសសង្គមមកលើមនុស្ស (និងសត្វ)....... វចនានុក្រមពន្យល់របស់ Ushakov

ចិត្តវិទ្យា I- ចិត្តវិទ្យា I (ចិត្តវិទ្យាអត្មា) គឺជាផ្នែកមួយនៃចិត្តវិទ្យាចិត្តវិទ្យាដែលបានកើតឡើងនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 20 ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ A. Freud, H. Hartmann និងផ្តោតលើការសិក្សាអំពីយន្តការការពាររបស់ I ។ ក៏ដូចជាទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេ និង... សព្វវចនាធិប្បាយ​វិទ្យា​សាស្ត្រ និង​ទស្សនវិជ្ជា​វិទ្យាសាស្ត្រ

សៀវភៅ

• ចិត្តវិទ្យា, Abraham P. Sperling ។ ដោយមិនមានការបង្ខាំងក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃនិយមន័យ សព្វវចនាធិប្បាយដ៏តឹងរឹង ដែលចែងថា ចិត្តវិទ្យា គឺជាវិទ្យាសាស្ត្រពហុជំនាញអំពីលំនាំ យន្តការ និងការពិតនៃជីវិតផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស និងសត្វ...

ថ្មីៗនេះការសិក្សាអំពីចិត្តវិទ្យារបស់មនុស្សបានក្លាយជាការពេញនិយមយ៉ាងខ្លាំង។ នៅភាគខាងលិច ការអនុវត្តការប្រឹក្សាយោបល់របស់អ្នកឯកទេសក្នុងវិស័យនេះមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ។ នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនេះគឺជាទិសដៅថ្មីមួយ។ តើចិត្តវិទ្យាជាអ្វី? តើមុខងារចម្បងរបស់វាមានអ្វីខ្លះ? តើអ្នកចិត្តសាស្រ្តប្រើវិធីសាស្រ្ត និងកម្មវិធីអ្វីខ្លះដើម្បីជួយមនុស្សក្នុងស្ថានភាពលំបាក?

គំនិតចិត្តវិទ្យា

ចិត្តវិទ្យា គឺជាការសិក្សាអំពីយន្តការនៃដំណើរការនៃចិត្តមនុស្ស។ នាងពិនិត្យមើលគំរូក្នុងស្ថានភាពផ្សេងៗ គំនិត អារម្មណ៍ និងបទពិសោធន៍ដែលកើតឡើង។

ចិត្តវិទ្យា​ជា​អ្វី​ដែល​ជួយ​យើង​ឱ្យ​យល់​ពី​បញ្ហា​របស់​យើង និង​មូលហេតុ​របស់​វា​កាន់តែ​ស៊ីជម្រៅ ស្គាល់​ចំណុច​ខ្វះខាត និង​ចំណុចខ្លាំង​របស់​យើង។ ការសិក្សារបស់វារួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍគុណភាពសីលធម៌ និងសីលធម៌នៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។ ចិត្តវិទ្យាគឺជាជំហានដ៏សំខាន់មួយនៅលើផ្លូវឆ្ពោះទៅរកការកែលម្អខ្លួនឯង។

វត្ថុនិងប្រធានបទនៃចិត្តវិទ្យា

វត្ថុនៃចិត្តវិទ្យាគួរតែជាក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូនជាក់លាក់នៃបាតុភូត និងដំណើរការសិក្សាដោយវិទ្យាសាស្ត្រនេះ។ មនុស្សម្នាក់អាចត្រូវបានគេចាត់ទុកថាបែបនេះ ប៉ុន្តែតាមស្តង់ដារទាំងអស់ គាត់គឺជាប្រធានបទនៃចំណេះដឹង។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលវត្ថុនៃចិត្តវិទ្យាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសកម្មភាពរបស់មនុស្ស អន្តរកម្មរបស់ពួកគេជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក និងអាកប្បកិរិយាក្នុងស្ថានភាពផ្សេងៗ។

ប្រធានបទនៃចិត្តវិទ្យាបានផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរតាមពេលវេលានៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍនិងកែលម្អវិធីសាស្រ្តរបស់វា។ ដំបូងព្រលឹងមនុស្សត្រូវបានចាត់ទុកថាជាវា។ បន្ទាប់មកប្រធានបទនៃចិត្តវិទ្យាបានក្លាយជាស្មារតីនិងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សក៏ដូចជាការចាប់ផ្តើមមិនដឹងខ្លួន។ បច្ចុប្បន្ននេះមានទស្សនៈពីរអំពីអ្វីដែលជាប្រធានបទនៃវិទ្យាសាស្រ្តនេះ។ តាមទស្សនៈដំបូង ទាំងនេះគឺជាដំណើរការផ្លូវចិត្ត ស្ថានភាព និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ យោងទៅតាមទីពីរប្រធានបទរបស់វាគឺយន្តការនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តការពិតផ្លូវចិត្តនិងច្បាប់។

មុខងារជាមូលដ្ឋាននៃចិត្តវិទ្យា

សំខាន់បំផុតមួយគឺការសិក្សាអំពីលក្ខណៈនៃមនសិការរបស់មនុស្ស ការបង្កើតគោលការណ៍ទូទៅ និងគំរូតាមបុគ្គលប្រព្រឹត្ត។ វិទ្យាសាស្ត្រនេះបង្ហាញពីសមត្ថភាពលាក់កំបាំងនៃចិត្តរបស់មនុស្ស ហេតុផល និងកត្តាដែលមានឥទ្ធិពលលើអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ ទាំងអស់ខាងលើគឺជាមុខងារទ្រឹស្តីនៃចិត្តវិទ្យា។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយដូចអ្វីផ្សេងទៀតវាមានកម្មវិធីជាក់ស្តែង។ សារៈសំខាន់របស់វាស្ថិតនៅក្នុងការជួយមនុស្សម្នាក់ បង្កើតអនុសាសន៍ និងយុទ្ធសាស្ត្រសម្រាប់សកម្មភាពក្នុងស្ថានភាពផ្សេងៗ។ នៅក្នុងគ្រប់វិស័យដែលមនុស្សមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក តួនាទីនៃចិត្តវិទ្យាគឺមានតម្លៃមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។ វាអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់បង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកដ៏ទៃបានត្រឹមត្រូវ ជៀសវាងជម្លោះ រៀនគោរពផលប្រយោជន៍របស់អ្នកដទៃ និងយកវាទៅក្នុងគណនី។

ដំណើរការនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា

ចិត្តរបស់មនុស្សគឺតែមួយ។ ដំណើរការទាំងអស់ដែលកើតឡើងនៅក្នុងវាត្រូវបានទាក់ទងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធ ហើយមិនអាចមានមួយដោយគ្មានផ្សេងទៀត។ ហេតុ​ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ការ​បែង​ចែក​ពួក​គេ​ជា​ក្រុម​គឺ​ជា​ការ​បំពាន​ខ្លាំង​ណាស់។

វាជាទម្លាប់ក្នុងការបែងចែកដំណើរការដូចខាងក្រោមនៅក្នុងចិត្តវិទ្យារបស់មនុស្ស៖ ការយល់ដឹង អារម្មណ៍ និងឆន្ទៈ។ ទីមួយនៃទាំងនេះរួមមានការចងចាំ ការគិត ការយល់ឃើញ ការយកចិត្តទុកដាក់ និងអារម្មណ៍។ លក្ខណៈពិសេសចម្បងរបស់ពួកគេគឺថាវាអរគុណដល់ពួកគេដែលវាមានប្រតិកម្មនិងឆ្លើយតបទៅនឹងឥទ្ធិពលពីពិភពខាងក្រៅ។

ពួកគេបង្កើតអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះព្រឹត្តិការណ៍ជាក់លាក់ និងអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេវាយតម្លៃខ្លួនឯង និងអ្នកដែលនៅជុំវិញពួកគេ។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលអារម្មណ៍ អារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍របស់មនុស្ស។

ដំណើរការផ្លូវចិត្តតាមឆន្ទៈត្រូវបានតំណាងដោយផ្ទាល់ដោយឆន្ទៈ និងការលើកទឹកចិត្ត ក៏ដូចជាភាពសកម្ម។ ពួកគេអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់គ្រប់គ្រងសកម្មភាពនិងសកម្មភាពរបស់គាត់គ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយានិងអារម្មណ៍របស់គាត់។ លើសពីនេះ ដំណើរការផ្លូវចិត្តដែលមានឆន្ទៈទទួលខុសត្រូវចំពោះសមត្ថភាពក្នុងការសម្រេចបាននូវគោលដៅដែលបានកំណត់ និងសម្រេចបាននូវកម្ពស់ដែលចង់បាននៅក្នុងតំបន់ជាក់លាក់។

ប្រភេទនៃចិត្តវិទ្យា

នៅក្នុងការអនុវត្តសម័យទំនើបមានការចាត់ថ្នាក់ជាច្រើននៃប្រភេទនៃចិត្តវិទ្យា។ ទូទៅបំផុតគឺការបែងចែករបស់វាទៅជាប្រចាំថ្ងៃនិងវិទ្យាសាស្ត្រ។ ប្រភេទទីមួយគឺផ្អែកលើបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សជាចម្បង។ ចិត្តវិទ្យាប្រចាំថ្ងៃគឺវិចារណញាណនៅក្នុងធម្មជាតិ។ ភាគច្រើនវាមានលក្ខណៈជាក់លាក់ និងជាប្រធានបទ។ ចិត្តវិទ្យាវិទ្យាសាស្ត្រគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រដែលផ្អែកលើទិន្នន័យសមហេតុផលដែលទទួលបានតាមរយៈការពិសោធន៍ឬការសង្កេតប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈ។ បទប្បញ្ញត្តិទាំងអស់របស់វាត្រូវបានគិតនិងច្បាស់លាស់។

អាស្រ័យលើវិសាលភាពនៃការអនុវត្ត ប្រភេទទ្រឹស្តី និងការអនុវត្តជាក់ស្តែងនៃចិត្តវិទ្យាត្រូវបានសម្គាល់។ ទីមួយនៃពួកគេសិក្សាពីគំរូ និងលក្ខណៈនៃចិត្តរបស់មនុស្ស។ ចិត្តវិទ្យាអនុវត្តបានកំណត់ជាភារកិច្ចចម្បងរបស់ខ្លួនក្នុងការផ្តល់ឱ្យមនុស្សនូវជំនួយ និងការគាំទ្រ ការកែលម្អស្ថានភាពរបស់ពួកគេ និងបង្កើនផលិតភាព។

វិធីសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យា

ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅនៃវិទ្យាសាស្រ្តក្នុងចិត្តវិទ្យា វិធីសាស្រ្តផ្សេងៗនៃការសិក្សាអំពីស្មារតី និងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សត្រូវបានប្រើប្រាស់។ ដំបូងបង្អស់នេះរួមបញ្ចូលទាំងការពិសោធន៍។ វា​គឺ​ជា​ការ​ក្លែង​ធ្វើ​នៃ​ស្ថានភាព​ជាក់លាក់​មួយ​ដែល​បង្ក​ឱ្យ​មាន​អាកប្បកិរិយា​ជាក់លាក់​មួយ​របស់​មនុស្ស​។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រកត់ត្រាទិន្នន័យដែលទទួលបាន និងកំណត់ពីសក្ដានុពល និងការពឹងផ្អែកនៃលទ្ធផលលើកត្តាផ្សេងៗ។

ជាញឹកញាប់ណាស់នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាវិធីសាស្រ្តសង្កេតត្រូវបានប្រើ។ ដោយមានជំនួយរបស់វា បាតុភូត និងដំណើរការផ្សេងៗដែលកើតឡើងនៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្សអាចត្រូវបានពន្យល់។

ថ្មីៗនេះវិធីសាស្រ្តស្ទង់មតិនិងការធ្វើតេស្តត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយ។ ក្នុង​ករណី​នេះ មនុស្ស​ត្រូវ​បាន​ស្នើ​ឱ្យ​ឆ្លើយ​សំណួរ​ជាក់លាក់​ក្នុង​រយៈពេល​កំណត់។ ដោយផ្អែកលើការវិភាគនៃទិន្នន័យដែលទទួលបាន ការសន្និដ្ឋានត្រូវបានគូរអំពីលទ្ធផលនៃការសិក្សា ហើយកម្មវិធីមួយចំនួននៅក្នុងចិត្តវិទ្យាត្រូវបានគូរឡើង។

ដើម្បីកំណត់បញ្ហា និងប្រភពរបស់ពួកគេនៅក្នុងបុគ្គលជាក់លាក់ វាត្រូវបានប្រើប្រាស់វាផ្អែកលើការប្រៀបធៀប និងការវិភាគនៃព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងៗក្នុងជីវិតរបស់បុគ្គល គ្រាសំខាន់ៗក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់គាត់ កំណត់ដំណាក់កាលវិបត្តិ និងការកំណត់ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍។

តើចិត្តវិទ្យាជាអ្វី? មនុស្សជាច្រើនចាប់អារម្មណ៍លើសំណួរថាតើចិត្តវិទ្យាគឺជាអ្វី អ្វីជានិយមន័យសាមញ្ញ និងអាចយល់បាននៃចិត្តវិទ្យា។ ប៉ុន្តែមាននិយមន័យជាច្រើននៃចិត្តវិទ្យា ដូច្នេះវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការផ្តល់និយមន័យ monosyllabic នៃគំនិតនៃចិត្តវិទ្យា។ និយមន័យសាមញ្ញបំផុតនៃចិត្តវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្ត្រគឺនេះ៖ ចិត្តវិទ្យាគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រនៃព្រលឹងមនុស្ស។ យ៉ាងណាមិញ "pshyso" បកប្រែពីភាសាក្រិចមានន័យថា "ព្រលឹង" និង "logia" មានន័យថា "វិទ្យាសាស្រ្តការបង្រៀន" ។ និយមន័យស្ដង់ដារនៃចិត្តវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្ត្រពីអ្នកចិត្តសាស្រ្តខ្លួនឯង៖ ចិត្តវិទ្យាគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រអំពីលំនាំនៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងដំណើរការនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស។ និយមន័យដ៏គួរឱ្យធុញទ្រាន់ ស្មុគស្មាញ និងមិនអាចយល់បានមែនទេ? និយាយឱ្យសាមញ្ញ និងច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត ចិត្តវិទ្យាគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រនៃរូបភាពផ្លូវចិត្តនៃពិភពលោក ដែលលើកស្បៃគ្របពីលើអាថ៌កំបាំងនៃគំនិត អារម្មណ៍ ការយល់ឃើញ អារម្មណ៍ និងការជម្រុញសម្រាប់សកម្មភាព សកម្មភាពរបស់បុគ្គល មនុស្សជាច្រើន ឬសង្គមដូចជា ទាំងមូល។ គោលគំនិតសំខាន់ក្នុងការសិក្សាចិត្តវិទ្យា គឺជាគំនិតនៃចិត្តមនុស្ស។ ដើម្បីយល់ពីចិត្តមនុស្ស អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានសិក្សា និងកំពុងសិក្សាអំពីឥរិយាបថរបស់សត្វ និងប្រព័ន្ធនៃស្ថាប័នដែលបង្កើតដោយសិប្បនិម្មិត ឧទាហរណ៍ សាលារៀន ឬអង្គការនានា។ ដោយផ្អែកលើការយល់ដឹងថា ចិត្តវិទ្យា គឺជាប្រព័ន្ធពិសេសនៃបាតុភូតប្រធានបទ ដែលរួមមានស្ថានភាពផ្លូវចិត្តផ្សេងៗ ដំណើរការផ្លូវចិត្ត និងលក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស និងសង្គម យើងអាចផ្តល់ឱ្យវិទ្យាសាស្ត្រចិត្តវិទ្យានូវនិយមន័យដូចខាងក្រោមៈ ចិត្តវិទ្យា គឺជាវិទ្យាសាស្ត្រមនុស្សធម៌អំពី គំរូនៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងការងារនៃចិត្តជាទម្រង់ជាក់លាក់នៃជីវិតមនុស្ស សមូហភាព និងសង្គម។ តើអ្នកណាជាអ្នកចិត្តសាស្រ្ត? ចិត្តវិទូគឺជាអ្នកឯកទេសក្នុងវិស័យអនុវត្តជាក់ស្តែង ចិត្តវិទ្យាអនុវត្ត (ឧទាហរណ៍ ច្បាប់ ការអប់រំ ចិត្តវិទ្យាវេជ្ជសាស្ត្រ) ដែលភារកិច្ចចម្បងគឺផ្តល់ជំនួយផ្លូវចិត្តដល់មនុស្សទាន់ពេលវេលា សម្រាលការឈឺចាប់ផ្លូវចិត្ត និងចង្អុលបង្ហាញទិសដៅត្រឹមត្រូវក្នុងជីវិត។ សរុបមក អ្នកចិត្តសាស្រ្តគឺដូចគ្នាទៅនឹងសង្ឃដែរ។ លុះត្រាតែបូជាចារ្យព្យាបាលព្រលឹងមនុស្សដោយងាកទៅរកព្រះ នោះអ្នកចិត្តសាស្រ្តព្យាបាលព្រលឹងមនុស្សតាមរយៈវិចារណញាណ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណ និងការវិភាគ ការវិភាគ និងការបង្ហាញពីការភ័យខ្លាច ភាពស្មុគស្មាញ ការបំភាន់ (ការយល់ខុស) របស់មនុស្សទាំងអំពីខ្លួនគាត់ និងអំពីមនុស្សជុំវិញខ្លួន។ និងអំពីជីវិតជាទូទៅ។ ពីមុនចិត្តវិទ្យាត្រូវបានគេហៅថាព្រលឹងនិយាយហើយអ្នកចិត្តសាស្រ្ត - អ្នកឯកទេសខាងចិត្តវិទ្យា - អ្នកនិយាយព្រលឹង។ Psychotherapist គឺជាឈ្មោះមួយផ្សេងទៀតសម្រាប់អ្នកឯកទេសខាងផ្នែកចិត្តវិទ្យាអនុវត្តជាក់ស្តែង។ ប្រសិនបើអ្នកចិត្តសាស្រ្តគ្រាន់តែកំណត់បញ្ហាដែលស៊ីជម្រៅ និងការយល់ខុសនៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្ស ដែលរារាំងគាត់ពីការរស់នៅក្នុងជីវិតធម្មតា និងសប្បាយរីករាយ ហើយបង្ហាញដល់មនុស្សម្នាក់នូវហេតុផលសម្រាប់អាកប្បកិរិយារបស់គាត់ នោះអ្នកចិត្តសាស្រ្តមិនត្រឹមតែកំណត់ និងវិនិច្ឆ័យបញ្ហាផ្លូវចិត្តប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងព្យាបាលទៀតផង។ ដោយមានជំនួយពីវិធីសាស្ត្រ ឬបច្ចេកទេសព្យាបាលមួយចំនួន។ តើ "ចិត្តសាស្ត្រ" មានន័យដូចម្តេច? នេះមានន័យថា "ខាងវិញ្ញាណ" ឬផ្ទុយទៅវិញ "ឡូជីខលពីទស្សនៈនៃព្រលឹង" "ត្រឹមត្រូវពីទស្សនៈនៃព្រលឹង" "វិទ្យាសាស្រ្តពីទស្សនៈនៃព្រលឹង" ។ ហើយ "ផ្លូវចិត្ត" មានន័យថា "ផ្លូវចិត្ត" ដែលភ្ជាប់ជាមួយព្រលឹង។ ភាពខុសគ្នាសំខាន់រវាងចិត្តវិទ្យា និងចិត្តវិទ្យាគឺថា ចិត្តសាស្ត្រដោះស្រាយជាមួយនឹងជំងឺផ្សេងៗ គម្លាតពីដំណើរការធម្មតានៃចិត្ត ហើយព្យាបាលពួកគេ ខណៈពេលដែលចិត្តវិទ្យាជួយមនុស្សធម្មតាដែលមានចិត្តមានសុខភាពល្អសម្រេចចិត្តលើស្ថានភាពប្រចាំថ្ងៃដែលមានបញ្ហាផ្សេងៗ ផ្តល់ចម្លើយចំពោះសំណួរអំពីអ្វី។ អ្វីដែលត្រូវធ្វើ និងអ្វីដែលត្រូវធ្វើបន្ទាប់។ វិទ្យាសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យាទាក់ទងនឹងការសិក្សាអំពីជំងឺផ្លូវចិត្ត ផ្លូវចិត្ត និងជំងឺជាក់ស្តែងផ្សេងៗ - វិកលចរិត វិកលចរិត វិកលចរិត ជាដើម ហើយវិទ្យាសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យា និងការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រជួយមនុស្សម្នាក់ក្នុងគ្រាលំបាក វិបត្តិក្នុងជីវិត - ជាមួយនឹងការលែងលះ ការបាត់បង់មនុស្សជាទីស្រលាញ់។ មួយ បរាជ័យក្នុងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន ឬនៅកន្លែងធ្វើការ។ វាក៏មាននិយមន័យគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៃចិត្តវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្រ្តមួយផងដែរ: ចិត្តវិទ្យាគឺជាការព្យាបាលផ្លូវចិត្ត។ ចិត្តវិទ្យាគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រដែលកំណត់ជាគោលដៅចម្បងរបស់វា ចំណេះដឹងនៃព្រលឹងមនុស្ស និងការជាសះស្បើយ និងការស្ងប់ស្ងាត់របស់វា។ គោលដៅចម្បងនៃការអនុវត្ត ជាក់ស្តែង ឬជាចិត្តវិទ្យាប្រជាប្រិយ ត្រូវបានគេហៅផងដែរថា ធ្វើឱ្យមនុស្សសប្បាយចិត្តតាមរយៈចំណេះដឹងអំពី "ខ្ញុំ" របស់ពួកគេ និងការផ្សះផ្សាទាំងខ្លួនគេ និងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។ គំនិតដើមនៃចិត្តវិទ្យា។ ចិត្តវិទ្យាគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រព្រលឹង វាជាវិទ្យាសាស្ត្រនៃព្រលឹង (ពោលគឺចិត្តវិទ្យាគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រនៃចិត្ត) ដែលយល់ដឹងពីច្បាប់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងជីវិតរបស់ព្រលឹងមនុស្ស ដើម្បីធ្វើឱ្យជីវិតរបស់គាត់ពោរពេញដោយសុភមង្គល។ បន្ទាប់ពីគំនិតនៃចិត្តវិទ្យា គោលគំនិតសំខាន់ទីពីរនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា គឺគំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ វិទ្យាសាស្រ្តសម័យទំនើបនៃចិត្តវិទ្យាសិក្សាអំពីព្រលឹងមនុស្សជាលក្ខណៈសម្បត្តិអាថ៌កំបាំងបំផុតមួយនៃរាងកាយមនុស្ស ដើម្បីទស្សន៍ទាយ និងការពារព្រឹត្តិការណ៍មិនអំណោយផលដែលអាចកើតមាននៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សនាពេលអនាគត។ ដូចគ្នានេះផងដែរ ចិត្តវិទ្យាទូទៅសម័យទំនើបសិក្សាអំពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សដែលជាភាពស្មុគស្មាញនៃប្រតិកម្មរបស់គាត់ចំពោះកត្តាខាងក្រៅ។ ចិត្តវិទ្យា ជាវិទ្យាសាស្ត្រមួយទាក់ទងនឹងការសិក្សាអំពីមនសិការរបស់មនុស្ស ដែលមានសមត្ថភាពនៃអារម្មណ៍ ការគិត ការចង់បាន ការដឹង និងការយល់ឃើញព័ត៌មានពីពិភពខាងក្រៅ និងពិភពខាងក្នុងរបស់មនុស្ស។ ដូចគ្នានេះផងដែរ, ចិត្តវិទ្យាទូទៅចាំបាច់សិក្សាពីព្រលឹងមនុស្ស - ចិត្ត - តាមរយៈចំណេះដឹងនៃលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់វា, លំនាំនិងយន្តការនៃការងារ។ វិទ្យាសាស្ត្រចិត្តវិទ្យាមានមុខវិជ្ជាផ្ទាល់ខ្លួន និងវិធីសាស្ត្រមូលដ្ឋានផ្ទាល់ខ្លួន។ ប្រធានបទនៃចិត្តវិទ្យាគឺជាអ្វីដែលពិតប្រាកដនៃវិទ្យាសាស្រ្តនៃការសិក្សាចិត្តវិទ្យា។ មុខវិជ្ជានៃការសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្រចិត្តវិទ្យាគឺព្រលឹង (ចិត្ត) និងមនុស្ស (បុគ្គលិកលក្ខណៈ) ។ វិធីសាស្រ្តនៃវិទ្យាសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យាគឺយ៉ាងពិតប្រាកដដោយជំនួយពីមធ្យោបាយនិងវិធីដែលអ្នកចិត្តសាស្រ្តសិក្សាប្រធានបទនៃចិត្តវិទ្យា - ព្រលឹងមនុស្ស។ មានវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រផ្លូវចិត្តជាច្រើន ប៉ុន្តែវិធីសាស្ត្រសំខាន់គឺ វិធីសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ វិធីសាស្ត្រឡូជីខល ប្រវត្តិសាស្ត្រ - ឡូជីខល - វិធីសាស្រ្តគ្រាមភាសាក្នុងចិត្តវិទ្យា វិធីសាស្ត្រសកម្ម វិធីសាស្ត្ររចនាសម្ព័ន្ធ វិធីសាស្ត្រប្រព័ន្ធ វិធីសាស្ត្រមុខងារ វិធីសាស្ត្រប្រៀបធៀប វិធីសាស្ត្រគណិតវិទ្យា វិធីសាស្រ្តសង្កេត ពិសោធន៍។ វិធីសាស្រ្ត, វិធីសាស្រ្តជាក់ស្តែងនិងវិធីសាស្រ្តផ្សេងទៀតនៃការសិក្សាចិត្តវិទ្យានិងប្រធានបទរបស់វា - ព្រលឹង, ចិត្តរបស់មនុស្ស។ ចំពោះសាខា និងប្រភេទនៃចិត្តវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្ត្រ និងជាបាតុភូតសង្គម វាមានច្រើនយ៉ាងដូចជា៖ ចិត្តវិទ្យាទូទៅ ចិត្តវិទ្យាបុគ្គលិកលក្ខណៈ ចិត្តវិទ្យាសមូហភាពសាធារណៈ ចិត្តវិទ្យាសង្គម ចិត្តវិទ្យាពេញនិយម - ចិត្តវិទ្យាប៉ុប ចិត្តវិទ្យាកុមារ និងកុមារ។ , ចិត្តវិទ្យាមាតាបិតា, ការអប់រំចិត្តវិទ្យា និងចិត្តវិទ្យានៃការដាក់ទណ្ឌកម្ម, ចិត្តវិទ្យារួម, ចិត្តវិទ្យាឧត្តមគតិ, ចិត្តវិទ្យាអត្ថិភាព, ចិត្តវិទ្យាមនុស្សសាស្ត្រ, ចិត្តវិទ្យា, ចិត្តវិទ្យានយោបាយ, ចិត្តវិទ្យាផ្លូវច្បាប់, ចិត្តវិទ្យាអប់រំ, ចិត្តវិទ្យាសត្វ - ចិត្តវិទ្យានៃឥរិយាបទសត្វ, ចិត្តវិទ្យាអាកប្បកិរិយា - អាកប្បកិរិយា, ចិត្តវិទ្យាវិជ្ជមាន - , ចិត្តវិទ្យា Gashtalt, ចិត្តវិទ្យា, ការយល់ដឹង, ចិត្តវិទ្យានៃការយល់ដឹង, ចិត្តវិទ្យា transpersonal, ចិត្តវិទ្យា, ចិត្តវិទ្យាពិសោធន៍, គ្លីនិក, ចិត្តវិទ្យាវេជ្ជសាស្រ្ត, ចិត្តវិទ្យាប្រៀបធៀប, ចិត្តវិទ្យាអនុវត្ត, ចិត្តវិទ្យាអនុវត្ត, ចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍, ចិត្តវិទ្យាបុគ្គលិកលក្ខណៈ, ចិត្តវិទ្យានៃការលើកទឹកចិត្ត, ចិត្តវិទ្យានៃអារម្មណ៍ និងចិត្តវិទ្យា ទំនាក់ទំនងអាជីវកម្ម ចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ ចិត្តវិទ្យាទំនាក់ទំនង ចិត្តវិទ្យាទំនាក់ទំនង ចិត្តវិទ្យាគ្រប់គ្រង ចិត្តវិទ្យា ចិត្តវិទ្យាស្ត្រី និងចិត្តវិទ្យាបុរស ចិត្តវិទ្យាការងារ ចិត្តវិទ្យាពិសេស ចិត្តវិទ្យាគ្រួសារ ចិត្តវិទ្យាក្នុងស្រុក និងបរទេស ចិត្តវិទ្យាអប់រំ ចិត្តវិទ្យាអាកប្បកិរិយា ចិត្តវិទ្យានៃ ពណ៌, ចិត្តវិទ្យាវិទ្យាសាស្រ្ត, ចិត្តវិទ្យាអាជីវកម្ម, ចិត្តវិទ្យានៃការយល់ដឹង, ចិត្តវិទ្យាវិធីសាស្រ្ត, ចិត្តវិទ្យានៃសេចក្ដីស្រឡាញ់និងការរួមភេទ, ចិត្តវិទ្យានៃការគិត, ចិត្តវិទ្យានៃជម្លោះ, ចិត្តវិទ្យានៃក្មេងជំទង់, ចិត្តវិទ្យាឌីផេរ៉ង់ស្យែល, ចិត្តវិទ្យានៃអំណាចនិងឥទ្ធិពល, ចិត្តវិទ្យាគណិតវិទ្យា, ចិត្តវិទ្យានៃការយកចិត្តទុកដាក់, វិស្វកម្ម ចិត្តវិទ្យា, ចិត្តវិទ្យានៃការនិយាយ, ចិត្តវិទ្យាបុគ្គល, ចិត្តវិទ្យាក្មេងស្រី, ចិត្តវិទ្យានៃវិបត្តិ, ចិត្តវិទ្យាសេដ្ឋកិច្ច, ចិត្តវិទ្យាមត្តេយ្យសិក្សា, ចិត្តវិទ្យាហ្គេម, ចិត្តវិទ្យាពិសេស, ចិត្តវិទ្យាសុខភាព, ចិត្តវិទ្យាក្រុម, ចិត្តវិទ្យាអាជីវកម្ម, យេនឌ័រ, ចិត្តវិទ្យាផ្លូវភេទ, ចិត្តវិទ្យាសិស្សសាលា, ចិត្តវិទ្យាសិស្ស, អ្នកឯកទេស ចិត្តវិទ្យា, ចិត្តវិទ្យាកីឡា, ចិត្តវិទ្យាក្មេងប្រុស, ចិត្តវិទ្យាទ្រឹស្តី, ចិត្តវិទ្យាទំនាក់ទំនង, ចិត្តវិទ្យាមហាជន, ចិត្តវិទ្យាវប្បធម៌, ចិត្តវិទ្យានៃស្ថានភាពនិងរដ្ឋផ្សេងៗ, ចិត្តវិទ្យាភាពជាអ្នកដឹកនាំ, ចិត្តវិទ្យាផ្នែកលក់, ចិត្តវិទ្យារៀបចំ, ចិត្តវិទ្យានៃការកុហក, ចិត្តវិទ្យាអន្តរបុគ្គល, ចិត្តវិទ្យាបុគ្គលិក, ចិត្តវិទ្យាយោធា ចិត្តវិទ្យាតន្ត្រី និងប្រភេទ និងសាខាជាច្រើនទៀតនៃចិត្តវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្ត្រ និងបាតុភូតសង្គម... គោលបំណងនៃចិត្តវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្ត្រគឺដើម្បីផ្តល់ចម្លើយចំពោះសំណួរថា ហេតុអ្វីបានជាបុគ្គលណាមួយមានឥរិយាបទក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់មួយ ហើយមិនមែនមួយផ្សេងទៀតទេ? ហើយអ្វីដែលអាចធ្វើបានដើម្បីផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សនោះ ឬអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះអ្វីដែលគាត់ធ្វើ ឬមិនធ្វើ។ ដូច្នេះ វិទ្យាសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យា គឺជាវិទ្យាសាស្ត្រនៃព្រលឹង ដែលជាភារកិច្ចចម្បងគឺជួយមនុស្សមានសុខភាពផ្លូវចិត្តឱ្យយល់ពីខ្លួនឯង និងដោះស្រាយការលំបាកប្រចាំថ្ងៃដោយជោគជ័យ ដើម្បីក្លាយជាមនុស្សរីករាយ។ ប្រសិនបើអ្នកត្រូវការជំនួយផ្នែកចិត្តសាស្រ្ត នោះអ្នកអាចទទួលបានជំនួយផ្លូវចិត្តដោយឥតគិតថ្លៃទាំងស្រុងលើអ៊ីនធឺណិតជាលាយលក្ខណ៍អក្សរពីចិត្តវិទូនៅលើគេហទំព័ររបស់ស្ត្រី ForLove.com.ua ។ អ្នកនិពន្ធ: Vasilisa Dibrova