តើវីរភាពជាអ្វី?

វីរភាព- ទាំងនេះគឺជាបទចំរៀងវីរភាពបុរាណរបស់រុស្ស៊ី - រឿងនិទានច្រៀងការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់វីរបុរសដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសតវត្សទី 11 - ទី 16 ។

វីរភាពរបស់រុស្សីគឺជាបាតុភូតដើមបំផុតមួយនៅក្នុងរឿងព្រេងនិទានពិភពលោកទាំងផ្នែកខ្លឹមសារ និងទម្រង់។ ស្មារតីនៃប្រជាជនរុស្ស៊ីឯករាជ្យ ខ្លាំងពូកែ ឧស្សាហ៍ព្យាយាម ម៉ឺងម៉ាត់ និងមានចរិតល្អត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងពួកគេដោយកម្លាំងដ៏អស្ចារ្យ ហើយសញ្ញាសំខាន់ៗរបស់ពួកគេគឺស្នេហាជាតិពីកំណើត និងការរីករាយដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។ វីរភាពបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីព្រឹត្តិការណ៏ប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើន ដែលទាក់ទងជាចម្បងទៅនឹងការតស៊ូរបស់រដ្ឋរុស្ស៊ីបុរាណប្រឆាំងនឹងពួកត្រកូល។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អ្នកនិទានរឿងមិនបានស្វែងរកការបង្ហាញពីលំដាប់លំដោយនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនោះទេ ប៉ុន្តែដោយមានជំនួយពីការប្រឌិត ពួកគេបានព្យាយាមបង្ហាញដល់ទស្សនិកជននូវគ្រាដ៏សំខាន់បំផុតដែលឧទ្ទិសដល់ប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏រុងរឿងរបស់ Kievan Rus ។ វាគឺជាវីរភាពដែលនាំមកឱ្យយើងនូវឈ្មោះរបស់មនុស្សក្នុងជីវិតពិត៖ Vladimir Svyatoslavovich, Vladimir Monomakh, Dobrynya, Alyosha Popovich, Ilya Muromets, Sadko, the Polovtsian និង Tatar Khans Tugorkan និង Batu ។

វិទ្យាសាស្ត្រដឹងអំពីវីរភាពរាប់រយដែលនៅរាយប៉ាយ ប៉ុន្តែយោងទៅតាមទីកន្លែងនៃសកម្មភាព (Kyiv, Veliky Novgorod) និងវីរបុរស (Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich, Vasily Buslaev) មនុស្សម្នាក់អាចនិយាយអំពីវដ្តវីរភាពប្លែកៗ។ .

ភាសាកំណាព្យនៃវីរភាពគឺស្ថិតនៅក្រោមភារកិច្ចនៃការពណ៌នាអំពីអ្វីដែលសំខាន់សូម្បីតែអស្ចារ្យក៏ដោយ។ វីរភាព​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រគុំ​ដោយ​មិន​មាន​ការ​ប្រគុំ​តន្ត្រី​ជា​ការ​សូត្រ​ឡើយ បើ​ទោះ​បី​ជា​នៅ​សម័យ​បុរាណ​គេ​ប្រហែល​ជា​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រគុំ​ជាមួយ​នឹង​ពិណ​ក៏​ដោយ។

នៅប្រទេសរុស្ស៊ីតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយមានប្រពៃណីនៃការប្រមូលវីរភាពដែលសរសេរដោយដៃ។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 18 នៅ Urals ឬនៅស៊ីបេរីខាងលិចការប្រមូល Kirsha Danilov ដែលក្រោយមកបានល្បីល្បាញទូទាំងពិភពលោកត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលត្រូវបានបោះពុម្ពជាលើកដំបូងនៅទីក្រុងម៉ូស្គូក្នុងឆ្នាំ 1804 ក្រោមចំណងជើង កំណាព្យរុស្ស៊ីបុរាណ ហើយក្រោយមកបានបោះពុម្ពឡើងវិញជាច្រើន ដង។ រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន មានការបោះពុម្ពផ្សាយបែបវិទ្យាសាស្ត្ររាប់សិបនៃវីរភាពរបស់រុស្សី ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃសកម្មភាពប្រមូល និងការងារស្រាវជ្រាវដ៏យកចិត្តទុកដាក់ដោយអ្នកនិយមក្នុងស្រុកដ៏លេចធ្លោ។

វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលគ្រោងនិងរូបភាពនៃវីរភាពត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍បុរាណរបស់រុស្ស៊ី (Ruslan និង Lyudmila A.S. Pushkina, ចម្រៀងអំពី Tsar Ivan Vasilyevich ដែលជាឆ្មាំវ័យក្មេងនិងជាអ្នកជំនួញដ៏ក្លាហាន Kalashnikov M.Yu. Lermontov ដែលនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគួរតែរស់នៅបានល្អ N.A. Nekrasov, ទុក្ខព្រួយរបស់នរណាម្នាក់, ពស់ Tugarin, A. K. Tolstoy's stream-bogatyr, Magus, Alexander Nevsky, ចម្រៀងអំពីក្មេងប្រុស Evpaty Kolovrat L. A. Mey, រឿងប្រជាប្រិយរបស់ L. N. Tolstoy) ហើយក៏ជាប្រភពនៃការបំផុសគំនិតសម្រាប់សិល្បករអ្នកនិពន្ធមួយចំនួនផងដែរ។ , អ្នកផលិតខ្សែភាពយន្ត។

វីរភាពអំពីវីរបុរស និងអ្នកក្លាហាននៃថ្ងៃចាស់ វត្ថុបុរាណ ឬ "សម័យបុរាណ" ដូចដែលអ្នកនិទានរឿងខ្លួនឯងហៅពួកគេ នៅតែត្រូវបានច្រៀងរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះនៅជ្រុងដាច់ស្រយាលនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ នៅទីនោះពួកគេត្រូវបានសម្តែង ដោយបាត់បង់តួអង្គវីរភាពដ៏តឹងរឹងរបស់ពួកគេបន្តិចម្តងៗ ដោយបំបែកទៅជារឿងតូចៗ។ ពីមុននៅពេលដែលមជ្ឈដ្ឋានប្រជាជនដែលរក្សាវីរភាពរស់នៅឯកោ ងាយស្រួលរក្សាបទចាស់ៗ មិនពិបាកទន្ទេញចាំ ហើយនិយាយក្នុងលក្ខណៈច្រៀងពិសេស។

ខណៈពេលដែលជីវិតរបស់កសិករម្នាក់ត្រូវបានបិទនៅក្នុងរង្វង់លំហែនៃការងារកសិករដែលមិនចេះកែច្នៃ - ការនេសាទ ការបរបាញ់ និងដីបង្កបង្កើនផល វីរភាពពិតជាត្រូវបានរក្សាទុក ដូចជាបទចម្រៀងប្រវត្តិសាស្ត្រ សំឡេងបន្លឺឡើងពីចម្ងាយបំផុតនៃវត្ថុបុរាណដ៏គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម។ សម្រាប់ក្មេងៗជំនាន់ក្រោយ ពួកគេបានក្លាយជាសម្ភារៈប្រវត្តិសាស្ត្រអប់រំពិតប្រាកដ។

ប្រវត្តិនៃការលេចឡើងនៃវីរភាព
នៅពេលដែល "មនុស្សចាស់" គឺជាបាតុភូតធម្មតានៅក្នុងភូមិភាគខាងជើងណាមួយ។ ធ្លាប់មានអ្នកនិទានរឿងល្អៗជាច្រើន អ្នកប្រមូលបានសរសេរអត្ថបទវីរភាពពីពួកគេ។

ជាតិ​នីមួយៗ​ខ្វល់ខ្វាយ​អំពី​មាតុភូមិ​ខ្លួន ដោយ​សិក្សា​ពី​អតីតកាល​របស់​ខ្លួន។ យើង​ត្រូវ​ការ​មេរៀន​ប្រវត្តិសាស្ត្រ ដោយ​មិន​ដឹង​ពី​ប្រពៃណី​ពី​អតីតកាល វា​ពិបាក​នឹង​កសាង​អនាគត។ ប្រជាជនរុស្ស៊ីបានបង្កើតស្នាដៃឆ្នើមជាច្រើន កន្លែងដាក់អាហារ "វប្បធម៌" របស់ពួកគេពោរពេញដោយភាពរីករាយ។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេគឺជាវីរភាព - ប្រភេទតែមួយគត់នៃបទចម្រៀងវីរភាពប្រជាប្រិយបុរាណ។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រតែងតែព្រួយបារម្ភអំពីសំណួរ៖ តើវីរភាពកើតឡើងនៅពេលណា ពេលណា និងក្នុងតំបន់ណាខ្លះ? វីរភាពបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងសម័យបុរាណនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់យើង។ វាហាក់បីដូចជាមិនអាចនិយាយបានថា មួយណាក្លាយជាអ្នកដំបូងគេនៅក្នុងកាឡាក់ស៊ីនៃវីរភាពរបស់យើង។ ប៉ុន្តែរឿងមួយគឺជាការពិត៖ វីរភាពមិនមែនជាវីរភាពសិប្បនិម្មិតទេ ពួកគេគឺជាការឆ្លើយតបដ៏រស់រវើក និងរសើបចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកើតឡើងនៅក្នុងរដ្ឋ នយោបាយ ជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី ការតស៊ូរំដោះរបស់ពួកគេ។

វីរភាព ដែលជាបទចម្រៀងដ៏អស្ចារ្យទាំងនេះ - រឿងនិទានអំពីការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់វីរបុរស អំពីជីវិតនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ ជំពាក់កំណើតរបស់ពួកគេនៅសតវត្សទី 9-13 ។ ភស្តុតាងដែលថាវីរភាពត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងជាក់លាក់ក្នុងអំឡុងពេលនេះគឺជាឯកសារនៃវត្ថុបុរាណដែលជាកាលប្បវត្តិដំបូង។ ភាគច្រើនពួកគេបានបង្កើតនៅ Kievan Rus ។ នេះអាចត្រូវបានប្រមូលពីមាតិការបស់ពួកគេ: ព្រឹត្តិការណ៍ត្រូវបានកំណត់ពេលវេលាទៅ Kyiv ហើយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់វ្ល៉ាឌីមៀ។

ការសិក្សាអំពីវីរភាព
ប្រជាជននៃវិទ្យាសាស្រ្តតែងតែសិក្សាវីរភាពពីទស្សនៈផ្សេងៗគ្នា - សិល្បៈ ប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ និងប្រចាំថ្ងៃ។ ដំបូងឡើយ អ្នកជំនាញខ្លះបានឃើញនៅក្នុងភស្តុតាងវីរភាពនៃថាមពលខាងវិញ្ញាណដ៏ភ្លឺស្វាង ដែលបានបម្រើជាគំរូដើមនៃប្រភេទជាតិរុស្ស៊ី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការស្រាវជ្រាវបន្ថែមបានបង្ហាញថា វីរភាព និងតួអង្គវីរជនគឺនៅឆ្ងាយពីភាពជាបាតុភូតតែមួយគត់របស់ជនជាតិរុស្ស៊ី ឬសូម្បីតែជនជាតិស្លាវី។ ប្រជាជននៅភាគខាងលិច និងបូព៌ា ភាគខាងជើង និងតំបន់ខ្ពង់រាប មានដីឡូតិ៍ដែលមានលក្ខណៈប្រហាក់ប្រហែលនឹងដីឡូតិ៍នៃវីរភាពរបស់យើង។ ការសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្ត និងប្រៀបធៀបនៃភាពស្របគ្នានៅក្នុងគ្រោង និងរូបភាពបានចាប់ផ្តើម។ ហើយការសិក្សានេះបានដកហូតវីរភាពនៃ halo នៃភាពផ្តាច់មុខជាតិ។ វាបានណែនាំពួកគេទៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការនិពន្ធបទចម្រៀងវីរភាពទូទៅជាមួយប្រជាជនផ្សេងទៀត ដែលតួនាទីនៃដំណើរការបុគ្គលសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ៗត្រូវបានកាត់បន្ថយ ដើម្បីសម្របតាមគ្រោងទៅនឹងតម្រូវការ និងរសជាតិតន្ត្រី និងកំណាព្យ ស្របតាមស្មារតីនៃភាសា និងសិល្បៈ។ កម្រិតនៃបរិស្ថាន។

វីរភាពរបស់យើងនៅក្នុងទម្រង់ដើមរបស់វាផ្តល់ឱ្យយើងនូវគំនិតនៃក្រមសីលធម៌វីរជន ពួកវាឆ្លុះបញ្ចាំងពីពិភពដ៏ស្មុគស្មាញ និងចម្រុះនៃជីវិតរបស់ជនជាតិរុស្សី ដែលថតនៅគ្រាផ្សេងៗគ្នា - ទាំងរបៀបរស់នៅបែបបុព្វកាល ឬជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ឬពិធីបុណ្យ។

ការផ្ទុកវីរភាព
ទីក្រុងដែលពួកគេដឹងពីរបៀបដើម្បីដឹងគុណដល់ការចងចាំនៃលំយោលនៃទីក្រុងរុស្ស៊ី និងអំពីអ្នកចម្បាំង អ្នកឈរជើងសម្រាប់ទឹកដីរុស្ស៊ី ជាកន្លែងដែលពួកគេចូលចិត្តប្រមូលផ្តុំ និងស្តាប់អ្នកចម្រៀងបរទេស ទស្សនាសត្វក្របី និង "មនុស្សរីករាយ" ដែលដាំដុះនៅផ្ទះរបស់ពួកគេ។ Gudtsov និង guselniks នៅឯពិធីជប់លៀងគឺជាទីក្រុងបុរាណដ៏រុងរឿងនៃ Veliky Novgorod ។

ការសិក្សាអំពីវីរភាពនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃគ្រោង របៀបនៃដំណើរការសិល្បៈ និងភាសាបាននាំឱ្យមានការសន្និដ្ឋានថា វីរភាពមិនមានលក្ខណៈនៅក្នុងកន្លែងដែលពួកគេត្រូវបានកត់ត្រា និងរក្សាទុកនៅពេលក្រោយ។ វីរភាពនេះត្រូវបានរក្សាទុកយ៉ាងល្អដោយធម្មជាតិដ៏ឃោរឃៅនៃភាគខាងជើង ជាមួយនឹងបឹង ព្រៃឈើ ដីដាំដំណាំដែលមានថ្ម ដូចជាការការពារអាថ៌កំបាំងនៃជីវិតបុព្វបុរសពីការមើលមិនឃើញ។

អ្នកនិទានរឿងវីរភាព
អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយមិនមានអ្នកនិទានរឿងនៃវីរភាពតាមវិជ្ជាជីវៈទេ។ តើអ្នកណាជា "អ្នកនិទានរឿង"? Epic ត្រូវបានច្រៀងដោយអ្នកចម្រៀងប្រភេទពិសេសដែលត្រូវបានគេហៅថា "និទានកថា" ឈ្មោះនេះបានមកពីការពិតដែលថាការច្រៀងនៃវីរភាពគឺជាអ្វីមួយរវាងការច្រៀងនិងការនិទានរឿង។

វីរភាពនិយាយថា អ្នកណាល្អជាង អ្នកណាអាក្រក់ ហើយចាស់ទាំងក្មេង នៅតាមទីជនបទឆ្ងាយ។ អ្នក​ដែល​មាន​វត្តមាន​ស្តាប់​ការ​ច្រៀង​ដោយ​ការ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​យ៉ាង​ជ្រាល​ជ្រៅ​ដោយ​មាន​បទពិសោធន៍​ទាំង​ខ្លឹមសារ​និង​អារម្មណ៍​នៃ​បទ​ចម្រៀង។ ម្តងម្កាល​គេ​នឹង​និយាយ​សុន្ទរកថា​ដែល​បង្ហាញ​ពី​ការ​ភ្ញាក់​ផ្អើល​ឬ​ការ​អាណិត​អាសូរ​ចំពោះ​អ្វី​ដែល​ត្រូវ​បាន​ច្រៀង​ក្នុង​បទ​ចម្រៀង​នេះ។ ដូចជាក្រុមចម្រៀងក្រិកបុរាណមួយ អ្នកស្តាប់ឆ្លើយតបនៅពេលនៃរឿងដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃរឿង ដូចជាប្រសិនបើមានចេតនាក្នុងការគាំទ្រអ្នកចម្រៀងដោយបង្ហាញពីការអាណិតអាសូរចំពោះអារម្មណ៍ដែលរកឃើញទម្រង់ដ៏រសើបបំផុតរបស់វានៅក្នុងបទចម្រៀង។ . បទ​នេះ​ក្លាយ​ជា​ការងារ​ផ្ទះ​មិន​បាន​លើក​តម្កើង​អ្នក​ចម្រៀង​ដល់​ថ្នាក់​អ្នក​សិល្បៈ។

របាយការណ៍ស្តីពីវីរភាពនឹងប្រាប់អ្នកដោយសង្ខេបនូវព័ត៌មានមានប្រយោជន៍ជាច្រើនអំពីបទចម្រៀងវីរភាពរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីអំពីវីរបុរសដ៏ក្លាហាន។ ដូចគ្នានេះផងដែរដោយផ្អែកលើអត្ថបទរបស់យើងអ្នកអាចរៀបចំសារអំពីវីរភាពថ្នាក់ទី 7 នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍។

សារអំពីវីរភាព

តើវីរភាពជាអ្វី?

វីរភាព គឺជាវីរភាព ចម្រៀងប្រជាប្រិយរបស់រុស្សី ដែលប្រាប់អំពីវិរៈភាពរបស់វីរបុរសដ៏ក្លាហាន។ ជាញឹកញយ ពួកគេពិពណ៌នាអំពីព្រឹត្តិការណ៍វីរភាព និងការកេងប្រវ័ញ្ចដែលប្រជាជនបានចូលរួម។ ពាក្យ «វីរភាព» មានន័យថា «ចាស់» ពោលគឺអ្វីដែលបានកើតឡើងកាលពីអតីតកាល។ Bylina ជាប្រភេទអក្សរសាស្ត្រ មិនមែនជាកម្មវត្ថុនៃភាពត្រឹមត្រូវដែលអាចទុកចិត្តបាននោះទេ។ ព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងពួកវាជារឿយៗត្រូវបានបំផ្លើសដើម្បីបញ្ជាក់ពីភាពក្លាហានពិសេសរបស់វីរៈបុរស។

ពួកគេដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងដំណើរការអក្សរសាស្ត្រជាតិ ព្រោះពួកគេតំណាងឱ្យវីរភាពរបស់រុស្ស៊ី ហើយបញ្ជូនចំណេះដឹងគ្រប់ជំនាន់អំពីប្រពៃណី ជំនឿ និងជីវិតរបស់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។

តើវីរភាពត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅពេលណា?

វាត្រូវបានគេដឹងថាវីរភាពគឺផ្អែកលើព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងសតវត្សទី 10-12 ។ ដូច្នេះហើយ ពួកគេបានចាប់ផ្តើមបង្កើតជាលាយលក្ខណ៍អក្សរនៅសតវត្សទី XIV ។ ជាងនេះទៅទៀត ជំនាន់នីមួយៗបានបន្ថែមនូវអ្វីដែលប្លែកៗទៅក្នុងគ្រោង។ រហូតមកដល់សម័យនោះ វីរភាពមានជាទម្រង់ផ្ទាល់មាត់ ហើយត្រូវបានបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។

ចំណាត់ថ្នាក់វីរភាព

មិនមានការយល់ស្របលើការចាត់ថ្នាក់នៃវីរភាពនៅក្នុងការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រសម័យទំនើបនោះទេ។ តាមប្រពៃណីពួកគេត្រូវបានបែងចែកជា 2 ក្រុម: វដ្ត Kyiv និង Novgorod ។ វីរភាពនៃវដ្ត Kiev ពិពណ៌នាអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលកើតឡើងក្នុងរជ្ជកាល Grand Duke Vladimir ។ យើងទាំងអស់គ្នាស្គាល់វីរបុរសនៃស្នាដៃទាំងនេះ៖ Mikhailo Potyk, Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich, Churilo Plenkovich ។ Bogatyrs ត្រូវបានបែងចែកទៅជា ជាន់ខ្ពស់ និង Junior ។ វីរបុរសជាន់ខ្ពស់ (Volga, Mikula Selyanovich និង Svyatogor) ដើរតួជាអ្នកណែនាំដ៏ឈ្លាសវៃរបស់វីរបុរសវ័យក្មេង។ ពួកគេតំណាងឱ្យភាពក្លាហានកម្លាំងនិងភាពក្លាហាន។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានធ្វើការស្រាវជ្រាវ និងបង្ហាញឱ្យឃើញថា វីរបុរសគឺជាមនុស្សពិតប្រាកដ ដែលបានរស់នៅជាច្រើនសតវត្សមុន។

តើការប្រមូលវីរភាពដំបូងត្រូវបានចេញផ្សាយនៅពេលណា?

ជាលើកដំបូងការប្រមូលផ្តុំនៃវីរភាពរបស់រុស្ស៊ីត្រូវបានចេញផ្សាយនៅទីក្រុងម៉ូស្គូក្នុងឆ្នាំ 1804 ។ ការបោះពុម្ពនេះទទួលបានប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងសង្គម។ បន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 វីរភាពរុស្ស៊ីនេះបានក្លាយជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃបេតិកភណ្ឌនៃប្រភេទអក្សរសាស្ត្រ។ សព្វថ្ងៃនេះមានវីរភាពរុស្ស៊ីចំនួន 80 ដែលជាអកុសលបានបាត់ពីជីវិតរបស់មនុស្សសម័យទំនើប។ ពួកវាមាននៅក្នុងទម្រង់នៃស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះ។

Epic ការពិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍

• វីរភាព​ត្រូវ​បាន​សរសេរ​ក្នុង​ខគម្ពីរ​ប៉ូវ​កម្លាំង​ដោយ​មាន​ការ​សង្កត់​សំឡេង​ពីរ ឬ​បួន។
• ពាក្យ "វីរភាព" ត្រូវបានណែនាំដោយ Ivan Sakharov នៅក្នុងការប្រមូលរបស់គាត់ "ចម្រៀងរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី" ក្នុងឆ្នាំ 1839 ។ គាត់បានស្នើវាដោយផ្អែកលើការបញ្ចេញមតិបែបនេះនៅក្នុង "Word of Igor's Campaign" ដែលជា "យោងទៅតាមវីរភាព" ដែលមានន័យថា "យោងទៅតាមការពិត" ។
• ពាក្យ "វីរបុរស" នៃប្រភពដើមទួគីដែលជាកន្លែងដែលវាមាននៅក្នុងទម្រង់ផ្សេងគ្នា: bakhadir, bagatur, bagadur, bator, batur, batyr, baatar ។ វាមានន័យថា "អ្នកចម្បាំងក្លាហាន" "វីរៈបុរស" ។
• វាត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងពិតប្រាកដថា Ilya Muromets ក្នុងវ័យចំណាស់របស់គាត់បានសម្រេចចិត្តបញ្ចប់ជីវិតចុងក្រោយរបស់គាត់ជាព្រះសង្ឃ។ គាត់ត្រូវបានគេតម្កល់នៅវត្ត Feodosievsky (សម័យទំនើប Kiev-Pechersk Lavra) ។ នៅទីនេះគាត់ត្រូវបានគេបញ្ចុះហើយបន្ទាប់មកត្រូវបាន canonized ។ បន្ទាប់ពីការពិនិត្យមើលសារីរិកធាតុ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានរកឃើញថា ការលូតលាស់របស់វីរបុរសមានដល់ទៅ 180 សង់ទីម៉ែត្រ ហើយឆ្អឹងខ្នងរបស់គាត់ត្រូវបានខូចទ្រង់ទ្រាយ។
• នៅក្នុងរឿងព្រេងនិទានរុស្ស៊ីមានវីរបុរសប្រហែល 30 ។

យើងសង្ឃឹមថា សារអំពីវីរភាពក្នុងអក្សរសិល្ប៍បានជួយអ្នក។ ហើយអ្នកអាចបន្ថែមរឿងខ្លីអំពីវីរភាពតាមរយៈទម្រង់មតិយោបល់ខាងក្រោម។

វីរភាព (វត្ថុបុរាណ) - ចម្រៀងវីរជន - ស្នេហាជាតិរបស់រុស្ស៊ី - រឿងនិទានប្រាប់អំពីការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់វីរបុរសនិងឆ្លុះបញ្ចាំងពីជីវិតរបស់រុស្ស៊ីបុរាណក្នុងសតវត្សទី 9-13 [ ] ; ប្រភេទនៃសិល្បៈប្រជាប្រិយផ្ទាល់មាត់ ដែលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយវិធីចម្រៀង-វីរភាពនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិត។ គ្រោងសំខាន់នៃវីរភាពគឺជាព្រឹត្តិការណ៍វីរភាពមួយចំនួន ឬវគ្គដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ Kievan Rus (ហេតុដូច្នេះហើយបានជាឈ្មោះដ៏ពេញនិយមនៃវីរភាពនេះ - "បុរសចំណាស់", "ស្ត្រីចំណាស់" ដែលមានន័យថាសកម្មភាពនៅក្នុងសំណួរបានកើតឡើងនៅក្នុង អតីតកាល) ។

Epic ជាក្បួនត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងខគម្ពីរប៉ូវកំលាំងជាមួយនឹងភាពតានតឹងពីរទៅបួន។

ជាលើកដំបូងពាក្យ "វីរភាព" ត្រូវបានណែនាំដោយលោក Ivan Sankharov នៅក្នុងការប្រមូល "ចម្រៀងរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី" ក្នុងឆ្នាំ 1839 ។ Ivan Sakharov បានស្នើវាដោយផ្អែកលើការបញ្ចេញមតិ " នេះបើយោងតាមវីរភាព" នៅក្នុង " ពាក្យអំពីកងវរសេនាធំរបស់ Igor" ដែលមានន័យថា " នេះ​បើ​តាម​ការ​ពិត».

សព្វវចនាធិប្បាយ YouTube

1 / 5

ចម្រៀងវីរភាពរបស់រុស្សីពីដើមដល់សព្វថ្ងៃ - 1.avi

បទចម្រៀងប្រជាប្រិយរបស់រុស្ស៊ី "Ilya Muromets"

នៅពេលដែលយើងធ្វើសង្រ្គាម (COSSACK)

Bylina អំពី Ilya Muromets

ចំណងជើងរង

ប្រវត្តិសាស្ត្រ

នៅចំកណ្តាលនៃវីរភាពរុស្ស៊ីជាច្រើនមានរូបរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Kyiv វ្ល៉ាឌីមៀដែលជួនកាលត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយ Vladimir Svyatoslavich ។ Ilya Muromets ត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងសតវត្សទី 13 នៅក្នុងភាសាន័រវេស "Tidrek Saga" និងកំណាព្យអាល្លឺម៉ង់ "Ortnit" ហើយនៅឆ្នាំ 1594 អ្នកធ្វើដំណើរជនជាតិអាឡឺម៉ង់ Erich Lassota បានឃើញផ្នូររបស់គាត់នៅវិហារ St. Sophia ក្នុងទីក្រុង Kyiv ។ Alyosha Popovich បានបម្រើជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ Rostov បន្ទាប់មកបានផ្លាស់ទៅទីក្រុង Kyiv ហើយបានស្លាប់នៅក្នុងសមរភូមិនៅលើទន្លេ Kalka ។ Novgorod chronicle ប្រាប់ពីរបៀបដែល Stavr Godinovich បង្កឱ្យមានកំហឹងរបស់ Vladimir Monomakh ហើយគាត់បានលង់ទឹកដោយសារតែគាត់បានប្លន់ប្រជាពលរដ្ឋពីរនាក់នៃ Novgorod ។ នៅក្នុងកំណែមួយផ្សេងទៀតនៃកាលប្បវត្តិដូចគ្នា វាត្រូវបានគេនិយាយថាគាត់ត្រូវបានគេនិរទេស។ Danube Ivanovich ត្រូវបានគេលើកឡើងជាញឹកញាប់នៅក្នុងកំណត់ហេតុនៃសតវត្សទី 13 ថាជាអ្នកបំរើម្នាក់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Vladimir Vasilkovich ហើយ Sukhman Dolmantievich (Odikhmantievich) ត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ Pskov Domant (Dovmont) ។ នៅក្នុងកំណែនៃវីរភាព "The Heroic Word" ("The Legend of the Walking of Kiev Bogatyrs to Constantinople") ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1860 ដោយ F. I. Buslaev និងនៅឆ្នាំ 1881 ដោយ E.V. Barsov សកម្មភាពនៃវីរភាពនេះកើតឡើងមិនមែននៅក្នុងទីក្រុង Kyiv ទេ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុង Constantinople ជាមួយនឹងរជ្ជកាលរបស់ Tsar Constantine ដែលបានញុះញង់ Tatars Idol Skoropeevich និង Tugarin Zmeevich ឱ្យវាយប្រហារ Vladimir Vseslavievich នៅ Kiev ។

ប្រភពដើមនៃវីរភាព

មានទ្រឹស្តីជាច្រើនដើម្បីពន្យល់ពីប្រភពដើម និងសមាសភាពនៃវីរភាព៖

1. ទ្រឹស្ដីទេវកថាឃើញនៅក្នុងរឿងវីរភាពអំពីបាតុភូតធម្មជាតិ និងនៅក្នុងវីរបុរស - ភាពជាបុគ្គលនៃបាតុភូតទាំងនេះ និងការកំណត់អត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេជាមួយនឹងព្រះនៃពួកស្លាវបុរាណ (Orest Ciller, Afanasiev) ។
2. ទ្រឹស្ដីប្រវត្តិសាស្ត្រពន្យល់អំពីវីរភាពជាដាននៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ ជួនកាលមានការភ័ន្តច្រឡំក្នុងការចងចាំរបស់មនុស្ស (Leonid
3. ទ្រឹស្ដីនៃការខ្ចីចង្អុលទៅប្រភពដើមអក្សរសាស្ត្រនៃវីរភាព (Teodor Benfei, Vladimir គ Stasov, Veselovsky, Ignaty Yagich) ហើយអ្នកខ្លះមានទំនោរមើលឃើញការខ្ចីប្រាក់តាមរយៈឥទ្ធិពលនៃបូព៌ា (Stasov, Vsevolod Ciller), ផ្សេងទៀត - លោកខាងលិច (Veselovsky, សូហ្សូណូវិច) ។

ជាលទ្ធផល ទ្រឹស្ដីម្ខាងបានផ្ដល់មធ្យោបាយដល់ការលាយឡំគ្នា ដែលអនុញ្ញាតឱ្យមានវត្តមាននៅក្នុងវីរភាពនៃធាតុនៃជីវិតប្រជាប្រិយ ប្រវត្តិសាស្ត្រ អក្សរសិល្ប៍ ការខ្ចីប្រាក់ពីបូព៌ា និងលោកខាងលិច។ ដំបូងវាត្រូវបានសន្មត់ថាវីរភាពដែលត្រូវបានដាក់ជាក្រុមយោងទៅតាមកន្លែងនៃសកម្មភាពទៅជាវដ្ត - Kyiv និង Novgorod ជាចម្បង - មានដើមកំណើតរុស្ស៊ីខាងត្បូងហើយក្រោយមកបានផ្ទេរទៅភាគខាងជើង។ ក្រោយមក មតិត្រូវបានសម្តែងថាវីរភាពគឺជាបាតុភូតក្នុងស្រុក (Khalansky)។ អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ វីរភាពបានទទួលការផ្លាស់ប្តូរផ្សេងៗ ហើយត្រូវបានទទួលរងឥទ្ធិពលពីសៀវភៅជាបន្តបន្ទាប់ ហើយបានខ្ចីច្រើនពីអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៅមជ្ឈិមសម័យ ក៏ដូចជារឿងនិទានផ្ទាល់មាត់នៃលោកខាងលិច និងបូព៌ា។ អ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នៃទ្រឹស្តីទេវកថាបានបែងចែកវីរបុរសនៃវីរភាពរុស្ស៊ីទៅជាចាស់និងក្មេងរហូតដល់ Khalansky ស្នើការបែងចែកទៅជាសម័យ: មុនតាតារសម័យតាតានិងក្រោយតាតា។

ការអានវីរភាព

វីរភាព​ត្រូវ​បាន​សរសេរ​ក្នុង​ខគម្ពីរ​ប៉ូវកំលាំង ដែល​អាច​មាន​ចំនួន​ព្យាង្គ​ខុស​គ្នា ប៉ុន្តែ​ប្រមាណ​ជា​ចំនួន​នៃ​ការ​សង្កត់​ធ្ងន់​ដូចគ្នា។ ព្យាង្គ​ដែល​សង្កត់​ធ្ងន់​ខ្លះ​ត្រូវ​បាន​បញ្ចេញ​សំឡេង​ដោយ​ការ​ដក​ពាក្យ​ស្ត្រេស។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះវាមិនចាំបាច់ទេដែលថានៅក្នុងខទាំងអស់នៃវីរភាពមួយចំនួនស្មើគ្នានៃភាពតានតឹងត្រូវបានរក្សាទុក: ក្នុងក្រុមមួយអាចមានបួននៅក្នុងមួយផ្សេងទៀត - បីនៅក្នុងទីបី - ពីរ។ នៅក្នុងខគម្ពីរវីរភាព ភាពតានតឹងទីមួយ ជាក្បួនធ្លាក់លើព្យាង្គទី 3 តាំងពីដើមដំបូង និងភាពតានតឹងចុងក្រោយនៅលើព្យាង្គទីបីពីចុងបញ្ចប់។

របៀបដែល Ilya លោតចេញពីសេះល្អ
គាត់បានដួលទៅលើដីសើមរបស់ម្តាយគាត់៖
របៀបដែលម្តាយផែនដីកំពុងគោះ
បាទ, នៅក្រោមផ្នែកខាងកើតដូចគ្នា។

វីរភាពគឺជាបាតុភូតដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់បំផុតមួយនៃអក្សរសិល្ប៍ប្រជាប្រិយរបស់រុស្ស៊ី - ទាក់ទងនឹងភាពស្ងប់ស្ងាត់វីរភាព ភាពសម្បូរបែបនៃព័ត៌មានលម្អិត ភាពរស់រវើកនៃពណ៌ ភាពខុសប្លែកគ្នានៃតួអង្គរបស់មនុស្សដែលបានបង្ហាញ ភាពខុសគ្នានៃទេវកថា ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងធាតុប្រចាំថ្ងៃ ពួកគេមិនទាបជាង ដល់វីរភាពវីរភាព និងស្នាដៃប្រជាប្រិយរបស់ជនជាតិអាឡឺម៉ង់។

Epic គឺជាបទចម្រៀងវីរភាពអំពីវីរបុរសរុស្ស៊ី៖ វានៅទីនេះដែលយើងរកឃើញការបន្តពូជនៃលក្ខណៈសម្បត្តិធម្មតា និងប្រវត្តិនៃជីវិតរបស់ពួកគេ ការកេងប្រវ័ញ្ច និងសេចក្តីប្រាថ្នា អារម្មណ៍ និងគំនិតរបស់ពួកគេ។ បទ​ចម្រៀង​នីមួយៗ​នេះ​និយាយ​ជា​ចម្បង​អំពី​វគ្គ​មួយ​ក្នុង​ជីវិត​របស់​វីរបុរស​ម្នាក់។ ដូច្នេះ បទចម្រៀងមួយចំនួននៃធម្មជាតិដែលបែកខ្ញែកមួយត្រូវបានទទួល ដោយដាក់ជាក្រុមជុំវិញអ្នកតំណាងសំខាន់ៗនៃវីរបុរសរុស្ស៊ី។ ចំនួន​បទ​ចម្រៀង​ក៏​កើន​ឡើង​ដោយ​សារ​តែ​មាន​កំណែ​ច្រើន​ឬ​តិច​ខុស​គ្នា​នៃ​វីរភាព​ដូច​គ្នា។ វីរភាពទាំងអស់ លើកលែងតែការរួបរួមនៃប្រធានបទដែលត្រូវបានពិពណ៌នា ក៏ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការរួបរួមនៃការបង្ហាញផងដែរ៖ ពួកគេត្រូវបានបង្កប់ដោយធាតុផ្សំនៃអព្ភូតហេតុ អារម្មណ៍នៃសេរីភាព និង (យោងទៅតាម Orest Miller) ស្មារតីនៃសហគមន៍។ Miller មានការងឿងឆ្ងល់ថាស្មារតីឯករាជ្យនៃវីរភាពរបស់រុស្ស៊ីគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីសេរីភាព veche ចាស់ដែលត្រូវបានថែរក្សាដោយ Cossacks សេរីនិងកសិករ Olonets ដោយឥតគិតថ្លៃដែលមិនស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងនៃ serfdom ។ យោងតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដូចគ្នា ស្មារតីនៃសហគមន៍ដែលបង្កប់នៅក្នុងវីរភាព គឺជាតំណភ្ជាប់ផ្ទៃក្នុងដែលភ្ជាប់វីរភាពរុស្ស៊ី និងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី។

រចនាបថ

បន្ថែមលើផ្នែកខាងក្នុង ក៏មានឯកភាពខាងក្រៅនៃវីរភាពផងដែរ នៅក្នុងខ ព្យាង្គ និងភាសា៖ ខគម្ពីរនៃវីរភាពមានទាំង choreas ជាមួយនឹងការបញ្ចប់ dactylic ឬមានទំហំចម្រុះ - បន្សំនៃ trochaic ជាមួយ dactyl ឬទីបំផុត នៃ anapaests ។ មិនមាន rhymes អ្វីទាំងអស់ ហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺផ្អែកលើ consonance និងតន្ត្រីនៃខ។ ការពិតដែលថាវីរភាពត្រូវបានផ្សំឡើងនៃខគម្ពីរខុសពី "ការទស្សនា" ដែលខគម្ពីរនេះត្រូវបានរំលាយជាយូរមកហើយទៅជារឿងប្រឌិត។ ព្យាង្គនៅក្នុងវីរភាពត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពសម្បូរបែបនៃវេនកំណាព្យ៖ វាត្រូវបានបំពេញដោយ epithets ភាពស្របគ្នា ការប្រៀបធៀប ឧទាហរណ៍ និងតួលេខកំណាព្យផ្សេងទៀតដោយមិនបាត់បង់ក្នុងពេលតែមួយ ភាពច្បាស់លាស់ និងធម្មជាតិនៃការបង្ហាញរបស់វា។ Epic រក្សាបាននូវចំនួនដ៏ច្រើននៃ archaisms ជាពិសេសនៅក្នុងផ្នែកធម្មតា។ Hilferding បានបែងចែកវីរភាពនីមួយៗជាពីរផ្នែក៖ មួយ - ការផ្លាស់ប្តូរតាមឆន្ទៈ " អ្នកនិទានរឿង»; មួយ​ទៀត​គឺ​ជា​រឿង​ធម្មតា ដែល​អ្នក​រៀបរៀង​ត្រូវ​តែ​បង្ហាញ​ឲ្យ​បាន​ត្រឹម​ត្រូវ​តាម​ដែល​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន ដោយ​មិន​មាន​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ពាក្យ​មួយ​ម៉ាត់។ ផ្នែកធម្មតាមានអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលចាំបាច់ដែលត្រូវបាននិយាយអំពីវីរបុរស; នៅសល់ត្រូវបានបង្ហាញជាផ្ទៃខាងក្រោយសម្រាប់គំនូរមេប៉ុណ្ណោះ។

រូបមន្ត

វីរភាព​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​ឈរ​លើ​មូលដ្ឋាន​នៃ​រូបមន្ត ដែល​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​ការ​ប្រើ​ epithet ស្ថិរភាព ឬ​ជា​ការ​និទានកថា​នៃ​បន្ទាត់​ជា​ច្រើន​។ ក្រោយមកទៀតត្រូវបានប្រើស្ទើរតែគ្រប់ស្ថានភាព។ ឧទាហរណ៍នៃរូបមន្តមួយចំនួន៖

គាត់បានលោតយ៉ាងលឿនដូចជានៅលើជើងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច
គន្ធា បោះអាវរោមលើស្មាម្ខាង
មួក sable នៅលើត្រចៀកមួយ។

គាត់បានបាញ់សត្វក្ងាន, ស្វា,
បាញ់សត្វទាចំណាកស្រុកតូចៗ។

គាត់ចាប់ផ្តើមជាន់លើសេះ
គាត់​ចាប់​ផ្ដើម​ជាន់​លើ​សេះ ចាក់​នឹង​លំពែង
គាត់​ចាប់​ផ្ដើម​វាយ​យក​អំណាច​ដ៏​អស្ចារ្យ​នោះ។
ហើយគាត់វាយកម្លាំង - ដូចជាការកាត់ស្មៅ។

អូ អ្នក ឆ្អែតឆ្អន់ ថង់ស្មៅ!
អ្នកមិនចង់ទៅឬអ្នកមិនអាចដឹក?

គាត់មកដល់ទីធ្លាធំទូលាយ
ដាក់សេះនៅកណ្តាលទីធ្លា
បាទ គាត់ទៅបន្ទប់ថ្មស។

ពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃ ដូចភ្លៀងរលឹម
ហើយពីមួយសប្តាហ៍ទៅមួយសប្តាហ៍ នៅពេលដែលស្មៅដុះឡើង។
ហើយពីមួយឆ្នាំទៅមួយឆ្នាំដូចជាទន្លេហូរ។

អ្នក​រាល់​គ្នា​នៅ​ជុំវិញ​តុ​បាន​ស្ងាត់​ស្ងៀម។
តិចត្រូវបានកប់សម្រាប់ធំ។
ធំជាងគឺកប់សម្រាប់អ្នកតិច
ហើយពីតូចជាងចម្លើយនឹងរស់។

ចំនួនវីរភាព

ដើម្បីផ្តល់នូវគំនិតនៃចំនួនវីរភាពយើងកត់សំគាល់ស្ថិតិរបស់ពួកគេដែលបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី Galakhov ។ វីរភាពមួយចំនួននៃវដ្ដគៀវត្រូវបានប្រមូល៖ នៅទីក្រុងមូស្គូ ហ្គូប៊ឺនៀ - ៣ នៅនីហ្សីនី ណូវហ្គោរ៉ូដ - ៦ នៅសារ៉ាតូវ - ១០ នៅស៊ីមប៊ីស - ២២ នៅស៊ីបេរី - ២៩ នៅអាកឃាំងហ្គេលស៍ - ៣៤ នៅអូឡូណេត - រហូតដល់ ៣០០ ។ ប្រហែល 400 ដោយមិនរាប់បញ្ចូលវីរភាពនៃវដ្ដ Novgorod និងក្រោយៗទៀត (មូស្គូ និងផ្សេងៗទៀត)។ វីរភាពដែលគេស្គាល់ទាំងអស់ជាធម្មតាត្រូវបានបែងចែកទៅតាមទីកន្លែងដើមរបស់វា៖ ចូលទៅក្នុងទីក្រុង Kyiv, Novgorod និងទាំងអស់-រុស្ស៊ី (ក្រោយមក)។

តាមកាលប្បវត្តិ នៅកន្លែងដំបូង យោងទៅតាម Orest Miller គឺជាវីរភាពប្រាប់អំពីវីរបុរសនៃអ្នកផ្គូផ្គង។ បន្ទាប់មកមកអ្នកដែលត្រូវបានគេហៅថា Kyiv និង Novgorod: ជាក់ស្តែងពួកគេបានក្រោកឡើងមុនសតវត្សទី XIV ។ បន្ទាប់មកមកវីរភាពប្រវត្តិសាស្ត្រដែលទាក់ទងនឹងសម័យ Muscovite នៃរដ្ឋរុស្ស៊ី។ ហើយទីបំផុតវីរភាពទាក់ទងនឹងព្រឹត្តិការណ៍នៃសម័យក្រោយៗទៀត។

ប្រភេទ​វីរភាព​ពីរ​ចុងក្រោយ​នេះ​មិន​មាន​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍​ពិសេស​ទេ ហើយ​មិន​ទាមទារ​ការ​ពន្យល់​ទូលំទូលាយ​ទេ។ ដូច្នេះ​មក​ទល់​ពេល​នេះ ពួក​គេ​មិន​សូវ​មាន​ការ​ដោះ​ស្រាយ​ទេ។ ប៉ុន្តែវីរភាពនៃអ្វីដែលគេហៅថា Novgorod និងជាពិសេសវដ្ត Kiev គឺមានសារៈសំខាន់ណាស់។ ទោះបីជាមនុស្សម្នាក់មិនអាចមើលវីរភាពទាំងនេះជារឿងរ៉ាវអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលពិតជាបានកើតឡើងនៅពេលតែមួយក្នុងទម្រង់ដែលពួកគេត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងបទចម្រៀងក៏ដោយ៖ នេះគឺផ្ទុយទៅនឹងធាតុអព្ភូតហេតុ។ ប្រសិនបើវីរភាពមិនតំណាងឱ្យប្រវត្តិសាស្ត្រគួរឱ្យទុកចិត្តរបស់មនុស្សដែលពិតជាធ្លាប់រស់នៅលើដីរុស្ស៊ី នោះខ្លឹមសាររបស់ពួកគេប្រាកដជាត្រូវបានពន្យល់ខុសគ្នា។

ការសិក្សាអំពីវីរភាព

អ្នកសិក្សាស្រាវជ្រាវនៃ epos ប្រជាប្រិយបានប្រើវិធីសាស្រ្តពីរ: ប្រវត្តិសាស្រ្តនិងប្រៀបធៀប។ និយាយយ៉ាងតឹងរ៉ឹង វិធីសាស្រ្តទាំងពីរនេះនៅក្នុងការសិក្សាភាគច្រើនត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាវិធីសាស្ត្រប្រៀបធៀបមួយ ហើយវាស្ទើរតែមិនត្រឹមត្រូវក្នុងការយោងនៅទីនេះចំពោះវិធីសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ។ តាមការពិត វិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រមាននៅក្នុងការពិតដែលថាសម្រាប់គេស្គាល់ ជាឧទាហរណ៍ ភាសា បាតុភូត តាមរយៈការស្វែងរកបណ្ណសារ ឬការជ្រើសរើសទ្រឹស្តីនៃធាតុក្រោយៗ យើងស្វែងរកទម្រង់បុរាណកាន់តែខ្លាំងឡើង ហើយដូច្នេះមកដល់ទម្រង់ដើមសាមញ្ញបំផុត។ វិធីសាស្រ្ត "ប្រវត្តិសាស្ត្រ" មិនត្រូវបានអនុវត្តចំពោះការសិក្សាវីរភាពតាមរបៀបដូចគ្នានោះទេ។ នៅទីនេះវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការប្រៀបធៀបការបោះពុម្ពថ្មីជាមួយកំណែចាស់ព្រោះយើងមិនមានការបោះពុម្ពចុងក្រោយទាំងនេះទាល់តែសោះ។ ម៉្យាងវិញទៀត ការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្របានកត់សម្គាល់ក្នុងន័យទូទៅបំផុត មានតែលក្ខណៈនៃការផ្លាស់ប្តូរដែលវីរភាពបានឆ្លងកាត់តាមពេលវេលា ដោយមិនប៉ះពាល់ដល់លក្ខណៈបុគ្គលខ្លាំងនោះទេ។ វិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្រ្តដែលហៅថាក្នុងការសិក្សានៃវីរភាពតាមការពិត មាននៅក្នុងការប្រៀបធៀបគ្រោងនៃវីរភាពជាមួយនឹងកាលប្បវត្តិ។ ហើយចាប់តាំងពីវិធីសាស្រ្តប្រៀបធៀបគឺជាវិធីមួយដែលគ្រោងនៃវីរភាពត្រូវបានប្រៀបធៀបជាមួយគ្រោងរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត (ភាគច្រើនជាទេវកថា) ឬស្នាដៃបរទេសវាប្រែថាភាពខុសគ្នានៅទីនេះគឺមិនមែនទាល់តែសោះនៅក្នុងវិធីសាស្រ្តខ្លួនឯងនោះទេប៉ុន្តែគ្រាន់តែនៅក្នុង សម្ភារៈនៃការប្រៀបធៀប។ ដូច្នេះនៅក្នុងខ្លឹមសារ វាគ្រាន់តែជាវិធីសាស្រ្តប្រៀបធៀបដែលទ្រឹស្តីសំខាន់ៗចំនួនបួននៃប្រភពដើមនៃវីរភាពត្រូវបានបញ្ជាក់៖ ប្រវត្តិសាស្រ្ត និងប្រចាំថ្ងៃ ទេវកថា ទ្រឹស្តីនៃការខ្ចីប្រាក់ និងចុងក្រោយ ទ្រឹស្តីចម្រុះ ដែលឥឡូវនេះទទួលបានឥណទានដ៏អស្ចារ្យបំផុត។ .

រឿងវីរភាព

មុននឹងបន្តទៅការគ្រោងទូទៅនៃទ្រឹស្តីដោយខ្លួនឯង ពាក្យពីរបីគួរតែត្រូវបាននិយាយអំពីអត្ថន័យនៃរឿងវីរភាព។ ការងារអក្សរសាស្ត្រណាមួយអាចត្រូវបាន decomposed ចូលទៅក្នុងពេលសំខាន់មួយចំនួននៃសកម្មភាពដែលបានពិពណ៌នា; ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃគ្រាទាំងនេះបង្កើតជាគ្រោងនៃការងារនេះ។ ដូច្នេះ ដីឡូតិ៍មានភាពស្មុគស្មាញច្រើន ឬតិច។ ស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រជាច្រើនអាចផ្អែកលើគ្រោងដូចគ្នា ដែលសូម្បីតែដោយសារភាពខុសប្លែកគ្នានៃការផ្លាស់ប្តូរបន្ទាប់បន្សំ ឧទាហរណ៍ ការជម្រុញនៃសកម្មភាព ផ្ទៃខាងក្រោយ កាលៈទេសៈដែលភ្ជាប់មកជាមួយជាដើម អាចហាក់ដូចជាខុសគ្នាទាំងស្រុងនៅ glance ដំបូង។ មនុស្សម្នាក់អាចនិយាយបន្ថែមទៀតថា គ្រប់មុខវិជ្ជាទាំងអស់ ដោយគ្មានករណីលើកលែង តែងតែបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃចំនួនស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រច្រើន ឬតិចជាង ហើយជារឿយៗមានមុខវិជ្ជាទាន់សម័យដែលធ្វើការចេញស្ទើរតែក្នុងពេលតែមួយនៅគ្រប់ផ្នែកទាំងអស់នៃ សកលលោក។ ប្រសិនបើឥឡូវនេះនៅក្នុងស្នាដៃអក្សរសិល្ប៍ពីរ ឬច្រើន យើងរកឃើញគ្រោងរឿងធម្មតា នោះការពន្យល់ចំនួនបីត្រូវបានអនុញ្ញាតនៅទីនេះ៖ ទាំងនៅក្នុងមូលដ្ឋានទាំងនេះ ដីឡូតិ៍បានអភិវឌ្ឍដោយឯករាជ្យ ឯករាជ្យពីគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយបង្កើតបានជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីជីវិតពិត ឬបាតុភូតធម្មជាតិ។ ទាំងដីទាំងនេះត្រូវបានទទួលមរតកដោយប្រជាជនទាំងពីរពីបុព្វបុរសទូទៅ។ ឬទីបំផុត មនុស្សម្នាក់បានខ្ចីដីពីអ្នកដទៃ។ រួចហើយមុនគេ គេអាចនិយាយបានថា ករណីនៃភាពចៃដន្យនៃដីឡូត៍ឯករាជ្យគួរតែកម្រណាស់ ហើយគ្រោងកាន់តែស្មុគស្មាញ វាគួរតែមានភាពឯករាជ្យ។ នេះពឹងផ្អែកជាចម្បងលើទ្រឹស្តីប្រវត្តិសាស្ត្រ-ប្រចាំថ្ងៃ ដែលបាត់បង់ទាំងស្រុងនូវភាពស្រដៀងគ្នានៃគ្រោងនៃវីរភាពរបស់រុស្ស៊ីជាមួយនឹងស្នាដៃរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត ឬចាត់ទុកថាវាជាបាតុភូតចៃដន្យ។ យោងតាមទ្រឹស្ដីនេះ វីរបុរសគឺជាតំណាងនៃវណ្ណៈផ្សេងៗគ្នានៃប្រជាជនរុស្ស៊ី ខណៈដែលវីរភាពគឺជារឿងបែបកំណាព្យ និងជានិមិត្តរូបនៃឧប្បត្តិហេតុប្រវត្តិសាស្ត្រ ឬរូបភាពនៃបាតុភូតនៃជីវិតមនុស្ស។ ទ្រឹស្ដីទេវកថាគឺផ្អែកលើការសន្មត់ទី 1 និងទី 2 យោងទៅតាមការគ្រោងស្រដៀងគ្នានៅក្នុងស្នាដៃរបស់ប្រជាជនឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុបត្រូវបានទទួលមរតកពីបុព្វបុរស pra-Aryan ទូទៅ។ ភាពស្រដៀងគ្នារវាងដីឡូត៍របស់ប្រជាជនខុសគ្នាត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថានៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗគ្នាបាតុភូតធម្មជាតិដូចគ្នាដែលបានបម្រើជាសម្ភារៈសម្រាប់ដីស្រដៀងគ្នាត្រូវបានមើលដោយមនុស្សក្នុងវិធីដូចគ្នានិងបកស្រាយតាមរបៀបដូចគ្នា។ ទីបំផុតទ្រឹស្តីនៃការខ្ចីគឺផ្អែកលើការពន្យល់ទី 3 ដែលយោងទៅតាមការគ្រោងទុកនៃវីរភាពរបស់រុស្ស៊ីត្រូវបានផ្ទេរទៅប្រទេសរុស្ស៊ីពីបូព៌ានិងខាងលិច។

ទ្រឹស្ដីទាំងអស់ខាងលើត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពខ្លាំងរបស់ពួកគេ; ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ ម៉្យាងវិញទៀត Orest Miller នៅក្នុង "បទពិសោធន៍" របស់គាត់បានប្រកែកថា វិធីសាស្ត្រប្រៀបធៀបបម្រើដើម្បីធានាថា នៅក្នុងការងារប្រៀបធៀបដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់មនុស្សផ្សេងគ្នា កាន់តែច្បាស់ ភាពខុសគ្នាច្បាស់លាស់កាន់តែលេចឡើង។ ម៉្យាងវិញទៀត Stasov បានសម្តែងមតិដោយផ្ទាល់ថាវីរភាពត្រូវបានខ្ចីពីបូព៌ា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅទីបញ្ចប់ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានសន្និដ្ឋានថា វីរភាពគឺជាបាតុភូតដ៏ស្មុគស្មាញមួយ ដែលក្នុងនោះធាតុផ្សំផ្សេងៗគ្នាត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នា៖ ប្រវត្តិសាស្ត្រ ប្រចាំថ្ងៃ ទេវកថា និងខ្ចី។ A. N. Veselovsky បានផ្តល់ការណែនាំមួយចំនួនដែលអាចណែនាំអ្នកស្រាវជ្រាវ និងការពារគាត់ពីភាពបំពាននៃទ្រឹស្តីនៃការខ្ចីប្រាក់។ ពោលគឺនៅក្នុង CCXXIII នៃ "ទិនានុប្បវត្តិនៃក្រសួងអប់រំសាធារណៈ" សាស្រ្តាចារ្យដែលបានរៀនសរសេរថា: "ដើម្បីលើកឡើងសំណួរនៃការផ្ទេរគ្រោងការនិទានកថា, វាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីស្តុកទុកលើលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យគ្រប់គ្រាន់។ វាចាំបាច់ក្នុងការគិតគូរពីលទ្ធភាពជាក់ស្តែងនៃឥទ្ធិពល និងដានខាងក្រៅរបស់វាក្នុងនាមខ្លួន និងក្នុងអដ្ឋិធាតុនៃជីវិតជនបរទេស និងសរុបនៃសញ្ញាស្រដៀងគ្នា ព្រោះបុគ្គលម្នាក់ៗអាចបញ្ឆោតបាន។ Khalansky បានចូលរួមក្នុងគំនិតនេះហើយឥឡូវនេះការសិក្សាអំពីវីរភាពត្រូវបានដាក់នៅលើទស្សនៈត្រឹមត្រូវ។ នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ សេចក្តីប្រាថ្នាចម្បងរបស់អ្នកសិក្សាស្រាវជ្រាវនៃវីរភាពគឺសំដៅឆ្ពោះទៅរកការចាត់ចែងការងារទាំងនេះឱ្យបានហ្មត់ចត់បំផុត ប្រសិនបើអាចធ្វើទៅបាន ការវិភាគដែលចុងក្រោយគួរតែបង្ហាញពីអ្វីដែលពិតប្រាកដនៅក្នុងវីរភាពគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិដែលមិនអាចប្រកែកបានរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីដែលជារូបភាពនិមិត្តរូបនៃ ធម្មជាតិ ប្រវត្តិសាស្ត្រ ឬបាតុភូតប្រចាំថ្ងៃ។ និងអ្វីដែលខ្ចីពីប្រជាជនផ្សេងទៀត។

ពេលវេលានៃវីរភាពបត់

ទាក់ទងនឹងពេលវេលានៃប្រភពដើមនៃវីរភាពនេះ លោក Leonid Maikov បានបង្ហាញខ្លួនឯងយ៉ាងច្បាស់បំផុតដោយសរសេរថា "ទោះបីជាមានរឿងទាំងនោះរវាងរឿងភាគនៃវីរភាពដែលអាចតាមដានត្រលប់ទៅសម័យបុរេប្រវត្តិនៃទំនៀមទម្លាប់ឥណ្ឌូ-អ៊ឺរ៉ុប យ៉ាងណាក៏ដោយ ទាំងមូល។ ខ្លឹមសារនៃវីរភាព រួមទាំងរឿងព្រេងបុរាណទាំងនេះ ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការបង្ហាញឡើងវិញបែបនេះ ដែលអាចត្រូវបានបង្ខាំងត្រឹមតែរយៈពេលប្រវត្តិសាស្ត្រវិជ្ជមានប៉ុណ្ណោះ។ ខ្លឹមសារនៃវីរភាពនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងកំឡុង និងសតវត្សទី XII ហើយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសម័យកាលជាក់លាក់នៅក្នុងសតវត្សទី XIII និង XIV ។ ចំពោះបញ្ហានេះយើងអាចបន្ថែមពាក្យរបស់ Khalansky ថា: "នៅសតវត្សទី 14 បន្ទាយព្រំដែនពន្ធនាគារត្រូវបានបង្កើតឡើងឆ្មាំព្រំដែនត្រូវបានបង្កើតឡើងហើយនៅពេលនោះរូបភាពនៃវីរបុរសឈរនៅច្រកទ្វារការពារព្រំដែននៃទឹកដី Svyatorusskaya ។ ត្រូវបានបង្កើតឡើង»។ ទីបំផុត យោងទៅតាម Orest Miller វត្ថុបុរាណដ៏អស្ចារ្យនៃវីរភាពគឺត្រូវបានបង្ហាញដោយការពិតដែលថាពួកគេពណ៌នាអំពីគោលនយោបាយដែលនៅតែការពារ មិនមែនជាការប្រមាថនោះទេ។

ទីកន្លែងនៃការកើតឡើងនៃវីរភាព

ចំពោះកន្លែងដែលវីរភាពមានដើមកំណើត មតិត្រូវបានបែងចែក៖ ទ្រឹស្តីទូទៅបំផុតបង្ហាញថាវីរភាពនេះមានដើមកំណើតរុស្ស៊ីខាងត្បូង ដែលមូលដ្ឋានដើមរបស់ពួកគេគឺរុស្ស៊ីខាងត្បូង។ យូរ ៗ ទៅដោយសារតែការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏ធំនៃប្រជាជនពីប្រទេសរុស្ស៊ីខាងត្បូងទៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីវីរភាពត្រូវបានផ្ទេរទៅទីនោះហើយបន្ទាប់មកពួកគេត្រូវបានបំភ្លេចចោលនៅក្នុងស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេដោយសារតែឥទ្ធិពលនៃកាលៈទេសៈផ្សេងទៀតដែលបណ្តាលឱ្យមានគំនិត Cossack ។ Khalansky បានប្រឆាំងនឹងទ្រឹស្តីនេះ ដោយថ្កោលទោសក្នុងពេលតែមួយ ទ្រឹស្តីនៃវីរភាពរុស្ស៊ីដើម។ គាត់​និយាយ​ថា​៖ ​«​វីរភាព​បុរាណ​របស់​រុស្ស៊ី​គឺ​ជា​រឿង​ប្រឌិត​ដូច​នឹង​ភាសា​រុស្សី​បុរាណ។ កុលសម្ព័ន្ធនីមួយៗមានវីរភាពផ្ទាល់ខ្លួន - Novgorod, Slovenian, Kyiv, Polyansky, Rostov (cf. ការចង្អុលបង្ហាញនៃ Tver Chronicle), Chernigov (រឿងនិទាននៅក្នុង Nikon Chronicle) ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាបានដឹងអំពីលោកវ្ល៉ាឌីមៀ ក្នុងនាមជាអ្នកកែទម្រង់ជីវិតរុស្ស៊ីសម័យបុរាណ ហើយគ្រប់គ្នាបានច្រៀងអំពីគាត់ ហើយមានការដោះដូរសម្ភារៈកំណាព្យរវាងកុលសម្ព័ន្ធនីមួយៗ។ នៅសតវត្សរ៍ទី 14 និងទី 15 ទីក្រុងម៉ូស្គូបានក្លាយជាអ្នកប្រមូលវីរភាពរបស់រុស្ស៊ីដែលនៅពេលជាមួយគ្នានេះមានការប្រមូលផ្តុំកាន់តែច្រើននៅក្នុងវដ្ដ Kyiv ចាប់តាំងពីវីរភាព Kyiv មានឥទ្ធិពល assimilating នៅលើនៅសល់ដោយសារតែប្រពៃណីបទចម្រៀងសាសនា។ ទំនាក់ទំនងជាដើម; ដូច្នេះនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 16 ការបង្រួបបង្រួមនៃវីរភាពចូលទៅក្នុងរង្វង់ Kyiv ត្រូវបានបញ្ចប់ (ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយមិនមែនវីរភាពទាំងអស់បានចូលរួមជាមួយវាទេ: វដ្ត Novgorod ទាំងមូលនិងវីរភាពបុគ្គលមួយចំនួនជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទាំងនេះឧទាហរណ៍អំពី Surovets Suzdalets និង អំពី Saul Lavanidovich) ។ បន្ទាប់មកពីនគរ Muscovite វីរភាពបានរីករាលដាលដល់គ្រប់ទិសទីនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដោយមធ្យោបាយនៃការផ្ទេរធម្មតាហើយមិនមែនការធ្វើចំណាកស្រុកទៅភាគខាងជើងដែលមិនមានទេ។ នៅក្នុងន័យទូទៅ បែបនេះគឺជាទស្សនៈរបស់ Khalansky លើប្រធានបទនេះ។ Maikov និយាយថាសកម្មភាពរបស់ក្រុមដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់អ្នកតំណាងរបស់ខ្លួនដែលជាវីរបុរសគឺជាប្រធានបទនៃវីរភាព។ ដូច​ក្រុម​នៅ​ជាប់​នឹង​ព្រះអង្គម្ចាស់ ដូច្នេះ​សកម្មភាព​របស់​វីរបុរស​តែង​មាន​ទំនាក់ទំនង​ជាមួយ​មនុស្ស​សំខាន់​តែ​ម្នាក់។ យោងទៅតាមអ្នកនិពន្ធដដែល buffoons និង buffoons ច្រៀងវីរភាព, លេងនៅលើពិណ sonorous ឬហួច, ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវបានស្តាប់ភាគច្រើនដោយ boyars, retinue ។

តើការសិក្សាអំពីវីរភាពនៅតែមិនល្អឥតខ្ចោះប៉ុនណា ហើយលទ្ធផលដែលផ្ទុយពីនេះវាបាននាំឱ្យអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមួយចំនួនអាចវិនិច្ឆ័យដោយការពិតយ៉ាងហោចមួយក្នុងចំនោមការពិតដូចតទៅនេះ៖ Orest Miller ដែលជាសត្រូវនៃទ្រឹស្តីនៃការខ្ចីប្រាក់ ដែលបានព្យាយាមស្វែងរកជនជាតិរុស្ស៊ីសុទ្ធសាធ។ តួអង្គនៅគ្រប់ទីកន្លែងនៅក្នុងវីរភាព និយាយថា៖ «ប្រសិនបើឆ្លុះបញ្ចាំងពីឥទ្ធិពលបូព៌ាមួយចំនួនលើវីរភាពរបស់រុស្ស៊ី ដូច្នេះមានតែលើវត្ថុដែលនៅក្នុងឃ្លាំងផ្ទះទាំងមូលរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះ ដែលខុសពីឃ្លាំងស្លាវីចាស់។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលវីរភាពអំពី Nightingale​ Budimirovich និង Churil Plenkovich ។ និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជនជាតិរុស្ស៊ីម្នាក់ទៀតឈ្មោះ Khalansky បង្ហាញថាវីរភាពអំពី Nightingale Budimirovich មានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធបំផុតជាមួយនឹងបទចម្រៀងអាពាហ៍ពិពាហ៍រុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ។ អ្វីដែល Orest Miller ចាត់ទុកថាជាជនបរទេសទាំងស្រុងចំពោះប្រជាជនរុស្ស៊ី - នោះគឺការរៀបការដោយខ្លួនឯងរបស់ក្មេងស្រី - យោងតាម ​​Khalansky នៅតែមាននៅកន្លែងខ្លះនៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចូរយើងផ្តល់ឱ្យនៅទីនេះ យ៉ាងហោចណាស់ក្នុងន័យទូទៅ លទ្ធផលស្រាវជ្រាវដែលអាចទុកចិត្តបានច្រើន ឬតិច ដែលទទួលបានដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ ថាវីរភាពបានឆ្លងកាត់ជាច្រើន ហើយលើសពីនេះទៅទៀត ការផ្លាស់ប្តូរខ្លាំង មានការសង្ស័យទេ។ ប៉ុន្តែវាពិបាកខ្លាំងណាស់នៅពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ដើម្បីបញ្ជាក់ឱ្យច្បាស់នូវអ្វីដែលការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះ។ ដោយផ្អែកលើការពិតដែលថាវីរភាពឬវីរភាពខ្លួនឯងត្រូវបានសម្គាល់នៅគ្រប់ទីកន្លែងដោយគុណសម្បត្តិដូចគ្នា - ភាពខ្លាំងខាងរាងកាយនិងភាពឈ្លើយដែលមិនអាចបំបែកចេញពីភាពលើសលប់បែបនេះ Orest Miller បានអះអាងថាវីរភាពរុស្ស៊ីនៅដើមដំបូងនៃអត្ថិភាពរបស់វាគួរតែត្រូវបានសម្គាល់ដោយ ភាពឆោតល្ងង់ដូចគ្នា; ប៉ុន្តែចាប់តាំងពី រួមជាមួយនឹងការបន្ទន់នៃទំនៀមទម្លាប់ប្រជាប្រិយ ការបន្ទន់ដូចគ្នាក៏ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងវីរភាពប្រជាប្រិយផងដែរ ដូច្នេះតាមគំនិតរបស់គាត់ ដំណើរការបន្ទន់នេះប្រាកដជាត្រូវបានអនុញ្ញាតក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវីរភាពរុស្ស៊ី។ យោងតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដូចគ្នា វីរភាព និងរឿងនិទានបានបង្កើតឡើងពីមូលដ្ឋានតែមួយ។ ប្រសិនបើទ្រព្យសម្បត្តិសំខាន់នៃវីរភាពគឺជាពេលវេលាប្រវត្តិសាស្ត្រ នោះការដែលមិនសូវគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅក្នុងវីរភាពនោះ វាកាន់តែខិតទៅជិតរឿងនិទាន។ ដូច្នេះដំណើរការទីពីរក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វីរភាពត្រូវបានបញ្ជាក់ឱ្យច្បាស់លាស់: ពេលវេលា។ ប៉ុន្តែយោងទៅតាមលោក Miller ក៏មានវីរភាពបែបនេះផងដែរ ដែលវាមិនទាន់មានពេលវេលាជាប្រវត្តិសាស្ត្រទាល់តែសោះ ហើយទោះជាយ៉ាងណា គាត់មិនបានពន្យល់យើងពីមូលហេតុដែលគាត់មិនចាត់ទុកការងារបែបនេះជារឿងនិទានទេ ("បទពិសោធន៍")។ បន្ទាប់មកបើយោងតាមលោក Miller ភាពខុសគ្នារវាងរឿងនិទាន និងវីរភាពមួយស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថានៅក្នុងដំបូងអត្ថន័យទេវកថាត្រូវបានបំភ្លេចមុនហើយវាត្រូវបានបង្ខាំងនៅលើផែនដីជាទូទៅ។ នៅក្នុងទីពីរ អត្ថន័យទេវកថាបានផ្លាស់ប្តូរ ប៉ុន្តែមិនមែនការភ្លេចភ្លាំងទេ។

ម៉្យាងវិញទៀត Maikov កត់សម្គាល់នៅក្នុងវីរភាពអំពីបំណងប្រាថ្នាដើម្បីធ្វើឱ្យអព្ភូតហេតុរលូនចេញ។ ធាតុអព្ភូតហេតុនៅក្នុងរឿងនិទានដើរតួនាទីខុសគ្នាជាងនៅក្នុងវីរភាព៖ នៅទីនោះ ការសម្តែងដ៏អស្ចារ្យបង្កើតជាគ្រោងសំខាន់នៃរឿង ហើយនៅក្នុងវីរភាព ពួកគេគ្រាន់តែបន្ថែមខ្លឹមសារដែលយកចេញពីជីវិតពិតប៉ុណ្ណោះ។ គោល​បំណង​របស់​ពួក​គេ​គឺ​ដើម្បី​ផ្តល់​ឱ្យ​នូវ​លក្ខណៈ​ល្អ​ប្រសើរ​ជាង​នេះ​ទៅ​ឱ្យ​វីរបុរស​។ យោងតាមលោក Volner ខ្លឹមសារនៃវីរភាពឥឡូវនេះមានលក្ខណៈទេវកថា ហើយទម្រង់បែបបទគឺជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ជាពិសេសកន្លែងធម្មតាទាំងអស់៖ ឈ្មោះ ឈ្មោះតំបន់។ល។ epithets ត្រូវគ្នាទៅនឹងប្រវត្តិសាស្ត្រ ហើយមិនមែនជាតួអង្គវីរភាពរបស់មនុស្សដែលពួកគេសំដៅនោះទេ។ ប៉ុន្តែដំបូងឡើយ ខ្លឹមសារនៃវីរភាពគឺខុសគ្នាទាំងស្រុង ពោលគឺពិតជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ វាបានកើតឡើងដោយការផ្ទេរវីរភាពពីភាគខាងត្បូងទៅខាងជើងដោយអាណានិគមរុស្ស៊ី: បន្តិចម្តងអាណានិគមទាំងនេះបានចាប់ផ្តើមភ្លេចមាតិកាបុរាណ; ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​គេ​នាំ​យក​ទៅ​ដោយ​រឿង​ថ្មី ដែល​ជា​ការ​ពេញ​ចិត្ត​របស់​ពួក​គេ។ កន្លែងធម្មតានៅតែមិនអាចរំលោភបាន ហើយអ្វីៗផ្សេងទៀតបានផ្លាស់ប្តូរតាមពេលវេលា។

យោងតាមលោក Yagich វីរភាពប្រជាប្រិយរបស់រុស្ស៊ីទាំងមូលត្រូវបានជ្រាបចូល និងឆ្លងកាត់ជាមួយនឹងរឿងនិទានទេវកថារបស់គ្រិស្តបរិស័ទ នៃធម្មជាតិ apocryphal និងមិនមែន apocryphal ។ ខ្លឹមសារ និងការជម្រុញជាច្រើនត្រូវបានខ្ចីពីប្រភពនេះ។ ការខ្ចីប្រាក់ថ្មីបានទម្លាក់សម្ភារៈបុរាណទៅផ្ទៃខាងក្រោយ ហើយវីរភាពអាចបែងចែកជាបីប្រភេទ៖

1. បទចម្រៀងដែលមានខ្លឹមសារព្រះគម្ពីរដែលបានខ្ចីយ៉ាងច្បាស់។
2. ចំពោះបទចម្រៀងដែលមានមាតិកាខ្ចីពីដើម ដែលទោះជាយ៉ាងណា ដំណើរការដោយឯករាជ្យជាង
3. នៅ​លើ​បទ​ចម្រៀង​ប្រជាប្រិយ ប៉ុន្តែ​មាន​វគ្គ ការ​អំពាវនាវ ឃ្លា ឈ្មោះ​ដែល​បាន​ខ្ចី​ពី​ពិភព​គ្រីស្ទាន។

Orest Miller មិនយល់ស្របនឹងរឿងនេះទេ ដោយលើកហេតុផលថា ធាតុរបស់គ្រិស្តបរិស័ទនៅក្នុងវីរភាពនេះ ទាក់ទងនឹងរូបរាងប៉ុណ្ណោះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាទូទៅគេអាចយល់ស្របជាមួយ Maikov ថាវីរភាពត្រូវបានដំណើរការជាបន្តបន្ទាប់ យោងទៅតាមកាលៈទេសៈថ្មី ក៏ដូចជាឥទ្ធិពលនៃទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់តារាចម្រៀងផងដែរ។

Veselovsky និយាយដូចគ្នាដោយលើកហេតុផលថាវីរភាពត្រូវបានបង្ហាញជាសម្ភារៈដែលមិនត្រឹមតែជាប្រវត្តិសាស្ត្រ និងការប្រើប្រាស់ប្រចាំថ្ងៃប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងគ្រោះថ្នាក់ទាំងអស់នៃការនិយាយឡើងវិញតាមមាត់ ("វីរភាពរុស្ស៊ីខាងត្បូង")។

Volner នៅក្នុងវីរភាពអំពី Sukhman សូម្បីតែមើលឃើញពីឥទ្ធិពលនៃអក្សរសិល្ប៍មនោសញ្ចេតនាចុងក្រោយបំផុតនៃសតវត្សទី 18 ហើយ Veselovsky អំពីវីរភាព "របៀបដែលវីរបុរសត្រូវបានផ្ទេរទៅប្រទេសរុស្ស៊ី" និយាយរឿងនេះថា: "ផ្នែកទាំងពីរនៃវីរភាពត្រូវបានភ្ជាប់ដោយកន្លែងធម្មតាមួយ។ នៃធម្មជាតិគួរឱ្យសង្ស័យណាស់, បង្ហាញ, ដូចជាប្រសិនបើ, ដែលប៉ះដោយដៃកែសោភ័ណភាព។ ជាចុងក្រោយ នៅក្នុងខ្លឹមសារនៃវីរភាពនីមួយៗ វាងាយស្រួលក្នុងការកត់សម្គាល់នូវស្រទាប់នានានៅពេលផ្សេងៗគ្នា (ប្រភេទនៃ Alyosha ​ Popovich) ការលាយបញ្ចូលគ្នានៃវីរភាពឯករាជ្យពីដើមជាច្រើនចូលទៅក្នុងតែមួយ (Volga ​ Svyatoslavich ឬ Volkh Vseslavich) ពោលគឺការបង្រួបបង្រួមនៃពីរ។ គ្រោងការខ្ចីវីរភាពមួយពីរឿងមួយទៀត (យោងទៅតាម Volner ការចាប់ផ្តើមនៃវីរភាពអំពី Dobryn យកចេញពីវីរភាពអំពីវ៉ុលកានិងចុងបញ្ចប់ពីវីរភាពអំពី Ivan Godinovich) ផ្នែកបន្ថែម (វីរភាពអំពី Nightingale Budimirovich ពី Kirsha) ការខូចខាតធំជាងឬតិចជាងចំពោះ វីរភាព (វីរភាពទូទៅរបស់ Rybnikov អំពីកូនប្រុសរបស់ Berin យោងទៅតាម Veselovsky) ។ល។

វានៅតែត្រូវនិយាយអំពីផ្នែកម្ខាងនៃវីរភាព ពោលគឺ វីរភាពបច្ចុប្បន្នរបស់ពួកគេ លក្ខណៈបែកខ្ញែក។ Orest Miller និយាយអំពីរឿងនេះឱ្យបានលម្អិតជាងអ្នកដទៃ ដែលជឿថាដំបូងឡើយវីរភាពគឺជាបទចម្រៀងឯករាជ្យមួយចំនួន ប៉ុន្តែយូរ ៗ ទៅអ្នកចម្រៀងប្រជាប្រិយបានចាប់ផ្តើមភ្ជាប់បទចម្រៀងទាំងនេះទៅជារង្វង់ធំ៖ នៅក្នុងពាក្យមួយ ដំណើរការដូចគ្នាបានកើតឡើងនៅក្នុង ប្រទេសក្រិច ឥណ្ឌា អ៊ីរ៉ង់ និងអាឡឺម៉ង់បាននាំទៅដល់ការបង្កើតវីរភាពទាំងមូល ដែលបទចម្រៀងប្រជាប្រិយនីមួយៗបម្រើតែជាសម្ភារៈប៉ុណ្ណោះ។ Miller ទទួលស្គាល់អត្ថិភាពនៃរង្វង់តែមួយដែលរួបរួមរបស់ Vladimirov ដែលត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងការចងចាំរបស់អ្នកចម្រៀងដែលនៅពេលតែមួយបានបង្កើតឡើងក្នុងគ្រប់លទ្ធភាពទាំងអស់ រួបរួមយ៉ាងជិតស្និទ្ធ។ ឥឡូវនេះមិនមានភាតរភាពបែបនេះទេអ្នកចំរៀងត្រូវបានបំបែកចេញហើយក្នុងករណីដែលគ្មានការផ្សះផ្សាគ្មាននរណាម្នាក់រវាងពួកគេមិនអាចរក្សាទុកក្នុងការចងចាំរបស់គាត់នូវតំណភ្ជាប់ទាំងអស់នៃខ្សែសង្វាក់វីរភាពដោយគ្មានករណីលើកលែង។ ទាំងអស់នេះគឺគួរឱ្យសង្ស័យខ្លាំងណាស់ហើយមិនផ្អែកលើទិន្នន័យប្រវត្តិសាស្រ្ត; សូមអរគុណចំពោះការវិភាគយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន មនុស្សម្នាក់អាចសន្មត់បានរួមជាមួយនឹង Veselovsky ថា "វីរភាពមួយចំនួនឧទាហរណ៍ Hilferding 27 និង 127 ជាដំបូងផលិតផលនៃការបំបែកវីរភាពពីការតភ្ជាប់ Kyiv និងការប៉ុនប៉ងបន្ទាប់បន្សំដើម្បីនាំពួកគេចូលទៅក្នុងរឿងនេះ។ ការតភ្ជាប់បន្ទាប់ពីការអភិវឌ្ឍន៍នៅចំហៀង" ("វីរភាពរុស្ស៊ីខាងត្បូង) ។

អេដ។ ទី៣. - L.:, "ប្រភពដើមនៃវីរភាពរុស្ស៊ី" ("ព្រឹត្តិបត្រអឺរ៉ុប" ឆ្នាំ 1868 លើសពីនេះ ប្រៀបធៀបការរិះគន់របស់ Hilferding, Buslaev, V. Miller នៅក្នុង "ការសន្ទនានៃសង្គមនៃអ្នកស្រឡាញ់អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី" សៀវភៅទី 3; Veselovsky, Kotlyarevsky និង Rozov នៅក្នុង "Proceedings Kyiv Theological Academy", 1871; ចុងក្រោយ ចម្លើយរបស់ Stasov: "ការរិះគន់អ្នករិះគន់របស់ខ្ញុំ");

Oresta Miller "បទពិសោធន៍នៃការពិនិត្យឡើងវិញជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃអក្សរសិល្ប៍ប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី" (St. Petersburg, 1865) និង "Ilya Muromets និងវីរភាពនៃ Kiev" (St. Petersburg, 1869, ការរិះគន់របស់ Buslaev នៅក្នុង "ពានរង្វាន់ XIV នៃ Uvarov ។ ពានរង្វាន់” និង “ទិនានុប្បវត្តិនៃក្រសួងអប់រំសាធារណៈ” ឆ្នាំ ១៨៧១);

K. D. Kvashnina-Samarina, “ស្តីពីវីរភាពរបស់រុស្ស៊ីនៅក្នុងពាក្យប្រវត្តិសាស្ត្រ និងភូមិសាស្ត្រ” (“ការសន្ទនា”, ឆ្នាំ ១៨៧២);

របស់គាត់ផ្ទាល់ "ប្រភពថ្មីសម្រាប់ការសិក្សាវីរភាពរុស្ស៊ី" ("ព្រឹត្តិបត្ររុស្ស៊ី", 1874);

Yagich, អត្ថបទមួយនៅក្នុង "Archiv für Slav. ហ្វីល។";

M. Carriera, "Die Kunst im Zusammenhange der Culturentwickelung und die Ideale der Menschheit" (ផ្នែកទីពីរ បកប្រែដោយ E. Korshem);

Rambaud, "La Russie épique" (1876);

Wolner, "Untersuchungen über die Volksepik der Grossrussen" (Leipzig, 1879);

Alexander Veselovsky នៅក្នុង "Archiv für Slav. ហ្វីល។" វ៉ុល III, VI, IX និងនៅក្នុង "ទិនានុប្បវត្តិនៃមីន។ ការអប់រំប្រជាជន” (ធ្នូ 1885, ខែធ្នូ 1886, ឧសភា 1888, ឧសភា 1889) និងដោយឡែកពីគ្នា “វីរភាពរុស្ស៊ីខាងត្បូង” (ផ្នែក I និង II, 1884); K. V.Chistova ។ - 2014 ។ លេខ 4 (ទុកក្នុងប័ណ្ណសារនៅគេហទំព័រ WebCite). - ទំព័រ 268–275 ។

Bylina គឺចម្រៀងវីរភាពបែបប្រជាប្រិយអំពីព្រឹត្តិការណ៍វីរភាព ឬវគ្គដ៏អស្ចារ្យនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីបុរាណ។ នៅក្នុងទម្រង់ដើមរបស់វា វីរភាពបានកើតឡើងនៅ Kievan Rus ដោយបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃប្រពៃណីវីរភាពដ៏ចាស់មួយ ហើយបានទទួលមរតកនូវលក្ខណៈទេវកថាជាច្រើនពីវា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការស្រមើស្រមៃបានប្រែក្លាយទៅជាអនុលោមតាមប្រវត្តិសាស្ត្រនៃចក្ខុវិស័យ និងការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិត។ តាមទស្សនៈរបស់ប្រជាជន អត្ថន័យនៃវីរភាពគឺដើម្បីរក្សាការចងចាំប្រវត្តិសាស្ត្រដូច្នេះសុពលភាពរបស់ពួកគេមិនត្រូវបានសាកសួរទេ។ Epic គឺនៅជិតរឿងនិទានអំពីវីរបុរស។ ពួកគេបានសង្ខេបតាមលក្ខណៈសិល្បៈនៃការពិតប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសតវត្សទី 11-16 ហើយមានរហូតដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 20 ដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងការច្នៃប្រឌិតដ៏អស្ចារ្យរបស់ប្រជាជនជាច្រើននៃទ្វីបអឺរ៉ុប និងអាស៊ី។ ប្រជាជនបានហៅពួកគេថា "បុរសចំណាស់", i.e. ចម្រៀងអំពីព្រឹត្តិការណ៍ពិតនៃអតីតកាលឆ្ងាយ។ ពាក្យ "វីរភាព" (វិទ្យាសាស្ត្រ) ត្រូវបានណែនាំនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1840 ដោយផ្អែកលើ "វីរភាពនៃពេលវេលានេះ" ដែលបានលើកឡើងនៅក្នុងយុទ្ធនាការរបស់ អ៊ីហ្គ័រ។

នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី 18 ការប្រមូលវីរភាពនិងបទចម្រៀងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលសរសេរដោយដៃត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅ Urals ដែលក្រោយមកត្រូវបានគេហៅថា "កំណាព្យរុស្ស៊ីបុរាណដែលប្រមូលដោយ Kirshe Danilov" ។ នៅទសវត្សឆ្នាំ 1830 និង 1840 P.V. Kireevsky បានដឹកនាំការប្រមូលបទចម្រៀងរុស្ស៊ី។ ក្រោយមកជាផ្នែកមួយនៃការបោះពុម្ពពហុភាគ "បទចម្រៀងដែលប្រមូលដោយ P.V. Kireevsky" អ្វីដែលគេហៅថា "ស៊េរីចាស់" ត្រូវបានបោះពុម្ពដែលរួមបញ្ចូលវីរភាពនិងបទចម្រៀងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី 19 P.N. Rybnikov បានរកឃើញប្រពៃណីវីរភាពដែលកំពុងរស់នៅយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងតំបន់ Olonets ("បទចម្រៀងដែលប្រមូលបានដោយ P.N. Rybnikov" M., 1861-67) ។ អ្នកសំដែងវីរភាព និងចម្រៀងវីរភាពផ្សេងទៀតត្រូវបានគេហៅថា "អ្នកនិទានរឿង" ។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 និងក្នុងសតវត្សទី 20 ការងារជាច្រើនត្រូវបានអនុវត្តនៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណនិងកត់ត្រាវីរភាពដែលជាលទ្ធផលនៃការបោះពុម្ពផ្សាយវិទ្យាសាស្ត្រមួយចំនួនបានបង្ហាញខ្លួន: A.F. Gilferding, A. Markov, A.D. Grigoriev, N. Onuchkov, A. M. Astakhova និងអ្នកដទៃ។

វីរភាព និងការពិត

វីរភាពបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើន។ អ្នកចម្រៀងភាគខាងជើងបានបង្ហាញពីភូមិសាស្ត្រ និងទេសភាពនៃទីក្រុង Kievan Rus ដែលពួកគេមិនសូវស្គាល់ ("វាលបើកចំហ") ដែលពណ៌នាអំពីការតស៊ូរបស់រដ្ឋរុស្ស៊ីបុរាណប្រឆាំងនឹងវាលស្មៅវាលស្មៅ។ ព័ត៌មានលម្អិតដាច់ដោយឡែកពីជីវិតរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់យោធាត្រូវបានរក្សាទុកជាមួយនឹងភាពត្រឹមត្រូវដ៏អស្ចារ្យ។ អ្នកនិទានរឿងមិនបានស្វែងរកការបង្ហាញពីលំដាប់លំដោយនៃប្រវត្តិសាស្ត្រនោះទេ ប៉ុន្តែបានពណ៌នាពីគ្រាដ៏សំខាន់បំផុតរបស់វា ដែលត្រូវបានដាក់បញ្ចូលក្នុងភាគកណ្តាលនៃវីរភាព។ អ្នកស្រាវជ្រាវកត់សម្គាល់ពីភាពចម្រុះរបស់ពួកគេ៖ ពួកគេបានរាយការណ៍ពីឈ្មោះមនុស្សក្នុងជីវិតពិត៖ Vladimir Svyatoslavovich និង Vladimir Monomakh, Dobrynya, Sadko, Alexander (Alyosha) Popovich, Ilya Muromets, Polovtsian និង Tatar khas (Tushrkan, Batu) ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការប្រឌិតបានធ្វើឱ្យវាអាចសន្មតថាវីរភាពនេះទៅជាពេលវេលាប្រវត្តិសាស្ត្រមុន ឬក្រោយ ហើយបានអនុញ្ញាតឱ្យមានការបញ្ចូលគ្នានៃឈ្មោះ។ នៅក្នុងការចងចាំរបស់ប្រជាជនមានការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយនៃចម្ងាយភូមិសាស្ត្រ ឈ្មោះប្រទេស និងទីក្រុង។ គំនិតរបស់តាតាសជាសត្រូវសំខាន់របស់រុស្ស៊ីបានជំនួសការយោងទៅប៉ូឡូវស៊ីនិងប៉េឆេណេស។

ថ្ងៃរុងរឿងនៃវីរភាព

ថ្ងៃរុងរឿងនៃវីរភាពនៃវដ្ដ Vladimirov ដំបូងបំផុត។ បានកើតឡើងនៅទីក្រុង Kyiv ក្នុងសតវត្សទី 11-12ហើយបន្ទាប់ពីការចុះខ្សោយនៃទីក្រុងគៀវ (ពីពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 12) ពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរទៅខាងលិចនិងខាងជើងទៅតំបន់ Novgorod ។ វីរភាពប្រជាប្រិយដែលបានចុះមកយើងអនុញ្ញាតឱ្យយើងវិនិច្ឆ័យតែខ្លឹមសារនៃបទចម្រៀងបុរាណរបស់ Kievan Rus ប៉ុន្តែមិនមែនទម្រង់របស់ពួកគេទេ។ វីរភាពនេះត្រូវបានបញ្ចូលដោយ buffoons ដែលមានឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់លើវា៖ នៅក្នុងវីរភាពនេះ ឈុតមួយចំនួនតំណាងឱ្យអ្នកចំរៀង buffoons នៅក្នុងពិធីបុណ្យរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Vladimir វាពិតជាមាន buffoons bylinas ("Vavilo និង buffoons") ។ នៅក្នុងសតវត្សទី 16-17 ខ្លឹមសារនៃវីរភាពបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីជីវិតរបស់វណ្ណៈខ្ពស់នៃទីក្រុងមូស្គូប្រទេសរុស្ស៊ីក៏ដូចជា Cossacks (Ilya Muromets ត្រូវបានគេហៅថា "Cossack ចាស់") ។

វិទ្យាសាស្រ្តដឹងអំពី 100 គ្រោងនៃវីរភាព (សរុបមានច្រើនជាង 3,000 អត្ថបទត្រូវបានកត់ត្រាជាមួយនឹងបំរែបំរួលនិងកំណែដែលជាផ្នែកសំខាន់មួយដែលត្រូវបានបោះពុម្ព) ។ ដោយសារហេតុផលប្រវត្តិសាស្រ្តដែលមានគោលបំណង វីរភាពរុស្ស៊ីមិនបានវិវត្តទៅជាវីរភាពទេ៖ ការតស៊ូប្រឆាំងនឹងពួកត្រកូលបានបញ្ចប់នៅពេលដែលជីវភាពរស់នៅមិនអាចរួមចំណែកដល់ការបង្កើតវីរភាពដ៏សំខាន់មួយ។ គ្រោងនៃវីរភាពនៅតែខ្ចាត់ខ្ចាយ ប៉ុន្តែពួកគេមានទំនោរទៅជុំវិញកន្លែងកើតហេតុ (Kyiv, Novgorod) និងវីរបុរស (ឧទាហរណ៍ វីរភាពអំពី Ilya Muromets)។ អ្នកតំណាងនៃសាលាទេវកថាបានជ្រើសរើសវីរភាពអំពីវីរបុរសវ័យចំណាស់នៅក្នុងរូបភាពដែលធាតុទេវកថាត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំង (Volkh, Svyatogor, Sukhmanty, Danube, Potyk) និងអំពីវីរបុរសវ័យក្មេងដែលនៅក្នុងរូបភាពមានដានទេវកថាមិនសំខាន់ប៉ុន្តែលក្ខណៈប្រវត្តិសាស្ត្រគឺ បានសម្តែង (Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich, Vasily Buslaev) ។ ប្រធានសាលាប្រវត្តិសាស្ត្រ V.F. Miller បានបែងចែកវីរភាពជាពីរប្រភេទ៖

1. វីរជន
2. ប្រលោមលោក

សម្រាប់ទីមួយ គាត់បានចាត់ទុកការតស៊ូរបស់វីរបុរស និងគោលដៅរបស់រដ្ឋជាលក្ខណៈសម្រាប់ទីពីរ - ការប៉ះទង្គិចផ្ទៃក្នុង សង្គម ឬក្នុងស្រុក។ វិទ្យាសាស្ត្រទំនើប ដោយណែនាំវីរភាពទៅក្នុងបរិបទអន្តរជាតិនៃការច្នៃប្រឌិតវីរភាព ចាត់វាទៅក្នុងផ្នែកប្រធានបទដូចខាងក្រោមៈ

• អំពីវីរបុរសជាន់ខ្ពស់
• អំពីការប្រយុទ្ធជាមួយសត្វចម្លែក
• លើការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសត្រូវបរទេស
• អំពីការប្រជុំនិងការសង្គ្រោះសាច់ញាតិ
• អំពីការផ្គូផ្គងវីរភាព និងការតស៊ូរបស់វីរបុរសដើម្បីប្រពន្ធរបស់គាត់។
• អំពីការប្រកួតវីរភាព។
• ក្រុមពិសេសមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយវីរភាព-ការលេងសើច។

ភាសាកំណាព្យនៃវីរភាព

ភាសាកំណាព្យនៃវីរភាពគឺស្ថិតនៅក្រោមភារកិច្ចនៃការពណ៌នាដ៏អស្ចារ្យនិងសំខាន់។ ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​គេ​សម្តែង​ដោយ​មិន​មាន​ការ​ប្រគុំ​តន្ត្រី​, ការ​សូត្រ។ បទភ្លេងរបស់ពួកគេមានភាពឧឡារិក ប៉ុន្តែមានលក្ខណៈឯកោ (អ្នកនិទានរឿងនីមួយៗស្គាល់បទភ្លេងមិនលើសពីពីរ ឬបី ហើយបង្វែរវាមកដោយភាពរំញ័រនៃសំឡេងរបស់គាត់)។ វាត្រូវបានសន្មត់ថានៅសម័យបុរាណវីរភាពត្រូវបានច្រៀងដើម្បីអមជាមួយ psaltery ។ ខគម្ពីរនៃវីរភាពត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបទភ្លេង និងសំដៅទៅលើការផ្ទៀងផ្ទាត់ប៉ូវកំលាំង (សូមមើល)។ មូលដ្ឋានសមាសភាពនៃគ្រោងនៃវីរភាពជាច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការប្រឆាំងនិងបីដង។ នៅក្នុងឈុតឆាកនៃ buffoons រូបមន្តរចនាប័ទ្មសម្រាប់ការតុបតែងខាងក្រៅនៃគ្រោងបានកើតឡើង: ខគម្ពីរនិងលទ្ធផល (ការងារតូចៗឯករាជ្យមិនទាក់ទងទៅនឹងខ្លឹមសារសំខាន់នៃវីរភាព) ។ ប្រពៃណីនៃការនិទានរឿងបែបវីរភាពបានបង្កើតរូបមន្តសម្រាប់រូបភាពធម្មតា - ឃុំ loci (lat ។ "កន្លែងធម្មតា") ដែលត្រូវបានប្រើនៅពេលមានស្ថានភាពដដែលៗ៖ ពិធីជប់លៀងនៅព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀជិះសេះជិះសេះវីរបុរស។ ការសម្លាប់រង្គាលរបស់វីរបុរសនៃសត្រូវ។ល។ នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នៃគ្រោង ចាំបាច់ត្រូវមានពាក្យដដែលៗជាច្រើន។ ភាពយឺតយ៉ាវនៃសកម្មភាព (ភាពយឺតយ៉ាវ) ត្រូវបានសម្រេចដោយវគ្គបីដង ការនិយាយឡើងវិញនូវកន្លែងធម្មតា ការនិយាយរបស់វីរបុរស។ រចនាប័ទ្មកំណាព្យត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយពាក្យដដែលៗនៃពាក្យដែលអាចនិយាយបាន ("ខ្មៅ - ខ្មៅ" "ច្រើន") ឬមានន័យដូច ("ចោរប្លន់" "ប្រយុទ្ធដើម្បីប្រយុទ្ធ") ។

វិធីសាស្រ្តមួយនៃការតភ្ជាប់បន្ទាត់គឺ palology (ពាក្យដដែលៗនៃពាក្យចុងក្រោយនៃបន្ទាត់មុននៅដើមនៃពាក្យបន្ទាប់) ។ វាមិនមែនជារឿងចម្លែកទេសម្រាប់បន្ទាត់ដែលនៅជាប់គ្នាដើម្បីប្រើការប៉ារ៉ាឡែលវាក្យសម្ព័ន្ធ។ នៅក្នុងវីរភាព អក្សរកាត់ (anaphora) អាចលេចឡើង ហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃបន្ទាត់ ជួនកាលមានព្យញ្ជនៈនៃពាក្យដូចគ្នា ដែលនឹកឃើញដល់ rhyme ។ មាន​ការ​សរសេរ​អក្សរ​កាត់​និង​ការ​យល់​ស្រប។ ការវាយអក្សរយ៉ាងទូលំទូលាយនៃតួអង្គនៃវីរភាពនេះ មិនបានរាប់បញ្ចូលធាតុនៃភាពជាបុគ្គលនោះទេ ដែល Hilferding បានកត់សម្គាល់ត្រឡប់មកវិញក្នុងឆ្នាំ 1871 ថាៈ ព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀ គឺជាអ្នកគ្រប់គ្រងដែលមិនមានអំណាចទាំងស្រុង និងគ្មានអំណាចផ្ទាល់ខ្លួន។ Ilya Muromets - កម្លាំងស្ងប់ស្ងាត់និងមានទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង; Dobrynya គឺជាបុគ្គលិកលក្ខណៈនៃភាពគួរសម និងភាពថ្លៃថ្នូរ។ Vasily Ignatievich គឺជាអ្នកប្រមឹកម្នាក់ដែលស្រងូតស្រងាត់ក្នុងគ្រាលំបាកហើយក្លាយជាវីរបុរស។ គោលការណ៍មួយក្នុងចំណោមគោលការណ៍នៃការវាយអក្សរវីរភាពគឺ synecdoche៖ វីរភាពដែលបង្ហាញមិនមែនក្រុមរុស្ស៊ីបុរាណទាំងមូលទេ ប៉ុន្តែអ្នកចម្បាំង-វីរបុរសបុគ្គលដែលកម្ចាត់សត្រូវជាច្រើននាក់។ កម្លាំងសត្រូវក៏អាចត្រូវបានបង្ហាញជារូបភាពតែមួយ (Tugarin Zmeevich, Idolishche) ។ ឧបករណ៍សិល្បៈសំខាន់គឺអ៊ីពែបូល។ អ្នកប្រមូលបានផ្ដល់សក្ខីកម្មថាអ្នកចម្រៀងបានយល់ឃើញខ្ពស់ថាជាតំណាងដែលអាចជឿទុកចិត្តបាននៃគុណភាពពិតប្រាកដនៅក្នុងការសម្ដែងអតិបរមារបស់ពួកគេ។

គ្រោង រូបភាព កំណាព្យនៃវីរភាពត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី ("Ruslan and Lyudmila", 1820, A.S. Pushkin, "Song about Tsar Ivan Vasilyevich...", 1838, M.Yu. "Lermontova", "អ្នកណាគួររស់នៅក្នុង ប្រទេសរុស្ស៊ីល្អ”, 1863-77, N.A. Nekrasova, "រឿងប្រជាប្រិយ" ដោយ L.N. Tolstoy) ។ Epic គឺជាប្រភពនៃការបំផុសគំនិតសម្រាប់សិល្បករ អ្នកនិពន្ធ ផលិតករភាពយន្ត។