ជាមួយនឹងពរជ័យព្រះវិហារ ប្រទានពរដល់ប៉ូលនៃ Taganrogមិនត្រឹមតែវិហារ St. Nicholas ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែ Taganrog ទាំងមូលបានរកឃើញពួកបរិសុទ្ធ "ផ្ទាល់ខ្លួន" របស់វា។ បុរសចំណាស់ធ្លាប់និយាយថា "គុម្ពោតរបស់ខ្ញុំនឹងមិនទទេទេ" ។ ពាក្យរបស់គាត់បានក្លាយជាការពិត។

លោក Saint បានប្រទានពរដល់ប៉ូលនៃ Taganrogជា​មនុស្ស​ធម្មតា​ម្នាក់ ហើយ​មាន​ដើម​កំណើត​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់ ពួកបរិសុទ្ធបានលើកតម្កើងដោយតំណាងនៃពរជ័យ និងសុចរិត (ដូចជាឧទាហរណ៍ ឬ) ជាញឹកញាប់រីករាយនឹងសេចក្តីស្រឡាញ់ពិសេសរបស់អ្នកជឿ ព្រោះវាហាក់ដូចជាថាពួកគេត្រូវបានបំបែកចេញពីយើងដោយចម្ងាយតិចជាងពួកបរិសុទ្ធពីបព្វជិត។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការសម្រេចបាននូវភាពបរិសុទ្ធខណៈពេលដែលនៅសេសសល់ជាឧបាសក គឺជាស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យមួយ ហើយមនុស្សដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពរាបទាប និងសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏លើសលប់ចំពោះអ្នកជិតខាងគឺមានសមត្ថភាពអាចសម្រេចបាន។ នេះគឺជាវីរបុរសរបស់យើង។ ពរជ័យ Pavel រស់នៅមិនឆ្ងាយប៉ុន្មានពីគាត់ ហើយជាអ្នកគោរពបូជា ហើយមិនមែននៅក្នុងអតីតកាលមួយសតវត្សមុននោះទេ ប៉ុន្តែទើបតែមួយសតវត្សកន្លះមុនប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះរូបភាពរបស់គាត់ ដែលមានសារៈសំខាន់ដែលកំពុងតែរីកចម្រើនយ៉ាងច្បាស់លាស់ក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំមកនេះ បានទទួលនូវលក្ខណៈទេវកថាស្ទើរតែនៅក្នុង Taganrog

អ្នកវង្វេង Pavel Taganrog

ឈ្មោះពេញរបស់ប៉ូលដែលមានពរគឺ Pavel Pavlovich Stozhkov; ឪពុកម្តាយបានដាក់ឈ្មោះក្មេងប្រុសនេះនៅពេលកើតជាកិត្តិយសដល់ St. Paul the Confessor ។ គាត់បានកើតនៅឆ្នាំ 1792 នៅទីក្រុង Kroletets ខេត្ត Chernihiv (ឥឡូវនេះវាគឺជាតំបន់ Sumy នៃប្រទេសអ៊ុយក្រែន) ។

ដី Chernihiv គឺជាផ្នែកមួយនៃលំយោលនៃអរិយធម៌រុស្ស៊ី; នៅក្នុង Chernigov ខ្លួនវាផ្ទាល់ ប្រាសាទមុនម៉ុងហ្គោលីចំនួនប្រាំបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ នៅទីនេះអ្នកអាចមានអារម្មណ៍ថាមានស្មារតីពិសេសនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលដូចដែលវាហាក់ដូចជាមិនសូវមានការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយនៅកន្លែងទាំងនេះនៅសតវត្សទី 20 ដ៏ឃោរឃៅជាងផ្នែកផ្សេងទៀតនៃអតីតចក្រភពរុស្ស៊ី។

ប៉ុល​បាន​ធំ​ឡើង​ក្នុង​គ្រួសារ​ដែល​មាន​សាសនា​យ៉ាង​ជ្រាល​ជ្រៅ។ ការពិតនេះ គួបផ្សំនឹងទីកន្លែងកំណើត និងការលូតលាស់ ប្រហែលជាមានសារៈសំខាន់ក្នុងបញ្ហានៃការសម្រេចដោយខ្លួនឯងខាងក្នុងរបស់គាត់ ទោះបីជាការពិត នេះមិនអាចពន្យល់ពីជោគវាសនាទាំងមូលរបស់ពួកបរិសុទ្ធក៏ដោយ។

ផ្លូវនៃជីវិតដែលកូនប្រុសដ៏ថ្លៃថ្នូបានជ្រើសរើសគឺមិនធម្មតាទេ - ពួកអភិជនភាគច្រើនចូលចិត្តជម្រើស "ខាងលោកិយ" បន្ថែមទៀត៖ ជាក្បួនយោធា ឬមុខងារស៊ីវិល។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ សម្រាប់ប៉ុល ដែលស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនៃការអធិស្ឋាន ការល្បួងនៃជីវិតដ៏ថ្លៃថ្នូ មិនបានដើរតួនាទីអ្វីឡើយ។ ដូចដែល Blessed Augustine បានបញ្ចប់ មនុស្សដោយខ្លួនឯងមិនអាចមានជំនឿបានទេ មានតែព្រះជាម្ចាស់ទេដែលផ្តល់វាដល់គាត់ ហើយប៉ុលប្រហែលជាដឹងរឿងនេះ បានលះបង់ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ដើម្បីបម្រើព្រះដោយការដឹងគុណចំពោះអំណោយនេះ។

រួចហើយនៅអាយុ 25 ឆ្នាំដោយមានការប្រសិទ្ធពរពីឪពុកគាត់បានចែកចាយផ្នែកនៃទ្រព្យសម្បត្តិដែលគាត់បានទទួលមរតកដោះលែងកសិករហើយគាត់ផ្ទាល់បានធ្វើដំណើរធម្មយាត្រាយ៉ាងយូរទៅកាន់វត្តអារាមរុស្ស៊ី។ គាត់បានវង្វេងអស់រយៈពេលមិនតិចជាងដប់ឆ្នាំហើយក្នុងអំឡុងពេលនេះគាត់បានភ្លេចទាំងស្រុងអំពីប្រភពដើមដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់គាត់គាត់បានដឹកនាំជីវិតសាមញ្ញបំផុតហើយចាប់ផ្តើមនិយាយជាគ្រាមភាសារុស្ស៊ីតិចតួចដែលមិនមានលក្ខណៈធម្មតាសម្រាប់ពួកអភិជនអ៊ុយក្រែនដែលនិយាយភាសារុស្ស៊ី។ វាគឺនៅក្នុងវិធីនេះនៅក្នុងរូបរាង - កសិករជនជាតិរុស្ស៊ីតូចមួយដែលគាត់បានមកនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 4 នៃជីវិតរបស់គាត់ទៅមាត់សមុទ្រ Taganrog ហើយស្នាក់នៅទីនោះជារៀងរហូត។ ការធ្វើដំណើររយៈពេលដប់ឆ្នាំរបស់ប៉ុលបានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវអ្វីដែលគាត់កំពុងស្វែងរក ហើយព្រះអម្ចាស់បាននាំគាត់ទៅទីក្រុងមួយដែលត្រូវការពួកបរិសុទ្ធ។

សហគមន៍ Taganrog នៃ Pavel

នៅ Taganrog លោក Pavel បានតាំងលំនៅនៅក្នុងកន្លែងជីកកកាយមួយ ដូចជាអ្នកក្រីក្រក្នុងស្រុក ប៉ុន្តែគាត់មិនអាចលាក់បាំងពីភ្នែកក្រសែភ្នែកបានទេ ហើយពាក្យចចាមអារ៉ាមបានរីករាលដាលជុំវិញទីក្រុងអំពីមនុស្សចម្លែកដែលមានវិញ្ញាណ។ មនុស្សបានចាប់ផ្តើមមករកពួកបរិសុទ្ធ ដោយខ្លះមានការចង់ដឹងចង់ឃើញ និងខ្លះមកពីតម្រូវការដ៏ស្មោះត្រង់សម្រាប់ការសន្ទនាខាងវិញ្ញាណ ហើយបន្តិចម្តងៗសហគមន៍នៃប្រភេទព្រះសង្ឃបានបង្កើតឡើងនៅជុំវិញគាត់ ទោះបីជាចាស់ទុំខ្លួនឯង ឬ "អ្នកថ្មីថ្មោង" របស់គាត់ក៏ដោយ (ក្នុងចំណោមពួកគេ ស្ត្រី) ត្រូវបានទទួល។

សហគមន៍ Pavlovian រួមជាមួយនឹងអ្នកដែលមានពរបានផ្លាស់ប្តូរកន្លែងស្នាក់នៅរបស់ពួកគេជាច្រើនដង។ ខណៈពេលដែលប៉ូលមានភាពរឹងមាំ និងមានសុខភាពល្អ គាត់បានធ្វើការនឿយហត់ និងហត់នឿយនៅឯកំពង់ផែ និងការងារលំបាកផ្សេងទៀត ដោយលះបង់ពេលវេលាទំនេរស្ទើរតែទាំងអស់របស់គាត់ដើម្បីអធិស្ឋាន។

ភាពទន់ខ្សោយបានឈានចូលដល់វ័យចាស់ជរា ហើយគាត់បានចាកចេញពីការងាររាងកាយ ដោយបានតាំងលំនៅនៅក្នុងផ្ទះ adobe ជាមួយម្ចាស់ផ្ទះ Efim Smirnov ។ ស្ថានភាពរស់នៅគ្រប់ទីកន្លែងដែលគាត់រស់នៅនៅតែមានលក្ខណៈសាមញ្ញ និងសមរម្យ។

រៀងរាល់ថ្ងៃព្រលឹមស្រាងៗ ព្រះសង្ឃបានទៅបូជាដោយយកកៅអីតូចមួយសម្រាប់តម្រង់ចង្កៀង និងកន្សែងពណ៌សសម្រាប់ជូតរូបតំណាង។ បន្ទាប់ពីព្រះវិហារបរិសុទ្ធគាត់បានទៅផ្សារដែលជាកន្លែងដែលគាត់មានប្រភេទនៃ "បន្ទប់ទទួលភ្ញៀវ" - នៅទីនោះអ្នកចាស់ទុំបានទំនាក់ទំនងជាមួយប្រជាជន Taganrog បានលួងចិត្តអ្នករងទុក្ខនិងផ្តល់ការណែនាំ។ គាត់បានចំណាយពេលមួយយប់របស់គាត់ក្នុងការលុតជង្គង់អធិស្ឋាននៅក្នុងបន្ទប់របស់គាត់។

នៅពេលបច្ចុប្បន្ន កោសិការបស់អែលឌើរ ផាវែល កំពុងត្រូវបានប្រែក្លាយទៅជាសារមន្ទីរ និងជាមជ្ឈមណ្ឌលអប់រំខាងវិញ្ញាណ និងនៅព្រះវិហារ St. Nicholas; នៅដំណាច់ឆ្នាំ 2015 ទីបំផុតពួកគេនឹងស្តារស្ថានការណ៍នៅក្នុងវាឡើងវិញ តាមដែលអាចធ្វើទៅបានទៅនឹងអ្វីដែលវាមាននៅក្នុងជីវិតនៃពរជ័យនៅលើផែនដីនេះ។

ផ្នែកមួយនៃផ្ទះ ឬ "ចំការ" ដូចដែលកន្លែងនេះត្រូវបានគេហៅថាឥឡូវនេះ ពោលគឺបន្ទប់ដែលព្រឹទ្ធាចារ្យផ្ទាល់រស់នៅ ហើយបន្ទប់ដែលនៅជាប់គ្នាបានប្រែក្លាយទៅជាវិហារមួយ មានរូបតំណាងជាច្រើននៅពីមុខដែលមានទៀននៅក្នុងផើងខ្សាច់។ កំពុងឆេះ (នេះក៏ជាករណីជាមួយព្រឹទ្ធាចារ្យដែរ) នៅលើ lectern មានសៀវភៅអធិស្ឋានបុរាណបើកចំហ។ កៅអី​ឈើ​តូច​ចង្អៀត​ត្រូវ​បាន​គេ​រក្សា​ទុក​ក្នុង​បន្ទប់​ដែល​បម្រើ​ជា​គ្រែ​សម្រាប់​មនុស្ស​ចាស់។

នៅក្នុងបន្ទប់ផ្សេងទៀតមានសមាជិកនៃសហគមន៍ដែលបង្កើតឡើងនៅជុំវិញប៉ូលដែលដឹកនាំដោយអ្នកថ្មីថ្មោង ម៉ារីយ៉ា ក្មេងស្រីភូមិម្នាក់ដែលធ្លាប់បានមករកពួកបរិសុទ្ធជាមួយនឹងសំណួរថាតើនាងគួររៀបការ ឬចូលវត្ត ហើយដូច្នេះនាងនៅជាមួយគាត់ជារៀងរហូត។

ជីវិត​របស់​សហគមន៍​ត្រូវ​បាន​សម្គាល់​ដោយ​ការ​បួស​ខ្លាំង។ អ្នកចាស់ទុំដែលបានដឹកនាំជីវិតដ៏តឹងរ៉ឹងនៃការអធិស្ឋាន និងការតមអាហារ មិនបានផ្តល់សម្បទានដល់អ្នកដែលឡោមព័ទ្ធគាត់ទេ។ សមាជិកសហគមន៍បានញ៉ាំអាហាររហ័សសាមញ្ញ ហើយលះបង់ជាច្រើនម៉ោងដើម្បីអធិស្ឋាន។ ទោះជាយ៉ាងណា, វាមិនមែនជាការបង្កើត hermetic ទាំងស្រុងដែលមិនទាក់ទងជាមួយពិភពលោក "ខាងក្រៅ" នៅក្នុងវិធីណាមួយ; ផ្ទុយទៅវិញ អ្នកដើរតាមអ្នកចាស់ទុំបានព្យាយាមធ្វើ "សង្គម" សកម្ម - ពួកគេបានជួយអ្នកខ្វះខាតតាមដែលអាចធ្វើបាន លួងចិត្តអ្នកដែលមានបញ្ហា ថែទាំអ្នកជំងឺ។ ពួកគេ​ក៏​បាន​ធ្វើ​ជា​ច្រើន​ផង​ដែរ​សម្រាប់​ការ​កែ​លម្អ​ព្រះវិហារ Taganrog ។

នៅក្នុងផ្ទះដដែលនោះ ពួកបរិសុទ្ធបានសម្រាកដោយសន្តិវិធីនៅក្នុងព្រះអម្ចាស់នៅឆ្នាំ 1879 ដោយបានទទួលការរួបរួមមុននោះពីអ្នកសារភាពរបស់គាត់គឺបិតា Damian ។ បូជាចារ្យ Taganrog Vasily Bandakov បានផ្តល់សក្ខីកម្មនៅថ្ងៃបន្ទាប់ថាគាត់បានឃើញពួកទេវតានៅយប់នោះនាំព្រលឹងបរិសុទ្ធទៅស្ថានសួគ៌ជាមួយនឹងការច្រៀងដ៏រីករាយ។ ចំពោះសំណួររបស់បូជាចារ្យដែលជាព្រលឹងរបស់គាត់ សំឡេងមួយត្រូវបានឮពីស្ថានសួគ៌ថា "ព្រលឹងដ៏មានពរនេះគឺជាព្រលឹងរបស់ Pavel Pavlovich" ។ មុនពេលការលើកតម្កើងរបស់ Pavel Stozhkov វានៅសល់ 120 ឆ្នាំទៀតនៅចំពោះមុខអ្នកដែលមានពរ។

បន្ទាប់ពីមរណភាពរបស់អែលឌើរ ប៉ុល សហគមន៍បានបន្តមាន ហើយដោយសារជំនួយពីអ្នកឧបត្ថម្ភដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិ អាចរក្សាបរិយាកាសនៃលំនៅដ្ឋានរបស់ពួកបរិសុទ្ធស្ទើរតែមិនផ្លាស់ប្តូរ។ រដ្ឋាភិបាលសូវៀតមិនបានយកចិត្តទុកដាក់ច្រើនចំពោះក្រឡាដែលមិនច្បាស់នោះទេ ហើយបន្ទាប់ពីការធ្វេសប្រហែសជាច្រើនទសវត្សរ៍មក វាកំពុងតែទទួលបានរូបរាងដើមរបស់វាឡើងវិញ។

Sasha Mitrahovich 30.01.2018 10:10

នៅក្នុងរូបថត៖ រូបតំណាងរបស់ប៉ូលដែលបានទទួលពរជ័យពី Taganrog នៅក្នុងព្រះវិហារ St. Nicholas ។

គាត់រស់នៅមិនឆ្ងាយប៉ុន្មានពីវិហារ St. Nicholas ក្នុងបន្ទប់តូចមួយបានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1879 ។ គាត់ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅក្នុងទីបញ្ចុះសពទីក្រុងចាស់ ជាកន្លែងដែលវិហារតូចមួយត្រូវបានសាងសង់នៅលើផ្នូររបស់ពួកបរិសុទ្ធ។ នៅពេលនោះ ព្រឹទ្ធាចារ្យត្រូវបានគេស្គាល់មិនត្រឹមតែនៅ Taganrog ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងខេត្តជុំវិញផងដែរ ពីកន្លែងណា សូម្បីតែក្នុងជីវិតរបស់គាត់ក៏មានមនុស្សជាច្រើនបានមករកគាត់ដើម្បីសុំយោបល់ និងការលួងចិត្ត។

អ្នកទាំងឡាយណាដែលស្គាល់អែលឌើរ ប៉ុល មានការងឿងឆ្ងល់ថាមិនយូរមិនឆាប់គាត់នឹងត្រូវដាក់ជាអាណានិគម ប៉ុន្តែរឿងនេះមិនបានកើតឡើងក្នុងរយៈពេលបួនទស្សវត្សរ៍ដែលនៅសល់មុនបដិវត្តន៍ទេ បើទោះបីជាបញ្ហាត្រូវបានពិភាក្សាក៏ដោយ ប៉ុន្តែបញ្ហានេះមិនបានរីកចម្រើនជាងការពិភាក្សានោះទេ។

ពួកបរិសុទ្ធបានទទួលអំណោយនៃ clairvoyance និងការព្យាបាលក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់គាត់ ដូច្នេះមិនមានការខ្វះខាតនៃឱកាសផ្លូវការសម្រាប់ការលើកតម្កើង។ នៅ Taganrog ការថ្វាយបង្គំ "មិនផ្លូវការ" ក្នុងស្រុករបស់អ្នកចាស់ទុំដែលមិនទាន់ត្រូវបានចាត់តាំងបានកើតដែលបានបន្តជាសម្ងាត់រហូតដល់ឆ្នាំសូវៀត។ ប្រហែលជា "ការពន្យារពេល" បែបនេះបានជួយសង្គ្រោះព្រះសារីរិកធាតុរបស់ព្រះពរពីការប្រមាថ និងការបំផ្លិចបំផ្លាញ - ពេញមួយសម័យសូវៀត ពួកគេបានសម្រាកដោយសន្តិវិធីនៅក្នុងទីបញ្ចុះសព ហើយអាជ្ញាធរមិនមានអ្វីត្រូវត្អូញត្អែរអំពី - សាំងប៉ុលមិនមែនជាអ្នកបួសទេ ដូច្នេះជាផ្លូវការគាត់ ផ្នូរនៅតែជាកន្លែងបញ្ចុះសពដ៏សាមញ្ញរបស់អ្នករស់នៅទីក្រុង Taganrog ។

ព្រះសារីរិកធាតុបានរស់រានមានជីវិតពីឆ្នាំដែលគ្មានព្រះ; ពួកគេបានរកឃើញពួកគេយ៉ាងឧឡារិក ហើយផ្ទេរវាទៅក្នុងសម័យទំនើប។ វាបានកើតឡើងនៅថ្ងៃរដូវក្តៅដ៏ក្តៅមួយនៅថ្ងៃទី 20 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1999 បន្ទាប់ពីការប្រកាសដែលរង់ចាំជាយូរមកហើយនៃបុរសសុចរិត Taganrog បានកើតឡើង។ ដូច្នេះ ទំនាយ​របស់​ពួក​បរិសុទ្ធ​បាន​សម្រេច​ហើយ ដែល​បាន​ពោល​ថា ៖

«គេ​ដឹក​ប៉ុល​ទៅ​ផ្នូរ ហើយ​ពី​ផ្នូរ​ទៅ​វិហារ»។

វាជាថ្ងៃច្បាស់ និងមានពន្លឺថ្ងៃ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលសារីរិកធាតុត្រូវបានផ្ទេរជុំវិញព្រះអាទិត្យ ដែលស្ថិតនៅចំណុចកំពូលរបស់វា រង្វង់ឥន្ទធនូបានបង្កើតឡើង - អ្នកគ្រប់គ្នាអាចឃើញវាប្រហែលមួយម៉ោង។ ហើយបន្ទាប់មក ពពកតូចៗបានរត់ឡើង រាងជាឈើឆ្កាងលើប្រាសាទ។ សាក្សីក៏បានកត់សម្គាល់ផងដែរនូវរសជាតិផ្អែមគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនៃទឹកដែលត្រូវបានចែកចាយដល់អ្នកដែលមានវត្តមានដើម្បីការពារពួកគេពីការខះជាតិទឹកនៅថ្ងៃក្តៅ - ជាធម្មតាទឹកនៅមាត់សមុទ្រ Taganrog ដែលមិនមានទន្លេធំគឺរឹងនិងគ្មានរសជាតិ។

តាំង​ពី​ពេល​នោះ​មក ព្រះ​សារីរិកធាតុ​របស់​ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះ​ជន្ម​គង់​នៅ​ក្នុង​វិហារ St. Nicholas ហើយ​មាន​សម្រាប់​ថ្វាយ​បង្គំ​ដល់​អ្នក​ធ្វើ​ធម្មយាត្រា និង​អ្នក​ធ្វើ​ដំណើរ​ទាំង​អស់។ នៅជាប់នឹងពួកគេគឺជារូបតំណាងដ៏ធំរបស់អែលឌើរ ប៉ុល ដែលនៅពីមុខទៀនមិនដែលរលត់ឡើយ។ ការលើកតម្កើងទូទាំងព្រះវិហាររបស់ Blessed Paul of Taganrog បច្ចុប្បន្នកំពុងត្រូវបានរៀបចំ។

Sasha Mitrahovich 30.01.2018 12:11

ពរជ័យបរិសុទ្ធ Pavel Taganrogsky(Pavel Pavlovich Stozhkov) គឺជាឥស្សរជនលេចធ្លោបំផុតមួយនៃភាពចាស់ទុំរបស់រុស្ស៊ី - បាតុភូតដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណនៃប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី 19 ។ គាត់បានកើតនៅក្នុងខេត្ត Chernigov ក្នុងឆ្នាំ 1792 បានទទួលមរតកពីរដ្ឋធានីដ៏សន្ធឹកសន្ធាប់ និងព្រលឹងអ្នកបម្រើចំនួន 300 ប៉ុន្តែនៅអាយុ 25 ឆ្នាំគាត់បានដោះលែងពួកគេ ហើយបានធ្វើដំណើរធម្មយាត្រាទៅកាន់ទីសក្ការៈ។ នៅអាយុប្រហែល 35 ឆ្នាំការវង្វេងរបស់គាត់បានបញ្ចប់នៅ Taganrog ជាកន្លែងដែល Pavel នឹងបន្តរហូតដល់គាត់ស្លាប់នៅឆ្នាំ 1879 ។ នៅទីនេះគាត់បានដឹកនាំជីវិតសាមញ្ញបំផុតដោយរកបានដោយការងារប្រចាំថ្ងៃប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មានបានក្លាយជាអាជ្ញាធរខាងវិញ្ញាណដ៏លេចធ្លោមួយ - ដំបូងក្នុងចំណោមមនុស្សសាមញ្ញហើយបន្ទាប់មកក្នុងចំណោមបព្វជិត។

ជីវប្រវត្តិរបស់គាត់ដែលបានបោះពុម្ពដោយភូមិភាគ Rostov ក្នុងឆ្នាំ 1994 បាននិយាយថា "លោកព្រឹទ្ធាចារ្យ Pavel ដ៏គួរឱ្យគោរពបានដឹកនាំមនុស្សគ្រប់គ្នាដែលមករកព្រះអង្គសង្គ្រោះតាមរយៈការណែនាំរបស់គាត់ បង្រៀនពួកគេឱ្យធ្វើអំពើល្អ ចំណាយពេលវេលាក្នុងការងារ និងគោរពដល់ពិធីបុណ្យរបស់ព្រះអម្ចាស់ និងថ្ងៃអាទិត្យ" ។ "អ្នកចាស់ទុំតែងតែត្រូវបានទៅលេងដោយមនុស្សជាច្រើនមកពីឆ្នេរសមុទ្រខ្មៅ និងពីហួសដុន និងរង្វង់ Azov ទាំងមូល ហើយអ្នកគ្រប់គ្នាបានប្រាប់ច្រើនអំពីការទស្សន៍ទាយ សេចក្ដីមេត្ដាករុណា និងអំពើល្អរបស់គាត់"។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់លោកព្រឹទ្ធាចារ្យ យោងទៅតាមសាក្សីឃើញផ្ទាល់ភ្នែក មនុស្សរាប់ពាន់នាក់បានប្រមូលផ្តុំគ្នាដើម្បីមើលគាត់ចេញដំណើរចុងក្រោយរបស់គាត់ ហើយផ្នូររបស់គាត់នៅក្នុងទីបញ្ចុះសពចាស់របស់ Taganrog ភ្លាមៗបានក្លាយជាកន្លែងសក្ការៈបូជា។

បញ្ហានៃការធ្វើពិធីសាសនារបស់ប៉ូលនៃ Taganrog ត្រូវបានលើកឡើងមិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលបដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1917 ប៉ុន្តែសម្រាប់ហេតុផលជាក់ស្តែង ការសម្រេចចិត្តរបស់វាត្រូវបានពន្យារពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍ បើទោះបីជាការគោរពចំពោះព្រឹទ្ធាចារ្យនៅតែបន្តរហូតដល់សម័យសូវៀត ទោះបីជាមានការគាបសង្កត់ប្រឆាំងនឹងរង្វង់ជិតបំផុតរបស់គាត់ក៏ដោយ។ អ្នកដើរតាម។ ទីបំផុត នៅក្នុងឆ្នាំ 1999 អែលឌើរ ប៉ាវែល ត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងចំនោមពួកបរិសុទ្ធក្នុងស្រុក ហើយភ្លាមៗបន្ទាប់ពីនោះ ការងារបានចាប់ផ្តើមបញ្ចូលឈ្មោះរបស់គាត់ទៅក្នុងចំនួនពួកបរិសុទ្ធទូទាំងព្រះវិហារ។ ឥឡូវនេះដំណើរការនេះកំពុងឆ្ពោះទៅរកការបញ្ចប់ ហើយនៅថ្ងៃនៃពិធីសាសនាទូទៅរបស់ប៉ូលនៃ Taganrog ក្នុងខែមេសាឆ្នាំក្រោយ ដំណើរទស្សនកិច្ចលើកដំបូងដែលមិនធ្លាប់មានទៅកាន់ Taganrog នៃអយ្យកោនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ និងប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់ត្រូវបានរំពឹងទុក។ គីរីល។. លើសពីនេះទៀតការកសាងឡើងវិញនូវកន្លែងដែលគួរឱ្យចងចាំនៃ Taganrog ដែលទាក់ទងនឹងជីវិតរបស់វិហារ St. Nicholas ផ្នូរនិងក្រឡារបស់ Pavel Taganrog ត្រូវបានគ្រោងទុក។ ព្រឹទ្ធបុរសនៃព្រះសហគមន៍កាតូលិកនៃស្រុក Taganrog, សាកលវិទ្យាធិការនៃវិហារ Nikolsky, Archpriest Alexey Lysikov.

ម្ចាស់ស្ថានសួគ៌នៃដុន

- តើសារៈសំខាន់នៃការធ្វើពិធីសាសនារបស់អែលឌើរ Pavel សម្រាប់តំបន់ Rostov និងជាទូទៅសម្រាប់ភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាអ្វី? តើ​អ្នក​នឹង​ពន្យល់​រឿង​នេះ​ដល់​មនុស្ស​ដែល​មិន​មាន​សាសនា​ដោយ​របៀប​ណា?

អែលឌើរ ផាវល បានរស់នៅទីនេះយូរមកហើយ ហើយបានរួមចំណែកដល់ការបង្កើតជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ Taganrog ដែលយើងមានសិទ្ធិគ្រប់យ៉ាងដើម្បីរៀបការជាមួយគាត់ ដោយដាក់តាំងគាត់ជាពួកបរិសុទ្ធនៃដែនដីដុន។ ហើយបន្ទាប់ពីការលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ប៉ូលនៃ Taganrog ក្នុងការបង្ហាញនៃពួកបរិសុទ្ធពេញព្រះវិហារនឹងប្រព្រឹត្តទៅនៅខែមេសាក្រោយនេះ ពួកបរិសុទ្ធនៃទំហំនេះនឹងបង្ហាញខ្លួននៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីជាលើកដំបូងនៅក្នុងមួយសតវត្ស។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះនឹងបើកទំព័រថ្មីមួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ Taganrog ហើយវានឹងក្លាយទៅជាមានសារៈសំខាន់មិនត្រឹមតែសម្រាប់តំបន់របស់យើងដែលមានម្ចាស់ឧបត្ថម្ភគឺអែលឌើរ Pavel ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែសម្រាប់អ៊ុយក្រែនផងដែរចាប់តាំងពីអ្នកចាស់បានកើតនៅក្នុងខេត្ត Chernigov ។ ការលើកតម្កើងព្រះវិហារទូទៅរបស់គាត់នឹងមានន័យថាឈ្មោះរបស់មនុស្សសុចរិតនឹងត្រូវបានគោរពនៅគ្រប់ជ្រុងទាំងអស់នៃពិភពគ្រិស្តអូស្សូដក់។ រួច​ហើយ រូប​តំណាង​ដែល​មាន​រូបភាព​របស់​គាត់​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​បរទេស​មួយ​ចំនួន រួម​មាន​សហរដ្ឋ​អាមេរិក និង​អ៊ីតាលី។ ខ្ញុំដឹងច្បាស់ថារូបតំណាងរបស់គាត់គឺនៅក្នុងព្រះវិហារជាច្រើននៅលើភ្នំ Athos និងនៅក្នុងដែនដីបរិសុទ្ធ។ ហើយអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាមក Taganrog មិនត្រឹមតែមកពីតំបន់ជិតៗប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មកពីទីក្រុងមូស្គូ ពីវ្ល៉ាឌីវ៉ូស្តុកផងដែរ - អ្នកគ្រប់គ្នាដែលធ្លាប់អធិស្ឋាននៅទីសក្ការបូជាជាមួយសារីរិកធាតុរបស់អែលឌើរ ប៉ុល នឹងចងចាំរឿងនេះជារៀងរហូត។ ខ្ញុំអាចនិយាយដោយទំនុកចិត្តថា ការលើកតម្កើងព្រះវិហារទូទៅរបស់ប៉ូលដ៏សុចរិតនៃ Taganrog នឹងអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សមួយចំនួនធំទាក់ទងជាមួយបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ ភាពបរិសុទ្ធរបស់គាត់ និងរកឃើញគំរូតែមួយគត់នៃជីវិតយោងទៅតាមដំណឹងល្អ។ ហើយ​យើង​ដឹង​ថា​មាន​តែ​ជីវិត​បែប​នេះ​ទេ​ដែល​បង្ហាញ​ចំណេះ​ពិត​អំពី​ព្រះ ហើយ​ធ្វើ​ឲ្យ​មនុស្ស​មាន​សុភមង្គល​ពិត​ប្រាកដ។

- តើ​អែលឌើរ ផាវែល លេចធ្លោ​ប៉ុណ្ណា​សម្រាប់​តាហ្គែន​រ៉ូ ក្នុង​ជីវិត​របស់គាត់ ?

យើងអាចនិយាយបានថា បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អែលឌើរ ផាវល បានផ្លាស់ប្តូរខាងវិញ្ញាណរបស់ Taganrog ដែលនៅពេលនោះជាទីក្រុងកំពង់ផែគ្មានសម្លេងរំខាន។ ទោះបីជាមានព្រះវិហារជាច្រើនក៏ដោយ ក៏វិញ្ញាណអ្នកជំនួញបានសោយរាជ្យនៅក្នុងទីក្រុង ហើយជំនឿ និងការអាណិតអាសូរមិនតែងតែជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃជីវិតរបស់អ្នកស្រុក Taganrog នោះទេ។ ប៉ុន្តែវិធីនៃជីវិតរបស់ ascetic បានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ - មនុស្សបានឃើញត្រារបស់ព្រះនៅលើគាត់ហើយបានចាប់ផ្តើមងាកទៅរកគាត់ដើម្បីសុំជំនួយ។ គាត់​បាន​ជួយ​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ជាមួយ​នឹង​ដំបូន្មាន​ខាង​វិញ្ញាណ និង​ការ​ធ្វើ​ទាន។ តាម​រយៈ​ការ​អធិស្ឋាន​របស់​គាត់ អព្ភូតហេតុ​នៃ​ការ​ព្យាបាល និង​ការ​ប្រែចិត្ត​ជឿ​ដល់​ជីវិត​សុចរិត​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង។ អរគុណចំពោះស្នាដៃរបស់អែលឌើរ ប៉ុល បរិយាកាសខាងវិញ្ញាណពិសេសមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងទីក្រុង។ ជាការបញ្ជាក់ - រឿងរបស់មនុស្សដែលរស់នៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណខ្ពស់ និងភ្ជាប់ជោគវាសនារបស់ពួកគេជាមួយ Taganrog រួមទាំងសហសម័យរបស់យើង។ ក្នុង​ចំណោម​ពួកគេ​មាន Metropolitan Joseph (Chernov) នៃ Alma-Ata, អាចារ្យ Arseny (Smolyanets), អែលឌើរ Maria Velichko, អាចារ្យ Nikolai (Feodosiev) នៃ Cheboksary ។

- តើ​អ្នក​អាច​ពិពណ៌នា​អំពី​គំរូ​ដ៏​ល្បីល្បាញ​បំផុត​នៃ​អព្ភូតហេតុ​របស់​អែលឌើរ ប៉ុល បានទេ?

អព្ភូតហេតុបានកើតឡើងទាំងក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់គាត់និងបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់។ ជាឧទាហរណ៍ មិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលគាត់ស្លាប់ Pavel Taganrogsky បានទស្សន៍ទាយទៅកាន់ Hieromonk Damian ដែលបានបម្រើការនៅទីធ្លានៃអយ្យកោក្រុងយេរូសាឡឹមនៅ Taganrog ថាគាត់នឹងក្លាយជាបុរសដ៏អស្ចារ្យម្នាក់ ហើយដូច្នេះ "វាមិនអាចមានទៀតទេ" ។ ការទស្សន៍ទាយនេះបានក្លាយជាការពិត៖ ពីរទស្សវត្សរ៍ក្រោយមក ឥស្សរជនធម្មតាម្នាក់បានក្លាយជាអយ្យកោនៃក្រុងយេរូសាឡឹម។ ការបន្ថែមអក្សរសិល្ប៍ប្រចាំខែដល់ទស្សនាវដ្តី Niva ដែលបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1902 ពិពណ៌នាអំពីជំងឺអាសន្នរោគដែលបានវាយលុកជុំវិញតំបន់ Taganrog ក្នុងឆ្នាំ 1892 ហើយបានឆក់យកជីវិតមនុស្សប្រាំបីរយនាក់។ បន្ទាប់​ពី​ប៉ានីគីដា​សម្រាប់​អែលឌើរ ប៉ុល នៅថ្ងៃ​បន្ទាប់​ជំងឺ​រាតត្បាត​បាន​ថមថយ ហើយ​បន្ទាប់​មក ដូច​ដែល​ការ​បោះពុម្ព​នេះ​បាន​ចែង​ថា « ដូចជា​បាន​រំលង​ទីក្រុង ហើយ​បាត់​ទាំង​ស្រុង»។ វាជាការចង់ដឹងចង់ឃើញដែលថានៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយខាងលោកិយពីពេលនៃវិបត្តិខាងវិញ្ញាណដែលបានចាប់ផ្តើមរួចហើយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីវាត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ថាអព្ភូតហេតុបានកើតឡើងតាមរយៈការអធិស្ឋានរបស់អែលឌើរប៉ុល។ ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ដឹងពីករណីជាច្រើននៅពេលដែលអែលឌើរ ផាវល បានជួយអ្នកដែលទទួលរងពីជំងឺដែលមិនអាចព្យាបាលបាន រឿងជាច្រើននេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយភស្តុតាងផ្នែកវេជ្ជសាស្ត្រ។ មនុស្សទទួលបានការសម្រាលទុក្ខ និងជំនួយពីគាត់ក្នុងស្ថានភាពជីវិតលំបាក បញ្ហាគ្រួសារ បញ្ហាខាងវិញ្ញាណ។ ទាំងនេះគឺជាអព្ភូតហេតុពិតប្រាកដដែលកើតឡើងជារៀងរាល់ថ្ងៃតាមរយៈការអធិស្ឋានរបស់គាត់។

ផ្លូវ​ទៅ​កាន់ canonization

- តើមានការប៉ុនប៉ងណាមួយដែលបានធ្វើឡើងនៅក្នុងសម័យមុនបដិវត្តន៍ដើម្បីដាក់អាណានិគមលើអែលឌើរ ប៉ាវែល?

ដំបូង​ឡើយ មនុស្ស​សាមញ្ញ​គោរព​គាត់ ប៉ុន្តែ​ក្រោយមក​អ្នក​បួស​ក៏​ចាប់​ផ្ដើម​ឃើញ​គាត់​នូវ​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​ដ៏​អស្ចារ្យ។ នៅពេលដែលគាត់ស្លាប់ អ្នកស្រុក Taganrog ជាច្រើននាក់ និងអ្នកភូមិជុំវិញបានមកនិយាយលាគាត់។ សាសនាចក្រនៃពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់នៅទីបញ្ចុះសពទីក្រុងមិនអាចផ្ទុកមនុស្សទាំងអស់បានទេហើយពីព្រះវិហារទៅកន្លែងបញ្ចុះសព - វាមានចម្ងាយតែ 200-300 ម៉ែត្រប៉ុណ្ណោះ - មឈូសត្រូវបានគេយកទៅជាងមួយម៉ោងព្រោះមនុស្សគ្រប់គ្នាចង់ប៉ះវា។ រួចហើយនៅក្នុង 1911, 32 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់អែលឌើរប៉ុលដោយមានការយល់ព្រមពី Holy Synod ជីវប្រវត្តិមួយត្រូវបានបោះពុម្ពដែលប្រាប់អំពីអព្ភូតហេតុនៃ ascetic ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់គាត់និង posthumous ។ ហើយនៅឆ្នាំ 1917 ព្រះអង្គម្ចាស់ Nikolai Zhevakhov ជំនួយការប្រធានរដ្ឋអាជ្ញានៃ Holy Synod បានសម្តែងនូវបំណងចង់ប្រមូលព័ត៌មានបន្ថែមអំពីអែលឌើរ ប៉ុល ដើម្បីចាប់ផ្តើមដំណើរការនៃការបង្កើតអាណានិគមរបស់គាត់។ នេះត្រូវបានរារាំងដោយព្រឹត្តិការណ៍ល្បីៗ ប៉ុន្តែក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនៃអំណាចសូវៀត ការគោរពដ៏ច្រើនបានបន្ត។ អ្នកដើរតាមអ្នកចាស់ទុំម្នាក់ឈ្មោះ Maria Velichko បានប្រមូលផ្តុំជុំវិញគាត់នូវសហគមន៍នៃអ្នកកោតសរសើររបស់គាត់ ដែលរួមមានបព្វជិតផងដែរ។ ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 1927-28 អាជ្ញាធរព្យាយាមបញ្ឈប់ការគោរពនេះបានចាប់ផ្តើមអ្វីដែលគេហៅថា "បុព្វហេតុនៃពួកបរិសុទ្ធ" ប្រឆាំងនឹងសហគមន៍។ Staritsa Maria និងសមាជិកដទៃទៀតនៃសហគមន៍ត្រូវបានសាកល្បងសម្រាប់ការឃោសនាប្រឆាំងនឹងសូវៀត វិហារត្រូវបានបំផ្លាញ ផ្នូរត្រូវបានបំបែក និងប្រមាថមើលងាយ។ ទោះ​ជា​បែប​នេះ​ក៏​ដោយ មនុស្ស​បាន​បន្ត​ស្វែង​រក​ជំនួយ​ពី​អ្នក​ចាស់​ទុំ។

- តើអ្វីជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការធ្វើពិធីសាសនារបស់អែលឌើរ ប៉ុល ជាពួកបរិសុទ្ធដែលគោរពបូជាក្នុងតំបន់? តើការសម្រេចចិត្តនេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយរបៀបណា?

នៅពេលដែលឆ្នាំនៃអំណាចសូវៀតបានបញ្ចប់ សំណួរនៃការដាក់ឈ្មោះរបស់អែលឌើរ ប៉ុល បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានលើកឡើងដោយមនុស្សសាមញ្ញដែលគោរពគាត់។ ហើយក្នុងចំណោមឋានានុក្រមព្រះវិហារ Metropolitan Vladimir (Sabodan) នៃ Rostov និង Novocherkassk ដែលឥឡូវជា Metropolitan នៃ Kyiv គឺជាអ្នកដំបូងដែលស្នើគំនិតនេះ បន្ទាប់មកវាត្រូវបានគាំទ្រដោយ Metropolitan Vladimir (Kotlyarov) នៃ St. ក្នុង​ឆ្នាំ 1999 អាចារ្យ Panteleimon នៃ Yaroslavl និង Rostov ដោយ​មាន​ពរជ័យ​ពី​អយ្យកោ​ដ៏បរិសុទ្ធ​របស់​ទ្រង់ Alexy II បាន​ចាត់​ទុក​អែលឌើរ Pavel ក្នុង​ចំណោម​ពួកបរិសុទ្ធ​ជាទី​គោរព​ក្នុង​តំបន់។ បូជាចារ្យ​ប្រហែល​បីរយ​នាក់​បាន​មក​ធ្វើ​ពិធី​សាសនា​នេះ។ ព្រះសារីរិកធាតុរបស់អែលឌើរ ប៉ាវែល ពីមុនត្រូវបានដាក់ក្នុងកន្សោមពិសេស ហើយផ្ទេរពីទឹកដីនៃសាសនាចក្រ All Saints ទៅកាន់ទីបញ្ចុះសពនៅទូទាំងទីក្រុងទៅកាន់ព្រះវិហារ St. Nicholas ។ ពិធីសាសនាត្រូវបានចូលរួមដោយមនុស្សប្រហែល 30 ពាន់នាក់ដែលបានឃើញព្រឹត្តិការណ៍អព្ភូតហេតុនេះ។ នៅពេលពិធីនៃការលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ប៉ូលត្រូវបានអនុវត្ត ឥន្ទធនូមួយបានលេចឡើងជុំវិញព្រះអាទិត្យ ដែលស្ថិតនៅលើមេឃអស់រយៈពេលពីរម៉ោង ហើយមនុស្សជាច្រើនបានថតវានៅលើកាមេរ៉ារូបថត និងវីដេអូ។ វាហាក់ដូចជាគ្មានអ្វីគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេ ឥន្ទធនូជុំវិញព្រះអាទិត្យ ដែលហៅថា ហាឡូ គឺជាបាតុភូតធម្មជាតិដ៏កម្រ ប៉ុន្តែធម្មជាតិ។ ប៉ុន្តែ​សម្រាប់​អ្នក​ជឿ នេះ​ជា​ភស្ដុតាង​ខាង​វិញ្ញាណ​ដែល​ថា​ការ​លើក​តម្កើង​របស់​អែលឌើរ ប៉ុល ធ្វើ​ឲ្យ​ចិត្ត​យើង​មិន​ត្រឹម​តែ​រីករាយ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ជា​ស្ថានសួគ៌​ដែរ។

ការងារដែលមើលឃើញ និងមើលមិនឃើញ

- តើ​ដំណើរ​ការ​នៃ​ការ​រាប់​បញ្ចូល​ពួក​បរិសុទ្ធ​ដែល​គោរព​តាម​មូលដ្ឋាន​ដល់​ព្រះវិហារ​ទូទៅ​ឥឡូវ​នេះ​ត្រូវ​បាន​រៀបចំ​យ៉ាង​ដូច​ម្តេច? តើអ្នកបានធ្វើកិច្ចការត្រៀមអ្វីខ្លះ?

មានតែក្រុមប្រឹក្សាប៊ីស្សព ដែលធ្វើឡើងរៀងរាល់ពីរឆ្នាំម្តង ដែលអាចត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាពួកបរិសុទ្ធទូទៅនៃសាសនាចក្រ។ ហើយការទទួលស្គាល់បែបនេះគឺជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏កម្រមួយ។ ដូច្នេះ​ការងារ​ត្រៀម​ត្រូវ​អនុវត្ត​ឱ្យ​បាន​ធំ និង​មាន​ទំនួល​ខុស​ត្រូវ។ ពេញមួយ​ឆ្នាំ​ទាំង​នេះ មាន​ការ​ប្រមូល​ឯកសារ​ដែល​ថ្លែង​ទីបន្ទាល់​ដល់​ជំនួយ​ពី​អែលឌើរ ប៉ុល—អព្ភូតហេតុ ឬ​ការ​ព្យាបាល។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការងារជាច្រើនកំពុងបន្តជាមួយបណ្ណសារ ហើយពិធីបុណ្យបូជាសម្រាប់អែលឌើរ ប៉ាវែល កំពុងត្រូវបានចងក្រងឡើង។ ទាំងអស់នេះកំពុងត្រូវបានចាត់ចែងដោយគណៈកម្មាការសម្រាប់ការធ្វើពិធីសាសនានៃពួកបរិសុទ្ធនៃដុន មេត្រូប៉ូលីស ហើយការរៀបចំសម្រាប់ការលើកតម្កើងព្រះវិហារទូទៅកំពុងត្រូវបានអនុវត្តជាមួយនឹងពរជ័យពី Metropolitan Mercury នៃ Rostov និង Novocherkassk ។ លើសពីនេះ ឯកសារទាំងនោះត្រូវបានដាក់ជូនគណៈកម្មាការ Synodal for Canonization ក្រោមការដឹកនាំរបស់សម្តេចអយ្យកោ ហើយប្រសិនបើការងាររៀបចំត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាពេញចិត្ត នោះវាត្រូវបានផ្ទេរទៅក្រុមប្រឹក្សាប៊ីស្សព ដែលធ្វើការសម្រេចចិត្តចុងក្រោយ។ ប៉ុន្តែការរៀបចំ canonization មិនត្រឹមតែដំណើរការជាមួយឯកសារប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងការកសាងឡើងវិញនូវកន្លែងរំលឹកដែលទាក់ទងនឹងឈ្មោះរបស់ពួកបរិសុទ្ធផងដែរ។

- តើកន្លែងទាំងនេះនៅ Taganrog មានអ្វីខ្លះ?

ទីមួយ វិហារនៅពីលើផ្នូររបស់អែលឌើរ ផាវល ហើយទីពីរ ក្រឡារបស់គាត់ ហើយសំខាន់បំផុត វិហារសន្តនីកូឡាស ដែលជាវិហារដ៏សំខាន់នៅ Taganrog វាស្ថិតនៅក្នុងនោះដែលសារីរិកធាតុរបស់អែលឌើរ ផាវលបានសម្រាក។ ដូច្នេះហើយ ពួកយើងត្រូវប្រឈមមុខនឹងភារកិច្ចក្នុងការអនុវត្តគម្រោងការកសាងឡើងវិញនៃវិហារ St. Nicholas ចាប់តាំងពីបន្ទាប់ពីការធ្វើពិធីសាសនា វានឹងក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលទាក់ទាញសម្រាប់អ្នកជឿកាន់តែច្រើន។ ដំបូងអ្នកត្រូវភ្ជាប់អាគារពីរដែលមានស្រាប់ទៅជាប្រាសាទធំមួយ។ មានការងារជាច្រើនដែលត្រូវធ្វើ - នៅក្នុងប្រាសាទវាចាំបាច់ដើម្បីធ្វើគំនូរថ្មី, រូបតំណាង, គ្របដំបូលឡើងវិញ, ដំឡើងដំបូលថ្មី។ នៅ​ខាង​ក្រៅ​ទឹកដី​នៃ​ប្រាសាទ យើង​គ្រោង​នឹង​សាងសង់​សាលា​ថ្ងៃ​អាទិត្យ និង​បង្កើត​អគារ​រដ្ឋបាល។

- តម្លៃនៃការងារទាំងនេះត្រូវបានកំណត់រួចហើយ?

វាទាំងអស់គឺអាស្រ័យលើអ្វីដែលអ្នកជួសជុល និងវិចិត្រកររូបតំណាងនឹងផ្តល់ឱ្យយើង។ ឥឡូវនេះយើងមិនដឹងពីវិសាលភាពពេញលេញនៃការងារចាំបាច់នោះទេប៉ុន្តែតម្លៃនៃការអនុវត្តជោគជ័យនៃគម្រោងទាំងមូលមានចាប់ពី 90 ទៅ 120 លានរូប្លិ៍។ លើសពីនេះ យើងត្រូវសម្របសម្រួលរាល់ឯកសារគម្រោង រួមទាំងជាមួយក្រសួងវប្បធម៌ផងដែរ។ ការងារប្រចាំថ្ងៃកំពុងបន្តនៅទីនេះ ប៉ុន្តែយើងយល់ថា ពេលវេលាខ្លីណាស់ ដែលវាពិបាកក្នុងការធ្វើច្រើនដោយការប្រឹងប្រែងរបស់មនុស្ស ដូច្នេះ យើងសង្ឃឹមសម្រាប់ជំនួយពីព្រះ។

- តើអាចពឹងផ្អែកលើការពិតដែលថាសហគ្រាសធំ ៗ របស់ Taganrog នឹងចូលរួមក្នុងការស្ថាបនាឡើងវិញនៃវិហារ St. Nicholas ដែរឬទេ?

ជាការពិតណាស់ យើងសង្ឃឹមថាមនុស្សដែលស្គាល់ អែលឌើរ ផាវែល និងអ្នកដែលទីសក្ការបូជានៃសាសនាចក្រ St. Nicholas មិនព្រងើយកន្តើយនឹងចូលរួមនៅក្នុងការស្ដារឡើងវិញរបស់វា។ ទោះបីជាខ្ញុំត្រូវបានគេសួរសំណួរថា: ឥឡូវនេះនៅពេលដែលរដ្ឋនិងប្រជាជនកំពុងឆ្លងកាត់ការលំបាកតើវាសមហេតុផលទេក្នុងការសាងសង់ថ្មី? ប៉ុន្តែព្រះវិហារបរិសុទ្ធត្រូវបានសាងសង់សូម្បីតែនៅក្នុងគ្រាលំបាកបំផុត - ដោយសារតែមនុស្សចង់អធិស្ឋានដល់ព្រះដើម្បីទទួលបានជំនួយហើយប្រជាជនបានរួបរួមដោយការអធិស្ឋាននេះបានយកឈ្នះលើការលំបាកទាំងអស់។ ក្នុងករណីនៃសាសនាចក្រ Nikolsky យើងរំពឹងថាវានឹងក្លាយទៅជាមិនត្រឹមតែខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាមជ្ឈមណ្ឌលសង្គមផងដែរ ហើយនេះនឹងឆ្លើយតបទៅនឹងបេសកកម្មរបស់អែលឌើរ ប៉ុល ដែលជាក្រសួងដែលគាត់បានអនុវត្តក្នុងជីវិតរបស់គាត់។

តើ​វា​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន​សម្រាប់​មនុស្ស​បែប​នេះ​ដូច​ជា​អែលឌើរ ផាវល បង្ហាញ​ខ្លួន​នៅ​សម័យ​យើង​ដែរ​ឬ​ទេ? តើមានតួរលេខនៅក្នុងពិភពគ្រិស្តអូស្សូដក់សព្វថ្ងៃនេះទេ ធៀបនឹងអ្នកចាស់ទុំដែលរស់នៅមួយរយ ឬពីររយឆ្នាំមុន?

"ភូមិមួយមិនឈរដោយគ្មានមនុស្សសុចរិត និងទីក្រុងដែលគ្មានអ្នកបរិសុទ្ធ" - ប្រាជ្ញានេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីអត្ថន័យនៃរឿងព្រះគម្ពីរអំពីឡុត សម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដែលព្រះជាម្ចាស់មិនបានបំផ្លាញក្រុងសូដុំមរហូតដល់មនុស្សសុចរិតចាកចេញពីទីក្រុង។ ឥឡូវ​នេះ​ពិបាក​នឹង​និយាយ​ថា​អ្នក​ទាំង​នេះ​ជា​នរណា ពី​ព្រោះ​ទីក្រុង​របស់​យើង​ឈរ។ មាន​តែ​ពេល​វេលា និង​ភាព​ពេញ​លេញ​នៃ​ហេតុផល​សាសនាចក្រ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​អាច​ទទួល​ស្គាល់​ថា​ជីវិត​របស់​មនុស្ស​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​ព្រះ។ ទោះបីជាការពិតដែលថាសាសនាចក្រត្រូវបានបៀតបៀននៅក្នុងសតវត្សទី 20 ក៏ដោយក៏រយៈពេលនេះបានផ្តល់ឱ្យរុស្ស៊ីនូវទុក្ករបុគ្គលថ្មីបរិសុទ្ធរាប់ម៉ឺននាក់សារភាពនិងជាអ្នកបួស។ ក្នុងចំនោមពួកគេមានអ្នកដែលយើងហៅថាអ្នកចាស់ទុំ - ឧទាហរណ៍ Archpriest Nikolai Guryanov និង Archimandrite John (Krestyankin) ដែលថ្មីៗនេះបានស្លាប់នៅ Bose ។ មាន​អ្នក​បួស​ជា​ច្រើន​នាក់ ដែល​គេ​និយម​ហៅ​ថា​ចាស់​ទុំ​នៅ​សតវត្សរ៍​ទី​២០។ យើងងាកទៅរកបទពិសោធន៍របស់ពួកគេ ប្រាជ្ញារបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែពេលវេលាតិចតួចពេកបានកន្លងផុតទៅដើម្បីដាក់ឈ្មោះពួកគេ៖ ឆ្នាំជាច្រើននឹងកន្លងផុតទៅរហូតដល់ស្មារតីក្រុមជំនុំទទួលស្គាល់ពួកគេថាជាពួកបរិសុទ្ធ។

Cell of St. Paul (រុស្ស៊ី) - ការពិពណ៌នា, ប្រវត្តិសាស្រ្ត, ទីតាំង។ អាសយដ្ឋាន និងគេហទំព័រពិតប្រាកដ។ ការវាយតម្លៃរបស់អ្នកទេសចរ រូបថត និងវីដេអូ។

• ដំណើរកំសាន្តសម្រាប់ឆ្នាំថ្មីទៅប្រទេសរុស្ស៊ី
• ដំណើរកំសាន្តក្តៅទៅប្រទេសរុស្ស៊ី

នៅកណ្តាលនៃ Taganrog អ្នកអាចមើលឃើញផ្ទះដីឥដ្ឋតូចមួយដូចជាប្រសិនបើចាក់ឬសចូលទៅក្នុងដី។ ផ្ទះនេះទទួលបានការគោរពជាពិសេសក្នុងចំណោមប្រជាជន។ យ៉ាងណាមិញ មហាបូជាចារ្យ Saint Blessed Pavel នៃ Taganrog ដែលត្រូវបានគោរពជាពិសេសដោយអ្នករស់នៅក្នុងទីក្រុង បានចំណាយពេលមួយផ្នែកនៃជីវិតរបស់គាត់នៅទីនេះ។ កេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់បុរសសប្បុរសធម៌នេះបានរីករាលដាលហួសព្រំដែននៃ Taganrog ជាយូរមកហើយមុនពេលគាត់ស្លាប់។ មនុស្ស​ជា​ច្រើន​បាន​ប្រញាប់​មក​ទី​នេះ ហើយ​បាន​ចាក​ចេញ​ពី​កោសិកា​ចាស់​ទុំ​ខាង​វិញ្ញាណ​ជា​ថ្មី និង​ជា​សះស្បើយ​ខាង​រូបកាយ។ ពិធីសាសនាបានកើតឡើងនៅវេននៃសតវត្សទី 20 និងទី 21 ហើយព្រះសារីរិកធាតុដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះពរត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងវិហារ St. Nicholas មិនឆ្ងាយពីកន្លែងដែលគាត់បានចំណាយពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនៅលើផែនដី។

នៅក្នុងកោសិកានៃ St. Paul អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅតែដដែលដូចក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់ ascetic ។ នៅទីនេះអ្នកអាចឃើញនៅក្នុងបរិយាកាសដ៏សមរម្យបុរសម្នាក់ដែលមានអំណាចខាងវិញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យបានរស់នៅ។ រូបតំណាង ទៀន ចង្កៀងដាស មាននៅគ្រប់ទីកន្លែង ពីគ្រឿងសង្ហារិម មានតែកៅអីធម្មតា និងផើងដែលប្រើជាជើងចង្កៀងប៉ុណ្ណោះ។

Saint Blessed Paul of Taganrog (Pavel Pavlovich Stozhkov) កើតនៅថ្ងៃទី ៨ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ ១៧៩២ នៅខេត្ត Chernihiv ។ គាត់ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា ប៉ូល ជាកិត្តិយសដល់ St. Paul the Confessor ហើយចាប់ពីឆ្នាំដំបូងនៃជីវិតរបស់គាត់ គាត់បានរកឃើញនៅក្នុងខ្លួនគាត់នូវបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់សេចក្តីសង្គ្រោះ និងជីវិតដ៏សុចរិតមួយ។ នៅពេលឈានដល់អាយុ 20 ឆ្នាំ យុវជននោះបានទទួលមរតកពីឪពុករបស់គាត់ ដែលមានទំហំដីដ៏ធំល្វឹងល្វើយ និងព្រលឹងអ្នកបម្រើរាប់រយនាក់ វាគឺជាស្ថានភាពដ៏រឹងមាំមួយ។ ប៉ុន្តែ​ដោយ​សារ​ព្រលឹង​គាត់​នៅ​ឆ្ងាយ​ពី​ការ​ព្រួយ​បារម្ភ​របស់​ផែនដី ប៉ុល​បាន​ដោះលែង​អ្នក​បម្រើ​ទាំង​អស់​របស់​គាត់​ឲ្យ​មាន​សេរីភាព។ ជាការពិតណាស់ ទង្វើបែបនេះបានធ្វើឱ្យអ្នកជិតខាង និងអ្នកស្គាល់គ្នានៃគ្រួសារមានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង។ បន្ទាប់ពីនោះប៉ូលបានបំពេញក្តីសុបិន្តចាស់របស់គាត់បានបន្តដំណើរឆ្លងកាត់កន្លែងបរិសុទ្ធនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។

ការ​ធ្វើ​ដំណើរ​មាន​រយៈ​ពេល​វែង សរុប​ត្រូវ​ចំណាយ​ពេល​ប្រហែល ១០ ឆ្នាំ។ ជាលទ្ធផលផ្លូវបាននាំគាត់ទៅ Taganrog ជាកន្លែងដែលគាត់ស្នាក់នៅ។

ដោយបានតាំងលំនៅនៅក្នុងទីក្រុង ប៉ូលបានក្លាយទៅជាមនុស្សល្បីល្បាញសម្រាប់ជីវិតដ៏សមរម្យរបស់គាត់ សម្រាប់ការចូលរួមក្នុងសេវាកម្មព្រះវិហារទាំងអស់ ការតមអាហារយ៉ាងតឹងរ៉ឹង និងការអធិស្ឋានដោយស្មោះអស់ពីចិត្ត បរិច្ចាគទៅព្រះវិហារ។ ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ​បាន​ឈោង​ទៅ​រក​បុរស​នៃ​ព្រះ។ ព្រះអម្ចាស់​បាន​ប្រទាន​អំណោយទាន​ព្យាបាល​ដល់​ប៉ុល ហើយ​ពាក្យ​ចចាមអារ៉ាម​អំពី​ការ​ជា​សះស្បើយ​ដោយ​អព្ភូតហេតុ​បាន​សាយភាយ​ទៅ​ឆ្ងាយ​ពី​ទីក្រុង។ ប្រជាជនមកពីទូទាំងខេត្តបានមក Taganrog ជាមួយនឹងបញ្ហាទុក្ខព្រួយនិងជំងឺរបស់ពួកគេ។ ក្នុងជីវិតរបស់គាត់ អ្នកបួសបានរស់នៅក្នុងផ្នែកផ្សេងៗនៃទីក្រុង ហើយបានចំណាយពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយរបស់គាត់នៅក្នុងផ្ទះល្វែងមួយនៅលើ Depaldovsky ដែលឥឡូវនេះ Turgenevsky Lane ។ នៅក្នុងផ្ទះតូចមួយនេះ បុរសចំណាស់បានជួបការស្លាប់របស់គាត់។ ឥឡូវនេះផ្ទះនេះត្រូវបានគេហៅថា farmstead របស់អ្នកចាស់ Pavel ឬតាមទម្លាប់ក្នុងចំណោមប្រជាជន, ក្រឡានៃ St.

ដោយធ្វើឱ្យសាច់ឈាមស្ងប់ នោះពួកបរិសុទ្ធបានដេកនៅលើកៅអីរឹងមួយ ហើយជំនួសឱ្យខ្នើយមួយ គាត់បានដាក់សម្លៀកបំពាក់ខ្លះនៅក្រោមក្បាលរបស់គាត់។ លោក Saint Paul បានដឹកនាំជីវិតជាអ្នកបួស ហើយលើកទឹកចិត្តហ្វូងចៀមរបស់គាត់ឱ្យធ្វើដូចគ្នា។

បន្ទប់​ដែល St. Paul of Taganrog ថ្វាយ​ការ​អធិស្ឋាន គឺ​ពេញ​ទៅ​ដោយ​រូប​តំណាង ទៀន និង​ចង្កៀង​រូបតំណាង​កំពុង​ឆេះ​គ្រប់​ទីកន្លែង។ ដោយធ្វើឱ្យសាច់ឈាមស្ងប់ នោះពួកបរិសុទ្ធបានដេកនៅលើកៅអីរឹងមួយ ហើយជំនួសឱ្យខ្នើយមួយ គាត់បានដាក់សម្លៀកបំពាក់ខ្លះនៅក្រោមក្បាលរបស់គាត់។ លោក Saint Paul បានដឹកនាំជីវិតជាអ្នកបួស ហើយលើកទឹកចិត្តហ្វូងចៀមរបស់គាត់ឱ្យធ្វើដូចគ្នា។ មនុស្សជាច្រើនបានមករកគាត់នៅក្នុងកោសិកាតូចមួយនេះ បានទទួលការព្យាបាលខាងវិញ្ញាណ ឬខាងរូបកាយ។ ពួកគេ​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​គោរព​គាត់​នៅ​មុន​ពេល​គាត់​សោយ​ទិវង្គត​ដែល​បាន​ធ្វើ​ឡើង​ក្នុង​ខែ​មីនា ឆ្នាំ 1879។