សេចក្តីផ្តើម

1 គំនិតនៃភាពវៃឆ្លាត

១.១ និយមន័យនៃបញ្ញា

1.2 រចនាសម្ព័ន្ធនៃបញ្ញា

1.3 ទ្រឹស្ដីនៃភាពវៃឆ្លាត

២ សក្ដានុពលបញ្ញារបស់បុគ្គល

3 ការវាយតម្លៃភាពវៃឆ្លាត

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ដំណើរការយល់ដឹងសរុបរបស់មនុស្សកំណត់ភាពវៃឆ្លាតរបស់គាត់។ “ភាពវៃឆ្លាត គឺជាសមត្ថភាពសាកលក្នុងការធ្វើសកម្មភាពប្រកបដោយភាពវៃឆ្លាត គិតប្រកបដោយហេតុផល និងដោះស្រាយបានយ៉ាងល្អជាមួយនឹងស្ថានភាពជីវិត” (Wexler) ពោលគឺឧ។ ភាពវៃឆ្លាតត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិស្ថាន។

1.2 រចនាសម្ព័ន្ធនៃបញ្ញា

តើអ្វីជារចនាសម្ព័ន្ធនៃបញ្ញា? មានគំនិតផ្សេងៗគ្នាដែលបានព្យាយាមឆ្លើយសំណួរនេះ។ ដូច្នេះនៅដើមសតវត្សន៍ លោក Spearman (1904) បានជ្រើសរើសកត្តាទូទៅនៃភាពវៃឆ្លាត (កត្តា G) និងកត្តា S ដែលដើរតួជាសូចនាករនៃសមត្ថភាពជាក់លាក់។ តាមទស្សនៈរបស់ Spearman មនុស្សម្នាក់ៗត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយកម្រិតជាក់លាក់នៃបញ្ញាទូទៅ ដែលកំណត់ពីរបៀបដែលបុគ្គលនេះសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិស្ថាន។ លើសពីនេះ មនុស្សទាំងអស់បានបង្កើតសមត្ថភាពជាក់លាក់ ទៅតាមកម្រិតផ្សេងៗគ្នា ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាជាក់លាក់។

Thurstone ដោយប្រើវិធីសាស្រ្តស្ថិតិបានស៊ើបអង្កេតទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃភាពវៃឆ្លាតទូទៅដែលគាត់ហៅថាសក្តានុពលផ្លូវចិត្តបឋម។ លោក​បាន​កំណត់​នូវ​សក្ដានុពល​ចំនួន ៧ យ៉ាង៖

1. សមត្ថភាពរាប់, i.e. សមត្ថភាពក្នុងការប្រតិបត្តិការលេខ និងប្រតិបត្តិការនព្វន្ធ;

2. កិរិយាស័ព្ទ (ពាក្យសំដី) បត់បែន, i.e. ភាពងាយស្រួលដែលមនុស្សម្នាក់អាចទំនាក់ទំនងដោយប្រើពាក្យដែលសមរម្យបំផុត;

3. ការយល់ឃើញដោយពាក្យសំដី, i.e. សមត្ថភាពក្នុងការយល់ភាសានិយាយនិងសរសេរ;

4. ការតំរង់ទិសលំហ ឬសមត្ថភាពក្នុងការស្រមៃមើលវត្ថុ និងទម្រង់ផ្សេងៗក្នុងលំហ។

5. ការចងចាំ;

6. សមត្ថភាពក្នុងការវែកញែក;

7. ល្បឿននៃការយល់ឃើញនៃភាពស្រដៀងគ្នាឬភាពខុសគ្នារវាងវត្ថុនិងរូបភាព។

ចិត្តវិទូជនជាតិអាមេរិក J. Gilford បង្ហាញបញ្ញាជាគំរូគូប។ គាត់បានជ្រើសរើសកត្តានៃភាពវៃឆ្លាតចំនួន 120 ដោយផ្អែកលើប្រតិបត្តិការផ្លូវចិត្តដែលពួកគេត្រូវការសម្រាប់ លទ្ធផលអ្វីដែលប្រតិបត្តិការទាំងនេះនាំទៅដល់ និងអ្វីដែលជាខ្លឹមសាររបស់ពួកគេ (ខ្លឹមសារអាចជាន័យធៀប និមិត្តសញ្ញា អត្ថន័យ អាកប្បកិរិយា)។

សម្រាប់ Binet និង Wexler ភាពវៃឆ្លាតគឺជាគំរូកម្រិតតែមួយជាមួយនឹងសូចនាករពីរនៃពាក្យសំដី និងមិនមែនពាក្យសំដី (មានប្រសិទ្ធភាព និងន័យធៀប)។

យោងតាម ​​Cattell (1967) យើងម្នាក់ៗពីកំណើតរួចហើយ មានបញ្ញាដ៏មានសក្តានុពល ដែលបង្កប់នូវសមត្ថភាពគិត គំនិតអរូបី និងហេតុផលរបស់យើង។ នៅអាយុ 20 ឆ្នាំ ភាពវៃឆ្លាតនេះឈានដល់ការចេញផ្កាដ៏អស្ចារ្យបំផុត។

B.G. Ananiev បានចាត់ទុកបញ្ញាជាអង្គការពហុកម្រិតនៃកម្លាំងនៃការយល់ដឹង ដែលគ្របដណ្តប់ដំណើរការ រដ្ឋ និងលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់បុគ្គល។ នៅក្នុងវេន, រចនាសម្ព័ន្ធនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងលក្ខណៈ neurodynamic, ស្វយ័តនិងមេតាប៉ូលីស។ ពួកគេកំណត់រង្វាស់នៃភាពតានតឹងផ្នែកបញ្ញា និងកម្រិតនៃអត្ថប្រយោជន៍របស់វា ឬគ្រោះថ្នាក់ដល់សុខភាពមនុស្ស។ ជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តនេះ ភាពវៃឆ្លាតត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបង្កើតដ៏សំខាន់នៃដំណើរការ និងមុខងារនៃការយល់ដឹង អមដោយជំនួយមេតាប៉ូលីស។ សូចនាករខ្ពស់នៃភាពវៃឆ្លាតព្យាករណ៍ពីភាពជោគជ័យរបស់មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងប្រភេទនៃសកម្មភាពណាមួយ។

រចនាសម្ព័ន្ធរងនៃបញ្ញាទូទៅ គឺជាការបង្កើតនៃបញ្ញាដែលមិនមែនជាពាក្យសំដី និងពាក្យសំដី។ ភាពវៃឆ្លាតដោយពាក្យសំដីបង្ហាញពីលក្ខណៈនៃទម្រង់ពាក្យសំដី-ឡូជីខលនៃភាពវៃឆ្លាតទូទៅដោយមានការពឹងផ្អែកលើសលប់លើចំណេះដឹង ដែលអាស្រ័យទៅលើការអប់រំ បទពិសោធន៍ជីវិត វប្បធម៌ បរិយាកាសសង្គមរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ។ ភាពវៃឆ្លាតដែលមិនមែនជាពាក្យសំដីមិនពឹងផ្អែកខ្លាំងទៅលើចំណេះដឹងដូចជាជំនាញរបស់បុគ្គល និងលក្ខណៈផ្លូវចិត្ត-សរីរវិទ្យារបស់គាត់ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងសូចនាករ sensorimotor ។ ការវាយតម្លៃទូទៅនៃភាពវៃឆ្លាតត្រូវបានអនុវត្តបន្ទាប់ពីការបូកសរុបសូចនាករបុគ្គលនៃភាពជោគជ័យនៃកិច្ចការនីមួយៗ ហើយចំនួនលទ្ធផលគឺត្រូវគ្នានឹងអាយុនៃមុខវិជ្ជា។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាប្រសិនបើភារកិច្ចសម្រាប់កំណត់ភាពវៃឆ្លាតដោយពាក្យសំដីវាយតម្លៃសមត្ថភាពនៃការទូទៅឡូជីខលសមត្ថភាពក្នុងការសន្និដ្ឋានឯករាជ្យនិងភាពចាស់ទុំនៃសង្គមនៃការគិតបន្ទាប់មកភារកិច្ចសម្រាប់កំណត់ភាពវៃឆ្លាតមិនមែនពាក្យសំដីវាយតម្លៃការអភិវឌ្ឍនៃដំណើរការផ្លូវចិត្តនិងលក្ខណៈសម្បត្តិផ្សេងទៀត។ - ការយកចិត្តទុកដាក់ ការយល់ឃើញ ការសម្របសម្រួលដៃ និងភ្នែក ល្បឿននៃការបង្កើតជំនាញ។ សរុបមក ភាពវៃឆ្លាតលេចឡើងជារចនាសម្ព័ន្ធនៃសមត្ថភាព ដែលក្នុងនោះសមត្ថភាពផ្លូវចិត្តដើរតួនាទីសំខាន់បំផុត ប៉ុន្តែមិនមែនតែមួយទេ ព្រោះលក្ខណៈសម្បត្តិនៃការយកចិត្តទុកដាក់ ការចងចាំ និងការយល់ឃើញមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់បញ្ញាទូទៅ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ផ្លូវចិត្តសម័យទំនើប ជាញឹកញាប់គំនិតពីរ - ភាពវៃឆ្លាត និងការគិត - ត្រូវបានចាត់ទុកថាមានន័យដូចគ្នា ដែលបណ្តាលឱ្យមានការភាន់ច្រលំពាក្យ។

1.3 ទ្រឹស្ដីនៃភាពវៃឆ្លាត

ភាពវៃឆ្លាតត្រូវបានសិក្សាជាប្រពៃណីនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃផ្នែកសំខាន់ៗចំនួនពីរ៖ ការធ្វើតេស្ត និងពិសោធន៍-ផ្លូវចិត្ត។

ទ្រឹស្ដីនៃភាពវៃឆ្លាតដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃទិសដៅពិសោធន៍-ចិត្តវិទ្យាត្រូវបានតម្រង់ទិសឆ្ពោះទៅរកការបង្ហាញយន្តការនៃសកម្មភាពបញ្ញា។ សូម​ឈប់​ត្រឹម​តែ​ខ្លះ​ប៉ុណ្ណោះ។

ជាដំបូង វាចាំបាច់ក្នុងការញែកចេញនូវទ្រឹស្ដីដែលការពារគំនិតនៃការពន្យល់ហ្សែននៃភាពវៃឆ្លាតដោយផ្អែកលើការគិតគូរទាំងគំរូនៃការអភិវឌ្ឍន៍ ontogenetic របស់វាដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍនៃប្រព័ន្ធនៃប្រតិបត្តិការឡូជីខល (J. Piaget) និង ឥទ្ធិពលនៃកត្តាសង្គម-វប្បធម៌ (L. S. Vygotsky, M. Cole និង S. Scribner et al.)។

ពីឡាតាំង។ បញ្ញា - ការយល់ដឹង, ចំណេះដឹង) ។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទស្សនវិជ្ជាគំនិតរបស់ I. កើតឡើងនៅក្នុង Ch ។ អារេ នៅក្នុងឧត្តមគតិ ប្រព័ន្ធដើម្បីកំណត់ "ភាពបរិសុទ្ធ" ថាមពលនៃការគិតយ៉ាងសកម្ម មានភាពខុសប្លែកគ្នាជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងការច្នៃប្រឌិតរបស់វា។ តួអក្សរពីទម្រង់អកម្មនៃការយល់ដឹង។ អំណាច ឬសមត្ថភាពនេះត្រូវបានបកស្រាយថាមិនរាប់បញ្ចូល។ លក្ខណៈ​ដែល​កំណត់​លក្ខណៈ​សម​ហេតុ​ផល បុគ្គល។ នៅក្នុងឧត្តមគតិ នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃចិត្តវិទ្យា I. ជាសមត្ថភាពសនិទានពិសេស ជាធម្មតាត្រូវបានប្រឆាំងទៅនឹងកម្លាំងពីរផ្សេងទៀតនៃព្រលឹង - អារម្មណ៍ និងឆន្ទៈ។ នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាមុនម៉ាក្សនិយម បញ្ហារបស់ I. បានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ ដោយហេតុថាខ្លឹមសារ និងភាពជាក់លាក់របស់មនុស្សត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគំនិតរបស់ I. គ្រាមភាសា សម្ភារៈនិយមមិនបែងចែក I. ជា epistemological ទេ។ ប្រភេទមួយខុសពីគំនិតនៃការគិត។ គាត់បានបង្ហាញថាការគិតមិនមែនជាប្រភេទសមត្ថភាពដើមនៃព្រលឹងនោះទេ ប៉ុន្តែជាមុខងារនៃខួរក្បាល ដែលកើតឡើង និងអភិវឌ្ឍជាលទ្ធផលនៃឥទ្ធិពលជាទម្រង់លើបុគ្គលនៃសកម្មភាពសង្គម និងការងារ។ នៅក្នុងពន្លឺនៃទ្រឹស្តីនេះ ប្រភពដើម និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃសមត្ថភាពក្នុងការគិតត្រូវបានពន្យល់។ ដូច្នេះ ការគិតបានបាត់បង់សញ្ញានៃភាពផ្តាច់មុខ គ្រីមៀត្រូវបានផ្តល់ដោយប្រវត្តិសាស្ត្រ ទស្សនវិជ្ជា និងផ្លូវចិត្ត។ ប្រពៃណី និង to-ry ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងខ្លឹមសារនៃគោលគំនិតរបស់ I. នៅក្នុងដំណើរនៃការយកឈ្នះលើឧត្តមគតិ។ ការបកស្រាយនៃការគិតតាមគ្រាមភាសា។ សម្ភារៈនិយមពិតជាឈប់ប្រើពាក្យ "ខ្ញុំ" ។ ជាគោលគំនិតពិសេស។ បុរាណនៃលទ្ធិម៉ាក្សនិយមក្នុងទស្សនវិជ្ជា។ ធ្វើការឧទ្ទិសដល់ទ្រឹស្តី និងប្រវត្តិនៃការយល់ដឹង និងការគិត ពាក្យថា "ខ្ញុំ" ។ កុំ​ប្រើ។ ចាប់តាំងពីពាក្យនេះកើតឡើងនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ម៉ាក្សនិយម វាត្រូវបានគេប្រើជាសទិសន័យសម្រាប់គំនិតនៃការគិត។ នៅក្នុងភាសាក្រិកផ្សេងទៀត។ ទស្សនវិជ្ជា គោលគំនិតរបស់ I. គឺនៅជិតពាក្យ ???? (ម. ព. ការបកស្រាយរបស់ផ្លាតូ និងទស្សនវិទូមួយចំនួនទៀត។ យោងទៅតាមប្លាតុង Nous គឺជាអ្វីដែលសម្គាល់មនុស្ស។ ព្រលឹងពីសត្វ។ ផ្លាតូ បែងចែកសមត្ថភាពបញ្ញានៅក្នុងព្រលឹងមនុស្ស ដែលសំដៅទៅលើខ្លឹមសារនៃគំនិត (ដែលវាពាក់ព័ន្ធនឹងគំនិត) និងការយល់ឃើញខាងវិញ្ញាណ។ Nus (I.) យោងទៅតាមផ្លាតូគឺមានភាពច្នៃប្រឌិត។ ការចាប់ផ្តើម, បុគ្គលក្នុងធម្មជាតិ, ណែនាំបុគ្គលដល់អាទិទេព។ ពិភពលោក។ ទស្សនៈនេះត្រូវបានចែករំលែកជាគោលការណ៍ដោយ អារីស្តូត ដែលមិនយល់ស្របជាមួយប្លាតូក្នុងការបកស្រាយប្រភព និងធម្មជាតិនៃខ្លឹមសារនៃគំនិត។ ក្រោយមកទៀតនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជារបស់អារីស្តូតត្រូវគ្នាទៅនឹងទម្រង់ដែលត្រូវបានយល់ឃើញដោយ "អកម្ម" I. (???? ????????????) ។ I. នេះគឺជាបណ្តោះអាសន្ន, រមែងស្លាប់។ ប៉ុន្តែមនុស្ស។ ព្រលឹងក៏ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយ "សកម្ម" I. (???? ????????????) - អំណាចខាងវិញ្ញាណនៃការអនុវត្តទម្រង់, អំណាចនៃការគិត, ធ្វើឱ្យគំនិតនៃ "អកម្ម" ។ ខ្ញុំ ( សូមមើល « នៅ​លើ​ព្រលឹង » III, ៥ ) ។ គុណសម្បត្ដិជាក់ស្តែងទាំងនេះនៃ "សកម្ម" I. នាំវាឱ្យកាន់តែខិតជិតទៅនឹង entelechy ហើយដូច្នេះនៅក្នុងន័យដាច់ខាតគឺនិយមន័យនៃព្រះ។ "សកម្ម" I. - ការចាប់ផ្តើមអមតៈយូរអង្វែងរបស់មនុស្ស។ ព្រលឹង។ នៅក្នុងគោលគំនិតរបស់ I. Plato និង Aristotle បង្ហាញពីការយល់ដឹងក្នុងទម្រង់មិនពិតនៃឧត្តមគតិថា ឧត្តមគតិ ជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីសកល មិនមែនជាលទ្ធផលនៃការសញ្ជឹងគិតទេ ប៉ុន្តែជាពិសេសគឺមនុស្ស។ សកម្មភាព។ ដូច្នេះសម្រាប់ពួកគេ I. គឺជាកម្លាំងដែលកំណត់មនុស្សម្នាក់។ ដោយចាត់ទុកអំណាចនៃចំណេះដឹងជាអំណាចនៃការបង្កើត ផ្លាតូ និងអារីស្តូតបានបង្កើតមូលដ្ឋាននៃឧត្តមគតិ។ ការយល់ដឹងអំពី I. ឥទ្ធិពលដែលអាចមើលឃើញពេញមួយការអភិវឌ្ឍន៍នៃឧត្តមគតិ។ នៅក្នុង Neoplatonism និង Gnosticism គំនិត Platonic នៃ I. ត្រូវបានបកស្រាយក្នុងអាថ៌កំបាំង។ វិញ្ញាណនៃគោលលទ្ធិនៃការបញ្ចេញចោល ដែលក្នុងនោះ I. ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាដំណាក់កាលដំបូងនៃតំណពូជ (លំហូរចេញ) នៃពិភពលោក ពីការចាប់ផ្តើមតែមួយ "មិនអាចបំភ្លេចបាន" ។ I. គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃ supersenses ។ គំនិត - កម្លាំងសកម្មនៃ "ការពិត" (Plotinus, Vasilides) ។ នៅយុគសម័យកណ្តាល។ ទស្សនវិជ្ជា គំនិតនៃ I. កាន់កាប់មួយនៃមជ្ឈមណ្ឌល។ កន្លែង។ នេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថាឧត្តមគតិ គោលលទ្ធិនៃអំណាចច្នៃប្រឌិតនៃចិត្តនៅក្នុងក្រុមជំនុំ។ ទស្សនវិជ្ជាទទួលបានព្យញ្ជនៈទ្រឹស្ដី។ ការបកស្រាយ។ គំនិតនៃ I. នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជានៃមជ្ឈិមសម័យឆ្លងកាត់បីដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ ក្នុងចំណោមជនជាតិអារ៉ាប់ (Ibn Sina, Ibn Roshd) និងនៅក្នុងការសិក្សាបឋមសិក្សា (John Scot Eriugena, Anselm of Canterbury) គំនិតរបស់ I. ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលច្បាស់លាស់នៃ Neoplatonic ។ ការបង្រៀនអំពីការកើតឡើងនៃអាទិទេព។ I. ទៅពិភពនៃវត្ថុ។ ភាពរុងរឿងនៃ scholasticism (សតវត្សទី 12-13) ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការបដិសេធនៃទ្រឹស្តីនៃការ emanation និងការអំពាវនាវដល់ការបង្រៀនដែលបកស្រាយតាមទ្រឹស្ដីរបស់ Aristotle លើទម្រង់ជា entelechy ។ នេះ​បង្ហាញ​ពី​បំណង​ប្រាថ្នា​ក្នុង​ការ​កំណត់​អត្ថន័យ​នៃ I. នៅក្នុង​ចំណេះដឹង និង​ដើម្បី​បង្រួបបង្រួម​វា​ទៅនឹង​សេចក្តីជំនឿ វិវរណៈ ។ ដូច្នេះអ្នកតំណាងនៃអាថ៌កំបាំងរួចហើយ។ ចរន្តនៅក្នុងសាសនាកាតូលិក Bernard នៃ Clairvaux និង Hugh នៃ Saint-Victor បានប្រឆាំងនឹងចំណេះដឹងតាមរយៈ I. ចំណេះដឹងតាមរយៈវិវរណៈជាប្រភេទនៃចំណេះដឹងទាបនិងខ្ពស់ជាង។ នៅក្នុងទស្សនៈរបស់ Guillaume of Auvergne (d. 1249) Albert von Bolstedt និង Thomas Aquinas, I. ពីការចាប់ផ្តើមជាសកលប្រែទៅជាសមត្ថភាពនៃព្រលឹងមនុស្សពោលគឺចូលទៅក្នុងរូបភាពនៃព្រះនៅក្នុងព្រលឹង។ ប្រភពដើមនៃយុគសម័យកណ្តាល។ ភាពប្រាកដនិយមក្នុងការបកស្រាយរបស់ថូម៉ាស អាគីណាស ស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថា ទូទៅដូចជា "សេចក្តីពិតនៅក្នុងព្រះ" ទោះបីជាវាត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាបឋម ការពិតដំបូងក៏ដោយ ប៉ុន្តែ I. ដឹងវាមិនមែនដោយផ្ទាល់ទេ ប៉ុន្តែតាមរយៈការយល់ដឹងរបស់ឧត្តមសេនីយ៍។ (គំនិតជាក់លាក់ទម្រង់) នៅក្នុងវត្ថុ។ សូមអរគុណចំពោះការនេះ I. អាចបន្តទៅការពន្យល់ (សមហេតុផល) ការយល់ដឹង។ ទីបំផុត ការសិក្សាយឺតយ៉ាវជាទូទៅបានឈានដល់ការបដិសេធការពិតនៃគំនិតទូទៅ ហើយដូច្នេះបានចាប់ផ្តើមពិចារណា I. រួចទៅហើយគ្រាន់តែជាការយល់ដឹងអកម្ម។ ទ្រព្យសម្បត្តិនៃព្រលឹង (John Duns Scotus) ។ ហេតុដូច្នេះហើយ I. ត្រូវបានដកចេញទាំងស្រុងជាសរីរាង្គសម្រាប់ចំណេះដឹងអំពីព្រះ ដែលត្រូវបានទុកចោលទាំងស្រុងចំពោះសេចក្តីជំនឿ។ នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជានៃក្រុមហ៊ុន Renaissance និងសម័យទំនើប សំណួរនៃធម្មជាតិរបស់ I. គឺជាតំបន់មួយដែលគំនិតដែលបានខ្ចីពីមជ្ឈិមសម័យបានរក្សាទុកជាយូរមកហើយបំផុត។ ទស្សនវិជ្ជា។ Nicholas នៃ Cusa បានចាត់ទុក I. ជាកម្លាំងខាងវិញ្ញាណខ្ពស់បំផុតដែលជ្រៀតចូលទៅក្នុង supersenses ។ ការពិត និងការរួបរួមនៃភាពផ្ទុយគ្នា J. Bruno បានឃើញ "ខ្ញុំដំបូង" ។ នៅក្នុងគំនិតនៃ "អ្វីគ្រប់យ៉ាង" ។ សូម្បីតែបុព្វបុរសនៃវត្ថុនិយមសម័យទំនើប F. Bacon, I. មានថាមពលនៃព្រលឹងសមហេតុផល ដែលខុសពីព្រលឹងត្រេកត្រអាល មិនអាចជាកម្មវត្ថុនៃវិទ្យាសាស្ត្របានទេ។ ចំណេះដឹង ប៉ុន្តែជាកម្មសិទ្ធិរបស់វិស័យទ្រឹស្ដី ទោះបីជាវិទ្យាសាស្ត្រប្រើ I. ដល់កម្រិតពេញលេញជាឧបករណ៍វិទ្យាសាស្ត្រក៏ដោយ។ ចំណេះដឹង។ Gassendi ក៏ធ្វើឱ្យមានភាពខុសគ្នារវាងអារម្មណ៍ផងដែរ។ និងព្រលឹងដែលសមហេតុផល ហើយចាត់ទុក I. ជាសមត្ថភាពនៃក្រោយដើម្បីបង្កើតអរូបី។ ការយកឈ្នះលើមជ្ឈិមសម័យទាំងនេះ។ ឥទ្ធិពលដែលទាក់ទងនឹង bourgeois ធម្មតា។ ទស្សនវិជ្ជានៃសតវត្សទី ១៧-១៨ ការផ្លាស់ប្តូររ៉ាឌីកាល់នៅក្នុងវិធីសាស្រ្ត។ មជ្ឈមណ្ឌល៖ ទ្រឹស្ដីប្រឆាំង។ វិធីសាស្រ្តនៃ scholasticism នៃ anthropocentrism នៅក្នុងទ្រឹស្តីនៃចំណេះដឹង។ វាត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងគោលគំនិតរបស់ I. ថាជា "ពន្លឺធម្មជាតិ" (Lumen naturalis) ដែលគ្របដណ្ដប់លើទស្សនវិជ្ជានៃសម័យទំនើបនេះ ដោយយោងទៅតាម I. គឺជាសមត្ថភាពធម្មជាតិរបស់មនុស្សក្នុងការយល់ដឹងពីខ្លឹមសារនៃវត្ថុដែលជាឧបករណ៍ពីកំណើត។ នៃចំណេះដឹង។ គំនិតនេះត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងសនិទាននិយមនៃសតវត្សទី 17 ជាពិសេសនៅក្នុង Spinoza ។ Spinoza យល់ថាមនុស្សជា "ការគិត" ដែលតាមធម្មជាតិរបស់វាមានប្រភពទាក់ទងនឹងលក្ខណៈពីរនៃធម្មជាតិ (បើមិនដូច្នេះទេ - ព្រះសារធាតុ) - ផ្នែកបន្ថែម (រាងកាយ) និងការគិត (ព្រលឹងចិត្ត) ។ ការរួបរួមនៃរូបកាយ និងព្រលឹងគឺដោយសារតែការរួបរួមនៃធម្មជាតិ។ អាស្រ័យហេតុនេះ ចិត្តមិនមែនជាវិញ្ញាណ។ សមត្ថភាពរបស់បុគ្គល ឬស្មារតីដែលមិនមែនជាសម្ភារៈពិសេស គំនិតនៃហេតុផល និង I. នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជារបស់ Spinoza ស្របគ្នា។ I. មានគំនិតដោយធម្មជាតិ។ ដូចគ្នានឹងមនុស្សដែរ ដោយមានជំនួយពីសមត្ថភាពធម្មជាតិ (ដែលនិយាយជាឧបករណ៍ធម្មជាតិ) បង្កើតឧបករណ៍ដ៏ល្អឥតខ្ចោះបន្ថែមទៀតនៃកម្លាំងពលកម្ម "... ដូច្នេះចិត្តដោយថាមពលធម្មជាតិរបស់វា បង្កើតឧបករណ៍ផ្លូវចិត្តសម្រាប់ខ្លួនវា ... ពី ដែលវាទទួលបានអំណាចផ្សេងទៀតសម្រាប់ការងារផ្លូវចិត្តរបស់អ្នកដទៃ ... "(B. Spinoza, Treatise on the improvement of the mind..., other translation: "Treatise on the purification of the intellect" in Latin: "Tractatus de intellectus emendatione ", សូមមើល ស្នាដៃដែលបានជ្រើសរើស, លេខ 1, អិម, ឆ្នាំ 1957, ទំព័រ 329)។ Spinoza ក៏ចាត់ទុកអារម្មណ៍, ឆន្ទៈ, បំណងប្រាថ្នា, សេចក្ដីស្រឡាញ់ - ជាទូទៅពិភពលោកទាំងមូលនៃផលប៉ះពាល់ជាដេរីវេទាក់ទងនឹង I. នៅក្នុងការយល់ដឹងពិត និយមន័យដូចជា I. , និងអារម្មណ៍។ សភាវគតិនិងអារម្មណ៍សីលធម៌។ ការរួបរួមនៃចំណេះដឹង និងសីលធម៌នេះត្រូវបានបង្ហាញដោយ Spinoza នៅក្នុងគំនិតនៃ "សេចក្តីស្រឡាញ់ខាងបញ្ញារបស់ព្រះ" (amor dei intellectualis) ។ ទោះបីជាអ្នកសមហេតុផលបានបំបែកទៅជាឧត្តមគតិ (Descartes, Leibniz) និងអ្នកសម្ភារៈនិយម (Spinoza, De Roy) លើសំណួរនៃធម្មជាតិនៃចំណេះដឹងក៏ដោយ ពួកគេបានយល់ព្រមលើការបកស្រាយនៃភាពវៃឆ្លាតជាសមត្ថភាពធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។ គំនិត​នេះ​ក៏​ជា​ចំណុច​នៃ​ការ​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​ក្នុង​ទ្រឹស្ដី​ចំណេះ​ដឹង​មូលដ្ឋាន។ ជម្លោះ​រវាង​សនិទានភាព និង​មនោសញ្ចេតនា​និយម​នៅ​សតវត្សរ៍​ទី ១៧ និង ១៨។ អ្នកសមហេតុផលបានទទួលស្គាល់ទម្រង់ខ្ពស់បំផុតនៃចំណេះដឹងនៃអ្វីដែលគេហៅថា។ បញ្ញា វិចារណញ្ញាណ ចំណែក​អ្នក​ត្រេកត្រអាល​ពិចារណា​ជា​ប្រភព​នៃ​ការ​ត្រាស់ដឹង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយរួចហើយនៅក្នុង Hobbes I. ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា "ពន្លឺធម្មជាតិ" ។ Locke ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់បុរាណ។ រូបមន្តនៃអារម្មណ៍និយម "nihil est in intellectu, quod non fuerit prius in sensu" ("គ្មានអ្វីនៅក្នុងចិត្តដែលនឹងមិនធ្លាប់មាននៅក្នុងអារម្មណ៍ពីមុនទេ") គាត់បានឃើញនៅក្នុង I. សមត្ថភាពពិសេសក្នុងការភ្ជាប់គំនិត ដែលជាអកម្ម។ នៅក្នុងការយល់ឃើញនៃគំនិតសាមញ្ញនិងសកម្មជាប្រភេទនៃសមត្ថភាពពិសេសនៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានប្រៀបធៀប, រួមបញ្ចូលគ្នា, abstract និងប្រៀបធៀប, អរគុណដែលយោងទៅតាម Locke គំនិតស្មុគស្មាញត្រូវបានបង្កើតឡើង។ នៅក្នុង Hume គំនិតនេះគឺមានឧត្តមគតិជានិច្ច។ ការបញ្ចប់: I. ដាច់ដោយឡែកពីអារម្មណ៍។ បទពិសោធន៍ និងត្រូវបានដឹកនាំតែនៅក្នុងទំនាក់ទំនងនៃគំនិត។ វាគឺជាសំណួរនៃធម្មជាតិនៃ I. ដែលបានក្លាយជាចំណុចនៃគម្លាតពីសម្ភារៈនិយមទាំងនៅក្នុងអ្នកនិយមនិយម Descartes និងនៅក្នុង Sensualist Locke ។ សម្ភារៈនិយមឥតឈប់ឈរ។ មនោសញ្ចេតនា គឺជាលក្ខណៈរបស់ជនជាតិបារាំងតែប៉ុណ្ណោះ។ អ្នកសម្ភារៈនិយមសតវត្សទី 18 ដូច្នេះ​ហើយ គេ​មិន​ប្រើ​គោល​គំនិត I. ដែល​មាន​បន្ទុក​ដោយ​ឧត្តមគតិ​ទេ។ បន្ទុកតែចូលចិត្តនិយាយរឿងចិត្តគិត។ Kant បានច្រានចោលជាមូលដ្ឋាននៃការបង្កើតសំណួររបស់អ្នកសមហេតុផល និងអ្នកត្រេកត្រអាលអំពី I. ជាសមត្ថភាពនៃចំណេះដឹង។ ចាប់តាំងពីយោងទៅតាម Kant ហេតុផលមិនមែនជាសមត្ថភាពក្នុងការដឹងពីពិភពលោកនោះទេប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាទម្រង់នៃតក្កវិជ្ជាប៉ុណ្ណោះ។ ការរៀបចំនៃអារម្មណ៍។ បទពិសោធន៍ ចំណេះដឹងដែលមានគោលបំណងអំពីពិភពលោកគឺមិនមានទេ។ ចំណេះដឹងបែបនេះជាមួយ t. sp ។ Kant នឹងមានភាពច្នៃប្រឌិត។ ដោយ​កម្លាំង។ Kant ហៅវាថា intellectual intuition, ឬ intellectus archetypus (សូមមើល Critique of Judgment, St. Petersburg, 1898, § 77, p. 301)។ I. នេះគឺជាសរីរាង្គនៃការយល់ដឹងអំពីអ្វីៗនៅក្នុងខ្លួន។ សន្មតថាចំណេះដឹងគោលបំណងរបស់ពួកគេ, i.e. ការបង្កើតគឺអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់តែ "មនុស្សគ្រប់ជ្រុងជ្រោយ" ហើយដូច្នេះវាមានតែនៅក្នុងសកល I. ប៉ុណ្ណោះ Kant ចាត់ទុកថាវាអាចទៅរួចសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដែលមាន I. ឯកជននៅក្នុង "មនសិការសីលធម៌" - មូលដ្ឋាននៃជំនឿលើ ព្រះនិងទូរគមនាគមន៍។ ការយល់ដឹងអំពីពិភពលោក។ ការយកឈ្នះលើវត្ថុ Kantian នៅក្នុងខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងទស្សនវិទូបុរាណ។ អាឡឺម៉ង់ ឧត្តមគតិបានដើរតាមមាគ៌ានៃការអភិវឌ្ឍន៍ឧត្តមគតិ។ គ្រាមភាសា។ នៅក្នុងប្រធានបទ - ឧត្តមគតិ ទស្សនវិជ្ជារបស់ Fichte "ខ្ញុំ" ខ្លួនវា (សកម្មភាពនៃការគិត) បង្កើតវត្ថុនៃការគិតពោលគឺឧ។ អ្វីដែល Kant ហៅថាវត្ថុនៅក្នុងខ្លួនវាផ្ទាល់។ ទង្វើ​នេះ​ដែល​ហ្វីចតេ​ហៅថា កម្ម​កម្ម (តថាគត) គឺ​ការ​ពិចារណា​ដោយ​បញ្ញា។ Schelling បានយល់ពីវិចារណញាណបញ្ញាជាសរីរាង្គពិសេសនៃការយល់ដឹង (លក្ខណៈរបស់ទស្សនវិទូ ឬទេពកោសល្យសិល្បៈប៉ុណ្ណោះ) ដែលជាដោយផ្ទាល់។ ការសញ្ជឹងគិតនៃ I. នៃប្រធានបទជាការរួបរួមនៃការផ្ទុយ។ ទស្សនវិជ្ជានៃអត្តសញ្ញាណនៃប្រធានបទ និងវត្ថុដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Schelling ទីបំផុតបាននាំគាត់ទៅរកភាពមិនសមហេតុផល។ ការយល់ដឹង I. ជាកម្លាំងទេវកថានៃវិវរណៈ។ សម្រាប់ Hegel I. (ឆ្លាតវៃ) គឺជាពេលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ស្មារតី។ នៅក្នុងទ្រឹស្ដី Hegelian នៃវិញ្ញាណ និងផ្នែកធាតុផ្សំរបស់វា - I. ភាពមិនសមហេតុផលរបស់ Schelling ត្រូវបានយកឈ្នះ។ ការបកស្រាយនៃគ្រាមភាសា។ គំនិតនៃឯកភាព (អត្តសញ្ញាណ) នៃប្រធានបទនិងវត្ថុ។ Hegel បានគ្រប់គ្រងដោយពិចារណាគ្រាមភាសាជាចលនានៃវត្ថុខ្លួនវា ដើម្បីស្វែងរកគ្រាមភាសាសំខាន់ៗ។ លក្ខណៈទ្រឹស្តី។ ការគិត ដែលលោកហៅថា "បញ្ញា" ចាត់ទុកក្នុង "ទស្សនវិជ្ជានៃវិញ្ញាណ" ជាផ្នែកសំខាន់នៃវិញ្ញាណកម្មវត្ថុ ពោលគឺជា "វិញ្ញាណទ្រឹស្តី"។ ដោយសារសម្រាប់ Hegel វិញ្ញាណគឺជាការពិត គាត់បានធ្វើឱ្យមានភាពខុសគ្នារវាងមនសិការដែលវត្ថុនៅតែខាងក្រៅ និងឆ្លាតវៃដែលយល់ពី "ធម្មជាតិសមហេតុផល" នៃវត្ថុ ហើយ "... តាមរបៀបនេះបំប្លែងប្រធានបទក្នុងពេលតែមួយ។ ទៅជាទម្រង់នៃភាពសមហេតុផលតាមកម្មវត្ថុ” (សុច., លេខ ៣, អិម, ១៩៥៦, ទំព័រ ២៤២)។ នៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរនេះ ចំណេះដឹងពីផ្លូវការក្លាយជាជាក់ស្តែង ហើយដូច្នេះចំណេះដឹងនៃការពិត ដូច្នេះ Hegel បានបង្កើតឧត្តមគតិ។ គ្រាមភាសានៃការឡើងពីអរូបីទៅបេតុង។ ការយល់ដឹងអំពីគ្រាមភាសានៃចំណេះដឹងនេះក៏បាននាំឱ្យគាត់ឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថា ភាពវៃឆ្លាតត្រូវបានកំណត់ដោយប្រធានបទ ទ្រឹស្តី។ វិញ្ញាណ ដែលតាមផ្លូវទៅកាន់សេចក្តីពិត ចូលទៅក្នុងវត្ថុបំណង ចូលទៅក្នុងការអនុវត្ត៖ ចូលទៅក្នុងទម្រង់នៃជីវិតសង្គម ទៅជាទម្រង់នៃវិញ្ញាណកម្មវត្ថុ។ ដូច្នេះ ក្នុងទម្រង់បំប្លែងតាមឧត្តមគតិ ហេហ្គែលបានបង្ហាញគ្រាមភាសានៅក្នុងទ្រឹស្ដីវិញ្ញាណរបស់គាត់។ សមាមាត្រទ្រឹស្តី។ ចំណេះដឹង (ឆ្លាតវៃ) និងការអនុវត្ត។ ការអភិវឌ្ឍជាបន្តបន្ទាប់នៃ bourgeois ។ គោលគំនិត និង មិនត្រឹមតែមិនបន្តវចនានុក្រម Hegelian ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានសម្គាល់ដោយសញ្ញាច្បាស់លាស់នៃការរិចរិល។ ជាទូទៅ វាចុះមកក្នុងទិសដៅពីរ៖ មិនសមហេតុផល។ និងស្ម័គ្រចិត្ត (Schopenhauer, Bergson, E. Hartmann, W. Wundt ។ មុខងារ (ស្ពែនស៊ើរ, ការអនុវត្តជាក់ស្តែង) ។ ជាមួយនឹងភាពខុសគ្នាខាងក្រៅទាំងអស់រវាងគំនិតទាំងនេះ ពួកគេទាំងពីរត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការបកស្រាយប្រធានបទនៃ I. ដែលបដិសេធមុខងារនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងនៅពីក្រោយវា ហើយចាត់ទុកថាវាជាសមត្ថភាពជាក់លាក់មួយក្នុងការសម្របខ្លួន។ ក្នុងនាមជាបញ្ហានៃចិត្តវិទ្យាពិសោធន៍ I. ត្រូវបានដាក់ចេញតែនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 ប៉ុណ្ណោះ។ Ebbinghaus (សូមមើល "Zeitschrift f?r Psychologie", 1897, XIII, S. 401)។ ពេល​ចាប់ផ្តើម។ សតវត្សទី 20 បារាំង អ្នកចិត្តសាស្រ្ត Binet និង Simon បានស្នើឱ្យកំណត់កម្រិតនៃភាពវៃឆ្លាត។ អំណោយតាមរយៈពិសេស ការធ្វើតេស្តបរិមាណ។ វិធី (និយមន័យនៃអ្វីដែលគេហៅថា IQ - កម្រិតបញ្ញា) ។ ការងាររបស់ពួកគេបានចាក់គ្រឹះសម្រាប់ការបកស្រាយបែប pragmatist នៃ I. ដែលត្រូវបានរីករាលដាលដល់បច្ចុប្បន្ននៅក្នុងចិត្តវិទ្យា bourgeois ជាគំនិតនៃសមត្ថភាពរបស់មនុស្សបែបនេះ ដែលអាស្រ័យលើកម្រិតវប្បធម៌របស់បុគ្គល និងរួមចំណែកដល់ភាពជោគជ័យរបស់គាត់។ ក្នុង​ជីវិត។ ជាពិសេសការអាណិតអាសូរយ៉ាងខ្លាំងនិងការចែកចាយនៃទិសដៅនេះនៅក្នុងការសិក្សារបស់ I. បានទទួលនៅសហរដ្ឋអាមេរិក។ ជាឧទាហរណ៍ Thorndike បានកំណត់ I. ពីទស្សនៈនៃអាកប្បកិរិយានិយមថាជាសមត្ថភាពក្នុងការឆ្លើយតបយ៉ាងល្អជាមួយ t. sp ។ ការពិត។ Spearman បានស្នើទ្រឹស្តីនៃ "កត្តាពីរ" ដែលគាត់បានកំណត់លក្ខណៈ I. នៅលើដៃម្ខាងជាថាមពលជាក់លាក់ (ទូទៅ) នៃខួរក្បាលខួរក្បាលនិងម្យ៉ាងវិញទៀតជាប្រភេទនៃទម្រង់ពិសេស (ពិសេស) ។ ការបង្ហាញថាមពលនេះ បង្ហាញក្នុងទម្រង់ k.-l ។ អំណោយទានបញ្ញា។ បង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននេះ ប្រព័ន្ធនៃស្ថិតិ ការដំណើរការទិន្នន័យស្ទង់មតិដោយប្រើការធ្វើតេស្តបានផ្តល់នូវការកែប្រែជាច្រើននៃវិធីសាស្រ្ត (Burt, T. Kelley, H. Hottelling, L. Thurstone, និងអ្នកដទៃ សូមមើល J. P. Guilford, រចនាសម្ព័ន្ធនៃបញ្ញា, "Psychol. Bull", 1956, v. 53 , លេខ 4) ដែលទំនើប។ ទ្រឹស្តី និងវិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវ I. ក្នុងកម្មវិធី។ ចិត្តវិទ្យា - ការវិភាគកត្តា។ Claparede, Stern និងអ្នកដទៃបានកំណត់ I. ថាជាផ្លូវចិត្ត។ សមត្ថភាពក្នុងការសម្របខ្លួន (ជីវសាស្រ្តនៅក្នុងធម្មជាតិ) ទៅនឹងលក្ខខណ្ឌថ្មី។ សម្រាប់ Buhler និង Kohler និយមន័យនេះគឺទូលំទូលាយពេក ហើយមិនបង្ហាញពីភាពជាក់លាក់នោះទេ។ លក្ខណៈពិសេសនៃ I. - រចនាសម្ព័ន្ធស្ថានភាព។ ពួកគេកំណត់ I. ថាជា "ការយល់ដឹងដែលមិនបានរំពឹងទុក" ("aha"-experience) ស្រាប់តែណែនាំឡូជីខល។ រចនាសម្ព័ន្ធនៅក្នុងស្ថានភាពដែលទាមទារប្រធានបទដើម្បីកំណត់។ ដំណោះស្រាយ (សូមមើលការយល់ឃើញ) ។ Piaget ដែលបានដាក់ចេញទ្រឹស្តីដើមរបស់ I. ចាត់ទុក I. ទាក់ទងនឹងបញ្ហានៃការសម្របខ្លួន។ ប៉ុន្តែគាត់បកស្រាយថា ដំណើរការបង្កើតថ្មីឥតឈប់ឈរ ដែលបណ្តាលមកពីអតុល្យភាពរវាងសារពាង្គកាយ និងពិភពលោកជុំវិញ។ ធម្មជាតិនៃ I. យោងទៅតាម Piaget គឺមានលក្ខណៈពីរយ៉ាង - ជីវសាស្រ្តនិងឡូជីខល។ វាគឺជាទម្រង់ខ្ពស់បំផុតនៃការសម្របខ្លួនខាងវិញ្ញាណទៅនឹងបរិស្ថាន រហូតទាល់តែវាយកឈ្នះភ្លាមៗ។ និងការសម្របខ្លួនភ្លាមៗដោយរៀបចំលំហដែលមានស្ថេរភាព។ និងពេលវេលា ឡូជីខល រចនាសម្ព័ន្ធ។ យោងតាមសមាសភាពរបស់វា I. ជាសកម្មភាពនៃរចនាសម្ព័ន្ធគឺជាប្រព័ន្ធនៃប្រតិបត្តិការសកម្មនិងសំខាន់។ នៅក្នុងគំនិតនេះ I. រួមបញ្ចូលនៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្លូវចិត្តដែលបានអភិវឌ្ឍ។ , ឡូជីខល និង epistemological ។ ទស្សនៈរបស់ Piaget, osn ។ គុណវិបត្តិគឺការបកស្រាយប្រធានបទ (មនុស្ស) និងសកម្មភាពរបស់គាត់ជាទូទៅក្នុងជីវវិទ្យា។ ផែនការដែលជាលទ្ធផលនៃចិត្តត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយលក្ខណៈអចិន្រ្តៃយ៍ប៉ុណ្ណោះហើយ I. ដូច្នោះហើយប្រែទៅជាគំនិតដែលកំណត់ដោយ ontogeny នៃបុគ្គល។ នៅក្នុង Zoopsychology, I. (ឬ "ការគិតដោយដៃ") នៃសត្វខ្ពស់ជាងត្រូវបានគេយល់ថាជា ch ។ អារេ ស្វាប្រតិកម្ម ដែលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពរំជើបរំជួលនៃការដោះស្រាយបញ្ហា ភាពងាយស្រួលនៃការបង្កើតឡើងវិញនូវដំណោះស្រាយដែលបានរកឃើញម្តង ផ្ទេរវាទៅស្ថានការណ៍ខុសពីដើម ហើយទីបំផុតសមត្ថភាពក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហា "ពីរដំណាក់កាល" ( រួមទាំងការប្រើប្រាស់ "ឧបករណ៍") ។ និយមន័យនៃសមត្ថភាពទាំងនេះរបស់សត្វដោយគំនិតរបស់ I. គឺត្រឹមត្រូវដោយការពិតដែលថាពួកគេពិតជាមានសញ្ញាដែលបែងចែកលក្ខណៈពិសេសនៃការបន្តនៅក្នុង phylogeny រវាងចិត្តរបស់សត្វនិងការគិតរបស់មនុស្ស។ នៅក្នុងសត្វទីទុយ ចិត្តវិទ្យាគំនិតនៃ I. ត្រូវបានប្រើដោយ Ch ។ អារេ នៅក្នុងទ្រឹស្តីបុគ្គល - typological ។ លក្ខណៈពិសេសនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ (សូមមើល B. M. Teplov, The Mind of a Commander, នៅក្នុងសៀវភៅ៖ “បញ្ហានៃភាពខុសគ្នាបុគ្គល” ឆ្នាំ 1961 ទំព័រ 252–343)។ ពន្លឺ៖ Mayman E., Intelligence and will, trans ។ [ពីអាឡឺម៉ង់, M.], 1917; Piorkovsky K., ភាពវៃឆ្លាតរបស់មនុស្ស, trans ។ ពីអាល្លឺម៉ង់, ប៊ែរឡាំង, ; Leontiev A.N., បញ្ហានៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត, M., 1959, ទំ។ ១៨៤–៩៣; B?ge K., Eine Untersuchung?ber praktische Intelligenz, Lpz., 1926; Spearman S., ធម្មជាតិ ot Intelligence និងគោលការណ៍នៃការយល់ដឹង, L., 1927; ?iaget J., La psychologie de l'intelligence, P., 1947; Kumria R. R., ភាពវៃឆ្លាត, ធម្មជាតិ និងការវាស់វែងរបស់វា, 2 ed., Jullundur, ; ?ofstätter P.R., ចិត្តវិទ្យា, Fr. អិម, ១៩៥៧ ។ M. Turovsky ។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ។

ដោយសារតែបច្ចេកវិទ្យាផ្សេងៗកំពុងត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងសកម្មនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ នៅក្នុងការពិនិត្យឡើងវិញនេះវាមានតម្លៃនិយាយអំពីអ្វីដែលឆ្លាតវៃ។

វាមិនទំនងទេដែលមនុស្សម្នាក់អាចប្រាប់អ្នកដទៃថាគាត់មិនត្រូវបានអភិវឌ្ឍបញ្ញាគ្រប់គ្រាន់នោះទេ។ យល់ស្របថាយើងទាំងអស់គ្នាចាត់ទុកថាខ្លួនយើងឆ្លាត។ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនមានន័យថាគ្មានការចាប់អារម្មណ៍លើបញ្ហានេះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ មានការចាប់អារម្មណ៍ ហើយមនុស្សជាច្រើន ប្រសិនបើមិនព្យាយាមអភិវឌ្ឍបញ្ញាទេ យ៉ាងហោចណាស់ក៏ចង់រក្សាវាឱ្យបានយូរតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។

តើអ្វីត្រូវបានលាក់នៅក្រោមពាក្យនេះ?

ដូច្នេះ ពាក្យនេះសំដៅលើសមត្ថភាពរបស់មនុស្សទាំងស្រុង ដោយសារវាក្លាយជាអាចធ្វើទៅបានក្នុងការគិតប្រកបដោយភាពវៃឆ្លាត ដំណើរការព័ត៌មាន ទទួលបានចំណេះដឹងផ្សេងៗ និងអនុវត្តវានៅក្នុងផ្នែកជាក់ស្តែង។ នោះហើយជាអ្វីដែលបញ្ញា។ និយមន័យនៃផែនការបែបនេះហាក់ដូចជាច្បាស់លាស់ចំពោះយើងទាំងអស់គ្នា ប៉ុន្តែសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួន វាមិនធ្វើឱ្យងាយស្រួលក្នុងការពណ៌នានោះទេ។

គ្រឿងផ្សំសំខាន់ៗ

តើដំណើរការអ្វីខ្លះត្រូវបានរួមបញ្ចូល? ការអភិវឌ្ឍន៍បញ្ញាពឹងផ្អែកលើវិសាលភាពកាន់តែច្រើន ហើយចាប់ផ្តើមពីពេលដែលមនុស្សកើតមក។ សូមចាំថាដំណើរការនៃការយល់ដឹងរួមមានការយល់ឃើញ ការចងចាំ ការគិត និងការស្រមើលស្រមៃ។ នៅក្នុងខ្សែសង្វាក់នេះ វាជាការសំខាន់ណាស់ដែលត្រូវពិចារណាថា ច្រើនអាស្រ័យទៅលើការយកចិត្តទុកដាក់។ អវត្តមានរបស់វានឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់យល់ គិត និងចងចាំឡើយ។

ប្រសិនបើយើងនិយាយអំពីការចងចាំ ការយកចិត្តទុកដាក់ និងការយល់ឃើញ នោះពួកវានឹងវិវឌ្ឍន៍ក្នុងរលកថេរ បន្ទាប់មកបង្កើនល្បឿន បន្ទាប់មកបន្ថយល្បឿន។ វាអាស្រ័យលើថាតើបុគ្គលនោះប្រើវាយ៉ាងសកម្មប៉ុណ្ណា។ នៅទីនេះអ្នកអាចរៀនព័ត៌មានលម្អិតមួយចំនួនសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍបញ្ញារបស់មនុស្ស។ ផ្ទុកការចងចាំ និងការយកចិត្តទុកដាក់របស់យើងឥតឈប់ឈរ ខណៈពេលដែលបង្កើតខ្សែសង្វាក់នៃការសន្និដ្ឋានឡូជីខល តែងតែទាក់ទាញអារម្មណ៍ថ្មី និងពង្រីកតំបន់យល់ឃើញរបស់យើង ដូច្នេះហើយយើងរក្សាសមត្ថភាពផ្លូវចិត្ត និងបញ្ញារបស់យើងក្នុងស្ថានភាពសកម្ម។

សមាសធាតុដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតមួយ ដែលអាចជួយឆ្លើយសំណួរថា តើអ្វីជាបញ្ញារបស់មនុស្ស គឺការយល់ដឹង។ ឧបមាថា មានមនុស្សដែលមានទេពកោសល្យ ដែលអាចស្គាល់ខ្លួនឯងបានដោយជោគជ័យ ដោយក្លាយជាអ្នកជំនាញក្នុងវិស័យណាមួយ។ បុគ្គលនេះយល់ និងដឹងច្រើនក្នុងជំនាញរបស់ខ្លួន។ ប៉ុន្តែទន្ទឹមនឹងនោះ គាត់ប្រហែលជាមិនមានចំណេះដឹងដូចក្នុងវិស័យផ្សេងទៀតទេ ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់នឹងហៅគាត់ថាជាមនុស្សគ្មានបញ្ញានោះទេ។ ប្រសិនបើអ្នកនឹកឃើញ Sherlock Holmes គាត់មិនដឹងថាផែនដីផ្លាស់ទីជុំវិញព្រះអាទិត្យទេ។

ដូច្នេះ កាតព្វកិច្ចរបស់យើងក្នុងនាមមនុស្សជាតិ គឺត្រូវពង្រីកការយល់ដឹងរបស់យើងជានិច្ច ដើម្បីរៀនអ្វីដែលថ្មីៗ។ យើងត្រូវបង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍លើផ្នែកផ្សេងៗនៃសកម្មភាព។ ពេលនោះចិត្តរបស់យើងនឹងមិនឈប់អភិវឌ្ឍឡើយ ហើយយើងនឹងក្លាយជាមនុស្សដែលមានបញ្ញាកម្រិតខ្ពស់។ នៅចុងបញ្ចប់នៃការពិនិត្យឡើងវិញនូវទិដ្ឋភាពនៃចិត្តនេះ ពាក្យមួយឃ្លារបស់សូក្រាតអាចត្រូវបានលើកឡើងថា "ខ្ញុំដឹងថាខ្ញុំមិនដឹងអ្វីទាំងអស់"។

ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍

ដំណើរការខាងលើនីមួយៗ ក្នុងកម្រិតមួយ ឬមួយកម្រិតទៀត កំណត់ថាតើភាពវៃឆ្លាតជាអ្វី។ វាត្រូវតែអភិវឌ្ឍជាចាំបាច់ដល់កម្រិតមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត ហើយនៅកំឡុងពេលជាក់លាក់មួយ ដំណើរការនៃការយល់ដឹងដំណើរការយ៉ាងរហ័ស ហើយមនុស្សម្នាក់បង្កើតរបកគំហើញដ៏ធំនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់គាត់។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តហៅរឿងនេះ

សម្រាប់ទារក ការកន្ត្រាក់បែបនេះត្រូវបានផ្តល់ដោយអារម្មណ៍។ កុមារស្តាប់ និងពិនិត្យដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវចន្លោះជុំវិញពួកគេ ប៉ះវត្ថុ ព្យាយាមភ្លក់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលពួកគេឃើញ។ អរគុណចំពោះបញ្ហានេះ កុមារអភិវឌ្ឍបទពិសោធន៍ដំបូងបំផុត ហើយចំណេះដឹងបឋមត្រូវបានបង្កើតឡើង។

សម្រាប់ការស្រមើស្រមៃ ពេលវេលាដ៏រសើបនឹងមាន។ ប្រាកដណាស់ មនុស្សជាច្រើនបានកត់សម្គាល់ឃើញថា កុមារនៅអាយុ 5-6 ឆ្នាំមានការស្រមើស្រមៃយ៉ាងខ្លាំង និងច្រើនលើប្រធានបទផ្សេងៗ។ ហើយដំណើរការគិតទាំងអស់ត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំងនៅអាយុសិក្សា។

ចិត្តរបស់កុមារ

ក៏មានការពិតគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលមួយដែលឪពុកជាច្រើនមិនចង់ឮ។ ភាពវៃឆ្លាតរបស់កុមារត្រូវបានបញ្ជូនទៅគាត់ពីម្តាយព្រោះហ្សែនបញ្ញាបានមកពីក្រូម៉ូសូម X ។ នេះប្រាប់យើងថា កូនឆ្លាតគួរតែកើតក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងជាស្ត្រីដែលមានសតិបញ្ញា។

ប៉ុន្តែជាការពិតណាស់ វាមិនមែនគ្រាន់តែអំពីហ្សែននោះទេ។ មានកត្តាផ្សេងទៀតដែលកំណត់កម្រិតនៃភាពវៃឆ្លាត។ ឧទាហរណ៍បរិយាកាសដែលកុមារនឹងមានការអប់រំនិងនៅដើមដំបូង - ការរំញោចនៃសកម្មភាពរបស់គាត់។

ដំណឹងល្អគឺថាកត្តាទាំងនេះអាចកែប្រែបាន ហើយមិនពាក់ព័ន្ធនឹងតំណពូជទេ។ នេះបញ្ជាក់ថា ទោះបីជាអ្នកមិនមានហ្សែន "ចាំបាច់" ក៏ដោយ អ្នកអាចមើលកត្តាអភិវឌ្ឍន៍ដែលអាចកែប្រែបាន។ ប្រហែលជាពួកគេអាចជួយអ្នកអភិវឌ្ឍភាពវៃឆ្លាតរបស់កូនអ្នក។

ដើម្បីឆ្លើយយ៉ាងពេញលេញនូវសំណួរថាតើភាពវៃឆ្លាតគឺជាអ្វី អ្នកត្រូវពិចារណាអំពីប្រភេទសំខាន់ៗរបស់វា។ យើងជួបប្រទះពួកគេនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃយើងជាញឹកញាប់ឮឈ្មោះរបស់ពួកគេហើយនៅក្នុងអត្ថបទនេះយើងនឹងព្យាយាមយល់ពីពួកគេមួយចំនួន។

ភាពវៃឆ្លាតនៃអារម្មណ៍

ពាក្យនេះសំដៅលើសមត្ថភាពក្នុងការយល់ កំណត់ការប្រើប្រាស់ និងក្នុងន័យស្ថាបនា និងវិជ្ជមាន ដើម្បីបំបាត់ភាពតានតឹង ប្រាស្រ័យទាក់ទងប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពជាមួយបរិស្ថាន យល់ចិត្តអ្នកដទៃ ជំនះការលំបាក និងជម្លោះឥតឈប់ឈរ។ ភាពវៃឆ្លាតនេះមានឥទ្ធិពលលើទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ ឧទាហរណ៍ របៀបដែលអ្នកប្រព្រឹត្ត ឬទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។

ជាមួយនឹងភាពវៃឆ្លាតខាងអារម្មណ៍ខ្ពស់ អ្នកអាចស្គាល់ស្ថានភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក និងស្ថានភាពរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត ធ្វើអន្តរកម្មជាមួយពួកគេដោយផ្អែកលើទិន្នន័យនេះហើយទាក់ទាញពួកគេមករកអ្នក។ អ្នកក៏អាចប្រើសមត្ថភាពនេះដើម្បីបង្កើតទំនាក់ទំនងដែលមានសុខភាពល្អជាមួយមនុស្ស សម្រេចបានជោគជ័យនៅកន្លែងធ្វើការ ហើយគ្រាន់តែមានអាកប្បកិរិយាវិជ្ជមានចំពោះអ្នកដទៃ។

ការបង្កើតបញ្ញាសិប្បនិម្មិត

វាគឺមានតំលៃនិយាយអំពីអ្វីដែលបញ្ញាសិប្បនិម្មិត។ ស្នាដៃដំបូងបំផុតដែលឧទ្ទិសដល់វាបានលេចចេញភ្លាមៗបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ ហើយពាក្យនេះបានទទួលកិត្តិនាមនៅឆ្នាំ 1956 ។ ភាពវៃឆ្លាតសិប្បនិម្មិតត្រូវបានដាក់ឱ្យស្មើគ្នាជាមួយនឹងជីវវិទ្យាម៉ូលេគុលក្នុងសារៈសំខាន់។ ហើយតើអ្វីទៅជាបញ្ញាសិប្បនិម្មិត? នេះគឺជាទិសដៅនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រដែលមានដើមកំណើតនៅពេលនោះនៅពេលដែលការបង្កើតកុំព្យូទ័រ (ដូចដែលពួកគេធ្លាប់ហៅថា "ម៉ាស៊ីនឆ្លាតវៃ") និងកម្មវិធីកុំព្យូទ័របានចាប់ផ្តើម។ បញ្ញាសិប្បនិមិត្ត មិនមែនសម្រាប់មនុស្សទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ម៉ាស៊ីន។ ឥឡូវ​នេះ ពាក្យ​មួយ​ឃ្លា​នៃ​លក្ខណៈ​នេះ​អាច​ត្រូវ​បាន​គេ​ឮ​ជា​ញឹក​ញាប់​ពេល​ទិញ​របស់​របរ​ដូច​ជា​ឡាន ទូរសព្ទ​ទំនើប​ជាដើម។

តើអ្វីទៅជាភាពវៃឆ្លាតសង្គម

ពិចារណាថាតើបញ្ញាសង្គមជាអ្វី។ សមត្ថភាពរបស់គាត់ស្ថិតនៅក្នុងការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ វាត្រូវការជាចាំបាច់សម្រាប់ការទំនាក់ទំនងប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពបំផុត និងការសម្របខ្លួនប្រកបដោយជោគជ័យនៅក្នុងសង្គម។ ការសិក្សាអំពីភាពវៃឆ្លាតបែបនេះត្រូវបានអនុវត្តដោយអ្នកឯកទេសក្នុងវិស័យចិត្តវិទ្យា។

ទិដ្ឋភាពជាក់ស្តែងនៃចិត្ត

ប្រសិនបើយើងពិចារណាពីអ្វីដែលបញ្ញានៅក្នុងចិត្តវិទ្យា នោះទំនាក់ទំនងរបស់វាជាមួយការគ្រប់គ្រងនឹងច្បាស់។ នេះ​ក៏​ហៅ​ថា បញ្ញា​ជាក់ស្តែង គាត់នៅក្រៅតំបន់ស្រាវជ្រាវយូរណាស់មកហើយ ដោយសារគាត់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថា ឆេវឆាវ អន់ខ្សោយ និងប្រភេទសាមញ្ញពេក មិនសមនឹងទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់។ ការលំបាកនៃការសិក្សារបស់វាស្ថិតនៅលើការពិតដែលថាការពិសោធន៍ទាំងអស់ដែលទាក់ទងនឹងវាមិនអាចប្រព្រឹត្តទៅនៅក្នុងមន្ទីរពិសោធន៍បានទេ ហើយត្រូវតែវិភាគតាមលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិ។ ភាពវៃឆ្លាតក្នុងការអនុវត្តលើសពីភាពវៃឆ្លាតខាងទ្រឹស្តីនៅក្នុងផ្នែកជាច្រើន ប៉ុន្តែមានលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួន។

“ការផ្លាស់វេនគ្នា” ឬការគិត គឺជាកិច្ចការមួយទៀតនៃចិត្តរបស់យើង។ នៅក្នុងសម័យបច្ចេកវិទ្យាព័ត៌មានរបស់យើង យើងតែងតែប្រឈមមុខជាមួយនឹងលំហូរព័ត៌មានដ៏ធំ។ បច្ចេកវិទ្យាសព្វថ្ងៃនេះបានផ្តល់ឱ្យយើងនូវសកម្មភាពថ្មី និងមធ្យោបាយបច្ចេកទេសដែលមិនធ្លាប់ស្គាល់។ ដូច្នេះកុំខ្លាចក្នុងការសិក្សារាល់ការច្នៃប្រឌិតបច្ចេកទេស ហើយត្រូវដឹងជានិច្ចអំពីការចូលទីផ្សាររបស់ពួកគេ។ ប្រសិនបើអ្នកកំពុងព្យាយាមអភិវឌ្ឍបញ្ញា នោះអ្នកគួរបិទខ្លួនអ្នកនៅក្នុងបរិយាកាសដែលមានកម្រិតនៃឧបករណ៍ និងសម្ភារៈដែលស្ទាត់ជំនាញរួចហើយ ទោះស្ថិតក្នុងកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ។

ភាពវៃឆ្លាតខាងពាក្យសំដី

អ្វី​ទៅ​ជា​ការ​ស៊ើប​អង្កេត​ពាក្យ​សម្ដី? នេះគឺជាសមត្ថភាពក្នុងការវិភាគ និងសំយោគការវិនិច្ឆ័យការនិយាយ ស្វែងយល់ពីអត្ថន័យនៃពាក្យ ដើម្បីឱ្យមានភាពសម្បូរបែបនៃអត្ថន័យ និងគោលគំនិត។ ឥឡូវនេះមនុស្សជាច្រើនចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការរៀនភាសាបរទេស។ នេះ​ជា​វិធី​ដ៏​ល្អ​មួយ​ដើម្បី​ធ្វើ​ឱ្យ​ការ​ចងចាំ​របស់​អ្នក​ប្រសើរ​ឡើង។

នៅទីនេះអ្នកមានការចងចាំ និងការទន្ទេញចាំ និងការទទួលស្គាល់។ ការចងចាំមានដំណើរការបង្កើតឡើងវិញទាំងនេះយ៉ាងជាក់លាក់។ ដូច្នេះ ប្រសិនបើ​ពួកគេ​ធ្វើការ​ជាប់​ជាប្រចាំ នោះ​ឥទ្ធិពល​នៃ​ការ​ភ្លេច​បាត់​ទៅវិញ​។ ការ​សិក្សា​ភាសា​ជួយ​អភិវឌ្ឍ​បញ្ញា​ផ្នែក​ពាក្យសំដី ជាពិសេស​សមត្ថភាព​ប្រតិបត្តិ​ដោយ​សម្ភារៈ​ពាក្យសំដី។

តើអ្នកអាចអភិវឌ្ឍចិត្តរបស់អ្នកដោយរបៀបណា?

វាមានតម្លៃអនុញ្ញាតឱ្យការស្រមើលស្រមៃរបស់អ្នកដំណើរការយ៉ាងសកម្មដូចដែលវាដំណើរការក្នុងវ័យកុមារភាព។ ប្រហែល​ជា​អ្នក​មាន​ទេព​កោសល្យ​ក្នុង​ការ​សរសេរ​ដែល​គ្រាន់តែ​នៅ​ស្ងៀម ហើយ​មិន​ទាន់​ភ្ញាក់​ពី​ដំណេក។ សរសេររឿងឬកំណាព្យពីរបី។ ស្រមើស្រមៃអំពីផែនការអនាគតរបស់អ្នក ប៉ុន្តែអ្នកមិនគួរត្រូវបានកំណត់ចំពោះក្របខ័ណ្ឌជាក់លាក់ណាមួយឡើយ។ វាក៏នឹងមានប្រយោជន៍ផងដែរក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយកុមារព្រោះបទពិសោធន៍នៃការស្រមើស្រមៃនឹងត្រូវបានស្តារឡើងវិញភ្លាមៗ។ ដោយមិនសង្ស័យ គ្រូបង្រៀនដ៏ល្អបំផុតនៅក្នុងវិស័យនៃការស្រមើលស្រមៃអាចត្រូវបានគេហៅថាកុមារ។

ការយល់ឃើញអាចអភិវឌ្ឍបានលុះត្រាតែអ្នកប្រើបណ្តាញជាច្រើន៖ auditory, tactile, gustatory, olfactory និង visual ។ ប្រសិនបើអ្នកប្រើឧបករណ៍ទទួលទាំងអស់នោះ ការយល់ឃើញ និងការទន្ទេញចាំពីពិភពលោកជុំវិញអ្នកនឹងមានភាពងាយស្រួល និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលការធ្វើដំណើរនាំមកនូវចំណាប់អារម្មណ៍ដ៏អស្ចារ្យ។ ពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃ អ្នកធ្វើដំណើរទន្ទេញចាំព័ត៌មានលម្អិតជាច្រើន ដែលពួកគេអាចប្រាប់ចៅៗរបស់ពួកគេ។ ហើយទាំងអស់ដោយសារតែការពិតដែលថានៅពេលធ្វើដំណើរ យើងសម្លឹងមើលអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដោយបើកភ្នែកធំៗ ស្តាប់សំឡេងថ្មី ស្រូបក្លិននៃតំបន់ដែលមិនស្គាល់ និងទទួលបានចំនួនដ៏ច្រើនមិនគួរឱ្យជឿនៃអារម្មណ៍ថ្មី។

ប៉ុន្តែទោះបីជាមិនមានការធ្វើដំណើរក៏ដោយ អ្នកអាចធ្វើឱ្យបណ្តាញនៃការយល់ឃើញរបស់អ្នកដំណើរការតាមរបៀបសាមញ្ញ និងតម្លៃសមរម្យ។ នេះជាដំណើរកម្សាន្តទៅកាន់ការម៉ាស្សាដ៏រីករាយ ការដើរលេងពេលល្ងាចដ៏សាមញ្ញក្នុងឧទ្យាន ការទស្សនាការតាំងពិពណ៌សិល្បៈផ្សេងៗ និងការធ្វើលំហាត់ប្រាណជាប្រចាំ។ ទោះបីជាអ្នកទើបតែរៀបចំចានថ្មីៗជារៀងរាល់សប្តាហ៍ក៏ដោយ អ្នកនឹងមានឥទ្ធិពលលើការអភិវឌ្ឍន៍នៃការយល់ឃើញរបស់អ្នក។

បញ្ជីវេទមន្តដើម្បីជួយអភិវឌ្ឍបញ្ញាពេញមួយជីវិត

1. បង្កើនការយល់ដឹងរបស់អ្នកអំពីអ្វីមួយឱ្យបានញឹកញាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន៖ សង្កេត ឆ្ងល់ រៀន។

2. ប្រើការចងចាំរបស់អ្នកឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន៖ សិក្សាកំណាព្យ និងរឿង ទន្ទេញពាក្យថ្មី និងបើកទូលាយក្នុងការរៀនភាសាថ្មី។

3. ផ្ទុកឡើងជាបន្តបន្ទាប់នូវដំណើរការគិតរបស់អ្នក៖ វិភាគ សង្ខេបព័ត៌មាន ដោះស្រាយបញ្ហា ស្វែងរកមូលហេតុ និងទំនាក់ទំនងដែលមានឥទ្ធិពលនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។

4. បើកទូលាយដល់បច្ចេកវិទ្យាថ្មីៗ៖ សិក្សាពីមធ្យោបាយបច្ចេកទេសចុងក្រោយបំផុត លទ្ធភាពនៃអ៊ីនធឺណិត និងរបៀបអនុវត្តខ្លួនអ្នកនៅក្នុងវា។

5. ផ្តល់ឱ្យខ្លួនអ្នកនូវអំណោយក្នុងទម្រង់នៃអារម្មណ៍ថ្មី: ការដើរពេលយប់និងពេលថ្ងៃ, សកម្មភាពកីឡា, ចានថ្មីដែលមិនទាន់បានស្វែងយល់, ការធ្វើដំណើរ។ ទាំងអស់នេះអាចជួយបាន។

ភាពវៃឆ្លាត សមត្ថភាពផ្លូវចិត្តទូទៅ ដើម្បីជំនះការលំបាកក្នុងស្ថានភាពថ្មី។

វចនានុក្រមផ្លូវចិត្ត និងផ្លូវចិត្ត ពន្យល់សង្ខេប. អេដ។ igisheva ។ ឆ្នាំ ២០០៨។

ភាពវៃឆ្លាត

(ពី lat. intellectus - ការយល់ដឹង, ការយល់ដឹង, ការយល់ដឹង) - រចនាសម្ព័ន្ធដែលមានស្ថេរភាពនៃសមត្ថភាពផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គល។ នៅក្នុងគំនិតផ្លូវចិត្តមួយចំនួន I. ត្រូវបានកំណត់ជាមួយនឹងប្រព័ន្ធនៃប្រតិបត្តិការផ្លូវចិត្ត ជាមួយនឹងរចនាប័ទ្ម និងយុទ្ធសាស្រ្តសម្រាប់ការដោះស្រាយបញ្ហា ជាមួយនឹងប្រសិទ្ធភាពនៃវិធីសាស្រ្តបុគ្គលចំពោះស្ថានភាពដែលតម្រូវឱ្យមានសកម្មភាពនៃការយល់ដឹង ជាមួយនឹង រចនាប័ទ្មការយល់ដឹងនិងអ្នកដទៃទៀត នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាលោកខាងលិចសម័យទំនើប ទូទៅបំផុតគឺការយល់ដឹងអំពី I. ជាការសម្របខ្លួនតាមជីវសាស្ត្រទៅនឹងស្ថានភាពជីវិតបច្ចុប្បន្ន (V. Stern, J. Piaget និងអ្នកដទៃ)។ ការប៉ុនប៉ងដើម្បីសិក្សាសមាសធាតុច្នៃប្រឌិតប្រកបដោយផលិតភាពរបស់ I. ត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកតំណាង ចិត្តវិទ្យា gestalt(M. Wertheimer, W. Köhler) ដែលបានបង្កើតគំនិតនៃការយល់ដឹង។ នៅដើមសតវត្សទី 20 ។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តជនជាតិបារាំង A. Binet និង T. Simon បានស្នើឱ្យកំណត់កម្រិតនៃភាពប៉ិនប្រសប់ផ្លូវចិត្តតាមរយៈការធ្វើតេស្តពិសេស (សូមមើល)។ ការងាររបស់ពួកគេបានចាក់គ្រឹះសម្រាប់ការបកស្រាយបែប pragmatist នៃ I. ដែលត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន ដូចជាសមត្ថភាពក្នុងការទប់ទល់នឹងការងារសមស្រប បញ្ចូលទៅក្នុងជីវិតសង្គមវប្បធម៌ និងសម្របខ្លួនដោយជោគជ័យ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះគំនិតត្រូវបានដាក់ទៅមុខនៃអត្ថិភាពនៃរចនាសម្ព័ន្ធមូលដ្ឋានរបស់ I. ដោយមិនគិតពីឥទ្ធិពលវប្បធម៌។ ដើម្បីធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវវិធីសាស្រ្តនៃការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យនិង។ (សូមមើល) ត្រូវបានអនុវត្ត (ជាធម្មតាដោយមានជំនួយពី ការវិភាគកត្តា) ការសិក្សាផ្សេងៗនៃរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អ្នកនិពន្ធផ្សេងគ្នាបែងចែកចំនួនផ្សេងគ្នានៃ "កត្តានៃ I" ជាមូលដ្ឋាន: ពី 1-2 ដល់ 120 ។ ការបែកខ្ញែកនៃ I. បែបនេះទៅជាសមាសធាតុជាច្រើនរារាំងការយល់ដឹងពីភាពសុចរិតរបស់វា។ ចិត្តវិទ្យាក្នុងស្រុកដំណើរការពីគោលការណ៍នៃការរួបរួមរបស់ I. ការភ្ជាប់របស់វាជាមួយបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ការយកចិត្តទុកដាក់ជាច្រើនត្រូវបានបង់ទៅឱ្យការសិក្សាអំពីទំនាក់ទំនងរវាងការអនុវត្ត និងទ្រឹស្តី I. ការពឹងផ្អែកលើលក្ខណៈអារម្មណ៍ និងឆន្ទៈរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ។ និយមន័យដ៏មានអត្ថន័យនៃ I. ខ្លួនវា និងលក្ខណៈពិសេសនៃឧបករណ៍សម្រាប់ការវាស់វែងរបស់វាអាស្រ័យទៅលើលក្ខណៈនៃសកម្មភាពសំខាន់ៗក្នុងសង្គមដែលត្រូវគ្នានៃវិសាលភាពរបស់បុគ្គល (ផលិតកម្ម នយោបាយ។ល។)។ នៅក្នុងការតភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពជោគជ័យនៃបដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្រ្តនិងបច្ចេកវិទ្យា - ការអភិវឌ្ឍនៃ cybernetics ទ្រឹស្តីព័ត៌មានបច្ចេកវិទ្យាកុំព្យូទ័រ - ពាក្យ " សិប្បនិម្មិត I."។ អេ ចិត្តវិទ្យាប្រៀបធៀប I. សត្វកំពុងត្រូវបានស៊ើបអង្កេត។

វចនានុក្រមចិត្តសាស្ត្រសង្ខេប។ - Rostov-on-Don: PHOENIX. L.A. Karpenko, A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky. 1998 .

ភាពវៃឆ្លាត

គោលគំនិតនេះត្រូវបានកំណត់ខុសៗគ្នា ប៉ុន្តែក្នុងន័យទូទៅ វាសំដៅទៅលើលក្ខណៈបុគ្គលដែលទាក់ទងទៅនឹងវិស័យនៃការយល់ដឹង ជាចម្បងចំពោះការគិត ការចងចាំ ការយល់ឃើញ ការយកចិត្តទុកដាក់។ល។ ផ្តល់ឱកាសដើម្បីទទួលបានចំណេះដឹងថ្មីៗទាំងអស់ និងប្រើប្រាស់វាឱ្យមានប្រសិទ្ធភាពក្នុងដំណើរជីវិត - សមត្ថភាពក្នុងការអនុវត្តដំណើរការនៃការយល់ដឹង និងដោះស្រាយបញ្ហាប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព ជាពិសេស - នៅពេលធ្វើជាម្ចាស់នៃជួរថ្មីនៃកិច្ចការជីវិត។ ភាពវៃឆ្លាតគឺជារចនាសម្ព័ន្ធដែលមានស្ថេរភាពនៃសមត្ថភាពផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គល។ នៅក្នុងគំនិតផ្លូវចិត្តមួយចំនួន វាត្រូវបានគេកំណត់ថា:

1 ) ជាមួយនឹងប្រព័ន្ធនៃប្រតិបត្តិការផ្លូវចិត្ត;

2 ) ជាមួយនឹងរចនាប័ទ្មនិងយុទ្ធសាស្រ្តដោះស្រាយបញ្ហា;

3 ) ជាមួយនឹងប្រសិទ្ធភាពនៃវិធីសាស្រ្តបុគ្គលចំពោះស្ថានភាពដែលតម្រូវឱ្យមានសកម្មភាពយល់ដឹង;

4 ) ជាមួយនឹងរចនាប័ទ្មការយល់ដឹង។ល។

មានការបកស្រាយខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានមួយចំនួននៃបញ្ញា៖

1 ) នៅក្នុងវិធីសាស្រ្តរចនាសម្ព័ន្ធ-ហ្សែនរបស់ J. Piaget បញ្ញាត្រូវបានបកស្រាយថាជាវិធីខ្ពស់បំផុតនៃតុល្យភាពប្រធានបទជាមួយនឹងបរិស្ថាន ដែលកំណត់លក្ខណៈដោយសកល។

2 ) នៅក្នុងវិធីសាស្រ្តនៃការយល់ដឹង ការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសំណុំនៃប្រតិបត្តិការយល់ដឹង។

3 ) ជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តវិភាគកត្តា ដោយផ្អែកលើសំណុំនៃសូចនាករតេស្ត កត្តាស្ថេរភាពនៃភាពវៃឆ្លាតត្រូវបានរកឃើញ (C. Spearman, L. Thurstone, X. Eysenck, S. Barth, D. Wexler, F. Vernoy) ។ ឥឡូវនេះវាត្រូវបានគេទទួលយកជាទូទៅថាមានភាពវៃឆ្លាតជាទូទៅជាសមត្ថភាពផ្លូវចិត្តជាសកលដែលអាចផ្អែកលើទ្រព្យសម្បត្តិដែលបានកំណត់ហ្សែននៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទដើម្បីដំណើរការព័ត៌មានជាមួយនឹងល្បឿនជាក់លាក់និងភាពត្រឹមត្រូវ (X. Eysenck) ។ ជាពិសេសការសិក្សា psychogenetic បានបង្ហាញថាសមាមាត្រនៃកត្តាហ្សែនដែលបានគណនាពីភាពខុសគ្នានៃលទ្ធផលនៃការធ្វើតេស្តបញ្ញាគឺធំណាស់ - សូចនាករនេះមានតម្លៃពី 0.5 ទៅ 0.8 ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ភាពវៃឆ្លាតនៃពាក្យសំដី ជាពិសេសគឺអាស្រ័យលើហ្សែន។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យចម្បងដែលការអភិវឌ្ឍន៍បញ្ញាត្រូវបានវាយតម្លៃគឺជម្រៅ ភាពទូទៅ និងការចល័តនៃចំណេះដឹង ភាពស្ទាត់ជំនាញនៃវិធីសាស្រ្តនៃការសរសេរកូដ ការសរសេរឡើងវិញ ការរួមបញ្ចូល និងការធ្វើឱ្យទូទៅនៃបទពិសោធន៍ញ្ញាណនៅកម្រិតតំណាង និងគំនិត។ នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃបញ្ញា សារៈសំខាន់នៃសកម្មភាពនិយាយ និងជាពិសេសការនិយាយផ្ទៃក្នុងគឺអស្ចារ្យណាស់។ តួនាទីពិសេសជាកម្មសិទ្ធិរបស់ការសង្កេត ប្រតិបត្តិការអរូបី ភាពទូទៅ និងការប្រៀបធៀប ដែលបង្កើតលក្ខខណ្ឌផ្ទៃក្នុងសម្រាប់រួមបញ្ចូលគ្នានូវព័ត៌មានចម្រុះអំពីពិភពនៃវត្ថុ និងបាតុភូតទៅក្នុងប្រព័ន្ធទស្សនៈតែមួយ ដែលកំណត់ទីតាំងសីលធម៌របស់បុគ្គល រួមចំណែកដល់ការបង្កើត ការតំរង់ទិស សមត្ថភាព និងចរិតលក្ខណៈរបស់គាត់។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាលោកខាងលិច ការយល់ដឹងអំពីភាពវៃឆ្លាតដែលជាការសម្របខ្លួនតាមជីវសាស្ត្រទៅនឹងស្ថានភាពជីវិតបច្ចុប្បន្នគឺមានការរីករាលដាលជាពិសេស។ ការប៉ុនប៉ងដើម្បីសិក្សាសមាសធាតុច្នៃប្រឌិតប្រកបដោយផលិតភាពនៃបញ្ញាត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកតំណាងនៃចិត្តវិទ្យា Gestalt ដែលបានបង្កើតគំនិតនៃការយល់ដឹង។ នៅដើមសតវត្សទី XX ។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តជនជាតិបារាំង A. Binet និង T. Simon បានស្នើឱ្យកំណត់កម្រិតនៃភាពប៉ិនប្រសប់ផ្លូវចិត្តតាមរយៈការធ្វើតេស្តបញ្ញាពិសេស។ នេះគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃការបកស្រាយតាមបែប pragmatist នៃភាពវៃឆ្លាត ដែលនៅតែរីករាលដាលនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ដោយសារសមត្ថភាពទប់ទល់នឹងកិច្ចការដែលត្រូវគ្នា បញ្ចូលទៅក្នុងជីវិតវប្បធម៌សង្គម និងសម្របខ្លួនដោយជោគជ័យ។ នេះដាក់ចេញនូវគំនិតនៃអត្ថិភាពនៃរចនាសម្ព័ន្ធជាមូលដ្ឋាននៃភាពវៃឆ្លាត ឯករាជ្យនៃឥទ្ធិពលវប្បធម៌។ ដើម្បីធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវវិធីសាស្រ្តសម្រាប់ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យភាពវៃឆ្លាត ការសិក្សាផ្សេងៗនៃរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វាត្រូវបានអនុវត្ត (ជាធម្មតាដោយមានជំនួយពីការវិភាគកត្តា) ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អ្នកនិពន្ធផ្សេងៗគ្នាបានបែងចែក "កត្តាស៊ើបការណ៍" មួយចំនួនផ្សេងគ្នាពីមួយ ឬពីរទៅ 120។ ការបែកខ្ញែកនៃភាពវៃឆ្លាតបែបនេះចូលទៅក្នុងសមាសធាតុជាច្រើនរារាំងការយល់ដឹងអំពីសុចរិតភាពរបស់វា។ ចិត្តវិទ្យាក្នុងស្រុក ដំណើរការពីគោលការណ៍នៃការរួបរួមនៃបញ្ញា ការតភ្ជាប់របស់វាជាមួយនឹងបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ការយកចិត្តទុកដាក់ជាច្រើនត្រូវបានបង់ទៅឱ្យការសិក្សាអំពីទំនាក់ទំនងរវាងភាពវៃឆ្លាតជាក់ស្តែង និងទ្រឹស្តី ការពឹងផ្អែកលើលក្ខណៈអារម្មណ៍ និងឆន្ទៈរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ។ ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍អំពីលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិនៃភាពខុសគ្នានៃកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍បញ្ញាក្នុងចំណោមអ្នកតំណាងនៃប្រជាជាតិផ្សេងៗ និងក្រុមសង្គមត្រូវបានបង្ហាញ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ ការពឹងផ្អែកនៃសមត្ថភាពរបស់បុគ្គលបញ្ញាលើលក្ខខណ្ឌសេដ្ឋកិច្ចសង្គមនៃជីវិតត្រូវបានទទួលស្គាល់។ និយមន័យដ៏មានអត្ថន័យនៃភាពវៃឆ្លាតខ្លួនវា និងលក្ខណៈពិសេសនៃឧបករណ៍សម្រាប់វាស់វាអាស្រ័យលើធម្មជាតិនៃសកម្មភាពសង្គមសំខាន់ៗដែលត្រូវគ្នានៃវិស័យបុគ្គល (ផលិតកម្ម នយោបាយ។ល។)។ ទាក់ទងទៅនឹងភាពជោគជ័យនៃបដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យា ពាក្យថា បញ្ញាសិប្បនិម្មិត បានរីករាលដាល។

វចនានុក្រមនៃចិត្តវិទូជាក់ស្តែង។ - M. : AST, ប្រមូលផល. S. Yu. Golovin ។ ឆ្នាំ ១៩៩៨។

ភាពវៃឆ្លាត និរុត្តិសាស្ត្រ។

មកពីឡាតាំង។ បញ្ញា - ចិត្ត។

ប្រភេទ។

សមត្ថភាពក្នុងការរៀន និងដោះស្រាយបញ្ហាប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព ជាពិសេសនៅពេលធ្វើជាម្ចាស់លើកិច្ចការជីវិតថ្មី។

ស្រាវជ្រាវ។

មានការបកស្រាយខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានមួយចំនួននៃបញ្ញា។

នៅក្នុងវិធីសាស្រ្តរចនាសម្ព័ន្ធ-ហ្សែនរបស់ J. Piaget បញ្ញាត្រូវបានបកស្រាយថាជាវិធីខ្ពស់បំផុតនៃតុល្យភាពប្រធានបទជាមួយនឹងបរិស្ថាន ដែលកំណត់លក្ខណៈដោយសកល។ នៅក្នុងវិធីសាស្រ្តនៃការយល់ដឹង ការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសំណុំនៃប្រតិបត្តិការនៃការយល់ដឹង។ នៅក្នុងវិធីសាស្រ្តវិភាគកត្តា ដោយផ្អែកលើសំណុំនៃសូចនាករតេស្ត កត្តាស្ថេរភាពត្រូវបានរកឃើញ (C. Spearman, L. Thurstone, H. Eysenck, S. Barth, D. Wexler, F. Vernon) ។ Eysenck ជឿថា មានភាពវៃឆ្លាតទូទៅជាសមត្ថភាពសកល ដែលអាចផ្អែកលើទ្រព្យសម្បត្តិកំណត់ហ្សែននៃប្រព័ន្ធមិនស្មើគ្នាដើម្បីដំណើរការព័ត៌មានជាមួយនឹងល្បឿនជាក់លាក់ និងភាពត្រឹមត្រូវ។ ការសិក្សាផ្នែកចិត្តវិទ្យាបានបង្ហាញថាសមាមាត្រនៃកត្តាហ្សែនដែលបានគណនាពីភាពខុសគ្នានៃលទ្ធផលនៃការធ្វើតេស្តបញ្ញាគឺមានទំហំធំណាស់សូចនាករនេះមានចាប់ពី 0.5 ដល់ 0.8 ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ភាពវៃឆ្លាតខាងពាក្យសំដី ប្រែជាពឹងផ្អែកលើហ្សែនច្រើនបំផុត។

វចនានុក្រមផ្លូវចិត្ត. ពួកគេ។ ខុនដាកូវ។ ២០០០។

បញ្ញា

(ភាសាអង់គ្លេស) បញ្ញា; ពីឡាតាំង។ បញ្ញា- ការយល់ដឹង, ចំណេះដឹង) - ១) ទូទៅ ចំនេះដឹង និងដំណោះស្រាយនៃបញ្ហា ដែលកំណត់ភាពជោគជ័យរបស់ណាមួយ។ សកម្មភាពនិងសមត្ថភាពផ្សេងទៀត; ២) ប្រព័ន្ធនៃសមត្ថភាពយល់ដឹង (ការយល់ដឹង) របស់បុគ្គលម្នាក់ៗ៖ មានអារម្មណ៍,ការយល់ឃើញ,ការចងចាំ, ,ការគិត,ការស្រមើស្រមៃ; 3) សមត្ថភាពក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាដោយគ្មានការសាកល្បងនិងកំហុស "នៅក្នុងចិត្ត" (សូមមើល។ ) គោលគំនិតនៃ I. ជាសមត្ថភាពផ្លូវចិត្តទូទៅ ត្រូវបានគេប្រើជាលក្ខណៈទូទៅនៃចរិតលក្ខណៈដែលទាក់ទងនឹងភាពជោគជ័យ ការសម្របខ្លួនទៅនឹងបញ្ហាប្រឈមក្នុងជីវិតថ្មី។

R. Sternberg បានជ្រើសរើសទម្រង់នៃឥរិយាបទបញ្ញាចំនួន 3: 1) ពាក្យសំដី I. (វាក្យសព្ទ, erudition, សមត្ថភាពក្នុងការយល់ពីអ្វីដែលត្រូវបានអាន); 2) សមត្ថភាពក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហា; 3) ការអនុវត្តជាក់ស្តែង I. (សមត្ថភាពក្នុងការសម្រេចគោលដៅ។ ល។ ) ។ ពេល​ចាប់ផ្តើម។ សតវត្សទី 20 I. ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តដែលសម្រេចបានដោយអាយុជាក់លាក់មួយ ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងការបង្កើតមុខងារនៃការយល់ដឹង ក៏ដូចជានៅក្នុងកម្រិតនៃការ assimilation នៃផ្លូវចិត្ត។ ជំនាញនិង ចំណេះដឹង. បច្ចុប្បន្នត្រូវបានទទួលយកនៅក្នុងការធ្វើតេស្ត ការចាត់តាំងការបកស្រាយ I. as a mental property (): predisposition to act rationally in a new situation. វាក៏មានការបកស្រាយប្រតិបតិ្តការនៃ I. ដែលត្រលប់ទៅ ប៉ុន្តែ.ប៊ីណេត: I. គឺជា "អ្វីដែលការធ្វើតេស្តវាស់។"

I. ត្រូវបានសិក្សាក្នុងវិញ្ញាសាចិត្តសាស្ត្រផ្សេងៗ៖ ឧទាហរណ៍ ជាទូទៅ ការអភិវឌ្ឍន៍ វិស្វកម្ម និងចិត្តវិទ្យាឌីផេរ៉ង់ស្យែល រោគចិត្តវិទ្យា និងសរសៃប្រសាទ ចិត្តវិទ្យា ជាដើម។ មានវិធីសាស្រ្តទ្រឹស្តីជាច្រើនក្នុងការសិក្សា I. និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ វិធីសាស្រ្តហ្សែនរចនាសម្ព័ន្ធផ្អែកលើគំនិត ច.Piagetដែលបានចាត់ទុក I. ជាមធ្យោបាយសកលខ្ពស់បំផុតនៃតុល្យភាពប្រធានបទជាមួយបរិស្ថាន។ Piaget បានជ្រើសរើសទម្រង់ 4 នៃអន្តរកម្មរវាងប្រធានបទ និងបរិស្ថាន៖ 1) ទម្រង់ប្រភេទទាបដែលបង្កើតឡើងដោយ សភាវគតិនិងកើតឡើងដោយផ្ទាល់ពីរចនាសម្ព័ន្ធកាយវិភាគសាស្ត្រនិងសរីរវិទ្យានៃរាងកាយ; 2) ទម្រង់អាំងតេក្រាលត្រូវបានបង្កើតឡើង ជំនាញនិង ការយល់ឃើញ; 3) ទម្រង់ប្រតិបត្តិការដែលមិនអាចត្រឡប់វិញបានរួម ដែលបង្កើតឡើងដោយរូបភាព (វិចារណញាណ) ការគិតមុនប្រតិបត្តិការ; 4) ទូរស័ព្ទចល័ត ទម្រង់ដែលអាចបញ្ច្រាស់បានដែលមានសមត្ថភាពត្រូវបានដាក់ជាក្រុមទៅជាស្មុគស្មាញផ្សេងៗដែលបង្កើតឡើងដោយ "ប្រតិបត្តិការ" I. វិធីសាស្រ្តយល់ដឹងផ្អែកលើការយល់ដឹងរបស់ I. ជារចនាសម្ព័ន្ធនៃការយល់ដឹង ភាពជាក់លាក់ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយបទពិសោធន៍របស់បុគ្គល។ អ្នកគាំទ្រនៃទិសដៅនេះវិភាគសមាសធាតុសំខាន់ៗនៃការអនុវត្តប្រពៃណី ការធ្វើតេស្តដើម្បីបង្ហាញពីតួនាទីនៃសមាសធាតុទាំងនេះក្នុងការកំណត់លទ្ធផលតេស្ត។

រីករាលដាលបំផុត។ វិធីសាស្រ្តវិភាគកត្តាស្ថាបនិករបស់គាត់ជាភាសាអង់គ្លេស។ ចិត្តវិទូ Charles Spearman (1863-1945) ។ គាត់​បាន​ដាក់​ចេញ​នូវ​គោល​គំនិត "កត្តាទូទៅ", gដោយពិចារណា I. ជា "ថាមពលផ្លូវចិត្ត" ទូទៅ កម្រិតដែលកំណត់ភាពជោគជ័យនៃការធ្វើតេស្តណាមួយ។ កត្តានេះមានឥទ្ធិពលខ្លាំងបំផុតនៅពេលអនុវត្តការធ្វើតេស្តសម្រាប់ការស្វែងរកទំនាក់ទំនងអរូបី និងតិចតួចបំផុតនៅពេលធ្វើតេស្ដអារម្មណ៍។ C. Spearman ក៏បានកំណត់កត្តា "ក្រុម" នៃ I. (មេកានិច ភាសា គណិតវិទ្យា) ក៏ដូចជាកត្តា "ពិសេស" ដែលកំណត់ភាពជោគជ័យនៃការធ្វើតេស្តបុគ្គល។ ក្រោយមក L. Thurstone បានអភិវឌ្ឍ គំរូពហុកត្តា I. យោងទៅតាមដែលមាន 7 ឯករាជ្យ សមត្ថភាពបញ្ញាបឋម. ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការសិក្សារបស់ G. Eysenck និងអ្នកផ្សេងទៀតបានបង្ហាញថា មានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរវាងពួកគេ ហើយនៅពេលដំណើរការទិន្នន័យដែលទទួលបានដោយ Thurstone ខ្លួនឯង កត្តាទូទៅមួយគឺលេចធ្លោ។

ទទួលបានកិត្តិនាមផងដែរ។ គំរូតាមឋានានុក្រម S. Bart, D. Wexler និង F. Vernon ដែលក្នុងនោះកត្តាបញ្ញាត្រូវបានរៀបចំតាមឋានានុក្រមតាមកម្រិតនៃភាពទូទៅ។ ក្នុងចំណោមរឿងធម្មតាបំផុតក៏ជាគោលគំនិតរបស់ Amer ផងដែរ។ ចិត្តវិទូ R. Cattell អំពី 2 ប្រភេទនៃ I. (ត្រូវគ្នាទៅនឹងកត្តា 2 ដែលគាត់បានលើកឡើង): "សារធាតុរាវ"(សារធាតុរាវ) និង "គ្រីស្តាល់"(គ្រីស្តាល់) គោលគំនិតនេះកាន់កាប់ដូចជាវាជាទីតាំងមធ្យមរវាងទស្សនៈលើ I. ជាសមត្ថភាពទូទៅតែមួយ និងគំនិតអំពីវាជាសំណុំនៃសមត្ថភាពផ្លូវចិត្ត។ យោងទៅតាម Cattell "វត្ថុរាវ" I. លេចឡើងនៅក្នុងភារកិច្ចដំណោះស្រាយដែលតម្រូវឱ្យមានការសម្របខ្លួនទៅនឹងស្ថានភាពថ្មី; វាអាស្រ័យលើកត្តា តំណពូជ; "គ្រីស្តាល់" I. លេចឡើងក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាដែលទាមទារយ៉ាងច្បាស់នូវការអំពាវនាវទៅកាន់បទពិសោធន៍កន្លងមក ( ចំណេះដឹង,ជំនាញ,ជំនាញ) ភាគច្រើនខ្ចីពីបរិយាកាសវប្បធម៌។ បន្ថែមពីលើកត្តាទូទៅចំនួន 2 Cattell ក៏បានកំណត់កត្តាផ្នែកដែលទាក់ទងនឹងសកម្មភាពរបស់អ្នកវិភាគបុគ្គល (ជាពិសេសកត្តាមើលឃើញ) ក៏ដូចជាកត្តាប្រតិបត្តិការដែលត្រូវគ្នានឹងខ្លឹមសារនៃកត្តាពិសេសរបស់ Spearman ។ ការស្រាវជ្រាវរបស់ I. នៅអាយុកម្រិតខ្ពស់បញ្ជាក់ពីគំរូរបស់ Cattell: ជាមួយនឹងអាយុ (បន្ទាប់ពី 40-50 ឆ្នាំ) សូចនាករនៃការថយចុះនៃ "សារធាតុរាវ" I. ហើយសូចនាករនៃ "គ្រីស្តាល់" នៅតែមាននៅក្នុង បទដ្ឋានស្ទើរតែមិនផ្លាស់ប្តូរ។

មិនមានប្រជាប្រិយភាពតិចជាងនេះគឺ Amer ។ ចិត្តវិទូ J. Gilford ដែលបានជ្រើសរើស 3 "វិមាត្រនៃ I": ប្រតិបត្តិការផ្លូវចិត្ត; លក្ខណៈពិសេសនៃសម្ភារៈដែលប្រើក្នុងការធ្វើតេស្ត; ផលិតផលបញ្ញាជាលទ្ធផល។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃធាតុទាំងនេះ ("គូប" នៃ Guilford) ផ្តល់ឱ្យ 120-150 "កត្តា" បញ្ញាដែលមួយចំនួនត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណនៅក្នុងការសិក្សាជាក់ស្តែង។ គុណសម្បត្តិរបស់ Guilford គឺការបែងចែក "សង្គម I" ។ ជាសំណុំនៃសមត្ថភាពបញ្ញាដែលកំណត់ភាពជោគជ័យនៃការវាយតម្លៃអន្តរបុគ្គល ការទស្សន៍ទាយ និងការយល់ដឹងអំពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ លើស​ពី​នេះ លោក​បាន​លើក​ឡើង​ពី​សមត្ថភាព​ ការគិតខុសគ្នា(សមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតដំណោះស្រាយដើម និងមិនមានស្តង់ដារជាច្រើន) ជាមូលដ្ឋាន ភាពច្នៃប្រឌិត; សមត្ថភាពនេះគឺផ្ទុយទៅនឹងសមត្ថភាព ការគិតរួមដែលត្រូវបានលាតត្រដាងនៅក្នុងកិច្ចការដែលទាមទារដំណោះស្រាយតែមួយគត់ បានរកឃើញដោយមានជំនួយពីអ្នកសិក្សា ក្បួនដោះស្រាយ.

សព្វថ្ងៃនេះ ទោះបីជាមានការប៉ុនប៉ងដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណ "សមត្ថភាពបញ្ញាបឋម" ថ្មីទាំងអស់ក៏ដោយ អ្នកស្រាវជ្រាវភាគច្រើនយល់ស្របថា ជាទូទៅ I. មានជាសមត្ថភាពផ្លូវចិត្តជាសកល។ យោងតាម ​​Eysenck វាត្រូវបានផ្អែកលើទ្រព្យសម្បត្តិកំណត់ហ្សែនរបស់ n ។ s. ដែលកំណត់ល្បឿន និងភាពត្រឹមត្រូវ ដំណើរការព័ត៌មាន. នៅក្នុងការតភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពជោគជ័យក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃ cybernetics ទ្រឹស្ដីប្រព័ន្ធ ទ្រឹស្តីព័ត៌មាន។ សិប្បនិម្មិត និង. et al., មានទំនោរក្នុងការយល់ពី I. ជាសកម្មភាពនៃការយល់ដឹងនៃប្រព័ន្ធស្មុគ្រស្មាញណាមួយដែលមានសមត្ថភាពរៀន ដំណើរការព័ត៌មានប្រកបដោយគោលបំណង និងការគ្រប់គ្រងដោយខ្លួនឯង (សូមមើល។ ) លទ្ធផលនៃការសិក្សាផ្នែកចិត្តសាស្ត្របង្ហាញថាសមាមាត្រនៃភាពខុសគ្នានៃហ្សែនដែលបានកំណត់នៅក្នុងលទ្ធផលនៃការធ្វើតេស្តបញ្ញាជាធម្មតាមានចាប់ពី 0.5 ដល់ 0.8 ។ លក្ខខណ្ឌហ្សែនដ៏អស្ចារ្យបំផុតត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងពាក្យសំដី I. តិចជាងបន្តិចនៅក្នុងការមិននិយាយ។ មិនមែនពាក្យសំដី I. ("សកម្មភាព I.") គឺអាចបណ្តុះបណ្តាលបានច្រើនជាង។ កម្រិតបុគ្គលនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ I. ក៏ត្រូវបានកំណត់ដោយឥទ្ធិពលបរិស្ថានមួយចំនួនផងដែរ៖ "អាយុបញ្ញា និងអាកាសធាតុ" នៃគ្រួសារ វិជ្ជាជីវៈរបស់ឪពុកម្តាយ វិសាលភាពនៃទំនាក់ទំនងសង្គមក្នុងវ័យកុមារភាព។ល។

នៅក្នុង ros ។ ចិត្តវិទ្យានៃសតវត្សទី 20 ។ ការស្រាវជ្រាវ I. ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងទិសដៅជាច្រើន៖ ការសិក្សាអំពីចិត្តសាស្ត្រ ការបង្កើតផ្លូវចិត្តទូទៅ សមត្ថភាព(ខ.ម.Teplov,អេ.ឃ.Nebylitsyn, E. A. Golubeva, V. M. Rusalov), បទប្បញ្ញត្តិអារម្មណ៍និងលើកទឹកចិត្តនៃសកម្មភាពបញ្ញា ( អូ. ទៅ.ទីខមមីរូវ) រចនាប័ទ្មនៃការយល់ដឹង (M.A. Kholodnaya) "សមត្ថភាពក្នុងការធ្វើសកម្មភាពនៅក្នុងចិត្ត" ( .ប៉ុន្តែ.Ponomarev) ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ វិស័យស្រាវជ្រាវថ្មីត្រូវបានបង្កើតឡើង ដូចជា "បង្កប់ន័យ"(ឬធម្មតា) ទ្រឹស្តីនៃ I. (R. Sternberg), រចនាសម្ព័ន្ធនិយតកម្ម (A. Pages), I. និងការច្នៃប្រឌិត (E. Torrens) ជាដើម (V. N. Druzhinin)

វចនានុក្រមចិត្តវិទ្យាធំ។ - M. : Prime-EVROZNAK. អេដ។ B.G. Meshcheryakova, acad ។ V.P. ហ្សីនឆេនកូ. 2003 .

ភាពវៃឆ្លាត

   បញ្ញា (ជាមួយ។ 269)

ការវិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រនៃបញ្ហាបញ្ញាមានប្រវត្តិខ្លីណាស់ និងបុរេប្រវត្តិដ៏យូរ។ ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សម្នាក់ឆ្លាតហើយម្នាក់ទៀត (មិនថាវាសោកសៅយ៉ាងណាក្នុងការទទួលស្គាល់អ្នកគាំទ្រសមភាពសកល) - alas, ឆោតល្ងង់? តើចិត្តជាអំណោយធម្មជាតិ ឬជាផ្លែផ្កានៃការអប់រំ? តើ​អ្វី​ជា​ប្រាជ្ញា​ពិត ហើយ​តើ​វា​បង្ហាញ​ខ្លួន​ដោយ​របៀប​ណា? តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ អ្នកគិតគ្រប់ពេលវេលា និងប្រជាជនបានស្វែងរកចម្លើយចំពោះសំណួរទាំងនេះ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងការស្រាវជ្រាវរបស់ពួកគេ ពួកគេពឹងផ្អែកជាចម្បងលើការសង្កេតប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេ ហេតុផលប៉ាន់ស្មាន ការយល់ឃើញទូទៅនៃបទពិសោធន៍ប្រចាំថ្ងៃ។ អស់រយៈពេលជាច្រើនពាន់ឆ្នាំ ភារកិច្ចនៃការសិក្សាបែបវិទ្យាសាស្ត្រលម្អិតអំពីរឿងតូចតាចដូចជាចិត្តរបស់មនុស្សគឺមិនអាចអនុវត្តបានសូម្បីតែគោលការណ៍ដែលមិនអាចដោះស្រាយបាន។ មានតែនៅក្នុងសតវត្សនេះទេដែលអ្នកចិត្តសាស្រ្តហ៊ានចូលទៅជិតវា។ ហើយត្រូវតែទទួលស្គាល់ថា ពួកគេបានទទួលជោគជ័យច្រើនក្នុងការពិសោធន៍ និងការអភិវឌ្ឍន៍ទ្រឹស្តី ក្នុងការផលិតសម្មតិកម្ម គំរូ និងនិយមន័យ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេចូលទៅជិតបំផុតនៃទស្សនវិជ្ជាដែលមិនច្បាស់លាស់នៃអតីតកាល និងឫសគល់នៃគំនិតពិភពលោក។ សព្វថ្ងៃនេះមិនមានទ្រឹស្តីវិទ្យាសាស្ត្របង្រួបបង្រួមនៃភាពវៃឆ្លាតនោះទេប៉ុន្តែមានប្រភេទនៃអ្នកគាំទ្រនៃទំនោរផ្ទុយគ្នាដែល eclecticists ដែលអស់សង្ឃឹមបំផុតយល់ថាវាពិបាកក្នុងការគូរវ៉ិចទ័រ។ រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ រាល់ការព្យាយាមពង្រឹងទ្រឹស្តីបានចុះមកពង្រីកអ្នកគាំទ្រ ដោយទុកឱ្យអ្នកចិត្តសាស្រ្តអនុវត្តនូវជម្រើសដ៏លំបាកមួយ៖ តើទំនោរមួយណាដែលចូលចិត្តក្នុងការអវត្ដមាននៃវេទិកាទ្រឹស្តីបង្រួបបង្រួម។

ជំហានពិតប្រាកដដំបូងពីការវែកញែកអំពីធម្មជាតិនៃចិត្តដល់ការសិក្សាជាក់ស្តែងគឺការបង្កើតនៅឆ្នាំ 1905 ដោយ A. Binet និង T. Simon នៃសំណុំនៃកិច្ចការសាកល្បងដើម្បីវាយតម្លៃកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត។ នៅឆ្នាំ 1916 L. Termen បានកែប្រែការធ្វើតេស្ត Binet-Simon ដោយប្រើគំនិតនៃ IQ - IQ ដែលបានណែនាំកាលពីបីឆ្នាំមុនដោយ V. Stern ។ ដោយមិនទាន់ឈានដល់ការយល់ស្របលើអ្វីដែលបញ្ញាគឺជាអ្នកចិត្តសាស្រ្តមកពីប្រទេសផ្សេងៗគ្នាបានចាប់ផ្តើមរចនាឧបករណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេសម្រាប់ការវាស់វែងបរិមាណរបស់វា។

ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មាន វាបានក្លាយទៅជាជាក់ស្តែងថា ការប្រើប្រាស់ឧបករណ៍ដែលហាក់ដូចជាស្រដៀងគ្នា ប៉ុន្តែឧបករណ៍ខុសគ្នាខ្លះផ្តល់លទ្ធផលខុសៗគ្នា។ នេះបានជំរុញឱ្យមានការពិភាក្សាយ៉ាងរស់រវើក (ទោះបីជាមានការយឺតយ៉ាវបន្តិច) អំពីប្រធានបទនៃការវាស់វែង។ នៅឆ្នាំ 1921 ទស្សនាវដ្តី American Journal of Educational Psychology បានបោះពុម្ភការប្រមូលនិយមន័យពេញលេញបំផុតដែលដាក់ចេញដោយអ្នកចូលរួមនៃសន្និសីទការឆ្លើយឆ្លង "ភាពវៃឆ្លាត និងការវាស់វែងរបស់វា" នៅពេលនោះ។ ការក្រឡេកមើលទៅលើនិយមន័យដែលបានស្នើឡើងផ្សេងៗគ្នាគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីយល់ថាអ្នកទ្រឹស្តីបានចូលទៅជិតប្រធានបទរបស់ពួកគេយ៉ាងជាក់លាក់ពីមុខតំណែងនៃការវាស់វែង ពោលគឺមិនច្រើនដូចអ្នកចិត្តសាស្រ្តទេ ប៉ុន្តែជាអ្នកធ្វើតេស្ត។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការពិតដ៏សំខាន់មួយត្រូវបានមើលរំលងដោយស្ម័គ្រចិត្ត ឬដោយមិនដឹងខ្លួន។ ការធ្វើតេស្តស៊ើបការណ៍សម្ងាត់គឺជាការវិនិច្ឆ័យ មិនមែនជាបច្ចេកទេសរុករកទេ។ វាមិនមានបំណងបង្ហាញពីលក្ខណៈនៃបញ្ញានោះទេ ប៉ុន្តែជាការវាស់វែងជាបរិមាណនៃកម្រិតនៃភាពធ្ងន់ធ្ងររបស់វា។ មូលដ្ឋានសម្រាប់ការចងក្រងការធ្វើតេស្តគឺជាគំនិតរបស់អ្នកនិពន្ធរបស់វាអំពីធម្មជាតិនៃបញ្ញា។ ហើយ​លទ្ធផល​នៃ​ការ​ប្រើ​តេស្ត​នេះ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដើម្បី​បញ្ជាក់​ពី​គោល​គំនិត​ទ្រឹស្ដី។ ដូច្នេះ រង្វង់ដ៏កាចសាហាវនៃភាពអាស្រ័យគ្នាទៅវិញទៅមកកើតឡើង ដែលកំណត់ទាំងស្រុងដោយគំនិតដែលបង្កើតតាមអំពើចិត្ត។ វាប្រែថាវិធីសាស្រ្តដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដំបូងដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាជាក់ស្តែងជាក់លាក់តូចចង្អៀត (ហើយដោយវិធីនេះត្រូវបានរក្សាទុករហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះក្នុងទម្រង់ដើមរបស់វា) បានពង្រីកព្រំដែននៃអំណាចរបស់វាហើយបានក្លាយជាប្រភពនៃការសាងសង់ទ្រឹស្តីនៅក្នុង វិស័យចិត្តវិទ្យានៃភាពវៃឆ្លាត។ នេះបានធ្វើឱ្យ E. ធុញជាមួយនឹងពាក្យសំដីដោយត្រង់ ដើម្បីទទួលបាននិយមន័យ tautological របស់គាត់: "ភាពវៃឆ្លាតគឺជាអ្វីដែលការធ្វើតេស្តស៊ើបការណ៍សម្ងាត់វាស់វែង" ។

ជាការពិតណាស់ វានឹងជាការបំផ្លើសមួយ ដើម្បីបដិសេធចិត្តវិទ្យានៃភាពវៃឆ្លាត មូលដ្ឋានទ្រឹស្តីណាមួយ។ ជាឧទាហរណ៍ E. Thorndike ក្នុងលក្ខណៈអាកប្បកិរិយាដោយត្រង់ៗ បានកាត់បន្ថយបញ្ញាទៅសមត្ថភាពក្នុងការប្រតិបត្តិការជាមួយនឹងបទពិសោធន៍ជីវិត នោះគឺជាសំណុំនៃការតភ្ជាប់ដែលមានប្រតិកម្មសកម្ម។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ គំនិតនេះត្រូវបានគាំទ្រដោយមនុស្សមួយចំនួនតូច។ ផ្ទុយទៅនឹងគំនិតផ្សេងទៀតរបស់គាត់ ក្រោយមកទៀតនៃការរួមបញ្ចូលគ្នានៃពាក្យសំដី ការទំនាក់ទំនង (សង្គម) និងសមត្ថភាពមេកានិចនៅក្នុងបញ្ញា ដែលអ្នកដើរតាមជាច្រើនស្វែងរកការបញ្ជាក់។

រហូតមកដល់ពេលជាក់លាក់មួយ ភាគច្រើននៃការស្រាវជ្រាវតេស្តូស្តេរ៉ូនក្នុងកម្រិតមួយចំនួនបានឆ្ពោះទៅរកទ្រឹស្តីដែលបានស្នើឡើងក្នុងឆ្នាំ 1904 ដោយ C. Spearman ។ Spearman ជឿថាសកម្មភាពផ្លូវចិត្តណាមួយ ចាប់ពីការស្ងោរពងមាន់ រហូតដល់ការទន្ទេញពាក្យឡាតាំង ទាមទារឱ្យមានការធ្វើឱ្យសកម្មនូវសមត្ថភាពទូទៅមួយចំនួន។ បើមនុស្សឆ្លាត នោះឆ្លាតគ្រប់បែបយ៉ាង។ ដូច្នេះហើយ វាមិនមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងនោះទេ ដោយមានជំនួយពីកិច្ចការដែលសមត្ថភាពទូទៅនេះ ឬ G-factor ត្រូវបានបង្ហាញ។ គំនិតនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងជាច្រើនឆ្នាំមកហើយ។ អស់ជាច្រើនទសវត្សរ៍មកហើយ អ្នកចិត្តសាស្រ្តបានសំដៅទៅលើភាពវៃឆ្លាត ឬសមត្ថភាពផ្លូវចិត្ត ដូចជា G-factor របស់ Spearman ដែលជាការរួមផ្សំនៃសមត្ថភាពតក្កវិជ្ជា និងពាក្យសំដី ដែលវាស់វែងដោយការធ្វើតេស្ត IQ ។

រហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះ គំនិតនេះនៅតែមានភាពលេចធ្លោ ទោះបីជាបុគ្គលម្នាក់ៗ ជារឿយៗមានការចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងក៏ដោយ ព្យាយាមបំផ្លិចបំផ្លាញបញ្ញាចូលទៅក្នុងអ្វីដែលគេហៅថាកត្តាមូលដ្ឋាន។ ការប៉ុនប៉ងដ៏ល្បីល្បាញបំផុតបែបនេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយ JGilford និង L. Thurstone ទោះបីជាការងាររបស់ពួកគេមិនអស់កម្លាំងពីការប្រឆាំងទៅនឹង G-factor ក៏ដោយ។ ដោយមានជំនួយពីការវិភាគកត្តានៅក្នុងរចនាសម្ព័ននៃភាពវៃឆ្លាត អ្នកនិពន្ធផ្សេងៗគ្នាបានកំណត់ចំនួនកត្តាមូលដ្ឋានផ្សេងៗគ្នា - ពី 2 ទៅ 120 ។ វាជាការងាយស្រួលក្នុងការទាយថាវិធីសាស្រ្តនេះបានធ្វើឱ្យការវិនិច្ឆ័យជាក់ស្តែងមានការលំបាកខ្លាំងណាស់ ដែលធ្វើឱ្យវាស្មុគស្មាញពេក។

វិធីសាស្រ្តច្នៃប្រឌិតមួយគឺការសិក្សាអំពីអ្វីដែលហៅថាការច្នៃប្រឌិត ឬសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត។ ការពិសោធន៍មួយចំនួនបានរកឃើញថា សមត្ថភាពដោះស្រាយបញ្ហាច្នៃប្រឌិតដែលមិនមានស្តង់ដារ មានទំនាក់ទំនងខ្សោយជាមួយនឹងភាពវៃឆ្លាត ដូចដែលបានវាស់វែងដោយការធ្វើតេស្ត IQ ។ នៅលើមូលដ្ឋាននេះ វាត្រូវបានគេណែនាំថា ភាពវៃឆ្លាតទូទៅ (G-factor) និងភាពច្នៃប្រឌិត គឺជាបាតុភូតចិត្តសាស្ត្រឯករាជ្យ។ ដើម្បី "វាស់ស្ទង់" ការច្នៃប្រឌិត ការធ្វើតេស្តដើមមួយចំនួនត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលរួមមានភារកិច្ចដែលទាមទារដំណោះស្រាយដែលមិនរំពឹងទុក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកគាំទ្រនៃវិធីសាស្រ្តបែបប្រពៃណីបានបន្តទទូច ហើយសមហេតុផលណាស់ (ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទំនាក់ទំនងជាក់លាក់ត្រូវបានគេកំណត់អត្តសញ្ញាណ) ថាការច្នៃប្រឌិតគឺគ្មានអ្វីលើសពីលក្ខណៈមួយនៃលក្ខណៈរបស់ G-factor ចាស់នោះទេ។ រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងគួរឱ្យទុកចិត្តថាការច្នៃប្រឌិតមិនបង្ហាញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ជាមួយនឹង IQ ទាបនោះទេ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ IQ ខ្ពស់មិនដើរតួជាទំនាក់ទំនងមិនច្បាស់លាស់នៃសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតនោះទេ។ នោះ​គឺ​ការ​ពឹង​ផ្អែក​គ្នា​ជាក់លាក់​មួយ​មាន ប៉ុន្តែ​វា​ពិបាក​ណាស់។ ការស្រាវជ្រាវក្នុងទិសដៅនេះកំពុងបន្ត។

នៅក្នុងទិសដៅពិសេសមួយ ការសិក្សាអំពីទំនាក់ទំនងនៃ IQ និងគុណភាពផ្ទាល់ខ្លួនបានលេចធ្លោ។ គេ​បាន​រក​ឃើញ​ថា នៅ​ពេល​បកស្រាយ​ពិន្ទុ​តេស្ត បុគ្គលិក​លក្ខណៈ និង​ភាព​វៃឆ្លាត​មិន​អាច​បំបែក​បាន​ឡើយ។ ការសម្តែងរបស់បុគ្គលម្នាក់លើការធ្វើតេស្ត IQ ក៏ដូចជាការសិក្សា ការងារ ឬប្រភេទសកម្មភាពផ្សេងទៀតរបស់គាត់ ត្រូវបានប៉ះពាល់ដោយបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់សម្រាប់សមិទ្ធិផល ការតស៊ូ ប្រព័ន្ធតម្លៃ សមត្ថភាពក្នុងការដោះលែងគាត់ពីការលំបាកផ្លូវចិត្ត និងលក្ខណៈផ្សេងទៀតដែលជាប់ទាក់ទងជាប្រពៃណីជាមួយនឹងគំនិតនៃ " បុគ្គលិកលក្ខណៈ "។ ប៉ុន្តែមិនត្រឹមតែបុគ្គលិកលក្ខណៈប៉ះពាល់ដល់ការអភិវឌ្ឍន៍បញ្ញាប៉ុណ្ណោះទេ កម្រិតបញ្ញាក៏ប៉ះពាល់ដល់ការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈផងដែរ។ ទិន្នន័យបឋមដែលបញ្ជាក់ពីទំនាក់ទំនងនេះត្រូវបានទទួលដោយ V. Plant និង E. Minium ។ ដោយប្រើទិន្នន័យពីការសិក្សាបណ្តោយចំនួន 5 នៃនិស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សានៅមហាវិទ្យាល័យ អ្នកនិពន្ធដែលបានជ្រើសរើសក្នុងគំរូនីមួយៗនៃការធ្វើតេស្តភាពវៃឆ្លាតផ្តល់ពិន្ទុដល់កំពូល 25% នៃសិស្សដែលធ្វើបានល្អបំផុតលើការធ្វើតេស្ត និង 25% ខាងក្រោមនៃសិស្សដែលបានធ្វើតេស្ត។ បន្ទាប់មកក្រុមកម្រិតពណ៌ដែលទទួលបានត្រូវបានប្រៀបធៀបដោយយោងតាមលទ្ធផលនៃការធ្វើតេស្តបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលបានបង្ហាញចំពោះគំរូមួយ ឬច្រើន ហើយរួមទាំងការវាស់វែងនៃអាកប្បកិរិយា តម្លៃ ការលើកទឹកចិត្ត និងគុណភាពដែលមិនមែនជាការយល់ដឹងផ្សេងទៀត។ ការវិភាគលើទិន្នន័យទាំងនេះបានបង្ហាញថាក្រុម "មានសមត្ថភាព" កាន់តែច្រើន បើប្រៀបធៀបជាមួយនឹងក្រុមដែល "មានសមត្ថភាព" តិច គឺងាយនឹងផ្លាស់ប្តូរបុគ្គលិកលក្ខណៈ "វិជ្ជមានផ្លូវចិត្ត" ច្រើនជាង។

ការអភិវឌ្ឍន៍របស់បុគ្គលម្នាក់និងការប្រើប្រាស់សមត្ថភាពរបស់គាត់គឺអាស្រ័យលើលក្ខណៈនៃបទប្បញ្ញត្តិអារម្មណ៍, ធម្មជាតិនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលនិងគំនិតដែលបានបង្កើតឡើងនៃខ្លួនគាត់។ នៅក្នុងគំនិតរបស់បុគ្គលអំពីខ្លួនគាត់ ឥទ្ធិពលទៅវិញទៅមកនៃសមត្ថភាព និងគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ជាពិសេស។ ភាពជោគជ័យរបស់កុមារនៅក្នុងសាលារៀន ការលេង និងក្នុងស្ថានភាពផ្សេងទៀតជួយគាត់ឱ្យបង្កើតគំនិតអំពីខ្លួនគាត់ ហើយគំនិតរបស់គាត់នៅដំណាក់កាលនេះប៉ះពាល់ដល់ការអនុវត្តសកម្មភាពជាបន្តបន្ទាប់របស់គាត់។ល។ នៅក្នុងវង់មួយ។ ក្នុងន័យនេះ រូបខ្លួនឯង គឺជាប្រភេទនៃការទស្សន៍ទាយដែលសម្រេចដោយខ្លួនឯងផ្ទាល់។

សម្មតិកម្មរបស់ K. Hayes អំពីការជាប់ទាក់ទងគ្នានៃហេតុផល និងបញ្ញាអាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈទ្រឹស្ដីជាច្រើនទៀត។ ដោយកំណត់ភាពវៃឆ្លាតជាសំណុំនៃសមត្ថភាពសិក្សា លោក K. Hayes អះអាងថា ធម្មជាតិនៃការលើកទឹកចិត្តប៉ះពាល់ដល់ប្រភេទ និងបរិមាណនៃចំណេះដឹងដែលយល់ឃើញ។ ជាពិសេសការអភិវឌ្ឍន៍បញ្ញាត្រូវបានប៉ះពាល់ដោយកម្លាំងនៃ "ការជម្រុញដែលបង្កើតឡើងក្នុងដំណើរការនៃជីវិត" ។ ឧទាហរណ៍​នៃ​ការ​ជំរុញ​ចិត្ត​បែប​នេះ​រួម​មាន ការ​រុក​រក សកម្មភាព​ក្លែង​បន្លំ ការ​ចង់​ដឹង ការ​លេង ការ​និយាយ​ស្តី​ពី​ទារក និង​អាកប្បកិរិយា​ដែល​មាន​ការ​ជំរុញ​ចិត្ត​ខាង​ក្នុង​ផ្សេង​ទៀត។ ដោយយោងទៅលើការស្រាវជ្រាវលើអាកប្បកិរិយារបស់សត្វ លោក Hayes អះអាងថា "ការជម្រុញពេញមួយជីវិត" ត្រូវបានកំណត់តាមហ្សែន ហើយជាមូលដ្ឋានតែមួយគត់ដែលអាចទទួលបានសម្រាប់ភាពខុសគ្នានៃបញ្ញារបស់មនុស្សម្នាក់ៗ។

វិធីមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀត គំនិតនៃបញ្ញាទូទៅនៅតែជាស្តង់ដារនៃវប្បធម៌ និងការអប់រំរហូតដល់ការលេចចេញនៅវេននៃទសវត្សរ៍ទី 70-80 ។ អ្នកទ្រឹស្តីជំនាន់ថ្មីដែលបានព្យាយាមបំបែកកត្តា G ឬសូម្បីតែបោះបង់ចោលគំនិតនេះទាំងស្រុង។ R. Sternberg មកពីសាកលវិទ្យាល័យ Yale បានបង្កើតទ្រឹស្ដីបីផ្នែកដើមនៃភាពវៃឆ្លាត ដែលអះអាងថានឹងពិនិត្យឡើងវិញនូវទស្សនៈបែបប្រពៃណី។ G. Gardner មកពីសកលវិទ្យាល័យ Harvard និង D. Feldman មកពីសាកលវិទ្យាល័យ Tufts បានទៅបន្ថែមទៀតនៅក្នុងការគោរពនេះ។

ទោះបីជា Sternberg ជឿថាការធ្វើតេស្ត IQ គឺជា "វិធីដែលអាចទទួលយកបានដើម្បីវាស់ស្ទង់ចំណេះដឹង និងសមត្ថភាពវិភាគ និងការគិតប្រកបដោយការរិះគន់" គាត់អះអាងថា ការធ្វើតេស្តបែបនេះនៅតែ "ចង្អៀតពេក" ។ Sternberg និយាយថា "មានមនុស្សជាច្រើនដែលមាន IQ ខ្ពស់ដែលធ្វើខុសច្រើនក្នុងជីវិតពិត" ។ "អ្នកផ្សេងទៀតដែលធ្វើមិនបានល្អក្នុងការធ្វើតេស្ត ធ្វើបានល្អក្នុងជីវិត"។ យោងតាមលោក Sternberg ការធ្វើតេស្តទាំងនេះមិនប៉ះពាល់ដល់ផ្នែកសំខាន់ៗមួយចំនួនដូចជា សមត្ថភាពក្នុងការកំណត់ខ្លឹមសារនៃបញ្ហា សមត្ថភាពក្នុងការរុករកក្នុងស្ថានភាពថ្មី ដោះស្រាយបញ្ហាចាស់តាមរបៀបថ្មី។ ជាងនេះទៅទៀត តាមគំនិតរបស់គាត់ ការធ្វើតេស្ត IQ ភាគច្រើនផ្តោតទៅលើអ្វីដែលមនុស្សម្នាក់ដឹងរួចមកហើយ ហើយមិនមែននៅលើថាតើគាត់អាចរៀនអ្វីថ្មីបានកម្រិតណានោះទេ។ Sternberg ជឿជាក់ថា ស្តង់ដារដ៏ល្អសម្រាប់ការវាស់ស្ទង់ភាពវៃឆ្លាត នឹងត្រូវបានជ្រមុជនៅក្នុងវប្បធម៌ខុសគ្នាទាំងស្រុង ពីព្រោះបទពិសោធន៍នេះនឹងបង្ហាញទាំងផ្នែកជាក់ស្តែងនៃបញ្ញា និងសមត្ថភាពរបស់វាក្នុងការយល់ឃើញនូវអ្វីដែលថ្មី។

ទោះបីជា Sternberg ប្រកាន់យកទស្សនៈបែបប្រពៃណីនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តទូទៅក៏ដោយ គាត់ណែនាំការផ្លាស់ប្តូរចំពោះគំនិតនេះ ដែលរួមបញ្ចូលទិដ្ឋភាពមួយចំនួនដែលជារឿយៗត្រូវបានគេមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះសមត្ថភាពផ្លូវចិត្ត។ គាត់បង្កើត "ទ្រឹស្តីនៃគោលការណ៍បី" ដែលយោងទៅតាម; បង្ហាញពីអត្ថិភាពនៃសមាសធាតុបីនៃបញ្ញា។ ទីមួយគ្របដណ្តប់យន្តការខាងក្នុងសុទ្ធសាធនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត ជាពិសេសសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការរៀបចំផែនការ និងវាយតម្លៃស្ថានភាពដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហា។ សមាសភាគទីពីររួមបញ្ចូលទាំងការប្រព្រឹត្តទៅរបស់មនុស្សនៅក្នុងបរិស្ថាន, i.e. សមត្ថភាពរបស់គាត់សម្រាប់អ្វីដែលមនុស្សភាគច្រើនហៅថាគ្រាន់តែជាសុភវិនិច្ឆ័យ។ សមាសធាតុទីបីទាក់ទងនឹងទំនាក់ទំនងនៃភាពវៃឆ្លាតជាមួយនឹងបទពិសោធន៍ជីវិតជាពិសេសនៅក្នុងករណីនៃប្រតិកម្មរបស់បុគ្គលចំពោះថ្មី។

សាស្រ្តាចារ្យនៃសាកលវិទ្យាល័យ Pennsylvania J. Baron ពិចារណាពីគុណវិបត្តិនៃការធ្វើតេស្ត IQ ដែលមានស្រាប់ ដែលពួកគេមិនវាយតម្លៃការគិតសមហេតុផល។ ការគិតសមហេតុផល, i.e. ការស៊ើបអង្កេតយ៉ាងស៊ីជម្រៅ និងសំខាន់ចំពោះបញ្ហា ក៏ដូចជាការវាយតម្លៃដោយខ្លួនឯង គឺជាធាតុផ្សំសំខាន់នៃអ្វីដែល Baron ហៅថា "ទ្រឹស្តីថ្មីអំពីសមាសធាតុនៃបញ្ញា"។ គាត់​ប្រកែក​ថា​ការគិត​បែប​នេះ​អាច​ត្រូវ​បាន​វាយ​តម្លៃ​យ៉ាង​ងាយ​ដោយ​ការ​ធ្វើ​តេស្ត​បុគ្គល​មួយ​ថា​៖ «​អ្នក​ផ្តល់​បញ្ហា​ដល់​សិស្ស ហើយ​សុំ​ឱ្យ​គាត់​គិត​ឱ្យ​ឮៗ ។ តើ​គាត់​មាន​សមត្ថភាព​ជំនួស​គំនិត​ថ្មី​ទេ? តើគាត់ឆ្លើយតបយ៉ាងណាចំពោះដំបូន្មានរបស់អ្នក?

Sternberg មិនយល់ស្របថា "ការយល់ឃើញគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃទ្រឹស្ដីនៃភាពវៃឆ្លាតរបស់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនគិតថាការយល់ដឹងជាដំណើរការសមហេតុផលនោះទេ។"

ផ្ទុយទៅវិញ Baron ជឿថាការគិតស្ទើរតែតែងតែឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលដូចគ្នា៖ ការបញ្ជាក់អំពីលទ្ធភាព ការវាយតម្លៃទិន្នន័យ និងការកំណត់គោលដៅ។ ភាពខុសគ្នាគឺមានតែនៅក្នុងអ្វីដែលត្រូវបានផ្តល់សារៈសំខាន់ច្រើនជាងឧទាហរណ៍នៅក្នុងវិស័យសិល្បៈ និយមន័យនៃគោលដៅជាជាងការវាយតម្លៃនៃទិន្នន័យឈ្នះ។

ទោះបីជា Sternberg និង Baron ព្យាយាមបំបែកភាពវៃឆ្លាតចូលទៅក្នុងផ្នែកសមាសធាតុរបស់វាក៏ដោយ ក៏សញ្ញាណប្រពៃណីនៃភាពវៃឆ្លាតទូទៅមានវត្តមាននៅក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេម្នាក់ៗ។

Gardner និង Feldman មានទិសដៅខុសគ្នា។ អ្នកទាំងពីរគឺជាអ្នកដឹកនាំនៃគម្រោង Spectrum ដែលជាកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរួមគ្នាដើម្បីបង្កើតវិធីថ្មីនៃការវាយតម្លៃភាពវៃឆ្លាត។ ពួកគេប្រកែកថា មនុស្សម្នាក់មិនមានបញ្ញាតែមួយទេ ប៉ុន្តែមានមួយចំនួនទៀត។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ពួកគេមិនស្វែងរក "អ្វីមួយ" ប៉ុន្តែ "ពហុភាព" ។ នៅក្នុងទម្រង់នៃបញ្ញា លោក Gardner បានដាក់ចេញនូវគំនិតដែលថា មានទិដ្ឋភាពប្រាំពីរនៃភាពវៃឆ្លាតដែលមាននៅក្នុងមនុស្ស។ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ​មាន​ភាព​វៃ​ឆ្លាត​ផ្នែក​ភាសា និង​តក្កវិជ្ជា-គណិតវិទ្យា ដែល​ត្រូវ​បាន​វាយ​តម្លៃ​ដោយ​ការ​ធ្វើ​តេស្ត IQ។ បន្ទាប់មកគាត់បានរាយបញ្ជីសមត្ថភាពដែលអ្នកប្រាជ្ញបុរាណមិនដែលគិតពីបញ្ញាក្នុងន័យពេញលេញនៃពាក្យ - សមត្ថភាពតន្ត្រី សមត្ថភាពមើលឃើញតាមលំហ និងសមត្ថភាព kinesthetic ។

ចំពោះការខឹងសម្បារកាន់តែខ្លាំងនៃអ្នកគាំទ្រការធ្វើតេស្តបែបប្រពៃណី Gardner បន្ថែមទម្រង់នៃការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់ "អន្តរបុគ្គល" និង "អន្តរបុគ្គល"៖ ទីមួយប្រហាក់ប្រហែលនឹងការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងហើយទីពីរ - សង្គម សមត្ថភាពក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយអ្នកដទៃ។ ចំនុចសំខាន់មួយរបស់ Gardner គឺថាអ្នកអាច "ឆ្លាត" នៅក្នុងតំបន់មួយ និង "ឆោតល្ងង់" នៅក្នុងផ្នែកមួយទៀត។

គំនិតរបស់ Gardner បានបង្កើតនៅក្នុងវគ្គសិក្សានៃការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់លើបុគ្គលទាំងពីរដែលទទួលរងពីសកម្មភាពខួរក្បាលខ្សោយ និង ភាពអស្ចារ្យរបស់កុមារ។ អតីត, គាត់បានរកឃើញ, មានសមត្ថភាពនៃមុខងារផ្លូវចិត្តមួយចំនួននិងអសមត្ថភាពរបស់អ្នកដទៃ; ទីពីរ​បាន​បង្ហាញ​ពី​សមត្ថភាព​ដ៏​អស្ចារ្យ​ក្នុង​តំបន់​ជាក់លាក់​មួយ ហើយ​មាន​តែ​កម្រិត​មធ្យម​ក្នុង​ផ្នែក​ផ្សេង​ទៀត។ Feldman ក៏បានបង្កើតគំនិតរបស់គាត់អំពីភាពវៃឆ្លាតជាច្រើនទាក់ទងនឹងការសិក្សាអំពីភាពអស្ចារ្យរបស់កុមារ។ គាត់បានដាក់ចេញនូវលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យចម្បង៖ សមត្ថភាពក្នុងការសិក្សាត្រូវតែឆ្លើយតបទៅនឹងតួនាទី វិជ្ជាជីវៈ ឬគោលបំណងជាក់លាក់របស់បុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងពិភពនៃមនុស្សពេញវ័យ។ គាត់និយាយថា "ដែនកំណត់នេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងមិនបង្កើនចំនួនទម្រង់នៃបញ្ញាដល់មួយពាន់ មួយម៉ឺន ឬមួយលាន។ មនុស្សម្នាក់អាចស្រមៃបានរាប់រយទម្រង់នៃភាពវៃឆ្លាត ប៉ុន្តែនៅពេលដែលអ្នកកំពុងដោះស្រាយជាមួយនឹងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស វាហាក់បីដូចជាមិនមែនជាការបំផ្លើសនោះទេ។

ទាំងនេះគ្រាន់តែជាវិធីសាស្រ្តផ្សេងគ្នាមួយចំនួនដែលសព្វថ្ងៃនេះបង្កើតជា motley mosaic ហៅថា "ទ្រឹស្តីនៃភាពវៃឆ្លាត"។ សព្វថ្ងៃនេះ យើងត្រូវទទួលស្គាល់ថា ភាពវៃឆ្លាត គឺជាគំនិតអរូបី ដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវកត្តាជាច្រើន ជាជាងការផ្តល់ឱ្យជាក់លាក់ ដែលអាចវាស់វែងបាន។ ក្នុងន័យនេះ គំនិតនៃ "ភាពវៃឆ្លាត" គឺស្រដៀងទៅនឹងគំនិតនៃ "អាកាសធាតុ" ។ មនុស្ស​បាន​និយាយ​អំពី​អាកាសធាតុ​ល្អ និង​អាក្រក់​តាំង​ពី​ដើម​រៀង​មក។ មិនយូរប៉ុន្មានទេ ពួកគេបានរៀនពីរបៀបវាស់សីតុណ្ហភាព និងសំណើម សម្ពាធបរិយាកាស ល្បឿនខ្យល់ ផ្ទៃខាងក្រោយម៉ាញេទិក... ប៉ុន្តែពួកគេមិនដែលរៀនពីរបៀបវាស់អាកាសធាតុទេ! វានៅតែមាននៅក្នុងការយល់ឃើញរបស់យើងអំពីល្អឬអាក្រក់។ ដូចជាភាពវៃឆ្លាតនិងភាពល្ងង់ខ្លៅ។

ការឆ្លុះបញ្ចាំងបែបនេះត្រូវបានស្នើឡើងដោយអ្នកស្គាល់គ្នាជាមួយនឹងបញ្ហាថ្មីមួយនៃទស្សនាវដ្តីវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ពេញនិយមរបស់អាមេរិក វិទ្យាសាស្ត្រអាមេរិកដែលត្រូវបានលះបង់ទាំងស្រុងចំពោះបញ្ហានៃបញ្ញា។ ការយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសគឺត្រូវបានទាញទៅអត្ថបទគោលនយោបាយជាច្រើនដែលសរសេរដោយអ្នកជំនាញអាមេរិកឈានមុខគេលើបញ្ហានេះ។ អត្ថបទរបស់ R. Sternberg ត្រូវបានគេហៅថា "តើតេស្តភាពវៃឆ្លាតប៉ុណ្ណា?" អត្ថបទរបស់ G. Gardner ដែលមានចំណងជើងថា "The Varieties of Intellect" មានច្រើនដូចគ្នាជាមួយវា។ ភាពច្របូកច្របល់ខ្លាំងគឺជាអត្ថបទរបស់អ្នកឯកទេសមិនសូវល្បីឈ្មោះ Linda Gottfredson (University of Delaware) ដែលអ្នកនិពន្ធការពារការធ្វើតេស្តបែបប្រពៃណី និងជាពិសេស G-factor ដែលត្រូវបានរិះគន់យ៉ាងខ្លាំង (អត្ថបទនេះត្រូវបានគេហៅថា "General Intelligence Factor")។ អ្នកនិពន្ធបុគ្គលិក វិទ្យាសាស្ត្រអាមេរិក Tim Beardsley ពិនិត្យឡើងវិញនូវសៀវភៅដ៏រំជួលចិត្តដោយ R. Hernstein និង C. Murray "The Bell Curve" ដែលជាការពិនិត្យឡើងវិញដែលយឺតយ៉ាវបន្តិច (សៀវភៅនេះត្រូវបានបោះពុម្ពក្នុងឆ្នាំ 1994 ហើយអ្នកនិពន្ធម្នាក់គឺ R. Hernstein បានចាកចេញពីពិភពលោកនេះរួចហើយ) ប៉ុន្តែមានភាពពាក់ព័ន្ធជាប់លាប់នៅក្នុងទិដ្ឋភាពនៃភាពពាក់ព័ន្ធស្រួចស្រាវនៃប្រធានបទខ្លួនវា។ ផ្លូវអ្នកសារព័ត៌មាននៃការពិនិត្យឡើងវិញត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងចំណងជើងរបស់វា - "សម្រាប់អ្នកណាដែល Bell Curve Toll?"

នៅក្នុងសៀវភៅរបស់ Hernstein និង Murray ដែលមានចំណងជើងថា The Bell Curve យើងកំពុងនិយាយអំពីខ្សែកោងនៃការចែកចាយស្ថិតិធម្មតានៃ IQ ដែលវាស់វែងក្នុងក្រុមមនុស្សច្រើនគួរសម។ នៅក្នុងគំរូចៃដន្យពីប្រជាជនទាំងមូល (ឧទាហរណ៍ ប្រជាជនអាមេរិក) តម្លៃមធ្យម (ឬកំពូលនៃកណ្តឹង) ត្រូវបានយកជាមួយរយ ហើយចំនួនប្រាំភាគរយខ្លាំងបំផុតនៅលើភាគីទាំងសងខាងរាប់បញ្ចូលតម្លៃ IQ ទាប។ - 50-75 (វិកលចរិត) និងផ្នែកខាងលើ - 120-150 (មានអំណោយទានខ្ពស់) ។ ឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើគំរូត្រូវបានជ្រើសរើសជាពិសេស វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយនិស្សិតមកពីសាកលវិទ្យាល័យដ៏មានកិត្យានុភាព ឬជនអនាថា នោះកណ្តឹងទាំងមូលប្តូរទៅខាងស្តាំ ឬខាងឆ្វេង។ ជាឧទាហរណ៍ សម្រាប់អ្នកដែលមិនអាចបញ្ចប់ការសិក្សាដោយហេតុផលមួយ ឬហេតុផលផ្សេងទៀត IQ ជាមធ្យមគឺមិនមែន 100 ប៉ុន្តែ 85 ហើយសម្រាប់អ្នករូបវិទ្យាទ្រឹស្តី កំពូលនៃខ្សែកោងធ្លាក់នៅ 130 ។

អ្នកសារព័ត៌មានជាធម្មតាចាប់ផ្តើមរិះគន់សៀវភៅមួយក្បាលដោយមានការសង្ស័យថាតម្លៃ IQ ពិតជាកំណត់លក្ខណៈបញ្ញា ចាប់តាំងពីគំនិតនេះមិនត្រូវបានកំណត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ អ្នក​និពន្ធ​យល់​អំពី​ចំណុច​នេះ​យ៉ាង​ល្អ ហើយ​ប្រើ​គំនិត​តូច​ចង្អៀត ប៉ុន្តែ​ច្បាស់​ជាង​នេះ គឺ​សមត្ថភាព​យល់ដឹង។ (សមត្ថភាពយល់ដឹង) ដែលពួកគេបានប៉ាន់ស្មានដោយ IQ ។

ការងាររាប់រយត្រូវបានឧទ្ទិសដល់អ្វីដែលត្រូវបានវាស់វែងជាក់ស្តែងក្នុងករណីនេះ ដែលជាពិសេសទំនាក់ទំនងខ្ពស់រវាង IQ របស់សិស្សសាលា និងលទ្ធផលសិក្សារបស់ពួកគេ ហើយសំខាន់បំផុតគឺភាពជោគជ័យបន្ថែមទៀតរបស់ពួកគេត្រូវបានបង្ហាញដោយមិនច្បាស់លាស់។ កុមារដែលមាន IQs លើសពី 100 មិនត្រឹមតែធ្វើបានល្អជាមធ្យមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែពួកគេទំនងជាបន្តការសិក្សានៅមហាវិទ្យាល័យ ចូលសាកលវិទ្យាល័យល្បីៗ និងបញ្ចប់ការសិក្សាដោយជោគជ័យពីពួកគេ។ ប្រសិនបើ​ពួកគេ​ចូល​រៀន​វិទ្យាសាស្ត្រ ពួកគេ​ទទួលបាន​សញ្ញាបត្រ​ខ្ពស់ ក្នុង​ជួរ​កងទ័ព ពួកគេ​ឈាន​ដល់​ថ្នាក់​ខ្ពស់ ក្នុង​អាជីវកម្ម ពួកគេ​ក្លាយជា​អ្នកគ្រប់គ្រង ឬ​ម្ចាស់​ក្រុមហ៊ុន​ធំៗ និង​ជោគជ័យ​ជាង ហើយ​មាន​ប្រាក់ចំណូល​ខ្ពស់​។ ផ្ទុយទៅវិញ កុមារដែលមាន IQ ទាបជាងមធ្យមភាគ ទំនងជាឈប់រៀននៅពេលក្រោយ ភាគច្រើននៃពួកគេបានលែងលះគ្នា មានកូនខុសច្បាប់ ក្លាយជាអ្នកអត់ការងារធ្វើ រស់នៅដោយសុខុមាលភាព។

មិនថានរណាម្នាក់ចូលចិត្តវា ឬអត់នោះទេ វាគួរតែត្រូវបានទទួលស្គាល់ថា ការធ្វើតេស្ត IQ គឺជាវិធីសាស្រ្តដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកវាយតម្លៃសមត្ថភាពផ្លូវចិត្ត ឬការយល់ដឹង ពោលគឺសមត្ថភាពក្នុងការរៀន និងការងារផ្លូវចិត្ត ក៏ដូចជាការសម្រេចបានជោគជ័យក្នុងរបៀបរស់នៅ និងស្របតាម លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដែលត្រូវបានទទួលយកនៅក្នុងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យដែលបានអភិវឌ្ឍ - ដូចជាអាមេរិកសម័យទំនើប។ ជាការពិតណាស់ ការរស់រានមានជីវិតនៅក្នុងវាលខ្សាច់អូស្ត្រាលី ឬព្រៃហ្គីណេ ទាមទារសមត្ថភាពផ្សេងៗគ្នា ហើយត្រូវបានវាយតម្លៃតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែយើង និងមនុស្សប្រភេទរបស់យើងរស់នៅ អរគុណព្រះ មិនមែននៅក្នុងវាលខ្សាច់ និងព្រៃនោះទេ រាប់រយជំនាន់នៃបុព្វបុរសរបស់យើងបានយក យកចិត្តទុកដាក់ដើម្បីផ្តល់ឱ្យយើងនូវអ្វីដែលស្មុគស្មាញជាងការសរសេរអក្សរថ្មនិងកំណាត់ថ្ម។

វាជាការសំខាន់ដែលត្រូវចងចាំថាទំនាក់ទំនងរវាង IQ និងភាពជោគជ័យក្នុងសង្គម ឬបរាជ័យគឺជាស្ថិតិ ពោលគឺវាមិនអនុវត្តចំពោះបុគ្គលម្នាក់ៗទេ ប៉ុន្តែចំពោះក្រុមបុគ្គល។ ក្មេងប្រុសពិសេសដែលមាន IQ 90 អាចសិក្សាបានប្រសើរជាង និងសម្រេចបានក្នុងជីវិតច្រើនជាងក្មេងប្រុសម្នាក់ទៀតដែលមាន IQ 110 ប៉ុន្តែវាប្រាកដណាស់ថាក្រុមដែលមាន IQ ជាមធ្យម 90 នឹងធ្វើការជាមធ្យមអាក្រក់ជាងក្រុមដែលមាន IQ មធ្យម។ នៃ 110 ។

សំណួរថាតើសមត្ថភាពដែលត្រូវបានវាស់ដោយការធ្វើតេស្ត IQ ត្រូវបានទទួលមរតកត្រូវបានពិភាក្សាយ៉ាងក្តៅគគុកអស់រយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍មកហើយ។ ឥឡូវនេះការពិភាក្សាបានថយចុះបន្តិចដោយសារតែវត្តមាននៃគំរូដែលបានបង្កើតឡើងដែលអាចទុកចិត្តបានបញ្ជាក់ពីការពិតនៃមរតកក៏ដូចជាដោយសារតែទឡ្ហីករណ៍ដែលមិនច្បាស់លាស់នៃភាគីផ្ទុយ។ ការងារធ្ងន់ធ្ងររាប់រយត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការបញ្ជូន IQ ដោយមរតក លទ្ធផលដែលជួនកាលខុសគ្នាខ្លាំងពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ ដូច្នេះហើយ ឥឡូវនេះ វាជាទម្លាប់ក្នុងការមិនពឹងផ្អែកលើនរណាម្នាក់ ប្រហែលជាការងារហ្មត់ចត់បំផុត ប៉ុន្តែត្រូវប្រើលទ្ធផលនៃការសិក្សានីមួយៗជាចំណុចនៅលើក្រាហ្វ។ ការពឹងផ្អែកនៃភាពស្រដៀងគ្នា IQ នៅក្នុងមនុស្សពីរនាក់លើកម្រិតនៃទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេ នោះគឺនៅលើចំនួនហ្សែនទូទៅត្រូវបានបង្ហាញដោយការជាប់ទាក់ទងគ្នា និងមេគុណតំណពូជ (ពួកវាមិនដូចគ្នាទេ) ដែលអាចប្រែប្រួលពី 0 ក្នុងករណីអវត្តមាន នៃការពឹងផ្អែកណាមួយទៅ 1.0 ជាមួយនឹងការពឹងផ្អែកទាំងស្រុង។ ទំនាក់ទំនងនេះគឺមានសារៈសំខាន់ណាស់ (0.4-0.5) នៅក្នុងឪពុកម្តាយ និងកូន ឬបងប្អូនបង្កើត។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងកូនភ្លោះ monozygotic (MZ) ដែលហ្សែនទាំងអស់គឺដូចគ្នាបេះបិទទំនាក់ទំនងគឺខ្ពស់ជាពិសេស - រហូតដល់ 0.8 ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តដ៏តឹងរ៉ឹង នេះនៅតែមិនអនុញ្ញាតឱ្យយើងអះអាងថា IQ ត្រូវបានកំណត់ទាំងស្រុងដោយហ្សែន។ យ៉ាងណាមិញ ជាធម្មតាបងប្អូនបង្កើតរស់នៅជាមួយគ្នា ពោលគឺស្ថិតក្រោមលក្ខខណ្ឌដូចគ្នា ដែលអាចប៉ះពាល់ដល់ IQ របស់ពួកគេ ដែលនាំឱ្យតម្លៃរបស់ពួកគេកាន់តែជិតស្និទ្ធ។ ការសង្កេតលើកូនភ្លោះដែលបែកគ្នា ពោលគឺករណីដ៏កម្រទាំងនោះនៅពេលដែលកូនភ្លោះត្រូវបានចិញ្ចឹមក្នុងលក្ខខណ្ឌផ្សេងៗគ្នាតាំងពីកុមារភាព (ហើយមិនត្រឹមតែនៅដាច់ពីគ្នានោះទេ ដោយសារលក្ខខណ្ឌក្នុងគ្រួសារសាច់ញាតិអាចខុសគ្នាបន្តិចបន្តួច) គឺសម្រេចបាន។ ករណីបែបនេះត្រូវបានប្រមូលនិងសិក្សាដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។ នៅក្នុងការសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្រភាគច្រើនដែលបានឧទ្ទិសដល់ពួកគេ មេគុណជាប់ទាក់ទងគ្នាបានប្រែទៅជា 0.8 ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Hernstein និង Murray ដោយមានការប្រុងប្រយ័ត្ន សរសេរថា IQ អាស្រ័យលើហ្សែន 60-80 ភាគរយ ហើយនៅសល់ 20-40 ភាគរយពីលក្ខខណ្ឌខាងក្រៅ។ ដូច្នេះ សមត្ថភាពនៃការយល់ដឹងរបស់មនុស្សគឺសំខាន់ ទោះបីមិនមែនទាំងស្រុងក៏ដោយ ត្រូវបានកំណត់ដោយតំណពូជរបស់គាត់។ ពួកគេក៏ពឹងផ្អែកលើលក្ខខណ្ឌជុំវិញ លើការចិញ្ចឹមបីបាច់ និងការបណ្តុះបណ្តាល ប៉ុន្តែក្នុងកម្រិតតិចជាងច្រើន។

មានសំណួរជាមូលដ្ឋានចំនួនពីរដែលខ្ញុំចង់ពិភាក្សាលម្អិតបន្ថែមទៀត។ មួយគឺអំពីភាពខុសគ្នានៃជនជាតិភាគតិចនៅក្នុង IQ ដែលបណ្តាលឱ្យមានការភ្ញាក់ផ្អើលបំផុត។ សំណួរទីពីរគឺអំពីភាពឯកោនៅក្នុងសង្គមអាមេរិកនៃក្រុមជ្រុលនិយមពីរដែលមាន IQ ខ្ពស់ និងទាប។ សម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួន សំណួរនេះ - សំខាន់ និងថ្មី - ស្ទើរតែមិនត្រូវបានគេលើកឡើងនៅក្នុងការពិនិត្យឡើងវិញ ទោះបីជាសៀវភៅខ្លួនឯងត្រូវបានលះបង់ចំពោះវាក៏ដោយ។

ការពិតដែលមនុស្សជាតិសាសន៍ និងជាតិសាសន៍ខុសគ្នា រូបរាង ភាពញឹកញាប់នៃប្រភេទឈាម ចរិតជាតិជាដើម ត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ និងមិនបង្កឱ្យមានការជំទាស់ឡើយ។ ជាធម្មតាពួកគេប្រៀបធៀបលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការចែកចាយធម្មតានៃលក្ខណៈបរិមាណដែលត្រួតលើគ្នានៅក្នុងមនុស្សផ្សេងគ្នា ប៉ុន្តែអាចខុសគ្នានៅក្នុងតម្លៃមធ្យម នោះគឺជាកំពូលនៃ "កណ្តឹង" ។ សមត្ថភាពយល់ដឹងជាមធ្យមដែលត្រូវបានវាស់ដោយ IQ ព្រោះវាត្រូវបានបង្ហាញដោយភាពជឿជាក់ ដែលភាគច្រើនជាតំណពូជ អាចបម្រើជាលក្ខណៈនៃជាតិសាសន៍ ឬជាតិសាសន៍ ដូចជាពណ៌ស្បែក រូបរាងច្រមុះ ឬរូបរាងភ្នែក។ ការវាស់វែង IQ ជាច្រើននៅក្នុងក្រុមជនជាតិផ្សេងៗ ជាចម្បងនៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក បានបង្ហាញថា ភាពខុសគ្នាដ៏ធំ និងសំខាន់បំផុតត្រូវបានរកឃើញរវាងជនជាតិអាមេរិកស្បែកខ្មៅ និងស្បែកស។ អ្នកតំណាងនៃពូជសាសន៍ពណ៌លឿង ដែលប្រមូលផ្តុំនៅអាមេរិក ពីប្រទេសចិន ជប៉ុន និងអាស៊ីអាគ្នេយ៍ មានគុណសម្បត្តិយ៉ាងសំខាន់ ទោះបីជាជនជាតិស្បែកសតិចតួចក៏ដោយ។ ក្នុងចំណោមជនជាតិស្បែកស ជនជាតិជ្វីហ្វ Ashkenazi មានភាពលេចធ្លោខ្លះដែលមិនដូចជនជាតិប៉ាឡេស្ទីន Sephardim រស់នៅអស់រយៈពេលពីរសហស្សវត្សរ៍ក្នុងការបែកខ្ញែកក្នុងចំណោមប្រជាជនអឺរ៉ុប។

ប្រសិនបើប្រជាជនអាមេរិកទាំងមូលមាន IQ ជាមធ្យម 100 នោះវាគឺ 85 សម្រាប់ជនជាតិអាហ្រ្វិកអាមេរិក និង 105 សម្រាប់ជនជាតិស្បែកស។ ឬសម្រាប់ការចោទប្រកាន់អ្នកចិត្តសាស្រ្តពីទំនោរ។

ការរើសអើងជាតិសាសន៍ មានន័យថា ការអះអាងដែលថាពូជសាសន៍មួយពូកែជាងពូជសាសន៍មួយទៀត ហេតុដូច្នេះហើយ ពួកគេគួរតែមានសិទ្ធិខុសៗគ្នា មិនមានពាក់ព័ន្ធនឹងការពិភាក្សាបែបវិទ្យាសាស្ត្រអំពី IQ នោះទេ។ កម្រិត IQ មធ្យមកម្រិតខ្ពស់របស់ជនជាតិជប៉ុនមិនផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍ដល់ពួកគេក្នុងសិទ្ធិទេ ដូចជាសិទ្ធិទាំងនេះមិនថយចុះដោយសារតែទំហំមធ្យមរបស់ពួកគេតូចជាង។

មិនធ្ងន់ធ្ងរពេកទេគឺការជំទាស់របស់អ្នករិះគន់លំអៀងដែលនិយាយថា IQ ទាបរបស់មនុស្សស្បែកខ្មៅគឺដោយសារតែ "ចិត្តគំនិតស" របស់អ្នកចងក្រងសាកល្បង។ នេះត្រូវបានបដិសេធយ៉ាងងាយស្រួលដោយការពិតដែលថា IQ ដូចគ្នា ស្បែកខ្មៅនិងសគឺដូចគ្នានៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដែលជាទូទៅយើងវិនិច្ឆ័យអ្វីដែលត្រូវបានវាស់ដោយការធ្វើតេស្តបញ្ញា។ ក្រុមជនជាតិអាហ្រ្វិកអាមេរិកដែលមាន IQ ជាមធ្យម 110 (សមាមាត្ររបស់ពួកគេក្នុងចំណោមជនជាតិស្បែកខ្មៅគឺតូចជាងក្នុងចំណោមជនជាតិស្បែកស) មិនខុសគ្នាពីក្រុមជនជាតិស្បែកសដែលមាន IQ ដូចគ្នាទាំងនៅក្នុងសាលា និងសាកលវិទ្យាល័យជោគជ័យ ឬនៅក្នុងការបង្ហាញពីសមត្ថភាពយល់ដឹងផ្សេងទៀត។

ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមដែលមាន IQ មធ្យមទាប មិនគួរធ្វើឱ្យបុគ្គលមានអារម្មណ៍វិនាសនោះទេ។ ទីមួយ IQ ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ប្រហែលជាខ្ពស់ជាងមធ្យមភាគសម្រាប់ក្រុមរបស់គាត់ ហើយទីពីរ ជោគវាសនាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់អាចរីកចម្រើនជាងនេះដោយជោគជ័យ ចាប់តាំងពីការជាប់ទាក់ទងគ្នារវាង IQ និងភាពជោគជ័យក្នុងសង្គមគឺមិនដាច់ខាត។ ហើយជាចុងក្រោយ ទីបី ការខិតខំប្រឹងប្រែងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ បានបង្ហាញនៅក្នុងការទទួលបានការអប់រំកាន់តែប្រសើរឡើង ការលេង ទោះបីជាមិនសម្រេចចិត្ត ប៉ុន្តែពិតជាតួនាទីច្បាស់លាស់។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការស្ថិតនៅក្នុងក្រុមដែលមាន IQ មធ្យមទាប បង្កបញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរដែលពិបាកនឹងមើលរំលង។ ចំណែកនៃអ្នកអត់ការងារធ្វើ ប្រាក់ខែទាប ការអប់រំមិនសូវល្អ និងរស់នៅដោយទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍របស់រដ្ឋ ក៏ដូចជាអ្នកញៀនថ្នាំ និងឧក្រិដ្ឋជន គឺខ្ពស់ជាងយ៉ាងខ្លាំងក្នុងចំណោមប្រជាជនស្បែកខ្មៅរបស់អាមេរិក។ មិន​មាន​វិធានការ​តូចតាច​ទេ នេះ​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ដោយ​រង្វង់​ដ៏​កាច​សាហាវ​នៃ​ស្ថានភាព​សង្គម ប៉ុន្តែ​មិន​អាច​ពឹង​ផ្អែក​លើ IQ ទាប​របស់​ពួកគេ។ ដើម្បីបំបែករង្វង់ដ៏កាចសាហាវនេះ ក៏ដូចជាសំណងសម្រាប់ "អយុត្តិធម៌" ធម្មជាតិ អាជ្ញាធរសហរដ្ឋអាមេរិកបានណែនាំកម្មវិធី "សកម្មភាពបញ្ជាក់" ដែលផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍មួយចំនួនដល់ជនជាតិស្បែកខ្មៅ អ្នកនិយាយភាសាអេស្ប៉ាញ ជនពិការ និងជនជាតិភាគតិចមួយចំនួនផ្សេងទៀត ដែលអាចមាន រើសអើង។ Hernstein និង Murray ពិភាក្សាអំពីស្ថានភាពដ៏លំបាកនេះ ដែលជារឿយៗត្រូវបានគេយល់ថាជាការរើសអើងជាតិសាសន៍ផ្ទុយមកវិញ ពោលគឺការរើសអើងប្រឆាំងនឹងជនជាតិស្បែកសដោយផ្អែកលើពណ៌ស្បែក (ក៏ដូចជាលើភេទ ស្ថានភាពសុខភាព ការមិនជាសមាជិកនៃជនជាតិភាគតិចផ្លូវភេទ)។ មានរឿងកំប្លែងដ៏ជូរចត់ក្នុងចំណោមជនជាតិអាមេរិក៖ "តើអ្នកណាមានឱកាសល្អបំផុតក្នុងការជួលនៅពេលនេះ? ស្ត្រីស្រលាញ់ភេទដូចគ្នាជើងម្ខាង!” អ្នកនិពន្ធសៀវភៅជឿថា ការទាក់ទាញសិប្បនិម្មិតរបស់បុគ្គលដែលមាន IQ ខ្ពស់មិនគ្រប់គ្រាន់ទៅនឹងសកម្មភាពដែលទាមទារភាពវៃឆ្លាតខ្ពស់ មិនអាចដោះស្រាយបានច្រើនដូចបង្កើតបញ្ហានោះទេ។

ចំពោះ​សំណួរ​ទី​ពីរ វា​ហាក់​ដូច​ជា​សំខាន់​ជាង​នេះ។ ប្រហែលដើមទសវត្សរ៍ទី 60 ។ នៅសហរដ្ឋអាមេរិក ការបែងចែកសង្គមបានចាប់ផ្តើម ការបំបែកក្រុមចម្រុះតិចតួចពីរចេញពីវា - ជាមួយនឹង IQ ខ្ពស់ និងទាប។ សង្គមអាមេរិចសម័យទំនើប Hernstein និង Murray ត្រូវបានបែងចែកដោយសមត្ថភាពយល់ដឹង (IQ) ជាប្រាំថ្នាក់: ខ្ញុំ - ខ្ពស់ណាស់ (IQ = 125-150 មាន 5%, នោះគឺ 12,5 លាន); II - ខ្ពស់ (110-125, 20% នៃពួកគេ, ឬ 50 លាន); III - ធម្មតា (90-110, 50% នៃពួកគេ, 125 លាននាក់); IV - ទាប (75-90.20%, 50 លាន) និង V - ទាបណាស់ (50-75.5%, 12.5 លាន) ។ យោងតាមអ្នកនិពន្ធ ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានទសវត្សរ៍ថ្មីៗនេះ ឥស្សរជនបញ្ញវន្តដាច់ដោយឡែកមួយបានបង្កើតឡើងពីសមាជិកនៃថ្នាក់ទីមួយ ដែលកាន់តែខ្លាំងឡើងកាន់កាប់មុខតំណែងដ៏មានកិត្យានុភាព និងទទួលបានប្រាក់ខែខ្ពស់នៅក្នុងរដ្ឋាភិបាល អាជីវកម្ម វិទ្យាសាស្ត្រ ឱសថ និងនីតិសាស្រ្ត។ នៅក្នុងក្រុមនេះ IQ ជាមធ្យមកំពុងកើនឡើង ហើយវាត្រូវបានរារាំងកាន់តែខ្លាំងឡើងពីសង្គមផ្សេងទៀត។ តួនាទីហ្សែននៅក្នុងភាពឯកោនេះត្រូវបានលេងដោយចំណូលចិត្តដែលបង្ហាញដោយអ្នកដឹកជញ្ជូនដែលមាន IQ ខ្ពស់ចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមកនៅពេលចូលរោងការ។ ជាមួយនឹងភាពវៃឆ្លាតដែលមានមរតកខ្ពស់ នេះបង្កើតប្រភេទនៃការផលិតដោយខ្លួនឯងនូវវណ្ណៈរបស់មនុស្សដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់វណ្ណៈទីមួយ។

រូបភាពកញ្ចក់ដែលខូចទ្រង់ទ្រាយនៃក្រុមដែលមានសិទ្ធិនៅសហរដ្ឋអាមេរិកមើលទៅដូចជាក្រុម "អ្នកក្រ" ដែលរួមមានមនុស្សដែលមានសមត្ថភាពយល់ដឹងទាប (ថ្នាក់ V និងផ្នែក IV ដែលមាន IQ = 50-80) ។ ពួកគេ​ខុស​គ្នា​ពី​វណ្ណៈ​កណ្តាល ដោយ​មិន​និយាយ​ពី​វណ្ណៈ​ខ្ពស់​ក្នុង​ន័យ​មួយ​ចំនួន។ ដំបូងឡើយ ពួកគេក្រីក្រ (ជាការពិតណាស់ តាមស្តង់ដារអាមេរិក)។ មួយកម្រិតធំ ភាពក្រីក្ររបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់ដោយសាវតាសង្គមរបស់ពួកគេ៖ កូនរបស់ឪពុកម្តាយក្រីក្រ ធំឡើងគឺក្រជាងកូនអ្នកមាន ៨ ដង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ តួនាទីរបស់ IQ គឺសំខាន់ជាង៖ ចំពោះឪពុកម្តាយដែលមាន IQ ទាប (ថ្នាក់ទី V) កុមារក្លាយជាអ្នកក្រ 15 ដង (!) ញឹកញាប់ជាងឪពុកម្តាយដែលមាន IQ ខ្ពស់ (ថ្នាក់ទី 1) ។ កុមារដែលមាន IQs ទាប ទំនងជាចង់បោះបង់ការសិក្សាដោយមិនបានបញ្ចប់ការសិក្សា។ ក្នុងចំណោមអ្នកដែលមាន IQ ទាប មានអ្នកដែលមិនអាច និងអ្នកដែលមិនចង់ស្វែងរកការងារធ្វើ។ ពួកគេរស់នៅលើអត្ថប្រយោជន៍របស់រដ្ឋ (សុខុមាលភាព) ជាចម្បងសម្រាប់អ្នកដែលមាន IQ ទាប។ IQ ជាមធ្យមសម្រាប់អ្នកបំពានច្បាប់គឺ 90 ប៉ុន្តែសម្រាប់អ្នកល្មើសម្តងហើយម្តងទៀតវាទាបជាង។ បញ្ហាប្រជាសាស្រ្តក៏ទាក់ទងនឹង OQ ផងដែរ៖ ស្ត្រីដែលមាន IQ ខ្ពស់ (ថ្នាក់ទី I និង II) ផ្តល់កំណើតតិច និងក្រោយ។ នៅ​សហរដ្ឋ​អាមេរិក ក្រុម​ស្ត្រី​ដែល​នៅ​មាន​កូន​មិន​ស្រប​ច្បាប់​នៅ​អាយុ​ចូល​រៀន មិន​ស្វែងរក​ការងារ និង​រស់នៅ​ដោយ​សុខុមាលភាព​កំពុង​កើនឡើង។ កូនស្រីរបស់ពួកគេជាក្បួនជ្រើសរើសផ្លូវដូចគ្នា ដូច្នេះបង្កើតរង្វង់ដ៏កាចសាហាវ បន្តពូជ និងបង្កើនវណ្ណៈទាប។ មិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃ IQ ពួកគេជាកម្មសិទ្ធិរបស់ថ្នាក់ទាបបំផុតពីរ។

អ្នកនិពន្ធសៀវភៅទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះផលវិបាកអវិជ្ជមានដែលការកើនឡើងការយកចិត្តទុកដាក់របស់រដ្ឋាភិបាល និងសង្គមចំពោះស្រទាប់ខាងក្រោមនៃសង្គមនាំទៅដល់។ ក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីសម្រេចបាននូវយុត្តិធម៌សង្គម និងកាត់បន្ថយភាពខុសគ្នានៃកម្រិតនៃការអប់រំ និងប្រាក់ចំណូល រដ្ឋបាលអាមេរិកបានដឹកនាំការយកចិត្តទុកដាក់ និងថវិការបស់អ្នកជាប់ពន្ធជាចម្បងចំពោះការអូសទាញពីថ្នាក់ទាបទៅកម្រិតខ្ពស់។ និន្នាការបញ្ច្រាសមាននៅក្នុងប្រព័ន្ធសាលារៀន ដែលកម្មវិធីមិនមានគោលបំណងល្អបំផុត និងមិនមែនសូម្បីតែជាមធ្យម ប៉ុន្តែនៅយឺតយ៉ាវ។ នៅសហរដ្ឋអាមេរិក មានតែ 0.1% នៃមូលនិធិដែលបានបម្រុងទុកសម្រាប់ការអប់រំទៅការអប់រំរបស់សិស្សដែលមានអំណោយទាន ខណៈដែល 92% នៃមូលនិធិត្រូវបានចំណាយលើការទាញយកភាពយឺតយ៉ាវ (ជាមួយនឹង IQ ទាប) ។ ជាលទ្ធផល គុណភាពនៃការអប់រំនៅសាលានៅសហរដ្ឋអាមេរិកកំពុងធ្លាក់ចុះ ហើយបញ្ហាគណិតវិទ្យាដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យសិស្សសាលាអាយុដប់ប្រាំឆ្នាំនៅដើមសតវត្សចុងក្រោយនេះ មិនអាចដោះស្រាយបានដោយមិត្តភក្ដិរបស់ពួកគេនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។

ដូច្នេះ គោលបំណងនៃ Bell Curve គឺមិនមែនដើម្បីបង្ហាញពីភាពខុសគ្នានៃជនជាតិភាគតិចនៅក្នុងសមត្ថភាពយល់ដឹងនោះទេ ហើយក៏មិនមែនដើម្បីបង្ហាញថាភាពខុសគ្នាទាំងនេះត្រូវបានកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយតាមហ្សែនដែរ។ ទិន្នន័យដែលមានគោលបំណង និងបញ្ជាក់ម្តងហើយម្តងទៀតទាំងនេះមិនមែនជាប្រធានបទនៃការពិភាក្សាបែបវិទ្យាសាស្ត្រអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។ ការសង្កេតដ៏ត្រឹមត្រូវ និងគួរឱ្យរំខានមួយគឺការបំបែក "វណ្ណៈ" ពីរនៅក្នុងសង្គមអាមេរិក។ ភាពឯកោរបស់ពួកគេពីគ្នាទៅវិញទៅមក និងកម្រិតនៃភាពខុសគ្នារបស់ពួកគេកើនឡើងតាមពេលវេលា។ លើសពីនេះ វណ្ណៈទាបមានទំនោរទៅរកការបន្តពូជដោយខ្លួនឯងយ៉ាងសកម្ម ដែលគំរាមកំហែងដល់ជាតិទាំងមូលជាមួយនឹងការបន្ទាបបន្ថោកបញ្ញា (ដែលគួរគិតសម្រាប់អ្នកដែលតស៊ូមតិបង្កើនអត្រាកំណើតដោយមិនគិតថ្លៃណាមួយ)។

សព្វវចនាធិប្បាយចិត្តសាស្ត្រដ៏ពេញនិយម។ - អិមៈ ឯក ស. អេស.អេស. ស្តេផានណូវ។ ២០០៥។

ភាពវៃឆ្លាត

ទោះបីជាមានការព្យាយាមដំបូងដើម្បីកំណត់ភាពវៃឆ្លាតនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃអ្វីដែលគេហៅថាកត្តាទូទៅក៏ដោយ និយមន័យសម័យទំនើបភាគច្រើនសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើសមត្ថភាពក្នុងការដំណើរការប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនៅក្នុងបរិស្ថាន ដោយបង្ហាញពីលក្ខណៈប្រែប្រួលនៃភាពវៃឆ្លាត។ គំនិតនៃភាពវៃឆ្លាតក្នុងចិត្តវិទ្យាត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នាដោយជៀសមិនរួចជាមួយនឹងគំនិតនៃ IQ () ដែលត្រូវបានគណនាពីលទ្ធផលនៃការធ្វើតេស្តសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍផ្លូវចិត្ត។ ដោយសារតែការធ្វើតេស្តទាំងនេះវាស់ស្ទង់អាកប្បកិរិយាសម្របខ្លួននៅក្នុងបរិបទវប្បធម៌ជាក់លាក់មួយ ពួកគេស្ទើរតែតែងតែលំអៀងតាមវប្បធម៌។ ម្យ៉ាងវិញទៀត វាពិបាកក្នុងការវាស់វែងកម្រិតនៃការសម្របខ្លួន និងប្រសិទ្ធភាពនៃអាកប្បកិរិយានៅខាងក្រៅវប្បធម៌ដែលបានផ្តល់ឱ្យ។

ចិត្តវិទ្យា។ និងខ្ញុំ។ វចនានុក្រម-សៀវភៅយោង / Per ។ ពីភាសាអង់គ្លេស។ K.S. Tkachenko ។ - M. : FAIR-PRESS. វិគីភីឌា

បញ្ញា- (មកពីភាសាឡាតាំង ចំណេះដឹង ការយល់ដឹង ហេតុផល) សមត្ថភាពគិត ចំណេះដឹងសមហេតុផល ផ្ទុយពីនេះ ឧទាហរណ៍ សមត្ថភាពផ្លូវចិត្ត ដូចជា អារម្មណ៍ ឆន្ទៈ វិចារណញាណ ការស្រមើស្រមៃ ។ល។ ពាក្យ "ខ្ញុំ" ។ តំណាងឱ្យ lat ។ សព្វវចនាធិប្បាយទស្សនវិជ្ជា

បញ្ញា- [ឡាតាំង។ បញ្ញា] ១) ចិត្ត, ហេតុ, ចិត្ត; សមត្ថភាពគិតរបស់មនុស្ស; 2) គីប។ សិប្បនិម្មិត និង។ ឈ្មោះនៃប្រព័ន្ធ cybernetic ដែលយកគំរូតាមទិដ្ឋភាពមួយចំនួននៃសកម្មភាពបញ្ញារបស់មនុស្ស។ វចនានុក្រមនៃពាក្យបរទេស។ Komlev N.G., ...... វចនានុក្រមនៃពាក្យបរទេសនៃភាសារុស្ស៊ី

បញ្ញា- a, m. intellect m., អាឡឺម៉ង់។ បញ្ញា។ បញ្ញា ការយល់ដឹង, ការយល់ដឹង។ សមត្ថភាពក្នុងការគិត; ចិត្ត, បញ្ញា, បញ្ញា។ ALS 1. អត្ថបទនេះបានបង្ហាញឱ្យឃើញតាមវិធីដែលបំភ្លឺបំផុតអំពីតម្រូវការបន្ទាន់ដើម្បីពង្រឹងបញ្ញានៅក្នុងទាហាន (ដូច្នេះ ... ... វចនានុក្រមប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Gallicisms នៃភាសារុស្ស៊ី

បញ្ញា- សមត្ថភាពផ្លូវចិត្ត, nous, សមត្ថភាពផ្លូវចិត្ត, ហេតុផល, ហេតុផល, ចិត្ត, ខួរក្បាល, ក្បាលវចនានុក្រមនៃសទិសន័យរុស្ស៊ី។ សតិបញ្ញា មើលចិត្ត វចនានុក្រមនៃសទិសន័យនៃភាសារុស្ស៊ី។ ការណែនាំជាក់ស្តែង។ M. : ភាសារុស្ស៊ី។ Z.E. Alexandrova... វចនានុក្រមមានន័យដូច

បញ្ញា- (ពី lat. intellectus - ការយល់ដឹង, ចំនេះដឹង) ។ 1. សមត្ថភាពទូទៅក្នុងការរៀន និងដោះស្រាយបញ្ហា ដែលកំណត់ភាពជោគជ័យនៃសកម្មភាពណាមួយ និងស្ថិតនៅក្រោមសមត្ថភាពផ្សេងទៀត រួមទាំងសមត្ថភាពក្នុងការរៀនភាសាផងដែរ។ 2. ប្រព័ន្ធនៃការទាំងអស់ ... ... វចនានុក្រមថ្មីនៃពាក្យ និងគោលគំនិត (ទ្រឹស្តី និងការអនុវត្តនៃការបង្រៀនភាសា)

បញ្ញា- (មកពីភាសាឡាតាំង ចំណេះដឹង ការយល់ដឹង ហេតុផល) សមត្ថភាពក្នុងការគិត ចំណេះដឹងសមហេតុផល។ ការបកប្រែឡាតាំងនៃគោលគំនិតក្រិកបុរាណនៃ nous (ចិត្ត) ដូចគ្នាបេះបិទនៅក្នុងអត្ថន័យ ... សព្វវចនាធិប្បាយទំនើប

បញ្ញា- (ពី lat. intellectus knowledge, understanding, reason) the ability to think, rational knowledge. ការបកប្រែឡាតាំងនៃគោលគំនិតក្រិកបុរាណនៃ nous (ចិត្ត) ដូចគ្នាបេះបិទនៅក្នុងអត្ថន័យ ... វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយធំ

ភាពវៃឆ្លាត- (មកពីការយល់ដឹងពីបញ្ញាឡាតាំង ការយល់ដឹង) សមត្ថភាពក្នុងការអនុវត្តដំណើរការនៃការយល់ដឹង និងដោះស្រាយបញ្ហាប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព ជាពិសេសនៅពេលធ្វើជាម្ចាស់កិច្ចការជីវិតថ្មី។ មានការបកស្រាយខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានមួយចំនួននៃ... វចនានុក្រមផ្លូវចិត្ត

បញ្ញា- (lat. intellektus ការយល់ដឹង, ចំនេះដឹង) ប្រព័ន្ធនៃសមត្ថភាពយល់ដឹងរបស់បុគ្គល។ I. គឺច្បាស់បំផុតក្នុងភាពងាយស្រួលនៃការសិក្សា សមត្ថភាពក្នុងការទទួលបានចំណេះដឹង និងជំនាញថ្មីៗបានយ៉ាងងាយស្រួល និងឆាប់រហ័ស ក្នុងការជំនះឧបសគ្គដែលមិននឹកស្មានដល់ក្នុង ... ... វចនានុក្រមទស្សនវិជ្ជាចុងក្រោយបំផុត អានបន្ថែម

ពួកគេចង់និយាយថាមនុស្សអាចសិក្សាពីខាងក្រៅដូចជាសត្វល្អិតដ៏ធំ តាមគំនិតរបស់ពួកគេ នេះគឺមិនលំអៀង ហើយនេះគ្រាន់តែជាអមនុស្សធម៌ប៉ុណ្ណោះ។ G. Chesterton

ប្រភពដើម និងលទ្ធផលនៃការពិភាក្សាអំពី "ចំនួន" នៃបញ្ញា៖ មួយ ពីរ ឬច្រើន?

អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ភាពផ្តាច់មុខក្នុងការសិក្សាអំពីសមត្ថភាពបញ្ញារបស់មនុស្ស ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ testology ។ វាស្ថិតនៅក្នុងក្របខណ្ឌនៃទិសដៅនេះ ដែលគំនិតនៃ "ភាពវៃឆ្លាត" បានបង្កើតឡើងជាប្រភេទចិត្តវិទ្យាវិទ្យាសាស្ត្រ ហើយវាគឺជាតេស្តូវិទ្យា ដែលមានប្រវត្តិជិត 100 ឆ្នាំនៃការសិក្សាអំពីគុណភាពផ្លូវចិត្តនេះ ដែលត្រូវបានបង្ខំឱ្យទទួលស្គាល់ភាពអសមត្ថភាពពេញលេញរបស់វានៅក្នុង កំណត់ធម្មជាតិរបស់វា។ លើសពីនេះទៅទៀត A. Jensen ដែលជាអ្នកឯកទេសលេចធ្លោម្នាក់ក្នុងវិស័យនេះ នៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយមួយរបស់គាត់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យប្រកាសថា គំនិតនៃភាពវៃឆ្លាតជាទូទៅមិនសមរម្យសម្រាប់គោលបំណងវិទ្យាសាស្ត្រ ហើយគួរតែត្រូវបានគេបោះបង់ចោល។ M. Howe បានឈានដល់ការសន្និដ្ឋានស្រដៀងគ្នានេះដោយបញ្ជាក់ថាពាក្យ "ភាពវៃឆ្លាត" អាចប្រើបានតែជាពាក្យបរិយាយប្រចាំថ្ងៃសុទ្ធសាធដោយសារតែអវត្តមាននៃលទ្ធភាពពន្យល់សម្រាប់គំនិតដែលត្រូវគ្នា។<...>. វាច្បាស់ណាស់ថាការវិនិច្ឆ័យទាំងនេះមិនអាចត្រូវបានគេសន្មតថាជាការហួសហេតុនៃមុខតំណែងរបស់អ្នកនិពន្ធនោះទេ។

មាន​បញ្ហា​អ្វី? ហេតុអ្វីបានជាគំរូ testological (psychometric) បើទោះបីជាមានការគាំទ្រផ្នែកវិធីសាស្ត្រដ៏មានអានុភាពក្នុងទម្រង់នៃការធ្វើតេស្តចម្រុះដ៏ច្រើនដែលមិនអាចខ្វះបានក្នុងយុត្តិកម្មផ្លូវចិត្តរបស់ពួកគេ ការប្រើប្រាស់ឧបករណ៍វិភាគស្ថិតិយ៉ាងម៉ត់ចត់ក្នុងទម្រង់ជាឧបករណ៍នៃស្ថិតិគណិតវិទ្យា។ បទពិសោធន៍ដ៏សម្បូរបែបក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែងនៃទិន្នន័យរោគវិនិច្ឆ័យ (ក្នុងការអប់រំ ការជ្រើសរើសវិជ្ជាជីវៈ។ "ស៊ើបការណ៍"? អនុញ្ញាតឱ្យយើងសង្កត់ធ្ងន់ថារឿងនៃស្ថានភាពនេះមិនសូម្បីតែកុហកនៅក្នុងសារៈសំខាន់នៃលទ្ធផលទ្រឹស្តីចុងក្រោយនៃការស្រាវជ្រាវ testological (ទោះបីជាពិតប្រាកដ: "ភ្នំបានផ្តល់កំណើតដល់កណ្ដុរមួយ") ប៉ុន្តែនៅក្នុងការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់វាដោយសារតែការបដិសេធមិនព្យាយាមដើម្បី កំណត់ភាពវៃឆ្លាតដែលហៅថាជាសំណួរអំពីលទ្ធភាពនៃអត្ថិភាពរបស់វាថាជាការបង្កើតផ្លូវចិត្តពិតប្រាកដ។

ដើម្បីយល់ពីហេតុផលនៃស្ថានភាពមិនធម្មតាបែបនេះ (ហើយក្នុងពេលតែមួយត្រូវប្រាកដថាវាមានប្រយោជន៍ច្រើនក្នុងការវិភាគកំហុសរបស់អ្នកដទៃជាជាងការសន្និដ្ឋានយឺតយ៉ាវពីខ្លួនយើង) តោះព្យាយាមតាមដានតក្កវិជ្ជា។ នៃការបង្កើតគំនិតអំពីការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់នៅដំណាក់កាលផ្សេងគ្នានៃការអភិវឌ្ឍនៃវិធីសាស្រ្ត testological ។

ជាលើកដំបូងអំពីអត្ថិភាពនៃភាពខុសគ្នាបុគ្គលនៅក្នុងសមត្ថភាពផ្លូវចិត្ត (បញ្ញា) ដូចដែលត្រូវបានគេស្គាល់ Fr. ហ្គាលតុន។ Galton ជឿថាសមត្ថភាពបញ្ញាត្រូវបានកំណត់ដោយធម្មជាតិដោយលក្ខណៈនៃធម្មជាតិជីវសាស្រ្តរបស់មនុស្សហើយដូច្នេះគឺនៅជិតនឹងលក្ខណៈរូបវន្តនិងសរីរវិទ្យារបស់គាត់។ ភាពរសើបនៃការរើសអើងខាងវិញ្ញាណត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសូចនាករនៃសមត្ថភាពបញ្ញាទូទៅ។ កម្មវិធីស្រាវជ្រាវដំបូងដែលត្រូវបានបង្កើតឡើង និងអនុវត្តនៅទីក្រុងឡុងដ៍នៅចុងសតវត្សទី 19 ត្រូវបានផ្តោតលើការកំណត់អត្តសញ្ញាណសមត្ថភាពក្នុងការបែងចែករវាងទំហំ ពណ៌ ទីលាន ពេលវេលាប្រតិកម្មចំពោះការសាបព្រួស រួមជាមួយនឹងការកំណត់ទម្ងន់ កម្ពស់ និងលក្ខណៈរូបវន្តសុទ្ធសាធផ្សេងទៀត។ នៃមុខវិជ្ជា។ ពីរបីឆ្នាំក្រោយមក ដោយអនុលោមតាមទស្សនៈរបស់ Galton លោក J. Cattell បានបង្កើតថ្មនៃនីតិវិធីពិសេស ("ការធ្វើតេស្ត") ដែលវាស់ស្ទង់ភាពមើលឃើញ ការស្តាប់ ភាពរសើបចំពោះការឈឺចាប់ ពេលវេលាប្រតិកម្មម៉ូទ័រ ចំណង់ចំណូលចិត្តពណ៌។ល។ ដូច្នេះហើយ នៅដំណាក់កាលដំបូង បញ្ញាត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយនឹងមុខងារផ្លូវចិត្ត-សរីរវិទ្យាដ៏សាមញ្ញបំផុត ខណៈពេលដែលសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើលក្ខណៈធម្មជាតិ (សរីរាង្គ) នៃភាពខុសគ្នាខាងបញ្ញារវាងមនុស្ស។

ឆ្នាំ 1905 គឺជាចំណុចរបត់មួយនៅក្នុងការសិក្សាអំពីភាពវៃឆ្លាត។ ការយល់ដឹងអំពីធម្មជាតិនៃសមត្ថភាពបញ្ញាចាប់ពីពេលនេះតទៅ ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយការសាកសួរជាក់ស្តែង។ គណៈកម្មការមួយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមការណែនាំរបស់រដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងអប់រំបារាំង ដែលបានពិភាក្សាអំពីបញ្ហាកុមារដែលយឺតយ៉ាវក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ការយល់ដឹង និងមិនអាចសិក្សានៅសាលាបានទៀងទាត់នោះ បានបង្កើតភារកិច្ចបង្កើតនីតិវិធីគោលបំណងសម្រាប់កំណត់អត្តសញ្ញាណកុមារបែបនេះ ដើម្បី ដាក់ពួកគេនៅក្នុងសាលាពិសេស។ A. Binet និង T. Simon បានព្យាយាមដោះស្រាយបញ្ហាដែលបានអនុវត្តសុទ្ធសាធនេះ ដោយស្នើនូវកិច្ចការចំនួន 30 ជាបន្តបន្ទាប់ (ការធ្វើតេស្ត) ដើម្បីវាស់ស្ទង់កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់កុមារ។ ជាការពិត ចាប់ពីពេលនោះមក គំរូតេស្តូស្តេរ៉ូនក្នុងការសិក្សាអំពីភាពវៃឆ្លាតចាប់ផ្តើមមានរូបរាង ដែលសម្រាប់រាប់ទសវត្សរ៍ខាងមុខបានកំណត់ទុកជាមុននូវទស្សនៈនៃការវិភាគអំពីលក្ខណៈនៃសមត្ថភាពបញ្ញារបស់មនុស្ស។

ធាតុសាកល្បងត្រូវបានដាក់ជាក្រុមតាមអាយុ។ ជាឧទាហរណ៍ សម្រាប់ក្មេងអាយុ 6 ឆ្នាំ កិច្ចការខាងក្រោមត្រូវបានផ្តល់ជូន៖ ដាក់ឈ្មោះអាយុរបស់អ្នក ធ្វើពាក្យដដែលៗចំនួន 10 ពាក្យ បង្ហាញវិធីប្រើវត្ថុដែលធ្លាប់ស្គាល់។ល។ ភារកិច្ចសម្រាប់អាយុ 12 ឆ្នាំ៖ ធ្វើម្តងទៀត 7 លេខ ស្វែងរក rhymes ចំនួនបីសម្រាប់ពាក្យដែលបានផ្តល់ឱ្យក្នុងមួយនាទីផ្តល់ការបកស្រាយរូបភាព។ល។

ការវាយតម្លៃកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍បញ្ញាត្រូវបានអនុវត្តដោយផ្អែកលើការជាប់ទាក់ទងគ្នានៃអាយុកាលប្បវត្តិពិតប្រាកដរបស់កុមារជាមួយនឹង "អាយុផ្លូវចិត្ត" របស់គាត់។ អាយុផ្លូវចិត្តត្រូវបានកំណត់ថាជាកម្រិតអាយុខ្ពស់បំផុតដែលកុមារអាចបំពេញកិច្ចការទាំងអស់ដែលបានផ្តល់ឱ្យគាត់យ៉ាងត្រឹមត្រូវ។ ដូច្នេះអាយុផ្លូវចិត្តរបស់កុមារអាយុ 6 ឆ្នាំដែលបានបញ្ចប់ភារកិច្ចទាំងអស់ដោយជោគជ័យសម្រាប់កុមារអាយុ 6.7 និង 8 ឆ្នាំគឺ 8 ឆ្នាំ។ ភាពខុសគ្នារវាងអាយុផ្លូវចិត្ត និងតាមកាលប្បវត្តិត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសូចនាករនៃភាពវិកលចរិត (អាយុផ្លូវចិត្តក្រោមកាលប្បវត្តិ) ឬបញ្ញាស្មារតី (អាយុផ្លូវចិត្តលើសពីកាលប្បវត្តិ)។ ក្រោយមក ជារង្វាស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍បញ្ញា វាត្រូវបានស្នើឱ្យពិចារណាសមាមាត្រ៖

ដែលត្រូវបានគេហៅថា "កម្រិតបញ្ញា"<...>(ឬ IQ ខ្លី) ។

ដូចដែលអាចមើលឃើញមិនដូច Galton ដែលបានចាត់ទុកបញ្ញាជាសំណុំនៃមុខងារផ្លូវចិត្តពីកំណើត Binet បានទទួលស្គាល់ឥទ្ធិពលនៃបរិស្ថានលើលក្ខណៈនៃការអភិវឌ្ឍន៍ការយល់ដឹង។ ដូច្នេះហើយ លោកបានវាយតម្លៃសមត្ថភាពបញ្ញា មិនត្រឹមតែគិតគូរពីការបង្កើតមុខងារនៃការយល់ដឹងមួយចំនួន រួមទាំងដំណើរការនៃការយល់ដឹងដ៏ស្មុគស្មាញដូចជា ការទន្ទេញ ការរើសអើងទំហំ ការស្រមើលស្រមៃជាដើម។ អត្ថន័យនៃពាក្យ ការកាន់កាប់ជំនាញសង្គមជាក់លាក់ សមត្ថភាពក្នុងការវិនិច្ឆ័យសីលធម៌ ។ល។ ខ្លឹមសារនៃគំនិតនៃ "ភាពវៃឆ្លាត" ដូច្នេះបានប្រែទៅជាត្រូវបានពង្រីកទាំងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃបញ្ជីនៃការបង្ហាញរបស់វានិងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃកត្តានៃការបង្កើតរបស់វា។ ជាពិសេស Wiene បាននិយាយជាលើកដំបូងអំពីលទ្ធភាពនៃ "orthopedics ផ្លូវចិត្ត" (ស៊េរីនៃនីតិវិធីសិក្សាការប្រើប្រាស់ដែលនឹងធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវគុណភាពនៃមុខងារបញ្ញា) ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនអាចទៅរួចទេដែលមិនកត់សំគាល់ថានៅក្នុងបរិបទនៃវិធីសាស្រ្តនេះ ភាពវៃឆ្លាតត្រូវបានកំណត់មិនច្រើនដូចសមត្ថភាពក្នុងការដឹងនោះទេ ប៉ុន្តែជាកម្រិតសម្រេចបាននៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត ដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសូចនាករនៃការបង្កើតមុខងារនៃការយល់ដឹងមួយចំនួនដូចជា ក៏ដូចជានៅក្នុងសូចនាករនៃកម្រិតនៃការ assimilation នៃចំណេះដឹង និងជំនាញ។

ដូច្នេះ "ពាក្យនេះត្រូវបាននិយាយ" - គំនិតបង្កើតដោយ Galton និង Wiene អំពីលទ្ធភាពនៃ "ការវាស់វែងគោលបំណង" នៃបញ្ញារបស់មនុស្សបានចាប់ផ្តើមដើរយ៉ាងឱឡារិកតាមរយៈប្រទេសនិងទ្វីប។ កាលៈទេសៈពីរបានរួមចំណែកដល់ការទទួលយកស្ទើរតែគ្មានលក្ខខណ្ឌនៃគំនិតសាកល្បងដែលជាផ្នត់គំនិតផ្លូវចិត្តវិជ្ជាជីវៈលេចធ្លោ: ទីមួយ ការកើនឡើងដូចព្រិលធ្លាក់ក្នុងចំនួននៃការធ្វើតេស្តបញ្ញាផ្សេងៗដែលងាយស្រួលប្រើបំផុត និងទីពីរ ការប្រើប្រាស់សកម្មនៃបរិធានស្ថិតិ។ សម្រាប់ដំណើរការលទ្ធផលនៃការសិក្សាសាកល្បង (ជាចម្បងការវិភាគកត្តា) ។ ភាពសាទរហួសហេតុចំពោះការធ្វើតេស្តបញ្ញា និងទំនុកចិត្តហួសហេតុលើវិធីសាស្ត្រស្ថិតិបានដើរតួជាមូលដ្ឋានប្រធានបទទាំងពីរដែល "colossus with foot of clay" ត្រូវបានបង្កើតឡើង - ការធ្វើតេស្តទំនើប។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ចូរកុំឈានមុខខ្លួនយើងជាមួយនឹងការប៉ាន់ស្មាន។

ចាប់តាំងពីដើមសតវត្សមក ក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃគំរូតេស្តូស្តេរ៉ូន ការបកស្រាយពីរបន្ទាត់នៃធម្មជាតិនៃភាពវៃឆ្លាតដែលផ្ទុយគ្នាដោយផ្ទាល់នៅក្នុងលទ្ធផលទ្រឹស្តីចុងក្រោយរបស់ពួកគេត្រូវបានអភិវឌ្ឍ៖ មួយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការទទួលស្គាល់កត្តាទូទៅនៃភាពវៃឆ្លាត។ ទៅកម្រិតមួយឬមួយផ្សេងទៀតតំណាងនៅគ្រប់កម្រិតនៃមុខងារបញ្ញា (K. Spearman), ផ្សេងទៀត - ជាមួយនឹងការបដិសេធនៃការចាប់ផ្តើមធម្មតាណាមួយនៃសកម្មភាពបញ្ញានិងការអះអាងនៃអត្ថិភាពនៃសមត្ថភាពបញ្ញាឯករាជ្យជាច្រើន (L. Thurstone) ។ ដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ ការបង្វែរមុខតំណែងបែបនេះពិតជាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលណាស់ ចាប់តាំងពីវិធីសាស្រ្តទ្រឹស្តីទាំងនេះបានដោះស្រាយជាមួយប្រភពដូចគ្នា (លក្ខណៈប្រសិទ្ធភាពនៃសកម្មភាពបញ្ញា) ប្រភេទដូចគ្នានៃនីតិវិធីវាស់វែង (ការធ្វើតេស្តភាពវៃឆ្លាត - ពាក្យសំដី និងមិនមែនពាក្យសំដី) បច្ចេកទេសដំណើរការទិន្នន័យដូចគ្នា (ដំណើរការទាក់ទង និងការវិភាគកត្តា)។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាច្រើនឆ្នាំត្រូវបានចំណាយលើការពិភាក្សាអំពីគោលការណ៍នៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃបញ្ញារបស់មនុស្ស (ថាតើបញ្ញាគឺជាសមត្ថភាពតែមួយ ឬ "ការប្រមូល" នៃសមត្ថភាពផ្សេងៗគ្នាក៏ដោយ) ទោះបីជាលទ្ធផលនៃការពិភាក្សាជាច្រើនឆ្នាំនេះបានប្រែក្លាយទៅជា ដូចដែលយើងនឹងឃើញនៅពេលក្រោយ ពិតជាមិននឹកស្មានដល់។

ទ្រឹស្តីនៃការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់របស់ Spearman ត្រូវបានផ្អែកលើការពិតដែលថាមានទំនាក់ទំនងវិជ្ជមានរវាងលទ្ធផលនៃការធ្វើតេស្តភាពវៃឆ្លាតផ្សេងៗ។ ប្រសិនបើការសិក្សាណាមួយបានកត់សម្គាល់អវត្តមាននៃទំនាក់ទំនងបែបនេះ Spearman បានសន្មតថានេះជាឥទ្ធិពលនៃកំហុសក្នុងការវាស់វែង។ តាមគំនិតរបស់គាត់ ការជាប់ទាក់ទងគ្នាដែលបានសង្កេតគឺតែងតែទាបជាងការរំពឹងទុកតាមទ្រឹស្តី ហើយភាពខុសគ្នានេះគឺជាមុខងារនៃភាពជឿជាក់នៃការធ្វើតេស្តជាប់ទាក់ទងគ្នា។ ប្រសិនបើឥទ្ធិពល "ចុះខ្សោយ" នេះត្រូវបានកែតម្រូវ នោះទំហំនៃចំណងនឹងមានទំនោរទៅជាឯកភាព។ មូលដ្ឋាននៃការតភ្ជាប់រវាងការធ្វើតេស្តបុគ្គល តាមគំនិតរបស់គាត់គឺវត្តមាននៅក្នុងពួកគេនីមួយៗនៃការចាប់ផ្តើមទូទៅជាក់លាក់មួយ ដែលហៅថា "កត្តាទូទៅនៃបញ្ញា" ("កត្តាទូទៅ")។ បន្ថែមពីលើកត្តា "g" កត្តា "S" ត្រូវបានជ្រើសរើសដោយកំណត់លក្ខណៈជាក់លាក់នៃកិច្ចការសាកល្បងជាក់លាក់នីមួយៗ។ ដូច្នេះទ្រឹស្តីនេះត្រូវបានគេហៅថា "ទ្រឹស្តីកត្តាពីរនៃភាពវៃឆ្លាត" ។<...>.

Spearman ជឿថាកត្តា "g" - នេះពិតជាភាពវៃឆ្លាតដែលជាខ្លឹមសារដែលត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាភាពខុសគ្នាបុគ្គលនៅក្នុង "ថាមពលផ្លូវចិត្ត" ។ បន្ទាប់ពីការវិភាគការធ្វើតេស្តដែលតំណាងឱ្យ "កត្តាទូទៅយ៉ាងច្បាស់" Spearman បានសន្និដ្ឋានថាកម្រិតនៃថាមពលផ្លូវចិត្តបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងសមត្ថភាពក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណទំនាក់ទំនងនិងទំនាក់ទំនងទាំងពីររវាងធាតុនៃចំណេះដឹងផ្ទាល់ខ្លួននិងរវាងធាតុនៃមាតិកា។ នៃបញ្ហាសាកល្បង។

ជាការពិតណាស់ ការសិក្សាជាបន្តបន្ទាប់បានបង្ហាញថា ការធ្វើតេស្តខាងក្រោមជាធម្មតាមានបន្ទុកអតិបរមាលើកត្តា "g"៖ ម៉ាទ្រីសរីកចម្រើនរបស់ Raven ការរកឃើញគំរូក្នុងលំដាប់លេខ ឬតួលេខ ការប្រៀបធៀបពាក្យសំដី (ភារកិច្ចបង្កើតភាពស្រដៀងគ្នានៃគោលគំនិតពីរ ដូចជា ក៏ដូចជាភារកិច្ចបង្កើតទំនាក់ទំនងរវាងគោលគំនិតពីរជាមួយនឹងការស្វែងរកជាបន្តបន្ទាប់សម្រាប់គោលគំនិតទីបីដែលនឹងបង្កើតការតភ្ជាប់នេះឡើងវិញ) ការស្មានខ្លឹមសារនៃរូបភាពដែលបង្ហាញក្នុងទម្រង់មិនកំណត់ដែលមើលឃើញ ការបែងចែកតួលេខ ការយល់ដឹងអំពីអត្ថបទ។ល។ នៅក្នុងវេន ការធ្វើតេស្តដូចជាការទទួលស្គាល់ពាក្យ និងលេខ ការកាត់ចេញអក្សរជាក់លាក់ ល្បឿននៃការបន្ថែមលេខ ការទន្ទេញជាដើម។ មានបន្ទុកអប្បបរមាលើកត្តានេះ។ J, Thompson ដោយឈរលើមូលដ្ឋាននេះ បានសន្និដ្ឋានថា ភារកិច្ចដែលកំណត់លក្ខណៈ "ភាពវៃឆ្លាតទូទៅ" គឺ "... ភារកិច្ចដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណទំនាក់ទំនង ដែលទាមទារឱ្យលើសពីដែនកំណត់នៃជំនាញដែលទទួលបាន ពាក់ព័ន្ធនឹងបទពិសោធន៍លម្អិត និងលទ្ធភាពនៃការគ្រប់គ្រងផ្លូវចិត្តដោយដឹងខ្លួននៃធាតុ។ នៃស្ថានភាពបញ្ហា "<...>.

ដូច្នេះ Spearman បានគ្រប់គ្រងដើម្បីបែងចែករវាងលក្ខណៈសម្បត្តិកម្រិតនៃភាពវៃឆ្លាត (សូចនាករនៃការបង្កើតមុខងារនៃការយល់ឃើញជាមូលដ្ឋាន និងពាក្យសំដី) និងលក្ខណៈសម្បត្តិផ្សំរបស់វា (សូចនាករនៃសមត្ថភាពក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណការតភ្ជាប់ដែលផ្តល់ឱ្យដោយប្រយោលនៅក្នុងមាតិកាជាក់លាក់មួយ) ។ នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀតបញ្ហានៃការបន្តពូជនិងផលិតភាពសម្ដែងនៃសកម្មភាពបញ្ញាត្រូវបានបង្កឡើងជាលើកដំបូង។

រឿងតែមួយគត់ដែលបានរំលោភលើភាពជឿជាក់នៃទស្សនៈទ្រឹស្ដីរបស់ Spearman គឺការពិតនៃអត្ថិភាពនៃការជាប់ទាក់ទងគ្នាខ្ពស់រវាងការធ្វើតេស្តមួយចំនួនដែលមានខ្លឹមសារស្រដៀងគ្នា។ កាលៈទេសៈនេះបានបង្ខំឱ្យមានការទទួលស្គាល់នូវវត្តមាននៃយន្តការនៃការយល់ដឹងដោយផ្នែក (និយាយម្យ៉ាងទៀត សមត្ថភាពដែលខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមក) ដែលជាការពិតណាស់ គឺមិនសមស្របនឹងគំនិតនៃ "ការរួបរួមជាសកល" នៃបញ្ញាគ្រប់ប្រភេទ។ សកម្មភាព។

នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃទ្រឹស្តីបញ្ញារបស់ L. Thurstone លទ្ធភាពនៃអត្ថិភាពនៃបញ្ញាទូទៅត្រូវបានច្រានចោល។ ដោយបានកែតម្រូវលទ្ធផលនៃការអនុវត្តរបស់ប្រធានបទនៃកាយវិការចំនួន 60 ផ្សេងៗគ្នាដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីកំណត់ពីទិដ្ឋភាពចម្រុះបំផុតនៃសកម្មភាពបញ្ញា Thurstone បានទទួលច្រើនជាង 10 "កត្តាក្រុម" 7 ដែលគាត់បានកំណត់អត្តសញ្ញាណនិងហៅថា "សមត្ថភាពផ្លូវចិត្តបឋម *:

"5" - "spatial" (សមត្ថភាពក្នុងការដំណើរការ "នៅក្នុងចិត្ត" ជាមួយនឹងទំនាក់ទំនងលំហ)

"P" - "ការយល់ឃើញ" (សមត្ថភាពក្នុងការលម្អិតរូបភាពដែលមើលឃើញ),

"N" _ "ការគណនា" (សមត្ថភាពក្នុងការអនុវត្តនព្វន្ធមូលដ្ឋាន),

"V" - "ការយល់ដឹងពាក្យសំដី" (សមត្ថភាពក្នុងការបង្ហាញអត្ថន័យនៃពាក្យ),

"F" - "ភាពស្ទាត់ជំនាញនៃការនិយាយ" (សមត្ថភាពក្នុងការយកពាក្យយ៉ាងឆាប់រហ័សយោងទៅតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដែលបានផ្តល់ឱ្យ)

"M" - "ការចងចាំ * (សមត្ថភាពក្នុងការចងចាំនិងបង្កើតព័ត៌មានឡើងវិញ)

"R" - "ហេតុផលឡូជីខល" (សមត្ថភាពក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណគំរូនៅក្នុងស៊េរីនៃអក្សរលេខតួលេខ) ។

ដូច្នោះហើយ វាត្រូវបានគេសន្និដ្ឋានថា ពិន្ទុ IQ តែមួយមិនអាចប្រើដើម្បីពិពណ៌នាអំពីភាពវៃឆ្លាតរបស់បុគ្គលនោះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ សមត្ថភាពបញ្ញារបស់បុគ្គលគួរតែត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងទម្រង់នៃកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពផ្លូវចិត្តបឋម ដែលបង្ហាញខ្លួនឯងដោយឯករាជ្យពីគ្នាទៅវិញទៅមក និង ទទួលខុសត្រូវចំពោះក្រុមដែលបានកំណត់យ៉ាងល្អនៃប្រតិបត្តិការឆ្លាតវៃ។ ដូច្នេះទ្រឹស្តីនេះត្រូវបានគេហៅថា "ទ្រឹស្តីពហុមុខងារនៃបញ្ញា។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាច្បាស់ណាស់ថាគំនិតនៃ "ប្រភេទនៃភាពវៃឆ្លាត" ឯករាជ្យជាច្រើនមិនអាចទទួលយកបានដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ។ ដូច្នេះវាត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ថារវាងការធ្វើតេស្តដែលប្រើដោយ Thurstone ជាក្បួនមានទំនាក់ទំនងវិជ្ជមាន។ ការពិតនេះបានបង្ខំយើងឱ្យត្រលប់ទៅគំនិតនៃ "ភាគបែងនៃការយល់ដឹង" ទូទៅនៃការប្រតិបត្តិការធ្វើតេស្តភាគច្រើន។ លើសពីនេះ ការវិភាគកត្តាលំដាប់ទី 2 (នោះគឺការបង្រួបបង្រួមនៃទំនាក់ទំនងនៃកត្តាដែលអាចធ្វើបានទាំងអស់) បានបង្ហាញពីលទ្ធភាពនៃការបញ្ចូលគ្នានូវ "សមត្ថភាពផ្លូវចិត្តបឋម" ទៅជាកត្តាទូទៅដែលស្រដៀងទៅនឹងកត្តា Spearman "g" ។<...>.

ដូច្នេះចាប់តាំងពីលទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវរបស់ Thurstone មិនបានរាប់បញ្ចូលលទ្ធភាពនៃអត្ថិភាពនៃ "កត្តារួម" តាមរបៀបដូចគ្នា លទ្ធផលរបស់ Spearman - អត្ថិភាពនៃ "កត្តាក្រុម" វាប្រែថាទាំងទ្រឹស្តីកត្តាពីរ និងពហុកត្តា។ ភាពវៃឆ្លាតពិតជាទ្រឹស្តីមួយដែលទាក់ទងនឹងការពិពណ៌នានៃបាតុភូតដូចគ្នាជាមួយនឹងការសង្កត់ធ្ងន់នៅក្នុងវាទាំងលើទូទៅ (Spearman) ឬនៅលើជាក់លាក់ (Thurstone) ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៃគំនិតអំពីធម្មជាតិនៃភាពវៃឆ្លាតក្នុងការយល់ដឹងអំពីការធ្វើតេស្តរបស់វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងយុត្តិកម្ម ម្យ៉ាងវិញទៀតនៃ "សុចរិតភាព" នៃបញ្ញា ម្យ៉ាងវិញទៀត "ភាពច្រើន" របស់វា។

បន្ទាត់ទីមួយត្រូវបានតំណាងដោយស្នាដៃរបស់ R. Cattell, F. Vernon, L. Humphreys និងអ្នកដទៃ។ ដូច្នេះ Cattell ដោយប្រើសំណុំធំនៃការធ្វើតេស្ត និងនីតិវិធីវិភាគកត្តា (បច្ចេកទេសបង្វិល oblique) ទទួលបានកត្តាចម្បងមួយចំនួន។ . គាត់បានយកទិន្នន័យទាំងនេះជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការវិភាគកត្តាលំដាប់ទីពីរ។

ជាលទ្ធផលគាត់អាចពិពណ៌នាអំពីកត្តាបន្ទាប់បន្សំចំនួន 5 ។ ពីរក្នុងចំនោមពួកគេកំណត់លក្ខណៈ -factor របស់ Spearman ប៉ុន្តែបានបែងចែកជាពីរសមាសភាគរួចហើយ៖ gс - "ភាពវៃឆ្លាតគ្រីស្តាល់" តំណាងដោយការធ្វើតេស្តសម្រាប់វាក្យសព្ទ ការអាន ដោយគិតគូរពីស្តង់ដារសង្គម។ល។ និងកត្តា gf - "ភាពវៃឆ្លាតរាវ" តំណាង។ តាមរយៈការធ្វើតេស្តដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណគំរូនៅក្នុងស៊េរីនៃតួលេខ និងលេខ ចំនួន RAM ប្រតិបត្តិការទំហំ។ល។ បន្ថែមពីលើសមត្ថភាពបញ្ញាជាមូលដ្ឋានទាំងនេះ Cattell បានកំណត់កត្តាបន្ថែមចំនួនបី៖ gv - "ការមើលឃើញ" (សមត្ថភាពក្នុងការរៀបចំរូបភាពក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាខុសគ្នា) gm - "ការចងចាំ" (សមត្ថភាពក្នុងការរក្សាទុក និងបង្កើតព័ត៌មានឡើងវិញ) និង gs - "ល្បឿន " (សមត្ថភាពក្នុងការរក្សាការឆ្លើយតបក្នុងល្បឿនខ្ពស់)<...>.

យោងតាមលោក Cattell ភាពវៃឆ្លាតដែលមានលក្ខណៈគ្រីស្តាល់ គឺជាលទ្ធផលនៃការអប់រំ និងឥទ្ធិពលវប្បធម៌ផ្សេងៗ មុខងារចម្បងរបស់វាគឺប្រមូលផ្តុំ និងរៀបចំចំណេះដឹង និងជំនាញ។ Fluid Intelligence កំណត់លក្ខណៈនៃសមត្ថភាពជីវសាស្រ្តនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ មុខងារចម្បងរបស់វាគឺដើម្បីដំណើរការព័ត៌មានបច្ចុប្បន្នយ៉ាងរហ័ស និងត្រឹមត្រូវ។ ជំនួសឱ្យបញ្ញាមួយ ("ទូទៅ") បញ្ញាពីរបានបង្ហាញខ្លួន ដែលយោងទៅតាម Cattell មានយន្តការខុសគ្នាខ្លាំង។

ក្រោយមក វាបានប្រែក្លាយថា ការបែងចែកបញ្ញាទូទៅជាពីរប្រភេទនៃសមត្ថភាពផ្លូវចិត្ត - គ្រីស្តាល់ និងសារធាតុរាវ - គឺជាការបំពាន។ ទីមួយយោងទៅតាមទិន្នន័យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ Cattell កត្តា gc និង gt" - ទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមកនៅកម្រិត r = 0.40-0.50 ហើយកត្តាទាំងពីរនេះមានទម្ងន់ប្រហែលដូចគ្នារួមបញ្ចូលការធ្វើតេស្តដូចគ្នាដែលបង្ហាញពីសមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតទំនាក់ទំនងតាមន័យ ( ការធ្វើតេស្តទីពីរ L. Humphreys ដោយបានបកស្រាយឡើងវិញនូវទិន្នន័យរបស់ Cattell បានទទួលនូវអ្វីដែលគេហៅថា "កត្តាអប់រំបញ្ញា" ក្នុងពេលដំណាលគ្នារួមមានទាំង gs និង gs<...>.

ដូច្នេះ Cattell បានជ្រើសរើសទិដ្ឋភាពពីរនៅក្នុងការងារនៃបញ្ញា: មួយក្នុងចំណោមពួកគេត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខណៈពិសេសនៃរចនាសម្ព័ន្ធនិងមុខងារនៃខួរក្បាល, ផ្សេងទៀត - ដោយឥទ្ធិពលនៃបរិស្ថាន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការពិតនៃភាពអាស្រ័យគ្នាទៅវិញទៅមកនៃ gc និង g1 (ដោយវិធីនេះវាជាលក្ខណៈដែលវិមាត្រទាំងពីរនេះទាក់ទងគ្នាយ៉ាងខ្លាំងបំផុតចំពោះមនុស្សដែលមានកម្រិតអប់រំនិងវប្បធម៌ស្រដៀងគ្នា) ម្តងទៀតបានចោទជាសំណួរអំពីលក្ខណៈនៃយន្តការទូទៅមួយចំនួនដែល ដល់កម្រិតមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត ជ្រាបចូលទៅក្នុងគ្រប់ប្រភេទនៃសកម្មភាពបញ្ញា និងកំណត់ជាមុននូវកម្រិតបច្ចុប្បន្ននៃទាំង gc និង gf ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ការស្រាវជ្រាវរបស់ Cattell ដោយចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការអះអាងអំពីអត្ថិភាពនៃកត្តា Spearman "g" ពិតជាបានបង្ហាញពីពហុភាពនៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃបញ្ញា ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះ ជាថ្មីម្តងទៀតពួកគេបានបង្ខំយើងឱ្យត្រលប់ទៅគំនិតនៃ ភាពវៃឆ្លាតទូទៅម្តងទៀត - លើកនេះនៅក្នុងការបកស្រាយខុសពី Spearman ។

បន្ទាត់ស្រដៀងគ្នានៅក្នុងការបកស្រាយនៃភាពវៃឆ្លាតដែលជាប់ទាក់ទងនឹងការសង្កត់ធ្ងន់លើមូលដ្ឋានតែមួយនៃសកម្មភាពបញ្ញាគឺជាតួយ៉ាងសម្រាប់ការសិក្សារបស់ J. Raven ។ ដោយធ្វើការលើបញ្ហានៃប្រភពនៃការវិកលចរិត និងការប្រើប្រាស់មាត្រដ្ឋានបញ្ញារបស់ Stanford-Binet លោក Raven បានកត់សម្គាល់ពីភាពលំបាកនៃបញ្ហាក្រោយ និងការលំបាកក្នុងការបកស្រាយលទ្ធផល។

ក្នុងនាមជាសិស្សរបស់ Spearman គាត់បានធ្វើតាមគាត់ ដោយប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទស្សនៈដែលថា សមត្ថភាពផ្លូវចិត្តរួមមានធាតុផ្សំពីរគឺ ផលិតភាព (សមត្ថភាពក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណទំនាក់ទំនង និងទំនាក់ទំនង ឈានដល់ការសន្និដ្ឋានដែលមិនត្រូវបានបង្ហាញដោយផ្ទាល់នៅក្នុងស្ថានភាពដែលបានផ្តល់ឱ្យ) និងការបន្តពូជ ( លទ្ធភាពប្រើប្រាស់បទពិសោធន៍កន្លងមក និងព័ត៌មានដែលបានសិក្សា)។

ដោយព្យាយាមស្វែងរកវិធីដើម្បីវាស់ស្ទង់សមត្ថភាពផលិតភាពនៃបញ្ញា Raven បានបង្កើតការធ្វើតេស្តពិសេសមួយដែលផ្តោតលើការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យសមត្ថភាពក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណគំរូនៅក្នុងការរៀបចំនៃរាងធរណីមាត្រដែលស្មុគស្មាញជាបន្តបន្ទាប់ ("ការធ្វើតេស្តម៉ាទ្រីសរីកចម្រើន")<...>.

វាត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ម្តងហើយម្តងទៀតថាការធ្វើតេស្ត Raven គឺជារង្វាស់ "បរិសុទ្ធ" បំផុតមួយនៃ "g" ។ លើសពីនេះទៀត លក្ខណៈសម្បត្តិផលិតភាពនៃការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់ដែលត្រូវបានធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យដោយប្រើម៉ាទ្រីសរបស់ Raven ព្យាករណ៍ពីសមិទ្ធិផលបញ្ញារបស់មនុស្សម្នាក់ប្រសើរជាងលក្ខណៈសម្បត្តិបន្តពូជដែលត្រូវបានធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យដោយការធ្វើតេស្តពាក្យសំដីដូចជាការធ្វើតេស្តវាក្យសព្ទ។<...>. ជាបន្តបន្ទាប់ ភាពជោគជ័យនៃការធ្វើតេស្ត Progressive Matrices ត្រូវបានបកស្រាយថាជាសូចនាករនៃសមត្ថភាពសិក្សាដោយផ្អែកលើការយល់ឃើញទូទៅ (ការយល់ឃើញ) នៃបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលម្នាក់ ក្នុងករណីដែលគ្មានការណែនាំពីខាងក្រៅ។<...>.

ដូច្នេះ នៅដំណាក់កាលនេះ ក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃគំរូតេស្តូស្តេរ៉ូន ជំហានដ៏សំខាន់មួយត្រូវបានធ្វើឡើងក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍គំនិតអំពីធម្មជាតិនៃបញ្ញា ដោយសារតែការយល់ដឹងអំពីការពិតដែលថាបញ្ញាមិនអាចកាត់បន្ថយដល់កម្រិតនៃភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃការយល់ដឹងជាក់លាក់បានទេ។ មុខងារ ឬសរុបនៃចំណេះដឹងដែលទទួលបាន។ ភាពវៃឆ្លាតត្រូវបានកំណត់ថាជាសមត្ថភាពផលិតភាពដែលផ្តល់នូវសមត្ថភាពក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណទំនាក់ទំនង និងទំនាក់ទំនងនៃការពិត។

ការធ្វើឱ្យស៊ីជម្រៅបន្ថែមទៀតនៃគំនិតនៃ "សុចរិតភាព" នៃបញ្ញារបស់មនុស្សត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការអភិវឌ្ឍនៃទ្រឹស្តីឋានានុក្រមនៃបញ្ញា។ ដូច្នេះ F. Vernoy នៅលើមូលដ្ឋាននៃការវិភាគកត្តាទទួលបានកត្តា "g" ដែលរួមបញ្ចូលប្រហែល 52% នៃមុខងារបញ្ញាទាំងអស់។ កត្តា​នេះ​ត្រូវ​បាន​បែង​ចែក​ជា​កត្តា​ក្រុម​សំខាន់​ពីរ​គឺ U.ED) (ពាក្យសម្ដី-ឌីជីថល-អប់រំ) និង K:M (មេកានិច-លំហ-ជាក់ស្តែង)។ កត្តាទាំងនេះនៅក្នុងវេន ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអ្វីដែលគេហៅថា កត្តាក្រុមបន្ទាប់បន្សំ ដែលបង្ហាញពីសមត្ថភាពបញ្ញាឯកជន។ ក្រោយមកទៀតក៏បំបែកទៅជាកត្តាជាក់លាក់មួយចំនួនដែលតំណាងឱ្យវិធីសាស្ត្រធ្វើតេស្តបុគ្គលនីមួយៗ និងបង្កើតកម្រិតទាបបំផុតទីបួននៃឋានានុក្រមបញ្ញានេះ។<...>.

នៅក្នុងទម្រង់ស្មុគ្រស្មាញជាងនេះ គំនិតនៃរចនាសម្ព័ន្ធឋានានុក្រមនៃការបង្ហាញផ្សេងៗនៃសកម្មភាពបញ្ញាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងទ្រឹស្តីកម្រិតរ៉ាឌីកាល់នៃភាពវៃឆ្លាតដោយ L. Guttman ។ យោងតាមអ្នកនិពន្ធនេះ ការធ្វើតេស្តអាចខុសគ្នាទាំងកម្រិតនៃការលំបាកទាក់ទងនឹងសមត្ថភាពដូចគ្នា (ឧទាហរណ៍ ក្នុងក្របខណ្ឌនៃសមត្ថភាពក្នុងការដំណើរការជាមួយលេខ ការធ្វើតេស្តផ្សេងៗអាចខុសគ្នាក្នុងកម្រិតនៃការលំបាកក្នុងការប្រតិបត្តិរបស់ពួកគេ) និងនៅក្នុង ប្រភេទនៃភាពស្មុគស្មាញទាក់ទងទៅនឹងសមត្ថភាពដូចគ្នា (ឧទាហរណ៍ ភារកិច្ចសម្រាប់កំណត់អត្តសញ្ញាណគំរូអាចត្រូវបានបង្ហាញលើប្រភេទផ្សេងគ្នានៃសម្ភារៈក្នុងទម្រង់ជាលេខ គំនិត ការវាយតម្លៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សផ្សេងទៀត។ ល។ ) ។ ក្នុងករណីទី 1 យើងអាចនិយាយអំពី "លំដាប់សាមញ្ញនៃភាពស្មុគស្មាញ" (គោលការណ៍ "បញ្ឈរ" នៃការរៀបចំភារកិច្ចសាកល្បង) នៅក្នុងទីពីរ - អំពី "លំដាប់រាងជារង្វង់នៃភាពស្មុគស្មាញ" (គោលការណ៍ "ផ្ដេក" នៃការរៀបចំភារកិច្ចសាកល្បង)<...>.

លទ្ធផលទ្រឹស្តីចម្បងនៃការសិក្សាខាងលើគឺការទទួលស្គាល់អត្ថិភាពនៃ "បញ្ញាទូទៅ" នោះគឺជាមូលដ្ឋានទូទៅជាក់លាក់មួយ ជាមួយនឹងចំណែកធំជាង ឬតិចជាងតំណាងឱ្យនៅក្នុងប្រភេទផ្សេងៗនៃសកម្មភាពបញ្ញា។ នៅក្នុងវេន, តម្លៃនៃមុខតំណែងនៅលើអង្គការឋានានុក្រមនៃមុខងារបញ្ញាគឺនៅក្នុងការបែងចែកនៃកម្រិតខ្ពស់និងទាបនៃសកម្មភាពបញ្ញាក៏ដូចជានៅក្នុងគំនិតនៃវត្តមាននៃឥទ្ធិពលនៃការគ្រប់គ្រងនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃសមាសភាគបញ្ញានៃការផ្លាស់ប្តូរ។ ដឺក្រេនៃភាពទូទៅ។

ក្រោយមក គំនិតនៃ "ការស៊ើបការណ៍ទូទៅ" ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាគំនិតនៃលទ្ធភាពនៃការវាយតម្លៃកម្រិតនៃភាពវៃឆ្លាតទូទៅ ដោយផ្អែកលើការបូកសរុបនៃលទ្ធផលនៃការធ្វើតេស្តជាក់លាក់មួយ។ មាត្រដ្ឋានបញ្ញាដែលគេហៅថាបានបង្ហាញខ្លួន រួមទាំងសំណុំនៃការធ្វើតេស្តរងពាក្យសំដី និងមិនមែនពាក្យសំដី (ឧទាហរណ៍ មាត្រដ្ឋានបញ្ញារបស់ Wechsler សម្រាប់មនុស្សពេញវ័យរួមមាន 11 ការធ្វើតេស្តរង មាត្រដ្ឋានបញ្ញា Amthauer - 9 ការធ្វើតេស្តរង) ។ ការវាយតម្លៃបុគ្គលនៃ "កម្រិតនៃភាពវៃឆ្លាតទូទៅ" ត្រូវបានកំណត់ថាជាផលបូកនៃពិន្ទុសម្រាប់ភាពជោគជ័យនៃការធ្វើតេស្តរងទាំងអស់។ ក្នុងករណីនេះ យើងត្រូវប្រឈមមុខនឹងការជំនួសជាក់ស្តែងនៃគោលគំនិត៖ ការវាស់វែងនៃ "បញ្ញាទូទៅ"<...>ប្រែទៅជាការវាស់វែងនៃ "ភាពវៃឆ្លាតជាមធ្យម"<...>.

ខ្សែទីពីរក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍គំនិតអំពីធម្មជាតិនៃភាពវៃឆ្លាតក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃគំរូតេស្តូវិទ្យាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតនៃគំនិតរបស់ Thurstone នៃ "ពហុភាព" នៃសមត្ថភាពបញ្ញា។ ឧទាហរណ៍ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយនៃវិធីសាស្រ្តនេះគឺគំរូរចនាសម្ព័ន្ធនៃបញ្ញាដោយ J. Guilford (Guilford, 1965) ។ មិនដូចទ្រឹស្ដីរបស់ Thurstone ដែលការវិភាគកត្តាគឺជាមធ្យោបាយនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណ "សមត្ថភាពបឋម" នៅក្នុងទ្រឹស្ដីរបស់ Guilford ការវិភាគកត្តាបានដើរតួជាមធ្យោបាយនៃការបង្ហាញពីគំរូទ្រឹស្តីនៃបញ្ញាដែលបានបង្កើតមុនដែលបង្ហាញពីអត្ថិភាពនៃសមត្ថភាពឯករាជ្យដែលមានឯកទេសខ្ពស់ចំនួន 120 ។ ជាពិសេស នៅពេលបង្កើត "គំរូរចនាសម្ព័ន្ធនៃភាពវៃឆ្លាត" Guilford បានបន្តពីលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសំខាន់ៗចំនួនបី ដែលធ្វើឱ្យវាអាចពិពណ៌នា និងបញ្ជាក់ទិដ្ឋភាពបី (ភាគី) នៃសកម្មភាពបញ្ញា។ 1. ប្រភេទនៃប្រតិបត្តិការផ្លូវចិត្តដែលបានអនុវត្ត៖

• 1) ការយល់ដឹង - ការកំណត់អត្តសញ្ញាណនិងការយល់ដឹងអំពីសម្ភារៈដែលបានបង្ហាញ (ឧទាហរណ៍ដើម្បីទទួលស្គាល់វត្ថុដោយរូបភាពមិនច្បាស់លាស់);
• 2) ផលិតភាពរួមគ្នា - ស្វែងរកក្នុងទិសដៅមួយនៅពេលទទួលបានចម្លើយត្រឹមត្រូវតែមួយ (បង្កើតគំនិតជាច្រើនក្នុងពាក្យមួយ);
• 3) ផលិតភាពខុសគ្នា - ស្វែងរកក្នុងទិសដៅផ្សេងៗគ្នានៅពេលទទួលបានចម្លើយត្រឹមត្រូវស្មើគ្នាជាច្រើន (ដាក់ឈ្មោះវិធីដែលអាចធ្វើបានទាំងអស់ដើម្បីប្រើប្រធានបទដែលធ្លាប់ស្គាល់);
• 4) ការវាយតម្លៃ - ការវិនិច្ឆ័យអំពីភាពត្រឹមត្រូវ (តក្កវិជ្ជា) នៃស្ថានភាពដែលបានផ្តល់ឱ្យ (ស្វែងរកភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាពិតប្រាកដឬឡូជីខលនៅក្នុងរូបភាព);
• 5) ការចងចាំ - ការទន្ទេញចាំនិងការបង្កើតឡើងវិញនៃព័ត៌មាន (ចងចាំនិងដាក់ឈ្មោះស៊េរីនៃលេខ) ។
• 2. ខ្លឹមសារនៃសម្ភារៈនៃសកម្មភាពបញ្ញា៖
• 1) ស្ករគ្រាប់ (វត្ថុពិតឬរូបភាពរបស់ពួកគេ);
• 2) និមិត្តសញ្ញា (អក្សរ, សញ្ញា, លេខ);
• 3) semantic (អត្ថន័យនៃពាក្យ);
• 4) អាកប្បកិរិយា (សកម្មភាពរបស់អ្នកដទៃនិងខ្លួនឯង);
• 3. ពូជនៃផលិតផលចុងក្រោយ៖
• 1) ឯកតានៃវត្ថុ (បំពេញអក្សរដែលបាត់នៅក្នុងពាក្យ);
• 2) ថ្នាក់នៃវត្ថុ (តម្រៀបវត្ថុទៅជាក្រុម);
• 3) ទំនាក់ទំនង (បង្កើតទំនាក់ទំនងរវាងវត្ថុ);
• 4) ប្រព័ន្ធ (ដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណច្បាប់សម្រាប់ការរៀបចំសំណុំនៃវត្ថុ);
• 5) ការផ្លាស់ប្តូរ (ផ្លាស់ប្តូរនិងផ្លាស់ប្តូរសម្ភារៈដែលបានផ្តល់ឱ្យ);
• 6) ការជាប់ពាក់ព័ន្ធ (មើលលទ្ធផលជាមុននៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃស្ថានភាព "តើនឹងមានអ្វីកើតឡើងប្រសិនបើ ... ") ។ ដូច្នេះ ម្យ៉ាងវិញទៀត ដើម្បីឱ្យមានភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាតាមទ្រឹស្ដី យោងទៅតាមលោក Guilford ដើម្បីកំណត់ដោយទំនុកចិត្តនូវកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍បញ្ញារបស់មនុស្សជាក់លាក់ក្នុងភាពពេញលេញនៃសមត្ថភាពបញ្ញារបស់គាត់ វាចាំបាច់ត្រូវប្រើ 120 តេស្ត (5x4x6)។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ប្រសិនបើយើងប្រកាន់ពីទស្សនៈនៃសុភវិនិច្ឆ័យ នោះគំនិតនេះច្បាស់ជាអស់សង្ឃឹមហើយ។ គួរកត់សំគាល់ថា ក្នុងស្ថានភាពនេះ និងស្ថានភាពស្រដៀងគ្នា មនុស្សម្នាក់រំលឹកឡើងវិញនូវសំណួរចាស់ និងមិនទាន់មានចម្លើយដោយស្ម័គ្រចិត្តអំពីកម្រិតនៃតុល្យភាពរវាងការពិចារណានៃទ្រឹស្តីខ្ពស់ និងការពិចារណានៃសុភវិនិច្ឆ័យដែលជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យមួយសម្រាប់ការពិតនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ។

Guilford ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថាបានឈរនៅលើទីតាំងនៃការបដិសេធជាមូលដ្ឋាននៃការពិតនៃកត្តាទូទៅនៃការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់ដោយសំដៅជាពិសេសទៅទំនាក់ទំនងទាបរវាងលទ្ធផលនៃការធ្វើតេស្តស៊ើបការណ៍សម្ងាត់ផ្សេងៗ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការផ្ទៀងផ្ទាត់ជាបន្តបន្ទាប់នៃគំរូរចនាសម្ព័ន្ធបានបង្ហាញថា ជាដំបូងនៅពេលគ្រប់គ្រងភាពជឿជាក់នៃការធ្វើតេស្តដែលប្រើដោយ Guilford រហូតដល់ 98% នៃសូចនាករតេស្តទាំងអស់មានទំនាក់ទំនងជាវិជ្ជមានជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងកម្រិតនៃសារៈសំខាន់ផ្សេងៗគ្នា។<...>ហើយទីពីរ សូចនាករនៃការវាស់វែង "ឯករាជ្យ" ពិតជាត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងកត្តាសមាហរណកម្មទូទៅបន្ថែមទៀត ឧទាហរណ៍ ប្រតិបត្តិការ "ការយល់ដឹង" និង "ផលិតភាពរួមគ្នា" បានប្រែក្លាយជាការអនុវត្តដូចគ្នាបេះបិទលើសម្ភារៈនិមិត្តសញ្ញា (អក្សរ លេខ ពាក្យ)។<...>.

ចំណាំថាក្រោយមក Guilford ខ្លួនឯងបានសន្និដ្ឋានថានៅពេលវាយតម្លៃសមត្ថភាពជាក់លាក់វាចាំបាច់ក្នុងការអំពាវនាវដល់សូចនាករអាំងតេក្រាល: ជាពិសេសដើម្បីវាស់ស្ទង់សមត្ថភាពនៃការចងចាំ semantic មួយត្រូវតែយកទៅក្នុងគណនីពូជនៃ "ផលិតផល" ចុងក្រោយរបស់ខ្លួននិងដើម្បី វាស់ស្ទង់ប្រសិទ្ធភាពនៃដំណើរការ semantic - គ្រប់ប្រភេទនៃ "ប្រតិបត្តិការ" និង "ផលិតផល" ។

កំណែក្រោយៗទៀតនៃទ្រឹស្ដី testological នៃភាពវៃឆ្លាត មិនបាននាំមកនូវការផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋានណាមួយដល់ប្រព័ន្ធនៃអាកប្បកិរិយា testological ដំបូងឡើយ។ ដូច្នេះ A. Jager នៅក្នុង "គំរូទីក្រុងប៊ែកឡាំងនៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់" របស់គាត់ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃការស្ទង់មតិរបស់និស្សិតនៃឧត្តមសិក្សាដោយប្រើការធ្វើតេស្តចំនួន 191 បានប្រកាសពីវិមាត្រពីរនៃសកម្មភាពបញ្ញា: ប្រតិបត្តិការ (រួមទាំងល្បឿន ការចងចាំ ការច្នៃប្រឌិត និង ដំណើរការដំណើរការព័ត៌មានស្មុគ្រស្មាញ) និងខ្លឹមសារ (រួមទាំងពាក្យសំដី ឌីជីថល ន័យធៀប និងរូបភាព)។ ការស៊ើបការណ៍ទូទៅតាមគំនិតរបស់គាត់គឺជាផលិតផលនៃ "ប្រសព្វ" នៃប្រតិបត្តិការគ្រប់ប្រភេទនិងគ្រប់ប្រភេទនៃមាតិកា។<...>.

J. Carroll ដោយប្រើការវិភាគកត្តាដើម្បីដំណើរការទិន្នន័យសាកល្បងរបស់គាត់ ប៉ុន្តែពឹងផ្អែកលើគំនិតនៃចិត្តវិទ្យានៃការយល់ដឹង (ជាពិសេសលើទីតាំងនៃសារៈសំខាន់នៃដំណើរការដំណើរការព័ត៌មាន) បានទទួលកត្តា 24 នៃភាពវៃឆ្លាត៖ ការរៀបចំរូបភាពផ្លូវចិត្ត ពាក្យសំដី។ ភាពស្ទាត់ជំនាញ ការវែកញែកហេតុផល ភាពរសើបចំពោះភាពផ្ទុយគ្នា។ល។<...>.

ដូចដែលអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថានៅក្នុងទ្រឹស្តី testological ទាំងអស់នៃការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់ (កត្តាពីរកត្តា, ពហុកត្តា, ឋានានុក្រម, គូប, កម្រិតរ៉ាឌីកាល់) គំនិតនៃអ្វីដែលគេហៅថា "កត្តាបញ្ញា" ប្រែប្រួលតាមវិធីផ្សេងៗគ្នាក្នុងចន្លោះពី 1 ដល់ ១២០.

ជាលទ្ធផលចំពោះសំណួរឆោតល្ងង់ប៉ុន្តែយ៉ាងណាក៏ដោយសំណួរត្រឹមត្រូវ: "តើមានបញ្ញាពិតប្រាកដប៉ុន្មាន?" - ការធ្វើតេស្តិ៍មិនអាចផ្តល់ចម្លើយមិនច្បាស់លាស់បានទេ។ លើសពីនេះទៀត ដូចជាដាវរបស់ Damocles អស់រយៈពេលជាច្រើនទស្សវត្សរ៍ សំណួរដដែលបានព្យួរលើទ្រឹស្ដីទាំងអស់នេះ៖ តើកត្តាទាំងនេះពិតជាការបង្កើតបញ្ញាដូចជា "សមត្ថភាពផ្លូវចិត្តបឋម" ឬវាគ្រាន់តែជាទម្រង់នៃការចាត់ថ្នាក់នៃវត្ថុសាកល្បងដែលបានប្រើ?

ចូរយើងព្យាយាមទាញសេចក្តីសន្និដ្ឋានមួយចំនួន។ ការពិភាក្សាដែលអូសបន្លាយជាច្រើនទស្សវត្សរ៍ និងជាប់ទាក់ទងនឹងការប៉ុនប៉ងបង្កើតការយល់ដឹងជាក់លាក់អំពីធម្មជាតិនៃបញ្ញា ទីបំផុតនាំទៅរកលទ្ធផលដែលមានលក្ខណៈផ្ទុយគ្នា។ អ្នកគាំទ្រគំនិតនៃ "ភាពវៃឆ្លាតទូទៅ" នៅក្នុងការប៉ុនប៉ងរបស់ពួកគេដើម្បីវាស់វែងវាជាសមត្ថភាពបញ្ញាតែមួយត្រូវបានបង្ខំឱ្យធ្វើឱ្យប្រាកដថាភាពវៃឆ្លាតទូទៅគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីការសង្ខេបស្ថិតិផ្លូវការទាក់ទងនឹងការបង្ហាញផ្សេងៗគ្នានៃសកម្មភាពបញ្ញា។ នៅក្នុងវេនអ្នកតំណាងនៃគំនិតនៃបញ្ញាជា "ការប្រមូលសមត្ថភាព" ក៏ត្រូវបានបង្ខំឱ្យសន្និដ្ឋានថាមានគ្រប់ឥទ្ធិពលនៃគោលការណ៍ទូទៅមួយចំនួនដែលតំណាងនៅក្នុងប្រភេទផ្សេងៗនៃការអនុវត្តបញ្ញា។

ដូច្នេះរង្វង់ត្រូវបានបិទ។ ជាក់ស្តែង វាច្បាស់ណាស់ពីភាពស្រួចស្រាវនៃស្ថានភាពកិច្ចការក្នុងការសិក្សា testological នៃការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់ដែលនាំឱ្យ A. Jacksen ជាអ្នកមនោគមវិជ្ជានៃការធ្វើតេស្តិ៍ និងជាអ្នកគាំទ្រយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួននៃការប្រើប្រាស់ការធ្វើតេស្តស៊ើបការណ៍សម្ងាត់ទៅកាន់សេចក្តីថ្លែងការណ៍ទុទិដ្ឋិនិយមថា "វាគ្មានន័យទេក្នុងការពិភាក្សា - ដើម្បីផ្តល់សំណួរដែលមិនមានចម្លើយ - សំណួរអ្វីដែលជាបញ្ញាពិតប្រាកដ<...>. វាមិនចម្លែកទេ៖ ទ្រឹស្ដី testological ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើវិធីសាស្រ្តគោលបំណងនៃការវាស់ស្ទង់ភាពវៃឆ្លាត បាននាំឱ្យ testology ដល់ការទទួលស្គាល់ថាការសិក្សានៃភាពឆ្លាតវៃជាការពិតផ្លូវចិត្តគឺមិនអាចទៅរួចទេ<...>.

អង្ករ។ 2. លក្ខណៈសម្បត្តិប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនៃការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់ដែលបានកំណត់នៅក្នុងការសិក្សាតេស្តូវិទ្យា (នៅក្នុងចតុកោណដែលសម្គាល់ដោយបន្ទាត់រឹង ប្រភេទនៃភាពវៃឆ្លាតដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងទ្រឹស្ដីតេស្តត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញ៖ ក្នុងចតុកោណកែងចំនុច - លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសំខាន់សម្រាប់ការជ្រើសរើសរបស់ពួកគេ នៅលើអ័ក្ស - មុខងារនៃប្រភេទនីមួយៗ។ នៃភាពវៃឆ្លាត; នៅលើព្រំដែននៃវិស័យ - គុណភាពបញ្ញារបស់មនុស្សដែលបង្ហាញពីភាពជោគជ័យខ្ពស់នៅក្នុងប្រភេទដែលត្រូវគ្នានៃសកម្មភាពបញ្ញា) ។

Cold ML Psychology of Intelligence: ភាពចម្លែកនៃការស្រាវជ្រាវ។ Tomsk: Publishing House Vol ។ សាកលវិទ្យាល័យ ទីក្រុងមូស្គូ៖ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព បារ, ឆ្នាំ ១៩៩៧។ - ស.១៦-៣២។