07.12.2015

ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន គឺជាប្រព័ន្ធទំនើបនៃការគណនាដោយផ្អែកលើបាតុភូតតារាសាស្ត្រ ពោលគឺនៅលើបដិវត្តវដ្តនៃភពផែនដីរបស់យើងជុំវិញព្រះអាទិត្យ។ រយៈពេលនៃឆ្នាំនៅក្នុងប្រព័ន្ធនេះគឺ 365 ថ្ងៃ ខណៈដែលរៀងរាល់ឆ្នាំទី 4 ក្លាយជាឆ្នាំបង្គ្រប់ ហើយស្មើនឹង 364 ថ្ងៃ។

ប្រវត្តិនៃការកើតឡើង

កាលបរិច្ឆេទនៃការអនុម័តប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនគឺ 10/4/1582 ។ ប្រតិទិននេះបានជំនួសប្រតិទិន Julian បច្ចុប្បន្ន។ ប្រទេសទំនើបភាគច្រើនរស់នៅយ៉ាងពិតប្រាកដយោងទៅតាមប្រតិទិនថ្មី៖ ក្រឡេកមើលប្រតិទិនណាមួយ ហើយអ្នកនឹងទទួលបានរូបភាពតំណាងនៃប្រព័ន្ធហ្គ្រេហ្គោរៀន។ យោងតាមការគណនាហ្គ្រេហ្គោរៀនឆ្នាំត្រូវបានបែងចែកជា 12 ខែដែលរយៈពេលគឺ 28, 29, 30 និង 31 ថ្ងៃ។ ប្រតិទិនត្រូវបានណែនាំដោយ Pope Gregory XIII ។

ការផ្លាស់ប្តូរទៅជាការគណនាថ្មីបាននាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរដូចខាងក្រោមៈ

• នៅពេលអនុម័ត ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនបានផ្លាស់ប្តូរកាលបរិច្ឆេទបច្ចុប្បន្នដោយ 10 ថ្ងៃភ្លាមៗ ហើយបានកែកំហុសដែលប្រមូលបានដោយប្រព័ន្ធពីមុន។
• នៅក្នុងការគណនាថ្មី ច្បាប់ត្រឹមត្រូវបន្ថែមទៀតសម្រាប់កំណត់ឆ្នាំបង្គ្រប់បានចាប់ផ្តើមដំណើរការ។
• ច្បាប់សម្រាប់គណនាថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើររបស់គ្រិស្តបរិស័ទត្រូវបានកែប្រែ។

នៅឆ្នាំដែលប្រព័ន្ធថ្មីត្រូវបានអនុម័ត អេស្បាញ អ៊ីតាលី បារាំង ព័រទុយហ្គាល់បានចូលរួមជាមួយកាលប្បវត្តិ ពីរបីឆ្នាំក្រោយមកប្រទេសអឺរ៉ុបផ្សេងទៀតបានចូលរួមជាមួយពួកគេ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីការផ្លាស់ប្តូរទៅប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនបានកើតឡើងតែនៅក្នុងសតវត្សទី 20 - នៅឆ្នាំ 1918 ។ នៅលើទឹកដីដែលនៅពេលនោះស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់អំណាចសូវៀតវាត្រូវបានប្រកាសថាបន្ទាប់ពីថ្ងៃទី 01/31/1918 ថ្ងៃទី 14 ខែកុម្ភៈនឹងធ្វើតាមភ្លាមៗ។ អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយប្រជាពលរដ្ឋនៃប្រទេសថ្មីមិនអាចប្រើប្រព័ន្ធថ្មីបានទេ: ការណែនាំនៃប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបណ្តាលឱ្យមានការភ័ន្តច្រឡំនៅក្នុងឯកសារនិងគំនិត។ នៅក្នុងឯកសារផ្លូវការ ថ្ងៃខែឆ្នាំកំណើត និងព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗផ្សេងទៀតត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញជាយូរយារណាស់មកហើយក្នុងរចនាប័ទ្មស្ទីល និងថ្មី។

និយាយអីញ្ចឹង ព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅតែរស់នៅតាមប្រតិទិនជូលៀន (មិនដូចកាតូលិកទេ) ដូច្នេះថ្ងៃបុណ្យនៃព្រះវិហារ (បុណ្យអ៊ីស្ទើរ បុណ្យណូអែល) នៅក្នុងប្រទេសកាតូលិក មិនស្របគ្នានឹងជនជាតិរុស្ស៊ីទេ។ យោងទៅតាមបព្វជិតខ្ពស់បំផុតនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ការផ្លាស់ប្តូរទៅប្រព័ន្ធហ្គ្រេហ្គោរៀននឹងនាំឱ្យមានការរំលោភលើច្បាប់: ច្បាប់របស់ពួកសាវកមិនអនុញ្ញាតឱ្យការប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Holy Pascha ចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃតែមួយជាមួយនឹងថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់សាសនាយូដាទេ។

ប្រទេសចិនគឺជាប្រទេសចុងក្រោយដែលទទួលយកប្រព័ន្ធយោងពេលវេលាថ្មី។ រឿងនេះបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1949 បន្ទាប់ពីការប្រកាសនៃសាធារណរដ្ឋប្រជាមានិតចិន។ ក្នុងឆ្នាំដដែលនោះ ការគណនាពិភពលោកនៃឆ្នាំត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសចិន - ពីកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

នៅពេលនៃការអនុម័តប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនភាពខុសគ្នារវាងប្រព័ន្ធទាំងពីរនៃការគណនាគឺ 10 ថ្ងៃ។ មកដល់ពេលនេះ ដោយសារចំនួនឆ្នាំបង្គ្រប់ខុសគ្នា ភាពខុសគ្នាបានកើនឡើងដល់ 13 ថ្ងៃ។ ត្រឹមថ្ងៃទី 1 ខែមីនា ឆ្នាំ 2100 ភាពខុសគ្នានឹងមានរយៈពេល 14 ថ្ងៃហើយ។

បើប្រៀបធៀបទៅនឹងប្រតិទិនជូលៀន ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនមានភាពត្រឹមត្រូវជាងតាមទស្សនៈតារាសាស្ត្រ៖ វាគឺនៅជិតបំផុតតាមដែលអាចធ្វើទៅបានទៅនឹងឆ្នាំត្រូពិច។ ហេតុផលសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរប្រព័ន្ធគឺការផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តង ៗ នៃថ្ងៃនៃសមភាពនៅក្នុងប្រតិទិនជូលៀន៖ នេះបណ្តាលឱ្យមានការបង្វែរនៃព្រះច័ន្ទពេញអ៊ីស្ទើរពីតារាសាស្ត្រ។

ប្រតិទិនទំនើបទាំងអស់មានទម្រង់មួយដែលធ្លាប់ស្គាល់ចំពោះយើងយ៉ាងជាក់លាក់ ដោយសារការផ្លាស់ប្តូរការដឹកនាំនៃសាសនាចក្រកាតូលិកទៅជាការគណនាបណ្ដោះអាសន្នថ្មី។ ប្រសិនបើប្រតិទិន Julian នៅតែបន្តដំណើរការ ភាពខុសគ្នារវាង equinoxes ពិតប្រាកដ (តារាសាស្ត្រ) និងថ្ងៃបុណ្យ Easter នឹងកើនឡើងកាន់តែច្រើន ដែលនឹងធ្វើឱ្យមានការភ័ន្តច្រឡំដល់គោលការណ៍នៃការកំណត់ថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់ព្រះវិហារ។

ដោយវិធីនេះ ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនខ្លួនឯងមិនមានភាពត្រឹមត្រូវ 100% ពីទស្សនៈតារាសាស្ត្រនោះទេ ប៉ុន្តែកំហុសនៅក្នុងវា នេះបើយោងតាមតារាវិទូនឹងកកកុញបន្ទាប់ពីការប្រើប្រាស់ 10,000 ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ។

មនុស្សបានប្រើប្រាស់ប្រព័ន្ធពេលវេលាថ្មីដោយជោគជ័យអស់រយៈពេលជាង 400 ឆ្នាំមកហើយ។ ប្រតិទិននៅតែជាវត្ថុមានប្រយោជន៍ និងមានមុខងារដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវការសម្របសម្រួលកាលបរិច្ឆេទ ផែនការអាជីវកម្ម និងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន។

ការផលិតបោះពុម្ពទំនើបបានឈានដល់ការអភិវឌ្ឍន៍បច្ចេកវិទ្យាដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ ស្ថាប័នពាណិជ្ជកម្ម ឬស្ថាប័នសាធារណៈណាមួយអាចបញ្ជាទិញប្រតិទិនដែលមាននិមិត្តសញ្ញាផ្ទាល់ខ្លួននៅក្នុងរោងពុម្ព៖ ពួកគេនឹងត្រូវបានផលិតយ៉ាងឆាប់រហ័ស ប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព ក្នុងតម្លៃសមរម្យ។

ចាប់តាំងពីពេលនេះភាពខុសគ្នារវាងរចនាប័ទ្មចាស់និងថ្មីគឺ 13 ថ្ងៃក្រឹត្យបានបញ្ជាថាបន្ទាប់ពីថ្ងៃទី 31 ខែមករាឆ្នាំ 1918 មិនមែនថ្ងៃទី 1 ខែកុម្ភៈទេប៉ុន្តែថ្ងៃទី 14 ខែកុម្ភៈត្រូវបានរាប់។ ដោយក្រឹត្យដដែលរហូតដល់ថ្ងៃទី 1 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1918 បន្ទាប់ពីចំនួននៃថ្ងៃនីមួយៗតាមរចនាប័ទ្មថ្មីក្នុងតង្កៀបសរសេរលេខតាមរចនាប័ទ្មចាស់: ថ្ងៃទី 14 ខែកុម្ភៈ (1) ថ្ងៃទី 15 ខែកុម្ភៈ (2) ។ល។

ពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកាលប្បវត្តិនៅប្រទេសរុស្ស៊ី។

Slavs បុរាណក៏ដូចប្រជាជនដទៃទៀតដែរ ដើមឡើយផ្អែកលើប្រតិទិនរបស់ពួកគេលើរយៈពេលនៃការផ្លាស់ប្តូរតាមច័ន្ទគតិ។ ប៉ុន្តែរួចទៅហើយដោយពេលវេលានៃការអនុម័តនៃសាសនាគ្រឹស្ត, នោះគឺ, នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទីដប់។ ន. e., រុស្ស៊ីបុរាណបានប្រើប្រតិទិន lunisolar ។

ប្រតិទិន Slavs បុរាណ។ ទីបំផុត​គេ​មិន​អាច​កំណត់​បាន​ទេ​ថា​តើ​ប្រតិទិន​របស់​ស្លាវ​បុរាណ​ជាអ្វី​នោះ​ទេ។ គេ​គ្រាន់​តែ​ដឹង​ថា​កាល​ពី​ដំបូង​ត្រូវ​បាន​រាប់​តាម​រដូវ។ ប្រហែលជាប្រតិទិនចន្ទគតិ 12 ខែក៏ត្រូវបានគេប្រើនៅពេលនោះ។ នៅសម័យក្រោយមកពួកស្លាវីបានប្តូរទៅប្រតិទិនចន្ទគតិដែលក្នុងនោះខែទី 13 បន្ថែមត្រូវបានបញ្ចូល 7 ដងរៀងរាល់ 19 ឆ្នាំម្តង។

វិមានចំណាស់បំផុតនៃការសរសេររបស់រុស្ស៊ីបង្ហាញថាខែទាំងនោះមានឈ្មោះ Slavic សុទ្ធសាធដែលជាប្រភពដើមនៃទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយបាតុភូតធម្មជាតិ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះខែដូចគ្នាអាស្រ័យលើអាកាសធាតុនៃកន្លែងទាំងនោះដែលកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងៗគ្នារស់នៅបានទទួលឈ្មោះខុសៗគ្នា។ ដូច្នេះខែមករាត្រូវបានគេហៅថាជាកន្លែងដែលផ្នែកឈើឆ្កាង (ពេលវេលានៃការកាប់ព្រៃឈើ) ដែលជាកន្លែងដែលវាមានពណ៌ខៀវ (បន្ទាប់ពីមានពពករដូវរងារមេឃពណ៌ខៀវបានលេចឡើង) ដែលជាកន្លែងដែលវាជាចាហួយ (ព្រោះវាបានក្លាយទៅជាត្រជាក់ត្រជាក់) ។ល។ ខែកុម្ភៈ - កាត់ព្រិលឬកាចសាហាវ (សាយសត្វធ្ងន់ធ្ងរ); ខែមីនា - berezosol (មានការបកស្រាយជាច្រើននៅទីនេះ: birch ចាប់ផ្តើមរីក; ពួកគេបានយកទឹកពី birch; birch ដុតនៅលើធ្យូងថ្ម) ស្ងួត (ក្រីក្របំផុតនៅក្នុងទឹកភ្លៀងនៅ Kievan Rus បុរាណនៅកន្លែងខ្លះផែនដីបានស្ងួតរួចទៅហើយ sokovik ( ការរំលឹកអំពីបឹងទន្លេសាប); ខែមេសា - លំអង (សួនផ្កា) ដើមប៊ីច (ការចាប់ផ្តើមចេញផ្កា birch) ដើមឈើអុក ដើមអូក ជាដើម; ឧសភា - ស្មៅ (ស្មៅប្រែពណ៌បៃតង) រដូវក្តៅ លំអង; មិថុនា - ដង្កូវ (cherries) ប្រែពណ៌ក្រហម), អ៊ីសូក (សត្វកណ្តូបស្រែក - "អ៊ីសូគី"), ទឹកដោះគោ; ខែកក្កដា - ផ្កាលីប (ផ្កាលីនដិន), ដង្កូវ (នៅភាគខាងជើងដែលជាកន្លែងដែលបាតុភូតបាតុភូតគឺយឺត), ក (ពីពាក្យ "ស៊ីក" បង្ហាញពីពេលវេលាប្រមូលផល) ; ខែសីហា - កន្ត្រៃ, ចំបើង, ពន្លឺ (ពីកិរិយាស័ព្ទ "គ្រហឹម" - គ្រហឹមនៃសត្វក្តាន់ឬពីពាក្យ "ពន្លឺ" - ព្រឹកព្រលឹមត្រជាក់ហើយអាចមកពី "pazors" - ពន្លឺប៉ូល); ខែកញ្ញា - veresen (ផ្ការីក) ; ruen (ពីឫសស្លាវីនៃពាក្យមានន័យថាដើមឈើផ្តល់ថ្នាំលាបពណ៌លឿង); ខែតុលា - ការដួលរលំស្លឹក "pazdernik" ឬ "kastrychnik" (pazders - ភ្លើងឆេះព្រៃដែលជាឈ្មោះសម្រាប់ភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសរុស្ស៊ី); ខែវិច្ឆិកា - សុដន់ (ពីពាក្យ "គំនរ" - រនាំងកកនៅលើផ្លូវ) ស្លឹកឈើជ្រុះ (នៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសរុស្ស៊ី); ខែធ្នូ - ចាហួយ, សុដន់, ប៊្លូបឺរី។

ឆ្នាំ​នេះ​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​នៅ​ថ្ងៃ​ទី​១ ខែ​មីនា ហើយ​ចាប់​ពី​ពេល​នោះ​មក​ពួក​គេ​ចាប់​ផ្ដើម​ការងារ​កសិកម្ម។

ឈ្មោះបុរាណជាច្រើននៃខែក្រោយមកបានចូលទៅក្នុងភាសាស្លាវីមួយចំនួន ហើយបានរស់រានមានជីវិតយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងភាសាទំនើបមួយចំនួន ជាពិសេសនៅក្នុងភាសាអ៊ុយក្រែន បេឡារុស្ស និងប៉ូឡូញ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទីដប់ ប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណបានទទួលយកសាសនាគ្រឹស្ត។ នៅពេលដំណាលគ្នានោះកាលប្បវត្តិដែលប្រើដោយជនជាតិរ៉ូមបានកន្លងផុតទៅយើង - ប្រតិទិនជូលៀន (ផ្អែកលើឆ្នាំព្រះអាទិត្យ) ជាមួយនឹងឈ្មោះរ៉ូម៉ាំងនៃខែនិងសប្តាហ៍ប្រាំពីរថ្ងៃ។ កំណត់ហេតុនៃឆ្នាំនៅក្នុងវាត្រូវបានធ្វើឡើងពី "ការបង្កើតពិភពលោក" ដែលបានចោទប្រកាន់ថាបានកើតឡើង 5508 ឆ្នាំមុនការគិតរបស់យើង។ កាលបរិច្ឆេទនេះ - ជម្រើសមួយក្នុងចំណោមជម្រើសជាច្រើនសម្រាប់យុគសម័យពី "ការបង្កើតពិភពលោក" - ត្រូវបានអនុម័តនៅសតវត្សទី 7 ។ នៅប្រទេសក្រិក និង ត្រូវបានប្រើជាយូរមកហើយដោយវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់។

អស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ថ្ងៃទី 1 ខែមីនា ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការចាប់ផ្តើមនៃឆ្នាំ ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 1492 ស្របតាមប្រពៃណីសាសនាចក្រ ការចាប់ផ្តើមនៃឆ្នាំត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរជាផ្លូវការទៅថ្ងៃទី 1 ខែកញ្ញា ហើយត្រូវបានប្រារព្ធតាមរបៀបនេះអស់រយៈពេលជាងពីររយឆ្នាំមកហើយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយពីរបីខែបន្ទាប់ពី Muscovites បានប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មីធម្មតារបស់ពួកគេនៅថ្ងៃទី 1 ខែកញ្ញា 7208 ពួកគេត្រូវតែប្រារព្ធពិធីម្តងទៀត។ វាបានកើតឡើងដោយសារតែនៅថ្ងៃទី 19 ខែធ្នូឆ្នាំ 7208 ក្រឹត្យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពេត្រុសទី 1 ត្រូវបានចុះហត្ថលេខានិងប្រកាសឱ្យប្រើលើកំណែទម្រង់នៃប្រតិទិននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីយោងទៅតាមការចាប់ផ្តើមថ្មីនៃឆ្នាំត្រូវបានណែនាំ - ចាប់ពីថ្ងៃទី 1 ខែមករានិងយុគសម័យថ្មី - គ្រីស្ទបរិស័ទ កាលប្បវត្តិ (ពី "បុណ្យណូអែល") ។

ក្រឹត្យរបស់ Petrovsky ត្រូវបានគេហៅថា: "នៅពេលសរសេរ Genvar ពីថ្ងៃទី 1 នៃឆ្នាំ 1700 នៅក្នុងឯកសារទាំងអស់នៃរដូវក្តៅពីកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទហើយមិនមែនមកពីការបង្កើតពិភពលោកទេ" ។ ដូច្នេះក្រឹត្យនេះបានបញ្ជាមួយថ្ងៃបន្ទាប់ពីថ្ងៃទី 31 ខែធ្នូឆ្នាំ 7208 ពី "ការបង្កើតពិភពលោក" ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាថ្ងៃទី 1 ខែមករាឆ្នាំ 1700 ពី "បុណ្យណូអែល" ។ ដើម្បីឱ្យកំណែទម្រង់ត្រូវបានអនុម័តដោយគ្មានភាពស្មុគស្មាញ ក្រឹត្យនេះបានបញ្ចប់ដោយប្រយោគដែលប្រយ័ត្នប្រយែង៖ «ហើយប្រសិនបើនរណាម្នាក់ចង់សរសេរទាំងឆ្នាំទាំងនោះ ចាប់ពីការបង្កើតពិភពលោក និងពីកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទជាប់ៗគ្នាដោយសេរី»។

កិច្ចប្រជុំនៃឆ្នាំថ្មីស៊ីវិលលើកដំបូងនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ មួយថ្ងៃបន្ទាប់ពីការប្រកាសនៅលើទីលានក្រហមនៅទីក្រុងមូស្គូនៃក្រឹត្យរបស់ពេត្រុសទី 1 ស្តីពីកំណែទម្រង់ប្រតិទិនពោលគឺថ្ងៃទី 20 ខែធ្នូឆ្នាំ 7208 ក្រឹត្យថ្មីមួយរបស់ tsar ត្រូវបានប្រកាស - "នៅលើការប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មី" ។ ដោយពិចារណាថាថ្ងៃទី 1 ខែមករាឆ្នាំ 1700 មិនត្រឹមតែជាការចាប់ផ្តើមនៃឆ្នាំថ្មីប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សថ្មីផងដែរ (នៅទីនេះមានកំហុសដ៏ធំមួយត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងក្រឹត្យនេះ: 1700 គឺជាឆ្នាំចុងក្រោយនៃសតវត្សទី 17 ហើយមិនមែនជាឆ្នាំដំបូង នៃសតវត្សទី 18 ។ សតវត្សថ្មីបានចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃទី 1 ខែមករាឆ្នាំ 1701 ។ កំហុសដែលជួនកាលកើតឡើងម្តងទៀតសូម្បីតែថ្ងៃនេះ) ក្រឹត្យបានបញ្ជាឱ្យប្រារព្ធពិធីនេះដោយឧឡារិកពិសេស។ វាបានផ្តល់ការណែនាំលម្អិតអំពីរបៀបរៀបចំថ្ងៃឈប់សម្រាកនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ នៅថ្ងៃចូលឆ្នាំសកល លោក Peter I ខ្លួនឯងផ្ទាល់បានបាញ់រ៉ុក្កែតដំបូងនៅលើទីលានក្រហម ដូច្នេះជាសញ្ញានៃការបើកថ្ងៃឈប់សម្រាក។ ផ្លូវត្រូវបានបំភ្លឺដោយភ្លើងបំភ្លឺ។ សំឡេង​កណ្តឹង និង​កាណុង​បាញ់​បាន​ចាប់​ផ្ដើម សំឡេង​ត្រែ និង​ timpani ត្រូវ​បាន​ឮ។ ព្រះរាជា​ទ្រង់​ប្រោស​ព្រះរាជទាន​ដល់​ប្រជានុរាស្រ្ដ​ក្នុង​រាជធានី​ក្នុង​ឱកាស​ចូល​ឆ្នាំ​ថ្មី ពិធីបុណ្យ​បាន​បន្ត​ពេញ​មួយ​យប់ ។ គ្រាប់រ៉ុក្កែតចម្រុះពណ៌បានហោះឡើងពីទីធ្លាចូលទៅក្នុងមេឃរដូវរងាងងឹត ហើយ "តាមដងផ្លូវធំៗ កន្លែងដែលមានកន្លែងទំនេរ" ភ្លើងបានឆេះ - ភ្លើងឆេះ និងធុងជ័រដែលជាប់នឹងបង្គោល។

ផ្ទះរបស់អ្នកស្រុកនៃរដ្ឋធានីឈើត្រូវបានស្លៀកពាក់ដោយម្ជុល "ពីដើមឈើនិងមែកឈើនៃស្រល់ spruce និង juniper" ។ ពេញមួយសប្តាហ៍ផ្ទះបានតុបតែងលម្អ ហើយនៅពេលយប់ពន្លឺត្រូវបានបំភ្លឺ។ ការបាញ់ "ពីកាំភ្លើងតូច និងពីកាំភ្លើងខ្លី ឬអាវុធតូចៗផ្សេងទៀត" ក៏ដូចជាការបាញ់គ្រាប់រ៉ុក្កែត ត្រូវបានប្រគល់ឱ្យមនុស្ស "ដែលមិនរាប់បញ្ចូលមាស"។ ហើយ​«​មនុស្ស​តូចតាច​»​ត្រូវ​បាន​ថ្វាយ​«​គ្រប់​គ្នា យ៉ាង​ហោច​ណាស់​មាន​ដើមឈើ ឬ​មែកឈើ​នៅ​មាត់ទ្វារ ឬ​នៅ​ពីលើ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​របស់​ខ្លួន​»​។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកទំនៀមទម្លាប់ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃទី 1 ខែមករាដើម្បីអបអរសាទរឆ្នាំថ្មី។

បន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1918 មានកំណែទម្រង់ប្រតិទិនកាន់តែច្រើននៅក្នុងសហភាពសូវៀត។ នៅក្នុងអំឡុងពេលពីឆ្នាំ 1929 ដល់ឆ្នាំ 1940 កំណែទម្រង់ប្រតិទិនត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងបីដងដែលបណ្តាលមកពីតម្រូវការផលិតកម្ម។ ដូច្នេះនៅថ្ងៃទី 26 ខែសីហាឆ្នាំ 1929 ក្រុមប្រឹក្សានៃគណៈកម្មាធិការប្រជាជននៃសហភាពសូវៀតបានអនុម័តដំណោះស្រាយ "ស្តីពីការផ្លាស់ប្តូរទៅជាផលិតកម្មបន្តនៅក្នុងសហគ្រាសនិងស្ថាប័ននៃសហភាពសូវៀត" ដែលក្នុងនោះវាត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាចាំបាច់ពីឆ្នាំហិរញ្ញវត្ថុ 1929-1930 ទៅ។ ចាប់ផ្តើមការផ្ទេរជាប្រព័ន្ធ និងជាប់លាប់នៃសហគ្រាស និងស្ថាប័នទៅផលិតកម្មបន្ត។ នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1929 ការផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តង ៗ ទៅ "ការងារបន្ត" បានចាប់ផ្តើមដែលបានបញ្ចប់នៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1930 បន្ទាប់ពីការបោះពុម្ពផ្សាយដំណោះស្រាយដោយគណៈកម្មការរដ្ឋាភិបាលពិសេសមួយក្រោមក្រុមប្រឹក្សាការងារនិងការពារ។ ដំណោះស្រាយនេះបានណែនាំតារាងពេលវេលាផលិតកម្មតែមួយ។ ឆ្នាំប្រតិទិនបានផ្តល់សម្រាប់រយៈពេល 360 ថ្ងៃពោលគឺ 72 រយៈពេលប្រាំថ្ងៃ។ វាត្រូវបានសម្រេចចិត្តពិចារណា 5 ថ្ងៃដែលនៅសល់ជាថ្ងៃឈប់សម្រាក។ មិនដូចប្រតិទិនអេហ្ស៊ីបបុរាណទេ ពួកវាមិនត្រូវបានដាក់នៅជាមួយគ្នានៅចុងឆ្នាំនោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានកំណត់ពេលវេលាឱ្យស្របនឹងថ្ងៃអនុស្សាវរីយ៍សូវៀត និងថ្ងៃឈប់សម្រាកបដិវត្តន៍៖ ថ្ងៃទី 22 ខែមករា ថ្ងៃទី 1 ខែឧសភា និងថ្ងៃទី 2 និងថ្ងៃទី 7 និងទី 8 ខែវិច្ឆិកា។

និយោជិតនៃសហគ្រាស និងស្ថាប័ននីមួយៗត្រូវបានបែងចែកជា 5 ក្រុម ហើយក្រុមនីមួយៗត្រូវបានផ្តល់ពេលសម្រាកមួយថ្ងៃរៀងរាល់ 5 ថ្ងៃសម្រាប់ពេញមួយឆ្នាំ។ នេះមានន័យថាបន្ទាប់ពីបួនថ្ងៃនៃការងារមានថ្ងៃសម្រាក។ បន្ទាប់ពីការណែនាំនៃ "ការបន្ត" វាមិនចាំបាច់សម្រាប់សប្តាហ៍ប្រាំពីរថ្ងៃទេព្រោះថ្ងៃឈប់សម្រាកអាចធ្លាក់ចុះមិនត្រឹមតែនៅថ្ងៃផ្សេងគ្នានៃខែប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងនៅថ្ងៃផ្សេងគ្នានៃសប្តាហ៍ផងដែរ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រតិទិននេះមិនមានរយៈពេលយូរទេ។ រួចហើយនៅថ្ងៃទី 21 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1931 ក្រុមប្រឹក្សានៃគណៈកម្មាធិការប្រជាជននៃសហភាពសូវៀតបានអនុម័តដំណោះស្រាយ "នៅលើសប្តាហ៍ផលិតកម្មបណ្តោះអាសន្ននៅក្នុងស្ថាប័ន" ដែលអនុញ្ញាតឱ្យគណៈកម្មាធិការប្រជាជននិងស្ថាប័នផ្សេងទៀតប្តូរទៅសប្តាហ៍ផលិតកម្មដែលរំខានរយៈពេលប្រាំមួយថ្ងៃ។ សម្រាប់ពួកគេ ថ្ងៃឈប់សម្រាកធម្មតាត្រូវបានកំណត់នៅថ្ងៃខែដូចខាងក្រោម៖ 6, ​​12, 18, 24 និង 30។ នៅចុងខែកុម្ភៈ ថ្ងៃឈប់សម្រាកបានធ្លាក់នៅថ្ងៃចុងក្រោយនៃខែ ឬត្រូវបានពន្យារពេលដល់ថ្ងៃទី 1 ខែមីនា។ នៅក្នុងខែទាំងនោះដែលមានតែ 31 ថ្ងៃ ថ្ងៃចុងក្រោយនៃខែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាខែពេញ ហើយត្រូវបង់ដោយឡែកពីគ្នា។ ក្រឹត្យស្តីពីការផ្លាស់ប្តូរទៅជាសប្តាហ៍ប្រាំមួយថ្ងៃដែលមិនបន្តបានចូលជាធរមាននៅថ្ងៃទី 1 ខែធ្នូឆ្នាំ 1931 ។

ទាំងថ្ងៃប្រាំថ្ងៃ និងប្រាំមួយថ្ងៃបានបំបែកទាំងស្រុងនូវសប្តាហ៍ប្រពៃណីប្រាំពីរថ្ងៃជាមួយនឹងថ្ងៃឈប់សម្រាកធម្មតានៅថ្ងៃអាទិត្យ។ សប្តាហ៍ប្រាំមួយថ្ងៃត្រូវបានប្រើប្រាស់ប្រហែលប្រាំបួនឆ្នាំ។ មានតែនៅថ្ងៃទី 26 ខែមិថុនាឆ្នាំ 1940 គណៈប្រធាននៃសហភាពសូវៀតនៃសហភាពសូវៀតបានចេញក្រឹត្យ "ស្តីពីការផ្លាស់ប្តូរទៅជាថ្ងៃធ្វើការប្រាំបីម៉ោងទៅសប្តាហ៍ធ្វើការប្រាំពីរថ្ងៃនិងស្តីពីការហាមឃាត់ការចាកចេញដោយគ្មានការអនុញ្ញាតរបស់កម្មករនិងនិយោជិតពី សហគ្រាស និងស្ថាប័ន" នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នៃក្រឹត្យនេះ នៅថ្ងៃទី 27 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1940 ក្រុមប្រឹក្សានៃគណៈកម្មាធិការប្រជាជននៃសហភាពសូវៀតបានអនុម័តដំណោះស្រាយដែលក្នុងនោះគាត់បានកំណត់ថា "លើសពីថ្ងៃអាទិត្យ ថ្ងៃមិនធ្វើការក៏មានផងដែរ៖

ថ្ងៃទី 22 ខែមករា ថ្ងៃទី 1 ខែឧសភា និងថ្ងៃទី 2 ខែវិច្ឆិកា ថ្ងៃទី 7 និងទី 8 ខែធ្នូ ថ្ងៃទី 5 ខែធ្នូ។ ក្រឹត្យ​ដដែល​នេះ​បាន​លុប​ចោល​ថ្ងៃ​ពិសេស​ទាំង​ប្រាំមួយ​នៃ​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក និង​ថ្ងៃ​មិន​ធ្វើការ​ដែល​មាន​នៅ​តាម​ជនបទ​នៅ​ថ្ងៃ​ទី ១២ ខែ​មីនា (ថ្ងៃ​ផ្តួល​រំលំ​របប​ស្វ័យភាព) និង​ថ្ងៃ​ទី ១៨ ខែ​មីនា (ថ្ងៃ​ឃុំ​ប៉ារីស)។

នៅថ្ងៃទី 7 ខែមីនាឆ្នាំ 1967 គណៈកម្មាធិការកណ្តាលនៃ CPSU ទីស្តីការគណៈរដ្ឋមន្ត្រីនៃសហភាពសូវៀតនិងក្រុមប្រឹក្សាសហជីពកណ្តាលនៃសហភាពទាំងអស់បានអនុម័តដំណោះស្រាយ "ស្តីពីការផ្ទេរកម្មករនិងនិយោជិតនៃសហគ្រាសស្ថាប័ននិងអង្គការទៅប្រាំមួយ។ -day work week with two days" ប៉ុន្តែកំណែទម្រង់នេះមិនប៉ះពាល់ដល់រចនាសម្ព័ន្ធនៃប្រតិទិនទំនើបនោះទេ។

ប៉ុន្តែ​អ្វី​ដែល​គួរ​ឲ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍​បំផុត​នោះ​គឺ​តណ្ហា​មិន​ស្រក​ឡើយ។ ជុំបន្ទាប់កើតឡើងហើយនៅក្នុងពេលវេលាថ្មីរបស់យើង។ Sergey Baburin, Viktor Alksnis, Irina Savelyeva និង Alexander Fomenko បានបញ្ជូនវិក័យប័ត្រទៅរដ្ឋឌូម៉ាក្នុងឆ្នាំ 2007 - នៅលើការផ្លាស់ប្តូរនៃប្រទេសរុស្ស៊ីចាប់ពីថ្ងៃទី 1 ខែមករាឆ្នាំ 2008 ទៅប្រតិទិនជូលៀន។ នៅក្នុងកំណត់សំគាល់ពន្យល់ អ្នកតំណាងបានកត់សម្គាល់ថា "ប្រតិទិនពិភពលោកមិនមានទេ" ហើយបានស្នើឱ្យបង្កើតរយៈពេលអន្តរកាលចាប់ពីថ្ងៃទី 31 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 2007 នៅពេលដែលក្នុងរយៈពេល 13 ថ្ងៃកាលប្បវត្តិនឹងត្រូវបានអនុវត្តក្នុងពេលដំណាលគ្នាយោងទៅតាមប្រតិទិនពីរក្នុងពេលតែមួយ។ មានតែតំណាងរាស្រ្តបួនរូបប៉ុណ្ណោះដែលបានចូលរួមក្នុងការបោះឆ្នោត។ បីគឺប្រឆាំង មួយគឺសម្រាប់។ មិនមានការហាមឃាត់ឡើយ។ អ្នកជាប់ឆ្នោតដែលនៅសល់មិនអើពើនឹងការបោះឆ្នោត។

យើងប្រើប្រតិទិនពេញមួយជីវិតរបស់យើង។ តារាង​លេខ​ដែល​ហាក់​ដូច​ជា​សាមញ្ញ​ជាមួយ​ថ្ងៃ​នៃ​សប្តាហ៍​នេះ​មាន​ប្រវត្តិ​បុរាណ​និង​សម្បូរ​បែប។ អរិយធម៌​ដែល​យើង​ស្គាល់​រួច​ហើយ​បាន​ដឹង​ពី​របៀប​បែងចែក​ឆ្នាំ​ជា​ខែ​និង​ថ្ងៃ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ ដោយផ្អែកលើច្បាប់នៃចលនានៃព្រះច័ន្ទ និង Sirius ប្រតិទិនមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ឆ្នាំគឺប្រហែល 365 ថ្ងៃហើយត្រូវបានបែងចែកទៅជាដប់ពីរខែដែលនៅក្នុងវេនត្រូវបានបែងចែកជាសាមសិបថ្ងៃ។

អ្នកច្នៃប្រឌិត Julius Caesar

ប្រហែលឆ្នាំ ៤៦ មុនគ។ អ៊ី មានការផ្លាស់ប្តូរកាលប្បវត្តិ។ ព្រះចៅអធិរាជរ៉ូម៉ាំង Julius Caesar បានបង្កើតប្រតិទិន Julian ។ វាខុសគ្នាបន្តិចបន្តួចពីអេហ្ស៊ីប៖ ការពិតគឺថាជំនួសឱ្យព្រះច័ន្ទនិង Sirius ព្រះអាទិត្យត្រូវបានគេយកជាមូលដ្ឋាន។ ឥឡូវនេះឆ្នាំគឺ 365 ថ្ងៃនិង 6 ម៉ោង។ ការចាប់ផ្តើមនៃពេលវេលាថ្មីត្រូវបានចាត់ទុកថាជាដំបូងនៃខែមករា ប៉ុន្តែបុណ្យណូអែលបានចាប់ផ្តើមប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 7 ខែមករា។

ពាក់ព័ន្ធនឹងកំណែទម្រង់នេះ ព្រឹទ្ធសភាបានសម្រេចចិត្តថ្លែងអំណរគុណចំពោះព្រះចៅអធិរាជ ដោយដាក់ឈ្មោះមួយខែបន្ទាប់ពីព្រះអង្គ ដែលយើងស្គាល់ថាជា "ខែកក្កដា"។ បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ Julius Caesar ពួកបូជាចារ្យចាប់ផ្តើមច្រឡំខែចំនួនថ្ងៃ - និយាយមួយម៉ាត់ ប្រតិទិនចាស់លែងមើលទៅដូចជាថ្មីទៀតហើយ។ រៀងរាល់ឆ្នាំទីបីត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឆ្នាំបង្គ្រប់។ ចាប់ពីឆ្នាំ ៤៤ ដល់ ៩ មុនគ.ស មានឆ្នាំបង្គ្រប់ ១២ ដែលមិនមែនជាការពិតទេ។

បន្ទាប់ពីអធិរាជ Octavian Augustus ឡើងកាន់អំណាច គ្មានឆ្នាំបង្គ្រប់ដប់ប្រាំមួយឆ្នាំទេ ដូច្នេះអ្វីៗទាំងអស់បានធ្លាក់ចុះ ហើយស្ថានភាពជាមួយនឹងកាលប្បវត្តិបានប្រសើរឡើង។ ជាកិត្តិយសដល់អធិរាជ Octavian ខែទីប្រាំបីត្រូវបានប្តូរឈ្មោះពី Sextilis ទៅខែសីហា។

នៅពេលដែលសំណួរកើតឡើងអំពីការតែងតាំងថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ ការខ្វែងគំនិតគ្នាបានចាប់ផ្តើម។ វាគឺជាសំណួរនេះដែលត្រូវបានសម្រេចចិត្តនៅក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical ។ ច្បាប់​ដែល​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​នៅ​ក្រុមប្រឹក្សា​នេះ គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​មាន​សិទ្ធិ​កែប្រែ​រហូត​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​ទេ។

អ្នកច្នៃប្រឌិត Gregory XIII

នៅឆ្នាំ 1582 លោក Gregory XIII បានជំនួសប្រតិទិន Julian ជាមួយ Gregorian មួយ។. ការផ្លាស់ប្តូរនៃ vernal equinox គឺជាហេតុផលចម្បងសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរ។ វាគឺយោងទៅតាមគាត់ដែលថាថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរត្រូវបានគណនា។ នៅពេលដែលប្រតិទិនជូលៀនត្រូវបានណែនាំថ្ងៃទី 21 ខែមីនាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាថ្ងៃនេះប៉ុន្តែនៅជុំវិញសតវត្សទី 16 ភាពខុសគ្នារវាងប្រតិទិនត្រូពិចនិង Julian គឺប្រហែល 10 ថ្ងៃដូច្នេះថ្ងៃទី 21 ខែមីនាត្រូវបានជំនួសដោយ 11 ។

នៅឆ្នាំ 1853 នៅទីក្រុង Constantinople ក្រុមប្រឹក្សាអយ្យកោបានរិះគន់និងថ្កោលទោសប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនដែលយោងទៅតាមកាតូលិកប្រាយថ្ងៃអាទិត្យត្រូវបានប្រារព្ធមុនបុណ្យអ៊ីស្ទើររបស់សាសន៍យូដាដែលផ្ទុយទៅនឹងច្បាប់ដែលបានបង្កើតឡើងនៃក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical ។

ភាពខុសគ្នារវាងរចនាប័ទ្មចាស់និងថ្មី។

ដូច្នេះ តើប្រតិទិនជូលៀនខុសពីហ្គ្រេហ្គោរៀនយ៉ាងដូចម្តេច?

• មិនដូចហ្គ្រេហ្គោរៀនទេ Julian ត្រូវបានគេយកទៅចិញ្ចឹមច្រើនមុន និងមានអាយុជាង 1,000 ឆ្នាំ។
• នៅពេលនេះរចនាប័ទ្មចាស់ (Julian) ត្រូវបានប្រើដើម្បីគណនាការប្រារព្ធពិធីនៃថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរក្នុងចំណោមគ្រិស្តអូស្សូដក់។
• កាលប្បវត្តិដែលបង្កើតឡើងដោយហ្គ្រេហ្គោរីគឺមានភាពសុក្រិតជាងលេខមុន ហើយនឹងមិនមានការផ្លាស់ប្តូរនាពេលអនាគតទេ។
• ឆ្នាំបង្គ្រប់ក្នុងរចនាប័ទ្មចាស់គឺរៀងរាល់ឆ្នាំទីបួន។
• នៅក្នុងហ្គ្រេហ្គោរៀន ឆ្នាំបង្គ្រប់មិនមែនជាឆ្នាំដែលបែងចែកដោយបួន ហើយបញ្ចប់ដោយសូន្យពីរ។
• យោងទៅតាមរចនាបថថ្មី ថ្ងៃឈប់សម្រាកព្រះវិហារទាំងអស់ត្រូវបានប្រារព្ធ។

ដូចដែលយើងអាចមើលឃើញភាពខុសគ្នារវាងប្រតិទិនជូលៀននិងហ្គ្រេហ្គោរៀនគឺជាក់ស្តែងមិនត្រឹមតែទាក់ទងនឹងការគណនាប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងទាក់ទងនឹងប្រជាប្រិយភាពផងដែរ។

សំណួរគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយកើតឡើង។ តើ​យើង​កំពុង​រស់​នៅ​ក្នុង​ប្រតិទិន​អ្វី​ឥឡូវ?

វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីប្រើ Julian ដែលត្រូវបានអនុម័តក្នុងកំឡុងក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical ខណៈពេលដែលពួកកាតូលិកប្រើ Gregorian ។ ដូច្នេះភាពខុសគ្នានៃកាលបរិច្ឆេទនៃការប្រារព្ធពិធីនៃកំណើតនៃព្រះគ្រីស្ទនិងបុណ្យអ៊ីស្ទើរ៍។ គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ប្រារព្ធពិធីបុណ្យណូអែលនៅថ្ងៃទី 7 ខែមករា បន្ទាប់ពីការសម្រេចរបស់ក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical និងកាតូលិកនៅថ្ងៃទី 25 ខែធ្នូ។

កាលប្បវត្តិទាំងពីរនេះបានទទួលឈ្មោះ - រចនាប័ទ្មចាស់និងរចនាប័ទ្មថ្មីនៃប្រតិទិន។

តំបន់ដែលរចនាប័ទ្មចាស់ត្រូវបានគេប្រើគឺមិនមានទំហំធំខ្លាំងណាស់: វិហារស៊ែប៊ី, ហ្សកហ្ស៊ី, ក្រុងយេរូសាឡឹមគ្រិស្តអូស្សូដក់។

ដូចដែលយើងអាចឃើញបន្ទាប់ពីការណែនាំរចនាប័ទ្មថ្មីជីវិតរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទជុំវិញពិភពលោកបានផ្លាស់ប្តូរ។ មនុស្សជាច្រើនបានទទួលយកការផ្លាស់ប្តូរដោយរីករាយ ហើយចាប់ផ្តើមរស់នៅតាមវា។ ប៉ុន្តែក៏មានគ្រិស្តបរិស័ទទាំងនោះដែលស្មោះត្រង់នឹងរចនាប័ទ្មចាស់ ហើយរស់នៅតាមវាសូម្បីតែឥឡូវនេះ ទោះបីជាមានចំនួនតិចតួចក៏ដោយ។

វាតែងតែមានការខ្វែងគំនិតគ្នារវាងគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងកាតូលិក ហើយនេះមិនជាប់ទាក់ទងនឹងការគិតបែបចាស់ ឬថ្មីនោះទេ។ ប្រតិទិន Julian និង Gregorian - ភាពខុសគ្នាគឺមិនមែននៅក្នុងជំនឿនោះទេប៉ុន្តែនៅក្នុងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីប្រើប្រតិទិនមួយឬមួយផ្សេងទៀត។

ដូចនៅប្រទេសគ្រិស្តសាសនាដទៃទៀត ចាប់តាំងពីចុងសតវត្សទី 10 មក ប្រតិទិនជូលៀនត្រូវបានប្រើប្រាស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ដោយផ្អែកលើការសង្កេតនៃចលនាជាក់ស្តែងនៃព្រះអាទិត្យនៅលើមេឃ។ វាត្រូវបានណែនាំនៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូមបុរាណដោយ Gaius Julius Caesar ក្នុងឆ្នាំ 46 មុនគ។ អ៊ី

ប្រតិទិននេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយតារាវិទូអាឡិចសាន់ឌឺ Sosigen ដោយផ្អែកលើប្រតិទិននៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ។ នៅពេលដែលប្រទេសរុស្ស៊ីបានទទួលយកសាសនាគ្រឹស្តនៅសតវត្សទី 10 ប្រតិទិនជូលៀនបានមកជាមួយវា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រយៈពេលជាមធ្យមក្នុងមួយឆ្នាំនៅក្នុងប្រតិទិនជូលៀនគឺ 365 ថ្ងៃ និង 6 ម៉ោង (នោះគឺមាន 365 ថ្ងៃក្នុងមួយឆ្នាំ ហើយថ្ងៃបន្ថែមត្រូវបានបន្ថែមរៀងរាល់ឆ្នាំទី 4) ។ ខណៈ​ពេល​ដែល​ថិរវេលា​នៃ​ឆ្នាំ​សុរិយ​គតិ​គឺ ៣៦៥ ថ្ងៃ ៥ ម៉ោង ៤៨ នាទី និង ៤៦ វិនាទី។ នោះ​គឺ​ថា​ឆ្នាំ​ជូលៀន​គឺ​វែង​ជាង​តារាសាស្ត្រ​ត្រឹម 11 នាទី 14 វិនាទី ហើយ​ដូច្នេះ​វា​យឺត​ជាង​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ពិត​នៃ​ឆ្នាំ។

នៅឆ្នាំ 1582 ភាពខុសគ្នារវាងប្រតិទិន Julian និងការផ្លាស់ប្តូរពិតប្រាកដនៃឆ្នាំគឺ 10 ថ្ងៃរួចទៅហើយ។

នេះបាននាំឱ្យមានកំណែទម្រង់នៃប្រតិទិនដែលត្រូវបានអនុវត្តនៅឆ្នាំ 1582 ដោយគណៈកម្មាការពិសេសដែលបង្កើតឡើងដោយ Pope Gregory XIII ។ ភាពខុសគ្នាត្រូវបានលុបចោលនៅពេលដែលបន្ទាប់ពីថ្ងៃទី 4 ខែតុលាឆ្នាំ 1582 វាត្រូវបានបញ្ជាឱ្យរាប់មិន 5 ប៉ុន្តែភ្លាមៗនៅថ្ងៃទី 15 ខែតុលា។ បន្ទាប់​ពី​ឈ្មោះ​សម្តេច​ប៉ាប ប្រតិទិន​កំណែទម្រង់​ថ្មី​បាន​ត្រូវ​គេ​ស្គាល់​ថា​ជា​ហ្គ្រេហ្គោរៀន។

នៅក្នុងប្រតិទិននេះ មិនដូចឆ្នាំជូលៀនទេ ឆ្នាំចុងក្រោយនៃសតវត្ស ប្រសិនបើវាមិនត្រូវបានបែងចែកដោយ 400 នោះមិនមែនជាឆ្នាំបង្គ្រប់នោះទេ។ ដូច្នេះ ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន មានឆ្នាំបង្គ្រប់ 3 តិចជាងរៀងរាល់បួនរយឆ្នាំជាង ជូលៀន។ ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនបានរក្សាឈ្មោះខែនៃប្រតិទិនជូលៀន ថ្ងៃបន្ថែមក្នុងឆ្នាំបង្គ្រប់គឺថ្ងៃទី 29 ខែកុម្ភៈ ហើយដើមឆ្នាំគឺថ្ងៃទី 1 ខែមករា។

ការផ្លាស់ប្តូរនៃបណ្តាប្រទេសនៃពិភពលោកទៅកាន់ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនគឺមានរយៈពេលវែងមួយ។ ទីមួយ កំណែទម្រង់បានកើតឡើងនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសកាតូលិក (អេស្ប៉ាញ រដ្ឋអ៊ីតាលី រដ្ឋ Commonwealth បន្តិចក្រោយមកនៅក្នុងប្រទេសបារាំង។ នៅចក្រភពអង់គ្លេសក្នុងឆ្នាំ 1752 នៅប្រទេសស៊ុយអែតក្នុងឆ្នាំ 1753) ។ ហើយមានតែនៅក្នុងសតវត្សទីដប់ប្រាំបួននិងទី 20 ប៉ុណ្ណោះ ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនត្រូវបានអនុម័តនៅក្នុងអាស៊ីមួយចំនួន (នៅក្នុងប្រទេសជប៉ុនក្នុងឆ្នាំ 1873 ប្រទេសចិននៅឆ្នាំ 1911 ទួរគីក្នុងឆ្នាំ 1925) និងគ្រិស្តអូស្សូដក់ (នៅប៊ុលហ្គារីក្នុងឆ្នាំ 1916 នៅប្រទេសស៊ែប៊ីក្នុងឆ្នាំ 1919 នៅប្រទេសក្រិចក្នុងឆ្នាំ 1924) ។ រដ្ឋ។

នៅក្នុង RSFSR ការផ្លាស់ប្តូរទៅប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនត្រូវបានអនុវត្តតាមក្រឹត្យរបស់ក្រុមប្រឹក្សាប្រជាជននៃ RSFSR "នៅលើការណែនាំនៃប្រតិទិនអឺរ៉ុបខាងលិចនៅសាធារណរដ្ឋរុស្ស៊ី" ចុះថ្ងៃទី 6 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1918 (ថ្ងៃទី 26 ខែមករាចាស់។ រចនាប័ទ្ម) ។

បញ្ហាប្រតិទិននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានពិភាក្សាច្រើនជាងម្តង។ នៅឆ្នាំ 1899 គណៈកម្មការកំណែទម្រង់ប្រតិទិននៅប្រទេសរុស្ស៊ីបានធ្វើការនៅសង្គមតារាសាស្ត្រដែលរួមមាន Dmitry Mendeleev និងប្រវត្តិវិទូ Vasily Bolotov ។ គណៈកម្មការបានស្នើឱ្យធ្វើទំនើបកម្មប្រតិទិនជូលៀន។

"ដោយពិចារណា: 1) ថានៅឆ្នាំ 1830 សំណើរបស់ Imperial Academy of Sciences ដើម្បីណែនាំប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានបដិសេធដោយអធិរាជនីកូឡាទី 1 និង 2) ថារដ្ឋគ្រិស្តអូស្សូដក់និងប្រជាជនគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងមូលនៃបូព៌ានិងខាងលិចបានបដិសេធការប៉ុនប៉ង។ នៃអ្នកតំណាងនៃសាសនាកាតូលិកដើម្បីណែនាំប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី គណៈកម្មាការបានសម្រេចចិត្តជាឯកច្ឆ័ន្ទបដិសេធរាល់សំណើសម្រាប់ការណែនាំប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ហើយដោយមិនខ្មាស់អៀនចំពោះជម្រើសនៃកំណែទម្រង់ដើម្បីដោះស្រាយមួយដែលនឹងបញ្ចូលគ្នានូវគំនិតនៃ សេចក្តីពិត និងភាពត្រឹមត្រូវដែលអាចកើតមាន ទាំងវិទ្យាសាស្ត្រ និងប្រវត្តិសាស្ត្រ ទាក់ទងនឹងកាលប្បវត្តិគ្រិស្តសាសនានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី” អានសេចក្តីសម្រេចរបស់គណៈកម្មការកំណែទម្រង់ប្រតិទិននៅប្រទេសរុស្ស៊ីឆ្នាំ ១៩០០។

ការប្រើប្រាស់ប្រតិទិន Julian ដ៏យូរបែបនេះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគឺដោយសារតែទីតាំងនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលមានអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានចំពោះប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន។

បន្ទាប់ពីព្រះវិហារត្រូវបានបំបែកចេញពីរដ្ឋនៅក្នុង RSFSR ការចងប្រតិទិនស៊ីវិលទៅនឹងព្រះវិហារបានបាត់បង់ភាពពាក់ព័ន្ធរបស់វា។

ភាពខុសគ្នានៃប្រតិទិនបានបង្កើតភាពរអាក់រអួលក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយអឺរ៉ុបដែលជាហេតុផលសម្រាប់ការអនុម័តក្រឹត្យ "ដើម្បីបង្កើតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីការគណនាពេលវេលាដូចគ្នាជាមួយប្រជាជនវប្បធម៌ស្ទើរតែទាំងអស់" ។

សំណួរនៃកំណែទម្រង់ត្រូវបានលើកឡើងនៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1917 ។ គម្រោងមួយក្នុងចំណោមគម្រោងដែលកំពុងពិចារណាបានស្នើឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តង ៗ ពីប្រតិទិនជូលៀនទៅជាហ្គ្រេហ្គោរៀនដោយបោះបង់ចោលជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ ប៉ុន្តែ ដោយសារភាពខុសគ្នារវាងប្រតិទិននៅពេលនោះគឺ 13 ថ្ងៃ ការផ្លាស់ប្តូរនឹងចំណាយពេល 13 ឆ្នាំ។ ដូច្នេះហើយ លេនីនបានគាំទ្រជម្រើសនៃការផ្លាស់ប្តូរតែម្តងទៅរចនាប័ទ្មថ្មី។ ព្រះវិហារបានបដិសេធមិនប្តូរទៅរចនាប័ទ្មថ្មី។

កថាខណ្ឌទីមួយនៃក្រឹត្យនេះអានថា "ថ្ងៃដំបូងបន្ទាប់ពីថ្ងៃទី 31 ខែមករាឆ្នាំនេះមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាថ្ងៃទី 1 ខែកុម្ភៈទេប៉ុន្តែថ្ងៃទី 14 ខែកុម្ភៈថ្ងៃទី 2 ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាថ្ងៃទី 15 ។ល។" កថាខណ្ឌដែលនៅសេសសល់បានបង្ហាញពីរបៀបដែលកាលបរិច្ឆេទកំណត់ថ្មីសម្រាប់ការបំពេញកាតព្វកិច្ចណាមួយគួរតែត្រូវបានគណនា និងនៅថ្ងៃណាដែលពលរដ្ឋនឹងអាចទទួលបានប្រាក់ខែរបស់ពួកគេ។

ការផ្លាស់ប្តូរកាលបរិច្ឆេទបានបង្កភាពច្របូកច្របល់ចំពោះការប្រារព្ធពិធីបុណ្យណូអែល។ មុនពេលការផ្លាស់ប្តូរទៅប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី បុណ្យណូអែលត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 25 ខែធ្នូ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះវាបានផ្លាស់ប្តូរទៅថ្ងៃទី 7 ខែមករា។ ជាលទ្ធផលនៃការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះនៅឆ្នាំ 1918 មិនមានបុណ្យណូអែលនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីទាល់តែសោះ។ នៅឆ្នាំ 1917 បុណ្យណូអែលចុងក្រោយត្រូវបានប្រារព្ធដែលធ្លាក់នៅថ្ងៃទី 25 ខែធ្នូ។ ហើយនៅពេលបន្ទាប់ ថ្ងៃឈប់សម្រាកគ្រិស្តអូស្សូដក់ ត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 7 ខែមករា ឆ្នាំ 1919 ។

កម្មវិធីបំប្លែងកាលបរិច្ឆេទទៅជាប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន និងជូលៀន ហើយគណនាកាលបរិច្ឆេទជូលៀន។ សម្រាប់ប្រតិទិនជូលៀន កំណែឡាតាំង និងរ៉ូម៉ាំងត្រូវបានបង្ហាញ។

ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន

BC អ៊ី ន. អ៊ី

ប្រតិទិនជូលៀន

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30

BC អ៊ី ន. អ៊ី

ចន្ទ​អង្គារ​ពុធ​ព្រហស្បតិ៍​សុក្រ​សៅរ៍​អាទិត្យ

កំណែឡាតាំង

I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII XIX XX XXI XXII XXIII XXIV XXV XXVI XXVII XXVIII XXIX XXX XXXI Januarius Martius Aprīlis Majus Junius Julius Augustus ខែកញ្ញា តុលា តុលា

ante Christum (មុន R. Chr.) anno Domĭni (ពី R. Chr.)

ស្លាប់ Lunae ស្លាប់ Martis ស្លាប់ Mercurii ស្លាប់ Jovis ស្លាប់ Venĕris ស្លាប់ Saturni ស្លាប់ Dominĭca

កំណែរ៉ូម៉ាំង

Kalendis Ante diem VI Nonas Ante diem V Nonas Ante diem IV Nonas Ante diem III Nonas Pridie Nonas Nonis Ante diem VIII Idūs Ante diem VII Idūs Ante diem VI Idūs Ante diem V Idūs Ante diem IV Idūs Ante diem III XIdūs Ante diem III Idūs Kalendas Ante diem XVIII Kalendas Ante diem XVII Kalendas Ante diem XVI Kalendas Ante diem XV Kalendas Ante diem XIV Kalendas Ante diem XIII Kalendas Ante diem XII Kalendas Ante diem XI Kalendas Ante diem X Kalendas Ante diem Kalendas VIII diem VI Kalendas Ante diem V Kalendas Ante diem IV Kalendas Ante diem III Kalendas Pridie Kalendas ខែមករា។ ខែកុម្ភៈ មិនា មេសា ឧសភា មិថុនា ខែកក្កដា សីហា កញ្ញា តុលា ខែវិច្ឆិកា ខែធ្នូ

ស្លាប់ Lunae ស្លាប់ Martis ស្លាប់ Mercurii ស្លាប់ Jovis ស្លាប់ Venĕris ស្លាប់ Saturni ស្លាប់ Solis

កាលបរិច្ឆេទ Julian (ថ្ងៃ)

កំណត់ចំណាំ

• ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន("រចនាប័ទ្មថ្មី") បានណែនាំនៅឆ្នាំ 1582 គ។ អ៊ី ដោយ Pope Gregory XIII ដូច្នេះថាថ្ងៃនៃ vernal equinox ត្រូវគ្នាទៅនឹងថ្ងៃជាក់លាក់មួយ (ខែមីនា 21) ។ កាលបរិច្ឆេទមុនត្រូវបានបំប្លែងដោយប្រើច្បាប់ស្តង់ដារសម្រាប់ឆ្នាំបង្គ្រប់ Gregorian ។ អាចបំប្លែងបានដល់ទៅ ២៤០០
• ប្រតិទិនជូលៀន("រចនាប័ទ្មចាស់") ណែនាំនៅឆ្នាំ 46 មុនគ។ អ៊ី Julius Caesar និងសរុប 365 ថ្ងៃ; ឆ្នាំបង្គ្រប់គឺរៀងរាល់ឆ្នាំទីបី។ កំហុសនេះត្រូវបានកែតម្រូវដោយអធិរាជ Augustus: ចាប់ពីឆ្នាំ 8 មុនគ។ អ៊ី និងរហូតដល់ ៨ គ.ស អ៊ី ថ្ងៃបន្ថែមក្នុងឆ្នាំបង្គ្រប់ត្រូវបានរំលង។ កាលបរិច្ឆេទមុនត្រូវបានបំប្លែងដោយប្រើច្បាប់ស្តង់ដារសម្រាប់ឆ្នាំបង្គ្រប់របស់ Julian ។
• កំណែរ៉ូម៉ាំង ប្រតិទិនជូលៀនត្រូវបានណែនាំប្រហែលឆ្នាំ 750 មុនគ។ អ៊ី ដោយសារតែការពិតដែលថាចំនួនថ្ងៃនៅក្នុងឆ្នាំប្រតិទិនរ៉ូម៉ាំងបានផ្លាស់ប្តូរកាលបរិច្ឆេទមុនថ្ងៃទី 8 នៃគ។ អ៊ី មិន​ត្រឹមត្រូវ​ទេ ហើយ​គឺ​សម្រាប់​តែ​ការ​ធ្វើ​បាតុកម្ម​ប៉ុណ្ណោះ។ ការគណនាត្រូវបានធ្វើឡើងពីការបង្កើតទីក្រុងរ៉ូម ( ab Urbe condata) - ៧៥៣/៧៥៤ មុនគ.ស អ៊ី កាលបរិច្ឆេទមុនឆ្នាំ ៧៥៣ មុនគ អ៊ី មិនបានគណនា.
• ឈ្មោះខែនៃប្រតិទិនរ៉ូម៉ាំងគឺជានិយមន័យដែលបានព្រមព្រៀងគ្នា (គុណនាម) ជាមួយនឹងនាម អស់រដូវ'ខែ':

• លេខនៃខែកំណត់ដោយដំណាក់កាលនៃព្រះច័ន្ទ។ ក្នុងខែផ្សេងៗគ្នា Kalends, Nonas និង Ides បានធ្លាក់នៅថ្ងៃផ្សេងៗគ្នា៖

ថ្ងៃដំបូងនៃខែត្រូវបានកំណត់ដោយការរាប់ថ្ងៃពី Nons នាពេលខាងមុខបន្ទាប់ពី Non - ពី Eid បន្ទាប់ពី Eid - ពី Kalends នាពេលខាងមុខ។ វាប្រើបុព្វបទ មុន'មុន' ជាមួយ​នឹង​ករណី​ចោទ (ចោទ​ប្រកាន់)៖

ក. ឃ. XI Kal ។ កញ្ញា (ទម្រង់អក្សរកាត់);

ante diem undecĭmum Kalendas Septembres (ទម្រង់ពេញ) ។

លេខធម្មតាគឺស្របនឹងទម្រង់ ស្លាប់ពោល​គឺ​គេ​ដាក់​ក្នុង​ករណី​ចោទ​នៃ​ឯកវចនៈ​បុរស (accusatīvus singularis masculīnum)។ ដូច្នេះ លេខមានទម្រង់ដូចខាងក្រោមៈ

	ទសភាគ tertium
	ទសភាគ Quartum
	ទសភាគ quintum
	ទសភាគ septimum

ប្រសិនបើថ្ងៃមួយធ្លាក់លើ Kalends, Noae, ឬ Ides នោះឈ្មោះនៃថ្ងៃនោះ (Kalendae, Nonae, Idūs) និងឈ្មោះខែត្រូវបានដាក់ក្នុងពហុវចនៈស្ត្រី (ablatīvus plurālis feminīnum) ឧទាហរណ៍៖

ថ្ងៃមុន Kalends, Nonams, ឬ Idams ត្រូវបានតំណាងដោយពាក្យ មោទនភាព('នៅមុនថ្ងៃ') ជាមួយពហុវចនៈស្ត្រីចោទប្រកាន់ (accusatīvus plurālis feminīnum):

ដូច្នេះ adjective-names នៃខែអាចមានទម្រង់ដូចខាងក្រោម:

	ទម្រង់ acc ។ pl. f	ទម្រង់ abl ។ pl. f

• កាលបរិច្ឆេទ Julianគឺ​ជា​ចំនួន​ថ្ងៃ​ដែល​បាន​កន្លង​ផុត​ទៅ​ចាប់​តាំង​ពី​ថ្ងៃ​ត្រង់​ថ្ងៃ​ទី ១ ខែ​មករា ឆ្នាំ ៤៧១៣ មុន​គ.ស។ អ៊ី កាលបរិច្ឆេទនេះគឺតាមអំពើចិត្ត ហើយត្រូវបានជ្រើសរើសសម្រាប់តែការចុះសម្រុងគ្នានៃប្រព័ន្ធផ្សេងៗនៃកាលប្បវត្តិ។