Slavs គឺជាផ្នែកមួយនៃការរួបរួមរបស់ឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុបបុរាណ ដែលរួមមានបុព្វបុរសរបស់ជនជាតិអាល្លឺម៉ង់ Balts Slavs និង Indo-Iranians ។ យូរៗទៅ សហគមន៍ដែលមានភាសា សេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌ដែលទាក់ទងគ្នា បានចាប់ផ្តើមលេចធ្លោចេញពីក្រុមកុលសម្ព័ន្ធឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប។ សមាគមមួយក្នុងចំណោមសមាគមទាំងនេះគឺពួកស្លាវី។

ចាប់ពីប្រហែលសតវត្សទី 4 រួមជាមួយនឹងកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀតនៃអឺរ៉ុបខាងកើត Slavs បានរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងកណ្តាលនៃដំណើរការចំណាកស្រុកដ៏ធំដែលត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រថាជាការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏អស្ចារ្យនៃប្រជាជន។ ក្នុងកំឡុងសតវត្សទី 4-8 ។ ពួកគេបានកាន់កាប់ទឹកដីថ្មីដ៏ធំ។

នៅក្នុងសហគមន៍ Slavic សម្ព័ន្ធភាពនៃកុលសម្ព័ន្ធបានចាប់ផ្តើមមានរូបរាង - គំរូនៃរដ្ឋនាពេលអនាគត។

នៅពេលអនាគត សាខាចំនួនបីឈរចេញពីការរួបរួមរបស់ស្លាវីទូទៅ៖ ភាគខាងត្បូង ខាងលិច និងខាងកើតស្លាវី។ នៅពេលនេះ Slavs ត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងប្រភព Byzantine ជា Antes ។

ប្រជាជន Slavic ខាងត្បូង (Serbs, Montenegrins ជាដើម) ត្រូវបានបង្កើតឡើងពី Slavs ដែលបានតាំងទីលំនៅក្នុងចក្រភព Byzantine ។

ពួកស្លាវលោកខាងលិចរួមមានកុលសម្ព័ន្ធដែលបានតាំងលំនៅនៅលើទឹកដីនៃប្រទេសប៉ូឡូញសម័យទំនើប សាធារណរដ្ឋឆេក និងស្លូវ៉ាគី។

ពួកស្លាវខាងកើតកាន់កាប់ចន្លោះដ៏ធំរវាងសមុទ្រខ្មៅ ស និងសមុទ្របាល់ទិក។ កូនចៅរបស់ពួកគេគឺជនជាតិរុស្ស៊ីសម័យទំនើបបេឡារុស្សនិងអ៊ុយក្រែន។

ភូមិសាស្ត្រនៃការតាំងទីលំនៅរបស់កុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងកើតនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសហវត្សទី 1 ត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុង។

នៅសតវត្សរ៍ទី ៤-៨ ។ Slavs ភាគខាងកើតបានរួបរួមនៅក្នុងសហជីពទឹកដីចំនួន 12 នៃកុលសម្ព័ន្ធដើម្បីការពារខ្លួនពីការវាយប្រហារពីខាងក្រៅ: glade (កណ្តាលនិងខាងលើ Dnieper), (ភាគខាងត្បូងនៃ Pripyat), Croats (Dniester ខាងលើ), Tivertsy (Dniester ខាងក្រោម), ផ្លូវ (Dniester ភាគខាងត្បូង), ភាគខាងជើង ( Desna និង Seim), Radimichi (ទន្លេ Sozh), Vyatichi (ខាងលើ Oka), Dregovichi (រវាង Pripyat និង Dvina), Krivichi (ផ្នែកខាងលើនៃ Dvina, Dnieper និង Volga), Duleby (Volyn), Slovene (Lake Ilmen) ។

កុលសម្ព័ន្ធរបស់ស្លាវត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមគោលការណ៍នៃភាពដូចគ្នានៃជាតិសាសន៍និងសង្គម។ សមាគម​នេះ​មាន​មូលដ្ឋាន​លើ​សាច់​ឈាម ភាសា ដែនដី និង​ញាតិ​សន្តាន​សាសនា។ សាសនាសំខាន់នៃជំនឿរបស់ពួកស្លាវខាងកើតរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 10 ។ គឺជាសាសនាមិនជឿ។

Slavs ភាគខាងកើតរស់នៅក្នុងការតាំងទីលំនៅតូចៗ។ ផ្ទះ​របស់​ពួក​គេ​ជា​កន្លែង​ជីក​កកាយ​ពាក់កណ្តាល​ដែល​បំពាក់​ដោយ​ចង្រ្កាន។ Slavs បានតាំងទីលំនៅនៅពេលណាដែលអាចធ្វើទៅបាននៅកន្លែងពិបាកទៅដល់ ដោយរុំព័ទ្ធការតាំងទីលំនៅដោយកំពែងដី។

មូលដ្ឋាននៃសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចរបស់ពួកគេគឺការធ្វើកសិកម្មដែលអាចបង្កបង្កើនផល៖ នៅភាគខាងកើត - កាប់និងដុតនៅក្នុងព្រៃ - វាលស្មៅ - ការផ្លាស់ប្តូរ។ ឧបករណ៍ដាំដុះសំខាន់ៗគឺ ភ្ជួររាស់ (នៅខាងជើង) និងរ៉ាឡូ (នៅភាគខាងត្បូង) ដែលមានផ្នែកធ្វើដែក។

ដំណាំកសិកម្មសំខាន់ៗ៖ ស្រូវសាលី ស្រូវសាលី ស្រូវសាលី ស្រូវសាលី ស្រូវសាលី សណ្តែក។ សាខាសំខាន់ៗនៃសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចគឺការចិញ្ចឹមគោក្របី ការបរបាញ់ ការនេសាទ ការចិញ្ចឹមឃ្មុំ (ការប្រមូលទឹកឃ្មុំ)។

ការអភិវឌ្ឍន៍វិស័យកសិកម្ម និងការបង្កាត់ពូជគោក្របីនាំទៅដល់ការលេចចេញនូវផលិតផលលើស ហើយជាលទ្ធផលបានធ្វើឱ្យវាមានលទ្ធភាពសម្រាប់គ្រួសារនីមួយៗដោយឯករាជ្យ។ នៅសតវត្សរ៍ទី ៦-៨ ។ នេះបានពន្លឿនដំណើរការនៃការបំបែកសមាគមកុលសម្ព័ន្ធ។

ទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចបានចាប់ផ្តើមដើរតួនាទីឈានមុខគេក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់កុលសម្ព័ន្ធមិត្តរួម។ សហគមន៍ជិតខាង (ឬដែនដី) ត្រូវបានគេហៅថា vervi ។ ក្នុង​ការ​បង្កើត​នេះ មាន​កម្មសិទ្ធិ​ជា​លក្ខណៈ​គ្រួសារ​លើ​ដី ហើយ​ព្រៃឈើ ទឹក និង​វាល​ស្មៅ​ក៏​ជា​រឿង​ធម្មតា។

មុខរបរ​វិជ្ជាជីវៈ​របស់​ពួក​ស្លាវី​ភាគ​ខាងកើត គឺ​ជំនួញ និង​សិប្បកម្ម។ មុខរបរទាំងនេះបានចាប់ផ្តើមដាំដុះនៅក្នុងទីក្រុង ការតាំងទីលំនៅរឹងមាំដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលកុលសម្ព័ន្ធ ឬតាមបណ្តោយផ្លូវពាណិជ្ជកម្មទឹក (ឧទាហរណ៍ "ពីវ៉ារ៉ាងៀនដល់ក្រិក") ។

បន្តិចម្ដងៗ រដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯងបានចាប់ផ្តើមមានរូបរាងនៅក្នុងកុលសម្ព័ន្ធ ពីក្រុមប្រឹក្សាកុលសម្ព័ន្ធ មេដឹកនាំយោធា និងស៊ីវិល។ សម្ព័ន្ធភាពជាលទ្ធផលនាំទៅដល់ការលេចចេញនូវសហគមន៍ធំៗ។

នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសហវត្សទី 1 សញ្ជាតិរុស្ស៊ីត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលជាមូលដ្ឋាននៃពួកស្លាវខាងកើត។

ផ្នែកមួយនៃប្រជាជនស្លាវីធម្មតាដែលបានតាំងទីលំនៅនៅដើមយុគសម័យកណ្តាលនៅលើទឹកដីនៃវាលទំនាបអឺរ៉ុបខាងកើតបានបង្កើតក្រុមកុលសម្ព័ន្ធស្លាវីខាងកើត (ពួកគេខុសគ្នាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ពីពួកស្លាវីភាគខាងត្បូងនិងខាងលិច) ។ ក្រុម​ហ៊ុន​នេះ​រួម​រស់​ជា​មួយ​នឹង​ប្រជាជន​ផ្សេង​គ្នា​ជា​ច្រើន​។

រូបរាងរបស់ស្លាវីខាងកើត

បុរាណវិទ្យាសម័យទំនើបមានសម្ភារៈចាំបាច់ទាំងអស់ដើម្បីបំភ្លឺអំពីទីកន្លែង និងរបៀបដែលកុលសម្ព័ន្ធស្លាវីខាងកើត និងអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេរស់នៅ។ តើសហគមន៍មជ្ឈិមសម័យដំបូងទាំងនេះបង្កើតបានយ៉ាងដូចម្តេច? សូម្បីតែនៅក្នុងសម័យរ៉ូម៉ាំងក៏ដោយពួកស្លាវីបានតាំងទីលំនៅនៅកណ្តាលនៃ Vistula ក៏ដូចជាផ្នែកខាងលើនៃ Dniester ។ ពីទីនេះអាណានិគមបានចាប់ផ្តើមទៅខាងកើត - ទៅទឹកដីនៃប្រទេសរុស្ស៊ីសម័យទំនើបនិងអ៊ុយក្រែន។

នៅសតវត្សរ៍ទី ៥ និងទី ៧ Slavs ដែលបានតាំងទីលំនៅក្នុងតំបន់ Dnieper បានរួមរស់ជាមួយស្រមោច។ នៅសតវត្សទី VIII ជាលទ្ធផលនៃរលកចំណាកស្រុកដ៏មានឥទ្ធិពលថ្មីវប្បធម៌មួយទៀតត្រូវបានបង្កើតឡើង - រ៉ូម៉ាំង។ អ្នកកាន់របស់វាគឺជាជនជាតិភាគខាងជើង។ កុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងកើតទាំងនេះ និងអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេបានតាំងទីលំនៅនៅក្នុងអាងនៃទន្លេ Seim, Desna និង Sula ។ ពី "សាច់ញាតិ" ផ្សេងទៀតពួកគេត្រូវបានសម្គាល់ដោយមុខតូចចង្អៀត។ ជន​ជាតិ​ភាគ​ខាង​ជើង​តាំង​ទី​លំនៅ​ក្នុង​ព្រៃ និង​វាល​ដែល​កាត់​ដោយ​ព្រៃ​ឈើ និង​វាល​ភក់។

អាណានិគមនៃវ៉ុលកានិងអូកា

នៅសតវត្សទី VI អាណានិគមនៃអនាគតរុស្ស៊ីខាងជើងនិងការជ្រៀតជ្រែកនៃវ៉ុលកានិងអូកាដោយពួកស្លាវខាងកើតបានចាប់ផ្តើម។ នៅទីនេះអ្នកតាំងលំនៅបានជួបអ្នកជិតខាងពីរក្រុម - ក្រុម Balts និងប្រជាជន Finno-Ugric ។ Krivichi គឺជាអ្នកដំបូងដែលផ្លាស់ទីទៅភាគឦសាន។ ពួកគេបានតាំងទីលំនៅនៅផ្នែកខាងលើនៃវ៉ុលកា។ នៅភាគខាងជើង Ilmen Slovenes បានទម្លាយចូល ដែលឈប់នៅតំបន់ White Lake ។ នៅទីនេះពួកគេបានជួប Pomors ។ ជនជាតិ Ilmenians ក៏បានតាំងទីលំនៅអាង Mologa និងតំបន់ Yaroslavl Volga ។ ពិធី​សាសនា​ក៏​លាយឡំ​នឹង​កុលសម្ព័ន្ធ។

កុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងកើត និងអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេបានបែងចែកជាយក្រុងទំនើបនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ និងតំបន់ Ryazan ។ នៅទីនេះ Vyatichi គឺជាអ្នកធ្វើអាណានិគម ហើយក្នុងកម្រិតតិចជាងនេះ គឺពួកភាគខាងជើង និង Radimichi ។ Don Slavs ក៏បានចូលរួមចំណែកផងដែរ។ វីយ៉ាទីឈីបានទៅដល់ និងតាំងលំនៅនៅតាមច្រាំងសមុទ្រ លក្ខណៈពិសេសមួយនៃអាណានិគមទាំងនេះគឺយោងទៅតាមពួកគេ អ្នកបុរាណវិទូបានកំណត់តំបន់នៃការតាំងទីលំនៅរបស់វីយ៉ាទីឈី។ ភាគពាយព្យនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបានទាក់ទាញអ្នកតាំងលំនៅដែលមានមូលដ្ឋានកសិកម្មស្ថិរភាពនិងធនធានរោមសត្វដែលនៅពេលនោះបានបាត់បង់ទៅហើយនៅក្នុងតំបន់ផ្សេងទៀតនៃការតាំងទីលំនៅរបស់ស្លាវ។ អ្នកស្រុកក្នុងស្រុក - Mer (Finno-Ugrian) - មានចំនួនតិចណាស់ ហើយភ្លាមៗនោះបានបាត់ខ្លួនក្នុងចំណោមពួកស្លាវី ឬត្រូវបានបង្ខំឱ្យចេញពីពួកគេទៅភាគខាងជើងថែមទៀត។

អ្នកជិតខាងខាងកើត

ដោយបានតាំងទីលំនៅនៅផ្នែកខាងលើនៃវ៉ុលកា Slavs បានក្លាយជាអ្នកជិតខាងរបស់ Volga Bulgarians ។ ពួកគេរស់នៅលើទឹកដីនៃតាតាស្តង់ទំនើប។ ជន​ជាតិ​អារ៉ាប់​បាន​ចាត់​ទុក​ពួកគេ​ថា​ជា​ប្រជាជន​ភាគ​ខាងជើង​បំផុត​ក្នុង​ពិភពលោក​ដែល​ប្រកាស​សាសនា​អ៊ីស្លាម។ រាជធានីនៃនគរវ៉ុលកាប៊ុលហ្គារីគឺជាទីក្រុងនៃ Great Bulgar ។ ការតាំងទីលំនៅរបស់គាត់បានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ការប៉ះទង្គិចគ្នាផ្នែកយោធារវាង Volga Bulgars និង Slavs ភាគខាងកើតបានចាប់ផ្តើមរួចហើយនៅក្នុងអំឡុងពេលនៃអត្ថិភាពនៃប្រទេសរុស្ស៊ីកណ្តាលតែមួយ នៅពេលដែលសង្គមរបស់ខ្លួនឈប់ប្រកាន់ពូជសាសន៍យ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ ជម្លោះ​ឆ្លាស់​គ្នា​នឹង​រយៈពេល​នៃ​សន្តិភាព។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ពាណិជ្ជកម្មដែលរកកម្រៃតាមដងទន្លេដ៏ធំបាននាំមកនូវប្រាក់ចំណូលយ៉ាងច្រើនដល់ភាគីទាំងពីរ។

ការតាំងទីលំនៅថ្មីនៃកុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងកើតនៅតាមព្រំដែនភាគខាងកើតរបស់ពួកគេក៏បានរត់ចូលទៅក្នុងទឹកដីដែលរស់នៅដោយ Khazars ។ ដូចជា Volga Bulgarians គឺទួគី។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ Khazars គឺជាជនជាតិយូដាដែលមិនធម្មតាសម្រាប់អឺរ៉ុបនៅពេលនោះ។ ពួកគេបានគ្រប់គ្រងតំបន់ធំ ៗ ពីដុនដល់សមុទ្រកាសព្យែន។ បេះដូងមានទីតាំងនៅផ្នែកខាងក្រោមនៃវ៉ុលកាដែលជាកន្លែងដែលរដ្ឋធានី Khazar Itil មាននៅមិនឆ្ងាយពី Astrakhan ទំនើប។

អ្នកជិតខាងលោកខាងលិច

Volhynia ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាព្រំដែនខាងលិចនៃការតាំងទីលំនៅរបស់ពួកស្លាវខាងកើត។ ពីទីនោះទៅ Dnieper បានរស់នៅ Dulebs - សហជីពនៃកុលសម្ព័ន្ធជាច្រើន។ អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូចាត់ចំណាត់ថ្នាក់វាក្នុងចំណោមវប្បធម៌ប្រាក-ខកចក។ សហជីពរួមមាន Volhynians, Drevlyans, Dregovichi និង Polans ។ នៅសតវត្សទី 7 ពួកគេបានរួចផុតពីការឈ្លានពានរបស់ Avar ។

កុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងកើត និងអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេនៅក្នុងតំបន់នេះរស់នៅក្នុងតំបន់ steppe ។ នៅភាគខាងលិចបានចាប់ផ្តើមទឹកដីនៃពួកស្លាវខាងលិចជាចម្បងប៉ូល។ ទំនាក់ទំនងជាមួយពួកគេបានកើនឡើងបន្ទាប់ពីការបង្កើតប្រទេសរុស្ស៊ីនិងការអនុម័តអូធូដូដូដោយ Vladimir Svyatoslavich ។ ប៉ូលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកតាមពិធីសាសនាកាតូលិក។ រវាងពួកគេនិងពួកស្លាវខាងកើតមានការតស៊ូមិនត្រឹមតែសម្រាប់ Volhynia ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏សម្រាប់ Galicia ផងដែរ។

ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹង Pechenegs

Slavs ភាគខាងកើតក្នុងអំឡុងពេលនៃអត្ថិភាពនៃកុលសម្ព័ន្ធ pagan មិនអាចធ្វើអាណានិគមនៃតំបន់សមុទ្រខ្មៅបានទេ។ នៅទីនេះបានបញ្ចប់នូវអ្វីដែលគេហៅថា "មហា Steppe" - ខ្សែក្រវ៉ាត់ steppe ដែលមានទីតាំងនៅបេះដូងនៃអឺរ៉ាស៊ី។ តំបន់​សមុទ្រ​ខ្មៅ​បាន​ទាក់​ទាញ​ពូជ​ពង្ស​ផ្សេងៗ។ នៅសតវត្សរ៍ទី ៩ ពួក Pechenegs បានតាំងទីលំនៅនៅទីនោះ។ ហ្វូងទាំងនេះរស់នៅរវាងរុស្ស៊ី ប៊ុលហ្គារី ហុងគ្រី និងអាឡានី។

ដោយបានឈរជើងនៅតំបន់សមុទ្រខ្មៅ Pechenegs បានបំផ្លាញវប្បធម៌តាំងទីលំនៅនៅវាលស្មៅ។ ពួក Pridnestrovian Slavs (Tivertsy) បានបាត់ខ្លួនក៏ដូចជា Don Alans ផងដែរ។ សង្រ្គាម Russo-Pecheneg ជាច្រើនបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងសតវត្សទី 10 ។ កុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងកើត និងអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេមិនអាចចុះសម្រុងនឹងគ្នាបានទេ។ USE យកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះ Pechenegs ដែលមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេ។ ពូជពង្សដ៏ឃោរឃៅទាំងនេះរស់នៅតែក្នុងការចំណាយនៃការប្លន់ប៉ុណ្ណោះហើយមិនបានសម្រាកដល់ប្រជាជន Kiev និង Pereyaslavl ទេ។ នៅសតវត្សរ៍ទី 11 សត្រូវដ៏សាហាវជាងនេះទៀតគឺ Polovtsians បានកាន់កាប់កន្លែងរបស់ពួកគេ។

Slavs នៅលើដុន

Slavs បានចាប់ផ្តើមរុករកយ៉ាងច្រើននៅតំបន់ Middle Don នៅវេននៃសតវត្សទី 8 - ទី 9 ។ នៅពេលនេះវិមាននៃវប្បធម៌ Borshevsky លេចឡើងនៅទីនេះ។ គុណលក្ខណៈសំខាន់បំផុតរបស់វា (សេរ៉ាមិច ការសាងសង់ផ្ទះ ដាននៃពិធីសាសនា) បង្ហាញថា អាណានិគមនៃតំបន់ដុន មានប្រភពមកពីភាគនិរតីនៃអឺរ៉ុបខាងកើត។ Don Slavs មិនមែនជា Severians ឬ Vyatichi ដូចដែលអ្នកស្រាវជ្រាវបានសន្មត់ថារហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះ។ នៅសតវត្សទី 9 ជាលទ្ធផលនៃការជ្រៀតចូលនៃចំនួនប្រជាជន ពិធីបញ្ចុះសព kurgan ដែលដូចគ្នាបេះបិទទៅនឹង Vyatichi បានរីករាលដាលក្នុងចំណោមពួកគេ។

នៅសតវត្សរ៍ទី 10 ស្លាវីរុស្ស៊ីនិងអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេនៅក្នុងតំបន់នេះបានរួចរស់ជីវិតពីការវាយឆ្មក់របស់ពួក Pechenegs ។ មនុស្សជាច្រើនបានចាកចេញពីតំបន់ដុន ហើយត្រឡប់ទៅ Poochie វិញ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលយើងអាចនិយាយបានថាដី Ryazan មានប្រជាជនពីភាគីទាំងពីរ - ពីវាលស្មៅភាគខាងត្បូងនិងពីខាងលិច។ ការវិលត្រឡប់របស់ពួកស្លាវីទៅអាងដុនបានកើតឡើងតែនៅក្នុងសតវត្សទី XII ប៉ុណ្ណោះ។ ក្នុងទិសដៅនេះនៅភាគខាងត្បូងពួកអាណានិគមថ្មីបានទៅដល់អាងទឹកហើយបានស្ទាត់ជំនាញទាំងស្រុងអាងទន្លេ Voronezh ។

នៅជាប់នឹងប្រជាជន Balts និង Finno-Ugric

Radimich និង Vyatichi បានរួមរស់ជាមួយ Balts - អ្នករស់នៅ Lithuania ទំនើប Latvia និង Estonia ។ វប្បធម៌របស់ពួកគេបានទទួលនូវលក្ខណៈទូទៅមួយចំនួន។ នេះមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេ។ កុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងកើត និងប្រទេសជិតខាងរបស់ពួកគេ សរុបមក មិនត្រឹមតែមានការជួញដូរប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមានឥទ្ធិពលលើពូជសាសន៍របស់គ្នាទៅវិញទៅមកផងដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងការតាំងទីលំនៅរបស់ Vyatichi អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានរកឃើញ hryvnias កដែលខុសពីធម្មជាតិសម្រាប់កុលសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀតដែលទាក់ទងនឹងពួកគេ។

វប្បធម៌ស្លាវីដ៏ចម្លែកមួយបានបង្កើតឡើងនៅជុំវិញប្រជាជន Balts និង Finno-Ugric នៅក្នុងតំបន់នៃបឹង Pskov ។ ភ្នំដែលមានរាងជាកំពែងវែងបានបង្ហាញខ្លួននៅទីនេះ ដែលជំនួសកន្លែងបញ្ចុះសពដី។ ទាំងនេះត្រូវបានសាងសង់ដោយកុលសម្ព័ន្ធ Slavic បូព៌ា និងអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេតែប៉ុណ្ណោះ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃពិធីបុណ្យសពអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកឯកទេសកាន់តែស្គាល់ពីអតីតកាលនៃអ្នកមិនជឿ។ បុព្វបុរសរបស់ Pskovians បានសាងសង់អាគារឈើពីលើដីជាមួយនឹងឧបករណ៍កំដៅឬចង្ក្រានអាដាប់ធ័រ (ផ្ទុយទៅនឹងទំនៀមទម្លាប់ភាគខាងត្បូងនៃការជីកពាក់កណ្តាល) ។ ពួកគេ​ក៏​បាន​ប្រកប​របរ​កសិកម្ម​កាប់​និង​ដុត។ គួរកត់សម្គាល់ថាពំនូកវែង Pskov បានរាលដាលដល់ Polotsk Dvina និង Smolensk Dnieper ។ នៅក្នុងតំបន់របស់ពួកគេឥទ្ធិពលរបស់ Balts គឺខ្លាំងជាពិសេស។

ឥទ្ធិពលរបស់អ្នកជិតខាងលើសាសនា និងទេវកថា

ដូច Slavs ដទៃទៀតដែរ ពួកគេបានរស់នៅតាមប្រព័ន្ធបុព្វបុរស-ត្រកូល។ ដោយ​ហេតុ​ដូច្នេះ​ហើយ ទើប​ក្រោក​ឡើង​រក្សា​នូវ​ធម៌​របស់​ក្រុម​គ្រួសារ និង​ពិធី​បុណ្យ​សព។ Slavs គឺជាអ្នកមិនជឿ។ ព្រះដ៏សំខាន់បំផុតនៃ pantheon របស់ពួកគេគឺ Perun, Mokosh និង Veles ។ ទេវកថាស្លាវីត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយជនជាតិ Celts និងអ៊ីរ៉ង់ (Sarmatians, Scythians និង Alans) ។ ភាពស្រដៀងគ្នាទាំងនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងរូបភាពនៃព្រះ។ ដូច្នេះ Dazhbog គឺស្រដៀងទៅនឹងអាទិទេព Celtic Dagda ហើយ Mokosh គឺស្រដៀងទៅនឹង Makha ។

Pagan Slavs និងអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេមានច្រើនដូចគ្នានៅក្នុងជំនឿរបស់ពួកគេ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទេវកថាបាល់ទិកបានបន្សល់ទុកឈ្មោះរបស់ព្រះ Perkunas (Perun) និង Velnyas (Veles) ។ គំនូរនៃមែកធាងពិភពលោក និងវត្តមានរបស់នាគ (ពស់នៃ Gorynych) នាំមកនូវទេវកថាស្លាវីកាន់តែខិតទៅជិតអាណាចក្រអាល្លឺម៉ង់-ស្កែនឌីណាវី។ បន្ទាប់ពីសហគមន៍តែមួយត្រូវបានបែងចែកទៅជាកុលសម្ព័ន្ធជាច្រើន ជំនឿបានចាប់ផ្តើមទទួលបានភាពខុសគ្នាក្នុងតំបន់។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រជាជននៃ Oka និង Volga ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយទេវកថានៃប្រជាជន Finno-Ugric ។

ទាសភាពក្នុងចំណោមពួកស្លាវខាងកើត

យោងតាមកំណែផ្លូវការ ទាសភាពត្រូវបានរីករាលដាលក្នុងចំណោមពួកស្លាវភាគខាងកើតនៃមជ្ឈិមសម័យដើម។ អ្នកទោសត្រូវបានគេចាប់ដូចធម្មតានៅក្នុងសង្គ្រាម។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកនិពន្ធជនជាតិអារ៉ាប់នៅសម័យនោះបានអះអាងថាពួកស្លាវខាងកើតបានយកទាសករជាច្រើននាក់ក្នុងសង្គ្រាមជាមួយជនជាតិហុងគ្រី (ហើយជនជាតិហុងគ្រីបានយកពួកស្លាវដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួនទៅជាទាសករ)។ ជាតិនេះស្ថិតក្នុងស្ថានភាពពិសេសមួយ។ ជនជាតិហុងគ្រីមានដើមកំណើតជាជនជាតិ Finno-Ugric ។ ពួកគេបានធ្វើចំណាកស្រុកទៅភាគខាងលិច ហើយកាន់កាប់ទឹកដីជុំវិញកណ្តាលទន្លេ Danube ។ ដូច្នេះជនជាតិហុងគ្រីបានរកឃើញខ្លួនឯងយ៉ាងពិតប្រាកដនៅចន្លោះភាគខាងត្បូង Slavs ខាងកើតនិងខាងលិច។ ជាលទ្ធផល សង្រ្គាមធម្មតាបានកើតឡើង។

Slavs អាចលក់ទាសករនៅ Byzantium, Volga Bulgaria ឬ Khazaria ។ ទោះបីជាពួកគេភាគច្រើនជាជនបរទេសដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួនក្នុងសង្គ្រាមក៏ដោយ ក៏ទាសករនៅសតវត្សទី 8 បានបង្ហាញខ្លួនក្នុងចំណោមសាច់ញាតិរបស់ពួកគេ។ Slav អាចធ្លាក់ក្នុងភាពជាទាសករដោយសារបទឧក្រិដ្ឋ ឬរំលោភលើបទដ្ឋានសីលធម៌។

អ្នកគាំទ្រនៃកំណែផ្សេងគ្នាការពារទស្សនៈរបស់ពួកគេយោងទៅតាមទាសភាពបែបនេះមិនមាននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ ពួកទាសករប្រាថ្នាចង់បានទឹកដីទាំងនេះ ពីព្រោះនៅទីនេះមនុស្សគ្រប់រូបត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានសេរីភាព ពីព្រោះសាសនាស្លាវីមិនញែកភាពគ្មានសេរីភាព (ការពឹងផ្អែក ទាសភាព) និងវិសមភាពសង្គម។

Varangians និង Novgorod

គំរូដើមនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីបុរាណបានកើតឡើងនៅ Novgorod ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Ilmen Slovenes ។ រហូតមកដល់សតវត្សទី 9 ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ពួកគេត្រូវបានគេស្គាល់ជាផ្នែក ៗ និងមិនសូវល្អ។ នៅជាប់នឹងពួកគេរស់នៅ Varangians ដែលត្រូវបានគេហៅថា Vikings នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអឺរ៉ុបខាងលិច។

ស្តេច Scandinavian បានវាយលុក Ilmen Slovenes ជាទៀងទាត់ ហើយបង្ខំពួកគេឱ្យបង់សួយសារអាករ។ អ្នកស្រុក Novgorod បានស្វែងរកការការពារពីជនបរទេសពីប្រទេសជិតខាងដែលពួកគេបានហៅមេបញ្ជាការរបស់ពួកគេឱ្យសោយរាជ្យនៅក្នុងប្រទេសរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ Rurik បានមកដល់ច្រាំងទន្លេ Volkhov ។ អ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់ Oleg បានសញ្ជ័យទីក្រុង Kyiv ហើយបានចាក់គ្រឹះនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់។

Vyatichi គឺជាសហជីពនៃកុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងកើតដែលរស់នៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសហវត្សទី 1 នៃគ។ អ៊ី នៅផ្នែកខាងលើនិងកណ្តាលនៃអូកា។ ឈ្មោះ Vyatichi សន្មតថាបានមកពីឈ្មោះបុព្វបុរសនៃកុលសម្ព័ន្ធ Vyatko ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយអ្នកខ្លះភ្ជាប់ឈ្មោះនេះដោយប្រភពដើមជាមួយ morpheme "veins" និង Veneds (ឬ Venets / Vents) (ឈ្មោះ "Vyatichi" ត្រូវបានប្រកាសថា "Ventichi" ។ ")

នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 10 Svyatoslav បានបញ្ចូលទឹកដីនៃ Vyatichi ទៅ Kievan Rus ប៉ុន្តែរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 11 កុលសម្ព័ន្ធទាំងនេះបានរក្សាឯករាជ្យនយោបាយជាក់លាក់មួយ; យុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹងព្រះអង្គម្ចាស់ Vyatichi នៅពេលនេះត្រូវបានលើកឡើង។

ចាប់តាំងពីសតវត្សទី XII ទឹកដីនៃ Vyatichi បានក្លាយជាផ្នែកនៃរដ្ឋ Chernigov, Rostov-Suzdal និង Ryazan ។ រហូតមកដល់ចុងសតវត្សន៍ទី 13 វីយ៉ាទីឈីបានរក្សានូវពិធីសាសនា និងទំនៀមទំលាប់ជាច្រើនរបស់ពួកអ្នកខុសឆ្គង ជាពិសេសពួកគេបានបូជាសពអ្នកស្លាប់ ដោយសង់ទីទួលតូចៗពីលើកន្លែងបញ្ចុះសព។ បន្ទាប់ពីគ្រិស្តសាសនាបានចាក់ឫសក្នុងចំនោម Vyatichi ពិធីបូជាសពត្រូវបានប្រើប្រាស់បន្តិចម្តង ៗ ។

Vyatichi រក្សាឈ្មោះកុលសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេបានយូរជាង Slavs ផ្សេងទៀត។ ពួកគេរស់នៅដោយគ្មានព្រះអង្គម្ចាស់ រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយរដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯង និងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។ ពេលវេលាចុងក្រោយដែល Vyatichi ត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងប្រវត្តិរូបក្រោមឈ្មោះកុលសម្ព័ន្ធបែបនេះគឺនៅឆ្នាំ 1197 ។

Buzhans (Volynians) - កុលសម្ព័ន្ធនៃ Slavs ភាគខាងកើតដែលរស់នៅក្នុងអាងនៃផ្នែកខាងលើនៃ Bug ខាងលិច (ពីដែលពួកគេបានទទួលឈ្មោះរបស់ពួកគេ); ចាប់តាំងពីចុងសតវត្សទី 11 ជនជាតិ Buzhans ត្រូវបានគេហៅថា Volynians (មកពីតំបន់ Volyn) ។

Volhynia គឺជាកុលសម្ព័ន្ធ Slavic បូព៌ា ឬ សហជីពកុលសម្ព័ន្ធ ដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងរឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone និងនៅក្នុងកាលប្បវត្តិ Bavarian ។ យោងទៅតាមអ្នកចុងក្រោយ Volhynians មានបន្ទាយចំនួន 70 នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 10 ។ ប្រវត្តិវិទូខ្លះជឿថា Volhynians និង Buzhans គឺជាកូនចៅរបស់ Dulebs ។ ទីក្រុងសំខាន់ៗរបស់ពួកគេគឺ Volyn និង Vladimir-Volynsky ។ ការស្រាវជ្រាវផ្នែកបុរាណវិទ្យាបង្ហាញថា ជនជាតិ Volynians បានបង្កើតកសិកម្ម និងសិប្បកម្មជាច្រើន រួមទាំងការក្លែងបន្លំ ការបោះ និងគ្រឿងស្មូន។

នៅឆ្នាំ 981 ជនជាតិ Volynians ត្រូវបានចុះចូលជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ Kyiv Vladimir I ហើយបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃ Kievan Rus ។ ក្រោយមក រាជការ Galicia-Volyn ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើទឹកដីនៃ Volynians ។

Drevlyans - កុលសម្ព័ន្ធមួយនៃជនជាតិរុស្ស៊ី Slavs រស់នៅតាម Pripyat, Goryn, Sluch និង Teterev ។
ឈ្មោះ Drevlyane យោងទៅតាមអ្នកស្រាវជ្រាវត្រូវបានផ្តល់ឱ្យពួកគេដោយសារតែពួកគេរស់នៅក្នុងព្រៃ។

ពីការជីកកកាយបុរាណវិទ្យានៅក្នុងប្រទេសនៃ Drevlyans វាអាចត្រូវបានសន្និដ្ឋានថាពួកគេមានវប្បធម៌ល្បីល្បាញ។ ពិធីបញ្ចុះសពដែលបានបង្កើតឡើងយ៉ាងល្អថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះអត្ថិភាពនៃគំនិតសាសនាមួយចំនួនអំពីជីវិតក្រោយជីវិត៖ អវត្តមាននៃអាវុធនៅក្នុងផ្នូរផ្តល់សក្ខីកម្មដល់ធម្មជាតិសន្តិភាពនៃកុលសម្ព័ន្ធ។ ការរកឃើញនៃសត្វកកេរ សំបក និងកប៉ាល់ ផលិតផលដែក សំណល់នៃក្រណាត់ និងស្បែក បង្ហាញពីអត្ថិភាពនៃការដាំដុះដំណាំ គ្រឿងស្មូន ជាងដែក តម្បាញ និងសិប្បកម្មស្បែកក្នុងចំណោម Drevlyans ។ ឆ្អឹងជាច្រើនរបស់សត្វក្នុងស្រុក និងស្ពឺបង្ហាញពីការបង្កាត់ពូជគោក្របី និងការបង្កាត់ពូជសេះ វត្ថុជាច្រើនធ្វើពីប្រាក់ សំរិទ្ធ កញ្ចក់ និងកាណែលដែលមានប្រភពដើមពីបរទេសបង្ហាញពីអត្ថិភាពនៃពាណិជ្ជកម្ម ហើយអវត្តមាននៃកាក់បង្ហាញថាពាណិជ្ជកម្មមានការដោះដូរ។

មជ្ឈមណ្ឌលនយោបាយរបស់ Drevlyans ក្នុងយុគសម័យនៃឯករាជ្យភាពរបស់ពួកគេគឺទីក្រុង Iskorosten ហើយនៅពេលក្រោយមជ្ឈមណ្ឌលនេះបានផ្លាស់ប្តូរទៅទីក្រុង Vruchiy (Ovruch) ។

Dregovichi គឺជាសហជីពកុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងកើតដែលរស់នៅរវាង Pripyat និង Western Dvina ។

ភាគច្រើនទំនងជាឈ្មោះនេះបានមកពីពាក្យរុស្ស៊ីចាស់ dregva ឬ dryagva ដែលមានន័យថា "វាលភក់" ។

ក្រោមឈ្មោះរបស់ Drugovites (ភាសាក្រិច δρονγονβίται) Dregovichi ត្រូវបានគេស្គាល់រួចទៅហើយចំពោះ Konstantin Porfirorodny ជាកុលសម្ព័ន្ធក្រោមបង្គាប់របស់រុស្ស៊ី។ ដោយនៅឆ្ងាយពី "ផ្លូវពីវ៉ារ៉ាងៀនទៅជនជាតិក្រិច" Dregovichi មិនបានដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីបុរាណទេ។ កាលប្បវត្តិរៀបរាប់តែថា Dregovichi ធ្លាប់មានរជ្ជកាលផ្ទាល់ខ្លួន។ រាជធានីនៃនាយកសាលាគឺទីក្រុង Turov ។ ការចុះចាញ់របស់ Dregovichi ទៅព្រះអង្គម្ចាស់ Kyiv ប្រហែលជាបានកើតឡើងនៅដើមឆ្នាំ។ នៅលើទឹកដីនៃ Dregovichi នាយកនៃ Turov ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាបន្តបន្ទាប់ហើយទឹកដីភាគពាយព្យបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃការគ្រប់គ្រងរបស់ Polotsk ។

Duleby (មិនមែន duleby) - សម្ព័ន្ធភាពនៃកុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងកើតនៅលើទឹកដីនៃ Volhynia ខាងលិចក្នុងសតវត្សទី 6 - ដើមសតវត្សទី 10 ។ នៅសតវត្សទី 7 ពួកគេត្រូវបានទទួលរងនូវការឈ្លានពានរបស់ Avar (obry) ។ នៅឆ្នាំ 907 ពួកគេបានចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការរបស់ Oleg ប្រឆាំងនឹង Tsargrad ។ ពួកគេបានបែកបាក់គ្នាទៅជាកុលសម្ព័ន្ធ Volhynians និង Buzhans ហើយនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 10 ទីបំផុតពួកគេបានបាត់បង់ឯករាជ្យភាពរបស់ពួកគេដោយក្លាយជាផ្នែកមួយនៃ Kievan Rus ។

Krivichi គឺជាកុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងកើតជាច្រើន (សមាគមកុលសម្ព័ន្ធ) ដែលបានកាន់កាប់ផ្នែកខាងលើនៃទន្លេ Volga, Dnieper និង Western Dvina ដែលជាផ្នែកខាងត្បូងនៃអាង Lake Peipsi និងជាផ្នែកមួយនៃអាង Neman ក្នុងសតវត្សទី 6-10 ។ ជួនកាល Ilmen Slavs ក៏ត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជា Krivichi ផងដែរ។

Krivichi ប្រហែលជាកុលសម្ព័ន្ធស្លាវីដំបូងគេដែលផ្លាស់ទីពី Carpathians ទៅភាគឦសាន។ មានកំណត់នៅក្នុងការចែកចាយរបស់ពួកគេទៅភាគពាយព្យ និងខាងលិច ជាកន្លែងដែលពួកគេបានជួបកុលសម្ព័ន្ធលីទុយអានី និងហ្វាំងឡង់ដែលមានស្ថិរភាព កុលសម្ព័ន្ធ Krivichi បានរីករាលដាលទៅភាគឦសាន ដោយប្រមូលផ្តុំជាមួយជនជាតិ Tamfins ដែលរស់នៅ។

ដោយបានតាំងទីលំនៅនៅលើផ្លូវទឹកដ៏អស្ចារ្យពី Scandinavia ទៅ Byzantium (ផ្លូវពី Varangians ទៅក្រិក) Krivichi បានចូលរួមក្នុងពាណិជ្ជកម្មជាមួយក្រិក។ Konstantin Porphyrogenitus និយាយថា Krivichi បង្កើតទូកដែល Rus ទៅ Tsargrad ។ ពួកគេបានចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការរបស់ Oleg និង Igor ប្រឆាំងនឹងក្រិកក្នុងនាមជាអ្នកក្រោមបង្គាប់របស់កុលសម្ព័ន្ធរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Kyiv; កិច្ចសន្យារបស់ Oleg និយាយអំពីទីក្រុង Polotsk របស់ពួកគេ។

រួចហើយនៅក្នុងយុគសម័យនៃការបង្កើតរដ្ឋរុស្ស៊ី Krivichi មានមជ្ឈមណ្ឌលនយោបាយ: Izborsk, Polotsk និង Smolensk ។

វាត្រូវបានគេជឿថាព្រះអង្គម្ចាស់កុលសម្ព័ន្ធចុងក្រោយនៃ Krivichi Rogvolod រួមជាមួយកូនប្រុសរបស់គាត់ត្រូវបានសម្លាប់នៅឆ្នាំ 980 ដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Novgorod Vladimir Svyatoslavich ។ នៅក្នុងបញ្ជី Ipatiev Krivichi ត្រូវបានលើកឡើងជាលើកចុងក្រោយនៅក្រោមឆ្នាំ 1128 ហើយព្រះអង្គម្ចាស់ Polotsk ត្រូវបានគេហៅថា Krivichi ក្រោមឆ្នាំ 1140 និង 1162។ បន្ទាប់ពីនោះ Krivichi មិនត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ Slavic ខាងកើតទៀតទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយឈ្មោះកុលសម្ព័ន្ធ Krivichi ត្រូវបានគេប្រើជាយូរមកហើយនៅក្នុងប្រភពបរទេស (រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 17) ។ ពាក្យ krievs បានចូលជាភាសាឡាតវី ដើម្បីចាត់តាំងជនជាតិរុស្សីជាទូទៅ និងពាក្យ Krievija ដើម្បីចាត់តាំងរុស្ស៊ី។

ភាគនិរតី សាខា Polotsk នៃ Krivichi ត្រូវបានគេហៅថា Polotsk ផងដែរ។ រួមគ្នាជាមួយក្រុម Dregovichi, Radimichi និងកុលសម្ព័ន្ធបាល់ទិកមួយចំនួន សាខានៃ Krivichi នេះបានបង្កើតមូលដ្ឋាននៃក្រុមជនជាតិបេឡារុស្ស។
សាខាភាគឦសាននៃ Krivichi ដែលបានតាំងទីលំនៅជាចម្បងនៅក្នុងទឹកដីនៃតំបន់ Tver សម័យទំនើប Yaroslavl និង Kostroma មានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយកុលសម្ព័ន្ធ Finno-Ugric ។
ព្រំដែនរវាងទឹកដីនៃការតាំងទីលំនៅរបស់ Krivichi និង Novgorod Slovenes ត្រូវបានកំណត់ដោយបុរាណវត្ថុវិទ្យាតាមប្រភេទនៃការបញ្ចុះសព៖ រទេះវែងនៅជិត Krivichi និងភ្នំក្នុងចំណោម Slovenes ។

Polochans គឺជាកុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងកើតដែលរស់នៅលើទឹកដីនៅចំកណ្តាលនៃភាគខាងលិច Dvina ក្នុងប្រទេសបេឡារុស្សសព្វថ្ងៃនេះក្នុងសតវត្សទី 9 ។

Polochans ត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងរឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone ដែលពន្យល់ពីឈ្មោះរបស់ពួកគេថាជាអ្នករស់នៅក្បែរទន្លេ Polota ដែលជាដៃទន្លេមួយនៃភាគខាងលិច Dvina ។ លើសពីនេះទៀតកាលប្បវត្តិបានអះអាងថា Krivichi គឺជាកូនចៅរបស់ប្រជាជន Polotsk ។ ទឹកដីនៃប៉ូឡូឆានលាតសន្ធឹងពី Svisloch តាមបណ្ដោយ Berezina ទៅកាន់ទឹកដីនៃ Dregovichi ។ Polochans គឺជាកុលសម្ព័ន្ធមួយក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធដែលរដ្ឋាភិបាល Polotsk ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅពេលក្រោយ។ ពួកគេគឺជាស្ថាបនិកម្នាក់នៃប្រជាជនបេឡារុស្សសម័យទំនើប។

Glade (poly) - ឈ្មោះនៃកុលសម្ព័ន្ធស្លាវីក្នុងយុគសម័យនៃការតាំងទីលំនៅរបស់ពួកស្លាវខាងកើតដែលបានតាំងទីលំនៅតាមបណ្តោយផ្លូវកណ្តាលនៃ Dnieper នៅច្រាំងខាងស្តាំរបស់វា។

Judging by the chronicles and the latest archeological research, the territory of the land of the glades before the Christian era is limit to the course of the Dnieper, Ros and Irpin; នៅភាគខាងជើងឆៀងខាងកើតវានៅជាប់នឹងដី derevskaya នៅភាគខាងលិច - ទៅការតាំងទីលំនៅភាគខាងត្បូងនៃ Dregovichi នៅភាគនិរតី - ទៅ Tivertsy នៅភាគខាងត្បូង - ទៅផ្លូវ។

ដោយហៅពួកស្លាវដែលបានតាំងទីលំនៅនៅទីនេះរីករាយ អ្នកស្រាវជ្រាវបន្ថែមថា "នៅខាងក្រៅវាលពណ៌ប្រផេះ។ .. ទំនៀមទម្លាប់រៀបការមានប្តី។

ប្រវត្តិសាស្ត្ររកឃើញភាពរីករាយរួចទៅហើយនៅដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃការអភិវឌ្ឍន៍នយោបាយ៖ ប្រព័ន្ធសង្គមត្រូវបានផ្សំឡើងដោយធាតុពីរ - សហគមន៍ និងព្រះអង្គម្ចាស់-druzhina ដែលជាអតីតត្រូវបានបង្ក្រាបយ៉ាងខ្លាំងដោយអ្នកក្រោយ។ ជាមួយនឹងមុខរបរធម្មតា និងបុរាណរបស់ពួកស្លាវី - ការបរបាញ់ ការនេសាទ និងការចិញ្ចឹមសត្វឃ្មុំ - ការចិញ្ចឹមគោក្របី កសិកម្ម "ការងារឈើ" និងពាណិជ្ជកម្មត្រូវបានរីករាលដាលក្នុងចំណោមពួកស្លាវច្រើនជាងពួកស្លាវីដទៃទៀត។ ក្រោយមកទៀតគឺទូលំទូលាយណាស់មិនត្រឹមតែជាមួយប្រទេសជិតខាងស្លាវីប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជាមួយជនបរទេសនៅភាគខាងលិចនិងបូព៌ាផងដែរ: កាក់កំណប់បង្ហាញថាពាណិជ្ជកម្មជាមួយបូព៌ាបានចាប់ផ្តើមនៅដើមសតវត្សទី 8 - វាឈប់ក្នុងអំឡុងពេលជម្លោះរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ជាក់លាក់។

ដំបូងប្រហែលពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 8 ពួក glades ដែលបានបង់កិត្តិយសដល់ Khazars ដោយសារតែឧត្តមភាពខាងវប្បធម៌និងសេដ្ឋកិច្ចរបស់ពួកគេពីទីតាំងការពារទាក់ទងនឹងអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេភ្លាមៗបានប្រែទៅជាការវាយលុក។ Drevlyans, Dregovichi, ភាគខាងជើង និងអ្នកផ្សេងទៀតនៅចុងសតវត្សទី 9 ត្រូវបានទទួលរងនូវការ glades រួចទៅហើយ។ ពួកគេ​ក៏​បាន​ទទួល​យក​សាសនា​គ្រឹស្ត​លឿន​ជាង​អ្នក​ដទៃ។ កៀវគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃទឹកដីប៉ូលីយ៉ាណា ("ប៉ូឡូញ") ។ ការតាំងទីលំនៅផ្សេងទៀតរបស់វាគឺ Vyshgorod, Belgorod នៅលើទន្លេ Irpen (ឥឡូវភូមិ Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (ឥឡូវភូមិ Trypillya), Vasilev (ឥឡូវ Vasilkov) និងកន្លែងផ្សេងទៀត។

Zemlyapolyan ជាមួយទីក្រុង Kyiv បានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃកម្មសិទ្ធិរបស់ Rurikovichs ពីឆ្នាំ 882 ។ ពេលវេលាចុងក្រោយនៅក្នុងកំណត់ហេតុឈ្មោះ glades ត្រូវបានលើកឡើងនៅឆ្នាំ 944 ក្នុងឱកាសនៃយុទ្ធនាការរបស់ Igor ប្រឆាំងនឹងជនជាតិក្រិច ហើយត្រូវបានជំនួស ប្រហែលជារួចទៅហើយ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី Χ ដោយដាក់ឈ្មោះ Rus (Ros) និង Kiyane ។ Chronicler ក៏ហៅកុលសម្ព័ន្ធ Glades the Slavic នៅលើ Vistula ដែលបានលើកឡើងជាលើកចុងក្រោយនៅក្នុង Ipatiev Chronicle ក្រោមឆ្នាំ 1208។

Radimichi - ឈ្មោះនៃចំនួនប្រជាជនដែលជាផ្នែកមួយនៃការរួបរួមនៃកុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងកើតដែលរស់នៅក្នុងចន្លោះនៃផ្នែកខាងលើនៃ Dnieper និង Desna ។
ប្រហែលឆ្នាំ 885 Radimichi បានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់ ហើយនៅក្នុងសតវត្សទី XII ពួកគេបានស្ទាត់ជំនាញភាគច្រើននៃ Chernigov និងផ្នែកខាងត្បូងនៃទឹកដី Smolensk ។ ឈ្មោះនេះបានមកពីឈ្មោះបុព្វបុរសនៃកុលសម្ព័ន្ធ Radima ។

ជនជាតិភាគខាងជើង (ត្រឹមត្រូវជាងនេះទៅទៀត ខាងជើង) គឺជាកុលសម្ព័ន្ធ ឬសម្ព័ន្ធកុលសម្ព័ន្ធនៃពួកស្លាវខាងកើត ដែលរស់នៅលើទឹកដីភាគខាងកើតនៃជ្រលងកណ្តាលនៃទន្លេ Dnieper តាមដងទន្លេ Desna និង Seimi Sula ។

ប្រភពដើមនៃឈ្មោះភាគខាងជើងមិនត្រូវបានគេយល់ច្បាស់ទេ។ អ្នកនិពន្ធភាគច្រើនភ្ជាប់វាជាមួយឈ្មោះនៃកុលសម្ព័ន្ធ Savir ដែលជាផ្នែកមួយនៃសមាគម Hunnic ។ យោងទៅតាមកំណែមួយទៀតឈ្មោះត្រលប់ទៅពាក្យ Old Slavic ដែលលែងប្រើមានន័យថា "សាច់ញាតិ" ។ ការពន្យល់ពី Slavic siver, ភាគខាងជើង, ទោះបីជាមានភាពស្រដៀងគ្នានៃសំឡេង, ត្រូវបានចាត់ទុកថាមានភាពចម្រូងចម្រាសខ្លាំងណាស់, ចាប់តាំងពីភាគខាងជើងមិនដែលមានភាគខាងជើងបំផុតនៃកុលសម្ព័ន្ធស្លាវី។

Slovenes (Ilmen Slavs) គឺជាកុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងកើតដែលរស់នៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសហវត្សទី 1 នៅក្នុងអាងនៃបឹង Ilmen និងផ្នែកខាងលើនៃ Mologa ហើយបានបង្កើតចំនួនប្រជាជនភាគច្រើននៃទឹកដី Novgorod ។

កុលសម្ព័ន្ធ Tivertsy គឺជាកុលសម្ព័ន្ធ Slavic ភាគខាងកើត ដែលរស់នៅរវាង Dniester និង Danube ក្បែរឆ្នេរសមុទ្រខ្មៅ។ ពួកគេត្រូវបានលើកឡើងជាលើកដំបូងនៅក្នុងរឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone រួមជាមួយនឹងកុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងកើតផ្សេងទៀតនៃសតវត្សទី 9 ។ មុខរបរសំខាន់របស់ Tivertsy គឺកសិកម្ម។ Tivertsy បានចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការរបស់ Oleg ប្រឆាំងនឹង Tsargrad ក្នុងឆ្នាំ 907 និង Igor ក្នុងឆ្នាំ 944 ។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 10 ទឹកដីនៃ Tivertsy បានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃ Kievan Rus ។
កូនចៅរបស់ Tivertsy បានក្លាយជាផ្នែកនៃប្រជាជនអ៊ុយក្រែន ហើយផ្នែកខាងលិចរបស់ពួកគេបានឆ្លងកាត់ រ៉ូម៉ាំង។

Ulichs គឺជាកុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងកើតដែលរស់នៅលើទឹកដីតាមបណ្តោយផ្នែកខាងក្រោមនៃ Dnieper, Southern Bug និងឆ្នេរសមុទ្រខ្មៅក្នុងកំឡុងសតវត្សទី 8-10 ។
រាជធានីនៃផ្លូវគឺទីក្រុង Pereseken ។ នៅពាក់កណ្តាលដំបូងនៃសតវត្សទី 10 ផ្លូវបានតស៊ូទាមទារឯករាជ្យពី Kievan Rus ប៉ុន្តែយ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេត្រូវបានបង្ខំឱ្យទទួលស្គាល់ភាពកំពូលរបស់វាហើយក្លាយជាផ្នែកមួយនៃវា។ ក្រោយមកទៀត ផ្លូវនានា និង Tivertsy ដែលនៅជិតខាងត្រូវបានជំរុញទៅភាគខាងជើងដោយក្រុម Pecheneg ដែលមកដល់ ជាកន្លែងដែលពួកគេបានបញ្ចូលគ្នាជាមួយពួក Volhynians ។ ការ​លើក​ឡើង​ចុង​ក្រោយ​នៃ​ដង​ផ្លូវ​មាន​កាល​ពី​ឆ្នាំ​៩៧០។

Croats គឺជាកុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងកើតដែលរស់នៅក្នុងតំបន់ជុំវិញទីក្រុង Przemysl នៅលើទន្លេ San ។ ពួកគេបានហៅខ្លួនឯងថាជាជនជាតិក្រូអាត ផ្ទុយពីកុលសម្ព័ន្ធដែលមានឈ្មោះដូចគ្នាជាមួយពួកគេ ដែលរស់នៅក្នុងតំបន់បាល់កង់។ ឈ្មោះកុលសម្ព័ន្ធនេះបានមកពីពាក្យអ៊ីរ៉ង់បុរាណ "អ្នកគង្វាល, អាណាព្យាបាលសត្វគោ" ដែលអាចបង្ហាញពីមុខរបរសំខាន់របស់វា - ការចិញ្ចឹមគោក្របី។

Bodrichi (លើកទឹកចិត្ត, rarogs) - Polabian Slavs (ឈានដល់កម្រិតទាបនៃ Elbe) ក្នុងសតវត្សទី VIII-XII ។ - សហភាព Wagrs, Polabs, Glinyakov, Smolensk ។ Rarog (ក្នុងចំណោម Danes Rerik) គឺជាទីក្រុងសំខាន់នៃ Bodrichs ។ Mecklenburg នៅអាល្លឺម៉ង់ខាងកើត។
យោងតាមកំណែមួយ Rurik គឺជាស្លាវមកពីកុលសម្ព័ន្ធ Bodrich ដែលជាចៅប្រុសរបស់ Gostomysl កូនប្រុសរបស់កូនស្រីរបស់គាត់ Umila និងព្រះអង្គម្ចាស់ Bodrich Godoslav (Godlav) ។

Vistulas គឺជាកុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងលិចដែលបានរស់នៅក្នុងប្រទេសប៉ូឡូញតិចបំផុតចាប់តាំងពីសតវត្សទី 7 ។ នៅសតវត្សទី 9 Vistulas បានបង្កើតរដ្ឋកុលសម្ព័ន្ធមួយដែលមានមជ្ឈមណ្ឌលនៅ Krakow, Sandomierz និង Straduv ។ នៅ​ចុង​សតវត្ស​នោះ ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​ស្ដេច​នៃ​មហា​ម៉ូរ៉ាវី ស្វីតូប៉ូល​ទី​១​ចុះ​ចូល ហើយ​ត្រូវ​បង្ខំ​ឲ្យ​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក។ នៅសតវត្សទី 10 ទឹកដីនៃ Vistulas ត្រូវបានសញ្ជ័យដោយប៉ូឡូញហើយបញ្ចូលទៅក្នុងប្រទេសប៉ូឡូញ។

Zlichane (Czech Zličane, Polish Zliczanie) គឺជាកុលសម្ព័ន្ធមួយក្នុងចំនោមកុលសម្ព័ន្ធឆេកបុរាណ។ ពួកគេបានរស់នៅក្នុងទឹកដីដែលនៅជាប់នឹងទីក្រុងទំនើបនៃ Kourzhim (សាធារណរដ្ឋឆេក)។ Bohemia ខាងកើត និងខាងត្បូង និងតំបន់នៃកុលសម្ព័ន្ធ Duleb ។ ទីក្រុងសំខាន់នៃរដ្ឋគឺ Libice ។ ព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Libice Slavniki បានប្រកួតប្រជែងជាមួយទីក្រុង Prague ក្នុងការតស៊ូសម្រាប់ការបង្រួបបង្រួមនៃសាធារណរដ្ឋឆេក។ នៅឆ្នាំ 995 Zlichans ត្រូវបាន subjugugated ដោយ Přemyslids ។

Lusatians, Lusatian Serbs, Sorbs (អាល្លឺម៉ង់ Sorben), Wends - ជនជាតិដើមភាគតិចស្លាវីដែលរស់នៅក្នុងទឹកដីនៃ Lusatia ខាងក្រោម និងខាងលើ - តំបន់ដែលជាផ្នែកមួយនៃប្រទេសអាល្លឺម៉ង់សម័យទំនើប។ ការតាំងទីលំនៅដំបូងរបស់ Lusatian Serbs នៅកន្លែងទាំងនេះត្រូវបានកត់ត្រានៅសតវត្សទី 6 នៃគ។ អ៊ី

ភាសា Lusatian ត្រូវបានបែងចែកទៅជា Lusatian ខាងលើ និង Lusatian ទាប។

វចនានុក្រម Brockhaus និង Euphron ផ្តល់និយមន័យថា "Sorbs គឺជាឈ្មោះរបស់ Wends ហើយជាទូទៅ Polabian Slavs" ។ ប្រជាជនស្លាវីរស់នៅក្នុងតំបន់មួយចំនួនក្នុងប្រទេសអាឡឺម៉ង់ ក្នុងរដ្ឋសហព័ន្ធ Brandenburg និង Saxony ។

Lusatian Serbs គឺជាជនជាតិភាគតិចមួយក្នុងចំណោមជនជាតិភាគតិចចំនួនបួនដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការនៅក្នុងប្រទេសអាឡឺម៉ង់ (រួមជាមួយហ្គីបសីសី Frisians និង Danes) ។ វាត្រូវបានគេជឿថាពលរដ្ឋអាល្លឺម៉ង់ប្រហែល 60,000 នាក់ឥឡូវនេះមានឫស Lusatian Serb ដែលក្នុងនោះ 20,000 រស់នៅក្នុង Lower Lusatia (Brandenburg) និង 40,000 នៅ Upper Lusatia (Saxony) ។

Lyutichi (Wiltzes, Velets) គឺជាសហជីពនៃកុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងលិចដែលរស់នៅក្នុងមជ្ឈិមសម័យដើមនៅលើទឹកដីនៃប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ខាងកើតបច្ចុប្បន្ន។ មជ្ឈមណ្ឌលនៃសហជីពនៃ Lyutichs គឺជាជម្រក "Radogost" ដែលក្នុងនោះព្រះ Svarozhich ត្រូវបានគោរព។ ការសម្រេចចិត្តទាំងអស់ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងកិច្ចប្រជុំកុលសម្ព័ន្ធដ៏ធំមួយ ហើយមិនមានអាជ្ញាធរកណ្តាលទេ។

Lyutichi បានដឹកនាំការបះបោរ Slavic ឆ្នាំ 983 ប្រឆាំងនឹងអាណានិគមអាល្លឺម៉ង់នៃទឹកដីភាគខាងកើតនៃ Elbe ដែលជាលទ្ធផលនៃអាណានិគមត្រូវបានផ្អាកអស់រយៈពេលជិតពីររយឆ្នាំ។ សូម្បីតែមុននោះ ពួកគេគឺជាគូប្រជែងដ៏ក្លៀវក្លារបស់ស្តេចអាឡឺម៉ង់ Otto I។ អំពីអ្នកស្នងមរតករបស់គាត់គឺ Henry II វាត្រូវបានគេដឹងថាគាត់មិនបានព្យាយាមធ្វើទាសករពួកគេទេ ប៉ុន្តែបានទាក់ទាញពួកគេដោយប្រាក់ និងអំណោយដល់ភាគីរបស់គាត់ក្នុងការប្រយុទ្ធជាមួយប៉ូឡូញ។ , Boleslav the Brave ។

ជោគជ័យខាងយោធា និងនយោបាយបានពង្រឹងការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវសាសនាមិនជឿ និងទំនៀមទម្លាប់មិនពិតនៅក្នុង Lutiches ដែលអនុវត្តចំពោះ Bodrichs ពាក់ព័ន្ធផងដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1050 សង្រ្គាមស៊ីវិលបានផ្ទុះឡើងក្នុងចំណោមពួក Lutici ហើយបានផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពរបស់ពួកគេ។ សហជីពនេះបានបាត់បង់អំណាច និងឥទ្ធិពលយ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយបន្ទាប់ពីទីជម្រកកណ្តាលត្រូវបានបំផ្លាញដោយអ្នកឧកញ៉ា សេសុន ឡូថារ នៅឆ្នាំ 1125 ទីបំផុតសហជីពបានបែកបាក់គ្នា។ ក្នុងរយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍បន្ទាប់ អ្នកឧកញ៉ា Saxon បានពង្រីកការកាន់កាប់របស់ពួកគេបន្តិចម្តងៗទៅភាគខាងកើត ហើយបានដណ្តើមយកទឹកដីរបស់ពួក Luticians ។

Pomeranians, Pomeranians - កុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងលិចដែលរស់នៅពីសតវត្សទី 6 នៅផ្នែកខាងក្រោមនៃឆ្នេរ Odryn នៃសមុទ្របាល់ទិក។ វានៅតែមិនច្បាស់ថាតើមានប្រជាជនអាឡឺម៉ង់ដែលនៅសេសសល់មុនការមកដល់របស់ពួកគេ ដែលពួកគេបានប្រមូលផ្តុំ។ នៅឆ្នាំ 900 ព្រំដែននៃតំបន់ Pomeranian បានឆ្លងកាត់តាម Odra នៅភាគខាងលិច Vistula នៅភាគខាងកើតនិង Notech នៅភាគខាងត្បូង។ ពួកគេបានផ្តល់ឈ្មោះតំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃ Pomerania ។

នៅសតវត្សទី 10 ព្រះអង្គម្ចាស់ប៉ូឡូញ Mieszko I បានរួមបញ្ចូលទឹកដីនៃ Pomeranians ចូលទៅក្នុងរដ្ឋប៉ូឡូញ។ នៅសតវត្សទី 11 ជនជាតិ Pomeranians បានបះបោរនិងទទួលបានឯករាជ្យពីប៉ូឡូញ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះទឹកដីរបស់ពួកគេបានពង្រីកទៅភាគខាងលិចពី Odra ចូលទៅក្នុងទឹកដីនៃ Luticians ។ នៅក្នុងគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Vartislav I ប្រជាជន Pomeranians បានទទួលយកគ្រិស្តសាសនា។

ចាប់ពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1180 ឥទ្ធិពលអាឡឺម៉ង់ចាប់ផ្តើមកើនឡើង ហើយអ្នកតាំងលំនៅរបស់អាឡឺម៉ង់បានចាប់ផ្តើមមកដល់ទឹកដីរបស់ Pomeranians ។ ដោយសារតែសង្រ្គាមដ៏សាហាវជាមួយជនជាតិ Danes ស្តេចសក្តិភូមិ Pomeranian បានស្វាគមន៍ការតាំងទីលំនៅនៃទឹកដីដែលត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញដោយជនជាតិអាល្លឺម៉ង់។ យូរ ៗ ទៅដំណើរការនៃការអាល្លឺម៉ង់ភាវូបនីយកម្មនៃប្រជាជន Pomeranian បានចាប់ផ្តើម។

អដ្ឋិធាតុរបស់ Pomeranians បុរាណដែលបានរួចផុតពីការរួមផ្សំគ្នាសព្វថ្ងៃនេះគឺ Kashubians ដែលមានចំនួន 300 ពាន់នាក់។

ប្រវត្តិនៃប្រទេសរុស្ស៊ី [សៀវភៅសិក្សា] ក្រុមអ្នកនិពន្ធ

១.១. Slavs ខាងកើតនៅសម័យបុរាណ

លោកុប្បត្តិ និងការតាំងទីលំនៅ

ក្នុងចំណោមគំនិតវិទ្យាសាស្ត្រដ៏បរិបូរណ៍ទាំងអស់អំពីប្រភពដើមនៃពួកស្លាវីខាងកើត វាគួរតែត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាកំណែឈានមុខគេគឺថាជនជាតិស្លាវីបានបង្កើតឡើងនៅសតវត្សទី 6 ។ ន. អ៊ី នៅលើវាលទំនាប Danube ដែលជាលទ្ធផលនៃការដួលរលំនៃសហគមន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុបតែមួយ។ នៅពេលដំណាលគ្នានោះសាខាចំនួនបីរបស់ស្លាវីបានលេចចេញមក: ភាគខាងត្បូងខាងលិចនិងខាងកើត។ ប្រជាជនស្លាវីខាងត្បូង (ស៊ែប ម៉ុងតេណេហ្គ្រិន ប៊ុលហ្គារី) ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាបន្តបន្ទាប់ពីពួកស្លាវីទាំងនោះ ដែលបានតាំងទីលំនៅនៅលើឧបទ្វីបបាល់កង់។ ពួកស្លាវលោកខាងលិចបានកាន់កាប់ទឹកដីនៃប្រទេសប៉ូឡូញសម័យទំនើប សាធារណរដ្ឋឆេក ស្លូវេនី និងមួយផ្នែកគឺអាល្លឺម៉ង់។ Slavs ភាគខាងកើតបានធ្វើអាណានិគមបន្តិចម្តង ៗ នូវការពង្រីកដ៏ធំរវាងសមុទ្រទាំងបី - ខ្មៅសនិងបាល់ទិក។ កូនចៅរបស់ពួកគេគឺជាជនជាតិរុស្ស៊ីសម័យទំនើប អ៊ុយក្រែន និងបេឡារុស្ស។

ព័ត៌មានដំបូងអំពីការតាំងទីលំនៅរបស់កុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងកើតមាននៅក្នុងកាលប្បវត្តិ "រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone": ពី Slavs "អង្គុយតាមដងទន្លេ Danube" កុលសម្ព័ន្ធបានបែកខ្ញែកទៅទឹកដីផ្សេងៗគ្នាហើយត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះក្រៅថា "ដោយឈ្មោះរបស់ពួកគេដែល អង្គុយកន្លែងណា»។ Glades ត្រូវបានគេហៅថា Slavs ដែលបានតាំងទីលំនៅនៅកណ្តាលនៃ Dnieper ជុំវិញ Kiev ។ នៅភាគខាងជើងនៃ glades តាមដងទន្លេ Desna និង Sula រស់នៅភាគខាងជើងទៅភាគពាយព្យនៃ Kyiv, Drevlyans; កណ្តាលនៃ Drevlyans គឺជាទីក្រុង Iskorosten ។ កុលសម្ព័ន្ធដែលកាន់កាប់ទឹកដីរវាង Pripyat និង Western Dvina ត្រូវបានគេហៅថា Dregovichi ។ Krivichi បានតាំងទីលំនៅនៅផ្នែកខាងលើនៃវ៉ុលកា, ឌីនីភឺរនិងឌីវីណាខាងលិចដែលជាទីក្រុងសំខាន់របស់ពួកគេគឺ Smolensk ។ ផ្នែកមួយនៃភូមិ Krivichi នៅតាមបណ្តោយ Dvina ខាងលិចនៅកន្លែងដែលទន្លេ Polota ហូរចូលទៅក្នុងវាហើយបានទទួលឈ្មោះ Polotsk ។ Radimichi បានតាំងលំនៅតាមបណ្តោយទន្លេ Sozh (ដៃទន្លេនៃ Dnieper) ហើយ Vyatichi បានតាំងលំនៅតាមបណ្តោយ Oka ។ Slavs ដែលបានតាំងទីលំនៅជុំវិញបឹង Ilmen ត្រូវបានគេហៅថា Ilmen Slovenes ។ ទីក្រុងសំខាន់របស់ពួកគេគឺ Novgorod ។

កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមនៃកុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងកើតត្រូវបានកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិ និងអាកាសធាតុ។ ទឹកដីដែលកាន់កាប់ដោយពួកគេនៃវាលទំនាបអឺរ៉ុបខាងកើតត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយអាកាសធាតុទ្វីប រដូវរងាធ្ងន់ធ្ងរ រដូវក្តៅខ្លី។ គ្រោះរាំងស្ងួតញឹកញាប់។ មិនមានរបាំងភ្នំធម្មជាតិសម្រាប់ការជ្រៀតចូលនៃខ្យល់ភាគខាងជើងទេ។ មិនមានតំបន់គ្រប់គ្រាន់សម្រាប់កសិកម្មទេ។ ពីរភាគបីនៃទឹកដីនៃពួកស្លាវខាងកើតត្រូវបានកាន់កាប់ដោយព្រៃឈើ។ Steppes មានទីតាំងនៅភាគខាងត្បូង។ ទាំងដីព្រៃ និងវាលស្មៅមានការប្រើប្រាស់តិចតួចសម្រាប់ការដាំដុះដំណាំកសិកម្ម វាពិបាកក្នុងការទទួលបានទិន្នផលប្រកបដោយនិរន្តរភាពក្នុងបរិមាណដែលត្រូវការ។

សកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច

មុខរបរសំខាន់របស់ពួកស្លាវខាងកើតគឺការធ្វើស្រែចំការ។ នៅភាគខាងជើង ដែលជាកន្លែងស្ទើរតែទាំងអស់ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយព្រៃឈើ ប្រព័ន្ធកាត់ និងដុត ដែលពឹងផ្អែកខ្លាំងលើកម្លាំងពលកម្មបានយកឈ្នះ។ នៅតំបន់តូចៗនៃព្រៃ ដើមឈើត្រូវបានកាប់បំផ្លាញ និងអនុញ្ញាតឱ្យស្ងួតនៅលើដើមទំពាំងបាយជូរ។ បន្ទាប់​មក​ឈើ​ដែល​ស្លាប់​ដោយ​មិន​បាន​កាប់​នោះ​ត្រូវ​បាន​ដុត​ចោល។ ផេះលទ្ធផលបានជីជាតិដី។ ដោយមិនដកគល់ឈើទេ ពួកស្លាវបានភ្ជួរដីដោយជំនួយពីនង្គ័លឈើ។ ដីឡូតិ៍បែបនេះត្រូវប្រើរយៈពេលមិនលើសពី 2-3 ឆ្នាំទេ ដោយសារដីមានសភាពទ្រុឌទ្រោម ដូច្នេះចាំបាច់ត្រូវស្វែងរកតំបន់ថ្មីសម្រាប់ធ្វើកសិកម្ម។

ប្រព័ន្ធដីឥដ្ឋត្រូវបានប្រើប្រាស់នៅតំបន់វាលស្មៅ។ ទីមួយ ដីមួយកន្លែងត្រូវបានដាំដុះ ហើយបន្ទាប់ពីការរុះរើរបស់វា អ្នកភ្ជួររាស់បានផ្លាស់ប្តូរ "រុះរើ" ទៅតំបន់មួយទៀត។ នៅ​ទីនេះ​មុន​នឹង​តំបន់​ព្រៃ គេ​ចាប់​ផ្ដើម​ប្រើ​នង្គ័ល​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​ស្រែ​ចម្ការ។

ពួកស្លាវីបានដាំដុះដំណាំគ្រាប់ធញ្ញជាតិ - មី, oats, barley, rye ។ ស្រូវសាលីនិង buckwheat ត្រូវបាននាំយកមកពី Byzantium ។ ដើម្បីទទួលបានប្រេងបន្លែ hemp និង flax ត្រូវបានដាំដុះ។ ដំណាំសួនច្បារបុរាណបំផុតនៃពួកស្លាវភាគខាងកើតគឺ legumes - peas, សណ្តែកត្រឹមត្រូវ, នៅក្នុងតំបន់ភាគខាងត្បូង - សណ្តែកនិង lentils ក៏ដូចជា turnips ខ្ទឹមបារាំងនិងខ្ទឹម; ក្រោយមក Slavs បានចាប់ផ្តើមដាំការ៉ុត radishes radishes beets ស្ព។

Slavs ភាគខាងកើតបានបង្កើតការបង្កាត់ពូជគោក្នុងស្រុក។ បង្កាត់​គោ​ក្របី​ធំ ជ្រូក បសុបក្សី។ តួនាទីជំនួយនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចត្រូវបានលេងដោយការចិញ្ចឹមឃ្មុំ (ប្រមូលទឹកឃ្មុំពីឃ្មុំព្រៃ) ការបរបាញ់ និងការនេសាទ។

Slavs រស់នៅក្នុងសហគមន៍ដែលត្រូវបានគេហៅថា "ពិភពលោក" ឬ "vervy" ។ នៅពេលដែលរដ្ឋរុស្ស៊ីបុរាណត្រូវបានបង្កើតឡើង សហគមន៍ជិតខាងបានជំនួសសហគមន៍កុលសម្ព័ន្ធ។ ដីដាំដុះ ព្រៃឈើ អាងស្តុកទឹក វាលស្មៅ វាលស្មៅ និងដីសំណល់បន្តត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយ "សន្តិភាព"។ ដីបង្កបង្កើនផលត្រូវបានបែងចែកក្នុងចំណោមគ្រួសារដែលជាផ្នែកមួយនៃសហគមន៍។

កត្តាសំខាន់មួយនៅក្នុងជីវិតសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមគឺរូបរាងក្នុងចំណោមពួកស្លាវខាងកើតចាប់ពីប្រហែលសតវត្សទី 8 ។ ការតាំងទីលំនៅ - គំរូនៃទីក្រុងនាពេលអនាគត។ ពួកគេបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃសហជីពកុលសម្ព័ន្ធ ដែលអំណាចរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ទីក្រុង Slavic ដែលចាស់ជាងគេដែលគេស្គាល់គឺ Kyiv, Novgorod, Chernigov, Pskov, Izborsk, Staraya Ladoga, Gnezdovo (12 គីឡូម៉ែត្រពី Smolensk បច្ចុប្បន្ន) ។ ការអភិវឌ្ឍន៍ទីក្រុងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការពង្រីកផលិតកម្មសិប្បកម្ម។ ឆ្ងាយហួសព្រំដែននៃទឹកដីស្លាវី ផលិតផលរបស់ជាងកាំភ្លើង អ្នកផលិតគ្រឿងសឹក និងតម្បាញត្រូវបានគេស្គាល់។ ស្នាដៃ​របស់​អ្នក​លក់​គ្រឿងអលង្ការ​សម័យ​បុរាណ​មាន​សិល្បៈ​ខ្លាំង​។ ផលិតផលរបស់ជាងស្មូន ម៉ាស៊ីនផ្លុំកញ្ចក់ និងសហករណ៍ទទួលបានភាពជោគជ័យជាបន្តបន្ទាប់។

ជាមួយនឹងការលេចឡើងនៃទីក្រុង ធម្មជាតិនៃផលិតកម្មសិប្បកម្មកំពុងផ្លាស់ប្តូរ ដែលផ្តោតកាន់តែខ្លាំងឡើង មិនមែនលើការបញ្ជាទិញឯកជននោះទេ ប៉ុន្តែនៅលើទីផ្សារ។ ក្នុងចំណោមពួកស្លាវបុរាណ សិប្បកម្មបានអភិវឌ្ឍទាំងនៅក្នុងទីក្រុង និងនៅជនបទ។

សណ្តាប់ធ្នាប់សង្គម

នៅសតវត្សទី VI-VIII ។ Slavs ស្ថិតក្នុងដំណាក់កាលនៃការបែកបាក់នៃប្រព័ន្ធកុលសម្ព័ន្ធ និងការបង្កើតរដ្ឋ។ ការរីករាលដាលពាសពេញវិស័យកសិកម្មជាមួយនឹងការប្រើប្រាស់ឧបករណ៍ដែកបានធ្វើឱ្យវាអាចទទួលបានផលិតផលអតិរេកគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីគាំទ្រដល់ស្រទាប់សង្គមដែលលេចធ្លោ។ ដំណើរការនៃភាពខុសគ្នាសង្គមដោយផ្អែកលើវិសមភាពអចលនទ្រព្យកំពុងមានកាន់តែខ្លាំង។ ពីមហាជននៃសមាជិកសហគមន៍សេរីដែលត្រូវបានគេហៅថា "ប្រជាជន" ស្រទាប់ឯកសិទ្ធិលេចធ្លោ - "បុរស" ។ ទាំងនេះ​រួម​មាន​មេ​គ្រួសារ​អយ្យកោ អ្នក​ចាស់​ទុំ​កុលសម្ព័ន្ធ អភិជន​ក្នុង​ការ​បម្រើ​យោធា។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការវាយឆ្មក់ជាញឹកញាប់ដោយជនបរទេស Slavs ខាងកើតបានបង្កើតក្រុមប្រដាប់អាវុធ - ក្រុមដែលភារកិច្ចចម្បងគឺការពារកុលសម្ព័ន្ធពីសត្រូវខាងក្រៅ។ បន្តិចម្ដងៗមុខងារផ្សេងទៀតត្រូវបានផ្ទេរទៅក្រុម រួមទាំងការគ្រប់គ្រង និងការប្រមូលសួយសារអាករ។

ព្រះអង្គម្ចាស់នៅជាប្រធានក្រុម។ ដំបូង មុខតំណែងនេះគឺជ្រើសរើស។ អំណាចរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់នៅតែត្រូវបានតែងតាំងនៅក្នុងការគោរពជាច្រើន veche បានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ - ការប្រជុំរបស់មេគ្រួសារម្ចាស់ផ្ទះ។ សមាជិកវ័យក្មេងនៃគ្រួសារកម្មករមិនបានចូលរួមក្នុងក្រុមប្រឹក្សាទេ។ នៅពេលដែលសង្គមស្លាវីមានការអភិវឌ្ឍន៍ ព្រះអង្គម្ចាស់ដែលពឹងផ្អែកលើការបន្តរបស់គាត់ បានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងដៃរបស់គាត់កាន់តែខ្លាំងឡើង ដែលបានក្លាយជាតំណពូជបន្តិចម្តងៗ។ ប្រព័ន្ធរដ្ឋាភិបាលនេះត្រូវបានគេហៅថា ប្រជាធិបតេយ្យយោធានិងមុនការបង្កើតប្រព័ន្ធរដ្ឋ។

ដំណឹងនៃកាលប្បវត្តិ ការរកឃើញរបស់អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូ កំណត់ត្រានៃទំនៀមទម្លាប់ និងជំនឿបុរាណធ្វើឱ្យវាអាចបង្កើតឡើងវិញនូវប្រព័ន្ធស្មុគស្មាញនៃជំនឿសាសនារបស់ពួកស្លាវខាងកើត។

Slavs គឺជាអ្នកមិនជឿ។ អាទិទេពសំខាន់គឺ Perun - ព្រះនៃផ្លេកបន្ទោរផ្គរលាន់សង្គ្រាមនិងអាវុធ។ ព្រះនៃស្ថានសួគ៌ ឬភ្លើងស្ថានសួគ៌គឺ Svarog ។ កូនប្រុសរបស់គាត់ - Svarozhich ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអាទិទេពនៃព្រះអាទិត្យនិងភ្លើង។ កន្លែងពិសេសមួយនៅក្នុង pantheon មិនជឿត្រូវបានកាន់កាប់ដោយព្រះនៃព្រះអាទិត្យ - បុព្វបុរសរបស់កសិករ។ កុលសម្ព័ន្ធផ្សេងៗហៅវាខុសគ្នា៖ Dazhbog, Horos (Khors), Yarilo ។ ព្រះច័ន្ទ និងផ្កាយត្រូវបានបង្ខូចឈ្មោះ ដែលស្ថិតក្នុងទំនាក់ទំនង "ទាក់ទង" ជាមួយព្រះអាទិត្យ។

ព្រះ Volos (Veles) ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកចិញ្ចឹមគោ។ ព្រះនៃខ្យល់ និងម្ចាស់នៃព្យុះ ត្រូវបានគេហៅថា Stribog ។ ទេពធីតានៃទឹក ផ្ទៃទឹក ទន្លេ បឹង អូរ និងស្រះ ដែលមានឈ្មោះថា Mokosh បានជួយអ្នកតម្បាញ (ក្នុងការត្បាញ អ្នកមិនអាចធ្វើបានដោយគ្មានទឹកសម្រាប់ត្រាំ flax) ។ ក្រោយមក Mokosh ត្រូវបានដោះស្រាយគ្រប់ករណីទាំងអស់នៃបញ្ហាគ្រួសារ និងក្នុងគ្រួសារ ហើយដូច្នេះ Mokosh បានក្លាយជាបុព្វបុរសរបស់ស្ត្រី ដែលជាបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ស្ត្រី។

Slavs ជឿលើវិញ្ញាណល្អនិងអាក្រក់។ វិញ្ញាណល្អបានជួយមនុស្សក្នុងកិច្ចការទាំងអស់ ហើយត្រូវបានគេហៅថាឆ្នេរសមុទ្រ។ វិញ្ញាណអាក្រក់ត្រូវបានគេហៅថាវិញ្ញាណអាក្រក់។ ការតស៊ូដ៏អស់កល្បនៃអំពើល្អនិងអាក្រក់បានចាប់ផ្តើមពីទស្សនៈរបស់ពួកស្លាវីបុរាណ ហើយបង្កើតបានជាប្រភពនៃការអភិវឌ្ឍន៍ពិភពលោក។

ជំនឿរបស់ពួកស្លាវីត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយអរូបីនិយម - មនុស្សជាតិនៃបាតុភូតធម្មជាតិ។ ទន្លេត្រូវបានបង្ហាញដល់ជីដូនជីតារបស់យើងក្នុងរូបភាពរបស់ស្ត្រីភ្នំ - វីរបុរស។ ដើមឈើនិមួយៗ ថ្មនីមួយៗត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនត្រឹមតែនៅរស់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានចរិតលក្ខណៈបុគ្គលទៀតផង។ Slavs មិនខ្វះសត្វដែលមានអំណាចសម្ភារៈទេ។ យោងទៅតាមការយល់ឃើញបុរសមេម៉ាយម្នាក់រស់នៅក្នុងទឹកនៅក្នុងព្រៃ - ហ្គូបលីននិងបុរសព្រៃជាមួយគ្រួសាររបស់គាត់នៅក្នុងវាលភក់ - ប៊ូនីក (ពីពាក្យគ្រាមភាសា "bagno" - វាលភក់) ។ មច្ឆាស្លាវីពីព្រះត្រីឯករហូតដល់ថ្ងៃពេត្រុសមិនរស់នៅក្នុងទឹកទេប៉ុន្តែនៅក្នុងព្រៃនៅក្នុងមកុដនៃដើមឈើ (យោងទៅតាម A. S. Pushkin នៅក្នុងកំណាព្យ "Ruslan and Lyudmila": "នាងមច្ឆាអង្គុយលើមែកឈើ") ។

Slavs បានធ្វើពិធីសាសនានៅក្នុងទីជម្រកដែលមានឈ្មោះប្រាសាទ។ ជាធម្មតាពួកវាមានទីតាំងនៅលើកំពូលភ្នំ ឬការឈូសឆាយតូចៗនៅតំបន់វាលភក់ក្នុងព្រៃ ហើយតំណាងឱ្យផ្ទៃរាបស្មើនៃរាងមូល។ នៅចំកណ្តាលមានរូបចម្លាក់ឈើមួយ នៅជាប់នឹងអាសនៈ។ Slavs ដែលមិនគោរពសាសនាភាគខាងកើតបានបូជាសត្វ គ្រាប់ធញ្ញជាតិ និងអំណោយផ្សេងៗដល់ព្រះ។ ការទស្សន៍ទាយ ពិធីរាប់បាត្រ បានកើតឡើងនៅជិតរូបព្រះអាទិទេព សច្ចាប្រណិធានត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។

Slavs ចាត់ទុកមិនត្រឹមតែបាតុភូតនៃធម្មជាតិប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងបុព្វបុរសដែលបានស្លាប់ផងដែរ។ ពួកគេបានជឿលើ Rod និង Rozhanits ។ អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះជឿថា Rod នៅសម័យបុរាណគឺជាអាទិទេពកំពូលក្នុងចំណោម Slavs ដែលជាបុព្វបុរសនៃសាច់ញាតិឈាមទាំងអស់និងសាច់ញាតិទាំងអស់។ ស្ត្រី​ក្នុង​ផ្ទៃ​បាន​មើល​ថែ​ផ្ទះ។

ជំនឿ និងទំនៀមទម្លាប់របស់ប៉ាហ្គានត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងចំណោមពួកស្លាវីភាគខាងកើតអស់រយៈពេលជាយូរ សូម្បីតែបន្ទាប់ពីការទទួលយកគ្រិស្តសាសនា ដោយភ្ជាប់ជាមួយថ្ងៃឈប់សម្រាក និងពិធីសាសនាគ្រិស្ត។

ពីសៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រ។ មគ្គុទ្ទេសក៍ពេញលេញថ្មីសម្រាប់សិស្សសាលាដើម្បីត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការប្រឡង អ្នកនិពន្ធ Nikolaev Igor Mikhailovich

ពីសៀវភៅ Paganism នៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ អ្នកនិពន្ធ Rybakov Boris Alexandrovich

Slavs ភាគខាងកើត ពាក់កណ្តាលសហវត្សទី 1 នៃគ អ៊ី គឺជាចំណុចរបត់មួយសម្រាប់កុលសម្ព័ន្ធស្លាវីទាំងអស់នៃកណ្តាល និងជាពិសេសអឺរ៉ុបខាងកើត។ បន្ទាប់ពីការលុកលុយរបស់ពួក Huns បន្ទាប់ពីការចាកចេញរបស់ Goths ទៅភាគខាងលិចពេលវេលាបានមកដល់សម្រាប់ការតាំងទីលំនៅដ៏អស្ចារ្យរបស់ Slavs ។ ពួកគេបានផ្លាស់ទីទៅភាគពាយព្យ

ពីសៀវភៅ Slavs ។ ការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ និងបុរាណវិទ្យា [រូបភាព] អ្នកនិពន្ធ Sedov Valentin Vasilievich

Slavs ខាងកើត

ពីសៀវភៅប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ីពីសម័យបុរាណដល់ដើមសតវត្សទី 20 អ្នកនិពន្ធ Froyanov Igor Yakovlevich

I. ប្រព័ន្ធសហគមន៍បុព្វកាល។ Slavs ភាគខាងកើតក្នុងយុគសម័យថ្មបុរាណ៖ ពី Paleolithic ដល់ Neolithic ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Slavs មានឫសគល់របស់វានៅក្នុងបូរាណយ៉ាងជ្រៅ នៅក្នុងរយៈពេលដ៏វែងឆ្ងាយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមមនុស្ស ដែលត្រូវបានគេហៅថាប្រព័ន្ធសហគមន៍បុព្វកាល។

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ វគ្គខ្លីក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី អ្នកនិពន្ធ

Slavs ភាគខាងកើត ការតាំងទីលំនៅថ្មីរបស់ពួកគេ។ កាលប្បវត្តិដំបូងមិនចាំពេលវេលានៃការមកដល់នៃ Slavs ពីអាស៊ីទៅអឺរ៉ុប; នាងបានរកឃើញពួកគេរួចហើយនៅលើទន្លេ Danube ។ ពីប្រទេស Danubian នេះដែលអ្នកចងក្រងរឿងនិទានស្គាល់ក្រោមឈ្មោះនៃទឹកដី Ugric និង Bulgarian Slavs បានតាំងទីលំនៅក្នុងទិសដៅផ្សេងៗគ្នា។

ពីសៀវភៅ Rus ដែលជា -2 ។ កំណែជំនួសនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត អ្នកនិពន្ធ Maksimov Albert Vasilievich

ទាសករភាគខាងកើត ប្រសិនបើពួកស្លាវមិនសូវបែកគ្នា ហើយប្រសិនបើមានការខ្វែងគំនិតគ្នាតិចរវាងកុលសម្ព័ន្ធនីមួយៗ នោះមិនមានមនុស្សតែមួយនៅក្នុងពិភពលោកអាចក្លាយជាពួកគេបានទេ។

ពីសៀវភៅអ៊ុយក្រែន៖ ប្រវត្តិសាស្ត្រ អ្នកនិពន្ធ Subtelny Orestes

Slavs ភាគខាងកើត Slavs ត្រូវបានចុះមកពីប្រជាជន autochthonous Indo-European នៃអឺរ៉ុបខាងកើត។ យោងទៅតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសម័យទំនើបភាគច្រើនផ្ទះដូនតារបស់ស្លាវគឺជាជម្រាលភាគខាងជើងនៃ Carpathians ជ្រលង Vistula និងអាង Pripyat ។ ពីកន្លែងទាំងនេះ Slavs បានតាំងទីលំនៅ

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ី ក្នុងដំណើររឿង ប្រស្នា និងរឿងខ្លីៗ នៃសតវត្សទី៩-១៩ អ្នកនិពន្ធ អ្នកនិពន្ធមិនស្គាល់

Slavs ភាគខាងកើត ជនជាតិរុស្ស៊ីដ៏កម្រ អ៊ុយក្រែន និងបេឡារុស្ស បានហៅខ្លួនឯងថា Slavs ដោយយកពាក្យនេះពី "សិរីរុងរឿង" ដែលមានន័យដូចគ្នានឹងការសរសើរ។ ពួកគេក៏បានហៅខ្លួនឯងថា ស្លូវេណេស ពោលគឺអ្នកដែលយល់ពាក្យនេះ ចំណែកអ្នកផ្សេងទៀតដែលមិនយល់ភាសារបស់ពួកគេ ត្រូវបានគេហៅថា អាល្លឺម៉ង់ មកពីពាក្យ "ល្ងង់

ពីសៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងស្រុក (រហូតដល់ឆ្នាំ 1917) អ្នកនិពន្ធ Dvornichenko Andrey Yurievich

ជំពូក I អង្គការបឋមសិក្សា-សហគមន៍នៅលើទឹកដីនៃប្រទេសរបស់យើង។ ទាសករភាគខាងកើត IN

ពីសៀវភៅប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ីពីសម័យបុរាណរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 20 អ្នកនិពន្ធ Nikolaev Igor Mikhailovich

ពិភពស្លាវី។ Slavs ភាគខាងកើតនៅសម័យបុរាណ បុរេប្រវត្តិនៃពួកស្លាវខាងកើតត្រលប់ទៅសម័យបុរាណ។ ពួកគេជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមភាសាឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុប ជម្រាលភាគខាងជើងនៃភ្នំ Carpathian ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាផ្ទះដូនតារបស់ពួកគេ។ អំពី Slavs ភាគខាងកើតក្រោមឈ្មោះរបស់ Wends,

ពីសៀវភៅប្រវត្តិសាស្រ្តល្អបំផុត: Sergei Solovyov, Vasily Klyuchevsky ។ ពីដើមដល់ការលុកលុយរបស់ម៉ុងហ្គោល (ចងក្រង) អ្នកនិពន្ធ Klyuchevsky Vasily Osipovich

Slavs ភាគខាងកើត ការតាំងទីលំនៅថ្មីរបស់ពួកគេ។ កាលប្បវត្តិដំបូងមិនចាំពេលវេលានៃការមកដល់នៃ Slavs ពីអាស៊ីទៅអឺរ៉ុប; នាងបានរកឃើញពួកគេរួចហើយនៅលើទន្លេ Danube ។ ពីប្រទេស Danubian នេះដែលអ្នកចងក្រងរឿងនិទានស្គាល់ក្រោមឈ្មោះនៃទឹកដីរបស់ Ugrian និង Bulgarian Slavs បានតាំងទីលំនៅខុសៗគ្នា។

ពីសៀវភៅសព្វវចនាធិប្បាយស្លាវី អ្នកនិពន្ធ Artemov Vladislav Vladimirovich

ពីសៀវភៅប្រភពដើមនៃស្លាវី អ្នកនិពន្ធ Bychkov Alexey Alexandrovich

Slavs ភាគខាងកើត "តាមរបៀបដូចគ្នា Slavs ទាំងនេះបានមកអង្គុយនៅតាមបណ្តោយ Dnieper ហើយហៅខ្លួនឯងថា glades និងអ្នកផ្សេងទៀត - Drevlyans ដោយសារតែពួកគេអង្គុយនៅក្នុងព្រៃខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតអង្គុយនៅចន្លោះ Pripyat និង Dvina ហើយហៅខ្លួនឯងថា Dregovichi អ្នកផ្សេងទៀតអង្គុយតាម។ Dvina ហើយហៅខ្លួនឯងថា Polochans តាមដងទន្លេដែលហូរចូលទៅក្នុង Dvina

ពីសៀវភៅស្តីពីសំណួរប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសញ្ជាតិរុស្ស៊ីចាស់ អ្នកនិពន្ធ Lebedinsky M Yu

IV. Slaves ខាងកើត "ការតាំងទីលំនៅដ៏រីករាលដាលនៃពួកស្លាវនៅអឺរ៉ុបខាងកើតភាគច្រើនធ្លាក់នៅសតវត្សទី 6-8 វានៅតែជាសម័យប្រូតូ - ស្លាវី ហើយពួកស្លាវដែលបានតាំងទីលំនៅត្រូវបានរួបរួមតាមភាសា។ ការធ្វើចំណាកស្រុកមិនបានកើតឡើងពីតំបន់មួយទេ ប៉ុន្តែមកពីគ្រាមភាសាខុសៗគ្នា។

ពីសៀវភៅ Slavs: ពី Elbe ទៅ Volga អ្នកនិពន្ធ Denisov Yury Nikolaevich

Slavs ភាគខាងកើត ជាក់ស្តែងមិនមានព័ត៌មានអំពីពួកស្លាវខាងកើតទេរហូតដល់សតវត្សទី 9 ហើយប្រសិនបើយើងពិចារណាថាវាជាទម្លាប់ក្នុងការភ្ជាប់ទឹកដីពីសមុទ្រសទៅសមុទ្រខ្មៅនិង Azov និងពី Carpathians ទៅ Urals ជាមួយ Slavs ខាងកើត។ បន្ទាប់មកនៅពេលក្រោយលេខ

ពីសៀវភៅប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ SSR អ៊ុយក្រែនជាដប់ភាគ។ ភាគមួយ។ អ្នកនិពន្ធ ក្រុមអ្នកនិពន្ធ

3. ទាសករខាងកើតក្នុងសតវត្សទី 6-9 លក្ខណៈពិសេសនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃសង្គមស្លាវីក្នុងសតវត្សទី 6-9 ។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអឺរ៉ុប ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសហវត្សទី 1 នៃគ.ស. អ៊ី គឺជារយៈពេលនៃការផ្លាស់ប្តូរប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏អស្ចារ្យ។ ចលនានៃកុលសម្ព័ន្ធ និងការតស៊ូរបស់ពួកគេជាមួយចក្រភពរ៉ូមក្នុងព្រំដែនខាងលិចរបស់វាបានបញ្ចប់។

Slavs ភាគខាងកើតនៅសម័យបុរាណគឺជាក្រុមមនុស្សរួបរួមដែលរួមមានកុលសម្ព័ន្ធដប់បី។ ពួកគេម្នាក់ៗមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន ទីកន្លែងតាំងទីលំនៅ និងចំនួនប្រជាជន។

កុលសម្ព័ន្ធនៃ Slavs ខាងកើត

តារាងខាងក្រោម "Slavs ភាគខាងកើតក្នុងសម័យបុរាណ" នឹងផ្តល់នូវគំនិតទូទៅនៃប្រជាជនមួយណាដែលជាផ្នែកមួយនៃក្រុមនេះ និងរបៀបដែលពួកគេខុសគ្នា។

កុលសម្ព័ន្ធ	ទីកន្លែងតាំងទីលំនៅ	លក្ខណៈពិសេស (ប្រសិនបើមាន)
	នៅច្រាំងទន្លេ Dnieper ភាគខាងត្បូងនៃទីក្រុង Kyiv ទំនើប	ភាគច្រើននៃកុលសម្ព័ន្ធស្លាវីទាំងអស់បានបង្កើតមូលដ្ឋាននៃចំនួនប្រជាជននៃរដ្ឋរុស្ស៊ីបុរាណ
	Novgorod, Ladoga, បឹង Peipsi	ប្រភពអារ៉ាប់បង្ហាញថាវាគឺជាពួកគេដែលបានបង្កើតរដ្ឋស្លាវីដំបូងដោយរួបរួមជាមួយ Krivichi
	នៅផ្នែកខាងលើនៃវ៉ុលកានិងភាគខាងជើងនៃឌីវីណាខាងលិច
ប៉ូឡូចេន	ភាគខាងត្បូងនៃ Dvina ខាងលិច	សហជីពកុលសម្ព័ន្ធតូចតាច
ដ្រេហ្គោវីជី	រវាង Dnieper និងផ្នែកខាងលើនៃ Neman
Drevlyans	ភាគខាងត្បូងនៃ Pripyat
វ៉ុលនីន	នៅប្រភពនៃ Vistula ភាគខាងត្បូងនៃ Drevlyans
ជនជាតិក្រូអាតពណ៌ស	រវាង Vistula និង Dniester
	ភាគខាងកើតនៃ White Croats	កុលសម្ព័ន្ធស្លាវីខ្សោយបំផុត។
	រវាង Dniester និង Prut
	រវាង Dniester និង Southern Bug
ភាគខាងជើង	តំបន់ជាប់នឹង Desna
រ៉ាឌីមីឈី	រវាង Dnieper និង Desna	ភ្ជាប់ទៅនឹងរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់នៅឆ្នាំ 855
	តាមបណ្តោយអូរកា និងដុន	បុព្វបុរសនៃកុលសម្ព័ន្ធនេះគឺជារឿងព្រេងនិទាន Vyatko

អង្ករ។ 1. ផែនទីនៃការតាំងទីលំនៅរបស់ពួកស្លាវី។

មុខរបរសំខាន់របស់ពួកស្លាវខាងកើត

ភាគច្រើនពួកគេដាំដុះដី។ អាស្រ័យលើតំបន់ ធនធាននេះត្រូវបានគេប្រើប្រាស់តាមរបៀបផ្សេងៗគ្នា៖ ឧទាហរណ៍ នៅភាគខាងត្បូង ជាមួយនឹងដីខ្មៅដ៏សម្បូរបែប ដីនេះត្រូវបានគេសាបព្រោះរយៈពេលប្រាំឆ្នាំជាប់ៗគ្នា ហើយបន្ទាប់មកបានផ្លាស់ប្តូរទៅកន្លែងផ្សេងទៀត ដែលអនុញ្ញាតឱ្យវាសម្រាក។ នៅភាគខាងជើង និងកណ្តាល ដំបូងឡើយ ចាំបាច់ត្រូវកាប់បំផ្លាញ និងដុតព្រៃ ហើយមានតែពេលនោះទេ ដើម្បីដាំដំណាំដែលមានប្រយោជន៍នៅលើតំបន់រំដោះ។ ដីឡូតិ៍មានជីជាតិមិនលើសពីបីឆ្នាំ។ ពួកវាលូតលាស់ជាចម្បងធញ្ញជាតិ និងដំណាំជា root ។

ពួកស្លាវីក៏ចូលរួមក្នុងការនេសាទ ការបរបាញ់ និងការចិញ្ចឹមឃ្មុំផងដែរ។ ការបង្កាត់ពូជគោក្របីមានស្ថេរភាពត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងពិតប្រាកដ៖ ពួកគេរក្សាគោ ពពែ ជ្រូក សេះ។

តួនាទីដ៏សំខាន់ខ្លាំងណាស់ត្រូវបានលេងនៅក្នុងជីវិតរបស់កុលសម្ព័ន្ធស្លាវីដោយពាណិជ្ជកម្មដែលត្រូវបានធ្វើឡើងនៅតាមបណ្តោយផ្លូវដ៏ល្បីល្បាញ "ពីវ៉ារ៉ាងៀនដល់ក្រិក" ។ ស្បែករបស់ martens បានបម្រើជា "ឯកតារូបិយវត្ថុ" សំខាន់។

ប្រព័ន្ធសង្គមនៃ Slavs ខាងកើត

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមមិនស្មុគ្រស្មាញទេ៖ អង្គភាពតូចបំផុតគឺគ្រួសារដែលដឹកនាំដោយឪពុក គ្រួសាររួបរួមគ្នាជាសហគមន៍ក្រោមការដឹកនាំរបស់អ្នកចាស់ទុំ ហើយសហគមន៍បានបង្កើតកុលសម្ព័ន្ធមួយរួចហើយ បញ្ហាសំខាន់នៃជីវិតដែលត្រូវបានសម្រេចនៅក្នុងសន្និបាតរបស់ប្រជាជន។ - វេច។

អត្ថបទកំពូលទាំង ៥ដែលអានជាមួយនេះ។

អង្ករ។ 2. ក្រុមប្រឹក្សាប្រជាជន។

ប្រព័ន្ធជំនឿរបស់ពួកស្លាវខាងកើត

វាជាពហុនិយម ឬនិយាយម្យ៉ាងទៀត សាសនាមិនជឿ។ Slavs បុរាណមាន pantheon នៃអាទិទេពដែលពួកគេគោរពបូជា។ ជំនឿគឺផ្អែកលើការភ័យខ្លាច ឬការគោរពប្រណិប័តន៍ធម្មជាតិ ដែលមានលក្ខណៈមិនច្បាស់លាស់ និងមានលក្ខណៈបុគ្គល។ ឧទាហរណ៍ Perun គឺជាព្រះនៃផ្គរលាន់ Stribog គឺជាព្រះនៃខ្យល់។ល។

អង្ករ។ 3. រូបសំណាក Perun ។

Slavs ភាគខាងកើតបានធ្វើពិធីសាសនានៅក្នុងធម្មជាតិពួកគេមិនបានសាងសង់ប្រាសាទទេ។ រូបសំណាកអាទិទេពដែលឆ្លាក់ពីថ្ម ត្រូវបានគេដាក់ក្នុងរូងភ្នំ ក្នុងព្រៃ។

Slavs ក៏ជឿលើវិញ្ញាណដូចជា mermaids, brownies, goblin ជាដើម ដែលក្រោយមកត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាន។

តើយើងបានរៀនអ្វីខ្លះ?

ពីអត្ថបទ យើងបានរៀនយ៉ាងខ្លីអំពីពួកស្លាវខាងកើតក្នុងសម័យបុរាណ៖ ការបែងចែកកុលសម្ព័ន្ធ និងទឹកដីដែលកុលសម្ព័ន្ធនីមួយៗកាន់កាប់ លក្ខណៈ និងមុខរបរចម្បងរបស់ពួកគេ។ យើងបានដឹងថា មុខរបរសំខាន់ក្នុងចំណោមមុខរបរទាំងនេះគឺកសិកម្ម ប្រភេទផ្សេងគ្នាអាស្រ័យលើតំបន់ ប៉ុន្តែផ្នែកផ្សេងទៀតក៏សំខាន់ផងដែរ ដូចជាការចិញ្ចឹមគោ នេសាទ និងការចិញ្ចឹមឃ្មុំ។ ពួកគេបានបំភ្លឺថា Slavs គឺជាអ្នកមិនជឿ ពោលគឺពួកគេជឿលើ pantheon នៃព្រះ ហើយប្រព័ន្ធសង្គមរបស់ពួកគេគឺផ្អែកលើសហគមន៍។

សំណួរប្រធានបទ

របាយការណ៍វាយតម្លៃ

ការវាយតម្លៃជាមធ្យម៖ ៤.២. ការវាយតម្លៃសរុបទទួលបាន៖ ៤៤៨។