| សង់ទីម៉ែត។ រឿងនិទានរបស់ A.S. Pushkin. កាលបរិច្ឆេទនៃការបង្កើត ៖ ថ្ងៃទី ១៤ ខែ តុលា ឆ្នាំ ១៨៣៣ បោះពុម្ភ៖ ១៨៣៥ ( «Library for Reading » ឆ្នាំ ១៨៣៥, លេខ X, ឧសភា, sec. I, ទំព័រ ៥–១១)។ ប្រភព៖ Pushkin, A.S.ស្នាដៃពេញលេញ: ក្នុង 10 ភាគ - L.: Nauka, 1977. - T. 4. កំណាព្យ។ រឿងព្រេងនិទាន។ - ស ៣៣៨-៣៤៣។. |
| ការងារនេះគឺនៅក្នុង ដែនសាធារណៈនៅទូទាំងពិភពលោកចាប់តាំងពីអ្នកនិពន្ធបានស្លាប់យ៉ាងហោចណាស់ 100 ឆ្នាំមុន។ |
រឿង
អំពីអ្នកនេសាទនិងត្រី
បុរសចំណាស់ម្នាក់រស់នៅជាមួយស្ត្រីចំណាស់របស់គាត់។
ដោយសមុទ្រពណ៌ខៀវខ្លាំង;
ពួកគេបានរស់នៅក្នុងរូងដែលខូចខាត
សាមសិបឆ្នាំនិងបីឆ្នាំពិតប្រាកដ។
បុរសចំណាស់កំពុងស្ទូចត្រីដោយសំណាញ់
ស្ត្រីចំណាស់កំពុងបង្វិលអំបោះរបស់នាង។
នៅពេលដែលគាត់បានបោះសំណាញ់ចូលទៅក្នុងសមុទ្រ -
សំណាញ់បានមកជាមួយ slime មួយ។
គាត់បានបោះ seine មួយលើកទៀត
Seine មកជាមួយស្មៅសមុទ្រ។
ជាលើកទីបីដែលគាត់បានបោះសំណាញ់ -
ត្រីមួយបានមកជាមួយត្រីមួយ
ជាមួយនឹងត្រីពិបាក - មាស។
តើត្រីមាសនឹងអង្វរយ៉ាងណា!
គាត់និយាយជាសំឡេងមនុស្ស៖
"អនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំទៅ, បុរសចំណាស់, ចូលទៅក្នុងសមុទ្រ,
ជូនចំពោះខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ ខ្ញុំនឹងឲ្យថ្លៃលោះ៖
ខ្ញុំនឹងទិញអ្វីដែលអ្នកចង់បាន»។
បុរសចំណាស់ភ្ញាក់ផ្អើល, ភ័យខ្លាច:
គាត់បាននេសាទអស់រយៈពេលសាមសិបឆ្នាំ 3 ឆ្នាំ។
ហើយខ្ញុំមិនដែលឮត្រីនិយាយទេ។
គាត់បានដោះលែងត្រីមាស
ហើយគាត់បាននិយាយទៅកាន់នាងនូវពាក្យល្អមួយថា:
“ព្រះជាម្ចាស់គង់ជាមួយអ្នក ត្រីមាស!
ខ្ញុំមិនត្រូវការថ្លៃលោះរបស់អ្នកទេ។
ចូលទៅក្នុងសមុទ្រពណ៌ខៀវ
ដើរទៅទីនោះដោយខ្លួនឯងនៅទីចំហ»។
បុរសចំណាស់បានត្រឡប់ទៅរកស្ត្រីចំណាស់,
គាត់បានប្រាប់នាងនូវអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យមួយ។
“ថ្ងៃនេះខ្ញុំចាប់បានត្រីមួយ
ត្រីមាស, មិនសាមញ្ញ;
តាមគំនិតរបស់យើងត្រីបាននិយាយ។
ខៀវសុំផ្ទះនៅសមុទ្រ
បង់ក្នុងតម្លៃខ្ពស់៖
ខ្ញុំបានទិញអ្វីដែលខ្ញុំចង់បាន។
ខ្ញុំមិនហ៊ានយកថ្លៃលោះពីនាងទេ។
ដូច្នេះគាត់បានឱ្យនាងចូលទៅក្នុងសមុទ្រពណ៌ខៀវ។
ស្ត្រីចំណាស់បានស្តីបន្ទោសបុរសចំណាស់ថា៖
«ឯងល្ងង់អើយ!
មិនដឹងយកថ្លៃលោះពីត្រីយ៉ាងម៉េចទេ!
ប្រសិនបើអ្នកយកធុងពីនាង
របស់យើងខូចទាំងស្រុង»។
ដូច្នេះគាត់បានទៅសមុទ្រខៀវ;
គាត់មើលឃើញថាសមុទ្រកំពុងបក់បោកបន្តិច។
ត្រីមួយហែលមករកគាត់ហើយសួរថា៖
"តើអ្នកចង់បានអ្វី, បុរសចំណាស់?"
«សូមមេត្តាករុណាត្រីម្ចាស់!
ស្ត្រីចំណាស់របស់ខ្ញុំបានស្តីបន្ទោសខ្ញុំ
មិនផ្ដល់សេចក្ដីសុខដល់បុរសចំណាស់៖
នាងត្រូវការធុងថ្មី;
របស់យើងខូចទាំងស្រុង»។
ត្រីមាសឆ្លើយ៖
អ្នកនឹងមានធុងថ្មី»។
បុរសចំណាស់បានត្រឡប់ទៅរកស្ត្រីចំណាស់,
ស្ត្រីចំណាស់មានធុងថ្មី។
ស្ត្រីចំណាស់ក៏ជេរថែមទៀត៖
«ឯងល្ងង់អើយ!
អង្វរល្ងង់ខ្លោច!
តើមានប្រយោជន៍ខ្លួនឯងច្រើនទេក្នុងការរុះរើ?
វិលវិញមក ល្ងីល្ងើអើយ!
អោនទៅនាងសុំខ្ទមរួចហើយ។
ដូច្នេះគាត់បានទៅសមុទ្រខៀវ
(សមុទ្រពណ៌ខៀវមានពពក។ )
គាត់ចាប់ផ្តើមហៅត្រីមាស
"តើអ្នកចង់បានអ្វី, បុរសចំណាស់?"
«សូមមេត្តាករុណាម្ចាស់ត្រី!
ស្ត្រីចំណាស់ស្តីបន្ទោសកាន់តែខ្លាំង,
មិនផ្ដល់សេចក្ដីសុខដល់បុរសចំណាស់៖
ស្ត្រីក្រៀមក្រំសុំខ្ទម។
ត្រីមាសឆ្លើយ៖
"កុំសោកសៅ ចូរទៅជាមួយព្រះចុះ
ដូច្នេះត្រូវ៖ អ្នកនឹងមានខ្ទមរួចហើយ។ 
គាត់បានទៅអណ្តូងរបស់គាត់
ហើយគ្មានដាននៃការជីកយករ៉ែទេ។
នៅពីមុខគាត់គឺជាខ្ទមមួយដែលមានចង្កៀង។
ជាមួយនឹងឥដ្ឋមួយបំពង់ bleached,
ជាមួយនឹងដើមឈើអុក, ច្រកទ្វារឈើ។
ស្ត្រីចំណាស់អង្គុយនៅក្រោមបង្អួច,
ពន្លឺអ្វីដែលប្តីស្តីបន្ទោស។
«ឯងល្ងង់ ឯងល្ងង់!
សុំអង្វរ, សាមញ្ញ, ខ្ទម!
ត្រលប់មកក្រាបត្រី៖
ខ្ញុំមិនចង់ធ្វើជាកសិករស្បែកខ្មៅទេ។
ខ្ញុំចង់ក្លាយជាស្ត្រីថ្លៃថ្នូរ»។
បុរសចំណាស់បានទៅសមុទ្រពណ៌ខៀវ;
(សមុទ្រខៀវមិនស្ងប់ទេ។ )
ត្រីមួយហែលមករកគាត់ហើយសួរថា៖
"តើអ្នកចង់បានអ្វី, បុរសចំណាស់?"
បុរសចំណាស់ឆ្លើយទៅនាងដោយធ្នូ៖
«សូមមេត្តាករុណាម្ចាស់ត្រី!
លើសពីនេះ ស្ត្រីចំណាស់ម្នាក់នេះ កាន់តែភ័យ!
មិនផ្ដល់សេចក្ដីសុខដល់បុរសចំណាស់៖
នាងមិនចង់ធ្វើជាកសិករទេ។
ចង់ក្លាយជាសសរស្តម្ភមហាសេដ្ឋី។
ត្រីមាសឆ្លើយ៖
"កុំសោកសៅ ចូរទៅជាមួយព្រះចុះ" ។
បុរសចំណាស់ងាកទៅរកស្ត្រីចំណាស់។
តើគាត់ឃើញអ្វី? ប៉មខ្ពស់។
នៅលើរានហាលគឺស្ត្រីចំណាស់របស់គាត់។
នៅក្នុងអាវផ្កាឈូកដែលមានតំលៃថ្លៃ,
Brocade នៅលើកំពូលនៃ kichka,
គុជបានថ្លឹងចុះក,
នៅលើដៃនៃចិញ្ចៀនមាស,
នៅលើជើងរបស់នាងមានស្បែកជើងកវែងពណ៌ក្រហម។
មុនពេលនាងគឺជាអ្នកបំរើដ៏ខ្នះខ្នែង។
នាងវាយពួកគេអូសពួកគេដោយ chuprun ។
បុរសចំណាស់និយាយទៅកាន់ស្ត្រីចំណាស់ថា៖
“ជំរាបសួរ លោកជំទាវ!
តែពេលនេះអូនសម្លាញ់ហើយ។
ស្ត្រីចំណាស់បានស្រែកដាក់គាត់
នាងបានបញ្ជូនគាត់ទៅបម្រើនៅក្រោលគោ។
នេះជាមួយសប្តាហ៍មួយទៀតបានកន្លងមក
ស្ត្រីចំណាស់កាន់តែក្តៅខ្លួន៖
ម្តងទៀតគាត់បញ្ជូនបុរសចំណាស់ទៅរកត្រី។
«ត្រលប់មកវិញ ឱនក្បាលត្រី៖
ខ្ញុំមិនចង់ធ្វើជាសសរស្តម្ភអភិជន,
ហើយខ្ញុំចង់ក្លាយជាមហាក្សត្រីសេរី។
បុរសចំណាស់មានការភិតភ័យ គាត់បានអង្វរថា៖
“តើអ្នកជាស្ត្រីញ៉ាំអ្វីជាមួយហេនបេន?
អ្នកមិនអាចបោះជំហាន អ្នកមិនអាចនិយាយបាន
អ្នកនឹងធ្វើឲ្យរាជាណាចក្រទាំងមូលសើច»។
ស្ត្រីចំណាស់កាន់តែខឹង
នាងបានវាយប្តីរបស់នាងនៅលើថ្ពាល់។
“ម៉េចក៏ឯងហ៊ានប្រកែកនឹងអញ
ជាមួយនឹងខ្ញុំជាសសរស្តម្ភអភិជន? -
ទៅសមុទ្រ គេប្រាប់អ្នកដោយកិត្តិយស
បើអ្នកមិនទៅ គេនឹងដឹកនាំអ្នកដោយអចេតនា»។
បុរសចំណាស់បានទៅសមុទ្រ
(សមុទ្រពណ៌ខៀវប្រែទៅជាខ្មៅ។ )
គាត់ចាប់ផ្តើមហៅត្រីមាស។
ត្រីមួយហែលមករកគាត់ហើយសួរថា៖
"តើអ្នកចង់បានអ្វី, បុរសចំណាស់?"
បុរសចំណាស់ឆ្លើយទៅនាងដោយធ្នូ៖
«សូមមេត្តាករុណាម្ចាស់ត្រី!
ស្ត្រីចំណាស់របស់ខ្ញុំបះបោរម្តងទៀត៖
នាងលែងចង់ធ្វើជាស្ត្រីថ្លៃថ្នូរទៀតហើយ
ចង់ក្លាយជាមហាក្សត្រីសេរី។
ត្រីមាសឆ្លើយ៖
«កុំសោកស្ដាយ ចូរទៅជាមួយព្រះ!
ល្អ! ស្ត្រីចំណាស់នឹងក្លាយជាមហាក្សត្រី!
បុរសចំណាស់បានត្រលប់ទៅស្ត្រីចំណាស់វិញ។
អញ្ចឹង? នៅចំពោះមុខគាត់ គឺជាបន្ទប់រាជវង្ស។
នៅក្នុងវួដគាត់ឃើញស្ត្រីចំណាស់របស់គាត់
នាងអង្គុយនៅតុដូចជាមហាក្សត្រី
Boyars និងពួកអភិជនបម្រើនាង,
ពួកគេចាក់ស្រានៅបរទេសរបស់នាង;
នាងញ៉ាំនំបុ័ងខ្ញីបោះពុម្ព;
នៅជុំវិញនាងមានអ្នកយាមដ៏គួរឱ្យខ្លាច
ពួកគេកាន់ពូថៅនៅលើស្មារបស់ពួកគេ។
ដូចតាចាស់ឃើញហើយភ័យ!
គាត់បានក្រាបជើងស្ត្រីចំណាស់
គាត់បាននិយាយថា៖ «ជំរាបសួរម្ចាស់ក្សត្រីដ៏អស្ចារ្យ!
ពេលនេះ អូនសម្លាញ់ ពេញចិត្តហើយ។
ស្ត្រីចំណាស់មិនមើលគាត់,
នាងគ្រាន់តែបញ្ជាឱ្យគេបណ្ដេញគាត់ចេញពីការមើលឃើញ។
ក្មេងប្រុសនិងពួកអភិជនរត់ឡើង
ពួកគេបានរុញបុរសចំណាស់ចូល។
ហើយនៅមាត់ទ្វារ អ្នកយាមរត់ឡើង។
ខ្ញុំស្ទើរតែកាត់វាចោលដោយពូថៅ។
ហើយប្រជាជនសើចចំអកដាក់គាត់៖
«បម្រើលោកអ្នកល្ងង់ខ្លៅ!
តទៅមុខអ្នក, អវិជ្ជា, វិទ្យាសាស្ត្រ ៖
កុំចូលក្នុងដៃរបស់អ្នក!»។
នេះជាមួយសប្តាហ៍មួយទៀតបានកន្លងមក
ស្ត្រីចំណាស់កាន់តែក្តៅខ្លួន៖
គាត់បញ្ជូនអ្នកយាមសម្រាប់ប្តីរបស់នាង
ពួកគេបានរកឃើញបុរសចំណាស់នាំគាត់ទៅកាន់នាង។
ស្ត្រីចំណាស់និយាយទៅកាន់បុរសចំណាស់ថា៖
“ត្រលប់មកវិញ ឱនក្បាលត្រី។
ខ្ញុំមិនចង់ក្លាយជាមហាក្សត្រីសេរីទេ។
ចង់ក្លាយជាម្ចាស់សមុទ្រ
ហើយខ្ញុំនឹងបាននៅលើក្បាលដី។
តាចាស់មិនហ៊ានប្រកែក
នៅទីនេះគាត់ទៅសមុទ្រខៀវ
គាត់ឃើញព្យុះខ្មៅនៅលើសមុទ្រ៖
ដូច្នេះរលកកំហឹងបានបក់ឡើង
ដូច្នេះហើយគេដើរក៏ស្រែកទ្រហោដែរ។
គាត់ចាប់ផ្តើមហៅត្រីមាស។
ត្រីមួយហែលមករកគាត់ហើយសួរថា៖
"តើអ្នកចង់បានអ្វី, បុរសចំណាស់?"
បុរសចំណាស់ឆ្លើយទៅនាងដោយធ្នូ៖
«សូមមេត្តាករុណាម្ចាស់ត្រី!
តើខ្ញុំត្រូវធ្វើអ្វីជាមួយមនុស្សស្រីដ៏អាក្រក់?
នាងមិនចង់ក្លាយជាមហាក្សត្រីទេ។
ចង់ធ្វើម្ចាស់សមុទ្រ;
ដើម្បីរស់នៅសម្រាប់នាងនៅសមុទ្រ Okiyane,
សម្រាប់អ្នកបម្រើនាង
ហើយនាងនឹងបាននៅលើក្បាលដី។
ត្រីមិនបាននិយាយអ្វីទេ។
គ្រាន់តែបោះកន្ទុយនាងទៅលើទឹក។
ហើយនាងបានចូលទៅក្នុងសមុទ្រជ្រៅ។
នៅមាត់សមុទ្រអស់រយៈពេលជាយូរ គាត់បានរង់ចាំចម្លើយ
ខ្ញុំមិនរង់ចាំទេខ្ញុំបានត្រលប់ទៅស្ត្រីចំណាស់ -
មើល៖ ម្តងទៀតនៅពីមុខគាត់គឺជាកន្លែងជីក។
ស្ត្រីចំណាស់របស់គាត់អង្គុយនៅមាត់ទ្វារ។
ហើយនៅពីមុខនាងគឺជារណ្តៅដែលខូច។
ជម្រើស
នៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹតព្រាង - បន្ទាប់ពីខថា "កុំចូលទៅក្នុងរអិលរបស់អ្នក!" មានវគ្គខាងក្រោម ដែលមិនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលដោយ Pushkin នៅក្នុងអត្ថបទចុងក្រោយ៖
មួយសប្តាហ៍ទៀតកន្លងផុតទៅ
ស្ត្រីចំណាស់របស់គាត់ខឹងម្តងទៀត,
ខ្ញុំបានបញ្ជាឱ្យស្វែងរកបុរសម្នាក់ -
គេនាំបុរសចំណាស់ទៅថ្វាយមហាក្សត្រិយានី
ស្ត្រីចំណាស់និយាយទៅកាន់បុរសចំណាស់ថា៖
"ខ្ញុំមិនចង់ក្លាយជាមហាក្សត្រីសេរីទេ
ខ្ញុំចង់ក្លាយជាសម្តេចប៉ាប!”
តាចាស់មិនហ៊ានប្រកែក
គាត់មិនហ៊ាននិយាយឆ្លងកាត់ទេ។
គាត់បានទៅសមុទ្រពណ៌ខៀវ
គាត់ឃើញ៖ ព្យុះសមុទ្រខ្មៅ។
ដូច្នេះរលកកំហឹងទៅ
ដូច្នេះ គេស្រែកហ៊ោដោយសំឡេងគ្រហឹម។
គាត់ចាប់ផ្តើមហៅត្រីមាស។
ជាការប្រសើរណាស់ នាងនឹងក្លាយជាសម្តេចប៉ាប។
បុរសចំណាស់បានត្រឡប់ទៅរកស្ត្រីចំណាស់,
នៅពីមុខគាត់គឺជាវត្តឡាតាំង។
ព្រះសង្ឃឡាតាំងនៅលើជញ្ជាំង
ពួកគេច្រៀងបទឡាតាំង។
នៅពីមុខគាត់គឺជាប៉មបាបែល។
នៅលើកំពូលនៅលើកំពូល
ស្ត្រីចំណាស់របស់គាត់កំពុងអង្គុយ។
ស្ត្រីចំណាស់ពាក់មួក Sarachin,
នៅលើមួកគឺជាមកុដឡាតាំង
នៅលើមកុដគឺម្ជុលប៉ាក់ស្តើង
មានបក្សីមួយនៅលើនិយាយ។
បុរសចំណាស់ក្រាបសំពះស្ត្រីចំណាស់
គាត់ស្រែកយ៉ាងខ្លាំង៖
"ជំរាបសួរស្ត្រីចំណាស់!
ខ្ញុំជាទឹកតែ តើសម្លាញ់របស់អ្នកសប្បាយចិត្តទេ?
ស្ត្រីចំណាស់ល្ងង់ឆ្លើយថា៖
"អ្នកកំពុងកុហកអ្នកកំពុងសាងសង់ទីក្រុងទទេ។
សម្លាញ់របស់ខ្ញុំមិនពេញចិត្តទាល់តែសោះ
ខ្ញុំមិនចង់ធ្វើជាសម្តេចប៉ាបទេ។
ហើយខ្ញុំចង់ក្លាយជាម្ចាស់សមុទ្រ,
ដើម្បីរស់នៅសម្រាប់ខ្ញុំនៅសមុទ្រ Okiyane,
ដើម្បីបម្រើត្រីមាសឱ្យខ្ញុំ
ហើយខ្ញុំនឹងបាននៅលើក្បាលដី។
កំណត់ចំណាំ
មានកំណត់ចំណាំនៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹត៖ “ចម្រៀងស៊ែប៊ីទី ១៨”។ ការទុកដាក់សំរាមនេះមានន័យថា Pushkin នឹងបញ្ចូលវាទៅក្នុងបទចម្រៀងរបស់ពួកស្លាវីខាងលិច។ ជាមួយនឹងវដ្តនេះ រឿងនិទាន និងទំហំកំណាព្យគឺនៅជិត។ គ្រោងនៃរឿងនិទាននេះគឺបានមកពីការប្រមូលរឿងនិទានដោយបងប្រុស Grimm ពីរឿងនិទាន Pomeranian "អំពីអ្នកនេសាទនិងប្រពន្ធរបស់គាត់" () ។ តាមមើលទៅ Pushkin បានសន្មតថាប្រភពដើមរបស់វាជាអ្នកស្រុកបុរាណនៃ Pomerania - Slavs "Pomeranians" ។ ធ្វើរឿងនិទានឡើងវិញដោយសេរី Pushkin បានជំនួសរសជាតិអឺរ៉ុបខាងលិចជាមួយនឹងជនជាតិរុស្សី។ នេះប្រហែលជាមូលហេតុដែលគាត់ដកចេញវគ្គអំពីស្ត្រីចំណាស់ដែលបានក្លាយជា "សម្តេចប៉ាប" ពីកំណែចុងក្រោយ។ វគ្គនេះគឺនៅក្នុងរឿងនិទានអាឡឺម៉ង់ ប៉ុន្តែវាក៏ផ្ទុយនឹងរសជាតិរុស្ស៊ីដែលបានផ្តល់ឱ្យរឿងនិទាននៅក្នុងការរៀបចំ Pushkin របស់វា។បុរសចំណាស់ម្នាក់រស់នៅជាមួយស្ត្រីចំណាស់របស់គាត់។
ដោយសមុទ្រពណ៌ខៀវខ្លាំង;
ពួកគេបានរស់នៅក្នុងរូងដែលខូចខាត
សាមសិបឆ្នាំនិងបីឆ្នាំពិតប្រាកដ។
បុរសចំណាស់កំពុងស្ទូចត្រីដោយសំណាញ់
ស្ត្រីចំណាស់កំពុងបង្វិលអំបោះរបស់នាង។
នៅពេលដែលគាត់បានបោះសំណាញ់ចូលទៅក្នុងសមុទ្រ -
សំណាញ់បានមកជាមួយ slime មួយ។
គាត់បានបោះ seine មួយលើកទៀត -
Seine មកជាមួយស្មៅសមុទ្រ។
ជាលើកទីបីដែលគាត់បានបោះសំណាញ់ -
ត្រីមួយបានមកជាមួយត្រីមួយ
ជាមួយនឹងត្រីមិនសាមញ្ញ - មាស។
តើត្រីមាសនឹងអង្វរយ៉ាងណា!
គាត់និយាយជាសំឡេងមនុស្ស៖
“ឲ្យខ្ញុំចុះទៅក្នុងសមុទ្រ!
ជូនចំពោះខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ ខ្ញុំនឹងឲ្យថ្លៃលោះ៖
ខ្ញុំនឹងទិញអ្វីដែលអ្នកចង់បាន»។
បុរសចំណាស់ភ្ញាក់ផ្អើល, ភ័យខ្លាច:
គាត់បាននេសាទអស់រយៈពេលសាមសិបឆ្នាំ 3 ឆ្នាំ។
ហើយខ្ញុំមិនដែលឮត្រីនិយាយទេ។
គាត់បានដោះលែងត្រីមាស
ហើយគាត់បាននិយាយទៅកាន់នាងនូវពាក្យល្អមួយថា:
“ព្រះជាម្ចាស់គង់ជាមួយអ្នក ត្រីមាស!
ខ្ញុំមិនត្រូវការថ្លៃលោះរបស់អ្នកទេ។
ចូលទៅក្នុងសមុទ្រពណ៌ខៀវ
ដើរទៅទីនោះដោយខ្លួនឯងនៅទីចំហ»។
បុរសចំណាស់បានត្រឡប់ទៅរកស្ត្រីចំណាស់,
គាត់បានប្រាប់នាងនូវអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យមួយ៖
“ថ្ងៃនេះខ្ញុំចាប់បានត្រីមួយ
ត្រីមាស, មិនសាមញ្ញ;
តាមគំនិតរបស់យើងត្រីបាននិយាយ។
ខៀវសុំផ្ទះនៅសមុទ្រ
បង់ក្នុងតម្លៃខ្ពស់៖
ទិញអ្វីដែលអ្នកចង់បាន
ខ្ញុំមិនហ៊ានយកថ្លៃលោះពីនាងទេ។
ដូច្នេះគាត់បានឱ្យនាងចូលទៅក្នុងសមុទ្រពណ៌ខៀវ។
ស្ត្រីចំណាស់បានស្តីបន្ទោសបុរសចំណាស់ថា៖
«ឯងល្ងង់អើយ!
មិនដឹងយកថ្លៃលោះពីត្រីយ៉ាងម៉េចទេ!
ប្រសិនបើអ្នកយកធុងពីនាង
របស់យើងខូចទាំងស្រុង»។
ដូច្នេះគាត់បានទៅសមុទ្រខៀវ;
គាត់ឃើញថាសមុទ្រកំពុងគ្រហឹមបន្តិច។
ត្រីហែលមករកគាត់ ហើយសួរថា
"តើអ្នកចង់បានអ្វី, បុរសចំណាស់?"
«សូមមេត្តាករុណាត្រីម្ចាស់!
ស្ត្រីចំណាស់របស់ខ្ញុំបានស្តីបន្ទោសខ្ញុំ
មិនផ្តល់សេចក្ដីសុខដល់អ្នកចាស់ឡើយ៖
នាងត្រូវការធុងថ្មី;
របស់យើងខូចទាំងស្រុង»។
ត្រីមាសឆ្លើយ៖
«កុំសោកសៅ ចូរទៅជាមួយព្រះ។
អ្នកនឹងមានធុងថ្មី»។
បុរសចំណាស់បានត្រឡប់ទៅរកស្ត្រីចំណាស់,
ស្ត្រីចំណាស់មានធុងថ្មី។
ស្ត្រីចំណាស់ក៏ជេរថែមទៀត៖
«ឯងល្ងង់អើយ!
អង្វរល្ងង់ខ្លោច!
តើមានប្រយោជន៍ខ្លួនឯងច្រើនទេក្នុងការរុះរើ?
វិលវិញមក ល្ងីល្ងើអើយ!
អោនទៅនាងសុំខ្ទមរួចហើយ។
នៅទីនេះគាត់បានទៅសមុទ្រពណ៌ខៀវ
(សមុទ្រខៀវមានពពក)។
គាត់ចាប់ផ្តើមហៅត្រីមាស។
"តើអ្នកចង់បានអ្វី, បុរសចំណាស់?"
«សូមមេត្តាករុណាម្ចាស់ត្រី!
ស្ត្រីចំណាស់ស្តីបន្ទោសកាន់តែខ្លាំង,
មិនផ្តល់សេចក្ដីសុខដល់អ្នកចាស់ឡើយ៖
ស្ត្រីក្រៀមក្រំសុំខ្ទម។
ត្រីមាសឆ្លើយ៖
"កុំសោកសៅ ចូរទៅជាមួយព្រះចុះ
ដូច្នេះត្រូវ៖ អ្នកនឹងមានខ្ទមរួចហើយ។
គាត់បានទៅអណ្តូងរបស់គាត់
ហើយគ្មានដាននៃការជីកយករ៉ែទេ។
នៅពីមុខគាត់គឺជាខ្ទមដែលមានពន្លឺភ្លើង
ជាមួយនឹងឥដ្ឋ, បំពង់លាងពណ៌ស,
ជាមួយនឹងដើមឈើអុក, ច្រកទ្វារឈើ។
ស្ត្រីចំណាស់អង្គុយនៅក្រោមបង្អួច,
ពន្លឺអ្វីដែលប្តីស្តីបន្ទោស៖
«ឯងល្ងង់ ឯងល្ងង់!
សុំអង្វរ, សាមញ្ញ, ខ្ទម!
ត្រលប់មកក្រាបត្រី៖
ខ្ញុំមិនចង់ធ្វើជាកសិករស្បែកខ្មៅទេ។
ខ្ញុំចង់ក្លាយជាស្ត្រីថ្លៃថ្នូរ»។
បុរសចំណាស់បានទៅសមុទ្រពណ៌ខៀវ
(សមុទ្រពណ៌ខៀវដែលមិនចេះរីងស្ងួត) ។
គាត់ចាប់ផ្តើមហៅត្រីមាស។
ត្រីមួយហែលមករកគាត់ហើយសួរថា៖
"តើអ្នកចង់បានអ្វី, បុរសចំណាស់?"
បុរសចំណាស់ឆ្លើយទៅនាងដោយធ្នូ៖
«សូមមេត្តាករុណាម្ចាស់ត្រី!
លើសពីនេះ ស្ត្រីចំណាស់ម្នាក់នេះ កាន់តែភ័យ!
មិនផ្តល់សេចក្ដីសុខដល់អ្នកចាស់ឡើយ៖
នាងមិនចង់ធ្វើជាកសិករទេ។
ចង់ក្លាយជាសសរស្តម្ភមហាសេដ្ឋី។
ត្រីមាសឆ្លើយ៖
"កុំសោកសៅ ចូរទៅជាមួយព្រះចុះ" ។
បុរសចំណាស់បានត្រឡប់ទៅរកស្ត្រីចំណាស់,
តើគាត់ឃើញអ្វី? ប៉មខ្ពស់។
នៅលើរានហាលគឺស្ត្រីចំណាស់របស់គាត់។
នៅក្នុងអាវផ្កាឈូកដែលមានតំលៃថ្លៃ,
Brocade នៅលើកំពូលនៃ kichka,
គុជបានថ្លឹងចុះក,
នៅលើដៃនៃចិញ្ចៀនមាស,
នៅលើជើងរបស់នាងមានស្បែកជើងកវែងពណ៌ក្រហម។
មុនពេលនាងគឺជាអ្នកបំរើដ៏ខ្នះខ្នែង។
នាងវាយពួកគេអូសពួកគេដោយ chuprun ។
បុរសចំណាស់និយាយទៅកាន់ស្ត្រីចំណាស់ថា៖
“ជំរាបសួរ លោកជំទាវ !
តែពេលនេះអូនសម្លាញ់ហើយ។
ស្ត្រីចំណាស់បានស្រែកដាក់គាត់
នាងបានបញ្ជូនគាត់ទៅបម្រើនៅក្រោលគោ។
នេះជាមួយសប្តាហ៍មួយទៀតបានកន្លងមក
ស្ត្រីចំណាស់កាន់តែខឹងសម្បារខ្លាំងឡើង។
ម្តងទៀត គាត់ក៏បញ្ជូនបុរសចំណាស់ទៅរកត្រី៖
«ត្រលប់មកវិញ ឱនក្បាលត្រី៖
ខ្ញុំមិនចង់ធ្វើជាសសរស្តម្ភដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ទេ។
ហើយខ្ញុំចង់ក្លាយជាមហាក្សត្រីសេរី។
បុរសចំណាស់មានការភិតភ័យ គាត់បានអង្វរថា៖
“តើអ្នកជាស្ត្រីញ៉ាំអ្វីជាមួយហេនបេន?
អ្នកមិនអាចបោះជំហាន ឬនិយាយបានទេ។
អ្នកនឹងធ្វើឲ្យរាជាណាចក្រទាំងមូលសើច»។
ស្ត្រីចំណាស់កាន់តែខឹង
នាងបានវាយប្តីរបស់នាងនៅលើថ្ពាល់។
“ម៉េចក៏ឯងហ៊ានប្រកែកនឹងអញ
ជាមួយនឹងខ្ញុំជាសសរស្តម្ភអភិជន?
ទៅសមុទ្រ គេប្រាប់អ្នកដោយកិត្តិយស។
បើអ្នកមិនទៅ គេនឹងដឹកនាំអ្នកដោយអចេតនា»។
បុរសចំណាស់បានទៅសមុទ្រ
(សមុទ្រពណ៌ខៀវខ្មៅ) ។
គាត់ចាប់ផ្តើមហៅត្រីមាស។
ត្រីមួយហែលមករកគាត់ហើយសួរថា៖
"តើអ្នកចង់បានអ្វី, បុរសចំណាស់?"
បុរសចំណាស់ឆ្លើយទៅនាងដោយធ្នូ៖
«សូមមេត្តាករុណាម្ចាស់ត្រី!
ស្ត្រីចំណាស់របស់ខ្ញុំបះបោរម្តងទៀត៖
នាងលែងចង់ធ្វើជាស្ត្រីថ្លៃថ្នូរទៀតហើយ
ចង់ក្លាយជាមហាក្សត្រីសេរី។
ត្រីមាសឆ្លើយ៖
«កុំសោកស្ដាយ ចូរទៅជាមួយព្រះ!
ល្អ! ស្ត្រីចំណាស់នឹងក្លាយជាមហាក្សត្រី!
បុរសចំណាស់បានត្រឡប់ទៅរកស្ត្រីចំណាស់,
អញ្ចឹង? នៅចំពោះមុខគាត់គឺជាបន្ទប់រាជវង្ស
នៅក្នុងវួដគាត់ឃើញស្ត្រីចំណាស់របស់គាត់
នាងអង្គុយនៅតុដូចជាមហាក្សត្រី
Boyars និងពួកអភិជនបម្រើនាង,
ពួកគេចាក់ស្រានៅបរទេសរបស់នាង;
នាងញ៉ាំនំបុ័ងខ្ញីបោះពុម្ព;
នៅជុំវិញនាងមានអ្នកយាមដ៏គួរឱ្យខ្លាច
ពួកគេកាន់ពូថៅនៅលើស្មារបស់ពួកគេ។
ដូចតាចាស់ឃើញហើយភ័យ!
គាត់បានក្រាបជើងស្ត្រីចំណាស់
គាត់បាននិយាយថា៖ «ជំរាបសួរម្ចាស់ក្សត្រីដ៏អស្ចារ្យ!
មែនហើយពេលនេះ សម្លាញ់របស់អ្នកសុខសប្បាយជាទេ?
ស្ត្រីចំណាស់មិនមើលគាត់,
នាងគ្រាន់តែបញ្ជាឱ្យគេបណ្ដេញគាត់ចេញពីការមើលឃើញ។
ក្មេងប្រុសនិងពួកអភិជនរត់ឡើង
ពួកគេបានរុញបុរសចំណាស់ជាមួយអ្នក។
ហើយនៅមាត់ទ្វារ អ្នកយាមរត់ឡើង។
ខ្ញុំស្ទើរតែកាត់វាដោយពូថៅ
ហើយប្រជាជនសើចចំអកដាក់គាត់៖
«បម្រើលោកអ្នកល្ងង់ខ្លៅ!
តទៅមុខអ្នកអវិជ្ជាវិទ្យាសាស្ត្រ៖
កុំចូលក្នុងដៃរបស់អ្នក!»។
នេះជាមួយសប្តាហ៍មួយទៀតបានកន្លងមក
កាន់តែអាក្រក់ទៅទៀតនោះ ស្ត្រីចំណាស់ខឹងយ៉ាងខ្លាំង៖
គាត់បញ្ជូនអ្នកយាមសម្រាប់ប្តីរបស់នាង។
ពួកគេបានរកឃើញបុរសចំណាស់នាំគាត់ទៅកាន់នាង។
ស្ត្រីចំណាស់និយាយទៅកាន់បុរសចំណាស់ថា៖
“ត្រលប់មកវិញ ឱនក្បាលត្រី។
ខ្ញុំមិនចង់ក្លាយជាមហាក្សត្រីសេរីទេ។
ចង់ក្លាយជាម្ចាស់សមុទ្រ
ដើម្បីរស់នៅសម្រាប់ខ្ញុំនៅក្នុងមហាសមុទ្រ,
ដើម្បីបម្រើត្រីមាសឱ្យខ្ញុំ
ហើយខ្ញុំនឹងបាននៅលើក្បាលដី។
តាចាស់មិនហ៊ានប្រកែក
គាត់មិនហ៊ាននិយាយឆ្លងពាក្យទេ។
នៅទីនេះគាត់ទៅសមុទ្រខៀវ
គាត់ឃើញព្យុះខ្មៅនៅលើសមុទ្រ៖
ដូច្នេះរលកកំហឹងបានបក់ឡើង
ដូច្នេះហើយពួកគេដើរ ដូច្នេះពួកគេស្រែកទ្រហោយំ។
គាត់ចាប់ផ្តើមហៅត្រីមាស។
ត្រីមួយហែលមករកគាត់ហើយសួរថា៖
"តើអ្នកចង់បានអ្វី, បុរសចំណាស់?"
បុរសចំណាស់ឆ្លើយទៅនាងដោយធ្នូ៖
«សូមមេត្តាករុណាម្ចាស់ត្រី!
តើខ្ញុំត្រូវធ្វើអ្វីជាមួយមនុស្សស្រីដ៏អាក្រក់នោះ?
នាងមិនចង់ក្លាយជាមហាក្សត្រីទេ។
ចង់ធ្វើម្ចាស់សមុទ្រ៖
ដើម្បីរស់នៅសម្រាប់នាងនៅក្នុងមហាសមុទ្រ,
សម្រាប់អ្នកបម្រើនាង
ហើយនាងនឹងបាននៅលើក្បាលដី។
ត្រីមិនបាននិយាយអ្វីទេ។
គ្រាន់តែបោះកន្ទុយនាងទៅលើទឹក។
ហើយនាងបានចូលទៅក្នុងសមុទ្រជ្រៅ។
នៅមាត់សមុទ្រអស់រយៈពេលជាយូរ គាត់បានរង់ចាំចម្លើយ
ខ្ញុំមិនបានរង់ចាំទេ ខ្ញុំបានត្រឡប់ទៅរកស្ត្រីចំណាស់វិញ។
មើល៖ ម្តងទៀតនៅពីមុខគាត់គឺជាកន្លែងជីក។
ស្ត្រីចំណាស់របស់គាត់អង្គុយនៅមាត់ទ្វារ។
ហើយនៅពីមុខនាងគឺជារណ្តៅដែលខូច។
យើងទាំងអស់គ្នាធំឡើងនៅលើរឿងនិទានរបស់ Pushkin ។ តើយើងតែងតែយល់ពីអត្ថន័យនៃរឿងនិទានទាំងនេះទេ?
Pushkin បានសរសេររឿងនិទានរបស់អ្នកនេសាទនិងត្រីនៅពេលគាត់មានអាយុ 34 ឆ្នាំ។ នេះគឺជាអាយុចាស់ទុំ។ គាត់បានគិតឡើងវិញច្រើនហើយ។ ស្នាដៃសំខាន់បំផុតរបស់គាត់ត្រូវបានសរសេររួចហើយ។ គាត់ទៅជិតអ្នកសំខាន់ - "កូនស្រីរបស់ប្រធានក្រុម" ។
ហេតុអ្វីបានជាគាត់សម្រេចចិត្តសរសេររឿងនិទានខ្លះ? ម៉្យាងវិញទៀត នេះជាទំនៀមទំលាប់ដ៏ស៊ីជម្រៅនៃបុរាណវត្ថុ រឿងរបស់មេដោះជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ ម្យ៉ាងវិញទៀត ទាំងនេះគឺជារឿងនិទានរបស់បងប្រុស Grimm ជាពិសេសគាត់បានយករឿងអំពីត្រីមាសពីរឿងនិទាន Pomeranian ។ របស់ Brothers Grimm ទោះបីជាមានការកែប្រែខ្លឹមសាររបស់វាយ៉ាងខ្លាំងក៏ដោយ ព្រោះវាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់កម្មវិធី Pushkin ជម្រើសសីលធម៌មនុស្ស " រឿងនិទានគឺជាការកុហក ប៉ុន្តែមានតម្រុយនៅក្នុងវា មិត្តល្អ - មេរៀនមួយ។».
តើរឿងត្រីនិងត្រីមានរឿងអ្វី?
« បុរសចំណាស់ម្នាក់រស់នៅជាមួយស្ត្រីចំណាស់ម្នាក់នៅជិតសមុទ្រពណ៌ខៀវ។ រស់នៅក្នុងអណ្តូងទ្រុឌទ្រោមអស់រយៈពេល៣០ឆ្នាំ៣ឆ្នាំ"។ អ្វីដែលអ្នកគួរយកចិត្តទុកដាក់ភ្លាមៗ។ " បុរសចំណាស់ម្នាក់រស់នៅជាមួយស្ត្រីចំណាស់ម្នាក់"- ជាមួយស្ត្រីចំណាស់របស់គាត់, i.e. ជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់។ នាងរៀបការហើយ i.e. នាងនៅខាងក្រោយប្តីរបស់នាង។ ប្តីជាអ្នកមើលការខុសត្រូវប្រពន្ធតាមគាត់។ Pushkin បានសរសេររឿងនិទាននេះនៅពេលដែលគាត់បានរៀបការរួចហើយ។ ដូច្នេះទំនាក់ទំនងគ្រួសារគឺសំខាន់ណាស់សម្រាប់គាត់។
« បុរសចំណាស់ម្នាក់រស់នៅជាមួយស្ត្រីចំណាស់ម្នាក់នៅជិតសមុទ្រពណ៌ខៀវ"។ នៅទីនេះ ជាក់ស្តែងមានរូបភាពនៃសកលលោក។ មានដីនិងសមុទ្រ។ ដូច្នេះ វាមិនមែនត្រឹមតែមនុស្សចាស់ជាមួយស្ត្រីចំណាស់ម្នាក់នោះទេ។ ទាំងនេះគឺជាបុព្វបុរស។
« គាត់រស់នៅយ៉ាងពិតប្រាកដ 30 ឆ្នាំ 3 ឆ្នាំ។", រស់នៅក្នុងអណ្តូងមួយ។ អ្វីដែលអស្ចារ្យបំផុតនោះគឺថាពួកគេបានសម្រាក។ សម្រាប់ពួកគេវាគឺគ្រប់គ្រាន់ណាស់: ទាំងជីកនិងរណ្ដៅដែលខូច។ ជាទូទៅ ពួកគេមិនចង់បានអ្វីទៀតទេ។ អ្វីដែលសំខាន់បំផុតនោះគឺ - ភាពសុខដុមរមនាសន្តិភាព។ នៅក្នុងសន្តិភាពនេះពួកគេនៅតែមាន។
ហេតុអ្វីបានជាពួកគេមិនបានផ្តល់អ្វីផ្សេងទៀត? តើនេះមិនមែនជាការសាកល្បងសម្រាប់បុរសចំណាស់ និងស្ត្រីចំណាស់ម្នាក់នេះទេ។
គួរកត់សំគាល់ផងដែរថា ពួកគេម្នាក់ៗបានប្រកបរបរផ្ទាល់ខ្លួន៖ បុរសចំណាស់កំពុងនេសាទ ហើយស្ត្រីចំណាស់កំពុងត្បាញអំបោះ។ ពួកគេមិនបានទំនេរទេ។ តាមលទ្ធផលនៃកម្លាំងពលកម្មពួកគេគួរតែមានប្រាក់ចំណេញខ្លះ។
ពេលមួយមានបុរសចំណាស់គប់សំណាញ់ ប៉ុន្តែជាលើកដំបូង សំណាញ់បានតែភក់សមុទ្រ។ ជាលើកទីពីរដែលខ្ញុំបានបោះបង់ចោលវា - ទឹកសមុទ្របានមក។ ហើយនៅពេលដែលគាត់បានបោះអួនជាលើកទីបី គាត់ចាប់បានត្រីមាសមួយ មិនមែនជាត្រីសាមញ្ញទេ ប៉ុន្តែជាមាសមួយ។ មាសពណ៌មាស - និមិត្តរូបនៃភាពអស់កល្បជានិច្ច។
ដូច្នេះត្រីនេះមិនធម្មតាទេ។ សំណួរគឺថានៅក្នុង ធាតុនៃសមុទ្រត្រីនេះនៅស្ងៀម ហើយត្រីនិយាយជាមួយសំឡេងមនុស្ស - នេះក៏ជាអព្ភូតហេតុផងដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្វីដែលគួរឱ្យកត់សម្គាល់បំផុតនោះគឺប្រតិកម្មរបស់បុរសចំណាស់ចំពោះសំឡេងត្រី ឬផ្ទុយទៅវិញចំពោះអ្វីដែលនាងនិយាយថា៖
« អនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំទៅបុរសចំណាស់ចូលទៅក្នុងសមុទ្រ។ ជូនចំពោះខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ ខ្ញុំនឹងឲ្យថ្លៃលោះអ្នក ខ្ញុំនឹងសងអ្វីដែលអ្នកចង់បាន».
« បុរសចំណាស់មានការភ្ញាក់ផ្អើល, ភ័យខ្លាច។ គាត់នេសាទបាន៣០ឆ្នាំ៣ឆ្នាំហើយ ប៉ុន្តែមិនដែលចាប់បានត្រីបែបនេះទេ។"។ នេះគឺជាកន្លែងដែលសំណួរកើតឡើង។ ហេតុអ្វីបានជាបុរសចំណាស់ដំបូង ភ្ញាក់ផ្អើល, ហើយបន្ទាប់មក ភ័យខ្លាច? តើគាត់ខ្លាចអ្វី? ទាំងការពិតដែលថាត្រីនិយាយជាសំឡេងរបស់មនុស្ស ឬការពិតដែលថាវាសន្យាថានឹងផ្តល់ឱ្យគាត់នូវតម្លៃលោះដ៏ថ្លៃមួយ ពោលគឺឧ។ ថ្លៃលោះ។
ការធ្វើតេស្តខ្លាំងបំផុត។សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ វាជាលុយ និងអំណាច។ មិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែអាចឆ្លងផុតការសាកល្បងនេះទេ។ នៅទីនេះ Pushkin ទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងរឿងនិទានរបស់គាត់ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ទៅនេះ។
បុរសចំណាស់រស់នៅក្នុងស្ថានភាពសម្រាក។ គាត់មិនត្រូវការលុយទេព្រោះពួកគេនឹងនាំគាត់ចេញពីស្ថានភាពសម្រាកហើយជាទូទៅគាត់មិនត្រូវការអ្វីទាំងអស់។ ទោះជាយ៉ាងណា នៅពេលដែលគាត់ប្រាប់ស្ត្រីចំណាស់អំពីអ្វីៗទាំងអស់ ប្រតិកម្មរបស់ស្ត្រីចំណាស់គឺផ្ទុយពីនេះ។
« ថ្ងៃនេះខ្ញុំចាប់បានត្រីមាសមិនមែនសាមញ្ញទេ។ ត្រីបាននិយាយមកកាន់យើង។ ខ្ញុំសុំទៅផ្ទះនៅសមុទ្រខៀវ បង់ថ្លៃខ្ពស់ សងតាមអ្វីដែលខ្ញុំចង់បាន។ ខ្ញុំមិនហ៊ានយកថ្លៃលោះពីនាងទេ ទើបខ្ញុំឲ្យនាងចូលសមុទ្រខៀវ».
នេះជាពាក្យ«មិនហ៊ាន»។ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនហ៊ាន? ព្រោះត្រីខុសធម្មតា ឬមានអ្វីផ្សេងទៀតនៅទីនេះ? ដូចម្ដេចដែលបុរសចំណាស់យល់ឃើញត្រីនេះតាមរបៀបខុសគ្នាទាំងស្រុង ហើយស្ត្រីចំណាស់យល់ឃើញត្រីនេះតាមរបៀបខុសគ្នាទាំងស្រុង។
« ស្ត្រីចំណាស់ស្តីបន្ទោសបុរសចំណាស់៖ អ្នកល្ងង់ សាមញ្ញ មិនចេះយកថ្លៃលោះពីត្រី"។ តើមានអ្វីចាប់ភ្នែកអ្នកភ្លាមៗនៅទីនេះ? ការពិតដែលស្ត្រីចំណាស់វាយប្រហារបុរសចំណាស់។ នាងចាប់ផ្តើមស្តីបន្ទោសគាត់ i.e. subordination ត្រូវបានខូច។
ក្នុងលំដាប់នៃពិធីមង្គលការនេះ ទីតាំងប្តីប្រពន្ធត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ ។ បូជាចារ្យនិយាយទៅកាន់កូនកំលោះ៖ ប្តីស្រឡាញ់ប្រពន្ធរបស់គាត់។"ហើយចំពោះអនាគតប្រពន្ធគាត់និយាយថា" អោយប្រពន្ធខ្លាចប្តី"។ យើងឃើញថានៅទីនេះមានការប្រមាថពីអ្វីដែលបានកើតឡើងក្នុងពិធីមង្គលការ។ ស្ត្រីចំណាស់ដើរតួនាទីសំខាន់នៅក្នុងគ្រួសារនេះ។ ភាពសុខដុមនៃទំនាក់ទំនងត្រូវបានខូចភ្លាមៗ។ នាងគ្រប់គ្រងបុរសចំណាស់៖ ជំនួសឱ្យការភ័យខ្លាចប្តីនាងចាប់ផ្តើមបញ្ជាគាត់។
តើនាងចង់សួរត្រីអ្វី? វាមានសារៈសំខាន់ណាស់នៅទីនេះពីរបៀបដែល Pushkin និយាយអំពីវា៖ " ទោះបីជាអ្នកយកធុងពីនាងក៏ដោយ។». « បើទោះបីជា- នោះគឺខ្ញុំនឹងយកអ្វីមួយប្រសិនបើខ្ញុំយកវា។
តើវានិយាយនៅក្នុងរឿងនិទានថា បុរសចំណាស់និងស្ត្រីចំណាស់មានផ្ទះមួយប្រភេទដូចជាសត្វមានជីវិតមួយប្រភេទដែរឬទេ? ពួកគេមិនមានអ្វីទាំងអស់។ នេះមានន័យថាជាគោលការណ៍ពួកគេពិតជាមិនត្រូវការ trough ទេពោលគឺឧ។ ស្ត្រីចំណាស់តិះដៀលបុរសចំណាស់ថា មិនយកអ្វីទាំងអស់ ។ ប៉ុន្តែគាត់មិនត្រូវការអ្វីទាំងអស់។ សម្រាប់មនុស្សចាស់ រឿងសំខាន់បំផុតគឺអាចធ្វើបាន។ សម្រាក, i.e. ភាពសុខដុមជាមួយធម្មជាតិ ជាមួយនឹងពិភពខាងក្រៅទាំងមូល។
ដូច្នេះគាត់បានទៅសមុទ្រពណ៌ខៀវហើយឃើញថាសមុទ្រមានការព្រួយបារម្ភបន្តិចព្រោះអ្វីដែលគាត់កំពុងធ្វើគឺខុសពីធម្មជាតិភាពសុខដុមរមនានៅក្នុងធម្មជាតិត្រូវបានរំលោភរួចហើយ។ ធាតុផ្តល់សក្ខីកម្មចំពោះរឿងនេះ។ គាត់ចាប់ផ្តើមហៅត្រីមាស។ ត្រីមាសមួយហែល៖ អ្វីអ្នក តើអ្នកត្រូវការបន្ថែមទេ?»
សូមចំណាំថា៖ នេះជាពាក្យន័យថា " អ្នក": តើអ្នកត្រូវការអ្វី។ តាមពិតបុរសចំណាស់មិនត្រូវការអ្វីទេ ប៉ុន្តែគាត់ស្រឡាញ់ស្ត្រីចំណាស់គាត់ ហើយគាត់មកសុំប្រយោជន៍ស្ត្រីចំណាស់គាត់៖ « សូមមេត្តា លោកជំទាវ ត្រី ស្ត្រីចំណាស់ស្តីបន្ទោសខ្ញុំ».
គួរឱ្យកត់សម្គាល់ " ស្ត្រីចំណាស់របស់ខ្ញុំមិនផ្តល់ក្តីសុខដល់អ្នកចាស់ឡើយ។"។ ដូច្នេះបុរសចំណាស់ត្រូវការសម្រាក ហើយស្ត្រីចំណាស់ត្រូវការទ្រុងមួយ? " នាងត្រូវការធុងថ្មី។ របស់យើងគឺខូចទាំងស្រុង។"។ គេអាចសន្មត់បានថា ប្រសិនបើរនាំងសម្រាប់ស្ត្រីចំណាស់ត្រូវការយូរមកហើយនោះ បុរសចំណាស់នឹងធ្វើវាជាយូរមកហើយ។ ដូច្នេះសំណួរមិននៅក្នុង trough នោះទេប៉ុន្តែនៅក្នុងសំណើ, សំណើណាមួយ - ប្រសិនបើមានតែ goldfish បំពេញសំណើនេះ។
« កុំសោកសៅទៅជាមួយព្រះវានឹងត្រូវបានដល់អ្នក ធុងថ្មី។"។ វានឹងមានរណ្ដៅមួយសម្រាប់អ្នក ហើយកុំរីកចម្រើន ចូរទៅជាមួយព្រះសម្រាប់ខ្លួនអ្នក—នោះមានន័យថាដោយសន្តិភាព។
បុរសចំណាស់ត្រឡប់ទៅរកស្ត្រីចំណាស់វិញ ហើយមានទ្រុងថ្មី ប៉ុន្តែស្ត្រីចំណាស់បានស្តីបន្ទោសខ្លាំងជាងមុនទៀត៖ «។ អ្នកល្ងង់ អ្នកឯងសុំអង្កាមពីត្រី តើមានផលប្រយោជន៍ខ្លួនឯងច្រើនទេ..."។ ពាក្យសំខាន់នៅទីនេះគឺ "SEAL" ។ វាមានន័យថានាងកំពុងតែតាមរកគោលដៅមួយចំនួនរបស់នាងផ្ទាល់ ប្រាកដណាស់ជាគោលដៅលើផែនដី៖ " សុំខ្ទមមួយ។"។ ជាការពិតណាស់ខ្ទមគឺល្អជាង trough ។
មើល សំណើកំពុងកើនឡើង។ តើមនុស្សអាចឈប់ប្រមូលទ្រព្យសម្បត្តិនៅលើផែនដីបានឬទេ? សម្រាប់ Pushkin សំណួរនេះគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់តាមទស្សនៈខាងវិញ្ញាណ៖ " កុំប្រមូលទ្រព្យសម្បត្តិនៅលើផែនដី ប៉ុន្តែប្រមូលទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណ - ស្ថានសួគ៌ "។ Pushkin ដឹងរឿងនេះច្បាស់ណាស់។ ដូច្នេះហើយ គាត់ព្យាយាមឆ្លុះបញ្ចាំងរឿងនេះនៅក្នុងរឿងនិទានរបស់គាត់។
បុរសចំណាស់ដែលស្តាប់បង្គាប់ម្តងទៀតបានទៅសមុទ្រពណ៌ខៀវ។ នៅទីនេះវាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការគោរពប្រតិបត្តិរបស់បុរសចំណាស់។ យ៉ាងណាមិញ គាត់ត្រូវដាក់ប្រពន្ធរបស់គាត់ជំនួសនាង។ គាត់យល់យ៉ាងច្បាស់ថាគាត់មិនគួរសុំត្រីសម្រាប់អ្វីមួយដែលពួកគេជាទូទៅមិនសមនឹងទទួលបាននោះទេ។
ហេតុអ្វីបានជាព្រះអម្ចាស់មិនបានប្រទានអ្វីមកពួកគេពីមុន? ប៉ុន្តែដោយសារពួកគេនឹងមិនបានឆ្លងកាត់ការធ្វើតេស្តនេះពីមុនមក។ ក្នុងវ័យចាស់ទៅហើយ វាហាក់បីដូចជាមានបទពិសោធន៍កាន់តែច្រើន ហើយវាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការយល់អំពីទំនាក់ទំនងរវាងជីវិត និងទង្វើសីលធម៌របស់ពួកគេ។
ហើយឥឡូវនេះ បុរសចំណាស់ដែលចេះស្តាប់បង្គាប់ទៅសមុទ្រខៀវម្ដងទៀតដើម្បីសុំទានខ្ទម។ វាច្បាស់ណាស់ថានេះនឹងមិនបញ្ចប់ការស្នើសុំទេហើយថាស្ត្រីចំណាស់នឹងសុំកាន់តែច្រើនឡើង ៗ ប៉ុន្តែបុរសចំណាស់ចង់ផ្គាប់ចិត្តស្ត្រីចំណាស់របស់គាត់។ ហេតុអ្វី? ដោយសារតែគាត់ចង់ទទួលបាន សន្តិភាព.
« សូមមេត្តាករុណាម្ចាស់ត្រី។ យាយចាស់ជេររឹតតែមិនផ្តល់ក្តីសុខឲ្យតាចាស់ ៖ ស្ត្រីកម្សត់សុំខ្ទម"។ ចរិតមនុស្សស្រីចំណាស់ប៉ុន្មានមុខនេះ ទាំងស្រីក្រអឺតក្រទម ជេរស្តី...
ជាការពិតណាស់នេះគឺជាកន្លែងដែលឧត្តមភាពរបស់គាត់គួរតែបង្ហាញខ្លួនវា, i.e. គាត់គួរតែជា ណែនាំស្ត្រីចំណាស់របស់គាត់, ប្រពន្ធរបស់គាត់, ប៉ុន្តែបុរសចំណាស់មិនព្រម។
ដោយសារត្រីមាសបានសន្យាថានឹងធ្វើតាមការស្នើសុំរបស់តាចាស់ក៏ធ្វើតាមមួយនេះដែរ។ ប៉ុន្តែសមុទ្រកាន់តែព្រួយបារម្ភ។ វាមានន័យថាវាមិនស្វាគមន៍ទាំងសំណើទាំងនេះនិងអាកប្បកិរិយារបស់បុរសចំណាស់និងស្ត្រីចំណាស់នោះទេ។
បុរសចំណាស់ងាកទៅរកស្ត្រីចំណាស់។ គាត់មើលឃើញ - ខ្ទមមានតម្លៃវា។ យាយចាស់អង្គុយហើយមានរណ្ដៅថ្មីរួចទៅហើយ ប៉ុន្តែចំណង់របស់ស្ត្រីចំណាស់ត្រូវបាញ់រឹតតែខ្លាំង។ ឥឡូវនេះ នាងចង់ក្លាយជាសសរស្តម្ភមហាសេដ្ឋីហើយ។ " គាត់បានសួរ, សាមញ្ញ, ខ្ទម។ ត្រលប់មកក្រាបត្រី - ខ្ញុំមិនចង់ក្លាយជាស្ត្រីកសិករស្បែកខ្មៅទេខ្ញុំចង់ក្លាយជាស្ត្រីអភិជន»
តើស្ត្រីចំណាស់តាមដើមកំណើតអាចជាសសរស្តម្ភទេ? ជាការពិតណាស់មិនមែនទេ។
យើងឃើញពីរបៀបដែលចំណង់ចំណូលចិត្តកាន់តែខ្លាំងឡើង។ តាមពិត ការបណ្ដោយខ្លួនតាមចិត្តបុរសចំណាស់នេះ។ ស្ត្រីចំណាស់មិនរំខាននាងមិនបានចាប់ត្រីទេតែទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនាងទាមទាររង្វាន់សម្រាប់ខ្លួននាង។
តើគាត់ឃើញអ្វី៖ ប៉មខ្ពស់មួយនៅលើរានហាលឈរស្ត្រីចំណាស់របស់គាត់នៅក្នុងអាវធំដែលមានតំលៃថ្លៃដែលជា kichka brocade នៅលើ dome ។ គុជខ្យងព្យួរជុំវិញករបស់នាង ចិញ្ចៀនមាសនៅលើដៃរបស់នាង ស្បែកជើងកវែងពណ៌ក្រហមនៅលើជើងរបស់នាង អ្នកបម្រើដ៏ខ្នះខ្នែងនៅចំពោះមុខនាង។ នាងវាយពួកគេអូសពួកគេដោយ chuprun"។ នេះជាអាកប្បកិរិយាដែលស្ត្រីចំណាស់ប្រាថ្នាចង់បាន។ គំនិតស្ត្រីកសិករគឺបែបនេះថា ស្ត្រីជាអ្នកមានឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់សម្រាប់តែជម្ពូវ័នប៉ុណ្ណោះ គួរអូសទាញអ្នកបម្រើមកដាក់ទោសតាមគ្រប់មធ្យោបាយ ។
តើអាកប្បកិរិយារបស់ស្ត្រីចំណាស់ចំពោះបុរសចំណាស់ផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងដូចម្តេច? ឥឡូវនេះនាងមិនកត់សំគាល់គាត់ទេ i.e. ប្តីប្រពន្ធស្របច្បាប់។ " ជំរាបសួរលោកជំទាវ តើពេលនេះលោកអ្នកពេញចិត្តទេ?»; « ស្ត្រីចំណាស់ស្រែកដាក់គាត់ បញ្ជូនគាត់ទៅក្រោលគោដើម្បីបម្រើ"។ នេះហើយអ្នករាល់គ្នាគឺជាអាកប្បកិរិយារបស់ភរិយាចំពោះស្វាមី។ ឥឡូវនេះ គាត់ត្រូវតែបម្រើនាងនៅក្នុងក្រោល។ ហើយចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ស្ត្រីចំណាស់ក៏ផ្ទុះឡើងថែមទៀត។
មួយសប្តាហ៍ក្រោយមក ម្នាក់ទៀតចង់ឱ្យនាងឥឡូវនេះក្លាយជាមហាក្សត្រី។
« ស្ត្រីចំណាស់កាន់តែខឹង", - កំណត់ចំណាំ Pushkin, i.e. នាងបានបាត់បង់គំនិតរបស់នាងទាំងស្រុង ដោយសារតែនាងមិនបានរៀបរាប់ពីសេចក្តីប្រាថ្នារបស់នាង និងមិនបានកំណត់វា។ ស្ត្រីចំណាស់លែងចង់ធ្វើជាអ្នកអភិជនទៀតហើយ នាងចង់ធ្វើជាមហាក្សត្រីសេរី។
បុរសចំណាស់មានការភ័យខ្លាច ហើយបានអង្វរថា៖ តើអ្នកជាស្ត្រីអ្វី ហេនបានញ៉ាំច្រើនពេក? គាត់មិនចាត់គាត់ថាជាសសរស្តម្ភទេ៖ តើអ្នកជាស្ត្រីអ្វី ហេនបានញ៉ាំច្រើនពេក? ប្រហែលជាពេលនេះជាពេលសម្រេចចិត្តបំផុត។ អ្នកឃើញទេ គាត់ភ័យខ្លាចចំពោះសំណើបន្ទាប់របស់នាង ហើយព្យាយាមយ៉ាងយឺតយ៉ាវ។ ដាក់នៅកន្លែងរបស់វា៖ តើអ្នកជាស្ត្រីអ្វី ហេនបានញ៉ាំច្រើនពេក?»
យ៉ាងណាក៏ដោយ ស្ត្រីចំណាស់រូបនេះបានចូលធ្វើជាសសរស្តម្ភរួចហើយ៖ នាងបានស្រែកដាក់បុរសចំណាស់ថា បើគាត់មិនទៅតាមចិត្តសេរីទេ នោះគាត់នឹងត្រូវចាប់យកទៅទីនោះ។ ថ្នាក់ក្រោមមិនមែនគ្រាន់តែខូចទេ - ឥឡូវនេះនាងបានទទួលអំណាចលើបុរសចំណាស់។
តើតាចាស់អាចទប់ចំណង់តណ្ហារបស់ស្ត្រីចំណាស់នេះបានឬទេ? ជាការពិតណាស់មិនមែនទេ។ ឥឡូវនេះមានតែអន្តរាគមន៍ពីកម្លាំងផ្សេងទៀតទេដែលអាចរួមចំណែកក្នុងរឿងនេះ។ បុរសចំណាស់ទៅសមុទ្រខៀវដោយស្លូតបូត។ វាបានឡើងវិញហើយ វាបានងងឹត។ តើបុរសចំណាស់គួរយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះរឿងនេះទេ? មែនហើយ គាត់ឃើញ ប៉ុន្តែគាត់មិនអាចធ្វើអ្វីជាមួយស្ត្រីចំណាស់ដែលអន់ចិត្តរបស់គាត់បានទេ។
គាត់សុំឱ្យត្រីមាសធ្វើឱ្យស្ត្រីចំណាស់ក្លាយជាមហាក្សត្រីដោយឥតគិតថ្លៃ។ បុរសចំណាស់ត្រឡប់ទៅរកស្ត្រីចំណាស់វិញហើយ៖ នៅពីមុខគាត់មានបន្ទប់រាជវាំង នៅក្នុងបន្ទប់គាត់ឃើញស្ត្រីចំណាស់របស់គាត់។ នៅតុនាងអង្គុយដូចមហាក្សត្រី។ គេចាក់ស្រាបរទេសឱ្យនាង នាងញ៉ាំនំប៉័ងខ្ញី។ អ្នកយាមដ៏ខ្លាំងពូកែឈរនៅជុំវិញនាង ពួកគេកាន់មួកនៅលើស្មារបស់ពួកគេ។ ដូចតាចាស់បានឃើញ គាត់ភ័យខ្លាច។ គាត់ក្រាបនៅជើងស្ត្រីចំណាស់នោះ។"។ មានការលេងដ៏អស្ចារ្យនៃគំនិតនៅទីនេះ។
តើបុរសចំណាស់ខ្លាចនរណា? មហាក្សត្រី។ តើអ្នកបានឱនជើងអ្នកណា? ស្ត្រីចំណាស់។ ម្យ៉ាងទៀតគាត់មិនឃើញស្ត្រីចំណាស់នៅពីក្រោយរូបព្រះមហាក្សត្រីទេ?
« ជំរាបសួរមហាក្សត្រិយានី, ផងដែរ, ឥឡូវនេះជាទីស្រឡាញ់របស់អ្នកបានសប្បាយរីករាយ!អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺធ្វើដោយបុរសចំណាស់ដូចជាដើម្បីធ្វើឱ្យនាងជាទីស្រឡាញ់។
ប៉ុន្តែតើព្រលឹងត្រូវការទ្រព្យសម្បត្តិទាំងនេះទេ? នោះហើយជាសំណួរ?
« ស្ត្រីចំណាស់មិនបានមើលគាត់ទេ គ្រាន់តែភ្នែកគាត់បញ្ជាឱ្យគាត់បើកឡានចេញ"។ ឆ្មាំដ៏ខ្លាំងម្នាក់រត់ឡើងរុញគាត់ចេញពីរានហាល ហើយមនុស្សសើចចំអកបុរសចំណាស់ថា៖ « បម្រើអ្នកឱ្យត្រូវ, ល្ងង់ខ្លៅចាស់, ពីនេះទៅអ្នក, ignoramus, វិទ្យាសាស្រ្ត: កុំចូលទៅក្នុង sleigh របស់អ្នក».
នៅទីនេះសំណួរកើតឡើងភ្លាមៗ: តើបុរសចំណាស់បានព្យាយាមអង្គុយដោយរបៀបណា? ឯស្ត្រីចំណាស់ជាប្រពន្ធរបស់បុរសចំណាស់ ទោះជានាងស្លៀកសម្លៀកបំពាក់រាជក៏ដោយ ។ រឿងមួយទៀតគឺបុរសចំណាស់មិនអាចធ្វើជាស្តេចបានទេ។ នោះជាសំណួរទាំងមូល។
« មួយសប្តាហ៍ទៀតកន្លងផុតទៅ ស្ត្រីចំណាស់កាន់តែល្ងង់ទៅទៀត។ បញ្ជូនអ្នកយាមសម្រាប់ប្តីរបស់នាង"។ សេចក្តីលម្អិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ: បន្ទាប់ពីទាំងអស់គាត់បានផ្ញើសម្រាប់ប្តីគាត់បញ្ជាប្តី។
ឥឡូវនេះនាងមានគំនិតថ្មី និងអស្ចារ្យបំផុតរួចទៅហើយ៖ ត្រលប់មកក្រាបត្រី - ខ្ញុំមិនចង់ក្លាយជាមហាក្សត្រីសេរីទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំចង់ធ្វើជាម្ចាស់ក្សត្រីនៃសមុទ្រ ដូច្នេះខ្ញុំអាចរស់នៅក្នុងសមុទ្រមហាសមុទ្រ ហើយបម្រើខ្ញុំជាត្រីមាស និងនៅលើក្បាលដីរបស់ខ្ញុំ។».
តណ្ហាដែលមិនប្រមាទនេះ តណ្ហាដែលមិនប្រមាទនេះកំណត់នូវសេចក្តីប្រាថ្នា។ ស្ត្រីចំណាស់ឥឡូវចង់បានត្រីខ្លួនឯងបម្រើឥឡូវនេះ។ មុននោះ បុរសចំណាស់ម្នាក់បានបម្រើ បំពេញរាល់ការស្នើសុំរបស់នាង ហើយឥឡូវនេះនាងចង់ឱ្យត្រីមាសខ្លួនឯងបម្រើនាង។ តើអ្វីដែលប្ដីជំទាស់នឹងប្រពន្ធ? តើអ្នកបានកំណត់នាងទេ? ទេ
វាជាការបន្ទាបខ្លួនដែលតាមវិធីជាច្រើនបានរួមចំណែកដល់ការបណ្ដោយខ្លួន និងការរីកលូតលាស់នៃចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ស្ត្រីចំណាស់។ " បុរសចំណាស់មិនហ៊ានប្រកែក មិនហ៊ាននិយាយពាក្យពេញ។ នៅទីនេះគាត់ទៅសមុទ្រពណ៌ខៀវ គាត់ឃើញព្យុះខ្មៅនៅលើសមុទ្រ ហើយរលកកំហឹងបានបក់បោក"។ ធាតុបង្ហាញអាកប្បកិរិយារបស់វាចំពោះអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងម្តងទៀត។ បុរសចំណាស់យល់ពីរឿងនេះ ប៉ុន្តែគាត់គ្មានជម្រើសទេ។ សួរត្រីស្រួលជាងឈ្លោះជាមួយស្ត្រីចំណាស់របស់អ្នក។ គាត់ចាប់ផ្ដើមហៅត្រីមាស ត្រីមាសហែលមករកគាត់៖ « តើអ្នកចង់បានអ្វី, បុរសចំណាស់?
គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលការអំពាវនាវរបស់ត្រីទៅបុរសចំណាស់: "STARCHE" ។ នេះមិនមែនជាការបង្ហាញពីអាយុច្រើននោះទេ ប៉ុន្តែវាគឺជាអាកប្បកិរិយាគួរឱ្យគោរព ប្រហែលជាសូម្បីតែស្ថានភាពខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សក៏ដោយ។ យ៉ាងណាមិញ ទ្រង់មានព្រះហឫទ័យអាណិតអាសូរ សូមឲ្យនាងចូលទៅក្នុងសមុទ្រខៀវ។ Rybka ព្យាយាមអរគុណគាត់ ប៉ុន្តែតើការដឹងគុណរបស់នាងបានធ្វើល្អដល់គាត់ទេ?
« សូមអាណិតមេត្ដាត្រី៖ តើខ្ញុំគួរធ្វើអ្វីជាមួយស្ត្រីដែលត្រូវបណ្តាសា? នាងលែងចង់ធ្វើជាមហាក្សត្រីទៀតហើយ នាងចង់ធ្វើម្ចាស់សមុទ្រ»
សំណួរគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់: តើខ្ញុំគួរធ្វើអ្វីជាមួយស្ត្រីខូច? លើកនេះមិនមែនជាការបំពេញសំណើរបស់ស្ត្រីចំណាស់ម្នាក់ទៀតទេ។ យើងកំពុងនិយាយអំពីការពិតដែលថាអ្នកត្រូវធ្វើអ្វីមួយជាមួយស្ត្រីដែលខូច។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបញ្ឈប់នាង។ យ៉ាងណាក៏ដោយ បុរសចំណាស់មិនអាចឃាត់ប្រពន្ធខ្លួនបានទេ។ គាត់បានបាត់បង់ឱកាសនេះរួចហើយ។
ត្រីមិនបាននិយាយអ្វីនោះទេ គ្រាន់តែគ្រវីកន្ទុយហើយហែលទៅក្នុងសមុទ្រខៀវ។
វាហាក់ដូចជាថានាងមិនបានបំពេញតាមសំណើចុងក្រោយ។ តើនាងក្បត់ពាក្យសន្យាជាមួយនាងតាំងពីដើមទេ? គ្មានអ្វីដូចនេះទេ។ ការអំពាវនាវចុងក្រោយរបស់បុរសចំណាស់ចំពោះត្រីគឺជាការអំពាវនាវរកជំនួយ: តើគាត់គួរធ្វើអ្វីជាមួយស្ត្រីដ៏ក្រៀមក្រំរបស់គាត់? Rybka និងបំពេញតាមសំណើចុងក្រោយរបស់បុរសចំណាស់។ បុរសចំណាស់បានត្រលប់ទៅស្ត្រីចំណាស់វិញ។ គាត់ឃើញ៖ គាត់កំពុងអង្គុយនៅអណ្តូងចាស់របស់គាត់ ហើយនៅពីមុខគាត់គឺជារណ្តៅដែលបាក់។
កន្លែងដែលរឿងចាប់ផ្តើមគឺរបៀបដែលវាបញ្ចប់។ វាប្រែថាស្ត្រីចំណាស់ត្រូវបានដាក់ទោសប៉ុន្តែបុរសចំណាស់? បុរសចំណាស់មិនវែកញែកជាមួយស្ត្រីចំណាស់; ប្រពន្ធរបស់គាត់។ តាមពិតទៅ គាត់ក្លាយជាមនុស្សឈ្លើយ ប្រពន្ធមិនខ្លាចប្តីទេ ម៉េចក៏ខ្លាចគាត់ បើគាត់បាត់បង់ការគ្រប់គ្រងលើនាង។ វាប្រែថាមានតែត្រីមាសទេដែលអាចណែនាំឬណែនាំស្ត្រីចំណាស់ជាមួយបុរសចំណាស់។ តាមពិតនាងធ្វើអញ្ចឹង។
នៅចុងបញ្ចប់នៃរឿងពួកគេនៅជាមួយគ្នាម្តងទៀត។ គេមានរូងចាស់មួយដែលបាក់នៅពីមុខ។
បុរសចំណាស់និងស្ត្រីចំណាស់មិនបានប្រឡងជាប់ទេ។ មិនត្រឹមតែស្ត្រីចំណាស់ទេដែលស្តីបន្ទោសរឿងនេះ ប៉ុន្តែបុរសចំណាស់ខ្លួនឯងដែលបណ្តោយឱ្យប្រពន្ធគាត់ច្រើន ។
រឿងនិទាននេះមានច្រើនបែប ស្រដៀងនឹងរឿងនិទានរបស់រុស្សីរបស់ Ryaba Hen នៅពេលដែលមេមាន់ Ryaba ដាក់ពងមាសលើបុរសចំណាស់ និងស្ត្រីចំណាស់ម្នាក់។ ស៊ុតជានិមិត្តរូបនៃចក្រវាល មាសជានិមិត្តរូបនៃភាពអស់កល្បជានិច្ច។ បុរសចំណាស់និងស្ត្រីចំណាស់ម្នាក់កំពុងព្យាយាមបំបែកពងមាន់មួយ។ អ្វីដែលពួកគេចង់មើលទៅខាងក្នុងពោលគឺ។ តើនេះជាដំណើរនៃការស្គាល់ល្អនិងអាក្រក់ឬ?
ដូចជានៅឋានសួគ៌ អ័ដាម និងអេវ៉ាបានព្យាយាមរៀនដោយមានជំនួយពីផ្លែឈើនៃចំណេះដឹងអ្វីដែលល្អ និងអាក្រក់។ នៅទីនេះផងដែរ បុរសចំណាស់និងស្ត្រីចំណាស់បានចាត់ទុកស៊ុតមាសនេះដោយមើលងាយ: កណ្ដុរបានរត់, គ្រវីកន្ទុយរបស់វា, ស៊ុតបានធ្លាក់ចុះនិងបំបែក។
កណ្តុរគឺជាតំណាងនៃកម្លាំងពិភពលោក។ ប្រសិនបើស៊ុត - ឋានសួគ៌ត្រូវបានព្យាបាលដោយការធ្វេសប្រហែសនោះពួកគេបានបាត់បង់វា។ ពេលនេះយាយចាស់និងស្ត្រីចំណាស់កំពុងយំ ហើយមេមាន់ក៏ស្រែកប្រាប់ថា៖ «កុំយំអី លោកយាយចាស់នឹងពងថ្មីឲ្យកូន។ នេះនឹងមិនមែនជាស៊ុតមាសទៀតទេ ប៉ុន្តែជាស៊ុតដ៏សាមញ្ញ។ ម្យ៉ាងទៀត អ័ដាម និងអេវ៉ានឹងត្រូវបានផ្ដល់ឲ្យមួយទៀត—ពិភពលោកនៅលើផែនដី ដែលពួកគេត្រូវនៅ។ ស៊ុតមាសនៃឋានសួគ៌ត្រូវបានគេយកចេញពីពួកគេ។
តាមពិតរឿងនិទានទាំងពីរនេះ - Pushkin និងរឿងនិទានប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី - និយាយរឿងដូចគ្នា៖ មនុស្សត្រូវបានសាកល្បងដោយពរជ័យនៃផែនដីហើយវាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់អំពីរបៀបដែលគាត់ទាក់ទងនឹងអ្វីដែលគាត់មាន។ សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ អ្វីដែលសំខាន់បំផុតគឺការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ មិនមែនការទិញសម្ភារៈនោះទេ។. Pushkin នឹងនិយាយអំពីរឿងនេះនៅក្នុងរឿងផ្សេងទៀតរបស់គាត់។
រឿងនិទានរបស់ A.S. Pushkin គឺជាឧទាហរណ៍មួយអំពីរបៀបដែលរឿងសាមញ្ញអាចក្លាយជាស្នាដៃនៃភាសាអក្សរសាស្ត្រខ្ពស់។ កវីបានគ្រប់គ្រងដើម្បីបង្ហាញជាទម្រង់កំណាព្យមិនត្រឹមតែតួអង្គរបស់តួអង្គប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការនិទានរឿងបែបនេះផងដែរ - មេរៀន នោះគឺជាអ្វីដែលរឿងនិទានបង្រៀន។ "អំពីអ្នកនេសាទ និងត្រី" គឺជារឿងដែលនិយាយអំពីភាពលោភលន់របស់មនុស្ស។ រឿងនិទាន "អំពី Tsar Saltan" ថាអំពើអាក្រក់និងការបោកបញ្ឆោតត្រូវផ្តន្ទាទោសប៉ុន្តែអំពើល្អតែងតែឈ្នះ។ ដូច្នេះនៅក្នុងគ្រោងនៃរឿងនិទានទាំងអស់ដែលសរសេរដោយកវី។
នៅពេលដែលគ្រូបង្រៀនពន្យល់ដល់សិស្សសាលានូវអ្វីដែល "រឿងនិទានអ្នកនេសាទ និងត្រី" (ថ្នាក់ទី 2) បង្រៀន ពួកគេពឹងផ្អែកលើគ្រោងនៃការងារ។ នេះជាការត្រឹមត្រូវព្រោះកុមារត្រូវយល់ពីអ្វីដែលជាប្រភេទចម្បងដែលជំរុញសកម្មភាពរបស់មនុស្ស: ល្អនិងអាក្រក់, សប្បុរសនិងលោភលន់, ការក្បត់និងការអភ័យទោស, និងផ្សេងទៀតជាច្រើន។ រឿងនិទានជួយកុមារឱ្យយល់ពីពួកគេ និងធ្វើការជ្រើសរើសត្រឹមត្រូវដើម្បីពេញចិត្តនឹងសេចក្តីល្អ។
នៅក្នុងរឿងនិទាននៃត្រីមាស គ្រោងចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការពិតដែលថាបុរសចំណាស់និងស្ត្រីចំណាស់ម្នាក់រស់នៅលើច្រាំងនៃសមុទ្រពណ៌ខៀវ។ គាត់ស្ទូចយកអំបោះ ប៉ុន្តែខ្ទមរបស់គេចាស់ហើយ សូម្បីតែស្ទូចក៏ខូចដែរ។
បុរសចំណាស់មានសំណាងបានចាប់ត្រី Goldfish ដែលសុំឱ្យត្រឡប់ទៅសមុទ្រវិញ ហើយថែមទាំងបានថ្វាយថ្លៃលោះខ្លួនឯងទៀតផង។
អ្នកនេសាទល្អបានឱ្យនាងទៅ ប៉ុន្តែស្ត្រីចំណាស់មិនចូលចិត្តទង្វើដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់គាត់ទេ ទើបនាងទាមទារឱ្យគាត់ត្រឡប់ទៅសមុទ្រវិញ ហើយសុំត្រីយ៉ាងហោចណាស់មួយអន្លើ។ បុរសចំណាស់បានធ្វើដូច្នេះ។ Rybka បានផ្តល់អ្វីដែលស្ត្រីចំណាស់ប្រាថ្នា ប៉ុន្តែនាងចង់បានបន្ថែមទៀត - ខ្ទមថ្មី បន្ទាប់មកក្លាយជាស្ត្រីអភិជន បន្ទាប់មកជាមហាក្សត្រីសេរី រហូតដល់នាងសម្រេចចិត្តក្លាយជា Lady ដែលខ្លួននាងមានត្រីនៅលើក្បាលដី។
ត្រីឆ្លាមបានបំពេញតាមសំណើរបស់ស្ត្រីចំណាស់រហូតដល់ទាមទាររបស់ដែលមិនអាចទៅរួច។ ដូច្នេះស្ត្រីចំណាស់ត្រូវបានគេទុកចោលម្តងទៀតដោយគ្មានអ្វីសោះ។
ក្មេងៗអានអំពីប្រវត្តិរបស់បុរសចំណាស់យល់ពីអ្វីដែល Pushkin រឿងនិទានអំពីអ្នកនេសាទនិងត្រីបង្រៀន។ អំណាចនិងទ្រព្យសម្បត្តិរាល់ពេលផ្លាស់ប្តូរស្ត្រីចំណាស់ធ្វើឱ្យនាងខឹង ។ សិស្សសាលាធ្វើការសន្និដ្ឋានត្រឹមត្រូវថា ភាពលោភលន់គឺត្រូវដាក់ទោស ហើយអ្នកម្តងទៀតអាចគ្មានសល់អ្វីទាំងអស់។
រឿងនិទានដោយបងប្រុស Grimm
ប្រសិនបើយើងយកជាមូលដ្ឋាននៃប្រភេទទស្សនវិជ្ជានៃអ្វីដែល«រឿងនិទានអ្នកនេសាទនិងត្រី»បង្រៀននោះការវិភាគគួរតែចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងរឿងរបស់ពួកគេអំពីស្ត្រីចំណាស់លោភលន់ម្នាក់ដែលចាប់ផ្តើមប្រាថ្នាតាំងពីតូចរហូតដល់ចំណុចដែល នាងចង់ក្លាយជាសម្តេចប៉ាប កវីក៏ធ្លាប់ស្គាល់។
វាហាក់បីដូចជានៅក្នុងគ្រោងនៃរឿងអប់រំ មានការលោភលន់របស់មនុស្សសាមញ្ញ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកយកចិត្តទុកដាក់លើនិមិត្តសញ្ញាដែលមាននៅក្នុងវា នោះអ្វីដែលរឿងនិទានអ្នកនេសាទ និងត្រីបង្រៀន មានន័យខុសគ្នាទាំងស្រុង។ ដូចដែលវាបានប្រែក្លាយបងប្អូនប្រុស Grimm និង Pushkin នៅពីក្រោយពួកគេមិនមែនជាមនុស្សដំបូងដែលប្រើប្រធានបទនេះទេ។
ប្រាជ្ញា Vedic
នៅក្នុងសន្ធិសញ្ញា Matsya Purana ត្រូវបានបង្ហាញក្នុងទម្រង់នៃអាត្មានិយម។ ឧទាហរណ៍៖ បុរសចំណាស់នៅក្នុងនោះគឺជា "ខ្ញុំ" ពិតប្រាកដនៃមនុស្សម្នាក់ព្រលឹងរបស់គាត់ដែលស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពនៃការសម្រាក (ព្រះនិព្វាន) ។ នៅក្នុងរឿងនិទានរបស់ Pushkin អ្នកនេសាទលេចឡើងតាមរបៀបនេះនៅចំពោះមុខអ្នកអាន។ គាត់បានរស់នៅជាមួយស្ត្រីចំណាស់ម្នាក់នៅក្នុងខ្ទមអស់រយៈពេល 33 ឆ្នាំហើយគាត់បាននេសាទហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងសមនឹងគាត់។ តើនេះមិនមែនជាសញ្ញានៃការត្រាស់ដឹងទេឬ?
នេះជាអ្វីដែលរឿងនិទានអ្នកនេសាទ និងត្រីបង្រៀន៖ វាសនាពិតរបស់មនុស្សគឺត្រូវចុះសម្រុងនឹងព្រលឹងខ្លួន និងការពិតជុំវិញខ្លួន។ បុរសចំណាស់។
គាត់បោះសំណាញ់ជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់ចូលទៅក្នុងវា ហើយទទួលបានអ្វីដែលគាត់ត្រូវការសម្រាប់ថ្ងៃខាងមុខ។ រឿងមួយទៀតគឺស្ត្រីចំណាស់។
ស្ត្រីចំណាស់
នាងកំណត់អត្តចរិតរបស់មនុស្ស ដែលមិនដែលស្កប់ស្កល់ទាំងស្រុង ដែលមានន័យថា វាមិនដឹងថាសុភមង្គលជាអ្វីនោះទេ។ Egoism ចង់ប្រើប្រាស់ទំនិញសម្ភារៈឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ហេតុនេះហើយបានជាចាប់ផ្ដើមពីរណ្ដៅមក ស្ត្រីចំណាស់រូបនេះមិនយូរប៉ុន្មានចង់គ្រប់គ្រងត្រីខ្លួនឯង។
ប្រសិនបើនៅក្នុងសន្ធិសញ្ញាបុរាណរូបភាពរបស់នាងគឺជានិមិត្តរូបនៃការលះបង់របស់មនុស្សចំពោះធម្មជាតិខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ក្នុងការពេញចិត្តនៃមនសិការមិនពិតនិងពិភពសម្ភារៈនោះ Pushkin មានការចាប់ផ្តើមអត្មានិយមអាក្រក់ដែលធ្វើឱ្យបុរសចំណាស់ (ព្រលឹងបរិសុទ្ធ) បណ្ដោយខ្លួនរបស់នាង។
កវីជនជាតិរុស្សី ពិពណ៌នាយ៉ាងច្បាស់អំពីការចុះចូលនៃព្រលឹងមុនពេល egoism ។ តាចាស់រាល់ដងទៅក្រាបថ្វាយបង្គំត្រីមាស តាមការទាមទារថ្មីពីស្រីចាស់។ វាជានិមិត្តរូបដែលសមុទ្រដែលជាគំរូដើមនៃពិភពសម្ភារៈដ៏ធំសម្បើម កាន់តែមានរូបរាងកាន់តែរឹងមាំរាល់ពេល។ ដោយរឿងនេះ Pushkin បានបង្ហាញពីរបៀបដ៏អស្ចារ្យនៃការបំបែកព្រលឹងបរិសុទ្ធពីជោគវាសនារបស់វានៅពេលដែលវាធ្លាក់ចូលទៅក្នុងទីជ្រៅបំផុតនៃទ្រព្យសម្បត្តិសម្ភារៈនីមួយៗ។
រីបកា
នៅក្នុងវប្បធម៌ Vedic ត្រីតំណាងឱ្យព្រះ។ នាងមិនតិចទេនៅក្នុងការងាររបស់ Pushkin ។ ប្រសិនបើអ្នកគិតអំពីអ្វីដែល "រឿងនិទានអ្នកនេសាទ និងត្រី" បង្រៀន ចម្លើយនឹងច្បាស់៖ សែលអត្មានិយមមិនពិតមិនអាចផ្តល់សុភមង្គលដល់មនុស្សបានទេ។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះគាត់មិនត្រូវការទំនិញសម្ភារៈទេប៉ុន្តែការរួបរួមនៃព្រលឹងជាមួយព្រះដែលបង្ហាញខ្លួនវានៅក្នុងស្ថានភាពសុខដុមរមនានៃសន្តិភាពនិងសេចក្តីអំណរពីការក្លាយជា។
ត្រីមករកបុរសចំណាស់បីដង ដើម្បីបំពេញសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាអាត្មានិយម ប៉ុន្តែដូចដែលវាបានប្រែក្លាយ សូម្បីតែអាបធ្មប់សមុទ្រក៏មិនអាចបំពេញសំបកក្លែងក្លាយបានដែរ។
ការតស៊ូនៃការចាប់ផ្តើមខាងវិញ្ញាណ និងអត្មានិយម
សៀវភៅទស្សនវិជ្ជា សាសនា សិល្បៈ និងផ្លូវចិត្តជាច្រើនត្រូវបានសរសេរអំពីការតស៊ូនេះ។ គោលការណ៍ទាំងពីរ - ព្រលឹងបរិសុទ្ធ (នៅក្នុងរឿងនិទានរបស់ Pushkin បុរសចំណាស់) និងភាពអាត្មានិយម (ស្ត្រីចំណាស់) កំពុងប្រយុទ្ធក្នុងចំណោមពួកគេ។ កវីបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នូវអ្វីដែលការបន្ទាបខ្លួននិងការបណ្ដោយខ្លួនចំពោះសេចក្ដីប៉ងប្រាថ្នាអាត្មានិយមនាំទៅរក។
តួអង្គសំខាន់របស់គាត់ក៏មិនបានព្យាយាមទប់ទល់នឹងស្ត្រីចំណាស់ដែរ ប៉ុន្តែរាល់ពេលបានទៅចិញ្ចឹមត្រីដោយគោរពតាមតម្រូវការថ្មីពីនាង។ អាឡិចសាន់ឌឺ ស៊ឺហ្គេវិច ទើបតែបង្ហាញពីអ្វីដែលការយល់ឃើញបែបនេះជាមួយនឹងអត្មានិយមផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់នាំទៅដល់ និងរបៀបដែលតម្រូវការមិនពិត និងមិនចេះឆ្អែតរបស់គាត់ត្រូវបញ្ចប់។
សព្វថ្ងៃនេះ ឃ្លា "to be left with nothing" ត្រូវបានប្រើនៅកម្រិតគ្រួសារ នៅពេលនិយាយអំពីការលោភលន់របស់មនុស្ស។
នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជា អត្ថន័យរបស់វាកាន់តែទូលំទូលាយ។ វាមិនមែនជារបស់ដែលធ្វើឲ្យមនុស្សសប្បាយចិត្តនោះទេ។ កិរិយារបស់ស្ត្រីចំណាស់និយាយអំពីរឿងនេះ ។ កាលនាងបានក្លាយជាសសរស្តម្ភ នាងប្រាថ្នាចង់ធ្វើជាមហាក្សត្រិយានី ហើយបន្ទាប់មកទៀត។ នាងមិនបានបញ្ចេញនូវសុភមង្គល និងការពេញចិត្តជាមួយនឹងការមកដល់នៃអំណាច និងទ្រព្យសម្បត្តិប្រភេទថ្មីនោះទេ។
នេះជាអ្វីដែល "រឿងនិទានអ្នកនេសាទ និងត្រី" បង្រៀន៖ ចងចាំអំពីព្រលឹងថាវាជាបឋម ហើយពិភពសម្ភារៈគឺបន្ទាប់បន្សំ និងអាក្រក់។ ថ្ងៃនេះ មនុស្សម្នាក់អាចកាន់អំណាចបាន ហើយថ្ងៃស្អែកគាត់នឹងក្លាយជាអ្នកក្រ និងមិនស្គាល់មុខ ដូចជាស្ត្រីចំណាស់ដែលមានទ្រុងអាក្រក់នោះ។
ដូច្នេះរឿងនិទានរបស់កុមាររបស់កវីរុស្ស៊ីបង្ហាញពីជម្រៅនៃការប្រឈមមុខគ្នាដ៏អស់កល្បរវាងអត្មានិងព្រលឹងដែលមនុស្សបានដឹងនៅសម័យបុរាណ។
ថ្មីៗនេះ សមមិត្តបានចែករំលែកជាមួយខ្ញុំនូវតំណភ្ជាប់ទៅកាន់វីដេអូដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយដែលត្រូវបានបង្ហោះនៅលើអ៊ីនធឺណិត។ ហើយវីដេអូនេះមិនបានទុកឱ្យខ្ញុំព្រងើយកន្តើយឡើយ ដែលជំរុញឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះការវិភាគដ៏ស៊ីជម្រៅ និងលម្អិតបន្ថែមទៀតនៃការងារដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងវា ដែលជាតួលេខផ្នែកអក្សរសាស្ត្រដ៏មានសិទ្ធិអំណាច និងអស្ចារ្យបំផុតមួយនៃសតវត្សទី 19 នៃសតវត្សទី 19 A.S. Pushkin, រឿងនិទាន "អំពីអ្នកនេសាទនិងត្រី" ។
ម្យ៉ាងវិញទៀត ខ្ញុំចង់កត់សម្គាល់ថា ការចងចាំពីកុមារភាពដ៏ឆ្ងាយរបស់ខ្ញុំអំពីអ្នកស្គាល់គ្នាដំបូងជាមួយនឹងស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធដ៏អស្ចារ្យ ធ្វើឱ្យខ្ញុំមានអារម្មណ៍រីករាយ និងភ្លឺស្វាងដែលមិនគួរឱ្យជឿ ដែលនាំឱ្យមានការច្នៃប្រឌិតក្នុងការលេងពណ៌ភ្លឺ។ ការស្រមើលស្រមៃ និងអាកប្បកិរិយា ក៏ដូចជាតម្រូវការពង្រីកការយល់ដឹងរបស់ខ្ញុំ។ នៅសម័យនោះ កាលខ្ញុំនៅក្មេង ខ្ញុំជឿថា តាមមើលទៅ Pushkin គឺជាចៅហ្វាយនាយដ៏ពូកែម្នាក់ និងជាមនុស្សមានទេពកោសល្យម្នាក់ ដែលដឹងពីរបៀបបង្ហាញសេចក្តីពិតដ៏សាមញ្ញមួយក្នុងលោកិយ។ នេះជាការពិតណាស់ ប៉ុន្តែវាមិនអាចកើតឡើងចំពោះខ្ញុំនៅពេលនោះ ដែលហួសពីព្រំដែននៃ "សេចក្តីពិតរបស់ពិភពលោកសាមញ្ញ" អ្នកនិពន្ធដ៏អស្ចារ្យបំផុតអាចដាក់ជម្រៅដ៏ធំនៃចំណេះដឹង។ ចំណេះដឹងដែលនៅសម័យផ្សេងៗគ្នាត្រូវបានបញ្ជូនបន្តពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ ដែលមានសមត្ថភាពបង្ហាញដល់មនុស្សនូវអាថ៌កំបាំងនៃការស្ថិតនៅក្នុងសំណួរដ៏អស់កល្បជានិច្ចនៃគ្រប់ពេលវេលា និងមនុស្សអំពីអត្ថន័យនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស។
ដោយបានចាប់ផ្តើមការស្វែងរករបស់នាងដោយងាកទៅរកម៉ាស៊ីនស្វែងរក World Wide Web ជាមួយនឹងសំណួរអំពីការវិភាគនៃការងារដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ នាងបានរកឃើញបញ្ជីឯកសារយោងដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយជាមួយនឹងការបកស្រាយផ្សេងៗពីអ្នកនិពន្ធផ្សេងៗគ្នា៖ អ្នកស្ម័គ្រចិត្ត ប្រវត្តិវិទូ អ្នករិះគន់អក្សរសាស្ត្រ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ អ្វីដែលគេហៅថា "Pushkinists" ជាដើម។ អ្វីដែលធ្វើឱ្យគិតអំពីរបៀបដែល "រឿងនិទានសាមញ្ញអំពីស្ត្រីចំណាស់ម្នាក់ដែលលោភលន់" អាចបណ្តាលឱ្យមានការស្វែងរកគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើននិងគំនិតផ្សេងៗគ្នា។ ហើយប្រវត្តិសាស្រ្តនៃជីវិតរបស់កវីត្រូវបានប្រេះឆាជាមួយនឹងការពិត និងចំណុចគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ដែលតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ សមនឹងទទួលបានការពិចារណាដាច់ដោយឡែកពីគ្នា ប៉ុន្តែមិនមែននៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃអត្ថបទនេះទេ។
អញ្ចឹងខ្ញុំនិយាយឡើងវិញថា មានការបកស្រាយជាច្រើននៃរឿងនិទាន ហើយបើនិយាយដោយយុត្តិធម៌ វាគួរអោយកត់សំគាល់ថា មតិណាមួយមានកន្លែង។ ខ្ញុំចង់ផ្តល់ការវិភាគផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំដែលបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃចំណេះដឹងបឋមដែលមាននៅក្នុងសៀវភៅ AllatRa ដែលនិពន្ធដោយ A. Novykh ។ ដោយសារវាមាននៅក្នុងសៀវភៅនេះដែលចំណេះដឹងបង្រួបបង្រួមដែលមាននៅក្នុងសង្គមមនុស្សគ្រប់ពេលវេលាក្នុងទម្រង់ជាវត្ថុបុរាណផ្សេងៗនៃវប្បធម៌បុរាណ (នៅរស់រហូតដល់សម័យរបស់យើង) គម្ពីរ សញ្ញា និងនិមិត្តសញ្ញាត្រូវបានបង្ហាញ ហើយរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធ និងប្រៀបធៀបយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន។ ខ្ញុំក៏ចង់កត់សម្គាល់ថា ទស្សនៈខាងក្រោមត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងក្រុមសមមិត្តដែលមានគំនិតដូចគ្នា។ ត្បិតដូចគេនិយាយមែន ក្បាលមួយល្អ ប៉ុន្តែកម្លាំងរបស់យើងគឺរួបរួមគ្នា)) ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ យើងមិនធ្វើពុតជាការពិតទេ។ ទស្សនៈរបស់យើងគ្រាន់តែជាការស្មានប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះហើយ ខ្ញុំស្នើឱ្យអ្នកគ្រប់គ្នាចូលទៅក្នុងជម្រៅនៃការងារដ៏ស្រស់ស្អាតជាមួយគ្នា ហើយព្យាយាមមើលអ្វីដែលលាក់បន្ថែមទៀតនៅពីក្រោយសំណុំអក្សរ និងនិមិត្តសញ្ញាសាមញ្ញ ហើយប្រហែលជាទុកការយល់ដឹងរបស់អ្នកនៅក្នុងមតិយោបល់ទៅកាន់អត្ថបទអ្នកអានជាទីគោរព។ លើសពីនេះទៅទៀត នៅក្នុងការវិភាគរបស់យើង សមមិត្តរបស់ខ្ញុំ និងខ្ញុំមិនអាចកត់សម្គាល់នូវ subtleties ជាច្រើន។ ប្រហែលជារួមគ្នាហើយជីកជ្រៅជាងនេះ)) អញ្ចឹង តោះ!
ចូរចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងអត្ថបទនៃរឿងនិទានដោយខ្លួនឯង:
បុរសចំណាស់ម្នាក់រស់នៅជាមួយស្ត្រីចំណាស់របស់គាត់។
ដោយសមុទ្រពណ៌ខៀវខ្លាំង;
ពួកគេបានរស់នៅក្នុងរូងដែលខូចខាត
សាមសិបឆ្នាំនិងបីឆ្នាំពិតប្រាកដ។
បុរសចំណាស់កំពុងស្ទូចត្រីដោយសំណាញ់
ស្ត្រីចំណាស់កំពុងបង្វិលអំបោះរបស់នាង។
នៅពេលដែលគាត់បានបោះសំណាញ់ចូលទៅក្នុងសមុទ្រ -
សំណាញ់បានមកជាមួយ slime មួយ។
គាត់បានបោះ seine មួយលើកទៀត
Seine មកជាមួយស្មៅសមុទ្រ។
ជាលើកទីបីដែលគាត់បានបោះសំណាញ់ -
ត្រីមួយបានមកជាមួយត្រីមួយ
ជាមួយនឹងត្រីពិបាក - មាស។
"អនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំទៅ, បុរសចំណាស់, ចូលទៅក្នុងសមុទ្រ,
ជូនចំពោះខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ ខ្ញុំនឹងឲ្យថ្លៃលោះ៖
ខ្ញុំនឹងទិញអ្វីដែលអ្នកចង់បាន»។
បុរសចំណាស់ភ្ញាក់ផ្អើល, ភ័យខ្លាច:
គាត់បាននេសាទអស់រយៈពេលសាមសិបឆ្នាំ 3 ឆ្នាំ។
ហើយខ្ញុំមិនដែលឮត្រីនិយាយទេ។
គាត់បានដោះលែងត្រីមាស
ហើយគាត់បាននិយាយទៅកាន់នាងនូវពាក្យល្អមួយថា:
“ព្រះជាម្ចាស់គង់ជាមួយអ្នក ត្រីមាស!
ខ្ញុំមិនត្រូវការថ្លៃលោះរបស់អ្នកទេ។
ចូលទៅក្នុងសមុទ្រពណ៌ខៀវ
ដើរទៅទីនោះដោយខ្លួនឯងនៅទីចំហ»។
បុរសចំណាស់បានត្រឡប់ទៅរកស្ត្រីចំណាស់,
គាត់បានប្រាប់នាងនូវអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យមួយ។
“ថ្ងៃនេះខ្ញុំចាប់បានត្រីមួយ
ត្រីមាស, មិនសាមញ្ញ;
តាមគំនិតរបស់យើងត្រីបាននិយាយ។
ខៀវសុំផ្ទះនៅសមុទ្រ
បង់ក្នុងតម្លៃខ្ពស់៖
ខ្ញុំបានទិញអ្វីដែលខ្ញុំចង់បាន។
ខ្ញុំមិនហ៊ានយកថ្លៃលោះពីនាងទេ។
ដូច្នេះគាត់បានឱ្យនាងចូលទៅក្នុងសមុទ្រពណ៌ខៀវ។
ស្ត្រីចំណាស់បានស្តីបន្ទោសបុរសចំណាស់ថា៖
«ឯងល្ងង់អើយ!
មិនដឹងយកថ្លៃលោះពីត្រីយ៉ាងម៉េចទេ!
ប្រសិនបើអ្នកយកធុងពីនាង
របស់យើងខូចទាំងស្រុង»។
ដូច្នេះគាត់បានទៅសមុទ្រខៀវ;
គាត់មើលឃើញថាសមុទ្រកំពុងបក់បោកបន្តិច។
ត្រីមួយហែលមករកគាត់ហើយសួរថា៖
"តើអ្នកចង់បានអ្វី, បុរសចំណាស់?"
«សូមមេត្តាករុណាត្រីម្ចាស់!
ស្ត្រីចំណាស់របស់ខ្ញុំបានស្តីបន្ទោសខ្ញុំ
មិនផ្ដល់សេចក្ដីសុខដល់បុរសចំណាស់៖
នាងត្រូវការធុងថ្មី;
របស់យើងខូចទាំងស្រុង»។
ត្រីមាសឆ្លើយ៖
អ្នកនឹងមានធុងថ្មី»។
បុរសចំណាស់បានត្រឡប់ទៅរកស្ត្រីចំណាស់,
ស្ត្រីចំណាស់មានធុងថ្មី។
ស្ត្រីចំណាស់ក៏ជេរថែមទៀត៖
«ឯងល្ងង់អើយ!
អង្វរល្ងង់ខ្លោច!
តើមានប្រយោជន៍ខ្លួនឯងច្រើនទេក្នុងការរុះរើ?
វិលវិញមក ល្ងីល្ងើអើយ!
អោនទៅនាងសុំខ្ទមរួចហើយ។
ដូច្នេះគាត់បានទៅសមុទ្រខៀវ
(សមុទ្រពណ៌ខៀវមានពពក។ )
គាត់ចាប់ផ្តើមហៅត្រីមាស
"តើអ្នកចង់បានអ្វី, បុរសចំណាស់?"
«សូមមេត្តាករុណាម្ចាស់ត្រី!
ស្ត្រីចំណាស់ស្តីបន្ទោសកាន់តែខ្លាំង,
មិនផ្ដល់សេចក្ដីសុខដល់បុរសចំណាស់៖
ស្ត្រីក្រៀមក្រំសុំខ្ទម។
ត្រីមាសឆ្លើយ៖
"កុំសោកសៅ ចូរទៅជាមួយព្រះចុះ
ដូច្នេះត្រូវ៖ អ្នកនឹងមានខ្ទមរួចហើយ។
គាត់បានទៅអណ្តូងរបស់គាត់
ហើយគ្មានដាននៃការជីកយករ៉ែទេ។
នៅពីមុខគាត់គឺជាខ្ទមមួយដែលមានចង្កៀង។
ជាមួយនឹងឥដ្ឋមួយបំពង់ bleached,
ជាមួយនឹងដើមឈើអុក, ច្រកទ្វារឈើ។
ស្ត្រីចំណាស់អង្គុយនៅក្រោមបង្អួច,
ពន្លឺអ្វីដែលប្តីស្តីបន្ទោស។
«ឯងល្ងង់ ឯងល្ងង់!
សុំអង្វរ, សាមញ្ញ, ខ្ទម!
ត្រលប់មកក្រាបត្រី៖
ខ្ញុំមិនចង់ធ្វើជាកសិករស្បែកខ្មៅទេ។
ខ្ញុំចង់ក្លាយជាស្ត្រីថ្លៃថ្នូរ»។
បុរសចំណាស់បានទៅសមុទ្រពណ៌ខៀវ;
(សមុទ្រខៀវមិនស្ងប់ទេ។ )
ត្រីមួយហែលមករកគាត់ហើយសួរថា៖
"តើអ្នកចង់បានអ្វី, បុរសចំណាស់?"
បុរសចំណាស់ឆ្លើយទៅនាងដោយធ្នូ៖
«សូមមេត្តាករុណាម្ចាស់ត្រី!
លើសពីនេះ ស្ត្រីចំណាស់ម្នាក់នេះ កាន់តែភ័យ!
មិនផ្ដល់សេចក្ដីសុខដល់បុរសចំណាស់៖
នាងមិនចង់ធ្វើជាកសិករទេ។
ចង់ក្លាយជាសសរស្តម្ភមហាសេដ្ឋី។
ត្រីមាសឆ្លើយ៖
"កុំសោកសៅ ចូរទៅជាមួយព្រះចុះ" ។
បុរសចំណាស់ងាកទៅរកស្ត្រីចំណាស់។
តើគាត់ឃើញអ្វី? ប៉មខ្ពស់។
នៅលើរានហាលគឺស្ត្រីចំណាស់របស់គាត់។
នៅក្នុងអាវផ្កាឈូកដែលមានតំលៃថ្លៃ,
Brocade នៅលើកំពូលនៃ kichka,
គុជបានថ្លឹងចុះក,
នៅលើដៃនៃចិញ្ចៀនមាស,
នៅលើជើងរបស់នាងមានស្បែកជើងកវែងពណ៌ក្រហម។
មុនពេលនាងគឺជាអ្នកបំរើដ៏ខ្នះខ្នែង។
នាងវាយពួកគេអូសពួកគេដោយ chuprun ។
បុរសចំណាស់និយាយទៅកាន់ស្ត្រីចំណាស់ថា៖
“ជំរាបសួរ លោកជំទាវ!
តែពេលនេះអូនសម្លាញ់ហើយ។
ស្ត្រីចំណាស់បានស្រែកដាក់គាត់
នាងបានបញ្ជូនគាត់ទៅបម្រើនៅក្រោលគោ។
នេះជាមួយសប្តាហ៍មួយទៀតបានកន្លងមក
ស្ត្រីចំណាស់កាន់តែក្តៅខ្លួន៖
ម្តងទៀតគាត់បញ្ជូនបុរសចំណាស់ទៅរកត្រី។
«ត្រលប់មកវិញ ឱនក្បាលត្រី៖
ខ្ញុំមិនចង់ធ្វើជាសសរស្តម្ភអភិជន,
ហើយខ្ញុំចង់ក្លាយជាមហាក្សត្រីសេរី។
បុរសចំណាស់មានការភិតភ័យ គាត់បានអង្វរថា៖
“តើអ្នកជាស្ត្រីញ៉ាំអ្វីជាមួយហេនបេន?
អ្នកមិនអាចបោះជំហាន អ្នកមិនអាចនិយាយបាន
អ្នកនឹងធ្វើឲ្យរាជាណាចក្រទាំងមូលសើច»។
ស្ត្រីចំណាស់កាន់តែខឹង
នាងបានវាយប្តីរបស់នាងនៅលើថ្ពាល់។
“ម៉េចក៏ឯងហ៊ានប្រកែកនឹងអញ
ជាមួយនឹងខ្ញុំជាសសរស្តម្ភអភិជន? -
ទៅសមុទ្រ គេប្រាប់អ្នកដោយកិត្តិយស
បើអ្នកមិនទៅ គេនឹងដឹកនាំអ្នកដោយអចេតនា»។
បុរសចំណាស់បានទៅសមុទ្រ
(សមុទ្រពណ៌ខៀវប្រែទៅជាខ្មៅ។ )
គាត់ចាប់ផ្តើមហៅត្រីមាស។
ត្រីមួយហែលមករកគាត់ហើយសួរថា៖
"តើអ្នកចង់បានអ្វី, បុរសចំណាស់?"
បុរសចំណាស់ឆ្លើយទៅនាងដោយធ្នូ៖
«សូមមេត្តាករុណាម្ចាស់ត្រី!
ស្ត្រីចំណាស់របស់ខ្ញុំបះបោរម្តងទៀត៖
នាងលែងចង់ធ្វើជាស្ត្រីថ្លៃថ្នូរទៀតហើយ
ចង់ក្លាយជាមហាក្សត្រីសេរី។
ត្រីមាសឆ្លើយ៖
«កុំសោកស្ដាយ ចូរទៅជាមួយព្រះ!
ល្អ! ស្ត្រីចំណាស់នឹងក្លាយជាមហាក្សត្រី!
បុរសចំណាស់បានត្រលប់ទៅស្ត្រីចំណាស់វិញ។
អញ្ចឹង? នៅចំពោះមុខគាត់ គឺជាបន្ទប់រាជវង្ស។
នៅក្នុងវួដគាត់ឃើញស្ត្រីចំណាស់របស់គាត់
នាងអង្គុយនៅតុដូចជាមហាក្សត្រី
Boyars និងពួកអភិជនបម្រើនាង,
ពួកគេចាក់ស្រានៅបរទេសរបស់នាង;
នាងញ៉ាំនំបុ័ងខ្ញីបោះពុម្ព;
នៅជុំវិញនាងមានអ្នកយាមដ៏គួរឱ្យខ្លាច
ពួកគេកាន់ពូថៅនៅលើស្មារបស់ពួកគេ។
ដូចតាចាស់ឃើញហើយភ័យ!
គាត់បានក្រាបជើងស្ត្រីចំណាស់
គាត់បាននិយាយថា៖ «ជំរាបសួរម្ចាស់ក្សត្រីដ៏អស្ចារ្យ!
ពេលនេះ អូនសម្លាញ់ ពេញចិត្តហើយ។
ស្ត្រីចំណាស់មិនមើលគាត់,
នាងគ្រាន់តែបញ្ជាឱ្យគេបណ្ដេញគាត់ចេញពីការមើលឃើញ។
ក្មេងប្រុសនិងពួកអភិជនរត់ឡើង
ពួកគេបានរុញបុរសចំណាស់ចូល។
ហើយនៅមាត់ទ្វារ អ្នកយាមរត់ឡើង។
ខ្ញុំស្ទើរតែកាត់វាចោលដោយពូថៅ។
ហើយប្រជាជនសើចចំអកដាក់គាត់៖
«បម្រើលោកអ្នកល្ងង់ខ្លៅ!
តទៅមុខអ្នកអវិជ្ជាវិទ្យាសាស្ត្រ៖
កុំចូលក្នុងដៃរបស់អ្នក!»។
នេះជាមួយសប្តាហ៍មួយទៀតបានកន្លងមក
ស្ត្រីចំណាស់កាន់តែក្តៅខ្លួន៖
គាត់បញ្ជូនអ្នកយាមសម្រាប់ប្តីរបស់នាង
ពួកគេបានរកឃើញបុរសចំណាស់នាំគាត់ទៅកាន់នាង។
ស្ត្រីចំណាស់និយាយទៅកាន់បុរសចំណាស់ថា៖
“ត្រលប់មកវិញ ឱនក្បាលត្រី។
ខ្ញុំមិនចង់ក្លាយជាមហាក្សត្រីសេរីទេ។
ចង់ក្លាយជាម្ចាស់សមុទ្រ
ដើម្បីរស់នៅសម្រាប់ខ្ញុំនៅសមុទ្រ Okiyane,
ដើម្បីបម្រើត្រីមាសឱ្យខ្ញុំ
ហើយខ្ញុំនឹងបាននៅលើក្បាលដី។
តាចាស់មិនហ៊ានប្រកែក
គាត់មិនហ៊ាននិយាយឆ្លងកាត់ទេ។
នៅទីនេះគាត់ទៅសមុទ្រខៀវ
គាត់ឃើញព្យុះខ្មៅនៅលើសមុទ្រ៖
ដូច្នេះរលកកំហឹងបានបក់ឡើង
ដូច្នេះហើយពួកគេដើរ ដូច្នេះពួកគេស្រែកទ្រហោយំ។
គាត់ចាប់ផ្តើមហៅត្រីមាស។
ត្រីមួយហែលមករកគាត់ហើយសួរថា៖
"តើអ្នកចង់បានអ្វី, បុរសចំណាស់?"
បុរសចំណាស់ឆ្លើយទៅនាងដោយធ្នូ៖
«សូមមេត្តាករុណាម្ចាស់ត្រី!
តើខ្ញុំត្រូវធ្វើអ្វីជាមួយមនុស្សស្រីដ៏អាក្រក់នោះ?
នាងមិនចង់ក្លាយជាមហាក្សត្រីទេ។
ចង់ធ្វើម្ចាស់សមុទ្រ;
ដើម្បីរស់នៅសម្រាប់នាងនៅសមុទ្រ Okiyane,
សម្រាប់អ្នកបម្រើនាង
ហើយនាងនឹងបាននៅលើក្បាលដី។
ត្រីមិនបាននិយាយអ្វីទេ។
គ្រាន់តែបោះកន្ទុយនាងទៅលើទឹក។
ហើយនាងបានចូលទៅក្នុងសមុទ្រជ្រៅ។
នៅមាត់សមុទ្រអស់រយៈពេលជាយូរ គាត់បានរង់ចាំចម្លើយ
ខ្ញុំមិនរង់ចាំទេខ្ញុំបានត្រលប់ទៅស្ត្រីចំណាស់ -
មើល៖ ម្តងទៀតនៅពីមុខគាត់គឺជាកន្លែងជីក។
ស្ត្រីចំណាស់របស់គាត់អង្គុយនៅមាត់ទ្វារ។
ហើយនៅពីមុខនាងគឺជារណ្តៅដែលខូច។
ការងារចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការណែនាំដ៏សាមញ្ញមួយ ដោយភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយនឹងរឿងនិទានប្រជាប្រិយជាច្រើន៖ " បុរសចំណាស់ម្នាក់រស់នៅជាមួយស្ត្រីចំណាស់របស់គាត់។"។ ហើយវាហាក់បីដូចជានៅ glance ដំបូងគ្មានអ្វីប្លែកទេនៅទីនេះ ប៉ុន្តែដូចដែលបានកត់សម្គាល់នៅក្នុងវីដេអូនៅដើមដំបូង វាមិនមែនជា Pushkin ទេ! ពីបន្ទាត់ដំបូង អ្នកនិពន្ធអនុញ្ញាតឱ្យចិត្តដែលចង់ដឹងចង់ឃើញ "កូដ" ជាក់លាក់មួយ។ ដូច្នេះយើងមាន - "បុរសចំណាស់" និង "ស្ត្រីចំណាស់របស់គាត់" ។ ហើយប្រសិនបើយើងសន្មតថាអរគុណចំពោះចំណេះដឹងដែលមាននៅក្នុងសៀវភៅ ALLATRA ដែលក្នុងករណីនេះភាពស្រដៀងគ្នានៃ "បុរសចំណាស់" ជាមួយនឹងគំនិត បុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងការរចនានៃបុរសនិង "ស្ត្រីចំណាស់" ជាមួយ មនសិការបន្ទាប់មក យើងអាចដើរតាមខ្សែសង្វាក់ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ។
ពួកគេបានរស់នៅ" ដោយសមុទ្រពណ៌ខៀវ"។ តើសមុទ្រជាអ្វី ហើយសូម្បីតែពណ៌ខៀវបំផុត ខណៈពេលដែលកំពុងកាន់កាប់តួនាទីសំខាន់មួយនៅក្នុងរឿងនិទាន? វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថារឿងព្រេងនិទានជាច្រើននៃមនុស្សផ្សេងគ្នានៃពិភពលោកត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រធានបទនៃទឹកសមុទ្រមហាសមុទ្រពិភពលោកដែលប្រធានបទនៃទឹកពិភពលោកតែងតែធ្វើសកម្មភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយពិភពលោកខាងវិញ្ញាណ។ អ្វីផ្សេងទៀតដែលខ្ញុំចង់យកចិត្តទុកដាក់គឺ "នៅ" សមុទ្រដែលគូសបញ្ជាក់ដោយអ្នកនិពន្ធដែលនិយាយអំពីភាពជិតបំផុតទៅវា។ ហើយប្រសិនបើយើងបន្តបង្កើតខ្សែសង្វាក់នៅក្រោម prism of Primordial knowledge, and consider the analogy with a person, where the Personality and consciousness as the old man and a old woman, then we can assume that in ភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយសមុទ្រ ក្នុងករណីនេះ យើងមានន័យថា ព្រលឹងមនុស្ស ដែលជាផ្នែកមួយនៃពិភពខាងវិញ្ញាណ ដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងមនសិការគឺនៅជិតនឹងវា។
ហើយត្រលប់ទៅការកំណត់ពណ៌នៃសមុទ្រជា "ពណ៌ខៀវបំផុត" ខ្ញុំចង់ដកស្រង់ពីសៀវភៅ "AllatRa"៖
“... លើសពីនេះទៅទៀត វាគឺជាការចាប់បដិសន្ធិរបស់ស្ត្រីដ៏ទេវភាពដ៏ច្នៃប្រឌិតនេះ ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយពណ៌ខៀវបៃតង។ នៅក្នុងទេវកថានៃប្រជាជនផ្សេងៗគ្នា គាត់បានកំណត់អត្តសញ្ញាណធាតុនៃទឹក និងគោលការណ៍លោហធាតុស្ត្រី។ នេះគឺជាពណ៌ពិសេសដែលបង្ហាញពីសមិទ្ធិផលជាក់លាក់នៅក្នុងការអនុវត្តខាងវិញ្ញាណ។ខ្ញុំនឹងនិយាយអំពីវាឱ្យកាន់តែលម្អិតបន្តិចនៅពេលក្រោយ។ ហើយឥឡូវនេះខ្ញុំគ្រាន់តែនឹងកត់សម្គាល់ថាសូម្បីតែនៅក្នុងទិដ្ឋភាពប្រពៃណីនៃជនជាតិចិនផ្នែកពណ៌បៃតង - ខៀវនៃវិសាលគមពណ៌គឺទាំងមូលហើយត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយ hieroglyphs ដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវអត្ថន័យនៃ "បៃតង" និង "ពណ៌ខៀវ" ។ (ទំ.២៧២)
“... ក្នុងចំណោមការចាត់តាំងសមាគមបន្ថែមទៀតដែលតំណាងឲ្យវា មានស៊ីកាម័រជា “ដើមឈើជីវិត” ព្រមទាំង និមិត្តសញ្ញានៃជីវិតអស់កល្បជានិច្ច - ពណ៌បៃតងនិងខៀវដែលដូចរឿងព្រេងបាននិយាយថានាងបានបញ្ជា។ ក្រោយមកទៀតត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងចំណេះដឹងដែលបានអ៊ិនគ្រីបអំពីធម្មជាតិរលករបស់មនុស្ស និងពេលនៃការផ្លាស់ប្តូរខាងវិញ្ញាណ។.
Anastasia: បាទ ពណ៌ដូចគ្នាទាំងនេះមានវត្តមាន ដូចដែលបានរៀបរាប់រួចហើយនៅក្នុងការរចនានៃតួអង្គដ៏ទេវភាព ដែលនៅក្នុងមនុស្សផ្សេងគ្នាបង្កប់នូវលំដាប់លោហធាតុ ទឹកនៃជីវិត ការមានកូន មាតា Progenitor អំណាចដ៏ទេវភាពប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតនៃស្ត្រី។ នៅក្នុងសាសនាគ្រិស្ត ពណ៌ទាំងនេះមាននៅក្នុងវឺដ្យីន Virgin ។ រូបចម្លាក់ដូចគ្នានៃ Burning Bush ដែលរូបភាពរបស់វឺដ្យីន Virgin Mary ត្រូវបានដាក់ក៏ត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញជាពណ៌បៃតង ឬពណ៌ខៀវ (ពណ៌ខៀវ) ផងដែរ។ នេះបង្ហាញថាចំណេះដឹងមូលដ្ឋានដូចគ្នាត្រូវបានបញ្ជូនបន្តពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយពីមនុស្សទៅមនុស្ស។ និយាយអីញ្ចឹងមានពាក្យចាស់បែបនេះថា "Glavka" ដែលជនជាតិក្រិកបុរាណបានខ្ចីសម្រាប់ទេវកថារបស់ពួកគេពីប្រជាជនដែលធ្លាប់រស់នៅក្នុងទឹកដី Slavic បច្ចុប្បន្នជាការរចនានៃអំណាចច្នៃប្រឌិតនៃគោលការណ៍ដ៏ទេវភាពដែលទាក់ទងនឹងទឹក។ ដែលក៏បញ្ជា "ពណ៌បៃតង និងពណ៌ខៀវ"។ » (ទំព័រ ៦៥៦)
អានបន្ត៖ " ពួកគេបានរស់នៅក្នុងរូងដែលខូចខាត។ សាមសិបឆ្នាំនិងបីឆ្នាំពិតប្រាកដ” ហើយប្រសិនបើពីខាងលើបុរសចំណាស់និងស្ត្រីចំណាស់គឺជាបុគ្គលិកលក្ខណៈនិងមនសិការនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់មនុស្សហើយសមុទ្រគឺជាព្រលឹងនោះវាជាការសមហេតុសមផលក្នុងការសន្មត់ថា "អណ្តូងដែលទ្រុឌទ្រោម" ដែលពួកគេរស់នៅ។ នាវា, រាងកាយសម្ភារៈរបស់មនុស្ស។ លើសពីនេះទៅទៀតព្រលឹងដូចជាសមុទ្រមិនសមនឹងវាទេ (ក្នុងន័យធៀប) វាគ្មានព្រំដែនទេយើងនឹងមិនអាចរកឃើញវានៅក្នុងរូបកាយសម្ភារៈទេ។
លើសពីនេះ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ មានការបញ្ជាក់ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ ដែលបង្ហាញពីអាយុរបស់វីរបុរសដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ -“ យ៉ាងពិតប្រាកដសាមសិបឆ្នាំ និងបីឆ្នាំ"។ យ៉ាងហោចណាស់តាមប្រវត្តិសាស្ត្រ យើងដឹងថានេះមិនមែនជាតួលេខសាមញ្ញទេ - អាយុរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ប៉ុន្តែវាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថាផ្នែកដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៃរឿងនិទានប្រជាប្រិយរបស់រុស្ស៊ីដូចជាលេខពិសិដ្ឋខ្លួនឯងមានឫសបុរាណច្រើនជាងនេះមិនដូចសាសនាគ្រឹស្តជាសាសនាទេ។ ប្រហែលជាការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងអាយុរបស់ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានជ្រើសរើសនៅទីនេះមិនមែនដោយចៃដន្យទេ ប៉ុន្តែជានិមិត្តរូបច្រើនជាង។ ហើយវាអាចទៅរួចផងដែរដែលថាជីវិតរបស់បុរសចំណាស់ដែលត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងរឿងនិទានដោយកាលបរិច្ឆេទគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយបង្ហាញពីការសង្ខេបរបស់គាត់រហូតដល់លទ្ធផលជាក់លាក់នៃខ្លឹមសារខាងវិញ្ញាណដែលគាត់នឹងត្រូវ ជម្រើស.
វាក៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផងដែរក្នុងការកត់សម្គាល់ទាក់ទងនឹងលេខ 33 ខ្លួនឯងថានៅក្នុងន័យដ៏ពិសិដ្ឋវាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់។ ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងមិនស្វែងយល់ពីការបកស្រាយរបស់វាដោយហេតុផលសាមញ្ញមួយ ដែលថាមិនមានចំណេះដឹងគ្រប់គ្រាន់នៅក្នុងតំបន់នេះ។
បន្ត៖ " បុរសចំណាស់កំពុងស្ទូចត្រីជាមួយសំណាញ់ ស្ត្រីចំណាស់កំពុងបង្វិលអំបោះ” ចូរយើងព្យាយាមតាមដានបន្ថែមទៀតនូវខ្សែស្រឡាយនៃកូដដូចគ្នា ដែលដាក់ដោយអ្នកនិពន្ធ ដោយផ្អែកលើភាពស្រដៀងគ្នាដែលយើងបានបង្កើត។ “ បុរសចំណាស់កំពុងស្ទូចត្រីដោយប្រើសំណាញ់” - ឧ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុង Soul-Sea ដោយមានជំនួយពីឧបករណ៍ seine ដើម្បីចាប់ "ត្រី" ។ ហើយប្រសិនបើ seine គឺជាឧបករណ៍សម្រាប់ការជ្រមុជនៅក្នុងព្រលឹងនោះយើងហ៊ានសន្មត់ថាបុគ្គលិកលក្ខណៈអាចអនុវត្តទាំងការប្រតិបត្តិខាងវិញ្ញាណ (បន្ទាប់ពីទាំងអស់ការអនុវត្តគឺជាឧបករណ៍) ឬការអធិស្ឋានឬគ្រាន់តែរស់នៅក្នុងការសន្ទនាជាមួយព្រះនៅក្នុងសុភមង្គល។ នៃពេលបច្ចុប្បន្ន, ទទួលបានបទពិសោធន៍នៃ "ការប្រាស្រ័យទាក់ទង" ជាមួយព្រលឹង, ពិភពខាងវិញ្ញាណ។ តើ "ត្រី" គឺជាអ្វី? ប្រសិនបើយើងធ្វើតាមការប្រៀបធៀបដូចគ្នា នោះនៅក្នុងចក្ខុវិស័យរបស់យើង វាអាចជាថាមពលខាងវិញ្ញាណ ដែលជាបទពិសោធន៍ដែលទទួលបាននៅក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយព្រលឹង។ បទពិសោធន៍ដែលយើងនាំយកមកក្នុងជីវិត អនុវត្តវាដោយផ្ទាល់នៅក្នុងថ្ងៃ។ ប៉ុន្តែយើងនឹងត្រឡប់ទៅចំណុចនេះវិញនៅពេលក្រោយ។
“ស្ត្រីចំណាស់កំពុងបង្វិលអំបោះរបស់នាង"- ការបង្វិល, អំបោះ, spindle, ខ្សែស្រឡាយ - ហើយជាមួយនឹងភាពស្រដៀងគ្នាទាំងនេះជាទូទៅអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់។ នៅទីនេះយើងក៏ស្នើឱ្យងាកទៅរកប្រភពនៃចំណេះដឹងបឋម សៀវភៅ Allatra:
"Rigden: ខ្ញុំនឹងកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងភាសា Old Slavonic ពាក្យ "spindle" ត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយពាក្យ "twirl" (funnel, ចលនាវង់) ។ ដោយវិធីនេះវាមិនត្រឹមតែក្នុងចំណោមពួកស្លាវីទេ។ ពាក្យឥណ្ឌាបុរាណ "vartanam" ក៏មានន័យថា "បង្វិល" ។ តាំងពីបុរាណកាលមក spindle ត្រូវបានគេចាត់ទុកក្នុងន័យខាងវិញ្ញាណថាជាឧបករណ៍វេទមន្ត ដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យពីខាងលើ។ នោះគឺក្នុងន័យទំនើប នេះជាការកំណត់ធម្មតានៃការអធិស្ឋាន ការធ្វើសមាធិ ការប្រតិបត្តិខាងវិញ្ញាណដូចគ្នា។ ការបង្វិលពីខ្សែស្រឡាយដោយមានជំនួយពី spindle គឺជានិមិត្តសញ្ញាខាងវិញ្ញាណជាក់លាក់មួយដែលមនុស្សជាច្រើនបានដឹងថាជាឯកភាពនៃ "ផែនដីនិងមេឃ" ការរួបរួមរបស់មនុស្សក្នុងអំឡុងពេលជីវិតដ៏ខ្លីរបស់គាត់ជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃស្ថានសួគ៌ខាងវិញ្ញាណ (ព្រលឹង) ។ ខ្សែស្រឡាយនៅក្នុងសិល្បៈសាសនាតំណាងឱ្យជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សហើយក្នុងន័យសកល - និមិត្តសញ្ញានៃពេលវេលាការតភ្ជាប់នៃអតីតកាលបច្ចុប្បន្ននិងអនាគត។ វាគឺជាធាតុផ្សំខាងវិញ្ញាណដែលបង្រួបបង្រួមអ្វីៗទាំងអស់ដែលមាន ដូចជាខ្សែស្រឡាយដែលភ្ជាប់គុជទាំងអស់ (ព្រលឹង) ជាមួយគ្នា។ ក្នុងចំណោមប្រជាជនបុរាណជាច្រើន “មាតាដ៏អស្ចារ្យ” ត្រូវបានគេបង្ហាញដោយកង់វិលក្នុងដៃរបស់នាង។
ប៉ុន្តែវាប្រែថាប្រសិនបើអំបោះត្រូវបានបង្វិលដោយស្ត្រីចំណាស់, i.e. មនសិការ ដូច្នេះតើគេអាចសន្មត់បានដោយរបៀបណាថា ដោយមានជំនួយពីមនសិការជាឧបករណ៍ បុគ្គលិកលក្ខណៈអាចសិក្សារចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា ពិភពវិញ្ញាណ ចំណេះដឹងអំពីវា។ យ៉ាងណាមិញ ការអធិស្ឋាន ឬសមាធិដូចគ្នា (ខ្ញុំកត់សម្គាល់ថាវាមិនមែនជាការអនុវត្តខាងវិញ្ញាណទេ) ត្រូវបានអនុវត្តដំបូងដោយមានជំនួយពីស្មារតី ទាំងនេះគឺដូចជាជំហានដំបូងនៅលើផ្លូវនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ។
បន្ទាប់មកយើងត្រឡប់ទៅសមុទ្រម្តងទៀត និងរឿងរ៉ាវអំពីរបៀបដែលបុរសចំណាស់បោះវាទៅក្នុងសមុទ្រ។ លើកដំបូង - " សុីនមួយបានមកជាមួយស្លាយមួយ។", លើកទីពីរ - " ជាមួយស្មៅសមុទ្រ"មែនហើយជាលើកទីបី -" ជាមួយនឹងត្រីពិបាក - មាស"។ វាក៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផងដែរដែលអ្នកនិពន្ធជាច្រើនបានកត់សម្គាល់ផងដែរនៅក្នុងការបកស្រាយរបស់ពួកគេអំពីការវិភាគនៃរឿងនិទានដែលបុរសចំណាស់បោះសំណាញ់បីដងហើយមិនមែនមួយទេឧទាហរណ៍ឬប្រាំ ... លេខបីក៏ពិបាកផងដែរនៅក្នុង អត្ថន័យដ៏ពិសិដ្ឋ ហើយវាអាចត្រូវបានបកស្រាយនៅក្រោមមុំផ្សេងគ្នានៃការយល់ដឹង។ នេះគឺជាទិដ្ឋភាពបីនៃពិភពសម្ភារៈ ដែលយើងមានតាំងពីកំណើត និងព្រះត្រីឯក ... ដូច្នេះតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ វាពិបាកក្នុងការផ្តល់ការបកស្រាយជាក់លាក់មួយនៅទីនេះ ហើយប្រហែលជាមិនចាំបាច់ទេ។
ចំពោះភក់ និងស្មៅសមុទ្រ សមមិត្តរបស់ខ្ញុំ និងខ្ញុំបានបង្កើតភាពស្រដៀងគ្នា ដែលវាអាចដូចជាការបន្សុត។ ការសម្អាតពី "ភក់" នៃពិភពសម្ភារៈបីវិមាត្រ។ ហើយជាជម្រើសមួយផងដែរ ពីបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំជាមួយនឹងការអនុវត្តខាងវិញ្ញាណដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងសៀវភៅរបស់ A. Novykh មានការយល់ដឹងថារាល់ពេលដែលការអនុវត្តការអនុវត្តវាដំណើរការតាមរបៀបថ្មីមួយ ប៉ុន្តែប្រសិនបើវាត្រូវបានអនុវត្ត។ ដោយព្រះវិញ្ញាណ បែងចែកដោយគំនិតនៃរូបកាយ និងមនសិការ។ ហើយវាក៏កើតឡើងដែលត្រូវបានគេហៅថាពីប្រភេទនៃ "អង្គុយគិត" នៅពេលដែលការយកចិត្តទុកដាក់ត្រូវបានជាប់គាំងនៅក្នុងហ្គេមក្នុងចិត្តហើយ "ការអនុវត្ត" ទាំងមូលបន្តនៅកម្រិតនៃស្មារតីនិងគំនិតទទេហើយជួនកាលសូម្បីតែនៅក្នុងការតស៊ូដែលគ្មានប្រយោជន៍។ ព្យាយាមប្តូរការយកចិត្តទុកដាក់ពីគំនិតដែលគិតមមៃ។ ហើយនៅទីនេះ អ្នកក៏អាចគូរភាពស្រដៀងគ្នាមួយនៅក្នុងការពិសោធន៍ដែលបានពិពណ៌នាជាមួយនឹង "ការទទួលបានភក់"។
ប៉ុន្តែសូមយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះត្រីមិនមែនត្រីសាមញ្ញទេ - មាសមួយ! តើនាងជានរណា - ត្រីនេះ ឬអ្វី? និយាយឱ្យត្រង់ទៅ នៅទីនេះគំនិតរបស់យើងជាមួយមិត្តភ័ក្តិត្រូវបានបែងចែកបន្តិចបន្តួច។ មាននរណាម្នាក់បានចែករំលែកភាពស្រដៀងគ្នាដែលប្រហែលជាត្រីគឺជាព្រលឹងដែលជាផ្នែកមួយនៃពិភពខាងវិញ្ញាណ - សមុទ្រ។ ការយល់ដឹងខុសគ្នាបន្តិចបន្តួចគឺនៅជិតខ្ញុំ ដែលនៅក្រោមរូបភាពនៃ "ត្រីមាស" អាចមានការយល់ដឹងអំពីកម្លាំងខាងវិញ្ញាណ ឬដូចដែលវាត្រូវបានគេហៅថាតាំងពីបុរាណកាល - "អំណាចនៃអាឡាត" (ព័ត៌មានលម្អិតបន្ថែមអាចជា រកឃើញនៅក្នុងសៀវភៅ “អាឡាត្រា”)។ យ៉ាងណាមិញនេះគឺជាថាមពលដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយើងដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅចម្បងសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃមនុស្សម្នាក់មកពិភពលោកនេះ - ការបញ្ចូលគ្នានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈជាមួយនឹងព្រលឹង។ ហើយ... ដែលជា "ការកសាង" សម្រាប់បញ្ហាទាំងអស់ដែលនៅជុំវិញយើង ផ្លាស់ប្តូរទៅជា " ប្រឆាំង allat” នៅពេលដឹកនាំការយកចិត្តទុកដាក់របស់បុគ្គលិកលក្ខណៈទៅនឹងការសម្រេចបាននូវគោលដៅសម្ភារៈ។ ហើយអ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ដោយពឹងផ្អែកលើចំណេះដឹងបឋម និងស្វែងយល់ពីការពិពណ៌នាអំពីរចនាសម្ព័ន្ធរបស់មនុស្ស យើងចាំថាលំហូរនៃថាមពលរបស់ Allat តែងតែហូរចេញពីព្រលឹងទៅកាន់បុគ្គលិកលក្ខណៈ ហើយវាឆ្លងកាត់តាមបណ្តាញជាក់លាក់មួយ។ ដែលត្រូវបានគេហៅថា "ខ្សែប្រាក់" តាំងពីបុរាណកាល។
អ្វីដែលយើងមាន - បុរសចំណាស់ (បុគ្គលិកលក្ខណៈ) បានចាប់ត្រីនៅក្នុងសមុទ្រ (ព្រលឹង) ជាមួយនឹងសំណាញ់មួយ។ ហើយនៅទីនេះដោយបានត្រលប់ទៅរូបភាពនៃ seine ម្តងទៀត យើងបាននាំមកនូវភាពស្រដៀងគ្នាមួយផ្សេងទៀតដែលតាមពិតទៅ seine ហើយមើលទៅដូចជា "ខ្សែប្រាក់" ដូចគ្នា ដែលជាតំណភ្ជាប់តភ្ជាប់។ ខ្ញុំមិនដឹងថាការយល់ដឹងនេះគឺជិតស្និទ្ធនឹងគំនិតដែលបានដាក់ដោយអ្នកនិពន្ធនោះទេ ប៉ុន្តែអ្វីគ្រប់យ៉ាងអាច))
មួយទៀត នៅក្នុងគំនិតរបស់ខ្ញុំ ចំណុចគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍គឺថា នៅក្នុងការពិពណ៌នាអំពីគំនិតនៃកងកម្លាំងរបស់ Allat នៅក្នុងសៀវភៅ "ALLATRA" យើងអាចឃើញថា Allat: "នៅក្នុងទេវកថា មាតានៃអ្វីៗទាំងអស់ គោលការណ៍ស្ត្រីដ៏ទេវភាពច្នៃប្រឌិត។ ការច្នៃប្រឌិត សំខាន់ មាតាបក្សី ឆន្ទៈរបស់ព្រះ អំណាចនៃគំនិតរបស់ព្រះ។ ពេលសំខាន់ - ស្រី. ហើយបន្ទាប់ពីទាំងអស់ត្រីរបស់យើងនៅក្នុងរឿងនិទានត្រូវបានបង្ហាញតាមរបៀបដូចគ្នានៅក្នុងទម្រង់នៃគោលការណ៍ស្ត្រីច្នៃប្រឌិត។ បាទ/ចាស ហើយចាំពីរបៀបដែលអ្នកនិពន្ធបានបង្ហាញពីការអំពាវនាវដ៏សាមញ្ញរបស់បុរសចំណាស់ចំពោះត្រីប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃការងារទាំងមូល ដូចដែលគាត់ហៅថា៖ “ ត្រីអធិរាជ”.
បន្ថែមទៀតនៅក្នុងអត្ថបទ៖ " តើត្រីមាសនឹងអង្វរយ៉ាងណា! គាត់និយាយដោយសំឡេងមនុស្សថា៖ «លោកព្រឹទ្ធាចារ្យ អនុញ្ញាតឲ្យខ្ញុំទៅសមុទ្រ ខ្ញុំនឹងសងប្រាក់សម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់៖ ខ្ញុំនឹងសងអ្វីដែលអ្នកចង់បាន។"។ ដូច្នេះ ត្រលប់ទៅការពិពណ៌នាអំពីរចនាសម្ព័ន្ធរបស់មនុស្សដោយផ្អែកលើចំណេះដឹងបឋម យើងបានរៀបរាប់ខាងលើថា លំហូរនៃកម្លាំង Allat តែងតែហូរចេញពីព្រលឹងទៅកាន់បុគ្គលិកលក្ខណៈតាមរយៈខ្សែស្រឡាយប្រាក់ ហើយភារកិច្ចនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺត្រូវត្រលប់មកវិញ។ ហូរត្រឡប់ទៅព្រលឹងវិញ។ ហើយនៅក្នុងបន្ទាត់ទាំងនេះ យើងបានឃើញការប្រៀបធៀបស្រដៀងគ្នា ដូចជាត្រីសុំត្រឡប់ទៅសមុទ្រវិញ ទៅកាន់ព្រលឹង។ ហើយនេះគ្រាន់តែជាពេលនៃជម្រើសសម្រាប់បុគ្គលិកលក្ខណៈ - កន្លែងដែលត្រូវដឹកនាំអំណាចខាងវិញ្ញាណ? ត្រលប់ទៅព្រលឹង (នៅក្នុងសមុទ្រ) ឬដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅសម្ភារៈខាងក្រៅ?
“បុរសចំណាស់ភ្ញាក់ផ្អើល ភ័យស្លន់ស្លោ៖ នេសាទបានសាមសិបឆ្នាំ ៣ឆ្នាំហើយ មិនឮត្រីនិយាយ” ដោយពិចារណាថានៅទូទាំងរឿងនិទានយើងសង្កេតឃើញថានៅក្នុងវេនពាក្យសំដីនីមួយៗអ្នកនិពន្ធមានអត្ថន័យជ្រៅជាងការយល់ឃើញតាមព្យញ្ជនៈ វាសមហេតុផលក្នុងការសន្មតនៅទីនេះថាឃ្លាជាពិសេស "ត្រីបាននិយាយ" ធ្វើសកម្មភាពក្នុងទម្រង់នៃការបញ្ជូនតាមន័យធៀប។ ហើយដោយងាកមករកចំណេះដឹងជនជាតិដើមវិញ ខ្ញុំនឹកឃើញការលើកឡើងអំពីភាសារស់នៅពីកម្មវិធី “បង្រួបបង្រួម” នៅលើប៉ុស្តិ៍ទូរទស្សន៍ Allatra។ តើនេះជាភាសាអ្វី? ការសន្ទនាជាមួយព្រះ... ខ្ញុំគិតថាអ្នកគ្រប់គ្នាដែលធ្លាប់មានអារម្មណ៏ពីទ្រង់ យ៉ាងហោចណាស់ម្តងបានយល់ពីអ្វីដែលជាបញ្ហា។ វាជាភាសានៃអារម្មណ៍ជ្រៅ។ ដូច្នេះប្រហែលជា "ភាសា" នេះត្រូវបានបើកសម្រាប់មនុស្សចាស់ - បុគ្គលិកលក្ខណៈ អារម្មណ៍ត្រូវបានបើក គាត់មានអារម្មណ៍ថាមានការកើនឡើងខាងវិញ្ញាណ ... ហើយអ្វីដែលយើងឃើញ - "ភ័យខ្លាច" "ភ្ញាក់ផ្អើល" ... ស្គាល់ទេ? សំណួរនេះត្រូវបានលើកឡើងម្តងទៀតចំពោះអ្នកដែលមានបទពិសោធន៍ក្នុងការអនុវត្តខាងវិញ្ញាណ។ វាក៏មានការលើកឡើងអំពីតួលេខ 33 ដែលធ្លាប់ស្គាល់រួចហើយ។
ហើយម្តងទៀតសូមត្រលប់ទៅគ្រានៃជម្រើសដែលបុរសចំណាស់ (បុគ្គលិកលក្ខណៈ) ធ្វើ។ ហើយដំបូងឡើយជម្រើសនេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយគាត់ដើម្បីគាំទ្រដល់ព្រលឹង និងពិភពខាងវិញ្ញាណ គាត់បានលែងត្រីដោយពាក្យថា “ ព្រះគង់នៅជាមួយអ្នក ត្រីមាស! ខ្ញុំមិនត្រូវការថ្លៃលោះរបស់អ្នកទេ។ បោះជំហានចូលទៅក្នុងសមុទ្រពណ៌ខៀវ ដើរនៅទីនោះសម្រាប់ខ្លួនអ្នកនៅក្នុងទីបើកចំហ”.
ហើយអ្វីដែលយើងឃើញបន្ទាប់៖ បុរសចំណាស់បានត្រលប់ទៅស្ត្រីចំណាស់វិញបានប្រាប់នាងនូវអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យមួយ។” វាប្រែថាបុគ្គលិកលក្ខណៈបានងាកទៅរកមនសិការបន្ទាប់ពីទំនាក់ទំនងជាមួយពិភពខាងវិញ្ញាណហើយបានចាប់ផ្តើមពិភាក្សាអំពីបទពិសោធន៍ដែលទទួលបានជាមួយនឹងស្មារតីហើយពិគ្រោះជាមួយវា។ ប៉ុន្តែ ដូចដែលយើងដឹងពីចំនេះដឹងបឋម មនសិការត្រូវបានកំណត់ដោយបីវិមាត្រ ហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលទាក់ទងនឹងពិភពខាងវិញ្ញាណគឺមិនស្គាល់វាទេ! ហើយអ្វីដែលមិនស្គាល់ - បណ្តាលឱ្យមានបំណងប្រាថ្នាដើម្បី subjugate, enslave, ប្រើសម្រាប់គោលបំណងផ្ទាល់ខ្លួន - ទាំងនេះគឺជាច្បាប់នៃពិភពសត្វពិភពលោកសម្ភារៈ។ ហើយដូច្នេះវាបានកើតឡើង៖ ស្ត្រីចំណាស់បានស្តីបន្ទោសបុរសចំណាស់ថា៖ «អ្នកល្ងង់! មិនដឹងយកថ្លៃលោះពីត្រីយ៉ាងម៉េចទេ! ទោះបីអ្នកយកទ្រុងពីនាងក៏ដោយ ក៏យើងបែកគ្នាទាំងស្រុង»»។ វាចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងអ្វីដែល - "ស្ត្រីចំណាស់បានស្តីបន្ទោសបុរសចំណាស់" - មនសិការបានបើកចាប់ផ្តើមបោះការសង្ស័យនិងកំណត់លក្ខខណ្ឌរបស់វាហើយបុគ្គលិកលក្ខណៈស្តាប់គាត់! ហើយត្រកួននៅទីនេះដើរតួជានិមិត្តរូបនៃរូបធាតុ ជាវត្ថុធាតុ ចំណែកឯពាក្យនៃសតិសម្បជញ្ញៈ មានពេលមួយនៃសមិទ្ធិផលសម្រាប់បុគ្គលិកលក្ខណៈ -“ របស់យើងត្រូវបានខូចទាំងស្រុង"។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងចាប់ផ្តើមតូច ...
ខ្ញុំសូមបញ្ជាក់មួយចំណុចទៀត។ វាអាចមើលឃើញពីជួរទីមួយ ហើយលាតសន្ធឹងតាមនិទានរឿងទាំងមូលនៃរឿងនិទាន។ មានតែបុរសចំណាស់ម្នាក់ទៅលេងសមុទ្រ ស្ត្រីចំណាស់មិនដែលទៅណាទេ... ប៉ុន្តែតាមចំណេះដឹងបឋម ទើបយើងដឹងថា មានតែបុគ្គលិកលក្ខណៈទេ ដែលមានទំនាក់ទំនងនឹងពិភពខាងវិញ្ញាណ មនសិការមិនអាចចូលទៅដល់ទីនោះបានឡើយ ដោយគ្រាន់តែដឹងថាខ្លួនមានភាវៈ។ ធម្មជាតិខុសគ្នា - មានកំណត់, សម្ភារៈ។ ដូច្នេះ ប្រែថា សតិប្បដ្ឋាន (ស្ត្រីចំណាស់) កំណត់តែចំពោះបុថុជ្ជន (បុរសចំណាស់) នូវអ្វីដែលគួរធ្វើហើយ បុគ្គលនោះក៏ស្តាប់តាមប្រតិបត្តិតាម។ ម្យ៉ាងទៀត នាងបានធ្វើការជ្រើសរើសដើម្បីស្តាប់ និងគោរពតាមមនសិការរបស់នាង។
ហើយបន្ថែមទៀតនៅក្នុងរឿងនិទានវាគ្រាន់តែត្រូវបានបង្ហាញពីរបៀបដែលបុរសចំណាស់ (បុគ្គលិកលក្ខណៈ) ផ្លាស់ប្តូរការសម្រេចចិត្តដំបូងរបស់គាត់ (មិនត្រូវបានល្បួងដោយអំណាចនៃព្រះសម្រាប់ផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ប៉ុន្តែអនុញ្ញាតឱ្យនាងត្រឡប់ទៅ "សមុទ្រ") ។ ហើយវាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងបង្ហាញថាជម្រើសនេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយបុគ្គលិកលក្ខណៈដោយខ្លួនឯង នៅពេលដែលវាមិនបានស្តាប់នូវមនសិការរបស់វា។
ដូច្នេះគាត់បានទៅសមុទ្រខៀវ; ឃើញ - សមុទ្រត្រូវបានលេងបន្តិច” យកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអាកប្បកិរិយារបស់សមុទ្រក្នុងដំណើរនៃរឿងនិទាននៅពេលបុរសចំណាស់មករកគាត់ដោយសំណើផ្សេងៗ។ យើងនឹងត្រលប់ទៅរឿងនេះវិញដោយលម្អិតបន្ថែមទៀត។
ហើយអ្វីដែលយើងឃើញដំបូងនៅការអំពាវនាវដំបូងរបស់បុរសចំណាស់ទៅត្រីជាមួយនឹងសំណើមួយ: " សូមមេត្រីអើយ ស្ត្រីចំណាស់តិះដៀលខ្ញុំ កុំឲ្យលោកចាស់មានសេចក្ដីសុខ"។ ស្ត្រីចំណាស់។ ទន្ទឹមនឹងនោះ បុរសចំណាស់ ងាកមករកត្រី ប្រហែលជាឃើញក្នុង “សេចក្តីសង្គ្រោះ” នេះ ជាបឋមថា កាលបើបានសួរហើយ បំពេញនូវសេចក្តីត្រិះរិះ នៃមនសិការហើយ រមែងបានសេចក្តីស្ងប់ ហើយមនសិការនឹងស្ងប់។ ... ប៉ុន្តែដូចដែលយើងដឹង (និងតាមបទពិសោធន៍របស់យើងផ្ទាល់) មនសិការគឺជាអ្នកកុហកដ៏ធំបំផុត! ហើយមិនថាយើង "សង" ពីការវាយប្រហារ ល្បិចកលរបស់គាត់យ៉ាងណាទេ ទោះបីជាយើងស្តាប់គាត់ប៉ុណ្ណាក៏ដោយ គាត់នឹងមិនគ្រប់គ្រាន់នោះទេ។ ហើយការព្រងើយកន្តើយគ្រាន់តែធ្វើឱ្យគាត់ខឹង។ តាមពិតអ្វីដែលត្រូវបានបង្ហាញបន្ថែមទៀតនៅក្នុងអត្ថបទនៃរឿងនិទាន ... ប៉ុន្តែបន្ថែមទៀតនៅលើនោះនៅពេលក្រោយ។
ក្នុងពេលនោះ តើត្រីឆ្លើយយ៉ាងណានឹងបុរសចំណាស់៖ « កុំសោកសៅទៅជាមួយព្រះអ្នកនឹងមានអណ្តូងថ្មី។"។ ទីមួយពីពាក្យថា "កុំសោកសៅ" យើងអាចសន្និដ្ឋានថាបុរសចំណាស់មិនសប្បាយចិត្តទាល់តែសោះ! ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សេចក្តីត្រេកអរនេះ រមែងមិនមានសេចក្តីត្រេកអរផង សេចក្តីត្រេកអរផង សេចក្តីត្រេកអរផង រមែងមិនបាននូវសេចក្តីត្រេកអរផង បុគ្គលមានសេចក្តីក្រៀមក្រំ ក្នុងសេចក្តីទុក្ខ។ ហើយពេលនេះក៏អាចតាមដានបានទូទាំងរឿងនិទាន និងយុទ្ធនាការរបស់បុរសចំណាស់ទៅកាន់សមុទ្រ។ បន្ថែមទៀត៖ “ទៅជាមួយព្រះ!” ហើយនៅទីនេះខ្ញុំចង់ដកស្រង់ពីសៀវភៅដែលខ្ញុំចូលចិត្ត “AllatRa” (ទំព័រ 777)៖
« ប៉ុន្តែសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះមិនទុកឲ្យមនុស្សម្នាក់ឡើយ ទោះជាគាត់ភ្លេចវាក៏ដោយ។ ព្រះមិនដែលទុកមនុស្សណាម្នាក់ឡើយ ព្រោះសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ អរគុណដល់ព្រលឹងគឺនៅជាមួយគាត់ជានិច្ច។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មនុស្សម្នាក់មិនតែងតែចង់ទទួលយកសេចក្ដីស្រឡាញ់ដ៏អស់កល្បនេះទេ ហើយជារឿយៗទុកចោលចំណេះដឹងខាងក្នុងបំផុតសម្រាប់ "ពេលក្រោយ", ដឹកនាំដោយសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាបណ្ដោះអាសន្ននៃរូបធាតុក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់. ប៉ុន្តែមនុស្សម្នាក់មិនមាន "ពេលក្រោយ" នេះទេមានតែ "នៅទីនេះនិងឥឡូវនេះ" ដែលចលនានិងជម្រើសពិតប្រាកដកើតឡើង។ អ្នកគ្រាន់តែត្រូវបើកចំហ ហើយជឿលើព្រះ។ កុំខ្ជះខ្ជាយពេលវេលាដ៏មានតម្លៃរបស់អ្នក”។
ហើយចំណុចសំខាន់មួយទៀតនៅក្នុងពាក្យរបស់ត្រី៖ " អ្នកនឹងមានធុងថ្មី។"។ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ ពាក្យទាំងនេះបង្ហាញពីសេរីភាពនៃការជ្រើសរើស។ បើអ្នកចង់បាន វាជាជម្រើសរបស់អ្នក វានឹងទៅតាមអ្នក ... ហើយពាក្យនៅក្នុងសម្រង់ខាងលើពីសៀវភៅនេះគ្រាន់តែបញ្ជាក់នេះថា សូម្បីតែនៅពេលនោះនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរសម្រាប់សេចក្តីប្រាថ្នាបណ្តោះអាសន្នមួយក៏ព្រះតែងតែ ជាមួយគាត់។ ហើយសេរីភាពនៃការជ្រើសរើសគឺជាអំណោយដ៏មានតម្លៃបំផុតដែលព្រះបានប្រទានដល់យើងម្នាក់ៗ។ ហើយមានតែតាមរយៈជម្រើសដឹងខ្លួនរបស់យើងប៉ុណ្ណោះដែលយើងអាចត្រឡប់ទៅកាន់ទ្រង់វិញ។
អញ្ចឹងតើយើងឃើញអ្វីបន្ទាប់៖ " យាយចាស់មានសង្សាថ្មី យាយចាស់ជេររឹតតែខ្លាំង"។ អ្វីដែលយើងបានលើកឡើងខាងលើនេះគឺជាយន្តការនៃការងារនៃមនសិការ, ភាពមិនចេះចប់។ បន្ថែមទៀត។ ទន្ទឹមនឹងនោះបានសម្រេចនូវសេចក្តីប្រាថ្នាម្តង ដោយឃើញថាបានផលហើយ មនសិការក៏សួររកបន្ថែម។ ហើយបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវតាមការពិតសម្រាប់បុគ្គលិកលក្ខណៈថា៖ « តើមានការចាប់អារម្មណ៍ខ្លួនឯងច្រើននៅក្នុងរណ្ដៅទេ?"។ វាហាក់ដូចជា - វាជា "រឿងតូចតាច" ...
- រណ្ដៅ;
- ខ្ទម;
- ដើម្បីក្លាយជាស្ត្រីអភិជន;
- ក្លាយជា តាមឆន្ទៈព្រះនាង...
សម្រាប់ពេលនេះ ចូរយើងរស់នៅក្នុងបញ្ជីនេះ ហើយពិចារណាលើ "តម្រូវការ" ដែលនៅសល់របស់ស្ត្រីចំណាស់ បន្ទាប់ពីការវិភាគមួយចំនួន។
ជាដំបូង ពីបញ្ជីខាងលើ សមមិត្តរបស់ខ្ញុំ និងខ្ញុំបានកត់សម្គាល់នូវគំរូឫសគល់ជាច្រើននៃការងារនៃមនសិការ៖
- ការរស់រានមានជីវិត;
- ការបន្តពូជ;
- ការត្រួតត្រា។
អនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំពន្យល់។ យើងភ្ជាប់ទ្រុងជាមួយ "ការរស់រានមានជីវិត" ជានិមិត្តសញ្ញានៃទំនិញសម្ភារៈមួយចំនួនដែលចាំបាច់សម្រាប់អត្ថិភាព។ គំរូ "បង្កាត់" មិនត្រូវបានបញ្ជាក់នៅទីនេះទេ ប៉ុន្តែយើងបានឃើញវានៅក្នុងពេលនៃការធ្វើការលើរាងកាយ "បូម" វា។ ចាប់តាំងពីដើមអត្ថបទ យើងបានកំណត់ថា "ការជីករណ្ដៅដែលទ្រុឌទ្រោម" ជាមួយនឹងរាងកាយ បន្ទាប់មកជាមួយនឹងវគ្គនៃការនិទានរឿងនៅក្នុងរឿងនិទាន និងដូចដែលស្ត្រីចំណាស់ចង់បាននោះ "រូងដែលទ្រុឌទ្រោម" ដំបូងប្រែទៅជា "ខ្ទមដែលមានពន្លឺភ្លើង។ បន្ទប់” ហើយបន្ទាប់មកចូលទៅក្នុងប៉មមួយ ហើយចូលទៅក្នុងបន្ទប់រាជវាំង ដោយមើលឃើញពី “ការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើង” ខាងក្រៅបំផុត។ ជាការប្រសើរណាស់, ពេលនៃការត្រួតត្រាត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ដោយការស្រេកឃ្លានអំណាចនៅក្នុងស្ត្រីចំណាស់។
មួយស្របក់ទៀត - បុរសចំណាស់លែងបោះអួនទៀតហើយ.. គាត់មិនចាប់ត្រីដូចដែលបាននិយាយនៅដើមរឿងនិទាន ("បុរសចំណាស់ចាប់ត្រីដោយសំណាញ់...")។ ហើយបើយើងធ្វើតាមការប្រៀបធៀបដែលយើងដាក់ដំបូងជាមួយនឹងរូបសំណាញ់ នោះយើងអាចសន្មតថាវាបង្ហាញថាមនុស្សចាស់លែងប្រើឧបករណ៍សម្រាប់ធ្វើការលើខ្លួនគាត់ទៀតហើយ គាត់មិនបន់ស្រន់ គាត់មិនអនុវត្តទេ គាត់ មិនទទួលបានបទពិសោធន៍ថ្មី .. ប៉ុន្តែគាត់គ្រាន់តែប្រើ និងចំណាយថាមពលដែលគាត់ទទួលបានជាមួយនឹងរូបភាពត្រី។
ប៉ុន្តែសូមត្រលប់ទៅការពិពណ៌នាអំពីភាពលេចធ្លោនិងការស្រេកឃ្លានអំណាចរបស់ស្ត្រីចំណាស់។ នៅពេលស្ត្រីចំណាស់ក្លាយជា "សសរស្តម្ភដ៏ថ្លៃថ្នូ" អ្វីដែលបុរសចំណាស់បានឃើញនៅពេលគាត់ត្រលប់មកនាងវិញ៖ " នៅពីមុខនាងគឺជាអ្នកបំរើដ៏ខ្នះខ្នែង។ នាងវាយពួកគេ ទាញពួកគេដោយ chuprun"។ ការលើកឡើងដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយអំពីអ្នកបម្រើ ដែលនាំឱ្យខ្ញុំ និងសមមិត្តរបស់ខ្ញុំមានគំនិតខ្លះៗអំពីអ្នកណាខ្លះអាចជាអ្នកបម្រើនៃមនសិការ? យើងដឹងថា មនសិការគឺជាបិសាច ហើយគំនិតដែលយើងផ្តល់ដោយថាមពលនៃការយកចិត្តទុកដាក់របស់យើង ក្លាយជាកម្មវិធីបិសាច គំរូ... អ្នកអាចហៅវាតាមដែលអ្នកចូលចិត្ត។ ប្រហែលជា "អារក្ស" បែបនេះគឺជាអ្នកបំរើនៃមនសិការ។ ប៉ុន្តែនេះគ្រាន់តែជាការសន្មត់បន្ទាប់របស់យើងនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃការវិភាគខាងលើប៉ុណ្ណោះ។
យើងក៏កត់សម្គាល់ផងដែរនូវពេលវេលាដែលបានពិពណ៌នាដោយអ្នកនិពន្ធអំពីរបៀបដែលស្ត្រីចំណាស់ "អរគុណ" បុរសចំណាស់។ ស្ត្រីចំណាស់ស្រែកដាក់គាត់ បញ្ជូនគាត់ទៅបម្រើក្នុងក្រោល"។ សម្រាប់សមិទ្ធិផលនៃ "hochushka" បន្ទាប់ មនសិការបានបញ្ជូនបុគ្គលិកលក្ខណៈ "ដើម្បីបម្រើក្នុងស្ថេរភាព" ដែលជាសញ្ញានៃការគ្រប់គ្រងពេញលេញនៃមនសិការនិងការដាក់ជាទាសករនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះសម្រាប់បំណងប្រាថ្នាបន្ទាប់របស់គាត់នៅពេលដែលបុរសចំណាស់ព្យាយាម "ហេតុផល" នាងហើយបញ្ឈប់នាង: " បុរសចំណាស់មានការភិតភ័យយ៉ាងខ្លាំងគាត់បានអធិស្ឋានថា "តើអ្នកជាស្ត្រីដែលញ៉ាំអាហារហឹរណាន?", នាងឆ្លើយរួចហើយជាមួយនឹងការគំរាមកំហែង:" ទៅសមុទ្រ គេប្រាប់អ្នកដោយកិត្តិយស បើអ្នកមិនទៅ គេនឹងនាំមុខដោយជៀសមិនរួច"។ ចំណុចសំខាន់មួយដែលជំរុញឱ្យមានការឆ្លុះបញ្ចាំងមួយទៀត... ពោលគឺខ្ញុំចាំបាននូវការពិពណ៌នាអំពីដំណើររឿងជីវិតរបស់ A. Hitler និងព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ ដែលបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងសៀវភៅរបស់ A. Novykh "Sensei IV" ដែលខ្ញុំនឹង ចូលចិត្តដកស្រង់ដូចតទៅ៖
“ហ៊ីត្លែរដឹងរឿងនេះយ៉ាងច្បាស់។ ទោះបីជាគាត់តំណាងឱ្យ "អំណាចដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាន" នៅក្នុងភ្នែករបស់មនុស្សសាមញ្ញក៏ដោយគាត់ពិតជាយល់យ៉ាងច្បាស់ថាអំណាចរបស់គាត់បើប្រៀបធៀបទៅនឹងអំណាចពិតប្រាកដដែលឥស្សរជននៃលំដាប់នាគបៃតងមានគឺគ្មានអ្វីសោះ។ តាំងពីកុមារភាពមក ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ត្រូវប្រឈមមុខនឹងការលេចចេញនៃកម្លាំងអបិយជំនឿ ដែលគ្រាន់តែភ័យខ្លាចចំពោះអាថ៌កំបាំង និងអំណាចនៃឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេ។ ហ៊ីត្លែរបានឃើញសកម្មភាពនៃកងកម្លាំង "មើលមិនឃើញ" ទាំងនេះក្នុងអំឡុងពេលឡើងកាន់អំណាចរបស់គាត់។ គាត់បានឃើញការអនុវត្តអាថ៌កំបាំងនៃ Order of the Green Dragon នៅក្នុងសកម្មភាព នៅពេលដែលការប៉ុនប៉ងធ្វើឃាតត្រូវបានធ្វើឡើងម្តងហើយម្តងទៀតលើហ៊ីត្លែរ ហើយគាត់តាមវិធីដែលមិនអាចពន្យល់បានសម្រាប់មនុស្សសាមញ្ញបានចេញពីស្ថានភាពទាំងនេះទាំងរស់ និងគ្មានគ្រោះថ្នាក់។ គាត់ដឹងថាសកម្មភាពរបស់គាត់គ្រប់គ្រងកម្រិតណា។ ប៉ុន្តែមានតែកម្លាំងខ្លាំងជាងនេះទេដែលអាចទប់ទល់នឹងកម្លាំងពិតដែលមើលមិនឃើញនេះ ដែលយោងទៅតាមប្រភពបុរាណនៃប្រជាជនផ្សេងៗគ្នាគឺនៅក្នុង Shambhala ឬនៅក្នុងអ្វីដែលមនុស្សក្រោយមកហៅថា Grail ។ ដូច្នេះហើយ ទាំង ហ៊ីត្លែរ និងស្តាលីន មានការប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការស្វែងរក... ហ៊ីត្លែរ មានការខ្នះខ្នែងជាពិសេស។ ជាទូទៅគាត់ស្រឡាញ់សុបិនមិនត្រឹមតែដើម្បីគេចចេញពីអំណាចនៃ Archons ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងដើម្បីយកកន្លែងទី 13 ដោយខ្លួនឯងដើម្បីទទួលបានអំណាចដ៏ពេញលេញនោះលើពិភពលោក។ ដែលគាត់មាន រស់នៅជារៀងរហូត និងគ្រប់គ្រងជារៀងរហូត។
ការប្រៀបធៀបការពិពណ៌នាពីសម្រង់ខាងលើជាមួយនឹងការគំរាមកំហែងរបស់ស្ត្រីចំណាស់ការសន្និដ្ឋានកើតឡើងថាយើងអាចនិយាយអំពីវេទមន្តហើយក្នុងពេលតែមួយក្នុងកម្រិតធ្ងន់ធ្ងរនិងស៊ីជម្រៅ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងមិនស្វែងយល់ពីភាពស្មុគ្រស្មាញទេ ព្រោះនៅទីនេះអាចត្រូវបានបកស្រាយតាមវិធីផ្សេងគ្នា ហើយម្តងទៀតតើវាមានតម្លៃឬអត់...
ហើយបំណងប្រាថ្នារបស់ស្ត្រីចំណាស់៖ " ខ្ញុំមិនចង់ធ្វើជាសសរស្តម្ភទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំចង់ធ្វើ មហាក្សត្រីដោយឥតគិតថ្លៃ "។ នៅក្នុងអត្ថបទ វាមិនមែនជាឥតប្រយោជន៍ទេដែលខ្ញុំបានជ្រើសរើសឃ្លា "មហាក្សត្រីសេរី" ដែលជាឃ្លាដែលធ្លាប់ស្គាល់ដ៏ឈឺចាប់។ ត្រលប់ទៅប្រវត្តិសាស្រ្តក៏ដូចជាការដកស្រង់ខាងលើអំពី A. Hitler និងការលើកឡើងនៅក្នុងសុបិនរបស់គាត់ដើម្បីជំនួស Archon ទី 13 ខ្ញុំនឹកចាំស្រទាប់មួយទៀតនៃព័ត៌មានដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងសៀវភៅរបស់ A. Novykh - អំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ ការកើតឡើងនៃត្រកូល Archon និងទ្រង់ទ្រាយធំ និងសំខាន់សម្រាប់ពួកគេ សង្គមសម្ងាត់ដូចជា "freemasons" (បន្ថែមលើនេះអាចរកបាននៅក្នុងសៀវភៅដោយ A. Novykh "Sensei IV") ។
ជាការប្រសើរណាស់, កាន់តែគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ... ហើយខ្ញុំមិនមានការភ្ញាក់ផ្អើលតិចតួចទេនៅពេលដែលការវិភាគព័ត៌មាននៅលើអ៊ីនធឺណិតនៅក្នុងការបកស្រាយរឿងនិទានដោយអ្នកនិពន្ធផ្សេងៗគ្នានិងរឿងរ៉ាវជីវិតរបស់កវីខ្ញុំបានរកឃើញព័ត៌មានដែលថា កំណែដើមត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងរឿងនិទាន "អំពីអ្នកនេសាទ និងត្រី" របស់ Pushkin ដែលជាផ្នែកមួយនៅទីបំផុតមិនត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងអត្ថបទដែលបានបោះពុម្ពនោះទេ។ ហើយនៅក្នុង "Mr. បណ្ណាល័យសាធារណៈនៃសហភាពសូវៀត។ លេនីននៅទីក្រុងមូស្គូ អត្ថបទព្រាងត្រូវបានរក្សាទុក។ បន្ថែមពីលើភាពខុសគ្នាជាច្រើន សេចក្តីព្រាងនេះមានវគ្គមួយដែលអវត្តមានទាំងស្រុងនៅក្នុងអត្ថបទចុងក្រោយនៃរឿងនិទាន។ វាត្រូវបានអាននិងបោះពុម្ពជាលើកដំបូងដោយ S. M. Bondi នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ New Pages of Pushkin (M., 1931)” (https://www.proza.ru/2013/04/18/1574):
"មួយសប្តាហ៍ទៀតកន្លងផុតទៅ
ស្ត្រីចំណាស់របស់គាត់ខឹងម្តងទៀត៖
ខ្ញុំបានបញ្ជាឱ្យស្វែងរកបុរសនោះ។
ពួកគេនាំបុរសចំណាស់ទៅម្ចាស់ក្សត្រី។
ស្ត្រីចំណាស់និយាយទៅកាន់បុរសចំណាស់ថា៖
ខ្ញុំមិនចង់ក្លាយជាមហាក្សត្រីសេរីទេ។
ប៉ុន្តែ ខ្ញុំចង់ក្លាយជាសម្តេចប៉ាប
បុរសចំណាស់មិនហ៊ានប្រកែកទេ។
គាត់មិនហ៊ាននិយាយមួយម៉ាត់ទេ។
គាត់បានទៅសមុទ្រពណ៌ខៀវ
ឃើញ៖ ព្យុះសមុទ្រខ្មៅ
នោះហើយជារបៀបដែលរលកកំហឹងទៅ
ដូច្នេះ គេស្រែកទ្រហោយំ
គាត់ចាប់ផ្តើមហៅត្រីមាស
ល្អនាងនឹងក្លាយជាសម្តេចប៉ាប
បុរសចំណាស់បានត្រលប់ទៅស្ត្រីចំណាស់វិញ។
នៅពីមុខគាត់គឺជាវត្តឡាតាំង
នៅលើជញ្ជាំង [ឡាតាំង] ព្រះសង្ឃ
ពួកគេច្រៀងបទឡាតាំង។
នៅពីមុខគាត់គឺជាប៉មបាបែល
នៅផ្នែកខាងលើបំផុតនៅម្កុដ
អង្គុយស្ត្រីចំណាស់របស់គាត់។
ស្ត្រីចំណាស់ពាក់មួក Sarochinsky
មកុដឡាតាំងនៅលើមួក
នៅលើមកុដ [មិនអាចស្តាប់បាន] ម្ជុលប៉ាក់
នៅលើសត្វស្លាបនិយាយ [Strofilus]
បុរសចំណាស់ក្រាបសំពះស្ត្រីចំណាស់
គាត់ស្រែកយ៉ាងខ្លាំង៖
ជំរាបសួរស្ត្រីចំណាស់
ខ្ញុំនិយាយថាអ្នកពេញចិត្ត
ស្ត្រីចំណាស់ល្ងង់ឆ្លើយថា៖
អ្នកកំពុងកុហកអ្នកកំពុងសាងសង់ទីក្រុងទទេ
សម្លាញ់របស់ខ្ញុំមិនពេញចិត្តទាល់តែសោះ
ខ្ញុំមិនចង់ធ្វើជាសម្តេចប៉ាបទេ។
ហើយខ្ញុំចង់ធ្វើជាម្ចាស់ស្រីនៃសមុទ្រ
ដើម្បីរស់នៅខ្ញុំនៅសមុទ្រ Okiyane
ដើម្បីបម្រើ [ខ្ញុំ] ត្រីមាសមួយ។
ហើយខ្ញុំនឹងបាននៅលើក្បាលដី…» ។
វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់ដោយពិចារណាថាព័ត៌មានជាច្រើនក៏ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យផងដែរអំពីការតភ្ជាប់របស់ប្រកាន់ទោសជាមួយនឹងលំដាប់នៃ "Freemasons" និងត្រកូល Archons នៅក្នុងសៀវភៅរបស់ A. Novykh ("Sensei IV") ។ សម្រាប់អ្នកដែលចាប់អារម្មណ៍លើព័ត៌មានលម្អិត - សៀវភៅអាចរកបាននៅលើបណ្តាញនៅក្នុងដែនសាធារណៈ។
ហើយជាផ្នែកមួយនៃការវិភាគរបស់យើង យើងនឹងយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះបំណងប្រាថ្នាចុងក្រោយរបស់ស្ត្រីចំណាស់៖ " ខ្ញុំមិនចង់ធ្វើជាមហាក្សត្រីសេរីទេ ខ្ញុំចង់ធ្វើជាម្ចាស់សមុទ្រ ដូច្នេះខ្ញុំអាចរស់នៅសមុទ្រ Okiyane ដូច្នេះត្រីមាសបម្រើខ្ញុំ ហើយត្រូវបានគេប្រើលើក្បាលដីរបស់ខ្ញុំ។"។ ជាលទ្ធផល គ្រានៃការអភ័យទោស និងភាពកំណត់នៃសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាត្រូវបានបង្ហាញ - បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់អំណាចខ្ពស់នៅពេលដែលគោលដៅខាងក្រៅចុងក្រោយបន្ទាប់ត្រូវបានសម្រេចប៉ុន្តែមិនមានការពេញចិត្តពីវាទេនៅទីនេះមនសិការចង់មានអំណាចលើអំណាចខាងវិញ្ញាណនៅក្នុង ពិភពខាងវិញ្ញាណ។ ប៉ុន្តែដូចដែលយើងដឹងពីសៀវភៅ ALLATRA មនសិការត្រូវបានកំណត់ដោយបីវិមាត្រ និងមានលក្ខណៈជាវត្ថុ ចំណែកពិភពខាងវិញ្ញាណគឺមានលក្ខណៈខុសគ្នាទាំងស្រុង (ហើយបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាផ្នែកមួយរបស់វា) ហើយបញ្ហាទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះ។ - តាមនោះ តើវាអាចគ្រប់គ្រងដោយរបៀបណា? ចម្លើយគឺទេ។ ហើយនាងមិនមានសិទ្ធិចូលប្រើទេ។
អំណាចអ្វីក៏ដោយដែលមនុស្សម្នាក់សម្រេចបាននៅក្នុងពិភពសម្ភារៈ ហើយអំណាចខ្ពស់បំផុតគឺអំណាចលើខ្លួនគាត់ ... ហើយនៅទីបញ្ចប់បុរសចំណាស់បានបាត់បង់វត្ថុសំខាន់ - ត្រីមាសកម្លាំងខាងវិញ្ញាណខ្ជះខ្ជាយអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនាងបានផ្តល់ឱ្យគាត់ដោយចេតនា។ មនោសញ្ចេតនិកសុក្កវិសដ្ឋិ ដែលនៅទីបំផុតគ្មានសល់ ដោយការរលួយនៃរូបធាតុ ក្នុងទម្រង់ជារណ្ដៅដែលបាក់។
ស្ត្រីចំណាស់ - មនសិការមានបទពិសោធន៍, ចាស់នៅក្នុងពិភពសម្ភារៈ។ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ - នេះបើយោងតាមឆ្នាំនៅលើផែនដី, ប្រហែលជាបុរសចំណាស់, ប៉ុន្តែជាមួយនឹងភាពឆោតល្ងង់របស់កុមារ, គ្មានបទពិសោធន៍។ ចាប់បាន ជឿមនសិការ ដែលដឹងច្បាស់នូវសេចក្តីប្រាថ្នារបស់វា។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងពិភពសម្ភារៈអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺកំណត់។ ការបំភាន់ទាំងអស់ដែលត្រូវបានសាងសង់បានបាត់។ ការលាតត្រដាងយ៉ាងខ្លាំងនៅទីនេះពិពណ៌នាអំពីខ្លឹមសារទាំងមូលនៃសម្រង់ពីរឿងនិទាន៖ " ពីនេះទៅទៀត អ្នកល្ងង់វិទ្យាសាស្ត្រ៖ កុំអង្គុយក្នុងដៃរបស់អ្នក!"។ ពាក្យគន្លឹះ - មិននៅក្នុងរបស់ពួកគេ។. វិញ្ញាណ - វិញ្ញាណសម្ភារៈ - សម្ភារៈ។
បន្តពីការលើកឡើងខាងលើ ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ “សេនសី ២. Primordial Shambhala”៖
“ទ្រព្យសម្បត្តិច្រើនហួសហេតុ មិននាំទៅរកអ្វីល្អនោះទេ។ មែនហើយបុរសម្នាក់បានចំណាយពេលជាច្រើនឆ្នាំនៃជីវិតរបស់គាត់បានបញ្ឆោតមនុស្សជាច្រើន។ ដោយសារតែស្មោះត្រង់ អ្នកមិនអាចរកប្រាក់បានច្រើនទេ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺផ្អែកលើការបោកបញ្ឆោតនិងកុហក។ មែនហើយ បុរសនោះរកលុយបានច្រើន។ ខ្ញុំមិនមែនមានន័យថាទទួលបានប្រាក់ខែដោយស្មោះត្រង់ជាប្រាក់ធម្មតាសម្រាប់ប្រាក់ឈ្នួលចិញ្ចឹមជីវិត។ នេះគឺជាប្រាក់តិចតួច។ ដូច្នេះ វាដំណើរការ។ មើលទៅតែមិនមានការពេញចិត្ត។ វាប្រែថាមានអ្វីមួយបាត់។ គាត់យល់ថាគាត់ត្រូវការអំណាចដើម្បីយកឈ្នះប្រភេទរបស់គាត់ ដើម្បីកុំបង្ហាញខ្លួនឯង មិនដាំចៃពីសត្វក្តាន់លើខ្លួនគាត់ ហើយដោយហេតុនេះទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍ពីកញ្ចប់ទាំងមូល រួមទាំងអ្នកដឹកនាំផងដែរ។ ហើយកុំខ្ជះខ្ជាយលុយដូចស្វានោះមានគ្រាប់ តែចាប់យកអំណាចនេះក្លាយជាអ្នកដឹកនាំខ្លួនឯង។ នេះជារបៀបដែលមេដឹកនាំគណបក្ស រចនាសម្ព័ន្ធគ្រប់គ្រង និងរដ្ឋលេចឡើង។ ពួកគេមើលទៅប៉ុន្តែមានថាមពលតិចតួច។ អញ្ចឹងតើពួកគេទៅដើម្បីអ្វី? ដើម្បីកាន់កាប់ពិភពលោក។ ហើយសង្គ្រាម ការឈ្លានពាន ភាពជាទាសករចាប់ផ្តើម។ នេះជារបៀបដែលណាប៉ូឡេអុង ស្តាលីន ហ៊ីត្លែរកើតមក។ ពួកគេដណ្តើមយកទឹកដី ពង្រីកព្រំដែនរដ្ឋរបស់ខ្លួន ប៉ុន្តែនៅតែមិនទទួលបានការពេញចិត្ត។ ហេតុអ្វី? ដោយសារតែមិនថាមនុស្សម្នាក់មានអំណាចអ្វីនៅលើផែនដីនេះ គាត់នឹងមិនទទួលបានការពេញចិត្តពីវាទេ ចាប់តាំងពីគាត់នៅតែជាទាសករនៃបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់។ ហើយអំណាចពិតគឺជាអំណាចលើខ្លួនអ្នក។
នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ មានឧទាហរណ៍ជាច្រើននៃភាពគ្មានន័យនៃផ្លូវបែបនេះ ដូចជាការបោកប្រាស់សកលរបស់សត្វ។ ម្នាក់ក្នុងចំនោមពួកគេគឺ Alexander the Great - បុរសម្នាក់ដែលបានដឹងពីមហិច្ឆតារបស់គាត់រហូតដល់អតិបរមា។ ទ្រង់បានដណ្តើមយកទឹកដីដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ បង្កើតបានជារាជាធិបតេយ្យដ៏ធំបំផុតនៃសម័យបុរាណ។ ហើយលទ្ធផលយ៉ាងណា? នៅថ្ងៃដែលអាឡិចសាន់ឌឺដ៏អស្ចារ្យបានក្លាយជា "ម្ចាស់នៃពិភពលោក" គាត់បានចាកចេញពីមនុស្សគ្រប់គ្នាហើយយំយ៉ាងជូរចត់។ ពេលមេបញ្ជាការរកឃើញគាត់ក៏ភ្ញាក់ផ្អើលដែរ ព្រោះមិនដែលឃើញមេបញ្ជាការយំ។ ហើយពួកគេបាននៅជាមួយគាត់ក្នុងស្ថានភាពលំបាកបំផុតនៃយុទ្ធនាការយោធា។ អាឡិចសាន់ឌឺគឺជាគំរូនៃភាពក្លាហាន។ សូម្បីតែពេលដែលសេចក្ដីស្លាប់នៅកៀកគាត់យ៉ាងណាក៏ដោយ ក៏គ្មានអ្នកណាឃើញដាននៃភាពអស់សង្ឃឹម និងអស់សង្ឃឹមនៅលើមុខគាត់ដែរ។ ដូច្នេះហើយ មេដឹកនាំយោធាត្រូវរងទុក្ខដោយសំណួរថា តើមានអ្វីកើតឡើងចំពោះអ្នកដែលដណ្តើមយកជាតិទាំងមូល? គាត់ត្រូវបានគេសួរអំពីរឿងនេះ ហើយអាឡិចសាន់ឌឺបានប្រាប់ពួកគេពីមូលហេតុនៃភាពសោកសៅរបស់គាត់។ វាប្រែថានៅពេលដែលគាត់បានឈ្នះគាត់ដឹងថាគាត់បានចាញ់។ ហើយឥឡូវនេះគាត់នៅកន្លែងដែលគាត់ចាប់កំណើត«ការសញ្ជ័យពិភពលោក»។ វាគ្រាន់តែនៅពេលនោះប៉ុណ្ណោះដែលគាត់បានដឹងថាវាគ្មានន័យប៉ុនណា។ ពីមុនគាត់មានគោលដៅ និងផ្លូវមួយ។ ហើយឥឡូវនេះ គាត់គ្មានកន្លែងណាត្រូវផ្លាស់ទី គ្មាននរណាអាចយកឈ្នះបានឡើយ។ ហើយគាត់បាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាមានភាពទទេស្អាតនៅក្នុងខ្លួនខ្ញុំ ត្បិតខ្ញុំបានចាញ់ការប្រយុទ្ធដ៏សំខាន់ក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ»។
ឈានដល់ការសន្និដ្ឋានខ្ញុំចង់ត្រលប់ទៅពេលវេលាដែលបានកត់សម្គាល់ដោយពួកយើងនៅដើមអត្ថបទអំពីរបៀបដែលស្ថានភាពនៃសមុទ្រខៀវបំផុតបានផ្លាស់ប្តូរនៅពេលដែលបុរសចំណាស់មករកគាត់ដើម្បីបំពេញតាមបំណងប្រាថ្នារបស់ជីដូន: " សមុទ្រកំពុងឆាបឆេះបន្តិច។ សមុទ្រពណ៌ខៀវត្រូវបានពពក; មិនស្ងប់ស្ងាត់សមុទ្រខៀវ; ធ្វើឱ្យសមុទ្រពណ៌ខៀវងងឹត; មានព្យុះខ្មៅនៅលើសមុទ្រ រលកកំហឹងបានបក់បោក ដូច្នេះហើយពួកគេដើរ ដូច្នេះពួកគេស្រែកទ្រហោយំ"។ ប្រសិនបើសមុទ្រជាព្រលឹងមនុស្ស តើអ្វីអាចបណ្តាលឱ្យមានភាពច្របូកច្របល់ ប្រែជាខ្មៅ ខ្យល់ព្យុះ រលក និងខ្យល់បក់បោកលើផ្ទៃរបស់វា? នៅទីនេះវាជាការសមរម្យណាស់ក្នុងការដកស្រង់ពីសៀវភៅ AllatRa:
"Rigden: ប្រហែលជាខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកអំពីវាឱ្យកាន់តែលម្អិត។ ប៉ុន្តែអ្នកត្រូវយល់ថាដំណើរការទាំងអស់នេះកើតឡើងនៅកម្រិតថាមពល ដូច្នេះសម្រាប់ការយល់ឃើញកាន់តែប្រសើរឡើង ខ្ញុំនឹងពន្យល់ជាមួយការប្រៀបធៀបក្នុងន័យធៀប។ ដូច្នេះ subpersonalities មានទីតាំងនៅជិតព្រលឹង ពួកវាអាចត្រូវបានតំណាង ... ជា "ឆ្លាតវៃ" nebulae ។ ម៉្យាងវិញទៀត ពួកគេនៅជិតព្រលឹង ហើយទទួលបទពិសោធន៍ពីឥទ្ធិពលនៃរចនាសម្ព័ន្ធប្រឆាំងសម្ភារៈដ៏ខ្លាំងនេះ ដូច្នេះដើម្បីនិយាយ ភាពជិតនៃ "ដង្ហើមនៃភាពអស់កល្ប" "វត្តមានរបស់ភាគល្អិតពីពិភពនៃព្រះ។ " ម្យ៉ាងវិញទៀត បុគ្គលិកលក្ខណៈរងបានជួបប្រទះឥទ្ធិពល និងសម្ពាធយ៉ាងខ្លាំងពីរចនាសម្ព័ន្ធសម្ភារៈក្រាស់នៃធម្មជាតិសត្វ។ នោះគឺ បុគ្គលិកលក្ខណៈរងគឺស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពច្របាច់បញ្ចូលគ្នារវាងកម្លាំងដ៏មានឥទ្ធិពលពីរនៃពិភពខាងវិញ្ញាណ និងវត្ថុ។ ពួកគេតែងតែជួបប្រទះនូវសម្ពាធមិនគួរឱ្យជឿនេះពីភាគីទាំងពីរ។ ដូច្នេះ subpersonality នីមួយៗក្លាយជាប្រភេទនៃ "តម្រងពន្លឺ" នៅលើវិធីនៃការយល់ដឹងអំពីទំនាក់ទំនងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈបច្ចុប្បន្នជាមួយព្រលឹង។ កម្រិតនៃ "ភាពងងឹត" នៃ "តម្រងពន្លឺ - បុគ្គលិកលក្ខណៈ" បែបនេះអាស្រ័យលើជម្រើសជីវិតលេចធ្លោ ចំណូលចិត្ត អាទិភាពនៃអារម្មណ៍ដែលប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងជីវិតពីមុនរបស់នាង។
… របៀបដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈរងទាំងនេះមានអារម្មណ៍នៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈថ្មី គឺនៅក្នុងភាសានៃសាសនា គឺជា "ឋាននរក" ពិតប្រាកដសម្រាប់ពួកគេ។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់នៃរូបកាយ បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលក្លាយជា subpersonality ទទួលបានបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួន និងការយល់ដឹងអំពីអ្វីដែលពិភពលោកសម្ភារៈពិតប្រាកដ អ្វីជាព្រលឹង និងអ្វីដែលជាសារៈសំខាន់របស់វាចំពោះមនុស្ស។ ប៉ុន្តែក្នុងការកសាងរូបកាយថ្មី បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពអស់សង្ឃឹមនៃចិត្តជាប់ខ្នោះ ដែលយល់គ្រប់យ៉ាង ជួបប្រទះនូវអារម្មណ៍ឈឺចាប់ខ្លាំង ប៉ុន្តែមិនអាចធ្វើអ្វីបាន រួមទាំងការផ្ទេរបទពិសោធន៍របស់ខ្លួនទៅកាន់បុគ្គលិកលក្ខណៈថ្មី។ នេះស្មើនឹងការដែលអ្នកជាប់ក្នុងខ្លួន ប៉ុន្តែរូបកាយនេះមិនបម្រើមនសិការរបស់អ្នកទេ វាមិនប្រតិបត្តិតាមនិងមិនធ្វើតាមអ្វីដែលអ្នកបញ្ជាវា។ នោះគឺវាមិនបម្រើអ្នកទាល់តែសោះ វារស់នៅដោយឯកឯង។ ហើយអ្នកដឹងអំពីអ្វីៗទាំងអស់នេះ ប៉ុន្តែអ្នកមិនអាចធ្វើអ្វីបានទេ អ្នកគ្រាន់តែមានអារម្មណ៍ថាមានសម្ពាធដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ម្តងទៀតនូវកំហុសដដែលៗនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈថ្មី និងការយល់ដឹងពីភាពគ្មានអំណាចរបស់អ្នក ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរទិសដៅនៃវ៉ិចទ័រនៃការប្រើប្រាស់ថាមពលដ៏សំខាន់។"
ពីនេះយើងអាចសន្មត់ថានៅពេលនេះនៅពេលដែលបុរសចំណាស់ (បុគ្គលិកលក្ខណៈ) បានធ្វើជម្រើសមួយនៅក្នុងការពេញចិត្តនៃបំណងប្រាថ្នាបំភាន់បណ្តោះអាសន្នរបស់ជីដូននោះ subpersonal របស់គាត់បានជួបប្រទះការឈឺចាប់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចដែលត្រូវបានគូរដោយអ្នកនិពន្ធជាមួយនឹងរូបភាពដែលកើតឡើងនៅលើផ្ទៃពណ៌ខៀវ។ សមុទ្រខ្លួនឯង ...
ហើយសរុបសេចក្តីមក ខ្ញុំសូមជម្រាបថា លោកតាចាស់ (បុគ្គលិកលក្ខណៈ) ថ្វីត្បិតតែគាត់បញ្ចប់ជីវិតជាមួយលោកយាយដោយបាក់ឆ្អឹងជំនីរ ប៉ុន្តែឱកាសសម្រាប់គាត់មិនបាត់បង់ឡើយ។ ឱកាសដើម្បីធ្វើជម្រើសសំខាន់ និងទទួលបានជីវិតអស់កល្ប ចេញពីខ្សែសង្វាក់នៃការកើតជាថ្មី។ ឱកាសដែលមនុស្សគ្រប់រូបមានក្នុងពេលដែលខ្លួននៅមានជីវិត ខណៈដែលខ្លួនមានក្នុងខ្លួន។ ហើយសម្រាប់រឿងនេះបុរសចំណាស់មានឧបករណ៍ទាំងអស់ដែលនៅសល់ - គាត់មានសំណាញ់មួយសាកសពរបស់គាត់នៅសល់: "ម្តងទៀតនៅពីមុខគាត់គឺជាអណ្តូង" មនសិការនៅតែមាន: "ស្ត្រីចំណាស់របស់គាត់កំពុងឈរនៅលើកម្រិត" និងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង។ ត្រូវការជាចាំបាច់សម្រាប់ជីវិត ក្នុងទម្រង់ជារនាំង។ បទពិសោធន៍នៅសល់! ហើយក្រោយមក ត្រីក៏មិនឆ្លើយដែរ គ្រាន់តែចូលទៅក្នុងសមុទ្រជ្រៅប៉ុណ្ណោះ។ ហើយនោះមានន័យថាមានឱកាស។
អត្ថបទពីផ្នែក។
