ពាក្យថា "មហានិយមរុស្ស៊ី" ត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាលើកដំបូងនៅដើមសតវត្សទី 20 នៅក្នុងបរិយាកាសបដិវត្តន៍ ទាំង Bolshevik និងសេរីនិយម bourgeois ។ ជាមួយនឹងការមកដល់នៃ Bolsheviks ឡើងកាន់អំណាច, ភាពច្របូកច្របល់របស់រុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានប្រឆាំងទៅនឹងលទ្ធិអន្តរជាតិ។ ពាក្យស្លោករបស់លេនីនបានលេចចេញមកថា "តស៊ូប្រឆាំងនឹងភាពច្របូកច្របល់អំណាចដ៏អស្ចារ្យ!" បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យឆ្នាំ 1941-1945 ។ សាសនាចក្រនិយមដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានបំភ្លេចចោល។
នៅថ្ងៃទី 24 ខែឧសភាឆ្នាំ 1945 នៅឯពិធីទទួលនៅ St. George Hall នៃវិមាន Grand Kremlin ជាកិត្តិយសដល់មេបញ្ជាការនៃកងទ័ពក្រហម I.V. Stalin ក្នុងអំឡុងពេលសុន្ទរកថាផឹកមួយបានផ្តល់នូវនំដ៏ល្បីរបស់គាត់ឧទ្ទិសដល់ប្រជាជនរុស្ស៊ី។ “សមមិត្ត អនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំលើកមួយបន្ថែមទៀត, អាហារចុងក្រោយ។
ខ្ញុំ​សូម​លើក​ទឹក​ចិត្ត​មួយ​ដល់​សុខភាព​ប្រជាជន​សូវៀត​របស់​យើង និង​លើស​ពី​នេះ​ទៀត​គឺ​ប្រជាជន​រុស្ស៊ី។ (ខ្យល់ព្យុះ ការទះដៃអូសបន្លាយ ការស្រែកនៃ "ហ៊ឺរ៉ា") ។
ខ្ញុំផឹកជាដំបូងចំពោះសុខភាពរបស់ប្រជាជនរុស្សី ព្រោះជាប្រទេសដែលពូកែជាងគេក្នុងចំណោមប្រជាជាតិទាំងអស់ដែលបង្កើតជាសហភាពសូវៀត។
ពួកគេបានចងចាំអំពីសាសនាចក្ររុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យក្នុងអំឡុងពេល perestroika និងបន្ទាប់ពីវា។ ដូច្នេះ V.V. Putin បាននិយាយនៅថ្ងៃទី 18 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 2004 ក្នុងសន្និសីទអន្តរជាតិ "សមាហរណកម្មអឺរ៉ាស៊ីៈ និន្នាការក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ទំនើប និងបញ្ហាប្រឈមនៃសាកលភាវូបនីយកម្ម" បាននិយាយថា "លទ្ធិនិយមអំណាចដ៏អស្ចារ្យគឺជាជាតិនិយម វាគ្រាន់តែជាភាពល្ងង់ខ្លៅ - ភាពល្ងង់ខ្លៅរូងភ្នំធម្មតា" ។
(http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/836838)
ដោយព្យាយាមយល់ពីអ្វីដែលមហានិយមរុស្ស៊ីគឺ យើងអាចងាកទៅរកបាតុភូតនៃសាសនានិយមអឺរ៉ុប។
វាបានប្រែក្លាយថា chauvinism អឺរ៉ុបគឺដូចគ្នាបេះបិទទៅនឹង cosmopolitanism អឺរ៉ុប និងផ្ទុយមកវិញ។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយស្ថាបនិកម្នាក់នៃលទ្ធិ Eurasianism ដែលជាទស្សនវិទូរុស្ស៊ីព្រះអង្គម្ចាស់ N.S. Trubetskoy នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "អឺរ៉ុបនិងមនុស្សជាតិ" ។ នៅក្នុងនោះគាត់បានសរសេរថា "ប្រសិនបើឥឡូវនេះយើងយក cosmopolitan អ៊ឺរ៉ុប, យើងនឹងឃើញថា, នៅក្នុងន័យ, គាត់មិនខុសពី chauvinist មួយ" ។
«អ្នក​បះបោរ​ចង់​ឲ្យ​ជន​ជាតិ​ដទៃ​ចូល​រួម​ជា​មួយ​ប្រជាជន​របស់​ខ្លួន ដោយ​បាត់​បង់​សរីរវិទ្យា​ជាតិ»។ “Cosmopolitan បដិសេធភាពខុសគ្នារវាងជាតិសាសន៍។ ប្រសិន​បើ​មាន​ភាព​ខុស​គ្នា​បែប​នេះ ពួក​គេ​ត្រូវ​តែ​លុប​បំបាត់»។
Trubetskoy សរសេរថា "គំនិតសកលពីបុរាណ" បានក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃការអប់រំនៅអឺរ៉ុប។ ពួកគេបានបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះទ្រឹស្តីនៃអ្វីដែលគេហៅថា "សកលនិយម" របស់អឺរ៉ុប ដែលនឹងត្រូវបានគេហៅយ៉ាងត្រឹមត្រូវជាង pan-Romano-Germanic chauvinism ។ ភាពខុសប្លែកគ្នាតែមួយគត់គឺថា អ្នកបះបោរយកក្រុមជនជាតិភាគតិចដែលជិតស្និទ្ធជាងអ្នករួមជាតិ។ ដូច្នេះ​ភាព​ខុស​គ្នា​គឺ​គ្រាន់​តែ​ជា​សញ្ញាបត្រ​ប៉ុណ្ណោះ មិន​មែន​ជា​គោលការណ៍​ទេ។
មូលដ្ឋានគ្រឹះទ្រឹស្តីបានបង្ខំជនជាតិអឺរ៉ុបឱ្យងាកទៅរកប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ជាការប្រសើរណាស់ "ការប៉ះទង្គិចគ្នាជាមួយបូជនីយដ្ឋាននៃវប្បធម៌រ៉ូម៉ាំង និងក្រិកបាននាំឱ្យលេចចេញនូវគំនិតនៃអរិយធម៌ពិភពលោកបែប supra-national ដែលជាលក្ខណៈគំនិតនៃពិភពក្រិក-រ៉ូម៉ាំង"។
ការពិតគឺថានៅសតវត្សទី 1 មុនគ. បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថា "រ៉ូម" ឬ Romeo-Hellenes តាមព្យញ្ជនៈ "រ៉ូម" ។
(https://ru.wikipedia.org/wiki/)
ជាទូទៅ ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃវប្បធម៌អ៊ឺរ៉ុប នាំយើងត្រឡប់ទៅរកឫសគល់បុរាណ ដល់សម័យកំណើតនៃគ្រិស្តសាសនា។
“សាសនាគ្រឹស្ត យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់វប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់វា ជាទូទៅគឺជាការសំយោគនៃចរន្តពីរគឺ Judaic (Semitic) និង Hellenistic (Aryan)។ ប៉ុន្តែការសំយោគគឺរ៉ាឌីកាល់ បំប្លែង និងមិនមែនជាការរួមផ្សំមេកានិចទេ។ ហើយសូម្បីតែច្រើនជាងការសំយោគ - វិវរណៈថ្មីទាំងស្រុង។
ឥឡូវនេះ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថា “មិនថាចក្រភពរ៉ូមជាភាសាឡាតាំងឯកោ ឬឋាននរកក្នុងជាតិសាសន៍ ភាសា និងវប្បធម៌ មុខនៃប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសាសនាចក្រនឹងមានតែមួយ។ ឥឡូវនេះនៅក្នុងការពិត, វាគឺខុសគ្នា, bifurcated ។ យើងកំពុងនិយាយអំពីការបំបែកព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនាទៅជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងកាតូលិក និងការទទួលយកគ្រិស្តអូស្សូដក់ដោយប្រទេសរុស្ស៊ី។
និយាយឱ្យសាមញ្ញ ពីទស្សនៈនៃវប្បធម៌សាសនា សាសនាចក្រនិយមរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ និងសាសនាចក្រនិយមអឺរ៉ុប គឺជាសាខាពីររបស់ក្រិក-រ៉ូម៉ាំង គឺចក្រវាឡ Romeo-Hellenic ។ សាសនាចក្រនិយមរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ គឺជាបំរែបំរួលជាក់ស្តែងនៃសកលលោកនិយម សកលនិយម។
សាខារុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យនៃ Greco-Roman, Romeo-Hellenic cosmopolitanism ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃប្រទេសរុស្ស៊ី - ការណែនាំដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Vladimir Svyatoslavich ក្នុងឆ្នាំ 988 នៅប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណនៃសាសនាគ្រឹស្តជាសាសនារបស់រដ្ឋ។
ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបានកើតឡើងមុនពេលការបំបែកចុងក្រោយនៃក្រុមជំនុំលោកខាងលិច និងខាងកើត ប៉ុន្តែនៅពេលនោះវាបានពេញវ័យហើយ និងបានទទួលការបញ្ចេញមតិរបស់ខ្លួនទាំងនៅក្នុង dogma និងនៅក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងសាសនាចក្រ និងអាជ្ញាធរខាងលោកិយ។ ការទទួលយកគ្រីស្ទសាសនាបានរួមចំណែកដល់ការជ្រៀតចូលនៃវប្បធម៌ Byzantine ចូលទៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណក្នុងនាមជាអ្នកស្នងមរតកនៃប្រពៃណីបុរាណ។
ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់មួយទៀតដែលជះឥទ្ធិពលដល់ការបង្កើតសាសនាចក្រនិយមរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យគឺថាបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃ Constantinople ក្នុងឆ្នាំ 1453 ប្រទេសរុស្ស៊ីបានក្លាយជាអ្នកស្នងតំណែងនៃទីក្រុងរ៉ូមទីពីរ Byzantium ។ ទីក្រុងមូស្គូត្រូវបានប្រកាសថាជាទីក្រុងរ៉ូមទី 3 ជនជាតិរុស្ស៊ីគឺជាប្រជាជនដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដោយព្រះ។
ពីមុន ជនជាតិយូដាបានចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជារាស្ដ្ររបស់ព្រះដែលបានជ្រើសរើស។ ដូចដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងសៀវភៅនិក្ខមនំ ជនជាតិយូដាគឺជាប្រជាជនដែលបានជ្រើសរើសរបស់ព្រះ ដែលព្រះមេស្ស៊ី ឬព្រះអង្គសង្គ្រោះពិភពលោកនឹងលេចចេញមក។
(https://ru.wikipedia.org/wiki)
វាប្រែថាវប្បធម៌ដែលយោងទៅតាម cosmopolitans គួរតែគ្រប់គ្រងពិភពលោកដោយបានលុបចោលវប្បធម៌ផ្សេងទៀតទាំងអស់គឺជាវប្បធម៌នៃប្រជាជនដែលបានជ្រើសរើសរបស់ព្រះជាព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃពិភពលោកដែលជាព្រះមេស្ស៊ី។
គួរកត់សំគាល់ថា លោក Karl Marx បានគិតអំពី proletariat ថាជា Messiah ដែលជាព្រះអង្គសង្គ្រោះពិភពលោកពីមូលធននិយម។ proletariat គឺជាអ្នកកាន់វប្បធម៌ proletarian នៅសហភាពសូវៀត។ គំនិតនៃបដិវត្ត proletarian ពិភពលោកប្រាប់យើងថា វប្បធម៌ proletarian គឺដើម្បីគ្រប់គ្រងពិភពលោក, លុបបំបាត់វប្បធម៌ផ្សេងទៀតទាំងអស់។ លើសពីនេះទៀតប្រជាជនរុស្ស៊ីត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃពិភពលោកពីហ្វាស៊ីសនិយមនៅសហភាពសូវៀត។
ចាប់តាំងពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 និងឆ្នាំ 1930 ក្នុងអំឡុងពេលការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃលទ្ធិកុម្មុយនិស្តរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យដោយ Bolsheviks ក្នុងនាមការបង្កើតលទ្ធិអន្តរជាតិនិយម ឬចក្រភពនិយម proletarian លទ្ធិអឺរ៉ាសៀនបានលេចចេញមក វាអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការសម្របសម្រួលបណ្តោះអាសន្នរវាងចក្រភពរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ និងលទ្ធិកុសស្មូប៉ូប៉ូលីតាននិយម។
Eurasianism គឺជាគោលគំនិតភូមិសាស្ត្រនយោបាយដែលបានលេចឡើងនៅដើមសតវត្សទី 20 នៃសតវត្សទី 20 ក្នុងចំណោមជនអន្តោប្រវេសន៍រុស្ស៊ីដែលរស់នៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុប។ ស្ថាបនិក និងអ្នកដឹកនាំគឺជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីវ័យក្មេង និងមានទេពកោសល្យ៖ ភាសាវិទូ N.S. Trubetskoy អ្នកភូមិសាស្រ្ត P. N. Savitsky ទស្សនវិទូ-វិទូ G.V. Florovsky អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត G.V. Vernadsky និង L. P. Karsavin មេធាវី V. N. Ilyin និង N. N. Alekse ការចាប់ផ្តើមនៃចលនាអឺរ៉ាស៊ីជាធម្មតាត្រូវបានគេហៅថា 1921 នៅពេលដែលការប្រមូលដំបូងនៃអត្ថបទដោយ Eurasians, Exodus to the East ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុង Sofia ។

លោក P.N.Savitsky ជឿជាក់ថា "ជនជាតិអឺរ៉ាសៀផ្តល់ការយល់ដឹងអំពីភូមិសាស្ត្រ និងប្រវត្តិសាស្ត្រថ្មីនៃប្រទេសរុស្ស៊ី" ។ ការពិតគឺថា យោងតាមលោក Savitsky ជនជាតិអឺរ៉ុបខាងកើត “White Sea-Caucasian” ដូចដែលពួក Eurasians ហៅវាថា វាលទំនាបមានភូមិសាស្ត្រកាន់តែជិតនឹងវាលទំនាបស៊ីបេរីខាងលិច និង Turkestan ដែលស្ថិតនៅភាគខាងកើតរបស់វា ជាង។ ទៅអឺរ៉ុបខាងលិច។”
"វាលទំនាបទាំងបីដែលមានឈ្មោះរួមគ្នាជាមួយនឹងភ្នំដែលបំបែកពួកគេពីគ្នាទៅវិញទៅមក (ភ្នំ Ural និងអ្វីដែលគេហៅថា "Aral-Irtysh" កន្លែងទឹក) និងព័ទ្ធជុំវិញពួកគេពីខាងកើតភាគអាគ្នេយ៍និងខាងត្បូង (ភ្នំនៃចុងបូព៌ារុស្ស៊ីខាងកើត។ ស៊ីបេរី អាស៊ីកណ្តាល ពែរ្ស Caucasus អាស៊ីតូច) តំណាងឱ្យពិភពលោកពិសេសមួយនៅក្នុងខ្លួនវា និងភូមិសាស្រ្តខុសគ្នាទាំងពីប្រទេសដែលនៅខាងលិច និងពីប្រទេសដែលស្ថិតនៅភាគអាគ្នេយ៍ និងខាងត្បូងរបស់វា។
ហើយប្រសិនបើអ្នកភ្ជាប់ឈ្មោះ "អឺរ៉ុប" ជាមួយទីមួយ និងឈ្មោះ "អាស៊ី" ជាមួយទីពីរ នោះឈ្មោះ "អឺរ៉ាសៀ" នឹងសមនឹងពិភពលោកដែលទើបតែដាក់ឈ្មោះថាជាកណ្តាល និងសម្រុះសម្រួលមួយ។
(http://pandia.ru/text/77/387/97096.php)
"រុស្ស៊ីកាន់កាប់កន្លែងសំខាន់នៃទឹកដីអឺរ៉ាស៊ី។ ដោយហេតុថាយើងក៏កំណត់គោលគំនិតនៃ "អឺរ៉ុប" និង "អាស៊ី" នូវខ្លឹមសារវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រមួយចំនួន ការកំណត់ "អឺរ៉ាស៊ី" ទទួលបានអត្ថន័យនៃលក្ខណៈវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្រ្តសង្ខេប។
ការកំណត់នេះបង្ហាញថាជីវិតវប្បធម៌នៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅក្នុងការចែករំលែកស្របគ្នារួមបញ្ចូលធាតុនៃវប្បធម៌ផ្សេងៗ។
ឥទ្ធិពលនៃភាគខាងត្បូង បូព៌ា និងខាងលិច ប្រសព្វគ្នា គ្រប់ដណ្តប់លើពិភពលោកនៃវប្បធម៌រុស្ស៊ី។ ភាគខាងត្បូងនៅក្នុងដំណើរការទាំងនេះត្រូវបានបង្ហាញជាចម្បងនៅក្នុងរូបភាពនៃវប្បធម៌ Byzantine ។ បូព៌ាក្នុងករណីនេះលេចចេញជាចម្បងក្នុងរូបភាពនៃអរិយធម៌ "វាលស្មៅ" ដែលជាធម្មតាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអរិយធម៌ "អាស៊ី" មួយ។ ចាប់តាំងពីចុងសតវត្សទី 20 ឥទ្ធិពលនៃវប្បធម៌អឺរ៉ុបបានទទួលបានផលចំណេញ។
(http://pandia.ru/text/77/387/97096.php)
វាប្រែថាពួក Eurasianists កំពុងព្យាយាមផ្តល់ឱ្យមិនត្រឹមតែការយល់ដឹងអំពីភូមិសាស្ត្រនិងប្រវត្តិសាស្ត្រថ្មីនៃប្រទេសរុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះទេ។ នេះមិនត្រឹមតែជាភូមិសាស្ត្រនយោបាយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាគោលគំនិតភូមិសាស្ត្រវប្បធម៌ផងដែរ ដែលកន្លែងជាក់លាក់មួយត្រូវបានកាន់កាប់មិនត្រឹមតែដោយប្រភពដើមនៃវប្បធម៌រុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ ឫសគល់របស់វាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដោយទីតាំងនៃវប្បធម៌ប្រជាប្រិយនៅក្នុងលំហវប្បធម៌ និងភូមិសាស្រ្តនៃអឺរ៉ាស៊ីផងដែរ។ និងរុស្ស៊ី។ លើសពីនេះទៀត វាជារឿងសំខាន់ក្នុងការជ្រើសរើសទិសដៅទស្សនវិជ្ជាសម្រាប់មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃគោលគំនិតដ៏អស្ចារ្យរបស់រុស្សី ចាប់តាំងពីពហុវចនៈនាំទៅរកពហុវប្បធម៍ មនោគមនិយម ទៅជាមនោគមន៍វិជ្ជា និង មនោភោគផលនិយមទៅជាពហុវប្បធម៌។
ការជ្រើសរើសវប្បធម៌មនោគមនិយម មនុស្សម្នាក់អាចយកចិត្តទុកដាក់លើអ្វីដែលមនោគមវិជ្ជានិយមបានដឹកនាំប្រទេសអ៊ុយក្រែនក្នុងឆ្នាំ 2013-2016។ ការយកចិត្តទុកដាក់ក៏គួរតែត្រូវបានបង់ចំពោះវិបត្តិការធ្វើចំណាកស្រុកដែលជាផលវិបាកនៃពហុនិយមអឺរ៉ុប ពហុវប្បធម៌និយមក្នុងឆ្នាំ 2015-2016។
មិនចង់បានព្រឹត្តិការណ៍ស្រដៀងគ្នាសម្រាប់អឺរ៉ាស៊ី និងរុស្ស៊ីទេ មនោនិយមពហុនិយមនៅតែជាបំរែបំរួលតែមួយគត់នៃទស្សនវិជ្ជានៃគោលគំនិតអឺរ៉ាស៊ី។ ខ្លឹមសាររបស់វាស្ថិតនៅក្នុងការទទួលស្គាល់ថាវប្បធម៌ទាំងអស់នៃអឺរ៉ាស៊ី និងរុស្ស៊ីមានទាំងលក្ខណៈទូទៅ - សកលលោក និងពិសេស - លក្ខណៈឆោតល្ងង់។ Cosmopolitanism បង្រួបបង្រួមវប្បធម៌ជាច្រើនចូលទៅក្នុងប្រព័ន្ធវប្បធម៌តែមួយ។ ពីមុន​គេ​ហៅ​ថា​មហា​រុស្សី សម័យ​សូវៀត ឥឡូវ​អឺរ៉ាស៊ី។ មួយ​ទៀត​រក​មិន​ទាន់​ឃើញ។
វប្បធម៌សកលថ្មីគឺជាមនុស្សថ្មីនៅក្នុងនោះ។ ពោលគឺ គំនិតនៃលទ្ធិអឺរ៉ាសៀ ទាមទារឱ្យមានការបង្កើតអឺរ៉ាសៀ ជាប្រភេទនៃវប្បធម៌ទូទៅនៃបុគ្គលដែលបានតាំងទីលំនៅអឺរ៉ាស៊ី ដែលមិនទាន់មាននៅឡើយ។ ជាការប្រសើរណាស់, ប្រភេទវប្បធម៌សូវៀតនៃមនុស្សម្នាក់បានដួលរលំក្នុងអំឡុងពេលដួលរលំនៃសហភាពសូវៀត។ វាចាំបាច់ក្នុងការប្រឆាំងនឹងអឺរ៉ុបទៅនឹងអឺរ៉ាសៀននិយម សកលនិយមអ៊ឺរ៉ុប សកលនិយម សកលនិយមអឺរ៉ាស៊ី សកលនិយម។
ឥឡូវនេះវាត្រូវតែនិយាយថាទស្សនវិជ្ជានៃ monism ពហុនិយមផ្លាស់ប្តូរខ្លឹមសារនៃ chauvinism និង cosmopolitanism ។ នៅក្នុងនោះ អ្នកបះបោរឈប់ប្រាថ្នា "ឱ្យជាតិសាសន៍ដទៃបញ្ចូលជាមួយប្រជាជនរបស់ខ្លួន ដោយបាត់បង់សរីរវិទ្យាជាតិ" ហើយអ្នកនិយមឈប់បដិសេធភាពខុសគ្នារវាងជាតិសាសន៍ ហើយខិតខំបំផ្លាញជាតិ។
នោះ​គឺ សកលភាវូបនីយកម្ម​អឺរ៉ាស៊ី មាន​ខ្លឹមសារ​ខុស​ប្លែក​ពី​អឺរ៉ុប ដោយ​ផ្អែក​លើ​ពហុនិយម ពហុវប្បធម៌។ វា​ពេញ​មួយ​ចំហៀង និង​មិន​ពាក់​កណ្តាល​ម្ខាង​ដូច​នៅ​អឺរ៉ុប។

ប្រភព
1. Kartashev A.V. Ecumenical Councils.- M.: Respublika, 1994.- 542 ទំ។

(មហានិយមរុស្ស៊ី) ក្នុងករណីខ្លះវាត្រូវបានអនុវត្តចំពោះមនុស្សផ្សេងទៀត។

ប្រវត្តិនៃពាក្យ

ដើមសតវត្សទី 20 - 1930s

ពាក្យ​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​យ៉ាង​ទូលំទូលាយ​នៅ​ក្នុង​បរិយាកាស​សេរី និង​បដិវត្តន៍​នៃ​ចុង​ទសវត្សរ៍​ទី ១៩ និង​ដើម​ទសវត្សរ៍​ទី ២០។

អំណាចដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានគេមានអារម្មណ៍ជាពិសេសក្នុងអំឡុងពេលនៃការបង្កើតរដ្ឋាភិបាលជាតិនៅក្នុងវិស័យនេះ។ គណៈកម្មាធិការប្រជាជនសម្រាប់កសិកម្ម Yakovlev បានត្អូញត្អែរថា "លទ្ធិឆោតល្ងង់របស់រុស្ស៊ីដ៏មានឥទ្ធិពលបានជ្រាបចូលទៅក្នុងឧបករណ៍" ។
នៅក្នុងសុន្ទរកថាទាំងអស់របស់ស្តាលីនលើសំណួរជាតិនៅឯសមាជគណបក្សពីថ្ងៃទី 10 ដល់ថ្ងៃទី 16 គាត់ត្រូវបានប្រកាសថាជាគ្រោះថ្នាក់ចម្បងសម្រាប់រដ្ឋ។ ស្តាលីនបានប្រកាសថា៖ ការតស៊ូយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ប្រឆាំងនឹងសំណល់នៃសាសនាចក្រនិយមរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ គឺជាកិច្ចការបន្ទាន់ដំបូងរបស់គណបក្សរបស់យើង។»។ ប៉ុន្តែយូរ ៗ ទៅការអនុលោមតាមតម្រូវការនៃរចនាសម្ព័ន្ធទូទាំងប្រទេសដែលមានលក្ខណៈមជ្ឈិមនិយមដែលកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង និក្ខេបបទត្រូវបានបំភ្លេចចោល ហើយភាសាជាតិត្រូវបានបង្ខំម្តងទៀតចេញពីបរិធានរបស់រដ្ឋ ដែលភាសារុស្សីបានក្លាយជាភាសាតែមួយនៃការងារការិយាល័យ។ . ដូច្នេះនៅពេលអនាគត ពាក្យនេះមិនត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ជាសាធារណៈទេ គឺនៅសល់តែនៅក្នុងផ្លូវការរបស់សូវៀតប៉ុណ្ណោះ។ ឧទាហរណ៍នេះគឺជានិយមន័យនៃ TSB៖

V. sh. ក៏ដូចជាទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃជាតិនិយម bourgeois គណបក្សម៉ាក្សនិយមប្រឆាំងនឹងលទ្ធិអន្តរជាតិនិយម proletarian ជាប់លាប់។ បដិវត្តសង្គមនិយមលុបបំបាត់បុព្វហេតុសង្គមនៃវិទ្យាល័យ និងជាតិនិយម។ ក្នុងដំណើរនៃការកសាងសង្គមនិយម សមភាព មិត្តភាព និងជំនួយទៅវិញទៅមកខាងភាតរភាពកើតឡើង និងអភិវឌ្ឍក្នុងចំណោមប្រជាជន។ នៅក្នុងដំណោះស្រាយនៃសំណួរជាតិនៅក្នុងសហភាពសូវៀតក្នុងអំឡុងពេលអន្តរកាលទៅកាន់សង្គមនិយមមានការបង្ហាញពីភាពលំអៀងឆ្ពោះទៅរកផ្លូវហាយវេ។ មូលដ្ឋានសង្គមរបស់វាគឺសំណល់នៃវណ្ណៈកេងប្រវ័ញ្ច ការរស់ឡើងវិញខ្លះនៃធាតុមូលធននិយមក្នុងអំឡុងពេល NEP ។ បង្ហាញដោយ V. sh. ក្នុងការព្រងើយកន្តើយចំពោះភាពពិសេសរបស់ជាតិ ក្នុងការអនុវត្តមិនទទួលស្គាល់គោលការណ៍សមភាពជាតិ។ល។ នៅសមាជបក្សលើកទី១០ (១៩២១), ទី១២ (១៩២៣), ១៦ (១៩៣០) សមាជបក្ស គម្លាតនេះត្រូវបានលាតត្រដាង និងយកឈ្នះ។ មនោគមវិជ្ជា និងនយោបាយ V. sh. ជនបរទេសនៃសង្គមសូវៀត។ យោងតាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃសហភាពសូវៀត (មាត្រា 123) ការបង្ហាញដោយផ្ទាល់ឬដោយប្រយោលណាមួយនៃពួកគេត្រូវផ្តន្ទាទោសតាមច្បាប់។

គណបក្សកុម្មុយនិស្ត និងកម្មករ ដែលចេញមកក្រោមបដានៃលទ្ធិម៉ាក្សនិយម-លេនីន ធ្វើការតស៊ូយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ និងគ្មានការចុះសម្រុងប្រឆាំងនឹងការបង្ហាញទាំងអស់នៃឧត្តមសិក្សា និងអប់រំមនុស្សធ្វើការក្នុងស្មារតីនៃលទ្ធិអន្តរជាតិនិយម និងសង្គមនិយមស្នេហាជាតិ។

perestroika

ការប្រើប្រាស់ទំនើប

ឥឡូវនេះ កន្សោម​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​តិច​ជាង​ក្នុង​ទសវត្សរ៍​ទី 20 ប៉ុន្តែ​វា​មិន​បាន​បាត់​ទៅ​ណា​ទេ។ ប្រធានាធិបតីរុស្ស៊ី V. V. Putin បាននិយាយកាលពីថ្ងៃទី 18 ខែមិថុនានៅក្នុងសន្និសីទអន្តរជាតិ "សមាហរណកម្មអឺរ៉ាស៊ីៈ និន្នាការក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ទំនើប និងបញ្ហាប្រឈមនៃសកលភាវូបនីយកម្ម" បាននិយាយអំពីបញ្ហាដែលរារាំងការធ្វើសមាហរណកម្មថា "ប្រសិនបើខ្ញុំត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលរួមក្នុងការងារនៃផ្នែកនេះ ខ្ញុំចង់និយាយថាបញ្ហាទាំងនេះអាចត្រូវបានបង្កើតយ៉ាងសាមញ្ញ។ នេះ​គឺ​ជា​លទ្ធិ​ឆោតល្ងង់​ដ៏​មាន​អំណាច នេះ​ជា​ជាតិ​និយម ទាំង​នេះ​ជា​មហិច្ឆតា​ផ្ទាល់​ខ្លួន​របស់​អ្នក​ដែល​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ខាង​នយោបាយ​អាស្រ័យ ហើយ​ទី​បំផុត​នេះ​គ្រាន់​តែ​ជា​ភាព​ល្ងង់​ខ្លៅ​ធម្មតា​ប៉ុណ្ណោះ។ នៅថ្ងៃទី 24 ខែកក្កដាឆ្នាំ 2007 នៅឯកិច្ចប្រជុំជាមួយសមាជិកនៃចលនាយុវជននៅ Zavidovo V.V. Putin បាននិយាយជាការឆ្លើយតបទៅនឹងការកត់សម្គាល់មួយទាក់ទងនឹងបញ្ហានៃការធ្វើចំណាកស្រុកថា " នេះ​ជា​ការ​ពិត​ណាស់​ដែល​ជា​មូលដ្ឋាន​សម្រាប់​ញុះញង់​ជាតិ​និយម​ក្នុង​ប្រទេស។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នៃព្រឹត្តិការណ៍ណាមួយ លទ្ធិនិយមអំណាចដ៏អស្ចារ្យគឺមិនអាចទទួលយកបានទេ។» .

សូម​មើល​ផង​ដែរ

សរសេរការពិនិត្យឡើងវិញលើអត្ថបទ "មហាអំណាចឆោតល្ងង់"

កំណត់ចំណាំ

តំណភ្ជាប់

• V.I. លេនីន

ការដកស្រង់ដែលបង្ហាញពីមហាអំណាច Chauvinism

- តើអ្នកចង់ធ្វើការសម្រេចចិត្តអ្វី? គាត់បាននិយាយថា ចាប់ឡើងជាមួយគាត់។
Rostov បានឈប់ ហើយចាប់កណ្តាប់ដៃរបស់គាត់ ស្រាប់តែរំកិលទៅមុខយ៉ាងសាហាវឆ្ពោះទៅ Alpatych ។
- ការសម្រេចចិត្ត? តើ​មាន​ដំណោះ​ស្រាយ​អ្វី? តាចាស់! គាត់បានស្រែកដាក់គាត់។ - តើអ្នកកំពុងមើលអ្វី? ប៉ុន្តែ? បុរស​កំពុង​ធ្វើ​កុប្បកម្ម​ហើយ​អ្នក​មិន​អាច​ដោះស្រាយ​វា​? អ្នកខ្លួនឯងជាអ្នកក្បត់។ ខ្ញុំស្គាល់អ្នក ខ្ញុំនឹងលាបពណ៌អ្នកគ្រប់គ្នា ... - ហើយដូចជាខ្លាចខ្ជះខ្ជាយការនឿយហត់ដោយឥតប្រយោជន៍ គាត់បានចាកចេញពី Alpatych ហើយឆ្ពោះទៅមុខយ៉ាងលឿន។ Alpatych ទប់អារម្មណ៍នៃការប្រមាថបានរក្សា Rostov ដោយជំហានបណ្តែតមួយហើយបន្តប្រាប់គាត់ពីគំនិតរបស់គាត់។ លោក​ថា កសិករ​នៅ​ទ្រឹង​ដែល​នៅ​ពេល​នេះ​វា​មិន​សមហេតុផល​ទេ​បើ​មិន​មាន​ក្រុម​យោធា​នោះ​មិន​ល្អ​ទេ​បើ​បញ្ជូន​ក្រុម​ទៅ​មុន​។
នីកូឡៃ បាននិយាយដោយមិនដឹងខ្លួន ដោយបានស្រែកថ្ងូរលើការព្យាបាទសត្វដែលមិនសមហេតុផល និងតម្រូវការដើម្បីបញ្ចេញកំហឹងនេះ។ ដោយមិនដឹងពីអ្វីដែលគាត់នឹងធ្វើ ដោយមិនដឹងខ្លួន ជាមួយនឹងការបោះជំហានលឿន និងសម្រេចចិត្ត គាត់បានឆ្ពោះទៅរកហ្វូងមនុស្ស។ ហើយកាន់តែខិតទៅជិតនាង Alpatych កាន់តែមានអារម្មណ៍ថាទង្វើមិនសមរម្យរបស់គាត់អាចបង្កើតលទ្ធផលល្អ។ ហ្វូង​កសិករ​មាន​អារម្មណ៍​ដូច​គ្នា ដោយ​សម្លឹង​មើល​ការ​ដើរ​ដ៏​រហ័ស​និង​រឹង​មាំ​របស់​គាត់ និង​ទឹក​មុខ​ដែល​តាំង​ចិត្ត​របស់​គាត់។
បន្ទាប់ពី Hussars ចូលទៅក្នុងភូមិហើយ Rostov បានទៅជួបព្រះនាងភាពច្របូកច្របល់និងភាពមិនចុះសម្រុងបានកើតឡើងនៅក្នុងហ្វូងមនុស្ស។ កសិករខ្លះចាប់ផ្តើមនិយាយថា អ្នកចំណូលថ្មីទាំងនេះជាជនជាតិរុស្សី ហើយមិនថាពួកគេអាក់អន់ចិត្តយ៉ាងណានោះទេ ដោយមិនឱ្យនារីវ័យក្មេងនោះចេញ។ Drone មានគំនិតដូចគ្នា; ប៉ុន្តែភ្លាមៗនៅពេលដែលគាត់បានបញ្ចេញវា Karp និងកសិករផ្សេងទៀតបានវាយប្រហារអតីតមេ។
- តើអ្នកបានញ៉ាំពិភពលោកប៉ុន្មានឆ្នាំ? Karp បានស្រែកដាក់គាត់។ - អ្នកមិនខ្វល់! ឯង​ជីក​ពង​បន្តិច​យក​ទៅ​ធ្វើ​អី​ចង់​បំផ្លាញ​ផ្ទះ​យើង​ឬ​អត់?
- គេថាគួរមានសណ្តាប់ធ្នាប់ មិនគួរណាគេចេញពីផ្ទះទេ ក្រែងគេយកកាំភ្លើងខៀវចេញ - ហ្នឹងហើយ! ស្រែកមួយទៀត។
"មានជួរសម្រាប់កូនប្រុសរបស់អ្នក ហើយអ្នកត្រូវតែមានអារម្មណ៍សោកស្តាយចំពោះការទំពែករបស់អ្នក" បុរសចំណាស់តូចនោះបាននិយាយភ្លាមៗដោយវាយប្រហារ Dron ប៉ុន្តែគាត់បានកោរសក់ Vanka របស់ខ្ញុំ។ អូ!
- បន្ទាប់មកយើងនឹងស្លាប់!
Dron បាននិយាយថា "ខ្ញុំមិនមែនជាអ្នកបដិសេធពីពិភពលោកទេ។
- មិន​មែន​ជា​អ្នក​បដិសេធ​ទេ គឺ​គាត់​ដុះ​ក្បាល​ពោះ​ហើយ!..
បុរសវែងពីរនាក់កំពុងនិយាយ។ នៅពេលដែល Rostov អមដោយ Ilyin, Lavrushka និង Alpatych បានចូលទៅជិតហ្វូងមនុស្ស Karp បានដាក់ម្រាមដៃរបស់គាត់នៅពីក្រោយកន្សែងរបស់គាត់ញញឹមបន្តិចបោះជំហានទៅមុខ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ Drone បាន​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ជួរ​ក្រោយ ហើយ​ហ្វូង​មនុស្ស​ក៏​ខិត​ទៅ​ជិត។
- ហេ! តើនរណាជាអ្នកចាស់ទុំនៅទីនេះ? - ស្រែក Rostov យ៉ាងលឿនទៅជិតហ្វូងមនុស្ស។
- នោះ​ជា​អ្នក​ចាស់? តើអ្នកចង់បានអ្វី? .. – សួរ Karp ។ ប៉ុន្តែ​មុន​ពេល​គាត់​មាន​ពេល​បញ្ចប់ មួក​របស់​គាត់​បាន​ធ្លាក់​ចេញ​ពី​គាត់ ហើយ​ក្បាល​គាត់​បាន​កន្ត្រាក់​ទៅ​ម្ខាង​ពី​ការ​វាយ​យ៉ាង​ខ្លាំង។
- បិទមួកជនក្បត់! សំឡេងពោរពេញដោយឈាមរបស់ Rostov បានស្រែក។ - តើព្រឹទ្ធាចារ្យនៅឯណា? គាត់បានស្រែកដោយសំឡេងខឹងសម្បារ។
"លោកមេផ្ទះ មេកំពុងហៅ... Dron Zakharych អ្នក" សំឡេងចុះចូលយ៉ាងប្រញាប់ប្រញាល់ត្រូវបានឮនៅកន្លែងខ្លះ ហើយមួកចាប់ផ្តើមត្រូវដកចេញពីក្បាលរបស់ពួកគេ។
លោក Karp បាននិយាយថា "យើងមិនអាចបះបោរបានទេ យើងគោរពច្បាប់" ហើយសំឡេងជាច្រើនពីខាងក្រោយបាននិយាយភ្លាមៗនៅពេលតែមួយ៖
- ដូច​មនុស្ស​ចាស់​រអ៊ូរទាំ​ថា​មាន​ថៅកែ​ច្រើន​ណាស់​…
- និយាយ?.. កុប្បកម្ម!.. ចោរ! ជនក្បត់! Rostov ស្រែក​ដោយ​មិន​ដឹង​ខ្លួន ក្នុង​សំឡេង​ដែល​មិន​មែន​ជា​របស់​ខ្លួន ដោយ​ចាប់ Karp ដោយ Yurot។ - ប៉ាក់គាត់ ប៉ាក់គាត់! គាត់បានស្រែកទោះបីជាគ្មាននរណាម្នាក់អាចប៉ាក់គាត់បានទេលើកលែងតែ Lavrushka និង Alpatych ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Lavrushka បានរត់ទៅ Karp ហើយចាប់គាត់ដោយដៃពីខាងក្រោយ។
- តើអ្នកនឹងបញ្ជារបស់យើងពីក្រោមភ្នំដើម្បីហៅទេ? គាត់​បាន​ស្រែក។
Alpatych បានងាកទៅរកកសិករដោយហៅឈ្មោះពីរនាក់ដើម្បីប៉ាក់ Karp ។ បុរស​ទាំង​នោះ​បាន​ចាក​ចេញ​ពី​ហ្វូង​មនុស្ស​ដោយ​ស្តាប់​បង្គាប់ ហើយ​ចាប់​ផ្ដើម​មិន​ពាក់​អាវ។
- តើព្រឹទ្ធាចារ្យនៅឯណា? ស្រែក Rostov ។
Drone ដោយ​ទឹក​មុខ​ស្លេក​ស្លាំង បាន​ដើរ​ចេញ​ពី​ហ្វូង​មនុស្ស។
- តើអ្នកចាស់ទេ? ប៉ាក់ Lavrushka! - ស្រែក Rostov ដូចជាប្រសិនបើការបញ្ជាទិញនេះមិនអាចជួបឧបសគ្គ។ ហើយជាការពិតណាស់ កសិករពីរនាក់ទៀតបានចាប់ផ្តើមប៉ាក់ Dron ដែលដូចជាជួយពួកគេ ដោះគូសានរបស់គាត់ ហើយប្រគល់វាទៅពួកគេ។
- ហើយអ្នកទាំងអស់គ្នាស្តាប់ខ្ញុំ - Rostov ងាកទៅរកកសិករ៖ - ឥឡូវនេះដើរទៅផ្ទះហើយដូច្នេះខ្ញុំមិនលឺសំលេងរបស់អ្នកទេ។
“មែនហើយ យើងមិនបានធ្វើបាបអ្វីទេ។ យើងគ្រាន់តែល្ងង់។ ពួកគេ​បាន​ធ្វើ​តែ​រឿង​មិន​សម​ហេតុ​ផល… ខ្ញុំ​បាន​ប្រាប់​អ្នក​ថា វា​ជា​រឿង​មិន​ប្រក្រតី» សំឡេង​បាន​ឮ​និយាយ​ស្តី​បន្ទោស​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។
Alpatych បាននិយាយថា "ដូច្នេះខ្ញុំបានប្រាប់អ្នក" Alpatych ចូលទៅក្នុងរបស់គាត់ផ្ទាល់។ - មិនល្អទេប្រុសៗ!
សំឡេងបានឆ្លើយថា "ភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់យើង Yakov Alpatych" ហើយហ្វូងមនុស្សបានចាប់ផ្តើមបំបែកនិងខ្ចាត់ខ្ចាយជុំវិញភូមិភ្លាមៗ។
កសិករ​ពីរ​នាក់​ដែល​ចង​នោះ​ត្រូវ​បាន​គេ​នាំ​យក​ទៅ​ទីធ្លា​ផ្ទះ។ បុរស​ស្រវឹង​ពីរ​នាក់​បាន​ដើរ​តាម​គេ។
- អូខ្ញុំនឹងមើលអ្នក! - បាននិយាយថាមួយក្នុងចំណោមពួកគេសំដៅទៅ Karp ។
«​តើ​អាច​និយាយ​ជាមួយ​សុភាព​បុរស​បែប​នេះ​ទេ​?» តើអ្នកគិតយ៉ាងណាដែរ?
“ល្ងង់” ម្នាក់​ទៀត​បញ្ជាក់​ថា “ពិត​ជា​ល្ងង់!”
ពីរម៉ោងក្រោយមក រទេះនៅទីធ្លាផ្ទះរបស់ Bogucharov ។ កសិកររវល់តែយករបស់របររបស់ម្ចាស់ដាក់លើរទេះ ហើយ Dron តាមការស្នើសុំរបស់ម្ចាស់ក្សត្រីម៉ារីបានដោះលែងពីសោរដែលគាត់ជាប់សោ ឈរនៅទីធ្លា បោះចោលពួកកសិករ។
កសិករ​ម្នាក់​ជា​បុរស​ខ្ពស់​មុខ​ញញឹម​រាង​មូល​យក​ប្រអប់​ពី​ដៃ​អ្នក​បម្រើ​និយាយ​ថា៖ «កុំ​ដាក់​វា​ឲ្យ​អាក្រក់​ពេក»។ នាងក៏មានតម្លៃលុយដែរ។ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកបោះវាចោលបែបនេះ ឬពាក់កណ្តាលខ្សែពួរ - ហើយវានឹងត្រដុស។ ខ្ញុំមិនចូលចិត្តវាទេ។ ហើយ​និយាយ​ឲ្យ​ត្រង់​ទៅ​តាម​ច្បាប់។ នោះហើយជារបៀបដែលវាស្ថិតនៅក្រោមកម្រាលឥដ្ឋ ប៉ុន្តែគ្របវាជាមួយនឹងវាំងនន នោះជារឿងសំខាន់។ ស្នេហា!
កសិករម្នាក់ទៀតដែលកំពុងធ្វើទូបណ្ណាល័យរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei បាននិយាយថា "រកមើលសៀវភៅ សៀវភៅ" ។ – អ្នក​មិន​ប្រកាន់! ហើយ​វា​ធ្ងន់​ណាស់ បុរសៗ សៀវភៅ​មាន​សុខភាព​ល្អ​!
- បាទ​គេ​សរសេរ​មិន​បាន​ដើរ! - បុរស​រាង​ខ្ពស់​ម្នាក់​និយាយ​ដោយ​ភ្នែក​ភ្លឺ​ចង្អុល​ទៅ​វចនានុក្រម​ក្រាស់​ដែល​ដេក​នៅ​លើ។

Rostov ដោយមិនចង់ដាក់អ្នកស្គាល់គ្នាលើព្រះនាងមិនបានទៅនាងទេប៉ុន្តែនៅតែនៅក្នុងភូមិរង់ចាំនាងចាកចេញ។ ដោយបានរង់ចាំរទេះសេះរបស់ម្ចាស់ក្សត្រីម៉ារីចាកចេញពីផ្ទះ Rostov បានឡើងលើខ្នងសេះហើយអមដំណើរនាងនៅលើខ្នងសេះទៅកាន់ផ្លូវដែលកាន់កាប់ដោយកងទ័ពរបស់យើងដែលមានចម្ងាយដប់ពីរម៉ាយពី Bogucharov ។ នៅ Jankovo ​​នៅឯផ្ទះសំណាក់ គាត់បានចាកចេញពីនាងដោយការគោរព ជាលើកដំបូងដែលអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគាត់ថើបដៃរបស់នាង។

សហសម័យរបស់យើងច្រើនតែប្រើ "លទ្ធិនិយម" ជាសទិសន័យសម្រាប់ពាក្យ "ជាតិនិយម" និង "ស្នេហាជាតិ" ។ តើពួកគេខុសទេ? យើង​នឹង​ឆ្លើយ​សំណួរ​នេះ​ដោយ​ប្រាប់​ថា​ពាក្យ​នេះ​មក​ពី​ណា និង​មានន័យ​ដូចម្តេច។

Chauvinism: និយមន័យនិងគំនិត

Chauvinism គឺជាទស្សនៈពិភពលោកផ្អែកលើការបែងចែកផ្តាច់មុខ ពោលគឺជាតិសំខាន់ ដែលផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេត្រូវបានដាក់នៅពីលើក្រុមជនជាតិដទៃទៀត។ Chauvinism បង្កប់នូវគំនិតនៃការធ្វើអាណានិគម នៅពេលដែលប្រជាជាតិមានអំណាចបានធ្វើជាទាសករ និងកេងប្រវ័ញ្ចប្រជាជនផ្សេងទៀត ប្រឆាំងនឹងពួកគេ ហើយដាក់ផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេលើសពីអ្នកដទៃ។

ចូរយើងរំលឹកឡើងវិញនូវគោលនយោបាយអាណានិគមនៃប្រទេសអង់គ្លេសដែលបណ្តាលឱ្យមានការបង្កើតរដ្ឋដ៏ធំបំផុតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិ - ចក្រភពអង់គ្លេសដែលមានអាណានិគមលើគ្រប់ទ្វីបទាំងអស់។ ការចុះចាញ់នៃប្រជាជនដែលអង់គ្លេសចាត់ទុកថាស្ថិតក្នុងដំណាក់កាលអភិវឌ្ឍន៍ទាបបំផុត - ហិណ្ឌូ អាល់ហ្សេរី ឥណ្ឌា ជាដើម - គឺជាការបង្ហាញពីសាសនានិយម។ ជាងនេះទៅទៀត ក្នុងករណីនេះ លទ្ធិប្រជាធិប្បតេយ្យអំណាចដ៏អស្ចារ្យបានកើតឡើង ដែលជាលទ្ធផលដែលប្រជាជាតិមួយបានដកហូតសិទ្ធិរបស់ប្រជាជនដទៃទៀតក្នុងការគ្រប់គ្រងរដ្ឋ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 មហិច្ឆតារបស់ជនជាតិអង់គ្លេសដែលព្យាយាមគ្រប់គ្រងលើទ្វីបនេះបានបណ្តាលឱ្យមានការកើនឡើងជាលើកទីពីរនៃមនោសញ្ចេតនា chauvinistic ។ សាសនាចក្រនិយមអង់គ្លេសជ្រុល ដែលមានវត្តមានតាំងពីពេលនោះមកក្នុងនយោបាយ និងសង្គមអង់គ្លេសត្រូវបានគេហៅថា jingoism បន្ទាប់ពីពាក្យ "jingo" - ប្រជាជនបានផ្តល់សម្មតិនាមបែបនេះជាមួយនឹងម្ចាស់ជើងឯកនៃគំនិតនៃឧត្តមភាពនៃជនជាតិអង់គ្លេស។ ជាតិ។

ប្រវត្តិនៃពាក្យ

គោលគំនិតនៃសាសនានិយមបានមករកយើងពីភាសាបារាំង។ ការស៊ើបអង្កេតប្រភពដើមនៃពាក្យនេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានសន្និដ្ឋានថាពាក្យនេះគឺផ្អែកលើនាមត្រកូលរបស់វីរបុរស Vaudeville សតវត្សទី 19 Nicolas Chauvin ដែលជាទាហាននៅក្នុងកងទ័ព Bonaparte ។ ប្រវត្តិវិទូមិនអាចរកឃើញភស្តុតាងឯកសារនៃអត្ថិភាពនៃបុគ្គលនេះទេ គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់តែពីស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះ។ អ្នកនិពន្ធនៅសម័យនោះបានអះអាងថា ចរិតរបស់ពួកគេត្រូវបានសរសេរចេញពីមនុស្សពិត ដែលមុនពេលដែលនិយមជ្រុលនិយមត្រូវបានលះបង់ចំពោះណាប៉ូឡេអុង ហើយបានគាំទ្រយ៉ាងខ្នះខ្នែងនូវគំនិតនៃចក្រពត្តិជាតិនិយម។

ក្នុងនាមជាអ្នកស្ម័គ្រចិត្ត និងចូលរួមក្នុងជួរកងទ័ពបារាំងនៅអាយុ 18 ឆ្នាំ លោក Chauvin បានទទួលរបួសចំនួន 17 នាក់ និងប្រាក់សោធននិវត្តន៍ត្រឹមតែ 200 ហ្វ្រង់ប៉ុណ្ណោះ ដែលទោះជាយ៉ាងណា វាមិនធ្វើឱ្យរង្គោះរង្គើភាពស្មោះត្រង់របស់ទាហានចំពោះព្រះចៅអធិរាជរបស់គាត់ឡើយ។ ការកោតសរសើរដោយខ្វាក់ភ្នែករបស់ Chauvin មុនពេលណាប៉ូឡេអុងចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថា chauvinism ។ ក្រោយមក អត្ថន័យនៃពាក្យបានផ្លាស់ប្តូរ ដោយទទួលបានអត្ថន័យទំនើប៖ សព្វថ្ងៃនេះ នេះជារបៀបដែលជាតិនិយម និងឧត្តមភាពត្រូវបានគេហៅថា។

ជាតិនិយម និង លទ្ធិនិយម៖ តើអ្វីជាភាពខុសគ្នា?

Chauvinism គឺជាឧទាហរណ៍ដ៏ជ្រុលនៃជាតិនិយម។ ពិចារណាពីភាពខុសគ្នារវាងគំនិតទាំងនេះក្នុងការអនុវត្ត។ ប្រជាជននៃប្រទេសស្កុតឡេន ដែលជាផ្នែកមួយនៃចក្រភពអង់គ្លេស បានតស៊ូដើម្បីអធិបតេយ្យភាពអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ការពារសិទ្ធិនៃប្រទេសរបស់ពួកគេក្នុងការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង។ មុនយើងគឺជាឧទាហរណ៍នៃការបង្ហាញជាតិនិយម។ ប៉ុន្តែសកម្មភាពរបស់ជនជាតិអង់គ្លេស ដែលបានចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាប្រទេសមានអំណាច ហើយអះអាងខ្លួនឯងតាមរយៈការរើសអើងសិទ្ធិរបស់ប្រជាជននៃប្រទេសស្កុតឡេន និងអៀរឡង់ អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសាសនាឆវីនិយម។

ម៉្យាងទៀត ជាតិនិយមបង្កប់នូវបំណងប្រាថ្នារបស់ប្រជាជាតិមួយ ដើម្បីការពារអធិបតេយ្យភាព បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ និងស្មារតីរបស់ខ្លួន។ Chauvinism ត្រូវបានគេហៅថាការត្រួតត្រាជាតិដ៏ឈ្លានពាន ដែលសម្រេចបានតាមរយៈការរំលោភសិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់ប្រជាជនដទៃទៀត។

មហានិយមរុស្ស៊ី

លទ្ធិឆវវីននិយមរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ ឬហៅថា មហាអំណាចឆវឺវីននិយម មានទាំងនៅក្នុងចក្រភពរុស្ស៊ី និងនៅក្នុងសហភាពសូវៀត ហើយការបង្ហាញរបស់វានៅតែមាននៅក្នុងសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការគ្រប់គ្រងរាជាធិបតេយ្យនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ប្រជាជាតិរុស្ស៊ីបានដើរតួនាទីនាំមុខគេ៖ លំហូរសាច់ប្រាក់សំខាន់ៗបានហូរចូលទៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីកណ្តាល ប្រទេសដែលជាផ្នែកមួយនៃចក្រភព តាមពិតទៅ ឧបសម្ព័ន្ធរបស់វាដែលមិនមានសិទ្ធិបោះឆ្នោត។

នៅសហភាពសូវៀត លទ្ធិសាសនានិយមរបស់រុស្ស៊ីត្រូវបានប្រឆាំងទៅនឹងលទ្ធិអន្តរជាតិ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានតែនៅក្នុងពាក្យប៉ុណ្ណោះ។ តាមពិតទៅ មនោគមវិជ្ជានៃសង្គមនិយមបានលើកប្រជាជនរុស្ស៊ីឱ្យឡើងឋានៈជា "បងធំ" ដោយហេតុនេះកំណត់ឱ្យពួកគេនូវតួនាទីឈានមុខគេក្នុងជីវិតរបស់រដ្ឋ ហើយទុកឱ្យជាតិសាសន៍ដែលនៅសល់ឈរមួយកម្រិតទៀត។

លទ្ធិសាសនានិយមរុស្ស៊ីនៅតែមានរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ សព្វថ្ងៃនេះ មនោគមវិជ្ជានេះត្រូវបានអនុម័តដោយអង្គការសាធារណៈ និងគណបក្សនយោបាយជាច្រើន។ ក្នុងចំណោមនោះមានស្បែកក្បាល សណ្តាប់ធ្នាប់រុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ ចលនាស្នេហាជាតិរុស្ស៊ី គំនិតផ្តួចផ្តើមសង្គមនិយមជាតិ OD ឯកភាពជាតិរុស្ស៊ី OOPD និងគណបក្សជាតិប្រជាជន។

យេនឌ័រនិយម

យេនឌ័រ ឆវវីននិយម ដែលត្រូវបានគេហៅថា ភេទផងដែរ គឺជាទស្សនៈពិភពលោក ដោយផ្អែកលើគោលការណ៍នៃការរើសអើងយេនឌ័រ។ លទ្ធិឆោតល្ងង់ប្រភេទនេះមិនមានជាប់ពាក់ព័ន្ធជាមួយនយោបាយទេ ប៉ុន្តែមិនពាក់ព័ន្ធតិចជាងលទ្ធិឆោតល្ងង់ជាតិទេ។

ម៉ាឈីស្មូ

បុរស​ដែល​និយម​ជ្រុល​និយម​សង្កត់​ធ្ងន់​លើ​ឧត្តមភាព​របស់​ខ្លួន​លើ​ស្ត្រី​ដោយ​ទង្វើ​និង​អាកប្បកិរិយា​របស់​គាត់។

1. ស្ត្រី​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​តួនាទី​ជា​ស្ត្រី​មេផ្ទះ ដែល​ភារកិច្ច​រួម​មាន​ការ​បម្រើ​ប្តី និង​ចិញ្ចឹម​កូន។ មានច្បាប់មួយ: "ពាក្យមិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ Baba" ។
2. ការផិតក្បត់សម្រាប់បុរសគឺជាបទដ្ឋានប៉ុន្តែវត្តមានរបស់គូស្នេហ៍នៅក្នុងស្ត្រីត្រូវបានថ្កោលទោស។
3. បុរសម្នាក់គួរតែគ្រប់គ្រងអ្វីៗទាំងអស់៖ កាន់កាប់តំណែងជាអ្នកដឹកនាំកំណត់ជោគវាសនារបស់រដ្ឋមានពាក្យចុងក្រោយនៅក្នុងគ្រួសារ។ ស្ត្រីម្នាក់ពេញចិត្តនឹងតួនាទីរបស់អ្នកក្រោមបង្គាប់ នាងទទួលបានប្រាក់ខែតិចជាង បើទោះបីជានាងកាន់កាប់តំណែងស្មើនឹងបុរសក៏ដោយ ហើយមានអ្នកតំណាងតិចតួចនៃពាក់កណ្តាលនៃមនុស្សជាតិខ្សោយនៅក្នុងស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាល។

ប្រឆាំងនឹងលទ្ធិសាសនានិយមបុរស ភាពជាស្ត្រីបានកើតឡើង - ចលនាដើម្បីសិទ្ធិស្មើគ្នាសម្រាប់ស្ត្រី និងបុរស។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយបន្ថែមពីលើវាក៏មានបាតុភូតមួយទៀតនៃការរួមភេទ - ភាពច្របូកច្របល់របស់ស្ត្រី។

ភាពច្របូកច្របល់របស់ស្ត្រី

បុរស​អះអាង​ថា​សិទ្ធិ​របស់​ពួកគេ​ក៏​ត្រូវ​បាន​រំលោភ​ដែរ ហើយ​ស្ត្រី​ក្នុង​ករណី​ខ្លះ​គឺ​ស្ថិត​ក្នុង​ស្ថានភាព​មាន​អត្ថប្រយោជន៍​ជាង​បើ​ធៀប​នឹង​ការ​រួមភេទ​ខ្លាំង​ជាង។ កូនចៅរបស់អ័ដាមឃើញការរើសអើងសិទ្ធិរបស់ពួកគេនៅក្នុង៖

• អាយុចូលនិវត្តន៍ខុសគ្នា។ ស្ត្រីមានសិទ្ធិចូលនិវត្តន៍មុននេះ ហើយបុរសក៏ចង់បានដូចគ្នាដែរ។

• តម្រូវការក្នុងការបម្រើក្នុងជួរកងទ័ព។ ហេតុអ្វីបានជាការការពារមាតុភូមិគ្រាន់តែជាកាតព្វកិច្ចរបស់យើង, ចៅទួតនៃវីរបុរសរុស្ស៊ីសួរ;

• សិទ្ធិរបស់ស្ត្រីក្នុងការសម្រេចចិត្តថាតើត្រូវរំលូតកូនឬអត់។

• បានបង្កើតអត្រាទាបនៃសកម្មភាពរាងកាយសម្រាប់ស្ត្រី ជាពិសេសស្ត្រីមានផ្ទៃពោះ។ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ម្តាយ​មិន​គួរ​ធ្វើ​ការ​ស្មើ​គ្នា​ជា​មួយ​មិត្ត​រួម​ការងារ​ប្រុស? ឬប្រហែលជាបុរសដែលមានក្បាលពោះស្រាបៀរទម្ងន់ 15 គីឡូក្រាមគួរតែត្រូវបានផ្ទេរទៅថ្ងៃធ្វើការខ្លីជាង?

• តម្រូវ​ការ​ដោះ​មួក​របស់​ពួក​គេ​នៅ​ពេល​ដែល​ស្ត្រី​នៅ​តែ​ពាក់​ក្រមា និង​មួក។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងព្រះវិហារ ល្ខោន កំឡុងពេលសម្តែងទំនុកតម្កើង។

Chauvinism ដោយមិនគិតពីផ្នែកនៃការបង្ហាញគឺជាបាតុភូតអវិជ្ជមានដែលបង្កើតឡើងដោយបំណងប្រាថ្នាដ៏អស់កល្បរបស់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីបង្ក្រាបនិងគ្រប់គ្រងប៉ុន្តែនេះអាចនាំឱ្យមានសង្គ្រាមលោកលើកទីបី។ ដូច្នេះហើយ អ្នកត្រូវឆ្លាតជាងមុន មិនមែនធ្វើតាមបំណងប្រាថ្នា និងមហិច្ឆតារបស់អ្នកទេ ប៉ុន្តែធ្វើការសម្រេចចិត្ត ដែលនឹងមិនត្រូវចំណាយសម្រាប់កូនចៅនោះទេ។

តើលទ្ធិនិយមរុស្ស៊ីមានសព្វថ្ងៃនេះទេ? សូមមើលការយល់ឃើញរបស់ប្រធានាធិបតីរុស្ស៊ីក្នុងវីដេអូ៖

យកវាប្រាប់មិត្តភក្តិរបស់អ្នក!

សូមអានផងដែរនៅលើគេហទំព័ររបស់យើង៖

បង្ហាញច្រើនទៀត

ផែនការ
សេចក្តីផ្តើម
1 ប្រវត្តិនៃការប្រើប្រាស់ពាក្យ
1.1 ដើមសតវត្សទី 20 - 1930s
1.2 ការកសាងឡើងវិញ
1.3 ការប្រើប្រាស់ទំនើប

គន្ថនិទ្ទេស

សេចក្តីផ្តើម

Great-power chauvinism គឺជាការបញ្ចេញមតិមួយដែលត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាចម្បងនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍សង្គមនិយម កុម្មុយនិស្ត និងសេរី ដើម្បីបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយាលេចធ្លោរបស់មហាអំណាចចក្រពត្តិនិយម និងអំណាចរដ្ឋរបស់ពួកគេចំពោះប្រជាជនដទៃទៀត [ឧទាហរណ៍ ចក្រភពអង់គ្លេស បារាំងចំពោះប្រជាជននៃអាណានិគម] ហើយបន្ទាប់មក ទៅ [សហភាពសូវៀត] (សាសនាចក្រនិយមអាល្លឺម៉ង់) ។ ក្នុងករណីខ្លះវាត្រូវបានអនុវត្តចំពោះមនុស្សផ្សេងទៀត។

1. ប្រវត្តិនៃការប្រើប្រាស់ពាក្យ

១.១. ដើមសតវត្សទី 20 - 1930s

ជាលើកដំបូងបានចូលប្រើនៅដើមសតវត្សទី 20 នៅក្នុងបរិយាកាសសេរី និងបដិវត្តន៍។ និយាយថា Zinaida Gippius ក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយបានតវ៉ាយ៉ាងហឹង្សាប្រឆាំងនឹង "ភាពច្របូកច្របល់របស់រុស្ស៊ី" ឧទាហរណ៍ប្រឆាំងនឹងការប្តូរឈ្មោះផ្លូវ Petersburg ទៅ Petrograd ។

ជាមួយនឹងការមកដល់នៃ Bolsheviks ឡើងកាន់អំណាច ពាក្យនេះបានចូលប្រើ ហើយបានក្លាយជាគំនិតនៃមនោគមវិជ្ជាដែលមានពណ៌អវិជ្ជមានបំផុត; មហាអំណាចឆវឺវីននិយមត្រូវបានប្រឆាំងទៅនឹងលទ្ធិអន្តរជាតិ។ លេនីន រិះគន់ផែនការស្វ័យភាពរបស់ស្តាលីន បានសរសេរអំពីរដ្ឋាភិបាលកណ្តាលនាពេលអនាគតនៃសហភាពសូវៀត ដែលក្នុងនោះ "ភាគរយមិនសំខាន់នៃកម្មករសូវៀត និងសូវៀតនឹងលង់ទឹកក្នុងសមុទ្រនៃសំរាមអ្នកនិយមរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ"។ លេនីន​បាន​ប្រកាស​ពាក្យស្លោក​ថា​៖ «​មហាអំណាច​ឆោតល្ងង់​ - ប្រយុទ្ធ​! Zinoviev បានអំពាវនាវឱ្យ "កាត់ក្បាលនៃសាសនាចក្រនិយមរុស្ស៊ីរបស់យើង" "ការដុតដោយជាតិដែកក្តៅក្រហមគ្រប់ទីកន្លែងដែលសូម្បីតែមានតម្រុយនៃសាសនាចក្រនិយមដ៏អស្ចារ្យ ... " ។ Bukharin បានពន្យល់ដល់ជនរួមជាតិរបស់គាត់ថា "យើងជាអតីតប្រទេសមហាអំណាចត្រូវតែដាក់ខ្លួនយើងនៅក្នុងទីតាំងមិនស្មើគ្នាក្នុងន័យនៃសម្បទានកាន់តែច្រើនចំពោះនិន្នាការជាតិ" ហើយទាមទារឱ្យដាក់ជនជាតិរុស្ស៊ី "នៅក្នុងឋានៈទាបជាងអ្នកដទៃ។ ” គណៈកម្មាធិការប្រជាជនសម្រាប់កសិកម្ម Yakovlev បានត្អូញត្អែរថា "លទ្ធិឆោតល្ងង់របស់រុស្ស៊ីដ៏មានឥទ្ធិពលបានជ្រាបចូលទៅក្នុងឧបករណ៍" ។ នៅក្នុងសុន្ទរកថាទាំងអស់របស់ស្តាលីនលើសំណួរជាតិនៅឯសមាជគណបក្សពីថ្ងៃទី 10 ដល់ថ្ងៃទី 16 គាត់ត្រូវបានប្រកាសថាជាគ្រោះថ្នាក់ចម្បងសម្រាប់រដ្ឋ។ ស្តាលីនបានប្រកាសថា៖ ការតស៊ូយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ប្រឆាំងនឹងសំណល់នៃសាសនាចក្រនិយមរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ គឺជាកិច្ចការបន្ទាន់ដំបូងរបស់គណបក្សរបស់យើង។ ».

នៅពេលអនាគត ពាក្យនេះមិនត្រូវបានប្រើជាសាធារណៈទេ គឺនៅសល់តែក្នុងរបបផ្លូវការរបស់សូវៀតប៉ុណ្ណោះ។ ឧទាហរណ៍នេះគឺជានិយមន័យនៃ TSB៖

V. sh. ក៏ដូចជាទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃជាតិនិយម bourgeois គណបក្សម៉ាក្សនិយមប្រឆាំងនឹងលទ្ធិអន្តរជាតិនិយម proletarian ជាប់លាប់។ បដិវត្តសង្គមនិយមលុបបំបាត់បុព្វហេតុសង្គមនៃវិទ្យាល័យ និងជាតិនិយម។ ក្នុងដំណើរនៃការកសាងសង្គមនិយម សមភាព មិត្តភាព និងជំនួយទៅវិញទៅមកខាងភាតរភាពកើតឡើង និងអភិវឌ្ឍក្នុងចំណោមប្រជាជន។ នៅក្នុងដំណោះស្រាយនៃសំណួរជាតិនៅក្នុងសហភាពសូវៀតក្នុងអំឡុងពេលអន្តរកាលទៅកាន់សង្គមនិយមមានការបង្ហាញពីភាពលំអៀងឆ្ពោះទៅរកផ្លូវហាយវេ។ មូលដ្ឋានសង្គមរបស់វាគឺសំណល់នៃវណ្ណៈកេងប្រវ័ញ្ច ការរស់ឡើងវិញខ្លះនៃធាតុមូលធននិយមក្នុងអំឡុងពេល NEP ។ បង្ហាញដោយ V. sh. ក្នុងការព្រងើយកន្តើយចំពោះភាពពិសេសរបស់ជាតិ ក្នុងការអនុវត្តមិនទទួលស្គាល់គោលការណ៍សមភាពជាតិ។ល។ នៅសមាជបក្សលើកទី១០ (១៩២១), ទី១២ (១៩២៣), ១៦ (១៩៣០) សមាជបក្ស គម្លាតនេះត្រូវបានលាតត្រដាង និងយកឈ្នះ។ មនោគមវិជ្ជា និងនយោបាយ V. sh. ជនបរទេសនៃសង្គមសូវៀត។ យោងតាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃសហភាពសូវៀត (មាត្រា 123) ការបង្ហាញដោយផ្ទាល់ឬដោយប្រយោលណាមួយនៃពួកគេត្រូវផ្តន្ទាទោសតាមច្បាប់។ គណបក្សកុម្មុយនិស្ត និងកម្មករ ដែលចេញមកក្រោមបដានៃលទ្ធិម៉ាក្សនិយម-លេនីន ធ្វើការតស៊ូយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ និងគ្មានការចុះសម្រុងប្រឆាំងនឹងការបង្ហាញទាំងអស់នៃឧត្តមសិក្សា និងអប់រំមនុស្សធ្វើការក្នុងស្មារតីនៃលទ្ធិអន្តរជាតិនិយម និងសង្គមនិយមស្នេហាជាតិ។

១.២. perestroika

ពាក្យនេះគឺជារឿងធម្មតានៅក្នុងសារព័ត៌មានសេរីនៃយុគសម័យនៃ perestroika (ក៏ដូចជា, មុននេះ, នៅក្នុងការងារសេរីនិយម samizdat) ។ អត្ថន័យនៅតែជិតស្និទ្ធទៅនឹងពាក្យមុន (ទោះបីជាមិនមានសមាសធាតុម៉ាក្សនិយមក៏ដោយ) ។ យោងទៅតាម I. R. Shafarevich នៅក្នុងសៀវភៅ "Russophobia" "ភាពច្របូកច្របល់នៃអំណាចដ៏អស្ចារ្យ" ដែលជាគ្រោះថ្នាក់ចម្បងត្រូវបានរក្សាទុកតាមព្យញ្ជនៈដូចជាប្រសិនបើត្រូវបានខ្ចីដោយអក្សរសិល្ប៍នៃ "ប្រជាជនតិចជាង" ពីរបាយការណ៍របស់ស្តាលីននិងហ្សីណូវី។

១.៣. ការប្រើប្រាស់ទំនើប

ឥឡូវនេះ កន្សោម​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​តិច​ជាង​ក្នុង​ទសវត្សរ៍​ទី 20 ប៉ុន្តែ​វា​មិន​បាន​បាត់​ទៅ​ណា​ទេ។ ប្រធានាធិបតីរុស្ស៊ី V.V. Putin បាននិយាយនៅថ្ងៃទី 18 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 2004 ក្នុងសន្និសីទអន្តរជាតិ "សមាហរណកម្មអឺរ៉ាស៊ី៖ និន្នាការក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ទំនើប និងបញ្ហាប្រឈមនៃសកលភាវូបនីយកម្ម" បាននិយាយអំពីបញ្ហាដែលរារាំងការធ្វើសមាហរណកម្មថា "ប្រសិនបើខ្ញុំត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលរួមក្នុងការងារនៃផ្នែកនេះ។ ខ្ញុំចង់និយាយថាបញ្ហាទាំងនេះអាចត្រូវបានបង្កើតយ៉ាងសាមញ្ញ។ នេះ​គឺ​ជា​លទ្ធិ​ឆោតល្ងង់​ដ៏​មាន​អំណាច នេះ​ជា​ជាតិ​និយម ទាំង​នេះ​ជា​មហិច្ឆតា​ផ្ទាល់​ខ្លួន​របស់​អ្នក​ដែល​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ខាង​នយោបាយ​អាស្រ័យ ហើយ​ទី​បំផុត​នេះ​គ្រាន់​តែ​ជា​ភាព​ល្ងង់​ខ្លៅ​ធម្មតា​ប៉ុណ្ណោះ។ នៅថ្ងៃទី 24 ខែកក្កដាឆ្នាំ 2007 នៅឯកិច្ចប្រជុំជាមួយសមាជិកនៃចលនាយុវជននៅ Zavidovo លោក Vladimir Putin បាននិយាយនៅក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងការកត់សម្គាល់មួយទាក់ទងនឹងបញ្ហានៃការធ្វើចំណាកស្រុកថា " នេះ​ជា​ការ​ពិត​ណាស់​ដែល​ជា​មូលដ្ឋាន​សម្រាប់​ញុះញង់​ជាតិ​និយម​ក្នុង​ប្រទេស។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នៃព្រឹត្តិការណ៍ណាមួយ លទ្ធិនិយមអំណាចដ៏អស្ចារ្យគឺមិនអាចទទួលយកបានទេ។"។ នាយកប្រតិបត្តិនៃសង្គមជ្រុលនិយម "សង្គមមិត្តភាពរុស្ស៊ី-ឆេឆេន" ដែលត្រូវបានហាមឃាត់ដោយតុលាការគឺលោក Stanislav Dmitrievsky (ត្រូវបានកាត់ទោសឱ្យជាប់ពន្ធនាគាររយៈពេលពីរឆ្នាំសម្រាប់សកម្មភាពជ្រុលនិយម) ជឿថា "ដរាបណាមានការឃោសនានៃសាសនាចក្រនិយមដែលមានអំណាចខ្លាំង រូបមន្តទាំងអស់សម្រាប់ការទប់ស្កាត់។ ព្រឹត្តិការណ៍នៅ Kondopoga គឺគ្មានន័យទេ”។

ដូចគ្នានេះផងដែរ, កន្សោមនេះត្រូវបានប្រើនៅក្នុងកំប្លែង-farce "Shirley-myrli" (1995) ដោយមួយនៃវីរបុរស, ហ្គីបសីរសីតាមសញ្ជាតិ:

ខ្ញុំបដិសេធរាល់ការចរចា រហូតទាល់តែអ្នកឈប់រើសអើងពលរដ្ឋហ្គីបសីុ។
- បាទ អ្នកណាដែលឋាននរកត្រូវការពួកគេ ហ្គីបសីរសីរបស់អ្នក។
- នេះ​គឺ​ជា​ការ​បះបោរ​អំណាច​ខ្លាំង​ក្លា​ក្នុង​សកម្មភាព។ តើអ្នកភ្លេចថាអ្នកណាឈ្នះសមរភូមិ Kulikovo សម្រាប់អ្នក?

គន្ថនិទ្ទេស៖

1. សូមមើលអត្ថបទ "មហាអំណាចចេតិយនិយម" នៅក្នុង TSB ។

2. http://lib.chistopol.ru/read.php?id=913 Brachev V. S. Masons នៅប្រទេសរុស្ស៊ី៖ ពី Peter I ដល់បច្ចុប្បន្ន

3. Nezavisimaya Gazeta, 12/18/1997 ។

4. ហេតុអ្វីបានជាសហភាពសូវៀតដួលរលំ?

៥.គ្រា​ជាតិ​ក្នុង​បក្ស និង​ការ​កសាង​រដ្ឋ // Pravda លេខ 65 ថ្ងៃទី 24 ខែ​មីនា ឆ្នាំ 1923 ។

6. RUSSOPHOBIA

7. http://www.gazeta.kz/art.asp?aid=46438

8. ពូទីនបានប្រកាសពីភាពមិនអាចទទួលយកបាននៃលទ្ធិនិយមអំណាចដ៏អស្ចារ្យ (RIA Novosti, 07/24/2007)

9. ទីបំផុតតុលាការកំពូលបានរំលាយសមាគមមិត្តភាពរុស្ស៊ី-ឆេឆេន (Lenta.ru, 23.01.2007)

10. Stanislav Dmitrievsky ត្រូវបានកាត់ទោសឱ្យជាប់ពន្ធនាគាររយៈពេលពីរឆ្នាំ ("Caucasian Knot", 03.02.2006 ។

11. Stanislav Dmitrievsky: ដរាបណាមានការឃោសនានៃលទ្ធិឆវវីនិយមដែលមានអំណាចខ្លាំង វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការទប់ស្កាត់ព្រឹត្តិការណ៍នៅ Kondopoga

លទ្ធិជាតិនិយមរុស្ស៊ី "មហាអំណាច" គឺមានគ្រោះថ្នាក់ជាងជាតិនិយមក្នុងស្រុកដែលមាននៅក្នុងតំណាងបុគ្គលនៃជនជាតិភាគតិច។

នៅក្នុង និង។ Ulyanov (លេនីន) ។

នៅឆ្នាំ 2015 ការតស៊ូរបស់ទីក្រុងម៉ូស្គូក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ទឹកដីថ្មីបានចូលដល់ដំណាក់កាលសំខាន់របស់វា។ អាណាចក្រណាណូរបស់រុស្ស៊ី ដែលបំភ័យលោកខាងលិចប្រជាធិបតេយ្យជាមួយនឹងកាំជ្រួចបំប៉ោងរបស់ខ្លួន កំពុងតស៊ូពង្រីកទឹកដីរបស់ខ្លួនតាមទិសខាងលិច។ សម្រាប់ការនេះ ពូទីនបានបោះបង់ចោលធនធានទាំងអស់ដែលពួកគេមាន ហើយ levers សម្រាប់ការលួចចូល ឧទាហរណ៍ រដ្ឋអ៊ុយក្រែន ពួកគេមាន មហាអំណាចឆវឺវីននិយម និងព្រះវិហាររុស្ស៊ី។

ផ្នែកមួយនៃសង្គមរុស្ស៊ី zombified ដោយអ្នកឃោសនាសូវៀត។ ទំនោរទៅរកការមាក់ងាយចំពោះអ្នកដែលពួកគេមិនយល់។ ដូច្នេះហើយ សព្វថ្ងៃនេះ អាជ្ញាធរវិមានក្រឹមឡាំងនយោបាយ ប្រសិនបើពលរដ្ឋអ៊ុយក្រែន អាមេនី កាហ្សាក់ស្ថាន ចេញមុខការពារភាពជារដ្ឋ ភាសាកំណើត ឬវប្បធម៌របស់គាត់ ធ្វើឱ្យគាត់មាក់ងាយថាជាអ្នកជាតិនិយមមិនផ្លាស់ប្តូរ ឬស្ទើរតែជាណាស៊ី។ យ៉ាងណាមិញ តើ​មនុស្ស​ម្នាក់​អាច​ព្យាយាម​បំបែក​ខ្លួន​ពី "ម្តាយ​រុស្ស៊ី" ដោយ​របៀប​ណា ដែល​បាន​ធ្វើ​យ៉ាង​ច្រើន​ដល់​របប​សាធារណរដ្ឋ​បះបោរ?

សាសនាចក្ររុស្ស៊ីគឺមិនស្ថិតនៅពីក្រោយយុទ្ធនាការដ៏អស្ចារ្យនៃការបំប្លែងជនជាតិអ៊ុយក្រែន "វង្វេងស្មារតី" ចូលទៅក្នុងទ្រូងនៃ "វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់" នោះទេ។ ហើយអ្នកទាំងអស់ដែលមិនគាំទ្រ "បូជនីយកិច្ច" នៅលើទឹកដីអ៊ុយក្រែន គឺសម្រាប់ពួកបូជាចារ្យនៅទីក្រុងមូស្គូ គ្មាននរណាម្នាក់ក្រៅពីអ្នកប្រាជ្ញ អ្នកបំបែកខ្លួន និងអ្នកមិនស្មោះត្រង់នោះទេ។

អាណាចក្រនៃសាសនាចក្រនិយមដ៏មហាអំណាចរបស់លោកពូទីន ហាក់បីដូចជាបញ្ជូនប្រជាជនទាំងអស់ទៅកាន់ទសវត្សរ៍ទី 70 ដ៏ឆ្ងាយរួចទៅហើយ នៅពេលដែលគំរូរបស់អធិរាជត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងស្មារតីរបស់មនុស្សគ្រប់រូបដោយអស់ពីកម្លាំងរបស់ពួកគេ៖ "វាមិនចាំបាច់ក្នុងការរៀនភាសាកំណើតរបស់អ្នកទេ" "អាមេនី អ៊ុយក្រែន កាហ្សាក់ស្ថាន។ បេឡារុស្ស។ល។ គឺជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃសហភាពសូវៀតដ៏អស្ចារ្យ។
វ្ល៉ាឌីមៀ ពូទីន មិនមែនជាមនុស្សដំបូងគេដែលប្រើលទ្ធិឆេវឆាវឈ្លានពាន ដើម្បីដណ្តើមយករបបសាធារណរដ្ឋ "សេរី" នោះទេ។ គួរចងចាំថាជាមួយនឹងការផ្ទុះសង្រ្គាមឆ្នាំ 1941-1945 ស្តាលីនបានចាប់ផ្តើមធ្វើឱ្យគំនិតរុស្ស៊ី "ធំ" រស់ឡើងវិញ។ ហើយនំបញ្ចុកដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Generalissimo ដល់ប្រជាជនរុស្ស៊ីដែលប្រកាសដោយគាត់ក្នុងការរំលឹកដល់ជ័យជំនះបានចង្អុលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថា "ជាងចម្លាក់" វិមានក្រឹមឡាំងបានជ្រើសរើសដើម្បីរៀបចំប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោកក្រោយសង្គ្រាម។

វាមិនអាចទៅរួចទេដែលមិនកត់សំគាល់ថាវាជាគំនិតរបស់រុស្ស៊ីនិយមជ្រុលដែលបានដើរតួនាទីសម្រេចចិត្តនៅក្នុងគម្រោងស្តាលីននិយមក្រោយសង្គ្រាម។ ដោយប៉ិនប្រសប់ក្នុងការបង្រួបបង្រួមសាសនាចក្រនិយមដ៏អស្ចារ្យជាមួយនឹង bacchanalia ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃការប្រឆាំងពួកយូដាដែលជា "បិតានៃប្រជាជន" ប្រដាប់ដោយអ្នកគាំទ្រជាច្រើន និងបានរៀបចំយ៉ាងល្អជាមួយនឹងល្បាយដ៏គ្រោះថ្នាក់នេះ។

ចំនួនប្រជាជនសូវៀតត្រូវបានបញ្ជូនពីខាងកើតទៅបណ្តាប្រទេសបាល់ទិក អឺរ៉ុបខាងកើត និងអ៊ុយក្រែនបានកើនឡើង ហើយប្រជាជនរុស្ស៊ីត្រូវបានប្រកាសថាជា "បងធំ" ។ ជនជាតិអ៊ុយក្រែន ប៉ូឡូស អេស្តូនី ហុងគ្រី និងជនជាតិដើមភាគតិចផ្សេងទៀតនៃប្រទេសទាំងនេះ បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេយល់ថាជាប្រជាជនលំដាប់ទីពីរ។ ភាសារុស្ស៊ីនិងអ្វីដែលគេហៅថាវប្បធម៌សូវៀតត្រូវបានដាំនៅគ្រប់ទីកន្លែង។

ដូច្នេះ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលអ្នកគាំទ្រនៃការបាត់បង់ឯករាជ្យភាពនៃរដ្ឋអ៊ុយក្រែនបានសាងសង់វិមានមួយដល់រូបព្រះកុម្មុយនិស្តស្តាលីននៅទីក្រុង Zaporozhye ។ យ៉ាងណាមិញ បន្ទាប់ពី Dostoevsky ស្តាលីន "បានឃើញ" មិនត្រឹមតែជាសញ្ញានៃភាពអស្ចារ្យពិសេសរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាបេសកកម្មប្រវត្តិសាស្ត្រដែលបានប្រគល់ឱ្យរុស្ស៊ីផងដែរ។ ឥឡូវនេះពូទីនកំពុងព្យាយាមធ្វើឱ្យមានជំនឿឡើងវិញលើជោគវាសនាដ៏ទេវភាពរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីនិងតំណាងនៅក្នុងពួកគេនៃឧត្តមគតិនៃគុណធម៌គ្រីស្ទាន។

ភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានៃសាសនាគ្រិស្តសាសនារុស្ស៊ី និងតួនាទីផ្តាច់មុខនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីក្នុងការកសាង "ពិភពរុស្ស៊ី" នៅអ៊ុយក្រែន នៅប្រទេសបេឡារុស្ស ហាក់ដូចជាបញ្ជាក់ពីពាក្យរបស់ Chaadaev ដែលនៅពេលមួយបានផ្តល់ការពិពណ៌នាយ៉ាងត្រឹមត្រូវអំពីសាសនានិយមរុស្ស៊ី ដោយទស្សន៍ទាយយ៉ាងអស្ចារ្យ។ ថាគំនិតរុស្ស៊ីនឹងអាចរកឃើញការបញ្ចេញមតិរបស់ខ្លួននៅក្នុងលទ្ធិផ្តាច់ការ និងការពង្រីកនិយម។

Chaadaev ជឿជាក់ថា៖ “រុស្ស៊ីគឺជាពិភពពិសេសទាំងមូល ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវឆន្ទៈ សេចក្តីប៉ងប្រាថ្នា ការស្រមើស្រមៃរបស់មនុស្សម្នាក់… ក្នុងគ្រប់ករណីទាំងអស់ វាគឺជាលក្ខណៈនៃអំពើចិត្ត។ ផ្ទុយពីច្បាប់ទាំងអស់នៃសង្គមមនុស្ស រុស្សីដើរតែក្នុងទិសដៅនៃភាពជាទាសកររបស់ខ្លួន និងក្នុងទិសដៅនៃការធ្វើជាទាសកររបស់ប្រជាជនផ្សេងទៀត។

របបលោក ពូទីន ប្រើអំណះអំណាងដែលមិនសមហេតុសមផល និងវិចារណញាណដូចជា "ពិភពរុស្ស៊ី" និងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី មិនមែនគ្រាន់តែជាជម្រើសតាមរយៈចំណង់ចំណូលចិត្តផ្ទាល់របស់ឥស្សរជនរុស្ស៊ីនោះទេ។ នេះ​ជា​ជម្រើស​មួយ​តាមរយៈ​ការ​អស់សង្ឃឹម​ផ្ទៃក្នុង ហើយ​តាមពិត​ការក្ស័យធន​ជា​យុទ្ធសាស្ត្រ​របស់​វិមាន​ក្រឹមឡាំង។
ការពិតនេះត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់បំផុតដោយការពិតដែលថានៅក្នុងទសវត្សរ៍ចុងក្រោយនេះប្រទេសរុស្ស៊ីមិនអាចដាក់អ្វីនៅក្នុងពិព័រណ៍អន្តរជាតិនៃសមិទ្ធិផលមិនត្រឹមតែមានភាពសក្ដិសមប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែជាទូទៅវាមិនបង្កឱ្យមានការសើចនោះទេ។

ទោះបីជាការពិតដែលថាលោកពូទីនបានយកចិត្តទុកដាក់ផ្ទាល់ខ្លួនអស់រយៈពេល 3 ឆ្នាំមកហើយហើយទាមទារពីអ្នកគ្រប់គ្រងប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតដើម្បីបង្ហាញពីប្រទេសរុស្ស៊ីមិនធម្មតានិងពិតប្រាកដគ្មានអ្វីផ្សេងទៀតក្រៅពីតុក្កតា matryoshka ទំហំមាតុភូមិឥន្ទ្រីទំហំនៃយន្តហោះទម្លាក់គ្រាប់បែកយុទ្ធសាស្ត្រនិង mammoth mummy សហព័ន្ធរុស្ស៊ីមិនអាចបង្ហាញបានទេ។ នេះធ្វើឱ្យមានការខឹងសម្បាររបស់ វ្ល៉ាឌីមៀ ពូទីន ប៉ុន្តែរុស្ស៊ីពិតជាមិនអាចបង្ហាញអ្វីផ្សេងបានទេ។

នោះហើយជាមូលហេតុដែលប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានបង្ខំឱ្យផ្សព្វផ្សាយការផ្សាយអាក្រាតដល់ពិភពលោកទាំងមូល (និងជាពិសេសនៅក្នុងប្រទេស CIS) ដែលជាញឹកញាប់សូម្បីតែបំផ្លើសជាងនៅសម័យសូវៀតហើយប្រើអំណះអំណាងចុងក្រោយរបស់វា - ព្រះវិហារដែលនៅតែមានឥទ្ធិពលលើ មនុស្ស មិនមែនតាមរយៈគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីទេ ប៉ុន្តែដោយសារតែសាសនាគ្រឹស្តនៅលើទឹកដីនៃអ៊ុយក្រែនមានឫសគល់រាប់ពាន់ឆ្នាំ។

ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយមើលឃើញពីការពិតនៃភាពផ្ទុយគ្នាផ្នែកច្បាប់ និងសាសនាទាក់ទងនឹងព្រះវិហារមួយណា គ្រិស្តអូស្សូដក់ អ៊ុយក្រែន គ្រិស្តអូស្សូដក់ បេឡារុស្ស ឬរុស្ស៊ី គឺជាសាសនាគ្រិស្តសាសនាបំផុត អ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្តខ្លួនឯងគួរតែគិតអំពីរឿងនេះ៖ តើព្រះវិហារមានសិទ្ធិចាត់ទុកថាជាសាសនាគ្រឹស្តដែរឬទេ? ហើយលើសពីនេះទៅទៀត ព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនា (ហើយនេះត្រូវបានចងក្រងជាឯកសារ) ដែលក្នុងប៉ុន្មានទសវត្សរ៍ថ្មីៗនេះបានជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងការរត់ពន្ធ ពាក់ព័ន្ធនឹងការលក់អាវុធ គ្រឿងញៀន និងមនុស្ស ដែលត្រូវបានបញ្ជាក់រួចហើយរាប់សិបដងដោយប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយរុស្ស៊ី។ ព្រះវិហារមួយដែលស្ថិតក្រោមការគ្រប់គ្រងទាំងស្រុងរបស់អាជ្ញាធររុស្ស៊ី និង FSB ក៏ដូចជាព្រះវិហារដែលមិនខ្វល់ថាផ្ទះរុស្ស៊ីរបស់ខ្លួនត្រូវបានស្មោកគ្រោក ចង់សាងសង់វានៅលើទឹកដីនៃអ៊ុយក្រែន និងបេឡារុស្សដែលមានច្រើនទៀត។ សាកសមនឹងវា? ដូច្នេះសំណួរថាតើវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីជាគ្រិស្តបរិស័ទបម្រើគូប្រជែងរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទគឺលើសពីការសមរម្យ។

Chauvinism មិនត្រឹមតែជាបាតុភូតនយោបាយប៉ុណ្ណោះទេ។ ជារឿយៗវាមើលទៅដូចជាជំងឺផ្លូវចិត្ត។ អតីតជនជាតិអ៊ុយក្រែន អាមេនី បេឡារុស្ស បានប្តូរទៅជា "Janissaries" នៅពេលមួយដោយចក្រភព សូម្បីតែនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃឯករាជ្យភាពបានព្យាយាមបង្ហាញដល់ខ្លួនគេ និងអ្នកដទៃថាពួកគេជាជនជាតិរុស្ស៊ីច្រើនជាងជនជាតិរុស្ស៊ីខ្លួនឯង។ (Male Janissaries (Turk. yeni Qeri new troops)) ទាហានថ្មើរជើងដែលមានឯកសិទ្ធិដែលបានជ្រើសរើសនៅក្នុងប្រទេសទួរគីរបស់ស៊ុលតង់ ដែលដើមឡើយត្រូវបានជ្រើសរើសពីគ្រិស្តបរិស័ទ ប្តូរដោយបង្ខំក្នុងវ័យកុមារភាព។
អាយុដល់ឥស្លាម) ។

Janissaries ថ្មីបំផុតគឺមានគ្រោះថ្នាក់ខ្លាំងណាស់។ វាចាំបាច់ក្នុងការយកចិត្តទុកដាក់លើការពិតដែលថាពួកគេភាគច្រើនស្អប់ប្រទេសបេឡារុស្សឯករាជ្យអ៊ុយក្រែនអាមេនីមិនមែនសូម្បីតែជនជាតិរុស្ស៊ីដោយប្រភពដើមប៉ុន្តែ Janissaries នៃការធ្លាយប្រេងរបស់រុស្ស៊ី។ ហើយបាតុភូតនេះត្រូវបានបង្កប់នៅក្នុង subconscious របស់ពួកគេ។ នេះអាចត្រូវបានពន្យល់ដោយការប៉ុនប៉ងដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវខ្លួនឯងថាឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេធ្លាប់មានកំហុសដោយការភ្នាល់លើភាសានៃចក្រភពដោយព្យាយាមបំភ្លេចភាសាកំណើតរបស់ពួកគេ។

នៅពេលមួយ នេះត្រូវបានជំរុញយ៉ាងខ្លាំងដោយចក្រភពសូវៀត។ វាជាការងាយស្រួលសម្រាប់ Janissaries ទាំងនេះក្នុងជីវិតឧទាហរណ៍ដើម្បីបំបែកទៅជា "មនុស្ស" ។ ហើយឥឡូវនេះត្រឡប់មកវិញ? ក្នុងករណីណាក៏ដោយ ទេ។ ដូច្នេះហើយ ពួកគេខំប្រឹងស្វែងរកអំណះអំណាងសម្រាប់ហេតុផលដោយខ្លួនឯង និងដើម្បីពង្រឹង "ភាពត្រឹមត្រូវ" របស់ពួកគេ និងស្វែងរកអ្នកសមគំនិត។ វាគឺជា Janissaries ទាំងនេះដែលក្លាយជាអ្នកអន្តរជាតិដ៏ធំបំផុត និងជាអ្នកបះបោររុស្ស៊ី។

ជនជាតិអ៊ុយក្រែនដែលបានបំប្លែងទៅជា "Janissaries" នឹងប្រព្រឹត្តតាមរបៀបស្រដៀងគ្នានៅទីក្រុងមូស្គូ។ តើអាចបំភ្លេចអតីតអនុប្រធានរដ្ឋ Duma នៃប្រទេសរុស្ស៊ី Shevchenko ដែលបានហែកនិងជាន់លើទង់ជាតិអ៊ុយក្រែននៅលើវេទិកានៃរដ្ឋ Duma ដែរឬទេ? ឬយើងអាចបំភ្លេច Andranik Nikoghosyan ដែលត្រៀមខ្លួនធ្វើ និងផ្តល់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងឱ្យអាមេនីក្លាយជាផ្នែកមួយនៃចក្រភពរុស្ស៊ី...? ក្រុមអ្នកបួសមហាអំណាចរុស្ស៊ីកំពុងប្រឹងប្រែងអស់ពីសមត្ថភាពដើម្បីរក្សាស្ថានការណ៍ដ៏អាម៉ាស់នោះ នៅពេលដែលអ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានបណ្តេញចេញពីប្រទេស CIS ។ ស្ថានភាពមិនប្រក្រតីនេះ ជាធម្មជាតិនាំឱ្យមនុស្សទាំងអស់ ផ្លាស់ប្តូរទស្សនៈរបស់ពួកគេ និងស្វែងរកវិធីដើម្បីលុបបំបាត់អាកប្បកិរិយាមិនឆ្មើងឆ្មៃ និងអៀនខ្មាសនេះចំពោះខ្លួនពួកគេ។ ដូច្នេះហើយ ប្រហែលជាកំហុសដ៏ធំបំផុតរបស់ "Serge Sargisyanites" និងបក្ខពួករបស់ពួកគេគឺថា ពួកគេមិនអាចយល់បានថា អាមេនី មិនមែនជាផ្លូវការនៅក្នុងស្ថានភាពអតីតអាណានិគមនាពេលនេះទេ ហើយថាវាមិនសមនឹងជំរុញជនជាតិអាមេនី ចូលទៅក្នុងទីបញ្ចប់នៅក្នុង រដ្ឋរបស់ខ្លួន។

ហើយនៅក្នុងការតស៊ូដើម្បីអ៊ុយក្រែន ទីក្រុងមូស្គូប្រើប្រាស់សាសនាចក្ររុស្ស៊ីដោយចេតនា ហើយអ្នកការពាររបស់ខ្លួននៅក្នុងអំណាចនៅអ៊ុយក្រែនកំពុងប្រឹងប្រែងអស់ពីសមត្ថភាពដើម្បីជួយក្នុងរឿងនេះ។ រួមគ្នា ការគាបសង្កត់ប្រឆាំងនឹងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់អ៊ុយក្រែននៃ Kiev Patriarchate ត្រូវបានគេចងចាំយ៉ាងខ្លាំងអំពីការបំផ្លិចបំផ្លាញព្រះវិហារក្នុងទសវត្សរ៍ទី 30 ដោយពួកកុម្មុយនិស្ត។ ការគៀបសង្កត់ទាំងនេះជាធម្មជាតិបង្ហាញថា សិទ្ធិមនុស្សសំខាន់មួយគឺ សេរីភាពខាងសាសនា ត្រូវបានគេមិនអើពើដោយចេតនានៅក្នុងប្រទេសអ៊ុយក្រែន។

វាច្បាស់ណាស់ថាព្រះវិហារគឺជាកត្តាបង្រួបបង្រួមសម្រាប់ប្រជាជាតិគ្រីស្ទានគ្រប់រូប។ នាងត្រូវតែក្លាយជាគ្រូបង្រៀនសីលធម៌ បណ្តុះសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកជិតខាង ដើម្បីមាតុភូមិ និងប្រជាជន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងព្រះវិហារមូស្គូមានគោលដៅខុសគ្នាទាំងស្រុង: ដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលជនជាតិអ៊ុយក្រែនបេឡារុស្សថាពួកគេជា "ជនជាតិរុស្ស៊ីតូច" ជាប្រទេសដែលគ្មានប្រវត្តិសាស្ត្រនិងឈ្មោះដោយគ្មានអតីតកាលនិងអនាគត។

ការដាក់ដោយជនជាតិរុស្ស៊ីអំពីតម្លៃជាមូលដ្ឋាន ភាសា វប្បធម៌ ទំនៀមទម្លាប់ និងទស្សនៈពិភពលោករបស់ពួកគេ មិនអាចបង្កឱ្យមានការបដិសេធដោយធម្មជាតិក្នុងចំណោមប្រជាជនតូចៗនោះទេ។ យ៉ាងណាមិញ ការវាយលុកពិតប្រាកដរបស់រុស្ស៊ីប្រឆាំងនឹងអ្វីៗទាំងអស់ដែលមានដើមកំណើតនៅក្នុងបណ្តាប្រទេស CIS គឺជាការប៉ុនប៉ងដើម្បីរុំភាពវឹកវរក្នុងរុំដ៏ស្រស់ស្អាត ហើយបង្ហាញវានៅក្នុងប្រអប់រលោងនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។