Behaviorism គឺជាទិសដៅមួយក្នុងចិត្តវិទ្យា ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ D. B. Watson ជាមួយនឹងវត្តមាននៃការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់គាត់ក្នុងឆ្នាំ 1913។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ កម្មវិធីដំបូងដែលបង្កើតឡើងដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្តជនជាតិអាមេរិកត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ការងាររបស់ Watson មានចំណងជើងថា "ចិត្តវិទ្យាពីទស្សនៈនៃអាកប្បកិរិយា" ។ ទិសដៅនេះបានកាន់កាប់ទីតាំងលេចធ្លោមួយរហូតដល់ពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 ។

ខ្លឹមសាររបស់វាស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាក្នុងនាមជាប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្រ្ត អាកប្បកិរិយានិយមបានបដិសេធទាំងស្មារតី និងសន្លប់ ហើយកាត់បន្ថយចិត្តគំនិតទៅជាទម្រង់ផ្សេងៗនៃឥរិយាបទ ជាសំណុំនៃប្រតិកម្មនៃរាងកាយទៅនឹងការរំញោចបរិស្ថាន។ Watson បានផ្តល់យោបល់ថា មនុស្សម្នាក់អាចត្រូវបានបង្រៀនអ្វីទាំងអស់ ជាការពិតនៅក្នុងដែនកំណត់នៃសមត្ថភាពរាងកាយរបស់គាត់ និងកត្តាដូចជា ប្រវត្តិហ្សែន លក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈ គំនិត មិនដើរតួនាទីណាមួយឡើយ។

ក្នុងចំណោមអ្នកតំណាងនៃនិន្នាការនេះ មនុស្សម្នាក់អាចដាក់ឈ្មោះអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដូចជា E. Thorndike, I.P. Pavlov, F. Skinner, K. Hull, ដែលបានបន្សល់ទុកនូវសញ្ញាណដ៏ធំមួយលើប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអាកប្បកិរិយានិយម។

Watson បានឃើញភារកិច្ចនៃចិត្តវិទ្យាក្នុងការសិក្សាអំពីអាកប្បកិរិយារបស់សត្វមានជីវិតដែលសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិយាកាសរាងកាយ និងសង្គម ហើយគោលដៅរបស់វាក្នុងការបង្កើតមធ្យោបាយដើម្បីគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយា។ តួនាទីនៃមនសិការជានិយតករពិតនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សត្រូវបានច្រានចោលដោយអាកប្បកិរិយានិយម ដោយឈរលើមូលដ្ឋានថាវាមិនអាចចូលដំណើរការបានក្នុងការសិក្សាគោលបំណង។ អាកប្បកិរិយាទទួលយកការភ្ជាប់គ្នារវាងការជំរុញ និងប្រតិកម្មជាយន្តការចម្បងនៃអាកប្បកិរិយា។

វិធីសាស្រ្តចម្បងរបស់ពួកគេគឺការសង្កេត និងការសិក្សាពិសោធន៍នៃប្រតិកម្មរបស់រាងកាយចំពោះឥទ្ធិពលបរិស្ថាន។ ការពិសោធន៍ត្រូវបានអនុវត្តជាចម្បងលើសត្វ ហើយលំនាំដែលបានបង្កើតឡើងនៅកម្រិតនេះត្រូវបានផ្ទេរទៅមនុស្ស។

អាកប្បកិរិយាមិនអើពើនឹងធម្មជាតិសង្គមរបស់មនុស្ស សកម្មភាពរបស់សារពាង្គកាយ និងតួនាទីនៃអង្គការផ្លូវចិត្តរបស់ខ្លួនក្នុងការផ្លាស់ប្តូរបរិស្ថាន។

គំនិតដើមនៃអាកប្បកិរិយានិយមគឺពោរពេញទៅដោយគុណវិបត្តិនៃវិធីសាស្រ្តជាច្រើន ដូច្នេះហើយនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 វាបានចាប់ផ្តើមបំបែកទៅជាផ្នែកមួយចំនួន - ចិត្តវិទ្យា Gestalt, psychoanalysis, neobehaviorism ។

ប៉ុន្តែយ៉ាងណាក៏ដោយ ឥរិយាបទបានពង្រីកវិសាលភាពនៃចិត្តវិទ្យា រួមទាំងប្រតិកម្មខាងក្រៅ និងរាងកាយ ឥទ្ធិពលភាសាវិទ្យា នរវិទ្យា សង្គមវិទ្យា។ល។ ការរួមចំណែកដ៏សំខាន់មួយត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកតំណាងរបស់ខ្លួនក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វិធីសាស្រ្តជាក់ស្តែង និងគណិតវិទ្យាសម្រាប់ការសិក្សាអាកប្បកិរិយា។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាជាក់ស្តែង អាកប្បកិរិយានិយមបានក្លាយជាបុព្វបុរសនៃវិធីសាស្រ្តអាកប្បកិរិយា។ នៅក្នុងនោះ ការផ្តោតអារម្មណ៍របស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តគឺអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស ហើយជាពិសេសជាងនេះទៅទៀត "អ្វីដែលនៅក្នុងអាកប្បកិរិយា តើយើងចង់ផ្លាស់ប្តូរអ្វី" និងអ្វីដែលត្រូវធ្វើសម្រាប់រឿងនេះ។

អាកប្បកិរិយា និងការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ

បុគ្គលិកលក្ខណៈតាមទស្សនៈនៃអាកប្បកិរិយាគឺជាអ្វីៗដែលបុគ្គលមាន សមត្ថភាពក្នុងការប្រតិកម្មដើម្បីសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិស្ថាន។ ម្យ៉ាងវិញទៀត បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាប្រព័ន្ធជំនាញដែលមានការរៀបចំ និងមានស្ថេរភាព ដែលបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយានេះ។ ជំនាញ​ត្រូវ​បាន​សម្រប​តាម​ស្ថានភាព​ជីវិត ហើយ​ស្ថានភាព​ថ្មី​បង្កើត​ជា​ជំនាញ​ថ្មី។

នៅក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេ មនុស្សម្នាក់គឺជាមនុស្សដែលមានប្រតិកម្ម ការសម្ដែង ការរៀន។ លើសពីនេះទៅទៀត សត្វនេះត្រូវបានកម្មវិធីសម្រាប់ប្រតិកម្ម សកម្មភាព អាកប្បកិរិយាណាមួយ។ តាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរការលើកទឹកចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់ អ្នកអាចរៀបចំកម្មវិធីសម្រាប់អាកប្បកិរិយាដែលចង់បាន។ អ្នកចិត្តសាស្រ្ត Tolman (1948) បានចោទសួរអំពីគ្រោងការណ៍ រំញោច-ឆ្លើយតប (S-R) ជាយន្តការមូលដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយា។ គាត់បានចាត់ទុកថាវាសាមញ្ញពេក ដូច្នេះគាត់បានណែនាំអថេរ I ដ៏សំខាន់មួយរវាងពួកគេ - ដំណើរការផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គលដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ ដំណើរការទាំងនេះអាស្រ័យលើតំណពូជរបស់បុគ្គល ស្ថានភាពសរីរវិទ្យារបស់គាត់ បទពិសោធន៍កន្លងមក និងធម្មជាតិនៃកត្តាជំរុញ (S-I-R)។

គំនិតនៃឥរិយាបទត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងពន្លឺថ្មីមួយនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 70 - វាគឺជាទ្រឹស្តីនៃការរៀនសូត្រសង្គម។ មូលហេតុចម្បងមួយដែលធ្វើឱ្យយើងក្លាយជាអ្វី យោងទៅតាម A. Bandura (1965) ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងទំនោរក្នុងការយកតម្រាប់តាមអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សផ្សេងទៀត។ នេះ​គិត​ដល់​ការ​ពិត​ថា​តើ​ការ​ធ្វើ​ត្រាប់​តាម​បែប​នេះ​នឹង​មាន​ប្រយោជន៍​យ៉ាង​ណា​សម្រាប់​យើង។

ទ្រឹស្ដីរបស់ E. Berne ចាត់ទុកការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈជាដំណើរការនៃការយកឈ្នះ ឬការបង្រួបបង្រួមជាក់លាក់នៃអារម្មណ៍ដំបូងនៃភាពអន់ខ្សោយ។ នេះគិតទៅលើការពឹងផ្អែកលើកត្តាខាងក្រៅនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់ក្នុងវ័យកុមារភាព និង "ទីតាំងផ្លូវចិត្ត" ដែលមនុស្សម្នាក់អភិវឌ្ឍ។

អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស តាមទស្សនៈនៃអាកប្បកិរិយានិយម អាចត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយប្រើច្បាប់ផ្លូវចិត្តមួយចំនួន៖

• ច្បាប់នៃឥទ្ធិពលគឺជាការពង្រឹងវិជ្ជមាននៃការឆ្លើយតបត្រឹមត្រូវ;
• ច្បាប់នៃតម្លៃប្រធានបទនៃការពង្រឹង, យកទៅក្នុងគណនីការពង្រឹងដ៏មានតម្លៃបំផុតនិងគួរឱ្យទាក់ទាញសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដែលបានផ្តល់ឱ្យ;
• ច្បាប់នៃការដាក់លក្ខខណ្ឌប្រតិបត្តិការ។ សន្មតថាមានផលវិបាកអវិជ្ជមានមនុស្សម្នាក់អាចបដិសេធសកម្មភាពទាំងនេះជាមុន។
• ច្បាប់នៃប្រូបាប៊ីលីតេជាប្រធានបទនៃផលវិបាកគឺសមត្ថភាពក្នុងការទទួលយកហានិភ័យ;
• ច្បាប់នៃការធ្វើត្រាប់តាម;
• ច្បាប់នៃឥទ្ធិពលនៃប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

វិធីសាស្រ្តអាកប្បកិរិយា

មានទំនោរច្បាស់លាស់នៅក្នុងគោលលទ្ធិអាកប្បកិរិយានិយមនៃការគិតដើម្បីទទួលយកវិធីសាស្រ្តនៃវិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិ។ Watson ជឿថា ចិត្តវិទូត្រូវតែបង្ខាំងខ្លួនគាត់ជានិច្ចចំពោះទិន្នន័យនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ ដូច្នេះវិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវដែលមានគោលបំណងយ៉ាងតឹងរឹងត្រូវបានអនុញ្ញាតនៅក្នុងបន្ទប់ពិសោធន៍របស់ពួកគេ។

Watson រួមបញ្ចូលដូចខាងក្រោមនៅក្នុងវិធីសាស្រ្តរបស់គាត់:

• ការសង្កេតដោយមានឬគ្មានឧបករណ៍;
• វិធីសាស្រ្តសាកល្បង។ នៅពេលធ្វើតេស្ត D.B. វ៉តសុន ស្នើឱ្យវាយតម្លៃ មិនមែនលក្ខណៈផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សទេ ប៉ុន្តែជាអាកប្បកិរិយារបស់គាត់។ លទ្ធផល​តេស្ត​សម្រាប់​គាត់​មិន​មែន​ជា​ការ​ចង្អុល​បង្ហាញ​ពី​ភាព​ឆ្លាត​វៃ ឬ​គុណភាព​ផ្ទាល់​ខ្លួន​នោះ​ទេ។ វាគ្រាន់តែជាប្រតិកម្មនៃប្រធានបទចំពោះការរំញោចជាក់លាក់ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការធ្វើតេស្ត និងគ្មានអ្វីទៀតទេ។
• វិធីសាស្រ្តពាក្យសំដី។ វិធីសាស្រ្តនេះគឺមានភាពចម្រូងចម្រាសជាង ពីព្រោះផ្ទុយពីវិចារណកថា គាត់ចាត់ទុកថាវិធីសាស្ត្រនេះមានភាពចម្រូងចម្រាសខ្លាំង ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណាគាត់បានសម្របសម្រួល និងអនុញ្ញាតឱ្យវាប្រើប្រាស់។ លោក​បាន​សរសេរ​ថា៖ «និយាយ​គឺ​ត្រូវ​ធ្វើ ហេតុ​នេះ​វា​ជា​អាកប្បកិរិយា»។
• វិធីសាស្រ្តនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងតាមលក្ខខណ្ឌ។ វាគឺជាវិធីសាស្រ្តនេះដែលបានក្លាយទៅជាសំខាន់បំផុតនៅក្នុងអាកប្បកិរិយានិយម។

វាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឆ្នាំ 1915 បន្ទាប់ពីការប្រកាសជាផ្លូវការនៃអាកប្បកិរិយានិយម។ វិធីសាស្រ្តដំបូងត្រូវបានប្រើក្នុងករណីមានកំណត់។ ប៉ុន្តែអរគុណដល់ Watson គាត់ត្រូវបានណែនាំយ៉ាងទូលំទូលាយទៅក្នុងការស្រាវជ្រាវផ្លូវចិត្តរបស់ជនជាតិអាមេរិក។ វិធីសាស្រ្តនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងតាមលក្ខខណ្ឌបានធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីធ្វើការស្រាវជ្រាវនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌមន្ទីរពិសោធន៍លើអាកប្បកិរិយាស្មុគស្មាញរបស់មនុស្ស។ គាត់នឹងសិក្សាអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សតាមរបៀបដូចគ្នានឹងអ្នករូបវិទ្យាសិក្សាសកលលោក ដោយបំបែកវាទៅជាសមាសធាតុដាច់ដោយឡែក។

ប៉ុន្តែសម្រាប់វិធីសាស្រ្តទាំងអស់ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ វិធីសាស្រ្តនៃការសង្កេតគឺជាមូលដ្ឋានចាំបាច់។

ភាពពេញនិយម និងភាពទាក់ទាញនៃឥរិយាបទ

ការសម្តែងដ៏ក្លាហានរបស់ Watson បានឈ្នះលើអ្នកដើរតាមរបស់គាត់យ៉ាងច្រើន។ ប៉ុន្តែ ភាគច្រើនលើសលប់មិនព្រងើយកន្តើយនឹងការពិតដែលថាចិត្តវិទូខ្លះបានតស៊ូមតិអំពីអត្ថិភាពនៃស្មារតី ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតជឿថាចិត្តវិទ្យាបានបាត់បង់សុភវិនិច្ឆ័យ។

ការអំពាវនាវរបស់ Watson ដើម្បីបង្កើតសង្គមមួយដោយផ្អែកលើការគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយាផ្អែកលើភស្តុតាងបានធ្វើឱ្យសាធារណជនមានការចាប់អារម្មណ៍។ អ្នក​ដែល​ខក​ចិត្ត​នឹង​គំនិត​ចាស់​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​នូវ​ក្តី​សង្ឃឹម ប៉ុន្តែ​ក្នុង​ចំណង់​ចំណូល​ចិត្ត​និង​ការ​ជឿជាក់ អាកប្បកិរិយា​គឺ​ស្រដៀង​នឹង​សាសនា។ សៀវភៅ និងអត្ថបទរាប់រយត្រូវបានឧទ្ទិសដល់និន្នាការវិទ្យាសាស្ត្រថ្មី ក្នុងចំណោមនោះ សៀវភៅមួយក្បាលអាចដាក់ឈ្មោះថា "សាសនាហៅថា ឥរិយាបទ"។

ខណៈពេលកំពុងធ្វើការពិសោធន៍ជាមួយនឹងការឆ្លុះតាមលក្ខខណ្ឌ វ៉តសុនបានជឿជាក់ថា អារម្មណ៍មិនល្អរបស់មនុស្សពេញវ័យមិនអាចកាត់បន្ថយបានត្រឹមតែកត្តាផ្លូវភេទ ដូចដែល Z. Freud ជឿនោះទេ។ ប្រសិនបើជំងឺមនុស្សពេញវ័យគឺជាលទ្ធផលនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់មិនត្រឹមត្រូវក្នុងវ័យកុមារភាពនោះ កម្មវិធីចិញ្ចឹមបីបាច់ត្រឹមត្រូវគួរតែការពារការកើតឡើងរបស់ពួកគេនៅអាយុកាន់តែចាស់។ ការគ្រប់គ្រងជាក់ស្តែងលើអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សមិនត្រឹមតែអាចធ្វើទៅបានប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែចាំបាច់ Watson ត្រូវបានគេជឿជាក់លើរឿងនេះ។ គាត់បានបង្កើតកម្មវិធីទាំងមូលសម្រាប់ការកែលម្អសង្គម។ វាជាកម្មវិធីនៃក្រមសីលធម៌ពិសោធន៍លើគោលការណ៍នៃអាកប្បកិរិយា។ ផែនការរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅតែជាផែនការ និងមិនត្រូវបានអនុវត្ត ហើយកម្មវិធីខ្លួនឯងនៅតែជាឆ្អឹងខ្នងសម្រាប់អ្នកស្រាវជ្រាវនាពេលអនាគត។

V. 18. Behavioral (behavioristic) theory of personality.

ទ្រឹស្ដីអាកប្បកិរិយានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈក៏មានឈ្មោះមួយទៀត - "វិទ្យាសាស្ត្រ" ចាប់តាំងពីទ្រឹស្ដីសំខាន់នៃទ្រឹស្តីនេះគឺថាបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់យើងគឺជាផលិតផលនៃការរៀនសូត្រ។

មានទិសដៅពីរនៅក្នុងទ្រឹស្តីអាកប្បកិរិយានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ - ការឆ្លុះបញ្ចាំងនិងសង្គម។ ទិសដៅនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងត្រូវបានតំណាងដោយអាកប្បកិរិយារបស់ជនជាតិអាមេរិក Watson និង Skinner ។ ទិសដៅសង្គម - ជនជាតិអាមេរិក A. Bandura និង J. Rotter ។

ប្រភពសំខាន់នៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈយោងទៅតាមទិសដៅទាំងពីរគឺបរិស្ថាន។ មិនមានអ្វីនៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈនៃតំណពូជឬផ្លូវចិត្ត។ បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាផលិតផលនៃការរៀនសូត្រ ហើយលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់វាគឺការឆ្លុះបញ្ចាំងពីអាកប្បកិរិយាទូទៅ និងជំនាញសង្គម។

តាមទស្សនៈរបស់អ្នកប្រកាន់អាកប្បកិរិយា បុគ្គលិកលក្ខណៈប្រភេទណាមួយអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមតម្រូវការ - កម្មករ ឬចោរ កវី ឬពាណិជ្ជករ។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកឆ្លុះបញ្ជាំង Watson មិនបានបែងចែករវាងការវិវឌ្ឍន៍នៃប្រតិកម្មអារម្មណ៍ចំពោះមនុស្ស និងការឆ្លុះទឹកមាត់នៅក្នុងសត្វឆ្កែនោះទេ ដោយជឿថា លក្ខណៈសម្បត្តិអារម្មណ៍ទាំងអស់របស់មនុស្ស (ការភ័យខ្លាច ការថប់បារម្ភ ភាពរីករាយ កំហឹង។ល។)។ លទ្ធផលនៃការអភិវឌ្ឍនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងតាមលក្ខខណ្ឌបុរាណ។ Skinner បានអះអាងថាបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាសំណុំនៃជំនាញសង្គមដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការសិក្សាប្រតិបត្តិករ។ Operant Skinner បានហៅការផ្លាស់ប្តូរណាមួយនៅក្នុងបរិស្ថានថាជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពម៉ូទ័រណាមួយ។ បុគ្គល​មាន​ទំនោរ​នឹង​ធ្វើ​ប្រតិបត្តិករ​ទាំង​នោះ​ដែល​ត្រូវ​បាន​បំពេញ​បន្ថែម ហើយ​គេច​វេះ​ពី​ការ​ដាក់​ទោស​តាម​ក្រោយ។ ដូច្នេះ ជាលទ្ធផលនៃរបបនៃការពង្រឹង និងការដាក់ទណ្ឌកម្ម មនុស្សម្នាក់ទទួលបានជំនាញសង្គមថ្មី ហើយតាមនោះ បុគ្គលិកលក្ខណៈថ្មី - សេចក្តីសប្បុរស ឬភាពស្មោះត្រង់ ភាពឆេវឆាវ ឬ altruism (Godfroy J., 1992; Skinner B.F., 1978)។

យោងតាមអ្នកតំណាងនៃទិសដៅសង្គម តួនាទីសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈមិនត្រូវបានលេងច្រើនដោយកត្តាខាងក្រៅ ដូចជាដោយកត្តាខាងក្នុង ឧទាហរណ៍ ការរំពឹងទុក គោលបំណង សារៈសំខាន់ជាដើម។ Bandura ហៅថាអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សដែលត្រូវបានកំណត់ដោយកត្តាខាងក្នុងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។ ភារកិច្ចចម្បងនៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងគឺដើម្បីធានាបាននូវប្រសិទ្ធភាពដោយខ្លួនឯង ពោលគឺអនុវត្តតែទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយាដែលមនុស្សម្នាក់អាចអនុវត្តបាន ដោយពឹងផ្អែកលើកត្តាខាងក្នុងនៅពេលណាមួយ។ កត្តាខាងក្នុងធ្វើសកម្មភាពដោយយោងទៅតាមច្បាប់ផ្ទៃក្នុងរបស់ពួកគេ ទោះបីជាវាកើតឡើងពីបទពិសោធន៍អតីតកាលដែលជាលទ្ធផលនៃការសិក្សាតាមរយៈការធ្វើត្រាប់តាម (Hjell A., Ziegler D., 1997)។ Rotter គឺជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលយល់ដឹងច្រើនជាង Bandura ។ ដើម្បីពន្យល់ពីឥរិយាបទរបស់មនុស្ស គាត់បានណែនាំពីគោលគំនិតពិសេសនៃ "សក្តានុពលនៃអាកប្បកិរិយា" ដែលមានន័យថាជារង្វាស់នៃប្រូបាប៊ីលីតេនៃអាកប្បកិរិយាប្រភេទណាដែលមនុស្សនឹងអនុវត្តក្នុងស្ថានភាពណាមួយ។ សក្ដានុពលនៃអាកប្បកិរិយាមានធាតុផ្សំពីរ៖ សារៈសំខាន់ជាប្រធានបទនៃការពង្រឹងឥរិយាបទដែលបានផ្តល់ឱ្យ (តើការពង្រឹងនាពេលខាងមុខមានតម្លៃប៉ុន្មាន មានសារៈសំខាន់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់) និងលទ្ធភាពនៃការពង្រឹងនេះ (តើការពង្រឹងនាពេលខាងមុខអាចដឹងបានប៉ុន្មាននៅក្នុង ស្ថានភាពដែលបានផ្តល់ឱ្យ) ។

ឥរិយាបទជឿថាបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបង្កើតឡើង និងអភិវឌ្ឍពេញមួយជីវិត ដូចជាសង្គមភាវូបនីយកម្ម ការចិញ្ចឹមបីបាច់ និងការរៀនសូត្រ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេចាត់ទុកឆ្នាំដំបូងនៃជីវិតរបស់មនុស្សសំខាន់ជាង។ មូលដ្ឋាននៃចំណេះដឹង សមត្ថភាពណាមួយ រួមទាំងការច្នៃប្រឌិត និងខាងវិញ្ញាណ តាមគំនិតរបស់ពួកគេ ត្រូវបានដាក់ក្នុងវ័យកុមារភាព។ ដំណើរការសមហេតុផលនិងមិនសមហេតុផលត្រូវបានតំណាងស្មើៗគ្នានៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ការប្រឆាំងរបស់ពួកគេគឺគ្មានន័យទេ។ វាទាំងអស់គឺអាស្រ័យលើប្រភេទនិងភាពស្មុគស្មាញនៃអាកប្បកិរិយា។ ក្នុងករណីខ្លះមនុស្សម្នាក់អាចដឹងយ៉ាងច្បាស់អំពីសកម្មភាពនិងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់នៅក្នុងអ្នកដទៃ - មិនមែនទេ។

យោងតាមទ្រឹស្ដីអាកប្បកិរិយា មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានដកហូតសិទ្ធិសេរីភាពទាំងស្រុង។ អាកប្បកិរិយារបស់យើងត្រូវបានកំណត់ដោយកាលៈទេសៈខាងក្រៅ។ ជារឿយៗយើងមានឥរិយាបទដូចអាយ៉ង ហើយមិនដឹងពីផលវិបាកនៃអាកប្បកិរិយារបស់យើងទេ ពីព្រោះជំនាញសង្គមដែលយើងបានរៀន និងឆ្លុះបញ្ចាំងពីការប្រើប្រាស់រយៈពេលវែងត្រូវបានស្វ័យប្រវត្តិជាយូរមកហើយ។ ពិភពខាងក្នុងរបស់មនុស្សមានគោលបំណង។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងវាគឺមកពីបរិស្ថាន។ បុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានជំទាស់យ៉ាងពេញលេញនៅក្នុងការបង្ហាញអាកប្បកិរិយា។ មិនមាន "facade" ទេ។ អាកប្បកិរិយារបស់យើងគឺជាបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សគឺអាចទទួលយកបានចំពោះប្រតិបត្តិការ និងការវាស់វែងគោលបំណង។

ការឆ្លុះបញ្ចាំង ឬជំនាញសង្គមដើរតួជាធាតុផ្សំនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងទ្រឹស្ដីអាកប្បកិរិយានិយមនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ វាត្រូវបានប្រកាសថាបញ្ជីនៃជំនាញសង្គម (ពោលគឺលក្ខណៈសម្បត្តិ លក្ខណៈ បុគ្គលិកលក្ខណៈ) ដែលមាននៅក្នុងបុគ្គលជាក់លាក់មួយត្រូវបានកំណត់ដោយបទពិសោធន៍សង្គមរបស់គាត់ (ការរៀនសូត្រ)។ លក្ខណៈសម្បត្តិរបស់បុគ្គល និងតម្រូវការនៃបរិយាកាសសង្គមរបស់មនុស្សស្របគ្នា។ ប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានចិញ្ចឹមនៅក្នុងគ្រួសារដែលមានចិត្តល្អ និងស្ងប់ស្ងាត់ ហើយអ្នកត្រូវបានលើកទឹកចិត្តឱ្យមានចិត្តល្អ និងភាពស្ងប់ស្ងាត់ នោះអ្នកនឹងមានគុណសម្បត្តិនៃមនុស្សចិត្តល្អ និងស្ងប់ស្ងាត់។ ហើយប្រសិនបើអ្នកមានការសោកសៅ និងសោកសៅ ឬមានភាពងាយរងគ្រោះកើនឡើងនោះ នេះក៏មិនមែនជាកំហុសរបស់អ្នកដែរ។ អ្នកគឺជាផលិតផលនៃសង្គម និងការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សា។

វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការសង្កត់ធ្ងន់ថាបញ្ហានៃការពង្រឹងសម្រាប់អ្នកអាកប្បកិរិយាមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះអាហារទេ។ អ្នកតំណាងនៃនិន្នាការនេះប្រកែកថាមនុស្សម្នាក់មានឋានានុក្រមត្រឹមត្រូវនៃប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ីផ្ទាល់ខ្លួននៃការពង្រឹង។ សម្រាប់កុមារ កម្លាំងខ្លាំងបំផុត បន្ទាប់ពីអាហារ ការពង្រឹងគឺជាការពង្រឹងសកម្មភាព (មើលទូរទស្សន៍វីដេអូ) បន្ទាប់មកឧបាយកល (លេង គូរ) បន្ទាប់មកមានកម្មសិទ្ធិ (ពីភាសាអង់គ្លេសមាន - ដើម្បីមាន) ការពង្រឹង (អង្គុយលើកៅអីឪពុក ដាក់លើ។ សំពត់របស់ម៉ាក់) និងចុងក្រោយគឺការពង្រឹងសង្គម (សរសើរ ឱប លើកទឹកចិត្ត។ល។)។

ប្រសិនបើទិសដៅនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងនៃទ្រឹស្ដីអាកប្បកិរិយាពិតជាបដិសេធអត្ថិភាពនៃប្លុកបុគ្គលិកលក្ខណៈមួយចំនួន នោះអ្នកតំណាងនៃទិសដៅសង្គម-វិទ្យាសាស្ត្រពិចារណាការជ្រើសរើសប្លុកបែបនេះគឺពិតជាអាចទៅរួច។ នៅក្នុងគំរូអាកប្បកិរិយា មានប្លុកគំនិតសំខាន់ៗចំនួនបីនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ប្លុកសំខាន់គឺ ប្រសិទ្ធភាពខ្លួនឯង ដែលជាប្រភេទនៃការបង្កើតការយល់ដឹង "ខ្ញុំអាចធ្វើបាន - ខ្ញុំមិនអាច" ។ A. Bandura បានកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធនេះថាជាជំនឿ ការផ្តន្ទាទោស ឬការរំពឹងទុកនៃការពង្រឹងនាពេលអនាគត។ ប្លុកនេះកំណត់ពីភាពជោគជ័យនៃអាកប្បកិរិយាជាក់លាក់មួយ ឬភាពជោគជ័យនៃការទទួលបានជំនាញសង្គមថ្មី។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ធ្វើការសម្រេចចិត្ត: "ខ្ញុំអាច" បន្ទាប់មកគាត់បន្តអនុវត្តសកម្មភាពជាក់លាក់មួយ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ធ្វើការសម្រេចចិត្តថា "ខ្ញុំមិនអាច" នោះគាត់បដិសេធមិនអនុវត្តសកម្មភាពនេះ ឬធ្វើជាម្ចាស់វា។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើអ្នកសម្រេចចិត្តថាអ្នកមិនអាចរៀនភាសាចិនបានទេ នោះគ្មានកម្លាំងណានឹងធ្វើឱ្យអ្នកធ្វើវាបានទេ។ ហើយប្រសិនបើអ្នកសម្រេចចិត្តថាអ្នកអាចធ្វើវាបាននោះ មិនយូរមិនឆាប់ អ្នកនឹងរៀនវា

យោងតាមលោក Bandura មានលក្ខខណ្ឌសំខាន់ៗចំនួនបួនដែលកំណត់ការបង្កើតទំនុកចិត្តរបស់មនុស្សចំពោះអ្វីដែលគាត់អាចធ្វើបាននិងមិនអាចធ្វើបាន:

1) បទពិសោធន៍អតីតកាល (ចំណេះដឹងជំនាញ); ឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើមុនខ្ញុំអាចធ្វើបាន នោះឥឡូវនេះ ជាក់ស្តែង ខ្ញុំអាចធ្វើបាន។

2) ការណែនាំដោយខ្លួនឯង; ឧទាហរណ៍ "ខ្ញុំអាចធ្វើបាន!";

3) អារម្មណ៍ផ្លូវចិត្តកើនឡើង (គ្រឿងស្រវឹងតន្ត្រីស្នេហា);

4) (លក្ខខណ្ឌសំខាន់បំផុត) ការសង្កេត, ការធ្វើគំរូ, ការធ្វើត្រាប់តាមអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សផ្សេងទៀត (ការសង្កេតពីជីវិតពិត, មើលភាពយន្ត, អានសៀវភៅ។ ល។ ); ឧទាហរណ៍ "ប្រសិនបើអ្នកដទៃអាចធ្វើបាន នោះខ្ញុំអាចធ្វើបាន!"។

J. Rotter បែងចែកប្លុកបុគ្គលិកលក្ខណៈខាងក្នុងសំខាន់ៗចំនួនពីរ - សារៈសំខាន់ជាប្រធានបទ (រចនាសម្ព័ន្ធដែលវាយតម្លៃការពង្រឹងនាពេលខាងមុខ) និងភាពអាចរកបាន (រចនាសម្ព័ន្ធដែលទាក់ទងនឹងការរំពឹងទុកនៃការទទួលបានការពង្រឹងដោយផ្អែកលើបទពិសោធន៍កន្លងមក)។ ប្លុកទាំងនេះមិនដំណើរការដោយឯករាជ្យទេ ប៉ុន្តែបង្កើតជាប្លុកទូទៅដែលហៅថាសក្តានុពលនៃអាកប្បកិរិយា ឬប្លុកនៃការលើកទឹកចិត្តការយល់ដឹង (Hjell A., Ziegler D., 1997)។

លក្ខណៈសម្បត្តិរួមនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការរួបរួមនៃសកម្មភាពនៃប្លុកនៃសារៈសំខាន់ប្រធានបទនិងភាពងាយស្រួល។ មនុស្សដែលមិនបានឃើញការតភ្ជាប់ (ឬមើលឃើញទំនាក់ទំនងខ្សោយ) រវាងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ (ការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ពួកគេ សកម្មភាពរបស់ពួកគេ) និងលទ្ធផលរបស់ពួកគេ (ការពង្រឹង) នេះបើយោងតាម ​​​Rotter មាន "ទីតាំងនៃការគ្រប់គ្រង" ខាងក្រៅឬខាងក្រៅ។ "ខាងក្រៅ" គឺជាមនុស្សដែលមិនចេះគ្រប់គ្រងស្ថានការណ៍ ហើយសង្ឃឹមសម្រាប់ឱកាសក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ។ មនុស្សដែលមើលឃើញទំនាក់ទំនងច្បាស់លាស់រវាងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ (ការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ពួកគេសកម្មភាពរបស់ពួកគេ) និងលទ្ធផលនៃអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេមាន "ទីតាំងនៃការគ្រប់គ្រង" ខាងក្នុងឬខាងក្នុង។ "ផ្ទៃក្នុង" គឺជាមនុស្សដែលគ្រប់គ្រងស្ថានការណ៍ គ្រប់គ្រងវា វាមានសម្រាប់ពួកគេ។

ដូច្នេះ សម្រាប់អ្នកប្រកាន់អាកប្បកិរិយា បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាប្រព័ន្ធនៃជំនាញសង្គម និងការឆ្លុះបញ្ចាំងតាមលក្ខខណ្ឌមួយ ហើយនៅលើដៃម្ខាង និងប្រព័ន្ធនៃកត្តាខាងក្នុង៖ ប្រសិទ្ធភាពលើខ្លួនឯង សារៈសំខាន់ជាប្រធានបទ និងលទ្ធភាពប្រើប្រាស់ ផ្ទុយទៅវិញ។ យោងទៅតាមទ្រឹស្ដីអាកប្បកិរិយានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ រចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាឋានានុក្រមដែលរៀបចំយ៉ាងស្មុគស្មាញនៃការឆ្លុះបញ្ចាំង ឬជំនាញសង្គម ដែលប្លុកខាងក្នុងនៃប្រសិទ្ធភាពខ្លួនឯង សារៈសំខាន់ជាប្រធានបទ និងភាពងាយស្រួលដើរតួនាទីនាំមុខ។

ចម្លើយចំពោះសំណួរសុវត្ថិភាពហេតុអ្វីបានជាមនុស្សខ្លះ ឆេវឆាវជាងអ្នកដទៃ? អ្នកជំនាញខាងអាកប្បកិរិយាបង្កើតវាដូចខាងក្រោម៖ ដោយសារតែនៅក្នុងដំណើរការអប់រំ មនុស្សទាំងនេះត្រូវបានលើកទឹកចិត្តសម្រាប់អាកប្បកិរិយាឈ្លានពាន បរិយាកាសរបស់ពួកគេរួមមានមនុស្សឆេវឆាវ ហើយអាកប្បកិរិយាឈ្លានពានខ្លួនឯងមានសារៈសំខាន់ និងអាចចូលដំណើរការបានសម្រាប់ពួកគេ។

អាកប្បកិរិយាគឺជាផ្នែកមួយនៃចិត្តវិទ្យាសង្គមដែលចាត់ទុកអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សជាលទ្ធផលនៃកត្តាបរិស្ថាន។ វាត្រូវបានគេប្រើក្នុងការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រទំនើបសម្រាប់ការព្យាបាលការភ័យខ្លាចដែលស្រមើស្រមៃ (phobias) ។

ការសិក្សាអំពីហេតុផលដែលជំរុញទឹកចិត្តមនុស្សម្នាក់ឱ្យធ្វើសកម្មភាពក្នុងមធ្យោបាយមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀតបាននាំឱ្យមានការលេចចេញនូវទិសដៅថ្មីនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គម - អាកប្បកិរិយានិយម។ ឈ្មោះទ្រឹស្តីបានមកពីពាក្យភាសាអង់គ្លេស ឥរិយាបទ ដែលមានន័យថា អាកប្បកិរិយា។

វាត្រូវបានផ្អែកលើការអះអាងថាដំណើរការផ្លូវចិត្តមិនមែនជាអ្វីដែលអរូបីទេហើយបាតុភូតផ្លូវចិត្តត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាប្រតិកម្មនៃរាងកាយ។
ម្យ៉ាងវិញទៀត អាកប្បកិរិយាក្នុងចិត្តវិទ្យា គឺជាវិទ្យាសាស្ត្រនៃអាកប្បកិរិយា។

បុគ្គលិកលក្ខណៈ យោងទៅតាមឥរិយាបទ គឺជាសំណុំនៃប្រតិកម្មអាកប្បកិរិយា។ ហើយតម្លៃជាក់ស្តែងសម្រាប់ចិត្តវិទ្យាគឺមានតែអ្វីដែលអាចវាស់វែងបានដោយវត្ថុបំណង។

អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលហួសពីសម្ភារៈ៖ គំនិត អារម្មណ៍ មនសិការ - ប្រហែលជា និងមាន ប៉ុន្តែមិនមែនជាកម្មវត្ថុនៃការសិក្សា និងមិនអាចប្រើដើម្បីកែឥរិយាបថរបស់មនុស្សបានទេ។ មានតែប្រតិកម្មរបស់មនុស្សចំពោះផលប៉ះពាល់នៃការរំញោចជាក់លាក់ និងស្ថានភាពជាក់ស្តែង។

បទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗនៃទ្រឹស្ដីនៃអាកប្បកិរិយានិយមគឺផ្អែកលើរូបមន្ត "រំញោច-ឆ្លើយតប" ។

ការជំរុញគឺជាឥទ្ធិពលនៃបរិស្ថានទៅលើសារពាង្គកាយ ឬស្ថានភាពជីវិត។ ប្រតិកម្ម - សកម្មភាពរបស់មនុស្សដែលបានធ្វើឡើងក្នុងគោលបំណងដើម្បីជៀសវាងឬសម្របខ្លួនទៅនឹងការជំរុញជាក់លាក់មួយ។

ការតភ្ជាប់រវាងការជំរុញ និងការឆ្លើយតបត្រូវបានពង្រឹង ប្រសិនបើមានការពង្រឹងរវាងពួកគេ។ វាអាចមានភាពវិជ្ជមាន (ការសរសើរ រង្វាន់សម្ភារៈ ទទួលបានលទ្ធផល) បន្ទាប់មកមនុស្សនោះចងចាំយុទ្ធសាស្ត្រសម្រាប់ការសម្រេចគោលដៅ ហើយបន្ទាប់មកធ្វើវាម្តងទៀតក្នុងការអនុវត្ត។ ឬវាអាចជាអវិជ្ជមាន (ការរិះគន់ ការឈឺចាប់ ការបរាជ័យ ការដាក់ទណ្ឌកម្ម) បន្ទាប់មកយុទ្ធសាស្រ្តនៃអាកប្បកិរិយាបែបនេះត្រូវបានច្រានចោល ហើយការស្វែងរកថ្មីមួយដែលមានប្រសិទ្ធភាពជាង។

ដូច្នេះហើយ នៅក្នុងឥរិយាបទ បុគ្គលម្នាក់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបុគ្គលដែលមានទំនោរទៅរកការឆ្លើយតបជាក់លាក់ នោះគឺជាប្រព័ន្ធស្ថិរភាពនៃជំនាញជាក់លាក់មួយ។

អ្នកអាចមានឥទ្ធិពលលើអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ដោយការផ្លាស់ប្តូរការលើកទឹកចិត្ត និងការពង្រឹង។

ប្រវត្តិ និងកិច្ចការ

រហូតមកដល់ដើមសតវត្សទី 20 ចិត្តវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្ត្របានសិក្សា និងដំណើរការតែជាមួយគោលគំនិតប្រធានបទដូចជា អារម្មណ៍ អារម្មណ៍ ដែលមិនសមស្របនឹងការវិភាគសម្ភារៈ។ ជាលទ្ធផល ទិន្នន័យដែលទទួលបានដោយអ្នកនិពន្ធផ្សេងៗគ្នាមានភាពខុសគ្នាខ្លាំងពីគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយមិនអាចភ្ជាប់ជាគោលគំនិតតែមួយបានទេ។

ផ្អែកលើមូលដ្ឋាននេះ ឥរិយាបទបានកើតមក ដែលធ្វើឱ្យអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងមានលក្ខណៈជាប្រធានបទ ហើយដាក់មនុស្សម្នាក់ឱ្យធ្វើការវិភាគគណិតវិទ្យាសុទ្ធសាធ។ ស្ថាបនិកនៃទ្រឹស្តីនេះគឺលោក John Watson ចិត្តវិទូជនជាតិអាមេរិក។

គាត់បានស្នើគ្រោងការណ៍ដែលពន្យល់ពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សដោយអន្តរកម្មនៃធាតុផ្សំ 2 យ៉ាង៖ រំញោច និងប្រតិកម្ម។ ដោយសារពួកគេមានគោលបំណង ពួកគេអាចវាស់វែង និងពិពណ៌នាបានយ៉ាងងាយស្រួល។

Watson ជឿថា តាមរយៈការសិក្សាពីប្រតិកម្មរបស់បុគ្គលម្នាក់ចំពោះការរំញោចផ្សេងៗ មនុស្សម្នាក់អាចទស្សន៍ទាយបានយ៉ាងងាយស្រួលនូវអាកប្បកិរិយាដែលរំពឹងទុក ហើយដោយមានជំនួយពីឥទ្ធិពល និងការផ្លាស់ប្តូរលក្ខខណ្ឌបរិស្ថាន បង្កើតបានជាគុណភាព ជំនាញ និងទំនោរទៅរកវិជ្ជាជីវៈក្នុងមនុស្សម្នាក់។

នៅប្រទេសរុស្ស៊ីបទប្បញ្ញត្តិចម្បងនៃអាកប្បកិរិយានិយមបានរកឃើញយុត្តិកម្មទ្រឹស្តីនៅក្នុងស្នាដៃរបស់សរីរវិទូរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ I.P. Pavlov ដែលបានសិក្សាពីការបង្កើតការឆ្លុះបញ្ចាំងតាមលក្ខខណ្ឌនៅក្នុងសត្វឆ្កែ។ នៅក្នុងការស្រាវជ្រាវរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវាត្រូវបានបង្ហាញថាដោយការផ្លាស់ប្តូរការជំរុញនិងការពង្រឹងឥរិយាបថជាក់លាក់មួយរបស់សត្វអាចត្រូវបានសម្រេច។

ការងាររបស់ Watson ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសំណេររបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្ត និងជាអ្នកអប់រំជនជាតិអាមេរិកម្នាក់ទៀតគឺ Edward Thorndike។ គាត់បានចាត់ទុកអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សជាលទ្ធផលនៃ "ការសាកល្បង កំហុស និងជោគជ័យម្តងម្កាល"។

Thorndike ក្រោមការជំរុញបានយល់មិនត្រឹមតែផលប៉ះពាល់ដាច់ដោយឡែកពីបរិស្ថានប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាស្ថានភាពបញ្ហាជាក់លាក់ដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែដោះស្រាយ។

ការបន្តនៃអាកប្បកិរិយាបែបបុរាណគឺ neobehaviorism ដែលបានបន្ថែមធាតុផ្សំថ្មីទៅក្នុងគ្រោងការណ៍ "ការឆ្លើយតបនឹងការជំរុញ" ដែលជាកត្តាកម្រិតមធ្យម។ គំនិតនេះគឺថាអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្ទាល់នៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃកត្តាជំរុញនោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងវិធីស្មុគស្មាញជាងនេះ - តាមរយៈគោលដៅ ចេតនា សម្មតិកម្ម។ ស្ថាបនិកនៃ neobehaviorism គឺ E.T. ថុលម៉ាន់។

វិធីសាស្រ្ត

នៅសតវត្សទី 20 រូបវិទ្យាមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើចិត្តវិទ្យា។ ដូចអ្នករូបវិទ្យា អ្នកចិត្តសាស្រ្តបានព្យាយាមប្រើវិធីសាស្រ្តនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិក្នុងការស្រាវជ្រាវរបស់ពួកគេ។

អ្នកតំណាងនៃអាកប្បកិរិយានិយមបានប្រើវិធីសាស្រ្ត 2 ក្នុងការស្រាវជ្រាវរបស់ពួកគេ:

1. ការសង្កេតនៅក្នុងជម្រកធម្មជាតិ;
2. ការសង្កេតនៅក្នុងមន្ទីរពិសោធន៍។

ការពិសោធន៍ភាគច្រើនត្រូវបានធ្វើឡើងលើសត្វ បន្ទាប់មកគំរូលទ្ធផលនៃប្រតិកម្មចំពោះការរំញោចផ្សេងៗត្រូវបានផ្ទេរទៅមនុស្ស។

ការពិសោធន៍ជាមួយសត្វគឺមិនមានគុណវិបត្តិចម្បងនៃការធ្វើការជាមួយមនុស្ស - វត្តមាននៃសមាសធាតុអារម្មណ៍និងផ្លូវចិត្តដែលរំខានដល់ការវាយតម្លៃគោលបំណង។

លើសពីនេះ ការងារបែបនេះមិនតិចជាងកំណត់ដោយក្របខ័ណ្ឌក្រមសីលធម៌ទេ ដែលធ្វើឱ្យវាអាចសិក្សាពីអាកប្បកិរិយាឆ្លើយតបទៅនឹងការរំញោចអវិជ្ជមាន (ការឈឺចាប់)។

វិធីសាស្រ្ត

សម្រាប់គោលបំណងរបស់វា ឥរិយាបទប្រើវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិជាច្រើននៃការសិក្សាអំពីអាកប្បកិរិយា។

វ៉តសុន ដែលជាស្ថាបនិកនៃទ្រឹស្ដីនេះ ប្រើវិធីសាស្ត្រខាងក្រោមក្នុងការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់៖

• ការសង្កេតលើប្រធានបទតេស្តដោយមិនប្រើឧបករណ៍;
• ការឃ្លាំមើលសកម្មដោយប្រើឧបករណ៍;
• ការធ្វើតេស្ត;
• ការកត់សម្គាល់ពាក្យសំដី;
• វិធីសាស្រ្តនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងតាមលក្ខខណ្ឌ។

ការសង្កេតលើមុខវិជ្ជាពិសោធន៍ដោយគ្មានការប្រើប្រាស់ឧបករណ៍មាននៅក្នុងការវាយតម្លៃដោយមើលឃើញនៃការឆ្លើយតបជាក់លាក់ដែលកើតឡើងនៅក្នុងសត្វពិសោធន៍នៅពេលដែលប៉ះពាល់នឹងសារធាតុរំញោចជាក់លាក់។

ការសង្កេតសកម្មដោយមានជំនួយពីឧបករណ៍ត្រូវបានអនុវត្តដោយប្រើឧបករណ៍ដែលបានកត់ត្រាការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងប៉ារ៉ាម៉ែត្ររាងកាយ (ចង្វាក់បេះដូងចលនាផ្លូវដង្ហើម) ក្រោមឥទ្ធិពលនៃកត្តាបរិស្ថានឬការរំញោចពិសេស។ បានសិក្សាផងដែរគឺជាសូចនាករដូចជាពេលវេលាដើម្បីដោះស្រាយភារកិច្ចល្បឿននៃប្រតិកម្ម។

ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើតេស្ត មិនមែនគុណភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សត្រូវបានវិភាគទេ ប៉ុន្តែអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ នោះគឺជាជម្រើសជាក់លាក់នៃវិធីសាស្រ្តនៃការឆ្លើយតបត្រូវបានវិភាគ។

ខ្លឹមសារនៃវិធីសាស្ត្រពាក្យសំដីគឺផ្អែកលើការគិតពិចារណា ឬការសង្កេតដោយខ្លួនឯង។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ដើរតួជាអ្នកសាកល្បងនិងប្រធានបទ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះមិនមែនអារម្មណ៍និងអារម្មណ៍ត្រូវបានវិភាគទេប៉ុន្តែគំនិតដែលមានការបញ្ចេញមតិ។

វិធីសាស្រ្តនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងតាមលក្ខខណ្ឌគឺផ្អែកលើស្នាដៃបុរាណរបស់សរីរវិទូ។ ក្នុងករណីនេះប្រតិកម្មដែលចង់បានត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសត្វឬមនុស្សដោយការពង្រឹងវិជ្ជមានឬអវិជ្ជមាននៃការរំញោច។

ទោះបីជាមានភាពមិនច្បាស់លាស់ក៏ដោយ ក៏អាកប្បកិរិយានិយមបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្តវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្ត្រ។ គាត់បានពង្រីកវិសាលភាពរបស់ខ្លួនដោយរាប់បញ្ចូលទាំងប្រតិកម្មរាងកាយ បានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍវិធីសាស្រ្តគណិតវិទ្យាសម្រាប់ការសិក្សារបស់មនុស្ស និងបានក្លាយជាប្រភពមួយនៃប្រភពដើមនៃ cybernetics ។

នៅក្នុងការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រទំនើប មានបច្ចេកទេសមួយចំនួនដែលផ្អែកលើមូលដ្ឋានរបស់វា អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដោះស្រាយជាមួយនឹងការភ័យខ្លាចដែលស្រមើលស្រមៃ (phobias) ។

វីដេអូ៖ អាកប្បកិរិយា

ចិត្តវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្ត្រគឺទូលំទូលាយណាស់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃវិសាលភាពនៃទស្សនៈលើសកម្មភាពរបស់មនុស្ស និងយន្តការដែលទាក់ទងនឹងវា។ គោលគំនិតសំខាន់មួយគឺអាកប្បកិរិយានិយម។ គាត់សិក្សាពីការឆ្លើយតបអាកប្បកិរិយាមិនត្រឹមតែរបស់មនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងសត្វទៀតផង។ នៅក្នុងអត្ថបទនេះ យើងនឹងយល់ពីខ្លឹមសារនៃឥរិយាបទ និងបទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗ ក៏ដូចជាស្គាល់អ្នកតំណាងនៃទិសដៅនេះ។

ខ្លឹមសារនៃគំនិត

អាកប្បកិរិយាមិនផ្លូវការមានដើមកំណើតនៅដើមសតវត្សទី 19 ។ បន្ទាប់មកអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាមេរិក Edward Thorndike បានរកឃើញច្បាប់នៃឥទ្ធិពល។ វាគឺជាដំណើរការមួយដែលអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលត្រូវបានពង្រឹងតាមរយៈព្រឹត្តិការណ៍ ឬប្រតិកម្មមួយចំនួន។ ការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាត្រូវបានបន្តរួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 20 ហើយបានបង្កើតជាគំនិតដាច់ដោយឡែកមួយដោយ John Watson ។ នេះគឺជារបកគំហើញបដិវត្តន៍ពិតប្រាកដ ហើយបានកំណត់មុខមាត់នៃចិត្តវិទ្យាអាមេរិកជាច្រើនទសវត្សរ៍ខាងមុខ។

អាកប្បកិរិយា (ពីភាសាអង់គ្លេស "អាកប្បកិរិយា" - អាកប្បកិរិយា) បានប្រែក្លាយគំនិតវិទ្យាសាស្ត្រអំពីចិត្តគំនិត។ ប្រធានបទនៃការសិក្សាមិនមែនជាមនសិការទេ ប៉ុន្តែអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលដែលជាការឆ្លើយតបទៅនឹងការរំញោចខាងក្រៅ (រំញោច)។ បទពិសោធន៍ប្រធានបទមិនត្រូវបានគេបដិសេធទេ ប៉ុន្តែស្ថិតនៅក្នុងទីតាំងអាស្រ័យលើឥទ្ធិពលពាក្យសម្ដី ឬអារម្មណ៍លើបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

តាមរយៈអាកប្បកិរិយា វ៉ាត់សុនបានយល់ពីសកម្មភាព និងពាក្យដែលមនុស្សម្នាក់ធ្វើ និងនិយាយពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ នេះគឺជាសំណុំនៃប្រតិកម្មដោយសារតែការសម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខខណ្ឌថ្មីកើតឡើង។ អ្នកដើរតាមគំនិតនេះបានរកឃើញថាដំណើរការនេះមិនត្រឹមតែរួមបញ្ចូលនូវការផ្លាស់ប្តូរផ្លូវចិត្តប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានការផ្លាស់ប្តូរសរីរវិទ្យាផងដែរ (ឧទាហរណ៍ ការកន្ត្រាក់សាច់ដុំ ការបង្កើនល្បឿននៃការបញ្ចេញក្រពេញ)។

ចំណុច​សំខាន់

J. Watson បានបង្កើតបទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗនៃឥរិយាបទនិយម ដែលផ្តល់គំនិតអំពីទិសដៅ និងវិធីសាស្រ្តនៃអ្នកប្រកាន់ភ្ជាប់របស់វា៖

• ប្រធានបទនៃចិត្តវិទ្យាគឺជាអាកប្បកិរិយារបស់សត្វមានជីវិត។ វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងទិដ្ឋភាពផ្លូវចិត្ត និងសរីរវិទ្យា ហើយអាចត្រូវបានស៊ើបអង្កេតដោយការសង្កេត។
• ភារកិច្ចចម្បងនៃអាកប្បកិរិយានិយមគឺការព្យាករណ៍ត្រឹមត្រូវនៃសកម្មភាពរបស់បុគ្គលដោយធម្មជាតិនៃការរំញោចខាងក្រៅ។ ដំណោះ​ស្រាយ​នៃ​បញ្ហា​នេះ​ជួយ​រៀបចំ​និង​គ្រប់គ្រង​អាកប្បកិរិយា​របស់​មនុស្ស។
• ប្រតិកម្មទាំងអស់ត្រូវបានបែងចែកទៅជាពីកំណើត (ការឆ្លុះបញ្ចាំងដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ) និងទទួលបាន (ការឆ្លុះបញ្ចាំងតាមលក្ខខណ្ឌ) ។
• ពាក្យដដែលៗនាំឱ្យស្វ័យប្រវត្តិកម្ម និងការចងចាំសកម្មភាព។ ដូច្នេះ គេ​អាច​ប្រកែក​បាន​ថា អាកប្បកិរិយា​របស់​មនុស្ស​គឺ​ជា​លទ្ធផល​នៃ​ការ​ហ្វឹកហ្វឺន ការ​អភិវឌ្ឍ​នៃ​ការ​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​តាម​លក្ខខណ្ឌ (ជំនាញ)។
• ការគិត និងការនិយាយក៏ជាជំនាញផងដែរ។
• ការចងចាំគឺជាដំណើរការនៃការរក្សាទុក reflex ដែលទទួលបាន។
• ប្រតិកម្មផ្លូវចិត្តមានការរីកចម្រើនពេញមួយជីវិត និងអាស្រ័យលើស្ថានភាពជុំវិញសង្គម។
• អារម្មណ៍គឺជាការឆ្លើយតបរបស់រាងកាយចំពោះការរំញោចរីករាយ និងមិនល្អ។
• មិនមានដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍អាយុ និងលំនាំទូទៅនៃការបង្កើតចិត្តសាស្ត្រនោះទេ។

ទស្សនៈរបស់ Watson ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយការស្រាវជ្រាវរបស់ Ivan Petrovich Pavlov ។ អ្នកសិក្សាជនជាតិរុស្សី បានរកឃើញថា ការឆ្លុះបញ្ជាំងដោយលក្ខខណ្ឌ និងគ្មានលក្ខខណ្ឌនៅក្នុងសត្វបង្កើតបានជាឥរិយាបទប្រតិកម្មជាក់លាក់មួយ។ គាត់បានដកគំរូទូទៅមួយចំនួន។ ហើយ Watson បានធ្វើការពិសោធន៍ជាបន្តបន្ទាប់ជាមួយទារក ហើយបានកំណត់នូវប្រតិកម្មតាមសភាវគតិចំនួនបី៖ កំហឹង ការភ័យខ្លាច និងសេចក្តីស្រឡាញ់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមិនបានបង្ហាញពីលក្ខណៈនៃគំរូអាកប្បកិរិយាស្មុគស្មាញនោះទេ។

តំណាង

Watson មិននៅម្នាក់ឯងក្នុងទស្សនៈរបស់គាត់ទេ។ សហការីរបស់គាត់ឈ្មោះ William Hunter ក្នុងឆ្នាំ 1914 បានបង្កើតគ្រោងការណ៍សម្រាប់ការសិក្សាអំពីអាកប្បកិរិយារបស់សត្វ។ ក្រោយមកនាងបានទទួលនិយមន័យនៃ "ពន្យារពេល" ។ ការពិសោធន៍នេះពាក់ព័ន្ធនឹងសត្វស្វាមួយក្បាល ដែលត្រូវបានគេបង្ហាញចេកមួយនៅក្នុងប្រអប់មួយក្នុងចំណោមប្រអប់ពីរ។ បន្ទាប់មកពួកគេបានបិទវាទាំងអស់ដោយអេក្រង់ ហើយមួយសន្ទុះក្រោយមកពួកគេបានបើកវាម្តងទៀត។ ហើយស្វាបានរកឃើញអាហារឆ្ងាញ់ដោយជោគជ័យ ដោយដឹងពីទីតាំងរបស់វារួចហើយ។ នេះ​ជា​ការ​បង្ហាញ​ពី​ការ​ពន្យារ​ពេល​នៃ​ការ​ឆ្លើយ​តប​ទៅ​នឹង​ការ​ជំរុញ។

អ្នកជំនាញខាងអាកប្បកិរិយាម្នាក់ទៀតឈ្មោះ Carl Lashley បានព្យាយាមស្វែងយល់ថាតើផ្នែកណាមួយនៃខួរក្បាលរបស់សត្វអាស្រ័យលើជំនាញដែលទទួលបាន។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ គាត់បានហ្វឹកហាត់កណ្តុរមួយក្បាល ហើយបន្ទាប់មកបានវះកាត់យកតំបន់ជាក់លាក់មួយនៃខួរក្បាលចេញ។ ជាលទ្ធផល អ្នកចិត្តសាស្រ្តបានបង្ហាញថាគ្រប់ផ្នែកទាំងអស់គឺស្មើគ្នា ហើយអាចជំនួសគ្នាទៅវិញទៅមកបាន។

ចរន្តនៃអាកប្បកិរិយានិយម

បទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗមួយចំនួននៃអាកប្បកិរិយារបស់ Watson ដែលបានទទួលនិយមន័យនៃបុរាណ (វិធីសាស្រ្ត) ត្រូវបានបដិសេធដោយចិត្តវិទ្យានៃការយល់ដឹងនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 20 ។ លើសពីនេះទៀត ចរន្តត្រូវបានបង្កើតឡើង បច្ចេកទេសដែលត្រូវបានប្រើក្នុងការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រទំនើប។ ក្នុង​ចំណោម​ទាំងនេះ វា​មាន​តម្លៃ​គួរ​បញ្ជាក់​ពី​លទ្ធិ​រ៉ាឌីកាល់ ចិត្តសាស្ត្រ និង​អាកប្បកិរិយា​សង្គម។

អ្នកតំណាងនៃគំនិតរ៉ាឌីកាល់គឺ Burres Skinner ដែលជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាមេរិក និងជាអ្នកបង្កើត។ លោក​បាន​ស្នើ​ថា អាកប្បកិរិយា​របស់​បុគ្គល​ផ្ទាល់​គឺ​អាស្រ័យ​លើ​ព្រឹត្តិការណ៍​ខាងក្នុង (ការ​គិត និង​អារម្មណ៍)។ វាគឺជាការវិភាគពិសោធន៍ដែលមានច្រើនដូចគ្នាជាមួយនឹងមុខតំណែងទស្សនវិជ្ជា (ឧទាហរណ៍ជាមួយការអនុវត្តជាក់ស្តែងរបស់អាមេរិក)។ ផ្ទុយទៅវិញ លោក J. Watson បានបដិសេធការគិតពិចារណា។

Arthur Staats បានក្លាយជាស្ថាបនិកនៃអាកប្បកិរិយាផ្លូវចិត្ត។ គាត់បានប្រកែកថាអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សគឺស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងជាក់ស្តែង។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះគាត់បានស្នើឱ្យប្រើការអស់ពេលនិងប្រព័ន្ធរង្វាន់សញ្ញាសម្ងាត់។ រហូតមកដល់ពេលនេះ បច្ចេកទេសទាំងនេះត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងកម្មវិធីនៃការអភិវឌ្ឍន៍កុមារ និងរោគចិត្តសាស្ត្រ។

ទ្រឹស្ដីនៃអាកប្បកិរិយានិយមក៏មានទិដ្ឋភាពសង្គមផងដែរ។ អ្នកគាំទ្រជឿថានិយមន័យនៃការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់ឥទ្ធិពលខាងក្រៅអាស្រ័យលើបទពិសោធន៍សង្គមរបស់បុគ្គល។

ឥរិយាបទការយល់ដឹង

ឥរិយាបទការយល់ដឹងឈរដាច់ពីគ្នា។ បទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងទសវត្សរ៍ទី 30 នៃសតវត្សទីចុងក្រោយដោយ Edward Tolman ។ យោងទៅតាមពួកគេ ក្នុងការរៀនសូត្រ ដំណើរការផ្លូវចិត្តមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះការតភ្ជាប់ "ការជំរុញ-ការឆ្លើយតប" ដ៏តឹងរឹងនោះទេ។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តជនជាតិអាមេរិកបានពង្រីកខ្សែសង្វាក់ដើម្បីរួមបញ្ចូលកត្តាកម្រិតមធ្យម - តំណាងនៃការយល់ដឹង។ ពួកគេអាចមានឥទ្ធិពលលើអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស៖ ពង្រឹង ឬបន្ថយល្បឿននៃការទទួលបានទម្លាប់។ សកម្មភាពយល់ដឹងត្រូវបានសម្គាល់ដោយរូបភាពផ្លូវចិត្ត ការរំពឹងទុកដែលអាចកើតមាន និងអថេរផ្សេងទៀត។

Tolman បានធ្វើការពិសោធន៍ដោយប្រើសត្វ។ ជាឧទាហរណ៍ គាត់បានផ្ដល់ឱកាសឱ្យពួកគេស្វែងរកអាហារនៅក្នុងរូងភ្នំតាមរបៀបផ្សេងៗ។ គោលដៅក្នុងករណីនេះបានយកឈ្នះលើរបៀបនៃអាកប្បកិរិយា ដូច្នេះ Tolman បានហៅគំនិតរបស់គាត់ថា "គោលដៅអាកប្បកិរិយា" ។

គុណសម្បត្តិ​និង​គុណវិបត្តិ

ដូចជាឥរិយាបទបុរាណណាមួយ មានភាពខ្លាំង និងចំណុចខ្សោយ។

ការសិក្សាអំពីការឆ្លើយតបអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សគឺជារបកគំហើញមួយសម្រាប់ដើមសតវត្សទី 20 ។ មុននេះ ការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រគឺផ្តោតតែលើមនសិការក្នុងភាពឯកោពីការពិតដែលមានគោលបំណងប៉ុណ្ណោះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វិធីសាស្រ្តថ្មីនៅតែអភិវឌ្ឍមិនពេញលេញ ម្ខាង។

អ្នកដើរតាមគោលគំនិតបានពិចារណាលើអាកប្បកិរិយារបស់សត្វមានជីវិតតែនៅក្នុងការបង្ហាញខាងក្រៅប៉ុណ្ណោះដោយមិនគិតពីដំណើរការសរីរវិទ្យានិងផ្លូវចិត្ត។

អ្នកជំនាញខាងអាកប្បកិរិយាជឿថាអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សអាចត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយកាត់បន្ថយវាទៅជាការបង្ហាញនៃប្រតិកម្មសាមញ្ញបំផុត។ ហើយខ្លឹមសារសកម្មរបស់បុគ្គលមិនត្រូវបានគេយកមកពិចារណានោះទេ។

វិធីសាស្រ្តនៃការពិសោធន៍មន្ទីរពិសោធន៍បានបង្កើតមូលដ្ឋាននៃការស្រាវជ្រាវអាកប្បកិរិយា ប៉ុន្តែមិនមានភាពខុសគ្នាច្បាស់លាស់រវាងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស និងសត្វនោះទេ។

ការលើកទឹកចិត្ត និងរបៀបនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត គឺជាធាតុផ្សំដែលមិនអាចខ្វះបានក្នុងការទទួលបានជំនាញថ្មីៗ។ ហើយ​អ្នក​ប្រព្រឹត្ត​ខុស​បាន​បដិសេធ​ពួក​គេ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ទោះបីជាមានការរិះគន់ពីអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទិសដៅផ្សេងទៀតក៏ដោយ អាកប្បកិរិយានៅតែត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងសកម្មនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា។ បទប្បញ្ញត្តិចម្បងរបស់វាក៏សមរម្យសម្រាប់ការកសាងដំណើរការគរុកោសល្យ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាជាការសំខាន់ក្នុងការកត់សម្គាល់នូវដែនកំណត់មួយចំនួននៃវិធីសាស្រ្ត។ តាមក្បួនមួយពួកគេត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបញ្ហាសីលធម៌ (ទំនាក់ទំនងសាធារណៈ) ។ អសមត្ថភាពក្នុងការកាត់បន្ថយផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សដែលស្មុគ្រស្មាញចំពោះតែបទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗនៃអាកប្បកិរិយាលើកទឹកចិត្តអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រឱ្យរួមបញ្ចូលគ្នានូវវិធីសាស្រ្តផ្សេងៗ។

ផ្ញើការងារល្អរបស់អ្នកនៅក្នុងមូលដ្ឋានចំណេះដឹងគឺសាមញ្ញ។ ប្រើទម្រង់ខាងក្រោម

សិស្ស និស្សិត និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវ័យក្មេង ដែលប្រើប្រាស់មូលដ្ឋានចំណេះដឹងក្នុងការសិក្សា និងការងាររបស់ពួកគេ នឹងដឹងគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះអ្នក។

ឯកសារស្រដៀងគ្នា

Behaviorism គឺជានិន្នាការមួយនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាអាមេរិក ដែលបង្កើតឡើងដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្ត J.B. វ៉ាត់សុន។ តាមទស្សនៈនៃអាកប្បកិរិយានិយម ប្រធានបទពិតនៃចិត្តវិទ្យា គឺជាអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សតាំងពីកំណើតរហូតដល់ស្លាប់។ គំនិតជាមូលដ្ឋាន - រូបមន្ត - "ការរំញោច - ការឆ្លើយតប" ។

អរូបីបន្ថែមថ្ងៃទី ០៥/១២/២០០៨


តម្រូវការជាមុនសំខាន់ៗសម្រាប់ការលេចឡើងនៃអាកប្បកិរិយានិយម។ ច្បាប់នៃការរៀនយោងទៅតាម E. Thorndike ។ លក្ខណៈពិសេសនៃ neobehaviorism ។ B. Skinner និងទ្រឹស្ដីរបស់គាត់អំពី "អាកប្បកិរិយាប្រតិបត្តិ" ។ របបពង្រឹងដែលបណ្តាលឱ្យមានទម្រង់ផ្សេងៗគ្នានៃការឆ្លើយតប។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែមថ្ងៃទី ០១/០៥/២០១២


ប្រធានបទនៃការសិក្សាអំពីអាកប្បកិរិយាគឺជានិន្នាការទូទៅបំផុតមួយនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា (នៅលើឧទាហរណ៍នៃអក្សរសិល្ប៍បុរាណរបស់រុស្ស៊ី) ។ ការពិតនៃអាកប្បកិរិយា, ការបង្ហាញរបស់ពួកគេ។ ភារកិច្ចនៃចិត្តវិទ្យានៃឥរិយាបទ, កម្មវិធីទ្រឹស្តីនិងការអនុវត្តរបស់ពួកគេ។

អរូបី, បានបន្ថែម 01/10/2014


Behaviorism គឺជាទិសដៅដំបូងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្តវិទ្យា ដែលបានស្នើឡើងនូវវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រសម្រាប់សិក្សាពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃចរន្តនៃឥរិយាបទ ទិសដៅសំខាន់នៃការវិវត្តន៍របស់វា ខ្លឹមសារនៃទ្រឹស្តីនៃសាលាចិត្តសាស្រ្តនេះ។

អរូបីបន្ថែម ១១/២១/២០១០


ទស្សនៈវិជ្ជមាន និងការអនុវត្តជាក់ស្តែង ជាមូលដ្ឋានទស្សនវិជ្ជានៃឥរិយាបទ។ ការវិភាគសំខាន់នៃអាកប្បកិរិយា។ ទស្សនៈរបស់ Watson លើចិត្តវិទ្យា គោលលទ្ធិនៃអាកប្បកិរិយា។ អាកប្បកិរិយាយល់ដឹងរបស់ Tolman ។ ប្រភេទនៃកត្តាកំណត់នៃអាកប្បកិរិយា។ ចំណាត់ថ្នាក់នៃការរៀនសូត្រក្នុងចិត្តវិទ្យា។

របាយការណ៍បន្ថែមថ្ងៃទី ០៤/២៥/២០១០


ខ្លឹមសារ និងខ្លឹមសារនៃឥរិយាបទ ប្រវត្តិនៃការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃទ្រឹស្តីដែលត្រូវគ្នា អត្រាប្រេវ៉ាឡង់របស់វានៅដំណាក់កាលបច្ចុប្បន្ន។ ទំនាក់ទំនងរវាងសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្ស និងបរិយាកាសខាងក្រៅរបស់គាត់។ កត្តាសំខាន់ៗ និងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដែលជះឥទ្ធិពលលើអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គល។

បទបង្ហាញ, បានបន្ថែម ០៣/០៣/២០១៥


លោក John Broadus Watson ។ ចិត្តវិទូជនជាតិអាមេរិក ស្ថាបនិកនៃឥរិយាបទនិយម (ពីឥរិយាបទភាសាអង់គ្លេស - អាកប្បកិរិយា) ដែលជាទ្រឹស្ដីទូទៅបំផុតមួយនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាលោកខាងលិចនៃសតវត្សទី 20 ។ ចាប់តាំងពីសម័យនៃឥរិយាបទមក ចិត្តវិទ្យាចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍយ៉ាងឆាប់រហ័សជាវិទ្យាសាស្ត្រពិសោធន៍។

ជីវប្រវត្តិបន្ថែម ១១/២៣/២០០៨


និយមន័យ និងលក្ខណៈសំខាន់នៃស្ថានភាពអារម្មណ៍ ឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើគុណភាពនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ ការសិក្សាអំពីស្ថានភាពផ្លូវចិត្តក្នុងចិត្តវិទ្យាបរទេស ពិភពអារម្មណ៍របស់មនុស្សពីទស្សនៈនៃអាកប្បកិរិយា ចិត្តសាស្ត្រ និងចិត្តវិទ្យា Gestalt ។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែម 12/28/2011