ការរំពឹងទុកសម្រាប់ស្ថាប័នសង្ឃយោធានៅក្នុងកងទ័ពរុស្ស៊ីត្រូវបានវាយតម្លៃជាវិជ្ជមានដោយសារតែការពិតដែលថាគំនិតផ្តួចផ្តើមនេះរបស់មេដឹកនាំនៃសហគមន៍សាសនាដ៏ធំបំផុតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានគាំទ្រដោយអាជ្ញាធរនិងសង្គមរុស្ស៊ី។ តម្រូវការសម្រាប់បព្វជិតយោធាកើតចេញពីវត្តមានហ្វូងចៀមដ៏សំខាន់មួយ - អ្នកបម្រើដែលមានជំនឿ រួមទាំងអ្នកដែលបម្រើនៅក្នុងកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគំនិតផ្តួចផ្តើមនេះក៏ប្រឈមនឹងបញ្ហាដែលអាចមើលឃើញផងដែរ។

រឿង

ចក្រភពរុស្ស៊ី

យោងតាមលោក Boris Lukichev ប្រធាននាយកដ្ឋានសម្រាប់ធ្វើការជាមួយអ្នកបម្រើសាសនានៃនាយកដ្ឋានសំខាន់សម្រាប់ការងារជាមួយបុគ្គលិកនៃក្រសួងការពារជាតិនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីបូជាចារ្យយោធាចំនួន 5 ពាន់នាក់និងបព្វជិតរាប់រយនាក់បានបម្រើក្នុងជួរកងទ័ពនៃចក្រភពរុស្ស៊ី។ Mullahs ក៏បម្រើក្នុងទម្រង់ទឹកដីជាតិផងដែរ ដូចជា "ផ្នែកព្រៃ" ជាដើម។

នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមុនបដិវត្តសកម្មភាពរបស់បូជាចារ្យនៃកងទ័ពនិងកងទ័ពជើងទឹកត្រូវបានធានាដោយស្ថានភាពច្បាប់ពិសេស។ ដូច្នេះ ទោះបីជាបព្វជិតជាផ្លូវការមិនមានឋានៈយោធាក៏ដោយ តាមពិតនៅក្នុងបរិយាកាសយោធា ឌីកុនត្រូវបានស្មើជាមួយអនុសេនីយ៍ឯក បូជាចារ្យ - ជាមួយប្រធានក្រុម សាកលវិទ្យាធិការនៃវិហារយោធា ឬព្រះវិហារ ព្រមទាំងព្រឹទ្ធបុរសផ្នែក។ - ជាមួយលោកវរសេនីយ៍ឯក ប្រធានបូជាចារ្យនៃកងទ័ព និងកងនាវា និងជាបូជាចារ្យនៃទីបញ្ជាការមេបញ្ជាការ ឆ្មាំ និងកងអង្គរក្ស - ដល់ឧត្តមសេនីយឯក និង protopresbyter នៃបព្វជិតយោធា និងកងទ័ពជើងទឹក (តំណែងខ្ពស់បំផុតសម្រាប់ព្រះវិហារ។ កងទ័ពនិងកងទ័ពជើងទឹកដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1890) - ដល់ឧត្តមសេនីយឯក។

នេះអនុវត្តទាំងប្រាក់ឧបត្ថម្ភរូបិយវត្ថុដែលបានបង់ពីរតនាគារនៃនាយកដ្ឋានយោធា និងចំពោះឯកសិទ្ធិ៖ ឧទាហរណ៍ បូជាចារ្យកប៉ាល់នីមួយៗមានសិទ្ធិដាក់កាប៊ីន និងទូកដាច់ដោយឡែក គាត់មានសិទ្ធិចតកប៉ាល់ពីផ្នែកខាងកប៉ាល់ ដែល ក្រៅពីគាត់ ត្រូវបានអនុញ្ញាតិអោយតែអ្នកតំណាងនាវា មេបញ្ជាការកប៉ាល់ និងមន្រ្តីដែលមានពានរង្វាន់ St. George ប៉ុណ្ណោះ។ នាវិកត្រូវមានកាតព្វកិច្ចគោរពគាត់។

សហព័ន្ធរុស្ស៊ី

នៅក្រោយសម័យសូវៀត យោងទៅតាមប្រធាននាយកដ្ឋាន Synodal នៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់រុស្ស៊ី (ROC) សម្រាប់អន្តរកម្មជាមួយកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ និងភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់ លោក Archpriest Dimitry Smirnov បូជាចារ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់បានបន្តសកម្មភាពរបស់ពួកគេនៅក្នុងជួរកងទ័ពភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃ សហភាពសូវៀត ប៉ុន្តែក្នុងអំឡុងពេលពីរទសវត្សរ៍ដំបូង ពួកគេបានធ្វើវាដោយមិនគិតថ្លៃ និងផ្អែកលើការស្ម័គ្រចិត្ត។

នៅឆ្នាំ 1994 អយ្យកោ Alexy II នៃទីក្រុងម៉ូស្គូនិងរុស្ស៊ីទាំងអស់និងរដ្ឋមន្ត្រីការពារជាតិរុស្ស៊ី Pavel Grachev បានចុះហត្ថលេខាលើកិច្ចព្រមព្រៀងសហប្រតិបត្តិការ - ឯកសារផ្លូវការដំបូងស្តីពីទំនាក់ទំនងរវាងព្រះវិហារនិងកងទ័ពនៅសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ នៅលើមូលដ្ឋាននៃឯកសារនេះ គណៈកម្មាធិការសម្របសម្រួលសម្រាប់អន្តរកម្មរវាងកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ និងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីត្រូវបានបង្កើតឡើង។ នៅខែកុម្ភៈឆ្នាំ 2006 អយ្យកោ Alexy II បានអនុញ្ញាតឱ្យបណ្តុះបណ្តាបូជាចារ្យយោធា "សម្រាប់ការណែនាំខាងវិញ្ញាណរបស់កងទ័ពរុស្ស៊ី" ហើយនៅក្នុងខែឧសភានៃឆ្នាំដដែលនោះប្រធានាធិបតីរុស្ស៊ីលោកវ្ល៉ាឌីមៀពូទីនបាននិយាយនៅក្នុងការពេញចិត្តនៃការស្តារស្ថាប័នឡើងវិញ។ បូជាចារ្យយោធា។

ទំនើបកម្ម

ត្រូវការ

យោងតាមលោក Sergei Mozgovoy ប្រធានគណៈកម្មាធិការសេរីភាពនៃមនសិការនៃរដ្ឋសភានៃប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ 1992 25% នៃបុគ្គលិកយោធារុស្ស៊ីបានចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាអ្នកជឿហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃទសវត្សរ៍នេះចំនួនរបស់ពួកគេបានចាប់ផ្តើមធ្លាក់ចុះ។ Archpriest Dimitry Smirnov សំដៅលើទិន្នន័យសង្គមវិទ្យានៃក្រសួងការពារជាតិរុស្ស៊ីបានអះអាងថាសមាមាត្រនៃបុគ្គលិកយោធារុស្ស៊ីដែលចាត់ទុកខ្លួនឯងជាអ្នកជឿបានកើនឡើងពី 36% ក្នុងឆ្នាំ 1996 ដល់ 63% ក្នុងឆ្នាំ 2008 ។

នៅក្នុងខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 2010 វិបផតថល Newsru.com បានរាយការណ៍ដោយដកស្រង់ពីក្រសួងការពារជាតិរុស្ស៊ីថា ពីរភាគបីនៃទាហានរុស្ស៊ីហៅខ្លួនឯងថាជាអ្នកជឿ ដែលក្នុងនោះ 83% ជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ និង 8% ជាមូស្លីម។ យោងតាមវិបផតថលដូចគ្នាគិតត្រឹមខែកក្កដាឆ្នាំ 2011 60% នៃទាហានរុស្ស៊ីបានចាត់ទុកខ្លួនឯងជាអ្នកជឿ 80% នៃពួកគេគឺជាគ្រិស្តអូស្សូដក់។

យោងតាម ​​VTsIOM នៅខែសីហាឆ្នាំ 2006 ការណែនាំនៃស្ថាប័នបូជាចារ្យយោធាឬអ្នកតំណាងផ្សេងទៀតនៃបព្វជិតនៅក្នុងកងទ័ពរុស្ស៊ីត្រូវបានគាំទ្រដោយ 53% នៃប្រជាជនរុស្ស៊ី។ នៅខែកក្កដាឆ្នាំ 2009 រដ្ឋមន្ត្រីការពារជាតិរុស្ស៊ី Anatoly Serdyukov បានប៉ាន់ប្រមាណតម្រូវការសម្រាប់បូជាចារ្យយោធានៅក្នុងកងទ័ពនិងកងទ័ពជើងទឹករុស្ស៊ីនៅ 200-250 នាក់។ យោងទៅតាម Archpriest Dimitry Smirnov តម្រូវការគឺខ្ពស់ជាងនេះ: "នៅក្នុងកងទ័ពអ៊ីស្រាអែលមានគ្រូម្នាក់សម្រាប់ទាហាន 100 នាក់។ នៅសហរដ្ឋអាមេរិកមានបព្វជិតមួយសម្រាប់បុគ្គលិកយោធា 500-800 ។ ជាមួយនឹងកងទ័ពមួយលាននាក់ យើងត្រូវមានបព្វជិតមួយពាន់នាក់»។

ប្រធានបូជាចារ្យនៃកងកម្លាំងអាកាសរុស្ស៊ី បូជាចារ្យ Mikhail Vasiliev ក្នុងឆ្នាំ 2007 បានប៉ាន់ប្រមាណតម្រូវការបព្វជិតនៅក្នុងកងទ័ពរុស្ស៊ីដូចខាងក្រោម: បូជាចារ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់ប្រហែល 400 នាក់ មូស្លីម 30-40 នាក់ ឡាម៉ាពុទ្ធសាសនិក 2-3 នាក់ និង 1-2 គ្រូបព្វជិតជ្វីហ្វ។

អង្គការ

ការកសាងឡើងវិញនូវស្ថាប័នបព្វជិតយោធា គឺជាគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់មេដឹកនាំនៃសហគមន៍សាសនាដ៏ធំបំផុតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ដែលនៅក្នុងខែកក្កដា ឆ្នាំ 2009 ត្រូវបានគាំទ្រដោយប្រធានាធិបតីរបស់ប្រទេស Dmitry Medvedev ។ នៅថ្ងៃទី 1 ខែធ្នូឆ្នាំ 2009 មុខតំណែងជាជំនួយការមេបញ្ជាការនៃអង្គភាពសម្រាប់ការងារជាមួយបុគ្គលិកយោធាសាសនាត្រូវបានណែនាំនៅក្នុងកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីដែលនឹងត្រូវបានកាន់កាប់ដោយបូជាចារ្យយោធា។ ពួកគេនឹងត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាបុគ្គលិកស៊ីវិលនៃអង្គភាពយោធា ដែលត្រូវគ្នាយ៉ាងពេញលេញទៅនឹងជំហររបស់លោក Dmitry Medvedev ។

សារៈសំខាន់នៃកាលៈទេសៈនេះក៏ត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយបព្វជិតផងដែរ។ ជាពិសេស Archpriest Vsevolod Chaplin ប្រធាននាយកដ្ឋាន Synodal នៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីសម្រាប់ទំនាក់ទំនងរវាងសាសនាចក្រនិងសង្គម Mufti Ismail Berdiev ប្រធានមជ្ឈមណ្ឌលសម្របសម្រួលសម្រាប់ប្រជាជនម៉ូស្លីមនៃ North Caucasus និង Archpriest Dimitry Smirnov និយាយគាំទ្រ។ ក្រោយមកទៀតបានប្រកាសនៅក្នុងខែធ្នូ 2009 ថា: "ខ្សែស្មានៅលើស្មារបស់បូជាចារ្យគឺមិនមាននៅក្នុងប្រពៃណីជាតិរបស់យើង" ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ គាត់ជឿថា "... បូជាចារ្យត្រូវតែស្មើជាមួយមន្ត្រីជាន់ខ្ពស់ ដើម្បីមានអាកប្បកិរិយាសមរម្យចំពោះគាត់នៅក្នុងអង្គភាពមន្រ្តី" ។

ដូចដែលលោក Boris Lukichev ប្រធាននាយកដ្ឋានសម្រាប់ធ្វើការជាមួយអ្នកបម្រើសាសនានៃនាយកដ្ឋានសំខាន់សម្រាប់ការងារជាមួយបុគ្គលិកនៃក្រសួងការពារជាតិរុស្ស៊ីពន្យល់ថានេះគឺជាភាពខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានរវាងប្រព័ន្ធរុស្ស៊ីនិងស្ថានភាពឧទាហរណ៍នៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលីប៉ូឡូញ។ និងសហរដ្ឋអាមេរិក។ បព្វជិតបម្រើក្នុងជួរកងទ័ពនៃប្រទេសទាំងនេះ - បូជាចារ្យដែលមានឋានៈជាយោធាហើយស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់មេបញ្ជាការអង្គភាព។ បូជាចារ្យយោធារុស្ស៊ីនឹងស្ថិតនៅក្រោមការដឹកនាំក្រុមជំនុំរបស់ពួកគេ ដោយមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយមេបញ្ជាការអង្គភាពក្នុងទិដ្ឋភាពអប់រំនៃការងាររបស់ពួកគេ។

គួរកត់សម្គាល់ថាមុខតំណែងរបស់ជំនួយការមេបញ្ជាការសម្រាប់ការងារអប់រំមិនត្រូវបានលុបចោលទេហើយបព្វជិតយោធានឹងមិនចម្លងមុខងាររបស់ពួកគេទេ។ ពួកគេមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យលើកអាវុធទេ។ តាមការពិត គេអាចចាត់ទុកជាតំណាងបព្វជិត ដែលជាប់ជាកងទ័ព។ តំណែង​ជា​សង្ឃ​យោធា​មាន​កិច្ចសន្យា។ កិច្ច​សន្យា​ត្រូវ​បាន​បញ្ចប់​រវាង​លោក​អាចារ្យ និង​មេ​បញ្ជាការ​ដោយ​ការ​ព្រមព្រៀង​ជាមួយ​ក្រសួង​ការពារ​ជាតិ។ គិតត្រឹមខែកក្កដាឆ្នាំ 2011 មុខតំណែងបែបនេះចំនួន 240 ត្រូវបានណែនាំ។ ប្រាក់បៀវត្សរ៍របស់ជំនួយការបែបនេះត្រូវបានកំណត់ត្រឹម 10,000 rubles ក្នុងមួយខែ។ ដោយគិតពីប្រាក់ឧបត្ថម្ភសម្រាប់មេគុណក្នុងតំបន់សម្រាប់ភាពស្មុគស្មាញនិងរយៈពេលនៃសេវាកម្មចំនួនសរុបនៃការទូទាត់ប្រចាំខែអាចឈានដល់ 25 ពាន់រូប្លិ៍។ លុយនេះត្រូវបានបង់ដោយរដ្ឋ។

ឋានានុក្រមព្រះវិហារមួយចំនួនចាត់ទុកថា ផលបូកទាំងនេះមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ ដូច្នេះ Archpriest Dimitry Smirnov រំលឹកថាឋានៈនិងប្រាក់ឧបត្ថម្ភរបស់បូជាចារ្យនៃកងវរសេនាធំនៃកងទ័ពមុនបដិវត្តត្រូវគ្នាទៅនឹងឋានៈជាប្រធានក្រុមហើយអាចារ្យ Ignatius នៃ Khabarovsk និងតំបន់ Amur ពន្យល់ថា: "ដើម្បីឱ្យបូជាចារ្យលះបង់ខ្លួនឯងទាំងស្រុង។ សេវាកម្មគាត់ត្រូវតែត្រូវបានផ្តល់ជូនជាមួយនឹងមាតិកាសមរម្យ។ ប្រាក់ឧបត្ថម្ភជារូបិយវត្ថុរបស់សង្ឃយោធា ដែលគ្រប់គ្រងដោយក្រសួងការពារជាតិ គឺតិចតួចណាស់។ វានឹងមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីគាំទ្របព្វជិត និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ទេ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការរស់នៅលើចំនួននោះ។ បូជាចារ្យនឹងត្រូវស្វែងរកប្រាក់ចំណូលនៅចំហៀង។ ហើយ​វា​នឹង​ប៉ះពាល់​យ៉ាងខ្លាំង​ដល់​សេវាកម្ម​របស់គាត់ ហើយ​សក្ដានុពល​របស់គាត់​នឹង​ត្រូវបាន​កាត់បន្ថយ​យ៉ាងខ្លាំង​»​។

នៅដើមឆ្នាំ 2010 Rossiyskaya Gazeta បានប្រកាសពីតួលេខខ្ពស់សម្រាប់ប្រាក់ខែដែលបានគ្រោងទុករបស់បូជាចារ្យយោធា - ពី 25,000 ទៅ 40,000 rubles ក្នុងមួយខែ។ វាត្រូវបានគេរាយការណ៍ផងដែរថា ពួកគេនឹងរស់នៅក្នុងអន្តេវាសិកដ្ឋានរបស់មន្ត្រី ឬអាផាតមិន ហើយពួកគេម្នាក់ៗនឹងត្រូវបានផ្តល់ការិយាល័យនៅទីស្នាក់ការកណ្តាលរបស់អង្គភាព។ នៅខែកក្កដាឆ្នាំ 2011 កាសែតដដែលបានលើកឧទាហរណ៍របស់ Andrey Zizo ដែលជាបូជាចារ្យយោធាបម្រើនៅ South Ossetia ហើយទទួលបាន 36,000 rubles ក្នុងមួយខែ។

នៅខែធ្នូឆ្នាំ 2009 លោកវរសេនីយ៍ឯក Igor Sergienko ប្រធាននាយកដ្ឋាននៃនាយកសំខាន់សម្រាប់ការងារអប់រំ (GUVR) នៃកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីបាននិយាយថាបព្វជិតនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីអាចដឹកនាំនាយកដ្ឋានដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ការងារជាមួយនឹងការជឿ។ បុគ្គលិកយោធា ប៉ុន្តែនៅក្នុងខែតុលា ឆ្នាំ 2010 វរសេនីយឯកបម្រុង Boris Lukichev បានក្លាយជាប្រធាននាយកដ្ឋាននេះ។ គាត់ដឹកនាំវារហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

ការអនុវត្ត

បូជាចារ្យយោធា 13 នាក់ដំបូងត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Holy Synod នៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីទៅបម្រើនៅមូលដ្ឋានបរទេសនៃកងទ័ពរុស្ស៊ីក្នុងខែធ្នូឆ្នាំ 2009 ទោះយ៉ាងណានៅខែកក្កដាឆ្នាំ 2011 លោក Boris Lukichev បានប្រកាសថាក្នុងចំណោម 240 មុខតំណែងបែបនេះមានតែ 6 ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានកាន់កាប់ដូច្នេះ។ ឆ្ងាយ - នៅមូលដ្ឋានយោធានៃកងនាវាចរសមុទ្រខ្មៅនៅអាមេនីតាជីគីស្ថាន Abkhazia និង South Ossetia; បន្ថែម​ពី​លើ​នេះ មាន​យោធា​ម្នាក់​នៅ​ក្នុង​ស្រុក​យោធា​ភាគ​ខាង​ត្បូង។ Lukichev ពន្យល់អំពីរឿងនេះដោយការពិតដែលថាបេក្ខជនត្រូវបានជ្រើសរើសយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន - ម្នាក់ៗត្រូវបានអនុម័តដោយផ្ទាល់ដោយរដ្ឋមន្ត្រីការពារជាតិរុស្ស៊ី Anatoly Serdyukov ។

តំណាង​បព្វជិត​មួយ​ចំនួន​ចាត់​ទុក​ស្ថានភាព​នេះ​ថា​ជា​លទ្ធផល​នៃ​ភាព​អសកម្ម និង​ខ្សែអាត់​ក្រហម​របស់​យោធា។ ដូច្នេះហើយ នៅខែកញ្ញា ឆ្នាំ ២០១០ វិបផតថលសាសនា និងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយបានដកស្រង់ "អ្នកតំណាងជាន់ខ្ពស់នៃគណៈអយ្យកោម៉ូស្គូ" ដែលមិនមានឈ្មោះថា "មានការបំផ្លិចបំផ្លាញទាំងស្រុងនៃបញ្ហាទាក់ទងនឹងការតែងតាំងអ្នកតំណាងសាសនានៅក្នុងជួរកងទ័ព និងកងទ័ពជើងទឹក នៅលើផ្នែកនៃ នាយកដ្ឋានយោធា»។

យោងតាមប្រភពដដែល គិតត្រឹមខែកញ្ញា ឆ្នាំ ២០១០ បព្វជិតយោធាគួរតែត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងទីស្នាក់ការកណ្តាលនៃស្រុក និងនៅក្នុងកងនាវា ប៉ុន្តែនេះមិនត្រូវបានធ្វើទេ។ ជាងនេះទៅទៀត ថ្នាក់ដឹកនាំក្រសួងការពារជាតិមិនបានជួបប្រជុំតែមួយជាមួយតំណាងនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីលើបញ្ហានេះទេ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អយ្យកោ Kirill នៃទីក្រុងមូស្គូ និងរុស្ស៊ីទាំងអស់ ទទួលខុសត្រូវចំពោះកាសែតក្រហមលើឋានានុក្រមព្រះវិហារ ជាពិសេសលើប៊ីស្សពនៃស្រុកសហព័ន្ធភាគខាងត្បូង។ ដំណើរការនៃការណែនាំស្ថាប័នបូជាចារ្យយោធាយោងទៅតាម Archpriest Dimitry Smirnov ដែលបានផ្តល់ឱ្យដោយគាត់ក្នុងខែធ្នូឆ្នាំ 2009 នឹងចំណាយពេលពី 2 ទៅ 5 ឆ្នាំ។

កន្លែងពិសេសសម្រាប់ការងាររបស់បូជាចារ្យយោធានៅក្នុងទឹកដីនៃអង្គភាពយោធាមិនទាន់ត្រូវបានផ្តល់ជូននៅឡើយទេ ប៉ុន្តែលោកអយ្យកោ Kirill ដែលបាននិយាយកាលពីខែឧសភា ឆ្នាំ 2011 ទៅកាន់និស្សិតនៃបណ្ឌិតសភាបុគ្គលិកទូទៅនៅទីក្រុងមូស្គូ បាននិយាយថា បរិវេណបែបនេះគួរតែត្រូវបានបែងចែក។ នៅខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 2010 រដ្ឋមន្ត្រីការពារជាតិរុស្ស៊ី Anatoly Serdyukov បានប្រកាសថាការសាងសង់ព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅក្នុងអង្គភាពយោធានឹងត្រូវបានពិភាក្សាដោយក្រុមការងារដែលនឹងត្រូវបានបង្កើតឡើងជាពិសេសសម្រាប់គោលបំណងនេះនៅក្នុងក្រសួង។

នៅពាក់កណ្តាលឆ្នាំ 2011 យោងតាមលោក Boris Lukichev ព្រះវិហារ វិហារ និងបន្ទប់អធិស្ឋានប្រហែល 200 ត្រូវបានសាងសង់នៅក្នុងយោធភូមិភាគនៃកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ RF ។ នេះ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​គ្មាន​ការ​បញ្ជា​ទិញ និង​មិន​មាន​ថវិកា​ពី​រដ្ឋាភិបាល។ ជាសរុបនៅដើមឆ្នាំ 2010 ព្រះវិហារចំនួន 530 បានដំណើរការនៅលើទឹកដីនៃអង្គភាពយោធារុស្ស៊ី។

គោលបំណង

អយ្យកោ Kirill ជឿជាក់ថា បូជាចារ្យយោធានឹងសម្រេចបាននូវការផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងបរិយាកាសសីលធម៌នៅក្នុងកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធរុស្ស៊ី និងការលុបបំបាត់បន្តិចម្តងៗនៃ "បាតុភូតអវិជ្ជមាននៅក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងទាហាន"។ គាត់ត្រូវបានគេជឿជាក់ថាឥទ្ធិពលវិជ្ជមានក៏នឹងត្រូវបានជំរុញលើសីលធម៌ផងដែរពីព្រោះមនុស្សម្នាក់ដែលមាន "បទពិសោធន៍ខាងសាសនានៃជីវិត" ហើយដឹងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅថាការក្បត់ការគេចចេញពីកាតព្វកិច្ចផ្ទាល់របស់គាត់និងការរំលោភលើសម្បថគឺជាអំពើបាបដ៏សាហាវ "នឹង ត្រូវ​មាន​សមត្ថភាព​គ្រប់​គ្រាន់​»។

លោក Boris Lukichev ប្រធាននាយកដ្ឋានសម្រាប់ធ្វើការជាមួយអ្នកបម្រើសាសនានៃនាយកដ្ឋានសំខាន់សម្រាប់ការងារជាមួយបុគ្គលិកនៃក្រសួងការពារជាតិនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីមានការសង្ស័យបន្ថែមទៀតថា: "វាជាការឆោតល្ងង់ក្នុងការគិតថាបូជាចារ្យនឹងមកហើយវានឹងមាន។ មិនមានឧប្បត្តិហេតុភ្លាមៗទេ” ។

យោងតាមលោក Lukichev បេសកកម្មរបស់បូជាចារ្យយោធាគឺខុសគ្នា៖ "ការបម្រើបូជាចារ្យយោធាមានទិដ្ឋភាពសីលធម៌ដល់កងទ័ពដែលជាវិមាត្រសីលធម៌។ តើ​វា​យ៉ាង​ណា​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​សង្គ្រាម? បូជាចារ្យតែងតែនៅក្បែរអ្នកប្រយុទ្ធ។ ហើយនៅពេលដែលទាហានម្នាក់បានរងរបួសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ - នៅក្នុងប៉ុស្តិ៍ជំនួយដំបូងដែលគាត់បានឃើញគាត់ចេញពីការធ្វើដំណើរចុងក្រោយរបស់គាត់គាត់បានកប់។ បន្ទាប់មកគាត់បានជូនដំណឹងដល់សាច់ញាតិរបស់គាត់ថាកូនប្រុសឬឪពុករបស់ពួកគេបានស្លាប់សម្រាប់ Tsar ដែលជាមាតុភូមិនិងជំនឿហើយបានប្តេជ្ញាចិត្តនៅលើផែនដីស្របតាមទំនៀមទម្លាប់របស់គ្រិស្តសាសនា។ វា​ពិបាក ប៉ុន្តែ​ការងារ​ចាំបាច់»។

ហើយ Archpriest Dmitry Smirnov គិតរឿងនេះថា "យើងចង់ឱ្យអ្នកបំរើទាំងអស់យល់ពីអាកប្បកិរិយារបស់គ្រីស្ទបរិស័ទចំពោះជីវិតសេវាកម្មនិងសមមិត្ត។ ដូច្នេះ​កុំ​ឲ្យ​មាន​ការ​ធ្វើ​អត្តឃាត រត់​គេច​ខ្លួន​ឆ្លង​កាត់​កង​ទ័ព។ ហើយសំខាន់បំផុត - ដើម្បីបញ្ជូនទៅមនុស្សម្នាក់ក្នុងឯកសណ្ឋានសម្រាប់អ្វីនិងក្នុងនាមនៃអ្វីដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីផ្តល់ជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់សម្រាប់មាតុភូមិ។ បើ​យើង​ជោគជ័យ​ក្នុង​កិច្ចការ​ទាំង​អស់​នេះ នោះ​យើង​នឹង​ចាត់​ទុក​ថា​ការងារ​របស់​យើង​បាន​កើត​ផល។

ក្រៅប្រទេស

នៅដើមឆ្នាំ 2010 ស្ថាប័នបព្វជិតយោធាបានអវត្តមានតែនៅក្នុងមហាអំណាចយោធាចំនួនបីនៃពិភពលោកគឺចិន កូរ៉េខាងជើង និងរុស្ស៊ី។ ជាពិសេស​មាន​បព្វជិត​យោធា​ដែល​ទទួលបាន​ប្រាក់ខែ​មន្ត្រី​នៅ​គ្រប់​ប្រទេស​ណា​តូ​។

បញ្ហានេះត្រូវបានដោះស្រាយខុសគ្នានៅក្នុងប្រទេសជិតខាង។ ជាឧទាហរណ៍ នៅប្រទេសម៉ុលដាវី បូជាចារ្យយោធាត្រូវបានតែងតាំងដោយក្រឹត្យផ្លូវការ និងផ្តល់ឋានៈយោធា។ នៅប្រទេសអាមេនី បព្វជិតយោធារាយការណ៍ទៅភាពជាអ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេនៅ Etchmiadzin ហើយត្រូវបានបង់ដោយព្រះវិហារ មិនមែនរដ្ឋទេ។

នៅប្រទេសអ៊ុយក្រែន ក្រុមប្រឹក្សាសម្រាប់ការថែទាំគ្រូគង្វាលក្រោមក្រសួងការពារជាតិ ដែលបង្កើតឡើងដើម្បីបង្កើតស្ថាប័នបព្វជិតយោធា (បព្វជិត) ក្នុងកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ ដំណើរការលើមូលដ្ឋានស្ម័គ្រចិត្ត ហើយមានការពិភាក្សាអំពីលទ្ធភាពសម្រាប់ស្ថាប័នបែបនេះ។ ការជួបជុំប្រចាំឆ្នាំរបស់បូជាចារ្យយោធាគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅ Sevastopol ដែលជាពិសេសការរំពឹងទុកទាំងនេះត្រូវបានពិភាក្សា។ ពួកគេត្រូវបានចូលរួមដោយតំណាងនៃភូមិភាគទាំងអស់នៅអ៊ុយក្រែន ក៏ដូចជាតំណាងនៃថ្នាក់ដឹកនាំយោធានៃសាធារណរដ្ឋ។

ការរំពឹងទុក

មជ្ឈមណ្ឌលបណ្តុះបណ្តាល

នៅខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 2010 អយ្យកោ Kirill បានប្រកាសថា បព្វជិតយោធានឹងត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលនៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលបណ្តុះបណ្តាលពិសេស។ រយៈពេលនៃវគ្គបណ្តុះបណ្តាលនឹងមានរយៈពេលបីខែ។ រហូតទាល់តែមជ្ឈមណ្ឌលបែបនេះដំណើរការបាន ROC នឹងបែងចែកបេក្ខជនចំនួន 400 នាក់សម្រាប់គោលបំណងនេះ។ នៅក្នុងខែវិច្ឆិកាឆ្នាំដដែល រដ្ឋមន្ត្រីការពារជាតិរុស្ស៊ី Anatoly Serdyukov បានប្រកាសថា មជ្ឈមណ្ឌលបែបនេះដំបូងគេទំនងជានឹងបើកនៅលើមូលដ្ឋាននៃសាកលវិទ្យាល័យយោធាមួយរបស់ទីក្រុងម៉ូស្គូ។

ប៉ុន្មានខែមុននេះ Archpriest Mikhail Vasiliev អនុប្រធាននាយកដ្ឋាន Synodal នៃទីក្រុងម៉ូស្គូអយ្យកោសម្រាប់កិច្ចសហប្រតិបត្តិការជាមួយកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ និងភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់ បានបង្ហាញថា មជ្ឈមណ្ឌលបណ្តុះបណ្តាលបែបនេះនឹងត្រូវបានបើកនៅលើមូលដ្ឋាននៃសាលាបញ្ជាការលើអាកាសខ្ពស់ជាង Ryazan ដែលមានឈ្មោះថា បន្ទាប់ពី Margelov ។ គាត់បាននិយាយថា ក្រៅពីបូជាចារ្យនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី មូឡា ឡាម៉ា និងបព្វជិតនៃជំនឿផ្សេងទៀតនឹងត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលនៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលនេះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ គម្រោងនេះមិនត្រូវបានអនុវត្តទេ។

នៅខែកក្កដាឆ្នាំ 2011 លោក Boris Lukichev បានជូនដំណឹងថាបូជាចារ្យយោធានឹងត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលនៅក្នុងសាកលវិទ្យាល័យនាយកដ្ឋានមួយនៅក្នុងទីក្រុងម៉ូស្គូហើយថាវគ្គបណ្តុះបណ្តាលនឹងមិនរាប់បញ្ចូលទាំងវិន័យខាងវិញ្ញាណទេប៉ុន្តែ "មូលដ្ឋានគ្រឹះយោធា" រួមទាំងលំហាត់ជាក់ស្តែងជាមួយនឹងការធ្វើដំណើរទៅកាន់កន្លែងហ្វឹកហាត់។

ចម្លើយសារភាព

នៅខែកក្កដាឆ្នាំ 2011 លោក Boris Lukichev បាននិយាយថាការណែនាំនៃវិទ្យាស្ថានបូជាចារ្យយោធានឹងមិនមានការរើសអើងណាមួយប្រឆាំងនឹងបុគ្គលិកយោធានៃការសារភាពដែលមិនមែនជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ទេ: "ការរើសអើងត្រូវបានដកចេញនៅពេលដែលគ្រិស្តអូស្សូដក់ទៅព្រះវិហារហើយនៅសល់ - ជីកពីទីនេះរហូតដល់អាហារថ្ងៃត្រង់។ "

កាលពីពីរឆ្នាំមុន ប្រធានាធិបតីរុស្ស៊ី លោក ឌីមីទ្រី មេដវេដេវ បានចង្អុលបង្ហាញពីសារៈសំខាន់នៃវិធីសាស្រ្តនេះថា “នៅពេលណែនាំមុខតំណែងរបស់បព្វជិតយោធា និងកងទ័ពជើងទឹក ... យើងត្រូវតែត្រូវបានដឹកនាំដោយការពិចារណាពិតប្រាកដ ព័ត៌មានពិតអំពីសមាសភាពនៃអង្គភាព និងទម្រង់នៃជាតិសាសន៍។ ”

ជាមួយគ្នានោះ លោកបានស្នើឱ្យអនុវត្តគោលការណ៍អន្តរការី ដូចខាងក្រោម៖ «ប្រសិនបើលើសពី ១០% នៃបុគ្គលិក កងពលតូច កងពល ស្ថាប័នអប់រំ គឺជាតំណាងរបស់ប្រជាជន ដែលជាប់ទាក់ទងជាមួយការសារភាពជាក់លាក់មួយ បព្វជិតនៃចម្លើយសារភាពនេះអាច រួមបញ្ចូលនៅក្នុងបុគ្គលិកនៃអង្គភាពដែលត្រូវគ្នា។

Anatoly Serdyukov ជាការឆ្លើយតបបានធានាថាបព្វជិតនៃសាសនាសំខាន់ៗទាំងអស់នឹងត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងនាយកដ្ឋានពាក់ព័ន្ធនៅឧបករណ៍កណ្តាលនៃកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីនិងនាយកដ្ឋាននៅក្នុងស្រុកយោធានិងកងនាវាដែលនឹងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃការណែនាំ។ ស្ថាប័នបូជាចារ្យយោធា និងកងទ័ពជើងទឹក ។

Archpriest Vsevolod Chaplin ជឿជាក់ថាកងទ័ពរុស្ស៊ីគួរតែមានបព្វជិតពីការសារភាពសំខាន់ៗទាំងបួននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ Archpriest Dimitry Smirnov ប្រកាសថា: "ផលប្រយោជន៍របស់អ្នកតំណាងនៃសាសនាទាំងអស់ប្រពៃណីសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ីមិនអាចនិងមិនគួរត្រូវបានរំលោភលើកងទ័ព។ ហើយខ្ញុំសង្ឃឹមថាវានឹងមិនកើតឡើងទេ។ យើង​ដឹង​រួច​ហើយ​អំពី​វិធី​ជួយ​ជន​មូស្លីម ពុទ្ធសាសនិក និង​ទាហាន​វ័យក្មេង​ជនជាតិ​ជ្វីហ្វ»។

យោងតាមប្រធានសភានៃអង្គការសាសនាជ្វីហ្វនិងសមាគមនៃប្រទេសរុស្ស៊ី (KEROOR) Rabbi Zinovy ​​​​Kogan ដែលជាបូជាចារ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់ប្រសិនបើចាំបាច់អាចផ្តល់ការគាំទ្រខាងវិញ្ញាណដល់ទាហាននៃសាសនាផ្សេងទៀត។ អ្នកតំណាងនៃកំពូល Mufti នៅទីក្រុងមូស្គូ Rastam Valeev មានមតិស្រដៀងគ្នាថា "ខ្ញុំបានប្រាប់ទាហានម៉ូស្លីមថាឥឡូវនេះអ្នកមិនមានមូឡាទេ - ទៅបូជាចារ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់" ។

ការជំទាស់

គំនិត​នៃ​ស្ថាប័ន​សង្ឃ​យោធា​ក៏មាន​អ្នកប្រឆាំង​ដែរ​ដែល​ជឿថា នៅពេលដែល​ស្ថាប័ន​នេះ​ដំណើរការ​ពិតប្រាកដ​នោះ ផលវិបាក​អវិជ្ជមាន​ក៏​នឹង​ត្រូវ​បាន​ទទួល​ផងដែរ​។ ដូច្នេះ Andrey Kuznetsov សាស្ត្រាចារ្យរងនៃនាយកដ្ឋានសកម្មភាពសង្គម-វប្បធម៌នៃសាកលវិទ្យាល័យយោធា បណ្ឌិតវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ ចង្អុលបង្ហាញពីភាពមិនល្អឥតខ្ចោះនៃស្ថិតិ៖ អ្នកជឿ ... តើវាមានន័យយ៉ាងណាក្នុងការជឿ? តើបុគ្គលិកយោធាចាត់ទុកខ្លួនឯងជាអ្នកជឿ ឬជាអ្នកជឿ? ទាំងនេះគឺជារឿងផ្សេងគ្នា។ អ្នកអាចពិចារណាខ្លួនឯងនរណាម្នាក់ ហើយថ្ងៃនេះគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងថ្ងៃស្អែកជាពុទ្ធសាសនិក។ ប៉ុន្តែ ជំនឿ​ដាក់​កាតព្វកិច្ច​ពិសេស​លើ​មនុស្ស​ម្នាក់ រួម​ទាំង​ការ​គោរព​តាម​វេជ្ជបញ្ជា និង​បញ្ញត្តិ​ជា​មូលដ្ឋាន​ដោយ​ដឹង​ខ្លួន។

បញ្ហាមួយទៀតដែលអ្នកសង្ស័យយកចិត្តទុកដាក់គឺអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយបុគ្គលិក 30% ដែលនៅសល់ខណៈពេលដែលអ្នកជឿបញ្ជូនតម្រូវការសាសនារបស់ពួកគេ? ប្រសិនបើអ្នកគាំទ្រស្ថាប័នបព្វជិតយោធាជឿថានៅពេលនោះមន្រ្តីអប់រំនឹងដោះស្រាយជាមួយពួកគេនោះ Andrey Kuznetsov ដែលសំដៅទៅលើបទពិសោធន៍ជាច្រើនឆ្នាំរបស់គាត់ក្នុងការបម្រើនៅក្នុងកងទ័ពសូវៀតនិងរុស្ស៊ីបានស្តីបន្ទោសពួកគេដោយឧត្តមគតិថា: "ខ្ញុំនឹងបណ្តាក់ទុក។ ណែនាំថា ក្នុងស្ថានភាពជាក់ស្តែង អ្វីៗនឹងកើតឡើងខុសគ្នា។ យ៉ាងណាមិញ គោលការណ៍កងទ័ពគឺ បុគ្គលិកទាំងអស់គួរតែចូលរួមក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ណាមួយ។

អំណះអំណាងមួយទៀតរបស់គូប្រជែងគឺ Art ។ 14 នៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីដែលប្រកាសប្រទេសរុស្ស៊ីជារដ្ឋខាងលោកិយ។

បណ្ឌិតផ្នែកច្បាប់ សាស្ត្រាចារ្យរងនៃបណ្ឌិត្យសភាអាវុធចម្រុះនៃកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី សាស្ត្រាចារ្យនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រយោធា លោក Sergey Ivaneev សង្ស័យថា "បព្វជិតដែលតម្លៃសំខាន់នៃគោលលទ្ធិសាសនាគឺផ្តោតលើគោលគំនិតនៃ" ការសង្គ្រោះ។ "ឬដូចដែលវាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ "ការពន្យាពេលការពេញចិត្ត" នឹងអាចជួយមេបញ្ជាការក្នុងការងារអប់រំ - បន្ទាប់ពីទាំងអស់វាគួរតែបង្កើតទស្សនៈពិភពលោកខុសគ្នាទាំងស្រុងក្នុងចំណោមបុគ្គលិកយោធា។ លើសពីនេះទៀត Ivaneev កត់សម្គាល់។

សាសនាលើកតម្កើងជំនឿលើព្រះ (ព្រះ) ដល់លក្ខណៈសំខាន់នៃអាកប្បកិរិយាចំពោះបុគ្គល៖ អ្នករួមសាសនាគឺជារបស់យើង អ្នកមិនជឿមិនមែនជារបស់យើង ... ប្រពៃណីដែលបង្កើតឡើងដោយសាសនានៃអារម្មណ៍កែងដៃតែជាមួយអ្នករួមសាសនាធ្វើ មិនរួមចំណែកដល់ការរួបរួមរបស់មនុស្សក្នុងឯកសណ្ឋាននោះទេ។

ជាចុងក្រោយ ដោយលើកយកឧទាហរណ៍ពាក់ព័ន្ធពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសម័យមុនបដិវត្តន៍រុស្ស៊ី លោក Andrey Kuznetsov បង្ហាញពីការភ័យខ្លាចរបស់គាត់ថា សាក្រាម៉ង់ដ៏សំខាន់បំផុតនៃព្រះវិហារគ្រិស្តអាចត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ដើម្បីផ្គាប់ចិត្តនយោបាយ។

មតិ

ថាមពល

វាអាចទៅរួចក្នុងការផ្តល់ជូនអ្នកតំណាងនៃនិកាយសាសនាផ្សេងៗដល់ផ្នែកនីមួយៗ ប៉ុន្តែតើនេះនឹងមានប្រយោជន៍ទេ? ខ្ញុំនឹងមិនធ្វើការសន្និដ្ឋានយ៉ាងប្រញាប់ប្រញាល់ទេ... នេះនឹងនាំឱ្យមានបញ្ហានៃការបញ្ចូលសាសនាទៅក្នុងប្រព័ន្ធអប់រំបុគ្គលិកយោធា។

Yuri Baluevsky ប្រធានអគ្គសេនាធិការនៃកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធរុស្ស៊ី។ "អ្នកនាំសំបុត្រយោធា-ឧស្សាហកម្ម", ថ្ងៃទី 3 ខែឧសភា ឆ្នាំ 2006 ។

យើងបានសិក្សាពីបទពិសោធន៍នៃកងទ័ពពិភពលោក កងទ័ពដែលមានស្ថាប័នបព្វជិតយោធា ហើយយើងជឿថាសព្វថ្ងៃនេះមិនមានដំណោះស្រាយ "តែម្តង" ចំពោះបញ្ហានេះនៅក្នុងប្រទេសពហុសារភាពរបស់យើង ... ប៉ុន្តែចុះយ៉ាងណាចំពោះលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ ឧទាហរណ៍ នាវាមុជទឹកនុយក្លេអ៊ែរ ដែលបុគ្គលិក 30% ជាជនជាតិឥស្លាម? វាជាបញ្ហាស្តើងណាស់។

Nikolai Pankov រដ្ឋលេខាធិការ - អនុរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងការពារជាតិរុស្ស៊ី។ Newsru.com ថ្ងៃទី ២៧ ខែ ឧសភា ឆ្នាំ ២០០៨។

មនុស្សគ្រប់រូបមានសិទ្ធិទទួលបានការគាំទ្រខាងវិញ្ញាណស្របតាមជំនឿរបស់ពួកគេ។ គោលការណ៍រដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃសមភាព ស្ម័គ្រចិត្ដ សេរីភាពនៃសតិសម្បជញ្ញៈ ក៏ត្រូវតែគោរពផងដែរ ទាក់ទងនឹងទាហានទាំងអស់។

មានការសម្រេចចិត្តរបស់ប្រមុខរដ្ឋលើមុខតំណែងបុគ្គលិកនៃបូជាចារ្យយោធា។ ហើយវានឹងត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​សូម​បញ្ជាក់​ថា ខ្ញុំ​មិន​មែន​ជា​អ្នក​គាំទ្រ​ការ​ប្រញាប់​ក្នុង​រឿង​នេះ​ទេ។ ព្រោះ​បញ្ហា​នេះ​មាន​លក្ខណៈ​ពិសពុល​បំផុត។ ឥឡូវនេះការងារបុគ្គលិកកំពុងដំណើរការ កិច្ចសហប្រតិបត្តិការជិតស្និទ្ធកំពុងត្រូវបានអនុវត្តជាមួយព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី និងសមាគមសាសនាផ្សេងទៀត។ ប្រញាប់ - អ្នកនឹងបំផ្លាញគំនិតខ្លួនឯង។

លោក Boris Lukichev ប្រធាននាយកដ្ឋានសម្រាប់ធ្វើការជាមួយអ្នកបម្រើសាសនានៃនាយកដ្ឋានសំខាន់សម្រាប់ការងារជាមួយបុគ្គលិកនៃក្រសួងការពារជាតិនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ "អ្នកនាំសំបុត្រយោធា-ឧស្សាហកម្ម", ថ្ងៃទី 27 ខែកក្កដាឆ្នាំ 2011 ។

បព្វជិត

ខ្ញុំ​ចាត់​ទុក​ថា វា​ជា​កាតព្វកិច្ច​ក្នុង​ការ​ណែនាំ​ពី​ស្ថាប័ន​សង្ឃ​តាម​កងវរសេនាធំ ពីព្រោះ​វា​ចាំបាច់​ក្នុង​ការ​អប់រំ​យុវជន​របស់​យើង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការដាក់បូជាចារ្យចូលទៅក្នុងរដ្ឋគឺជាការរំលោភលើរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃរដ្ឋ និងសាសនាដាច់ដោយឡែក។

Shafig Pshikhachev, I. អំពី។ អនុប្រធានទីមួយនៃមជ្ឈមណ្ឌលសំរបសំរួលសម្រាប់មូស្លីមនៃ Caucasus ខាងជើង។ "អ្នកនាំសំបុត្រយោធា-ឧស្សាហកម្ម", ថ្ងៃទី 3 ខែឧសភា ឆ្នាំ 2006 ។

ខ្ញុំពេញចិត្តក្នុងការមានបព្វជិត និងបូជាចារ្យនៅក្នុងកងទ័ពរុស្ស៊ី សេវាគ្រូគង្វាលត្រូវបានអនុវត្តនៅលើមូលដ្ឋានអចិន្ត្រៃយ៍... នេះជាការអនុវត្តទូទាំងពិភពលោក ហើយវាជាការលំបាកសម្រាប់ខ្ញុំក្នុងការយល់ដឹងថាហេតុអ្វីបានជាមិនមានអ្វីដូចនេះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនៅឡើយ។

បូជាចារ្យ​គួរ​នៅ​ក្នុង​បន្ទាយ​ក្បែរ​ទាហាន។ គាត់ត្រូវតែចែករំលែកភាពលំបាកនៃការបម្រើយោធា គ្រោះថ្នាក់ ធ្វើជាគំរូមិនត្រឹមតែនៅក្នុងពាក្យប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងនៅក្នុងទង្វើផងដែរ។ នៅទីនេះ ដើម្បីដឹងពីសក្ដានុពលនៃព្រះវិហារនេះ ស្ថាប័ននៃបព្វជិតយោធាគឺត្រូវការជាចាំបាច់។

មានបូជាចារ្យនៅក្នុងកងទ័ពនៃប្រទេសទាំងអស់ រួមទាំងប្រទេសទាំងនោះដែលបង្រៀនយើងយ៉ាងសកម្មអំពីការបំបែករដ្ឋចេញពីព្រះវិហារ។

Vsevolod Chaplin, អាចារ្យ, ប្រធានផ្នែក synodal នៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់រុស្ស៊ីសម្រាប់ទំនាក់ទំនងរវាងព្រះវិហារនិងសង្គម។ Newsru.com ថ្ងៃទី ១៥ ខែ កក្កដា ឆ្នាំ ២០០៩។

វត្តមាន​បព្វជិត​ក្នុង​ជួរ​កងទ័ព​នឹង​រួម​ចំណែក​ដល់​ការ​រីក​ចម្រើន​នៃ​ស្នេហា​ជាតិ។

គំនិតផ្តួចផ្តើមដើម្បីណែនាំមុខតំណែងរបស់សង្ឃកងវរសេនាធំនៅក្នុងជួរកងទ័ព និងកងទ័ពជើងទឹក មិនមែនមកពីយើងទេ។ អ្វីៗដំណើរការទៅដោយធម្មជាតិ... យើងមានគ្រិស្តអូស្សូដក់ 100 លាននៅក្នុងប្រទេស។ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ជួរ​ទ័ព​ពួក​គេ​ជា​ច្រើន​«មួយ​រយៈ»​ត្រូវ​«លា»​ជំនឿ? ដោយ​ផ្ទាល់​ខ្លួន​ជា​បូជាចារ្យ ខ្ញុំ​គិត​ថា​នេះ​គឺ​ជា​សាសនាចក្រ និង​ជា​សង្ឃ​ក្នុង​ជួរ​កងទ័ព—ជា​រឿង​សំខាន់​ជា​ទូទៅ! មិនមែនធាតុផ្សំមួយទេ តែជារឿងសំខាន់! ប្រសើរជាងកុំផឹក មិនញ៉ាំ។ ប្រាសាទ​ជា​វត្ថុ​ចាំបាច់​ដំបូង​បង្អស់។

លោក Dmitry Smirnov, អាចារ្យ, ប្រធាននាយកដ្ឋាន Synodal នៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីសម្រាប់កិច្ចសហប្រតិបត្តិការជាមួយកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធនិងភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់។ "អ្នកនាំសំបុត្រយោធា-ឧស្សាហកម្ម", ថ្ងៃទី 23 ខែធ្នូឆ្នាំ 2009 ។

បើ​ក្រុម​ជំនុំ​ទៅ​កាន់​ទាហាន វា​នឹង​យុត្តិធម៌ បើ​សិន​ជា​ទាហាន​មក​ព្រះវិហារ។ នេះគឺជាពេលដែលបូជាចារ្យធម្មតានឹងត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលជាបព្វជិត (ប្រហែលជានៅក្នុងសាលាអាវុធរួមបញ្ចូលគ្នាមួយ) ដែលនឹងក្លាយជាអ្នកស្គាល់នៃវប្បធម៌នៃប្រជាជនប្រពៃណីដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់សាសនាផ្សេងទៀត។ បព្វជិតសាសន៍យូដាគួរតែស្គាល់ពួកគេ (វប្បធម៌ទាំងនេះ) ក៏ដូចជាអ្នកតំណាងនៃសាសនាផ្សេងទៀត... ខ្ញុំជឿថា រ៉ាប៊ីនៅក្នុងជួរកងទ័ព នឹងលេចចេញមកជាយថាហេតុផងដែរ។ សព្វថ្ងៃនេះមានជនជាតិយូដាប្រហែលមួយលាននាក់មកពីគ្រួសារចម្រុះ ហើយពួកគេក៏នឹងបំពេញកាតព្វកិច្ចយោធារបស់ពួកគេផងដែរ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ បូជាចារ្យយោធាដែលនឹងទទួលបន្ទុកព្យាបាលអ្នកជឿទាំងអស់ គួរតែពិសោធជាមួយសាសនាយូដា ឥស្លាម ពុទ្ធសាសនាជាមុនសិន។ ខ្ញុំ​មិន​ឃើញ​មាន​អ្វី​ខុស​ទេ ប្រសិន​បើ​ដំបូង "មុខងារ​របស់​គ្រូ​បង្រៀន" នឹង​ត្រូវ​ធ្វើ​ដោយ​សង្ឃ។

Zinovy ​​​​Kogan, rabbi, ប្រធានសភានៃអង្គការសាសនាជ្វីហ្វនិងសមាគមនៃប្រទេសរុស្ស៊ី (KEROOR) ។ "អ្នកនាំសំបុត្រយោធា-ឧស្សាហកម្ម", ថ្ងៃទី 27 ខែកក្កដាឆ្នាំ 2011 ។

អ្នកជំនាញ

ការណែនាំអំពីវិទ្យាស្ថានបូជាចារ្យយោធាដែលនឹងធ្វើការដោយផ្ទាល់នៅក្នុងកងទ័ពគឺជាជំហានវិជ្ជមានមួយ... បូជាចារ្យក្នុងជួរកងទ័ពនឹងជួយពង្រឹងសីលធម៌របស់ទាហាន និងនាយទាហានក្នុងប្រតិបត្តិការប្រយុទ្ធពិតប្រាកដ ក៏ដូចជានៅក្នុងតំបន់ដែលមានសង្គមលំបាក។ -ស្ថានការណ៍នយោបាយ... ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ គួរកត់សំគាល់ថា បុគ្គលដែលមានទស្សនៈមិនពិត មិនគួរត្រូវបានបង្ខំឱ្យធ្វើពិធីសាសនាឡើយ។

លោក Igor Korotchenko និពន្ធនាយកនៃទស្សនាវដ្តីការពារជាតិ។ Newsru.com ថ្ងៃទី ២២ ខែ កក្កដា ឆ្នាំ ២០០៩។

ការ​លេច​ចេញ​ជា​អ្នក​បួស​ក្នុង​អង្គភាព​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​បម្រើ​មាន​ទំនុក​ចិត្ត​ឡើង​វិញ។ យុវជន​ដែល​មក​ពី​ជន​ស៊ីវិល​មាន​ឆន្ទៈ​ក្នុង​ការ​ប្រាស្រ័យ​ទាក់ទង​ជា​មួយ​សង្ឃ​ច្រើន​ជាង​ជាមួយ​អ្នក​ចិត្តសាស្ត្រ​យោធា។

លោក Vladimir Khoroshilov មន្ត្រីនៃនាយកដ្ឋានសម្រាប់ធ្វើការជាមួយបុគ្គលិកនៃផ្នែកគោលបំណងពិសេសដាច់ដោយឡែកនៃកងទ័ពផ្ទៃក្នុងនៃក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ Infox.ru ថ្ងៃទី ១៦ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០០៩។

សង្គមរុស្ស៊ីសម័យទំនើបគឺខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានពីអ្វីដែលមានមុនឆ្នាំ 1917 ។ ដូច្នេះប្រសិនបើយើងនឹងទទួលយកបទពិសោធន៍នៃសកម្មភាពនៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃចក្រភពរុស្ស៊ីនោះយើងគួរតែទាក់ទងរឿងនេះដោយប្រុងប្រយ័ត្ននិងជាមួយនឹងការកែប្រែសម្រាប់ថ្ងៃនេះ។ ខ្ញុំជឿថា ភាពប្រាកដប្រជានៃបញ្ហានៃការណែនាំអំពីស្ថាប័នសង្ឃយោធា គឺដោយសារតែរដ្ឋនេះ មិនបានអភិវឌ្ឍមនោគមវិជ្ជាណាមួយបន្ថែមទៀត ឬតិចជាងនេះទេ ក្នុងរយៈពេលពីរទស្សវត្សកន្លងមកនេះ បានចុះហត្ថលេខាដោយអសមត្ថភាពពេញលេញ ដើម្បីមានឥទ្ធិពលលើពិភពខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌។ របស់បុគ្គលិកយោធា។ ហើយដើម្បី "ដោត" រន្ធនេះ ព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីត្រូវបានហៅដោយភ្លើង... ការសម្រេចចិត្តណែនាំស្ថាប័នបព្វជិតនៅក្នុងកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ RF មិនទាន់ត្រូវបានដំណើរការគ្រប់គ្រាន់ទេ ហើយមិនគ្រប់ខែ។

Andrey Kuznetsov បណ្ឌិតវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ សាស្ត្រាចារ្យរងនៃនាយកដ្ឋានសកម្មភាពសង្គម និងវប្បធម៌នៃសាកលវិទ្យាល័យយោធា។ "អ្នកនាំសំបុត្រយោធា-ឧស្សាហកម្ម", ថ្ងៃទី 20 ខែមករា ឆ្នាំ 2010 ។

នៅក្នុងសង្រ្គាមសម័យទំនើប បូជាចារ្យ 400 នាក់ ដែលមុខតំណែងរបស់ពួកគេឥឡូវនេះត្រូវបានណែនាំដោយថ្នាក់ដឹកនាំនៃក្រសួងការពារជាតិនៅក្នុងជួរកងទ័ព ទំនងជាមិនធ្វើអោយប្រសើរឡើងនូវអ្វីទាំងអស់នោះទេ។

Leonid Ivashov អនុប្រធានបណ្ឌិត្យសភាបញ្ហាភូមិសាស្ត្រនយោបាយ។ "អ្នកនាំសំបុត្រយោធា-ឧស្សាហកម្ម" ថ្ងៃទី 3-9 ខែមីនា ឆ្នាំ 2010 ។

អ្នកជឿហៅបុណ្យអ៊ីស្ទើរថាជាពិធីបុណ្យនៃការប្រារព្ធពិធីទាំងអស់។ សម្រាប់ពួកគេ ការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ គឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏សំខាន់នៃប្រតិទិនគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ជា​លើក​ទី​ប្រាំមួយ​ជាប់​គ្នា​ក្នុង​ជួរ​កងទ័ព​រុស្ស៊ី​សម័យ​ទំនើប​របស់​ខ្លួន​ប្រារព្ធ​បុណ្យ Easter ដែល​គ្រប​ដណ្តប់​ដោយ​សង្ឃ​យោធា​ដែល​បាន​បង្ហាញ​ខ្លួន​ជា​កង និង​ការ​បង្កើត​បន្ទាប់​ពី​សម្រាក​កៅសិប​ឆ្នាំ។

នៅដើមកំណើតនៃប្រពៃណី

គំនិតដើម្បីស្តារឡើងវិញនូវស្ថាប័នបូជាចារ្យយោធានៅក្នុងកងទ័ពរុស្ស៊ីបានកើតឡើងពីឋានានុក្រមនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់រុស្ស៊ី (ROC) ត្រឡប់មកវិញនៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ទី 90 ។ វាមិនបានទទួលការអភិវឌ្ឍន៍ច្រើនទេ ប៉ុន្តែអ្នកដឹកនាំខាងលោកិយជាទូទៅវាយតម្លៃជាវិជ្ជមានចំពោះគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់ ROC ។ អាកប្បកិរិយាដ៏សប្បុរសរបស់សង្គមចំពោះពិធីសាសនាចក្រ និងការពិតដែលថាបន្ទាប់ពីការរំលាយរដ្ឋនៃអ្នកធ្វើការនយោបាយ ការអប់រំបុគ្គលិកបានបាត់បង់ស្នូលមនោគមវិជ្ជាដ៏ឆ្លាតវៃរបស់វា។ ឥស្សរជនក្រោយកុម្មុយនិស្តមិនអាចបង្កើតគំនិតជាតិថ្មីភ្លឺបានឡើយ។ ការស្វែងរករបស់នាងបាននាំមនុស្សជាច្រើនទៅរកទស្សនវិស័យសាសនាដែលធ្លាប់ស្គាល់ជាយូរមកហើយអំពីជីវិត។

គំនិតផ្តួចផ្តើមនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីបានធ្លាក់ចុះជាចម្បងដោយសារតែមិនមានរឿងសំខាន់នៅក្នុងរឿងនេះ - បូជាចារ្យយោធាពិតប្រាកដ។ បូជាចារ្យនៃព្រះសហគមន៍កាតូលិកធម្មតាគឺមិនស័ក្តិសមសម្រាប់តួនាទីជាឧទាហរណ៍នៃអ្នកសារភាពនៃទាហានឆ័ត្រយោងដែលអស់សង្ឃឹម។ គួរតែមានបុរសម្នាក់នៃបរិស្ថានរបស់ពួកគេ, គោរពមិនត្រឹមតែសម្រាប់ប្រាជ្ញានៃសាក្រាម៉ង់សាសនា, ប៉ុន្តែក៏សម្រាប់អំណាចយោធា, រួមទាំង, យ៉ាងហោចណាស់, សម្រាប់ការត្រៀមខ្លួនជាក់ស្តែងសម្រាប់ការធ្វើអាវុធមួយ។

នេះគឺជាបូជាចារ្យយោធា Cyprian-Peresvet ។ លោក​ផ្ទាល់​បាន​បង្កើត​ជីវប្រវត្តិ​ដូច​តទៅ៖ ដំបូង​គាត់​ជា​អ្នក​ចម្បាំង បន្ទាប់​មក​ជា​ជនពិការ បន្ទាប់​មក​គាត់​បាន​ក្លាយ​ជា​សង្ឃ បន្ទាប់​មក​ជា​បូជាចារ្យ​យោធា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Cyprian បានរាប់អាយុជីវិតរបស់គាត់តែចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1991 នៅពេលដែលគាត់បានស្បថនៅវត្ត Suzdal ។ បីឆ្នាំក្រោយមក គាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាបូជាចារ្យ។ Siberian Cossacks ធ្វើឱ្យស្រុក Yenisei ស្គាល់រស់ឡើងវិញបានជ្រើសរើស Cyprian ជាបូជាចារ្យយោធា។ ប្រវត្តិ​នៃ​ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះ​ភាគ​នេះ សមនឹង​ទទួល​បាន​រឿង​លម្អិត​ដាច់​ដោយ​ឡែក។ គាត់បានឆ្លងកាត់សង្រ្គាម Chechen ទាំងពីរជាអ្នកទោស Khattab ឈរនៅជួរប្រហារជីវិតបានរួចជីវិតបន្ទាប់ពីរងរបួស។ វាស្ថិតនៅក្នុង Chechnya ដែលទាហាននៃកងពលតូច Sofrino ហៅថា Cyprian Peresvet សម្រាប់ភាពក្លាហាននិងភាពអត់ធ្មត់ខាងយោធា។ គាត់ក៏មានសញ្ញាហៅរបស់គាត់ថា "YAK-15" ដើម្បីឱ្យអ្នកប្រយុទ្ធបានដឹង: បូជាចារ្យនៅក្បែរពួកគេ។ គាំទ្រពួកគេដោយព្រលឹងនិងការអធិស្ឋាន។ សមមិត្ត Chechen ហៅ Cyprian-Peresvet បងប្រុសរបស់ពួកគេ Sofrins ហៅថា Batey ។

បន្ទាប់ពីសង្រ្គាមនៅខែមិថុនាឆ្នាំ 2005 នៅសាំងពេទឺប៊ឺគ Cyprian នឹងឡើងឋានន្តរស័ក្តិទៅ Great Schema ក្លាយជាព្រឹទ្ធាចារ្យ Schema Isaac ប៉ុន្តែនៅក្នុងការចងចាំរបស់ទាហានរុស្ស៊ីគាត់នឹងនៅតែជាបូជាចារ្យយោធាទីមួយនៃពេលវេលាថ្មី។

ហើយនៅចំពោះមុខគាត់ - ប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏ធំនិងមានជីជាតិនៃបព្វជិតយោធារុស្ស៊ី។ សម្រាប់ខ្ញុំ និងប្រហែលជាសម្រាប់ Sofrians វាចាប់ផ្តើមនៅក្នុងឆ្នាំ 1380 នៅពេលដែលព្រះសង្ឃ Sergius ដែលជាព្រះចៅអធិការនៃទឹកដីរុស្ស៊ី និងជា Wonderworker នៃ Radonezh បានប្រទានពរដល់ព្រះអង្គម្ចាស់ Dmitry សម្រាប់ការប្រយុទ្ធដើម្បីរំដោះប្រទេសរុស្ស៊ីពីនឹមតាតា។ គាត់បានឱ្យព្រះសង្ឃរបស់គាត់ដើម្បីជួយគាត់ - Rodion Oslyabya និង Alexander Peresvet ។ Peresvet នេះនឹងចូលទៅក្នុងវាល Kulikovo សម្រាប់ការប្រកួតជាមួយវីរបុរស Tatar Chelubey ។ ជាមួយនឹងការប្រយុទ្ធដ៏សាហាវរបស់ពួកគេ ការប្រយុទ្ធនឹងចាប់ផ្តើម។ កងទ័ពរុស្ស៊ីនឹងកម្ចាត់ហ្វូងម៉ាម៉ាយ។ មនុស្សនឹងភ្ជាប់ជ័យជំនះនេះជាមួយនឹងពរជ័យរបស់ St. Sergius ។ ព្រះសង្ឃ Peresvet ដែលធ្លាក់ក្នុងសមរភូមិតែមួយនឹងត្រូវរាប់ជាបរិសុទ្ធ។ ហើយយើងនឹងហៅថ្ងៃនៃសមរភូមិ Kulikovo - ថ្ងៃទី 21 ខែកញ្ញា (ថ្ងៃទី 8 ខែកញ្ញាយោងទៅតាមប្រតិទិនជូលៀន) ជាថ្ងៃនៃសិរីរុងរឿងយោធារបស់ប្រទេសរុស្ស៊ី។

មានច្រើនជាងប្រាំមួយសតវត្សរវាង Peresvets ពីរ។ ពេលវេលានេះមានច្រើនណាស់ - ការបម្រើដ៏លំបាកដល់ព្រះ និងមាតុភូមិ កិច្ចការគ្រូគង្វាល ការប្រយុទ្ធដ៏អស្ចារ្យ និងការចលាចលដ៏អស្ចារ្យ។

នេះ​បើ​តាម​បទ​ប្បញ្ញត្តិ​យោធា

ដូចអ្វីៗផ្សេងទៀតនៅក្នុងកងទ័ពរុស្ស៊ី ក្រសួងខាងវិញ្ញាណយោធាបានទទួលរចនាសម្ព័ន្ធអង្គការរបស់ខ្លួនជាលើកដំបូងនៅក្នុងបទប្បញ្ញត្តិយោធារបស់ពេត្រុសទី 1 នៃឆ្នាំ 1716 ។ ព្រះចៅអធិរាជកំណែទម្រង់បានចាត់ទុកថា ចាំបាច់ត្រូវមានបូជាចារ្យនៅគ្រប់កងវរសេនាធំ លើនាវានីមួយៗ។ បព្វជិតកងទ័ពជើងទឹកត្រូវបានតំណាងជាចម្បងដោយ hieromonks ។ ពួកគេត្រូវបានដឹកនាំដោយ hieromonk នៃកងនាវា។ បព្វជិតនៃកងកំលាំងជើងគោកត្រូវបានអនុលោមតាមមេបូជាចារ្យនៃកងទ័ពនៅក្នុងវាលហើយក្នុងសន្តិភាព - ទៅប៊ីស្សពនៃភូមិភាគនៅលើទឹកដីដែលកងវរសេនាធំត្រូវបានឈរជើង។

នៅចុងសតវត្ស Catherine II បានដាក់មេបូជាចារ្យតែមួយនៃកងទ័ព និងកងទ័ពជើងទឹក ជាប្រធានបព្វជិតយោធា និងកងទ័ពជើងទឹក។ ទ្រង់មានស្វ័យភាពពី Synod មានសិទ្ធិរាយការណ៍ដោយផ្ទាល់ទៅអធិរាជ និងសិទ្ធិក្នុងការទំនាក់ទំនងដោយផ្ទាល់ជាមួយឋានានុក្រមភូមិភាគ។ ប្រាក់ខែធម្មតាត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់បព្វជិតយោធា។ បន្ទាប់ពីម្ភៃឆ្នាំនៃការបម្រើបូជាចារ្យបានទទួលប្រាក់សោធននិវត្តន៍។

រចនាសម្ព័នបានទទួលរូបរាងបញ្ចប់ផ្នែកយោធា និងការអនុលោមតាមឡូជីខល ប៉ុន្តែត្រូវបានកែដំរូវសម្រាប់សតវត្សមួយទៀត។ ដូច្នេះនៅខែមិថុនា ឆ្នាំ 1890 អធិរាជអាឡិចសាន់ឌឺទី 3 បានអនុម័តបទបញ្ញត្តិស្តីពីការគ្រប់គ្រងព្រះវិហារ និងបព្វជិតនៃនាយកដ្ឋានយោធា និងកងទ័ពជើងទឹក ។ បានបង្កើតងារជា "បុព្វបុរសនៃបព្វជិតយោធា និងកងទ័ពជើងទឹក ។ ដល់​ប៊ីស្សព​ភូមិភាគ​។ )

សេដ្ឋកិច្ចបានប្រែក្លាយទៅជារឹងមាំ។ នាយកដ្ឋាននៃបព្វជិតយោធានិងកងទ័ពជើងទឹករួមមានវិហារចំនួន 12 ព្រះវិហារ 3 ផ្ទះ 806 កងវរសេនាធំ 12 serfs មន្ទីរពេទ្យ 24 ពន្ធនាគារ 10 ព្រះវិហារច្រក 6 ព្រះវិហារ 34 នៅស្ថាប័នផ្សេងៗ (ព្រះវិហារសរុបចំនួន 407) អាចារ្យចំនួន 106 ។ បូជាចារ្យ 337 នាក់, protodeacon 2 នាក់, ឌីកុន 55 នាក់, អ្នកទំនុកតម្កើង 68 នាក់ (សរុប 569 នាក់) ។ ការិយាល័យរបស់ protopresbyter បានបោះពុម្ពទស្សនាវដ្តីផ្ទាល់ខ្លួន - "ព្រឹត្តិបត្រនៃបព្វជិតយោធា" ។

តំណែងខ្ពស់បំផុតបានកំណត់សិទ្ធិបម្រើរបស់បព្វជិតយោធា និងប្រាក់ខែ។ បូជាចារ្យ (protopresbyter) ត្រូវបានស្មើជាមួយឧត្តមសេនីយឯក, បូជាចារ្យនៃអគ្គសេនាធិការ, ឆ្មាំឬក្រុម grenadier - ជាមួយឧត្តមសេនីយ៍ធំ, អាចារ្យ - ជាមួយវរសេនីយឯក, សាកលវិទ្យាធិការនៃវិហារយោធាឬប្រាសាទ, និងផងដែរ ព្រឹទ្ធបុរសផ្នែក - ជាមួយវរសេនីយ៍ឯក។ បូជាចារ្យនៃកងវរសេនាធំ (ស្មើនឹងប្រធានក្រុម) បានទទួលអាហារូបត្ថម្ភរបស់ប្រធានក្រុមស្ទើរតែទាំងស្រុង៖ ប្រាក់ខែចំនួន ៣៦៦ រូប្លិ៍ក្នុងមួយឆ្នាំចំនួនអាហារដ្ឋានដូចគ្នាប្រាក់រង្វាន់សម្រាប់ការបម្រើយូរត្រូវបានផ្តល់ជូនឈានដល់ (សម្រាប់សេវាកម្ម ២០ ឆ្នាំ) រហូតដល់ ពាក់កណ្តាលនៃប្រាក់ខែដែលបានកំណត់។ ប្រាក់ខែយោធាស្មើគ្នាត្រូវបានគេសង្កេតឃើញសម្រាប់ឋានៈខាងវិញ្ញាណទាំងអស់។

ស្ថិតិស្ងួតផ្តល់ឱ្យតែគំនិតទូទៅនៃបព្វជិតភាពនៅក្នុងកងទ័ពរុស្ស៊ី។ ជីវិតនាំមកនូវពណ៌ភ្លឺរបស់វាដល់រូបភាពនេះ។ រវាង Peresvets ទាំងពីរមានសង្រ្គាមការប្រយុទ្ធគ្នាយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ ក៏មានវីរបុរសរបស់ពួកគេផងដែរ។ នេះគឺជាបូជាចារ្យ Vasily Vasilkovsky ។ ស្នាដៃរបស់គាត់នឹងត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងលំដាប់សម្រាប់កងទ័ពរុស្ស៊ីលេខ 53 ចុះថ្ងៃទី 12 ខែមីនាឆ្នាំ 1813 មេបញ្ជាការ M.I. Kutuzov: ដោយភាពក្លាហានគាត់បានលើកទឹកចិត្តដល់ថ្នាក់ក្រោមឱ្យប្រយុទ្ធដោយគ្មានភាពភ័យរន្ធត់សម្រាប់ជំនឿ Tsar និងមាតុភូមិ។ ហើយ​គាត់​ត្រូវ​របួស​ក្បាល​យ៉ាង​ធ្ងន់ធ្ងរ​ដោយ​គ្រាប់​កាំភ្លើង។ នៅក្នុងសមរភូមិ Vitebsk គាត់បានបង្ហាញភាពក្លាហានដូចគ្នាដែលគាត់បានទទួលរបួសដោយគ្រាប់កាំភ្លើងនៅជើង។ ខ្ញុំបានថ្វាយបង្គំព្រះចៅអធិរាជជាមួយនឹងវិញ្ញាបនបត្រសំខាន់នៃទង្វើដ៏ប្រពៃដែលមិនមានការតក់ស្លុតក្នុងការប្រយុទ្ធ និងការបម្រើដ៏ឧស្សាហ៍របស់ Vasilkovsky ហើយព្រះករុណាបានប្រគល់រង្វាន់ដល់គាត់នូវលំដាប់នៃ Holy Great Martyr និង Victorious George ថ្នាក់ទី 4 ។

នេះ​ជា​លើក​ទី​មួយ​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ដែល​បូជាចារ្យ​យោធា​ម្នាក់​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រគល់​រង្វាន់​ដល់​សន្តចច។ ឪពុក Vasily នឹងត្រូវបានទទួលរង្វាន់នៅថ្ងៃទី 17 ខែមីនាឆ្នាំ 1813 ។ នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំដដែល (ថ្ងៃទី 24 ខែវិច្ឆិកា) គាត់បានស្លាប់នៅក្នុងយុទ្ធនាការបរទេសដោយសាររបួសរបស់គាត់។ Vasily Vasilkovsky មានអាយុត្រឹមតែ ៣៥ ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ។

ចូរលោតមួយសតវត្សចូលទៅក្នុងសង្រ្គាមដ៏អស្ចារ្យមួយទៀត - សង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ។ នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​មេដឹកនាំ​យោធា​រុស្ស៊ី​ដ៏​ល្បី​ឈ្មោះ​ឧត្តមសេនីយ A.A. បាន​សរសេរ​អំពី​ពេល​នោះ។ Brusilov៖ «នៅក្នុងការវាយបកដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនោះ តួលេខខ្មៅបានភ្លឺឡើងក្នុងចំណោមអាវរបស់ទាហាន - សង្ឃកងវរសេនាធំ ពាក់ស្រោមជើងរបស់ពួកគេ ដើរជាមួយទាហានក្នុងស្បែកជើងកវែង លើកទឹកចិត្តដល់ភាពខ្មាស់អៀនជាមួយនឹងពាក្យ និងអាកប្បកិរិយាដ៏សាមញ្ញមួយ ... ពួកគេស្នាក់នៅទីនោះជារៀងរហូត។ នៅលើវាលនៃ Galicia មិនត្រូវបានបំបែកចេញពីហ្វូងចៀម។

សម្រាប់វីរភាពដែលបានបង្ហាញក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ បូជាចារ្យយោធាប្រហែល 2,500 នឹងត្រូវបានផ្តល់រង្វាន់រដ្ឋ និងឈើឆ្កាងមាសចំនួន 227 នៅលើខ្សែបូ St. លំដាប់នៃ St. George នឹងត្រូវបានផ្តល់រង្វាន់ដល់មនុស្ស 11 នាក់ (បួននាក់ - posthumously) ។

វិទ្យាស្ថានបព្វជិតយោធា និងកងទ័ពជើងទឹកនៅក្នុងកងទ័ពរុស្ស៊ីត្រូវបានរំលាយដោយបញ្ជារបស់គណៈកម្មាធិការប្រជាជនសម្រាប់កិច្ចការយោធានៅថ្ងៃទី 16 ខែមករាឆ្នាំ 1918 ។ បូជាចារ្យ 3,700 នឹងត្រូវបណ្តេញចេញពីកងទ័ព។ មនុស្សជាច្រើនត្រូវបានគេសង្កត់ថាជាធាតុ alien ថ្នាក់ ...

ឆ្លងកាត់នៅលើប៊ូតុង

ការខិតខំ​របស់​សាសនាចក្រ​បាន​ផ្តល់​លទ្ធផល​នៅ​ចុង​ទសវត្សរ៍​ឆ្នាំ 2000 ។ ការស្ទង់មតិសង្គមវិទ្យាដែលផ្តួចផ្តើមដោយបូជាចារ្យក្នុងឆ្នាំ 2008-2009 បានបង្ហាញថាចំនួនអ្នកជឿនៅក្នុងកងទ័ពឈានដល់ 70 ភាគរយនៃបុគ្គលិក។ ប្រធានាធិបតីរុស្ស៊ី D.A. Medvedev ត្រូវបានជូនដំណឹងអំពីរឿងនេះ។ ជាមួយនឹងការណែនាំរបស់គាត់ទៅកាន់នាយកដ្ឋានយោធា ពេលវេលាថ្មីនៃការបម្រើខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងកងទ័ពរុស្ស៊ីចាប់ផ្តើម។ លោកប្រធានាធិបតីបានចុះហត្ថលេខាលើបទបញ្ជានេះនៅថ្ងៃទី 21 ខែកក្កដាឆ្នាំ 2009 ។ គាត់បានបញ្ជាឱ្យរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងការពារជាតិធ្វើការសម្រេចចិត្តចាំបាច់ក្នុងគោលបំណងណែនាំស្ថាប័នបព្វជិតយោធាទៅក្នុងកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធរុស្ស៊ី។

ការបំពេញតាមបញ្ជារបស់ប្រធានាធិបតី យោធានឹងមិនចម្លងរចនាសម្ព័ន្ធដែលមាននៅក្នុងកងទ័ព tsarist ឡើយ។ ពួកគេនឹងចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការពិតដែលថានៅក្នុងនាយកដ្ឋានសំខាន់នៃកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីសម្រាប់ការងារជាមួយបុគ្គលិកពួកគេនឹងបង្កើតនាយកដ្ឋានសម្រាប់ធ្វើការជាមួយអ្នកបម្រើសាសនា។ បុគ្គលិករបស់វានឹងរួមបញ្ចូល 242 មុខតំណែងជាជំនួយការមេបញ្ជាការ (ប្រធាន) សម្រាប់ធ្វើការជាមួយអ្នកបម្រើសាសនា ជំនួសដោយបព្វជិតនៃសមាគមសាសនាប្រពៃណីរបស់រុស្ស៊ី។ វានឹងកើតឡើងនៅខែមករាឆ្នាំ 2010 ។

អស់រយៈពេលប្រាំឆ្នាំ វាមិនអាចបំពេញការងារទំនេរទាំងអស់ដែលបានស្នើឡើង។ អង្គការសាសនាថែមទាំងបង្ហាញបេក្ខជនរបស់ពួកគេទៅក្រសួងការពារជាតិយ៉ាងបរិបូរណ៍។ ប៉ុន្តែរបារនៃតម្រូវការយោធាគឺខ្ពស់។ សម្រាប់ការងារនៅក្នុងជួរកងទ័ពពេញម៉ោង រហូតមកដល់ពេលនេះ ពួកគេបានទទួលយកបព្វជិតចំនួន ១៣២ រូបប៉ុណ្ណោះ គឺ គ្រិស្តអូស្សូដក់ ១២៩ នាក់ មូស្លីមពីរនាក់ និងពុទ្ធសាសនិកម្នាក់។ (ដោយវិធីនេះ កងទ័ពនៃចក្រភពរុស្ស៊ីក៏យកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្នកជឿនៃនិកាយទាំងអស់។ បព្វជិតរាប់រយនាក់បានការពារបុគ្គលិកយោធាកាតូលិក។ Mullahs បានបម្រើក្នុងទម្រង់ទឹកដីជាតិ ដូចជាផ្នែកព្រៃជាដើម។ ជនជាតិយូដាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលសាលាប្រជុំដែនដី។ )

ការទាមទារខ្ពស់លើបព្វជិតភាព ប្រហែលជាមានភាពចាស់ទុំពីគំរូដ៏ល្អបំផុតនៃការគង្វាលខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងកងទ័ពរុស្ស៊ី។ ប្រហែលជាសូម្បីតែអ្នកដែលខ្ញុំចងចាំនៅថ្ងៃនេះ។ យ៉ាងហោចណាស់បូជាចារ្យកំពុងត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់ការសាកល្បងធ្ងន់ធ្ងរ។ ស្រោមជើងរបស់ពួកគេនឹងលែងលាក់បាំងពួកបូជាចារ្យដូចដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងសមរភូមិនៃរបកគំហើញ Brusilov ដែលមិនអាចបំភ្លេចបាន។ ក្រសួងការពារជាតិ រួមជាមួយនឹងនាយកដ្ឋាន Synodal នៃបុព្វបុរសទីក្រុងម៉ូស្គូ សម្រាប់កិច្ចសហប្រតិបត្តិការជាមួយកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ និងភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់ បានបង្កើត "ច្បាប់សម្រាប់បព្វជិតយោធាក្នុងការស្លៀកពាក់ឯកសណ្ឋាន" ។ ពួកគេត្រូវបានអនុម័តដោយអយ្យកោ Kirill ។

យោងទៅតាមច្បាប់ សង្ឃយោធា "នៅពេលរៀបចំការងារជាមួយអ្នកបម្រើខាងសាសនា ក្នុងបរិបទនៃប្រតិបត្តិការយោធា អំឡុងពេលមានស្ថានភាពអាសន្ន ការរំសាយគ្រោះថ្នាក់ គ្រោះធម្មជាតិ គ្រោះមហន្តរាយ គ្រោះធម្មជាតិ និងគ្រោះមហន្តរាយផ្សេងៗ អំឡុងពេលលំហាត់ ថ្នាក់ កាតព្វកិច្ចប្រយុទ្ធ (ប្រយុទ្ធ។ service)" នឹងមិនពាក់អាវក្នុងព្រះវិហារទេ ប៉ុន្តែជាឯកសណ្ឋានយោធា។ មិនដូចឯកសណ្ឋានរបស់បុគ្គលិកយោធាទេ វាមិនផ្តល់សម្រាប់ epaulettes ដៃអាវ និងអាវទ្រនាប់នៃប្រភេទកងទ័ពដែលត្រូវគ្នានោះទេ។ មានតែ buttonholes ប៉ុណ្ណោះដែលនឹងតុបតែងឈើឆ្កាងគ្រិស្តអូស្សូដក់នៃពណ៌ងងឹតនៃលំនាំដែលបានបង្កើតឡើង។ ពេល​បំពេញ​កិច្ច​ការ​ដ៏ទេវភាព​ក្នុង​ទីវាល បូជាចារ្យ​ត្រូវ​ពាក់​អាវផាយ ដៃ​និង​សង្ឃ​ឆ្លង​លើ​ឯកសណ្ឋាន។

មូលដ្ឋាននៃការងារខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងកងទ័ព និងកងទ័ពជើងទឹកក៏កំពុងត្រូវបានធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរផងដែរ។ សព្វថ្ងៃនេះ ព្រះវិហារ និងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ជាង 160 ដំណើរការនៅក្នុងទឹកដីក្រោមការដឹកនាំរបស់ក្រសួងការពារជាតិតែម្នាក់ឯង។ ប្រាសាទយោធាកំពុងត្រូវបានសាងសង់នៅ Severomorsk និង Gadzhiyevo (កងនាវាចរខាងជើង) នៅមូលដ្ឋានទ័ពអាកាសនៅ Kant (កៀហ្ស៊ីស៊ីស្ថាន) និងនៅក្នុងយោធភូមិភាគផ្សេងទៀត។ ប្រាសាទ St. Michael the Archangel ក្នុងទីក្រុង Sevastopol ដែលជាអគារដែលពីមុនត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាសាខានៃសារមន្ទីរកងនាវាចរសមុទ្រខ្មៅ បានក្លាយជាកន្លែងយោធាម្តងទៀត។ រដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងការពារជាតិ S.K. Shoigu បានសម្រេចចិត្តបែងចែកបន្ទប់សម្រាប់បន្ទប់អធិស្ឋានគ្រប់ទម្រង់ទាំងអស់ និងនៅលើកប៉ាល់លំដាប់លេខ១។

...ប្រវត្តិសាស្ត្រថ្មីមួយកំពុងត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងក្រសួងខាងវិញ្ញាណរបស់យោធា។ តើនាងនឹងក្លាយជាអ្វី? ពិត​ជា​សក្ដិសម! នេះគឺដោយសារតែទំនៀមទម្លាប់ដែលបានអភិវឌ្ឍជាច្រើនសតវត្សមកហើយបានរលាយទៅជាចរិតលក្ខណៈជាតិ - វីរភាពភាពរឹងមាំនិងភាពក្លាហានរបស់ទាហានរុស្ស៊ីការឧស្សាហ៍ព្យាយាមអត់ធ្មត់និងភាពមិនអត្មានិយមរបស់បូជាចារ្យយោធា។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ នៅក្នុងព្រះវិហារយោធា ពិធីបុណ្យ Easter ដ៏អស្ចារ្យ និងការរួបរួមរបស់ទាហាន - ជាជំហានថ្មីមួយក្នុងការត្រៀមខ្លួនដើម្បីបម្រើមាតុភូមិ សន្តិភាព និងព្រះ។

នៅមុនសម័យ Petrine រុស្ស៊ី បព្វជិតត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាបណ្ដោះអាសន្នទៅកងវរសេនាធំតាមលំដាប់អយ្យកោ ឬបញ្ជាផ្ទាល់របស់ tsar ។ នៅក្រោមលោក Peter the Great ថ្លៃពិសេសមួយបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានយកពីព្រះសហគមន៍កាតូលិកពីឆ្នាំ - ប្រាក់ជំនួយក្នុងការពេញចិត្តនៃបូជាចារ្យកងវរសេនាធំនិង hieromonks កងទ័ពជើងទឹក។ យោងតាមធម្មនុញ្ញយោធានៃឆ្នាំ កងវរសេនាធំនីមួយៗត្រូវមានបូជាចារ្យ ក្នុងសម័យសង្រ្គាម ក្រោមការដឹកនាំរបស់បូជាចារ្យនៃកងទ័ពនៅក្នុងវាល ហើយយោងទៅតាមធម្មនុញ្ញនៃសេវាកម្មកងទ័ពជើងទឹកនៃឆ្នាំ ឋានន្តរស័ក្តិមួយត្រូវបានតែងតាំងជា កប៉ាល់នីមួយៗ (ជួនកាលបូជាចារ្យដែលមិនមែនជាគ្រួសារមកពីបព្វជិតស្បែកសត្រូវបានតែងតាំង) ហើយនៅប្រធានបព្វជិតកងទ័ពជើងទឹកត្រូវបានដាក់ជាប្រធាន hieromonk នៃកងនាវា។ ក្នុង​ពេល​សន្តិភាព បព្វជិត​នៃ​កង​កម្លាំង​ជើងគោក​ត្រូវ​បាន​អនុរក្ស​ទៅ​កាន់​ប៊ីស្សព​នៃ​ភូមិភាគ​ដែល​កងវរសេនាធំ​ត្រូវ​បាន​ឈរជើង ពោលគឺ​ឧ. មិនត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងសាជីវកម្មដាច់ដោយឡែកទេ។

ទីតាំងរបស់បព្វជិតយោធាបានចាប់ផ្តើមប្រសើរឡើងបន្តិចម្តងៗបន្ទាប់ពីលោកស្រី Catherine II បានបញ្ជាឱ្យសាងសង់ព្រះវិហារពិសេសសម្រាប់កងវរសេនាធំឆ្មាំ ហើយថែមទាំងបានផ្តល់សិទ្ធិដល់បូជាចារ្យយោធាក្នុងការទទួលបានប្រាក់ចំណូលចំហៀងពីតម្រូវការសម្រាប់ប្រជាជនស៊ីវិល។

អនុលោមតាមក្រឹត្យតែងតាំងរបស់នីកូឡាទី 1 នៃថ្ងៃទី 6 ខែធ្នូមុខតំណែងបូជាចារ្យនៃកងវរសេនាធំត្រូវបានស្មើនឹងឋានៈជាប្រធានក្រុម។ ស្ថានភាពផ្លូវច្បាប់នៃបព្វជិតយោធា និងកងទ័ពជើងទឹក នៅតែមិនច្បាស់លាស់រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃ tsarist រុស្ស៊ី៖ បព្វជិតខាងយោធា និងកងទ័ពជើងទឹក ដែលបានកំណត់ដោយច្បាប់ម្តងហើយម្តងទៀត ដល់ថ្នាក់លើខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ និងបញ្ជាការយោធា ដែលទទួលបន្ទុកនៃអង្គភាពថែទាំដោយ បូជាចារ្យពិសេស មិនត្រូវបានពន្យល់នៅក្នុងឯកសារបទដ្ឋានណាមួយឡើយ។

ស្ថិតិ

ការិយាល័យ Protopresbyter នៃបព្វជិតយោធា និងកងទ័ពជើងទឹក រួមមានៈ

• វិហារ - 12; ព្រះវិហារ - កងវរសេនាធំ 806 កងវរសេនាធំ 12 មន្ទីរពេទ្យ 24 គុក 10 ច្រក 6 ផ្ទះ 3 និង 34 នៅស្ថាប័នផ្សេងៗ។ មានប្រាសាទសរុបចំនួន ៩០៧។
• Protopresbyter - 1, អាចារ្យ - 106, បូជាចារ្យ - 337, protodeacons - 2, ឌីកុន - 55, អ្នកទំនុកតម្កើង - 68. សរុប - បព្វជិត 569 នាក់ដែលក្នុងនោះ 29 បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាលាទ្រឹស្តី, 438 - សិក្ខាសាលាខាងទ្រឹស្ដីមាន 12 និងការអប់រំតាមផ្ទះ 1 ។ .

ទស្សនាវដ្ដី

• "ព្រឹត្តិបត្រនៃបព្វជិតយោធា", ទស្សនាវដ្តី (ពីឆ្នាំ; នៅក្នុង - ឆ្នាំ - "ព្រឹត្តិបត្រនៃបព្វជិតយោធានិងកងទ័ពជើងទឹក", ក្នុងឆ្នាំ - "សាសនាចក្រនិងគំនិតសាធារណៈ។ ស្ថាប័នរីកចម្រើននៃបព្វជិតយោធានិងកងទ័ពជើងទឹក") ។

ប្រមុខ

បូជាចារ្យនៃកងទ័ពនិងកងទ័ពជើងទឹក។

• Pavel Yakovlevich Ozeretskovsky, អាចារ្យ។ (-)
• Ioann Semyonovich Derzhavin, prot ។ (-)
• Pavel Antonovich Modzhuginsky, prot ។ (-)
• Grigory Ivanovich Mansvetov, prot ។ (-)
• Vasily Ioannovich Kutnevich បូជាចារ្យ។ (-)

បូជាចារ្យនៃកងទ័ពនិងកងទ័ពជើងទឹក។

នៅក្នុងសង្រ្គាម យុត្តិធម៌ដ៏ទេវភាព និងការយកចិត្តទុកដាក់របស់ព្រះចំពោះមនុស្សអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់ជាពិសេស។ សង្គ្រាមមិនអត់ឱនចំពោះភាពអាម៉ាស់ទេ - គ្រាប់កាំភ្លើងរកឃើញមនុស្សអសីលធម៌យ៉ាងឆាប់រហ័ស។
​ព្រះតេជគុណ Paisios អ្នកឡើងភ្នំបរិសុទ្ធ

នៅក្នុងគ្រានៃការសាកល្បងដ៏លំបាក ការចលាចល និងសង្រ្គាម វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីតែងតែនៅជាមួយប្រជាជន និងកងទ័ពរបស់ខ្លួន មិនត្រឹមតែពង្រឹង និងប្រទានពរដល់ទាហានឱ្យប្រយុទ្ធដើម្បីមាតុភូមិរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងនៅលើជួរមុខជាមួយនឹងអាវុធនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេផងដែរ។ នៅក្នុងសង្រ្គាមប្រឆាំងនឹងកងទ័ពរបស់ណាប៉ូឡេអុង និងការឈ្លានពានរបស់ពួកហ្វាស៊ីស រហូតដល់សង្រ្គាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ។ សូមអរគុណដល់ក្រឹត្យរបស់ប្រធានាធិបតីរុស្ស៊ីឆ្នាំ 2009 ស្តីពីការរស់ឡើងវិញនៃស្ថាប័នបព្វជិតយោធាពេញម៉ោង បូជាចារ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់បានក្លាយជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃកងទ័ពរុស្ស៊ីសម័យទំនើប។ អ្នកឆ្លើយឆ្លងព័ត៌មានរបស់យើង Denis Akhalashvili បានទៅមើលនាយកដ្ឋានសម្រាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ និងភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់នៃភូមិភាគ Yekaterinburg ជាកន្លែងដែលគាត់បានរៀនដោយផ្ទាល់អំពីរបៀបដែលទំនាក់ទំនងរវាងសាសនាចក្រ និងកងទ័ពកំពុងអភិវឌ្ឍនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។

ដូច្នេះ ពិធីបុណ្យបូជាត្រូវបានបម្រើជាផ្នែកៗ ហើយការសន្ទនាលើប្រធានបទខាងវិញ្ញាណត្រូវបានធ្វើឡើង

វរសេនីយ៍ឯក - ប្រធាននាយកដ្ឋានទំនាក់ទំនងជាមួយកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធនិងភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់នៃភូមិភាគ Yekaterinburg៖

នៅក្នុងភូមិភាគ Yekaterinburg នាយកដ្ឋាននេះត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1995 ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកយើងបានរៀបចំនិងបញ្ចប់កិច្ចព្រមព្រៀងសហប្រតិបត្តិការជាមួយភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់ទាំងអស់នៅក្នុងស្រុកសហព័ន្ធអ៊ុយរ៉ាល់: នាយកសំខាន់នៃក្រសួងស្ថានភាពអាសន្នសម្រាប់តំបន់ Sverdlovsk នាយកសំខាន់នៃក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីសម្រាប់ តំបន់ Sverdlovsk ស្រុក Ural យោធា ស្រុក Urals នៃកងទ័ពផ្ទៃក្នុងនៃក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ ភូមិភាគ Yekaterinburg គឺជាភូមិភាគដំបូងគេនៅក្រោយសម័យសូវៀតនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែលបានចុះហត្ថលេខាលើកិច្ចព្រមព្រៀងសហប្រតិបត្តិការជាមួយគណៈកម្មាធិការយោធានៃតំបន់ Sverdlovsk ។ ពីរចនាសម្ព័ន្ធរបស់យើង នាយកដ្ឋានសម្រាប់ធ្វើការជាមួយ Cossacks និងសម្រាប់ក្រសួងពន្ធនាគារត្រូវបានបង្កើតឡើងជាបន្តបន្ទាប់។ យើងបានសហការជាមួយអង្គភាពយោធាចំនួន 450 និងការបង្កើតកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ និងផ្នែករងនៃភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់នៅលើទឹកដីនៃតំបន់ Sverdlovsk ដែលជាកន្លែងដែលបព្វជិត 255 នាក់នៃភូមិភាគរបស់យើងបានថែរក្សាអ្នកស្មោះត្រង់ជាទៀងទាត់។ ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរភូមិភាគទៅជាទីប្រជុំជននៅក្នុងភូមិភាគ Yekaterinburg នេះគឺជាបូជាចារ្យចំនួន 154 នាក់នៅក្នុងអង្គភាពយោធា 241 និងផ្នែករងនៃភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2009 បន្ទាប់ពីការចេញក្រឹត្យរបស់ប្រធានសហព័ន្ធរុស្ស៊ីស្តីពីការបង្កើតស្ថាប័នបព្វជិតយោធាពេញម៉ោងនៅក្នុងកងទ័ពរុស្ស៊ីមុខតំណែងនៃបព្វជិតយោធាពេញម៉ោង 266 ជំនួយការមេបញ្ជាការសម្រាប់ការងារជាមួយយោធាជឿ។ បុគ្គលិកមកពីក្នុងចំណោមបព្វជិតនៃជំនឿប្រពៃណី រួមទាំងបូជាចារ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់ ត្រូវបានកំណត់។ មានមុខតំណែងបែបនេះចំនួនប្រាំនៅក្នុងភូមិភាគរបស់យើង។

សព្វថ្ងៃនេះ យើងមានបូជាចារ្យចំនួន 154 នាក់ដែលមកលេងអង្គភាពយោធា ជាកន្លែងដែលពួកគេធ្វើពិធីសាក្រាម៉ង់ បង្រៀន បង្រៀន និងផ្សេងៗទៀត។ មានពេលមួយ សម្តេចអយ្យកោ Kirill បាននិយាយថា បូជាចារ្យដែលទៅលេងអង្គភាពយោធាមួយខែម្តង គឺដូចជាមេទ័ពម្នាក់។ ខ្ញុំ​មិន​ប្រាកដ​ថា​ខ្ញុំ​កំពុង​បកប្រែ​ពាក្យ​សំដី​ទេ ប៉ុន្តែ​អត្ថន័យ​គឺ​ច្បាស់។ ក្នុងនាមជាទាហានធម្មតា ខ្ញុំយល់យ៉ាងច្បាស់ថា ប្រសិនបើបូជាចារ្យមកម្តងក្នុងមួយខែទៅកាន់អង្គភាពដែលមានមនុស្ស 1,500 នាក់បម្រើនោះ តាមពិតគាត់នឹងអាចប្រាស្រ័យទាក់ទងយ៉ាងល្អបំផុតជាមួយទាហានពីរបីនាក់ ដែលជាការពិត។ មិន​គ្រប់គ្រាន់។ យើងបានសម្រេចចិត្តបង្កើនប្រសិទ្ធភាពនៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការរបស់យើងតាមវិធីដូចខាងក្រោមៈ ដោយមានការយល់ព្រមពីបញ្ជារបស់អង្គភាព នៅថ្ងៃណាមួយបូជាចារ្យ 8-10 នាក់មកអង្គភាពយោធាជាក់លាក់មួយក្នុងពេលតែមួយ។ បី​នាក់​នោះ​កំពុង​បម្រើ​ព្រះ​ធម៌​ផ្ទាល់​នៅ​ក្នុង​អង្គភាព ឯ​អ្នក​នៅ​សល់​សារភាព។ បន្ទាប់ពីពិធីសូត្រមន្ត សារភាព និងការរួបរួម យោធាទៅទទួលទានអាហារពេលព្រឹក បន្ទាប់មកពួកគេត្រូវបែងចែកជាក្រុម ដែលបូជាចារ្យនីមួយៗធ្វើការសន្ទនាលើប្រធានបទណាមួយ ដោយផ្អែកលើប្រតិទិនព្រះវិហារ និងតម្រូវការជាក់លាក់នៃផ្នែកមួយ ឬផ្នែកផ្សេងទៀត។ ដោយឡែកពីគ្នា - មន្រ្តីបុគ្គលិក, ដាច់ដោយឡែកពីគ្នា - ទាហានកិច្ចសន្យា, ដោយឡែកពីគ្នា - ទាហាន, បន្ទាប់មកវេជ្ជបណ្ឌិតស្ត្រីនិងបុគ្គលិកស៊ីវិល; ក្រុម​អ្នក​ដែល​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​មន្ទីរ​ពេទ្យ។ ដូចដែលការអនុវត្តបានបង្ហាញ ក្នុងលក្ខខណ្ឌសព្វថ្ងៃនេះ នេះគឺជាទម្រង់នៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការដ៏មានប្រសិទ្ធភាពបំផុត៖ បុគ្គលិកយោធាទទួលបានចំណេះដឹងខាងវិញ្ញាណ ប៉ុន្តែក៏ចូលរួមក្នុងពិធីសូត្រមន្ត សារភាព និងទទួលការរួបរួម ហើយក៏មានឱកាសទំនាក់ទំនង និងពិភាក្សាអំពីប្រធានបទផ្ទាល់ខ្លួនដ៏គួរឱ្យរំភើបមួយផងដែរ។ បូជាចារ្យជាក់លាក់ដែលផ្តល់តម្រូវការផ្លូវចិត្តសម្រាប់កងទ័ពទំនើបមានសារៈសំខាន់ណាស់។ ពី​ការ​បញ្ជា​បង្កើត​ខ្ញុំ​ដឹង​ថា​មាន​ឥទ្ធិពល​ល្អ​ណាស់ មេ​បញ្ជាការ​អង្គភាព​ស្នើ​ឲ្យ​ធ្វើ​ព្រឹត្តិការណ៍​បែប​នេះ​ជា​ប្រចាំ។

ជារៀងរាល់ឆ្នាំ យើងប្រារព្ធទិវាអ្នកការពារមាតុភូមិ។ ហើយនៅមុនថ្ងៃបុណ្យនេះ ដោយមានការប្រសិទ្ធពរពី Metropolitan Kirill នៃ Yekaterinburg និង Verkhoturye យើងត្រលប់ទៅផ្ទះវិញដើម្បីអបអរសាទរអតីតយុទ្ធជនរបស់យើង បង្ហាញពួកគេជាមួយនឹងអាស័យដ្ឋានអបអរសាទរ និងអំណោយដែលមិនអាចបំភ្លេចបានពីប៊ីស្សពដែលកំពុងកាន់អំណាច។

“ឪពុកសម្រាប់ទាហាន គឺជាជនជាតិដើម
តើអ្នកអាចនិយាយអំពីការឈឺចាប់ជាមួយអ្នកណា"

ជំនួយ​ការ​មេ​បញ្ជាការ​សម្រាប់​ការងារ​ជាមួយ​អ្នក​បម្រើ​សាសនា៖

ប្រវត្តិនៃការបម្រើក្នុងជួរកងទ័ពរបស់ខ្ញុំបានចាប់ផ្តើមជាច្រើនឆ្នាំមុន នៅពេលដែលខ្ញុំជាសាកលវិទ្យាធិការនៃព្រះវិហារ St. Sergius នៃ Radonezh នៅជាយក្រុង Yekaterinburg - នៅក្នុងភូមិ Bolshoy Istok ខាងក្រោយព្រលានយន្តហោះ Koltsovo ។ ព្រឹទ្ធបុរសរបស់យើងគឺជាបូជាចារ្យដ៏អស្ចារ្យម្នាក់គឺ Archpriest Andrey Nikolaev មកពីអតីតយោធាដែលបានបម្រើក្នុងជួរកងទ័ពអស់រយៈពេល 13 ឆ្នាំជាសញ្ញាមួយហើយរីករាយនឹងសិទ្ធិអំណាចដ៏អស្ចារ្យក្នុងចំណោមយោធា។ នៅពេលដែលគាត់បានសួរខ្ញុំពីរបៀបដែលខ្ញុំមើលទៅមិនគ្រាន់តែទៅអង្គភាពយោធាដែលយើងបានផ្តល់សម្រាប់ពេលមួយទៅពេលមួយ, ប៉ុន្តែបានក្លាយជាបូជាចារ្យកងទ័ពពេញម៉ោង។ ខ្ញុំបានគិតហើយយល់ព្រម។ ខ្ញុំចាំថានៅពេលដែលឪពុក Andrei និងខ្ញុំបានមក Vladyka Kirill របស់យើងដើម្បីសុំពរគាត់បាននិយាយលេងថា: ល្អពួកគេនិយាយថាខ្លះ (ចង្អុលទៅឪពុក Andrei) កំពុងចាកចេញពីកងទ័ពហើយខ្លះ (ចង្អុលទៅខ្ញុំ) ទៅទីនោះផ្ទុយទៅវិញ។ តាមពិត វ្ល៉ាឌីកា រីករាយណាស់ដែលទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយកងទ័ពបានឈានទៅដល់កម្រិតថ្មីមួយ ដែលបន្ថែមពីលើខ្ញុំ បូជាចារ្យបួននាក់ទៀតនៃភូមិភាគរបស់យើងត្រូវបានអនុម័តដោយរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងការពារជាតិ ហើយបានក្លាយជាបូជាចារ្យពេញម៉ោង។ វ្ល៉ាឌីកា បានជូនពរ និងនិយាយពាក្យបែកគ្នាយ៉ាងកក់ក្តៅ។ ហើយចាប់តាំងពីខែកក្កដា ឆ្នាំ 2013 នៅពេលដែលការបញ្ជាទិញជាផ្លូវការលើការតែងតាំងរបស់ខ្ញុំបានមកដល់ ខ្ញុំបានបម្រើការនៅទីតាំងនៃអង្គភាពរបស់ខ្ញុំ។

តើសេវាកម្មដំណើរការយ៉ាងដូចម្តេច? ទីមួយតាមការរំពឹងទុក ការលែងលះពេលព្រឹក។ ខ្ញុំនិយាយទៅកាន់អ្នកបម្រើនៃអង្គភាពយោធាជាមួយនឹងសុន្ទរកថាដាច់ពីគ្នា បន្ទាប់ពីនោះផ្នែកផ្លូវការបានបញ្ចប់ ជើងនៅក្នុងដៃ - ហើយបានទៅខ្យល់គីឡូម៉ែត្រឆ្លងកាត់អង្គភាព។ អង្គភាពយោធារបស់យើងមានទំហំធំ - 1,5 ពាន់នាក់រហូតដល់អ្នកទៅជុំវិញអាសយដ្ឋានទាំងអស់ដែលបានរៀបរាប់យោងទៅតាមផែនការនៅពេលល្ងាចអ្នកមិនអាចមានអារម្មណ៍ថាជើងរបស់អ្នកនៅក្រោមអ្នក។ ខ្ញុំ​មិន​អង្គុយ​ក្នុង​ការិយាល័យ​ទេ ខ្ញុំ​ទៅ​រក​មនុស្ស​ដោយ​ខ្លួន​ឯង។

បន្ទប់អធិស្ឋានរបស់យើងគឺនៅកណ្តាលបន្ទាយ។ នៅពេលដែលវាមិនងាយស្រួលសម្រាប់ទាហានគាត់នឹងមើលទៅ - ហើយព្រះជាម្ចាស់គឺទ្រង់នៅជិត!

បន្ទប់បន់ស្រន់របស់យើងមានទីតាំងនៅសាលធំ នៅកណ្តាលបន្ទាយ៖ នៅខាងឆ្វេងមានគ្រែពីរជាន់ នៅខាងស្តាំមានគ្រែ បន្ទប់អធិស្ឋាននៅចំកណ្តាល។ នេះជាការងាយស្រួល: ប្រសិនបើអ្នកចង់អធិស្ឋានឬនិយាយជាមួយបូជាចារ្យ - នៅទីនេះគាត់សូម! នៅទីនោះខ្ញុំយកជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ ហើយ​វត្តមាន​ទីសក្ការៈ រូបតំណាង អាសនៈ រូបតំណាង ទៀន​នៅ​កណ្តាល​ជីវិត​ទាហាន ក៏​មាន​ឥទ្ធិពល​ជា​ប្រយោជន៍​ដល់​ទាហាន​ដែរ។ វាមិនងាយស្រួលទេសម្រាប់ទាហានគាត់នឹងមើលទៅ - ព្រះនៅទីនេះទ្រង់នៅជិត! ខ្ញុំ​បាន​អធិស្ឋាន និយាយ​ជាមួយ​បូជាចារ្យ ចូលរួម​ក្នុង​ពិធី​សាក្រាម៉ង់—ហើយ​វា​បាន​ប្រសើរ​ឡើង ។ អ្នក​អាច​មើល​ឃើញ​វា​ទាំង​អស់ វា​កំពុង​កើត​ឡើង​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ភ្នែក​របស់​អ្នក។

ប្រសិនបើមិនមានការហ្វឹកហាត់ ឬការងារទេ ខ្ញុំបម្រើរៀងរាល់ថ្ងៃសៅរ៍ និងថ្ងៃអាទិត្យ។ នរណា​ចង់​បាន​ហើយ​មិន​បាន​ការ​ផាកពិន័យ​មក​ដល់​ល្ងាច​សារភាព​ត្រៀម​ចូល​រួម​។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបម្រើនៅ Holy Chalice យើងទាំងអស់គ្នាក្លាយជាបងប្អូននៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ នេះក៏សំខាន់ផងដែរ។ នេះ​ប៉ះពាល់​ដល់​ទំនាក់ទំនង​រវាង​មន្ត្រី និង​មន្ត្រីក្រោមឱវាទ។

ជាទូទៅ ខ្ញុំនឹងនិយាយដូចនេះ៖ ប្រសិនបើបូជាចារ្យមិនមានប្រយោជន៍ក្នុងជួរកងទ័ព ពួកគេក៏មិននៅទីនោះដែរ! កងទ័ព​ជា​រឿង​ធ្ងន់ធ្ងរ គ្មាន​ពេល​ដោះស្រាយ​រឿង​មិន​សមហេតុសមផល​ទេ។ ប៉ុន្តែដូចដែលបទពិសោធន៍បានបង្ហាញ វត្តមានរបស់បូជាចារ្យនៅក្នុងអង្គភាពពិតជាមានផលចំណេញលើស្ថានភាព។ បូជាចារ្យមិនមែនជាអ្នកចិត្តសាស្រ្តទេនេះគឺជាឪពុកជាឪពុកសម្រាប់ទាហាន - ជនជាតិដើមដែលអ្នកអាចនិយាយពីបេះដូង។ តាមព្យញ្ជនៈថ្ងៃមុនកាលពីម្សិលមិញ ទាហានសាជីវកម្មម្នាក់បានមករកខ្ញុំ ភ្នែករបស់គាត់សោកសៅ បាត់បង់ ... មានអ្វីមួយមិនដំណើរការសម្រាប់គាត់ កន្លែងណាមួយពួកគេបានប្រព្រឹត្តចំពោះគាត់យ៉ាងឃោរឃៅ ភាពអស់សង្ឃឹមបានវាយប្រហារបុរសនោះ គាត់បានបិទខ្លួនគាត់។ យើងបាននិយាយជាមួយគាត់ មើលបញ្ហារបស់គាត់ពីខាងគ្រិស្តបរិស័ទ។ ខ្ញុំ​និយាយ៖ "អ្នក​មិន​គ្រាន់​តែ​ចូល​ក្នុង​ជួរ​ទ័ព​ទេ តើ​អ្នក​ជ្រើស​រើស​សេវាកម្ម​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​ទេ?" គាត់ងក់ក្បាល។ "ចង់បម្រើមែនទេ?" - "ពិតណាស់ខ្ញុំចង់!" - ចម្លើយ។ - មានអ្វីមួយខុសប្រក្រតី អ្វីមួយមិនដូចដែលខ្ញុំគិតនោះទេ។ ប៉ុន្តែតើវាមានតែនៅក្នុងជួរកងទ័ពទេ? គ្រប់​ទី​កន្លែង បើ​ក្រឡេក​មើល​ឲ្យ​ជិត ឃើញ​មាន​កំពូល និង​ឫស! ពេលរៀបការ អ្នកគិតថានឹងកុហកនៅមុខទូរទស្សន៍ ហើយសប្បាយចិត្ត ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ អ្នកត្រូវតែខំប្រឹងចិញ្ចឹមប្រពន្ធ និងគ្រួសាររបស់អ្នកទ្វេដង! វាមិនកើតឡើងដូចនៅក្នុងរឿងនិទានទេ: ម្តង - ហើយវារួចរាល់ហើយតាមបញ្ជារបស់ pike! ត្រូវតែខំប្រឹង! ហើយព្រះនឹងជួយ! ចូរ​អធិស្ឋាន ចូរ​ទូល​សូម​ព្រះ​ជួយ​គ្នា​ចុះ!»។

ពេល​មនុស្ស​ម្នាក់​ឃើញ​ថា​គាត់​មិន​នៅ​តែ​ម្នាក់​ឯង ថា​ព្រះអម្ចាស់​គង់​នៅ​ជិត ហើយ​ជួយ​គាត់ អ្វីៗ​ក៏​ប្រែប្រួល។

នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃកងទ័ពទំនើបដែលមានភាពតានតឹងផ្លូវចិត្ត និងវិជ្ជាជីវៈកើនឡើង ទំនាក់ទំនងដ៏កក់ក្តៅ ការជឿជាក់ និងស្មោះស្ម័គ្របែបនេះមានសារៈសំខាន់ណាស់។ អ្នក​ប្រាស្រ័យ​ទាក់ទង​ជាមួយ​បុរស​រាល់​ថ្ងៃ​និយាយ​ផឹក​តែ​គ្រប់​យ៉ាង​បើក​ភ្នែក​មើល។ អធិស្ឋានសម្រាប់ពួកគេជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ ប្រសិនបើអ្នកមិនមានវាទេ ប្រសិនបើអ្នកទាំងអស់គ្នាមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន អ្នកមិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើនៅក្នុងជួរកងទ័ពទេ គ្មាននរណាម្នាក់នឹងយល់ពីអ្នក ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវការអ្នកនៅទីនេះទេ។

«យើង​មាន​ប្រពៃណី​មួយ​រួច​ហើយ៖ យើង​តែង​តែ​យក​ព្រះវិហារ​វាល​សម្រាប់​ការ​បង្រៀន​ទាំង​អស់»។

ជំនួយការប្រធាននាយកដ្ឋានសម្រាប់ការងារជាមួយមន្ត្រីសាសនានៃការិយាល័យសម្រាប់ការងារជាមួយបុគ្គលិកនៃស្រុកយោធាកណ្តាល៖

ក្នុងឆ្នាំ 2012 ខ្ញុំជាសាកលវិទ្យាធិការនៃសាសនាចក្រនៃ Archangel Michael នៅក្នុងការតាំងទីលំនៅធ្វើការរបស់ Achit និងបានផ្តល់សម្រាប់ការិយាល័យចុះឈ្មោះនិងចុះឈ្មោះយោធានាយកដ្ឋានពន្លត់អគ្គីភ័យនិងប៉ូលីសដូច្នេះនៅពេលដែល Vladyka ប្រទានពរដល់ខ្ញុំសម្រាប់សេវាកម្មនេះខ្ញុំមានរួចហើយ។ បទពិសោធន៍ល្អក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយតំណាងភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់ផ្សេងៗ។ នៅទីស្នាក់ការកណ្តាលស្រុក នាយកដ្ឋានសម្រាប់ធ្វើការជាមួយបុគ្គលិកយោធាជឿត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលបូជាចារ្យពីរនាក់ និងប្រធាននាយកដ្ឋានមានវត្តមានជានិច្ច។ បន្ថែមពីលើការផ្តល់ការណែនាំខាងវិញ្ញាណដល់មន្រ្តីស្រុក ភារកិច្ចរបស់យើងគឺជួយអង្គភាពយោធាដែលគ្មានបូជាចារ្យពេញម៉ោង ដើម្បីបង្កើតការងារជាមួយអ្នកជឿ មកតាមតម្រូវការ និងបំពេញកាតព្វកិច្ចបូជាចារ្យរបស់ពួកគេ។ ដោយវិធីនេះជួនកាលមិនត្រឹមតែមនុស្សគ្រិស្តអូស្សូដក់បែរទៅរកអ្នកនៅក្នុងអង្គភាពប៉ុណ្ណោះទេ។ ថ្មីៗនេះទាហានមូស្លីមម្នាក់បានមករកខ្ញុំ។ គាត់ចង់ចូលវិហារឥស្លាម ប៉ុន្តែមិនដឹងធ្វើយ៉ាងម៉េច។ ខ្ញុំ​បាន​ជួយ​គាត់ ដោយ​បាន​រក​ឃើញ​កន្លែង​ដែល​វិហារ​ឥស្លាម​នៅ​ជិត​បំផុត នៅ​ពេល​ដែល​មាន​សេវា​កម្ម​នៅ​ទីនោះ របៀប​ទៅ​ដល់​ទីនោះ…

នៅពេលនេះ ទូរស័ព្ទរបស់ឪពុក វ្ល៉ាឌីមៀ រោទ៍ គាត់សុំការអភ័យទោស និងឆ្លើយថា "ខ្ញុំសូមជូនពរឱ្យអ្នកមានសុខភាពល្អ! ព្រះ​ប្រទាន​ពរ! បាទ​ខ្ញុំ​យល់ព្រម! សរសេររបាយការណ៍មួយផ្ញើទៅកាន់ប៊ីស្សពដែលកំពុងកាន់អំណាច។ បើ​គាត់​ឲ្យ​ពរ ខ្ញុំ​នឹង​ទៅ​ជាមួយ!»។

ខ្ញុំសួរថាមានរឿងអី? ឪពុក Vladimir ញញឹម៖

សម្រាប់លំហាត់? ពិតណាស់ខ្ញុំនឹងទៅ! យើងនឹងនៅវាលស្រែ រស់នៅក្នុងតង់ របបក៏ដូចអ្នកដទៃទៀតដែរ។

មេ​បញ្ជាការ​អង្គភាព​បាន​ទូរស័ព្ទ​មក​ថា សប្តាហ៍​ក្រោយ​គេ​ចេញ​ទៅ​ធ្វើ​លំហាត់ គាត់​បាន​សុំ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ទៅ​ជាមួយ។ ពិតណាស់ខ្ញុំនឹងទៅ! លំហាត់មានរយៈពេលខ្លី - ត្រឹមតែពីរសប្តាហ៍ប៉ុណ្ណោះ! យើង​នឹង​នៅ​វាល ខ្ញុំ​នឹង​រស់​នៅ​ក្នុង​តង់ របប​ក៏​ដូច​អ្នក​ដទៃ​ដែរ។ ពេល​ព្រឹក​គេ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ ខ្ញុំ​មាន​ច្បាប់​ពេល​ព្រឹក។ ពេល​នោះ​នៅ​ប្រាសាទ​វាល បើ​គ្មាន​សេវា​ទេ ខ្ញុំ​ទទួល​អ្នក​ដែល​ប្រាថ្នា។ យើងមានទំនៀមទម្លាប់មួយរួចហើយ៖ សម្រាប់ការបង្រៀនទាំងអស់ យើងតែងតែយកព្រះវិហារវាលមួយជាមួយយើង ដែលជាកន្លែងដែលយើងអាចធ្វើសាក្រាម៉ង់ចាំបាច់ទាំងអស់ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ពិធីសាសនា ... យើងក៏ដាក់តង់សម្រាប់ប្រជាជនម៉ូស្លីមផងដែរ។

នៅទីនេះយើងនៅឯជំរុំហ្វឹកហាត់នៅជិតទីក្រុង Chebarkul ក្នុងតំបន់ Chelyabinsk ។ នៅក្បែរនោះគឺជាភូមិដែលប្រាសាទស្ថិតនៅ។ បូជាចារ្យក្នុងតំបន់មិនត្រឹមតែបានបម្រើការបូជាជាមួយយើងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបានផ្តល់ឱ្យយើងនូវភាជន៍ និង prosphora សម្រាប់ថ្វាយបង្គំផងដែរ។ មានសេវាដ៏ទេវភាពដ៏ធំមួយ ដែលជាកន្លែងដែលបូជាចារ្យជាច្រើនបានប្រមូលផ្តុំគ្នា មនុស្សគ្រប់គ្នាបានសារភាពថា នៅក្នុងពិធីបុណ្យ Liturgy មានអ្នកទំនាក់ទំនងជាច្រើនមកពីអង្គភាពយោធាជាច្រើន។

នៅលើទឹកដីនៃអង្គភាពរបស់យើងនៅលើ Uktus (ស្រុកមួយនៃ Yekaterinburg ។ - បាទ។) ព្រះវិហារនៃទុក្ករបុគ្គល Andrei Stratilat ត្រូវបានសាងសង់ជាកន្លែងដែលខ្ញុំជាសាកលវិទ្យាធិការនិងបម្រើនៅទីនោះជាទៀងទាត់។ លើសពីនេះ ដោយការព្រមព្រៀងជាមួយមេបញ្ជាការអង្គភាព យើងតែងតែធ្វើដំណើរជាក្រុមរហូតដល់ដប់នាក់ទៅកាន់ផ្នែកខ្លះនៃស្រុករបស់យើង ជាកន្លែងដែលយើងធ្វើបាឋកថា បើកថ្នាក់រៀនលើប្រធានបទណាមួយ ហើយតែងតែបម្រើការបូជា សារភាព និងធ្វើសមាធិ។ បន្ទាប់​មក យើង​បែក​ខ្ញែក​គ្នា​ទៅ​បន្ទាយ ហើយ​បើ​ចង់​ប្រាស្រ័យ​ទាក់ទង​ជាមួយ​អ្នក​ជឿ​ទាំង​អស់ ទាំង​យោធា និង​ជាមួយ​បុគ្គលិក​ស៊ីវិល។

ការបម្រើក្នុងភាពឆ្លាតវៃមិនមែនជាកិច្ចការងាយស្រួលនោះទេ។

សាកលវិទ្យាធិការនៃវិហារ St. George the Victorious នៅក្នុងភូមិ។ ម៉ារីនស្គី៖

ខ្ញុំបានធ្វើដំណើរអាជីវកម្មពីរដងទៅកាន់តំបន់ Caucasus ខាងជើង ជាកន្លែងដែលខ្ញុំនៅជាមួយព្រះវិហារដើរក្បួនរបស់ Alexander Nevsky នៅទីតាំងនៃអង្គភាពយោធានៃស្រុក Ural នៃកងទ័ពផ្ទៃក្នុង។ តើសេវាកម្មយ៉ាងម៉េចដែរ? នៅពេលព្រឹកនៅឯការបង្កើតដោយមានការអនុញ្ញាតពីពាក្យបញ្ជាអ្នកអានការអធិស្ឋានពេលព្រឹក។ អ្នកចេញទៅពីមុខការបង្កើត មនុស្សគ្រប់គ្នាដោះមួករបស់ពួកគេ អាន "ព្រះវរបិតារបស់យើង" "មាតានៃព្រះ" "ទៅកាន់ស្តេចនៃស្ថានសួគ៌" ការអធិស្ឋានសម្រាប់ការចាប់ផ្តើមនៃអំពើល្អ និងការដកស្រង់ចេញពី ជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធដែលថ្ងៃនេះត្រូវបានឧទ្ទិស។ បន្ថែមពីលើអ្នកដែលនៅតាមផ្លូវមនុស្ស 500-600 នាក់មានវត្តមាននៅក្នុងការបង្កើត។ បន្ទាប់ពីការអធិស្ឋានការលែងលះចាប់ផ្តើម។ ខ្ញុំ​ទៅ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ជា​កន្លែង​ទទួល​អ្នក​រាល់​គ្នា។ ម្តងក្នុងមួយសប្តាហ៍ ខ្ញុំធ្វើការសន្ទនាខាងវិញ្ញាណជាមួយបុគ្គលិក។ បន្ទាប់ពីការសន្ទនា ការទំនាក់ទំនងទល់មុខគ្នាចាប់ផ្តើម។

មាន​រឿង​កំប្លែង​ដែល​គេ​មិន​ស្បថ​ក្នុង​ជួរ​ទ័ព គេ​និយាយ​ភាសា​នេះ​ក្នុង​ជួរ​ទ័ព។ ហើយនៅពេលដែលបូជាចារ្យនៅក្បែរនោះ សូម្បីតែមន្ត្រីក៏ចាប់ផ្តើមទប់ខ្លួនក្នុងរឿងនេះដែរ។ ពួកគេនិយាយពាក្យកាន់តែជិតទៅនឹងភាសារុស្សី ចងចាំភាពគួរសម សុំការអភ័យទោស ទំនាក់ទំនងរវាងខ្លួន និងមន្ត្រីក្រោមឱវាទកាន់តែមានភាពរួសរាយរាក់ទាក់ មនុស្សធម៌ ឬអ្វីមួយ។ ជាឧទាហរណ៍ មេទ័ពម្នាក់មកសារភាពនៅក្នុងតង់របស់យើង ហើយទាហានសាមញ្ញម្នាក់ឈរនៅពីមុខគាត់។ យ៉ាងណាមិញ មេធំមិនរុញគាត់ចេញ មិនឡើងទៅមុខ គាត់ឈររង់ចាំវេនរបស់គាត់។ ហើយ​បន្ទាប់​មក​ពួក​គេ​រួម​ជា​មួយ​នឹង​ទាហាន​នេះ​ទទួល​បាន​ការ​រួបរួម​ពី Chalice ដូច​គ្នា​។ ហើយ​ពេល​ជួប​គ្នា​ក្នុង​បរិយាកាស​ធម្មតា​ក៏​យល់​ចិត្ត​គ្នា​ខុស​ពី​មុន​ដែរ។

អ្នកមានអារម្មណ៍ភ្លាមៗថាអ្នកស្ថិតនៅទីតាំងនៃអង្គភាពយោធាដែលបំពេញបេសកកម្មប្រយុទ្ធជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ វាគឺនៅក្នុងជីវិតស៊ីវិល័យដែលជីដូនទាំងអស់ស្រឡាញ់អ្នក អ្វីដែលអ្នកបានឮគឺ "លោកឪពុក! វាមិនដូចនោះទេនៅទីនេះ។ ពួកគេបានឃើញគ្រប់គ្នានៅទីនេះ ហើយគ្រាន់តែមិនទទួលយកអ្នកដោយបើកចំហ។ ការគោរពរបស់ពួកគេត្រូវតែទទួលបាន។

ប្រាសាទវាលរបស់យើងត្រូវបានចាត់ឱ្យទៅកងអនុសេនាតូចឈ្លបយកការណ៍។ ពួក​គេ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ក្នុង​ការ​រៀបចំ ការ​ផ្គុំ និង​ផ្លាស់​ប្តូរ​ប្រាសាទ​ចល័ត។ បុរសទាំងនេះគឺធ្ងន់ធ្ងរណាស់ - maroon beret ។ ដើម្បីក្លាយជាសត្វខ្លាឃ្មុំ អ្នកត្រូវតែស្លាប់ ហើយបន្ទាប់មកងើបឡើងវិញ - នោះហើយជាអ្វីដែលពួកគេនិយាយ។ ពួកគេជាច្រើនបានឆ្លងកាត់យុទ្ធនាការ Chechen ទាំងពីរ បានឃើញឈាម ឃើញការស្លាប់ បាត់បង់មិត្តភក្តិប្រយុទ្ធ។ មនុស្សទាំងនេះគឺជាបុគ្គលជោគជ័យ ដែលបានលះបង់អ្វីៗទាំងអស់របស់ពួកគេ ដើម្បីបម្រើជាតិមាតុភូមិ។ កាយរឹទ្ធិទាំងអស់គឺជាសញ្ញាសាមញ្ញ ពួកគេមិនមានឋានៈខ្ពស់ទេ។ ប៉ុន្តែ​បើ​មាន​សង្គ្រាម គេ​ដាក់​គ្នា​ដោយ​ឡែក​ពី​គ្នា​ជា​មេ​បញ្ជាការ​កង​ទ័ព គេ​នឹង​បំពេញ​កិច្ច​ការ​បញ្ជា​ណា​ក៏​គេ​នាំ​ទាហាន​តាម​ពី​ក្រោយ។ ពួកគេរក្សាស្មារតីប្រយុទ្ធ ពួកគេជាវរជននៃកងទ័ពរបស់យើង។

ក្រុមកាយរឹទ្ធិតែងតែអញ្ជើញបូជាចារ្យដែលទើបនឹងមកដល់កន្លែងរបស់ពួកគេដើម្បីផឹកតែដើម្បីស្គាល់។ នេះ​ជា​ពិធី​ដ៏​សំខាន់​មួយ តាម​ពិត​ទៅ ក្នុង​អំឡុង​ពេល​ដែល​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍​លើក​ដំបូង និង​ជា​ញឹក​ញាប់​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​អំពី​អ្នក។ អ្នកជា​អ្វី? តើ​អ្នកជា​មនុស្ស​ប្រភេទ​ណា? តើអ្នកអាចជឿទុកចិត្តបានទាំងស្រុងទេ? ពួកគេពិនិត្យមើលអ្នកជាបុរស មើលឱ្យជិត សួរសំណួរល្បិចផ្សេងៗ ចាប់អារម្មណ៍នឹងជីវិតអតីតកាលរបស់អ្នក។

ខ្ញុំខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់មកពី Orenburg Cossacks ដូច្នេះហើយសម្រាប់ខ្ញុំអ្នកត្រួតពិនិត្យនិងកាំភ្លើងខ្លីគឺធ្លាប់ស្គាល់តាំងពីកុមារភាពយើងមានសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះកិច្ចការយោធានៅកម្រិតហ្សែន។ នៅពេលមួយខ្ញុំបានចូលប្រឡូកក្នុងក្លឹបរបស់ទាហានឆ័ត្រយោងវ័យក្មេងតាំងពីអាយុ 13 ឆ្នាំខ្ញុំបានលោតឆ័ត្រយោងខ្ញុំសុបិនចង់បម្រើទាហានឆ័ត្រយោង។ ជាអកុសល ដោយសារបញ្ហាសុខភាព ពួកគេមិនបាននាំខ្ញុំចូលទៅក្នុងកងកម្លាំងចុះចតទេ ខ្ញុំបានបម្រើក្នុងជួរកងទ័ពធម្មតា។

ក្រុមកាយរឹទ្ធិបានពិនិត្យមើលគោលដៅដោយសើចថា “ការប្រលងបានកន្លងផុតទៅហើយ!” សូមអញ្ជើញមកពួកគេនិយាយថាមកកាន់ពួកយើងនៅក្នុង maroon beret!

ខ្ញុំ​បាន​ទៅ​ជាមួយ​ក្រុម​កាយរឹទ្ធិ​ទៅ​កាន់​កន្លែង​បាញ់​ប្រហារ ជា​កន្លែង​ដែល​ពួក​គេ​ពិនិត្យ​មើល​នូវ​អ្វី​ដែល​ខ្ញុំ​ស័ក្តិសម​ក្នុង​សមរភូមិ។ ពួកគេបានឱ្យខ្ញុំកាំភ្លើងជាមុន។ ខ្ញុំពិតជាមិនចូលចិត្តវាទេ៖ ខ្ញុំបាញ់លើ "ជនស៊ីវិល" នៅក្នុងជួរបាញ់ពី "Beretta" ដែលធ្ងន់ជាង។ ប៉ុន្តែ​មិន​មាន​អ្វី​បាន​ជា​ស៊ាំ​ទៅ​នឹង​វា, គោះ​ចេញ​គោល​ដៅ​ទាំង​អស់​។ បន្ទាប់មកពួកគេបានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវកាំភ្លើងយន្តថ្មីមួយចំនួន ដែលត្រូវបានរចនាឡើងជាពិសេសសម្រាប់កាយរឹទ្ធិ ជាមួយនឹងធុងខ្លីមួយ។ ខ្ញុំបានបាញ់ចំគោលដៅធម្មតា ខ្ញុំឃើញថា៖ ការបង្វិលរបស់វាខ្សោយ វាងាយស្រួលក្នុងការបាញ់ វាងាយស្រួល ហើយហាងទីពីរបានបាញ់នៅគោលដៅដែលផ្លាស់ទីបានទម្លាក់ "រាប់សិប" ទាំងអស់។ ពួកគេបានពិនិត្យមើលគោលដៅដោយសើចថា "ការសាកល្បងបានកន្លងផុតទៅ!" សូមអញ្ជើញមកពួកគេនិយាយថាមកកាន់ពួកយើងនៅក្នុង maroon beret! ខ្ញុំ​បាញ់​ពី​កាំភ្លើង AK វា​ក៏​ល្អ​ដែរ។

ក្រោយ​ការ​បាញ់​ប្រហារ​នេះ ចំនួន​អ្នក​កាន់​សាសនា​គ្រឹស្ត​ក្នុង​អង្គភាព​បាន​កើន​ឡើង​យ៉ាង​ខ្លាំង។ ឥឡូវនេះជាមួយ Pashka ពីភាពវៃឆ្លាតយើងឆ្លើយឆ្លងជាទៀងទាត់។ គាត់សរសេរមកខ្ញុំពីរបៀបដែលពួកគេកំពុងធ្វើនៅទីនោះ ហើយខ្ញុំ - តើពួកយើងនៅទីនេះដោយរបៀបណា? ត្រូវប្រាកដថាអបអរសាទរគ្នាទៅវិញទៅមកនៅថ្ងៃឈប់សម្រាក។ នៅពេលដែលយើងបានជួបគ្នាក្នុងដំណើរអាជីវកម្មលើកដំបូងរបស់ខ្ញុំ នៅពេលដែលគាត់បានអានព្រះវរបិតារបស់យើង គាត់បានធ្វើខុសចំនួនប្រាំបីដង ហើយនៅក្នុងដំណើរអាជីវកម្មដ៏ធ្ងន់ធ្ងរពីរឆ្នាំក្រោយមក នៅពេលដែលយើងបានជួបគ្នាម្តងទៀត គាត់បានអានម៉ោង និងការអធិស្ឋានសម្រាប់ការរួបរួមនៅឯសេវាកម្ម។

ខ្ញុំក៏មានមិត្តម្នាក់មកពី Cossacks ឈ្មោះ Sashka ដែលជាមន្ត្រី FSB ។ មួយនេះមើលទៅដូចជា Ilya Muromets ពាក់កណ្តាលក្បាលខ្ពស់ជាងខ្ញុំ និងធំទូលាយជាងនៅស្មា។ ការផ្ដាច់ FSB របស់ពួកគេត្រូវបានផ្ទេរ ហើយគាត់ត្រូវបានទុកអោយយាមឧបករណ៍មួយចំនួនដែលនៅសល់។ នៅទីនេះគាត់កំពុងយាម។ ខ្ញុំសួរថា "តើអ្នកសុខសប្បាយជាទេ?" គាត់​ទទួល​ពរ យើង​ថើប​គ្នា​ដូច​ជា​បង​ប្អូន ហើយ​គាត់​ឆ្លើយ​ដោយ​រីករាយ៖ «សូម​លើក​តម្កើង​ព្រះ! ខ្ញុំ​ការពារ​បន្តិច!»

បដា​ត្រូវ​បាន​កាន់​ដោយ​អ្នក​កាន់​ស្តង់ដារ​មក​ពី​កងវរសេនាធំ​វិមាន​ក្រឹមឡាំង។ ដូច្នេះហើយ - កុំបិទភ្នែក! បដាអណ្តែតលើអាកាស!

នៅថ្ងៃ Epiphany ក្រុមកាយរឹទ្ធិរបស់យើង និងខ្ញុំបានរកឃើញប្រភពទឹកចាស់មួយដែលត្រូវបានគេបោះបង់ចោល សម្អាតវាយ៉ាងលឿន បំពេញវាដោយទឹក និងបង្កើតទន្លេយ័រដាន់។ ពួក​គេ​បាន​ធ្វើ​ពិធី​បុណ្យ​មួយ ហើយ​បន្ទាប់​មក​មាន​ការ​ដង្ហែ​សាសនា​ពេល​យប់ ដោយ​មាន​បដា មាន​រូប​តំណាង​គោម។ យើងទៅ យើងញ៉ាំ យើងអធិស្ឋាន។ ខាងមុខ ផ្ទាំងបដា​ត្រូវ​បាន​អ្នក​កាន់​ស្តង់ដារ​ពិត​ប្រាកដ ដូច្នេះ​អ្នក​មិន​អាច​ដក​ភ្នែក​ចេញ​បាន​ទេ! បដាគ្រាន់តែអណ្តែតលើអាកាស! ខ្ញុំ​សួរ​គាត់​ថា​តើ​អ្នក​រៀន​នេះ​ពី​ណា? គាត់និយាយមកខ្ញុំថា “បាទ ខ្ញុំជាអ្នកកាន់ស្តង់ដារវិជ្ជាជីវៈ ខ្ញុំបានបម្រើការនៅក្នុងកងវរសេនាធំវិមានក្រឹមឡាំង ខ្ញុំបានដើរនៅលើទីលានក្រហមជាមួយនឹងបដា!” យើងមានអ្នកប្រយុទ្ធដ៏អស្ចារ្យនៅទីនោះ! ហើយបន្ទាប់មកមនុស្សគ្រប់គ្នា - ទាំងមេបញ្ជាការ ទាំងយុទ្ធជន និងបុគ្គលិកស៊ីវិល - បានទៅដូចទៅនឹងពុម្ពអក្សរ Epiphany ។ ហើយ​ទាំង​អស់​គ្នា​អរគុណ​ព្រះ!

តើអ្នកចាប់អារម្មណ៍ពីរបៀបដែលខ្ញុំសាងសង់ប្រាសាទទេ? ខ្ញុំជាអាចារ្យនៅក្នុងនោះ ដូច្នេះខ្ញុំនឹងនិយាយ។ ពេល​យើង​បញ្ចប់​ការ​សាង​សង់​ប្រាសាទ​ក៏​បាន​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​បង្គំ​ខ្ញុំ​ក៏​ទៅ​ទទួល​សារភាព។ ខ្ញុំ​ប្រាប់​ខ្ញុំ​បង្ហាញ​រូបថត៖ អ៊ីចឹង​គេ​ថា​អ៊ីចឹង​ហើយ ប៉ា​ខ្ញុំ​សង់​ប្រាសាទ! ហើយគាត់សើច៖ "ហោះហើរ ហោះហើរ តើអ្នកបានទៅណា?" -" នៅឯណា? វាល​ត្រូវ​បាន​គេ​ភ្ជួរ​ហើយ!»។ ពួកគេសួរនាងថា "តើខ្លួនអ្នកយ៉ាងម៉េច?" នាង​និយាយ​ថា “មិន​មែន​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​ទេ។ ខ្ញុំ​អង្គុយ​លើ​ក​គោ​ដែល​ភ្ជួរ​ស្រែ។ ដូច្នេះ​មនុស្ស​បាន​សង់​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​របស់​អ្នក​សប្បុរសជន ម្ចាស់​ជំនួយ​ផ្សេងៗ... ប្រហែល​ជា​ជីដូន​ប្រមូល​បាន​មួយ​កាក់​គួរសម។ ប្រជាជន​បាន​សង់​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​របស់​អ្នក ហើយ​ព្រះអម្ចាស់​បាន​ដាក់​អ្នក​នៅ​ទីនោះ​ដើម្បី​បម្រើ!»។ តាំង​ពី​ពេល​នោះ​មក ខ្ញុំ​លែង​និយាយ​ថា​ខ្ញុំ​សង់​ប្រាសាទ​ទៀត​ហើយ។ ហើយដើម្បីបម្រើ - បាទខ្ញុំបម្រើ! មានរឿងបែបនេះ!

“ព្រះសព្វព្រះហឫទ័យ យើងនឹងបម្រើបុណ្យអ៊ីស្ទើរនេះនៅក្នុងព្រះវិហារថ្មី”

ជំនួយការមេបញ្ជាការកងពលតូចផ្លូវដែកដាច់ដោយឡែក៖

វា​ជា​ការ​ល្អ​នៅ​ពេល​ដែល​មេ​បញ្ជាការ​ធ្វើ​ជា​គំរូ​ដល់​អ្នក​ក្រោម​បង្គាប់​របស់​ខ្លួន។ មេបញ្ជាការ​អង្គភាព​របស់​យើង​គឺ​ជា​អ្នក​ជឿ តែងតែ​ទៅ​សារភាព និង​ទទួល​ការ​រួបរួម។ ប្រធាននាយកដ្ឋាន - ផងដែរ។ មន្ត្រី​ក្រោម​ឱវាទ​មើល ហើយ​អ្នក​ខ្លះ​ក៏​មក​សេវា​ដែរ។ គ្មាន​នរណា​បង្ខំ​នរណា​ម្នាក់​ឡើយ ហើយ​នេះ​មិន​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន​ទេ ព្រោះ​ជំនឿ​ជា​រឿង​សម្ងាត់​ផ្ទាល់​ខ្លួន​របស់​មនុស្ស​គ្រប់​រូប។ មនុស្សគ្រប់រូបអាចគ្រប់គ្រងពេលវេលាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់តាមដែលគាត់ចង់បាន។ អ្នកអាចអានសៀវភៅ អ្នកអាចមើលទូរទស្សន៍ ឬគេង។ ហើយ​អ្នក​អាច​ទៅ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ដើម្បី​ទទួល​សេវា ឬ​និយាយ​ជាមួយ​បូជាចារ្យ - បើ​អ្នក​មិន​សារភាព​ទេ ចូរ​និយាយ​ពី​បេះដូង​ទៅ។

គ្មាន​នរណា​បង្ខំ​នរណា​ម្នាក់​ឡើយ ហើយ​នេះ​មិន​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន​ទេ ព្រោះ​ជំនឿ​ជា​រឿង​សម្ងាត់​របស់​មនុស្ស​គ្រប់​រូប

ជួនកាលមនុស្ស 150-200 នាក់ប្រមូលផ្តុំនៅសេវាកម្មរបស់យើង។ នៅឯពិធីបុណ្យបូជាចុងក្រោយមនុស្ស 98 នាក់បានទទួលការរួបរួម។ ការសារភាពជាទូទៅមិនត្រូវបានអនុវត្តឥឡូវនេះទេ ដូច្នេះសូមស្រមៃមើលថាតើការសារភាពមានរយៈពេលប៉ុន្មានសម្រាប់យើង។

បន្ថែមពីលើការពិតដែលថាខ្ញុំបម្រើនៅក្នុងអង្គភាពនេះ នៅក្នុង "ជនស៊ីវិល" ខ្ញុំជាសាកលវិទ្យាធិការនៃព្រះវិហារ St. Hermogenes នៅលើ Elmash ។ នៅពេលដែលមានឱកាសមួយ យើងជិះទូក Ural វាអាចផ្ទុកមនុស្ស 25 នាក់ដែលចង់មកសេវាកម្មរបស់ខ្ញុំ។ តាមធម្មជាតិ មនុស្សដឹងថានេះមិនមែនជាដំណើរកំសាន្ត ឬជាព្រឹត្តិការណ៍កម្សាន្តនោះទេ ដែលពួកគេនឹងត្រូវឈរបម្រើនៅទីនោះ អធិស្ឋាន ដូច្នេះមនុស្សចៃដន្យមិនទៅទីនោះទេ។ អ្នក​ដែល​ចង់​បន់ស្រន់​នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​សម្រាប់​ការ​ថ្វាយបង្គំ​ទៅ​ទីនោះ។

កាលពីមុនម៉ោងពេលល្ងាចនៅក្នុងអង្គភាពត្រូវបានកាន់កាប់ដោយមេបញ្ជាការរងសម្រាប់ការងារអប់រំឥឡូវនេះពួកគេបានសម្រេចចិត្តផ្តល់ពេលល្ងាចដល់បូជាចារ្យពោលគឺខ្ញុំ។ នៅ​ពេល​នេះ ខ្ញុំ​ជួប​ជាមួយ​បុគ្គលិក​យោធា ស្គាល់​គ្នា ទំនាក់ទំនង។ ខ្ញុំ​សួរ​ថា​៖ ​«​តើ​អ្នក​ណា​ចង់​ទៅ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​របស់​ខ្ញុំ​ដើម្បី​បម្រើ​? យើងបង្កើតបញ្ជីប្រាថ្នា។ ហើយដូច្នេះនៅលើសម្រាប់ផ្នែកនីមួយៗ។ ខ្ញុំ​ដាក់​បញ្ជី​ទៅ​មេ​បញ្ជាការ​កងពល និង​មេបញ្ជាការ​កងពល មេ​បញ្ជាការ​ក្រុមហ៊ុន គេ​ឲ្យ​ទាហាន​ទៅ​ពេល​ត្រូវ​បម្រើ។ ហើយមេបញ្ជាការមានភាពស្ងប់ស្ងាត់ដែលទាហានមិនដើរលេងនៅកន្លែងណាមួយហើយមិនចូលរួមក្នុងរឿងសមហេតុសមផល។ ហើយទាហានមើលឃើញអាកប្បកិរិយាល្អចំពោះខ្លួនគាត់ ហើយអាចដោះស្រាយបញ្ហាខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់បានខ្លះ។

នៅក្នុងឯកតាមួយពិតណាស់វាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការបម្រើ។ ឥឡូវនេះ ព្រះសហគមន៍កាតូលិក St. Hermogenes របស់យើងកំពុងសាងសង់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៅលើទឹកដីនៃអង្គភាពនេះ ក្នុងនាមអ្នកឧបត្ថម្ភស្ថានសួគ៌នៃកងទ័ពផ្លូវដែក គឺព្រះអង្គម្ចាស់ដែលមានចំណង់ចំណូលចិត្ត Boris និង Gleb ។ ប្រធាននាយកដ្ឋាន ឧត្តមសេនីយ៍ទោ Anatoly Anatolyevich Bragin បានផ្តួចផ្តើមករណីនេះ។ គាត់គឺជាអ្នកជឿម្នាក់មកពីគ្រួសារអ្នកជឿដ៏គួរឱ្យគោរព តាំងពីកុមារភាពមកគាត់បានសារភាព និងទទួលយកការរួបរួម ហើយបានគាំទ្រយ៉ាងកក់ក្តៅនូវគំនិតនៃការសាងសង់ព្រះវិហារមួយ ជួយជាមួយនឹងឯកសារ និងការយល់ព្រម។ នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 2017 យើងបានបោះបង្គោលចូលទៅក្នុងគ្រឹះនៃប្រាសាទនាពេលអនាគត ចាក់គ្រឹះ ឥឡូវនេះដំបូលត្រូវបានដាក់ ដំបូលត្រូវបានបញ្ជា។ នៅពេលដែលការថ្វាយបង្គំនៅព្រះវិហារថ្មីនេះ ពិតណាស់នឹងមិនមានការខ្វះខាតអ្នកកាន់សាសនាចក្រឡើយ។ សូម្បីតែឥឡូវនេះមនុស្សកំពុងរារាំងខ្ញុំដោយសួរថា "Batiushka តើអ្នកនឹងបើកព្រះវិហារនៅពេលណា?" ព្រះសព្វព្រះហឫទ័យ យើងនឹងបម្រើ Pascha នេះនៅក្នុងព្រះវិហារថ្មី។

"រឿងសំខាន់គឺមនុស្សជាក់លាក់ដែលមករកអ្នក"

បព្វជិតនៃព្រះវិហារ St. Nicholas the Wonderworker នៅ Yekaterinburg៖

ខ្ញុំ​បាន​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ផ្នែក​សន្តិសុខ​ឯកជន​អស់​រយៈពេល​ជាង ១២​ឆ្នាំ​មក​ហើយ ចាប់​តាំង​ពី​ពេល​ដែល​ពួក​គាត់​ចូល​បម្រើ​ការងារ​នៅ​ក្រសួង​កិច្ចការ​ផ្ទៃក្នុង។ ខ្ញុំបានមើលថែនាយកដ្ឋានឆ្មាំរុស្ស៊ីអស់រយៈពេលពីរឆ្នាំ ចាប់ពីពេលបង្កើត។

អ្នក​សួរ​ថា តើ​អ្នក​ណា​បង្កើត​គំនិត​ធ្វើ​ពិធី​បូជា​រថយន្ត​ប៉ូលិស​ចរាចរណ៍​ទាំង​អស់? ជាអកុសល មិនមែនសម្រាប់ខ្ញុំទេ នេះគឺជាគំនិតផ្តួចផ្តើមនៃការដឹកនាំរបស់អគ្គនាយកដ្ឋាននៃក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងសម្រាប់តំបន់ Sverdlovsk ។ ខ្ញុំទើបតែបញ្ចប់ពិធី។ ទោះ​បី​ជា​ការ​ពិត​ណាស់​ខ្ញុំ​ចូល​ចិត្ត​គំនិត! នៅតែនឹង! ប្រមូលនៅលើទីលានសំខាន់នៃទីក្រុង - ការ៉េឆ្នាំ 1905 - យានជំនិះថ្មីទាំង 239 របស់ប៉ូលីសចរាចរណ៍ហើយឧទ្ទិសក្នុងពេលតែមួយ! ខ្ញុំសង្ឃឹមថាវានឹងប៉ះពាល់ដល់ការងាររបស់និយោជិត និងអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកបើកបរចំពោះពួកគេ។ តើអ្នកកំពុងញញឹមអ្វី? ជាមួយព្រះ អ្វីៗគឺអាចធ្វើទៅបាន!

នៅក្នុងជីវិតគ្រូគង្វាលរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានឃើញរឿងជាច្រើន។ ពីឆ្នាំ 2005 ដល់ឆ្នាំ 2009 ខ្ញុំបានបម្រើនៅក្នុងព្រះសហគមន៍កាតូលិកក្នុងនាមលោក Archangel Michael នៅក្នុង microdistrict Zarechny - ហើយអស់រយៈពេល 4 ឆ្នាំជាប់ៗគ្នាខ្ញុំបានបម្រើនៅក្នុងសួនបើកចំហរៀងរាល់ថ្ងៃអាទិត្យ។ យើងមិនមានទីធ្លា ឬព្រះវិហារទេ ខ្ញុំបានបម្រើនៅកណ្តាលឧទ្យាន - ការអធិស្ឋានដំបូង បន្ទាប់មកដោយជំនួយពីព្រះ ខ្ញុំបានទិញកប៉ាល់ ម្តាយរបស់ខ្ញុំបានដេរគម្របសម្រាប់អាសនៈ ហើយនៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះយើងបានបម្រើជាលើកដំបូង ធម្មទេសនា។ លោក​បាន​បិទ​ផ្សាយ​សេចក្តី​ជូន​ដំណឹង​ជុំវិញ​ស្រុក​ថា នៅ​ថ្ងៃ​ខែ​ឆ្នាំ​ខាង​មុខ និង​លេខ​យ៉ាង​នេះ សូម​អញ្ជើញ​អ្នក​មក​ថ្វាយ​បង្គំ​នៅ​ក្នុង​ឧទ្យាន។ ពេលខ្លះមនុស្សប្រមូលផ្តុំរហូតដល់មួយរយនាក់! នៅថ្ងៃឈប់សម្រាក យើងបានដើរពាសពេញតំបន់ដោយដង្ហែរដោយទឹកបរិសុទ្ធ ប្រមូលអំណោយជូនលោកយាយជើងចាស់! យើងរស់នៅជាមួយគ្នាយ៉ាងមានសុភមង្គល វាជាអំពើបាបដែលត្រូវត្អូញត្អែរ! ពេលខ្លះខ្ញុំជួបអ្នកព្រឹទ្ធាចារ្យចាស់ៗ ដែលខ្ញុំបានបម្រើនៅសួនឧទ្យាន ពួកគេរីករាយ ពួកគេឱបអ្នក។

ពួកគេស្តាប់បូជាចារ្យនៅក្នុងជួរកងទ័ព។ យើងជួយ។ បាទ សម្រាប់រឿងនេះ ព្រះបានបញ្ជូនខ្ញុំមកទីនេះ ដើម្បីជួយមនុស្ស

ប្រសិនបើយើងនិយាយអំពីភាពជាក់លាក់នៃការបម្រើនៅក្នុងភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់នោះ បូជាចារ្យនៅទីនោះគឺជាឥស្សរជនដ៏ពិសិដ្ឋ។ ស្រមៃមើលអគារដែលមានការិយាល័យខ្ពស់ និងចៅហ្វាយនាយធំៗ រវល់ជាមួយកិច្ចការរដ្ឋសំខាន់ៗទាក់ទងនឹងសន្តិសុខប្រទេស។ល។ បើ​ជន​ស៊ីវិល​មក​ទី​នោះ គេ​មិន​ស្តាប់​គាត់​ទេ ហើយ​នឹង​ដេញ​គាត់​ចេញ​ពី​មាត់​ទ្វារ​ភ្លាម។ ហើយបូជាចារ្យកំពុងស្តាប់។ តាមបទពិសោធន៍ ខ្ញុំអាចនិយាយបានថា នៅទីនោះ ក្នុងការិយាល័យធំៗ មនុស្សអស្ចារ្យកំពុងអង្គុយ! រឿងចំបងគឺមិនត្រូវសួរអ្វីពីពួកគេទេ បន្ទាប់មកអ្នកអាចស្វែងរកភាសាសាមញ្ញជាមួយពួកគេ។ ដូច្នេះ​ហើយ ខ្ញុំ​មិន​សួរ​ទេ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ ខ្ញុំ​យក​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​បែប​នេះ​ទៅ​ឲ្យ​គេ ដែល​ជា​ការ​សប្បាយ​ចិត្ត! ដូចដែលវាត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងដំណឹងល្អហើយច្រែះមិនយកហើយចោរនឹងមិនលួចទេ - ទ្រព្យសម្បត្តិដែលជំនឿនិងជីវិតនៅក្នុងសាសនាចក្រផ្តល់ឱ្យយើង! រឿងសំខាន់គឺមនុស្ស នេះគឺជាមនុស្សជាក់លាក់ដែលអង្គុយនៅមុខអ្នក ហើយខ្សែស្មាគឺជារឿងទីប្រាំ។

ដើម្បីឱ្យបូជាចារ្យអាចទទួលបានជោគជ័យក្នុងការចិញ្ចឹមបីបាច់ក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធអំណាច ជាដំបូងគាត់ត្រូវតែបង្កើតទំនាក់ទំនងល្អជាមួយថ្នាក់លើរបស់គាត់ និងជាមួយប្រធាននាយកដ្ឋានបុគ្គលិក។ គាត់ដឹងពីបញ្ហាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សគ្រប់រូប គាត់គឺជាអ្នកប្រតិបត្តិក្នុងភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់ ប្រសិនបើអ្នកចូលចិត្ត។ គាត់ដឹងរឿងជាច្រើន ហើយអាចប្រាប់អ្នក និងជួយសង្គ្រោះអ្នកពីកំហុសជាច្រើន។ ដូចដែលអ្នកអាចជួយគាត់ក្នុងការងាររបស់គាត់។ វាទាំងអស់ទៅវិញទៅមក គាត់ជួយអ្នក អ្នកជួយគាត់ ហើយជាលទ្ធផល មនុស្សគ្រប់គ្នាមានបញ្ហាតិចជាង។ គាត់​អាច​ទូរស័ព្ទ​មក​ខ្ញុំ ហើយ​និយាយ​ថា​៖ «​អ្នក​ដឹង​ទេ មន្ត្រី​បែប​នេះ​មាន​បញ្ហា។ តើអ្នកអាចនិយាយជាមួយគាត់បានទេ? ខ្ញុំ​ទៅ​ជួប​មន្ត្រី​ម្នាក់​នេះ ហើយ​ក្នុង​នាម​ជា​សង្ឃ ខ្ញុំ​ជួយ​ដោះស្រាយ​បញ្ហា​គាត់។

ប្រសិនបើទំនាក់ទំនងបានកើតឡើង អ្វីៗនឹងល្អប្រសើរ។ ខ្ញុំដឹងថាខ្ញុំកំពុងនិយាយអំពីអ្វី។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបម្រើរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់ មេដឹកនាំបីនាក់ត្រូវបានជំនួស ហើយខ្ញុំមានទំនាក់ទំនងស្ថាបនាល្អជាមួយពួកគេទាំងអស់។ មនុស្ស​គ្រប់​គ្នា​ទាំង​ធំ​ចាប់​អារម្មណ៍​តែ​លើ​ខ្លួន​ឯង​ប៉ុណ្ណោះ។ យើងត្រូវតែព្យាយាមដើម្បីឱ្យមានភាពចាំបាច់ និងមានប្រយោជន៍ដល់កម្រិតដែលមនុស្សរវល់ទាំងនេះត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីយល់ឃើញពីអ្នក។ អ្នកត្រូវបានគេដាក់នៅទីនោះដើម្បីជួយពួកគេដោះស្រាយបញ្ហារបស់ពួកគេដោយជំនួយពីព្រះ! ប្រសិនបើអ្នកយល់ពីរឿងនេះ នោះអ្វីៗនឹងដំណើរការសម្រាប់អ្នក។ បើ​អ្នក​ចាប់​ផ្តើម​ចូល​រួម​ក្នុង​ការ​ត្រាស់​ដឹង ឬ​ធម្មទេសនា នោះ​នឹង​ត្រូវ​បញ្ចប់​យ៉ាង​អាក្រក់។ ភាពជាក់លាក់នៃរចនាសម្ព័ន្ធថាមពលធ្វើឱ្យមានការកែតម្រូវយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដោយខ្លួនឯង ហើយប្រសិនបើអ្នកចង់ជោគជ័យក្នុងអាជីវកម្មរបស់អ្នក អ្នកត្រូវយកមកពិចារណា។ ដូច​សាវ័ក​ប៉ុល​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា​៖ ​«​សម្រាប់​ទាំង​អស់​ជា​អ្វី​ៗ​ទាំង​អស់!

ក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំនៃការទំនាក់ទំនង មនុស្សចាប់ផ្តើមជឿជាក់លើអ្នក។ ខ្ញុំ​បាន​ធ្វើ​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​ឲ្យ​កូន​របស់​អ្នក​ណា​ម្នាក់ រៀបការ​នឹង​អ្នក​ណា​ម្នាក់ ញែក​ផ្ទះ​អ្នក​ណា​ម្នាក់។ ជាមួយនឹងមនុស្សជាច្រើន ពួកយើងបានក្លាយជាមនុស្សជិតស្និទ្ធ ស្ទើរតែទំនាក់ទំនងគ្រួសារ មនុស្សដឹងថានៅពេលណាមួយ ពួកគេអាចងាកមករកអ្នកសម្រាប់ជំនួយជាមួយនឹងបញ្ហាណាមួយ ហើយអ្នកនឹងមិនបដិសេធ និងជួយឡើយ។ ព្រះ​បាន​ចាត់​ខ្ញុំ​មក​ទីនេះ​ដើម្បី​ជួយ​មនុស្ស - នោះ​ជា​អ្វី​ដែល​ខ្ញុំ​កំពុង​បម្រើ!

ព្រះ​នាំ​មនុស្ស​ឲ្យ​មាន​ជំនឿ​តាម​វិធី​ផ្សេងៗ។ ខ្ញុំចាំបានថា វរសេនីយឯកម្នាក់មានអរិភាពយ៉ាងខ្លាំងចំពោះការពិតដែលថា បូជាចារ្យមកការិយាល័យរបស់ពួកគេ ហើយដូចដែលគាត់បានគិត មានតែរារាំងមនុស្សគ្រប់គ្នាប៉ុណ្ណោះ។ ខ្ញុំ​អាច​មើល​ឃើញ​ពី​រូបរាង​មើល​ងាយ​របស់​គាត់ ដែល​គាត់​មិន​ចូល​ចិត្ត​វត្តមាន​របស់​ខ្ញុំ។ ពេលនោះប្អូនប្រុសរបស់គាត់ក៏ស្លាប់ទៅ ហើយវាក៏បានកើតឡើងដែលខ្ញុំបញ្ចុះគាត់។ ហើយនៅទីនោះ ប្រហែលជាជាលើកដំបូងដែលគាត់បានមើលមកខ្ញុំដោយភ្នែកផ្សេងគ្នា ឃើញថាខ្ញុំអាចមានប្រយោជន៍។ ពេល​នោះ​គាត់​មាន​បញ្ហា​ជាមួយ​ប្រពន្ធ គាត់​មក​រក​ខ្ញុំ ហើយ​យើង​និយាយ​គ្នា​យូរ។ ជាទូទៅ ឥឡូវនេះ បុគ្គលនេះ ទោះបីជាគាត់មិនទៅព្រះវិហាររៀងរាល់ថ្ងៃអាទិត្យក៏ដោយ ប៉ុន្តែគាត់មានអាកប្បកិរិយាខុសពីសាសនាចក្រ។ ហើយនេះគឺជារឿងសំខាន់។

មិនមែនគ្រប់គ្នាដឹងថាមានបូជាចារ្យយោធានៅក្នុងកងទ័ពរុស្ស៊ីដោយផ្ទាល់នោះទេ។ ពួកគេបានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XVI ។ ភារកិច្ច​របស់​បូជាចារ្យ​យោធា​ត្រូវ​បាន​ចោទ​ប្រកាន់​ដោយ​ការ​បង្រៀន​ច្បាប់​របស់​ព្រះ។ ចំពោះបញ្ហានេះ ការអាន និងការសន្ទនាដាច់ដោយឡែកត្រូវបានរៀបចំ។ បូជាចារ្យ​ត្រូវ​ក្លាយ​ជា​គំរូ​នៃ​ការ​គោរព​បូជា និង​ជំនឿ។ យូរ ៗ ទៅទិសដៅនេះនៅក្នុងជួរកងទ័ពត្រូវបានបំភ្លេចចោល។

ប្រវត្តិសាស្រ្តបន្តិច
នៅក្នុងធម្មនុញ្ញយោធា បព្វជិតយោធាបានបង្ហាញខ្លួនជាផ្លូវការនៅឆ្នាំ 1716 តាមបញ្ជារបស់ Peter the Great ។ គាត់បានសម្រេចចិត្តថាបូជាចារ្យត្រូវតែនៅគ្រប់ទីកន្លែង - នៅលើនាវានៅក្នុងកងវរសេនាធំ។ បព្វជិតកងទ័ពជើងទឹកត្រូវបានតំណាងដោយ hieromonks ក្បាលរបស់ពួកគេគឺជា hieromonk ប្រមុខ។ បូជាចារ្យដីគឺជាអ្នកក្រោមបង្គាប់ទៅវាល "មេបញ្ជាការ" ក្នុងសន្តិភាព - ទៅប៊ីស្សពនៃភូមិភាគដែលជាកន្លែងដែលកងវរសេនាធំស្ថិតនៅ។

Catherine ទីពីរបានផ្លាស់ប្តូរគ្រោងការណ៍នេះបន្តិច។ នាងដាក់លើក្បាលរបស់ ober តែមួយគត់ដែលស្ថិតនៅក្រោមការដឹកនាំរបស់គាត់ជាបូជាចារ្យនៃកងនាវានិងកងទ័ព។ គាត់បានទទួលប្រាក់ខែអចិន្ត្រៃយ៍បន្ទាប់ពីបម្រើ 20 ឆ្នាំគាត់បានទទួលប្រាក់សោធននិវត្តន៍។ បន្ទាប់មករចនាសម្ព័ន្ធបព្វជិតយោធាត្រូវបានកែសម្រួលអស់រយៈពេលមួយរយឆ្នាំ។ នៅឆ្នាំ 1890 ព្រះវិហារ និងនាយកដ្ឋានយោធាដាច់ដោយឡែកមួយបានបង្ហាញខ្លួន។ វារួមបញ្ចូលព្រះវិហារ ព្រះវិហារជាច្រើន៖

គុក;

មន្ទីរពេទ្យ;

serfs;

កងវរសេនាធំ

ច្រក។

បព្វជិតយោធាមានទស្សនាវដ្តីផ្ទាល់ខ្លួន។ ប្រាក់បៀវត្សរ៍ជាក់លាក់ត្រូវបានកំណត់អាស្រ័យលើឋានៈ។ មេ​សង្ឃ​ត្រូវ​បាន​សម​នឹង​ឋានន្តរស័ក្តិ​ជា​ឧត្តម​សេនីយ​មាន​ឋានៈ​ទាប - ជាមួយ​នឹង​លោក​អូប័រ មេទ័ព មេទ័ព ។ល។

បូជាចារ្យយោធាជាច្រើនបានបង្ហាញពីវីរភាពនៅក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ ហើយមនុស្សប្រមាណ 2,500 នាក់បានទទួលរង្វាន់ ឈើឆ្កាងមាសចំនួន 227 ត្រូវបានផ្តល់រង្វាន់។ បព្វជិត ១១ នាក់បានទទួលលំដាប់នៃផ្លូវចច (បួននាក់ក្នុងចំណោមពួកគេក្រោយមនុស្ស) ។

វិទ្យាស្ថានបព្វជិតយោធាត្រូវបានរំលាយដោយបញ្ជារបស់គណៈកម្មាធិការប្រជាជនក្នុងឆ្នាំ 1918 ។ បព្វជិត 3,700 នាក់ត្រូវបានបណ្តេញចេញពីជួរកងទ័ព។ ពួកគេជាច្រើនត្រូវបានគេសង្កត់ថាជាធាតុជនបរទេសថ្នាក់។

ការរស់ឡើងវិញនៃបព្វជិតយោធា
គំនិតដើម្បីធ្វើឱ្យបូជាចារ្យយោធារស់ឡើងវិញបានកើតឡើងនៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 ។ មេដឹកនាំសូវៀតមិនបានផ្តល់ទិសដៅដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ទូលំទូលាយទេ ប៉ុន្តែបានផ្តល់ការវាយតម្លៃជាវិជ្ជមានដល់គំនិតផ្តួចផ្តើមនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់រុស្ស៊ី (វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី) ចាប់តាំងពីស្នូលមនោគមវិជ្ជាត្រូវបានត្រូវការ ហើយគំនិតភ្លឺថ្មីមិនទាន់ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឡើយ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគំនិតនេះមិនដែលត្រូវបានអភិវឌ្ឍទេ។ បូជាចារ្យសាមញ្ញមិនស័ក្តិសមសម្រាប់កងទ័ពទេ មនុស្សមកពីមជ្ឈដ្ឋានយោធាគឺត្រូវការជាចាំបាច់ ដែលនឹងត្រូវបានគោរពមិនត្រឹមតែសម្រាប់ប្រាជ្ញាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏សម្រាប់ភាពក្លាហាន ភាពក្លាហាន និងការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ស្នាដៃផងដែរ។ បូជាចារ្យបែបនេះដំបូងគឺ Cyprian-Peresvet ។ ពីដំបូងគាត់ជាទាហាន បន្ទាប់មកគាត់បានក្លាយជាជនពិការ នៅឆ្នាំ ១៩៩១ គាត់ចូលកាន់តំណែង បីឆ្នាំក្រោយមក គាត់បានក្លាយជាបូជាចារ្យ ហើយចាប់ផ្តើមបម្រើក្នុងជួរកងទ័ព។

គាត់បានឆ្លងកាត់សង្រ្គាម Chechen ត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយ Khattab នៅជួរបាញ់ ហើយអាចរស់បានបន្ទាប់ពីរងរបួសធ្ងន់ធ្ងរ។ សម្រាប់ការទាំងអស់នេះគាត់ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា Peresvet ។ គាត់​មាន​សញ្ញា​ហៅ​ទូរសព្ទ​ផ្ទាល់​ខ្លួន​ "YAK-15"។

ក្នុងឆ្នាំ ២០០៨-២០០៩ ការស្ទង់មតិពិសេសត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងជួរកងទ័ព។ ដូចដែលវាបានប្រែក្លាយស្ទើរតែ 70 ភាគរយនៃអ្នកបម្រើគឺជាអ្នកជឿ។ Medvedev D.A. ដែលជាប្រធានាធិបតីនៅពេលនោះត្រូវបានជូនដំណឹងអំពីរឿងនេះ។ ទ្រង់​បាន​ចេញ​ព្រះរាជក្រឹត្យ​ធ្វើ​ឲ្យ​ស្ថាប័ន​បព្វជិត​យោធា​រស់​ឡើង​វិញ។ ការបញ្ជាទិញត្រូវបានចុះហត្ថលេខាក្នុងឆ្នាំ 2009 ។

ពួកគេមិនបានចាប់ផ្តើមចម្លងរចនាសម្ព័ន្ធដែលនៅតែស្ថិតនៅក្រោមរបប tsarist នោះទេ។ វាទាំងអស់បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការបង្កើតការិយាល័យសម្រាប់ការងារជាមួយអ្នកជឿ។ អង្គការបានបង្កើតអង្គភាពជំនួយការមេបញ្ជាការចំនួន 242 នាក់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយក្នុងអំឡុងពេលប្រាំឆ្នាំវាមិនអាចបំពេញគ្រប់កន្លែងទំនេរបានទេទោះបីជាមានបេក្ខជនច្រើនក៏ដោយ។ របារខ្ពស់ពេក។

នាយកដ្ឋានបានចាប់ផ្តើមធ្វើការជាមួយបូជាចារ្យចំនួន 132 នាក់ដែលក្នុងនោះ 2 នាក់ជាមូស្លីម និងម្នាក់ជាពុទ្ធសាសនិក នៅសល់គឺគ្រិស្តអូស្សូដក់។ សម្រាប់ពួកគេទាំងអស់ ឯកសណ្ឋានថ្មី និងច្បាប់សម្រាប់ពាក់វាត្រូវបានបង្កើតឡើង។ វាត្រូវបានអនុម័តដោយអយ្យកោ Kirill ។

បព្វជិតយោធាត្រូវតែពាក់ឯកសណ្ឋានយោធា (សូម្បីតែពេលហាត់ប្រាណ) ។ វាមិនមានខ្សែស្មា សញ្ញាខាងក្រៅ ឬដៃអាវទេ ប៉ុន្តែមានប៊ូតុងដែលមានឈើឆ្កាងគ្រិស្តអូស្សូដក់ងងឹត។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបម្រើដ៏ទេវភាព បូជាចារ្យយោធាម្នាក់នៅលើឯកសណ្ឋានវាលត្រូវមានកាតព្វកិច្ចដាក់ epitrachelion ឈើឆ្កាង និង handrails ។

ឥឡូវនេះ មូលដ្ឋានសម្រាប់ការងារខាងវិញ្ញាណនៅលើដី និងនៅក្នុងកងនាវាកំពុងត្រូវបានជួសជុល និងសាងសង់។ វិហារ និង​ព្រះវិហារ​ជាង 160 កំពុង​ដំណើរការ​ហើយ។ ពួកគេកំពុងត្រូវបានសាងសង់នៅ Gadzhiyevo និង Severomorsk នៅ Kant និងយោធភូមិភាគផ្សេងទៀត។

វិហារកងទ័ពជើងទឹក St. Andrew នៅ Severomorsk

នៅ Sevastopol ព្រះវិហារ St. Michael the Archangel បានក្លាយទៅជាទាហាន។ ពីមុនអគារនេះប្រើតែជាសារមន្ទីរប៉ុណ្ណោះ។ រដ្ឋាភិបាលបានសម្រេចចិត្តបែងចែកកន្លែងសម្រាប់ការអធិស្ឋាននៅលើកប៉ាល់ទាំងអស់នៃលំដាប់ទីមួយ។

បព្វជិតយោធាចាប់ផ្តើមប្រវត្តិសាស្ត្រថ្មី។ ពេលវេលានឹងប្រាប់ពីរបៀបដែលវានឹងអភិវឌ្ឍ ថាតើវានឹងត្រូវការប៉ុណ្ណា និងតាមតម្រូវការ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បើក្រឡេកមើលទៅអតីតកាលវិញ បព្វជិតបានលើកឡើងនូវស្មារតីយោធា ពង្រឹង និងជួយប្រជាជនឱ្យស៊ូទ្រាំនឹងការលំបាក។