ប្រភពដើមនៃជនជាតិអាមេនី

ជនជាតិអាមេនី ដែលដាក់ឈ្មោះខ្លួនឯងថាស្រលាញ់ភេទដូចគ្នា (ឬ ហៃ) គឺជាជនជាតិមួយក្នុងចំណោមជនជាតិ "ដើម" មួយចំនួននៅលើផែនដី។ ដើមកំណើតរបស់ពួកគេគឺផ្អែកលើរឿងព្រេងព្រះគម្ពីរដ៏ស្រស់ស្អាតអំពីការសង្គ្រោះដោយអព្ភូតហេតុរបស់ណូអេ និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់នៅលើកំពូលភ្នំអារ៉ារ៉ាត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រឿងព្រេងស្រដៀងគ្នា ឬស្រដៀងគ្នានេះបង្កប់នូវប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រជាជនជាច្រើន។ សៀវភៅលោកុប្បត្តិដាក់ឈ្មោះកូនចៅរបស់ណូអេតាមឈ្មោះរបស់ពួកគេ ហើយបង្ហាញពីការតាំងទីលំនៅដំបូងនៃកូនចៅនេះនៅជិតអារ៉ារ៉ាតក្នុងជ្រលងភ្នំសាណា។ ភាគច្រើននៃព័ត៌មាននេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រជនជាតិខាល់ដេ ស៊ីរី និងក្រិក។

យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់ព្រះគម្ពីរ ចៅទួតម្នាក់របស់ណូអេ ជាចៅប្រុសរបស់យ៉ាផេត កូនប្រុសរបស់ Homer, Forgom ក្នុងជីវិតរបស់គាត់ បានបែងចែកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់រវាងកូនប្រុសរបស់គាត់។ Hayk ទទួលបានអាមេនី ហើយគាត់បានក្លាយជាស្ថាបនិកនៃរាជវង្សនៃស្តេចអាមេនីដំបូង - ហេឃីដ និងជាបុព្វបុរសរបស់ជនជាតិអាមេនី។ រឿងព្រេងនិទាននិយាយថានៅពេលដំណាលគ្នាជាបុព្វបុរសសំខាន់មួយនៃជនជាតិបាប៊ីឡូន Hayk បានចូលរួមក្នុងការសាងសង់ប៉មបាប៊ែលតាមការស្នើសុំរបស់បុព្វបុរសជនជាតិខាល់ដេដ៏សំខាន់ Bel (aka Nimrod) ។ ប៉ុន្តែដោយយល់ថា Bel កំពុងព្យាយាមដើម្បីគ្រប់គ្រងតែម្នាក់ឯង Hayk និងកូនប្រុសរបស់គាត់បានត្រឡប់ទៅទឹកដីរបស់ពួកគេវិញ។ Bel មិនបានអត់ទោស Gadget សម្រាប់រឿងនេះទេ។

ដោយព្យាយាមជៀសវាងការប៉ះទង្គិចគ្នាដោយបើកចំហ និងបង្ក្រាប Gaik ដោយល្បិចកល បែលបានស្នើថាគាត់ជ្រើសរើសដីណាមួយ សូម្បីតែទឹកដីដែលមានជីជាតិបំផុតនៃបាប៊ីឡូនសម្រាប់ការតាំងទីលំនៅថ្មីនៅក្នុងកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់។ Gaik បានបដិសេធទាំងស្រុង។ បន្ទាប់មក Bel បានប្រកាសសង្រ្គាមលើ Gadget ។ វា​ជា​សង្គ្រាម​លើក​ដំបូង​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​មនុស្សជាតិ​ដែល​បាន​ចងក្រង​ជា​ឯកសារ។ ការប្រយុទ្ធគ្នាបានកើតឡើងនៅជិតបឹង Van ជាកន្លែងដែលកងទ័ពរបស់ Bel ត្រូវបានចាញ់ ហើយគាត់ផ្ទាល់បានស្លាប់ដោយសារព្រួញរបស់ Gaik ។ នៅលើទីតាំងនៃសមរភូមិ ទីក្រុង Hayk ត្រូវបានសាងសង់ឡើងជាកិត្តិយសដល់អ្នកឈ្នះ។ ដូច្នេះរឿងព្រះគម្ពីរនិយាយ។

ដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការបង្កើតជនជាតិអាមេនីគឺពិតជាស្មុគស្មាញជាង។

ជាតិធំមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង ស្រូបយកប្រជាជនតូចៗ កុលសម្ព័ន្ធ ត្រកូល។ ការវាយឆ្មក់ ការសញ្ជ័យ ការធ្វើចំណាកស្រុក ប្រពៃណីសាសនាក៏មានឥទ្ធិពលលើដំណើរការនេះដែរ។ ប្រជាជនអាមេនីត្រូវបានបង្កើតឡើងយោងទៅតាមច្បាប់ទាំងអស់នេះ។ ប្រវត្តិវិទូអាមេនីបុរាណ Mar - Ibas - Katina (សតវត្សទី II មុនគ.ស), Moses of Khorensky, Agafangel (សតវត្សទី IV) និងអ្នកផ្សេងទៀតថ្លែងទីបន្ទាល់ទៅកាន់កុលសម្ព័ន្ធតូចៗជាច្រើន (Aguvans, Albans, Utians, Kartmanians, Janarians, Dzotians, Karkarians និង។ ដែលត្រូវបានតាំងទីលំនៅនៅក្នុងផ្នែកផ្សេងៗនៃអាមេនី ប៉ុន្តែត្រូវបានបញ្ចូលទាំងស្រុងដោយជនជាតិអាមេនី។

ដូចគ្នានេះផងដែរ Semites មួយលាននាក់ដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយស្តេចអាមេនី Hrachya ត្រូវបាន assimilated ទាំងស្រុង។ វាគឺមកពីកណ្តាលរបស់ពួកគេដែលគ្រួសារដ៏មានឥទ្ធិពលរបស់ Bagratuni បានលេចចេញមក ដែលផ្តល់ឱ្យព្រះអង្គម្ចាស់ មេទ័ពធំៗ និងរាជវង្សដែលគ្រប់គ្រងនៅក្នុងប្រទេសអាមេនី ហើយបន្ទាប់មកនៅហ្សកហ្ស៊ី។ អ្នកតាំងលំនៅរបស់ចិនត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នាទាំងស្រុងដែលបានទទួលកម្មសិទ្ធិនៅព្រំដែនជាមួយហ្សកហ្ស៊ីនិងងារជាព្រះអង្គម្ចាស់ Orbelians និង Mamikonians ដែលកូនចៅរបស់ពួកគេបម្រើអាមេនីដោយស្មោះត្រង់។

ដំណើរការនៃការបង្កើតជនជាតិអាមេនីគឺបន្តិចម្តង ៗ ប៉ុន្តែតួនាទីដ៏សំខាន់បំផុតត្រូវបានលេងដោយការពិតដែលថាវាបានបញ្ចប់នៅសម័យបុរាណ។ ការដឹងខ្លួនរបស់ជនជាតិអាមេនី ក្នុងនាមជាប្រជាជននៅលីវ ប្រហែលជាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅដើមដំបូងនៃរដ្ឋអាមេនី ហើយតាមការអនុវត្តជាក់ស្តែង មិនទាន់មានការផ្លាស់ប្តូរអ្វីធំដុំទេរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

ភាសាអាមេនីក៏ផ្តល់សក្ខីកម្មចំពោះរឿងនេះដែរ។

ការប៉ុនប៉ងកំណត់អត្តសញ្ញាណភាសាអាមេនីទៅក្រុមភាសាណាមួយមិនបាននាំទៅរកអ្វីនោះទេ។ គាត់បានបង្កើតក្រុមដាច់ដោយឡែកនៃគ្រួសារភាសាឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុប។ អក្ខរក្រមអាមេនីទំនើបត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Mesrop Mashtots នៅសតវត្សទី 4 ។ ការបង្កើតវាមិនមែនជាការចម្លងអក្សរសាមញ្ញដែលមានស្រាប់នោះទេ។ Mashtots និងសិស្សរបស់គាត់ ដែលក្នុងនោះមាន Moses Khorensky បានធ្វើការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រយ៉ាងទូលំទូលាយ។ យុវជនត្រូវបានបញ្ជូនទៅពែរ្ស អេហ្ស៊ីប ក្រិក រ៉ូម ដែលគោលដៅគឺការសិក្សាយ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីភាសា ជួរសំឡេងរបស់វា និងការឆ្លើយឆ្លងនៃសំឡេងជាមួយនឹងការកំណត់អក្សររបស់វា។

វាគឺជាប្រភេទនៃបេសកកម្មភាសារយៈពេលវែង បន្ទាប់ពីនោះព័ត៌មានត្រូវបានប្រមូល និងដំណើរការ ដោយផ្អែកលើអក្ខរក្រមដើមអាមេនីត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ភាពត្រឹមត្រូវនិងភាពប្លែករបស់វាត្រូវបានបញ្ជាក់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ៖ វាត្រូវបានគេដឹងថាសមាសភាពភាសានៃការនិយាយផ្លាស់ប្តូរតាមពេលវេលា ភាសាបុរាណបានក្លាយទៅជា "ស្លាប់" (ក្រិកបុរាណ ឡាតាំង) ខណៈពេលដែលភាពប្លែកនៃអក្ខរក្រម Mashtots អនុញ្ញាតឱ្យសព្វថ្ងៃនេះនិយាយដោយសេរីនៅក្នុង អាមេនីបុរាណ និងអានសាត្រាស្លឹករឹតអាមេនីបុរាណ។ ទោះបីជាវាក្យសព្ទនៃភាសាបានផ្លាស់ប្តូរក៏ដោយ ជួរសំឡេងរបស់វានៅតែដដែល ហើយភាពសម្បូរបែបនៃការបញ្ចេញសំឡេងបានរកឃើញតំណាងរបស់វានៅក្នុងអក្ខរក្រមអាមេនី។ Mesrop Mashtots ក៏ជាអ្នកបង្កើតអក្ខរក្រមហ្សកហ្ស៊ីផងដែរ។

រហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះ គេជឿថាមុនពេលលេចចេញនូវអក្ខរក្រម Mashtots ជនជាតិអាមេនីបានប្រើអក្សរ Persian ហើយមុននោះពួកគេមិនមានអក្សរផ្ទាល់ខ្លួនទេ។ ជាការពិតណាស់ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Arshakids - រាជវង្សដែលមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយស្តេច Persian - ឯកសារផ្លូវការការឆ្លើយឆ្លងត្រូវបានធ្វើឡើងជាភាសា Persian ហើយវាមិនចាំបាច់ក្នុងការនិយាយអំពីវត្តមាននៃការសរសេរចាស់ក្នុងចំណោមជនជាតិអាមេនីដោយសារតែ កង្វះ "ភស្តុតាងសម្ភារៈ" ។ ថ្មីៗនេះ នៅចុងឆ្នាំមុន អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវ័យក្មេងមួយក្រុមមកពី Yerevan បានព្យាយាមបកស្រាយការសរសេរដែលស្ទើរតែមិនអាចអានបានរបស់ Urartu ។

គន្លឹះគឺភាសាអាមេនីបុរាណ។ ជាអកុសល មិនទាន់មានការបោះពុម្ពផ្សាយជាផ្លូវការអំពីបញ្ហានេះនៅក្នុងសារព័ត៌មានរបស់យើងនៅឡើយទេ ប៉ុន្តែមានប្រូបាប៊ីលីតេខ្ពស់ដែលថាអក្សរ Cuneiform Urartu គឺជាអក្ខរក្រមចាស់ជាងគេរបស់ជនជាតិអាមេនី។ វាក៏មានព័ត៌មានមួយចំនួនផងដែរដែលថាមុនពេល Mesrop Mashtots មានអក្ខរក្រមអាមេនីជាក់លាក់មួយដែលមាន 28 អក្សរដែលពិតជាមិនទាក់ទងទៅនឹងជួរសំឡេងនៃភាសាអាមេនី។ អក្ខរក្រមរបស់ Mashtots មាន ៣៦ អក្សរ។

និយាយអំពីការសរសេររបស់ជនជាតិអាមេនី មនុស្សម្នាក់មិនអាចខកខានក្នុងការនិយាយអំពីប្រវត្តិវិទូ និងអ្នកនិពន្ធជនជាតិអាមេនីដំបូងឡើយ ដោយសារវត្ថុបុរាណជាច្រើនបានចុះមកដល់សម័យរបស់យើង។ Mar-Ibas-Katina ដែលជាលេខារបស់ស្តេច Vagharshak I ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រអាមេនីដែលមានវ័យចំណាស់ជាងគេ។ ដោយបានទទួលការអនុញ្ញាតពីស្តេច Persian Arshak ឱ្យសិក្សានៅក្នុងបណ្ណសារនៃទីក្រុង Nineveh ជាកន្លែងដែលបណ្ណាល័យរបស់បាប៊ីឡូនចាប់យកដោយជនជាតិពែរ្សត្រូវបានរក្សាទុក Mar- អ៊ីបាសបានសរសេរប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសអាមេនីពីស្តេចដំបូងរហូតដល់ Tigran I យោងតាមប្រភព Chaldean ។ ការងារនេះបានចុះមកយើងតែនៅក្នុងបញ្ជីប៉ុណ្ណោះ។

Agafangel - លេខាធិការរបស់ស្តេច Trdat ដែលបានសរសេរប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការរីករាលដាលនៃគ្រិស្តសាសនានៅអាមេនី (សតវត្សទី 4) Gregory the Illuminator - អ្នកនិពន្ធនៃបណ្តុំនៃធម្មទេសនានិងការអធិស្ឋានជាភាសាអាមេនី។ Postus Byuzand - ចងក្រងប្រវត្តិសាស្ត្រអាមេនីពី 344 - 392 ។ Mesrop Mashtots - ដោយសហការជាមួយ Catholicos Sahak បានបកប្រែព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធទៅជាភាសាអាមេនី អ្នកនិពន្ធ Trebnik (ដែលគេស្គាល់ថាជា Mashdots) និង Festive Menaion ។ Moses Khorensky គឺជាអ្នកនិពន្ធសៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រអាមេនីក្នុងសៀវភៅចំនួន 4 ក្បាល។ Yeghishe - បន្សល់ទុកដល់កូនចៅការពិពណ៌នាអំពីសង្គ្រាមរបស់ជនជាតិអាមេនីជាមួយពែរ្សរវាងឆ្នាំ 439 - 463 ។ Lazar Parbetsi - ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសអាមេនី 388 - 484 David the Invincible - ស្នាដៃទស្សនវិជ្ជានៅលើការចាប់ផ្តើម។ ក្នុងចំណោមអ្នកនិពន្ធនៃសតវត្សទី 7: Ioannes Mamikonyan - ប្រវត្តិរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mamikonyan ។ Shirakatsi - មានឈ្មោះហៅក្រៅថា នព្វន្ធ តារាវិទូ អ្នកចងក្រងប្រតិទិនអាមេនី។ ម៉ូសេ II - អ្នកនិពន្ធវេយ្យាករណ៍និងវោហាសាស្ត្រ។ សតវត្សទី 8: យ៉ូហានជាអ្នកវាយតម្លៃនៃការបង្រៀនប្រឆាំងនឹងសាសនាខុសឆ្គង។ សតវត្សទី XI: Foma Artsruni - ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃគ្រួសារ Artsruni; ប្រវត្តិវិទូ John VI, Moses Kagkantovotsi; Gregory Magistros - អ្នកនិពន្ធវេយ្យាករណ៍នៃភាសាអាមេនីនិងការចម្លងខនៃ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់និងថ្មី"; Aristakes Lasdiverdtsi - "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសអាមេនីនិងទីក្រុងជិតខាង" (988 - 1071) ។ សតវត្សទី XII: សាំយូអែល - អ្នកចងក្រងកាលប្បវត្តិពីការបង្កើតពិភពលោកដល់ 1179 ។ វេជ្ជបណ្ឌិត Mkhitar - "ការលួងលោមក្នុងគ្រុនក្តៅ" ។ Nerses Klaetsi - អយ្យកោ អ្នក​ទ្រឹស្ដី អ្នក​និពន្ធ​ការ​ចម្លង​ខគម្ពីរ​មួយ​ដែល​រួម​មាន ៨០០០ ខ។ Mkhitar Gosh គឺជាអ្នកនិពន្ធរឿងប្រលោមលោកចំនួន 190 ច្បាប់នៃសាសនាចក្រ និងច្បាប់ស៊ីវិល។ សតវត្សទី XIII: Stefan Orbelian - ប៊ីស្សពនៃ Syunik អ្នកនិពន្ធនៃ elegy "Lament for Etchmiadzin" ។ Vartan the Great - អ្នកនិពន្ធនៃ "ប្រវត្តិសាស្រ្តទូទៅពីការបង្កើតពិភពលោកដល់ 1267" ។ Kirakos Kanzaketsi - បានពិពណ៌នាអំពីការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃទីក្រុង Ani ដោយពួកម៉ុងហ្គោលនៅឆ្នាំ 1230 និងការហោះហើររបស់ជនជាតិអាមេនីទៅកាន់ Astrakhan, Trebizond ប្រទេសប៉ូឡូញ។ Magakia Apega - បានពិពណ៌នាអំពីការលុកលុយរបស់តាតាសនៅអាស៊ីមុនឆ្នាំ 1272 ។ Mkhitar Anetsi - បានផ្តល់ព័ត៌មានដ៏សម្បូរបែបអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសអាមេនី ហ្សកហ្ស៊ី ពែរ្ស និងតារាសាស្ត្រដែលបានបកប្រែពីភាសាពែរ្ស។ Aristakes គឺជាអ្នកនិពន្ធនៃ "វិទ្យាសាស្រ្តឬការណែនាំអំពីរបៀបសរសេរឱ្យបានត្រឹមត្រូវ" និង "វចនានុក្រមនៃភាសាអាមេនី" ។ សតវត្សទី 14 បាននាំមកនូវការសាកល្បងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចដល់ប្រជាជនអាមេនី។

ដោយទទួលរងនូវការបៀតបៀន ការសម្លាប់រង្គាលជាបន្តបន្ទាប់ ជនជាតិអាមេនីបានស្វែងរកការសង្គ្រោះនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងទៀត។

ពេល​ភ្លើង​ឆេះ​ផ្ទះ​គេ​ឆក់​យក​វត្ថុ​មាន​តម្លៃ​បំផុត​ដោយ​មិនដឹង​ខ្លួន​ព្យាយាម​សង្គ្រោះ​។ ក្នុងចំណោមវត្ថុដ៏មានតម្លៃបំផុតដែលជនជាតិអាមេនីបានរក្សាទុក ជួនកាលក្នុងតម្លៃជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ គឺសៀវភៅ - អ្នករក្សាការចងចាំរបស់មនុស្ស ភាសា ប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌របស់ពួកគេ។ សៀវភៅទាំងនេះត្រូវបានរក្សាទុកពីភ្លើង ទឹក ការប្រមាថរបស់សត្រូវត្រូវបានប្រមូលនៅថ្ងៃនេះនៅក្នុងរតនាគារនៃប្រទេសអាមេនី - Matenodaran ។ ក្នុង​ចំណោម​នោះ មាន​ចំនួន​ប៉ុន្មាន​ដែល​ត្រូវ​បាន​សរសេរ​ឡើង​វិញ ឬ​ត្រូវ​បាន​គូរ​ឡើង​វិញ​ដោយ​អ្នក​មិន​ចេះ​អក្សរ​ដែល​មិន​អាច​អាន ឬ​សរសេរ​បាន។ ប៉ុន្តែ​វា​ជា​ការ​អរគុណ​ចំពោះ​ស្នាដៃ​ស្នេហា​ជាតិ​ដ៏​ខ្ពស់​របស់​ពួក​គេ​ដែល​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​យើង​អាច​អាន​ប្រភព​បុរាណ​ដែល​ហែកហួរ​ដោយ​ដៃ​និង​កម្លាំង​ពលកម្ម​របស់​មនុស្ស​ទាំងនេះ។

ជាមួយនឹងការមកដល់នៃការបោះពុម្ពនៅសតវត្សទី 16 អក្សរសិល្ប៍អាមេនីបានបន្តការអភិវឌ្ឍន៍របស់ខ្លួន។ គ្រប់ទីកន្លែងដែលជនជាតិអាមេនីបានតាំងទីលំនៅ ពួកគេបានព្យាយាមបើករោងពុម្ពរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះនៅឆ្នាំ 1568 រោងពុម្ពបែបនេះបានបង្ហាញខ្លួននៅទីក្រុង Venice ហើយនៅសតវត្សទី 17 ។ រោងពុម្ពត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីក្រុង Milan, Paris, Amsterdam, Leipzig, Constantinople, ក្រោយមកនៅទីក្រុងឡុងដ៍, Smyrna, Madras, Etchmiadzin, Trieste, Tiflis, Shusha, Astrakhan, នៅ St. Petersburg (1783), Nakhichevan ។ ជាមួយនឹងការតាំងទីលំនៅថ្មីរបស់ជនជាតិអាមេនីនៅអាមេរិក រោងពុម្ពបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងប្រទេសជាច្រើននៃពិភពថ្មី.Back....

ប្រវត្តិសាស្ត្ររដ្ឋអាមេនី

ប្រវត្តិសាស្រ្តរដ្ឋនៃប្រទេសអាមេនីយោងទៅតាមប្រភពបុរាណមាន 3.671 ឆ្នាំ - ចាប់ពី 2.107 មុនគ។ នៅ 1.395 ក្រាម។ - ប្រវត្តិសាស្រ្តបុរាណ និងកណ្តាល ហើយមានតែ 169 ឆ្នាំចុងក្រោយនេះប៉ុណ្ណោះ ដែលទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការរំដោះទឹកដីអាមេនីដោយកងទ័ពរុស្ស៊ី និងការបង្កើតរបបដឹកនាំនៃ Yerevan ក្នុងឆ្នាំ 1828

អាមេនីនៅចន្លោះឆ្នាំ 2,017 មុនគ.ស ដល់ 331 មុនគ.ស - រាជវង្សហៃក

បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់រឿងព្រេងនិទាន Gaik ក្នុងឆ្នាំ 2026 មុនគ។ ក្រុមប្រឹក្សាភិបាលបានប្រគល់ទៅឱ្យកូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Armenak ។ គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ក្នុងចំណោមប្រជាជនថាជាអ្នកប្រមូលទឹកដីអាមេនី។ សូមអរគុណចំពោះគោលនយោបាយរបស់គាត់ ព្រំដែននៃប្រទេសអាមេនីបានពង្រីកយ៉ាងខ្លាំង កុលសម្ព័ន្ធជាច្រើនបានស្ម័គ្រចិត្តចូលទៅក្នុងព្រំដែននៃប្រទេសអាមេនី។ ជាក់ស្តែង អាមេនី ជារដ្ឋមួយ បានប្រកាសខ្លួនឯងយ៉ាងច្បាស់ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់ ពីព្រោះ។ រដ្ឋជិតខាង (ពែរ្សក្រិក។

Armais - ឆ្នាំ 1980 មុនគ - កូនប្រុសរបស់អាមេណាក់បានបន្តគោលនយោបាយពង្រឹងរដ្ឋដោយបានសាងសង់នៅច្រាំងទន្លេ។ Araks រាជធានីបុរាណនៃ Armavir ។

អាម៉ាស៊ី - ឆ្នាំ 1940 មុនគ - កូនប្រុសរបស់ Armais បានដឹកនាំការសាងសង់ដែលពឹងផ្អែកខ្លាំងនៅជើងភ្នំ Ararat ដែលដោយសារតែវាបានទទួលឈ្មោះទីពីររបស់វា - Masis ។

Kegam - 1908 មុនគ - កូន​របស់​អម៉ាស៊ីយ៉ា; Garma - 1858 - កូនប្រុសរបស់ Kegam ។

Aram - 1827 មុនគ - កូនប្រុសរបស់ Garma ជាមួយនឹងជ័យជំនះរបស់គាត់បានពង្រីកព្រំដែននៃប្រទេសអាមេនីយ៉ាងសំខាន់នៅគ្រប់ទិសទី។ ជោគជ័យរបស់ស្តេចអាមេនីបានធ្វើឱ្យអ្នកគ្រប់គ្រងអាសស៊ើរ នីន ព្រួយបារម្ភ ដែលមិនអាចអត់ទោសឱ្យជនជាតិអាមេនីចំពោះការស្លាប់របស់បុព្វបុរសរបស់គាត់ បែល។ ដោយខ្លាចការប៉ះទង្គិចគ្នាដោយបើកចំហ នីនបានសម្រេចចិត្តងាកទៅរកល្បិចកល និងទាក់ទាញអារ៉ាមមកខាងគាត់៖ ជាសញ្ញានៃសេចក្តីមេត្តាករុណា ស្តេចអាសស៊ើរដ៏មានអំណាចបានអនុញ្ញាតឱ្យអារ៉ាមពាក់បង់រុំគុជ ហើយបានបញ្ជាឱ្យហៅគាត់ថាជាអ្នកទីពីរតាមសិទ្ធិរបស់គាត់។ ប្រវត្តិវិទូបុរាណខ្លះភ្ជាប់ឈ្មោះប្រទេសអាមេនីជាមួយឈ្មោះអារ៉ាម។ Aram ក៏ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងការបែងចែកភូមិសាស្ត្រដំបូងនៃអាមេនី (ធំ តូច)។

Ara the Beautiful (Kegetsik) - ១៧៦៩ មុនគ - កូនប្រុសរបស់ Aram បានទទួលមរតកពីឪពុករបស់គាត់មិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលស្លាប់របស់ Nin ដែលមានប្រពន្ធដ៏ស្រស់ស្អាតគឺ Semiramis (Shamiram) ។ រឿងនិទាននៃភាពស្រស់ស្អាតរបស់ Ara បានធ្វើឱ្យមានការស្រមើលស្រមៃរបស់ Semiramis ជាយូរមកហើយ។ ដោយបានក្លាយជាស្ត្រីមេម៉ាយ នាងបានបញ្ជូនឯកអគ្គរដ្ឋទូតទៅកាន់ Are ជាមួយនឹងអំណោយដ៏សម្បូរបែប និងការផ្តល់ជូនដើម្បីទៅទស្សនាតុលាការរបស់នាង ដែលជាការអស្ចារ្យបំផុតនៅពេលនោះនៅអាស៊ី។ អារ៉ា​មិន​អើពើ​នឹង​ការ​លើក​ឡើង​របស់​មហាក្សត្រី​ដ៏​មាន​ឥទ្ធិពល​ម្នាក់។ ដោយបានជួបនឹងការបដិសេធ Semiramis បានសម្រេចចិត្តថាការផ្តល់ជូនដើម្បីក្លាយជាប្រធានបទមួយធ្វើឱ្យ Aru អាក់អន់ចិត្ត។ នាង​បាន​បញ្ជូន​ស្ថានទូត​ថ្មី​មួយ​ជាមួយ​នឹង​ការ​ផ្តល់​អាពាហ៍ពិពាហ៍​និង​បល្ល័ង្ក។ Ara បានបដិសេធម្តងទៀតដោយសំដៅលើការពិតដែលថាគាត់ពិតជាសប្បាយចិត្តជាមួយប្រពន្ធជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ Novara និងប្រជាជនរបស់គាត់ដែលស្រលាញ់ម្ចាស់របស់ពួកគេយ៉ាងខ្លាំង។ Semiramis បានចាត់ទុករឿងនេះជាការប្រមាថ ហើយបានបញ្ជាឱ្យប្រមូលកងទ័ពភ្លាមៗ។

នៅឆ្នាំ ១៧៦៧ មុនគ កងទ័ពរបស់ Semiramis បានឈ្លានពានព្រំដែននៃប្រទេសអាមេនី។ ដោយការភ្ញាក់ផ្អើល Ara មិនមានពេលវេលាដើម្បីប្រមូលកងទ័ព ហើយទទួលយកការប្រយុទ្ធជាមួយកងកម្លាំងតូចៗ។ Semiramis បានបញ្ជាឱ្យកងទ័ពបញ្ជូន Aru ទៅនាងនៅរស់។ ប៉ុន្តែ Ara មិន​បាន​ទុក​ជីវិត​របស់​ខ្លួន​ឡើយ ដោយ​ប្រយុទ្ធ​តទល់​ជាមួយ​នឹង​សង្រ្គាម​សាមញ្ញ​ប្រឆាំង​នឹង​អ្នក​ឈ្លានពាន។ គាត់បានស្លាប់នៅក្នុងសមរភូមិ។ Inconsolable Semiramis បានបញ្ជាឱ្យស្វែងរកសាកសពរបស់ Ara ហើយនាំយកវាទៅឱ្យនាង។ បន្ទាប់​មក​នាង​បាន​ទាមទារ​ឱ្យ​មហាបូជាចារ្យ​នៃ​ប្រទេស​អាមេនី ឈ្មោះ Meras រស់​ឡើង​វិញ​នូវ​រូបកាយ​របស់ Ara ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេង ដើម្បីធ្វើឱ្យកងទ័ពស្ងប់ស្ងាត់ រង់ចាំអព្ភូតហេតុមួយ អារ៉ាពីរដងត្រូវបានរកឃើញក្នុងចំណោមទាហាន ហើយបង្ហាញដល់ហ្វូងមនុស្ស។

នៅក្នុងការចងចាំនៃ "ការរស់ឡើងវិញដ៏អស្ចារ្យ" នៃ Ara, Semiramis បានសាងសង់ផ្នូរដែលមានសិលាចារឹករំលឹក។ ក្រឡេកមើលជុំវិញប្រទេសអាមេនីដែលបានសញ្ជ័យ Semiramis បានរកឃើញថាអាកាសធាតុរបស់វាមានសុខភាពល្អជាងមុន ហើយបានសម្រេចចិត្តបង្កើតលំនៅដ្ឋាននៅរដូវក្តៅរបស់នាងនៅទីនេះ។ នៅលើច្រាំងនៃបឹង Van នាងបានបញ្ជាឱ្យចាប់ផ្តើមការសាងសង់ទីក្រុងមួយនៅក្នុងកិត្តិយសរបស់នាង - Samirakert ។ ដើម្បីការពារទីក្រុងពីទឹកជំនន់បឹង ទំនប់ស៊ីក្លូត្រូវបានសាងសង់ឡើងតាមបញ្ជារបស់ព្រះមហាក្សត្រិយានី។ ទីក្រុងនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងតាមប្រពៃណីល្អបំផុតនៃវប្បធម៌បាប៊ីឡូន បំពាក់ដោយបំពង់ទឹក អាងងូតទឹក តុបតែងលម្អដោយសួនច្បារ គ្រែផ្កា សាងសង់ឡើងជាមួយនឹងវាំងបីជាន់ពីរ។

Ara II -1743 មុនគ, (Kardos) កូនប្រុសរបស់ Ara the Beautiful ។ តាមការទទូចរបស់ Semiramis គាត់បានយកឈ្មោះរបស់ឪពុកដែលបានស្លាប់របស់គាត់ហើយនៅអាយុដប់ពីរឆ្នាំត្រូវបានតែងតាំងជាអភិបាលមហាក្សត្រីនៃប្រទេសអាមេនី។ អាមេនីបានក្លាយជាដៃទន្លេរបស់បាប៊ីឡូន។ ដោយមានភាពចាស់ទុំ Ara II បានដឹកនាំកងកម្លាំងរបស់គាត់ទាំងអស់ឱ្យប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការគ្រប់គ្រងរបស់ជនជាតិ Assyrian ដោយចងចាំពីការស្លាប់របស់ឪពុករបស់គាត់ និងស្អប់ Semiramis ។ Ara II បានស្លាប់នៅក្នុងសមរភូមិ។ អាមេនីនៅតែស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Niniya (Zamasis) ដែលជាកូនប្រុសរបស់ Semiramis ដែលខ្លួននាងបានស្លាប់នៅក្នុងដៃរបស់គាត់។

Anushavan Sos - ១៧២៥ មុនគ.ស - កូនប្រុសរបស់ Ara II ដែលត្រូវបានតែងតាំងដោយ Niniy ជាអ្នកគ្រប់គ្រងនៃប្រទេសអាមេនី។

ចាប់ពីសម័យនេះ អាមេនីនៅតែជាដៃទន្លេរបស់អាស្ស៊ីរីអស់រយៈពេលជិតមួយពាន់ឆ្នាំ បើទោះបីជាវាបានព្យាយាមឥតឈប់ឈរដើម្បីកម្ចាត់ការពឹងផ្អែកក៏ដោយ។ ក្នុងន័យនេះ ការពឹងផ្អែកនេះចុះខ្សោយ បន្ទាប់មកក៏កើនឡើង។ ប៉ុន្តែ​នីតិវិធី​នៃ​ការ​តែងតាំង​មេដឹកនាំ​អាមេនី​នៅ​តែ​ដដែល។ ខ្សែបន្ទាត់ដ៏វែងនៃអ្នកគ្រប់គ្រងនៃសម័យកាលនេះ ត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះតែអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រតាមឈ្មោះប៉ុណ្ណោះ ពួកគេមិនបានបន្សល់ទុកដានណាមួយគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសអាមេនីឡើយ។ ខាងក្រោមនេះជាករណីលើកលែង៖

Zarmair - 1194 មុនគ - ក្នុងរជ្ជកាលរបស់គាត់ ទាហានអាមេនីបានចូលរួមក្នុងសង្គ្រាម Trojan នៅខាង Priam ។ Zarmair បានស្លាប់នៅក្រោមជញ្ជាំងនៃ Troy ។ ការស្លាប់របស់គាត់គឺជាបុព្វហេតុនៃភាពចលាចលដ៏យូរនៅក្នុងប្រទេសអាមេនី ដែលមិនបានបន្សល់ទុកនូវក្តីសង្ឃឹមក្នុងការរំដោះខ្លួនចេញពីការពឹងផ្អែករបស់ជនជាតិអាសស៊ើរឡើយ។

Paruyr - 742 មុនគ - នៅក្នុងសម្ព័ន្ធភាពជាមួយមេឌីបានបះបោរប្រឆាំងនឹងស្តេចអាសស៊ើរ Sardanapal ។ ក្រោមការវាយលុករបស់ពួកឧទ្ទាម នគរអាសស៊ើរបានដួលរលំបន្ទាប់ពីដប់ប្រាំមួយសតវត្សនៃអត្ថិភាព ហើយអាមេនីដែលត្រូវបានរំដោះបានជួប Paruyr ដែលតុបតែងជាមួយរាជវង្សរួចហើយ។ Paruyr បានក្លាយជាស្តេចទីមួយនៃប្រទេសអាមេនី។

Hrachya - 700 មុនគ - កូនប្រុសរបស់ប៉ារូអ៊ីរ គឺជាសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ស្តេចនេប៊ូក្នេសា ដែលបានសញ្ជ័យស្រុកយូដា។ វាគឺមកពីយុទ្ធនាការនេះដែល Grachya បាននាំយកជនជាតិយូដាដ៏ថ្លៃថ្នូម្នាក់ឈ្មោះ Shambat ដែលក្រោយមកបានក្លាយជាបុព្វបុរសនៃត្រកូល Bagratuni ដែលត្រូវបានទិញដោយគាត់ពី Nebuchadnezzar ។

Tigranes I - 565 មុនគ - នៅតែស្ថិតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអាមេនីជា Haykids ដ៏ល្បីល្បាញបំផុត។ វាស្ថិតនៅក្រោមគាត់ដែលកម្មសិទ្ធិរបស់អាមេនីបុរាណឈានដល់ដែនកំណត់អតិបរមារបស់ពួកគេ។ អាមេនីរីកចម្រើន។ នេះត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយសម្ព័ន្ធភាពរបស់នាងជាមួយស្តេច Persian Cyrus ។ សម្ព័ន្ធភាពនេះបានរំខានយ៉ាងខ្លាំងដល់ស្តេច Median Astyages ដែលទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេត្រូវបានមើលដោយ Tigran និង Cyrus ។ Astyages បានសម្រេចចិត្តប្រើមធ្យោបាយណាមួយដើម្បីបំផ្លាញសម្ព័ន្ធភាពនេះ។ មធ្យោបាយបែបនេះគឺដើម្បីក្លាយជាអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ Astyages ជាមួយប្អូនស្រីជាទីស្រឡាញ់របស់ស្តេចអាមេនី Tirganui ។ ដោយមានជំនួយរបស់នាង ស្តេចមេឌីនចង់ឈ្លោះជាមួយ Tigran និង Cyrus ហើយទាញយកប្រយោជន៍ពីស្ថានភាពនេះ ពង្រីកកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់។

ប៉ុន្តែ Tigranui នៅតែស្មោះត្រង់ចំពោះប្អូនប្រុសជាទីស្រឡាញ់របស់នាង ហើយបានព្រមានស្តេចអាមេនីទាន់ពេលអំពីផែនការដ៏អាក្រក់របស់ Astyages ។ Tigran បានផ្ញើសំបុត្រដ៏ខឹងសម្បារមួយទៅកាន់ញាតិសន្ដានម្នាក់ ហើយគាត់ផ្ទាល់បានចាប់ផ្តើមរៀបចំសម្រាប់សង្រ្គាម។ នៅក្នុងសមរភូមិដ៏ស្វិតស្វាញ ស្តេចអាមេនីបានសម្លាប់ Astyages ដោយផ្ទាល់។ ជាលទ្ធផលនៃសមរភូមិនេះ នគរមេឌាបានដួលរលំ។ អ្នកឈ្នះបានត្រលប់មកផ្ទះវិញជាមួយនឹងពានរង្វាន់ដ៏សំបូរបែប និងអ្នកទោសជាច្រើន ដែលក្នុងនោះមានពួកអភិជនជាន់ខ្ពស់ និងសាច់ញាតិរបស់ស្តេចមេឌីន។ ស្តេចអាមេនីបានតាំងទីលំនៅពួកគេទាំងអស់នៅក្នុងខេត្ត Nakhichevan ដោយផ្ទេរការគ្រប់គ្រងរបស់ខ្លួនទៅឱ្យប្អូនស្រីរបស់គាត់ឈ្មោះ Tigranui ដែលជាកិត្តិយសនៃទីក្រុង Tigranakert ត្រូវបានសាងសង់នៅទីនេះ។

Vakhang - 520 មុនគ - កូនប្រុសរបស់ Tigran គឺជាបុគ្គលិកលក្ខណៈឆ្នើមមានភាពក្លាហាននិងកម្លាំងមិនធម្មតា។ នៅក្នុងវីរភាពអាមេនី បទចម្រៀងប្រជាប្រិយ ការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់គាត់ត្រូវបានច្រៀង។ ជនជាតិអាមេនីប្រៀបធៀបគាត់ទៅនឹងក្រិក Hercules ។

ជាអកុសល រយៈពេលនៃភាពរុងរឿងមិនមានរយៈពេលយូរទេ។

មិនយូរប៉ុន្មានអាមេនីបានធ្លាក់នៅក្រោមការពឹងផ្អែកពីអ្នកជិតខាងដ៏មានឥទ្ធិពលរបស់ខ្លួន - ពែរ្ស។

វ៉ាហេ - ៣៣១ មុនគ - ត្រូវបានសម្លាប់នៅក្នុងសមរភូមិ Arbella ការពារស្តេច Persian Darius III Kodomon ប្រឆាំងនឹងអ្នកសញ្ជ័យថ្មីនៃអាស៊ីមីនគឺ Alexander the Great ។ ជាមួយនឹងការស្លាប់របស់ Vahe រាជវង្ស Gaik បានបញ្ចប់។

អាមេនីនៅកំឡុងឆ្នាំ 331 ដល់ 149 មុនគ

ជ័យជំនះដ៏ត្រចះត្រចង់របស់អាឡិចសាន់ឌឺ ដ៏អស្ចារ្យបាននាំរដ្ឋដ៏មានអំណាចពីមុននៃអាស៊ីមីន័រមកជង្គង់របស់ពួកគេ។ អាមេនី ស្ថិតក្នុងចំណោមពួកគេ។ រយៈពេលនេះបានចាប់ផ្តើមសម្រាប់អាមេនីជាមួយនឹងការគ្រប់គ្រងរបស់អភិបាលនៃ Alexander the Great ។ វា​ជា​ទម្លាប់​ធម្មតា​នៅ​សម័យ​នោះ។ ជាធម្មតា អាឡិចសាន់ឌឺបានតែងតាំងជាអនុរាជពីក្នុងចំណោមសហការីជិតស្និទ្ធរបស់គាត់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយអភិបាលដំបូងបង្អស់នៅអាមេនីគឺអាមេនី Mihran - 325 - 319 ។ BC ការសោយទិវង្គតរបស់អាឡិចសាន់ឌឺ ដ៏អស្ចារ្យ (៣២៣ មុនគ.ស) បានបំពានលើផែនការច្បាស់លាស់សម្រាប់ការកសាងអាណាចក្រដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់។

និមិត្តសញ្ញានៃអំណាច, ការស្លាប់, អាឡិចសាន់ឌឺបានផ្តល់ឱ្យអាណាព្យាបាលកូនតូចរបស់គាត់ Perdikka ។ ប៉ុន្តែ​សហការី​របស់​អាឡិចសាន់ឌឺ​ស្ទើរតែ​ទាំងអស់​បាន​ចាប់​ផ្តើម​អះអាង​ពី​នំ​ធំ។ ផ្នែកថ្មីបានចាប់ផ្តើមហើយ។ ជំនួសឱ្យ Mihran លោក Neoptol ត្រូវបានតែងតាំងជាអភិបាលនៃប្រទេសអាមេនី។ មកដល់កន្លែងនោះ គាត់បានចាប់ផ្តើមស្តារឡើងវិញយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនូវសណ្តាប់ធ្នាប់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ដោយព្រងើយកន្តើយនឹងទំនៀមទម្លាប់ និងប្រពៃណីបុរាណរបស់ជនជាតិអាមេនី។ នេះបណ្តាលឱ្យមានកំហឹងជាទូទៅ។ នៅក្រោមការឈឺចាប់នៃការស្លាប់ Neoptolemus ត្រូវបានបង្ខំឱ្យចូលនិវត្តន៍។

Arduard - 317 ដល់ 284 មុនគ - បានដឹកនាំការមិនពេញចិត្តរបស់ជនជាតិអាមេនីប្រឆាំងនឹង Neoptolemus ហើយបន្ទាប់ពីការចាកចេញរបស់គាត់បានប្រកាសខ្លួនឯងជាស្តេចនៃប្រទេសអាមេនី។ បន្ទាប់មក Antigonus អាយុ 80 ឆ្នាំដែលបានចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាអ្នកគ្រប់គ្រងនៃអាស៊ីមីន័រទាំងអស់បានណែនាំប្រមុខនៃកងទ័ពមេឌាគឺ Hypostratus និង Ascleniador ដែលជាដៃគូរបស់ពែរ្សដើម្បីនាំជនជាតិអាមេនីឱ្យគោរពតាម។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងសមរភូមិនៅបឹង Urmia ជនជាតិអាមេនីបានទទួលជ័យជម្នះយ៉ាងត្រចះត្រចង់។ សមរភូមិ Ipsus (301 មុនគ។

ជំនួយ - 284 - 239 BC - អ្នកស្នងតំណែងរបស់ Arduard បន្ទាប់ពីការបរាជ័យជាបន្តបន្ទាប់គាត់ត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យទទួលស្គាល់ខ្លួនឯងថាជាដៃទន្លេនៃដៃគូស៊ីរី Seleucus - Nicator ដែលជាម្ចាស់ទឹកដីដ៏ធំពីសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេរហូតដល់ទន្លេ។ Ind

អំពីជនជាតិអាមេនីនៅក្នុងពាក្យរបស់មនុស្សល្បី ៗ និងជនជាតិអាមេនីខ្លួនឯង

“គំនិតអាក្រក់មួយត្រូវបានបង្កើតឡើងអំពីជនជាតិអាមេនីតាំងពីបុរាណកាលមក ហើយជាការពិតណាស់ នេះមិនមែនដោយគ្មានមូលដ្ឋានទេ ព្រោះវាមិនអាចកើតឡើងក្នុងចំណោមប្រជាជាតិទាំងមូល ហើយលើសពីនេះទៅទៀត នៅពេលវេលាផ្សេងៗគ្នា។ វាគឺជាជនជាតិអាមេនីដែលមានទំនោរទៅរក ស្រែក​គ្រប់​ឱកាស ឬ​លាតត្រដាង​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍​របស់​ពួកគេ ឬ​នាំ​ចោរ​មក​រក​យុត្តិធម៌ ពួកគេ​មិន​ត្រឹម​តែ​ស្រែក​យំ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ថែម​ទាំង​ធ្វើ​ឱ្យ​មនុស្ស​ល្ងង់ ឬ​ពុករលួយ​ពី​កុលសម្ព័ន្ធ​ផ្សេង​ទៀត​ស្រែក​យំ។

អាមេនីអំពីអាមេនី

ឪពុកនៃប្រវត្តិសាស្ត្រអាមេនី Movses Khorenatsi (Moses of Khorensky) បាននិយាយអំពីកុលសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់គាត់នៅសតវត្សទី 5:
"-ខ្ញុំចង់បង្ហាញពីភាពរឹងប៉ឹងនៃចិត្ត ក៏ដូចជាភាពក្រអឺតក្រទមរបស់ប្រជាជនយើង...
- បដិសេធសេចក្តីល្អ ក្បត់ការពិត...
- មនុស្សរឹងរូស និងឧក្រិដ្ឋជន..
- ព្រលឹងដែលមិនជឿព្រះ!
- អ្នក​បាន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ខឹងសម្បា ហើយ​នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​សំណាក់​របស់​អ្នក​មិន​បាន​នាំ​មក​នូវ​ការ​ប្រែចិត្ត
- អ្នក​បាន​សំឡាប់ និង​អំពើ​ទុច្ចរិត ហើយ​មើលងាយ​អ្នក​ដែល​ទុក​ចិត្ត​លើ​ព្រះ​អម្ចាស់
ដូច្នេះ អួន​របស់​អ្នក​ដែល​អ្នក​មិន​បាន​ស្គាល់​នឹង​ត្រូវ​បាន​រក​ឃើញ​នៅ​លើ​អ្នក ហើយ​អួន​ដែល​អ្នក​កំពុង​តែ​ដេញ​នឹង​ធ្វើ​ឱ្យ​អ្នក​ក្លាយ​ជា​មច្ឆា​របស់​វា ហើយ​អ្នក​នឹង​ធ្លាក់​ទៅ​ក្នុង​សំណាញ់​ដដែល…»។

សាស្ត្រាចារ្យ Leo (អ្នកនិពន្ធជនជាតិអាមេនីនៃស្នាដៃសំខាន់ៗជាច្រើនលើប្រវត្តិសាស្ត្រអាមេនី ដែលជាអ្នកបង្កើតប្រវត្តិសាស្ត្រអាមេនីទេវកថា ដែលត្រូវបានចែកចាយនៅអឺរ៉ុប អាមេរិក និងរុស្ស៊ី ជាមួយនឹងប្រាក់របស់ព្រះវិហារអាមេនី និងមហាសេដ្ឋី) ត្រូវបានបង្ខំឱ្យសារភាពថា:

"មានតែផ្នែកតូចមួយនៃគំនិតច្នៃប្រឌិត ashug អាមេនី ដែលអាចនិយាយបានថាផ្នែកដែលមិនសំខាន់បំផុតរបស់វា សំដៅលើអក្សរសិល្ប៍របស់យើង។ ភាគច្រើននៃវា (dastans, ចម្រៀងវីរជន) គឺនៅក្នុងភាសាទួគី។ សម្រាប់ ashugs ដើម្បីបង្ហាញពីជីវិតដែលបានពិពណ៌នា។ នៅក្នុងរឿងនិទាន និងចម្រៀង ភាសាទួគីគឺងាយស្រួលជាងគ្រាមភាសាប្រជាប្រិយអាមេនី វាមានលក្ខណៈជាន័យធៀប និងសម្បូរបែបជាង។

នៅឆ្នាំ 1914 ប្រវត្តិវិទូអាមេនី Gevorg Aslan បានសរសេរនៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ "អាមេនីនិងអាមេនី":
"ជនជាតិអាមេនីមិនមានឋានៈជារដ្ឋទេ។ ពួកគេមិនត្រូវបានចងភ្ជាប់ដោយអារម្មណ៍នៃមាតុភូមិ និងមិនត្រូវបានចងភ្ជាប់ដោយទំនាក់ទំនងនយោបាយ។ ស្នេហាជាតិអាមេនីត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយតែកន្លែងរស់នៅប៉ុណ្ណោះ"។ គំនិតដ៏អស្ចារ្យនៃការបង្កើត "អាមេនីដ៏អស្ចារ្យ" ដែលមិនធ្លាប់មានជារដ្ឋគឺជាគំនិតទូទាំងប្រទេសដែលបានបង្រួបបង្រួមហៃទាំងអស់នៃពិភពលោក។

អ្នកកាសែតអាមេនី R. Acharyan នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់។"ការខ្ចីប្រាក់ទួគីជាភាសាអាមេនី" បានសរសេរថាពាក្យទួគីជាង 4200 ត្រូវបានប្រើជាភាសាអាមេនី។

Kh. Abovyan (សតវត្សទី XIX) បានសរសេរថា:
"... នៅក្នុងភាសារបស់យើង ពាក់កណ្តាលនៃពាក្យគឺ Turkic ឬ Persian" ។

កវីជនជាតិអាមេនី Yeghishe Charents ជាម្ចាស់ពាក្យ៖
"ការលាក់ពុតលេចឡើងនៅក្នុងយើងសូម្បីតែនៅក្នុងស្បូន" ។

ជនជាតិរុស្ស៊ីអំពីជនជាតិអាមេនី

អនុស្សាវរីយ៍របស់អ្នកការទូតរុស្ស៊ី ឧត្តមសេនីយ៍ Mayevsky ។ ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ "ការសម្លាប់រង្គាលដែលប្រព្រឹត្តដោយជនជាតិអាមេនី"

"តើមាននរណាម្នាក់បានឮអំពីវីរភាពជាតិរបស់ជនជាតិអាមេនីទេ? តើឈ្មោះនៃការប្រយុទ្ធដើម្បីសេរីភាពរបស់ពួកគេត្រូវបានឆ្លាក់នៅឯណា? ព្រោះ "វីរបុរស" នៃជនជាតិអាមេនីគឺជាអ្នកប្រហារជីវិតប្រជាជនរបស់ពួកគេច្រើនជាងអ្នកសង្គ្រោះ។

"ឫសប្រវត្តិសាស្ត្រនៃ Karabakh ត្រលប់ទៅសម័យបុរាណ។ នេះគឺជាខេត្តប្រវត្តិសាស្ត្រមួយនៃ Azerbaijan ។ តំបន់នេះគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលនយោបាយ វប្បធម៌ និងស្មារតីដ៏សំខាន់របស់ Azerbaijan... បញ្ហា Karabakh ដ៏ល្បីល្បាញត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយគំនិតមិនពិតរបស់ជនជាតិ Armenians "

A.S. Pushkin៖អ្នកជាទាសករ អ្នកជាមនុស្សកំសាក អ្នកជាជនជាតិអាមេនី...

A.S. Griboyedov នៅក្នុងរបាយការណ៍មួយនៅថ្ងៃទី 11-13 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1819 បានសរសេរទៅកាន់ Mazarevich:"អាមេនី អាមេនីថោកទាបណាស់ គ្មានអ្នកណាម្នាក់ចង់ស្គាល់ខ្ញុំទេ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពួកគេតែងតែខ្សឹបដាក់ត្រចៀកខ្ញុំថា ពួកយើងគឺជាអ្នកចិញ្ចឹមអនាគតរបស់ពួកគេ។ ជាអ្នកការពារដ៏ល្អ។ ឆ្កាងវា ហើយចម្អិនវាជាមួយទឹកជ្រលក់ណាមួយ "

អ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិរុស្ស៊ី V.L. Velichko (ចុងសតវត្សទី 19 ដល់ដើមសតវត្សទី 20):

"ស្ត្រីអាមេនីតែងតែមានទំនាក់ទំនងជាមួយប្រជាជនដទៃទៀត ទោះបីជាពេលខ្លះដោយកម្លាំងក៏ដោយ។ ទាហានអ៊ីរ៉ង់ តួក ហ្សកហ្ស៊ី និងអ្នកឡើងភ្នំ ជាក់ស្តែងមិនដែលរំពឹងទុកពីស្ត្រីអាមេនី ដែលបានបាត់បង់កិត្តិយស សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ ភាពថ្លៃថ្នូរ និងភាពថ្លៃថ្នូររបស់ពួកគេជាយូរមកហើយ។ សរសៃឈាមអាមេនីហូរឈាមច្រើនណាស់»។

" យើងមិនទាន់និយាយអំពីសៀវភៅសិក្សាអាមេនីដែលបំពេញបេសកកម្មសកលដើម្បី "ដាំដុះ" អ្នកជិតខាងទាំងអស់របស់ពួកគេ សៀវភៅសិក្សាដែលសរសេរអំពីប្រទេសអកុសលនេះ - "អាមេនីដ៏អស្ចារ្យ" ។ សាលារៀនសាសនាចក្រថែមទាំងចែកចាយផែនទីនៃ Greater Armenia ដែលមានរាជធានីគឺ Tiflis ហើយព្រំដែនរបស់វាឈានដល់ឆ្ងាយរហូតដល់ Voronezh ។

"សិស្សរបស់លោក Patkanov លោក Marr បន្តសន្យាថាគាត់នឹងអាចឆក់យកអ្វីមួយពីជនជាតិហ្សកហ្ស៊ីដើម្បីពេញចិត្តនឹងជនជាតិអាមេនីនិងបញ្ជាក់ពីទំនាក់ទំនងអាមេនីនៃរឿងនេះ។ តាមគំនិតរបស់គាត់ កំណាព្យហ្សកហ្ស៊ីដ៏ល្បី "The Knight in the Tiger Skin" "គឺជាការងារដែលខ្ចី។ នេះជាការចាំបាច់សម្រាប់អ្នកនយោបាយអាមេនី សម្រាប់រយៈពេលទាំងមូលនៃអត្ថិភាពរបស់ពួកគេ ជនជាតិអាមេនីមិនមានស្នាដៃកំណាព្យដ៏មានអានុភាពតែមួយនោះទេ ពោលគឺភស្តុតាងនៃភាពរុងរឿងនៃវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ។ ទោះបីជាមានការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ Yuri Veselovsky និង អ្នកនិពន្ធស្រដៀងគ្នាដែលព្យាយាមបញ្ចុះបញ្ចូលសាធារណៈជនរុស្ស៊ីអំពីអត្ថិភាពនៃអក្សរសិល្ប៍អាមេនីដ៏ល្អ ពួកគេនឹងឈានទៅមុខលើសពីការនិយាយទទេក្នុងរឿងនេះ ដែលពួកគេមិនអាចទេ ព្រោះមិនថាអ្នកខំប្រឹងយ៉ាងណា អ្វីមិនមាននៅទីនោះទេ។ "

អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត A. Anninsky នៅចុងសតវត្សទី 19 បានសរសេរថា:
"ដោយសារតែការពិតដែលថាគ្មានអ្វីត្រូវបានរក្សាទុកដែលនឹងផ្តល់សក្ខីកម្មដល់អតីតអំណាចនយោបាយ និងសារៈសំខាន់នៃវប្បធម៌នៃជនជាតិអាមេនីបុរាណ វាគួរតែត្រូវបានសន្មតថាពួកគេមិនមានវត្ថុណាមួយឬផ្សេងទៀតទេ។ តាមមើលទៅពួកគេតែងតែតូច និង កុលសម្ព័ន្ធព្រៃ។ ពួកគេមិនដែលមានឯករាជ្យផ្នែកនយោបាយពេញលេញទេ។ នេះជាហេតុផលនៃភាពក្រីក្រដ៏ភ្លឺស្វាងនៃការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈរបស់ជនជាតិអាមេនី។ មិនចាំបាច់និយាយអំពីវិទ្យាសាស្ត្រទាល់តែសោះ។ អាមេនីមិនបានបង្កើតអ្វីដើមឡើយសម្រាប់រយៈពេលទាំងមូលនៃអត្ថិភាពរបស់ពួកគេ។ ."

អ្នកស្រាវជ្រាវ V. Elikhovskaya បានសរសេរថា:
“ជនជាតិអាមេនីដែលខ្ចាត់ខ្ចាយពាសពេញពិភពលោកប្រកាន់យកទំនៀមទម្លាប់ សម្លៀកបំពាក់ ប្រពៃណីរបស់ប្រជាជនដែលពួកគេរស់នៅជាមួយគ្នា។ នៅក្នុងប្រទេសទួរគី អាមេនីមិនអាចសម្គាល់ពីទួគីបានទេ នៅពែរ្ស អាមេនីគឺជាជនជាតិពែរ្សធម្មតា។

គំនិតរបស់មនុស្សល្បី

Amir Timur (Tamerlane) ដ៏អស្ចារ្យបាននិយាយថា: ប្រវត្តិសាស្រ្តនឹងមិនអត់ទោសឱ្យខ្ញុំ 2 រឿង:
"1) ការពិតដែលខ្ញុំចង់បំផ្លាញជនជាតិអាមេនីជាក្រុមជនជាតិភាគតិច 2) និងទីពីរដោយសារតែខ្ញុំមិនបានធ្វើនេះ ជាការពិតមានមនុស្សល្អក្នុងចំណោមជនជាតិអាមេនី ប៉ុន្តែជាទូទៅប្រជាជនអាមេនីគឺអាក្រក់។ មិនដែលបង្ហាញពីគំនិតរបស់ពួកគេផ្ទាល់ទេ ដូច្នេះហើយមើលទៅហាក់ដូចជាមានវប្បធម៌ ប៉ុន្តែក្នុងករណីងាយស្រួល គាត់នឹងសម្លាប់។

Friedrich Engels៖

"ទាសករ និង​ស្នំ​អាមេនី គឺជា​អ្នក​រាំ និង​ស្រីពេស្យា​ដំបូង​គេ​ដែល​បម្រើ​នៅ​ក្រុង​កូរិនថូស ("ប្រពន្ធចុង​របស់ Aphrodite") និង​សូម្បី​តែ​នៅ​ក្នុង​ប្រាសាទ​នានា​ក្នុង​ប្រទេស​ឥណ្ឌា។

លោក Karl Marx៖

"ជនជាតិអាមេនី ជាជាតិដំបូងដែលចាប់ផ្តើមប្រើស្ត្រីរបស់ពួកគេជាគ្រែសម្រាប់ប្រជាជនផ្សេងទៀត ជាមធ្យោបាយនៃការរស់រានមានជីវិត"

Alexandre Dumas (ឪពុក), "ដំណើរទៅកាន់ Caucasus":

"ជនជាតិអាមេនីតែងតែរស់នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងដែលបម្រើសាសនាខុសពីជនជាតិអាមេនី។ ជាលទ្ធផល ពួកគេបានប្រែក្លាយទៅជាមនុស្សដែលលាក់គំនិត អារម្មណ៍ និងចេតនារបស់ពួកគេ ប្រែទៅជាអ្នកបោកប្រាស់ និងកុហក"។

អ្នកដំណើរជនជាតិអង់គ្លេស Wilson៖ជនជាតិអាមេនី លោភលន់ លោភលន់ អាក្រក់ មិនគោរពអ្នកណាឡើយ។ ពួកគេ​ជា​ម្ចាស់​នៃ​ការ​បំប៉ោង​រឿង​តូចតាច​គ្រប់​ប្រភេទ ស្រឡាញ់​ការ​បំផុសគំនិត

P. Kerop Patkanov ។ សិលាចារឹកវ៉ាន់ និងសារៈសំខាន់របស់វាសម្រាប់ប្រវត្តិសាស្ត្រអាស៊ីខាងលិច។ SPb.1981, ទំព័រ 36-37 ។ ពីសៀវភៅរបស់ Magdy Neiman "អាមេនី" ។ សាំងពេទឺប៊ឺគ ឆ្នាំ១៨៩៩។
"អាមេនី ជារដ្ឋមួយ មិនបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិទេ ឈ្មោះរបស់វាជាពាក្យភូមិសាស្ត្រទូទៅសម្រាប់ជនជាតិអាមេនី វាជាកន្លែងសម្រាប់ដោះស្រាយជម្លោះរវាងរដ្ឋដែលមានអំណាច - អាសស៊ើរ មេឌី អ៊ីរ៉ង់ ក្រិក ម៉ុងហ្គោល ។ ជនជាតិរុស្ស៊ី ... "

"ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃសន្ធិសញ្ញា Turkmenchay (ថ្ងៃទី 10 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1828) ក្រោមការដឹកនាំរបស់ Paskevich ជនជាតិអាមេនី 40 ពាន់នាក់មកពីប្រទេសអ៊ីរ៉ង់និង 90 ពាន់នាក់ Armenians មកពីប្រទេសទួរគីត្រូវបានតាំងទីលំនៅថ្មីនៅ Azerbaijan ។ សរុបនៅឆ្នាំ 1828-1896 ច្រើនជាង 1 លាននាក់។ 200 ពាន់នាក់ត្រូវបានតាំងទីលំនៅថ្មីពីប្រទេសអ៊ីរ៉ង់និងទួរគី 985 ពាន់ 460 នៃពួកគេត្រូវបានតាំងទីលំនៅនៅភាគខាងលិចនៃ Azerbaijan និងនៅសល់ - នៅ Karabakh និងខេត្ត Elizavetpol (Ganja) ។

Adam Metz ជនជាតិស្វីសដោយប្រភពដើម (គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពទីក្រុងម៉ូស្គូ > 1973, ទំព័រ 144, Swiss Orientalist A. Metz, 1869-1917 បានសរសេរសៀវភៅនេះក្នុងរយៈពេល 25 ឆ្នាំ) គ្របដណ្តប់ប្រវត្តិសាស្រ្ត និងវប្បធម៌នៃ Caliphate បានសរសេរថា:
"ជនជាតិអាមេនីគឺជាទាសករស្បែកសដ៏អាក្រក់បំផុត ដូចជនជាតិនីហ្គ្រោស (ហ្សីនជី) គឺជាជនជាតិស្បែកខ្មៅដ៏អាក្រក់បំផុត ពួកគេមានជើងអាក្រក់ ពួកគេមិនមានសុភាពរាបសារ ចោរកម្មគឺជារឿងធម្មតាណាស់... ធម្មជាតិ និងភាសារបស់ពួកគេគឺឈ្លើយ។ ប្រសិនបើអ្នកចាកចេញពីជនជាតិអាមេនី។ ទាសករ​សូម្បី​តែ​មួយ​ម៉ោង​ដោយ​គ្មាន​ការងារ​ធ្វើ នោះ​ធម្មជាតិ​របស់​គាត់​នឹង​រុញ​គាត់​ទៅ​រក​អំពើ​អាក្រក់​ភ្លាម គាត់​ធ្វើ​ការ​បាន​យ៉ាង​ល្អ​ក្រោម​សម្ពាធ និង​ដោយ​ការ​ភ័យ​ខ្លាច។​ បើ​អ្នក​ឃើញ​ថា​គាត់​ខ្ជិល​គឺ​ដោយសារ​តែ​វា​ផ្តល់​ភាព​រីករាយ​ដល់​គាត់​ប៉ុណ្ណោះ​។ ភាពទន់ខ្សោយ បន្ទាប់មក អ្នកគួរតែយកឈើមួយមកផ្លុំគាត់ ហើយធ្វើឲ្យគាត់ធ្វើអ្វីដែលអ្នកចង់បាន”។

អ្នកនិពន្ធ និងជាអ្នកគិតបែបហ្សកហ្ស៊ី I. Chavchavadze៖ឯកឧត្តម សូមកុំអនុញ្ញាតឱ្យមានការតាំងទីលំនៅរបស់ជនជាតិអាមេនីនៅក្នុងទឹកដីរុស្ស៊ីកណ្តាល។ ពួក​គេ​មក​ពី​កុលសម្ព័ន្ធ​បែប​នេះ​ដែល​បាន​រស់​នៅ​អស់​ជា​ច្រើន​ទស្សវត្សរ៍​មក ពួក​គេ​នឹង​ចាប់​ផ្ដើម​ស្រែក​ប្រាប់​ពិភពលោក​ទាំង​មូល​ថា នេះ​ជា​ទឹក​ដី​របស់​ឪពុក និង​ជីតា​របស់​យើង។

អ្នកនិពន្ធជនជាតិហ្សកហ្ស៊ី Sergi Sajaya៖"ជនជាតិអាមេនីមិនមែនជាសត្វតោទេ មានតែសត្វចចកប៉ុណ្ណោះដែលបម្រើប្រទេសខ្លាំងជាង"

រូបគំនូរជនជាតិអាឡឺម៉ង់ និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ Colmer von der Goltz "គំនូរព្រាង Anatolian"
"គ្រប់​គ្នា​ដែល​ស៊ាំ​នឹង​ចំនួន​ប្រជាជន​ច្រើន​នៅ​ខេត្ត​អាណាតូលៀ ឆាប់​ស៊ាំ​នឹង​ការ​គោរព និង​ស្រឡាញ់​ជនជាតិ​តួក មើលងាយ​ក្រិក និង​ស្អប់​ជនជាតិ​អាមេនី។ សុភាសិត​ក្នុង​ស្រុក" ក្រិក​នឹង​បញ្ឆោត​ជនជាតិ​យូដា​ពីរ​នាក់ និង​ជនជាតិ​អាមេនី​ពីរ ក្រិក" បង្ហាញភាពត្រឹមត្រូវដោយខ្លួនឯងគ្រប់ទីកន្លែង។ បញ្ឆោត នោះអាចនិយាយបានថាអ្នកបានជួបជនជាតិអាមេនី។ ខ្ញុំធ្វើដោយគ្មានកិច្ចព្រមព្រៀងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរណាមួយនៅពេលខ្ញុំដោះស្រាយជាមួយទួរគី ពីព្រោះពាក្យរបស់គាត់គឺគ្រប់គ្រាន់ហើយ។ ពេលខ្ញុំដោះស្រាយជាមួយជនជាតិក្រិច ឬ Levantines ផ្សេងទៀត។ ខ្ញុំបញ្ចប់កិច្ចព្រមព្រៀងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ ពីព្រោះជាមួយពួកគេ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការធ្វើអាជីវកម្មបើមិនដូច្នេះទេ។ ជាមួយជនជាតិអាមេនី ខ្ញុំក៏មិនមានការបញ្ជាក់អាជីវកម្មជាលាយលក្ខណ៍អក្សរដែរ ពីព្រោះសូម្បីតែលក្ខខណ្ឌជាលាយលក្ខណ៍អក្សរនឹងមិនការពារជនជាតិអាមេនីពីការបំភិតបំភ័យ និងការកុហកឡើយ។

ប្រវត្តិវិទូអាមេរិក Justine និង Carolyn McCarthy៖

"ទឹកដីទំនើបរបស់អាមេនីមិនមែនជារបស់អាមេនីទេ ប៉ុន្តែជារបស់អាហ្សែបែហ្សង់។ នេះជាហេតុផលច្បាស់លាស់ដែលឈ្មោះភូមិសាស្ត្រភាគច្រើននៅលើទឹកដីអាមេនីសំដៅទៅលើអាហ្សែបៃហ្សង់។"

ឯកសារយោង៖

Anninsky A. History of the Armenian Church, Chisinau, ឆ្នាំ 1900

Velichko V.L. កូកាស៊ីស។ បញ្ហាអាជីវកម្ម និងកុលសម្ព័ន្ធរបស់រុស្ស៊ី បាគូ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពអេលម ឆ្នាំ ១៩៩០

Tagaev M. Moscow ឬមជ្ឈមណ្ឌលសម្រាប់អំពើភេរវកម្មអន្តរជាតិ និងអំពើប្រល័យពូជសាសន៍។ ផ្ទះបោះពុម្ភ "Iskra", ឆ្នាំ 2001

Shavrov N.I. ការគំរាមកំហែងថ្មីចំពោះបុព្វហេតុរុស្ស៊ីនៅ Transcaucasia៖ ការលក់ Mugan នាពេលខាងមុខដល់ជនបរទេសនៅ St. Petersburg ។ ១៩១១

Chopin I. វិមានប្រវត្តិសាស្ត្រនៃរដ្ឋនៃតំបន់អាមេនីក្នុងយុគសម័យនៃការចូលទៅកាន់ចក្រភពរុស្ស៊ី St. ១៨៥២។

ការពិនិត្យឡើងវិញនៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់រុស្ស៊ីលើសពី Caucasus, St. Petersburg, 1836 ។

ការ​ប្រមូល​ផ្ដុំ​ទាំង​ស្រុង​នៃ​ការងារ​សារព័ត៌មាន, សាំងពេទឺប៊ឺគ, លេខ 1, 1904

សម្ភារៈប្រមូល និងស្រាវជ្រាវដោយ Amir Eyvaz

YEREVAN ថ្ងៃទី 22 ខែតុលា - Sputnik ។ជនជាតិអាមេនីគឺជាជនជាតិបុរាណដែលនិយាយភាសាអាមេនីច្រើនជាងគេ។ ការបង្កើតជនជាតិអាមេនីនៅលើទឹកដីនៃតំបន់ខ្ពង់រាបអាមេនីបានចាប់ផ្តើមនៅចុងបញ្ចប់នៃសហវត្សទី 2 មុនគ។ អ៊ី និងបានបញ្ចប់នៅសតវត្សទី 6 មុនគ។ អ៊ី

ទោះបីជាការពិតដែលថាជនជាតិអាមេនីត្រូវបានរួបរួមដោយប្រវត្តិសាស្ត្រតែមួយឈាមតែមួយនិងលក្ខណៈទូទៅជាច្រើនទាំងខាងក្រៅនិងខាងក្នុងក៏ដោយអ្នកតំណាងនៃប្រជាជាតិនេះមានភាពខុសប្លែកពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ វិបផតថល Sputnik Armenia បានព្យាយាមយល់ពីអ្វីដែលអាមេនីពិតប្រាកដ។

ចង្វាក់បេះដូងមួយ។

តំណាងសហគមន៍អាមេនី រស់នៅលើសលុបនៅក្នុងប្រទេសធំៗទាំងអស់នៃពិភពលោក។ ភាគច្រើននៃជនជាតិអាមេនីរស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី បារាំង និងសហរដ្ឋអាមេរិក។ ជាពិសេសជនជាតិអាមេនីបានផ្លាស់ទៅប្រទេសជាច្រើនបន្ទាប់ពីការប្រល័យពូជសាសន៍អាមេនីនៅក្នុងចក្រភពអូតូម៉ង់។ អ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតនោះគឺថាជនជាតិអាមេនីមានគ្រាមភាសាប្រហែល 50 ខណៈពេលដែលមានភាសាអាមេនីខាងលិចនិងអាមេនីខាងកើតដែលត្រូវបាននិយាយដោយអ្នកតំណាងភាគច្រើននៃប្រជាជាតិនេះ។ សម្រាប់ភាសាអាមេនីខាងកើត នេះគឺជាផ្នែកមួយនៃកំណែទំនើបនៃភាសាអាមេនី ដែលត្រូវបាននិយាយនៅក្នុងសម័យទំនើបអាមេនី។

ប្រភេទទីពីរនៃភាសាអាមេនីគឺជារឿងធម្មតាក្នុងចំណោមជនភៀសខ្លួនអាមេនី ដែលបានបង្ហាញខ្លួនបន្ទាប់ពីការប្រល័យពូជសាសន៍។ ជនជាតិអាមេនីមួយក្រុមនេះភាគច្រើនរស់នៅអាមេរិកខាងជើង និងខាងត្បូង អឺរ៉ុប និងមជ្ឈឹមបូព៌ា។ ទោះបីជាគ្រាមភាសាមានភាពខុសប្លែកគ្នាខ្លាំងក៏ដោយ ក៏ជនជាតិអាមេនីអាចប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាបានយ៉ាងងាយស្រួល ដោយនិយាយគ្រាមភាសារបស់ពួកគេផ្ទាល់។ គ្រាមភាសាអាមេនីពិបាកយល់បំផុតគឺក្នុងចំណោមប្រជាជននៃតំបន់ Syunik និងសាធារណរដ្ឋ Nagorno-Karabakh (Artsakh) ។ វាគឺសម្រាប់ហេតុផលនេះហើយដែលជនជាតិអាមេនីជាច្រើនមិននិយាយភាសាកំណើតរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែពួកគេស្ទាត់ជំនាញភាសានៃប្រទេសដែលពួកគេរស់នៅ។

ប្រសិនបើអ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយជនជាតិអាមេនី នោះប្រាកដជាអ្នកបានកត់សម្គាល់ឃើញថាមនុស្សទាំងនេះមានភាពកំប្លុកកំប្លែងភ្លឺស្វាង។ ពួកគេអាចលើកទឹកចិត្តអ្នកក្នុងរយៈពេលពីរបីនាទី ប្រាប់រឿងគួរឱ្យអស់សំណើចជាច្រើន រឿងរ៉ាវខ្លីៗ និងធ្វើឱ្យអ្នកដើរជុំវិញដោយស្មារតីខ្ពស់សម្រាប់ពីរបីថ្ងៃខាងមុខ។

វាមិនអាចទៅរួចទេដែលមិនកត់សម្គាល់ការពិតដែលថាមានតារាកំប្លែងអាមេនីដ៏ល្បីល្បាញជាច្រើននៅលើពិភពលោក។ ជាពិសេស Evgeny Petrosyan, Garik Martirosyan និង Mikhail Galustyan ដ៏ល្បីល្បាញ។ តាមពិតទៅ ថ្វីបើមានចិត្តត្រេកអរ និងសាទរក៏ដោយ ក៏ជនជាតិអាមេនីគឺជាមនុស្សដែលមានភាពធ្ងន់ធ្ងរ ជាពិសេសនៅពេលនិយាយអំពីមនុស្សជំនាន់ចាស់ដែលមានការលំបាកច្រើន។

ក៏មានជនជាតិអាមេនីដែលមិនពេញចិត្តជារៀងរហូត។ ជាធម្មតា ទាំងនេះគឺជាមនុស្សដែលមិនដែលស្វែងរកកន្លែងរបស់ពួកគេក្នុងជីវិត។ ភាគច្រើនតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ អ្នកបើកតាក់ស៊ីអាមេនី និងអ្នកបើកបរដឹកជញ្ជូនសាធារណៈមិនពេញចិត្តទេ។ វាច្បាស់ណាស់ - រចនាប័ទ្មបើកបរនៅ Yerevan និងនៅទីក្រុងផ្សេងទៀតនៃប្រទេសអាមេនីត្រូវបានសម្គាល់ដោយនិស្ស័យពិសេស។

© Sputnik / Asatur Yesayants

ប្រសិនបើអ្នកជាមនុស្សជិតស្និទ្ធនឹងជនជាតិអាមេនី នោះទំនងជាគាត់ត្រៀមខ្លួនជាស្រេចសម្រាប់អ្នក ហើយប្រហែលជាសម្រាប់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាង។ ប្រហែលជាមានតែជនជាតិអាមេនីទេដែលដឹងពីរបៀបផ្តល់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដល់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ដោយគ្មានដាន ហ៊ុំព័ទ្ធគាត់ដោយការយកចិត្តទុកដាក់ ការយកចិត្តទុកដាក់ និងការស្រលាញ់។

ជនជាតិអាមេនីស្រឡាញ់ និងឱ្យតម្លៃគ្រួសារខ្លាំងណាស់។ នៅក្នុងគ្រួសារអាមេនីឪពុកម្តាយគឺជាស្តេច។ ហើយតាមពិតទៅ នេះគឺសុទ្ធតែជាគ្នាទៅវិញទៅមក ចាប់តាំងពីឪពុកម្តាយជនជាតិអាមេនីជាច្រើនចិញ្ចឹមកូនរបស់ពួកគេដោយក្តីស្រឡាញ់ដ៏អស្ចារ្យ និងធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងសម្រាប់ពួកគេ សូម្បីតែរឿងដែលមិនអាចទៅរួចក៏ដោយ។ អាកប្បកិរិយាចំពោះកុមារនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងគឺពិសេសហើយនេះអាចត្រូវបានគេហៅថាការគោរពរបស់កុមារ។ ដូចគ្នានេះផងដែរ បុរសជនជាតិអាមេនី ធ្វើរូបព្រះចំពោះស្ត្រីជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ (ម្តាយ បងស្រី ប្រពន្ធ)។

បដិសណ្ឋារកិច្ច

លក្ខណៈជាតិមួយទៀតគឺបដិសណ្ឋារកិច្ច។ ប្រសិនបើអ្នកទៅលេងអាមេនី "ត្រឹមត្រូវ" នោះគាត់ប្រាកដជានឹងព្យាបាលអ្នកចំពោះអ្វីមួយ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកបានយល់ព្រមជាមុនដើម្បីទៅលេងអាមេនី ឬគ្រួសារអាមេនី នោះ ពិធីបុណ្យទាំងមូលកំពុងរង់ចាំអ្នក! ហើយជាពិសេសគឺ cognac អាមេនីឆ្ងាញ់។

អ្នកអាចនិយាយអំពីម្ហូបអាមេនីជារៀងរហូតហើយសរសេរជាយូរណាស់មកហើយ ប៉ុន្តែមុខម្ហូបដែលជនជាតិអាមេនីចូលចិត្តជាងគេគឺដូម៉ា (ស្ពៃក្តោបពីស្លឹកទំពាំងបាយជូរ) ខាស - ស៊ុបហឹរនៃជើងសាច់គោជាមួយខ្ទឹមស ស្ប៉ា - ស៊ុបដែលមានសុខភាពល្អផ្អែកលើទឹកដោះគោជូរ។ តារាងសាឡាត់អាមេនីពី bulgur និង parsley chopped ល្អ។

ទម្លាប់អាមេនី

ជនជាតិអាមេនីភាគច្រើនឧស្សាហ៍ព្យាយាម។ ប្រសិនបើជនជាតិអាមេនីស្វែងរកការងារដែលគាត់ចូលចិត្ត នោះគាត់ធ្វើការដោយមិនចេះនឿយហត់។

អាកាសធាតុដែលមានពន្លឺថ្ងៃនៃប្រទេសអាមេនី អនុញ្ញាតឱ្យអ្នករស់នៅក្នុងប្រទេសនេះព្យួរសម្លៀកបំពាក់នៅតាមដងផ្លូវ។ ជាឧទាហរណ៍ ទម្លាប់បែបនេះជាទម្លាប់សម្រាប់ប្រជាជនអ៊ីតាលី នៅពេលដែលសម្លៀកបំពាក់ជាច្រើនត្រូវបានព្យួរពីអគារមួយទៅអាគារមួយ។

© Sputnik / Asatur Yesayants

ជនជាតិអាមេនី "បុរាណ" ត្រូវបានសម្គាល់ដោយការពិតដែលថាគាត់ចូលចិត្តញ៉ាំនំបុ័ងនិងកាហ្វេដ៏ច្រើន រៀបចំពិធីមង្គលការ ខួបកំណើត ពិធីភ្ជាប់ពាក្យ បុណ្យណូអែល និងថ្ងៃបុណ្យផ្សេងៗទៀត។ ហើយតាមពិត ជនជាតិអាមេនីម្នាក់ប្រហែលជាមិនមានលុយទេ... គាត់នឹងយកវាទៅជាឥណទាន គាត់នឹងសងបំណុលអស់ជាច្រើនខែ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើព្រលឹងចង់បានថ្ងៃឈប់សម្រាកនោះគាត់នឹងមិនអាចបដិសេធខ្លួនឯងនិងមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់គាត់បានទេ។

ជនជាតិអាមេនីចូលចិត្តឡានថ្លៃ ៗ សំលៀកបំពាក់និងគ្រឿងបន្លាស់។ ប្រហែលជាលក្ខណៈពិសេសនេះគឺជាលក្ខណៈនៃជាតិសាសន៍ទាំងអស់។

ហើយជនជាតិអាមេនីជាច្រើនក៏បើកបង្អួចទាំងអស់នៅក្នុងឡាននៅពេលដែលបទចម្រៀងដែលពួកគេចូលចិត្តកំពុងចាក់ ដោយមិនគិតថាអ្នកចូលចិត្តតន្ត្រីនេះឬអត់នោះទេ។ ប៉ុន្តែអ្នកស្រឡាញ់តន្ត្រីនឹងឆ្លងកាត់ទីក្រុងដោយបានស្តាប់បទដែលគាត់ចូលចិត្តជាច្រើនដងសូម្បីតែក្នុងរដូវរងារ។

ប្រសិនបើអ្នកសម្រេចចិត្តប្រើប្រាស់ការដឹកជញ្ជូនសាធារណៈនៅក្នុងប្រទេសអាមេនី ហើយមិនមានកន្លែងដែលអ្នកអាចអង្គុយបានទៀតទេ នោះអ្នកប្រាកដជាបោះបង់វាចោល។

ហើយជនជាតិអាមេនីចូលចិត្តស្វាគមន៍គ្នាទៅវិញទៅមកខ្លាំងណាស់។ "Barev" និង "Bari luys" ("ជំរាបសួរ" និង "អរុណសួស្តី") - នេះគឺជាអ្វីដែលអាចលើកទឹកចិត្តមនុស្សម្នាក់ឬក្លាយជាឱកាសសម្រាប់ការទំនាក់ទំនងបន្ថែមទៀត។ គ្មានឆ្ងល់ទេដែលពួកគេនិយាយនៅក្នុងប្រទេសអាមេនីថា "ការស្វាគមន៍ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះ" ។

ជាញឹកញាប់ជនជាតិអាមេនីនិយាយថា "មេត្តា" ជំនួសឱ្យ "អរគុណ" ប្រពៃណី។ ប្រហែលជាវាខ្ជិលពេកក្នុងការប្រកាសពាក្យដ៏ស្រស់ស្អាត "shnorakalutsyun" រាល់ពេល។

និយាយអីញ្ចឹង មានតែជនជាតិអាមេនីម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលនឹងទិញឧបករណ៍ថ្លៃៗសម្រាប់ខ្លួនគាត់ ពោលគឺទូរស័ព្ទ កុំព្យូទ័រយួរដៃ ថេប្លេត ឬកុំព្យូទ័រអ៊ីនធឺណិត ហើយនឹងខ្ជិលក្នុងការសិក្សាវាដោយខ្លួនឯង ដើម្បីទាញយកវាបានត្រឹមត្រូវ។ គាត់ប្រាកដជានឹងចាប់ផ្តើមសួរអ្នកផ្សេងទៀតពីរបៀបរៀបចំអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង និងធ្វើឱ្យវាដំណើរការ។

តាមពិតជនជាតិអាមេនីមានទម្លាប់ច្រើន ទាំងវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាន ហើយចរិតលក្ខណៈរបស់ពួកគេគឺមានភាពចម្រុះណាស់។ និស្ស័យ និងចិត្តគំនិតរបស់ជនជាតិអាមេនី គឺជារឿងស្មុគស្មាញណាស់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អត្ថបទនេះមានអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអាចបែងចែកជនជាតិអាមេនីពីតំណាងនៃសញ្ជាតិផ្សេងទៀត។

យើងរីករាយប្រសិនបើទម្លាប់អាមេនីក៏ជាចរិតរបស់អ្នកដែរ។

Vigen Avetisyan ថ្ងៃទី 8 ខែមេសា ឆ្នាំ 2017

សំណួរទូទៅបំផុតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការសិក្សាអាមេនីបាននិងបន្តជាសំណួរនៃប្រភពដើមនិងការបង្កើតប្រជាជនអាមេនីដែលជាការចម្រូងចម្រាសនៅក្នុងការគោរពមួយចំនួន។

តើជនជាតិអាមេនីមកពីណា តើលំយោលរបស់វានៅឯណា នៅពេលដែលវាត្រូវបានបង្កើតឡើងជាក្រុមជនជាតិភាគតិចដាច់ដោយឡែក ហើយតាំងពីពេលណាដែលវាត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងប្រភពជាលាយលក្ខណ៍អក្សរបុរាណបំផុត។

ភាពចម្រូងចម្រាសនៃបញ្ហាទាំងនេះ ឬចំណុចរៀងៗខ្លួនរបស់ពួកគេ គឺកើតឡើងមិនត្រឹមតែដោយសារភាពខុសគ្នានៃព័ត៌មានពីប្រភពបឋមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានការចាប់អារម្មណ៍ជាញឹកញាប់ផ្នែកនយោបាយ ឬផលប្រយោជន៍ផ្សេងទៀតរបស់អ្នកដែលពាក់ព័ន្ធនឹងបញ្ហាទាំងនេះផងដែរ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការពិតដែលមាន ក៏ដូចជាកម្រិតនៃការស្រាវជ្រាវទំនើប អនុញ្ញាតឱ្យយើងឆ្លើយសំណួរនៃប្រភពដើមនៃជនជាតិអាមេនី និងការបង្កើតរបស់វា។

ជាដំបូង យើងនឹងនិយាយអំពីរឿងព្រេងអំពីប្រភពដើមនៃជនជាតិអាមេនី ដែលបានកត់ត្រាក្នុងយុគសម័យបុរាណ និងមជ្ឈិមសម័យ ជាមួយនឹងបន្ទាត់ធម្មតា យើងនឹងបង្ហាញអំពីទ្រឹស្តីទូទៅបំផុតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្ត បន្ទាប់មកស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៃបញ្ហាដែលកំពុងសិក្សា និង ហេតុការណ៍បុរាណដែលបានរក្សាទុកអំពីអាមេនី និងអាមេនី។

នៅក្នុងយុគសម័យបុរាណ និងមជ្ឈិមសម័យ រឿងព្រេងមួយចំនួនត្រូវបានកត់ត្រាអំពីប្រភពដើមនៃជនជាតិអាមេនី ដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតដែលតាមទស្សនៈនៃការសិក្សាអាមេនី (ជាប្រភពចម្បង) គឺអាមេនី ក្រិក ហេប្រ៊ូ ហ្សកហ្ស៊ី និង កំណែភាសាអារ៉ាប់។

ក) ប្រពៃណីអាមេនី

វាត្រូវបានបង្កើតឡើងតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ហើយបានចុះមករកយើងពីការថតរឿង Movses Khorenatsi ។ បំណែកដាច់ដោយឡែកនៃរឿងព្រេងក៏ត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកសរសេរគន្ថនិទ្ទេសមជ្ឈិមសម័យអាមេនីផ្សេងទៀត។

នៅក្នុងប្រពៃណីនេះ ស្រទាប់ពីរអាចត្រូវបានសម្គាល់ ដែលទីមួយ - ស្រទាប់បុរាណបំផុតត្រូវបានបង្កើតឡើង និងមាននៅមុនគ្រឹស្តសករាជ។ យោងតាមរឿងព្រេងបុរាណមួយ ជនជាតិអាមេនីមានដើមកំណើតមកពីបុព្វបុរសដូចព្រះ Hayk ដែលជាកូនប្រុសទីតានិចរបស់ព្រះ។

នេះជារបៀបដែល Movses Khorenatsi បង្ហាញពីប្រភពដើមរបស់គាត់: "ព្រះដំបូងគឺអស្ចារ្យនិងលេចធ្លោដែលជាបុព្វហេតុនៃគុណធម៌នៃពិភពលោកនិងការចាប់ផ្តើមនៃហ្វូងមនុស្សនិងផែនដីទាំងមូល។ ជំនាន់ទីតានបានមកមុនពួកគេ ហើយមួយក្នុងចំណោមពួកគេគឺ Hayk Apestostyan ។

នៅសម័យគ្រិស្តសាសនា ប្រពៃណីអាមេនីត្រូវបានកែប្រែ ដោយសម្របតាមគំនិតព្រះគម្ពីរ យោងទៅតាមដែលបន្ទាប់ពីទឹកជំនន់ មនុស្សជាតិទាំងអស់បានចុះមកពីកូនប្រុសទាំងបីរបស់ណូអេ - ហាំ សេម និងយ៉ាផេត។

យោងទៅតាមកំណែថ្មីរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ Hayk ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាកូនចៅរបស់ Japheth ដែលជាកូនប្រុសរបស់បុព្វបុរសរបស់ Torgom ដូច្នេះឈ្មោះ "ផ្ទះរបស់ Torgom" និង "ប្រជាជាតិរបស់ Torgom" ដែលបានផ្តល់ឱ្យអាមេនីដោយប្រភពជាលាយលក្ខណ៍អក្សរនៅមជ្ឈិមសម័យ។

ឯកសារភ្ជាប់ប្រាប់ថា Hayk បានប្រយុទ្ធជាមួយឧកញ៉ានៃ Mesopotamia Bel បានកម្ចាត់គាត់ ហើយជាសញ្ញានៃរឿងនេះ ជនជាតិអាមេនីបានចាប់ផ្តើមប្រារព្ធកាលបរិច្ឆេទដើមរបស់អាមេនី (យោងទៅតាមអ្នកប្រាជ្ញអាមេនីដ៏ល្បីឈ្មោះ Ghevond Alishan នេះគឺថ្ងៃទី 1 ខែសីហា ឆ្នាំ 2492)។ .

យោងទៅតាមកំណែអាមេនីបន្ទាប់ពីឈ្មោះបុព្វបុរស Hayk ប្រជាជនអាមេនីត្រូវបានគេហៅថា "ហៃ" ហើយប្រទេសនេះត្រូវបានគេហៅថា "Ayastan" ហើយឈ្មោះ "អាមេនី" និង "អាមេនី" បានលេចឡើងតាមឈ្មោះនៃកូនចៅរបស់គាត់អារ៉ាម។ .

ដូចគ្នានេះផងដែរដោយឈ្មោះរបស់ Hayk និងបុព្វបុរសអាមេនីផ្សេងទៀតឈ្មោះជាច្រើននៃតំបន់ខ្ពង់រាបអាមេនីបានទទួលឈ្មោះរបស់ពួកគេ (ពី Hayk - Haykashen, Aramanyak - Mount Aragats និងតំបន់ Aragatsotn ពី Aramais - Armavir ពី Erast - Yeraskh (Araks) ។ ពី Shara - Shirak ពី Amasia - Masis ពី Gegham - បឹង Gegharkunik និងតំបន់ Gegharkuni ពី Sisak - Syunik ពី Ara the Beautiful - Ayrarat ។ល។

ខ) ប្រពៃណីក្រិក

រឿងព្រេងក្រិកដែលប្រាប់អំពីប្រភពដើមនៃជនជាតិអាមេនីត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងមនុស្សជាទីស្រឡាញ់និងរីករាលដាលនៅក្នុងរឿងព្រេងក្រិកបុរាណអំពី Argonauts ។ យោងទៅតាមបុព្វបុរសរបស់ជនជាតិអាមេនីដែលបានផ្តល់ឈ្មោះឱ្យពួកគេថា Armenos Tesalsky ដែលរួមជាមួយ Jason និង Argonauts ផ្សេងទៀតបានចូលរួមក្នុងការធ្វើដំណើរដើម្បីស្វែងរករោមចៀមមាសដែលបានតាំងទីលំនៅនៅប្រទេសអាមេនីដែលត្រូវបានដាក់ឈ្មោះថាអាមេនីតាមគាត់។

ទំនៀម​ទម្លាប់​និយាយ​ថា​ដើម​ឡើយ​គាត់​រស់​នៅ​ក្រុង Thesalian (តំបន់​ក្នុង​ប្រទេស​ក្រិក) ទីក្រុង Armenion។ រឿងព្រេងនេះត្រូវបានប្រាប់យ៉ាងលម្អិតដោយអ្នកសរសេរគន្ថនិទ្ទេសក្រិកនៃសតវត្សទី 1 មុនគ។ Strabo ដែលនិយាយថាប្រភពនៃព័ត៌មានរបស់គាត់គឺជារឿងរ៉ាវរបស់មេបញ្ជាការអាឡិចសាន់ឌឺដ៏អស្ចារ្យ។

ដោយវិនិច្ឆ័យដោយការពិត រឿងព្រេងអំពីជនជាតិអាមេនីត្រូវបានបង្កើតឡើង និងភ្ជាប់ជាមួយ Argonauts ក្នុងអំឡុងពេលយុទ្ធនាការរបស់ជនជាតិ Macedonian ចាប់តាំងពីមិនមានប្រភពពីមុនដែលប្រាប់អំពីរឿងនេះទេ។

តាមលទ្ធភាពទាំងអស់ នេះមានការតំរង់ទិសនយោបាយដូចគ្នាទៅនឹងរឿងព្រេងអំពីដើមកំណើតក្រិកនៃជនជាតិពែរ្ស និងមេឌាន។ មានករណីជាច្រើននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ នៅពេលដែលអ្នកឈ្នះមួយចំនួន ដើម្បីផ្តល់ឱ្យគោលដៅរបស់គាត់នូវទម្រង់ "ផ្លូវច្បាប់" បង្កើតហេតុផលមិនពិតជាមុន។

ដូច្នេះព័ត៌មានអ័ក្សអំពីប្រភពដើម Thesalian (ភាសាក្រិច) នៃជនជាតិអាមេនី មិនអាចចាត់ទុកថាអាចទុកចិត្តបានឡើយ។ អំពីប្រភពដើមនៃភាគខាងលិច (Phrygian) ព័ត៌មានមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាក៏នៅតែមានជាមួយនឹងអ្នកនិពន្ធក្រិក Herodotus (សតវត្សទី 5) និង Eudoxus (សតវត្សទី 4) ។

ព័ត៌មាននេះសំដៅទៅលើភាពស្រដៀងគ្នានៃសម្លៀកបំពាក់របស់អ្នកចម្បាំងអាមេនី និងហ្វ្រីហ្គីន និងវត្តមាននៃពាក្យហ្វ្រីហ្គីនជាច្រើននៅក្នុងភាសាអាមេនី។ នេះ​ជា​ការ​ពិត​ណាស់ មិន​អាច​ពន្យល់​ពី​ដើម​កំណើត​របស់​មនុស្ស​ម្នាក់​ពី​មនុស្ស​ម្នាក់​ទៀត​ឡើយ។

Phrygians និង Armenians គឺជាប្រជាជាតិដែលទាក់ទងគ្នា (ពួកគេមានដើមកំណើតឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុបដូចគ្នា) ដូច្នេះវត្តមាននៃពាក្យឫសដូចគ្នានៅក្នុងភាសា Armenian និង Phrygian អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាភាពទៀងទាត់។

គ) ប្រពៃណីហ្សកហ្ស៊ី។

ប្រពៃណីហ្សកហ្ស៊ីត្រូវបានសរសេរក្រោមឥទិ្ធពលហើយត្រូវបានសរសេរនៅសតវត្សទី 9-11 ។ អ្នកនិពន្ធហ្សកហ្ស៊ី (ប្រវត្តិវិទូគ្មានឈ្មោះ Leonti Mroveli ជាដើម) ។

យោងទៅតាមរឿងព្រេងហ្សកហ្ស៊ីប្រជាជនជាច្រើនបានបន្តពូជពីកូនប្រុសទាំងប្រាំបីរបស់ Targamos (Torgom) អាមេនីពីកូនប្រុសច្បងរបស់ Ayos ជនជាតិ Georgians មកពី Kartlos និងប្រជាជនជាច្រើននៃ Caucasus ពីកូនប្រុសផ្សេងទៀត។

ដោយវិនិច្ឆ័យដោយការបញ្ចប់នៃឈ្មោះត្រឹមត្រូវ រឿងព្រេងនេះមានប្រភពចម្បងនៃហ្សកហ្ស៊ីមួយចំនួនដែលមិនបានចុះមករកយើង។ វាមួយផ្នែកមានដាននៃស្ថានភាពនយោបាយនៃសម័យនោះ នៅពេលដែលឥទ្ធិពលរបស់ Bagratids បានរីករាលដាលពាសពេញ Caucasus ។ នេះគួរតែពន្យល់ពីការពិតដែលថា Hayos ដែលជាបុព្វបុរសរបស់ជនជាតិ Armenians គឺជាបងប្អូនច្បងរបស់បងប្អូន។

ឃ) ប្រពៃណីអារ៉ាប់។

ភ្ជាប់ប្រភពដើមនៃជនជាតិអាមេនីជាមួយនឹងគំនិតនៃការកើតឡើងនៃប្រជាជាតិពីកូនប្រុសរបស់ណូអេបន្ទាប់ពីទឹកជំនន់។ វាត្រូវបានពិពណ៌នាយ៉ាងលម្អិតបំផុតនៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកសរសេរគន្ថនិទ្ទេសអារ៉ាប់នៃសតវត្សទី 12-13, Yakuti និង Dimashka ។

យោងទៅតាមរឿងព្រេងនេះ Avmar បន្តពូជពីកូនប្រុសរបស់ Noah Yafis (Japet) បន្ទាប់មកចៅប្រុសរបស់គាត់ Lantan (Torgom) ដែលកូនប្រុសរបស់គាត់គឺ Armini (បុព្វបុរសរបស់ Armenians) Aghvans (Caucasian Albanians) និង Georgians បន្តពីកូនប្រុសរបស់ បងប្អូន​ប្រុស​របស់​គាត់។

ទំនៀមទម្លាប់នេះចាត់ទុកជនជាតិអាមេនី ក្រិក ស្លាវី ហ្វ្រែង និងកុលសម្ព័ន្ធអ៊ីរ៉ង់មានទំនាក់ទំនងគ្នា។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ដែលរឿងព្រេងនេះបានរក្សាការចងចាំដែលកើតចេញពីសម័យកាលនៃការរួបរួមនៃជាតិសាសន៍នៃប្រជាជនឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុប។

ង) ប្រពៃណីហេព្រើរ។

វាត្រូវបានកត់ត្រានៅលើទំព័រនៃ "វត្ថុបុរាណរបស់សាសន៍យូដា" ដោយ Josephus Flaphius (សតវត្សទី 1 មុនគ.ស - សតវត្សទី 1 នៃគ.ស.) ។ យោងតាមប្រភព "Uros បានបង្កើតអាមេនី" ។ មិនមានទស្សនៈតែមួយនៅក្នុងការសិក្សាអាមេនីទាក់ទងនឹងប្រភពចម្បងនៃព័ត៌មាននេះ និងភាពជឿជាក់របស់វានោះទេ។

វាត្រូវបានគេជឿថាវាសំដៅទៅលើកូនប្រុសរបស់ស្ថាបនិកនៃ Aram Ara the Beautiful ។ យោងតាមគំនិតផ្សេងទៀត Uros អាចជា "កូនប្រុសរបស់ Rus Erimene" - ស្តេចដែលបានលើកឡើងនៅក្នុង Cuneiforms នៃព្រះរាជាណាចក្រ Van ។

នៅក្នុងប្រភពជាលាយលក្ខណ៍អក្សររបស់ជនជាតិអាសស៊ើរ ឈ្មោះ "Rusa" ក៏ត្រូវបានលើកឡើងក្រោមឈ្មោះ "Ursa" ហើយឈ្មោះ "Erimena" អាចត្រូវបានបកស្រាយទាំងអនាមិក និងជានាមត្រកូល។

បន្ថែមពីលើការកត់សម្គាល់នោះ មានរឿងព្រេងផ្សេងទៀតដែលប្រាប់អំពីដើមកំណើតនៃជនជាតិអាមេនី ដែលទោះជាយ៉ាងណា ដល់កម្រិតខ្លះនិយាយឡើងវិញនូវអ្វីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ និងមិនចាប់អារម្មណ៍។

f) សំណួរនៃ ethnogenesis នៃជនជាតិអាមេនីនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្ត។

ចាប់ផ្តើមពីសតវត្សទី 5 និងរហូតដល់សតវត្សទី 19 កំណែអាមេនីដែលបានបង្កើតឡើងនៅលើទំព័រនៃ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអាមេនី" របស់ Movses Khorenatsi ត្រូវបានទទួលយកដោយមិនសង្ស័យលើបញ្ហានៃ ethnogenesis នៃជនជាតិអាមេនីដែលអស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្សមកហើយគឺជាសៀវភៅសិក្សានិងភស្តុតាង។ ពង្សាវតារសម្រាប់ប្រជាជនអាមេនី។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ព័ត៌មានដែលបានលេចឡើងក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រនៅសតវត្សទី 19 បានធ្វើឱ្យមានការសង្ស័យលើភាពជឿជាក់នៃព័ត៌មានរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត ហើយភាពពិតប្រាកដនៃកំណែជាតិនៃប្រភពដើមនៃជនជាតិអាមេនីត្រូវបានចោទសួរ។

នៅសតវត្សទី 19 ភាសាប្រៀបធៀបបានកើត យោងទៅតាមជនជាតិអាមេនីមានដើមកំណើតឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុប រួមជាមួយនឹងប្រជាជនដទៃទៀតនៅសម័យបុរេប្រវត្តិ ពួកគេបានបង្កើតឯកភាពជាតិសាសន៍តែមួយ និងកាន់កាប់ទឹកដីតែមួយ ដែលនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានគេហៅថា "ឥណ្ឌូ- ផ្ទះដូនតាអឺរ៉ុប”។

សំណួរនៃប្រភពដើមនៃប្រជាជនទាំងនេះនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃទ្រឹស្តីនេះគឺមានទំនាក់ទំនងជាមួយទីតាំងនៃផ្ទះបុព្វបុរសឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុប។ នៅពេលវេលាផ្សេងៗគ្នា កំណែផ្សេងៗគ្នានៃទីតាំងនៃផ្ទះដូនតាបានយកឈ្នះលើវិទ្យាសាស្ត្រ (អឺរ៉ុបអាគ្នេយ៍ តំបន់ទំនាបរុស្ស៊ីខាងត្បូង ភាគខាងជើងនៃអាស៊ីខាងលិច។ល។)។

នៅសតវត្សទី 19 នៅក្នុងភាសាវិទ្យាប្រៀបធៀប កំណែអំពីការស្វែងរកផ្ទះដូនតាឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុបនៅអឺរ៉ុបអាគ្នេយ៍បានរីករាលដាល។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ប្រភពក្រិកអំពីដើមកំណើតបាល់កង់របស់ជនជាតិអាមេនីបានដាក់ចេញនូវទ្រឹស្ដីអំពីការតាំងទីលំនៅថ្មីរបស់ជនជាតិអាមេនី។

មតិមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងយោងទៅតាមដែលជនជាតិអាមេនីដោយបានចាកចេញពីឧបទ្វីបបាល់កង់ក្នុងសតវត្សទី VIII-VI បានឈ្លានពាន Urartu ដណ្តើមបានវាហើយបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃសតវត្សទី VI បានបង្កើតរដ្ឋផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ (នគរ Ervandi) ។

ទ្រឹស្ដីនេះមិនផ្អែកលើអង្គហេតុមួយ ហើយមិនអាចចាត់ទុកថាជាការពិតសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួននោះទេ វាបានក្លាយជា និងនៅតែជាកម្មវត្ថុនៃឧបាយកលនយោបាយ (ជាពិសេសដោយអ្នកក្លែងបន្លំប្រវត្តិសាស្ត្រទួរគី)។

ទ្រឹស្ដីបន្ទាប់អំពីប្រភពដើមនៃជនជាតិអាមេនីគឺទ្រឹស្តីអាបេស្តង់ ឬអាស៊ីនីក យោងទៅតាមភាសាអាមេនីគឺជាភាសាចម្រុះដែលមិនមែនជាឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប ដូច្នេះជនជាតិអាមេនីមិនបានចូលរួមក្នុងការធ្វើចំណាកស្រុកឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប ហើយបានមកពី កុលសម្ព័ន្ធអាស៊ីក្នុងតំបន់។

ទ្រឹស្ដីនេះមិនអាចទប់ទល់នឹងការរិះគន់បែបវិទ្យាសាស្ត្រធ្ងន់ធ្ងរបានទេ ហើយនៅតែត្រូវបានបដិសេធ ព្រោះវាមិនអាចមានភាសាចម្រុះទេ៖ មួយភាគបីមិនលេចឡើងពីការលាយបញ្ចូលគ្នានៃភាសាពីរ។

នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 ទស្សនៈត្រូវបានកែសម្រួលថាផ្ទះដូនតាឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុបនៅសហវត្សទី 5 ដល់ទី 4 មុនគ។ មានទីតាំងនៅភាគខាងជើងនៃអាស៊ីខាងលិច ច្បាស់ជាងនេះទៅទៀតនៅលើទឹកដីនៃតំបន់ខ្ពង់រាបអាមេនី ក្នុងតំបន់អាស៊ីមីន័រ នៅភាគខាងជើងមេសូប៉ូតាមៀ និងនៅភាគពាយព្យនៃទំនាបអ៊ីរ៉ង់។

ទស្សនៈនេះត្រូវបានគាំទ្រដោយការពិតជាច្រើនរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ហើយត្រូវបានទទួលយកដោយអ្នកជំនាញភាគច្រើន។ សំណួរនៃ ethnogenesis នៃជនជាតិអាមេនីបានទទួលការពន្យល់ថ្មីមួយ។ ដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ និក្ខេបបទនៃការតាំងទីលំនៅថ្មីរបស់ជនជាតិអាមេនីត្រូវបានច្រានចោល ដោយសារផ្ទះដូនតាឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុបមានទីតាំងនៅយ៉ាងជាក់លាក់នៅលើទឹកដីដែលប្រជាជនអាមេនីត្រូវបានបង្កើតឡើង និងបានឆ្លងកាត់ដំណើរការទាំងមូលនៃការបង្កើតរបស់វា។

ឥឡូវនេះ យើងពិតជាអាចនិយាយបានថាជនជាតិអាមេនីនៅក្នុងសហវត្សទី 5 ដល់ទី 4 មុនគ.ស។ បានបង្កើតឡើងជាផ្នែកមួយនៃប្រជាជនឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប ហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃសហវត្សទី 4 និងនៅដើមសហវត្សទី 3 ពួកគេបានបំបែកចេញពីសហគមន៍ឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប។

ចាប់ពីពេលនោះមក ការបង្កើតជនជាតិអាមេនី បានចាប់ផ្តើម ដែលបានកើតឡើងជាពីរដំណាក់កាល។ ដំណាក់កាលទីមួយ ដែលអាចកំណត់បានថាជាសម័យកាលនៃសមាគមកុលសម្ព័ន្ធ និងការបង្កើតរដ្ឋដំបូងៗ បានកើតឡើងនៅសហវត្សទី 3-2 មុនគ. ដំណាក់កាលនៃការបង្កើតប្រជាជនអាមេនីបានបញ្ចប់តាមរយៈការបង្កើតរដ្ឋតែមួយ។

សរុបសេចក្តីទាំងអស់ដែលបាននិយាយ វាអាចប្រកែកបានថា ភាសាអាមេនី និងអស់អ្នកដែលនិយាយវាបានបំបែកចេញពីសហគមន៍ឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប ហើយបានក្លាយជាឯករាជ្យនៅក្នុងសតវត្សទី 4-3 នៃគ.ស. ធ្លាប់មាន និងបង្កើតប្រវត្តិសាស្ត្រផ្ទាល់ខ្លួន។

ជនជាតិអាមេនី ជាជនជាតិបុរាណបំផុតមួយ...

ជនជាតិអាមេនីរស់នៅក្នុងប្រទេសជាង 85 នៃពិភពលោក ដែលភាគច្រើននៅក្នុងទីក្រុង។ សរុបមកមានជនជាតិអាមេនីប្រហែល 7-11 លាននាក់នៅលើពិភពលោក។ ជនជាតិអាមេនីគឺជាគ្រិស្តសាសនិក ដែលភាគច្រើនជាអ្នកជឿនៃវិហារគ្រិស្តសាសនាអាមេនី ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមនៃព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់បូព៌ាបូព៌ា (Miaphysite) មុនសម័យឆេលសេដូនៀន។ មានអ្នកជឿនៃវិហារកាតូលិក Uniate Armenian ក៏ដូចជាប្រូតេស្តង់។

មិនត្រឹមតែមានរឿងព្រេងអំពីការបង្កើតជនជាតិអាមេនីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានទ្រឹស្តីវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនផងដែរ។ ប៉ុន្តែករណីរបស់ជនជាតិអាមេនីគឺពិតជាករណីនៅពេលដែលរឿងព្រេងពន្យល់អ្វីគ្រប់យ៉ាងហើយទ្រឹស្តីវិទ្យាសាស្រ្តគ្រាន់តែច្រឡំអ្វីគ្រប់យ៉ាង។

ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ជនជាតិអាមេនីបានចាប់ផ្តើមនៅពេលដែលស្តេចអាសស៊ើរ Shalmaneser V បានសញ្ជ័យរាជាណាចក្រភាគខាងជើងនៃអ៊ីស្រាអែល ដែលរស់នៅដោយកុលសម្ព័ន្ធដប់ក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធទាំងដប់ពីរនៃអ៊ីស្រាអែល។ ប្រជាជន​ទាំង​មូល​នៃ​រាជាណាចក្រ​ត្រូវ​បាន​យក​ទៅ​ឆ្ងាយ​ក្នុង​ទិសដៅ​ដែល​ជន​ជាតិ​យូដា​មិន​ស្គាល់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារជនជាតិយូដាមិនស្គាល់ ទិសដៅនេះត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ចំពោះពួកអាសស៊ើរ។
ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​ទៅ​កាន់​តំបន់​ខ្ពង់រាប​អាមេនី ដល់​កន្លែង​ដែល​រដ្ឋ Urartu ដែល​បាន​ចាញ់​ដោយ​អាសស៊ើរ​ផង​ដែរ រហូត​មក​ដល់​ពេល​ថ្មីៗ​នេះ។ អ្នកស្រុក Urartu ត្រូវបាននាំទៅឆ្នេរភាគខាងលិចនៃឈូងសមុទ្រពែរ្ស ប្រជាជននៃកន្លែងទាំងនោះត្រូវបានតាំងទីលំនៅថ្មីទៅកន្លែងនៃអតីតរាជាណាចក្រអ៊ីស្រាអែល ហើយជនជាតិអ៊ីស្រាអែលខ្លួនឯងបានតាំងទីលំនៅនៅជុំវិញបឹង Van និងនៅជើងភ្នំ Ararat ។ នៅទីនោះ ដោយបានរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយនឹងសំណល់នៃប្រជាជនក្នុងស្រុកដែលពីមុនស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Urartu អតីតជនជាតិអ៊ីស្រាអែលបានទទួលយកភាសារបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែជាមូលដ្ឋានរក្សាបាននូវប្រភេទនរវិទ្យារបស់ពួកគេ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលជនជាតិអាមេនីគឺស្រដៀងនឹងជនជាតិយូដា។

ហ្សែនក៏បញ្ជាក់ពីរឿងព្រេងនេះផងដែរ - ជនជាតិអាមេនីភាគច្រើនមានក្រុម J2 haplogroup ។ ទោះបីជានាងមិនមែនជាជនជាតិយូដាក៏ដោយ នាងមានបុព្វបុរសរួមជាមួយនឹងជនជាតិយូដា។ បុព្វបុរស​នេះ​មាន​អាយុ​វែង​មុន​អ័ប្រាហាំ។ ក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូននៃ haplotype មូលដ្ឋានដើមនៃប្រជាជនអាមេនី និងជនជាតិជ្វីហ្វបានរស់នៅ 6200 ឆ្នាំមុន ពោលគឺពីរពាន់កន្លះឆ្នាំមុនការចាកចេញរបស់អ័ប្រាហាំពីអ៊ើរទៅកាណាន។

នៅក្នុងប្រទេសអាមេនីខ្លួនឯងកំណែមួយផ្សេងទៀតនៃប្រភពដើមនៃជនជាតិអាមេនីគឺជារឿងធម្មតាជាង: រដ្ឋអាមេនីដែលមកពីឈ្មោះខ្លួនឯងនៃជនជាតិអាមេនីមកគឺ Hayasa ដែលត្រូវបានពិពណ៌នាលម្អិតគ្រប់គ្រាន់នៅក្នុង cuneiforms Hittite បុរាណរវាង 1500 ។ -១២៩០ ។ BC e. សូម្បីតែមុននេះចន្លោះឆ្នាំ 1650-1500 ។ BC អ៊ី ប្រទេសនេះត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុង cuneiforms របស់ Hittite ក្រោមឈ្មោះរបស់ Armatana ។ ជនជាតិអាមេនីខ្លួនឯងហៅខ្លួនឯងថាហៃហើយប្រទេសរបស់ពួកគេ - ហាយ៉ាស្ថាន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កំណែទីពីរមិនផ្ទុយនឹងកំណែទីមួយទេ: ដំបូង ពួក Urartians បានចាប់យក Hayasa ហើយបន្ទាប់មកពួកគេបាននាំពួក Proto-Jew មកកាន់ទឹកដីនេះ ហើយពួកគេបានលាយជាមួយ Hayastanis បានបង្កើតជាជនជាតិអាមេនី។

ភាសាអាមេនីជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមភាសាឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប។ អ្នកស្រាវជ្រាវចុងក្រោយបង្អស់បានផ្តល់យោបល់ថានៅសម័យបុរាណរួមជាមួយនឹងភាសា Thracian និង Phrygian វាគឺជាផ្នែកមួយនៃក្រុមភាគខាងត្បូងនៃភាសាឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ភាសាអាមេនី មានភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយនឹងភាសា Caucasian ។ ពួកវាអាចត្រូវបានតាមដាននៅក្នុងវាក្យសព្ទ សូរសព្ទ និងរចនាសម្ព័ន្ធវេយ្យាករណ៍។

ភាសាអាមេនីបុរាណបានរស់រានមានជីវិតរហូតដល់សតវត្សទី 19 ។ ជាភាសាអក្សរសាស្ត្រ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារតែការវិវត្តន៍នៃការនិយាយផ្ទាល់ និងអន្តរកម្មជាមួយភាសាផ្សេងទៀត (ពែរ្ស ក្រិក អារ៉ាប់ ហ្សកហ្ស៊ី ទួគី) ភាសាអាមេនីបុរាណបន្តិចម្តងៗក្លាយជាភាសាសរសេរតែប៉ុណ្ណោះ ដោយទទួលបានឈ្មោះថា "ក្រាបា" ("ភាសាសរសេរ"។ ) មនុស្សសាមញ្ញឈប់យល់ពីវា ហើយវាបានក្លាយជាកម្មសិទ្ធិរបស់មនុស្សដែលមានការអប់រំ និងក្រុមជំនុំតូចចង្អៀតប៉ុណ្ណោះ។

នៅក្នុងភាសារបស់ប្រជាជនអាមេនី គ្រាមភាសាចំនួន 31 ត្រូវបានគេរកឃើញ និងពិពណ៌នាដោយសង្ខេប។ ពួកគេខ្លះមានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងភាសាជាតិ ដែលពួកគេមិនអាចយល់បានចំពោះជនជាតិអាមេនី ដែលមិនចេះនិយាយភាសានេះ។ ទាំងនេះគឺជា Msgrip, Karadag, Karchevan, Aguli, Zeytun, Malat, Sasup និងគ្រាមភាសាជាច្រើនទៀត។ ប្រជាជននៅទីក្រុងនៃអាមេនីសម័យទំនើបនិយាយភាសាអាមេនីផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ ហើយជនជាតិអាមេនីនៃជនភៀសខ្លួនប្រើគ្រាមភាសាអាមេនីខាងលិច។

មូលដ្ឋាននៃសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់បុរស និងស្ត្រីរបស់ជនជាតិអាមេនី គឺជាអាវដែលមានកអាវទាប និងខោធំទូលាយ ប្រមូលផ្តុំ និងចងនៅកជើងសម្រាប់ស្ត្រី ហើយរុំជុំវិញដោយខ្យល់ធំទូលាយសម្រាប់បុរស។ Arkhaluh (ប្រភេទអាវក្រោះវែង) ត្រូវបានពាក់លើអាវ។ នៅប្រទេសអាមេនីខាងលិច បុរសពាក់អាវកាក់ និងអាវធំខ្លីជាង និងបើកចំហរជាង arkhalukh ។ អ្នកក្រុង សិប្បករ កសិករអ្នកមាន មានខ្សែក្រវាត់ធ្វើពីប្រាក់ដ៏ធំ។ ប្រភេទផ្សេងៗនៃសម្លៀកបំពាក់ខាងក្រៅដូចជា chukha (Circassian) ត្រូវបានគេដាក់នៅលើកំពូល ក្រវាត់ដោយខ្សែក្រវ៉ាត់ ឬ (ច្រើនតែសម្រាប់ស្ត្រី) ជាមួយនឹងក្រមាវែង។

ស្ត្រីពាក់អាវប៉ាក់។ មួករោមសត្វនៅអាមេនីខាងកើតបានបម្រើការជាមួកសម្រាប់បុរស មួកដែលមានអារម្មណ៍ និងត្បាញនៅអាមេនីខាងលិច សម្រាប់ស្ត្រី - មួកដែលបំពេញដោយគែមជាមួយនឹងការតុបតែងផ្សេងៗ ស្បែកជើង - ស្តុងឆៅ ស្បែកជើងកែងជើងទាបដែលមានម្រាមជើងបត់ ឬស្បែកជើងកវែងធ្វើពីទន់។ ស្បែក។ ចាប់ពីចុងសតវត្សន៍ទី 19 ទម្រង់សម្លៀកបំពាក់ទាំងនេះត្រូវបានជំនួសបន្តិចម្តងៗដោយសម្លៀកបំពាក់តាមបែបអឺរ៉ុប។

ក្នុងចំណោមធាតុផ្សំទាំងអស់នៃវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិអាមេនី អាហារត្រូវបានរក្សាទុកយ៉ាងពេញលេញបំផុត។ អាហារប្រពៃណីគឺផ្អែកលើផលិតផលគ្រាប់ធញ្ញជាតិ។ ពីម្សៅស្រូវសាលី (ពីមុន barley) នៅក្នុង tonirs នំបុ័ងស្តើងត្រូវបានដុតនំ - lavash ខូគីប៊ឺនិងចានម្សៅផ្សេងទៀតត្រូវបានបង្កើតឡើងរួមទាំងគុយទាវ - arshta ។ បបរត្រូវបានចម្អិនពីធញ្ញជាតិ, pilaf ត្រូវបានធ្វើឡើង, ស៊ុបត្រូវបានរដូវកាលជាមួយពួកគេ។

ផលិតផលទឹកដោះគោគឺជារឿងធម្មតា៖ ឈីស ប៊ឺ ទឹកដោះគោជូរ - ម៉ាសសុន និងទឹកដោះគោ - តាន់ ប្រើទាំងភេសជ្ជៈ និងជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ធ្វើស៊ុប។ ប្រជាជនក្រីក្រកម្រញ៉ាំសាច់៖ សាច់ឆ្អិនត្រូវបានគេប្រើក្នុងចានសម្រាប់ធ្វើពិធី និងសាច់ចៀននៅថ្ងៃឈប់សម្រាក។ សំណុំនៃបន្លែចម្រុះ ធញ្ញជាតិ និងចានសាច់មានលក្ខណៈចម្រុះ៖ អារីសា - បបរជាមួយសាច់ឆ្អិនទៅសរសៃ គីយូតា - សាច់ និងគ្រាប់ធញ្ញជាតិក្នុងស៊ុប ថូម៉ា - ស្ពៃក្តោបបន្លែជាមួយសាច់ និងធញ្ញជាតិ។ល។ ជួរនៃការអភិរក្សដែលបានរៀបចំពីទំពាំងបាយជូរ និងផ្លែឈើគឺធំទូលាយណាស់។ ការប្រើប្រាស់ឱសថហឹរយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងរូបរាងស្រស់ និងស្ងួត គឺជាលក្ខណៈ។

គ្រួសារប្រពៃណីមានទំហំធំ បុព្វបុរស ដោយមានការកំណត់ភេទ និងអាយុច្បាស់លាស់នៃសិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ចរបស់សមាជិករបស់ខ្លួន។ ទំនៀមទម្លាប់នៃញាតិសន្តាន និងជំនួយទៅវិញទៅមករបស់អ្នកជិតខាងនៅសតវត្សទី 19 បានចាប់ផ្តើមដួលរលំជាលទ្ធផលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងមូលធននិយម ជាពិសេសនៅអាមេនីខាងកើត ដែលជាផ្នែកមួយនៃចក្រភពរុស្ស៊ី។

ការលើកឡើងដំបូងនៃឈ្មោះអាមេនី ដែលបន្ទាប់មកដើរតួជាសទិសន័យរបស់វាសម្រាប់ Urartu ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសិលាចារឹក Behistun ចុះកាលបរិច្ឆេទដល់ 520 មុនគ។ អ៊ី បន្ទាប់ពីការបរាជ័យនៃចក្រភពពែរ្សដោយកងទ័ពរបស់ Alexander the Great អាមេនីបានពឹងផ្អែកលើ Seleucids ហើយត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយអភិបាលពិសេសដែលក្នុងនោះ។ ពីរ គឺ អាតាកៀស និង ហ្សារៀដ្ររ ក្នុងឆ្នាំ 190 មុនគ.ស បានប្រកាសឯករាជ្យ ហើយបានបង្កើតរដ្ឋពីរគឺ អាមេនី ធំជាង និងតិច។

អ្នកគ្រប់គ្រងទីមួយនៃពួកគេគឺ Tigran the Great បានបង្រួបបង្រួមទាំងពីរនៅឆ្នាំ 70 មុនគ។ នៅក្រោម Tigran II រដ្ឋ Armenia ដ៏អស្ចារ្យបានប្រែទៅជារដ្ឋដ៏ធំមួយដែលលាតសន្ធឹងពីប៉ាឡេស្ទីនទៅសមុទ្រ Caspian ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មានរាជាណាចក្រអាមេនីបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការពឹងពាក់ពាក់កណ្ដាលនៃអំណាច ទីមួយពីទីក្រុងរ៉ូម ហើយបន្ទាប់មកពី Byzantium ដែលនៅទីបំផុតបានបែងចែកទឹកដីរបស់ខ្លួនជាមួយពែរ្ស។

ទំនាក់ទំនងឥតឈប់ឈរជាមួយប្រជាជនថ្មីដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសអាមេនីគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់សម្រាប់ពាណិជ្ជកម្ម ហើយភ្លាមៗនោះពួកគេបានដឹងថាអ្វីដែលជាដើមទុនកម្លាំងដ៏ធំគឺនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់មិនត្រឹមតែមនុស្សម្នាក់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានរដ្ឋទាំងមូលផងដែរ។ នៅឆ្នាំ 301 នៃគ.ស. អាមេនីបានក្លាយជាប្រទេសគ្រិស្តបរិស័ទដំបូងគេក្នុងពិភពលោក ប៉ុន្តែដោយមិនចូលរួមក្នុងក្រុមប្រឹក្សា IV Ecumenical នោះជនជាតិអាមេនីបានរក្សាទុក ពោលគឺការបដិសេធរបស់ព្រះ-បុរសនៅក្នុងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។

នៅឆ្នាំ 405 អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាមេនីនិងអ្នកអប់រំ Mesrop Mashtots បានបង្កើតអក្ខរក្រមអាមេនីដែលនៅតែប្រើដោយជនជាតិអាមេនី។ មុនពេល Mashatots ជនជាតិ Armenians ដូចជានៅក្នុងរដ្ឋ Hellenistic ផ្សេងទៀតនៃអាស៊ីខាងលិចបានប្រើអក្សរ Syriac និង Greek នៅក្នុងជីវិតរដ្ឋ និងវប្បធម៌របស់ពួកគេ។

«ដូច្នេះ គាត់​បាន​ស៊ូទ្រាំ​នឹង​ការ​លំបាក​ជា​ច្រើន​ក្នុង​ការ​ផ្តល់​ជំនួយ​ល្អ​ដល់​ប្រជាជន​របស់​គាត់។ ហើយគាត់ត្រូវបានផ្តល់សុភមង្គលបែបនេះដោយព្រះដ៏មេត្តាករុណាបំផុតជាមួយនឹងដៃស្តាំដ៏បរិសុទ្ធរបស់គាត់គាត់ដូចជាឪពុកបានផ្តល់កំណើតដល់កូនថ្មីនិងអស្ចារ្យ - ការសរសេរជាភាសាអាមេនី។ ហើយនៅទីនោះគាត់បានប្រញាប់គូរ ផ្តល់ឈ្មោះ និងរៀបចំ [អក្សរតាមលំដាប់លំដោយ] រៀបចំ [ពួកវា] តាមព្យាង្គព្យាង្គ។

នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី 7 ទឹកដីអាមេនីត្រូវបានកាន់កាប់ដោយពួកអារ៉ាប់ ប៉ុន្តែនៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 860 គ្រួសារព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Bagratids បានរួបរួមទឹកដីអាមេនីភាគច្រើន ហើយបានផ្តួលរំលំអំណាចនៃកាលីផាតអារ៉ាប់។

នៅឆ្នាំ 885 ជនជាតិអារ៉ាប់ និង Byzantines បានទទួលស្គាល់ឯករាជ្យនៃអាណាចក្រអាមេនីនៃ Bagratids ដែលជារដ្ឋសក្តិភូមិដ៏ធំបំផុត និងមានឥទ្ធិពលបំផុតរបស់អាមេនីបុរាណ។

នៅឆ្នាំ 908 នគរ Vaspurakan ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឆ្នាំ 963 នគរ Kars នៅឆ្នាំ 978 នគរ Tashir-Dzoraget និងនៅឆ្នាំ 987 នគរ Syunik ។

រដ្ឋអាមេនីទាំងអស់នេះមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងធំធេងជាមួយគ្រួសារ Bagratid ។ នៅឆ្នាំ 1064 ភាគច្រើននៃទឹកដីអាមេនី លើកលែងតែ Syunik និងនគរ Tashir-Dzoraget ត្រូវបានសញ្ជ័យដោយ Seljuk Turks ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 12 ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ម្ចាស់ក្សត្រីហ្សកហ្ស៊ី Tamara ទឹកដីអាមេនីបានក្លាយជាផ្នែកនៃនគរហ្សកហ្ស៊ីដែលបានពង្រឹង។ នៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 13 ជនជាតិអាមេនីត្រូវបានឈ្លានពានដោយម៉ុងហ្គោល ហើយក្រោយមកដោយកងទ័ពរបស់ Tamerlane ។ ជាលទ្ធផលនៃការឈ្លានពានរបស់បរទេសដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សមកហើយ ទឹកដីអាមេនីត្រូវបានរស់នៅដោយកុលសម្ព័ន្ធ Turkic ពនេចរ។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 16 ចក្រភពអូតូម៉ង់និងពែរ្សបន្ទាប់ពីសង្គ្រាម 40 ឆ្នាំបានព្រមព្រៀងគ្នាលើការបែងចែកផ្នែកនៃឥទ្ធិពល។ ទឹកដីអាមេនីខាងកើតបានទៅពែរ្សនិងខាងលិច - ទៅទួគី។

នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ជនជាតិទួគី ដែលមានភាពព្រងើយកន្តើយចំពោះគ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់ចំពោះប្រជាជនដែលពួកគេបានសញ្ជ័យ ជនជាតិអាមេនីបានអនុវត្តការគោរពសាសនារបស់ពួកគេដោយស្ងប់ស្ងាត់ ហើយដោយបានរួបរួមគ្នាជុំវិញពួកកាតូលិក ដែលជាប្រមុខនៃព្រះវិហារអាមេនី អាចរក្សាភាសា ការសរសេរ និងវប្បធម៌។ ប៉ុន្តែជួនកាលភាពព្រងើយកន្តើយរបស់ទួរគីបានបាត់ទៅវិញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ហើយអ្នកឈ្នះបានងាកទៅរកហោប៉ៅរបស់អ្នកសញ្ជ័យ។

ជាការពិតណាស់ នេះពិតជាឈឺចាប់បំផុតសម្រាប់ជនជាតិអាមេនី ដែលកំណត់ដើមទុនជាគោលដៅសំខាន់ក្នុងជីវិត។ ការ​តស៊ូ​បាន​ដាស់​សភាវគតិ​ប្រយុទ្ធ​របស់​ជនជាតិ​តួគី ហើយ​ហេតុ​ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ការ​ប្រឆាំង​របស់​ជនជាតិ​អាមេនី​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​ជា​ញឹកញាប់។

នៅសតវត្សទី 17 ទួគីមានសត្រូវស្លាប់រស់ - រុស្ស៊ី។ ជនជាតិអាមេនីបានកត់សម្គាល់រឿងនេះ ហើយនៅពេលដែលពួកគេឃើញថា សត្រូវនេះកំពុងវាយលុកយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរលើទួរគី ហើយបន្តិចម្តងៗផ្លាស់ទីទៅភាគខាងត្បូង ទោះបីជារុស្ស៊ីនៅឆ្ងាយពីអាមេនីក៏ដោយ ពួកគេបានទាញយកប្រយោជន៍ពីរឿងនេះ ហើយចាប់ផ្តើមសុំការការពារពីរុស្ស៊ី។ Potemkin បានក្លាយជាខ្សែការពារដ៏ក្លាហានរបស់ពួកគេ។

ដើម្បីជំរុញឱ្យមានការអាណិតអាសូរកាន់តែខ្លាំង ជនជាតិអាមេនីបានប្រើការបោកបញ្ឆោតជាមួយនឹងសាសនារបស់ពួកគេ ហើយបង្ហាញខ្លួនឯងថាជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ដូចគ្នា។ នៅពេលដែលអធិរាជប៉ូលបានទទួលងារជា Grand Master of the Order of Malta ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ងារជាអ្នកការពារគ្រិស្តសាសនិកនៅទូទាំងពិភពលោក ជនជាតិអាមេនីបានបញ្ជូនអ្នកតំណាងមួយរូបមកគាត់ជាមួយនឹងសំណើសុំឱ្យស្ថិតនៅក្រោមការការពាររបស់ពួកគេ។ នៅឆ្នាំ 1799 លោក Paul I ថែមទាំងត្រូវបានបង្ហាញជាមួយនឹងពិធីបូជាដែលចងក្រងជាពិសេសសម្រាប់គោលបំណងនេះដោយប៊ីស្សព Joseph Argutinsky ។ ពិធីបុណ្យនេះបាននិយាយថា ចាំបាច់ត្រូវបួងសួងដល់ព្រះចៅអធិរាជ គ្រិស្តអូស្សូដក់ នៃជនជាតិរុស្សី និងផ្ទះខែសីហា។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកជនជាតិអាមេនីត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា "បងប្អូនគ្រិស្តអូស្សូដក់" នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ការបោកបញ្ឆោតត្រូវបានបង្ហាញតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1891 នៅពេលដែលអាមេនីខាងកើតគឺជាផ្នែកមួយនៃប្រទេសរុស្ស៊ីរួចទៅហើយ។

ត្រលប់ទៅឆ្នាំ 1779 អាមេនីបានបង្ហាញខ្លួននៅលើដុន។ ការផ្លាស់ទីលំនៅរបស់ជនជាតិអាមេនីទៅដុនពីគ្រីមៀត្រូវបានបញ្ជាដោយមេបញ្ជាការដ៏ល្បីល្បាញ Suvorov ។ ពួកគេបានបង្កើត Nakhichevan-on-Don ដែលក្នុងឆ្នាំ 1928 បានរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយ Rostov ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលមានជនជាតិអាមេនីជាច្រើននៅ Rostov-on-Don ។

ជាលទ្ធផលនៃសង្គ្រាមរុស្ស៊ី - ពែរ្ស (1826-1828) ប្រទេសរុស្ស៊ីបានកាន់កាប់តំបន់ Erivan និង Nakhichevan khanates និងស្រុក Ordubad ។ នៅសតវត្សទី 19 នៅក្នុងទឹកដីទាំងនេះ ជាលទ្ធផលនៃសតវត្សនៃការធ្វើចំណាកស្រុក និងការបណ្ដេញប្រជាជនអាមេនី] អាមេនីមានត្រឹមតែ 20% នៃចំនួនប្រជាជនប៉ុណ្ណោះ។ អាជ្ញាធររុស្ស៊ីបានរៀបចំការតាំងទីលំនៅថ្មីដ៏ធំរបស់ជនជាតិអាមេនីពីពែរ្សនិងទួរគីនៅ Transcaucasia ដែលនាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងប្រជាសាស្រ្តនៃតំបន់ដោយគិតគូរផងដែរអំពីការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏ធំនៃចំនួនប្រជាជនម៉ូស្លីមទៅកាន់ប្រទេសទួរគីពីតំបន់ដែលភ្ជាប់ជាមួយប្រទេសរុស្ស៊ី។

យោងតាមការពិពណ៌នាអំពីតំបន់អាមេនីដោយឧត្តមសេនីយ៍ Merlini សម្រាប់ឆ្នាំ 1830 មនុស្ស 30.507 នាក់រស់នៅក្នុងខេត្ត Nakhichevan (នេះមិនរាប់បញ្ចូល Sharur និង Ordubad) ដែលក្នុងនោះ 17.138 នាក់ជាមូស្លីម មនុស្ស 2.690 នាក់ជាជនជាតិដើមអាមេនី 10.625 នាក់ជាជនជាតិអាមេនី។ ពីពែរ្សនិងមនុស្ស 27 នាក់ - ជនជាតិអាមេនីតាំងទីលំនៅថ្មីពីទួរគី។ នៅឆ្នាំ 1830 ជនជាតិអាមេនីប្រហែល 45,000 នាក់ទៀតមកពី Erzurum និង Bayazet Pashaliks បានធ្វើអន្តោប្រវេសន៍ទៅកាន់ទឹកដីនៃអតីត Erivan Khanate ហើយបានតាំងទីលំនៅភាគអាគ្នេយ៍នៃបឹង Sevan ។ នៅឆ្នាំ 1832 ចំនួនប្រជាជនអាមេនីនៃខេត្ត Erivan បានកើនឡើងដល់ 50% ។ សមាសភាពជនជាតិនៃតំបន់នេះក៏បានទទួលការផ្លាស់ប្តូរដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 ។ ជាលទ្ធផលនៃសង្រ្គាមឆ្នាំ 1877-1878 ចក្រភពរុស្ស៊ីបានយកឈ្នះប្រទេសទួរគី ហើយបានដណ្តើមយកផ្នែកមួយនៃភាគខាងត្បូងហ្សកហ្ស៊ី ដែលក្រោយមកបានបង្កើតជាតំបន់ Batum ។ ក្នុងរយៈពេលពីរឆ្នាំ (1890-1891) ប្រជាជនម៉ូស្លីមជាង 31,000 នាក់ត្រូវបានបណ្តេញចេញពីតំបន់នេះ ជំនួសដោយអ្នកតាំងលំនៅជនជាតិអាមេនី និងផ្នែកខ្លះនៃហ្សកហ្ស៊ីពីតំបន់ភាគខាងកើតនៃចក្រភពអូតូម៉ង់។ ការតាំងទីលំនៅថ្មីរបស់ជនជាតិអាមេនីពីតំបន់ទាំងនេះទៅកាន់តំបន់ Batumi បានបន្តរហូតដល់ដើមសតវត្សទី 20 ។

នៅប្រទេសទួរគី ទំនាក់ទំនងរវាងជនជាតិអាមេនី និងមូស្លីមបានកើនឡើងនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 ។ ម្តងហើយម្តងទៀត ពួកទួគីបានសម្លាប់ប្រជាជនអាមេនីនៃតំបន់ទាំងមូល (ការសម្លាប់រង្គាល Sasun ឆ្នាំ 1896 ការសម្លាប់រង្គាល Adana ឆ្នាំ 1909) ហើយក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី 1 ពួកទួគីបានសម្រេចចិត្តសម្លាប់ជនជាតិអាមេនីដោយគ្មានករណីលើកលែង។ តាមការបញ្ជាទិញផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នីកូឡាទី ២ កងទ័ពរុស្ស៊ីបានចាត់វិធានការមួយចំនួនដើម្បីជួយសង្គ្រោះជនជាតិអាមេនីដែលជាលទ្ធផលដែលព្រលឹងចំនួន ៣៧៥ ពាន់នាក់ក្នុងចំណោមព្រលឹងចំនួន ១ លាន ៦៥១ ពាន់នៃប្រជាជនអាមេនីនៃប្រទេសទួរគីត្រូវបានសង្គ្រោះពោលគឺ ២៣% ។

នៅឆ្នាំ 1918 ជនជាតិអាមេនីបានទទួលឯករាជ្យ ប៉ុន្តែត្រូវបានទុកចោលទល់មុខគ្នាជាមួយពួកទួគី និងអាហ្សែបៃហ្សង់ ដែលមិនបានគិតសូម្បីតែបោះបង់ចោលផែនការសម្រាប់ការសម្លាប់ចោលទាំងស្រុងនៃជនជាតិអាមេនីទាំងអស់។ នៅថ្ងៃទី 24 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1920 សង្គ្រាមអាមេនី - ទួរគីបានចាប់ផ្តើម។ កងទ័ពទួរគីក្រោមការបញ្ជារបស់ Kazym Karabekir បានយក Sarykamysh ដំបូងបន្ទាប់មក Ardagan ហើយនៅថ្ងៃទី 30 ខែតុលា Kars បានដួលរលំ។ ជាការឆ្លើយតបទៅនឹងការសាកសួរអំពីចេតនារបស់ Entente ដែលធ្វើឡើងនៅ Tiflis ដោយតំណាងជនជាតិអាមេនី Alexander Khatisov តំណាងប្រទេសអង់គ្លេស Stokes បាននិយាយថា អាមេនីគ្មានជម្រើសអ្វីក្រៅពីជ្រើសរើសអំពើអាក្រក់ពីរយ៉ាងតិចនោះទេ គឺសន្តិភាពជាមួយសូវៀតរុស្ស៊ី។

នៅថ្ងៃទី 29 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1920 ក្រុមនៃ Armenian Bolsheviks ដោយមានជំនួយពីកងទ័ពទី 11 សូវៀតនិងកងទ័ពនៃសូវៀត Azerbaijan បានចូលទៅក្នុងទីក្រុង Ijevan ហើយបានប្រកាសការបង្កើតគណៈកម្មាធិការបដិវត្តន៍ការបះបោរប្រឆាំងនឹងរដ្ឋាភិបាលអាមេនីនិងការបង្កើត។ នៃអំណាចសូវៀតនៅអាមេនី។ ទួគីមិនបានប្រយុទ្ធជាមួយរុស្ស៊ីទេជាពិសេសចាប់តាំងពី Bolsheviks បានគាំទ្រមេដឹកនាំរបស់ពួកគេ Mustafa Kemal ជាមួយនឹងលុយនិងអាវុធ។

អាមេនីបានចូលសហព័ន្ធ Transcaucasian ហើយនៅក្នុងសមាសភាពរបស់ខ្លួននៅឆ្នាំ 1922 បានចូលរួមជាមួយសហភាពសូវៀត។ នៅឆ្នាំ 1991 ជាមួយនឹងការដួលរលំនៃសហភាពសូវៀតអាមេនីបានក្លាយជាឯករាជ្យ។ អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំនៅពេលនោះ នាងបានធ្វើសង្រ្គាមជាមួយ Azerbaijan លើ Nagorno-Karabakh ដែលបានបញ្ចប់ដោយជ័យជំនះរបស់អាមេនី។