នៅឆ្នាំ 1922 នៅលើកោះមួយនៃទន្លេ Indus ក្នុងប្រទេសប៉ាគីស្ថាន អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានរកឃើញប្រាសាទបុរាណមួយនៅក្រោមស្រទាប់ខ្សាច់។ ពួកគេបានដាក់ឈ្មោះកន្លែងនេះ។ ម៉ូហេនចូ-ដារ៉ូដែលមានន័យថា "ភ្នំនៃមរណៈ" ជាភាសាក្នុងស្រុក។

វាត្រូវបានគេជឿថាទីក្រុងនេះបានកើតឡើងប្រហែល 2600 មុនគ។ វាត្រូវបានគេសន្មត់ថាក្នុងអំឡុងពេលដ៏រុងរឿងរបស់វាវាគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃអរិយធម៌ជ្រលង Indus និងជាទីក្រុងមួយក្នុងចំណោមទីក្រុងដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍បំផុតនៅអាស៊ីខាងត្បូង។ រស់នៅក្នុងវាពី 50 ទៅ 80 ពាន់នាក់។ ការជីកកកាយបានបន្តនៅក្នុងតំបន់នេះរហូតដល់ឆ្នាំ 1980 ។ ទឹកក្រោមដីដែលមានជាតិប្រៃបានចាប់ផ្តើមជន់លិចតំបន់នោះ ហើយបានបំផ្លាញឥដ្ឋដែលឆេះនៃបំណែកអគារដែលនៅសល់។ ហើយ​បន្ទាប់​មក តាម​ការ​សម្រេច​របស់​អង្គការ​យូណេស្កូ ការ​ជីក​កកាយ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឱ្យ​ខូច​ខាត។ រហូតមកដល់ពេលនេះប្រហែលមួយភាគដប់នៃទីក្រុងត្រូវបានជីកកកាយ។

តើ Mohenjo-Daro មើលទៅដូចអ្វីកាលពីជិតបួនពាន់ឆ្នាំមុន? ផ្ទះ​ដែល​មាន​ប្រភេទ​ដូច​គ្នា​ត្រូវ​បាន​គេ​តាំង​នៅ​ក្នុង​បន្ទាត់។ នៅចំកណ្តាលផ្ទះមានទីធ្លាមួយ ហើយនៅជុំវិញវាមានបន្ទប់ទទួលភ្ញៀវ 4-6 ផ្ទះបាយមួយ និងបន្ទប់សម្រាប់ពិសាអាហារ។ ផ្លូវសម្រាប់ជណ្តើរដែលត្រូវបានបម្រុងទុកនៅក្នុងផ្ទះខ្លះបង្ហាញថាផ្ទះពីរជាន់ក៏ត្រូវបានសាងសង់ផងដែរ។ ផ្លូវសំខាន់ៗគឺធំទូលាយណាស់។ ខ្លះ​ទៅ​ពី​ជើង​ទៅ​ត្បូង​យ៉ាង​តឹងរ៉ឹង ខ្លះ​ទៀត​ពី​លិច​ទៅ​កើត។

ប្រឡាយ​ហូរ​កាត់​តាម​ផ្លូវ ដែល​ទឹក​បាន​ផ្គត់ផ្គង់​ដល់​ផ្ទះ​មួយ​ចំនួន។ ក៏មានអណ្តូងផងដែរ។ ផ្ទះនីមួយៗត្រូវបានភ្ជាប់ទៅប្រព័ន្ធលូ។ ទឹកស្អុយត្រូវបានយកចេញពីទីក្រុងតាមរយៈបំពង់ក្រោមដីដែលធ្វើពីឥដ្ឋដុត។ ជាលើកដំបូង ប្រហែលជាអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានរកឃើញបង្គន់សាធារណៈចំណាស់ជាងគេនៅទីនេះ។ ក្នុងចំណោមអគារផ្សេងទៀត ការយកចិត្តទុកដាក់គឺត្រូវបានទាក់ទាញទៅលើអាងទឹកសម្រាប់ពិធីសាសនាទូទៅដែលមានផ្ទៃដី 83 ម៉ែត្រការ៉េ និង "citadel" នៅលើភ្នំ - ជាក់ស្តែងដើម្បីជួយសង្រ្គោះអ្នកក្រុងពីទឹកជំនន់។ ក៏មានសិលាចារឹកនៅលើថ្មដែរ ដែលទោះជាយ៉ាងណា មិនទាន់ត្រូវបានបកស្រាយនៅឡើយ។

គ្រោះមហន្តរាយ

តើមានអ្វីកើតឡើងចំពោះទីក្រុងនេះ និងប្រជាជន? តាមពិត Mohenjo Daro ឈប់មានតែម្តង។ មានភស្តុតាងជាច្រើនសម្រាប់រឿងនេះ។ ក្នុង​ផ្ទះ​មួយ គ្រោង​ឆ្អឹង​មនុស្ស​ពេញវ័យ​១៣​នាក់ និង​កុមារ​ម្នាក់​ត្រូវ​បាន​រក​ឃើញ។ មនុស្ស​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​សម្លាប់​ឬ​ប្លន់​ទេ មុន​ពេល​ស្លាប់ ពួក​គេ​បាន​អង្គុយ​ស៊ី​ចាន​ឆ្នាំង។ អ្នកផ្សេងទៀតគ្រាន់តែដើរតាមផ្លូវ។ ការស្លាប់របស់ពួកគេភ្លាមៗ។ នៅក្នុងវិធីខ្លះ វារំឭកពីការស្លាប់របស់ប្រជាជននៅទីក្រុង Pompeii ។

អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូត្រូវបោះបង់ចោលមួយបន្ទាប់ពីកំណែមួយផ្សេងទៀតនៃការស្លាប់នៃទីក្រុងនិងប្រជាជនរបស់វា។ កំណែមួយក្នុងចំណោមកំណែទាំងនេះគឺថាទីក្រុងត្រូវបានចាប់យកដោយសត្រូវភ្លាមៗហើយដុត។ ប៉ុន្តែ​ការ​ជីក​កកាយ​មិន​បាន​រក​ឃើញ​អាវុធ ឬ​ដាន​នៃ​ការ​ប្រយុទ្ធ​នោះ​ទេ។ មានគ្រោងឆ្អឹងច្រើនណាស់ ប៉ុន្តែមនុស្សទាំងអស់នេះមិនបានស្លាប់ដោយសារការតស៊ូនោះទេ។ ម៉្យាងវិញទៀត ច្បាស់ណាស់មិនមានគ្រោងឆ្អឹងគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ទីក្រុងធំបែបនេះទេ។ វាហាក់ដូចជាអ្នកស្រុកភាគច្រើនបានចាកចេញពី Mohenjo-Daro មុនពេលគ្រោះមហន្តរាយ។ តើរឿងនេះអាចកើតឡើងដោយរបៀបណា? អាថ៍កំបាំង...

"ខ្ញុំបានធ្វើការនៅកំណាយនៅ Mohenjo-Daro អស់រយៈពេលបួនឆ្នាំពេញ" លោក Jeremy Sen បុរាណវិទូជនជាតិចិនបានរំលឹកឡើងវិញ។ - កំណែសំខាន់ដែលខ្ញុំបានលឺមុនពេលមកដល់នោះគឺថានៅឆ្នាំ 1528 មុនគ.ស ទីក្រុងនេះត្រូវបានបំផ្លាញដោយការផ្ទុះនៃកម្លាំងដ៏មហិមា។ ការរកឃើញរបស់យើងទាំងអស់បានបញ្ជាក់ពីការសន្មត់នេះ... គ្រប់ទីកន្លែងដែលយើងបានឆ្លងកាត់ "ក្រុមនៃគ្រោងឆ្អឹង" - នៅពេលនៃការស្លាប់នៃទីក្រុងនេះ មនុស្សត្រូវបានគេភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង។ ការវិភាគលើអដ្ឋិធាតុបានបង្ហាញពីរឿងដ៏អស្ចារ្យមួយ៖ ការស្លាប់របស់អ្នកស្រុករាប់ពាន់នាក់នៅ Mohenjo-Daro បានកើតឡើង ... ពីការកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងនៃកម្រិតវិទ្យុសកម្ម។

ជញ្ជាំង​ផ្ទះ​ត្រូវ​បាន​រលាយ ហើយ​ក្នុង​ចំណោម​គំនរ​បាក់បែក យើង​បាន​រក​ឃើញ​ស្រទាប់​កញ្ចក់​ពណ៌​បៃតង។ វាគឺជាកញ្ចក់នេះដែលត្រូវបានគេឃើញបន្ទាប់ពីការសាកល្បងនុយក្លេអ៊ែរនៅឯកន្លែងសាកល្បងនៅវាលខ្សាច់ Nevada នៅពេលដែលខ្សាច់បានរលាយ។ ទាំងទីតាំងនៃសាកសព និងធម្មជាតិនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៅ Mohenjo-Daro មានលក្ខណៈប្រហាក់ប្រហែលគ្នា ... ព្រឹត្តិការណ៍នៃខែសីហា ឆ្នាំ 1945 នៅ Hiroshima និង Nagasaki ... ទាំងខ្ញុំ និងសមាជិកជាច្រើននៃបេសកកម្មនោះបានសន្និដ្ឋានថា មានលទ្ធភាពដែល Mohenjo-Daro បាន​ក្លាយ​ជា​ទីក្រុង​ដំបូង​គេ​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ផែនដី​ដែល​រង​ការ​ទម្លាក់​គ្រាប់​បែក​នុយក្លេអ៊ែរ។

ស្រទាប់រលាយ

ទស្សនៈស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានចែករំលែកដោយអ្នកបុរាណវិទូជនជាតិអង់គ្លេស D. Davenport និងអ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិអ៊ីតាលី E. Vincenti ។ ការវិភាគលើសំណាកដែលនាំយកមកពីច្រាំងទន្លេឥណ្ឌូស បានបង្ហាញថា ការរលាយនៃដី និងឥដ្ឋបានកើតឡើងនៅសីតុណ្ហភាព ១៤០០-១៥០០ អង្សាសេ។ សីតុណ្ហភាពបែបនេះនៅសម័យនោះអាចទទួលបានតែនៅក្នុងកន្លែងចំហរប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែមិននៅក្នុងតំបន់បើកចំហដ៏ធំនោះទេ។

តើសៀវភៅបរិសុទ្ធនិយាយអ្វីខ្លះ

ដូច្នេះ​វា​ជា​ការ​ផ្ទុះ​នុយក្លេអ៊ែរ។ ប៉ុន្តែតើវាអាចទៅរួចទេកាលពីបួនពាន់ឆ្នាំមុន? ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយកុំប្រញាប់។ ចូរយើងងាកទៅរកវីរភាពឥណ្ឌាបុរាណ Mahabharata ។ នេះជាអ្វីដែលកើតឡើងនៅពេលអ្នកប្រើអាវុធអាថ៌កំបាំងរបស់ព្រះ Pashupati៖

“... ផែនដីញ័រជើង ញ័រជាមួយនឹងដើមឈើ។ ទឹកទន្លេរង្គោះរង្គើ សូម្បីតែសមុទ្រធំក៏រំជើបរំជួល ភ្នំប្រេះបែក ខ្យល់បក់ឡើង។ ភ្លើង​បាន​រលត់​ទៅ​ហើយ ព្រះអាទិត្យ​ដ៏​ភ្លឺ​ត្រចះត្រចង់...

ផ្សែង​ក្តៅ​ពណ៌​ស ដែល​ភ្លឺ​ជាង​ព្រះអាទិត្យ​មួយ​ពាន់​ដង បាន​កើន​ឡើង​យ៉ាង​ត្រចះត្រចង់ ហើយ​បាន​ឆាបឆេះ​ទីក្រុង​ដល់​ដី។ ទឹក​ពុះ… សេះ និង​រទេះ​ចម្បាំង​ត្រូវ​ភ្លើង​ឆេះ​ដោយ​មនុស្ស​រាប់​ពាន់​នាក់… សាកសព​អ្នក​ដួល​ត្រូវ​ពិការ​ដោយ​កម្ដៅ​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ខ្លាច ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​មាន​រូបរាង​ដូច​មនុស្ស…

Gurka (អាទិទេព។ - កំណត់ចំណាំរបស់អ្នកនិពន្ធ) ដែលបានហោះហើរនៅលើ vimana ដែលមានល្បឿនលឿននិងមានថាមពលបានបញ្ជូនកាំជ្រួចមួយប្រឆាំងនឹងទីក្រុងចំនួនបីដោយចោទប្រកាន់ពីអំណាចទាំងអស់នៃសាកលលោក។ ផ្សែង និង​ភ្លើង​ឆេះ​សន្ធោសន្ធៅ​ឡើង​ដូច​ព្រះអាទិត្យ​មួយ​ម៉ឺន​ថ្ងៃ... មនុស្ស​ស្លាប់​មិន​អាច​ស្គាល់​បាន​ទេ ហើយ​អ្នក​នៅ​រស់​ក៏​មិន​បាន​អាយុ​វែង​ដែរ៖ សក់ ធ្មេញ និង​ក្រចក​បាន​ជ្រុះ​ចេញ។ ព្រះអាទិត្យហាក់ដូចជាញ័រនៅលើមេឃ។ ផែនដីញាប់ញ័រ ឆេះសន្ធោសន្ធៅដោយភ្លើងដ៏ក្តៅក្រហាយនៃអាវុធនេះ... ដំរីបានឆេះជាអណ្តាតភ្លើង ហើយរត់ទៅដោយឆ្កួតៗ ក្នុងទិសដៅផ្សេងៗគ្នា... សត្វទាំងអស់ ក្រាបដល់ដី ធ្លាក់មកគ្រប់ទិសទី អណ្តាតភ្លើងបានធ្លាក់ភ្លៀងជាបន្តបន្ទាប់ និង ដោយគ្មានមេត្តា។

ជាការប្រសើរណាស់, មនុស្សម្នាក់អាចភ្ញាក់ផ្អើលម្តងទៀតចំពោះអត្ថបទឥណ្ឌាបុរាណដែលត្រូវបានរក្សាទុកយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នជាច្រើនសតវត្សមកហើយហើយបាននាំយករឿងព្រេងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចទាំងនេះមកឱ្យយើង។ អត្ថបទទាំងនេះភាគច្រើនត្រូវបានអ្នកបកប្រែ និងអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចុងសតវត្សទី 19 និងដើមសតវត្សទី 20 ចាត់ទុកថាគ្រាន់តែជារឿងនិទានដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចប៉ុណ្ណោះ។ យ៉ាងណាមិញ កាំជ្រួចដែលមានក្បាលគ្រាប់នុយក្លេអ៊ែរនៅឆ្ងាយនៅឡើយ។

វាលខ្សាច់ជំនួសឱ្យទីក្រុង

ផ្សាភ្ជាប់ឆ្លាក់ជាច្រើនត្រូវបានគេរកឃើញនៅ Mohenjo-Daro ដែលជាទូទៅសត្វ និងសត្វស្លាបត្រូវបានបង្ហាញ៖ ស្វា សេក ខ្លា រមាស។ តាម​មើល​ទៅ​ក្នុង​សម័យ​នោះ ជ្រលង Indus ត្រូវ​បាន​គ្រប​ដណ្តប់​ដោយ​ព្រៃ។ ឥឡូវនេះមានវាលខ្សាច់។ Sumer និង Babylonia ដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានកប់នៅក្រោមខ្សាច់។

ប្រាសាទបុរាណត្រូវបានលាក់នៅក្នុងវាលខ្សាច់នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប និងម៉ុងហ្គោលី។ ឥឡូវនេះអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រកំពុងស្វែងរកដាននៃការតាំងទីលំនៅនៅអាមេរិកនៅក្នុងទឹកដីដែលមិនអាចរស់នៅបានទាំងស្រុង។ យោងទៅតាមកាលប្បវត្តិរបស់ចិនបុរាណ រដ្ឋដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លាំងធ្លាប់មានទីតាំងនៅវាលខ្សាច់ Gobi ។ ដាននៃអគារបុរាណត្រូវបានរកឃើញសូម្បីតែនៅក្នុងសាហារ៉ា។

ក្នុង​ន័យ​នេះ សំណួរ​កើតឡើង​ថា ហេតុអ្វី​បាន​ជា​ទីក្រុង​ដែល​ធ្លាប់តែ​រីក​ចម្រើន​ប្រែក្លាយ​ទៅជា​វាលខ្សាច់​គ្មាន​ជីវិត? តើ​អាកាសធាតុ​អាក្រក់​ឬ​អាកាសធាតុ​ប្រែប្រួល? ចូរនិយាយ។ ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាខ្សាច់រលាយក្នុងពេលតែមួយ? វាគឺជាខ្សាច់នេះ ដែលបានប្រែក្លាយទៅជាម៉ាស់កញ្ចក់ពណ៌បៃតង ដែលអ្នកស្រាវជ្រាវបានរកឃើញនៅក្នុងផ្នែកចិននៃវាលខ្សាច់ Gobi និងនៅតំបន់ Lop Nor Lake និងនៅសាហារ៉ា និងនៅក្នុងវាលខ្សាច់នៃរដ្ឋ New Mexico។ សីតុណ្ហភាព​ដែល​តម្រូវ​ឱ្យ​ប្រែ​ក្លាយ​ខ្សាច់​ទៅ​ជា​កញ្ចក់​មិន​កើត​ឡើង​ដោយ​ធម្មជាតិ​នៅ​លើ​ផែនដី​ទេ។

ប៉ុន្តែកាលពីបួនពាន់ឆ្នាំមុន មនុស្សមិនអាចមានអាវុធនុយក្លេអ៊ែរបានទេ។ នេះមានន័យថា ទេវតាមាន និងប្រើវា ម្យ៉ាងវិញទៀត ជនបរទេស ភ្ញៀវដ៏ឃោរឃៅមកពីទីអវកាស។

Vasily MITSUROV បេក្ខជនវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ

ប្រហែល 3500 ឆ្នាំមុន ទីក្រុង Mohenjo-Daro (ជាភាសាហិណ្ឌី - "ភ្នំនៃមរណៈ") បានបាត់ពីមុខផែនដី។ កំណាព្យឥណ្ឌាបុរាណ "មហាបារ៉ាតា" និយាយថា មូលហេតុនៃសោកនាដកម្មដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចគឺការផ្ទុះដ៏ខ្លាំងក្លាមួយ អមដោយរស្មីដ៏ភ្លឺស្វាងនៃឋានសួគ៌ និង "ភ្លើងដោយគ្មានផ្សែង" ។ ពី​សីតុណ្ហភាព​ខ្ពស់ ទឹក​ដែល​នៅ​ជុំវិញ​បាន​ឆ្អិន ហើយ​«​ត្រី​ហាក់​ដូច​ជា​ត្រូវ​បាន​គេ​ដុត​»។

ប្រាសាទដែលបាក់បែកនៃទីក្រុងនេះនៅលើកោះមួយនៅតំបន់ Indus ដែលពោរពេញដោយលំហូរទឹកត្រូវបានរកឃើញនៅឆ្នាំ 1922 ដោយអ្នកបុរាណវិទ្យាឥណ្ឌា R. D. Banerjee ។ ហើយទិន្នន័យនៃការជីកកកាយបានបញ្ជាក់ពីរឿងព្រេងនៃគ្រោះមហន្តរាយ។

នៅក្នុងការជីកកកាយ ថ្មរលាយ ដាននៃភ្លើង និងការផ្ទុះដ៏ខ្លាំងមួយត្រូវបានរកឃើញ។ ដូច្នេះ ក្នុង​រង្វង់​មួយ​គីឡូម៉ែត្រ អគារ​ទាំងអស់​ត្រូវ​បាន​បំផ្លាញ​ទាំងស្រុង។ ពីទីតាំងនៃគ្រោងឆ្អឹងវាច្បាស់ណាស់ថាមុនពេលស្លាប់មនុស្សបានដើរយ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់តាមដងផ្លូវនៃទីក្រុង។ ផេះរបស់ Mohenjo-Daro ត្រូវបានគេនឹកឃើញខ្លះៗអំពីទីក្រុង Hiroshima និង Nagasaki បន្ទាប់ពីការផ្ទុះបរមាណូ ដែលរលកឆក់ និងវិទ្យុសកម្មបានមកពីខាងលើ។

តោះស្វែងយល់លម្អិតអំពីរឿងនេះ និងកន្លែងនេះ...

ក្នុងចំណោមការតាំងពិពណ៌របស់សារមន្ទីរមួយក្នុងទីក្រុង Delhi មានរូបចម្លាក់តូចមួយធ្វើពីលោហធាតុងងឹត។ ដោយគ្រាន់តែរាំចប់ នារីអាក្រាតកាយក៏កកដោយមោទនភាព akimbo akimbo ដោយមានទំនុកចិត្តក្នុងភាពជោគជ័យ នាងហាក់ដូចជាកំពុងរង់ចាំការអបអរសាទរ ពីទស្សនិកជន។ ដោយដៃឆ្វេងរបស់នាង ពីកដៃដល់ស្មា ពាក់ខ្សែដៃ អ្នករាំបានលុតជង្គង់របស់នាង មិនមែនដោយគ្មានក្បាច់ទេ បង្ហាញថានាងហត់បន្តិច ទាំងពីការរាំ ឬពីទម្ងន់នៃខ្សែដៃ។

រូបចម្លាក់នេះត្រូវបានរកឃើញកំឡុងពេលជីកកកាយនៅ Mohenjo-Daro ដែលជាទីក្រុងចំណាស់ជាងគេបំផុតមួយក្នុងពិភពលោក។ នៅឆ្នាំ 1856 នៅលើទឹកដីនៃប្រទេសប៉ាគីស្ថានបច្ចុប្បន្ន នៅជិតភូមិតូចមួយនៃ Harappa អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូ Alexander Kunnigam បានរកឃើញថ្មភ្លុកមួយ ដែលគោក្របី និងសញ្ញាមិនស្គាល់ត្រូវបានឆ្លាក់ ដែលផ្នែកខ្លះស្រដៀងនឹងអក្សរបុរាណ។

ភ្នំដែលការរកឃើញនេះត្រូវបានគេរកឃើញថា "ផ្សំឡើង" នៃឥដ្ឋដុតពណ៌ក្រហមដែលត្រូវបានប្រើប្រាស់អស់ជាច្រើនឆ្នាំដោយអ្នកសាងសង់ផ្លូវដែក និងកសិករនៃភូមិជុំវិញ។ ដូច្នេះហើយ ទីក្រុងបុរាណតែមួយគត់គឺ Harappa បន្តិចម្តងៗ។ បានបាត់ពីមុខផែនដី។

ហើយមានតែនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 បន្ទាប់ពីការរកឃើញនៃទីក្រុង Mohenjo-Daro ពិភពលោកបានដឹងពីអត្ថិភាពនៃអរិយធម៌បុរាណនៅជ្រលងភ្នំ Indus ។ Mohenjo-Daro មានចម្ងាយជិត 3,000 គីឡូម៉ែត្រពី Harappa ប៉ុន្តែទីក្រុងទាំងពីរមានភាពស្រដៀងគ្នាច្រើន។ ភាពខុសគ្នាតែមួយគត់គឺថា Mohenjo-Daro ត្រូវបានរក្សាទុកប្រសើរជាងមុន។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រឥណ្ឌា R. Sahni និង R. Banerjee បានជីកផ្លូវនៃទីក្រុងភ្លោះ ហើយបានរកឃើញថានៅក្នុងពួកគេជាត្រីមាសរាងចតុកោណកែងដូចគ្នាជាមួយនឹងប្លង់ច្បាស់លាស់ ដោយសាងសង់ឡើងជាមួយនឹងផ្ទះឥដ្ឋដូចគ្នា។ នៅលើផ្ទៃដីដ៏ធំជិត 260 ហិកតា ប្លុកទាំងមូល និងអគារបុគ្គលរបស់ Mohenjo-Daro - "ភ្នំនៃមរណៈ" (នេះជារបៀបដែលឈ្មោះត្រូវបានបកប្រែ) មានទីតាំងនៅ។ ភ្នំនេះត្រូវបានបំពាក់ដោយស្តូបអធិស្ឋានព្រះពុទ្ធសាសនាដែលត្រូវបានសាងសង់ក្នុងកំឡុងអត្ថិភាពនៃនគរ Kushan - 15 សតវត្សបន្ទាប់ពីការស្លាប់នៃទីក្រុងដ៏អស្ចារ្យ។

អ្នកប្រាជ្ញ និងអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូមួយចំនួនដែលបានប្រញាប់ប្រញាល់មកទីនេះពីប្រទេសជាច្រើននៃពិភពលោកបានបដិសេធជាយូរមកហើយនូវឯករាជ្យភាពនៃអរិយធម៌ឥណ្ឌានៅក្នុងតំបន់នេះ ដោយចាត់ទុកវាជាកំណែភាគខាងកើតនៃវប្បធម៌ Sumerian ។ ផ្ទុយទៅវិញ អ្នកស្រាវជ្រាវផ្សេងទៀតបានជឿថា Harappa និង Mohenjo-Daro មិនដូចមិត្តភក្ដិរបស់ពួកគេមកពី Elam, Sumer និងរាជវង្សអេហ្ស៊ីបដំបូងឡើយ។ ទីក្រុងនៃ Mesopotamia មានប្លង់ផ្សេងគ្នា ហើយឥដ្ឋឆៅបម្រើជាសម្ភារៈសំណង់។ មានតែការរំដោះបន្តិចម្តងៗពីក្រោមដីនៃអគារ និងអគារថ្មីៗប៉ុណ្ណោះ ទើបអារ្យធម៌ ដែលឥឡូវនេះហៅថា ប្រូតូ-ឥណ្ឌា បានលេចមកលើពិភពលោក។

ប្រភពជាលាយលក្ខណ៍អក្សររបស់ជនជាតិ Sumerians ពិពណ៌នាអំពីរបៀបរស់នៅខុសៗគ្នានៅក្នុងទីក្រុងនានានៃ Mesopotamia និងទស្សនៈពិភពលោកផ្សេងគ្នានៃអ្នករស់នៅរបស់ពួកគេ។ ហើយបន្ទាប់មកអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានចាប់ផ្តើមស្វែងរកឯកសារយោងទៅកាន់ទីក្រុងដែលទើបរកឃើញថ្មីនៅក្នុង Rig Veda ដែលជាវិមានអក្សរសាស្ត្រចំណាស់ជាងគេនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែនៅទីនោះពួកគេបានរកឃើញតែការយោងមិនច្បាស់លាស់ចំពោះ "pura" ដែលរស់នៅដោយ "ឈ្មួញដែលមានល្បិចកល" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រឿងព្រេង និងប្រពៃណីអំពីទីក្រុងដ៏សម្បូរបែប និងស្រស់ស្អាតនៅក្នុងជ្រលងភ្នំ Indus មានតាំងពីបុរាណកាលមក។ ប៉ុន្តែមនុស្សដែលមានសេរីភាព និងស្រស់ស្អាតដែលរស់នៅទីក្រុងនេះបានធ្វើឱ្យព្រះខឹង ហើយពួកគេបាននាំទីក្រុងនេះធ្លាក់ចូលទៅក្នុងទីជ្រៅបំផុត។ ដូចជាការបញ្ជាក់ពីរឿងព្រេងទាំងនេះ ជាលទ្ធផលនៃការជីកកកាយបុរាណវិទ្យា សារមន្ទីរត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយការដាក់តាំងបង្ហាញកាន់តែច្រើនឡើង។ នេះគឺជាក្បាលរបស់បូជាចារ្យឆ្លាក់ពីថ្ម គ្រឿងអលង្ការរបស់ស្ត្រី ក្តារដែលមានរូបសត្វបូជា ហើយទីបំផុត អក្សរចារឹកដែលមិនទាន់ត្រូវបានបកស្រាយ។

រហូតមកដល់ពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជឿថា Mohenjo-Daro មិនមានកំពែងការពារទេ ទោះបីជា 15 ឆ្នាំមុន អ្នកបុរាណវិទូជនជាតិអង់គ្លេស M. Wheeler បានសម្អាតរចនាសម្ព័ន្ធដែលអាចច្រឡំថាជាកន្លែងការពារក៏ដោយ។ បន្ទាយដែលមានទីតាំងនៅកណ្តាល Mohenjo-Daro ធ្លាប់ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយកំពែងបន្ទាយដ៏មានឥទ្ធិពលដែលមានកម្រាស់ 9 ម៉ែត្រ។ ប៉ុន្តែអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូមិនមានទំនុកចិត្តពេញលេញថាទាំងនេះគឺជាបន្ទាយការពារ។ ការជីកកកាយបន្ថែមទៀតបានបង្ហាញថា នៅភាគខាងត្បូងនៃទីក្រុងក៏មានជញ្ជាំងដ៏ធំដែលសង់ពីឥដ្ឋឆៅ និងតម្រង់ជួរដោយឥដ្ឋដុត។ ប៉ុន្តែ​វា​មិន​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​នូវ​អ្វី​ដែល​វា​ត្រូវ​បាន​គេ​បម្រុង​ទុក​សម្រាប់​ការ​ការពារ​ពី​សត្រូវ​ឬ​ដើម្បី​ការពារ​ទីក្រុង​ពី​ទឹកជំនន់​។

ពី​ទីប្រជុំជន ផ្លូវ​ត្រង់​ធំទូលាយ​នាំ​ទៅ​កាន់​អគារ​មួយ​ដែល​អ្នក​ប្រាជ្ញ​បាន​ហៅ​ថា «សាលសន្និសីទ»។ ជញ្ជីងដែលមានទំហំធំទូលាយមានទីតាំងនៅជាប់នឹងវា និងនៅក្បែរនោះនៅលើគ្រឹះឥដ្ឋដ៏ធំដែលមានរន្ធខ្យល់ចេញចូល អគារពីរជាន់នៃដើមតាត្រៅហិមាល័យធ្លាប់ឈរ។

Mohenjo-Daro គឺជាទីក្រុងដែលបានរៀបចំផែនការយ៉ាងល្អ៖ ផ្លូវទាំងអស់របស់វារត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងពីខាងជើងទៅខាងត្បូង និងពីខាងកើតទៅខាងលិច ហើយដូច្នេះពួកគេត្រូវបានការពារយ៉ាងល្អពីខ្យល់។ យោងតាមធម្មនុញ្ញនៃការសាងសង់ ផ្ទះតែមួយមិនត្រូវបានគេសន្មត់ថាលាតសន្ធឹងហួសពីខ្សែបន្ទាត់ធម្មតានោះទេ។ ផ្លូវសំខាន់ៗត្រូវបានឆ្លងកាត់ដោយគន្លងនៅមុំខាងស្តាំ ដូច្នេះហើយមិនមានផ្លូវញញួរ និងផ្លូវលំនៅក្នុងទីក្រុងទេ។ ប្រវែងផ្លូវធំនៅ Mohenjo-Daro គឺ 80 ម៉ែត្រទទឹង - 10 ម៉ែត្ររទេះគោជាច្រើនអាចឆ្លងកាត់វាក្នុងពេលតែមួយ។

នៅខាងក្រៅជញ្ជាំងនៃទីប្រជុំជន មានទីតាំងនៅទីក្រុងខាងក្រោម ដែលមានផ្ទះឥដ្ឋដែលមានដំបូលរាបស្មើ ដែលបម្រើជាយ៉រផងដែរ។ អគារ​ត្រូវ​បាន​សាងសង់​ឡើង​ពី​ឥដ្ឋ ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​បាញ់​ក្នុង​ប្រអប់​ចំហ​ដូច​ដែល​កសិករ​ឥណ្ឌា​នៅ​តែ​ធ្វើ។ ផ្ទះនៅ Mohenjo-Daro ឡើងដល់កម្ពស់ 7.5 ម៉ែត្រ ជំនួសឱ្យបង្អួច ពួកគេបានបង្កើតរន្ធខ្យល់ជាមួយនឹង gratings នៃដីឥដ្ឋ និង alabaster ។ ដើម្បីបងា្ករធូលីពីផ្លូវសំខាន់ៗមិនឱ្យចូលក្នុងផ្ទះ ច្រកចូលទៅវាត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងផ្លូវធំមួយ។ ជញ្ជាំង និងជាន់ត្រូវបានប្រក់ដោយកន្ទេល ផ្ទះមានអាងងូតទឹកធ្វើពីឥដ្ឋ ហើយទឹកកខ្វក់ត្រូវបានចាក់ចូលទៅក្នុងផើងដីដែលមានរន្ធតូចៗសម្រាប់ជ្រាបទឹក៖ កប៉ាល់ទាំងនេះត្រូវបានដាក់នៅលើដី។

នៅក្នុងត្រីមាសនីមួយៗមានអណ្តូងសាធារណៈ ប្រព័ន្ធលូដ៏ល្អឥតខ្ចោះសម្រាប់ពេលនោះ និងប្រព័ន្ធផ្គត់ផ្គង់ទឹក ដែលតាមរយៈនោះទឹកដែលកំដៅដោយព្រះអាទិត្យត្រូវបានផ្គត់ផ្គង់ដល់ជាន់ទីពីរនៃអគារ។ Mohenjo-Daro ក៏មានកន្លែងងូតទឹកសាធារណៈដ៏ធំមួយជាមួយនឹងកាប៊ីន និងផ្នែករបស់កុមារផងដែរ។ ពីអាងងូតទឹក ទឹកបានហូរតាមលូចូលទៅក្នុងប្រឡាយគ្របដណ្តប់ធំ ដែលរត់តាមដងផ្លូវនីមួយៗ គ្រប់បណ្តាញទាំងអស់បានចាក់ចូលទៅក្នុងរណ្តៅដ៏ធំមួយដែលមានទីតាំងនៅខាងក្រៅទីក្រុង។

គ្រឿងប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះភាគច្រើនត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកស្រុក Mohenjo-Daro ពីទង់ដែង ឬសំរិទ្ធ។ សម្រាប់​ការងារ​កសិកម្ម គេ​ធ្វើ​ភ្ជួរ​រាស់ និង​កណ្ដៀវ សម្រាប់​សិប្បករ - ពូថៅ saws ប៉ែល សម្រាប់​អ្នក​ចម្បាំង - ដាវ ពក លំពែង និង​ដាវ...

ក្នុង​ចំណោម​សម្លៀក​បំពាក់ ស្ត្រី​ក្នុង​ទីក្រុង​ស្លៀក​តែ​សំពត់​ខ្លី​ដែល​មាន​ខ្សែ​ក​ជាប់​នឹង​ខ្លួន ខ្សែ​ក្រវាត់​គុជ ឬ​ខ្សែបូ និង​ក្បាល​រាង​កង្ហារ ក្នុង​អាកាសធាតុ​ត្រជាក់ ពួក​គេ​បាន​បោះ​មួក​លើ​ស្មា។ បុរស​ទាំង​នោះ​កាន់​តែ​សុភាព​ជាង​ក្នុង​សម្លៀក​បំពាក់​របស់​ពួក​គេ​ដោយ​ស្កប់​ស្កល់​តែ​នឹង​ខោ​អាវ។ គ្មាននរណាម្នាក់ពាក់ស្បែកជើងទេ ប៉ុន្តែការយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះម៉ូដសក់នោះ ហើយបុរសគឺជាខោជើងវែង។ ប្រសិនបើ​ស្ត្រី​ភាគច្រើន​គ្រាន់តែ​ត្បាញ​ខ្ចោ​ប៉ុណ្ណោះ បន្ទាប់មក​បុរស​បាន​បេះ​សក់​ត្រង់ ហើយ​ចង​សក់​ដោយ​ខ្សែបូ ជួនកាល​ពួកគេ​ប្រមូល​វា​ជា​បាច់​។

ដោយសារ​តែ​មនុស្ស​ស្រី​មិន​សូវ​មាន​សម្លៀក​បំពាក់ នោះ​ពួក​គេ​មាន​គ្រឿង​អលង្ការ​យ៉ាង​ប្រាកដ។ ទាំងអស់​បាន​ពាក់​គ្រឿង​លម្អ​ប្រាក់ និង​ខ្សែ​ក្រវាត់​ក្បាល ខ្សែ​ក្រវាត់​សំរិទ្ធ ម្ជុល​សក់​អង្កាញ់ និង​សិត​ភ្លុក។

ទោះបីជាមានការសិក្សាជាច្រើនក៏ដោយ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅតែបន្តព្រួយបារម្ភអំពីបញ្ហាដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃអរិយធម៌នេះ។ តើអ្នកណាជាអ្នកសាងសង់ទីក្រុងទាំងនេះដែលរីកចម្រើនកាលពី 40 សតវត្សមុន? តើ​ប្រជាជន​ដែល​រស់​នៅ​ទីនេះ​មាន​ជាតិ​សាសន៍​អ្វី ហើយ​និយាយ​ភាសា​អ្វី? តើ​ពួក​គេ​មាន​រដ្ឋាភិបាល​បែប​ណា?

សញ្ញានៃការធ្លាក់ចុះនៃវប្បធម៌ Mohenjo-Daro បានចាប់ផ្តើមឃើញនៅប្រហែលឆ្នាំ 1500 មុនគ។ ផ្ទះ​ត្រូវ​បាន​សាង​សង់​យ៉ាង​សាមញ្ញ​ជាង​មុន ហើយ​លែង​មាន​ផ្លូវ​តឹង​រ៉ឹង​ក្នុង​ទីក្រុង​ទៀត​ហើយ។ កំណែផ្សេងៗគ្នាជាច្រើនត្រូវបានដាក់ទៅមុខនៅក្នុងពិភពវិទ្យាសាស្ត្រអំពីមូលហេតុនៃការស្លាប់របស់ Mohenjo-Daro ។

មួយក្នុងចំណោមពួកគេគឺជាការផ្ទុះនុយក្លេអ៊ែរ។ ប៉ុន្តែវាត្រូវបានដកចេញភ្លាមៗបន្ទាប់ពីអវត្តមាននៃផ្ទៃខាងក្រោយវិទ្យុសកម្ម និងភាពមិនអាចទៅរួចជាក់ស្តែងនៃការកសាងគ្រាប់បែកបរមាណូនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាក្នុងអំឡុងពេលវប្បធម៌ Harappan ។ យោងតាមសម្មតិកម្មមួយផ្សេងទៀត ការផ្ទុះនុយក្លេអ៊ែរ ឬការផ្ទុះផ្សេងទៀតបានកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលនៃការបាញ់បង្ហោះ ឬការធ្វើសមយុទ្ធនៃយានអវកាស Alien ដែលបានមកទស្សនាផែនដីរបស់យើងកាលពីអតីតកាលដ៏ឆ្ងាយ។ ទោះ​យ៉ាង​ណា​មិន​ទាន់​មាន​នរណា​ម្នាក់​រក​ឃើញ​ភស្តុតាង​ផ្ទាល់​សម្រាប់​រឿង​នេះ​នៅ​ឡើយ​ទេ។

ចូរយើងព្យាយាមពន្យល់ពីការស្លាប់របស់ Mohenjo-Daro ដោយមូលហេតុធម្មជាតិនៅលើផែនដី។ តើមានអ្វីកើតឡើង?

វាត្រូវបានគេដឹងថាក្រិកនិងរ៉ូមបុរាណបានពិពណ៌នាម្តងហើយម្តងទៀត "រទេះភ្លើង" ដែលលេចឡើងនៅលើមេឃពេលយប់; ជនជាតិអាមេរិកឥណ្ឌា - "កន្ត្រកមូល" នៅលើមេឃ; ជនជាតិជប៉ុនគឺជា "កប៉ាល់ខ្មោច" ដែលមានពន្លឺចែងចាំង។ នេះ​បើ​តាម​ការ​បញ្ជាក់​របស់​បូជាចារ្យ​អេសេគាល នៅ​ប៉ាឡេស្ទីន​ប្រហែល​ឆ្នាំ ៥៩២ មុន​គ.ស។ អ៊ី «ខ្យល់​បក់​ខ្លាំង​មក​ពី​ទិស​ខាង​ជើង ហើយ​ពពក​យ៉ាង​ធំ​ក៏​បាន​កើត​ឡើង។ ហើយ​ភ្លើង​បាន​ឆាប​ឆេះ​ពី​វា ហើយ​ភាព​ត្រចះត្រចង់​ក៏​ខ្លាំង ហើយ​រស្មី​ដ៏​ខ្លាំង​មួយ​បាន​ចេញ​ពី​កណ្តាល​ពពក។ ហើយ Mahabharata ថ្លែងទីបន្ទាល់ថា: ក្នុងអំឡុងពេលមរណភាពរបស់ Mohenjo-Daro ខ្យល់ហាក់ដូចជាឆេះដែលត្រូវបានកត់សម្គាល់សូម្បីតែនៅថ្ងៃដែលមានពន្លឺថ្ងៃប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃមេឃខាងត្បូងភ្លឺ!

ទាំងនេះគឺជាការពិត។ តើវិទ្យាសាស្ត្រទំនើបអាចនិយាយអ្វីខ្លះអំពីរឿងនេះ? អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានបង្កើតឡើងថា ភាគល្អិតសកម្មគីមីត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងបរិយាកាសក្រោមឥទិ្ធពលនៃកាំរស្មីលោហធាតុ និងវាលអគ្គិសនី ដែលមានសមត្ថភាពបង្កើតជាបណ្តុំ aerosol ដែលកាន់កាប់ចន្លោះដ៏ធំនៅក្នុងបរិយាកាស។ ផ្លាស់ទីក្នុងបរិយាកាស ភាគល្អិតដែលស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃវាលអេឡិចត្រូម៉ាញេទិកបង្រួម ស្អិតជាប់គ្នាដូចបាល់ព្រិល ហើយបង្កើតបានជាបាល់ដែលមានអង្កត់ផ្ចិតផ្សេងៗ។ ការបង្កើតរូបវិទ្យាបែបនេះត្រូវបានអក្សរកាត់ថា FHO ។ វិនិច្ឆ័យដោយផ្ទាំងគំនូរថ្ម វាគឺជាពួកគេដែលត្រូវបានសង្កេតឃើញដោយមនុស្ស 5 ម៉ឺនឆ្នាំមុន។ ការលើកឡើងអំពីពួកវាអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអេហ្ស៊ីបបុរាណនៃរជ្ជកាលរបស់ស្តេចផារ៉ោន Thutmose III ថា “... នៅឆ្នាំទី 22 ក្នុងខែទី 3 នៃរដូវរងា នៅម៉ោងប្រាំមួយរសៀល បាល់ភ្លឺមួយ (បានលេចចេញមក។ នៅ​លើ​មេឃ​ដែល​រំកិល​ទៅ​ទិស​ខាង​ត្បូង​យឺត ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដែល​បាន​ឃើញ​គាត់​ភ័យ​ខ្លាច»។

មានទម្រង់រាងកាយ និងគីមីជាច្រើនប្រភេទ។ ខ្លះ "ត្រជាក់" អាចមានរយៈពេលយូរដោយមិនបញ្ចេញថាមពល និងដោយមិនបញ្ចេញពន្លឺ។ ទម្រង់បែបនេះ ងងឹត ស្រអាប់ អាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃមេឃពេលថ្ងៃ ហើយអាចមានរាងដូចបាល់បាល់ឱប។ មានការសន្មត់ថា នេះគ្មានអ្វីក្រៅពីផ្លេកបន្ទោរដែលមិនទាន់ "ផ្ទុះឡើង" ដូច្នេះ FHO ដោយការប្រៀបធៀបជាមួយផ្លេកបន្ទោរ ត្រូវបានគេហៅថារន្ទះខ្មៅ។ ពន្លឺ CHOs ពណ៌សភ្លឺ ឬលឿងក្រូចឆ្មា ដែលកើតឡើងដោយឯករាជ្យពីសកម្មភាពព្យុះផ្គររន្ទះ ត្រូវបានគេហៅថា ការបង្កើតគីមីវិទ្យា - CLOs ។ ពួកវាអាចអណ្តែតលើអាកាសដោយសេរី ស្ថិតនៅលើផ្ទៃផែនដីក្នុងរយៈពេលយូរ ផ្លាស់ទីយ៉ាងលឿនតាមគន្លងដ៏ចម្លែក "ងងឹត" និង "ផ្ទុះឡើង" ម្តងទៀត។

នៅថ្ងៃទី 21 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1910 ប្រជាជនញូវយ៉កបានមើលបរិយាកាសរាប់រយ "រុយ" ដែលហោះហើរលើទីក្រុងអស់រយៈពេលបីម៉ោង។ នៅល្ងាចខែកញ្ញាមួយផ្សេងទៀតរួចទៅហើយនៅឆ្នាំ 1984 នៅលើទឹកដីនៃកសិដ្ឋានរដ្ឋ Udmurtsky ក្នុងស្រុក Sarapulsky នៃ Udmurt ASSR មេឃដែលមានផ្កាយស្រាប់តែភ្លឺហើយបាល់ពណ៌សភ្លឺបានធ្លាក់ពីកម្ពស់។ រង្វិលជុំ និងបង្វិល ពួកវាចុះមកដីយ៉ាងរលូន។ វាប្រែជាភ្លឺដូចថ្ងៃ។ ប៉ុន្តែឥទ្ធិពលមិនត្រឹមតែមានពន្លឺប៉ុណ្ណោះទេ: ក្នុងកាំនៃម្ភៃគីឡូម៉ែត្រម៉ាស៊ីនបំលែងនិងខ្សែថាមពលបានបរាជ័យ។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានរកឃើញថាលក្ខខណ្ឌបរិយាកាសដែល FCOs ត្រូវបានបង្កើតឡើងធ្វើឱ្យសកម្មនៃរូបរាងនៃសារធាតុពុលដែលបំពុលខ្យល់។ ហើយជាក់ស្តែងនៅក្នុងទីក្រុង Mohenjo-Daro ប្រជាជនបានទទួលរងនូវឧស្ម័នពុល ហើយបន្ទាប់មកការផ្ទុះដ៏ខ្លាំងក្លាមួយបានកើតឡើងលើទីក្រុង ដែលបានបំផ្លាញវាដល់ដី។

វាត្រូវបានគេដឹងថាការផ្ទុះបែបនេះអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែមានវត្តមានក្នុងពេលដំណាលគ្នានៃរន្ទះខ្មៅមួយចំនួនធំនៅក្នុងបរិយាកាស។ ហើយប្រសិនបើនរណាម្នាក់ផ្ទុះ នោះអ្នកផ្សេងទៀតផ្ទុះនៅពីក្រោយវា ដូចជាប្រតិកម្មសង្វាក់។ នៅពេលដែលរលកបំផ្ទុះមកដល់ផ្ទៃផែនដី វានឹងកំទេចអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងផ្លូវរបស់វា។ សីតុណ្ហភាពនៅពេលនៃការផ្ទុះនៃផ្លេកបន្ទោរខ្មៅឡើងដល់ 15,000 ដឺក្រេ ដែលវាស៊ីគ្នានឹងការរកឃើញនៅក្នុងតំបន់គ្រោះមហន្តរាយនៃថ្មរលាយ។ នៅក្នុងភ្លើងធម្មតាសីតុណ្ហភាពមិនលើសពីមួយពាន់ដឺក្រេទេ។ ការគណនាបង្ហាញថាក្នុងអំឡុងពេលមហន្តរាយនៅ Mohenjo-Daro រន្ទះខ្មៅប្រហែលបីពាន់ដែលមានអង្កត់ផ្ចិតរហូតដល់ 30 សង់ទីម៉ែត្រនិង CLO ជាងមួយពាន់បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងបរិយាកាស។ ទិន្នន័យថ្មីសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃសម្មតិកម្មនេះអាចត្រូវបានផ្តល់ដោយការសិក្សានៃដានសម្ភារៈនៃរន្ទះខ្មៅ - smalt និង slag ដែលបន្សល់ទុកបន្ទាប់ពីភ្លើងឆេះដ៏ធំនៅ Mohenjo-Daro ។

ទោះយ៉ាងណាសោកនាដកម្មនៅ Mohenjo-Daro គឺមិនប្លែកទេ។ ចំនួនសរុបនៃឯកសារយោងទៅ FHO នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍មានលើសពី 15,000 ។ ហើយនៅថ្ងៃទី 12 ខែសីហា ឆ្នាំ 1983 សាស្រ្តាចារ្យ Bonil នៃក្រុមអង្កេតការណ៍ Zacatecas ក្នុងទីក្រុងម៉ិកស៊ិក បានថតរូបដំបូងរបស់ FHO ។ ឥឡូវនេះមានពួកគេរាប់រយនាក់។

វាពិបាកក្នុងការស្រមៃមើលថាតើមានអ្វីកើតឡើងប្រសិនបើមានអ្វីស្រដៀងគ្នានេះបានកើតឡើងចំពោះ Mohenjo-Daro លើទីក្រុងទំនើប... មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែរៀនដើម្បីដោះស្រាយជាមួយនឹងបាតុភូតធម្មជាតិដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនេះ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​គាត់​មិន​អស់​សង្ឃឹម​ដូច​សម័យ​បុរាណ​ទេ។ វិទ្យាសាស្រ្តសម័យទំនើបមានមធ្យោបាយដែលអាចទុកចិត្តបានក្នុងការទប់ស្កាត់ការផ្ទុះនៃរន្ទះខ្មៅ និងដើម្បីបំបែក CHO ។ សម្រាប់ការនេះ, សារធាតុគីមីត្រូវបានប្រើ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានបង្កើតឧបករណ៍ដែលប្រើឥទ្ធិពលនៃសារធាតុប្រតិកម្មដើម្បីការពារផលិតកម្មឧស្សាហកម្មពីការជ្រៀតចូលនៃបាល់ និងរន្ទះខ្មៅ។

អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះជឿថាការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងដំណើររបស់ Indus ដែលបណ្តាលមកពីការផ្លាស់ប្តូរ tectonic ដ៏ខ្លាំងគឺត្រូវស្តីបន្ទោស។ ការសិក្សាភូគព្ភសាស្ត្របង្ហាញថា ការរញ្ជួយដីបានរំខានម្តងហើយម្តងទៀតនូវជីវិតធម្មតានៅ Mohenjo-Daro ហើយនៅទីបំផុតនាំទៅដល់ការលេចចេញនូវបឹងយក្សមួយ។ ជារឿយៗទឹកបានជន់លិចទីក្រុង ដូច្នេះហើយបានសាងសង់កំពែងរឹងមាំដើម្បីការពារប្រឆាំងនឹងទឹកជំនន់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការសន្មត់ទាំងនេះនៅតែទាមទារភស្តុតាង។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀតជឿថាទីក្រុង និងប្រជាជនរបស់វាបានស្លាប់ដោយសារការឈ្លានពានរបស់ពួក Aryans ដែលបានសម្លាប់ប្រជាជនទាំងអស់នៃ Mohenjo-Daro និងបំផ្លាញផ្ទះរបស់ពួកគេ។ គ្រោងឆ្អឹងដែលបានរកឃើញរបស់មនុស្សដែលរស់នៅក្នុងទីក្រុងក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនៃអត្ថិភាពរបស់វា មិនបញ្ជាក់ពីកំណែនៃការលុកលុយរបស់កុលសម្ព័ន្ធបរទេសនោះទេ។ ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត ក្រុម​អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​មួយ​ក្រុម​ទៀត​អះអាង​ថា​គ្មាន​ដាន​នៃ​ទឹកជំនន់​ត្រូវ​បាន​រក​ឃើញ​ទេ។ លើសពីនេះទៅទៀត មានភស្តុតាងដែលមិនអាចប្រកែកបានដែលនិយាយអំពីភ្លើងដ៏ធំ។ ជំងឺរាតត្បាតមិនវាយប្រហារមនុស្សដោយស្ងប់ស្ងាត់ដើរតាមដងផ្លូវ ឬធ្វើអាជីវកម្មភ្លាមៗ និងក្នុងពេលតែមួយនោះទេ។ ហើយនោះជាអ្វីដែលបានកើតឡើង - នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយទីតាំងនៃគ្រោងឆ្អឹង។ ការសិក្សាបុរាណវិទ្យាក៏បដិសេធសម្មតិកម្មនៃរោគរាតត្បាតផងដែរ។ ដោយមានហេតុផលល្អ មនុស្សម្នាក់ក៏អាចបដិសេធកំណែនៃការវាយប្រហារភ្លាមៗដោយអ្នកសញ្ជ័យ គ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមគ្រោងឆ្អឹងដែលបានរកឃើញមានដានណាមួយដែលបន្សល់ទុកដោយអាវុធ melee ឡើយ។

ដូច្នេះ វិទ្យាសាស្រ្តមិនទាន់ផ្តល់ចម្លើយចុងក្រោយអំពីមូលហេតុនៃការស្លាប់របស់ Mohenjs-Daro នៅឡើយទេ។

ប្រភព

http://nnm.me/blogs/retex/mohenjo-daro-holm-deadvyh/

http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/3665/

http://tzone.kulichki.com/anomal/civil/moh-daro.html

http://www.dopotopa.com/p_oleksenko_tayna_mohendzho_-_daro_termination.html

http://kometa-vozmezdie.ru/92-mohenjo-daro.html

នេះគឺជាសំណង់បុរាណដ៏អាថ៌កំបាំងមួយចំនួនទៀត៖ នៅទីនេះ ឧទាហរណ៍ និងនៅទីនេះ។ មើលហើយនៅ អត្ថបទដើមមាននៅលើគេហទំព័រ InfoGlaz.rfភ្ជាប់ទៅអត្ថបទដែលច្បាប់ចម្លងនេះត្រូវបានធ្វើឡើង -

ការបោះពុម្ពផ្សាយ 2018-04-03 ចូលចិត្ត 8 ទស្សនៈ 2125

អាថ៌កំបាំងទទេ

បំផ្លិចបំផ្លាញដោយសង្រ្គាម

ស្លាប់ក្នុងភ្លើង

ចាញ់ដោយទឹក។

ទីក្រុងនីមួយៗគឺជាអាថ៌កំបាំង

អ្នក​ខ្លះ​ជឿ​ថា​ទីក្រុង​នេះ​បើ​មនុស្ស​រស់​នៅ​យូរ​ល្មម​នឹង​ទទួល​បាន​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​ដូច​គ្នា​នឹង​ចរិត​និង​អារម្មណ៍​របស់​ខ្លួន។ គាត់អាចជាអាថ៌កំបាំង ឬបើកចំហ រួសរាយរាក់ទាក់ ឬត្រជាក់។ ប៉ុន្តែ​អាថ៌កំបាំង​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍​បំផុត​គឺ​នៅ​ក្នុង​ទីក្រុង​ដែល​អ្នក​ស្រុក​បាន​បាត់​ខ្លួន​ភ្លាមៗ។ Roanoke, Centralia, Mohenjo-Daro... កន្លែងដែលគួរឱ្យសង្ស័យត្រូវបានបោះបង់ចោលយ៉ាងឆាប់រហ័សទាក់ទាញដោយអាថ៌កំបាំងរបស់ពួកគេហើយហៅឱ្យដោះស្រាយល្បែងផ្គុំរូបអាថ៌កំបាំង។

មិនគួរឱ្យជឿ មានផ្ទះប្រាំពីរជាន់នៅក្នុងទីក្រុង

Mohenjo-Daro, អ្នកមាននិងវិបុលភាព

ទីក្រុងអាថ៌កំបាំងមានទីតាំងនៅប៉ាគីស្ថាន ក្នុងតំបន់មួយហៅថា Sindh ហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទីក្រុងបុរាណដ៏ធំបំផុតនៃជ្រលង Indus ។ លើសពីនេះទៀត នេះគឺជាទីក្រុងមួយក្នុងចំណោមទីក្រុងដំបូងគេដែលត្រូវបានសាងសង់នៅក្នុងតំបន់នេះក្នុងសម័យនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ។

រូបសំណាកស្តេច-បូជាចារ្យស្វាគមន៍ភ្ញៀវទេសចរនៅច្រកចូលសារមន្ទីរ

នៅឆ្នាំ 1911 Mohenjo-Daro ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងខ្សាច់ ហើយការជីកកកាយជាប្រចាំរបស់វាត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកបុរាណវត្ថុវិទ្យារហូតដល់ឆ្នាំ 1931។ អ្នកឯកទេសមានការភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះការរៀបចំផ្លូវប្រកបដោយការគិតគូរ ការប្រើប្រាស់ឥដ្ឋដុតក្នុងការសាងសង់ និងប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្ត និងអគារកសិកម្មដ៏ស្មុគស្មាញ។ នេះមិនមែនជារឿងធម្មតាទេសម្រាប់ការធ្វើផែនការទីក្រុងនៅសម័យនោះ។

Mohenjo-daro - មើលពីលំហ

នៅក្នុងយុគសម័យមាសនៃទីក្រុង ទឹកដីនៃ Mohenjo-Daro បានឈានដល់ 300 ហិកតា ហើយមនុស្សប្រហែល 40,000 នាក់បានរស់នៅក្នុងទីនោះឥតឈប់ឈរ។ តាមមើលទៅទីក្រុងគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលដ៏សំខាន់មួយ។ អរិយធម៌ indus. ពិធីសាសនាធំៗ ការប្រជុំ និងព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងៗត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅទីនេះ។

ទីក្រុងនេះត្រូវបានសាងសង់ក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយពីរ៉ាមីតនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប និង Stonehenge

គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ថ្វីត្បិតតែមានសញ្ញាសំគាល់បង្ហាញពីទ្រព្យសម្បត្តិ និងភាពរុងរឿងរបស់ទីក្រុងក៏ដោយ ប៉ុន្តែអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូមិនបានរកឃើញវិមាន ឬប្រាសាទដ៏ប្រណិតតែមួយនោះទេ។ អ្វីៗមើលទៅហាក់ដូចជាប្រជាជនរបស់ Mohejo-Daro មិនមានការភ័យខ្លាចចំពោះតម្លៃសម្ភារៈ និងការប្រមូលផ្តុំទ្រព្យសម្បត្តិ ដែលជាតួយ៉ាងនៃអរិយធម៌នៅពេលក្រោយ។ ការរីកចម្រើនក៏ត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញផងដែរដោយការពិតដែលថាទីក្រុងនេះមិនត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយអ្នកគ្រប់គ្រងតែមួយនិងមិនមែនដោយពួកអភិជនបូជាចារ្យនោះទេប៉ុន្តែដោយក្រុមមនុស្សដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដោយអ្នករស់នៅ។

ផែនការនៃទីក្រុងបុរាណ

Mohenjo-Daro, អាថ៌កំបាំងទទេ

យោងតាមអ្នកជំនាញ Mohenjo-Daro មានដើមកំណើតនៅប្រហែលឆ្នាំ 2600 មុនគ។ ហើយមានអាយុកាលប្រហែល ៩០០ ឆ្នាំ។ ការធ្លាក់ចុះ​របស់​វា​មិន​ដូច​ការធ្លាក់ចុះ​ធម្មជាតិ​យឺត​នៃ​ទីក្រុង​ដែល​គេ​បោះបង់ចោល​ផ្សេងទៀត​នោះទេ។ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អ្នក​ស្រុក​ចាក​ចេញ​ពី​ផ្ទះ ហើយ​ទៅ​ណា​បន្ទាប់? អាថ៍កំបាំងនេះមិនទាន់ត្រូវបានដោះស្រាយនៅឡើយទេ ប៉ុន្តែដូចអាថ៌កំបាំងផ្សេងទៀតដែរ វាបានផ្តល់នូវទ្រឹស្តី និងការសន្និដ្ឋានជាច្រើន ចាប់ពីសមហេតុផលរហូតដល់អស្ចារ្យបំផុត។

ផ្នែកនៃប្រព័ន្ធលូនៃទីក្រុងបុរាណ

Mohenjo-Daro ត្រូវបានបំផ្លាញដោយសង្រ្គាម

បុរាណវិទូ M. Wheeler បានដាក់ចេញនូវកំណែមួយដែលប្រជាជនភាគច្រើននៃទីក្រុងត្រូវបានសម្លាប់ចោលក្នុងអំឡុងពេលការលុកលុយរបស់ Aryan ហើយអ្នកស្រុកដែលនៅរស់រានមានជីវិតត្រូវបានលក់ទៅជាទាសករ ឬភៀសខ្លួន។ ជាភ័ស្តុតាង អ្នកស្រាវជ្រាវបានដកស្រង់វគ្គមួយពីកន្លែងដែលព្រះឥន្ទ្របំផ្លាញបន្ទាយរបស់ពួក Aryans ដោយភ្លើងដ៏ទេវភាព។

ត្រាជាមួយព្រះសិវៈពីសម័យ Mohenjo-Daro

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កំណែនៃអាថ៌កំបាំង Mohenjo-Daro នេះមើលទៅមិនគួរឱ្យជឿទេ ព្រោះសាកសពមនុស្សមិនតិចជាង 40 នាក់ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងទីក្រុង និងតំបន់ជុំវិញរបស់វា។ នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃការវាយប្រហារលើ Mohenjo-Daro ទោះបីជាមានបំណងចង់ប្លន់ និងចាប់ទាសករក៏ដោយ ចំនួនអ្នកស្លាប់នឹងកើនឡើងច្រើន។

"ស្រីរាំ" អ្នករស់នៅទីក្រុងបានកោតសរសើរដល់ការរាំ និងចម្លាក់

Mohenjo-daro ស្លាប់ក្នុងភ្លើង

នៅក្នុងស្រុកមួយនៃទីក្រុង ឥដ្ឋនៃអគារត្រូវបានរលាយដោយអាថ៌កំបាំង ដែលបង្ហាញពីឥទ្ធិពលនៃសីតុណ្ហភាពខ្ពស់។ ការពិតនេះបានបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ទ្រឹស្តីអំពីមនុស្សភពក្រៅអាថ៌កំបាំងដែលបានបំផ្លាញទីក្រុងដោយមានជំនួយពីបច្ចេកវិទ្យាទំនើបរបស់ពួកគេ។

ថ្មនិងខ្សាច់រលាយបង្ហាញពីការផ្ទុះនុយក្លេអ៊ែរ
កំពូល​ចេតិយ​ព្រះពុទ្ធ​សាសនា​ត្រូវ​បាន​គេ​មើល​ឃើញ​មុន​ការ​ជីក​កកាយ​ចាប់​ផ្ដើម។

ទ្រឹស្ដីមួយទៀតដែលទាក់ទងនឹងភ្លើងត្រូវបានដាក់ចេញនៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 ដោយអ្នកគីមីវិទ្យា M. T. Dmitriev ។ គាត់បានសន្មត់ថា ស្ថានភាពធម្មជាតិនៃតំបន់នេះ បណ្តាលឱ្យមានការបង្កើតប្លាស្មា ដូចជាផ្លេកបន្ទោរ។ ស្រប​តាម​សម្មតិកម្ម​បាន​បណ្តាល​ឲ្យ​មាន​ភ្លើង ហើយ​មនុស្ស​ដែល​ភ័យ​ខ្លាច​ដោយ​ភ្លើង​ដ៏​អាថ៌កំបាំង បាន​ចាក​ចេញ​ពី​ទីក្រុង។

រកឃើញគ្រោងឆ្អឹងចំនួន ៤៤ នៅក្នុងបន្ទប់មួយ។

Mohenjo-daro បានសញ្ជ័យដោយទឹក។

ទ្រឹស្តីជាក់ស្តែងបំផុតនៅពេលនេះពន្យល់ពីអាថ៌កំបាំងនៃការធ្លាក់ចុះនៃ Mohenjo-Daro ដោយទឹកជំនន់។ ការសន្មត់នេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយ E. McKay កំឡុងពេលជីកកកាយនៅដើមសតវត្សន៍ ហើយបន្តត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ J. Dales ។

ទោះបីជាមានចំណេះដឹងអំពីលោហធាតុក៏ដោយ ក៏អាវុធមិនត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងទីក្រុងនោះទេ។

ភាពជិតនៃទន្លេ Indus ដំបូងផ្តល់ឱ្យទីក្រុងនូវធនធានចាំបាច់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃវិស័យកសិកម្មនិងកំណើននៃកម្រិតជីវភាពរស់នៅក្បែរវាលស្រែសម្បូរបែប។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការកើនឡើងនៃកម្រិតនៃសមុទ្រអារ៉ាប់នៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសហវត្សទីពីរនៃគ. អ៊ី ជ្រលងភ្នំ Indus ត្រូវបានញាំញីដោយទឹកជំនន់ ដែលធ្វើឱ្យវាមិនអាចរស់នៅបាន។ មិនអាចទទួលបានផលដំណាំគ្រប់គ្រាន់ពីវាលលិចទឹក និងមិនអាចចិញ្ចឹមគ្រួសារ និងបសុសត្វរបស់ពួកគេបានទៀតទេ អ្នកស្រុក Mohenjo-Daro បានចាកចេញពីផ្ទះរបស់ពួកគេ ហើយទៅស្វែងរកលក្ខខណ្ឌសុខស្រួលបន្ថែមទៀតនៅភាគនិរតី ជាកន្លែងដែលទីក្រុង Bombay ឥឡូវនេះស្ថិតនៅ។

គ្រឿងអលង្ការដែលត្រូវបានរកឃើញក្នុងអំឡុងពេលជីកកកាយ Mohenjo-Daro

ទីក្រុងនីមួយៗគឺជាអាថ៌កំបាំង

ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ Mohenjo-Daro នៅតែទាក់ទាញចិត្តដែលចង់ដឹងចង់ឃើញ និងអ្នកស្រឡាញ់អាថ៌កំបាំងនៃអតីតកាល ទោះបីជាទីក្រុងខ្លួនឯង និងអរិយធម៌ដែលបានសាងសង់ត្រូវបានរំសាយដោយខ្យល់នៃពេលវេលាក៏ដោយ។

ផ្ទះនីមួយៗមានបង្គន់ និងបន្ទប់ទឹកបំពាក់ដោយប្រព័ន្ធលូ។

ប៉ុន្តែ​គ្រប់​ទីក្រុង បើ​អ្នក​មើល​ទៅ​វា​ជា​បាតុភូត​សំខាន់​មួយ​គឺ​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​អាថ៌កំបាំង និង​អាថ៌កំបាំង។ ភាពស្មុគ្រស្មាញនៃផ្លូវនៃទីក្រុងទំនើប, ការភ្ញាក់ផ្អើលរបស់សត្វឃ្មុំនៃទីក្រុងធំ ៗ អាថ៌កំបាំងនៃចង្កៀងតាមចិញ្ចើមផ្លូវដែលមានផ្កាយនៅលើមេឃពេលយប់ - ទីក្រុងរបស់អ្នករស់នៅក្នុងជីវិតអាថ៌កំបាំងរបស់វា។ ដើម្បីចាប់អាថ៌កំបាំងដោយកន្ទុយ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការដើរតាមផ្លូវរបស់វានៅពេលថ្ងៃលិច ក្រឡេកមើលផ្លូវធម្មតា ហើយស្តាប់ពាក្យដែលទីក្រុងអាចខ្សឹបប្រាប់បាន។

អរិយធម៌ឥណ្ឌា ឬហារ៉ាប៉ាន- អរិយធម៌បូព៌ាបុរាណ។ វាបានរីកដុះដាលនៅក្នុង 3300-1300 សតវត្សមុនគ។

ព្រះឥន្ទ្រ- ស្តេចនៃទេវៈ និងជាអ្នកគ្រប់គ្រងនៃនគរស្ថានសួគ៌ ក្នុងសាសនាវេទ ព្រះពុទ្ធសាសនា និងព្រហ្មញ្ញសាសនា។ ព្រះវេស្សន្តរ លើកតម្កើងព្រះអង្គ ថាជាព្រាហ្មណ៍ ដែលលើកមេឃ។

តាមព្យញ្ជនៈ "ភ្នំនៃមរណៈ" - ទីក្រុងនៃអរិយធម៌ជ្រលង Indus ដែលបានកើតឡើងប្រហែល 2600 មុនគ។ អ៊ី វាមានទីតាំងនៅប៉ាគីស្ថានក្នុងខេត្ត Sindh ។ វាជាទីក្រុងបុរាណដ៏ធំបំផុតនៃជ្រលងភ្នំ Indus និងជាទីក្រុងដំបូងគេក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអាស៊ីខាងត្បូង ដែលជាសហសម័យនៃអរិយធម៌នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ និងមេសូប៉ូតាមៀបុរាណ។ អ្នកបុរាណវិទូបានទៅទស្សនា Mohenjo-Daro ជាលើកដំបូងក្នុងឆ្នាំ 1911 ។ ការជីកកកាយជាទៀងទាត់ត្រូវបានអនុវត្តពីឆ្នាំ 1922 ដល់ឆ្នាំ 1931 ។ បុរាណវិទូលោក John Marshall ដែលបានដឹកនាំបេសកកម្មរបស់អង់គ្លេសបានកត់សម្គាល់ "អត្តសញ្ញាណ" នៃការរកឃើញនៅ Mohenjo-Daro ជាមួយនឹងអ្នកដែលបានរកឃើញនៅ Harappa ចម្ងាយ 400 គីឡូម៉ែត្រខាងលើនៃ Indus ។ ក្រោយមក បេសកកម្មដ៏ធំបានមកលេងនៅទីនេះក្នុងឆ្នាំ 1950 និង 1964 ប៉ុន្តែការងាររបស់បេសកកម្មអាមេរិកក្នុងឆ្នាំ 1964-1965 ត្រូវបានកាត់បន្ថយដោយសារតែការខូចខាតសំណឹកដល់អគារដែលបានជីក។ នៅឆ្នាំ 1980 Mohenjo-Daro ត្រូវបានផ្តល់ឋានៈជាតំបន់បេតិកភណ្ឌពិភពលោករបស់អង្គការយូណេស្កូ។ បរិវេណនៃ Mohenjo-Daro ឈានដល់ប្រាំគីឡូម៉ែត្រ។ ទឹកដីនៃទីក្រុងត្រូវបានបែងចែកទៅជាត្រីមាស ("កោះ") ដែលមានទំហំដូចគ្នា (384 ម៉ែត្រពីខាងជើងទៅខាងត្បូងនិង 228 ម៉ែត្រពីខាងលិចទៅខាងកើត) ។ ប្លុកនីមួយៗត្រូវបានបែងចែកដោយផ្លូវត្រង់ឬកោង។

គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ 384 និង 228 ផ្តល់ភាគរយនៃ 62.7 និង 37.2 ដែលជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីសមាមាត្រមាស ឬយ៉ាងហោចណាស់នៅជិតវា។ សម្រាប់គោលបំណងជាក់ស្តែង កំណត់តម្លៃប្រហាក់ប្រហែល ច= 1.618 ឬ ច= 1.62 ។ នៅក្នុងភាគរយរាងមូល សមាមាត្រមាសគឺជាការបែងចែកតម្លៃណាមួយដែលទាក់ទងនឹង 62% និង 38% ។

សិល្បៈសំណង់ឈានដល់កម្រិតខ្ពស់។ ការតាំងទីលំនៅនៃវប្បធម៌ Harappan ដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយជញ្ជាំងដ៏មានឥទ្ធិពលជួនកាលកាន់កាប់ផ្ទៃដីរាប់រយហិកតា។ ផ្លូវសំខាន់ៗនៃទីក្រុង - ត្រង់និងធំទូលាយដោយមានផ្ទះដែលមានទីតាំងនៅទៀងទាត់ - ប្រសព្វនៅមុំខាងស្តាំ។ អគារដែលជាធម្មតាមានពីរជាន់ ជួនកាលរាប់រយម៉ែត្រការ៉េនៅក្នុងតំបន់នោះត្រូវបានសាងសង់ពីឥដ្ឋដុត។ ពួកគេគ្មានការតុបតែងបែបស្ថាបត្យកម្ម គ្មានបង្អួចមើលផ្លូវ ប៉ុន្តែមានផាសុកភាព មានបន្ទប់សម្រាប់ចាក់ទឹក ជារឿយៗមានអណ្តូងទឹកដាច់ដោយឡែក និងកន្លែងដាក់លូ។ នៅ Mohenjo-Daro ប្រព័ន្ធលូទូទាំងទីក្រុងត្រូវបានគេរកឃើញ ដែលជាប្រព័ន្ធលូទឹកទំនើបបំផុតដែលគេស្គាល់យើងនៅពេលនោះនៅក្នុងទីក្រុងនានានៃបូព៌ាបូព៌ា។ វា​មាន​ប្រឡាយ​មេ អាង​តាំង​ទីលំនៅ ប្រឡាយ​សម្រាប់​បង្ហូរ​ទឹកភ្លៀង។

រចនាសម្ព័ន្ធទាំងអស់នេះត្រូវបានគិតយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន និងត្រូវបានប្រតិបត្តិយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការជីកកកាយ អណ្តូងឥដ្ឋដែលសាងសង់ដោយប៉ិនប្រសប់ជាច្រើនត្រូវបានរកឃើញ ដែលបង្ហាញពីការផ្គត់ផ្គង់ទឹកដែលបានបង្កើតឡើងយ៉ាងល្អ។ នៅ Mohenjo-Daro អាងទឹកសាធារណៈដែលត្រូវបានថែរក្សាយ៉ាងល្អត្រូវបានគេរកឃើញ ដែលជាឧបករណ៍ដ៏ល្អឥតខ្ចោះ ដែលបង្ហាញថាអ្នកសាងសង់របស់វាមានបទពិសោធន៍ច្រើនក្នុងការសាងសង់សំណង់បែបនេះ។

វប្បធម៌នៃចំនួនប្រជាជននៃការតាំងទីលំនៅក្នុងទីក្រុងទាំងនេះបានឈានដល់ការអភិវឌ្ឍន៍គួរឱ្យកត់សម្គាល់។ នេះត្រូវបានបង្ហាញជាពិសេសដោយកម្រិតខ្ពស់នៃសិល្បៈ និងសិប្បកម្មសិល្បៈ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការជីកកកាយនេះ គេបានរកឃើញរូបចម្លាក់ដែលធ្វើពីដីឥដ្ឋ ថ្មទន់ៗ និងសំរិទ្ធ។ ឧទាហរណ៏នៃការងារសិល្បៈដ៏ល្អគឺ amulet seals ឆ្លាក់ពី steatite (wen stone) ភ្លុក ហើយក៏ធ្វើពីទង់ដែង និងដីឥដ្ឋផងដែរ។ ជាង 2,000 ត្រាបែបនេះត្រូវបានរកឃើញ។ ពួកគេមានចំណាប់អារម្មណ៍ជាពិសេស ចាប់តាំងពីពួកគេមានសិលាចារឹកជាច្រើនដែលធ្វើនៅក្នុងប្រភេទនៃការសរសេរ hieroglyphic ។ ប្រភេទដូចគ្នានៃសិលាចារឹកត្រូវបានរកឃើញនៅលើវត្ថុលោហៈមួយចំនួន។ សំណាក​សំណាក​នៃ​សំណេរ​ឥណ្ឌា​បុរាណ​ទាំងនេះ​មាន​លក្ខណៈ​ស្រដៀង​នឹង​ការ​សរសេរ​ដំបូង​បំផុត​របស់​ជនជាតិ Sumerians និង​ប្រជាជន​បុរាណ​ដទៃទៀត។ សិលាចារឹកពី Mohenjo-Daro និង Harappa បានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើន ប៉ុន្តែរហូតមកដល់ពេលនេះ ការព្យាយាមបកស្រាយពួកវាមិនទទួលបានជោគជ័យទេ។

ការរកឃើញរបស់ MOHENJO-DARO

ការពិពណ៌នាអំពីអរិយធម៌ Harappan និងការផ្សាភ្ជាប់ពីទីក្រុង Mohenjo-Daro មាននៅក្នុងសៀវភៅ AllatRa ទំព័រ 437-464 ។ តោះមើលការពិពណ៌នាអំពីត្រា។

នាង Anastasia៖ វា​មិន​អាច​ប្រកែក​បាន។ ពាក្យរបស់អ្នកបញ្ជាក់អំពីសម្ភារៈនៃការជីកកកាយបុរាណវិទ្យានៃអរិយធម៌ Harappan ដែលខ្ញុំបានយកជាមួយខ្ញុំទៅកិច្ចប្រជុំនេះ។ ស្វែងរក ដូចដែលពួកគេបាននិយាយថា បានរកឃើញសញ្ញា និមិត្តសញ្ញា និងវត្ថុបុរាណប្លែកៗ ប៉ុន្តែការបកស្រាយរបស់ពួកគេដោយមនុស្សសម័យទំនើប ទុកឱ្យមនុស្សជាច្រើនចង់បាន។ ខ្ញុំបានធ្វើគំនូររូបថតនៃការរកឃើញបុរាណវត្ថុ រួមទាំងវត្ថុបុរាណពី Mohenjo-Daro (ឈ្មោះតាមលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ប្រាសាទបុរាណនៃទីក្រុងធំបំផុតនៃអរិយធម៌ Harappan ដែលត្រូវបានរកឃើញនៅជ្រលង Indus ក្នុងប្រទេសប៉ាគីស្ថានសម័យទំនើប)។ ឧទាហរណ៍ នេះ​ជា​ត្រា​ថ្ម​សាប៊ូ​ដែល​អ្នក​កំពុង​និយាយ! បុរសម្នាក់អង្គុយលើផ្កាឈូក។ នៅពេលដែលខ្ញុំបានឃើញរូបភាពនេះជាលើកដំបូង ខ្ញុំពិតជាភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងដោយការពិតដែលថាកាលពីប្រាំពាន់ឆ្នាំមុនមនុស្សបានចូលរួមក្នុងការប្រតិបត្តិខាងវិញ្ញាណដូចយើងឥឡូវនេះ!

ពិតហើយ ការពិពណ៌នាអំពីសារមន្ទីរនៃត្រានេះ ក៏ដូចជាការរកឃើញផ្សេងទៀត បានធ្វើឱ្យខ្ញុំញញឹមដោយភាពសោកសៅម្តងទៀត។ តាមពិតទៅ ការពិពណ៌នានេះគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្សទាំងនោះដែលបានចងក្រងវា។ ប៉ុន្តែប្រហែលជាខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ ប្រសិនបើខ្ញុំមិនបានដឹងអំពីអត្ថិភាពនៃការអនុវត្តខាងវិញ្ញាណនេះទេ ជាក់ស្តែង ខ្ញុំបានវែកញែកក្នុងវិធីដូចគ្នានេះ គឺជំនួសអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទាំងនេះ។ បុរាណវត្ថុវិទូពិពណ៌នារូបភាពនេះតាមរបៀបនេះ៖ អាទិទេពបុរសអាក្រាតកាយដែលមានមុខបីអង្គុយលើបល្ល័ង្កក្នុងទម្រង់យោគៈ នៅលើដៃរបស់គាត់មានខ្សែដៃ, នៅលើក្បាលរបស់គាត់គឺជា headdress ស្មុគស្មាញ, កំពូលនៃដែលមើលទៅដូចជា "សាខា ficus" ។ ការសន្មត់ផ្សេងៗត្រូវបានបង្កើតឡើង រួមទាំងការដែលបង្ហាញនៅលើត្រាមាន "បន្លែ" ខាងលើក្បាលរបស់គាត់ នោះប្រហែលជាតំណាងឱ្យអំណាចនៃ "អាទិទេពមុខបី" នេះនៅលើធម្មជាតិ។

រីហ្គិន៖ ខ្ញុំគិតថា ប្រសិនបើអ្នកដែលបានបង្កើតត្រានេះបានឮការបកស្រាយបែបនេះនៃ "មនុស្សដែលបានរៀន" ពីអនាគតដ៏ឆ្ងាយ គាត់នឹងភ្ញាក់ផ្អើលដូចពួកគេនៅពេលដែលពួកគេបានរកឃើញវា។ តើអរិយធម៌អនាគតឆ្ងាយប៉ុនណាបានធ្លាក់ចុះក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ ដូច្នេះថា "ពណ៌ល្អបំផុត" មនុស្សជឿនលឿន - "អ្នករៀន" បានវែកញែកតាមរបៀបនេះ?! តើ​មនុស្ស​ម្នាក់​អាច​បំភ្លេច​ចោល​នូវ​អ្វី​ដែល​រួមចំណែក​ដល់​ការ​រំដោះ​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​មនុស្ស​ម្នាក់ ដែល​ជា​គោលដៅ​សំខាន់​ក្នុង​ជីវិត​របស់​គាត់​យ៉ាង​ដូចម្ដេច ? ដូច្នេះ​សម្រាប់​មេ​បុរាណ ការ​បកស្រាយ​បែប​នេះ​របស់​មនុស្ស​សម័យ​ទំនើប​នឹង​មាន​ភាព​ភ្ញាក់ផ្អើល​មិន​តិច​ទេ ។

ចំពោះត្រានេះ សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដែលដឹងពីការសរសេរសម្ងាត់ពីបុរាណនៃសញ្ញា និងនិមិត្តសញ្ញាដែលចង្អុលទៅបច្ចេកទេសសមាធិជាមូលដ្ឋានមួយចំនួន និងការអនុវត្តខាងវិញ្ញាណដែលនាំទៅដល់ការរំដោះខាងវិញ្ញាណ ការរចនាទាំងនេះគឺដូចជាសៀវភៅបើកចំហ។ ត្រង់​នេះ​បង្ហាញ​យ៉ាង​ច្បាស់​ថា បុគ្គល​នោះ​អង្គុយ​ក្នុង​ទីតាំង​ផ្កាឈូក។ នេះមិនមែនជាអាទិទេពបុរសអាក្រាតទេ។ នេះគឺជាការបង្ហាញពីការចាប់ផ្តើមនៃសមាធិ៖ សកម្មភាពនៃចក្រានខាងក្រោម (ការផ្ទុះនៃថាមពល និងចលនារបស់វាតាមរយៈថាមពលមេរីឌាន)... "បល្ល័ង្កនៅលើជើង" បង្ហាញតែថាបុគ្គលនេះខ្ពស់ជាងខាងវិញ្ញាណជាងធម្មជាតិសត្វរបស់គាត់ទៅទៀត។ (និមិត្តសញ្ញានៃក្រោយគឺចចក) ។ លើសពីនេះទៀត ក្នុងករណីខ្លះ ការរចនាក្រាហ្វិចធម្មតា (កម្ពស់តូចមួយដែលអ្នកសមាធិអង្គុយ) អាចបង្ហាញពីអ្នកដឹកនាំនៅក្នុងក្រុម នៅពេលអនុវត្តការប្រតិបត្តិខាងវិញ្ញាណនេះជាមួយគ្នា។ មុខបួន (មុខបីដែលអាចមើលឃើញ និងមួយមើលមិនឃើញ) និយាយអំពីកម្រិតនៃការអនុវត្តខាងវិញ្ញាណនេះ ដែលភាពសុចរិតនៃអង្គធាតុទាំងបួនត្រូវបានប្រើប្រាស់រួចហើយនៅក្នុងការយល់ដឹងអំពីពិភពលោកដែលមើលមិនឃើញ។ ដោយវិធីនេះ នៅសម័យបុរាណ មុខបីត្រូវបានគេបង្ហាញស្ទើរតែជានិច្ច ដោយបង្កប់ន័យថាមុខបួន (ផ្នែកមើលមិនឃើញទីបួន) ដូចដែលបានបង្ហាញជាឧទាហរណ៍ តាមរយៈទេវកថា និងរូបភាពនៃ "ព្រះ" នៅក្នុងអរិយធម៌ឥណ្ឌាបុរាណ។ សញ្ញានៅពីលើក្បាលរបស់គាត់គឺមិនមែនមានន័យថា "សាខា ficus" ទេ។ នេះបង្ហាញពីការបញ្ចេញថាមពលពី yarrow chakran និងការធ្វើឱ្យសកម្មនៃសញ្ញាការងារដែលបានចង្អុលបង្ហាញក្នុងអំឡុងពេលសមាធិនេះ។

នាង Anastasia៖ ហើយនេះគឺជាច្បាប់ចម្លងនៃរូបភាពនៃចំណាប់អារម្មណ៍របស់សាប៊ូដុំពីការរកឃើញរបស់ Mohenjo-Daro ។ អ្នកបានប្រាប់យើងអំពីគាត់ម្តង។ វាពិតជាបង្ហាញពីចំណេះដឹងនៃបច្ចេកទេសនៃការធ្វើសមាធិជាក្រុម "ផ្កាឈូកភ្លើង" ។ ដោយវិនិច្ឆ័យដោយការបោះពុម្ព អ្នកដឹកនាំក្នុងសមាធិគឺជាស្ត្រីដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយពិភពខាងវិញ្ញាណ។ សញ្ញា AllatRa ត្រូវបានដាក់នៅលើក្បាលរបស់នាង។

រូបភាពនៅលើត្រានៃសមាធិជាក្រុម, .

ទោះបីជាត្រានេះត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងសៀវភៅវិទ្យាសាស្ត្រថាជាពិធីបូជាយញ្ញជាមួយនឹងការដង្ហែនៃតួលេខប្រាំពីរដែលជាកន្លែងដែលអាទិទេពត្រូវបានដាក់ឈរនៅលើ "ដើមឧទុម្ពរ" ដ៏ពិសិដ្ឋ។ វាច្បាស់ណាស់ថានៅពេលដែលមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចំណេះដឹងខាងវិញ្ញាណ និមិត្តសញ្ញា និងទីសំគាល់ដ៏ពិសិដ្ឋត្រូវបានបាត់បង់នៅក្នុងសង្គមមនុស្ស វាពិបាកក្នុងការយល់អ្វីទាំងអស់ពីទស្សនៈនៃពិភពសម្ភារៈ។ សម្រាប់មនុស្សភាគច្រើន សូម្បីតែឥឡូវនេះ រូបភាពនេះនឹងមិនហួសពីការយល់ដឹងរបស់ពួកគេអំពីពិភពលោកនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះទេ។

រីហ្គិន៖ មនុស្សគ្រប់រូបកាន់ឥវ៉ាន់របស់ពួកគេនូវបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនឆ្លងកាត់ជីវិត។ យោងទៅតាមខ្លឹមសាររបស់វា មនុស្សម្នាក់វិនិច្ឆ័យពិភពលោក ប៉ុន្តែការពិតទាំងនេះគឺជាការវិនិច្ឆ័យរបស់គាត់អំពីខ្លួនគាត់។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃទស្សនៈពិភពលោក ថែមទាំងធ្វើឱ្យព្រលឹងក្លាយជាទាសករកាន់តែខ្លាំង និងធ្វើឱ្យបន្ទុកកាន់តែធ្ងន់ ដោយបង្ខំមនុស្សម្នាក់ ដូចជាអ្នកទោស ទាញខ្សែពួរដ៏លំបាកទាំងនេះនៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់។ ទស្សនៈពិភពលោកខាងវិញ្ញាណបំផុសគំនិតព្រលឹង កែលម្អ និងលើកកម្ពស់ការបង្កើតឥវ៉ាន់ផ្ទាល់ខ្លួន ផ្តាច់មុខពីតម្លៃនៃពិភពលោកខាងវិញ្ញាណ ដែលមិនបាត់បង់សូម្បីតែបន្ទាប់ពីការស្លាប់ខាងរាងកាយរបស់មនុស្សក៏ដោយ។

នាង Anastasia៖ ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត ខ្ញុំ​ជឿជាក់​ថា​វា​សំខាន់​ប៉ុណ្ណា​សម្រាប់​មនុស្ស​ម្នាក់​ក្នុង​ការ​មាន​បទពិសោធន៍​ខាង​វិញ្ញាណ​ផ្ទាល់ខ្លួន និង​ចំណេះដឹង និង​ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ពេញលេញ​សម្រាប់​ការ​អភិវឌ្ឍ​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​គាត់។ យ៉ាងណាមិញ ជីវិតដើរទៅមុខយ៉ាងលឿន។ នៅក្នុងអរិយធម៌ Harappan មនុស្សបានដឹងរឿងនេះយ៉ាងច្បាស់ ដោយវិនិច្ឆ័យដោយសំណល់នៃវប្បធម៌របស់ពួកគេ។ នេះគឺជារូបភាពនៃត្រានៃត្រាដែលអ្នកធ្លាប់លើកឡើងថាជាគ្រោងការណ៍និមិត្តសញ្ញាសម្រាប់ការធ្វើសមាធិលើខ្លឹមសារទាំងបួន។ វា​ពណ៌នា​ម្តងទៀត​បុរស​មុខ​បី​អង្គុយ​ក្នុង​ទីតាំង​ផ្កាឈូក។ នៅពីលើក្បាលអ្នកធ្វើសមាធិក្នុងតំបន់ Yarrow Chakran ផ្កាឈូកមួយត្រូវបានតំណាងជានិមិត្តរូប (ជនជាតិអេហ្ស៊ីបបុរាណក៏បានគូរផ្កាមួយ) ដែលជាគ្រោងការណ៍នៃសញ្ញារបស់ Allat, AllatRa ។ ហើយនៅជាប់វាគឺជាសិលាចារឹកក្នុងទម្រង់ជានិមិត្តសញ្ញា និងសញ្ញា។ នៅជ្រុងនៃរូបភាពកណ្តាលមានសត្វបួន។

ត្រាដែលពណ៌នាអំពីសមាធិលើអង្គធាតុទាំងបួន,(អរិយធម៌ Harappan; III-II សហវត្សមុនគ.ស; Indus Valley, អាស៊ីខាងត្បូង).

ហើយ​សត្វ​បួន​យ៉ាង​ដូច​ម្តេច? ដំរី ខ្លា ក្របី និង​ស្នែង​មួយ​! សត្វដំរីត្រូវបានពិពណ៌នាថាកំពុងផ្លាស់ទីទៅម្ខាង - និមិត្តសញ្ញានៃ Back Essence ដែលជាអតីតកាលដ៏យឺតនិងរឹងមាំរបស់មនុស្ស។ ខ្លា​ដែល​វាយ​ប្រហារ​គឺ​ជា​និមិត្ត​រូប​នៃ​សិទ្ធិ​ដ៏​ឈ្លានពាន។ ក្របី​ជា​និមិត្ដ​សញ្ញា​នៃ​លទ្ធិ​ឆ្វេងនិយម ដែល​ផ្ដល់​ឱ្យ​នូវ​និមិត្ត​រូប​ដូច​គ្នា​នៃ​ប្រទេស​ឥណ្ឌា​បុរាណ និង​អាស៊ីអាគ្នេយ៍ ដែល​ក្របី​ជា​និមិត្តរូប​នៃ​អំណាច​អបិយជំនឿ គោលការណ៍​បុរស។ ប៉ុន្តែ សត្វរមាសមួយស្នែងនេះ យោងទៅតាមទេវកថារបស់ប្រជាជនបុរាណនៃឥណ្ឌូស គឺជានិមិត្តសញ្ញានៃភាពរឹងមាំ ការយល់ដឹង សុភមង្គល ជាសត្វដែលមិនចេះខ្លាច ដែលសូម្បីតែខ្លាក៏ខ្លាចដែរ។ នោះគឺគាត់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយលក្ខណៈនៃ Front Essence ។ ហើយនៅទីនេះវាមិនមែនដោយចៃដន្យទេដែលនិមិត្តសញ្ញានៃស្នែងតែមួយត្រូវបានបង្ហាញ។

និយាយអីញ្ចឹង អ្នកដឹងទេថា ខ្ញុំមានការភ្ញាក់ផ្អើលដែលបានរកឃើញថានៅលើផ្សាភ្ជាប់នៃអរិយធម៌ Harappan គំនូរធម្មតាគឺជាសត្វពិសិដ្ឋទេវកថាដែលមានស្នែងតែមួយ (អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រហៅវាថាជាសត្វឯក) ដែលពណ៌នានៅជាប់គ្រឿងបរិក្ខារពិសិដ្ឋ (ខាងវិញ្ញាណ)។ សម្រាប់ខ្ញុំ នេះគឺជាការរកឃើញដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ ដោយពិចារណាលើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកបានប្រាប់យើងពីមុនអំពីសត្វនេះ។

រីហ្គិន៖ តាំងពីបុរាណកាលមក Unicorn គឺជានិមិត្តសញ្ញាមួយនៃ Front Essence ដែលជួយមនុស្សបរិសុទ្ធខាងវិញ្ញាណឱ្យភ្ជាប់ជាមួយព្រលឹងរបស់គាត់ ចេញពីរង្វង់នៃការកើតជាថ្មី។ គាត់បានបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នាក្នុងទិសដៅតែមួយ - ខាងវិញ្ញាណហើយដូច្នេះគាត់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវគុណសម្បត្តិទាំងនោះដែលជាលក្ខណៈរបស់មនុស្សក្នុងអំឡុងពេលការងារខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់លើខ្លួនគាត់: ភាពបរិសុទ្ធភាពថ្លៃថ្នូរប្រាជ្ញាកម្លាំងភាពក្លាហានភាពល្អល្អឥតខ្ចោះហើយក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹង កងកម្លាំងរបស់ Allat - ភាពបរិសុទ្ធដ៏ទេវភាពនៃការចាប់ផ្តើមរបស់ស្ត្រី (ទេវកថាអំពីវឺដ្យីន Virgin និង Unicorn) ។

,(អរិយធម៌ Harappan; III-II សហវត្សមុនគ.ស; Indus Valley, អាស៊ីខាងត្បូង)។ នៅលើត្រានោះ សត្វទោលចំនួនពីរ (ក និងស្នែងត្រូវបានបង្ហាញដោយបង្ហាញពីរចនាសម្ព័ន្ធវង់មួយ) ដែលមានរង្វង់នៅចំកណ្តាលបង្កើតជាសញ្ញានិមិត្តសញ្ញាដ៏ទាន់សម័យរបស់ Allat ជាមួយនឹងរង្វង់មួយ (និមិត្តសញ្ញា AllatRa) នៅពីលើវាជារចនាសម្ព័ន្ធរូបចម្លាក់ និងប្រាំពីរ។ ស្លឹកធំ (បង្ហាញពីការផ្លាស់ប្តូរខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស និងការចាកចេញរបស់គាត់ទៅជាវិមាត្រទីប្រាំពីរ) ក៏ដូចជាស្លឹកតូចៗពីរនៅសងខាងនៃ rhombus ។ នៅជ្រុងខាងក្រោមនៃត្រា ផ្លាកសញ្ញា rhombic ដែលមានរង្វង់មួយនៅខាងក្នុង (សញ្ញានៃ rhombus គឺជាសញ្ញានៃការផ្លាស់ប្តូរ) ក៏បង្ហាញពីមនុស្សដែលបានសម្រេចការរំដោះខាងវិញ្ញាណ និងការចូលទៅកាន់វិមាត្រទី 7 ក្នុងជីវិត (រង្វង់ 4 នៅជ្រុង នៃ rhombus បង្ហាញពីខ្លឹមសារទាំងបួនដែលត្រូវបានគ្រប់គ្រងទាំងស្រុងដោយគាត់ រង្វង់ខាងក្នុងត្រូវបានបង្ហាញជានិមិត្តសញ្ញាពិភពលោកប្រាំមួយវិមាត្រនៅក្នុងនិមិត្តសញ្ញានេះបង្ហាញពីការយល់ដឹងនៃពិភពលោកទាំងប្រាំមួយដោយមនុស្សម្នាក់តាមរយៈចំណេះដឹងខាងក្នុង).

ប្រសិនបើយើងតាមដានប្រវត្តិសាស្រ្តនៃនិមិត្តសញ្ញា នោះជាឧទាហរណ៍ ជនជាតិ Sumerians បានដាក់រូបភាពរបស់ Unicorn ជានិមិត្តសញ្ញាដែលទាក់ទងនឹងរង្វង់ (ព្រលឹង) ដែលអ្នកស្រាវជ្រាវបកស្រាយថាជា "និមិត្តសញ្ញាតាមច័ន្ទគតិ" ហើយក៏ជាគុណលក្ខណៈរបស់ទេពធីតានៅក្នុង គំនិតនៃភាពបរិសុទ្ធខាងវិញ្ញាណ។ ជនជាតិអាសស៊ើរបានពណ៌នារូបសត្វទោលនៅក្នុងចម្លាក់លៀននៅជាប់នឹងដើមឈើជីវិត ជនជាតិអេស៊ីបបានដាក់គុណសម្បត្ដិសីលធម៌ដ៏ល្អបំផុតទៅក្នុងរូបភាពរបស់គាត់។ ជនជាតិពែរ្សយោងទៅតាមចំណេះដឹងដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ពួកគេបានចាត់ទុកភាពល្អឥតខ្ចោះរបស់សត្វ Unicorn ដែលជាតំណាងនៃ "ពិភពលោកបរិសុទ្ធ" ក្នុងចំណោមសត្វ (ដើមឡើយសត្វបួន) ហើយស្នែងរបស់គាត់គឺជាកម្លាំងតែមួយគត់ដែលអាចកម្ចាត់ Ahriman ។ ឬយករឿងព្រេងនិទាន Slavic បុរាណដែលបានកត់ត្រានៅក្នុងការប្រមូលបទចម្រៀងខាងវិញ្ញាណរបស់រុស្ស៊ីចាស់ "The Pigeon Book" (សៀវភៅដែលត្រូវបានហាមឃាត់ដោយពួកបូជាចារ្យសាសនានៅសតវត្សរ៍ទី 13) ដែល Unicorn ត្រូវបានគេហៅថា Indrik the សត្វតិរច្ឆាន (ព្រះឥន្ទ្រ) ។ មានបន្ទាត់ដូចនេះ៖

"យើងមាន Indrik សត្វនៃសត្វទាំងអស់
ហើយគាត់ដើរ, សត្វ, ឆ្លងកាត់គុកងងឹត,
គាត់ឆ្លងកាត់ភ្នំទាំងអស់នៃថ្មពណ៌ស
សម្អាតស្ទ្រីមនិងស្ទ្រីម។
នៅពេលដែលសត្វនេះរីករាយ,
សកលលោកទាំងមូលកំពុងញ័រ។
សត្វ​ទាំង​ឡាយ​ថ្វាយ​បង្គំ​លោក​សត្វ​លោក។
គាត់​មិន​ធ្វើ​បាប​នរណា​ម្នាក់​ទេ»។

រីហ្គិន: ត្រូវ​ណាស់។ សត្វទាំងអស់នេះគឺគ្រាន់តែជាសមាគមដែលអាចយល់បានសម្រាប់ការត្រិះរិះរបស់មនុស្សក្នុងសម័យនោះ ដែលកំណត់លក្ខណៈនៃចំណេះដឹងខាងវិញ្ញាណ សមាធិ ទស្សនៈពិភពលោកខុសគ្នា ខុសពីពិភពបីជាន់ គ្មានអ្វីទៀតទេ។ ប៉ុន្តែមនុស្សមានទំនោរនឹងយកតម្រាប់តាម។ នៅក្នុងការអវត្ដមាននៃចំណេះដឹងបឋម បទពិសោធន៍ និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃការអនុវត្តខាងវិញ្ញាណ ឬជាធម្មតាការយល់ខុសរបស់ពួកគេ ពួកគេចាប់ផ្តើមយល់ឃើញថាការផ្សារភ្ជាប់គ្នាពីការបង្រៀនខាងវិញ្ញាណថាជាការពិតខាងសម្ភារៈ។ ជាងនេះទៅទៀត មនុស្សដែលមានគំនិតខាងសម្ភារៈរបស់ពួកគេធ្វើឱ្យរូបភាពដែលពាក់ព័ន្ធទាំងនេះ "ពិសិដ្ឋ" ហើយចាប់ផ្តើមថ្វាយបង្គំពួកគេនៅក្នុងពិភពសម្ភារៈដោយគិតថាតាមរបៀបនេះពួកគេនឹងបានត្រាស់ដឹងទទួលបាន "ព្រះគុណនៃស្ថានសួគ៌" ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលមានឧប្បត្តិហេតុនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តជាមួយនឹងការបញ្ច្រាសនៃចំណេះដឹងការបកស្រាយពីចិត្តមនុស្ស: នៅពេលដែលវាត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងការបង្រៀនខាងវិញ្ញាណ "ដើម្បីចូលរួមជាមួយទេវភាពមួយត្រូវតែសម្លាប់សត្វនៅក្នុងខ្លួន" មនុស្សល្ងង់បានយក។ ពាក្យទាំងនេះតាមព្យញ្ជនៈ។ ជាលទ្ធផល ការលះបង់ដ៏បង្ហូរឈាមរបស់សត្វ និងមនុស្សបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិ ដោយគ្រាន់តែដោយសារតែការបកស្រាយមិនត្រឹមត្រូវ ឬដោយចេតនា បំភ្លៃការបកស្រាយពីសំណល់នៃអតីតចំណេះដឹងដោយអ្នកដែលដឹកនាំគោលនយោបាយសាសនា ឬមានឥទ្ធិពលលើការបង្កើតជំនឿជាក់លាក់ណាមួយ។ មនុស្ស។ សព្វថ្ងៃនេះ សាសនា រួមជាមួយនឹងការលះបង់របស់ពួកគេ មើលទៅមានលក្ខណៈដើមខ្លះនៅក្នុងក្រសែភ្នែករបស់មនុស្សនៃអរិយធម៌បច្ចេកវិទ្យា។ ជាការពិត ការចិញ្ចឹមជីវិត និងការរស់រានមានជីវិតនៃសង្គមមនុស្សទាំងមូល មិនអាស្រ័យលើភាពពហុភាពខាងនយោបាយ និងការថ្វាយបង្គំព្រះផ្សេងៗនោះទេ។ ឥឡូវនេះសម្ភារៈ "ព្រះ" នៃមនុស្សរស់នៅភាគច្រើនគឺជាប្រាក់ដូចជាពពែដូចគ្នានៅក្នុងគ្រួសារពីមុន។ ប៉ុន្តែពេលវេលាខ្លះនឹងកន្លងផុតទៅ ហើយអាទិភាពខាងសម្ភារៈនឹងផ្លាស់ប្តូរម្តងទៀត បើទោះបីជាវាមិនបញ្ឈប់ពួកគេពីការក្លាយជាសម្ភារៈក៏ដោយ... សូមក្រឡេកមើលសមាគមណាដែលអ្នកត្រូវដំណើរការនៅថ្ងៃនេះ ដោយធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពការពិតខាងវិញ្ញាណដែលបាត់បង់៖ ប្រៀបធៀបជាមួយព័ត៌មានទូទៅដែលអាចយល់បានតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រ ធ្វើឱ្យ ការផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការងាររបស់កុំព្យូទ័រ បច្ចេកវិទ្យា និងដូច្នេះនៅលើ។ ប្រសិនបើមនុស្សឥឡូវនេះភាគច្រើនមិនផ្លាស់ប្តូរផ្នែកខាងវិញ្ញាណទេនោះ វាពិតជាអាចទៅរួចដែលថានៅថ្ងៃអនាគត ប្រសិនបើនៅក្នុងសង្គមមនុស្សនេះ ចំណេះដឹងទាំងអស់នេះក៏នឹងត្រូវបានមនុស្សយល់ឃើញតាមព្យញ្ជនៈផងដែរ ជាមួយនឹងភាពច្របូកច្របល់នៃវិញ្ញាណ។ អត្ថន័យ។

នាង Anastasia៖ ខ្ញុំ​អាច​ស្រមៃ​ឃើញ​ថា​តើ​ការហៅ​របស់​សង្ឃ​បច្ចេកវិជ្ជា​អាច​ទៅជា​យ៉ាងណា ៖ « យញ្ញបូជា​ដល់​ព្រះ​នូវ​ណាណូម៉ូលេគុល​នៃ​ការកែប្រែ​ចុងក្រោយ​បំផុត ហើយ​អ្នក​នឹង​ធួន​សម្រាប់​រាល់​អំពើបាប​របស់​អ្នក​ក្នុង​រយៈពេល​ពេញ​មួយ​ខែ​។ ជឿលើចិត្តរបស់ Supercomputer ពិភពលោក ហើយអ្នកនឹងបានសង្រ្គោះ!”

រីហ្គិន៖ ទាំងអស់នេះនឹងគួរឱ្យអស់សំណើចប្រសិនបើវាមិនសោកសៅខ្លាំង។ ដូច្នេះ​រឿង​កំប្លែង​គឺ​ជា​រឿង​កំប្លែង ហើយ​មនុស្ស​គួរ​គិត​ឲ្យ​បាន​ច្បាស់​អំពី​វា​។ ពិភពលោកខាងវិញ្ញាណមិនអាចពិពណ៌នាបានត្រឹមត្រូវទេ វាជាពិភពខុសគ្នាទាំងស្រុង ខុសពីវត្ថុធាតុ។ ប៉ុន្តែអ្នកពិតជាអាចមានអារម្មណ៍ថាមានពិភពខាងវិញ្ញាណដោយការអនុវត្តខាងវិញ្ញាណ យកឈ្នះលើ egocentrism របស់អ្នក និងបើកផ្លូវទៅកាន់ពិភពលោកដ៏អស់កល្បជានិច្ច។

នាង Anastasiaចម្លើយ៖ វាពិតជាមែន។ អ្នកយល់ជាពិសេសអំពីខ្លឹមសារនៃអ្វីដែលអ្នកបាននិយាយ បន្ទាប់ពីអ្នកចាប់ផ្តើមប្រដៅខ្លួនឯង ការងារខាងវិញ្ញាណ និងការអនុវត្តប្រចាំថ្ងៃ... ដើម្បីកម្ចាត់ធម្មជាតិសត្វរបស់អ្នក និងដោះលែងខ្លួនអ្នកដោយវិញ្ញាណគឺជាគោលដៅពិតប្រាកដនៃការបង្រៀនខាងវិញ្ញាណទាំងអស់ ចាប់ផ្តើមពីសម័យកាល Paleolithic។ រឿងមួយទៀតគឺរបៀបដែលមនុស្សកត់ត្រាចំណេះដឹងនេះ ផ្ទុយទៅនឹងការយល់ដឹងសម័យទំនើបនៃការផ្ទេរព័ត៌មាន។ ជាថ្មីម្តងទៀត នៅក្នុងអរិយធម៌ Harappan ដូចគ្នា ពួកគេក៏បានរកឃើញការបោះពុម្ពដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បែបនេះនៅលើដីឥដ្ឋ។ នៅផ្នែកម្ខាងនៃថេប្លេតគឺមនុស្សម្នាក់អង្គុយក្នុងទីតាំងផ្កាឈូក (អ្នកសង្កេតការណ៍) ដែលមាននិមិត្តសញ្ញាសមាធិដែលត្រូវគ្នានៅពីលើក្បាលរបស់គាត់។ ហើយនៅក្បែរគាត់គឺជាបុរសសម្លាប់ក្របី (ឈ្នះធម្មជាតិសត្វរបស់គាត់) ។ នៅ​ខាង​លើ​ក្របី​គឺ​សត្វ​ចចក​ដែល​មាន​ប្រជ្រុយ​ប្រាំមួយ​នៅ​លើ​កន្ទុយ។ ពិតណាស់ សៀវភៅវិទ្យាសាស្រ្តណែនាំថា នេះគឺជាការបរបាញ់ ការលះបង់ ជាដើម។

រូបភាពតំណាងឱ្យជ័យជំនះលើធម្មជាតិរបស់សត្វ, (អរិយធម៌ Harappan; III-II សហវត្សមុនគ.ស; Indus Valley, អាស៊ីខាងត្បូង)។

រីហ្គិន៖ ដោយវិធីនេះ ជីងចក់ (ជីងចក់) ក៏ជានិមិត្តរូបប្រពៃណីបុរាណនៃចំណេះដឹងខាងវិញ្ញាណមួយចំនួនផងដែរ។ នាងត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសត្វអាថ៌កំបាំង ក៏ដូចជាសត្វពស់ផងដែរ ប៉ុន្តែជាថ្មីម្តងទៀត ដោយសារតែជីវិតរបស់សត្វអំពិលអំពែកនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងដំណើរការខាងវិញ្ញាណផ្សេងៗពីមុនមក។ ជាឧទាហរណ៍ រូបភាពរបស់នាងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសម័យបុរាណ ជាមួយនឹងរចនាសម្ព័ន្ធបុរាណនៃខួរក្បាល ក៏ដូចជាជាមួយនឹងទំនាក់ទំនងជាមួយទឹក (ពិភពលោកមួយផ្សេងទៀត) ការពិតនៃវត្តមាន ឬការជ្រមុជទឹក (នៃអ្នកសង្កេតការណ៍ ការចូលទៅក្នុងស្ថានភាពប្រែប្រួលនៃស្មារតី។ ), ការជ្រៀតចូល (ផ្លូវរូងក្រោមដីដែលជានិមិត្តសញ្ញានៃ Back Essence) ។ រូបភាពនៃជីងចក់ក៏ត្រូវបានពណ៌នាជាសញ្ញានៃប្រាជ្ញា ការព្រមានអំពីគ្រោះថ្នាក់ ដែលជានិមិត្តសញ្ញានៃការផ្លាស់ប្តូរ។

ចំពោះ​គំនូរ​នេះ កន្ទុយ​ជីងចក់​មិន​មាន​ប្រជ្រុយ​ទេ គឺ​មាន​តែ​រូប​តំណាង​ភ្នំ​ប៉ុណ្ណោះ។ វាគឺនៅក្នុងសង្គមនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះដែលយើងមានឱកាសដើម្បីនិយាយអំពីវិមាត្រ, ពហុវិមាត្រនៃពិភពលោក, ការផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពនៃស្មារតី។ ហើយនៅក្នុងអតីតកាលដ៏ឆ្ងាយ ចំណេះដឹងនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងវិធីផ្សេងគ្នាបន្តិច។ សម្រាប់មនុស្សដែលបានចំណាយពេលពេញមួយជីវិតរបស់ពួកគេដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយភ្នំ ផ្លូវលំបាកនៃការកែលម្អខ្លួនឯង ការលះបង់ធម្មជាតិសត្វរបស់ពួកគេ (សេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាក្នុងលោកិយ អត្មានិយម) ត្រូវបានប្រៀបធៀបជាមួយនឹងការឡើងភ្នំ (ការយកឈ្នះលើខ្លួនឯង) និងការឆ្លងកាត់ការវាស់វែងក្នុងការអនុវត្តខាងវិញ្ញាណ ដូចជាការយកឈ្នះ។ ភ្នំទីមួយសម្រាប់នាង - ភ្នំទីពីរហើយដូច្នេះនៅលើ។ សម្រាប់ប្រជាជាតិជាច្រើន ភ្នំគឺជានិមិត្តរូបនៃការកើនឡើងខាងវិញ្ញាណ ការតភ្ជាប់ជាមួយនឹងពិភពលោកដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ជារូបភាពនៃទំនាក់ទំនងនៃពិភពលោកផ្សេងៗគ្នា (ឧទាហរណ៍ ផែនដី និងមេឃ ផែនដី និងពិភពក្រោមដី) រៀងគ្នា លំនៅរបស់សត្វនៃពិភពលោកមួយផ្សេងទៀត។ . វាអាចទៅរួចដើម្បីទៅដល់ "ពិភពលោកផ្សេងទៀត" ដោយគ្រាន់តែយកឈ្នះលើខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណា ដោយសារសមាគមបែបនេះ ពេលដែលការក្លែងបន្លំវត្ថុទទេរដែលគ្មានព្រលឹងបានចាប់ផ្តើម ភ្នំបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានកំណត់ថាជាកន្លែងបូជា ព្រោះវាសន្មតថា «ស្ថិតនៅជិតព្រះ»។

នាង Anastasia៖ គំនូរនៅផ្នែកម្ខាងទៀតនៃទម្រង់ដីឥដ្ឋនេះក៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផងដែរ។ វា​ពណ៌នា​អំពី​ស្ត្រី​ញញឹម​ម្នាក់​ដែល​ចាប់​យក "ខ្លា" ពីរ​ក្បាល (ចំហៀង Essences) ដោយ​បំពង់ក ហើយ​នាង​ឈរ​ពីលើ​ដំរី (ជា​និមិត្តរូប​នៃ​អតីតកាល​ដ៏​យឺតយ៉ាវ ការ​ចាកចេញ និង​ដ៏រឹងមាំ - Back Essence) ។ សក់​របស់​នាង​គឺ​ដូច​ជា​រូប​តំណាង​នៃ​កាំរស្មី 12 ។ ហើយនៅពីលើក្បាលគឺជាសញ្ញានៃឈើឆ្កាង oblique នៅក្នុងរង្វង់មួយដែលមានអត្ថិភាពនៅពេលក្រោយឆ្លងកាត់ នោះគឺជានិមិត្តសញ្ញានៃការគ្រប់គ្រងពេញលេញលើពួកគេ។ អ្នកស្រាវជ្រាវមានការខាតបង់ចំពោះការបកស្រាយនៃរូបភាពនេះ ព្រោះវាគ្រាន់តែជា "សាត្រាស្លឹករឹត Indus" ដែលពណ៌នាតាមគំនិតរបស់ពួកគេថា "កង់ដែលមានចង្កូមពីលើក្បាលរបស់អាទិទេពនារី"។

រីហ្គិន៖ អេ បើសិនជាមាន "កង់" បែបនេះច្រើននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សជាតិ ហើយមិនមែននៅក្នុងទ្រឹស្តីទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែង វានឹងមិនមានតម្លៃសម្រាប់មនុស្សជាតិនេះទេ!

នាង Anastasia៖ ជាការប្រសើរណាស់ ដោយគិតគូរពីវត្ថុបុរាណជាប្រវត្តិសាស្ត្រ មិនត្រឹមតែតំណាងដ៏ល្អបំផុតនៃអរិយធម៌ឥណ្ឌាប្រា-ឥណ្ឌា ដែលធ្លាប់រស់នៅក្នុងទ្វីបអាស៊ីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានរក្សាវត្ថុបុរាណរបស់ពួកគេនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងយ៉ាងតឹងរ៉ឹង “ដោយបំពង់ក”។ និមិត្តសញ្ញាដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ជនជាតិអេហ្ស៊ីបបុរាណ (អាហ្វ្រិក) ប្រជាជនឥណ្ឌានៃប្រទេសប៉េរូបុរាណ (អាមេរិកខាងត្បូង) ស្ស៊ីធៀន ស្លាវី (អឺរ៉ុប) ក៏មាននិមិត្តសញ្ញាស្រដៀងគ្នាដែរ។ ហើយដោយវិធីនេះ ក្រោយមកមានការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងច្បាស់នៃនិមិត្តសញ្ញាសមាគមបុរាណនេះនៃ Essences ពេលក្រោយទៅជានិមិត្តសញ្ញាដាច់ដោយឡែកដែលត្រូវគ្នាក្នុងទម្រង់ជាបុគ្គលិក។

រូបភាពជានិមិត្តរូបនៃការគ្រប់គ្រងខាងវិញ្ញាណដោយមនុស្សម្នាក់នៃខ្លឹមសារនៅពេលក្រោយរបស់គាត់ក្នុងចំណោមប្រជាជនផ្សេងៗគ្នា:

1) រូបភាពនៅលើទម្រង់ដីឥដ្ឋ៖ និមិត្តសញ្ញាបុរាណនៅពីលើក្បាលស្ត្រីញញឹមដែលកាន់ "ខ្លា" ពីរដោយបំពង់ក (អរិយធម៌ Harappan; III-II សហវត្សមុនគ.ស; Indus Valley, អាស៊ីខាងត្បូង);

2) រូបភាពនៃព្រះ Scythian អាទិទេព Artimpas ដែលជាផ្នែកមួយនៃព្រះប្រាំពីរ Scythian pantheon (សតវត្សទី VII-III មុនគ។ តំបន់សមុទ្រខ្មៅខាងជើង);

3) សញ្ញាជនជាតិអេហ្ស៊ីបបុរាណ "ankh" ត្រូវបានបង្ហាញដោយកាន់សត្វទេវកថាពីរដែលមានស្នាមប្រេះ (ភាពធូរស្បើយនៅក្នុងប្រាសាទអេហ្ស៊ីបនៃ Sebek និង Haroeris; 80 មុនគ; ទីក្រុង Kom-Ombo ប្រទេសអេហ្ស៊ីប);

4) ចិញ្ចៀនមាសបុរាណរបស់ប្រជាជននៅអាមេរិកខាងត្បូងក្នុងទម្រង់ជារូបរាងគូបឈរលើពស់ក្បាលពីរ។

5) សញ្ញានៃអាទិទេពដែលមានជ័យជំនះជាព្រះនៃផ្គរលាន់នៃពួកស្លាវបុរាណ - Perun (មុនពេលគ្រីស្ទសាសនាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាព្រះខ្ពស់បំផុតនៅក្នុង pantheon នៃ Kievan Rus នៃសតវត្សទី 9 នៃគ។ យោងតាមរឿងព្រេងបន្ទាប់ពីជ័យជំនះរបស់ Perun លើសត្រូវទេវកថាទឹកត្រូវបានបញ្ចេញ (នៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរបុរាណនៃទេវកថាស្ត្រីដ៏ទេវភាព (Makosh) ត្រូវបានចាប់ពង្រត់ដោយគូប្រជែងរបស់គាត់ត្រូវបានដោះលែង) ហើយសំណើមនៃស្ថានសួគ៌ (ភ្លៀង) ត្រូវបានស្រក់។

6) ចម្លាក់ថ្មពណ៌សនៅលើផ្នែកខាងត្បូងនៃវិហារ Dmitrievsky (វិមានស្ថាបត្យកម្មរុស្ស៊ី វិហារនេះត្រូវបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1194-1197; សារមន្ទីរ Vladimir-Suzdal - បម្រុង; វ្ល៉ាឌីមៀ ប្រទេសរុស្ស៊ី);

7) សិល្បៈថ្ម (ប្រហែលសហវត្សទី 4 ដល់ទី 3 មុនគ។ ស។

8) បំណែកនៃអាវធំនៃវប្បធម៌ឥណ្ឌា Paracas (សតវត្សទី V-III មុនគ.ស; ប្រទេសប៉េរូបុរាណ អាមេរិកខាងត្បូង);

9) រូបភាពនៃ Scythian Goddess នៅលើការតុបតែងកូនក្រមុំ - ថ្ងាសសេះមាស (សតវត្សទី 4 មុនគ; ពំនូក Bolshaya Tsimbalka តំបន់ Zaporozhye អ៊ុយក្រែន; សារមន្ទីរ Hermitage ផ្លូវ Petersburg ប្រទេសរុស្ស៊ី);

10) បន្ទះក្តារដែលមានរូបព្រះ (សតវត្សទី 7-8; ការរកឃើញបុរាណវត្ថុនៅជិតបឹង Chud តំបន់ Perm ប្រទេសរុស្ស៊ី; សារមន្ទីរ Cherdyn នៃ Lore ក្នុងស្រុកដាក់ឈ្មោះតាម A.S. Pushkin);

១១) ដំបងដ៏ពិសិដ្ឋរបស់អេហ្ស៊ីបបុរាណ "គឺ" ក្នុងទម្រង់ជាបុគ្គលិកដែលមានកំពូលកោង និងបាតសម (ក្បាល និងជើងរបស់សត្វ); គុណលក្ខណៈនៃព្រះអេហ្ស៊ីបបុរាណ មានន័យថា ការគ្រប់គ្រង (អំណាច) លើធម្មជាតិសត្វ។

12) រូបភាពនិមិត្តរូបនៃសត្វពស់ដូចនាគជាមួយនឹងរោមនៅក្នុងទេវកថានៃជនជាតិឥណ្ឌាអាមេរិកខាងជើង; នៅក្នុងទេវកថាវាត្រូវបានរៀបរាប់ថាគាត់បានតំណាងឱ្យព្យុះ; មានតែវីរបុរសដ៏អស្ចារ្យប៉ុណ្ណោះដែលមានភាពបរិសុទ្ធខាងសីលធម៌ និងកម្លាំងខ្លាំងពូកែ អាចកម្ចាត់នាគបែបនេះបាន។

13) អាទិទេពកំពូលនៃទឹកនិងផែនដី, demiurge នៅក្នុងសាសនារបស់ Incas - Viracocha (កាន់ពស់ពីរនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ - មួយជាមួយនឹងប្រាំពីរ "ការបែងចែក" នៃរាងកាយដែលបង្ហាញពីវិមាត្រប្រាំពីរ, ទីពីរមានបី "ការបែងចែក" ។ នៃរាងកាយនិង hooves cloven, បង្ហាញពីបីវិមាត្រនៃពិភពលោកនិងសត្វចាប់ផ្តើម); (XI-XVI សតវត្សនៃគ.ស. អាមេរិកខាងត្បូង);

១៤) ស្ទីល "Horus on crocodiles" (សតវត្សទី៣ មុនគ.ស. អេហ្ស៊ីបបុរាណ); Horus ត្រូវ​បាន​គេ​បង្ហាញ​អាក្រាត​ជា​និមិត្តរូប​នៃ​ភាព​បរិសុទ្ធ មិន​ត្រូវ​បាន​បន្ទុក​ដោយ​បំណង​ប្រាថ្នា​ខាង​សម្ភារៈ​ក្នុង​ការ​ដង្ហែ​របស់​លោក​ក្នុង​ពិភពលោក​នេះ (សារៈសំខាន់​នៃ​ការ​គ្រប់គ្រង​ខ្លឹមសារ​របស់​ខ្លួន ការ​ត្រួតត្រា​នៃ​តម្លៃ​មិនមែន​សម្ភារៈ​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​ជីវិត​របស់​មនុស្ស​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ)។

វត្ថុបុរាណច្រើនទៀតអាចមើលបាន។

ពីវគ្គដែលបានលើកឡើងខាងលើ វាច្បាស់ថាអ្នករស់នៅក្នុងទីក្រុង Mohenjo-Daro មានចំណេះដឹងបឋម ហើយមិនត្រឹមតែមានទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអនុវត្តវានៅក្នុងការអនុវត្តផងដែរ ត្រូវបានចូលរួមក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ។ នៅ​លើ​អ៊ី​ន​ធឺ​ណេ​ត ដល់​ខ្ញុំខ្ញុំបានឆ្លងកាត់ការបកស្រាយដ៏គួរឱ្យចង់ដឹងអំពី hieroglyphs នៅលើត្រាមួយខាងលើ។

ការបកស្រាយដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ ដោយហេតុថាត្រាបង្ហាញសមាធិលើខ្លឹមសារទាំងបួន។

អស់រយៈពេលជាយូរណាស់មកហើយ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមានការងឿងឆ្ងល់អំពីដំណោះស្រាយនៃអាថ៌កំបាំងដ៏អស្ចារ្យនៃទីក្រុងនេះដែលមានអាយុកាលជាង 5000 ឆ្នាំ។ អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​មិន​ទាន់​មាន​ការ​ឯកភាព​គ្នា​អំពី​ដើម​កំណើត​នៃ​វប្បធម៌​នេះ​នៅ​ឡើយ​ទេ។ មក​ដល់​ពេល​នេះ មាន​តែ​ប្រហែល ១០ ភាគរយ​នៃ​ទឹកដី​របស់​ខ្លួន​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​ត្រូវ​បាន​បើក និង​ឈូស​ឆាយ។ តំបន់​ជីក​ Mohenjo-Daro មាន​ទំហំ 260 ហិកតា ឬ​ជាង 2.5 គីឡូម៉ែត្រ​ការ៉េ។ ជាយក្រុង​របស់​វា​សព្វថ្ងៃ​ត្រូវ​បាន​គេ​កប់​ក្រោម​ដី​ខ្សាច់​របស់​ឥណ្ឌូស។ ការជីកកកាយបានបន្តនៅទីនេះរហូតដល់ឆ្នាំ 1960 ។ ពេល​ដែល​បុរាណ​វិទូ​ចុះ​មក​ក្រោម ទឹក​ប្រៃ​ក៏​ចាប់​ផ្តើម​ឡើង​មក​រក​ពួក​គេ។ ថ្នាំកូតអំបិលអាចមើលឃើញគ្រប់ទីកន្លែងនៅលើឥដ្ឋ។ អំបិល​ចាប់​ផ្ដើម​រលួយ​អ្វី​ដែល​នៅ​សល់​ពី​ទីក្រុង។ ហើយ​បន្ទាប់​មក តាម​ការ​សម្រេច​របស់​អង្គការ​យូណេស្កូ ការ​ជីក​កកាយ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឱ្យ​ខូច​ខាត។

ក៏មានការពិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយនៅទីនេះដែរ ហើយវាមានទំនាក់ទំនងនឹងការចង់លាក់ការពិតជាច្រើន ត្រូវបានគេជីករួចហើយ ហើយប៉ុន្មានទៀតមិនទាន់បានជីកកកាយនៅឡើយ។ ជាងនេះទៅទៀត ប្រាសាទនានាត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញ។ នេះជារបៀបដែលអ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិរុស្សី Andrey Sklyarov សរសេរថា៖ “ប្រភពខ្លះដែលលើកឡើងពីកំណែរបស់ Davenport និង Vincenty បញ្ជាក់ថា វិទ្យុសកម្មនៃអដ្ឋិធាតុមនុស្សត្រូវបានរកឃើញ (នៅកន្លែងណាមួយនៅខាងក្រៅចំណុចកណ្តាល) លើសពីបទដ្ឋានច្រើនជាង ៥០ ដង... ជាអកុសលខ្ញុំមិនបានធ្វើទេ។ ជោគជ័យរកមិនឃើញទាំងការបញ្ជាក់នៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ទាំងនេះ ឬព័ត៌មានណាមួយ (ទោះបីជាមានការសង្ស័យ) អំពីអ្នកណាពិតប្រាកដ និងនៅពេលណាដែលធ្វើការស្រាវជ្រាវនៃសំណល់សម្រាប់វិទ្យុសកម្ម។ ជាអកុសល ឥឡូវនេះវាហាក់ដូចជាមិនអាចអនុវត្តបានដើម្បីផ្ទៀងផ្ទាត់ការសន្និដ្ឋានរបស់ Davenport និង Vincenti អំពីលក្ខណៈផ្ទុះនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៅ Mohenjo-Daro ចាប់តាំងពីលទ្ធផលនៃ "ការស្ដារឡើងវិញ" ដ៏ហ្មត់ចត់ដែលបានធ្វើឡើងក្នុងប៉ុន្មានទសវត្សរ៍ថ្មីៗនេះ រូបរាងរបស់ទីក្រុងបានផ្លាស់ប្តូរ។ គួរឱ្យកត់សម្គាល់ - ប្រាសាទឥដ្ឋត្រូវបានរុះរើជញ្ជាំងត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញ។ ដូច្នេះឥឡូវនេះអ្នកអាចមើលឃើញតែ "Disneyland សម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរ" មួយផ្សេងទៀតនៅទីនេះ ...

ជាឧទាហរណ៍ ត្រលប់ទៅអង្គការយូណេស្កូវិញ ខ្ញុំមិនជឿថាវិស្វករដែលមានទេពកោសល្យពីរបីនាក់មិនអាចត្រូវបានគេអញ្ជើញឱ្យដោះស្រាយបញ្ហាជាមួយទឹកអំបិលបានទេ។ ខ្ញុំគិតថាប្រសិនបើចង់បាន បញ្ហានេះនឹងត្រូវបានដោះស្រាយ ហើយការជីកកកាយនឹងត្រូវបន្ត ហើយពិភពលោកអាចមើលឃើញត្រាច្រើនជាងមួយដែលត្រូវបានសរសេរខាងលើ ក៏ដូចជាវត្ថុបុរាណផ្សេងៗទៀត។ ប៉ុន្តែ​ដោយសារ​យើង​មើល​មិន​ឃើញ​វា​មាន​ន័យ​ថា​វា​មាន​ប្រយោជន៍​ដល់​អ្នក​ណា​ម្នាក់​ទោះ​ជា​តាម​ពិត​គេ​ដឹង​ថា​អ្នក​ណា​បាន​ប្រយោជន៍​ពី​វា​។

ចូរយើងត្រលប់ទៅ AllatRa ចូរយើងចងចាំរឿងនៃវិហារ St. Sophia ក្នុងទីក្រុង Kyiv ។

ទំព័រ 565

បន្ទាត់៖បាទ ក្បួនដង្ហែជាមួយភ្លើង។ ដូច​ពាក្យ​ដែល​និយាយ​ថា អ្នក​ណា​ដែល​មាន​ត្រចៀក ចូរ​ស្តាប់​ចុះ។ វានឹងមិនពិបាកទេសម្រាប់អ្នកឆ្លាតក្នុងការយល់ពីមូលហេតុដែលវិហារ St. Sophia ក្លាយជាវិមានស្ថាបត្យកម្មដំបូងគេនៅលើទឹកដីនៃប្រទេសអ៊ុយក្រែន ដែលត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌពិភពលោករបស់អង្គការយូណេស្កូ ដែលមានន័យថាវាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យសាងសង់ឡើងវិញ ផ្ទេរវាទៅណាមួយឡើយ។ អង្គការសាសនា ឬអនុវត្តការថ្វាយបង្គំនៅក្នុងនោះ។

នាង Anastasia៖វាប្រែថា freemasons ពី Archons បានសាងសង់ឡើងវិញនូវដើមមួយ ហើយឥឡូវនេះ ដោយមានជំនួយពីឧបករណ៍ UNESCO ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ពួកគេបានកំណត់លក្ខខណ្ឌសម្រាប់អ្នកស្រុកដែលវិហារមិនអាចសាងសង់ឡើងវិញបាន ហើយលើសពីនេះទៅទៀត វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការធ្វើសេវាកម្មគ្រិស្តអូស្សូដក់ជាបឋម។ នៅក្នុងវាដូច្នេះដើម្បីនិយាយដើម្បីធ្វើឱ្យ "គុជខ្យង" សកម្ម?! ជាការប្រសើរណាស់, រឿង ... អ្នកមិនអាចហៅវាក្រៅពីភាពគ្មានច្បាប់។

ហេតុផលមួយក្នុងចំណោមហេតុផលដែលអាចកើតមានសម្រាប់រឿងទាំងអស់នេះដែលទាក់ទងនឹងការបិទការជីកកកាយ និងការស្ដារឡើងវិញអាចជាការស្លាប់របស់ទីក្រុង Mohenjo-Daro ។ ពិចារណាអំពីហេតុផលដែលអាចកើតមានសម្រាប់ការស្លាប់របស់ទីក្រុង។ ពីការសិក្សាដែលបានអនុវត្ត មានរឿងមួយច្បាស់លាស់៖ Mohenjo-Daro គឺជាជនរងគ្រោះនៃគ្រោះមហន្តរាយបរិស្ថានមួយចំនួន វាបានកើតឡើងភ្លាមៗ និងមិនមានរយៈពេលយូរនោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អំណាចរបស់វាគឺដូចដែលវានាំទៅដល់ការស្លាប់ភ្លាមៗ និងមិនអាចត្រឡប់វិញនៃទីក្រុងទាំងមូល។ ការពិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយគឺថាស្ទើរតែដំណាលគ្នាជាមួយ Mohejo-Daro ទីក្រុងធំ ៗ ផ្សេងទៀតនៅក្បែរនោះក៏បានស្លាប់ដែរ។

យោងតាមរបាយការណ៍មួយចំនួន មានការផ្ទុះដ៏ខ្លាំងក្លាមួយនៅលើភ្នំដែលទីក្រុងស្ថិតនៅ អគារបាក់បែកត្រូវបានរលាយ ហើយគ្រោងឆ្អឹងនៅក្នុងតំបន់នៃការផ្ទុះនោះមានវិទ្យុសកម្ម។ តាមការចោទប្រកាន់កាលពីឆ្នាំ 1927 អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានរកឃើញគ្រោងឆ្អឹងមនុស្សចំនួន 27 ឬ 44 ដែលត្រូវបានរក្សាទុកយ៉ាងពេញលេញជាមួយនឹងកម្រិតវិទ្យុសកម្មកើនឡើង។ អាជ្ញាធរមានការព្រួយបារម្ភ។ អ្នក​មិន​អាច​ផ្តល់​ភស្តុតាង​ដល់​មនុស្ស​ថា​នៅ​ពាក់កណ្តាល​សហវត្ស​ទី​ពីរ​មាន​នរណា​ម្នាក់​បាន​ប្រើ​គ្រាប់បែក​នុយក្លេអ៊ែរ​ដ៏​មាន​ឥទ្ធិពល។ ត្រូវការកំណែមួយចំនួន។ ដើម្បីចាប់ផ្តើម ពួកគេបានបង្ហោះសារនៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយថាចំណុចកណ្តាលនៃការរញ្ជួយដីបុរាណមួយត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាបានរកឃើញចម្ងាយ 140 គីឡូម៉ែត្រពី Mohenjo-Daro ដែលបណ្តាលឱ្យសោកនាដកម្មនេះ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​ជឿ​ថា ការ​រញ្ជួយ​ដី​អាច​រលាយ​ថ្ម​បាន​ឡើយ។ បន្ទាប់មក A.P. Nevsky ជាក់លាក់មួយបានចេញមកដោយប្រកាសថាវាជាផ្កាយដុះកន្ទុយ។ ដូចជា ពេលចូលទៅក្នុងបរិយាកាស ការបញ្ចេញអគ្គិសនីឋិតិវន្តជាមួយនឹងកម្លាំងរាប់លានអំពែរបានកើតឡើង ហើយវាគឺជាអ្នកដែលបានបំផ្លាញទីក្រុង។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមានសញ្ញានៃទឹកជំនន់ ការផ្ទុះភ្នំភ្លើង ឬការដួលរលំនៃអាចម៍ផ្កាយធំៗ ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងទីក្រុង Mohenjo-Daro នោះទេ។

1. នៅក្នុងទស្សនាវដ្តី "ជុំវិញពិភពលោក" លេខ 7 សម្រាប់ឆ្នាំ 1987 អត្ថបទរបស់សាស្រ្តាចារ្យ M. Dmitriev "Black lightning over Mohenjo-Daro" ត្រូវបានបោះពុម្ព។ នៅក្នុងនោះ សីតុណ្ហភាពខ្ពស់ដែលបានរលាយថ្មនៅ "ចំណុចកណ្តាលនៃការផ្ទុះ" ត្រូវបានពន្យល់ដោយការផ្ទុះនៃផ្លេកបន្ទោរបាល់មួយចំនួនធំ ឬ ការបង្កើតរូបវិទ្យា និងគីមី (PHO) (រន្ទះខ្មៅ) ដែលមិនស្ថិតស្ថេរ ហើយក្នុងអំឡុងពេលនៃការពុកផុយរបស់វា សីតុណ្ហភាពដ៏សំខាន់មួយកើតឡើង។ ទម្រង់ទាំងនេះអាចនៅមានរយៈពេលយូរ និងបញ្ចេញឧស្ម័នពុល។ វាត្រូវបានសន្មត់ថាពួកគេបាន "ច្របាច់ក" អ្នករស់នៅ។ លើសពីនេះទៅទៀត FHO អាចផ្ទុះដូចគ្រាប់ភ្លើងធម្មតា។ វាគឺជាការឈ្លានពាននៃការប្រមូលផ្តុំដ៏ធំនៃ "រន្ទះខ្មៅ" ដែលអ្នកគាំទ្រនៃសម្មតិកម្មនេះពន្យល់ពីថ្មរលាយ និងគ្រោងឆ្អឹងរបស់មនុស្សនៅតាមដងផ្លូវនៃ Mohenjo-Daro ។

វាពិតជាពិបាកនឹងជឿលើផ្លេកបន្ទោរខ្មៅព្រៃ ដែលភ្លាមៗនោះ ដោយគ្មានហេតុផលអ្វីទាំងអស់ បានវាយប្រហារទីក្រុងនេះ លុះត្រាតែរន្ទះទាំងនេះត្រូវបានតម្រង់មកទីក្រុងដោយនរណាម្នាក់។

2. D. Reiks ដែលបានសិក្សាពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃស្រទាប់ផែនដីនៅក្នុងតំបន់ Mohenjo-Daro ។ គាត់បានរកឃើញថាមួយរយសែសិបគីឡូម៉ែត្រភាគខាងត្បូងនៃទីក្រុងគឺជាការផ្តោតអារម្មណ៍នៃការរញ្ជួយដីខ្លាំងដែលបានផ្លាស់ប្តូរមុខនៃជ្រលង Indus ។ វាប្រហែលជាចាប់ផ្តើមជាមួយគាត់។ តាមមើលទៅ ការរញ្ជួយដីបានពង្រឹងផែនដី ឥណ្ឌូសត្រូវបានរារាំង ហើយទឹករបស់វាត្រលប់មកវិញ។ បន្ទាប់មកការចាប់ផ្តើមនៃលំហូរភក់បានចាប់ផ្តើម។ ការតាំងទីលំនៅនៅជិត Mohenjo-Daro ត្រូវបានកប់នៅក្រោមដីល្បាប់និងខ្សាច់ជាច្រើនម៉ែត្រ។ អ្នក​ក្រុង​បាន​ព្យាយាម​ការពារ​ខ្លួន ចាប់​ផ្ដើម​សាងសង់​ទំនប់​ដែល​មាន​ដាន​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​រក​ឃើញ​អំឡុង​ពេល​ជីក​កកាយ។ ប៉ុន្តែវាកាន់តែពិបាកទប់ទល់នឹងទឹក និងភក់ហូរ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជឿថាការចាប់ផ្តើមនៃសមុទ្រភក់មានរយៈពេលប្រហែលមួយរយឆ្នាំ។ ជាលទ្ធផលធាតុបានឈ្នះហើយទីក្រុងត្រូវវិនាស។

ធម្មជាតិនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៅក្នុងទីក្រុង - ពីកណ្តាលដែលជាកន្លែងដែលធំបំផុតទៅជាយក្រុងគឺតិចជាង។ ក្នុងអំឡុងពេលរញ្ជួយដីធម្មជាតិនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញគឺខុសគ្នា។

3. ប្រវត្ដិវិទូខ្លះជឿថាទីក្រុងនេះបានរងគ្រោះដោយសារទឹកជំនន់ដ៏ខ្លាំងក្លាជាបន្តបន្ទាប់ - ទឹកជំនន់ Indus តែងតែជន់លិច Mohenjo-Daro ហើយអ្នកស្រុកត្រូវបានបង្ខំឱ្យចាកចេញពីទីក្រុង។ ដូចដែលរូបភាពពីអវកាសបានបង្ហាញ បណ្តាញនៃទន្លេ Indus និងទន្លេក្នុងស្រុកមួយចំនួនផ្សេងទៀតបានផ្លាស់ប្តូរទិសដៅរបស់ពួកគេជាច្រើនដង។ ហេតុផលសម្រាប់ការនេះគឺចលនានៃសំបកផែនដី។ លើសពីនេះទៅទៀត Indus បានជន់លិច Mohenjo-Daro ច្រើនជាងម្តង។ ជាលទ្ធផល ប្រព័ន្ធលូត្រូវបានខូចខាត ជាលទ្ធផល ដែលនៅក្នុងអាកាសធាតុក្តៅ ការរីករាលដាលដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបានចាប់ផ្តើម ដែលបានបំផ្លាញមនុស្សយ៉ាងពិតប្រាកដ។ អ្នករស់រានមានជីវិតបានចាកចេញពីទីក្រុងយ៉ាងលឿន។ ក្នុងការគាំទ្រកំណែនេះ អ្នកស្រាវជ្រាវសំដៅទៅលើអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូដែលបានបង្កើតស្រទាប់ដីល្បាប់ចំនួនប្រាំពីរឬប្រាំបួនរវាងកម្រិតនៃវប្បធម៌ចាស់ទុំរបស់ Mohenjo-Daro ។ ដូច្នេះ ទីក្រុង​ត្រូវ​បាន​បំផ្លាញ​ជា​បន្តបន្ទាប់ និង​បាន​កសាង​ឡើង​វិញ​យ៉ាង​ហោច​ណាស់​ប្រាំពីរ​ដង។ រាល់ពេលដែលទីក្រុងថ្មីត្រូវបានសាងសង់នៅលើកំពូលនៃទីក្រុងចាស់។

តាម​គំនិត​ខ្ញុំ នេះ​គ្រាន់​តែ​និយាយ​ថា នេះ​ជា​ទីក្រុង​ចាស់​ណាស់ ហើយ​គ្មាន​អ្វី​ផ្សេង​ទៀត​ទេ។

4. Mohenjo-Daro និងអាវុធរបស់មនុស្សបុរាណ

កំណែនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសៀវភៅរបស់ពួកគេ "ការផ្ទុះអាតូមិចក្នុងឆ្នាំ 2000 មុនគ។ ("ការបំផ្លិចបំផ្លាញបរមាណូក្នុងឆ្នាំ 2000 មុនគ។, 1979) ដោយ David Davenport និង Ettore Vincenti ។ D. Davenport អ្នកស្រាវជ្រាវភាសាអង់គ្លេសអំពីវប្បធម៌ និងភាសានៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណ ដែលជាអ្នកជំនាញភាសាសំស្រ្កឹត បានកើត និងរស់នៅមួយរយៈនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។ គាត់ឈ្លក់វង្វេងនឹងគំនិតនៃការបកប្រែអត្ថបទឥណ្ឌាបុរាណពីសំស្រ្កឹតទៅជាភាសាអង់គ្លេស ហើយបកស្រាយដោយចេតនានូវអត្ថន័យទស្សនវិជ្ជា និងការពិតប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមាននៅក្នុងអត្ថបទទាំងនេះ។ គាត់ក៏បានចំណាយពេល 12 ឆ្នាំនៅក្នុងប្រទេសប៉ាគីស្ថានដើម្បីសិក្សាពីប្រាសាទ Mohenjo-Daro ។ D. Davenport រួមជាមួយអ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិអ៊ីតាលី Vincenti បានរកឃើញថាប្រហែល 3700 ឆ្នាំមុននៅលើកំពូលភ្នំជុំវិញដែល Mohenjo-Daro ត្រូវបានសាងសង់មានការផ្ទុះដ៏ខ្លាំងក្លាស្រដៀងទៅនឹងអាតូមិក (យោងតាមការប៉ាន់ស្មានផ្សេងៗកាលបរិច្ឆេទ ការបំផ្លិចបំផ្លាញប្រែប្រួលពី 1500 ទៅ 2000 មុនគ។ អ៊ី) ។ ពួកគេបានដាក់នៅក្នុងសៀវភៅដែលបានរៀបរាប់អំពីដ្យាក្រាមនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញអគារ។ ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលវាដោយយកចិត្តទុកដាក់ អ្នកអាចមើលឃើញចំណុចកណ្តាលដែលបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់ ដែលនៅខាងក្នុងអគារទាំងអស់ត្រូវបានទឹកហូរចេញ។ នៅពេលអ្នកផ្លាស់ទីពីចំណុចកណ្តាលទៅបរិវេណ ការបំផ្លិចបំផ្លាញថយចុះ បន្តិចម្តងៗបាត់ទៅវិញ។ វាច្បាស់ណាស់ថាហេតុអ្វីបានជាអគារដែលនៅឆ្ងាយៗគឺជាអគារដែលត្រូវបានថែរក្សាល្អបំផុតរបស់ Mohenjo-Daro ។ នៅពេលពិនិត្យដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវអគារដែលត្រូវបានបំផ្លាញនោះ D. Davenport និង E. Vincenti បានរកឃើញថា អង្កត់ផ្ចិតនៃចំណុចកណ្តាលនៃការផ្ទុះគឺប្រហែល 50 ម៉ែត្រ។ នៅកន្លែងនេះ អ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានរលាយ និងរលាយ អគារទាំងអស់ត្រូវបានលុបចោលពីផ្ទៃផែនដី។ . នៅចម្ងាយរហូតដល់ 60 ម៉ែត្រពីចំណុចកណ្តាលនៃការផ្ទុះ ឥដ្ឋ និងថ្មត្រូវបានរលាយនៅម្ខាង ដែលបង្ហាញពីទិសដៅនៃការផ្ទុះ។

ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថាថ្មរលាយនៅសីតុណ្ហភាពប្រហែល 2000 ° C ។ ខ្សាច់ប្រែទៅជាកញ្ចក់ក៏ត្រូវបានរកឃើញនៅកន្លែងទាំងនេះដែរ។ (ពិតជាស្រទាប់ដូចគ្នានៃកញ្ចក់ពណ៌បៃតងត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងវាលខ្សាច់នៃរដ្ឋ Nevada (សហរដ្ឋអាមេរិក) បន្ទាប់ពីការធ្វើតេស្តនុយក្លេអ៊ែរ) ។

ក្នុងទិសដៅពីកណ្តាលទៅបរិវេណ កម្រិតនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃអគារថយចុះជាលំដាប់។ ក្រុមអ្នកស្រាវជ្រាវក៏បានរកឃើញថា ទីក្រុងបុរាណនេះត្រូវបានបំផ្លាញដោយរលកឆក់ដ៏មានឥទ្ធិពលចំនួនបីដែលរាលដាលជាងមួយម៉ាយពីចំណុចកណ្តាលនៃការផ្ទុះ។ ក្នុង​ចំណោម​ប្រាសាទ​នានា​ក្នុង​តំបន់​ដែល​មាន​កាំ​ជាង ៤០០ ម៉ែត្រ មាន​បំណែក​នៃ​ដីឥដ្ឋ សេរ៉ាមិច និង​សារធាតុ​រ៉ែ​មួយ​ចំនួន​ដែល​បាន​រលាយ​យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស។ មនុស្សទាំងអស់ដែលស្ថិតនៅចំណុចកណ្តាលបានហួតភ្លាមៗ ដូច្នេះអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូមិនបានរកឃើញគ្រោងឆ្អឹងនៅទីនោះទេ។ អ្នកស្រាវជ្រាវបានបញ្ជូនថ្មខ្មៅដែលគេរាយប៉ាយនៅតាមផ្លូវនានាក្នុងទីក្រុង ទៅកាន់វិទ្យាស្ថានរ៉ែនៃសាកលវិទ្យាល័យរ៉ូម និងទៅមន្ទីរពិសោធន៍នៃក្រុមប្រឹក្សាស្រាវជ្រាវជាតិ (អ៊ីតាលី)។ វាប្រែថាថ្មខ្មៅគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីបំណែកនៃគ្រឿងស្មូនដែលត្រូវបានដុតនៅសីតុណ្ហភាពប្រហែល 1400-1600 ដឺក្រេហើយបន្ទាប់មករឹង។

D. Davenport និង E. Vincenti នៅក្នុងការសិក្សារបស់ពួកគេមិនត្រឹមតែសំដៅទៅលើលក្ខណៈនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញ និងការវិភាគនៃប្រាសាទ Mohenjo-Daro ដែលត្រូវបានស៊ើបអង្កេតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអត្ថបទរបស់ឥណ្ឌាបុរាណ ដែលពណ៌នាម្តងហើយម្តងទៀតអំពីការប្រើប្រាស់ "អាវុធរបស់ព្រះ" ផងដែរ។ អត្ថបទនិយាយអំពីការផ្ទុះអាវុធ " ឆេះដូចភ្លើង តែគ្មានផ្សែង"ដែលមេឃលើទីក្រុងត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយភាពងងឹត ហើយអាកាសធាតុល្អត្រូវបានជំនួសដោយព្យុះសង្ឃរា "នាំយកអំពើអាក្រក់ និងការស្លាប់" ។ ពពក​និង​ផែនដី​លាយឡំ​គ្នា ហើយ​ក្នុង​ភាព​ច្របូកច្របល់​នៃ​ភាព​ឆ្កួត​នោះ សូម្បី​តែ​ព្រះ​អាទិត្យ និង​ព្រះ​ច័ន្ទ​ក៏​ចាប់​ផ្តើម​ដើរ​ឆ្លង​កាត់​ផ្ទៃ​មេឃ​ក្នុង​វិធី​ផ្សេង​ពី​គ្នា។ ដំរីដែលឆេះដោយអណ្តាតភ្លើងបានប្រញាប់ប្រញាល់ទៅដោយភាពភ័យរន្ធត់ទឹកឆ្អិនត្រីត្រូវបានឆេះហើយអ្នកចម្បាំងបានបោះខ្លួនចូលទៅក្នុងទឹកដោយការប៉ុនប៉ងឥតប្រយោជន៍ដើម្បីលាង "ធូលីដ៏សាហាវ" ចេញពីរាងកាយ។ អ្នកនិពន្ធនៃសម្មតិកម្មបរមាណូដែលបានបញ្ជាក់ទទួលស្គាល់ថា គូប្រជែងរបស់ Mohenjo-Daro មិនត្រឹមតែស្គាល់គ្រឿងផ្ទុះបរមាណូប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានមធ្យោបាយបច្ចេកទេស "vimanas" ដើម្បីចែកចាយគ្រាប់បែកផងដែរ។ ដូចដែល David Davenport បាននិយាយថា " អ្វីដែលគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលជាងនេះទៅទៀតនោះគឺកន្លែងទាំងនោះនៅក្នុង Mahabharata ដែលជាកន្លែងដែលអាវុធចម្លែកត្រូវបានគេនិយាយមិនមែននៅក្នុងពាក្យទូទៅនោះទេប៉ុន្តែនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់។".

វីម៉ាន់

ព័ត៌មានលម្អិតអំពីវីម៉ាណា មាននៅក្នុងសៀវភៅ """"""""""""""""), """""""""""""""""""""""""""""""""""""""" យោងតាមប្រភពមួយ "Vimanika Shastra" ត្រូវបានគេរកឃើញនៅឆ្នាំ 1875 នៅក្នុងប្រាសាទមួយក្នុងចំណោមប្រាសាទនៃប្រទេសឥណ្ឌា។ វាត្រូវបានចងក្រងនៅសតវត្សទី 4 មុនគ។ អ្នកប្រាជ្ញ Maharsha Bharadvaji ដែលបានប្រើអត្ថបទបុរាណកាន់តែច្រើនជាប្រភព។ យោងតាមប្រភពផ្សេងទៀត អត្ថបទរបស់វាត្រូវបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1918-1923 ។ Venkatachaka Sharma នៅក្នុងការនិទានរឿងរបស់អ្នកប្រាជ្ញ-មធ្យម Pandit Subbrayi Shastri ដែលសរសេរសៀវភៅចំនួន 23 ក្បាលនៃ "Vimanika Shastra" នៅក្នុងស្ថានភាពនៃការគេងមិនលក់។ Subbriya Shastri ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានអះអាងថា អត្ថបទនៃសៀវភៅនេះត្រូវបានសរសេរនៅលើស្លឹកត្នោតជាច្រើនពាន់ឆ្នាំ ហើយបានឆ្លងកាត់ផ្ទាល់មាត់ពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ។ យោងទៅតាមគាត់ "Vimanika Shastra" គឺជាផ្នែកមួយនៃសន្ធិសញ្ញាទូលំទូលាយរបស់ឥសី Bharadvaja ដែលមានចំណងជើងថា "Yantra-sarvasva" (បកប្រែពីសំស្រ្កឹត "សព្វវចនាធិប្បាយនៃយន្តការ" ឬ "ទាំងអស់អំពីម៉ាស៊ីន") ។ យោងតាមអ្នកជំនាញផ្សេងទៀត វាគឺប្រហែល 1/40 នៃការងារ "Vimana vidyana" ("វិទ្យាសាស្រ្តនៃអាកាសចរណ៍") "Vimanika Shastra" ដំបូងត្រូវបានបោះពុម្ពជាភាសាសំស្ក្រឹតនៅឆ្នាំ 1943 ។ បីទសវត្សរ៍ក្រោយមក វាត្រូវបានបកប្រែជាភាសាអង់គ្លេសដោយនាយកសាលាអន្តរជាតិនៃការសិក្សាសំស្រ្កឹតនៅទីក្រុង Mysore (ប្រទេសឥណ្ឌា) J.R. Josayer ហើយត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1979 នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។
"Vimanika Shastra" មានឯកសារយោងជាច្រើនចំពោះស្នាដៃរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងអ្នកជំនាញបុរាណចំនួន 97 នាក់លើការសាងសង់ និងប្រតិបត្តិការយន្តហោះ វិទ្យាសាស្ត្រសម្ភារៈ និងឧតុនិយម។

សៀវភៅនេះពិពណ៌នាអំពីយន្តហោះបួនប្រភេទ (រួមទាំងយន្តហោះដែលមិនអាចឆេះ ឬធ្លាក់) - " រាមា វីម៉ាណា", "សន ដារ៉ា វីម៉ាណា", "ត្រៃបិដក"និង" សាគូណា វីម៉ាណា"។ ទីមួយនៃពួកវាមានរាងសាជី ការកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធទីពីរគឺដូចគ្រាប់រ៉ុក្កែត៖ " Tripura Vimana "មានបីជាន់ (បីជាន់) ហើយនៅជាន់ទីពីររបស់វាមានកាប៊ីនសម្រាប់អ្នកដំណើរ ឧបករណ៍ពហុគោលបំណងនេះអាចប្រើប្រាស់បានទាំងការធ្វើដំណើរតាមផ្លូវអាកាស និងក្រោមទឹក" Shakuna Vimana" ប្រៀបដូចជាសត្វស្លាបធំ។

យន្តហោះទាំងអស់ត្រូវបានផលិតពីលោហធាតុ។ អត្ថបទនេះរៀបរាប់អំពីពួកវាបីប្រភេទ៖ សូម៉ាកា សូណាលីកា ម៉ារ៉ុតវីកា ក៏ដូចជាយ៉ាន់ស្ព័រដែលអាចទប់ទល់នឹងសីតុណ្ហភាពខ្ពស់ខ្លាំង។ លើសពីនេះទៀត Vimanika Shastra ផ្តល់ព័ត៌មានអំពីផ្នែកសំខាន់ៗចំនួន 32 នៃយន្តហោះ និងសម្ភារៈចំនួន 16 ដែលប្រើប្រាស់ក្នុងការផលិតរបស់ពួកគេ ដែលស្រូបយកពន្លឺ និងកំដៅ។ ឧបករណ៍ និងយន្តការផ្សេងៗនៅលើយន្តហោះ vimana ត្រូវបានគេហៅថា "យ៉ាន់ត្រា" (ម៉ាស៊ីន) ឬ "ដាប៉ាណា" (កញ្ចក់)។ ពួកវាខ្លះស្រដៀងនឹងអេក្រង់ទូរទស្សន៍ទំនើប ខ្លះទៀតជារ៉ាដា ខ្លះទៀតជាកាមេរ៉ា។ ឧបករណ៍ដូចជាម៉ាស៊ីនបង្កើតចរន្តអគ្គិសនី ឧបករណ៍ស្រូបថាមពលពន្លឺព្រះអាទិត្យជាដើម ក៏ត្រូវបានលើកឡើងផងដែរ។
ជំពូកទាំងមូលនៃ "Vimanika Shastra" ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការពិពណ៌នានៃឧបករណ៍ " guhagarbhadarsh ​​​​yantra a" ដោយមានជំនួយរបស់វា ពីវីម៉ាណាដែលហោះ វាអាចកំណត់ទីតាំងរបស់វត្ថុដែលលាក់នៅក្រោមដីបាន!

សៀវភៅនេះក៏និយាយយ៉ាងលម្អិតអំពីកញ្ចក់ និងកញ្ចក់ចំនួនប្រាំពីរដែលត្រូវបានដំឡើងនៅលើនាវា vimanas សម្រាប់ការសង្កេតដែលមើលឃើញ។ ដូច្នេះ ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ ហៅថា កញ្ចក់របស់ Pinjuly", ត្រូវបានបម្រុងទុកដើម្បីការពារភ្នែករបស់អ្នកបើកយន្តហោះពី "កាំរស្មីអារក្ស" របស់សត្រូវ។ "Vimanika Shastra" ដាក់ឈ្មោះប្រភពថាមពលចំនួនប្រាំពីរដែលធ្វើឱ្យយន្តហោះមានចលនា: ភ្លើង, ផែនដី, ខ្យល់, ថាមពលនៃព្រះអាទិត្យ, ព្រះច័ន្ទ។ ទឹក និងលំហ។ ដោយប្រើពួកវា វីម៉ាណាទទួលបានសមត្ថភាពដែលឥឡូវនេះមិនអាចចូលទៅដល់ផែនដីបាន។ ដូច្នេះថាមពលនៃ "ហ្គូដា" បានអនុញ្ញាតឱ្យវីម៉ាណាមើលមិនឃើញដោយសត្រូវ ថាមពលនៃ "ប៉ារ៉ូសា" អាចបិទយន្តហោះផ្សេងទៀត និងថាមពល។ នៃ "pralaya" បញ្ចេញការចោទប្រកាន់អគ្គិសនី និងបំផ្លាញឧបសគ្គ។ ការប្រើប្រាស់ថាមពលនៃលំហ វីម៉ាណាអាចពត់វា និងបង្កើតជារូបភាព ឬផលប៉ះពាល់ជាក់ស្តែង៖ មេឃដែលមានផ្កាយ ពពក ជាដើម។ វិធីសាស្រ្តបណ្តុះបណ្តាលអាកាសយានិក របបអាហារ របៀបបង្កើតសម្លៀកបំពាក់ការពារពិសេសសម្រាប់ពួកគេ។ វាក៏មានព័ត៌មានអំពីយន្តហោះការពារពីខ្យល់ព្យុះ និងផ្លេកបន្ទោរ និងការណែនាំក្នុងការប្តូរម៉ាស៊ីនទៅជា "ថាមពលពន្លឺព្រះអាទិត្យ" ដោយប្រើ ប្រភពនៃថាមពលឥតគិតថ្លៃ - "ប្រឆាំងទំនាញ" ។

"Vimanika Shastra" លាតត្រដាងអាថ៌កំបាំងចំនួន 32 ដែលអាកាសយានិកត្រូវរៀនពីអ្នកណែនាំដែលមានចំណេះដឹង។ ក្នុងចំនោមពួកគេមានតម្រូវការនិងច្បាប់ហោះហើរដែលអាចយល់បានឧទាហរណ៍ដោយគិតគូរពីលក្ខខណ្ឌឧតុនិយម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អាថ៌កំបាំងភាគច្រើនទាក់ទងនឹងចំនេះដឹងដែលមិនអាចចូលប្រើបានសម្រាប់យើងសូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះ ឧទាហរណ៍ សមត្ថភាពក្នុងការធ្វើឱ្យ vimana មើលមិនឃើញសម្រាប់គូប្រជែងក្នុងសមរភូមិ បង្កើន ឬបន្ថយទំហំរបស់វា។

"... ដោយបានប្រមូលផ្តុំថាមពលនៃយ៉ាស, វីយ៉ា, ការអធិស្ឋាននៅក្នុងស្រទាប់ទីប្រាំបីនៃបរិយាកាសដែលគ្របដណ្តប់ផែនដីទាក់ទាញសមាសធាតុងងឹតនៃកាំរស្មីព្រះអាទិត្យហើយប្រើវាដើម្បីលាក់ vimana ពីសត្រូវ ... "
"... តាមរយៈវីយ៉ាណារាធាវីការ៉ាណា និងថាមពលផ្សេងទៀតនៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលបេះដូងនៃម៉ាស់ព្រះអាទិត្យ ទាក់ទាញថាមពលនៃលំហូរអេតចាយនៅលើមេឃ ហើយលាយវាជាមួយបាឡាកា-វិការ៉ាណា សាក់ធី ចូលទៅក្នុងប៉េងប៉ោងមួយ ដោយហេតុនេះបង្កើតបានជាសំបកពណ៌ស។ ដែលនឹងធ្វើឱ្យ viman មើលមិនឃើញ ... ";
"... ប្រសិនបើអ្នកចូលទៅក្នុងស្រទាប់ទីពីរនៃពពករដូវក្តៅប្រមូលថាមពលរបស់ Shaktyakarshana darpana ហើយអនុវត្តវាទៅ parivesha ("halo-vimana") អ្នកអាចបង្កើតកម្លាំងខ្វិនហើយ vimana របស់គូប្រជែងនឹងខ្វិននិងពិការ។ ... ";
"...ដោយការបញ្ចាំងពន្លឺពី Rohini មនុស្សម្នាក់អាចបង្កើតវត្ថុដែលមើលឃើញនៅពីមុខវីម៉ាណា...";
"... vimana នឹងផ្លាស់ទី zigzag ដូចពស់ ប្រសិនបើអ្នកប្រមូល dandavaktra និងថាមពលប្រាំពីរផ្សេងទៀតនៃខ្យល់, ភ្ជាប់ជាមួយកាំរស្មីព្រះអាទិត្យ, ឆ្លងកាត់កណ្តាល sinuous នៃ vimana និងបើកកុងតាក់ ... ";
"... តាមរយៈរូបភាព យ៉ានត្រា នៅក្នុងវីម៉ាណា ទទួលបានរូបភាពទូរទស្សន៍នៃវត្ថុនៅខាងក្នុងកប៉ាល់សត្រូវ ... ";
"... ប្រសិនបើអ្នកបញ្ចេញទឹកអាស៊ីតបីប្រភេទនៅភាគឦសាននៃវីណាណា បញ្ចេញពួកវាទៅនឹងពន្លឺព្រះអាទិត្យ 7 ប្រភេទ ហើយដាក់កម្លាំងលទ្ធផលចូលទៅក្នុងបំពង់នៃកញ្ចក់ trishirsha អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកើតឡើងនៅលើផែនដីនឹងត្រូវបានបញ្ចាំងនៅលើអេក្រង់។ ... "។

ផ្លូវពីមហាបារ៉ាត់។ ឬការពិភាក្សាអំពីសមរភូមិដ៏អស្ចារ្យនៃកូនចៅរបស់ BHARATA

“ខ្ញុំ​បាន​ចេញ​ធ្វើ​យុទ្ធនាការ​មួយ ឱ​មនុស្ស​ដ៏​ល្អ​បំផុត​ដើម្បី​បំផ្លាញ Saubha ទីក្រុង Shalva…” (Saubha-flying island, the heavenly of Shalva)

«ពេលនោះ ស្តេចអាក្រក់ សូបហា ធ្វើ​ឲ្យ​មើល​មិន​ឃើញ ហើយ​នាង​ក៏​ស្ទុះ​ទៅ​លើ​មេឃ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​បាន​ប្រើ​ព្រួញ​ហោះ​តាម​សំឡេង ហើយ​ដាណាវ​ក៏​ធ្លាក់​មក​ដី​វិញ»។

"រទេះដែលដឹកនាំដោយ Krishna បានប្រញាប់ប្រញាល់ឆ្លងកាត់វាលស្រែដូចផ្លេកបន្ទោរ ហើយព្រួញដែលបាញ់ដោយ Gandiva បានបំផ្លាញដំរី និងអ្នកជិះរបស់ពួកគេដោយរាប់ពាន់នាក់ ធ្វើឱ្យផែនដីទាំងមូលរញ៉េរញ៉ៃ។"

"ប៉ុន្តែ Ghatotkacha បានហៅឱ្យធ្វើសកម្មភាពជាអាវុធសេឡេស្ទាលដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចវាយសេះនិងរទេះសេះ Karna ហើយបន្ទាប់មកក្លាយជាមើលមិនឃើញ"

« ប៉ុន្តែបន្ទាប់មក ពពកដ៏កាចសាហាវមួយបានបក់ឡើងលើមេឃ ដែលផ្លេកបន្ទោរ និងអណ្តាតភ្លើងបានផ្ទុះឡើង ហើយបន្ទាប់មកមានសំឡេងរោទ៍ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ដូចជាផ្គរលាន់របស់ចៀមឈ្មោលរាប់ពាន់ក្បាលដែលវាយប្រហារក្នុងពេលតែមួយ។ រំពេចនោះ ដុំថ្មធំៗបានធ្លាក់មកលើដី លំពែង ព្រួញ និងដំបង ហើយសំឡេងគ្រហឹមកាន់តែខ្លាំង ប៉ុន្តែ Karna មិនអាចទប់អាវុធទាំងអស់នេះដោយស្ទ្រីមព្រួញរបស់គាត់បានទេ។

«ដោយមិនបាត់បង់ភាពជាប្រុស គាត់បានប្រញាប់ប្រញាល់ទៅកាន់ Dhrstadyumna ហើយបាញ់ព្រួញរាប់ពាន់ ហើយនៅពេលដែល Panchalas ពីរម៉ឺននាក់ចូលមកការពារកូនប្រុសរបស់ Draupada គាត់បានហៅអាវុធរបស់ព្រាហ្មណ៍មកបំផ្លាញពួកគេ។ ដោយបានសម្លាប់អស់ពីរម៉ឺននាក់នៃ ksharis ទាំងនោះ, ដ៏អស្ចារ្យបានចាប់ផ្តើមដុតដោយភ្លើងរបស់គាត់, និង srinjays និងអ្នកចម្បាំងផ្សេងទៀត ... ។

“... កូនប្រុសរបស់ Drona បានប៉ះទឹក ហើយកោះហៅអាវុធណារ៉ាយាន ដែលបង្កើតឡើងដោយព្រះវិស្ណុផ្ទាល់។ ហើយភ្លាមៗនោះ ព្រួញរាប់មិនអស់បានលេចឡើងនៅលើអាកាស ដូចជាពស់ដែលមានមាត់អណ្តាតភ្លើង និងដុំដែកដែលបញ្ចេញពន្លឺនៅលើមេឃពេលថ្ងៃ ដូចជាផ្កាយភ្លឺបំផុត និងឌីសដែលមានគែមមុតស្រួច ចាំងដូចព្រះអាទិត្យ និងវត្ថុផ្សេងៗដែលឆាបឆេះ។ . ភ័យតក់ស្លុត ភេនដាវខំប្រឹងប្រយុទ្ធ ហើយកាន់តែវាយគ្នា អាវុធក៏កាន់តែឡើងលើមេឃ ហើយអាវុធទាំងនេះបានដុតពួកគេដូចជាស្មៅស្ងួតលើភ្លើង។

«ចុះពីដំរី រទេះសេះ មកដី! ទុកអាវុធរបស់អ្នកទៅ!” Krishna ស្រែកទៅកាន់កងទ័ពដែលច្របូកច្របល់។ អ្នក​ណា​ដែល​ប្រយុទ្ធ ទោះ​បី​គិត​ក៏​ត្រូវ​ស្លាប់​ដោយ​អាវុធ​នេះ ទោះ​នៅ​ទី​ណា​ក៏​ដោយ។

"ហើយបន្ទាប់មកកូនប្រុសដ៏ខ្លាំងរបស់ Radha បានចាប់ផ្តើមអាវុធរបស់ Parashurama ដោយបំពេញអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅជុំវិញដោយព្រួញភ្លើងរាប់ពាន់ហើយភាពភ័យរន្ធត់បានដណ្តើមយកកងទ័ពនៃ Pandavas" ។

ម្នាល​ព្រាហ្មណ៍ ទ្រង់​សោយ​ទិវង្គត​ហើយ ក៏​លែង​ព្រាហ្មណ៍​អាវុធ​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ខ្លាច ហើយ​ភ្លើង​ក៏​ឆេះ​ចេញ​ពី​ស្មៅ​នោះ ដែល​មាន​សមត្ថភាព​លេប​យក​ពិភព​ទាំង​៣។

"ហើយនៅពេលដែលអាវុធរបស់កូនប្រុសរបស់ Drona ផ្ទុះឡើង ម្ចាស់ Gandiva បានបញ្ចេញអាវុធរបស់គាត់ ហើយអាវុធនោះបានភ្លឺជាងព្រះអាទិត្យមួយពាន់ទៅទៀត។"

“មានតែអ្នកចម្បាំងដ៏ល្អឥតខ្ចោះម្នាក់ រឹងមាំក្នុងការសច្ចា ទើបអាចបញ្ឈប់ព្រាហ្មណ៍ដែលប្រើក្នុងសមរភូមិបាន សមត្ថភាពបែបនេះគឺហួសពីអំណាចរបស់ព្រះឥន្ទ្រ ប៉ុន្តែ Arjun បានស្រូបយកថាមពលភ្លើងនៃអាវុធ ហើយនៅតែមិនមានគ្រោះថ្នាក់”

“នៅប្រទេសនោះដែលព្រាហ្មណ៍ត្រូវបានបញ្ឈប់ដោយអាវុធដដែលនោះ វាមិនភ្លៀងអស់រយៈពេលដប់ពីរឆ្នាំ…”

«ប៉ុន្តែ ឱ​ព្រះ​អម្ចាស់ ទូលបង្គំ​មិន​អាច​ស្រូប​យក​អាវុធ​នោះ​បាន​ទេ ហើយ​វា​ត្រូវ​តែ​ស្វែង​រក​គោល​ដៅ​សម្រាប់​ខ្លួន​ឯង។ មិន​ដឹង​អ្វី​ប្រសើរ​ជាង​នេះ ខ្ញុំ​នឹង​វាយ​កូន​ដែល​មិន​ទាន់​កើត​ក្នុង​ផ្ទៃ​របស់​ភរិយា​របស់​ព្រះ​ពោធិសត្វ»។

“កូន​របស់​អប៊ីម៉ានី​បាន​កើត​មក​ស្លាប់​ទៅ​ហើយ ព្រោះ​កាល​នៅ​ក្នុង​ផ្ទៃ​នៃ​មាតា​របស់​ព្រះ​អសុវតថាៈ បាន​វាយ​គាត់​ដោយ​អាវុធ​ព្រាហ្មណ៍​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ខ្លាច។ ព្រះគ្រឹស្នាដ៏អស្ចារ្យបានយកទារកដែលស្លាប់នៅក្នុងដៃរបស់គាត់ហើយគាត់បានរស់ឡើងវិញហើយពួកគេបានដាក់ឈ្មោះថា Parikshit ដល់ចៅប្រុសរបស់ Arjuna ហើយអ្នករស់នៅក្នុងនគរទាំងអស់រីករាយដែលបានស្នងត្រកូលដ៏រុងរឿងរបស់ Kuru បានកើតមក។

បើ​តាម​អ្នក​ជំនាញ គម្ពីរ​បុរាណ​ឥណ្ឌា​បាន​លើក​ឡើង អាវុធជាង ៩០ ប្រភេទឧទាហរណ៍៖ Agneyastra, Brahmastra, Chakram, Garudastra, Kaumodaki, Narayanastra, Pashupata, Shiva Dhanush, Sudarshana Chakra, Trishul, Vaishnavastra, Varunastra, Vayavastra - តួអង្គនីមួយៗមានប្រភេទអាវុធផ្ទាល់ខ្លួន។ នៃប្រភេទទាំងអស់នៃ Brahmastra (Brahmastra) - អាវុធដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុត។ យោងតាមអត្ថបទ ដើម្បីធ្វើឱ្យវាសកម្ម វាគឺគ្រាន់តែជាការចាំបាច់ក្នុងការប៉ះទឹកសម្រាប់ការបន្សុត និងការផ្តោតអារម្មណ៍និយាយ mantra ពិសេសមួយ។ អាវុធ​នេះ​ដូច​ក្នុង​អត្ថបទ​និយាយ​ថា អាច​ប្រើ​បាន​តែ​ប៉ុណ្ណោះ។ ព្រះ .
មហាភារតៈ ពោល​ពាក្យ​ដូច​តទៅ៖ "ម៉ូហា"- អាវុធដែលបណ្តាលឱ្យបាត់បង់ស្មារតី; "សាតានី"- អាវុធដែលសម្លាប់មនុស្សរាប់រយនាក់ក្នុងពេលតែមួយ; "tvaschar"- មធ្យោបាយដែលបង្កើតភាពវឹកវរក្នុងជួរសត្រូវ; "varshana"- មធ្យោបាយបង្កឲ្យមានភ្លៀងធ្លាក់ខ្លាំង។ Guhagarbha darpana (Guha garbha darpana)- អាវុធថាមពលដឹកនាំ - ឧបករណ៍ដែលប្រើថាមពលពីព្រះអាទិត្យ ខ្យល់ និងអេធើរ ហើយប្រមូលផ្តុំវាតាមរយៈកញ្ចក់ពិសេស។ Rowdree Darpana- ក៏ជាឧបករណ៍ថាមពលតម្រង់ទិសដែលប្រមូលផ្តុំកាំរស្មីព្រះអាទិត្យ និងបញ្ចេញពន្លឺនៃសីតុណ្ហភាពខ្ពស់ដែលអាចរលាយវត្ថុណាមួយដែលវាតម្រង់ទៅ។

ប៉ុន្តែតើ "ការប្រមូល" អាវុធប្រភេទណាដែល Rostislav Furdui ប្រមូលបាននៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា "A Lost Civilization and a Wonderful Weapon"។ ពូជមួយចំនួនរបស់វាត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុង Virataparva និង Udyogaparva (សៀវភៅទី 4 និងទី 5 នៃ Mahabharata) ។ ខាងក្រោមនេះគឺជាការពិពណ៌នារបស់គាត់ពីមតិយោបល់ចំពោះសៀវភៅទាំងនេះដែលធ្វើឡើងដោយ V. I. Kalyanov ។

• "ស៊ូកា“-អាវុធ​មិន​ឲ្យ​ដំរី​និង​សេះ​ធ្វើ​ចលនា​ដូច​ជាប់​អន្ទាក់ ជួន​កាល​គេ​ហៅ​ថា មហិមា (អាវុធ​នាំ​ឲ្យ​មាន​ការ​ច្របូក​ច្របល់)។
• "កាគូឌីកា“- អាវុធ​ដែល​រុញ​អ្នក​ចម្បាំង​ដែល​ច្បាំង​លើ​រទេះ និង​ដំរី​ឲ្យ​ធ្លាក់​ក្នុង​សភាព​មិន​ប្រក្រតី ហើយ​ក៏​ហៅ​ថា ប្រាសវភន ( “បោះ​ចូល​ដេក”)។
• "យក"- អាវុធដែលជំរុញឱ្យអ្នកឆ្កួត និងធ្វើឱ្យអ្នកបាត់បង់ស្មារតី។
• "Akshisantarjana» - អាវុធ​ដែល​មិន​សូវ​ជា​សម្ភារៈ​ទេ តែ​ជា​មន្តអាគម (អក្ខរាវិរុទ្ធ) ពេល​និយាយ​ភ្លាម ក្រឡេក​មើល​អ្នក​ចម្បាំង​ខ្មាំង​គឺ​គ្រប់គ្រាន់​ហើយ ព្រោះ​ពួក​គេ​ទាំង​អស់​គ្នា​ញាប់​ញ័រ​នឹង​បញ្ចេញ​លាមក និង​ទឹកនោម។ វា​ក៏​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា "srasana" ("បំភ័យ") ។
• "សាន់តាណា"គឺជាអាវុធមួយប្រភេទទាំងមូលនៃប្រភេទ "ឥន្ទ្រ" (ក្រោមការឧបត្ថម្ភរបស់ព្រះឥន្ទ្រ) ដែលជួយបង្កើតអាវុធមិនចេះចប់ ទោះបីជាមានតែមួយត្រូវបានដោះលែងក៏ដោយ។
• "ណាតាន់"- អាវុធ​ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​អ្នក​ដែល​វាយ​ដោយ​វា​រាំ​ជុំវិញ​ដោយ​ភាព​ភ័យ​ខ្លាច វា​ក៏​មាន​ឈ្មោះ​ផ្សេង​ទៀត​ថា "paishacha" ("អារក្ស") ។
• "ហ្គោរ៉ា"- អាវុធដែលធ្វើឱ្យមានការបំផ្លិចបំផ្លាញដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចឬការសម្លាប់អ្នកចម្បាំងសត្រូវជាបន្តបន្ទាប់ហើយត្រូវបានគេហៅថា "rakshasa" ("អារក្ស") ។
• "អាស្យាម៉ូដាកា"ឬ" រណ្តៅ"- ដូចជា "akshisantarjana" វាវាយប្រហារដោយជំនួយនៃ mantras មនុស្សម្នាក់ដែលវាយប្រហារដោយខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ស្វែងរកការស្លាប់ក្នុងទម្រង់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុត។
• "អាហ្គនី» - អាវុធ​ប្រភេទ​ខ្លះ​តែងតែ​បង្ក​ជា​អគ្គិភ័យ ។

ដូច្នេះហើយ យើងមានព័ត៌មានគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីយល់ថា ប្រជាជនឥណ្ឌាបុរាណមានអាវុធទាំង "យុទ្ធសាស្ត្រ" និង "យុទ្ធសាស្ត្រ" ។ មានសៀវភៅដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយអំពីប្រធានបទនេះដោយអ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិឥណ្ឌា V.R. Dikshitar “War in Ancient India” ដែលបានបោះពុម្ពនៅប្រទេសឥណ្ឌាកាលពីឆ្នាំ 1949 (V.R. Ramachandra Dikshitar “War in Ancient India”)។

តើ​ការ​ប្រើ​សព្វាវុធ​ណា​ដែល​ស្រដៀង​នឹង​វត្ថុ​ដែល​រាយ​បញ្ជី​អាច​បំផ្លាញ​ទីក្រុង Mohenjo-Daro ដែរ​ឬ​ទេ?

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ចំណេះដឹងណាក៏ដោយ គឺជាកម្លាំងដែលអាចប្រើប្រាស់បានទាំងប្រយោជន៍មនុស្សជាតិ និងសម្រាប់ការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់វា សម្រាប់ការកំចាត់បង់នូវប្រភេទរបស់វា។ សូមមើលពីរបៀបដែលយើងប្រើចំណេះដឹង។

នៅសតវត្សទី 20 ការអភិវឌ្ឍន៍នៃទ្រឹស្តីរូបវិទ្យាបាននាំឱ្យមានការបង្កើតគ្រាប់បែកបរមាណូ។ Julius Robert Oppenheimer គឺជាអ្នកទ្រឹស្តីរូបវិទ្យាដ៏ប៉ិនប្រសប់ម្នាក់ ដែលត្រូវបានគេហៅថា "បិតានៃគ្រាប់បែកបរមាណូ" ។ គ្រាប់បែកបរមាណូត្រូវបានសាកល្បងដំបូងនៅ New Mexico ក្នុងខែកក្កដា ឆ្នាំ 1945; ក្រោយមក Oppenheimer បានរំលឹកថា នៅពេលនោះ ពាក្យរបស់ Bhagavad Gita បានចូលមកក្នុងគំនិតរបស់គាត់ថា “ប្រសិនបើរស្មីនៃព្រះអាទិត្យមួយពាន់រះលើមេឃ វាដូចជាពន្លឺនៃព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ... ខ្ញុំបានក្លាយជាមរណៈ ដែលជាអ្នកបំផ្លាញ។ ពិភពលោក”

លទ្ធផល៖ ចំនួនអ្នកស្លាប់សរុបមានចាប់ពី 90 ទៅ 166 ពាន់នាក់នៅហ៊ីរ៉ូស៊ីម៉ា និងពី 60 ទៅ 80 ពាន់នាក់នៅណាហ្គាសាគី។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតនោះគឺថាមានមនុស្សដែលកំពុងពិភាក្សាអំពីការណែនាំអំពីការទម្លាក់គ្រាប់បែកបរមាណូ ហើយថែមទាំងបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការសម្លាប់មនុស្សរាប់សែនប្រភេទរបស់ពួកគេទៀតផង។ មនុស្សទាំងនេះ?

ថ្ងៃទី 1 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1952 សហរដ្ឋអាមេរិកបានបំផ្ទុះអាវុធនុយក្លេអ៊ែរដំបូងគេរបស់ពិភពលោកនៅលើ Eniwetok Atoll ។

ថ្ងៃទី 12 ខែសីហាឆ្នាំ 1953 នៅសហភាពសូវៀតគ្រាប់បែកអ៊ីដ្រូសែនដំបូងបង្អស់របស់ពិភពលោកត្រូវបានបំផ្ទុះ - សូវៀត RDS-6 នៅឯកន្លែងសាកល្បងនៅ Semipalatinsk ...

គីមីវិទ្យា៖ OV (សារធាតុពុល) ភ្នាក់ងារសរសៃប្រសាទដែលប៉ះពាល់ដល់ប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ។ គោលបំណងនៃការប្រើប្រាស់ភ្នាក់ងារប្រសាទគឺដើម្បីធ្វើអោយបុគ្គលិកអសមត្ថភាពយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងយ៉ាងច្រើនជាមួយនឹងចំនួនអ្នកស្លាប់ច្រើនបំផុត។ សារធាតុពុលនៃក្រុមនេះរួមមានសារិន សូម៉ាន់ តាប៊ុន និងឧស្ម័នវី។

ភ្នាក់ងារនៃសកម្មភាពពងបែកដែលបណ្តាលឱ្យមានការខូចខាតជាចម្បងតាមរយៈស្បែកហើយនៅពេលដែលបានអនុវត្តក្នុងទម្រង់នៃ aerosols និងចំហាយទឹកផងដែរតាមរយៈសរីរាង្គផ្លូវដង្ហើម។ សារធាតុពុលសំខាន់ៗគឺឧស្ម័ន mustard, lewisite ។

ភ្នាក់ងារពុលទូទៅដែលនៅពេលចូលទៅក្នុងរាងកាយរំខានដល់ការផ្ទេរអុកស៊ីសែនពីឈាមទៅជាលិកា។ នេះគឺជាប្រព័ន្ធប្រតិបត្តិការលឿនបំផុតមួយ។ ទាំងនេះរួមមានអាស៊ីត hydrocyanic និង cyanogen chloride ។

ភ្នាក់ងារ asphyxiating ប៉ះពាល់ដល់សួតជាចម្បង។ OMs សំខាន់គឺ phosgene និង diphosgene ។

OV នៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត ដែលមានសមត្ថភាពបំផ្លិចបំផ្លាញកម្លាំងទាហានរបស់សត្រូវមួយរយៈ។ សារធាតុពុលទាំងនេះ ដើរតួរលើប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទកណ្តាល រំខានដល់សកម្មភាពផ្លូវចិត្តធម្មតារបស់មនុស្ស ឬបណ្តាលឱ្យមានបញ្ហាដូចជា ពិការភ្នែកបណ្តោះអាសន្ន ថ្លង់ អារម្មណ៍ភ័យខ្លាច និងការកំណត់មុខងារម៉ូទ័រ។ ការពុលជាមួយនឹងសារធាតុទាំងនេះក្នុងកម្រិតដែលបណ្តាលឱ្យមានបញ្ហាផ្លូវចិត្តមិននាំឱ្យស្លាប់នោះទេ។ OBs ពីក្រុមនេះគឺ quinuclidyl-3-benzilate (BZ) និងអាស៊ីត lysergic diethylamide ។

ជីវវិទ្យា៖ អាវុធជីវសាស្រ្តគឺជាពពួកអតិសុខុមប្រាណបង្កជំងឺ ឬស្ពែរ មេរោគ ជាតិពុលបាក់តេរី មនុស្សនិងសត្វដែលឆ្លងមេរោគ ក៏ដូចជាមធ្យោបាយដឹកជញ្ជូនរបស់ពួកគេ (កាំជ្រួច កាំជ្រួចដឹកនាំ ប៉េងប៉ោងស្វ័យប្រវត្តិ អាកាសចរណ៍) ដែលមានបំណងសម្រាប់ការបំផ្លិចបំផ្លាញដ៏ធំនៃកម្លាំងសត្រូវ សត្វកសិដ្ឋាន។ ដំណាំ ក៏ដូចជាការខូចខាតសម្ភារៈ និងឧបករណ៍យោធាមួយចំនួន។ វាជាអាវុធនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញដ៏ធំ និងត្រូវបានហាមឃាត់ក្រោមពិធីសារទីក្រុងហ្សឺណែវឆ្នាំ 1925 ។

វាហាក់ដូចជាថា មុខវិជ្ជាវិទ្យាសាស្ត្រដូចជា រូបវិទ្យា គីមីវិទ្យា ជីវវិទ្យា គួរតែធ្វើការដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់មនុស្ស ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដូចដែលអ្នកបានឃើញហើយ ពួកគេធ្វើការមិនត្រឹមតែសម្រាប់ល្អ និងមិនច្រើនសម្រាប់ការល្អប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ការបំផ្លាញដ៏ធំនៃ ប្រជាជនខ្លួនឯង។ តែហេតុអីបានជាយ៉ាងនេះ?… សង្គមយើងដែលចាត់ទុកខ្លួនឯងជាអរិយធម៌ ពិចារណាការពិត មិនមែនមានន័យទាល់តែសោះថា ទៅជាបែបហ្នឹង តើសាងសង់ដោយរបៀបណា? វាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើគោលការណ៍នៃការត្រួតត្រារបស់បុគ្គលម្នាក់លើមួយផ្សេងទៀត ប្រភេទផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ មនុស្សគ្រប់គ្នាកំពុងព្យាយាមគ្រប់គ្រងនរណាម្នាក់នៅផ្ទះនៅកន្លែងធ្វើការ ប៉ុន្តែកន្លែងណាក៏ដោយ មនុស្សម្នាក់ចាត់ទុកខ្លួនឯងថាប្រសើរជាងអ្នកដទៃ។ មនសិការបានបែងចែកហើយប្រើវា។ នៅក្នុងសង្គមបែបនេះ បុគ្គលម្នាក់យកឈើមួយមកគ្រវីនៅមុខបុគ្គលម្នាក់ទៀត ដោយបញ្ជាក់ពីសារៈសំខាន់របស់ខ្លួន ប៉ុន្តែបុគ្គលដែលនៅពីមុខពួកគេគ្រវីឈើនោះ កំពុងស្វែងរកដំបងធំជាងដើម្បីគ្រវីវា នៅចំពោះមុខអ្នកដែលគ្រវីដំបងនៅពីមុខគាត់។ នោះហើយជារបៀបដែលយើងបិទនិងគ្រវី។ ហើយ​ដូច​ដែល​អ្នក​ដឹង​ហើយ​ថា "ម្តង​ក្នុង​មួយ​ឆ្នាំ​និង​ដំបង​ពន្លក" ។ ឬប្រហែលជាវាប្រសើរជាងក្នុងការដាក់ដំបងទាំងអស់នេះរួចហើយ ... ហេតុអ្វីបានជាយើងត្រូវការវា? យ៉ាងណាមិញ មនុស្សទាំងអស់គឺជាបងប្អូន ហើយយើងគ្មានអ្វីត្រូវចែករំលែកទេ។ ហើយរួបរួមទាំងអស់គ្នា ដើម្បីកសាងពិភពលោកមួយដែលនឹងមិនមានសង្រ្គាម ឬការឈ្លោះប្រកែកគ្នា បងប្រុសនឹងមិនត្រូវសម្លាប់បងប្រុសរបស់គាត់ទេ កូនប្រុសនឹងទៅប្រឆាំងនឹងឪពុករបស់គាត់ ដែលវានឹងមិនកើតឡើងចំពោះនរណាម្នាក់ដើម្បីប្រើប្រាស់វិទ្យាសាស្ត្រ។ ដើម្បីបំផ្លាញប្រភេទរបស់ពួកគេ។ សង្គមនិងចំណេះដឹងបែបនេះនឹងមានប្រយោជន៍តែប៉ុណ្ណោះ។

អត្ថបទពីផ្នែក។

នៅឆ្នាំ 1922 អ្នកបុរាណវិទ្យាឥណ្ឌា Banarji បានរកឃើញប្រាសាទបុរាណនៅលើកោះមួយនៃទន្លេ Indus ។ ពួកគេត្រូវបានគេហៅថា Mohenjo-Daro ដែលមានន័យថា "ភ្នំនៃការស្លាប់" ។ លទ្ធផលនៃការជីកកកាយពិតជាអស្ចារ្យណាស់។ វាពិបាកនឹងជឿថានៅសម័យកាលដ៏មហិមានេះ មនុស្សបានដឹងពីរបៀបរៀបចំជីវិត និងរបៀបរស់នៅរបស់ពួកគេយ៉ាងហ្មត់ចត់។ ភ្លាមៗបន្ទាប់ពី Mohenjo-Daro អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានរកឃើញទីក្រុងមួយទៀត - Harappa ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់អរិយធម៌ដូចគ្នា (នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រវាត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ថាជា Harappa) ។ Harappa ចាស់ជាង Mohenjo-Daro - ទីក្រុងនេះបានក្រោកឡើងជាយូរមកហើយមុនសហវត្សទី 3 មុនគ។ អ៊ី

តើទីក្រុង Mohenjo-Daro មានលក្ខណៈដូចម្តេច ហើយតើវារស់នៅយ៉ាងដូចម្តេច?

Mohenjo-Daro ត្រូវបានបែងចែកជាពីរផ្នែក។ មួយ​ជា​តំបន់​លំនៅឋាន។ ផ្ទះ​ធ្វើ​ពី​ឥដ្ឋ​ដីឥដ្ឋ និង​ស្រោប​ដោយ​ដំបូល​សំប៉ែត ផ្ទះ​តម្រៀប​គ្នា​តាម​ផ្លូវ​ក្រាល​ថ្ម​ត្រង់​យ៉ាង​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ។ បើនិយាយពីប្លង់របស់វា ទីក្រុងដែលបែងចែកជាការ៉េមិនស្រដៀងនឹង "burghs" បុរាណនៃទ្វីបអឺរ៉ុបទេ ដែលបង្វែរជារង្វង់ជុំវិញបន្ទាយកណ្តាល ប៉ុន្តែទីក្រុងធំៗដូចជាញូវយ៉ក ឬសាំងពេទឺប៊ឺគ ដែលបង្កើតឡើងក្នុងសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រនៅជិតយើង។ នៅជាប់នឹងលំនៅដ្ឋាននីមួយៗនៅក្នុង "តំបន់" នៃ Mohenjo-Daro តែងតែមានទីធ្លាមួយ អណ្តូងទឹក និងសូម្បីតែបង្គន់មួយ ទឹកសំអុយដែលត្រូវបានទឹកនាំទៅក្នុងលូដាក់តាមដងផ្លូវ។

នៅក្នុងរយៈពេលចុងក្រោយនៃអរិយធម៌ជ្រលងភ្នំ Indus អ្នកស្រុករបស់វាបានរៀនពីរបៀបទាញយកធ្យូង និងសាងសង់ផ្ទះ boiler សាមញ្ញដូចជា hypocausts ក្រិក និងរ៉ូម៉ាំង។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក អ្នករស់នៅក្នុងទីក្រុងគ្រប់រូបអាចងូតទឹកក្តៅបាន។ ប្រជាពលរដ្ឋ​បាន​ជីក​យក​រ៉ែ​ផូស្វ័រ​ធម្មជាតិ និង​ប្រើប្រាស់​រុក្ខជាតិ​មួយ​ចំនួន​ដើម្បី​បំភ្លឺ​ផ្លូវ និង​លំនៅឋាន។

មួយផ្នែកទៀតនៃទីក្រុងត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយកំផែងដែលមិនបានសាងសង់ ប៉ុន្តែមានថ្មនៅជាប់គ្នាយ៉ាងតឹងរ៉ឹង ឆ្លាស់គ្នាជាមួយនឹងឥដ្ឋភក់។ នៅក្នុងផ្នែកនៃ Mohenjo-Daro នេះ ផ្ទុយពីតំបន់លំនៅដ្ឋាន អគារជាច្រើនមានទីតាំងនៅកាន់តែអស្ចារ្យ។ ជាឧទាហរណ៍ សាលប្រជុំ កន្លែងងូតទឹកសាធារណៈ ដែលប្រហែលជាពិធីសូត្រមន្តត្រូវបានប្រារព្ធឡើង ឬជញ្ជីងដ៏ធំដែលមានទំហំប៉ុនអាងហែលទឹកអូឡាំពិក។

ពាណិជ្ជករ និងសិប្បករ

ពាណិជ្ជកម្ម និងសិប្បកម្មបានរីកចម្រើននៅក្នុងទីក្រុងនានានៃជ្រលងភ្នំ Indus ។ អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានរកឃើញជញ្ជីងបុរាណនៅ Mohenjo-Daro ក៏ដូចជាអំពៅជាមួយសឺរ - ឧបករណ៍សាមញ្ញបែបនេះដើរតួជាអ្នកគ្រប់គ្រងហើយដោយមានជំនួយរបស់វាឈ្មួញបានវាស់ក្រណាត់។ ឈ្មួញឥណ្ឌាបុរាណបានប្រើត្រាយ៉ាងទូលំទូលាយ - ពួកគេបានបិទកិច្ចសន្យា និងសម្គាល់ទ្រព្យសម្បត្តិ។ ពួកគេចូលចិត្តពណ៌នាសត្វនៅលើផ្សាភ្ជាប់ - គោ, ខ្លា, antelopes ។ ជាទូទៅ សិល្បៈវិចិត្របានឈានដល់កម្រិតខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងទីក្រុងនៃអរិយធម៌ Harappan ។ រូបភាពនៃរូបរាងកាយមនុស្សជិតស្និទ្ធនឹងការពិតនៅប្រទេសក្រិចបុរាណបានលេចចេញមកត្រឹមតែមួយពាន់ឆ្នាំក្រោយមក។

សូមក្រឡេកមើលរូបភាពខាងលើ ដោយយកចិត្តទុកដាក់លើរូបបុរសពុកចង្ការម្នាក់ ដែលស្លៀកពាក់អាវចាក់ប៉ាក់ត្រូវបានឆ្លាក់។ តើគាត់ជានរណា? ស្តេច វីរបុរស ឬព្រះ? គ្មានអ្នកណាដឹងរឿងនេះទេថ្ងៃនេះ។

ម៉្យាងវិញទៀត រូបចម្លាក់តូចមួយនៃរទេះកង់ពីរដែលអូសដោយគោ សូម្បីតែរាប់ពាន់ឆ្នាំក្រោយក៏ដោយ ក៏រក្សាបាននូវក្លិនក្រអូបដ៏រស់រវើកនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃនៅបូព៌ាបូព៌ា។ ដោយវិធីនេះ សូមកត់សម្គាល់ថាពួក Harappans បានស្គាល់កង់ ហើយសម្រាប់អរិយធម៌ដែលមានតាំងពី 45 សតវត្សមុន នេះគឺជាសមិទ្ធិផលដ៏អស្ចារ្យមួយ។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រជាជនឥណ្ឌានៃអាមេរិកកណ្តាល ដែលបានសាងសង់ពីរ៉ាមីតដែលមិនទាបជាងប្រទេសអេហ្ស៊ីបនោះ បានរៀនអំពីកង់តែបន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យនៃពិភពលោកថ្មីដោយជនជាតិអឺរ៉ុបប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែពួកគេមិនដឹងពីរបៀបជីករ៉ែដែកនៅ Mohenjo-Daro និង Harappa ទេ។ ប៉ុន្តែអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានរកឃើញវត្ថុធ្វើពីទង់ដែង និងសំរឹទ្ធយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ជាច្រើនប្រភេទ - កាំបិត កណ្ដៀវ ម្ជុល ដាវ ខែល ក្បាលព្រួញ និងលំពែង។ ដូចដែលការជីកកកាយបង្ហាញ អ្នករស់នៅដូចអ្នកជំនួញនៅ Harappa និង Mohenjo-Daro បានដឹងពីរបៀបចំណាយពេលសម្រាកឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។ តួលេខ និងក្តារសម្រាប់ល្បែងក្តារដូចជាអុក ត្រូវបានគេរកឃើញនៅកន្លែងនៃប្រាសាទ។

“ជាក់ស្តែង អ្នករស់នៅក្នុងទីក្រុងទាំងនេះ មិនចាំបាច់ព្រួយបារម្ភអំពីការស្វែងរកអាហារនោះទេ។ ពួកគេបានធ្វើនូវអ្វីដែលពួកគេចង់បាន បង្កើត និងសាកល្បងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងថ្មី” បាននិយាយម្តងថា បុរាណវិទូអាល្លឺម៉ង់ Ute Franke-Vogt ។

ការបញ្ចប់ដែលមិនបានរំពឹងទុក

ប្រហែលឆ្នាំ 1800 មុនគ.ស ទីក្រុងដ៏រុងរឿងនៃជ្រលងភ្នំ Indus បានចាប់ផ្តើមធ្លាក់ចុះ។ ពីរបីសតវត្សក្រោយមក Harappa និង Mohenjo-Daro ត្រូវបានបោះបង់ចោលទាំងស្រុង ហើយកូនចៅរបស់អ្នកស្រុករបស់ពួកគេប្រហែលជាបានរកឃើញផ្ទះថ្មីមួយនៅក្នុងជ្រលងទន្លេនៃទន្លេដ៏អស្ចារ្យមួយទៀតនៃហិណ្ឌូស្ថាន គឺទន្លេគង្គា។ តើមានអ្វីកើតឡើងចំពោះអរិយធម៌ Harappan?

ក្នុងនាមជាកំណែដែលទំនងបំផុត អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រផ្តល់ជូននូវប្រូសេស្តេរ៉ូនច្រើនបំផុត៖ កំណើនប្រជាជន និងតម្រូវការកើនឡើងរបស់វាបានទាមទារឱ្យកសិករនៃប្រទេសបុរាណនេះដាំដំណាំកាន់តែសម្បូរបែប។ នេះបានបន្តរហូតដល់ដីនៅក្នុងជ្រលងភ្នំ Indus ដ៏មានជីជាតិបានឈានដល់ការរិចរិលទាំងស្រុង។ ហើយបន្ទាប់មកដោយច្របាច់ទឹកទាំងអស់ចេញពីផែនដីម្តាយហើយបុរសនោះក៏ហោះទៅផ្តល់ឱ្យវាលខ្សាច់ដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់ប៉ុន្តែការបំផ្លិចបំផ្លាញដែលគ្មានប្រយោជន៍។ អ្នកស្រាវជ្រាវផ្សេងទៀតបានភ្ជាប់ការធ្លាក់ចុះនៃទីក្រុងនៃជ្រលងភ្នំ Indus ជាមួយនឹងការលុកលុយរបស់ប្រជាជនដែលចូលចិត្តសង្រ្គាម ប៉ុន្តែមិនសូវមានការអភិវឌ្ឍន៍ ឧទាហរណ៍ពួក Aryans ដែលបានហោះចេញពីភាគពាយ័ព្យ។ តើទស្សនៈរបស់អ្នកណាត្រឹមត្រូវ?