ព្រះដ៏អស្ចារ្យ Tabiti - Vesta- អាទិទេពសំខាន់នៃ Scythians ។ វត្ថុនៃការគោរពបូជារបស់ Scythians គឺជាធាតុ។ Tabiti-Vesta ក្នុងចំណោម Scythians ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាទេពធីតានៃភ្លើងហើយដូចដែលអ្នកស្រាវជ្រាវបានណែនាំសត្វ។ នាងគឺជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលលេចមុខក្នុងសិល្បៈរបស់ពួកគេ។ នាងបានស្បថចូលកាន់តំណែង។ នាង​បាន​ធ្វើ​ជា​អធិបតី​ក្នុង​ការ​រួបរួម ក៏​ដូច​ជា​ការ​ចាក់​ប្រេង​តាំង​ថ្នាក់​ដឹកនាំ។

អ្នកស្រាវជ្រាវ Rostovtsev បានរកឃើញថានៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនាងត្រូវបានគេគោរពបូជាជាយូរមកហើយមុនពេល Scythians បង្ហាញខ្លួននៅទីនេះ។ រូបចម្លាក់ដែលពណ៌នាអំពីព្រះនៃភ្លើង Tabiti-Vesta ត្រូវបានរីករាលដាលនៅក្នុងយុគសម័យសំរិទ្ធពាសពេញទឹកដីដែលស្ថិតនៅចន្លោះភ្នំ Dnieper និង Ural ។ ភាពស្រដៀងគ្នាដ៏អស្ចារ្យមួយត្រូវបានគេរកឃើញរវាងរូបចម្លាក់ដែលបានរកឃើញនៅក្នុងទឹកដីនេះ និងរូបភាពនៃអាទិទេពដែលបានរកឃើញនៅក្នុងទីក្រុង Elam ដែលជារដ្ឋដែលមានទីតាំងនៅលើទឹកដីនៃភាគនិរតីនៃប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ ក៏ដូចជានៅបាប៊ីឡូន និងអេហ្ស៊ីប។ រូបចម្លាក់របស់មហាទេពធីតាដែលរកឃើញនៅគ្រីមៀ មានកាលបរិច្ឆេទមិនតិចជាងសតវត្សទី 9 មុនគ.ស។ ទេពធីតា​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​បង្ហាញ​ថា​កំពុង​ឈរ​ជាមួយ​នឹង​កូន​ក្នុង​ដៃ​របស់​នាង។ នាង​បាន​ក្លាយ​ជា​ព្រះ​នៃ​ការ​មាន​កូន​និង​ភាព​ជា​មាតា​ក្នុង​ចំណោម Scythians ។ Scythians បានចាត់ទុកនាងជាអ្នកការពាររបស់ពួកគេ។

ការគោរពនេះក៏រីករាលដាលនៅ Caucasus ផងដែរ។ នៅទីនោះ Tabity Vestaគោរព​ជា​អ្នក​ថែរក្សា​កុលសម្ព័ន្ធ​នាវិក ដែល​ក្រិក​ហៅ​ថា Argonauts។ ប្រជាជនទាំងនេះ និង Scythians មកពីឧបទ្វីប Taman ជាពិសេសមានការខឹងសម្បារចំពោះការលុកលុយរបស់មនុស្សចម្លែកនៅលើច្រាំងសមុទ្ររបស់ពួកគេ ហើយបានរកឃើញថាវាចាំបាច់ដើម្បីបូជាដល់ព្រះដ៏អស្ចារ្យរបស់ពួកគេអ្នកនាវិកទាំងអស់មកពី Ionia ដែលមានតែពួកគេប៉ុណ្ណោះដែលអាចចាប់យកបាន។ ហើយនៅក្នុងសិល្បៈរបស់ពួកគេ ពេលខ្លះនាងត្រូវបានគេពិពណ៌នាថាជាស្ត្រីពាក់កណ្តាលពស់ ពេលខ្លះឈរ ឬអង្គុយរវាងសត្វ totem របស់នាង - សត្វក្អែក និងឆ្កែ ហើយនៅពេលដឹកនាំការសន្ទនាជាមួយអ្នកដឹកនាំដែលអមដំណើរនាង។

ប្រសិនបើអ្នកយកចិត្តទុកដាក់លើការពិតដែលថាព្រះ Scandinavian Odin ក៏មានចចកនិងសត្វក្អែកជាសត្វ totem នោះវាអាចត្រូវបានសន្មត់ថានៅដំណាក់កាលជាក់លាក់មួយបុរសមិនចង់មានទេវកថា - ស្ត្រីបុរាណជាអាទិទេពកំពូលរបស់ពួកគេនិង ជំនួសរូបភាពស្រីដោយបុរស។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ សេចក្តីលម្អិតជាច្រើននៃសេចក្តីជំនឿត្រូវបានទទួលមរតកពីព្រះវេស្សន្តរដល់ព្រះបុរស។ ប្រាកដណាស់ ប្រសិនបើយើងស្វែងយល់ពីការសិក្សា និងការប្រៀបធៀបនៃការគោរពនៃប្រជាជនផ្សេងៗគ្នា ព័ត៌មានលម្អិតជាច្រើននឹងត្រួតលើគ្នា ហើយនេះនឹងប្រាប់យើងអំពីប្រភពនៃចំណេះដឹងតែមួយ។ ប៉ុន្តែសូមទុកវាឱ្យអ្នកជំនាញ។

ហើយ Scythians បន្ថែមលើទេពធីតាស្ត្រីដ៏អស្ចារ្យក៏បានថ្វាយបង្គំ Papias-Jupiter ដែលជាព្រះនៃខ្យល់ Api-Fellus ជាទេពធីតានៃផែនដី Geitosir-Apollo ជាព្រះនៃព្រះអាទិត្យនិង Argimpas-Venus ដែលជាព្រះរបស់ ព្រះ​ច័ន្ទ។

បន្ថែមពីលើអាទិទេពទាំងនេះ ស្តេច Scythians បានថ្វាយបង្គំព្រះទឹក Tamumamas-Neptune ហើយដូចដែល Herodotus បានបង្ហាញ គាត់បានបូជាសត្វគោទៅ Mars និង Hercules ។ ហើយ​ពួកគេ​ក៏មាន​អ្នកទោស​គ្រប់​រយ​នាក់​ផងដែរ​។

យោងទៅតាម Herodotus គាត់មានការភ្ញាក់ផ្អើលដែល Scythians មិនមានរូបព្រះ ក៏ដូចជាប្រាសាទដែលឧទ្ទិសដល់ពួកគេ។ មានតែការប្រមូលផលតិចតួចប៉ុណ្ណោះ ហើយពួកគេត្រូវបានរកឃើញតែនៅក្នុងសម័យចុងនៅក្នុងទីក្រុង Scythian ប៉ុណ្ណោះ។ ទោះ​បី​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ គេ​នៅ​មិន​ទាន់​អាច​រក​ឃើញ​កន្លែង​គោរព​បូជា ឬ​វត្ថុ​ដែល​ទាក់​ទង​នឹង​ពិធី​សាសនា​បាន​ឡើយ។

ជំនួសឱ្យប្រាសាទ និងទីសក្ការៈបូជា Scythians អុជធូប។ ពួកគេបានដុតផ្នូររបស់អ្នកស្លាប់ដោយធូប ហើយគោរព និងយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះការបញ្ចុះសព ដែលដូចជនជាតិចិនដែរ ពួកគេថែមទាំងត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីសងជីវិតរបស់ពួកគេ ប្រសិនបើការទាមទារនេះ ដើម្បីការពារសន្តិភាពនៃអ្នកស្លាប់។

ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី តែងតែមានអ្នកប្រមាញ់ជាច្រើន ដើម្បីប្លន់យកកន្លែងបញ្ចុះសព Scythian ដ៏សម្បូរបែប។ ហើយ​មាន​ផ្នូរ​មួយ​ចំនួន​តូច​ដែល​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​លួច។

រូបភាពទេវកថានៅក្នុងវប្បធម៌ Scythian-Sarmatian

រូបថតរបស់ Scythian deities។

ជាក់ស្តែង ដោយសារពួក Scythians មិនមានភាសាសរសេរផ្ទាល់របស់ពួកគេ យើងបង្ខំឱ្យងាកទៅរកប្រភពបុរាណ ដែលសំខាន់បំផុតនោះគឺសៀវភៅទី 4 នៃ "ប្រវត្តិសាស្រ្ត" របស់ Herodotus ដែលរាយបញ្ជីអាទិទេពទាំងប្រាំពីរនៃ Scythian pantheon និង កំណត់ពីរកំណែនៃរឿងព្រេងអំពីប្រភពដើមនៃ Scythians - ទេវកថា Scythian តែមួយគត់ដែលត្រូវបានថែរក្សាយ៉ាងពេញលេញ។ វ៉ារ្យ៉ង់នៃទេវកថាដូចគ្នាក៏ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយ Diodorus Siculus ផងដែរ។ "យោងទៅតាម Herodotus pantheon រួមបញ្ចូលអាទិទេពចំនួនប្រាំពីរដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីប្រពៃណីឥណ្ឌូ - អ៊ីរ៉ង់បុរាណ។ Tabiti គឺនៅកម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃឋានានុក្រម Papai និង Api នៅកម្រិតកណ្តាល Oytosir (Goytosir), Argimpasa (Argimpasa) និងពីរ។ អាទិទេពដែលមានឈ្មោះ Scythian ព្រះទាំងអស់នេះត្រូវបានសម្គាល់ដោយ Herodotus រៀងគ្នាជាមួយ Hestia, Zeus និង Gaia, Apollo, Aphrodite Urania, Hercules និង Ares។ យោងទៅតាម Herodotus ដែលជាកុលសម្ព័ន្ធ Scythian ដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុត និងជាច្រើនដែលហៅថា Royal Scythians - ក៏បានគោរពបូជា Poseidon ដែលពួកគេហៅថា Tagimasad (Tagimasad) ។

<...>អាទិទេព​នៃ​មជ្ឈិម​និង​មួយ​ផ្នែក​នៃ​កម្រិត​ទាប​បំផុត​ក៏​លេច​ឡើង​នៅ​ក្នុង​អ្វី​ដែល​ហៅ​ថា​។ រឿងព្រេងអំពីប្រភពដើមនៃ Scythians ។ ទេវកថានេះត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងពេញលេញបំផុតដោយ Herodotus នៅក្នុងកំណែដំបូង។ នៅក្នុងទឹកដីដែលគ្មានមនុស្សរស់នៅ ក្រោយមកគេហៅថា Scythia បុរសទីមួយឈ្មោះ Targitai កើតចេញពីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ Zeus និងកូនស្រីរបស់ Borisfen (Dnepr) ។ កូនប្រុសបីនាក់របស់គាត់បានក្លាយជាបុព្វបុរសនៃផ្នែកផ្សេងៗនៃប្រជាជន Scythian<...>នៅក្រោមកូនប្រុសរបស់ Targitai វត្ថុមាសធ្លាក់ពីលើមេឃ - នង្គ័លជាមួយនឹមពូថៅនិងចាន។ ពេលប្អូនប្រុសពីរនាក់ខំចូលទៅជិត មាសក៏ឆេះ តែពេលប្អូនប្រុសចូលជិត ភ្លើងក៏រលត់ទៅ ហើយ Kolaksay ចូលកាន់កាប់សម្បត្តិពិសិដ្ឋ។ នេះត្រូវបានយកជាសញ្ញា។ Kolaksay និងកូនចៅរបស់គាត់ក្លាយជាអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ Scythia ។ Kolaksay បែងចែក Scythia ទៅជានគរបីរវាងកូនប្រុសរបស់គាត់ ហើយនគរធំជាងគេមានមាសដ៏ពិសិដ្ឋ ដែលស្តេច Scythian ធ្វើពិធីបូជាជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ យោងតាមលោក Herodotus សារីរិកធាតុទាំងនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រភេទនៃពិធីមួយចំនួនដែលបានធ្វើឡើងនៅក្នុងពិធីបុណ្យ Scythian ប្រចាំឆ្នាំ៖ មនុស្សម្នាក់ដែលបានដេកលក់ជាមួយពួកគេនៅក្នុងខ្យល់បើកចំហដោយជៀសមិនរួចបានស្លាប់ក្នុងរយៈពេលតិចជាងមួយឆ្នាំ។<...>យោងតាមលោក Diodorus ភរិយារបស់ Zeus គឺជាស្ត្រីមេម៉ាយដែលកើតនៅលើផែនដីដែលមានដងខ្លួនពស់នៅក្រោមចង្កេះរបស់នាង។ ក្នុងចំណោមកូនចៅរបស់ Skif កូនប្រុសរបស់ពួកគេមានបងប្អូនប្រុស - ប៉ាល់និងណាប<...>ទេវកថានេះត្រូវបានបង្ហាញខុសគ្នានៅក្នុង Herodotus ទីពីរ និងនៅក្នុងកំណែ epigraphic ។ តួឯកសំខាន់ដែលត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយ Hercules មក Scythia បន្ទាប់ពីមានស្នាដៃជាបន្តបន្ទាប់។ យោងទៅតាម Herodotus វីរបុរសដែលអស់កម្លាំងបានដេកលក់ហើយនៅពេលនេះសេះរបស់គាត់បាត់។ ចូលទៅក្នុងការស្វែងរក Hercules បានរកឃើញរូងភ្នំដែលសត្វដ៏អស្ចារ្យរស់នៅ - ស្ត្រីពាក់កណ្តាលពស់ពាក់កណ្តាល។ នាងរាយការណ៍ថាសេះត្រូវបានលួចដោយនាង ហើយយល់ព្រមប្រគល់វាវិញតែក្នុងលក្ខខណ្ឌដែលវីរបុរសចូលក្នុងទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាមួយនាងប៉ុណ្ណោះ។ កូនប្រុសបីនាក់កើតចេញពីសហជីពនេះ - Agathirs, Gelon និង Scythian ដែលជាស្ថាបនិកនៃប្រជាជនដែលមានឈ្មោះដូចគ្នាដែលរស់នៅក្នុងតំបន់សមុទ្រខ្មៅ។ Hercules ទុក Scythia ទុកប្រពន្ធរបស់គាត់មួយក្បាលក្នុងចំណោមពីររបស់គាត់ និងខ្សែក្រវ៉ាត់មួយជាមួយនឹងពែងមួយនៅជាប់នឹងវា ហើយដាក់លក្ខខណ្ឌថា នៅពេលដែលកូនប្រុសរបស់គាត់ឈានដល់ភាពពេញវ័យ ពួកគេព្យាយាមទាញធ្នូនេះ ហើយចងខ្សែក្រវ៉ាត់នេះ។<...>អ្នកឈ្នះក្នុងការធ្វើតេស្តនេះគឺប្អូនប្រុស Skif ដែលពួកគេបានចុះមក។ 1997. Scythian kings" (ទេវកថានៃប្រជាជននៃពិភពលោក។ លេខ 2, ទំព័រ 446 - 447)) ការកំណត់អត្តសញ្ញាណរបស់ Kolaksai ជាមួយ Hercules បង្ហាញថាបុព្វបុរសនៃស្តេច Scythian ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រភេទនៃវីរៈបុរសវប្បធម៌។

ទិន្នន័យនៃប្រភពអក្សរសាស្ត្រអាចត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយសិល្បៈ Scythian ដ៏អស្ចារ្យ។ វាបានឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលជាច្រើននៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ D.S. Raevsky ផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវសម័យកាលនៃសិល្បៈ Scythian ដូចខាងក្រោមៈ 1) យុគសម័យនៃយុទ្ធនាការដ៏អស្ចារ្យនៅអាស៊ីមីន័រ - សតវត្សទី 8 - ទី 7 ។ BC e.; 2) យុគសម័យនៃការអភិវឌ្ឍន៍ឯករាជ្យ - សតវត្សទី 6 - ទី 5 ។ BC e.; 3) យុគសម័យនៃឥទ្ធិពលក្រិក - ពីសតវត្សទី 5 ។ BC អ៊ី

រយៈពេលដំបូងត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយរូបរាងនៅក្នុងសិល្បៈនៃ Scythians នៃរូបភាព anthropomorphic ដំបូង (ក្រោមឥទ្ធិពលនៃអរិយធម៌មជ្ឈិមបូព៌ា) ។ ទាំងនេះគឺជាគ្រឿងតុបតែងដាវពីពំនូក Melgunov - ទេពកោសល្យដែលមានស្លាបនៅជិតដើមឈើ (គ្រោង Mesopotamian ធម្មតា) និង Kelermes silver rhyton ។ ក្រោយមកទៀតគឺជាការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសចំពោះយើង។ វាពិពណ៌នាអំពីសត្វក្តាន់មួយក្បាលដែលកាន់ដើមឈើនៅលើស្មារបស់គាត់ ជាមួយនឹងគ្រោងឆ្អឹងសត្វក្តាន់ដែលចងជាប់នឹងវា (ill. 36.a)។ គំនូរនេះមានវត្តមាននៅក្នុងរឿងព្រេងនិទានរបស់ Ossetians ដែលនិយាយភាសាអ៊ីរ៉ង់សម័យទំនើប ដែលសមត្ថភាពក្នុងការដាក់នៅលើស្មារបស់ដើមឈើដ៏ធំបំផុតជាមួយនឹងគ្រោងឆ្អឹងសត្វក្តាន់ដើរតួនាទីជាសូចនាករនៃកម្លាំងរាងកាយរបស់វីរបុរស។ គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល យើងរកឃើញគ្រោងស្រដៀងគ្នានៅក្នុងសិល្បៈនៃ Etruscans ជាការតុបតែងថុ (ill. 36.b) ។ នៅលើ Kelermes rhyton, centaur នៅជិតវីរបុរសប្រយុទ្ធជាមួយសត្វតោ (Hercules?) ។ ថូ Etruscan ក៏បង្ហាញបុរសម្នាក់ដែលមានព្រួញមួយ ជាក់ស្តែងវាយប្រហារពីខាងក្រោយឆ្កែក្បាលពីរ ឬបី (Cerberus?) ដែលវាផ្តល់ក្រញាំដល់ centaur ឬវាយប្រហារគាត់។ Centaur ស្រដៀងគ្នាផ្សេងទៀតកំពុងត្រូវបានធ្វើទារុណកម្មដោយសត្វតោពីខាងក្រោយ។ ទាំង Kelermes និង Etruscan centaurs គឺស្រដៀងគ្នាសូម្បីតែនៅក្នុងព័ត៌មានលម្អិត។

គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ផ្ទាំងគំនូរ Etruscan មួយចំនួន និងពីផ្នូរនៅ Campania (ill. 36.c) ពិពណ៌នាអំពីសត្វតោដែលមានស្លាបធ្វើទារុណកម្មដោយសត្វតោតាមរបៀបដូចគ្នា។ នៅទីនេះវាជាការសមរម្យក្នុងការរំលឹកថា "Mares ដែលជាបុព្វបុរសរបស់ Avsonids ដែល Elian រួមជាមួយនឹងអ្នកនិពន្ធជាច្រើនបានចាត់ទុកថា autochthonous ប្រជាជនអ៊ីតាលីបុរាណភាគច្រើនគឺជាសត្វដែលស្រដៀងនឹង centaur (Etruscans and the Mediterranean, 1990, 123) ក្នុងចំណោមអាទិទេព ភពព្រះអង្គារ ឬជាម៉ាមឺរ (ម៉ាម៉ារ ខែមីនា) គឺជាអាទិទេពដ៏សំខាន់មួយ។ វិនិច្ឆ័យដោយតារាង Iguva នៃសតវត្សទី 3-2 មុនគ.ស គាត់បានឧបត្ថម្ភកសិកម្មដំបូងបង្អស់ ហើយមិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយក្រិក Ares ។ ទំនៀមទម្លាប់របស់ ver sacrum ("holy spring") ដែលត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយនៅក្នុង Piceni, Frentans, Sidicines, Apuls, Vestins, Peligni, Marrucins, Marsi, Umbrians, Volsci, Aequoi និង Guernica (Plin. Nat. host. 3 - 110; Strab 5 - 4.2; Verg. Aen.7 - 750 ) : ក្នុងគ្រានៃគ្រោះថ្នាក់ជិតមកដល់ កុលសម្ព័ន្ធបានស្បថចំពោះ Mamers (Mars) ថានឹងបូជាគោក្របី ឬទារក ដើម្បីបញ្ចៀសគ្រោះមហន្តរាយ។ ទារកមិនដូចសត្វវ័យក្មេងទេ មិនត្រូវបានសម្លាប់ទេ ហើយនៅពេលឈានដល់ភាពពេញវ័យ ពួកគេត្រូវបានបណ្តេញចេញនៅខាងក្រៅទឹកដីនៃកុលសម្ព័ន្ធ។ ពួកគេត្រូវបានគេហៅថា Sacrans (មកពី ver sacrum) ឬ Mamertines (ពីឈ្មោះរបស់ Mamers)" (ទេវកថានៃប្រជាជននៃពិភពលោក, 1998, v. 1, p. 578) យុវជនដែលបានផ្លាស់ទីលំនៅតាមរបៀបនេះគឺ ដោយធម្មជាតិត្រូវបានបង្ខំឱ្យរកកន្លែងមួយក្នុងជីវិតដោយដាវ ពោលគឺយើងឃើញផ្លូវដែលអាទិទេពកសិកម្មនៃការលូតលាស់ និងការមានកូនបានប្រែទៅជាយោធា (ដោយវិធីនេះ ទាហានស៊ីឈ្នួល Mamertine បានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងសម័យមុនរ៉ូម។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Sicily)។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អស់រយៈពេលជាយូរមក ពួកអក្សរទ្រេតបានរក្សាការយល់ឃើញដើមរបស់ Mamers ជាព្រះនៃកម្លាំងផែនដី។ ពួក Samnites គឺជាគូប្រជែងដ៏សំខាន់របស់ទីក្រុងរ៉ូមក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី ពួកគេបានជីកកាក់មួយដែលមានរូបគោ។ សត្វពិសិដ្ឋ Mamers ជាន់ជើងឆ្កែចចករ៉ូម៉ាំង។ (ឧទាហរណ៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៃការបញ្ច្រាសនៃការប្រើប្រាស់រូបតំណាងដ៏ពេញនិយមបំផុតសម្រាប់គោលបំណងនយោបាយនៃគម្រោងរូបតំណាងដ៏ពេញនិយមបំផុតនៃការធ្វើទារុណកម្មសត្វស្មៅដោយសត្វមំសាសី។) ការចងចាំដែលថាចចកគឺជាសត្រូវដ៏អស់កល្បជានិច្ច។ នៃព្រះនៃអំណាចនៃផែនដី និងជាអ្នកស្នងនៃព្រះនៃផ្គរលាន់។ ពួករ៉ូម ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថានៅក្នុងកន្លែងដំបូងនៅក្នុងមនោគមវិជ្ជារបស់ពួកគេបានដាក់ Jupiter ដែលទោះបីជាគាត់ជាព្រះនៃភាពច្បាស់លាស់ក៏ដោយ។ នៃឋានសួគ៌ប៉ុន្តែ (ដូចជាអាទិទេពស្រដៀងគ្នានៃប្រជាជនមេឌីទែរ៉ាណេមួយចំនួន - Etruscan Tin, Greek Zeus) រួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយព្រះនៃផ្គរលាន់ទៅជារូបភាពតែមួយ។ ផ្ទុយទៅវិញ ពួក Samnites បានផ្តល់កិត្តិយសដល់ Mamers កាន់តែច្រើន ហើយបានចូលទៅក្នុងសមរភូមិដោយពាក់មួកសុវត្ថិភាពដែលពណ៌នាអំពីស្នែងគោដ៏ពិសិដ្ឋមួយ (រំលឹកអំពីពិធីសាសនាដែលមានស្នែងមួកសុវត្ថិភាពរបស់ប្រជាជននៃយុគសម័យសំរិទ្ធ ក៏ដូចជា Celts និងជនជាតិអាល្លឺម៉ង់បុរាណ)។ ពួកគេត្រូវបានគាំទ្រនៅក្នុងការតស៊ូនេះដោយ Celts ។ ប្រហែលជាវាគឺអំពីវិធីពីរផ្សេងគ្នានៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់អឺរ៉ុបបុរាណ។

កំណែ Etruscan នៃ Mamers ត្រូវបានគេហៅថា Maris ប៉ុន្តែជាក់ស្តែងគាត់មិនមានស្នែងទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានបង្ហាញក្នុងទម្រង់ជា centaur ឬ sphinx ដែលជារូបភាពបុរាណដែលបុព្វបុរសរបស់ Etruscans - Pelasgians និង Tyrrhens បាននាំយកមកពីសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេខាងកើត។ . ប្រហែលជានេះគឺជាកំណែរូបតំណាងមួយផ្សេងទៀតនៃ God of Earth Forces ដែលត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយប្រយោលដោយទេវកថាក្រិករបស់ Chiron ។ Centaur Chiron គឺជាអ្នកអប់រំនៃវីរបុរសជាច្រើន (Theseus, Jason, Dioscuri) ដែលជាព្រះនៃការព្យាបាល Asclepius និងជាមិត្តរបស់ Hercules និង Prometheus ដែលប្រឆាំងនឹង Zeus (ការប៉ះទង្គិចគ្នានេះទាក់ទងទៅនឹងទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរវាងព្រះនៃកម្លាំងផែនដី។ និងវីរជនវប្បធម៌)។ សត្វ​គោ​រាង​ស្លាប​មាន​ក្បាល​មនុស្ស ដែល​តំណាង​ឱ្យ "Xerxes propylea" ក៏​ទាក់ទាញ​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍​ដែរ។ យោងទៅតាម K. V. Trever (ដែលត្រូវបានគាំទ្រដោយអ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើន) នេះគឺជារូបភាពរបស់ Gopatshah - demigod ម្ចាស់គោក្របី និងជាស្តេចរឿងព្រេងនិទាននៃទេវកថាអ៊ីរ៉ង់បុរាណ (Trever, 1940, v. 2) ។ Scythians អាចខ្ចីរូបភាពនៃ centaur-sphinx នៅកន្លែងដដែលជាមួយបុព្វបុរសរបស់ Etruscans និង Persians បុរាណ - នៅក្នុងសិល្បៈនៃអាស៊ីខាងលិចក្នុងអំឡុងពេលយុទ្ធនាការដ៏អស្ចារ្យនៃអាស៊ីខាងលិច។ ដូច្នេះភាពស្រដៀងគ្នានៃរូបតំណាងដ៏អស្ចារ្យដែលបង្កើតជាមូលដ្ឋានមនោគមវិជ្ជាឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុប។

បន្ទាប់ពីការបញ្ឈប់យុទ្ធនាការនៅអាស៊ីមីន័រ ដែលបណ្តាលមកពីការបង្កើតរាជាធិបតេយ្យពែរ្សដ៏អស្ចារ្យនៅទីនោះ រយៈពេលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ឯករាជ្យនៃសិល្បៈស្ស៊ីធៀនបានចាប់ផ្តើម។ វាត្រូវបានកំណត់ដោយការបាត់ខ្លួនស្ទើរតែទាំងស្រុងនៃរូបភាព anthropomorphic និងការជំនួសរបស់ពួកគេដោយ "រចនាប័ទ្មសត្វ" ។ Raevsky ជឿថានេះគឺដោយសារតែការបញ្ឈប់ទំនាក់ទំនងជាមួយអរិយធម៌បូព៌ា ខណៈដែលទីក្រុងក្រិកនៅលើឆ្នេរសមុទ្រខ្មៅទើបតែលេចចេញ។ លើសពីនេះ រូបភាពសត្វមានភាពងាយស្រួលក្នុងការគិតឡើងវិញ និងនាំយកទៅក្នុងប្រព័ន្ធទេវកថារបស់វា។ (Raevsky, 1985, 104-106) ។ "... សត្វជាយូរយារណាស់មកហើយបានបម្រើជាប្រភេទនៃគំរូដែលមើលឃើញ ទំនាក់ទំនងរវាងធាតុដែលអាចត្រូវបានប្រើជាគំរូជាក់លាក់នៃជីវិតនៃសង្គមមនុស្ស និងធម្មជាតិទាំងមូល (ជាចម្បងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការមានកូន និងវដ្ត )"។ (ទេវកថានៃប្រជាជននៃពិភពលោក, 1998, លេខ 1, 440) ។ យោងទៅតាម A.I. Shkurko ក្នុងចំណោមរូបភាពចំនួន 843 នៃសតវត្សទី 7-6 ។ BC អ៊ី ungulates (សត្វក្តាន់, ពពែភ្នំ, ចៀមឈ្មោល, សេះ) នៃរចនាប័ទ្មសត្វនៃតំបន់ព្រៃ steppe ត្រូវបានតំណាង 537 ដង; សត្វមំសាសី (ជាចម្បងឆ្មា) - 103 ដង; បក្សី (ភាគច្រើនជាសត្វមច្ឆា) - ១៦២ ដង។ (Shkurko, 1975, 9) ។ ការពិតដែលថាសត្វមច្ឆាតែងតែត្រូវបានជំនួសដោយសត្វស្លាបមួយក្បាលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគំនិតដែលថាពិភពលោកផ្សេងទៀតគឺទាំងនៅលើមេឃនិងក្រោមដី (Raevsky, 1985) ។ គំនិតរបស់ Raevsky នេះពង្រឹងការពិចារណាដែលបានរៀបរាប់ខាងលើរបស់ A. Golan ថាអ្នកគ្រប់គ្រងនៃពិភពលោកក្រោមមានរូបរាងរបស់សត្វមំសាសីបានឡើងទៅលើមេឃទៅកាន់ភរិយារបស់គាត់ដែលជាព្រះដ៏អស្ចារ្យក្នុងទម្រង់ជាឥន្ទ្រី។ ដូចដែលការសិក្សាបច្ចុប្បន្នបង្ហាញ ទាំងឥន្ទ្រី និងសត្វនៅសម័យក្រោយៗមក ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងផ្គរលាន់។

"វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថា griffin នៅក្នុងការបកស្រាយនៃសិល្បៈ Greco-Scythian គឺជាសត្វដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវលក្ខណៈពិសេសនៃបក្សីនៃសត្វព្រៃនិងសត្វតោដែលជាលក្ខណៈ zoomorphic នៃពិភពលោកទាំងពីរ - ខាងលើនិងខាងក្រោម។<...>ពិភពលោក "នេះ" ពិភពនៃជីវិតរមែងស្លាប់ ដែលតំណាងដោយសត្វមានជើង ប្រឆាំងនឹងពិភពលោក "ផ្សេងទៀត" ដែលជាពិភពនៃសេចក្តីស្លាប់ក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗគ្នា។ ការប៉ះទង្គិចគ្នានៃការតស៊ូរវាងព្រះនៃកម្លាំងផែនដី និងផ្គរលាន់ ក្រោយមក រូបភាពបុរាណរបស់មេដឹកនាំនៃពិភពក្រោមបានភ្លឺឡើង) ។

សត្វក្តាន់បានដើរតួនាទីពិសេសនៅក្នុងការងារនៃរចនាប័ទ្មសត្វ (ជំងឺ។ 37.) ។ "សត្វក្តាន់ដែលមានជើងកោង ឧទ្ទិសដល់មហាទេពធីតា បានទទួលអត្ថន័យឯករាជ្យ ត្រូវបានបកស្រាយថាជារូបភាពនៃ Scythian totem" (Chlenova, 1962, 195)។ Chlenova និយាយអំពីការរីករាលដាលនៃគំនូរសត្វក្តាន់ឆ្ងាយទៅខាងកើតពីសតវត្សទី 6-5 ។ BC e. ដោយភ្ជាប់វាជាមួយនឹងឥទ្ធិពលរបស់ Scythian ហើយកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងយុគសម័យក្រោយ Scythian រូបភាពនៃសត្វក្តាន់ម្តងទៀតស្ទើរតែបាត់ទាំងស្រុងនៅក្នុងតំបន់នេះ (សូមមើល ibid. ទំព័រ 194-195) ។ ជាការពិតណាស់អាង Minusinsk និង Altai ផ្តល់នូវសម្ភារៈគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ នៅក្នុងពំនូក Pazyryk ដំបូង (Altai steppes) សេះមួយក្នុងចំណោមសេះដែលកប់នោះមានរបាំងមុខជាមួយសត្វក្តាន់ដែលធ្វើពីស្បែក។ សេះ​បាន​ជំនួស​សត្វ​ក្តាន់ ប៉ុន្តែ​គំនិត​ដែល​ថា​អ្នក​ក្រោយ​គួរ​តាម​មនុស្ស​ទៅ​កាន់​ជីវិត​ក្រោយ​មក​នៅ​តែ​មាន។ (ចងចាំ Golan) ។ ទាំងអត្ថន័យ totem របស់សត្វក្តាន់ និងតួនាទីរបស់វាជាមគ្គុទ្ទេសក៍ទៅកាន់ជីវិតបន្ទាប់ - ទាំងអស់នេះគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ ហើយបញ្ជាក់ពីការបកស្រាយនៃរូបភាពនេះថាជាតំណាងនៃវីរៈបុរសវប្បធម៌។ យោងទៅតាម V. I. Abaev ជនជាតិ Scythians បានបកស្រាយសត្វក្តាន់ជាសត្វ totem របស់ពួកគេដែលពន្យល់ពីប្រជាប្រិយភាពរបស់វានៅក្នុងសិល្បៈ។ V. I. Abaev ប្រៀបធៀបពាក្យ "Saki" ជាមួយ Ossetian "sag" - "deer" (មកពី Iranian Saka - "fork", "branch", "bough", "horn. សម្មតិកម្មមួយផ្សេងទៀត, ទោះជាយ៉ាងណា, ភ្ជាប់ ethnonym Saks (ជិតស្និទ្ធ។ សាច់ញាតិ Scythians) ជាមួយ "kshatra" ឥណ្ឌូ - អ៊ីរ៉ង់ - ការរចនានៃថ្នាក់នៃអ្នកចម្បាំង) ឧទាហរណ៍ដ៏រស់រវើកនៃ totemism សត្វក្តាន់គឺជារឿងព្រេង Sami អំពី Myandash - បុរសសត្វក្តាន់។ យើងគួរចងចាំស្នែងក្តាន់របស់ Cernunn និង ជនជាតិ Hittite "ព្រះនៅលើសត្វក្តាន់" Runda ។

វាជាការចង់ដឹងចង់ឃើញនៅឆ្នេរសមុទ្រភាគអាគ្នេយ៍នៃប្រទេសអេស្ប៉ាញ រូបចម្លាក់ថ្មរបស់សត្វក្តាន់ដែលធ្វើឡើងដោយជនជាតិ Iberians បុរាណត្រូវបានរកឃើញ ហើយទាំងអស់នៅក្នុងទីតាំងបូជាដូចគ្នា - ជាមួយនឹងជើងកោង។ (រូបភាពនៃ sphinxes ក៏ត្រូវបានរកឃើញនៅទីនោះផងដែរ - សាសនារបស់ Iberians ជាកម្មសិទ្ធិរបស់រង្វង់មេឌីទែរ៉ាណេ) ។

ចាប់ពីចុងសតវត្សទី៥ គ. ន. អ៊ី រូបភាពរបស់បុរសម្នាក់បានលេចឡើងម្តងទៀតនៅក្នុងសិល្បៈ Scythian ឈានដល់សតវត្សទី 4 គ។ BC អ៊ី រីករាលដាល (ដែល Raevsky ត្រឹមត្រូវជាមួយឥទ្ធិពលក្រិកដែលកំពុងកើនឡើង - Raevsky, 1985) ។ ចំណាំថានៅពេលជាមួយគ្នានោះសិល្បៈអរូបីនៃ Thrace បានរីកចម្រើនហើយមុននេះបន្តិច - Etruria ។ ជាទូទៅ ឥទ្ធិពលនៃប្រទេសក្រិកដែលមានប្រយោជន៍បានក្លាយជាកត្តាជំរុញឱ្យប្រជាជនព្រៃផ្សៃដែលនៅជិតខាងដើម្បីបង្ហាញពីគំនិតរបស់ពួកគេ (ប៉ុន្តែទាក់ទងនឹងហ្សែន) ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួក Scythians គ្រាន់តែបញ្ជាទិញអ្វីមួយពីជនជាតិក្រិច ដូចជាឧទាហរណ៍ នាវាអគ្គិសនីពីធុង Kul-Oba (ជំងឺ 38 ។ ) ឬនាវាប្រាក់ពី Chasty kurgans (ជំងឺ 39 ។ ) ។ ចៅហ្វាយនាយជនជាតិក្រិចដោយមិនសង្ស័យបានអនុវត្តការងារនេះជាមួយនឹងចំណេះដឹងជ្រៅជ្រះនៃមិនត្រឹមតែជនជាតិភាគតិចប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងទស្សនៈពិភពលោកនៃជនជាតិ Scythians ផងដែរ។ នៅទីនេះយើងត្រលប់ទៅរឿងព្រេងនិទានវង្សត្រកូលរបស់ Scythians អំពីការសាកល្បងដែលត្រូវបានប្រគល់ដោយ Hercules ដល់កូនប្រុសរបស់គាត់។ "មានការសន្មត់ថាទេវកថានៃការធ្វើតេស្តនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅលើនាវាធ្វើពិធីពី barrows Scythian: នៅលើនាវាពី Kul-Oba ផលវិបាកនៃការប៉ុនប៉ងរបស់បងប្អូនម្នាក់ៗដើម្បីទាញធ្នូរបស់ឪពុកត្រូវបានបង្ហាញហើយនៅលើ កប៉ាល់​ពី​កន្ត្រក Chastye ការ​បង្ហាញ​ធ្នូ​របស់​ឪពុក​ដល់​កូន​ប្រុស​ពៅ​ជា​និមិត្តរូប​នៃ​អំណាច និង​ការ​បណ្ដេញ​អ្នក​ចាស់​ទុំ​ពីរ​នាក់​ចេញ»។ (ទេវកថានៃប្រជាជននៃពិភពលោក, ឆ្នាំ 1998, ទំព័រ 2, 448) ។ ការចាប់អារម្មណ៍គឺចានពី Sakhnovka ដែលយោងទៅតាម D.S. Raevsky បង្ហាញដូចខាងក្រោម - វគ្គនៃទេវកថាដែលមិនត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងកំណត់ត្រា: បងប្អូន Kolaksai ផឹកពី rhyton មួយហើយស្បថបំផ្លាញវា។ (Raevsky, 1977, 116) ។ សិតសក់ដ៏ល្បីល្បាញពីពំនូក Solokha ដែលធ្វើដោយសិប្បករក្រិកផងដែរ ក្នុងករណីនេះបង្ហាញពីការបញ្ចប់នៃរឿងព្រេងនិទាន។ អ្នកជិះរួមជាមួយទាហានថ្មើរជើង (បងប្អូនប្រុសដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញ) កំពុងប្រយុទ្ធជាមួយ Scythian ឯកោ (Kolaksay) ដែលសេះត្រូវបានសម្លាប់ (ibid. ទំព័រ 117) ។ ភាពជៀសមិនរួចនៃការស្លាប់របស់ Kolaksay Raevsky បង្ហាញពីការពិចារណាដូចខាងក្រោម។ ទីមួយ ពិធីសាសនា Scythian ដែលបានរៀបរាប់រួចហើយ។ "វាហាក់ដូចជាសមហេតុផលណាស់ ការយល់ឃើញរបស់ M. I. Artamonov និង J. Dumézil ថាតួអង្គដែលដេកលក់ជាមួយនឹងសារីរិកធាតុមាស ហើយបន្ទាប់មកត្រូវវិនាសនឹងការស្លាប់ភ្លាមៗ គឺជាមនុស្សដែលជំនួសស្តេច Scythian ពិតប្រាកដក្នុងពិធីនេះ។ ទៅគាត់យកតម្រាប់តាមអ្វីដែល "នៅដើមដំបូង" - ជោគវាសនារបស់ម្ចាស់ដំបូងនៃមាសពិសិដ្ឋ Kolaksay" ។ (Ibid. ទំព័រ 111) ។ (នៅទីនេះយើងឃើញពិធីមួយដែលត្រលប់ទៅពិធីពិតប្រាកដនៃការធ្វើឃាតស្តេចដ៏ពិសិដ្ឋដែលត្រូវបានពិពណ៌នាយ៉ាងស្រស់ស្អាតដោយ J. Frazer នៅក្នុង "Golden Bough" ដ៏ល្បីល្បាញរបស់គាត់ ។ កំណែអរូបីនៃប្រធានបទ "ទារុណកម្ម") ។

ទីពីរ Raevsky គូរភាពស្រដៀងគ្នាធម្មជាតិជាមួយនឹងគ្រោងពីវីរភាព Persian Shahnameh ។ (Ibid. ទំព័រ 115) ។ Faridun ដែលជាស្ថាបនិកនៃរាជវង្សរឿងព្រេងនិទានរបស់ស្តេចអ៊ីរ៉ង់បានទទួលអំណាចដោយការសម្លាប់ឧកញ៉ា Zahhak ដែលមានក្បាលបី។ នៅពេលគាត់ចាស់គាត់បានបែងចែកនគរ - តាមពិតពិភពលោក - រវាងកូនប្រុសទាំងបីរបស់គាត់។ Salm ទទួលបាន Rum និងភាគខាងលិច Ture - Chin និង Turan ។ Iraj វ័យក្មេងទទួលបានចំណែកដ៏ល្អបំផុត - អ៊ីរ៉ង់ និងអារ៉ាប់។ បន្ទាប់មកបងប្អូនប្រុសចាស់បានសម្លាប់គាត់ដោយការច្រណែន (ជាយុត្តិកម្មមនោគមវិជ្ជាសម្រាប់ភាពខ្មាំងសត្រូវរវាងអ៊ីរ៉ង់និង Turan) ។

នៅទីនេះវាជាការសមរម្យក្នុងការរំលឹកថាមជ្ឈិម Persian "Faridun" នៅក្នុងប្រពៃណី Avestan ចាស់ស្តាប់ទៅដូចជា "Traetaona" ។ ហើយនៅក្នុងកំណែ Herodotus ដំបូងនៃរឿងព្រេងពង្សាវតារ Targitai គឺជាបុព្វបុរសរបស់ Scythians ។ លើសពីនេះ ជនជាតិក្រិចអាចបំភ្លៃការបញ្ចេញសំឡេងនៃឈ្មោះ Scythian ដែលនៅក្នុងដើមប្រហែលដូចជា "Traetaon" ។

Avestan Traetaona គឺនៅជិត Vedic Trita ។ (ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ "Avesta" ក៏មាន Trita របស់វាផងដែរ - ដោយសារតែការបំបែកនៃរូបភាពតែមួយ។ Trita នេះគឺជាអ្នកព្យាបាលដ៏អស្ចារ្យដែលបានបណ្តេញជំងឺចេញពីពិភពលោក។ គាត់គឺជាអ្នកទីបីដែលបានច្របាច់ទឹកមាសនៃ haoma - ជារុក្ខជាតិដ៏ពិសិដ្ឋ ហើយគាត់មានកូនប្រុសដ៏ខ្លាំងម្នាក់ឈ្មោះ Kersaspa "អ្នកកាន់ក្លឹប" បានកម្ចាត់នាគ និងអារក្សជាច្រើន (Rak, 1998, 214 - 215) Vedic Trita គឺជាបុរាណ។ អាទិទេព​ឥណ្ឌា​ដ៏​អាថ៌កំបាំង​នេះ ទ្រីតា​ដែល​នៅ​បាត​អណ្ដូង​ជ្រៅ អំពាវនាវ​រក​ជំនួយ ឬ​ក៏​បន្ទោស​ខ្លួន​ឯង​ចំពោះ​ការ​ធ្វើ​ឃាត​នាគ​ក្បាល​បី​របស់​ព្រះ​ឥន្ទ្រ។ ត្រូវបានសម្លាប់ដោយ Trita ខ្លួនឯង រូបភាពនេះគឺនៅជិត Triton ក្រិកបុរាណ និងជាពិសេសវីរបុរសនៃរឿងនិទានរុស្ស៊ី Ivan the Third (Ivan Tretyak, Ivan Vodovich) ដែលបានកម្ចាត់ពស់ក្បាលបី បានរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងអណ្តូងមួយ - " ពិភពមួយផ្សេងទៀត" តាមរយៈកំហុសរបស់បងប្អូន។ (ទេវកថានៃប្រជាជននៃពិភពលោក, 1998. លេខ 1, 530 - 531) ។ ទីបីបានកម្ចាត់បីដង - ទេវកថាឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុបបុរាណ (ជំងឺ 40 ។ ) ។ នៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់យើងអំពីទេវកថាវប្បធម៍វីរៈបុរស។

វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែល Targitai ត្រូវបានជំនួសដោយ Hercules នៅក្នុងកំណែ Herodotus ទីពីរ។ Hercules ក៏បានកម្ចាត់សត្វចម្លែកក្បាលបីផងដែរ - Cerberus ដែលជា Gerion យក្សបី។ ប្រហែលជាអ្នកចុងក្រោយត្រូវបានសម្លាប់ដោយវីរបុរសមុនពេលគាត់បានជួបនាគរាជជើងពស់។ យ៉ាងហោចណាស់យោងទៅតាម Herodotus Hercules បានមក Api ដេញតាមគោរបស់ Geryon ។

ទេពធីតាជើងពស់ដែល Hercules រៀបការត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយ Api នៃ Scythian pantheon ។ ការពិតដែលថានៅក្នុងកំណែដំបូងនៃ Herodotus នាង (ក្រោមឈ្មោះ Boristhene ក្លាយជាប្រពន្ធរបស់ Zeus - Papaya និងម្តាយរបស់ Hercules) មិនគួរភ្ញាក់ផ្អើលទេ។ លេខ 2, 447) ប៉ុន្តែក្នុងន័យទូលំទូលាយ ពួកវាជាលក្ខណៈរបស់មហាទេពធីតា កំណែ Scythian ដែលប្រាកដជា Api។ យើងអាចមើលឃើញរូបជើងពស់របស់នាងនៅលើថ្ងាសសេះពីពំនូក Bolshaya Tsimbalka (ឈឺ។ 41.) ហើយនៅទីនេះម្តងទៀត មនុស្សម្នាក់មិនអាចជួយបានក្រៅពីងាកទៅរក Etruscans។ នៅលើពិធីបុណ្យសពរបស់ពួកគេ ព្រះដ៏អស្ចារ្យ ក្រោមឈ្មោះ Skilla ត្រូវបានបង្ហាញជាមួយនឹងការយល់ដឹងពេញលេញបំផុតនៃធម្មជាតិពីរ ឋានសួគ៌លើផែនដីរបស់វា - ជើងពស់ និងស្លាបបក្សី ( ឈឺ ៤២.).

ជនជាតិ Scythians ក៏គោរពដល់អាទិទេពស្ត្រីដ៏អស្ចារ្យមួយទៀត - Tabiti ។ M. I. Artamonov បានកំណត់អត្តសញ្ញាណនាងជាមួយ Api ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុង Herodotus ទេពធីតាទាំងនេះត្រូវបានលើកឡើងដោយឡែកពីគ្នា លើសពីនេះទៅទៀតពួកគេត្រូវបានប្រៀបធៀប: ទីមួយជាមួយ Hestia ទីពីរជាមួយ Gaia ។ "ពិភពឋាននរកបានរក្សាការចង្អុលបង្ហាញដូចដែលវាគឺជា "ជម្រើស" ពីរនៃការគោរពចំពោះ Hestia ដែលភាគច្រើនទំនងជាឆ្លុះបញ្ចាំងពីដំណាក់កាលកាលប្បវត្តិចំនួនពីរក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នៃការគោរពរបស់នាង។ នៅក្នុងសម័យបុរាណ ព្រះនាងបានទទួលទម្រង់ឯកទេសនៃអាទិទេពនៃ hearth<...>ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយប្រភពអក្សរសាស្ត្របានរក្សាការចងចាំនៃដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៅពេលដែលនាងដើរតួជាកូនច្បងក្នុងចំណោមព្រះដែលជាទេពធីតានៃភ្លើងដែលមានមុខងារផ្សេងៗគ្នាគឺជាតួនាទីរបស់អាទិទេពនៃ hearth ភ្លើងបូជា (ហើយជាលទ្ធផល។ ការអធិស្ឋាន) ហើយទីបំផុតការបង្ហាញពីការរួបរួមនៃសារពាង្គកាយសង្គមជាក់លាក់មួយ។" (Raevsky, 1977, 90) ។ ឈុតមួយនៅលើបន្ទះមាសពីពំនូក Chertomlyk (សតវត្សទី 4 មុនគ។ រីតុន ជាពិធីរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់បុគ្គលពាល (ស្តេច) ជាមួយទេពធីតា។ (Ibid., p. 98 - 101.) វាគួរតែត្រូវបានបន្ថែមថា ទស្សនៈរបស់ Artamonov និង Raevsky មិនមានភាពផ្ទុយគ្នាជាមូលដ្ឋានទេ ហើយទាំងពីរ។ ទេពធីតាទាំងនេះអាចតំណាងឱ្យភាគីទាំងពីរនៃព្រះដ៏អស្ចារ្យ - ផែនដីនិងស្ថានសួគ៌។

មានគេដឹងតិចតួចអំពីប្រពន្ធដ៏ទេវភាពរបស់ Api - Papai ។ អត្តសញ្ញាណរបស់គាត់ជាមួយ Zeus-Jupiter ហាក់ដូចជានិយាយថាគាត់គឺជាព្រះនៃស្ថានសួគ៌។ ឈ្មោះ Popeye ត្រូវបានបកស្រាយដោយអ្នកស្រាវជ្រាវភាគច្រើនថាជា "ឪពុក" ហើយមុខងារនៃ "ភាពជាឪពុក" ក្នុងន័យទូលំទូលាយបំផុតនាំគាត់ឱ្យខិតទៅជិតតួអង្គដូចជា Indian Dyaus, Baltic Dievas, Slavic Diy ។ ប៉ុន្តែគាត់ក៏អាចជាព្រះនៃកម្លាំងផែនដីផងដែរ។ នេះត្រូវបានគាំទ្រដោយប្រភពដើមពី Papai Targitai - វីរបុរសវប្បធម៌នៃ Scythians ក៏ដូចជាការពិតដែលថាក្រោយមកទៀតគោរពដល់ព្រះពិសេសមួយដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយ Herodotus ជាមួយ Ares ។

Scythian Ares ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់អាសនៈដ៏ធំ ដែលជាអាសនៈធ្វើពីឈើប្រណិត។ នៅលើកំពូលអាសនៈ ដាវដែកបុរាណមួយត្រូវបានសាងសង់ឡើង ដែលជានិមិត្តរូបនៃអាទិទេព។ សេះ គោក្របី និង​ឈ្លើយសឹក​ត្រូវ​បាន​គេ​បូជា​ដល់​គាត់។ ដាវ ដូចដែលយើងបានឃើញ គឺជាអាវុធហត្ថលេខារបស់ព្រះមេឃច្បាស់។

យើងបានពិនិត្យមើលសិល្បៈ Scythian យោងទៅតាមរយៈពេលដែលបានស្នើឡើងដោយ Raevsky ។ ប៉ុន្តែមានរូបភាពមួយក្រុមដែលមិនគោរពតាមវា (ហើយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រខ្លួនឯងសរសេរអំពីរឿងនេះ - Raevsky, 1985, 135) ។ ទាំង​នេះ​ជា​រូប​ចម្លាក់​ថ្ម​ដែល​បាន​ដំឡើង​នៅ​លើ​កំពូល​ពំនូក។ ពួកវាមានពីរប្រភេទ៖ ឈរ និងដូចជាអង្គុយលើសេះ (ឈឺ ៤៣.)។ Idols ត្រូវបានបង្កើតឡើងតាំងពីសតវត្សទី 7 ។ BC អ៊ី ហើយដំណើរការនេះបានបន្តសូម្បីតែនៅពេលដែលរចនាប័ទ្មសត្វគ្របដណ្តប់នៅក្នុង Scythia ដោយបានជំនួសទាំងស្រុងនូវគំនូរ anthropomorphic ពីផ្នែកផ្សេងទៀតនៃសិល្បៈទាំងអស់។ មានការបកស្រាយផ្សេងៗគ្នានៃរូបភាពទាំងនេះ។ B.A. Rybakov ចាត់ទុកពួកគេថាជារូបសំណាករបស់ Goytosir-Dazhdbog ។ (Rybakov, 1987, 68 - 70) ។ D. Berchu បានបកស្រាយរូបព្រះនៅភាគនិរតី Scythia ថាជាការបង្ហាញនៃវប្បធម៌ Thracian ដែលការគោរពនៃអាទិទេពនៃអ្នកស្លាប់ត្រូវបានភ្ជាប់។ N.B. Elagina ជឿថារូបព្រះ Scythian ជារូបរបស់ស្តេចដែលសោយទិវង្គតជាមួយនឹងនិមិត្តសញ្ញានៃអំណាចរាជវង្ស។ (Elagina, 1959, ទំព័រ 195)។ P. N. Schultz បាននិយាយថារូបចម្លាក់ដំបូងបង្ហាញពីវីរបុរសជំនាន់ដើមដែលមានសញ្ញានៃភាពរឹងមាំរបស់បុរសដែលជាមេកណ្តាល - មេបញ្ជាការនៃ basileus អ្នកដែលក្រោយមក - រូបចម្លាក់នៃអ្នកស្លាប់ដែលជាកន្លែងទទួលថាមពលជីវិតរបស់គាត់។ ទីបំផុត A. I. Terenozhkin ហៅរូបព្រះ Scythian ដោយផ្ទាល់ថាជារូបភាពរបស់ Kolaksai ។ (យោងទៅតាម Olkhovsky, Evdokimov, 1994) ។ ការវិនិច្ឆ័យទាំងអស់នេះមិនទាស់ទែងគ្នា និងសមល្អទៅនឹងគ្រោងការណ៍ប្រាំអាណត្តិដែលបានស្នើឡើងក្នុងអត្ថបទនេះ។

Fantalov Alexey

វប្បធម៌របស់អឺរ៉ុបបាបារីយ៉ាន៖ ប្រភេទនៃរូបភាពទេវកថា

ឯកទេស 24.00.01 - ទ្រឹស្តី និងប្រវត្តិវប្បធម៌

និក្ខេបបទសម្រាប់កម្រិតបេក្ខជននៃការសិក្សាវប្បធម៌

ទេវកថា និងរឿងព្រេងរបស់ប្រជាជន Kuban បានចុះមករកយើងតែនៅក្នុងការនិយាយឡើងវិញរបស់អ្នកនិពន្ធបុរាណប៉ុណ្ណោះ។ ពួកគេត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយរូបភាពនៅលើកប៉ាល់មាស និងប្រាក់ អាវុធ គ្រឿងអលង្ការ និងរបស់របរប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះដែលត្រូវបានរកឃើញកំឡុងពេលជីកកកាយកប់សពដ៏សម្បូរបែប។
ប្រភពដ៏មានតម្លៃបំផុតនៃព័ត៌មានអំពីប្រភពដើម ប្រវត្តិសាស្រ្ត និងទំនៀមទម្លាប់របស់ជនជាតិ Scythians និងអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេត្រូវបានចាត់ទុកថាត្រឹមត្រូវជាស្នាដៃរបស់ Herodotus "ប្រវត្តិសាស្រ្ត" ។
បានធ្វើដំណើរយ៉ាងច្រើនក្នុងបណ្តាប្រទេសនៅបូព៌ា បានទៅលេងបាប៊ីឡូន និងស៊ីស៊ីលី នៅលើច្រាំងទន្លេនីល និងកោះនៃសមុទ្រ Aegean ។ គាត់ក៏បានទៅលេង Scythia ផងដែរ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានឃើញ និងឮបានបង្កើតឡើងជារូបភាពចម្រុះពណ៌នៃជីវិត និងទំនៀមទម្លាប់របស់ជនជាតិ Scythians រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម កិច្ចការយោធា ជំនឿ និងពិធីសាសនា។
របៀបរស់នៅ ទំនៀមទម្លាប់ រឿងព្រេង និងទេវកថាដែលបានពិពណ៌នាដោយ Herodotus ផ្តល់ព័ត៌មានជាច្រើនអំពីប្រជាជននៃតំបន់ Kuban ដែលជិតស្និទ្ធនឹងពួក Scythians ក្នុងភាសា និងការកាន់កាប់។

រឿងព្រេងអំពីប្រភពដើមនៃ Scythians

ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ យោងទៅតាម Herodotus ត្រូវបានប្រាប់ទៅគាត់ដោយ Black Sea Scythians ខ្លួនឯង។
“ពួក Scythians និយាយ​ថា​ប្រជាជន​របស់​ពួកគេ​គឺ​ក្មេង​ជាង​អ្នក​ដទៃ​ទាំង​អស់​ហើយ​បាន​កើត​ឡើង​ដូច​ខាង​ក្រោម​: នៅ​ក្នុង​ដី​របស់​ពួក​គេ​ដែល​ជា​វាល​ខ្សាច់​ស្ងាត់​មួយ បុរស​ដំបូង​បាន​កើត​មក​ឈ្មោះ Targitai ។
គាត់មានកូនប្រុសបីនាក់គឺ Lipoksai, Arpoksai និង Kolaksai ពៅ។ នៅក្រោមពួកវា វត្ថុមាសចំនួនបីបានធ្លាក់ពីលើមេឃទៅកាន់ទឹកដី Scythian៖ នង្គ័ល ពូថៅ និងចានគោមមួយ។ បងប្រុសច្បងឃើញវត្ថុទាំងនេះមុនដំបូង ក៏ចូលមកជិត ចង់យក ប៉ុន្តែពេលចូលទៅជិត មាសក៏ឆេះ។ បន្ទាប់​មក​អ្នក​ទី​ពីរ​ក៏​ឡើង​មក ប៉ុន្តែ​រឿង​ដដែល​បាន​កើត​ឡើង​ជាមួយ​នឹង​មាស។
ដូច្នេះ មាស​ដែល​ឆេះ​មិន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ចូល​ទៅ​ជិត​ទេ ប៉ុន្តែ​ដោយ​ការ​ចូល​ទៅ​ជិត​បង​ប្រុស​ទី​៣ ប្អូន​ពៅ ភ្លើង​ក៏​រលត់​ទៅ ហើយ​យក​មាស​នោះ​ទៅ ។
បងប្អូន​ចាស់​យល់​ពី​អត្ថន័យ​នៃ​អព្ភូតហេតុ​នេះ បាន​ប្រគល់​នគរ​ទាំង​មូល​ទៅ​ឲ្យ​អ្នក​តូច។ យោងទៅតាម Scythians ពួកគេបានមកពីកូនប្រុសរបស់ Targitai ដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាកូនប្រុសរបស់ Zeus ។
Herodotus សន្មតថារឿងព្រេងទីពីរអំពីប្រភពដើមនៃ Scythians ដល់អាណានិគមក្រិក។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងនេះមនុស្សដំបូងគេនៅក្នុងទឹកដី Scythian គឺ Agafyrs, Gelon និង Scyth ដែលកើតចេញពីវីរបុរសក្រិក Hercules និងពាក់កណ្តាលស្រីពាក់កណ្តាលពស់ក្នុងស្រុក។ ការចាកចេញពីនាង Hercules បាននិយាយថា៖ «នៅពេលដែលអ្នកឃើញកូនប្រុសរបស់អ្នកពេញវ័យ ចូរធ្វើអ្វីដែលល្អបំផុតដូចនេះ៖ មើលថាតើពួកគេមួយណានឹងទាញធ្នូបែបនេះ ហើយចងវាតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំជាមួយនឹងខ្សែក្រវាត់នេះ ហើយផ្តល់ដីនេះសម្រាប់លំនៅដ្ឋាន នឹង​មិន​អាច​សម្រេច​កិច្ចការ​របស់​ខ្ញុំ​បាន​ទេ ការ​បន្ថែម​នេះ​បាន​ចេញ​ទៅ​ក្រៅ​ប្រទេស។ តាមរយៈការធ្វើដូច្នេះ ខ្លួនអ្នកនឹងពេញចិត្ត ហើយតាមរយៈការនេះ អ្នកនឹងបំពេញបំណងរបស់ខ្ញុំ។
ដោយទាញធ្នូរបស់គាត់ និងបង្ហាញវិធីសាស្រ្តនៃការចងខ្សែនោះ Hercules បានចាកចេញពីធ្នូ និងខ្សែក្រវ៉ាត់ជាមួយនឹងចានមាសមួយនៅចុងបញ្ចប់នៃ buckle ហើយចាកចេញ។ កូនប្រុសពីរនាក់មិនអាចធ្វើតាមបញ្ជារបស់ឪពុកបាន ហើយត្រូវបានឪពុកម្តាយបណ្តេញចេញពីប្រទេស។ ហើយកូនពៅគឺ Skiff ដែលបានបញ្ចប់ភារកិច្ចហើយនៅតែមាន។ Herodotus សរសេរថា "ពីកូនប្រុសរបស់ Hercules នេះ" ស្តេច Scythian មានដើមកំណើត ហើយពីពែង Hercules គឺជាទម្លាប់ដែល Scythians នៅតែត្រូវពាក់ចាននៅលើខ្សែក្រវ៉ាត់របស់ពួកគេ។ នេះជាអ្វីដែល Hellenes ដែលរស់នៅជិត Pontus និយាយ។
មានរឿងព្រេងផ្សេងទៀតអំពីប្រភពដើមនៃ Scythians ។ នៅក្នុងរឿងព្រេងនិទានទាំងអស់ ប្រភពដើមដ៏ទេវភាពនៃអំណាចត្រូវបានបញ្ជាក់។
ទេវកថាក្រិច និងស្ស៊ីធៀន ដែលនិយាយឡើងវិញដោយមនុស្សផ្សេងគ្នា ស្របគ្នាខ្លះ ប៉ុន្តែក៏មានភាពខុសគ្នានៅក្នុងការពិពណ៌នាអំពីព្រឹត្តិការណ៍ និងវីរបុរសផងដែរ។

Scythians- កុលសម្ព័ន្ធបុរាណនៅតំបន់សមុទ្រខ្មៅខាងជើង ដែលរស់នៅក្នុងសតវត្សទី ៧-៣ មុនគ.ស។ អ៊ី ហើយបានគ្រប់គ្រងដើម្បីបង្កើតវប្បធម៌ខ្ពស់ល្មមសម្រាប់ពេលនោះ ដែលត្រូវបានស្រូបយកជាបន្តបន្ទាប់ដោយប្រជាជននៃអឺរ៉ុបខាងកើត ខាងលិច និងអាស៊ីកណ្តាល។

នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអរិយធម៌ Scythians បានជាប់ចំណាត់ថ្នាក់ទីពីរបន្ទាប់ពីក្រិក និងរ៉ូម លើសពីនេះពួកគេគឺជាអ្នកស្នងមរតកផ្ទាល់នៃប្រពៃណីវប្បធម៌របស់ពួកគេ។ ប្រភពដើមនៃ Scythians នៅមិនទាន់ដឹងនៅឡើយ។ ទោះបីជាមានវត្តមានសម្មតិកម្មមួយចំនួនធំក៏ដោយ សូម្បីតែពេលនេះក៏មិនអាចនិយាយបានថា តើមនុស្សនេះមកពីណា។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រក្រិកបុរាណ "បិតានៃប្រវត្តិសាស្ត្រ" ហេរ៉ូឌូធូសដែលរស់នៅក្នុងសតវត្សទី 5 មុនគ។ e. ក្នុងអំឡុងពេលនៃការធ្វើដំណើររបស់គាត់ គាត់បានទៅលេងតំបន់សមុទ្រខ្មៅខាងជើង ហើយបានស្គាល់ច្រើន និងទំនៀមទម្លាប់របស់ Scythians ។ វាគឺជាគាត់ដែលបានសរសេររឿងព្រេងពីរអំពីប្រភពដើមនៃ Scythians ដែលមួយត្រូវបានប្រាប់គាត់ដោយ Scythians ខ្លួនឯងនិងមួយទៀតដោយ Hellenes ។

យោងទៅតាមរឿងព្រេងដំបូងនៅលើទឹកដីនៃ Scythians ដែលនៅពេលនោះជាវាលខ្សាច់ដ៏ស្ងាត់ជ្រងំបុរសម្នាក់ឈ្មោះ Targitai បានកើតមកជាព្រះ Zeus និងកូនស្រីនៃទន្លេ Borisfen ។ ក្មេង​ប្រុស​នោះ​ធំ​ឡើង​យ៉ាង​លឿន ហើយ​មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន​ក៏​ក្លាយ​ជា​បុរស​សង្ហា​ម្នាក់​ដែល​រឹងមាំ។ គាត់​បាន​រៀបការ​ជាមួយ​ស្រី​ស្អាត​ម្នាក់​ដែល​បាន​បង្កើត​កូនប្រុស​បី​នាក់​គឺ Lipoksai, Artoksai និង Kolaksai ។

ពេល​បងប្អូន​ដើរ​កាត់​វាល​ស្រែ ស្រាប់តែ​មាន​វត្ថុ​មាស​៤​ធ្លាក់​ពីលើ​មេឃ​គឺ នង្គ័ល នឹម ពូថៅ និង​ចានគោម ។ បងប្រុសបានកត់សម្គាល់ពួកគេជាមុន ហើយចង់យកពួកគេ។ ប៉ុន្តែ​ពេល​គាត់​ចូល​មក​ជិត មាស​ក៏​ឆេះ​ភ្លាម​ៗ ។ បន្ទាប់​មក​បង​ប្រុស​ទី​២​បាន​ព្យាយាម​រើស​របស់​របរ ប៉ុន្តែ​ក៏​ជួប​វាសនា​ដូច​គ្នា។ ពេល​ប្អូន​ប្រុស​ទៅ​ជិត​វត្ថុ​នោះ ភ្លើង​ក៏​រលត់​ទៅ។ Kolaksay រើស​របស់​ហើយ​ដឹក​តាម​ខ្លួន។ បងប្អូនវ័យចំណាស់ និងកណ្តាលបានយល់អំពីនិមិត្តសញ្ញានៃព្រឹត្តិការណ៍នេះ ហើយបានយល់ព្រមឱ្យមនុស្សវ័យក្មេងមានសិទ្ធិគ្រប់គ្រងនគរ។

លើសពីនេះ Herodotus និយាយថា៖ «ហើយ Scythians ទាំងនោះបានចុះពី Lipoksai ដែលមានឈ្មោះនៃ genus Avkhats; ពីបងប្អូនកណ្តាល Artoxais អ្នកដែលត្រូវបានគេហៅថា catiars និង trapii និងពីស្តេចវ័យក្មេងដែលត្រូវបានគេហៅថា paralats; ឈ្មោះទូទៅនៃពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានខ្ទេចខ្ទាំបន្ទាប់ពីព្រះនាមរបស់ស្តេចមួយ។ Hellenes បានហៅពួកគេថា Scythians ។

រឿងព្រេងរបស់ពួកហេលឡេនប្រាប់ពី Hercules ដែល "ដេញគោរបស់ Geryon" បានមកដល់ប្រទេសដែល Scythians រស់នៅឥឡូវនេះហើយ "ចាប់តាំងពីមានព្យុះទឹកកកនិងទឹកកកបានគ្របលើគាត់គាត់បានរុំខ្លួនគាត់ដោយស្បែកសត្វតោហើយបានដេកលក់។ ហើយ​នៅ​ពេល​នោះ​សេះ​របស់​គាត់​ហាក់​ដូច​ជា​បាត់​ទៅ​ក្នុង​វាល​ស្មៅ​ដោយ​អព្ភូតហេតុ»។ ការព្រមានគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ: Hercules បានបើកឡានគោហើយសេះរបស់គាត់បានបាត់។ តើនរណាជាអ្នកបង្កើតភាពមិនត្រឹមត្រូវ - ហេលឡេនឬហេរ៉ូឌូសនៅតែមិនស្គាល់។

យោងទៅតាមរឿងព្រេងនេះក្នុងការស្វែងរកគោ (សេះ) Hercules បានដើរជុំវិញផែនដីទាំងមូលហើយមកដល់ប៉ូលីសៀ។ នៅទីនោះ ក្នុងរូងភ្នំមួយ គាត់បានរកឃើញសត្វចម្លែកមួយក្បាល - ពស់ពាក់កណ្តាលស្រី។ Hercules បានសួរថាតើនាងបានឃើញសេះរបស់គាត់ឬអត់ ដែលនាងពាក់កណ្តាលបានឆ្លើយថានាងមានមេអំបៅ "ប៉ុន្តែនាងនឹងមិនផ្តល់ឱ្យវាទៅគាត់មុនពេលដែលគាត់ទាក់ទងជាមួយនាង" ។

Hercules បានយល់ព្រមតាមលក្ខខណ្ឌរបស់នាង ប៉ុន្តែស្ត្រីពាក់កណ្តាលដែលចង់បន្តទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេបានបន្តពន្យារពេលការត្រឡប់មកវិញនៃសត្វ។ ពួក​គេ​បាន​រស់​នៅ​ជាមួយ​គ្នា​ជា​យូរ​មក​ហើយ​មាន​កូន​ប្រុស​បី​នាក់។ នៅទីបំផុត នាងបានសម្រេចចិត្ត ប្រគល់សត្វស្លាបទៅឲ្យ Hercules ប៉ុន្តែមុននោះ នាងបានសួរគាត់ថា តើត្រូវធ្វើអ្វីជាមួយកូនប្រុសរបស់នាង នៅពេលពួកគេធំឡើង៖ ទុកពួកគេ ឬបញ្ជូនពួកគេទៅឪពុករបស់ពួកគេ។

Hercules ឆ្លើយយ៉ាងនេះថា៖ «ពេលឃើញកូនប្រុសរបស់អ្នកពេញវ័យហើយ ចូរធ្វើអ្វីដែលល្អបំផុតដូចនេះ៖ មើលចុះ អ្នកណានឹងទាញធ្នូបែបនេះ ហើយក្រវាត់តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំជាមួយនឹងខ្សែក្រវ៉ាត់នេះ ហើយផ្តល់ដីនេះសម្រាប់ស្នាក់នៅ ហើយតើអ្នកណានឹង មិន​អាច​បំពេញ​កិច្ច​ការ​របស់​ខ្ញុំ​បាន​ទេ គឺ​គេ​ចាក​ចេញ​ពី​ប្រទេស។ ដោយបាននិយាយដូច្នេះ Hercules បានប្រគល់ធ្នូនិងខ្សែក្រវាត់ដល់នារីពាក់កណ្តាលម្នាក់ដែលមានចានមាសនៅចុងបញ្ចប់នៃតមបក់។

នៅពេលដែលកូនប្រុសៗពេញវ័យ ម្តាយបានចុះចូលនឹងការធ្វើតេស្តដែលស្នើឡើងដោយ Hercules ។ កូនច្បង - Agathirs - និងកណ្តាល - Gelon - មិនអាចនិយាយឡើងវិញពីគុណសម្បត្តិរបស់ឪពុកពួកគេទេហើយត្រូវបានបណ្តេញចេញពីប្រទេស។ កូនប្រុសពៅ - Scythian - បង្កើតចលនារបស់ឪពុករបស់គាត់យ៉ាងពិតប្រាកដហើយបានក្លាយជាបុព្វបុរសនៃរាជវង្សនៃស្តេច Scythian ។

ទន្ទឹមនឹងនេះ ប្រវត្តិវិទូក្រិចបុរាណមានទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់អំពីបញ្ហានៃប្រភពដើមនៃជនជាតិ Scythians ។ យោងតាមសម្មតិកម្មរបស់គាត់ Scythians ពនេចរដែលរស់នៅក្នុងទ្វីបអាស៊ីដោយធុញទ្រាន់នឹងការវាយឆ្មក់ឥតឈប់ឈររបស់ Massagetae បានចូលនិវត្តន៍ទៅកាន់ទឹកដី Cimmerian ហើយបានបង្កើតរដ្ឋរបស់ពួកគេនៅទីនោះជាច្រើនសតវត្សក្រោយមក។

ដោយបានតាំងទីលំនៅក្នុងទឹកដីថ្មី Scythians បានបង្កើតទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មជាមួយជនជាតិក្រិច ដូចដែលបានបង្ហាញដោយចាន និងផលិតផលដែកនៃប្រភពដើមក្រិកដែលបានរកឃើញដោយអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូ។ ទំនាក់ទំនងទំនិញ-លុយក្នុងគ្រាដ៏ឆ្ងាយទាំងនោះមិនទាន់ត្រូវបានអភិវឌ្ឍនៅឡើយ ដូច្នេះហើយកុលសម្ព័ន្ធ Scythian ត្រូវបានបង្ខំឱ្យបង់ប្រាក់សម្រាប់ម្ហូបក្រិច មាស និងសំរិទ្ធ ជាមួយនឹងផលិតផលផ្ទាល់ខ្លួន ភាគច្រើនជានំប៉័ង។

នៅគ្រាដ៏ឆ្ងាយនោះ ពួក Scythians កំពុងឆ្លងកាត់ដំណើរការនៃការបែកបាក់នៃទំនាក់ទំនងកុលសម្ព័ន្ធ ដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងពិធីបុណ្យសព។ អ្នក​ស្លាប់​ត្រូវ​បាន​គេ​កប់​ក្នុង​សំណង់​ឈើ​នៅ​លើ​សសរ ក្នុង​រណ្តៅ​ធ្វើ​ត្រាប់​តាម​លំនៅឋាន​ក្នុង​ catacombs និង​ក្នុង​ពំនូក។ ក្នុង​ចំណោម​វត្ថុ​ផ្នូរ គេ​អាច​រក​ឃើញ​ពូថៅ​ប្រយុទ្ធ ដាវ សំបក និង​មួក​សុវត្ថិភាព​នៃ​ស្នាដៃ​ក្រិក គ្រឿង​តុបតែង​ផ្សេងៗ និង​កញ្ចក់។

លក្ខណៈ​អយ្យកោ​នៃ​ទំនាក់ទំនង​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​ដោយ​ការ​ពិត​ដែល​ថា​ស្ត្រី​មាន​សេរីភាព​ត្រូវ​បាន​គេ​កប់​ក្នុង​ផ្នូរ​ដែល​បាន​សាងសង់​ឡើង​សម្រាប់​ការ​បញ្ចុះ​សព​បុរស។ ការបញ្ចុះសពស្ត្រីវ័យក្មេងសមនឹងទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសដែលក្នុងនោះបន្ថែមលើគ្រឿងអលង្ការអាវុធត្រូវបានរកឃើញ។ តាមមើលទៅ ខណៈពេលដែលបុរសកំពុងធ្វើយុទ្ធនាការយ៉ាងគឃ្លើន ស្ត្រីទាំងនោះត្រូវបានបង្ខំឱ្យការពារផ្ទះរបស់ពួកគេជាមួយនឹងអាវុធនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេពីការវាយឆ្មក់របស់ពួកឈ្លើង។

Scythians មានស្ថាប័នទាសភាព។ នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម ឈ្លើយសឹកដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួនក្នុងយុទ្ធនាការយោធាបានក្លាយជាទាសករ។ ពេល​ម្ចាស់​ស្លាប់ ពួក​អ្នក​បម្រើ​តាម​គាត់​ទៅ​ផ្នូរ។ អ្នក​អកុសល​ត្រូវ​បាន​គេ​កប់​ក្នុង​ទីតាំង​ពត់​ខ្លួន ដោយ​លុត​ជង្គង់​សង្កត់​ពោះ​របស់​ពួកគេ។

មូលដ្ឋាននៃសេដ្ឋកិច្ចនៃរដ្ឋ Scythian គឺយុទ្ធនាការសញ្ជ័យប្រឆាំងនឹងកុលសម្ព័ន្ធជិតខាង។ Herodotus ប្រាប់អំពីយុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹងពួក Medes ដែលមានរយៈពេល 28 ឆ្នាំ។ អស់កំលាំង Scythians បានត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេវិញដោយសង្ឃឹមថានឹងអាចស្វែងរកការលួងលោមនិងសន្តិភាពនៅទីនោះ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា ក្តី​សង្ឃឹម​របស់​ពួក​គេ​មិន​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ឲ្យ​ក្លាយ​ជា​ការ​ពិត​នោះ​ទេ។ ត្រឡប់មកផ្ទះវិញ «ពួកគេបានជួបនឹងកងទ័ពដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ ដែលប្រឆាំងនឹងពួកគេ ពីព្រោះស្ត្រី Scythian ដោយសារតែអវត្តមានប្តីរបស់ពួកគេយូរ បានចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយទាសករ ... »

បុរសវ័យក្មេងដែលកើតមកជាលទ្ធផលនៃភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាបែបនេះបានសម្រេចចិត្តប្រឆាំងនឹង Scythians ។ ពួកគេបានជីកប្រឡាយដ៏ជ្រៅមួយដែលលាតសន្ធឹងពីភ្នំ Taurus ទៅបឹង Meotida ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Scythians អាចយកឈ្នះលើឧបសគ្គនេះ បន្ទាប់ពីនោះការប្រយុទ្ធជាច្រើនបានកើតឡើង ដែលក្នុងនោះអ្នកចម្បាំងដែលបានត្រឡប់មកវិញបានឈ្នះ។ តម្លៃដែលបានមកពីយុទ្ធនាការដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់សង្គមវណ្ណៈនៃបូព៌ាជិតបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដល់ការបង្កើតរចនាបថសិល្បៈនៃជនជាតិ Scythians ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី VI មុនគ។ អ៊ី ដារីយុស ជា​ស្តេច​នៃ​រដ្ឋ​ពែរ្ស​ដ៏​មាន​អំណាច បាន​ចេញ​ទៅ​ច្បាំង​នឹង​ពួក​ស៊ីធៀន។ ក្នុងចំនួន 700 ពាន់នាក់ កងទ័ព Persian បានលុកលុយទឹកដី Scythia ។

ភាពវៃឆ្លាត Scythian ដំណើរការយ៉ាងអស្ចារ្យ។ មេ​ដឹក​នាំ​យោធា​មាន​គំនិត​មិន​ត្រឹម​តែ​អំពី​ចំនួន​ទាហាន​ពែរ្ស​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​អំពី​ផ្លូវ​របស់​ពួកគេ​ដែរ។ ជនជាតិ Scythians បានដឹងថា វាមិនអាចយកឈ្នះ Persians ក្នុងសមរភូមិបើកចំហបានទេ។ បន្ទាប់មកពួកគេបានអញ្ជើញទៅក្រុមប្រឹក្សាយោធាស្តេចនៃប្រជាជនជិតខាង - Taurians, Agathyrsians, Neuros, Androphages, Budins និង Savromats ។

គួរកត់សំគាល់ថា ស្តេចភាគច្រើនបានបដិសេធមិនព្រមជួយពួក Scythians ដោយលើកហេតុផលថា "ពួក Scythians គឺជាអ្នកដំបូងដែលចាប់ផ្តើមសង្រ្គាម ហើយឥឡូវនេះ ពួក Persians តាមសំណើរបស់អាទិទេព កំពុងតែបង់ប្រាក់ឱ្យពួកគេដូចគ្នា" ។ បន្ទាប់មក Scythians បានបែងចែកកងកម្លាំងយោធាដែលមានទាំងអស់ជា 3 រណសិរ្ស ហើយចាប់ផ្តើមការពារទឹកដីរបស់ពួកគេដោយប្រើវិធីសាស្ត្រនៃសង្គ្រាមទ័ពព្រៃ។

អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ Scythians បានគ្រប់គ្រងការវាយលុករបស់ Persians ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ពួកគេបានគ្រប់គ្រងការខូចខាតយ៉ាងសំខាន់លើកងទ័ព Persian ។ បន្ទាប់មក ដារីយុស​បាន​ចាត់​អ្នក​នាំសារ​ម្នាក់​ទៅ​ពួកគេ​ដោយ​មាន​សំណើ​មួយ​ដើម្បី​ប្រយុទ្ធ​ក្នុង​សមរភូមិ​ចំហ ឬ​ដើម្បី​ចុះចូល និង​ទទួល​ស្គាល់​ស្តេច​ពែរ្ស​ជា​អធិបតេយ្យ​របស់​ទ្រង់។

ជាការឆ្លើយតប Scythians បានប្រកាសថាពួកគេនឹងប្រយុទ្ធតែនៅពេលដែលវាពេញចិត្តពួកគេ ហើយបានសន្យាថានឹងផ្ញើអំណោយទៅ Darius នាពេលខាងមុខនេះ ប៉ុន្តែមិនមែនជារបស់ដែលគាត់រំពឹងថានឹងទទួលបាននោះទេ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសារនោះ ស្តេច Scythian Idanfirs បានអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគាត់បង្ហាញពីការគំរាមកំហែងដល់ស្តេច Persian ថា "សម្រាប់ការពិតដែលថាអ្នកបានហៅខ្លួនឯងថាម្ចាស់របស់ខ្ញុំអ្នកនឹងបង់ប្រាក់ឱ្យខ្ញុំ" ។

ប្រតិបត្តិការ​យោធា​បាន​បន្ត ហើយ​កម្លាំង​របស់​ជនជាតិ​ពែរ្ស​បាន​រសាត់​បាត់ទៅ។ Herodotus ប្រាប់​ថា​នៅ​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ​នៃ​សង្គ្រាម ពេល​ដឹង​ច្បាស់​ហើយ​ថា​អ្នក​ណា​នឹង​ឈ្នះ ស្តេច Scythian បាន​បញ្ជូន​ឯកអគ្គរដ្ឋទូត​ទៅ Darius ដោយ​អំណោយ​មាន​បក្សី កណ្ដុរ កង្កែប និង​ព្រួញ​ប្រាំ។ មិនមានមតិយោបល់ត្រូវបានភ្ជាប់ទៅអំណោយនោះទេ។

ដារីយុស​បាន​យល់​ពី​អត្ថន័យ​នៃ​អំណោយ​ទាំង​នេះ​តាម​វិធី​នេះ ៖ ប្រជាជន​ស្ស៊ីធៀន​ត្រូវ​បាន​ផ្ដល់​ឲ្យ​គាត់​ទាំង​ដី និង​ទឹក។ តាមគំនិតរបស់គាត់ ព្រួញតំណាងឱ្យការបដិសេធរបស់ Scythians ក្នុងការបន្តអរិភាព។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ជនជាតិពែរ្សម្នាក់ទៀត ឈ្មោះ Gorbia ដែលធ្លាប់ស្គាល់ច្រើន និងទំនៀមទម្លាប់របស់ជនជាតិ Scythians បានបកស្រាយអត្ថន័យនៃអំណោយទាំងនេះតាមរបៀបផ្សេងថា៖ «ប្រសិនបើអ្នកជនជាតិពែរ្សមិនហើរទៅឆ្ងាយដូចសត្វស្លាបទៅស្ថានសួគ៌ ឬដូចសត្វកណ្ដុរទេ សូមកុំ លាក់ខ្លួនក្នុងដី ឬដូចជាកង្កែប បើអ្នកមិនលោតចូលបឹងទេ អ្នកនឹងមិនត្រឡប់ក្រោយ ហើយដួលនៅក្រោមការវាយរបស់ព្រួញទាំងនេះទេ»។

បន្ទាប់ពីការផ្ញើអំណោយ Scythians បានរៀបចំសម្រាប់ការប្រយុទ្ធដ៏មុតស្រួច។ រំពេចនោះ សត្វទន្សាយមួយក្បាលបានរត់នៅពីមុខការបង្កើត ហើយពួក Scythians បានប្រញាប់ប្រញាល់ដេញតាមវា។ នៅពេលដឹងពីករណីនេះ ដារីយុស បាននិយាយថា៖ «មនុស្សទាំងនេះចាត់ទុកយើងដោយការមើលងាយយ៉ាងខ្លាំង ហើយឥឡូវនេះវាច្បាស់សម្រាប់ខ្ញុំថា Gorbia បានពន្យល់យ៉ាងត្រឹមត្រូវដល់ខ្ញុំពីអត្ថន័យនៃអំណោយទាំងនេះ»។ នៅថ្ងៃដដែលនោះ Scythians ទីបំផុតបានកម្ចាត់ជនជាតិពែរ្សហើយបានបណ្តេញពួកគេចេញពីប្រទេស។

បន្ទាប់ពីជ័យជំនះលើជនជាតិពែរ្ស Scythians បានរស់នៅដោយសន្តិភាពជាមួយអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេអស់រយៈពេលជាយូរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការលុកលុយរបស់ពួក Sarmatians បានបង្ខំឱ្យ Scythians ចាកចេញពីផ្ទះរបស់ពួកគេ ហើយផ្លាស់ទៅនៅ Crimea ។ រាជធានីថ្មីនៃរដ្ឋ Scythian បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថា Scythian Naples ។

ដំណាក់កាលចុងក្រោយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ Scythians ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការប្រមូលផ្តុំរបស់ពួកគេនៅលើឧបទ្វីបគ្រីមៀ។ ទឹកដីនៃរដ្ឋម្ចាស់ទាសករ Scythian កាន់តែតូចជាងមុន ហើយចំនួនអ្នកជិតខាងក៏ថយចុះផងដែរ។ នៅភាគខាងត្បូងនៅលើភ្នំ Crimean ទាំងនេះគឺជាកូនចៅរបស់ Cimmerians - Taurians នៅលើឧបទ្វីប Kerch - ព្រះរាជាណាចក្រ Bosporus និងនៅឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងលិច - ទីក្រុងក្រិក Chersonesos ។ ច្រកចេញទៅកាន់វាលស្មៅអ៊ុយក្រែនត្រូវបានរារាំងដោយកុលសម្ព័ន្ធ Sarmatian ។

ក្នុងអំឡុងពេលនេះជាពិសេសទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធបានបង្កើតឡើងរវាង Scythians និង Taurians ។ តាមមើលទៅ ក្រោយមកទៀតត្រូវបានទាញចូលទៅក្នុងជីវិតនយោបាយទូទៅនៃគ្រីមៀ ហើយលែងជាព្រៃផ្សៃដូចអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តក្រិកបានលាបពណ៌ពួកគេ។ ទំនាក់ទំនងរបស់ Scythians ជាមួយ Taurians ត្រូវបានគេស្គាល់បន្ទាប់ពីសិក្សាកន្លែងបញ្ចុះសពនៅ Crimea ។ ជាពិសេសនៅក្នុងកន្លែងបញ្ចុះសពមួយចំនួន អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានរកឃើញកន្លែងបញ្ចុះសពរួមរបស់ Scythians ធម្មតា ដែលជាលក្ខណៈរបស់ Taurians ។

គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ពួកគេមិនមានអាវុធទេ។ ប្រអប់ថ្មស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានរកឃើញជាចម្បងនៅតំបន់ជើងភ្នំនៃឧបទ្វីប Crimean ពោលគឺនៅជិតទឹកដីនៃ Taurians ។ នៅដើមយុគសម័យរបស់យើងពាក្យថ្មីមួយបានបង្ហាញខ្លួន - "Tauro-Scythians" ដែលបានរកឃើញនៅលើសិលាចារឹក Bosporan មួយ។ អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះជឿថាវាអាចបង្ហាញពីការរួមផ្សំដោយផ្នែកនៃ Taurians ជាមួយ Scythians ។

ការតាំងទីលំនៅនៅ Crimean នៃ Scythians នៃសម័យកាលនេះដែលត្រូវបានសិក្សាក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះគឺជាតួអង្គបុរាណ។ នេះអាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃបន្ទាយនិងអគារលំនៅដ្ឋាន។ ការចង្អុលបង្ហាញច្រើនបំផុតនៅក្នុងការគោរពនេះគឺ Scythian Naples - ទីក្រុងដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវលក្ខណៈព្រៃផ្សៃនិងក្រិក។ កំពែងនិងប្រឡាយទួរគីកំណត់តំបន់គ្រីមៀតាមខ្សែ Perekop ។

នៅសតវត្សទី II មុនគ។ អ៊ី Olbia ដែលមានទីតាំងនៅតាមបរិវេណនៃរដ្ឋបានចាប់ផ្តើមបាត់បង់សារៈសំខាន់ពីមុនរបស់វា។ Chersonese ទទួលបានតួនាទីធំជាងមុន ជាពិសេសនៅក្នុងពាណិជ្ជកម្ម។ រដ្ឋ Scythian ទោះបីជាវាបានបាត់បង់ផ្នែកសំខាន់នៃទឹកដីរបស់ខ្លួន និងចុះខ្សោយផ្នែកសេដ្ឋកិច្ចក៏ដោយ ក៏នៅតែបន្តអនុវត្តគោលនយោបាយសកម្មជាងនៅ Crimea ។ ដំបូងបង្អស់ Scythians បានព្យាយាមកាន់កាប់ Chersonese និងគ្រប់គ្រងវាទាំងស្រុង។

ប៉ុន្តែ Chersonesos ដោយបានចុះឈ្មោះការគាំទ្រពីស្តេច Pontic Farnak ដែលបានសន្យាថានឹងការពារទីក្រុងពីមនុស្សព្រៃផ្សៃបានកម្ចាត់កងទ័ពរបស់ Scythians និង Taurians ។ សង្គ្រាមបានបញ្ចប់ដោយការបរាជ័យរបស់កងទ័ព Scythian ។

ទោះបីជាមានការលំបាកជាច្រើនដែលបានមកសម្រាប់នគរ Scythian និងការបរាជ័យនៅ Crimea ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះមិនបាននាំឱ្យមានការស្លាប់របស់រដ្ឋនោះទេ។ អ្នកប្រវតិ្តសាស្រ្តថ្លែងទីបន្ទាល់ថា Scythians បានចាប់ផ្តើមសង្រ្គាមភាគច្រើនដោយសារតែខ្វះលុយនៅក្នុងរដ្ឋ។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីពួកគេបានបាត់បង់អតីតអំណាចរបស់ពួកគេ Scythians បានសម្រេចចិត្តកែលម្អទីតាំងរបស់ពួកគេតាមរបៀបមួយផ្សេងទៀត។

រដ្ឋ​សម្រេច​ផ្ទេរ​កម្មសិទ្ធិ​លើ​ដី​របស់​ខ្លួន​ទៅ​ឱ្យ​អ្នក​ដែល​ចង់​ដាំ​ដុះ ហើយ​ពេញចិត្ត​នឹង​ការ​ទូទាត់​ដែល​បាន​ព្រមព្រៀង។ ជាមួយ​នឹង​អ្នក​ដែល​មិន​ព្រម​បង់​ប្រាក់​ពួក​គេ ពួក​គេ​បាន​ប្រយុទ្ធ។

ក្នុងអំឡុងពេលនេះ Scythians មិនអាចកាន់ Olbia នៅក្នុងអំណាចអចិន្ត្រៃយ៍របស់ពួកគេទៀតទេហើយនៅសតវត្សទី 1 មុនគ។ អ៊ី វាត្រូវបានចាញ់ដោយកុលសម្ព័ន្ធ Getae ។ បន្ទាប់ពីនោះ Scythians បានតាំងលំនៅដោយផ្នែកហើយបានស្ដារ Olbia ឡើងវិញ ប៉ុន្តែវាលែងស្រដៀងនឹងទីក្រុងដែលធ្លាប់មាន និងរីកចម្រើនទៀតហើយ។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ជា​សញ្ញា​នៃ​ឯករាជ្យ​ភាព​របស់​ខ្លួន ទីក្រុង​នេះ​បាន​ចេញ​កាក់​ដោយ​ដាក់​ឈ្មោះ​ស្ដេច Scythian Farzoy និង Inismey ។

ក្នុងអំឡុងពេលនេះ Olbia ស្ថិតនៅក្រោមអាណាព្យាបាលរបស់ Scythians ប៉ុន្តែពួកគេមិនមានឥទ្ធិពលលើស្ថានភាពនយោបាយទូទៅទេហើយនៅពេលដែលនៅក្នុងសតវត្សទី 2 មុនគ។ អ៊ី ជនជាតិរ៉ូមបានសម្រេចចិត្តបញ្ចូលវាទៅក្នុងចក្រភពរបស់ពួកគេ រដ្ឋ Scythian មិនអាចទប់ទល់នឹងរឿងនេះបានទេ។

គួរកត់សម្គាល់ថានៅពេលនោះរដ្ឋ Scythian មិនអាចបន្តគោលនយោបាយឯករាជ្យនៅលើឆ្នេរ Black Sea ទេគឺតិចជាងទប់ទល់នឹងអន្តរាគមន៍របស់រ៉ូម៉ាំង។ ក្នុងកំឡុងសតវត្សទី II-I មុនគ។ អ៊ី ជម្លោះបានកើតឡើងជាទៀងទាត់រវាង Bosporus និង Scythians ដែលជាលទ្ធផលដែលអត្ថប្រយោជន៍បានប្រែក្លាយមកជានៅខាងរដ្ឋ Bosporan ដែលមានអំណាចជាង។

ដូច្នេះរដ្ឋ Scythian នៅសតវត្សទី 1 មុនគ។ អ៊ី លែងឋិតឋេរទៀតហើយ៖ សេដ្ឋកិច្ចរបស់វាត្រូវបានបំផ្លាញទាំងស្រុង ទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មបានធ្លាក់ចុះដាច់ពីគ្នា ដោយសារតែការមិនអាចចូលដំណើរការបាននៃចំណុចដែលវាបានជួញដូរជាបន្តបន្ទាប់។ បន្ថែម​ពី​លើ​នេះ ចលនា​ដ៏​ធំ​មួយ​របស់​មនុស្ស​ព្រៃផ្សៃ​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​នៅ​ពេល​នេះ។ តួនាទីដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងរឿងនេះត្រូវបានលេងដោយរដ្ឋ Germanarich ដែលបង្រួបបង្រួមកុលសម្ព័ន្ធជាច្រើននៃតំបន់សមុទ្រខ្មៅខាងជើង ដែលរួមគ្នាជាមួយពួក Sarmatians, Proto-Slavs និង Goths បានជ្រាបចូលទៅក្នុង Crimea ។

ជាលទ្ធផលនៃការលុកលុយរបស់ពួកគេ Naples និងទីក្រុង Scythian ជាច្រើនទៀតត្រូវបានបំផ្លាញ។ បន្ទាប់ពីការវាយឆ្មក់នេះ រដ្ឋ Scythian មិនមានកម្លាំងដើម្បីស្តារឡើងវិញទេ។ វាគឺជាមួយនឹងព្រឹត្តិការណ៍នេះដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តភ្ជាប់ការស្លាប់ចុងក្រោយនៃរដ្ឋ Scythian ដែលមានតាំងពីសតវត្សទី 5 ដល់សតវត្សទី 2 មុនគ។ អ៊ី

Skoloty (ក្រិកបុរាណ Σκόλοτοι) គឺជាឈ្មោះខ្លួនឯងរបស់ Scythians យោងទៅតាម Herodotus ។ ជិត 25 សតវត្សមុន Herodotus បានអនុវត្តវានៅក្នុងបរិបទដូចខាងក្រោម:

យោងទៅតាមរឿងរបស់ Scythians ប្រជាជនរបស់ពួកគេគឺក្មេងជាងគេ។ ហើយវាបានកើតឡើងតាមរបៀបនេះ។ អ្នកស្រុកដំបូងគេនៃប្រទេសនេះដែលមិនមានមនុស្សរស់នៅគឺបុរសម្នាក់ឈ្មោះ Targitai ។ ឪពុកម្តាយរបស់ Targitai នេះដូចដែល Scythians និយាយថាគឺ Zeus និងកូនស្រីនៃទន្លេ Borisfen (ជាការពិតណាស់ខ្ញុំមិនជឿរឿងនេះទេទោះបីជាមានការអះអាងរបស់ពួកគេក៏ដោយ) ។ Targitai មាន​ប្រភេទ​នេះ ហើយ​គាត់​មាន​កូនប្រុស​បី​នាក់​គឺ Lipoksai, Arpoksai និង​កូនពៅ​ឈ្មោះ Kolaksai ។ ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ពួកគេ វត្ថុមាសបានធ្លាក់ពីលើមេឃមកដី Scythian : នង្គ័ល នឹម ពូថៅ និងចាន។

បង​ប្រុស​បាន​ឃើញ​រឿង​ទាំង​នេះ​មុន​គេ។ ពេល​គាត់​ទៅ​រើស​ភ្លាម មាស​ក៏​ឆាប​ឆេះ។ បន្ទាប់​មក​គាត់​ដក​ថយ ហើយ​បង​ប្រុស​ទី​ពីរ​ក៏​ចូល​ទៅ​ជិត ហើយ​មាស​ក៏​ឆេះ​ខ្ទេច​ម្ដង​ទៀត។ ដូច្នេះ ភ្លើង​ដែល​ឆេះ​មាស​បាន​ដេញ​បង​ប្អូន​ទាំង​ពីរ​ចេញ ប៉ុន្តែ​ពេល​ប្អូន​ប្រុស​ទី​៣ មក​ដល់ ភ្លើង​ក៏​រលត់​ទៅ ហើយ​យក​មាស​ទៅ​ផ្ទះ​វិញ។ ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​បង​ប្អូន​បាន​យល់​ព្រម​ប្រគល់​នគរ​ឲ្យ​អ្នក​តូច។

ដូច្នេះពី Lipoksais ដូចដែលពួកគេនិយាយមានកុលសម្ព័ន្ធ Scythian ហៅថា Avhats ពីបងប្អូនកណ្តាល - កុលសម្ព័ន្ធ Katiars និង Traspians និងពីបងប្អូនប្រុសតូចៗ - ស្តេច - កុលសម្ព័ន្ធ Paralats ។ កុលសម្ព័ន្ធទាំងអស់រួមគ្នាត្រូវបានគេហៅថា skolots ពោលគឺរាជ។ Hellenes ហៅពួកគេថា Scythians

ហេរ៉ូដូតុស។ រឿង។ IV.5 - 6

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ភស្តុតាងសំខាន់ៗផ្សេងទៀតរបស់ Herodotus ជារឿយៗត្រូវបានគេមិនអើពើ។

IV.៧. នេះជារបៀបដែល Scythians ប្រាប់អំពីប្រភពដើមនៃប្រជាជនរបស់ពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេគិតថាចាប់ពីសម័យស្តេចទីមួយនៃ Targitai រហូតដល់ការឈ្លានពានទឹកដីរបស់ពួកគេដោយដារីយុស ទើបតែ 1000 ឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ (ប្រហែល 1514-1512 មុនគ។ អត្ថាធិប្បាយ) ។ ស្តេច Scythian បានការពារយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ននូវវត្ថុមាសដ៏ពិសិដ្ឋដែលបានរៀបរាប់ ហើយគោរពពួកគេដោយការគោរព ដោយនាំមកនូវការលះបង់ដ៏សម្បូរបែបជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់នៅក្នុងពិធីបុណ្យបានដេកលក់នៅក្នុងបរិយាកាសបើកចំហជាមួយនឹងមាសដ៏ពិសិដ្ឋនេះនោះយោងទៅតាម Scythians គាត់នឹងមិនរស់នៅសូម្បីតែមួយឆ្នាំ។ ដូច្នេះ Scythians ផ្តល់ឱ្យគាត់នូវដីច្រើនតាមដែលគាត់អាចជិះសេះបានក្នុងមួយថ្ងៃ។ ដោយសារពួកគេមានដីច្រើន កូឡាកសៃបានបែងចែកវា យោងទៅតាមរឿងរបស់ Scythians ទៅជានគរបីរវាងកូនប្រុសទាំងបីរបស់គាត់។ ទ្រង់បានបង្កើតនគរដ៏ធំបំផុតដែលមាសត្រូវបានរក្សាទុក (មិនជីកយករ៉ែ) ។ នៅក្នុងតំបន់ដែលស្ថិតនៅខាងជើងបន្ថែមទៀតនៃទឹកដីនៃ Scythians ដូចដែលពួកគេបាននិយាយថាគ្មានអ្វីអាចមើលឃើញទេហើយវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការជ្រាបចូលដោយសារតែរោមសត្វហោះហើរ។ ពិតប្រាកដណាស់ ផែនដី និងខ្យល់នៅទីនោះពោរពេញដោយរោម ហើយនេះរំខានដល់ការមើលឃើញ។

8. នេះជារបៀបដែល Scythians ខ្លួនឯងនិយាយអំពីខ្លួនគេនិងអំពីប្រទេសជិតខាងភាគខាងជើងរបស់ពួកគេ។ ហេលឡេន ដែលរស់នៅលើផុនថូស បង្ហាញផ្សេងៗគ្នា (អះអាងថាមានការចងចាំកាន់តែស៊ីជម្រៅ៖ អត្ថាធិប្បាយ)។ Hercules ដេញតាមគោរបស់ Gerion (ញឹកញាប់ជាង - គោ) បានមកដល់ប្រទេសនេះដែលបន្ទាប់មកនៅតែមិនមានមនុស្សរស់នៅ (ឥឡូវនេះវាត្រូវបានកាន់កាប់ដោយ Scythians) ។ Geryon រស់នៅឆ្ងាយពី Pontus នៅលើកោះមួយក្នុងមហាសមុទ្រក្បែរ Gadir នៅពីក្រោយ Pillars of Heracles (កោះនេះត្រូវបានគេហៅថា Erythia ដោយ Hellenes) ។ យោងតាមជនជាតិក្រិច ទឹកសមុទ្រហូរចេញពីព្រះអាទិត្យរះជុំវិញផែនដីទាំងមូល ប៉ុន្តែពួកគេមិនអាចបញ្ជាក់រឿងនេះបានទេ។ ពីទីនោះ Hercules បានមកដល់ប្រទេសដែលហៅថា Scythians ។ នៅទីនោះគាត់ត្រូវបានគេចាប់បានដោយអាកាសធាតុអាក្រក់និងត្រជាក់។ រុំដោយស្បែកជ្រូក គាត់បានដេកលក់ ហើយនៅពេលនេះសេះព្រាងរបស់គាត់ (គាត់បានឱ្យវាស៊ីស្មៅ) បានបាត់ដោយអព្ភូតហេតុ។

9. ភ្ញាក់ឡើង Hercules បានធ្វើដំណើរពាសពេញប្រទេសដើម្បីស្វែងរកសេះ ហើយទីបំផុតបានទៅដល់ទឹកដីមួយឈ្មោះ Gilea ។ នៅទីនោះ នៅក្នុងរូងភ្នំមួយ គាត់បានរកឃើញសត្វមួយប្រភេទដែលមានធម្មជាតិចម្រុះ - នាគរាជពាក់កណ្តាលពស់ ដែលមានពស់ (បុព្វបុរសរបស់ Scythians ត្រូវបានគេស្គាល់ពីរូបភាពបុរាណមួយចំនួន៖ សេចក្តីអធិប្បាយ។ ) ផ្នែកខាងលើនៃ រាងកាយ​ពី​គូទ​គឺ​ស្រី ហើយ​ផ្នែក​ខាងក្រោម​គឺ​ពស់។ ដោយឃើញនាង Hercules បានសួរដោយការភ្ញាក់ផ្អើលថាតើនាងបានឃើញសេះដែលបាត់របស់គាត់នៅកន្លែងណាមួយដែរឬទេ។ ជាការឆ្លើយតប ស្ត្រីពស់បាននិយាយថា នាងមានសេះ ប៉ុន្តែនាងនឹងមិនបោះបង់វាឡើយ រហូតដល់ Hercules ចូលប្រឡូកក្នុងទំនាក់ទំនងស្នេហាជាមួយនាង។ បន្ទាប់មក Hercules, សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃរង្វាន់បែបនេះ, បានចូលរួមជាមួយស្ត្រីនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនាងស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការបោះបង់ចោលសេះដោយចង់រក្សា Hercules ឱ្យបានយូរតាមដែលអាចធ្វើទៅបានហើយគាត់នឹងចាកចេញដោយរីករាយជាមួយសេះ។ ទីបំផុត ស្ត្រី​នោះ​បាន​ប្រគល់​សេះ​ឲ្យ​ដោយ​ពាក្យ​ថា​៖ «សេះ​ទាំង​នេះ​ដែល​មក​រក​ខ្ញុំ ខ្ញុំ​បាន​សង្គ្រោះ​សម្រាប់​អ្នក​ហើយ។ ឥឡូវនេះ អ្នកបានបង់ថ្លៃលោះសម្រាប់ពួកគេ។ យ៉ាងណាមិញ ខ្ញុំមានកូនប្រុសបីនាក់ពីអ្នក។ ប្រាប់ខ្ញុំចុះ តើខ្ញុំគួរធ្វើអ្វីជាមួយពួកគេនៅពេលពួកគេធំឡើង? តើខ្ញុំគួរទុកពួកគេនៅទីនេះ (បន្ទាប់ពីទាំងអស់ ខ្ញុំជាម្ចាស់ប្រទេសនេះ) ឬបញ្ជូនពួកគេទៅអ្នក? ដូច្នេះនាងបានសួរ។ Hercules បានឆ្លើយតបថា៖ «នៅពេលដែលអ្នកឃើញថាកូនប្រុសរបស់អ្នកបានចាស់ទុំហើយ វាជាការល្អបំផុតសម្រាប់អ្នកក្នុងការធ្វើដូចនេះ៖ មើលថាតើពួកគេមួយណាអាចទាញធ្នូរបស់ខ្ញុំបាន ហើយចងខ្សែក្រវាត់នេះដូចខ្ញុំប្រាប់អ្នក ទុកគាត់ឱ្យរស់នៅទីនេះ។ អ្នក​ដែល​មិន​បាន​ធ្វើ​តាម​ការ​ណែនាំ​របស់​ខ្ញុំ ត្រូវ​បាន​គេ​បញ្ជូន​ទៅ​ស្រុក​ក្រៅ។ បើ​ធ្វើ​បែប​នេះ​ហើយ​ខ្លួន​ឯង​នឹង​ពេញ​ចិត្ត​ហើយ​សម្រេច​តាម​ចិត្ត​ខ្ញុំ។

10. ជាមួយនឹងពាក្យទាំងនេះ Hercules បានទាញធ្នូមួយរបស់គាត់ (រហូតដល់ពេលនោះ Hercules ពាក់ធ្នូពីរ) ។ បន្ទាប់​មក ដោយ​បាន​បង្ហាញ​ពី​របៀប​ចង​ខ្សែ​ក្រវាត់​ខ្លួន គាត់​ក៏​ប្រគល់​ធ្នូ និង​ខ្សែ​ក្រវាត់ (ចាន​មាស​មួយ​នៅ​ខាង​ចុង​ក្រវាត់​ខ្សែ​ក្រវាត់) រួច​ចេញ​ទៅ។ ពេល​កូន​ធំ​ឡើង ម្ដាយ​ដាក់​ឈ្មោះ​ឲ្យ​គេ។ នាង​បាន​ដាក់​ឈ្មោះ​មួយ​ថា Agathirs មួយ​ទៀត Gelon និង Scythian ក្មេង​ជាង។ បន្ទាប់​មក ដោយ​នឹក​ចាំ​ពី​ដំបូន្មាន​របស់ Hercules នាង​បាន​ធ្វើ​តាម​ការ​បង្គាប់​របស់ Hercules។ កូនប្រុសពីរនាក់ - Agathirs និង Gelon មិនអាចទប់ទល់នឹងភារកិច្ចបានទេ ហើយម្តាយរបស់ពួកគេបានបណ្តេញពួកគេចេញពីប្រទេស។ កូនពៅគឺ Skiff គ្រប់គ្រងភារកិច្ច ហើយគាត់នៅតែនៅក្នុងប្រទេស។ ពី Scythian ដែលជាកូនប្រុសរបស់ Hercules ស្តេច Scythian ទាំងអស់បានចុះមក។ ហើយនៅក្នុងការចងចាំនៃចានមាសនោះ សូម្បីតែរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ពួក Scythians ពាក់ចាននៅលើខ្សែក្រវ៉ាត់របស់ពួកគេ (នេះត្រូវបានធ្វើដោយម្តាយសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ Scythian ប៉ុណ្ណោះ) ។

11. វាក៏មានរឿងព្រេងទីបីផងដែរ (ខ្ញុំខ្លួនឯងជឿជាក់លើគាត់បំផុត) ។ វានិយាយដូច្នេះ។ កុលសម្ព័ន្ធពនេចរនៃ Scythians រស់នៅក្នុងទ្វីបអាស៊ី។ នៅពេលដែល Massagetae បានបង្ខំពួកគេចេញពីទីនោះដោយកម្លាំងយោធា Scythians បានឆ្លងកាត់ Araks ហើយបានមកដល់ដី Cimmerian (ប្រទេសដែលរស់នៅដោយ Scythians ដូចដែលពួកគេនិយាយថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Cimmerians ពីបុរាណ) ។ ជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តរបស់ Scythians ពួក Cimmerians បានចាប់ផ្តើមផ្តល់ដំបូន្មានអំពីអ្វីដែលត្រូវធ្វើនៅចំពោះមុខកងទ័ពសត្រូវដ៏ធំមួយ។ ហើយនៅទីនេះ មតិរបស់ក្រុមប្រឹក្សាត្រូវបានបែងចែក។ ទោះ​បី​ជា​ភាគី​ទាំង​សង​ខាង​រឹង​ទទឹង​ក៏​ដោយ សំណើ​របស់​ស្ដេច​បាន​ទទួល​បរាជ័យ។ ប្រជាជនបានគាំទ្រការដកថយ ដោយចាត់ទុកថាវាមិនចាំបាច់ក្នុងការប្រយុទ្ធជាមួយខ្មាំងសត្រូវជាច្រើន។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ ស្ដេច​បាន​ចាត់​ទុក​ថា ចាំបាច់​ក្នុង​ការ​ការពារ​ទឹកដី​កំណើត​ដោយ​រឹងរូស​ពី​ការ​ឈ្លានពាន។ ដូច្នេះ ប្រជាជន​មិន​បាន​ស្តាប់​តាម​ដំបូន្មាន​របស់​ស្តេច​ទេ ហើយ​ស្តេច​ក៏​មិន​ចង់​ស្តាប់​តាម​ប្រជាជន​ដែរ។ ប្រជាជន​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​ចាក​ចេញ​ពី​ស្រុក​កំណើត ហើយ​ប្រគល់​ដី​ឲ្យ​ពួក​ឈ្លាន​ពាន​ដោយ​គ្មាន​ការ​ប្រយុទ្ធ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ ស្ដេច​ចូល​ចិត្ត​ដាក់​ឆ្អឹង​នៅ​ស្រុក​កំណើត ជា​ជាង​រត់​ទៅ​ជា​មួយ​ប្រជាជន។ យ៉ាងណាមិញ ស្តេចបានយល់ពីសុភមង្គលដ៏អស្ចារ្យដែលពួកគេបានជួបប្រទះនៅក្នុងទឹកដីកំណើតរបស់ពួកគេ និងបញ្ហាអ្វីដែលកំពុងរង់ចាំការនិរទេសដែលដកហូតពីស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ។ ដោយបានធ្វើការសម្រេចចិត្តបែបនេះ Cimmerians បានបែងចែកជាពីរផ្នែកស្មើគ្នាហើយចាប់ផ្តើមប្រយុទ្ធក្នុងចំណោមពួកគេ។ ប្រជាជន Cimmerian បានកប់អស់អ្នកដែលបានធ្លាក់ក្នុងសង្រ្គាម fratricidal នៅជិតទន្លេ Tiras (ផ្នូររបស់ស្តេចនៅតែអាចមើលឃើញនៅទីនោះសព្វថ្ងៃនេះ) ។ បន្ទាប់ពីនោះ ពួក Cimmerians បានចាកចេញពីទឹកដីរបស់ពួកគេ ហើយពួក Scythians ដែលបានចូលមកកាន់កាប់ប្រទេសដែលនៅស្ងាត់ជ្រងំ។

12. ហើយឥឡូវនេះសូម្បីតែនៅក្នុងទឹកដី Scythian មានបន្ទាយ Cimmerian និង Cimmerian ឆ្លងកាត់; វាក៏មានតំបន់មួយហៅថា Cimmeria និងតំបន់ Cimmerian Bosporus ផងដែរ។ ការភៀសខ្លួនពី Scythians ទៅកាន់ទ្វីបអាស៊ី ពួក Cimmerians ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថាបានកាន់កាប់ឧបទ្វីបដែលជាទីក្រុង Hellenic នៃ Sinop ឥឡូវនេះ។ វាត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថា Scythians ក្នុងការតាមរក Cimmerians បានវង្វេងផ្លូវរបស់ពួកគេហើយបានលុកលុយទឹកដី Median ។ យ៉ាងណាមិញ Cimmerians តែងតែផ្លាស់ទីតាមឆ្នេរសមុទ្រ Pontus ខណៈពេលដែល Scythians ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើទុក្ខបុកម្នេញបានរក្សានៅខាងឆ្វេងនៃ Caucasus រហូតដល់ពួកគេបានលុកលុយទឹកដី Medes ។ ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ប្រែ​ក្លាយ​ទៅ​ក្នុង​ទឹក​ដី។ រឿងព្រេងចុងក្រោយនេះត្រូវបានបញ្ជូនស្មើគ្នាដោយទាំង Hellenes និង barbarians ។

ហេរ៉ូដូតុស។ រឿង។ IV.7 - 12

អវត្ដមាននៃ "មាស" នៅក្នុងរឿងព្រេងអំពីប្រភពដើមនៃ Scythians ពី Hercules ជាពិសេសបង្ហាញពីវត្ថុបុរាណដ៏អស្ចារ្យរបស់វាបើប្រៀបធៀបទៅនឹងរឿងព្រេងរបស់ Scythians ខ្លួនឯងអំពីសម័យនៃ Targitai ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះបើយោងតាមកំណែមួយ Scythians មានសូម្បីតែមុនពេល Hercules ដែលត្រូវបានបង្រៀនបាញ់ធ្នូដោយ Scythian Tevtar ។

យោងទៅតាមអ្នកភាសាវិទ្យាសម័យទំនើបមួយចំនួន "ច្រឹប" គឺជាទម្រង់នៃអ៊ីរ៉ង់។ *skuda-ta- "អ្នកបាញ់ធ្នូ" ដែល -ta- គឺជាសូចនាករនៃភាពសមូហភាព (ក្នុងន័យដូចគ្នា -tæ- ត្រូវបានបម្រុងទុកនៅក្នុង Ossetian សម័យទំនើប) ។ គួរកត់សម្គាល់ថាឈ្មោះខ្លួនឯងរបស់ Sarmatians "Σαρμάται" (Sauromatæ) យោងទៅតាម J. Harmatta មានអត្ថន័យដូចគ្នា។

តើ Alexander Blok សរសេរអំពី Scythians អ្វីខ្លះ?

អរិយធម៌នៃពិភពលោកបុរាណ

ប្រហែលឆ្នាំ 750 មុនគ.ស នៅលើឆ្នេរសមុទ្រខ្មៅ។ អាណានិគមដំបូងនៃទីក្រុងទីប្រជុំជន Ionian. មិនយូរប៉ុន្មាន Pont Aksinsky (“ inhospitable”) បានផ្លាស់ប្តូរ epithet របស់គាត់ទៅ Euxinsky - "រួសរាយរាក់ទាក់" ។

ចានពីផ្នូររបស់ Gaiman - មួយ។ពីផ្នូរបញ្ចុះសព Scythian នៅ Zaporozhye

ផលវិបាកផ្នែកអក្សរសាស្ត្រនៃអាណានិគមក្រិកនៃសមុទ្រខ្មៅគឺជាការលេចឡើងនៃការពិពណ៌នាប្រវត្តិសាស្ត្រនិងជនជាតិភាគតិចដំបូងនៃផ្នែកខាងជើងនៃ ecumene ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Herodotus ។ អស់រយៈពេលជាងដប់ឆ្នាំមកហើយ គាត់ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយ "វង្វេង" ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ គាត់បានធ្វើដំណើរស្ទើរតែគ្រប់ប្រទេសទាំងអស់នៃអាស៊ីមីន័រ ហើយបានទស្សនាតំបន់សមុទ្រខ្មៅខាងជើង។

Herodotus បានសង្កេត និងសិក្សាទំនៀមទំលាប់ និងទំនៀមទម្លាប់របស់ជនបរទេស ដោយគ្មានស្រមោលក្រអឺតក្រទម ដោយមានការចាប់អារម្មណ៍មិនចេះអស់ពីអ្នកស្រាវជ្រាវពិតប្រាកដ “ដើម្បីកុំឱ្យព្រឹត្តិការណ៍អតីតកាលធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការភ្លេចភ្លាំងតាមពេលវេលា និងទង្វើដ៏អស្ចារ្យ និងអស្ចារ្យដែលសក្តិសមសម្រាប់ទាំង Hellenes និង មនុស្សព្រៃផ្សៃមិនស្ថិតក្នុងភាពស្រពិចស្រពិលទេ" - សម្រាប់គាត់ត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ដោយ Plutarch ក្នុងចំណោម "filobarbarians" - ស្រឡាញ់ជនបរទេសដែលមើលងាយដោយមនុស្សដែលមានការអប់រំនៅសម័យនោះ។

ជាអកុសល ទឹកដី Slavic ដើមនៅតែមិនស្គាល់ទាំងស្រុងចំពោះ "បិតានៃប្រវត្តិសាស្ត្រ" ។ គាត់បានសរសេរថា តំបន់ហួសពីទន្លេ Danube ហាក់ដូចជាគ្មានមនុស្សរស់នៅ និងគ្មានព្រំដែន។ គាត់ស្គាល់សញ្ជាតិតែមួយដែលរស់នៅភាគខាងជើងនៃទន្លេ Danube គឺ Siginns ដែលជាកុលសម្ព័ន្ធនិយាយភាសាអ៊ីរ៉ង់ដែលពនេចរ។ Siginni ក្នុងសម័យរបស់ Herodotus បានកាន់កាប់ទឹកដីតាមបណ្តោយស្ទើរតែទាំងស្រុងនៃ steppe ខាងឆ្វេងច្រាំងទន្លេ Danube; នៅភាគខាងលិចទឹកដីរបស់ពួកគេបានលាតសន្ធឹងដល់កម្មសិទ្ធិរបស់ Adriatic Venets ។ ពីនេះយើងអាចសន្និដ្ឋានថានៅសតវត្សទី 5 មុនគ។ អ៊ី តំបន់នៃការតាំងទីលំនៅរបស់ស្លាវីនៅតែស្ថិតនៅភាគខាងជើងនៃជួរភ្នំដែលស្ទើរតែបន្តបន្ទាប់ - ភ្នំរ៉ែ, ភ្នំ Sudetenland, Tatras, Beskid និង Carpathians - លាតសន្ធឹងពាសពេញអឺរ៉ុបកណ្តាលនិងខាងកើតពីខាងលិចទៅខាងកើត។ Herodotus បានគ្រប់គ្រងដើម្បីប្រមូលព័ត៌មានបន្ថែមអំពី Scythia និង Scythians ។

Scythians ដែលបានផ្លាស់ទីលំនៅនៅសតវត្សទី VIII មុនគ។ អ៊ី ពីតំបន់សមុទ្រខ្មៅខាងជើងនៃ Cimmerians ពាក់កណ្តាលរឿងព្រេងនិទាន បានជំរុញឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងក្នុងចំណោមជនជាតិក្រិច ដោយសារតែពួកគេនៅជិតអាណានិគមក្រិចនៅគ្រីមៀ ដែលបានផ្គត់ផ្គង់នំប៉័ងដល់ក្រុងអាថែន និងរដ្ឋហេលឡេនិចដទៃទៀត។ អារីស្តូតគាត់ថែមទាំងបានស្តីបន្ទោសប្រជាជន Athenians សម្រាប់ការចំណាយពេលពេញមួយថ្ងៃនៅក្នុងការ៉េដោយស្តាប់រឿងវេទមន្តនិងរឿងរ៉ាវរបស់មនុស្សដែលត្រលប់មកពី Borisfen (Dnieper) ។ ជនជាតិ Scythians ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថាជាមនុស្សក្លាហាន និងឃោរឃៅព្រៃផ្សៃ៖ ពួកគេបានយកស្បែកសត្រូវស្លាប់របស់ពួកគេ និងផឹកស្រាពីលលាដ៍ក្បាលរបស់ពួកគេ។ ពួកគេ​បាន​ប្រយុទ្ធ​ទាំង​ដោយ​ថ្មើរជើង និង​លើ​ខ្នង​សេះ។ អ្នកបាញ់ធ្នូ Scythian មានភាពល្បីល្បាញជាពិសេសដែលព្រួញត្រូវបានលាបដោយថ្នាំពុល។ ក្នុងការពណ៌នាអំពីជីវិតរស់នៅរបស់ជនជាតិ Scythians អ្នកនិពន្ធបុរាណកម្រនឹងជៀសវាងនូវភាពទន់ភ្លន់៖ អ្នកខ្លះបានលាបពណ៌ពួកគេថាជាសត្វកំណាចលេបត្របាក់កូនៗរបស់ពួកគេ ចំណែកអ្នកផ្សេងទៀតបានលើកតម្កើងភាពបរិសុទ្ធ និងភាពសុចរិតនៃសីលធម៌របស់ Scythian និងបានតិះដៀលជនរួមជាតិរបស់ពួកគេចំពោះការប្រព្រឹត្តអំពើពុករលួយទាំងនេះ។ កុមារស្លូតត្រង់នៃធម្មជាតិ, ណែនាំពួកគេទៅសមិទ្ធិផលនៃអរិយធម៌ឋាននរក។

បន្ថែមពីលើការព្យាករណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនដែលបង្ខំឱ្យអ្នកនិពន្ធជនជាតិក្រិចបិទលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួននៃសីលធម៌របស់ Scythian ការលំបាកក្នុងគោលបំណងសុទ្ធសាធបានជ្រៀតជ្រែកជាមួយនឹងការបង្ហាញការពិតនៃជនជាតិ Scythians ។ ការពិតគឺថាជនជាតិក្រិចតែងតែច្រឡំជនជាតិ Scythians ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រជាជនដែលនិយាយភាសាអ៊ីរ៉ង់ជាមួយនឹងប្រជាជនផ្សេងទៀតនៃតំបន់សមុទ្រខ្មៅខាងជើង។ ដូច្នេះ Hippocrates នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា "On Air, Waters and Localities" បានពិពណ៌នាអំពីម៉ុងហ្គោលីជាក់ស្តែងក្រោមឈ្មោះរបស់ Scythians ថា "ពួក Scythians ប្រហាក់ប្រហែលនឹងខ្លួនពួកគេតែប៉ុណ្ណោះ៖ ពណ៌ស្បែករបស់ពួកគេមានពណ៌លឿង។ រាង​កាយ​ធាត់ សាច់​មិន​ពុក​ចង្កា ដែល​ប្រដូច​បុរស​ទៅ​នឹង​ស្ត្រី។

Alexander Blok យោងទៅតាមទ្រឹស្តី "ម៉ុងហ្គោលី" នៃប្រភពដើមនៃជនជាតិ Scythians ដែលពេញនិយមនៅចុងសតវត្សទី XIX - ដើមសតវត្សទី XX បានផ្តល់អំណោយដល់ពួកគេនៅក្នុងកំណាព្យដ៏ល្បីល្បាញរបស់គាត់ជាមួយនឹង "ភ្នែករអិល" ដែលតាមពិតពួកគេមិនដែលមាន។

Herodotus ខ្លួនឯងបានរកឃើញថាវាពិបាកក្នុងការនិយាយអ្វីជាក់លាក់អំពីចំនួនប្រជាជនដែលមាននៅក្នុង "Scythia" ។ គាត់បានសរសេរថា "ចំនួននៃ Scythians" ខ្ញុំមិនអាចរកឃើញដោយភាពត្រឹមត្រូវនោះទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំបានឮមតិពីរផ្សេងគ្នា៖ យោងតាមមួយ វាមានច្រើនណាស់ យោងទៅតាមមួយផ្សេងទៀត ការពិតមាន Scythians តិចតួច ប៉ុន្តែក្រៅពី ពួកគេរស់នៅ ( នៅ Scythia - S.Ts.) និងប្រជាជាតិដទៃទៀត។ ហេតុដូច្នេះហើយ ហេរ៉ូដូទូស ហៅ Scythians ទាំងអ្នកស្រុកទាំងអស់នៃវាលស្មៅសមុទ្រខ្មៅ ឬមនុស្សតែម្នាក់ ដែលគ្រប់គ្រងលើអ្នកដទៃទាំងអស់។ នៅពេលពិពណ៌នាអំពីផ្លូវនៃជីវិតរបស់ Scythians អ្នកប្រវត្ដិវិទូក៏កើតមានជម្លោះជាមួយខ្លួនគាត់ដែរ។ ចរិតលក្ខណៈរបស់គាត់ចំពោះជនជាតិ Scythians ជាជនពនេចរក្រីក្រ គ្មានទីក្រុង ឬបន្ទាយឡើយ ប៉ុន្តែការរស់នៅក្នុងរទេះភ្លើង និងបរិភោគផលិតផលបសុសត្វ សាច់ ទឹកដោះគោ និងឈីក្រុម Fulham ត្រូវបានបំផ្លាញភ្លាមៗដោយរឿងរ៉ាវរបស់អ្នកភ្ជួររាស់ Scythian លក់នំប៉័ង។

ភាពផ្ទុយគ្នានេះកើតចេញពីការពិតដែលថាអ្នកនិពន្ធបុរាណមានគំនិតមិនល្អអំពីរចនាសម្ព័ន្ធនយោបាយនិងសង្គមនៃវាលស្មៅ។ រដ្ឋ Scythian ដែលជាសហព័ន្ធនៃត្រកូល Scythian ត្រឹមត្រូវ ត្រូវបានរៀបចំតាមខ្សែបន្ទាត់នៃចក្រភពពនេចរដទៃទៀត នៅពេលដែលក្រុមតូចមួយដែលទាក់ទងគ្នាបានត្រួតត្រាលើក្រុមជនបរទេស និងប្រជាជនដែលបានតាំងទីលំនៅ។

យោងទៅតាម Herodotus ហ្វូង Scythian សំខាន់គឺ "រាជវង្ស Scythians" - ឈ្មោះខ្លួនឯងត្រូវបាន "ខ្ទេចខ្ទាំ" ដែលប្រវត្ដិវិទូហៅថាក្លាហានបំផុតនិងច្រើនបំផុត។ ពួកគេបានចាត់ទុក Scythians ផ្សេងទៀតទាំងអស់ជាទាសករនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេ។ ស្តេចនៃ Scythians-Skolots ស្លៀកពាក់ដោយភាពអស្ចារ្យដ៏ព្រៃផ្សៃ។ នៅលើសម្លៀកបំពាក់របស់ម្ចាស់បែបនេះពីផ្នូរ Kul-Ob ក្បែរ Kerch បន្ទះមាសចំនួន 266 ដែលមានទំងន់សរុបរហូតដល់មួយគីឡូក្រាមកន្លះត្រូវបានដេរ។ Skoloty បានដើរលេងនៅភាគខាងជើង Tavria ។ នៅ​ភាគ​ខាង​កើត ក្នុង​សង្កាត់​ជាមួយ​ពួក​គេ បាន​រស់​នៅ​មួយ​ហ្វូង​ទៀត ដែល​ត្រូវ​បាន​ហៅ​ដោយ Herodotus ជា​ជន​ជាតិ​សាសន៍ Scythians។ ហ្វូងទាំងពីរនេះបង្កើតបានជាប្រជាជន Scythian ពិតប្រាកដនៃតំបន់សមុទ្រខ្មៅខាងជើង។

អ្នកសិក្សា B.A. Rybakov នៅក្នុងការសរសេររបស់គាត់បានកំណត់អត្តសញ្ញាណ Scythians-Skolots ជាប់លាប់ជាមួយ Proto-Slavs ។ គាត់​បាន​ប្រើ​ពាក្យ​នេះ​ជា​អាគុយម៉ង់​សំខាន់​របស់​គាត់។ ខូចក្នុងន័យ កូនប្រុសខុសច្បាប់សំដៅលើគ្រោងមួយពីវីរភាពរុស្ស៊ីបុរាណដែលប្រាប់អំពីកំណើតរបស់កូនប្រុសពី Ilya Muromets ពីវីរបុរសវាលស្មៅវាលស្មៅ។ ក្មេងប្រុសម្នាក់នេះ មានឈ្មោះ Sokolnik (ឬ Podsokolnik) ត្រូវបានមិត្តភក្ដិរបស់គាត់ សើចចំអកថា "ខ្ទេចខ្ទី"។ ជនល្មើសគឺជាអ្នករស់នៅវាលស្មៅដូច្នេះ Rybakov បានសន្និដ្ឋានថា "ខ្ទេចខ្ទី" នៅក្នុងមាត់របស់ពួកគេគឺជាឈ្មោះចាស់បំផុតសម្រាប់ពួកស្លាវីពោលគឺឧ។ Herodotus Scythians-Skolots ។ វាជាការគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលគួរឱ្យគោរពម្នាក់ដែលបានអនុវត្តដោយសម្មតិកម្មដិតរបស់គាត់មិនបានរំខានក្នុងករណីនេះដើម្បីមើលយ៉ាងហោចណាស់នៅក្នុងវចនានុក្រមរបស់ Dahl ដែលពាក្យ ខូចនៅក្នុងអត្ថន័យខាងលើរបស់វាត្រូវបានសំដៅទៅលើកិរិយាស័ព្ទ ដួល​រលំ​. ដូច្នេះ "កូនប្រុសដែលខូច", "skolotok", "skolotysh" មានន័យថាដូចគ្នានឹងពាក្យក្រោយ "b ... son", i.e. កូន "ថ្មប្រាំពីរ" បង្កើតដោយម្តាយដើរពីឪពុកដែលមិនស្គាល់ (ដោយភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយ "រ៉ូបដែលខូច" - សំលៀកបំពាក់ដេរពីក្រណាត់ជាច្រើន) ។ តាមពិត បន្ទះសៀគ្វី Scythians ប្រែទៅជាមិនពាក់ព័ន្ធទាំងស្រុង។

Scythia មិនបានលាតសន្ធឹងឆ្ងាយទៅភាគខាងជើងទេ (ទឹកជ្រោះ Dnieper មិនត្រូវបានគេស្គាល់ថា Herodotus) ដែលគ្របដណ្ដប់លើច្រូតតូចចង្អៀតនៅពេលនោះនៃតំបន់សមុទ្រខ្មៅខាងជើង។ ប៉ុន្តែ​ដូច​អ្នក​រស់នៅ​វាលស្មៅ​ផ្សេងទៀត ជនជាតិ​ស៊ីធៀ តែងតែ​វាយឆ្មក់​លើ​អ្នក​ជិតខាង​ជិតខាង និង​ឆ្ងាយៗ​របស់​ពួកគេ​។ ដោយវិនិច្ឆ័យដោយការរកឃើញខាងបុរាណវត្ថុ ពួកគេបានទៅដល់អាង Oder និង Elbe នៅភាគខាងលិច ដោយបំផ្លាញការតាំងទីលំនៅរបស់ស្លាវីនៅតាមផ្លូវ។ ទឹកដី វប្បធម៌ Lusatian ត្រូវបានទទួលរងនូវការលុកលុយរបស់ពួកគេពីចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី VI មុនគ។ អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានរកឃើញក្បាលព្រួញ Scythian លក្ខណៈដែលជាប់គាំងនៅក្នុងកំពែងនៃការតាំងទីលំនៅ Lusatian ពីខាងក្រៅ។ ការតាំងទីលំនៅមួយចំនួនដែលមានតាំងពីសម័យកាលនេះ រក្សាដាននៃភ្លើង ឬការបំផ្លិចបំផ្លាញ ដូចជាឧទាហរណ៍ ការតាំងទីលំនៅរបស់ Vitsin នៅក្នុងតំបន់ Zelenogursky នៃសាធារណរដ្ឋឆេក ដែលក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀត គ្រោងឆ្អឹងរបស់ស្ត្រី និងកុមារដែលបានស្លាប់ក្នុងអំឡុងពេលមួយនៃ ការវាយឆ្មក់របស់ Scythian ត្រូវបានរកឃើញ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ "រចនាប័ទ្មសត្វ" ដ៏ចម្លែកនិងស្រស់ស្អាតនៃសិល្បៈ Scythian បានរកឃើញអ្នកកោតសរសើរជាច្រើនក្នុងចំណោមបុរសនិងស្ត្រីស្លាវី។ ការតុបតែង Scythian ជាច្រើននៅលើទីតាំងនៃការតាំងទីលំនៅ Lusatian ផ្តល់សក្ខីកម្មដល់ទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មថេរនៃពួកស្លាវជាមួយពិភព Scythian នៃតំបន់សមុទ្រខ្មៅខាងជើង។

ការធ្វើពាណិជ្ជកម្មត្រូវបានធ្វើឡើង ទំនងជាតាមរយៈអន្តរការី ចាប់តាំងពីរវាងពួកស្លាវ និងពួកស្ស៊ីធៀន កុលសម្ព័ន្ធនៃអាលីសុន និង "កសិករស្ស៊ីធៀន" ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា ហេរ៉ូដូទូស ដែលរស់នៅកន្លែងណាមួយតាមដងទន្លេ ប៊ឺក កាត់នៅចន្លោះពួកស្លាវ និងពួកស្ស៊ីធៀន។ ប្រហែលជា ទាំងនេះគឺជាប្រជាជនដែលនិយាយភាសាអ៊ីរ៉ង់មួយចំនួនដែលស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Scythians ។ លើសពីនេះទៅភាគខាងជើងលាតសន្ធឹងទឹកដីនៃណឺរ៉ូនលើសពីនេះទៅទៀតយោងទៅតាមហេរ៉ូដូទូ "មានវាលខ្សាច់ដែលស្ងាត់ជ្រងំរួចហើយ" ។ ប្រវត្តិវិទូត្អូញត្អែរថា វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការជ្រៀតចូលទៅក្នុងទីនោះដោយសារតែព្យុះព្រិល និងព្យុះទឹកកក៖ «ផែនដី និងខ្យល់នៅទីនោះពោរពេញដោយរោម ហើយនេះជាអ្វីដែលរំខានដល់ការមើលឃើញ»។ Herodotus ប្រាប់អំពីណឺរ៉ូនដោយខ្លួនឯងពីពាក្យរបស់អ្នកដទៃ ហើយតិចតួចបំផុត - ថាទំនៀមទម្លាប់របស់ពួកគេគឺ "ស៊ីតៀន" ហើយពួកគេខ្លួនឯងគឺជាអាបធ្មប់: "ណឺរ៉ូននីមួយៗជារៀងរាល់ឆ្នាំប្រែទៅជាចចកអស់រយៈពេលជាច្រើនថ្ងៃហើយបន្ទាប់មកមានទម្រង់មនុស្សម្តងទៀត" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Herodotus បន្ថែមថាគាត់មិនជឿរឿងនេះទេ ហើយពិតណាស់គាត់ធ្វើរឿងត្រឹមត្រូវ។ ប្រហែលជានៅក្នុងករណីនេះ ព័ត៌មានអំពីប្រភេទនៃពិធីវេទមន្តមួយចំនួនបានទៅដល់គាត់ក្នុងទម្រង់បង្ខូចទ្រង់ទ្រាយខ្លាំង ឬប្រហែលជាទំនៀមទម្លាប់របស់ណឺរ៉ូនក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យសាសនាប្រចាំឆ្នាំដើម្បីស្លៀកពាក់ស្បែកចចក។

ការសន្មត់ត្រូវបានធ្វើឡើងអំពីទំនាក់ទំនង Slavic នៃសរសៃប្រសាទ ចាប់តាំងពីរឿងព្រេងអំពីសត្វចចកក្រោយមកគឺជារឿងធម្មតាបំផុតនៅក្នុងអ៊ុយក្រែន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនេះមិនទំនងទេ។ នៅក្នុងកំណាព្យបុរាណមានបន្ទាត់ខ្លីមួយជាមួយនឹងការពិពណ៌នាជាក់ស្តែងនៃ nevr: "សត្រូវ nevr ដែលស្លៀកពាក់សេះដោយពាសដែក" ។ យើងយល់ស្របថា Nevr អង្គុយលើសេះពាសដែក មានរូបរាងស្រដៀងនឹង Slav បុរាណបន្តិច ដូចដែលប្រភពបុរាណ និងបុរាណវិទ្យាពណ៌នាគាត់។ ប៉ុន្តែវាត្រូវបានគេស្គាល់ថា Celts គឺជាអ្នកជំនាញខាងលោហធាតុ និងជាងដែក។ ការគោរពរបស់សេះគឺមានប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងខ្លាំងក្នុងចំណោមពួកគេ។ ដូច្នេះវាមានលក្ខណៈធម្មជាតិជាងក្នុងការសន្មត់ថាការជាប់ទាក់ទងរបស់កោសិកាសេលទិកនៃណឺរ៉ូន Herodotus ដោយភ្ជាប់ឈ្មោះរបស់ពួកគេជាមួយនឹងឈ្មោះនៃកុលសម្ព័ន្ធ Celtic នៃ Nervii (Nervii) ។

នេះ​គឺ​ជា Scythia និង​ដី​នៅ​ជាប់​នឹង​វា​នេះ​បើ​យោង​តាម Herodotus ។ នៅសម័យបុរាណនៃប្រទេសក្រិច នៅពេលដែលទំនៀមទម្លាប់អក្សរសាស្ត្របុរាណបានលេចចេញជារូបរាង ជនជាតិ Scythians គឺជាអ្នកមានអំណាចបំផុត ហើយសំខាន់បំផុតគឺប្រជាជនដ៏ល្បីបំផុតនៃអឺរ៉ុបព្រៃផ្សៃដល់ក្រិក។ ដូច្នេះក្រោយមកឈ្មោះ Scythia និង Scythians ត្រូវបានប្រើដោយអ្នកនិពន្ធបុរាណនិងមជ្ឈិមសម័យជាឈ្មោះប្រពៃណីនៃតំបន់សមុទ្រខ្មៅខាងជើងនិងអ្នករស់នៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសរបស់យើងហើយជួនកាលជាទូទៅទាំងអស់នៃប្រទេសរុស្ស៊ីនិងរុស្ស៊ី។ Nestor បានសរសេរអំពីរឿងនេះរួចហើយ៖ កែលម្អ Tivertsy “sidyakh នៅតាមបណ្តោយ Dniester តាមបណ្តោយ Bug និងតាមបណ្តោយ Dnieper ទៅសមុទ្រ។ គឺជាទីក្រុងរបស់ពួកគេរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ដីនេះពីមុនត្រូវបានហៅដោយក្រិកថា The Great Skuf ។ នៅសតវត្សទី 10 លោក Leo the Deacon នៅក្នុងការពិពណ៌នារបស់គាត់អំពីសង្រ្គាមរវាងព្រះអង្គម្ចាស់ Svyatoslav និង Bulgarians និងអធិរាជ Byzantine John Tzimiskes បានហៅ Rus តាមឈ្មោះរបស់ពួកគេ - 24 ដងប៉ុន្តែ Scythians - 63 ដង Tauro-Scythians - 21 ។ និង Taurians - 9 ដងដោយមិននិយាយពីឈ្មោះរបស់ Slavs ទាល់តែសោះ។