ស្ថាប័នអប់រំរដ្ឋសហព័ន្ធនៃការអប់រំវិជ្ជាជីវៈជាន់ខ្ពស់។

សាកលវិទ្យាល័យកសិកម្មរដ្ឋ Kuban ។

នាយកដ្ឋានសង្គមវិទ្យា និងវប្បធម៌។

អរូបីស្តីពីការសិក្សាវប្បធម៌លើប្រធានបទ៖ “អ៊ី. Toffler អំពីអរិយធម៌នៃអនាគត”

ផលិតដោយសិស្ស UV-1009

Bublik Natalya Vladimirovna

ពិនិត្យដោយ Sabirova A.M.

Krasnodar ឆ្នាំ 2010

1 ។ សេចក្ដីណែនាំ

2. ទិសដៅសំខាន់ៗនៅក្នុងគំនិតវិទ្យាសាស្ត្ររបស់ E. Toffler

3. "ការភ្ញាក់ផ្អើលនៃអនាគត"

4. "រលកទីបី"

5. បញ្ហានៃអំណាចនិងការផ្លាស់ប្តូររបស់វា។

7. សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

8. បញ្ជីអក្សរសិល្ប៍ដែលបានប្រើ

សេចក្តីផ្តើម៖

Toffler (កើតថ្ងៃទី 3 ខែតុលា ឆ្នាំ 1928) គឺជាអ្នកសង្គមវិទូ និងជាអ្នកអនាគតជនជាតិអាមេរិក ដែលជាអ្នកនិពន្ធម្នាក់នៃគំនិតនៃ "អរិយធម៌ទំនើប" ។ នៅក្នុងស្នាដៃសំខាន់ៗរបស់គាត់ និក្ខេបបទត្រូវបានអនុវត្តថា មនុស្សជាតិកំពុងឆ្ពោះទៅរកបដិវត្តន៍បច្ចេកវិទ្យាថ្មី។ នោះគឺរលកទីមួយ (អរិយធម៌កសិកម្ម) និងទីពីរ (អារ្យធម៌ឧស្សាហកម្ម) ត្រូវបានជំនួសដោយថ្មីមួយ ដែលនាំទៅដល់ការបង្កើតអរិយធម៌ឧស្សាហកម្មទំនើប។ Toffler ព្រមានអំពីភាពស្មុគស្មាញថ្មី ជម្លោះសង្គម និងបញ្ហាសកលលោក ដែលមនុស្សជាតិនឹងត្រូវប្រឈមមុខនៅវេននៃសតវត្សទី 20 និងទី 21 ។

Alvin Toffler គឺជាអ្នកអនាគតដ៏ល្បី និងមានឥទ្ធិពលម្នាក់នៃពិភពលោក។ គាត់បានព្យាករណ៍ពីភាពជឿនលឿននៃបច្ចេកវិទ្យាជាច្រើន ដូចជាការមកដល់នៃអ៊ីនធឺណិត និងបច្ចេកវិទ្យាឌីជីថល ការក្លូនសត្វ ក៏ដូចជាផលប៉ះពាល់នៃការរីកចម្រើនទាំងនេះទៅលើសេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌។ សៀវភៅដ៏ល្បីល្បាញបំផុតដែលបង្កើតឡើងដោយ E. Toffler សហការជាមួយភរិយារបស់គាត់ Heidi Toffler គឺ "The Shock of the Future", "Metamorphoses of the Future", "The Third Wave" ។

យោងតាមលោក Toffler ភាពត្រឹមត្រូវនៃការព្យាករណ៍របស់គាត់គឺមិនមែនដោយសារអំណោយនៃការមើលឃើញជាមុននោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ការវិភាគយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ននៃព័ត៌មានដែលមាន។

ដូច្នេះតើការព្យាករណ៍របស់ Toffler ក្លាយជាការពិតដល់កម្រិតណា? តើ​អ្វី​បាន​ផ្លាស់​ប្តូរ​ក្នុង​មួយ​ទសវត្សរ៍​កន្លង​ទៅ​ក្នុង​ចិត្ត​មនុស្ស? តើ​គម្រោង​វប្បធម៌-អរិយធម៌​របស់​មនុស្ស​មាន​អ្វីខ្លះ?

ទិសដៅសំខាន់ៗនៅក្នុងគំនិតវិទ្យាសាស្ត្ររបស់ E. Toffler

គំនិតវិទ្យាសាស្ត្ររបស់ Alvin Toffler គឺផ្អែកលើគំនិតនៃរលកបន្តបន្ទាប់នៃសង្គម។ រលកទីមួយគឺជាលទ្ធផលនៃបដិវត្តន៍កសិកម្ម ដែលបានផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌នៃអ្នកប្រមាញ់ និងអ្នកប្រមូលផ្ដុំ។ រលកទីពីរ គឺជាលទ្ធផលនៃបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្ម ដែលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយគ្រួសារនុយក្លេអ៊ែរ ប្រព័ន្ធអប់រំនៃបណ្តាញជួបប្រជុំគ្នា និងសាជីវកម្ម។ រលកទីបី គឺជាលទ្ធផលនៃបដិវត្តន៍បញ្ញា ពោលគឺសង្គមក្រោយឧស្សាហ៍កម្ម ដែលមានភាពចម្រុះនៃវប្បធម៌រង និងរបៀបរស់នៅជាច្រើន។ ព័ត៌មាន​អាច​ជំនួស​ធនធាន​សម្ភារៈ​ដ៏ច្រើន​សន្ធឹកសន្ធាប់ ហើយ​ក្លាយជា​សម្ភារៈ​សំខាន់​សម្រាប់​កម្មករ​ដែល​មាន​ទំនាក់ទំនង​ដោយ​សេរី​ក្នុង​សមាគម។ ការប្រើប្រាស់ដ៏ធំផ្តល់នូវឱកាសដើម្បីទិញផលិតផលដែលមានតំលៃថោក ចែកចាយទៅកាន់ទីផ្សារពិសេសតូចៗ។ ព្រំដែនរវាងអ្នកលក់ (អ្នកផលិតទំនិញ និង (ឬ) សេវាកម្ម) និងអ្នកទិញ (អ្នកប្រើប្រាស់) ត្រូវបានលុបចោល - អ្នកប្រើប្រាស់អាចបំពេញតម្រូវការទាំងអស់របស់គាត់ដោយខ្លួនឯង។

ដោយពិចារណាលើប្រវត្តិសាស្ត្រថាជាចលនារលកបន្ត លោក Toffler វិភាគពីលក្ខណៈពិសេសនៃពិភពលោកខាងមុខ ដែលជាឆ្អឹងខ្នងសេដ្ឋកិច្ចដែលតាមគំនិតរបស់គាត់នឹងជាគ្រឿងអេឡិចត្រូនិច និងកុំព្យូទ័រ ការផលិតលំហអាកាស ការប្រើប្រាស់ជម្រៅនៃមហាសមុទ្រ និងជីវឧស្សាហកម្ម។ នេះគឺជារលកទីបីដែលបញ្ចប់បដិវត្តកសិកម្ម (រលកទីមួយ) និងឧស្សាហកម្ម (រលកទីពីរ) ។

"ការភ្ញាក់ផ្អើលនាពេលអនាគត"

នៅក្នុងសៀវភៅទីមួយនៃរឿង Future Shock trilogy (1970) Toffler បានព្រមានមនុស្សជាតិអំពីគ្រោះថ្នាក់ដែលទាក់ទងនឹងការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងឆាប់រហ័សក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស។ មិនមែនអ្នកស្រាវជ្រាវទាំងអស់បានទទួលយកទស្សនៈនេះទេ។ ដូច្នេះ សង្គមវិទូអាមេរិកដ៏ឆ្នើម D. Bell បានចាត់ទុកគំនិតនេះថាជាការបោកប្រាស់។ នៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់ នៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ earthlings ការផ្លាស់ប្តូរកាន់តែច្រើនបានកើតឡើងនៅចន្លោះឆ្នាំ 1850 និង 1940 នៅពេលដែលផ្លូវដែក ទូកចំហុយ ទូរលេខ អគ្គិសនី ទូរស័ព្ទ រថយន្ត រោងកុន វិទ្យុ និងយន្តហោះបានចូលប្រើប្រាស់ ជាងនៅសម័យបន្តបន្ទាប់ ដែលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយ ការបង្កើនល្បឿន។ Bell ជឿថានៅក្នុងការអនុវត្ត ក្រៅពីការច្នៃប្រឌិតដែលគាត់បានចុះបញ្ជី មិនមានអ្វីថ្មីលេចឡើងក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់មនុស្សឡើយ លើកលែងតែទូរទស្សន៍ប៉ុណ្ណោះ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគំនិតរបស់ Toffler អំពីការលំបាកនៃការសម្របខ្លួនផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សទៅនឹងការបង្កើនល្បឿននៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គមត្រូវបានចាក់ឫសនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍អនាគត។ Toffler សរសេរអំពីភាពស្មុគស្មាញថ្មី ជម្លោះសង្គម និងបញ្ហាពិភពលោក ដែលមនុស្សជាតិនឹងត្រូវប្រឈមមុខនៅវេននៃសតវត្ស។ សៀវភៅសំខាន់ៗរបស់ Toffler គឺ "Future Shock", "Clash with the Future" (1972); របាយការណ៍ Ecospasm (1975); "រលកទីបី" (1980); "Metamorphoses of Power" (1990) ជាដើម។

គំនិតនៃអរិយធម៌ថ្មីបានរក្សាតម្លៃរបស់វា។ សង្គមវិទូជនជាតិអាមេរិក Z. Brzezinski បានសរសេរអំពី "សម័យបច្ចេកវិទ្យា" អ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិបារាំង J. Ellul បានហៅសង្គមដែលគាត់តំណាងឱ្យ "បច្ចេកវិទ្យា", D. Bell បានប្រើគំនិតនៃ "សង្គមក្រោយឧស្សាហកម្ម" ខណៈដែល Toffler បន្ទាប់ពីបានឆ្លុះបញ្ចាំងពី ពាក្យ "អន្តរឧស្សាហកម្ម" និង "ក្រោយសេដ្ឋកិច្ច" បានឈប់នៅលើគំនិតនៃ "សង្គមជាន់ខ្ពស់" ។ វាមានន័យដូចដែលគាត់សរសេរនៅក្នុង Future Shock "សង្គមដែលស្មុគស្មាញ និងវិវត្តន៍យ៉ាងឆាប់រហ័សដោយផ្អែកលើបច្ចេកវិទ្យាទំនើបបំផុត និងប្រព័ន្ធតម្លៃក្រោយសម្ភារៈនិយម"។ D. Bell មានភាពហួសចិត្ត៖ នៅលើនិយមន័យរបស់ E. Toffler វាហាក់បីដូចជាការផ្លាស់ប្តូរ និងគំនិតផ្សំទាំងអស់ដែលទាក់ទងនឹងពាក្យ "post-" ត្រូវបានអស់ហើយ។

ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ទ្រង់ទ្រាយ​ធំ និង​ខ្លាំង​ឥឡូវ​នេះ​មិន​ត្រឹម​តែ​បារម្ភ​ពី​វិស័យ​សេដ្ឋកិច្ច សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ និង​វប្បធម៌​នោះ​ទេ។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការបន្តពូជរបស់មនុស្សជាប្រភេទជីវសាស្ត្រ និងនរវិទ្យាក៏កំពុងផ្លាស់ប្តូរផងដែរ។ ការអនុវត្តនៃការអប់រំ និងការគិតកាន់តែខុសគ្នា។ ជាការពិតយុគសម័យថ្មីមួយចាប់ផ្តើម។ ស្ថាប័នវប្បធម៌-សង្គមបច្ចុប្បន្ន និងបច្ចេកវិជ្ជាគ្រប់គ្រងត្រូវតែត្រូវបានកសាងឡើងវិញយ៉ាងខ្លាំង។ នេះគឺជាអត្ថន័យទូទៅនៃការងារចុងក្រោយរបស់ E. Toffler ។

យើងដឹងសព្វថ្ងៃនេះថាការអភិវឌ្ឍន៍ពិភពលោកគឺមិនស្មើគ្នា។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលការគិតអំពីអនាគតគួរតែមានលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធ ពីព្រោះភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នារវាងដំណើរការនៃការប្រើប្រាស់ពិភពលោក និងហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធនៃការគ្រប់គ្រង រវាងធាតុផលិតភាពនៃសេដ្ឋកិច្ចពិភពលោក និងលំហូរឆ្លងកាត់តំបន់នៃធនធាន ទំនិញ និងសេវាកម្មកាន់តែមានសារៈសំខាន់។ . Toffler គិតអំពីទម្រង់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ដែលពឹងផ្អែកខ្លាំង ផ្ទុយពីគំរូយ៉ាងទូលំទូលាយនៃសក្ដានុពលសង្គម លក្ខណៈនៃអតីតការគិតសង្គម។

វិសាលភាពនៃជីវិតរបស់យើងកំពុងផ្លាស់ប្តូរ។ យុគសម័យនៃការប្រកួតប្រជែងជាសាកលកំពុងកើតមាននៅចំពោះមុខយើង។ ជុំថ្មីនៃការប៉ះទង្គិចគ្នារវាងជាតិសាសន៍ និងភូមិសាស្ត្រនយោបាយត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញ។ E. Toffler ត្រូវបានគេជឿជាក់ថាវាមានសារៈសំខាន់ក្នុងការសម្របខ្លួនទៅនឹងការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងឆាប់រហ័សតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ នេះជាចម្បងទាក់ទងនឹង "ពាន់លានមាស" របស់មនុស្ស ពោលគឺអ្នកដែលរស់នៅក្នុងពិភពសេដ្ឋកិច្ចអភិវឌ្ឍន៍។ ប៉ុន្តែតើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីសម្រេចបាននូវការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយនិរន្តរភាព?

"រលកទីបី"

"រលកទីបី" យោងទៅតាម Toffler គឺជា "សង្គមព័ត៌មាន" ។ វាបណ្តាលមកពីភាពគ្រប់ជ្រុងជ្រោយនៃកុំព្យូទ័រ អាកាសចរណ៍ turbojet និងបច្ចេកវិទ្យាដែលអាចបត់បែនបាន។ នៅក្នុងសង្គមព័ត៌មាន ប្រភេទគ្រួសារថ្មី រចនាប័ទ្មការងារ ជីវិត ទម្រង់នយោបាយថ្មី សេដ្ឋកិច្ច និងមនសិការកំពុងលេចឡើង។ ពិភពលោកឈប់ហាក់ដូចជាម៉ាស៊ីន វាពោរពេញទៅដោយការច្នៃប្រឌិត ការយល់ឃើញដែលទាមទារឱ្យមានការអភិវឌ្ឍន៍ឥតឈប់ឈរនៃសមត្ថភាពយល់ដឹង។ និមិត្តសញ្ញានៃ "រលកទីបី" គឺសុចរិតភាព លក្ខណៈបុគ្គល និងបច្ចេកវិទ្យារបស់មនុស្សសុទ្ធសាធ។ តួនាទីឈានមុខគេក្នុងសង្គមបែបនេះត្រូវបានទទួលដោយវិស័យសេវាកម្ម វិទ្យាសាស្ត្រ និងការអប់រំ។ សាជីវកម្ម​ត្រូវ​តែ​ផ្តល់​ផ្លូវ​ដល់​សាកលវិទ្យាល័យ និង​ពាណិជ្ជករ​ដល់​អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ...

នៅក្នុងសង្គមមុនឧស្សាហ៍កម្ម យោងតាមលោក Bell ជីវិតគឺជាល្បែងមួយរវាងមនុស្ស និងធម្មជាតិ ដែលមនុស្សធ្វើអន្តរកម្មជាមួយបរិស្ថានធម្មជាតិ - ដី ទឹក ព្រៃឈើ - ធ្វើការជាក្រុមតូចៗ។ នៅក្នុងសង្គមឧស្សាហកម្ម ការងារគឺជាល្បែងមួយរវាងមនុស្ស និងបរិស្ថានដែលបានសាងសង់ ដែលមនុស្សត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយម៉ាស៊ីនដែលផលិតទំនិញ។ នៅក្នុង "សង្គមព័ត៌មាន" ការងារក្លាយជាល្បែងរបស់មនុស្សជាចម្បង (រវាងមន្ត្រីនិងអ្នកទស្សនា វេជ្ជបណ្ឌិត និងអ្នកជំងឺ គ្រូ និងសិស្ស)។ ដូច្នេះធម្មជាតិត្រូវបានដកចេញពីក្របខ័ណ្ឌនៃការងារនិងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ មនុស្សរៀនរស់នៅជាមួយគ្នា។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសង្គមនេះបើយោងតាមលោក Bell គឺជាស្ថានភាពថ្មីនិងមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាន។

បដិវត្តន៍កុំព្យូទ័រគឺជាវេនដ៏ស៊ីជម្រៅ និងចម្រុះក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្សជាតិ ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការរីកចម្រើននៃកម្លាំងផលិតភាព ការប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនៃបច្ចេកវិទ្យា និងវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងផលិតកម្ម។ ពិភពលោក​កំពុង​ឈាន​ដល់​ដំណាក់កាល​នៃ​បដិវត្តន៍​បច្ចេកវិទ្យា​មិន​ធ្លាប់មាន​ពីមុនមក។ សព្វថ្ងៃនេះវាពិបាកក្នុងការស្រមៃមើលផលវិបាកសង្គមពេញលេញរបស់វា។ អរិយធម៌​ថ្មី​មួយ​កំពុង​កើត​ឡើង ដែល​តំណ​ទំនាក់ទំនង​បង្កើត​លក្ខខណ្ឌ​ទាំងអស់​សម្រាប់​ការ​ទ្រទ្រង់​ជីវិត​ពេញលេញ​របស់​មនុស្ស...

ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសម័យទំនើបមិនទាន់បានដើរតួនាទីផ្លាស់ប្តូររបស់ពួកគេនៅក្នុងសតវត្សបន្ទាប់ទេ។ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការនិយាយថាបច្ចេកវិទ្យាព័ត៌មានថ្មីបានគ្រប់គ្រងរួចហើយដើម្បីផ្លាស់ប្តូរគោលគំនិតនៃកម្មសិទ្ធិជាប្រពៃណី។ ព័ត៌មាននៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរពីអ្នកលក់ទៅអ្នកទិញមិនឈប់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកលក់ទេ។ ហើយនេះមិនមែនគ្រាន់តែជាការប្រែប្រួលផ្សេងទៀតនៃអាកប្បកិរិយារបស់ផលិតផលនៅលើទីផ្សារនោះទេ។ វាជាអ្វីមួយបន្ថែមទៀត។

អស់ជាច្រើនសតវត្ស និងរាប់ពាន់ឆ្នាំ ធនធានសំខាន់ៗរបស់ប្រជាជនគឺលំហ និងមាស។ សម័យទំនើបបាននាំមកនូវធនធានថ្មី - ព័ត៌មាន។ នៅក្នុងសតវត្សខាងមុខនេះ ធនធាននេះនឹងក្លាយទៅជាការសម្រេចចិត្ត។ ក្នុងរយៈពេលបីទសវត្សរ៍នៃអត្ថិភាពរបស់វា ប្រព័ន្ធព័ត៌មានពិតជាបានក្លាយទៅជាកត្តាមួយក្នុងការវិវត្តន៍។ នៅចុងសតវត្សមុននេះ គំនិតនៃ "បណ្តាញ" បានក្លាយជាពាក្យប្រៀបធៀបជាសកល។ យើងចាប់ផ្តើមនិយាយអំពី សេដ្ឋកិច្ចបណ្តាញ តក្កវិជ្ជាបណ្តាញ បណ្តាញសរសៃប្រសាទ បណ្តាញស៊ើបការណ៍ ក្រាហ្វិកបណ្តាញ ...

សព្វថ្ងៃនេះ សង្គមដែលស្វែងរកការរក្សាខ្លួនជារដ្ឋឯករាជ្យ មិនអាចប្រើកុំព្យូទ័រទាំងស្រុងបានទេ។ សេដ្ឋកិច្ចអាមេរិក អឺរ៉ុបខាងលិច និងអាស៊ី ដូចជាសិង្ហបុរី ជប៉ុន ហុងកុង បញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ពីការពិតនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយដំណើរការនេះអភិវឌ្ឍតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា។ ទោះបីជាមានសមិទ្ធិផលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងកុំព្យូទ័រអេឡិចត្រូនិក និងទូរគមនាគមន៍ក៏ដោយ ក៏ជនជាតិជប៉ុនកំពុងធ្លាក់ចុះបន្ថែមទៀត និងនៅពីក្រោយការប្រណាំងប្រជែងនេះ។ ពួកគេ​ដើរ​ថយក្រោយ​មិន​ត្រឹមតែ​សហរដ្ឋអាមេរិក​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ថែមទាំង​អឺរ៉ុប​ខាងលិច​ទៀតផង​។

គំនិតនៃ "ការងារ" គឺជាអនាធិបតេយ្យដែលជាផលិតផលនៃបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្ម។ ចាប់ផ្តើមរៀបចំផែនការផ្លាស់ប្តូរឥឡូវនេះសម្រាប់ឧស្សាហកម្មរលកទីពីរដែលជិតផុតពូជទាំងអស់។ ផ្តោតលើបញ្ហារបស់មនុស្ស៖ អាយុចាស់ សុខភាព ភាពឯកកោ ឪពុកម្តាយ។ ការរៀនសូត្រឥតឈប់ឈរ។ ទោះបីជាមានវិធានការណ៍ទាំងអស់នេះក៏ដោយ ក៏មនុស្សមួយចំនួនធំនឹងមិនស្វែងរកការងារថ្មីទេ ដូច្នេះហើយចាំបាច់ត្រូវការប្រាក់ចំណូលដែលមានការធានា។ និន្នាការបែបនេះនៃការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 21 ត្រូវបានពិពណ៌នានៅឆ្នាំ 1986 ដោយអ្នកអនាគតដ៏អស្ចារ្យ Alvin Toffler ។

នៅឆ្នាំ 1986 Alvin Toffler បានបង្ហាញក្រដាសគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយអំពីការងារនាពេលអនាគតដ៏ខ្លី។ វាត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងការប្រមូលវិទ្យាសាស្ត្រសូវៀត "រលកបច្ចេកវិទ្យាថ្មីនៅភាគខាងលិច" (ការប្រមូលអត្ថបទ, ផ្ទះបោះពុម្ព Progress, 1986) ។ អនឡាញ អ្នកបកប្រែផ្នែកមួយនៃការងាររបស់ Toffler ត្រូវបានបោះពុម្ព។

«យើង​ប្រហែល​ជា​ជិត​ដល់​គ្រោះ​មហន្តរាយ​សេដ្ឋកិច្ច​ខ្លាំង​ជាង​នេះ។ ខ្ញុំបាននិយាយរឿងនេះតាំងពីឆ្នាំ 1975 នៅពេលដែលខ្ញុំបានបោះពុម្ព Ecospasm ។ ប៉ុន្តែ​វិបត្តិ​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​មិន​ដូច​ការ​ធ្លាក់​ទឹកចិត្ត​មុនៗ​ទាំង​អស់​នោះ​ទេ។ នេះមិនមែនជាវិបត្តិថ្មីនៃឆ្នាំ 1933 ទេ។ វាកើតចេញពីមូលហេតុខុសគ្នាទាំងស្រុង ហើយប្រសិនបើយើងចង់ប្រយុទ្ធជាមួយវា យើងត្រូវកំណត់លក្ខណៈប្លែកៗរបស់វា។

អ្វី​ដែល​ប្លែក​ពី​វិបត្តិ​នេះ គឺ​វា​ជា​ការ​រៀបចំ​ឡើង​វិញ​ដោយ​រ៉ាឌីកាល់ មិន​មែន​ជា​ការ​ដួល​រលំ​ទេ។ នេះគឺជាវិបត្តិរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធឡើងវិញ។ យើងត្រូវការគំនិតថ្មីៗ។ យើងកំពុងនិយាយអំពីភាពអត់ការងារធ្វើ ប៉ុន្តែយើងមិនដឹងថា "ការងារ" នឹងទៅជាយ៉ាងណានៅក្នុងសង្គមថ្មី។ ទាំងការងារ ទាំងគ្មានការងារធ្វើ គឺជាអ្វីដែលពួកគេកាលពីអតីតកាល។

ការប្រើប្រាស់ - ទម្រង់ថ្មីនៃសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច

ខ្ញុំតែងតែធ្វើការបែងចែកផ្លូវចិត្តរវាងការងារដែលមានប្រាក់ឈ្នួលក្នុងសេដ្ឋកិច្ចផ្លាស់ប្តូរ និងការងារដែលមិនទទួលបានប្រាក់កម្រៃ ដែលជាសកម្មភាពដែលខ្ញុំហៅថា Presuming។ នេះជាអ្វីដែលស្ត្រីឬបុរសធ្វើនៅពេលពួកគេចិញ្ចឹមកូន; នៅពេលដែលពួកគេសាងសង់ផ្នែកបន្ថែមទៅផ្ទះ; នៅពេលដែលពួកគេដាំបន្លែដោយខ្លួនឯង ដេរសំលៀកបំពាក់ផ្ទាល់ខ្លួន ឬស្ម័គ្រចិត្តធ្វើការនៅមន្ទីរពេទ្យ។ ពួកគេផលិតទំនិញ និងសេវាកម្ម។ ពួកគេធ្វើការ។ ប៉ុន្តែមិនមែនសម្រាប់ថ្លៃសេវាទេ។ ការប្រើប្រាស់គឺជាកត្តាសំខាន់នៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចថ្មី។ ប៉ុន្តែសម្រាប់គោលបំណងរបស់យើង ឥឡូវនេះ ចូរយើងប្រកាន់ខ្ជាប់នូវបញ្ហានៃការងារដែលមានប្រាក់ខែ ដែលជាអ្វីដែលមនុស្សភាគច្រើនមានក្នុងចិត្តនៅពេលពួកគេនិយាយអំពីការងារ។

មិនដូចមនុស្សជាច្រើនដែលសរសេរអំពីវាទេ ខ្ញុំបានធ្វើការជាច្រើនឆ្នាំក្នុងការងាររោងចក្រដែលកខ្វក់បំផុត។ ពលកម្មរបស់កម្មករ។ ពលកម្មដោយដៃ។ ធ្វើការលើឧបករណ៍បញ្ជូន។ លើសពីនេះ ខ្ញុំបានទៅមើលរោងចក្រនានាជុំវិញពិភពលោក។ ខ្ញុំបានសិក្សាការងារនៅក្នុងរោងចក្រ និងការិយាល័យទំនើបមួយចំនួន។ ទាំងអស់នេះបញ្ចុះបញ្ចូលខ្ញុំថាគំនិតទូទៅរបស់យើងអំពីការងារគឺហួសសម័យហើយ។ ពួកគេត្រលប់ទៅ Adam Smith និង Karl Marx ហើយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគំនិតអំពីការបែងចែកកម្លាំងពលកម្ម និងការផ្តាច់ខ្លួន។ ប្រភពជិតស្និទ្ធទៅនឹងពួកគេគឺគំនិតរបស់ Wright Mills នៃការងារស្មៀន។

យើងទាំងអស់គ្នាដឹងថា ការងារក្រៅម៉ោងក្នុងរោងចក្រមានភាពលំបាកយ៉ាងណា ហើយនៅតែស្ថិតក្នុងឧស្សាហកម្មផលិតកម្មបែបប្រពៃណី។ ហើយរចនាប័ទ្មការងាររបស់រោងចក្រនេះត្រូវបានផ្ទេរទៅការិយាល័យ ដែលកម្មករនិយោជិតម្នាក់ៗធ្វើការងារតូចតាច ច្រំដែលមិនចេះចប់ ដោយគ្មានការយល់ដឹងអំពីទំនាក់ទំនងរបស់វាទាំងមូល ដោយមិនសង្ឃឹមលើភាពដើម ឬគំនិតច្នៃប្រឌិត។ ប៉ុន្តែវាជាប្រភេទការងារទាំងនេះ ទម្រង់នៃពលកម្មដែលគ្មានមនុស្សធម៌ទាំងនេះ ដែលលែងមាន។ អ្វីដែលធ្វើឱ្យខ្ញុំភ្ញាក់ផ្អើលឥតឈប់ឈរគឺការនឹករលឹកដែលជំរុញឱ្យខ្ញុំរក្សាការងារប្រភេទនេះ ដែលជាធម្មតាក្នុងចំណោមមនុស្សដែលមិនធ្លាប់ធ្វើ។

វិជ្ជាជីវៈថ្មី។

កម្មកររាប់លាននាក់ សូម្បីតែនៅក្នុងប្រទេសដែលជឿនលឿនខាងបច្ចេកវិទ្យាបំផុត ក៏នៅតែត្រូវបានបង្ខំឱ្យធ្វើការយ៉ាងវេទនា ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការងារប្រភេទនេះ។ ប៉ុន្តែគន្លឹះនៃអនាគតនៃការងារគឺនៅក្នុងការយល់ដឹងថា ការងារធម្មតា ការងារដដែលៗ និងក្រៅម៉ោងគឺមិនមានប្រសិទ្ធភាពជាង។ វាបានក្លាយទៅជាលែងប្រើហើយនៅក្នុងប្រទេសជឿនលឿនខាងបច្ចេកវិទ្យា។ ដូច្នេះ ការងារបែបនេះនឹងក្លាយទៅជាលែងប្រើហើយ ដោយមិនគិតពីក្រុមហ៊ុន សហជីព និងរដ្ឋាភិបាលផ្សេងៗធ្វើអំពីការងារនោះទេ។ យើង​មិន​គួរ​យំ​សោក​ក្នុង​រឿង​នេះ​ឡើយ។ ហើយមានអ្វីមួយនៅក្នុងទិសដៅនេះ។ នេះ​គឺ​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​ការ​រៀបចំ​រចនាសម្ព័ន្ធ​សេដ្ឋកិច្ច។

ការពង្រីកអាណាចក្ររលកទីបី ពាក់ព័ន្ធនឹងប្រភេទការងារខុសគ្នាខ្លាំង។ មានឬឆាប់នឹងមានមុខរបរថ្មីចាប់ពីអ្នកបច្ចេកទេសថែទាំម៉ាស៊ីនស្កេន PET នៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យ អ្នកឯកទេសសង្គ្រោះធនធាន មនុស្សដែលមានសមត្ថភាពជួសជុលឧបករណ៍សម្គាល់សំឡេង រៀបចំ និងសំរបសំរួលការផលិតតាមផ្ទះ ការជីកយករ៉ែក្នុងមហាសមុទ្រ អ្នករចនាសម្ភារៈ អ្នកដំឡើងបន្ទះ photovoltaic អ្នកបុរាណវិទ្យានៅក្រោមទឹក សរសៃ អ្នកឯកទេសផ្នែកអុបទិក ស្ថាបត្យករនៃមន្ទីរពិសោធន៍អវកាស ទៅកាន់អ្នកសរសេរកម្មវិធីផ្កាយរណបដោយផ្ទាល់ អ្នកទ្រឹស្តីបណ្តុះបណ្តាលវីដេអូ និងអ្នកប្រឹក្សាការប្រជុំទូរគមនាគមន៍។ ក្នុងចំណោមប្រភេទវិជ្ជាជីវៈថ្មីទាំងនេះ ប្រហែលជាមានតិចណាស់ដែលសមរម្យសម្រាប់ទម្លាប់ និង Taylorization ដូចដែលអាចធ្វើទៅបានជាមួយវិជ្ជាជីវៈភាគច្រើនកាលពីអតីតកាល។

កម្មករឆ្លាតថ្មី។

នៅក្នុងឧស្សាហកម្មរលកទីពីរ យើងមានការបិទផលិតកម្ម និងប្រាក់ឈ្នួលទាប ប្រាក់ចំណេញទាប សម្ពាធកាន់តែច្រើនឡើងលើកម្មករ។ នៅក្នុងឧស្សាហកម្មរលកទីបី ភាគច្រើននិយាយអំពីការចូលរួមរបស់កម្មករក្នុងការសម្រេចចិត្ត។ អំពីការបង្កើនផលិតកម្ម និងការពង្រឹង ជំនួសឱ្យការបង្កើនប្រភាគ។ អំពីកាលវិភាគការងារដែលអាចបត់បែនបានជាបណ្ដោះអាសន្នជំនួសឱ្យការតឹងតែងមួយ; អំពីអត្ថប្រយោជន៍វត្ថុបញ្ចាំបែបនេះ នៅពេលដែលកម្មករនិយោជិតត្រូវបានផ្តល់ជម្រើស និងមិនត្រូវបានបង្ហាញដោយបរាជ័យ។ អំពីរបៀបលើកទឹកចិត្តឱ្យមានភាពច្នៃប្រឌិត ជាជាងតម្រូវឱ្យមានការស្តាប់បង្គាប់ពិការភ្នែក។

បុគ្គលិកនៃក្រុម Third Wave មានភាពឯករាជ្យ មានធនធានច្រើន និងលែងជាផ្នែកបន្ថែមរបស់ម៉ាស៊ីនទៀតហើយ។ ធម្មតាគឺជាកម្មករដែលមានជំនាញ ឬចំណេះដឹងវិជ្ជាជីវៈ។ ដូចជាសិប្បករមុនឧស្សាហកម្មដែលមានឧបករណ៍ដៃមួយ កម្មករបញ្ញវន្តថ្មីមានជំនាញ និងព័ត៌មានដែលបង្កើតជាឧបករណ៍ខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ។ កម្មករថ្មីគឺដូចជាជាងសិប្បករឯករាជ្យជាងដូចជាកម្មករដំឡើងជួរដែលអាចផ្លាស់ប្តូរបាន។ ពួកគេ​នៅ​ក្មេង មាន​ការ​អប់រំ​ល្អ​ជាង។ ពួកគេស្អប់ទម្លាប់។ ពួកគេចូលចិត្តធ្វើការដោយគ្មានការត្រួតពិនិត្យ ដើម្បីធ្វើការងាររបស់ពួកគេតាមរបៀបដែលពួកគេមើលឃើញសមរម្យ។ ពួកគេចង់មានសិទ្ធិនិយាយ។ ពួកគេមានទម្លាប់ផ្លាស់ប្តូរ, ភាពមិនច្បាស់លាស់នៃស្ថានភាព, អង្គការអាចបត់បែនបាន។ ពួកវាជាដីល្បាប់ថ្មី ហើយចំនួនរបស់ពួកគេកំពុងកើនឡើង។

នៅពេលដែលសេដ្ឋកិច្ចផ្លាស់ប្តូរពីរលកទីពីរទៅរលកទីបី យើងកំពុងទទួលបានសំណុំនៃតម្លៃថ្មីរួមជាមួយនឹងការងារថ្មី ហើយនេះមានផលប៉ះពាល់យ៉ាងសំខាន់សម្រាប់និយោជកនៅក្នុងគោលនយោបាយរបស់រដ្ឋាភិបាល នៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចនយោបាយម៉ាក្សនិយម នៅក្នុងសហជីពការងារ។

សមាគមមិនរកប្រាក់ចំណេញ

យើងទំនងជាឃើញការផ្ទុះនៃទម្រង់ស្ថាប័នថ្មី និងចម្រុះ។ ជំនួសឱ្យសេដ្ឋកិច្ចដែលបង្កើតឡើងដោយសហគ្រាសឯកជន និងរដ្ឋ ឬសូម្បីតែល្បាយនៃពួកគេ យើងអាចមើលឃើញ "កិច្ចសហប្រតិបត្តិការអេឡិចត្រូនិក" សមាគមផលិតកម្មសាសនា និងគ្រួសារ សមាគមកម្មករមិនរកប្រាក់ចំណេញ - ទម្រង់ជាច្រើនទៀតដែលយើងអាចស្រមៃបាន។ ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ​ដោយ​គ្មាន​ការ​សង្ស័យ​ក៏​នឹង​មាន​សហគ្រាស​ដែល​គ្រប់​គ្រង​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​ផង​ដែរ។

យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ នៅ​ពេល​ខាង​មុខ​នេះ អាស្រ័យ​លើ​ប្រទេស យើង​នឹង​នៅ​តែ​និយាយ​អំពី​ក្រុមហ៊ុន​សាធារណៈ ឬ​ឯកជន។ ពួកគេ​នឹង​រង​សម្ពាធ​កាន់តែខ្លាំង​ឡើង​ក្នុង​ការ​រៀបចំ​ឡើងវិញ​នៅលើ​មូលដ្ឋាន​ការិយាធិបតេយ្យ​តិច និង​តាម​ឋានានុក្រម​តិច។ សេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមកាន់តែច្រើនចូលដល់សម័យរលកទីបី ទម្រង់នៃការរៀបចំបែបប្រពៃណីកាន់តែមានប្រសិទ្ធភាពតិចជាងមុន។

ធានាប្រាក់ចំណូល

អរិយធម៌ឧស្សាហកម្ម ឬអរិយធម៌រលកទីពីរ បានចំណាយសម្រាប់វិជ្ជាជីវៈផ្សេងៗ។ អរិយធម៌រលកទីបីក៏នឹងចំណាយច្រើនជាងសម្រាប់លក្ខណៈ និងសមត្ថភាពជាក់លាក់ជាងអ្នកដទៃ។ នៅគ្រប់សម័យកាលទាំងអស់ អ្នកដែលស្ថិតក្នុងអាជីពដែលមានប្រាក់កម្រៃទាប ត្រូវមានតួនាទីមិនសូវសំខាន់នៅក្នុងសង្គម ឬត្រូវតែតស៊ូដើម្បីផ្លាស់ប្តូរប្រព័ន្ធរង្វាន់។ ខ្ញុំ​សង្ស័យ​ថា​ស្ថានភាព​នេះ​នឹង​បន្ត​ទៅ​ថ្ងៃ​អនាគត។ ហើយនេះនាំខ្ញុំត្រលប់ទៅគំនិតនៃប្រាក់ចំណូលអប្បបរមាដែលត្រូវបានធានាសម្រាប់អ្នកទាំងអស់ដែលរួមចំណែកដល់ការផលិត។ ថាតើនេះត្រូវបានធ្វើតាមរយៈពន្ធលើប្រាក់ចំណូលអវិជ្ជមានដែលស្នើឡើងដោយ Milton Friedman ឬដូចដែលបានស្នើឡើងដោយអ្នកសេដ្ឋកិច្ចដូចជា Robert Theobald ក៏ដោយ សង្គមបច្ចេកវិទ្យាទាំងអស់នឹងត្រូវដើរក្នុងទិសដៅនេះ។ ប្រព័ន្ធ​ទូទាត់​បែបនេះ​មិន​គួរ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ជា​ស្តង់ដារ​ឬ​មជ្ឈិម។ ពួកគេក៏អាចគ្របដណ្តប់វិស័យឯកជនផងដែរ។ យើងអាចមានភាពច្នៃប្រឌិតខ្ពស់ជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្ត ប៉ុន្តែប្រសិនបើប្រទេសដែលមានបច្ចេកវិទ្យាខ្ពស់មិនដោះស្រាយបញ្ហានេះទេ ពួកគេនឹងប្រឈមមុខនឹងជម្លោះសង្គមផ្ទុះឡើង។

ច្បាប់ប្រាំបីរបស់ Alvin Toffler សម្រាប់ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 21

1. គំនិតនៃ "ការងារ" គឺជាអនាធិបតេយ្យដែលជាផលិតផលនៃបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្ម។ នៅពេលដែលយុគសម័យឧស្សាហកម្មបានបញ្ចប់ គំនិតនៃការងារត្រូវតែរលាយបាត់ទៅតាមពេលវេលា ឬវាត្រូវតែត្រូវបានបកស្រាយឡើងវិញដោយប្រាកដនិយម ដើម្បីរួមបញ្ចូលសកម្មភាពជាច្រើនដែលមានផលិតភាព ប៉ុន្តែមិនមានប្រាក់កម្រៃ។ វាចាំបាច់ក្នុងការគិតឡើងវិញនូវពាក្យដូចជា "កន្លែងធ្វើការ" "ការងារ" "ភាពអត់ការងារធ្វើ" ។

2. ចាប់ផ្តើមរៀបចំផែនការផ្លាស់ប្តូរឥឡូវនេះសម្រាប់ឧស្សាហកម្មរលកទីពីរដែលជិតផុតពូជទាំងអស់។ ឧស្សាហកម្ម "មូលដ្ឋាន" នឹងមិនជាមូលដ្ឋានទៀតទេ។

3. ការលើកកម្ពស់កំណើននៃឧស្សាហកម្មមូលដ្ឋានថ្មី៖ ទូរគមនាគមន៍ ជីវបច្ចេកវិទ្យា វិស្វកម្មមហាសមុទ្រ ការសរសេរកម្មវិធី វិទ្យាសាស្ត្រកុំព្យូទ័រ អេឡិចត្រូនិក។ល។

4. ការច្នៃប្រឌិត និងការផ្សព្វផ្សាយសេវាកម្មដែលជាមូលដ្ឋានថ្មី និងគន្លឹះនៃការងារនាពេលអនាគត។ ផ្តោតលើបញ្ហារបស់មនុស្ស៖ អាយុចាស់ សុខភាព ភាពឯកកោ ឪពុកម្តាយ។ វិស័យនេះអាចដកចេញពីការិយាធិបតេយ្យរបស់រដ្ឋ ហើយផ្ទេរទៅវិស័យសហគ្រិនវិមជ្ឈការ ដោយផ្អែកលើសមាគមតូចៗដែលបម្រើទីផ្សារខ្នាតតូច និងមានសហគ្រាសខ្នាតតូច អង្គការសប្បុរសធម៌ សហគមន៍សហករណ៍ និងទីភ្នាក់ងារសាធារណៈ។

5. ការរៀនសូត្រជាបន្តបន្ទាប់។ ការអប់រំខ្លួនឯងអាចជានិយោជកធំមួយ ក៏ដូចជាអ្នកប្រើប្រាស់ដ៏ធំនៃឧបករណ៍វីដេអូ កុំព្យូទ័រ ហ្គេម ភាពយន្ត និងផលិតផលផ្សេងទៀតដែលផ្តល់ការងារផងដែរ។

6. ផ្លាស់ប្តូរប្រព័ន្ធនៃការអប់រំទ្រង់ទ្រាយធំ។ សាលារៀនទំនើបកំពុងបង្វែរកម្មករតាមរោងចក្រច្រើនពេកសម្រាប់ការងារដែលនឹងលែងមានទៀតហើយ។ ធ្វើពិពិធកម្ម។ បុគ្គល។ វិមជ្ឈការ។ សាលារៀនក្នុងស្រុកតិចជាងមុន។ ការអប់រំបន្ថែមទៀតនៅផ្ទះ។ ការចូលរួមដ៏អស្ចារ្យរបស់ឪពុកម្តាយ។ ភាពច្នៃប្រឌិតកាន់តែច្រើន ភាពច្របូកច្របល់តិច។ វា​ជា​ការងារ​ធម្មតា​ដែល​នឹង​បាត់​លឿន​បំផុត។

7. ទោះបីជាមានវិធានការណ៍ទាំងអស់នេះក៏ដោយ មនុស្សមួយចំនួនធំនឹងមិនស្វែងរកការងារថ្មីទេ។ ប៉ុន្តែពួកគេអាចជាអ្នកផលិត ប្រសិនបើយើងជួយពួកគេឱ្យផលិតទំនិញ និងសេវាកម្មដ៏មានតម្លៃចាំបាច់នៅខាងក្រៅទីផ្សារការងារ។ នេះមានន័យថា ការរចនាផលិតផលថ្មី សម្ភារៈ ឧបករណ៍ សូម្បីតែដំណាំថ្មី ដែលពួកគេអាចផលិតសម្រាប់ខ្លួនពួកគេជាមួយនឹងការណែនាំ និងសេវាកម្មគាំទ្រ។ អ្នកប្រើប្រាស់ ឬវិស័យសេវាកម្មខ្លួនឯងអាចសម្រាលបន្ទុកលើវិស័យប្តូរប្រាក់ ស្របពេលជាមួយគ្នានេះ ធ្វើឱ្យការរស់នៅសមរម្យសម្រាប់មនុស្សរាប់លាននាក់។

8. ហើយចុងក្រោយ ប្រាក់ចំណូលធានាអប្បបរមា។ សូម្បីតែអ្នកប្រើប្រាស់ក៏ត្រូវការចំណូលជាសាច់ប្រាក់ខ្លះដែរ។ ការទូទាត់មិនអាចផ្ទេរតាមបណ្តាញធម្មតាបានទេ។ ពួកគេត្រូវតែត្រូវបានរៀបចំជាពន្ធលើប្រាក់ចំណូលអវិជ្ជមាន ឬពួកគេអាចត្រូវបានចែកចាយតាមវិធីវិមជ្ឈការ ឯកជនភាវូបនីយកម្ម តាមរយៈគ្រួសារ ព្រះវិហារ សាលារៀន អាជីវកម្ម រដ្ឋាភិបាលក្នុងតំបន់ និងបណ្តាញរាប់រយផ្សេងទៀត ដើម្បីកាត់បន្ថយតួនាទីនៃការិយាធិបតេយ្យកណ្តាល និងការប្រមូលផ្តុំ។ នៃអំណាច។ លុះត្រាតែយើងរួមបញ្ចូលគ្នានូវវិធីប្រពៃណីកាន់តែច្រើនក្នុងវិធីជោគជ័យមួយទៅក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរួមគ្នាមួយ ទើបយើងអាចចាប់ផ្តើមយកឈ្នះវិបត្តិអត់ការងារធ្វើបាន។ នៅពេលដែលយើងបោះបង់ចោលនូវគំនិតចាស់ និងតូចចង្អៀតនៃផលិតកម្ម ហើយយល់ថាមនុស្សរាប់លាននាក់កំពុងចូលរួមក្នុងការយកឈ្នះនេះ ដើម្បីធ្វើឱ្យវាអាចទៅរួច ទោះបីជាពួកគេខ្លួនឯងមិនមានការងារផ្លូវការក៏ដោយ យើងនឹងដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសីលធម៌សម្រាប់ប្រព័ន្ធរង្វាន់មនុស្សធម៌ថ្មីទាំងស្រុងដែល គឺស្របតាមការរំពឹងទុកថ្មីសម្រាប់សេដ្ឋកិច្ចរលកទីបីថ្មី។

រូបភាព៖ "ជំរាបសួរ ខ្ញុំជាមនុស្សយន្ត!", Eric Benjaminson, 1989

ហើយអរិយធម៌នីមួយៗមានមនោគមវិជ្ជាទំនើបផ្ទាល់ខ្លួន - ប្រព័ន្ធកំណត់វប្បធម៌នៃទស្សនៈដែលរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធអាកប្បកិរិយាទៅនឹងការពិត និងធ្វើឱ្យស្របច្បាប់នូវវិធីជាក់លាក់មួយនៃអត្ថិភាពនៃអរិយធម៌។ ដូចដែលវាកាន់តែច្បាស់ រលកទីបីនាំមកនូវការផ្លាស់ប្តូរបដិវត្តន៍ និងការពង្រឹងគ្នាទៅវិញទៅមកនៅគ្រប់កម្រិតដែលអាចយល់បានទាំងនេះ។ លទ្ធផល​នៃ​ការ​នេះ​មិន​ត្រឹម​តែ​ជា​ការ​បែកបាក់​នៃ​សង្គម​ចាស់​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ជា​ការ​បង្កើត​មូលដ្ឋាន​នៃ​សង្គម​ថ្មី​មួយ​ដែរ។

នៅពេលដែលស្ថាប័នសាធារណៈដួលរលំ នៅចំពោះមុខយើង នៅពេលដែលឧក្រិដ្ឋកម្មកើតឡើង នៅពេលដែលគ្រួសារបែកបាក់ នៅពេលដែលការិយាធិបតេយ្យដែលគួរឱ្យទុកចិត្តបានបរាជ័យ ប្រព័ន្ធថែទាំសុខភាពក៏បរាជ័យ ហើយសេដ្ឋកិច្ចក៏ផ្ទុះឡើង នោះយើងឃើញតែការធ្លាក់ចុះ និងការបំផ្លិចបំផ្លាញនៅក្នុងរឿងនេះ។ ប៉ុន្តែសង្គមដែលពុករលួយ គឺជាដីដែលអរិយធម៌ថ្មីបានរីកចម្រើន។ នៅក្នុងដំណើរការដែលកើតឡើងនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ច បច្ចេកវិទ្យា វប្បធម៍ គ្រួសារ និងផ្នែកជាច្រើនទៀតនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស មូលដ្ឋានគ្រឹះកំពុងត្រូវបានដាក់ដែលនឹងកំណត់លក្ខណៈសំខាន់ៗនៃអរិយធម៌ថ្មី។

ជាការពិត សូម្បីតែឥឡូវនេះ យើងអាចមើលឃើញលក្ខណៈសំខាន់ៗទាំងនេះ ហើយក្នុងករណីខ្លះសូម្បីតែទំនាក់ទំនងអន្តរកម្មរបស់ពួកគេក៏ដោយ។ វាជាការលើកទឹកចិត្តដែលថា អរិយធម៌នៃរលកទីបីដែលនៅមានដើមកំណើត គឺមិនត្រឹមតែអាចឋិតឋេរបានក្នុងសេដ្ឋកិច្ច និងអេកូឡូស៊ីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាអាចជា - ប្រសិនបើយើងខិតខំប្រឹងប្រែង - មានភាពស្និទ្ធស្នាលជាមួយមនុស្ស និងប្រជាធិបតេយ្យជាងខ្លួនយើង។ នេះពិតជាជៀសមិនរួចទេ។ រយៈពេលនៃការផ្លាស់ប្តូរនឹងត្រូវបានសម្គាល់ដោយចលាចលសង្គមដ៏ធំបំផុត ការផ្លាស់ប្តូរសេដ្ឋកិច្ចដ៏មានឥទ្ធិពល ការបរាជ័យផ្នែកបច្ចេកវិទ្យា និងមហន្តរាយ អស្ថិរភាពនយោបាយ អំពើហិង្សា សង្គ្រាម និងការគំរាមកំហែងនៃសង្គ្រាម។

នៅក្នុងបរិយាកាសនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃស្ថាប័នសាធារណៈ និងប្រព័ន្ធតម្លៃ លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងចលនាផ្តាច់ការនឹងព្យាយាមដណ្តើមអំណាច ហើយប្រហែលជាការប៉ុនប៉ងទាំងនេះនឹងទទួលបានជោគជ័យ។ គ្មាន​មនុស្ស​សម​ហេតុផល​ណា​អាច​ទស្សន៍ទាយ​ដោយ​ប្រាកដ​ពី​លទ្ធផល​នៃ​ដំណើរការ​ទាំងនេះ​ទេ។ ការប៉ះទង្គិចគ្នានៃអរិយធម៌ពីរនាំមកនូវគ្រោះថ្នាក់ដ៏ធំធេង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះយើងកំពុងពឹងផ្អែកលើការរស់រានមានជីវិត។ ដូច្នេះ វា​ជា​ការ​សំខាន់​ដើម្បី​ដឹង​ថា​ផ្លូវ​នៃ​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ទាំង​នេះ​កំពុង​នាំ​មុខ​យើង​ទៅ​ណា»។

នៅចំកណ្តាលនៃគំនិតអនាគតរបស់ Toffler គឺជាបញ្ហានៃការជាប់ទាក់ទងគ្នារវាងអត្រានៃការផ្លាស់ប្តូរក្នុងសង្គម និងវប្បធម៌ និងកម្រិតនៃការសម្របខ្លួនរបស់មនុស្សទៅនឹងពួកគេ។ ភាពខុសគ្នារវាងមាត្រដ្ឋាននៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គម និងសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការសម្របខ្លួនទៅនឹងពួកគេនាំឱ្យមាន "ការតក់ស្លុតនាពេលអនាគត" ឬការភ្ញាក់ផ្អើលពីការជួបអនាគត។ ការថប់បារម្ភ ការភាន់ច្រឡំ ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃទម្រង់ទម្លាប់នៃអាកប្បកិរិយា ការបកស្រាយខុសនៃការពិត ហើយជាលទ្ធផល ការបាត់បង់សមត្ថភាពក្នុងការសម្របខ្លួន - បញ្ហាទាំងអស់នេះនៅលើមាត្រដ្ឋានសង្គមទទួលបានទំហំនៃការវង្វេងទូទៅ និងការភ័យខ្លាចនៃអនាគត។

សម្រាប់ដំណាក់កាលថ្មីនៃអរិយធម៌ បច្ចេកវិទ្យាគឺជាមធ្យោបាយសំខាន់នៃការផ្លាស់ប្តូរ។ ដំណាក់កាលបីនៃការអភិវឌ្ឍន៍បច្ចេកវិទ្យាត្រូវបានគេស្គាល់៖ កំណើតនៃគំនិត ការអនុវត្តក្នុងទម្រង់នៃការពិសោធន៍ ការចែកចាយ។ សព្វថ្ងៃនេះពេលវេលារវាងដំណាក់កាលទី 1 និងទី 3 នៃវដ្តត្រូវបានកាត់បន្ថយយ៉ាងខ្លាំង។ ការបង្កើនល្បឿននៃការណែនាំនៃការបង្កើតថ្មីមានឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់ទៅលើស្ថានភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស។

Toffler ណែនាំគំនិត វិញ្ញាសា(ឬអន្តរកាល) ដើម្បីវាស់ល្បឿននៃលំហូរនៃការផ្លាស់ប្តូរ។ ទំនាក់ទំនងនៅក្នុងសង្គមក្លាយទៅជាមិនស្ថិតស្ថេរខ្លាំង ប្រភេទនៃ "សង្គមនៃវ៉ែនតាដែលអាចចោលបាន" កំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលគំនិតនៃការប្រើប្រាស់វត្ថុតែមួយ និងរយៈពេលខ្លីទទួលបានជ័យជំនះ និងយុទ្ធសាស្ត្រ "បោះចោល" ដោយបែងចែកតាមគំរូវប្បធម៌។ ជំនួសយន្តការនៃការចងចាំដែលភ្ជាប់យ៉ាងរឹងមាំទៅនឹងស្មារតីនៃសម័យកាលជាមួយនឹងវត្ថុបុរាណវត្ថុរបស់វា។

ដោយប្រយោល នេះបណ្តាលឱ្យមានភាពងាយស្រួលក្នុងការផ្លាស់ប្តូរទីកន្លែង និងតួនាទីសង្គម។ Toffler និយាយអំពី "ពូជពង្សថ្មី"ជាមួយនឹងទំនាក់ទំនងសង្គម-វប្បធម៍ចុះខ្សោយ ដោយមានអាកប្បកិរិយាកាន់តែខ្ពស់ចំពោះពិភពលោក និងអ្នកដទៃ។ ការកើនឡើងនៃទំនាក់ទំនងក្នុងសង្គមរួមចំណែកដល់ការវិវត្តនៃភាពតានតឹង ការធ្លាក់ទឹកចិត្ត និងអារម្មណ៍នៃភាពឯកោ។ កត្តាភាពថ្មីថ្មោងអាចឈានដល់កម្រិតខ្លាំង ដែលបណ្តាលឱ្យអស់កម្លាំងផ្លូវចិត្ត។ ជម្រើសមួយក្នុងចំណោមជម្រើសសម្រាប់ឆ្លើយតបទៅនឹងការផ្លាស់ប្តូរហួសហេតុគឺការបដិសេធនូវអ្វីៗដែលថ្មី ក្តីអាឡោះអាល័យចំពោះអតីតកាល។ វាក៏មានគ្រោះថ្នាក់ផងដែរក្នុងការចូលទៅក្នុងពិភពនៃការបំភាន់: ការញៀនគ្រឿងញៀន ការសេពគ្រឿងស្រវឹង អាថ៌កំបាំង។

ទស្សនវិទូបានទទូចលើតម្រូវការក្នុងការអភិវឌ្ឍយុទ្ធសាស្រ្តសង្គមថ្មីដែលមានគោលបំណងស្ដារឡើងវិញនូវបរិស្ថានធម្មជាតិការការពារសង្គមរបស់មនុស្សការអភិវឌ្ឍការអប់រំនិងខាងវិញ្ញាណ។ ប្រធានបទពិសេសគឺជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គល។ អ្នកទុទិដ្ឋិនិយមជឿថា គ្រួសារដែលជាស្ថាប័នសង្គមនឹងត្រូវវិនាសសាបសូន្យ ខណៈដែលអ្នកសុទិដ្ឋិនិយមយល់ឃើញថាវាជាការធានានៃការការពារពីភាពចលាចលដែលទាក់ទងនឹងវឌ្ឍនភាព។ សព្វថ្ងៃនេះយើងឃើញការច្នៃប្រឌិតមួយចំនួនដែលបានលុកលុយ "បច្ចេកវិជ្ជានៃកំណើត"៖ ការបង្កើតការរួមភេទរបស់កុមារ ការបង្កកំណើតនៅក្នុង vitro ការក្លូន។

ទាំងអស់នេះផ្លាស់ប្តូរផ្នត់គំនិតនៃសង្គមទាក់ទងនឹងគ្រួសារ ស្ថាប័ននៃភាពជាម្តាយ ធ្វើឱ្យខូចដល់ផ្ទៃខាងក្រោយតម្លៃនៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌។ Toffler ព្យាករណ៍ពីការណែនាំនៃទម្រង់ថ្មីនៃគ្រួសារ៖ គ្រួសារនុយក្លេអ៊ែរ (ម្តាយ ឪពុក កូន) អាចត្រូវបានជំនួសដោយប្រភេទសាជីវកម្ម ដែលគូស្វាមីភរិយារៀបការជាច្រើនត្រូវបានរួបរួមគ្នាដោយផ្អែកលើការពិចារណាលើសង្គម សេដ្ឋកិច្ច សាសនា និងការពិចារណាផ្សេងទៀត។ សហគមន៍ជាគោលការណ៍នៃការរៀបចំសង្គមនៅលើមូលដ្ឋានវប្បធម៌ត្រូវបាន Toffler មើលឃើញថាជាមធ្យោបាយពិតប្រាកដសម្រាប់ការរស់រានមានជីវិតរួមគ្នារបស់បុគ្គល។

មនុស្សម្នាក់អាចក្លាយជាជនរងគ្រោះនៃឧប្បត្តិហេតុថ្មី - ជម្រើសលើស។ នៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិត គាត់ត្រូវបានផ្តល់ជូនយ៉ាងទូលំទូលាយនូវអ្វីៗ សកម្មភាព សេវាកម្ម។ Toffler ព្យាករណ៍ពីការរីកចម្រើននៃទិសដៅជំនួសនៅក្នុងសិល្បៈ និងការអប់រំ។ ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនេះ យុទ្ធសាស្ត្រជីវិតជាច្រើន ការបង្កើតវប្បធម៌រងនឹងកើតឡើង វាលសម្រាប់ការបង្ហាញពីភាពបុគ្គលនឹងពង្រីក។ ជាទូទៅ អ្នកស្រាវជ្រាវព្យាករណ៍ពីការដួលរលំនៃប្រព័ន្ធតម្លៃតែមួយ ភាពប្រែប្រួលអចិន្ត្រៃយ៍របស់វា។

ទាក់ទងនឹងទស្សនៈដែលបានពិពណ៌នាខាងលើ Toffler កត់សម្គាល់ថាវប្បធម៌គួរតែបង្កើតយន្តការបែបនេះដែលនឹងជួយមនុស្សម្នាក់មិនឱ្យបាត់បង់អារម្មណ៍នៃភាពថ្មីថ្មោងនិងសេចក្តីប្រាថ្នាសម្រាប់ការបន្តហើយក្នុងពេលតែមួយមិនបាត់បង់អត្តសញ្ញាណនិងបុគ្គលរបស់ពួកគេ។ ប្រសិនបើទំនោរឆ្ពោះទៅរកការបន្តខ្លួនឯងនៃសង្គមគឺជៀសមិនរួច នោះភារកិច្ចនៃការសម្របខ្លួនមនុស្សម្នាក់ទៅនឹងពួកគេ ខណៈពេលដែលរក្សាបាននូវសក្តានុពលបញ្ញា និងសីលធម៌របស់គាត់កើតឡើង។ ជំពូកចុងក្រោយនៃ "Futuroshok" "យុទ្ធសាស្រ្តនៃការរស់រានមានជីវិត" ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការស្វែងរកផ្លូវចេញពីស្ថានភាពដែលបានព្យាករណ៍។ នៅក្នុងទម្រង់ទូទៅបំផុតរបស់វា បញ្ហាអាចត្រូវបានបង្កើតជាការបង្កើត "បុគ្គលិកថ្មី និងនិយតករសង្គមថ្មី"។

វាចាំបាច់ក្នុងការបង្កើតគោលការណ៍ថ្មីសម្រាប់ការរៀបចំផែនការជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន យុទ្ធសាស្រ្តសម្រាប់ការប្រើប្រាស់ការច្នៃប្រឌិត បច្ចេកវិទ្យាសម្រាប់ការបង្កើនសមត្ថភាពសម្របខ្លួន ការបង្កើតស្ថាប័នសង្គមថ្មីដែលដើរតួជាអ្នកស្រូបយកភាពតក់ស្លុត។ មធ្យោបាយមួយក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាគឺការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធឡើងវិញនូវប្រព័ន្ធអប់រំ។ រហូតមកដល់ពេលនេះវាត្រូវបានតម្រង់ទិសឆ្ពោះទៅរកអតីតកាលនិងបង្កើតឡើងវិញនូវគំរូនៃសម័យឧស្សាហកម្ម។ បទប្បញ្ញត្តិដ៏តឹងរឹងនៃជីវិត កម្មវិធីបណ្តុះបណ្តាលស្តង់ដារ ការធ្វេសប្រហែសនៃភាពជាបុគ្គល តួអង្គមហាជន - ទាំងអស់នេះគឺជាអនាធិបតេយ្យ។

ដោយសារចំណេះដឹងបានក្លាយទៅជាលែងប្រើយ៉ាងឆាប់រហ័ស ប្រព័ន្ធអប់រំខ្លួនឯងគួរតែក្លាយជាចល័ត និងស្ទើរតែបន្ត ហើយគោលដៅគួរតែរៀបចំមនុស្សម្នាក់សម្រាប់អនាគត អភិវឌ្ឍជំនាញសម្រាប់ការគិតដោយឯករាជ្យ និងប្រតិបត្តិការជាមួយព័ត៌មានកម្រិតខ្ពស់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គ្រោងទូទៅនៃការអប់រំដែលបង្កើតពិភពលោកតម្លៃនៃក្មេងជំនាន់ក្រោយត្រូវតែរក្សា។

ការចូលក្នុងសង្គមទៅក្នុងជុំថ្មីនៃអរិយធម៌ទាមទារឱ្យមានការអភិវឌ្ឍន៍យុទ្ធសាស្ត្រនៃសង្គមអនាគតនិយម ដោយផ្តោតលើគោលការណ៍ និងគុណតម្លៃមនុស្សធម៌។ វាចាំបាច់ដើម្បីធ្វើជាម្ចាស់ឧបករណ៍នៃការមើលឃើញទុកជាមុន ការពារការបង្ហាញនៃអរិយធម៌អរិភាពចំពោះមនុស្ស។ មនុស្សជាតិមានសក្ដានុពលដ៏ធំសម្បើមក្នុងការជម្នះវិបត្តិ ហើយនេះគួរតែក្លាយជាទិសដៅកណ្តាលនៃសកម្មភាពវប្បធម៌។

Alvin Toffler/ លោក Alvin Toffler

Toffler (កើតថ្ងៃទី 3 ខែតុលា ឆ្នាំ 1928) គឺជាអ្នកសង្គមវិទូ និងជាអ្នកអនាគតជនជាតិអាមេរិក ដែលជាអ្នកនិពន្ធម្នាក់នៃគំនិតនៃ "អរិយធម៌ទំនើប" ។ នៅក្នុងស្នាដៃសំខាន់ៗរបស់គាត់ និក្ខេបបទត្រូវបានអនុវត្តថា មនុស្សជាតិកំពុងឆ្ពោះទៅរកបដិវត្តន៍បច្ចេកវិទ្យាថ្មី។ នោះគឺរលកទីមួយ (អរិយធម៌កសិកម្ម) និងទីពីរ (អារ្យធម៌ឧស្សាហកម្ម) ត្រូវបានជំនួសដោយថ្មីមួយ ដែលនាំទៅដល់ការបង្កើតអរិយធម៌ឧស្សាហកម្មទំនើប។ Toffler ព្រមានអំពីភាពស្មុគស្មាញថ្មី ជម្លោះសង្គម និងបញ្ហាសកលលោក ដែលមនុស្សជាតិនឹងត្រូវប្រឈមមុខនៅវេននៃសតវត្សទី 20 និងទី 21 ។

Alvin Toffler គឺជាអ្នកអនាគតដ៏ល្បី និងមានឥទ្ធិពលម្នាក់នៃពិភពលោក។ គាត់បានព្យាករណ៍ពីភាពជឿនលឿននៃបច្ចេកវិទ្យាជាច្រើន ដូចជាការមកដល់នៃអ៊ីនធឺណិត និងបច្ចេកវិទ្យាឌីជីថល ការក្លូនសត្វ ក៏ដូចជាផលប៉ះពាល់នៃការរីកចម្រើនទាំងនេះទៅលើសេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌។ សៀវភៅដ៏ល្បីល្បាញបំផុតដែលបង្កើតឡើងដោយ E. Toffler សហការជាមួយភរិយារបស់គាត់ Heidi Toffler គឺ "Futuroshock", "Metamorphoses of the Future", "The Third Wave" ។

យោងតាមលោក Toffler ភាពត្រឹមត្រូវនៃការព្យាករណ៍របស់គាត់គឺមិនមែនដោយសារអំណោយនៃការមើលឃើញជាមុននោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ការវិភាគយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ននៃព័ត៌មានដែលមាន។

សេដ្ឋកិច្ចថ្មីទាមទារការផ្លាស់ប្តូរក្នុងវិស័យជាច្រើន។ Toffler រិះគន់ប្រព័ន្ធអប់រំរបស់អាមេរិកដែលមានគោលបំណងបណ្តុះបណ្តាលអ្នកឯកទេសសម្រាប់ផលិតកម្មទ្រង់ទ្រាយធំ ដែលជាការិយាធិបតេយ្យអសកម្មដែលមិនឆ្លើយតបទៅនឹងការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ទាំងអស់នេះអាចដឹកនាំប្រទេសផ្សេងទៀត មិនមែនអាមេរិកឱ្យក្លាយជាមេដឹកនាំពិភពលោកដោយប្រើប្រព័ន្ធតម្លៃរបស់អាមេរិក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វ៉ិចទ័រទូទៅនៃមនុស្សជាតិ យោងតាមលោក Toffler គឺជាការអភិវឌ្ឍន៍ឥតឈប់ឈរ៖ «យើងកំពុងជួបប្រទះរយៈពេលដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិ ហើយកំពុងប្រញាប់ប្រញាល់ឆ្ពោះទៅមុខក្នុងល្បឿនដ៏អស្ចារ្យឆ្ពោះទៅរកការផ្លាស់ប្តូរថ្មី។ វានឹងបង្កើតរបៀបរស់នៅថ្មី សង្គមថ្មី។ ហើយ​យើង​ត្រូវ​យល់​ថា​យើង​នឹង​ទៅ​ណា»។

Alvin Toffler នៅលើ "រលកនៃការផ្លាស់ប្តូរ"

Alvin Toffler កើតនៅឆ្នាំ 1928 នៅទីក្រុងញូវយ៉កនៅមុនថ្ងៃនៃវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចធំ ហើយបទពិសោធន៍របស់គាត់នៃការជាប់គាំងសេដ្ឋកិច្ច និងវិសមភាពជាលទ្ធផលបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងមកលើគាត់។ ដូច្នេះហើយ ក្នុងកំឡុងឆ្នាំសិក្សា អាល់វិន គឺជាសកម្មជនម្នាក់នៃចលនាឆ្វេងនិយម។

បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សានៅសកលវិទ្យាល័យក្នុងឆ្នាំ 1949 លោក Alvin និងប្រពន្ធរបស់គាត់ Heidi បានធ្វើការនៅក្នុងរោងចក្រមួយនៅលើខ្សែសង្វាក់ផលិតកម្មមួយ។ ជាក់ស្តែង ការចាប់អារម្មណ៍របស់ពួកគេចំពោះសកម្មភាពសហជីពត្រូវបានជំរុញមិនត្រឹមតែដោយជំនឿឆ្វេងនិយមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដោយបំណងប្រាថ្នាចង់ស្គាល់បច្ចេកវិទ្យាឧស្សាហកម្ម និងឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់មនុស្សផងដែរ។

បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ដំណើរផ្សងព្រេងរោងចក្ររបស់គាត់ E. Toffler បានសម្រេចចិត្តចាប់យកអាជីពជាអ្នកសារព័ត៌មាន។ នៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 គាត់គឺជាអ្នកឆ្លើយឆ្លងព័ត៌មានរបស់វ៉ាស៊ីនតោនសម្រាប់កាសែតជាច្រើន ហើយពីឆ្នាំ 1959 ដល់ឆ្នាំ 1961 បានបម្រើការជានិពន្ធនាយករងនៃទស្សនាវដ្តី Fortune ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃសកម្មភាពសារព័ត៌មានដែលពឹងផ្អែកខ្លាំងនេះ E. និង X. Toffler បានសរសេរអត្ថបទសម្រាប់ការបោះពុម្ពផ្សេងៗគ្នា - ពី Fortune ទៅ Playboy ក៏ដូចជាសម្រាប់ Annals នៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រអាមេរិក។ បន្ទាប់ពីសិក្សាផ្នែកសារព័ត៌មាន E. Toffler បានសម្រេចចិត្តលះបង់ខ្លួនឯងចំពោះវិទ្យាសាស្ត្រ ហើយពីឆ្នាំ 1965 ដល់ឆ្នាំ 1970 បានធ្វើការជាគ្រូបង្រៀននៅសាកលវិទ្យាល័យផ្សេងៗ។
គំនិតរបស់ E. Toffler អំពីទំនាក់ទំនងរវាងបច្ចេកវិទ្យា និងការផ្លាស់ប្តូរសេដ្ឋកិច្ចសង្គមត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 នៅពេលដែល IBM បានតែងតាំងគាត់ឱ្យសរសេរអត្ថបទស្តីពីផលវិបាកសង្គម និងអង្គការរយៈពេលវែងនៃការណែនាំកុំព្យូទ័រ។ វាគឺជាអំឡុងពេលនេះដែលគំនិតជាមូលដ្ឋានមួយចំនួននៃស្នាដៃជាបន្តបន្ទាប់របស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានកើតមក។ ជាលើកដំបូង ប្រធានបទមួយចំនួននៃការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់ត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងអត្ថបទ "អនាគតជាផ្លូវនៃជីវិត" ("អនាគតជាផ្លូវនៃជីវិត")។ រឿងសំខាន់នៅក្នុងវាគឺគំនិតរបស់ E. Toffler ដែលថានៅពេលអនាគត អត្រានៃការផ្លាស់ប្តូរគួរតែកើនឡើង ហើយលទ្ធផលនៃដំណើរការនេះនឹងក្លាយជាការរំខានយ៉ាងជ្រាលជ្រៅរបស់មនុស្សដែលមិនបានរៀបចំសម្រាប់ការចាប់ផ្តើមនៃព្រឹត្តិការណ៍នាពេលអនាគត។ ដើម្បីពិពណ៌នាអំពីអារម្មណ៍នៃការភ័យខ្លាចដែលសង្គម "ជាប់គាំង" នៅក្នុងអតីតកាលនឹងជួបប្រទះ E និង X. Toffler បានណែនាំគំនិតពិសេសនៃ "ការភ្ញាក់ផ្អើលនាពេលអនាគត" ។ សៀវភៅ Future Shock របស់ Alvin Toffler បានក្លាយជាសៀវភៅលក់ដាច់បំផុតលំដាប់អន្តរជាតិ ហើយបានបន្តធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍ពីអ្នកអានជាច្រើនចាប់តាំងពីពេលនោះមក។ នៅក្នុងនោះ E. Toffler បានបង្ហាញខ្លួនឯងថាមិនត្រឹមតែជាអ្នកជំនាញអនាគតដ៏ឆ្នើមម្នាក់នៃសម័យកាលរបស់យើងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាអ្នកនិយមចូលចិត្តគំនិតដ៏អស្ចារ្យអំពីសង្គមព័ត៌មានផងដែរ។ គុណសម្បត្តិផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្ររបស់គាត់ត្រូវបានទទួលស្គាល់ទូទាំងពិភពលោក ហើយសំណេររបស់គាត់បានទទួលពានរង្វាន់ជាច្រើននៅក្នុងប្រទេសដូចជា ប្រទេសចិន បារាំង អ៊ីតាលី និងសហរដ្ឋអាមេរិក។
ការរួមចំណែកផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រសំខាន់របស់ E. Toffler គឺថាគាត់បានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ដល់អ្នកអានយ៉ាងទូលំទូលាយនូវលទ្ធផលនៃដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរបច្ចេកវិទ្យា។ ប្រហែលជាច្រើនជាងអ្នកផ្សេងទៀត គាត់បានទទួលជោគជ័យក្នុងការជូនដំណឹងដល់សហគមន៍អាជីវកម្មអំពីអត្ថន័យលាក់កំបាំងដ៏ជ្រាលជ្រៅនៃអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងទីបីចុងក្រោយនៃសតវត្សទី 20 ។ ការផ្លាស់ប្តូរជាបន្តបន្ទាប់។ វាគឺជាការយល់ដឹងដ៏វិចារណញាណរបស់គាត់អំពីឥទ្ធិពលផ្លាស់ប្តូរនៃឧស្សាហកម្មផលិតចំណេះដឹង ដែលធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបាននៅដំណាក់កាលដំបូងដើម្បីកំណត់នូវអ្វីដែលក្រោយមកនឹងក្លាយជាការអភិវឌ្ឍន៍ដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃយុគសម័យរបស់យើង។ ត្រលប់ទៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 លោក E. Toffler បានអះអាងថា បច្ចេកវិទ្យាព័ត៌មាននឹងដើរតួនាទីឈានមុខគេនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចនាពេលអនាគត។ ដោយផ្អែកលើការទស្សន៍ទាយរបស់គាត់គាត់បានសន្និដ្ឋានថាចាប់ពីពេលនេះទៅការផ្លាស់ប្តូរបច្ចេកវិទ្យានឹងកើតឡើងក្នុងអត្រាគុណភាពខ្ពស់ជាងកាលពីអតីតកាល។
គំនិតដែលបង្ហាញដោយ E. Toffler នៅក្នុង "Future Shock" បានបង្ហាញពីចក្ខុវិស័យរបស់គាត់ចំពោះសង្គមដែលកាន់តែបែកបាក់គ្នាដោយសារអនាគតមិនគ្រប់ខែ។ និក្ខេបបទរបស់គាត់ដែលថាល្បឿននៃការផ្លាស់ប្តូរលឿនពេកសម្រាប់សង្គមក្នុងការស្រូបយកបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ។ អារម្មណ៍។ យ៉ាងណាមិញ វាគឺជាពេលដែលចំនួននៃគំនិតដែលទទួលយកបានកំពុងថយចុះឥតឈប់ឈរ។ E. Toffler បានអះអាងថា ស្ថាប័ន និងប្រព័ន្ធតម្លៃដែលទាក់ទងជាមួយអរិយធម៌ឧស្សាហកម្មបានក្លាយជាវត្ថុនៃឥទ្ធិពលនៃការផ្លាស់ប្តូរដែលមិនអាចទ្រាំទ្របាន ដោយសារការកើនឡើងនៃបរិមាណនៃចំណេះដឹង។ ការផ្ទុះព័ត៌មានបានបង្កើតបរិយាកាសខាងក្រៅដែលអនាគតស្ទើរតែមិនអាចបែងចែកបានពីបច្ចុប្បន្ន។ Transience បានក្លាយជាសញ្ញាសំខាន់នៃជីវិតរបស់យើង ហើយបាននាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូររ៉ាឌីកាល់នៅក្នុងគ្រប់វិស័យរបស់វា - ពីសេដ្ឋកិច្ចទៅជាបុគ្គលសុទ្ធសាធ។ យោងតាមលោក E. Toffler រដ្ឋាភិបាល និងអ្នកតំណាងធុរកិច្ចត្រូវតែត្រៀមខ្លួនសម្រាប់អ្វីទាំងអស់ ហើយមិនត្រូវរំពឹងថានឹងមានអ្វីកើតឡើងនាពេលអនាគតដូចអ្វីដែលបានកើតឡើងកាលពីអតីតកាលនោះទេ។ សព្វថ្ងៃនេះ ទស្សនៈនេះមានផលប៉ះពាល់យ៉ាងសំខាន់ទៅលើទ្រឹស្តីគ្រប់គ្រង ប៉ុន្តែនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 ។ គំនិតរបស់ E. Toffler អំពីភាពមិនអាចត្រឡប់វិញនៃការផ្លាស់ប្តូរត្រូវបានគេមើលឃើញថាចម្លែក និងប្លែក។
នៅក្នុងសៀវភៅ "The Third Wave" ("The Third Wave") E. Toffler បានព្យាយាមបង្កើតគ្រោងការណ៍នៃការយល់ដឹងដ៏ទូលំទូលាយមួយដែលមានគោលបំណងបង្កើតនូវអ្វីដែលគាត់ហៅថាការផ្លាស់ប្តូរអរិយធម៌ក្រោយឧស្សាហកម្មថ្មី។ យោងតាមលោក E. Toffler រលកដំបូងនៃការផ្លាស់ប្តូរបានកើតឡើងស្របពេលជាមួយនឹងបដិវត្តន៍កសិកម្មដែលបានចាប់ផ្តើមកាលពីមួយម៉ឺនឆ្នាំមុន។ ប៉ុន្តែមុនពេលវាធ្លាក់ចុះ បដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្មបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុប ដែលបណ្តាលឱ្យមានរលកទីពីរ ដែលបានគ្របដណ្ដប់យ៉ាងរហ័សលើពិភពលោកភាគច្រើន (ទោះបីជាផលិតកម្មកសិកម្ម និងឧស្សាហកម្មនៅតែបន្តរួមរស់ និងប្រកួតប្រជែងគ្នាក្នុងផ្នែកជាច្រើននៃពិភពលោកក៏ដោយ)។ រលកទីពីរនៃការផ្លាស់ប្តូរបានផ្លាស់ប្តូរពិភពលោក និងទំនើបកម្មស្ថាប័នសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គម។ ឥទ្ធិពលរបស់វានៅតែត្រូវបានទទួលនៅទូទាំងពិភពលោក។ "រលកទីបី" បង្កើតការគំរាមកំហែងពិតប្រាកដចំពោះអរិយធម៌ឧស្សាហកម្ម គំរាមកំហែងបំផ្លាញស្ថាប័ន វិធីសាស្រ្ត និងតម្លៃរបស់វា។ E. Toffler អះអាងថា វាគឺជាការវិភាគយ៉ាងជាក់លាក់នៃសក្ដានុពលដែលបង្កើតឡើងដោយការប្រឆាំងនៃកម្លាំងជំរុញនៃរលកទីពីរ និងទីបី ដែលនឹងជួយពន្យល់ពីនិន្នាការសំខាន់បំផុតក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមទំនើប។

ក្នុងនាមជាអាជ្ញាធរឈានមុខគេមួយរបស់ពិភពលោកលើការផ្លាស់ប្តូរ លោក Alvin Toffler បានជៀសវាងពាក្យដូចជា "និន្នាការ" ឬ "ការព្យាករណ៍" យ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ននៅក្នុងសំណេរដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយរបស់គាត់ ហើយទទូចថាគ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងពិភពលោកអាចនិយាយបានត្រឹមត្រូវអំពីអ្វីដែលអនាគតនឹងមាននោះទេ។

អំណោយពិសេសរបស់គាត់គឺនៅក្នុងសមត្ថភាពក្នុងការយល់ពីផលវិបាកនៃការផ្លាស់ប្តូរដែលបានកើតឡើងរួចហើយនិងកំពុងកើតឡើង។ នេះត្រូវបានសម្រេចតាមរយៈចំណេះដឹងដ៏ទូលំទូលាយនៃវិទ្យាសាស្ត្រ បច្ចេកវិទ្យា និងសិល្បៈ ក៏ដូចជាសមត្ថភាពក្នុងការកំណត់នូវអ្វីដែលអាចកើតឡើងនៅពេលដែលការផ្លាស់ប្តូរផ្នែកបច្ចេកវិទ្យា និងសង្គមដ៏ស្មុគស្មាញចាប់ផ្តើមប៉ះពាល់ដល់អាកប្បកិរិយា និងផលប្រយោជន៍របស់មនុស្ស។

ជីវប្រវត្តិ។ Alvin Toffler កើតនៅឆ្នាំ 1928 ។ គាត់បានធ្វើដំណើរជាច្រើនជុំវិញពិភពលោក ប៉ុន្តែបានសិក្សា និងទទួលបានបទពិសោធន៍ការងារតែនៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិកប៉ុណ្ណោះ។ គាត់ជាសាស្រ្តាចារ្យមកសួរសុខទុក្ខនៅសាកលវិទ្យាល័យ Cornell និងជាសមាជិកនៃសាលា New School for Social Research ធ្វើការជាអ្នកឆ្លើយឆ្លងព័ត៌មានរបស់សេតវិមាន និងអ្នកប្រឹក្សាពាណិជ្ជកម្ម។

Alvin Toffler គឺជាបណ្ឌិតកិត្តិយសផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ ច្បាប់ វិទ្យាសាស្រ្ត និងការគ្រប់គ្រង ជាសមាជិកនៃវិទ្យាស្ថានអន្តរជាតិសម្រាប់ការសិក្សាយុទ្ធសាស្ត្រ និងសមាគមអាមេរិចសម្រាប់ភាពជឿនលឿននៃវិទ្យាសាស្រ្ត។ គាត់ និង​ភរិយា​ជា​សាស្ត្រាចារ្យ​កិត្តិយស​នៅ​សាកលវិទ្យាល័យ​ការពារជាតិ​ក្នុង​ទីក្រុង​វ៉ាស៊ីនតោន។

ភរិយារបស់ Heidi បានចូលរួមចំណែកយ៉ាងសកម្មបំផុតនៅក្នុងជីវិតរបស់ Alvin Toffler ហើយបានជួយគាត់ក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមិនធុញទ្រាន់នឹងការប្រកាសនៅគ្រប់ទីកន្លែង។ វាជាភាពជាដៃគូរយៈពេលវែង៖ ពួកគេទាំងពីរនាក់បានសិក្សាភាសាអង់គ្លេស និងអក្សរសាស្ត្រនៅសាកលវិទ្យាល័យញូវយ៉ក បន្ទាប់មកបានឈានជើងចូលទៅក្នុងពិភព bohemian ដែលមិនប្រុងប្រយ័ត្ននៃភូមិ Greenwich ក្រោយសង្រ្គាមរបស់ញូវយ៉កជាមួយគ្នា។ ក្នុង​គ្រា​ដ៏​ឆ្ងាយ​នោះ ពួកគេ​ទាំង​ពីរ​ស្រឡាញ់​កំណាព្យ ហើយ​ស្រមៃ​ចង់​ក្លាយ​ជា​អ្នក​និពន្ធ។

ហើយទោះបីជា Alvin Toffler មិនដែលមានទំនោរជាក់លាក់សម្រាប់វិទ្យាសាស្ត្រពិតប្រាកដក៏ដោយ គាត់បានយល់តាំងពីវ័យក្មេងអំពីតួនាទីដ៏សំខាន់របស់វិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យានៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប ហើយបានចូលរៀនក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្របច្ចេកវិទ្យា។

អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ Tofflers បានធ្វើការជាអ្នកកាសែត។ ពួកគេបានសរសេរអត្ថបទសម្រាប់ការបោះពុម្ពផ្សេងៗ ពី Fortune រហូតដល់ Playboy ។ របាយ​ការណ៍​របស់​ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​គេ​បោះ​ពុម្ព​ផ្សាយ​ក្នុង​សម័យ​កាល​សេដ្ឋកិច្ច វិទ្យាសាស្ត្រ និង​នយោបាយ​នា​ពេល​នោះ។

នៅឆ្នាំ 1960 ពួកគេបានទទួលការផ្តល់ជូនពី IBM ដើម្បីសរសេរសៀវភៅស្តីពីផលប៉ះពាល់នៃកុំព្យូទ័រលើសង្គម និងជាពិសេសលើអង្គការ។ នេះបានផ្តល់ឱ្យប្តីប្រពន្ធនូវឱកាសដ៏ល្អមួយដើម្បីរៀនដោយដៃដំបូងអំពីបច្ចេកវិទ្យាខ្ពស់ ហើយបទពិសោធន៍នេះនៅទីបំផុតបានអភិវឌ្ឍទៅជាចំណាប់អារម្មណ៍ប្រើប្រាស់ទាំងអស់នៅក្នុងប្រធានបទនៃការផ្លាស់ប្តូរ ដែលជាប្រធានបទដែលក្រោយមកនឹងធ្វើឱ្យ Tofflers ល្បីល្បាញទូទាំងពិភពលោក។

Future Shock ដែលជារឿងដំបូងនៃការផ្លាស់ប្តូរដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Toffler លោក Alvin បានចាប់ផ្តើមសរសេរភ្លាមៗបន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់សម្រាប់ IBM ។

Alvin Toffler គឺជាអ្នកអនាគតដ៏ល្បីបំផុតម្នាក់

គំនិតជាមូលដ្ឋាន។ Alvin Toffler បានសរសេរ និងបោះពុម្ពសៀវភៅជាច្រើន និងអត្ថបទរាប់មិនអស់។ ទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់ និងគំនិតសំខាន់ៗសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរភាគច្រើនត្រូវបានសង្ខេបនៅក្នុងសៀវភៅលក់ដាច់បំផុតចំនួនបី៖ Future Shock (1970), The Third Wave (1980) និង Metamorphoses of Power (1990)។

រាល់ការបោះពុម្ពទាំងនេះគឺជាការសិក្សាដែលខិតខំប្រឹងប្រែងតែម្នាក់ឯង ប៉ុន្តែពួកគេរួមគ្នាបង្កើតជាត្រីភាគីដែលនាំមកនូវគំនិតរបស់ Alvin Toffler អំពីការផ្លាស់ប្តូរ និងផ្តល់នូវការសន្ទនាជាបន្តបន្ទាប់ជាមួយអ្នកអាន។

លោក Alvin Toffler ប្រកែកថា ភាគពីរដំបូងគឺជាបុព្វកថានៃរឿងទី 3 Metamorphoses of Power: "... ប្រធានបទសំខាន់នៃត្រីភាគីគឺការផ្លាស់ប្តូរ - តើមានអ្វីកើតឡើងចំពោះមនុស្សនៅពេលដែលសង្គមទាំងមូលផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងទៅជាអ្វីដែលថ្មីទាំងស្រុង ហើយមិននឹកស្មានដល់។ ពួកគេ។ Future Shock សម្លឹងមើលដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរខ្លួនឯង - របៀបដែលការផ្លាស់ប្តូរប៉ះពាល់ដល់មនុស្ស និងអង្គការ។ "រលកទីបី" គឺនិយាយអំពីទិសដៅនៃការផ្លាស់ប្តូរ - ដែលជាកន្លែងដែលការផ្លាស់ប្តូរដែលយើងកំពុងធ្វើជាសាក្សីនៅថ្ងៃនេះកំពុងនាំយើង។ ទីបំផុត Metamorphoses of Power និយាយអំពីប្រធានបទនៃការគ្រប់គ្រងលើការផ្លាស់ប្តូរនាពេលអនាគត - តើអ្នកណានឹងកំណត់វា និងរបៀប។

ទោះបីជាមានការប្រុងប្រយ័ត្ន ការវិភាគលម្អិតអំពីការផ្លាស់ប្តូរ បញ្ហាផ្សេងៗ និងភារកិច្ចដែលជាធម្មតាអមដំណើរពួកគេក៏ដោយ ភាពយន្តត្រីភាគីរបស់ Toffler គឺជាការងារដែលពោរពេញដោយសុទិដ្ឋិនិយម និងក្តីសង្ឃឹម។

វាបង្ហាញឱ្យឃើញយ៉ាងច្បាស់ថាការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងឆាប់រហ័សដែលកើតឡើងនៅជុំវិញយើងគឺមិនមានភាពវឹកវរ និងតាមអំពើចិត្តដូចដែលវាហាក់ដូចជានៅ glance ដំបូងឡើយ។ គំរូច្បាស់លាស់អាចត្រូវបានគេដឹងនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះ ហើយកម្លាំងនៅពីក្រោយពួកគេអាចត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណ។

តាមរយៈការរៀនស្វែងយល់ និងបែងចែករវាងពួកវា យើងនឹងរៀនដោះស្រាយបញ្ហាដែលទាក់ទងនឹងការផ្លាស់ប្តូរនៅកម្រិត "យុទ្ធសាស្ត្រ" ហើយដូច្នេះជៀសវាងផលវិបាកមិនល្អនៃព្រឹត្តិការណ៍មួយចំនួន។

ត្រីភាគី៖ តក់ស្លុតនាពេលអនាគត។ពាក្យថា "ការភ្ញាក់ផ្អើលនាពេលអនាគត" ដែលស្នើឡើងដោយ Alvin Toffler ពិពណ៌នាអំពីផលប៉ះពាល់នៃការផ្លាស់ប្តូរញឹកញាប់ពេក និងឆាប់រហ័សលើមនុស្សម្នាក់យ៉ាងត្រឹមត្រូវ ដែលវាបានចូលទៅក្នុងវាក្យសព្ទនៃភាសាជាច្រើននៃពិភពលោកយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងយ៉ាងរឹងមាំ។

សព្វថ្ងៃនេះ ពាក្យនេះត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយដើម្បីពិពណ៌នាអំពីអារម្មណ៍នៃការវង្វេង ភាពច្របូកច្របល់ និងការសម្រេចចិត្តចុះខ្សោយ ដែលកើតឡើងនៅពេលដែលបុគ្គល ក្រុម និងសង្គមទាំងមូលប្រឈមមុខនឹងការផ្លាស់ប្តូរភ្លាមៗ និងអូសបន្លាយ។

នៅក្នុងបុព្វកថានៃការផ្លាស់ប្តូរនៃអំណាច លោក Alvin Toffler ប្រកែកថា "... ការបង្កើនល្បឿននៃដំណើរប្រវត្តិសាស្ត្រខ្លួនឯងមានផលវិបាក ដោយមិនគិតពីទិសដៅនៃការផ្លាស់ប្តូរ។ ការបង្កើនល្បឿននៃព្រឹត្តិការណ៍ និងពេលវេលាប្រតិកម្មចំពោះពួកគេ បណ្តាលឱ្យមានផលវិបាកមួយចំនួន ដោយមិនគិតពីថាតើការផ្លាស់ប្តូរត្រូវបានគេយល់ឃើញ - អាក្រក់ ឬល្អនោះទេ។

Future Shock ត្រូវបានសរសេរជាង 30 ឆ្នាំមុន។ វាគឺជាផ្លែផ្កាពិតនៃការទស្សន៍ទាយរបស់អ្នកនិពន្ធ។ សព្វថ្ងៃនេះយើងកំពុងធ្វើជាសាក្សីថាគាត់ពិតជាអាចទស្សន៍ទាយបានជាច្រើន: ការដួលរលំនៃ "គ្រួសារ" នៃបណ្តាប្រទេស - ម្ចាស់អាវុធនុយក្លេអ៊ែរបដិវត្តន៍ពន្ធុ, ការវិលត្រឡប់ទៅរកការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការអប់រំ, តួនាទីកើនឡើងនៃចំណេះដឹងនៅក្នុងសង្គមទំនើប។ និងច្រើនទៀត, ច្រើនទៀត។

"រលកទីបី" ។សៀវភៅនេះពិពណ៌នាអំពីទ្រឹស្ដីដ៏ឆើតឆាយបំផុតរបស់ Alvin Toffler យោងទៅតាមការដែលបន្ថែមលើការផ្ទុះដ៏អស្ចារ្យ និងទទួលស្គាល់ជាសកលទាំងពីរនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃអរិយធម៌មនុស្ស ទីបីត្រូវបានបន្ថែម។

រលកទីមួយបានកើតឡើងទាក់ទងនឹងការមកដល់នៃវិស័យកសិកម្ម និងការផ្លាស់ប្តូរបដិវត្តន៍របស់មនុស្សជាតិពីដំណាក់កាលនៃការប្រមូលផ្តុំ និងការបរបាញ់រហូតដល់ដំណាក់កាលនៃការធ្វើកសិកម្មដែលបានតាំងទីលំនៅ។ វាគឺជាលទ្ធផលនៃការតស៊ូឥតឈប់ឈររបស់មនុស្សដើម្បីការរស់រានមានជីវិត ដោយសារវាបានផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវស្ថិរភាព និងការការពារចាំបាច់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសិល្បៈ និងបច្ចេកវិទ្យា ដែលក្រោយមកបានបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃអរិយធម៌តាមទម្រង់ដែលយើងឃើញ និង ដឹងវាឥឡូវនេះ។

រលកទីពីរគឺបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្ម - ការកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងសង្គមនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលទាក់ទងនឹងវិធីសាស្រ្តនៃការផលិតនិងការរៀបចំការងារដែលនៅទីបំផុតនាំឱ្យមានការអភិវឌ្ឍនៃឧស្សាហូបនីយកម្ម។ ការទាញយក និងប្រើប្រាស់វត្ថុធាតុដើម ការផលិតទ្រង់ទ្រាយធំ និងការកើនឡើងនៃការប្រើប្រាស់បច្ចេកវិជ្ជាស្មុគ្រស្មាញ បានបង្កើនកម្រិតសុខុមាលភាព និងការលួងលោមយ៉ាងខ្លាំងរបស់ប្រជាជននៃប្រទេសទាំងនោះ ដែលនៅពេលនោះអាចយល់ពីសារៈសំខាន់ និងភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃការផ្លាស់ប្តូរបែបនេះ។

រលកទីបី យោងទៅតាមលោក Alvin Toffler គឺជាបដិវត្តន៍ព័ត៌មានក្រោយឧស្សាហកម្ម ដែលបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរសំខាន់ៗជាបន្តបន្ទាប់ទាំងនៅក្នុងបច្ចេកវិទ្យា និងសង្គម។

នៅក្នុង The Third Wave, Toffler ព្យាករណ៍ជាមួយនឹងការយល់ដឹងដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទាំងផលប៉ះពាល់ដ៏មានឥទ្ធិពលនៃបច្ចេកវិទ្យាព័ត៌មាន និងជីវបច្ចេកវិទ្យាលើការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចបន្ថែមទៀតនៃសង្គម និងការផ្លាស់ប្តូរនាពេលខាងមុខនៃវិធីសាស្រ្តផលិតកម្ម ទីផ្សារ និងគំរូការងារដែលយើងកំពុងធ្វើជាសាក្សីនៅថ្ងៃនេះ។

ការទស្សន៍ទាយរបស់គាត់បានបង្ហាញឱ្យឃើញច្បាស់ជាពិសេសអំពីរបៀបដែលគាត់បានទស្សន៍ទាយយ៉ាងត្រឹមត្រូវអំពីការកើតឡើង និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃទីផ្សារពិសេស និងការកើនឡើងនៃអំណាចអ្នកប្រើប្រាស់។ គាត់ថែមទាំងបានណែនាំពាក្យ "prosumer" (prosumer = អ្នកផលិត + អ្នកប្រើប្រាស់) - អ្នកដែលប្រើប្រាស់ទំនិញដែលផលិតដោយខ្លួនឯង។

នៅក្នុងបុព្វកថានៃសៀវភៅនេះ លោក Alvin Toffler បានរំលឹកពីការផ្លាស់ប្តូរដែលហាក់ដូចជាមានភាពច្របូកច្របល់នៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ដែលនាំទៅដល់ការលេចចេញនូវវប្បធម៌នៃ "... អ្នកប្រឆាំងនៅក្នុងសង្រ្គាមជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក ជ្រួតជ្រាបនៅក្នុងទិន្នន័យដែលបែកខ្ញែក និងការវិភាគដោយប្រយ័ត្នប្រយែង មិនដែលបាត់" និង អាកាសធាតុ។ ដែលក្នុងនោះ "... ការសំយោគមិនមែនគ្រាន់តែមានប្រយោជន៍ទេ - តាមពិតវាដើរតួជាការសម្រេចចិត្ត" ។

"រលកទីបី" ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ប្រធានបទនេះ - តម្រូវការសម្រាប់ការសំយោគ។ យោងទៅតាមអ្នកនិពន្ធសៀវភៅខ្លួនឯងគឺជា "ផលិតផលនៃការសំយោគទ្រង់ទ្រាយធំ។ វាពិពណ៌នាអំពីអរិយធម៌ចាស់ ដែលពួកយើងជាច្រើនបានធំឡើង ហើយផ្តល់រូបភាពដ៏ត្រឹមត្រូវ និងទូលំទូលាយនៃអរិយធម៌ថ្មីដែលកំពុងកើត។ ហើយ​អរិយធម៌​ថ្មី​នេះ​គឺ​មាន​បដិវត្តន៍​យ៉ាង​ជ្រាលជ្រៅ​ដែល​វា​ប្រឆាំង​នឹង​ការ​សន្មត់​ចាស់​របស់​យើង​ទាំងអស់​»​។

លើសពីនេះ អ្នកនិពន្ធសរសេរថា “ពិភពលោកដែលកើតឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័សជាលទ្ធផលនៃការប៉ះទង្គិចគ្នានៃតម្លៃ និងបច្ចេកវិទ្យាថ្មី ទំនាក់ទំនងភូមិសាស្ត្រនយោបាយថ្មី របៀបរស់នៅថ្មី និងវិធីនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា ទាមទារគំនិត និងភាពស្រដៀងគ្នាថ្មីទាំងស្រុង ចំណាត់ថ្នាក់ និងគោលគំនិត។ យើង​មិន​អាច​សម​នឹង​ពិភព​អំប្រ៊ីយ៉ុង​នៃ​ថ្ងៃ​ស្អែក​នេះ​នៅ​តែ​ជា​ប្រភេទ​ដែល​បាន​ទទួល​យក​ពី​ម្សិល​មិញ​ទេ។ អាកប្បកិរិយា ឬមនោសញ្ចេតនាសង្គមគ្រិស្តអូស្សូដក់ ក៏មិនសមរម្យសម្រាប់ពិភពលោកថ្មីនេះដែរ។”

"ការផ្លាស់ប្តូរនៃអំណាច" ។នៅក្នុងសៀវភៅចុងក្រោយនៃត្រីភាគី លោក Toffler យកការវិភាគរបស់គាត់ទៅកម្រិតថ្មីទាំងមូល - កម្រិតនៃការស្វែងយល់ពីរបៀបដែលបុគ្គល អង្គការ និងប្រជាជាតិទាំងមូលនឹងរងផលប៉ះពាល់ដោយការផ្លាស់ប្តូរដែលជៀសមិនរួចក្នុងការយល់ឃើញ និងការប្រើប្រាស់អំណាច។ គាត់បានសរសេរអំពី "ប្រព័ន្ធថាមពលថ្មីដែលនឹងមកជំនួសប្រព័ន្ធដែលមាននៅក្នុងអតីតកាលឧស្សាហកម្មរបស់យើង" ។

ពាក្យ "ការផ្លាស់ប្តូរអំណាច" នៅក្នុងចំណងជើងនៃសៀវភៅនេះពិពណ៌នាអំពីអ្វីដែលខុសគ្នាទាំងស្រុងពីអ្វីដែលយើងទម្លាប់ប្រើចំពោះឃ្លា "ការផ្លាស់ប្តូរអំណាច" ។ Alvin Toffler សរសេរថា ប្រសិនបើការផ្លាស់ប្តូរអំណាចបង្កប់ន័យការផ្ទេរ ផ្ទេរទៅដៃផ្សេងទៀត នោះ "ការផ្លាស់ប្តូរអំណាច" គឺជាការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៅក្នុងធម្មជាតិរបស់វា។ វាមិនត្រឹមតែអំពីការផ្ទេររបស់វាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏និយាយអំពីការផ្លាស់ប្តូរផងដែរ។

នៅក្នុង Metamorphoses of Power យើងរំលឹកពីប្រភពមូលដ្ឋានចំនួនបីនៃអំណាច៖ អំពើហិង្សា ទ្រព្យសម្បត្តិ និងចំណេះដឹង។ ក្រុមហ៊ុនទាំងអស់ដំណើរការដូចដែល Toffler ហៅវាថានៅក្នុង "វាលនៃថាមពល" ដែលឧបករណ៍ថាមពលដែលបានរៀបរាប់ទាំងបីគឺនៅក្នុងប្រតិបត្តិការថេរ។

ហើយដូចដែលត្រូវបានពិពណ៌នាយ៉ាងជឿជាក់ពេញមួយរឿងរបស់ Alvin Toffler ការកើនឡើងនៃសារៈសំខាន់នៃចំណេះដឹង ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀត បាននាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងតុល្យភាពនៃកម្លាំងទាំងបីនេះ។ អ្នកនិពន្ធនៃ Metamorphoses of Power មិនផ្តល់ឱ្យយើងនូវដំណោះស្រាយរហ័សចំពោះបញ្ហាដែលទាក់ទងនឹងការផ្លាស់ប្តូរដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងពិភពលោក និងសង្គមនោះទេ។

Toffler សរសេរថា នៅពេលដែលបុគ្គល អង្គការ និងសេដ្ឋកិច្ចជាតិផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីប្រភពអំណាចប្រពៃណី ហើយកាន់តែពឹងផ្អែកលើចំណេះដឹង ស្ថានភាពនឹងកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ។ តាម​យោបល់​លោក បញ្ហា​ទាំងនេះ​នឹង​មិន​អាច​ដោះស្រាយ​បាន​ទេ ទោះបី​ជម្លោះ​អំណាច​អាច​ដោះស្រាយ​បាន​ក៏ដោយ។

ជាងនេះទៅទៀត លោក​បាន​ប្រមើលមើល​ការ​លំបាក​ខ្លាំង​នៅ​ពេល​ខាង​មុខ ដោយ​សារ​ការ​ធ្វើ​មាត្រដ្ឋាន​ដែល​គួរ​ឱ្យ​កត់​សម្គាល់​កាន់​តែ​ខ្លាំង​ឡើង​នៃ​ពិភពលោក​ទៅ​ជា​សេដ្ឋកិច្ច "លឿន" និង "យឺត"។

គំនិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយទៀតដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងសៀវភៅពីរក្បាលដំបូងនៃត្រីភាគី ប៉ុន្តែត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងពេញលេញនៅក្នុង The Metamorphoses of Power គឺជាបាតុភូតដែល Toffler ហៅថា "ការបំផ្លិចបំផ្លាញ" ។ នៅក្នុងវាអ្នកនិពន្ធមើលឃើញចុងបញ្ចប់នៃនិន្នាការនៃការសម្រេចចិត្ត "ដ៏ធំ" ដែលបានយកឈ្នះនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 20 ។

គាត់សរសេរថា ទីផ្សារដ៏ធំគឺផ្តល់មធ្យោបាយដល់ "ទីផ្សារពិសេស" និងមីក្រូទីផ្សារ។ ផលិតកម្មដ៏ធំកំពុងត្រូវបានជំនួសដោយផលិតកម្មឯកត្តជននៃផលិតផល។ សាជីវកម្មធំៗត្រូវបានបំបែកទៅជាផ្នែកស្វយ័តតូចៗ។

យោងតាមលោក Alvin Toffler សូម្បីតែនយោបាយ និងគំនិតនៃភាពជារដ្ឋក៏នឹងរងផលប៉ះពាល់ដោយ "ការបំផ្លិចបំផ្លាញ" ដែលជាឥទ្ធិពលដែលជំរុញដោយការកើនឡើងនៃការយល់ដឹងរបស់បុគ្គលដែលមានព័ត៌មានល្អ និងត្រូវបានជំរុញដោយការអភិវឌ្ឍន៍ឥតឈប់ឈរនៃបច្ចេកវិទ្យាព័ត៌មាន។

គំនិតរបស់ Alvin Toffler: ទស្សនវិស័យទំនើប។ដូចជាគួរឱ្យទាក់ទាញ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងមានឥទ្ធិពលដូចរឿងត្រីភាគីរបស់ Toffler វាគឺមានតំលៃចងចាំថាសូម្បីតែសៀវភៅចុងក្រោយចំនួនបីក្បាលរបស់វាក៏ត្រូវបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1990 ដែរ។

វាក៏មិនគួរត្រូវបានចាត់ទុកថាសកម្មភាពរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវ និងអ្នកនិពន្ធនាពេលអនាគតនេះបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការងារដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់នេះ ឬបានបញ្ចប់ជាមួយនឹងវា។ ឧទាហរណ៍ ក៏មានសៀវភៅ Adaptive Corporation ដែលបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1985 ដែលផ្អែកលើទិន្នន័យដែលប្រមូលបានដោយ Toffler ក្នុងឆ្នាំ 1969 និង 1970 នៅពេលដែលគាត់ជាអ្នកប្រឹក្សានៅ AT&T ។

អ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ក្រុមហ៊ុនបានព្រងើយកន្តើយនឹងវា ប៉ុន្តែយូរ ៗ ទៅនៅពេលដែលពេលវេលាមកដល់សម្រាប់ការបង្ហាញទម្រង់ខ្ពស់របស់ Bell តម្លៃនៃការងារនេះបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង។ វាប្រើឧទាហរណ៍របស់ AT&T ដើម្បីពិភាក្សាអំពីការផ្លាស់ប្តូរអង្គភាព និងការសម្របខ្លួន។

បន្ទាប់ពីការបោះពុម្ភផ្សាយរឿងត្រីភាគី Alvin Toffler បានសរសេរសៀវភៅ និងអត្ថបទមួយចំនួនទៀត ហើយបន្ទាប់ពីការបោះពុម្ពសៀវភៅ The Metamorphoses of Power តួនាទីរបស់ភរិយា Toffler Heidi ត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការនៅកម្រិតផ្លូវការ។ ទោះបីជាអ្នកសង្កេតការណ៍ជាច្រើនចាត់ទុកថាការរួមចំណែករបស់ Tofflers ចំពោះនយោបាយពិភពលោកគឺមិនសូវសំខាន់ក៏ដោយ អ្នកនិពន្ធទាំងនេះដែលត្រូវបានគោរពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅដោយមេដឹកនាំនយោបាយនៅក្នុងប្រទេសជាច្រើនបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការកែលម្អទំនាក់ទំនងរវាងបូព៌ា និងលោកខាងលិច។

ម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកកោតសរសើររបស់ពួកគេគឺ Mikhail Gorbachev ដែលប្តីប្រពន្ធនេះបានជួបគ្នាជាច្រើនលើក ហើយដែលមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងពីគំនិតរបស់ពួកគេ។

មុនពេលព្រឹត្តិការណ៍សោកនាដកម្មនៅទីលានធានអានមេន Tofflers បានធ្វើដំណើរទៅកាន់ប្រទេសចិនជាច្រើនដង។ ពួកគេបានជួបជាមួយមេដឹកនាំនៃប្រទេសនេះ ហើយមានឥទ្ធិពលវិជ្ជមានលើគោលនយោបាយរបស់ខ្លួន។ សព្វថ្ងៃនេះ សៀវភៅរបស់ពួកគេត្រូវបានហាមឃាត់នៅក្នុងប្រទេសចិន ទោះបីជាការពិត ដូចដែលអ្នកគ្រប់គ្នាបានដឹងហើយថា អក្សរសិល្ប៍ដែលត្រូវបានហាមឃាត់ជារឿយៗមានឥទ្ធិពលខ្លាំងលើមនុស្សជាងអក្សរសិល្ប៍ដែលត្រូវបានអនុញ្ញាត។

ក្នុងចំណោមការបោះពុម្ព Toffler សំខាន់ៗដែលបានចេញផ្សាយក្នុងរយៈពេលដប់ឆ្នាំកន្លងមក សង្គ្រាម និងប្រឆាំងសង្គ្រាមត្រូវបានចាត់ទុកថាសំខាន់បំផុត។ វានិយាយអំពីសង្គ្រាម និងគ្រឿងសព្វាវុធ ដែលបង្ហាញថាការផ្លាស់ប្តូរច្បាប់នៃការធ្វើអាជីវកម្មត្រូវបានអមដោយការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរនៅក្នុងវិធីដែលមនុស្សចូលទៅជិតសង្រ្គាម។

អ្នកនិពន្ធសរសេរថា នៅក្នុងការគោរពជាច្រើននៃការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះ ក៏ដូចជានៅក្នុងពាណិជ្ជកម្ម និងផលិតកម្ម គឺបណ្តាលមកពីការរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃបច្ចេកវិទ្យាព័ត៌មាន។ ហើយវាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ ទ្រឹស្តីរបស់ពួកគេត្រូវបានបញ្ជាក់រួចហើយក្នុងអំឡុងពេលប្រតិបត្តិការយោធារបស់សហរដ្ឋអាមេរិកនៅឈូងសមុទ្រពែក្ស។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការទស្សន៍ទាយត្រឹមត្រូវបំផុត និងជាអកុសលរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន លោក Alvin Toffler បានធ្វើនៅក្នុងបទសម្ភាសន៍របស់គាត់ជាមួយទស្សនាវដ្តី New Science នៅពេលគាត់និយាយអំពីអសមត្ថភាពរបស់កងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធក្នុងទម្រង់ធម្មតារបស់យើង ដើម្បីផ្តល់ការគ្រប់គ្រងគ្រប់គ្រាន់លើសកម្មភាពរបស់ភេរវករ។

ដើម្បីបង្ហាញពីចំណុចរបស់គាត់ គាត់បានដកស្រង់សម្តីអតីតមន្ត្រីចារកម្មយោធាជាន់ខ្ពស់អាមេរិកម្នាក់ ដែលបាននិយាយថា ប្រសិនបើគាត់មានបុរស 20 នាក់ និងមួយលានដុល្លារតាមលទ្ធភាពរបស់គាត់ គាត់អាចអង្រួនអាមេរិកទាំងមូល។ គ្រាន់តែប្រាំពីរឆ្នាំក្រោយមក ព្រឹត្តិការណ៍នៃថ្ងៃទី 11 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 2001 គឺជាការបញ្ជាក់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃការពិតនៃពាក្យទាំងនេះ។