នឹងប្រឹងប្រែងធ្វើសកម្មភាពឆ្លុះបញ្ចាំង

ការយល់ដឹងសម័យទំនើបនៃដំណើរការ volitional ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយស្ថិរភាព។ ភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានេះត្រូវបានធានាដោយការពិតដែលថាដំណើរការបំពានផ្តល់នូវការគ្រប់គ្រងលើការអនុវត្តសកម្មភាព ការគ្រប់គ្រងដោយចេតនា និងដោយចេតនា។ ការវិភាគលើទស្សនៈរបស់អ្នកនិពន្ធផ្សេងៗបង្ហាញថាចំនួនមុខងារដែលបានបែងចែកគឺខុសគ្នាខ្លះ។ ដូច្នេះនៅក្នុងការងាររបស់ S. A. Shapkin ដែលបានបង្កើតឡើងនៅលើការវិភាគនៃគំនិតនៃឆន្ទៈរបស់ H. Hekhauzen និងសិស្សរបស់គាត់ Yu. Kul មុខងារបីនៃដំណើរការស្ម័គ្រចិត្តត្រូវបានសម្គាល់: ការចាប់ផ្តើមនៃសកម្មភាព; រក្សាចេតនាដើមឱ្យទាន់សម័យ; ជំនះឧបសគ្គដែលកើតឡើងនៅលើផ្លូវឆ្ពោះទៅរកការសម្រេចនៃចេតនា។

នៅក្នុងការងាររបស់ E. P. Ilyin មុខងារចំនួនបួនត្រូវបានសម្គាល់: ការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង; ការចាប់ផ្តើមដោយខ្លួនឯង; គ្រប់គ្រង​ខ្លួនឯង; ការចល័តខ្លួនឯង និងការជំរុញខ្លួនឯង។ វាជាការងាយស្រួលក្នុងការមើលឃើញថាការផ្តួចផ្តើមដោយខ្លួនឯងត្រូវគ្នាទៅនឹងការចាប់ផ្តើមនៃសកម្មភាព, ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង - ទៅនឹងការថែរក្សានៃចេតនាពិតប្រាកដ; និងការចល័តខ្លួនឯង និងការជំរុញខ្លួនឯង - ជំនះឧបសគ្គ។ មានតែមុខងារនៃការលើកទឹកចិត្តប៉ុណ្ណោះដែលមិនបានរកឃើញការឆ្លើយឆ្លងនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃទស្សនៈរបស់ H. Hekhauzen និង Yu. Kuhl ទេ ព្រោះដូចដែលយើងបានកត់សម្គាល់រួចហើយ អ្នកស្រាវជ្រាវទាំងនេះបានបំបែកការលើកទឹកចិត្តចេញពីស្ថានភាពនៃស្មារតី។

ប្រសិនបើយើងព្យាយាមផ្តល់ការពិពណ៌នាសង្ខេបអំពីទ្រឹស្តីនៃការគ្រប់គ្រងលើសកម្មភាពរបស់ Y. Kul នោះ ជាដំបូងគួរកត់សំគាល់ថា មិនដូចការយល់ដឹងបែបប្រពៃណីនៃឆន្ទៈទេ Y. Kul ពឹងផ្អែកលើគំនិតទំនើបអំពី រចនាសម្ព័ន្ធជាប្រព័ន្ធនៃចិត្តមនុស្ស ហើយព្យាយាមស្វែងយល់ពីភាពឆន្ទះនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធ ដែលរួមមានប្រព័ន្ធរងស្វយ័តដោយយុត្តិធម៌។ ការអនុវត្តមុខងារនៃប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងលើសកម្មភាពទាំងមូលគឺអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែមានអន្តរកម្មដែលអាចបត់បែនបាន និងសម្របសម្រួលនៃប្រព័ន្ធរងដែលធានាឱ្យមានការរក្សានូវចេតនាក្នុងស្ថានភាពសកម្ម និងការសម្រេចបាននូវគោលដៅក្នុងស្ថានភាពអំណោយផល ក៏ដូចជា ការបញ្ចប់សកម្មភាពដែលមានគោលបំណងក្នុងស្ថានភាពមិនអំណោយផលសម្រាប់រឿងនេះ។ គំនិតនៃ "ឆន្ទៈ" ពិពណ៌នាអំពីប្រភេទនៃអន្តរកម្មមុខងារផ្លូវចិត្តដែលក្នុងករណីមានការលំបាកក្នុងការអនុវត្តសកម្មភាព សម្របសម្រួលការសម្របសម្រួលបណ្ដោះអាសន្ន លំហ ខ្លឹមសារ និងរចនាប័ទ្មនៃយន្តការបុគ្គលនៅក្នុង និងរវាងប្រព័ន្ធរងផ្សេងៗគ្នា ដូចជាការយល់ឃើញ។ ការយកចិត្តទុកដាក់ ការចងចាំ អារម្មណ៍ ការលើកទឹកចិត្ត ប្រព័ន្ធធ្វើឱ្យសកម្ម ជំនាញម៉ូតូ និងល។ យន្តការទាំងនេះត្រូវបានអនុវត្តជាក្បួននៅកម្រិតសន្លប់ ប៉ុន្តែអាចយកទម្រង់នៃយុទ្ធសាស្ត្រដឹងខ្លួន។ បន្ទាប់មកយើងកំពុងនិយាយអំពីការគ្រប់គ្រងការលើកទឹកចិត្ត ការគ្រប់គ្រងការយកចិត្តទុកដាក់ ការគ្រប់គ្រងការយល់ឃើញ ការគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍ ការគ្រប់គ្រងការធ្វើឱ្យសកម្ម ការសរសេរកូដ និងការគ្រប់គ្រងការចងចាំការងារ ការគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយា។

ដូច្នេះហើយ គំនិតទំនើបអំពីដំណើរការពហុភាពដែលសម្របសម្រួលបទប្បញ្ញត្តិតាមឆន្ទៈបានជំរុញឱ្យ Yu. Kul និងអ្នកចិត្តសាស្រ្តផ្សេងទៀតបោះបង់ចោលគំនិតនៃ "ឆន្ទៈ" ក្នុងន័យប្រពៃណី ហើយជំនួសវាដោយគំនិតនៃ "ការគ្រប់គ្រងសកម្មភាព" ។ លើសពីនេះ Yu.Kul គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលផ្តល់យោបល់ថាមានទម្រង់ជំនួសនៃបទប្បញ្ញត្តិសកម្មភាព ដែលមិនតម្រូវឱ្យមានធនធានបន្ថែមដើម្បីជម្នះឧបសគ្គ ហើយនៅពេលដែលបទប្បញ្ញត្តិត្រូវបានអនុវត្តដោយសារតែការចែកចាយឡើងវិញនៃ "កាតព្វកិច្ច" រវាង សមាសធាតុនៃប្រព័ន្ធផ្លូវចិត្ត។ លោក​និយាយ​អំពី​បទប្បញ្ញត្តិ​ពីរ​ប្រភេទ។ អំពីការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងដែលបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងការយកចិត្តទុកដាក់ដោយចេតនានិងការគាំទ្រដល់កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ប្រធានបទដើម្បីបង្កើនកម្រិតនៃសកម្មភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ប្រភេទនេះត្រូវគ្នាទៅនឹងការយល់ដឹងបែបប្រពៃណីនៃឆន្ទៈ។ ប្រភេទមួយទៀតនៃបទប្បញ្ញត្តិតាមឆន្ទៈត្រូវបានហៅដោយគាត់ថាបទប្បញ្ញត្តិដោយខ្លួនឯង។ Phenomenologically, នេះ manifests ខ្លួនវាផ្ទាល់, ជាដំបូងនៃការទាំងអស់, នៅក្នុងការយកចិត្តទុកដាក់ដោយអចេតនាចំពោះវត្ថុគោលដៅនិងនៅក្នុងការអវត្ដមាននៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងនៅលើផ្នែកនៃប្រធានបទដែលមានបំណងដើម្បីជំរុញឥរិយាបទរបស់គាត់។ ជាមួយនឹងការគ្រប់គ្រងដោយខ្លួនឯង ប្រព័ន្ធដំណើរការតាមគោលការណ៍ "ប្រជាធិបតេយ្យ" ការគ្រប់គ្រងថេរនៃ "ខ្ញុំ" លែងត្រូវការទៀតហើយ។ គួរកត់សំគាល់ថាពាក្យ ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង និងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយ Yu. Kuhl ក្នុងន័យខុសពី E. P. Ilyin ។

ចំពោះទស្សនៈរបស់ E. P. Ilyin គាត់យល់ពីការគ្រប់គ្រងដោយបំពានជាការបង្កើតផ្លូវចិត្ត-សរីរវិទ្យាដែលរួមបញ្ចូលការជម្រុញ សកម្មភាពបញ្ញា វិស័យសីលធម៌ ពោលគឺឧ។ បាតុភូតផ្លូវចិត្ត ប៉ុន្តែម្យ៉ាងវិញទៀត គឺផ្អែកលើលក្ខណៈសម្បត្តិនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ លើដំណើរការសរីរវិទ្យា។ ចូរយើងពិចារណាលម្អិតបន្ថែមទៀតអំពីធាតុផ្សំនៃឆន្ទៈក្នុងន័យទូលំទូលាយនៃពាក្យ។ យើងលុបចោលការវិភាគនៃទិដ្ឋភាពលើកទឹកចិត្ត ព្រោះវាត្រូវបានវិភាគយ៉ាងលម្អិតដោយពួកយើងខាងលើ។ ចូរចាប់ផ្តើមដោយការផ្តួចផ្តើមដោយខ្លួនឯង និងការចាប់ហ្វ្រាំងដោយខ្លួនឯង (តទៅនេះជាធម្មតា - ការចាប់ផ្តើម និងការចាប់ហ្វ្រាំង)។

ការបង្កើតការលើកទឹកចិត្តគឺជាដំណើរការលើកទឹកចិត្តមួយ ប៉ុន្តែដើម្បីឱ្យចេតនាក្លាយជាការពិត សកម្មភាពត្រូវតែចាប់ផ្តើម។ របៀបដែលវាកើតឡើងនៅតែជាសំណួរដ៏ខ្មៅងងឹតបំផុតមួយនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា។ N. N. Lange បានសរសេរថា យើងមានអារម្មណ៍ថាមានការជម្រុញសម្រាប់សកម្មភាព បន្ទាប់មកយើងមានអារម្មណ៍ថាសកម្មភាពខ្លួនឯង ប៉ុន្តែការផ្លាស់ប្តូររវាងរដ្ឋទាំងពីរនេះនៅតែមិនមានស្មារតី។ ពិភពផ្លូវចិត្ត៖ ការងារផ្លូវចិត្តដែលបានជ្រើសរើស / N.N. ឡង់; ed ។ M.G. Yaroshevsky ។ - Voronezh: NPO "MODEK", ឆ្នាំ 1996, ទំ។ ៣៣១

មានទស្សនៈសំខាន់ពីរលើបញ្ហានេះ។ ទីមួយគឺសញ្ញាណនៃការផ្តួចផ្តើមគំនិត ការចាប់ផ្តើមនៃសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តដោយអចេតនា ដោយមានជំនួយពីតំណាងដែលកំពុងលេចឡើង និងសកម្មភាព ideomotor ដែលពាក់ព័ន្ធជាមួយពួកគេ។ ទីពីរគឺគំនិតនៃការចាប់ផ្តើមសកម្មភាពបំពានដោយមានជំនួយពីការខិតខំប្រឹងប្រែងនៃឆន្ទៈមួយ។

អ្នកគាំទ្រនៃការផ្តួចផ្តើមគំនិតដោយចេតនានៃសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តគឺ W. James ដែលជឿថាខ្លឹមសារនៃសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយធាតុនៃការសម្រេចចិត្ត "អនុញ្ញាតឱ្យវាក្លាយជា" ។ ទាំងនោះ។ ចលនាស្ម័គ្រចិត្តត្រូវបានអនុវត្តតាមគោលការណ៍នៃសកម្មភាព ideomotor ។ សកម្មភាព ideomotor គឺជាការផ្លាស់ប្តូរនៃគំនិតនៃចលនាសាច់ដុំចូលទៅក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែងនៃចលនានេះ (ឧទាហរណ៍ រូបរាងនៃការជំរុញសរសៃប្រសាទដែលផ្តល់ចលនាភ្លាមៗនៅពេលដែលគំនិតរបស់វាកើតឡើង)។ គោលការណ៍នៃទង្វើ ideomotor ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសតវត្សទី 18 ដោយគ្រូពេទ្យជនជាតិអង់គ្លេស Hartley ហើយត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្ត Carpenter ជាបន្តបន្ទាប់។ វាត្រូវបានសន្មត់ថាទង្វើ ideomotor មានលក្ខណៈមិនដឹងខ្លួន និងអចេតនា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការស្រាវជ្រាវបន្ថែមបានបង្ហាញថា ការកន្ត្រាក់សាច់ដុំអាចដឹងច្បាស់។ បច្ចុប្បន្ននេះ ការហ្វឹកហ្វឺន ideomotor គឺរីករាលដាលយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងកីឡា ដោយប្រើតំណាងនៃចលនាមួយចំនួន។ E. P. Ilyin ជឿថា W. James បំផ្លើសតួនាទីរបស់ ideomotor, tk ។ ក្នុងករណីភាគច្រើន ការចាប់ផ្តើមត្រូវបានអនុវត្តដោយជំនួយពីជីពចរចាប់ផ្តើម ហើយឥទ្ធិពលមុនពេលចាប់ផ្តើមនៅក្នុងករណីទាំងនេះជួយសម្រួលដល់ការចាប់ផ្តើមប៉ុណ្ណោះ។

ទស្សនៈស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានបង្ហាញដោយ G. Munsterberg ដែលឆន្ទៈក្នុងន័យសំខាន់ត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាការសម្រេចដោយចេតនានៃរូបភាពនៃគោលដៅ - តំណាងមួយ។ តំណាងដើរតួនាទីជាសញ្ញាដែលមានលក្ខខណ្ឌសម្រាប់គាត់ ហើយសកម្មភាពខ្លួនវា អាស្រ័យទៅតាមលក្ខណៈនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងតាមលក្ខខណ្ឌ។

ក្រោមឥទិ្ធពលរបស់ W. James N. N. Lange ក៏បានព្យាយាមស្វែងយល់អំពីយន្តការនៃការចាប់ផ្តើមសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្ត។ គាត់ក៏បានកាត់បន្ថយការជំរុញដោយស្ម័គ្រចិត្តទៅ ideomotor ។

គំនិតអំពីការចាប់ផ្តើមដឹងខ្លួននៃសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគំនិតដែលថាការចាប់ផ្តើមរបស់ពួកគេតែងតែត្រូវបានអនុវត្តដោយមានជំនួយពីការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយស្ម័គ្រចិត្ត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការផ្តល់នេះធ្វើឱ្យមានការសង្ស័យកាន់តែច្រើនឡើង ប៉ុន្តែមិនមែនអំពីធម្មជាតិនៃមនសិការនោះទេ ប៉ុន្តែអំពីការចូលរួមនៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដោយស្ម័គ្រចិត្តនៅក្នុងដំណើរការនេះ។ អាស្រ័យហេតុនេះ សេចក្តីស្នើរសុំបែងចែករវាង បិដកចិត្ត និងការប្រឹងប្រែងដោយឆន្ទៈ។ ការខំប្រឹងដោយសតិសម្បជញ្ញៈត្រូវបានយល់ថាជាការប្រឹងប្រែងដោយមនសិការ និងចេតនានៃកម្លាំងកាយ និងបញ្ញារបស់បុគ្គល។ ការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយស្ម័គ្រចិត្តត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពតានតឹងផ្ទៃក្នុងសម្រាប់ការបង្ហាញរបស់វាវត្តមាននៃការលំបាកគឺចាំបាច់។ ប៉ុន្តែ​ការ​ចាប់​ផ្តើម​សកម្មភាព​ក៏​អាច​កើត​ឡើង​ដោយ​មិន​បាច់​ប្រឹង​ប្រែង​ដែរ។ ដូចនេះ វាសមហេតុផលក្នុងការផ្តាច់ចេញពីការជំរុញដោយឆន្ទៈ ជាជាងការប្រឹងប្រែងដោយឆន្ទៈ ជាយន្តការជំរុញសម្រាប់សកម្មភាព។ មុខងាររបស់ពួកគេគឺខុសគ្នា។ មុខងារនៃ volitional impulse គឺដើម្បីផ្តួចផ្តើមសកម្មភាព និងដើម្បីធ្វើការផ្លាស់ប្តូរពីសកម្មភាពមួយទៅសកម្មភាពមួយទៀត។ គំនិតនៃការចាប់ផ្តើមសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តដោយមានជំនួយពីការជំរុញដោយឆន្ទៈដ៏ខ្លាំងក្លាហើយមិនត្រឹមតែនិងមិនច្រើនទេដោយមានជំនួយពីការខិតខំប្រឹងប្រែងដែលមានឆន្ទៈខ្លាំងអាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តជាច្រើន (Selivanov V.I., Kalin V.K. ល។ ) ធម្មជាតិ​នៃ​ការ​ព្យាយាម​ដោយ​ចេតនា​មិន​ទាន់​ត្រូវ​បាន​គេ​បង្ហាញ​ឲ្យ​ឃើញ​នៅ​ឡើយ​ទេ។ ប៉ុន្តែ​ការ​ប្រឹងប្រែង​ដោយ​ចេតនា​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​យ៉ាង​ច្បាស់​បំផុត​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​ការ​ប្រឹងប្រែង​ខាង​រាងកាយ។ N. N. Lange បាន​ចង្អុល​បង្ហាញ​បី​ចំណុច​ដែល​អារម្មណ៍​នៃ​ការ​ខិត​ខំ​ដោយ​ឆន្ទះ​ត្រូវ​បាន​ភ្ជាប់​មក​ជាមួយ៖

* ការផ្លាស់ប្តូរដង្ហើម;

* ភាពតានតឹង ideomotor;

* សុន្ទរកថាខាងក្នុង។

ដូច្នេះ គេអាចសន្និដ្ឋានបានថា យន្តការមួយសម្រាប់ពង្រឹងការលើកទឹកចិត្តគឺភាពតានតឹងសាច់ដុំ។ វាបង្កើនភាពរំភើបនៃមជ្ឈមណ្ឌល ដែលការជំរុញដោយឆន្ទៈនៃការចាប់ផ្តើម និងការប្រតិបត្តិនៃសកម្មភាពកើតឡើង។ ភាពតានតឹងនៃសាច់ដុំផ្លូវដង្ហើមក៏នាំអោយមានការកើនឡើងនៃកម្លាំងរំញោច proprioceptive ទៅកាន់ Cortex ផងដែរ។ កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងអាចជារូបវន្ត និងបញ្ញា ការប្រមូលផ្តុំ និងរៀបចំ។ នេះគឺជាបញ្ហាចម្បងនៃការចាប់ផ្តើមប្លុកមុខងារដោយខ្លួនឯង។

ពិចារណាពីប្លុកនៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។ ការលើកឡើងអំពីការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងត្រូវបានរកឃើញសូម្បីតែនៅក្នុងអារីស្តូត ប៉ុន្តែជាបាតុភូតវិទ្យាសាស្ត្រ បាតុភូតនេះបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានសិក្សានៅវេនប្រហែលមួយសតវត្សមុន បើទោះបីជាមានការងារមុនៗលើបញ្ហាមួយចំនួនក៏ដោយ។

ម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកដំបូងដែលដោះស្រាយបញ្ហានេះតាមទស្សនៈផ្លូវចិត្តគឺ Z. Freud ។ គាត់បានភ្ជាប់ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងជាមួយនឹងឧទាហរណ៍នៃ "ខ្ញុំ" ។ នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងត្រូវបានពិចារណាដោយ N. N. Lange, N. A. Belov ។ ប៉ុន្តែ​ស្នាដៃ​ទាំង​នេះ​មិន​សូវ​មាន​អ្នក​ដឹង​ទេ។ វាមានតែនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ដែលបញ្ហាទាំងនេះបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានពិភាក្សាយ៉ាងទូលំទូលាយ ដែលត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយការជ្រៀតចូលនៃគំនិតនៃ cybernetics ចូលទៅក្នុងចិត្តវិទ្យា និងសរីរវិទ្យា។ គំនិតអំពីមតិកែលម្អជាយថាហេតុនាំទៅដល់ការបង្កើតគំរូនៃយន្តការសម្រាប់ការមើលឃើញទុកជាមុន ការប្រៀបធៀបជាដើម។ (N. A. Bernstein, P. K. Anokhin) ។ មូលដ្ឋានសម្រាប់ពិនិត្យឡើងវិញនូវគំនិត Pavlovian នៃធ្នូន្របតិកមមគឺជាការពិតដែលយោងទៅតាមឥទ្ធិពលដូចគ្នាអាចត្រូវបានសម្រេចតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា។ គ្រោងការណ៍គ្រប់គ្រងផ្សេងៗត្រូវបានស្នើឡើងដោយប្រើចិញ្ចៀនឆ្លុះបញ្ចាំង។ គំរូនៃប្រព័ន្ធមុខងារដោយ P.K. Anokhin ត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយ។ គំរូនេះរួមមានប្លុកសំយោគ afferent ប្លុកធ្វើសេចក្តីសម្រេច អ្នកទទួលលទ្ធផលសកម្មភាព និងកម្មវិធី efferent នៃសកម្មភាពខ្លួនវា ទទួលលទ្ធផលសកម្មភាព និងបង្កើតមតិកែលម្អដើម្បីប្រៀបធៀបលទ្ធផលដែលទទួលបានជាមួយនឹងកម្មវិធីដែលបានរៀបចំ។ លំហូរនៃការសំយោគ afferent ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយស្ថានភាព និងបង្កឱ្យមានចំណាប់អារម្មណ៍ ការចងចាំ និងការលើកទឹកចិត្តនៃប្រធានបទ។ ប្លុកការសម្រេចចិត្តត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងទំនុកចិត្ត ឬភាពមិនច្បាស់លាស់របស់បុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងការសម្រេចចិត្តដែលត្រូវបានធ្វើឡើង ដែលត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយភាពអាចរកបាននៃព័ត៌មានពីប្រធានបទ ភាពថ្មីថ្មោងនៃស្ថានភាព និងលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន។ នៅក្នុងកម្មវិធីសកម្មភាព មនុស្សម្នាក់វិភាគប្រូបាប៊ីលីតេនៃការសម្រេចបាននូវគោលដៅដែលបានកំណត់ វត្តមាន ឬអវត្តមាននៃព័ត៌មាន។ ជាមួយនឹងព័ត៌មានមិនពេញលេញ កម្មវិធីផ្សេងៗត្រូវបានបង្កើតឡើង។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការអនុវត្តសកម្មភាព និង/ឬនៅចុងបញ្ចប់ ការគ្រប់គ្រងកើតឡើង ការប្រៀបធៀបលទ្ធផលបញ្ច្រាសជាមួយនឹងអ្វីដែលរំពឹងទុក ប្រសិនបើចាំបាច់ លទ្ធផលត្រូវបានកែដំរូវ។

មុខងារមតិកែលម្អ ជាដំបូងនៃការផ្តល់ព័ត៌មានអំពីការចាប់ផ្តើម ភាពពេញលេញ-ការមិនពេញលេញនៃសកម្មភាព ក្នុងការកែតម្រូវក្នុងករណីមានការជ្រៀតជ្រែក ក្នុងការផ្តល់ការរៀនសូត្រ។ មតិប្រតិកម្មអាចជាខាងក្រៅ និងខាងក្នុង។ មតិកែលម្អខាងក្រៅត្រូវបានប្រើជាចម្បងដើម្បីគ្រប់គ្រងលទ្ធផល ខាងក្នុង - សម្រាប់លក្ខណៈនៃសកម្មភាព។ រង្វង់មតិត្រឡប់ខាងក្រៅត្រូវបានបិទតែមុខងារប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែមិនមានលក្ខណៈ morphological ទេ ខាងក្នុងត្រូវបានបិទទាំងមុខងារ និង morphological ។

នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការធ្វើជាម្ចាស់នៃសកម្មភាពមួយ តួនាទីនៃរង្វិលជុំមតិត្រឡប់ខាងក្រៅ (និងសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត) គឺមានសារៈសំខាន់។ បន្ទាប់មកតួនាទីនៃវណ្ឌវង្កខាងក្នុងកើនឡើង។ លើសពីនេះ វាក៏មានភស្តុតាងដែលថានៅដំណាក់កាលដំបូង តួនាទីនៃព័ត៌មាន kinesthetic គឺខ្ពស់ ហើយបន្ទាប់មកព័ត៌មានពាក្យសំដីក្លាយជានាំមុខគេ។ ដូច្នេះវាអាចត្រូវបានសន្និដ្ឋានថាមិនត្រឹមតែវណ្ឌវង្កមានសារៈសំខាន់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាប្រភេទនៃព័ត៌មានផងដែរ។

សកម្មភាពនៃប្លុកបន្ទាប់ - យន្តការប្រៀបធៀប - អាចបរាជ័យដែលភាគច្រើនដោយសារតែពេលវេលាកំណត់។

វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាសំណួរនៃមុខងារគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងគឺស្មុគស្មាញជាង។ អ្នកខ្លះមានន័យថា សមត្ថភាពទប់ការជំរុញមូលដ្ឋានដំបូង និងដាក់ឱ្យពួកគេទៅរកគោលដៅខ្ពស់ (ឧទាហរណ៍ Sally) អ្នកផ្សេងទៀតជឿថាការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងពាក់ព័ន្ធនឹងសមត្ថភាពក្នុងការរិះគន់សកម្មភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ (G. A. Sobieva) អ្នកផ្សេងទៀតយល់ថាវាជា ឧបករណ៍សម្រាប់ការធ្វើផែនការសកម្មភាពដឹងខ្លួន (Kuvshinov V.I.) ។ ការបកស្រាយខាងលើនៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងត្រូវបានសម្គាល់ដោយការយល់ដឹងគ្រប់គ្រាន់។ វាក៏មានការបកស្រាយតូចចង្អៀតនៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងដែលកាត់បន្ថយមុខងារនៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងទៅនឹងការផ្ទៀងផ្ទាត់ (Itelson L. B. - ការពិនិត្យខ្លួនឯងនៅក្នុងសកម្មភាព; Aret A. Ya. - ដំណើរការនៃការតាមដានខ្លួនឯងការត្រួតពិនិត្យខ្លួនឯង; Ruvinsky L. I. - សកម្មភាពកែតម្រូវ។ )

ថាតើជំនាញគឺជាសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តគឺជាបញ្ហានៃការជជែកពិភាក្សាគ្នាជាច្រើននៅក្នុងអង្គភាពមុខងារនេះ។ មិនមានការយល់ស្របនៅទីនេះទេ ប៉ុន្តែអ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើនជឿថាជំនាញនេះនៅតែជាសកម្មភាពបំពាន មានតែការគ្រប់គ្រងលើការផ្លាស់ប្តូរការអនុវត្តរបស់វាប៉ុណ្ណោះ។ យោងទៅតាម E. P. Ilyin ស្វ័យប្រវត្តិកម្មគ្រាន់តែជាសមត្ថភាពដែលទទួលបានជាលទ្ធផលនៃការហ្វឹកហាត់ដើម្បីបិទការគ្រប់គ្រងថាមវន្តលើសកម្មភាព ដែលមិនបញ្ជាក់ពីភាពចាំបាច់ និងជៀសមិនរួចនៃការបិទបែបនេះ។

ប្លុកនៃការចល័តខ្លួនឯងអនុវត្តជាក់ស្តែងជាមួយនឹងបទប្បញ្ញត្តិស្ម័គ្រចិត្តដែលយោងទៅតាមទស្សនៈរបស់ E. P. Ilyin គឺជាប្រភេទជាក់លាក់នៃការគ្រប់គ្រងតាមអំពើចិត្ត។ នៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ គំនិតនេះច្រើនតែត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណដោយឆន្ទៈ ជាក់ស្តែងព្រោះវាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការយកឈ្នះលើការលំបាក។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ខ្លឹមសារនៃបទប្បញ្ញត្តិនៃឆន្ទៈត្រូវបានយល់ដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្តផ្សេងៗគ្នាតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា៖ ជាកម្លាំងនៃការជម្រុញមួយ; ជាការតស៊ូនៃការជម្រុញមួយ; ជាការផ្លាស់ប្តូរអត្ថន័យនៃសកម្មភាព; ជាការបញ្ចូលទៅក្នុងបទប្បញ្ញត្តិនៃអារម្មណ៍។ នៅក្នុងការបកស្រាយទាំងអស់នេះ លក្ខខណ្ឌចម្បងសម្រាប់ការកៀរគរថាមពលគឺការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយឆន្ទៈ ទោះបីជាដូចបានកត់សម្គាល់ខាងលើក៏ដោយ ធម្មជាតិរបស់វានៅតែមិនទាន់ច្បាស់នៅឡើយ។

វាមិនត្រឹមត្រូវទេក្នុងការកំណត់ឆន្ទៈថាជាគុណភាពឆន្ទៈឯករាជ្យ (Kornilov K.N., Platonov K.K.) ឬជាប្រភេទនៃសូចនាករអរូបី (Nemov R.S.)។ វាជាការត្រឹមត្រូវជាងក្នុងការនិយាយអំពីការបង្ហាញផ្សេងៗនៃអំណាចឆន្ទៈ ដែលហៅថាគុណសម្បតិ្តនៃឆន្ទៈ។ នៅក្នុងសីលធម៌ គុណសម្បត្ដិតាមឆន្ទៈត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសីលធម៌ ហើយការបង្ហាញរបស់វាអាស្រ័យទៅលើចរិតលក្ខណៈសីលធម៌។ នេះគឺជាកន្លែងដែលវិធីសាស្រ្តវាយតម្លៃទៅឆន្ទៈបានមកពី។ ប៉ុន្តែ​វិធី​បែប​នេះ​មិន​សូវ​សម​ហេតុផល​ទេ។ អាកប្បកិរិយាគួរត្រូវបានវាយតម្លៃដោយសីលធម៌ មិនមែនគុណភាពទេ។

ក្នុងករណីជាក់លាក់នីមួយៗ បទប្បញ្ញត្តិតាមឆន្ទៈត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈរដ្ឋដែលមានឆន្ទៈ។ រដ្ឋស្ម័គ្រចិត្តត្រូវបានសិក្សាដោយ N. D. Levitov និងអ្នកស្រាវជ្រាវដទៃទៀត។ E. P. Ilyin សំដៅលើរដ្ឋដែលមានឆន្ទៈ ស្ថានភាពនៃការត្រៀមរៀបចំ ស្ថានភាពនៃការប្រមូលផ្តុំ ស្ថានភាពនៃការប្តេជ្ញាចិត្ត។ល។

ស្ថានភាពនៃការត្រៀមលក្ខណៈចល័តត្រូវបានសិក្សាជាចម្បងដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្តកីឡា (Puni A., Genov F.)។ ប៉ុន្តែ​វា​មិន​ត្រឹម​តែ​បង្ហាញ​ខ្លួន​ក្នុង​កីឡា​ទេ។ វាឆ្លុះបញ្ចាំងពីការលៃតម្រូវដោយខ្លួនឯងទៅនឹងការចល័តពេញលេញនៃសមត្ថភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ លើសពីនេះទៅទៀតគឺចាំបាច់សម្រាប់សកម្មភាពពិសេសនេះ។ ការចល័តត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយសេចក្តីថ្លែងការណ៍ច្បាស់លាស់នៃភារកិច្ច។ ជួនកាលយន្តការអារម្មណ៍ដែលគាំទ្ររដ្ឋនេះត្រូវបានបើក។ ក្នុងករណីជាច្រើន មិនមានទំនាក់ទំនងដោយផ្ទាល់រវាងការចល័ត និងលទ្ធផលរបស់វា។

ស្ថានភាពនៃការប្រមូលផ្តុំត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការផ្តោតអារម្មណ៍ដោយចេតនាដែលធានានូវប្រសិទ្ធភាពនៃការយល់ឃើញ ការគិត ការទន្ទេញ ។ល។ ឥទ្ធិពលរបស់ A.A. Ukhtomsky ដើរតួជាមូលដ្ឋានសរីរវិទ្យាសម្រាប់ស្ថានភាពនៃការប្រមូលផ្តុំ។ វាមានអត្ថប្រយោជន៍សម្រាប់សារពាង្គកាយក្នុងការកំណត់ការចាប់អារម្មណ៍ដោយព្រងើយកណ្តើយ។

ស្ថានភាពនៃការសម្រេចចិត្តបង្កប់ន័យការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់សកម្មភាព ការត្រៀមខ្លួនដើម្បីចាប់ផ្តើមសកម្មភាពនៅក្នុងវត្តមាននៃហានិភ័យ ឬផលវិបាកមិនល្អ។ វាមានរយៈពេលខ្លីណាស់ ហើយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការលត់ដំខ្លួន។

និយាយអំពីបទប្បញ្ញត្តិតាមឆន្ទានុសិទ្ធិ វាមិនអាចទៅរួចទេដែលមិនត្រូវប៉ះលើសំណួរអំពីរបៀបដែលវាទាក់ទងនឹងបទប្បញ្ញត្តិអារម្មណ៍។ បទប្បញ្ញត្តិទាំងពីរប្រភេទនេះមានទំនាក់ទំនងគ្នា ប៉ុន្តែមិនដូចគ្នាបេះបិទទេ។ ជាញឹកញយ ពួកវាជាទូទៅបង្ហាញខ្លួនឯងថាជាអ្នកប្រឆាំង។ ចងចាំផលប៉ះពាល់ - តាមក្បួនវារារាំងឆន្ទៈ។ ការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏ល្អប្រសើរប្រហែលជាការរួមបញ្ចូលគ្នាបែបនេះ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់បញ្ចូលគ្នានូវឆន្ទៈដ៏រឹងមាំជាមួយនឹងកម្រិតនៃអារម្មណ៍ជាក់លាក់មួយ។

តើអ្នកបង្ខំខ្លួនឯងឱ្យធ្វើរឿងដែលអ្នកមិនចង់ធ្វើញឹកញាប់ប៉ុណ្ណា? ឬប្រហែលជាអ្នកចង់បានអ្វីមួយដែលអស់សង្ឃឹម ប៉ុន្តែអ្នកមិនអាចស្វែងរកកម្លាំងដើម្បីខិតខំប្រឹងប្រែងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីសម្រេចបានលទ្ធផលដែលចង់បាន? Willpower គឺជាអ្វីដែលជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យធ្វើរឿងដែលមិនគួរឱ្យជឿ។ អានបន្ត ដើម្បីស្វែងយល់ពីរបៀបជំរុញខ្លួនអ្នកឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។

និយមន័យ

តើអ្វីជាឆន្ទៈ? វាជាការខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅដែលបានកំណត់។ មិនតែងតែមនុស្សម្នាក់អាចបំពេញភារកិច្ចភ្លាមៗ និងដោយគ្មានបញ្ហានោះទេ។ ពេល​ខ្លះ​គាត់​ធ្វើ​មិន​បាន​ត្រឹម​ត្រូវ​ពេល​ដំបូង។ អ្នកត្រូវតែព្យាយាមលើកទីពីរ ហើយជួនកាលទីបី។ ដើម្បីកុំឱ្យវង្វេងចេញពីផ្លូវដែលបានជ្រើសរើស អ្នកត្រូវមានឆន្ទៈដែលនឹងជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យសម្រេចបាននូវអ្វីដែលគាត់ចង់បាន។ កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដោយឆន្ទៈត្រូវបានភ្ជាប់ដោយ inextricably ជាមួយការលើកទឹកចិត្ត។ មនុស្សនឹងធ្វើអ្វីមួយបានតែនៅពេលដែលពួកគេដឹងថាអ្វីដែលកំពុងរង់ចាំពួកគេសម្រាប់ពេលវេលានិងការខិតខំប្រឹងប្រែងដែលបានចំណាយ។ រង្វាន់មិនមែនតែងតែជាសម្ភារៈនោះទេ ជួនកាលមានភាពសោភ័ណភាព ឬសីលធម៌គ្រប់គ្រាន់។

តើ​បុគ្គល​ត្រូវ​ប្រឹងប្រែង​ដោយ​ចេតនា​ប៉ុន្មាន​ដង? រាល់ពេលដែលគាត់ជួបបញ្ហាដែលគាត់មិនធ្លាប់ជួបប្រទះពីមុនមក។ ស្ថានភាពពិបាក និងមិនអាចយល់បាន គឺជាភាពតានតឹង ដែលទាមទារការខិតខំប្រឹងប្រែងច្រើន ហើយពេលខ្លះត្រូវដោះស្រាយ។

មនុស្សម្នាក់ៗកើតមកមានទំនោរចិត្ត និងសមត្ថភាពខុសៗគ្នា។ ប៉ុន្តែនៅទីនេះតួអក្សរត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃពិភពលោកជុំវិញនិងអ្នកអប់រំ។ តើអ្វីកំណត់ការអភិវឌ្ឍន៍ឆន្ទៈមនុស្ស?

• ទម្លាប់។ បុគ្គល​នោះ​ដែល​ធ្លាប់​ស្តាប់​បង្គាប់​មាតាបិតា គ្រូ និង​សមមិត្ត​ចាស់​នឹង​មិន​អាច​សម្រេច​ចិត្ត​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​បាន​ឡើយ។ នាងមិនមានទំលាប់ដែលនឹងជួយក្នុងស្ថានភាពជីវិតដ៏លំបាកមួយ ដើម្បីខិតខំប្រឹងប្រែងតាមឆន្ទៈ និងសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់នាង។
• បរិស្ថាន។ មនុស្សធំឡើងក្នុងបរិយាកាសផ្សេងៗគ្នា។ នរណាម្នាក់ស៊ាំនឹងការតស៊ូដើម្បីអត្ថិភាពរបស់ពួកគេតាំងពីកុមារភាព ខណៈពេលដែលនរណាម្នាក់មិនត្រូវការវាទេ។ ដើម្បីរស់ក្នុងទីប្រជុំជន កុមារត្រូវតែរឹងមាំ ក្លាហាន និងតស៊ូ។ ប៉ុន្តែនៅតំបន់ជនបទ ភាពសប្បុរស ការបើកចំហ និងការចុះចូលចំពោះឪពុកម្តាយត្រូវបានលើកទឹកចិត្តចំពោះកុមារ។
• ការយល់ឃើញជាវិជ្ជមាននៃពិភពលោក។ វាសមហេតុផលក្នុងការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយឆន្ទៈខ្លាំងតែនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ពឹងផ្អែកលើលទ្ធផលវិជ្ជមាននៃព្រឹត្តិការណ៍។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនមានទំនុកចិត្តថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងនឹងត្រូវបានដោះស្រាយតាមរបៀបដ៏ល្អបំផុតនោះនាងនឹងមិនមានបំណងប្រាថ្នាដើម្បីធ្វើសកម្មភាពនោះទេ។
• ល្បឿននៃការសម្រេចចិត្ត។ អ្នកដែលអាចប្រតិកម្មយ៉ាងឆាប់រហ័សចំពោះពិភពលោកដែលផ្លាស់ប្តូរនឹងទទួលបានជោគជ័យជាងអ្នកដែលគិតអំពីស្ថានភាពយូរ។

កត្តានឹង

មនុស្សគឺជាសត្វដែលឆ្លាតវៃ។ ពួក​គេ​នឹង​ខិត​ខំ​តែ​នៅ​ពេល​ដែល​វា​ត្រូវ​ការ​ពិត​ប្រាកដ។ តើអ្វីជំរុញសកម្មភាពសកម្មដែលពាក់ព័ន្ធនឹងឆន្ទៈ?

• គោលដៅ។ ឆន្ទៈត្រូវតែអនុវត្ត ដើម្បីសម្រេចគោលដៅ។ មនុស្សម្នាក់កំណត់ខ្លួនឯងនូវកិច្ចការ ពេលខ្លះមិនអាចទៅរួច ហើយទៅរកគេ ទោះមានរឿងអ្វីក៏ដោយ។ សូមអរគុណចំពោះវិធីសាស្រ្តនេះនិងភាពរីករាយដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានមនុស្សម្នាក់អាចសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់គាត់ហើយក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លី។
• ឧបសគ្គ។ មនុស្សម្នាក់នឹងធ្វើសកម្មភាពមិនត្រឹមតែនៅពេលដែលគាត់ចង់ធ្វើនោះទេ។ មូលហេតុ​ទី​ពីរ​ដែល​អាច​ជំរុញ​ឱ្យ​គាត់​ធ្វើការ​គឺ​បញ្ហា​និង​បញ្ហា​ក្នុង​ជីវិត។ ដើម្បី​ដោះស្រាយ​ស្ថានការណ៍​ជាក់លាក់​មួយ​ដោយ​ជោគជ័យ ជួនកាល​អ្នក​ត្រូវ​ចំណាយ​ការ​ប្រឹងប្រែង​ច្រើន។ ហើយឆន្ទៈជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យនាំបញ្ហាដល់ទីបញ្ចប់។

បុគ្គលិកលក្ខណៈ

ការបង្កើតមនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមពីខែដំបូងនៃជីវិត។ ប៉ុន្តែ​លក្ខណៈ​សម្បតិ្ត​នៃ​បុគ្គលិកលក្ខណៈ​ត្រូវ​បាន​ដាក់​តាម​ហ្សែន​ដោយ​ឪពុកម្តាយ។ ដោយ​ហេតុ​នេះ​ហើយ ទើប​ចរិត​របស់​បុគ្គល​ម្នាក់ៗ​ប្រែ​ជា​ខុស​ប្លែក​ពី​គេ។ តើបុគ្គលិកលក្ខណៈមានអ្វីខ្លះ?

• កម្លាំងនៃឆន្ទៈ។ រួចទៅហើយក្នុងវ័យកុមារភាពវាច្បាស់ថាតើមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានប្រមូលនិងតស៊ូ។ សតិសម្បជញ្ញៈ​នៃ​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​ត្រូវ​សម្ដែង​ដោយ​ការ​អត់ធ្មត់ និង​ការ​សម្រេច​នូវ​ការ​សន្យា​ទាំង​នេះ។ ជាសំណាងល្អ អ្នកតែងតែអាចអប់រំខ្លួនឯងឡើងវិញបាន។ វាពិតជាលំបាកណាស់ក្នុងការធ្វើវា ប៉ុន្តែជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នាដ៏ខ្លាំងក្លា វានឹងចំណាយពេលត្រឹមតែមួយឆ្នាំដើម្បីអភិវឌ្ឍឆន្ទៈ។
• ការតស៊ូ។ មនុស្សម្នាក់អាចរឹងរូស ហើយអាចសមហេតុផល និងអះអាង។ ទ្រព្យសម្បត្តិទីមួយនឹងមិននាំមកនូវភាគលាភណាមួយដល់បុគ្គលនោះទេ។ ប៉ុន្តែទីពីរនឹងជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់ពួកគេ។
• ដកស្រង់។ បុគ្គល​ដែល​បាន​កំណត់​គោល​ដៅ​ច្បាស់​ជា​សម្រេច​វា​បាន។ ហើយក្នុងករណីនេះការស៊ូទ្រាំនឹងជួយគាត់។ បុគ្គលនោះដែលដឹងពីរបៀបនាំយកអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់ចាប់ផ្តើមរហូតដល់ទីបញ្ចប់មានគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនតែមួយគត់ដែលជួយកសាងអាជីពដ៏ល្អមួយ។

តួអក្សរ

ឪពុកម្តាយបង្កើតពីកូននូវអ្វីដែលពួកគេចង់បាន និងអាចធ្វើបាន រហូតដល់អាយុ 8 ឆ្នាំ បន្ទាប់មកបុគ្គលិកលក្ខណៈមានស្មារតីផ្ទាល់ខ្លួន ហើយកូនចាប់ផ្តើមគិតដោយឯករាជ្យអំពីសកម្មភាព និងការសម្រេចចិត្តរបស់គាត់។ ចរិតលក្ខណៈគឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃតម្លៃផ្សេងៗគ្នា គុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួន និងទំនោររបស់មនុស្ស។ ហើយ​អ្វី​ទៅ​ជា​អត្តចរិត​ដែល​មាន​ឆន្ទៈ​ខ្លាំង ហើយ​វា​មាន​លក្ខណៈ​ដូច​ម្តេច?

• ការកំណត់។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែអាចធ្វើការជ្រើសរើសដោយឯករាជ្យ និងទទួលខុសត្រូវចំពោះវា។ សព្វថ្ងៃនេះមនុស្សជាច្រើនមានបញ្ហាធំជាមួយធាតុនេះ។ មនុស្សអាចធ្វើការសម្រេចចិត្តបាន ប៉ុន្តែមិនមែនគ្រប់គ្នាចង់ទទួលខុសត្រូវចំពោះវានោះទេ។
• ទំនុកចិត្ត​លើ​ខ្លួនឯង។ ចរិត​ដែល​មាន​ឆន្ទៈ​ខ្លាំង​អាច​កើត​ឡើង​បាន​តែ​ក្នុង​មនុស្ស​ដែល​មាន​ចិត្ត​ល្អ​ប៉ុណ្ណោះ។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែដឹងច្បាស់ពីចំណុចខ្លាំង និងចំណុចខ្សោយរបស់ពួកគេ។
• នឹងបង្កើត។ តាមរយៈការកំណត់គោលដៅ និងសម្រេចបានពួកគេ មនុស្សម្នាក់បង្កើតជាតួអង្គ។ អរគុណចំពោះភាពជោគជ័យ អារម្មណ៍របស់មនុស្សកើនឡើង ការគោរពខ្លួនឯងកើនឡើង ហើយវាហាក់ដូចជាអ្វីៗទាំងអស់ក្នុងជីវិតគឺងាយស្រួល និងសាមញ្ញ។ មានតែមនុស្សម្នាក់ទេដែលអាចបង្កើតនូវអ្វីដែលហៅថាឆន្ទៈ។

ទីតាំងជីវិតដែលប៉ះពាល់ដល់ឆន្ទៈ

មនុស្សដឹកនាំរបៀបរស់នៅខុសៗគ្នា។ នរណាម្នាក់ចូលចិត្តសម្រាកនៅមុខទូរទស្សន៍ ប៉ុន្តែក្នុងអំឡុងពេលម៉ោងធ្វើការដើម្បីចូលរួមក្នុងកម្លាំងពលកម្មរាងកាយសកម្ម។ ហើយនរណាម្នាក់ធ្វើការជាមួយក្បាលរបស់គាត់ហើយនៅពេលទំនេររបស់គាត់ទៅលេងកីឡាខ្លាំង។ ប៉ុន្តែ​វា​ជា​សមតុល្យ​ដ៏​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ ដែល​មិន​បាន​មក​ជា​ញឹកញាប់​ទេ។ តើ​មុខតំណែង​ជីវិត​មាន​អ្វីខ្លះ​ដែល​ជះឥទ្ធិពល​ដល់​ការ​ប្រឹងប្រែង​ដោយ​ឆន្ទៈ​របស់​បុគ្គល​នោះ?

• សកម្ម។ មនុស្សម្នាក់អាចធ្វើការសម្រេចចិត្ត និងទទួលខុសត្រូវចំពោះជម្រើសរបស់គាត់។ មនុស្សម្នាក់កំណត់គោលដៅ និងសម្រេចគោលដៅ។ ការផ្លាស់ប្តូរនៃសកម្មភាពរាងកាយសកម្មជាមួយនឹងសកម្មភាពខួរក្បាលជួយស្វែងរកភាពសុខដុម។ ទីតាំងជីវិតសកម្មធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់ចូលរួមក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងៗ បាតុកម្ម និងគម្រោងសង្គម។
• អកម្ម។ វិសាលភាពនៃអារម្មណ៍ - ឆន្ទៈត្រូវបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងមនុស្សមួយចំនួនខ្សោយណាស់។ មនុស្សម្នាក់អាចនិងនឹងកំណត់ភារកិច្ចសម្រាប់ខ្លួនគាត់ប៉ុន្តែគាត់នឹងមិនអាចបំពេញវាបានទេព្រោះគាត់នឹងមិនស្វែងរកការលើកទឹកចិត្តផ្ទៃក្នុងដើម្បីចាប់ផ្តើមធ្វើសកម្មភាពនោះទេ។ បំណងប្រាថ្នាដើម្បីទទួលបានអ្វីមួយនឹងមិនសូវច្បាស់ជាងភាពខ្ជិលច្រអូស។

ដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍឆន្ទៈ

វិសាលភាពនៃការអភិវឌ្ឍន៍អារម្មណ៍-ឆន្ទៈជួយផ្តោតលើរឿងសំខាន់។ បុរសបោះចោលអ្វីគ្រប់យ៉ាងបន្ទាប់បន្សំ។ តើ​ដំណើរ​នៃ​ការ​អភិវឌ្ឍ​នៃ​ការ​ខិតខំ​ប្រឹងប្រែង​ធ្វើ​ឡើង​តាម​ដំណាក់កាល​ដោយ​របៀប​ណា?

• ការបង្កើតភារកិច្ច។ មុនពេលគោលដៅណាមួយត្រូវបានសម្រេច វាត្រូវតែត្រូវបានបង្កើត។ គោលដៅ​គឺ​ជា​សកល ប៉ុន្តែ​វា​មាន​ចំនួន​តិច​ណាស់​ដែល​ឆ្លងកាត់។ មនុស្សម្នាក់អាចចាត់ទុកគំនិតរបស់គាត់មួយចំនួនដែលអាចធ្វើទៅបាន ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតគាត់នឹងយល់ថាជាអ្វីដែលស្រមើស្រមៃ។
• គិតអំពីផ្លូវ។ នៅពេលដែលគោលដៅត្រូវបានបង្កើតឡើង បុគ្គលនោះគិតអំពីរបៀបដែលគាត់នឹងអនុវត្តគម្រោងរបស់គាត់។ វា​អាច​ជា​ការ​រៀប​រាប់​ជា​ជំហាន​ៗ​នៃ​ផែនការ ឬ​ការ​គូស​វាស​អំពី​របៀប​ដែល​ល្អ​បំផុត​ក្នុង​ការ​ខិត​ទៅ​ជិត​កិច្ចការ។
• ការអនុវត្តគំនិត។ នៅពេលដែលការសម្រេចចិត្តអនុវត្តគម្រោងនេះត្រូវបានធ្វើឡើង បុគ្គលនោះគ្មានជម្រើសអ្វីក្រៅពីធ្វើសកម្មភាពនោះទេ។

ការអភិវឌ្ឍគុណភាពនៃឆន្ទៈ

តើអ្នកចង់សម្រេចគោលដៅរបស់អ្នក ហើយមិនបិទផ្លូវដែលបានជ្រើសរើសទេ? តើការវិវឌ្ឍន៍នៃគុណសម្បត្ដិរបស់បុគ្គលគួរប្រព្រឹត្តទៅដោយរបៀបណា? អ្នកត្រូវជ្រើសរើសគោលដៅតូចមួយចំនួនជាមួយនឹងលទ្ធផលដែលអាចមើលឃើញ។ ឧទាហរណ៍ស្រក 3 គីឡូក្រាមក្នុងមួយសប្តាហ៍។ គិតអំពីផ្លូវទៅកាន់គោលដៅរបស់អ្នក។ អ្នកអាចចាប់ផ្តើមរត់នៅពេលព្រឹក ឬអ្នកអាចធ្វើលំហាត់ប្រាណប្រចាំថ្ងៃ។ ប្រហែលជាអ្នកគួរពិចារណាឡើងវិញនូវរបបអាហាររបស់អ្នក ឬបន្តរបបអាហារមួយចំនួន។ កត់ត្រាវឌ្ឍនភាពរបស់អ្នកជារៀងរាល់ថ្ងៃនៅក្នុងសៀវភៅកត់ត្រារបស់អ្នក។ នៅពេលអ្នកឈានដល់គោលដៅរបស់អ្នកក្នុងមួយសប្តាហ៍ ការលើកទឹកចិត្តពីជំហានដំបូងនេះនឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវឱកាសដើម្បីបញ្ចប់គម្រោងដែលពិបាកជាងនេះ។ លើក​នេះ​មក​ដល់​គោលដៅ​ដែល​ត្រូវ​ចំណាយ​ពេល​មួយ​ខែ​ដើម្បី​បញ្ចប់។ បន្ទាប់ពីនោះអ្នកអាចមកជាមួយគម្រោងដែលអាចបញ្ចប់ក្នុងរយៈពេលប្រាំមួយខែ។ កំណត់​គោលដៅ​ឱ្យ​កាន់តែ​ធំ​បន្តិច​ម្ដងៗ​។ ការឈានដល់ពួកគេអ្នកនឹងហ្វឹកហាត់ឆន្ទៈ។

សាកល្បង

តើអ្នកចង់សាកល្បងឆន្ទៈរបស់អ្នកទេ? បន្ទាប់មកធ្វើតេស្តការស៊ូទ្រាំនេះ។ វាត្រូវបានចងក្រងសម្រាប់ទាហានអាមេរិក។ នៅលើផ្ទៃខាងលើ អ្វីៗហាក់ដូចជាងាយស្រួលណាស់។ រុញឡើង អង្គុយ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺដូចជានៅសាលា។ ប៉ុន្តែមិនមែនគ្រប់គ្នាអាចធ្វើបាន 4 ឈុតក្នុងរយៈពេល 4 នាទីនោះទេ។ តើអ្នកត្រូវចំណាយពេលប៉ុន្មានដើម្បីធ្វើលំហាត់? ការធ្វើតេស្តភាពធន់៖

10 ការជំរុញ។

10 លោតពីការសង្កត់ធ្ងន់ដោយដេកចុះ។ រមៀលលើខ្នងរបស់អ្នកនៅពេលរួចរាល់។

លើកដងខ្លួនចំនួន 10 ពីទីតាំងដេក។

10 អង្គុយ។

តើអ្នកបានប្រឡងជាប់ដោយជោគជ័យហើយឬនៅ? លទ្ធផលអ្វី? មិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែជោគជ័យក្នុងការជួបគ្នា 4 នាទីនោះទេ ហើយនេះថែមទាំងពិចារណាថា 4 នាទីមិនមែនជាពេលវេលាដ៏ល្អបំផុតនោះទេ។ វាត្រូវបានណែនាំឱ្យធ្វើ 4 ឈុតក្នុងរយៈពេល 3 នាទី 30 វិនាទី។ អនុវត្តជារៀងរាល់ថ្ងៃ កាត់បន្ថយពេលវេលា និងអភិវឌ្ឍឆន្ទៈ។

ផែនការឆ្លើយតប៖

1) គំនិតនៃឆន្ទៈ

2) មុខងារនៃឆន្ទៈ

៤) គុណសម្បត្ដិនៃបុគ្គល

1) សំណួរត្រូវបានសិក្សាដោយ៖ Ebbinghaus, Wundt, Hobbes, Hartmann, Ribot, Uznadze, Vygotsky, Rubinstein, Basov)នឹង- ដំណើរការផ្លូវចិត្តឆ្លងកាត់, បទប្បញ្ញត្តិមនសិការដោយបុគ្គលនៃអាកប្បកិរិយានិងសកម្មភាពរបស់គាត់ដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងសមត្ថភាពក្នុងការយកឈ្នះលើការលំបាកខាងក្នុងនិងខាងក្រៅក្នុងការអនុវត្តសកម្មភាពនិងសកម្មភាពដែលមានគោលបំណង (Maklakov A) ។

សកម្មភាពរបស់មនុស្សណាមួយត្រូវបានអមដោយសកម្មភាពជាក់លាក់ដែលអាចបែងចែកជាពីរក្រុមធំ៖ ស្ម័គ្រចិត្ត និងអចេតនា។

ភាពខុសគ្នាចំបងរវាងសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តគឺថាពួកគេត្រូវបានអនុវត្តក្រោមការគ្រប់គ្រងនៃស្មារតី និងតម្រូវឱ្យមានការខិតខំប្រឹងប្រែងជាក់លាក់លើផ្នែកនៃមនុស្សម្នាក់ដែលមានបំណងសម្រេចបាននូវគោលដៅដែលបានកំណត់ដោយមនសិការ។ កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងទាំងនេះ ជារឿយៗត្រូវបានគេហៅថាបទប្បញ្ញត្តិតាមឆន្ទៈ ឬឆន្ទៈ។ ឆន្ទៈ គឺជាដំណើរការផ្លូវចិត្តដែលកាត់ផ្តាច់ ផ្នែកម្ខាងនៃជីវិតផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស ដែលត្រូវបានបង្ហាញក្នុងទិសដៅនៃសកម្មភាព។

សកម្មភាពតាមអំពើចិត្ត ឬដោយចេតនាកើតឡើងដោយផ្អែកលើចលនា និងសកម្មភាពដែលមិនស្ម័គ្រចិត្ត។ ចលនាមិនស្ម័គ្រចិត្ដសាមញ្ញបំផុតគឺការដកដៃនៅពេលប៉ះវត្ថុក្តៅ ការបង្វិលក្បាលដោយអចេតនាក្នុងទិសដៅនៃសំឡេងជាដើម។ ចលនាបញ្ចេញមតិក៏អចេតនាដែរ៖ ពេលខឹង មនុស្សម្នាក់ខាំធ្មេញដោយអចេតនា ពេលភ្ញាក់ផ្អើល ងក់ចិញ្ចើម ពេលសប្បាយចិត្តនឹងអ្វីមួយ គាត់ចាប់ផ្តើមញញឹម។

ផ្ទុយ​ទៅ​នឹង​អំពើ​អចេតនា សកម្មភាព​ដឹង​ខ្លួន​មាន​គោល​បំណង​សម្រេច​បាន​នូវ​គោល​ដៅ​ដែល​បាន​កំណត់។ វា​គឺ​ជា​ការ​យល់​ដឹង​នៃ​សកម្មភាព​ដែល​បង្ហាញ​ពី​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​ចេតនា។

សកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងភាពស្មុគស្មាញរបស់ពួកគេ។

សាមញ្ញ សកម្មភាពតាមឆន្ទៈ - កម្លាំងជំរុញទៅសកម្មភាពប្រែទៅជាសកម្មភាពខ្លួនឯងស្ទើរតែដោយស្វ័យប្រវត្តិ។

នៅស្នូលស្មុគស្មាញ សកម្មភាពតាមឆន្ទះស្ថិតនៅលើការពិតដែលថា មិនមែនគ្រប់គោលដៅដែលយើងកំណត់អាចសម្រេចបានភ្លាមៗនោះទេ។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ ការសម្រេចបាននូវគោលដៅទាមទារឱ្យមានការអនុវត្តនូវសកម្មភាពកម្រិតមធ្យមជាបន្តបន្ទាប់ ដែលនាំឱ្យយើងខិតទៅជិតគោលដៅ។

សកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្ត ដូចជាបាតុភូតផ្លូវចិត្តទាំងអស់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសកម្មភាពនៃខួរក្បាល ហើយរួមជាមួយនឹងទិដ្ឋភាពផ្សេងទៀតនៃផ្លូវចិត្តមានមូលដ្ឋានសម្ភារៈនៅក្នុងទម្រង់នៃដំណើរការសរសៃប្រសាទ។ មូលដ្ឋាននៃបទប្បញ្ញត្តិមនសិការនៃសកម្មភាពគឺអន្តរកម្មនៃដំណើរការនៃការរំភើបចិត្តនិងការរារាំងនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ។

2) មុខងារនៃឆន្ទៈ

1. ធ្វើឱ្យសកម្ម (រំញោច) - ការផ្តល់ការចាប់ផ្តើមនៃសកម្មភាពនេះ ឬសកម្មភាពនោះ ដើម្បីជម្នះឧបសគ្គដែលកំពុងកើតមាន។

2. ហ្វ្រាំង- រួមបញ្ចូលក្នុងការទប់ស្កាត់ផ្សេងទៀត ជាញឹកញាប់ បំណងប្រាថ្នាខ្លាំង ដែលមិនសមស្របនឹងគោលដៅសំខាន់នៃសកម្មភាព។

3. ស្ថេរភាពជាមួយ ផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយស្ម័គ្រចិត្តដើម្បីរក្សាសកម្មភាពនៅកម្រិតត្រឹមត្រូវក្នុងករណីមានការជ្រៀតជ្រែកពីខាងក្រៅ និងខាងក្នុង។

3) យន្តការនៃឆន្ទៈ។ ជំហានដំណើរការ

ដំណើរការឆន្ទះឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលជាបន្តបន្ទាប់។ អ្នកនិពន្ធផ្សេងគ្នាបែងចែកពី 3 ទៅ 6 ដំណាក់កាល:

1. ការកើតឡើងនៃការលើកទឹកចិត្ត និងការកំណត់គោលដៅ;

2. ការយល់ដឹងអំពីឱកាសដែលមាន;

3. ការកើតឡើងនៃការជម្រុញ (សម្រាប់និងប្រឆាំងនឹងលទ្ធភាពទាំងនេះ);

4. ការតស៊ូនៃការជម្រុញនិងជម្រើស;

5. ធ្វើការសម្រេចចិត្ត (ឱកាសមួយ);

6. ការអនុវត្តសេចក្តីសម្រេច។

នៅដំណាក់កាលទី 1 តម្រូវការដែលកំពុងលេចឡើងត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងស្មារតីក្នុងទម្រង់នៃការទាក់ទាញដែលមិនច្បាស់លាស់ដែលជាវត្ថុដែលមិនត្រូវបានគេដឹង។ នៅពេលដែលតម្រូវការកើនឡើង និងការយល់ដឹងអំពីវត្ថុរបស់វា ការទាក់ទាញប្រែទៅជាបំណងប្រាថ្នា ដែលក្លាយជាការលើកទឹកចិត្តដល់សកម្មភាព។ លទ្ធភាពនៃការបំពេញបំណងប្រាថ្នាត្រូវបានវាយតម្លៃ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ជួនកាលមនុស្សម្នាក់មានចំណង់មិនស៊ីសង្វាក់គ្នា និងផ្ទុយគ្នាជាច្រើនក្នុងពេលតែមួយ ហើយគាត់យល់ថាខ្លួនឯងស្ថិតក្នុងស្ថានភាពលំបាក មិនដឹងថាមួយណាត្រូវដឹង។ ជារឿយៗមានការជម្រុញមិនស៊ីគ្នារវាងជម្រើសដែលត្រូវធ្វើ។ ស្ថានភាពផ្លូវចិត្ត ដែលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការប៉ះទង្គិចនៃសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាជាច្រើន ឬកត្តាជំរុញផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន ត្រូវបានគេហៅថាជាទូទៅ ការតស៊ូនៃការជម្រុញ។ នៅក្នុងការតស៊ូនៃការជម្រុញឆន្ទៈរបស់មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានបង្ហាញគោលបំណងនៃសកម្មភាពត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលរកឃើញការបញ្ចេញមតិរបស់ខ្លួនក្នុងការសម្រេចចិត្ត។ បន្ទាប់ពីការអនុម័តសេចក្តីសម្រេច ផែនការសកម្មភាពដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅដែលបានកំណត់ដូចខាងក្រោម មធ្យោបាយ និងមធ្យោបាយត្រូវបានកំណត់។ បន្ទាប់មកបុគ្គលបន្តទៅការអនុវត្តសកម្មភាពដែលបានគ្រោងទុក។

ត្រូវតែបែងចែករវាងការជម្រុញ និងសកម្មភាពដោយចេតនា! ការលើកទឹកចិត្ត សំដៅលើហេតុផលដែលជំរុញទឹកចិត្តមនុស្សម្នាក់ឱ្យធ្វើសកម្មភាព។ ការជម្រុញគឺផ្អែកលើតម្រូវការ អារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍ ចំណាប់អារម្មណ៍ និងទំនោរ ហើយជាពិសេសទស្សនៈពិភពលោករបស់យើង ទស្សនៈ ជំនឿ និងឧត្តមគតិរបស់យើង ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃការអប់រំមនុស្សម្នាក់។

បទប្បញ្ញត្តិតាមឆន្ទៈ និងអារម្មណ៍ត្រូវបានចាត់ទុកជាញឹកញយថាជាពួកប្រឆាំង (នៅពេលដែលឆន្ទៈរារាំងប្រតិកម្មអារម្មណ៍ ឬផ្ទុយទៅវិញ ឥទ្ធិពលរារាំងឆន្ទៈ)។ អារម្មណ៍ និងឆន្ទៈក្នុងអាកប្បកិរិយាពិតអាចធ្វើសកម្មភាពក្នុងសមាមាត្រផ្សេងៗគ្នា។ ប្រភេទនីមួយៗនៃបទប្បញ្ញត្តិទាំងនេះមានគុណវិបត្តិរបស់វា៖ បទប្បញ្ញត្តិអារម្មណ៍ហួសហេតុគឺគ្មានសេដ្ឋកិច្ច ខ្ជះខ្ជាយ និងអាចនាំឱ្យមានការងារលើសទម្ងន់។ ឆន្ទៈហួសហេតុ - អាចនាំឱ្យមានការវិភាគនៃសកម្មភាពសរសៃប្រសាទខ្ពស់។ ដូច្នេះ បុគ្គលិកលក្ខណៈគួរតែរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងល្អបំផុតនូវបទប្បញ្ញត្តិផ្លូវអារម្មណ៍ និងឆន្ទៈ។

៤) គុណសម្បត្ដិនៃបុគ្គល

គុណសម្បតិ្តនៃបុគ្គលនោះ ចាត់ថាជាគ្រឿងឧបេក្ខា នៃកំណើត និងបានមក ជាលក្ខណៈនៃសមត្ថភាពរបស់បុគ្គល។ គុណសម្បត្ដិតាមឆន្ទៈរួមបញ្ចូលគ្នានូវសមាសធាតុសីលធម៌នៃឆន្ទៈ ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងដំណើរការអប់រំ និងហ្សែនដែលទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងលក្ខណៈ typological នៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ។ ឧទាហរណ៍ ការភ័យខ្លាច អសមត្ថភាពក្នុងការស៊ូទ្រាំនឹងភាពអស់កម្លាំងរយៈពេលយូរ ដើម្បីធ្វើការសម្រេចចិត្តបានឆាប់រហ័ស ក្នុងកម្រិតធំជាងនេះ អាស្រ័យលើលក្ខណៈធម្មជាតិរបស់មនុស្ស (កម្លាំងនិងភាពទន់ខ្សោយនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ ភាពទន់ខ្សោយរបស់វា)។

ចំពោះគុណសម្បត្ដិតាមឆន្ទៈពាក់ព័ន្ធ:

សម្ភារៈបន្ថែមចំពោះសំណួរ 12. បានដាក់ដោយអនុលោមតាមកថាខណ្ឌនៃផែនការ

1) ឆន្ទៈគឺជាមុខងារផ្លូវចិត្តដែលជ្រាបចូលទៅក្នុងគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិតរបស់មនុស្ស។ នៅក្នុងខ្លឹមសារនៃសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្ត លក្ខណៈសំខាន់ៗចំនួនបីត្រូវបានសម្គាល់ជាធម្មតា៖

1. Volya ផ្តល់នូវគោលបំណង និងរបៀបរៀបរយនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ ប៉ុន្តែនិយមន័យរបស់ S.R. Rubinshtein, "សកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តគឺជាសកម្មភាពដែលមានគោលបំណងដោយដឹងខ្លួនដោយមធ្យោបាយដែលមនុស្សម្នាក់សម្រេចបាននូវគោលដៅដែលបានកំណត់សម្រាប់គាត់ដោយបង្រួបបង្រួមកម្លាំងរុញច្រានរបស់គាត់ទៅនឹងការគ្រប់គ្រងដោយមនសិការនិងការផ្លាស់ប្តូរការពិតដែលនៅជុំវិញស្របតាមផែនការរបស់គាត់" ។

2. ឆន្ទៈដូចជាសមត្ថភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ក្នុងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងធ្វើឱ្យគាត់មានសេរីភាពពីកាលៈទេសៈខាងក្រៅយ៉ាងពិតប្រាកដប្រែគាត់ទៅជាប្រធានបទសកម្ម។

3. Volya គឺជាមនសិការរបស់មនុស្សម្នាក់ដែលយកឈ្នះលើការលំបាកនៅលើផ្លូវទៅកាន់គោលដៅ។ ប្រឈមមុខនឹងឧបសគ្គ មនុស្សម្នាក់មិនព្រមធ្វើសកម្មភាពក្នុងទិសដៅដែលបានជ្រើសរើស ឬបង្កើនការខិតខំប្រឹងប្រែង។ ដើម្បីជំនះការលំបាកដែលបានជួបប្រទះ។

3) នៅក្រោមបទប្បញ្ញត្តិតាមឆន្ទានុសិទ្ធិត្រូវបានយល់ថាជាការគ្រប់គ្រងដោយចេតនានៃការជំរុញឱ្យធ្វើសកម្មភាពដោយដឹងខ្លួនចេញពីភាពចាំបាច់ និងអនុវត្តដោយបុគ្គលម្នាក់តាមការសម្រេចចិត្តផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ . ប្រសិនបើវាចាំបាច់ដើម្បីរារាំងសកម្មភាពដែលគួរអោយចង់បាន ប៉ុន្តែមិនមានការយល់ព្រមពីសង្គម នោះមានន័យថា មិនមែនជាបទប្បញ្ញត្តិនៃកម្លាំងជំរុញដល់សកម្មភាពនោះទេ ប៉ុន្តែជាបទប្បញ្ញត្តិនៃសកម្មភាពនៃការហាមឃាត់។

យន្តការនៃបទប្បញ្ញត្តិតាមឆន្ទៈគឺ៖ យន្តការសម្រាប់បំពេញឱនភាពនៃការលើកទឹកចិត្ត ការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយចេតនា និងការផ្លាស់ប្តូរអត្ថន័យនៃសកម្មភាព។

យន្តការសម្រាប់បំពេញបន្ថែមនូវឱនភាពនៃការលើកទឹកចិត្ត មាននៅក្នុងការពង្រឹងភាពទន់ខ្សោយ ប៉ុន្តែការលើកទឹកចិត្តដ៏សំខាន់ក្នុងសង្គមតាមរយៈការវាយតម្លៃនៃព្រឹត្តិការណ៍ និងសកម្មភាព ក៏ដូចជាគំនិតអំពីអត្ថប្រយោជន៍ដែលគោលដៅសម្រេចបានអាចនាំមក។ ការពង្រឹងការលើកទឹកចិត្តត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការវាយតម្លៃឡើងវិញនៃអារម្មណ៍នៃតម្លៃដោយផ្អែកលើសកម្មភាពនៃយន្តការនៃការយល់ដឹង។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តយល់ដឹងបានយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះតួនាទីនៃមុខងារបញ្ញាក្នុងការបង្កើតឱនភាពនៃការលើកទឹកចិត្ត។ ជាមួយការយល់ដឹង យន្តការត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការសម្រុះសម្រួលនៃឥរិយាបទដោយផែនការបញ្ញាផ្ទៃក្នុងដែលអនុវត្តមុខងារនៃការគ្រប់គ្រងស្មារតីនៃអាកប្បកិរិយា។ ការពង្រឹងទំនោរនៃការលើកទឹកចិត្តកើតឡើងដោយសារតែការស្ថាបនាផ្លូវចិត្តនៃស្ថានភាពនាពេលអនាគត។ ការទន្ទឹងរង់ចាំនៃលទ្ធផលវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាននៃសកម្មភាពមួយ ធ្វើអោយអារម្មណ៍ដែលទាក់ទងនឹងការសម្រេចបាននូវគោលដៅដែលបានកំណត់ដោយមនសិការ។ ការជម្រុញទាំងនេះដើរតួជាការលើកទឹកចិត្តបន្ថែមដល់ការជម្រុញឱនភាព។

ត្រូវការការខិតខំប្រឹងប្រែង កំណត់ដោយភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃស្ថានភាព។ឆន្ទៈ - នេះគឺជាវិធីមួយដែលការលំបាកត្រូវបានយកឈ្នះក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពដែលមានគោលបំណង; វាផ្តល់ឱកាសសម្រាប់លំហូរជោគជ័យនៃសកម្មភាព និងការសម្រេចបាននូវគោលដៅដែលបានកំណត់ពីមុន។ យន្តការនៃបទប្បញ្ញត្តិតាមឆន្ទានុសិទ្ធិនេះត្រូវបានទាក់ទងជាមួយនឹងប្រភេទផ្សេងៗនៃការជំរុញខ្លួនឯង ជាពិសេសជាមួយនឹងទម្រង់នៃការនិយាយរបស់វា ជាមួយនឹងការខកចិត្ត ការអត់ឱន ជាមួយនឹងការស្វែងរកបទពិសោធន៍វិជ្ជមានដែលទាក់ទងនឹងវត្តមាននៃឧបសគ្គ។ ជាធម្មតាទម្រង់នៃការជំរុញខ្លួនឯងចំនួនបួនត្រូវបានសម្គាល់៖ 1) ទម្រង់ផ្ទាល់ក្នុងទម្រង់នៃការបញ្ជាទិញដោយខ្លួនឯង ការលើកទឹកចិត្តខ្លួនឯង និង hypnosis ខ្លួនឯង 2) ទម្រង់ប្រយោលនៅក្នុងទម្រង់នៃការបង្កើតរូបភាព គំនិតដែលទាក់ទងនឹងសមិទ្ធិផល 3 ទម្រង់អរូបីក្នុងទម្រង់នៃការកសាងប្រព័ន្ធនៃហេតុផល សនិទានកម្ម និងការសន្និដ្ឋាន 4) ទម្រង់រួមបញ្ចូលគ្នាជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃធាតុនៃទម្រង់មុនទាំងបី។

ការផ្លាស់ប្តូរដោយចេតនានៅក្នុងអត្ថន័យនៃសកម្មភាពគឺអាចធ្វើទៅបានដោយសារតែការពិតដែលថាតម្រូវការមិនត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងជាមួយនឹងការជម្រុញហើយការជម្រុញមិនត្រូវបានភ្ជាប់ដោយមិនច្បាស់លាស់ជាមួយនឹងគោលដៅនៃសកម្មភាព។ អត្ថន័យនៃសកម្មភាពនេះបើយោងតាម ​​A.N. Leontiev គឺទាក់ទងនឹងការជម្រុញដល់គោលដៅ។ ការបង្កើតនិងការអភិវឌ្ឍនៃការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់សកម្មភាពគឺអាចធ្វើទៅបានមិនត្រឹមតែដោយសារតែការបំពេញបន្ថែមនៃឱនភាពនៃការលើកទឹកចិត្ត (ដោយភ្ជាប់បទពិសោធន៍អារម្មណ៍បន្ថែម) ប៉ុន្តែក៏ដោយសារតែការផ្លាស់ប្តូរអត្ថន័យនៃសកម្មភាពផងដែរ។ យើងអាចរំលឹកឡើងវិញនូវការពិសោធន៍របស់ Anita Karsten (សាលា K. Levin) ស្តីពីការឆ្អែត។ មុខវិជ្ជាបន្តអនុវត្តភារកិច្ចដោយមិនមានការណែនាំអំពីពេលណាដែលវាអាចត្រូវបានបញ្ចប់ ដោយគ្រាន់តែពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរអត្ថន័យនៃសកម្មភាព បានធ្វើកំណែទម្រង់ភារកិច្ច។ ការងារជាមួយនឹងអត្ថន័យគឺជាប្រធានបទនៃការព្យាបាលដោយនិមិត្តសញ្ញារបស់ V. Frankl ។ ការស្វែងរកអត្ថន័យបែបនេះ ឬការកែទម្រង់របស់វាបានធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបាន យោងទៅតាមការសង្កេតផ្ទាល់របស់ V. Frankl សម្រាប់អ្នកទោសនៃជំរុំប្រមូលផ្តុំដើម្បីទប់ទល់នឹងការលំបាកអមនុស្សធម៌ និងរស់រានមានជីវិត។ “អ្វីដែលពិតជាត្រូវការក្នុងកាលៈទេសៈទាំងនេះ គឺជាការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់យើងចំពោះជីវិត។ យើងត្រូវរៀនដោយខ្លួនឯង និងបង្រៀនសមមិត្តដែលអស់សង្ឃឹមរបស់យើងថា អ្វីដែលសំខាន់មិនមែនជាអ្វីដែលយើងរំពឹងទុកពីជីវិតនោះទេ ប៉ុន្តែជាអ្វីដែលជីវិតរំពឹងទុកពីយើង។ ឈប់សួរពីអត្ថន័យនៃជីវិត ហើយងាកមកគិតពីខ្លួនយើងវិញថា ជាមនុស្សដែលជីវិតសួរសំណួររាល់ថ្ងៃ និងរាល់ម៉ោង។ ចម្លើយរបស់យើងមិនគួរនិយាយ និងគិតនោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវគិតក្នុងសកម្មភាពត្រឹមត្រូវ ហើយជីវិតមានន័យថា ទីបំផុតទទួលខុសត្រូវក្នុងការស្វែងរក។ ចម្លើយត្រឹមត្រូវចំពោះបញ្ហារបស់នាង និងកិច្ចការដែលនាងកំណត់ជានិច្ចសម្រាប់បុគ្គលម្នាក់ៗ"

ការផ្លាស់ប្តូរអត្ថន័យនៃសកម្មភាពជាធម្មតាកើតឡើង៖

1) ដោយការវាយតម្លៃឡើងវិញនូវសារៈសំខាន់នៃការជម្រុញ;

2) តាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរតួនាទី មុខតំណែងរបស់បុគ្គល (ជំនួសឱ្យអ្នកក្រោមបង្គាប់ ក្លាយជាអ្នកដឹកនាំ ជំនួសឱ្យអ្នកទទួល អ្នកផ្តល់ ជំនួសឱ្យអ្នកអស់សង្ឃឹម អ្នកដែលអស់សង្ឃឹម);

3) ដោយមានជំនួយពីកំណែទម្រង់និងការសម្រេចនៃអត្ថន័យនៅក្នុងវិស័យនៃការស្រមើស្រមៃការស្រមើលស្រមៃ។

4) ចំពោះគុណសម្បត្ដិតាមឆន្ទៈ រួមបញ្ចូលឧទាហរណ៍សេចក្តីព្យាយាម ការអត់ធ្មត់ ការតស៊ូ ការតស៊ូ ភាពក្លាហាន ការស៊ូទ្រាំ ការតាំងចិត្ត។

ការស៊ូទ្រាំនិងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង - សមត្ថភាពក្នុងការទប់អារម្មណ៍ និងសកម្មភាពរំជើបរំជួល សមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង និងបង្ខំឱ្យអនុវត្តសកម្មភាពដែលបានគ្រោងទុក។

គោលបំណង - ការតំរង់ទិសដោយស្មារតី និងសកម្មរបស់បុគ្គល ដើម្បីសម្រេចបាននូវលទ្ធផលជាក់លាក់នៃសកម្មភាព។

ការតស៊ូ - បំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅក្នុងលក្ខខណ្ឌដ៏លំបាកបំផុត។ ភាពរឹងចចេសគឺជាការណែនាំមិនមែនដោយអំណះអំណាងនៃហេតុផលនោះទេប៉ុន្តែដោយបំណងប្រាថ្នាផ្ទាល់ខ្លួនទោះបីជាពួកគេបរាជ័យក៏ដោយ។

គំនិតផ្តួចផ្តើម - សមត្ថភាពក្នុងការព្យាយាមអនុវត្តគំនិតដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។

ឯករាជ្យ បង្ហាញ​ខ្លួន​ឯង​ក្នុង​សមត្ថភាព​ក្នុង​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ដោយ​មនសិការ និង​ក្នុង​សមត្ថភាព​មិន​ចុះ​ចាញ់​ឥទ្ធិពល​នៃ​កត្តា​ផ្សេងៗ​ដែល​រារាំង​ដល់​ការ​សម្រេច​បាន​នូវ​គោលដៅ។ Negativism គឺជាទំនោរដែលមិនមានការលើកទឹកចិត្ត និងមិនសមហេតុផលក្នុងការធ្វើសកម្មភាពផ្ទុយនឹងមនុស្សផ្សេងទៀត ទោះបីជាការពិចារណាសមហេតុផលមិនផ្តល់ហេតុផលសម្រាប់សកម្មភាពបែបនេះក៏ដោយ។

ការកំណត់ - អវត្ដមាននៃការស្ទាក់ស្ទើរ និងការសង្ស័យដែលមិនចាំបាច់ក្នុងការតស៊ូនៃការជម្រុញ ការសម្រេចចិត្តទាន់ពេលវេលា និងរហ័ស។ ភាពរំជើបរំជួល - ភាពរហ័សរហួនក្នុងការសម្រេចចិត្ត, ការមិនគិតពីសកម្មភាព។

បន្តបន្ទាប់ - សកម្មភាពទាំងអស់អនុវត្តតាមគោលការណ៍ដូចគ្នា។.

ឆន្ទៈត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងដំណើរនៃការអភិវឌ្ឍន៍អាយុរបស់មនុស្ស។ ចំពោះទារកទើបនឹងកើត ចលនាន្របតិកមមគឺលើសលុប។ បំណងប្រាថ្នាដំបូងគឺមិនស្ថិតស្ថេរខ្លាំងណាស់។ មានតែនៅក្នុងឆ្នាំទី 4 នៃជីវិតប៉ុណ្ណោះដែលបំណងប្រាថ្នាទទួលបានតួអក្សរដែលមានស្ថេរភាពច្រើនឬតិច។ នៅអាយុដូចគ្នានេះជាលើកដំបូងការតស៊ូនៃការជម្រុញត្រូវបានកត់សម្គាល់។ ជាឧទាហរណ៍ ក្មេងអាយុ 2 ឆ្នាំអាចជ្រើសរើសរវាងសកម្មភាពដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយជម្រើសដែលធ្វើឡើងអាស្រ័យលើការជម្រុញនៃសណ្តាប់ធ្នាប់សីលធម៌អាចក្លាយជាអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់កុមារមិនលឿនជាងចុងបញ្ចប់នៃឆ្នាំទី 3 នៃជីវិត។

វិធីសាស្រ្តទ្រឹស្តីទៅនឹងការសិក្សានៃឆន្ទៈ

1. ទ្រឹស្ដីតំណពូជ កាត់បន្ថយសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តចំពោះដំណើរការផ្លូវចិត្តដ៏ស្មុគស្មាញនៃធម្មជាតិមិនស្ម័គ្រចិត្ត - ដំណើរការសមាគម និងបញ្ញា។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងការសិក្សាដែលឧទ្ទិសដល់ការទន្ទេញចាំ ការផ្សារភ្ជាប់គ្នាត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាងវត្ថុ A និង B តាមរបៀបដែលប្រសិនបើខ្ញុំឮ A បន្ទាប់មកខ្ញុំបង្កើត B. ប៉ុន្តែលំដាប់បញ្ច្រាសក៏មើលទៅធម្មជាតិដែរ ពោលគឺឧ។ ប្រសិនបើ B, បន្ទាប់មក A. ក្នុងករណីទីមួយ បុគ្គលម្នាក់ធ្វើសកម្មភាពដោយអចេតនា ហើយទីពីរ ដែលច្បាប់នៃការបញ្ច្រាសនៃសមាគមដំណើរការតាមអំពើចិត្ត។ G. Ebbinghaus ផ្តល់ជាឧទាហរណ៍មួយ៖ កុមារមានសភាវគតិ ឈានទៅរកអាហារដោយអចេតនា បង្កើតទំនាក់ទំនងរវាងអាហារ និងការឆ្អែត។ ភាពច្រាសមកវិញនៃការតភ្ជាប់នេះគឺផ្អែកលើបាតុភូតបែបនេះ ដែលដោយមានអារម្មណ៍ឃ្លាន គាត់នឹងស្វែងរកអាហារដោយចេតនា។ ឧទាហរណ៍ស្រដៀងគ្នានេះអាចត្រូវបានផ្តល់ឱ្យពីតំបន់មួយផ្សេងទៀត - ចិត្តវិទ្យាបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ដូច្នេះ Erich Fromm ជឿថានៅពេលដែលឪពុកម្តាយមានអាកប្បកិរិយាឈ្លានពានចំពោះកូនរបស់ពួកគេ (ដោយងាកទៅរកយន្តការនៃ "ការគេចចេញពីសេរីភាព" ដែលជាភាពសោកសៅ) ពួកគេតែងតែបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេដោយពាក្យថា "ខ្ញុំធ្វើដូច្នេះព្រោះខ្ញុំស្រឡាញ់អ្នក" ។ កុមារបង្កើតទំនាក់ទំនងទំនាក់ទំនងរវាងការដាក់ទណ្ឌកម្ម និងការបង្ហាញពីសេចក្តីស្រឡាញ់ក្នុងទម្រង់នៃពាក្យសំដី។ ដោយមានភាពចាស់ទុំក្មេងប្រុសឬក្មេងស្រី (យោងទៅតាមគោលការណ៍នៃភាពច្រាសមកវិញនៃសមាគម) នឹងរំពឹងថានឹងមានសកម្មភាពសោកសៅពីដៃគូរបស់ពួកគេដែលបានធ្វើសេចក្តីប្រកាសអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់។ ការរំពឹងទុកនេះនឹងមានគោលបំណង។

យោងទៅតាម Ebbinghaus ឆន្ទៈគឺជាសភាវគតិដែលកើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃការបញ្ច្រាសនៃសមាគមឬនៅលើមូលដ្ឋាននៃអ្វីដែលហៅថា "សភាវគតិមើលឃើញ" ដែលដឹងអំពីគោលដៅរបស់វា។

ចំពោះទ្រឹស្ដីតំណពូជផ្សេងទៀត សកម្មភាពឆន្ទះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏ស្មុគស្មាញនៃដំណើរការផ្លូវចិត្តបញ្ញា (I. Herbart)។ វាត្រូវបានសន្មត់ថាអាកប្បកិរិយាអន្ទះអន្ទែងកើតឡើងជាលើកដំបូងបន្ទាប់មកនៅលើមូលដ្ឋានរបស់វាសកម្មភាពដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃទម្លាប់ត្រូវបានធ្វើឱ្យប្រាកដហើយមានតែបន្ទាប់ពីនោះ - សកម្មភាពដែលគ្រប់គ្រងដោយចិត្តពោលគឺឧ។ សកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្ត។ តាម​ទស្សនៈ​នេះ រាល់​ការ​ប្រព្រឹត្ត​គឺ​មាន​ឆន្ទៈ​ព្រោះ​។ រាល់សកម្មភាពគឺសមហេតុផល។

ទ្រឹស្ដី Heteronomic មានគុណសម្បត្តិ និងគុណវិបត្តិ។ គុណសម្បត្តិរបស់ពួកគេគឺការដាក់បញ្ចូលកត្តាកំណត់ក្នុងការពន្យល់អំពីឆន្ទៈ។ ដូច្នេះហើយ ពួកគេប្រឆាំងនឹងទស្សនៈរបស់ពួកគេលើការកើតឡើងនៃដំណើរការ volitional ដល់ចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនៃទ្រឹស្តីខាងវិញ្ញាណ ដែលជឿថាឆន្ទៈគឺជាប្រភេទនៃកម្លាំងខាងវិញ្ញាណដែលមិនអាចប្រែប្រួលទៅនឹងការប្តេជ្ញាចិត្តណាមួយ។ គុណវិបត្តិនៃទ្រឹស្ដីទាំងនេះគឺការអះអាងដែលថាឆន្ទៈមិនសំខាន់ គ្មានខ្លឹមសាររបស់វា ហើយត្រូវបានធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពតែនៅពេលចាំបាច់ប៉ុណ្ណោះ។ ទ្រឹស្ដី heteronomic of will មិនពន្យល់ពីបាតុភូតនៃអំពើតាមអំពើចិត្ត បាតុភូតនៃសេរីភាពខាងក្នុង យន្តការនៃការបង្កើតសកម្មភាព volitional ពី non-volitional ។

កន្លែងមធ្យមរវាងទ្រឹស្ដីតំណពូជ និងស្វ័យភាពនៃឆន្ទៈត្រូវបានកាន់កាប់ដោយទ្រឹស្ដីនៃឆន្ទៈដោយ W. Wundt ។ Wundt បានជំទាស់យ៉ាងដាច់អហង្ការចំពោះការប៉ុនប៉ងដើម្បីទាញយកកម្លាំងជំរុញដល់សកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តពីដំណើរការបញ្ញា។ គាត់ពន្យល់អំពីឆន្ទៈជាមួយនឹងគំនិតនៃឥទ្ធិពល។ ភាពចាំបាច់បំផុតសម្រាប់ការកើតឡើងនៃដំណើរការឆន្ទះគឺសកម្មភាពនៃសកម្មភាពខាងក្រៅដែលត្រូវបានភ្ជាប់ដោយផ្ទាល់ជាមួយនឹងបទពិសោធន៍ផ្ទៃក្នុង។ នៅក្នុងទង្វើស្ម័គ្រចិត្តដ៏សាមញ្ញបំផុត Wundt បញ្ចេញពេលពីរយ៉ាង៖ ផលប៉ះពាល់ និងសកម្មភាពដែលទាក់ទងនឹងវា។ សកម្មភាពខាងក្រៅគឺសំដៅសម្រេចបានលទ្ធផលចុងក្រោយ ខណៈពេលដែលសកម្មភាពខាងក្នុងមានគោលបំណងផ្លាស់ប្តូរដំណើរការផ្លូវចិត្តផ្សេងទៀត រួមទាំងអារម្មណ៍ផងដែរ។

2. ទ្រឹស្តីនៃឆន្ទៈស្វយ័ត ពន្យល់ពីបាតុភូតផ្លូវចិត្តនេះ ដោយផ្អែកលើច្បាប់ដែលមាននៅក្នុងសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្ត។ ទ្រឹស្ដីទាំងអស់នៃស្វ័យភាពនឹងអាចបែងចែកជាបីក្រុម៖

វិធីសាស្រ្តលើកទឹកចិត្ត;

វិធីសាស្រ្តជ្រើសរើសដោយឥតគិតថ្លៃ;

វិធីសាស្រ្តបទប្បញ្ញត្តិ។

វិធីសាស្រ្តលើកទឹកចិត្ត មានន័យថា ឆន្ទៈ វិធីមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀត ត្រូវបានពន្យល់ដោយប្រើប្រភេទនៃចិត្តវិទ្យានៃការលើកទឹកចិត្ត។ នៅក្នុងវេន វាត្រូវបានបែងចែកទៅជា: 1) ទ្រឹស្តីដែលយល់ពីឆន្ទៈជាមហាអំណាចពិភពលោក 2) ទ្រឹស្តីដែលចាត់ទុកឆន្ទៈជាគ្រាដំបូងនៃការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់សកម្មភាព និង 3) ទ្រឹស្ដីដែលយល់ពីឆន្ទៈជាសមត្ថភាពក្នុងការ ជំនះឧបសគ្គ។

Will ជាកម្លាំងពិភពលោកដែលបង្កប់ក្នុងមនុស្ស គឺជាកម្មវត្ថុនៃការស្រាវជ្រាវដោយ E. Hartmann និង A. Schopenhauer ។ ភាគច្រើនត្រូវបានគេនិយាយអំពីទុទិដ្ឋិនិយមរបស់ Schopenhauer ។ នេះ​ជាការ​វាយតម្លៃ​របស់ A. Schopenhauer ដោយ L.I. Shestov: "យកយ៉ាងហោចណាស់ Schopenhauer៖ វាហាក់ដូចជាថានៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ទស្សនវិជ្ជាយើងនឹងមិនអាចរកឃើញនរណាម្នាក់ដែលតស៊ូនិងរឹងចចេសបញ្ជាក់ពីភាពគ្មានគោលបំណងនៃជីវិតរបស់យើងនោះទេប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញខ្ញុំពិបាកដាក់ឈ្មោះទស្សនវិទូដែលអាចដូច្នេះបាន។ ល្បួង​មនុស្ស​ដោយ​ភាព​ទាក់​ទាញ​អាថ៌កំបាំង​នៃ​ការ​អាច​ចូល​ទៅ​បាន ហើយ​ពិភពលោក​មិន​អាច​ចូល​ទៅ​ដល់​យើង​បាន» (Shestov L.I., 1993, p. 281)។ Schopenhauer ជឿថាខ្លឹមសារនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺជាឆន្ទៈរបស់ពិភពលោក។ នាងគឺជាមនុស្សមិនសមហេតុផលទាំងស្រុង ខ្វាក់ភ្នែក មិនដឹងខ្លួន គ្មានគោលដៅ ហើយលើសពីនេះទៅទៀត មិនដែលឈប់ ឬចុះខ្សោយកម្លាំងជំរុញ។ វាមានលក្ខណៈជាសកល និងជាមូលដ្ឋានសម្រាប់អ្វីៗទាំងអស់ដែលមាន៖ វាបង្កើតអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង (តាមរយៈដំណើរការនៃកម្មវត្ថុ) និងគ្រប់គ្រងអ្វីៗទាំងអស់។ មានតែតាមរយៈការបង្កើតពិភពលោក ហើយសម្លឹងមើលទៅក្នុងវា ដូចជានៅក្នុងកញ្ចក់ តើនាងទទួលបានឱកាសដើម្បីដឹងខ្លួនឯងជាដំបូងនៃការទាំងអស់នៅក្នុងការពិតដែលថានាងគឺជាឆន្ទៈក្នុងការរស់នៅ។ ឆន្ទៈ​ដែល​មាន​នៅ​ក្នុង​មនុស្ស​គ្រប់​រូប​គឺ​ជា​កម្មវត្ថុ​នៃ​ឆន្ទៈ​របស់​ពិភពលោក។ នេះមានន័យថា លទ្ធិនៃលោកិយនឹងជាគោល ហើយគោលលទ្ធិនៃឆន្ទៈរបស់មនុស្សគឺបន្ទាប់បន្សំ ដេរីវេ។ Schopenhauer បង្ហាញពីវិធីផ្សេងគ្នានៃការកម្ចាត់ឆន្ទៈរបស់ពិភពលោក។ ទូទៅគឺជាមុខតំណែងដែលវិធីសាស្រ្តទាំងអស់ត្រូវបានដឹងតាមរយៈសកម្មភាពខាងវិញ្ញាណ (ការយល់ដឹង សោភ័ណភាព សីលធម៌)។ វាប្រែថាចំណេះដឹង, ការសញ្ជឹងគិតសោភ័ណភាពគឺអាចកម្ចាត់ "ការបម្រើ" ពិភពលោកនឹង។ គាត់យកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះវិធីសាស្ត្រសីលធម៌។

ការយល់ដឹងប្រហាក់ប្រហែលដូចគ្នានៃឆន្ទៈជាកម្លាំងសកម្មដែលធានាថាសកម្មភាពរបស់មនុស្សគឺជាលក្ខណៈរបស់ G.I. ឆេលប៉ាណូវ។ គាត់ជឿថាព្រលឹងមានថាមពលផ្ទាល់ខ្លួនដើម្បីធ្វើការសម្រេចចិត្ត និងជំរុញសកម្មភាព។ នៅក្នុងទង្វើនៃឆន្ទៈ, គាត់បានជ្រើសរើសសេចក្តីប្រាថ្នា, បំណងប្រាថ្នានិងការខិតខំប្រឹងប្រែង; ក្រោយមកគាត់បានចាប់ផ្តើមភ្ជាប់ឆន្ទៈជាមួយនឹងការតស៊ូនៃការជម្រុញ។

Will ដូចជាពេលដំបូងនៃសកម្មភាពលើកទឹកចិត្តគឺជាប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវដោយអ្នកនិពន្ធផ្សេងៗ (T. Hobbes, T. Ribot, K. Levin) ។ ជាទូទៅចំពោះគោលគំនិតទាំងអស់ គឺជាគោលជំហរដែលឆន្ទៈមានសមត្ថភាពជំរុញសកម្មភាព។ T. Ribot បានបន្ថែមថា វាមិនត្រឹមតែអាចលើកទឹកចិត្តដល់សកម្មភាពប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងរារាំងសកម្មភាពដែលមិនចង់បានមួយចំនួនផងដែរ។ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណរបស់ Kurt Lewin អំពីមុខងារលើកទឹកចិត្តនៃឆន្ទៈជាមួយនឹងតម្រូវការពាក់កណ្តាលជាយន្តការសម្រាប់ជំរុញឱ្យមានសកម្មភាពដោយចេតនាបានដឹកនាំចិត្តវិទ្យាលោកខាងលិចដើម្បីកំណត់ការលើកទឹកចិត្ត និងឆន្ទៈ។ លេវីនបានបែងចែករវាងឥរិយាបទឆន្ទះ អនុវត្តនៅក្នុងវត្តមាននៃចេតនាពិសេស និងឥរិយាបទវាល អនុវត្តស្របតាមតក្កវិជ្ជា (កម្លាំង) នៃវាល។ ក្នុង​ការ​យល់​ពី​ឆន្ទៈ លោក Levin បាន​វិនិយោគ​ជា​ចម្បង​នូវ​ទិដ្ឋភាព​ថាមវន្ត។ នេះគឺជាភាពតានតឹងផ្ទៃក្នុងដែលបណ្តាលមកពីសកម្មភាពមិនទាន់បានបញ្ចប់មួយចំនួន។ ការអនុវត្តអាកប្បកិរិយាស្ម័គ្រចិត្តគឺដើម្បីបំបាត់ភាពតានតឹងតាមរយៈសកម្មភាពជាក់លាក់ - ចលនានៅក្នុងបរិយាកាសផ្លូវចិត្ត (ចលនានិងទំនាក់ទំនង) ។

Will ដូចជាសមត្ថភាពក្នុងការជម្នះឧបសគ្គត្រូវបានសិក្សានៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Yu. Kuhl, H. Hekhauzen, D.N. Uznadze, N. Akha, L.S. វីហ្គោតស្គី។ ក្នុងករណីនេះ ឆន្ទៈមិនស្របគ្នានឹងការលើកទឹកចិត្តនោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានសម្រេចក្នុងស្ថានភាពលំបាកមួយ (នៅក្នុងវត្តមាននៃឧបសគ្គ ការតស៊ូនៃការជម្រុញ។

Yu. Kul ភ្ជាប់បទប្បញ្ញត្តិដោយស្ម័គ្រចិត្តជាមួយនឹងវត្តមាននៃការលំបាកក្នុងការអនុវត្តចេតនា។ គាត់បែងចែករវាងចេតនា និងបំណងប្រាថ្នា (ការលើកទឹកចិត្ត)។ បទប្បញ្ញត្តិដោយចេតនាសកម្មត្រូវបានធ្វើឱ្យសកម្មនៅពេលនៃការលេចឡើងនៃឧបសគ្គឬនិន្នាការប្រកួតប្រជែងនៅក្នុងផ្លូវនៃបំណងប្រាថ្នា។

H. Hekhauzen កំណត់ដំណាក់កាលចំនួនបួននៃការលើកទឹកចិត្តសកម្មភាព ដែលរួមមានយន្តការផ្សេងៗគ្នា - ការលើកទឹកចិត្ត និងឆន្ទៈ។ ការលើកទឹកចិត្តមុនពេលធ្វើការសម្រេចចិត្តទាក់ទងនឹងដំណាក់កាលទីមួយ ការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយឆន្ទៈជាមួយទីពីរ ការអនុវត្តសកម្មភាពជាមួយទីបី និងការវាយតម្លៃលទ្ធផលនៃអាកប្បកិរិយាជាមួយទីបួន។ ការលើកទឹកចិត្តកំណត់ជម្រើសនៃសកម្មភាព និងឆន្ទៈ - ការពង្រឹង និងការចាប់ផ្តើមរបស់វា។

D.N. Uznadze ទាក់ទង​នឹង​ការ​បង្កើត​ឆន្ទៈ​ជាមួយ​នឹង​សកម្មភាព​ដែល​មាន​គោលបំណង​បង្កើត​តម្លៃ​ដោយ​ឯករាជ្យ​នៃ​តម្រូវការ​ជាក់ស្តែង​របស់​មនុស្ស។ ការពេញចិត្តនៃតម្រូវការបន្ទាន់កើតឡើង ដោយមានជំនួយពីអាកប្បកិរិយាអន្ទះអន្ទែង។ អាកប្បកិរិយា​មួយ​ប្រភេទ​ទៀត​គឺ​មិន​ត្រូវ​បាន​ភ្ជាប់​ជាមួយ​នឹង​ការ​ជំរុញ​នៃ​តម្រូវ​ការ​ពិត​ប្រាកដ​និង​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា volitional ។ យោងតាមលោក Uznadze អាកប្បកិរិយាស្ម័គ្រចិត្តខុសគ្នា ពីអាកប្បកិរិយាដែលរំជើបរំជួល ដែលវាមានកំឡុងពេលមុនការសម្រេចចិត្ត។ ឥរិយាបទ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ឆន្ទៈ​បាន​តែ​តាម​រយៈ​ការ​ជម្រុញ​ដែល​កែប្រែ​ឥរិយាបថ​ក្នុង​របៀប​មួយ​ដែល​ក្រោយ​មក​អាច​ទទួល​យក​បាន​ចំពោះ​ប្រធានបទ។

ការជម្នះឧបសគ្គ យោងទៅតាម N. Ahu គឺអាចធ្វើទៅបានជាមួយនឹងការធ្វើឱ្យប្រាកដនៃដំណើរការស្ម័គ្រចិត្ត។ ការលើកទឹកចិត្ត និងឆន្ទៈមិនដូចគ្នាទេ។ ការលើកទឹកចិត្តកំណត់ការប្តេជ្ញាចិត្តជាទូទៅនៃសកម្មភាព ហើយឆន្ទៈពង្រឹងការប្តេជ្ញាចិត្ត។ នៅក្នុងទង្វើនៃឆន្ទៈ ភាគីទាំងពីរត្រូវបានសម្គាល់: បាតុភូត និងថាមវន្ត។ Phenomenological រួមមានគ្រាដូចជា 1) អារម្មណ៍នៃភាពតានតឹង (ពេលរូបភាព) 2) កំណត់គោលបំណងនៃសកម្មភាពនិងទំនាក់ទំនងរបស់វាជាមួយមធ្យោបាយ (គោលបំណង) 3) ការអនុវត្តសកម្មភាពខាងក្នុង (ជាក់ស្តែង) 4) ជួបប្រទះការលំបាក បង្កើត ការខិតខំប្រឹងប្រែង (គ្រានៃរដ្ឋ) ។ ផ្នែកខាងថាមវន្តនៃអំពើស្ម័គ្រចិត្តគឺការសម្រេចបាន ដែលជាតំណាងនៃសកម្មភាពដែលជំរុញចិត្ត (ឆន្ទៈ) ។

L.S. Vygotsky ចាត់ទុកការយកឈ្នះលើឧបសគ្គជាសញ្ញាមួយនៃឆន្ទៈ។ ជាយន្តការសម្រាប់ពង្រឹងកម្លាំងរុញច្រានដល់សកម្មភាព គាត់កំណត់ប្រតិបត្តិការនៃការណែនាំការជម្រុញជំនួយ (មធ្យោបាយ)។ ការជម្រុញបន្ថែមបែបនេះអាចមានច្រើន ដោយរាប់សម្រាប់មួយ ពីរ បី។ល។ នៅក្នុងស្នាដៃដំបូងរបស់គាត់ L.S. Vygotsky ពន្យល់ពីទម្រង់បំពាននៃបទប្បញ្ញត្តិនៃដំណើរការផ្លូវចិត្តតាមរយៈការរៀបចំដោយចេតនានៃការរំញោចខាងក្រៅ។ "ប្រសិនបើអ្នកធ្វើឱ្យកូនជាញឹកញាប់ធ្វើអ្វីមួយនៅលើគណនី "មួយ, ពីរ, បី" នោះគាត់ផ្ទាល់ក៏ស៊ាំនឹងការធ្វើដូចគ្នាដែរឧទាហរណ៍យើងប្រញាប់ប្រញាល់ចូលទៅក្នុងទឹក។ ជាញឹកញាប់យើងដឹងថាយើងត្រូវការអ្វីមួយ។ ឬធ្វើ និយាយថា ធ្វើតាមគំរូរបស់ W. James ចូរក្រោកពីដំណេក ប៉ុន្តែយើងមិនចង់ក្រោកទេ... ហើយនៅពេលនោះ ការផ្តល់ជូនដល់ខ្លួនយើងពីខាងក្រៅជួយយើងក្រោកឡើង ... ហើយ យើង​ឃើញ​ខ្លួន​យើង​ក្រោក​ឡើង​ដោយ​មិន​ដឹង​ខ្លួន» (Vygotsky L.S., 1982, p. 465)។ នៅក្នុងស្នាដៃក្រោយៗមក គាត់បានផ្លាស់ប្តូរទស្សនៈរបស់គាត់អំពីឆន្ទៈ ដោយប្រើគំនិតនៃការបង្កើត semantic នៃស្មារតី ដែលប្រសិនបើការសង្កត់ធ្ងន់លើ semantic ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងពួកគេ អាចពង្រឹង / ចុះខ្សោយនៃកម្លាំងជំរុញដល់សកម្មភាព។ តាមគំនិតរបស់គាត់ និន្នាការដែលត្រូវបានរកឃើញនៅពេលអនុវត្តកិច្ចការដែលគ្មានន័យគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ វាមាននៅក្នុងការពិតដែលថាដោយការបង្កើតស្ថានភាពថ្មី, ធ្វើឱ្យការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងវិស័យផ្លូវចិត្ត, ឈានដល់ការយល់ដឹងរបស់ខ្លួន។

យើងបានពិចារណាពីទិសដៅមួយក្នុងការសិក្សាអំពីឆន្ទៈ - វិធីសាស្រ្តលើកទឹកចិត្ត។ អត្ថប្រយោជន៍របស់វាគឺការសិក្សាអំពីឆន្ទៈជាបាតុភូតផ្លូវចិត្តឯករាជ្យ គុណវិបត្តិគឺថាការពន្យល់អំពីយន្តការនៃការកើតឡើងនៃឆន្ទៈមិនមានប្រភពជាក់លាក់ទេ៖ ពួកគេបានដំណើរការទាំងពីការបកស្រាយតាមទូរទស្សន៏ ឬពីវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ ឬពី ការបកស្រាយមូលហេតុនិងផលប៉ះពាល់។

វិធីសាស្រ្តជ្រើសរើសដោយឥតគិតថ្លៃ មាននៅក្នុងការជាប់ទាក់ទងគ្នានៃដំណើរការឆន្ទះជាមួយនឹងបញ្ហានៃការសម្រេចចិត្ត ជាមួយនឹងស្ថានភាពដែលបុគ្គលណាមួយតែងតែរកឃើញខ្លួនឯង។ I. Kant ចាប់អារម្មណ៍លើបញ្ហានៃភាពឆបគ្នា ម្យ៉ាងវិញទៀត ការកំណត់នៃអាកប្បកិរិយា និងមួយទៀត សេរីភាពនៃការជ្រើសរើស។ បុព្វហេតុនៃពិភពលោកសម្ភារៈត្រូវបានប្រៀបធៀបដោយគាត់ជាមួយនឹងការកំណត់នៃអាកប្បកិរិយាហើយសីលធម៌សន្មតថាមានសេរីភាពនៃការជ្រើសរើស។ ឆន្ទៈក្លាយជាសេរីភាពនៅពេលដែលវាត្រូវបានស្ថិតនៅក្រោមច្បាប់សីលធម៌។ "សរុបមក ភាពផ្ទុយគ្នានៃឆន្ទៈសេរីត្រូវបានដោះស្រាយ ឬផ្ទុយទៅវិញ វាត្រូវបានលុបចោលនៅក្នុងប្រព័ន្ធរបស់ Kant យ៉ាងសាមញ្ញ។ បំណងប្រាថ្នានៃឆន្ទៈសម្រាប់ការបំផ្លាញខ្លួនឯងមានតែនៅក្នុងពិភពនៃបាតុភូតប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងពិភពលោកនេះមិនមានសេរីភាពទេ គ្មានឆន្ទៈសេរីទេ ដូច្នេះហើយ អ្នកក្រោយៗទៀតមិនមានទំនួលខុសត្រូវចំពោះភាពផ្ទុយគ្នានេះមិនអាចទ្រាំទ្របានទេ (ហើយតាមពិតវាប្រែថាគ្មានអ្វីក្រៅពីរូបរាង)។ វាត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយ "ច្បាប់នៃកាតព្វកិច្ច" ដែលរារាំងដាច់ខាតនូវឆន្ទៈសេរីមួយតាមមធ្យោបាយណាមួយដែលមានកំណត់ ហើយថែមទាំងបំផ្លាញអ្នកដទៃទៀត" (Nikitin E.P., Kharlamenkova N.E. The Phenomenon of Human Self-Affirmation. St. Petersburg: Aleteyya, 2000. ទំ.១៣)។

បន្ថែមពីលើទស្សនៈទស្សនវិជ្ជា មានការបកស្រាយផ្លូវចិត្តមួយចំនួនអំពីឆន្ទៈស្របតាមបញ្ហានៃជម្រើសដោយសេរី។ ដូច្នេះ W. James ជឿថាមុខងារសំខាន់នៃឆន្ទៈគឺធ្វើការសម្រេចចិត្តអំពីសកម្មភាពនៅក្នុងវត្តមាននៃគំនិតពីរឬច្រើន។ ក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ មុខងារសំខាន់នៃឆន្ទៈគឺការដឹកនាំមនសិការទៅកាន់វត្ថុដ៏ទាក់ទាញមួយ។ ការជ្រើសរើសជាមុខងារមួយនៃឆន្ទៈក៏ត្រូវបានពិចារណាដោយ S.L. Rubinstein (Rubinstein S.L. Fundamentals of General Psychology. M., 1946.)។

វិធីសាស្រ្តបទប្បញ្ញត្តិ ទាក់ទងឆន្ទៈមិនមែនជាមួយខ្លឹមសារជាក់លាក់ទេ ប៉ុន្តែមានមុខងារដើម្បីអនុវត្តការគ្រប់គ្រង ការគ្រប់គ្រង និងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។ ម.យ៉ា. Basov យល់ថាជាយន្តការផ្លូវចិត្តដែលមនុស្សម្នាក់គ្រប់គ្រងមុខងារផ្លូវចិត្តរបស់គាត់។ កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដោយស្ម័គ្រចិត្តត្រូវបានកំណត់ថាជាការបង្ហាញប្រធានបទនៃមុខងារ volitional និយតកម្ម។ ឆន្ទៈត្រូវបានដកហូតសមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត ឬសកម្មភាពផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែវាគ្រប់គ្រងពួកគេ ដោយបង្ហាញការយកចិត្តទុកដាក់។ យោងតាមលោក K. Levin ឆន្ទៈពិតជាអាចអនុវត្តការគ្រប់គ្រងលើផលប៉ះពាល់ និងសកម្មភាព។ ការពិតនេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការពិសោធន៍ជាច្រើនដែលធ្វើឡើងនៅក្នុងសាលារបស់គាត់។

ការសិក្សាអំពីបទប្បញ្ញត្តិនៃដំណើរការផ្លូវចិត្ត ដែលធ្វើឡើងក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃបញ្ហានៃឆន្ទៈ បានបង្កើតឱ្យមានទិសដៅឯករាជ្យទាំងស្រុងក្នុងចិត្តវិទ្យា ដោះស្រាយបញ្ហានៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងរបស់បុគ្គល។ ទោះបីជាមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយឆន្ទៈនិងដំណើរការស្ម័គ្រចិត្តក៏ដោយក៏ប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវនៅក្នុងផ្នែកនៃចំណេះដឹងផ្លូវចិត្តនេះគឺជាបច្ចេកទេសនិងវិធីសាស្រ្តនៃការគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារដ្ឋនិងអារម្មណ៍។

តម្លៃនៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងស្ម័គ្រចិត្តក្នុងសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្ត និងកត្តាដែលប៉ះពាល់ដល់ភាពខ្លាំងរបស់វា។

3. លក្ខណៈ និងប្រភេទនៃឆន្ទៈ

ការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយស្ម័គ្រចិត្តអាចមានកម្រិតនៃភាពធ្ងន់ធ្ងរខុសគ្នា ទាំងនៅក្នុងអាំងតង់ស៊ីតេ និងរយៈពេល។ សញ្ញាប័ត្រនេះបង្ហាញពីឆន្ទៈដែលបង្ហាញដោយអ្នកនេះ ឬបុគ្គលនោះ។

ការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយស្ម័គ្រចិត្តក៏ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយទ្រព្យសម្បត្តិដូចជា lability (ចល័ត) ។ ទ្រព្យសម្បត្តិនេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងការយកចិត្តទុកដាក់ដោយស្ម័គ្រចិត្ត ហើយមាននៅក្នុងសមត្ថភាពរបស់មនុស្ស នៅពេលដែលចាំបាច់ ដើម្បីបង្កើនការយកចិត្តទុកដាក់ ហើយនៅពេលដែលអាចធ្វើទៅបាន ដើម្បីធ្វើឱ្យអាំងតង់ស៊ីតេរបស់វាចុះខ្សោយ។ អសមត្ថភាពក្នុងការបន្ធូរបន្ថយការយកចិត្តទុកដាក់នាំឱ្យអស់កម្លាំងផ្លូវចិត្តយ៉ាងឆាប់រហ័សហើយនៅទីបំផុតទៅការមិនយកចិត្តទុកដាក់។ ដូចគ្នានេះដែរអាចត្រូវបាននិយាយអំពីការកន្ត្រាក់ដោយស្ម័គ្រចិត្តនិងការសម្រាកនៃសាច់ដុំ។ ការខិតខំប្រឹងប្រែងតាមឆន្ទៈក៏ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយទិសដៅផងដែរ ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងមុខងារដូចជាការធ្វើឱ្យសកម្ម និងការរារាំង (ការចាប់ផ្តើម និងបញ្ឈប់នៅក្នុងវត្តមាននៃការតស៊ូខាងក្រៅ និងខាងក្នុង ការពង្រឹង និងចុះខ្សោយ ការបង្កើនល្បឿន និងការបន្ថយ)។ ក្នុងស្ថានភាពផ្សេងៗគ្នា បុគ្គលប្រើលក្ខណៈផ្សេងគ្នានៃសេចក្តីព្យាយាមដោយឆន្ទះក្នុងកម្រិតផ្សេងៗគ្នាៈ ក្នុងករណីមួយគាត់ធ្វើអតិបរមានៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដោយស្ម័គ្រចិត្តម្តង មួយទៀតគាត់រក្សាការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយឆន្ទៈនៃអាំងតង់ស៊ីតេជាក់លាក់មួយក្នុងរយៈពេលយូរ ទីបីគាត់ បន្ថយប្រតិកម្ម។

ប្រភេទនៃឆន្ទៈ។

ការ​ប្រឹងប្រែង​ដោយ​ឆន្ទៈ​អាច​មិន​ត្រឹម​តែ​រូប​កាយ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ជា​បញ្ញា​ដែរ។ ខ្ញុំនឹងផ្តល់ការពិពណ៌នាអំពីការខិតខំប្រឹងប្រែងខាងបញ្ញាដែលធ្វើឡើងដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្តដ៏ល្បីល្បាញ V. Messing៖ “ខ្ញុំត្រូវប្រមូលកម្លាំងទាំងអស់ បង្កើនសមត្ថភាពទាំងអស់ ប្រមូលផ្តុំគ្រប់ឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំ ដូចជាអត្តពលិកមុនពេលលោត ដូចជាញញួរមុនពេលវាយ ជាមួយនឹងញញួរធ្ងន់។ ការងាររបស់ខ្ញុំមិនងាយស្រួលជាងញញួរ និងកីឡាករកីឡានោះទេ។ ហើយ​អ្នក​ដែល​ធ្លាប់​ធ្វើ​ការ​ពិសោធន៍​ផ្លូវចិត្ត​របស់​ខ្ញុំ ជួន​កាល​បាន​ឃើញ​តំណក់​ញើស​លេច​លើ​ថ្ងាស​ខ្ញុំ។

ការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយចេតនាដោយបញ្ញាត្រូវបានធ្វើឡើងដោយមនុស្សម្នាក់ ឧទាហរណ៍នៅពេលដែលគាត់អានអត្ថបទដែលសរសេរស្មុគស្មាញដោយព្យាយាមយល់ពីអ្វីដែលអ្នកនិពន្ធចង់និយាយ។ ភាពតានតឹងនៃការយកចិត្តទុកដាក់របស់អត្តពលិកនៅពេលចាប់ផ្តើមនៅពេលដែលគាត់កំពុងរង់ចាំសញ្ញាដើម្បីចាប់ផ្តើមការរត់ក៏អាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈប្រភេទនៃការខិតខំប្រឹងប្រែងស្ម័គ្រចិត្តនេះ។

P. A. Rudik (1967) បានបែងចែកប្រភេទនៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងតាមឆន្ទៈដូចខាងក្រោមៈ

1. ការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយស្ម័គ្រចិត្តជាមួយនឹងភាពតានតឹងសាច់ដុំ។ ការធ្វើលំហាត់ប្រាណរាងកាយគឺស្ទើរតែតែងតែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយឆន្ទៈ។ អត្តពលិកត្រូវបានលើកទឹកចិត្តចំពោះការខិតខំប្រឹងប្រែងទាំងនេះដោយតម្រូវការដើម្បីអនុវត្តនៅក្នុងដំណើរការនៃការធ្វើលំហាត់ប្រាណរាងកាយធំឬតិចជាងប៉ុន្តែតែងតែលើសពីភាពតានតឹងសាច់ដុំធម្មតាដើម្បីអនុវត្តនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌផ្សេងគ្នានិងពិតប្រាកដនៅពេលដែលវាត្រូវការ។ ដោយមានច្រើន និងច្រើនដង ភាពតានតឹងសាច់ដុំបែបនេះ សូម្បីតែមិនសំខាន់ក្នុងអាំងតង់ស៊ីតេរបស់វា មានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើការបង្កើតសមត្ថភាពរបស់អត្តពលិកក្នុងការចំណាយការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយស្ម័គ្រចិត្ត។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលវគ្គអប់រំ និងហ្វឹកហ្វឺនណាមួយដែលទាមទារឱ្យមានការផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់ គឺក្នុងពេលតែមួយជាលំហាត់មួយក្នុងការអប់រំសមត្ថភាពរបស់អត្តពលិកក្នុងការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយឆន្ទៈ។ សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងករណីនេះគឺការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការរំខាន នៅពេលដែលការរំញោច អារម្មណ៍ ឬគំនិតខាងក្រៅមួយចំនួនមានទំនោរទៅបំពេញស្មារតីរបស់យើងទាំងស្រុងដោយខ្លួនគេ ហើយដោយហេតុនេះបង្វែរយើងពីការងារដែលកំពុងធ្វើ។ តាមរយៈការកែសម្រួលការលំបាកនៃកិច្ចការដែលទាមទារការយកចិត្តទុកដាក់ពីសិក្ខាកាម គ្រូបង្វឹកដោយហេតុនេះ អប់រំពួកគេអំពីសមត្ថភាពរបស់ពួកគេក្នុងការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយស្ម័គ្រចិត្ត។

2. ការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយស្ម័គ្រចិត្តដែលទាក់ទងនឹងការយកឈ្នះលើភាពអស់កម្លាំង និងអារម្មណ៍នៃភាពអស់កម្លាំង។ ក្នុងករណីនេះ ការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយស្ម័គ្រចិត្តគឺត្រូវបានដឹកនាំដើម្បីយកឈ្នះលើភាពនិចលភាពនៃសាច់ដុំ ភាពយឺតយ៉ាវ ជួនកាលទោះបីជាមានអារម្មណ៍ឈឺចាប់នៅក្នុងសាច់ដុំក៏ដោយ។

3. ការប្រឹងប្រែងដោយឆន្ទៈដោយភាពតានតឹងនៃការយកចិត្តទុកដាក់។ លក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃការយកចិត្តទុកដាក់ដោយស្ម័គ្រចិត្ដគឺជាការអមដោយបទពិសោធន៍នៃការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយស្ម័គ្រចិត្ត ភាពតានតឹង និងការថែរក្សារយៈពេលយូរនៃការយកចិត្តទុកដាក់ដោយស្ម័គ្រចិត្ដ បណ្តាលឱ្យអស់កម្លាំង ដែលជារឿយៗច្រើនជាងភាពតានតឹងផ្នែករាងកាយ។

4. ការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយស្ម័គ្រចិត្តដែលទាក់ទងនឹងការយកឈ្នះលើអារម្មណ៍ភ័យខ្លាច និងហានិភ័យ។ លក្ខណៈពិសេសរបស់ពួកគេគឺការតិត្ថិភាពផ្លូវចិត្តខ្លាំង ចាប់តាំងពីពួកគេត្រូវបានបញ្ជូនទៅប្រឆាំងនឹងស្ថានភាពអារម្មណ៍អវិជ្ជមាន: ការភ័យខ្លាច ភាពខ្មាស់អៀន ការភាន់ច្រឡំ ការអាម៉ាស់។ល។

5. ការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយស្ម័គ្រចិត្តដែលទាក់ទងនឹងការប្រតិបត្តិនៃរបបអាចមានភាពចម្រុះបំផុត។ ការអនុលោមតាមរបបនេះ ជាពិសេសនៅក្នុងដំណាក់កាលដំបូងនៃការបណ្តុះបណ្តាល នៅពេលដែលទម្លាប់របស់វាមិនទាន់ត្រូវបានបង្កើតឡើង តែងតែទាមទារការខិតខំប្រឹងប្រែងសំខាន់ៗក្នុងគោលបំណងបង្ខំខ្លួនអ្នកឱ្យចាប់ផ្តើមលំហាត់ប្រភេទនេះយ៉ាងពិតប្រាកដតាមពេលវេលាដែលបានកំណត់ និងរក្សាបាននូវអាំងតង់ស៊ីតេការងារដែលទាមទារពេញ ពេលវេលាទាំងមូលត្រូវបានបែងចែកសម្រាប់មេរៀននេះ។ លក្ខណៈពិសេសនៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការប្រតិបត្តិនៃរបបនេះគឺមានភាពស្ងប់ស្ងាត់ អារម្មណ៍ និងចរិតលក្ខណៈរបស់ពួកគេ។ ពួកគេអនុញ្ញាតឱ្យមានទម្រង់ផ្សេងៗនៃការផ្លាស់ប្តូរថ្នាក់ និងកម្រិតលម្អិតមួយទាក់ទងនឹងបរិមាណនៃសម្ភារៈ ល្បឿននៃការងារ រយៈពេលរបស់វា ល បណ្ដុះ​សមត្ថភាព​ក្នុង​ការ​ខិត​ខំ​ដោយ​ឆន្ទៈ។

ដោយប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលការណ៍នៃការចាត់ថ្នាក់នៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដោយស្ម័គ្រចិត្តនេះ ចាំបាច់ត្រូវនិយាយអំពីការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយស្ម័គ្រចិត្តដែលទាក់ទងនឹងការយកឈ្នះលើការសម្រេចចិត្ត ការភ័យខ្លាចនៃការបរាជ័យដែលអាចកើតមាន។ល។

B. N. Smirnov បានជ្រើសរើសការប្រមូលផ្តុំ និងរៀបចំកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងស្ម័គ្រចិត្ត។ ការប្រមូលផ្តុំកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដោយស្ម័គ្រចិត្តរួមចំណែកដល់ការជម្នះឧបសគ្គនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃការលំបាកខាងរាងកាយ និងផ្លូវចិត្ត ហើយត្រូវបានអនុវត្តដោយប្រើវិធីសាស្រ្តនៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងផ្លូវចិត្តដូចជាឥទ្ធិពលពាក្យសំដី៖

ការលើកទឹកចិត្តខ្លួនឯង ការបញ្ចុះបញ្ចូលខ្លួនឯង ការបញ្ជាខ្លួនឯង ការហាមឃាត់ខ្លួនឯង។ល។ ទាំងអស់នេះដូចដែលអ្នកនិពន្ធបានរៀបរាប់នោះ គឺជាវិធីសាស្រ្តនៃការប្រមូលផ្តុំខ្លួនឯងនៃការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយស្ម័គ្រចិត្ត។

ការរៀបចំកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងតាមឆន្ទៈត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការលំបាកផ្នែកបច្ចេកទេស កលល្បិច និងផ្លូវចិត្តក្នុងការជម្នះឧបសគ្គ ហើយត្រូវបានដឹងតាមរយៈការប្រើប្រាស់ក្រុមមួយផ្សេងទៀតនៃវិធីសាស្រ្តនៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងផ្លូវចិត្ត។ ពោលគឺ ប្រភេទផ្សេងៗនៃការផ្តោតអារម្មណ៍ដោយបំពានលើការគ្រប់គ្រងលើស្ថានភាព និងសកម្មភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលម្នាក់ត្រូវបានប្រើប្រាស់។ ការប្រឆាំងនឹងកត្តារំខាន (ការបង្ក្រាបការយកចិត្តទុកដាក់ដោយអចេតនា); ការបណ្តុះបណ្តាល ideomotor; ការគ្រប់គ្រងការសម្រាកសាច់ដុំ; បទប្បញ្ញត្តិនៃការដកដង្ហើម; ការសង្កេតរបស់គូប្រជែង; ការដោះស្រាយបញ្ហាកលល្បិច។ល។ គោលបំណងសំខាន់នៃការរៀបចំកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងតាមឆន្ទៈគឺការបង្កើនប្រសិទ្ធភាពនៃស្ថានភាពផ្លូវចិត្ត ការសម្របសម្រួលនៃចលនា និងសកម្មភាព និងការប្រើប្រាស់កម្លាំងសេដ្ឋកិច្ច។

ជាមួយនឹងមុខងារដ៏ធំទូលាយបែបនេះដែលអនុវត្តដោយកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដោយស្ម័គ្រចិត្ត (នេះរួមបញ្ចូលទាំងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមិនទាក់ទងទៅនឹងការចល័ត) មានការសង្ស័យមួយ៖ តើការអនុវត្តសកម្មភាពត្រួតពិនិត្យទាំងអស់នេះពិតជាបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពតានតឹងតាមឆន្ទៈ និងមិនមែនដោយការជំរុញតាមឆន្ទៈនោះទេ។ ហើយគ្រាន់តែទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះកិច្ចការដែលកំពុងត្រូវបានដោះស្រាយ។ តើមិនមែនជាពាក្យបញ្ជាសាមញ្ញដើម្បីចាប់ផ្តើមនេះ ឬសកម្មភាពនោះជាការខិតខំប្រឹងប្រែងនៃឆន្ទៈទេ?

នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌជាក់ស្តែងផ្សេងៗ ការខិតខំប្រឹងប្រែងនៃឆន្ទៈដែលយើងបង្ហាញនឹងមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងអាំងតង់ស៊ីតេ។ នេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថាអាំងតង់ស៊ីតេនៃការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយស្ម័គ្រចិត្តជាដំបូងនៃការទាំងអស់គឺអាស្រ័យលើឧបសគ្គទាំងខាងក្រៅនិងខាងក្នុងដែលការអនុវត្តនៃសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តជួបប្រទះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ បន្ថែមពីលើកត្តាស្ថានភាព មានកត្តាស្ថិរភាពដែលកំណត់ពីអាំងតង់ស៊ីតេនៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងស្ម័គ្រចិត្ត។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលដូចខាងក្រោម:

1. ទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្សគឺស្មុគស្មាញនៃគំនិតទូទៅ (ទស្សនៈ) របស់មនុស្សដែលបានផ្តល់ឱ្យអំពីពិភពលោកជុំវិញគាត់និងខ្លួនគាត់អំពីកន្លែងរបស់គាត់នៅក្នុងពិភពលោកទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ទៅនឹងការពិតជុំវិញនិងខ្លួនគាត់។

2. ស្ថេរភាពសីលធម៌របស់បុគ្គល។ វាគឺអំពីការទទួលខុសត្រូវ ឬការមិនទទួលខុសត្រូវរបស់បុគ្គល។

3. កម្រិតនៃសារៈសំខាន់សង្គមនៃគោលដៅដែលបានកំណត់ (ឧទាហរណ៍ អត្តពលិកក្នុងការប្រកួតថ្នាក់តំបន់ និងអន្តរជាតិនឹងខិតខំប្រឹងប្រែងផ្សេងៗ)។

4. អាកប្បកិរិយាចំពោះសកម្មភាព (ឧទាហរណ៍ សិស្សនៅសាលាត្រូវបានផ្តល់កិច្ចការផ្ទះដើម្បីអានកថាខណ្ឌ ឬរៀបចំសម្រាប់កថាខណ្ឌនេះសម្រាប់ការងារឯករាជ្យ វាច្បាស់ណាស់ថានៅក្នុងករណីទីពីរ ភាគរយនៃប្រូបាប៊ីលីតេនៃការអានកថាខណ្ឌនេះនឹងធំជាង) .

5. កម្រិតនៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង និងការរៀបចំដោយខ្លួនឯងរបស់បុគ្គល។

កត្តាទាំងអស់នេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍមនុស្ស ការបង្កើតរបស់គាត់ជាមនុស្សម្នាក់ និងកំណត់លក្ខណៈនៃកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃវិបស្សនា។

មនុស្សម្នាក់បំពេញតម្រូវការរបស់គាត់ដោយមានជំនួយពីសកម្មភាពជាក់លាក់មួយដែលមានសកម្មភាពផ្សេងៗគ្នា។ នឹង​បង្ហាញ​ខ្លួន​ក្នុង​អំពើ​និង​ការ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​មនុស្ស។ ប៉ុន្តែ​មិនមែន​រាល់​សកម្មភាព​សុទ្ធតែ​មាន​ឆន្ទៈ​ទេ​...

បទប្បញ្ញត្តិស្ម័គ្រចិត្តនៃអាកប្បកិរិយា និងសកម្មភាពរបស់សិស្សវ័យក្មេង

សកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តគឺសាមញ្ញ និងស្មុគស្មាញ។ សកម្មភាពសាមញ្ញៗ រួមមានសកម្មភាពដែលបុគ្គលម្នាក់ឆ្ពោះទៅរកគោលដៅដែលបានគ្រោងទុក ដោយមិនស្ទាក់ស្ទើរ វាច្បាស់ណាស់ចំពោះគាត់ថាគាត់នឹងសម្រេចបានដោយរបៀបណា ពោលគឺ...។

ឆន្ទៈនិងឆន្ទៈ

តើសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តចាប់ផ្តើមនៅឯណា? ជាការពិតណាស់ ជាមួយនឹងការយល់ដឹងអំពីគោលបំណងនៃសកម្មភាព និងការជម្រុញដែលទាក់ទងនឹងវា។ ដោយ​ការ​ដឹង​ច្បាស់​អំពី​គោល​ដៅ​និង​ហេតុ​ដែល​បណ្ដាល​ឲ្យ​មាន​ការ​ប្រាថ្នា​ចង់​បាន​គោលដៅ​ជា​ធម្មតា​ហៅ​ថា​ប្រាថ្នា…

នឹងជាលក្ខណៈនៃស្មារតី

សកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តចាប់ផ្តើមដោយការយល់ដឹងអំពីគោលបំណងនៃសកម្មភាព និងការជម្រុញដែលទាក់ទងនឹងវា (រូបភាពទី 1) ។ ការជម្រុញគឺជាការដឹងអំពីសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ បន្ទាប់មក ការលើកទឹកចិត្ត គឺជាដំណើរការនៃការបង្កើត និងបង្ហាញពីចេតនាចង់ធ្វើអ្វីមួយ ឬមិនធ្វើអ្វីមួយ...

នឹង។ គុណភាពនៃឆន្ទៈនិងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។

“ក្នុងន័យត្រឹមត្រូវនឹងកើតឡើងនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់មានសមត្ថភាពឆ្លុះបញ្ចាំងពីការជំរុញរបស់គាត់ អាចទាក់ទងជាមួយពួកគេតាមមធ្យោបាយមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ បុគ្គលត្រូវតែអាចឡើងពីលើការជំរុញរបស់គាត់ ហើយត្រូវបានរំខានពីពួកគេ ...

តម្លៃនៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងស្ម័គ្រចិត្តក្នុងសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្ត និងកត្តាដែលប៉ះពាល់ដល់ភាពខ្លាំងរបស់វា។

សកម្មភាពណាមួយរបស់មនុស្សតែងតែត្រូវបានអមដោយសកម្មភាពជាក់លាក់ដែលអាចបែងចែកជាពីរក្រុមធំ៖ ស្ម័គ្រចិត្ត និងដោយមិនស្ម័គ្រចិត្ត។ ភាពខុសគ្នាសំខាន់រវាងអំពើបំពានគឺ...

យន្តការនៃការកើតឡើងនៃជម្លោះអន្តរក្រុម

គោលគំនិតនៃ "ជម្លោះរវាងក្រុម" បង្ហាញថា ដំណើរការជម្លោះកើតឡើងនៅក្នុងអន្តរកម្មរវាងក្រុមផ្សេងៗគ្នា ហើយវាអាចត្រូវបានអនុវត្តដោយហេតុផលផ្សេងៗ ក្នុងលក្ខខណ្ឌផ្សេងៗ ក្នុងទម្រង់ ជាមួយនឹងកម្រិតនៃភាពតានតឹងផ្សេងៗគ្នា ...

លក្ខណៈពិសេសនៃគុណភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់កុមារដែលមានវិកលចរិត

គំនិតនៃ "ឆន្ទៈ" ត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាថាជាការបង្ហាញខ្ពស់បំផុតមួយនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ ឥរិយាបទស្ម័គ្រចិត្ត តែងតែជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងការដឹងខ្លួនរបស់បុគ្គលអំពីអាកប្បកិរិយារបស់ខ្លួន ដែលបង្ហាញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ជាមួយនឹងគោលដៅជាក់លាក់មួយ ...

គំនិតនៃ "ឆន្ទៈ" រចនាសម្ព័ននៃទង្វើស្ម័គ្រចិត្ត គុណសម្បត្តិចម្បងនៃឆន្ទៈ លក្ខណៈ និងវិធីនៃការអភិវឌ្ឍន៍

សកម្មភាព​ឆន្ទះ​តែង​តែ​មាន​សកម្មភាព​ឆន្ទះ​មួយ​ចំនួន​ដែល​មាន​សញ្ញា​និង​គុណ​សម្បត្ដិ​ទាំងអស់​នៃ​ឆន្ទៈ។ សកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តគឺសាមញ្ញ និងស្មុគស្មាញ។ របស់សាមញ្ញៗគឺ...

ធម្មជាតិនៃសមត្ថភាពរបស់មនុស្ស

បន្ថែមពីលើកម្រិត ចាំបាច់ត្រូវបែងចែកប្រភេទនៃសមត្ថភាព អាស្រ័យលើការផ្តោតអារម្មណ៍ ឬជំនាញរបស់ពួកគេ។ ក្នុងន័យនេះ ចិត្តវិទ្យាជាធម្មតាបែងចែករវាងសមត្ថភាពទូទៅ និងពិសេស…

បញ្ហាឆន្ទៈ និងកង្វះឆន្ទៈក្នុងចិត្តវិទ្យា

អ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើនចាត់ទុករចនាសម្ព័ន្ធនៃឆន្ទៈមួយថាជារចនាសម្ព័ន្ធនៃសកម្មភាពនៃសកម្មភាពណាមួយ។ មានតែឈ្មោះ "ឆន្ទះ" ទេ ដែលធ្វើឲ្យវាច្បាស់ថា យើងកំពុងនិយាយអំពីធាតុផ្សំនៃសច្ចៈនៃអំពើដែលកំពុងប្រព្រឹត្ត...

រចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវចិត្តនៃសកម្មភាពកីឡា

លក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងតាមឆន្ទានុសិទ្ធិក្នុងលក្ខខណ្ឌពិសេសក្នុងការសម្របខ្លួន និងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងក្នុងស្ថានភាពធ្ងន់ធ្ងរ

អារីស្តូតបាននិយាយអំពីការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង ប៉ុន្តែការសិក្សាអំពីបញ្ហានេះពីទស្សនៈនៃវិទ្យាសាស្ត្របានចាប់ផ្តើមតែនៅវេននៃសតវត្សទី 19-20 ប៉ុណ្ណោះ។ លើសពីនេះទៀត Z. Freud បានដោះស្រាយបញ្ហានេះពីទស្សនៈនៃចិត្តវិទ្យា ...

លក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃការសិក្សាអំពីចរិតលក្ខណៈកីឡា

សកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តណាមួយតម្រូវឱ្យមានការខិតខំប្រឹងប្រែងស្ម័គ្រចិត្តយ៉ាងតិចបំផុតជាក់លាក់មួយដើម្បីអនុវត្ត។ ការប្រឹងប្រែងដោយស្ម័គ្រចិត្តគឺខុសពីសាច់ដុំ។ ពិត​មែន​ដោយ​ការ​ប្រឹង​ប្រែង​ណា​មួយ​ក៏​មាន​ចលនា​សាច់ដុំ​ខ្លះ…

ស្ថេរភាពអារម្មណ៍ជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបង្កើតយន្តការនៃការឆ្លងមេរោគផ្លូវចិត្តនៅក្នុងស្ថានភាពអារម្មណ៍

គន្លឹះនៅក្នុងខ្លឹមសារនៃគំនិតនៃ "ហ្វូងមនុស្ស" បន្ថែមពីលើយន្តការនៃការកើតឡើងគឺជាអ្វីដែលលក្ខណៈសំខាន់ៗត្រូវបានសម្គាល់ដោយអ្នកនិពន្ធផ្សេងៗគ្នា ...

ការអភិវឌ្ឍនៃចិត្តសាស្ត្រនៅក្នុង phylogenesis Leontiev A.N. អត្ថបទស្តីពីការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត

ការអភិវឌ្ឍនៃចិត្តសាស្ត្រនៅក្នុង ontogeny Kostyuk G.S. តួនាទីនៃជីវសាស្ត្រ និងសង្គមនៅក្នុង ontogeny នៃចិត្តរបស់មនុស្ស

លោក Leontiev A.N. ជីវសាស្រ្ត និងសង្គមក្នុងចិត្តមនុស្ស

Gudonis v., Radzevicienė L., Jodraitis a. ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់សិស្សនៃមណ្ឌលកុមារកំព្រា (អំពីកត្តាជីវសាស្រ្ត សង្គម និងផ្លូវចិត្ត) 18

ខ្លឹមសារនៃការពិសោធន៍

ការចែកចាយមុខវិជ្ជាទៅតាមកត្តាហានិភ័យសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍

ការចែកចាយការសិក្សាតាមអាយុពេញវ័យរបស់ទារក

ការចែកចាយមុខវិជ្ជាយោងទៅតាមទម្ងន់របស់ទារកទើបនឹងកើត

កត្តាហានិភ័យសង្គមសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ក្នុងក្រុមសិក្សា

ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍ psychomotor នៃក្រុមពិសោធន៍និងត្រួតពិនិត្យ

ទំនាក់ទំនងនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមជាមួយផ្នែកផ្សេងទៀតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ psychomotor

Kruetsky V.A. លក្ខខណ្ឌ និងកម្លាំងជំរុញនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត

Vygotsky L.S. បញ្ហានៃការរៀនសូត្រ និងការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តនៅអាយុសិក្សា

Vygotsky L.S. បញ្ហានៃការពន្យាពេលអាយុនៃការអភិវឌ្ឍន៍កុមារ

Elkonin D.B. លើបញ្ហានៃការពន្យាពេលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តក្នុងវ័យកុមារភាព

ផ្នែកទី 2. ដំណើរការផ្លូវចិត្ត

ការរៀនដំណើរការផ្លូវចិត្ត

សូមមើល spriymannya នោះ។

Ananv b.G. [អារម្មណ៍។ ការយល់ឃើញ]

Shevarev P.A. ការស្រាវជ្រាវក្នុងវិស័យនៃការយល់ឃើញ

Vygotsky L.S. ការយល់ឃើញនិងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាក្នុងវ័យកុមារភាព

Kostyuk G.S. [ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃការយល់ឃើញដែលកុមារមាន]

Rubinshtein S.L. ការចងចាំ

Zinchenko P.I. សំណួរនៃចិត្តវិទ្យានៃការចងចាំ

Lindsay P., Norman D. [ប្រព័ន្ធអង្គចងចាំ។ ប្រភេទនៃការចងចាំ]

Vygotsky L.S. ការចងចាំនិងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាក្នុងវ័យកុមារភាព

Zaika E.V., Bazhenova E.V., Bazhenov A.S. ការអនុវត្តបច្ចេកទេសនៃការទន្ទេញ 10 ពាក្យក្នុងចិត្តវិទ្យាព្យាបាល

Kostyuk G.S. [ការអភិវឌ្ឍនិងការចងចាំរបស់កុមារ]

រូបរាង Rubinshtein S.L. [តំណាង]

Maklakov A.G. តំណាង

Mislennya Glukhanyuk N.S., Dyachenko E.V., Semenova S.L. ការគិត៖ គោលគំនិត និងបទប្បញ្ញត្តិជាមូលដ្ឋាន

Tikhomirov O.K. ប្រភេទនៃការគិត

Vygotsky L.S. ការគិតនិងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាក្នុងវ័យកុមារភាព

Talyzina N.F. ទ្រឹស្តីនៃការបង្កើតបន្តិចម្តង ៗ នៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តនិងបញ្ហានៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃការគិត

Kostyuk G.S. [ការអភិវឌ្ឍផ្លូវចិត្តរបស់កុមារ]

Khokhlina O.P. [rozumovі yakosі និង іх molding (នៅលើមូលដ្ឋាននៃការបង្រៀនការងារuchnіv z vadamy іntelektu)]

Mova និង Movlennia Leontiev A.N. ចិត្តវិទ្យានៃការនិយាយ (ការបង្រៀនដែលមិនបានបោះពុម្ពផ្សាយឆ្នាំ 1935)

Leontiev A.A. សកម្មភាពនិយាយ

Rubinstein ស. L. ការនិយាយនិងការប្រាស្រ័យទាក់ទង។ មុខងារនិយាយ

Ushakova T.N. បញ្ហានៃចិត្តវិទ្យានៃការនិយាយនៅក្នុងការងាររបស់ ក. N. Leontieva

Kostyuk G.S. ការអភិវឌ្ឍចលនានៅក្នុងកុមារ

Uyava Brushlinsky ក. ខ- ការស្រមើលស្រមៃ និងការយល់ដឹង

ឌូរ៉ូវីណា I.V. យន្តការផ្លូវចិត្ត ឬបច្ចេកទេសបង្កើតរូបភាពនៃការស្រមើលស្រមៃ

Vygotsky L.S. ការស្រមើលស្រមៃនិងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាក្នុងវ័យកុមារភាព

Kostyuk G.S. [ការអភិវឌ្ឍនៃការអភិវឌ្ឍន៍ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងកុមារ]

ការបង្កើតផ្នែកនៃការយល់ដឹងនៃចិត្ត Khokhlina o.P. [ការបង្កើតសកម្មភាពយល់ដឹងក្នុងមត្តេយ្យសិក្សា]

Khokhlina O.P. [ការអភិវឌ្ឍនៃផ្នែកនៃការយល់ដឹងនៃចិត្តរបស់កុមារនៅក្នុងដំណើរការនៃការរៀបចំសម្រាប់សាលារៀន]

Glukhanyuk N.S., Dyachenko E.V., Semenova S.L. [អនុសាសន៍សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃផ្នែកនៃការយល់ដឹង]

គោរព។ Will Dobrynin N.F. សំណួរជាមូលដ្ឋាននៃចិត្តវិទ្យានៃការយកចិត្តទុកដាក់

Platonov K.K. ការយកចិត្តទុកដាក់

Strakhov I.V. នៅលើរចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវចិត្តនៃការយកចិត្តទុកដាក់

Palm G.A. ទ្រឹស្តីបុរាណនៃការគោរព

ពូនី A.Ts. សំណួរមួយចំនួននៃទ្រឹស្តីនៃឆន្ទៈ និងការបណ្តុះបណ្តាលឆន្ទៈក្នុងកីឡា

Selivanov V.I. ការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយស្ម័គ្រចិត្ត។ សកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្ត។ ដំណើរការស្ម័គ្រចិត្ត។ រដ្ឋស្ម័គ្រចិត្ត

Ivannikov v ។ A. លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃឆន្ទៈ

Nemov R.S. ទ្រឹស្តីនៃឆន្ទៈ

Kostyuk G.S. [ការអភិវឌ្ឍន៍នៃការគោរព និងឆន្ទៈចំពោះកុមារ]

វិសាលភាពនៃចិត្តសាស្ត្រ Leontiev A.N. ដំណើរការអារម្មណ៍

Rubinshtein S.L. ប្រភេទផ្សេងគ្នានៃបទពិសោធន៍អារម្មណ៍

វ៉ាស៊ីលីវណា។ ទីកន្លែង និងតួនាទីនៃអារម្មណ៍នៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្លូវចិត្ត

Nemov R.S. ទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្រនៃអារម្មណ៍

Kostyuk G.S. [ការអភិវឌ្ឍនិងការអភិវឌ្ឍនៃអារម្មណ៍នៅក្នុងកុមារ]

ផ្នែកទី 3. ឯកទេសគឺជាខ្លឹមសារនៃកត្តាកំណត់នៃការបង្កើតភាពពិសេស Leontiev A.N. បុគ្គល និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ

Loginova N.A. [បុគ្គល បុគ្គល ប្រធានបទ]

Saiko e.V. បុគ្គល ប្រធានបទ បុគ្គលិកលក្ខណៈ ភាពជាបុគ្គលក្នុងការតំណាងខុសគ្នា និងនិយមន័យអាំងតេក្រាលនៃបុគ្គល

លោក Markin v ។ N. បុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងស៊េរីប្រភេទ៖ បុគ្គល ប្រធានបទ បុគ្គលិកលក្ខណៈ បុគ្គលិកលក្ខណៈ (ការវិភាគផ្លូវចិត្ត និងអាមេឡូស៊ី)

Platonov K.K. ខ្លឹមសារនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ

Maksimenko S.D. គំនិតនៃចិត្តវិទ្យាពិសេស

Feldstein D.I. [សង្គមភាវូបនីយកម្ម និងបុគ្គលភាពជាកត្តាកំណត់នៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ]

Khokhlina O.P. [ខ្លឹមសារនៃកត្តាកំណត់នៃការក្លាយជាពិសេស]

រចនាសម្ព័ន្ធនិងទ្រឹស្តីនៃពិសេស Platonov k.K. [រចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈ]

Kovalev A.G. រចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ

Maksimenko S.D., Mule S.A. រចនាសម្ព័ន្ធពិសេស៖ ទិដ្ឋភាពទ្រឹស្តី និងវិធីសាស្រ្ត

Maksimenko S.D., Maksimenko K.S., Papucha M.V. ទ្រឹស្តីពិសេស ៣៧

អ្នកនេសាទ V.V. រចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវចិត្តពិសេស

រចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវចិត្តនៃឯកទេស (ត្រីមាសទី 4 នៃការបញ្ចប់ - ការបង្កើត)

ទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង Pavlova E.D. [មនសិការ]

Khokhlina O.P. [ចំពោះបញ្ហានៃខ្លឹមសារនៃភស្តុតាង]

Chamata P.R.

Sidorov K.R. ការគោរពខ្លួនឯងក្នុងចិត្តវិទ្យា

Beh i.D. [ការឆ្លុះបញ្ចាំងពិសេស]

ទិសដៅនៃឯកទេស Rubinshtein S.L. ការតំរង់ទិសផ្ទាល់ខ្លួន

Lomov b.F. ការតំរង់ទិសផ្ទាល់ខ្លួន

Lishin O.V. គំនិតនៃ "ការតំរង់ទិសនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ" នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាក្នុងស្រុកនិងពិភពលោក

Platonov K.K. តម្រូវការ

Ivannikov V.A. ការវិភាគលើវិសាលភាពនៃតម្រូវការ - ការលើកទឹកចិត្តពីទស្សនៈនៃទ្រឹស្តីនៃសកម្មភាព

Aleksiev M.I. [ការយល់ដឹងអំពីហេតុផលនៃសកម្មភាពចម្បងរបស់សិស្ស។ សូមមើលហេតុផល]

Tretyakova G.A. នៅលើខ្លឹមសារផ្លូវចិត្តនៃការតំរង់ទិសតម្លៃរបស់បុគ្គល

Shkirenko O.V. ការពិនិត្យផ្លូវចិត្តអំពីតម្លៃពិសេស និងខាងវិញ្ញាណរបស់សិស្ស

Kostyuk G.S. ការអភិវឌ្ឍនៃការជម្រុញនិងគោលដៅនៃសកម្មភាពនៅក្នុងកុមារ

Zdіbnosti Rubinshtein S.L. បញ្ហានៃសមត្ថភាពនិងសំណួរនៃទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្រ

Rubinshtein S.L. ទេពកោសល្យទូទៅ និងសមត្ថភាពពិសេស

Teplov b.M. សមត្ថភាព និងទេពកោសល្យ

Yamnitsky V.M. បាតុភូតនៃ "សុខភាព" នៅក្នុងវិបត្តិផ្លូវចិត្តរបស់ S. Kostyuk

Khokhlina O.P. ការរុករកមេតានៅក្នុងបរិបទនៃទ្រឹស្ដីនៃការផ្សិតលើក្បាលនិងលក្ខណៈពិសេស

Kostyuk G.S. សុខភាពនិងការអភិវឌ្ឍន៍ IX ចំពោះកុមារ

តួអង្គ Grinov o.M. បញ្ហានៃចរិតលក្ខណៈនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាអ៊ុយក្រែននិងបរទេស (ការវិភាគទ្រឹស្តី)

Glukhanyuk N.S. Dyachenko E.V., Semenova S.L. គំនិតនៃការសង្កត់សំឡេងតួអក្សរ

Leonhard K. បុគ្គលិកលក្ខណៈសង្កត់សំឡេង

Kostyuk G.S. [រូបរាង​តួអក្សរ​]

សីតុណ្ហភាព V.D. Nebylitsyn និស្ស័យ

Khokhlina O.P. [វិធីផ្ទាល់ខ្លួន (រចនាប័ទ្ម) នៃសកម្មភាព]

Khokhlina O.P. [ការបង្កើតតាមរបៀបបុគ្គល (រចនាប័ទ្ម) នៃសកម្មភាព]

ការបង្កើតជំនាញពិសេសរបស់ Gontarovska N.B. ការអភិវឌ្ឍន៍ឯកទេសក្នុងបរិបទផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យ

Khokhlina O.P. [ខ្លឹមសារនៃឥទ្ធិពលនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មនៅដំណាក់កាលផ្សេងៗក្នុងបរិបទនៃវិធីសាស្រ្តពិសេស]

Dobrovich A.B. តើ​ការ​«​ដើរ​តួនាទី​»​មានន័យ​ដូចម្តេច​?

Khokhlina O.P. [ខ្លឹមសារនៃអំណាចពិសេសនៃទម្រង់ទាំងនោះ]

ផ្នែកទី 4. សកម្មភាព។ Splkuvannya ខ្លឹមសារគឺជារចនាសម្ព័ន្ធនៃសកម្មភាព។ សកម្មភាពផ្សិត Leontiev A.N. គំនិតទូទៅនៃសកម្មភាព

Lomov b.F. បញ្ហានៃសកម្មភាពក្នុងចិត្តវិទ្យា [ខ្លឹមសារ រចនាសម្ព័ន្ធ ការបង្កើត]

Platonov K.K. [ខ្លឹមសារនៃសកម្មភាព។ ការបង្កើតសកម្មភាព]

Kostyuk G.S. Uminnya novichki

Khokhlina O.P. Zagalna លក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស

Khokhlina O.P. សកម្មភាពផ្សិត

ប្រភេទនៃសកម្មភាពដឹកនាំ Leontiev A.N. លើទ្រឹស្តីនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់កុមារ [សកម្មភាពនាំមុខ]

លោក Leontiev A.N. មូលដ្ឋានគ្រឹះផ្លូវចិត្តនៃការលេងមត្តេយ្យ

Davydov V.V. ខ្លឹមសារ និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃសកម្មភាពអប់រំ

Khokhlina O.P. [លក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃសកម្មភាពរបស់សិស្ស]

Rubinshtein S.L. ការងារ

អ្នកនេសាទ V.V. លក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃសកម្មភាពការងារ និងវិជ្ជាជីវៈ

Spilkuvannya Lomov b.F. បញ្ហាទំនាក់ទំនងក្នុងចិត្តវិទ្យា

ចរិតលក្ខណៈ

រចនាសម្ព័ន្ធនៃសកម្មភាព

វចនានុក្រមពាក្យ

Selivanov V.I. ការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយស្ម័គ្រចិត្ត។ សកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្ត។ ដំណើរការស្ម័គ្រចិត្ត។ រដ្ឋស្ម័គ្រចិត្ត

Selivanov V.I. ការអប់រំនៃឆន្ទៈក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការតភ្ជាប់ការរៀនជាមួយនឹងការងារឧស្សាហកម្ម។ - M. : វិទ្យាល័យ ឆ្នាំ 1980. - S. 13 - 21

មនុស្សម្នាក់អាចបោះចោលធនធានថាមពលរបស់គាត់ដោយចេតនា ដើម្បីសម្រេចបានជោគជ័យក្នុងសកម្មភាពរបស់គាត់។ ពេលជួបការលំបាក ឧបេក្ខាកើតឡើងដោយការប្រឹងប្រែងដោយឆន្ទៈ។​ ការប្រឹងប្រែង​ដោយ​ឆន្ទៈ​បង្ហាញ​ខ្លួន​ឯង​រាល់​ពេល​ដែល​កម្មវត្ថុ​រក​ឃើញ​ថា​ខ្វះ​ថាមពល​ចាំបាច់​ដើម្បី​សម្រេច​គោលដៅ​ដោយ​មនសិការ​ចល័ត​ខ្លួន​ដើម្បី​នាំ​សកម្មភាព​ឱ្យ​ស្រប​នឹង​ឧបសគ្គ​ដែល​ជួប​ប្រទះ​ដែល​ត្រូវ​ជម្នះ។ ដើម្បីទទួលបានភាពជោគជ័យ។ ការសង្កេត និងការពិសោធន៍ពិសេសចង្អុលទៅប្រសិទ្ធភាពដ៏ធំសម្បើមនៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងស្ម័គ្រចិត្តក្នុងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។

វិទ្យាសាស្រ្តបដិសេធគំនិតបុព្វកាលនៃការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយចេតនាគ្រាន់តែជាមធ្យោបាយនៃការបង្កើនភាពតានតឹងផ្លូវចិត្តប៉ុណ្ណោះ។ គ្មាន​អ្វី​ល្អ​មក​ពី​ការងារ​របស់​មនុស្ស​ទេ ពេល​គាត់​ធ្វើ​ការ​តែ​ក្នុង​របៀប​ហត់នឿយ​ប៉ុណ្ណោះ។ ជាមួយនឹង "បទប្បញ្ញត្តិ" បែបនេះ ផលវិបាកដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់រាងកាយ (ការងារលើសទម្ងន់ ជំងឺសរសៃប្រសាទ។

ការអភិវឌ្ឍន៍នឹងសន្មតថាការចំណាយសន្សំសំចៃនៃថាមពល neuropsychic នៅពេលដែលការជំរុញដោយមនសិការត្រូវបានដឹកនាំមិនត្រឹមតែធ្វើឱ្យដំណើរការកាន់តែខ្លាំងក្លានិងបង្កើនល្បឿនប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែប្រសិនបើចាំបាច់ធ្វើឱ្យពួកគេចុះខ្សោយឬបន្ថយល្បឿន។ វាគឺជាមនុស្សដែលមានឆន្ទៈខ្លាំងដែលអាចផ្តាច់ចេញពីការរំខានរំខាន បង្ខំខ្លួនឯងឱ្យសម្រាក ឬគេងនៅពេលត្រឹមត្រូវ ខណៈដែលមនុស្សដែលមានឆន្ទៈខ្សោយមិនដឹងពីរបៀបដោះស្រាយជាមួយភាពអសកម្ម និងភាពតានតឹងផ្លូវចិត្តរបស់គាត់។

ប៉ុន្តែ​មិនមែន​រាល់​ការ​ប្រឹងប្រែង​របស់​មនុស្ស​សុទ្ធតែ​មាន​ឆន្ទៈ​នោះទេ។ ការបែងចែកត្រូវតែធ្វើឡើងរវាងការប្រឹងប្រែងដោយចេតនា និងអចេតនា។ ការប្រឹងប្រែងដោយចេតនាគ្រាន់តែជាការប្រឹងប្រែងដោយចេតនាប៉ុណ្ណោះ នៅពេលដែលកម្មវត្ថុដឹងច្បាស់អំពីសកម្មភាព ឃើញការលំបាកដែលរារាំងដល់ការសម្រេចបាននូវគោលដៅនេះ ដោយចេតនា វាយតប់ពួកគេដោយមនសិការបង្កឱ្យមានភាពតានតឹងចាំបាច់ក្នុងគោលបំណងគ្រប់គ្រងដំណើរការនៃសកម្មភាព (អាំងតង់ស៊ីតេ - ចុះខ្សោយ, បង្កើនល្បឿន - បន្ថយ, ល។ ) ។

ការប្រឹងប្រែងដោយអចេតនាអាចជាបឋម (ការឆ្លុះបញ្ចាំងដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ) និងបន្ទាប់បន្សំ (ទម្លាប់ ប៉ុន្តែមានស្មារតីតិចតួច ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់នៅពេលដែលចេតនា ពោលគឺ ឆន្ទៈ ការខិតខំប្រឹងប្រែងត្រូវបានធ្វើម្តងទៀត) ។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់រៀនជំនាញជាក់លាក់មួយ បន្ទាប់មកនៅក្នុងលំហាត់ដំបូង គាត់រក្សាប្រតិបត្តិការទាំងអស់នៅក្រោមការត្រួតពិនិត្យតាមឆន្ទៈ។ ទន្ទឹមនឹងនេះការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយស្ម័គ្រចិត្តរកឃើញការបញ្ចេញមតិនៅក្នុងប្រតិកម្មខាងក្រៅ - នៅក្នុងភាពតានតឹងនៃសាច់ដុំនៃរាងកាយក្នុងការបញ្ចេញទឹកមុខក្នុងការនិយាយ។ នៅពេលដែលជំនាញក្លាយជាស្វ័យប្រវត្តិ ការខិតខំប្រឹងប្រែងនៃឆន្ទៈគឺត្រូវបានកាត់បន្ថយ និងអ៊ិនកូដ។ ហើយបន្ទាប់មកមានតែការរំជើបរំជួលដោយមនសិការនៃកម្លាំងតូចមួយប៉ុណ្ណោះគឺគ្រប់គ្រាន់ហើយសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដែលបានសម្តែងជាឧទាហរណ៍ក្នុងទម្រង់នៃពាក្យ "នេះ" ឬ "គួរតែ" ភ្លឺនៅក្នុងក្បាលរបស់គាត់ឬសូម្បីតែការពន្យល់ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរអ្វីមួយ។ នៅក្នុងការងាររបស់គាត់។ នៅពេលដោះស្រាយកិច្ចការជាទម្លាប់ ភាពលំបាកអាចប្រែជាធំជាងនេះទៅទៀត ការយកឈ្នះដែលត្រូវបានដាក់បញ្ចូលក្នុងគំរូអាកប្បកិរិយា។ ក្នុង​ករណី​នេះ មានការ​កៀរគរ​សកម្មភាព​ដោយ​មនសិការ ពោលគឺ​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​នៃ​ការ​ប្រឹងប្រែង​ដែល​មាន​ស្មារតី​តិចតួច (អនុវិទ្យាល័យ) ទៅជា​សតិសម្បជញ្ញៈ។

គ្មានសកម្មភាពណាដែលគ្មានការលើកទឹកចិត្តទេ។ ជាមួយនឹងការកើនឡើងនូវសារៈសំខាន់ និងកម្លាំងនៃការជម្រុញ សមត្ថភាពរបស់បុគ្គលក្នុងការប្រមូលផ្តុំកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងតាមឆន្ទៈកើនឡើង។ ប៉ុន្តែគំនិតទាំងនេះមិនគួរត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណទេ។ ភាពខ្លាំងនៃការជម្រុញជាក់លាក់តែងតែបង្កើតតែភាពតានតឹងទូទៅដែលបណ្តាលមកពីការមិនពេញចិត្តនៃតម្រូវការមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត។ នេះក៏ត្រូវបានរកឃើញក្រៅពីសកម្មភាពក្នុងទម្រង់ជាឧទាហរណ៍ ការថប់បារម្ភមិនច្បាស់លាស់ ការថប់បារម្ភ អារម្មណ៍នៃទុក្ខ។ និងការអនុវត្តដោយខ្លួនវាផ្ទាល់។យើងនឹងនិយាយអំពីឆន្ទៈ៖ វាគឺថាដោយមធ្យោបាយដែលសកម្មភាពត្រូវបានអនុវត្តក្នុងស្ថានភាពលំបាក។

សារៈសំខាន់នៃការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយឆន្ទៈក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សគឺអស្ចារ្យណាស់។ ប៉ុន្តែ​គ្មាន​អ្នក​ណា​ធ្វើ​ឲ្យ​គាត់​ទេ។ ជាញឹកញាប់បំផុត វាជាអារម្មណ៍មិនល្អ។ ការប្រឹងប្រែងដោយស្ម័គ្រចិត្តគ្រាន់តែជាមធ្យោបាយចាំបាច់នៃការសម្រេចនូវបំណង និងគោលដៅប៉ុណ្ណោះ។ Willpower ខ្ចីខ្លួនវាបានយ៉ាងល្អក្នុងការធ្វើលំហាត់ប្រាណ។ ដោយអនុលោមតាមនេះ អ្នកចិត្តសាស្រ្តតែងតែកំណត់និយមន័យថាជាសមត្ថភាពក្នុងការយកឈ្នះលើការលំបាកដោយដឹងខ្លួននៅលើផ្លូវទៅកាន់គោលដៅមួយ។ ចំពោះការជម្រុញ ស្ថានភាពជាមួយនឹងការបង្កើត និងការធ្វើលំហាត់ប្រាណមានភាពស្មុគស្មាញជាង។ សម្រាប់គោលបំណងនៃការអប់រំវាមានសារៈសំខាន់ក្នុងការរួមបញ្ចូលមិនត្រឹមតែគំនិតនៃការរួបរួមនៃការលើកទឹកចិត្តនិងឆន្ទៈប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងគំនិតនៃភាពខុសគ្នារបស់ពួកគេផងដែរដែលមិនមែនជាការចៃដន្យ។

សកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្ត រចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា។ទម្រង់សំខាន់នៃការបង្ហាញសកម្មភាពរបស់មនុស្សគឺសកម្មភាពការងាររបស់គាត់។ នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃកម្លាំងពលកម្មនិងសកម្មភាពផ្សេងទៀត "អង្គភាព" បុគ្គលរបស់ខ្លួន - សកម្មភាព - ត្រូវបានសម្គាល់។

សកម្មភាព- នេះគឺជាសំណុំពេញលេញនៃចលនា និងប្រតិបត្តិការផ្លូវចិត្ត ដែលបានបញ្ចប់ក្នុងពេលវេលា និងលំហ រួបរួមគ្នាដោយគោលដៅកំណត់ដោយមនសិការតែមួយ។ មនុស្សម្នាក់បង្កើតរបស់មួយ ដាំដើមឈើ ដោះស្រាយបញ្ហាពិជគណិត - ទាំងអស់នេះគឺជាសកម្មភាពដែលទំនាក់ទំនងរវាងផ្លូវចិត្ត និងសម្ភារៈត្រូវបានតំណាងយ៉ាងច្បាស់ បទប្បញ្ញត្តិនៃដំណើរការនៃសកម្មភាពដោយស្មារតី។ សកម្មភាពអាចជាបុគ្គល និងជាសមូហភាព តាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់ពួកគេ និងតាមការណែនាំរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត។ រួមជាមួយពាក្យ "សកម្មភាព" នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាពាក្យ "អំពើ" ក៏ត្រូវបានគេប្រើផងដែរ។

ទង្វើជាធម្មតាគេហៅថាសកម្មភាពដែលអាកប្បកិរិយាដឹងខ្លួនរបស់បុគ្គលចំពោះអ្នកដ៏ទៃ សង្គមត្រូវបានបង្ហាញ ទាមទារការវាយតម្លៃខាងសីលធម៌ ឬផ្លូវច្បាប់។

ដូចដែលយើងបានឃើញហើយ មិនមែនគ្រប់សកម្មភាពទាំងអស់សុទ្ធតែជាការស្ម័គ្រចិត្តនោះទេ។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ចាត់ថ្នាក់សកម្មភាពមួយចំនួនថាមិនស្ម័គ្រចិត្ត និងខ្លះទៀតជាចេតនា មិនមែនជាអវត្តមាន ឬវត្តមាននៃគោលដៅដែលដឹងនោះទេ ប៉ុន្តែអវត្តមាន ឬវត្តមាននៃការតស៊ូដោយមនសិការរបស់មនុស្សជាមួយនឹងការលំបាកក្នុងដំណើរឆ្ពោះទៅរកគោលដៅ។ ក្នុង​សកម្មភាព​ដែល​មាន​ការ​រំជើបរំជួល ឬ​ការ​ហាត់​សម​ជា​យូរ​មក​ហើយ មិន​មាន​ការ​តស៊ូ​លំបាក​បែប​នេះ​ទេ។ បុគ្គល​ដែល​តែង​តែ​មាន​ការ​រំជើបរំជួល ឬ​មាន​សកម្មភាព​ប៉ះពាល់​ត្រូវ​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា ទន់​ខ្សោយ។ ពួកគេក៏នឹងហៅអ្នកដែលមានឆន្ទៈទន់ខ្សោយដែល "ជាប់គាំង" នៅក្នុងទម្លាប់នៃសកម្មភាពទម្លាប់ ហើយលែងមានសមត្ថភាពក្នុងការផ្តួចផ្តើមគំនិត និងគំនិតច្នៃប្រឌិតទៀតហើយ។

ការកើតឡើងនៃការជម្រុញសម្រាប់សកម្មភាពការយល់ដឹងអំពីវា "ការតស៊ូ" នៃការជម្រុញការកំណត់គោលដៅនិងការសម្រេចចិត្ត - ខ្លឹមសារនៃដំណាក់កាលដំបូងនៃដំណើរការស្ម័គ្រចិត្ត។ ដំណាក់កាលទីពីរ គឺជាជម្រើសនៃមធ្យោបាយដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅ ដោយរៀបចំផែនការវិធីដែលអាចកំណត់បាន ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅនេះ។ វាគឺជាទំនាក់ទំនងកម្រិតមធ្យមដ៏សំខាន់មួយរវាងការកំណត់គោលដៅ និងការប្រតិបត្តិ។ ដំណាក់កាលទីបី - ការអនុវត្ត - រួមបញ្ចូលទាំងការអនុវត្តគោលដៅនិងផែនការក្នុងការអនុវត្តក៏ដូចជាការវាយតម្លៃលទ្ធផល។

ដំណាក់កាលទាំងអស់នៃដំណើរការ volitional គឺទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ការជម្រុញនិងគោលបំណងត្រូវបានតំណាងដោយដូចម្ដេចនៅក្នុងចិត្តរបស់បុគ្គលម្នាក់នៅទូទាំងសកម្មភាព, ការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយស្ម័គ្រចិត្តគឺជាធាតុផ្សំចាំបាច់នៃដំណាក់កាលទាំងបីនៃសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្ត។

នៅពេលអនុវត្តកិច្ចការមួយ ការបង្កើតគោលដៅសកម្មភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយគោលដៅដែលត្រៀមរួចជាស្រេច ដែលណែនាំពីខាងក្រៅក្នុងទម្រង់នៃតម្រូវការ ការណែនាំ ការណែនាំ លំដាប់។ល។

ប្រព័ន្ធនៃកិច្ចការបង្រៀនមនុស្សម្នាក់ក្នុងវ័យកុមារភាពដល់បទប្បញ្ញត្តិតាមឆន្ទៈនៃអាកប្បកិរិយារបស់គាត់។ ការកំណត់គោលដៅក្នុងសកម្មភាពផ្តួចផ្តើមមួយមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយឯកឯងទេ ប៉ុន្តែស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃការរៀនវានៅក្នុងសកម្មភាពដែលបានផ្តល់ឱ្យ។

សកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តដែលផ្តួចផ្តើមតែងតែជាសកម្មភាពបោះឆ្នោត។ វាណែនាំពីភាពជាក់លាក់របស់វាទៅក្នុងដំណាក់កាលដំបូងនៃសកម្មភាពទាំងនេះ - ការកំណត់គោលដៅ។ មនុស្សម្នាក់ឥឡូវនេះមិនត្រឹមតែត្រូវដឹងអំពីផលវិបាកនៃសកម្មភាពដែលអាចកើតមានរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវដឹង និងវាយតម្លៃការជម្រុញផងដែរ៖ ថាតើពួកគេលើកទឹកចិត្តមនុស្សម្នាក់ឱ្យសកម្មក្នុងទិដ្ឋភាពនៃតម្រូវការ និងសេចក្តីប្រាថ្នានាំមុខរបស់គាត់ ឬផ្ទុយទៅវិញ ធ្វើឱ្យខូចដល់ ពួកគេ។ មុខងារវាយតម្លៃនៃចិត្តក្នុងអំឡុងពេលធ្វើសកម្មភាពលើការចាត់តាំងនៅតែអាចផ្លាស់ប្តូរទៅអ្នកគ្រប់គ្រងក្នុងកម្រិតមួយចំនួន។ ជាមួយនឹងសកម្មភាពផ្តួចផ្តើមមួយ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែសម្រេចចិត្តគ្រប់យ៉ាងដោយខ្លួនឯងតាំងពីដើមដល់ចប់។ ការកំណត់គោលដៅក្នុងសកម្មភាពបែបនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការលំបាកផ្ទៃក្នុង ភាពប្រែប្រួល និងការប៉ះទង្គិចគ្នារវាងការជម្រុញ។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរបំណងប្រាថ្នាទៅជាបំណងប្រាថ្នាជាក់លាក់មួយនិងចេតនា "ខ្ញុំនឹងធ្វើវា" ស្មារតីគឺពិបាកក្នុងការវាយតម្លៃនិងជ្រើសរើសការជម្រុញ។

មិនថាដំណើរការនៃការកំណត់គោលដៅដំណើរការដោយគ្មានភាពផ្ទុយគ្នា ឬនៅក្នុងវត្តមាននៃជម្លោះនៃការជម្រុញនោះទេ វាបញ្ចប់ដោយការសម្រេចចិត្ត។ ជាមួយនឹងការសម្រេចចិត្តជាវិជ្ជមាន សកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តមានការរីកចម្រើនបន្ថែមទៀត ហើយបុគ្គលនោះបន្តពីការកំណត់គោលដៅទៅដំណាក់កាលទីពីរ - ដល់ការធ្វើផែនការផ្លូវចិត្តនៃការប្រតិបត្តិ។

ការធ្វើផែនការផ្លូវចិត្តគឺតែងតែជាការបង្ហាញពីគោលដៅនៅក្នុងរាងកាយជាក់លាក់នៃចំណេះដឹងនៃលក្ខខណ្ឌទាំងអស់នោះ ដែលធានានូវការអនុវត្តរបស់វានៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាព។ នេះអនុវត្តស្មើៗគ្នាចំពោះរាល់សកម្មភាព និងទង្វើរបស់មនុស្ស។ ប្រសិនបើស្ថានភាពត្រូវបានគេស្គាល់ច្បាស់នោះ ជាធម្មតាមិនមានផែនការប្រតិបត្តិពិសេសនោះទេ។ រាល់សកម្មភាពទម្លាប់ (លាងចាន ញ៉ាំអាហារពេលព្រឹក ដើរទិញឥវ៉ាន់) ត្រូវបានអនុវត្តដោយការលើកទឹកចិត្តតែម្នាក់ឯង ពីព្រោះលក្ខខណ្ឌសម្រាប់សកម្មភាពទាំងនេះតែងតែមានវត្តមាន ហើយផែនការសម្រាប់ការអនុវត្តរបស់ពួកគេត្រូវបានទន្ទេញចាំយូរមកហើយ ដូច្នេះតម្រូវការសម្រាប់ផែនការថ្មីក៏បាត់ទៅវិញ។ . ប៉ុន្តែដរាបណាលក្ខខណ្ឌទាំងនេះផ្លាស់ប្តូរភ្លាមៗ ចាំបាច់ត្រូវមានផែនការជាបន្ទាន់។

នៅក្នុងការពិតគោលបំណង មានលទ្ធភាពផ្សេងៗគ្នាសម្រាប់ការអនុវត្តសកម្មភាពដូចគ្នា។ ពួកគេមានជម្រើសផែនការប្រតិបត្តិផ្សេងៗដែលភ្ជាប់ជាមួយពួកគេ។ ជម្រើសទាំងនេះអាចប៉ះទង្គិចគ្នាទៅវិញទៅមក។ នៅក្នុងដំណើរការនៃ "ការតស៊ូ" ផ្ទៃក្នុងនេះ ផែនការចុងក្រោយត្រូវបានបង្កើតឡើង យោងទៅតាមអ្វីដែលយើងធ្វើ។ នៅពេលរៀបចំផែនការសកម្មភាពរួម ការពិភាក្សាប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត ការរិះគន់កើតឡើងជាសាធារណៈ។ ជាលទ្ធផលនៃការងារសមូហភាព ផែនការមួយត្រូវបានអនុម័ត ដែលភាគច្រើនបំពេញភារកិច្ច និងលទ្ធភាពក្នុងការដោះស្រាយវាបានយ៉ាងពេញលេញ។

ការធ្វើផែនការក្នុងសកម្មភាពស្មុគ្រស្មាញមិនត្រឹមតែជាដំណើរការផ្លូវចិត្តប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាដំណើរការស្ម័គ្រចិត្តផងដែរ។ ដូច្នេះ ដើម្បី៖ 1) គិតលើផែនការសកម្មភាពជាក់លាក់មួយ ត្រូវការកម្លាំងចិត្ត និងការខិតខំប្រឹងប្រែងខ្លាំង។ 2) ជ្រើសរើសជម្រើសមួយក្នុងចំណោមជម្រើសជាច្រើនសម្រាប់ផែនការ អ្នកត្រូវស្វែងរកការសម្រេចចិត្ត និងអនុវត្តការខិតខំប្រឹងប្រែង។ 3) ដើម្បីទប់ស្កាត់ការអនុម័តផែនការយ៉ាងប្រញាប់ប្រញាល់ ការអត់ធ្មត់គួរតែត្រូវបានបង្ហាញ (ការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយឆន្ទៈយ៉ាងមុតមាំក៏ត្រូវការផងដែរដើម្បីបញ្ឈប់ការស្ទាក់ស្ទើរដែលមិនមានផ្លែផ្កានិងភាពយឺតយ៉ាវ); ៤) មិន​ងាក​ចេញ​ពី​ផែនការ​ល្អ​ទេ អ្នក​ត្រូវ​បង្ហាញ​ការ​តស៊ូ​ព្យាយាម​។ល។

ការទស្សន៍ទាយមិនត្រឹមតែជាចំណេះដឹង ការគណនាសមហេតុផលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តដែលមានបំណងស្វែងរកវិធីល្អបំផុតដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅផងដែរ។

ការកំណត់​គោលដៅ និង​ការ​ធ្វើ​ផែនការ​មិន​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ឱ្យ​មនុស្ស​ដែល​គ្មាន​ការ​តស៊ូ​នោះ​ទេ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងដំណាក់កាលបឋមនៃសកម្មភាពទាំងនេះ ការតស៊ូប្រឆាំងនឹងការលំបាកទើបតែចាប់ផ្តើមប៉ុណ្ណោះ។ ការនាំយកសកម្មភាពមួយទៅកាន់ការសន្និដ្ឋានប្រកបដោយជោគជ័យគឺអាស្រ័យលើការយកឈ្នះលើការលំបាកនៃការប្រតិបត្តិ ទោះបីជាពួកគេអាចអស្ចារ្យប៉ុណ្ណាក៏ដោយ។ ជារឿយៗយើងជួបមនុស្សបែបនេះដែលកំណត់គោលដៅខ្ពស់សម្រាប់ខ្លួនគេ បង្កើតផែនការល្អ ប៉ុន្តែនៅពេលវាមកដល់ដើម្បីយកឈ្នះលើការលំបាកក្នុងការអនុវត្ត នោះការបរាជ័យពេញលេញរបស់ពួកគេត្រូវបានបង្ហាញ។ មនុស្សបែបនេះត្រូវហៅថា ទន់ខ្សោយ។ ដោយសមត្ថភាពក្នុងការជម្នះការលំបាកដោយការសម្រេចគោលដៅដែលបានគ្រោងទុកមនុស្សម្នាក់វិនិច្ឆ័យកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃឆន្ទៈ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលលក្ខណៈសំខាន់នៃឆន្ទៈគឺសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការជម្នះការលំបាក និងឧបសគ្គដែលឈរក្នុងផ្លូវនៃការសម្រេចគោលដៅ។

ការប្រតិបត្តិអាចបង្ហាញមិនត្រឹមតែក្នុងទម្រង់នៃសកម្មភាពសកម្មខាងក្រៅរបស់បុគ្គលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានទម្រង់នៃការពន្យាពេល ការរារាំងនៃចលនាដែលមិនចាំបាច់ដែលផ្ទុយនឹងសង្វាក់។ ក្នុង​ករណី​ជា​ច្រើន ការ​សម្តែង​ក្នុង​អំពើ​ឆន្ទះ​ដ៏​ស្មុគស្មាញ​អាច​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​ក្នុង​ទម្រង់​នៃ​ភាព​អសកម្ម​ខាង​ក្រៅ។ ត្រូវ​បែងចែក​រវាង​អំពើ​ដែល​មាន​សកម្មភាព និង​អំពើ​មិន​ព្រម​ប្រព្រឹត្ត។ ជាញឹកញយ ការរារាំង ការពន្យាពេលក្នុងសកម្មភាព និងចលនាទាមទារឱ្យមានការខិតខំប្រឹងប្រែងខ្លាំងពីឆន្ទៈពីមនុស្សម្នាក់ ជាងសកម្មភាពសកម្មគ្រោះថ្នាក់។ អាស្រ័យហេតុនេះ មនុស្សដែលមានឆន្ទៈខ្លាំងត្រូវបានកំណត់មិនត្រឹមតែដោយសកម្មភាពដែលជំនះឧបសគ្គខាងក្រៅយ៉ាងសកម្មប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងដោយការស៊ូទ្រាំផងដែរ ដែលជំនះឧបសគ្គខាងក្នុងយ៉ាងសកម្មក្នុងនាមគោលដៅ ពន្យារពេលគំនិត អារម្មណ៍ និងចលនាដែលមិនចាំបាច់ ឬបង្កគ្រោះថ្នាក់។ ភារកិច្ចនៃការអប់រំឆន្ទៈគឺដើម្បីបង្រៀនមនុស្សម្នាក់ឱ្យគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងក្នុងលក្ខខណ្ឌណាមួយមិនបាត់បង់ការគ្រប់គ្រងលើអាកប្បកិរិយារបស់គាត់។

ដំណើរការស្ម័គ្រចិត្ត។ដើម្បីធ្វើការងារបានល្អ អ្នកត្រូវដឹង និងវាយតម្លៃព័ត៌មានឱ្យបានច្បាស់លាស់ យកចិត្តទុកដាក់ គិត ចងចាំ រំលឹកឡើងវិញ។ល។

ដំណើរការផ្លូវចិត្តទាំងអស់ត្រូវបានបែងចែកជាពីរក្រុម - ដោយមិនស្ម័គ្រចិត្តនិងតាមអំពើចិត្ត។ នៅពេលដែលវាត្រូវបានទាមទារ មិនមែនគ្រាន់តែមើល ឬស្តាប់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវមើល និងស្តាប់ ដើម្បីយល់ និងចងចាំព័ត៌មានជាក់លាក់បានកាន់តែច្បាស់ នោះក្នុងករណីទាំងអស់នោះ យើងបង្ខំចិត្តប្រមូលកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដោយឆន្ទៈដ៏មុតមាំ បើមិនដូច្នេះទេ យើងនឹងមិនទទួលបានជោគជ័យឡើយ។ ប្រតិបត្តិករក្នុងផលិតកម្មមិនអាចពឹងផ្អែកតែលើចំណេះដឹង និងជំនាញរបស់គាត់ទេ គាត់ត្រូវតែយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងដើម្បីកំណត់សញ្ញានៃការគ្រប់គ្រង និងឧបករណ៍វាស់ស្ទង់ឱ្យបានត្រឹមត្រូវ កំណត់ឱ្យបានទាន់ពេលវេលា និងឆាប់រហ័សនូវមូលហេតុនៃការខូចខាត ធ្វើការសម្រេចចិត្តលើការដោះស្រាយបញ្ហា។ល។ ដែល​មិន​មែន​អនុវត្ត​តែ​ដោយ​មនសិការ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ដោយ​ការ​ខិត​ខំ​ប្រឹង​ប្រែង​គ្រប់គ្រាន់​របស់​បុគ្គល​គេ​ហៅ​ថា ដំណើរការស្ម័គ្រចិត្ត។

ជាការពិតណាស់ សូម្បីតែការងារស្មុគ្រស្មាញក៏មិនអាចត្រូវបានអនុវត្តដោយគ្មានការចូលរួមពីដំណើរការដែលមិនស្ម័គ្រចិត្តដែរ។ វាត្រូវបានគេដឹងថាការយកចិត្តទុកដាក់ដោយស្ម័គ្រចិត្តគឺជាមុខងារផ្លូវចិត្តដែលធុញទ្រាន់បំផុត។ របៀបការពារសម្រាប់ការយកចិត្តទុកដាក់ត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមវិធីផ្សេងៗ រួមទាំងការចាប់អារម្មណ៍ និងការជំរុញពីខាងក្រៅ ដែលប្តូរវាទៅជាការយកចិត្តទុកដាក់ដោយអចេតនា ដោយមិនមានការរើសអើងចំពោះករណីនេះ។ ប៉ុន្តែអ្វីផ្សេងទៀតត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរ: ប្រសិនបើមិនមានការអភិវឌ្ឍន៍គ្រប់គ្រាន់នៃការយកចិត្តទុកដាក់ដោយស្ម័គ្រចិត្តទេនោះ មិនអាចមានផលិតភាពទេ អនុញ្ញាតឱ្យមានសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត។

រដ្ឋស្ម័គ្រចិត្ត។ទាំងនេះគឺជាស្ថានភាពផ្លូវចិត្តបណ្តោះអាសន្នរបស់បុគ្គល ដែលជាលក្ខខណ្ឌផ្ទៃក្នុងអំណោយផលសម្រាប់ការជម្នះការលំបាកដែលកំពុងកើតមាន និងសម្រេចបានជោគជ័យក្នុងសកម្មភាព។ ទាំងនេះរួមមានរដ្ឋសុទិដ្ឋិនិយម និងសកម្មភាពទូទៅ ការត្រៀមរៀបចំ ការចាប់អារម្មណ៍ ការប្តេជ្ញាចិត្ត។ល។ នៅក្នុងរដ្ឋទាំងនេះ ការភ្ជាប់ឆន្ទៈ ជាមួយអារម្មណ៍។ ទង្វើ និង​អំពើ​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​បញ្ញា ប៉ុន្តែ​ដោយ​ចិត្ត​មាន​តណ្ហា​គឺ​ជា​ជោគជ័យ​បំផុត។ ប៉ុន្តែស្ថានភាពអារម្មណ៍ខ្លះអាចកាត់បន្ថយ ឬរារាំងសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តរបស់បុគ្គល។ ទាំងនេះរួមមាន ភាពព្រងើយកន្តើយ និងភាពតានតឹងផ្លូវចិត្តខ្លាំងពេក (ស្ត្រេស)។ ភាពតានតឹងក៏កើតឡើងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសកម្មភាពការងារ (នៅពេលគ្រប់គ្រងអង្គភាពស្មុគ្រស្មាញក្នុងផលិតកម្ម ការយកឈ្នះលើបន្ទុកព័ត៌មានក្នុងការងារផ្លូវចិត្ត។ល។)។ ពួកគេត្រូវបានជំរុញដោយកត្តាទូទៅដែលអមជាមួយនឹងវឌ្ឍនភាពវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យា ដូចជាការបង្កើនល្បឿននៃជីវិត ការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងឆាប់រហ័សក្នុងស្ថានភាពសង្គមជាដើម។