វិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកអប់រំត្រូវបានគេស្គាល់ពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសក្រិកបុរាណ។ សម័យ​នោះឯង មុខងារ​របស់​អ្នក​អប់រំ​ត្រូវ​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​ទាសករ​ដែល​មាន​តួនាទី​ការពារ និង​អភិវឌ្ឍ​កូន។ សូម្បី​តែ​ពេល​នោះ មនុស្ស​បែប​នេះ​មាន​សារៈសំខាន់​ខ្លាំង​ណាស់​ក្នុង​សង្គម។ តើ​វិជ្ជាជីវៈ​ត្រូវ​បាន​ផ្លាស់​ប្តូរ​យ៉ាង​ខ្លាំង​ប៉ុណ្ណា ហើយ​តើ​វា​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​អ្វី​នៅ​សម័យ​យើង?

គ្រូ​គឺ​ជា​អ្នក​ណែនាំ​កូន​ឲ្យ​ស្គាល់​ពិភពលោក។ ការងារមានការលំបាក ដូច្នេះហើយតម្រូវការខ្ពស់ពិសេសត្រូវបានដាក់លើសកម្មភាពការងារបែបនេះ។ អ្នកអប់រំកូនល្អគួរមានគុណសម្បត្តិដូចខាងក្រោមៈ

• ប្រាជ្ញាដែលនឹងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកឆ្លើយសំណួរដែលមិនបានរំពឹងទុកបំផុតរបស់កុមារ;
• ការឆ្លើយតបដោយគ្មានការដែលវាមិនអាចទៅរួចទេដើម្បីទទួលបានការគោរព;
• ការអត់ធ្មត់ជាពិសេសចាំបាច់នៅក្នុងវិជ្ជាជីវៈនេះ;
• ការយកចិត្តទុកដាក់ សមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងសិស្សមួយចំនួនធំ;
• ឧស្សាហ៍;
• ការតស៊ូ;
• អាកប្បកិរិយាវិជ្ជមានចំពោះកុមារ សមត្ថភាពក្នុងការបង្ហាញអារម្មណ៍ល្អដល់សិស្ស;
• សីលធម៌ សមត្ថភាពក្នុងការស្តាប់កុមារ យល់ពីគាត់ ជួយ និងយកឈ្នះ។

វិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកអប់រំគឺស្រដៀងនឹងការងាររបស់គ្រូបង្រៀន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គ្រូជារឿយៗត្រូវដោះស្រាយបញ្ហាស្មុគស្មាញជាងនេះ។ តាមទស្សនៈវិជ្ជាជីវៈ ការងាររបស់អ្នកអប់រំពាក់ព័ន្ធនឹងមុខងារដូចខាងក្រោមៈ

• ល្បែងអប់រំដែលនឹងជួយកុមាររៀបចំសម្រាប់ជីវិតសាលារៀន;
• ចំណេះដឹងនិងការយល់ដឹងអំពីអាកប្បកិរិយារបស់កុមារមត្តេយ្យ;
• ការកាន់កាប់ជំនាញគរុកោសល្យ;
• សមត្ថភាពក្នុងការវាយតម្លៃសកម្មភាពរបស់កុមារម្នាក់ៗ;
• សង្គម។

ចំណុចចុងក្រោយអនុវត្តមិនត្រឹមតែចំពោះកុមារប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងចំពោះឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេទៀតផង។ វិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកអប់រំមានកាតព្វកិច្ចស្វែងរកវិធីសាស្រ្តមិនត្រឹមតែចំពោះកុមារប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងចំពោះឪពុកម្តាយម្នាក់ៗផងដែរដែលជាការលំបាកខ្លាំងណាស់។ ជាអកុសល ម្តាយឪពុកជាច្រើនយកការងាររបស់អ្នកអប់រំ ដោយមិនគិតពីការលំបាក។ ប៉ុន្តែម៉្យាងវិញទៀត សកម្មភាពរបស់អ្នកអប់រំមិនអាចត្រូវបានគេហៅថាជាការដឹងគុណនោះទេ ពីព្រោះលទ្ធផលគឺសមនឹងការខិតខំប្រឹងប្រែង៖ កុមាររៀន អភិវឌ្ឍ រៀបចំខ្លួនចូលសាលា ទទួលបានជំនាញ និងសមត្ថភាពចាំបាច់។ គ្រូបង្រៀនថ្នាក់មត្តេយ្យបង្រៀនកុមារឱ្យវាយតម្លៃព្រឹត្តិការណ៍ឱ្យបានត្រឹមត្រូវ និងប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក បង្កើតបានជាគុណសម្បត្ដិដូចជាការគោរពចំពោះមនុស្សចាស់ សេចក្ដីសប្បុរស ភាពស្មោះត្រង់ ការអនុលោមភាព និងភាពស្មោះត្រង់។

វិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកអប់រំគឺមានបំណងសម្រាប់អ្នកដែលស្វែងរកសេចក្តីរីករាយក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយកុមារដោយស្នាមញញឹមដ៏សប្បុរសរបស់ពួកគេ។ មនុស្សបែបនេះពិតជាចង់ជួយកុមារឱ្យរៀនអំពីពិភពលោក និងរៀបចំពួកគេសម្រាប់ជីវិតឯករាជ្យជាងមុន។ ទី​បំផុត អ្នក​អប់រំ​ក៏​មិន​មាន​អាជីព​ដែរ។ នេះគឺជាការហៅ។

សកម្មភាពរបស់អ្នកអប់រំនៅចក្រភពរុស្ស៊ី

នៅសម័យនៃចក្រភពរុស្ស៊ី tsarist អ្នកអប់រំមានតម្រូវការខ្លាំង។ គ្រប់គ្រួសារដែលគោរពខ្លួនឯងបានប្រគល់ការចិញ្ចឹមបីបាច់ និងការអប់រំរបស់កូនៗទៅកាន់អ្នកអប់រំដែលមានបទពិសោធន៍។ តម្រូវការបន្ទាន់សម្រាប់សេវាបែបនេះគឺដោយសារតែការមិនទុកចិត្តលើប្រព័ន្ធអប់រំនៅសម័យនោះ ដែលយោងទៅតាមមតិដែលទទួលយកជាទូទៅមានគុណវិបត្តិច្រើនជាងគុណសម្បត្តិ។ កូនៗរបស់ឪពុកម្តាយអ្នកមាន មិនបានចូលរៀនទេ ហើយបានទទួលការអប់រំជាមូលដ្ឋានពីគ្រូឯកជន ដែលទទួលខុសត្រូវលើការចិញ្ចឹមបីបាច់ និងការពារការចោទប្រកាន់របស់ពួកគេផងដែរ។

យូរៗទៅ ទំនុកចិត្តលើសាលាបានកើនឡើង ហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 19 មានតែគ្រួសារសក្ដិសម និងអ្នកមានបំផុតប៉ុណ្ណោះដែលអាចមានលទ្ធភាពទទួលបានសេវារបស់អ្នកអប់រំ។ កុមារដែលត្រូវបានបង្រៀនដោយអ្នកថែទាំមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាមានឯកសិទ្ធិទៀតទេ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ មតិ​ខុស​ត្រូវ​បាន​ផ្សព្វផ្សាយ​ថា កុមារ​បែប​នេះ​មិន​អាច​សិក្សា​នៅ​សាលា​បាន​ដោយ​សារ​តែ​ “ការ​អភិវឌ្ឍ​មិន​ទាន់​គ្រប់​គ្រាន់”។

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសំខាន់មួយដែលអ្នកអប់រំត្រូវតែមានគឺចំណេះដឹងភាសាបរទេស។ នៅសម័យនោះ ភាសាដូចជាបារាំង និងអាឡឺម៉ង់ ត្រូវបានគេនិយាយយ៉ាងទូលំទូលាយ។ ភាសាអង់គ្លេសត្រូវបានសិក្សាតិចជាញឹកញាប់។ នៅក្នុងគ្រួសារខ្លះ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាត្រូវបានធ្វើឡើងទាំងស្រុងជាភាសាបរទេស។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលពួកគេផ្តល់ចំណង់ចំណូលចិត្តដល់អ្នកអប់រំដែលមានឫសគល់បរទេសឬដោយផ្ទាល់ចំពោះជនបរទេសដែលធ្វើចំណាកស្រុកទៅទឹកដីនៃចក្រភពរុស្ស៊ី។ គួរកត់សំគាល់ផងដែរថា ភាគច្រើននៃអ្នកអប់រំដែលមានសមត្ថភាពខ្ពស់គឺជាស្ត្រី។ ដូច្នេះរហូតដល់សតវត្សទី 19 អ្នកតំណាងដ៏ល្អនៃវិជ្ជាជីវៈបែបនេះជាអ្នកអប់រំគឺជាស្ត្រីដែលចេះភាសាបរទេសឬសូម្បីតែជនបរទេស (បារាំង អាឡឺម៉ង់ អង់គ្លេស) ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បន្ទាប់ពីរយៈពេលជាក់លាក់មួយ ចំណេះដឹងភាសាបរទេសបានបាត់បង់សារៈសំខាន់ពីមុន ដែលជាមូលហេតុដែលគ្រូបរទេសទទួលបានឋានៈសាមញ្ញជាគ្រូបង្រៀន។

បន្ថែមពីលើការបង្រៀនឯកជនរបស់កុមារ អ្នកអប់រំបានចំណាយពេលខ្លះនៅក្នុងសាលាអប់រំទូទៅ។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃស្ថាប័នអប់រំបែបនេះ ការងាររបស់អ្នកអប់រំត្រូវបានបែងចែកជាពីរផ្នែក៖ ការបង្រៀនកុមារ និងការគ្រប់គ្រងផ្ទាល់របស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ​ហើយ​អ្នក​អប់រំ​ប្រែ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​គ្រូ​និង​អ្នក​ត្រួត​ពិនិត្យ។ នៅ​ពេល​នោះ​ដែរ ពាក្យ​ថ្មី​ដូច​ជា​អ្នក​ណែនាំ​ថ្នាក់ ឬ​ស្ត្រី​ក្នុង​ថ្នាក់ អ្នក​យាម ឬ​អ្នក​បម្រើ​ក៏​លេច​ចេញ​ជា​គ្រូ​ដែរ។

មិនដូចសម័យនៃចក្រភពរុស្ស៊ីទេ សព្វថ្ងៃនេះ វិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកអប់រំមិនត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានកិត្យានុភាព ឬឥស្សរជននោះទេ ហើយប្រាក់ខែរបស់អ្នកអប់រំទុកឱ្យច្រើនដែលចង់បាន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនេះមិនមានន័យថាសារៈសំខាន់នៃវិជ្ជាជីវៈនេះត្រូវបានបាត់បង់ទេ។

អ្នកអប់រំទំនើប ឬគ្រូបង្រៀន-អ្នកអប់រំ គឺជាបុគ្គលិកនៃសាលាមត្តេយ្យ សាលាបណ្ដុះបណ្ដាល មណ្ឌលកុមារកំព្រា និងស្ថាប័នអប់រំផ្សេងៗទៀត។ កម្មវិធីរបស់គ្រូគឺទូលំទូលាយ និងផ្លាស់ប្តូរខ្លាំង គ្រូមត្តេយ្យសិក្សាទទួលខុសត្រូវចំពោះការអប់រំ និងការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់កុមារមួយក្រុម។ ការបង្រៀនការសរសេរ និងការគូររូប ធ្វើសកម្មភាពអប់រំ និងការកម្សាន្ត ការធានាសុវត្ថិភាពរបស់កុមារអំឡុងពេលដើរ - ទាំងអស់នេះត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងភារកិច្ចជាមូលដ្ឋានរបស់អ្នកអប់រំ។ ហើយនេះមិនមែនជាបញ្ជីពេញលេញនៃអ្នកទាំងនោះទេ។

អ្នកអប់រំមានទំនួលខុសត្រូវចំពោះអន្តរកម្មរបស់កុមារក្នុងក្រុម សម្រាប់ការសង្កេតមើលទម្លាប់ប្រចាំថ្ងៃ អាហារូបត្ថម្ភ និងច្រើនទៀត រួមទាំងការធ្វើសកម្មភាពដូចជា matinees ។ ក្នុងករណីបែបនេះ អ្នកអប់រំកុមារត្រូវមានកាតព្វកិច្ចបង្ហាញសេណារីយ៉ូសម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាក ចូលរួមជាមួយកុមារក្នុងដំណើរការរៀបចំ និងរៀបចំការប្រារព្ធពិធីដោយខ្លួនឯង។

វិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកអប់រំគឺស្ថិតនៅក្នុងតម្រូវការមិនត្រឹមតែនៅក្នុងស្ថាប័នរដ្ឋប៉ុណ្ណោះទេ។ មានសាលាមត្តេយ្យឯកជនមួយចំនួនធំ ដែលសេវាសមរម្យក៏ត្រូវការផងដែរ។ ផ្ទុយទៅវិញ ឪពុកម្តាយខ្លះបែរទៅរកអ្នកមើលថែឯកជន ដោយចូលចិត្តពួកគេសម្រាប់កូនរបស់ពួកគេ។ រឿងនេះកើតឡើងក្នុងករណីដែលកុមារឈឺញឹកញាប់ ដែលជាមូលហេតុដែលគាត់កម្រចូលសាលាមត្តេយ្យ ឬឪពុកម្តាយមិនជឿទុកចិត្តលើប្រព័ន្ធអប់រំមត្តេយ្យសិក្សា ដោយពឹងផ្អែកលើវិជ្ជាជីវៈឯកជន។

គ្រូឡើងជិះ

ភាពស្មុគស្មាញនៃវិជ្ជាជីវៈនេះ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់នៅក្នុងការប្រែប្រួលអាយុ។ សាលាឡើងជិះ បម្រើមនុស្សគ្រប់វ័យ។ បញ្ហាចម្បងគឺថាវាងាយស្រួលជាងក្នុងការស្វែងរកវិធីសាស្រ្តសម្រាប់កុមារមត្តេយ្យជាងក្មេងជំទង់ដែលមានអាយុពី 12 ទៅ 15 ឆ្នាំ។ អ្នកអប់រំត្រូវមានកាតព្វកិច្ចកំណត់វិធីនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយសិស្សរបស់គាត់ម្នាក់ៗ ហើយនេះគឺជាមុខងារសេវាកម្មដ៏សំខាន់បំផុតរបស់គាត់។

ធ្វើការនៅក្នុងសាលាបណ្ដុះបណ្ដាល អ្នកអប់រំត្រូវតែជំនួសឪពុកម្តាយរបស់កុមារក្នុងកម្រិតខ្លះ ដោយលុបបំបាត់បញ្ហានៃការខ្វះខាតទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សពេញវ័យ និងការយកចិត្តទុកដាក់របស់ពួកគេ។ ស្ថានភាព​ដ៏​ឆ្ងាញ់​បែបនេះ ទាមទារ​ការយកចិត្តទុកដាក់ និង​ការយកចិត្តទុកដាក់​ជាប្រចាំ​ចំពោះ​វួដ​របស់​ពួកគេ។ គ្រូ-អ្នកអប់រំ ទទួលខុសត្រូវចំពោះអាហារូបត្ថម្ភ សុខភាព ការអប់រំ និងការអភិវឌ្ឍន៍ទូទៅ អាកប្បកិរិយារបស់កុមារម្នាក់ៗ។ ផងដែរ អ្នកអប់រំបង្រៀនកុមារនូវបឋមសិក្សាបំផុត៖ ច្បាប់អនាម័យ បទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយាក្នុងសង្គម និងសីលធម៌។

បន្ថែមពីលើការប្រាស្រ័យទាក់ទងឥតឈប់ឈរជាមួយកុមារ គ្រូបង្រៀននៅក្នុងសាលាបណ្ដុះបណ្ដាលមានកាតព្វកិច្ចសិក្សាអំពីវឌ្ឍនភាពរបស់កុមារម្នាក់ៗ រៀបចំសកម្មភាពក្រៅកម្មវិធីសិក្សា រៀបចំឯកសារគរុកោសល្យចាំបាច់។ សកម្មភាពរបស់អ្នកអប់រំក៏មាននៅក្នុងការបង្រៀនកុមារផងដែរ ដែលរួមបញ្ចូលនូវទំនួលខុសត្រូវថ្មី។ អ្នកអប់រំ ដែលដើរតួជាគ្រូបង្រៀន មានកាតព្វកិច្ចបញ្ជូនសម្ភារៈអប់រំដល់សិស្សទាំងអស់ និងគ្រប់គ្រងការរួមផ្សំរបស់វា។

អ្នកថែទាំនៅសាលាឡើងជិះចំណាយពេលច្រើនជាមួយកូនជាងឪពុកម្តាយ (បើមាន)។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលអ្នកអប់រំដ៏ល្អម្នាក់នឹងតែងតែជាប់គាំងជាមួយនឹងបញ្ហា និងបទពិសោធន៍ក្នុងវួដរបស់គាត់។

ដូចអ្នកតំណាងនៃវិជ្ជាជីវៈផ្សេងទៀត អ្នកអប់រំដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈមានទំនួលខុសត្រូវការងារជាក់លាក់ដែលមានចែងនៅក្នុងកិច្ចសន្យាការងារ។ ក្នុង​ចំណោម​បទប្បញ្ញត្តិ​ទូទៅ​របស់​អ្នក​អប់រំ រួម​ទាំង​អ្នក​ដែល​ធ្វើ​ការ​នៅ​សាលា​បណ្ដុះបណ្ដាល មាន​ធាតុ​ដូច​ជា៖

• អ្នកអប់រំត្រូវបានទទួលយក និងដកចេញពីមុខតំណែងរបស់គាត់តាមបញ្ជារបស់ប្រធានស្ថាប័ន។
• សម្រាប់ការតែងតាំងមុខតំណែងជាគ្រូបង្រៀន ការអប់រំវិជ្ជាជីវៈខ្ពស់ ឬមធ្យមសិក្សាត្រូវបានទាមទារ។
• អ្នកគ្រប់គ្រងផ្ទាល់របស់អ្នកអប់រំគឺជាជំនួយការនាយកសម្រាប់សកម្មភាពអប់រំ។
• ក្នុងអំឡុងពេលការងារគរុកោសល្យរបស់គាត់អ្នកអប់រំត្រូវតែពឹងផ្អែកលើក្របខ័ណ្ឌច្បាប់និងបទប្បញ្ញត្តិនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីដែលមានចែងក្នុងរដ្ឋធម្មនុញ្ញលើបទបញ្ជារបស់អាជ្ញាធរអប់រំស្តីពីបទប្បញ្ញត្តិសុវត្ថិភាពធម្មនុញ្ញសាលានិងបទបញ្ជាផ្ទាល់។ ប្រធានស្ថាប័នអប់រំ;
• អ្នកអប់រំ ការឃុំឃាំងកុមារ ត្រូវមានកាតព្វកិច្ចអនុវត្តតាមសកម្មភាព និងច្បាប់ដែលបានអនុម័តដោយអនុសញ្ញាស្តីពីសិទ្ធិកុមារ។

ចូលកាន់តំណែងសមស្របនៅក្នុងសាលាបណ្ដុះបណ្ដាល គ្រូថ្មីត្រូវទទួលខុសត្រូវក្នុងការអនុវត្តភារកិច្ច និងមុខងារដូចជា៖

• ការរៀបចំផែនការ និងការរៀបចំជីវិតរបស់សិស្ស (ផែនការរបស់គ្រូត្រូវបានគូរឡើង);
• ដំណើរការអប់រំក្នុងអំឡុងពេលក្រៅម៉ោងសិក្សា;
• រៀបចំទម្លាប់ប្រចាំថ្ងៃរបស់សិស្សដែលរស់នៅក្នុងសាលាបណ្ដុះបណ្ដាល និងតាមដានការប្រតិបត្តិរបស់វា។
• ការរៀបចំសកម្មភាពក្រៅកម្មវិធីសិក្សា;
• ការបង្កើតលក្ខខណ្ឌរស់នៅដែលអាចទទួលយកបានសម្រាប់សិស្ស;
• ការគ្រប់គ្រងការចាកចេញ និងការមកដល់របស់សិស្ស;
• អមជាមួយវួដ បើចាំបាច់;
• ធានាសុវត្ថិភាពនៃជីវិត និងសុខភាពរបស់កុមារ;
• ការលើកកម្ពស់ការអភិវឌ្ឍនៃគោលការណ៍សីលធម៌នៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់កុមារ។

បញ្ជីទំនួលខុសត្រូវនេះមិនពេញលេញទេ វាបង្ហាញពីមុខងារសំខាន់បំផុតរបស់អ្នកអប់រំ។ គ្រូបង្រៀនមានសិទ្ធិមួយចំនួន។ គាត់​អាច:

• ធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវគុណវុឌ្ឍិ;
• ចូលរួមក្នុងការបញ្ជាក់ (ការបញ្ជាក់របស់អ្នកអប់រំត្រូវបានអនុវត្តជារៀងរាល់ឆ្នាំ);
• ទាមទារអនាមិកសម្រាប់ការស៊ើបអង្កេតជាផ្លូវការ;
• ជ្រើសរើសដោយឯករាជ្យនូវវិធីសាស្រ្តនៃការអប់រំ និងការបណ្តុះបណ្តាល សម្ភារៈបង្រៀន វិធីសាស្រ្តវាយតម្លៃសិស្ស។
• ចូលរួមក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ដូចជាការប្រកួតប្រជែងសម្រាប់អ្នកអប់រំ (ផ្អែកលើលទ្ធផលដែលអ្នកអប់រំប្រចាំឆ្នាំត្រូវបានជ្រើសរើស) ។

លើសពីនេះ កត្តាដូចជាការអប់រំខ្លួនឯងរបស់អ្នកអប់រំដែលត្រូវតែអភិវឌ្ឍ ពង្រឹងជំនាញរបស់គាត់ ជំនាញវិជ្ជាជីវៈរបស់គាត់មានសារៈសំខាន់ណាស់។ អ្នកអាចធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវវិជ្ជាជីវៈទាំងដោយឯករាជ្យ និងដោយការចូលរួមក្នុងថ្នាក់ពិសេសសម្រាប់អ្នកអប់រំ និងព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងទៀត ដូចជាវគ្គសិក្សាជាដើម។

វិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកអប់រំត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការទទួលខុសត្រូវ។ ជាពិសេស នេះអនុវត្តចំពោះអ្នកអប់រំទាំងនោះ ដែលធ្វើការនៅសាលាបណ្ដុះបណ្ដាល។ ការងារនេះតម្រូវឱ្យមានការត្រួតពិនិត្យជាប្រចាំរបស់សិស្ស សុវត្ថិភាពនៃជីវិត និងសុខភាពរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំដូចជាសាលាឡើងជិះ កុមារគឺនៅជុំវិញនាឡិកា។ ក្នុង​លក្ខខណ្ឌ​បែប​នេះ គ្រូ​-​អ្នក​អប់រំ​តែង​តាម​ដាន​វួដ​របស់​គាត់។ ដូច្នេះ អ្នកអប់រំត្រូវទទួលខុសត្រូវដោយផ្ទាល់ចំពោះ៖

• សុខភាពរបស់សិស្សសាលា;
• ការរំលោភលើសិទ្ធិរបស់និស្សិត;
• ការអនុលោមទៅតាមច្បាប់និងបទប្បញ្ញត្តិដែលបានកំណត់នៅក្នុងធម្មនុញ្ញនៃសាលា, ច្បាប់នៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីនិងឯកសារបទប្បញ្ញត្តិផ្សេងទៀត;
• ការអនុវត្តសកម្មភាពអប់រំ និងបណ្តុះបណ្តាលពេញលេញ។

វាមិនអាចទទួលយកបានសម្រាប់អ្នកអប់រំ៖

• ការប្រើប្រាស់វិធីសាស្រ្តអប់រំក្នុងសកម្មភាពគរុកោសល្យដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសម្ពាធផ្លូវចិត្ត ឬអំពើហិង្សាលើរាងកាយលើសិស្ស។
• ធ្វើឱ្យខូចខាតដល់ទ្រព្យសម្បត្តិសាលារៀន ឬទ្រព្យសម្បត្តិរបស់សិស្ស និងបុគ្គលិកសាលា។
• ការប្រើប្រាស់នៅក្នុងសកម្មភាពគរុកោសល្យរបស់ពួកគេនៃវិធីសាស្រ្តអប់រំដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសម្ពាធផ្លូវចិត្តឬអំពើហិង្សារាងកាយប្រឆាំងនឹងសិស្ស;
• ការខកខានក្នុងការអនុលោមតាមតម្រូវការនៃឯកសារច្បាប់ និងបទប្បញ្ញត្តិ (ធម្មនុញ្ញសាលា ច្បាប់ ការប្រុងប្រយ័ត្នសុវត្ថិភាព។ល។) ដោយគ្មានហេតុផលធ្ងន់ធ្ងរ។

ចំពោះការប្រព្រឹត្តិអំពើអសីលធម៌ ដូចជាអំពើហឹង្សាលើសិស្សានុសិស្ស ការគៀបសង្កត់ខាងសីលធម៌ និងផ្លូវចិត្ត ការបង្ខិតបង្ខំក្នុងសកម្មភាពណាមួយ អ្នកអប់រំត្រូវដកចេញពីមុខតំណែងជាបន្ទាន់។ លើសពីនេះ ការស៊ើបអង្កេតវិន័យត្រូវបានអនុវត្ត ក្នុងអំឡុងពេលដែលកំហុសរបស់គ្រូត្រូវបានបញ្ជាក់ ឬបដិសេធ។ ប្រសិនបើបទល្មើសត្រូវបានបញ្ជាក់ នោះគ្រូបង្រៀនត្រូវទទួលខុសត្រូវក្នុងទម្រង់នៃការបណ្តេញចេញ។ ក្នុងករណីដែលច្បាប់នៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីត្រូវបានរំលោភបំពាន គ្រូបង្រៀនត្រូវទទួលខុសត្រូវផ្នែករដ្ឋបាល ឬព្រហ្មទណ្ឌ។

មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងមុខតំណែងជាគ្រូបង្រៀនថ្នាក់មត្តេយ្យគឺត្រូវបានទាមទារឱ្យមានជំនាញក្នុងការអប់រំនិងការអភិវឌ្ឍរបស់កុមារមត្តេយ្យ។ ផ្នែកសំខាន់នៃការងារមាននៅក្នុងហ្គេមអប់រំ និងសកម្មភាព ថែរក្សាកុមារកំឡុងពេលស្នាក់នៅក្នុងមត្តេយ្យ។ វិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកអប់រំគឺរីករាលដាលជាចម្បងក្នុងចំណោមស្ត្រី។ បុរសកម្រដឹងខ្លួនក្នុងវិស័យនេះណាស់។

នៅក្នុងសាលាមត្តេយ្យ គ្រូត្រូវទទួលខុសត្រូវចំពោះកុមារមួយក្រុមទាំងមូល (ប្រហែល 20 នាក់)។ ចូលរួមដោយកុមារដែលមានអាយុបីប្រភេទផ្សេងគ្នា៖

• អាយុមត្តេយ្យវ័យក្មេង (3-4 ឆ្នាំ);
• អាយុមត្តេយ្យមធ្យម (4-5 ឆ្នាំ);
• អាយុមត្តេយ្យជាន់ខ្ពស់ (៥-៦ ឆ្នាំ) ។

ថ្នាក់រៀននៅមតេយ្យគឺធ្វើឡើងទាំងក្នុង និងក្រៅផ្ទះ។ ការដើរនៅខាងក្រៅដោយផ្ទាល់អាស្រ័យលើលក្ខខណ្ឌអាកាសធាតុ ប៉ុន្តែគ្រូបង្រៀនត្រូវបានណែនាំឱ្យនាំកុមារទៅខាងក្រៅពីរដង - បន្ទាប់ពីអាហារពេលព្រឹក និងក្រោយអាហារថ្ងៃត្រង់។ ទំនួលខុសត្រូវរបស់អ្នកអប់រំក៏រួមបញ្ចូលផងដែរនូវការត្រួតពិនិត្យជាប្រចាំលើកុមារ និងការការពារស្ថានភាពរបួស។ អ្នកថែទាំកុមារទទួលខុសត្រូវចំពោះសុវត្ថិភាពរបស់កុមារនៅពេលថ្ងៃ ហើយក្នុងករណីមានអាសន្ន គាត់ត្រូវតែផ្តល់ជំនួយដំបូង។ ដូច្នេះ ការងាររបស់អ្នកអប់រំបង្កប់នូវការទទួលខុសត្រូវមិនត្រឹមតែសម្រាប់ការអប់រំ និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់កុមារប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងសម្រាប់ការថែរក្សាសុខភាពរបស់ពួកគេក្នុងអំឡុងពេលស្នាក់នៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំផងដែរ។

យោងតាមច្បាប់នៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីអ្នកអប់រំមានសិទ្ធិជ្រើសរើសដោយឯករាជ្យនូវវិធីសាស្រ្តអប់រំនិងទម្រង់នៃការអប់រំសម្រាប់សិស្សមត្តេយ្យក៏ដូចជាបង្កើតប្រព័ន្ធផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេសម្រាប់ការវាយតម្លៃសមិទ្ធិផលរបស់ពួកគេ។ ក្រុមអាយុនីមួយៗមានវគ្គពិសេសនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ខ្លួន។ ជាឧទាហរណ៍ ក្មេងទើបចេះដើរតេះតះស្គាល់ពិភពលោកជុំវិញពួកគេ រៀនបែងចែកពណ៌ និងរាងធរណីមាត្រ។ វ័យមត្តេយ្យសិក្សា តាមការស្នើសុំរបស់ឪពុកម្តាយ ចូលរៀនក្បាច់រាំ ឬមេរៀនភាសាបរទេស រៀនបែងចែកសត្វ រាប់។ សិស្សសាលាមត្តេយ្យជាន់ខ្ពស់រៀនអាន និងសរសេរក្នុងឆ្នាំចុងក្រោយរបស់ពួកគេ។ ផងដែរ ផែនការរបស់អ្នកអប់រំរួមមានហ្គេមអប់រំផ្សេងៗ ដែលគោលបំណងគឺការអភិវឌ្ឍន៍ដ៏ទូលំទូលាយរបស់កុមារ។

សាលាមត្តេយ្យគឺជាបរិយាកាសសង្គមដំបូងបង្អស់ក្នុងជីវិតរបស់កុមារ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលអ្នកអប់រំមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម និងការអប់រំសីលធម៌របស់កុមារ។ វាប៉ះពាល់ដល់អនាគតសង្គមរបស់កុមារគ្រប់រូប ព្រោះវាជាអ្នកអប់រំដែលដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះ និងច្បាប់សម្រាប់ការប្រាស្រ័យទាក់ទងមិនត្រឹមតែជាមួយមិត្តភ័ក្តិរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាមួយមនុស្សពេញវ័យផងដែរ។

ចំណុចសំខាន់មួយទៀតនៃការងាររបស់គ្រូគឺការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយ។ មាតាបិតា​មាន​ភាព​ខុស​គ្នា​ដូច​កុមារ ហើយ​មិន​មែន​គ្រប់​គ្នា​អាច​អនុវត្ត​វិធី​ទំនាក់ទំនង​ស្តង់ដារ​បាន​ទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ គ្រូត្រូវតែអាចស្វែងរកភាសាសាមញ្ញជាមួយមនុស្សគ្រប់គ្នា។ ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀត ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយឪពុកម្តាយរួមមានរបាយការណ៍ស្តីពីតម្លៃសម្ភារៈ អាកប្បកិរិយា និងការអនុវត្តការសិក្សារបស់កុមារម្នាក់ៗ។

ដូចសកម្មភាពផ្សេងទៀត ការធ្វើជាគ្រូបង្រៀនមានគុណវិបត្តិរបស់វា។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេគឺការខ្វះខាតស្ទើរតែទាំងស្រុងនៃឱកាសការងារ។ ការលើកទឹកចិត្តតែមួយគត់គឺការដំឡើងប្រាក់ខែ និងគុណវុឌ្ឍិរបស់គ្រូ។ ក្នុងករណីកម្រ គ្រូបង្រៀនមត្តេយ្យសិក្សាដែលមានបទពិសោធន៍ ទីបំផុតក្លាយជានាយកសាលាមត្តេយ្យ ឬទទួលបានកន្លែងនៅក្នុងផ្នែកអប់រំ។ វាពិបាកក្នុងការសម្រេចបាននូវកម្រិតបែបនេះ ប៉ុន្តែម្យ៉ាងវិញទៀត វាតែងតែមានលទ្ធភាពនៃការបើកសាលាមត្តេយ្យឯកជន ឬស្ថាប័នអប់រំស្រដៀងគ្នាផ្សេងទៀតសម្រាប់កុមារមត្តេយ្យសិក្សា។

ដើម្បីធ្វើការជាអ្នកអប់រំ អ្នកត្រូវតែមានគុណភាព និងជំនាញជាក់លាក់។ គ្រូបង្រៀនដ៏ល្អគួរមានភាពអត់ធ្មត់ និងឆ្លើយតប យកចិត្តទុកដាក់ និងឧស្សាហ៍ព្យាយាម អាចចាប់អារម្មណ៍ និងចូលរួមកុមារនៅក្នុងប្រភេទហ្គេម ឬសកម្មភាពផ្សេងទៀត។

នៅប្រទេសរុស្ស៊ីវិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកអប់រំគឺស្ថិតនៅក្នុងតម្រូវការ។ ទោះបីជាការពិតដែលថាអ្នកឯកទេសកាន់តែច្រើនឡើង ៗ ក្នុងសកម្មភាពបែបនេះកំពុងបញ្ចប់ការសិក្សាជារៀងរាល់ឆ្នាំក៏ដោយក៏ចំនួនទំនេរសម្រាប់មុខតំណែងគ្រូបង្រៀនថ្នាក់មត្តេយ្យនៅតែបន្តកើនឡើង។ ការងាររបស់អ្នកអប់រំមានភាពទាក់ទាញដែលផ្នែកសំខាន់នៃការងារគឺស្ថិតនៅលើសកម្មភាពបញ្ញា ហើយកម្លាំងពលកម្មរាងកាយត្រូវបានបង្រួមអប្បបរមា។ នេះ​ជា​ហេតុផល​មួយ​ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​អាជីព​នេះ​ពេញ​និយម​ជា​ចម្បង​ក្នុង​ចំណោម​ស្ត្រី។

គួររំលឹកថា បេក្ខជនសម្រាប់មុខតំណែងគ្រូបង្រៀនថ្នាក់មត្តេយ្យត្រូវបានជ្រើសរើសយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់បំផុត។ បន្ថែមពីលើគុណសម្បត្តិសីលធម៌ខ្ពស់ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះកុមារ បេក្ខជនសម្រាប់មុខតំណែងជាអ្នកអប់រំត្រូវតែមានការអប់រំខ្ពស់ ឬមធ្យមសិក្សា។ ប្រព័ន្ធអប់រំទំនើបត្រូវការអ្នកឯកទេសមានសមត្ថកិច្ចដែលយល់ឃើញថាវិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកអប់រំមិនមែនជាប្រាក់ចំណូលដែលមានស្ថិរភាពនោះទេ ប៉ុន្តែជាការហៅរបស់ពួកគេ។ អ្នកអប់រំដែលមិនបង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍លើកុមារ និងធ្វើការដោយសាមញ្ញ "តាមការណែនាំ" មិនស្នាក់នៅក្នុងមុខតំណែងរបស់ពួកគេយូរនោះទេ។

នៅក្នុងច្បាប់នៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីការកែទម្រង់កំពុងត្រូវបានអនុវត្តដែលទាក់ទងនឹងការដំឡើងប្រាក់ខែរបស់អ្នកអប់រំ។ ចំនួនប្រាក់ខែអាស្រ័យលើលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យមួយចំនួន៖

• ប្រភេទ - គុណវុឌ្ឍិរបស់និយោជិតកាន់តែខ្ពស់ប្រាក់ខែរបស់គាត់កាន់តែច្រើន។
• លក្ខណៈជាក់លាក់នៃវិជ្ជាជីវៈ (ឧទាហរណ៍ ការងារលំបាក លក្ខខណ្ឌដែលត្រូវបានចេញវេជ្ជបញ្ជាក្នុងក្រមការងារ);
• ការគ្រប់គ្រងផ្នែកនិងរង្វង់នៅលើមូលដ្ឋាននៃមត្តេយ្យមួយ;
• ឯកទេសតូចចង្អៀតរបស់អ្នកអប់រំ;
• ការអនុវត្តភារកិច្ចផ្លូវការនៅពេលយប់;
• ការទទួលខុសត្រូវបន្ថែម។

អ្នកអប់រំដែលធ្វើការនៅក្នុងគ្រឹះស្ថានមត្តេយ្យឯកជនទទួលបានប្រាក់ខែខ្ពស់ជាងបុគ្គលិកនៃស្ថាប័នរដ្ឋ ខណៈដែលទំហំនៃប្រាក់បៀវត្សរ៍របស់គ្រូបង្រៀនអាស្រ័យយ៉ាងខ្លាំងទៅលើតំបន់ និងការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចសង្គម។

អ្នកថែទាំជាន់ខ្ពស់

ភាគច្រើនមិនឃើញភាពខុសគ្នារវាងគំនិតនៃ "អ្នកអប់រំ" និង "អ្នកអប់រំជាន់ខ្ពស់" ទេ។ ពីមុនមានពាក្យថា "អ្នកអប់រំ - អ្នកអប់រំ" និង "គ្រូបង្រៀន - អ្នកអប់រំ" ដែលយូរ ៗ ទៅត្រូវបានជំនួសដោយ "អ្នកអប់រំជាន់ខ្ពស់" ។ គួរកត់សំគាល់ថាមុខតំណែងនេះខុសពីការងាររបស់អ្នកអប់រំធម្មតា។

អ្នកអប់រំជាន់ខ្ពស់មានទំនួលខុសត្រូវការងារកាន់តែច្រើន និងទទួលខុសត្រូវកាន់តែច្រើន។ ខណៈពេលដែលបុគ្គលដែលមានការអប់រំឯកទេសខ្ពស់ជាង ឬមធ្យមសិក្សាត្រូវបានទទួលយកសម្រាប់មុខតំណែងជាអ្នកអប់រំ សកម្មភាពរបស់អ្នកអប់រំជាន់ខ្ពស់តម្រូវឱ្យមានការអប់រំគរុកោសល្យខ្ពស់ និងជំនាញទំនាក់ទំនងពិសេស។ កត្តានេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកត្តាចម្បងសម្រាប់ការជួល ចាប់តាំងពីកាតព្វកិច្ចចម្បងរបស់អ្នកអប់រំជាន់ខ្ពស់សម័យទំនើបគឺការគ្រប់គ្រងដំណើរការគរុកោសល្យនៅក្នុងស្ថាប័នមត្តេយ្យសិក្សា។

ភាពស្មុគស្មាញនៃវិជ្ជាជីវៈនេះស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាការងាររបស់បុគ្គលិកបង្រៀនទាំងមូលអាស្រ័យលើការងាររបស់អ្នកអប់រំជាន់ខ្ពស់ម្នាក់។ ប្រសិនបើមន្ត្រីគឺជាអ្នកជំនាញដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈក្នុងវិស័យគរុកោសល្យ ចិត្តវិទ្យា ហើយស្គាល់ច្បាស់ពីភាពជាក់លាក់នៃការធ្វើការជាមួយកុមារដែលមានអាយុមត្តេយ្យសិក្សា នោះបុគ្គលិកផ្សេងទៀតទាំងអស់នៃស្ថាប័នអប់រំអាចចាត់ទុកថាមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់ដូចគ្នា។ នេះត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថាភារកិច្ចរបស់អ្នកអប់រំជាន់ខ្ពស់ក៏រួមបញ្ចូលការជ្រើសរើសនិងជ្រើសរើសបុគ្គលិកបង្រៀនផងដែរ។ នៅក្នុងវេនគាត់ទទួលខុសត្រូវក្នុងការត្រួតពិនិត្យការងាររបស់បុគ្គលិកទាំងអស់នៃមត្តេយ្យដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយកុមារ។

អ្នកអប់រំជាន់ខ្ពស់ត្រូវតែស្វែងរកវិធីសាស្រ្តពិសេសមួយមិនត្រឹមតែចំពោះកុមារម្នាក់ៗប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងចំពោះមិត្តរួមការងារនីមួយៗផងដែរ ដែលអាចជៀសវាងជម្លោះនៅក្នុងបុគ្គលិកបង្រៀន។ ចាប់តាំងពីយោងទៅតាមច្បាប់នៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីអ្នកអប់រំរក្សាសិទ្ធិក្នុងការជ្រើសរើសវិធីសាស្រ្តនៃការអប់រំដោយឯករាជ្យអ្នកអប់រំជាន់ខ្ពស់អាចផ្តល់ដំបូន្មានតែប៉ុណ្ណោះហើយតាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបានរួមចំណែកដល់ការកែលម្អនិងការអភិវឌ្ឍនៃវិធីសាស្រ្តទាំងនេះ។

អ្នកអប់រំជាន់ខ្ពស់ត្រូវតែត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីទទួលយក និងលើកកម្ពស់ការអភិវឌ្ឍវិធីសាស្រ្តប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតនៃការអប់រំ និងការអប់រំកុមារមត្តេយ្យសិក្សា។ សព្វថ្ងៃនេះអ្នកឯកទេសបែបនេះត្រូវតែមានជំនាញចាំបាច់ដើម្បីធ្វើការជាមួយបច្ចេកវិទ្យាព័ត៌មានដែលកំពុងត្រូវបានណែនាំទៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្រៀននិងអភិវឌ្ឍកុមារនៅមតេយ្យ។

កម្មករដែលជួយអ្នកអប់រំក្នុងការធ្វើការជាមួយកុមារគឺជាអ្នកអប់រំវ័យក្មេង។ អ្នក​មិន​គួរ​បំភាន់​អ្នក​អប់រំ​ថ្នាក់​ក្រោម​ជាមួយ​នឹង​ជំនួយការ​អ្នក​អប់រំ (មេដោះ) ឡើយ។ មេដោះ ឬគ្រូជំនួយគឺទទួលខុសត្រូវចំពោះតែផ្នែកគ្រួសារប៉ុណ្ណោះ។ ជាពិសេស មេដោះ​ត្រូវ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​លើ​ការ​ផ្តល់​អាហារ​ដល់​កុមារ និង​សម្អាត​ទីធ្លា​។

ទំនួលខុសត្រូវរបស់គ្រូបឋម រួមមានទំនួលខុសត្រូវដូចខាងក្រោមៈ

• ការគ្រប់គ្រងការសម្អាត និងខ្យល់ចេញចូលនៃបរិវេណតាមកាលវិភាគដែលកំណត់ដោយការគ្រប់គ្រងរបស់ស្ថាប័ន។
• ជួយអ្នកមើលថែក្នុងសកម្មភាពប្រចាំថ្ងៃ ដូចជាការស្លៀកពាក់កុមារសម្រាប់ការដើរ ការផ្តល់អាហារ ក៏ដូចជាក្នុងការអនុវត្តសកម្មភាពនានា។
• ជំនួយក្នុងការធ្វើសារពើភ័ណ្ឌទាន់ពេលវេលា;
• ការបំពេញតម្រូវការរបស់អ្នកអប់រំជាន់ខ្ពស់ គិលានុបដ្ឋាយិកា;
• ជំនួយនៅក្នុងផ្ទះបាយប្រសិនបើចាំបាច់;
• ការត្រួតពិនិត្យកុមារក្នុងអំឡុងពេលម៉ោងស្ងាត់។

ម៉្យាងវិញទៀត អ្នកអប់រំថ្នាក់តូចធ្វើសកម្មភាពគរុកោសល្យនៅកម្រិតជាមួយអ្នកអប់រំធម្មតា។ មុខតំណែងនេះទាមទារការអប់រំវិជ្ជាជីវៈមធ្យមសិក្សា ឬមធ្យមសិក្សា។ អ្នកថែទាំកុមារតូចគួរមានជំនាញទំនាក់ទំនង ដែលនឹងជួយស្វែងរកវិធីសាស្រ្តដល់កុមារ។ នៅក្នុងវេនការងារបែបនេះតម្រូវឱ្យមានជំនាញគរុកោសល្យជាក់លាក់មួយដោយមានជំនួយពីដំណើរការអប់រំទាំងអស់នៅក្នុងមត្តេយ្យត្រូវបានអនុវត្ត។

ជំនួយការគ្រូ

នេះគឺជាបុគ្គលិកដែលមានភារកិច្ចរួមមានការធានានូវប្រតិបត្តិការនៃវិស័យសេដ្ឋកិច្ច។ បុគ្គលិកបែបនេះត្រូវបានគេហៅថាជាមេដោះ។ ការងាររបស់ជំនួយការគ្រូមានភារកិច្ចដូចខាងក្រោមៈ

• សម្អាត និងចាក់ផ្សាយតាមកាលវិភាគដែលកំណត់ដោយការគ្រប់គ្រងរបស់ស្ថាប័ន។
• ការក្រៀវនៃ linen ដែលប្រើរួច;
• ផ្តល់អាហារដល់កុមារតាមកាលវិភាគអាហារ។
• ការក្រៀវនៃចានបន្ទាប់ពីអាហារនីមួយៗ;
• ការសម្អាតបរិវេណបន្ទាប់ពីថ្នាក់និងហ្គេម;
• សារពើភ័ណ្ឌ។

ជាទូទៅ មុខងាររបស់គ្រូបង្រៀនកម្រិតទាបគឺស្រដៀងនឹងមុខងាររបស់អ្នកអប់រំជំនួយ។ ភាពខុសគ្នាគឺនៅក្នុងការអប់រំ - ដើម្បីធ្វើការជាគ្រូជំនួយ អ្នកត្រូវតែមានអនុវិទ្យាល័យ ពិសេសគឺការអប់រំ។ ការងារនេះក៏ទាមទារជំនាញទំនាក់ទំនងជាមួយកុមារផងដែរ។

បន្ថែមពីលើការមានការអប់រំឯកទេសអនុវិទ្យាល័យ ឬខ្ពស់ជាងនេះ ដើម្បីធ្វើការជាអ្នកអប់រំ ចាំបាច់ត្រូវមានចំណេះដឹងជាក់លាក់អំពីចិត្តវិទ្យានៃអាកប្បកិរិយារបស់កុមារមត្តេយ្យសិក្សា និងសមត្ថភាពក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងមិនត្រឹមតែជាមួយកុមារប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាមួយមនុស្សពេញវ័យផងដែរ។

អ្នកអប់រំអាចកែលម្អគុណវុឌ្ឍិរបស់គាត់ និងពង្រីកព្រំដែននៃជំនាញរបស់គាត់។ ដើម្បីបង្កើនកម្រិតចំណេះដឹង គ្រូអាចសិក្សាផ្នែកដូចជា៖

• សិក្សាឯកសារច្បាប់ថ្មីក្នុងវិស័យអប់រំ;
• សិក្សាអក្សរសិល្ប៍ថ្មីដែលនឹងជួយអភិវឌ្ឍជំនាញគរុកោសល្យ;
• ការយល់ដឹងជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តចុងក្រោយបំផុតនៃការបង្រៀនកុមារមត្តេយ្យសិក្សានៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំ;
• បង្កើនកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ទូទៅ។

ទាំងអស់នេះអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯងដែលបង្កើនចំណេះដឹងនិងបទពិសោធន៍របស់អ្នកអប់រំ។ ជាអកុសល ការអប់រំដោយខ្លួនឯងរបស់អ្នកអប់រំមិនតម្រូវឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរការងារណាមួយឡើយ។ ដើម្បី​លើក​កម្ពស់​ឋានៈ​របស់​ខ្លួន គ្រូ​អាច​ទៅ​វគ្គ​បណ្តុះបណ្តាល​កម្រិត​ខ្ពស់​បាន។ ប្រភេទនៃការអប់រំនេះត្រូវបានចងក្រងជាឯកសារដែលជាលទ្ធផលដែលអ្នកអប់រំអាចដំឡើងប្រាក់បៀវត្សរ៍ប្រចាំខែរបស់ពួកគេឬទទួលបានមុខតំណែងជាអ្នកអប់រំជាន់ខ្ពស់។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ អ្នកអប់រំម្នាក់ៗមិនគួរឈប់នៅទីនោះ ហើយបន្តអភិវឌ្ឍចំណេះដឹង និងជំនាញរបស់ពួកគេ។

ធ្វើការជាអ្នកអប់រំ និងគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួន

ក្រោមការបង្ហាត់បង្រៀនរបស់គ្រូមត្តេយ្យសម័យទំនើបគឺជាកុមារដែលមានអាយុពី 3-7 ឆ្នាំខណៈពេលដែលមានករណីជាច្រើននៅពេលដែលឪពុកម្តាយដោយហេតុផលផ្សេងៗបញ្ជូនសូម្បីតែទារកអាយុ 2 ឆ្នាំទៅមត្តេយ្យ។ អាស្រ័យលើអាយុ កុមារត្រូវបានបែងចែកទៅជាក្រុម ហើយវាមិនងាយស្រួលទេក្នុងការដោះស្រាយជាមួយនឹងវួដពីរដប់ (ឬច្រើនជាងនេះ)។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលក្រុមនេះច្រើនតែមាននិយោជិតពីរនាក់ - គ្រូជាន់ខ្ពស់ និងគ្រូបង្រៀនវ័យក្មេង ដែលត្រូវបានជួយដោយមេដោះ។

ការ​ធ្វើ​ជា​អ្នក​អប់រំ​គឺ​មាន​ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​យ៉ាង​ខ្លាំង។ អ្នកអប់រំ គ្រូបង្រៀន បង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កុមារ បង្រៀនពួកគេឱ្យប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាក្នុងក្រុម និងជាមួយពិភពខាងក្រៅ ទទួលខុសត្រូវចំពោះសុខភាពរបស់កុមារម្នាក់ៗ ធានាការលំហែរបស់កុមារ និងការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទម្លាប់ប្រចាំថ្ងៃ។ លើសពីនេះ អ្នកអប់រំរបស់កុមារមានទំនួលខុសត្រូវក្នុងការរៀបចំសកម្មភាពផ្សេងៗក្នុងក្រុម និងនៅខាងក្រៅ ចូលរួមធ្វើកិច្ចការឯកសារ និងទំនាក់ទំនងជាមួយឪពុកម្តាយ។

រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន ការងាររបស់អ្នកអប់រំត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកិច្ចការមួយដែលពិបាក និងទទួលខុសត្រូវបំផុត។ ទោះបីជាការពិតដែលថាប្រាក់ខែរបស់អ្នកអប់រំមានកម្រិតទាបក៏ដោយក៏តម្រូវការធ្ងន់ធ្ងរបំផុតត្រូវបានដាក់លើអ្នកឯកទេសបែបនេះជាចម្បងទាក់ទងនឹងគុណភាពផ្ទាល់ខ្លួន។ នេះ​គឺ​ជា​រឿង​ធម្មជាតិ ព្រោះ​បើ​គ្មាន​ពួកគេ វា​មិន​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន​យ៉ាង​មាន​ប្រសិទ្ធភាព​ជាមួយ​កុមារ។ សង្គម ទំនួលខុសត្រូវ និងការឆ្លើយតប សមត្ថភាពក្នុងការស្វែងរកភាសាសាមញ្ញជាមួយវួដ កលល្បិច និងការយកចិត្តទុកដាក់ - នេះមិនមែនជាបញ្ជីពេញលេញនៃគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនទាំងនោះដែលគ្រូបង្រៀនថ្នាក់មត្តេយ្យគួរតែមាននោះទេ។

លើសពីនេះ សកម្មភាពអប់រំតម្រូវឱ្យបុគ្គលិកមានគុណសម្បត្តិដូចជា៖

• ស្រឡាញ់កុមារ;
• គោលការណ៍សីលធម៌ខ្ពស់;
• សមត្ថភាពក្នុងការប្រមូលផ្តុំ និងរៀបចំវួដ ដើម្បីចាប់អារម្មណ៍ពួកគេ។
• សមត្ថភាពក្នុងការស្វែងរកវិធីសាស្រ្តពិសេសមួយសម្រាប់កុមារម្នាក់ៗ;
• បំណងប្រាថ្នាដើម្បីកែលម្អវិជ្ជាជីវៈ;
• ឧស្សាហ៍;
• ជំនាញអង្គការ;
• ការតស៊ូ និងដូច្នេះនៅលើ។

ទំនួលខុសត្រូវរបស់អ្នកអប់រំមានដូចជា៖

• ការចូលរៀននៅសាលាមត្តេយ្យនៅពេលព្រឹក ហើយត្រលប់ទៅឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេវិញតាមពេលវេលាសមស្របនៅពេលល្ងាច។
• រៀបចំកម្មវិធីកម្សាន្ត ការអប់រំ ហ្គេម (ហ្គេមសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍបញ្ញា ជំនាញម៉ូតូ ការចងចាំ និងការនិយាយ មិត្តរួមការងារ និងអ្វីៗផ្សេងទៀត);
• ការអភិវឌ្ឍនិងការចងក្រងនៃសេណារីយ៉ូ, pans វិធីសាស្រ្ត;
• សកម្មភាពមិនមែនក្រុម (ដំណើរកំសាន្ត ទស្សនាឧទ្យាន មហោស្រព ឬសារមន្ទីរ);
• ដើរជាមួយកុមារ;
• ធានានូវទម្លាប់ប្រចាំថ្ងៃ (ញ៉ាំ, ដេក, លេងហ្គេម, សកម្មភាព);
• អនុវត្តសកម្មភាពទាក់ទងនឹងការកែលម្អកុមារ (ការអប់រំកាយ);
• ជួយ​វួដ​តូចៗ​ជាមួយ​នឹង​អាហារ ការ​រៀបចំ​ខ្លួន​សម្រាប់​គ្រែ​ជាដើម។

លើសពីនេះ អ្នកអប់រំត្រូវតែត្រួតពិនិត្យនីតិវិធីវេជ្ជសាស្ត្រ ជាពិសេសត្រូវធានាថាកុមារទាំងអស់ (ដោយមានការយល់ព្រមពីឪពុកម្តាយ) ទទួលបានវ៉ាក់សាំងចាំបាច់។

កម្មវិធីរបស់គ្រូគឺជាធាតុចាំបាច់នៃសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈរបស់គាត់។ ការកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធ និងខ្លឹមសាររបស់វា អ្នកអប់រំផ្តោតលើតម្លៃជាក់ស្តែងរបស់វា។ បរិមាណនៃកម្មវិធីរបស់អ្នកអប់រំមានភាពខុសប្លែកគ្នា ប៉ុន្តែអ្វីដែលសំខាន់នោះគឺថាវាមានបរិមាណគ្រប់គ្រាន់នៃសម្ភារៈលើការងារតម្រង់ទិសជាក់ស្តែងរបស់គ្រូ រួមទាំងអនុសាសន៍ជាក់លាក់ និងចាំបាច់ ទាំងសម្រាប់អ្នកអប់រំខ្លួនឯង និងសម្រាប់កុមារ និងឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ។ ប្រសិនបើលក្ខខណ្ឌនេះត្រូវបានបំពេញ កម្មវិធីរបស់អ្នកអប់រំអាចចាត់ទុកថាពិតជាមានប្រយោជន៍ និងមានប្រសិទ្ធភាព។

នៅពេលចងក្រងកម្មវិធី អ្នកអប់រំ-គ្រូ ធ្វើការងារប្រកបដោយថាមពល និងធ្ងន់ធ្ងរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ តើកម្មវិធីមានសារសំខាន់ប៉ុណ្ណា វានឹងកាន់តែច្បាស់ ដូចដែលវាត្រូវបានប្រើក្នុងការងារ។ លើសពីនេះទៀតខ្លឹមសារនៃកម្មវិធីត្រូវបានត្រួតពិនិត្យដោយអាជ្ញាធរបទប្បញ្ញត្តិពាក់ព័ន្ធ។

ផែនការអ្នកអប់រំ៖ ខ្លឹមសារ និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃកម្មវិធីការងារ

ផែនការរបស់អ្នកអប់រំ - កម្មវិធីការងាររបស់គាត់ - ត្រូវតែមានរចនាសម្ព័ន្ធជាក់លាក់ដែលធ្វើឱ្យគាត់មានតម្រូវការ។ ជាពិសេស ផែនការរបស់គ្រូគួរតែផ្អែកលើការអប់រំ វិធីសាស្រ្តបង្រៀន ស្តង់ដារ វគ្គសិក្សា និងវិញ្ញាសាជាក់លាក់។ នោះ​គឺ​ជា​ចំនួន​នៃ​អ្វី​ដែល​ហៅ​ថា​ម៉ូឌុល​ដែល​ផ្តល់​នូវ​ការ​អភិវឌ្ឍ​ដ៏​ទូលំទូលាយ​របស់​កុមារ។ ម៉ូឌុលបែបនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងជាពិសេសក្នុងគោលបំណងអភិវឌ្ឍលើកុមារដែលមានអាយុខុសគ្នាពីគុណភាពដូចជា៖

• ការនិយាយនិងជំនាញម៉ូតូ;
• សង្គមនិយម;
• វប្បធម៌រាងកាយ;
• ការយល់ឃើញនៃសោភ័ណភាពនិងសិល្បៈ;
• បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ចំណេះដឹង។

ប្រសិនបើផែនការរបស់អ្នកអប់រំរួមបញ្ចូលវិធីសាស្រ្ត និងវិធីសាស្រ្តដែលអាចអនុវត្តបាន ដែលនឹងមានប្រសិទ្ធភាពក្នុងការសម្រេចបាននូវគោលដៅដែលបានបញ្ជាក់នោះ វានឹងសមហេតុផល ហើយនឹងមិនប្រមូលផ្តុំធូលីនៅលើធ្នើនោះទេ។ ផែនការរបស់អ្នកអប់រំមិនត្រូវបានគូរឡើងសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃ "ធីក" ទេ: វាត្រូវការសម្រាប់ការប្រើប្រាស់ជាក់ស្តែងនៅក្នុងការងាររបស់អ្នកអប់រំ។

កម្មវិធីអប់រំនៃដំណើរការអប់រំកុមារមត្តេយ្យសិក្សាមិនពាក់ព័ន្ធនឹងវិធីសាស្រ្តខុសគ្នាទេ ប៉ុន្តែជាវិធីសាស្រ្តទូទៅតែមួយ ដែលផ្នែកអប់រំ និងការអប់រំផ្សេងៗគ្នាត្រូវបានទាក់ទងគ្នា បំពេញបន្ថែមគ្នាទៅវិញទៅមក និងមិនអាចភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងបាន។ សមាហរណកម្មបែបនេះមិនងាយស្រួលទេក្នុងការសម្រេចបាន ហើយអ្នកអប់រំម្នាក់ៗបង្កើតផែនការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ដោយគិតគូរពីកិច្ចការអប់រំដែលគាត់ត្រូវតែដោះស្រាយដោយគុណធម៌នៃសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈរបស់គាត់។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរ ប្រសិនបើមានអ្នកអប់រំពីរនាក់នៅក្នុងក្រុមនោះ ផែនការត្រូវបានគូរឡើងដោយពួកគេម្នាក់ៗ ប៉ុន្តែស្ថិតក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ ដើម្បីកុំឱ្យមានការខ្វែងគំនិតគ្នានៅក្នុងវិធីសាស្រ្តការងារ។ សព្វថ្ងៃនេះ ការរៀបចំផែនការសម្រាប់អ្នកអប់រំដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាអប់រំប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយការពិតដែលថាអ្នកអប់រំអាចស្វែងរកឧទាហរណ៍ជាច្រើននៃកម្មវិធីបែបនេះ ហើយយកវាជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ខ្លួនគាត់។

វាជាការគួរ ប្រសិនបើមិនត្រឹមតែអ្នកអប់រំនៃក្រុមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានអ្នកឯកទេសខាងមត្តេយ្យផ្សេងទៀតដែលចូលរួមក្នុងដំណើរការអប់រំចូលរួមនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ផែនការមួយ។ នេះគឺជាអ្នកព្យាបាលការនិយាយ បុគ្គលិកពេទ្យ នាយកតន្ត្រី គ្រូអប់រំកាយ។ ជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តដែលមានសមត្ថកិច្ច ភារកិច្ចនៃការអប់រំ ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់កុមារនឹងត្រូវបានបំពេញ។

ការប្រកួតប្រជែងសម្រាប់អ្នកអប់រំ

ការប្រកួតប្រជែងតាមប្រធានបទសម្រាប់អ្នកអប់រំនៅដំណាក់កាលបច្ចុប្បន្នគឺជាបាតុភូតដែលរីករាលដាល និងពេញនិយម។ ការ​ប្រកួត​ប្រជែង​បែប​នេះ​អាច​ត្រូវ​បាន​រៀបចំ​ឡើង​នៅ​លើ​ធនធាន​អ៊ីនធឺណិត​ឯកទេស ក្នុង​ថ្នាក់​មត្តេយ្យ ស្រុក ឬ​ទីក្រុង សូម្បី​តែ​តំបន់ និង​ប្រទេស​ទាំងមូល។ ប្រធានបទនៃការប្រកួតប្រជែងសម្រាប់អ្នកអប់រំមានភាពចម្រុះណាស់។ នេះអាចជាការប្រកួតប្រជែងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍តាមប្រធានបទដ៏ល្អបំផុតនៃវិធីសាស្រ្តអភិវឌ្ឍន៍កុមារ ឬការប្រកួតប្រជែងអ្នកអប់រំប្រចាំឆ្នាំ ដែលត្រូវបានធ្វើឡើងជាទៀងទាត់។

អត្ថប្រយោជន៍ និងតម្លៃជាក់ស្តែងនៃព្រឹត្តិការណ៍បែបនេះគឺជាក់ស្តែង។ ការប្រកួតប្រជែងណាមួយសម្រាប់អ្នកអប់រំផ្តល់ឱកាសដល់៖

ការប្រកួតប្រជែងដ៏ពេញនិយមបំផុតមួយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគឺ "អ្នកអប់រំប្រចាំឆ្នាំ" ។

ការប្រកួតប្រជែងអ្នកអប់រំប្រចាំឆ្នាំ គឺជាព្រឹត្តិការណ៍មួយដែលគ្រូបង្រៀនដែលចូលរួមនីមួយៗអាចបង្ហាញពីជំនាញវិជ្ជាជីវៈរបស់ពួកគេ។ គោលបំណងនៃការប្រកួតនេះគឺ៖

• គាំទ្រ លើកទឹកចិត្ត និងជំរុញការងាររបស់អ្នកអប់រំដែលមានទេពកោសល្យ និងល្អបំផុត។
• លើកកំពស់ឋានៈសង្គម និងសារៈសំខាន់វិជ្ជាជីវៈរបស់ពួកគេ;
• ពង្រឹងការគាំទ្រពីរដ្ឋ និងសង្គម។
• កំណត់អត្តសញ្ញាណ និងផ្សព្វផ្សាយបទពិសោធន៍ល្អបំផុតក្នុងការងារអប់រំ សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតក្នុងវិស័យអប់រំមត្តេយ្យសិក្សា និងការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សា។

ការប្រកួតប្រជែងមានច្រើន ជាធម្មតាបីជុំ ដែលក្នុងនោះអ្នកចូលរួមនីមួយៗបង្ហាញផលប័ត្ររបស់ពួកគេ ផ្តល់ការបង្រៀន រៀបចំថ្នាក់មេជាមួយទស្សនិកជនពេញវ័យ និងព្រឹត្តិការណ៍ជាមួយកុមារ។ ផែនការនៃការប្រកួតប្រជែងអាចប្រែប្រួល ប៉ុន្តែជាទូទៅព្រឹត្តិការណ៍បែបនេះតែងតែគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងផ្តល់ព័ត៌មាន។

អ្នកឈ្នះនៃការប្រកួតប្រជែងទទួលបានរង្វាន់ក្នុងទម្រង់នៃវិញ្ញាបនបត្រកិត្តិយស ដែលត្រូវបានបង្ហាញដោយតំណាងនៃគណៈកម្មាធិការអប់រំ ឬស្ថាប័នពាក់ព័ន្ធផ្សេងទៀត។ អ្នកឈ្នះដាច់ខាតទទួលបានចំណងជើងកិត្តិយស "អ្នកអប់រំប្រចាំឆ្នាំ" ។

ការបញ្ជាក់របស់អ្នកអប់រំ

វិញ្ញាបនប័ត្រត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមធ្យោបាយដ៏មានប្រសិទ្ធភាពបំផុតមួយក្នុងការលើកកម្ពស់គុណភាពនៃការងារអប់រំ។ ខ្លឹមសារសំខាន់របស់វាគឺថា គ្រូបង្រៀនដែលបានទទួលការអប់រំសមស្រប ហើយបានចាប់ផ្តើមធ្វើការក្នុងជំនាញរបស់គាត់ ត្រូវតែបន្តកែលម្អ កែលម្អជំនាញវិជ្ជាជីវៈរបស់គាត់។ កម្រិតនៃភាពប៉ិនប្រសប់បែបនេះត្រូវបានកំណត់ដោយគុណវុឌ្ឍិហើយកម្រិតនៃជំនាញបែបនេះត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយប្រភេទដែលត្រូវបានប្រគល់ឱ្យអ្នកអប់រំ។ អាស្រ័យហេតុនេះ នៅពេលដែលប្រភេទកើនឡើង ប្រាក់បៀវត្សរ៍ ពោលគឺប្រាក់ខែអ្នកអប់រំក៏កើនឡើងដែរ។

ការបញ្ជាក់របស់អ្នកអប់រំគឺជានីតិវិធីដ៏តានតឹងសម្រាប់អ្នកដែលត្រូវបានបញ្ជាក់ ប៉ុន្តែវាចាំបាច់ក្នុងការកែលម្អប្រភេទនៃអ្នកឯកទេស។ ការបញ្ជាក់គឺជាកាតព្វកិច្ចសម្រាប់បុគ្គលិកទាំងអស់នៃអង្គការអប់រំមត្តេយ្យសិក្សា។ ក្នុងករណីនេះ វិញ្ញាបនប័ត្រអាចមានពីរប្រភេទ៖

1. ជាកាតព្វកិច្ច, នៅពេលដែលអ្នកអប់រំត្រូវតែបញ្ជាក់ពីការអនុលោមរបស់គាត់ជាមួយនឹងមុខតំណែងដែលគាត់កាន់កាប់;
2. ស្ម័គ្រចិត្ត ដែលគ្រូនោះ បើចង់បាន គឺចង់ទទួលបានប្រភេទគុណវុឌ្ឍិខ្ពស់ជាងនេះ។

វិញ្ញាបនប័ត្រអាចមិនឆ្លងកាត់៖

• អ្នកអប់រំថ្មី ពោលគឺអ្នកដែលបានធ្វើការក្នុងមុខតំណែងរបស់ពួកគេតិចជាងពីរឆ្នាំ។
• ស្ត្រីអំឡុងពេលមានផ្ទៃពោះ និងពេលសម្រាកលំហែមាតុភាព (ក្នុងករណីចុងក្រោយ គ្រូមត្តេយ្យបានឆ្លងកាត់វិញ្ញាបនប័ត្រមិនលឿនជាងពីរឆ្នាំបន្ទាប់ពីចាប់ផ្តើមការងារ);
• អ្នកអប់រំដែលមានប្រភេទគុណវុឌ្ឍិត្រឹមត្រូវ ពោលគឺប្រភេទមិនទាន់ផុតកំណត់នៅឡើយ។

នីតិវិធីបញ្ជាក់ត្រូវបានអនុវត្តស្របតាមនីតិវិធីដែលបានបង្កើតឡើង។

នីតិវិធីបញ្ជាក់ជាកាតព្វកិច្ចគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃសកម្មភាពរបស់អ្នកអប់រំ។ វាត្រូវបានអនុវត្តដោយមិនគិតពីបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកឯកទេសហើយពាក្យសុំសម្រាប់ការអនុម័តរបស់វាត្រូវបានដាក់ជូនដោយផ្ទាល់ដោយអ្នកគ្រប់គ្រងនៃស្ថាប័ន។ គ្រូអប់រំត្រូវតែទទួលបានវិញ្ញាបនបត្រម្តងរៀងរាល់ប្រាំឆ្នាំម្តង។

គោលបំណងនៃការបញ្ជាក់ដោយស្ម័គ្រចិត្តគឺការអប់រំដោយខ្លួនឯងរបស់អ្នកអប់រំ ការបញ្ជាក់ពីការបណ្តុះបណ្តាលវិជ្ជាជីវៈ និងការទទួលបានប្រភេទខ្ពស់ជាងនេះ។ ទម្រង់នៃការបញ្ជាក់សម្រាប់អ្នកអប់រំនេះគឺជាឱកាសមួយដើម្បីបង្កើនការគោរពខ្លួនឯង រីកចម្រើនជាអ្នកជំនាញ និងកំណត់ភារកិច្ចសម្រាប់អនាគត។

យោងតាមបទបញ្ជារបស់ក្រសួងអប់រំនៃប្រទេសរុស្ស៊ីការបញ្ជាក់របស់អ្នកអប់រំត្រូវបានអនុវត្តតាមវិធីនេះ។ ជាដំបូង ពាក្យសុំត្រូវបានដាក់ស្នើ ដែលបង្ហាញពីព័ត៌មានពាក់ព័ន្ធ ជាពិសេស៖

• ប្រភេទដែលមានស្រាប់ (ប្រសិនបើមាន);
• តើកម្មករដែលមានវិញ្ញាបនបត្រដាក់ពាក្យសុំប្រភេទអ្វី;
• បទពិសោធន៍ និងព័ត៌មានផ្សេងៗ។

នៅក្នុងដំណើរការនៃការឆ្លងកាត់វិញ្ញាបនប័ត្រដែលធ្វើឡើងដោយគណៈកម្មការដែលបានកោះប្រជុំជាពិសេសសម្រាប់គោលបំណងនេះ (បញ្ជីសមាជិករបស់វាត្រូវបានអនុម័តដោយអង្គការអប់រំ) អ្នកអប់រំត្រូវតែបង្ហាញពីចំណេះដឹងនិងជំនាញវិជ្ជាជីវៈរបស់គាត់។ គណៈកម្មាការត្រួតពិនិត្យអ្នកដែលត្រូវបានបញ្ជាក់សម្រាប់ភាពស័ក្តិសមក្នុងវិជ្ជាជីវៈ ដោយវាយតម្លៃសមាសធាតុទាំងអស់នៃសកម្មភាពរបស់ខ្លួន (រួមទាំងកម្មវិធីរបស់គ្រូ) ដោយយោងទៅតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យមួយចំនួន។

វិញ្ញាបនប័ត្រពាក់ព័ន្ធនឹងការឆ្លងកាត់ការប្រឡងមួយ (ជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ ផ្ទាល់មាត់ ឬដោយឆ្លងកាត់ការសាកល្បងលើកុំព្យូទ័រ)។ ដោយផ្អែកលើលទ្ធផលនៃការធ្វើតេស្តបែបនេះ (ការប្រឡង) កម្រិតនៃភាពស្ទាត់ជំនាញរបស់គ្រូជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តទំនើបនៃការងារអប់រំមត្តេយ្យនិងការអប់រំសមត្ថភាពនិងវិជ្ជាជីវៈរបស់គាត់ត្រូវបានបង្កើតឡើងនិងវាយតម្លៃ។

ការសម្រេចចិត្តដែលគណៈកម្មាការធ្វើឡើងគឺត្រូវបានគូរឡើងជាពិធីការ ដែលត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងសន្លឹកវិញ្ញាបនប័ត្រពិសេសសម្រាប់និយោជិត។ នៅពេលដែលឯកសារត្រូវបានអនុម័តដោយអង្គការអប់រំជាន់ខ្ពស់នៃប្រទេសរុស្ស៊ីវាត្រូវបានផ្ទេរទៅឱ្យការគ្រប់គ្រងនៃស្ថាប័នដែលគ្រូបង្រៀន - អ្នកអប់រំធ្វើការ។

បុរសជាអ្នកអប់រំ។ មនុស្សម្នាក់ៗ Fichte ត្រូវបានបញ្ចុះបញ្ចូល មានកាតព្វកិច្ចជាអ្នកអប់រំ និងជាអ្នកអប់រំក្នុងពេលតែមួយ។ ដើម្បីក្លាយជាមនុស្ស ត្រូវតែជាអ្នកអប់រំ។

ការជម្រុញសង្គមរស់នៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ - បំណងប្រាថ្នាចង់ធ្វើអន្តរកម្មជាមួយសត្វដែលមានហេតុផលដោយសេរី។

ទំនោរនេះរួមបញ្ចូលការខិតខំពីរដូចខាងក្រោម។

ទីមួយគឺការចង់ផ្ទេរចំណេះដឹង។ វាគឺជាការចង់អភិវឌ្ឍនរណាម្នាក់នៅក្នុងតំបន់ដែលយើងត្រូវបានអភិវឌ្ឍជាពិសេស ដើម្បីស្មើនឹងអ្នកផ្សេងទៀតជាមួយនឹងអ្វីដែលល្អបំផុតនៅក្នុងខ្លួនយើង។

បន្ទាប់មក - បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការយល់ឃើញ, i.e. បំណងប្រាថ្នាដើម្បីទទួលបានវប្បធម៌ពីតំបន់នីមួយៗដែលគាត់ត្រូវបានអភិវឌ្ឍជាពិសេសហើយយើងមិនត្រូវបានអភិវឌ្ឍជាពិសេសនោះទេ។

សង្គមប្រមូលផលប្រយោជន៍របស់បុគ្គលទាំងអស់ជាប្រយោជន៍រួមសម្រាប់ការប្រើប្រាស់ដោយឥតគិតថ្លៃ ហើយគុណវាទៅតាមចំនួនបុគ្គល។

បុគ្គលទាំងអស់ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់មនុស្សគឺខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ ពួកគេយល់ស្របលើរឿងមួយតែប៉ុណ្ណោះ៖ នោះគឺជាគោលដៅចុងក្រោយរបស់ពួកគេ—ភាពល្អឥតខ្ចោះ។ ការខិតជិត និងខិតទៅរកគោលដៅនេះទៅកាន់ភាពគ្មានទីបញ្ចប់ - បុរសនេះអាច និងនេះគាត់ត្រូវតែ។ ការកែលម្អទូទៅ និងការកែលម្អខ្លួនឯងតាមរយៈឥទ្ធិពលនៃការប្រើប្រាស់ដោយសេរីរបស់អ្នកដទៃមកលើយើង និងការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនៃអ្នកដ៏ទៃតាមរយៈឥទ្ធិពលបញ្ច្រាសមកលើពួកគេជាសត្វសេរី - នេះគឺជាគោលបំណងរបស់មនុស្សនៅក្នុងសង្គម។

ដើម្បីឈានទៅដល់គោលដៅនេះ និងដើម្បីសម្រេចបានវាកាន់តែច្រើនឡើងៗ បុគ្គលត្រូវការសមត្ថភាពដែលទទួល និងបង្កើនបានតែតាមរយៈវប្បធម៌ប៉ុណ្ណោះ គឺសមត្ថភាពពីរប្រភេទគឺ៖ ១) សមត្ថភាពផ្តល់ឲ្យ ឬធ្វើសកម្មភាពលើអ្នកដទៃដោយសេរី។ ; 2) ការទទួលយក ឬសមត្ថភាពក្នុងការទទួលយក ឬធ្វើឱ្យមានផលប៉ះពាល់ច្រើនបំផុតពីអ្នកដទៃមកលើយើង។

ជោគវាសនារបស់មនុស្សគឺមានឥទ្ធិពលលើមនុស្សជាតិក្នុងរង្វង់តូចចង្អៀត ឬទូលំទូលាយដោយការបង្រៀន ឬសកម្មភាព ឬទាំងពីរ។ ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយបន្ថែមទៀតនូវការអប់រំដែលពួកគេខ្លួនឯងបានទទួល និងមានប្រសិទ្ធិភាពជាប្រយោជន៍នៅគ្រប់ទីកន្លែង ដើម្បីលើកកំពស់ពូជសាសន៍បងប្អូនរួមរបស់យើងដល់កម្រិតវប្បធម៌ខ្ពស់បំផុត។

ធ្វើការលើការអភិវឌ្ឍន៍យុវជននាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ អ្នកអប់រំក៏ធ្វើការលើការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្សរាប់លាននាក់ដែលមិនទាន់កើតផងដែរ។

តើទំនាក់ទំនងរវាងគ្រូ និងសិស្សមានលក្ខណៈដូចម្តេច?

នៅពេលដែលព្រលឹងមនុស្សត្រូវបានគេពិចារណាដូចករណីជាញឹកញាប់ឧទាហរណ៍នៅ Leibniz ដាច់ដោយឡែកពីគ្នា ហើយលើសពីនេះទៅទៀតមិនអាចជ្រាបចូលបាន នោះការអប់រំជាទំនាក់ទំនងយ៉ាងអចិន្ត្រៃយ៍រវាងអ្នកអប់រំនិងអ្នកអប់រំត្រូវបានចាត់ទុកថាជាចៃដន្យ និងខាងក្រៅ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត Fichte បានរកឃើញយ៉ាងច្បាស់នូវលក្ខណៈទូទៅនៃបុគ្គលម្នាក់ៗ ដោយភ្ជាប់ដោយភាពមិនច្បាស់លាស់ជាមួយនឹងលក្ខណៈប្រវត្តិសាស្ត្រ ពិសេស និងឯកវចនៈ។

ក្រោមជំនឿសុទិដ្ឋិនិយមលើលទ្ធភាពនៃការអប់រំ មូលដ្ឋានទ្រឹស្តីត្រូវបានដាក់។

ផ្នែកដែលពិបាក និងសំខាន់បំផុតនៃការអប់រំ គឺការអប់រំខ្លួនឯងរបស់អ្នកអប់រំ។ ជារឿយៗគាត់ត្រូវតែបំផ្លាញដាននៃខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ ការចិញ្ចឹមបីបាច់យូរមកហើយ ហើយចូលទៅក្នុងការតស៊ូដ៏លំបាកជាមួយខ្លួនគាត់។

អ្នកអប់រំជាន់ខ្ពស់គឺជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងសិល្បករ។ Fichte បានបង្កើតគំនិតនៃអ្នកអប់រំជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងវិចិត្រករម្នាក់នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ស្តីពីការតែងតាំងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងលើកាតព្វកិច្ចរបស់សិល្បករ។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រគឺជាអ្នកណែនាំសីលធម៌របស់មនុស្ស និងជាអ្នកអប់រំមនុស្សជាតិ។ សិល្បករ​មាន​ទំហំ​ធំ​ស្មើ​គ្នា ប៉ុន្តែ​មិន​សូវ​មាន​ឥទ្ធិពល​ខ្លាំង​ដល់​ការ​អប់រំ​ទេ។

អចលនទ្រព្យដែលបានសិក្សាអនុវត្តការត្រួតពិនិត្យខ្ពស់បំផុតលើការអភិវឌ្ឍន៍ពិតប្រាកដនៃពូជមនុស្ស ហើយតែងតែរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នេះ។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមានវាសនាខ្ពស់សម្រាប់សង្គម៖ ដរាបណាគាត់ជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមានច្រើនជាងអ្នកតំណាងនៃវណ្ណៈដទៃទៀតគឺមានតែអរគុណដល់សង្គមនិងសង្គមប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះហើយ វាជាទំនួលខុសត្រូវរបស់គាត់ជាចម្បងក្នុងការអភិវឌ្ឍខ្លួនគាត់ឱ្យកាន់តែពេញលេញ ទាំងទេពកោសល្យ សមត្ថភាពទទួល និងសមត្ថភាពរបស់គាត់ក្នុងការបញ្ជូនវប្បធម៌។

សមត្ថភាពក្នុងការបង្រៀនតែងតែចាំបាច់សម្រាប់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ ព្រោះគាត់ជាម្ចាស់ចំណេះដឹងរបស់គាត់ មិនមែនសម្រាប់ខ្លួនគាត់ទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់សង្គម។ តាំងពីក្មេង គាត់ត្រូវតែអភិវឌ្ឍវា ហើយត្រូវតែរក្សាវាឱ្យសកម្មជានិច្ច។

នៅក្នុងគម្រោងរបស់គាត់សម្រាប់ការកែទម្រង់សាកលវិទ្យាល័យ Fichte បានបន្តពីគំនិតនៃការបណ្តុះបណ្តាលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលមានសមត្ថភាពផ្សព្វផ្សាយវប្បធម៌ ដឹកនាំសង្គមប្រកបដោយភាពឆ្លាតវៃ និងបានកែសម្រួលកម្មវិធីសិក្សា វិធីសាស្រ្ត និងការរៀបចំដំណើរការអប់រំនៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំជាន់ខ្ពស់នៅក្នុងស្មារតីនេះ។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវអនុវត្តចំណេះដឹងរបស់ខ្លួនដែលទទួលបានសម្រាប់សង្គមពិតជាប្រយោជន៍ដល់សង្គម។ គាត់មានកាតព្វកិច្ចដើម្បីបណ្តុះមនុស្សឱ្យយល់ពីតម្រូវការពិតរបស់ពួកគេ និងដើម្បីស្គាល់ពួកគេជាមួយនឹងមធ្យោបាយនៃការបំពេញពួកគេ។

ហេតុដូច្នេះហើយ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលបំពេញតាមគោលគំនិតរបស់គាត់ តាមគោលបំណងរបស់គាត់ គឺជាគ្រូនៃពូជមនុស្ស។

គាត់​មិន​ត្រឹម​តែ​ឃើញ​បច្ចុប្បន្ន​ទេ គាត់​ក៏​ឃើញ​អនាគត​ដែរ។ គាត់មើលឃើញមិនត្រឹមតែទស្សនៈបច្ចុប្បន្នប៉ុណ្ណោះទេ គាត់ក៏មើលឃើញកន្លែងដែលពូជមនុស្សត្រូវតែផ្លាស់ទីផងដែរ ប្រសិនបើវាចង់បន្តនៅលើផ្លូវទៅកាន់គោលដៅចុងក្រោយរបស់ខ្លួន និងមិនងាកចេញពីវា ហើយមិនត្រលប់ទៅតាមវា។ គាត់មិនអាចទាមទារឱ្យមនុស្សជាតិរកឃើញខ្លួនឯងភ្លាមៗនៅគោលដៅដែលទាក់ទាញភ្នែករបស់វា ហើយមិនអាចលោតពីលើផ្លូវរបស់វាបានទេ ហើយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវតែយកចិត្តទុកដាក់ថាគាត់មិននៅស្ងៀម ហើយមិនត្រឡប់ទៅវិញ។ ក្នុងន័យនេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាអ្នកអប់រំមនុស្សជាតិ។

កាតព្វកិច្ចរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រគឺត្រូវតែមាននៅចំពោះមុខគាត់ជានិច្ចនូវគោលដៅនៃភាពគ្មានសីលធម៌របស់មនុស្សនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់ធ្វើនៅក្នុងសង្គម។ ប៉ុន្តែ​គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​អាច​ធ្វើ​ការ​ដោយ​ជោគជ័យ​លើ​សីលធម៌​សង្គម​ដោយ​មិន​ធ្វើ​ខ្លួន​ជា​មនុស្ស​ល្អ​នោះ​ទេ។ យើង​បង្រៀន​មិន​ត្រឹម​តែ​ដោយ​ពាក្យ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ យើង​ក៏​បង្រៀន​ច្រើន​ទៀត​ដោយ​ការ​ជឿជាក់​តាម​គំរូ​របស់​យើង។

តើ​អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​ត្រូវ​ធ្វើ​បែប​នេះ​ប៉ុន្មាន​ដង​ទៀត តើ​អ្នក​ណា​ក្នុង​ការ​បង្ហាញ​វប្បធម៌​ទាំងអស់​ត្រូវ​តែ​នាំមុខ​ថ្នាក់​ផ្សេង?

ពាក្យដែលស្ថាបនិកសាសនាគ្រឹស្តបាននិយាយទៅកាន់ពួកសិស្សរបស់គាត់សំដៅលើអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទាំងស្រុង៖ អ្នកគឺជាអំបិលនៃផែនដី ប្រសិនបើអំបិលបាត់បង់កម្លាំង តើត្រូវអំបិលជាមួយអ្វី? បើ​អ្នក​រើស​តាំង​ក្នុង​ចំណោម​មនុស្ស​ពុករលួយ តើ​ឯណា​ទៅ​រក​សីល​ធម៌?

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានប្រគល់ឱ្យនូវផ្នែកមួយនៃវប្បធម៌នៃយុគសម័យរបស់គាត់ និងសម័យបន្តបន្ទាប់ទៀត។ ពីស្នាដៃរបស់គាត់នឹងកើតជាមាគ៌ានៃមនុស្សជំនាន់ក្រោយ ប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកនៃប្រជាជាតិដែលមិនទាន់លេចចេញជារូបរាង។ គាត់​ត្រូវ​បាន​ហៅ​ដើម្បី​ថ្លែង​ទីបន្ទាល់​ចំពោះ​ការ​ពិត, ជីវិត​និង​ជោគ​វាសនា​របស់​គាត់​មិន​មាន​បញ្ហា; ឥទ្ធិពលនៃជីវិតរបស់គាត់គឺអស្ចារ្យណាស់។ គាត់ជាបូជាចារ្យនៃសេចក្តីពិត គាត់បម្រើនាង គាត់បានសន្យាថានឹងធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងសម្រាប់នាង - ហើយហ៊ាននិងរងទុក្ខ។ បើគេធ្វើទុក្ខបុកម្នេញ និងស្អប់ព្រោះតែនាង បើគាត់ស្លាប់ក្នុងការបម្រើគាត់ តើគាត់នឹងធ្វើអ្វីពិសេស តើគាត់នឹងធ្វើអ្វីលើសពីអ្វីដែលខ្ញុំត្រូវធ្វើ?

ដូច​គ្នា​នេះ​ដែរ តែ​ក្នុង​ន័យ​ខុស​គ្នា​នៃ​ខ្លឹមសារ​គួរ​និយាយ​អំពី​សិល្បករ។

សិល្បៈ​មិន​ត្រឹម​តែ​បង្កើត​ជា​ចិត្ត និង​មិន​ត្រឹម​តែ​ចិត្ត​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ដូច​អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​ធ្វើ​ជា​អ្នក​ណែនាំ​សីលធម៌​របស់​មនុស្ស។ វាបង្កើតបានជាមនុស្សទាំងមូល វាមិនទាក់ទាញដល់ចិត្ត និងមិនមែនដល់បេះដូងនោះទេ ប៉ុន្តែដល់ព្រលឹងទាំងមូលនៅក្នុងការរួបរួមនៃសមត្ថភាពរបស់វា។ នេះ​គឺ​ជា​វត្ថុ​ទី​បី ដែល​មាន​ពីរ​ដំបូង។

សិល្បៈ​ធ្វើ​ឱ្យ​ចំណុច​វិសេស​នៃ​ទិដ្ឋភាព​ធម្មតា។ ទស្សនវិទូ​លើក​ខ្លួន​ឯង​និង​អ្នក​ដទៃ​ដល់​ទស្សនៈ​នេះ​ក្នុង​ការ​ប្រឹងប្រែង​ធ្វើ​តាម​ច្បាប់​ជាក់លាក់។

ស្មារតីនៃភាពស្រស់ស្អាតឈរលើទស្សនៈនេះដោយមិនគិតពីវា។ គាត់​មិន​ដឹង​ពី​ទស្សនៈ​ផ្សេង​ទៀត​ទេ។ គាត់​លើក​តម្កើង​អ្នក​ដែល​ទទួល​ឥទ្ធិពល​របស់​គាត់​ដោយ​មិន​ដឹង​ខ្លួន​ថា​ពួកគេ​មិន​បាន​ដឹង​អំពី​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​នេះ។

ជាឧទាហរណ៍ តួរលេខនីមួយៗក្នុងលំហអាចចាត់ទុកថាជាការរឹតបន្តឹងចំពោះរូបកាយជិតខាង។ ប៉ុន្តែវាក៏អាចចាត់ទុកបានថាជាការបង្ហាញពីភាពពេញលេញ និងកម្លាំងនៃរាងកាយដែលមានវាផងដែរ។

អ្នក​ណា​ដើរ​តាម​ទិដ្ឋភាព​ដំបូង​ឃើញ​តែ​ទម្រង់​ខូច​ទ្រង់ទ្រាយ​គួរ​ឲ្យ​អាណិត អ្នក​នោះ​ឃើញ​ថា​អាក្រក់។

អ្នក​ណា​ដើរ​តាម​ទិដ្ឋភាព​ក្រោយ ឃើញ​ភាព​ពេញ​បរិបូរណ៍​នៃ​ធម្មជាតិ ឃើញ​ជីវិត​ហើយ​ព្យាយាម អ្នក​នោះ​ឃើញ​សម្រស់។

ដូចគ្នានេះដែរគឺជាការពិតនៃខ្ពស់ជាងនេះ។ ច្បាប់​សីលធម៌​បញ្ជា​យ៉ាង​ដាច់​ខាត ហើយ​វា​រារាំង​រាល់​ទំនោរ។ អ្នក​ណា​មើល​គាត់​បែប​នេះ ចាត់​ទុក​គាត់​ដូច​ខ្ញុំ​បម្រើ។

ប៉ុន្តែ​ច្បាប់​ដដែល​នេះ​ក៏​ហូរ​ចេញ​ពី​ជម្រៅ​ខាងក្នុង​នៃ​ខ្លឹមសារ​ផ្ទាល់​ខ្លួន​របស់​យើង​ដែរ ហើយ​បើ​យើង​គោរព​តាម​នោះ យើង​គោរព​តែ​ខ្លួន​ឯង​ប៉ុណ្ណោះ។ អ្នក​ណា​មើល​បែប​នេះ​មើល​ដោយ​សោភ័ណ។

វិញ្ញាណនៃភាពស្រស់ស្អាតមើលឃើញអ្វីៗទាំងអស់ដោយសេរី និងរស់រវើក។ អរគុណ​ចំពោះ​ការ​នេះ គាត់​បាន​អប់រំ និង​អប់រំ​មនុស្ស​សម្រាប់​ជា​ប្រយោជន៍​ដល់​ជោគវាសនា​ពិត​របស់​ពួកគេ។

សិល្បៈនាំមនុស្សម្នាក់ចូលទៅក្នុងខ្លួនគាត់ហើយធ្វើឱ្យគាត់មានអារម្មណ៍ថានៅផ្ទះនៅទីនោះ។ វាបំបែកគាត់ពីធម្មជាតិដែលបានផ្តល់ឱ្យរបស់គាត់ហើយធ្វើឱ្យគាត់ឯករាជ្យពីខ្លួនគាត់។ យ៉ាងណាមិញ ឯករាជ្យភាពនៃចិត្តគឺជាគោលដៅចុងក្រោយរបស់យើង។

អារម្មណ៍សោភ័ណមិនមែនជាគុណធម៌ទេ។ ច្បាប់សីលធម៌ទាមទារឯករាជ្យយោងទៅតាមគោលគំនិត ចំណែកឯភាពស្រស់ស្អាតកើតឡើងដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ ដោយគ្មានគោលគំនិតអ្វីទាំងអស់។ ប៉ុន្តែវាគឺជាការរៀបចំសម្រាប់គុណធម៌ វារៀបចំដីសម្រាប់វា ហើយនៅពេលដែលសីលកើតឡើងវាបានរកឃើញការងារពាក់កណ្តាលដែលបានធ្វើរួចហើយ - ការរំដោះចេញពីចំណងនៃអារម្មណ៍បឋម។

ដូច្នេះ ការអប់រំសោភ័ណភាពរួមចំណែកដល់គោលដៅនៃហេតុផលក្នុងវិធានការមិនធម្មតា ហើយមនុស្សម្នាក់អាចលះបង់ខ្លួនឯងដោយចេតនាចំពោះកិច្ចការរបស់ខ្លួន។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចត្រូវបានគេតម្រូវឱ្យថែរក្សាការអប់រំសោភ័ណភាពនៃពូជមនុស្សនោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយក្នុងនាមសីលធម៌មនុស្សគ្រប់រូបអាចត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យជ្រៀតជ្រែកក្នុងការអប់រំនេះហើយរហូតមកដល់ពេលនេះអាស្រ័យលើគាត់ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយរសជាតិមិនល្អ។

ការរីករាលដាលនៃរសជាតិមិនល្អនៅក្នុងការបង្កើតភាពស្រស់ស្អាតមិននៅតែព្រងើយកន្តើយចំពោះមនុស្សពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនៃការបង្កើតរូបភាពផ្លូវចិត្តរបស់ពួកគេនោះទេប៉ុន្តែវាអប់រំពួកគេខុស។

សូម​អ្នក​សិល្បៈ​ប្រយ័ត្ន​ដោយ​លោភលន់ ឬ​ការ​ចង់​បាន​កេរ្តិ៍ឈ្មោះ​មួយ​រំពេច ដើម្បី​លះបង់​ខ្លួន​តាម​រសជាតិ​ខូច​តាម​វ័យ​របស់​ខ្លួន។ គាត់គួរតែព្យាយាមបញ្ចូលឧត្តមគតិ ហើយបំភ្លេចអ្វីៗផ្សេងទៀត។

សិល្បករមិនបម្រើមនុស្សជាមួយនឹងទេពកោសល្យរបស់គាត់, ប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់, ហើយបន្ទាប់មកគាត់នឹងសញ្ជឹងគិតអំពីសិល្បៈរបស់គាត់ជាមួយនឹងភ្នែកខុសគ្នាទាំងស្រុង; គាត់​នឹង​ក្លាយ​ជា​បុរស​ល្អ​ជាង​មុន ហើយ​ជា​អ្នក​សិល្បៈ​កាន់​តែ​ល្អ​នៅ​ពេល​នោះ។

សម្រាប់សិល្បៈ ក៏ដូចជាសីលធម៌ សុភាសិតដែលគេទទួលយកជាទូទៅគឺមានគ្រោះថ្នាក់ស្មើគ្នា៖ អ្វីដែលស្អាតគឺអ្វីដែលពេញចិត្ត។ តាមពិត អ្វី​ដែល​ពេញ​ចិត្ត​មនុស្ស​មាន​ការ​អប់រំ​តែ​ប៉ុណ្ណោះ​គឺ​ស្អាត។ ខណៈពេលដែលមិនទាន់បានសិក្សានៅឡើយ គាត់ប្រហែលជាចូលចិត្តភាពល្វីងជូរចត់ ព្រោះវាម៉ូតទាន់សម័យ ហើយការងារសិល្បៈដ៏ល្អឥតខ្ចោះ ប្រហែលជាមិនអាចរកចម្លើយបានទេ។

គោលដៅនៃសកម្មភាពរបស់អ្នកអប់រំ។ គោលដៅចុងក្រោយនៃការអប់រំ គឺផ្តើមចេញពីគោលដៅនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត មនុស្សជាតិ និងវប្បធម៌។ ដើម្បីគ្រប់គ្រងអ្វីៗទាំងអស់ដែលមិនសមហេតុផល ធ្វើជាម្ចាស់វាដោយសេរី និងតាមច្បាប់ផ្ទាល់ខ្លួន គឺជាគោលដៅចុងក្រោយរបស់មនុស្ស។ ហើយគោលបំណងនៃការអប់រំទាំងអស់នៃមហាវិទ្យាល័យគឺដើម្បីអនុលោមតាមធម្មជាតិនៃហេតុផល។

ការបង្រៀន និងភាពល្អឥតខ្ចោះគឺសម្រាប់ Fichte ដូចជាសម្រាប់ផ្លាតូ គំនិតដែលមិនអាចបំបែកបាន។ "ទស្សនវិជ្ជាមួយណាដែលអ្នកជ្រើសរើសអាស្រ័យលើអ្នកជាមនុស្សបែបណា" ម្យ៉ាងវិញទៀត អ្នកត្រូវតែខិតខំដើម្បីឯករាជ្យភាព និងសេរីភាព (នេះគឺជាជីវិតពិត) ដោយមានជំនួយពីទស្សនវិជ្ជា។

ភារកិច្ចនៃការអប់រំនេះបើយោងតាម ​​Fichte គឺដើម្បីផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើង។ Fichte មិនបានទទួលស្គាល់ការលះបង់របស់ផែនដីទេ ផ្ទុយទៅវិញគាត់បានអធិប្បាយអំពីការជំនួសជីវិត squalor ជាមួយនឹងអន្តរកម្មប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្សដែលមានសេរីភាព និងសក្តិសម។ ដូចជាសត្វក្រៀល Willow Fichte និងពីក្រោយគាត់ Hegel បានជិះលើក្បាលប៊ឺហ្គឺអាល្លឺម៉ង់ដោយមិនចេះនឿយហត់ ដោយរំឭកពួកគេជានិច្ចអំពីឧត្តមគតិនេះ។

ចាប់ពីពេលនេះតទៅ គរុកោសល្យនៃស្មារតីត្រូវតែបញ្ជាក់ឱ្យបានច្បាស់លាស់អំពីគរុកោសល្យនៃវត្ថុ ពោលគឺអង្គការអប់រំពិសេសត្រូវតែខ្លាំងជាងឥទ្ធិពលអប់រំនៃបរិស្ថានទាំងមូល។

ធម្មជាតិ និងវិទ្យាសាស្ត្រក្លាយជាការអប់រំតាមរយៈការទាក់ទាញក្នុងន័យស្ថាបនារបស់ពួកគេចំពោះហេតុផល និងមិនមែនតាមរយៈសព្វវចនាធិប្បាយដែលធ្លាប់ស្គាល់ជាមួយការពិតនោះទេ។ វា​ជា​ការ​អប់រំ​ដើម្បី​ដឹង​ពី​គោលការណ៍ ហើយ​មិន​ត្រឹមតែ​ការពិត​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ និង​ជា​ការ​អនុវត្ត​គោលការណ៍​ទាំងនេះ​ក្នុង​ការ​ដោះស្រាយ​បញ្ហា​ជីវិត និង​វិទ្យាសាស្ត្រ។ ដូច្នេះ​ការ​ទាមទារ​ឱ្យ​មាន​ការ​កាត់​ចេញ ការ​រិះគន់ និង​ការ​ទូទៅ។

ដូច Pestalozzi ដែរ Fichte មើលឃើញគោលដៅជាក់ស្តែង និងមធ្យោបាយនៃការអប់រំក្នុងការអនុលោមតាមទម្រង់នៃការសិក្សាទាំងអស់ចំពោះច្បាប់ដ៏អស់កល្បទាំងនោះ យោងទៅតាមចំណេះដឹងរបស់មនុស្សដែលងើបឡើងពីការសញ្ជឹងគិតតាមញ្ញាណ ទៅជាគំនិតច្បាស់លាស់។

យោងទៅតាមច្បាប់ទាំងនេះ វាចាំបាច់ក្នុងការសម្រួលធាតុនៃចំណេះដឹងរបស់មនុស្សទាំងអស់ និងរៀបចំវាតាមជួរជាបន្តបន្ទាប់។ ឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្តនៃការនេះគួរតែផ្តល់ឱ្យសិស្សនូវចំណេះដឹងទូលំទូលាយអំពីធម្មជាតិ ភាពច្បាស់លាស់ទូទៅនៃគោលគំនិតជាមូលដ្ឋាន និងការបណ្តុះបណ្តាលដែលពឹងផ្អែកខ្លាំងលើជំនាញសំខាន់ៗ។

ប្រសិនបើការព្រមព្រៀងពេញលេញជាមួយខ្លួនគេហៅថា ភាពល្អឥតខ្ចោះក្នុងន័យពេញលេញនៃពាក្យនោះ ភាពល្អឥតខ្ចោះគឺជាគោលដៅខ្ពស់បំផុតដែលមិនអាចសម្រេចបានរបស់មនុស្ស។ ភាពល្អឥតខ្ចោះទៅភាពគ្មានទីបញ្ចប់គឺជាគោលបំណងរបស់វា។

វាស្ថិតនៅក្នុងគំនិតរបស់មនុស្សថា គោលដៅចុងក្រោយរបស់គាត់ត្រូវតែមិនអាចសម្រេចបាន ហើយផ្លូវទៅកាន់វាត្រូវតែគ្មានទីបញ្ចប់។ ដូច្នេះ គោលបំណងរបស់មនុស្សគឺមិនមែនដើម្បីសម្រេចគោលដៅនេះទេ។ ប៉ុន្តែ​គាត់​អាច​និង​ត្រូវ​តែ​ចូល​មក​កាន់​តែ​កៀក​នឹង​គោលដៅ​នេះ។ ដូច្នេះហើយ វិធីសាស្រ្តនៃភាពគ្មានទីបញ្ចប់ ទៅកាន់គោលដៅនេះ គឺជាជោគវាសនាពិតរបស់មនុស្សជាសនិទានភាព ប៉ុន្តែមានកំណត់ ជាការត្រេកត្រអាល ប៉ុន្តែមានសេរីភាព។

គាត់​មាន​ដើម្បី​ក្លាយ​ជា​សីលធម៌​កាន់​តែ​ប្រសើរ​ឡើង​ជា​និច្ច និង​ធ្វើ​ឱ្យ​ប្រសើរ​ឡើង​នូវ​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​នៅ​ជុំវិញ​គាត់​ក្នុង​អារម្មណ៍​និង​សីលធម៌។

ដូច្នេះ ចំណងដែលបង្រួបបង្រួមមនុស្សគ្រប់រូបឱ្យទៅជាតែមួយ ច្បាស់ណាស់ដោយសារតែភាពមិនស្មើគ្នានៃបុគ្គល ទទួលបានកម្លាំងបន្ថែម។ តម្រូវការសង្គម និងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីបំពេញតម្រូវការទាំងនេះបង្រួបបង្រួមមនុស្សឱ្យកាន់តែជិតស្និទ្ធ។

ច្បាប់ខ្ពស់បំផុតនៃមនុស្សជាតិ ច្បាប់នៃភាពសុខដុមរមនាពេញលេញជាមួយខ្លួន តម្រូវឱ្យបុគ្គលម្នាក់ៗមានទំនោរចិត្តក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សមាមាត្រ សមត្ថភាពទាំងអស់គួរតែត្រូវបានបង្ហាញដោយភាពល្អឥតខ្ចោះបំផុត។

ឆន្ទៈសេរីត្រូវតែ និងអាចព្យាយាមកាន់តែខិតទៅជិតគោលដៅនេះ។

ការអភិវឌ្ឍបញ្ញា និងរាងកាយរបស់កុមារ គឺជាពាក់កណ្តាលដំបូងនៃការអប់រំ។

ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃវាគឺជាការអប់រំសីលធម៌ដែលគួរតែផ្អែកលើការគិតនិងលើបំណងប្រាថ្នារបស់កុមារសម្រាប់ការគោរព។

គោលដៅចម្បងនៃការអប់រំ យោងទៅតាម Fichte គឺដើម្បីបង្រៀនការគិតត្រឹមត្រូវ ភាពច្បាស់លាស់នៃការចាប់កំណើតឡើងវិញនៅក្នុងជំនឿចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់ ចាក់គ្រឹះនៃសីលធម៌។

អ្នកអប់រំសំខាន់របស់មនុស្សណាម្នាក់គឺជាបទពិសោធន៍ជីវិតរបស់គាត់ ប៉ុន្តែនៅក្នុងគំនិតនេះ យើងត្រូវតែរួមបញ្ចូលមិនត្រឹមតែជីវប្រវត្តិ "ខាងក្រៅ" ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជីវប្រវត្តិ "ខាងក្នុង" ដែលមិនអាចបំបែកចេញពីការរួមផ្សំនៃបទពិសោធន៍របស់មនុស្សជាតិតាមរយៈសៀវភៅ និងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ។
ហើយទោះជាយ៉ាងណា ខ្ញុំចង់បង្ហាញការដឹងគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះមនុស្សទាំងអស់ក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ ដែលបានចិញ្ចឹមខ្ញុំឱ្យស្រឡាញ់មនុស្ស។ ប្រសិនបើខ្ញុំមិនបានក្លាយជាគ្រូបង្រៀនទេ ខ្ញុំប្រហែលជាបានធ្វើការជាបណ្ណារក្ស ពីព្រោះវិជ្ជាជីវៈនេះពាក់ព័ន្ធនឹងការងារមិនត្រឹមតែជាមួយសៀវភៅប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាមួយមនុស្សទៀតផង។
ប្រហែលជាខ្ញុំជាមនុស្សដែលមានចំណង់ចំណូលចិត្តតែមួយ៖ ខ្ញុំស្រលាញ់ភាសារុស្សីដោយមិនគិតតែពីខ្លួនឯង ខ្ញុំគិតថាខ្ញុំដឹងវាច្បាស់ ហើយខ្ញុំព្យាយាមបញ្ជូនចំណេះដឹងរបស់ខ្ញុំទៅកាន់មនុស្ស។ ដោយធម្មជាតិនៃវិជ្ជាជីវៈរបស់ខ្ញុំក្នុងនាមជាគ្រូបង្រៀនភាសានិងអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីខ្ញុំបានបញ្ជូនចំណេះដឹងរបស់ខ្ញុំទៅឱ្យកុមារ។ ហើយខ្ញុំសូមអរគុណវាសនាសម្រាប់ការពិតដែលថាខ្ញុំមានសំណាងក្នុងជីវិតនិងផ្លូវអាជីពរបស់ខ្ញុំបានជួបមនុស្សបែបនេះដែលបានជួយខ្ញុំជ្រើសរើសផ្លូវត្រឹមត្រូវ។ ពិត​ណាស់​ពួក​គេ​ជា​ឪពុក​ម្តាយ​របស់​ខ្ញុំ។ ម៉ាក់ នីណា អ៊ីវ៉ាណូវណា ជាស្ត្រីដែលរសើបខ្លាំង មានចិត្តល្អ បង្រៀនចិត្តល្អ និងការយកចិត្តទុកដាក់ដល់មនុស្ស។ ឪពុក Alexander Pavlovich បានជួយយល់ពីពិភពលោកតាមរយៈការច្នៃប្រឌិត។ ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់គឺជាមនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិត ហើយបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងខ្ញុំនូវសមត្ថភាពក្នុងការ improvise បង្កើតឈុតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលត្រូវបានរៀបចំរួមគ្នាជាមួយមិត្តរួមថ្នាក់នៅចំពោះមុខអ្នកភូមិ។
ពិតណាស់ សមត្ថភាពរបស់ខ្ញុំ មិនបានមើលរំលងដោយគ្រូនោះទេ។ ក្នុង​អំឡុង​ពេល​សិក្សា​របស់​ខ្ញុំ ខ្ញុំ​បាន​ចូល​រួម​ក្នុង​រង្វង់​ផ្សេង​ៗ ហើយ​បាន​អភិវឌ្ឍ​វិជ្ជាជីវៈ​រួច​ទៅ​ហើយ។ នៅថ្នាក់ទី 5 ផ្នែកភាសានិងអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីខ្ញុំមានគ្រូបង្រៀនដ៏អស្ចារ្យ - Tamara Mikhailovna Gerasimova ជាគ្រូបង្រៀនមកពីព្រះ។ គ្មានវិធីផ្សេងដែលខ្ញុំអាចបង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់ខ្ញុំចំពោះនាងនោះទេ។ នាងបានផ្តល់មេរៀនដែលខ្ញុំចងចាំរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ តាំងពីពេលនោះមក ខ្ញុំបានឆេះ៖ ខ្ញុំនឹងក្លាយជាគ្រូរបស់ខ្ញុំ។ ហើយនាងបានក្លាយជា។ ពិតណាស់ថាខ្ញុំជាគ្រូបង្រៀនបែបណា សិស្សរបស់ខ្ញុំនឹងវិនិច្ឆ័យ ប៉ុន្តែការដែលខ្ញុំស្រលាញ់ការងាររបស់ខ្ញុំ និងកូនកើតចេញពីបេះដូង។
ខ្ញុំនឹកចាំ Sergius នៃ Radonezh ដោយអចេតនា ដែលធ្វើការងារដ៏លំបាកបំផុត ជឿថាព្រះសង្ឃគួរតែធ្វើការជានិច្ច ដើម្បីចិញ្ចឹមជីវិតដោយរឿងនេះ។ ខ្ញុំមិនចង់ឲ្យមនុស្សគិតខុសអំពីខ្ញុំទេ៖ នៅទីនេះ ពួកគេនិយាយថា គាត់សំដៅលើបុរសបរិសុទ្ធ ហើយដាក់ខ្លួនគាត់នៅកម្រិតដូចគ្នាជាមួយគាត់។ ប៉ុន្តែ​បើ​និយាយ​ពី​គាត់ ខ្ញុំ​ចង់​បាន​តែ​ថា ខ្ញុំ​ធ្វើ​ការ​លំបាក​ទាំង​អស់​ដោយ​ខ្លួន​ឯង ហើយ​មិន​ដែល​ងាក​ទៅ​រក​អ្នក​ណា​ឡើយ។ នេះ​ត្រូវ​បាន​ឪពុក​ម្ដាយ​និង​គ្រូ​របស់​ខ្ញុំ​បាន​បណ្តុះ​មក​លើ​ខ្ញុំ។
មានមតិផ្សេងគ្នាអំពីថាតើមនុស្សម្នាក់គួរតែដើរតាមផ្លូវនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណតែម្នាក់ឯងឬរួមគ្នាជាមួយនរណាម្នាក់។ ផ្លូវនៃព្រលឹងឯកោគឺពិបាកបំផុត និងលឿនបំផុត ពីព្រោះការតស៊ូជាមួយខ្លួនឯងតែងតែខ្លីជាង ទោះបីជាវាកាន់តែឃោរឃៅ និងពិបាកជាងក៏ដោយ ជាពិសេសប្រសិនបើគ្មានការគាំទ្រ និងការយោគយល់។ ហើយ​ខ្ញុំ​គិត​ថា បន្ទាប់​មក ខ្ញុំ​មាន​សំណាង​ណាស់​ក្នុង​ជីវិត​របស់​ខ្ញុំ ព្រោះ​ខ្ញុំ​បាន​ជួប​មនុស្ស​ដែល​យល់​ចិត្ត​ខ្ញុំ។ យើងបានបំពេញបន្ថែម និងពង្រឹងគ្នាទៅវិញទៅមក។
ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំស្រាប់តែចាប់ផ្តើមនិយាយអំពីការភ្ជាប់នៃព្រលឹង? ខ្ញុំ​មិន​គិត​ថា​វា​ជា​រឿង​មួយ​រំពេច​នោះ​ទេ។ វិជ្ជាជីវៈរបស់ខ្ញុំគឺពិតប្រាកដណាស់ព្រោះអ្នកធ្វើការនៅសាលាត្រូវបានរួបរួមដោយគោលដៅរួមគោលការណ៍រួម។ បន្ទាប់មក​អ្នក​ធ្វើការ និង​រស់នៅ​ក្នុង​ដង្ហើម​តែមួយ​។ នៅតាមផ្លូវខ្ញុំបានជួបមនុស្សគ្រប់បែបយ៉ាង ប៉ុន្តែខ្ញុំបានព្យាយាមយកតែអ្វីដែលល្អពីពួកគេ ហើយនេះបានជួយខ្ញុំ និងជួយខ្ញុំឱ្យរួចជីវិត និងបន្តការងារ។
ជីវិតបង្រៀនមេរៀនជាច្រើន ខ្លះនៅតែចងចាំ ខ្លះទៀតមិនបានកត់សម្គាល់។ ដោយបានធ្វើការនៅសាលាអស់រយៈពេលជិត 37 ឆ្នាំ ខ្ញុំបានព្យាយាមបង្ហាញតែរឿងល្អៗដល់កូនៗរបស់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែពួកគេក៏បានបង្រៀនខ្ញុំយ៉ាងច្រើនផងដែរ។ ដូច្នេះ​ខ្ញុំ​គិត​ថា ប្រសិន​បើ​ខ្ញុំ​នៅ​មាន​អ្វី​ដែល​មិន​បាន​ចំណាយ នោះ​មាន​តម្រូវ​ការ​ដើម្បី​បន្ត​នូវ​អ្វី​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ចាប់​ផ្តើ​ម​។ ហើយជាទូទៅ៖ វាមានប្រយោជន៍ក្នុងការរៀនពីគ្នាទៅវិញទៅមក! ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា បើ​និយាយ​ថា​ខ្ញុំ​ដឹង​គ្រប់​យ៉ាង យ៉ាង​ហោច​ណាស់​ក៏​ល្ងង់​ដែរ ព្រោះ​ដូច​ជា​ពាក្យ​ប្រស្នា​ចែង​ថា “ខ្លួន​ឯង​មិន​ត្រឹម​តែ​ភ្នែក​មនុស្ស​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ថែម​ទាំង​ចិត្ត​ផង”។
អ្នកឯកទេសវ័យក្មេងក៏បានមកសាលារបស់យើងដែរ។ ខ្ញុំចាំថាឃើញស្រីស្អាតពីរនាក់។ ខ្ញុំបានសួរថាតើពួកគេជានរណា។ វាបានប្រែក្លាយថាមានគ្រូបង្រៀនថ្មី: Natalya Yuryevna និង Zhamilya Tyulebaevna ។ ភ្លាមៗនោះខ្ញុំចង់ជួយពួកគេនូវអ្វីមួយ៖ ពួកគេហាក់ដូចជាក្មេងពេក និងសុភាពរាបសារ។ ដោយហេតុផលខ្លះ ខ្ញុំអាណិតពួកគេ។ ខ្ញុំគិតថា៖ “មិនថាជំនាន់ “ត្រជាក់” នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ បង្អាក់ពួកគេពីការចង់ធ្វើការដោយភាពរីករាយយ៉ាងណានោះទេ។ ជាសំណាងល្អ ការភ័យខ្លាចរបស់ខ្ញុំមិនបានក្លាយជាការពិតទេ។ ជាការពិតណាស់វាពិបាកក្នុងការចាប់ផ្តើមប៉ុន្តែពួកគេស៊ូទ្រាំ - និងមិនអាក្រក់។ ក្មេង​ស្រី​បាន​ចូល​រួម​ក្រុម​សាលា​ដូច​ជា​ពួក​គេ​នៅ​ទី​នោះ។ ល្អ​ណាស់! រក្សា​វា​ឡើង​! ដូច្នេះពួកគេស្ថិតនៅកន្លែងដែលត្រឹមត្រូវ។ សូមឱ្យភាពជោគជ័យអមដំណើរពួកគេ ហើយសូមឱ្យមានមនុស្សល្អនៅក្បែរពួកគេជានិច្ច ដែលអាចជួយក្នុងគ្រាលំបាក។
គ្រូបង្រៀនវ័យក្មេងក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លីបែបនេះកំពុងហៅជំនួយសិស្សរបស់ពួកគេរួចហើយ ហើយក្មេងៗកំពុងហៅពួកគេថាពួកគេចូលចិត្ត ដែលមានន័យថាគ្រូបង្រៀនបែបនេះនឹងមានប្រយោជន៍។
ប៉ុន្មានឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅហើយ Natalya Yurievna ពិតជាបានរកឃើញផ្លូវរបស់នាងទៅកាន់បេះដូងសិស្សរបស់នាង នាងធ្វើការដោយក្តីស្រឡាញ់ និងការចាប់អារម្មណ៍។ ប៉ុន្តែ Zhamilya ទទួលបានជំនាញពិសេសផ្សេង ហើយនោះជាការល្អ។ ហេតុអ្វីបានជាធ្វើការនៅកន្លែងដែលគ្មានការប្រាក់?
ជារឿយៗខ្ញុំគិតអំពីថាតើយើងនឹងត្រូវបានជំនួសដោយគ្រូល្អ ឆ្លាត ចិត្តល្អ យុត្តិធម៌ សមរម្យ ដែលមិនព្រងើយកន្តើយចំពោះកុមារ។ ខ្ញុំចង់ជឿថាពួកគេនឹងមក។ ហើយព្រះជាម្ចាស់ប្រទានឱ្យពួកគេ និងយើងទាំងអស់គ្នានូវកម្លាំង និងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីបម្រើបុព្វហេតុរបស់ពួកគេដោយកិត្តិយស។

ពិនិត្យ

សួស្តី Galina ។
អ្នក​គិត​មើល​ថា​តើ​គ្រូ​ក្មេងៗ​នឹង​មក​ជំនួស​មនុស្ស​ជំនាន់​ចាស់​ដែរ​ឬ​អត់? ការអនុវត្តដែលមានស្រាប់នៅក្នុងសាកលវិទ្យាល័យគឺមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីយល់ និងរៀនពីរបៀបបង្រៀន របៀបប្រព្រឹត្ត និងធ្វើជាម្ចាស់នៃទស្សនិកជននោះទេ។ យ៉ាងណាមិញ សិស្សជាធម្មតាអនុវត្តនៅក្នុងសាលាកំពូល និងល្អ ដែលសិស្សសិក្សាជាមួយនឹងកម្រិតចំណេះដឹង និងបញ្ញាល្អ គ្រប់គ្រាន់ និងតាមធម្មតាតាមគ្រូ។ ប៉ុន្តែ​បន្ទាប់​ពី​បញ្ចប់​ការ​សិក្សា មិនមែន​គ្រូ​ក្មេងៗ​ទាំងអស់​ចូល​សាលា​បែប​នេះ​ទេ។ ដូច្នេះហើយ មនុស្សជាច្រើនមិនក្រោកឈរ ហើយចាកចេញពីសាលានោះទេ។ ជំនាន់ថ្មីនីមួយៗមានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីជំនាន់មុន ប្រសិនបើកាលពី 40 ឆ្នាំមុន សិទ្ធិអំណាចរបស់គ្រូគឺមិនអាចប្រកែកបាន ឥឡូវនេះការផ្តោតអារម្មណ៍បានផ្លាស់ប្តូរទៅក្រុមកុមារ។ គ្រូមិនត្រឹមតែត្រូវគោរពកុមារដោយការគោរពដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ប៉ុណ្ណោះទេ គាត់គ្មានសិទ្ធិផ្តល់យោបល់ដល់គាត់ដោយគ្មានលទ្ធផលអវិជ្ជមានសម្រាប់ខ្លួនគាត់ឡើយ។ ជាលទ្ធផល មិនមែនគ្រូគ្រប់រូបអាចរៀនពីរបៀបរៀបចំថ្នាក់រៀនដោយសិទ្ធិអំណាចរបស់ខ្លួននោះទេ។ អ្នកត្រូវការថាមពលដ៏ច្រើន ប្រតិកម្មរហ័ស ចំណេះដឹងដ៏ស្រទន់នៃចិត្តវិទ្យាកុមារ ហើយអ្នកឯកទេសវ័យក្មេងមិនមាន និងមិនអាចមានរឿងនេះបានទេ។ បាទ និយាយឱ្យត្រង់ទៅ មានគ្រូជាច្រើនក្នុងចំណោមគ្រូ មានប៉ុន្មានឆ្នាំគ្រប់គ្រាន់ ដែលបានធ្វើការនៅសាលា និងអ្នកដែលអាចហៅបានថាជាគ្រូបង្រៀនដែលមានបទពិសោធន៍ច្រើន។ ជាសំណាងល្អមានអ្នកដែលគ្រូបង្រៀនពិតជាអាជីព។
ខ្ញុំ​ចង់​ឱន​ក្បាល​ចំពោះ​គ្រូ​សកម្ម​បែប​នេះ ដែល​ទោះ​ជា​មាន​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​កើត​ឡើង​ជាមួយ​សង្គម និង​មនុស្ស​យើង​ក៏​ដោយ ក៏​នៅ​តែ​បន្ត​បង្រៀន​ក្មេងៗ​ដោយ​មនសិការ។
ដោយស្មោះ។
ម៉ាហ្គារីតា

អត្ថបទ។ M.P. អាល់ផាតូវ
(1) លទ្ធផល​នៃ​ការ​ចិញ្ចឹម​បីបាច់​ជួនកាល​ហាក់​ដូចជា​បាក់ទឹកចិត្ត​ចំពោះ​បុគ្គល​ដែល​កម្រ​គិត​អំពី​ទំនាក់ទំនង​បុព្វហេតុ។ (2) មនុស្សគ្រប់គ្នាដឹងថាការអប់រំគឺជាការលំបាកបំផុតនៃដំណើរការទាំងអស់នៃការផ្លាស់ប្តូរមនុស្សម្នាក់ឆ្ពោះទៅរកភាពប្រសើរឡើង។ (Z) នាំមកនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាង: ឪពុកម្តាយ, សាលារៀន, សត្រូវ, មិត្តភក្តិ - នៅក្នុងពាក្យមួយ, បរិស្ថាន។ (៤) នេះ​ជា​សច្ចៈ​ជា​សច្ចៈ​ដែល​គេ​ស្គាល់​ហើយ​ជា​សច្ចៈ។
(៥) ចំពោះសំណួរថា តើអ្វីមានប្រសិទ្ធភាពជាងក្នុងការអប់រំ៖ គ្រួសារ ឬសាលារៀន វាពិបាក ឬមិនអាចឆ្លើយបាន ព្រោះវាពិតជាអប់រំគ្រប់យ៉ាង។
(6) ជាឧទាហរណ៍ គ្រួសារមួយ។ (7) "កោសិកានៃសង្គម" នេះទទួលខុសត្រូវដោយផ្ទាល់ចំពោះស្ថានភាពសីលធម៌និងជោគវាសនារបស់មនុស្សដែលកើតនៅក្នុងវា។ (8) ខ្ញុំចាំរឿងបែបនេះ។ (៩) ឪពុក​ដែល​ចេះ​មើល​ថែ​កូន ចេះ​តាម​ដាន​គ្រប់​ជំហាន​របស់​កូន។ (Y) នៅពេលដែលកូនប្រុសនៅតែស្ថិតក្នុងលំយោលនៅឡើយ ឪពុករបស់គាត់ដែលជាវិស្វករយោធា បានសម្រេចចិត្តយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ក្នុងការធ្វើឱ្យគាត់ក្លាយជាបុរសក្នុងឯកសណ្ឋាន និងតស៊ូដោយចេតនា រៀបចំកូនប្រុសសម្រាប់អាជីពយោធា។ (1^ កូនដែលស្តាប់បង្គាប់ មិនចេះសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង ជឿជាក់លើឪពុកក្នុងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ហើយឃើញការយកចិត្តទុកដាក់ដោយស្មោះ ដឹងថាឪពុកម្តាយនឹងមិនណែនាំរឿងអាក្រក់ទេ។ សម្រាប់​ចំនួន​ឆ្នាំ​ដែល​បាន​កំណត់​បាន​ប្រែ​ទៅ​ជា​យឺត​សម្រាប់​ភាព​យឺតយ៉ាវ​របស់​គាត់ ធម្មជាតិ​ដែល​ខ្ចាត់ខ្ចាយ​ទាំង​ចិត្ត​និង​ចិត្ត។ ក្រោមសម្ពាធនៃឆន្ទៈរបស់ឪពុក កូនប្រុសបានយកឈ្នះខ្លួនឯងអស់រយៈពេលជាយូរ - ឥតប្រយោជន៍អ្វីទាំងអស់។
(១៧) កូនប្រុសដែលនៅទីបំផុតបានក្លាយជាមនុស្សចាស់ទុំ ខ្លាចធ្វើអ្វីដោយខ្លួនឯង ដោយមិនមានការឧបត្ថម្ភពីឪពុក។ (១៨) សំណាងអាក្រក់បែបនេះបានកើតឡើងចំពោះគាត់៖ ដោយសារសម្ពាធ និងអាណាព្យាបាលរបស់ឪពុកគាត់ គាត់មិនទទួលស្គាល់ខ្លួនឯង ឬសមត្ថភាពពិតរបស់គាត់ មិនបានរកឃើញមុខរបរ និងទីកន្លែងរបស់គាត់ក្នុងជីវិត។
(19) ការសង្ស័យលើខ្លួនឯង ការភ័យខ្លាចក្នុងការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង ការបញ្ចប់បែបនេះកំពុងរង់ចាំមនុស្សគ្រប់រូបដែលមិនចាំបាច់រស់នៅជាមួយគំនិតរបស់ខ្លួន។
(២០) ប៉ុន្តែ ជាទូទៅ តើអ្វីទៅដែលបដិសេធមិនឈ្លានពានជីវិតរបស់មនុស្សដែលកំពុងលូតលាស់? (21) ទុកឲ្យអ្វីៗទាំងអស់ដំណើរការទៅ? (២២) មិនជ្រៀតជ្រែកក្នុងដំណើរធម្មជាតិនៃការអភិវឌ្ឍន៍? (២៣) នេះមិនមែនជាការពិតទេ។ (24) បរិយាកាសវិជ្ជមាន និងសីលធម៌ត្រូវតែបង្កើតឡើង។ (25) បង្កើតជាដំបូងក្នុងគ្រួសារ។ (26) បើយើងដែលស្រលាញ់មិនធ្វើទេ នោះអ្នកដ៏ទៃដែលមិនស្រលាញ់នឹងធ្វើ ហើយវានឹងកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ។
(27) 3 មិនមានរឿងតូចតាចទេ នៅទីនេះរាល់ភាពមិនច្បាស់លាស់អាចដើរតួនាទីយ៉ាងធំ។ (28) 3 អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺសំខាន់នៅទីនេះ: មតិដែលបង្ហាញដោយឪពុកម្តាយលើបញ្ហាសំខាន់និងមិនសំខាន់បំផុត, និងជម្លោះរបស់ពួកគេដែលមិនគេចពីកុមារ, និងចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ពួកគេ។ (29) ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ អ្វីដែលសំខាន់បំផុតគឺគំរូផ្ទាល់ខ្លួនដ៏វិជ្ជមាន ហើយមិនមែនជាការបង្រៀន មិនមែនជាការណែនាំនោះទេ ទោះបីជាវាមានសារៈសំខាន់ក៏ដោយ។
(ZO) ឧបមាថាអ្នកនិយាយពាក្យដ៏ឈ្លាសវៃទៅកាន់កុមារអំពីសេចក្ដីមេត្ដាករុណា អំពីការផ្តល់ឱ្យដោយខ្លួនឯង អំពីអត្ថប្រយោជន៍ខាងវិញ្ញាណនៃការលះបង់។ (៣១) ប៉ុន្តែពាក្យសម្ដីរបស់អ្នកគ្រាន់តែជាពាក្យប៉ុណ្ណោះ ប្រសិនបើកូនរបស់អ្នកមិនឃើញសេចក្ដីមេត្ដាករុណាដែលអ្នកបានបង្ហាញ ដូចជាការការពារសត្វដែលគ្មានផ្ទះសម្បែង ការឲ្យទានដល់ជនក្រីក្រ ការជួយអ្នកជំងឺជាដើម។
(៣២) បើអ្នកនិយាយពីចិត្តសប្បុរស តែខ្លួនអ្នកឯងទទួល ខ្វល់ខ្វាយ ដូចអ្នកនិយាយតែពីអនាគតគ្រួសារ នោះមិនទំនងទេថា កូនអ្នកក្នុងអនាគតដ៏ខ្លីខាងមុខ នឹងមិនស្តាយក្រោយអ្នកសុំទានឡើយ ទោះបីជាពួកគេមិនដែលទាមទារក៏ដោយ។ វត្ថុ​មួយ។ (33) ពួកគេនឹងលាក់វា ដោយគិតអំពីអនាគតរបស់ពួកគេ។
(34) ប្រសិនបើអ្នកបែងចែកពិភពលោកជាពីរផ្នែក៖ គ្រួសាររបស់អ្នក ដែលអ្នកត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីលះបង់យ៉ាងច្រើន ហើយអ្វីដែលនៅសល់ ពេលខ្លះអ្នកអាចលះបង់បាន នោះអ្នកនឹងប្រថុយនឹងអ្នករស់នៅអាត្មានិយម និងឃោរឃៅចំពោះកូនរបស់អ្នកផ្ទាល់។ . (35) ហើយថ្ងៃនោះនឹងមកដល់ នៅពេលដែលភាពអាត្មានិយមរបស់ពួកគេនឹងមិនត្រូវបាននាំទៅរកនរណាម្នាក់ឡើយ គឺសំដៅទៅលើអ្នក។ (Zb) វាគឺជាអ្នកដែលនឹងក្លាយទៅជា "កាកសំណល់" ដែលគ្មានប្រយោជន៍សម្រាប់ពួកគេ ដែលជាបន្ទុកលើការប្រារព្ធជីវិតរបស់ពួកគេ។
(M.P. Alpatov)

ការសរសេរ
នៅក្នុងអត្ថបទដែលបានស្នើឡើងសម្រាប់ការវិភាគដោយ M.P. Alpatov បង្កើតបញ្ហានៃការអប់រំ។ អ្នក​និពន្ធ​អត្ថបទ​សួរ​សំណួរ៖ តើ​អ្នក​ណែនាំ​គួរ​ធ្វើ​អន្តរាគមន៍​ក្នុង​ការ​អភិវឌ្ឍ​វួដ​របស់​គាត់ ឬ​តើ​វា​ល្អ​ជាង​ក្នុង​ការ​ផ្តល់​ចំណូល​ចិត្ត​ដល់​ការ​អភិវឌ្ឍ​បុគ្គលិកលក្ខណៈ "ធម្មជាតិ" ?
និយាយអំពីសារៈសំខាន់នៃការអប់រំគ្រួសារ អ្នកនិពន្ធបង្ហាញនូវទស្សនៈថា អ្នកអប់រំត្រូវតែមានឥទ្ធិពលលើកុមារ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ផលប៉ះពាល់នេះត្រូវតែមានភាពស៊ីសង្វាក់គ្នា និងត្រឹមត្រូវ មិនអនុញ្ញាតឱ្យមានអំពើហិង្សាលើបុគ្គលនោះទេ។ M. Alpatov ផ្តល់ឧទាហរណ៍អំពីរបៀបដែលឪពុកជាទីស្រឡាញ់ដែលប្រាថ្នាថាកូនប្រុសរបស់គាត់នឹងក្លាយជាមន្រ្តីបានរារាំងការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណដោយឥតគិតថ្លៃនៃ "កូន" របស់គាត់។ ជាលទ្ធផលគាត់បានធំឡើងជាមនុស្សដែលពឹងផ្អែកមិនបានរកកន្លែងនៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់ហើយមិនសប្បាយចិត្ត។ ទន្ទឹមនឹងនេះ អ្នកនិពន្ធជឿជាក់ថា បរិយាកាសគ្រួសារវិជ្ជមានមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការអប់រំ ហើយគួរតែត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ជាងនេះទៅទៀត ដូចដែលអ្នកនិពន្ធបានសង្កត់ធ្ងន់ បរិយាកាសវិជ្ជមានអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយគំរូផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកអប់រំ ហើយមិនមែនដោយការបង្រៀនដោយពាក្យសម្ដីតែម្នាក់ឯងនោះទេ។
គំនិតសំខាន់នៃអត្ថបទរបស់ M. Alpatov គឺថាប្រសិនបើយើងចង់ទទួលបានលទ្ធផលសក្តិសមនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់យើងគួរតែថែរក្សាបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កុមារនិងបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយាខាងសីលធម៌ទាំងស្រុងដោយខ្លួនឯង។
ដោយយល់ស្របជាមួយនឹងអ្នកនិពន្ធ ខ្ញុំសង្កត់ធ្ងន់ថា ដំណើរការអប់រំមិនគួរទុកឲ្យនៅទំនេរ ហើយពាក្យរបស់អ្នកអប់រំមិនគួរខុសពីទង្វើនោះទេ។
សុពលភាពនៃគំនិតដែលបានសម្តែងត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយឧទាហរណ៍ពីស្នាដៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។
ចូរយើងងាកទៅរករឿងរបស់ V.G. Korolenko "កុមារនៅក្រោមដី" ។ កូនប្រុសរបស់ចៅក្រមអ្នកមានម្នាក់ យុវជន Vasya ដោយបានក្លាយជាមិត្តភក្តិជាមួយកូនអ្នកក្រ - Marusya និង Valek ប្រព្រឹត្ត "ចោរកម្ម"៖ គាត់បានយកមរតកគ្រួសារចេញពីផ្ទះ - តុក្កតាដែលផ្តល់ដោយម្តាយចុងរបស់គាត់ Vasya ដល់កូនរបស់គាត់ បងស្រី Vasya បានឱ្យតុក្កតាទៅ Marusya ដែលបានស្លាប់ដោយសារជំងឺរបេង។ ចៅក្រម​ដោយ​បាន​ដឹង​ពី​ការ​ប្រព្រឹត្ត​កំហុស​របស់​កូន​គាត់​នឹង​ដាក់​ទោស​គាត់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គាត់អភ័យទោសឱ្យកូនប្រុសរបស់គាត់ទាំងស្រុង នៅពេលដែលគាត់ដឹងថាគាត់ចង់ផ្គាប់ចិត្តក្មេងស្រីក្រីក្រម្នាក់ដែលមានជំងឺធ្ងន់ធ្ងរ។ ដូច្នេះ ការចូលរួមដោយឥតលាក់លៀមរបស់ឪពុកក្នុងកិច្ចការរបស់កូនប្រុសរបស់គាត់ ពិតជាបានរួមចំណែកដល់ការបង្កើតភាពថ្លៃថ្នូរនៅក្នុងចរិតរបស់ Vasya ដែលជាភាពចាស់ទុំខាងសីលធម៌របស់គាត់។
ឧទាហរណ៍មួយទៀតគឺកំណាព្យរបស់ N.V. "ព្រលឹងស្លាប់" របស់ Gogol ដែលពិពណ៌នាអំពីកុមារភាពរបស់ Pavlusha Chichikov - តួអង្គសំខាន់នៃការងារ។ បរិយាកាសនៃកុមារភាពគឺធ្ងន់និងសោកសៅ - គ្មានមិត្តគ្មានសមមិត្តនៅក្បែរនោះទេ។ មាន​តែ​ឪពុក​ដែល​ឈឺ និង​រឹងរូស​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​បាន​ព្យាបាល​កូន​យ៉ាង​តឹងរ៉ឹង។ Chichikov បានធ្វើតាមការណែនាំរបស់ឪពុកគាត់ដើម្បី "សន្សំនិងសន្សំកាក់មួយ" ក្លាយជាវីរបុរសទទួលបានដោយឆ្លងកាត់ជោគវាសនារបស់មនុស្សដូចជាជណ្តើរ។ ដោយ​មិន​បាន​ទទួល​ការ​ចិញ្ចឹម​បីបាច់​ក្នុង​គ្រួសារ​ដែល​សក្ដិសម​ដោយ​គ្មាន​មូលដ្ឋាន​សីលធម៌​ក្នុង​ព្រលឹង​គាត់ វីរបុរស​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ "មនុស្ស​មាក់ងាយ​" ទោះបីជា​គាត់​មាន​គុណសម្បត្តិ​វិជ្ជមាន​ដែល​មិន​បាន​អភិវឌ្ឍ​ត្រឹមត្រូវ​ក៏​ដោយ។
សរុបសេចក្តីមក ខ្ញុំនឹងសង្កត់ធ្ងន់លើគំនិតដែលថា ខណៈពេលដែលការអប់រំ មនុស្សម្នាក់គួរតែគោរពបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កុមារ និងអភិវឌ្ឍឱ្យល្អបំផុតដែលមាននៅក្នុងខ្លួនគាត់។

ឥឡូវនេះកំពុងមើល៖

កំណាព្យ "ដើម្បីអ្នកណាដែលវាល្អក្នុងការរស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី" ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាចំណុចកំពូលនៃការងាររបស់ N.A. Nekrasov ។ នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ កវីបានគូររូបភាពរស់រវើកនៃជីវិតរបស់រុស្ស៊ីក្នុងដំណាក់កាលក្រោយកំណែទម្រង់ បង្ហាញការផ្លាស់ប្តូរទាំងអស់ដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសនៅពេលនោះ។ អ្នកនិពន្ធរៀបរាប់ក្នុងនាមពួកកសិករដែលបានប្រកែកថាអ្នកណា "រស់នៅដោយសេរីរីករាយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី" ។ មុនពេលយើងលេចឡើងកន្លែងដែលសោកសៅដែលអ្នកវង្វេងបានមក: ប្រាំពីរកាតព្វកិច្ចបណ្តោះអាសន្ន,

The Demon របស់ Lermontov ជាពិសេសនៅក្នុងការបោះពុម្ពលើកទីប្រាំមួយស្របគ្នានិងពេញលេញបំផុតគឺជាការងារដ៏សំខាន់បំផុតនៃមនោសញ្ចេតនាសកម្មដែលរូបភាពសោកនាដកម្មនៃវីរបុរសធម្មតានៅសម័យនោះត្រូវបានគូរដោយការអាណិតអាសូរយ៉ាងខ្លាំង។ Pushkin (The Demon, 1823) សូម្បីតែ Goethe មុននេះ (Mephistopheles in Faust, 1774-1831) និង Byron (Lucifer in Cain, 1820) បានងាកទៅរករូបភាពរបស់បិសាច។ ប៉ុន្តែ Demon របស់ Lermontov គឺខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីពួកគេ។ គាត់​មិន​មែន​ជា​អ្នក​សង្ស័យ​ដែល​បដិសេធ​ទាំង​អស់​នោះ​ទេ

Alexander Andreevich Chatsky គឺជាតួអង្គសំខាន់មួយនៅក្នុងរឿងកំប្លែងរបស់ A.S. Griboedov "Woe from Wit" ដែលកំពុងប្រយុទ្ធនឹងសង្គម Famus ។ សង្គម Famus គឺជាបាតុភូតមួយដែលកើតចេញពីភាពវៃឆ្លាតនៃប្រទេសរុស្ស៊ី ហើយបានឱបក្រសោបប្រជាជនទាំងអស់របស់ខ្លួន។ ទ្រព្យសម្បត្តិគឺមានតម្លៃនៅទីនេះ មិនមែនខាងវិញ្ញាណទេ។ បើអ្នកជាអ្នកមាន មានដើមកំណើតល្អ និងឋានៈខ្ពស់ នោះទ្វារទាំងអស់បើកចំហសម្រាប់អ្នក អ្នកដែលនៅជុំវិញអ្នកគោរពអ្នក និងស្តាប់ខ្ញុំ។

នៅវេននៃសម័យកាលថ្មីក្នុងជីវិតរបស់ប្រទេស និងក្នុងការងារផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ Mayakovsky មានតម្រូវការក្នុងការពិចារណាឡើងវិញ និងគិតឱ្យបានពេញលេញលើទស្សនៈរបស់គាត់លើខ្លឹមសារនៃអក្សរសិល្ប៍ និងលើតួនាទី និងភារកិច្ចរបស់អ្នកនិពន្ធក្នុងសង្គមនិយម។ នៅក្នុងកំណាព្យ "ការសន្ទនាជាមួយអធិការហិរញ្ញវត្ថុអំពីកំណាព្យ" Mayakovsky ដោះស្រាយបញ្ហាដែលទាក់ទងនឹងគាត់និងអ្នកនិពន្ធគ្រប់រូប "អំពីកន្លែងរបស់កវីតាមលំដាប់ការងារ" អំពីអត្ថន័យនៃកំណាព្យ។ នៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់, កន្លែងនៃដំបូន្មាន

កំណាព្យ "Cliff" សំដៅលើស្នាដៃចុងក្រោយរបស់ M. Yu. Lermontov: វាត្រូវបានសរសេរដោយគាត់នៅឆ្នាំ 1841 ពីរបីសប្តាហ៍មុនពេលគាត់ស្លាប់។ វាត្រូវបានបោះពុម្ពជាលើកដំបូងក្នុងឆ្នាំ 1843 នៅក្នុងទិនានុប្បវត្តិ Otechestvennye Zapiski ។ កំណាព្យនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់អត្ថបទចម្រៀងទេសភាព - ទស្សនវិជ្ជា៖ អត្ថន័យទស្សនវិជ្ជាត្រូវបានបង្កប់ដោយសរីរាង្គនៅក្នុងគំនូរព្រាងទេសភាពដ៏ស្រស់ស្អាតនៃធម្មជាតិភាគខាងត្បូង។ ប្រធានបទសំខាន់នៃកំណាព្យ - ភាពឯកកោនៃមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងដ៏ធំ ពិភពលោក - ត្រូវបានបង្ហាញ

Zhukovsky បានធ្វើការលើរបាំបាឡេ "Svetlana" អស់រយៈពេលបួនឆ្នាំ - ពីឆ្នាំ 1808 ដល់ឆ្នាំ 1812 ។ វាត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ Alexandra Alexandrovna Voeikova (nee - Protasova) និងជាអំណោយអាពាហ៍ពិពាហ៍ដល់នាង។ តួអង្គសំខាន់ - "ជាទីស្រឡាញ់ Svetlana" - ត្រូវបានទាក់ទាញដោយក្មេងស្រី "ល្អ" ដូចគ្នា។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលភ្ជាប់ជាមួយពួកគេធ្វើឱ្យមានអាកប្បកិរិយាស្នេហារបស់កវី: "ស្បែកជើង" "ចម្រៀង" "កែងដៃ" "ល្ងាច Epiphany" "មិត្តស្រី" "មិត្តស្រី" ។ Zhukovsky បន្តពូជ

Mikhail Yuryevich Lermontov គឺជាអ្នកនិពន្ធម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកនិពន្ធមួយចំនួននៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ពិភពលោក ដែលពាក្យសម្ដី និងកំណាព្យគឺល្អឥតខ្ចោះដូចគ្នា។ ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់ Lermontov បានបង្កើតប្រលោមលោកដ៏ជ្រាលជ្រៅគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលរបស់គាត់ A Hero of Our Time (1838-1841) ។ ការងារនេះអាចត្រូវបានគេហៅថាជាគំរូនៃសុភាសិតសង្គម-ផ្លូវចិត្ត។ តាមរយៈរូបភាពនៃតួឯកនៃប្រលោមលោក Grigory Pechorin អ្នកនិពន្ធបង្ហាញពីគំនិត អារម្មណ៍ ការស្វែងរករបស់មនុស្សក្នុងទសវត្សរ៍ទី 30 នៃសតវត្សទី 19 ។ ជាមួយនឹងទំ

Pyatigorsk, Elisavetinskiy និទាឃរដូវដែលជាកន្លែងដែល "សង្គមទឹក" ប្រមូលផ្តុំ។ ដើរតាមមហាវិថី Pechorin បានជួប "សម្រាប់ផ្នែកភាគច្រើននៃគ្រួសារម្ចាស់ដីវាលស្មៅ" ដែលដើរតាមគាត់ដោយភ្នែករបស់ពួកគេ "ដោយចង់ដឹងចង់ឃើញ" ប៉ុន្តែ "បានទទួលស្គាល់ epaulettes កងទ័ព ... បានងាកចេញដោយកំហឹង" ។ ស្ត្រីក្នុងស្រុកមានចិត្តល្អជាង ពួកគេ "ត្រូវបានទម្លាប់នៅ Caucasus ដើម្បីជួបបេះដូងរឹងប៉ឹងនៅក្រោមប៊ូតុងលេខមួយនិងចិត្តដែលមានការអប់រំនៅក្រោមមួកពណ៌ស។ ស្ត្រីទាំងនេះគឺស្រស់ស្អាតណាស់; ហើយជាយូរមកហើយ។

Vitaly Pavlovich ដែលជាអ្នកជិតខាងនៅលើរានហាលបានបំផ្លាញជីវិតរបស់យើងអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។ ផ្ទះល្វែងរបស់គាត់គឺនៅពីលើយើង។ គាត់​ជា​មនុស្ស​ដែល​មិន​ស្រួល​ខ្លួន តែងតែ​ប្រញាប់​ទៅ​កន្លែង​ណា​មួយ ហើយ​ចេញ​ទៅ​វិញ ភ្លេច​បិទ​ម៉ាស៊ីន​ទឹក។ ដោយ​សារ​គាត់​ភ្លេច​ភ្លាំង ផ្ទះ​ល្វែង​របស់​យើង​ជា​ញឹក​ញាប់​«ឡើង​កម្ដៅ»។ ពេល​យើង​កត់​សម្គាល់​ឃើញ​អ្នក​ជិត​ខាង​បាន​បាត់​ខ្លួន​ទៅ​កន្លែង​ណា​មួយ។ វាប្រែថាអ្នករំលោភសន្តិភាពរបស់យើងត្រូវបានដាក់នៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យ។ គាត់​ហៀប​នឹង​វះកាត់​ធ្ងន់ធ្ងរ លុះ​ដល់​ល្ងាច ប៉ា​ឡើង​ទៅ​ផ្ទះ​របស់​អ្នក​ជិត​ខាង

បុព្វកថា មានគ្រាមួយក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស ដែលមិនមានព្រលឹងមនុស្សតែមួយ អាចជួយសម្រាលទុក្ខវេទនាខាងសីលធម៌ដែលសម្លាប់បេះដូងបាន មិនមែនការសន្ទនាតែមួយអាចជាការធូរស្បើយនោះទេ ព្រោះមានអារម្មណ៏ និងស្ថានភាពនៅពេលដែលមនុស្សចម្លែក ទោះបីអាចជាមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ក៏ដោយ។ ប៉ុន្តែ​មនុស្ស​ចម្លែក​ភ្នែក​នឹង​មិន​អាច​មើល​ឃើញ​ក្នុង​ការ​សារភាព​ដ៏​ច្របូកច្របល់​នូវ​ជម្រៅ​នៃ​ទុក្ខព្រួយ ឬ​ការ​រងទុក្ខ​ទាំង​ស្រុង​នោះ​ទេ... វា​គឺ​នៅ​ពេល​នោះ​ហើយ​ដែល​ក្រដាស​មួយ​សន្លឹក​ជួយ​ព្រហ្មចារី។

អ្នកអប់រំសំខាន់របស់មនុស្សណាម្នាក់គឺជាបទពិសោធន៍ជីវិតរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងគោលគំនិតនេះ យើងត្រូវរួមបញ្ចូលមិនត្រឹមតែជីវប្រវត្តិ "ខាងក្រៅ" ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជីវប្រវត្តិ "ផ្ទៃក្នុង" ដែលមិនអាចបំបែកចេញពីការរួមផ្សំរបស់យើងនៃបទពិសោធន៍របស់មនុស្សជាតិតាមរយៈសៀវភៅ។

ព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងជីវិតរបស់ Gorky មិនត្រឹមតែជាអ្វីដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងផ្ទះជ្រលក់ពណ៌របស់ Kashirins ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានរាល់សៀវភៅដែលគាត់បានអានផងដែរ។ បុគ្គលដែលមិនស្រលាញ់សៀវភៅ គឺមិនសប្បាយចិត្តទេ ទោះបីជាគាត់មិនតែងតែគិតអំពីវាក៏ដោយ។ ជីវិតរបស់គាត់អាចពោរពេញទៅដោយព្រឹត្តការណ៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ប៉ុន្តែគាត់នឹងត្រូវដកហូតនូវព្រឹត្តិការណ៏ដ៏សំខាន់ដូចគ្នា ពោលគឺការយល់ចិត្ត និងការយល់ដឹងពីអ្វីដែលគាត់បានអាន។

កវី Selvinsky ធ្លាប់និយាយត្រឹមត្រូវថា "អ្នកអានខគឺជាសិល្បករ" ។ ជាការពិតណាស់ អ្នកអានសុភាសិត ក៏ត្រូវតែមានសិល្បៈនៃការយល់ឃើញដែរ។ ប៉ុន្តែភាពទាក់ទាញនៃកំណាព្យ លើសពីពាក្យសំដី លាក់កំបាំងមិនត្រឹមតែនៅក្នុងគំនិត និងការកសាងគ្រោងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងតន្ត្រីនៃពាក្យខ្លួនឯងផងដែរ នៅក្នុងម៉ូឌុលបំប្លែងសំឡេង ការប្រៀបធៀប ភាពទន់ភ្លន់នៃ epithets ។ បន្ទាត់របស់ Pushkin "យើងមើលព្រិលស្លេកដោយភ្នែកឧស្សាហ៍" នឹងមានអារម្មណ៍ស្រស់ស្រាយដោយអ្នកអានដែលមានសមត្ថភាពខ្ពស់។ ការអានពិតនៃពាក្យអក្សរសាស្ត្រ (ជាកំណាព្យ និងសុភាសិត) មិនបង្កប់អត្ថន័យនៃព័ត៌មាននោះទេ ប៉ុន្តែជាការរីករាយនៃពាក្យ ការស្រូបរបស់វាដោយកោសិកាសរសៃប្រសាទទាំងអស់ សមត្ថភាពក្នុងការទទួលអារម្មណ៍នៃពាក្យនេះជាមួយនឹងស្បែក...

នៅពេលដែលខ្ញុំមានសំណាងល្អក្នុងការអានកំណាព្យមួយទៅកាន់អ្នកនិពន្ធ Stravinsky ។ Stravinsky ហាក់ដូចជាកំពុងស្តាប់ពាក់កណ្តាលហើយភ្លាមៗនោះនៅលើបន្ទាត់ "ដោយម្រាមដៃរបស់គាត់ដែលមានប្រាជ្ញា" គាត់បានលាន់មាត់សូម្បីតែបិទភ្នែកដោយរីករាយថា "តើមានអ្វី បន្ទាត់ឆ្ងាញ់!" ខ្ញុំពិតជាភ្ញាក់ផ្អើលណាស់ ពីព្រោះមិនមែនគ្រប់កវីដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈអាចកត់សម្គាល់ខ្សែអក្សរទាបបែបនេះបានទេ។ ខ្ញុំ​មិន​ប្រាកដ​ថា​មាន​ត្រចៀក​កវី​ពី​កំណើត​ទេ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​ជឿជាក់​ថា​ត្រចៀក​បែប​នេះ​អាច​អប់រំ​បាន។

ហើយទោះជាយ៉ាងណា ខ្ញុំចង់បង្ហាញការដឹងគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះមនុស្សទាំងអស់ក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ ដែលបានចិញ្ចឹមខ្ញុំដោយក្តីស្រឡាញ់ដោយកំណាព្យ។ ប្រសិនបើខ្ញុំមិនបានក្លាយជាកវីអាជីពទេ ខ្ញុំនឹងនៅតែជាអ្នកអានកំណាព្យរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃរបស់ខ្ញុំ។

ឪពុក​ខ្ញុំ​ជា​អ្នក​ភូមិសាស្ត្រ​សរសេរ​កំណាព្យ វា​ហាក់​ដូច​ជា​ខ្ញុំ​ថា​ពួក​គេ​មាន​ទេពកោសល្យ៖

បាញ់មកវិញពីការចង់បាន,
ខ្ញុំចង់រត់នៅកន្លែងណាមួយ។
ប៉ុន្តែផ្កាយគឺខ្ពស់ពេក
ហើយប្រាក់ខែសម្រាប់តារាគឺខ្ពស់ ...

គាត់ស្រឡាញ់កំណាព្យ ហើយបានប្រគល់សេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ចំពោះវាមកខ្ញុំ។ ខ្ញុំបានអានយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះពីការចងចាំ ហើយប្រសិនបើខ្ញុំមិនយល់អ្វីមួយ ពន្យល់វាប៉ុន្តែមិនសមហេតុផលទេ ពោលគឺភាពស្រស់ស្អាតនៃការអាន ការសង្កត់ធ្ងន់លើចង្វាក់ អំណាចន័យធៀបនៃបន្ទាត់ ហើយមិនត្រឹមតែ Pushkin និង Lermontov ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានកវីសម័យទំនើបផងដែរ។ ដោយវិវរណៈនៅក្នុងខគម្ពីរដែលគាត់ចូលចិត្តជាពិសេស៖

កូនសេះនៅក្រោមគាត់មានពន្លឺជាមួយស្ករចម្រាញ់ពណ៌ស។
(E.Bagritsky)

បង្វិលអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាមួយមួកប្រាក់,
ហើយនៅក្នុងត្រចៀករបស់នាងមិនមែនជាក្រវិលទេ - ស្បែកជើងសេះ។
(P. Vasiliev)

ពី Makhachkala ទៅបាគូ
ព្រះច័ន្ទអណ្តែតនៅលើចំហៀងរបស់ពួកគេ។
(B. Kornilov)

រោមចិញ្ចើមពីក្រោម shako គំរាមកំហែងដល់វិមាន។
(N. Aseev)

ក្រចកនឹងធ្វើពីមនុស្សទាំងនេះ
ខ្លាំងជាងនឹងមិននៅក្នុងពិភពក្រចកទេ។
(N. Tikhonov)

Teguantepec, Teguantepec, ប្រទេសបរទេស,
ទន្លេបីពាន់ ទន្លេបីពាន់ព័ទ្ធជុំវិញអ្នក។
(S.Kirsanov)

ក្នុងចំណោមកវីបរទេស ឪពុករបស់ខ្ញុំតែងតែអាន Burns និង Kipling មកខ្ញុំ។

ក្នុងកំឡុងឆ្នាំសង្រ្គាមនៅស្ថានីយ៍ Zima ខ្ញុំត្រូវបានគេដាក់ឱ្យនៅក្នុងការថែទាំរបស់ជីដូនរបស់ខ្ញុំដែលមិនស្គាល់កំណាព្យក៏ដូចជាឪពុករបស់ខ្ញុំប៉ុន្តែនាងស្រឡាញ់ Shevchenko ហើយជារឿយៗចងចាំកំណាព្យរបស់គាត់ដោយអានវាជាភាសាអ៊ុយក្រែន។ នៅពេលខ្ញុំនៅក្នុងភូមិ taiga ខ្ញុំបានស្តាប់ ហើយថែមទាំងសរសេរអក្សរតូច ចម្រៀងប្រជាប្រិយ ហើយពេលខ្លះខ្ញុំបានបន្ថែមអ្វីមួយ។ ប្រហែលជាការអប់រំកំណាព្យជាទូទៅមិនអាចកាត់ផ្តាច់ពីការអប់រំក្នុងរឿងព្រេងនិទានបានទេ ហើយតើបុគ្គលដែលមិនយល់អំពីភាពស្រស់ស្អាតនៃបទចម្រៀងប្រជាប្រិយអាចទទួលបានភាពស្រស់ស្អាតនៃកំណាព្យបានទេ?

បុរស​ម្នាក់​ដែល​ស្រឡាញ់​ទាំង​ចម្រៀង​ប្រជាប្រិយ និង​កំណាព្យ​របស់​កវី​សម័យ​ទំនើប​បាន​ប្រែ​ក្លាយ​ជា​ឪពុក​ចុង​របស់​ខ្ញុំ​ជា​អ្នក​វាយ​ភ្លេង។ ពីបបូរមាត់របស់គាត់ដំបូងខ្ញុំបានលឺ "Sergey Yesenin" របស់ Mayakovsky ។ ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​គេ​វាយ​ដោយ​សារ៖ "អ្នក​កំពុង​គាស់​ថង់​ឆ្អឹង​របស់​អ្នក"។ ខ្ញុំចាំថាខ្ញុំបានសួរថា "ហើយ Yesenin ជានរណា?" - ហើយជាលើកដំបូងដែលខ្ញុំបានឮកំណាព្យរបស់ Yesenin ដែលពេលនោះស្ទើរតែមិនអាចទទួលបាន។ កំណាព្យរបស់ Yesenin គឺសម្រាប់ខ្ញុំទាំងចម្រៀងប្រជាប្រិយ និងកំណាព្យសម័យទំនើប។

ត្រឡប់មកទីក្រុងមូស្គូវិញ ខ្ញុំបាននិយាយកំណាព្យដោយលោភលន់។ ទំព័រនៃបណ្តុំកំណាព្យដែលបានបោះពុម្ពនៅពេលនោះ ហាក់បីដូចជាពោរពេញដោយផេះនៃការបះបោរនៃសង្រ្គាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ។ "កូនប្រុស" Antokolsky, "Zoya" Aliger, "តើអ្នកចាំទេ Alyosha, ផ្លូវនៃតំបន់ Smolensk ... " Simonova, "វេទនាដល់អ្នកម្តាយរបស់ Oder, Elbe និង Rhine ... " Surkov "វា វាមិនឥតប្រយោជន៍ទេដែលយើងស្រឡាញ់មិត្តភាពដូចទាហានជើងគោកស្រឡាញ់ផែនដីដែលបង្ហូរឈាមមួយម៉ែត្រនៅពេលដែលពួកគេយកគាត់ទៅប្រយុទ្ធ ... " Gudzenko "មន្ទីរពេទ្យពណ៌សទាំងអស់។ ជញ្ជាំងមានក្លិនដីសសើម ... ​​" Lukonina, "ក្មេងប្រុសនេះរស់នៅជាយក្រុង Kolpino... " ឌូឌីណា; អ្វីៗទាំងអស់នេះបានចូលក្នុងខ្ញុំ បំពេញខ្ញុំដោយសេចក្តីរីករាយនៃការយល់ចិត្ត ទោះបីជាខ្ញុំនៅក្មេងក៏ដោយ។ ប៉ុន្តែក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាម សូម្បីតែក្មេងប្រុសក៏មានអារម្មណ៍ថាពួកគេជាផ្នែកមួយនៃប្រទេសប្រយុទ្ធដ៏អស្ចារ្យមួយ។

ខ្ញុំចូលចិត្តសៀវភៅ "ជាយក្រុង" របស់ Shefner ជាមួយនឹងរូបភាពប្លែកៗរបស់វា៖ "ហើយយឺតៗ បើកភ្នែកពណ៌បៃតង ដោយមិនគិតដូចរាល់ដង កង្កែបដូចជាព្រះពុទ្ធតូចៗ បានអង្គុយនៅលើឈើក្បែរស្រះ"។ Tvardovsky ហាក់ដូចជាខ្ញុំនៅពេលនោះ rustic ពេក Pasternak ធាត់ពេក។ ខ្ញុំស្ទើរតែមិនអានកំណាព្យដូចជា Tyutchev និង Baratynsky ទេ - ពួកគេមើលទៅគួរឱ្យធុញនៅក្នុងភ្នែករបស់ខ្ញុំ ឆ្ងាយពីជីវិតដែលយើងទាំងអស់គ្នាធ្លាប់រស់នៅក្នុងសម័យសង្គ្រាម។

ថ្ងៃមួយ ខ្ញុំបានអានកំណាព្យរបស់ខ្ញុំជូនឪពុកខ្ញុំអំពីសមាជិកសភាសូវៀតម្នាក់ដែលត្រូវបានសម្លាប់ដោយពួកណាស៊ីនៅទីក្រុង Budapest៖

ទីក្រុងដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានងងឹត
សត្រូវកំពុងលាក់ខ្លួននៅទីនោះ។
ពណ៌សដោយចៃដន្យ
ទង់នៃបទឈប់បាញ់។

ភ្លាមៗនោះ Auteuil បាននិយាយថា៖ «មានកំណាព្យនៅក្នុងពាក្យថា «មិននឹកស្មានដល់»។

នៅទសវត្សរ៍ទី 47 ខ្ញុំបានសិក្សានៅស្ទូឌីយោកំណាព្យនៃផ្ទះអ្នកត្រួសត្រាយនៃស្រុក Dzerzhinsky ។ អ្នកដឹកនាំរបស់យើង L. ​​Popova គឺជាមនុស្សពិសេស - នាងមិនត្រឹមតែមិនថ្កោលទោសចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់សិស្សមួយចំនួនសម្រាប់ការពិសោធន៍ជាផ្លូវការប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងបានគាំទ្រវាតាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបានដោយជឿថានៅអាយុជាក់លាក់មួយកវីត្រូវតែមានជំងឺជាផ្លូវការ។ បន្ទាត់របស់មិត្តរបស់ខ្ញុំ "ហើយឥឡូវនេះរដូវស្លឹកឈើជ្រុះកំពុងរត់ទៅឆ្ងាយដោយព្រិចភ្នែកដោយចំណុចពណ៌លឿងនៃស្លឹក" ត្រូវបានលើកឡើងជាឧទាហរណ៍។ ខ្ញុំបានសរសេរនៅពេលនោះ៖

ពិធីករ - វីរបុរសរបស់ Kipling -
ស្រាវីស្គីមួយដបជួបថ្ងៃ។
ហើយ​វា​ហាក់​ដូច​ជា​ឈាម​ធ្លាក់​ក្នុង​ចំណោម​គំនរ
បោះពុម្ពលើថង់តែ។

មានពេលមួយ កវីបានមកលេងយើង - និស្សិតនៃវិទ្យាស្ថានលេនីន Vinokurov, Vanshenkin, Soloukhin, Ganabin, Kafanov នៅក្មេងនៅឡើយ ប៉ុន្តែបានឆ្លងកាត់សាលាជួរមុខរួចហើយ។ មិន​បាច់​និយាយ​ទេ​ថា​ខ្ញុំ​មាន​មោទនភាព​ប៉ុណ្ណា​ដែល​បាន​សម្តែង​ជាមួយ​នឹង​កំណាព្យ​ជាមួយ​នឹង​កវី​ពិត។

ជំនាន់យោធាទីពីរ ដែលពួកគេតំណាងបាននាំមកនូវអ្វីថ្មីៗជាច្រើនដល់កំណាព្យរបស់យើង និងការពារទំនុកច្រៀង ដែលកវីចាស់ៗចាប់ផ្តើមឆ្ពោះទៅរកវោហាសាស្ត្រ។ កំណាព្យទំនុកច្រៀងកម្រិតទាប "The Boy" ដោយ Vanshenkin និង "Hamlet" ដោយ Vinokurov ដែលបានសរសេរជាបន្តបន្ទាប់បានធ្វើឱ្យខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាដូចជាគ្រាប់បែក។

"តើអ្នកស្រឡាញ់ Bagritsky ទេ?" - គាត់បានសួរខ្ញុំបន្ទាប់ពីសុន្ទរកថានៅឯផ្ទះអ្នកត្រួសត្រាយ Vinokourov ។ ខ្ញុំ​ចាប់​ផ្ដើម​អាន​គាត់​ភ្លាម​ថា​៖ «​យើង​ជា​ស្លឹក​ច្រែះ​លើ​ដើម​អុក​ច្រែះ...»។ ចិញ្ចើម​ខាង​ឆ្វេង​របស់​ម្ចាស់​ក្មេង​ឡើង​ឡើង​ដោយ​ការ​ភ្ញាក់​ផ្អើល។ យើងបានក្លាយជាមិត្តនឹងគ្នា ទោះបីជាមានភាពខុសគ្នាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ក្នុងអាយុ និងបទពិសោធន៍ក៏ដោយ។

ខ្ញុំមានអំណរគុណជារៀងរហូតចំពោះកវី Andrei Dostal ។ អស់រយៈពេលជាងបីឆ្នាំ គាត់បានធ្វើការជាមួយខ្ញុំស្ទើរតែរាល់ថ្ងៃនៅឯការប្រឹក្សាផ្នែកអក្សរសាស្ត្រនៃគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព Molodaya Gvardiya ។ Andrey Dostal បានបើកឱ្យខ្ញុំ Leonid Martynov ដែលនៅក្នុងសំលេងតែមួយគត់ - "តើអ្នកបានចំណាយពេលយប់នៅលើគ្រែផ្កាទេ?" - ខ្ញុំលង់ស្នេហ៍ភ្លាមៗ។

នៅឆ្នាំ 1949 ខ្ញុំមានសំណាងម្តងទៀតនៅពេលដែលខ្ញុំបានជួបអ្នកកាសែតនិងកវី Nikolai Tarasov នៅក្នុងកាសែត Sovetsky Sport ។ គាត់មិនត្រឹមតែបោះពុម្ពកំណាព្យដំបូងរបស់ខ្ញុំប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានអង្គុយជាមួយខ្ញុំអស់ជាច្រើនម៉ោង ដោយពន្យល់ដោយអត់ធ្មត់ថា បន្ទាត់ណាល្អ មួយណាអាក្រក់ និងហេតុអ្វី។ មិត្តភក្តិរបស់គាត់ - បន្ទាប់មកជាអ្នកភូគព្ភវិទូម្នាក់ ដែលឥឡូវជាអ្នករិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ V. Barlas និងអ្នកកាសែត L. Filatov ដែលឥឡូវជាអ្នកកែសម្រួលប្រចាំសប្តាហ៍ "បាល់ទាត់-ហុកគី" ក៏បានបង្រៀនខ្ញុំច្រើនក្នុងកំណាព្យ ដោយផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវកម្រងសៀវភៅកម្រអានពីបណ្ណាល័យរបស់ពួកគេ។ ឥឡូវនេះ Tvardoasky ហាក់ដូចជាមិនសាមញ្ញសម្រាប់ខ្ញុំ ហើយ Pasternak ហាក់ដូចជាមិនស្មុគស្មាញពេកទេ។

ខ្ញុំបានស្គាល់ការងាររបស់ Akhmatova, Tsvetaeva, Mandelstam ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កំណាព្យដែលខ្ញុំកំពុងបោះពុម្ពនៅពេលនោះ ការពង្រីក "ការអប់រំកំណាព្យ" របស់ខ្ញុំមិនបានប៉ះពាល់ដល់អ្វីទាំងអស់។ ក្នុង​នាម​ជា​អ្នក​អាន ខ្ញុំ​មុន​ខ្លួន​ខ្ញុំ​ជា​កវី។ ជាទូទៅខ្ញុំបានយកតម្រាប់តាម Kirsanov ហើយនៅពេលដែលខ្ញុំបានជួបគាត់ រំពឹងថានឹងមានការសរសើររបស់គាត់ ប៉ុន្តែ Kirsanov បានថ្កោលទោសការក្លែងបន្លំរបស់ខ្ញុំយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។

ឥទ្ធិពលដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានលើខ្ញុំគឺមិត្តភាពរបស់ខ្ញុំជាមួយវ្ល៉ាឌីមៀ សូកូឡូវ ដែលតាមវិធីនេះ បានជួយខ្ញុំឱ្យចូលវិទ្យាស្ថានអក្សរសាស្ត្រ ទោះបីជាមិនមានវិញ្ញាបនបត្របញ្ចប់ការសិក្សាក៏ដោយ។ ជាការពិតណាស់ Sokolov គឺជាកវីដំបូងគេនៃជំនាន់ក្រោយសង្គ្រាម ដែលបានរកឃើញការបញ្ចេញសំឡេងនៃទេពកោសល្យរបស់គាត់។ វាច្បាស់ណាស់សម្រាប់ខ្ញុំថា Sokolov ស្គាល់កំណាព្យយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ហើយរសជាតិរបស់គាត់មិនទទួលរងពីការកំណត់ក្រុមទេ - គាត់មិនដែលបែងចែកកវីទៅជា "ប្រពៃណីនិយម" និង "អ្នកច្នៃប្រឌិត" ប៉ុន្តែមានតែល្អនិងអាក្រក់ប៉ុណ្ណោះ។ នេះជាអ្វីដែលគាត់បានបង្រៀនខ្ញុំជារៀងរហូត។

នៅ​វិទ្យាស្ថាន​អក្សរសាស្ត្រ ជីវិត​និស្សិត​របស់​ខ្ញុំ​ក៏​បាន​ផ្តល់​ឱ្យ​ខ្ញុំ​ច្រើន​ក្នុង​ការ​យល់​ពី​កំណាព្យ។ នៅក្នុងសិក្ខាសាលា និងនៅតាមច្រករបៀង ការវិនិច្ឆ័យអំពីកំណាព្យរបស់គ្នាទៅវិញទៅមក ជួនកាលគ្មានមេត្តា ប៉ុន្តែតែងតែស្មោះត្រង់។ វា​គឺ​ជា​ភាព​ស្មោះ​ត្រង់​ដ៏​ឃោរឃៅ​របស់​សមមិត្ត​របស់​ខ្ញុំ​ដែល​បាន​ជួយ​ខ្ញុំ​ឱ្យ​លោត​ចេញ​ពី​គល់ឈើ។ ខ្ញុំបានសរសេរកំណាព្យ ហើយជាក់ស្តែងនេះគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃការងារដ៏ធ្ងន់ធ្ងររបស់ខ្ញុំ។

ខ្ញុំ​បាន​ជួប​កវី​ដ៏​អស្ចារ្យ​ម្នាក់ ជា​អកុសល​ដែល​នៅ​តែ​មើល​ស្រាល​អ្នក​និពន្ធ Nikolai Glazkov ដែល​បន្ទាប់​មក​បាន​សរសេរ​ដូចនេះ៖

ខ្ញុំបង្កើតជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន
ខ្ញុំកំពុងលេងមនុស្សល្ងង់។
ពីសមុទ្រកុហកទៅវាលស្រែ
ផ្លូវគឺឆ្ងាយ។

ខ្ញុំបានរៀនពី Glazkov អំពីសេរីភាពនៃការបញ្ចេញសំឡេង។ ការរកឃើញកំណាព្យរបស់ Slutsky បានធ្វើឱ្យខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំង។ ពួកគេហាក់ដូចជាប្រឆាំងនឹងកំណាព្យ ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះពួកគេបានបន្លឺសំឡេងកំណាព្យនៃជីវិតអាក្រាតដោយគ្មានមេត្តា។ ប្រសិនបើមុននេះ ខ្ញុំបានព្យាយាមតស៊ូនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ខ្ញុំជាមួយនឹង "prosaisms" បន្ទាប់មកបន្ទាប់ពីកំណាព្យរបស់ Slutsky ខ្ញុំបានព្យាយាមជៀសវាង "កំណាព្យនិយម" ហួសហេតុពេក។

ការ​សិក្សា​នៅ​វិទ្យាស្ថាន​អក្សរសាស្ត្រ យើង​កវី​វ័យ​ក្មេង​ក៏​មិន​រួច​ពី​ឥទ្ធិពល​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​ដែរ។ កំណាព្យ និងកំណាព្យមួយចំនួនរបស់ Robert Rozhdestvensky ដែលត្រូវបានសរសេរក្នុងឆ្នាំ 1953-55 គឺដូចជាសណ្តែកពីរនៅក្នុងផើងមួយ។ ឥឡូវនេះខ្ញុំសង្ឃឹមថាអ្នកនឹងមិនច្រឡំពួកគេទេ: យើងបានជ្រើសរើសផ្លូវផ្សេងគ្នាហើយនេះគឺជាធម្មជាតិដូចជាជីវិតខ្លួនឯង។

កាឡាក់ស៊ីទាំងមូលនៃកវីស្ត្រីបានបង្ហាញខ្លួនដែលក្នុងនោះប្រហែលជាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតគឺ Akhmadulina, Moritz, Matveeva ។ ត្រលប់មកពីខាងជើង Smelyakov បាននាំយកកំណាព្យ "ស្នេហាតឹងរឹង" មកជាមួយគាត់ដែលពោរពេញទៅដោយមនោសញ្ចេតនាដ៏បរិសុទ្ធ។ ជាមួយនឹងការត្រឡប់មកវិញរបស់ Smelyakov កំណាព្យបានក្លាយទៅជាខ្លាំងជាងអាចទុកចិត្តបាន។ Samoilov បានចាប់ផ្តើមបោះពុម្ព។ កំណាព្យរបស់គាត់អំពី Tsar Ivan "Tea House" ភ្លាមៗបានបង្កើតឱ្យគាត់មានកេរ្តិ៍ឈ្មោះស្ថិរភាពជាមេដែលមានវប្បធម៌ខ្ពស់។ "The Cologne Pit", "Horses in the Ocean", "Let's wave our fads after the fight..." ដោយ Boris Slutsky កំណាព្យប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតក្នុងទម្រង់ និងខ្លឹមសារត្រូវបានបោះពុម្ព។ បទចម្រៀងរបស់ Okudzhava ដកដង្ហើមចេញតាមពេលវេលាត្រូវបានច្រៀងទូទាំងប្រទេស។ ដោយចេញពីវិបត្តិដ៏យូរ Lugovsky បានសរសេរថា "បន្ទាប់ពីទាំងអស់ អ្នកដែលខ្ញុំស្គាល់មិនមានទេ ... " Svetlov បានទម្លាយម្តងទៀតនូវសម្លេងដ៏បរិសុទ្ធរបស់គាត់។ មានការងារទ្រង់ទ្រាយធំដូចជា "លើសពីចម្ងាយ - ចម្ងាយ" ដោយ Tvardovsky ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាកំពុងអានសៀវភៅថ្មីរបស់ Martynov "The Ugly Girl" ដោយ Zabolotsky ។ របៀបដែលកាំជ្រួចបានកើតឡើង Voznesensky ។ សៀវភៅ​កំណាព្យ​បាន​ចាប់​ផ្តើម​រីក​ចម្រើន កំណាព្យ​បាន​លេច​ឡើង​នៅ​លើ​ការ៉េ។ នេះ​ជា​ថ្ងៃ​រុងរឿង​នៃ​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍​លើ​កំណាព្យ ដែល​រហូត​មក​ដល់​ពេល​នេះ​មិន​ទាន់​ដឹង​ថា​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​យើង ឬ​កន្លែង​ណា​ផ្សេង​ទៀត​ក្នុង​ពិភពលោក​នោះ​ទេ។ ខ្ញុំ​មាន​មោទនភាព​ដែល​ខ្ញុំ​ត្រូវ​ធ្វើ​ជា​សាក្សី​នៅ​ពេល​ដែល​កំណាព្យ​ក្លាយ​ជា​ព្រឹត្តិការណ៍​ជាតិ។ វា​ត្រូវ​បាន​គេ​និយាយ​យ៉ាង​ត្រឹម​ត្រូវ​ថា​៖ «​សំឡេង​បន្ទរ​ដ៏​មាន​ឥទ្ធិពល​ខ្លាំង​ណាស់ ច្បាស់​ណាស់​សម័យ​បែប​នេះ​!

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បន្ទរដ៏មានអានុភាពមិនត្រឹមតែផ្តល់សិទ្ធិដ៏អស្ចារ្យដល់កវីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងដាក់បន្ទុកលើគាត់ទៀតផង។ ការ​អប់រំ​កវី​ចាប់​ផ្ដើម​ពី​ការ​អប់រំ​កំណាព្យ។ ប៉ុន្តែក្រោយៗមក បើកវីមិនក្រោកឡើងរៀនដោយខ្លួនឯង តាមតួនាទី និងទំនួលខុសត្រូវរបស់ខ្លួនទេ បែរជារអិលដួល ទោះបីមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈយ៉ាងណាក៏ដោយ។ មាន​ពាក្យ​មួយ​ឃ្លា​ដែល​មើល​ទៅ​ស្អាត​ដូច​ជា៖ «គ្មាន​នរណា​ជំពាក់​នរណា​ម្នាក់​ឡើយ»។ ជំពាក់គេគ្រប់គ្នា តែកវី ជាពិសេស។

ក្លាយ​ជា​កវី​គឺ​ជា​ភាព​ក្លាហាន​ក្នុង​ការ​ប្រកាស​ខ្លួន​ជំពាក់​បំណុល​គេ។

កវី​ត្រូវ​ជំពាក់​គុណ​អ្នក​ដែល​បាន​បង្រៀន​គាត់​ឱ្យ​ស្រឡាញ់​កំណាព្យ ព្រោះ​ពួក​គេ​បាន​ផ្ដល់​ឱ្យ​គាត់​នូវ​អត្ថន័យ​នៃ​ជីវិត។

កវី​ត្រូវ​ជំពាក់​គុណ​កវី​ទាំង​នោះ​ដែល​មក​ពី​មុខ​គាត់ ព្រោះ​ពួក​គេ​បាន​ផ្តល់​អំណាច​នៃ​ពាក្យ​ដល់​គាត់។

កវីត្រូវជំពាក់គុណកវីសព្វថ្ងៃ សមមិត្តនៅក្នុងហាង ព្រោះដង្ហើមរបស់គេជាខ្យល់ដែលខ្លួនដកដង្ហើម ហើយដង្ហើមរបស់គេជាភាគល្អិតនៃខ្យល់ដែលគេដកដង្ហើម។

កវី​ត្រូវ​ជំពាក់​គុណ​អ្នក​អាន​ដែល​ជា​សហ​សម័យ​របស់​គាត់ ព្រោះ​ពួក​គេ​សង្ឃឹម​ថា​នឹង​និយាយ​ជា​សំឡេង​អំពី​ពេល​វេលា និង​អំពី​ខ្លួន​គេ។

កវី​ត្រូវ​ជំពាក់​គុណ​កូន​ចៅ​គាត់ ព្រោះ​ថ្ងៃ​ណា​មួយ​នឹង​ឃើញ​យើង​តាម​ភ្នែក។

អារម្មណ៍​នៃ​បំណុល​ដ៏​ធ្ងន់​នេះ និង​នៅពេល​ជាមួយគ្នា​នោះ​មិន​ដែល​ចាកចេញ​ពី​ខ្ញុំ​ឡើយ ហើយ​ខ្ញុំ​សង្ឃឹមថា​នឹងមិន​ចាកចេញ​ឡើយ​។

បន្ទាប់ពី Pushkin កវីដែលគ្មានសញ្ជាតិគឺមិនអាចទៅរួចទេ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងសតវត្សទី 19 អ្វីដែលគេហៅថា "ប្រជាជនសាមញ្ញ" គឺនៅឆ្ងាយពីកំណាព្យប្រសិនបើគ្រាន់តែដោយសារតែមិនចេះអក្សរ។ ឥឡូវនេះនៅពេលដែលកំណាព្យត្រូវបានអានមិនត្រឹមតែដោយបញ្ញវន្តប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងដោយកម្មករនិងកសិករផងដែរ គំនិតនៃសញ្ជាតិបានពង្រីក - ច្រើនជាងពេលណាទាំងអស់ដែលវាបង្កប់ន័យទំនាក់ទំនងខាងវិញ្ញាណរបស់កវីជាមួយប្រជាជន។ នៅពេលខ្ញុំសរសេរកំណាព្យ ខ្ញុំតែងតែចង់ ខ្ញុំចង់ឱ្យពួកគេនៅជិតមនុស្សជាច្រើន ដូចជាពួកគេសរសេរដោយខ្លួនឯង។ នៅពេលដែលខ្ញុំធ្វើការលើរឿងដែលមានលក្ខណៈជាវីរភាព ខ្ញុំព្យាយាមស្វែងរកខ្លួនឯងនៅក្នុងមនុស្សដែលខ្ញុំសរសេរអំពី។ Flaubert ធ្លាប់និយាយថា "Madame Bovary គឺជាខ្ញុំ" ។ តើ​គាត់​អាច​និយាយ​អំពី​កម្មករ​រោងចក្រ​បារាំង​បាន​ទេ? ជាការពិតណាស់មិនមែនទេ។ ហើយខ្ញុំសង្ឃឹមថាខ្ញុំអាចនិយាយដូចគ្នាឧទាហរណ៍អំពីខ្ញុំនិងអំពីវីរបុរសជាច្រើននៃកំណាព្យនិងកំណាព្យរបស់ខ្ញុំ: "Nyushka គឺជាខ្ញុំ" ។ ភាពជាពលរដ្ឋនៅសតវត្សទីដប់ប្រាំបួនមិនអាចមានលក្ខណៈអន្តរជាតិដូចបច្ចុប្បន្នទេ នៅពេលដែលជោគវាសនានៃប្រទេសទាំងអស់មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក។ ហេតុដូច្នេះហើយ ខ្ញុំបានព្យាយាមស្វែងរកមនុស្សជិតស្និទ្ធនឹងខ្ញុំដោយស្មារតី មិនត្រឹមតែក្នុងចំណោមអ្នកសាងសង់ Bratsk ឬអ្នកនេសាទនៅភាគខាងជើងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែនៅកន្លែងណាក៏មានការតស៊ូដើម្បីអនាគតរបស់មនុស្សជាតិផងដែរ - នៅសហរដ្ឋអាមេរិក នៅអាមេរិកឡាទីន និងនៅជាច្រើន ប្រទេសផ្សេងទៀត។ បើគ្មានស្នេហាជាតិ ក៏គ្មានកវីដែរ។ ប៉ុន្តែ​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ គ្មាន​កវី​ណា​ដែល​គ្មាន​ការ​ចូល​រួម​ក្នុង​ការ​តស៊ូ​ដែល​កើត​ឡើង​នៅ​ទូទាំង​ពិភពលោក​ឡើយ។

ដើម្បីក្លាយជាកវីនៃប្រទេសសង្គមនិយមដំបូងគេរបស់ពិភពលោក ដែលតាមរយៈបទពិសោធន៍ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ខ្លួន សាកល្បងភាពជឿជាក់នៃឧត្តមគតិដែលមនុស្សជាតិរងទុក្ខ នេះកំណត់ការទទួលខុសត្រូវពិសេសមួយ។ បទពិសោធន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសរបស់យើងគឺ ហើយនឹងត្រូវបានសិក្សានៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍របស់យើង នៅក្នុងកំណាព្យរបស់យើង ពីព្រោះគ្មានឯកសារណាមួយនៅក្នុងខ្លួនវាផ្ទាល់ដែលមានការយល់ដឹងផ្លូវចិត្តចូលទៅក្នុងខ្លឹមសារនៃការពិតនោះទេ។ ដូច្នេះ អក្សរសិល្ប៍សូវៀតដែលល្អបំផុតទទួលបានសារៈសំខាន់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នៃឯកសារសីលធម៌ ដោយចាប់យកមិនត្រឹមតែលក្ខណៈខាងក្រៅប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងលក្ខណៈផ្ទៃក្នុងនៃការបង្កើតសង្គមនិយមថ្មីមួយផងដែរ។ កំណាព្យរបស់យើង បើវាមិនវង្វេងទាំងការតាក់តែងដ៏រីករាយ ឬការបំភ្លៃមន្ទិលសង្ស័យ ប៉ុន្តែមានភាពសុខដុមរមនានៃការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វានោះ អាចជាសៀវភៅសិក្សាប្រវត្តិសាស្ត្រដែលរស់នៅ ដកដង្ហើមឮៗ។ ហើយប្រសិនបើសៀវភៅសិក្សានេះជាការពិត នោះវានឹងក្លាយជាការគោរពដ៏សក្តិសមសម្រាប់ការគោរពរបស់យើងចំពោះមនុស្សដែលចិញ្ចឹមបីបាច់យើង។

ចំណុចរបត់នៃជីវិតរបស់កវីម្នាក់បានមកដល់នៅពេលដែលគាត់បានលើកឡើងពីកំណាព្យរបស់អ្នកដទៃ គាត់បានចាប់ផ្តើមអប់រំអ្នកអានរបស់គាត់ជាមួយនឹងកំណាព្យរបស់គាត់រួចហើយ។ «បន្ទរដ៏មានអានុភាព» ការវិលត្រឡប់មកវិញ អាចធ្វើឲ្យកវីដួលដោយកម្លាំងនៃរលកត្រឡប់មកវិញ ប្រសិនបើគាត់មិនខ្លាំងគ្រប់គ្រាន់ ឬសែល-តក់ស្លុត ដែលគាត់នឹងបាត់បង់ការស្តាប់កំណាព្យ ហើយនៅពេលនោះ។ ប៉ុន្តែ​ការ​បន្លឺ​សំឡេង​បែប​នេះ​អាច​នឹង​កើត​ឡើង។ ដូច្នេះកវីនឹងត្រូវបានអប់រំដោយរលកត្រឡប់មកវិញនៃកំណាព្យរបស់គាត់។

ខ្ញុំ​បំបែក​អ្នក​អាន​យ៉ាង​ខ្លាំង​ពី​អ្នក​សរសើរ។ អ្នកអានដោយក្តីស្រលាញ់ចំពោះកវីគឺចិត្តល្អ ប៉ុន្តែពិតប្រាកដ។ ខ្ញុំបានរកឃើញអ្នកអានបែបនេះទាំងនៅក្នុងបរិយាកាសវិជ្ជាជីវៈរបស់ខ្ញុំ និងក្នុងចំណោមអ្នកដែលមានវិជ្ជាជីវៈផ្សេងៗគ្នានៅក្នុងផ្នែកផ្សេងៗនៃប្រទេស។ វាគឺជាពួកគេដែលតែងតែជាសហអ្នកនិពន្ធសម្ងាត់នៃកំណាព្យរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំនៅតែព្យាយាមអប់រំខ្លួនខ្ញុំជាមួយនឹងកំណាព្យ ហើយឥឡូវនេះខ្ញុំតែងតែនិយាយឡើងវិញនូវបន្ទាត់របស់ Tyutchev ដែលខ្ញុំបានស្រលាញ់ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ៖

យើងមិនអាចទស្សន៍ទាយបានទេ។
តើពាក្យរបស់យើងនឹងឆ្លើយតបយ៉ាងដូចម្តេច -
ហើយការអាណិតអាសូរត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយើង
តើ​យើង​ទទួល​បាន​ព្រះគុណ...

ខ្ញុំមានអារម្មណ៍សប្បាយចិត្តព្រោះខ្ញុំមិនត្រូវបានដកហូតការអាណិតអាសូរនេះទេ ប៉ុន្តែពេលខ្លះខ្ញុំមានអារម្មណ៍សោកសៅព្រោះមិនដឹងថាខ្ញុំនឹងអាចអរគុណគាត់បានពេញលេញឬអត់។

កវីចាប់ផ្តើមតែងសរសេរសំបុត្រមកខ្ញុំ ហើយសួរថាៈ តើអ្នកត្រូវមានគុណសម្បត្តិអ្វីខ្លះ ដើម្បីក្លាយជាកវីពិតប្រាកដ? ខ្ញុំ​មិន​ដែល​ឆ្លើយ​សំណួរ​នេះ​ដូច​ខ្ញុំ​គិត​ទេ សំណួរ​ឆោត​ល្ងង់ ប៉ុន្តែ​ឥឡូវ​នេះ​ខ្ញុំ​នឹង​ព្យាយាម ទោះ​បី​នេះ​ក៏​អាច​ជា​រឿង​ឆោត​ល្ងង់​ដែរ។

គុណធម៌មាន ៥ យ៉ាង។

ទីមួយ៖ អ្នកត្រូវតែមានសតិសម្បជញ្ញៈ ប៉ុន្តែនេះមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីក្លាយជាកវីទេ។

ទីពីរ៖ អ្នកត្រូវតែមានគំនិត ប៉ុន្តែនេះមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីក្លាយជាកវីទេ។

ទី៣៖ អ្នកត្រូវតែមានភាពក្លាហាន ប៉ុន្តែនេះមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីក្លាយជាកវីទេ។

ទី៤៖ អ្នកត្រូវតែស្រលាញ់មិនត្រឹមតែកំណាព្យរបស់អ្នកប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអ្នកដ៏ទៃទៀតផង ប៉ុន្តែសូម្បីតែនេះក៏មិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីក្លាយជាកវីដែរ។

ទី៥៖ អ្នក​ត្រូវ​សរសេរ​កំណាព្យ​ឲ្យ​បាន​ល្អ ប៉ុន្តែ​បើ​អ្នក​មិន​មាន​គ្រប់​លក្ខណៈ​ដូច​មុន​ទេ នេះ​ក៏​មិន​គ្រប់​គ្រាន់​ដើម្បី​ក្លាយ​ជា​កវី​ដែរ ព្រោះ

គ្មានកវីក្រៅមនុស្សទេ
គ្មាន​កូន​ណា​ដែល​គ្មាន​ស្រមោល​ឪពុក​ឡើយ។

កំណាព្យ​តាម​ពាក្យ​ដែល​ល្បី​គឺ​ការ​ដឹង​ខ្លួន​របស់​មនុស្ស។ «ដើម្បី​យល់​ពី​ខ្លួន​ឯង មនុស្ស​បង្កើត​កវី​រៀង​ខ្លួន»។