មនុស្សបាត់បង់ច្រើនក្នុងជីវិតរបស់គាត់ និងជាច្រើន។ ការបាត់បង់- នេះ​ជា​ការ​បាត់​បង់​អ្វី​មួយ​ឬ​នរណា​ម្នាក់​ដែល​មាន​សារៈសំខាន់​ខ្លាំង​ណាស់​សម្រាប់​បុគ្គល​។

ការបាត់បង់ដ៏លំបាកបំផុតគឺការស្លាប់របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់។ នេះគឺជារបួសផ្លូវចិត្តធ្ងន់ធ្ងរបំផុតដែលមនុស្សម្នាក់ជួបប្រទះក្នុងជីវិតរបស់គាត់។ ការប៉ះទង្គិចផ្លូវចិត្តមានភាពចម្រុះទាក់ទងនឹងកម្រិតនៃផលប៉ះពាល់អវិជ្ជមានលើផ្លូវចិត្ត ហើយក្នុងករណីខ្លះ សុខភាពរាងកាយរបស់មនុស្ស។ រដ្ឋ Psychophysiological ដែលជួបប្រទះបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ត្រូវបានគេហៅថា រោគសញ្ញានៃការស្លាប់ឬរោគសញ្ញាទុក្ខព្រួយស្រួចស្រាវ (E. Lindeman) ។
មនុស្សម្នាក់គឺជីវិតរមែងស្លាប់ - នេះច្បាស់ណាស់ចំពោះមនុស្សដែលមានសុខភាពផ្លូវចិត្តគ្រប់ៗគ្នា ប៉ុន្តែមនុស្សម្នាក់ចង់ពន្យារអាយុជីវិត មិនត្រឹមតែរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមនុស្សជិតស្និទ្ធ និងបុគ្គលសំខាន់ៗទៀតផង។ ការស្លាប់ត្រូវបានយល់ឃើញដោយមនុស្សថាជាអំពើអាក្រក់ សំណាងអាក្រក់ដ៏ធំ សោកនាដកម្មក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សខ្លួនឯង និងមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់។ វាក្លាយជាពេលនៃការចែកផ្លូវជាមួយអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមាននៅក្នុងជីវិតនៅលើផែនដីរបស់គាត់ - មនុស្ស ទង្វើ ភាពរីករាយ ភាពរីករាយ និងការព្រួយបារម្ភ និងការភ័យខ្លាច បញ្ហាជំងឺ ការប្រមាថ និងការប្រមាថ ការខាតបង់ និងការរងទុក្ខ។
នៅក្នុងវប្បធម៌រុស្ស៊ីរបស់យើង នៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃវប្បធម៌ពិភពលោកផ្សេងទៀត ទំនៀមទម្លាប់នៃភាពស្ងៀមស្ងាត់បានអភិវឌ្ឍ - ពួកគេព្យាយាមមិននិយាយអំពីវា មិនគិតអំពីវា ដើម្បីជៀសវាងស្ថានភាពជីវិតដែលទាក់ទងនឹងការស្លាប់។ ហើយបុគ្គលដែលបានប្រកាន់យកនូវទំនៀមទំលាប់វប្បធម៌បែបនោះ ប្រែជាគ្មានការការពារ មិនបានរៀបចំខ្លួនសម្រាប់ស្ថានការណ៍ នៅពេលដែលខ្លួនត្រូវប្រឈមមុខនឹងការស្លាប់របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ ឬលទ្ធភាពនៃការស្លាប់របស់ខ្លួនឯង ជាក្បួនទាក់ទងនឹងការកើតឡើងភ្លាមៗ។ ការ​ធ្វើ​រោគ​វិនិច្ឆ័យ​ជំងឺ​មិន​អាច​ព្យាបាល​បាន​ដែល​នាំ​ឱ្យ​ស្លាប់​យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស។

ការស្លាប់របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់

ក្នុង​ចំណោម​ការ​បាត់​បង់​ជា​ច្រើន​ដែល​កើត​មាន​មនុស្ស​ម្នាក់​ក្នុង​ជីវិត​របស់​គាត់។ ការស្លាប់របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ - មានឥទ្ធិពលបំផុតដែលប៉ះពាល់ដល់គ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិតការប៉ះទង្គិចដ៏ឈឺចាប់បំផុតនិងយូរអង្វែង។
បទពិសោធន៍នៃការស្លាប់របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់គឺតែងតែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការពិតដែលថាការស្លាប់នេះមិនមែនជារបស់មនុស្សម្នាក់នោះទេប៉ុន្តែនៃមនុស្សម្នាក់ផ្សេងទៀតនេះគឺជាតំបន់នៃជីវិតដែលអន្តរាគមន៍ត្រូវបានកំណត់ដោយបារម្ភនៃទំនាក់ទំនងជាមួយគាត់។ តើក្នុងករណីណាខ្លះដែលបុគ្គលម្នាក់អាចធ្វើអ្វីមួយដើម្បីការពារការស្លាប់ដែលគំរាមកំហែងមនុស្សម្នាក់ប្រឆាំងនឹងឆន្ទៈរបស់គាត់ដោយគ្មានការយល់ព្រមពីគាត់? មានស្ថានភាពជាច្រើនដែលនេះអាច និងគួរធ្វើ។ ក្នុងករណីខ្លះ អសកម្មត្រូវបានវាយតម្លៃថាជាឧក្រិដ្ឋកម្ម។
ទាំងនេះមិនមែនជាសំណួរទំនេរទេ អ្នកគ្រប់គ្នាដែលបានបាត់បង់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ ប្រឈមមុខនឹងពួកគេ - "តើខ្ញុំអាចធ្វើអ្វីបាន? … ហើយគាត់ (នាង) នឹងនៅរស់!…” ។
ភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃបទពិសោធន៍នៃការបាត់បង់គឺអាស្រ័យលើហេតុផលសំខាន់ៗមួយចំនួន៖
ទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកស្លាប់ មូលហេតុ និងកាលៈទេសៈនៃការស្លាប់។
លក្ខណៈពិសេសនៃទំនាក់ទំនងជាមួយនឹងមនុស្សស្លាប់ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់គាត់ប៉ះពាល់ដល់កម្លាំង និងខ្លឹមសារនៃបទពិសោធន៍ទាក់ទងនឹងការស្លាប់របស់គាត់។ អារម្មណ៍ដ៏ខ្លាំងបំផុត ទុក្ខព្រួយ ទុក្ខព្រួយ អស់សង្ឃឹមត្រូវបានជួបប្រទះដោយមនុស្សដែលមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធ និងទុកចិត្តជាមួយអ្នកស្លាប់ ដោយផ្អែកលើអារម្មណ៍នៃក្តីស្រឡាញ់។ ក្នុងករណីនេះមនុស្សម្នាក់បាត់បង់ប្រភពនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់មនុស្សចំពោះខ្លួនគាត់ឱកាសដើម្បីបើកគំនិតអារម្មណ៍របស់គាត់ជាដើមក្នុងការជឿទុកចិត្តការយល់ដឹងការទំនាក់ទំនង។
នៅក្នុងជម្លោះ ទំនាក់ទំនងមិនស្ថិតស្ថេរ បញ្ហា អារម្មណ៍នៃកំហុស ភាពគ្មានអំណាច ពីអសមត្ថភាពក្នុងការផ្លាស់ប្តូរអ្វីមួយនៅក្នុងទំនាក់ទំនង ដែលត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងអារម្មណ៍សោកសៅ គ្របដណ្តប់លើបទពិសោធន៍នៃការបាត់បង់។
ការស្លាប់របស់សាច់ញាតិត្រូវបានជួបប្រទះដោយស្ងប់ស្ងាត់បំផុតនៅក្នុងករណីនៃទំនាក់ទំនងផ្លូវការនិងផ្តាច់មុខជាមួយគាត់។
មូលហេតុនៃការស្លាប់របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់គឺជាកត្តាសំខាន់ដែលកំណត់ភាពស្មុគស្មាញនៃបទពិសោធន៍របស់មនុស្សទាក់ទងនឹងព្រឹត្តិការណ៍នេះ។ ជំងឺ និងលក្ខណៈពិសេសនៃដំណើររបស់វា ការធ្វើអត្តឃាត ការស្លាប់ដោយហិង្សា (ឃាតកម្ម) ការស្លាប់ភ្លាមៗដោយសារកាលៈទេសៈមិនធម្មតា (គ្រោះថ្នាក់ចរាចរណ៍ គ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិ ប្រតិបត្តិការយោធា។ល។) សេចក្ដីស្លាប់ ដល់មនុស្សស្លាប់ ដល់ជីវិត ចម្លើយចំពោះសំណួរចម្បងសម្រាប់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ដែលជួបប្រទះនឹងការបាត់បង់ “ហេតុអ្វី? ហេតុអ្វីបានជាគាត់ស្លាប់?
ការស្លាប់ដែលកើតចេញពីជំងឺដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ មិនអាចព្យាបាលបាន និងយូរអង្វែងត្រូវបានមនុស្សជាទីស្រឡាញ់យល់ថាជាភាពជៀសមិនរួច និងសូម្បីតែការរំដោះពីទារុណកម្ម ដែលមានវត្តមានច្រើន ឬតិចក្នុងដំណាក់កាលស្លាប់នៃជីវិត។
ការស្លាប់របស់អ្នកជំងឺដែលស្ថានភាពមិនត្រូវបានវាយតម្លៃដោយសាច់ញាតិ ហើយក្នុងករណីខ្លះដោយវេជ្ជបណ្ឌិតថាមានគ្រោះថ្នាក់ដល់ជីវិត ជារឿយៗត្រូវបានចាត់ទុកដោយសាច់ញាតិរបស់អ្នកជំងឺថាជាលទ្ធផលនៃភាពមិនស្មោះត្រង់ និងអសមត្ថភាពរបស់បុគ្គលិកពេទ្យ។

ការស្លាប់ដ៏ឃោរឃៅ (ឃាតកម្ម) របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់បន្ថែមលើភាពស្មុគស្មាញទាំងមូលនៃបទពិសោធន៍របស់មនុស្ស និងអារម្មណ៍ដ៏ប៉ិនប្រសប់នៃអយុត្តិធម៌នៃជីវិត មនុស្ស និងពិភពលោក។ សកម្មភាពរបស់មនុស្សផ្សេងទៀតដែលនាំឱ្យមានការស្លាប់មុនអាយុរបស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់បង្កឱ្យមានអារម្មណ៍អាក់អន់ចិត្តគំនិតរបស់មនុស្សនិងពិភពលោកជាអរិភាពនិងមិនយុត្តិធម៌ហើយក្នុងករណីខ្លះ - បំណងប្រាថ្នាដើម្បីយក សងសឹកអ្នកដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះការស្លាប់របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់។
នៅក្នុងករណីនៃការបាត់បង់នីមួយៗ មនុស្សម្នាក់តែងតែសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងនូវសំណួរអំពីកម្រិតនៃកំហុសរបស់ខ្លួនចំពោះអ្វីដែលបានកើតឡើង ការទទួលខុសត្រូវរបស់គាត់ចំពោះការស្លាប់របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់។ សក្ដានុពល និងលក្ខណៈគុណភាពនៃដំណើរការនៃការជួបប្រទះនូវរោគសញ្ញានៃការបាត់បង់នឹងពឹងផ្អែកយ៉ាងធំទៅលើកម្រិតនៃកំហុសដែលមនុស្សម្នាក់ធ្វើ ឬផ្លាស់ប្តូរទៅមនុស្សផ្សេងទៀត កាលៈទេសៈគោលបំណង ឬអ្នកស្លាប់ខ្លួនឯង។
ការស្លាប់ ការបាត់បង់មនុស្សជាទីស្រលាញ់ ជំរុញមនុស្សម្នាក់ឱ្យគិតឡើងវិញនូវទស្សនៈ និងជំនឿរបស់ពួកគេ ក្លាយជាកត្តានៃភាពចាស់ទុំខាងផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គល ធ្វើឱ្យការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯងកាន់តែស៊ីជម្រៅ និងការឆ្លុះបញ្ចាំង។ ប្រសិនបើរឿងនេះមិនកើតឡើងទេនោះមានការរំលោភបំពានផ្សេងៗនៃបទពិសោធន៍នៃទុក្ខព្រួយដែលនាំឱ្យមានការរំលោភលើការសម្របសម្រួលសង្គមរបស់បុគ្គលទំនាក់ទំនងរបស់វាជាមួយការពិត។

ទុក្ខព្រួយនៃការបាត់បង់

ការបាត់បង់គឺជាបទពិសោធន៍មួយ បទពិសោធន៍របស់មនុស្សដែលទាក់ទងនឹងការស្លាប់របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ ដែលត្រូវបានអមដោយអារម្មណ៍សោកសៅ។ បទពិសោធន៍នៃទុក្ខព្រួយ ដូចជាបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តទាំងមូលរបស់មនុស្ស គឺមានលក្ខណៈបុគ្គល និងប្លែក។ បទពិសោធន៍នេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីបទពិសោធន៍សង្គម លក្ខណៈពិសេសនៃវប្បធម៌ផ្ទាល់ខ្លួន លក្ខណៈផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គល។ ទុក្ខសោកនីមួយៗមានលក្ខណៈប្លែកពីគេ មិនអាចកើតឡើងវិញបាន ហើយអាចនាំទៅរកវិបត្តិផ្លូវចិត្ត។

មូលហេតុផ្លូវចិត្តនៃភាពសោកសៅត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអារម្មណ៍នៃក្តីស្រឡាញ់សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមនុស្សជាទីស្រឡាញ់។ វេទនាក្នុងករណីនេះ វាត្រូវបានជួបប្រទះជាអារម្មណ៍នៃការបាត់បង់ប្រភព និង/ឬវត្ថុនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ សុខុមាលភាព សន្តិសុខ។ បទពិសោធន៍នៃទុក្ខព្រួយត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍ដូចជាការរងទុក្ខ ការភ័យខ្លាច កំហឹង កំហុស ការអាម៉ាស់ ហើយបញ្ចប់ដោយស្ថានភាពផ្លូវចិត្តនៃភាពស្ងប់ស្ងាត់ ការបង្កើនប្រសិទ្ធភាព សកម្មភាពជាដើម។ បទពិសោធន៍នៃការបាត់បង់ប៉ះពាល់ដល់គ្រប់វិស័យនៃជីវិតរបស់មនុស្ស ហើយក្លាយជារយៈពេលនៃវិបត្តិផ្លូវចិត្តក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស (វិបត្តិនៃការក្លាយជា)។
រោគសញ្ញានេះអាចកើតឡើងភ្លាមៗបន្ទាប់ពីមានវិបត្តិផ្លូវចិត្ត វាអាចត្រូវបានពន្យារពេល វាអាចមិនបង្ហាញឱ្យឃើញច្បាស់ ឬផ្ទុយទៅវិញ វាអាចបង្ហាញខ្លួនឯងក្នុងទម្រង់ដែលសង្កត់ធ្ងន់ខ្លាំងពេក។ ជំនួសឱ្យរោគសញ្ញាធម្មតា រូបភាពដែលបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយអាចត្រូវបានគេសង្កេតឃើញ ដែលនីមួយៗតំណាងឱ្យទិដ្ឋភាពខ្លះនៃរោគសញ្ញាសោកសៅ។

សញ្ញានៃរោគសញ្ញាទុក្ខព្រួយស្រួចស្រាវ

នៅក្នុងស្នាដៃដំបូងមួយរបស់ E. Lindemann (1944) ដែលឧទ្ទិសដល់រោគសញ្ញានៃទុក្ខសោកស្រួចស្រាវដែលកើតឡើងនៅពេលដែលមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ត្រូវបានបាត់បង់ លក្ខណៈពិសេសមួយចំនួននៃអារម្មណ៍នេះត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណ។ ទុក្ខព្រួយស្រួចស្រាវ គឺជារោគសញ្ញាជាក់លាក់មួយដែលមានរោគសញ្ញាផ្លូវចិត្ត និងផ្លូវចិត្តជាក់លាក់។
E. Lindemann បានកំណត់សញ្ញាទាំងប្រាំនៃទុក្ខព្រួយ៖
1) ទុក្ខព្រួយខាងរាងកាយ
២) ការប្រកាន់យករូបអ្នកស្លាប់។
3) ស្រា
4) ប្រតិកម្មអរិភាព
5) ការបាត់បង់អាកប្បកិរិយា។

នៅឆ្នាំ 1943 នៅក្នុងការងាររបស់ E. Lindemann "រោគសញ្ញានិងការងារនៃទុក្ខព្រួយស្រួចស្រាវ" គំនិតនៃ "ការងារនៃទុក្ខព្រួយ" ត្រូវបានណែនាំជាលើកដំបូង។ នៅក្នុងការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រសម័យទំនើប ជាទូទៅគេទទួលស្គាល់ថាមិនថាមានការបាត់បង់អ្វីក៏ដោយ នៅលើកដំបូងនៃការបាត់បង់នោះ គាត់ជួបប្រទះនូវការឈឺចាប់ផ្លូវចិត្តស្រួចស្រាវ ជួបប្រទះនូវអារម្មណ៍ឈឺចាប់ដែលមិនអាចទ្រាំបាននៃភាពសោកសៅ។ បទពិសោធន៍នៃភាពសោកសៅ និងការផ្សះផ្សាជាមួយនឹងការបាត់បង់គឺជាដំណើរការបន្តិចម្តងៗ ដែលឈឺចាប់ខ្លាំង ក្នុងអំឡុងពេលដែលរូបភាពនៃអ្នកស្លាប់ត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយអាកប្បកិរិយាចំពោះគាត់ត្រូវបានបង្កើតឡើង។
ការងារនៃភាពសោកសៅគឺដើម្បីបំបែកផ្លូវចិត្តពីមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ដែលបាត់បង់ដែលមិនអាចសងវិញបាន ហើយរៀនរស់នៅដោយគ្មានគាត់។
អារម្មណ៍នៃកំហុសចំពោះការស្លាប់របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់អាចត្រូវបានជួបប្រទះទាក់ទងនឹងខ្លួនឯង (ការចោទប្រកាន់ខ្លួនឯង) ចំពោះមនុស្សផ្សេងទៀត (បុគ្គលិកពេទ្យសាច់ញាតិមនុស្សដែលបណ្តាលឱ្យស្លាប់ដោយហិង្សា។ .
ការចោទប្រកាន់ខ្លួនឯងត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការពិតដែលថាមនុស្សបន្ទោសខ្លួនឯងសម្រាប់ការលុបចោលណាមួយ, ពិចារណាខ្លួនឯងមានកំហុសនៃការស្លាប់របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ដោយសារតែការពិតដែលថាពួកគេមិនបានកត់សម្គាល់អ្វីមួយនៅក្នុងពេលវេលា, មិនទទូចលើអ្វីមួយ, មិនបានធ្វើអ្វីមួយ។
ការចោទប្រកាន់លើវេជ្ជបណ្ឌិត គិលានុបដ្ឋាយិកា និងបុគ្គលិកសុខាភិបាលផ្សេងទៀត ភាគច្រើននៅតែស្ថិតក្នុងកម្រិតនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នារវាងបុគ្គលនៅក្នុងរង្វង់ភ្លាមៗរបស់មនុស្សដែលមានរោគសញ្ញាសោកសៅស្រួចស្រាវ ប៉ុន្តែក្នុងករណីខ្លះ ពួកគេត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងពាក្យបណ្តឹង និងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ទៅកាន់អាជ្ញាធរផ្លូវការ និងវិវាទ។ សាច់ញាតិអាចអះអាងថា អ្នកជំងឺមិនបានទទួលការព្យាបាលចាំបាច់, បានស្លាប់ដោយសារតែការធ្វេសប្រហែសរបស់បុគ្គលិកពេទ្យ, ប្រតិបត្តិការមិនល្អ។ល។
ការចោទប្រកាន់ទៅលើមនុស្សដែលបណ្តាលឱ្យស្លាប់ដោយហឹង្សា ការស្លាប់នៅលើដងផ្លូវ និងគ្រោះថ្នាក់ផ្សេងៗក្នុងអំឡុងពេលមានអរិភាពតែងតែត្រូវបានអមដោយអារម្មណ៍អយុត្តិធម៌ ហើយក្នុងករណីខ្លះ ការតស៊ូសម្រាប់ការផ្តន្ទាទោសដោយយុត្តិធម៌ចំពោះជនល្មើសនៃការស្លាប់។ ក្នុង​ករណី​ទាំង​នេះ សាច់​ញាតិ​របស់​អ្នក​ស្លាប់​ស្វែង​រក​ការ​ផ្ដន្ទាទោស​ជន​ល្មើស​ឲ្យ​កាន់​តែ​ធ្ងន់ធ្ងរ។
ការចោទប្រកាន់លើអ្នកដ៏ទៃ និងការចាត់ចែងសកម្មភាពមួយចំនួនដើម្បីស្ដារយុត្តិធម៌ ជាក្បួនត្រូវបានអមដោយការជម្រុញ "ដើម្បីកុំឱ្យអ្នកដទៃរងទុក្ខ" និងអារម្មណ៍នៃការសងសឹក ទោះបីជាអារម្មណ៍នេះអាចមិនត្រូវបានដឹង ឬត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយអំណះអំណាងក៏ដោយ។ អំពីការសងសឹកដោយយុត្តិធម៌។
ការចោទប្រកាន់ប្រឆាំងនឹងព្រះត្រូវបានគេរកឃើញក្នុងចំណោមមនុស្សដែលមានជំនឿតិចតួច នៅពេលដែលមនុស្សជាច្រើននៅតែមិនស្គាល់នៅក្នុងសាសនាដែលមិនយល់ ឬយល់ខុស។ នៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់ រឿងនេះកើតឡើងជាទម្រង់នៃការរអ៊ូរទាំប្រឆាំងនឹងព្រះ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ទប់ទល់ មិនចង់ទទួលយកអ្វីដែលកើតឡើងតាមឆន្ទៈរបស់ទ្រង់។
ការបង្ហាញយឺតនៃប្រតិកម្មកាន់ទុក្ខត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការគាបសង្កត់នៃអារម្មណ៍ទាំងអស់, ភាពស្ងាត់ស្ងៀមពេញលេញនៃអារម្មណ៍របស់មនុស្ស។ ប្រតិកម្ម​នៃ​ការ​រារាំង​បែប​នេះ​កើត​មាន​ក្រោយ​ពេល​កាន់​ទុក្ខ​ច្រើន​ជាង​ព្រឹត្តិការណ៍​កាន់ទុក្ខ។

ដំណាក់កាលនៃការបាត់បង់

ការឆ្លងកាត់ការបាត់បង់មនុស្សម្នាក់ទៀតរួមមានបីដំណាក់កាល។
ដំណាក់កាលដំបូង- នេះគឺជាបទពិសោធន៍នៃស្ថានភាពនៃការតក់ស្លុតផ្លូវចិត្តដែលត្រូវបានអមដោយការស្ពឹក, ប្រភេទនៃការរារាំងបន្ទាប់ពីការឆក់, ការថយចុះយ៉ាងខ្លាំងនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត, បញ្ញានិងម៉ូទ័រ។ ជារឿយៗមនុស្សម្នាក់មិនអាចទទួលយកបាន ដឹងពីការបាត់បង់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ គាត់ថែមទាំងអាចបដិសេធការពិតនៃការបាត់បង់ ធ្វើដូចជាអ្នកស្លាប់បន្តរស់។ ប្រតិកម្ម​កាន់ទុក្ខ​អាច​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​ឱ្យ​ឃើញ​នៅ​ក្នុង​ការ​ដែល​មនុស្ស​ម្នាក់​ប្រកាន់​យក​លក្ខណៈ​ពិសេស និង​ទម្លាប់​នៃ​អ្នក​ស្លាប់ ដោយ​ច្រើន​តែ​បន្ត​ការងារ​របស់​ខ្លួន។ បាតុភូតនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណបែបនេះក៏អាចត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងបទពិសោធន៍នៃការភ័យខ្លាចនិងការថប់បារម្ភដែលគាត់ក៏នឹងត្រូវបានយកឈ្នះដោយការស្លាប់ពីបុព្វហេតុដូចគ្នាជាមួយសាច់ញាតិផងដែរ។ ស្ថានភាពនៃ "ភាពស្ងៀមស្ងាត់ខាងក្នុង" កើតឡើង។ ជន​នោះ​មិន​ទាន់​ដឹង​ពី​ការ​បាត់​បង់​នៅ​ឡើយ​ទេ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលត្រូវធ្វើ គាត់ធ្វើដោយស្វ័យប្រវត្តិដោយនិចលភាព។ ប្រហែលជាមានការរំខានដល់ដំណេក ចំណង់អាហារ អវត្តមានក្នុងចិត្ត។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានយល់ថាទទេ និងមិនចាំបាច់។

នៅដំណាក់កាលទីពីរបទពិសោធន៍អវិជ្ជមានបង្ហាញរាងដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងទម្រង់នៃប្រតិកម្មផ្លូវចិត្តដូចជាស្ថានភាពនៃភាពស្រងូតស្រងាត់ ការអស់សង្ឃឹមក្នុងទម្រង់នៃការយំ ការរំខានដំណេក ចំណង់អាហារ ការយកចិត្តទុកដាក់ ការធ្វើឱ្យកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរនៃជំងឺផ្លូវចិត្ត ការផ្ទុះកំហឹង ការវាយប្រហារនៃការថប់បារម្ភ និងការថប់បារម្ភដោយមិនដឹងខ្លួន និងការធ្លាក់ទឹកចិត្ត។ មនុស្សម្នាក់ដឹងពីព្រឹត្ដិការណ៍មួយដែលបានកើតឡើងជាភាពបរាជ័យដែលផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់គាត់យ៉ាងខ្លាំង។ ការបង្ហាញខាងក្រៅនៃអារម្មណ៍អវិជ្ជមាន សូម្បីតែខ្លាំងក៏ដោយ ក៏ប្រែប្រួលទៅតាមលក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ បទពិសោធន៍សង្គម និងទស្សនៈពិភពលោករបស់គាត់។

នៅដំណាក់កាលទីបីមាន "ការទទួលយក" ផ្លូវចិត្តនៃចំណេះដឹងអំពីព្រឹត្តិការណ៍អតីតកាល ការយល់ដឹងថាជីវិតនៅតែបន្ត ទោះបីជាមានការខាតបង់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរបំផុតក៏ដោយ។ នៅដំណាក់កាលនេះ មានការស្ដារឡើងវិញនូវតុល្យភាពផ្លូវចិត្ត សមត្ថភាពក្នុងការគិតប្រកបដោយហេតុផល និងបន្តរស់នៅ។

អត្ថន័យខាងវិញ្ញាណនៃការបាត់បង់

សមាសធាតុខាងវិញ្ញាណនៃរោគសញ្ញាការបាត់បង់នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកម្រិតតូចមួយ។ វិបត្តិផ្លូវចិត្តដែលកើតឡើងទាក់ទងនឹងការបាត់បង់បុគ្គលសំខាន់ម្នាក់ដោយបុគ្គលិកលក្ខណៈ ពាក់ព័ន្ធនឹងការពិនិត្យឡើងវិញ និងការដោះស្រាយបញ្ហាទស្សនៈពិភពលោកដ៏មានអត្ថន័យជាច្រើន។ អាកប្បកិរិយាចំពោះសេចក្តីស្លាប់ ប្រភេទរបស់វា មូលហេតុ និងកាលៈទេសៈ សំណួរនៃជំនឿលើជីវិតបន្ទាប់ពីការស្លាប់ អត្ថន័យនៃជីវិតប្រឈមមុខនឹងភាពជៀសមិនរួចនៃការស្លាប់ និងអត្ថន័យនៃជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនបន្ទាប់ពីការបាត់បង់ - ទាំងនេះគឺជាបញ្ហាដែលពាក់ព័ន្ធជាពិសេសសម្រាប់ បុគ្គល​ដែល​បាន​ជួប​ប្រទះ​នឹង​ទុក្ខ​សោក​នៃ​ការ​បាត់​បង់។ សមត្ថភាពក្នុងការទប់ទល់នឹងអារម្មណ៍នៃការអាក់អន់ចិត្ត, កំហឹង, ភាពអស់សង្ឃឹម, បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការសងសឹកលើ "ពិរុទ្ធជន" នៃការស្លាប់, សមត្ថភាពក្នុងការរស់នៅដោយគ្មានមនុស្សស្លាប់គឺអាស្រ័យលើការសម្រេចចិត្តរបស់ពួកគេ។
ដល់កម្រិតដ៏អស្ចារ្យបំផុត អត្ថន័យខាងវិញ្ញាណនៃការស្លាប់របស់មនុស្សត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសាសនា ការយល់ដឹងពីគ្រិស្តអូស្សូដក់អំពីជីវិតមនុស្ស និងការស្លាប់។ គ្រូអធិប្បាយសាសនាគ្រឹស្តជាច្រើនបាននិយាយ និងសរសេរអំពីរឿងនេះ។ សាមញ្ញគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនិងអាចយល់បានដោយរំលឹកពីឧប្បត្តិហេតុពីជីវិតគាត់បាននិយាយអំពីអត្ថន័យនៃការស្លាប់របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ (កូន ៗ ប្តីប្រពន្ធឪពុកម្តាយ) ដែលនៅជិតយើងទាក់ទងនឹងពេលវេលានៃជីវិតនៅលើផែនដីរបស់គាត់។ អែលឌើរ លោក Saint Paisius អ្នកឡើងភ្នំបរិសុទ្ធ។

«ជាការពិតណាស់ មនុស្សម្នាក់មានការឈឺចាប់ដោយសារការស្លាប់របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ ប៉ុន្តែការស្លាប់ត្រូវតែត្រូវបានព្យាបាលដោយវិញ្ញាណ»។
“ប្រសិនបើមនុស្សបានយល់ពីអត្ថន័យដ៏ជ្រាលជ្រៅបំផុតនៃជីវិត នោះពួកគេស្វែងរកកម្លាំងដើម្បីទាក់ទងយ៉ាងត្រឹមត្រូវទៅនឹងសេចក្តីស្លាប់។ យ៉ាងណាមិញ ដោយបានយល់អត្ថន័យនៃជីវិត ពួកគេទាក់ទងនឹងជីវិតខាងវិញ្ញាណ។
អត្ថន័យខាងវិញ្ញាណនៃការស្លាប់គឺស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាវាគឺជាពេលវេលានៃការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់ពិភពលោកមួយផ្សេងទៀត ពិភពលោកនៃភាពអស់កល្បជានិច្ច ដែលមនុស្សម្នាក់មិនអាចផ្លាស់ប្តូរអ្វីទាំងអស់នៅក្នុងខ្លួនគាត់ ឬនៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត ឬទាក់ទងនឹងព្រះ។
“គ្មាននរណាម្នាក់មិនទាន់បានចុះកិច្ចសន្យាជាមួយព្រះអំពីពេលណាដែលត្រូវស្លាប់នោះទេ។ ព្រះ​យក​មនុស្ស​ម្នាក់ៗ​នៅ​ពេល​សមស្រប​បំផុត​ក្នុង​ជីវិត​របស់​គាត់ យក​គាត់​តាម​វិធី​ពិសេស​ដែល​សមរម្យ​សម្រាប់​គាត់ - ដើម្បី​សង្គ្រោះ​ព្រលឹង​គាត់។ ប្រសិនបើព្រះជាម្ចាស់ទតឃើញថាមនុស្សម្នាក់នឹងកាន់តែប្រសើរឡើង ទ្រង់ទុកគាត់ឱ្យរស់នៅ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ដោយ​មើល​ឃើញ​ថា​មនុស្ស​ម្នាក់​នឹង​កាន់​តែ​អាក្រក់​នោះ​ទ្រង់​យក​គាត់​ចេញ​ដើម្បី​សង្គ្រោះ​គាត់​។
សោកនាដកម្មដែលមិនបានរំពឹងទុករបស់កូនជាទីស្រឡាញ់។ រស់យ៉ាងណា?!
"- Geronda, ម្តាយម្នាក់មកទីនេះហើយសោកសៅយ៉ាងក្រៀមក្រំព្រោះនាងបានបញ្ជូនកូនរបស់គាត់ទៅរកស៊ីហើយគាត់ត្រូវបានឡានបុកស្លាប់។
- ប្រាប់នាងថា "អ្នកបើកបរវាយកូនរបស់អ្នកដោយកំហឹង? ទេ អ្នក​បាន​បញ្ជូន​គាត់​ទៅ​ធ្វើ​ជំនួញ​ដើម្បី​ត្រូវ​រថយន្ត​បុក​? ទេ ដូច្នេះ​សូម​និយាយ​ថា​៖ ​«​សូម​លើក​តម្កើង​លោក​ព្រះ​»​ព្រោះ​បើ​រថយន្ត​មិន​បាន​បុក​គាត់​ទេ គាត់​អាច​ចុះ​ទៅ​ផ្លូវ​កោង។ ហើយ​ឥឡូវ​នេះ ព្រះ​បាន​យក​គាត់​នៅ​ពេល​ដ៏​ស័ក្តិសម​បំផុត។ ឥឡូវនេះគាត់នៅស្ថានសួគ៌ហើយមិនប្រថុយបាត់បង់គាត់ទេ។ ហេតុអ្វីបានជា​អ្នក​យំ? ដឹងអត់ថាធ្វើទារុណកម្មកូនដោយការយំ? តើ​អ្នក​ចង់​បាន​អ្វី៖ ឲ្យ​កូន​រង​ទុក្ខ ឬ​ឲ្យ​គាត់​សប្បាយ? យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ដើម្បី​ជួយ​កូន​ៗ​ដទៃ​ទៀត​របស់​អ្នក​ដែល​រស់​នៅ​ឆ្ងាយ​ពី​ព្រះ។ អ្នកត្រូវយំអំពីពួកគេ មិនមែនអំពីអ្នកដែលត្រូវបានសម្លាប់នោះទេ។
វាជាការលំបាកខ្លាំងណាស់ក្នុងការទទួលស្គាល់ថាការស្លាប់របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់បានកើតឡើងដោយព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះនិងសម្រាប់ទាំងមនុស្សខ្លួនគាត់ផ្ទាល់និងមនុស្សផ្សេងទៀតចាប់តាំងពីនេះតម្រូវឱ្យមានការបដិសេធនៃតក្កវិជ្ជារបស់មនុស្សនៅលើផែនដីមួយ, តក្កវិជ្ជានៃខ្លួនឯង។ ឆន្ទៈ និង​ការ​ទទួល​ស្គាល់​យុត្តិធម៌​ផ្សេង​ទៀត ក្រៅ​ពី​យុត្តិធម៌​របស់​ព្រះ។ ប៉ុន្តែនេះគឺជាមធ្យោបាយតែមួយគត់ដែលផ្តល់ភាពរឹងមាំដល់មនុស្សម្នាក់និងអត្ថន័យនៃជីវិតដែលជាបាតុភូតដែលមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះអាយុកាលនៃរូបកាយជីវសាស្ត្រ។

អក្សរសិល្ប៍
1. Saint Paisios the Holy Mountaineer ។ ពាក្យ។ T. IY. ជីវិតគ្រួសារ / ការបកប្រែពីភាសាក្រិក hieromonk Dorimedont (Sukhinin) ។ - អិមៈ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព "ភ្នំបរិសុទ្ធ" ឆ្នាំ ២០១០។

ចិត្តវិទ្យានៃការបាត់បង់ និងការស្លាប់

ឈ្មោះប៉ារ៉ាម៉ែត្រ	អត្ថន័យ
ប្រធានបទអត្ថបទ៖	ចិត្តវិទ្យានៃការបាត់បង់ និងការស្លាប់
Rubric (ប្រភេទប្រធានបទ)	ថ្នាំ

ប្រតិកម្មទុក្ខព្រួយ

ប្រតិកម្មនៃភាពសោកសៅ សោកសៅ និងការបាត់បង់អាចបណ្តាលឱ្យមានហេតុផលដូចខាងក្រោមៈ

1. ការបាត់បង់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់;
2. ការបាត់បង់វត្ថុ ឬមុខតំណែងដែលមានសារៈសំខាន់ខាងផ្លូវចិត្ត ឧទាហរណ៍ ការបាត់បង់ទ្រព្យសម្បត្តិដ៏មានតម្លៃ ការដកហូតការងារ មុខតំណែងក្នុងសង្គម។
3. ការបាត់បង់ដែលទាក់ទងនឹងជំងឺ។

បទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តដែលអមជាមួយការបាត់បង់កូនគឺខ្លាំងជាងការស្លាប់របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ម្នាក់ទៀត ហើយអារម្មណ៍នៃកំហុស និង ភាពអស់សង្ឃឹម ជួនកាលមានច្រើនលើសលប់។ ការបង្ហាញទុក្ខព្រួយនៅក្នុងករណីខ្លះមានរយៈពេលពេញមួយជីវិត។ រហូតដល់ 50% នៃប្តីប្រពន្ធដែលរស់រានមានជីវិតពីការលែងលះរបស់កុមារ។ ប្រតិកម្ម​សោកសៅ​ច្រើន​តែ​ត្រូវ​បាន​គេ​រក​ឃើញ​នៅ​ក្នុង​មនុស្ស​ចាស់ និង​វ័យ​ចំណាស់​។ រឿងចំបងក្នុងការវាយតម្លៃស្ថានភាពរបស់មនុស្សមិនមែនជាមូលហេតុនៃប្រតិកម្មទុក្ខព្រួយច្រើននោះទេ ប៉ុន្តែកម្រិតនៃសារៈសំខាន់នៃការបាត់បង់ណាមួយចំពោះប្រធានបទដែលបានផ្តល់ឱ្យ (សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ ការស្លាប់របស់សត្វឆ្កែគឺជាសោកនាដកម្មដែលអាចបណ្តាលឱ្យមានការប៉ុនប៉ងធ្វើអត្តឃាត។ ហើយសម្រាប់មួយទៀត ទុក្ខព្រួយ ប៉ុន្តែអាចជួសជុលបាន៖ ' អ្នកអាចទទួលបានមួយផ្សេងទៀត ' ) ។ ជាមួយនឹងប្រតិកម្មសោកសៅ វាអាចបង្កើតអាកប្បកិរិយាដែលគំរាមកំហែងដល់សុខភាព និងអាយុជីវិត ឧទាហរណ៍ ការសេពគ្រឿងស្រវឹង។ ជម្រើសសម្រាប់ការរំលេចដំណាក់កាលផ្សេងៗនៃទុក្ខព្រួយត្រូវបានបង្ហាញក្នុងតារាង។ 8. ជំនួយសម្រាប់មនុស្សដែលមានទុក្ខព្រួយរួមមាន ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ ការរៀបចំក្រុមគាំទ្រផ្លូវចិត្ត។ យុទ្ធសាស្ត្រនៃអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលិកពេទ្យជាមួយអ្នកជំងឺរបស់ពួកគេក្នុងស្ថានភាពសោកសៅគួរតែផ្អែកលើអនុសាសន៍ និងមតិយោបល់ខាងក្រោម៖

ដំណាក់កាលនៃទុក្ខព្រួយ

ដំណាក់កាលយោងទៅតាម J. Bowlby

ដំណាក់កាលយោងទៅតាម S. Parker

I. ភាពល្ងង់ខ្លៅឬការតវ៉ា។ វាត្រូវបានសម្គាល់ដោយជំងឺធ្ងន់ធ្ងរ ការភ័យខ្លាច និងកំហឹង។ ការតក់ស្លុតផ្លូវចិត្តអាចមានរយៈពេលមួយភ្លែត ថ្ងៃ ឬខែ។ II. ប្រាថ្នាចង់បានមនុស្សបាត់បង់មកវិញ។ ពិភពលោកហាក់ដូចជាទទេ និងគ្មានន័យ ប៉ុន្តែការគោរពខ្លួនឯងមិនរងទុក្ខទេ។ អ្នកជំងឺត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ជាមួយនឹងគំនិតរបស់មនុស្សបាត់បង់; យូរៗ​ម្តង​មាន​ការ​មិន​ស្រួល​រាងកាយ យំ និង​ខឹង។ លក្ខខណ្ឌនេះអាចមានរយៈពេលជាច្រើនខែឬច្រើនឆ្នាំ។ III. ភាពខ្សោះជីវជាតិនិងភាពអស់សង្ឃឹម។ ភាពព្រងើយកន្តើយ និងការអនុវត្តសកម្មភាពគ្មានគោលដៅ។ បង្កើនការថប់បារម្ភ ការដកថយ ការឈ្លានពាន និងការខកចិត្ត។ ការចងចាំឥតឈប់ឈររបស់មនុស្សដែលបានចាកចេញ។ IV. ការរៀបចំឡើងវិញ។ ការលេចឡើងនៃចំណាប់អារម្មណ៍ថ្មី វត្ថុ និងគោលដៅ។ ភាពសោកសៅចុះខ្សោយ ហើយត្រូវបានជំនួសដោយការចងចាំដែលជាទីស្រឡាញ់ដល់បេះដូង។

I. ការថប់បារម្ភ។ ស្ថានភាពនៃភាពតានតឹងដែលត្រូវបានកំណត់ដោយការផ្លាស់ប្តូរសរីរវិទ្យាដូចជាការកើនឡើងសម្ពាធឈាមនិងការកើនឡើងអត្រាបេះដូង។ ដូចគ្នាបេះបិទទៅនឹងដំណាក់កាល I យោងទៅតាម J. Bowlby ។ II. ស្ពឹក។ អារម្មណ៍នៃការបាត់បង់ និងការការពារខ្លួនពីភាពតានតឹងធ្ងន់ធ្ងរ។ III. នឿយណាយ (ស្វែងរក) ។ បំណងប្រាថ្នាដើម្បីស្វែងរកមនុស្សដែលបាត់បង់ ឬការចងចាំជាប់ជានិច្ចអំពីគាត់។ ដូចគ្នាទៅនឹងដំណាក់កាលទី II យោងទៅតាម J. Bowlby ។ IV. ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត។ មានអារម្មណ៍អស់សង្ឃឹមពេលគិតអំពីអនាគត។ អសមត្ថភាពក្នុងការបន្តរស់នៅ និងឃ្លាតឆ្ងាយពីមនុស្សជាទីស្រលាញ់ និងមិត្តភក្តិ។ V. ការងើបឡើងវិញ និងការរៀបចំឡើងវិញ។ ការយល់ដឹងថាជីវិតបន្ត - ជាមួយនឹងឯកសារភ្ជាប់ថ្មីនិងអត្ថន័យថ្មី។

1. មនុស្សម្នាក់គួរតែលើកទឹកចិត្តអ្នកជំងឺឱ្យពិភាក្សាអំពីបទពិសោធន៍របស់គាត់ អនុញ្ញាតឱ្យគាត់និយាយដោយសាមញ្ញអំពីវត្ថុដែលបានបាត់បង់ រំលឹកឡើងវិញនូវវគ្គអារម្មណ៍វិជ្ជមាន និងព្រឹត្តិការណ៍នៃអតីតកាល។
2. កុំបញ្ឈប់អ្នកជំងឺនៅពេលគាត់ចាប់ផ្តើមយំ។
3. ក្នុងករណីដែលអ្នកជំងឺបានបាត់បង់មនុស្សជិតស្និទ្ធ គួរតែព្យាយាមធានាវត្តមានរបស់មនុស្សមួយក្រុមតូចដែលបានស្គាល់អ្នកស្លាប់ ហើយសុំឱ្យពួកគេនិយាយអំពីគាត់ (នាង) នៅចំពោះមុខអ្នកជំងឺ។
4. ការប្រជុំញឹកញាប់ និងខ្លីជាមួយអ្នកជំងឺគឺល្អសម្រាប់ការទៅជួបយូរនិងមិនញឹកញាប់។

ការពិចារណាគួរតែត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យលទ្ធភាពដែលអ្នកជំងឺអាចមានប្រតិកម្មទុក្ខព្រួយពន្យារពេលដែលបង្ហាញដោយខ្លួនឯងបន្ទាប់ពីរយៈពេលខ្លី។

Cherepanova "ចិត្តវិទ្យានៃទុក្ខព្រួយ"

ទុក្ខសោកមិនមែនគ្រាន់តែជាអារម្មណ៍មួយប៉ុណ្ណោះទេ វាគឺជាអារម្មណ៍មួយក្នុងចំណោមអារម្មណ៍ទាំងនោះដែលធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់ក្លាយជាមនុស្ស។ មិនមែនសត្វដែលឆ្លាតវៃបំផុតមួយក្បាលកប់មនុស្សរបស់វានោះទេ។ ការ​បញ្ចុះ​គឺ​ដើម្បី​ធ្វើ​ជា​មនុស្ស​។ ប៉ុន្តែ​ការ​កប់​មិន​មែន​បោះ​ចោល​ទេ គឺ​ត្រូវ​លាក់​ទុក។ ទុក្ខសោករបស់មនុស្សមិនមែនជាការបំផ្លិចបំផ្លាញទេ (ដើម្បីបំភ្លេច, ហែកចេញ, បំបែក) ប៉ុន្តែមានលក្ខណៈស្ថាបនាវាត្រូវបានរចនាឡើងមិនមែនដើម្បីបំបែកទេប៉ុន្តែដើម្បីប្រមូលមិនមែនដើម្បីបំផ្លាញទេតែបង្កើត - ដើម្បីបង្កើតការចងចាំ។

ជាគោលការណ៍ បទពិសោធន៍ និងរោគសញ្ញាបែបនេះ ប្រហែលជាមិនចាំបាច់កើតឡើងតែនៅក្នុងករណីនៃការស្លាប់របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់នោះទេ។

មនុស្សម្នាក់ឆ្លងកាត់ស្ថានភាពស្រដៀងគ្នា (ទោះបីជាពួកគេអាចមិនសូវបញ្ចេញសម្លេងក៏ដោយ) ជាមួយនឹងការបាត់បង់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ - ការបែកគ្នាពីគាត់ឬឧទាហរណ៍នៅពេលដែលឪពុកម្តាយចាកចេញពីគ្រួសារអំឡុងពេលលែងលះ។ ហើយសូម្បីតែនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃការស្លាប់ឬការបាត់បង់សត្វឆ្កែឬឆ្មា (ផងដែរបន្ទាប់ពីទាំងអស់ស្ទើរតែសមាជិកគ្រួសារ!) ឬនៅក្នុងការឈ្លោះប្រកែកគ្នាជាមួយមិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធមួយ។

វាមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសក្នុងការបែងចែករវាងភាពសោកសៅ "ធម្មតា" និង "រោគសាស្ត្រ" ពីព្រោះការសោកសៅ ដូចជាប្រតិកម្មរបួសណាមួយ គឺជាដំណើរការធម្មតា។ ដោយប្រើឧទាហរណ៍នៃភាពសោកសៅ មនុស្សម្នាក់អាចតាមដានពីសក្ដានុពលធម្មជាតិនៃដំណើរនៃភាពតានតឹងផ្លូវចិត្តណាមួយ ពោលគឺឧ។ របៀបដែលការប៉ះទង្គិចផ្លូវចិត្តត្រូវបានយកឈ្នះនៅក្នុងករណីដ៏ល្អបំផុត រយៈពេលប្រែប្រួលយ៉ាងខ្លាំង អាស្រ័យលើភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃរបួស ក៏ដូចជាកត្តាផ្សេងៗទៀត។

រោគសញ្ញាទូទៅនៃភាពសោកសៅ

ជំងឺ somatic ។ ជំងឺផ្លូវដង្ហើមជាក់លាក់។ ការដកដង្ហើមក្លាយទៅជាមិនទៀងទាត់ ជាពិសេសនៅពេលស្រូបចូល រោគសញ្ញានៃការងារហួសកម្លាំងលេចឡើង បាត់បង់ចំណង់អាហារ ការរំខានដំណេក (សុបិន្តអាក្រក់កើតឡើង ការគេងមិនលក់) រោគសញ្ញានៃជំងឺដែលមនុស្សជាទីស្រឡាញ់បានស្លាប់គឺអាចធ្វើទៅបាន។.

វិស័យផ្លូវចិត្ត។កំហុស (បទពិសោធន៍សំខាន់ក្នុងរបួសណាមួយ និងក្នុងទុក្ខព្រួយ - លេចធ្លោ) ការជ្រមុជនៅក្នុងរូបភាពនៃអ្នកស្លាប់។ អារម្មណ៍នៃភាពទទេរ, រិល, រិលនៃពិភពលោក, ឆាប់ខឹង។ ឧត្តមគតិនៃអ្នកស្លាប់។ អារម្មណ៍ត្រូវគេបោះបង់ចោល បណ្តាលឱ្យមានកំហឹង។ កំហឹង​នេះ​កើត​មាន​ជម្លោះ​ជាមួយ​ឧត្តមគតិ​ដែល​បង្ក​ឱ្យ​មាន​អារម្មណ៍​ទាស់ទែង​គ្នា​ខ្លាំង។ មនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍ថាខឹងនិងភាពអយុត្តិធម៌របស់គាត់ព្យាយាមទប់ខ្លួនហើយប្រភេទនៃ "រឹង" កើតឡើង បំណងប្រាថ្នាដើម្បីគេចចេញពីទំនាក់ទំនង។ ដំបូង - ការជៀសវាងការនិយាយអំពីអ្នកស្លាប់បន្ទាប់មក - ការនិទានរឿងដែលមិនសំខាន់។

កំហឹងនេះជាអ្វី? តើវាមកពីណា? ជាធម្មតាវាពិបាកសម្រាប់អ្នកដែលសោកសៅក្នុងការទទួលយកអារម្មណ៍នេះ ប៉ុន្តែវាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់។ ហើយការយល់ដឹងនេះអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកកាន់តែមានអារម្មណ៏ថាមនុស្សម្នាក់ដែលបានបាត់បង់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់។

ជាពិសេស កុមារតែងតែយល់ឃើញពីការស្លាប់របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ ការក្បត់ជាតិដូចជាការពិតដែលថាពួកគេត្រូវបានបោះបង់ចោលដោយសន្យាថានឹងនៅទីនោះជានិច្ច។ នេះ​ជា​បទពិសោធន៍​ដ៏​ឈឺចាប់​មួយ​ដែល​បង្ក​ឱ្យ​មាន​ជម្លោះ​ផ្ទៃក្នុង​និង​អារម្មណ៍​ដែល​មាន​ជម្លោះ។

រោគសញ្ញាទូទៅផ្សេងទៀតនៃទុក្ខព្រួយរួមមានការរំខានជាក់លាក់នៅក្នុងផ្នែកនៃអត្ថន័យ។ ភ្លាមៗនោះវាប្រែចេញ៖ មិនថាអ្នកមើលអ្វីក៏ដោយ អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានទាក់ទងជាមួយអ្នកស្លាប់។ ការភ្លេចភ្លាំងចម្លែកមួយលេចឡើងក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ - ឧទាហរណ៍ ចានមួយត្រូវបានដាក់នៅលើអ្នកស្លាប់ ហើយនេះម្តងទៀតបណ្តាលឱ្យមានស្ថានភាពកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺន។ ការរំលោភលើការអនុវត្ត ការយកចិត្តទុកដាក់ ការចងចាំ ដែលពង្រឹង និងសង្កត់ធ្ងន់លើអារម្មណ៍នៃតម្លៃទាបរបស់ពួកគេផ្ទាល់។

ដំណាក់កាលនៃទុក្ខព្រួយ

ដំណាក់កាលដំបូងនៃការសោកសៅគឺ ការតក់ស្លុត និងស្ពឹក។"មិនអាចទេ!" - នេះជាប្រតិកម្មដំបូងចំពោះដំណឹងមរណភាព។ ស្ថានភាពលក្ខណៈអាចមានរយៈពេលពីពីរបីវិនាទីទៅច្រើនសប្តាហ៍ ដោយជាមធ្យមមានរយៈពេលប្រាំបួនថ្ងៃ។ ស្ពឹកគឺជាលក្ខណៈលេចធ្លោបំផុតនៃស្ថានភាពនេះ។

ចម្លែកគ្រប់គ្រាន់ មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងដំណាក់កាលនេះមានអារម្មណ៍ល្អណាស់។ គាត់មិនរងទុក្ខទេភាពរសើបចំពោះការឈឺចាប់ថយចុះហើយសូម្បីតែជំងឺដែលរំខានក៏ "បាត់ទៅ" ។ មនុស្ស​ម្នាក់​មិន​មាន​អារម្មណ៍​អ្វី​ច្រើន​រហូត​ដល់​គាត់​នឹង​រីករាយ​ដែល​មាន​អារម្មណ៍​យ៉ាង​ហោច​ណាស់​អ្វី​មួយ។ ភាពអៀនខ្មាស់របស់គាត់ត្រូវបានអ្នកដទៃចាត់ទុកថាជាការខ្វះសេចក្តីស្រឡាញ់ និងអត្មានិយម។ ការ​បង្ហាញ​អារម្មណ៍​យ៉ាង​ខ្លាំង​គឺ​ត្រូវ​បាន​ទាមទារ​ពី​អ្នក​កាន់​ទុក្ខ ប៉ុន្តែ​ប្រសិន​បើ​មនុស្ស​ម្នាក់​មិន​អាច​យំ​បាន គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​ស្តី​បន្ទោស និង​បន្ទោស។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ វាច្បាស់ណាស់ថា "ភាពមិនស៊ីសង្វាក់" ដែលបញ្ជាក់អំពីភាពធ្ងន់ធ្ងរ និងជម្រៅនៃបទពិសោធន៍។ ហើយរយៈពេល "ពន្លឺ" នេះកាន់តែយូរ ផលវិបាកនឹងកាន់តែយូរ និងកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ។

ដំណាក់កាលនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈ បាត់បង់ចំណង់អាហារ ជាញឹកញាប់កើតមានភាពទន់ខ្សោយសាច់ដុំ ភាពអសកម្ម ជួនកាលបន្តដោយសកម្មភាពច្របូកច្របល់។

លេចឡើងក្នុងចិត្តមនុស្ស អារម្មណ៍នៃភាពមិនពិតនៃអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង, ស្ពឹកផ្លូវចិត្ត, insensitivity, stupor ។ ការយល់ឃើញពីការពិតខាងក្រៅត្រូវបានរិល ហើយនៅពេលអនាគត ចន្លោះប្រហោងកើតឡើងជាញឹកញាប់នៅក្នុងការចងចាំនៃសម័យកាលនេះ។. តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីពន្យល់ពីបាតុភូតទាំងអស់នេះ? ជាធម្មតា ស្មុគ្រស្មាញប្រតិកម្មតក់ស្លុតត្រូវបានបកស្រាយថាជាការបដិសេធការពារការពិត ឬអត្ថន័យនៃការស្លាប់ ការពារអ្នកកាន់ទុក្ខពីការប្រឈមមុខនឹងការបាត់បង់ទាំងស្រុងក្នុងពេលតែមួយ។

ការ​តក់​ស្លុត​នេះ​ធ្វើ​ឱ្យ​មនុស្ស​ស្លាប់​ក្នុង​គ្រា​ដែល​អ្នក​ស្លាប់​នៅ​មាន​ជីវិត ។ បច្ចុប្បន្ននេះត្រូវបានអមដោយអ្វីដែលគេហៅថា derealization និងអារម្មណ៍ depersonalization ("នេះមិនកើតឡើងចំពោះខ្ញុំ" "ដូចជាប្រសិនបើវាកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងខ្សែភាពយន្ត") ។

ខាងក្រៅ នៅដំណាក់កាលនេះ មនុស្សម្នាក់មើលទៅ ជាទូទៅដូចរាល់ដង។ គាត់មានអាកប្បកិរិយាដូចធម្មតា បំពេញភារកិច្ចរបស់គាត់ - សិក្សា ធ្វើការ ជួយការងារផ្ទះ។ ជាការពិតណាស់ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលឱ្យជិតអ្នកអាចឃើញលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួន។ ដូច្នេះ ចលនារបស់គាត់គឺមេកានិចខ្លះ (ដូចជាមនុស្សយន្ត) មុខរបស់គាត់គឺធ្វើត្រាប់តាម និងគ្មានចលនា។ សុន្ទរកថា​គឺ​ជា​ការ​បញ្ចេញ​សំឡេង​ទាប។ យឺតបន្តិចជាមួយប្រតិកម្ម៖ គាត់មិនឆ្លើយភ្លាមៗទេ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីស្ទាក់ស្ទើរបន្តិច។ ធ្វើចលនា ហើយនិយាយយឺតៗបន្តិច។ គាត់​មិន​បង្ហាញ​អារម្មណ៍​ខ្លាំង​ទាល់​តែ​សោះ ជួនកាល​គាត់​អាច​ញញឹម​បាន​។ល។

ដូច្នេះ ទោះបីជាសុខុមាលភាពបោកបញ្ឆោតពីខាងក្រៅទាំងអស់ក៏ដោយ ក៏មនុស្សម្នាក់ស្ថិតក្នុងស្ថានភាពធ្ងន់ធ្ងរជាង។ ហើយគ្រោះថ្នាក់មួយគឺថានៅពេលណាមួយវាអាចត្រូវបានជំនួសដោយអ្វីដែលគេហៅថា ស្ថានភាពប្រតិកម្មស្រួចស្រាវ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមវាយក្បាលរបស់គាត់ទៅនឹងជញ្ជាំង ហើយបោះខ្លួនគាត់ចេញពីបង្អួច ពោលគឺឧ។ ក្លាយជា "ហឹង្សា" ។ជុំវិញ​ការ​ប្រុងប្រយ័ត្ន​របស់​ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​«​រំពៃ​» ប្រហែលជា​មិន​តែងតែ​ត្រៀមខ្លួន​សម្រាប់​រឿងនេះ​ទេ។

តើ​មនុស្ស​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​អាច​ជួយ​មនុស្ស​ម្នាក់​ដែល​មាន​ទុក្ខ​ព្រួយ ហើយ​ស្ថិត​ក្នុង​ដំណាក់​កាល​តក់ស្លុត​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច? តើពួកគេគួរធ្វើ និងមិនគួរធ្វើអ្វី?

1. ការ​និយាយ​ជាមួយ​មនុស្ស​បែប​នេះ និង​លួង​លោម​គាត់​គឺ​គ្មាន​ប្រយោជន៍​ទាំង​ស្រុង។ គាត់នៅតែ "មិនស្តាប់" អ្នក ហើយចំពោះការព្យាយាមរបស់អ្នកដើម្បីលួងគាត់ គាត់នឹងនិយាយដោយការភ្ញាក់ផ្អើលថា "ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ល្អ" ។

ប៉ុន្តែអ្វីដែលអ្នកពិតជាអាចធ្វើបានគឺ ដើម្បីដើរតាមគាត់គ្រប់ទីកន្លែងដោយ "កន្ទុយ" មិនមែនសម្រាប់មួយវិនាទីអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ចេញពីវាលនៃការយកចិត្តទុកដាក់, មិនទុកឱ្យគាត់តែម្នាក់ឯង។វាមិនចាំបាច់និយាយជាមួយគាត់ទេអ្នកអាចធ្វើវាដោយស្ងៀមស្ងាត់។ វាមានសារៈសំខាន់តែមួយគត់ដែលមិនត្រូវទុកមនុស្សម្នាក់ឱ្យនៅម្នាក់ឯង ប្រសិនបើស្ថានភាពប្រតិកម្មស្រួចស្រាវចាប់ផ្តើមភ្លាមៗ។

2. បើនេះជាកូនដែលរៀននៅសាលាគឺល្អជាង នៅក្រៅសាលាបើទោះជាគាត់អះអាងថា ធ្វើបានល្អក៏ដោយ។

3. ព្យាយាមឱ្យអស់ពីសមត្ថភាព កាន់​តែ​ញឹកញាប់​ទៅ​ប៉ះ​អ្នក​ដែល​ពិបាក​ចិត្ត។ការ​ប៉ះ​ទង្គិច​កើត​មាន​នៅ​ដើម​ជីវិត​របស់​យើង។ តាមពិតនេះគឺជាទំនាក់ទំនងដំបូងបំផុតរបស់ទារកជាមួយនឹងពិភពខាងក្រៅ។ ដូច្នេះ មិនថាអន្តរកម្មរបស់បុគ្គលសោកសៅជាមួយពិភពខាងក្រៅត្រូវបានរំខានយ៉ាងណាទេ ទំនាក់ទំនង tactile ត្រូវបានរក្សាទុកជាញឹកញាប់បំផុត។ ពេលខ្លះការទំនាក់ទំនងដោយឯកឯងគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីនាំមនុស្សម្នាក់ចេញពីការតក់ស្លុតធ្ងន់ធ្ងរ។ ជាពិសេសប្រសិនបើទាំងនេះគឺជាសកម្មភាពនិមិត្តសញ្ញាដូចជា stroking ក្បាល។ នៅពេលនេះ មនុស្សភាគច្រើនចាប់ផ្តើមមានអារម្មណ៍តូចចិត្ត អស់សង្ឃឹម ចង់យំ ដូចយំកាលពីកុមារភាព។ ប្រសិនបើអ្នកអាចស្រក់ទឹកភ្នែកបាន នោះមនុស្សនោះនឹងឈានទៅដំណាក់កាលបន្ទាប់។

4. ត្រូវការ បញ្ចេញអារម្មណ៍ខ្លាំងណាមួយនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ដែលនឹងនាំគាត់ចេញពីភាពតក់ស្លុត។ភាពរីករាយខ្លាំងចំពោះមនុស្សម្នាក់ក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ ទំនងជាមិនងាយនឹងបង្ករឿងនោះទេ។ ប៉ុន្តែកំហឹងនឹងកើតឡើង។ ជួនកាលសូម្បីតែអ្នកជួយក៏មានតម្លៃ "បង្កឱ្យមានភ្លើងលើខ្លួនឯង" ធ្វើឱ្យអ្នកកាន់ទុក្ខ។

ពិធីវប្បធម៌ដែលមានស្រាប់ជួយសម្រួល និងជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យរួចផុតពីទុក្ខសោក។ ដូច្នេះរយៈពេលនៃដំណាក់កាលជាមធ្យមត្រូវគ្នាទៅនឹងកាលបរិច្ឆេទធ្វើពិធី។

ដំណាក់កាលនៃការរងទុក្ខនិងការមិនរៀបចំមានរយៈពេល 6 - 7 សប្តាហ៍. ជាមធ្យម 40 ថ្ងៃ។ នៅពេលនេះមនុស្សម្នាក់កើតឡើង វាជាការលំបាកក្នុងការរក្សាការយកចិត្តទុកដាក់របស់មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងពិភពខាងក្រៅ ការពិតគឺដូចជាវាត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយ muslin តម្លាភាព ស្បៃមុខមួយដែលតាមរយៈអារម្មណ៍នៃវត្តមានរបស់អ្នកស្លាប់បានឆ្លងកាត់ជាញឹកញាប់ណាស់។កណ្ដឹងទ្វារបន្លឺឡើង - គំនិតមួយនឹងភ្លឺឡើង៖ នេះហើយជាវា; សំឡេងរបស់គាត់អ្នកបង្វែរជុំវិញ - មុខចម្លែក; ភ្លាមៗនៅតាមផ្លូវ - វាគឺជាគាត់ដែលចូលបន្ទប់ទូរស័ព្ទ។ ការមើលឃើញបែបនេះ បង្កប់ក្នុងបរិបទនៃការចាប់អារម្មណ៍ពីខាងក្រៅ គួរឱ្យភ័យខ្លាចដោយធម្មជាតិ ត្រូវបានគេយកសម្រាប់សញ្ញានៃភាពឆ្កួតដែលជិតមកដល់។

ប្រតិកម្ម​ផ្សេងៗ​ក្នុង​រាង​កាយ​នៅ​តែ​មាន ហើយ​ដំបូង​អាច​រឹត​តែ​ខ្លាំង​ឡើង - ដង្ហើមខ្លី សាច់ដុំខ្សោយ អស់កម្លាំង បាត់បង់ថាមពល អារម្មណ៍ធ្ងន់ក្នុងសកម្មភាពណាមួយ អារម្មណ៍នៃភាពទទេរក្នុងក្រពះ តឹងក្នុងទ្រូង ដុំក្នុងបំពង់ក បង្កើនភាពរសើបចំពោះក្លិន ការថយចុះ ឬការកើនឡើងខ្លាំងនៃចំណង់អាហារ ផ្លូវភេទ។ ភាពមិនដំណើរការ, ការរំខានដំណេក។

នេះគឺជារយៈពេលនៃការរងទុក្ខវេទនាបំផុត ការឈឺចាប់ផ្លូវចិត្តស្រួចស្រាវ។ មានគំនិត និងអារម្មណ៍ពិបាក ជួនកាលចម្លែក និងគួរឱ្យភ័យខ្លាចជាច្រើន។ ទាំងនេះគឺជាអារម្មណ៍នៃភាពទទេ និងគ្មានន័យ ភាពអស់សង្ឃឹម អារម្មណ៍នៃការបោះបង់ចោល ភាពឯកោ កំហឹង កំហុស ការភ័យខ្លាច និងការថប់បារម្ភ ភាពអស់សង្ឃឹម។ ធម្មតាគឺជាការចាប់អារម្មណ៍មិនធម្មតាជាមួយនឹងរូបភាពនៃមរណៈនិងឧត្តមគតិរបស់គាត់ជាពិសេសឆ្ពោះទៅរកការបញ្ចប់នៃដំណាក់កាលដោយសង្កត់ធ្ងន់លើគុណធម៌មិនធម្មតាជៀសវាងការចងចាំអំពីលក្ខណៈអាក្រក់និងទង្វើរបស់គាត់។. ភាពសោកសៅបន្សល់ទុកនូវសញ្ញារបស់វានៅលើទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកដទៃ។ នៅទីនេះអាចបាត់បង់ភាពកក់ក្ដៅ ឆាប់ខឹង ចង់ចូលនិវត្តន៍។ សកម្មភាពប្រចាំថ្ងៃផ្លាស់ប្តូរ។ វាពិបាកសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ក្នុងការផ្តោតអារម្មណ៍លើអ្វីដែលគាត់កំពុងធ្វើ វាពិបាកក្នុងការនាំបញ្ហាដល់ទីបញ្ចប់ ហើយសកម្មភាពដែលមានការរៀបចំស្មុគស្មាញអាចក្លាយជាមិនអាចចូលដំណើរការបានទាំងស្រុងសម្រាប់ពេលខ្លះ។ ជួនកាលមានការកំណត់អត្តសញ្ញាណដោយមិនដឹងខ្លួនជាមួយនឹងអ្នកស្លាប់ ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញដោយអចេតនានៃការធ្វើត្រាប់តាម កាយវិការ ទឹកមុខ។

ការងារសោកសៅក្លាយជាសកម្មភាពឈានមុខគេ។នេះគឺជារយៈពេលដ៏លំបាកបំផុត។

កំហុសគឺជាបទពិសោធន៍ចម្បង។អ្វី​ដែល​ហៅ​ថា​សង្វាក់​បង្ក​ជំងឺ​កើត​ឡើង​នៅ​ពេល​ដែល​មនុស្ស​ម្នាក់​នឹក​ឃើញ​ព្រឹត្តិការណ៍​មួយ​ឃើញ​តម្រុយ​ផ្សេងៗ​ដែល​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ឱ្យ​គាត់ - ដោយសារ​ខ្ញុំ​ដឹង ខ្ញុំ​អាច​ទប់ស្កាត់​ព្រឹត្តិការណ៍​នេះ។

ដូច​ខ្ញុំ​បាន​និយាយ​ពីមុន​មក កំហុស​គឺ​ជា​អារម្មណ៍​ដែល​គ្មាន​ផលិតភាព​ខ្លាំង​ណាស់។ បុគ្គល​ដែល​មាន​អារម្មណ៍​ខុស​ឆ្គង​នឹង​មិន​ធ្វើ​អ្វី​ដើម្បី​សម្រាល​ស្ថានភាព​របស់​ខ្លួន​ឡើយ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ គាត់​កាន់​តែ​អាក្រក់ អារម្មណ៍​នៃ​កំហុស​កាន់​តែ​ពេញ​ចិត្ត។ ដូច្នេះហើយ មនុស្សបែបនេះកម្រងាកទៅរកអ្នកចិត្តសាស្រ្តដើម្បីសុំជំនួយណាស់។ ហើយសាច់ញាតិនិងមិត្តភក្តិគួរតែជួយពួកគេក្នុងរឿងនេះ។ នៅពេលនិយាយអំពីកុមារ មនុស្សពេញវ័យគួរតែយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះស្ថានភាពរបស់គាត់ ដែលនឹងធ្វើឱ្យវាអាចកំណត់បានយ៉ាងត្រឹមត្រូវនូវពេលវេលាដែលត្រូវការជំនួយពីអ្នកជំនាញ។ នៅក្នុងផ្នែកអារម្មណ៍ ក្មេងបែបនេះមានអារម្មណ៍ធ្លាក់ទឹកចិត្ត ភ័យខ្លាច។ ជាពិសេសការភ័យខ្លាចនៃការស្លាប់គឺពិតប្រាកដ។ កុមារចាប់ផ្តើមមានអារម្មណ៍ថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងជីវិតមានភាពផុយស្រួយហើយអាចបញ្ចប់នៅពេលណាមួយគាត់ចាប់ផ្តើមភ័យខ្លាចចំពោះជីវិតរបស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់។

ជារឿយៗ កុមារដែលបានបាត់បង់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ទាមទារឱ្យម្តាយ ឬឪពុកនៅជាមួយពួកគេគ្រប់ពេលវេលា សូម្បីតែអមពួកគេទៅបង្គន់ក៏ដោយ។ ពេលខ្លះឪពុកម្តាយបកស្រាយថា នេះជាការភ័យខ្លាចនៃការនៅម្នាក់ឯង។ វា​ជា​ការពិត។ ប៉ុន្តែ​អ្វី​ដែល​សំខាន់​នោះ​គឺ​ពួកគេ​ខ្លាច​ថា​ពេល​បាត់​ទៅ​ហើយ​មាន​អ្វី​កើតឡើង​ចំពោះ​ឪពុកម្តាយ​គាត់​អាច​នឹង​ស្លាប់​។ ពួកគេកត់សម្គាល់ដោយភ័យខ្លាចនូវសញ្ញានៃអាយុកាន់តែខិតជិតដល់ឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ៖ សក់ពណ៌ប្រផេះ ស្នាមជ្រួញ។ល។

ខ្ពស់ ដំណាក់កាលនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការចុះខ្សោយនៃការចងចាំធ្ងន់ធ្ងរសម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍បច្ចុប្បន្ន។នេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងខ្លាំងដែលកុមារមិនអាចទៅសាលារៀនបាន។ ដូច្នេះវាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការផ្តល់ឱ្យកុមារនូវជំនួយផ្លូវចិត្តចាំបាច់ទាន់ពេលវេលា។

អ្នក​នៅ​ជុំវិញ​សម្គាល់​ឃើញ​ថា សូម្បី​តែ​មនុស្ស​ខាង​ក្រៅ​ដែល​មាន​ទុក្ខ​សោក​ក៏​ប្រែ​ប្រួល​ច្រើន​ដែរ។ ភាពអាម៉ាស់ ដូចដែលវាមិនដែលកើតឡើង . មុខ​ប្រែ​ជា​បង្ហាញ​អារម្មណ៍​ខ្លាំង របាំង​នៃ​ការ​រងទុក្ខ​បាន​បង្កក​លើ​វា។ ដំណើរផ្លាស់ប្តូរ បុគ្គលនោះឈរ ("ទុក្ខសោកដល់ដី") សូម្បីតែសក់ក៏រិល។ មានបញ្ហាសុខភាពច្រើន។ មានអ្វីមួយឈឺចាប់គ្រប់ពេល។ នៅដំណាក់កាលនេះភាពទន់ខ្សោយខាងអារម្មណ៍លេចឡើង - អារម្មណ៍ត្រូវបានបញ្ចេញយ៉ាងងាយស្រួលនៅពេលណាមួយមនុស្សម្នាក់ត្រៀមខ្លួនដើម្បីយំ។

តើ​ត្រូវ​ធ្វើ​ដូចម្តេច​ដើម្បី​សម្រាល​ទុក្ខ​នៃ​ទុក្ខ?

1. ប្រសិនបើក្នុងដំណាក់កាលដំបូង អ្នកគួរតែនៅជាមួយការសោកសៅជានិច្ច បន្ទាប់មកនៅទីនេះអ្នកអាច និងគួរ ផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់ប្រសិនបើគាត់ចង់ឱ្យវានៅម្នាក់ឯង.

2. ប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់ចង់និយាយជាមួយអ្នក, ត្រូវតែមាននៅក្នុងការចោលរបស់គាត់ជានិច្ចស្តាប់គាត់ (ទោះបីជាអ្នកកំពុងស្តាប់វាទាំងអស់មួយរយដងហើយវាពិបាកសម្រាប់ខ្លួនអ្នក) និងគាំទ្រ។

3. ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយ មនុស្សទាំងនេះច្រើនតែឆាប់ខឹង ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការយល់ដឹងអំពីស្ថានភាពរបស់ពួកគេ គួរតែទន់ភ្លន់ជាងជាមួយពួកគេ។អត់ទោសឱ្យច្រើន (ប៉ុន្តែមិនមែនទាំងអស់ទេ!)

4. ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់យំ ទាល់តែសោះ វាមិនចាំបាច់ធ្វើអ្វីដែលយើងហៅថា "ការលួងលោម" នោះទេ។ទឹកភ្នែកផ្តល់ឱកាសសម្រាប់ការបញ្ចេញអារម្មណ៍ខ្លាំងបំផុត។ ក្រពេញ lacrimal របស់យើងត្រូវបានរចនាឡើងតាមរបៀបដែលទឹកភ្នែករួមចំណែកដល់ការផលិតថ្នាំ sedative ។ ការធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់ស្ងប់ស្ងាត់ យើងមិនអនុញ្ញាតឱ្យដំណើរការនេះបញ្ចប់នោះទេ។

5. នៅចុងបញ្ចប់នៃដំណាក់កាលនេះអ្នកត្រូវការ ចាប់ផ្តើមចូលរួមបន្តិចម្តងៗក្នុងសកម្មភាពដែលមានប្រយោជន៍ក្នុងសង្គម៖ផ្ញើទៅសាលារៀន ឬកន្លែងធ្វើការ ចាប់ផ្តើមផ្ទុកកិច្ចការផ្ទះ។ វាមានប្រយោជន៍ណាស់ព្រោះវាផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវឱកាសដើម្បីបង្វែរអារម្មណ៍ពីបញ្ហាចម្បងរបស់អ្នក។ តាមធម្មជាតិ របបគួរតែទន់ភ្លន់ ព្រោះបុគ្គលនោះនៅតែទន់ខ្សោយ។

6. វាត្រូវបានគេជឿថាមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែមានការប្រុងប្រយ័ត្នយ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងមនុស្សសោកសៅ, ខ្ញុំចង់និយាយថា, គោរព។ ប៉ុន្តែវាមិនមែនទេ។ សាកស្រមៃមើលថាខ្លួនអ្នកហ៊ុំព័ទ្ធដោយមនុស្ស ដែលម្នាក់ៗមើលមកអ្នកដោយក្តីអាណិត និងអាណិត។ បាទ អ្នក​នឹង​ចង់​គេច​ពី​ពួក​គេ​ឲ្យ​បាន​ឆាប់​តាម​ដែល​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន! ព្រោះអ្វីៗនឹងរំលឹកអ្នកពីការបាត់បង់របស់អ្នក។

តាមពិតនៅដំណាក់កាលនេះ។ អ្នក​អាច​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​លើ​មនុស្ស​ធម្មតា​រួច​ទៅ​ហើយ ហើយ​ពេល​ខ្លះ​អ្នក​អាច​ឈ្លោះ​ជាមួយ​គាត់. វិធីសាស្រ្តដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់ជាពិសេសគឺការបង្កើតអារម្មណ៍នៃកំហុសពិតប្រាកដនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។ មិនមានអ្វីដែលអ្នកអាចធ្វើបានអំពីកំហុសរបស់អ្នករស់រានមានជីវិតទេព្រោះវាមិនសមហេតុផលនៅក្នុងយន្តការរបស់វា។ ប៉ុន្តែអ្នកអាចផ្ទេរចំណុចកណ្តាលនៃទំនាញទៅជាការពិត។ ជា​ឧទាហរណ៍ អ្នក​អាច​និយាយ​ទៅ​កាន់​មនុស្ស​ម្នាក់​ដែល​តាម​គំនិត​របស់​អ្នក​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​ទៅ​ឆ្ងាយ​ដោយ​បទពិសោធន៍​នៃ​ទុក្ខ​សោក​ដូច​នេះ៖ "ខ្មាស់​អ្នក! អ្នក​រវល់​នឹង​អារម្មណ៍​របស់​អ្នក ហើយ​មិន​ខ្វល់​ពី​មនុស្ស​ដែល​នៅ​ជុំវិញ ហើយ​អ្នក​ណា​ដែល​ត្រូវ​ការ​ជំនួយ​ពី​អ្នក។ ខ្ញុំ​សូម​ធានា​ថា ពាក្យ​ទាំង​នេះ​នឹង​ប្រៀប​ដូច​ជា​ប្រទាល​មុខ​របួស​សម្រាប់​អ្នក​កើត​ទុក្ខ។ គាត់​នឹង​រីករាយ​ជា​ខ្លាំង​ពេល​បាន​ឮ​ពួក​គេ។ គាត់នឹងមិនត្រូវបានអាក់អន់ចិត្តចំពោះអ្នកទេ ហើយថែមទាំងនឹងមានអារម្មណ៍ដឹងគុណផងដែរ ចាប់តាំងពីអ្នកបាន "អនុញ្ញាត" គាត់ឱ្យបញ្ចប់កិច្ចការនៃការជួបប្រទះទុក្ខព្រួយ។

7. ហើយជាការពិតណាស់ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែបង្ហាញជានិច្ចថា ទោះបីជាអ្នកយល់ពីបញ្ហារបស់គាត់ ប៉ុន្តែត្រូវចាត់ទុកគាត់ដូចជាមនុស្សធម្មតា ដោយមិនផ្តល់ការបញ្ចុះតម្លៃ និងអោបគាត់ឡើយ។ នេះ​ក៏​នឹង​ត្រូវ​បាន​កោតសរសើរ​យ៉ាង​ខ្លាំង​ផង​ដែរ ហើយ​នឹង​ជួយ​ក្នុង​ការ​សម្រប​ខ្លួន​។ ជាការពិតណាស់ អ្នកត្រូវតែយល់ថាបុគ្គលនេះស្ថិតក្នុង "ស្ថានភាពសោកសៅ" ប៉ុន្តែកុំបង្ហាញគាត់អំពីរឿងនេះ។

ជាទូទៅ ដំណាក់កាលនៃទុក្ខសោកស្រួចស្រាវអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាសំខាន់ទាក់ទងនឹងបទពិសោធន៍បន្ថែមទៀតរបស់វា ហើយជួនកាលវាទទួលបានសារៈសំខាន់ពិសេសសម្រាប់ផ្លូវជីវិតទាំងមូល។របៀបដែលវានឹងត្រូវបានយកឈ្នះនឹងកំណត់យុទ្ធសាស្រ្តសម្រាប់ជីវិតក្រោយ។ ប្រសិនបើវិជ្ជមាន នោះវានឹងក្លាយជាបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តដ៏សំខាន់បំផុត។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនស៊ូទ្រាំនឹងទុក្ខព្រួយទេនោះគាត់នឹងស្ថិតក្នុងដំណាក់កាលនេះជារៀងរហូត (ទុក្ខព្រួយខាងរោគសាស្ត្រ) ឬគាត់ប្រហែលជាចូលចិត្តការអាណិតអាសូរនិងអាណិតដែលគាត់បណ្តាលឱ្យហើយជនរងគ្រោះដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈនឹងបង្កើតពីគាត់។

ដំណាក់កាលឆក់សំណល់ និងការរៀបចំឡើងវិញ. ដំណាក់កាលនេះចាប់ផ្តើម 40 ថ្ងៃបន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍និងមានរយៈពេលប្រហែលមួយឆ្នាំ។

ក្នុង​ដំណាក់កាល​នេះ ជីវិត​ឈាន​ដល់​ចំណុច ការគេង, ចំណង់អាហារ, សកម្មភាពប្រចាំថ្ងៃត្រូវបានស្តារឡើងវិញ, អ្នកស្លាប់លែងជាចំណុចសំខាន់នៃជីវិត។បទពិសោធន៍នៃទុក្ខព្រួយលែងជាសកម្មភាពឈានមុខគេទៀតហើយ វាដំណើរការក្នុងទម្រង់នៃការវាយប្រហារបុគ្គលដ៏កម្រ។ ការវាយប្រហារដោយទុក្ខព្រួយដែលនៅសេសសល់បែបនេះអាចមានលក្ខណៈស្រួចស្រាវដូចក្នុងដំណាក់កាលមុន ហើយត្រូវបានគេយល់ឃើញថាមានលក្ខណៈស្រួចស្រាវជាងប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃអត្ថិភាពធម្មតា។ ហេតុផលសម្រាប់ពួកគេជាញឹកញាប់បំផុតគឺកាលបរិច្ឆេទមួយចំនួន ព្រឹត្តិការណ៍ប្រពៃណី ("ឆ្នាំថ្មីជាលើកដំបូងដោយគ្មានគាត់" "និទាឃរដូវជាលើកដំបូងដោយគ្មានគាត់" "ខួបកំណើត") ឬព្រឹត្តិការណ៍នៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ("អាក់អន់ចិត្ត, មាន។ គ្មាននរណាម្នាក់ត្អូញត្អែរ", "អំពីឈ្មោះរបស់គាត់បានទទួលលិខិតមួយ") ។

នេះ។ ដំណាក់កាលជាធម្មតាមានរយៈពេលមួយឆ្នាំ. ក្នុងអំឡុងពេលនេះព្រឹត្តិការណ៍ជីវិតធម្មតាស្ទើរតែទាំងអស់កើតឡើងហើយនៅពេលអនាគតពួកគេចាប់ផ្តើមឡើងវិញដោយខ្លួនឯង។ ខួបមរណភាពគឺជាកាលបរិច្ឆេទចុងក្រោយនៅក្នុងស៊េរីនេះ។ ប្រហែលជាវាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលវប្បធម៌ និងសាសនាភាគច្រើនបានកំណត់ទុកមួយឆ្នាំសម្រាប់ការកាន់ទុក្ខ។

ក្នុងអំឡុងពេលនេះការបាត់បង់បន្តិចម្តង ៗ ចូលក្នុងជីវិត។. មនុស្សម្នាក់ត្រូវដោះស្រាយបញ្ហាថ្មីៗជាច្រើន ហើយបញ្ហាជាក់ស្តែងទាំងនេះត្រូវបានទាក់ទងជាមួយបទពិសោធន៍ខ្លួនឯង។ ជារឿយៗគាត់ប្រៀបធៀបសកម្មភាពរបស់គាត់ជាមួយនឹងស្តង់ដារសីលធម៌របស់អ្នកស្លាប់ជាមួយនឹង "អ្វីដែលគាត់នឹងនិយាយ" ។ ដូច្នេះ​ហើយ ក្មេងស្រី​នោះ​មិន​ព្រម​ញ៉ាំ​បង្អែម​ទេ ព្រោះ​បង​ប្រុស​ដែល​ស្លាប់​ទៅ​ក៏​ធ្វើ​មិន​បាន​ដែរ ។ បន្តិចម្ដងៗ ការចងចាំកាន់តែច្រើនឡើងៗលេចឡើង ដោះលែងពីការឈឺចាប់ កំហុស ការអាក់អន់ចិត្ត។ ការចងចាំទាំងនេះខ្លះក្លាយជាវត្ថុមានតម្លៃជាពិសេស ជាទីស្រឡាញ់ ពេលខ្លះពួកគេត្រូវបានគេត្បាញចូលទៅក្នុងរឿងទាំងមូលដែលចែករំលែកជាមួយសាច់ញាតិ និងមិត្តភក្តិ។ នៅដំណាក់កាលនេះ មនុស្សម្នាក់ មានឱកាសគេចពីអតីតកាល ហើយងាកទៅអនាគត - ចាប់ផ្តើមរៀបចំផែនការជីវិតរបស់គាត់ដោយគ្មានអ្នកស្លាប់។

នោះ​ហើយ​ជា​មូល​ហេតុ​ដែល ជំនួយផ្លូវចិត្តសំខាន់នៅដំណាក់កាលនេះគឺដើម្បីជួយសម្រួលដល់ការអំពាវនាវនេះទៅថ្ងៃអនាគត ដើម្បីជួយរៀបចំផែនការគ្រប់ប្រភេទ។

បទពិសោធន៍សោកសៅធម្មតាដែលយើងកំពុងពិពណ៌នាបានឈានចូលដល់ដំណាក់កាលចុងក្រោយរបស់វាប្រហែលមួយឆ្នាំក្រោយមក។

ដំណាក់កាលបញ្ចប់។នៅទីនេះ ជួនកាលមនុស្សម្នាក់ត្រូវជម្នះឧបសគ្គវប្បធម៌មួយចំនួន ដែលធ្វើឱ្យវាពិបាកក្នុងការបញ្ចប់ "ការងារនៃទុក្ខព្រួយ" ។ (នេះគឺជាឧទាហរណ៍មួយដែលប្រពៃណីវប្បធម៌មិនរួមចំណែកដល់ការបង្កើនប្រសិទ្ធភាពរបស់រដ្ឋ។) ឧទាហរណ៍៖ គំនិតដែលថារយៈពេលនៃទុក្ខព្រួយ គឺជារង្វាស់នៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់យើងចំពោះអ្នកស្លាប់។

អត្ថន័យនិងភារកិច្ចនៃ "ការងារនៃទុក្ខព្រួយ" នៅក្នុងដំណាក់កាលនេះគឺដើម្បីធានាថារូបភាពនៃអ្នកស្លាប់យកកន្លែងអចិន្រ្តៃយ៍នៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។ សញ្ញានៃដំណាក់កាលនេះគឺថាមនុស្សម្នាក់ចងចាំអ្នកស្លាប់លែងមានអារម្មណ៍សោកសៅទៀតហើយប៉ុន្តែទុក្ខព្រួយ - អារម្មណ៍ខុសគ្នាទាំងស្រុង។ ហើយ​ភាព​សោកសៅ​នេះ​នឹង​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ចិត្ត​អ្នក​ដែល​បាន​បាត់​បង់​មនុស្ស​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​ជា​រៀង​រហូត។

ទុក្ខសោកផ្លូវចិត្ត

"ការងារនៃទុក្ខព្រួយ" ធម្មតាអាចក្លាយទៅជាដំណើរការរោគសាស្ត្រប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ "ជាប់គាំង" ក្នុងដំណាក់កាលមួយ។ តាមក្បួនមួយ - នៅលើទីពីរ។ នេះនាំឱ្យមានផលវិបាកធ្ងន់ធ្ងរនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវវិនាសអស់រយៈពេលយូរគ្មានកំណត់។ ជួបប្រទះដំណាក់កាលស្រួចស្រាវនៃទុក្ខព្រួយ - ពិបាកបំផុត ឈឺចាប់បំផុត។. រោគសញ្ញាទាំងអស់នៃដំណាក់កាលទី 2 គឺកាន់តែខ្លាំង និងសង្កត់ធ្ងន់។ ហើយមនុស្សម្នាក់វិវត្តទៅជារោគសញ្ញាធ្ងន់ធ្ងរនៃជំងឺស្ត្រេសក្រោយការប៉ះទង្គិចផ្លូវចិត្តពេញលេញ។

មូលហេតុនៃការសោកសៅខាងរោគសាស្ត្រ៖

ជម្លោះឬជម្លោះជាមួយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់មុនពេលគាត់ស្លាប់។

ការសន្យាដែលមិនបានសម្រេច។ ជាឧទាហរណ៍ កូនប្រុសបានសន្យាថានឹងមករកនាង ប៉ុន្តែត្រូវបិទរហូតដល់ហួសពេល…

កាលៈទេសៈជាក់លាក់នៃការស្លាប់របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់។

នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់សម្រាប់ហេតុផលផ្សេងៗមិនមានវត្តមាននៅក្នុងពិធីបុណ្យសពហើយមិនមានឱកាសនិយាយលា។

ទីបំផុតស្ថានភាពដែលបណ្តាលឱ្យមានទុក្ខព្រួយខាងរោគសាស្ត្រភាគច្រើន (ខ្ញុំថែមទាំងអាចនិយាយបានថា - ដល់កម្រិតអតិបរមា) ត្រូវបានគេហៅថា "អ្នកស្លាប់មិនទាន់កប់" - អ្នកបាត់ខ្លួន សាកសពមិនត្រូវបានរកឃើញ អ្នកស្លាប់មិនត្រូវបានរាយការណ៍ទៅសាច់ញាតិ។ល។ .

DasWortgewand / Pixabay

មានអ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើននៃ "ព្រលឹង" - បាតុភូតអាថ៌កំបាំងបំផុតនិងមិនអាចយល់បាន។ ទាំងសាសនា និងវិទ្យាសាស្ត្រ តែងតែជជែកគ្នាអំពីដើមកំណើតនៃជីវិត ប៉ុន្តែពួកគេយល់ស្របលើអត្ថិភាពនៃព្រលឹងនៅក្នុងមនុស្ស។ វាពិបាកក្នុងការបដិសេធ ប៉ុន្តែវាក៏មិនអាចស្វែងយល់បានពេញលេញដែរ។ ព្រលឹងពិតជាមាន។ ប៉ុន្តែដូចដែលវាបានប្រែក្លាយមិនមែនគ្រប់គ្នាទេ។ អ្នកជឿនិយាយអំពីមនុស្សដែលគ្មានព្រលឹង៖ "ខ្ញុំបានលក់ព្រលឹងខ្ញុំទៅអារក្ស" "ខ្ញុំបានបំផ្លាញព្រលឹងរបស់ខ្ញុំ" "បានផឹកព្រលឹងរបស់ខ្ញុំទៅឆ្ងាយ" ។ Esotericists និងអ្នកចិត្តសាស្រ្តក៏មានទំនោរក្នុងការជជែកវែកញែកថាមនុស្សម្នាក់អាចបាត់បង់ព្រលឹងរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែបានតែផ្នែកខ្លះប៉ុណ្ណោះ។ ពួកគេដាក់ឈ្មោះសញ្ញាជាច្រើនដែលមនុស្សម្នាក់អាចកំណត់ថាព្រលឹង "វង្វេង" អស់កម្លាំងឬមនុស្សម្នាក់បានបាត់បង់ទំនាក់ទំនងជាមួយវា។

ចិត្តវិទ្យានៃ "ការបាត់បង់" នៃព្រលឹង

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យានិយាយដោយទាក់ទងគ្នា ព្រលឹងសំដៅទៅលើសន្លប់ វិចារណញាណ អារម្មណ៍។ នេះគឺជាផ្នែកមួយនៃចិត្តវិទ្យា (បកប្រែពីភាសាក្រិក psyche - ព្រលឹងវិញ្ញាណស្មារតី) ។ តើមនុស្សម្នាក់អាចធ្វើបានដោយគ្មានវាទេ? ជាក់ស្តែងមិនមែនទេ។ ដូច្នេះ តាមទស្សនៈរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្ត ព្រលឹងមិនអាចចាកចេញពីមនុស្សម្នាក់ ឬ "មិនកើត" នៅក្នុងខ្លួនគាត់ទាល់តែសោះ។ ប៉ុន្តែការបែកបាក់អាចកើតឡើង - យន្តការការពារផ្លូវចិត្តដែលបង្កឡើងដោយអារម្មណ៍ខ្លាំងការផ្ទុយផ្ទៃក្នុង។ ដោយមានជំនួយរបស់វា ធម្មជាតិការពាររាងកាយពីការប៉ះទង្គិចផ្លូវចិត្ត និងរារាំងការយល់ឃើញអំពីស្ថានភាពរបួស។ ជាលទ្ធផលមនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមចាត់ទុកការពិតបច្ចុប្បន្នថាមិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយគាត់និងជាមួយជីវិតរបស់គាត់។ វាហាក់ដូចជាត្រូវបានបែងចែកទៅជាផ្នែកលាក់ខ្លួននៅពីក្រោយរបាំងមុខឬបញ្ចូលគ្នាជាមួយពួកគេ។

លោក Carl Jung បានផ្តល់យោបល់ថា បុគ្គលិកលក្ខណៈផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សទាំងនេះត្រូវបានផ្សំឡើងដោយ "ភាពស្មុគស្មាញ"។ ពួកវាជា "បណ្តុំនៃគំនិត ការជម្រុញ និងអាកប្បកិរិយាដែលមានពណ៌អារម្មណ៍ ដែលជះឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់លើការអភិវឌ្ឍន៍ និងការប្រព្រឹត្តទៅនៃផ្លូវចិត្ត បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស" ហើយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសន្លប់ ឬបង្ខំឱ្យនៅក្រៅទីនោះ ហើយនៅតែសន្លប់។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់បាត់បង់ការគ្រប់គ្រងលើមួយនៃ "ស្មុគស្មាញ" ថាមពលនៃស្មារតីចុះខ្សោយ។ ដូច្នេះ អតុល្យភាពផ្លូវចិត្តត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយសុចរិតភាពធម្មជាតិរបស់មនុស្សត្រូវបានបំផ្លាញ។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តសំដៅលើរឿងនេះថាជា "ជំងឺបុគ្គលិកលក្ខណៈច្រើន" ហើយនៅក្នុងវប្បធម៌កុលសម្ព័ន្ធវានឹងត្រូវបានគេហៅថាការបាត់បង់ព្រលឹង។

Geralt / Pixabay

មានទម្រង់ស្មុគស្មាញនិងស្រាលនៃ "បុគ្គលិកលក្ខណៈបំបែក" ។ ជាមួយនឹងករណីស្មុគស្មាញអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺច្បាស់ - មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានគេហៅថាជំងឺផ្លូវចិត្តហើយត្រូវបានបញ្ជូនទៅព្យាបាល (ប្រគល់ព្រលឹងរបស់គាត់) ទៅមន្ទីរពេទ្យវិកលចរិក។ ក្នុងករណីនៃ "ការបាត់បង់" ផ្នែកខ្លះនៃព្រលឹង (ហើយនេះរួមបញ្ចូលទាំងភាពតានតឹងក្រោយការប៉ះទង្គិចផ្លូវចិត្ត ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត ការញៀនស្រា ការញៀនថ្នាំ និងការញៀនផ្សេងទៀត) មនុស្សខ្លួនឯងព្យាយាមព្យាបាលរបួសខាងវិញ្ញាណ និងទទួលបានភាពសុចរិត។ ពួកគេបែរទៅរកព្រះ ព្យាបាលអ្នកចិត្តសាស្រ្ត។ សាសនាចក្រ សប្បុរសធម៌ សមាធិ ការច្នៃប្រឌិត សេចក្តីស្រឡាញ់ ការលះបង់ខ្លួនឯង គឺជាមធ្យោបាយព្យាបាលព្រលឹង។ មិនមែនតែងតែទេ ប៉ុន្តែជារឿយៗវាជួយមនុស្សម្នាក់ដែលមានអារម្មណ៍ថាខ្លួន "បាត់បង់" ព្រលឹងរបស់គាត់ បានបំបែកភាពសុខដុមរមនារវាងពិភពលោក និងខ្លួនគាត់។

សញ្ញានៃមនុស្ស "គ្មានព្រលឹង"

ជាអកុសល មិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែដឹងថាខ្លួនបានបាត់បង់ការទាក់ទងជាមួយព្រលឹងរបស់ពួកគេនោះទេ។ ប៉ុន្តែមិនមែនតែងតែគ្មានព្រលឹងទេ គឺមានតែបុគ្គលដែល “អារក្ស” បានចូល (ឃាតក អ្នករំលោភ ចោរ អ្នកភូតកុហក ពុតត្បុត។ល។)។ "ទទេ" អាចជានរណាម្នាក់ ដោយមិនគិតពីកម្រិតនៃការអប់រំ ការចិញ្ចឹមបីបាច់ ឬមនសិការ។ អ្នកអាចស្គាល់មនុស្សម្នាក់ "ដោយគ្មានព្រលឹង" ដោយសញ្ញាដូចខាងក្រោមៈ

សញ្ញា​កំណត់​ចំនួន​ប្រាំ​នឹង​ជួយ​អ្នក​រក​ឃើញ​ថា​អ្នក​ណា​គួរ​នៅ​ឆ្ងាយ។ ប្រសិនបើមាននរណាម្នាក់នៅក្នុងបរិយាកាសរបស់អ្នកដែលមានចរិតលក្ខណៈយ៉ាងហោចណាស់ពីរយ៉ាងនេះ សូមព្យាយាមប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយតួអង្គបែបនេះដោយអព្យាក្រឹតតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ដើម្បីកុំឱ្យក្លាយជាជនរងគ្រោះរបស់គាត់។

បទពិសោធន៍នៃទុក្ខសោកគឺប្រហែលជាការបង្ហាញអាថ៌កំបាំងបំផុតមួយនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណ។

តើ​មនុស្ស​ម្នាក់​ដែល​ត្រូវ​បំផ្លិចបំផ្លាញ​ដោយ​ការ​បាត់​បង់​អាច​កើត​ឡើង​វិញ និង​បំពេញ​ពិភព​លោក​ដោយ​អត្ថន័យ​យ៉ាង​ណា? តើ​គាត់​អាច​មាន​ទំនុក​ចិត្ត​ថា​គាត់​បាន​បាត់​បង់​សេចក្តី​អំណរ និង​បំណង​ចង់​រស់​ជា​រៀង​រហូត អាច​ស្តារ​ភាព​សុខសាន្ត​ក្នុង​ចិត្ត ទទួល​អារម្មណ៍​ពណ៌ និង​រសជាតិ​ជីវិត​បាន​ដោយ​របៀប​ណា? តើសេចក្តីទុក្ខរលាយទៅជាប្រាជ្ញាយ៉ាងដូចម្តេច?

ទាំងអស់នេះមិនមែនជាវោហាសាស្ត្រនៃការកោតសរសើរចំពោះភាពរឹងមាំនៃស្មារតីរបស់មនុស្សនោះទេ ប៉ុន្តែការសួរសំណួរដើម្បីដឹងពីចម្លើយជាក់លាក់ដែលវាចាំបាច់ ប្រសិនបើគ្រាន់តែដោយសារតែមិនយូរមិនឆាប់ យើងទាំងអស់គ្នាត្រូវតែធ្វើ ទោះជាដោយវិជ្ជាជីវៈ ឬកាតព្វកិច្ចរបស់មនុស្សក៏ដោយ ក៏ត្រូវលួងលោម។ និងគាំទ្រមនុស្សដែលមានទុក្ខ។

តើចិត្តវិទ្យាអាចជួយក្នុងការស្វែងរកចម្លើយទាំងនេះបានទេ? នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាក្នុងស្រុក - កុំជឿ! - មិនមានការងារដើមតែមួយលើបទពិសោធន៍ និងការព្យាបាលផ្លូវចិត្តនៃទុក្ខព្រួយនោះទេ។

ដូចជានៅឆ្ងាយដូចជាការសិក្សាលោកខាងលិចមានការព្រួយបារម្ភ ឯកសាររាប់រយពិពណ៌នាអំពីព័ត៌មានលម្អិតតូចបំផុតនៃមែកធាងមែកធាងនៃប្រធានបទនេះ - ទុក្ខព្រួយរោគសាស្ត្រនិង "ល្អ" "ពន្យារពេល" និង "ការរំពឹងទុក" បច្ចេកទេសនៃការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រវិជ្ជាជីវៈនិងជំនួយទៅវិញទៅមកនៃស្ត្រីមេម៉ាយវ័យចំណាស់។ រោគសញ្ញាសោកសៅពីការស្លាប់របស់ទារកភ្លាមៗ និងផលប៉ះពាល់នៃវីដេអូអំពីការស្លាប់លើកុមារដោយទុក្ខសោក។ល។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលដែលនៅពីក្រោយភាពខុសប្លែកគ្នានៃព័ត៌មានលម្អិតនេះ អ្នកព្យាយាមស្វែងយល់ពីការពន្យល់អំពីអត្ថន័យទូទៅ និងទិសដៅនៃដំណើរការនៃទុក្ខព្រួយ បន្ទាប់មកស្ទើរតែគ្រប់ទីកន្លែងនូវលក្ខណៈពិសេសដែលធ្លាប់ស្គាល់នៃគ្រោងការណ៍របស់ Z. Freud ដែលបានផ្តល់ឱ្យត្រឡប់មកវិញនៅក្នុង "Sadness and Melancholy" (សូមមើល៖ Freud Z. Sadness and Melancholia // ចិត្តវិទ្យានៃអារម្មណ៍) M, 1984, ទំព័រ 203-211) ។

វាមិនស្មុគ្រស្មាញទេ៖ "ការងារនៃភាពសោកសៅ" គឺដើម្បីហែកថាមពលផ្លូវចិត្តពីវត្ថុជាទីស្រឡាញ់ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះបាត់បង់វត្ថុ។ រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃការងារនេះ "វត្ថុនៅតែបន្តមានផ្លូវចិត្ត" ហើយបន្ទាប់ពីការបញ្ចប់របស់វា "ខ្ញុំ" ក្លាយជាគ្មានការភ្ជាប់ហើយអាចដឹកនាំថាមពលដែលបានបញ្ចេញទៅវត្ថុផ្សេងទៀត។

"ចេញពីការមើលឃើញ - ចេញពីចិត្ត" - បែបនេះតាមតក្កវិជ្ជានៃគ្រោងការណ៍នេះនឹងក្លាយជាទុក្ខព្រួយដ៏ល្អយោងទៅតាម Freud ។ ទ្រឹស្តីរបស់ Freud ពន្យល់ពីរបៀបដែលមនុស្សភ្លេចអ្នកដែលបានចាកចេញ ប៉ុន្តែវាមិនបានលើកឡើងនូវសំណួរថាតើពួកគេចងចាំពួកគេដោយរបៀបណា។ យើងអាចនិយាយបានថា នេះគឺជាទ្រឹស្តីនៃការភ្លេចភ្លាំង។ ខ្លឹមសាររបស់វានៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងគំនិតទំនើប។

ក្នុងចំណោមទម្រង់នៃភារកិច្ចចម្បងនៃការងារសោកសៅ មនុស្សម្នាក់អាចរកឃើញដូចជា "ការទទួលយកការពិតនៃការបាត់បង់", "អារម្មណ៍ឈឺចាប់", "ការកែតម្រូវឡើងវិញទៅនឹងការពិត", "ការទាមទារថាមពលផ្លូវចិត្ត និងការវិនិយោគវានៅក្នុងទំនាក់ទំនងផ្សេងទៀត" ។ ប៉ុន្តែវាឥតប្រយោជន៍ទេក្នុងការស្វែងរកកិច្ចការនៃការចងចាំ និងការចងចាំ។

ពោល​គឺ​កិច្ច​ការ​នេះ​ជា​សារៈ​សំខាន់​បំផុត​នៃ​ទុក្ខ​សោក​របស់​មនុស្ស។ ទុក្ខសោកមិនមែនគ្រាន់តែជាអារម្មណ៍មួយប៉ុណ្ណោះទេ វាគឺជាបាតុភូតនរវិទ្យាដែលបង្កើតឡើង៖ មិនមែនជាសត្វដែលមានប្រាជ្ញាបំផុតតែមួយដែលកប់មនុស្សរបស់ខ្លួននោះទេ។ ដូច្នេះ​ការ​បញ្ចុះ​គឺ​ជា​បុរស។ ប៉ុន្តែ​ការ​កប់​មិន​មែន​បោះ​ចោល​ទេ គឺ​ត្រូវ​លាក់​ទុក។

ហើយនៅលើកម្រិតផ្លូវចិត្ត សកម្មភាពសំខាន់នៃអាថ៌កំបាំងនៃទុក្ខព្រួយ មិនមែនជាការបំបែកថាមពលចេញពីវត្ថុដែលបាត់បង់នោះទេ ប៉ុន្តែការរៀបចំរូបភាពនៃវត្ថុនេះសម្រាប់ផ្ទុកក្នុងសតិ។ ទុក្ខសោករបស់មនុស្សមិនមែនជាការបំផ្លិចបំផ្លាញទេ (ដើម្បីបំភ្លេច, ហែកចេញ, បំបែក) ប៉ុន្តែមានលក្ខណៈស្ថាបនាវាត្រូវបានរចនាឡើងមិនមែនដើម្បីបំបែកទេប៉ុន្តែដើម្បីប្រមូលមិនមែនដើម្បីបំផ្លាញទេតែបង្កើត - ដើម្បីបង្កើតការចងចាំ។

ដោយផ្អែកលើនេះ គោលដៅសំខាន់នៃអត្ថបទនេះគឺដើម្បីព្យាយាមផ្លាស់ប្តូរគំរូនៃ "ការភ្លេច" ទៅជាគំរូនៃ "ការចងចាំ" ហើយនៅក្នុងទស្សនៈថ្មីនេះដើម្បីពិចារណាបាតុភូតសំខាន់ៗទាំងអស់នៃដំណើរការនៃបទពិសោធន៍ទុក្ខព្រួយ។

ដំណាក់កាលដំបូងនៃការសោកសៅគឺ ការតក់ស្លុត និងស្ពឹក។ "មិនអាចទេ!" - នេះជាប្រតិកម្មដំបូងចំពោះដំណឹងមរណភាព។ ស្ថានភាពលក្ខណៈអាចមានរយៈពេលពីពីរបីវិនាទីទៅជាច្រើនសប្តាហ៍ ជាមធ្យមនៅថ្ងៃទី 7-9 ផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តងៗទៅរូបភាពផ្សេងទៀត។

ស្ពឹកគឺជាលក្ខណៈគួរឱ្យកត់សម្គាល់បំផុតនៃស្ថានភាពនេះ។ អ្នកកាន់ទុក្ខ មានការរឹតត្បិត, តានតឹង។ ការដកដង្ហើមរបស់គាត់គឺពិបាក មិនទៀងទាត់ បំណងប្រាថ្នាញឹកញាប់ដើម្បីដកដង្ហើមវែងៗនាំឱ្យមានការបំផុសគំនិតមិនពេញលេញ ប្រកាច់ (ដូចជាជំហាន) ។ ការបាត់បង់ចំណង់អាហារ និងចំណង់ផ្លូវភេទគឺជារឿងធម្មតា។ ជារឿយៗកើតឡើងនូវភាពទន់ខ្សោយនៃសាច់ដុំ ភាពអសកម្មជួនកាលត្រូវបានជំនួសដោយនាទីនៃសកម្មភាពច្របូកច្របល់។

អារម្មណ៍នៃភាពមិនពិតនៃអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង, ស្ពឹកផ្លូវចិត្ត, មិនដឹងខ្លួន, ថ្លង់លេចឡើងនៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្ស។ ការយល់ឃើញនៃការពិតខាងក្រៅត្រូវបានរិល ហើយបន្ទាប់មកនៅពេលអនាគត ជាញឹកញាប់មានចន្លោះប្រហោងក្នុងការចងចាំនៃសម័យកាលនេះ។

A. Tsvetaeva បុរសម្នាក់ដែលមានការចងចាំដ៏អស្ចារ្យ មិនអាចស្តាររូបភាពនៃពិធីបុណ្យសពរបស់ម្តាយនាងឡើងវិញបានទេ៖ “ខ្ញុំមិនចាំពីរបៀបដែលពួកគេយក បញ្ចុះមឈូសទេ របៀបដែលពួកគេគប់ដុំដី បំពេញផ្នូរ របៀបដែលបូជាចារ្យបម្រើ។ ពិធីរំលឹក។ អ្វីមួយបានលុបអ្វីៗទាំងអស់នេះចេញពីការចងចាំ ... ភាពអស់កម្លាំង និងសន្លឹមនៃព្រលឹង។ បន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យសពរបស់ម្តាយខ្ញុំក្នុងការចងចាំ - ការបរាជ័យ” (Tsvetaeva L. Memoirs. M., 1971. P. 248) ។

អារម្មណ៍ខ្លាំងដំបូងដែលទម្លុះស្បៃមុខនៃភាពស្ពឹកស្រពន់ និងភាពព្រងើយកន្តើយដែលបញ្ឆោតនោះ ច្រើនតែខឹង។ វាស្មានមិនដល់ មិនអាចយល់បានចំពោះខ្លួនគាត់ គាត់ខ្លាចថាគាត់នឹងមិនអាចផ្ទុកវាបាន។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីពន្យល់ពីបាតុភូតទាំងអស់នេះ? ជាធម្មតា ស្មុគ្រស្មាញប្រតិកម្មតក់ស្លុតត្រូវបានបកស្រាយថាជាការបដិសេធការពារការពិត ឬអត្ថន័យនៃការស្លាប់ ការពារអ្នកកាន់ទុក្ខពីការប្រឈមមុខនឹងការបាត់បង់ទាំងស្រុងក្នុងពេលតែមួយ។

ប្រសិនបើការពន្យល់នេះត្រឹមត្រូវ មនសិការ ស្វែងរកការបំបែរអារម្មណ៍ ងាកចេញពីអ្វីដែលបានកើតឡើង នឹងត្រូវបានស្រូបយកទាំងស្រុងនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ខាងក្រៅបច្ចុប្បន្ន ពាក់ព័ន្ធនឹងបច្ចុប្បន្ន យ៉ាងហោចណាស់នៅក្នុងទិដ្ឋភាពរបស់វាដែលមិនរំលឹកដោយផ្ទាល់អំពីការបាត់បង់។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងឃើញរូបភាពផ្ទុយគ្នា៖ មនុស្សម្នាក់វង្វេងស្មារតីពីបច្ចុប្បន្ន គាត់មិនឮ មិនមានអារម្មណ៍ មិនបើកបច្ចុប្បន្ន វាហាក់ដូចជាឆ្លងកាត់គាត់ ខណៈខ្លួនគាត់នៅកន្លែងណាមួយក្នុងលំហមួយទៀត។ ពេលវេលា។ យើងមិនដោះស្រាយជាមួយនឹងការបដិសេធនៃការពិតដែលថា "គាត់ (អ្នកស្លាប់) មិននៅទីនេះ" ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការបដិសេធនៃការពិតដែលថា "ខ្ញុំ (អ្នកកាន់ទុក្ខ) នៅទីនេះ" ។

ព្រឹត្តិការណ៍សោកនាដកម្មដែលមិនបានកើតឡើងមិនត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងបច្ចុប្បន្នទេហើយវាមិនអនុញ្ញាតឱ្យបច្ចុប្បន្នចូលទៅក្នុងអតីតកាលទេ។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះ ដោយមិនក្លាយជាការពិតផ្លូវចិត្តនៅពេលណាមួយទេ បំបែកទំនាក់ទំនងនៃពេលវេលា បែងចែកជីវិតទៅជា "មុន" និង "ក្រោយ" ដែលមិនមានទំនាក់ទំនង។ ភាពតក់ស្លុតនេះបន្សល់ទុកមនុស្សនៅក្នុង "ពីមុន" នេះដែលអ្នកស្លាប់នៅរស់គឺនៅតែនៅក្បែរនោះ។

ចិត្តសាស្ត្រ អារម្មណ៍នៃការពិត អារម្មណ៍នៃ "នៅទីនេះ និងឥឡូវនេះ" ត្រូវបានជាប់គាំងនៅក្នុង "មុន" នេះ អតីតកាល គោលបំណង និងបច្ចុប្បន្ន ជាមួយនឹងព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់របស់វាឆ្លងកាត់ដោយមិនត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយមនសិការថាជាការពិតរបស់វា។ ប្រសិនបើវាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់ឱ្យដឹងយ៉ាងច្បាស់នូវអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងចំពោះគាត់នៅក្នុងរយៈពេលនៃការងឿងឆ្ងល់នោះគាត់អាចនិយាយទៅកាន់អ្នកដែលអាណិតអាសូរគាត់ថាអ្នកស្លាប់មិននៅជាមួយគាត់ទេ: "ខ្ញុំមិននៅជាមួយអ្នកទេខ្ញុំនៅទីនោះ។ ច្បាស់ណាស់នៅទីនេះជាមួយគាត់។

ការបកស្រាយបែបនេះធ្វើឱ្យច្បាស់នូវយន្តការ និងអត្ថន័យនៃការកើតឡើងនៃអារម្មណ៍ derealization និងការប្រើថ្នាំសន្លប់ផ្លូវចិត្ត: ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនឹងកើតឡើង។ និងការភ្លេចភ្លាំងក្រោយឆក់៖ ខ្ញុំមិនអាចចាំរឿងដែលខ្ញុំមិនបានចូលរួមនោះទេ។ និងការបាត់បង់ចំណង់អាហារ និងការថយចុះចំណង់ផ្លូវភេទ ដែលជាទម្រង់សំខាន់នៃការចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងពិភពខាងក្រៅ។ និងកំហឹង។

កំហឹង​គឺជា​ប្រតិកម្ម​អារម្មណ៍​ជាក់លាក់​មួយ​ចំពោះ​ឧបសគ្គ​ដែលជា​ឧបសគ្គ​ក្នុង​ការបំពេញ​តម្រូវការ​។ ការពិតទាំងមូលប្រែទៅជាឧបសគ្គចំពោះបំណងប្រាថ្នាមិនដឹងខ្លួននៃព្រលឹងដើម្បីនៅជាមួយជាទីស្រឡាញ់: បន្ទាប់ពីទាំងអស់, ការហៅទូរស័ព្ទ, ភារកិច្ចប្រចាំថ្ងៃតម្រូវឱ្យមានការផ្តោតអារម្មណ៍លើខ្លួនឯង, ធ្វើឱ្យព្រលឹងងាកចេញពីជាទីស្រឡាញ់, ទទួលបាន។ ចេញពីស្ថានភាពនៃការភាន់ច្រឡំជាមួយគាត់សូម្បីតែមួយនាទី។

ទ្រឹស្ដីអ្វីដែលសន្មត់ថាសន្មត់ពីការពិតជាច្រើន រោគសាស្ត្រជួនកាលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងឧទាហរណ៍ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ។ P. Janet បានរៀបរាប់ពីករណីព្យាបាលរបស់ក្មេងស្រីម្នាក់ដែលបានមើលថែម្តាយឈឺអស់រយៈពេលជាយូរ ហើយបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់នាងនាងបានធ្លាក់ក្នុងសភាពឈឺចាប់៖ នាងមិនអាចចាំបានថាមានអ្វីកើតឡើង នាងមិនបានឆ្លើយសំណួររបស់គ្រូពេទ្យទេ ប៉ុន្តែមានតែចលនាដដែលៗដោយមេកានិច ដែលមនុស្សម្នាក់អាចមើលឃើញសកម្មភាពបន្តពូជ ដែលធ្លាប់ស្គាល់នាងក្នុងអំឡុងពេលថែទាំមរណៈ។

កុមារី​មិន​បាន​ជួប​ទុក្ខ​សោក​អ្វី​ឡើយ ព្រោះ​នាង​បាន​រស់​នៅ​ទាំង​ស្រុង​ក្នុង​អតីតកាល ដែល​ម្ដាយ​នាង​នៅ​មាន​ជីវិត។ មានតែនៅពេលដែលការបន្តពូជនៃអតីតកាលដោយមានជំនួយពីចលនាដោយស្វ័យប្រវត្តិ (ការចងចាំទម្លាប់យោងទៅតាមហ្សង់) ត្រូវបានជំនួសដោយឱកាសដើម្បីរំលឹកឡើងវិញតាមអំពើចិត្តនិងប្រាប់អំពីការស្លាប់របស់ម្តាយរបស់នាង (រឿងរ៉ាវនៃការចងចាំ) ក្មេងស្រីបានចាប់ផ្តើមយំ។ ហើយមានអារម្មណ៍ឈឺចាប់នៃការបាត់បង់។

ករណីនេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងហៅពេលវេលាផ្លូវចិត្តនៃការតក់ស្លុតថា "បច្ចុប្បន្ននៅក្នុងអតីតកាល" ។ នៅទីនេះគោលការណ៍ hedonistic នៃការជៀសវាងនៃការរងទុក្ខសោកសោយរាជ្យកំពូលលើជីវិតព្រលឹង។ ហើយពីទីនេះដំណើរការនៃទុក្ខព្រួយនៅតែមានផ្លូវវែងឆ្ងាយរហូតដល់មនុស្សម្នាក់អាចពង្រឹងខ្លួនឯងនៅក្នុង "បច្ចុប្បន្ន" និងចងចាំអតីតកាលដោយគ្មានការឈឺចាប់។

ជំហានបន្ទាប់នៅលើផ្លូវនេះ - ដំណាក់កាលស្វែងរក - ត្រូវបានសម្គាល់យោងទៅតាម S. Parkes ដែលបានជ្រើសរើសវាសម្រាប់បំណងប្រាថ្នាដែលមិនប្រាកដប្រជាក្នុងការប្រគល់មកវិញនូវការបាត់បង់និងការបដិសេធមិនច្រើននៃការពិតនៃការស្លាប់ដែលជាអចិន្ត្រៃនៃការបាត់បង់។ . វាពិបាកក្នុងការចង្អុលបង្ហាញពីដែនកំណត់ពេលវេលានៃរយៈពេលនេះ ព្រោះវាជំនួសបន្តិចម្តងៗនូវដំណាក់កាលមុននៃការតក់ស្លុត ហើយបន្ទាប់មកលក្ខណៈរបស់វាកើតឡើងក្នុងរយៈពេលយូរនៅក្នុងដំណាក់កាលបន្តបន្ទាប់នៃភាពសោកសៅស្រួចស្រាវ ប៉ុន្តែជាមធ្យមកម្រិតកំពូលនៃការស្វែងរក ដំណាក់កាលធ្លាក់នៅថ្ងៃទី 5-12 បន្ទាប់ពីព័ត៌មាននៃការស្លាប់។

នៅពេលនេះ វាអាចជាការលំបាកសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ក្នុងការរក្សាការយកចិត្តទុកដាក់របស់គាត់នៅក្នុងពិភពខាងក្រៅ ការពិតគឺដូចជាវាត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយ muslin ថ្លា ស្បៃមុខ ដែលតាមរយៈអារម្មណ៍នៃវត្តមានរបស់អ្នកស្លាប់បានឆ្លងកាត់ជាញឹកញាប់។ : គោះទ្វារ - គំនិតមួយភ្លឺ: នេះគឺជាគាត់; សំឡេងរបស់គាត់ - អ្នកបង្វិល - មុខចម្លែក; ភ្លាមៗនៅតាមផ្លូវ៖ គាត់គឺជាអ្នកដែលចូលបន្ទប់ទូរស័ព្ទ។ ការមើលឃើញបែបនេះ ដែលបង្កប់ក្នុងបរិបទនៃការចាប់អារម្មណ៍ពីខាងក្រៅ គឺជារឿងធម្មតា និងធម្មជាតិ ប៉ុន្តែគួរឱ្យភ័យខ្លាច ដោយចាត់ទុកវាជាសញ្ញានៃភាពឆ្កួតដែលជិតមកដល់។

ជួនកាល រូបរាងរបស់អ្នកស្លាប់ក្នុងបច្ចុប្បន្នកាលនេះ កើតឡើងក្នុងទម្រង់មិនសូវច្បាស់។ P. បុរសអាយុ 45 ឆ្នាំម្នាក់ដែលបានបាត់បង់បងប្អូនប្រុសស្រីជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ក្នុងអំឡុងពេលរញ្ជួយដីនៅអាមេនីនៅថ្ងៃទី 29 បន្ទាប់ពីសោកនាដកម្មបានប្រាប់ខ្ញុំអំពីបងប្រុសរបស់គាត់បាននិយាយកាលពីអតីតកាលជាមួយនឹងសញ្ញាជាក់ស្តែងនៃការឈឺចាប់ប៉ុន្តែនៅពេលដែលវា មកដល់កូនស្រីរបស់គាត់ គាត់ញញឹម ហើយដោយភ្នែករបស់គាត់ គាត់កោតសរសើរពីរបៀបដែលនាងរៀនបានល្អ (និងមិនបាន "សិក្សា") របៀបដែលនាងត្រូវបានគេសរសើរ ជំនួយការរបស់ម្តាយនាង។ នៅក្នុងករណីនៃទុក្ខព្រួយពីរដងនេះ បទពិសោធន៍នៃការបាត់បង់មួយគឺរួចទៅហើយនៅក្នុងដំណាក់កាលនៃទុក្ខព្រួយស្រួចស្រាវ ហើយមួយទៀតត្រូវបានពន្យារពេលនៅដំណាក់កាលនៃ "ការស្វែងរក" ។

អត្ថិភាពនៃអ្នកស្លាប់នៅក្នុងចិត្តនៃអ្នកកាន់ទុក្ខ មានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងរយៈពេលនេះ ដែលករណីនៃការតក់ស្លុតស្រួចស្រាវបង្ហាញដល់យើង៖ ការតក់ស្លុតគឺមិនពិត ការស្វែងរកគឺមិនពិត៖ មានមួយ - មុនពេលស្លាប់ ដែលគោលការណ៍ hedonistic គ្រប់គ្រងកំពូល។ លើព្រលឹងនៅទីនេះ - "ដូចដែលវាគឺជាសត្វទ្វេរដង ("ខ្ញុំរស់នៅដូចដែលវានៅលើយន្តហោះពីរ" អ្នកកាន់ទុក្ខនិយាយថា) ដែលជាកន្លែងដែលនៅពីក្រោយក្រណាត់នៃការពិតអត្ថិភាពមួយផ្សេងទៀតត្រូវបានទទួលអារម្មណ៍ឥតឈប់ឈរដោយឆ្លងកាត់។ ជាមួយកោះនៃ "ការប្រជុំ" ជាមួយអ្នកស្លាប់។

ក្តីសង្ឃឹម ដែលតែងតែបង្កើតឱ្យមានជំនឿលើអព្ភូតហេតុមួយ រួមរស់ជាមួយគ្នាតាមរបៀបចម្លែកមួយ ជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយាជាក់ស្តែង ដែលតែងតែដឹកនាំអាកប្បកិរិយាខាងក្រៅទាំងអស់នៃអ្នកកាន់ទុក្ខ។ ភាពរសើបខ្សោយចំពោះភាពផ្ទុយគ្នាអនុញ្ញាតឱ្យមនសិការរស់នៅមួយរយៈដោយយោងទៅតាមច្បាប់ពីរដែលមិនជ្រៀតជ្រែកក្នុងកិច្ចការរបស់គ្នាទៅវិញទៅមក - ទាក់ទងនឹងការពិតខាងក្រៅយោងទៅតាមគោលការណ៍នៃការពិតនិងទាក់ទងនឹងការបាត់បង់ - យោងទៅតាមគោលការណ៍នៃ "ភាពរីករាយ" ។ .

ពួកគេរស់នៅជាមួយគ្នានៅលើទឹកដីតែមួយ៖ នៅក្នុងស៊េរីនៃការយល់ឃើញជាក់ស្តែង គំនិត ចេតនា ("ខ្ញុំនឹងហៅនាងឥឡូវនេះ") រូបភាពនៃការបាត់បង់វត្ថុបំណង ប៉ុន្តែការរស់នៅដោយប្រធានបទ ក្លាយជាដូចជាប្រសិនបើពួកគេមកពីស៊េរីនេះ និង មួយវិនាទីពួកគេគ្រប់គ្រងដើម្បីបញ្ឆោតការដំឡើងជាក់ស្តែងដោយទទួលយកពួកគេថាជា "របស់ពួកគេ" ។ គ្រាទាំងនេះ និងយន្តការនេះបង្កើតបានជាលក្ខណៈជាក់លាក់នៃដំណាក់កាល "ស្វែងរក" ។

បន្ទាប់មកមកដំណាក់កាលទីបី - ទុក្ខព្រួយស្រួចស្រាវមានរយៈពេលរហូតដល់ 6-7 សប្តាហ៍ចាប់ពីពេលនៃព្រឹត្តិការណ៍សោកនាដកម្ម។ បើមិនដូច្នេះទេ វាត្រូវបានគេហៅថារយៈពេលនៃភាពអស់សង្ឃឹម ការរងទុក្ខ និងការមិនរៀបចំ ហើយ - មិនត្រឹមត្រូវទេ - រយៈពេលនៃការធ្លាក់ទឹកចិត្តប្រតិកម្ម។

ត្រូវបានបម្រុងទុក ហើយនៅពេលដំបូងអាចកាន់តែខ្លាំង ប្រតិកម្មរាងកាយផ្សេងៗ - ពិបាកដកដង្ហើមខ្លីៗ៖ asthenia: ខ្សោយសាច់ដុំ បាត់បង់ថាមពល អារម្មណ៍ធ្ងន់នៃសកម្មភាពណាមួយ; អារម្មណ៍នៃភាពទទេនៅក្នុងក្រពះ, តឹងនៅក្នុងទ្រូង, ដុំនៅក្នុងបំពង់ក: បង្កើនភាពប្រែប្រួលទៅនឹងក្លិន; ការថយចុះឬការកើនឡើងមិនធម្មតានៃចំណង់អាហារ, អសមត្ថភាពផ្លូវភេទ, ការរំខានដំណេក។

នេះគឺជារយៈពេលនៃការរងទុក្ខវេទនាបំផុត ការឈឺចាប់ផ្លូវចិត្តស្រួចស្រាវ។ មាន​អារម្មណ៍ និង​គំនិត​ធ្ងន់ៗ ជួនកាល​ចម្លែក និង​គួរឱ្យ​ភ័យខ្លាច​ជាច្រើន​។ ទាំងនេះគឺជាអារម្មណ៍នៃភាពទទេ និងគ្មានន័យ ភាពអស់សង្ឃឹម អារម្មណ៍នៃការបោះបង់ចោល ភាពឯកោ កំហឹង កំហុស ការភ័យខ្លាច និងការថប់បារម្ភ ភាពអស់សង្ឃឹម។

ធម្មតាគឺជាការយកចិត្តទុកដាក់មិនធម្មតាចំពោះរូបភាពនៃអ្នកស្លាប់ (យោងទៅតាមអ្នកជំងឺម្នាក់គាត់បានចងចាំកូនប្រុសដែលបានស្លាប់រហូតដល់ 800 ដងក្នុងមួយថ្ងៃ) និងឧត្តមគតិរបស់គាត់ - ការសង្កត់ធ្ងន់លើគុណធម៌ដ៏អស្ចារ្យជៀសវាងការចងចាំពីលក្ខណៈអាក្រក់និងអំពើ។ ភាពសោកសៅបន្សល់ទុកនូវសញ្ញារបស់វានៅលើទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកដទៃ។ នៅទីនេះអាចបាត់បង់ភាពកក់ក្ដៅ ឆាប់ខឹង ចង់ចូលនិវត្តន៍។ សកម្មភាពប្រចាំថ្ងៃផ្លាស់ប្តូរ។

វាអាចជាការលំបាកសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ក្នុងការផ្តោតអារម្មណ៍លើអ្វីដែលគាត់កំពុងធ្វើ វាជាការលំបាកក្នុងការនាំយកបញ្ហាទៅទីបញ្ចប់ ហើយសកម្មភាពដែលមានការរៀបចំស្មុគស្មាញអាចក្លាយជាមិនអាចចូលដំណើរការបានទាំងស្រុងសម្រាប់ពេលខ្លះ។ ជួនកាលមានការកំណត់អត្តសញ្ញាណដោយមិនដឹងខ្លួនជាមួយនឹងអ្នកស្លាប់ ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញដោយអចេតនានៃការធ្វើត្រាប់តាម កាយវិការ ទឹកមុខ។

ការបាត់បង់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់គឺជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏លំបាកបំផុតដែលប៉ះពាល់ដល់គ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិត គ្រប់កម្រិតនៃអត្ថិភាពរាងកាយ ផ្លូវចិត្ត និងសង្គមរបស់មនុស្ស។ ភាពសោកសៅគឺប្លែកពីគេ វាអាស្រ័យទៅលើទំនាក់ទំនងដ៏ល្អមួយជាមួយគាត់ លើកាលៈទេសៈជាក់លាក់នៃជីវិត និងការស្លាប់ លើរូបភាពតែមួយគត់នៃផែនការ និងក្តីសង្ឃឹមទៅវិញទៅមក ការប្រមាថ និងសេចក្តីរីករាយ ទង្វើ និងការចងចាំ។

ហើយយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពីក្រោយភាពខុសប្លែកគ្នានៃអារម្មណ៍ និងស្ថានភាពធម្មតា និងតែមួយគត់នេះ មនុស្សម្នាក់អាចព្យាយាមញែកដំណើរការជាក់លាក់មួយ ដែលបង្កើតបានជាស្នូលនៃទុក្ខសោកស្រួចស្រាវ។ គ្រាន់តែដឹងវា មនុស្សម្នាក់អាចសង្ឃឹមថានឹងរកឃើញគន្លឹះក្នុងការពន្យល់ពីរូបភាពខុសប្រក្រតីនៃការបង្ហាញផ្សេងៗនៃទុក្ខព្រួយធម្មតា និងរោគសាស្ត្រ។

ចូរយើងងាកទៅរកការប៉ុនប៉ងរបស់ Z. Freud ដើម្បីពន្យល់ពីយន្តការនៃភាពសោកសៅ។ "... វត្ថុដែលជាទីស្រឡាញ់លែងមានហើយ ការពិតបង្ហាញពីការទាមទារឱ្យដកចំណង់ទាំងអស់ដែលទាក់ទងនឹងវត្ថុនេះចេញ ... ប៉ុន្តែការទាមទាររបស់វាមិនអាចបំពេញភ្លាមៗបានទេ។ វាត្រូវបានអនុវត្តដោយផ្នែកដោយខ្ជះខ្ជាយពេលវេលា និង ថាមពល ហើយមុនពេលនោះ វត្ថុដែលបាត់នោះ នៅតែបន្តមានផ្លូវចិត្ត។ ការចងចាំ និងការរំពឹងទុកនីមួយៗ ដែលចំណង់ផ្លូវភេទត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងវត្ថុត្រូវបានផ្អាក ប្រើប្រាស់កម្លាំងសកម្ម ហើយការដោះលែងចំណង់ផ្លូវភេទកើតឡើងនៅលើវា។ ការលំបាកខ្លាំងណាស់ក្នុងការចង្អុលបង្ហាញ និងបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវខាងសេដ្ឋកិច្ចថាហេតុអ្វីបានជាការងារសម្របសម្រួលនៃការទាមទារការពិតដែលត្រូវបានអនុវត្តលើការចងចាំ និងការរំពឹងទុកដាច់ដោយឡែកទាំងអស់នេះត្រូវបានអមដោយការឈឺចាប់ផ្លូវចិត្តពិសេសបែបនេះ” (Freud Z. Sadness and melancholy // Psychology of Emotions. S. 205 .)

ដូច្នេះ Freud បានឈប់មុនពេលពន្យល់ពីបាតុភូតនៃការឈឺចាប់ ហើយចំពោះយន្តការសម្មតិកម្មបំផុតនៃការងារនៃភាពសោកសៅ គាត់បានចង្អុលទៅមិនមែនវិធីសាស្រ្តនៃការអនុវត្តរបស់វានោះទេ ប៉ុន្តែចំពោះ "សម្ភារៈ" ដែលការងារត្រូវបានអនុវត្ត - ទាំងនេះគឺជា "ការចងចាំ និងការរំពឹងទុក" ដែល "ផ្អាក និង "ទទួលបានកម្លាំងសកម្មកើនឡើង" ។

ដោយជឿជាក់លើវិចារណញាណរបស់ Freud ថាវានៅទីនេះដែលបរិសុទ្ធនៃសេចក្តីទុក្ខព្រួយវានៅទីនេះដែលសាក្រាម៉ង់សំខាន់នៃការងារនៃទុក្ខព្រួយត្រូវបានអនុវត្តវាមានតម្លៃពិនិត្យមើលដោយប្រុងប្រយ័ត្នចូលទៅក្នុង microstructure នៃការវាយប្រហារនៃទុក្ខព្រួយស្រួចស្រាវមួយ។

ឱកាសនេះផ្តល់ឱ្យយើងនូវការសង្កេតដ៏ស្រពិចស្រពិលរបស់ Anne Philip ភរិយារបស់តារាសម្តែងជនជាតិបារាំង Gerard Philip ដែលបានទទួលមរណភាព៖ “ពេលព្រឹកចាប់ផ្តើមល្អ ខ្ញុំបានរៀនដឹកនាំជីវិតទ្វេរដង។ មុខរបស់អ្នកព្រិលបន្តិច ដូចជារូបថតដែលថតចេញពីការផ្តោតអារម្មណ៍។ ហើយវាជាពេលវេលាដូចនេះដែលខ្ញុំទុកអោយអ្នកយាមរបស់ខ្ញុំ៖ ការឈឺចាប់របស់ខ្ញុំស្ងប់ស្ងាត់ ដូចជាសេះដែលបានហ្វឹកហាត់យ៉ាងល្អ ហើយខ្ញុំក៏លែងស្ពាន។ មួយភ្លែត - ហើយខ្ញុំជាប់។ អ្នកនៅទីនេះ។ ខ្ញុំលឺសំលេងរបស់អ្នក សំឡេង មានអារម្មណ៍ថាដៃរបស់អ្នកនៅលើស្មារបស់ខ្ញុំ ឬឮសំឡេងជើងរបស់អ្នកនៅមាត់ទ្វារ ខ្ញុំបាត់បង់ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង ខ្ញុំអាចត្រឹមតែរួញខាងក្នុង ហើយរង់ចាំឱ្យវាកន្លងផុតទៅ មិនមែននៅទីនេះទេ អ្នកនៅទីនោះនៅក្នុងភាពត្រជាក់គ្មានអ្វីកើតឡើង សំឡេងអ្វី ក្លិនអ្វី? តើគំនិតអាថ៌កំបាំងអ្វីបាននាំអ្នកមករកខ្ញុំ? ខ្ញុំចង់កម្ចាត់អ្នកចេញ។ ទោះបីខ្ញុំយល់យ៉ាងច្បាស់ថា នេះជាការគួរឱ្យខ្លាចបំផុត ប៉ុន្តែនៅពេលនេះខ្ញុំខ្វះកម្លាំងអនុញ្ញាត។ សូម​ឲ្យ​អ្នក​កាន់​កាប់​ខ្ញុំ។ អ្នកឬខ្ញុំ ភាព​ស្ងៀមស្ងាត់​ក្នុង​បន្ទប់​បន្លឺ​ឡើង​ខ្លាំង​ជាង​ការ​យំ​អស់​សង្ឃឹម​បំផុត។ ចលាចលក្នុងក្បាល រាងកាយទន់ខ្សោយ។ ខ្ញុំឃើញយើងនៅក្នុងអតីតកាលរបស់យើង ប៉ុន្តែកន្លែងណា និងនៅពេលណា? ទ្វេ​ដង​របស់​ខ្ញុំ​បំបែក​ពី​ខ្ញុំ ហើយ​និយាយ​ឡើងវិញ​នូវ​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ធ្វើ​នៅ​ពេល​នោះ » ( Philip A. One moment. M., 1966. S. 26–27 ) ។

ប្រសិនបើយើងព្យាយាមបកស្រាយយ៉ាងខ្លីអំពីតក្កវិជ្ជាផ្ទៃក្នុងនៃអំពើនៃទុក្ខសោកស្រួចស្រាវនេះ នោះយើងអាចនិយាយបានថា ដំណើរការដែលបង្កើតវាចាប់ផ្តើមដោយការប៉ុនប៉ងដើម្បីរារាំងចរន្តពីរដែលហូរក្នុងព្រលឹងពីការទាក់ទងគ្នា - the ជីវិតបច្ចុប្បន្ន និងអតីតកាល៖ ពួកគេឆ្លងកាត់ការឈ្លក់វង្វេងដោយអចេតនាជាមួយអតីតកាល៖ បន្ទាប់មកឆ្លងកាត់ការតស៊ូ និងការឈឺចាប់នៃការផ្តាច់ខ្លួនដោយស្ម័គ្រចិត្តពីរូបភាពរបស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ ប៉ុន្តែបញ្ចប់ដោយ "ការសម្របសម្រួលនៃពេលវេលា" ជាមួយនឹងឱកាស ឈរ។ នៅលើច្រាំងនៃបច្ចុប្បន្នដើម្បីពិនិត្យមើលកំណត់ត្រានៃអតីតកាលដោយមិនរអិលនៅទីនោះសង្កេតមើលខ្លួនឯងពីចំហៀងដូច្នេះហើយមិនជួបប្រទះការឈឺចាប់ទៀតទេ។

វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថាបំណែកដែលបានលុបចោលពិពណ៌នាអំពីដំណើរការដែលយើងធ្លាប់ស្គាល់រួចមកហើយពីដំណាក់កាលមុននៃភាពសោកសៅដែលលេចធ្លោនៅទីនោះ ហើយឥឡូវនេះត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងសកម្មភាពសំខាន់ជាផ្នែកមុខងារបន្ទាប់បន្សំនៃទង្វើនេះ។ បំណែកគឺជាឧទាហរណ៍ធម្មតានៃដំណាក់កាល "ស្វែងរក"៖ ការផ្តោតអារម្មណ៍នៃការយល់ឃើញតាមអំពើចិត្តត្រូវបានរក្សាទុកលើសកម្មភាពពិត និងវត្ថុ ប៉ុន្តែជម្រៅជ្រៅដែលនៅតែពោរពេញដោយលំហូរជីវិតនៃអតីតកាលបង្ហាញពីមុខរបស់មនុស្សស្លាប់ចូលទៅក្នុងអាណាចក្រនៃតំណាង។ .

វាត្រូវបានគេមើលឃើញមិនច្បាស់ ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះការចាប់អារម្មណ៍ត្រូវបានទាក់ទាញដោយអចេតនា វាក្លាយជាការលំបាកក្នុងការទប់ទល់នឹងការល្បួងឱ្យមើលមុខជាទីស្រឡាញ់ ហើយផ្ទុយទៅវិញ ការពិតខាងក្រៅចាប់ផ្តើមកើនឡើងទ្វេដង [កំណត់សម្គាល់ 1] ហើយមនសិការ គឺទាំងស្រុងនៅក្នុងផ្នែកកម្លាំងនៃរូបភាពនៃអ្នកចាកចេញ មានភាពពេញលេញខាងផ្លូវចិត្ត ជាមួយនឹងលំហ និងវត្ថុរបស់វា ("អ្នកនៅទីនេះ") អារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍ ("ខ្ញុំលឺ" "មានអារម្មណ៍")។

បំណែកតំណាងឱ្យដំណើរការនៃដំណាក់កាលឆក់ ប៉ុន្តែជាការពិតណាស់ មិនមែននៅក្នុងទម្រង់ដ៏បរិសុទ្ធនោះទេ នៅពេលដែលពួកគេមានតែមួយ និងកំណត់ស្ថានភាពទាំងមូលរបស់មនុស្ស។ ការនិយាយនិងមានអារម្មណ៍ថា "ខ្ញុំកំពុងបាត់បង់អំណាចលើខ្លួនខ្ញុំ" មានន័យថាមានអារម្មណ៍ថាកម្លាំងរបស់ខ្ញុំកំពុងចុះខ្សោយប៉ុន្តែនៅតែ - ហើយនេះគឺជារឿងសំខាន់ - កុំធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការជ្រមុជទឹកដាច់ខាតការគិតមមៃជាមួយអតីតកាល: នេះគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងដែលគ្មានអំណាចនៅទីនោះ។ នៅតែគ្មាន "អំណាចលើខ្លួនខ្ញុំ" មិនមានឆន្ទៈគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងទេ ប៉ុន្តែមានកម្លាំងរួចហើយ យ៉ាងហោចណាស់ "បង្រួញខាងក្នុង ហើយរង់ចាំ" ពោលគឺត្រូវកាន់លើគែមនៃស្មារតីក្នុងបច្ចុប្បន្ន ហើយដឹងថា "នេះនឹងកន្លងផុតទៅ" ។

ដើម្បី "រួញ" គឺដើម្បីរក្សាខ្លួនឯងមិនឱ្យធ្វើសកម្មភាពនៅក្នុងការស្រមើស្រមៃមួយ ប៉ុន្តែជាក់ស្តែងជាក់ស្តែង។ ប្រសិនបើអ្នកមិន "រួញ" ស្ថានភាពអាចកើតឡើងដូចជាក្មេងស្រី P. Janet ។ ស្ថានភាពនៃ "ស្ពឹក" គឺជាការអស់សង្ឃឹមក្នុងការកាន់ខ្លួនឯងនៅទីនេះដោយមានតែសាច់ដុំនិងគំនិតប៉ុណ្ណោះព្រោះអារម្មណ៍នៅទីនោះសម្រាប់ពួកគេនៅទីនោះ - នៅទីនេះ។

វាគឺនៅទីនេះ នៅដំណាក់កាលនៃទុក្ខព្រួយដ៏ស្រួចស្រាវ ការបំបែកខ្លួនចាប់ផ្តើម ការបំបែកចេញពីរូបភាពនៃមនុស្សជាទីស្រលាញ់ ការគាំទ្រដ៏រង្គោះរង្គើនៅក្នុង "នៅទីនេះ និងឥឡូវនេះ" កំពុងត្រូវបានរៀបចំដែលនឹងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកនិយាយនៅជំហានបន្ទាប់ថា "អ្នក មិននៅទីនេះទេអ្នកនៅទីនោះ ... "។

វាគឺនៅចំណុចនេះដែលការឈឺចាប់ផ្លូវចិត្តស្រួចស្រាវលេចឡើងមុនពេលពន្យល់ថា Freud បានឈប់។ ម្នាលអាវុសោទាំងឡាយ សេចក្តីទុក្ខកើតឡើងដោយបុគ្គលសោកៈ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សេចក្តីសោកសង្រេង មិនមែនជាបុគ្គលដែលចាកចោលយើងទេ តែយើងខ្លួនឯងចាកចោលគេ ឃ្លាតឆ្ងាយពីគេ ឬរុញច្រានឲ្យឆ្ងាយពីយើង។

ហើយការបែកគ្នាដែលបង្កើតដោយខ្លួនឯង ការចាកចេញដោយខ្លួនឯង ការបណ្តេញមនុស្សជាទីស្រឡាញ់នេះ៖ "ទៅឆ្ងាយ ខ្ញុំចង់កម្ចាត់អ្នក... ការពិត ការឈឺចាប់ខាងវិញ្ញាណ [កំណត់សម្គាល់ ២]។

ប៉ុន្តែនេះគឺជាអ្វីដែលសំខាន់បំផុតនៅក្នុងទង្វើនៃទុក្ខសោកស្រួចស្រាវ៖ មិនមែនជាការពិតនៃការបែកគ្នាដ៏ឈឺចាប់នេះទេ ប៉ុន្តែជាផលិតផលរបស់វា។ នៅពេលនេះ មិនត្រឹមតែការបែកគ្នា ការដាច់រហែក និងការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃទំនាក់ទំនងចាស់កើតឡើង ដូចដែលទ្រឹស្ដីទំនើបទាំងអស់ជឿនោះទេ ប៉ុន្តែការតភ្ជាប់ថ្មីបានកើតមក។ ទុក្ខ​សោក​មិន​ត្រឹម​តែ​ជា​ទុក្ខ​នៃ​ការ​រលត់ ការ​បំផ្លិចបំផ្លាញ និង​សេចក្ដី​ស្លាប់​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ជា​ការ​ឈឺ​ចាប់​នៃ​កំណើត​ថ្មី​ដែរ។ អ្វី​ដែល​ប្រាកដ? ពីរខ្លួនឯងថ្មី និងទំនាក់ទំនងថ្មីរវាងពួកគេ ពេលវេលាថ្មីពីរ សូម្បីតែពិភពលោក និងកិច្ចព្រមព្រៀងរវាងពួកគេ។

"ខ្ញុំឃើញយើងពីអតីតកាល ... " - កំណត់ចំណាំ A. Philip ។ នេះគឺជា "ខ្ញុំ" ថ្មី។ អតីតអាចត្រូវបានរំខានពីការបាត់បង់ - "គិត និយាយ ធ្វើការ" ឬត្រូវបានស្រូបយកទាំងស្រុងដោយ "អ្នក" ។ "ខ្ញុំ" ថ្មីគឺអាចមើលឃើញមិនមែន "អ្នក" នៅពេលដែលចក្ខុវិស័យនេះត្រូវបានជួបប្រទះជាចក្ខុវិស័យនៅក្នុងពេលវេលាផ្លូវចិត្តដែលយើងហៅថា "បច្ចុប្បន្ននៅក្នុងអតីតកាល" ប៉ុន្តែដើម្បីមើលឃើញ "យើងនៅក្នុងអតីតកាល" ។

"យើង" - ដូច្នេះគាត់និងខ្លួនគាត់ពីខាងក្រៅដូច្នេះដើម្បីនិយាយនៅក្នុងមនុស្សទីបីវេយ្យាករណ៍។ "ពីរដងរបស់ខ្ញុំបំបែកចេញពីខ្ញុំ ហើយធ្វើម្តងទៀតនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលខ្ញុំបានធ្វើនៅពេលនោះ។" អតីត "ខ្ញុំ" ត្រូវបានបែងចែកទៅជាអ្នកសង្កេតការណ៍និងតួសម្តែងពីរទៅជាអ្នកនិពន្ធនិងវីរបុរស។ នៅពេលនេះជាលើកដំបូងក្នុងអំឡុងពេលនៃបទពិសោធន៍នៃការបាត់បង់, បំណែកនៃការចងចាំពិតប្រាកដនៃអ្នកស្លាប់បានលេចឡើង, នៃជីវិតជាមួយគាត់ដូចអតីតកាល។

ការចងចាំពីកំណើតដំបូងនេះ នៅតែស្រដៀងនឹងការយល់ឃើញ ("ខ្ញុំឃើញយើង") ប៉ុន្តែវាមានរឿងសំខាន់រួចហើយ - ការបំបែក និងការសម្របសម្រួលនៃពេលវេលា ("ខ្ញុំឃើញយើងកាលពីអតីតកាល") នៅពេលដែល "ខ្ញុំ" មានអារម្មណ៍ថាខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងបច្ចុប្បន្ន ហើយរូបភាពនៃអតីតកាលត្រូវបានយល់យ៉ាងច្បាស់ថាជារូបភាពនៃអ្វីដែលបានកើតឡើងរួចហើយ ដោយសម្គាល់ដោយកាលបរិច្ឆេទមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត។

អតីត​ដែល​កើត​ឡើង​ដោយ​ការ​ចង​ចាំ ការ​តភ្ជាប់​នៃ​ពេលវេលា​ត្រូវ​បាន​ស្ដារ​ឡើង​វិញ ហើយ​ការ​ឈឺចាប់​ក៏​បាត់​ទៅ​វិញ។ វាមិនឈឺចាប់ទេក្នុងការសង្កេតមើលការសម្ដែងពីរដងក្នុងអតីតកាលពីបច្ចុប្បន្ន [កំណត់សម្គាល់ 3] ។

វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលយើងហៅតួលេខដែលលេចឡើងក្នុងចិត្តថា "អ្នកនិពន្ធ" និង "វីរបុរស" ។ នៅទីនេះកំណើតនៃបាតុភូតសោភ័ណភាពបឋមពិតជាកើតឡើង, រូបរាងរបស់អ្នកនិពន្ធនិងវីរៈបុរស, សមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការមើលនៅរស់, សម្រេចជីវិតរួចទៅហើយជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយាសោភ័ណភាព។

នេះ​ជា​ចំណុច​សំខាន់​បំផុត​ក្នុង​បទពិសោធន៍​បង្កើត​ភាព​សោកសៅ។ ការយល់ឃើញរបស់យើងចំពោះមនុស្សម្នាក់ទៀត ជាពិសេសមនុស្សជិតស្និទ្ធ ដែលពួកយើងត្រូវបានភ្ជាប់ដោយចំណងជីវិតជាច្រើនត្រូវបានបញ្ចូលយ៉ាងហ្មត់ចត់ជាមួយនឹងទំនាក់ទំនងប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព និងសីលធម៌។ រូបភាពរបស់គាត់គឺពោរពេញទៅដោយកិច្ចការរួមដែលមិនទាន់បានបញ្ចប់ ក្តីសង្ឃឹមដែលមិនបានបំពេញ បំណងប្រាថ្នាដែលមិនបានសម្រេច ផែនការដែលមិនបានសម្រេច ការប្រមាថដែលមិនអាចអត់ទោសបាន ការសន្យាដែលមិនបានសម្រេច។

ពួកគេជាច្រើនស្ទើរតែលែងប្រើទៅហើយ ខ្លះទៀតកំពុងពេញទំហឹង ខ្លះទៀតត្រូវបានពន្យារពេលសម្រាប់អនាគតមិនកំណត់ ប៉ុន្តែពួកគេទាំងអស់មិនទាន់ចប់ទេ ទាំងអស់សុទ្ធតែដូចជាសំណួរសួរ រង់ចាំចម្លើយខ្លះ ទាមទារប្រភេទខ្លះ។ សកម្មភាព។ ទំនាក់ទំនងទាំងនេះនីមួយៗត្រូវបានចោទប្រកាន់ដោយគោលដៅមួយ ភាពមិនអាចសម្រេចបានចុងក្រោយដែលឥឡូវនេះមានអារម្មណ៍ជាពិសេសយ៉ាងខ្លាំង និងឈឺចាប់។

ម្យ៉ាងវិញទៀត ឥរិយាបទសោភ័ណភាព គឺអាចមើលពិភពលោកដោយមិនរលាយសាបសូន្យទៅជាទីបញ្ចប់ និងគ្មានទីបញ្ចប់ ដោយមិនចាំបាច់មានអន្តរាគមន៍ពីខ្ញុំ។ ពេល​ខ្ញុំ​សរសើរ​ថ្ងៃ​លិច ខ្ញុំ​មិន​ចង់​ផ្លាស់​ប្តូរ​អ្វី​ទាំងអស់​ក្នុង​នោះ ខ្ញុំ​មិន​ប្រៀបធៀប​វា​នឹង​អ្វី​ដែល​គួរ​តែ​មាន ខ្ញុំ​មិន​ខំ​ប្រឹង​ដើម្បី​សម្រេច​អ្វី​នោះ​ទេ។

ដូច្នេះហើយ នៅពេលដែលនៅក្នុងអំពើនៃទុក្ខសោកស្រួចស្រាវ មនុស្សម្នាក់ដំបូងអាចជ្រមុជខ្លួនគាត់ទាំងស្រុងនៅក្នុងផ្នែកមួយនៃអតីតជីវិតរបស់គាត់ជាមួយនឹងអ្នកស្លាប់ ហើយបន្ទាប់មកចេញពីវា ដោយបំបែកខ្លួនគាត់ជា "វីរបុរស" ដែលនៅក្នុងអតីតកាល និង "អ្នកនិពន្ធ" ដែលមើលសោភ័ណភាពជីវិតរបស់វីរបុរសពីបច្ចុប្បន្នបន្ទាប់មកភាគល្អិតនេះប្រែទៅជាត្រូវបានឈ្នះត្រឡប់មកវិញពីការឈឺចាប់គោលបំណងកាតព្វកិច្ចនិងពេលវេលាសម្រាប់ការចងចាំ។

ក្នុងដំណាក់កាលនៃទុក្ខសោកស្រួចស្រាវ អ្នកកាន់ទុក្ខបានរកឃើញថា រឿងតូចៗរាប់ពាន់ និងរាប់ពាន់ត្រូវបានភ្ជាប់នៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់ជាមួយអ្នកស្លាប់ ("គាត់បានទិញសៀវភៅនេះ" "គាត់ចូលចិត្តទិដ្ឋភាពនេះពីបង្អួច" "យើងបានមើលភាពយន្តនេះជាមួយគ្នា" ) ហើយពួកគេម្នាក់ៗចាប់យកស្មារតីរបស់គាត់ទៅជា "នៅទីនោះហើយបន្ទាប់មក" ចូលទៅក្នុងជម្រៅនៃលំហូរនៃអតីតកាលហើយគាត់ត្រូវឆ្លងកាត់ការឈឺចាប់ដើម្បីត្រលប់ទៅផ្ទៃវិញ។ ការឈឺចាប់នឹងរលត់ទៅ ប្រសិនបើគាត់យកគ្រាប់ខ្សាច់ ដុំគ្រួស សំបកនៃការចងចាំចេញពីជម្រៅ ហើយពិនិត្យមើលវានៅក្នុងពន្លឺនៃបច្ចុប្បន្ន នៅទីនេះ និងឥឡូវនេះ។ ពេលវេលាផ្លូវចិត្តនៃការពន្លិច "បច្ចុប្បន្នក្នុងអតីតកាល" គាត់ត្រូវផ្លាស់ប្តូរទៅជា "អតីតកាលក្នុងបច្ចុប្បន្នកាល" ។

នៅក្នុងរយៈពេលនៃភាពសោកសៅស្រួចស្រាវបទពិសោធន៍របស់គាត់ក្លាយជាសកម្មភាពឈានមុខគេរបស់មនុស្ស។ សូមចាំថា សកម្មភាពឈានមុខគេក្នុងចិត្តវិទ្យា គឺជាសកម្មភាពដែលកាន់កាប់តំណែងលេចធ្លោនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស ហើយតាមរយៈការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ត្រូវបានអនុវត្ត។

ជាឧទាហរណ៍ ក្មេងមត្តេយ្យសិក្សាទាំងពីរធ្វើការ ជួយម្តាយរបស់គាត់ និងរៀន ទន្ទេញអក្សរ ប៉ុន្តែមិនមែនការងារ និងការសិក្សានោះទេ ប៉ុន្តែការលេងគឺជាសកម្មភាពឈានមុខគេរបស់គាត់ ហើយតាមរយៈវា គាត់អាចធ្វើបានកាន់តែច្រើន រៀនកាន់តែប្រសើរ។ វា​គឺ​ជា​វិស័យ​នៃ​ការ​រីក​ចម្រើន​ផ្ទាល់​ខ្លួន​របស់​គាត់។

សម្រាប់អ្នកកាន់ទុក្ខ ទុក្ខព្រួយក្នុងអំឡុងពេលនេះក្លាយជាសកម្មភាពឈានមុខគេក្នុងន័យទាំងពីរ៖ វាបង្កើតជាខ្លឹមសារសំខាន់នៃសកម្មភាពទាំងអស់របស់គាត់ ហើយក្លាយជាផ្នែកនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់។ ដូច្នេះហើយ ដំណាក់កាលនៃទុក្ខសោកស្រួចស្រាវអាចចាត់ទុកថាមានសារៈសំខាន់ទាក់ទងនឹងបទពិសោធន៍នៃទុក្ខសោកបន្ថែមទៀត ហើយជួនកាលវាទទួលបានសារៈសំខាន់ពិសេសសម្រាប់ផ្លូវជីវិតទាំងមូល។

ដំណាក់កាលទី 4 នៃទុក្ខព្រួយត្រូវបានគេហៅថាដំណាក់កាលនៃ "ការប៉ះទង្គិចសំណល់និងការរៀបចំឡើងវិញ" (J. Teitelbaum) ។ នៅដំណាក់កាលនេះ ជីវិតត្រលប់មករកផ្លូវរបស់ខ្លួនវិញ ដំណេក ចំណង់អាហារ សកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ អ្នកស្លាប់លែងជាចំណុចសំខាន់នៃជីវិត។ បទពិសោធន៍នៃភាពសោកសៅលែងជាសកម្មភាពឈានមុខគេទៀតហើយ វាកើតឡើងជាញឹកញយនៅពេលដំបូង ហើយបន្ទាប់មកមានការរញ្ជួយដាច់ដោយឡែកពីគ្នាកាន់តែច្រើនឡើងៗ ដូចជាកើតឡើងបន្ទាប់ពីការរញ្ជួយដីដ៏ធំ។

ការវាយប្រហារដែលនៅសេសសល់នៃភាពសោកសៅបែបនេះអាចមានលក្ខណៈស្រួចស្រាវដូចក្នុងដំណាក់កាលមុន ហើយត្រូវបានគេយល់ឃើញថាមានលក្ខណៈស្រួចស្រាវជាងប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃអត្ថិភាពធម្មតា។ ហេតុផលសម្រាប់ពួកគេភាគច្រើនគឺកាលបរិច្ឆេទមួយចំនួន ព្រឹត្តិការណ៍ប្រពៃណី ("ឆ្នាំថ្មីជាលើកដំបូងដោយគ្មានគាត់" "និទាឃរដូវជាលើកដំបូងដោយគ្មានគាត់" "ខួបកំណើត") ឬព្រឹត្តិការណ៍ជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ("អាក់អន់ចិត្តគ្មាននរណាម្នាក់ត្អូញត្អែរ។ "," នៅក្នុងឈ្មោះរបស់គាត់សំបុត្របានមកដល់") ។

ដំណាក់កាលទី 4 ជាក្បួនមានរយៈពេលមួយឆ្នាំ: ក្នុងអំឡុងពេលនេះព្រឹត្តិការណ៍ជីវិតធម្មតាស្ទើរតែទាំងអស់កើតឡើងហើយចាប់ផ្តើមឡើងវិញដោយខ្លួនឯងនាពេលអនាគត។ ខួបមរណភាពគឺជាកាលបរិច្ឆេទចុងក្រោយនៅក្នុងស៊េរីនេះ។ ប្រហែលជាវាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលវប្បធម៌ និងសាសនាភាគច្រើនបានកំណត់ទុកមួយឆ្នាំសម្រាប់ការកាន់ទុក្ខ។

ក្នុងអំឡុងពេលនេះការបាត់បង់បន្តិចម្តង ៗ ចូលទៅក្នុងជីវិត។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវដោះស្រាយកិច្ចការថ្មីជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹងការផ្លាស់ប្តូរសម្ភារៈ និងសង្គម ហើយកិច្ចការជាក់ស្តែងទាំងនេះត្រូវបានទាក់ទងជាមួយបទពិសោធន៍ខ្លួនឯង។ ជារឿយៗគាត់ប្រៀបធៀបសកម្មភាពរបស់គាត់ជាមួយនឹងស្តង់ដារសីលធម៌របស់អ្នកស្លាប់ជាមួយនឹងការរំពឹងទុករបស់គាត់ជាមួយនឹង "អ្វីដែលគាត់នឹងនិយាយ" ។

ស្ត្រីជាម្តាយជឿថា គាត់គ្មានសិទ្ធិថែរក្សារូបរាងដូចពីមុនទេ មុនពេលកូនស្រីរបស់គាត់ស្លាប់ ព្រោះកូនស្រីដែលបានស្លាប់ទៅហើយនោះ មិនអាចធ្វើដូចមុនបានទេ។ ប៉ុន្តែបន្តិចម្តងៗ ការចងចាំកាន់តែច្រើនឡើងៗបានលេចចេញ ពីការឈឺចាប់ កំហុស ការអាក់អន់ចិត្ត ការបោះបង់ចោល។ ការចងចាំទាំងនេះខ្លះក្លាយទៅជាមានតម្លៃជាពិសេស ជាទីស្រឡាញ់ ពេលខ្លះពួកគេត្រូវបានគេត្បាញចូលទៅក្នុងរឿងទាំងមូលដែលត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរជាមួយសាច់ញាតិ មិត្តភក្តិ ជាញឹកញាប់រួមបញ្ចូលនៅក្នុងគ្រួសារ "ទេវកថា" ។

នៅក្នុងពាក្យមួយ, សម្ភារៈនៃរូបភាពនៃអ្នកស្លាប់ដែលបានចេញផ្សាយដោយអំពើនៃទុក្ខព្រួយឆ្លងកាត់ប្រភេទនៃដំណើរការសោភ័ណភាពនៅទីនេះ។ នៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់ខ្ញុំចំពោះអ្នកស្លាប់ លោក M. M. Bakhtin បានសរសេរថា "គ្រាដ៏សោភ័ណភាពចាប់ផ្តើមមាន... (បើប្រៀបធៀបទៅនឹងសីលធម៌ និងការអនុវត្តជាក់ស្តែង)៖ ខ្ញុំមាននៅចំពោះមុខខ្ញុំពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ ដោះលែងពីគ្រានៃអនាគតបណ្តោះអាសន្ន គោលដៅ និង កាតព្វកិច្ចបញ្ចុះសព និងបូជនីយដ្ឋានត្រូវបានអនុវត្តដោយការចងចាំ។

ខ្ញុំមានជីវិតទាំងមូលពីខាងក្រៅខ្លួនខ្ញុំ ហើយនេះគឺជាកន្លែងដែលសោភ័ណភាពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ចាប់ផ្តើម៖ ការជួសជុល និងបំពេញវានៅក្នុងរូបភាពដ៏សំខាន់មួយ។ ពី​ការ​តាំង​ចិត្ត​ដោយ​ចិត្ត​នៃ​ការ​រឭក​ដល់​អ្នក​ដែល​បាន​ចាក​ចេញ​មក ប្រភេទ​សោភ័ណ​នៃ​ការ​តាំង​រូប​ខាង​ក្នុង (និង​រូប​ខាង​ក្រៅ) កើត​ឡើង​យ៉ាង​សំខាន់​ព្រោះ​តែ​ការ​កំណត់​នេះ​ទាក់ទង​នឹង​អ្នក​ដទៃ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​មាន​តម្លៃ​ដល់​អដ្ឋិធាតុ​បណ្ដោះ​អាសន្ន​ហើយ​ចប់​សព្វ​គ្រប់។ ជីវិតខាងក្រៅ និងខាងក្នុងរបស់មនុស្ស...

ការចងចាំគឺជាវិធីសាស្រ្តនៃចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនៃភាពពេញលេញនៃតម្លៃ; ក្នុងន័យជាក់លាក់មួយ ការចងចាំគឺអស់សង្ឃឹម ប៉ុន្តែមានតែវាទេដែលអាចដឹងគុណ បន្ថែមពីលើគោលបំណង និងអត្ថន័យ ជីវិតបច្ចុប្បន្នដែលបានបញ្ចប់ទាំងស្រុងហើយ” (Bakhtin M.M. Aesthetics of verbal creativity. P. 94-95)។

បទពិសោធន៍ធម្មតានៃភាពសោកសៅដែលយើងកំពុងពិពណ៌នាបានឈានចូលដល់ដំណាក់កាលចុងក្រោយរបស់វា "ការបញ្ចប់" ប្រហែលមួយឆ្នាំក្រោយមក។ នៅទីនេះ អ្នកកាន់ទុក្ខ ពេលខ្លះត្រូវជម្នះឧបសគ្គវប្បធម៌មួយចំនួន ដែលធ្វើឲ្យការបញ្ចប់ការពិបាក (ឧទាហរណ៍ ការយល់ឃើញថា រយៈពេលនៃទុក្ខសោក គឺជារង្វាស់នៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់យើងចំពោះអ្នកស្លាប់)។

អត្ថន័យ និងភារកិច្ចនៃការងារនៃទុក្ខសោកក្នុងដំណាក់កាលនេះគឺដើម្បីធានាថារូបភាពនៃអ្នកស្លាប់កើតឡើងជាអចិន្ត្រៃយ៍នៅក្នុងអត្ថន័យដែលកំពុងបន្តពេញមួយជីវិតរបស់ខ្ញុំ (ឧទាហរណ៍វាអាចក្លាយជានិមិត្តរូបនៃសេចក្តីសប្បុរស) ហើយត្រូវបានជួសជុលនៅក្នុង វិមាត្រនៃតម្លៃនៃភាពមិនចេះចប់។

ខ្ញុំសូមបញ្ចប់ជាមួយនឹងវគ្គមួយពីការអនុវត្តចិត្តសាស្ត្រ។ ខ្ញុំធ្លាប់ធ្វើការជាមួយវិចិត្រករវ័យក្មេងម្នាក់ដែលបានបាត់បង់កូនស្រីរបស់គាត់ក្នុងអំឡុងពេលរញ្ជួយដីនៅអាមេនី។ នៅពេលដែលការសន្ទនារបស់យើងបានដល់ទីបញ្ចប់ ខ្ញុំបានសុំឱ្យគាត់បិទភ្នែករបស់គាត់ ស្រមៃមើល easel ដែលមានក្រដាសពណ៌សនៅពីមុខគាត់ ហើយរង់ចាំរហូតដល់រូបភាពលេចឡើងនៅលើវា។

រូបភាពនៃផ្ទះមួយ និងផ្នូរដែលមានទៀនបំភ្លឺបានផុសឡើង។ យើងរួមគ្នាចាប់ផ្តើមបំពេញរូបភាពផ្លូវចិត្ត ហើយភ្នំ ផ្ទៃមេឃពណ៌ខៀវ និងព្រះអាទិត្យភ្លឺបានលេចឡើងនៅខាងក្រោយផ្ទះ។ ខ្ញុំសុំឱ្យអ្នកផ្តោតលើព្រះអាទិត្យ ដើម្បីពិចារណាពីរបៀបដែលកាំរស្មីរបស់វាធ្លាក់។ ដូច្នេះហើយ នៅក្នុងរូបភាពដែលបំផុសឡើងដោយការស្រមើស្រមៃ កាំរស្មីមួយនៃព្រះអាទិត្យត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងអណ្តាតភ្លើងនៃទៀនពិធីបុណ្យសព៖ និមិត្តសញ្ញានៃកូនស្រីដែលបានស្លាប់ត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងនិមិត្តសញ្ញានៃភាពអស់កល្បជានិច្ច។ ឥឡូវនេះយើងត្រូវរកវិធីដើម្បីកម្ចាត់រូបភាពទាំងនេះ។

ស៊ុមដែលឪពុកដាក់រូបភាព ប្រើជាមធ្យោបាយបែបនេះ ស៊ុមគឺឈើ។ រូបភាពដែលនៅរស់ ទីបំផុតក្លាយជារូបភាពនៃការចងចាំ ហើយខ្ញុំសុំឱ្យឪពុកខ្ញុំច្របាច់រូបភាពស្រមើស្រមៃនេះដោយដៃរបស់គាត់ឱ្យសមរម្យ ស្រូបវាចូលទៅក្នុងខ្លួនគាត់ ហើយដាក់វានៅក្នុងបេះដូងរបស់គាត់។ រូបភាពនៃកូនស្រីដែលបានស្លាប់ក្លាយជាការចងចាំ - វិធីតែមួយគត់ដើម្បីផ្សះផ្សាអតីតកាលជាមួយបច្ចុប្បន្ន។