Dostoevsky "អារក្ស" - ការវិភាគ។ បញ្ហានិងអត្ថន័យមនោគមវិជ្ជានៃប្រលោមលោកដោយ F.M.

លោក Dmitry Bykov

តាមពិត Dostoevsky ទាំងមូលគឺអំពីរបៀបដែលសំណួរត្រូវបានសួរនៅក្នុងយន្តហោះមួយ ហើយចម្លើយត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្នុងមួយទៀត។ នៅក្នុង "ឧក្រិដ្ឋកម្មនិងការផ្តន្ទាទោស" វាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងយន្តហោះអរូបី - សីលធម៌: តើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការសម្លាប់ស្ត្រីចំណាស់ហេតុអ្វីបានជាមិនសម្លាប់ស្ត្រីចំណាស់ - ហើយចម្លើយត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងសរីរវិទ្យាមួយ: វាគឺអាចធ្វើទៅបានដើម្បីសំលាប់ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ នៃ superman មួយ ឃាតករនឹងប្រែទៅជាសត្វញាប់ញ័រដែលជាលក្ខណៈនៃចិត្តរបស់មនុស្ស។
តើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការរៀបចំបដិវត្តន៍ - ដូចនៅក្នុង "អារក្ស"? វាអាចទៅរួច ប៉ុន្តែពីសេរីភាពដ៏ធំបំផុត ច្បាស់ណាស់ដោយសារតែធម្មជាតិរបស់មនុស្ស ភាពជាទាសករដ៏ធំបំផុតនឹងកើតឡើង។ ហេតុដូច្នេះហើយ មនុស្សម្នាក់អាចត្រូវបានរក្សាទុកដោយជំនឿតែប៉ុណ្ណោះ ដែលនៅក្នុងករណីរបស់គាត់បានឆ្លងកាត់ការសង្ស័យនៃឈើឆ្កាង។ ប៉ុន្តែ​នេះ​មាន​ន័យ​ថា អំពើ​អាក្រក់​ណា​មួយ​ក្នុង​សង្គម​ត្រូវ​តែ​ត្រូវ​បាន​អត់ឱន- ដោយសារតែវាមិនមែនអំពីគាត់?


**************************************** **************************************** **************


Valentin Simonin

គេដឹងថា សៀវភៅប្រលោមលោកដោយ F.M. ទោះបីជា Dostoevsky បានសរសេរដោយបំផុសគំនិតដោយ "ករណី Nechaevsky" ប៉ុន្តែក៏ "ផ្អែកលើ" ផងដែរ។ តាមពិត ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានទទួលស្គាល់រឿងនេះនៅក្នុងសំបុត្រមួយផ្ញើទៅកាន់ Tsarevich Alexander Alexandrovich ដែលជាអនាគតអធិរាជ Alexander III ថា "ការងារ" របស់គាត់គឺ "ស្ទើរតែជាការសិក្សាប្រវត្តិសាស្ត្រ ... " ។ វា "មិន​មាន​ព្រឹត្តិការណ៍​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​បណ្តេញ​ចេញ ឬ​អ្នក​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​បណ្តេញ​ចេញ​ឡើយ"។ A M.N. Katkov ដែលជានិពន្ធនាយកនៃទស្សនាវដ្តី Vestnik របស់រុស្ស៊ីដែល Demons ត្រូវបានបោះពុម្ពបានសរសេរកាន់តែស្មោះត្រង់ថា "ឧប្បត្តិហេតុដ៏ធំបំផុតមួយនៃរឿងរបស់ខ្ញុំគឺឃាតកម្មលើ Nechaev Ivanov ដែលត្រូវបានគេស្គាល់នៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ខ្ញុំប្រញាប់ធ្វើការកក់ទុក៖ ខ្ញុំមិនដឹងទាំង Nechaev ឬ Ivanov និងកាលៈទេសៈនៃការសម្លាប់នោះ ហើយខ្ញុំមិនដឹងទាល់តែសោះ លើកលែងតែពីកាសែត។ បាទ បើខ្ញុំដឹង ខ្ញុំមិនចម្លងទេ។

**********************************************************************************************

Malyshev Mikhail

ភាពមិនច្បាស់លាស់នៃវីរបុរសរបស់ Dostoevsky ខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពី nihilism របស់ Bazarov ។ យោងតាមលោក Dostoevsky អារក្សនៃ nihilism រស់នៅដោយគ្មានលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យតឹងរឹងសម្រាប់ការបែងចែករវាងល្អនិងអាក្រក់ដែលជាកន្លែងដែលមនុស្សបាត់បង់ការជឿជាក់របស់ពួកគេសម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខខណ្ឌនិងអាកប្បកិរិយាស្របតាមម៉ូដ មតិសាធារណៈ ឬផលប្រយោជន៍អាត្មានិយមរបស់ពួកគេ។

"ស្តាប់" Pyotr Verkhovensky បញ្ជាក់ពីការផ្តន្ទាទោសរបស់គាត់ទៅ Nikolai Stavrogin ។ - ខ្ញុំបានរាប់ពួកគេទាំងអស់៖ គ្រូសើចជាមួយក្មេងៗនៅព្រះរបស់ពួកគេហើយនៅលំយោលរបស់ពួកគេគឺជារបស់យើងរួចហើយ។ មេធាវីដែលការពារឃាតករដែលមានការអប់រំដោយការពិតថាគាត់មានការរីកចម្រើនជាងជនរងគ្រោះរបស់គាត់ហើយដើម្បីបានលុយមិនអាចជួយបានទេប៉ុន្តែសម្លាប់គឺជារបស់យើងរួចទៅហើយ។ សិស្សសាលាដែលសម្លាប់អ្នកស្រែចំការ ដើម្បីពិសោធអារម្មណ៍, របស់យើង, របស់យើង។ ចៅក្រមដែលដោះលែងឧក្រិដ្ឋជន គឺជារបស់យើងទាំងអស់គ្នា។ ព្រឹទ្ធាចារ្យ​ញាប់ញ័រ​ក្នុង​តុលាការ​ថា​គាត់​មិន​សេរី​គ្រប់គ្រាន់​ទេ​ អ្នកគ្រប់គ្រង​អ្នក​សរសេរ​ អូ​មាន​ច្រើន​ណាស់​ យើង​ច្រើន​ណាស់​ ហើយ​គេ​ដឹង​ខ្លួន​ឯង​!

អ្នកនិពន្ធជនជាតិរុស្ស៊ីបានរកឃើញអារក្សនៃ nihilism ដែលជាកន្លែងដែលតម្លៃខាងវិញ្ញាណត្រូវបានកាត់បន្ថយដែលអត្ថន័យនៃជីវិតរបស់មនុស្សត្រូវបានបដិសេធហើយអត្ថប្រយោជន៍ខាងសម្ភារៈនិងភាពអាត្មានិយមត្រូវបានកើនឡើងដល់កម្រិតនៃការពិតខ្ពស់បំផុត។ Dostoevsky ជឿថាប្រភពសំខាន់នៃ nihilism ត្រូវបានចាក់ឫសនៅក្នុងទំនាក់ទំនងខាងសីលធម៌ក្នុងករណីដែលគ្មានការផ្តន្ទាទោសយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់នៅក្នុងឆន្ទៈខ្លួនឯងដ៏សាហាវដែលនាំឱ្យមានការល្បួងឱ្យទៅ "ដល់ទីបញ្ចប់" ដល់ការបំផ្លាញជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនផងដែរ។ ដូចជាជីវិតរបស់អ្នកដទៃ។

រឿងដំបូងដែលកំណត់លក្ខណៈនៃប្រភេទ nihilist នេះគឺជាការមិនពេញចិត្តចំពោះភាពមិនពិតជាក់ស្តែងនៃពិភពលោកជុំវិញ។ ជារឿយៗការស្អប់នេះត្រូវបានអមដោយអារម្មណ៍នៃភាពទទេរដែលជាផលវិបាកនៃការបាត់បង់ជំនឿទម្លាប់ ទោះបីជាមានការបំភាន់នៅចំពោះមុខការពិតដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាននៃជីវិតក៏ដោយ។ អារម្មណ៍នៃភាពទទេរនេះគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការបាត់បង់អត្ថន័យក្នុងជីវិត។

ភាពទទេដែល nihilist រកឃើញនៅក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់មិនអាចត្រូវបានបង្ហាញឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់តាមវិធីផ្សេងទៀតក្រៅពីការបដិសេធទាំងស្រុងនៅក្នុង "ទេ" ដែលបានបោះទៅពិភពលោកមិនពិតទាំងមូលទៅនឹងការពិតបោកបញ្ឆោតដែលមិនសមនឹងទទួលវាសនាតែមួយ - ការបដិសេធទាំងស្រុង . ការបដិសេធរបស់ពួកសកម្មប្រយុទ្ធនេះត្រូវបានបន្តដោយដំណាក់កាលមួយទៀត ដែលអាចហៅថាការមើលងាយជាសាកល ដែលក្នុងនោះពួក nihilist ហត់នឿយខ្លួនឯងដល់ទីបញ្ចប់។ គ្មានកន្លែងណាដែលគាត់អាចរកឃើញអ្វីដែលវិជ្ជមាននោះទេ លើកលែងតែនៅក្នុងការបង្ហាញនៃ nihilism ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់: សម្រាប់គាត់គ្មានអ្វីដែលគាត់មិនអាចបដិសេធ យកឈ្នះ ឬថ្កោលទោសដោយការមើលងាយ ឬការសើចចំអកនោះទេ។ ប៉ុន្តែការលាតត្រដាងនៃការពិត ដែលដំបូងបំផុសគំនិត nihilist ក្រោយមកបែរមកប្រឆាំងនឹងគាត់ ព្រោះវាមិនត្រូវបានដឹកនាំដោយគំនិតវិជ្ជមានដែលអាចផ្តល់អត្ថន័យជាក់លាក់ដល់ជីវិតរបស់គាត់។

សម្រាប់ពួក nihilist គ្មានសីលធម៌ គ្មានអ្វីដែលមាន ឬអាចមានតម្លៃប្រកបដោយនិរន្តរភាព។ ការបាត់បង់មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការក្លាយជាមនុស្សនាំឱ្យគាត់មានការភ្ញាក់ផ្អើលមួយ ហើយបន្ទាប់មកមានអវយវៈពីរបើកឱ្យគាត់៖ "ឧត្តមគតិនៃពួកបរិសុទ្ធ និងឧត្តមគតិនៃមនុស្សមានបាប" (el ideal madonico y el ideal sadomico) ។ ទស្សនវិទូជនជាតិអ៊ីតាលី Pietro Prini កំណត់លក្ខណៈនៃរដ្ឋនេះថា "គ្មានជម្រើស" ។ “លើកលែងតែជម្រើសនៃអវយវៈដែលគ្មានបាត គ្មានអ្វីដែលអាចកំណត់ថាជាអវយវៈ និងល្អជាងអាក្រក់នោះទេ។ នេះគឺជារឿងដ៏ស៊ីជម្រៅបំផុតនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស - បញ្ហានៃជម្រើស។ លទ្ធផលដ៏កាចសាហាវនៃការរកឃើញនៃអវយវៈពីរគឺនៅក្នុងអវត្តមានជាក់ស្តែងនៃភាពខុសគ្នារវាងមួយ និងមួយទៀត ពោលគឺនៅក្នុងអវត្តមាននៃជម្រើសមួយ។

វីរបុរសនៃប្រភេទនៃ nihilism នេះគឺ Nikolai Stavrogin ដែលបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយាច្រានចោលចំពោះទាំងការបញ្ជាក់និងការបដិសេធ។ ដែលធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពព្រងើយកន្តើយចំពោះពិភពលោកហើយមានការខកចិត្តចំពោះតម្លៃទាំងអស់ដល់កម្រិតដែលគាត់ចាប់ផ្តើមគិតថាមិនមានគោលដៅតែមួយដែលសមនឹងទទួលបាននោះទេ។

Stavrogin មានអារម្មណ៍ថាពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ថាគាត់អាចជម្នះឧបសគ្គណាមួយ និងទប់ទល់នឹងគ្រោះថ្នាក់ណាមួយ ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅទាំងល្អ និងអាក្រក់។ Shatov សួរ Stavrogin ថា "តើវាជាការពិតទេ" ដែលអ្នកធានាថាអ្នកមិនដឹងពីភាពខុសប្លែកគ្នានៃភាពស្រស់ស្អាតរវាងវត្ថុដែលគួរឱ្យស្រលាញ់ ភាពអស្ចារ្យ និងប្រភេទណាមួយ ទោះបីជាវាជាការលះបង់ជីវិតដើម្បីមនុស្សជាតិក៏ដោយ? តើ​ពិត​ទេ​ដែល​ក្នុង​បង្គោល​ទាំង​ពីរ​អ្នក​បាន​រក​ឃើញ​ភាព​ចៃដន្យ​នៃ​សម្រស់ ភាព​រីករាយ​ដូចគ្នា? Stavrogin បានបន្សល់ទុកសំណួរនេះដោយមិនមានចម្លើយ ប៉ុន្តែក្រោយមកគាត់បានសារភាពនៅក្នុងសំបុត្ររបស់គាត់ទៅកាន់ Dasha ថា “ខ្ញុំនៅតែចង់ធ្វើអំពើល្អ និងមានអារម្មណ៍រីករាយដូចរាល់ដង។ ខ្ញុំប្រាថ្នាអាក្រក់នៅជិតខ្ញុំ ហើយខ្ញុំក៏មានអារម្មណ៍រីករាយដែរ»។ ការគិតអំពីទំនោរទាំងពីរនេះ បង្កើតឱ្យមានអាកប្បកិរិយាមើលងាយចំពោះខ្លួនឯងនៅក្នុងចិត្តរបស់ nihilist ។ “ការបដិសេធមួយបានហូរចេញពីខ្ញុំ ដោយគ្មានចិត្តសប្បុរស និងគ្មានកម្លាំងអ្វីទាំងអស់។ មិនមានសូម្បីតែការបដិសេធ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងតែងតែតូចនិងយឺត។

ដោយបានបាត់បង់ជំនឿលើគោលការណ៍សីលធម៌ ហើយបោះបង់ចោលជាការបំភាន់ទទេនៃគំនិតនៃសារៈសំខាន់ទាំងស្រុងនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស នោះ nihilist សួរថាៈ តើអ្វីជាសេចក្តីពិតសម្រាប់ខ្ញុំឥឡូវនេះ? ជាមួយនឹង Stavrogin សំណួរនេះស្តាប់ទៅខុសគ្នា៖ តើមានអ្វីនៅក្នុងខ្ញុំដែលខ្ញុំមិនអាចហួសកម្រិត សើចចំអក បង្អាប់ ឬបង្អាប់?

គោលបំណងនៃការជេរប្រមាថដែលធ្វើឡើងដោយ Stavrogin មានដើម្បីនិយាយ ធម្មជាតិនៃចំណេះដឹងដោយខ្លួនឯង ឬពិសោធន៍លើខ្លួនឯង ដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការបដិសេធនៃអារម្មណ៍ធម្មជាតិទាំងអស់នៃក្តីមេត្តា និងមេត្តាករុណាចំពោះការធ្វើទារុណកម្មជនរងគ្រោះរបស់ពួកគេ។

ដោយបានបញ្ចប់ការអានការសារភាព Tikhon បានដឹងថាវិប្បដិសារីរបស់ Stavrogin មិនបានប្រែក្លាយទៅជាការប្រែចិត្តទេ។ ហើយទោះបីជាគាត់ត្រូវបានរងទុក្ខដោយការចងចាំពីអំពើអាក្រក់ដែលបានធ្វើចំពោះសត្វដែលគ្មានកំហុសក៏ដោយក៏គាត់មិនមានកម្លាំងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីយកឈ្នះលើភាពក្រអឺតក្រទមរបស់គាត់និងថ្កោលទោសខ្លួនឯងនោះទេ។ Dostoevsky បង្ហាញថា nihilist ដែលឈានដល់កម្រិតនៃមោទនភាពខ្លាំងបានកម្ចាត់សេចក្តីស្រឡាញ់ដោយខ្លួនឯងដោយសារតែគាត់មិនត្រូវការការសរសើរពីអ្នកដទៃគាត់ពេញចិត្តនឹងការយល់ព្រមរបស់គាត់។ ការរស់ឡើងវិញនូវរូបភាពនៃក្មេងស្រីក្រីក្រនៅក្នុងការចងចាំរបស់គាត់ Stavrogin ស្វែងរកការរងទុក្ខដោយខ្លួនឯងជាឧបករណ៍នៃការដាក់ទណ្ឌកម្មខ្លួនឯងដើម្បីសមនឹងទទួលបានការបន្សុត និងរំដោះខ្លួនពីកំហុស។ គាត់យល់ថា ប្រសិនបើគាត់មិនបានសម្រេចគោលដៅនេះទេ នោះគាត់អាចឈានដល់កម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃលទ្ធិសាតាំង។

ចរិតលក្ខណៈរបស់ Stavrogin គឺជាតំណាងដ៏រស់រវើកនៃទស្សនវិជ្ជានៃភាពមិនសមហេតុសមផល គាត់តំណាងឱ្យភាពមិនច្បាស់លាស់នៃការមិនប្រុងប្រយ័ត្ន។ ចរិតរបស់ Dostoevsky អាចត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈបានយ៉ាងល្អដោយពាក្យរបស់ Albert Camus៖ "ប្រហែលជាវាខុសក្នុងការនិយាយថាជីវិតគឺជាជម្រើសថេរ។ វា​ពិត​ជា​មិន​អាច​នឹក​ស្មាន​ដល់​ថា​យើង​មាន​ជម្រើស​ពេញលេញ​ក្នុង​ជីវិត​របស់​យើង។ តាមទស្សនៈដ៏សាមញ្ញនេះ ស្ថានភាពមិនសមហេតុផលពិតជាមិនអាចនឹកស្មានដល់។ វាក៏មិនអាចនឹកស្មានដល់ក្នុងការបញ្ចេញមតិរបស់វា។ ទស្សនវិជ្ជាទាំងមូលនៃភាពគ្មានន័យត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើភាពផ្ទុយគ្នាដោយសារតែការពិតនៃការបញ្ចេញមតិនេះ។ ភាពខុសឆ្គងត្រូវបានផ្តល់ជាតក្កវិជ្ជា ហើយការសន្និដ្ឋានត្រូវបានទាញចេញពីកន្លែងដែលពួកគេមិនអាច។

នៅក្នុងពន្លឺនៃ pedantry បញ្ញារបស់អ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ីវានៅតែច្បាស់ថានៅក្នុង "ការពិសោធន៍ metaphysical" ដែលវីរបុរសរបស់គាត់ធ្វើមិនត្រឹមតែអ្នកពិសោធន៍ខ្លួនឯងរងទុក្ខនោះទេប៉ុន្តែអ្នកផ្សេងទៀតផងដែរ។ ជំងឺពិតប្រាកដដែល Stavrogin ទទួលរងគឺមិនមែនច្រើនទេដោយសារការឈឺចាប់ដែលបណ្តាលមកពីភាពអសកម្មខាងសីលធម៌របស់ព្រះ ដូចជាបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់ចំពោះគុណលក្ខណៈដ៏ទេវភាពសម្រាប់ខ្លួនគាត់។ ដូច Hamlet ដែរ Stavrogin ចង់ក្លាយជាម្ចាស់ដាច់ខាតនៃ "ដើម្បីក្លាយជា" និង "មិនក្លាយជា" របស់គាត់។ ប៉ុន្តែ​អាកប្បកិរិយា​របស់​«​ព្រះ​ថ្មី​»​ដែល​សង់​លើ​សព​«​ព្រះ​ដែល​ស្លាប់​»​គឺ​មិន​ច្បាស់​លាស់។ ទីមួយ គ្មានមនុស្សណាម្នាក់អាចក្លាយជាម្ចាស់ពេញលេញនៃភាពជា និងមិនមែនជាខ្លួនរបស់គាត់ឡើយ។

**************************************** **************************************** **********


Nikolai Berdyaev
Stavrogin

យោងទៅតាមការបោះពុម្ពផ្សាយ: គំនិតរុស្ស៊ីឆ្នាំ 1914 ។ សៀវភៅ។ V. S. 80-89 ។

ការផលិត "អារក្ស" នៅរោងមហោស្រពសិល្បៈម្តងទៀតបង្វែរយើងទៅជារូបភាពអាថ៌កំបាំងបំផុតមួយមិនត្រឹមតែ Dostoevsky ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងអក្សរសិល្ប៍ពិភពលោកទាំងអស់។ អាកប្បកិរិយារបស់ Dostoevsky ខ្លួនឯងចំពោះ Nikolai Vsevolodovich Stavrogin គឺមានភាពទាក់ទាញ។ គាត់​មាន​មនោសញ្ចេតនា​ស្នេហា​ជាមួយ​នឹង​វីរបុរស​របស់​គាត់ ចាប់​អារម្មណ៍ និង​ល្បួង​គាត់។ គាត់​មិន​ដែល​ស្រលាញ់​នរណា​ម្នាក់​នោះ​ទេ មិន​ដែល​លាប​ពណ៌​អ្នក​ណា​ឲ្យ​មាន​មនោសញ្ចេតនា​ខ្លាំង​នោះ​ទេ។ Nikolai Stavrogin - ភាពទន់ខ្សោយការល្បួងអំពើបាបរបស់ Dostoevsky ។ អ្នកផ្សេងទៀតគាត់បានអធិប្បាយជាគំនិត គាត់ដឹងថា Stavrogin ជាអំពើអាក្រក់ និងការបំផ្លិចបំផ្លាញ។ ប៉ុន្តែ​គាត់​ស្រឡាញ់ ហើយ​មិន​ប្រគល់​គាត់​ទៅ​អ្នក​ណា​នោះ​ទេ នឹងមិន​ផ្តល់​ឲ្យ​គាត់​នូវ​សីល​ធម៌​អ្វី​ឡើយ ធម្មទេសនា​សាសនា​ណាមួយ​។ Nikolai Stavrogin - សង្ហា, អភិជន, មានមោទនភាព, ខ្លាំង, "Ivan Tsarevich", "ព្រះអង្គម្ចាស់ Harry", "Falcon"; មនុស្សគ្រប់គ្នារំពឹងថានឹងមានអ្វីអស្ចារ្យ និងអស្ចារ្យពីគាត់ ស្ត្រីទាំងអស់មានស្នេហាជាមួយគាត់ មុខរបស់គាត់គឺជារបាំងដ៏ស្រស់ស្អាត គាត់គឺជាអាថ៌កំបាំង និងអាថ៌កំបាំង គាត់គឺជាប៉ូលផ្ទុយគ្នា អ្វីគ្រប់យ៉ាងវិលជុំវិញគាត់ដូចជាព្រះអាទិត្យ។ និង Stavrogin ដូចគ្នា - បុរសដែលផុតពូជ, ស្លាប់, គ្មានអំណាចក្នុងការបង្កើតនិងរស់នៅ, អស់កំលាំងនៅក្នុងអារម្មណ៍, លែងចង់បានអ្វីខ្លាំងគ្រប់គ្រាន់, មិនអាចធ្វើការជ្រើសរើសរវាងបង្គោលនៃល្អនិងអាក្រក់, ពន្លឺនិងភាពងងឹត, មិនអាចស្រឡាញ់មួយ។ ស្ត្រីដែលព្រងើយកន្តើយនឹងគំនិតទាំងអស់ ពុះកញ្ជ្រោល និងហត់នឿយដល់ការស្លាប់របស់មនុស្សគ្រប់រូប ដោយបានស្គាល់នូវភាពអសុរោះដ៏អស្ចារ្យ ខ្មាស់អៀនអំពីអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ស្ទើរតែមិនអាចនិយាយបានច្បាស់លាស់។ នៅក្រោមរបាំងដ៏ស្រស់ស្អាត ត្រជាក់ និងកកនៃមុខរបស់ Stavrogin តណ្ហាដែលផុតពូជ កម្លាំងហត់នឿយ គំនិតដ៏អស្ចារ្យ សេចក្តីប្រាថ្នារបស់មនុស្សដែលគ្មានព្រំដែនកំណត់ត្រូវបានកប់។ នៅក្នុង "Demons" មិនមានដំណោះស្រាយផ្ទាល់និងច្បាស់លាស់ចំពោះអាថ៌កំបាំងនៃ Stavrogin ទេ។ ដើម្បីស្រាយអាថ៌កំបាំងនេះ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែជ្រាបចូលកាន់តែជ្រៅ និងហួសពីប្រលោមលោកខ្លួនឯង ចូលទៅក្នុងអ្វីដែលមានមុនសកម្មភាពដែលបានបង្ហាញឱ្យឃើញ។ ហើយអាថ៌កំបាំងនៃភាពជាបុគ្គលរបស់ Stavrogin អាចត្រូវបានស្រាយចម្ងល់បានតែដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ប៉ុណ្ណោះ ដូចជាអាថ៌កំបាំងផ្សេងទៀតនៃភាពជាបុគ្គល។ ដើម្បីយល់អំពី Stavrogin និង "Demons" ជាសោកនាដកម្មជានិមិត្តរូបគឺអាចធ្វើទៅបានតែតាមរយៈការបង្កើតទេវកថា តាមរយៈការលាតត្រដាងដោយវិចារណញាណនៃទេវកថារបស់ Stavrogin ជាបាតុភូតពិភពលោក។ ប្រសិនបើយើងអានសីលធម៌សាសនាលើសាកសពរបស់ Stavrogin នោះយើងនឹងមិនស្រាយបំភ្លឺអ្វីទាំងអស់នៅក្នុងនោះ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការឆ្លើយតបដោយការបង្រៀនចំពោះសោកនាដកម្មរបស់វីរបុរសនៃ Dostoevsky សោកនាដកម្មរបស់ Raskolnikov, Myshkin, Stavrogin, Versilov, Ivan Karamazov ។ នេះមើលងាយភាពអស្ចារ្យរបស់ Dostoevsky បដិសេធអ្វីៗទាំងអស់ដែលពិតជាថ្មី និងដើមនៅក្នុងគាត់។ គោលលទ្ធិ និងវេទិកាវិជ្ជមានទាំងអស់នៃកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់អ្នកនិពន្ធគឺគួរឱ្យអាណិត និងសំប៉ែតបើប្រៀបធៀបទៅនឹងវិវរណៈនៃសោកនាដកម្មរបស់ Dostoevsky! Dostoevsky ថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះអត្ថន័យវិជ្ជមាននៃការឆ្លងកាត់អំពើអាក្រក់ តាមរយៈការសាកល្បងគ្មានទីបញ្ចប់ និងសេរីភាពចុងក្រោយ។ តាមរយៈបទពិសោធន៍របស់ Stavrogin, Ivan Karamazov និងអ្នកផ្សេងទៀត អ្វីដែលថ្មីនឹងបើក។ បទពិសោធន៍នៃអំពើអាក្រក់គឺជាផ្លូវ ហើយការស្លាប់នៅលើផ្លូវនេះមិនមែនជាការបំផ្លិចបំផ្លាញជារៀងរហូតនោះទេ។ បន្ទាប់ពីសោកនាដកម្មរបស់ Stavrogin មិនមានការវិលត្រឡប់ទៅរកអ្វីដែលគាត់បានធ្លាក់ចេញពីផ្លូវនៃជីវិតនិងការស្លាប់របស់គាត់ទេ។

សកម្មភាពនៅក្នុងប្រលោមលោក "បិសាច" ចាប់ផ្តើមបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Stavrogin ។ ជីវិតពិតរបស់គាត់គឺនៅក្នុងអតីតកាល មុនពេលចាប់ផ្តើមនៃ "បិសាច" ។ Stavrogin រសាត់ទៅឆ្ងាយ ស្លេកស្លាំង ស្លាប់ ហើយរបាំងមុខត្រូវបានដកចេញពីបុរសស្លាប់។ នៅក្នុងប្រលោមលោក ក្នុងចំណោមកំហឹងទូទៅ មានតែរបាំងមុខដែលស្លាប់នេះប៉ុណ្ណោះដែលលេចឡើង គួរឱ្យខ្លាច និងអាថ៌កំបាំង។ Stavrogin មិនមាននៅក្នុង Possessed ទៀតទេ ហើយមិនមាននរណាម្នាក់ និងគ្មានអ្វីនៅក្នុង Possessed លើកលែងតែ Stavrogin ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់។ នេះគឺជាអត្ថន័យនៃសោកនាដកម្មនិមិត្តសញ្ញា "អារក្ស" ។ នៅក្នុង "អារក្ស" មានអត្ថន័យទ្វេនិងខ្លឹមសារទ្វេ។ នៅលើដៃមួយនេះគឺជារឿងប្រលោមលោកមួយដែលមានគ្រោងប្រាកដនិយមជាមួយនឹងតួអក្សរផ្សេងគ្នាជាមួយនឹងមាតិកាគោលបំណងនៃជីវិតរុស្ស៊ី។ ករណី Nechaev បានបម្រើជាកម្លាំងរុញច្រានខាងក្រៅសម្រាប់ការសរសេរ "អារក្ស" ។ នៅផ្នែកខាងនេះ មានចំណុចខ្វះខាតជាច្រើននៅក្នុង The Possessed ភាពមិនត្រឹមត្រូវជាច្រើន ស្ទើរតែឈានដល់ការប្រមាថ។ ចលនាបដិវត្តន៍នៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 មិនមែនជាអ្វីដែលវាត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុង Possessed នោះទេ។ វាក៏មានគុណវិបត្តិនៃសិល្បៈនៅក្នុងប្រលោមលោកជាក់ស្តែងនេះ។ អ្វីដែលត្រូវបានបង្ហាញដល់ Dostoevsky អំពីបដិវត្តន៍រុស្ស៊ី និងបដិវត្តន៍រុស្ស៊ី អំពីជម្រៅសាសនាដែលលាក់នៅពីក្រោយរូបរាងខាងក្រៅនៃចលនានយោបាយសង្គម គឺជាទំនាយអំពីអ្វីដែលនឹងកើតឡើង អ្វីដែលនឹងកើតឡើងក្នុងជីវិតរុស្ស៊ី ជាជាងការបន្តពូជដ៏ស្មោះត្រង់។ នៃអ្វីដែលជា។ Shatov, Kirillov ជាមួយនឹងទារុណកម្មសាសនាចុងក្រោយរបស់ពួកគេបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងតែនៅក្នុងសតវត្សទី 20 នៅពេលដែលវាមិនមែនជាលក្ខណៈនយោបាយនៃបដិវត្តន៍រុស្ស៊ីដែលបដិវត្តមិនមែនជាការស្ថាបនាសង្គមទេប៉ុន្តែការសង្គ្រោះពិភពលោកដែលត្រូវបានបង្ហាញ។ . Dostoevsky បានទន្ទឹងរង់ចាំ Nietzsche និងអ្វីៗជាច្រើនដែលទើបតែត្រូវបានបង្ហាញ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនមានបំណងពិចារណា "អារក្ស" ពីខាងនេះទេដែលច្បាស់បំផុត។ "អារក្ស" ក៏ជាសោកនាដកម្មនិមិត្តសញ្ញាពិភពលោកផងដែរ។ ហើយនៅក្នុងសោកនាដកម្មជានិមិត្តរូបនេះមានតួអក្សរតែមួយគត់ - Nikolai Stavrogin និងការបញ្ចេញចោលរបស់គាត់។ ក្នុងនាមជាសោកនាដកម្មខាងក្នុងនៃវិញ្ញាណរបស់ Stavrogin ខ្ញុំចង់ស្រាយ "អារក្ស" ព្រោះវាមិនទាន់ត្រូវបានដោះស្រាយគ្រប់គ្រាន់ទេ។ ជាការពិតណាស់ អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុង "បិសាច" គឺគ្រាន់តែជាជោគវាសនារបស់ Stavrogin ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃព្រលឹងមនុស្ស សេចក្តីប្រាថ្នាគ្មានទីបញ្ចប់ ការបង្កើតរបស់គាត់ និងការស្លាប់របស់គាត់។ ប្រធានបទនៃ "អារក្ស" ដែលជាសោកនាដកម្មពិភពលោកគឺជាប្រធានបទនៃរបៀបដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈដ៏ធំ - បុរស Nikolai Stavrogin - បានបាត់ខ្លួនទាំងស្រុងត្រូវបានអស់កម្លាំងនៅក្នុងភាពវឹកវរដែលបង្កើតឡើងដោយវាដោយបញ្ចេញចេញពីវា។

យើងជួប Nikolai Stavrogin នៅពេលដែលគាត់លែងមានជីវិតខាងវិញ្ញាណប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតទៀតហើយ។ គាត់លែងមានសមត្ថភាពអ្វីទៀតហើយ។ ជីវិតទាំងមូលរបស់គាត់គឺនៅក្នុងអតីតកាល Stavrogin គឺជាមនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតនិងអស្ចារ្យ។ គំនិតចុងក្រោយបំផុតនិងជ្រុលនិយមទាំងអស់បានកើតនៅក្នុងគាត់: គំនិតនៃប្រជាជនរុស្ស៊ីដែលមានព្រះ, គំនិតនៃមនុស្ស - ព្រះ, គំនិតនៃបដិវត្តន៍សង្គមនិង anthill របស់មនុស្ស។ គំនិតដ៏អស្ចារ្យបានចេញមកពីគាត់ បង្កើតដល់មនុស្សផ្សេងទៀត ឆ្លងចូលទៅក្នុងមនុស្សផ្សេងទៀត។ ពីស្មារតីរបស់ Stavrogin បានមក Shatov និង P. Verkhovensky និង Kirillov និងតួអង្គទាំងអស់នៅក្នុង The Possessed ។ នៅក្នុងស្មារតីរបស់ Stavrogin មិនត្រឹមតែអ្នកកាន់គំនិតបានកើតនិងបញ្ចេញចេញពីគាត់ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំង Lebyadkins, Lutugins ទាំងអស់ដែលជាឋានានុក្រមខាងក្រោមនៃ "អារក្ស" វិញ្ញាណបឋម។ ពី eroticism នៃស្មារតី Stavrogin ស្ត្រីទាំងអស់នៃ "អារក្ស" បានកើត។ បន្ទាត់ទាំងអស់មកពីវា។ មនុស្សគ្រប់គ្នារស់នៅក្នុងអ្វីដែលធ្លាប់ជាជីវិតខាងក្នុងរបស់ Stavrogin ។ មនុស្សគ្រប់រូបជំពាក់បំណុលគេដោយឥតកំណត់ចំពោះគាត់ មនុស្សគ្រប់គ្នាមានអារម្មណ៍ថាមានដើមកំណើតពីគាត់ មនុស្សគ្រប់គ្នារំពឹងថានឹងអស្ចារ្យ និងមិនអាចកាត់ថ្លៃបានពីគាត់ - ទាំងគំនិត និងស្នេហា។ មនុស្សគ្រប់គ្នាមានស្នេហាជាមួយ Stavrogin បុរសនិងស្ត្រី។ P. Verkhovensky និង Shatov មិនតិចជាង Liza និង Khromonozhka ត្រូវបានល្បួងដោយគាត់ មនុស្សគ្រប់គ្នាចាត់ទុកគាត់ជារូបព្រះ ហើយក្នុងពេលតែមួយស្អប់គាត់ ប្រមាថគាត់ មិនអាចអត់ទោសឱ្យ Stavrogin ចំពោះការមើលងាយរបស់គាត់ចំពោះការបង្កើតរបស់គាត់ផ្ទាល់។ គំនិត​និង​អារម្មណ៍​របស់ Stavrogin បាន​បំបែក​ខ្លួន​ពី​គាត់​និង​ប្រជាធិបតេយ្យ​, ជេរប្រមាថ។ ហើយ​គំនិត​និង​អារម្មណ៍​ដើរ​របស់​គាត់​បាន​ដាស់​គាត់​ឱ្យ​ខ្ពើម​រអើម​ខ្ពើម។ Nikolai Stavrogin គឺជាអ្នកអភិជន អភិជននៃវិញ្ញាណ និងជាចៅហ្វាយជនជាតិរុស្ស៊ី។ Dostoevsky ជាមនុស្សចម្លែកចំពោះអភិជន ហើយមានតែតាមរយៈសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ចំពោះ Stavrogin ដែលគាត់បានយល់ និងបង្កើតឡើងវិញនូវស្មារតីនេះឡើងវិញ។ អភិជនដូចគ្នានេះត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតនៅក្នុង Versilov ដែលមានការគោរពជាច្រើនទាក់ទងនឹង Stavrogin ។ អភិជនគ្មានព្រំដែននៃ Stavrogin ធ្វើឱ្យគាត់មិនមានសង្គមប្រឆាំងនឹងសង្គម។ គាត់គឺជាបុគ្គលនិយមជ្រុល គំនិតពិភពលោករបស់គាត់គ្រាន់តែជាសោកនាដកម្មនៃវិញ្ញាណរបស់គាត់ វាសនារបស់គាត់ វាសនារបស់មនុស្ស។

តើអ្វីទៅជាសោកនាដកម្មនៃស្មារតី Stavrogin តើអ្វីជាអាថ៌កំបាំងនិងអាថ៌កំបាំងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈពិសេសរបស់គាត់? តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីយល់ពីភាពមិនចេះអត់ធ្មត់របស់ Stavrogin ការស្លាប់របស់គាត់? Stavrogin នៅតែជាភាពផ្ទុយគ្នាដែលមិនអាចរលាយបាន និងបង្កើតអារម្មណ៍ផ្ទុយគ្នា។ មានតែទេវកថារបស់ Stavrogin ដែលជាបុគ្គលិកលក្ខណៈពិភពលោកប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតដែលមិនបានបង្កើតអ្វីទាំងអស់ប៉ុន្តែបានបាត់ទាំងស្រុងស្ងួតហួតហែងនៅក្នុង "អារក្ស" ដែលចេញពីនាងអាចនាំឱ្យខិតទៅជិតដំណោះស្រាយនៃពាក្យស្លោកនេះ។ នេះគឺជាសោកនាដកម្មពិភពលោកនៃការហត់នឿយពីភាពធំធេងដែលជាសោកនាដកម្មនៃការស្លាប់និងការស្លាប់របស់មនុស្សម្នាក់ៗពីការហ៊ានសម្រាប់សេចក្តីប្រាថ្នាដែលមិនអាចវាស់វែងបានគ្មានទីបញ្ចប់ដែលមិនស្គាល់ព្រំដែនជម្រើសនិងការរចនា។ "ខ្ញុំបានព្យាយាមកម្លាំងរបស់ខ្ញុំនៅគ្រប់ទីកន្លែង... នៅឯការសាកល្បងសម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ និងសម្រាប់ការបង្ហាញ ដូចជាពីមុនក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ វាប្រែទៅជាគ្មានដែនកំណត់... ប៉ុន្តែអ្វីដែលត្រូវប្រើកម្លាំងនេះទៅ - នោះហើយជាអ្វីដែលខ្ញុំមិនដែលឃើញ។ ពេលនេះមិនឃើញទេ.. ខ្ញុំនៅតែចង់ធ្វើអំពើល្អ ហើយមានអារម្មណ៍រីករាយ នៅក្បែរខ្ញុំ ខ្ញុំប្រាថ្នាអំពើអាក្រក់ ហើយក៏មានអារម្មណ៍រីករាយដែរ... ខ្ញុំព្យាយាមធ្វើអំពើអាក្រក់ និងអស់កម្លាំងក្នុងចិត្ត។ វា; ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនស្រឡាញ់ និងមិនចង់ឱ្យមានភាពថោកទាប ... ខ្ញុំមិនអាចបាត់បង់គំនិតរបស់ខ្ញុំ និងមិនអាចជឿនូវគំនិតមួយក្នុងកម្រិតដែលគាត់ (Kirillov) ធ្វើនោះទេ។ ខ្ញុំក៏មិនអាចដោះស្រាយជាមួយនឹងគំនិតក្នុងកម្រិតនោះដែរ។ ដូច្នេះ Nikolai Stavrogin បានសរសេរអំពីខ្លួនគាត់ទៅ Dasha ។ ប៉ុន្តែគាត់បានសរសេរនេះនៅពេលដែលគាត់ហត់នឿយទាំងស្រុងទៅហើយស្លាប់បាត់ទៅនៅពេលដែលគាត់លែងចង់បានហើយមិនខិតខំអ្វីទាំងអស់។ វាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យគាត់ដោយជីវិតនិងការស្លាប់របស់គាត់ដើម្បីបង្ហាញថាការចង់បានអ្វីគ្រប់យ៉ាងដោយគ្មានជម្រើសនិងព្រំដែនដែលបង្ហាញមុខមនុស្សហើយមិនចង់បានអ្វីទៀតទេគឺជារឿងមួយហើយភាពធំធេងនៃអំណាចមិនមែនសំដៅលើអ្វីនោះទេ។ ហើយការអស់កំលាំងពេញលេញក៏ជារឿងមួយដែរ។

មនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតនេះ ដែលដឹងពីភាពធំធេងនៃសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នា មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យបង្កើតអ្វីនោះទេ គាត់មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យរស់នៅដោយសាមញ្ញ និងរស់នៅឡើយ។ សេចក្តីប្រាថ្នាដ៏ច្រើននាំឱ្យអស់នូវសេចក្តីប្រាថ្នា ភាពគ្មានព្រំដែននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ដល់ការបាត់បង់បុគ្គលិកលក្ខណៈ អតុល្យភាពនៃកម្លាំងនាំទៅរកភាពទន់ខ្សោយ ភាពពេញលក្ខណៈនៃជីវិត ដល់ភាពគ្មានជីវិត និងសេចក្តីស្លាប់ កាមតណ្ហាដែលមិនប្រពៃ ដល់អសមត្ថភាពក្នុងការស្រឡាញ់។ Stavrogin មានបទពិសោធន៍ និងសាកល្បងគ្រប់យ៉ាង ទាំងគំនិតដ៏អស្ចារ្យ គំនិតជ្រុលនិយម និងដ៏អស្ចារ្យ ភាពថោកទាប និងការចំអកបំផុត។ គាត់​មិន​អាច​ប្រាថ្នា​ចង់​ខ្លាំង​មួយ ហើយ​ប្រគល់​ខ្លួន​ទៅ​ម្នាក់​នោះ​ទេ។ មានពាក្យចចាមអារ៉ាមងងឹតថាគាត់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់សង្គមសម្ងាត់នៃការធ្វើបាបកុមារហើយថា Marquis de Sade នឹងច្រណែនគាត់។ Shatov មធ្យមដែលទទួលយកគំនិតដ៏អស្ចារ្យរបស់ Stavrogin ក្នុងការសួរចម្លើយគាត់ថាតើនេះជាការពិតទេ តើអ្នកកាន់គំនិតដ៏អស្ចារ្យអាចធ្វើអ្វីៗទាំងអស់នេះបានទេ? គាត់គោរពបូជា Stavrogin ហើយស្អប់គាត់ចង់សម្លាប់គាត់។ ទាំងអស់ជាមួយនឹងភាពស្រើបស្រាលនៃភាពធំធេងដូចគ្នា Stavrogin យកមនុស្សគ្មានកំហុសដោយច្រមុះឬខាំត្រចៀករបស់គាត់។ ព្រះអង្គ​ស្វែង​រក​នូវ​ទីបំផុត ដែល​មិន​អាច​កាត់​ថ្លៃ​បាន​ទាំង​ល្អ និង​អាក្រក់។ ព្រះតែមួយគត់ហាក់ដូចជាគាត់តិចតួចពេកនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់ត្រូវការដើម្បីចូលទៅហួសពីដែនកំណត់និងព្រំដែនចូលទៅក្នុងភាពងងឹតចូលទៅក្នុងអាក្រក់ចូលទៅក្នុងអារក្ស។ គាត់​មិន​អាច​និង​មិន​ចង់​ធ្វើ​ការ​ជ្រើស​រើស​រវាង​ព្រះ​គ្រីស្ទ​និង​មេ​ប្រឆាំង​ព្រះ​គ្រិស្ដ​ជា​ព្រះ​និង​មនុស្ស​ជា​ព្រះ​។ ព្រះអង្គ​បញ្ជាក់​ទាំង​មួយ​និង​មួយ​នៅ​ពេល​តែ​មួយ, គាត់​ចង់​បាន​អ្វី​ទាំង​អស់, ល្អ​និង​អាក្រក់​ទាំង​អស់, គាត់​ចង់​បាន​ដែល​អាច​វាស់​វែង, គ្មាន​ព្រំដែន, គ្មាន​ព្រំដែន. ដើម្បីបញ្ជាក់តែមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ និងដើម្បីបដិសេធព្រះគ្រីស្ទគឺជាជម្រើស ដែនកំណត់ ព្រំដែនរួចទៅហើយ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងស្មារតីរបស់ Stavrogin បានរស់នៅដោយចំណេះដឹងអំពីព្រះហើយគាត់មិនចង់បោះបង់ចោលព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងភាពធំធេងនៃសេចក្តីប្រាថ្នារបស់គាត់។ ប៉ុន្តែ​ការ​បញ្ជាក់​ទាំង​ព្រះ​គ្រីស្ទ និង​មេ​ប្រឆាំង​ព្រះ​គ្រីស្ទ​ក្នុង​ពេល​តែ​មួយ​មាន​ន័យ​ថា​បាត់​បង់​គ្រប់​យ៉ាង ក្លាយ​ជា​អ្នក​ក្រ គ្មាន​អ្វី​សោះ។ ការហត់នឿយកើតឡើងពីភាពធំធេង។

Nikolai Stavrogin គឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលបានបាត់បង់ព្រំដែនដែលបានបាត់បង់ខ្លួនឯងពីការអះអាងខ្លួនឯងដែលមិនអាចវាស់វែងបាន។ ហើយសូម្បីតែនៅពេលដែល Stavrogin សាកល្បងកម្លាំងរបស់គាត់តាមរយៈការអត់ធ្មត់តាមរយៈប្រភេទនៃ asceticism (គាត់បានស៊ូទ្រាំនឹងការទះកំផ្លៀងរបស់ Shatov ចង់ប្រកាសអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់គាត់ជាមួយ Khromonozhka និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើន) គាត់បានចេញមកដោយអស់កម្លាំងនៅក្នុងភាពធំធេងនៃការធ្វើតេស្តនេះ។ . សតិប្បដ្ឋាន​របស់​លោក​មិន​មែន​ជា​ការ​តាំង​ខ្លួន​ជា​ផ្លូវ​ការ មិន​មែន​ជា​ការ​រលត់​នៃ​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​នោះ​ទេ មាន​ភាព​វឹកវរ​ក្នុង​ខ្លួន។ ភាពថោកទាបរបស់ Stavrogin គឺជាការហូរហៀរនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈលើសពីដែនកំណត់ទៅក្នុងភាពធំធេងនៃការមិនមាន។ ភាព​មិន​គ្រប់គ្រាន់​សម្រាប់​គាត់ គាត់​ចង់​បាន​ការ​មិន​មាន​ទាំងអស់ បង្គោល​អវិជ្ជមាន​មិន​តិច​ជាង​បង្គោល​វិជ្ជមាន​ទេ។ ភាព​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ខ្លាច​នៃ​ការ​មិន​មាន​គឺ​ជា​ការ​ល្បួង​នៃ​សេចក្ដី​ទុច្ចរិត។ វា​មាន​ការ​ល្បួង​នៃ​សេចក្ដី​ស្លាប់ ជា​ជីវិត​ដែល​ស្មើ និង​ទាក់ទាញ​ស្មើ​គ្នា។ Dostoevsky បានយល់ពី metaphysics នៃ deauchery, ជម្រៅគ្មានបាតនៃភាពងងឹតរបស់ខ្លួន, ដូចជាគ្មានអ្នកនិពន្ធផ្សេងទៀតនៅក្នុងពិភពលោកបានធ្វើ។ ភាពថោកទាបរបស់ Stavrogin ភាពច្របូកច្របល់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចរបស់គាត់ដែលលាក់នៅក្រោមរបាំងនៃភាពរំជើបរំជួល ភាពស្ងប់ស្ងាត់ ភាពត្រជាក់ គឺជាបញ្ហាដ៏ជ្រាលជ្រៅ។ នេះគឺជាការបង្ហាញមួយនៃសោកនាដកម្មនៃការហត់នឿយពីភាពធំធេង។ នៅក្នុងភាពថោកទាបនេះ ភាពខ្លាំងប្រែទៅជាអសមត្ថភាពពេញលេញ ក្រអឺតក្រទម - ទៅជាទឹកកក ភាពវឹកវរ តណ្ហាទាំងអស់ត្រូវអស់កម្លាំង និងវិនាស។ ភាពស្រើបស្រាលគ្មានព្រំដែន Stavrogin ចាក់ចូលទៅក្នុងការភ្លេចភ្លាំង។ ផ្នែកបញ្ច្រាសរបស់វាគឺជាអសមត្ថភាពចុងក្រោយនៃអារម្មណ៍។ Nikolai Stavrogin គឺជាស្ថាបនិកនៃរឿងជាច្រើន ខ្សែជីវិតខុសៗគ្នា គំនិត និងបាតុភូតផ្សេងៗគ្នា។ ហើយការដួលរលំរបស់រុស្ស៊ីបានកើតនៅ Stavrogin ។ ភាពអស់សង្ឃឹមគឺជាការហត់នឿយរបស់ Stavrogin ដែលជារបាំងរបស់គាត់។ បុគ្គលិកលក្ខណៈដ៏អស្ចារ្យ និងអស្ចារ្យរបស់ Stavrogin មិនត្រូវបានបញ្ចេញជាផ្លូវការ ឬក្លាយជាគ្រីស្តាល់ឡើយ។ ការរចនា និងគ្រីស្តាល់តែមួយគត់របស់វាគឺរបាំងទឹកកកដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច Apollonism ខ្មោច។ នៅក្រោមរបាំងនេះគឺភាពធំធេងនិងភាពមិនអត់ធ្មត់នៃតណ្ហានិងសេចក្តីប្រាថ្នាដែលផុតពូជនិងហត់នឿយ។

សោកនាដកម្មនៃ "អារក្ស" គឺជាសោកនាដកម្មនៃការគិតមមៃ, ការកាន់កាប់របស់អារក្ស។ នៅក្នុងវា Dostoevsky បង្ហាញពី hysteria metaphysical នៃស្មារតីរុស្ស៊ី។ មនុស្ស​គ្រប់​គ្នា​ឈ្លក់​វង្វេង គ្រប់​គ្នា​កំពុង​តែ​ខឹង គ្រប់​គ្នា​រមែង​ប្រកាច់។ មានតែ Stavrogin ទេដែលមិនខឹង - គាត់ស្ងប់ស្ងាត់យ៉ាងខ្លាំងត្រជាក់ស្លាប់គាត់កក, ស្ងប់ស្ងាត់, ស្ងាត់។ នេះគឺជាខ្លឹមសារទាំងមូលនៃ "អារក្ស"៖ Stavrogin បានផ្តល់កំណើតឱ្យមានភាពវឹកវរដ៏ខ្លាំងក្លានេះដោះលែងបិសាចទាំងអស់ចេញពីខ្លួនគាត់ហើយចាក់បញ្ចូលជីវិតខាងក្នុងរបស់គាត់ទៅក្នុងកំហឹងនៅជុំវិញគាត់គាត់ខ្លួនឯងបានកកហើយចេញទៅ។ ភាពធំធេងនៃបំណងប្រាថ្នារបស់ Stavrogin បានចេញមកហើយបណ្តាលឱ្យឆ្កួតនិងភាពវឹកវរ។ គាត់មិនបានធ្វើសកម្មភាពប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត មិនបានបកប្រែសេចក្តីប្រាថ្នាណាមួយរបស់គាត់ទៅជាសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត គាត់មិនត្រូវបានផ្តល់ឱកាសឱ្យបង្កើត និងដឹងអ្វីទាំងអស់។ បុគ្គល​នោះ​រម្ងាប់​ខ្ចាត់ខ្ចាយ​ហើយ​បាត់​ទៅ រីងហួត​ក្នុង​សេចក្តី​ក្រោធ​នៃ​ចលាចល កំហឹង​នៃ​គំនិត កំហឹង​នៃ​តណ្ហា បដិវត្តន៍​នៃ​កាម​និង​សេចក្តី​ស្អប់ខ្ពើម​របស់​មនុស្ស ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមិនបានបង្កើតអ្វីដែលបាត់បង់ដោយខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងអារក្សដែលចេញពីវា។ មានតែការច្នៃប្រឌិតពិតប្រាកដទេដែលរក្សាបុគ្គលិកលក្ខណៈមិនធ្វើឱ្យខូច។ ការហត់នឿយហត់នឿយមិនធ្វើអ្វីសោះ ហើយធ្វើឱ្យបុគ្គលិកលក្ខណៈស្លាប់។ ហើយសោកនាដកម្មរបស់ Stavrogin ដែលជាសោកនាដកម្មនៃពិភពលោកអាចត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបញ្ហានៃការច្នៃប្រឌិតនិងការបញ្ចេញចោល។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងនិងមនុស្សគ្រប់គ្នានៅក្នុង "អារក្ស" គឺជាការលេចចេញនៃ Stavrogin ដែលជាភាពវឹកវរខាងក្នុងនៃភាពធំធេងរបស់គាត់។ នៅក្នុងការសាយភាយនេះ កម្លាំងរបស់ Stavrogin ស្ងួតហួតហែង និងហូរហៀរចូលទៅក្នុងមនុស្សគ្រប់រូប និងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ទាំងបុរស និងស្ត្រី ចូលទៅក្នុងតណ្ហាមនោគមវិជ្ជា កំហឹងនៃបដិវត្តន៍ ចូលទៅក្នុងកំហឹងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការស្អប់។ អ្វីទាំងអស់ដែលនៅសល់របស់ Stavrogin ខ្លួនឯងគឺជារបាំងស្លាប់។ របាំងនេះវង្វេងក្នុងចំណោមភាពឆ្កួតដែលបង្កើតឡើងដោយមុខដែលធ្លាប់មានជីវិត។ របាំងរបស់មនុស្សស្លាប់ - Stavrogin និងភាពឆ្កួតនៃអ្នកដែលចេញពីគាត់ហត់នឿយដោយគាត់! ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញនៃ Stavrogin នេះចូលទៅក្នុង P. Verkhovensky, Shatov, Kirillov សូម្បីតែ Lutugin និង Lebyadkin និងតំណាងនៃអារម្មណ៍របស់គាត់នៅក្នុង Liza នៅ Khromonozhka នៅ Dasha គឺជាខ្លឹមសារនៃ "អារក្ស" ។

Stavrogin មិនអាចរួបរួមជាមួយនរណាម្នាក់បានទេ ព្រោះអ្វីៗគ្រាន់តែជាការបង្កើតរបស់គាត់ ភាពវឹកវរខាងក្នុងរបស់គាត់។ Stavrogin មិនមានអ្វីផ្សេងទៀតរបស់គាត់ទេ គ្មានផ្លូវចេញពីខ្លួនគាត់ទេ មានតែការបញ្ចេញឧស្ម័នដែលផុសចេញពីគាត់ មានតែការបញ្ចេញទឹកដែលធ្វើអោយគាត់ហត់នឿយ។ គាត់មិនបានសន្សំទេ មិនប្រមូលបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ទេ។ ការចាកចេញពីខ្លួនឯងទៅមួយផ្សេងទៀត ដែលទំនាក់ទំនងពិតត្រូវបានបង្កើតឡើង បង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ ពង្រឹងវា។ អសមត្ថភាពក្នុងការចេញពីខ្លួនឯងនៅក្នុងទង្វើប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតនៃក្តីស្រឡាញ់ ការយល់ដឹង ឬសកម្មភាព និងការហត់នឿយក្នុងការបញ្ចេញចោលរបស់ខ្លួនឯង ធ្វើឱ្យបុគ្គលិកលក្ខណៈចុះខ្សោយ ហើយបំបែកវាចេញ។ ជោគវាសនារបស់ Stavrogin គឺជាការបែកបាក់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិតដ៏អស្ចារ្យដែលជំនួសឱ្យការបង្កើតជីវិតថ្មីនិងមនុស្សថ្មីដែលជាការចាកចេញប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតពីខ្លួនវាចូលទៅក្នុងពិភពលោកត្រូវបានអស់កម្លាំងនៅក្នុងភាពច្របូកច្របល់បាត់បង់ដោយភាពគ្មានទីបញ្ចប់។ ភាពខ្លាំងមិនចូលទៅក្នុងការច្នៃប្រឌិតទេ ប៉ុន្តែចូលទៅក្នុងការបំផ្លាញបុគ្គលិកលក្ខណៈខ្លួនឯង។ ហើយកន្លែងដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈដ៏ធំមួយបានបាត់បង់ និងបំផ្លាញកម្លាំងរបស់វា នោះបានចាប់ផ្តើមកំហឹងនៃកងកម្លាំងដែលត្រូវបានដោះលែង ដែលបំបែកចេញពីបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ការកាន់កាប់ជំនួសឱ្យការច្នៃប្រឌិត - នោះជាប្រធានបទនៃ "អារក្ស" ។ ភាពឆ្កួតនេះកើតឡើងនៅផ្នូររបស់ Stavrogin ។ "អារក្ស" ជាសោកនាដកម្មនិមិត្តសញ្ញាគឺគ្រាន់តែជាបាតុភូតនៃស្មារតីរបស់ Nikolai Stavrogin ប៉ុណ្ណោះ។ ពិត​ជា​មាន​កម្មវត្ថុ ហើយ​គ្មាន​អ្វី​ទេ ហើយ​គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​ក្រៅ​ពី Stavrogin ទេ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺគាត់ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺនៅជុំវិញគាត់។ គាត់គឺជាព្រះអាទិត្យដែលអស់ពន្លឺ។ ហើយនៅជុំវិញព្រះអាទិត្យផុតពូជ ដែលលែងបញ្ចេញពន្លឺ ឬកំដៅ អារក្សទាំងអស់វិលវល់។ ហើយពួកគេនៅតែរំពឹងថានឹងមានពន្លឺ និងភាពកក់ក្តៅពីព្រះអាទិត្យ ធ្វើការទាមទារដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាននៅលើប្រភពរបស់ពួកគេ ឈានដល់វាដោយក្តីស្រឡាញ់មិនចេះចប់ ហើយស្អប់ និងកំហឹងនៅពេលដែលពួកគេឃើញព្រះអាទិត្យស្លាប់ និងត្រជាក់។ Dasha តែម្នាក់ឯងមិននឹកស្មានដល់អ្វីឡើយ នាងយល់ព្រមធ្វើជាគិលានុបដ្ឋាយិកានៅក្បែរគ្រែអ្នកជំងឺ និងស្លាប់។ ជីវិតជាមួយ Dasha ដែលជាជីវិតតូចតាចគ្មានកំណត់ គឺជាអ្វីដែលសេចក្តីប្រាថ្នាដ៏ហត់នឿយនៃសេចក្តីប្រាថ្នា ដែលមិនស្គាល់ព្រំដែន និងជម្រើស សេចក្តីប្រាថ្នាគ្មានព្រំដែនបានឆ្លងកាត់។ Stavrogin នឹងត្រូវវិនាសចំពោះ Dasha ។ ហើយមានការពិតដ៏ស៊ីជម្រៅមួយ ការយល់ដឹងយ៉ាងស៊ីជម្រៅនៅក្នុងការពិតដែលថា Stavrogin អាចឈានដល់តែ Dasha ពណ៌ប្រផេះ និង prosaic កម្រិតមធ្យម និងត្រឹមត្រូវ ដើម្បីស្វែងរកការលួងលោមជុំវិញនាងប៉ុណ្ណោះ។

គួរឱ្យកត់សំគាល់ខ្លាំងណាស់គឺការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះនៅក្នុងការវាយតម្លៃផ្ទុយគ្នានៃ Stavrogin ដោយមនុស្សទាំងអស់ដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយគាត់។ សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា រូបភាពរបស់ Stavrogin មានពីរយ៉ាង៖ សម្រាប់ Khromonozhka គាត់គឺជាព្រះអង្គម្ចាស់ និងជាសត្វក្លែងបន្លំ ឬជាពាណិជ្ជករក្លែងបន្លំ ដែលខ្មាស់នឹងនាង។ សម្រាប់ P. Verkhovensky គាត់គឺជា Ivan Tsarevich ដែលរឿងព្រេងនិទាននឹងបន្តក្នុងចំណោមប្រជាជនរុស្ស៊ីដែលនឹងក្លាយជាប្រមុខរដ្ឋប្រហារឬ barchon ថោកទាបគ្មានអំណាចនិងគ្មានប្រយោជន៍អ្វីទាំងអស់។ ហើយសម្រាប់ Shatov គាត់គឺជាអ្នកកាន់គំនិតដ៏អស្ចារ្យនៃប្រជាជនរុស្ស៊ីដែលកាន់ព្រះដែលត្រូវបានគេហៅឱ្យក្លាយជាប្រធានចលនាឬ barich, debauchee ជាអ្នកក្បត់គំនិត; Lisa មានភាពស្រពិចស្រពិលដូចគ្នា ដែលស្រលាញ់ និងស្អប់គាត់។ ភាពថ្លៃថ្នូររបស់ Stavrogin ទាក់ទាញមនុស្សគ្រប់គ្នា - អភិជនក្នុងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យគឺគួរឱ្យទាក់ទាញ - ហើយគ្មាននរណាម្នាក់អាចអត់ទោសឱ្យគាត់នូវភាពថ្លៃថ្នូរបានទេ។ ភាពថ្លៃថ្នូរគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិ metaphysical របស់ Stavrogin វាគឺជាការកត់សម្គាល់នៅក្នុងគាត់។ ជោគវាសនាសោកនាដកម្មរបស់គាត់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការពិតដែលថាគាត់គឺជាសុភាពបុរសនិងអភិជន។ សុភាពបុរស និងអភិជនមានមន្តស្នេហ៍នៅពេលគាត់ចូលប្រឡូកក្នុងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ប៉ុន្តែគាត់មិនអាចធ្វើអ្វីបានឡើយ គាត់មិនអាចមានប្រយោជន៍ទាល់តែសោះ គាត់មិនមានសមត្ថភាពក្នុងការ "ការងារ" ។ អភិជនតែងតែចង់បានការច្នៃប្រឌិត មិនមែន "ការងារ" ទេ។ មានតែសុភាពបុរសនិងអភិជនម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលអាចជា Ivan Tsarevich ហើយលើកមនុស្សនៅពីក្រោយគាត់។ ប៉ុន្តែ​គាត់​នឹង​មិន​ដែល​ធ្វើ មិន​ចង់​ធ្វើ ហើយ​នឹង​គ្មាន​អំណាច​ធ្វើ​វា​ឡើយ។ គាត់មិនចាប់អារម្មណ៍ មិនត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យណាមួយនៃគំនិតរបស់គាត់ទេ គាត់មានការខ្ពើមរអើម និងស្អប់ខ្ពើមក្នុងការបំពេញតាមគំនិតរបស់គាត់នៅក្នុងអ្នកដទៃ នៅក្នុងពិភពគោលបំណង និងចលនារបស់វា។

ហើយ​ការ​សម្រេច​បាន​នូវ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​របស់​ខ្លួន ក្តី​សុបិន​ដ៏​ស្រើបស្រាល​របស់​ខ្លួន​គឺ​ជា​ការ​មិន​ចង់​បាន​សម្រាប់​គាត់ ស្ទើរតែ​គួរ​ឲ្យ​ស្អប់​ខ្ពើម។ ជីវិតជាមួយ Dasha ប្រសើរជាងជីវិតជាមួយ Liza ។ គំនិត និងក្តីសុបិនដ៏អស្ចារ្យបានកើតចេញពីសុភាពបុរស និងអភិជន Stavrogin មិនមែនដោយសារតែគាត់បានសម្តែងការច្នៃប្រឌិតនៅក្នុងពិភពលោកនោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារតែគាត់ហត់នឿយពីភាពវឹកវរផ្ទៃក្នុង។ គំនិត និងក្តីស្រមៃដែលបង្កើតដោយគាត់ គឺជាបុគ្គល និងទាមទារពីគាត់ថាគាត់ដឹង ស្គាល់ភាពអស្ចារ្យដែលកើតក្នុងខ្លួនគាត់ ហើយពួកគេខឹង និងស្អប់នៅពេលដែលពួកគេជួបនឹងការនឿយហត់ ផុតពូជ គ្មានអំណាច ស្លាប់។ Stavrogin អាចធ្វើបានគ្រប់បែបយ៉ាង៖ គាត់អាចជា Ivan Tsarevich និងជាអ្នកកាន់គំនិតនៃលទ្ធិសាសនារុស្ស៊ី ហើយជាព្រះដែលយកឈ្នះសេចក្តីស្លាប់ គាត់អាចស្រលាញ់ Liza ដោយក្តីស្រឡាញ់ដ៏ទេវភាព។ ហើយគាត់មិនអាចធ្វើអ្វីបាន គ្មានអំណាចអ្វីទាំងអស់។ ភាពធំធេងនៃតណ្ហា និងសេចក្តីប្រាថ្នាបានធ្វើឱ្យគាត់ហត់នឿយ ភាពថ្លៃថ្នូរដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់មិនអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ធ្វើទង្វើនៃការលះបង់នោះទេ បន្ទាប់ពីនោះការច្នៃប្រឌិតពិតប្រាកដចាប់ផ្តើម។ គាត់​នៅ​ក្នុង​ខ្លួន​គាត់​ហើយ​បាត់​ខ្លួន​គាត់​មិន​បាន​រក​ឃើញ​របស់​ខ្លួន​ផ្សេង​ទៀត​និង​ចេញ​ទៅ​ជា​អ្នក​ផ្សេង​ទៀត​មិន​មែន​របស់​ខ្លួន​។ គាត់​គ្មាន​អំណាច​លើ​អារក្ស និង​វិញ្ញាណ​ដែល​គាត់​ដោះលែង ទាំង​អាក្រក់ និង​ល្អ​។ គាត់មិនស្គាល់អក្ខរាវិរុទ្ធទេ។ Stavrogin ដែលគ្មានអំណាចនៅពីមុខ Lame-foot ដែលប្រែទៅជាខ្ពស់ជាងគាត់! Limps មានការយល់ដឹងជ្រៅជ្រះ។ ការសន្ទនារបស់ Khromonozhka ជាមួយ Shatov អំពីមាតារបស់ព្រះនិងផែនដីក្នុងភាពស្រស់ស្អាតនិងជម្រៅនៃស្ថានសួគ៌ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទំព័រដ៏ល្អបំផុតនៃអក្សរសិល្ប៍ពិភពលោក។ ភាពមិនចេះអត់ធ្មត់របស់ Stavrogin នៅពីមុខ Khromonozhka គឺជាការមិនអត់ធ្មត់ចំពោះភាពថ្លៃថ្នូរនៅមុខទឹកដីរុស្ស៊ីដី - ភាពជាស្ត្រីអស់កល្បជានិច្ចរង់ចាំកូនកំលោះ។ គំនិតនៃទឹកដីរុស្ស៊ីរស់នៅក្នុង Stavrogin ប៉ុន្តែនៅទីនេះគាត់គ្មានអំណាចដើម្បីចេញពីខ្លួនគាត់ដើម្បីរួបរួម។ លីហ្សាក៏កំពុងរង់ចាំគូដណ្តឹងរបស់នាងដែរ ប៉ុន្តែនាងនឹងជួបគាត់ត្រឹមតែមួយម៉ោងប៉ុណ្ណោះ។ រូបភាពរបស់កូនកំលោះទ្វេដង។ Stavrogin មិនអាចរៀបការបាន គ្មានអំណាចក្នុងការរួបរួម មិនអាចបង្កើតជីជាតិលើផែនដីបានទេ។ គាត់​អាច​ធ្វើ​ជីវិត​ដ៏​ស្ងប់ស្ងាត់​ជាមួយ Dasha នៅ​ក្នុង​ភ្នំ​ស្វ៊ីស​ដែល​ស្រអាប់។ គាត់ត្រូវវិនាសចំពោះនាង សុភាពបុរស និងអភិជននេះដែលមិនដែលបាត់បង់កំហឹងដោយការលះបង់ - Dasha មិនទាមទារអ្វីពីគាត់ មិនរំពឹងអ្វីទាំងអស់ នាងនឹងទទួលយកគាត់ពន្លត់។ មានតែ Dasha ដែលគាត់អាចនិយាយខ្លាំង ៗ អំពីខ្លួនគាត់។ នេះគឺជាការបញ្ចប់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃភាពធំធេងនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែការបញ្ចប់នេះគឺមិនអាចទៅរួចទេ។ Stavrogin ខ្លាចធ្វើអត្តឃាត គាត់ខ្លាចបង្ហាញចិត្តសប្បុរស។ ប៉ុន្តែគាត់បានប្រព្រឹត្តអំពើសប្បុរស ហើយចងកសម្លាប់ខ្លួន។ ភាពថ្លៃថ្នូដូចគ្នាត្រូវបានបង្ហាញដល់យើងដោយ Dostoevsky ក្នុងរូបភាពរបស់ Versilov ប៉ុន្តែត្រូវបានបន្ទន់ដោយមនុស្ស។

សោកនាដកម្មរបស់ Stavrogin គឺជាសោកនាដកម្មរបស់មនុស្សនិងភាពច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់ សោកនាដកម្មរបស់បុរសម្នាក់ដែលបានបំបែកចេញពីឫសសរីរាង្គដែលជាអភិជនដែលបានបំបែកចេញពីមាតុភូមិប្រជាធិបតេយ្យហើយហ៊ានដើរតាមផ្លូវរបស់គាត់។ សោកនាដកម្មរបស់ Stavrogin បង្កបញ្ហានៃមនុស្សម្នាក់ដែលបានបំបែកចេញពីជីវិតធម្មជាតិ ជីវិតនៅក្នុងត្រកូល និងប្រពៃណីកុលសម្ព័ន្ធ និងអ្នកដែលចង់បានគំនិតច្នៃប្រឌិត។ ផ្លូវនៃការច្នៃប្រឌិតសម្រាប់ Stavrogin ក៏ដូចជាសម្រាប់ Nietzsche គឺជាផ្លូវនៃការក្បត់សាសនា ឃាតកម្មលើព្រះ។ Nietzsche ស្អប់ព្រះ ដោយសារគាត់មើលឃើញទ្រង់ជាឧបសគ្គដល់ការច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្ស។ Stavrogin ដូចជា Nietzsche មិនបានដឹងពីមនសិការសាសនាដែលនឹងមានវិវរណៈអំពីការច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្ស ដែលជាវិវរណៈនៃភាពទេវភាពនៃការច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្ស។ មនសិការសាសនាចាស់ហាមឃាត់គំនិតផ្តួចផ្តើមច្នៃប្រឌិត។ ផ្លូវទៅកាន់វិវរណៈនៃការច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្សគឺតាមរយៈការស្លាប់របស់ Stavrogin តាមរយៈការស្លាប់របស់ Nietzsche ។ Dostoevsky បង្កើតបញ្ហាថ្មីមួយ ហើយមិនអាចមានចម្លើយចាស់ចំពោះការឈឺចាប់របស់ Stavrogin និង Kirillov នោះទេ។ សោកនាដកម្មរបស់ Stavrogin មិនអាចព្យាបាលបានដោយរូបមន្តសាសនាចាស់ទេ ហើយ Dostoevsky មានអារម្មណ៍យ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះរឿងនេះ។ មនុស្សដែលមានសុខភាពល្អមិនអាចវិនិច្ឆ័យជំងឺដែលបានបង្ហាញដល់វិញ្ញាណរបស់ Dostoevsky បានទេ។ ហើយមានតែអ្នកដែលមិនធ្វើតាមស្មារតីរបស់ Dostoevsky និងមិនមែនជាការយល់ដឹងដ៏ប៉ិនប្រសប់ និងពិតប្រាកដរបស់គាត់ ប៉ុន្តែមានតែមនសិការ និងវេទិកានៃ "កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់អ្នកនិពន្ធ" ប៉ុណ្ណោះដែលអាចគិតថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងមានសុវត្ថិភាពខាងសាសនាជាមួយ Dostoevsky ហើយថាការធ្លាក់ចេញពី ជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់នៃវីរបុរសជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់គឺគ្រាន់តែជាអំពើបាបមួយ អំពើបាបធម្មតា ហើយមិនមែនជាការស្រេកឃ្លានដ៏ក្ដៅគគុកសម្រាប់វិវរណៈថ្មីដែល Dostoevsky ខ្លួនឯងបានដុតនោះទេ។

Dostoevsky មានអាកប្បកិរិយាប្រឆាំងនឹងអំពើអាក្រក់ក្នុងន័យជ្រៅបំផុត។ អាក្រក់គឺអាក្រក់ត្រូវតែចាញ់ ត្រូវតែដុត។ ហើយអំពើអាក្រក់ត្រូវតែរស់រានមានជីវិត និងសាកល្បង តាមរយៈអ្វីដែលអាក្រក់ត្រូវបានបង្ហាញ វាក៏ជាផ្លូវផងដែរ។ ការស្លាប់របស់ Stavrogin ដូចជាការស្លាប់ណាមួយ មិនមែនជាការស្លាប់ចុងក្រោយ និងជារៀងរហូតនោះទេ វាគ្រាន់តែជាផ្លូវមួយ។ បញ្ហានៃការច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្សមិនត្រូវបានដោះស្រាយហើយមិនអាចដោះស្រាយបាននៅក្នុងស្មារតីចាស់ដែល Stavrogin មិនទាន់បានលេចឡើង។ កន្លែងដែលគ្មានច្រកចេញសម្រាប់ការច្នៃប្រឌិត ភាពឆ្កួត និងភាពថោកទាបបានចាប់ផ្តើម។ នៅ Dostoevsky បញ្ហានៃការប្រមាថមើលងាយគឺជ្រៅជាងបញ្ហានៃអំពើបាប។ តាមរយៈសេចក្ដីស្លាប់ អ្វីមួយដែលត្រូវបានលាតត្រដាង នោះត្រូវបានបង្ហាញច្រើនជាងតាមរយៈសុខុមាលភាពសាសនា។ Stavrogin មិនត្រឹមតែជាបាតុភូតអវិជ្ជមានទេ ហើយការស្លាប់របស់គាត់ក៏មិនចុងក្រោយដែរ។ មានជោគវាសនារបស់ Stavrogin មុនពេល "Demons" ហើយនឹងក្លាយជាជោគវាសនារបស់គាត់បន្ទាប់ពី "Demons" ។ បន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតដ៏សោកសៅនឹងមានកំណើតថ្មីនឹងមានការរស់ឡើងវិញ។ ហើយដោយសេចក្តីស្រឡាញ់របស់យើងចំពោះ Stavrogin យើងជួយដល់ការរស់ឡើងវិញនេះ។ Dostoevsky ខ្លួនឯងស្រឡាញ់ Stavrogin ខ្លាំងពេកមិនអាចទទួលយកការស្លាប់របស់គាត់។ គាត់ក៏បានអធិស្ឋានសម្រាប់ការរស់ឡើងវិញរបស់គាត់ សម្រាប់កំណើតថ្មីរបស់គាត់។ សម្រាប់មនសិការគ្រិស្តអូស្សូដក់ Stavrogin បានស្លាប់ដោយមិនអាចដកហូតវិញបាន គាត់នឹងត្រូវវិនាសដល់ការស្លាប់អស់កល្បជានិច្ច។ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាស្មារតីរបស់ Dostoevsky ដែលជា Dostoevsky ពិតប្រាកដដែលបានដឹងពីវិវរណៈនោះទេ។ ហើយយើងរួមគ្នាជាមួយ Dostoevsky នឹងរង់ចាំកំណើតថ្មីរបស់ Nikolai Stavrogin ដែលជាអ្នកបង្កើតដ៏សង្ហា រឹងមាំ មានមន្តស្នេហ៍ និងអស្ចារ្យ។ សម្រាប់យើង ជំនឿនោះមិនអាចទៅរួចនោះទេ ដែលមិនមានសេចក្ដីសង្រ្គោះសម្រាប់ Stavrogin គ្មានផ្លូវចេញសម្រាប់កម្លាំងរបស់គាត់ក្នុងការច្នៃប្រឌិតនោះទេ។ ព្រះគ្រីស្ទបានយាងមកជួយសង្គ្រោះពិភពលោកទាំងមូល មិនមែនដើម្បីបំផ្លាញ Stavrogin នោះទេ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងមនសិការរបស់គ្រិស្តបរិស័ទចាស់ អត្ថន័យនៃការស្លាប់របស់ Stavrogin ដូចជាពេលមួយនៅលើផ្លូវទៅកាន់ជីវិតថ្មីមិនទាន់ត្រូវបានបង្ហាញនៅឡើយទេ។ ហើយនៅក្នុងការស្លាប់នេះមានផ្លូវឆ្លងកាត់ Golgotha ​​។ ប៉ុន្តែ Golgotha ​​​​មិន​មែន​ជា​ដំណាក់​កាល​ចុង​ក្រោយ​នៃ​ការ​ធ្វើ​ដំណើរ​។ មានតែនៅក្នុងវិវរណៈថ្មីមួយប៉ុណ្ណោះដែលលទ្ធភាពនៃការរស់ឡើងវិញរបស់ Stavrogin និងអត្ថន័យនៃការលះបង់នៃការស្លាប់របស់អ្នកដែលគ្មានអំណាចក្នុងការលះបង់មនសិការត្រូវបានបង្ហាញ។ ហើយបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលហត់នឿយ និងបែកខ្ញែករបស់គាត់ ដែលពិបាកមិនស្អប់ និងមិនអាចស្រលាញ់បាន នឹងត្រូវរៀបចំឡើងវិញ។ សេចក្តីប្រាថ្នា និងសេចក្តីប្រាថ្នាដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ ត្រូវតែឆ្អែត និងសម្រេចបានក្នុងជីវិតដ៏ទេវភាព។ ជីវិត​ក្នុង​លោក​បាន​បំផ្លាញ​អ្វីៗ​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​គ្មាន​តម្លៃ។<<1>>

ភាព​មិន​អាច​វាស់វែង​បាន​មិន​ទាន់​អាច​សម្រេច​បាន​នៅ​ឡើយ​ទេ។ ប៉ុន្តែ ពិធីបុណ្យ messianic នឹងមកដល់ ដែល Stavrogin នឹងត្រូវបានហៅ ហើយនៅទីនោះ គាត់នឹងបំពេញការស្រេកឃ្លានដែលមិនអាចវាស់វែងបាន និងការស្រេកទឹកដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។

**************************************** **************************************** *

Natalia Rostova, "ថ្ងៃស្អែក"

ជំពូកនេះប្រាប់អំពីឧក្រិដ្ឋកម្មមួយដែលបានក្លាយជាពិសេសសម្រាប់ Stavrogin ។ គាត់បាននាំក្មេងស្រីជំទង់ Matryosha ទៅកាន់មនសិការនៃការក្បត់សាសនា "ឃាតកម្មរបស់ព្រះ" ។ ឧក្រិដ្ឋកម្មនេះប្រែទៅជាពិសេស ដោយសារតែ Stavrogin សារភាពថា ការចងចាំរបស់ក្មេងស្រីដ៏គួរឱ្យអាណិតម្នាក់បានគម្រាមកណ្តាប់ដៃរបស់នាងមុនពេលធ្វើអត្តឃាតបានលងគាត់ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ ហើយលើសពីនេះទៅទៀតតាមរបៀបដែលគាត់មិនអាច ហើយសំខាន់បំផុតនោះគឺមិនចង់ កម្ចាត់វាចោល ប៉ុន្តែគាត់ហៅវាដោយខ្លួនឯងថា "តើនេះហៅថាវិប្បដិសារី ឬវិប្បដិសារី?... អត់ទេ រូបភាពនេះតែឯងមិនអាចទ្រាំបានសម្រាប់ខ្ញុំ... នោះហើយជាអ្វីដែលខ្ញុំទ្រាំមិនបាន ព្រោះតាំងពីពេលនោះមក វាត្រូវបានបង្ហាញដល់ ខ្ញុំស្ទើរតែរាល់ថ្ងៃ។ វាមិនលេចឡើងដោយខ្លួនឯងទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំហៅវាដោយខ្លួនឯង ហើយខ្ញុំមិនអាចជួយហៅវាបានទេ ទោះបីជាខ្ញុំមិនអាចរស់នៅជាមួយវាក៏ដោយ... ខ្ញុំដឹងថាខ្ញុំអាចកម្ចាត់ក្មេងស្រីឥឡូវនេះនៅពេលណាដែលខ្ញុំចង់បាន ... ប៉ុន្តែ​ចំណុច​ទាំង​មូល​គឺ​ថា ខ្ញុំ​មិន​ដែល​ចង់​ធ្វើ​បែប​នេះ ខ្ញុំ​មិន​ចង់​ធ្វើ ហើយ​ខ្ញុំ​ក៏​មិន​ចង់​ធ្វើ​ដែរ»។ រូបភាពគឺមិនអាចទ្រាំបានវាមិនអាចទៅរួចទេជាមួយវាហើយក្នុងពេលតែមួយវាមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានវា។ រូបភាពអាចត្រូវបានបំភ្លេចចោល ប៉ុន្តែ Stavrogin បង្កើតវានៅក្នុងខ្លួនគាត់។ មកពីអ្វី? ដោយសារតែរូបភាពនេះគឺជាវត្ថុតែមួយគត់ដែលអនុញ្ញាតឱ្យ Stavrogin មានអារម្មណ៍ថាមានជីវិតដើម្បីគេចចេញពីភាពព្រងើយកន្តើយនិងភាពកក់ក្តៅដើម្បីគេចចេញពីភាពខ្វះខាតខាងក្នុង។ Stavrogin គឺជាឧទាហរណ៍នៃអប្បរមានៃនរវិទ្យា។ អ្នក​ដែល​រក្សា​នូវ​មនសិការ​របស់​ខ្លួន ភាព​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​ខ្លួន​ក្នុង​វិធី​តែ​មួយ​ប៉ុណ្ណោះ។ ដែលនៅក្នុងការប៉ុនប៉ងអស់សង្ឃឹមដើម្បីក្លាយជាមនុស្ស ស្រឡាញ់បទពិសោធន៍នៃការធ្វើទារុណកម្មខ្លួនឯង បើកទូលាយនូវអាណាចក្រនៃភាពខុសគ្នា និងប្រវត្តិសាស្រ្តខាងក្នុង។ Dostoevsky ពណ៌នា Stavrogin ថាជាបិសាច ប៉ុន្តែអារក្សនេះនៅពេល "តើវាជាមនសិការឬ?" រស់នៅក្នុងគាត់ នៅតែអាចឈានជើងទៅរកព្រះ។ គាត់នៅតែរក្សាព្រលឹងរបស់គាត់ជាមួយនឹងការចងចាំដ៏ឈឺចាប់ដែលវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការរស់នៅប៉ុន្តែដោយគ្មានវាវាមិនអាចទៅរួចទេ។

**************************************** **************************************** ********

ល្បែងអង្កាំកញ្ចក់ជាមួយ Igor Volgin

សម្ភារៈផ្សេងទៀតនៅលើការងាររបស់ Dostoevsky F.M.

  • ប្រភពដើមនៃមនុស្សជាតិ F.M. Dostoevsky (ផ្អែកលើប្រលោមលោកឧក្រិដ្ឋកម្ម និងការផ្តន្ទាទោស)
  • ការពិពណ៌នាអំពីឥទ្ធិពលបំផ្លិចបំផ្លាញនៃគំនិតមិនពិតលើមនសិការរបស់មនុស្ស (ផ្អែកលើប្រលោមលោករបស់ F.M. Dostoevsky "ឧក្រិដ្ឋកម្មនិងការផ្តន្ទាទោស")
  • រូបភាពនៃពិភពខាងក្នុងនៃមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងការងារនៃសតវត្សទី 19 (ផ្អែកលើប្រលោមលោករបស់ F.M. Dostoevsky "ឧក្រិដ្ឋកម្មនិងការផ្តន្ទាទោស")
  • ការវិភាគប្រលោមលោក "ឧក្រិដ្ឋកម្មនិងការផ្តន្ទាទោស" ដោយ Dostoevsky F.M.

ប្រលោមលោក​ថ្មី​ដែល​លោក​ចាប់​ផ្ដើម​សរសេរ​ក្រោម​ឥទ្ធិពល​នៃ​ការ​តក់ស្លុត​ដែល​មាន​បទពិសោធន៍​នោះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ឲ្យ​ឈ្មោះ​ថា «បិសាច» (១៨៧១-១៨៧២)។ នៅកណ្តាលវាគឺជារូបភាពសិល្បៈរបស់អ្នកនិពន្ធដែលងងឹតបំផុត - Stavrogin ។

តួអក្សរនេះ (Speshnev បានបម្រើជាគំរូដើមរបស់គាត់) មានកម្លាំងខ្លាំងនៃតួអក្សរ, ភាពវៃឆ្លាតនិងឆន្ទៈដែក; គាត់គឺសង្ហា, អភិជន; ផ្តល់អំណោយដល់មនុស្សស្ទើរតែទាំងអស់ដែលនៅជុំវិញគាត់។ ហូ តាំងពីក្មេងមក Stavrogin ទទួលរងនូវជំងឺនៃការមិនជឿ ហើយកំពុងព្យាយាមស្វែងរកយ៉ាងហោចណាស់កម្មវិធីមួយចំនួនសម្រាប់កម្លាំងរបស់គាត់។ គាត់ត្រេកអរ និងភាពថោកទាបនៅ Petersburg; ធ្វើដំណើរជុំវិញពិភពលោក សូម្បីតែទៅដល់អ៊ីស្លង់ (ចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកក្នុងសម័យនោះ) ទស្សនាទីសក្ការៈបូជាគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅប្រទេសក្រិច ឈរនៅក្នុងព្រះវិហារសម្រាប់រយៈពេលប្រាំមួយម៉ោងនៃសេវាកម្ម។ ប៉ុន្តែ​ប្រសិន​បើ​គ្មាន​ជំនឿ​លើ​ព្រលឹង​ទេ នេះ​ក៏​មិន​ជួយ​ដែរ។ គាត់ជានារីដែលចូលចិត្ត រៀបការជាមួយ Maria Lebyadkina ដែលមានជើងស្លេកស្លាំង ក្នុងការភ្នាល់ ដើម្បីចាកចេញពីនាងនៅថ្ងៃបន្ទាប់។ ទីបំផុតគាត់បានទៅសហរដ្ឋអាមេរិក ជាកន្លែងដែលយុវជនរុស្ស៊ី "ជឿនលឿន" ជាច្រើនបានចាកចេញ ដោយព្យាយាមស្វែងរកការបំពេញនូវសេចក្តីប្រាថ្នារបស់ពួកគេនៅក្នុងរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យថ្មីមួយ។

នៅអាមេរិក Stavrogin បំផុសគំនិតជនអន្តោប្រវេសន៍ពីរនាក់មកពីប្រទេសរុស្ស៊ី Shatov និង Kirillov ជាមួយនឹងគំនិតផ្តាច់មុខពីរ។ Shatov - ថាដោយគ្មានជំនឿលើព្រះរបស់ពួកគេប្រជាជនមិនអាចមានបានទេហើយបេសកកម្មរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីគឺដើម្បីបង្ហាញដល់ពិភពលោកដែលមិនជឿនូវរូបភាពនៃព្រះរុស្ស៊ីដែលជាព្រះគ្រីស្ទដែលបានរក្សាទុកនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ហើយទោះបីជាវាត្រូវបានបញ្ជាក់តាមគណិតវិទ្យាថាការពិតគឺនៅខាងក្រៅព្រះគ្រីស្ទក៏ដោយ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែនៅជាមួយព្រះគ្រីស្ទ មិនមែនជាមួយនឹងការពិតនោះទេ។ Kirillov - ថាព្រះបានស្លាប់។ នោះ​គឺ​ថា​ទ្រង់​ភ្លេច​មនុស្ស​ហើយ​អត្ថិភាព​របស់​ទ្រង់​មិន​មាន​ន័យ​អ្វី​សម្រាប់​ពួក​គេ​ឡើយ។ បុគ្គល​ម្នាក់​ដែល​បាន​ដឹង​ថា​មាន​កាតព្វកិច្ច​ត្រូវ​«ប្រកាស​អំពី​ព្រះហឫទ័យ​របស់​ទ្រង់» ជំនួស​ព្រះ​ដោយ​ខ្លួន​គាត់ ក្លាយ​ជា​គាត់។ ហើយ​ជំហាន​ដែល​សម្រេច​ចិត្ត​បំផុត​ចំពោះ​រឿង​នេះ​គឺ​ការ​ធ្វើ​អត្តឃាត នោះ​គឺ​ដើម្បី​បង្ហាញ​ថា​អ្នក​ជា​ម្ចាស់​ជីវិត​របស់​អ្នក។

នៅប្រទេសស្វីស Stavrogin "អស់កម្លាំង" ចូលរួមជាមួយអង្គការបដិវត្តដែលបង្កើតឡើងដោយ "សង្គមនិយមបោកប្រាស់" Petrusha Verkhovensky (Nechaev បានបម្រើការជាគំរូដើមរបស់គាត់) ។

ប៉ុន្តែទាំងអស់នេះគឺគ្រាន់តែជាបុរេប្រវត្តិនៃប្រលោមលោកប៉ុណ្ណោះ ការលាតត្រដាងរបស់វា សកម្មភាពដូចគ្នាចាប់ផ្តើមនៅក្នុងទីក្រុងតូចមួយនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែលម្តាយរបស់ Stavrogin ដែលជាឧត្តមសេនីយរស់នៅ និងជាមួយនាង ឪពុករបស់ Petrusha និងគ្រូរបស់ Nikolai Stavrogin គឺ Stepan Trofimovich Verkhovensky រស់នៅ។ ជា "អ្នករស់នៅ" ។

Verkhovensky ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ជំនាន់នៃសេរីនិយម "ដ៏ស្រស់ស្អាត" នៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1840 ដែលបានចាប់ផ្តើមណែនាំគំនិត "ជឿនលឿន" ទៅក្នុងមនសិការសាធារណៈរបស់រុស្ស៊ី ប៉ុន្តែនៅតែស្ថិតក្នុងទម្រង់ស៊ីវិល័យ ដោយគ្មានការអំពាវនាវឱ្យមានអំពើហិង្សា។ Verkhovensky បានឃើញកូនប្រុសរបស់គាត់ Petrusha "ពីរដងក្នុងជីវិតរបស់គាត់": ភ្លាមៗនៅពេលដែលគាត់កើត (បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវបានបញ្ជូនទៅចិញ្ចឹមដោយ "មីងឆ្ងាយមួយចំនួន") បន្ទាប់មកនៅ St. Petersburg ជាកន្លែងដែលកូនប្រុសរបស់គាត់កំពុងរៀបចំចូលសាកលវិទ្យាល័យ។ . ដូច្នេះ Dostoevsky បង្ហាញ Stepan Trofimovich (ដូចជាជំនាន់ទាំងមូលនៃសេរីនិយម "ឆើតឆាយ" នៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1840) គឺក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះការលេចឡើងនៃតួលេខដ៏អាប់អួរបំផុតនៃសម័យកាលរបស់យើង: អ្នកមិនជឿខាងវិញ្ញាណដែលស្លាប់ហើយនិងបដិវត្តន៍ nihilist ។

នៅជុំវិញ Stepan Trofimovich រង្វង់នៃ Fronders ក្នុងស្រុក - "របស់យើង" - កំពុងប្រមូលផ្តុំ។ ពួក​គេ​ចំណាយ​ពេល​និយាយ​ពី​រឿង​នយោបាយ ហើយ​រង់ចាំ​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​មក​ដល់។ ពេលនោះហើយដែល Petrusha Verkhovensky និង Nikolai Stavrogin បានត្រឡប់ទៅទីក្រុងវិញ។ Verkhovensky Jr. ប្រកាសថាគាត់បានមកជាមួយនឹងការណែនាំពីមជ្ឈមណ្ឌលបដិវត្តន៍សម្ងាត់នៅប្រទេសស្វីស ("Internationalka") ដើម្បីបង្កើត "ប្រាំ" នៅទូទាំងប្រទេសរុស្ស៊ីដើម្បីរៀបចំសកម្មភាពបដិវត្តន៍។ បន្តិចម្ដងៗ បរិយាកាសនៃប្រលោមលោកកាន់តែក្រាស់ ហើយកំណត់ត្រាអាប់អួរអាប់អួរចាប់ផ្តើមស្តាប់ទៅកាន់តែច្បាស់...

ទន្ទឹមនឹងនោះ ភាពស្និទ្ធស្នាលរបស់ខ្លួនបានលាតត្រដាងជុំវិញ Stavrogin ។ គាត់មានស្នេហា (ឬវាហាក់ដូចជាគាត់ថាគាត់មានស្នេហា) ជាមួយ Lisa Tushina ដ៏ស្រស់ស្អាតកូនស្រីរបស់ឧត្តមសេនីយ៍ Drozdova ។ ដូចជាមនុស្សដែលមានចិត្តទន់ខ្សោយណាមួយ (ហើយ Dostoevsky បង្ហាញថា Stavrogin នៅតែមានស្មារតីទន់ខ្សោយ) Nikolai គិតថា Lisa គឺជារឿងចុងក្រោយដែលគាត់អាច "ចាប់" ក្នុងជីវិត ហើយត្រូវបានសង្រ្គោះ។ គាត់មិនចង់បាត់បង់នាងទេ។ លីសាក៏ស្រលាញ់គាត់ដែរ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការរំពឹងទុករបស់ Stavrogin, Marya Timofeevna, ភរិយាស្របច្បាប់របស់គាត់, និងបងប្រុសរបស់នាង, ប្រធានក្រុមចូលនិវត្តន៍ Ignat Lebyadkin ដែលជាអ្នកប្រមឹកនិងជាអ្នកលេងសៀកដែលទម្លាប់ចំណាយប្រាក់ដែលផ្ញើដោយ Stavrogin ហើយមានបំណងចង់បង្ខូចគាត់បានផ្លាស់ទៅទីក្រុងជាយូរមកហើយ។ .

សម្រាប់ Stavrogin ភរិយាពិការឥឡូវនេះគ្រាន់តែជាឧបសគ្គមួយនៅលើផ្លូវទៅកាន់ Lisa Tushina (សម្រាប់ការរំលាយអាពាហ៍ពិពាហ៍ព្រះវិហារនៅប្រទេសរុស្ស៊ីនៅពេលនោះគឺមិនអាចទៅរួចទេ) ។ ម៉ារីយ៉ា Timofeevna បានដឹងថាអំពើអាក្រក់បានកាន់កាប់ព្រលឹងរបស់ Stavrogin ទាំងស្រុងហើយបានជំនួសរូបរាងមនុស្សរបស់គាត់ហើយថាគាត់មាន "កាំបិតនៅក្នុងហោប៉ៅរបស់គាត់" ។ នៅពេលពួកគេជួបនាងបដិសេធមិនទទួលស្គាល់គាត់ដោយស្រែកថា "ចេញឱ្យឆ្ងាយអ្នកក្លែងបន្លំ!", "Grishka Otrepyev ស្លេកស្លាំង!" Stavrogin ចាកចេញដោយភាពភ័យរន្ធត់ប៉ុន្តែមោទនភាពមិនអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ចុះចាញ់នឹងការចោទប្រកាន់របស់ Ignat Lebyadkin ទេ: គាត់ប្រាប់ប្រធានក្រុមថាគាត់នឹង "ប្រកាស" អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់គាត់ឆាប់ៗនេះ។

Petrusha ក៏ដឹកនាំគំនិតរបស់គាត់ផងដែរ។ លោកយល់ថា ដើម្បីជោគជ័យនៃរដ្ឋប្រហារបដិវត្តន៍ មេដឹកនាំគឺត្រូវការមេដឹកនាំដែលមានមន្តស្នេហ៍ ឥទ្ធិពលលើមនុស្ស ហើយខ្លួនគាត់ផ្ទាល់មិនទាញតួនាទីមេដឹកនាំបែបនេះទេ។ ប៉ុន្តែគាត់មិនសង្ស័យថា Stavrogin គ្រាន់តែជាអ្នកក្លែងបន្លំក្នុងគ្រប់ន័យនោះទេ។ ថា​គាត់​គ្រាន់តែ​ធ្វើ​ពុត​ជា​មនុស្ស​ដែល​មាន​អំណាច​គ្រប់​គ្រង​រាជវង្ស ប៉ុន្តែ​តាម​ពិត​គាត់​ខ្សោយ។ នៅក្នុងការសន្ទនាដ៏ស្មោះត្រង់មួយនៅពេលយប់ Petrusha បង្ហាញពីផែនការរបស់គាត់ទៅកាន់ Stavrogin៖ “យើងនឹងប្រកាសពីការបំផ្លិចបំផ្លាញ… យើងនឹងចាប់ផ្តើមភ្លើង… បាទ លោកម្ចាស់ ហើយការភាន់ច្រលំនឹងចាប់ផ្តើម! ការ​សាង​សង់​បែប​នេះ​នឹង​បន្ត​ទៅ​មុខ ដែល​ពិភពលោក​មិន​ធ្លាប់​ឃើញ​ពី​មុន​មក… រុស្សី​នឹង​ក្លាយ​ជា​ពពក ផែនដី​នឹង​ស្រែក​រក​ព្រះ​ចាស់… មែន​ហើយ យើង​នឹង​អនុញ្ញាត​ឲ្យ… Ivan Tsarevich; អ្នក អ្នក!"

ដោយស្មានបំណងប្រាថ្នាសម្ងាត់របស់ Stavrogin ដើម្បី "កម្ចាត់" ពី Lebyadkins Petrusha ផ្តល់ជំនួយរបស់គាត់: គាត់សន្មត់ថាមានឧក្រិដ្ឋជនដែលរត់គេចខ្លួន Fedka Katorzhny នៅក្នុងទុនបម្រុងដែលត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ "ការងារ" សម្រាប់ប្រាក់។ Stavrogin ច្រានចោលការផ្តល់ជូននេះដោយភាពភ័យរន្ធត់ ប៉ុន្តែគំនិតនេះបានលិចចូលទៅក្នុងបេះដូងដែលពោរពេញដោយពពករបស់គាត់។

មិនយូរប៉ុន្មានអ្នកទោស Fedka បានសម្លាប់ Marya Timofeevna និងប្រធានក្រុម Lebyadkin យ៉ាងឃោរឃៅ អគ្គីភ័យបានផ្ទុះឡើងនៅក្នុងទីក្រុងដែលរៀបចំដោយមនុស្សដែលជួលដោយ Petrusha (ដើម្បីសាបព្រោះ "ការរំខាន") ។ កុប្បកម្ម និងកំហឹងចាប់ផ្តើម ដែលបង្កឡើងដោយភ្លើង និងឃាតកម្មដ៏ឃោរឃៅ និងការបូជាដែលបានកើតឡើងមុននេះបន្តិច (ប្រជាជនរបស់ Petrusha ឬប្រហែលជាគាត់ផ្ទាល់បានប្រមាថរូបតំណាងមាតារបស់ព្រះនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ)។ Lisa ដោយដឹងពីពាក្យរបស់ Stavrogin ថាមានកំហុសរបស់គាត់ក្នុងការស្លាប់របស់ Lebyadkins សម្រេចចិត្តស្វែងរកអ្វីគ្រប់យ៉ាងដោយខ្លួនឯងហើយទៅកន្លែងកើតហេតុនៃឃាតកម្មប៉ុន្តែដោយឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងហ្វូងមនុស្សដែលមានកំហឹងនាងក៏ស្លាប់ ...

នៅក្នុងប្រលោមលោកនេះវីរបុរសជាច្រើនបានស្លាប់ - ស្ទើរតែគ្រប់គ្នាដែលដោយស្មោះ (មិនដូច Petrusha Verkhovensky) បានភ្ជាប់ជីវិតរបស់គាត់ជាមួយ "បិសាច" - Stavrogin ។

សមាជិកនៃ "ប្រាំ" ដែលដឹកនាំដោយ Petrusha សម្លាប់ Shatov ។ សព​ត្រូវ​គេ​បោះ​ចោល​ក្នុង​ស្រះ ។ ដូច Nechaev, Petrusha "ចង" សមាជិកនៃក្រុមរបស់គាត់ដោយឈាម; ឥឡូវនេះពួកគេទាំងអស់នៅក្នុងដៃរបស់គាត់។

បន្ទាប់ពីប្រព្រឹត្តអំពើឃោរឃៅនេះ Verkhovensky បានរុញ Kirillov ឱ្យធ្វើអត្តឃាត ដែលបានសន្យាថា Petrusha ទទួលកំហុសចំពោះកុបកម្មលើខ្លួនគាត់។

ភរិយារបស់ Shatov ប្រញាប់ប្រញាល់ស្វែងរកប្តីរបស់នាងបានកើតជំងឺផ្តាសាយដោយខ្លួនឯងហើយចាប់ផ្តាសាយនៅក្នុងទារក។ Stavrogin និងបក្ខពួករបស់គាត់បានវាយលុកពេញទីក្រុងដូចជាប៉េស្ត។ ជាលទ្ធផល Petrusha បានចាកចេញពីទីក្រុងជាបន្ទាន់។ ឧក្រិដ្ឋកម្មនឹងត្រូវបានបង្ហាញក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ។ Stavrogin ទីបំផុតអស់សង្ឃឹម ចងកសម្លាប់ខ្លួនក្នុងទឹកដីប្រទេសរបស់គាត់។

ប៉ុន្តែនេះគ្រាន់តែជាទិដ្ឋភាពខាងក្រៅនៃព្រឹត្តិការណ៍ប៉ុណ្ណោះ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការអាន អ្នកអានមិនត្រូវបានទុកចោលជាមួយនឹងការសង្ស័យមិនច្បាស់លាស់ថា Stavrogin មានឧក្រិដ្ឋកម្មដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច និងលាក់កំបាំងមួយផ្សេងទៀតលើមនសិការរបស់គាត់ ដែលធ្វើទារុណកម្មគាត់ស្ទើរតែទាំងអស់។ នេះត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងជំពូកដែលយោងទៅតាមតម្រូវការត្រួតពិនិត្យត្រូវបានដកចេញដោយ Dostoevsky ពីអត្ថបទសំខាន់នៃប្រលោមលោក។ ជំពូកនេះត្រូវបានគេហៅថា "At Tikhon's" ហើយវាប្រាប់ពីរបៀបខណៈពេលដែលគាត់នៅតែរស់នៅក្នុងទីក្រុង St. Petersburg, Stavrogin ដោយចង់សាកល្បងថាតើគាត់អាចធ្លាក់ដល់កម្រិតណា គាត់បានចោទប្រកាន់កូនស្រីពៅរបស់ម្ចាស់ដីរបស់គាត់ឈ្មោះ Matryosha ពីបទលួច ហើយបន្ទាប់មកបានទៅ អាក្រក់ជាងនេះទៅទៀត ឈាមត្រជាក់ ហើយគិតគូរល្បួងនាង។ សម្រាប់ Matryosha តូចនេះគឺជាការតក់ស្លុតដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនាងខ្លាចមិនហ៊ានប្រាប់នរណាម្នាក់អំពីវា (នៅក្នុងវេន Stavrogin ភ័យខ្លាចថា Matryosha នឹងប្រាប់ហើយបន្ទាប់មកគាត់នឹងមិនរួចផុតពីការងារលំបាក) ។ ប៉ុន្តែ​ការ​គិត​ថា​នាង​បាន​«សម្លាប់​ព្រះ» នោះ​គឺ​ថា​នាង​បាន​បំផ្លាញ​ពិភព​លោក​របស់​ព្រះ​ក្នុង​ខ្លួន​នាង ធ្វើ​ទារុណកម្ម​ក្មេង​ស្រី​ដោយ​មិន​អាច​ទ្រាំទ្រ។ ហើយបន្ទាប់មកថ្ងៃមួយនៅពេលដែលគ្មាននរណាម្នាក់នៅផ្ទះ Stavrogin បានឃើញ Matryosh លេចឡើងនៅមាត់ទ្វារហើយអង្រួនគាត់ដោយកណ្តាប់ដៃតូចមួយចូលទៅក្នុងទូ ... គាត់បានទាយថាហេតុអ្វីបានជានាងទៅទីនោះ - គាត់នឹងរត់ទៅជួយសង្គ្រោះប៉ុន្តែបន្ទាប់មក អ្វីគ្រប់យ៉ាងនឹងត្រូវពន្យល់ ដូច្នេះគ្មាននរណាម្នាក់នឹងដឹងអ្វីទាំងអស់។ ហើយ Stavrogin រង់ចាំពេលវេលាត្រឹមត្រូវ ហើយបន្ទាប់មកចូលទៅក្នុងទូ គាត់ជឿជាក់លើភាពត្រឹមត្រូវនៃការស្មានរបស់គាត់៖ Matryosh បានចងកសម្លាប់ខ្លួន។

ចាប់តាំងពីពេលនោះមករូបភាពរបស់ Matryosha តូចបានលងបន្លាច Stavroga-well ។ ហើយដោយបានសរសេរ "ការសារភាព" រួចហើយនៅពេលមកដល់ទីក្រុងនោះបានទៅតាមដំបូន្មានរបស់ Shatov ទៅវត្តក្នុងតំបន់ទៅកាន់ព្រឹទ្ធាចារ្យ Tikhon ដើម្បីទទួលបានជំនួយ។ ប៉ុន្តែ Tikhon ដោយបានអាន Confession យល់ថាវាមិនបានផ្តល់សក្ខីកម្មដល់ការប្រែចិត្តពិតរបស់ Stavrogin ដែលថាចេតនារបស់គាត់ក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយចម្លើយសារភាពនោះគឺជាការសារភាពជាសាធារណៈនូវឧក្រិដ្ឋកម្មរបស់គាត់ គឺមិនមានអ្វីក្រៅពីបញ្ហាប្រឈមចំពោះសង្គម និងការប៉ុនប៉ងមួយទៀតដោយខ្លួនឯងនោះទេ។ - ភាពតម្កើងឡើង។ Tikhon ដឹងថាមានតែ "ការងារគ្រិស្តអូស្សូដក់" ដែលជាការងារដ៏យូរនិងលំបាកក្នុងការកែលម្អខ្លួនឯងអាចជួយនរណាម្នាក់ដូចជា Stavrogin ហើយប្រសិនបើ "ភ្លាមៗ" ដូចដែល Stavrogin ចង់បាននោះ "ជំនួសឱ្យការងារដ៏ទេវភាពការងារបិសាចនឹងមក។ ចេញ។” Stavrogin បដិសេធដំបូន្មានរបស់ Tikhon ហើយទុកឱ្យគាត់ខឹង ...

ដូច្នេះប្រលោមលោកហាក់ដូចជាបញ្ចប់ដោយសោកនាដកម្មតួអង្គសំខាន់ទាំងអស់បានស្លាប់ហើយជោគវាសនារបស់ Stepan Trofimovich ដែលនៅចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់បានសម្រេចចិត្តបំបែកជាមួយអតីតអត្ថិភាពរបស់គាត់ហើយធ្វើដំណើរទៅប្រទេសរុស្ស៊ីមើលទៅដូចជា គម្លាតតូចមួយប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនេះ។ តាមធម្មជាតិ គាត់មិនទៅណាឆ្ងាយទេ ហើយឈឺ និងទន់ខ្សោយ ត្រូវបង្ខំចិត្តឈប់នៅស្ថានីយ៍ដែលនៅជិតបំផុត។ នៅទីនោះគាត់បានជួបនារីម្នាក់ដែលលក់អក្សរសិល្ប៍សាសនា ហើយសុំឱ្យនាងអានដំណឹងល្អដល់គាត់ ដែលគាត់មិនបានបើកសម្រាប់ "សាមសិបឆ្នាំ" នោះទេ។ គាត់ស្តាប់ដោយភាពទន់ភ្លន់រីករាយ នៅពេលអ្នកលក់សៀវភៅអានឱ្យគាត់នូវជំពូកដូចគ្នានេះពីដំណឹងល្អរបស់លូកា ដែលប្រាប់ពីរបៀបដែលព្រះគ្រីស្ទបានដេញអារក្សចេញពីរាងកាយរបស់មនុស្ស ហើយពួកគេបានសុំឱ្យព្រះគ្រីស្ទអនុញ្ញាតឱ្យចូលទៅក្នុងហ្វូងសត្វជ្រូក។ នៅ​ជិត។ ព្រះគ្រីស្ទបានអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេ អារក្សចូលជ្រូក ហ្វូងក៏ឆ្កួត ហើយបោះខ្លួនទៅក្នុងសមុទ្រ។ បណ្ដា​ជន​ដែល​មក​«​ប្រទះ​ឃើញ​បុរស​ម្នាក់​ដែល​អារក្ស​ចេញ​មក អង្គុយ​នៅ​ជើង​ព្រះ​យេស៊ូ​ទាំង​ស្លៀក​ពាក់ ហើយ​គិត​ត្រឹម​ត្រូវ»។

Stepan Trofimovich ដែលជាតួអង្គតែមួយគត់ក្នុងប្រលោមលោកបានស្លាប់ដោយសន្តិភាពនិងសូម្បីតែដោយក្ដីអំណរ។

Dostoevsky បានបង្ហាញនូវទស្សនៈមួយដែលថា "អារក្ស" បដិវត្តន៍នឹងនៅតែនាំមកនូវបញ្ហាជាច្រើនដល់ប្រទេសរុស្ស៊ី និងពិភពលោកទាំងមូល។ ពេលវេលាបញ្ជាក់ពីការភ័យខ្លាចដ៏អាក្រក់របស់គាត់។ នៅក្នុង "អារក្ស" ជាទូទៅ មនុស្សជាច្រើនត្រូវបានព្យាករណ៍ជាមួយនឹងភាពត្រឹមត្រូវដ៏អស្ចារ្យ។

ប្រលោមលោកនេះដែលបានទស្សន៍ទាយយ៉ាងប៉ិនប្រសប់នូវរឿងដ៏អាក្រក់ទាំងអស់ដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងប៉ុន្មានទសវត្សរ៍ខាងមុខនេះ បានប្រែក្លាយទៅជាការយល់ច្រឡំស្ទើរតែទាំងស្រុងមិនត្រឹមតែនៅពេលបោះពុម្ពប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានច្រើនទសវត្សរ៍ក្រោយមកផងដែរ។ អ្នករិះគន់សហសម័យបានហៅប្រលោមលោកថា "សមហេតុសមផល" "សំរាម" "ការបង្កាច់បង្ខូច" ។ ជាឧទាហរណ៍ N.K. Mikhailovsky បានសរសេរថា "... ករណីរបស់ Nechaev គឺក្នុងកម្រិតមួយចំពោះសត្វចម្លែកដែលវាមិនអាចធ្វើជាប្រធានបទសម្រាប់ប្រលោមលោកដែលមានការក្តាប់ធំទូលាយជាងឬតិចជាង"; នៅក្នុងចលនាសង្គម Nechaevism "គឺជាការសោកសៅ ... ករណីលើកលែង", "វគ្គទីបី" ។ ផ្ទុយទៅវិញ I. S. Turgenev បានប្រកែកថា "ការវាយប្រហាររបស់ Dostoevsky លើបដិវត្តន៍គឺមិនល្អទេ: គាត់បានវិនិច្ឆ័យពួកគេដោយរូបរាងរបស់ពួកគេដោយមិនចូលទៅក្នុងអារម្មណ៍របស់ពួកគេ" ។

ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះ អនុញ្ញាតឱ្យយើងចាំថា Dostoevsky នៅដើមដំបូងនៃការងាររបស់គាត់លើប្រលោមលោកបានបោះបង់ចោលការបរិហារសាមញ្ញនៃពួក nihilists និង "សង្គមនិយមបោកប្រាស់" ។ ការណែនាំតួរលេខនៃ "មេដឹកនាំ" Stavrogin ទៅក្នុងប្រលោមលោក Dostoevsky បង្ហាញថាសោកនាដកម្មនៃប្រទេសរុស្ស៊ីសហសម័យគឺថាវាគឺជាអ្នកដឹកនាំដែលត្រូវបានគេសន្មត់ថាល្អបំផុតដែលត្រូវបានវាយប្រហារដោយភាពមិនជឿនិងបង្កើតអ្វីមួយដូចជាប្រហោងខ្មៅ។ កម្លាំងនៃអំពើអាក្រក់បំបែក។ ជាការពិតណាស់នៅក្បែរ Stavrogin គុណសម្បត្តិអវិជ្ជមានរបស់មនុស្សគ្រប់រូបនៅជុំវិញគាត់ហាក់ដូចជាកាន់តែខ្លាំងឡើង: Shatov, Kirillov, Lisa និង Petrusha ។ ជាអកុសលទីតាំងរបស់ Dostoevsky នេះត្រូវបានយល់តិចជាង។

Verkhovetsky Stepan Trofimovich គឺជាមនុស្សពេញវ័យដែលរក្សាភាពឆោតល្ងង់របស់កុមារ។ បន្ទាប់ពីគាត់កប់ប្រពន្ធពីរនាក់ គាត់ក៏យល់ព្រមធ្វើជាអ្នកណែនាំដល់ក្មេងប្រុសម្នាក់ឈ្មោះ Nikolai ដែលម្តាយរបស់គាត់ "ចងគាត់" ហើយពឹងផ្អែកលើភាពគ្មានកំហុសដូចកូនរបស់គាត់ ទើបធ្វើឱ្យគាត់ក្លាយជាកូនប្រុសរបស់គាត់។

Stepan Trofimovich មានភាពស្និទ្ធស្នាលជាមួយ Nikolai ពួកគេពិតជាក្លាយជាមិត្តភក្តិ។ ប៉ុន្តែ Nikolai បានធំឡើង ហើយបានទៅសិក្សា ហើយបន្ទាប់ពីមួយរយៈក្រោយមក មានពាក្យចចាមអារ៉ាមថា Nikolai បានទៅ St. Petersburg ហើយចាប់ផ្តើមដឹកនាំរបៀបរស់នៅដ៏ព្រៃផ្សៃ និងគ្មានសក្តិសមនៅទីនោះ អ្វីៗទាំងអស់នេះបានបន្តអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ ហើយអ្វីដែលជាការភ្ញាក់ផ្អើលនៃមនុស្សស្មោះត្រង់ទាំងអស់នៅពេលដែល Nicholas ត្រលប់មកវត្តរបស់គាត់វិញ គាត់ស្លៀកពាក់យ៉ាងស្អាត និងមានតម្លៃថ្លៃ ហើយមើលទៅដូចជាសុភាពបុរសជាងអាវផាយទៅទៀត។

ការសង្ស័យអំពី។ នីកូឡៃ មានជំងឺផ្លូវចិត្តបង្ខំឱ្យគាត់ទៅព្យាបាល។ ហើយ​ពេល​ជា​សះស្បើយ គាត់​បាន​ធ្វើ​ដំណើរ​ជុំវិញ​ពិភពលោក ដោយ​ទៅ​ទស្សនា​ទីក្រុង និង​ប្រទេស​ផ្សេងៗ។

Nikolai បានក្លាយជាមិត្តភក្តិជាមួយ Lisa ដែលជាកូនស្រីរបស់មិត្តចាស់របស់ម្តាយរបស់គាត់ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីគ្រួសារទាំងមូលបានធ្វើដំណើរទៅកាន់ប្រទេសស្វីស Lisa និង Nikolai បានធ្លាក់ចេញ។ ម្តាយរបស់ Nikolai ផ្តល់ឱ្យវួដរបស់នាង Dasha រៀបការ មនុស្សគ្រប់គ្នាភ្ញាក់ផ្អើលនឹងសុន្ទរកថានេះប៉ុន្តែនៅទីបញ្ចប់ភាគីទាំងពីរបានយល់ព្រម។

Nikolai សារភាពជាមួយ Shatov ថាគាត់បានរៀបការជាសម្ងាត់ជាមួយ Maria Lebyadkina ប៉ុន្តែពួកគេបានលាក់រឿងនេះយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន។ Stavrogin ត្រូវបានហៅឱ្យទៅប្រកួតដោយអ្នកអភិជនដែលឈ្មោះ Artemy Gaganov ប៉ុន្តែការវាយលុកមិនបានកើតឡើងពេញលេញ Gaganov បានបាញ់បីដងប៉ុន្តែខកខានគ្រប់ពេលហើយ Stavrotkin បានបដិសេធមិនចូលរួមក្នុងការប្រកួត។

នៅទូទាំងប្រទេសនៅពេលនេះ មានកុបកម្ម និងការប្រជុំសម្ងាត់ដែលត្រូវបានហាមឃាត់។ ដូច្នេះហើយ Nikolai និង Pyotr Verkhovensky សម្រេចចិត្តចូលរួមកិច្ចប្រជុំបែបនេះ។

នៅថ្ងៃនៃការប្រារព្ធពិធីភ្ជាប់ពាក្យ ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏ក្រៀមក្រំបានកើតឡើង ម៉ារីយ៉ា លីប៊ីយ៉ាតគីណា ប្អូនប្រុស និងអ្នកបំរើរបស់នាងត្រូវបានសម្លាប់ ភ្លើងបានឆាបឆេះ ហើយអភិបាលខេត្តដែលបានមកដល់វាត្រូវបានកំទេចដោយដើមឈើរលំ។ សាកសពរបស់ Shatov ដែលត្រូវបានសម្លាប់ដោយកាំភ្លើងខ្លី Pyotr Verkhovetsky ត្រូវបានបោះចូលទៅក្នុងស្រះ។ Kirillov បានស្តីបន្ទោសទាំងអស់បន្ទាប់ពីនោះគាត់បានសម្លាប់ខ្លួន។ ហើយពេត្រុសបានទៅក្រៅប្រទេស។

ចុងបញ្ចប់នៃប្រលោមលោកមិនមានភាពស្រពិចស្រពិលទេ Nikolai បានសរសេរសំបុត្រមួយទៅកាន់ Dasha ថាគាត់ចង់យកនាងទៅជាមួយគាត់ទៅប្រទេសស្វីសជាកន្លែងដែលគាត់បានទិញផ្ទះមួយ។ Daria ដឹងថា Stavrogin បានមកដល់ Skvoreshniki ។ នាង និង Varvara Petrovna បានទៅជួប Nikolai ប៉ុន្តែបានប្រទះឃើញគាត់ចងក ហើយនៅក្បែរគាត់មានលិខិតមួយសុំឱ្យគាត់កុំបន្ទោសនរណាម្នាក់ ហើយដែលនិយាយថាគាត់បានធ្វើអត្តឃាតខ្លួនឯង។

គំនិតសំខាន់នៃរឿង Besy

ប្រលោមលោកនេះបង្រៀនយើងឱ្យត្រាស់ដឹង បើកចំហខាងវិញ្ញាណ និងបរិសុទ្ធ ហើយជឿលើអ្វីដែលអស្ចារ្យដែលនឹងជួយយើងឱ្យស៊ូទ្រាំនឹងការលំបាកក្នុងជីវិត។

អ្នកអាចប្រើអត្ថបទនេះសម្រាប់កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់អ្នកអាន

ដូស្តូវស្គី។ ការងារទាំងអស់។

  • ប្រជាជន​ក្រីក្រ
  • អារក្ស
  • ម្ចាស់ផ្ទះ

អារក្ស។ រូបភាពសម្រាប់រឿង

ការអានឥឡូវនេះ

  • សង្ខេប Odoevsky Silver Ruble

    ជីតា Iriney ផ្តល់អំណោយផ្សេងៗដល់ Lidinka ដោយសារតែនាងស្រលាញ់ ស្តាប់បង្គាប់ និងសិក្សាដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាម។ ជារឿយៗគាត់បាននាំយកបង្អែម តុក្កតាមួយ ស្បែកជើងកែងជើងមួយត្រីមាស ហាសិបដុល្លារ។

  • សេចក្តីសង្ខេបនៃ Nabokov King, Queen, Jack

    ដើម្បីចាប់ផ្តើម យ៉ាងហោចណាស់មានគំនិតខ្លះៗអំពីតួអង្គនៃការងារ ចូរយើងកំណត់លក្ខណៈដោយសង្ខេប។ Frans គឺជាអ្នកចូលរួមដ៏គួរឱ្យអស់សំណើចបំផុតនៅក្នុងប្រលោមលោករបស់ Nabokov ។ គាត់ពឹងផ្អែក និងទន់ខ្សោយខ្លាំងណាស់ ហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានសម្រេចដោយម្តាយរបស់គាត់ និងម៉ាថាជានិច្ច

  • សេចក្តីសង្ខេប Karas-ឧត្តមគតិ Saltykov-Shchedrin

    បានប្រកែកដូចម្ដេច crucian និង ruff ។ ទីមួយជឿថាវាអាចទៅរួចក្នុងការរស់នៅក្នុងការពិត ចំណែកទីពីរមិនជឿលើរឿងនេះ ហើយប្រកែកថាវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការធ្វើដោយគ្មានល្បិច។ Karas បាន​ចាត់​ទុក​អត្ថន័យ​បែប​នេះ។

  • សេចក្តីសង្ខេបនៃ Virgil Aeneid

    តួឯក​នៃ​ការ​ងារ​គឺ​អេណាស​ជា​កូន​របស់​មនុស្ស​សាមញ្ញ​និង​ជា​ទេពធីតា។ គាត់​ជិះ​ទូក​ឆ្លង​សមុទ្រ​ទៅ​ច្រាំង​សមុទ្រ​ថ្មី​ដើម្បី​សង់​ទីក្រុង​ថ្មី​នៅ​ទី​នោះ។ ប៉ុន្តែព្រះបានបញ្ជូនធាតុទឹកគ្រប់ប្រភេទទៅកប៉ាល់របស់គាត់។

  • សេចក្តីសង្ខេប Andersen Thumbelina

    នៅក្នុងរឿងនិទានរបស់ G.Kh. "Thumbelina" របស់ Andersen ប្រាប់ពីរបៀបដែលស្ត្រីម្នាក់ដែលមិនអាចមានកូនដោយមានជំនួយពីអាបធ្មប់អាចចិញ្ចឹមកូនស្រីរបស់នាងពីគ្រាប់ធញ្ញជាតិ។

តម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការសរសេរប្រលោមលោក "Demons" សម្រាប់ Fyodor Mikhailovich គឺជាសម្ភារៈពីសំណុំរឿងព្រហ្មទណ្ឌរបស់ Nechaev ដែលជាអ្នករៀបចំសង្គមសម្ងាត់ដែលមានគោលដៅគឺសកម្មភាពនយោបាយវិទ្ធង្សនា។ នៅសម័យអ្នកនិពន្ធ ព្រឹត្តិការណ៍នេះបានផ្គរលាន់ពេញអាណាចក្រ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគាត់បានធ្វើការយ៉ាងស៊ីជម្រៅនិងសម្បូរបែបចេញពីការកាត់កាសែតតូចមួយដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាស្តង់ដារមិនត្រឹមតែដោយជនជាតិរុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងដោយអ្នកនិពន្ធបរទេសផងដែរ។

Fyodor Mikhailovich Dostoevsky ត្រូវបានសម្គាល់ដោយការតស៊ូនិងភាពជាក់លាក់។ ភ្លាមៗដោយបានជួបប្រទះនឹងជំងឺឆ្កួតជ្រូកមួយទៀត អ្នកនិពន្ធបានសន្និដ្ឋានថា ការងារថ្មីមិនសមនឹងគាត់ទាល់តែសោះ។ បន្ទាប់មកគាត់បានបំផ្លាញការបង្កើតរបស់គាត់ទាំងស្រុង ប៉ុន្តែបានទុកឱ្យនៅដដែលនូវគំនិតនៃប្រលោមលោកនេះ - រឿងរបស់ពួក nihilists ដែលការបដិសេធបានទៅឆ្ងាយពេក។

លើសពីនេះទៀត Dostoevsky ទទួលយកការសរសេរ "អារក្ស" ម្តងទៀត - នេះជារបៀបដែលកំណែទីពីរនៃការងារបានឃើញពន្លឺនៃថ្ងៃ។ អ្នកនិពន្ធមិនមានពេលវេលាដើម្បីប្រគល់ការងារតាមកាលកំណត់ដែលកំណត់ដោយអ្នកបោះពុម្ពនោះទេ ប៉ុន្តែគាត់មិនចង់ក្បត់ខ្លួនឯង ហើយផ្តល់ការងារដល់សាធារណជនដែលមិនសមនឹងគាត់។ Katkov ដែលជាអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយរបស់អ្នកនិពន្ធ បានត្រឹមតែគ្រវីក្បាល ព្រោះអ្នកនិពន្ធបានផ្តល់ឲ្យខ្លួន និងក្រុមគ្រួសារត្រឹមតែការបង់ប្រាក់ជាមុនសម្រាប់សៀវភៅ ប៉ុន្តែគាត់បានត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីរស់នៅពីមាត់មួយទៅមាត់មួយ ប្រសិនបើគ្រាន់តែមិនបញ្ចេញវត្ថុធាតុដើម។

ប្រភេទ, ទិសដៅ

នៅក្នុងប្រលោមលោក "អារក្ស" លក្ខណៈដូចជាកាលប្បវត្តិ ការគិតបែបប្រវត្តិសាស្ត្រធ្ងន់ធ្ងរ និងទស្សនវិជ្ជាមានទំនាក់ទំនងគ្នាខុសពីធម្មតា ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ អ្នកនិពន្ធបានសម្លឹងមើលទៅអនាគត ហើយនិយាយអំពីអ្វីដែលនឹងធ្វើឱ្យកូនចៅរបស់គាត់រំភើបចិត្ត។ វាគឺសម្រាប់ប្រលោមលោកនេះដែលការចាត់តាំង "ប្រលោមលោក-ទំនាយ" ត្រូវបានពង្រឹងដោយសុវត្ថិភាព។

ជាការពិតណាស់ អ្នកអានភាគច្រើនកត់សម្គាល់អំណោយប្រកបដោយចក្ខុវិស័យរបស់ Dostoevsky ពីព្រោះប្រលោមលោកមិនគ្រាន់តែឆ្លុះបញ្ចាំងពីបញ្ហានៅសម័យនោះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាបញ្ហានៃសង្គមព័ត៌មាននាពេលបច្ចុប្បន្នផងដែរ។ អ្នកនិពន្ធបង្ហាញពីការគំរាមកំហែងចម្បងចំពោះអនាគតសាធារណៈ - ការជំនួសគំនិតដែលបានបង្កើតឡើងជាមួយនឹង dogmas បិសាចខុសពីធម្មជាតិ។

ទិសដៅនៃការងាររបស់អ្នកនិពន្ធគឺភាពប្រាកដនិយមដូចដែលគាត់ពណ៌នាការពិតនៅក្នុងភាពចម្រុះរបស់វា។

ខ្លឹមសារ

ព្រឹត្តិការណ៍កើតឡើងនៅក្នុងទីប្រជុំជនខេត្តមួយនៅក្នុងកម្មសិទ្ធិរបស់ Varvara Petrovna Stavrogina ។ កូនរបស់អ្នកគិតសេរី Stepan Trofimovich Verkhovensky, Pyotr Verkhovensky គឺជាអ្នកណែនាំមនោគមវិជ្ជាសំខាន់នៃចលនាបដិវត្តន៍។ Peter កំពុងព្យាយាមទាក់ទាញ Nikolai Vsevolodovich Stravogin ដែលជាកូនប្រុសរបស់ Varvara Petrovna ទៅកាន់បដិវត្តន៍។

Pyotr Verkhovensky កោះហៅមនុស្សវ័យក្មេងដែល "អាណិតអាសូរ" ជាមួយរដ្ឋប្រហារ: បុរសយោធាចូលនិវត្តន៍ Virginsky អ្នកជំនាញនៃមហាជន Tolkachenko ទស្សនវិទូ Shigalev និងអ្នកដទៃ។ មេដឹកនាំនៃអង្គការ Verkhovensky រៀបចំផែនការសម្លាប់អតីតនិស្សិត Ivan Shatov ដែលសម្រេចចិត្តធ្វើ។ ជាផ្នែកមួយនៃចលនាបដិវត្តន៍។ គាត់​បាន​ចាក​ចេញ​ពី​អង្គការ​ដោយ​សារ​តែ​គាត់​មាន​ចំណាប់​អារម្មណ៍​ចំពោះ​ការ​គិត​របស់​មនុស្ស​ដែល​«មាន​ព្រះ»។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្រុមហ៊ុនមិនត្រូវការឃាតកម្មរបស់វីរបុរសសម្រាប់ការសងសឹកនោះទេ ហេតុផលពិតប្រាកដដែលសមាជិកធម្មតានៃរង្វង់មិនដឹង គឺការបង្រួបបង្រួមអង្គការដោយឈាម ដែលជាឧក្រិដ្ឋកម្មតែមួយ។

លើសពីនេះ ព្រឹត្តិការណ៍រីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័ស៖ ទីក្រុងតូចមួយត្រូវបានរង្គោះរង្គើដោយឧប្បត្តិហេតុដែលមើលមិនឃើញរហូតមកដល់ពេលនេះ។ អង្គការ​សម្ងាត់​ត្រូវ​បន្ទោស ប៉ុន្តែ​អ្នក​ក្រុង​មិន​ដឹង​អំពី​រឿង​នេះ​ទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយរឿងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនិងគួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុតកើតឡើងនៅក្នុងព្រលឹងរបស់វីរបុរស Nikolai Stavrogin ។ អ្នកនិពន្ធពិពណ៌នាលម្អិតអំពីដំណើរការនៃការរលួយរបស់វាក្រោមឥទ្ធិពលនៃគំនិតដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់។

តួអង្គសំខាន់និងលក្ខណៈរបស់វា។

  • Varvara Stavrogina- ស្ត្រី​ខេត្ត​ដ៏​ល្បី​ម្នាក់ ជា​ម្ចាស់​ដី​ដ៏​ឆ្នើម ។ វីរនារីមានទ្រព្យសម្បត្តិដែលទទួលមរតកពីកសិករ - ឪពុកម្តាយអ្នកមាន។ ស្វាមី Vsevolod Nikolaevich ដែលជាឧត្តមសេនីយឯកតាមវិជ្ជាជីវៈមិនមានទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ធំសម្បើមទេប៉ុន្តែមានទំនាក់ទំនងដ៏អស្ចារ្យដែល Varvara Petrovna បន្ទាប់ពីការចាកចេញរបស់គាត់ពីជីវិតនេះបានស្វែងរកការស្តារឡើងវិញតាមគ្រប់មធ្យោបាយប៉ុន្តែគ្មានប្រយោជន៍ទេ។ នាង​ជា​ស្ត្រី​ដែល​មាន​ឥទ្ធិពល​ខ្លាំង​ក្នុង​ខេត្ត។ តាមធម្មជាតិ នាងមានចិត្តក្រអឺតក្រទម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វីរនារីតែងតែមានអារម្មណ៍ថាមានការពឹងផ្អែកខ្លាំងលើមនុស្ស ជួនកាលថែមទាំងលះបង់ ប៉ុន្តែនាងរំពឹងថានឹងមានអាកប្បកិរិយាដូចគ្នា។ ក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្ស Varvara Petrovna តែងតែប្រកាន់ខ្ជាប់នូវមុខតំណែងនាំមុខហើយមិត្តចាស់ក៏មិនមានករណីលើកលែងដែរ។
  • Nikolai Vsevolodovich Stavrogin- មានភាពទាក់ទាញអារក្ស មានរសជាតិឆ្ងាញ់ និងអាកប្បកិរិយាល្អ។ សង្គមបានប្រតិកម្មយ៉ាងខ្លាំងចំពោះរូបរាងរបស់គាត់ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងភាពរស់រវើក និងភាពសម្បូរបែបនៃរូបភាពរបស់គាត់ វីរៈបុរសមានអាកប្បកិរិយាសមរម្យ និងមិនសូវនិយាយស្តី។ សង្គមមនុស្សស្រីទាំងមូលមានស្នេហាជាមួយគាត់។ Nikolai Vsevolodovich បានជួបជាមួយប្រពន្ធ Shatov ឈ្មោះ Masha ជាមួយប្អូនស្រីរបស់គាត់ Dasha ជាមួយមិត្តកុមារភាពរបស់គាត់ Elizaveta Tushina ។ ត្រឡប់មកពីអឺរ៉ុបវិញ គាត់បានចូលរួមក្នុងការរស់ឡើងវិញនៃសង្គមសម្ងាត់។ ក្នុងរយៈពេលដូចគ្នានេះគាត់បានបង្កើតការពិសោធន៍លើផលប៉ះពាល់លើ Shatov និង Kirillov ។ Nikolai Vsevolodovich មិនបានចូលរួមដោយផ្ទាល់នៅក្នុងការស្លាប់របស់ Shatov ហើយថែមទាំងបានចាត់ទុកវាអវិជ្ជមានផងដែរ ប៉ុន្តែគំនិតនៃការប្រមូលផ្តុំសមាជិកនៃសមាគមបានមកពីគាត់។
  • Kirillov Alexey Nilych- តួអង្គឈានមុខគេម្នាក់នៅក្នុងការងាររបស់ F. M. Dostoevsky "Demons" ដែលជាវិស្វករសំណង់ស៊ីវិលដោយវិជ្ជាជីវៈគាត់បានបង្កើតទ្រឹស្តីនៃការធ្វើអត្តឃាតដែលជាតម្រូវការសម្រាប់មនុស្សដែលមានហេតុផល។ Kirillov បានយកឈ្នះលើមាគ៌ាដ៏លឿនពីសាសនារហូតដល់ការបដិសេធអត្ថិភាពនៃនរណាម្នាក់ពីខាងលើ ត្រូវបានឈ្លក់វង្វេងនឹងគំនិត manic គំនិតអំពីបដិវត្តន៍ និងការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការបដិសេធខ្លួនឯង។ Pyotr Verkhovensky បានឃើញអ្វីៗទាំងអស់នេះនៅក្នុង Alexey Nilych ទាន់ពេលវេលា - ជាមនុស្សដែលមានល្បិចកលនិងគ្មានមេត្តា។ Peter បានដឹងពីចេតនារបស់ Kirillov ក្នុងការធ្វើអត្តឃាត ហើយបានបង្ខំគាត់ឱ្យសរសេរការសារភាពថា Shatov ដែល Peter បានសម្លាប់បានស្លាប់នៅដៃ Kirillov ។
  • Pyotr Stepanovich Verkhovensky- មេដឹកនាំបដិវត្តន៍ ចរិតស្លូតបូត និងក្បត់ជាតិ។ នៅក្នុងការងារនេះគឺជា "អារក្ស" ដ៏សំខាន់ - គាត់គ្រប់គ្រងសង្គមសម្ងាត់ដែលផ្សព្វផ្សាយការប្រកាសអំពីព្រះ។ ដោយបានបំផុសគំនិតដោយគំនិតឆ្កួត ៗ គាត់ព្យាយាមទាក់ទាញ Nikolai Vsevolodovich Stavrogin ដែលជាមិត្តភក្តិកុមារភាពជាមួយពួកគេ។ រូបរាង Verkhovensky មិនអាក្រក់ទេប៉ុន្តែមិនបង្កឱ្យមានការអាណិតអាសូរចំពោះនរណាម្នាក់ទេ។
  • Stepan Trofimovich Verkhovensky- បុរស​វ័យ​ចំណាស់​ម្នាក់​លះបង់​នូវ​ឧត្តមគតិ​ខ្ពង់ខ្ពស់ និង​រស់នៅ​តាម​ខ្លឹមសារ​អ្នក​ខេត្ត​ល្បី​ឈ្មោះ ។ ក្នុង​វ័យ​ក្មេង គាត់​មាន​រូប​រាង​ស្រស់​ស្អាត ដែល​អាច​មើល​ឃើញ​នៅ​ពេល​ចាស់។ មាន​ការ​ក្លែង​ខ្លួន​ច្រើន​ក្នុង​អាកប្បកិរិយា​របស់​គាត់ ប៉ុន្តែ​គាត់​មាន​ការ​អប់រំ​និង​យល់​ដឹង​ច្បាស់។ បានរៀបការពីរដង។ នៅពេលខ្លះគាត់ត្រូវបានគេគោរពស្ទើរតែដូច Belinsky និង Herzen ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការរកឃើញកំណាព្យដែលមិនច្បាស់លាស់នៅក្នុងកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់គាត់ត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យចាកចេញពី St. Petersburg ហើយលាក់ខ្លួននៅក្នុងអចលនទ្រព្យរបស់ Varvara Petrovna Stavrogina ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក វាបានធ្លាក់ចុះគួរឱ្យកត់សម្គាល់។
  • Shigalev- បានចូលរួមក្នុងអង្គការនៃការសម្លាប់ Shatov ប៉ុន្តែបដិសេធមិនធ្វើដូច្នេះ។ ត្រូវបានគេស្គាល់តិចតួចអំពី Shigalev ។ បុគ្គលិកនៃនាយកដ្ឋានប្រវតិ្តសាស្រ្តនិយាយថាគាត់បានមកដល់ទីក្រុងពីរបីខែមុនពេលកើតហេតុមានពាក្យចចាមអារ៉ាមថាគាត់ត្រូវបានគេបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយដ៏ល្បីល្បាញរបស់ St. វាហាក់ដូចជា Shigalev ដឹងពីពេលវេលា ទីកន្លែង និងព្រឹត្តិការណ៍ដែលហៀបនឹងកើតឡើង។ យោងទៅតាមចរិតនេះ មនុស្សទាំងអស់គួរតែបែងចែកជាពីរផ្នែកមិនស្មើគ្នា។ មានតែមួយភាគដប់ប៉ុណ្ណោះដែលមានអំណាច។ នៅសល់គឺជាហ្វូងដែលមិនមានគំនិតទេទាសករ។ គ្រប់ជំនាន់ត្រូវតែអប់រំឡើងវិញតាមរបៀបនេះ ព្រោះវាលើសពីធម្មជាតិ។
  • Erkel, Virginsky, Liputin, Tolkachenko -សមាជិកនៃសង្គមសម្ងាត់ដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដោយ Verkhovensky ។

ប្រធានបទ និងអារម្មណ៍

  1. ទំនាក់ទំនងរវាងឪពុកនិងកូន។ជាក់ស្តែងនៅក្នុងប្រលោមលោក "អារក្ស" អ្នកនិពន្ធពិពណ៌នាអំពីការប៉ះទង្គិចនៃយុគសម័យផ្សេងៗគ្នានិងការបាត់បង់ទំនាក់ទំនងរវាងជំនាន់ផ្សេងៗគ្នា។ ឪពុកម្តាយមិនយល់ពីកូនទាល់តែសោះ ពួកគេហាក់ដូចជាមកពីភពផ្សេង។ ហេតុដូច្នេះហើយ គ្មាននរណាម្នាក់អាចជួយយុវជនទាន់ពេលទេ ដោយសារចំណងមិត្ដភាពគ្រួសារដ៏មានតម្លៃទាំងនោះដែលអាចរក្សាយុវជនពីការធ្លាក់ចុះសីលធម៌ត្រូវបានបាត់បង់។
  2. Nihilism ។នៅក្នុងប្រលោមលោក "អារក្ស" ការផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការងារ "ឪពុកនិងកូនប្រុស" គឺអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់ព្រោះវាជា Turgenev ដែលបាននិយាយជាលើកដំបូងអំពី nihilism ។ អ្នកអានស្គាល់វីរបុរសរបស់ Dostoevsky ក៏ដូចជាតួអង្គរបស់ Turgenev តាមរយៈជម្លោះមនោគមវិជ្ជាដែលបើកទិសដៅដែលអាចមានសម្រាប់ការកែលម្អសង្គម។ ក្នុងបរិមាណតិចតួចមានទំនាក់ទំនងជាមួយកំណាព្យរបស់ Alexander Sergeevich Pushkin ដែលមានឈ្មោះដូចគ្នាថា "អារក្ស"៖ គំនិតរបស់មនុស្សដែលបានវង្វេងផ្លូវដែលវង្វេងជារង្វង់ក្នុងអ័ព្ទនៃសង្គមរុស្ស៊ី។
  3. កង្វះគោលការណ៍ណែនាំសីលធម៌ទូទៅ។ជំងឺសង្គមខាងវិញ្ញាណដែលបង្ហាញដោយអ្នកនិពន្ធត្រូវបានបង្កឡើងដោយអវត្តមានពេញលេញនៃតម្លៃខ្ពស់។ ទាំងការអភិវឌ្ឍន៍នៃបច្ចេកវិទ្យា ឬការលោតផ្លោះក្នុងការអប់រំ និងការប៉ុនប៉ងដ៏គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមដើម្បីលុបបំបាត់ភាពខុសគ្នាក្នុងសង្គមដោយមានជំនួយពីអំណាចនឹងនាំឱ្យមានលទ្ធផលវិជ្ជមានរហូតដល់គោលការណ៍ណែនាំសីលធម៌ទូទៅលេចឡើង។ "គ្មានអ្វីអស្ចារ្យទេ" - នេះគឺជាហេតុផលចម្បងសម្រាប់ស្ថានភាពសោកសៅរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី។
  4. សាសនា និងសាសនាមិនជឿ. តើមនុស្សម្នាក់នឹងទទួលបាននូវភាពសុខដុមរមនាបន្ទាប់ពីការរងទុក្ខក្នុងជីវិតហើយតើភាពសុខដុមនេះមានតម្លៃទេ? បើ​គ្មាន​អមតៈ​ទេ អ្នក​អាច​ធ្វើ​អ្វីៗ​តាម​ចិត្ត​ដោយ​មិន​គិត​ពី​ផល​វិបាក។ នៅក្នុងការសន្និដ្ឋាននេះ ដែលអាចកើតឡើងចំពោះអ្នកមិនជឿណាមួយ អ្នកនិពន្ធមើលឃើញពីគ្រោះថ្នាក់នៃការមិនជឿ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Dostoevsky យល់ថាជំនឿមិនអាចមានភាពពេញលេញទេដរាបណាទស្សនវិជ្ជាសាសនាមានបញ្ហាដែលមិនអាចដោះស្រាយបានដែលមិនមានមតិឯកភាព។ គំនិត​អ្នក​និពន្ធ​មាន​ដូច​តទៅ៖ តើ​ព្រះ​គ្រាន់​តែ​បើ​ទ្រង់​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​មនុស្ស​ស្លូត​ត្រង់​រង​ទុក្ខ​ឬ? ហើយ​បើ​នេះ​ជា​យុត្តិធម៌​របស់​គាត់ តើ​ធ្វើ​ម៉េច​នឹង​វិនិច្ឆ័យ​អ្នក​ដែល​បង្ហូរ​ឈាម​លើ​ផ្លូវ​រក​សុភមង្គល​សាធារណៈ? យោងទៅតាមអ្នកនិពន្ធ វាចាំបាច់ក្នុងការលះបង់សុភមង្គលជាសកល ប្រសិនបើយ៉ាងហោចណាស់ការលះបង់របស់មនុស្សគឺចាំបាច់សម្រាប់វា។
  5. ការពិត និងអាថ៌កំបាំងប៉ះទង្គិចគ្នាឥតឈប់ឈរនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Fyodor Mikhailovich Dostoevsky ជួនកាលដល់កម្រិតដែលបន្ទាត់រវាងការនិទានកថារបស់អ្នកនិពន្ធនិងការបំភាន់នៃតួអង្គខ្លួនឯងបាត់។ ព្រឹត្តិការណ៍រីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័ស វាកើតឡើងដោយឯកឯងក្នុងរយៈពេលដ៏តូច ពួកគេប្រញាប់ប្រញាល់ទៅមុខ ដោយមិនអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សនៅម្ខាងទៀតនៃសៀវភៅផ្តោតលើរឿងប្រចាំថ្ងៃឡើយ។ ដោយទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍អ្នកអានទាំងអស់ចំពោះគ្រាផ្លូវចិត្ត អ្នកនិពន្ធផ្តល់សម្ភារៈប្រចាំថ្ងៃតែបន្តិចៗប៉ុណ្ណោះ។

គំនិតចម្បង

Fyodor Mikhailovich Dostoevsky បានព្យាយាមពណ៌នាអំពីជំងឺរបស់ពួកបដិវត្ត Nihilist ដែលបានដោះស្រាយ ឬដាក់សណ្តាប់ធ្នាប់នៅក្នុងក្បាលមនុស្សបន្តិចម្តងៗ បំបែកភាពវឹកវរជុំវិញខ្លួន។ គំនិតរបស់គាត់ (សាមញ្ញ) ពុះកញ្ជ្រោលទៅនឹងការពិតដែលថាអារម្មណ៍ nihilistic មានឥទ្ធិពលអវិជ្ជមានលើសង្គមរុស្ស៊ី - ដូចជាកំហឹងលើមនុស្សម្នាក់។

Fyodor Mikhailovich បានបង្កើតបុព្វហេតុ និងសារៈសំខាន់នៃចលនាបដិវត្តន៍។ វាសន្យាថានឹងមានសុភមង្គលនៅពេលអនាគត ប៉ុន្តែតម្លៃក្នុងបច្ចុប្បន្នគឺខ្ពស់ពេកមិនអាចទទួលយកបានទេ បើមិនដូច្នេះទេមនុស្សនឹងបាត់បង់តម្លៃសីលធម៌ដែលធ្វើឱ្យជីវិតរបស់ពួកគេរួមគ្នា។ បើគ្មានពួកគេទេ ប្រជាជននឹងបែកបាក់ និងបំផ្លាញខ្លួនឯង។ ហើយមានតែតាមរយៈការយកឈ្នះលើបាតុភូតដ៏អាក្រក់នេះប៉ុណ្ណោះ (ដូចជាព្រលឹងបិសាច) រុស្ស៊ីនឹងកាន់តែរឹងមាំ ងើបឈរឡើងវិញ ហើយរស់នៅជាមួយនឹងកម្លាំងថ្មី ដែលជាកម្លាំងនៃសង្គមតែមួយ ដែលមនុស្សម្នាក់ និងសិទ្ធិរបស់គាត់គួរតែមកមុន។

តើវាបង្រៀនអ្វីខ្លះ?

សុខភាព​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​ប្រជាជាតិ​មួយ​អាស្រ័យ​លើ​សុខុមាលភាព​សីលធម៌ និង​ការ​បង្កើន​ភាព​កក់ក្ដៅ និង​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ចំពោះ​មនុស្ស​ម្នាក់ៗ​រៀងៗ​ខ្លួន។ បើ​សង្គម​ទាំង​មូល​មាន​សីល​ធម៌​រួម និង​គោលការណ៍​ណែនាំ នោះ​នឹង​ឆ្លង​ផុត​រាល់​បន្លា ហើយ​សម្រេច​បាន​នូវ​ភាព​រុងរឿង។ ប៉ុន្តែ​ការ​មិន​រឹង​ទទឹង​នៃ​គំនិត​និង​ការ​បដិសេធ​នៃ​គ្រឹះ​នៃ​គ្រឹះ​នឹង​នាំ​ទៅ​រក​ការ​ធ្លាក់​ចុះ​បន្តិច​ម្តង​ៗ​នៃ​មនុស្ស។

បទពិសោធន៍ច្នៃប្រឌិតរបស់ "អារក្ស" បង្ហាញថា វាចាំបាច់ក្នុងការស្វែងរកមជ្ឈមណ្ឌលសីលធម៌នៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង ដើម្បីកំណត់កម្រិតនៃតម្លៃដែលគ្រប់គ្រងលើគំនិត និងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស ការសម្រេចចិត្តថាតើផ្នែកអវិជ្ជមាន ឬវិជ្ជមាននៃព្រលឹងពឹងផ្អែកលើ បាតុភូតជីវិតផ្សេងៗ។

ការរិះគន់

ជាធម្មតា ការរិះគន់របស់រុស្ស៊ី ជាពិសេសលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសេរី មានប្រតិកម្មអវិជ្ជមានចំពោះការដោះលែង "បិសាច" ដោយមើលឃើញថានៅក្នុងរឿងនោះជាការតិះដៀលយ៉ាងខ្លាំង។ ខ្លឹមសារទស្សនវិជ្ជាជ្រៅត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការព្រមានមនោគមវិជ្ជានៃ Nechaevism ។ អ្នកត្រួតពិនិត្យបានសរសេរថា ការបាត់ខ្លួននៃគំនិតផ្តួចផ្តើមបដិវត្តន៍នេះ នឹងធ្វើឱ្យសង្គមធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពស្រពិចស្រពិល និងងងុយដេក ហើយអាជ្ញាធរនឹងលែងឮសំឡេងរបស់ប្រជាជនទៀតហើយ។ បន្ទាប់មកជោគវាសនាសោកនាដកម្មរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីនឹងមិនផ្លាស់ប្តូរកាន់តែប្រសើរឡើងទេ។

នៅក្នុងការងារ វិញ្ញាណនៃបដិវត្តន៍រុស្ស៊ី Berdyaev បង្ហាញពីគំនិតដែលថា nihilism នៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់ Dostoevsky អាចត្រូវបានបកស្រាយថាជាទស្សនៈសាសនាជាក់លាក់មួយ។ យោងតាមលោក Berdyaev ជនជាតិរុស្សី nihilist អាចបង្ហាញខ្លួនគាត់ជំនួសឱ្យព្រះ។ ហើយទោះបីជា Dostoevsky ខ្លួនឯង nihilism ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពមិនជឿលើព្រះក៏ដោយប៉ុន្តែនៅក្នុង monologue ដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Ivan Karamazov អំពីទឹកភ្នែករបស់កុមារមនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍ថាមានតម្រូវការបន្ទាន់សម្រាប់មនុស្សដែលមានជំនឿ។

គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍? រក្សាទុកនៅលើជញ្ជាំងរបស់អ្នក!

Stepan Trofimovich Verkhovetsky - វីរបុរសនៃរឿងប្រលោមលោករបស់ Dostoevsky "Demons" - គឺជាបុគ្គលិកលក្ខណៈប្លែកណាស់។ អស់មួយជីវិតរបស់គាត់នៅតែល្ងង់កាលពីក្មេង ប៉ុន្តែគាត់ចូលចិត្តដើរតួជាមនុស្សសំខាន់ក្នុងសង្គម លើកតម្កើងខ្លួនឯងតាមគំនិតរបស់គាត់អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។

ដោយបានក្លាយជាស្ត្រីមេម៉ាយពីរដង ទីបំផុតបុរសម្នាក់នេះបានសម្រេចចិត្តទទួលយកការផ្តល់ជូនរបស់ Varvara Petrovna Stavrogina ដើម្បីក្លាយជាកូនប្រុសតែមួយរបស់នាងគឺ Nikolai ទាំងគ្រូបង្រៀន និងមិត្តភ័ក្តិទាំងអស់គ្នា។ ដោយបានផ្លាស់ទៅនាង Stepan Trofimovich បង្ហាញពីចរិតលក្ខណៈរបស់គាត់ជា "ទារកអាយុហាសិបឆ្នាំ" ហើយម្តាយរបស់ Nikolai មិនចេះអត់ធ្មត់បានអនុវត្តគាត់។ គាត់ "ទីបំផុតបានក្លាយជាកូនប្រុសរបស់នាង ការបង្កើតរបស់នាង" អ្នកនិពន្ធប្រលោមលោកបានសរសេរថា "សូម្បីតែមនុស្សម្នាក់អាចនិយាយថា ការបង្កើតរបស់នាងបានក្លាយជាសាច់ឈាមរបស់នាង" ។

មិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេគឺការភ្ជាប់ជាមួយ Nikolai តិចតួច។ ពួកគេ​បាន​បង្រួបបង្រួម​គ្នា​ដោយ​ធម្មជាតិ​ដែល​មាន​«​ចម្ងាយ​មិន​តិច​បំផុត»។ សូម្បីតែនៅពេលយប់ Stepan Trofimovich Nikolai អាចក្រោកឡើងដើម្បីចាក់ព្រលឹងរបស់គាត់ទៅគាត់។

បន្ទាប់មក Nikolai Vsevolodovich Stavrogin ចូលទៅក្នុង lyceum ហើយបន្ទាប់ពីពាក្យចចាមអារ៉ាមមិនល្អនោះបានរីករាលដាលថាគាត់បានទៅ St. Petersburg ហើយចាប់ផ្តើមដឹកនាំរបៀបរស់នៅអាសអាភាសៈទៅលេងគ្រួសារអ្នកប្រមឹកកខ្វក់ចំណាយពេលនៅក្នុងអនាធិបតេយ្យងងឹត។

ទីបំផុត​យុវជន​រូប​នេះ​លេច​មុខ​ជាថ្មី​ក្នុង​ទីក្រុង អ្នក​ស្រុក​មាន​ការ​ភ្ញាក់​ផ្អើល​យ៉ាង​ខ្លាំង​ពេល​ឃើញ​បុរស​សង្ហា​ម្នាក់​ស្លៀក​ពាក់​យ៉ាង​ស្រស់​ស្អាត។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្រោយមក សាក្សីដែលឃើញពីភាពស្រើបស្រាលរបស់គាត់ (ម្តង Nikolai ថែមទាំងខាំលោក Ivan Osipovich ដែលជាអភិបាលក្រុង) សង្ស័យថាបុរសនោះមានបញ្ហាផ្លូវចិត្ត ភ្លេចភ្លាំងយ៉ាងខ្លាំង ហើយកូនប្រុសរបស់ Varvara Petrovna ត្រូវបានបញ្ជូនទៅព្យាបាល។ បន្ទាប់​មក​បាន​ជា​សះស្បើយ​ទៅ​ក្រៅ​ប្រទេស។ គាត់ធ្វើដំណើរជុំវិញទ្វីបអឺរ៉ុប ដោយបានទៅលេងអេហ្ស៊ីប និងហ្សេរុយសាឡឹម ហើយបន្ទាប់មក - នៅអ៊ីស្លង់។

ភ្លាមៗដោយមិននឹកស្មានដល់ Varvara Petrovna បានទទួលសំបុត្រពី Praskovya Ivanovna Drozdova ភរិយារបស់ឧត្តមសេនីយ៍ដែលពួកគេជាមិត្តនឹងកុមារភាពដែលក្នុងនោះវាត្រូវបានគេរាយការណ៍ថា Nikolai Vsevolodovich បានក្លាយជាមិត្តភក្តិជាមួយកូនស្រីតែមួយរបស់ពួកគេឈ្មោះ Liza ។ ម្តាយរបស់ Nikolai បានចាកចេញភ្លាមៗជាមួយសិស្សរបស់នាង Dasha ទៅទីក្រុងប៉ារីស ហើយបន្ទាប់មកទៅប្រទេសស្វីស។

បន្ទាប់ពីចំណាយពេលនៅទីនោះម្តាយរបស់ Nikolai ត្រលប់មកផ្ទះវិញ។ Drozdovs សន្យាថានឹងត្រលប់មកវិញនៅចុងរដូវក្តៅ។ នៅពេលដែល Praskovya Ivanovna នៅទីបំផុតក៏ត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតរបស់នាងជាមួយ Dasha ដែរ វាច្បាស់ណាស់ថាមានការឈ្លោះប្រកែកគ្នារវាង Lisa និង Nikolai ។ ប៉ុន្តែ​មួយ​ណា​មិន​ទាន់​ដឹង។ ហើយស្ថានភាពនៃភាពអស់សង្ឃឹមរបស់ Dasha ក៏ព្រមាន Varvara Petrovna (ប្រសិនបើ Nikolai មានទំនាក់ទំនងជាមួយនាង) ។

បន្ទាប់ពីបាននិយាយជាមួយ Dasha និងធ្វើឱ្យប្រាកដថាភាពគ្មានកំហុសរបស់នាងនាងបានស្នើសុំដោយមិនបានរំពឹងទុកថានាងរៀបការ។ នារី​យល់​ឃើញ​សម្ដី​ដ៏​ក្ដៅ​គគុក​របស់​នាង​ដោយ​ការ​ភ្ញាក់​ផ្អើល​សម្លឹង​មើល​ដោយ​ការ​សួរ​សំណួរ។ Stepan Trofimovich ក៏ធ្លាក់ទឹកចិត្តផងដែរចំពោះសំណើដែលមិននឹកស្មានដល់បែបនេះពី Varvara Petrovna ពីព្រោះអាយុខុសគ្នាគឺធំជាងប៉ុន្តែយ៉ាងណាក៏ដោយក៏យល់ព្រមចំពោះអាពាហ៍ពិពាហ៍មិនស្មើគ្នានេះ។ កាលពីថ្ងៃអាទិត្យនៅក្នុងវិហារនៅឯពិធីដ៏ធំមួយ Maria Timofeevna Lebyadkina បានមករកនាងហើយថើបដៃរបស់នាងភ្លាមៗ។

ដោយចាប់អារម្មណ៍នឹងកាយវិការដែលមិននឹកស្មានដល់នេះ ស្ត្រីនោះអញ្ជើញនាងទៅកន្លែងរបស់នាង។ Liza Tushina ក៏សួរនាងដែរ។ ដូច្នេះភ្លាមៗនោះពួកគេបានរកឃើញថាពួកគេរួមគ្នាជាមួយ Stepan Petrovich (នៅថ្ងៃនេះការផ្គូរផ្គងរបស់គាត់ជាមួយ Daria ត្រូវបានកំណត់ពេល), Liza, ប្អូនប្រុសរបស់នាង Shatov, Maria Timofeevna Lebyadkina, បងប្រុសរបស់នាងប្រធានក្រុម Lebyadkin ដែលបានមកតាមប្អូនស្រីរបស់នាង។ មិនយូរប៉ុន្មាន ការព្រួយបារម្ភអំពីកូនស្រីរបស់នាង ម្តាយរបស់ Lisa គឺ Praskovya Ivanovna ក៏ចេញមកដែរ។ រំពេចនោះដូចជាដុំពកពណ៌ខៀវពីបបូរមាត់របស់អ្នកបំរើព័ត៌មាននៃការមកដល់របស់ Nikolai Vsevolodovich ។ Pyotr ដែលជាកូនប្រុសរបស់ Stepan Petrovich ហោះចូលក្នុងបន្ទប់ ហើយមួយសន្ទុះក្រោយមក Nikolai ខ្លួនគាត់ក៏លេចចេញមក។ រំពេចនោះ Varvara Petrovna សួរកូនប្រុសរបស់គាត់នូវសំណួរដែលមិននឹកស្មានដល់៖ តើពិតទេដែលថា Maria Timofeevna គឺជាប្រពន្ធស្របច្បាប់របស់គាត់។ ហើយនៅទីនេះការសារភាពរបស់ពេត្រុសក្លាយជាការសម្រេចចិត្តដែលប្រាប់ពីរបៀបដែល Nikolai គាំទ្រនិងជួយម៉ារីយ៉ាដែលមិនសប្បាយចិត្តផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុថែរក្សាក្មេងស្រីក្រីក្រនិងរបៀបដែលបងប្រុសរបស់នាងចំអកឱ្យនាង។

ប្រធានក្រុម Lebyadkin បញ្ជាក់អ្វីៗទាំងអស់។ Varvara Petrovna ដំបូងជួបប្រទះភាពតក់ស្លុត បន្ទាប់មកដោយកោតសរសើរទង្វើរបស់កូនប្រុសនាង សុំការអភ័យទោសពីគាត់។ ប៉ុន្តែរូបរាងដែលមិននឹកស្មានដល់របស់ Shatov ដែលដោយគ្មានហេតុផលទាល់តែសោះធ្វើឱ្យ Nikolai ទះមុខម្តងទៀតនាំឱ្យនាងយល់ច្រឡំ។ Stavrogin ដែលខឹងសម្បារបានចាប់ Shatov ដោយស្មា ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះទប់អារម្មណ៍របស់គាត់ ហើយលាក់ដៃរបស់គាត់នៅពីក្រោយខ្នងរបស់គាត់។ Shatov ទម្លាក់ក្បាលចុះចេញពីបន្ទប់។ Lizaveta ដួល​សន្លប់​និង​ប៉ះ​កំរាល​ព្រំ។ ប្រាំបីថ្ងៃក្រោយមកការសន្ទនាមួយបានកើតឡើងរវាង Peter Verkhovetsky និង Nikolai ។ ពេត្រុសរាយការណ៍អំពីប្រភេទនៃសង្គមសម្ងាត់មួយចំនួនដែលបដិសេធព្រះពិត ហើយស្នើគំនិតនៃមនុស្ស-ព្រះ។ ប្រសិនបើអ្នកបានអានប្រលោមលោករបស់ Dostoevsky - បន្ទាប់មកអ្នកអាចមើលឃើញភាពស្រដៀងគ្នារវាងតួអង្គទាំងនេះព្រោះវាស្រដៀងគ្នានៅក្នុងភាពសាមញ្ញនិងភាពស្មោះត្រង់របស់ពួកគេ។ វិធីសាស្រ្តរបស់ពួកគេចំពោះសេចក្តីជំនឿក៏ស្រដៀងគ្នាដែរ លើកលែងតែ Shatov មានការខកចិត្តខ្លះនៅក្នុងជំនឿរបស់គាត់។

បន្ទាប់មក Nikolai បានក្រោកឡើង Shatov សារភាពថាគាត់ពិតជាបានរៀបការជាផ្លូវការជាមួយ Maria Lebyadkina ហើយព្រមានអំពីការប៉ុនប៉ងធ្វើឃាតដែលជិតមកដល់លើគាត់។ Shatov និយាយថាជនជាតិរុស្ស៊ីអាចសម្រេចបានព្រះដោយកម្លាំងពលកម្ម muzhik ដោយបន្សល់ទុកនូវទ្រព្យសម្បត្តិ។ នៅពេលយប់ Nikolai ទៅ Lebyadkin ហើយនៅតាមផ្លូវគាត់បានជួបអ្នកទោស Fedka ដែលត្រៀមខ្លួនធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលចៅហ្វាយនិយាយប្រសិនបើគាត់ឱ្យលុយគាត់។ ប៉ុន្តែ Stavrogin បណ្តេញគាត់ចេញដោយសន្យាថាប្រសិនបើគាត់ឃើញគាត់ម្តងទៀតគាត់នឹងចងគាត់។

ដំណើរទស្សនកិច្ចទៅកាន់ Maria Timofeevna បានបញ្ចប់យ៉ាងចម្លែក។ ស្ត្រីឆ្កួតម្នាក់ប្រាប់ Nikolai អំពីសុបិនអាក្រក់មួយចំនួន ចាប់ផ្តើមខឹងដោយស្រែកថា Nikolai មានកាំបិតនៅក្នុងហោប៉ៅរបស់គាត់ ហើយគាត់មិនមែនជាព្រះអង្គម្ចាស់របស់នាងទាល់តែសោះ ស្រែកទាំងសើចយ៉ាងឆ្កួត។ ដោយឃើញដូច្នេះ Stavrogin ដកថយ ហើយនៅតាមផ្លូវត្រឡប់មកវិញ គាត់បានជួប Fedka ម្តងទៀត ហើយបានបោះលុយឱ្យគាត់។ នៅថ្ងៃបន្ទាប់ អភិជនម្នាក់ឈ្មោះ Artemy Gaganov បានប្រជែងជាមួយ Stavrogin ឱ្យប្រយុទ្ធដើម្បីប្រមាថឪពុករបស់គាត់។ គាត់បានបាញ់ Nikolai ចំនួនបីដងប៉ុន្តែខកខាន។ Stavrogin បដិសេធ​ការ​ប្រកួត​ដោយ​ពន្យល់​ថា​គាត់​លែង​ចង់​សម្លាប់​។

ការធ្លាក់ចុះនៃសីលធម៌សាធារណៈ

ទន្ទឹមនឹងនេះ ការប្រមាថមើលងាយសោយរាជ្យនៅក្នុងទីក្រុង មនុស្សចំអកដាក់គ្នាទៅវិញទៅមក បង្អាប់រូបតំណាង។ នៅក្នុងខេត្ត នៅទីនេះ និងទីនោះ ភ្លើងបានផ្ទុះឡើង ខិត្តប័ណ្ណអំពាវនាវឱ្យមានការបះបោរត្រូវបានកត់សម្គាល់នៅកន្លែងផ្សេងៗគ្នា ហើយការរីករាលដាលនៃជំងឺអាសន្នរោគបានចាប់ផ្តើម។ ការរៀបចំកំពុងដំណើរការសម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាកដោយការជាវជាអំណោយរបស់អភិបាល។ Yulia Mikhailovna ភរិយារបស់អភិបាលខេត្តចង់រៀបចំវា។

Pyotr Verkhovensky រួមជាមួយ Nikolai ចូលរួមកិច្ចប្រជុំសម្ងាត់ដែល Shigalev ប្រកាសកម្មវិធីសម្រាប់ "ដំណោះស្រាយចុងក្រោយនៃបញ្ហា" ។ ចំណុចទាំងមូលរបស់វាគឺបែងចែកមនុស្សជាតិជាពីរផ្នែក ដែលពាក់កណ្តាលតូចជាងគ្រប់គ្រងលើមួយធំ ប្រែក្លាយវាទៅជាហ្វូង។ Verkhovensky ព្យាយាមបំបាក់ទឹកចិត្ត និងបំភ័ន្តប្រជាជន។ ព្រឹត្តិការណ៍កំពុងដំណើរការយ៉ាងលឿន។ មន្រ្តីមកដល់ Stepan Trofimovich ហើយរឹបអូសឯកសារ។ Stavrogin ប្រកាសថា Lebyadkina គឺជាប្រពន្ធស្របច្បាប់របស់គាត់។ នៅថ្ងៃនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកព្រឹត្តិការណ៍កើតឡើងដែលគួរឱ្យសោកសៅនៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់ពួកគេ: Zarechye ត្រូវបានឆេះបន្ទាប់មកវាត្រូវបានគេដឹងថាប្រធានក្រុម Lebyadkin ប្អូនស្រីនិងអ្នកបំរើរបស់គាត់ត្រូវបានសម្លាប់។ ឈើ​មួយ​ដុំ​ធ្លាក់​មក​លើ​អភិបាល​ខេត្ត​ដែល​មក​ដល់​ភ្លើង។ Pyotr Verkhovetsky សម្លាប់ Shatov ដោយកាំភ្លើងខ្លី។ សាកសពត្រូវបានបោះចូលទៅក្នុងស្រះទឹក Kirillov ទទួលកំហុសចំពោះឧក្រិដ្ឋកម្មបន្ទាប់ពីនោះគាត់បានសម្លាប់ខ្លួនឯង។ ពេត្រុសទៅបរទេស។