ភាពជ្រុលនិយម គឺជាកម្រិតនៃការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់បុគ្គលចំពោះគោលគំនិត គំនិត ឬជំនឿណាមួយ ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញដោយអវត្ដមាននៃការយល់ឃើញយ៉ាងសំខាន់នៃប្រព័ន្ធដែលបានជ្រើសរើស ក៏ដូចជាអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានខ្លាំង និងការខ្វះការអត់ឱនចំពោះមុខតំណែងមនោគមវិជ្ជាផ្សេងទៀត។ ការប្តេជ្ញាចិត្តបែបនេះគឺស្រដៀងទៅនឹងជំនឿខ្វាក់ ដែលមិនគាំទ្រ និងមិនសមហេតុផល ដូច្នេះហើយ ការនិយមជ្រុលគឺជារឿងធម្មតាបំផុតនៅក្នុងវិស័យសាសនា ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះវាទេ (នេះរួមបញ្ចូលទាំងទស្សនៈនយោបាយ និងជាតិ តន្ត្រី និងវប្បធម៌រង) រួមទាំងផ្នែកណាមួយនៃការបង្ហាញរបស់មនុស្ស។ កន្លែងដែលមានមនុស្សបែងចែកអំពីជម្រើស កម្មសិទ្ធិ និងរសជាតិ។

តើអ្វីទៅជាការនិយមជ្រុល

ការនិយមជ្រុលជ្រុលគឺជានិយមន័យដែលមិនសូវមានជាទូទៅទេ ជាធម្មតាមនុស្សបង្ហាញពីទំនោរ ឬចំណូលចិត្តរបស់ពួកគេក្នុងកម្រិតមធ្យមមួយ មិនត្រូវបាននាំទៅដល់ចំណុចនៃភាពមិនសមហេតុផលនៃការមើលងាយ និងការដាក់ទណ្ឌកម្មនោះទេ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងករណីសំខាន់ ភាពជ្រុលនិយមកើតឡើងលើការបង្ហាញដែលបំផ្លិចបំផ្លាញ ឃោរឃៅ និងឃោរឃៅជាមួយនឹងការដាក់ឆន្ទៈ និងជម្រើសរបស់អ្នកនិយមជ្រុល ក៏ដូចជាការលាតត្រដាងមនុស្សជាមួយនឹងគំនិតផ្សេងទៀតចំពោះការដាក់ទណ្ឌកម្ម ការធ្វើទារុណកម្ម និងជួនកាលការស្លាប់។

Fanaticism គឺជានិយមន័យនៃប៉ូលមួយនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះបាតុភូតណាមួយ គំនិត បុគ្គលិកលក្ខណៈ គំនិត ដែលនៅម្ខាងទៀតមានអាកប្បកិរិយាព្រងើយកណ្តើយដែលទាក់ទងនឹងអវត្តមាននៃលក្ខណៈពិសេសដែលបានជ្រើសរើស។ មិនមែនគ្រប់ចិត្តសាស្ត្រទាំងអស់សុទ្ធតែអាចស្ថិតក្នុងជំហរមួយ ឬមួយជ្រុលនិយមនោះទេ ជាធម្មតាមនុស្សប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគំនិតរបស់ខ្លួនដោយមិនដាក់បន្ទុកអ្នកដទៃ និងមិនរិះគន់ជម្រើសរបស់អ្នកដទៃ ដែលហៅថាទំនាក់ទំនងអធ្យាស្រ័យ។ នៅក្នុងប្រទេសភាគច្រើនដែលមានវប្បធម៌ផ្លូវចិត្តផ្ទៃក្នុងដែលរីកចម្រើន វាមានវត្តមាន ហើយប្រទេសដែលលទ្ធិផ្តាច់ការ និងរបបផ្តាច់ការត្រួតត្រា បង្កើតមនោគមវិជ្ជារបស់ពួកគេលើការយល់ឃើញបែបជ្រុលនិយមនៃគំនិតរបស់សង្គម។

ភាពខុសគ្នារវាងការប្រកាន់ជ្រុលនិយម និងការប្រកាន់ខ្ជាប់គឺស្ថិតនៅត្រង់ថា ជាមួយនឹងការថ្វាយបង្គំនិយមជ្រុល បទដ្ឋានសង្គមដែលទទួលយកជាទូទៅអាចត្រូវបានគេរំលោភបំពាន ដើម្បីជាប្រយោជន៍នៃចំណង់ចំណូលចិត្តផ្ទាល់ខ្លួន មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដូចជាអារម្មណ៍ និងផ្លូវចិត្តមិនស្ថិតស្ថេរ ឈ្លក់វង្វេងនឹងគំនិតមួយ។ ជារឿយៗអាកប្បកិរិយាជ្រុលនិយមចំពោះអ្វីមួយគឺជាផ្នែកមួយនៃរូបភាពនៃជំងឺវិកលចរិក (ជាធម្មតាដំណាក់កាល manic នៃជំងឺវិកលចរិកឬវិកលចរិក) ។ ដូច្នេះ ការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគំនិតមួយអាចមើលទៅដូចជាអាកប្បកិរិយាចម្លែក ហើយមនុស្សម្នាក់ទំនងជាបង្កឱ្យមានអារម្មណ៍ចម្លែក ខណៈដែលសកម្មភាពរបស់អ្នកនិយមជ្រុលគឺជាការគំរាមកំហែងដល់គាត់ និងជីវិតសង្គម ឬសុវត្ថិភាពរបស់គាត់ និងអារម្មណ៍ដែលអ្នកដទៃជួបប្រទះ។ មនុស្ស​ដែល​ជួប​មនុស្ស​បែប​នេះ​ច្រើន​តែ​ស្ថិត​នៅ​លើ​វិសាលគម (ពី​ការ​ថប់​បារម្ភ​ទៅ​ភាព​ភ័យ​រន្ធត់)។

ភាពជ្រុលនិយមបដិសេធជម្រើស ហើយជារៀងរាល់វិនាទីត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការលះបង់ (រហូតដល់ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន ឬជីវិតរបស់អ្នកដ៏ទៃ) ត្រូវបានដឹកនាំក្នុងសកម្មភាពរបស់ខ្លួន ជាទម្រង់សកម្មនៃការបង្ហាញ ទាំងស្រុងដោយបំណងប្រាថ្នាដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅនៃឧត្តមគតិ ខណៈពេលដែលមិនអើពើទាំងស្រុង។ នីតិប្បញ្ញត្តិ, សីលធម៌, បទដ្ឋានសង្គម។ មនុស្សបែបនេះអាចប្រៀបធៀបជាមួយនឹងមនុស្សថ្លង់ដែលមិនអាចទទួលយកការរិះគន់របស់អ្នកបាន ជាមួយនឹងមនុស្សខ្វាក់ភ្នែកដែលមិនឃើញផលវិបាកនៃទង្វើរបស់ខ្លួន ជាមួយនឹងមនុស្សឆ្កួតដែលរស់នៅក្នុងភាពជាក់ស្តែងស្របជាមួយនឹងច្បាប់ផ្សេងទៀត។ ការឈោងដៃទៅរកអ្នកនិយមជ្រុលគឺជាបញ្ហា ហើយពេលខ្លះមិនអាចទៅរួចនោះទេ ជាទូទៅអ្នកអាចព្យាយាមកម្រិតសកម្មភាពរបស់ពួកគេ និងជៀសវាងការទាក់ទង ដើម្បីជៀសវាងឥទ្ធិពលលើជោគវាសនារបស់អ្នក។

នៅពេលកំណត់ការនិយមជ្រុល វត្តមានរបស់សហការីគឺជាលក្ខណៈសំខាន់មួយ ព្រោះបាតុភូតនេះមិនមែនជាលក្ខណៈបុគ្គលទេ ប៉ុន្តែជាម៉ាស់។ ការធ្វើតាមអ្នកគាំទ្រទាមទារហ្វូងមនុស្ស និងអ្នកដឹកនាំរបស់វា - នេះគឺជាយន្តការមួយនៃការបង្កើត និងការគ្រប់គ្រង។ ហ្វូងមនុស្សដែលញាប់ញ័រដោយអ្នកដឹកនាំដែលមានមន្តស្នេហ៍ ក្លាយជាមនុស្សងាយស្រួលក្នុងការគ្រប់គ្រងជាងបុគ្គល។ នៅពេលនិយាយទល់មុខគ្នា សំណួរ និងសុន្ទរកថាសំខាន់ៗអាចកើតឡើង ការតវ៉ាខាងក្នុងត្រូវបានមានអារម្មណ៍យ៉ាងងាយស្រួល ខណៈពេលដែលនៅក្នុងហ្វូងមនុស្ស អារម្មណ៍នៃការទទួលខុសត្រូវចំពោះផលវិបាកត្រូវបានដកចេញ ហើយបុគ្គលនោះធ្វើនូវអ្វីដែលអ្នកដទៃធ្វើ។ ការដឹងខ្លួននៅពេលនោះបើកចំហ ហើយគំនិត និងគំនិតណាមួយអាចដាក់នៅទីនោះ ហើយប្រសិនបើអ្នកពិភាក្សាអំពីទស្សនៈពិភពលោករបស់គាត់នៅពេលក្រោយជាមួយនឹងអ្នកនិយមជ្រុល នោះគាត់នឹងយល់ឃើញនូវជំនឿដែលមិនសមស្របនឹងគំនិតរបស់គាត់តាមរយៈ prism of negativity ដែលអាចពិចារណាទៅលើការវាយប្រហារ ឬការប្រមាថ។ .

យន្តការបែបនេះនៅតែមានតាំងពីបុរាណកាលមក នៅពេលដែលប្រតិកម្មរបស់មនុស្សមួយក្រុម ជាសារពាង្គកាយតែមួយ ដែលគ្រប់គ្នាមិននឹកស្មានដល់ គឺសំដៅលើការរស់រានមានជីវិតនៃប្រភេទសត្វ។ និយាយដោយប្រយោល គឺមុននេះមេដឹកនាំបានចង្អុលបង្ហាញកន្លែងដែលសត្រូវ និងកុលសម្ព័ន្ធទាំងមូលភៀសខ្លួនដើម្បីបំផ្លាញសត្រូវ។ ដើម្បី​កុំ​ឱ្យ​គេ​លុប​មុខ​ផែនដី​ដោយ​ខ្លួន​យើង។ ភាពជ្រុលនិយមមានយន្តការដូចគ្នា បុរាណ និងខ្លាំង ហើយចរិតលក្ខណៈសីលធម៌របស់អ្នកគ្រប់គ្រងគំនិត ច្រើនតែបន្សល់ទុកនូវអ្វីដែលចង់បាន។ ដូច្នេះវាប្រែថាការសន្ទនា និងការអំពាវនាវឱ្យមានការគិតពិចារណាមិនដំណើរការ ការបញ្ឈប់សកម្មភាពជ្រុលនិយមគឺអាចធ្វើទៅបានតែដោយកម្លាំង ដោយប្រើកម្លាំងខ្លាំងលើសពីសមត្ថភាពរបស់អ្នកនិយមជ្រុល។

ភាពជ្រុលនិយមគឺជាឧទាហរណ៍នៃជំនឿដែលមិនដឹងខ្លួនជាបុព្វកាល ដែលរលាយទៅជាសមាសធាតុ មនុស្សម្នាក់អាចកត់សម្គាល់ពីឧបាយកលដ៏ប៉ិនប្រសប់នៃស្មារតីរបស់មនុស្ស។ ហើយ​មិន​មែន​ជា​សេចក្តី​ពិត​នៃ​ជំនឿ​និង​ជម្រើស​របស់​គាត់​ទេ។ នៅពេលទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សម្នាក់ អ្នកអាចសម្គាល់ឃើញសញ្ញានៃភាពជ្រុលនិយម ដែលមាននៅក្នុងការមិនបែងចែកល្អ និងអាក្រក់ អនុញ្ញាត និងឧក្រិដ្ឋកម្ម - ប្រព័ន្ធស្កេនពិភពលោកត្រូវបានធ្វើឱ្យសាមញ្ញដល់ចំណុចដែលថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលទាក់ទងនឹងជំនឿរបស់គាត់គឺត្រឹមត្រូវ និងអនុញ្ញាត និងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង។ ខុស​គ្នា​គឺ​អាក្រក់ ថ្កោលទោស និង​ត្រូវ​តែ​វាយ​ឬ​បំផ្លាញ។ ជារឿយៗអ្នកនិយមជ្រុលមិនអាចបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវចំពោះមុខតំណែងបែបនេះទេ ឬការពន្យល់ទាំងនេះមិនមានទំនាក់ទំនងឡូជីខលទេ (ចម្លើយចំពោះសំណួរ "ហេតុអ្វីបានជាអ្នកគិតថាខ្ញុំអាក្រក់?" អាចជា "អ្នកស្លៀកខោជំនួសឱ្យសំពត់") ។

នៅក្នុងការប៉ុនប៉ងដើម្បីចូលទៅក្នុងកិច្ចសន្ទនាប្រកបដោយផលិតភាព និងស្វែងរកការពិត ឬយ៉ាងហោចណាស់ក៏បង្កើតទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សជាមួយនឹងការពិត ពង្រីកព្រីសរបស់វា អ្នកនឹងប្រឈមមុខនឹងការមិនចង់និយាយអំពីលទ្ធភាពនៃកំហុសរបស់គាត់។ មនុស្សបែបនេះមានទំនុកចិត្តគ្មានទីបញ្ចប់ថាពួកគេនិយាយត្រូវ ហើយមិនចង់គិតអំពីពាក្យរបស់អ្នកទេ ពួកគេនឹងប្រញាប់វាយអ្នកសម្រាប់សុន្ទរកថាដែលមិនសមរម្យ។ លក្ខណៈនេះគឺដើម្បីមើលឃើញភាពអវិជ្ជមាន និងសត្រូវនៅក្នុងមនុស្សដែលបង្ហាញពីគំនិតផ្សេងទៀត និងប្រយុទ្ធជាមួយមនុស្ស (ជាញឹកញាប់រាងកាយ) ជំនួសឱ្យបាតុភូត និងគំនិតប្រយុទ្ធ។ ដូច្នេះ បុគ្គល​ដែល​មាន​ជំនឿ​នឹង​អប់រំ​ឆន្ទៈ​របស់​ខ្លួន ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​លួច​និង​បណ្តុះ​ទស្សនៈ​ពិភពលោក​ស្រដៀង​គ្នា​នឹង​កុមារ ហើយ​អ្នក​មាន​គំនុំ​នឹង​បាញ់​ចោរ។

វាក៏មានសញ្ញាអារម្មណ៍នៃភាពជ្រុលនិយម រួមទាំងអារម្មណ៍ហួសហេតុ ហើយភាពតិត្ថិភាពនៃអារម្មណ៍នឹងខ្ពស់ ហើយជួរនឹងមានកម្រិតទាប (ភាពរំជើបរំជួលគឺអាចរកបាននៅពេលទាក់ទងជាមួយប្រភព ការភ័យខ្លាច នៅពេលដែលមានអារម្មណ៍ថាមិនស្ថិតស្ថេរនៃគំនិត និងការស្អប់។ នៅពេលប្រឈមមុខនឹងអ្នកប្រឆាំង)។ ទាក់ទងនឹងលោកិយ វាឈ្នះដោយគំនិតនៃភាពមិនសំខាន់នៃអ្នកដែលមិនគាំទ្រគំនិត ប៉ុន្តែការធានានូវភាពពិសេស និងឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់របស់ពួកគេគឺគួរឱ្យសង្ស័យព្រោះអ្នកនិយមជ្រុលខ្លួនឯងគឺជាមនុស្សដែលបិទពីការអភិវឌ្ឍន៍។

ភាពនិយមជ្រុលអាចទាក់ទងនឹងអ្វីក៏ដោយ ទម្រង់ខ្លះរបស់វាត្រូវបានទទួលយក និងជារឿងធម្មតានៅក្នុងសង្គម (ការនិយមបាល់ទាត់) ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតបង្កឱ្យមានការភ័យខ្លាច និងការតស៊ូច្រើន (សាសនា)។ ពាក្យខ្លួនឯងគឺទូលំទូលាយណាស់ ហើយប្រហែលជាមិនតែងតែត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងស្ថានភាពពិតប្រាកដនោះទេ ប៉ុន្តែប្រសិនបើផ្អែកលើនិយមន័យវិទ្យាសាស្ត្រ នោះនៅក្នុងចំណាត់ថ្នាក់វេជ្ជសាស្ត្រនៃការរំលោភលើអាកប្បកិរិយា អារម្មណ៍ និងការយល់ឃើញ ប្រភេទនៃភាពជ្រុលនិយមត្រូវបានសម្គាល់៖ សាសនា នយោបាយ មនោគមវិជ្ជា។ , វិទ្យាសាស្រ្ត, ក្រុមដាច់ដោយឡែកមួយគឺការនិយមជ្រុលនៃកីឡា, អាហារូបត្ថម្ភ, សិល្បៈ។ បីចុងក្រោយគឺជាការបំផ្លិចបំផ្លាញតិចតួចបំផុតក្នុងការបង្ហាញរបស់ពួកគេហើយជារឿយៗផលវិបាកអវិជ្ជមានកើតឡើងចំពោះជម្លោះជាមួយសាច់ញាតិនិងអ្នកកាន់តំណែងផ្សេងទៀត។ ចំណែក​បី​នាក់​ដំបូង​មាន​សមត្ថភាព​ជំរុញ​មនុស្ស​ឲ្យ​ប្រព្រឹត្ត​បទឧក្រិដ្ឋ និង​សកម្មភាព​គ្រោះថ្នាក់។ យោងតាមកម្រិតនៃការបង្ហាញ មានភាពជ្រុលនិយមរឹង និងទន់ ដែលកំណត់ថាតើមនុស្សម្នាក់អាចឈានទៅដល់ការស្វែងរកគោលដៅរបស់គាត់។

សាសនាធំ

សាសនា និងវិសាលភាពនៃជំនឿ ប្រហែលជាអំណោយផលបំផុតរបស់មនុស្សទាំងអស់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃលទ្ធិនិយមជ្រុល។ ជាមធ្យោបាយនៃមនសិការ រចនាសម្ព័នសាសនាណាមួយគឺល្អ ដោយមានគោលគំនិតដែលមិនអាចចូលទៅដល់ការផ្ទៀងផ្ទាត់គោលបំណង អ្នកដឹកនាំដែលពន្យល់ការបកស្រាយ និងច្បាប់កំណត់ ជាធម្មតាសន្យាថានឹងផ្តល់ផលល្អជាច្រើនដល់អ្នកដែលគោរពតាម និងការផ្តន្ទាទោសដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចចំពោះអ្នកក្បត់សាសនា។ ការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគំនិតសាសនាគឺដោយសារតែការភ័យខ្លាច។ ជាងនេះទៅទៀត នៅដើមនៃការប្រែចិត្តជឿរបស់គាត់ មនុស្សម្នាក់ស្វែងរកការធានា និងការការពារដោយជំនឿ ដោយព្យាយាមកម្ចាត់ការភ័យខ្លាច និងទទួលបានក្តីសង្ឃឹម ផ្ទុយទៅវិញគាត់ទទួលបានតែអ្វីដែលផ្លាស់ប្តូរប្រភពនៃការភ័យខ្លាច ជ្រើសរើសម្ចាស់របស់គាត់ ហើយរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុង ស្ថានភាពកាន់តែអស្ចារ្យនៅក្នុងភាពភ័យរន្ធត់របស់វា។ ហើយប្រសិនបើការភ័យខ្លាចពីមុនគឺនៅក្នុងផ្នែកសង្គម ដែលអ្វីដែលអាក្រក់បំផុតដែលអាចកើតឡើងគឺឃាតកម្ម នោះនៅក្នុងសាសនាមានរឿងដែលគួរឱ្យភ័យខ្លាចជាងការស្លាប់ទៅទៀត។ វាគឺជាអារម្មណ៍នៃការភ័យខ្លាចដែលរុញមនុស្សម្នាក់ឱ្យប្រើអំពើហឹង្សាប្រឆាំងនឹងអ្នកដែលគិតខុសគ្នា ភាពមិនអត់ឱនចំពោះការបង្ហាញរបស់អ្នកដទៃ។ ចងចាំយ៉ាងហោចណាស់មនុស្សម្នាក់ដែលមិនជួបប្រទះនឹងភាពភ័យរន្ធត់ព្រៃ - វាមិនទំនងថាគាត់ប្រញាប់ប្រញាល់ទៅរកអ្នកដទៃទេខណៈពេលដែលអ្នកដែលភ័យខ្លាចចាប់ផ្តើមការពារខ្លួនរួមទាំងការវាយប្រហារផងដែរ។

មនុស្សដែលមានជំនឿបង្ហាញពីការអត់ធ្មត់ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ច្រើនចំពោះការបង្ហាញណាមួយនៃព្រលឹងមនុស្ស ហើយជារឿយៗសូម្បីតែការយល់ឃើញអំពីលក្ខណៈអវិជ្ជមានក៏មានភាពវិជ្ជមានជាមួយនឹងក្តីសង្ឃឹមនៃការផ្លាស់ប្តូរ។ ពួកគេក៏យល់ឃើញថាព្រះរបស់ពួកគេជាអ្នកស្រឡាញ់ និងទទួលយក ការយោគយល់ និងការអភ័យទោស ហើយកម្លាំងងងឹតផ្ទុយគ្នាមិនបំភ័យពួកគេទេ គឺគ្រាន់តែបង្ខំពួកគេឱ្យផ្តោតអារម្មណ៍ ដើម្បីយកឈ្នះការប្រឈមមុខគ្នា។

អ្នកនិយមចូលចិត្តខ្លាចមនុស្សគ្រប់គ្នា៖ អាទិទេព - សម្រាប់ការដាក់ទណ្ឌកម្មពីអំពើបាបរបស់គាត់ កម្លាំងងងឹត - សម្រាប់ការគំរាមកំហែងនៃការធ្វើទារុណកម្មព្រះសង្ឃឬសង្ឃជាន់ខ្ពស់ - សម្រាប់ការថ្កោលទោសឬការដកហូតពរជ័យ។ ជំហាននីមួយៗកើតឡើងក្នុងភាពតានតឹង ទាមទារឱ្យមានការគ្រប់គ្រងយ៉ាងតឹងរ៉ឹង ដែលនៅទីបំផុតបានលាតសន្ធឹងដល់ពិភពខាងក្រៅ និងទាមទារឱ្យមានការថប់ដង្ហើមដើម្បីអនុវត្តតាម។

សាសនាជាច្រើនថ្កោលទោសចំពោះការបង្ហាញបែបជ្រុលនិយមនៃជំនឿរបស់អ្នកកាន់សាសនារបស់ពួកគេ ដោយរិះគន់អាកប្បកិរិយាបែបនេះ និងបង្ខំមនុស្សម្នាក់ឱ្យត្រឡប់ទៅពិភពពិត និងទំនាក់ទំនងដ៏សក្ដិសម ចាប់តាំងពីការបង្ហាញខ្លះនៃលទ្ធិជ្រុលនិយមផ្ទុយនឹងគំនិតសាសនា។ ប៉ុន្តែយើងមិនគួរភ្លេចថា ផ្ទុយទៅវិញ ចរន្តនៃជំនឿមួយចំនួនបានរុញច្រានមនុស្សឱ្យងងឹតភ្នែកបែបនេះ ដែលជំរុញមនុស្សឱ្យប្រព្រឹត្តអំពើប្រឆាំងសង្គម។ នៅពីក្រោយអាកប្បកិរិយាបែបនេះ ជាធម្មតាគឺជាមនុស្សដែលនៅឆ្ងាយពីជំនឿខ្លួនឯង ដែលវាយតម្លៃស្ថានការណ៍ដោយសន្តិវិធី ប៉ុន្តែប្រើអារម្មណ៍របស់អ្នកជឿដែលបានធ្លាក់ក្រោមឥទ្ធិពលរបស់គាត់ដើម្បីរៀបចំដើម្បីសម្រេចបាននូវផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។

មានបុគ្គលិកលក្ខណៈមួយចំនួនដែលងាយនឹងកើតមាននៃការជ្រុលនិយមសាសនា ជាធម្មតាទាំងនេះគឺជាមនុស្សដែលមានការសង្កត់សំឡេងតួអក្សរនៃប្រភេទ schizoid, hysterical ឬជាប់គាំង។ មនុស្សបែបនេះច្រើនតែបញ្ចប់នៅក្នុងនិកាយផ្តាច់ការ ឬដោយខ្លួនពួកគេផ្ទាល់បានបង្វែរសាសនាមួយផ្សេងទៀតទៅជាសាសនាដែលមានភស្ដុតាងផ្ទាល់របស់ពួកគេនៃជំនឿដ៏អាក្រក់នៅក្នុងការបង្ហាញរបស់វា។

វិធីកម្ចាត់ភាពជ្រុលនិយម

ការរំដោះខ្លួនចេញពីឥរិយាបទនិយមជ្រុល មានគោលបំណងអភិវឌ្ឍការគិតបែបរិះគន់ ស្ដារការយល់ឃើញឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់ និងធ្វើការចេញនូវរូបភាពនៃការគោរពនេះ។ ការប្រកាន់ខ្ជាប់បែបជ្រុលនិយមណាមួយគឺជាការពឹងផ្អែកខាងផ្លូវចិត្ត អារម្មណ៍ និងគីមី (ប្រសិនបើថ្នាំមិនត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ទេ នោះស្ថានភាពនៃអារម្មណ៍រំភើប និងការផ្ទុះ adrenaline បង្ខំឱ្យរាងកាយមនុស្សផលិតអាភៀនដោយខ្លួនឯងក្នុងបរិមាណដែលត្រូវការ) ។ ដូច្នោះហើយ ការកម្ចាត់ភាពអួតអាងរួមបញ្ចូលភាពស្រដៀងគ្នាជាច្រើនជាមួយនឹងការកម្ចាត់ការញៀន។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការវិភាគរួមនៃគំនិតដែលបានផ្តល់សម្រាប់វត្តមាននៃភាពផ្ទុយគ្នា គ្រាបំផ្លិចបំផ្លាញ និងការក្លែងបន្លំតិចតួច អ្នកនិយមជ្រុលអាចឈានដល់ចំណុចជាក់លាក់មួយ ហើយបន្ទាប់មកការបែកបាក់ចាប់ផ្តើម។

ក្នុងអំឡុងពេលបែបនេះ ការគាំទ្ររបស់មនុស្សដែលមិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយសង្គមនៃអ្នកនិយមជ្រុលគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ ពីព្រោះនៅក្នុងស្ថានភាពមិនស្ថិតស្ថេរនៃការវង្វេង មនុស្សម្នាក់មើលឃើញពិភពលោកដូចជាពណ៌ប្រផេះ (ភាពត្រេកត្រអាលត្រូវបានបាត់បង់) អរិភាព (គ្មាននរណាម្នាក់ឱបនៅពេល គាត់ទើបតែចូល) ហើយច្រឡំ (គ្មាននរណាម្នាក់កំណត់ថាខ្មៅនៅឯណា ស) ។ វាងាយស្រួលណាស់ក្នុងការត្រលប់ទៅពិភពនៃការពឹងផ្អែក និងអត្ថិភាពនៃទារក ហើយជីវិតដែលមានការរៀបចំថ្មី ដែលក្នុងនោះនឹងមានអ្នកដែលមានបទពិសោធន៍ជោគជ័យក្នុងការចេញពីឥទ្ធិពលនៃការគោរពសាសនា អាចទប់ស្កាត់បញ្ហានេះបាន។

គោលបំណង អតីតអ្នកគាំទ្រត្រូវការជំនួយផ្លូវចិត្ត និងការព្យាបាលរយៈពេលវែង ជាមួយនឹងកម្រិតដូចគ្នានៃភាពធ្ងន់ធ្ងរដែលអ្នកញៀនថ្នាំ និងជនរងគ្រោះនៃអំពើហិង្សាឆ្លងកាត់ការស្តារនីតិសម្បទា ប៉ុន្តែមានតែអ្នកនិយមជ្រុលក្នុងតួនាទីអតីតកាលរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានទទួលរងនូវអំពើហិង្សា និងការញៀន។ ជារឿយៗនេះគឺជាបញ្ហាគ្រួសារនៃប្រភេទប្រព័ន្ធមួយ ហើយការស្តារនីតិសម្បទាមិនត្រឹមតែមនុស្សម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលចាំបាច់នោះទេ ជាមួយនឹងប្រូបាប៊ីលីតេខ្ពស់នៅក្នុងរង្វង់ជិតស្និទ្ធរបស់គាត់នឹងមានអ្នកដែលមានការញៀនមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត ដែលបង្ហាញពីភាពឃោរឃៅហួសហេតុ ការស្អប់ខ្ពើម ការរៀបចំអារម្មណ៍។ . ប្រសិនបើអ្នកមិនយកចិត្តទុកដាក់លើការផ្លាស់ប្តូរជីវិតទាំងមូលទេ នោះវានឹងដូចជាការព្យាយាមឈប់សម្រាក អង្គុយក្នុងរូងជាមួយមិត្តភ័ក្តិ ហើយបានលេបថ្នាំថ្មីនៅក្នុងទូផ្ទះបាយនៅផ្ទះ។

សញ្ញាសំខាន់នៃការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគំនិតនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនអត់ឱនចំពោះសាសនាផ្សេងទៀត។ ការស្អប់ខ្ពើម និងការមើលងាយ heterodoxy ដែលមិនលាក់លៀមនាំឱ្យមានការឈ្លានពាន ដែលជួនកាលបង្ហាញរាងខ្លួនជាទម្រង់គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមបំផុត។ ដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ អ្នកនិយមជ្រុលមិនបង្កការគំរាមកំហែងខ្លាំងដល់សង្គមទេ ប៉ុន្តែការផ្សារភ្ជាប់គ្នានៃមនុស្សបែបនេះជាក្រុមអាចឆាប់ឬក្រោយមកនាំឱ្យមានការប៉ះទង្គិចគ្នាបើកចំហរវាងអ្នកតំណាងនៃជំនឿផ្សេងៗ។ ការនិយមជ្រុលនិយមក៏មានគ្រោះថ្នាក់ផងដែរ ពីព្រោះមិនត្រឹមតែពួកនិយមជ្រុលខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងក្រុមពលរដ្ឋដែលមានសាសនាតិចតួច និងមិនមានសាសនានឹងទទួលរងនូវសកម្មភាពបែបនេះ។

បណ្ណសារដែលបានបែងចែកនៅក្នុងករណីនៃការប្រហារជីវិតគ្រួសាររាជវង្សបានបង្ហាញពីឫសគល់យ៉ាងជ្រៅនៃការនិយមជ្រុលរបស់ជនជាតិយូដា។ ឃាតកម្មតាមពិធីនេះត្រូវបានប្រព្រឹត្តនៅមុនថ្ងៃនៃ "Av 9" - ការចាប់យកក្រុងយេរូសាឡឹមនិងការបំផ្លិចបំផ្លាញព្រះវិហាររបស់សាឡូម៉ូន។

សញ្ញាមួយទៀតនៃភាពជ្រុលនិយមសាសនាគឺ មូលដ្ឋានគ្រឹះសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់ ដែលមិនទទួលយកអ្វីថ្មី។ អ្នក​និយម​យល់​ថា​គំនិត​របស់​គាត់​ជា​ការ​ពិត​ពិត​ប្រាកដ​មិន​ត្រូវ​រង​ការ​រិះគន់​ក្នុង​ការ​បង្ហាញ​ណាមួយ​របស់​ខ្លួន​ឡើយ។ បើទោះជាការរិះគន់នោះមានភាពយុត្តិធម៌ និងត្រឹមត្រូវក៏ដោយ ក៏អ្នកដើរតាមគំនិតសាសនាយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួន មិនអាចដោះស្រាយក្នុងន័យស្ថាបនាជាមួយការជំទាស់បានទេ។ ជារឿយៗ អ្នកគាំទ្រចាត់ទុកនាងថាជាការប្រមាថផ្ទាល់ខ្លួន ហើយអាចនាំឱ្យមានការឈ្លោះប្រកែកគ្នា ដែលធ្វើឱ្យគាត់ចូលទៅក្នុងស្ថានភាពងប់ងល់យ៉ាងឆាប់រហ័ស។ នៅពេលជាមួយគ្នាដោយដឹងថាគាត់អាចចាញ់គាត់បានយល់ឃើញថាអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងដូចជាការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអំពើអាក្រក់របស់គាត់ហើយត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីសម្លាប់គូប្រជែងរបស់គាត់ឬទទួលយក "" សេចក្តីស្លាប់។

អ្នក​និយម​ចូល​ចិត្ត​ដាក់​ស្លាក​មុន​គេ ដោយ​បញ្ចេញ​សំឡេង​ខ្លាំងៗ៖ «», «និកាយ», «» ។ល។ ការ​ដាក់​មនុស្ស​ឱ្យ​ស្ថិត​ក្នុង​ស្ថានភាព​មិន​ស្រួល ភារកិច្ច​ចម្បង​របស់​អ្នក​ដែល​មាន​ចិត្ត​ឆេវឆាវ​គឺ​ធ្វើ​ឱ្យ​គូប្រកួត​ដក​ថយ ហើយ​ច្របូកច្របល់។ ទន្ទឹមនឹងនេះ គោលដៅសំខាន់គឺការទទួលជ័យជម្នះក្នុងការប្រយុទ្ធដោយពាក្យសំដី ឬដៃមួយ ហើយមិនមែនជាសំណួរមនោគមវិជ្ជាពីស៊េរី "ព្រះណាដែលត្រឹមត្រូវជាង" ។

ឧទាហរណ៍​នៃ​ការ​ជ្រុលនិយម​សាសនា​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ

ការតស៊ូសាសនានៅសម័យបុរាណមានវត្តមាននៅលើទឹកដីនៃប្រទេសទំនើបជាច្រើន។ ការបៀតបៀនដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៅលើមូលដ្ឋានសាសនាគឺការសម្លាប់អ្នកដើរតាមកំណែទម្រង់សាសនារបស់ Akhenaten នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណដែលជាការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញលើពួកគ្រីស្ទានក្នុងអំឡុងពេលដ៏រុងរឿងនៃចក្រភពរ៉ូម។

ប៉ុន្តែ ប្រហែលជាជនរងគ្រោះដ៏ល្បីបំផុតនៃការមិនពេញចិត្តគឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ និងស្ទើរតែទាំងអស់នៃសាវ័ករបស់ទ្រង់។ សម្រាប់គំនិតរបស់ពួកគេ និងការអធិប្បាយ "ខុសឆ្គង" ក្នុងចំណោមប្រជាជនជ្វីហ្វ ពួកគេម្នាក់ៗបានទទួលយកការស្លាប់របស់ទុក្ករបុគ្គលដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។

ភាពជ្រុលនិយមខាងសាសនាដ៏ធំនៅអឺរ៉ុបមជ្ឈិមសម័យបានបណ្តាលឱ្យមានបូជនីយកិច្ច បំផ្លាញវប្បធម៌បរទេស និង "ការបរបាញ់មេធ្មប់" ។ គ្រប់ជំនាន់នៃពួកនិយមជ្រុលបែបនេះបានមើលឃើញថា ភាពមិនពិត និងការខ្វែងគំនិតគ្នាជាការគំរាមកំហែងដល់ពិភពលោកខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ ហើយបានព្យាយាមសម្លាប់មនុស្សទាំងអស់ដែលមិនបានធ្លាក់នៅក្រោមការពិតរបស់ពួកគេ។

Giordano Bruno, Joan of Arc, Jan Hus និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើនបានស្លាប់ដោយសារកណ្ដាប់ដៃនៃអ្នកគាំទ្រ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ អ្នកគិត និងទស្សនវិទូទាំងនោះ ដែលមិនអាចឆេះបាននៅភាគហ៊ុន ត្រូវបានបង្ខំឱ្យបោះបង់គំនិតរបស់ពួកគេដោយកម្លាំង៖ Galileo Galilei, Nicolaus Copernicus ។

Bartholomew's Night គឺជាការសម្លាប់រង្គាលដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃក្រុម Huguenots (ប្រូតេស្តង់បារាំង) ដែលបង្កឡើងដោយ Catherine de Medici ដ៏ឧស្សាហ៍ព្យាយាមក្នុងខែសីហា ឆ្នាំ 1572 ។ យោងតាមប្រភពខ្លះមនុស្សជាង 30.000 នាក់បានស្លាប់នៅថ្ងៃនោះ ពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានគេដាក់ស្លាកសញ្ញាថា "អ្នកខុសឆ្គង" ។

ភាពជ្រុលនិយមខាងសាសនានៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប

នៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប ការនិយមជ្រុលសាសនាត្រូវបានភ្ជាប់ជាញឹកញាប់បំផុតជាមួយនឹងពិភពអ៊ីស្លាម - ភេរវកម្ម ជីហាត តុលាការ Sharia ជាដើម។ ជាពិសេស សោកនាដកម្មថ្ងៃទី 11 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 2001 នៅសហរដ្ឋអាមេរិក ការសម្លាប់រង្គាលពួកគ្រីស្ទានដោយអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមក្នុងប្រទេសឥណ្ឌូនេស៊ីក្នុងឆ្នាំ 2000 ការប៉ះទង្គិចខាងសាសនាទំនើបនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា ក៏ដូចជាការវាយប្រហារភេរវកម្មបុគ្គលជុំវិញពិភពលោកត្រូវបានលើកឡើង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាញឹកញាប់ ក្រោមការដឹកនាំនៃលទ្ធិជ្រុលនិយមសាសនា កម្លាំងនយោបាយ និងហិរញ្ញវត្ថុមួយចំនួនពិតជាដំណើរការ គោលដៅដែលនៅឆ្ងាយពីសាសនាអ៊ីស្លាម ជាពិសេស និងជំនឿជាទូទៅ។

និយមជ្រុលគឺចំណង់ចំណូលចិត្តចំពោះសកម្មភាពណាមួយដែលឈានដល់កម្រិតធ្ងន់ធ្ងរបំផុតជាមួយនឹងការបង្កើតការគោរពមួយនិងការបង្កើតរូបព្រះជាមួយនឹងការចុះក្រោមពេញលេញនៃមនុស្សម្នាក់និង "ការរំលាយ" នៃបុគ្គល។ អាកប្បកិរិយានិយមជ្រុលត្រូវបានបង្កើតឡើងជាញឹកញាប់បំផុតនៅក្នុងតំបន់ដូចជាសាសនា (និយមជ្រុលសាសនា) កីឡា (និយមជ្រុលនិយមកីឡា) និងតន្ត្រី (និយមជ្រុលនិយមតន្ត្រី)។ ភាពជ្រុលនិយមត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការអភិវឌ្ឍដោយបុគ្គលនៃគំរូនៃការអនុលោមតាមផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួននិងសេចក្តីប្រាថ្នាចំពោះផលប្រយោជន៍នៃការសារភាពក្រុមក្រុមតន្ត្រីផ្តោតលើការយកចិត្តទុកដាក់និងកម្លាំងលើការគាំទ្ររូបព្រះនិងការផ្តល់ជំនួយគ្រប់ជ្រុងជ្រោយនិងសកម្ម។ សកម្មភាពផ្សព្វផ្សាយសាសនា។ នៅក្នុងក្របខណ្ឌនៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងក្នុងទម្រង់នៃការនិយមជ្រុល មនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមធ្វើសកម្មភាពតាមច្បាប់ផ្លូវចិត្តរបស់ក្រុម និងបុគ្គលដែលជំរុញនោះ គាត់មិនអាចចាត់ទុកការរិះគន់របស់រូបព្រះ រូបព្រះ និងដឹងពីការបង្វែរទិសដៅរបស់គាត់ឡើយ។ អាកប្បកិរិយាផ្ទាល់ខ្លួន ដែលអាចមាននៅក្នុងការបំបែក ឬចាកចេញពីគ្រួសារ ដោយមិនអើពើការងារ។

ភាពជ្រុលនិយមសាសនាកាន់កាប់កន្លែងពិសេសមួយនៅក្នុងចិត្តវិទ្យានៃអាកប្បកិរិយាវង្វេងស្មារតីទាក់ទងនឹងសារៈសំខាន់សង្គម - ផ្លូវចិត្តនៃផលវិបាក។ ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃគ្រួសារ ការបែកបាក់នៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារ និងមិត្តភាព ការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងមុតស្រួច និងរ៉ាឌីកាល់នៅក្នុងរបៀបរស់នៅរបស់មនុស្សបានធ្វើឱ្យបញ្ហានេះក្លាយជាចំណុចសំខាន់ដំបូងបង្អស់មួយ។ ការចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងបំផុតគឺទិដ្ឋភាពផ្លូវចិត្តនៃជំនឿ ដែលធ្វើឱ្យវាអាចវិភាគយន្តការនៃការបង្កើតឥរិយាបទនិយមជ្រុល ការបង្កើតភាពមិនប្រក្រតី និងគម្លាតពីបទដ្ឋានជនជាតិ និងវប្បធម៌សង្គម និងការសិក្សាអំពីការផ្លាស់ប្តូរដែលកើតឡើងនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ក្រោម ឥទ្ធិពលនៃសហគមន៍សាសនា។

លក្ខណៈនៃជំនឿសាសនាគឺការទទួលស្គាល់អត្ថិភាពនៃអរូបីដែលយល់ថាជារបស់ដែលមិនគោរពច្បាប់នៃពិភពលោកជុំវិញដោយកុហក "នៅម្ខាង" នៃវត្ថុដែលយល់ឃើញ។ តួនាទីពិសេសមួយត្រូវបានលេងដោយបាតុភូតនៃ "ការជ្រើសរើស" ដែលបង្កើតនៅលើដៃម្ខាង អារម្មណ៍នៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយក្រុមមនុស្សដែលមានគំនិតដូចគ្នា "ចាប់ផ្តើមចូលទៅក្នុងអាថ៌កំបាំង" ។ ម៉្យាងវិញទៀត វាពង្រឹងអារម្មណ៍នៃឧត្តមភាពជាងមនុស្សផ្សេងទៀត (មិនទាន់មានគំនិត)។

និកាយនិយមត្រូវបានចាត់ទុកថាជាដីមានជីជាតិបំផុតសម្រាប់ការកើតឡើងនៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង។ អ្នកដើរតាមគ្រិស្តសាសនាជឿថានិកាយមួយគឺជា "សង្គមរៀបចំរបស់មនុស្សដែលមិនយល់ស្របនឹង ... ព្រះវិហារ ប៉ុន្តែយល់ព្រមគ្នាទៅវិញទៅមកតាមសាសនា" (B.A. Lyubovik) ។ មិនមានការបកស្រាយច្បាស់លាស់អំពីគោលគំនិតនៃនិកាយមួយទេ ចាប់តាំងពីការប្រឈមមុខគ្នារវាងជំនឿសាសនាគឺជាលក្ខណៈមូលដ្ឋាន។ យោងតាមអ្នកតំណាងនៃសាសនា "ធំ (ចាស់ងាយនឹងផ្តាច់មុខនៃជំនឿ)" លក្ខណៈពិសេសប្លែកនៃនិកាយមួយស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថានៅក្នុងទស្សនៈរបស់វាវាខុសពីសាសនាដែលលេចធ្លោវាមិនមែនជាសាសនាផ្លូវការនិងរីករាលដាលនៅក្នុងជាក់លាក់ណាមួយឡើយ។ ប្រទេស។ ទស្សនៈបែបនេះមិនអាចសមហេតុផលបានទេ។ យើងអាចយល់ស្របថា និកាយសាសនាផ្តាច់ការប្រើវិធីសាស្រ្តផ្លូវចិត្តដ៏ឃោរឃៅនៃឥទ្ធិពលក្នុងការអនុវត្តរបស់ពួកគេ ដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងស្មារតីរបស់មនុស្សអំពីស្ថានភាពនៃការកើនឡើងនៃការណែនាំដោយសារតែការហត់នឿយផ្លូវកាយ និងផ្លូវចិត្ត ភាពអត់ឃ្លានក្នុងសង្គម ការប្រើប្រាស់រដ្ឋ trance ជាដើម។ នៅក្នុងសាសនាដែលមិនមែនជាប្រពៃណី ជាក្បួន តួនាទីដ៏សំខាន់មួយត្រូវបានលេងដោយផ្នែកអារម្មណ៍ និងផ្លូវចិត្ត ដោយរុញច្រាន dogma ទៅក្នុងផ្ទៃខាងក្រោយ។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងការប្រកាសអំពីអាទិភាពនៃបទពិសោធន៍សាសនា។ សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យគឺត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងទម្រង់ "ការបំផុសគំនិតពីព្រះ" នៃការបង្ហាញអារម្មណ៍ និងអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកជឿដែលជាភស្តុតាងនៃសាសនាពិតប្រាកដ និងជ្រៅរបស់មនុស្សម្នាក់។ ការបង្ហាញដោយឯកឯងនៃអារម្មណ៍សាសនា ជាពិសេសស្ថានភាពនៃភាពត្រេកត្រអាល ត្រេកត្រអាល ត្រូវបានបកស្រាយថាជា "ការត្រាស់ដឹង" ជាការណែនាំអំពីការពិតដ៏ទេវភាព ដែលពួកអ្នកកាន់សាសនាប្រាថ្នាចង់បាន (A.Yu. Egortsev) ។

យោងទៅតាម V.V. Pavlyuk និកាយសាសនាមួយបានជំរុញសមាជិករបស់ខ្លួននូវ "ប្រតិកម្មជៀសវាង" ដែលជាលទ្ធផលដែលអ្នកជឿដោយមិនស្ម័គ្រចិត្ត ដូចជាប្រសិនបើដោយស្វ័យប្រវត្តិ ជៀសវាងសកម្មភាពទាំងនោះដែលមិនត្រូវបានអនុម័តដោយក្រុម។ ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងវគ្គនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទង និងការអប់រំនៅក្នុងក្រុមសាសនា ប្រតិកម្មអារម្មណ៍បែបនេះរារាំងលទ្ធភាពនៃការងាកចេញពីបទដ្ឋានដែលទទួលយកនៅក្នុងក្រុម។ ការពង្រឹងសម្រាប់ "ប្រតិកម្មនៃការជៀសវាង" គឺជាការដាក់ទណ្ឌកម្មខាងសាសនាមួយចំនួនលើផ្នែកនៃក្រុមទាំងមូល ឬមេដឹកនាំរបស់ខ្លួនក្នុងទម្រង់នៃការមិនយល់ព្រម ការថ្កោលទោស។ អារម្មណ៍នៃសហគមន៍ ការរួបរួមជាមួយសមាជិកក្រុមផ្សេងទៀត អាចជាកត្តាផ្លូវចិត្តពិតប្រាកដនៅក្នុងក្រុមសាសនាមួយ។ ការគំរាមកំហែងនៃការអនុវត្ត ឬឧទាហរណ៍នៃការអនុវត្តក្នុងអតីតកាលនៃវិធានការថ្កោលទោស ការផ្តាច់ខ្លួនបណ្តាលឱ្យមានអារម្មណ៍ភ័យខ្លាចនៃការត្រូវបានបដិសេធដោយក្រុម ហើយដូច្នេះដើរតួជាប្រភេទនៃអាណាព្យាបាលផ្លូវចិត្តនៃគម្លាតពីបទដ្ឋានដែលបានកំណត់នៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ អ្នកជឿ។

លក្ខណៈពិសេសនៃឥទ្ធិពលនៃនិកាយផ្តាច់ការលើមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានពិចារណា (A.Yu. Egortsev)៖
1) ការបង្កើតការគ្រប់គ្រងយ៉ាងតឹងរ៉ឹងលើឆន្ទៈ មនសិការ និងអារម្មណ៍របស់សមាជិកនៃនិកាយ (វិន័យតឹងរឹង បណ្តុះអារម្មណ៍នៃកំហុសចំពោះមុខអង្គការ សម្ពាធផ្លូវចិត្តលើអ្នកដែលចង់បំបែកជាមួយនិកាយ);
2) ការបង្កើតការពឹងផ្អែកផ្លូវចិត្តលើអ្នកដឹកនាំនិងអង្គការ (ការបង្ក្រាបសមត្ថភាពសម្រាប់ការគិតរិះគន់ តម្រូវការបំបែកជាមួយមនុស្សរិះគន់ ការកំណត់រង្វង់ទំនាក់ទំនងសម្រាប់តែសមាជិកនៃនិកាយ ខ្វះពេលទំនេរ ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួននៅខាងក្រៅ។ សហគមន៍)។

នៅក្នុងក្របខណ្ឌនៃនិកាយសាសនា ការបង្កើតលទ្ធិនិយមសាសនាត្រូវបានសម្របសម្រួលយ៉ាងខ្លាំង ចាប់តាំងពីអ្នកដឹកនាំ និងសហគមន៍ខ្លួនឯង ដោយមានជំនួយពីឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្តយូរអង្វែង និងខ្លាំង បង្កើតការត្រៀមខ្លួនដើម្បីគ្មានការសង្ស័យអំពីភាពត្រឹមត្រូវ ឬមិនត្រឹមត្រូវនៃ អាកប្បកិរិយាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ដកការទទួលខុសត្រូវសម្រាប់វា ហើយជាលទ្ធផល ការគ្រប់គ្រងដោយស្ម័គ្រចិត្តនៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេផ្ទាល់។ បុគ្គលនោះចាប់ផ្តើមធ្វើសកម្មភាពស្របតាមគំរូអាកប្បកិរិយាដែលដាក់ដោយក្រុម។

ប្រធានបទមួយ ទ្រឹស្តី និងជាក់ស្តែងសំខាន់គឺសំណួរនៃចរិតលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនដែលជំរុញឱ្យមានការចូលរួមរបស់បុគ្គលនៅក្នុងនិកាយសាសនា ទំនាក់ទំនងរវាងសេចក្តីប្រាថ្នាផ្ទៃក្នុងរបស់បុគ្គល ការអត់ឱនខាងសាសនា និងកម្រិតចាំបាច់នៃ "ការជ្រើសរើសបុគ្គលិក" ផ្លូវចិត្តសកម្ម។ សម្រាប់ការបង្កើតលទ្ធិនិយមសាសនា។ វាត្រូវបានគេដឹងថាក្រុមហានិភ័យពិសេសមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងពីបុគ្គលដែលចូលរួមក្នុងការស្វែងរកខាងវិញ្ញាណដែលពឹងផ្អែកខ្លាំង ដោយខិតខំស្វែងរក "សេចក្តីពិតពេញលេញ និងពេញលេញ" (ជាញឹកញាប់យល់ថាជាចម្លើយសាមញ្ញ និងមិនច្បាស់លាស់ចំពោះសំណួរស្មុគស្មាញ) ក៏ដូចជាបុគ្គលដែលមានផ្នត់គំនិតសិល្បៈ។

R.J. Lifton កំណត់អត្តសញ្ញាណធាតុទាំងប្រាំបីដែលនាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរមហន្តរាយនៅក្នុងស្មារតីរបស់មនុស្សនៅក្នុងក្រុមសាសនាមួយ:
1) ការគ្រប់គ្រងបរិស្ថាន (បរិស្ថាន) - រចនាសម្ព័ន្ធរឹងនៃបរិស្ថានដែលទំនាក់ទំនងត្រូវបានគ្រប់គ្រងហើយការទទួលបានព័ត៌មានត្រូវបានគ្រប់គ្រងយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។
2) ឧបាយកលអាថ៌កំបាំង - ការប្រើប្រាស់ស្ថានភាព "ដោយឯកឯង", "បន្ទាន់" ដែលបានគ្រោងទុកដើម្បីផ្តល់ឱ្យវានូវអត្ថន័យដែលមានប្រយោជន៍ដល់អ្នករៀបចំ។ ជាឧទាហរណ៍ ការប្រែប្រួលខាងសរីរវិទ្យា និងផ្លូវចិត្តក្នុងអំឡុងពេលផ្លាស់ប្តូរទៅជារបបអាហារបួសត្រូវបានពន្យល់ដោយ "ការចុះចូលនៃវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ"។
3) តម្រូវការនៃភាពបរិសុទ្ធ - ការបែងចែកយ៉ាងច្បាស់នៃពិភពលោកទៅជា "ស្អាត" និង "មិនបរិសុទ្ធ" "ល្អ" និង "អាក្រក់" ។ និកាយផ្តាច់ការគឺ "ល្អ" និង "ស្អាត" អ្វីផ្សេងទៀតគឺ "អាក្រក់" និង "កខ្វក់" ។
4) ការគោរពនៃការសារភាព - តម្រូវការនៃការសារភាពជាបន្តបន្ទាប់និងការសារភាពស្និទ្ធស្នាលដើម្បីបំផ្លាញ "ព្រំដែននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ" និងរក្សាអារម្មណ៍នៃកំហុស។
5) "វិទ្យាសាស្រ្តដ៏បរិសុទ្ធ" - ការប្រកាសនៃ dogma របស់មនុស្សម្នាក់ជាសេចក្តីពិតពេញលេញ, ពេញលេញនិងអស់កល្បជានិច្ច។ រាល់ព័ត៌មានដែលផ្ទុយពីការពិតទាំងស្រុងនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនពិត។
6) ភាសាដែលបានផ្ទុក (អត្ថន័យសាសនា) - ការបង្កើតវាក្យសព្ទពិសេសនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាក្នុងក្រុមដើម្បីលុបបំបាត់មូលដ្ឋានសម្រាប់ការគិតដោយឯករាជ្យនិងរិះគន់។
7) គោលលទ្ធិគឺខ្ពស់ជាងបុគ្គលិកលក្ខណៈ - គោលលទ្ធិគឺជាក់ស្តែងនិងពិតជាងបុគ្គលិកលក្ខណៈនិងបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា។
8) ការបែងចែកអត្ថិភាព - សមាជិកនៃក្រុមមានសិទ្ធិរស់រានមានជីវិតនិងអត្ថិភាពដែលនៅសល់ - ទេ i.e. "ចុងបញ្ចប់បង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃមធ្យោបាយណាមួយ" ។

យោងទៅតាម E.N. Volkov មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងការគោរពមួយមិនមានបទពិសោធន៍និងរស់នៅតាមរយៈ "បទពិសោធន៍" ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់គាត់ជួបប្រទះ "បទពិសោធន៍" ជាក្រុមដូច្នេះការពឹងផ្អែកខ្លាំងលើដំណើរការក្រុម។ ទំនួលខុសត្រូវសម្រាប់ការសម្រេចចិត្តត្រូវបានផ្ទេរពីបុគ្គលទៅក្រុម ដូច្នេះការសម្រេចចិត្តដែលគួរឱ្យអស់សំណើច និងចម្លែកបំផុតគឺត្រូវបានទទួលយក និងអនុវត្តដោយសមាជិកសាមញ្ញសម្រាប់ការអនុញ្ញាត។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការណែនាំបុគ្គលម្នាក់ទៅនឹងបទដ្ឋានក្រុមនៃនិកាយផ្តាច់ការ បាតុភូតនៃ "ការបង្កើនបុគ្គលិកលក្ខណៈ" ទ្វេដង (RLifton) ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលខ្លឹមសារនៃការបែងចែក "ខ្ញុំ" របស់បុគ្គលទៅជាប្រព័ន្ធដំណើរការដោយឯករាជ្យពីរ។ . ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មនុស្សមិនជួបប្រទះនូវអារម្មណ៍មិនស្រួល ឬអស្ថិរភាពនោះទេ។ ពួកគេមិនមានទំនោរទៅរកការយល់ដឹងយ៉ាងសំខាន់អំពីស្ថានភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ហើយមានទំនោរធ្វើសកម្មភាពណាមួយជាមួយនឹងការគ្រប់គ្រងដោយឆន្ទៈខ្សោយ។

ការបែកគ្នានេះកើតឡើងដោយសារតែនៅពេលណាមួយ សមាជិកនៃក្រុមធម្មការត្រូវប្រឈមមុខនឹងការពិតដែលថាអាកប្បកិរិយាថ្មីរបស់គាត់មិនស៊ីគ្នានឹងការគោរពខ្លួនឯងពីមុន។ ឥរិយាបទទាមទារ និងផ្តល់រង្វាន់ដោយក្រុមផ្តាច់ការគឺខុសពី "ខ្លួនឯងចាស់" ដែលការការពារផ្លូវចិត្តធម្មតា (សមហេតុផល ការគាបសង្កត់។ល។) មិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ដំណើរការជីវិត។ គំនិត ជំនឿ សកម្មភាព អារម្មណ៍ និងតួនាទីទាំងអស់ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងការនៅក្នុងសាសនាបំផ្លិចបំផ្លាញ ត្រូវបានរៀបចំជាប្រព័ន្ធឯករាជ្យមួយផ្នែក "ខ្ញុំ" ដែលស្របទាំងស្រុងជាមួយនឹងតម្រូវការរបស់ក្រុមនេះ ប៉ុន្តែវាមិនកើតឡើងដោយជម្រើសសេរីនោះទេ។ របស់បុគ្គលប៉ុន្តែជាប្រតិកម្មសភាវគតិនៃការរក្សាខ្លួនឯងស្ទើរតែមិនអាចទ្រាំទ្របាន - ផ្លូវចិត្ត - លក្ខខណ្ឌ (E.N. Volkov) ។

ការស្រាវជ្រាវរបស់ RJ. Lifton បាននាំឱ្យមានការយល់ដឹងអំពីការពិតដែលថាស្ទើរតែគ្រប់មនុស្សទាំងអស់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសម្ពាធក្រុមដ៏ធំ និងឧបាយកលនៃតម្រូវការជាមូលដ្ឋានរបស់មនុស្សគឺមានសមត្ថភាពបង្កើតអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងក្នុងទម្រង់នៃការនិយមជ្រុលខាងសាសនា។ កត្តាដែលអាចកើតមានសម្រាប់បញ្ហានេះអាចជាការអត់ធ្មត់ក្នុងទំនាក់ទំនងទាប ប្រពៃណីគ្រួសារនៃការគិតបែបវេទមន្ត និងអាថ៌កំបាំង ចរិតលក្ខណៈ និងលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនមួយចំនួន។

នៅក្រោមឥទិ្ធពលនៃឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្តនៃនិកាយផ្តាច់ការនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ដែលមានអាកប្បកិរិយាវង្វេងស្មារតីជាដំបូងមានការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងសញ្ញាផ្លូវការទាំងបួននៃស្មារតី (យោងទៅតាម K. Jaspers) ។ គាត់ត្រូវបានរំខាន: 1) អារម្មណ៍នៃសកម្មភាព - ការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯងជាសកម្មមួយ; 2) ការយល់ដឹងពីការរួបរួមរបស់ខ្លួនឯង៖ នៅគ្រប់ពេលដែលខ្ញុំដឹងថាខ្ញុំជាមនុស្សម្នាក់។ ៣) ការយល់ដឹងអំពីអត្តសញ្ញាណផ្ទាល់ខ្លួន៖ ខ្ញុំនៅតែជាអ្នកដែលខ្ញុំតែងតែជា។ ៤) ការ​យល់​ឃើញ​ថា "ខ្ញុំ" ខុស​ពី​ពិភព​លោក ពី​អ្វី​ៗ​ដែល​មិន​មែន​ជា "ខ្ញុំ"។

ភាពខុសគ្នានៃបាតុភូតផ្លូវចិត្តដែលកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃមនុស្សម្នាក់ស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងការគោរព និងការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះភាពមិនធម្មតា និងគម្លាតអាចត្រូវបានដាក់ជាក្រុមទៅជាប្លុកប្រាំបីខាងក្រោម (រូបភាព 12)៖
1) ប្លុកនៃការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងស្មារតីនិងការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង (ការរំលោភលើការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងនិងអត្តសញ្ញាណបុគ្គលិកលក្ខណៈ) ។
2) ប្លុកនៃបាតុភូតដែលមានឥទ្ធិពល (ស្ថានភាពផ្លូវចិត្តផ្លូវចិត្ត (បទពិសោធន៍) ក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃជំងឺស្ត្រេសក្រោយការប៉ះទង្គិចផ្លូវចិត្ត៖ ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត ការវាយប្រហារភ័យស្លន់ស្លោ ការចងចាំដែលវង្វេងស្មារតី និងសុបិន។ ល។ ) ។
3) ប្លុកនៃការបញ្ច្រាសនៃរង្វង់ម៉ូតូ - volitional (ការថយចុះនៃសកម្មភាព volitional (ស្មារតីស្ពឹកស្រពន់) សមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងសកម្មភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ការបាត់បង់ដោយឯកឯងនិងធម្មជាតិ) ។
4) ការទប់ស្កាត់ការពឹងផ្អែកខាងរោគសាស្ត្រ (ការបង្កើតការពឹងផ្អែកផ្លូវចិត្តលើក្រុមសាសនាការបាត់បង់សមត្ថភាពក្នុងការទទួលខុសត្រូវចំពោះអ្វីទាំងអស់និងស្វ័យភាពក្នុងការសម្រេចចិត្ត) ។
5) ការទប់ស្កាត់ការតំរែតំរង់បុគ្គលិកលក្ខណៈ (ការបញ្ឈប់បញ្ញា, ការយល់ដឹង, អារម្មណ៍, ការអភិវឌ្ឍសីលធម៌, អមដោយការអភិវឌ្ឍនៃ infantilism ផ្លូវចិត្ត) ។
6) ប្លុកនៃបាតុភូតនៃការយល់ឃើញ (ការបំភាន់, ការយល់ឃើញ, ការរំលោភលើគ្រោងការណ៍រាងកាយ, ការយល់ឃើញនៃពេលវេលា) ។
7) ប្លុកនៃភាពមិនប្រក្រតីផ្លូវចិត្ត (ការប្រើប្រាស់អ្វីដែលគេហៅថា តក្កវិជ្ជាដែលមានឥទ្ធិពល ការបាត់បង់ការរិះគន់ ទំនោរក្នុងការបង្កើតគំនិតដែលមានតម្លៃលើសលប់ និងការយល់ច្រឡំ)។
8) ប្លុកនៃគម្លាតទំនាក់ទំនង (ឯកោ, ដាច់ឆ្ងាយពីគ្នា, ជំងឺអូទីស្សឹម, អសមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតទំនាក់ទំនងដែលគួរឱ្យទុកចិត្ត, ការបាត់បង់ការយល់ចិត្តនិងជំនាញទំនាក់ទំនងសង្គម) ។

ហេតុផលសម្រាប់ការផ្ដាច់មនុស្សម្នាក់ចេញពីការពិត ហើយចាកចេញទៅក្រុមមួយ (អ្នកគាំទ្រសាសនា កីឡា ឬតន្ត្រី) ការចុះក្រោមចំពោះគំនិត និងអ្នកដឹកនាំអាចខុសគ្នា។ ហេតុផលមួយក្នុងចំណោមហេតុផលអាចជាបញ្ហាផ្លូវចិត្ត ដែលបុគ្គលនោះមិនអាចដោះស្រាយដោយខ្លួនឯង ឬជឿថាខ្លួនមិនមានសមត្ថភាព។ តាមក្បួនមួយ ការជម្រុញនេះគឺផ្អែកលើរោគសញ្ញាផ្លូវចិត្ត និងរោគសញ្ញា រោគសាស្ត្រនៃចរិតលក្ខណៈ ឬជម្លោះសរសៃប្រសាទអន្តរបុគ្គល។ ការចាកចេញរបស់គាត់ទៅកាន់ក្រុមអ្នកគាំទ្រគឺដោយសារតែការដកចេញនូវការទទួលខុសត្រូវក្នុងការសម្រេចចិត្តលើបញ្ហាជីវិតជាច្រើន បំណងប្រាថ្នាចង់ក្លាយជាអ្នកដើរតាម ដើម្បីលុបបំបាត់ការសង្ស័យ និងអសន្តិសុខនៅក្នុងខ្លួនគាត់។ ការជម្រុញមួយផ្សេងទៀតសម្រាប់អាកប្បកិរិយាជ្រុលនិយមនៅក្នុងក្រុមមួយអាចជាការចង់គេចចេញពីការពិតដ៏ឯកោដែលមិនបង្កឱ្យមានភាពរីករាយ និងការឆ្លើយតបខាងផ្លូវចិត្ត។ រូបព្រះ រូបព្រះ គំនិត ពិធីសាសនា ការចូលរួមក្នុងក្រុមសម្ងាត់ ឬសង្គម ការទទួលបានបទពិសោធន៍ថ្មីៗ ក្លាយជាប្រភេទនៃការញៀន។

ចំណង់ចំណូលចិត្តផ្លូវចិត្តដែលមានតម្លៃលើសលប់នៅក្នុងអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងរួមមានសកម្មភាពដែលឧទ្ទិសដល់ការអធិប្បាយអំពីទំនៀមទម្លាប់អាថ៌កំបាំងមួយចំនួន ការស្រូបយកអារម្មណ៍ និងការធ្វើតាមប្រពៃណីនៃការយល់ឃើញក្រៅប្រព័ន្ធ និង esotericism - ការពឹងផ្អែកខាងផ្លូវចិត្ត។ ខ្លឹមសារនៃឥរិយាបទខុសឆ្គងបែបនេះគឺការជឿជាក់ថាសកម្មភាព បទពិសោធន៍ និងសូម្បីតែមនសិការរបស់មនុស្សត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយ "កងកម្លាំងដែលមិនស្គាល់"។ អ្នកជំនាញនៃការយល់ឃើញ extrasensory ត្រូវបានគេជឿជាក់លើអត្ថិភាពនៃបាតុភូត "អព្ភូតហេតុ" និងដំណើរការដែលបណ្តាលឱ្យមានការបង្ហាញរោគសាស្ត្រឈឺចាប់មួយចំនួនរបស់បុគ្គលម្នាក់នៅកម្រិត somatic ឬ psychic ។ មូលដ្ឋាននៃទស្សនៈ parapsychological គឺជាបាតុភូតដែលនៅសេសសល់នៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស ដែលត្រូវបានបកស្រាយថាជា extrasensory, bioenergetic ។ យោងទៅតាម A.P.Dubrov និង V.N.Pushkin ជីវទំនាញគឺជាសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការបង្កើត បញ្ចេញពន្លឺ និងយល់ឃើញប្រភេទជាក់លាក់នៃវាលរូបវន្ត ដែលមាននិស្ស័យ quantum-pulse ជាក់លាក់ ស្រដៀងទៅនឹងទំនាញផែនដី ហើយក្នុងពេលតែមួយមាន " លក្ខណៈ​ពិសេស"។

យុត្តិកម្មទាំងអស់សម្រាប់អត្ថិភាពនៃ bioenergetics បច្ចុប្បន្នគឺជាសម្មតិកម្មនៅក្នុងធម្មជាតិហើយដូច្នេះអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាគ្រាន់តែជាកំណែមួយនៃកំណែនៃការបកស្រាយដែលអាចធ្វើបាននៃដំណើរការផ្លូវចិត្តនិង psychosomatic កើតឡើងនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ហើយមិនអាចត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការពិត។ មនុស្សដែលមានអាកប្បកិរិយាផ្អែកលើទស្សនៈ parapsychological និង postulates នៃការយល់ឃើញ extrasensory មិនគិតពីទស្សនៈពិភពលោកវិទ្យាសាស្រ្តដ៏សំខាន់ជាមូលដ្ឋាននិងវិធីសាស្រ្តនៃការបញ្ជាក់អ្វីទាំងអស់នៅក្នុងវិស័យនៃការយល់ដឹង។ ពួកគេក៏ទទូចក្នុងរឿងនេះផងដែរ លើការចូលរួមនៅក្នុងការវិភាគនៃវិធីសាស្រ្ត និងវិធីនៃការវិភាគការពិតដែលមិនមែនជាវិទ្យាសាស្ត្រ។

អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង ដោយផ្អែកលើប្រពៃណីនៃការយល់ឃើញក្រៅប្រព័ន្ធ អាចត្រូវបានបែងចែកទៅជាអកម្ម និងសកម្ម។ ជាមួយនឹងជម្រើសអកម្ម, មនុស្សម្នាក់, ការចែករំលែកប្រពៃណី extrasensory នៃការយល់ដឹងពីការពិតនិង, ជាពិសេស, ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល (សេចក្ដីស្រឡាញ់, ភាពស្មោះត្រង់, ការច្រណែន, ល), ការកើតឡើងនិងការព្យាបាលនៃការសម្ដែងឈឺចាប់ (ការខូចខាតភ្នែកអាក្រក់។ ល។ ) រមណីយដ្ឋាន ដើម្បីជួយក្នុងការអនុវត្តចិត្តសាស្ត្រតែក្នុងករណីដែលមានបញ្ហាក្នុងគ្រួសារ (ភាពជាដៃគូ ផ្លូវភេទ) ឬជំងឺ។ ជាមួយនឹងជម្រើសសកម្ម មនុស្សម្នាក់ចាប់ពីពេលជាក់លាក់មួយចាប់ផ្តើមមានអារម្មណ៍ថាសមត្ថភាពមិនធម្មតានៅក្នុងខ្លួនគាត់ ("គាត់មើលឃើញយ៉ាងច្បាស់") និងផ្លាស់ប្តូររចនាប័ទ្មនៃអាកប្បកិរិយាទាំងមូលដោយព្យាយាមប្រើ "គុណភាពថ្មីនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់" តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ក្នុងករណីខ្លះ មនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមមានអារម្មណ៍នៅក្នុងខ្លួនគាត់នូវសមត្ថភាពក្នុងការទស្សន៍ទាយវគ្គ និងលទ្ធផលនៃព្រឹត្តិការណ៍ (ការយល់ឃើញ និងការផ្ដល់ឱ្យ) ខ្លះទៀតគាត់ចាប់ផ្តើមដឹងពីគុណភាពនៃការព្យាបាល និងការព្យាបាលនៃសកម្មភាពរបស់គាត់។ ជាញឹកញយ មនុស្សបែបនេះបោះបង់ទម្លាប់ពីមុន និងទម្លាប់នៃអាកប្បកិរិយា។ គាត់​អាច​ឈប់​ពី​ការងារ​ដែល​គាត់​ចូលចិត្ត ចាកចេញ​ពី​គ្រួសារ​របស់គាត់ ហើយ​«​ជួយ​ទុក្ខ​លំបាក​»​។ ទស្សនៈរបស់គាត់អំពីសមត្ថភាពក្នុងការព្យាបាលមនុស្សប្រែទៅជាការផ្តន្ទាទោសដ៏រឹងមាំដែលមិនអាចរង្គោះរង្គើដែលមិនតម្រូវឱ្យមានភស្តុតាង។ ការរិះគន់លើសមត្ថភាពរបស់គាត់ពីអ្នកដទៃគឺគាត់មិនអើពើឬជួបនឹងការតស៊ូនៅពេលដែល "ចិត្តសាស្ត្រ" ចាប់ផ្តើមប្រឆាំងនឹងថ្នាំផ្លូវការយ៉ាងសកម្ម។

អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងដោយផ្អែកលើចំណង់ចំណូលចិត្តចំពោះការយល់ឃើញក្រៅប្រព័ន្ធ និង esotericism អាចផ្អែកលើលក្ខណៈលក្ខណៈ និងលើរោគសញ្ញាផ្លូវចិត្ត និងរោគសញ្ញា (យើងមិនពិចារណាអំពីការប្រែប្រួលនៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងស្រដៀងគ្នាដោយផ្អែកលើការប៉ុនប៉ងដើម្បីទទួលបានផលប្រយោជន៍ពីការវង្វេងរបស់មនុស្សទេ)។

មនុស្សដែលមានមនោសញ្ចេតនាគ្រប់គ្រាន់ មានទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង មានគំនិតវិជ្ជមាន រស់នៅក្នុងភាពសុខដុមជាមួយពិភពលោកជុំវិញពួកគេ។ ពួកគេមិនចាំបាច់ការពារសិទ្ធិរបស់ពួកគេទេ ទោះបីជាវាមានបញ្ហាអ្វីក៏ដោយ។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយអ្នកដទៃដោយស្ងប់ស្ងាត់ ពួកគេអនុវត្តទស្សនៈរបស់ពួកគេដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ ដោយមិនមានអារម្មណ៍ថាត្រូវការនរណាម្នាក់ចែករំលែកវាដោយមិនខកខានឡើយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មនុស្សប្រភេទមួយផ្សេងទៀតត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងពិភពលោក ផ្ទុយពីមនុស្សដែលបានពិពណ៌នាខាងលើ ហើយត្រូវបានគេហៅថា "អ្នកនិយមជ្រុល" ។

ជ្រុលនិយម... តើវាជាអ្វី?

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមែនរាល់ការបង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍ហួសហេតុលើអ្វីមួយអាចកំណត់លក្ខណៈបុគ្គលថាជាអ្នកនិយមជ្រុលនោះទេ។ និងច្រាសមកវិញ។

ភាពជ្រុលនិយម គឺជាចំណង់ចំណូលចិត្តហួសហេតុចំពោះគំនិត ឬបុគ្គលណាមួយ ដែលបង្ហាញនៅក្នុងការឧទ្ទិសដល់វត្ថុនៃការគោរពបូជានៃផ្នែកសំខាន់នៃជីវិត និងខ្លឹមសារខាងវិញ្ញាណរបស់វា ក៏ដូចជាក្នុងការរក្សានូវទស្សនៈរបស់ខ្លួនដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន ហើយដាក់លើអ្នកដទៃ។ ជាញឹកញាប់នៅក្នុងទម្រង់ឈ្លានពាន។ បាតុភូតនេះអាចទាក់ទងនឹងអ្វីទាំងអស់ - សីលធម៌ បុគ្គលល្បីល្បាញ និន្នាការនយោបាយ។ល។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការនិយមជ្រុលខាងសាសនាដើរតួជាទម្រង់គ្រោះថ្នាក់បំផុតរបស់វា។

ប្រភពដើមនៃលទ្ធិនិយមសាសនា

ភាពជ្រុលនិយមសាសនាគឺជាការប្តេជ្ញាចិត្តចំពោះសាសនាជាក់លាក់មួយ និងទំនៀមទំលាប់របស់វា ដែលត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយាមិនអត់ឱន ដែលជារឿយៗឈ្លានពានចំពោះអ្នកដែលមានទស្សនៈខុសគ្នា។ ចាប់ពីពេលដែលមនុស្សជាតិទទួលបានសាសនាដំបូងរបស់ខ្លួន ហើយរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន និន្នាការដូចគ្នានេះត្រូវបានគេសង្កេតឃើញ - អ្នកកាន់សាសនាមួយ ឬចលនាខាងវិញ្ញាណផ្សេងទៀត មិនយូរមិនឆាប់ លើកកំពស់ឋានៈរបស់ខ្លួនទៅជាលំដាប់នៃសេចក្តីពិតដែលមិនអាចប្រកែកបាន។ ហើយទោះបីជាសាសនាភាគច្រើនមានការពិតស្រដៀងគ្នាក៏ដោយ អ្វីដែលគេហៅថាពួកនិយមជ្រុលមិនត្រឹមតែស្មោះត្រង់ចំពោះពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ពួកគេព្យាយាមធ្វើឱ្យពួកគេក្លាយជាផ្តាច់មុខ ហើយដាក់ពួកគេឱ្យច្រើនតាមតែអាចធ្វើទៅបាន។ ប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកដឹងពីឧទាហរណ៍ជាច្រើននៃលទ្ធិជ្រុលនិយមសាសនា ដែលរួមមានការសើបអង្កេត បូជនីយកិច្ច និងការដុតបំផ្លាញខ្លួនឯងយ៉ាងច្រើនក្នុងនាមជំនឿចាស់ ... លើសពីនេះទៅទៀត នៅពេលវេលាផ្សេងៗគ្នា អាកប្បកិរិយារបស់សង្គមចំពោះបាតុភូតនេះគឺខុសគ្នាខ្លាំងណាស់។ . នៅក្នុងឧទាហរណ៍ខាងលើ មានទាំងការនិយមជ្រុលខាងសាសនានៅក្នុងរង្វង់ខ្ពស់បំផុត និងការបញ្ជាក់អំពីការតស៊ូប្រឆាំងនឹងការមិនពេញចិត្ត។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ ភាពលំអៀងណាមួយនៅក្នុងជំនឿ និងជំនឿចំពោះអារម្មណ៍ និងភាពអសកម្ម គំរាមកំហែងយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់សុខុមាលភាពរបស់បុគ្គល និងរដ្ឋទាំងមូល។

សាសនាធំសព្វថ្ងៃនេះ

នៅសម័យរបស់យើង គំរូនៃការជ្រុលនិយមសាសនាអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសាសនាធំៗទាំងអស់។ ទោះបីជារូបភាពនៃសាសនាដ៏កាចសាហាវបំផុតត្រូវបានទទួលដោយឥស្លាមពាក់ព័ន្ធនឹងអំពើភេរវករដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ ដែលប្រទេសរាប់សិបបានកំពុងញាប់ញ័រអស់ជាច្រើនឆ្នាំ។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ឥទ្ធិពល​នៃ​ការ​និយម​ជ្រុល​អាច​បំផ្លាញ​យ៉ាង​ខ្លាំង​ដោយ​គ្មាន​អំពើ​ហិង្សា។ ជាឧទាហរណ៍ ឪពុកម្ដាយដែលនិយមជ្រុលអាចចិញ្ចឹមកូនរបស់ពួកគេ ផ្ទុយទៅនឹងច្បាប់ទំនើបនៃការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្ស និងសង្គមនិយម។ មានករណីជាច្រើននៅពេលដែលកុមារមិនចេះអក្សរធំឡើងនៅក្នុងគ្រួសារទំនើបដែលចូលរួមក្នុងនិកាយសាសនា ពីព្រោះអ្នកដឹកនាំនៃចលនាខាងវិញ្ញាណដែលឪពុកម្តាយរបស់កុមារបានប្រព្រឹត្តចាត់ទុកថាខុសក្នុងការបង្រៀនកុមារជាស្ត្រីឱ្យអាន និងសរសេរ។ វិហារកាតូលិកមានអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានយ៉ាងខ្លាំងចំពោះការរំលូតកូន និងការការពារពីការមានគភ៌ដែលមិនចង់បាន។ ហើយទោះបីជាសង្គមបានអភិវឌ្ឍបន្តិចម្តងៗនូវការអត់ឱនដោយយុត្តិធម៌ ហើយជួនកាលសូម្បីតែអាកប្បកិរិយាអំណោយផលចំពោះការរំលូតកូនក៏ដោយ នៅក្នុងប្រទេសខ្លះ ឬតំបន់នីមួយៗរបស់ពួកគេ ការរំលូតកូននៅតែត្រូវបានហាមឃាត់ ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបង្ហាញពីភាពជ្រុលនិយមសាសនាផងដែរ។ ពេលខ្លះការមិនអត់ឱនយ៉ាងខ្លាំងរបស់មនុស្សមិនបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់នរណាម្នាក់ក្រៅពីខ្លួនឯងនោះទេ។ ជាឧទាហរណ៍ ពុទ្ធសាសនិកជនរឹងប៉ឹង មិនដាក់ជំនឿលើអ្នកដទៃ មិនប្រកែក មិនបង្ហាញភាពត្រឹមត្រូវ។ ភាពជ្រុលនិយមរបស់ពួកគេបង្ហាញខ្លួនឯងជាចម្បងនៅក្នុងការផ្តោតអារម្មណ៍យ៉ាងស៊ីជម្រៅ ការអនុវត្តខាងវិញ្ញាណជាច្រើន និងអូសបន្លាយ ដែលជួនកាលជំរុញមនុស្សឱ្យឆ្កួត ចាប់តាំងពីការធ្វើតេស្តដែលពួកគេដាក់លើខ្លួនឯងជាញឹកញាប់មិនអាចគិតបាន។

អាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកការនិយមជ្រុលនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់

វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាត់ទុកបាតុភូតនេះដោយការថ្កោលទោស និងការបដិសេធ។ ការនិយមជ្រុលគឺជាអំពើបាបមួយ នេះបើយោងតាមបព្វជិតគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ការខ្វះសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះមនុស្សទាំងអស់ ការស្លាប់ខាងវិញ្ញាណ ការនិយាយដោយឥតហេតុផល មិនអាចត្រូវបានលើកទឹកចិត្តដោយគ្រិស្តអូស្សូដក់ឡើយ។ ឪពុកម្តាយនិយមដែលនាំកូនតូចៗមកសេវា ហើយមិនកត់សំគាល់ពីភាពនឿយហត់របស់កុមារ ការខ្វះការយល់ដឹង និងការបដិសេធពីស្ថានភាពរបស់គាត់ ជំរុញឱ្យគាត់មិនស្រឡាញ់ព្រះវិហារ ប៉ុន្តែការភ័យខ្លាច ឆាប់ខឹង មិនចង់មកទីនោះម្តងទៀត។

ហេតុផលសម្រាប់ការនិយមជ្រុល

ភាពជ្រុលនិយមគឺជាបាតុភូតដែលមិនកើតឡើងពីទទេ។ ដូចជាគម្លាតផ្សេងទៀតដែរ វាមានមូលហេតុដែលត្រឡប់ទៅវិញជាក្បួន យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ មនុស្ស​ដែល​និយម​ជ្រុល​ច្រើន​តែ​ឆេវឆាវ ខឹងសម្បារ មិន​យល់ និង​មិន​ទទួល​យក​ទស្សនៈ​របស់​អ្នក​ដទៃ។ ពេលខ្លះពួកគេក្លាយជាផ្នែកនៃសហគមន៍មួយ ធ្វើតាមដោយស្មោះត្រង់ និងព្យាយាមផ្ទេរទស្សនៈរបស់ពួកគេអំពីជំនឿទៅកាន់រង្វង់សង្គមដែលជិតស្និទ្ធបំផុត។ ហើយមានប្រភេទមួយទៀតនៃអ្នកនិយមជ្រុល - អ្នកដឹកនាំដែលមិនត្រឹមតែចែករំលែក និងធ្វើតាមទស្សនវិជ្ជា ឬសាសនាដែលទាក់ទាញដល់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែតាមរយៈសកម្មភាពដ៏ភ្លឺស្វាង និងសប្បុរសធម៌ពាក់ព័ន្ធនឹងមនុស្សមួយចំនួនធំនៅក្នុងនោះ មិនកំណត់ចំពោះរង្វង់សាច់ញាតិ និងមិត្តភក្តិនោះទេ។ ហើយ​ប្រសិនបើ​អតីត​ជា​អ្នក​ផ្តល់​ព័ត៌មាន​រំខាន​ជាទូទៅ​គ្មាន​គ្រោះថ្នាក់ នោះ​ព័ត៌មាន​ចុងក្រោយ​នេះ​បង្ក​ការគំរាមកំហែង​ធ្ងន់ធ្ងរ​ដល់​សង្គម។

ជារៀងរាល់ថ្ងៃ មនុស្សរាប់សិបនាក់រាប់រយនាក់បានចូលរួមក្នុងជីវិតនៃនិកាយដែលមិនស្គាល់ប្រភពដើម ងាកចេញពីគ្រួសាររបស់ពួកគេ ចំណាយប្រាក់ដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ដើម្បីថែរក្សា និងអភិវឌ្ឍសហគមន៍ដែលមានភាពរួសរាយរាក់ទាក់ បាត់បង់ខ្លួនឯងក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីធ្វើតាមគោលការដែលបានរកឃើញ។ ការឆ្លើយតបយ៉ាងរស់រវើកនៅក្នុងព្រលឹងរបស់ពួកគេ អរគុណចំពោះទឹកចិត្ត ទំនុកចិត្ត និងសុន្ទរកថារបស់អ្នកដឹកនាំ។

វិធីដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការជ្រុលនិយមសាសនា

ជីវិតមិនស្ថិតស្ថេរទេ រដ្ឋភាគច្រើននៃពិភពលោកទំនើបគឺលោកិយ។ ថ្វីបើមានការគោរពខ្លាំងក៏ដោយ អំណាចណាក៏ដោយ ជាក្បួនមិនចាប់អារម្មណ៍នឹងការបង្ហាញសាសនាជ្រុលនិយមឡើយ។ តើវិធានការអ្វីខ្លះដែលកំពុងត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗ ដើម្បីកាត់បន្ថយការបង្ហាញភាពជ្រុលនិយមក្នុងចំណោមអ្នកជឿ? នៅក្នុងប្រទេសមួយចំនួននៅអាស៊ី ក្នុងរយៈពេលពីម្ភៃទៅម្ភៃប្រាំឆ្នាំមកនេះ ការហាមឃាត់ជាច្រើនត្រូវបានណែនាំទាក់ទងនឹងការស្លៀកពាក់បែបសាសនាសម្រាប់មនុស្សសាមញ្ញដែលមិនទាក់ទងនឹងបព្វជិតភាព។ ជួនកាលការហាមប្រាមបែបនេះមិនច្រើនទេ ដោយសារតែការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងក្រុមអ្នកនិយមជ្រុល ក៏ដូចជាការគិតគូរពីសន្តិសុខ។ ជាឧទាហរណ៍ កាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុន ប្រទេសបារាំងបានដើរលើផ្លូវនៃការហាមប្រាមការស្លៀកពាក់ហ៊ីយ៉ាប។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការសម្រេចចិត្តនេះធ្វើឱ្យប្រទេសជាតិខាតបង់យ៉ាងច្រើន ដោយសារអាកប្បកិរិយាមិនអាចផ្សះផ្សារបស់ប្រជាជនម៉ូស្លីមចំពោះបញ្ហាសម្លៀកបំពាក់។

កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងជាច្រើនក្នុងគោលបំណងប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការនិយមជ្រុលសាសនាកំពុងត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងវិស័យអប់រំ។ ពួកគេព្យាយាមផ្តល់ឱកាសឱ្យកុមារជ្រើសរើស និងការពារស្មារតីផុយស្រួយរបស់ពួកគេពីការវាយលុកនៃពួកនិយមជ្រុលនិយមសាសនា។ នៅក្នុងប្រទេសជាច្រើន សកម្មភាពរបស់អង្គការមួយចំនួនដែលមានមនោគមវិជ្ជាផ្អែកលើសាសនាត្រូវបានហាមឃាត់ដោយច្បាប់។

តិរច្ឆានជាតិ

មិនគួរឱ្យខ្លាចតិច បំផ្លិចបំផ្លាញ និងឃោរឃៅ គឺជាការនិយមជ្រុលជាតិ។ ការគោរពប្រណិប័តន៍ដ៏ខ្នះខ្នែងនៃឧត្តមភាពផ្តាច់មុខនៃជាតិសាសន៍នេះ ឬជាតិសាសន៍នោះ បានធ្វើឱ្យប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកមានពណ៌នាជាមួយនឹងឧទាហរណ៍ជាច្រើននៃការប្រឈមមុខដាក់គ្នាយ៉ាងបង្ហូរឈាម។ ការបង្ហាញដ៏គួរអោយចាប់អារម្មណ៍បំផុតមួយនៃភាពជ្រុលនិយមជាតិគឺគំនិតរបស់ Alfred Ploetz ក្នុងការបែងចែកមនុស្សទាំងអស់ទៅជាជាតិសាសន៍ដែលមានឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់ និងទាបជាង ដែលក្រោយមកបានកត់សម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ។

ឧទាហរណ៍មួយទៀតគឺ Ku Klux Klan ដែលជាអង្គការមួយដែលមានមនុស្សមួយចំនួនធំដែលស្អប់ និងមើលងាយជនជាតិស្បែកខ្មៅយ៉ាងខ្លាំង។

ភាពជូរចត់របស់សមាជិក គ.ម.ក បាននាំឱ្យជនរងគ្រោះជាច្រើននឹកស្មានមិនដល់ ដែលបានស្លាប់ដោយសារអំពើឃោរឃៅដ៏ទំនើបនៃពួកនិយមជ្រុល។ បន្ទរនៃសកម្មភាពរបស់អង្គការនេះត្រូវបានឮជាទៀងទាត់នៅពេលបច្ចុប្បន្ន។

ធម្មជាតិផ្លូវចិត្តនៃការនិយមជ្រុល

ការនិយមជ្រុលដែលវិវឌ្ឍន៍ជាទ្រង់ទ្រាយធំ ជាក្បួនមានហេតុផលនៃធម្មជាតិសង្គម ឬនយោបាយ។ ការ​បង្ហាញ​ជំនឿ​ខ្លាំង​បំផុត​គឺ​តែង​តែ​មាន​ប្រយោជន៍​ដល់​អ្នក​ផ្សេង​ក្រៅ​ពី​អ្នក​ដែល​ប្រកាន់​ខ្ជាប់។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលធ្វើឱ្យមនុស្សជាក់លាក់បែបនេះ? ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សម្នាក់ក្លាយជាអ្នកនិយមជ្រុល ហើយម្នាក់ទៀត ទោះបីជាមានអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងក៏ដោយ ក៏នៅតែបន្តដើរតាមគន្លងជីវិតរបស់គាត់ ដោយមិនប្រតិកម្មនឹងការយល់ឃើញរបស់អ្នកដទៃ និងលទ្ធិសាសនា។

តាមក្បួនមួយហេតុផលសម្រាប់ការក្លាយជាអ្នកនិយមជ្រុលពិតប្រាកដត្រូវបានចាក់ឫសតាំងពីកុមារភាព។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ អ្នកនិយមជ្រុល គឺជាមនុស្សដែលតាំងពីតូចមកទម្លាប់រស់នៅក្នុងភាពភ័យខ្លាច និងការយល់ខុស។ កំហុសក្នុងការអប់រំដែលធ្វើឡើងដោយឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ នៅអាយុដឹងខ្លួន ប្រែទៅជាការចង់ចូលរួមក្រុម ហើយក្លាយជាផ្នែកមួយនៃវា ដើម្បីមានអារម្មណ៍ថាមានសុវត្ថិភាព និងទំនុកចិត្ត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មនុស្សម្នាក់មិនអាចស្វែងរកសន្តិភាពបានទេ ដោយសារមានមនុស្សដែលមានទស្សនៈស្រដៀងគ្នា។ គាត់នឹងបន្តព្រួយបារម្ភ ព្រួយបារម្ភ រកមើលការគំរាមកំហែងក្នុងការបង្ហាញនៃការមិនពេញចិត្តណាមួយ ប្រយុទ្ធជាមួយនឹងការបញ្ចុះបញ្ចូលមនុស្សគ្រប់គ្នា និងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលការពិតរបស់គាត់គឺដំបូង។ នេះជារបៀបដែលអ្នកនិយមជ្រុលបង្ហាញខ្លួនឯង។ តើ​វា​មានន័យ​យ៉ាង​ដូចម្តេច? អ្នក​ណា​ដែល​គិត​ខុស​នឹង​គំរាម​កំហែង​ដល់​សន្តិភាព​ដែល​ពិបាក​ឈ្នះ​របស់​ខ្លួន។ ដូច្នេះ ការ​ប្រាស្រ័យ​ទាក់ទង​ជាមួយ​នឹង​អ្នក​និយម​ជ្រុល​គឺ​មិន​ងាយ​ស្រួល​ប៉ុន្មាន​ទេ។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីដោះស្រាយជាមួយនឹងការបង្ហាញនៃការនិយមជ្រុលនៅក្នុងមនុស្សជាទីស្រឡាញ់មួយ។

ជ្រុលនិយម... តើវាជាអ្វី? អ្វីដែលត្រូវធ្វើប្រសិនបើមនុស្សជិតស្និទ្ធនឹងអ្នកស្ថិតក្នុងចំណោមអ្នកគាំទ្រ? ការបង្ហាញណាមួយនៃការមិនអត់ឱនខ្លាំង និងការថ្វាយបង្គំដោយងងឹតងងុល មិនថាវាជាសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលមិនគិតពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនចំពោះតារា ឬបំណងប្រាថ្នាដ៏ឆេវឆាវក្នុងការចែករំលែកសេចក្តីជំនឿរបស់នរណាម្នាក់ជាមួយមនុស្សដ៏ទៃទេ គឺជាសញ្ញានៃចិត្តមិនមានសុខភាពល្អ។

យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើន ការនិយមជ្រុលគឺជាជំងឺមួយ។ សាច់ញាត្តិ និងមិត្តភ័ក្តិរបស់បុគ្គលបែបនេះគួរតែស្វែងរកដំណោះស្រាយនៃបញ្ហាបែបនេះឱ្យបានហ្មត់ចត់។ ហើយប្រសិនបើវាមិនអាចកែកំហុសដែលបានធ្វើកាលពីច្រើនឆ្នាំមុនបានទេនោះ ការគាំទ្រ ការយល់ដឹង ការលុបបំបាត់មូលហេតុនៃការភ័យខ្លាច និងការព្រួយបារម្ភ ការចូលទៅកាន់អ្នកចិត្តសាស្រ្តទាន់ពេលវេលា ការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍខ្លួនឯង និងការពង្រឹងចិត្តនឹងជួយឱ្យយកឈ្នះលើបញ្ហានេះ។ បាតុភូត។