ការបះបោររបស់រុស្ស៊ី - គ្មានន័យនិងគ្មានមេត្តា
សង់ទីម៉ែត។ព្រះហាមមិនអោយឃើញការបះបោររបស់រុស្សី គ្មានន័យ និងគ្មានមេត្តា។
វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយនៃពាក្យស្លាប និងកន្សោម។ - អិមៈ "Lokid-Press". វ៉ាឌីម សេរ៉ូវ។ ២០០៣។
សូមមើលអ្វីដែល "ការបះបោររបស់រុស្ស៊ី - គ្មានន័យ និងគ្មានមេត្តា" មាននៅក្នុងវចនានុក្រមផ្សេងទៀត៖
ពីរឿង (ch. 13) "The Captain's Daughter" (1836) ដោយ A. S. Pushkin (1799 1837) ។ ដើម៖ ព្រះហាមមើលការបះបោររុស្សី ឥតន័យ និងគ្មានមេត្តា! គំនិតដូចគ្នា ប៉ុន្តែលម្អិតជាងនេះ មាននៅក្នុង "ជំពូកដែលនឹក" នៃរឿង ដែលមិនត្រូវបានរាប់បញ្ចូល ...... វចនានុក្រមនៃពាក្យស្លាបនិងកន្សោម
កុប្បកម្ម- ការបះបោរដោយឯកឯង ការបះបោរ។ "ការបះបោររបស់រុស្ស៊ីគឺគួរឱ្យភ័យខ្លាច គ្មានន័យ និងគ្មានមេត្តា" (A. S. Pushkin) ។ ចរិតលក្ខណៈបែបនេះរបស់រុស្ស៊ី B. ដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយ A. S. Pushkin គឺមិនទាក់ទងនឹងលក្ខណៈជាតិនៃតួអក្សររុស្ស៊ីនោះទេប៉ុន្តែជាមួយនឹងអាយុ ... ... វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយនៃចិត្តវិទ្យា និងគរុកោសល្យ
ការបះបោរ- កុប្បកម្ម១, ក, ម ព្រឹត្តិការណ៍មួយ រួមទាំងយោធាមួយ ដែលយោធា ឬជនស៊ីវិលផ្តល់ការតស៊ូប្រដាប់អាវុធដល់អាជ្ញាធររដ្ឋ។ ព្រះហាមមិនអោយឃើញការបះបោររបស់រុស្ស៊ីគ្មានន័យ និងគ្មានមេត្តា (ព. REVOLT2, a, pl កុប្បកម្ម, ov និង ... ... វចនានុក្រមពន្យល់នៃនាមរុស្ស៊ី
- - កើតនៅថ្ងៃទី 26 ខែឧសភាឆ្នាំ 1799 នៅទីក្រុងម៉ូស្គូនៅលើផ្លូវ Nemetskaya នៅក្នុងផ្ទះរបស់ Skvortsov; បានស្លាប់នៅថ្ងៃទី 29 ខែមករាឆ្នាំ 1837 នៅ St. Petersburg ។ នៅខាងឪពុករបស់គាត់ Pushkin ជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសារអភិជនចាស់មួយដែលបានចុះមកយោងទៅតាមពង្សាវតារមកពីដើមកំណើត "មកពី ... ... សព្វវចនាធិប្បាយជីវប្រវត្តិដ៏ធំ
Pushkin A.S. Pushkin ។ Pushkin នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ ការសិក្សា Pushkin ។ គន្ថនិទ្ទេស។ PUSHKIN Alexander Sergeevich (1799 1837) កវីរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យបំផុត។ R. 6 មិថុនា (តាមស្ទីលចាស់ ថ្ងៃទី 26 ឧសភា) 1799. គ្រួសារ P. កើតចេញពីភាពក្រីក្របន្តិចម្តងៗ ... ... សព្វវចនាធិប្បាយអក្សរសាស្ត្រ
បញ្ជីនៃគំនិតដែលមានពាក្យ "រុស្ស៊ី" ខ្លឹមសារ 1 គំនិតបុរាណ 2 គំនិតបរទេស 3 គំនិតថ្មី ... វិគីភីឌា
សូមមើលផងដែរ: បដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1905-1907 នៅប្រទេសរុស្ស៊ី ការផ្លាស់ប្តូរអំណាចនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ 1917-1918 ... វិគីភីឌា
ការផ្លាស់ប្តូរអំណាចនៅប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ 1917-1918 ... វិគីភីឌា
ខ្លឹមសារ ១ យុគសម័យរបស់ V. I. Lenin ២ យុគសម័យ I. V. Stalin ៣ យុគសម័យរបស់ N. S. Khrushchev ... Wikipedia
ពាក្យនេះមានអត្ថន័យផ្សេងទៀត សូមមើល បដិវត្តន៍ខែកុម្ភៈ (អត្ថន័យ)។ ឆ្មាំបដិវត្តន៍ខែកុម្ភៈការពាររដ្ឋមន្ត្រី tsarist ដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួននៅក្នុង Tauride d ... Wikipedia
សៀវភៅ
- Pitchfork, Ivanov Alexey Viktorovich ។ Pushkin បានសរសេរនៅក្នុង The Captain's Daughter ថា "ព្រះហាមមិនអោយឃើញការបះបោររបស់រុស្សី - គ្មានន័យ និងគ្មានមេត្តា" ហើយបានដកចេញជំពូកដោយពាក្យទាំងនេះចេញពីប្រលោមលោក។ ពាក្យពិរោះណាស់ តែខុស។ រុស្ស៊ី…
“ខ្ញុំនឹងមិនរៀបរាប់ពីយុទ្ធនាការរបស់យើង និងចុងបញ្ចប់នៃសង្គ្រាម Pugachev នោះទេ។ យើងបានឆ្លងកាត់ភូមិដែលត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញដោយ Pugachev ហើយបានដកហូតដោយអចេតនាពីអ្នកស្រុកក្រីក្រនូវអ្វីដែលចោរបានបន្សល់ទុក។
ពួកគេមិនដឹងថាត្រូវគោរពអ្នកណាទេ។ ច្បាប់ត្រូវបានបញ្ចប់គ្រប់ទីកន្លែង។ ម្ចាស់ដីបានជ្រកកោនក្នុងព្រៃ។ ក្រុមចោរបានផ្ទុះកំហឹងគ្រប់ទីកន្លែង។ ប្រធានក្រុមដាច់ដោយឡែកដែលត្រូវបានបញ្ជូនទៅតាមប្រមាញ់ Pugachev ដែលនៅពេលនោះកំពុងភៀសខ្លួនទៅ Astrakhan បានដាក់ទណ្ឌកម្មដោយស្វ័យប្រវត្តិទៅលើអ្នកដែលមានទោស និងគ្មានទោស ... ស្ថានភាពនៃតំបន់ទាំងមូលដែលភ្លើងឆេះគឺគួរឱ្យភ័យខ្លាច។ ព្រះហាមឃាត់មិនឱ្យឃើញការបះបោររបស់រុស្ស៊ី - គ្មានន័យនិងគ្មានមេត្តា. អ្នកដែលរៀបចំបដិវត្តន៍មិនអាចទៅរួចក្នុងចំណោមពួកយើង សុទ្ធតែក្មេងៗ មិនស្គាល់ប្រជាជនយើង ឬពួកគេជាមនុស្សរឹងចចេស ក្បាលតូចរបស់អ្នកដទៃពាក់កណ្តាល ហើយកខ្លួនឯងគឺជាកាក់មួយ។
Pugachev បានរត់គេចខ្លួន ដេញតាម Iv. អ៊ីវ មីសែលសុន។ មិនយូរប៉ុន្មាន យើងបានដឹងពីការបំផ្លិចបំផ្លាញទាំងស្រុងរបស់វា។ ទីបំផុត Grinev បានទទួលដំណឹងពីការចាប់ខ្លួនអ្នកក្លែងបន្លំ និងបញ្ជាឱ្យបញ្ឈប់។ ទីបំផុតខ្ញុំអាចទៅផ្ទះបាន។ ខ្ញុំរីករាយណាស់; ប៉ុន្តែអារម្មណ៍ចម្លែកមួយបានបិទបាំងភាពរីករាយរបស់ខ្ញុំ»។
ឃ្លាជិតស្និទ្ធ "ព្រះជាម្ចាស់ហាមឃាត់មិនឱ្យឃើញការបះបោររបស់រុស្ស៊ីគ្មានន័យនិងគ្មានមេត្តា" ក៏ត្រូវបានគេប្រើផងដែរ។
នៅក្នុង "ជំពូកដែលខកខាន" នៃរឿងដែលមិនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងការបោះពុម្ពចុងក្រោយនៃ "កូនស្រីរបស់ប្រធានក្រុម" ហើយត្រូវបានរក្សាទុកតែនៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹតប៉ុណ្ណោះ គាត់បានសរសេរថា:
« ព្រះហាមឃាត់មិនឱ្យឃើញការបះបោររបស់រុស្ស៊ី - គ្មានន័យនិងគ្មានមេត្តា. អ្នកដែលរៀបចំបដិវត្តន៍មិនអាចទៅរួចក្នុងចំណោមពួកយើង សុទ្ធតែក្មេងៗ មិនស្គាល់ប្រជាជនយើង ឬពួកគេជាមនុស្សរឹងចចេស ក្បាលតូចរបស់អ្នកដទៃពាក់កណ្តាល ហើយកខ្លួនឯងគឺជាកាក់មួយ។
សម្រង់មួយទៀតពី Pushkin ក៏ត្រូវបានដកស្រង់ពីការអនុម័តនៃការងារនេះផងដែរ: ។
ឧទាហរណ៍
(1844 - 1927)
"", ភាគ 2 (គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព "អក្សរសិល្ប៍ច្បាប់", ទីក្រុងម៉ូស្គូ, ឆ្នាំ 1966):
"1) ការចង្អុលបង្ហាញអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនិងស្មារតីរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីដែលមានលក្ខណៈជារាជាធិបតេយ្យយ៉ាងសំខាន់យល់ពីបដិវត្តន៍តែក្នុងនាមបុគ្គលផ្តាច់ការ (អ្នកក្លែងបន្លំ Pugachev, Razin ដោយយោងទៅលើកូនប្រុសរបស់ Tsar Alexei Mikhailovich) និង មានតែសមត្ថភាពបង្កើតការផ្ទុះឡើងដាច់ដោយឡែកនៃការបះបោររុស្ស៊ី" គ្មានន័យ និងគ្មានមេត្តា"។ ប៉ុន្តែស្ទើរតែគ្មានប្រវត្តិសាស្ត្រដើមត្រូវបានបង្រៀននៅក្នុងកន្លែងហាត់ប្រាណបុរាណរបស់យើងទេ។ ហើយស្មារតីរបស់មនុស្សត្រូវបានរៀនពីភាសាអក្សរសិល្ប៍សុភាសិតរបស់មនុស្សខណៈដែលទាំងអស់នេះមាននៅក្នុងប៊ិចនិងផ្តល់ឱ្យភាសាបុរាណដើម្បីបរិភោគ។ "
រូបភាព
បន្ថែមទៀតអំពីគំនូរ:
កំណត់ចំណាំ
1) Polushka - 1/4 kopeck នៅប្រទេសរុស្ស៊ីមុនបដិវត្ត។
2) Mikhelson Ivan Ivanovich (1740 - 1807) - មេដឹកនាំយោធារុស្ស៊ី ឧត្តមសេនីយទ័ពសេះ ដែលល្បីល្បាញសម្រាប់ជ័យជំនះចុងក្រោយរបស់គាត់លើ Emelyan Pugachev ។
ការបំផ្លិចបំផ្លាញមនសិការប្រពៃណីរបស់ប្រទេសនឹងបណ្តាលឱ្យស្លាប់
ដោយបង្ហាញជូនដល់អ្នកអាននូវបញ្ហាទីមួយនៃការបោះពុម្ពថ្មីជាមូលដ្ឋាននៃសាសនា NG នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី យើងចាត់ទុកថាវាជាកាតព្វកិច្ចរបស់យើងក្នុងការនាំយកមកនូវចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកនូវការពិចារណាមួយចំនួនដែលនាំឱ្យយើងគិតអំពីតម្រូវការសម្រាប់ការបោះពុម្ពផ្សាយបែបនេះ។
ប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាប្រទេសនៃមនសិការសាសនាពិសេសមួយ ដែលរួមបញ្ចូលគ្នាទាំងអាថ៌កំបាំង "ធម្មជាតិ" និងទ្រឹស្តីទ្រឹស្តី "ធម្មជាតិ" ដ៏ជ្រៅដូចគ្នា។ សូម្បីតែ Dostoevsky បានបង្ហាញពីអវត្តមាននៃហេតុផលនិយមនៅក្នុងចលនានៃ "ព្រលឹងរុស្ស៊ី" ។ សូម្បីតែការបះបោររុស្ស៊ី "គ្មានន័យ និងគ្មានមេត្តា" ក៏មិនមែនជាការបះបោរប្រឆាំងនឹងកាលៈទេសៈនៃជីវិត ដូចជាការប្រឆាំងនឹងភាពចាំបាច់នៃជីវិតដែលខ្លួនបានកំណត់ពីខាងក្រៅនោះទេ។ ការទទួលស្គាល់ការពិតនៃអត្ថិភាពនៃ "នៅខាងក្រៅ" នេះក៏កំណត់ទំនាក់ទំនងជាមួយវាផងដែរ - ទាំងការបះបោរដ៏សាហាវយង់ឃ្នងដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ ("ប៉ុន្តែដើម្បីឱ្យអ្វីៗនឹងរលាយបាត់ជាមួយខ្ញុំ!") ឬភាពរាបទាបខាងសាសនាពេញលេញ ភាពស្រស់ស្អាតនៃព្រះវិហារដែលតាមពិត។ នឹង "សង្គ្រោះពិភពលោក" ។ សកលភាវូបនីយកម្មបែបនេះ ដែលត្រូវបានយល់ឃើញដោយមនសិការរបស់អឺរ៉ុបជាសញ្ញានៃភាពព្រៃផ្សៃ បង្កប់នូវ "លទ្ធិសាសនា" ដ៏ល្បីល្បាញរបស់រុស្ស៊ី ដែលនៅតែឆ្អែតឆ្អែតដល់លំហខាងវិញ្ញាណអឺរ៉ាស៊ី។ ប្រទេសរុស្ស៊ីអាចត្រូវបាន "ព្យាបាល" នៃសាសនានេះដោយគ្រាន់តែបំផ្លាញ "ដី" ដែលមិនសមហេតុផលរបស់ខ្លួនទាំងស្រុងដោយបោះប្រទេសចូលទៅក្នុងពិភពជាក់ស្តែងផ្សេងទៀត - ពិភពនៃ "ការពិពណ៌នាយ៉ាងទូលំទូលាយនៃព្រះ" ដែលដាក់បម្រើមនុស្សនិងសង្គម។
យុគសម័យនៃលទ្ធិផ្តាច់ការសូវៀតដែលបង្កឱ្យមានការប៉ះទង្គិចដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចលើទម្រង់ខាងក្រៅនៃការបង្ហាញសាសនាមិនប៉ះពាល់ដល់មូលដ្ឋាន "ដី" របស់វាទេ។ ជំនឿដែលមិនប្រុងប្រយ័ត្នរបស់ប្រជាជនភាគច្រើននៃសហភាពសូវៀតក្នុងជ័យជំនះនៃឧត្តមគតិសង្គម (ពីកុម្មុយនិស្តដល់អធិរាជសូវៀត) បានបញ្ជាក់ពីសម្មតិកម្មនេះ។ ជំនឿគឺចាំបាច់សម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ីដូចជាខ្យល់ - សំណួរគឺមានតែនៅក្នុងទម្រង់នៃជំនឿនេះប៉ុណ្ណោះ។ Bolsheviks បានកេងប្រវ័ញ្ចយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ "សំណួរនៃទម្រង់" នេះដោយផ្តល់ឱ្យប្រជាជននូវ "ការបះបោរ" ដែលបានរៀបរាប់ខាងលើជាជម្រើសមួយ។ ដោយបានកំណត់នៅចំពោះមុខប្រទេសរុស្ស៊ីនូវភារកិច្ចសំខាន់បំផុតនៃភាពជាអ្នកដឹកនាំក្នុងការផ្លាស់ប្តូរសណ្តាប់ធ្នាប់ពិភពលោក ពួកគេបានអូសនាងចូលទៅក្នុងទីជ្រៅនៃ "ការបង្កហេតុ" Apocalypse ។ យើងហ៊ានផ្តល់យោបល់ថាគំនិតផ្សេងទៀត (សភានិយម សិទ្ធិកម្មករ អក្ខរកម្មជាសកល និងសូម្បីតែយុត្តិធម៌សង្គម) នឹងមិនធ្វើឱ្យមហាជនមានជម្លោះទ្រង់ទ្រាយធំ (និងស្ទើរតែសាសនា) នោះទេ។
ប៉ុន្តែការបះបោរមិនមានទីបញ្ចប់ទេ - ពេលវេលាបានកន្លងផុតទៅហើយ "ព្រលឹងរុស្ស៊ី" បានឈានដល់ពន្លឺដោយព្យាយាមត្រលប់ទៅឫសដើមរបស់វាវិញ - ទៅសាសនាប្រពៃណី។ អង្គការសាសនាប្រពៃណីនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមិនបានត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការដឹកនាំខាងវិញ្ញាណទេ។ មានភាពស្ងប់ស្ងាត់ដែលមានស្រាប់នៅក្នុងផ្នែកខាងវិញ្ញាណសង្គមដែលបានបម្រុងទុកសម្រាប់ពួកគេអស់រយៈពេលជាយូរ ពួកគេបានតស៊ូជាចម្បងសម្រាប់តែការផ្លាស់ប្តូរកាលៈទេសៈនៃអត្ថិភាពរបស់ពួកគេ (ព្រះវិហារកាន់តែច្រើន ស្ថាប័នអប់រំ។ល។)។ វិស័យផ្សេងទៀតនៃសកម្មភាព - ខាងវិញ្ញាណ - ស្ទើរតែត្រូវបានប៉ះពាល់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាពិបាកក្នុងការស្តីបន្ទោសនរណាម្នាក់ចំពោះរឿងនេះ - ការប៉ុនប៉ងណាមួយដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងឧត្តមគតិដែលបានដាក់ចេញដោយអាជ្ញាធរនឹងត្រូវបានបង្ក្រាបភ្លាមៗ។
អំណាចសូវៀតជាមួយនឹង "សកលនិយមខាងវិញ្ញាណ" ទាំងអស់បានដួលរលំក្នុងរយៈពេលប្រាំឆ្នាំ។ ការដួលរលំនេះយ៉ាងហោចណាស់ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1988 ត្រូវបានអមដោយអ្វីដែលគេហៅថា "ការរស់ឡើងវិញខាងសាសនា" ។ សព្វថ្ងៃនេះ បន្ទាប់ពីពេលវេលាមួយបានកន្លងផុតទៅ វាត្រូវបានគេមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់ថា ភាពត្រេកត្រអាលរីករាយចំពោះព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនោះបានប្រែទៅជាមិនគ្រប់ខែ - ការរស់ឡើងវិញបានប្រែទៅជាជាមូលដ្ឋាន ការស្ដារឡើងវិញនូវទ្រព្យសម្បត្តិ និងសិទ្ធិសង្គមនៃការសារភាពបែបប្រពៃណី ដោយមិនមានការជ្រៀតចូលយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរណាមួយឡើយ។ វិស័យនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស។ ទម្លាប់រស់នៅក្នុងវាលភក់របស់សូវៀត ពួកគេបានបន្តធ្វើសកម្មភាពលើគោលការណ៍ "អ្នកណាដែលមករកយើងខ្លួនឯងគឺជារបស់យើង ហើយយើងមិនត្រូវការអ្នកផ្សេងទេ" ។
ប៉ុន្តែកន្លែងបរិសុទ្ធមិនដែលទទេទេ - និចលភាពរបស់អ្នកខ្លះត្រូវបានទូទាត់ដោយសកម្មភាពរបស់អ្នកដទៃ។ សាសនារុស្ស៊ីទាមទារនិងទាមទារទម្រង់ - ក្នុងចន្លោះនៃភាពវឹកវរក្រោយសូវៀត "អ្នកណាហ៊ាន - គាត់បានញ៉ាំវា" ។ ជាឧទាហរណ៍ គ្រិស្តអូស្សូដក់ ដែលមិនជំទាស់នឹងវិធានការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់រដ្ឋប្រឆាំងនឹង "និកាយផ្តាច់ការ" មិនយល់ថាក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីទាំងនោះដែលបាននាំគ្នាទៅ "បំពង់" របស់ Mary-Davie-Christos ចូលទៅក្នុង "ភាពឆ្កួតពណ៌ស" អាច បំពេញព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់?! ប៉ុន្តែការស្រេកឃ្លានសាសនារបស់ពួកគេត្រូវបានពន្លត់ដោយអ្នកចាប់ព្រលឹងផ្សេងទៀត។ ទាមទារអ្វីទៅអ្នកណា?
ជម្លោះផ្ទៃក្នុងមួយទៀតនៃប្រទេសរុស្ស៊ីសម័យទំនើប ដែលមិនធ្ងន់ធ្ងរតិចជាងនៅក្នុងផលវិបាករបស់វាគឺការលេចឡើងនៃទំហំធំទូលាយមួយ លែងជាលោកខាងលិច (នៅក្នុងវាក្យស័ព្ទនៃសតវត្សទី 19) ប៉ុន្តែមានលក្ខណៈដូចលោកខាងលិច ការិយាធិបតេយ្យ និងបញ្ញវន្ត។ "អូ វានឹងប្រសើរជាង បើវាត្រជាក់ ឬក្តៅ!" - ពាក្យពី Apocalypse របស់ John ដែលផ្ញើទៅកាន់ "ទេវតានៃព្រះវិហារ Laodicean" គឺអាចអនុវត្តបានចំពោះមនុស្សទាំងនេះ។ ចំណុចមិនមែនជាជំនឿសាសនារបស់ពួកគេទេ (ជំនឿសាសនារបស់រុស្ស៊ីគឺទាំងស្រុងនៅក្នុងស្មារតីសាសនា) - ចំណុចគឺការព្រងើយកន្តើយរបស់ពួកគេចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងលើកលែងតែកាលៈទេសៈនៃជីវិត។ ប្រសិនបើមុនបដិវត្តន៍ពួកគេគ្រាន់តែស្មាន បាត់បង់ក្នុងចំណោមភាពពុះកញ្ជ្រោល និងការតស៊ូជាទូទៅ នៅដើមសម័យសូវៀត ពួកគេបានអង្គុយនៅខាងក្រៅ ហើយនៅក្នុងឆ្នាំ Khrushchev-Brezhnev នៃការបង្កើតភាពសមរម្យនៅក្នុងក្រសែភ្នែកនៃ "ពិភពលោក។
ការបង្កើតកុម្មុយនិស្តកើនឡើង ឥឡូវនេះជាពេលវេលារបស់ពួកគេ។ ទាំងនេះមិនមែនជា Stavrogins មិនមែនជា Karamazovs មិនមែនជា Verkhovenskys ទេ - ពួកគេមិនមែនជា Smerdyakovs ទេ។ នេះគឺជា "កម្លាំងទីបី" ពិតប្រាកដ។
អារក្ស Dostoevsky បានលាន់មាត់ថាគួរឱ្យអាណិត ប្រយុទ្ធជាមួយព្រះ ហើយវាលនៃការប្រយុទ្ធនេះគឺជាព្រលឹងមនុស្ស។
ចុះបើគាត់មិនប្រយុទ្ធ? ប្រសិនបើ "ឯកភាព"?
ចិត្តនៃ "ការយល់ស្រប" មិនត្រជាក់មិនក្តៅ - សាសនានិយមបែបវិជ្ជមាននៃលោកខាងលិចសម័យទំនើបគឺពិតជាយោងទៅតាមវា។ "ព្រះស្រឡាញ់អ្នក" និង "របៀបទៅស្ថានសួគ៌" - ការពិតសាមញ្ញត្រូវបានចែកចាយជាបាច់នៅស្ថានីយ៍រថភ្លើងក្រោមដីម៉ូស្គូ។
ប៉ុន្តែយើងហ៊ាននិយាយថានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីហ្គេមទាំងនេះមិនឥតប្រយោជន៍ទេ។ អ្វីដែលជាម៉ូដទាន់សម័យដើម្បីហៅ "ជម្លោះនៃ archetypes" ទទួលបានអត្ថន័យដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៅក្នុងការពិតរបស់រុស្ស៊ី។ ភាពព្រងើយកន្តើយខាងវិជ្ជមាននៃស្រទាប់អប់រំទំនើបនៃប្រទេសរុស្ស៊ី ដែលនិយាយឡើងវិញនូវភាពវិជ្ជមានធម្មជាតិនៃអរិយធម៌លោកខាងលិច ចូលមកក្នុងជម្លោះយ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងការប្រញាប់ប្រញាល់ខាងវិញ្ញាណងងឹតនៃចំនួនប្រជាជនរបស់ប្រទេស។ ផ្លែឈើដែលមានគ្រោះថ្នាក់កំពុងទុំនៅក្នុងជម្រៅខាងវិញ្ញាណនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ គ្មានអ្វីត្រូវបានបញ្ចប់នៅឡើយទេ - ការបះបោររបស់រុស្ស៊ីបានត្រឹមតែដកដង្ហើមមួយ "ព្រលឹងរុស្ស៊ី" មិនទាន់បានពន្លត់ការស្រេកឃ្លានសម្រាប់ជីវិតនិងភាពស្លាប់។
វាពិតជាមិនច្បាស់ទេថា ការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងព្រៃផ្សៃនៃចំនួនប្រជាជននៃប្រទេសរបស់យើងជាមួយនឹងមន្តអាគម និងអាបធ្មប់មិនមានជាប់ពាក់ព័ន្ធជាមួយនឹង "ភាពស្ងប់ស្ងាត់ប្រចាំថ្ងៃ" នៃយុគសម័យថ្មីនៃសហរដ្ឋអាមេរិក និងអឺរ៉ុបទេ? ថា "មនុស្សចម្លែក" វេទមន្ត និងវេទមន្តទាំងនេះ ទទួលបានថាមពលដ៏សម្បើមលើហ្វូងមនុស្ស? អំណាចដែលហ៊ីត្លែរមិននឹកស្មានដល់ - អំណាចសាសនា! តើ«សាសនារបស់គេ»ជាអ្វីដែលមានយុត្តាធិការលើវា?
រុស្ស៊ីមិនអាចជាអ្នកមិនប្រកាន់សាសនាទេ នោះវានឹងលែងក្លាយជារុស្ស៊ីហើយ។ ដូច្នេះ សំណួរនៃការជ្រើសរើសសាសនាសម្រាប់នាងគឺជាបញ្ហាអាទិភាពទីមួយ។ ជាមួយនឹងជម្រើសនេះ វាធ្លាប់បានចាប់ផ្ដើមនៅក្រោមព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀ។ នៅក្រោមវ្ល៉ាឌីមៀមួយផ្សេងទៀតនាងបានធ្វើការជ្រើសរើសបញ្ច្រាស។ តើការផ្លាស់ប្តូរមួយផ្សេងទៀតនឹងកើតឡើងនៅក្រោមអ្នកណា?
"NG-religions" បានក្លាយជាពេលវេលាដ៏លំបាកមួយ។ ប៉ុន្តែ បើមិនដូច្នេះទេ សំណួរខាងសាសនានឹងមិនទាក់ទាញសូម្បីតែចំណាប់អារម្មណ៍ខាងបញ្ញា។
ប្រទេសរុស្ស៊ីមានទីតាំងនៅចំណុចប្រសព្វនៃអរិយធម៌ចំនួនបី៖ អឺរ៉ុប (មានលក្ខណៈវប្បធម៌សំខាន់នៃសាសនាគ្រឹស្ត និងសាសនាយូដា) អាស៊ីខាងលិច (នៅតែជាសាសនាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ និងងប់ងល់ក្នុងបរិបទនៃសាសនាឥស្លាម) និងចុងបូព៌ា (ជាមួយនឹងពិភពបំភាន់នៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា និង ភាពពិសិដ្ឋនៃជីវិតសង្គមនៅក្នុងលទ្ធិខុងជឺ) - ប្រហែលជាវាកំណត់នូវអ្វីដែលហៅថាលក្ខណៈពិសេសដើមកំណើតរបស់រុស្ស៊ី។ ការពិតដូចគ្នានេះបាននាំយើងទៅរកគំនិតនៃតម្រូវការដើម្បីបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងការបោះពុម្ពតែមួយផលប្រយោជន៍នៃសាសនាដែលកំណត់អរិយធម៌ទាំងបីនេះ។ ដែលនៅក្នុងវេនបានកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធនៃការបោះពុម្ពផ្សាយជាមុន។
និយាយចេញមក - នាយកដ្ឋានបើកហើយ!
NG-Religions - ឆ្នាំ ១៩៩៧
ពាក្យទាំងនេះរបស់ A.S. Pushkin ត្រូវបានលើកឡើងជាញឹកញាប់នៅពេលនិយាយអំពីការបះបោររបស់រុស្ស៊ី។ យ៉ាងណាមិញ តើមានហេតុផលអ្វីខ្លះដែលនាំឲ្យមានអំពើឃោរឃៅនេះ ហើយការតវ៉ារបស់មហាជនមានន័យយ៉ាងណា? តើអ្វីទៅដែលលាក់នៅពីក្រោយនិយមន័យនៃ "ចលនាមហាជន"? វារួមបញ្ចូលព្រឹត្តិការណ៍ដ៏ធំទូលាយខុសពីធម្មតា។ ជាដំបូង ជាការពិត ចាំបាច់ត្រូវកត់សម្គាល់ពីការតស៊ូរបស់កសិករ និងវណ្ណៈទាបក្នុងទីក្រុង ប្រឆាំងនឹងការថប់ដង្ហើម និងការគាបសង្កត់ serfdom កាន់តែខ្លាំងឡើង។ លើសពីនេះទៀត នេះក៏រួមបញ្ចូលផងដែរនូវការប៉ុនប៉ងរបស់ Cossacks of the Don និង Yaik ដើម្បីទប់ទល់នឹង "ភាពទៀងទាត់" ដែលកំពុងរីកចម្រើនលើពួកគេ (មានន័យថា ការប៉ុនប៉ងរបស់រដ្ឋដើម្បីលុបបំបាត់ ឬកាត់បន្ថយសេរីភាព Cossack) ។ វាប្រហែលជាសមហេតុផលក្នុងការសន្មតថាជាចលនាមហាជនដែលជាចលនារំដោះជាតិនៃប្រជាជនមួយចំនួនដែលបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃប្រទេសរុស្ស៊ី ប៉ុន្តែបានបន្តការពារតម្លៃសង្គម វប្បធម៌ និងសាសនារបស់ពួកគេ។ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកស្រាវជ្រាវក៏រួមបញ្ចូលការតវ៉ារបស់អ្នកជឿចាស់ សមាជិកនៃនិកាយសាសនាប្រឆាំងនឹងការប៉ុនប៉ងរបស់រដ្ឋាភិបាលក្នុងការដាក់ពួកគេទៅព្រះវិហារផ្លូវការ ភាពចលាចលក្នុងឱកាសជាក់លាក់មួយ ឬមួយផ្សេងទៀតប្រឆាំងនឹងលក្ខខណ្ឌនៃសេវាកម្មរបស់ពួកគេ ក៏ដូចជាមនុស្សធ្វើការ (កម្មករ។ , សិប្បករ), មិនពេញចិត្តនឹងលក្ខខណ្ឌការងារ និងជីវភាព។ ប្រសិនបើសមាសភាពនៃអ្នកចូលរួមក្នុងចលនាមហាជនមានភាពទូលំទូលាយ ហើយគោលដៅរបស់ពួកគេមានភាពចម្រុះ ដូច្នេះតើចលនានេះមានលក្ខណៈពិសេសអ្វីទេ តើអ្វីធ្វើឱ្យអ្នកស្រាវជ្រាវប្រមូលបាតុភូតដែលហាក់ដូចជាចម្រុះទាំងនេះនៅក្រោមឈ្មោះតែមួយ?
តាមពិត យើងនឹងនិយាយអំពីលក្ខណៈពិសេសនៃចលនាមហាជនរុស្ស៊ីបន្តិចក្រោយមក ប៉ុន្តែសម្រាប់ពេលនេះ ចូរយើងរស់នៅលើមូលដ្ឋានពិសេសរបស់វា - លក្ខខណ្ឌសម្រាប់អត្ថិភាពនៃផ្នែកទាំងនោះនៃចំនួនប្រជាជននៃចក្រភព ដែលជារឿយៗត្រូវបានបង្ខំឱ្យបង្ហាញពីការមិនពេញចិត្តរបស់ពួកគេចំពោះ ស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន។
ហេតុផលដំបូងគឺថានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមាន serfdom ពីរជាយូរមកហើយ - កម្មសិទ្ធិឯកជន (កសិករម្ចាស់ដីដែលជាផ្នែកសំខាន់នៃកម្មករនៅក្នុងសហគ្រាសឧស្សាហកម្ម) និងរដ្ឋ (អចលនទ្រព្យរុស្ស៊ីទាំងអស់គឺមួយដឺក្រេឬមួយផ្សេងទៀត serfs ស្ងាត់ទាក់ទងទៅនឹង បល្ល័ង្ក) ។ ផ្នែកនៃចំនួនប្រជាជនទាំងនោះដែលពីពេលមួយទៅពេលមួយបានក្លាយជាអ្នកផ្តួចផ្តើមការតវ៉ាដ៏ធំបានជួបប្រទះការគៀបសង្កត់ទ្វេដង និងសូម្បីតែបីដង (អ្នកបម្រើជាតិ សាសនា) ដែលបង្ខំឱ្យពួកគេក្រោកឡើងដើម្បីប្រយុទ្ធ។
មូលដ្ឋានទូទៅទីពីរសម្រាប់ចលនាដ៏ធំគឺលក្ខណៈជាក់លាក់នៃតួអក្សររុស្ស៊ីពោលគឺឧ។ ចិត្តគំនិត។ ចូរយើងធ្វើការកក់ទុកភ្លាមៗថា យើងមិននិយាយអំពីចរិតលក្ខណៈរបស់ប្រជាជនជាទូទៅទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែអំពីលក្ខណៈពិសេសរបស់វាដែលបានបន្សល់ទុកនូវការចាប់អារម្មណ៍មួយចំនួនលើការតវ៉ារបស់ប្រជាជន។ ដំបូងឡើយ វាជាការត្រឹមត្រូវក្នុងក្រសែភ្នែកបាតុករនៃគំនិតតែមួយ ជំហរមួយ។ អ្វីផ្សេងទៀតត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអរិភាព, ជនបរទេស; ភាពអរិភាពចំពោះភាពខុសប្លែកគ្នា ភាពមិនធម្មតាភាគច្រើននាំទៅដល់ឧត្តមភាពនៃប្រពៃណីនិយម ការផ្តាច់ខ្លួនពីការច្នៃប្រឌិត ពីការផ្លាស់ប្តូរណាមួយ។
ការរៀបចំជីវិតរបស់ភូមិ និងការតាំងទីលំនៅបាននាំមកនូវសហគមន៍នៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ តម្រូវការដើម្បីមានអារម្មណ៍ថាកែងដៃរបស់អ្នកជិតខាងបានធ្វើឱ្យមានគំនិតនៃឧត្តមភាពរបស់ឧត្តមសេនីយ៍លើបុគ្គលឬដូចជា អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របាននិយាយថា "ចិត្តវិទ្យានៃភាពចង្អៀត"។ ដូច្នេះ "ពិភពលោក" (ជាសហគមន៍ និងគ្រាន់តែជាសមូហភាព) តែងតែត្រឹមត្រូវក្នុងក្រសែភ្នែករបស់កសិករ ឬអ្នកក្រុង ពីព្រោះគាត់ជាប្រភេទនៃចិត្តសមូហភាព។ ជីវិតទាសករនៃ "វណ្ណៈទាប" មិនបានរួមចំណែកដល់ការលេចឡើងនៃបំណងប្រាថ្នាដើម្បីលេចធ្លោមួយដើម្បីអភិវឌ្ឍបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ភាពសម្បូរបែបតាមរយៈគំនិតផ្តួចផ្តើមផ្ទាល់ខ្លួន។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ការមិនទទួលខុសត្រូវរបស់ទាសករត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងងាយស្រួលជាមួយនឹងការបញ្ឆោត ចោរកម្ម ការសងសឹកព្រៃ - នៅទីនេះសូម្បីតែការហាមឃាត់ខាងសាសនាក៏គ្មានអំណាចដែរ។
ចរិតលក្ខណៈទាំងនេះបានរួមរស់ជាមួយជំនឿរបស់ជនជាតិរុស្សីក្នុងអព្ភូតហេតុមួយ (តើវីរបុរសប៉ុន្មាននាក់នៃរឿងនិទានរបស់យើងរស់នៅមិនមែនដោយកម្លាំងពលកម្មទេប៉ុន្តែដោយអព្ភូតហេតុ!) ។ អព្ភូតហេតុមិនមែនកំពុងធ្វើទេ មិនមែនរង់ចាំជោគវាសនារបស់គេទេ ប៉ុន្តែការសាកល្បងវាគឺការចង់បានអ្វីគ្រប់យ៉ាងក្នុងពេលតែមួយ។ នេះប្រហែលជាដើមកំណើតនៃចរិតលក្ខណៈជាតិនោះ ដែលគេហៅពាក្យពិតថា «មិនចេះទប់»។ ការមិនអត់ធ្មត់គឺហ៊ាន, ភាពក្លាហាន, ទទឹងនៃធម្មជាតិ, កំហុសគ្រោះថ្នាក់។ ជាចុងក្រោយ យើងកត់សំគាល់លក្ខណៈពិសេសមួយទៀតនៃចិត្តគំនិតរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ី ដែលនឹងជួយយើងក្នុងការនិយាយអំពីចលនាមហាជន - ការលើកតម្កើងទំនៀមទម្លាប់លើច្បាប់។ ទំនៀមទម្លាប់ មិនដូចច្បាប់ទេ អាចត្រូវបានបកស្រាយយ៉ាងទូលំទូលាយ និងតាមប្រធានបទ។
ភាគច្រើននៃចលនាពេញនិយមសំខាន់ៗនៃសតវត្សទី XVIII - ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី XIX ។ បានចាប់ផ្តើមនៅពេលដែលដំណើរធម្មជាតិនៃការស្នងរាជ្យត្រូវបានរំលោភបំពាន (Catherine II ជំនួសឱ្យប្តីឬកូនប្រុសរបស់នាង Nicholas I ជំនួសឱ្យបងប្រុសរបស់គាត់ Constantine) ។ ស្ថានភាពបែបនេះគឺងាយស្រួលណាស់សម្រាប់ការលេចឡើងនៃអ្នកក្លែងបន្លំ ហើយបើគ្មានអ្នកក្លែងបន្លំទេ វាមានបញ្ហាក្នុងការចិញ្ចឹមប្រជាជនឱ្យតស៊ូនឹងរបបដែលមានស្រាប់។ យោងតាមលោក B. Uspensky៖ «ចាប់ពីដើមសតវត្សទី 17 ដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ។ មនុស្សម្នាក់ស្ទើរតែមិនអាចរកឃើញពីរឬបីទសវត្សរ៍ដែលមិនត្រូវបានសម្គាល់ដោយការលេចឡើងនៃអ្នកក្លែងបន្លំថ្មីនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ នៅសម័យខ្លះ អ្នកក្លែងបន្លំរាប់រាប់សិបនាក់»។ ហេតុអ្វីបានជាបាតុភូតនេះមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ការលេចចេញនៃការតវ៉ាដ៏ពេញនិយម?
ភាពមិនចុះសម្រុងលេចឡើងនៅពេលដែលអំណាចរាជវង្សត្រូវបានបង្កើតឡើង (ករណីនៃការទាមទារដោយខ្លួនឯងចំពោះបល្ល័ង្កព្រះអង្គម្ចាស់មិនត្រូវបានដឹងទេ) ។ អាកប្បកិរិយាចំពោះ tsar នៅប្រទេសរុស្ស៊ីគឺពិសិដ្ឋ ប្រជាជនជឿថារាជាធិបតេយ្យមានអំណាចដ៏ទេវភាព។ ម្យ៉ាងវិញទៀត បាតុភូតនៃភាពមិនចុះសម្រុង មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងជំនឿសាសនារបស់ជនជាតិរុស្សី ដែលបានផ្តល់ឱ្យការតវ៉ាខាងនយោបាយសង្គមរបស់ពួកគេនូវស្ថិរភាពពិសេស និងភាពត្រឹមត្រូវខាងសីលធម៌។ នៅក្នុងការប៉ះទង្គិចនៃអ្នកក្លែងបន្លំ និងស្តេចពិតប្រាកដ ការតស៊ូរវាងស្តេច "សុចរិត" (ត្រឹមត្រូវ) និង "មិនសុចរិត" ត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញ។ ដូច្នេះហើយ តាមរយៈការជួយជនក្លែងបន្លំ ប្រជាជនមិនត្រឹមតែសង្ឃឹមថានឹងបានជួបនូវប្រភេទមួយ គ្រាន់តែជាស្តេចប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបានការពារសណ្តាប់ធ្នាប់សប្បុរសធម៌ប្រឆាំងនឹងឧបាយកលរបស់អារក្សតាមគំនិតរបស់ពួកគេផងដែរ។
បំណងប្រាថ្នាដើម្បីលើកតម្កើង tsar "សុចរិត" ឱ្យឡើងសោយរាជ្យត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នាក្នុងចំណោមកសិករជាមួយនឹងតម្រូវការដើម្បីកម្ចាត់ព្រះអង្គម្ចាស់ "ចាស់" boyars ជាទូទៅ "ប្រជាជនបឋម" និងជនបរទេសដែលនៅក្នុងសេវាកម្មរុស្ស៊ី។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ គួរតែចងចាំថា ចលនាដ៏ពេញនិយមគឺប្រឆាំងនឹង serfdom ប៉ុន្តែមិនមែនប្រឆាំងនឹងសក្តិភូមិទេ។ ម្យ៉ាងទៀត ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការគាបសង្កត់ពីសំណាក់អាជ្ញាធរ ពួកឧទ្ទាមមិនអាចនឹកស្មានដល់នូវបញ្ជាណាផ្សេងក្រៅពីរបបរាជានិយមឡើយ។ ហេតុដូច្នេះហើយបានជាការព្យាយាមឡើងសោយរាជ្យព្រះមហាក្សត្រថ្មីមួយអង្គរបស់ទ្រង់សង្ឃឹមថានឹងក្លាយជា "មនុស្សដំបូងគេក្នុងរដ្ឋ" ។ នេះមានន័យថា សូម្បីតែនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃជ័យជម្នះរបស់ពួកបះបោរក៏ដោយ ប្រព័ន្ធសង្គម-នយោបាយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនឹងមិនផ្លាស់ប្តូរទេ ប្រហែលជាពេលខ្លះប្រជាជននឹងមានអារម្មណ៍ធូរស្រាលខ្លះពីចំនួនរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែមួយរយៈប៉ុណ្ណោះ។
តើក្រុមឧទ្ទាមប្រយុទ្ធដើម្បីអ្វីពិតប្រាកដ តើពួកគេពឹងលើអ្វី? ពួកគេបានប្រយុទ្ធដើម្បីអ្វីៗពាក់កណ្តាលអរូបី ឬសូម្បីតែមិនពិត។ ទីមួយ តម្រូវការរបស់វាតែងតែជាការបង្កើតឆន្ទៈសេរី។ ឆន្ទៈ មិនដូចសេរីភាព មិនមែនជាបាតុភូតប្រវត្តិសាស្ត្រទេ ព្រោះវាមិនអាចឈ្នះ ឬចាញ់បានទេ។ សេរីភាពអាចត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងច្បាប់ (សេរីភាពសារព័ត៌មាន ការជួបប្រជុំ មនសិការ។ល។ ឆន្ទៈគឺជាបាតុភូតហ្សែន (វាមាននៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ឬវាមិនមាន) ហើយត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងលំបាកជាមួយនឹងអត្ថិភាពនៃរដ្ឋ។ លើសពីនេះ បំណងប្រាថ្នាដើម្បីសម្រេចបាននូវឆន្ទៈយ៉ាងជាក់លាក់នាំទៅរកផលវិបាកនៃ "ភាពមិនអត់ធ្មត់" របស់រុស្ស៊ី ដូចជា ភាពមិនរឹងទទឹង ការអនុញ្ញាតិ សិទ្ធិក្នុងការខឹងសម្បារជាដើម។
ទីពីរ នៅក្នុងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់ពួកឧទ្ទាម បំណងប្រាថ្នាមួយត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញដើម្បីបង្វែរប្រវត្តិសាស្រ្តត្រឡប់មកវិញ ដើម្បីប្រគល់ប្រទេសរុស្ស៊ីទៅសម័យមុន Petrine ។ ហេតុដូច្នេះហើយ ការទាមទារឱ្យមានការបំផ្លិចបំផ្លាញរោងចក្រ ការបណ្តេញជនបរទេស ការត្រឡប់ទៅរកជំនឿចាស់ (មុនសម័យខនៀន) ការចុះខ្សោយនៃ serfdom បានកើតឡើង។ វាមិនទំនងទេដែលថាការសម្រេចនូវបំណងប្រាថ្នាបែបនេះអាចនាំទៅដល់ការរីកចំរើនរបស់ប្រទេសនេះ ផ្ទុយទៅវិញ ការឡើងកាន់អំណាចរបស់ពួកឧទ្ទាមនឹងទម្លាក់រុស្ស៊ីទៅក្នុងភាពវឹកវរ និងអនាធិបតេយ្យ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ការចាត់ទុកការតវ៉ារបស់មហាជនថាជាបាតុភូតអវិជ្ជមានសុទ្ធសាធនោះគឺជាការខុស។ យ៉ាងណាមិញ ការតវ៉ានេះបានរក្សាចៅហ្វាយសក្តិភូមិនៅក្នុង "ដែនកំណត់" ជាក់លាក់មួយ បានផ្តល់សញ្ញាដល់កំពូល និងសង្គមថា serfdom និងកង្វះសិទ្ធិរបស់ប្រជាជនមិនអាចបន្តជារៀងរហូតបានទេ។ នៅទីបញ្ចប់ការតវ៉ារបស់ប្រជាជនបានជួយសង្គ្រោះប្រព័ន្ធនេះដោយខ្លួនឯងដោយរារាំងវាមិនឱ្យហួសព្រំដែននៃ "សមហេតុផល" រហូតមកដល់ពេលនេះត្រូវបានអនុញ្ញាតដោយប្រវត្តិសាស្ត្រ។
បន្ថែមពីលើបញ្ជីនៃសតវត្សទី XIX ។ លក្ខណៈពិសេសផ្សេងទៀតនៃចលនាដ៏ពេញនិយមក៏បានបង្ហាញខ្លួនផងដែរ។ សតវត្សទីដប់ប្រាំបួនមាននិយមន័យជាច្រើនប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងនិយាយអំពីប្រធានបទនៃការសន្ទនារបស់យើងវាអាចត្រូវបានគេហៅថា "សតវត្សនៃពាក្យចចាមអារ៉ាម" កាន់តែច្បាស់គឺពាក្យចចាមអារ៉ាមកសិករអំពីឆន្ទៈ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ពួកគាត់មានការតស៊ូ និងតស៊ូខ្លាំង រហូតអ្នកប្រាជ្ញខ្លះចាត់ទុកពួកគេថាជាទម្រង់នៃការតវ៉ារបស់កសិករ។ ពាក្យចចាមអារ៉ាមទាំងនេះត្រូវបានស្តាប់ដោយអន្ទះសារដោយសង្គមដែលមានការអប់រំ ដោយព្យាយាមភ្ជាប់កម្មវិធីអភិរក្ស សេរីនិយម ឬបដិវត្តន៍របស់ពួកគេជាមួយនឹងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់កសិករ។ ដូច្នេះគោលការណ៍ច្នៃប្រឌិតត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងចលនាមហាជន។ ទាំងអ្នកដឹកនាំ និងសង្គមបានបន្តពីកម្រិតនៃការមិនពេញចិត្តរបស់ប្រជាជនពោលគឺឧ។ ក្រោយមកបានក្លាយជា "អ្នកនិពន្ធ" នៃគោលនយោបាយពិតប្រាកដរបស់រដ្ឋាភិបាល និងជាកន្លែងចិញ្ចឹមសម្រាប់ចលនាសង្គម។
ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ "ភាពមិនអត់ធ្មត់" របស់រុស្ស៊ីការចង់បានសេរីភាពការទាមទារសម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅពេលតែមួយភាពមិនអាចទាយទុកជាមុនបាននៃការបះបោរធ្វើឱ្យមានការតក់ស្លុតនិងសូម្បីតែភ័យខ្លាចសូម្បីតែមេដឹកនាំនៃជំរុំបដិវត្តន៍។ ពួកគេបានយល់ថា ជោគជ័យនៃរដ្ឋប្រហារពិតប្រាកដ គឺអាស្រ័យមិនត្រឹមតែលើជ័យជំនះរបស់ពួកបដិវត្តន៍លើរដ្ឋាភិបាលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានការចូលរួមដោយមនសិការរបស់មហាជនយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងរដ្ឋប្រហារនេះ។ ការអភិវឌ្ឍមនសិការនេះជាកិច្ចការដ៏យូរ និងពិបាកមិនធម្មតា។ នៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី XIX ។ ការចូលរួមរបស់មហាជនក្នុងជីវិតសាធារណៈគឺមានគ្រោះថ្នាក់ដល់ជីវិតទាំងអ្នកបដិវត្តន៍ និងអ្នកគាំទ្ររបបដែលមានស្រាប់។ ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយ ការតវ៉ារបស់មហាជនគឺប្រឆាំងពួកសក្តិភូមិ ប៉ុន្តែមិនមែនប្រឆាំងសក្តិភូមិទេ។ គ្មានការនិយាយពីការបំបែកមូលដ្ឋាននៃស្វ័យភាពទាល់តែសោះ។ លើសពីនេះទៅទៀត សម្រាប់ប្រជាជនភាគច្រើន ព្រះមហាក្សត្រនៅតែជាឥស្សរជនដ៏ពិសិដ្ឋ ជាអ្នកការពារ និងគាំទ្រតែមួយគត់។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលវាជាទម្លាប់ក្នុងការហៅកសិករថាជារាជាធិបតេយ្យឆោតល្ងង់ ដែលមិនមែនជានិយមន័យត្រឹមត្រូវទាំងស្រុងនៃតំណែងរបស់គាត់។
យ៉ាងណាមិញ ភាពស្មោះត្រង់ចំពោះ tsar មិនបានបញ្ជាក់ពីភាពស្មោះត្រង់របស់កសិករចំពោះរបបទាំងមូលនោះទេ។ ពួកគេគោរពព្រះចៅអធិរាជ ប៉ុន្តែមិនមែនរបបរាជានិយមជាប្រព័ន្ធនយោបាយទេ។ កសិករភាគច្រើនស្អប់ខ្ពើមនឹងនយោបាយ ដោយជឿថាវាជាអរិភាព ហើយពួកគេស្អប់មន្ត្រី និងម្ចាស់ដីដោយបើកចំហ។ ទម្រង់នៃផ្ទះសំណាក់សម្រាប់ថ្នាក់ទាបរបស់រុស្ស៊ីគឺ tsar និងសហគមន៍ដែលរួមរស់ជាមួយគ្នាដោយសេរី។ តើទម្រង់បែបនេះអាចចាត់ទុកជារដ្ឋមួយ មុខងារដូចនោះដែរឬទេ? វាពិបាកណាស់ក្នុងការឆ្លើយសំណួរនេះ ប៉ុន្តែវាច្បាស់ណាស់ថាមនុស្សម្នាក់អាចនិយាយបានច្រើនអំពីការបំភាន់ tsarist នៃកសិករជាងអំពីរាជាធិបតេយ្យដ៏ឆោតល្ងង់របស់វា។ តាមទស្សនៈរបស់ពួកគេលើប្រព័ន្ធរដ្ឋ កសិករមិនសូវមានរាជានិយមច្រើនដូចអនាធិបតេយ្យឯកឯងទេ។
| ថ្ងៃទី 23 ខែមីនា ឆ្នាំ 2016 |
មានពាក្យមួយឃ្លាថា៖ «ការបះបោររបស់រុស្សី គ្មានន័យ និងគ្មានមេត្តា»។ ហើយសម្រាប់ព្យញ្ជនៈតន្ត្រីខ្លះនៃភាសារុស្សីតន្ត្រីរបស់យើង ឃ្លាមួយទៀតមកក្នុងគំនិត៖ "វិមានក្រឹមឡាំងរុស្ស៊ី គ្មានន័យ និងគ្មានមេត្តា"។ ជាការពិតណាស់នេះគឺជាតួលេខធម្មតានៃការនិយាយ។ វាមិនមែនអំពីវិមានក្រឹមឡាំងទេ។ វាគឺអំពីប្រធានាធិបតីពូទីន អំពីអ្នកតែងតាំងរបស់គាត់ អំពីក្រុមទាំងមូលរបស់គាត់ អំពីគោលនយោបាយទាំងអស់របស់ពួកគេ អំពីស្ថានភាពនៃប្រទេស - គ្មានន័យ និងគ្មានមេត្តា។
តាមពិតទៅ អ្នកសួរខ្លួនឯងនូវសំណួរថា "តើអ្វីទៅជាអត្ថន័យនៃជីវិតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីសម័យទំនើប? តើអ្វីជាតម្លៃខ្ពស់បំផុតរបស់វា? តើគោលដៅរបស់វាគឺជាអ្វី? តើអ្វីជាយុទ្ធសាស្ត្ររបស់វា? តើប្រទេសនឹងទៅណា? តើមានអ្វីនៅខាងមុខ?" យ៉ាងណាមិញវាគួរតែត្រូវបានសរសេរនៅកន្លែងណាមួយនៅក្នុងឯកសារផ្លូវការអាសយដ្ឋានរបស់ប្រធានាធិបតីគួរតែនិយាយថាប្រទេសនឹងទៅណា។ យើងបើកវគ្គបំផុសគំនិត ខ្ញុំអនុវត្តជាញឹកញាប់ ខ្ញុំសួរមនុស្សសាមញ្ញ - អ្នកបើកតាក់ស៊ី អ្នកជិតខាង អ្នកស្គាល់គ្នាធម្មតា៖ « តើអ្វីជាគោលដៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រទេស ដែលអាជ្ញាធរផ្លូវការហាក់ដូចជាកំពុងព្យាយាមកំណត់ សូម្បីតែអ្នកខ្លះ ប្រយោគ តើប្រទេសនឹងទៅណា? ដូច្នេះមិនមានគោលដៅទេ។ រាល់ការជជែកអំពីលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យអំពីទីផ្សារគឺនៅក្នុងអតីតកាលរួចទៅហើយព្រោះវាច្បាស់រួចហើយថាជំនួសឱ្យលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ - Churov ហើយជំនួសឱ្យអ្នកតំណាងដែលជាប់ឆ្នោតតាមបែបប្រជាធិបតេយ្យរបស់ប្រជាជន - គំរូថ្មីនៃនាមត្រកូល CPSU នៃ United Russia - ឃោរឃៅ, មិនសមរម្យ បម្រើខ្លួនឯង មនុស្សអាជីពដែលនឹងបោះឆ្នោតសម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាង អ្វីក៏ដោយ ពួកគេនឹងបោះឆ្នោតតាមរបៀបនេះឥឡូវនេះ ហើយក្នុងរយៈពេលកន្លះម៉ោង - ផ្ទុយពីនេះ។ ឧទាហរណ៍ លើការពង្រាយទ័ពទៅអ៊ុយក្រែន ឬលើបញ្ហានៅស៊ីរី។ គ្មានលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យទេ។
តើនេះជាលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យបែបណា? ប្រជាជននិយាយសូម្បីតែអ្នកជំនួញនិយាយថា "គ្មានលុយទេ! ធនាគារកណ្តាលនៃប្រទេសរុស្ស៊ីកំពុងធ្វើការបង្វែរ!" ហើយប្រធានាធិបតីរុស្ស៊ីនិយាយថា "Sha! ធនាគារកណ្តាលកំពុងធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងត្រឹមត្រូវ។ អ្នកជំនាញពិភពលោកល្អបំផុតបញ្ជាក់ថា ខ្លួនកំពុងធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រឹមត្រូវ"។ យល់យ៉ាងណាដែរ?
អាជីវកម្មនិយាយ។ យើងបានរៀបចំកិច្ចប្រជុំធុរកិច្ចរុស្ស៊ី។ ក្លឹប Stolypin បាននិយាយដូចគ្នា។ នៅកម្រិត 90% នៃគំនិតសាមគ្គីភាព អាជីវកម្មនិយាយថា "ធនាគារកណ្តាលនៃប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាអ្នកបំផ្លិចបំផ្លាញ។ វាបានធ្វើឱ្យការផ្គត់ផ្គង់ប្រាក់កំពុងធ្វើឱ្យមានអត្រាបញ្ចុះតម្លៃដ៏ឆ្កួត។ វាបានធ្វើឱ្យសៀគ្វីឥណទានវិលវល់ និងឥណទានវិនិយោគនៅក្នុង ប្រទេសមិនអាចអភិវឌ្ឍបានទេ»។ ហើយពួកគេឆ្លើយមកយើងថា "ទេ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺត្រឹមត្រូវ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺល្អ"។ មិនសមហេតុសមផលខ្លះ។ ទុនបំរុងសាច់ប្រាក់របស់រុស្ស៊ីត្រូវបានគេយកទៅក្រៅប្រទេស រួមទាំងរដ្ឋផងដែរក្នុងអត្រា 1% នៃការត្រឡប់មកវិញ ហើយអាជីវកម្មរុស្ស៊ីខ្ចីនៅបរទេសក្នុងអត្រាប្រាក់ចំណូល 4% ។ និងធនាគារកណ្តាលនៃប្រទេសរុស្ស៊ីធនាគារពាណិជ្ជកម្មនៅក្នុងប្រទេស - ក្រោម 25% ។ តើវាគឺជាអ្វី? វាមិនសមហេតុសមផលទេ។ វាជាប្រភេទឆ្កួត។ ប៉ុន្តែវានិយាយថា "ទេ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺត្រឹមត្រូវ" ។ ពួកគេ - ធនាគារកណ្តាល Nabiullina និងពូទីនបន្ទាប់ពីនាង - និយាយថា "យើងកំពុងកំណត់គោលដៅអតិផរណា" ។ “ការកំណត់គោលដៅ” មានន័យថា យើងកំពុងតម្រង់គោលដៅ បាញ់ ប្រយុទ្ធ កំទេចអតិផរណា។ ហើយតើគេធ្វើដោយរបៀបណា? ចុច - ការវាយតំលៃប្រាក់រូប្ល អតិផរណាត្រូវបានកើនឡើងបីដង ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នាពួកគេនិយាយក្នុងភ្នែកពណ៌ខៀវថា "យើងកំពុងកំណត់គោលដៅអតិផរណា"។ ហើយពួកគេខ្លួនឯងបង្កើនវាបីដង។ ផ្ទះឆ្កួតអីហ្នឹង?
ជាមួយគ្នានេះ តម្លៃថ្នាំពេទ្យ សម្លៀកបំពាក់នាំចូល គ្រឿងឧបភោគបរិភោគ សម្ភារៈសំណង់ (ប្រហែលមួយភាគប្រាំនៃផលិតផលក្នុងស្រុកសរុបត្រូវបាននាំចូល) កើនឡើងពីរទៅបីដង។ យោងទៅតាមប្រជាជន - "Boom!" ហើយប្រជាជនឈប់ញ៉ាំកាត់បន្ថយការញ៉ាំអាហារ។ ហើយលោកប្រធានាធិបតីពូទីនបានសួរទៅព្រះមហាក្សត្រនៃប្រទេសម៉ារ៉ុកថា "តើនេះជាអ្វី? ហេតុអ្វីបានជាការផ្គត់ផ្គង់ផ្លែឈើពីម៉ារ៉ុកទៅរុស្ស៊ីមានការថយចុះ?" បាទ/ចាស៎ វាបានធ្លាក់ចុះ ដោយសារតែប្រជាជនរបស់អ្នកគឺលោក Vladimir Vladimirovich មិនអាចមានលុយមួយកាក់ដើម្បីទិញផ្លែឈើទាំងនេះបានទេ ដោយសារតែពួកគេក្រីក្រ ពីព្រោះប្រាក់ចំណូលរបស់ប្រជាជនបានធ្លាក់ចុះចំនួន 10% ដោយសារតែតម្រូវការដ៏មានប្រសិទ្ធភាពបានបាត់បង់ ដោយសារតែធនាគារកណ្តាលរបស់អ្នក ប្រទេសរុស្ស៊ីជាអ្នកតែងតាំងរបស់អ្នក - Nabiullina - ច្របាច់កហិរញ្ញវត្ថុនិងសេដ្ឋកិច្ចរបស់រុស្ស៊ីហើយអ្នកចាប់អារម្មណ៍លើស្តេចម៉ារ៉ុកតើអ្វីទៅជាហេតុផល។
លោកប្រធានាធិបតីបានពន្យល់យើងក្នុងឆ្នាំ 2014 ថានឹងមិនមានការធ្លាក់ចុះនៃតម្លៃប្រេងទេ។ ហើយវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចបានធ្លាក់ចុះ និងប៉ះពាល់ដល់សេដ្ឋកិច្ចប្រេងដែលមិនមានអធិបតេយ្យភាពដែលលោកពូទីនបានកើនឡើងអស់រយៈពេល 15 ឆ្នាំ។ អញ្ចឹងត្រលប់ទៅពាក្យដែលអ្នកបាននិយាយ! ពន្យល់យ៉ាងហោចជាមួយអ្នកជំនាញ! បានពន្យល់នាពេលថ្មីៗនេះនៅក្នុងកិច្ចប្រជុំជាមួយរណសិរ្សប្រជាជនទាំងអស់។ វាប្រែថាតម្លៃប្រេងបានធ្លាក់ចុះដោយសារតែ - ការជាប់គាំងជាសកលនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ សេដ្ឋកិច្ចចិនបានប្រែក្លាយជាតម្រូវការប្រេងតិច។ មែនហើយ តើវាជាការពិតបែបណា? អត្រានៃភាពប្រែប្រួលជាសាកល និងអត្រាធ្លាក់ចុះនៃប្រេង មិនត្រូវគ្នាតាមមធ្យោបាយណាមួយឡើយ។ វាច្បាស់ណាស់សម្រាប់និស្សិតឆ្នាំទី 1 ថាដំណើរការបែបនេះមិនត្រូវបានពន្យល់ដោយដំណើរការបែបនេះទេ។ តើនេះជារឿងមិនសមហេតុផលអ្វី?
