ផ្លូវនៃធម្មជាតិសកលដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ដោយផ្អែកលើសម្ភារៈនៃសៀវភៅ និងសុន្ទរកថារបស់ចៅហ្វាយនាយនៃមនសិការសកលលោក El OHIM MONOSHENS នៃធម្មជាតិសកលលោកដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ផ្លូវ (GWP) គឺជាឱកាសមួយដើម្បីចេញពីដែនកំណត់នៃពិភពលោកនៅក្នុង ដែលអ្នករស់នៅ ដើម្បីក្លាយជាមនុស្សស្បែកស។ ប្រសិនបើអ្នកពេញចិត្តនឹងខ្លួនឯង ដូចដែលអ្នកមាននៅក្នុងពិភពលោកនេះ នោះអ្នកនឹងតែងតែនៅម្នាក់ឯងជាមួយនឹងបញ្ហារបស់អ្នក។ ប្រសិនបើអត្ថិភាពបែបនេះមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់អ្នក ហើយអ្នកមានភាពចាស់ទុំដើម្បីក្លាយជាមនុស្សផ្សេងគ្នា ល្អឥតខ្ចោះ និងអភិវឌ្ឍន៍ នោះអ្នកមិននៅម្នាក់ឯងទេ ហើយអ្នកអាចត្រូវបានជួយតម្រង់ទិសខ្លួនអ្នក៖ អ្នកជានរណា អ្នកនៅទីណា និងកន្លែងដែលត្រូវទៅ និង អ្វីដែលត្រូវធ្វើបន្ទាប់។ អ្នកដែលបានរកឃើញផ្លូវរបស់ខ្លួនដឹងថាផ្លូវនេះមិនមែនមានតែមួយសម្រាប់អ្នករាល់គ្នាទេ។ មនុស្សគ្រប់រូបមានផ្លូវផ្ទាល់ខ្លួន។ ផ្លូវមួយមិនសមនឹងផ្លូវមួយទៀតទេ។ ផ្លូវរបស់អ្នកផ្សេងមិនស័ក្តិសមសម្រាប់អ្នកណាទេ។ គ្មានអ្នកណាក្រៅពីអ្នកនៅលើផ្លូវរបស់អ្នក។ អ្នកនឹងមិនដើរលើម្រាមជើងនរណាម្នាក់ឡើយ។ គ្មានអ្នកណាដកដង្ហើមអ្នកទេ។ គ្មាននរណារកឃើញទេ ហើយប្រសិនបើគេរកឃើញ គេនឹងមិនទៅតាមផ្លូវអ្នកឡើយ។ គ្មាននរណាម្នាក់ក្រៅពីអ្នកនឹងធ្វើជំនួញរបស់អ្នក។ គ្មានអ្នកណាក្រៅពីអ្នកកើត រស់នៅ ធ្វើការ អភិវឌ្ឍ គ្មានអ្នកណាកែកំហុសជំនួសអ្នក គ្មានអ្នកណាកែខ្លួនជំនួសអ្នក គ្មានអ្នកណាស្លាប់ជំនួសអ្នកឡើយ។ អ្នកណាបានរកឃើញផ្លូវរបស់អ្នកដទៃគាត់ជាក្បួនជឿថាគាត់គឺជាមនុស្សតែម្នាក់គត់។ ជារឿងធម្មតាសម្រាប់មនុស្សជាច្រើន ប្រសិនបើមិនមែនទាំងអស់។ ផ្លូវធម្មតា - ផ្លូវនៃ "សមមិត្តនៅក្នុងសំណាងអាក្រក់" - គឺសម្រាប់តែអ្នកដែលផ្លូវបានឆ្លងកាត់ហើយដែលមានចំនុចខ្វះខាតដូចគ្នា។ នៅពេលដែលការខ្វះខាតទូទៅត្រូវបានដោះស្រាយ នោះផ្លូវក៏ខុសគ្នាដែរ។ ផ្លូវនៃការអភិវឌ្ឍរបស់អ្នកគឺជាផ្លូវផ្ទុយទៅនឹងផ្លូវនៃការរិចរិលរបស់អ្នក។ មានពេលមួយនៅក្នុងការចាប់កំណើតពីអតីតកាលដ៏ឆ្ងាយ អ្នកគឺជាសត្វដ៏ល្អឥតខ្ចោះ - មិនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយនរណាម្នាក់ មិនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយនរណាម្នាក់ឡើយ។ ពិភពលោកជុំវិញអ្នកគឺជាការប្រឡងសម្រាប់ការកែលម្អទៅជារដ្ឋដ៏ល្អឥតខ្ចោះជាងនេះ ឬជាអន្ទាក់សម្រាប់ "ការធ្លាក់ចូលទៅក្នុង" និងការរិចរិលរបស់អ្នក។ អ្នកបានចុះជណ្តើរនៃការអភិវឌ្ឍទៅគ្រប់កម្រិតទាប។ ផ្លូវនៃការឡើងសោយរាជ្យរបស់អ្នកគឺជាផ្លូវឡើងទៅទន្លេទល់នឹងចរន្តទៅកាន់ប្រភពរបស់វាជាកន្លែងដែលអ្នកធ្លាប់នៅ។ មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវឆ្លងកាត់វិបត្តិផ្ទាល់ខ្លួន។ នៅកន្លែងដែលមានបញ្ហានៅលើផ្លូវអ្នកមិនមានបញ្ហាអ្វីសម្រាប់អ្នកនៅជុំវិញខ្លួនឡើយ។ ពួកគេមានបញ្ហា និងចំណុចខ្វះខាតនៅកន្លែងផ្សេងគ្នាទាំងស្រុង ដែលអ្នកមិនឃើញមានបញ្ហាអ្វីឡើយ។ យ៉ាងហោចណាស់បញ្ហាបីប្រភេទ និងការរងទុក្ខពីបញ្ហាទាំងនេះត្រូវបានជួបប្រទះនៅលើផ្លូវរបស់មនុស្ស។ ការដើរតាមមាគ៌ា និងការអភិវឌ្ឍន៍ មនុស្សម្នាក់ជួបនឹងភ្នាស ពោលគឺមានឧបសគ្គក្នុងផ្លូវរបស់គាត់។ ពួកគេចង្អុលបង្ហាញពីចំណុចខ្វះខាតរបស់គាត់ដល់គាត់។ មនុស្សម្នាក់ប្រហែលជាមិនយល់ស្របជាមួយនឹងវត្តមាននៃការខ្វះខាតទាំងនេះទេបន្ទាប់មកពួកគេបានបោះគាត់ទៅតាមផ្លូវ។ នេះហើយជាមាគ៌ានៃអវិជ្ជា ទុក្ខនៃអវិជ្ជា សេចក្តីវិនាស អន្តរាយ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់យល់ស្របជាមួយនឹងវត្តមាននៃការខ្វះខាតទាំងនេះប៉ុន្តែមិនយល់ព្រមក្នុងការចែកជាមួយពួកគេផ្តល់ឱ្យពួកគេទៅភ្នាសបន្ទាប់មកភ្នាសឧបសគ្គភ្ជាប់មនុស្សទៅខ្លួនវាផ្ទាល់។ គាត់នៅជាប់នឹងវាជារៀងរហូត ពីព្រោះភ្នាស ឬឧបសគ្គមានផ្ទុកនូវភាពខ្វះខាតដូចគ្នា ដែលកង្វះនេះគួរឱ្យស្រឡាញ់ណាស់ ពួកគេបានលះបង់ការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ ដើម្បីក្លាយជាអ្នកផ្ទុកនៃកង្វះនេះ ដែលគាត់ចាត់ទុកថាជាសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់គាត់។ នេះហើយជាមាគ៌ានៃបាបកម្ម ទុក្ខនៃអំពើបាប ជាមាគ៌ានៃការវិវឌ្ឍន៍។ ផ្លូវរបស់មនុស្សសាមញ្ញគឺវង្វេងនៅក្នុងភាពងងឹតនៃប្រព័ន្ធក្រណាត់មួយឬច្រើន។ ក្នុងករណីដូចគ្នានេះដែរ កាលណាបុគ្គលមិនត្រឹមតែយល់ស្របនឹងការដែលខ្លួនមានចំណុចខ្វះខាតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏យល់ស្របថា នេះមិនមែនជាគុណធម៌ដូចដែលខ្លួនបានគិតមុននោះទេ ប៉ុន្តែការខ្វះចន្លោះដល់ពេលត្រូវបែកគ្នាក៏ទៅ។ បែកគ្នាជាមួយអតីតគុណភាពជាទីគោរព។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះគាត់ជួបប្រទះនឹងទុក្ខវេទនានៃការបន្សុតភាពមិនច្បាស់លាស់ជាមួយនឹងគុណភាពនេះ។ ប្រសិនបើពីមុនគាត់និងគុណភាពរបស់គាត់ត្រូវបានរួបរួមគ្នាឥឡូវនេះគាត់មើលឃើញភាពមិនសមហេតុផលនៃការ "ធ្លាក់" របស់គាត់លើគាត់។ នេះគឺជាផ្លូវនៃការបន្សុត។
ផ្លូវទៅកាន់ការត្រាស់ដឹង, ការឆ្លងកាត់
ធ្ងន់និងពិបាក
ប៉ុន្តែនៅក្នុងមនុស្សគ្រប់គ្នានៅក្នុងយើង
យ៉ាងណាមិញមានប្រភពមួយ។
ព្រឹកព្រលឹមនឹងមកដល់
នឹងបើកពិភពលោក
ពន្លឺនៅក្នុងទីងងឹត
ធ្វើឱ្យបេះដូងរស់ឡើងវិញ
ហើយយើងត្រូវដើរទៅមុខ
ដូចដែលវាគឺនៅក្នុងវ័យកុមារភាព
នៅពេលដែលយើងហោះទៅស្ថានសួគ៌
លេងជាមួយពិភពលោក។
ហើយយើងបានដឹងថា...
https://www.site/poetry/1148049
រុស្ស៊ីជាមហាអំណាចដ៏អស្ចារ្យ
ហើយសម្រាប់សកលលោករបស់យើង វាក៏ជាការណែនាំខាងវិញ្ញាណផងដែរ
រឿងគឺជាដំណាក់កាលរបស់នាង ដូចជាដំណាក់កាលនៃសិរីល្អរបស់នាង។
មនុស្សស្រូបចូលខ្លួន ដូចជាសិស្សឧស្សាហ៍…
អ្នករៀនកាន់តែស៊ីជម្រៅ...
ការវិវត្តន៍...
https://www.site/poetry/1152763
ចូរនិយាយទៅកាន់ ខ្ពស់ជាងការពិត? ប្រសិនបើចម្លើយក្លាយទៅជា៖ «ស្គាល់ព្រះ ឬពិតរបស់អ្នក។ ធម្មជាតិ, គឺជាចម្បងនិង ខ្ពស់ជាងគោលដៅនៃជីវិត" បន្ទាប់មក ... "ខ្ញុំ" និង "ខ្ញុំ" ដែលជាព្រាហ្មណ៍រវាងបុគ្គល ego ជាមួយឆន្ទៈនិង Ecumenicalចិត្ត។ បុគ្គលអាចសួរសួរដោយមិនពេញចិត្តជាខ្លាំង... ការគោរពហួសពីការគោរព! មូលដ្ឋាននៃវិចារណញាណ វិធី- បដិបត្តិបដិបទានៃសាសនាប្រពៃណី តាំងពីបុគ្គលជា...
https://www.site/religion/18833
... ": "ខ្ញុំស្គាល់គាត់, ឧត្តម Purusha, ស្លៀកពាក់នៅក្នុងពន្លឺថ្ងៃ, ខាងលើភាពងងឹតទាំងអស់; មានតែការស្គាល់ទ្រង់ប៉ុណ្ណោះ ទើបអាចសញ្ជ័យបាន សេចក្ដីស្លាប់គឺគ្មានអ្វីផ្សេងទៀតឡើយ។ វិធី!" ("V. Samhita" 31.18) ។ ... ជាមជ្ឈមណ្ឌល; វាជាកន្លែងដែលមនុស្សម្នាក់អាចមានអារម្មណ៍ថាគាត់មានតែមួយ Ecumenicalវិញ្ញាណ។ អ្នកកំពុងបំបែកទីកន្លែង ទីបន្ទាល់ បំបែកវាចេញពីកន្លែងដែលនៅសល់ អ្នកដែលមិនបានចាប់ផ្ដើម... និងសូម្បីតែហួសពីសញ្ញានៃព្រះគ្រីស្ទ។ ព្រះយេស៊ូវទ្រង់ផ្ទាល់គឺជាអាថ៌កំបាំងរបស់ព្រះ។ មនុស្ស ធម្មជាតិព្រះយេស៊ូវ ជីវិត សេចក្តីសុគត និងការរស់ឡើងវិញ គឺជាសញ្ញានៃវត្តមានដ៏ទេវភាពនៅលើ...
https://www.site/religion/18834
ស្រដៀងទៅនឹង Upanishads និងពីគ្រប់សាខានៃចំណេះដឹង Vedic ដើមបង្កើតរូបកាយខាងក្រៅរបស់អ្នក។ អ្នកគឺជា Hiranyagarbha ដែលជាប្រភពនៃសាកលលោកនៅតែមានវត្តមាន ខ្ពស់ជាងបពិត្រព្រះអង្គដ៏ចំរើន វិសេសវិចារណញ្ញាណ នៃវត្ថុមានបីយ៉ាង ធម្មជាតិ. ៣៣ បពិត្រព្រះអង្គដ៏ចម្រើន ព្រះអង្គគង់នៅក្នុងទីសក្ការៈរបស់ព្រះអង្គជានិច្ច សកលរូបរាងនៅក្នុងលោហធាតុនេះ។
https://www.site/religion/11448
... "។ តើអ្នកនឹងនិយាយអ្វីអំពីរឿងនោះ?" ថ្ងៃមួយ ចៅហ្វាយ Zen Da-chih មកពីភ្នំ Bo-chang បាននិយាយទៅកាន់ [ព្រះសង្ឃ] ថា: «ព្រះពុទ្ធគឺ ខ្ពស់ជាងរទេះសេះ ប្រាជ្ញាដ៏ប្រពៃ និងវត្ថុតែមួយគត់ដែលហួសពីពុទ្ធសាសនា មធ្យោបាយ. ព្រះអង្គជាព្រះពុទ្ធដែលមាន ធម្មជាតិព្រះពុទ្ធ; លោកគ្រូអ្នកគ្រូ ផ្លាស់ទីក្នុងពិភពលោកដោយគ្មានឯកសារភ្ជាប់ មានចំណេះដឹងមិនពាក់ព័ន្ធ។ គាត់ប្រើបុព្វហេតុ និងស្ទាត់ជំនាញក្នុងការរីករាយ...
https://www.site/religion/13539
... ខ្ពស់ជាង... ពិចារណានាងគួរឱ្យសង្ស័យ ខ្ពស់ជាងហើយផ្តល់ឱ្យនាង ... ខ្ពស់ជាងធរណីមាត្រ ធម្មជាតិ... បានអះអាងថានៅក្នុង ធម្មជាតិវាជាគណិតវិទ្យា... ធម្មជាតិ. ហើយដូចគ្នានឹងច្បាប់នៃរចនាសម្ព័ន្ធ និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃរូបកាយធម្មជាតិ យើងមានកម្រិតខុសៗគ្នា ដូច្នេះពួកគេស្ថិតនៅក្នុងគណិតវិទ្យាដ៏ស្រស់ស្អាត។ ហើយនៅលើខ្លាំងណាស់ ខ្ពស់ជាងកម្រិត ប្រហែលជា ទ្រឹស្តីគណិតវិទ្យាអរូបីបំផុត និង ខ្ពស់ជាង... ជំនួយ ខ្ពស់ជាងសម្រស់យើង... ធម្មជាតិ៖ វាគឺជាការចាប់អារម្មណ៍ ខ្ពស់ជាងគណិតវិទ្យា... លក្ខណៈសម្បត្តិ ធម្មជាតិ. ច្បាស់ណាស់... មនុស្សគឺជាមកុដនៃការបង្កើត គឺមកុដ ធម្មជាតិ... ហើយមកុដមានអាយុប៉ុន្មាន...
ផ្លូវនៃធម្មជាតិសកលកំពូល
ដោយផ្អែកលើសម្ភារៈនៃសៀវភៅ និងសុន្ទរកថារបស់ព្រះគ្រូនៃសតិសម្បជញ្ញៈ
អែល អូហ៊ីម ម៉ូណូសេនសា
ផ្លូវនៃធម្មជាតិសកលខ្ពស់ (GWP) គឺជាឱកាសមួយដើម្បីចេញពីដែនកំណត់នៃពិភពលោកដែលអ្នករស់នៅ ដើម្បីក្លាយជាមនុស្សស្បែកស និងធម្មជាតិ។ ប្រសិនបើអ្នកពេញចិត្តនឹងខ្លួនឯង ដូចដែលអ្នកមាននៅក្នុងពិភពលោកនេះ នោះអ្នកនឹងតែងតែនៅម្នាក់ឯងជាមួយនឹងបញ្ហារបស់អ្នក។ ប្រសិនបើអត្ថិភាពបែបនេះមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់អ្នក ហើយអ្នកមានភាពចាស់ទុំដើម្បីក្លាយជាមនុស្សផ្សេងគ្នា ល្អឥតខ្ចោះ និងអភិវឌ្ឍន៍ នោះអ្នកមិននៅម្នាក់ឯងទេ ហើយអ្នកអាចត្រូវបានជួយតម្រង់ទិសខ្លួនអ្នក៖ អ្នកជានរណា អ្នកនៅទីណា និងកន្លែងដែលត្រូវទៅ និង អ្វីដែលត្រូវធ្វើបន្ទាប់។
អ្នកដែលបានរកឃើញផ្លូវរបស់ខ្លួនដឹងថាផ្លូវនេះមិនមែនមានតែមួយសម្រាប់អ្នករាល់គ្នាទេ។ មនុស្សគ្រប់រូបមានផ្លូវផ្ទាល់ខ្លួន។ ផ្លូវមួយមិនសមនឹងផ្លូវមួយទៀតទេ។ ផ្លូវរបស់អ្នកផ្សេងមិនស័ក្តិសមសម្រាប់អ្នកណាទេ។ គ្មានអ្នកណាក្រៅពីអ្នកនៅលើផ្លូវរបស់អ្នក។ អ្នកនឹងមិនដើរលើម្រាមជើងនរណាម្នាក់ឡើយ។ គ្មានអ្នកណាដកដង្ហើមអ្នកទេ។ គ្មាននរណារកឃើញទេ ហើយប្រសិនបើគេរកឃើញ គេនឹងមិនទៅតាមផ្លូវអ្នកឡើយ។ គ្មាននរណាម្នាក់ក្រៅពីអ្នកនឹងធ្វើជំនួញរបស់អ្នក។ គ្មានអ្នកណាក្រៅពីអ្នកកើត រស់នៅ ធ្វើការ អភិវឌ្ឍ គ្មានអ្នកណាកែកំហុសជំនួសអ្នក គ្មានអ្នកណាកែខ្លួនជំនួសអ្នក គ្មានអ្នកណាស្លាប់ជំនួសអ្នកឡើយ។
អ្នកណាបានរកឃើញផ្លូវរបស់អ្នកដទៃគាត់ជាក្បួនជឿថាគាត់គឺជាមនុស្សតែម្នាក់គត់។ ជារឿងធម្មតាសម្រាប់មនុស្សជាច្រើន ប្រសិនបើមិនមែនទាំងអស់។ ផ្លូវធម្មតា - ផ្លូវនៃ "សមមិត្តនៅក្នុងសំណាងអាក្រក់" - គឺសម្រាប់តែអ្នកដែលផ្លូវបានឆ្លងកាត់ហើយដែលមានចំនុចខ្វះខាតដូចគ្នា។ នៅពេលដែលការខ្វះខាតទូទៅត្រូវបានដោះស្រាយ នោះផ្លូវក៏ខុសគ្នាដែរ។
ផ្លូវនៃការអភិវឌ្ឍរបស់អ្នកគឺជាផ្លូវផ្ទុយទៅនឹងផ្លូវនៃការរិចរិលរបស់អ្នក។ មានពេលមួយនៅក្នុងការចាប់កំណើតពីអតីតកាលដ៏ឆ្ងាយ អ្នកគឺជាសត្វដ៏ល្អឥតខ្ចោះ - មិនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយនរណាម្នាក់ មិនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយនរណាម្នាក់ឡើយ។ ពិភពលោកជុំវិញអ្នកគឺជាការប្រឡងសម្រាប់ការកែលម្អទៅជារដ្ឋដ៏ល្អឥតខ្ចោះជាងនេះ ឬជាអន្ទាក់សម្រាប់ "ការធ្លាក់ចូលទៅក្នុង" និងការរិចរិលរបស់អ្នក។ អ្នកបានចុះជណ្តើរនៃការអភិវឌ្ឍទៅគ្រប់កម្រិតទាប។
ផ្លូវនៃការឡើងសោយរាជ្យរបស់អ្នកគឺជាផ្លូវឡើងទៅទន្លេទល់នឹងចរន្តទៅកាន់ប្រភពរបស់វាជាកន្លែងដែលអ្នកធ្លាប់នៅ។ មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវឆ្លងកាត់វិបត្តិផ្ទាល់ខ្លួន។ នៅកន្លែងដែលមានបញ្ហានៅលើផ្លូវអ្នកមិនមានបញ្ហាអ្វីសម្រាប់អ្នកនៅជុំវិញខ្លួនឡើយ។ ពួកគេមានបញ្ហា និងចំណុចខ្វះខាតនៅកន្លែងផ្សេងគ្នាទាំងស្រុង ដែលអ្នកមិនឃើញមានបញ្ហាអ្វីឡើយ។ យ៉ាងហោចណាស់បញ្ហាបីប្រភេទ និងការរងទុក្ខពីបញ្ហាទាំងនេះត្រូវបានជួបប្រទះនៅលើផ្លូវរបស់មនុស្ស។
ការដើរតាមមាគ៌ា និងការអភិវឌ្ឍន៍ មនុស្សម្នាក់ជួបនឹងភ្នាស ពោលគឺមានឧបសគ្គក្នុងផ្លូវរបស់គាត់។ ពួកគេចង្អុលបង្ហាញពីចំណុចខ្វះខាតរបស់គាត់ដល់គាត់។ មនុស្សម្នាក់ប្រហែលជាមិនយល់ស្របជាមួយនឹងវត្តមាននៃការខ្វះខាតទាំងនេះទេបន្ទាប់មកពួកគេបានបោះគាត់ទៅតាមផ្លូវ។ នេះហើយជាមាគ៌ានៃអវិជ្ជា ទុក្ខនៃអវិជ្ជា សេចក្តីវិនាស អន្តរាយ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់យល់ស្របជាមួយនឹងវត្តមាននៃការខ្វះខាតទាំងនេះប៉ុន្តែមិនយល់ព្រមក្នុងការចែកជាមួយពួកគេផ្តល់ឱ្យពួកគេទៅភ្នាសបន្ទាប់មកភ្នាសឧបសគ្គភ្ជាប់មនុស្សទៅខ្លួនវាផ្ទាល់។ គាត់នៅជាប់នឹងវាជារៀងរហូត ពីព្រោះភ្នាស ឬឧបសគ្គមានផ្ទុកនូវភាពខ្វះខាតដូចគ្នា ដែលកង្វះនេះគួរឱ្យស្រឡាញ់ណាស់ ពួកគេបានលះបង់ការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ ដើម្បីក្លាយជាអ្នកផ្ទុកនៃកង្វះនេះ ដែលគាត់ចាត់ទុកថាជាសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់គាត់។ នេះហើយជាមាគ៌ានៃបាបកម្ម ទុក្ខនៃអំពើបាប ជាមាគ៌ានៃការវិវឌ្ឍន៍។ ផ្លូវរបស់មនុស្សសាមញ្ញគឺវង្វេងនៅក្នុងភាពងងឹតនៃប្រព័ន្ធក្រណាត់មួយឬច្រើន។ ក្នុងករណីដូចគ្នានេះដែរ កាលណាបុគ្គលមិនត្រឹមតែយល់ស្របនឹងការដែលខ្លួនមានចំណុចខ្វះខាតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏យល់ស្របថា នេះមិនមែនជាគុណធម៌ដូចដែលខ្លួនបានគិតមុននោះទេ ប៉ុន្តែការខ្វះចន្លោះដល់ពេលត្រូវបែកគ្នាក៏ទៅ។ បែកគ្នាជាមួយអតីតគុណភាពជាទីគោរព។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះគាត់ជួបប្រទះនឹងទុក្ខវេទនានៃការបន្សុតភាពមិនច្បាស់លាស់ជាមួយនឹងគុណភាពនេះ។ ប្រសិនបើពីមុនគាត់និងគុណភាពរបស់គាត់ត្រូវបានរួបរួមគ្នាឥឡូវនេះគាត់មើលឃើញភាពមិនសមហេតុផលនៃការ "ធ្លាក់" របស់គាត់លើគាត់។ នេះគឺជាផ្លូវនៃការបន្សុត។
តើរបៀបរស់នៅ និងស្គាល់ពិភពលោកជុំវិញមានរបៀបណាខ្លះ?
មាគ៌ាទីមួយគឺផ្លូវនៃការបដិសេធនរណាម្នាក់ ឬអ្វីមួយដែលខ្ពស់ជាងខ្លួន ខ្ពស់ជាងមនុស្ស ខ្ពស់ជាងបញ្ញា ខ្ពស់ជាងបញ្ហា។ នេះជាផ្លូវនៃខុនដូវត្ថុនិយម ភាពមិនជឿព្រះ ជាវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រទៅកាន់ពិភពលោក។ ការដាក់ធម្មជាតិនៅសេវាកម្មមនុស្សគឺជាគោលដៅនៃវិទ្យាសាស្រ្ត។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ ធម្មជាតិត្រូវបានគេយល់ឃើញតែថាស្មើនឹង ឬទាបជាងមនុស្ស។ អ្វីដែលមិនមានវិទ្យាសាស្ត្រគឺគ្មានតម្លៃ។ ផ្លូវនេះមិនត្រឹមតែមិនបញ្ជាក់ពីផ្លូវនៃភាពល្អឥតខ្ចោះរបស់មនុស្សដែលខ្ពស់ជាង និងភាពល្អឥតខ្ចោះនៃធម្មជាតិរបស់គាត់ដល់កម្រិតនៃ Cosmic Nature ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបដិសេធនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលខ្ពស់ជាងវាទៀតផង។
មាគ៌ាទី២ គឺផ្លូវនៃសាសនា ការទទួលស្គាល់នូវអត្ថិភាពនៃអ្វីដែលធំជាងមនុស្ស ពីលើលោក វត្តមាននៃគំនិត ឧត្តមគតិ ឧត្តមគតិ ព្រះ។ល។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មនុស្ស និងព្រះគឺមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន៖ មនុស្សគឺជាសត្វមួយ ដេរីវេ មានបាប និងខ្សោយ។ ផ្ទុយទៅវិញ ព្រះគឺជាអ្នកបង្កើត, demiurge, គ្មានបាប, គ្រប់អំណាច។ រវាងពួកវាគឺជាទីជ្រៅបំផុតដែលមិនអាចឆ្លងកាត់បាន។ សត្វមួយនឹងមិនត្រឹមតែនៅជាសត្វជារៀងរហូតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាមិនគួរគិតពីរបៀបបញ្ឈប់ការក្លាយជាសត្វតែមួយនោះទេ។ ប្រព័ន្ធទាំងនេះផ្អែកលើជំនឿ ក្តីសង្ឃឹម សេចក្តីស្រឡាញ់ ភាពជាទាសករ ការភ័យខ្លាចការដាក់ទណ្ឌកម្ម ការស្តាប់បង្គាប់ព្រះ ការកោតខ្លាចព្រះ និងការបន្ទាបខ្លួន។ ជាលទ្ធផល មានការខ្វះខាតនូវមធ្យោបាយ និងវិធីសាស្រ្តសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្ស ហើយដូចទៅនឹងផ្លូវទីមួយដែរ គឺគ្មានគំនិតនៃការកើតជាថ្មី ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញទេ ព្រោះព្រះជាម្ចាស់តែមួយគត់គួរតែទទួលបានអ្វីៗទាំងអស់ រួមទាំងការកើតជាថ្មីរបស់មនុស្សទាំងអស់។ គំនិតនៃពហុភាពនៃព្រះត្រូវបានបាត់។ នេះរាប់បញ្ចូលទាំងសាសនាគ្រឹស្ត សាសនាឥស្លាម សាសនាយូដា និងសាសនាផ្សេងទៀត ដែលព្រះជាអង្គតែមួយ។
មាគ៌ាទី ៣ ជាមាគ៌ានៃសាសនាដែលមានព្រះពហុវចនៈ មានបុគ្គលម្នាក់ នៅពីលើព្រះអង្គ មានព្រះច្រើនកម្រិតខុសៗគ្នា។
មនុស្សមានសិទ្ធិជ្រើសរើសព្រះជាម្ចាស់។ នៅពេលគាត់រីកចម្រើន គាត់អាចផ្លាស់ទីពីព្រះមួយទៅព្រះមួយទៀត នៅពេលដែលគាត់ឈានដល់កម្រិតជាក់លាក់មួយ ដែលពីមុនព្រះមិនអាចដឹកនាំមនុស្សឱ្យឡើងលើបានទៀតទេ។ នៅទីនេះ គំនិតនៃការឈានទៅដល់របស់ព្រះពីព្រះទាបទៅអ្នកខ្ពស់ជាងត្រូវបានទទួលយក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែស្វែងរកវិធីសាស្រ្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងការកែលម្អខ្លួនឯងនៅក្នុងការចាប់កំណើតផ្សេងទៀតរបស់គាត់ ដោយហេតុថានៅទីនេះ តាមក្បួនមួយមិនត្រឹមតែគំនិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ក្នុងការកើតជាថ្មីដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានគំនិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ ឬ ការរិចរិលតាមរយៈការចាប់កំណើតផ្សេងៗគ្នា ឧ. ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ។ ប្រព័ន្ធទាំងនេះរួមមានសាសនាហិណ្ឌូ សាសនានៃពួកស្លាវបុរាណ ក្រិកបុរាណ និងរ៉ូម អេហ្ស៊ីបបុរាណ និងផ្សេងទៀតនៅក្នុងផ្នែកខាងក្រៅរបស់ពួកគេ។
មាគ៌ាទីបួន គឺជាផ្លូវនៃសាសនាដែលមិនត្រឹមតែមានពហុភាពនៃព្រះទេ ការសន្មត់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ ការសម្រេចបាននៃព្រះមួយបន្ទាប់ពីមួយផ្សេងទៀត គំនិតនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ ប៉ុន្តែក៏មានវិធីសាស្រ្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងផ្លូវនៃការផ្លាស់ប្តូរពីព្រះនៃ មួយកម្រិតទៅមួយទៀត។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលយូហ្គា វេទមន្តឥណ្ឌា សាសនា Pantheism សាសនា សាសនារបស់ស្លាវបុរាណ។ ក្រិកបុរាណ និងរ៉ូម, ម៉ាយ៉ាបុរាណ, អ៊ីនកា, អេហ្ស៊ីបបុរាណ, សាសនាយូដា, សាសនា Zoroastrian នៅក្នុងផ្នែក Esoteric របស់ពួកគេ។
មាគ៌ាទី ៥ គឺផ្លូវនៃការបន្តរបស់ព្រះ អវៈយវៈ អវៈយវៈ ត្រង់នេះឯង អាចស្វែងរកការគាំទ្របានគ្រប់ទីកន្លែង។ អ្នកតំណាងដ៏លេចធ្លោបំផុតនៃផ្លូវនេះគឺសាសនាតាវ។ តាវ - ដឹងគ្មានដែនកំណត់ ដឹងគ្មានព្រំដែន ប៉ុន្តែមានសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាគ្រប់កម្រិត មិនថាមនុស្សនៅទីណានោះទេ។ អ្នកគ្រាន់តែត្រូវដឹងពីរបៀបស្វែងរកវា។ ហើយបន្ទាប់មក ដូចជានៅលើជញ្ជាំងបញ្ឈរមួយ វារខ្ពស់ជាង និងខ្ពស់ជាងនេះតាមវា ដោយផ្លាស់ទីពីកម្រិតមួយនៃតាវទៅមួយទៀត។ នេះគឺជាភាពខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានរបស់គាត់ពីផ្ដេក មិនអាចចូលទៅដល់ភាគច្រើន ព្រះជាម្ចាស់នៅក្នុង monotheism ។ នៅទីនេះ God-Tao គឺប្រជាធិបតេយ្យ អាចចូលដំណើរការបាន និងគ្មានដែនកំណត់។ នេះក៏រួមបញ្ចូលទាំង Sufism ផងដែរ។
មាគ៌ាទីប្រាំមួយ គឺជាផ្លូវដែល បន្ថែមលើគំនិតបន្តបន្ទាប់គ្នា មានជំហានជាច្រើននៃការសម្រាក គឺព្រះ។ នេះជាព្រះពុទ្ធសាសនាជាចម្បង។ ព្រះរាប់លាននៃព្រះពុទ្ធសាសនាត្រូវបានភ្ជាប់ដោយខ្សែសង្វាក់តែមួយនៃព្រះធម៌។ ព្រះធម៌ដូចជាតាវ អាចចូលបាននៅគ្រប់ចំណុច គ្រប់កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ ទោះជាតាវ ដែលគ្មានកន្លែងសម្រាក ឬទទួលការណែនាំក៏ដោយ ក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា មានព្រះជាច្រើនអាចផ្តល់សេវា ឧបត្ថម្ភ និងការណែនាំសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ ដើរតាមផ្លូវនេះ។ ជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ភាពល្អឥតខ្ចោះ ពុទ្ធសាសនិកបានជំនួសការអះអាងដើមនៃសាសនាជាច្រើនសម្រាប់ភាពប្លែកពីគេ ដែលបណ្តាលឱ្យមានសង្គ្រាមសាសនា ការឈ្លោះប្រកែកគ្នា និងការមិនអត់ឱនខាងសាសនា។
មាគ៌ាទីប្រាំពីរ គឺជាផ្លូវដ៏លំបាកបំផុត ដោយគ្មានសញ្ញាសម្គាល់ពិសេស ទាំងការបន្ត និងដាច់ដោយឡែក វាគឺជាផ្លូវនៃសេរីភាពខាងក្នុងពីពួកគេ និងការតំរង់ទិសឆ្ពោះទៅរកតម្លៃលោហធាតុខាងក្នុង។ ច័ន្ទពុទ្ធសាសនា (ហ្សេន - ជាភាសាជប៉ុន) សាសនា Mazdaism, Bon, សាសនា Etruscan អាចធ្វើជាតំណាងនៃផ្លូវនេះ។
