ការជម្រុញ- ជំរុញសកម្មភាពដែលទាក់ទងនឹងការពេញចិត្តនៃតម្រូវការ។ ការជម្រុញគឺជាការលើកទឹកចិត្តនិងកំណត់ជម្រើសនៃទិសដៅនៃសកម្មភាព - នេះគឺជាកម្មវត្ថុនៃតម្រូវការ។ ការលើកទឹកចិត្តគឺជាកម្លាំងជំរុញដែលបណ្តាលឱ្យមានសកម្មភាព។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាបរទេស លក្ខណៈមួយចំនួននៃធម្មជាតិ និងមុខងារនៃការជម្រុញក្នុងបទប្បញ្ញត្តិនៃឥរិយាបទត្រូវបានគេកំណត់អត្តសញ្ញាណ 1. មុខងារជំរុញ និងណែនាំនៃការជម្រុញ។ 2. ការកំណត់អត្តចរិតរបស់មនុស្សដោយចេតនាដោយមិនដឹងខ្លួន។ 3. ឋានានុក្រមនៃការជម្រុញ។ 4. ការតស៊ូដើម្បីតុល្យភាពនិងភាពតានតឹង - នៅទីនេះការជម្រុញត្រូវបានយល់ដោយថាមពលសុទ្ធសាធ។ (K. Levin's theory, hedonistic theories)។ ចិត្តវិទ្យាក្នុងស្រុកបានរិះគន់វិធីសាស្រ្តទាំងនេះសម្រាប់ការបំបែកការជម្រុញពីបរិបទនៃសកម្មភាព និងស្មារតី។ នៅក្នុងទ្រឹស្ដីនៃសកម្មភាពរបស់ Leontiev ការសម្រេចបាននូវតម្រូវការក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពស្វែងរក ហើយដោយហេតុនេះ ការបំប្លែងវត្ថុរបស់វាទៅជាវត្ថុនៃតម្រូវការត្រូវបានចាត់ទុកថាជាយន្តការទូទៅសម្រាប់ការកើតឡើងនៃការជម្រុញមួយ។ ដូច្នេះ៖ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃការជម្រុញកើតឡើងតាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរ និងការពង្រីករង្វង់នៃសកម្មភាពដែលផ្លាស់ប្តូរការពិត។ នៅក្នុងមនុស្ស ប្រភពនៃការអភិវឌ្ឍន៍ការជម្រុញគឺជាដំណើរការនៃការផលិតសង្គមនៃតម្លៃសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណ។ ការជម្រុញដ៏មានសក្តានុពលបែបនេះនៅក្នុង otnogenesis គឺជាគុណតម្លៃ ឧត្តមគតិ ផលប្រយោជន៍ដែលមាននៅក្នុងសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ ដែលនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃផ្ទៃក្នុងរបស់ពួកគេ ទទួលបានកម្លាំងជំរុញទឹកចិត្ត និងក្លាយជាការជម្រុញមួយ។ ការជម្រុញទាំងនេះអនុវត្តមុខងារនៃការបង្កើតអត្ថន័យ ពោលគឺពួកគេផ្តល់ឱ្យការពិតដែលឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងចិត្តនូវអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួន។ មុខងារនៃការបង្កើតអត្ថន័យត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការគ្រប់គ្រងការតំរង់ទិសទូទៅនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ វាក៏មានការជម្រុញលើកទឹកចិត្តដែលផ្តល់ថាមពលដល់អាកប្បកិរិយាផងដែរ។ ពួកគេអាចខ្លាំង ប៉ុន្តែនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃការប៉ះទង្គិចគ្នា ការជម្រុញដ៏មានអត្ថន័យបានកាន់កាប់។ មុខងារនៃការគ្រប់គ្រងត្រូវបានអនុវត្តដោយការជម្រុញមិនមែនដោយផ្ទាល់ទេប៉ុន្តែតាមរយៈយន្តការនៃ "ការកែតម្រូវអារម្មណ៍" នៃអាកប្បកិរិយា។ អារម្មណ៍វាយតម្លៃអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួននៃអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង ហើយប្រសិនបើអត្ថន័យនេះមិនត្រូវគ្នានឹងការជម្រុញ នោះពួកគេផ្លាស់ប្តូរទិសដៅទូទៅនៃសកម្មភាពបុគ្គលិកលក្ខណៈ - ការផ្លាស់ប្តូរការជម្រុញទៅកាន់គោលដៅ (ឧទាហរណ៍នៃការអានសៀវភៅសម្រាប់ការប្រឡង) .
យោងតាមលោក Leontiev នៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពស្វែងរក តម្រូវការតែងតែជួបនឹងវត្ថុរបស់វា។ ក្នុងពេលតំរូវការត្រូវជួបនឹងវត្ថុ កម្មវត្ថុនៃសេចក្តីត្រូវការកើតឡើង។ នេះគឺជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់មួយ។ សំខាន់ព្រោះក្នុងការធ្វើកម្មវត្ថុហេតុនោះកើតឡើង។ ការជម្រុញត្រូវបានកំណត់ថាជាកម្មវត្ថុនៃតម្រូវការ។ ប្រសិនបើយើងក្រឡេកមើលព្រឹត្តិការណ៍ដូចគ្នាពីផ្នែកនៃតម្រូវការ យើងអាចនិយាយបានថាតាមរយៈការធ្វើកម្មវត្ថុ តម្រូវការទទួលបានការបង្កើតរបស់វា។ ទាក់ទងនឹង ការជម្រុញបានកំណត់ក្នុងវិធីមួយផ្សេងទៀតដូចជា តម្រូវការដែលបានកំណត់។
ការជម្រុញគឺជាគោលបំណងដែលជំរុញ និងដឹកនាំសកម្មភាព ឆ្លើយតបទៅនឹងតម្រូវការមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត បញ្ជាក់អំពីតម្រូវការ ឬបំពេញវា។ នោះគឺសំខាន់ មុខងារការលើកទឹកចិត្តគឺដើម្បីជំរុញ និងដឹកនាំសកម្មភាព។
បន្ទាប់ពីការកំណត់គោលបំណងនៃតម្រូវការ និងរូបរាងនៃការជម្រុញ ប្រភេទនៃអាកប្បកិរិយាផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង ប្រសិនបើរហូតមកដល់ចំណុចនេះ អាកប្បកិរិយាមិនមានទិសដៅ ស្វែងរកឥឡូវនេះ វាទទួលបាន "វ៉ិចទ័រ" ឬទិសដៅ។ វាត្រូវបានដឹកនាំឆ្ពោះទៅរកវត្ថុឬឆ្ងាយពីវា - ប្រសិនបើការជម្រុញគឺអវិជ្ជមាន។ សកម្មភាពជាច្រើនដែលប្រមូលផ្តុំជុំវិញវត្ថុមួយគឺជាសញ្ញាធម្មតានៃការជម្រុញមួយ។ ដូច្នេះយោងទៅតាមនិយមន័យមួយទៀត ការជម្រុញគឺជាអ្វីដែលសកម្មភាពមួយត្រូវបានអនុវត្ត។"សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃ" អ្វីមួយ, មនុស្សម្នាក់, ជាក្បួន, អនុវត្តសកម្មភាពផ្សេងគ្នាជាច្រើន។ ហើយសំណុំនៃសកម្មភាពនេះដែលត្រូវបានភ្ជាប់ដោយការជម្រុញមួយត្រូវបានគេហៅថាសកម្មភាព ហើយជាពិសេសជាងនេះទៅទៀត សកម្មភាពពិសេស ឬប្រភេទសកម្មភាពពិសេស។
នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃតួនាទី ឬមុខងាររបស់ពួកគេ មិនមែនការជម្រុញទាំងអស់ "បង្រួបបង្រួម" លើសកម្មភាពមួយគឺស្មើនឹងនោះទេ។ តាមក្បួនមួយក្នុងចំនោមពួកគេគឺជាមេមួយអ្នកផ្សេងទៀតគឺជាអនុវិទ្យាល័យ។ ការជំរុញចិត្តសំខាន់ត្រូវបានគេហៅថា ការជំរុញឈានមុខគេ, ការជំរុញបន្ទាប់បន្សំត្រូវបានគេហៅថាការជំរុញចិត្ត:ពួកគេមិនសូវមានការចាប់ផ្តើមច្រើនទេ ព្រោះជាការជំរុញសកម្មភាពនេះ។
ចូរយើងងាកទៅរកបញ្ហានៃទំនាក់ទំនងរវាងការជម្រុញនិងមនសិការ។ ការជម្រុញមិនតែងតែត្រូវបានទទួលស្គាល់ទេ ដូច្នេះ ថ្នាក់នៃការជម្រុញពីរត្រូវបានសម្គាល់៖ ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ និងដែលមិនទទួលស្គាល់។ ឧទាហរណ៍នៃការជម្រុញនៃថ្នាក់ដំបូងគឺជាគោលដៅជីវិតដ៏អស្ចារ្យដែលដឹកនាំសកម្មភាពរបស់មនុស្សក្នុងរយៈពេលយូរនៃជីវិតរបស់គាត់។ ទាំងនេះគឺជាកត្តាជំរុញ។ អត្ថិភាពនៃការជម្រុញបែបនេះគឺជាលក្ខណៈនៃបុគ្គលដែលមានភាពចាស់ទុំ។ ការជម្រុញដោយមិនដឹងខ្លួនលេចឡើងក្នុងស្មារតីក្នុងទម្រង់ផ្សេងគ្នា។ យ៉ាងហោចណាស់មានទម្រង់បែបនេះពីរ។ ទាំងនេះគឺជាអារម្មណ៍ និងអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួន។ អារម្មណ៍កើតឡើងតែអំពីព្រឹត្តិការណ៍បែបនោះ ឬលទ្ធផលនៃសកម្មភាពដែលជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងការជំរុញ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ព្រួយបារម្ភអំពីអ្វីមួយ នោះអ្វីមួយនេះប៉ះពាល់ដល់ការជម្រុញរបស់គាត់។
ឥឡូវនេះ ចូរយើងពិចារណាអំពីសំណួរនៃទំនាក់ទំនងរវាងការជំរុញចិត្ត និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ វាត្រូវបានគេដឹងថាការជម្រុញរបស់មនុស្សបង្កើតប្រព័ន្ធឋានានុក្រម។ ជាធម្មតាទំនាក់ទំនងតាមឋានានុក្រមនៃការជម្រុញមិនត្រូវបានគេដឹងពេញលេញនោះទេ។ ពួកគេកាន់តែច្បាស់នៅក្នុងស្ថានភាពនៃជម្លោះនៃការជម្រុញ។ ការជម្រុញថ្មីត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាព។ ទ្រឹស្តីសកម្មភាពពិពណ៌នា យន្តការនៃការបង្កើតការជម្រុញថ្មី,ដែល ហៅថាយន្តការនៃការផ្លាស់ប្តូរការជម្រុញទៅកាន់គោលដៅ។
ខ្លឹមសារនៃយន្តការនេះគឺថា គោលដៅដែលពីមុនត្រូវបានជំរុញឱ្យអនុវត្តដោយហេតុផលមួយចំនួន។ សហលើសម៉ោងទទួលបានកម្លាំងលើកទឹកចិត្តឯករាជ្យ i.e. ក្លាយជាការជម្រុញរបស់ខ្លួន។ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការសង្កត់ធ្ងន់ អ្វីការផ្លាស់ប្តូរគោលដៅទៅជាការជម្រុញអាចកើតឡើងបានលុះត្រាតែអារម្មណ៍វិជ្ជមានត្រូវបានប្រមូលផ្តុំ។
មានដូចខាងក្រោម មុខងារការលើកទឹកចិត្ត៖ 1. ការលើកទឹកចិត្ត (ចំពោះសកម្មភាព); 2. ដឹកនាំ (ការជម្រុញដឹកនាំសកម្មភាពឆ្ពោះទៅរកខ្លួនឯង); 3. ការបង្កើតគោលដៅ (ការជម្រុញបង្កើតសកម្មភាពដែលមានគោលបំណងបំពេញតម្រូវការ។ គោលដៅបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃសកម្មភាព); 4. ការបង្កើតអារម្មណ៍ (ការជម្រុញផ្តល់ឱ្យនូវសកម្មភាពដែលមានសារៈសំខាន់, សារៈសំខាន់) ។ អ្វីដែលយើងធ្វើទទួលបានអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់យើង i.e. ជួបប្រទះការកើនឡើងនូវសារៈសំខាន់ជាប្រធានបទនៃវត្ថុ ឬព្រឹត្តិការណ៍ដែលទាក់ទងនឹងការជម្រុញ។
ហេតុផលដែលអាចកើតមានសម្រាប់ការចាត់ថ្នាក់នៃការជម្រុញ។ 1) ការជម្រុញជាក់ស្តែង - អ្វីដែលត្រូវធ្វើ (ជម្រើសវិជ្ជាជីវៈការកំសាន្ត) ។ សក្តានុពល - អ្នកដែលអាចរៀបចំសកម្មភាព។ កំណត់ជម្រើសដែលអាចធ្វើបានសម្រាប់ជីវិតរបស់មនុស្ស។ ប៉ុន្តែស្ថានភាពសង្គមអាចផ្លាស់ប្តូរបាន ហើយបន្ទាប់មកការជំរុញចិត្តក៏ផ្លាស់ប្តូរ។ អ្វីដែលមនុស្សម្នាក់នឹងក្លាយជានៅពេលដែលការជម្រុញផ្លាស់ប្តូរ។ នៅពេលដែលយើងបង្ខំឱ្យធ្វើការជ្រើសរើសដែលមិនទាក់ទាញសម្រាប់ខ្លួនយើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃលក្ខខណ្ឌ។
2) ការជម្រុញនាំមុខនិងបន្ទាប់បន្សំ។ វិស័យលើកទឹកចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានតម្រៀបតាមឋានានុក្រម។ សកម្មភាពត្រូវបានជំរុញដោយការជម្រុញជាច្រើន។ សកម្មភាពរបស់មនុស្សគឺត្រូវបានលើកទឹកចិត្ត, i.e. គ្រប់គ្រងក្នុងពេលដំណាលគ្នាដោយការជម្រុញពីរ ឬច្រើន។
3) ការលើកទឹកចិត្តប្រកបដោយអត្ថន័យ និងលើកទឹកចិត្ត។ យ៉ាងណាមិញ មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងសកម្មភាពរបស់គាត់ អនុវត្តនូវប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងទាំងមូល៖ ទៅពិភពលោកគោលបំណង មនុស្សជុំវិញគាត់ សង្គម និងខ្លួនគាត់។ ការជម្រុញខ្លះ ជំរុញសកម្មភាព ក្នុងពេលតែមួយផ្តល់ឱ្យវានូវអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួន - ពួកគេត្រូវបានគេហៅថានាំមុខឬអត្ថន័យបង្កើត។ ការជម្រុញផ្សេងទៀតដែលរួមរស់ជាមួយពួកគេដើរតួជាកត្តាលើកទឹកចិត្តបន្ថែម - វិជ្ជមាន ឬអវិជ្ជមាន - ពេលខ្លះមានឥទ្ធិពលខ្លាំង - ទាំងនេះគឺជាកត្តាលើកទឹកចិត្ត (ជាញឹកញាប់កំណត់ពេលវេលាសម្រាប់សកម្មភាព ភ្ជាប់គ្នា ខ្ចីពីសកម្មភាពផ្សេងទៀត)។
4) តាមប្រធានបទ៖ ក) ប្រធានបទ; ខ) មុខងារ; គ) បទដ្ឋាន។ ប្រធានបទ - រៀបចំការផ្តោតអារម្មណ៍ចុងក្រោយនៃសកម្មភាព។ តែងតែបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នូវអ្វីដែលគួរជា (ឧទាហរណ៍៖ សង់ផ្ទះ)។ គំនូរនេះមិនអាចត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយការបង្ហាញខ្លឹមសារប្រធានបទប៉ុណ្ណោះទេ វាក៏មានទម្រង់នៃការបំប្លែងដែរ។ មិនត្រឹមតែជាវត្ថុមួយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាអ្វីដែលបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយាចំពោះវា (ដរាបណាសុខភាពមិនល្អឥតខ្ចោះ គ្មានសកម្មភាព)។ មេរី ៖ ការជម្រុញមានខ្លឹមសារ និងលក្ខណៈសកម្មនៃការផ្លាស់ប្តូរ។ របៀបនៃការផ្លាស់ប្តូរ៖ ការបដិសេធ ការលះបង់ ការទទួលបាន ការបង្កើត ការថែរក្សា ការបញ្ចេញមតិ ការអភិរក្ស ការឈ្លានពាន ការជៀសវាង។ ការជម្រុញមុខងារ៖ ឧទាហរណ៍ តម្រូវការសម្រាប់មនុស្សក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា មិនមានការផ្តោតអារម្មណ៍ចុងក្រោយ។ ពួកគេជំរុញសកម្មភាព។ អ្វីមួយដែលរីករាយនៅក្នុងដំណើរការខ្លួនវាផ្ទាល់ និងមិននៅទីបញ្ចប់របស់វា (វាជាការល្អក្នុងការអានសៀវភៅ) ។ សកម្មភាពហ្គេមគឺជាធាតុផ្សំនៃការកំណត់គោលដៅ (លាក់ដើម្បីកុំឱ្យគេរកឃើញ)។ ការលើកទឹកចិត្តកម្រិតមធ្យម (ការលើកទឹកចិត្តកម្រិតមធ្យម) ។ នេះគឺជាការលើកទឹកចិត្តដែលត្រូវបានចងភ្ជាប់ទៅនឹងគោលដៅមធ្យមតូចៗដាច់ដោយឡែកពីគ្នា (អាណាឡូកនៅក្នុងសត្វគឺជាសភាវគតិ)។ ធម្មតា៖ លេចឡើងតិចជាញឹកញាប់។ លេវីន៖ របាំងគឺជាអ្វីមួយដែលមិនរៀបចំ ប៉ុន្តែកំណត់សកម្មភាព មិនលើកទឹកចិត្តសកម្មភាពបុគ្គល។ ការជម្រុញសីលធម៌។
អត្ថបទ
ប្រធានបទ។ គំនិតនៃការជម្រុញ។ យន្តការនៃការបង្កើតការជម្រុញ។
ធម្មជាតិនៃចិត្តសាស្ត្រ។ ចិត្តនិងសកម្មភាព
ការតំរង់ទិសផ្ទាល់ខ្លួន
ការជម្រុញ។ ត្រូវការ។ ការប្រាក់
យន្តការនៃការបង្កើតការជម្រុញ
ការលើកទឹកចិត្តក្នុងអាកប្បកិរិយាព្រហ្មទណ្ឌ
ហេតុផលព្រហ្មទណ្ឌ
លក្ខណៈនៃបាតុភូតផ្លូវចិត្ត។ វិសាលភាពជាក់លាក់នៃបាតុភូតដែលការសិក្សាចិត្តវិទ្យាលេចធ្លោដោយឡែក និងច្បាស់លាស់ - ទាំងនេះគឺជាការយល់ឃើញ គំនិត អារម្មណ៍របស់យើង សេចក្តីប្រាថ្នា បំណង បំណង បំណង ។ល។ - អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបង្កើតខ្លឹមសារខាងក្នុងនៃជីវិតរបស់យើង និងជាបទពិសោធន៍ ដូចជាផ្តល់ឱ្យយើងដោយផ្ទាល់។
រាល់សកម្មភាពរបស់មនុស្សកើតចេញពីការជម្រុញជាក់លាក់ និងត្រូវបានដឹកនាំទៅកាន់គោលដៅជាក់លាក់មួយ។ វាដោះស្រាយបញ្ហាជាក់លាក់មួយ និងបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយាជាក់លាក់របស់មនុស្សចំពោះបរិស្ថាន។ វាស្រូបយកដូច្នេះការងារទាំងមូលនៃស្មារតីនិងភាពពេញលេញនៃបទពិសោធន៍ផ្ទាល់។ រាល់សកម្មភាពរបស់មនុស្សសាមញ្ញបំផុត - សកម្មភាពរាងកាយពិតរបស់មនុស្ស - គឺជៀសមិនរួច ក្នុងពេលតែមួយ ប្រភេទនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត ច្រើនឬតិចឆ្អែតជាមួយនឹងបទពិសោធន៍ បង្ហាញពីអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកសំដែងចំពោះមនុស្សផ្សេងទៀតចំពោះអ្នកដែលនៅជុំវិញគាត់។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែព្យាយាមដាច់ដោយឡែកពីបទពិសោធន៍ពីសកម្មភាព និងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបង្កើតជាខ្លឹមសារខាងក្នុងរបស់វា - ការជម្រុញ និងគោលដៅដែលមនុស្សម្នាក់ធ្វើសកម្មភាព ភារកិច្ចដែលកំណត់សកម្មភាពរបស់គាត់ ទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សទៅនឹងកាលៈទេសៈដែលសកម្មភាពរបស់គាត់ កើតមក - សម្រាប់បទពិសោធន៍នឹងបាត់ទៅវិញដោយជៀសមិនរួច។
ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសកម្មភាព, ផ្លូវចិត្ត, ស្មារតីនៅក្នុងសកម្មភាព, នៅក្នុងអាកប្បកិរិយានិងបង្ហាញខ្លួនឯង។ សកម្មភាព និងមនសិការមិនមែនជាទិដ្ឋភាពពីរដែលប្រែទៅជាទិសដៅផ្សេងគ្នានោះទេ។ ពួកវាបង្កើតបានជាសរីរាង្គទាំងមូល - មិនមែនជាអត្តសញ្ញាណទេ ប៉ុន្តែមានឯកភាព។ អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សមិនត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាប្រតិកម្មសាមញ្ញមួយទេ វារួមបញ្ចូលប្រព័ន្ធនៃសកម្មភាព ឬសកម្មភាពដែលដឹងខ្លួនច្រើន ឬតិច។ សកម្មភាពដឹងខ្លួនខុសពីប្រតិកម្មក្នុងទំនាក់ទំនងផ្សេងគ្នាចំពោះវត្ថុ។ ចំពោះប្រតិកម្ម វត្ថុគឺគ្រាន់តែជាការជំរុញមួយគត់, i.e. មូលហេតុខាងក្រៅ ឬកម្លាំងរុញច្រានដែលបណ្តាលឱ្យវា។ សកម្មភាព គឺជាសកម្មភាពដឹងខ្លួន សំដៅទៅរកវត្ថុ។
ការតំរង់ទិសផ្ទាល់ខ្លួន
មនុស្សមិនមែនជាមនុស្សឯកោទេ គឺជាមនុស្សបិទជិត ដែលរស់នៅ និងអភិវឌ្ឍពីខ្លួនឯង។ គាត់មានទំនាក់ទំនងជាមួយពិភពលោកជុំវិញគាត់ ហើយត្រូវការវា។
បន្ថែមពីលើវត្ថុដែលចាំបាច់សម្រាប់អត្ថិភាពរបស់មនុស្ស ដែលគាត់មានអារម្មណ៍ថាត្រូវការ ដោយគ្មានអត្ថិភាពរបស់គាត់ជាទូទៅ ឬក្នុងកម្រិតណាមួយគឺមិនអាចទៅរួចទេ មានអ្នកផ្សេងទៀតដែលមានវត្តមាន មិនមែនជាវត្ថុចាំបាច់ និងមិនមានបទពិសោធន៍ជាប្រធានបទ។ តម្រូវការ គឺជាការចាប់អារម្មណ៍របស់បុគ្គល។ ឧត្តមគតិកើនឡើងលើសពីតម្រូវការ និងផលប្រយោជន៍។
ការពឹងផ្អែកដែលមានបទពិសោធន៍ ឬដឹងដោយមនុស្សម្នាក់លើអ្វីដែលគាត់ត្រូវការ ឬអ្វីដែលគាត់ចាប់អារម្មណ៍ ធ្វើឱ្យមានការផ្តោតអារម្មណ៍លើប្រធានបទសមស្រប។ អវត្ដមាននៃអ្វីដែលមនុស្សមានតម្រូវការ ឬការចាប់អារម្មណ៍ មនុស្សម្នាក់ជួបប្រទះនូវភាពតានតឹង ការថប់បារម្ភ ការឈឺចាប់ច្រើន ឬតិច ដែលគាត់ស្វែងរកការរំដោះខ្លួនដោយធម្មជាតិ។ ពីទីនេះដំបូង ទំនោរថាមវន្តមិនកំណត់ច្រើន ឬតិចបានកើតមក ដែលប្រែទៅជាការព្យាយាម នៅពេលដែលចំណុចឆ្ពោះទៅរកអ្វីដែលត្រូវបានដឹកនាំត្រូវបានគូសបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់រួចហើយ។
បញ្ហានៃការតំរង់ទិសគឺជាសំណួរនៃទំនោរថាមវន្តដែលកំណត់សកម្មភាពរបស់មនុស្សជាការជម្រុញ ដែលនៅក្នុងវេនត្រូវបានកំណត់ដោយគោលដៅ និងគោលបំណងរបស់វា។
ការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយាមានន័យថាការផ្លាស់ប្តូរនៃការលើកទឹកចិត្តរបស់បុគ្គលដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការចែកចាយឡើងវិញនូវអ្វីដែលសំខាន់សម្រាប់គាត់។
ដូច្នេះ ការតំរង់ទិសនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបង្ហាញក្នុងភាពចម្រុះ ទំនោរពង្រីក និងពង្រីក ដែលបម្រើជាប្រភពនៃសកម្មភាពចម្រុះ និងចម្រុះ។ នៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពនេះ ការជម្រុញពីអ្វីដែលវាមកគឺត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ រៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធឡើងវិញ និងសំបូរទៅដោយខ្លឹមសារថ្មី។
ការជម្រុញ។ ត្រូវការ។ ការប្រាក់
ការជម្រុញនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីកម្លាំងជំរុញគោលបំណងនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សដែលឆ្លុះបញ្ចាំងឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់ឬតិចនៅក្នុងស្មារតី។ តម្រូវការ និងផលប្រយោជន៍របស់បុគ្គលម្នាក់ៗកើតឡើង និងអភិវឌ្ឍពីការផ្លាស់ប្តូរ និងអភិវឌ្ឍទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សជាមួយពិភពលោកជុំវិញខ្លួន។
ការជម្រុញ- នេះគឺជាការជំរុញមួយដើម្បីប្រព្រឹត្តទង្វើមួយដែលបង្កើតឡើងដោយប្រព័ន្ធនៃតម្រូវការរបស់មនុស្សនិង, កម្រិតផ្សេងគ្នា, ដឹងឬមិនបានដឹងដោយគាត់ទាំងអស់។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការសម្តែងអាកប្បកិរិយា ការជម្រុញដែលជាទម្រង់ថាមវន្តអាចផ្លាស់ប្តូរបាន (ផ្លាស់ប្តូរ) ដែលអាចធ្វើទៅបាននៅគ្រប់ដំណាក់កាលនៃទង្វើ ហើយទង្វើអាកប្បកិរិយាតែងតែបញ្ចប់មិនស្របតាមដើម ប៉ុន្តែយោងទៅតាមការជំរុញដែលបានផ្លាស់ប្តូរ។
ពាក្យ "ការលើកទឹកចិត្ត" នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសម័យទំនើបសំដៅទៅលើយ៉ាងហោចណាស់បាតុភូតផ្លូវចិត្តពីរ: 1) សំណុំនៃការជម្រុញដែលបណ្តាលឱ្យសកម្មភាពរបស់បុគ្គលនិងកំណត់សកម្មភាពរបស់វា i.e. ប្រព័ន្ធនៃកត្តាដែលកំណត់អាកប្បកិរិយា; 2) ដំណើរការនៃការអប់រំ ការបង្កើតការលើកទឹកចិត្ត លក្ខណៈនៃដំណើរការដែលជំរុញ និងរក្សាសកម្មភាពអាកប្បកិរិយាក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយ។
បាតុភូតលើកទឹកចិត្ត, ម្តងហើយម្តងទៀត, ទីបំផុតក្លាយជាបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស។
បុគ្គលិកលក្ខណៈក៏ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយទម្រង់នៃការលើកទឹកចិត្តដូចជាតម្រូវការសម្រាប់ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា (សម្ព័ន្ធភាព) ការជម្រុញនៃអំណាច ការជម្រុញនៃការជួយមនុស្ស (altruism) និងការឈ្លានពាន។ ទាំងនេះគឺជាហេតុផលនៃសារៈសំខាន់សង្គមដ៏អស្ចារ្យចាប់តាំងពីពួកគេកំណត់អាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលចំពោះមនុស្ស។
សម្ព័ន្ធភាព- បំណងប្រាថ្នារបស់បុគ្គលក្នុងក្រុមអ្នកដទៃ បង្កើតទំនាក់ទំនងល្អខាងផ្លូវអារម្មណ៍ជាមួយគេ។ អង្គបដិបក្ខនៃបុព្វហេតុនៃសម្ព័ន្ធភាពគឺ ការជម្រុញការបដិសេធដែលបង្ហាញខ្លួនឯងដោយការភ័យខ្លាចនៃការបដិសេធ មិនត្រូវបានទទួលយកដោយផ្ទាល់ដោយមនុស្សដែលធ្លាប់ស្គាល់។ ការជម្រុញថាមពល- បំណងប្រាថ្នារបស់បុគ្គលដើម្បីមានអំណាចលើអ្នកដទៃ ត្រួតត្រា គ្រប់គ្រង និងចាត់ចែងពីគេ ។ Altruism- សេចក្តីប្រាថ្នារបស់បុគ្គលក្នុងការជួយមនុស្សដោយអាត្មានិយម ផ្ទុយទៅវិញ - ភាពអាត្មានិយម ជាបំណងប្រាថ្នាដើម្បីបំពេញតម្រូវការ និងផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនដោយអាត្មានិយម ដោយមិនគិតពីតម្រូវការ និងផលប្រយោជន៍របស់មនុស្សផ្សេងទៀត និងក្រុមសង្គម។ ភាពឆេវឆាវ- បំណងប្រាថ្នារបស់ជនបង្កឱ្យមានគ្រោះថ្នាក់ដល់ផ្លូវកាយ សីលធម៌ ឬទ្រព្យសម្បត្តិដល់ជនដទៃ នាំឱ្យមានបញ្ហា ។ ទន្ទឹមនឹងទំនោរនៃភាពឆេវឆាវ មនុស្សម្នាក់ក៏មានទំនោររារាំងវា ដែលជាហេតុផលសម្រាប់រារាំងសកម្មភាពឈ្លានពាន ដែលភ្ជាប់ជាមួយនឹងការវាយតម្លៃលើទង្វើរបស់ខ្លួនថាជាទង្វើដែលមិនចង់បាន និងមិនល្អ បង្កឱ្យមានការសោកស្តាយ និងវិប្បដិសារី។
ការជម្រុញនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សត្រូវបានភ្ជាប់ដោយធម្មជាតិជាមួយនឹងគោលដៅរបស់ពួកគេ ចាប់តាំងពីការជម្រុញគឺជាកម្លាំងជំរុញ ឬបំណងប្រាថ្នាដើម្បីសម្រេចវា។ ប៉ុន្តែការជម្រុញអាចបំបែកចេញពីគោលដៅ និងផ្លាស់ទី៖ 1) ចំពោះសកម្មភាពខ្លួនវា ក៏ដូចជាករណីនៅក្នុងហ្គេម ដែលការជម្រុញនៃសកម្មភាពស្ថិតនៅក្នុងខ្លួនវា ឬក្នុងករណីទាំងនោះនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ធ្វើអ្វីមួយ "សម្រាប់ការស្រឡាញ់នៃ សិល្បៈ" និង 2) លើលទ្ធផលមួយនៃសកម្មភាព។ នៅក្នុងករណីចុងក្រោយនេះ អនុផលនៃសកម្មភាពក្លាយជាសម្រាប់តួសម្តែងដែលជាគោលដៅនៃសកម្មភាពរបស់គាត់។ ដូច្នេះ ការសម្តែងនេះ ឬរឿងនោះ មនុស្សម្នាក់អាចមើលឃើញគោលដៅរបស់គាត់ មិនមែនក្នុងការធ្វើរឿងពិសេសនេះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការបង្ហាញខ្លួនឯង ឬបំពេញកាតព្វកិច្ចសង្គមរបស់គាត់តាមរយៈរឿងនេះ។
វត្តមាននៃការជម្រុញសម្រាប់សកម្មភាពដែលហួសពីគោលដៅផ្ទាល់នៃសកម្មភាពនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ដែលជាសង្គមមួយគឺជៀសមិនរួចនិងស្របច្បាប់។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមនុស្សម្នាក់ធ្វើ បន្ថែមពីលើលទ្ធផលភ្លាមៗក្នុងទម្រង់នៃផលិតផលដែលសកម្មភាពរបស់គាត់ផ្តល់ឱ្យ វាក៏មានឥទ្ធិពលសង្គមមួយចំនួនផងដែរ៖ តាមរយៈឥទ្ធិពលលើអ្វីៗ គាត់ប៉ះពាល់ដល់មនុស្ស។ ដូច្នេះជាក្បួនមនុស្សម្នាក់មានការជម្រុញសង្គមដែលត្បាញចូលទៅក្នុងសកម្មភាពរបស់គាត់ - បំណងប្រាថ្នាដើម្បីបំពេញភារកិច្ចឬកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់កាតព្វកិច្ចសាធារណៈរបស់គាត់ក៏ដូចជាដើម្បីបញ្ជាក់ខ្លួនឯងសមនឹងទទួលបានការទទួលស្គាល់ជាសាធារណៈ។
ការជម្រុញនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សគឺមានភាពចម្រុះខ្លាំងណាស់ ព្រោះវាកើតឡើងពីតម្រូវការ និងផលប្រយោជន៍ផ្សេងៗដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ក្នុងដំណើរការនៃជីវិតសង្គម។ នៅក្នុងទម្រង់ខ្ពស់បំផុតរបស់ពួកគេ ពួកគេត្រូវបានផ្អែកលើការយល់ដឹងរបស់មនុស្សម្នាក់អំពីកាតព្វកិច្ចសីលធម៌របស់គាត់ ភារកិច្ចដែលជីវិតសង្គមកំណត់នៅចំពោះមុខគាត់ ដូច្នេះនៅក្នុងការបង្ហាញមនសិការខ្ពស់បំផុតរបស់ពួកគេ អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយភាពចាំបាច់នៃមនសិការ ដែលវាទទួលបានការយល់ដឹងពិតប្រាកដ។ សេរីភាព។
តម្រូវការ . ជាដំបូង បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាមនុស្សរស់នៅដោយសាច់ឈាម ដែលតម្រូវការបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងជាក់ស្តែងរបស់គាត់ជាមួយពិភពលោក និងការពឹងផ្អែកលើវា។ វត្តមាននៃតម្រូវការនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់បង្ហាញថាគាត់ត្រូវការអ្វីមួយដែលនៅខាងក្រៅគាត់ - នៅក្នុងវត្ថុខាងក្រៅឬនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ផ្សេងទៀត; នេះមានន័យថាខ្លួនជាអ្នករងទុក្ខ ក្នុងន័យនេះអកម្ម។ ទន្ទឹមនឹងនេះតម្រូវការរបស់មនុស្សគឺជាការជម្រុញដំបូងរបស់គាត់សម្រាប់សកម្មភាព: អរគុណចំពោះពួកគេហើយនៅក្នុងពួកគេគាត់ដើរតួជាសត្វសកម្ម។
ការប្រាក់- នេះជាការជំរុញដែលប្រតិបត្តិដោយគុណធម៌នៃសារៈសំខាន់ដែលបានយល់ឃើញរបស់វានិងការទាក់ទាញអារម្មណ៍។ នៅក្នុងចំណាប់អារម្មណ៍នីមួយៗ គ្រាទាំងពីរជាធម្មតាត្រូវបានតំណាងក្នុងកម្រិតមួយចំនួន ប៉ុន្តែសមាមាត្ររវាងពួកគេនៅកម្រិតផ្សេងគ្នានៃស្មារតីអាចខុសគ្នា។ នៅពេលដែលកម្រិតទូទៅនៃស្មារតី ឬការយល់ដឹងអំពីចំណាប់អារម្មណ៍ដែលបានផ្តល់ឱ្យមានកម្រិតទាប ការទាក់ទាញអារម្មណ៍បានគ្របដណ្ដប់។ ក្នុងកម្រិតនៃស្មារតីនេះ អាចមានចម្លើយតែមួយគត់ចំពោះសំណួរថា ហេតុអ្វីបានជាគេចាប់អារម្មណ៍លើអ្វីមួយ៖ មួយចាប់អារម្មណ៍ព្រោះចាប់អារម្មណ៍ ម្នាក់ចូលចិត្តព្រោះចូលចិត្ត។
សកម្មភាពដែលធ្វើឡើងដោយបុគ្គលនោះ មិនមែនជាទង្វើដាច់ស្រយាលទាំងស្រុងនោះទេ៖ វាត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងសកម្មភាពទាំងមូលនៃបុគ្គលដែលបានផ្តល់ឱ្យ ហើយអាចយល់បានតែទាក់ទងនឹងវាប៉ុណ្ណោះ។
សារៈសំខាន់នៃការសម្រេចចិត្ត និងគោលបំណងក៏ប៉ះពាល់ដល់ការជម្រុញផងដែរ។ ពួកគេត្រូវបានកំណត់ដោយភារកិច្ចដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានរួមបញ្ចូលយ៉ាងហោចណាស់មិនតិចជាងកិច្ចការទាំងនេះទេ - ដោយហេតុផល។ ការជម្រុញសម្រាប់សកម្មភាពនេះគឺច្បាស់ណាស់ទាក់ទងនឹងកិច្ចការ គោលដៅ និងកាលៈទេសៈ - លក្ខខណ្ឌដែលសកម្មភាពកើតឡើង។ ការជម្រុញជាការលើកទឹកចិត្តដោយមនសិការសម្រាប់សកម្មភាពជាក់លាក់មួយ តាមការពិតត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់យកទៅពិចារណា វាយតម្លៃ ថ្លឹងថ្លែងនូវកាលៈទេសៈដែលគាត់មាន ហើយដឹងពីគោលដៅដែលប្រឈមមុខនឹងគាត់។ ពីអាកប្បកិរិយាចំពោះពួកគេ ការជម្រុញមួយកើតនៅក្នុងខ្លឹមសារជាក់លាក់របស់វា ដែលចាំបាច់សម្រាប់សកម្មភាពជីវិតពិត។ ការជម្រុញ - ជាកម្លាំងជំរុញ - គឺជាប្រភពនៃសកម្មភាពដែលបង្កើតវា; ប៉ុន្តែដើម្បីក្លាយជាបែបនោះ វាត្រូវតែបង្កើតខ្លួនឯង។
ការជម្រុញត្រូវបានកំណត់ថាជាវត្ថុនៃតម្រូវការ ឬតម្រូវការដែលមានគោលបំណង។ វាគឺតាមរយៈការជម្រុញដែលតម្រូវការទទួលបាន concretization របស់ខ្លួនក្លាយជាអាចយល់បានចំពោះប្រធានបទ។ បន្ទាប់ពីការកំណត់គោលបំណងនៃតម្រូវការ និងរូបរាងនៃការជម្រុញ អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង។ ប្រសិនបើមុននេះមិនត្រូវបានណែនាំទេ នោះជាមួយនឹងរូបរាងនៃការជម្រុញមួយ វាទទួលបានទិសដៅរបស់វា ពីព្រោះការជម្រុញគឺជាសកម្មភាពដែលត្រូវបានអនុវត្ត។ តាមក្បួនមួយសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃអ្វីមួយដែលមនុស្សម្នាក់អនុវត្តសកម្មភាពដាច់ដោយឡែកជាច្រើន។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាសកម្មភាពត្រូវបានអនុវត្ត, ជាក្បួន, មិនមែនសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការជម្រុញមួយ។ សកម្មភាពពិសេសណាមួយអាចបណ្តាលមកពីការជម្រុញស្មុគស្មាញទាំងមូល។ Polymotivation នៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សគឺជាបាតុភូតធម្មតា។ ជាឧទាហរណ៍ សិស្សនៅសាលាអាចខិតខំដើម្បីជោគជ័យក្នុងការសិក្សា មិនត្រឹមតែចង់បានចំណេះដឹងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងចង់បានរង្វាន់សម្ភារៈពីឪពុកម្តាយសម្រាប់ថ្នាក់ល្អ ឬសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ក្នុងការចូលរៀននៅគ្រឹះស្ថានឧត្តមសិក្សាផងដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទោះបីជាមានការលើកទឹកចិត្តច្រើននៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សក៏ដោយ ក៏ការជម្រុញមួយតែងតែឈានមុខគេ ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតគឺបន្ទាប់បន្សំ។ ការជម្រុញបន្ទាប់បន្សំទាំងនេះគឺជាការលើកទឹកចិត្តដែលមិនមានច្រើន "ចាប់ផ្តើម" ជាការជំរុញសកម្មភាពនេះ។ ការជំរុញជំរុញឱ្យមានសកម្មភាពដោយការបង្កើតគោលដៅមួយ។ . ជាឧទាហរណ៍ គោលដៅជីវិតជាកម្មសិទ្ធិរបស់ថ្នាក់នៃការជម្រុញមនសិការ។ ទាំងនេះគឺជាការជំរុញចិត្ត។ អត្ថិភាពនៃការជម្រុញបែបនេះគឺជាលក្ខណៈរបស់មនុស្សពេញវ័យភាគច្រើន។ មួយចំនួនធំនៃការជម្រុញជាកម្មសិទ្ធិរបស់ថ្នាក់ផ្សេងទៀត។ គួរបញ្ជាក់ថា រហូតដល់អាយុជាក់លាក់ណាមួយក៏សន្លប់ដែរ ។ ការជម្រុញដោយមិនដឹងខ្លួនលេចឡើង នៅក្នុងស្មារតីនៅក្នុងទម្រង់ពិសេស។ យ៉ាងហោចណាស់មានទម្រង់បែបនេះពីរ។ នេះគឺជា អារម្មណ៍និង អត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួន។អត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួនគឺជាទម្រង់មួយផ្សេងទៀតនៃការបង្ហាញពីការជម្រុញនៅក្នុងស្មារតី។ នៅក្រោមអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួនត្រូវបានយល់ពីបទពិសោធន៍នៃការបង្កើនសារៈសំខាន់ប្រធានបទនៃវត្ថុសកម្មភាពឬព្រឹត្តិការណ៍ដែលមាននៅក្នុងវាលនៃសកម្មភាពនៃការជម្រុញនាំមុខ។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាវាគឺជាការជម្រុញនាំមុខដែលមានមុខងារបង្កើតអត្ថន័យ។ ការជម្រុញលើកទឹកចិត្តមិនអនុវត្តមុខងារបង្កើតអត្ថន័យទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែដើរតួនាទីនៃការជំរុញបន្ថែម និងបង្កើតអារម្មណ៍តែប៉ុណ្ណោះ។ សំណួរមួយទៀតគឺសំណួរអំពីរបៀបដែលការជម្រុញថ្មីត្រូវបានបង្កើតឡើង។ នៅក្នុងការវិភាគសកម្មភាព មធ្យោបាយតែមួយគត់គឺត្រូវផ្លាស់ទីពីតម្រូវការទៅការលើកទឹកចិត្ត បន្ទាប់មកទៅកាន់គោលដៅ និងសកម្មភាព។ នៅក្នុងជីវិតពិត ដំណើរការបញ្ច្រាសកំពុងកើតឡើងឥតឈប់ឈរ - នៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាព ការជម្រុញ និងតម្រូវការថ្មីត្រូវបានបង្កើតឡើង។
39. ទ្រឹស្ដីសរីរវិទ្យានៃចលនារបស់ Bernstein
គំនិតនៃសរីរវិទ្យានៃចលនាដែលបច្ចុប្បន្នមាននៅក្នុងចិត្តវិទ្យាត្រូវបានបង្កើត និងពិសោធន៍ដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីឆ្នើម N. A. Bernshtein ។ Bernstein បានបង្កើតចលនាធម្មជាតិនៃសារពាង្គកាយធម្មតា និងនៅដដែល ហើយជាទូទៅចលនារបស់មនុស្ស គឺជាវត្ថុនៃការសិក្សា។ ការផ្តោតសំខាន់នៃការស្រាវជ្រាវរបស់លោក Bernstein គឺលើចលនាពលកម្ម។ ដើម្បីសិក្សាចលនា គាត់ត្រូវបង្កើតវិធីសាស្រ្តពិសេសមួយសម្រាប់ការចុះឈ្មោះពួកគេ។ មុនពេលការងាររបស់ Bernstein មានមតិមួយនៅក្នុងសរីរវិទ្យាដែលសកម្មភាពម៉ូទ័រត្រូវបានរៀបចំដូចខាងក្រោម: នៅដំណាក់កាលនៃការរៀនផ្លាស់ទីនៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលម៉ូទ័រកម្មវិធីរបស់វាត្រូវបានបង្កើតឡើងនិងជួសជុល។ បន្ទាប់មក ជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពនៃការរំញោចមួយចំនួន វាមានការរំភើប ការជំរុញនៃបញ្ជាម៉ូទ័រទៅកាន់សាច់ដុំ ហើយចលនាត្រូវបានដឹង។ ដូច្នេះនៅក្នុងទម្រង់ទូទៅបំផុតយន្តការចលនាត្រូវបានពិពណ៌នាដោយដ្យាក្រាមធ្នូនៃការឆ្លុះបញ្ចាំង: រំញោច - ដំណើរការនៃដំណើរការកណ្តាលរបស់វា (ការរំភើបនៃកម្មវិធី) - ប្រតិកម្មម៉ូទ័រ។ ការសន្និដ្ឋានដំបូងរបស់ Bernstein គឺថាយន្តការបែបនេះមិនអាចអនុវត្តចលនាស្មុគស្មាញណាមួយបានទេ។ ប្រសិនបើចលនាធម្មតា ឧទាហរណ៍ ការកន្ត្រាក់ជង្គង់អាចកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការបញ្ជាម៉ូទ័រដោយផ្ទាល់ពីកណ្តាលទៅបរិវេណនោះ សកម្មភាពម៉ូទ័រស្មុគ្រស្មាញដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាជាក់លាក់មិនអាចបង្កើតតាមរបៀបនេះបានទេ។ ដូច្នេះ Bernstein បានស្នើគោលការណ៍ថ្មីទាំងស្រុងនៃការគ្រប់គ្រងចលនាដែលត្រូវបានគេហៅថា គោលការណ៍នៃការកែតម្រូវអារម្មណ៍។ដូេចនះ មនជកមមភពទំងមូល ែដលជជះឥទធិពលេទដល់ករវឌិឍន៍របស់ចលនា។ ដូច្នេះប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទកណ្តាលត្រូវការព័ត៌មានថេរអំពីវឌ្ឍនភាពនៃចលនា។ ព័ត៌មាននេះត្រូវបានគេហៅថា សញ្ញាមតិប្រតិកម្ម។ដូច្នេះយើងអាចសន្និដ្ឋានថាមានគ្រោងការណ៍ជាក់លាក់មួយសម្រាប់ការអនុវត្តយន្តការចលនា។ វាត្រូវបានគេហៅថាដ្យាក្រាមចិញ្ចៀនឆ្លុះបញ្ចាំងដោយ Bernstein ។ គ្រោងការណ៍នេះគឺផ្អែកលើគោលការណ៍នៃការកែតម្រូវអារម្មណ៍និងជា របស់គាត់។ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀត។ បន្ថែមពីលើចិញ្ចៀនឆ្លុះបញ្ចាំង លោក Bernstein បានដាក់ចេញនូវគំនិតនេះ។ អំពីការសាងសង់កម្រិតនៃចលនា។នៅក្នុងវគ្គសិក្សានៃការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់ គាត់បានរកឃើញថា អាស្រ័យលើព័ត៌មានដែលសញ្ញាមតិត្រឡប់មាន - ថាតើពួកគេរាយការណ៍ពីកម្រិតនៃភាពតានតឹងសាច់ដុំ ទីតាំងដែលទាក់ទងនៃផ្នែករាងកាយ លទ្ធផលគោលបំណងនៃចលនា។ល។ - សញ្ញា afferent ចេញមកខុសៗគ្នា មជ្ឈមណ្ឌលរសើបនៃខួរក្បាល ហើយតាមនោះ ប្តូរទៅផ្លូវម៉ូតូនៅកម្រិតផ្សេងៗគ្នា។ ខ្លឹមសារនៃគោលការណ៍នៃសកម្មភាពគឺដើម្បីប្រកាសពីតួនាទីកំណត់នៃកម្មវិធីផ្ទៃក្នុងនៅក្នុងសកម្មភាពសំខាន់នៃសារពាង្គកាយ។ គោលការណ៍នៃសកម្មភាពគឺផ្ទុយទៅនឹងគោលការណ៍នៃប្រតិកម្ម យោងទៅតាមសកម្មភាពមួយ ឬសកម្មភាពផ្សេងទៀត - ចលនា សកម្មភាព - ត្រូវបានកំណត់ដោយការរំញោចខាងក្រៅ ចលនាដែលមានគោលបំណងមិនអាចត្រូវបានអនុវត្ត។ ប្រសិនបើយើងសន្មត់ថាកម្មវិធីកណ្តាលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងរាងកាយជាយន្តការសម្រាប់ការអនុវត្តសកម្មភាពនោះ ចាំបាច់ត្រូវសន្និដ្ឋានថាគោលការណ៍នៃសកម្មភាពនៅក្នុងកន្សោមសរីរវិទ្យាជាក់ស្តែង និងការទទួលស្គាល់យន្តការនៃការគ្រប់គ្រងចលនារាងជារង្វង់គឺជាទ្រឹស្តីបទ។ ដែលត្រូវបានភ្ជាប់គ្នាយ៉ាងរឹងមាំ។ ដូច្នេះការសន្និដ្ឋានឡូជីខលខាងក្រោមណែនាំខ្លួនវា: ចលនារបស់មនុស្សគឺជាលទ្ធផលនៃការបង្ហាញសកម្មភាពរបស់គាត់។
Semenovskikh T.V.
យន្តការសម្រាប់ការបង្កើតការជម្រុញនៃអាកប្បកិរិយាសីលធម៌ក្នុងកុមារមត្តេយ្យសិក្សា
GOU VPO "សាកលវិទ្យាល័យ Tyumen State"
អត្ថបទនេះនិយាយអំពីយន្តការផ្លូវចិត្តនៃការបង្កើតការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់អាកប្បកិរិយាសីលធម៌នៅក្នុងកុមារមត្តេយ្យសិក្សា៖ អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ និងបុគ្គល យន្តការនៃការប្រៀបធៀប ដែលដំណើរការយ៉ាងល្អប្រសើរនៅក្នុងបញ្ហាប្រឈមដែលបានបង្កើតឡើងវិញ។
ពាក្យគន្លឹះ៖ បុគ្គលិកលក្ខណៈ, ការកំណត់អត្តសញ្ញាណផ្ទាល់ខ្លួន, យន្តការប្រៀបធៀប, ការជម្រុញការទទួលស្គាល់, ការជម្រុញជោគជ័យ, ការរួមផ្សំ, គំនិតសីលធម៌, អាកប្បកិរិយាសីលធម៌។
នៅក្នុងអត្ថបទ យន្តការផ្លូវចិត្តនៃការបង្កើតការជម្រុញនៃអាកប្បកិរិយាសីលធម៌នៅកុមារមត្តេយ្យសិក្សាត្រូវបានពិចារណា៖ អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌-បុគ្គល យន្តការនៃការត្រួតពិនិត្យដែលដំណើរការល្អបំផុតនៅក្នុងស្ថានភាពបញ្ហាដែលបានបង្កើតឡើងវិញ ភាពលំបាក។
ពាក្យគន្លឹះ៖ បុគ្គល, ការកំណត់អត្តសញ្ញាណផ្ទាល់ខ្លួន, យន្តការត្រួតពិនិត្យ, ការជម្រុញនៃការយល់ដឹង, ការជម្រុញនៃសមិទ្ធិផលនៃភាពជោគជ័យ, ការធ្វើជាម្ចាស់, គំនិតសីលធម៌, អាកប្បកិរិយាប្រកបដោយសីលធម៌។
ក្នុងប៉ុន្មានទសវត្សរ៍ថ្មីៗនេះបញ្ហានៃស្ថានភាពនៃក្រមសីលធម៌ជា "ទស្សនវិជ្ជានៃការអប់រំ" ត្រូវបានពិភាក្សាយ៉ាងសកម្ម (V.I. Bakshtanovskiy, Yu.V. Sogomonov, K.A. Shvartsman ជាដើម) ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ នៅក្នុងការសិក្សាចិត្តសាស្ត្រនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ មានទំនោរក្នុងការបញ្ចូលគ្នាជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តសីលធម៌ គរុកោសល្យ និងសង្គមវិទ្យា ការប៉ុនប៉ងកំពុងត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីយកឈ្នះលើការតំរង់ទិសប្រពៃណីឆ្ពោះទៅរកការសិក្សាអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈអរូបី។ ដូច្នេះ វាសមហេតុផលណាស់ ដោយផ្អែកលើវិធីសាស្រ្តផ្សេងៗក្នុងការសិក្សាបុគ្គលិកលក្ខណៈ (វិធីសាស្រ្តវប្បធម៌ដែលស្នើឡើងដោយ M.M. Bakhtin, F.E. Vasilyuk, B.G. Sokolov, M. Heidegger និងអ្នកដទៃ; ទ្រឹស្តីនៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ L.S. Vygotsky, A. N. Leontiev, V. V. Davydov, A. G. Asmolov, B. S. Bratus និងអ្នកដទៃ; A. Leontiev និងអ្នកដទៃ) មិនត្រូវប្រើពាក្យ "សីលធម៌" "អាកប្បកិរិយាសីលធម៌" ដែលជារឿយៗត្រូវបានជួបប្រទះនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍និងគរុកោសល្យប៉ុន្តែដើម្បីព្យាយាមពិចារណាសមាសធាតុ។ ដើម្បីកំណត់ថាតើពាក្យ "អាកប្បកិរិយាប្រកបដោយសីលធម៌" រួមបញ្ចូលអ្វីខ្លះ។
ខ្លឹមសារនៃក្រមសីលធម៌របស់កុមារ តាមគំនិតរបស់យើង ត្រូវបានកំណត់យ៉ាងល្អបំផុតដោយលោក Antoine de Saint-Exupery ដែលបានសរសេរថា “... មានច្បាប់តឹងតែងបែបនេះ៖ ក្រោកពីព្រលឹម លាងជម្រះ រៀបចំខ្លួនតាមលំដាប់លំដោយ។ ហើយភ្លាមៗដាក់ភពផែនដីរបស់អ្នក…” សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះអាចក្លាយជាមូលដ្ឋានគ្រឹះដែលចាំបាច់ត្រូវដាក់ក្នុងចំណោមសិស្សថ្នាក់មត្តេយ្យសិក្សា ព្រោះវាស្ថិតនៅក្នុងសម័យកាលនេះ ដែលទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយា "ដូចច្បាប់" ត្រូវបានបង្កើតឡើងដំបូង ហើយបន្ទាប់មករួមបញ្ចូលគ្នា អនុម័ត វាយតម្លៃជាវិជ្ជមានដោយមនុស្សពេញវ័យ។
ការកំណត់ខ្លឹមសារនៃក្រមសីលធម៌ មនុស្សម្នាក់មិនអាចនឹកចាំឃ្លាដ៏ទៃទៀតបានទេ៖ “… ធ្វើជាមួយអ្នកដទៃតាមរបៀបដែលអ្នកចង់ធ្វើជាមួយអ្នក”។ នៅក្នុងន័យវិទ្យាសាស្ត្រពាក្យ "សីលធម៌"អាចត្រូវបានបកស្រាយថាជា - ប្រព័ន្ធគោលបំណងនៃសកម្មភាព "ត្រឹមត្រូវ" ដែលត្រូវបានអនុវត្តជាប់លាប់របស់បុគ្គលម្នាក់ទាក់ទងនឹងសង្គមមនុស្សផ្សេងទៀតនិងពិភពលោកគោលបំណងអាស្រ័យលើកម្រិតនៃការបង្កើតគំនិតសីលធម៌គ្រប់គ្រងដោយបទដ្ឋានសង្គមនិងការតំរង់ទិសតម្លៃរបស់បុគ្គល។ . ដោយផ្អែកលើនិយមន័យ នៅពេលអនាគត ចាំបាច់ត្រូវពិចារណាផ្នែកបីនៃអាកប្បកិរិយា "ត្រឹមត្រូវ"៖ គោលគំនិតសីលធម៌ បទដ្ឋានសីលធម៌ ការតំរង់ទិសតម្លៃ (ជំនឿ ចំណូលចិត្ត ឧត្តមគតិដែលកំណត់លក្ខណៈតម្រង់ទិសរបស់បុគ្គល រួមទាំងការលើកទឹកចិត្ត)។
កុមារមត្តេយ្យសិក្សាដំបូងទទួលបានចំណេះដឹងអំពីបទដ្ឋានសីលធម៌តាមរយៈ prism នៃគោលគំនិតសីលធម៌ ជាដំបូងដូចជា៖ "អាចធ្វើទៅបាន-មិន", "ល្អ-អាក្រក់" ។ បទដ្ឋាន assimilated ជាបន្តបន្ទាប់ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់ ក្លាយជាការជម្រុញនៃអាកប្បកិរិយារបស់គាត់។ តើចំណេះដឹងអំពីបទដ្ឋានសីលធម៌គឺជាអ្វី? នេះជាដំបូងនៃការទាំងអស់, សមត្ថភាពរបស់កុមារក្នុងការបង្កើតឡើងវិញនៃទម្រង់សមរម្យ; ពិតជារំលេចទំនាក់ទំនងជីវិតពិតនៅពីក្រោយពួកគេ។ ចំណេះដឹងអំពីទំនាក់ទំនងជីវិតរួមមានទិដ្ឋភាពពីរ៖ 1) សមត្ថភាពរបស់កុមារក្នុងការញែកសកម្មភាពសមស្រប និងវាយតម្លៃពួកគេថា "ល្អ" ឬ "អាក្រក់" ។ របៀប "អ្នកអាច" និងរបៀបដែល "អ្នកមិនអាច" ប្រព្រឹត្ត; 2) បង្ហាញពីអត្ថន័យសីលធម៌ខាងក្នុងនៃសកម្មភាពដែលមាននៅក្នុងគំនិត ជំនឿ ហេតុអ្វីបានជានៅក្នុងស្ថានភាពមួយ ចាំបាច់ត្រូវមានអាកប្បកិរិយាបែបនេះ មិនមែនផ្ទុយពីនេះទេ។
ដោយ assimilating តម្លៃនៃបរិស្ថានរបស់គាត់និងបង្វែរវាទៅជាការតំរង់ទិសតម្លៃ, កម្លាំងជំរុញទឹកចិត្តនៃអាកប្បកិរិយារបស់គាត់, មត្តេយ្យសិក្សាក្លាយជាប្រធានបទសកម្មនៃសកម្មភាពសង្គម, គាត់អភិវឌ្ឍ ការជម្រុញសាធារណៈ- ប្រាថ្នាចង់ធ្វើអ្វីឲ្យអ្នកដទៃជួយ ។ ក្នុងករណីនេះ គំនូរសង្គម គឺជាមធ្យោបាយដ៏ងាយស្រួលមួយដើម្បីតំណាងឱ្យចេតនាដែលជួយសម្រួលដល់ចំណងសង្គម។ គុណលក្ខណៈនៃការជម្រុញសង្គមអនុញ្ញាតឱ្យសិស្សថ្នាក់មត្តេយ្យវ័យចំណាស់យល់ពីអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ក៏ដូចជាអាកប្បកិរិយារបស់ "អ្នកដទៃ" ។
តម្រូវការដើម្បីជួយ "អ្នកដទៃ" លេចឡើងរួចហើយនៅអាយុ 3 ឆ្នាំ: អ្នកដែលបានទទួលវាដោយខ្លួនឯងទំនងជាផ្តល់ជំនួយហើយអ្នកដែលមានការយល់ចិត្តពោលគឺឧ។ សមត្ថភាពក្នុងការយល់ចិត្ត។ អ្នកស្រាវជ្រាវ S.K. Nartova-Bochaver បានរកឃើញថាបទពិសោធន៍នៃភាពជោគជ័យបង្កើនបំណងប្រាថ្នាដើម្បីជួយអ្នកដទៃខណៈពេលដែលបទពិសោធន៍នៃការបរាជ័យធ្វើឱ្យចុះខ្សោយ។ នេះត្រូវតែយកទៅក្នុងគណនីនៅពេលអភិវឌ្ឍ ការជម្រុញសម្រាប់ភាពជោគជ័យ. នៅក្នុងការបង្កើតរបស់ពួកគេសម្រាប់ក្មេងមត្តេយ្យសិក្សា វាមានសារៈសំខាន់មិនច្រើនទេ អ្វីដែលត្រូវធ្វើដូចជារបៀបធ្វើវា: ឧស្សាហ៍ព្យាយាម ក្រោមការណែនាំរបស់មនុស្សពេញវ័យ ទទួលការណែនាំ និងការវាយតម្លៃ។ ការកាន់កាប់ "ធ្ងន់ធ្ងរ" នីមួយៗនៅក្នុងស្ថាប័នមត្តេយ្យសិក្សា តម្រូវការនីមួយៗ ការកត់សម្គាល់របស់អ្នកអប់រំដែលដើរតួជាគ្រូបង្រៀន រួមចំណែកដល់ការលេចឡើងនៃហេតុផលសង្គមទូលំទូលាយ។
ដើម្បីកំណត់ខ្លួនគាត់ និង "អ្នកផ្សេងទៀត" ក៏ដូចជាពិភពលោកជុំវិញគាត់ទាំងមូល កុមារមត្តេយ្យសិក្សាប្រើវិធីសាស្រ្តផ្សេងៗនៃសកម្មភាព។ នៅក្នុងវប្បធម៌ពួកគេត្រូវបានដាក់ក្នុងទម្រង់នៃស្ថេរភាព ការជម្រុញការទទួលស្គាល់ដែលអាចត្រូវបានលាក់ មិនដឹង។ សូម្បីតែអារីស្តូតបានទាមទារឱ្យមានការទទួលស្គាល់ថា "... ការទទួលស្គាល់ ដូចដែលឈ្មោះក៏បង្ហាញ មានន័យថាការផ្លាស់ប្តូរពីភាពល្ងង់ខ្លៅទៅជាចំណេះដឹង ឬមិត្តភាព ឬភាពខ្មាំងសត្រូវរបស់មនុស្ស ... "។ នៅក្នុងការស្ថាបនាដែលស្នើឡើងដោយអារីស្តូត យើងពិតជាចាប់អារម្មណ៍លើមិត្តភាពជាជាងភាពខ្មាំងសត្រូវ ហើយវាត្រូវតែយកមកពិចារណានៅពេលបង្កើតការជម្រុញនៃអាកប្បកិរិយាប្រកបដោយសីលធម៌។
ដោយមានជំនួយពីយន្តការអ្វីខ្លះដែលវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបង្កើតការជម្រុញនៃអាកប្បកិរិយាខាងលើ? វាត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ថា ក្រមសីលធម៌សិក្សាលើវិសាលភាពនៃវប្បធម៌មនុស្ស ដូចដែលបានកំណត់ដោយ P.A. Florensky, - "... បរិយាកាសដែលចិញ្ចឹមនិងបង្កើនបុគ្គលិកលក្ខណៈ" ដែលគួរតែត្រូវបាន assimilated ដោយកុមារនៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍរបស់ពួកគេ។ ការសិក្សាអំពីវប្បធម៍ពាក់ព័ន្ធនឹងការពិចារណាលើបាតុភូតបុគ្គលរបស់វា ការសិក្សាដោយផ្អែកលើកូដវប្បធម៌ ការប្រឆាំងតាមន័យ និងប្រភេទ ដូច្នេះហើយ វាគឺជាវប្បធម៌ដែលអាចវិភាគបានតាមរយៈ prism នៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណ។ ដូច្នេះ យើងបានចូលទៅជិតយន្តការចម្បងទីមួយ គឺការកំណត់អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងបង្កើតរូបភាពផ្ទាល់ខ្លួននៃ "មនុស្សវប្បធម៌" ដែលស្គាល់ និងទទួលស្គាល់មិនត្រឹមតែពិភពលោកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ និងបរិស្ថានរបស់គាត់ផងដែរ។
នៅក្នុងដំណើរការនៃការបញ្ចូលគ្នានៃតម្លៃវប្បធម៌ យន្តការនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ត្រូវបានបើក - ការយល់ដឹងអំពីអារម្មណ៍នៃភាពជាកម្មសិទ្ធិរបស់វប្បធម៌ដែលបានផ្តល់ឱ្យ ក្នុងការអះអាងពីលក្ខណៈបុគ្គលរបស់មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងលំហនៃវប្បធម៌ ការយល់ដឹងអំពីផលប្រយោជន៍ និងសមត្ថភាពរបស់ខ្លួនឯង។ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងតម្លៃនៃសង្គម មនុស្សផ្សេងទៀតដែលអាចធ្វើជា "គំរូ" សម្រាប់កុមារដែលកំពុងអភិវឌ្ឍ។ ការរួមផ្សំនៃគំរូសង្គមនៃអាកប្បកិរិយាក្នុងវ័យមត្តេយ្យសិក្សាកើតឡើងតាមរយៈការធ្វើត្រាប់តាម (ភាពស្រដៀងគ្នា) ចំពោះមនុស្សពេញវ័យ ដោយសារ យន្តការផ្ទៃក្នុង; នាំឱ្យមានការលេចឡើងនៃ "ករណីសីលធម៌ផ្ទៃក្នុង" ដែលតំណាងឱ្យកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍សីលធម៌របស់កុមារដែលផ្តល់នូវលទ្ធភាពនៃអាកប្បកិរិយាសីលធម៌។ ច្រើនទៀត L.S. Vygotsky បានសរសេរអំពីអាយុមត្តេយ្យសិក្សាដែលជារយៈពេលនៃការបង្កើតយន្តការសម្រាប់ការអនុលោមតាមអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សម្នាក់ចំពោះវត្ថុផ្សេងៗចំពោះមនុស្សផ្សេងទៀតនិងការបង្កើតទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយាផ្ទាល់ខ្លួន។
នៅក្នុងដំណើរការនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ក៏មាន "ចាប់ផ្តើម" យន្តការនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណផ្ទាល់ខ្លួនពិចារណាតាមរយៈខ្លឹមសារ ការតំរង់ទិសនៃរចនាសម្ព័ន្ធផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលដែលគ្រប់គ្រង គ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយា។ ក្នុងករណីនេះវាមានន័យថាប្រព័ន្ធនៃប្រភេទក្រមសីលធម៌ការផ្សំដែលដើរតួជាការបង្កើតឡើងវិញនូវទម្រង់ពិសេសនៃសកម្មភាពសង្គមដែលធានានូវអាកប្បកិរិយាស្របតាមឋានានុក្រមនៃតម្លៃដែលទទួលយកនៅក្នុងសង្គម។
ចូលទៅក្នុងស្ថានភាពបញ្ហា, កុមារមត្តេយ្យអរគុណដល់ យន្តការប្រៀបធៀបប្រៀបធៀប ទាក់ទងឥរិយាបថល្អឥតខ្ចោះ ឬអាកប្បកិរិយាដែលតម្រូវដោយស្ថានភាពជាមួយនឹងរូបភាពខ្លួនឯង។ នៅក្នុងវេន "I-image" ដែលបានស្រូបយកតម្លៃវប្បធម៌ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងមុខងារនៃចំណេះដឹងដោយខ្លួនឯងការវាយតម្លៃខ្លួនឯងនិងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងនៃអាកប្បកិរិយា។
ហេតុផលនៃអាកប្បកិរិយាដែលបានពិភាក្សាខាងលើមិនកើតឡើងភ្លាមៗមិនមែនភ្លាមៗទេ។ ធម្មជាតិជាដំណាក់កាលនៃការបង្កើតរបស់ពួកគេក៏ត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយ L.I. Bozhovich, E.P. Ilyin, S.L. Rubinstein, H. Heckhausen និងអ្នកដទៃ។
ដំណាក់កាលនៃការបង្កើតការជម្រុញ និងខ្លឹមសាររបស់វាភាគច្រើនអាស្រ័យទៅលើប្រភេទនៃការជំរុញដែលស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលដែលការបង្កើតការជម្រុញចាប់ផ្តើម៖ រាងកាយ (ខាងក្រៅ - រំញោច, សញ្ញា; ខាងក្នុង - កង្វះនៃរាងកាយរបស់អ្វីមួយ) និងសង្គម ( ស្នើសុំ, ទាមទារ, បញ្ជាទិញ) ។
ដំណាក់កាលដំបូង - ការទទួលយកការលើកទឹកចិត្តការបង្កើតតម្រូវការ និងការជម្រុញបឋម (អរូបី) ។ បទពិសោធន៍នៃរដ្ឋអវិជ្ជមាន (អាក់អន់ចិត្ត, ការរំខាន, កំហឹង, កំហឹង, កំហឹង) ដោយកុមារមត្តេយ្យនាំឱ្យមានតម្រូវការ (បំណងប្រាថ្នា) នៃប្រធានបទនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងដើម្បីបំបាត់ភាពតានតឹងផ្លូវចិត្តដើម្បីបំបាត់វា។ តម្រូវការនេះនាំឱ្យមានការបង្កើតនូវគោលដៅអរូបីមួយ៖ អ្វីដែលត្រូវធ្វើដើម្បីបំពេញបំណងប្រាថ្នាដើម្បីដាក់ទោសជនល្មើសលុបបំបាត់គាត់ដែលជាប្រភពនៃជម្លោះធ្វើឱ្យអាម៉ាស់ធ្វើឱ្យខូចប្រយោជន៍ស្វែងរកវិធីរក្សាការគោរពខ្លួនឯង។
ដំណាក់កាលទីពីរ - សកម្មភាពស្វែងរកភ្ជាប់ជាមួយនឹងការរាប់បញ្ចូលនៃមធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបានក្នុងការបំពេញតម្រូវការក្នុងកាលៈទេសៈដែលបានផ្តល់ឱ្យ។
បន្ទាប់ពីពិចារណាជម្រើសផ្សេងៗសម្រាប់ការបំពេញតម្រូវការ មត្តេយ្យសិក្សាជាន់ខ្ពស់ជ្រើសរើសគោលដៅជាក់លាក់មួយ និងវិធីដើម្បីសម្រេចបាន។ ដោយបានឆ្លងកាត់គ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើបានតាមរយៈ "តម្រងខាងក្នុង" ប្រធានបទបន្តទៅដំណាក់កាលទីបីនៃការបង្កើតការជម្រុញអាកប្បកិរិយា៖ ជ្រើសរើសគោលដៅជាក់លាក់មួយ និងបង្កើតគោលបំណងដើម្បីសម្រេចវា។ការអនុវត្តសកម្មភាពជាក់លាក់មួយទាក់ទងនឹងវត្ថុជាក់លាក់មួយ៖ កុមារជ្រើសរើសផលប៉ះពាល់លើរូបវន្តមួយទៀត ហៅថាឈ្មោះ។
ដូច្នេះដោយផ្អែកលើដំណាក់កាលខាងលើនៃការបង្កើតការជម្រុញអាកប្បកិរិយានៅអាយុ 3 ឆ្នាំអាកប្បកិរិយារបស់កុមារមានភាពរំជើបរំជួលតម្រូវការមិនស្ថិតស្ថេរគាត់មិនអាចគ្រប់គ្រងពួកគេរារាំងពួកគេ។ L.I. Bozovic ប្រកែកថា នេះគ្រាន់តែជាការចាប់ផ្តើមប៉ុណ្ណោះ បន្ទាប់ពីនោះ កុមារត្រូវតែរៀនធ្វើសកម្មភាព ទោះបីជាមានឧបសគ្គខាងក្រៅ និងខាងក្នុងក្តី ក្តីប្រាថ្នារបស់គាត់ ដែលមានស្ថានភាពនៅក្នុងធម្មជាតិ។ ក្នុងឱកាសនេះ លោក S.L. Rubinshtein បានសរសេរថា: "... រាល់កម្លាំងជំរុញដែលមានឥទ្ធិពលដោយផ្ទាល់លើកុមារនៅតែមានអំណាចដ៏អស្ចារ្យលើគាត់ក្នុងវ័យកុមារភាព។ ដូច្នេះការលើកទឹកចិត្តផ្ទៃក្នុងនៅតែមិនស្ថិតស្ថេរនៅការផ្លាស់ប្តូរនីមួយៗនៅក្នុងស្ថានភាពកុមារអាចនៅមេត្តាករុណានៃការជម្រុញផ្សេងទៀត។ អស្ថិរភាពនៃការលើកទឹកចិត្តបណ្តាលឱ្យមានសកម្មភាពមិនជាប្រព័ន្ធជាក់លាក់មួយ។
អក្សរសិល្ប៍៖
Asmolov A.G. នៅផ្នែកម្ខាងទៀតនៃស្មារតី: បញ្ហាវិធីសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យាមិនបុរាណ។ - អិមៈ អត្ថន័យ ឆ្នាំ ២០០២ - ៤៨០ ទំ។
Bozhovich L.I. បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងការបង្កើតរបស់វាក្នុងវ័យកុមារភាព។ - សាំងពេទឺប៊ឺគៈ Piter, 2009. - 400 ទំ។
Bratus B.S. ចិត្តវិទ្យា និងសីលធម៌៖ តើចិត្តវិទ្យាខាងសីលធម៌អាចធ្វើទៅបាន // បុរស។ 1998. - លេខ 1 ។ – គ. ៥០–៥៩។
Vasilyuk F.E. ពីការអនុវត្តផ្លូវចិត្តដល់ទ្រឹស្ដីផ្លូវចិត្ត // Moscow Journal of Psychotherapy, 1992. - លេខ 1 ។ - ស. ១៥-៣២។
Ilyin E.P. ការលើកទឹកចិត្តនិងការជម្រុញ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគៈ ពេត្រុស ឆ្នាំ ២០០០ - ៥១២ ទំ។
Popov L.M., Golubeva O.Yu., Ustin P.N. ល្អនិងអាក្រក់នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសីលធម៌នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ - M. : វិទ្យាស្ថានចិត្តវិទ្យានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីឆ្នាំ 2008 - 240 ទំ។
ការងារនេះត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃកម្មវិធីគោលដៅសហព័ន្ធ "បុគ្គលិកផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រ និងគរុកោសល្យនៃការបង្កើតថ្មីនៃប្រទេសរុស្ស៊ី" សម្រាប់ឆ្នាំ 2009-2013 ។ លេខកូដជំនួយ 14.740.11.0235
ការជម្រុញ- នេះគឺជាការជំរុញមួយដើម្បីប្រព្រឹត្តទង្វើមួយដែលបង្កើតឡើងដោយប្រព័ន្ធនៃតម្រូវការរបស់មនុស្សនិង, កម្រិតផ្សេងគ្នា, ដឹងឬមិនបានដឹងដោយគាត់ទាំងអស់។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការសម្តែងអាកប្បកិរិយា ការជម្រុញដែលជាទម្រង់ថាមវន្តអាចផ្លាស់ប្តូរបាន (ផ្លាស់ប្តូរ) ដែលអាចធ្វើទៅបាននៅគ្រប់ដំណាក់កាលនៃទង្វើ ហើយទង្វើអាកប្បកិរិយាតែងតែបញ្ចប់មិនស្របតាមដើម ប៉ុន្តែយោងទៅតាមការជំរុញដែលបានផ្លាស់ប្តូរ។
ពាក្យ "ការលើកទឹកចិត្ត" នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសម័យទំនើបសំដៅទៅលើយ៉ាងហោចណាស់បាតុភូតផ្លូវចិត្តពីរ: 1) សំណុំនៃការជម្រុញដែលបណ្តាលឱ្យសកម្មភាពរបស់បុគ្គលនិងកំណត់សកម្មភាពរបស់វា i.e. ប្រព័ន្ធនៃកត្តាដែលកំណត់អាកប្បកិរិយា; 2) ដំណើរការនៃការអប់រំ ការបង្កើតការលើកទឹកចិត្ត លក្ខណៈនៃដំណើរការដែលជំរុញ និងរក្សាសកម្មភាពអាកប្បកិរិយាក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយ។
នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ផ្លូវចិត្តទំនើប មានគំនិតជាច្រើននៃទំនាក់ទំនងរវាងការលើកទឹកចិត្តនៃសកម្មភាព (ទំនាក់ទំនង អាកប្បកិរិយា)។ ម្នាក់ក្នុងចំនោមពួកគេ - ទ្រឹស្តីនៃគុណលក្ខណៈបុព្វហេតុ.
នៅក្រោមការបញ្ជាក់មូលហេតុត្រូវបានយល់ការបកស្រាយដោយប្រធានបទនៃការយល់ឃើញរវាងបុគ្គលនៃបុព្វហេតុនិងការជម្រុញនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សផ្សេងទៀតនិងការអភិវឌ្ឍនៅលើមូលដ្ឋាននៃសមត្ថភាពក្នុងការទស្សន៍ទាយអាកប្បកិរិយានាពេលអនាគតរបស់ពួកគេ។ ការសិក្សាពិសោធន៍នៃគុណលក្ខណៈបុព្វហេតុបានបង្ហាញដូចខាងក្រោម: ក) មនុស្សម្នាក់ពន្យល់ពីអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ខុសពីគាត់ពន្យល់ពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សផ្សេងទៀត។ ខ) ដំណើរការនៃកត្តាបង្កហេតុ មិនមែនជាកម្មវត្ថុនៃបទដ្ឋានឡូជីខលទេ។ គ) មនុស្សម្នាក់មានទំនោរក្នុងការពន្យល់ពីលទ្ធផលមិនជោគជ័យនៃសកម្មភាពរបស់គាត់ដោយកត្តាខាងក្រៅ និងអ្នកជោគជ័យ - ដោយកត្តាខាងក្នុង។
ទ្រឹស្តីនៃការលើកទឹកចិត្តដើម្បីសម្រេចបាននូវភាពជោគជ័យ និងជៀសវាងការបរាជ័យក្នុងសកម្មភាពផ្សេងៗ. ទំនាក់ទំនងរវាងការលើកទឹកចិត្ត និងសមិទ្ធិផលនៃភាពជោគជ័យក្នុងសកម្មភាពគឺមិនមែនជាលីនេអ៊ែរទេ ដែលត្រូវបានបញ្ជាក់ជាពិសេសនៅក្នុងការតភ្ជាប់រវាងការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់ការសម្រេចបាននូវភាពជោគជ័យ និងគុណភាពនៃការងារ។ គុណភាពនេះគឺល្អបំផុតនៅកម្រិតមធ្យមនៃការលើកទឹកចិត្ត ហើយជាក្បួន កាន់តែអាក្រក់នៅកម្រិតទាបពេក ឬខ្ពស់ពេក។
បាតុភូតលើកទឹកចិត្ត, ម្តងហើយម្តងទៀត, ទីបំផុតក្លាយជាបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស។ លក្ខណៈពិសេសទាំងនេះរួមមាន ជាដំបូងនៃការជំរុញទឹកចិត្តសម្រាប់ការសម្រេចបាននូវភាពជោគជ័យ និងការជម្រុញសម្រាប់ការជៀសវាងការបរាជ័យ ក៏ដូចជាទីតាំងជាក់លាក់នៃការគ្រប់គ្រង ការជឿជាក់លើខ្លួនឯង និងកម្រិតនៃការទាមទារ។
ការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់ភាពជោគជ័យ- បំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សដើម្បីសម្រេចបាននូវភាពជោគជ័យក្នុងសកម្មភាពផ្សេងៗ និងការទំនាក់ទំនង។ ការលើកទឹកចិត្តដើម្បីជៀសវាងការបរាជ័យ- បំណងប្រាថ្នាដែលមានស្ថេរភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់ដើម្បីជៀសវាងការបរាជ័យក្នុងស្ថានភាពជីវិតដែលទាក់ទងនឹងការវាយតម្លៃដោយមនុស្សផ្សេងទៀតនៃលទ្ធផលនៃសកម្មភាពនិងការទំនាក់ទំនងរបស់គាត់។ ទីតាំងនៃការគ្រប់គ្រង- លក្ខណៈនៃការធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មនៃហេតុផលដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋានដែលមនុស្សម្នាក់ពន្យល់ពីអាកប្បកិរិយានិងការទទួលខុសត្រូវរបស់គាត់ក៏ដូចជាអាកប្បកិរិយានិងការទទួលខុសត្រូវរបស់មនុស្សផ្សេងទៀតដែលបានសង្កេតដោយគាត់។ ខាងក្នុង(ផ្ទៃក្នុង) ទីតាំងនៃការគ្រប់គ្រង - ការស្វែងរកមូលហេតុនៃអាកប្បកិរិយា និងទំនួលខុសត្រូវនៅក្នុងខ្លួនគាត់ផ្ទាល់; ខាងក្រៅ(ខាងក្រៅ) ទីតាំងនៃការគ្រប់គ្រង - ការធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មនៃបុព្វហេតុនិងទំនួលខុសត្រូវបែបនេះនៅខាងក្រៅមនុស្សក្នុងបរិយាកាសរបស់គាត់ជោគវាសនា។ ការគោរពខ្លួនឯង- ការវាយតម្លៃដោយបុគ្គលខ្លួនឯង សមត្ថភាព គុណសម្បត្តិ គុណសម្បត្តិ និងគុណវិបត្តិ កន្លែងរបស់គាត់ក្នុងចំណោមមនុស្សផ្សេងទៀត។ កម្រិតទាមទារ(ក្នុងករណីរបស់យើង) - កម្រិតដែលចង់បាននៃការគោរពខ្លួនឯងរបស់បុគ្គល (កម្រិតនៃ "ខ្ញុំ") ភាពជោគជ័យអតិបរមានៅក្នុងសកម្មភាពមួយឬប្រភេទផ្សេងទៀត (ទំនាក់ទំនង) ដែលមនុស្សម្នាក់រំពឹងថានឹងសម្រេចបាន។
បុគ្គលិកលក្ខណៈក៏ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយទម្រង់នៃការលើកទឹកចិត្តដូចជាតម្រូវការសម្រាប់ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា (សម្ព័ន្ធភាព) ការជម្រុញនៃអំណាច ការជម្រុញនៃការជួយមនុស្ស (altruism) និងការឈ្លានពាន។ ទាំងនេះគឺជាហេតុផលនៃសារៈសំខាន់សង្គមដ៏អស្ចារ្យចាប់តាំងពីពួកគេកំណត់អាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលចំពោះមនុស្ស។ សម្ព័ន្ធភាព- បំណងប្រាថ្នារបស់បុគ្គលក្នុងក្រុមអ្នកដទៃ បង្កើតទំនាក់ទំនងល្អខាងផ្លូវអារម្មណ៍ជាមួយគេ។ អង្គបដិបក្ខនៃបុព្វហេតុនៃសម្ព័ន្ធភាពគឺ ការជម្រុញការបដិសេធដែលបង្ហាញខ្លួនឯងដោយការភ័យខ្លាចនៃការបដិសេធ មិនត្រូវបានទទួលយកដោយផ្ទាល់ដោយមនុស្សដែលធ្លាប់ស្គាល់។ ការជម្រុញថាមពល- បំណងប្រាថ្នារបស់បុគ្គលដើម្បីមានអំណាចលើអ្នកដទៃ ត្រួតត្រា គ្រប់គ្រង និងចាត់ចែងពីគេ ។ Altruism- សេចក្តីប្រាថ្នារបស់មនុស្សក្នុងការជួយមនុស្សដោយឥតប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន បដិបទាគឺ egoism ជាបំណងប្រាថ្នាដើម្បីបំពេញតម្រូវការ និងផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនដោយអាត្មានិយម ដោយមិនគិតពីតម្រូវការ និងផលប្រយោជន៍របស់មនុស្សផ្សេងទៀត និងក្រុមសង្គម។ ភាពឆេវឆាវ- បំណងប្រាថ្នារបស់ជនបង្កឱ្យមានគ្រោះថ្នាក់ដល់ផ្លូវកាយ សីលធម៌ ឬទ្រព្យសម្បត្តិដល់ជនដទៃ នាំឱ្យមានបញ្ហា ។ ទន្ទឹមនឹងទំនោរនៃភាពឆេវឆាវ មនុស្សម្នាក់ក៏មានទំនោររារាំងវា ដែលជាហេតុផលសម្រាប់រារាំងសកម្មភាពឈ្លានពាន ដែលភ្ជាប់ជាមួយនឹងការវាយតម្លៃលើទង្វើរបស់ខ្លួនថាជាទង្វើដែលមិនចង់បាន និងមិនល្អ បង្កឱ្យមានការសោកស្តាយ និងវិប្បដិសារី។
