មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវតែបានឮយ៉ាងហោចណាស់ម្តងក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេនូវរឿងដូចជាសាតាំង។ ជាការពិតណាស់ វាភាគច្រើននិយាយដោយខ្លួនឯង ប៉ុន្តែមិនមែនគ្រប់គ្នានឹងអាចផ្តល់ការបកស្រាយ ឬនិយមន័យត្រឹមត្រូវនោះទេ។ បាទ/ចាស ហើយ​មិនមែន​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍​នោះ​ធ្វើ​ឲ្យ​ពាក្យ​នេះ​ចាប់​អារម្មណ៍​នឹង​វា​ទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយតាមការពិតអ្វីៗគឺធ្ងន់ធ្ងរជាង។ សាតាំងគឺជាការបង្រៀនដែលទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការក្រោមការឧបត្ថម្ភរបស់សាសនាចក្រសាតាំង។ អ្នកកាន់សាសនាប្រភេទនេះត្រូវបានគេហៅថាសាតាំង។ ចរន្តនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសតវត្សទី 19 ហើយចាប់តាំងពីពេលនោះមកវាត្រូវបានកែប្រែនិងបែងចែកជាច្រើនដង។

មនុស្ស​ជា​ច្រើន​មិន​កំណត់​សាសនា​សាតាំង​ជា​សាសនា​ទេ ព្រោះ​វា​មិន​មាន​អ្វី​ដែល​ជា​ព្រះ។ ហើយជារឿយៗពួកគេមើលទៅវាជាល្បែងមួយ ប្រភេទនៃការគោរព គ្មានអ្វីទៀតទេ។ ជាធម្មតាមានមតិជាច្រើន។ ជារឿយៗអ្នកដើរតាមសាតាំងត្រូវបានគេហៅថាជាអ្នកថ្វាយបង្គំអារក្ស។ បុព្វបុរសនៃលទ្ធិសាតាំងសម័យទំនើបគឺ Aleister Crowley ដែលជាគ្រូមន្តអាគមដ៏ល្បីល្បាញនៅដើមសតវត្សទី 20 ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Crowley ខ្លួនឯងបានបដិសេធជំនឿរបស់គាត់លើសាតាំងដោយនិយាយថាមិនមានអារក្សទេ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​នេះ​ក្ដី លោក​បាន​ញុះញង់​គ្រីស្ទាន​តាម​គ្រប់​វិធី​ដែល​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន ដើម្បី​ឲ្យ​ពួក​គេ​ចាត់​ទុក​សាថាន​ក្នុង​លោក។ គាត់បានប្រើគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបាននូវនិមិត្តសញ្ញានៃ 666 ដែលហៅខ្លួនឯងថាជាសត្វដ៏អស្ចារ្យ។ ហើយវាដំណើរការ ពួកគ្រិស្តសាសនិកបានធ្វើឱ្យគាត់មានការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មដ៏ធំ ដោយសារតែពួកគេនិយាយអំពីគាត់ ពិភាក្សាជាមួយគាត់។

សាតាំងជាសាសនា

សាតាំងជាសាសនាមួយ។

សាតាំងមិនមានចំនួននៃ dogmas ដែលសាសនាផ្សេងទៀតមាននោះទេ។ បុគ្គលដែលមានទស្សនៈពិភពលោកណាមួយអាចក្លាយជាសាតាំង។ សាតាំង​ជា​សាសនា​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​យល់​ឃើញ​ក្នុង​សង្គម​ទេ។ ព្រោះ​គ្មាន​ការ​គោរព​បូជា​អាទិទេព​ណា​មួយ​នៅ​ក្នុង​នោះ។ មាន​ការប្រឆាំង មាន​បញ្ហា​ប្រឈម​ដល់​សង្គម មាន​រូបភាព​រស់រវើក និង​រូបភាព​គួរឱ្យ​តក់ស្លុត ភាពដើម​នៃ​ពិធី​សាសនា ប៉ុន្តែ​មិនមាន​ការបង្រៀន​បែប​នេះ​ទេ​។

ដូច្នេះហើយ លទ្ធិសាតាំងជាសាសនាមួយមានភាពទន់ខ្សោយយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងមុខតំណែងរបស់វា នៅក្នុងសង្គមវាត្រូវបានគេយល់ថាជាការគោរព ឬចលនាដាច់ដោយឡែក។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់មើលឃើញការឈ្លានពាននៅក្នុងវា នោះវាគឺជាខាងក្រៅសុទ្ធសាធ អ្នកដើរតាមសាតាំងកំពុងព្យាយាមគ្រប់មធ្យោបាយដើម្បីសម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខខណ្ឌនៅក្នុងសង្គម។

និមិត្តសញ្ញានៃសាតាំងគឺមានភាពចម្រុះណាស់នៅក្នុងអត្ថន័យគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍និងត្រឹមត្រូវ។ ការមើលឃើញវិញ្ញាណអាក្រក់នៅក្នុងនិមិត្តសញ្ញាទាំងនេះភ្លាមៗគឺមាននៅក្នុងពួកគ្រីស្ទាន។ ហើយជាគោលការណ៍ វាគឺជាពួកគេដែលបង្កើតការយល់ឃើញបែបនេះចំពោះនិមិត្តសញ្ញាទាំងនេះនៅក្នុងសង្គម។ មែនហើយ មនុស្សណាក៏នឹងមិនយល់ដែរ ងាកចេញពីរឿងនេះ ហើយកំណត់និមិត្តសញ្ញាបែបនេះដោយប្រើពាក្យមួយថា "សាតាំង" ហើយនោះជាវា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគ្មាននរណាម្នាក់គិតថានៅក្នុងមនុស្សណាក៏ដោយដោយគ្មានករណីលើកលែងមានពន្លឺនិងផ្នែកងងឹត។ ហើយប្រសិនបើបុគ្គលណាម្នាក់ តាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបាន ចាក់សោផ្នែកងងឹតរបស់គាត់ទៅជាសោដប់នោះ វាមិនមានន័យថាវាមិនមាននោះទេ។ យ៉ាងណាមិញ ថ្ងៃណាមួយវានឹងផ្ទុះឡើង។

ក្នុងចំណោមនិមិត្តសញ្ញាសំខាន់ៗនៃលទ្ធិសាតាំងមាន៖ ពស់ ឈើឆ្កាងស្មើគ្នា ត្រីកោណ ស្នែង ផ្កាយរបស់ Astaroth លលាដ៍ក្បាល និងឆ្អឹង ឈើឆ្កាងដាក់បញ្ច្រាស។ល។ និមិត្តសញ្ញាទាំងអស់នៃលទ្ធិសាតាំងមានសារៈសំខាន់ និងទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ពស់គឺជានិមិត្តរូបនៃប្រាជ្ញា និងថាមពល kundalini ។ នៅពេលដែលថាមពលនេះត្រូវបានភ្ញាក់ឡើង ការត្រាស់ដឹងកើតឡើង ការយល់ដឹង សមត្ថភាពលាក់កំបាំង ទទួលបានកម្លាំង។ ឈើឆ្កាងស្មើគ្នាតំណាងឱ្យរូបរាងព្រលឹងមនុស្ស។ ស្នែង​តំណាង​ឲ្យ​កម្លាំង​ជីវិត ហើយ​និយាយ​ឡើងវិញ​នូវ​និមិត្តសញ្ញា​ក្រាហ្វិក​នៃ​បារត។ ឈើឆ្កាងដាក់បញ្ច្រាសបង្ហាញពីទម្រង់ត្រឹមត្រូវនៃព្រលឹង និងវិធីត្រឹមត្រូវដើម្បីតម្រឹមចក្រា។

ខ្លឹមសារនៃលទ្ធិសាតាំងត្រូវបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ និងបង្ហាញនៅក្នុងពន្លឺខុសគ្នាទាំងស្រុង ដូចដែលវាត្រូវបានគេមើលឃើញ និងបង្ហាញដោយអ្នកដើរតាម។ យោងទៅតាមពួកគេ ខ្លឹមសារនៃលទ្ធិសាតាំងគឺជាការឆ្លងកាត់នៃការផ្លាស់ប្តូរដោយមនុស្សម្នាក់ ការអភិវឌ្ឍន៍ ការកែលម្អ ហើយផ្នែកងងឹតគ្រាន់តែជាដំណាក់កាលមួយនៅក្នុងរឿងនេះ។ នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​បដិសេធ ប៉ុន្តែ​វា​តែង​តែ​មាន។

ផ្នែកងងឹតរបស់មនុស្សគឺគឺ និងនឹងក្លាយជា ប៉ុន្តែមនុស្សជាច្រើនមិនចង់ឃើញ កត់សម្គាល់វា។ ហើយលទ្ធិសាតាំងគ្រាន់តែពាក់ព័ន្ធនឹងការទទួលយកខ្លឹមសារនេះរបស់មនុស្ស។ ហើយការបដិសេធដ៏ធំដែលមានស្រាប់នៃផ្នែកងងឹតនៃអង្គភាពណាមួយនាំឱ្យមានអតុល្យភាពបែបនេះនៅក្នុងពិភពលោក និងការយល់ខុស។

ដូចដែលអ្នកអាចមើលឃើញ ការយល់ដឹងដ៏ធំនៃការគោរពនេះបានទៅក្នុងទិសដៅខុសគ្នាទាំងស្រុង ហើយបានគិតចេញនូវអត្ថន័យ និងនិយមន័យដែលមិនមាន។ ហេតុដូច្នេះហើយ មានខ្លឹមសារនៃលទ្ធិសាតាំង ហើយដូចជាវាពិត ប៉ុន្តែមានមួយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមនុស្ស ឬជាជាងដោយបព្វជិត។ វាជាការសំខាន់ណាស់ដែលមិនត្រូវច្រឡំរឿងនេះ ហើយតែងតែព្យាយាមយល់ពីអ្វីដែលបណ្តាលឱ្យមានការបង្កើតនេះ ឬចរន្តនោះ។

វេទមន្តនៃលទ្ធិសាតាំងត្រូវបានភ្ជាប់ជាចម្បងជាមួយនឹងពិធី និងពិធីអាថ៌កំបាំងដែលមាននៅក្នុងចលនានេះ។ ពួកវាត្រូវបានបំផ្លើសបន្តិច និងតុបតែងយ៉ាងស្អាតក្នុងពណ៌អាថ៌កំបាំង ប៉ុន្តែពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានអនុវត្តក្នុងគោលបំណងបំពេញបំណងប្រាថ្នា និងសម្រេចបំណង។ ដូចគ្នានឹងវេទមន្តធម្មតាដែរ។ ពិធីសាសនាត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ពិសេសដោយមានវត្តមាននៃនិមិត្តសញ្ញានៃសាតាំងលក្ខខណ្ឌទាំងអស់ត្រូវបានអង្កេតយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ តាមធម្មជាតិ វេទមន្តអាចធ្វើបានដោយមិនចាំបាច់ធ្វើពិធីណាមួយឡើយ ប៉ុន្តែអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអាចធ្វើទៅបានគឺត្រូវធ្វើដើម្បីជឿជាក់លើការសម្រេចគោលដៅ។

ដូច្នេះពិធីសាសនាបម្រើជាជំនួយការ។ វេទមន្តនៃលទ្ធិសាតាំងផ្តល់សម្រាប់ពិធីសាសនារបស់ខ្លួន វេទមន្តផ្សេងទៀតមានរបស់វា មាននរណាម្នាក់ធ្វើដោយគ្មានពួកគេទាល់តែសោះ។

អារក្សសាតាំងខ្មៅត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើទំនៀមទម្លាប់អតីតកាលនៃអាបធ្មប់ ដែលភាគច្រើនជាញឹកញាប់នៃយុគសម័យកណ្តាល។ ជួនកាលប្រើសំណល់នៃពិធីសាសនា។ នោះ​គឺ​សាសនា​សាតាំង​ខ្មៅ​មិន​មាន​អ្វី​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​សាសនា​សាតាំង​ទេ ប៉ុន្តែ​វា​មាន​រូបភាព​យល់​ឃើញ​ដូច​គ្នា។ មិនមែនអ្នកប្រាជ្ញសាសនាទាំងអស់ទទួលស្គាល់ការពិតនៃអត្ថិភាពនៃនិន្នាការនេះទេ។ អារក្សសាតាំងខ្មៅអាចត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងត្រឹមត្រូវចំពោះនិកាយផ្សេងៗដែលពិតជាគោរពបូជាសាតាំង បង្ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះវា។ ពួកគេនៅតែបណ្តុះការបូជា ពិធីសាសនា និងពិធីនៃមជ្ឈិមសម័យ។

លទ្ធិសាតាំងសម័យទំនើបមានការចាត់ថ្នាក់ដ៏ស្មុគស្មាញ ហើយមនុស្សដែលមានទស្សនៈខុសគ្នាទាំងស្រុង និងទស្សនៈពិភពលោកចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាផ្នែកនៃចលនានេះ។ ក្រុមប្រហែល 12 ផ្សេងគ្នាទទួលបានលទ្ធិសាតាំងសម័យទំនើប។ ក្រុមនីមួយៗកំពុងដាក់ចេញនូវគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនមួយចំនួន មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃលទ្ធិសាតាំង និងជាថ្មីម្តងទៀត ប្រពៃណីនៃយុគសម័យកណ្តាល។ វាមិនមានតម្លៃទេដែលផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវសារៈសំខាន់ច្រើនជាពិសេសការសិក្សាប៉ុន្តែក្រុមនីមួយៗមានសិទ្ធិមាន។ មនុស្សគ្រប់រូបមានសិទ្ធិជឿជាក់លើអ្វីដែលកាន់តែជិតស្និទ្ធនឹងគាត់ អ្វីដែលកាន់តែឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងខ្លួនគាត់។

កិច្ចការចម្បងរបស់ LaVey គឺព្រះគម្ពីរសាតាំង ត្រូវបានពិចារណាយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។ មេ. សៀវភៅនេះគឺជាសារព័ត៌មានដ៏រីករាយ និងប្រកបដោយការគិតពិចារណា ទស្សនវិជ្ជាដ៏ពេញនិយមជាមួយនឹងធាតុផ្សំនៃរឿងប្រឌិត។ នេះមិនមែនជាសៀវភៅ "បរិសុទ្ធ" ទេ ប៉ុន្តែ ពាណិជ្ជកម្មសៀវភៅមួយ (ដែលមិនត្រូវបានលាក់ដោយវិធីនេះ) បានសរសេរនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60 នៃសតវត្សទីរបស់យើង។ សូម្បីតែអ្នកបោកប្រាស់ដែលមានល្បិចកលដែលតាមពិតគឺលោក Anton Szandor LaVey ក៏អាចមានអត្ថប្រយោជន៍យ៉ាងច្រើនចំពោះ ការគិត នៃ​ប្រជាជន; តាមពិតទៅ អ្នកនិពន្ធសៀវភៅណាមួយ និង មិនមានកាតព្វកិច្ច ក្លាយជាប្រភេទនៃ "អ្នកមានគុណ" និង "គ្មានប្រយោជន៍" ។ ហើយ "អ្នកបោកបញ្ឆោត" ក៏ជាលក្ខណៈវិជ្ជមានផងដែរពីព្រោះ អ្នកបោកប្រាស់- វាតែងតែ ឆ្លាតអាក្រក់ មនុស្ស។ ជា​ការ​ពិត​ណាស់ គម្ពីរ​សាតាំង​មាន​សេចក្ដី​អាក្រក់​ច្រើន (ទោះ​បី​ជា​ក្នុង​សៀវភៅ​ណា​ក៏​មាន​សេចក្ដី​អាក្រក់​ច្រើន​ជាង​ប្រយោជន៍​ក៏​ដោយ)។ ប៉ុន្តែក៏មានគំនិតឆ្លាតវៃជាច្រើនផងដែរ។ និងច្រើននៅក្នុង LaVey - រវាងបន្ទាត់; ក្រោយមកទៀតគឺសំខាន់បំផុត ព្រោះថា "សារព័ត៌មានទស្សនវិជ្ជាដ៏រីករាយ និងឆ្លាតវៃ" នេះត្រូវបានសរសេរយ៉ាងពិតប្រាកដតាមវិធីនេះ ដើម្បីបង្រៀនមនុស្ស។ អាច​សួរ​ខ្លួន​ឯង​និង​គិត​សម្រាប់​ខ្លួន​ឯងរកមើលហេតុផលសម្រាប់ខ្លួនអ្នក បង្កើតគោលដៅ ទាញការសន្និដ្ឋានឡូជីខល និងកុំ "ជឿដោយឆោតល្ងង់" នៅក្នុងអ្វីដែលត្រូវបានសរសេរ។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយចំនួនដែលមើលដំបូងមើលទៅ "មិនសមហេតុផល" និង "ការមិនធ្វើតាម" ត្រូវបានទុកចោលដោយចេតនាដោយអ្នកនិពន្ធនៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ - នេះគឺជាប្រភេទនៃ តម្រងរចនាឡើងដើម្បីកំចាត់អស់អ្នកដែលខុសពីទម្លាប់ ងាយស្រួលគិតដោយមិនទុកចិត្តលើអ្វីដែលបានសរសេរ។ យ៉ាងណាមិញ សាតាំង​មាន​ល្បិចកល (ការងារ​របស់​វា​ពិបាក​ណាស់)។ ហើយមនុស្សល្ងីល្ងើដែលធ្លាប់តែ "ជឿ" គឺងាយស្រួលសម្រាប់គាត់ក្នុងការបដិសេធ។ មនុស្សឆ្លាតនឹងទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីសៀវភៅនេះ។ នៅពេលអានសៀវភៅនេះ (ក៏ដូចជាការពិតផ្សេងទៀត!) វាត្រូវតែចងចាំថានៅក្នុងព្រះគម្ពីរសាតាំង មិនមែនគ្រប់ពាក្យទាំងអស់គឺជាប្រភេទនៃ "សេចក្តីពិតចុងក្រោយ" ទេ ផ្ទុយទៅវិញ វាចាំបាច់ណាស់ក្នុងការសាកសួរអ្វីៗទាំងអស់ - នៅក្នុង បង្គាប់ឱ្យរៀនគិត ចេះគិតបែបហ្នឹង របៀបគិត Homo sapiens- ជាមនុស្សសមហេតុផល។ តាមពិត ទស្សនវិជ្ជាសាតាំង និង LaVey ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ ហៅអ្នកគ្រប់គ្នាដោយបើកចំហ និងដោយផ្ទាល់ មិនជឿគិត...សូមកុំចម្លង និងអនុវត្តគោលការណ៍សាតាំងដែលមានចែងទុកដោយមិនដឹងខ្លួន ពោលគឺ គិតដោយឯករាជ្យ ទាញសេចក្តីសន្និដ្ឋាន និងធ្វើសកម្មភាព ... ផងដែរនៅក្នុងសៀវភៅនេះ អ្នកនឹងមិនឃើញអ្វីដែលគេហៅថា "គ្រីស្ទសាសនាបញ្ច្រាស" និង "អំពើអាក្រក់ទាំងស្រុង" ដែលសាតាំងគឺជា ពិចារណាពីខាងក្រោយ។ សាតាំងពិតគឺដូចជា៖ 1) អ្នកគាំទ្រចំណេះដឹង; 2) បុគ្គលដែលជឿជាក់; 3) បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានឆន្ទៈខ្លាំង; 4) អ្នកចិត្តសាស្រ្តឆ្លាត; 5) អប់រំ Nietzscheans (អ្នកដើរតាមទស្សនវិជ្ជារបស់ Nietzsche); 6) អ្នកមិនជឿជឿនលឿន; etc.¼br /> ម្យ៉ាងវិញទៀត The Satanic Bible គឺជាសៀវភៅដែលពណ៌នាអំពីទស្សនវិជ្ជារបស់ Anton LaVey ដែលជាទស្សនវិជ្ជាដែលប្រកាន់យកទស្សនៈថា គ្មានព្រះណាខ្ពស់ជាងខ្លួនអ្នក ហើយមានតែមនុស្សប៉ុណ្ណោះដែលអាចគោរពបូជាបាន។ ជីវិតគឺជាការកម្សាន្តដ៏អស្ចារ្យ ការស្លាប់គឺជាការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដ៏អស្ចារ្យ (និយាយក្នុងន័យគ្រិស្តបរិស័ទ) ហើយគ្មានអ្វីបន្ទាប់ពីជីវិតនោះទេ។ គំនិតជាមូលដ្ឋាននៃព្រះគម្ពីរសាតាំងស្ថិតនៅលើសសរស្តម្ភទាំង 9 នៃលទ្ធិសាតាំង៖

សាតាំង​តំណាង​ឲ្យ​ការ​លើក​ទឹក​ចិត្ត ផ្ទុយ​ពី​ការ​តម!

សាតាំង​តំណាង​ឲ្យ​ការ​រស់​នៅ ជំនួស​ឲ្យ​សុបិន​ខាង​វិញ្ញាណ!

សាតាំង​តំណាង​ឲ្យ​ប្រាជ្ញា​ដែល​គ្មាន​ទី​បញ្ចប់ ជំនួស​ឲ្យ​ការ​បោក​បញ្ឆោត​ខ្លួន​ឯង!

សាតាំង​តំណាង​ឲ្យ​សេចក្ដី​សប្បុរស​ចំពោះ​អស់​អ្នក​ដែល​សម​នឹង​ទទួល​បាន​វា; ជំនួស​ឱ្យ​ការ​ស្រឡាញ់​បាន​ខ្ជះខ្ជាយ​លើ​ការ​ចិញ្ចឹម​!

សាតាំង​តំណាង​ឲ្យ​ការ​សងសឹក ជំនួស​ឲ្យ​ការ​បែរ​ថ្ពាល់​ម្ខាង​ទៀត!

សាតាំងតំណាងឱ្យការទទួលខុសត្រូវចំពោះអ្នកទទួលខុសត្រូវ ជំនួសឱ្យការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះបិសាចជញ្ជក់ឈាម!

សាតាំង​បង្ហាញ​មនុស្ស​ថា​ជា​សត្វ​មួយ​ប្រភេទ ជួនកាល​ល្អ​ជាង ហើយ​ច្រើន​តែ​អាក្រក់​ជាង​សត្វ​បួន​ទៀត ដែល​តាម​រយៈ «ការ​អភិវឌ្ឍ​ខាង​វិញ្ញាណ និង​បញ្ញា​ដ៏​ទេវភាព» បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​កាច​សាហាវ​បំផុត!

សាតាំង​បង្ហាញ​នូវ​អ្វី​ដែល​ហៅ​ថា​អំពើ​បាប​ជា​អំពើ​ដែល​នាំ​ទៅ​រក​ការ​ពេញ​ចិត្ត​ខាង​ផ្លូវកាយ ផ្លូវចិត្ត ឬ​ផ្លូវ​អារម្មណ៍។

សាតាំង​ជា​មិត្ត​ដ៏​ល្អ​បំផុត​របស់​ក្រុមជំនុំ ពីព្រោះ​វា​ផ្តល់​ការងារ​សម្រាប់​នាង​គ្រប់​ពេល​វេលា​នៃ​ជីវិត​របស់​នាង។

ដូច្នេះ ទស្សនៈពិភពលោករបស់សាតាំង។ សាកលលោកជាមួយនឹងច្បាប់បច្ចុប្បន្នរបស់វាត្រូវបានសម្គាល់ដោយកងកម្លាំងផ្សេងៗ (ទោះបីជាមិនមានជាបុគ្គលក៏ដោយ) របស់សាតាំង។ នៅក្នុងលទ្ធិសាតាំង វាមិនមែនជាព្រះទេ។ សាតាំងមិនជឿលើសាតាំងទេ។ - សំដីស្តង់ដារដែលមានមូលដ្ឋានពិតប្រាកដ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាមួយនឹងសមាគមបែបនេះ វាពិតជាត្រឹមត្រូវណាស់ក្នុងការចាត់ទុកសាតាំងជាប្រភេទនៃ "ព្រះជាម្ចាស់ដែលមិនមានមុខតែមួយ" ដែលរួមបញ្ចូលអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងសកលលោក ហើយជាប្រភេទនៃការចាប់ផ្តើម។ ក្នុង​ករណី​នេះ សាតាំង​គឺ​ដូចគ្នា​បេះបិទ​នឹង​អាទិទេព​ដំបូង​ដែល​គ្មាន​មុខ​របស់​ស្លាវី (Svarog + Lada; ស្រដៀង​នឹង Yang + Yin ក្នុង​ទស្សនវិជ្ជា​បូព៌ា)។ តាមពិតទៅ អ្នកមនោគមវិជ្ជាសាតាំងទាញការសន្និដ្ឋានអំពីភាពចង់បាន និង "ភាពត្រឹមត្រូវជាង" នៃការយល់ដឹងអំពីកម្លាំងអរូបីនេះ ដែលជា "ខ្លឹមសាររបស់សាតាំងដែលលាតត្រដាងតាមពេលវេលា និងលំហ"។ សាតាំង ប្រាកដជាយកច្រើន។ ពីព្រះគម្ពីរសាតាំង។ សម្រង់បញ្ជាក់ពីសៀវភៅនេះ៖ “នេះគឺជាគំនិតរបស់អារក្សសាតាំងតាមទស្សនៈរបស់សាតាំងពិតប្រាកដ”... តាមពិត ពួកសាតាំងមិនប្រឆាំងនឹងប្រភេទនៃការផ្តាច់មុខនៃគោលគំនិតជាមូលដ្ឋានមួយចំនួននៃ “ព្រះគម្ពីរសាតាំង” ទៅក្នុងមួយចំនួននោះទេ។ ប្រព័ន្ធ "ត្រឹមត្រូវ" និង "តែមួយ" ច្រើនឬតិចត្រូវបានណែនាំសម្រាប់ការបញ្ចូល និងអនុវត្តក្នុងការអនុវត្តចំពោះសាតាំងភាគច្រើន។ ហើយពេលខ្លះវាដំណើរការបានល្អ៖ ជាឧទាហរណ៍ ពួកសាតាំងមួយចំនួនតូចដែលយល់ឃើញថាសាថានច្បាស់ថាជាបុគ្គលគឺ "មិនត្រឹមត្រូវ" ពួកសាតាំងដែលមាន "គំនិតពិសេសរបស់ពួកគេ" - យោងទៅតាមពួកសាតាំងភាគច្រើនដែលទទួលយក។ គោលគំនិតនៃសាតាំងដែលគ្មានមុខ ... (ជាការពិតណាស់ នៅក្នុងការអនុវត្តវេទមន្តរបស់ពួកសាតាំង មុខរបស់សាតាំងក៏អាចលេចចេញជាបុគ្គលិកលក្ខណៈផងដែរ ដោយមានលក្ខណៈពិសេសរៀងៗខ្លួននៃកម្លាំងធម្មជាតិនីមួយៗ ប៉ុន្តែនេះមិនមានអ្វីពាក់ព័ន្ធនឹងរូបភាពនៃ លំដាប់ពិភពលោកលើមាត្រដ្ឋានសកល) ។ ដោយពិចារណាលើសកលលោក លទ្ធិសាតាំង "ត្រឹមត្រូវ" មានអាឡែស៊ីយ៉ាងខ្លាំងទៅនឹងការយល់ឃើញផ្ទាល់ខ្លួនរបស់សាតាំង និង/ឬកម្លាំងនៃធម្មជាតិ ហើយព្យាយាមពិចារណាការបដិសេធបុគ្គលិកលក្ខណៈអាឡែស៊ីនេះជាប្រភេទនៃ "បទដ្ឋាន" ។ តាមការពិត ដោយផ្អែកលើការពិតនេះ (ការផ្តាច់មុខរបស់សាតាំងជាការចាប់ផ្តើមដែលចាំបាច់ និងគ្មានការពិតណាស់) - មានហេតុផលសម្រាប់អះអាងថាសាតាំង ទំនោរធ្វើឱ្យស្រដៀងគ្នា ការសន្និដ្ឋានហួសហេតុដូចជា monotheisms ដែលគេស្គាល់ផ្សេងទៀតទាំងអស់ ដោយអះអាងនូវ dogmas ជាក់លាក់។ ប្រសិនបើយើងយកខ្លះ ផលវិបាកពីទស្សនវិជ្ជារបស់សាតាំង (ឧទាហរណ៍ដូចជា គុណធម៌ - ប្រព័ន្ធសង្គមដែលសុំទោសដោយសាតាំង និងអារម្មណ៍នៃការក្លាយជា "មនុស្សអស្ចារ្យ" បើប្រៀបធៀបទៅនឹង "មនុស្សធម្មតា") បន្ទាប់មកគ្មានអ្វីគួរឱ្យសង្ស័យអំពីខ្លឹមសារ "មនោ-" នៃសាតាំង ... ប្រសិនបើជនជាតិយូដា គ្រិស្តបរិស័ទ អ្នកកាន់សាសនាឥស្លាម ជាពុទ្ធសាសនិកមួយផ្នែក ចូលចិត្តដាក់នៅផ្នែកក្បាលនៃធាតុផ្សំ IRRATIONAL របស់មនុស្ស ("ទុកចិត្តលើព្រលឹង [ព្រះ]") នោះអារក្សសាតាំងដាក់នៅក្បាល "សមាមាត្រ 100%" - ធាតុផ្សំនៃហេតុផលរបស់មនុស្ស។ តាម​ពិត វា​ជា​«​ចិត្ត​ត្រជាក់​ដែល​គ្មាន​អារម្មណ៍​»​ដែល​មិន​ចេះ​ចប់​មិន​ចេះ​ហើយ​ហួសហេតុ ដែល​ជា​«​ព្រះ​»​សម្រាប់​សាតាំង។ ជាគោលការណ៍ ជាព្រះដ៏ល្អ ខ្ញុំត្រូវតែទទួលស្គាល់។ សម្រាប់នៅក្នុងសង្គម គឺជាការគួរសមដែលត្រូវដឹកនាំដោយហេតុផលច្បាស់លាស់ ដោយមិនចាំបាច់បាញ់ "បេះដូង (ព្រលឹង)" ស្តាំ និងឆ្វេង ... ទោះបីជាមិនទទួលស្គាល់ (តាមលក្ខខណ្ឌនៃព្រះ) សាតាំងជាបុគ្គលក៏ដោយ ក៏សាតាំងនៅតែទទួលស្គាល់ការពិតនៃសាតាំង។ នៅក្នុង "សត្វមានជីវិត" នីមួយៗ។ យោងតាមទស្សនវិជ្ជា "ផ្លូវការ" ដែលត្រូវបានពិចារណានៅទីនេះ។ សាតាំង - វាប្រហែលដូច លោការីតគណិតវិទ្យា ដែលទាំងពីរមាន និងមិនមានក្នុងពេលតែមួយ (មានតែការបង្ហាញរបស់វា សកម្មភាពនៅក្នុងពិភពលោកជុំវិញប៉ុណ្ណោះដែលអាចមើលឃើញ); និង archetype ដែលត្រូវបាន "បញ្ចូល" នៅក្នុងបាតុភូតបុគ្គលនៃធម្មជាតិនិងនៅក្នុងសត្វមានជីវិត; និង egregor អាស្រ័យលើមនសិការ \ ការយល់ដឹងរបស់មនុស្សឆ្លាតវៃជាក់លាក់មួយ ឬក្រុមបុគ្គលិកលក្ខណៈ (ទម្រង់ការគិតក្នុងវិស័យព័ត៌មាន) [ដកស្រង់] ។ នោះគឺ សាតាំង​មិន​ពិត​នៅ​ក្នុង​ខ្លួន​គាត់​ទេ—ប៉ុន្តែ​អ្វី​ដែល​វា​តំណាង​គឺ​ពិត​ណាស់។ ដែលបង្កប់នៅក្នុងគ្រប់បាតុភូតធម្មជាតិ និងគ្រប់សត្វមានជីវិត។ សាតាំងគឺជា "សាសនាវិទ្យាសាស្ត្រ" ដ៏អស្ចារ្យ - នៅក្នុងពិភពលោកដែលជាក់ស្តែង ការព្យាករណ៍ដ៏ល្បីបំផុតរបស់សាតាំងគឺជាធាតុទាំងបួន ដែលមនុស្សគ្មានមុខ "លាតត្រដាង" ជាមួយនឹងខ្លឹមសាររបស់វា៖ ភ្លើង (សាតាំង) ខ្យល់ (លូស៊ីហ្វើរ) ទឹក (លេវីថាន់) , ផែនដី (Belial) - អេសអិលប៊ី. ប៉ុន្តែជាថ្មីម្តងទៀត ទាំងនេះគ្រាន់តែជានិមិត្តសញ្ញានៃ "តួអក្សរ" នៃធាតុ "មុខគ្មានមុខ" ប៉ុន្តែមិនមែនជាព្រះទេ (បុគ្គលិកលក្ខណៈ) ។ នៅលើដៃមួយ ទិដ្ឋភាពដ៏ងាយស្រួល និងអាចទទួលយកបាននៃ "ពិភពលោកឯកោ" ដែលមិនមានព្រះ។ ទាក់ទងនឹង "-theism" (ទាក់ទងនឹងខ្លឹមសារ mono-theistic នៃសាតាំង) នៅទីនេះដំបូងយើងត្រូវយល់ព្រមលើលក្ខខណ្ឌ - តើពាក្យ «ព្រះ» មានន័យដូចម្តេច? សាតាំងគឺជាប្រភេទនៃការចាប់ផ្តើមមួយ; នេះ​គឺជា កម្លាំងវិវត្តន៍នៅក្នុងន័យទូលំទូលាយនៃពាក្យ រួមទាំងការបំផ្លិចបំផ្លាញ និងការបង្កើតនៅលើមាត្រដ្ឋានសកល។ កម្លាំងមិនសមហេតុផល (ច្បាប់នៃសាកលលោក) ប៉ុន្តែនៅតែបង្ហាញពី "ភាពសមហេតុផល" ពិសេសមួយចំនួននៅក្នុងការព្យាករណ៍ទាបរបស់វា - ថាតើវាជាចលនានៃកាឡាក់ស៊ី ព្រះអាទិត្យ និងភពនានា។ តើវាជាច្បាប់ដែលអាចអនុវត្តបានចំពោះមុខវិជ្ជាសកម្មជីវសាស្រ្ត។ តាមពិតទៅ ប្រសិនបើនៅក្រោមកម្លាំងវិវត្តន៍មិនសមហេតុសមផលបែបនេះ យើងមានន័យថាគំនិតនៃ "ព្រះ" នោះ "-theism" - ខ្លឹមសារនៃលទ្ធិសាតាំងក៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់ផងដែរ។ ជាគោលការណ៍ ការធ្វើឱ្យសាមញ្ញ យើងអាចនិយាយបានថាជាសាតាំង ខាងក្រៅ, ការច្នៃប្រឌិត, កម្លាំងបង្កើតដោយខ្លួនឯង, ធម្មជាតិ, ជីវិត, ដែលប្រឆាំងនឹងដំណើរការ entropic នៅក្នុងសកលលោក (តាមលក្ខខណ្ឌ - "អាក្រក់ល្អ") ។ នៅក្នុងគំរូពិសេសនេះ សាតាំងគឺដូចជា ព្រះ​ទាំង​អស់​និង​សកម្មភាព​របស់​ពួក​គេ​ទាំង​អស់ - en មហាជន​!ព្រះល្បីនៃសាសនាមនោ-សាសនាដែលរីករាលដាលឥឡូវនេះលេចឡើងនៅក្នុងគ្រោងការណ៍នេះដូចជា ធាតុចូល(តាមលក្ខខណ្ឌ - "ល្អអាក្រក់") ។ ពួកគេគាំទ្រ entropy នៃជីវិត និង entropy នៃមនសិការ។ ពួកគេ​គឺជា ទាមទារ​ឱ្យ​មាន​ការ​ភ្លេច​ភ្លាំង​ក្នុង​ការ​«​ទុក​ចិត្ត​លើ​ព្រះ​»​ដោយ​គ្មាន​មូលដ្ឋាន: វិនិយោគខ្លួនឯង និងពេញមួយជីវិតក្នុងក្រុមហ៊ុនវិនិយោគដ៏ទេវភាព MMM មិនទាមទារការធានា និងមិនហ៊ានសង្ស័យភាគលាភ! ហើយជាទូទៅដឹងដោយខ្លួនឯងហែក្បួន! អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានគេដឹងរួចហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានចេញវេជ្ជបញ្ជារួចហើយ - ធ្វើវាហើយអ្នកនឹងនៅទីនោះ។ "កន្លែងណា"? R-r-អ្នកនិយាយក្នុងជួរ! អ្នកនឹងដឹងនៅទីនោះ។ ឆ្វេង ឆ្វេង! ចម្រៀង zape-e-e-វ៉ៃ! មួយ - ពីរ មួយ - ពីរ! ... [ដកស្រង់] Monogods ទទូចលើការផ្តល់ឆន្ទៈនិងសេរីភាពរបស់មនុស្សសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃ "ខ្លួនគេជាទីស្រឡាញ់" និងអ្នកបម្រើរបស់ពួកគេ - អ្នកគង្វាល (អ្នកគង្វាល) ។ ពួកគេ​គឺជា ជំរុញការបញ្ចេញថាមពល"អ្នកបំរើរបស់ព្រះ" ដែលជឿលើ "អ្នកជិតខាង" ហើយម្តងទៀត "ស្រឡាញ់ខ្លួនឯង" ទាមទារការលើកតម្កើងនិងការសរសើរ។ ពួកគេជាអ្នកប្រឆាំងចិត្តសាស្ត្រ អ្នកបំផ្លាញចិត្តមនុស្ស៖ ពួកគេ។ រំភើបនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ជាអ្វីដែលមានប្រយោជន៍ "កំហុស"(មុន monogods); ពួកគេ ធ្វើឱ្យបញ្ហាផ្លូវចិត្តកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរជឿលើ "អ្នកបំរើរបស់ព្រះ" ដោយជឿថាមនុស្សបែបនេះត្រូវតែ "ដឹងអំពីអំពើបាបរបស់គាត់" និង "ភាពមិនសំខាន់" របស់គាត់ (មុនពេល monogods) មានអារម្មណ៍ថា "កោតខ្លាចព្រះ" នៅក្នុងខ្លួនគាត់ហើយថានេះពួកគេនិយាយថា "គឺ។ របៀបដែលវាគួរតែជា” ... ពួកគេ។ ពួកគេរុញច្រានច្បាប់-បទបញ្ជាទៅក្នុងសង្គម ដែលភាគល្អិត "មិន" មានវត្តមានឥតឈប់ឈរ- កុំថា..., កុំប្រាថ្នា..., "កុំគិតពីស្វាស" កុំ..., កុំ..., កុំ..., - នោះ​គឺ​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ស្ថិត​នៅ​លើ "មិន​មែន​ទេ​វភាព" របស់​ពួក​គេ។ នោះគឺមនុស្សម្នាក់អាចទទួលបាន "សុភមង្គលដ៏អស់កល្បជានិច្ច" នៅក្នុងវិធីអកម្មមួយ: វាគ្រាន់តែជាការចាំបាច់ដែលមិនចាំបាច់ធ្វើអ្វីមួយ។ កាត់ចេញបន្តិចម្តងៗ និងដោយគ្មានមេត្ដាករុណាមួយដុំចេញពីខ្លួន ហើយអ្វីដែលនៅសេសសល់គឺជាឧត្តមគតិនៃ “អ្នកសុចរិតដែលបានប្រទានពរនៅចំពោះព្រះ” ។ នោះគឺ សម្រាប់ monogods, អកម្មរឹងរូសនៃការគិតនិងសកម្មភាពគឺ "ល្អ"... ពួកគេគឺជាម្ចាស់នៃ "ឋានសួគ៌" ដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ ស្ងប់ស្ងាត់ គ្មានពពក ផាសុកភាព គួរឱ្យធុញ ជាកន្លែងដែល (លើកលែងតែការសរសើរព្រះម្តងទៀត) គ្មានអ្វីត្រូវធ្វើទេ ... ជារៀងរហូត ធាតុចូល[quote] តាមទស្សនៈនៃលទ្ធិសាតាំង (ក៏ដូចជាសាសនាមិនជឿ) ព្រះ monogods ដែលគេស្គាល់ឥឡូវនេះមិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយអ្វីដែលគេហៅថា "ការបង្កើតពិភពលោក" ដែលមានលក្ខខណ្ឌ - វាមិនមែនជាសមត្ថភាពរបស់ពួកគេក្នុងការ "បង្កើត" ទេ។ ពួកគេគឺជា "entropic" ។ សាតាំង​ដែល​បង្ហាញ​ពី​កម្លាំង​វិវត្តន៍​ក្នុង​ន័យ​ទូលំទូលាយ​គឺ​ស័ក្តិសម​ជាង​សម្រាប់​តួនាទី​របស់​ "អ្នក​បង្កើត​សកលលោក" ដ៏​ល្បីល្បាញ (យ៉ាងហោចណាស់ - ជីវិត​ក្នុង​សកលលោក)។ ទោះបីជា សាតាំង​មិន​ទទូច​លើ​តួនាទី​បែប​នេះ​សម្រាប់​សាតាំង​ទេ!គាត់មិនទទូចទេព្រោះគាត់មិនចាប់ផ្តើមពីគោលគំនិតពីរបែបបុរាណនៃ "ព្រះជាម្ចាស់-អារក្ស"\"អំពើល្អ-អាក្រក់" ផ្ទុយទៅនឹងសាសនាមនោសាសនាដែលកំពុងរីករាលដាលឥឡូវនេះ។ ពីទស្សនៈនៃលទ្ធិសាតាំង ដែលឥឡូវនេះគេស្គាល់ថា monogods សាមញ្ញមិនមានទេ ពួកគេគឺជាការច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្ស។ ហើយសាតាំងមិនមែនជា "ល្អ" ឬ "អាក្រក់" ឬ "ពន្លឺ" ឬ "ភាពងងឹត" ឬ "extropy" ឬ "entropy" នៅក្នុងទម្រង់ដ៏បរិសុទ្ធនោះទេប៉ុន្តែមានផ្ទុកនូវអ្វីៗទាំងអស់នេះរួមគ្នា - ក្នុងន័យនេះគាត់គឺជា ដូចជា "ព្រះ-សាតាំង" នៅក្នុង "មួយដប" - ដោយវិធីនេះ សាសនាមិនពិតមានទស្សនៈដូចគ្នានៃ "ការចាប់ផ្តើមសកល" (អ្នកបង្កើតដំបូង) ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត លទ្ធិសាតាំងអាចត្រូវបានគេហៅថា "សាសនាមិនជឿជឿនលឿន"ប៉ុន្តែនៅម្ខាងទៀត - "ទ្រឹស្ដីវត្ថុនិយម"ដែលជាកន្លែងដែល "ព្រះ" សំដៅទៅលើច្បាប់នៃសកលលោកទាំងមូលនិងទូលំទូលាយ។ ផងដែរ សាតាំងអាចត្រូវបានគេហៅថាតាមលក្ខខណ្ឌ "សាសនាមិនជឿងងឹត" ។ដូច្នេះ បើទោះបីជាការមិនទទួលស្គាល់ដោយ "សាតាំងពិត" នៃអត្ថិភាពពិតនៃព្រះ/ព្រះ និងសាតាំងខ្លួនឯងជាបុគ្គល/បុគ្គលក៏ដោយ។ ការសន្និដ្ឋានសំខាន់នឹងមានលក្ខណៈសាមញ្ញ៖ លទ្ធិសាតាំងនៅតែជាលទ្ធិនិយម។ បើទោះបីជានេះស្តាប់ទៅដូចជាចម្លែកក៏ដោយ ប៉ុន្តែលទ្ធិសាតាំងគឺជា “លទ្ធិនិយមដោយគ្មានព្រះ” (ក្នុងករណីនេះ សាតាំង)។ ជាគោលការណ៍ តាមទស្សនៈ MONO-IDEA ណាមួយ សូម្បីតែ "មិនសាសនា" អាចត្រូវបានពិចារណាដោយសុវត្ថិភាព។ monotheismមិនថា ហ្វាស៊ីសនិយម កុម្មុយនិស្ត អនាធិបតេយ្យ និងសូម្បីតែលទ្ធិសាសនា! តាមពិតទៅ បើ​គិត​ទៅ វា​នៅ​តែ​ជា​«​ព្រះ​»​ខ្លះ​ដែរ ប៉ុន្តែ​ប្រាកដជា​មាន​!... នៅក្នុងសង្គម សាតាំងគឺជា "អ្នកប្រឆាំង" នៃព្រះ mono-gos នាពេលបច្ចុប្បន្នដែលបានដណ្ដើមយកស្ថានសួគ៌ (Yahweh, his son Jesus, Allah ...) - គ្មាននរណាម្នាក់សង្ស័យអំពីរឿងនេះទេ - នេះគឺពិតជាដូច្នេះសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា រួមទាំងពួកសាតាំងផងដែរ។ តាមពិត "ការប្រឆាំង" នេះគ្រាន់តែជាផលវិបាកនៃភាពជាសកលនៃពិភពលោក - ចូរយើងដាក់វាតាមវិធីនេះ៖ បន្ទាប់ពីទាំងអស់ ការក្លាយជា មួយដុំ, "អាក្រក់ល្អ" និង "អាក្រក់ល្អ" ស្រឡាញ់និងស្អប់គ្នាទៅវិញទៅមក, បង្វិលកង់នៃសាកលលោក។ ទោះបីជាតាមប្រវត្តិសាស្ត្រ វាគឺជាសាសនាមិនពិត និងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលភ្ជាប់ជាមួយវាដែលអ្នកនិយមសាសនា (សាសន៍យូដា គ្រិស្តសាសនា ឥស្លាម) តែងតែម្តងហើយម្តងទៀត និងដោយផ្ទាល់ (និងការបញ្ជាក់ដោយមនោគមវិជ្ជានៅក្នុងការស្រាវជ្រាវខាងទ្រឹស្ដីរបស់ពួកគេ) បានប្រកាសថា "សាតាំង" ហើយបានភ្ជាប់វាជាមួយ "សាតាំង" (នៅក្នុងអំពើអាក្រក់ដោយមិនរើសអើង និង ក្នុងន័យបញ្ច្រាសដើម) ។ តាមទស្សនៈនៃសាសនា monotheistic ដូចជាសាសនាយូដា គ្រិស្តសាសនា និងឥស្លាម៖ សាសនាមិនជឿ = នេះគឺជាសាសនាសាតាំង ព្រះមិនជឿ = ទាំងនេះគឺជាសត្រូវនៃនរក។ ហើយសម្រាប់ផ្នែករបស់ពួកគេ monotheists មានសិទ្ធិក្នុងការគិតដូច្នេះ។ ដ្បិត​ព្រះ​ដែល​មិន​គោរព​សាសនា​ពិត​ជា​មិន​មែន​«​បរិសុទ្ធ​ពិត​ប្រាកដ​»​និង​មិន​មែន​«ល្អ​ដាច់​ខាត»។ ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ ម្នាល​អាវុសោ បុគ្គល​ក្នុង​ន័យ​នៃ​ពាក្យ និង​ផល​ដែល​កើត​ឡើង​ទាំង​ប៉ុន្មាន។ ពួកគេ​មិន​នឹកស្មានថា​ខ្លួន​គេ​ជា​«​គ្រប់​អង្គ​មាន​អំណាច និង​ល្អ​ទាំងអស់​»​។ នោះ​គឺ​តាម​ទស្សនវិជ្ជា​របស់​អ្នក​មិន​ជឿ ព្រះ​គឺ​មិន​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ គឺ​មាន​តែ​ប៉ុណ្ណោះ។ ជា​ច្រើន​ទៀតល្អឥតខ្ចោះជាងកូនចៅផ្ទាល់របស់ពួកគេ - យើងប្រជាជន។ (ដោយវិធីនេះ ការអាន "សៀវភៅបរិសុទ្ធ" នៃ monotheisms មនុស្សម្នាក់អាចជឿជាក់បានអំពីភាពមិនច្បាស់លាស់ដែលមិនច្បាស់លាស់នៃព្រះ mono-gods ដ៏ល្បីល្បាញ។ ពួកគេពិតជាឃោរឃៅ ច្រណែន គួរឱ្យធុញ អយុត្តិធម៌ គួរឱ្យធុញ រំជួលចិត្ត និងមិនមានតុល្យភាព។. បើប្រៀបធៀបទៅនឹងពួកគេ ទេវកថា - ដែលគេហៅថា "គ្រាន់តែជាទេវតា"! Monogods ដែលគិតថាខ្លួនឯង "ល្អឥតខ្ចោះ" គឺពិតជាគ្មានតុល្យភាពនៅក្នុងន័យនៃពាក្យ។ - ដឹង និងអ្នកបង្កើតដែលមានអំណាចទាំងអស់ បដិសេធទាំងស្រុងក្នុងការទទួលខុសត្រូវចំពោះលទ្ធផលនៃសកម្មភាព "ច្នៃប្រឌិត" របស់ពួកគេ ដែលនាំទៅដល់ការលេចចេញនូវអ្វីដែលគេហៅថា "អាក្រក់" ។ នៅលើ (ជាក់ស្តែង "ពពែទទួលទោស" ដែលត្រូវបានបង្កើតជាពិសេសសម្រាប់គោលបំណងនេះ) សាតាំង។ មិនមានតុល្យភាពនៅក្នុង monogods ទេ។ ហើយដោយអះអាងពី "សេចក្តីល្អទាំងស្រុង" របស់ពួកគេផ្ទាល់ ពួកគេត្រូវបានបង្ខំឱ្យបង្កើតអ្វីមួយដើម្បីធ្វើឱ្យមានតុល្យភាព "ល្អ" ទាបរបស់ពួកគេ។ "ភាពដាច់ខាតដោយមានជំនួយពី ភាពដាច់ខាតនៃ "អាក្រក់" មួយចំនួន - ដូច្នេះត្រូវបានបន្សាប ភាពមិនស៊ីគ្នានឹងការពិត"សេចក្តីល្អទាំងអស់នៃសេចក្តីល្អរបស់ព្រះ" និង "អំពើអាក្រក់" ដែលកំពុងបន្ត។ ប៉ុន្តែខ្ញុំហួសចិត្ត។ បាទ អាសយដ្ឋានត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងអត្ថបទ ហើយសម្រាប់អ្នកគ្រប់គ្នាដែលចង់ទាក់ទងសាសនាចក្រនៃសាតាំង អ្នកអាចទាក់ទងអាសយដ្ឋាន៖ Church of Satan P.O. ប្រអប់លេខ 210082

សាន់ហ្វ្រាន់ស៊ីស្កូ CA 94121 សហរដ្ឋអាមេរិក។ $100 សម្រាប់សមាជិកពេញមួយជីវិត

ផ្ទៃខាងក្រោយ

អារក្សសាតាំងដែលជាការគោរពនៃ "ព្រះងងឹត" - ធម្មជាតិនៅក្នុងទិដ្ឋភាពនៃអំណាចនិងកំហឹងរបស់នាងមានប្រភពដើមនៅក្នុងសាសនាមិនជឿពីបុរាណ។ អ្នកមិនជឿមិនត្រឹមតែជឿលើអត្ថិភាពនៃវិញ្ញាណអាក្រក់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបម្រើគាត់ទៀតផង។ "វិញ្ញាណអាក្រក់" - ហើយតាមពិតតំណាងនៃអំណាចដ៏អស្ចារ្យនៃធម្មជាតិ - សម្រាប់គាត់គឺជាអាទិទេពដូចគ្នានឹង "វិញ្ញាណល្អ" ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ "ព្រះងងឹត" នៃធម្មជាតិដែលជាចៅក្រមនៃមនុស្សជាតិសម្រាប់ការបំផ្លាញព្រៃឈើនិងសត្វព្រៃជួនកាលសង្គ្រាមបង្ហូរឈាមអំពើហិង្សានិងឃាតកម្មនិងការលួងលោមរបស់ពួកគេត្រូវបានផ្តល់ឱ្យមិនតិចទេហើយជារឿយៗមានសារៈសំខាន់ជាង "។ ពន្លឺ "ព្រលឹងម្ចាស់។ តាំង​ពី​ដើម​មក​មិន​មាន​ការ​គោរព​បូជា​ទេ គឺ​គោរព​តាម​អង្គភាព​ណា​មួយ។ សាតាំងភាគច្រើននៃប្រភេទណាមួយមានគោលការណ៍នៃមោទនភាព - ហើយក្នុងចំណោមពួកគេវាត្រូវបានគេជឿថាការថ្វាយបង្គំនរណាម្នាក់ធ្វើឱ្យអាម៉ាស់សាតាំងពិតប្រាកដ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយផ្នែកមួយនៃពួកសាតាំង - លូស៊ីហ្វៀផ្ទុយទៅវិញបានពិចារណាហើយនៅតែចាត់ទុករូបភាពរបស់លូស៊ីហ្វើរ (ពួកគេមិនប្រើពាក្យសាតាំង) ជារូបភាពភ្លឺនិងវិជ្ជមានដំបូង។ ផ្ទុយទៅវិញ គ្រិស្តសាសនា បានប្រកាន់ជំហរខុសគ្នាទាំងស្រុងទាក់ទងនឹងវិញ្ញាណនេះ។

ខណៈពេលដែលទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការនូវអត្ថិភាពរបស់វា ដោយមិនគិតពីការបដិសេធ ដោយបញ្ចូលការស្នើសុំនេះទៅជា dogma វាបានប្រកាសថាជា "វិញ្ញាណអាក្រក់"។ នោះគឺជារូបអាទិទេពរបស់ព្រះ- ស្តេចដែលជាស្នែងនៃអំណាចនៃធាតុ - សាតាំង (មានន័យថាសត្រូវ) សត្រូវនៃអាទិទេពល្អដូចជាផ្ទុយពីអាទិទេព។ នៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្ត ការប៉ុនប៉ងណាមួយដើម្បីនិយាយទៅកាន់សាតាំងថាជាវិញ្ញាណខ្ពស់បំផុតគឺជាការក្បត់សាសនា។

ជាទូទៅ វប្បធម៌ប្រកួតប្រជែងមានទំនោរបង្អាប់មនុស្សខ្ពស់នៃសាសនាប្រឆាំង ដោយមិនគិតពីកម្លាំងដែលពួកគេតំណាង។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ គ្រិស្តអូស្សូដក់ ប្រាកដជាសំដៅទៅលើពួកបិសាច ដែលជា pantheon ទាំងមូលនៃអាទិទេពមិនជឿនៃពួកស្លាវីបុរាណ។ ការចង់ដឹងចង់ឃើញជាងនេះគឺឧទាហរណ៍នៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃវប្បធម៌ Vedic និង Zoroastrian ប្រកួតប្រជែងដែលមានតំបន់ចែកចាយភូមិសាស្ត្រទូទៅ និងឫសទេវកថាទូទៅ៖ នៅទីនេះមានអារក្សទៅវិញទៅមក និងការទទួលស្គាល់គ្នាទៅវិញទៅមកស្រដៀងគ្នាអំពីភាពល្អនៃភាគីផ្ទុយគ្នានៃជម្លោះទេវកថាមួយ។ ជម្លោះរវាងអ្នកការពារល្អនៃទេវៈនិងអ្នកបះបោរ Asuras នៅក្នុងប្រពៃណី Vedic និងស្មើគ្នារវាងអ្នកការពារល្អ Ahuras និងវិញ្ញាណអាក្រក់ Devas នៅក្នុង Zoroastrianism ..

ដូច្នេះហើយ ប្រជាជនដែលនៅតែឆ្អែតនឹងស្មារតីនៃសាសនាមិនពិតពីបុរាណរបស់ពួកគេ មិនអាច ឬមិនចង់យល់ និងទទួលយកទស្សនៈថ្មីនៃវិញ្ញាណនៃភាពងងឹត និងអាក្រក់នេះទេ៖ សម្រាប់ពួកគេ ទ្រង់នៅតែជាព្រះ ហើយគាត់បានបម្រើទ្រង់។ សង្ឃឹម​ថា​នឹង​បញ្ចៀស​កំហឹង​។

ខាងលើគឺជាការពិតសម្រាប់វិញ្ញាណងងឹតដូចជា Lamashtu, Chernobog, Lamia ។ ប៉ុន្តែ​ព្រះ​ឯ​ទៀត​ដែល​មាន​ធម្មជាតិ​ទាំង​ស្រុង ឬ​មាន​ប្រយោជន៍​ច្រើន បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​បិសាច​ជា​បន្ត​បន្ទាប់។ [ បញ្ជាក់​ពី] [ប្រភព​មិន​មាន​ការ​អនុញ្ញាត?]

នេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថាអារក្សបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងខ្លួនគាត់ជាចម្បងលក្ខណៈពិសេសរបស់ព្រះនៃ Underworld ហើយជាទូទៅជាងនេះទៅទៀតគឺជាព្រះ Neolithic នៃផែនដី។ ឬច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត ព្រះយុគថ្មនៃផែនដី តាមរយៈការវិវត្តន៍ដ៏យូរ និងស្មុគស្មាញនៃរូបភាព បានក្លាយជាអារក្សរបស់ពួកគ្រីស្ទាន។ ពណ៌របស់វាគឺខ្មៅ ដែលប្រហែលជាដោយសារជម្រករបស់វា - គុកងងឹតដែលភាពងងឹតសោយរាជ្យ។ [ បញ្ជាក់​ពី] [ប្រភព​មិន​មាន​ការ​អនុញ្ញាត?]

គុណលក្ខណៈរបស់ព្រះខ្មៅជាពិសេសរួមមានភ្លើង, phallus, ពស់, ចចក, ពពែ, ឆ្មា, ជាការពិតណាស់ - ការតភ្ជាប់ជាមួយពិភពលោកក្រោម។ [ បញ្ជាក់​ពី] [ប្រភព​មិន​មាន​ការ​អនុញ្ញាត?]

វាសំខាន់ណាស់ដែលថ្ងៃសៅរ៍នៅសម័យបុរាណត្រូវបានឧទ្ទិសជាពិសេសចំពោះព្រះខ្មៅ, សៅរ៍, Kronos, នៅអាស៊ីអាគ្នេយ៍ - សត្វពស់ដ៏ទេវភាព Nage ។ នៅបាប៊ីឡូន ថ្ងៃនៃ Sabattu ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាថ្ងៃអកុសល ហើយវាត្រូវបានណែនាំឱ្យធ្វើអ្វីទាំងអស់នៅលើវា បណ្ដោយខ្លួននៅទំនេរ និងបដិសេធខ្លួនឯងនៅថ្ងៃនោះ សូម្បីតែនៅក្នុងតម្រូវការក៏ដោយ។ ប៉ុន្តែដំបូងឡើយ Sabattu នៃបាប៊ីឡូនមិនមែនប្រចាំសប្តាហ៍ទេ វាត្រូវបានទាក់ទងតែជាមួយថ្ងៃនៃព្រះច័ន្ទពេញវង់ប៉ុណ្ណោះ។ មានតែក្រោយមកទេ ប៉ុន្តែក៏មាននៅបាប៊ីឡូនផងដែរ ដែល Sabattu បានក្លាយជាព្រឹត្តិការណ៍ប្រចាំសប្តាហ៍។ [ បញ្ជាក់​ពី] [ប្រភព​មិន​មាន​ការ​អនុញ្ញាត?]

នៅក្នុងក្រសែភ្នែករបស់ពួកគ្រិស្តបរិស័ទ ការប្រារព្ធពិធីបុណ្យនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក និងការថ្វាយបង្គំព្រះខ្មៅបានប្រែក្លាយទៅជាការប្រមូលផ្តុំនៃវិញ្ញាណអាក្រក់ ហេតុដូច្នេះហើយបានជាគំនិតមជ្ឈិមសម័យនៃ "ជម្រកនៃមេធ្មប់" ។ [ បញ្ជាក់​ពី] [ប្រភព​មិន​មាន​ការ​អនុញ្ញាត?]

ការប្រើប្រាស់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃពាក្យ

នៅ​ពេល​នេះ យ៉ាង​ហោច​ណាស់​ប្រពៃណី​អារក្ស​សាតាំង​មួយ​ត្រូវ​បាន​គេ​ដឹង​ដោយ​អះអាង​ថា​មាន​នៅ​ក្នុង​ឆ្នាំ ១៣១២។ កាលបរិច្ឆេទនៃប្រភពដើមនៃប្រពៃណីនេះមិនត្រូវបានគេដឹង។

ការលើកឡើងដំបូងនៃពាក្យ "សាតាំង"

អ្នកនិពន្ធនៃ "Lure of the Sinister: the unnatural history of Satanism" ពិចារណា "ការបដិសេធសៀវភៅស្តីពីការសុំទោសនៃសាសនាចក្រ Anglican" របស់ Thomas Harding () ដែលពិនិត្យមើលការបង្រៀនរបស់ Martin Luther ដែលជាឯកសារចាស់ជាងគេដែលមានពាក្យ។ "សាតាំង"៖

“... អំពីពេលដែលលោក Luther នាំមកប្រទេសអាឡឺម៉ង់ជាលើកដំបូងនូវភួងពុលនេះ នៃអំពើខុសឆ្គង ការប្រមាថ និង លទ្ធិសាតាំង».

- Harding T.ភាពច្របូកច្របល់នៃសៀវភៅមួយ (ដោយ Bp. Jewel) មានចំណងជើងថា ការសុំទោសនៃសាសនាចក្រនៃប្រទេសអង់គ្លេស។ ll, ii, 42b

សតវត្សន៍ទី 19 អារក្សសាតាំង

សាសនាសាតាំង

សៀវភៅពេញលេញនៃ Demonolatry ផ្តល់ឱ្យឆ្នាំ 1312 គ។ e. ជាឆ្នាំនៃការបង្កើតបញ្ជីនៃបិសាចខ្ពស់ជាងប្រាំបួនដែលនៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរ (នៅក្នុងប្រពៃណីនេះ) រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។ នៅក្នុងសៀវភៅដដែលនោះ លទ្ធិសាតាំង និងលទ្ធិបិសាច ត្រូវបានកំណត់ថាជាពាក្យមានន័យដូច។

នៅពេលនេះ មានទំនៀមទម្លាប់សាសនាសាតាំង។ ក្នុងចំណោម​ពួកគេ:

1. Valentin Skavr ដែលជាអ្នកតំណាងដ៏ធំបំផុតនៃសាសនាសាតាំង។

2. Temple of The Black Light (TOTBL, Temple of the Black Light, ពីមុនមានឈ្មោះថា MLO) មានទស្សនៈស្រដៀងគ្នាលើលទ្ធិសាតាំងជាសេវាកម្មដល់សាតាំង និងឋាននរក។ TOTBL ក៏ហៅគោលដៅចុងក្រោយរបស់អារក្សថា ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃសកលលោកដែលមានស្រាប់ និងការដោះលែងនាគ។ តម្លៃស្នូលនៃទំនៀមទម្លាប់ត្រូវបានរាយនៅក្នុង The Satanic Creed ។

សាតាំង ឡាវី

លទ្ធិសាតាំងរបស់ LaVey ជាការបង្រៀនរបស់អ្នកនិពន្ធដែលអះអាងថាមានទំនាក់ទំនងជាមួយទស្សនវិជ្ជា និងចលនាសាសនាថ្មីដោយផ្អែកលើវាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសហរដ្ឋអាមេរិកក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ដោយលោក Anton Szandor LaVey ដែលបានប្រមូលផ្តុំមនុស្សជាច្រើននៅជុំវិញគាត់ ហើយបានលះបង់ជីវិតរបស់គាត់ដើម្បីភាពច្នៃប្រឌិត។ និងការសិក្សាអំពីលក្ខណៈពិសេសនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ ប្រភពដើមរបស់វាស្ថិតនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 នៅពេលដែល LaVey បានបង្កើតសហគមន៍មួយ ដែលគាត់ហៅថា Order of the Trapezoid ដែលបានប្រមូលផ្តុំមនុស្សដែលបានស្វែងយល់ពីអាថ៌កំបាំង និងអនុវត្តការរួមបញ្ចូលគ្នានៃមន្តអាគម និងការបង្រៀនអាត្មានិយមរបស់ LaVey ។ LaVey ខ្លួនឯងបានសារភាពថាស្នាដៃរបស់ Friedrich Nietzsche, Ragnar the Redbeard, Nicolo Machiavelli, Ayn Rand, Jack London, ជីវប្រវត្តិនៃបុគ្គលល្បីៗដូចជា Vasily Zaharoff, Count Cagliostro និង Grigory Rasputin មានឥទ្ធិពលលើការបង្កើតទស្សនៈពិភពលោករបស់គាត់។

ក្រោយមក ដោយបានប្រមូលនូវសម្ភារៈ និងបទពិសោធន៍គ្រប់គ្រាន់ លោក Anton LaVey បានសន្និដ្ឋានថា ដើម្បីសម្រេចបាននូវការផ្លាស់ប្តូរមួយចំនួននៅក្នុងពិភពលោក ទស្សនវិជ្ជាមួយបន្ថែមទៀតមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ ចាំបាច់ត្រូវទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការនូវទស្សនៈពិភពលោកដែលមិនមានលក្ខណៈស្តង់ដារជាសាសនា។ គាត់បានហៅថាសាតាំង។ នៅឆ្នាំ 1966 ឡាវេយបានបង្កើតសាសនាចក្រសាតាំង ហើយបីឆ្នាំក្រោយមកនៅឆ្នាំ 1969 គាត់បានបោះពុម្ពព្រះគម្ពីរសាតាំង ដែលពិពណ៌នាអំពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃទស្សនៈពិភពលោករបស់សាតាំង។

មិនយូរប៉ុន្មាន សាសនាសាតាំងបានក្លាយជាផ្លូវការ ហើយបានចូលទៅក្នុងការចុះឈ្មោះសាសនាដែលទទួលស្គាល់ដោយយោធាសហរដ្ឋអាមេរិក (ទាក់ទងនឹងការស្នើសុំពិធីបុណ្យសពរបស់សាតាំងរបស់មន្ត្រីកងទ័ពជើងទឹក - សមាជិកនៃសាសនាចក្រសាតាំង) ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់សាតាំងដំបូង ពិធីមង្គលការ និងពិធីបុណ្យសពគឺ ប្រារព្ធឡើង ដែលធ្វើឲ្យមានការចាប់អារម្មណ៍ពីសារព័ត៌មាន។ នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 2004 កងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធអង់គ្លេសបានចុះឈ្មោះជាផ្លូវការនូវសាតាំងដំបូង ដោយហេតុនេះការទទួលស្គាល់ជាសាធារណៈនូវឋានៈរបស់សាតាំងជាសាសនាមួយក្នុងចំណោមសាសនាដែលអនុវត្តនៅក្នុងពិភពលោក។

បុគ្គលដែលមានឥទ្ធិពលលើលទ្ធិសាតាំងសម័យទំនើប

សាតាំង

• លោក Anton Szandor LaVey គឺជាស្ថាបនិកនៃសាសនាចក្រសាតាំង និងជាអ្នកនិពន្ធនៃព្រះគម្ពីរសាតាំង ()។
• Michael Ford អ្នកនិពន្ធ Luciferian Witchcraft, Liber HVHI និងសៀវភៅជាច្រើនទៀត។ ស្ថាបនិកនៃលំដាប់នៃនាគខ្មៅ ("លំដាប់នៃនាគខ្មៅ") និងលំដាប់នៃផូស្វ័រ ("លំដាប់នៃផូស្វ័រ") ឥឡូវនេះជាប្រធាននៃការបញ្ជាទិញទាំងពីរ។
• S. Connolly អ្នកនិពន្ធសៀវភៅ The Complete Book of Demonolatry និងអ្នកដទៃ។
• Valentin Scavr អ្នកនិពន្ធសៀវភៅ Maledictum (lat. Maledictum) និងសៀវភៅ 10 Invocations (lat. Codex Decium) ក៏ដូចជាស្នាដៃមួយចំនួនទៀត។

ផងដែរ។

និមិត្តសញ្ញាដែលប្រើដោយពួកសាតាំង

• ត្រានៃ Baphomet គឺជានិមិត្តសញ្ញាផ្លូវការនៃសាសនាចក្រសាតាំង។ វា​គឺ​ជា pentagram ដាក់​បញ្ច្រាស​ជាមួយ​ក្បាល​ពពែ​ចារឹក​នៅ​ក្នុង​នោះ។ នៅក្នុងរង្វង់ជុំវិញ pentagram ទល់មុខកាំរស្មីនីមួយៗនៃផ្កាយ ឈ្មោះ "Leviathan" (ភាសាហេព្រើរ לִוְיָתָן ‎) ត្រូវបានចារឹក។

• លេខនៃសត្វតិរច្ឆាន () ជាលេខដែលត្រូវបានពិពណ៌នាដោយព្រះគម្ពីរ គឺជានិមិត្តសញ្ញាដែលទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងលទ្ធិសាតាំង។ វាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជានិមិត្តរូបនៃសត្វដ៏អស្ចារ្យ ឬមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ។

ការប៉ុនប៉ងដោយអស់សង្ឃឹមដើម្បី "ច្របាច់" បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Nero ឬ Caligula ចូលទៅក្នុងការពិពណ៌នាអំពីសត្វនេះត្រូវបានធ្វើឡើងតាំងពីបុរាណកាលមក ហើយនៅក្នុងបញ្ជីបុរាណមួយចំនួននៃសៀវភៅវិវរណៈរបស់យ៉ូហាន ជំនួសឱ្យលេខ 666 លេខ 616 ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យផងដែរ។ គឺដោយសារតែការពិតដែលថាពាក្យ "Nero Caesar" ដែលសរសេរជាអក្សរនៃអក្ខរក្រមភាសាហេព្រើរបន្ថែម 666 លុះត្រាតែអ្នកបន្ថែម "N" មួយទៀតទៅឈ្មោះ "Nero" នៅចុងបញ្ចប់។ បើមិនដូច្នេះទេ ផលបូកគឺ 616។ សម្រាប់អ្នកដើរតាម Anton Szandor LaVey លេខនេះមិនមានអត្ថន័យពិសេសទេ ហើយពួកគេប្រើដើម្បីសើចចំអកអបិយជំនឿដែលមហាជនមានទាក់ទងនឹងលេខនេះ។

សាតាំង និងសង្គម

ការយល់ដឹងប្រចាំថ្ងៃ

គ្រួសារ ឬទូទៅ ការបកស្រាយ៖សាតាំងគឺជាសាសនាដែលផ្អែកលើការគោរពប្រណិប័តន៍អាក្រក់ឬ "កម្លាំងងងឹត" មួយចំនួនដែលជាការគោរពនៃអំពើអាក្រក់បែបនេះ។ អនុលោមតាមការបកស្រាយនេះ "ភាពងងឹត" (ដែលសំដៅទៅលើការបង្កអន្តរាយដល់នរណាម្នាក់) វេទមន្តដែលទាក់ទងនឹងទំនាក់ទំនងជាមួយអារក្ស ឬកម្លាំងនៃភាពងងឹតផ្សេងទៀត (ក្នុងការយល់ដឹងអំពីគោលលទ្ធិរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ) ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអារក្សសាតាំង។ នៅសតវត្សទី XIII ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការស៊ើបអង្កេត ការតភ្ជាប់បែបនេះត្រូវបានលើកឡើងជាមួយនឹងគំនិតនៃផ្នែក "ល្អ" ។ ឧទាហរណ៍មួយដែលគួរឱ្យទាក់ទាញ និងលាក់កំបាំងគឺលំដាប់នៃ Oprichod ។ បន្ទាប់មក "លទ្ធិងងឹត" គឺជាផ្នែកភ្លឺនៃគោលលទ្ធិនៃព្រះវិហារនៃព្រះសហគមន៍កាតូលិកដែលបំបែកចេញពីបុរីវ៉ាទីកង់។

ជាឧទាហរណ៍នៃសកម្មភាពរបស់និកាយសាតាំង លោក Charles Manson ឬករណីឃាតកម្មដែលមានគោលបំណងធ្វើពិធីដែលទទួលបានការចាប់អារម្មណ៍ជាសាធារណៈជាញឹកញាប់ត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញ។ តាមក្បួនមួយ ឧក្រិដ្ឋកម្មបែបនេះត្រូវបានប្រព្រឹត្តឡើងដោយមនុស្សដែលមានជំងឺផ្លូវចិត្ត ហើយមិនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងក្រុមសាតាំងដែលរៀបចំនោះទេ ដូច្នេះហើយមានទំនាក់ទំនងដោយប្រយោលយ៉ាងខ្លាំងទៅនឹងលទ្ធិសាតាំងជាប្រព័ន្ធនៃទស្សនៈ បើទោះបីជាឧក្រិដ្ឋជនមួយចំនួនបានប្រកាសពីការឈ្លក់វង្វេងរបស់ពួកគេ ឬទម្រង់នៃអន្តរកម្មផ្សេងទៀតក៏ដោយ។ ជាមួយនឹងកម្លាំង "សាតាំង" ។

ប្រភពនៃការបកស្រាយរបស់សាតាំងថាជា "ការគោរពនៃអំពើអាក្រក់" គឺទាំងគោលលទ្ធិរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ និងវប្បធម៌ដ៏ពេញនិយម - ដែលរូបភាពនៃ "អំពើអាក្រក់ទាំងស្រុង" ត្រូវបានរីករាលដាល (សូមមើលឧទាហរណ៍ ខ្សែភាពយន្ត The Fifth Element) ឬអង្គការសម្ងាត់ដែលគួរឱ្យខ្លាចបំផុត ( ដូចនៅក្នុងខ្សែភាពយន្ត James Bond ជាច្រើន)។ ការបោះពុម្ពផ្សាយ ឬរឿងរ៉ាវអំពីឧក្រិដ្ឋកម្មដែលប្រព្រឹត្តដោយមនុស្សដែលមិនមានសុខភាពផ្លូវចិត្តជាមួយនឹងការពិពណ៌នាលម្អិត (ពិតប្រាកដ ឬបង្កើតដោយអ្នកនិពន្ធ - ភាពជឿជាក់របស់ពួកគេជួនកាលស្ថិតក្នុងការសង្ស័យ) ក៏ដើរតួនាទីរបស់ពួកគេផងដែរ។

Pseudo-Satanism

អត្ថបទដើមចម្បង៖ Pseudo-Satanism

ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងចំណោមអ្នកលេងភ្លេងដែក (ជាពិសេសក្នុងចំណោមលោហៈខ្មៅ) ការប្រើនិមិត្តសញ្ញាសាតាំង និងការយោងទៅលើលទ្ធិសាតាំងនៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងគឺជារឿងធម្មតា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះគ្រាន់តែជាការតក់ស្លុត និងបង្ករឿងសង្គមប៉ុណ្ណោះ មិនដូចក្រុមតន្រ្តីលោហៈខ្មៅផ្សេងទៀតទេ ដែលតន្ត្រីករតែងតែប្រកាន់យកលទ្ធិសាតាំងយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ និង/ឬតាមពិតទៅគឺសាតាំង។ ផងដែរ ក្បាលដែកន័រវេសមួយចំនួនបានប្រើលទ្ធិសាតាំងមិនមែនសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃលទ្ធិសាតាំងនោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការញុះញង់គ្រីស្ទសាសនា ចាប់តាំងពីសាសនាមិនពិតត្រូវបានដាំដុះនៅកណ្តាលរបស់ពួកគេ (ដែលបន្ទាប់មកបានផ្តល់កម្លាំងរុញច្រានដល់រូបរាងនៃលោហៈមិនពិត) និងគំនិតដែលថា សាសនាគ្រឹស្ត។ ប្រទេសន័រវេសត្រូវបានអនុវត្តដោយកម្លាំង។ បាតុភូតនេះត្រូវបានគេហៅថា "pseudo-Satanism" ។

ក្នុងចំណោមមនុស្សដែលមិនមែនជាសាតាំង ប៉ុន្តែជារឿយៗច្រឡំជាមួយពួកគេ ក៏មានធាតុគ្រោះថ្នាក់ក្នុងសង្គមផងដែរ ទាំងទទួលរងពីជំងឺផ្លូវចិត្ត ស្ថានភាពវង្វេងស្មារតី ឬគ្រាន់តែប្រព្រឹត្តអំពើខុសច្បាប់ដោយគ្មានហេតុផលជ្រៅជ្រះ។ មនុស្សទាំងនេះមិនមានទំនាក់ទំនងពិតប្រាកដជាមួយសាតាំងជាទស្សនៈពិភពលោកទេ។

ទំនៀមទម្លាប់ផ្សេងៗគ្នាតែងតែចោទប្រកាន់គ្នាទៅវិញទៅមកអំពី pseudo-Satanism ជាពិសេស និង "ខុស" លទ្ធិសាតាំងជាទូទៅ។ ជា​ពិសេស សាសនាចក្រ​សាតាំង​ចាត់​ទុក​អ្នក​គោរព​ប្រណិប័តន៍​អារក្ស​ថា​ជា​ពួក​សាតាំង។ ផ្ទុយទៅវិញ សាសនាចក្រនៃសាតាំងត្រូវបានចោទប្រកាន់ថាបានព្យាយាមបង្កើតលទ្ធិសាតាំង "ល្អ" ជាឧទាហរណ៍ ដោយលំដាប់នៃប្រាំបួនមុំ (ONA, Order of Nine Angles)។

សាតាំង និងច្បាប់

នៅប្រទេសបេឡារុស្ស សាសនាចក្រសាតាំង និងសាតាំងត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជានិកាយបំផ្លិចបំផ្លាញ។ [ បញ្ជាក់​ពី]

នៅប្រទេសកាហ្សាក់ស្ថាន សកម្មភាពរបស់សាសនាចក្រសាតាំងត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអង្គការជ្រុលនិយមសាសនាមួយ ដែលត្រូវបានប្រយុទ្ធដោយមជ្ឈមណ្ឌលប្រឆាំងភេរវករ CIS ។

នៅប្រទេសខ្លះ សៀវភៅរបស់មនោគមវិជ្ជាសាតាំង ជនជាតិអាមេរិកឡាវី (ព្រះគម្ពីរសាតាំង ពិធីសាសនាសាតាំង និងមេធ្មប់សាតាំង) ត្រូវបានហាមឃាត់។ នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី សៀវភៅរបស់ LaVey ត្រូវបានបោះពុម្ពដោយ Unholy Words ។ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយ "Ultra Kultura" បានបោះពុម្ពជីវប្រវត្តិរបស់លោក Anton LaVey ។

សូម​មើល​ផង​ដែរ

កំណត់ចំណាំ

1. Yablokov I.N.មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការសិក្សាសាសនា។ - M. : ខ្ពស់ជាង។ សាលាឆ្នាំ 1994 - 368 ទំ។ ( ទំព័រ ១៧១-១៧២) ISBN 5-06-002849-6
2. David G. Bromley ។ សាតាំង // Encyclopedia of Religion ed. Linsay Jones, Second Edition, vol.12, 2005. ISBN 0-02-865982-1, e-book ISBN 0-02-865997-X
3. មានពួកសាតាំងឯករាជ្យ ដែលមិនមែនជាសមាជិកនៃអង្គការសាសនាណាមួយជាគោលការណ៍
4. // វចនានុក្រមពន្យល់ទំនើបនៃភាសារុស្ស៊ី Efremova
5. សាតាំង // វចនានុក្រមពន្យល់របស់ Ushakov
6. E.K.Duluman តើសាតាំងអាចជាអ្នកមិនជឿព្រះបានទេ?
7. M.A. Orlov ប្រវត្តិនៃការរួមភេទរវាងមនុស្ស និងអារក្ស។ - អិមៈ "សាធារណរដ្ឋ" ឆ្នាំ ១៩៩២ ។
8. សូមមើល Cernunnos
9. Golan A. ទេវកថានិងនិមិត្តសញ្ញា។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ៖ រូសលីត
10. cf. ជាមួយនឹងការគោរពនៃថ្ងៃសប្ប័ទ (Shabbat) នៅក្នុងសាសនាយូដា។
11. Richard Cavendish (2006), Magic of the West, ISBN 5-17-038262-6
12. The Complete Book of Demonolatry, S. Connoly, 2006, ISBN 978-0-9669788-6-5
13. Medway, Gareth J. Lure of the Sinister: ប្រវត្តិសាស្រ្តខុសពីធម្មជាតិនៃលទ្ធិសាតាំង។ - សារព័ត៌មានសាកលវិទ្យាល័យ New York, 2001. ISBN 0-8147-5645-X
14. សង់​ទី​ម៉ែ​ត។ Huysmans Sh.នៅខាងក្រោម។ ១៨៩១។
15. Liber Azerate, Temple of Black Light (TOTBL, Temple of the Black Light), ផ្លូវការ។ បកប្រែដោយ E.T.
16. Lewis, James R.«តើ​អ្នក​ណា​បម្រើ​សាតាំង? ប្រវត្តិរូបប្រជាសាស្រ្ត និងមនោគមវិជ្ជា" // Marburg Journal of Religion" ខែមិថុនា ឆ្នាំ 2001 ។ (eng ។ )
17. "កងទ័ពជើងទឹកយល់ព្រមជាលើកដំបូងដែលមិនធ្លាប់មានសាតាំង" // BBC News ។ - ថ្ងៃទី ២៤ ខែ តុលា ឆ្នាំ ២០០៤។ (ភាសាអង់គ្លេស)

18. Crowley, Edward Alexander (ឈ្មោះអនុម័ត អាលីស្ទ័រ) - (1875-1947) ដែលជាគ្រូមន្តអាគមខ្មៅដ៏ល្បីល្បាញបំផុត និងជាសាតាំងនៃសតវត្សទី 20 ។

    វចនានុក្រមប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក។ - M. : Eksmo, 2006. -1536 ទំ។ - ("គេហទំព័ររុស្ស៊ី") ។ ISBN 5-699-14299-1 ( ស.១៤២៨)
    ក្រុមប្រឹក្សាភិបាលនៃវចនានុក្រម : Cand ។ ist. វិទ្យាសាស្ត្រ V.L. Masliychuk, Ph.D. ប្រវត្តិសាស្រ្តសិល្បៈ M.V. Panova, Ph.D. ist. វិទ្យាសាស្ត្រ S.V. Patrashikov, Ph.D. ស្ថាបត្យកម្ម Ya.L. Pundik, Ph.D. ហ្វីលុល វិទ្យាសាស្ត្រ V.E. Tatarinov, Ph.D. ហ្វីលុល វិទ្យាសាស្ត្រ A.V. Terikhova, Ph.D. ទឹកឃ្មុំ។ វិទ្យាសាស្ត្រ V.V. Chugunov, Ph.D. ហ្វីលុល វិទ្យាសាស្ត្រ T.A. Shekhovtsova បណ្ឌិតសិល្បៈ A.V. Shilo, Ph.D. ហ្វីលុល វិទ្យាសាស្ត្រ E.F. ស៊ីរ៉ូកូរ៉ាដ

19. សូមមើលឧទាហរណ៍ផ្លូវការ។ ការពិពណ៌នាអំពីស្នាដៃនៃ សណ្តាប់ធ្នាប់ប្រាំបួន (Black Book of Satan I, II, III) កែសម្រួលដោយ Michael Ford:

    មនុស្សជាច្រើនចាត់ទុកថាហួសហេតុពេក ONA បានបង្កើតការសរសេររបស់សាតាំងដោយផ្អែកលើ Chaos Magick

    -

    ត្រូវបានចាត់ទុកថាជារ៉ាឌីកាល់ដែលមិនចាំបាច់ដោយមនុស្សជាច្រើន លំដាប់នៃប្រាំបួនមុំបានបោះពុម្ពអត្ថបទរបស់សាតាំងដោយផ្អែកលើ Chaos Magic ។

20. Richard Cavendish, Black Magic trans ។ ពីភាសាអង់គ្លេស។ ក.ផ្ទុះ។ - M.: TERRA-Book Club, 2000. - 416 ទំ។ - (នៅ​ម្ខាងទៀត)។

គ្រប់​ទី​កន្លែង​ដែល​អ្នក​មើល​គឺ​មាន​តែ​រូប​បុរាណ​នៅ​គ្រប់​ទីកន្លែង។ តើ archetype ជាអ្វី? នេះ​ជា​ដំបូង​នៃ​ការ​ទាំង​អស់​នៃ​កម្មវិធី​នៃ​អាកប្បកិរិយា​ជា​រចនាសម្ព័ន្ធ​ផ្លូវចិត្ត​ជា​សកល​។ អ្នកនិពន្ធនៃពាក្យ (ដោយវិធីនេះពាក្យ "Archetype" - សមាសធាតុផ្សំពីភាសាក្រិក "Arche" - ការចាប់ផ្តើមនិង "Typos" - រូបភាពដើមទម្រង់បឋម) - Carl Gustav Jung ។ វាគឺជាគាត់ដែលបានបង្កើតគំនិតនៃ archetypes
. សព្វថ្ងៃនេះ ចំណេះដឹងអំពីចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សជួយឱ្យគាត់ និងអ្នកដែលនៅជុំវិញគាត់អាចរុករកជីវិតផ្លូវចិត្តរបស់គាត់បានកាន់តែប្រសើរឡើង យល់កាន់តែច្បាស់អំពីហេតុផលនៃសកម្មភាពរបស់គាត់។

Archetype - និមិត្តសញ្ញាគំនិតដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវសភាវគតិរូបភាពរាងកាយចិត្ត។ ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រភេទស្ថាបត្យកម្មជាក់លាក់មួយមានផលប៉ះពាល់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរលើទស្សនៈពិភពលោក ទីតាំង និងសេណារីយ៉ូជីវិតរបស់មនុស្សណាម្នាក់។ ភាពលេចធ្លោនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាកំណត់ប្រភេទនៃការគិតសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ ហើយពិតជាក្លាយជាគំរូនៃអាកប្បកិរិយាដែលកំណត់ជោគវាសនារបស់អ្នកដឹកជញ្ជូនរបស់វា។

ហេតុអ្វីបានជាលេចធ្លោ? ដោយសារតែមនុស្សម្នាក់អាចមាន archetypes រហូតដល់ទៅ 3 ដែលនីមួយៗមានសេណារីយ៉ូផ្ទាល់ខ្លួន ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងទេវកថាក្រិកបុរាណ។ តាមធម្មជាតិ archetypes ខ្លួនឯងបានទទួលឈ្មោះរបស់ព្រះនៃប្រទេសក្រិកបុរាណ។

មានស្ថាបត្យកម្មបុរសនិងស្ត្រី។ សម្រាប់​ស្ត្រី ការ​ដឹង​ពី​គំរូ​បុរស​ជា​មូលដ្ឋាន​អាច​មាន​ប្រយោជន៍​ខ្លាំង​ណាស់។ មែនហើយ បុរសគួរតែស្គាល់ព្រះរបស់ពួកគេឱ្យកាន់តែច្បាស់។

ប៉ូសេដុន។

Poseidon ក៏​ស្វែងរក​យក​នគរ​របស់​ខ្លួន​ដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការកើនឡើងនៃអារម្មណ៍ ការរំជើបរំជួល និងការចាប់អារម្មណ៍ថយចុះ ការសម្រេចចិត្តដែលធ្វើឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃអារម្មណ៍មិនអនុញ្ញាតឱ្យ Poseidon សម្រេចបានច្រើនក្នុងជីវិតនោះទេ។ នេះគឺជាការបង់ប្រាក់សម្រាប់ភាពរសើបខ្លាំងពេក និងជីវិតខាងវិញ្ញាណដ៏ភ្លឺស្វាង។

ដូចជាអ្នកគ្រប់គ្រងនៃពិភពក្រោមដី អ្នកកាន់វត្ថុបុរាណនៃឋានសួគ៌ត្រូវបានជ្រមុជនៅក្នុងពិភពលោករបស់គាត់ហើយដូចជាវាមិនចាប់អារម្មណ៍នឹងពិភពលោករបស់មនុស្សក៏មិនមានវត្តមាននៅក្នុងវាដែរ។ ហាដេសគឺជាអ្នកណែនាំ។ គាត់ត្រូវបានដកចេញហើយដកចេញ។

Jung ជឿថាមនុស្សដែលមានដើមកំណើតនេះមានវិចារណញាណអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងខ្លាំង។ ពួកគេមានអារម្មណ៍ល្អិតល្អន់អំពីផ្ទៃខាងក្រោយនៃព្រឹត្តិការណ៍ណាមួយដែលនៅជុំវិញពួកគេ ពួកគេមានអារម្មណ៍ថាមានខ្លឹមសារដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់មនុស្ស ទោះបីជាខាងក្រៅពួកគេមិនក្បត់អារម្មណ៍របស់ពួកគេតាមមធ្យោបាយណាមួយក៏ដោយ។

អាប៉ូឡូ។

បុរស - Apollos - គឺជាអ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងដ៏រីករាយ ពួកគេមានភាពចុះសម្រុងគ្នា និងការទូត។ ដោយចូលចិត្តភាពត្រឹមត្រូវ និងសណ្តាប់ធ្នាប់នៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង Apollo យកចិត្តទុកដាក់តិចតួចចំពោះផ្នែកអារម្មណ៍នៃជីវិត។ យ៉ាងណាមិញ គាត់គឺអនុវត្តជាក់ស្តែងបំផុត ហើយត្រូវបានដឹកនាំនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដោយតក្កវិជ្ជា ហេតុផល និងមិនមែនដោយអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍បណ្តោះអាសន្ននោះទេ។ សូម្បីតែនៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយស្ត្រី។

បុរសដែលរស់រវើក ប៉ិនប្រសប់ រហ័សរហួន រហ័សរហួន និងគិតបានច្បាស់លាស់ - Hermes បង្កប់នូវលក្ខណៈពិសេសល្អបំផុត និងអាក្រក់បំផុតនៃព្រះដែលមិនចេះខុស។ គាត់​ចង់​បាន​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ក្នុង​ពេល​តែ​មួយ ហើយ​ត្រៀម​ខ្លួន​ជា​ស្រេច​ដើម្បី​ទៅ​រក​វា​ទាំង​អស់​ក្នុង​ពេល​តែ​មួយ​ក្នុង​ទិសដៅ​ជា​ច្រើន។ ហើយក្នុងពេលតែមួយ។

ដើម្បីទាក់ទាញ ដើម្បីទាក់ទាញនៅក្នុងសំណាញ់នៃភាពទាក់ទាញរបស់គាត់ - Hermes ធ្វើវាបានយ៉ាងអស្ចារ្យ។ ជាអកុសល ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់មិនមានអារម្មណ៍អ្វីទេ ដូច្នេះហើយគាត់មិនអាចមើលថែអារម្មណ៍អ្នកដទៃបានទាំងស្រុង។

Ares ងប់ងល់ដ៏ចម្លែក រស់នៅសម្រាប់តែថ្ងៃនេះប៉ុណ្ណោះ។ ចិត្តរបស់គាត់គឺសភាវគតិ យុទ្ធសាស្ត្ររបស់គាត់គឺអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍។ ពីកំណើតគាត់ត្រូវបានសម្គាល់ដោយអារម្មណ៍, អន្ទះអន្ទែង, ឈ្លានពាន, ហើយក្រោយមក - ផ្លូវភេទរស់រវើក។ ជាមួយនឹងគុណសម្បត្តិបែបនេះវាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែល Ares មិនអាចទ្រាំទ្រនឹងភាពឯកោបានទេ។

ព្រួយបារម្ភអស់កល្បជានិច្ចអំពីអ្វីមួយ introverts រស់នៅក្នុងអំណាចនៃអារម្មណ៍ បុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត និងងាយរងគ្រោះ ជាញឹកញាប់សិល្បករដែលមានអក្សរធំ - ទាំងនេះគឺជាតំណាងនៃ archetype នៃព្រះ - សិប្បករនៃ Hephaestus ។ Hephaestus មិនដែលក្លាយជាអ្នកលេងក្រុមទេ។ គាត់មិនអត់ធ្មត់នឹងសម្ពាធពីអាជ្ញាធរ ឬក្រុមណាមួយទេ ហើយវាពិបាកសម្រាប់បុរស - Hephaestus - ដើម្បីទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្ស។

Dionysus extrovert អារម្មណ៍ផ្ទុយគ្នាដែលគ្របដណ្តប់បុរសម្នាក់ធ្វើឱ្យក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូនរបស់គាត់តែងតែជា "ពេក" តិចតួច។ ទាក់ទាញពេក ភ្លឺពេក ស្រីពេក បង្កហេតុពេក ក្មេងពេក។ Dionysus គឺ​មិន​ស្រួល​ខ្លួន ហើយ​តែង​តែ​ព្យាយាម​កែប្រែ​អ្វី​មួយ។

Dionysus មិនចូលចិត្តក្រុមហ៊ុនបុរសទេ។ បាទ ហើយ​បុរស​កម្រ​យក​វា "សម្រាប់​ខ្លួន​គេ​ណាស់"។ ព្រះដ៏រីករាយនេះចូលចិត្តក្រុមមិត្តស្រី - ស្ត្រី - ទៅក្រុមបុរស។

ប៉ុន្តែហេតុអ្វី និងហេតុអ្វីត្រូវរកមើលថាព្រះបុរាណមួយណារស់នៅក្នុងបុរស ផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពជីវិត និងគំរូអាកប្បកិរិយារបស់គាត់? ហើយចំពោះការពិតដែលថាការដឹងពី archetype របស់បុរស ហេតុផលសម្រាប់សកម្មភាពមួយចំនួនរបស់គាត់ វាកាន់តែងាយស្រួលយល់ និងទទួលយកគាត់ដូចគាត់រួចទៅហើយ។

archetypes ស្ត្រី។

អាតេមីស។

ទីមួយនៅក្នុងបញ្ជីគឺ Artemis ដែលជាទេពធីតាដែលបង្ហាញពីភាពរឹងមាំមិនគួរឱ្យជឿ។ នាងដូចជាអ្នកចម្បាំង តែងតែតស៊ូដើម្បីជ័យជំនះ ហើយមិនដែលស្វែងរកផ្លូវត្រឡប់មកវិញឡើយ។ ការប្តេជ្ញាចិត្ត គោលបំណង និងទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯងរបស់នាងបានធ្លាក់ចុះនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ស្ត្រីបែបនេះនៅក្នុងពិភពសម័យទំនើបភាគច្រើនទំនងជាកាន់កាប់តំណែង "បុរស" ហើយមានគុណសម្បត្តិបុរសមួយចំនួន។

សម្រាប់នាងមិនមានពាក្យបែបនេះ "ខ្ញុំមិនអាច" អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺផ្អែកលើ "ខ្ញុំចង់បានហើយខ្ញុំនឹងសម្រេចបាន" ។ ទន្ទឹម​នឹង​នេះ នាង​ស្រឡាញ់​សេរីភាព​ខ្លាំង​ណាស់ ហើយ​មិន​បោះបង់​វា​ចោល​ឡើយ។ ដូច្នេះហើយ ស្នេហា និងគ្រួសារមិនមែនជាគោលដៅនៃជីវិតរបស់នាងទេ ទោះបីជាបែបនេះអាចមានវត្តមាននៅក្នុងវាសនារបស់នាងក៏ដោយ។

នាង​យល់​ឃើញ​បុរស​ជា​មិត្ត​ភក្តិ និង​ជា​ដៃគូ​ជំនួញ ប្រហែល​ជា​គូស្នេហ៍។ ប៉ុន្តែដើម្បីបើកចំហទាំងស្រុងចំពោះនរណាម្នាក់ដើម្បីទុកចិត្ត - នេះមិនមែនជាលក្ខណៈរបស់នាងទេ។

អ្នកតំណាងដ៏រឹងមាំមួយផ្សេងទៀតនៃការរួមភេទខ្សោយគឺ Athena ។ ចរិតលក្ខណៈរបស់នាងគឺស្រដៀងនឹង Artemis ប៉ុន្តែមានតែផ្នែកប៉ុណ្ណោះ។ នាង​ក៏​មិន​ចូល​ចិត្ត​ការ​បង្ហាញ​ពី​អារម្មណ៍​របស់​នាង​ដែរ ភាព​រសើប និង​ខ្សោយ។ ក្នុង​ជីវិត គាត់​ចូលចិត្ត​ឈាន​ដល់​កម្ពស់ និង​សម្រេច​ក្តី​សុបិន​ធំៗ។

ការគិតរបស់នាងគឺការវិភាគសុទ្ធសាធ នាងគឺជាអ្នកយុទ្ធសាស្រ្តដ៏ល្អម្នាក់ និងគណនាអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងជាមុន ដូច្នេះកម្រិតនៃភាពវៃឆ្លាតរបស់នាងគឺខ្ពស់ជាងមធ្យមភាគ។ ដូច្នេះប្រសិនបើចាំបាច់ នាងអាចធ្វើឱ្យបុរសដែលនាងចាប់អារម្មណ៍មកជិតនាងដោយខ្លួនឯង ដោយមិនដឹងថាការប្រជុំនេះមិនមែនចៃដន្យនោះទេ។

ដោយវិធីនេះនាងចាប់អារម្មណ៍តែលើនរណាម្នាក់ដែលខ្លួនគាត់អាចសម្រេចបានច្រើនក្នុងជីវិតរបស់គាត់ហើយមនោសញ្ចេតនានិងសុបិនមិនសមនឹង Athena ទេ។ តាមធម្មជាតិ នាងគឺជាអ្នកដឹកនាំដែលគ្រប់គ្រងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាង ហើយជាបុគ្គលិកលក្ខណៈខ្លាំង។

Gesta គឺ​ជា​រូបភាព​ផ្ទុយ​ស្រឡះ​ពី​រូបភាព​ពីរ​មុន។ នាងគឺជាស្ត្រីមេផ្ទះពិតប្រាកដ។ ពិភពខាងក្នុង និងបទពិសោធន៍របស់នាងគឺមានតែរបស់នាងប៉ុណ្ណោះ។ ក្មេងស្រីបែបនេះនឹងមិនចែករំលែកអារម្មណ៍របស់នាងជាមួយអ្នកដទៃទេ នាងនឹងក្លាយជាអ្នកស្តាប់ដ៏ល្អម្នាក់ និងជាកណ្តុរស្ងប់ស្ងាត់នៅក្នុងក្រុមហ៊ុន។

ប៉ុន្តែទោះបីជាយ៉ាងនេះក៏ដោយ នាងនឹងមិនមានអារម្មណ៍មិនស្រួលក្នុងភាពឯកោរបស់នាងឡើយ។ កិច្ចការផ្ទះ និងការព្រួយបារម្ភអំពីស្វាមីរបស់នាង អាចប្រែក្លាយទៅជាពិភពតូចមួយរបស់នាង ដែលនាងនឹងមានអារម្មណ៍ល្អ និងមានសុវត្ថិភាព។

រឿងសំខាន់សម្រាប់ Hera គឺប្តីរបស់នាង។ គាត់គឺជាគោលបំណងនៃជីវិតរបស់នាងនិងអត្ថិភាពទាំងអស់។ នាងតាមសភាវគតិស្វែងរកដៃគូដ៏រឹងមាំ និងមានទំនុកចិត្ត ដែលនាងនឹងមើលថែរហូតដល់ថ្ងៃចុងក្រោយរបស់នាង ប្រសិនបើមុនពេលរៀបការ នាងបានប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាយ៉ាងហោចណាស់បន្តិចជាមួយមិត្តភ័ក្តិរបស់នាង បន្ទាប់មកនាងជាទូទៅភ្លេចអំពីពួកគេ។

ជារឿយៗនាងតែងតែគិតអំពីសុខុមាលភាពរបស់ស្វាមីភរិយារបស់នាង ហើយកូនៗនឹងមិនដែលសំខាន់ជាងគាត់ឡើយ។ ភាគច្រើនទំនងជានាងនឹងព្យាយាមធ្វើការជាមួយគាត់ដើម្បីកុំឱ្យគាត់មើលឃើញគាត់។ ហើយប្រសិនបើប្តីរបស់នាងបោកប្រាស់នាងការស្តីបន្ទោសចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងតាមទស្សនៈរបស់នាងនឹងក្លាយជាស្ត្រីទីពីរប៉ុន្តែមិនមែនជា "ឧត្តមគតិ" របស់នាងទេ។

នាង​ខ្លាច​ការ​នៅ​ម្នាក់​ឯង​ជា​ខ្លាំង ដូច្នេះ​ហើយ​នាង​អាច​អត់​ទោស​ឱ្យ​បាន​ច្រើន ដើម្បី​សង្គ្រោះ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​របស់​នាង ។ ទន្ទឹម​នឹង​នេះ នាង​គឺ​ជា​ពិសេស​គឺ​ច្រណែន​និង​ចចេស។

Demeter ជា​ស្ត្រី​ម្នាក់​ទៀត​ដែល​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ខ្លាំង​ពេក។ ពិត​ណាស់ ប្តី​របស់​នាង​មិន​ច្រើន​ទេ​ដែល​ក្លាយ​ជា​សម្លាញ់​របស់​នាង ប៉ុន្តែ​ជា​គ្រួសារ​ទាំង​មូល។ ចំពោះរឿងទាំងអស់នេះ នាងមានសមត្ថភាពស្និទ្ធស្នាលជាមួយមនុស្សស្រី ជាពិសេសប្រសិនបើពួកគេក៏មានគ្រួសារ និងបញ្ហាស្រដៀងគ្នាដែរ។ ដូចជាការយកចិត្តទុកដាក់ មានតែកុមារប៉ុណ្ណោះដែលលេចឡើងក្នុងជីវិតរបស់នាង នាងត្រៀមខ្លួនរួចរាល់ហើយដើម្បីរំលាយទាំងស្រុងក្នុងការថែទាំពួកគេ ហើយបង្វែរវាទៅជាអត្ថន័យនៃអត្ថិភាពរបស់នាង។

ប្តីរបស់នាងអាចជាមនុស្សដែលមានចរិតទន់ខ្សោយ ប្រហែលជាមានគំនិតច្នៃប្រឌិត ដែលត្រូវការការស្រលាញ់ពីម្តាយ។ Demeter នឹងស៊ូទ្រាំនឹងកិច្ចការនេះយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ ហើយនឹងអាណិតគាត់ដូចកូនក្មេង។ ពិតហើយ ក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីជួយមនុស្សគ្រប់រូប នាងប្រថុយនឹងការបំភ្លេចនូវបំណងប្រាថ្នាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាង។

Persephone។

គំរូ​នេះ​ពិពណ៌នា​អំពី​មនុស្ស​ទន់ខ្សោយ​ខាង​សីលធម៌ ដែល​តែងតែ​ស្តាប់​យោបល់​អ្នក​ដទៃ ហើយ​ធ្វើ​ដូច​អ្នក​ណា​ម្នាក់​ប្រាប់​នាង។ រូបរាងនាងមើលទៅដូចជាក្មេងតូចម្នាក់ដែលទាមទារឱ្យមានអាណាព្យាបាល ដូច្នេះហើយនាងតែងតែរំលេចអារម្មណ៍មាតាចំពោះស្ត្រីជុំវិញខ្លួន។

នៅក្នុងបេះដូងនាងនឹងនៅតែក្មេងជានិច្ចហើយមួយផ្នែកនេះនឹងត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងរូបរាងរបស់នាង។ ជារឿយៗនាងមានភាពស្និទ្ធស្នាលជាមួយម្តាយរបស់នាងហើយក្រោយមកជាមួយស្វាមីរបស់នាង។ ងាយ​នឹង​បង្គាប់​បញ្ជា​នាង ព្រោះ​នាង​មិន​មាន​យោបល់​ផ្ទាល់ខ្លួន។

នៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយបុរស នាងខ្មាស់អៀន និងឆោតល្ងង់ដូចកូនក្មេង ដូច្នេះអ្នកដែលបានជ្រើសរើសនាងនឹងត្រូវបង្រៀននាងច្រើន និងជួយនាងយកឈ្នះលើភាពថ្លៃថ្នូររបស់នាង។

អាភីរ៉ូឌីត។ នាងគឺជាការព្យាបាលពិតប្រាកដ។

ឧទាហរណ៍នៃភាពជាស្ត្រីពិត និងភាពស្រស់ស្អាត។ ភាពទាក់ទាញរបស់នាងអាចមើលឃើញសូម្បីតែតាមរយៈលក្ខណៈពិសេសដែលមិនរៀបរាប់។ មនុស្ស​ស្រី​បែប​នេះ​តែងតែ​លង់​ស្នេហ៍​នឹង​អ្នក​ណា​ម្នាក់ ប៉ុន្តែ​មិន​ជាប់​ចិត្ត​ខ្លាំង​ទេ។ សម្រាប់​ស្ត្រី​ផ្សេង​ទៀត នាង​ជា​គូ​ប្រជែង​ពិត​ប្រាកដ ប៉ុន្តែ​សម្រាប់​អ្នក​ខ្លះ​នាង​អាច​ជា​មិត្ត​ភក្តិ។

ទាក់ទងនឹងការងារ Aphrodite គឺជាមនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិត ហើយអាចមានសមត្ថភាពខ្លាំង ប្រសិនបើនាងដឹកនាំថាមពលដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរបស់នាងក្នុងទិសដៅនេះ។

ក្មេងស្រី Hebe នឹកឃើញដល់ Persephone ។ នាង​ក៏​មាន​ចរិត​ស្លូតបូត ហើយ​ចូល​ចិត្ត​ស្តាប់​យោបល់​អ្នក​ដទៃ។ ប៉ុន្តែចំនុចសំខាន់របស់នាងគឺនាងចង់នៅក្មេងជានិច្ច។ នេះអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងរូបរាង និងអាកប្បកិរិយារបស់នាង។ Hebe នៅគ្រប់វ័យនឹងស្លៀកពាក់យុវវ័យនិងភ្លឺ។ ជាអកុសល ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ វានឹងបង្កបញ្ហាដល់នាង ព្រោះនាងមិនចង់ទទួលស្គាល់ឥទ្ធិពលនៃពេលវេលាលើរូបរាងរបស់នាងទេ។

លើសពីនេះ ក្នុងនាម​ជា​មនុស្ស​ម្នាក់ នាង​មាន​ទំនួល​ខុសត្រូវ​ខ្លះ​ដែរ ព្រោះ​នាង​ចូលចិត្ត​នរណាម្នាក់​ធ្វើ​ការសម្រេចចិត្ត​ប្រកបដោយ​ការទទួលខុសត្រូវ​ជំនួស​នាង​។

Tyche គឺជាបុគ្គលិកលក្ខណៈគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់ ព្យាយាមគ្រប់គ្រងមនុស្សគ្រប់គ្នា និងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ដើម្បីស្ថិតនៅកណ្តាលនៃការយកចិត្តទុកដាក់ និងមានសិទ្ធិបោះឆ្នោត។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ នាងមានអារម្មណ៍រំជើបរំជួលខ្លាំងពេកក្នុងការដឹកនាំជីវិតដ៏ស្ងប់ស្ងាត់។ ដូច្នេះ នាង​មាន​មិត្តភ័ក្តិ​ច្រើន ប៉ុន្តែ​ចំនួន​របស់​ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​ជះឥទ្ធិពល​ដោយ​ចំណង់ ឬ​អារម្មណ៍​របស់​នាង។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់មិនពេញចិត្តនាង នោះហើយជាទាំងអស់ នាងនឹងធ្វើឱ្យប្រាកដថា មនុស្សម្នាក់នេះនឹងមិននៅក្នុងបរិយាកាសជិតស្និទ្ធនឹងនាងទៀតទេ។ ហើយផ្ទុយទៅវិញ នៅពេលដែលនាងមករកអ្វីមួយសម្រាប់ខ្លួននាង អតីតសត្រូវអាចក្លាយជាមិត្តល្អបំផុតម្តងទៀត។

អ្វី​ដែល​គួរ​ឱ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍​បំផុត​នោះ​គឺ​ថា​មនុស្ស​ស្រី​បែប​នេះ​មិន​ត្រូវ​បាន​ណែនាំ​ដោយ​ហេតុផល​គោល​បំណង​ទេ ប៉ុន្តែ​គ្រាន់​តែ​វាយ​តម្លៃ​អ្វីៗ​តាម​ប្រភេទ "ចូលចិត្ត - មិន​ចូលចិត្ត"។

ដូចគ្នានេះផងដែរ archetype នេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការមិនភ័យខ្លាច។ ក្នុងនាមជាអ្នកដឹកនាំ បុគ្គលដែលមានចរិតលក្ខណៈនេះអាចបោះជំហានប្រថុយប្រថាន ប៉ុន្តែគាត់នឹងមិនភ័យខ្លាចចំពោះផលវិបាកអវិជ្ជមានដែលអាចកើតមានឡើយ។

នៅក្នុងគ្រួសារ ដំបូងឡើយ នាងមានឥរិយាបទស្ងប់ស្ងាត់ ដូចជានារីណាដែលមានស្នេហា ហើយបន្ទាប់មកបន្តិចម្តងៗ នាងចាប់ផ្តើមតម្រៀបសិទ្ធិបោះឆ្នោតនៅខាងនាង។ សេចក្តីស្រឡាញ់នៃការគ្រប់គ្រងរបស់នាងក៏ត្រូវបានបង្ហាញនៅទីនេះនាងព្យាយាមបញ្ជាជីវិតរបស់ស្វាមីរបស់នាងពីគ្រប់ទិសទី។ វា​អាច​ទៅ​បាន​រហូត​ដល់​ពេល​ដែល​នាង​នឹង​ធ្វើ​ការ​ជាមួយ​គាត់​ក្នុង​ការ​ងារ​តែ​មួយ​កុំ​ឱ្យ​គាត់​មើល​រំលង។
ដើម្បីឱ្យមានតុល្យភាព និងភាពសុខដុមរមនា វាស្ងប់ស្ងាត់គួរយល់ថា មនុស្សគ្រប់រូបមានសិទ្ធិទទួលបានកន្លែងផ្ទាល់ខ្លួន និងសេរីភាពនៃសកម្មភាព។

ភាពមិនស្មោះត្រង់។

មនុស្សជាច្រើនដឹងថា Nemesis គឺជាព្រះនៃយុត្តិធម៌។ ហើយវាមិនមែនដោយគ្មានហេតុផលទេដែលពួកគេនិយាយដូច្នេះអំពីនាង ព្រោះតាមពិតនាងរស់នៅតាមច្បាប់ និងបទដ្ឋានពេញមួយជីវិតរបស់នាង។ ស្ត្រីបែបនេះតែងតែវិនិច្ឆ័យសកម្មភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ (និងរបស់នាងផ្ទាល់) ថាតើពួកគេពិត ឬត្រឹមត្រូវប៉ុណ្ណា។ ជាអកុសល ជារឿយៗវាមិនមែននិយាយអំពីការអនុលោមតាមច្បាប់បច្ចុប្បន្ន ឬស្តង់ដារសីលធម៌នោះទេ។ Nemesis ខ្លួនឯងកើតឡើងជាមួយនឹងច្បាប់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាង ពោលគឺការយល់ឃើញផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាងចំពោះពិភពលោកគឺត្រូវបានអភិវឌ្ឍខ្លាំងពេក។

ចំណែក​អារម្មណ៍​វិញ នាង​មិន​សូវ​រំជួល​ចិត្ត​ទេ ព្រោះ​ពេល​ណា​អារម្មណ៍​ភ្ញាក់ ចិត្ត​ក៏​រលត់ ហើយ​មិន​អាច​ប្រកាន់​យក​ច្បាប់​ណា​មួយ​បាន​ឡើយ។ ដូច្នោះហើយ នារីដែលមានចរិតបែបនេះ មិនអាចមានលទ្ធភាពស្រលាញ់បានទេ។ ជាការពិតណាស់មានទំនាក់ទំនងនៅក្នុងជីវិតរបស់នាងបន្ទាប់មកវានឹងមិនមានស្នេហាជ្រៅនៅក្នុងពួកគេ។

វាដូចគ្នាជាមួយនឹងមិត្តភាព។ នាងវិនិច្ឆ័យមនុស្សដោយសកម្មភាពរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែមិនរួមបញ្ចូលអារម្មណ៍របស់ពួកគេនៅក្នុងការគណនានោះទេ។ ទោះបីជាមានគុណសម្បត្តិបែបនេះក៏ដោយ នាងមានគោលការណ៍ ស្មោះត្រង់ និងមានទំនួលខុសត្រូវ។ ក្នុង​ករណី​ដែល​គាត់​ធ្វើ​ជំនួញ​ខ្លះ គាត់​នាំ​មក​ដល់​ទីបញ្ចប់។

Hekate គឺជាទេពធីតាអាថ៌កំបាំងបំផុត ដែលត្រូវបានពិពណ៌នាដោយវិកលចរិតជនជាតិស្វីស Gekata ។ នាងតំណាងឱ្យពិភពអាថ៌កំបាំង ហេតុដូច្នេះហើយ ស្ត្រីដែលមានរូបបុរាណបែបនេះច្រើនតែចូលចិត្តអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលទាក់ទងនឹងមន្តអាគម និងអាថ៌កំបាំងជាទូទៅ។

ភាពខ្លាំងរបស់នាងស្ថិតនៅលើការពិតដែលថានាងអានមនុស្សដូចជាសៀវភៅបើកចំហ ហើយវិចារណញាណដែលបានអភិវឌ្ឍរបស់នាងជួយនាងក្នុងរឿងនេះ។ ចិត្តសាស្ត្រ នេះ​ជា​មនុស្ស​ខ្លាំង​ពូកែ​មាន​ពិភព​ខាងក្នុង​ដ៏​សម្បូរបែប។ ពេលខ្លះមនុស្សខ្លាចសមត្ថភាពបែបនេះ ហើយចាត់ទុកនាងស្ទើរតែជាមេធ្មប់។ និយាយអីញ្ចឹង មេធ្មប់ និងមនុស្សដែលងាយនឹងធ្វើអាបធ្មប់ទាំងអស់ ប្រាកដជាមានគំរូដើមរបស់ Hecate ។

ក្នុង​ទំនាក់​ទំនង​ផ្ទាល់​ខ្លួន នារី​បែប​នេះ​ក៏​មិន​មាន​ភាព​រលូន​ដែរ។ នាង​ស្រូប​យក​ពិភព​លោក​ផ្សេង​ជាង​ពិភព​ពិត​ទៅ​ទៀត ដូច្នេះ​ហើយ​ស្នេហា​និង​អ្វី​ៗ​ដែល​ទាក់​ទង​នឹង​វា​មិន​មែន​សម្រាប់​នាង​ទេ។ ដៃគូដ៏ល្អអាចជាបុរសដែលខ្លួនគាត់ចាប់អារម្មណ៍លើប្រធានបទនេះ។

ជាចុងក្រោយ គួរកត់សំគាល់ថា មនុស្សម្នាក់មិនអាចមាន archetype តែមួយបានទេ។ តាមក្បួនមួយ archetypes ពីរឬបីតែងតែត្រូវបានបញ្ចូលគ្នា ហើយមួយក្នុងចំណោមពួកគេអាចមានភាពលេចធ្លោ។ ដើម្បីក្លាយជាបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានការចុះសម្រុងគ្នា អ្នកត្រូវព្យាយាមធ្វើឱ្យមានតុល្យភាពលក្ខណៈនៃប្រភេទផ្សេងៗគ្នានៅក្នុងខ្លួនអ្នក។ ស្ទើរតែគ្រប់ archetype ទាំងអស់មានចំណុចខ្វះខាតរបស់វា ហើយត្រូវតែត្រូវបានប្រយុទ្ធដោយការទទួលបានលក្ខណៈតួអក្សរថ្មី។

ស្នាដៃរបស់ K. Jung រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ នៅតែជាអាថ៌កំបាំង និងមិនត្រូវបានយល់ច្បាស់សម្រាប់មនុស្សជាច្រើន។ ហេតុផលសម្រាប់នេះគឺជារចនាប័ទ្មមិនធម្មតានៃទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្ររបស់គាត់ដែលមិនត្រូវបានយល់ឃើញយ៉ាងច្បាស់ដោយភាគច្រើន។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ប្រសិន​បើ​យើង​ពិចារណា​ទ្រឹស្ដី​របស់ Jung ក្នុង​ន័យ​នៃ​តម្លៃ នោះ​វា​ជា​តម្លៃ​មិន​អាច​កាត់​ថ្លៃ​បាន។

ដូច្នេះតើ archetype គឺជាអ្វី? ពាក្យនេះគឺជារឿងធម្មតានៅក្នុងទេវកថា។ វិកលចរិតជនជាតិស្វីស K. Jung គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលប្រើវាក្នុងការងារជាមួយការវិភាគទ្រឹស្តី។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា លោក​បាន​ឲ្យ​ពាក្យ​នេះ​មាន​អត្ថន័យ​ខុស​ពី​ការ​បក​ប្រែ​ជាក់លាក់​របស់​វា។ Archetypes នៅក្នុងការបកស្រាយរបស់ Jung គឺគ្មានអ្វីក្រៅពីគ្រោងការណ៍ដំបូងនៃរូបភាពផ្សេងៗដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញក្នុងកម្រិតសន្លប់ និងធ្វើឱ្យការស្រមើលស្រមៃរបស់យើងសកម្ម។ ហើយមានតែពេលក្រោយប៉ុណ្ណោះ អ្វីៗទាំងអស់នេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងសុបិន និងទេវកថា នៅក្នុងការស្រមើស្រមៃ និងជំនឿរបស់មនុស្សម្នាក់ នៅក្នុងសិល្បៈ។

វាជាការសំខាន់ណាស់ដែលត្រូវយល់ថា archetypes មិនមែនជារូបភាពទាល់តែសោះ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាគ្រោងការណ៍ប៉ុណ្ណោះ។ ពួកគេ​ក៏​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា​ឱកាស​និង​បរិវេណ​ផ្លូវចិត្ត។

សម្រាប់ Jung, archetypes មានលក្ខណៈផ្លូវការ។ ទីមួយនៃពួកគេអាចបង្ហាញខ្លួនវានៅក្នុងករណីនៅពេលដែលរូបភាពជាក់លាក់មួយជ្រាបចូលទៅក្នុងស្មារតីហើយចាប់ផ្តើមពោរពេញទៅដោយបទពិសោធន៍ជីវិត។ Jung ខ្លួន​ឯង​បាន​ជឿ​ថា​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ជាក់លាក់​មួយ​កើត​ឡើង​ដោយ​សារ​តែ​ការ​បង្កើត​ទេវកថា។ វាក៏រួមចំណែកដល់ការបំប្លែងគំនិតទៅជារូបភាពផងដែរ។ ជួនកាលវាកើតឡើងជាមួយនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលមិនស្ម័គ្រចិត្តទាក់ទងនឹងព្រឹត្តិការណ៍ផ្លូវចិត្ត និងជាក្បួននៃធម្មជាតិដោយមិនដឹងខ្លួន។

ទោះបីជាការពិតដែលថា archetype គឺជាអ្វីដែលទទេ ផ្លូវការ និងមានលក្ខណៈទូទៅក៏ដោយ វាមានលក្ខណៈសម្បត្តិជាក់លាក់។ យោងតាមអ្នកជំនាញ ដោយផ្អែកលើកម្រិតនៃភាពតិត្ថិភាពផ្លូវចិត្ត និងភាពខុសប្លែកគ្នា គ្រោងការណ៍ដំបូងបែបនេះអាចទាក់ទាញ និងចាប់អារម្មណ៍ពីធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។ ហើយមានតែបន្ទាប់ពីនោះគំរូសិល្បៈមួយបានកើតមក ដែលចាំបាច់ណាស់សម្រាប់ការច្នៃប្រឌិត។

លើសពីនេះ យោងតាមលោក Jung មនុស្សជាតិទទួលមរតកពីបុរាណវត្ថុ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត archetypes តំណាងឱ្យមរតកដោយមិនដឹងខ្លួនជាសមូហភាព។

archetype អាច​ត្រូវ​បាន​មើល​ក្នុង​ន័យ​នៃ​គោល​គំនិត​ឬ​និមិត្ត​សញ្ញា​មួយ​។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វារួមបញ្ចូលគ្នានូវចិត្ត រាងកាយ រូបភាព និងសភាវគតិ។ កម្មសិទ្ធិរបស់បុគ្គលម្នាក់ ឬប្រភេទបុរាណផ្សេងទៀតមានឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់លើទស្សនៈពិភពលោក សេណារីយ៉ូជីវិត និងទីតាំងរបស់គាត់។ គំរូដែលគ្របដណ្ដប់លើចិត្តរបស់បុគ្គលនោះ កំណត់ឱ្យគាត់នូវប្រភេទនៃការគិតជាក់លាក់មួយ ក្លាយជាគំរូនៃអាកប្បកិរិយាដែលកំណត់ជោគវាសនាអនាគតរបស់បុគ្គលនោះ។ ហេតុអ្វីបានជាយើងនិយាយអំពី archetype លេចធ្លោ? បាទ / ចាសព្រោះនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់មិនអាចមានមួយទេប៉ុន្តែពីរឬបី។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពួកគេកំពុងប្រកួតប្រជែងគ្នាឥតឈប់ឈរ។ archetypes ដែលមាននៅក្នុងបុគ្គលគ្រប់គ្រងក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូនរបស់ពួកគេ។ ពួកគេកំណត់ទិសដៅនៃសកម្មភាពរបស់ខ្លួន តំបន់ដែលចាប់អារម្មណ៍ ក៏ដូចជាការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវឧត្តមគតិជាក់លាក់។

នៅក្នុងទ្រឹស្ដីរបស់គាត់ Jung បានផ្តល់ការពិពណ៌នាអំពី archetypes បុរស និងស្ត្រី។ ការដឹងពីពួកគេទាំងពីរគឺមានប្រយោជន៍ខ្លាំងណាស់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីសិក្សាផ្នែកខាងក្នុងរបស់គាត់ "ខ្ញុំ" ជាញឹកញាប់លាក់ពីយើងនៅកម្រិត subconscious ។ នៅក្នុងអត្ថបទនេះយើងនឹងពិនិត្យមើល archetypes បុរស។

archetype (សំណល់បុរាណ) គឺជាគំរូដើមដែលផ្អែកលើនិមិត្តសញ្ញាជាក់លាក់ពីទេវកថា និងគ្រោងសុបិន។ នៅក្នុងការងារត្រួសត្រាយរបស់គាត់ អ្នកជំនាញផ្នែកនរវិទ្យាជនជាតិអាឡឺម៉ង់ Adolf Bastian បានបង្កើតពាក្យថា "គំនិតបឋម។ វាគឺជាគាត់ដែលបានចាប់ផ្តើមអះអាងថាអ្វីដែលហៅថាសំណល់បុរាណគឺជាប្លុកមួយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃ subconscious និង unconscious mind ។ប្រសិនបើយើង decipher សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះ នោះបុគ្គលណាមួយរួចទៅហើយពីកំណើតមានគំរូជាក់លាក់នៃ "ការស្វែងរក" ។ "អ្នកណែនាំ" ឬ "វីរៈបុរស" នៅកម្រិត subconscious ។

បុរស Archetype Hermes

Hermes ជា archetype ដូចព្រះ Hermes ដែរ Hermes archetype មានទាំងសក្តានុពលវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាន។ ភាពប៉ិនប្រសប់ ភាពប៉ិនប្រសប់ក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទង ការប្រុងប្រយត្ន័ផ្លូវចិត្ត និងសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើសកម្មភាពយ៉ាងឆាប់រហ័ស - គុណភាពទាំងអស់នេះអាចប្រើប្រាស់បានទាំងសមិទ្ធិផលប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត និងសម្រាប់

14.08.2012, 13:36

ដើម្បីធ្វើតេស្តសម្រាប់ archetype ឈានមុខគេរបស់អ្នក៖ ឆ្លើយសេចក្តីថ្លែងនីមួយៗ។ បន្ទាប់មកគណនាពិន្ទុសរុបសម្រាប់ប្លុកនីមួយៗ។ ជម្រើសចម្លើយអាចជា - ទេ (0) ប្រហែលជា (1) និងបាទ (2) ។ នៅកន្លែងដែលពិន្ទុធំជាង ឥទ្ធិពលនៃ archetype នឹងកាន់តែខ្លាំង។ ស្វែងរកចម្លើយខាងក្រោម។ វចនានុក្រមស្ត្រី -A- ខ្ញុំអាចកំណត់គោលដៅ និងសម្រេចបាន។ ខ្ញុំឯករាជ្យ។ ខ្ញុំមានមិត្តស្រីជាច្រើន។ មិត្តភាព​ជា​ទិដ្ឋភាព​សំខាន់​ណាស់​សម្រាប់​ខ្ញុំ។ ខ្ញុំគ្មានមេត្តាចំពោះសត្រូវរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំអាចគិតបានច្បាស់។ ខ្ញុំពូកែដោះស្រាយកិច្ចការជាក់ស្តែង។ ខ្ញុំមិនមែនជាអ្នកយុទ្ធសាស្ត្រអាក្រក់ទេ។ ខ្ញុំ​គិត​ថា​ការ​អាណិត​អាសូរ​គឺ​មិន​ចាំ​បាច់​ខ្លាំង​សម្រាប់​មនុស្ស​ទេ។ ច្បាប់នៃសង្គមមិនចាប់អារម្មណ៍ខ្ញុំទេ ខ្ញុំចូលចិត្តពិភពខាងក្នុងរបស់ខ្ញុំ។ ជារឿយៗខ្ញុំចូលចិត្តនៅម្នាក់ឯង។ ខ្ញុំចូលចិត្តឃើញអត្ថន័យខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ ផ្ទះគួរតែដូចជាប្រាសាទ - ស្អាតនិងមានផាសុកភាព។ ខ្ញុំច្រណែន ហើយដឹងពីរបៀបសងសឹកគូប្រជែងរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំអាចស្មោះត្រង់។ អាពាហ៍ពិពាហ៍គឺជារឿងសំខាន់បំផុតក្នុងជីវិត។ មិនថាទំនាក់ទំនងគូស្វាមីភរិយាអាក្រក់ប៉ុណ្ណានោះទេ នេះមិនមែនជាហេតុផលសម្រាប់ការបែកគ្នានោះទេ។ ខ្ញុំដឹងច្បាស់ថាជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តមានន័យយ៉ាងណា។ ខ្ញុំនៅក្នុងនេះពីពេលមួយទៅពេលមួយ។ ខ្ញុំត្រូវធ្វើគ្រប់យ៉ាងដោយខ្លួនឯង ព្រោះគ្មានអ្នកណាអាចធ្វើបានល្អជាងខ្ញុំនោះទេ។ ខ្ញុំចូលចិត្តចិញ្ចឹម និងមើលថែអ្នកដទៃ។ ខ្ញុំចូលចិត្តមនុស្សត្រូវការ។ ខ្ញុំគិតថាការរំលូតកូនមិនគួរធ្វើទេ។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយអ្នកត្រូវសម្រាលកូន។ ខ្ញុំមិនដែលសុំអ្វីមួយដោយបើកចំហទេ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលខ្ញុំត្រូវការ មនុស្សផ្តល់ឱ្យខ្ញុំ និងដូច្នេះនៅលើ។ ខ្ញុំអាចមានអារម្មណ៍ថាមនុស្ស។ ជាញឹកញាប់ខ្ញុំមានក្តីសុបិន្តព្យាករណ៍និងសំខាន់។ ខ្ញុំ​ចូល​ចិត្ត​សុបិន ហើយ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ការ​ស្រមើស្រមៃ។ ខ្ញុំ​អាច​និយាយ​បាន​ថា​ខ្ញុំ​មាន​ស្នេហា​ព្យុះ​គ្រប់គ្រាន់​ក្នុង​ជីវិត​របស់​ខ្ញុំ។ ស្នេហា​របស់​ខ្ញុំ​តែង​មាន​ភាព​តានតឹង​ខ្លាំង ប៉ុន្តែ​មិន​ស្ថិតស្ថេរ​យូរ​អង្វែង​ទេ។ សម្រាប់​ខ្ញុំ វា​មិន​មាន​បញ្ហា​អ្វី​នឹង​កើត​ឡើង​នៅ​ពេល​អនាគត​ក្នុង​ទំនាក់​ទំនង​ជាមួយ​គូស្នេហ៍​របស់​ខ្ញុំ​ឡើយ។ រឿងសំខាន់គឺ "នៅទីនេះនិងឥឡូវនេះ" ។ ខ្ញុំចូលចិត្តភាពរីករាយ និងភាពស្រស់ស្អាត ទម្រង់បុរស -តែ- ខ្ញុំតែងតែតាំងចិត្ត និងគ្មានមេត្តា។ រឿងសំខាន់ក្នុងការងារគឺផ្លែផ្កា។ ខ្ញុំ​មាន​អំណាច​ជាក់លាក់​មួយ ហើយ​គ្រប់គ្រង​វា​បាន​ល្អ។ អារម្មណ៍គឺសម្រាប់អ្នកទន់ខ្សោយ។ -AT- ពេលខ្លះខ្ញុំពិបាកដោះស្រាយជាមួយនឹងអារម្មណ៍របស់ខ្ញុំ។ មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវបង់វិក្កយបត្ររបស់ពួកគេ។ ធ្មេញសម្រាប់ធ្មេញ។ គ្រួសារគឺជាការគាំទ្ររបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ល្អណាស់ចំពោះមនុស្ស។ - ពី- ខ្ញុំស្គាល់រសជាតិនៃជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តច្បាស់។ សន្តិភាពខាងក្នុងគឺសំខាន់ជាងសម្រាប់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំ​មិន​ទាក់​ទាញ​ការ​ប្រាស្រ័យ​ទាក់ទង​ជាមួយ​មនុស្ស​ទេ។ ខ្ញុំ​អាច​បង្កើត​រូបភាព​ដ៏​សម្បូរ​បែប​របស់​ខ្ញុំ ហើយ​រស់​នៅ។ -D- ខ្ញុំ​តែង​តែ​ព្យាយាម​ដើម្បី​ភាព​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ​ក្នុង​គ្រប់​យ៉ាង។ រឿងសំខាន់ក្នុងជីវិតគឺគោលដៅ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងជីវិតអាចត្រូវបានគណនា។ អាជីពគឺសំខាន់ជាងទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួន -អ៊ី- ខ្ញុំអាចផ្លាស់ទីភ្នំបាន ដរាបណាខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍លើអ្វីដែលខ្ញុំកំពុងធ្វើ។ ខ្ញុំ​មិន​ចូល​ចិត្ត​នៅ​មួយ​កន្លែង​យូរ​ទេ។ ពិភពលោកត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីឱ្យគេស្គាល់។ ខ្ញុំយល់យ៉ាងរហ័សនូវគំនិត និងខ្លឹមសារនៃចំណេះដឹងណាមួយ។ ខ្ញុំ​មិន​ខ្វល់​ពី​មតិ​អ្នក​ដទៃ​ទេ រឿង​សំខាន់​គឺ​ទទួល​បាន​លទ្ធផល​ដែល​ចង់​បាន។ -F- ជាញឹកញយ ខ្ញុំ​មាន​អារម្មណ៍​ថា​ជា​អ្នក​ទទួល​ទោស។ ខ្ញុំប្រតិកម្មយ៉ាងលឿនចំពោះអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង។ ខ្ញុំចូលចិត្តរបៀបរស់នៅសកម្ម។ (កីឡា រាំ) ខ្ញុំចូលចិត្តចំណង់ផ្លូវភេទ។ ពេលខ្លះខ្ញុំមានអារម្មណ៍ឆ្គងនៅទីសាធារណៈ។ ខ្ញុំអាចដោះស្រាយបានល្អឥតខ្ចោះជាមួយនឹងការងារបុរសណាមួយ។ ខ្ញុំអាចមានអារម្មណ៍ និងឃើញភាពស្រស់ស្អាត។ ការងារគឺជាអ្នកព្យាបាលព្រលឹងដ៏ល្អបំផុត។ ខ្ញុំ​មិន​ដូច​អ្នក​ដទៃ​ទាល់​តែ​សោះ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលពួកគេមិនយល់ពីខ្ញុំ។ រឿងសំខាន់សម្រាប់ខ្ញុំគឺធម្មជាតិ។ ពិភពលោកគឺសិប្បនិម្មិតរួចទៅហើយ។ ពេលខ្លះខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាមានចំណង់ក្នុងជីវិត។ មនុស្សម្នាក់គួរតែព្យាយាមអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងជីវិត។ ចម្លើយ វចនានុក្រមស្ត្រី ក - អាតេមីស ខ - អាធីណា គ - ហេស្តៀ ឃ - ហេរ៉ា អ៊ី - Demeter F - Persephone G - Aphrodite ទម្រង់បុរស A - Zeus ខ - Poseidon គ - ហាដេស ឃ - អាប៉ូឡូ អ៊ី - Hermes F - Ares G - Hephaestus H - Dionysus

"គំរូបុរសគឺជាគំរូបុរាណនៃអាកប្បកិរិយារបស់បុរស ជាវិធីនៃការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងរបស់បុរសនៅក្នុងសង្គម ពិភពខាងក្រៅមិនផ្លាស់ប្តូរអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ គំរូនីមួយៗផ្តល់ឱ្យបុរសនូវថាមពលជាក់លាក់ និងការលើកទឹកចិត្តជាមូលដ្ឋាន។

យើងបានកំណត់អត្តសញ្ញាណបុរសសំខាន់ៗចំនួនប្រាំពីរ - អ្នកចម្បាំង, ទស្សនវិទូ (គ្រូ), ឈ្មួញ (អ្នកប្រមាញ់), កសិករ, ព្រះមហាក្សត្រ, ព្រះសង្ឃ, ទាសករ (អ្នកបំរើ) ។ ដោយសារតែនៅក្នុងសង្គមទាំងអស់ នៅក្នុងប្រព័ន្ធរដ្ឋទាំងអស់ តែងតែមានអ្នកចម្បាំង ទស្សនវិទូ ពាណិជ្ជករ (ពាណិជ្ជករ) កសិករ ក្សត្រ (អ្នកគ្រប់គ្រង អ្នកដឹកនាំ) ព្រះសង្ឃ (ពួកឥស្សរិយយស អ្នកល្ងីល្ងើ ជាអ្នកផ្តួចផ្តើម) និងទាសករ (អ្នកបម្រើ អ្នកសំដែង) ក្នុងចំនោមបុរស។ .

អ្នកចម្បាំង - បង្កើតឱ្យបុរសមានបំណងប្រាថ្នាចង់ប្រយុទ្ធនិងឈ្នះ បង្កជម្លោះ និងធ្វើសកម្មភាពយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងវា ដណ្តើមយកទឹកដីថ្មី។ រដ្ឋសំខាន់ៗនៃអ្នកចម្បាំងគឺការរំភើបនិងការរារាំង។ មិនថាគាត់ប្រយុទ្ធឬសម្រាកយ៉ាងសកម្ម (ហើយស្ត្រីមិនចូលចិត្តវិធីដែលគាត់ធ្វើវាទាល់តែសោះ) ។ Warrior archetype គឺជាប្រភពចម្បងនៃការឈ្លានពាន កំហឹង និងកំហឹងរបស់បុរស។ ប្រសិនបើបុរសម្នាក់មិនមានវិធីធម្មតានៃប្រតិកម្មទៅនឹងការឈ្លានពានរបស់អ្នកចម្បាំង (ឧទាហរណ៍កីឡាការឈ្លោះប្រកែកជាមួយដៃគូប្រកួតប្រជែងចៅហ្វាយឬគ្រាន់តែជាមនុស្សល្ងីល្ងើ) គាត់នឹងមិនអាចទ្រាំទ្របានក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ អ្នកចម្បាំងដែលមានភាពសុខដុមរមនានៅក្នុងបុរសអាចឱ្យស្ត្រីមានអារម្មណ៍ថាត្រូវបានការពារ - គាត់នឹងការពារ ការពារ និងនាំយកពានរង្វាន់យោធាដល់ជើងរបស់នាង។

ទស្សនវិទូ - បង្កើតឱ្យបុរសមានបំណងប្រាថ្នាចង់ដឹងការពិត ហើយបញ្ជូនចំណេះដឹងនេះទៅអ្នកដទៃ។ សូមអរគុណដល់ទស្សនវិទូ បុរសម្នាក់ស្វែងរកការអប់រំ (និងច្រើនជាងមួយ!) បង្កើតទ្រឹស្ដីរបស់គាត់ដែលពន្យល់អំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃពិភពលោក និងទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស ហើយក៏ប្រាប់មនុស្សជាច្រើនអំពីវាផងដែរ។ ផ្នែកខាងស្រមោលនៃទស្សនវិទូត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុង orthodoxy នៃការវិនិច្ឆ័យ, ការភ្ជាប់ដ៏ឈឺចាប់ទៅនឹងទស្សនៈរបស់មនុស្សម្នាក់, ភាពមិនបត់បែននៃទីតាំង។ ទស្សនវិជ្ជាដែលប្រកបដោយសុខដុមរមនា ធ្វើឱ្យបុរសមានប្រាជ្ញា ចេះអត់ឱន ឱ្យទាន ចេះនិយាយ ចេះសង្កេត និងសញ្ជឹងគិត។ ទស្សនវិទូសុខដុមរមនាអនុញ្ញាតឱ្យបុរសក្លាយជាឪពុកដ៏ឈ្លាសវៃ។

ពាណិជ្ជករ - បង្កើតឱ្យបុរសម្នាក់ប្រាថ្នាចង់បានដំណើរផ្សងព្រេង ប្រថុយប្រថាន ដំណើរផ្សងព្រេង ផ្តល់នូវជំនាញទំនាក់ទំនងដ៏ល្អ និងការគិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត។ គំរូពាណិជ្ជករជួយបុរសម្នាក់ឱ្យស្វែងរកវិធីសាស្រ្ត និងភាសាសាមញ្ញជាមួយមនុស្សផ្សេងគ្នា ដើម្បីរៀបចំពួកគេ ដើម្បីនាំពួកគេទៅរកការសម្រេចចិត្តដែលចាំបាច់សម្រាប់ខ្លួនគាត់។ គំរូពាណិជ្ជករដ៏រឹងមាំធ្វើឱ្យបុរសម្នាក់ក្លាយជាអ្នកប្រាជ្ញដ៏អស្ចារ្យ។ នៅក្នុងក្បាលរបស់គាត់មានជម្រើសជាច្រើនក្នុងពេលដំណាលគ្នាសម្រាប់ការដោះស្រាយបញ្ហាមួយ។ ស្រមោល​នៃ​ឈ្មួញ​ត្រូវ​បាន​សម្ដែង​ឱ្យ​ឃើញ​ក្នុង​ការ​ចង់​បញ្ឆោត​មនុស្ស ការ​តណ្ហា​ហួសហេតុ​នៃ​ការ​ប្រថុយ​ប្រថាន ល្បែង​ស៊ីសង​លក្ខខណ្ឌ​ធ្ងន់ធ្ងរ។ អ្នកជំនួញដែលមានភាពសុខដុមរមនាបង្កើតបានជាហិនទ័រដ៏ល្អនៅក្នុងបុរសម្នាក់។ លើសពីនេះ ស្ថាបត្យកម្មពាណិជ្ជករដែលបានអភិវឌ្ឍប្រកបដោយសុខដុមរមនាពិតជាទាក់ទាញប្រាក់ដល់បុរសម្នាក់។

កសិករ - បង្កើតជាបុរសបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ជីវិតដែលមានស្ថេរភាពនិងល្អ។ វា​ជា​គំរូ​របស់​កសិករ​នៅ​ក្នុង​បុរស​ម្នាក់​ដែល​និយាយ​ថា​៖ «​កិច្ចការ​សំខាន់​ដែល​អ្នក​ត្រូវ​ធ្វើ​គឺ​សាងសង់​ផ្ទះ ដាំ​ដើមឈើ និង​ចិញ្ចឹម​កូនប្រុស​មួយ​។ ក្នុងករណីនេះជីវិតរបស់អ្នកអាចត្រូវបានគេហៅថាជោគជ័យ។ កុំចាប់យកផ្កាយពីលើមេឃ ត្រូវស្កប់ស្កល់នឹងអ្វីដែលអ្នកមាន ហើយកុំខកខានឱកាសដើម្បីគុណវា! កសិករ​ជួយ​មនុស្ស​ស្តុក​ទុក ថែរក្សា​ពូជ​ពង្ស​ខ្លួន​ឱ្យ​សន្សំ​សំចៃ គិត​ពិចារណា​ឆ្ងាយ ។ ស្រមោលរបស់កសិករត្រូវបានបង្ហាញដោយការលោភលន់ ភាពអាត្មានិយម ការប្រកាន់ភ្ជាប់នូវតម្លៃសម្ភារៈ។ កសិករដែលមានភាពសុខដុមរមនាជួយបុរសម្នាក់ឱ្យគ្រប់គ្រងលុយដោយឈ្លាសវៃ រៀបចំផែនការចំណូល និងចំណាយ និងពង្រឹងសភាវគតិធម្មជាតិរបស់គាត់។

រាជាធិបតេយ្យ - បង្កើតនៅក្នុងបុរសម្នាក់បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់អំណាច, primacy, ឥទ្ធិពលនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ ស្រមោលនៃរាជានិយមអាចធ្វើឱ្យបុរសម្នាក់ស្អប់ខ្ពើម ផ្តាច់ការ ឃោរឃៅ ញញើត មិនរិះគន់។ ព្រះមហាក្សត្រដែលមានភាពសុខដុមរមនាផ្តល់ឱ្យបុរសនូវកម្លាំងដើម្បីទទួលខុសត្រូវ ធ្វើការសម្រេចចិត្តសំខាន់ៗ ឧបត្ថម្ភ និងថែរក្សាមនុស្សជាទីស្រលាញ់ (ក៏ដូចជាមនុស្សឆ្ងាយ)។ Monarch archetype គឺជាប្រភពមួយទៀតនៃការឈ្លានពានរបស់បុរស។ ប៉ុន្តែ​នៅ​ក្នុង​ករណី​នេះ វា​មាន​ពណ៌​ខុស​ពី Warrior រួច​ទៅ​ហើយ។ ការឈ្លានពានរបស់ព្រះមហាក្សត្រមិនមែនកើតឡើងដោយខ្លួនវាទេ ប៉ុន្តែតែងតែជាប្រតិកម្មចំពោះការមិនស្តាប់បង្គាប់ ការមិនស្តាប់បង្គាប់ ការមិនយល់ស្របរបស់អ្នកដទៃ និងក្នុងករណីដែលនរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតក្រៅពីព្រះអង្គមានភាពក្លាហានក្នុងការទាមទារតួនាទីជាអ្នកដឹកនាំ។ ស្ដេច​ខឹង​នឹង​រឿង​មិន​ដូច​ដែល​ខ្លួន​ស្រមៃ។ មនុស្ស​ប្រព្រឹត្ត​តាម​របៀប​របស់​ខ្លួន​ដែល​មាន​ន័យ​ថា​មិន​ទុក​ចិត្ត​គាត់​ដែល​មាន​ប្រាជ្ញា​និង​វិចារណញាណ​បំផុត! ការឈ្លានពានរបស់ស្តេចមិនងាយប្រតិកម្មនៅក្នុងកន្លែងហាត់ប្រាណទេ។ បុរសម្នាក់នឹងអាចទប់ទល់នឹងការឈ្លានពាននេះបន្ទាប់ពីគាត់វាយនរណាម្នាក់។ មានតែពេលនោះគាត់នឹងអាចឆ្លុះបញ្ចាំង វិភាគហេតុផលនៃការមិនស្តាប់បង្គាប់ និងកែតម្រូវធម្មជាតិស្រមោលរបស់គាត់។

ព្រះសង្ឃ - បង្កើតភាពគ្រប់គ្រាន់ដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងបុរស, បំណងប្រាថ្នាដើម្បីរស់នៅក្នុងភាពឯកោ, បំណងប្រាថ្នាដើម្បីបម្រើគំនិតដ៏ស្រស់ស្អាតខ្ពស់។ ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ សម្មាទិដ្ឋិ ឲ្យ​បុរស​នូវ​កម្លាំង​នៃ​ការ​ទប់​ចិត្ត​ខ្លួន​ឯង គឺ​ការ​វៀរ​ចាក​។ មានរឿងព្រេងជាច្រើនអំពីអ្នកចម្បាំងឯកកោ។ ក្នុង​វីរជន​ទាំងនោះ ក្រៅ​ពី​សតិប្បដ្ឋាន​នៃ​អ្នក​ចម្បាំង​នោះ សតិប្បដ្ឋាន​របស់​ព្រះសង្ឃ​ក៏​សំដែង​យ៉ាង​ខ្លាំង។ ផ្នែកខាងស្រមោលនៃប្រភេទបុរាណនេះធ្វើឱ្យបុរសម្នាក់ដកខ្លួនចេញ មិនទុកចិត្ត មិនសេពគប់ លះបង់គំនិតសក្ដិសមដ៏ស្រស់ស្អាត។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ សេចក្តី​ប្រកប​ដោយ​សេចក្តី​ប្រមាទ ឲ្យ​បុរស​បម្រើ​នូវ​សេចក្តី​ត្រិះរិះ​យ៉ាង​ខ្ពស់ (សេចក្តី​ត្រិះរិះ​នៃ​ព្រះអរិយៈ សេចក្តី​សុខក្នុង​លោក។

ទាសករ - បង្កើតឱ្យបុរសមានបំណងប្រាថ្នា និងសមត្ថភាពបម្រើអ្នកដ៏ទៃ គោរពច្បាប់ដោយមិនពិភាក្សាពីភាពរហ័សរហួន ការអត់ឱនចំពោះការលំបាក និងការលំបាក។ ស្រមោលនៃទាសករធ្វើឱ្យបុរសម្នាក់ច្រណែន, អសន្តិសុខ, ថប់បារម្ភ, មិនទទួលខុសត្រូវ, មិនពេញចិត្តនឹងច្បាប់ដែលបានបង្កើតឡើងនិង "ចៅហ្វាយនាយ" របស់គាត់ហើយក្នុងពេលតែមួយចង់បានផលប្រយោជន៍ទាំងអស់នៃពិភពលោកដោយឥតគិតថ្លៃនិងភ្លាមៗ។ ទាសករដែលបង្ហាញដោយសុខដុមរមនាផ្តល់ឱ្យបុរសនូវអំណាចដើម្បីចុះចូលនឹងភាពចាំបាច់; សមត្ថភាពក្នុងការសម្របខ្លួននៅក្នុងប្រព័ន្ធ "ពីរ៉ាមីត", ឋានានុក្រមរឹង; បំណងប្រាថ្នាដើម្បីធ្វើតាមបញ្ជាយ៉ាងច្បាស់ដោយមិនពិភាក្សាឬរិះគន់ពួកគេ។

មានគំរូបុរសគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយទៀត - នេះគឺជា Jester ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងច្រើននៅពេលក្រោយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សព្វថ្ងៃនេះ Jester មានវត្តមាននៅក្នុងស្ទើរតែគ្រប់បុរសដែលសក្តិសម ដោយផ្តល់ឱ្យគាត់នូវភាពកំប្លុកកំប្លែង អាកប្បកិរិយាគួរឱ្យអស់សំណើចចំពោះជីវិត សមត្ថភាពក្នុងការបង្កហេតុ ការវិនិច្ឆ័យខុសឆ្គង និងសមត្ថភាពសម្ដែង។

Male Power ត្រូវបានគាំទ្រដោយការងារដំណាលគ្នានៃ archetypes ទាំងប្រាំពីរ។ ប៉ុន្តែអាស្រ័យលើលក្ខណៈបុគ្គលរបស់បុរស និស្ស័យរបស់គាត់ តំណពូជរបស់គាត់ ថាមពលបុរសអាចបង្ហាញខ្លួនឯងតាមរយៈ archetypes ពីរ ឬបី។

ចាប់តាំងពីការបោះពុម្ភផ្សាយរឿង Goddesses in Every Woman មក ខ្ញុំបានពេញដោយការស្នើសុំឱ្យសរសេរអំពីបុរស និងព្រះ។ បុរស​ដែល​បាន​ស្តាប់​ធម្មទេសនា​របស់​ខ្ញុំ​ចំពោះ​ព្រះដ៏មាន​ព្រះភាគ សួរ​ម្ដងហើយ​ម្ដងទៀត​ថា បពិត្រ​ព្រះអង្គ​ដ៏​មាន​ព្រះ​ភាគ​ថា បពិត្រ​ព្រះអង្គ​ដ៏ចំរើន ដូចម្តេច។ ដូច្នេះ សៀវភៅ "ព្រះនៅក្នុងមនុស្សគ្រប់រូប" គឺជាការបន្តធម្មជាតិនៃសៀវភៅមុន។ ខ្ញុំក៏ត្រូវបានបំផុសគំនិតឱ្យសរសេរសៀវភៅអំពីបុរសបុរាណដោយវិជ្ជាជីវៈរបស់ខ្ញុំ ពេលវេលាដែលយើងរស់នៅ និងខុសពីការពិតដែលថាខ្ញុំជាស្ត្រី។

ក្នុង​ការ​សរសេរ​សៀវភៅ​នេះ ខ្ញុំ​កំពុង​ធ្វើ​អ្វី​ដែល​ស្ត្រី​ជា​ប្រពៃណី​ធ្វើ​សម្រាប់​បុរស។ យើងតែងតែជួយបុរសឱ្យបកស្រាយអំពីពិភពលោកខាងក្នុងរបស់ពួកគេ ពីព្រោះពួកគេតែងតែចែករំលែកជាមួយស្ត្រីនូវអ្វីដែលពួកគេមិនចូលចិត្តចែករំលែកជាមួយគ្នា។ ជាឧទាហរណ៍ បុរសជាច្រើនចូលចិត្តអ្នកវិកលចរិតនៃភេទផ្ទុយ - ជាមួយយើងពួកគេមានអារម្មណ៍ថាមានសុវត្ថិភាពជាងមុន វាងាយស្រួលសម្រាប់ពួកគេក្នុងការចែករំលែកបញ្ហារបស់ពួកគេជាមួយស្ត្រី។ ពួកគេផ្ទាល់និយាយថានេះជៀសវាងអារម្មណ៍នៃការប្រកួតប្រជែង និងការភ័យខ្លាចនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា ដែលអ្នកវិភាគប្រុសអាចជម្រុញនៅក្នុងពួកគេ។

ដូចដែលអ្នកចិត្តសាស្រ្ត Daniel Levinson ចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ The Seasons in a Man's Life វាមិនមែនជារឿងចម្លែកទេសម្រាប់បុរសជោគជ័យដែលមាន "ស្ត្រីពិសេស" ដែលដើរតួជា "អ្នកថែរក្សាសុបិន" សម្រាប់គាត់។ ជួនកាលតួនាទីនេះទៅអ្នកវិភាគផ្លូវចិត្តស្រី។ នៅក្នុងវគ្គ psychoanalysis បុរសនិយាយអំពីជីវិតខាងក្នុងរបស់ពួកគេ ចំណុចឈឺចាប់ និងភាពខ្លាំងរបស់ពួកគេ។ ការយល់ដឹងពីខ្លួនឯង ពួកគេបង្រៀនខ្ញុំក្នុងពេលតែមួយ។ ខ្ញុំឃើញថាតើមនុស្សនេះឬមនុស្សបែបណានៅខាងក្នុង អ្វីជាគំរូដែលលាក់ខ្លួននៅក្នុងគាត់ ហេតុអ្វីបានជាវាអាចពិបាកសម្រាប់គាត់ក្នុងការរក្សាខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ ហើយប្រព្រឹត្តដោយផ្ទាល់។ នេះជាអ្វីដែល Levinson បានសរសេរអំពីរឿងនេះ៖

"ស្ត្រីពិសេស" គឺស្រដៀងនឹងអ្នកណែនាំពិត ភារកិច្ចពិសេសរបស់នាងគឺរក្សាបុរសវ័យក្មេងឱ្យទាក់ទងជាមួយសុបិនរបស់គាត់។ នាងជួយគាត់ឱ្យដាស់ផ្នែកនៃ "ខ្ញុំ" ដែលសុបិននេះរស់នៅ។ ស្ត្រីបែបនេះសម្របសម្រួលការផ្លាស់ប្តូររបស់គាត់ទៅកាន់ពិភពលោកពេញវ័យនិងធ្វើតាមសុបិន។ មួយផ្នែក នាងជោគជ័យក្នុងរឿងនេះ ដោយសារតែនាងដើរតួយ៉ាងសកម្មជាគ្រូបង្រៀន ទីប្រឹក្សា អាណាព្យាបាល និងការរិះគន់។ នៅលើកម្រិតផ្លូវចិត្តកាន់តែស៊ីជម្រៅ វាអាចឱ្យបុរសម្នាក់អាចស្រមៃមើលខ្លួនឯងនូវនារីខាងក្នុងរបស់គាត់ ដែលជាអ្វីដែល Jung ហៅថា "anima" ដែលដាស់ និងទ្រទ្រង់នូវភាពក្លាហាននៅក្នុងគាត់។

ដោយសារហេតុផលជាច្រើន បុរសតែងតែស្វែងរកការយោគយល់ពីស្ត្រីច្រើនជាងបុរសដទៃទៀត ហើយបើកចំហចំពោះស្ត្រីច្រើនជាងចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក។ នេះជាការដកស្រង់ចេញពីរបាយការណ៍ទំនុកចិត្តរបស់បុរស McGill៖

មានតែបុរសម្នាក់ក្នុងចំណោមដប់នាក់ដែលមានមិត្តប្រុសម្នាក់ដែលគាត់និយាយអំពីការងារលុយអាពាហ៍ពិពាហ៍; មានតែមិត្តម្នាក់ក្នុងចំណោមម្ភៃនាក់ប៉ុណ្ណោះដែលមានមិត្តម្នាក់ដែលគាត់ចែករំលែកគំនិតខាងក្នុងបំផុតរបស់គាត់អំពីខ្លួនគាត់ និងអំពីបទពិសោធន៍ផ្លូវភេទរបស់គាត់ ... ប្រភេទមិត្តភាពបុរសទូទៅបំផុតគឺនៅពេលដែលបុរសមានមិត្តច្រើន ហើយពួកគេម្នាក់ៗដឹងតិចតួចអំពីផ្នែកខ្លះនៃ ជីវិតសាធារណៈរបស់គាត់។ ដូច្នេះហើយ មនុស្សគ្រប់គ្នាដឹងអ្វីមួយអំពីគាត់ ប៉ុន្តែនេះគ្រាន់តែជាផ្នែកតូចមួយនៃទាំងមូលប៉ុណ្ណោះ។

McGill បានរកឃើញថា ប្រសិនបើបុរសបើកចិត្តឱ្យអ្នកណាម្នាក់ ជាធម្មតាចំពោះស្ត្រី មិនថាប្រពន្ធរបស់គាត់ ឬនរណាម្នាក់ផ្សេងទៀត។ ដូចដែលស្ត្រីភាគច្រើនសង្ស័យ បុរសទំនងជាចែករំលែកអារម្មណ៍ គំនិត និងសុបិនជាមួយពួកគេជាងបុរសដទៃទៀត។

ហើយដូចដែល Jean Baker Miller កត់ចំណាំនៅក្នុង On the New Psychology of Women នៅពេលដែលមនុស្សត្រូវបានបែងចែកទៅជាក្រុមលេចធ្លោ និងក្រុមក្រោមបង្គាប់ (បុរស និងស្ត្រី ស្បែកខ្មៅ និងស និយោជកអ្នកមាន និងអ្នកបម្រើក្រីក្រ) បន្ទាប់មកក្រុមអ្នកក្រោមបង្គាប់ត្រូវបង្ខំឱ្យដឹងបន្ថែមទៀត។ អំពី​ក្រុម​ដែល​លេច​ធ្លោ​ជាង​អ្នក​ធំ​ដឹង​អំពី​អ្នក​ក្រោម​បង្គាប់។ ដោយ​សារ​ហេតុ​នេះ​ហើយ​ក៏​ដោយ​សារ​តែ​មនុស្ស​ស្រី​ជា​ទូទៅ​មាន​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍​ពី​មនុស្ស​ជា​និច្ច ទើប​ពួក​គេ​តែង​តែ​ស្គាល់​បុរស​យ៉ាង​ច្បាស់។

ដូច្នេះ "ព្រះនៅក្នុងបុរសគ្រប់រូប" គឺជាចិត្តវិទ្យារបស់បុរសពីទស្សនៈរបស់ស្ត្រី។ ក្នុងការធ្វើដូច្នេះ ខ្ញុំធ្វើអ្វីដែលស្ត្រីបានធ្វើសម្រាប់បុរសដែលពួកគេស្រឡាញ់រាប់សតវត្សមកហើយ៖ ខ្ញុំឆ្លុះបញ្ចាំងពីអ្វីដែលខ្ញុំឃើញ ដោយដឹងថាវាមានសារៈសំខាន់យ៉ាងណាក្នុងការពិពណ៌នាអំពីចំណុចខ្វះខាត និងបញ្ហារបស់ពួកគេ ក៏ដូចជាការពេញចិត្តចំពោះគុណសម្បត្តិវិជ្ជមានរបស់ពួកគេ។ សៀវភៅនេះត្រូវបានសរសេរចេញពីទស្សនៈរបស់អ្នកសង្កេតការណ៍ដែលមានការអាណិតអាសូរ ដែលជាទស្សនៈដែលខ្ញុំចូលចិត្តយកទាំងនៅកន្លែងធ្វើការ និងក្នុងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំ។

ខ្ញុំជាពេទ្យវិកលចរិត Jungian និងអ្នកវិភាគផ្លូវចិត្ត និងជាសាស្រ្តាចារ្យផ្នែកចិត្តសាស្រ្តនៅសាកលវិទ្យាល័យកាលីហ្វ័រញ៉ា សាន់ហ្វ្រាន់ស៊ីស្កូ។ ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ ខ្ញុំត្រូវធ្វើការវិភាគផ្លូវចិត្តជាមួយបុរស និងស្ត្រីជាច្រើន។ ខ្ញុំ​ជា​ស្ត្រី​ធ្វើ​ការងារ​ជា​បុរស​តាម​ប្រពៃណី។ អ្នកណែនាំ មិត្តភ័ក្តិ និងមិត្តរួមការងាររបស់ខ្ញុំភាគច្រើនជាបុរស។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ខ្ញុំបានបង្រៀនវិជ្ជាជីវៈដល់បុរស និងស្ត្រី។

លើសពីនេះទៀត ខ្ញុំជា "កូនស្រីរបស់ប៉ា" ឬ "កូនរបស់ប៉ា" ហើយឪពុករបស់ខ្ញុំតែងតែមានមោទនភាពចំពោះស្នាដៃរបស់ខ្ញុំ។ ដូច្នេះហើយ វាងាយស្រួលសម្រាប់ខ្ញុំជាងស្ត្រីដទៃទៀតក្នុងការតាំងខ្លួនខ្ញុំនៅក្នុងវប្បធម៌អយ្យកោនេះ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំជាប្រពន្ធដប់ប្រាំបួនឆ្នាំ - អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់យើងទាំងប្រពៃណីនិងសមធម៌ - បន្ទាប់មកបីឆ្នាំប្តីខ្ញុំនិងខ្ញុំបានរស់នៅដាច់ពីគ្នាហើយទីបំផុតបានលែងលះគ្នា។ ខ្ញុំជាម្តាយមានកូនពីរនាក់ កូនប្រុសស្រីម្នាក់។ អ្នកទាំងពីរបានកើតនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 ដែលជាទសវត្សរ៍ដែលចលនារបស់ស្ត្រីមានសកម្មភាពជាពិសេស ដោយបានប្រកួតប្រជែងយ៉ាងខ្លាំងចំពោះគំរូដែលការអប់រំត្រូវបានសន្មត់ថានឹងផ្លាស់ប្តូរលក្ខណៈរបស់កុមារ។

ទិដ្ឋភាពកែវយឹតក្នុងចិត្តវិទ្យា

ព្រះនៅក្នុងមនុស្សគ្រប់រូបផ្តល់នូវទិដ្ឋភាព "កែវយឹត" នៃចិត្តវិទ្យា - ទស្សនៈដែលគិតគូរទាំង archetypes រឹងមាំដែលដំណើរការនៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈនិង stereotypes ខាងក្រៅដែលត្រូវតែត្រូវបានអនុលោមតាម។ ការស្វែងយល់ពីកត្តាទាំងពីរនេះជួយយើងឱ្យយល់កាន់តែច្បាស់អំពីអ្វីដែលជម្លោះរបស់យើង និងសម្រេចបាននូវភាពពេញលេញឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។

ទស្សនៈនេះបានអភិវឌ្ឍចេញពីការបណ្តុះបណ្តាលវិជ្ជាជីវៈ និងបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំ។ តាមរយៈការអនុវត្ត ខ្ញុំបានរៀនយល់ពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងដួងចិត្ត និងក្បាលរបស់បុរស និងស្ត្រី - ខ្ញុំបានរៀនពីអ្វីដែលរីករាយដែលអារម្មណ៍នៃភាពពេញលេញ និងការរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយពិភពលោកនាំមកនូវនៅពេលដែលយើងប្រព្រឹត្តស្របតាមខ្លឹមសារខាងក្នុងរបស់យើង។ ផ្ទុយទៅវិញ នៅពេលដែល​យើង​បដិសេធ​និង​គាបសង្កត់​ធម្មជាតិ​ដែល​មាន​លក្ខណៈ​ជា​ស្ថាបត្យកម្ម​របស់​យើង សេចក្តី​ទុក្ខ​និង​ភាពផ្ទុយ​គ្នា​ចូល​មក​ក្នុង​ខ្លួន​និង​សុបិន​របស់យើង។ មានតែបទពិសោធន៍ជាច្រើនឆ្នាំនៅក្នុងវិស័យចិត្តវិទ្យាប៉ុណ្ណោះដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នូវអ្វីដែល archetypes ទាំងនេះ និងរបៀបដែលពួកគេបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ។

លើសពីនេះទៀតវាជាការសំខាន់ដើម្បីយល់ពីបាតុភូតដែលត្រូវបានគេហៅថា "ការរីកលូតលាស់នៃស្មារតី" ។ ក្នុងរយៈពេលពីរទស្សវត្សកន្លងមកនេះ យើងបានរៀនពីរបៀបដែលស្តេរ៉េអូដ៏មានអានុភាពអាចបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ និងកម្រិតសក្តានុពលរបស់មនុស្ស ជាពិសេសគឺស្ត្រី។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ស្ត្រីជាច្រើនបានដឹងថា វប្បធម៌អយ្យកោប៉ះពាល់ដល់បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ពួកគេខ្លាំងប៉ុណ្ណា។ តម្លៃ និងជំនឿរបស់មនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយវប្បធម៌ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងច្បាប់ ទំនៀមទម្លាប់ ការចែកចាយអំណាច លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់កំណត់តម្លៃ និងឋានៈរបស់យើងម្នាក់ៗ។ នៅក្នុងសង្គមអយ្យកោ ស្ត្រីមិនងាយរស់នៅទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចរិតលក្ខណៈរបស់បុរសក៏គ្រប់គ្រងលើបុរសខ្លួនឯងដែរ ហើយជារឿយៗរារាំងពួកគេពីការបង្ហាញពីទំនោរធម្មជាតិរបស់ពួកគេ លើកទឹកចិត្តគុណសម្បត្តិមួយចំនួន និងបដិសេធអ្នកដទៃ។

ព្រះ និង​ទេពធីតា ក្នុង​មនុស្ស​គ្រប់រូប

នៅទីនេះខ្ញុំកំពុងនិយាយអំពីព្រះនៅក្នុងបុរសគ្រប់រូប ប៉ុន្តែចំពោះស្ត្រីមានព្រះមួយឬផ្សេងទៀតត្រូវបានរកឃើញជាញឹកញាប់។ ស្រដៀងគ្នានេះដែរ វាបានប្រែក្លាយថាផ្នែកនៃចិត្តរបស់បុរសក៏អាចភ្ជាប់ជាមួយនឹងទេពធីតាជាក់លាក់មួយផងដែរ។ ព្រះ និងទេពធីតាតំណាងឱ្យគុណសម្បត្ដិមួយចំនួននៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្ស។ ក្នុងនាមជា archetypes នៅក្នុងយើងម្នាក់ៗមាន pantheon ទាំងមូលនៃអាទិទេពក្រិក - ទាំងបុរសនិងស្ត្រី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ព្រះមានទំនោរនឹងមានឥទ្ធិពល និងមានឥទ្ធិពលជាងនៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់បុរស ហើយទេពធីតានៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ស្ត្រី។

ប្រភេទបុរាណនីមួយៗត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអំណោយជាក់លាក់ និងបញ្ហាដែលអាចកើតមានដែលត្រូវបាន "ផ្តល់ឱ្យ" ដោយព្រះ ឬទេពធីតានោះ។ ការយល់ដឹងអំពីការពិតនេះជួយការពារខ្លួនពីភាពត្រេកត្រអាលហួសហេតុ ឬការបន្ទាបខ្លួន។ សារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់ពួកយើងគឺសកម្មភាពទាំងនោះដែលធម្មជាតិ archetypal របស់យើងជម្រុញ។ ដូច្នេះហើយ បុរសម្នាក់ដែលដឹងថាព្រះណាមួយសកម្មនៅក្នុងគាត់ អាចធ្វើការសម្រេចចិត្តទាំងអស់របស់គាត់ ដោយគិតគូរអំពីអ្វីដែលនឹងនាំមកនូវការពេញចិត្តបំផុតដល់គាត់ផ្ទាល់។

តាមរយៈការរៀនអ្វីមួយអំពីបុរាណវត្ថុនៃព្រះ យើងអាចស្តារផ្នែកដែលរហែកនៃខ្លួនយើងឡើងវិញបាន។ ដំណើរការនេះត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយក្តីសុបិន្ត ការចងចាំ និងទេវកថាដែលជួយយើងភ្ជាប់ទៅសន្លប់របស់យើង។

វាក៏មានសារៈសំខាន់ផងដែរសម្រាប់ស្ត្រីដើម្បីដឹងអំពីព្រះដែលរស់នៅក្នុងបុរសព្រោះពួកគេជាច្រើនខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងដើម្បីយល់ពីបុរស (ជាញឹកញាប់បំផុតគឺបុរសម្នាក់) ។ ពេលខ្លះស្ត្រីកត់សំគាល់ថាពួកគេកំពុងមានទំនាក់ទំនងជាមួយបុរសប្រភេទជាក់លាក់ម្តងហើយម្តងទៀត ហើយវានឹងមានប្រយោជន៍សម្រាប់ពួកគេដើម្បីដឹងថា "អ្នកណា" ដែលពួកគេត្រូវបានគេទាក់ទាញចំពោះបុរសទាំងនេះ។ ប្រហែលជាសៀវភៅ "Gods in Every Man" នឹងជួយឱ្យយល់ថាវាជាព្រះជាក់លាក់មួយ (ឬ archetype) ដែលបានទាក់ទាញស្ត្រីទាំងនេះនៅក្នុងបុរសផ្សេងគ្នា ប៉ុន្តែ "ព្រះ" នេះមិនបានបំពេញតាមការរំពឹងទុករបស់ពួកគេពីជីវិតរួមគ្នាដែលបណ្តាលឱ្យបរាជ័យនៅក្នុង ទំនាក់ទំនង។

ការយល់ដឹងអំពី "ព្រះ" នឹងជួយឪពុកម្តាយ (ជាពិសេសម្តាយ) របស់ក្មេងប្រុសមើលឃើញថា "នរណា" កូនប្រុសរបស់ពួកគេហើយឱ្យតម្លៃចំពោះគុណសម្បត្ដិរបស់គាត់។ ជាលទ្ធផល ឪពុកម្តាយនឹងមានអារម្មណ៍ថាមានសមត្ថភាពកាន់តែច្រើន ពីព្រោះពួកគេនឹងយល់ពីអារម្មណ៍របស់កូននេះ របៀបដែលពិភពលោកទាក់ទងនឹងគាត់ ភាពខ្លាំងរបស់គាត់ជាអ្វី ភាពលំបាកដែលគាត់ជួបប្រទះ និងអ្វីដែលគាត់ត្រូវការជំនួយពីអ្នកដទៃ។

ទាំងបុរស និងស្ត្រី តែងតែត្រូវមើលឪពុកម្តាយឱ្យកាន់តែច្បាស់ ជួនកាលត្រូវអត់ទោស និងពេលខ្លះយល់។ ប្រហែលជាការយល់ដឹងអំពីព្រះ និងទេវកថានឹងជួយអ្នកឱ្យគូររូបឪពុករបស់អ្នកផ្ទាល់។

ហើយចាប់តាំងពីព្រះមានវត្តមាននៅក្នុងស្ត្រីផងដែរ សៀវភៅនេះនឹងជួយពួកគេឱ្យយល់កាន់តែច្បាស់អំពីខ្លួនឯង និងពួកគេផងដែរ។ នេះជាការពិតជាពិសេសសម្រាប់ស្ត្រីទាំងនោះដែលបានជួប "ទេពធីតា" របស់ពួកគេរួចហើយ ហើយឥឡូវនេះរកឃើញថាផ្នែកខ្លះនៃអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេគឺដោយសារតែសកម្មភាពរបស់ព្រះមួយឬមួយផ្សេងទៀត។ ការរកឃើញបែបនេះអាចនាំមកនូវការពេញចិត្តដែលយើងទាំងអស់គ្នាមានអារម្មណ៍នៅពេលយើងរកឃើញបំណែកនៃល្បែងផ្គុំរូបដែលបាត់ ជាពិសេសប្រសិនបើបំណែកដែលបាត់នោះមិនត្រឹមតែបំពេញរូបភាពប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបំពេញជីវិតដោយអត្ថន័យទៀតផង។

ព្រះ និង​ទេពធីតា​មាន​នៅ​ក្នុង​មនុស្ស​គ្រប់​រូប។ សូមអរគុណដល់ពួកគេ អ្នកអាចទទួលបានបទពិសោធន៍នៃការយល់ដឹងទាំងនោះ នៅពេលដែលចំណេះដឹងមិនច្បាស់លាស់អំពីខ្លួនអ្នកត្រូវបានប្រៀបធៀបភ្លាមៗជាមួយនឹងរូបភាពច្បាស់លាស់ និងទម្រង់ច្បាស់លាស់។ វាដូចជាការក្រឡេកមើលកញ្ចក់ជាលើកដំបូង ដោយឃើញលក្ខណៈពិសេសរបស់អ្នក ហើយមានគំនិតកាន់តែច្បាស់អំពីរូបភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក និងការចាប់អារម្មណ៍ដែលអ្នកបានធ្វើចំពោះអ្នកដ៏ទៃ។

ខ្ញុំបានសរសេរសៀវភៅនេះសម្រាប់អ្នកដែលចង់យល់កាន់តែច្បាស់ពីបុរស និងក្មេងប្រុស ឬស្វែងយល់អំពីប្រភេទបុរស - ទាំងបុរស និងស្ត្រី ឬយល់ពីខ្លួនឯង និងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត ខ្ញុំបានសរសេរវាសម្រាប់បុរសទាំងនោះដែលចង់ដឹងអំពីព្រះនៅក្នុងខ្លួនពួកគេ - សម្រាប់អ្នកដែលបានសួរខ្ញុំថា "តើអ្នកអាចនិយាយអ្វីអំពីព្រះនៅក្នុងមនុស្សគ្រប់រូប? តើអ្នកអាចនិយាយអ្វីខ្លះអំពីយើង?"

សូមអរគុណ

ជំពូកនីមួយៗនៃសៀវភៅនេះមានសហអ្នកនិពន្ធជាច្រើនដែលមិនបញ្ចេញឈ្មោះ—អ្នកជំងឺ មិត្តភ័ក្តិ មិត្តរួមការងារ សាច់ញាត្តិ—បុរស ឬក្មេងប្រុសគ្រប់រូប ដែលដោយគ្រាន់តែធ្វើជាខ្លួនគាត់ បង្ហាញពីលក្ខណៈមួយចំនួននៃព្រះនេះ ឬថា archetype ឬជួយខ្ញុំឱ្យយល់ថាតើវាទៅជាយ៉ាងណា។ បុរសឬក្មេងប្រុសនៅក្នុងវប្បធម៌អយ្យកោនេះ។ ស្ត្រីជាច្រើនបានប្រាប់ខ្ញុំអំពីបុរសនៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ ហើយវាហាក់ដូចជាថាស្ត្រីទាំងនេះស្គាល់ពួកគេច្បាស់ជាងខ្លួនពួកគេ ជាពិសេសបុរសដែលមិនសូវគិតពិចារណាពីខ្លួនឯង។ តួនាទីដ៏សំខាន់ក្នុងការបង្កើតសៀវភៅនេះត្រូវបានលេងដោយបុរសដែលរួមជាមួយនឹងខ្ញុំ បានចូលទៅក្នុងការវិភាគរបស់ Jungian នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ពួកគេ ដោយព្យាយាមស្វែងរកអារម្មណ៍ វគ្គ និងមុខនៃ "ខ្ញុំ" របស់ពួកគេដែលលាក់កំបាំងពីពួកគេ។

ដូច្នេះ ការពិពណ៌នាភាគច្រើនគឺផ្អែកលើការសិក្សារបស់បុរសជាច្រើនដែលខ្ញុំបានទាក់ទងគ្នាក្នុងកាលៈទេសៈផ្សេងៗ ជាពិសេសនៅក្នុងវគ្គសិក្សានៃការអនុវត្តផ្នែកចិត្តសាស្រ្តរបស់ខ្ញុំរយៈពេលម្ភៃប្រាំឆ្នាំ។ ការងាររបស់ខ្ញុំត្រូវបានធ្វើនៅក្នុង temenos (ភាសាក្រិចសម្រាប់ "ជម្រក") នៃការជឿទុកចិត្ត និងការសម្ងាត់។ ក្នុង​លក្ខខណ្ឌ​បែប​នេះ វា​អាច​បង្ហាញ​ឱ្យ​ឃើញ​បន្តិចម្តងៗ​នូវ​ការ​សន្លប់ និង​ភ្លេច​ភ្លាំង។ បុរសគ្រប់រូបដែលបានប្រគល់ព្រលឹងរបស់គាត់មកខ្ញុំ បានជួយខ្ញុំឱ្យរៀនអ្វីថ្មីអំពីចិត្តវិទ្យារបស់បុរស និងស្ត្រី រួមទាំងខ្លួនខ្ញុំផងដែរ។ សូម​អរគុណ​អ្នក​ទាំង​អស់​គ្នា។

ពេញមួយទំព័រនៃសៀវភៅនេះ ជារឿយៗខ្ញុំរៀបរាប់អំពីតួអង្គប្រវត្តិសាស្ត្រ តារាល្បីៗ ឬតួអង្គអក្សរសាស្ត្រ ដើម្បីបង្ហាញពីលក្ខណៈមួយចំនួននៃព្រះ។ ក្នុងករណីបែបនេះ ខ្ញុំពឹងផ្អែកលើរូបភាពសាធារណៈរបស់មនុស្ស និងអ្វីដែលពួកគេនិយាយអំពីគាត់ ហើយមិនមែនលើអ្នកស្គាល់គ្នាផ្ទាល់ខ្លួន ឬលទ្ធផលនៃការសិក្សាគ្លីនិកនោះទេ។ មនុស្សពិតប្រាកដ, ជាក្បួន, ខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីរូបភាពរបស់ពួកគេ។ សៀវភៅនេះដូចជា The Goddesses in Every Woman គូរលើការរកឃើញ និងទ្រឹស្តីរបស់ C. G. Jung ។ ការងាររបស់ខ្ញុំគឺផ្អែកលើគំនិតរបស់គាត់អំពី archetypes, សន្លប់រួម និងប្រភេទផ្លូវចិត្ត។ ដោយពណ៌នាអំពីស្មុគ្រស្មាញ Oedipus លោក Sigmund Freud បានរកឃើញទំនាក់ទំនងរវាងទេវកថាក្រិច និងចិត្តមនុស្ស ហើយគំនិតនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅពេលក្រោយយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងការងាររបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្ត Jungian ។ ភាគច្រើននៃការសរសេរក្រោយ Jungian នៅលើ archetypes ត្រូវបានបោះពុម្ពដោយ Spring Publications ហើយភាគច្រើនវាត្រូវបានកែសម្រួលដោយ James Hillman ។ សៀវភៅទាំងនេះជាច្រើនត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងកំណត់ចំណាំចំពោះជំពូកនីមួយៗ និងនៅក្នុងគន្ថនិទ្ទេស។ ការងាររបស់ Murray Stein មានឥទ្ធិពលពិសេសលើខ្ញុំ។

កន្លែងដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងសៀវភៅនេះគឺត្រូវបានឧទ្ទិសដល់វប្បធម៌អយ្យកោដែលយើងរស់នៅ - របៀបដែលវាកំណត់តម្លៃ ទស្សនៈពិភពលោក និងទីបំផុតបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់យើងម្នាក់ៗ។ យើងមានបុគ្គលសាធារណៈ អ្នកនិពន្ធ និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនជំនាន់ ដើម្បីថ្លែងអំណរគុណចំពោះការបង្កើតប្រធានបទនេះ។ ខ្ញុំចង់ថ្លែងអំណរគុណជាពិសេសចំពោះអ្នកដែលខ្ញុំជំពាក់ចំណេះដឹងរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងតំបន់នេះ៖ Gloria Steinem និងបុគ្គលិកទាំងមូលនៃអង្គការស្ត្រី Ms. មូលនិធិសម្រាប់ស្ត្រី; Jean Baker Miller, M.D., Alexandra Simons, M.D. និងសមាជិកទាំងអស់នៃក្រុមការងារស្ត្រី និងគណៈកម្មាធិការស្តីពីស្ត្រីនៃសមាគមចិត្តសាស្រ្តអាមេរិក។ Anti Francine ដែលខ្ញុំបានដឹកនាំសិក្ខាសាលាជាច្រើនបានបង្រៀនខ្ញុំឱ្យយល់កាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីឥទ្ធិពលនៃគ្រួសារ និងវប្បធម៌លើកុមារ ជាពិសេសក្នុងករណីដែលគំរូនៃអាកប្បកិរិយារបស់កុមារនេះមិនសមស្របនឹងការដឹងគុណ និងការទទួលស្គាល់ពីឪពុកម្តាយ។ . Alice Miller នៅក្នុងការសរសេររបស់នាងបានបង្កើតវិធីសាស្រ្តថ្មីមួយក្នុងការគិតបែបចិត្តសាស្ត្រ (ស្របតាមការសង្កេតរបស់ខ្ញុំផ្ទាល់) ដែលការយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសគឺត្រូវបានបង់ទៅលើការខូចខាតផ្លូវចិត្តរបស់កុមារដោយឪពុកម្តាយដែលមានបញ្ហា។

សៀវភៅនេះមានភាពចាស់ទុំ និងកើតបានយ៉ាងងាយព្រោះវាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើដូច្នេះដោយធម្មជាតិ - ស្របតាមស្ថានភាពជីវិតរបស់ខ្ញុំ និងមិនមែនជាមួយនឹងលក្ខខណ្ឌដែលមានចែងក្នុងកិច្ចសន្យាដំបូងឡើយ។ ខ្ញុំ​មាន​អំណរគុណ​ចំពោះ​អ្នក​បោះពុម្ព​ផ្សាយ និង​និពន្ធ​នាយក​របស់​ខ្ញុំ គឺ Clayton Carlson នៃ Harper & Row សម្រាប់​ការ​យល់​ដឹង​របស់​គាត់ ហើយ​ក៏​បាន​ផ្តល់​ពេល​វេលា និង​ផ្តល់​ឱ្យ​ខ្ញុំ​នូវ​ជំនួយការ​ដ៏​អស្ចារ្យ​ម្នាក់​គឺ Tom Grady ។ អារម្មណ៍នៃពាក្យ និងទេពកោសល្យនិពន្ធរបស់ Tom ប្រែជាមានប្រយោជន៍ខ្លាំងណាស់។ សូមអរគុណចំពោះជំនួយដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានចំពោះភ្នាក់ងារអក្សរសាស្ត្ររបស់ខ្ញុំ John Brockman និង Katenka Matson ។

យ៉ូសែប ស៊ីណូដា ជាឪពុករបស់ខ្ញុំ តែងតែគាំទ្រខ្ញុំនៅលើផ្លូវនៃជីវិត។ ខ្ញុំបានទទួលមរតកពីគាត់នូវភាពអត់ធ្មត់ ការតស៊ូ ស្រឡាញ់អក្សរសាស្ត្រ និងប្រវត្តិសាស្ត្រ ព្រមទាំងភាពស្ទាត់ជំនាញនៃពាក្យនិយាយ និងសរសេរ។ គាត់បានទទួលមរណៈភាពនៅឆ្នាំដំបូងនៃការស្នាក់នៅផ្នែកចិត្តសាស្រ្តរបស់ខ្ញុំ មិនដែលបានឃើញកូន ឬសៀវភៅរបស់ខ្ញុំទេ។ ខ្ញុំពិតជានឹកគាត់ណាស់ ហើយទោះបីជាពួកយើងមានឱកាសចាកចេញលឿនជាងការចង់បានក៏ដោយ ខ្ញុំចាត់ទុកខ្លួនឯងថាសំណាងណាស់ជាមួយឪពុករបស់ខ្ញុំ។ ភាពកក់ក្ដៅ និងជម្រៅជាច្រើននៃសៀវភៅនេះគឺមកពីការពិតដែលថាខ្ញុំមានឪពុកដ៏ជោគជ័យម្នាក់ឈ្មោះ Zeus ដែលខ្ញុំត្រូវឈ្លោះប្រកែកគ្នា និងតស៊ូយ៉ាងអស់សង្ឃឹម នៅពេលដែលសុបិនដែលខ្ញុំស្រលាញ់មិនស្របនឹងបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់។

Mill Valley រដ្ឋ California ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1988

ផ្នែកទីមួយ។ ព្រះនៅក្នុងមនុស្សគ្រប់រូប

ជំពូកទី 1. ព្រះគង់នៅក្នុងមនុស្សគ្រប់រូប

សៀវភៅនេះគឺនិយាយអំពីព្រះនៅក្នុងបុរសគ្រប់រូប - អំពីលំនាំធម្មជាតិនៃអាកប្បកិរិយានិងការយល់ឃើញ (ឬ archetypes) ដែលត្រូវបានចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងចិត្តនិងបង្កើតបុរសម្នាក់ពីខាងក្នុង។ ព្រះទាំងនេះតំណាងឱ្យការគិតមើលមិនឃើញដ៏ខ្លាំងក្លាដែលមានឥទ្ធិពលលើតួអង្គ ការងារ និងទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស។ ព្រះលក្ខខណ្ឌ ភាពបើកចំហរឬភាពជិតស្និទ្ធខាងអារម្មណ៍; ទំនោរសម្រាប់សកម្មភាពផ្លូវចិត្ត ការងាររាងកាយ ឬអារម្មណ៍សោភ័ណភាព; ខិតខំដើម្បីការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏រីករាយជាមួយពិភពលោកឬបញ្ញារបស់វា; ទាក់ទងនឹងពេលវេលា និងច្រើនទៀត។ Archetypes កំណត់ភាពខុសគ្នារវាងបុរស ភាពស្មុគស្មាញខាងក្នុងនៃពួកគេម្នាក់ៗ។ លើសពីនេះទៀត ពួកគេភាគច្រើនកំណត់ថាតើវាងាយស្រួល ឬពិបាកសម្រាប់បុរស (ឬក្មេងប្រុស) ដើម្បីបំពេញតាមការរំពឹងទុករបស់អ្នកដទៃ និងចំនួនប៉ុន្មានដែលគាត់ត្រូវលះបង់ខ្លួនឯងពិតប្រាកដបំផុតក្នុងការធ្វើដូច្នេះ។

ដើម្បីក្លាយជាការពិតមានន័យថាមានសេរីភាពក្នុងការអភិវឌ្ឍលក្ខណៈ និងសក្តានុពលទាំងនោះដែលអ្នកមានអារម្មណ៍ថាមានទំនោរពីធម្មជាតិ។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានទទួលយកថាពួកគេជានរណា ពួកគេអាចក្លាយជាការពិត ខណៈពេលដែលរក្សាការគោរពខ្លួនឯងខ្ពស់។ នេះអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែប្រតិកម្មរបស់មនុស្សដែលសំខាន់ចំពោះយើងមិនធ្វើឱ្យយើងសើមទេ ប៉ុន្តែលើកទឹកចិត្តយើងឱ្យធ្វើសកម្មភាពដោយស្មោះស្ម័គ្រ និងដោយឯកឯង ឬនៅពេលដែលយើងស្រូបចូលក្នុងរឿងដែលផ្តល់ឱ្យយើងនូវសេចក្តីអំណរ។ ទីមួយ ឪពុកម្តាយ ហើយបន្ទាប់មក វប្បធម៌តាំងពីកុមារភាព ដើរតួជាកញ្ចក់សម្រាប់យើង ដែលជាកន្លែងដែលយើងមើលឃើញថាខ្លួនយើងសមនឹងទទួលយក ឬអត់។ ប្រសិនបើខ្លឹមសារខាងក្នុងរបស់មនុស្សខុសពីការរំពឹងទុករបស់ពិភពលោកខ្លាំងពេក ជារឿយៗគាត់ត្រូវតែសម្របខ្លួន ដើម្បីអាចទទួលយកបានពីអ្នកដទៃ ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះ វាអាចនឹងកើតឡើងដែលគាត់តែងតែពាក់របាំងមុខ និងដើរតួក្នុង ជីវិតដែលមិនមានន័យសម្រាប់គាត់។

គ្រែ Procrustean នៃការសម្របខ្លួន

កន្លែងស្នាក់នៅដែលត្រូវបានទាមទារពីបុរសនៅក្នុងវប្បធម៌អយ្យកោរបស់យើងគឺដូចជាផ្ទះសំណាក់ Procrustean ដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងទេវកថាក្រិក។ ចោរប្លន់ Procrustes បានដាក់មនុស្សនៅលើគ្រែនេះដោយដេករង់ចាំអ្នកដំណើរនៅលើផ្លូវពី Megara ទៅ Athens ។ ប្រសិនបើអ្នកធ្វើដំណើរបានប្រែទៅជាខ្លីជាងគ្រែ Procrustes បានទាញគាត់ចេញដោយមានជំនួយពីឧបករណ៍ដូចជា rack មជ្ឈិមសម័យ។ ប្រសិនបើវាយូរជាងនេះគ្រាន់តែកាត់វាចោល។

វាបានកើតឡើងដែលថាកម្ពស់នៃអ្នកដំណើរមួយចំនួនត្រូវគ្នាទៅនឹងប្រវែងនៃគ្រែ Procrustean ។ ដូចគ្នាដែរ មានបុរសដែលទម្រង់បុរាណ (ឬគ្រោងការណ៍ខាងក្នុង) មានភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាជាមួយនឹងគំរូ (ឬការរំពឹងទុកខាងក្រៅ)។ ភាពជោគជ័យបានមករកពួកគេយ៉ាងងាយស្រួល និងរីករាយ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលគ្រោងការណ៍ archetypal របស់បុរសម្នាក់ខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីអ្វីដែលគាត់ "គួរតែ" ការលៃតម្រូវទៅនឹង stereotype ជាញឹកញាប់ឈឺចាប់។ វាហាក់ដូចជាថាមនុស្សម្នាក់គោរពតាមតម្រូវការខាងក្រៅយ៉ាងពេញលេញ ប៉ុន្តែការពិតវាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យគាត់ក្នុងតម្លៃដ៏ច្រើន - ដោយសារតែការកាត់ចេញនូវទិដ្ឋភាពសំខាន់ៗមួយចំនួននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ឬប្រហែលជាគាត់ត្រូវតែ "លាតត្រដាង" នូវលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួនរបស់គាត់ ដើម្បីបំពេញតាមការរំពឹងទុក - ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ លក្ខណៈពិសេសទាំងនេះខ្វះភាពស៊ីជម្រៅ និងភាពស្មុគស្មាញ ដែលជាមូលហេតុដែលភាពជោគជ័យនៅក្នុងពិភពខាងក្រៅមិនមានតម្លៃខាងក្នុងសម្រាប់មនុស្សម្នាក់។

ប្រហែលជាអ្នកធ្វើដំណើរដែលបានទៅដល់ក្រុងអាថែន ដោយបានឆ្លងកាត់គ្រែ Procrustean បានគិតច្រើនដងថាតើវាសមនឹងការលះបង់បែបនេះដើម្បីទៅដល់ទីក្រុងនេះដែរឬទេ។ សំណួរដដែលនេះត្រូវបានសួរជាញឹកញាប់ដោយបុរសសម័យទំនើបដែលបានសម្រេចគោលដៅរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងអត្ថបទមួយដែលត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុង Esquire លោក William Broyle Jr. បានប្រាប់អ្នកអានដោយអស់កម្លាំងថាតើភាពជោគជ័យទទេអាចទៅជាយ៉ាងណា៖

រាល់ព្រឹកខ្ញុំខ្ចប់ខ្លួនខ្ញុំចូលទៅក្នុងឈុតមួយ យកកាបូបយួរមួយ ហើយទៅការងារដ៏មានកិត្យានុភាពរបស់ខ្ញុំ។ វាជាការស្លាប់តូចមួយ។ ខ្ញុំជានិពន្ធនាយកនៃទស្សនាវដ្តី Newsweek ។ សម្រាប់​មនុស្ស​ជា​ច្រើន ការ​បង្ហោះ​បែប​នេះ​គឺ​ជា​សុបិន​ដ៏​ល្អ​បំផុត ប៉ុន្តែ​សម្រាប់​ខ្ញុំ​វា​មិន​មាន​អ្វី​សោះ។ ការ​គ្រប់​គ្រង​អង្គការ​ធំ​មួយ​មិន​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​សប្បាយ​ចិត្ត​ទេ។ ខ្ញុំចង់បានសមិទ្ធផលផ្ទាល់ខ្លួន មិនមែនអំណាចទេ។ សម្រាប់ខ្ញុំ ភាពជោគជ័យនៅលើផ្លូវនេះប្រែទៅជាគ្រោះថ្នាក់ជាងការបរាជ័យ ពោលគឺការបរាជ័យនឹងបង្ខំខ្ញុំឱ្យគិតអំពីអ្វីដែលខ្ញុំពិតជាចង់បាន។

ផ្លូវតែមួយគត់សម្រាប់ខ្ញុំគឺការលាឈប់ពីការងារ ប៉ុន្តែនោះមិនមែនជាលក្ខណៈរបស់ខ្ញុំទេ៖ ពេលវេលាចុងក្រោយដែលខ្ញុំឈប់ពីអ្វីដែលខ្ញុំចាប់ផ្តើមគឺនៅវិទ្យាល័យ នៅពេលដែលខ្ញុំចាកចេញពីក្រុមតាមដាន និងវាល។ លើសពីនេះ នៅពេលដែលខ្ញុំបម្រើការជាទាហានម៉ារីននៅប្រទេសវៀតណាម យើងត្រូវបានគេបង្រៀនឱ្យយកកម្ពស់ដែលចង់បានដោយតម្លៃណាមួយ ... ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកខ្ញុំបានឡើងដល់កំពូល ហើយវាបានប្រែក្លាយថាខ្ញុំមិនចូលចិត្តវាទាល់តែសោះ។ ខ្ញុំបានឡើងភ្នំខុស ហើយអ្វីដែលខ្ញុំត្រូវធ្វើគឺចុះទៅឡើងភ្នំមួយទៀត។ វាប្រែជាពិបាក៖ ការងារអក្សរសាស្ត្ររីកចម្រើនយឺតជាងការរំពឹងទុក។ អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ខ្ញុំបានប្រេះស្រាំ។

ខ្ញុំត្រូវការអ្វីមួយ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនដឹងថាជាអ្វីទេ។ ខ្ញុំចង់បានការសាកល្បង ផ្លូវចិត្ត និងផ្លូវកាយ។ ខ្ញុំចង់បានភាពជោគជ័យ ប៉ុន្តែតាមស្តង់ដារដែលច្បាស់លាស់ និងមានន័យសម្រាប់ខ្ញុំផ្ទាល់ និងមិនផ្អែកលើគំនិតរបស់អ្នកដទៃទេ។ ខ្ញុំចង់បានដំណើរផ្សងព្រេងដ៏គ្រោះថ្នាក់ ពោរពេញដោយជីវិត និងមិត្តភាព។ ប្រសិនបើខ្ញុំកើតមុននេះ ខ្ញុំនឹងទៅដណ្ដើមយក Wild West ឬដើរលេងសមុទ្រ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះខ្ញុំមានកូនពីរនាក់ និងមានទំនួលខុសត្រូវច្រើន។

បុរសនេះមានអំណាច និងទម្ងន់នៅក្នុងសង្គម។ ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅទាំងនេះ បុរសជាច្រើនបានចំណាយពេលវេលាដ៏ល្អបំផុតនៃជីវិតរបស់ពួកគេ ហើយមិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែអាចសម្រេចបាននោះទេ។ ប៉ុន្តែគាត់បានទទួលរងពីស្ថានភាពធ្ងន់ធ្ងរដែលខ្ញុំឃើញចំពោះបុរសវ័យកណ្តាលជាច្រើន៖ ការធ្លាក់ទឹកចិត្តយ៉ាងខ្លាំង និងការមិនពេញចិត្តចំពោះមុខតំណែងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ នៅពេលដែលអ្នកត្រូវបានកាត់ចេញពីប្រភពនៃសេចក្តីអំណរ និងភាពរឹងមាំខាងក្នុងរបស់អ្នក អត្ថិភាពហាក់ដូចជាសំប៉ែត និងគ្មានន័យ។

វប្បធម៌របស់យើងត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយបុរស ហើយដោយមិនសង្ស័យពួកគេទទួលបានតួនាទីល្អបំផុត - ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយតួនាទីដែលសន្យាថានឹងអំណាចនិងលុយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេជាច្រើននាក់ទទួលរងពីជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត ដែលរួមបញ្ចូលការសេពគ្រឿងស្រវឹង ការងារហត់នឿយ ការញៀនទូរទស្សន៍ - ជាទូទៅអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកធ្វើឱ្យមានអារម្មណ៍ស្រពិចស្រពិល។ អ្នកផ្សេងទៀតមានការខឹងសម្បារ និងអាក់អន់ចិត្តនឹងជីវិត ហើយរឿងតូចតាចណាមួយ - ពីលក្ខណៈនៃការបើកបរមនុស្សចម្លែកនៅលើផ្លូវទៅកាន់អាកប្បកិរិយារបស់កុមារ - អាចបង្កឱ្យពួកគេមានកំហឹង និងអរិភាព។ លើសពីនេះទៀតពួកគេទទួលរងពីការរំពឹងទុកជីវិតទាប។ វិនិច្ឆ័យដោយរបៀបដែលបុរសមិនសប្បាយចិត្តពួកគេក៏មានការលំបាកនៅក្រោមបុព្វបុរស។

ពិភពខាងក្នុងនៃ archetypes

ប្រសិនបើជីវិតហាក់ដូចជាគ្មានន័យ និងគួរឱ្យស្អប់ បើអ្នកយល់ថាអ្នកកំពុងរស់នៅខុស និងធ្វើអ្វីមួយខុស ប្រហែលជាអ្នកគួរតែឃើញភាពខុសគ្នារវាងគំរូដែលគ្រប់គ្រងអ្នក និងតួនាទីដែលអ្នកដើរតួក្នុងពិភពខាងក្រៅ។ បុរសច្រើនពេករកឃើញថាខ្លួនពួកគេស្ថិតនៅក្នុងភាពផ្ទុយគ្នារវាងពិភពខាងក្នុងនៃ archetypes និងពិភពខាងក្រៅនៃ stereotypes ។ Archetypes គឺជាទំនោរខាងក្នុងដ៏រឹងមាំ។ ពួកគេត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងរូបភាពនៃព្រះក្រិកបុរាណ - នីមួយៗមានចរិតលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន អារម្មណ៍ និងតម្រូវការដែលបង្កើតជាបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ប្រសិនបើអ្នកដើរតួនាទីដែលត្រូវនឹង archetype ដែលសកម្មនៅក្នុងអ្នក នោះជីវិតរបស់អ្នកពោរពេញដោយភាពស៊ីជម្រៅ និងអត្ថន័យ ហើយអ្នកពោរពេញដោយថាមពល។

ឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើអ្នកដូចជាជាងដែក Hephaestus ដែលជាសិប្បករ និងអ្នកបង្កើតដែលផលិតអាវុធ និងគ្រឿងអលង្ការដ៏ស្រស់ស្អាតនោះ អ្នកអាចធ្វើការតែម្នាក់ឯងរាប់ម៉ោងនៅក្នុងសិក្ខាសាលា ស្ទូឌីយោ ឬមន្ទីរពិសោធន៍របស់អ្នក ដោយបានជ្រមុជនៅក្នុងការងាររបស់អ្នកទាំងស្រុង ហើយធ្វើវាឱ្យអស់ពីសមត្ថភាព។ សមត្ថភាពរបស់អ្នក។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកដូចជា Hermes ដែលជាអ្នកនាំសាររបស់ព្រះ នោះអ្នកត្រូវការចលនាថេរ។ អ្នកនឹងចូលចិត្តការងាររបស់អ្នកលក់ធ្វើដំណើរ ឬអ្នកការទូត - ការងារដែលទាមទារភាពរហ័សនៃចិត្ត និងត្រូវការដោះស្រាយបញ្ហាសីលធម៌ដ៏ចម្រូងចម្រាស។ ប្រសិនបើ​អ្នក​មាន​គុណសម្បត្តិ​នៃ​ព្រះ​មួយ​នេះ អ្នក​ត្រូវ​បង្ខំ​ឱ្យ​ធ្វើ​ការងារ​ខុស​គ្នា​ទាំងស្រុង វា​នឹង​មិន​ផ្តល់​ឱ្យ​អ្នក​នូវ​ការ​រីករាយ​ពិតប្រាកដ​ឡើយ ។ សម្រាប់ការងារគឺជាប្រភពនៃការពេញចិត្តតែនៅពេលដែលវាត្រូវគ្នាទៅនឹងធម្មជាតិ archetypal របស់អ្នក និងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកប្រើទេពកោសល្យពីកំណើតរបស់អ្នក។

Archetypes ក៏កំណត់អាកប្បកិរិយាក្នុងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនផងដែរ។ បុរសដូចជា Dionysus ដែលជាព្រះនៃ ecstasy អាចជ្រមុជខ្លួនគាត់យ៉ាងពេញលេញនៅក្នុងអារម្មណ៍ត្រេកត្រអាលនៃបច្ចុប្បន្ននៅពេលដែលគ្មានអ្វីសំខាន់ជាងការបង្ហាញរាងកាយនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់។ បុរស​ម្នាក់​មាន​អាកប្បកិរិយា​ខុស​ប្លែក​ពី​គេ ដូច​ជា​ព្រះ​អាទិទេព Apollo ដែល​ស្វែង​រក​ជំនាញ​ខ្ពស់​ក្នុង​អាជីវកម្ម​ណា​មួយ ដែល​អាច​រួម​បញ្ចូល​ទាំង​បច្ចេកទេស​ស្នេហា។

ក្នុងនាមជាបុរាណវត្ថុ "ព្រះ" មានជាគំរូដែលគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍ និងអាកប្បកិរិយា។ ពួកគេ​ជា​កម្លាំង​ដ៏​មាន​ឥទ្ធិពល​ដែល​ទាមទារ​ឱ្យ​ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​កំណត់​មិន​ថា​យើង​ទទួល​ស្គាល់​ពួកគេ​ឬ​អត់។ ប្រសិនបើបុរស (ឬស្ត្រី) ដឹងខ្លួន (សូម្បីតែមិនបញ្ចេញឈ្មោះ) និងផ្តល់កិត្តិយសដល់ពួកគេ ព្រះទាំងនេះជួយគាត់ឱ្យក្លាយជាខ្លួនគាត់ពិតប្រាកដ និងបំពេញជីវិតរបស់គាត់ដោយអត្ថន័យដ៏ជ្រាលជ្រៅ ពីព្រោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមនុស្សបែបនេះធ្វើគឺជាប់ទាក់ទងនឹងស្រទាប់នៃចិត្តរបស់គាត់។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនគោរពព្រះរបស់គាត់ហើយព្រងើយកន្តើយនឹងពួកគេពួកគេនៅតែមានឥទ្ធិពលលើគាត់ប៉ុន្តែតាមក្បួនមួយឥឡូវនេះមានការបំផ្លិចបំផ្លាញរួចហើយពីព្រោះនៅកម្រិត subconscious ពួកគេនៅតែមានការទាមទារចំពោះគាត់។ អត្តសញ្ញាណក្លែងក្លាយក៏អាចធ្វើឲ្យអ្នកឈឺចាប់ដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ ពេល​ខ្លះ​មនុស្ស​ម្នាក់​ត្រូវ​បាន​គេ​ស្គាល់​ថា​ជា​ព្រះ​មួយ​ចំនួន​ដែល​គាត់​បាត់​បង់​លក្ខណៈ​បុគ្គល​របស់​គាត់ ហើយ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​«មាន»។

តើអ្វីទៅជា archetype

គំនិតនៃ archetype ត្រូវបានណែនាំទៅក្នុងចិត្តវិទ្យាដោយ C. G. Jung ។ Archetypes គឺ​ជា​គម្រោង​លក្ខខណ្ឌ​ខាងក្នុង​ដែល​លាក់​មិន​ចេះ​ចប់​នៃ​ជីវិត និង​អាកប្បកិរិយា ការ​យល់​ឃើញ និង​ប្រតិកម្ម។ ឧបេក្ខាទាំងនេះមាននៅក្នុងសមូហភាពនៃសតិសម្បជញ្ញៈ ក្នុងផ្នែកនៃសន្លប់នោះ មិនមែនជារបស់បុគ្គលទេ ប៉ុន្តែហួសពីបុគ្គលិកលក្ខណៈ ហើយជារឿងធម្មតារបស់មនុស្សទាំងអស់។ ពួកវាអាចមានលក្ខណៈជារូបព្រះ និងទេពធីតា៖ ទេវកថាពិពណ៌នាអំពីជីវិត និងទង្វើរបស់ពួកគេ គឺជារឿងបុរាណ។ ប្រធានបទដែលទាក់ទងនឹងរឿងទេវកថា ហើយរូបភាព និងអារម្មណ៍ដែលភ្ញាក់ឡើងដោយពួកវាគឺមានលក្ខណៈជាសកល ហើយជាផ្នែកមួយនៃបេតិកភណ្ឌសកល។ ពួកវាឆ្លុះបញ្ចាំងពីបទពិសោធន៍របស់មនុស្សជាតិទាំងអស់ ដូច្នេះហើយហាក់ដូចជាស៊ាំមិនច្បាស់ ទោះបីជាយើងឮវាជាលើកដំបូងក៏ដោយ។ នៅពេលអ្នកបកស្រាយទេវកថារបស់ព្រះ ឬក្នុងកម្រិតបញ្ញា ឬវិចារណញាណ ដឹងពីទំនាក់ទំនងរបស់វាជាមួយជីវិតរបស់អ្នក នេះអាចនាំឱ្យមានលទ្ធផលដូចគ្នានឹងការបកស្រាយសុបិនផ្ទាល់ខ្លួន - ដើម្បីបញ្ជាក់អំពីស្ថានភាពខ្លះ ចរិតរបស់អ្នក ឬចរិតរបស់នរណាម្នាក់មកពី អ្នកស្គាល់គ្នារបស់អ្នក។

ក្នុងនាមជារូបសំណាក រូបនៃព្រះគឺជាលក្ខណៈទូទៅទូទៅមួយ៖ ពួកគេតំណាងឱ្យការពិពណ៌នាអំពីរចនាសម្ព័ន្ធជាមូលដ្ឋានមួយចំនួននៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់បុរស (ឬស្ត្រី ពីព្រោះ archetypes នៃព្រះជាញឹកញាប់សកម្មនៅក្នុងចិត្តរបស់ស្ត្រីផងដែរ) ។ រចនាសម្ព័ន្ធមូលដ្ឋាននេះត្រូវបាន "បញ្ចូល" ឬ "លម្អិត" នៅក្នុងបុរសជាក់លាក់។ ពួកគេម្នាក់ៗមានចរិតលក្ខណៈប្លែកពីគេ រាងតាមគ្រួសារ វណ្ណៈសង្គម ជាតិសាសន៍ ទំនាក់ទំនងសាសនា បទពិសោធន៍ជីវិត ពេលវេលាដែលគាត់បានរស់នៅ រូបរាង និងសមត្ថភាពផ្លូវចិត្ត។ ហើយទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃអ្វីៗទាំងអស់នេះ មនុស្សម្នាក់អាចសម្គាល់ឃើញថា គាត់ធ្វើតាមគំរូនេះ ឬគំរូបុរាណ - គាត់ស្រដៀងទៅនឹងព្រះដែលបានកំណត់យ៉ាងល្អ។

ដោយសារតែរូបភាពស្ថាបត្យកម្មគឺជាផ្នែកមួយនៃមរតកមនុស្សរួមរបស់យើង ពួកវាហាក់ដូចជា "ស៊ាំ" ចំពោះយើង។ ទេវកថាក្រិកដែលអាយុលើសពីបីសហស្សវត្សរ៍គឺនៅតែមានជីវិត។ យើងប្រាប់ និងប្រាប់ពួកគេឡើងវិញ ពីព្រោះរឿងរ៉ាវនៃព្រះ និងទេពធីតាទាំងនេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតដ៏ជ្រាលជ្រៅអំពីធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។ ការស្គាល់ព្រះក្រិកអាចជួយឱ្យបុរសម្នាក់យល់កាន់តែច្បាស់ថាអ្នកណានិងអ្វីដែលកំពុងដើរតួក្នុងជម្រៅនៃចិត្តរបស់គាត់។ ហើយស្ត្រីម្នាក់អាចយល់កាន់តែច្បាស់អំពីសមាជិកនៃភេទផ្ទុយដោយការយល់ដឹងថាព្រះណាដែលដំណើរការនៅក្នុងបុរសសំខាន់ៗនៅក្នុងជីវិតរបស់នាងហើយក៏ដោយការរកឃើញថានេះឬព្រះនោះមានវត្តមាននៅក្នុងចិត្តរបស់នាងផ្ទាល់។ ទេវកថាផ្តល់ឱ្យយើងនូវសម្ភារៈដ៏សម្បូរបែបសម្រាប់ការយល់ដឹងដ៏វិចារណញាណ៖ ទេវកថារកឃើញការឆ្លើយតបនៅក្នុងចិត្តរបស់យើង ហើយយើងយល់កាន់តែច្បាស់អំពីធម្មជាតិនៃស្ថានភាពជាក់លាក់របស់មនុស្ស។

ជាឧទាហរណ៍ ចំពោះបុរសដែលងាយនឹងទទួលរងនូវភាពឃោរឃៅ ដែលត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីប្រថុយប្រថានដើម្បីអំណាច និងទ្រព្យសម្បត្តិ ហើយអ្នកដែលបានទទួលឋានៈខ្ពស់ ស្វែងរកការអួតអាងនោះ ច្បាស់ជាមានភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយ Zeus ។ លើសពីនេះ រឿងបុគ្គលអំពី Zeus ច្រើនតែសមរម្យសម្រាប់បុរសដែលស្គាល់ព្រះនេះ។ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ជារឿយៗពួកគេមានអាកប្បកិរិយាថោកទាបដូច Zeus ។ លក្ខណៈនៃ archetype នេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងល្អនៅក្នុងសត្វឥន្ទ្រីដែលជានិមិត្តរូប Zeus: ហោះខ្ពស់ពីលើដី, ឥន្ទ្រីមានទស្សនវិស័យទូលំទូលាយហើយនៅពេលជាមួយគ្នានេះកត់សម្គាល់សេចក្តីលម្អិតណាមួយ; នៅពេលណាមួយ គាត់ត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីដួលយ៉ាងលឿនដើម្បីចាប់យកជាមួយនឹងក្រញ៉ាំរបស់គាត់អ្វីដែលគាត់ចូលចិត្ត។

The Herald of the Gods Hermes គឺជាអ្នកការទូត ជាអ្នកបញ្ឆោតទាំងឡាយ អ្នកដឹកនាំនៃព្រលឹងនៅក្នុងពិភពក្រោមដី ក៏ដូចជាព្រះនៃផ្លូវ និងព្រំដែន។ វាពិបាកសម្រាប់បុរសម្នាក់ដែលបញ្ចូលរូបចម្លាក់នេះឱ្យអង្គុយស្ងៀម - គាត់ត្រូវបានទាក់ទាញដោយផ្លូវដែលមិនអាចទ្រាំទ្របាន ដោយបង្ហាញពីឱកាសថ្មី។ ដូចជាប្រាក់រហ័ស (និងឈ្មោះរ៉ូម៉ាំងរបស់គាត់ Mercury ក៏មានន័យថា "បារត") បុរសម្នាក់នេះជ្រាបចូលទៅក្នុងម្រាមដៃរបស់នរណាម្នាក់ដែលព្យាយាមចាប់គាត់ឬកាន់គាត់។

Zeus និង Hermes គឺជារូបភាពខុសគ្នាទាំងស្រុង ហើយបុរសដែលមើលទៅដូចជាព្រះទាំងនេះគឺខុសគ្នាខ្លាំងណាស់ពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ ប៉ុន្តែដោយសារ archetypes ទាំងអស់មានសក្តានុពលនៅក្នុងបុរសគ្រប់រូប ទាំង Zeus និង Hermes អាចត្រូវបានធ្វើឱ្យសកម្មក្នុងពេលដំណាលគ្នានៅក្នុងមនុស្សដូចគ្នា។ ប្រសិនបើ archetypes ទាំងនេះមានតុល្យភាពត្រឹមត្រូវនៅក្នុងបុរសម្នាក់នោះគាត់នឹងអាចសម្រេចបាននូវមុខតំណែងនៅក្នុងសង្គម (Zeus ទទួលខុសត្រូវចំពោះរឿងនេះ) ដោយមានជំនួយពីទេពកោសល្យ Hermesian: សង្គមនិងភាពប៉ិនប្រសប់។ ម៉្យាងវិញទៀត បុរសម្នាក់អាចជាប់គាំងនៅក្នុងជម្លោះផ្លូវចិត្ត ដែលញ័ររវាងបំណងប្រាថ្នា Zeusian សម្រាប់អំណាច (ដែលត្រូវការពេលវេលា និងការតស៊ូ) និងបំណងប្រាថ្នា Hermesian សម្រាប់សេរីភាព។ ហើយទាំងនេះគ្រាន់តែជាគំរូពីរប៉ុណ្ណោះ ហើយវប្បធម៌អយ្យកោផ្តល់ឱ្យពួកគេទាំងពីរនូវការវាយតម្លៃជាវិជ្ជមាន។

ព្រះដែលត្រូវបានគេបង្អាប់ដោយវប្បធម៌របស់យើង - ព្រះដែលត្រូវបានបដិសេធដែលគុណលក្ខណៈមិនត្រូវបានកោតសរសើរ - ក៏មានវត្តមាននៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្សដូចជានៅក្នុងទេវកថាក្រិក។ មានការរើសអើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់ប្រឆាំងនឹងព្រះទាំងនេះនៅក្នុងទេវកថា ហើយនៅក្នុងវប្បធម៌លោកខាងលិចមានការរើសអើងប្រឆាំងនឹងគំរូដែលត្រូវគ្នានៃចិត្តរបស់មនុស្ស។ ត្រេកត្រអាលនិងចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ Dionysus; កំហឹងរបស់ Ares នៅលើសមរភូមិដែលស្ថិតក្រោមកាលៈទេសៈណាមួយអាចរីករាលដាលយ៉ាងងាយស្រួលចូលទៅក្នុងរបាំមួយ។ អារម្មណ៍របស់ Poseidon; ការផ្តាច់ខ្លួនប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត និងការខ្នះខ្នែងជ្រុលនិយមរបស់ Hephaestus; ធម្មជាតិ​នៃ​ការ​យល់​ដឹង​របស់​ហាដេស។ អាកប្បកិរិយាមិនពេញចិត្តជាប្រពៃណីចំពោះគុណសម្បត្តិទាំងនេះមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើចិត្តសាស្ត្ររបស់បុរស។ ជាញឹកញយ ពួកគេបង្រ្កាបទិដ្ឋភាពទាំងនេះនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ពួកគេ ដើម្បីអនុលោមតាមបទដ្ឋានវប្បធម៌ដែលជំរុញឱ្យមានការអត់ធ្មត់ ភាពស្ងប់ស្ងាត់ និងបំណងប្រាថ្នាចង់បានអំណាច។

នៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិត - ក្នុងការងារ ការប្រយុទ្ធក្នុងស្នេហា - នៅពេលដែលអ្នកកំពុងព្យាយាមបំពេញតាមការរំពឹងទុករបស់អ្នកដទៃដោយមិនមានការផ្គត់ផ្គង់ថាមពលពីគំរូរបស់អ្នក អ្នកត្រូវតែចំណាយការខិតខំប្រឹងប្រែង និងថាមពលច្រើនពេកលើវា។ ការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់អ្នកអាចផ្តល់លទ្ធផលរំពឹងទុក ប៉ុន្តែពួកគេនឹងមិននាំមកនូវការពេញចិត្តយ៉ាងខ្លាំងនោះទេ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ការងារដែលអ្នកចូលចិត្តជួយឱ្យអ្នកបញ្ជាក់ផ្ទៃក្នុង និងផ្តល់ភាពរីករាយដល់អ្នក ព្រោះវាត្រូវនឹងធម្មជាតិរបស់អ្នក។ ប្រសិនបើអាជីវកម្មនេះក៏សន្យានឹងការទទួលស្គាល់ និងរង្វាន់ពីពិភពខាងក្រៅ នោះអ្នកមានសំណាងណាស់។

ការធ្វើឱ្យសកម្មរបស់ព្រះ

ព្រះទាំងអស់តំណាងឱ្យគំរូនៃអាកប្បកិរិយាដែលអាចធ្វើទៅបានដែលមាននៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្សទាំងអស់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងបុរសនីមួយៗ គំរូទាំងនេះមួយចំនួនត្រូវបានធ្វើឱ្យសកម្ម (មានថាមពល ឬអភិវឌ្ឍ) ហើយខ្លះទៀតមិនមាន។ លោក Jung បានពន្យល់ពីភាពខុសគ្នារវាងគ្រោងការណ៍ archetypal (បាតុភូតសកល) និង archetypes ដែលបានធ្វើឱ្យសកម្ម (ដំណើរការនៅក្នុងបុគ្គល) ដោយប្រើភាពស្រដៀងគ្នានៃគ្រីស្តាល់មួយ។ archetype គឺដូចជាគំរូដែលមើលមិនឃើញ ដែលកំណត់ថាតើទម្រង់បែបណា និងរចនាសម្ព័ន្ធដែលគ្រីស្តាល់មិនទម្រង់នឹងទទួលបាន។ វត្ថុបុរាណដែលបានធ្វើឱ្យសកម្មគឺដូចជារចនាសម្ព័ន្ធនៃគ្រីស្តាល់ដែលបានបង្កើតឡើងរួចហើយ។

Archetypes ក៏អាចប្រៀបធៀបទៅនឹង "កម្មវិធី" ដែលលាក់នៅក្នុងគ្រាប់ពូជ។ តើការរីកដុះដាលយ៉ាងពិតប្រាកដនឹងកើតឡើងក្នុងករណីនីមួយៗអាស្រ័យទៅលើកត្តាជាច្រើន៖ នៅលើដី អាកាសធាតុ វត្តមាន ឬអវត្តមាននៃសារធាតុចិញ្ចឹម អាកប្បកិរិយារបស់អ្នកថែសួន លើទំហំសក្តានុពល លើការស៊ូទ្រាំនៃប្រភេទនេះ។ រុក្ខជាតិ។ ប្រហែល​ជា​គ្រាប់ពូជ​មិន​ដុះ​ពន្លក​ទាល់តែ​សោះ ឬ​នឹង​ងាប់​ភ្លាមៗ​ពេល​ពន្លក​ដំបូង​ផុស​ចេញ​ពី​វា។ ហើយប្រសិនបើវាពន្លក វាអាចប្រែទៅជារុក្ខជាតិដ៏ប្រណិត ឬជាកូនក្រិន - ឧទាហរណ៍ ដោយសារតែលក្ខខណ្ឌនៃការលូតលាស់គឺនៅឆ្ងាយពីភាពល្អប្រសើរបំផុត។ កាលៈទេសៈនឹងប៉ះពាល់ដល់រូបរាងរបស់រុក្ខជាតិដែលដាំដុះពីគ្រាប់ពូជប៉ុន្តែលក្ខណៈជាមូលដ្ឋានដែលមាននៅក្នុងរុក្ខជាតិនៃប្រភេទនេះ - archetype ដូច្នេះដើម្បីនិយាយ - នឹងអាចសម្គាល់បាន។

Archetypes គឺជាគំរូមូលដ្ឋានសម្រាប់មនុស្សម្នាក់។ នៅក្នុងមនុស្សខ្លះ archetypes ខ្លះមានភាពរឹងមាំពីដំបូង ហើយអ្នកផ្សេងទៀតខ្សោយជាង ដូចជាត្រចៀកសម្រាប់តន្ត្រី អារម្មណ៍ខាងក្នុងនៃពេលវេលា សមត្ថភាព extrasensory ការសម្របសម្រួលនៃចលនា ឬភាពឆ្លាតវៃ។ ជាឧទាហរណ៍ មនុស្សទាំងអស់មានសមត្ថភាពតន្ត្រីជាក់លាក់ ប៉ុន្តែបុគ្គលខ្លះមានទេពកោសល្យបញ្ចេញសំឡេង គួរឱ្យកត់សម្គាល់តាំងពីកុមារភាព (ដូចជា Mozart) ហើយខ្លះទៀតស្ទើរតែមិនផលិតឡើងវិញនូវបទភ្លេងសាមញ្ញបំផុត (ដូចខ្ញុំ)។ ដូចគ្នានេះដែរគឺជាការពិតជាមួយ archetypes ។ បុរសខ្លះបង្កប់នូវវត្ថុបុរាណនេះ តាំងពីថ្ងៃដំបូងនៃជីវិតរហូតដល់ស្លាប់។ ហើយសម្រាប់នរណាម្នាក់ គំរូនេះអាចបង្ហាញខ្លួនឯងបានតែក្នុងវ័យពេញវ័យប៉ុណ្ណោះ - ឧទាហរណ៍ បុរសម្នាក់ធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍យ៉ាងឆ្កួតលីលា ហើយរកឃើញ Dionysus នៅក្នុងខ្លួនគាត់។

ទំនោរធម្មជាតិ និងការរំពឹងទុករបស់គ្រួសារ

កុមារពីកំណើតត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយបុគ្គលិកលក្ខណៈជាក់លាក់ - ថាមពល, រឹងរូស, សន្តិភាព, ចង់ដឹងចង់ឃើញ, ទំនោរទៅរកភាពឯកកោ, តម្រូវការសម្រាប់ក្រុមហ៊ុន។ ក្មេង​ប្រុស​ខុស​គ្នា​មាន​ទំនោរ​ចិត្ត​ផ្លូវ​កាយ អាកប្បកិរិយា និង​អាកប្បកិរិយា​ខុស​គ្នា​ចំពោះ​ពិភព​ខាង​ក្រៅ។ ទារកទើបនឹងកើតដែលស្រែកខ្លាំងៗ ប្រកាសប្រាប់ពិភពលោកភ្លាមៗនូវសិទ្ធិទាមទារអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង និងភ្លាមៗ ហើយនៅអាយុពីរឆ្នាំដោយមិនស្ទាក់ស្ទើរ ចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងសកម្មភាពណាមួយ ខុសប្លែកពីមនុស្សដែលមានចរិតល្អ ស្នាក់នៅតិចតួច។ ម្នាក់ដែលតាំងពីតូចមកហាក់ដូចជាតំណាងនៃភាពប្រុងប្រយ័ត្ន។ ពួកវាខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមកតាមរបៀបដូចគ្នាទៅនឹងភាពរីករាយដែលងាយនឹងសកម្មភាពរាងកាយ Ares និង Hermes ដែលមានតុល្យភាព។

ទារក ក្មេងប្រុស និងទីបំផុតបុរសត្រូវប្រឈមមុខនឹងការពិតដែលថាសកម្មភាព និងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ ដោយសារតែទំនួលខុសត្រូវពីកំណើត ឬគ្រោងការខុសឆ្គង ជួបជាមួយការវាយតម្លៃ និងប្រតិកម្មជាក់លាក់ពីអ្នកដ៏ទៃ ដែលត្រូវបានបង្ហាញដោយការយល់ព្រម ការមិនពេញចិត្ត ការព្រួយបារម្ភរបស់ពួកគេ។ , មោទនភាព​ឬ​ការ​អាម៉ាស់​។ តាមរយៈការបង្ហាញពីការរំពឹងទុកជាក់លាក់ សមាជិកគ្រួសារលើកទឹកចិត្តដល់ប្រភេទបុរាណមួយចំនួន និងឱ្យតម្លៃអ្នកដទៃ ដោយហេតុនេះការលើកទឹកចិត្ត ឬឱ្យតម្លៃលើគុណសម្បត្ដិពីកំណើតដែលត្រូវគ្នានៃកូនប្រុសរបស់ពួកគេ ឬសូម្បីតែចរិតលក្ខណៈរបស់គាត់ទាំងមូល។ ឪពុកម្តាយដែលមានមហិច្ឆតាអាជីពដោយបានរៀនពីលទ្ធផលនៃអ៊ុលត្រាសោនថាពួកគេ "នឹងមានកូនប្រុសម្នាក់" បានឃើញគាត់រួចហើយថាគាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សានៅសាកលវិទ្យាល័យហាវ៉ាដជាមុន។ ពួកគេចង់បានកូនប្រុសដ៏រឹងមាំដែលអាចផ្តោតលើការខិតខំប្រឹងប្រែងខាងបញ្ញារបស់គាត់ក្នុងការសម្រេចបាននូវគោលដៅឆ្ងាយ។ កុមារដែលមានរូបសម្បត្តិដូច Zeus ឬ Apollo នឹងរស់នៅតាមការរំពឹងទុក ផ្គាប់ចិត្តឪពុកម្តាយ និងទទួលបានជោគជ័យក្នុងពិភពលោក។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើ archetype មួយផ្សេងទៀតគ្របដណ្តប់តួអក្សររបស់ក្មេងប្រុសនោះទំនងជាថាឪពុកនិងម្តាយនឹងមានការខកចិត្តនិងខកចិត្ត។ Poseidon ឬ Dionysus ដ៏រំជួលចិត្ត ដែលយល់ថាពេលវេលា "នៅទីនេះ និងឥឡូវនេះ" នឹងពិបាកក្នុងការធ្វើតាមកម្មវិធីដែលគូរឡើងសម្រាប់គាត់ដោយឪពុកម្តាយរបស់គាត់។ ហើយភាពខុសគ្នាបែបនេះទំនងជានឹងជះឥទ្ធិពលអវិជ្ជមានដល់ការគោរពខ្លួនឯងរបស់គាត់។