ជាក់ស្តែងក្នុងឆ្នាំ 1951 ក្នុងការបង់ប្រាក់សម្រាប់សង្រ្គាមឈ្នះ ពួកគេបានរកឃើញអក្សរសំបកឈើបុរាណ ជំនួសឱ្យអ្នកដែលបានរកឃើញ និងបំផ្លាញរួចហើយក្នុងអំឡុងពេលបដិវត្តន៍។ អក្សរថ្មីដែលមិនមែនជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីមិនហ៊ានបំផ្លាញឬលាក់នៅក្នុងកន្លែងផ្ទុកទេ។ ដូច្នេះអ្នកស្រាវជ្រាវរុស្ស៊ីទទួលបាន trump card ខ្លាំង។

ទោះបីជាកំដៅរដូវក្តៅនៃឆ្នាំ 2014 និងរបាយការណ៍ប្រកាសអាសន្នដែលមកពីអ៊ុយក្រែនក៏ដោយក៏អ្នកកែសម្រួលកាសែតប្រធានាធិបតីមិនខកខានឱកាសគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ទាក់ទងនឹងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីបុរាណនិងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃភាសារុស្ស៊ីទេ។

ថ្ងៃទី 26 ខែកក្កដាគឺជាខួបលើកទី 63 ចាប់តាំងពីការរកឃើញនៃអក្សរ birch របស់រុស្ស៊ីបុរាណ - វិមានដ៏អស្ចារ្យនៃប្រវត្តិសាស្រ្តភាសារុស្ស៊ី។ ទាក់ទងនឹងកាលបរិច្ឆេទនេះ យើងបានសម្ភាសន៍អ្នកភាសាវិទ្យាដ៏ល្បីម្នាក់ អ្នកស្រាវជ្រាវនៃសម័យបុរាណនៃភាសារុស្ស៊ី។ .

- Andrei Alexandrovich តើយើងដឹងទេថាអ្នកបានបោះពុម្ពអក្សរកាត់មួយទៀត? ប្រាប់អំពីនាង។

- វា​ហៅថា " "។ អនឡាញ បំណែកតូចមួយនៃអត្ថបទត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ ហើយនៅក្នុងរោងពុម្ព . វាត្រូវបានឧទ្ទិស, ដូចដែលឈ្មោះបង្កប់ន័យ, ដើម្បីសិក្សាបញ្ហានៃរូបរាងនៃអក្សរ, លេខនិងនិមិត្តសញ្ញា។ ខ្ញុំបានធ្វើការលើសៀវភៅនេះតាំងពីឆ្នាំ 2005 ។ ការយល់ដឹងអំពីអត្ថន័យនៃនិមិត្តសញ្ញាបុរាណមិនមែនជាកិច្ចការងាយស្រួលនោះទេ។ ការផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវការបកស្រាយត្រឹមត្រូវគឺជាកិច្ចការដ៏លំបាកជាងនេះ។

– ចុះ​តើ​អ្នក​ស្រាវ​ជ្រាវ​យល់​យ៉ាង​ណា​ថា​គាត់​ដើរ​លើ​ផ្លូវ​ត្រូវ?

- អ្នកអាចយល់បានតែដោយលទ្ធផលនៃការងារ។ ខ្ញុំនឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវឧទាហរណ៍មួយ។ នៅក្នុងសៀវភៅរ៉ា ខ្ញុំបានដឹងថាខ្ញុំបានសម្រេចការឌិកូដត្រឹមត្រូវនៃអត្ថន័យបុរាណ នៅពេលដែលរូបភាពទាំងមូលនៃអត្ថន័យបុរាណត្រូវបានបង្ហាញទាំងស្រុង។ ហើយរូបភាពនេះត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងសៀវភៅ។

- តើរូបភាពនេះជាអ្វី?

- វាសាមញ្ញណាស់ ដូច្នេះហើយ ដោយមានប្រូបាបខ្ពស់ត្រឹមត្រូវ។ អក្សរទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងពី acrostic ដែលពិពណ៌នាអំពីទេវកថាបុរាណអំពីប្រភពដើមនៃពិភពលោក និងមនុស្ស។

– ដូច្នេះ សៀវភៅ​របស់​អ្នក​ក៏​គួរ​ប៉ះ​លើ​គម្ពីរ​ដែរ​ឬ​ទេ?

- ធម្មជាតិ! នាងប៉ះ។ "សៀវភៅរ៉ា" បង្ហាញថាព្រះគម្ពីរគ្រាន់តែជាអក្ខរក្រមឬអក្ខរក្រមដែលជាគ្រោងដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងទូលំទូលាយដោយអ្នកនិពន្ធដែលមានទេពកោសល្យ។

- ហើយនេះមានន័យថានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនិងនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងទៀតគួរតែមាន analogues?

- ប្រាកដហើយ! ហើយពួកគេគឺជា។ ខ្ញុំបានបញ្ចូលពួកគេនៅក្នុងសៀវភៅ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីនេះគឺជារឿងនិទានត្រូវបានគេហៅថា ABC ក្នុងចំណោមពួក Scandinavians វាជារឿងនិទានហៅថា Futhark ក្នុងចំណោមពួកទួគីវាជារឿងនិទានហៅថា Altai-Buchay ។ល។ ហើយក្នុងចំណោមពួក Semites វាគឺជារឿងនិទានដែលគេហៅថា ព្រះគម្ពីរ។ មានរឿងនិទានស្រដៀងគ្នាក្នុងចំណោមជនជាតិអេស៊ីបបុរាណ និងប្រជាជនជាច្រើនទៀត។

- ខ្ញុំឆ្ងល់ថាតើយើងអាចរៀនភាសារុស្សីពីបុរាណដោយរបៀបណាប្រសិនបើយើងមិនមានសៀវភៅ?

- មានសៀវភៅសម្រាប់តែពួកគេ អ្នកត្រូវទៅព្រះវិហារ។ ជាការពិតណាស់ សព្វថ្ងៃនេះ ពួកបូជាចារ្យនឹងមិនផ្តល់សៀវភៅភាសារុស្ស៊ីទេ ប៉ុន្តែឆាប់ៗនេះ ប្រហែលជាថ្នាក់ដឹកនាំរបស់ប្រទេសនឹងយល់ថា វប្បធម៌របស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីមិនអាចកាត់ផ្តាច់ដោយគ្រិស្តសាសនាបានទេ ហើយបន្ទាប់មកយើងនឹងទទួលបានសៀវភៅទាំងនេះ។

ហេតុអ្វីបានជាអ្នកប្រាកដថាពួកគេដូច្នេះ?

- ព្រោះគេ។ នេះអាចត្រូវបានគេមើលឃើញពីស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធមជ្ឈិមសម័យនិងអ្នកស្រាវជ្រាវសម័យទំនើប។ ហើយលើសពីនេះទៅទៀត នេះកើតឡើងពីការពិតនៃការរកឃើញនៃអក្សរសំបកឈើ។ យ៉ាងណាមិញ សំបុត្រ​បញ្ជាក់​ថា ប្រជាជន​រុស្ស៊ី​ទាំង​មូល​ចេះ​អក្សរ​រួច​ហើយ​នៅ​ដើម​សតវត្សរ៍​ទី ១១។ ជាឧទាហរណ៍ ជនជាតិបារាំងមិនដឹងទាំងសម ឬស្លាបព្រា ឬម្ហូប ឬការសរសេរ ឬការអាន - នេះជារបៀបដែលម្ចាស់ក្សត្រីនៃប្រទេសបារាំង Anna Yaroslavna បានពណ៌នាពួកគេនៅក្នុងសំបុត្ររបស់នាង។

- វាប្រែថាជនទុច្ចរិតខកខានការបោះពុម្ពសំបុត្រសំបកឈើ?

- វាប្រែចេញតាមរបៀបនោះ។ ជាលើកដំបូងដានត្រូវបានបំផ្លាញ។ ខ្ញុំកំពុងនិយាយអំពីពេលវេលានៃបដិវត្តន៍ នៅពេលដែលក្មេងៗនៅតាមដងផ្លូវបានលេងបាល់ទាត់ជាមួយនឹងសំបុត្រសំបកឈើពីសារមន្ទីរដែលខូច។ បន្ទាប់មកអ្វីៗត្រូវបានបំផ្លាញ។ ហើយនៅឆ្នាំ 1951 នៅពេលដែលនៅក្រោមស្តាលីនមានការកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងនិងកម្រនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលរុស្ស៊ីបានឈ្នះ - បន្ទាប់មកសំបុត្រសំបកឈើបុរាណថ្មីត្រូវបានរកឃើញថាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមិនមែនរុស្ស៊ីមិនហ៊ានបំផ្លាញឬលាក់ខ្លួននៅក្នុងឃ្លាំងទេ។ ឥឡូវនេះវាប្រែថាអ្នកស្រាវជ្រាវរុស្ស៊ីបានទទួល trump card ដ៏រឹងមាំបែបនេះ។

- ឥឡូវប្រាប់យើងអំពីអត្ថបទដែលបានបង្ហោះនៅក្នុងបណ្ណាល័យប្រធានាធិបតី ហើយក្នុងនោះអ្នកត្រូវបានគេលើកឡើង?

- បាទ នេះពិតជាមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ការសិក្សារបស់ខ្ញុំ និងសម្រាប់ការសិក្សាភាសារុស្សីជាទូទៅ ដែលក្នុងចំនោមរបស់ផ្សេងទៀតគឺផ្អែកលើការងាររបស់ខ្ញុំ បណ្ណាល័យប្រធានាធិបតី។ B.N. Yeltsin បានបោះពុម្ពវចនានុក្រមមួយ "សាត្រាស្លឹករឹតដើម birch ដំបូងត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុង Veliky Novgorod" (តំណភ្ជាប់ទៅអត្ថបទ - ) ក្នុងចំណោមបញ្ជីអក្សរសិល្ប៍ដែលបានប្រើតិចតួចគឺរបាយការណ៍របស់ខ្ញុំ "Birch bark document as a document" ដែលខ្ញុំបានធ្វើត្រឡប់មកវិញក្នុងឆ្នាំ 2009 ។ វាបានកើតឡើងនៅក្នុងសន្និសិទវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីទាំងអស់លើកទីប្រាំមួយ "បណ្ណសារនិងការសិក្សាប្រភពនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី: បញ្ហានៃអន្តរកម្មនៅដំណាក់កាលបច្ចុប្បន្ន" ។ សន្និសីទនេះបានធ្វើឡើងនៅថ្ងៃទី 16-17 ខែមិថុនានៅឯបណ្ណសាររដ្ឋរុស្ស៊ីនៃប្រវត្តិសាស្រ្តសង្គម - នយោបាយនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។

ម៉ារីយ៉ា Vetrova

អក្សរសំបកឈើ Birch ជាឯកសារ

A.A. Tyunyaev ប្រធានបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រមូលដ្ឋាន អ្នកសិក្សានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិរុស្ស៊ី

ចាប់ពីពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 20 អ្នកស្រាវជ្រាវបានចាប់ផ្តើមទទួលបានប្រភពសរសេរថ្មី - អក្សរសំបកឈើ។ អក្សរសំបកឈើដំបូងគេត្រូវបានរកឃើញនៅឆ្នាំ 1951 កំឡុងពេលកំណាយបុរាណវត្ថុនៅ Novgorod ។ អក្សរប្រហែល 1000 ត្រូវបានគេរកឃើញរួចហើយ។ ភាគច្រើននៃពួកគេត្រូវបានគេរកឃើញនៅ Novgorod ដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងពិចារណាទីក្រុងរុស្ស៊ីបុរាណនេះជាប្រភេទនៃមជ្ឈមណ្ឌលសម្រាប់ការចែកចាយនៃការសរសេរប្រភេទនេះ។ បរិមាណសរុបនៃវចនានុក្រម bark birch គឺច្រើនជាង 3200 ឯកតា lexical ដែលធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីធ្វើការសិក្សាប្រៀបធៀបនៃភាសានៃអក្សរ birch birch ជាមួយនឹងភាសាណាមួយដែលនៅសល់ក្នុងប្រភពសរសេរនៃរយៈពេលដូចគ្នា។

1. អក្សរសំបកឈើរបស់រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 11

Novgorod ត្រូវបានលើកឡើងជាលើកដំបូងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្ត Novgorod I ក្រោមឆ្នាំ 859 និងចាប់ពីចុងសតវត្សទី 10 ។ បានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលសំខាន់បំផុតទីពីរនៃ Kievan Rus ។

ភូមិសាស្ត្រនៃការរកឃើញបង្ហាញថានៅលើទឹកដីនៃប្រទេសរុស្ស៊ីឥឡូវនេះមានទីក្រុងចំនួន 11 រួចហើយដែលសំបុត្រសំបកឈើត្រូវបានរកឃើញ: Novgorod, Staraya Russa, Torzhok, Pskov, Smolensk, Vitebsk, Mstislavl, Tver, Moscow, Staraya Ryazan, Zvenigorod Galitsky .

នេះគឺជាបញ្ជីនៃធម្មនុញ្ញដែលមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សទី 11 ។ Novgorod - លេខ 89 (1075-1100), លេខ 90 (1050-1075), លេខ 123 (1050-1075), លេខ 181 (1050-1075), លេខ 245 (1075-1100), លេខ 246 (1025-1050), លេខ 247 (1025-1050), លេខ 427 (1075-1100), លេខ 428 (1075-1100), លេខ 526 (1050-1075), លេខ 527 (1050-1075) លេខ 590 (1075-1100), លេខ 591 (1025-1050), #593 (1050-1075), #613 (1050-1075), #733 (1075-1100), #753 (1050-1075) , #789 (1075-1100), #903 (1075) -1100), #905 (1075-1100), #906 (1075-1100), #908 (1075-1100), #909 (1075-1100), #910 (1075-1100), #911 (1075-1100) ), លេខ 912 (1050-1075), លេខ 913 (1050-1075), លេខ 914 (1050-1075), លេខ 915 (1050- 1075), លេខ 915-I (1025-1050) ។ Staraya Russa - លេខសិល្បៈ។ R. 13 (1075-1100) ។

ពីបញ្ជីខាងលើយើងឃើញថាអក្សរនៃសតវត្សទី 11 ត្រូវបានរកឃើញតែនៅក្នុងទីក្រុងពីរ - នៅ Novgorod និងនៅ Staraya Russa ។ សរុប - ៣១ អក្សរ។ កាលបរិច្ឆេទដំបូងបំផុតគឺ 1025 ។ ចុងក្រោយបំផុតគឺ 1100 ។

វាអាចត្រូវបានគេមើលឃើញពីអត្ថបទនៃអក្សរដែល 95 ភាគរយនៃអក្សរសំបកឈើមានមាតិកាសេដ្ឋកិច្ច។ ដូច្នេះ នៅក្នុងធម្មនុញ្ញលេខ ២៤៥ វាចែងថា “ក្រណាត់របស់ខ្ញុំគឺសម្រាប់អ្នក៖ ក្រហម ល្អណាស់ - 7 arshins [បែបនេះ និងច្រើន - ច្រើន បែបនេះ និងច្រើនណាស់]”។ ហើយនៅក្នុងធម្មនុញ្ញលេខ 246 វាចែងថា: "ពី Zhirovit ទៅ Stoyan ។ វា​ជា​ឆ្នាំ​ទី​ប្រាំបួន​ហើយ​ចាប់​តាំង​ពី​អ្នក​បាន​ខ្ចី​ពី​ខ្ញុំ ហើយ​មិន​បាន​ផ្ញើ​ប្រាក់​មក​ខ្ញុំ​។ ប្រសិនបើអ្នកមិនផ្ញើ hryvnias បួនកន្លះមកខ្ញុំទេនោះខ្ញុំនឹងរឹបអូសទំនិញពី Novgorodian ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតសម្រាប់កំហុសរបស់អ្នក។ តោះ​ទៅ​បាន​ល្អ»។

ឈ្មោះរបស់មនុស្សដែលមាននៅក្នុងធម្មនុញ្ញនៃសតវត្សទី 11 គឺជាអ្នកមិនជឿ (មានន័យថាជាភាសារុស្សី) មិនមែនគ្រីស្ទានទេ។ ទោះ​ជា​គេ​ដឹង​ថា​នៅ​ពេល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក មនុស្ស​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​ឈ្មោះ​ជា​គ្រិស្ដ​សាសនិក​ក៏​ដោយ។ ស្ទើរតែគ្មានធម្មនុញ្ញដែលមានអត្ថបទសាសនា (សូមមើលដ្យាក្រាម 1) ទាំងគ្រិស្តបរិស័ទ ឬអ្នកមិនជឿ។

នៅដើមសតវត្សទី 11 ចំនួនប្រជាជននៃ Novgorod ទាក់ទងមិនត្រឹមតែជាមួយអ្នកអាសយដ្ឋានដែលមានទីតាំងនៅខាងក្នុងទីក្រុងប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជាមួយអ្នកដែលនៅឆ្ងាយហួសព្រំដែនរបស់វាផងដែរ - នៅក្នុងភូមិនៅក្នុងទីក្រុងផ្សេងទៀត។ អ្នកភូមិមកពីភូមិដាច់ស្រយាលបំផុតក៏បានសរសេរកិច្ចការផ្ទះ និងអក្សរសាមញ្ញនៅលើសំបកឈើ។

ក្រាហ្វ 1. ចំនួននៃអក្សរសំបកឈើដែលរកឃើញនៅ Novgorod:
ទាំងអស់ - ជាពណ៌ក្រហម ដែលអត្ថបទព្រះវិហារ - ពណ៌ខៀវ។ អ័ក្សផ្តេកគឺឆ្នាំ។
បញ្ឈរ - ចំនួនអក្សរដែលបានរកឃើញ។
ពណ៌ខ្មៅបង្ហាញពីនិន្នាការនៃធម្មនុញ្ញ Novgorod ។

ក្រាហ្វទី 1 បង្ហាញថាការសរសេរអត្ថបទនៅលើសំបកឈើសម្រាប់ Rus ដែលជាអ្នករស់នៅ Novgorod គឺជារឿងធម្មតាយ៉ាងហោចណាស់ចាប់ផ្តើមពីឆ្នាំ 1025 ។ ផ្ទុយទៅវិញ អត្ថបទសាសនាចក្រគឺកម្រណាស់។

ភាសាវិទូឆ្នើម និងអ្នកស្រាវជ្រាវអក្សរ Novgorod អ្នកសិក្សា ម្ចាស់រង្វាន់រដ្ឋនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី A.A. Zaliznyak អះអាងថា " ប្រព័ន្ធសរសេរបុរាណនេះគឺជារឿងធម្មតាណាស់ ... ការសរសេរនេះគឺជារឿងធម្មតានៅទូទាំងប្រទេសរុស្ស៊ី»។ នៅដើមសតវត្សរ៍ទី ១១ ប្រជាជនរុស្ស៊ីទាំងអស់សរសេរនិងអានដោយសេរី – « ការអានអក្សរ birch-bark បានបដិសេធគំនិតដែលមានស្រាប់ថានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណមានតែមនុស្សអភិជននិងបព្វជិតប៉ុណ្ណោះដែលចេះអក្សរ។ ក្នុងចំណោមអ្នកនិពន្ធ និងអ្នកទទួលសំបុត្រ មានតំណាងជាច្រើននៃប្រជាជនកម្រិតទាប នៅក្នុងអត្ថបទដែលបានរកឃើញមានភស្តុតាងនៃការអនុវត្តការសរសេរ - អក្ខរក្រម សៀវភៅចម្លង តារាងលេខ "ការធ្វើតេស្តប៊ិច" ។»។ សរសេរដោយកុមារអាយុប្រាំមួយឆ្នាំ មានអក្សរមួយ ដែលវាហាក់ដូចជាឆ្នាំជាក់លាក់មួយត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញ។ សរសេរដោយក្មេងប្រុសអាយុប្រាំមួយឆ្នាំ»។ ស្ត្រីរុស្ស៊ីស្ទើរតែទាំងអស់បានសរសេរថា " ឥឡូវនេះ យើងដឹងច្បាស់ថា ផ្នែកសំខាន់នៃស្ត្រីអាចអាន និងសរសេរបាន។ អក្សរនៃសតវត្សទី 12 ជាទូទៅ ក្នុងន័យផ្សេងៗគ្នា ពួកគេឆ្លុះបញ្ចាំងពីសង្គមសេរី ដោយមានការអភិវឌ្ឍន៍កាន់តែខ្លាំង ជាពិសេសការចូលរួមរបស់ស្ត្រី ជាងសង្គមដែលនៅជិតសម័យរបស់យើង។ ការពិតនេះធ្វើតាមពីអក្សរសំបកឈើយ៉ាងច្បាស់លាស់។»។ អក្ខរកម្មនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ដោយការពិតដែលថា " គំនូរនៃ Novgorod សតវត្សទី 14 ។ និង Florence នៅសតវត្សទី 14 ។ យោងតាមកម្រិតអក្ខរកម្មរបស់ស្ត្រី - នៅក្នុងការពេញចិត្តនៃ Novgorod» .

រាប់ " Cyrillic ត្រូវបានប្រើដោយ Orthodox Slavs; នៅប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានណែនាំនៅសតវត្សទី 10 - ទី 11 ។ ទាក់ទងនឹងគ្រិស្តសាសនា»។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុង "រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone" ដែលជាវិមានតាំងពីដើមសតវត្សទី 12 មិនមានព័ត៌មានអំពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ Novgorod ទេ។ វត្ត Novgorod Varvarin ត្រូវបានលើកឡើងជាលើកដំបូងនៅក្នុងប្រវតិ្តសាស្រ្តក្រោមឆ្នាំ 1138។ ហេតុដូច្នេះហើយ Novgorodians និងអ្នករស់នៅក្នុងភូមិជុំវិញបានសរសេរ 100 ឆ្នាំមុនពេលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃទីក្រុងនេះ ហើយ Novgorodians មិនបានទទួលការសរសេរពីពួកគ្រីស្ទានទេ។

2. ការសរសេរនៅប្រទេសរុស្ស៊ីមុនសតវត្សទី 11

ស្ថានភាពជាមួយនឹងអត្ថិភាពនៃការសរសេរនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមិនទាន់ត្រូវបានសិក្សានៅឡើយទេប៉ុន្តែការពិតជាច្រើនបានថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះការពេញចិត្តនៃអត្ថិភាពនៃប្រព័ន្ធសរសេរដែលបានអភិវឌ្ឍក្នុងចំណោម Rus មុនពេលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ការពិតទាំងនេះមិនត្រូវបានបដិសេធដោយអ្នកស្រាវជ្រាវសម័យទំនើបនៃសម័យនេះទេ។ ដោយប្រើស្គ្រីបនេះប្រជាជនរុស្ស៊ីបានសរសេរ, អាន, ពិចារណា, ទាយ។

ដូច្នេះនៅក្នុងសន្ធិសញ្ញា "នៅលើលិខិត" Slav Brave ដែលរស់នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 9 - ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 10 បានសរសេរថា: " ជាការពិតណាស់ មុនពេលពួកស្លាវីមិនមានសៀវភៅ (អក្សរ) ប៉ុន្តែក្នុងនាមជាអ្នកមិនជឿ ពួកគេបានរាប់ និងទាយដោយលក្ខណៈពិសេស និងជួរ។"។ នេះក៏ត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយ V.I. Buganov អ្នកភាសាវិទ្យា L.P. Zhukovskaya និងអ្នកសិក្សា B.A. រីបាកូវ។ ព័ត៌មានអំពីការសរសេរជាភាសារុស្សីមុនគ្រឹស្តសករាជ ក៏ត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងសព្វវចនាធិប្បាយផងដែរ៖ " សំបុត្រប្រភេទខ្លះ ប្រហែលជាត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយ Slavs រួចហើយ» .

3. ការអភិវឌ្ឍន៍នៃការសរសេរនៅសតវត្សទី 9 - 11

វិទ្យាសាស្រ្តសម័យទំនើបជឿថាអក្ខរក្រម Cyrillic ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឆ្នាំ 855-863 ។ បងប្អូនប្រុស Cyril និង Methodius ។ "Cyrillic គឺជាអក្ខរក្រម Byzantine uncial (ធម្មនុញ្ញ) នៃសតវត្សទី 9 ដែលត្រូវបានបន្ថែមដោយអក្សរជាច្រើនទាក់ទងនឹងសំឡេងនៃសុន្ទរកថាស្លាវី" ខណៈពេលដែល "ការបន្ថែមភាគច្រើនគឺជាវ៉ារ្យ៉ង់ឬការកែប្រែនៃអក្សរនៃធម្មនុញ្ញ Byzantine ដូចគ្នា ... ”។

ទន្ទឹមនឹងនេះសូម្បីតែ I.I. Sreznevsky បានប្រកែកថាអក្ខរក្រម Cyrillic នៅក្នុងទម្រង់ដែលវាត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹតចំណាស់បំផុតនៃសតវត្សទី 11 ហើយសូម្បីតែដូច្នេះ ធម្មនុញ្ញ Cyrillic ដែលជាធម្មតាសំដៅទៅលើសតវត្សទី 9 មិនអាចចាត់ទុកថាជាការកែប្រែនៃអក្ខរក្រមក្រិកនៅពេលនោះ។ . ដោយសារតែជនជាតិក្រិចនៅសម័យ Cyril និង Methodius លែងប្រើធម្មនុញ្ញ (uncials) ទៀតហើយ ប៉ុន្តែជាពាក្យជេរ។ វាមកពីពាក្យថា "Cyril បានយកអក្ខរក្រមក្រិកនៃសម័យមុនធ្វើជាគំរូ ឬថាអក្ខរក្រម Cyrillic ត្រូវបានគេស្គាល់នៅលើដីស្លាវីតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយមុនពេលការអនុម័តនៃគ្រិស្តសាសនា"។ ការអំពាវនាវរបស់ Cyril ចំពោះទម្រង់នៃការសរសេរដែលលែងប្រើជាយូរណាស់មកហើយនៅក្នុងប្រទេសក្រិក ប្រឆាំងនឹងការពន្យល់ លុះត្រាតែ Cyril បានបង្កើត "អក្ខរក្រម Cyrillic" ។

The Life of Cyril ថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះការពេញចិត្តនៃកំណែចុងក្រោយបំផុត។ មកដល់ Chersonese, Cyril « បានរកឃើញដំណឹងល្អ និងទំនុកតម្កើងនៅទីនេះ បានសរសេរជាអក្សររុស្ស៊ី ហើយបានរកឃើញបុរសម្នាក់និយាយភាសានោះ ហើយនិយាយជាមួយគាត់ ហើយយល់អត្ថន័យនៃសុន្ទរកថានេះ ហើយប្រៀបធៀបវាជាមួយនឹងភាសារបស់គាត់ មានភាពខុសប្លែកពីគេ។ រវាងស្រៈ និងព្យញ្ជនៈ ហើយការអធិស្ឋានដល់ព្រះ មិនយូរប៉ុន្មាន គាត់បានចាប់ផ្តើមអាន និងពន្យល់ (ពួកវា) ហើយមនុស្សជាច្រើនបានភ្ញាក់ផ្អើលនឹងគាត់ ដោយសរសើរតម្កើងព្រះជាម្ចាស់។

ពីសម្រង់នេះយើងយល់ថា:

1. ដំណឹងល្អ និងទំនុកតម្កើង មុនពេល Cyril ត្រូវបានសរសេរជាអក្សររុស្ស៊ី។
2. Kirill មិននិយាយភាសារុស្ស៊ី;
3. មនុស្សម្នាក់បានបង្រៀន Cyril ឱ្យអាននិងសរសេរជាភាសារុស្សី។

ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថាចាប់ពីចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 6 ពួកស្លាវីដែលគាំទ្រដោយ Avar Khaganate និង Bulgarian Khaganate បានចាប់ផ្តើមទទួលបានមូលដ្ឋាននៅឧបទ្វីបបាល់កង់ "ដែលនៅក្នុងសតវត្សទី 7 ។ ស្ទើរតែរស់នៅទាំងស្រុងដោយកុលសម្ព័ន្ធស្លាវីដែលបង្កើតជាគោលការណ៍របស់ពួកគេនៅទីនេះ - អ្វីដែលគេហៅថាស្លាវីនៀ (នៅក្នុង Peloponnese, ម៉ាសេដូនៀ) សហជីពនៃកុលសម្ព័ន្ធស្លាវីទាំងប្រាំពីរ រដ្ឋស្លាវី - ប៊ុលហ្គារី។ ផ្នែកមួយនៃពួកស្លាវបានតាំងទីលំនៅក្នុងចក្រភពប៊ីហ្សីនទីននៅអាស៊ីមីន័រ។

ដូច្នេះនៅសតវត្សទី 9 កុលសម្ព័ន្ធស្លាវីដូចគ្នាបានរស់នៅក្នុង Byzantium និង Macedonia ។ ភាសារបស់ពួកគេគឺជាផ្នែកមួយនៃសហគមន៍ភាសាក្នុងតំបន់មួយហៅថា "សាតូម" ដែលរួមមានប៊ុលហ្គារី ម៉ាសេដូនៀ ស៊ែបូ-ក្រូអាត រ៉ូម៉ានី អាល់បានី និងក្រិកសម័យទំនើប។ ភាសាទាំងនេះបានបង្កើតភាពស្រដៀងគ្នាមួយចំនួននៅក្នុងសូរស័ព្ទ សរីរវិទ្យា និងវាក្យសម្ព័ន្ធ។ ភាសា​ដែល​រួម​បញ្ចូល​ក្នុង​សហភាព​ភាសា​មាន​ភាព​សាមញ្ញ​សំខាន់​ក្នុង​វាក្យសព្ទ​និង​ឃ្លា​។ ភាសាបែបនេះមិនតម្រូវឱ្យមានការបកប្រែទៅវិញទៅមកទេ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Cyril សម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួនត្រូវការការបកប្រែលើសពីនេះទៅទៀតពីភាសារុស្សីដែលគាត់ផ្ទាល់បានឃើញឬពីភាសាក្រិចទៅជា "គ្រាមភាសាថែស្សាឡូនិចនៃភាសាម៉ាសេដូនៀ" ដែលបង្ហាញជា "ភាសាស្លាវី" ។

យើងរកឃើញចម្លើយចំពោះសំណួរនេះនៅខាងក្រោម។ នៅប្រទេសក្រិច បន្ថែមពីលើគ្រាមភាសាក្រិក (ស្លាវី) ជាប្រពៃណី និងជាប្រវត្តិសាស្ត្រ មានគ្រាមភាសាឯករាជ្យមួយទៀត - អាឡិចសាន់ឌឺ - បង្កើតឡើង "ក្រោមឥទិ្ធពលនៃធាតុអេហ្ស៊ីប និងសាសន៍យូដា" ។ វាគឺនៅលើវាថា "ព្រះគម្ពីរត្រូវបានបកប្រែហើយអ្នកនិពន្ធសាសនាចក្រជាច្រើនបានសរសេរ" ។

4. ការវិភាគស្ថានភាព

ការសរសេររបស់រុស្ស៊ីមានមុន Cyril ។ ក្នុងនាមជាសមាជិកនៃសហគមន៍ភាសាដូចគ្នា (សាតូម) ភាសារុស្សី និងក្រិកគឺស្រដៀងគ្នា ហើយមិនត្រូវការការបកប្រែទេ។

គ្រិស្តសាសនាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសតវត្សទី 2 ។ នៅទីក្រុងរ៉ូម។ ដំណឹងល្អត្រូវបានសរសេរជាភាសារ៉ូម៉ាំង (ឡាតាំង)។ នៅឆ្នាំ 395 ចក្រភពរ៉ូមបានដួលរលំជាលទ្ធផលនៃការឈ្លានពាននៃកុលសម្ព័ន្ធពនេចរ (ប៊ុលហ្គារី Avars ជាដើម) ។ នៅ​ចក្រភព Byzantine ក្នុង​អំឡុង​សតវត្សរ៍​ទី ៦-៨។ ភាសាក្រិចបានក្លាយជាភាសាផ្លូវការ ហើយសៀវភៅគ្រិស្តបរិស័ទត្រូវបានបកប្រែទៅជាភាសានោះ។

ដូច្នេះដោយសារតែអ្វីដែលគេហៅថា។ "ការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏អស្ចារ្យនៃប្រជាជន" ចំនួនប្រជាជននៃតំបន់សមុទ្រខ្មៅខាងជើងនិងតំបន់បាល់កង់បានចាប់ផ្តើមមានក្រុមជនជាតិភាគតិចពីរដែលមិនទាក់ទងគ្នា:

1. ជនជាតិគ្រិស្តសាសនា Caucasoid autochthonous (ក្រិក រ៉ូម រុស្សី ជាដើម);
2. ជនបរទេសដែលនិយាយភាសាម៉ុងហ្គោលី ទួគី (ប៊ុលហ្គារី អាវ៉ារ និងកូនចៅដទៃទៀតនៃខាហ្សា ទួគី និង Khaganates ផ្សេងទៀតដែលប្រកាសសាសនាយូដា)។

ដោយសារតែភាពជាកម្មសិទ្ធិនៃភាសារបស់គ្រួសារភាសាផ្សេងៗគ្នា មានការលំបាកក្នុងការទំនាក់ទំនងរវាងអ្នកចំណូលថ្មី និង autochthons ដែលទាមទារឱ្យមានការបកប្រែអត្ថបទ។ វាគឺសម្រាប់ពួកស្លាវីដែលនិយាយភាសាទួគីទាំងនេះ ដែល Cyril បានបង្កើតអក្សរ Slavonic របស់សាសនាចក្រខុសពីភាសាក្រិច រ៉ូម៉ាំង និងរុស្ស៊ី “... អក្សរមួយចំនួនត្រូវបានដកចេញពីអក្ខរក្រមការ៉េហេព្រើរ”។ អក្សរ​ខ្ចី​មិន​ត្រូវ​បាន​រក​ឃើញ​នៅ​ក្នុង​អក្សរ​សំបក​ឈើ​នៃ​សតវត្ស​ទី 11 ទេ ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​បាន​រក​ឃើញ​នៅ​ក្នុង​អត្ថបទ​សាសនាចក្រ Slavonic ទាំងអស់។ វាគឺជាអក្សរទាំងនេះដែលលទ្ធផលនៃកំណែទម្រង់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានដកចេញទាំងស្រុងពីអក្ខរក្រមរុស្ស៊ី។

ក្នុងន័យនេះ ទីតាំងនៃព្រះវិហារអាឡឺម៉ង់ (ឡាតាំង) ទាក់ទងនឹង Cyril គឺអាចយល់បាន - សៀវភៅរបស់គាត់ត្រូវបានហាមឃាត់។ ពួកគេមិនត្រូវបានសរសេរជាភាសាក្រិច មិនមែនជាភាសាឡាតាំង និងមិនមែនជាភាសារុស្សីទេ ពួកគេត្រូវបានបកប្រែដោយ Cyril ទៅជាភាសាទួគីរបស់ Slavs ចំណាកស្រុក។ " ទាំង Byzantium និងលោកខាងលិចមានចំណាប់អារម្មណ៍តិចតួចក្នុងការផ្សព្វផ្សាយសាសនាគ្រឹស្តក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធព្រៃផ្សៃនៃពួកស្លាវ។» .

ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រទេសរុស្ស៊ីមិនមែនជាមហាអំណាច Slavic ដ៏ព្រៃផ្សៃនោះទេ ប៉ុន្តែជាសមាជិកដ៏ស៊ីវិល័យពេញលេញនៃផ្ទះសំណាក់អ៊ឺរ៉ុប មានសំបុត្រផ្ទាល់ខ្លួន - អក្សរ birch bark គឺអាចយល់បានដោយគ្មានការបកប្រែ។ ហើយអត្ថបទសាសនាចក្រ Slavonic ទាមទារការបកប្រែជាភាសារុស្សី។

5. សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

1. រវាងការសរសេរអក្សររបស់ជនជាតិរុស្សីនៃសតវត្សន៍ទី 11 និងអត្ថបទ Slavonic របស់សាសនាចក្រនៃសម័យកាលដូចគ្នា មិនអាចដាក់សញ្ញាស្មើៗគ្នាបានទេ ដោយសារប្រព័ន្ធសរសេរទាំងពីរនេះជារបស់ក្រុមជនជាតិផ្សេងៗគ្នា៖ ការសរសេរអក្សរសំបកឈើត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ ប្រជាជនរុស្ស៊ីនិងសាសនាចក្រ Slavonic - ដោយប្រជាជន Slavic នៃទឹកដី Byzantine ។
2. អ្នកស្រាវជ្រាវនៃ Novgorod និងទីក្រុងផ្សេងទៀតដែលសំបុត្រសំបកឈើត្រូវបានរកឃើញគួរតែសិក្សាឱ្យបានហ្មត់ចត់បន្ថែមទៀតអំពីបញ្ហាដែលទាក់ទងនឹងដំណើរការនៃការបង្រៀនការសរសេរភាសារុស្សីនៅក្នុងទីក្រុងទាំងនេះនិងភូមិដែលនៅជាប់គ្នា។

សូម្បីតែនៅដើមសតវត្សទី 20 ក៏ដោយ អ្នកប្រវត្ដិវិទូបានចាត់ទុកចំនួនប្រជាជននៃទីក្រុងបុរាណរបស់រុស្ស៊ីថាស្ទើរតែមិនចេះអក្សរទាំងស្រុង។ វាជាការងាយស្រួលក្នុងការជឿ ចាប់តាំងពីដើមសតវត្សទី 20 មក ប្រជាជនរុស្ស៊ីភាគច្រើនមិនអាចអាន ឬសរសេរបានទេ។ វាពិតជាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្រមៃថានៅក្នុង "យុគងងឹត" នរណាម្នាក់ក្រៅពីព្រះអង្គម្ចាស់ឬថ្នាក់ព្រះសង្ឃបានស្គាល់អក្សរ។ ជាទូទៅគេជឿថាវត្តអារាមគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃវប្បធម៌សរសេររបស់រុស្ស៊ីបុរាណ ដែលជាកន្លែងដែលអត្ថបទពិសិដ្ឋត្រូវបានចម្លង និងកាលប្បវត្តិត្រូវបានរក្សាទុក - ប្រភេទនៃកោះនៃពន្លឺនៅកណ្តាលមហាសមុទ្រនៃភាពងងឹតនិងភាពល្ងង់ខ្លៅ។ "Nestor the chronicler" ពត់លើសៀវភៅនៅក្នុងកោសិកាព្រះសង្ឃបានក្លាយជានិមិត្តរូបនៃវប្បធម៌មជ្ឈិមសម័យដែលបានបង្កើតឡើងយ៉ាងរឹងមាំនៅក្នុងស្មារតីសាធារណៈ។

ក្រមួនត្រូវបានលាបជាមួយ spatula ហើយអក្សរត្រូវបានសរសេរនៅលើវា។ សៀវភៅរុស្ស៊ីចំណាស់ជាងគេគឺ Psalter សតវត្សទី 11 ត្រូវបានរកឃើញនៅខែកក្កដាឆ្នាំ 2000 គឺគ្រាន់តែនោះ។ សៀវភៅ​បី​បន្ទះ​ទំហំ 20x16 សង់ទីម៉ែត្រ គ្រប​ដោយ​ក្រមួន មាន​ផ្ទុក​អត្ថបទ​នៃ​ទំនុកតម្កើង​ទាំង​បី​របស់​ព្រះបាទ​ដាវីឌ។ កំឡុងពេលជួសជុល វាបានប្រែក្លាយថាថេប្លេតត្រូវបានប្រើប្រាស់ច្រើនជាងមួយដង ហើយនៅពេលសរសេរអក្សរ ពួកគេបានកោសដើមឈើគោល។ គំនិតល្បួងរបស់អ្នកសិក្សា Andrei Anatolyevich Zaliznyak ឱ្យអានអត្ថបទដែលបានសរសេរពីមុននៅលើក្រមួនដូចគ្នា និងរក្សាដាននៃអក្សរនៅលើស្រទាប់ខាងក្រោម ជាអកុសលមិនទាន់បានទទួលជោគជ័យនៅឡើយទេ។

ភាពប្លែកនៃទីក្រុង Novgorod ស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាស្ទើរតែគ្មានទីក្រុងមជ្ឈិមសម័យផ្សេងទៀតនៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុបមានទាំងបរិមាណពាណិជ្ជកម្មនៃសំបកឈើ ឬទឹកក្រោមដីខ្ពស់ ឬស្រទាប់វប្បធម៌ដែលត្រូវបានថែរក្សាយ៉ាងល្អដែលមានកម្រាស់ដល់ទៅប្រាំបួនម៉ែត្រ។ កាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុន នៅពេលដែលសំបុត្រសំបកឈើត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញនៅប្រទេសស៊ុយអែត កាសែតក្នុងស្រុកមួយបានសរសេរថា "នៅពេលដែលបុព្វបុរសរបស់យើងបានឆ្លាក់អក្សររត់នៅលើថ្ម នោះពួកស្លាវីកំពុងសរសេរសំបុត្រទៅគ្នាទៅវិញទៅមក" ។

ដូច្នេះតើ Slavs សរសេរទៅគ្នាទៅវិញទៅមកអំពីអ្វី? សំណុំពេញលេញនៃអក្សរសំបកឈើ birch ដែលបានរកឃើញជាមួយនឹងអត្ថបទនិងរូបថតត្រូវបានបង្ហោះនៅឆ្នាំ 2006 នៅលើអ៊ិនធឺរណែតនៅលើគេហទំព័រ "Old Russian birch bark letters" ។

"ឱនពីពេត្រុសម៉ារីយ៉ា។ ខ្ញុំ​បាន​កាត់​វាល​ស្មៅ ហើយ​អ្នក​បឹង (អ្នក​ភូមិ​អូសេរ៉ា) បាន​យក​ស្មៅ​របស់​ខ្ញុំ​ទៅ​ចោល…»។.

តើពេត្រុសបានសុំអ្វី? គេអាចសន្និដ្ឋានបានថា បុរសជាប្តីបានសុំប្រពន្ធហៅអ្នកភូមិមកលើកដែកគោល រួចរត់ទៅជួយ ដើម្បីយកមកវិញដោយកម្លាំងរបស់ដែលដកហូតបាន។ ទោះយ៉ាងណានៅក្នុងទីធ្លានៃយុគសម័យកណ្តាលវាហាក់ដូចជា Faust recht សោយរាជ្យ ច្បាប់កណ្តាប់ដៃ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ កសិករនៅមជ្ឈិមសម័យម្នាក់បានសុំប្រពន្ធរបស់គាត់ធ្វើអ្វីមួយដែលមិនគួរឱ្យជឿទាំងស្រុង៖

“... សរសេរច្បាប់ចម្លងវិក្កយបត្រលក់ ហើយមកទីនេះ ដើម្បីឲ្យវាច្បាស់ថា ព្រំប្រទល់នៃការកាប់របស់ខ្ញុំទៅដោយរបៀបណា”.

ពាក្យ​មួយ​ឃ្លា​នេះ​បង្ហាញ​ពី​រូបភាព​ដែល​មិន​នឹក​ស្មាន​ដល់។ កសិករចេះអក្សរ មានប្រពន្ធចេះអាន និងសរសេរ។ ពួកគេមានវិក័យប័ត្រលក់ដី។ ជម្លោះ​សេដ្ឋកិច្ច​ត្រូវ​បាន​ដោះស្រាយ​មិន​មែន​ដោយ​ការ​សម្លាប់​រង្គាល​ទេ ប៉ុន្តែ​ដោយ​ការ​វិភាគ​ឯកសារ។ ហើយច្បាប់ចម្លងនៃប័ណ្ណលក់ (ប្រហែលជា - ច្បាប់ចម្លងនៅលើសំបកឈើ) ត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយភាគីថាជាអាគុយម៉ង់សម្រេចចិត្ត។ ទាំងអស់នេះបានប្រែក្លាយគំនិតរបស់យើងអំពី "យុគងងឹត" ...

អក្ខរកម្មត្រូវបានបង្រៀននៅ Novgorod តាំងពីកុមារភាព ហើយអក្សរនៃសំបកឈើរបស់កុមារត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ ដែលការសិក្សាអំពីការសរសេរនៅក្នុងឃ្លាំងត្រូវបានប្រសព្វជាមួយគំនូររបស់កុមារ។ សញ្ញាប័ត្រដែលមានអត្ថបទអប់រំគឺជារឿងធម្មតាណាស់ - អក្ខរក្រមរុស្ស៊ីនិងសូម្បីតែលេខធម្មជាតិ ( ធម្មនុញ្ញ 342, 1320s) វចនានុក្រមរុស្ស៊ី-Karelian ក៏ត្រូវបានរកឃើញផងដែរ ( ធម្មនុញ្ញ 403, 1360s).

អក្សរឆ្លុះបញ្ចាំងពីការរួមរស់ជាមួយគ្នានៃគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងសាសនា និងជំនឿផ្សេងទៀត។ រួមជាមួយនឹងអត្ថបទគ្រិស្តអូស្សូដក់ កំណត់ត្រា liturgical ជាភាសាឡាតាំងត្រូវបានរកឃើញ ( ធម្មនុញ្ញ ៤៨៨, ១៣៨០) ក៏ដូចជាមន្តស្នេហ៍មិនពិតទាំងនៅក្នុង Karelian ( ធម្មនុញ្ញ 292, 1240s) និងជាភាសារុស្សី៖ "... ដូច្នេះសូមឱ្យបេះដូង និងរូបកាយរបស់អ្នក និងព្រលឹងរបស់អ្នកលោតញាប់ឡើងដោយចំណង់ចំណូលចិត្តចំពោះខ្ញុំ និងរូបកាយ និងមុខរបស់ខ្ញុំ..." (ធម្មនុញ្ញ 521, 1400s).

កំណត់ត្រាស្នេហាក៏ត្រូវបានរកឃើញផងដែរ។ ពីពួកគេវាច្បាស់ណាស់ថាស្ត្រីនៅ Novgorod មិនមែនជាសត្វក្នុងស្រុកដែលធ្លាក់ចុះពីសម័យ Domostroy ទេប៉ុន្តែជាដៃគូស្មើគ្នាដោយឥតគិតថ្លៃទាំងស្រុង។ ប្រពន្ធតែងតែផ្ញើ "បញ្ជា" ទៅប្តីរបស់នាងហើយដោះស្រាយរឿងលុយ។ លើសពីនេះ ស្ត្រីតែងតែជ្រើសរើសប្តីរបស់ពួកគេ ហើយថែមទាំងស្វែងរកវត្ថុនៃចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ពួកគេយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួន។ និយាយអីញ្ចឹង ប្រវត្ដិវិទូលោកខាងលិចមួយចំនួនបានប្រកាសថា សំបុត្រសំបកឈើដែលបោះពុម្ភផ្សាយបែបនេះថាក្លែងក្លាយ ពីព្រោះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងយុគសម័យកណ្តាល រឿងនេះមិនអាចកើតឡើងជាគោលការណ៍ទេ ... ប៉ុន្តែអក្សរនៅតែបន្តត្រូវបានរកឃើញ។

សំបុត្រស្នេហា 1100-1120 ( លិខិត ៧៥២) "ខ្ញុំបានផ្ញើទៅអ្នកបីដង។ តើ​អ្នក​មាន​អំពើ​អាក្រក់​បែប​ណា​ដែល​អ្នក​មិន​បាន​មក​រក​ខ្ញុំ​ក្នុង​សប្តាហ៍​នេះ? ហើយខ្ញុំបានចាត់ទុកអ្នកដូចជាបងប្អូន! តើ​ខ្ញុំ​បាន​ធ្វើ​បាប​អ្នក​ដោយ​សារ​អ្វី​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ផ្ញើ​ទៅ​អ្នក? ហើយខ្ញុំឃើញថាអ្នកមិនចូលចិត្តវាទេ។ បើ​អ្នក​ចូល​ចិត្ត​វា​រត់​គេច​ពី​ក្រោម​ក្រសែ​ភ្នែក​មនុស្ស​ហើយ​ប្រញាប់​ប្រញាល់ ... ចង់​ឱ្យ​ខ្ញុំ​ចាក​ចេញ​ពី​អ្នក? បើទោះជាខ្ញុំធ្វើបាបអ្នកដោយភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់ខ្ញុំក៏ដោយ ប្រសិនបើអ្នកចាប់ផ្តើមចំអកឱ្យខ្ញុំ សូមអោយព្រះជាម្ចាស់ និងខ្ញុំវិនិច្ឆ័យអ្នកចុះ។

ប្រតិកម្មរបស់គូស្នេហ៍ដែលបានទទួលសារនេះគឺប្លែក។ សំបុត្រ​នោះ​ត្រូវ​បាន​កាត់​ក្នុង​ចិត្ត​ដោយ​កាំបិត បំណែក​ត្រូវ​បាន​ចង​ជា​ចំណង ហើយ​បោះ​ចោល​ក្នុង​គំនរ​លាមក។

អក្សរ​ក្រោយ​មក​ត្រូវ​បាន​គេ​រក​ឃើញ​នៅ​កន្លែង​ជីក​កកាយ​នៅ​ទីក្រុង​ផ្សេង​ទៀត។ ធម្មនុញ្ញធំបំផុតដែលមានប្រវែងជាងកន្លះម៉ែត្រត្រូវបានគេរកឃើញនៅឯការជីកយករ៉ែ Torzhok ដែលពីមុនជាផ្នែកមួយនៃទឹកដី Novgorod ។ វាមានសម្រង់ពី Cyril នៃ "Word of Wisdom" របស់ Turov ដែលបញ្ជីនៃអំពើបាបទាំងអស់ត្រូវបានសរសេរចេញ។ សំបុត្របែបនេះត្រូវបានចែកចាយមុនពេលការលុកលុយរបស់តាតាស - អាជ្ញាធរព្រះវិហារបានប្រកាសពីរូបរាងរបស់តាតាសថាជាការសងសឹករបស់ព្រះអម្ចាស់ចំពោះអំពើបាបរបស់យើង ហើយដូច្នេះអំពើបាបទាំងអស់ត្រូវតែចងចាំ ហើយឧស្សាហ៍ដង្វាយធួនសម្រាប់។ អំពើបាបត្រូវបានសរសេរនៅលើសន្លឹកធំនៃសំបក birch ដែលត្រូវបានគេជឿថាត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្រោមសម្ពាធដើម្បីការពារការ warping ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយតាមមើលទៅម្ចាស់មិនមានពេលវេលាដើម្បីអធិស្ឋានសម្រាប់អំពើបាបដែលបានរាយបញ្ជីទាំងអស់នោះទេ - នៅពីលើលិខិតដែលមិនខូចខាតមានស្រទាប់ធ្យូងថ្មពីរម៉ែត្រពីភ្លើង។ តាតាសបានមក

តើពេលណាទើបគេឈប់សរសេរអក្សរសំបកឈើ? តើ​ពេលណា​ដែល​ទំនៀមទម្លាប់​ប្រពៃណី​បុរាណ​ជាច្រើន​សតវត្ស​នៃ​ការបង្រៀន​កុមារ​ឱ្យ​សរសេរ សរសេរ​កំណត់​ត្រា និង​ការណែនាំ និង​រក្សា​កំណត់​ត្រា​អាជីវកម្ម​បាន​ឈប់​? តើនៅពេលណាដែលប្រជាជននៅ Novgorod ឈប់ចេះអក្សរ? នៅទីនេះមតិខុសគ្នា។

ប្រវត្តិវិទូខ្លះប្រកែកថាបន្ទាប់ពីការបញ្ចូល Novgorod ទៅទីក្រុងម៉ូស្គូការសរសេរសំបុត្រមិនឈប់ទាល់តែសោះ។ វាគ្រាន់តែថាការរីកចម្រើនបានមកជាមួយអាជ្ញាធរក្រុងមូស្គូ ហើយជំនួសឱ្យសំបកដើមប៊ីចដោយឥតគិតថ្លៃ ដែលតែងតែមាននៅនឹងដៃ អ្នកក្រុងទាំងអស់បានចាប់ផ្តើមសរសេរនៅលើក្រដាសទិញថ្លៃៗ ដែលលែងត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងដី។

មានសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលសំបុត្រសំបកឈើបានបន្តត្រូវបានសរសេរសូម្បីតែបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃសាធារណរដ្ឋ Novgorod ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Catherine II ការងារបង្ហូរទឹកត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងទីក្រុងស្រទាប់ខាងលើនៃស្រទាប់វប្បធម៌បានរីងស្ងួតហើយអក្សរក្រោយមកនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 15 បានរលួយទៅជាធូលីដីរាបស្មើពាសពេញទឹកដីទាំងមូលនៃស្រទាប់វប្បធម៌។ .

មានមតិបែបនេះផងដែរដែលថាបន្ទាប់ពី Ivan III បានដកយកទឹកដីរបស់ពួកគេពី Novgorodians តម្រូវការសម្រាប់ការឆ្លើយឆ្លងណាមួយបានបាត់ទៅវិញទាំងស្រុង។ វាបានក្លាយជារឿងគ្មានន័យសម្រាប់អ្នករស់នៅក្នុងទីក្រុងក្នុងការឆ្លើយឆ្លងជាមួយអ្នកគ្រប់គ្រងនៃអចលនទ្រព្យដែលមិនមានរបស់ពួកគេ។

ទោះបីជាវាអាចទៅរួចដែលថាអ្នកដែលជឿថាសំបុត្រសំបកឈើបានបាត់រួមជាមួយអ្នកនិពន្ធរបស់ពួកគេគឺត្រឹមត្រូវ។ នៅទីនេះយើងក៏ត្រូវចងចាំផងដែរនូវការបណ្តេញអ្នកស្រុក Novgorod 2000 ដោយ Ivan III ពី Novgorod ។ ហើយការបៀតបៀនព្រះវិហារនៃ Novgorod "ខុសឆ្គង" អមដោយការប្រហារជីវិតអ្នកខុសឆ្គង។ ហើយការបរាជ័យរបស់ Novgorod ដោយឆ្មាំរបស់ Ivan the Terrible ជាមួយនឹងការបំផ្លាញបណ្ណសារ Novgorod ។ និងការកាន់កាប់របស់ស៊ុយអែតនៅពេលក្រោយ។ និងវិបត្តិស្បៀងអាហារ និងទុរ្ភិក្សធ្ងន់ធ្ងរ។ ពេលវេលានិងទំនៀមទម្លាប់ផ្សេងទៀតបានមកដល់ហើយទឹកដី Novgorod បានក្លាយទៅជាទទេយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ដូច្នេះនៅពេលចងក្រង "សៀវភៅមើល" ជំរឿននៅឆ្នាំ 1614 វាបានប្រែក្លាយថាទឹកដី Novgorod បានស្លាប់យ៉ាងជាក់ស្តែង។ ចំនួនប្រជាជននៃ Bezhetskaya និង Derevskaya Pyatinas មានចំនួន 4% និង 1.5% នៃចំនួនប្រជាជនក្នុងឆ្នាំ 1500 ។

ត្រលប់ទៅឆ្នាំ 1842 Alexander Ivanovich Herzen បានកត់សម្គាល់ថា: "របៀបដែល Novgorod រស់នៅពី Ivan Vasilyevich ទៅ St. Petersburg គ្មាននរណាម្នាក់ដឹងទេ". ប្រវត្តិវិទូលោក Sergei Fedorovich Platonov ជឿថាពេលវេលាពី oprichnina ដល់សង្រ្គាមភាគខាងជើងគឺជា "រយៈពេលរងទុក្ខ" នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Novgorod ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយដែលមិនបានពន្យល់យ៉ាងពេញលេញថាហេតុអ្វីបានជាអ្នកស្រុកនៃទឹកដី Novgorod ភ្លាមៗនោះឈប់សរសេរនៅលើសំបកឈើ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយយោងទៅតាមអ្នកសិក្សា Valentin Lavrentievich Yanin តិចជាង 2% នៃផ្ទៃដីនៃស្រទាប់វប្បធម៌ត្រូវបានគេជីកនៅ Novgorod ។ នេះមានន័យថាការងារលើការសិក្សាអក្សរសំបកឈើគឺនៅដើមដំបូង។ ប្រហែលជាការរកឃើញថ្មីនឹងអាចឆ្លើយសំណួរនេះ។

ព័ត៌មានដៃគូ

នៅថ្ងៃនេះ មនុស្សគ្រប់គ្នាប្រមូលផ្តុំគ្នានៅវិមានដែលសង់ឡើងចំពោះស្ត្រីសាមញ្ញ Novgorod ឈ្មោះ Nina Akulova។ និស្សិតនៃមហាវិទ្យាល័យប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋ Novgorod និងសាកលវិទ្យាល័យដទៃទៀតនៃប្រទេស សិស្សសាលា Novgorodians នៃវិជ្ជាជីវៈផ្សេងៗដែលជាអ្នកចូលរួមទៀងទាត់ក្នុងរដូវកាលបុរាណវិទ្យាបានមក។

ប៉ុន្តែថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះគឺជាទីស្រឡាញ់មិនត្រឹមតែចំពោះអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូប៉ុណ្ណោះទេ។ វាត្រូវបានអបអរសាទរកាន់តែខ្លាំងឡើងដោយអ្នកគ្រប់គ្នាដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយសម្ភារៈធម្មជាតិដ៏អស្ចារ្យ និងមិនអាចជំនួសបាននេះ។

តើអក្សរនិយាយអ្វីខ្លះ

ការរកឃើញនៅឯការជីកកកាយបុរាណវិទ្យា Nerevsky និយាយមិនត្រឹមតែអត្ថិភាពនៃការសរសេរប៉ុណ្ណោះទេ។ សំបកឈើ Birch ត្រូវបានគេប្រើជាយូរមកហើយសម្រាប់គោលបំណងផ្សេងៗ។ ក្នុងចំណោមការរកឃើញចុងក្រោយបំផុតរបស់អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូនៅលើទឹកដីនៃ Novgorod ក៏មានបំណែកនៃសំបក birch ជាមួយនឹងការគូរគំនូរ ក្រឡោត និងចម្លាក់ដែលមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សទី 11-14 ។

Leonid Dzhepko, CC BY-SA 3.0

ការរកឃើញទាំងនេះបានថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះការពិតដែលថាវត្ថុសិល្បៈធ្វើពីសំបកឈើគឺជារឿងធម្មតានៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីតាំងពីបុរាណកាល។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រឿងព្រេងនិទាន ប្រភពជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ និងអ្វីដែលបានចុះមករកយើង ធ្វើឱ្យវាអាចទទួលបានឆ្ងាយពីរូបភាពពេញលេញនៃរបៀបដែលសិល្បៈប្លែកនេះអភិវឌ្ឍ។

សម្ភារៈជីកកកាយនៅ Beloozero ដែលរក្សាទុកក្នុងសារមន្ទីរ Vologda នៃ Local Lore ថ្លែងទីបន្ទាល់អំពីអត្ថិភាពនៃសំបកឈើក្រឡោតក្នុងសតវត្សទី 12-13 ។ វាអាចត្រូវបានសន្មត់ថាពីទឹកដី Novgorod តាមរយៈ Rostov-Suzdal សម្រាប់ហេតុផលប្រវត្តិសាស្ត្រមួយចំនួនការឆ្លាក់សំបកឈើ Shemogodskaya បានប្រែទៅជាសិប្បកម្ម។

សារមន្ទីរ Vologda មានសាត្រាស្លឹករឹតដែលបង្ហាញអំពីចុងសតវត្សទី 18 ដែលត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងវត្ត Spaso-Kamenny ។ រូបភាពនៃឯកសារដែលចង់ដឹងចង់ឃើញបំផុតនេះគឺការបញ្ចូលគ្នានៃរូបគំនូររូបតំណាង និងគំនូររឿងព្រេងនិទាន ជាមួយនឹងភាពលេចធ្លោច្បាស់លាស់នៃឯកសារចុងក្រោយ។

លេខាធិការ Turabey, CC BY-SA 3.0

សាត្រាស្លឹករឹតចំនួនបីសន្លឹកមានរូបភាពនៃវត្ថុធ្វើពីសំបកឈើ តុបតែងដោយចម្លាក់ និងក្រឡោត។ នៅលើមួយក្នុងចំណោមពួកគេគឺការស្លាប់ជាមួយនឹង scythe នៅពីក្រោយស្មារបស់នាងគឺជាប្រអប់មួយដែលមានព្រួញ។ ប្រអប់សំបកឈើ birch, វិនិច្ឆ័យដោយគំនូរ, តុបតែងជាមួយក្រឡោត។

សិប្បកម្មផងដែរ។

ការសរសេរនៅលើសំបក birch គឺជាជំនាញពិសេសមួយដែលអាចចាត់ទុកថាជាសិប្បកម្ម។

ជាការពិតណាស់អ្នកត្រូវស្គាល់អក្សរ ប៉ុន្តែនេះមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ អក្សរត្រូវបានច្របាច់ចេញ (កោសចេញ) នៅលើសំបកដើមប៊ីចជាមួយនឹងចុងដែក ឬឧបករណ៍ឆ្អឹងដែលត្រូវបានរចនាឡើងជាពិសេសសម្រាប់គោលបំណងនេះ - ការសរសេរ (ស្ទីល) ។ មានតែអក្សរពីរបីប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានសរសេរដោយទឹកថ្នាំ។

B222, CC BY-SA 3.0

អក្សរសរសេរត្រូវបានរកឃើញជាទៀងទាត់នៅក្នុងការជីកកកាយបុរាណវិទ្យា ប៉ុន្តែវាមិនច្បាស់ថាហេតុអ្វីបានជាផ្នែកបញ្ច្រាសរបស់ពួកគេត្រូវបានធ្វើឡើងក្នុងទម្រង់ជា spatula នោះទេ។ ចម្លើយត្រូវបានរកឃើញក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ៖ អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានចាប់ផ្តើមស្វែងរកនៅក្នុងកំណាយដែលបានរក្សាទុកយ៉ាងល្អជាមួយនឹងការសម្រាកដែលពោរពេញទៅដោយក្រមួន - ceres ដែលបម្រើការបង្រៀនអក្ខរកម្មផងដែរ។

ក្រមួនត្រូវបានលាបជាមួយ spatula ហើយអក្សរត្រូវបានសរសេរនៅលើវា។

សៀវភៅរុស្ស៊ីចំណាស់ជាងគេគឺ Psalter នៃសតវត្សទី 11 (គ. 1010 ច្រើនជាងពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ចាស់ជាងដំណឹងល្អ Ostromirov) ដែលបានរកឃើញនៅខែកក្កដាឆ្នាំ 2000 គឺគ្រាន់តែជារឿងបែបនេះ។ សៀវភៅបីគ្រាប់ទំហំ 20x16 សង់ទីម៉ែត្រ គ្របដោយក្រមួន មានអត្ថបទនៃទំនុកតម្កើងទាំងបីរបស់ព្រះបាទដាវីឌ។

ការបើកអក្សរសំបកឈើ

អត្ថិភាពនៃការសរសេរ bark birch នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានគេស្គាល់សូម្បីតែមុនពេលការរកឃើញនៃអក្សរដោយបុរាណវិទូ។ នៅក្នុងវត្ត St. Sergius នៃ Radonezh "សៀវភៅមិនត្រូវបានសរសេរនៅលើធម្មនុញ្ញទេប៉ុន្តែនៅលើសំបកឈើ" (Joseph Volotsky) ។

Dmitry Nikishin, CC BY-SA 3.0

Veliky Novgorod បានក្លាយជាកន្លែងដែលអក្សរ birch នៃប្រទេសរុស្ស៊ីមជ្ឈិមសម័យត្រូវបានរកឃើញដំបូង។ បេសកកម្មបុរាណវិទ្យា Novgorod ដែលបានដំណើរការតាំងពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 ក្រោមការដឹកនាំរបស់ A.V. Artsikhovsky បានរកឃើញម្តងហើយម្តងទៀតនូវសន្លឹកកាត់នៃសំបកឈើ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ សង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ (ក្នុងអំឡុងពេលដែល Novgorod ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយជនជាតិអាល្លឺម៉ង់) បានរំខានដល់ការងាររបស់អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូ ហើយពួកគេបានបន្តតែនៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1940 ប៉ុណ្ណោះ។

ការរកឃើញដ៏សំខាន់

នៅថ្ងៃទី 26 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1951 សំបក birch លេខ 1 ត្រូវបានគេរកឃើញនៅឯការជីក Nerevsky វាមានបញ្ជីភារកិច្ចសក្តិភូមិ - "pozem" និង "អំណោយ" សម្រាប់ការពេញចិត្តរបស់ម្ចាស់ដីបីនាក់គឺ Thomas, Iev និងទីបីដែលអាចមាន។ ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថាធីម៉ូថេ។

មិនស្គាល់ CC BY-SA 3.0

សំបុត្រនេះត្រូវបានរកឃើញដោយ Nina Akulova មកពី Novgorod ដែលបានមកជីកកកាយរកប្រាក់បន្ថែមកំឡុងពេលឈប់សំរាកលំហែមាតុភាពរបស់នាង។ ដោយកត់សម្គាល់អក្សរនៅលើរមូរសំបកឈើដែលកខ្វក់នាងបានហៅប្រធានផ្នែកគឺ Gaida Avdusina ។

ដោយ​ដឹង​ថា​មាន​រឿង​អ្វី នាង​និយាយ​មិន​ចេញ។ Artsikhovsky ដែលបានរត់ឡើងក៏មិនអាចនិយាយអ្វីបានអស់រយៈពេលជាច្រើននាទីហើយបន្ទាប់មកបានលាន់មាត់ថា: "ប្រាក់រង្វាន់គឺមួយរយរូប្លិ៍! ខ្ញុំបានរង់ចាំការរកឃើញនេះអស់រយៈពេលម្ភៃឆ្នាំមកហើយ!

រដូវកាលបុរាណវិទ្យាដូចគ្នាបាននាំយកឯកសារសំបកឈើចំនួន ៩ បន្ថែមទៀតដែលត្រូវបានបោះពុម្ពក្នុងឆ្នាំ ១៩៥៣ ប៉ុណ្ណោះ។ ដំបូងឡើយការរកឃើញនៃអក្សរសំបកឈើ birch មិនទទួលបានការគ្របដណ្តប់ត្រឹមត្រូវនៅក្នុងសារព័ត៌មានដែលកើតឡើងដោយសារតែការគ្រប់គ្រងមនោគមវិជ្ជានៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រសូវៀត។

Mitrius, CC BY-SA 3.0

របកគំហើញបានបង្ហាញថា ផ្ទុយទៅនឹងការភ័យខ្លាច ទឹកខ្មៅស្ទើរតែមិនដែលប្រើនៅពេលសរសេរអក្សរនោះទេ៖ មានតែអក្សរបីប៉ុណ្ណោះក្នុងចំណោមជាងមួយពាន់ត្រូវបានរកឃើញកំឡុងពេលជីកកកាយ។ អត្ថបទត្រូវបានគូសនៅលើសំបកឈើ ហើយងាយស្រួលអាន។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការជីកកកាយ សន្លឹកទទេនៃសំបកឈើក៏ត្រូវបានរកឃើញផងដែរ - ចន្លោះទទេសម្រាប់ការសរសេរ ដែលបង្ហាញពីលទ្ធភាពនៃការស្វែងរកអក្សរសំបកឈើជាមួយអត្ថបទនាពេលអនាគត។

នៅក្នុងទីក្រុងផ្សេងៗគ្នា

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1951 អក្សរ birch-bark ត្រូវបានរកឃើញដោយបេសកកម្មបុរាណវិទ្យានៅ Novgorod ហើយបន្ទាប់មកនៅក្នុងទីក្រុងបុរាណមួយចំនួនទៀតរបស់រុស្ស៊ី។

បេសកកម្មដ៏ធំបំផុត - Novgorod - ដំណើរការជារៀងរាល់ឆ្នាំប៉ុន្តែចំនួនអក្សរនៅក្នុងរដូវកាលផ្សេងៗគ្នាប្រែប្រួលយ៉ាងខ្លាំង - ពីច្រើនជាងមួយរយទៅសូន្យអាស្រ័យលើស្រទាប់ណាមួយត្រូវបានជីក។

អក្សរសំបកឈើភាគច្រើនគឺជាអក្សរឯកជននៃលក្ខណៈអាជីវកម្ម។ ប្រភេទនេះគឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងបញ្ជីបំណុលដែលអាចបម្រើមិនត្រឹមតែជាកំណត់ត្រាសម្រាប់ខ្លួនគេប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងជាការណែនាំដើម្បី "យកច្រើនពីបែបនេះ" និងញត្តិសមូហភាពរបស់កសិករទៅម្ចាស់សក្តិភូមិ (សតវត្សទី XIV-XV) ។

លើសពីនេះទៀតមានសេចក្តីព្រាងនៃសកម្មភាពផ្លូវការនៅលើសំបកឈើ: ឆន្ទៈ, បង្កាន់ដៃ, វិក័យប័ត្រលក់, កំណត់ត្រាតុលាការ។ល។

ប្រភេទនៃអក្សរ birch ខាងក្រោមគឺកម្រមានណាស់ ប៉ុន្តែមានការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេស៖ អត្ថបទព្រះវិហារ (ការអធិស្ឋាន បញ្ជីរំលឹក ការបញ្ជាទិញសម្រាប់រូបតំណាង ការបង្រៀន) ស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រ និងរឿងព្រេងនិទាន (អក្ខរាវិរុទ្ធ រឿងកំប្លែងសាលា រឿងកំប្លែង ការណែនាំអំពីការថែរក្សាផ្ទះ) កំណត់ត្រាអប់រំ ( អក្ខរក្រម, ឃ្លាំង, លំហាត់សាលា, គំនូររបស់កុមារនិង doodles) ។ កំណត់ចំណាំការសិក្សានិងគំនូររបស់ក្មេងប្រុស Novgorod Onfim ដែលត្រូវបានរកឃើញក្នុងឆ្នាំ 1956 ទទួលបានកិត្តិនាមយ៉ាងខ្លាំង។

លក្ខណៈប្រចាំថ្ងៃ និងផ្ទាល់ខ្លួននៃសំបុត្រសំបកឈើជាច្រើនរបស់ Veliky Novgorod ឧទាហរណ៍ សំបុត្រស្នេហាពីមនុស្សវ័យក្មេងដែលល្ងង់ខ្លៅ ឬការណែនាំអំពីការថែរក្សាផ្ទះពីប្រពន្ធទៅប្តី ថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះការរីករាលដាលខ្ពស់នៃអក្ខរកម្មក្នុងចំណោមប្រជាជន។

វិចិត្រសាលរូបថត

ព័ត៌មានមានប្រយោជន៍

អក្សរសំបកឈើ
បានសរសេរ

អក្សរនៅលើសំបក birch

សំបុត្រនិងកំណត់ត្រានៅលើសំបកឈើ - វិមានដែលបានសរសេរនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណក្នុងសតវត្សទី 11-15 ។ ឯកសារសំបកឈើ Birch មានការចាប់អារម្មណ៍ជាខ្លាំង ជាប្រភពនៃប្រវត្តិសាស្រ្តសង្គម និងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់មនុស្សមជ្ឈិមសម័យ ក៏ដូចជាប្រវត្តិនៃភាសាស្លាវីខាងកើត។ ការសរសេរ Birch-bark ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរចំពោះវប្បធម៌ផ្សេងទៀតនៃប្រជាជននៃពិភពលោក។

ជាច្រើន។

សារមន្ទីរ និងបណ្ណសារនានាបានរក្សាទុកនូវឯកសារយឺតយ៉ាវជាច្រើន ដែលភាគច្រើនជាឯកសារ Old Believer សូម្បីតែសៀវភៅទាំងមូលដែលបានសរសេរនៅលើសំបកឈើ birch ដែលបានកែច្នៃពិសេស (សតវត្ស XVII-XIX)។ នៅលើច្រាំងទន្លេវ៉ុលហ្កានៅជិត Saratov កសិករជីករណ្តៅស៊ីឡូនៅឆ្នាំ 1930 បានរកឃើញសំបកឈើ Golden Horde ធម្មនុញ្ញនៃសតវត្សទី XIV ។ សាត្រាស្លឹករឹតទាំងអស់នេះត្រូវបានសរសេរដោយទឹកខ្មៅ។

បានសរសេរ

Pisala - កំណាត់ដែក ឬឆ្អឹងដែលស្រួច ដែលគេស្គាល់ថាជាឧបករណ៍សម្រាប់សរសេរលើក្រមួន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មុនពេលការរកឃើញនៃអក្សរសំបកឈើ កំណែដែលវាគឺជានាងដែលបានសរសេរវាមិនមានប្រជាប្រិយទេ ហើយពួកគេត្រូវបានគេពិពណ៌នាជាញឹកញាប់ថាជាក្រចក ម្ជុលសក់ ឬ "វត្ថុមិនស្គាល់" ។

ការសរសេរស្ទីលចាស់បំផុតនៅ Novgorod មកពីស្រទាប់នៃ 953-989 ។ សូម្បីតែពេលនោះ Artsikhovsky មានសម្មតិកម្មអំពីលទ្ធភាពនៃការស្វែងរកអក្សរដែលកោសនៅលើសំបកឈើ។

វិមានសម្រាប់ Nina Akulova

Nina Fedorovna Akulova គឺជាអ្នកស្រុក Veliky Novgorod ។ នៅថ្ងៃទី 26 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1951 នៅឯការជីកកកាយបុរាណវិទ្យា Nerevsky នៅ Novgorod ក្នុងស្រទាប់នៃសតវត្សទី 14-15 នាងគឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលរកឃើញឯកសារសំបកឈើ។

ការរកឃើញនេះមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ការស្រាវជ្រាវនាពេលអនាគតទាំងអស់។ ក្រុមគ្រួសាររបស់ Nina Feodorovna បានដាក់ចេញនូវគំនិតផ្តួចផ្តើមដើម្បីបន្តព្រឹត្តិការណ៍នេះនៅក្នុងវិមានមួយ។ គំនិតផ្តួចផ្តើមនេះត្រូវបានគាំទ្រដោយ Novgorodians ។

នៅលើវិមានរបស់ Nina Akulova មានរូបភាពនៃសំបកដើមប៊ីចដូចគ្នាលេខ 1 ដែលបានលើកតម្កើង Novgorod ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ នៅក្នុង 13 បន្ទាត់នៅក្នុងភាសា Old Slavonic ភូមិត្រូវបានរាយបញ្ជីដែលពីភារកិច្ចបានមកនៅក្នុងការពេញចិត្តនៃថូម៉ាសជាក់លាក់មួយ។ សំបុត្រពីអតីតកាលដ៏ឆ្ងាយនេះបានក្លាយជាអារម្មណ៍សម្រាប់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តនៅចុងទសវត្សរ៍ទី 50 នៃសតវត្សទីចុងក្រោយ។

ជារៀងរាល់ឆ្នាំ មនុស្សម្នាប្រមូលផ្តុំគ្នានៅវិមាននេះ ហើយការប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Birch Bark Day ចាប់ផ្តើមជាមួយនេះ។

ចៃដន្យ ប៉ុន្តែសំខាន់

អក្សរជាច្រើនត្រូវបានគេរកឃើញក្នុងអំឡុងពេលគ្រប់គ្រងបុរាណវត្ថុវិទ្យានៃការងារផែនដី - ការសាងសង់ការបញ្ឈប់ទំនាក់ទំនងហើយក៏ត្រូវបានរកឃើញដោយចៃដន្យផងដែរ។

ក្នុងចំណោមការរកឃើញដោយចៃដន្យ ជាពិសេសគឺលិខិតលេខ 463 ដែលបានរកឃើញដោយនិស្សិតនៃវិទ្យាស្ថានគរុកោសល្យ Novgorod នៅក្នុងភូមិ Pankovka នៅក្នុងគំនរដីសំណល់ដែលយកចេញពីការជីកកកាយ ដែលត្រូវបានគេសន្មត់ថាត្រូវបានប្រើសម្រាប់ការកែលម្អ។ ការ៉េក្នុងស្រុក និងបំណែកតូចមួយលេខ 612 ត្រូវបានរកឃើញដោយអ្នកស្រុក Novgorod Chelnokov នៅផ្ទះនៅក្នុងផើងផ្កានៅពេលស្ទូងផ្កា។

ប្រហែលជាសំបក birch គឺគ្រាន់តែជាសេចក្តីព្រាងប៉ុណ្ណោះ។

មានការផ្ដល់យោបល់ថាសំបកឈើគ្រញូងត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសម្ភារៈដែលមិនមានកិត្យានុភាពសម្រាប់ការសរសេរ មិនស័ក្តិសមសម្រាប់ការរក្សាទុករយៈពេលវែង។

វាត្រូវបានគេប្រើជាចម្បងជាសម្ភារៈសម្រាប់ការឆ្លើយឆ្លងឯកជន និងកំណត់ត្រាផ្ទាល់ខ្លួន ហើយសំបុត្រដែលទទួលខុសត្រូវ និងឯកសារផ្លូវការជាច្រើនទៀតត្រូវបានសរសេរ ជាក្បួននៅលើ parchment មានតែសេចក្តីព្រាងរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះដែលជឿជាក់លើសំបកឈើ។

ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងលិខិតលេខ ៨៣១ ដែលជាសេចក្តីព្រាងនៃបណ្តឹងទៅកាន់មន្ត្រី មានការណែនាំផ្ទាល់ដើម្បីសរសេរវាឡើងវិញនៅលើក្រដាសស្នាម ហើយគ្រាន់តែផ្ញើវាទៅអ្នកទទួល។

បុរសសម័យទំនើបចាប់អារម្មណ៍លើរបៀបដែលជីដូនជីតារបស់គាត់រស់នៅជាច្រើនសតវត្សមុន: តើពួកគេគិតអំពីអ្វី, តើទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេបែបណា, ស្លៀកពាក់អ្វី, បរិភោគអ្វី, ពួកគេបានខិតខំដើម្បីអ្វី? ហើយ​កាលប្បវត្តិ​រាយការណ៍​តែ​អំពី​សង្គ្រាម ការ​សាងសង់​ព្រះវិហារ​ថ្មី ការ​សោយ​ទិវង្គត​របស់​ព្រះអង្គម្ចាស់ ការ​បោះឆ្នោត​ជ្រើសរើស​គណៈសង្ឃ សូរ្យគ្រាស និង​ជំងឺ​រាតត្បាត។ ហើយនៅទីនេះ birch សំបុត្រមកជួយសង្គ្រោះដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តចាត់ទុកថាជាបាតុភូតអាថ៌កំបាំងបំផុតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។

តើអ្វីទៅជាសំបក birch

សំបក birch គឺជាកំណត់ចំណាំ អក្សរ និងឯកសារដែលធ្វើឡើងនៅលើសំបក birch ។ សព្វថ្ងៃនេះអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តប្រាកដថាសំបកឈើ birch បានបម្រើជាសម្ភារៈសរសេរនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមុនពេលការមកដល់នៃ parchment និងក្រដាស។ ជាប្រពៃណី អក្សរ birch-bark មានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សទី 11-15 ប៉ុន្តែ Artsikhovsky និងអ្នកគាំទ្រជាច្រើនបានប្រកែកថាអក្សរដំបូងបានបង្ហាញខ្លួននៅ Novgorod នៅដើមសតវត្សទី 9-10 ។ វិធីមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀត ការរកឃើញខាងបុរាណវត្ថុនេះបានប្រែក្លាយទស្សនៈរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសម័យទំនើបទៅលើរុស្ស៊ីបុរាណ ហើយសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតនោះ បានអនុញ្ញាតឱ្យយើងមើលវាពីខាងក្នុង។

សំបក birch ដំបូង

គួរកត់សម្គាល់ថាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រចាត់ទុកថាអក្សរ Novgorod គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុត។ ហើយនេះគឺអាចយល់បាន។ Novgorod គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលដ៏ធំបំផុតមួយនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ ដែលនៅពេលជាមួយគ្នានោះមិនមែនជារាជាធិបតេយ្យ (ដូចជា Kyiv) ឬជានាយក (ដូចជាវ្ល៉ាឌីមៀ)។ "សាធារណរដ្ឋរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យនៃយុគសម័យកណ្តាល" ដែលសង្គមនិយមម៉ាក្សបានហៅ Novgorod ដូច្នេះ។

សំបុត្រសំបកឈើដំបូងគេត្រូវបានរកឃើញនៅថ្ងៃទី 26 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1951 កំឡុងពេលកំណាយបុរាណវត្ថុនៅផ្លូវ Dmitrovskaya ក្នុង Novgorod ។ សំបុត្រនេះត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងគម្លាតរវាងបន្ទះនៃកម្រាលឥដ្ឋនៅលើចិញ្ចើមផ្លូវនៃសតវត្សទី 14 ។ មុនពេលអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូគឺជារមូរសំបកឈើក្រាស់ដែលប្រសិនបើមិនមែនសម្រាប់អក្សរអាចត្រូវបានគេច្រឡំថាជាបណ្តែតនេសាទ។ ទោះបីជាការពិតដែលថាសំបុត្រនេះត្រូវបានរហែកហើយបោះចោលនៅផ្លូវ Kholopya (នោះហើយជាអ្វីដែលវាត្រូវបានគេហៅថានៅក្នុងយុគសម័យកណ្តាល) វានៅតែរក្សាផ្នែកធំនៃអត្ថបទដែលជាប់ទាក់ទង។ មាន 13 បន្ទាត់នៅក្នុងលិខិត - សរុប 38 សង់ទីម៉ែត្រ។ ហើយទោះបីជាពេលវេលាមិនបានរក្សាទុកពួកវាក៏ដោយវាមិនពិបាកក្នុងការចាប់យកខ្លឹមសារនៃឯកសារនោះទេ។ សំបុត្រ​នោះ​បាន​រាយ​បញ្ជី​ភូមិ​ដែល​បាន​បង់​កាតព្វកិច្ច​ឲ្យ​ក្រុម Roma មួយ​ចំនួន។ បន្ទាប់ពីការរកឃើញដំបូង អ្នកផ្សេងទៀតបានធ្វើតាម។

តើ Novgorodians បុរាណបានសរសេរអំពីអ្វី?

អក្សរសំបកឈើមានខ្លឹមសារខុសគ្នាខ្លាំង។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ លិខិតលេខ ១៥៥ គឺជាកំណត់ចំណាំនៅលើតុលាការ ដែលណែនាំចុងចោទឱ្យសងសំណងដល់ដើមបណ្តឹងសម្រាប់ការខូចខាតដែលបង្កឡើងក្នុងចំនួន 12 hryvnia ។ សញ្ញាប័ត្រលេខ ៤១៩ - សៀវភៅអធិស្ឋាន។ ប៉ុន្តែសំបុត្រលេខ 497 គឺជាការអញ្ជើញរបស់កូនប្រសារ Grigory ឱ្យស្នាក់នៅ Novgorod ។

សំបុត្រ​សំបក​ឈើ​ដែល​ស្មៀន​ផ្ញើ​ទៅ​ម្ចាស់​ប្រាប់​ថា៖ ធ្នូពី Mikhail ដល់លោក Timothy ។ ដីរួចរាល់ អ្នកត្រូវការគ្រាប់ពូជ។ សូមអញ្ជើញមក បុរសទាំងមូលគឺសាមញ្ញហើយយើងអាចមាន rye ដោយគ្មានពាក្យរបស់អ្នក។».

កំណត់ត្រាស្នេហា និងសូម្បីតែលិខិតអញ្ជើញទៅកាលបរិច្ឆេទជិតស្និទ្ធមួយត្រូវបានរកឃើញក្នុងចំណោមសំបុត្រ។ សំបុត្រមួយច្បាប់ពីបងស្រីម្នាក់ទៅកាន់បងប្រុសរបស់នាង ត្រូវបានគេរកឃើញ ដោយក្នុងនោះនាងបានសរសេរថា ប្តីរបស់នាងបាននាំស្រីកំណាន់មកផ្ទះ ហើយពួកគេស្រវឹងបានវាយនាងពាក់កណ្តាលរហូតដល់ស្លាប់។ ក្នុង​កំណត់​ត្រា​ដដែល ប្អូន​ស្រី​សុំ​ឲ្យ​បង​ប្រុស​មក​អង្វរ​រក​នាង​ឲ្យ​បាន​ឆាប់។

ដូចដែលវាបានប្រែក្លាយអក្សរ birch-bark ត្រូវបានគេប្រើមិនត្រឹមតែជាអក្សរប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាការប្រកាសផងដែរ។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ សំបុត្រលេខ 876 មានការព្រមានថានៅថ្ងៃខាងមុខ ការងារជួសជុលនឹងត្រូវបានអនុវត្តនៅលើការ៉េ។

តម្លៃនៃអក្សរ birch យោងទៅតាមអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តគឺស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាភាគច្រើនលើសលប់នៃទាំងនេះគឺជាអក្សរប្រចាំថ្ងៃដែលអ្នកអាចរៀនបានច្រើនអំពីជីវិតរបស់ Novgorodians ។

ភាសានៃសំបកឈើ

របកគំហើញគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយទាក់ទងនឹងអក្សរសំបកឈើគឺការពិតដែលថាភាសារបស់ពួកគេ (សរសេរ Old Slavonic) គឺខុសគ្នាខ្លះពីអ្វីដែលអ្នកប្រវត្ដិវិទូធ្លាប់ឃើញ។ ភាសានៃសំបក birch មានភាពខុសគ្នាសំខាន់ៗជាច្រើនក្នុងការប្រកបពាក្យមួយចំនួន និងការបន្សំនៃអក្សរ។ មានភាពខុសប្លែកគ្នាក្នុងការដាក់សញ្ញាវណ្ណយុត្តិ។ ទាំងអស់នេះបាននាំឱ្យអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសន្និដ្ឋានថា ភាសាស្លាវីនៃសាសនាចក្រចាស់ មានភាពខុសប្លែកគ្នាខ្លាំង និងមានគ្រាមភាសាជាច្រើន ដែលជួនកាលមានភាពខុសគ្នាខ្លាំងពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ ទ្រឹស្តីនេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការរកឃើញបន្ថែមទៀតនៅក្នុងវិស័យប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។

អក្សរប៉ុន្មាន

រហូតមកដល់ពេលនេះ អក្សរចំនួន 1050 ត្រូវបានគេរកឃើញនៅ Novgorod ក៏ដូចជារូបតំណាងសំបកឈើមួយ។ អក្សរក៏ត្រូវបានរកឃើញផងដែរនៅក្នុងទីក្រុងបុរាណរុស្ស៊ីផ្សេងទៀត។ នៅក្នុង Pskov អក្សរចំនួន 8 ត្រូវបានរកឃើញ។ នៅ Torzhok - 19. នៅ Smolensk - 16 អក្សរ។ នៅ Tver - អក្សរ 3 និងនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ - ប្រាំ។ នៅ Staraya Ryazan និង Nizhny Novgorod សំបុត្រមួយត្រូវបានរកឃើញ។ អក្សរក៏ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងទឹកដីស្លាវីផ្សេងទៀត។ នៅបេឡារុស្ស Vitebsk និង Mstislavl - សំបុត្រមួយហើយនៅអ៊ុយក្រែននៅ Zvenigorod Galitsky - អក្សរសំបកឈើបី។ ការពិតនេះបង្ហាញថាអក្សរ birch-bark មិនមែនជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Novgorodians និងបំបាត់ទេវកថាដ៏ពេញនិយមនៃភាពមិនចេះអក្សរសរុបរបស់មនុស្សសាមញ្ញ។

ការស្រាវជ្រាវទំនើប

ការ​ស្វែងរក​អក្សរ​សំបក​ឈើ​នៅ​តែ​បន្ត​រហូត​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ។ ពួកគេម្នាក់ៗត្រូវបានទទួលរងនូវការសិក្សាហ្មត់ចត់ និងការឌិកូដ។ អក្សរចុងក្រោយដែលបានរកឃើញមិនមានអក្សរទេ ប៉ុន្តែជាគំនូរ។ មានតែនៅ Novgorod ទេ អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានរកឃើញគំនូរធម្មនុញ្ញចំនួនបី ដែលពីររូបត្រូវបានពណ៌នា ជាក់ស្តែងគឺជាអ្នកប្រយុទ្ធរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ហើយនៅលើទីបីមានរូបភាពនៃទម្រង់ស្រី។

អាថ៌កំបាំងសម្រាប់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅតែជាការពិតដែលថា Novgorodians បានផ្លាស់ប្តូរសំបុត្រហើយអ្នកណាជាអ្នកប្រគល់សំបុត្រទៅអ្នកទទួល។ ជាអកុសល រហូតមកដល់ពេលនេះ មានតែទ្រឹស្តីលើពិន្ទុនេះប៉ុណ្ណោះ។ វាអាចទៅរួចដែលថានៅសតវត្សទី 11 Novgorod មានការិយាល័យប្រៃសណីយ៍ផ្ទាល់ខ្លួនឬយ៉ាងហោចណាស់ "សេវាដឹកជញ្ជូនអ្នកនាំសំបុត្រ" ដែលត្រូវបានរចនាឡើងជាពិសេសសម្រាប់អក្សរសំបកឈើ។

គ្មានប្រធានបទប្រវត្តិសាស្ត្រគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍តិចជាងនេះទេដែលមនុស្សម្នាក់អាចវិនិច្ឆ័យប្រពៃណីនៃសំលៀកបំពាក់ស្ត្រី Slavic បុរាណ។

អក្សរ Birchbark- អក្សរ កំណត់ចំណាំ ឯកសារនៃសតវត្សទី ១១-១៥ សរសេរនៅផ្នែកខាងក្នុងនៃស្រទាប់បំបែកនៃសំបកឈើ (សំបកឈើ) ។

លទ្ធភាពនៃការប្រើប្រាស់សំបក birch ជាសម្ភារៈសម្រាប់ការសរសេរត្រូវបានគេស្គាល់ដល់ប្រជាជាតិជាច្រើន។ ប្រវត្តិវិទូបុរាណ Cassius Dio និង Herodian បាននិយាយអំពីសៀវភៅកត់ត្រាដែលធ្វើពីសំបកឈើ។ ជនជាតិអាមេរិកាំងនៅជ្រលងទន្លេ Connecticut ដែលរៀបចំសំបកឈើសម្រាប់អក្សររបស់ពួកគេ បានហៅដើមឈើដែលដុះនៅលើដីរបស់ពួកគេថា "ដើមប៊ីច" ។ ឈ្មោះឡាតាំងនៃប្រភេទ birch នេះ - Betula papyrifera - រួមបញ្ចូលអក្សរឡាតាំងដែលខូចទ្រង់ទ្រាយ "ក្រដាស" (papyr) ។ នៅក្នុងភាពល្បីល្បាញ ចម្រៀង ហ៊ី វត្ថា G. W. Longfellow (1807–1882) បកប្រែដោយ I. A. Bunin ក៏ផ្តល់ទិន្នន័យស្តីពីការប្រើប្រាស់សំបកឈើសម្រាប់សរសេរដោយជនជាតិអាមេរិកខាងជើង៖

គាត់បានយកថ្នាំលាបចេញពីកាបូប
គាត់បានយកថ្នាំលាបគ្រប់ពណ៌
ហើយនៅលើសំបក birch រលោង
បានបង្កើតសញ្ញាសម្ងាត់ជាច្រើន។
អស្ចារ្យនិងតួលេខនិងសញ្ញា…

ដោយផ្អែកលើរឿងព្រេងនិទាននៃកុលសម្ព័ន្ធដែលគាត់បានពិពណ៌នា អ្នកនិពន្ធជនជាតិអាមេរិក James Oliver Carwood បាននិយាយអំពីសំបុត្រសំបកឈើរបស់ជនជាតិឥណ្ឌាកាណាដា (ប្រលោមលោករបស់គាត់ អ្នកប្រមាញ់ចចកបោះពុម្ពជាភាសារុស្សីក្នុងឆ្នាំ ១៩២៦)។

ការលើកឡើងជាលើកដំបូងនៃការសរសេរនៅលើសំបក birch នៅប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណមានតាំងពីសតវត្សទី 15: នៅក្នុង សារយ៉ូសែបនៃ Volotsky និយាយថាស្ថាបនិកនៃវត្ត Trinity-Sergius, Sergius នៃ Radonezh បានសរសេរនៅលើវាដោយសារតែភាពក្រីក្រ: parchment ត្រូវបានរក្សាទុកសម្រាប់កាលប្បវត្តិ។ នៅលើដីអេស្តូនីក្នុងសតវត្សទី 14 ។ មានអក្សរសំបកឈើ (ហើយមួយក្នុងចំណោមពួកវានៅឆ្នាំ 1570 ដែលមានអក្សរអាឡឺម៉ង់ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងឃ្លាំងផ្ទុកសារមន្ទីរមួយមុនពេលសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ) ។ អំពីអក្សរ birch នៅប្រទេសស៊ុយអែតក្នុងសតវត្សទី 15 ។ បានសរសេរអ្នកនិពន្ធម្នាក់ដែលរស់នៅក្នុងសតវត្សទី 17; វាត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាពួកវាត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយជនជាតិស៊ុយអែតក្នុងសតវត្សទី 17 និងទី 18 ។ ស៊ីបេរីនៅសតវត្សរ៍ទី ១៨ សំបកឈើ "សៀវភៅ" ត្រូវបានគេប្រើដើម្បីកត់ត្រា yasak (ពន្ធរដ្ឋ) ។ អ្នកជឿចាស់និងនៅសតវត្សទី 19 ។ ពួកគេបានរក្សាទុកសៀវភៅសូត្រធម៌នៃសំបកដើមប៊ីចនៃ "សម័យដូនីកុន" (នោះគឺមុនពេលកំណែទម្រង់ព្រះវិហាររបស់អយ្យកោ Nikon នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 17) ពួកគេត្រូវបានសរសេរដោយទឹកខ្មៅ។

ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រហូតដល់ដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 អ្នកបុរាណវិទូរុស្ស៊ីបានបរាជ័យក្នុងការស្វែងរកសំណេរសំបកដើមរបស់រុស្ស៊ីបុរាណនៅក្នុងស្រទាប់វប្បធម៌ដើមសតវត្សទី 10-15 ដែលពួកគេបានជីកកកាយ។ ការរកឃើញដោយចៃដន្យជាលើកដំបូងគឺសំបកឈើ Golden Horde សតវត្សរ៍ទី 14 ដែលបានរកឃើញនៅពេលជីករណ្តៅស៊ីឡូនៅជិត Saratov ក្នុងឆ្នាំ 1930។ បន្ទាប់មក អ្នកបុរាណវិទូបានព្យាយាមស្វែងរកអក្សរសំបកឈើដែលមិនមានសំណើមដល់សំបកឈើ ដូចករណីដែរ។ នៅតំបន់វ៉ុលកា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ផ្លូវនេះបានក្លាយជាផ្លូវស្លាប់៖ ក្នុងករណីភាគច្រើន សំបកដើមប៊ីចបានប្រែទៅជាធូលី ហើយវាមិនអាចរកឃើញដាននៃអក្សរបានទេ។ មានតែការជឿជាក់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅរបស់អ្នកបុរាណវិទូសូវៀត A.V. Artsikhovsky ថាការសរសេរសំបកឈើគួរតែត្រូវបានស្វែងរកនៅភាគពាយព្យនៃប្រទេសរុស្ស៊ីធ្វើឱ្យវាចាំបាច់ដើម្បីរៀបចំការជីកកកាយពិសេសនៅកណ្តាល Novgorod ។ ដីនៅទីនោះ ផ្ទុយពីតំបន់ Volga គឺសើមខ្លាំងណាស់ ប៉ុន្តែមិនមានខ្យល់ចូលទៅស្រទាប់ជ្រៅទេ ដូច្នេះហើយវាជាវត្ថុឈើដែលត្រូវបានរក្សាទុកយ៉ាងល្អនៅក្នុងពួកគេ។ Artsikhovsky ផ្អែកលើសម្មតិកម្មរបស់គាត់ទាំងនៅលើឯកសារយោងរុស្ស៊ីបុរាណនៅក្នុងអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រនិងនៅលើសាររបស់អ្នកនិពន្ធជនជាតិអារ៉ាប់ Ibn al-Nedim ដែលបានដកស្រង់ពាក្យរបស់ "ព្រះអង្គម្ចាស់ជនជាតិស្បែកសមួយ" ក្នុងឆ្នាំ 987: "ខ្ញុំត្រូវបានប្រាប់ដោយមនុស្សម្នាក់តាមការពិតដែល ខ្ញុំ​ជឿ​ថា ស្តេច​ភ្នំ​កាប​មួយ​អង្គ​បាន​បញ្ជូន​គាត់​ទៅ​ថ្វាយ​ស្តេច​រុស្ស៊ី។ គាត់​បាន​អះអាង​ថា ពួកគេ​បាន​ឆ្លាក់​ជា​ឈើ។ គាត់បង្ហាញខ្ញុំនូវឈើសមួយដុំដែលមានរូប…” “ដុំឈើស” នេះគឺជាសំបកឈើ បូករួមទាំងព័ត៌មានអំពីអត្រាប្រេវ៉ាឡង់នៃអក្សរនៅលើសំបកឈើក្នុងចំនោមជនជាតិដើមនៃពិភពថ្មី ហើយបង្ខំគាត់ឱ្យស្វែងរកដើមប៊ីច។ សំបុត្រ bark នៅភាគពាយព្យនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។

ការទស្សន៍ទាយរបស់ Artsikhovsky អំពីភាពជៀសមិនរួចនៃការរកឃើញអក្សរសំបកឈើនៅក្នុងទឹកដីរុស្ស៊ី ដែលបង្ហាញជាលើកដំបូងដោយគាត់នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 បានក្លាយជាការពិតនៅថ្ងៃទី 26 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1951។ ឯកសារសំបកឈើ Novgorod ដំបូងគេត្រូវបានរកឃើញនៅកន្លែងជីក Nerevsky នៃ Veliky Novgorod ដោយ ជាងដែក N.F. Akulova ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកចំនួននៃអក្សរសំបកឈើដែលបានរកឃើញមានលើសពីមួយពាន់ហើយដែលក្នុងនោះជាង 950 ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងដី Novgorod ។ បន្ថែមពីលើ Novgorod ជាង 50 ឆ្នាំនៃការជីកកកាយ សំបុត្រប្រហែល 100 សន្លឹកត្រូវបានគេរកឃើញ (មួយដប់កន្លះនៅ Pskov អក្សរជាច្រើនអក្សរនីមួយៗនៅ Smolensk, Tver, Vitebsk តែមួយគត់ដែលបត់និងដាក់ក្នុងកប៉ាល់បិទជិតគឺ បានរកឃើញនៅឆ្នាំ ១៩៩៤ នៅទីក្រុងមូស្គូ) ។ សរុបមក ទីក្រុងប្រហែល 10 នៃប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាកន្លែងដែលអក្សរសំបកឈើត្រូវបានរកឃើញ។ ភាគច្រើននៃពួកគេត្រូវបានគេសន្មត់ថាត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុង Pskov ជាកន្លែងដែលដីស្រដៀងនឹង Novgorod ប៉ុន្តែស្រទាប់វប្បធម៌នៅក្នុងវាមានទីតាំងនៅកណ្តាលទីក្រុងដែលបានសាងសង់ឡើងដែលការជីករុករកមិនអាចអនុវត្តបាន។

រមូរសំបកឈើ Birch គឺជាវត្ថុប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះទូទៅ។ ពេលប្រើហើយ វាមិនត្រូវបានរក្សាទុកទេ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលភាគច្រើននៃពួកគេត្រូវបានគេរកឃើញនៅសងខាងនៃចិញ្ចើមផ្លូវឈើនៅក្នុងស្រទាប់ដែលពោរពេញទៅដោយទឹកក្រោមដី។ អត្ថបទខ្លះប្រហែលជាបានធ្លាក់ចេញពីបណ្ណសារបុព្វបុរស Novgorod ដោយចៃដន្យ។

កាលប្បវត្តិនៃអក្សរនៅលើសំបក birch ត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា: stratigraphic (យោងទៅតាមកម្រិតនៃការជីកកកាយ) ស្លេក (យោងទៅតាមសិលាចារឹកអក្សរ) ភាសាវិទ្យាប្រវត្តិសាស្រ្ត (យោងទៅតាមការពិតប្រវត្តិសាស្រ្តដែលបានស្គាល់បុគ្គលិកលក្ខណៈកាលបរិច្ឆេទដែលបានចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងអត្ថបទ។ ) ឯកសារចាស់បំផុតនៃសំបកឈើមានអាយុកាលតាំងពីពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 11 ដែលជាចុងក្រោយបំផុតដល់ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 15 ។

ប្រវត្ដិវិទូបានផ្ដល់យោបល់ថា អ្នកក្រុង និងកុមារដែលបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាលតិចតួចបំផុតបានសរសេរនៅលើបន្ទះក្រមួន។ ហើយ​អ្នក​ដែល​ស្ទាត់​ជំនាញ​ក្រាហ្វិក ហើយ​បាន​បំពេញ​ដៃ​របស់​ពួកគេ អាច​ច្របាច់​អក្សរ​នៅលើ​សំបកឈើ​ដោយ​ឆ្អឹង​មុតស្រួច ឬ​ឈើ​ដែក (“ការ​សរសេរ”)។ ដំបងស្រដៀងគ្នានៅក្នុងស្រោមស្បែកតូចៗត្រូវបានរកឃើញដោយអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូពីមុនមក ប៉ុន្តែពួកគេមិនអាចកំណត់គោលបំណងរបស់ពួកគេបានទេ ដោយហៅទាំង "ម្ជុល" ឬ "បំណែកនៃគ្រឿងអលង្ការ" ។ អក្សរនៅលើសំបក birch ជាធម្មតាត្រូវបានច្របាច់ចេញនៅផ្នែកខាងក្នុង ទន់ជាង នៅលើផ្នែកដែលលាបចេញ ពិសេសត្រាំ ហួត លាត ហើយរៀបចំសម្រាប់ការសរសេរ។ អក្សរដែលសរសេរដោយទឹកខ្មៅ ឬពណ៌ផ្សេងទៀត ទំនងជាមិនអាចរកឃើញទេ៖ ទឹកថ្នាំបានរសាត់ និងលាងចេញអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ សំបុត្រដែលបានផ្ញើទៅអ្នកទទួលសំបុត្រនៅលើសំបកឈើត្រូវបានបត់ចូលទៅក្នុងបំពង់មួយ។ នៅពេលដែលអក្សរត្រូវបានរកឃើញ និងឌិកូដ ពួកវាត្រូវត្រាំម្តងទៀត លាតចេញ ស្រទាប់ងងឹតខាងលើត្រូវបានសម្អាតដោយជក់គ្រើម ស្ងួតនៅក្រោមសម្ពាធរវាងកែវពីរ។ ការថតរូបនិងគំនូរជាបន្តបន្ទាប់ (អ្នកដឹកនាំនៃស្នាដៃទាំងនេះអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំគឺ M.N. Kislov ហើយបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់ - V.I. Povetkin) គឺជាដំណាក់កាលពិសេសនៃការអានការរៀបចំសម្រាប់ hermeneutics (ការបកស្រាយការបកស្រាយ) នៃអត្ថបទ។ ភាគរយជាក់លាក់នៃអក្សរនៅតែតាមដាន ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានបកស្រាយទេ។

ភាសានៃអក្សរ birch ភាគច្រើនខុសពីភាសាអក្សរសាស្ត្រនៅសម័យនោះ វាជាភាសាសាមញ្ញ ប្រចាំថ្ងៃ មានវាក្យសព្ទធម្មតា (ដែលបង្ហាញថាមិនមានការហាមឃាត់លើការប្រើប្រាស់របស់វាទេ)។ សំបុត្រប្រហែលដប់ត្រូវបានសរសេរជាភាសា Church Slavonic (ភាសាអក្សរសាស្ត្រ) ខ្លះជាភាសាឡាតាំង។ យោងទៅតាមការប៉ាន់ស្មានបែបអភិរក្សបំផុតនៅក្នុងដី Novgorod អ្នកនៅតែអាចរកឃើញយ៉ាងហោចណាស់ 20,000 "សំបកឈើ" (ឈ្មោះ Novgorod សម្រាប់អក្សរបែបនេះ)

ខ្លឹមសារត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយអក្សរឯកជននៃលក្ខណៈក្នុងស្រុក ឬសេដ្ឋកិច្ច។ ពួកគេត្រូវបានចាត់ថ្នាក់តាមព័ត៌មានដែលបានរក្សាទុក៖ អំពីដី និងម្ចាស់ដី អំពីសួយសារអាករ និងថ្លៃជួលសក្តិភូមិ។ អំពីសិប្បកម្ម ពាណិជ្ជកម្ម និងពាណិជ្ជករ; អំពីព្រឹត្តិការណ៍យោធា។ល។ ការឆ្លើយឆ្លងឯកជន (រួមទាំងអក្ខរក្រម សៀវភៅចម្លង គំនូរ) អត្ថបទអក្សរសាស្ត្រ និងរឿងព្រេងនិទានក្នុងសម្រង់ សន្លឹកឆ្នោត ប្រតិទិន។ល។

ក្នុងនាមជាប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសម័យកាលនៃការសរសេរដំបូង អក្សរ birch-bark គឺមានតែមួយគត់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃព័ត៌មានដែលពួកគេមានអំពីប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី 10-15 ។ ទិន្នន័យដែលមាននៅក្នុងពួកវាធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីវិនិច្ឆ័យទំហំនៃភារកិច្ចទំនាក់ទំនងរបស់កសិករជាមួយរដ្ឋបាលបុព្វបុរស "ការបដិសេធ" របស់កសិករពីម្ចាស់របស់ពួកគេជីវិតរបស់ "ម្ចាស់" (ម្ចាស់ដីដាំដុះដោយគ្រួសារនិងម្តងម្កាល។ ជួលនរណាម្នាក់ឱ្យជួយ) ។ នៅទីនោះ អ្នកក៏អាចស្វែងរកព័ត៌មានអំពីការលក់ដីរបស់កសិករ ការតវ៉ារបស់ពួកគេ (ញត្តិសមូហភាព) ដែលមិនអាចរកបាននៅក្នុងប្រភពផ្សេងទៀតនៃសម័យដើមឡើយ ចាប់តាំងពីព្រេងនិទានចង់នៅស្ងៀមអំពីរឿងនេះ។ វិញ្ញាបនបត្រកំណត់លក្ខណៈបច្ចេកទេសនៃការទិញលក់ដី និងអគារ ការប្រើប្រាស់ដី ការប្រមូលសួយសារអាករទៅកាន់រតនាគារក្រុង។

ព័ត៌មានដ៏មានតម្លៃអំពីការអនុវត្តច្បាប់នៅសម័យនោះ សកម្មភាពរបស់តុលាការ - តុលាការកំពូល និង "ផ្លូវ" (ផ្លូវ) អំពីនីតិវិធីសម្រាប់ដំណើរការផ្លូវច្បាប់ (ការដោះស្រាយវិវាទនៅលើ "វាល" - ការប្រយុទ្ធដោយកណ្តាប់ដៃ) ។ សំបុត្រខ្លះខ្លួនឯងជាឯកសារតុលាការដែលមានសេចក្តីថ្លែងការណ៍អំពីករណីពិតនៅក្នុងបញ្ហាមរតក អាណាព្យាបាល និងឥណទាន។ សារៈសំខាន់នៃការរកឃើញនៃអក្សរ birch ស្ថិតនៅក្នុងសមត្ថភាពក្នុងការតាមដានលក្ខណៈបុគ្គលនៃដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រ ការអនុវត្តច្បាប់ និងនីតិបញ្ញត្តិនៃសេចក្តីពិតរបស់រុស្ស៊ី និងឯកសារបទដ្ឋានផ្សេងទៀតនៃច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌ និងច្បាប់ស៊ីវិល។ កិច្ចសន្យាអាពាហ៍ពិពាហ៍រុស្ស៊ីបុរាណចាស់បំផុត - សតវត្សទី 13 ។ - សំបកដើមប៊ីចផងដែរ៖“ មករកខ្ញុំ។ ខ្ញុំចង់បានអ្នក ហើយអ្នកចង់បានខ្ញុំ។ ហើយសម្រាប់រឿងនោះ ពាក្យចចាមអារ៉ាម (សាក្សី) Ignat Moiseev ។

ធម្មនុញ្ញជាច្រើនមានទិន្នន័យថ្មីអំពីព្រឹត្តិការណ៍នយោបាយនៅក្នុងទីក្រុង អាកប្បកិរិយារបស់អ្នកស្រុកចំពោះពួកគេ។

ភ័ស្តុតាងដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់អ្នកស្រុកដែលត្រូវបានរក្សាទុកដោយសំបុត្រសំបកឈើគឺជាការឆ្លើយឆ្លងប្រចាំថ្ងៃរបស់ស្វាមីភរិយាកូន ៗ សាច់ញាតិផ្សេងទៀតអតិថិជននៃទំនិញនិងអ្នកផលិតម្ចាស់សិក្ខាសាលានិងសិប្បករពឹងផ្អែកលើពួកគេ។ នៅក្នុងពួកគេ គេអាចរកឃើញកំណត់ត្រានៃរឿងកំប្លែង (“ល្ងង់ខ្លៅបានសរសេរ ដោយមិនគិត [មួយ] បានបង្ហាញ ហើយអ្នកណាអានវា…” - កំណត់ត្រាត្រូវបានកាត់ផ្តាច់) ការប្រមាថដោយប្រើវាក្យសព្ទបំពាន (ការរកឃើញចុងក្រោយបំផុតនៃឆ្នាំ 2005) ។ ក៏មានអត្ថបទនៃកំណត់ត្រាស្នេហាបុរាណផងដែរ៖ «ខ្ញុំបានផ្ញើទៅអ្នកបីដងក្នុងសប្តាហ៍នេះ។ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនធ្លាប់ឆ្លើយតប? ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាអ្នកមិនចូលចិត្តវាទេ។ បើ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ពេញ​ចិត្ត អ្នក​បាន​រួច​ផុត​ពី​ភ្នែក​មនុស្ស​ហើយ នោះ​នឹង​រត់​មក​រក​ខ្ញុំ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នក [ឥឡូវនេះ] សើចចំអកឱ្យខ្ញុំ នោះព្រះជាម្ចាស់ និង ភាពស្គមរបស់ខ្ញុំ (ភាពទន់ខ្សោយ) របស់ស្ត្រី នឹងក្លាយជាចៅក្រមរបស់អ្នក។

សារៈសំខាន់ពិសេសគឺភស្តុតាងនៃការអនុវត្តសារភាព រួមទាំងមុនគ្រឹស្តសករាជ ដែលរកឃើញនៅក្នុងអក្សរ។ ពួកវាខ្លះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹង "ព្រះគោ Veles" (អ្នកមិនជឿព្រះនៃការបង្កាត់ពូជសត្វគោ) ខ្លះទៀតជាមួយនឹងការឃុបឃិតរបស់ "អាបធ្មប់" ខ្លះទៀតគឺជាការអធិស្ឋាន apocryphal (មិនមែន Canonical) ទៅកាន់ម្តាយរបស់ព្រះ។ «សមុទ្រ​ខឹង​ប្រពន្ធ​សក់​សាមញ្ញ​ប្រាំពីរ​នាក់​ចេញ​ពី​វា​ដាក់​បណ្តាសា​ដោយ​រូបរាង​របស់​ពួក​គេ...» និយាយ​ថា​សំបុត្រ​មួយ​ដែល​មាន​អត្ថបទ​រួម​គំនិត​ក្បត់​ពី​«ប្រពន្ធ​ប្រាំពីរ​នាក់​គ្រុន​ប្រាំពីរ»​និង​ការ​អំពាវនាវ​ទៅ អ្នកប្រយុទ្ធបិសាច និង "ទេវតាហោះពីលើមេឃ" ដើម្បីជួយសង្រ្គោះពី "រញ្ជួយ" ។

ទាក់ទងនឹងសារៈសំខាន់ ការរកឃើញនៃអក្សរសំបកឈើគឺអាចប្រៀបធៀបបានទៅនឹងការបកស្រាយអក្សរសិល្ប៍អេហ្ស៊ីប ការរកឃើញ Troy ដែលពិពណ៌នាដោយ Homer និងការរកឃើញនៃវប្បធម៌អាថ៌កំបាំងនៃជនជាតិ Maya បុរាណ។ ការអានអក្សរ birch-bark បានបដិសេធគំនិតដែលមានស្រាប់ថានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណមានតែមនុស្សអភិជននិងបព្វជិតប៉ុណ្ណោះដែលចេះអក្សរ។ ក្នុងចំណោមអ្នកនិពន្ធ និងអ្នកទទួលសំបុត្រ មានតំណាងជាច្រើននៃស្រទាប់ខាងក្រោមនៃចំនួនប្រជាជន នៅក្នុងអត្ថបទដែលបានរកឃើញមានភស្តុតាងនៃការអនុវត្តការសរសេរ - អក្ខរក្រម (រួមទាំងការរចនារបស់ម្ចាស់ មួយក្នុងចំណោមពួកគេ សតវត្សទី 13 ជាកម្មសិទ្ធិ។ ទៅក្មេងប្រុស Onfim), សៀវភៅចម្លង, តារាងលេខ, "ការស៊ើបអង្កេតប៊ិច" ។ អក្សរមួយចំនួនតូចដែលមានបំណែកនៃអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថា parchment ត្រូវបានប្រើសម្រាប់វិមានអក្សរសាស្ត្រនិងចាប់ពីសតវត្សទី 14 ។ (ម្តងម្កាល) - ក្រដាស។

ការជីកកកាយប្រចាំឆ្នាំនៅ Novgorod បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូ Artsikhovsky ត្រូវបានធ្វើឡើងក្រោមការណែនាំរបស់អ្នកសិក្សានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី V.L. Yanin ។ គាត់បានបន្តការបោះពុម្ភផ្សាយការសិក្សាអំពីគំនូរនៃអក្សរសំបកឈើ (ភាគចុងក្រោយនៃបរិមាណរួមមានអក្សរដែលបានរកឃើញក្នុងឆ្នាំ 1995-2000) ។ ដើម្បីជួយសម្រួលដល់ការប្រើប្រាស់អត្ថបទនៃសញ្ញាប័ត្រដោយអ្នកប្រើប្រាស់អ៊ិនធឺណិត ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2005 ការបាញ់ឡើងវិញនូវសញ្ញាបត្រជាទម្រង់ឌីជីថលត្រូវបានអនុវត្ត។

ណាតាលីយ៉ា Pushkareva