រឿងព្រេងនិទាន Scythian អំពីយុទ្ធនាការនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប។ ព្រះ Scythian និងទេវកថា

Scythians គឺជាកុលសម្ព័ន្ធបុរាណនៅតំបន់សមុទ្រខ្មៅខាងជើង ដែលបានរស់នៅក្នុងសតវត្សទី 7-3 មុនគ។ អ៊ី ហើយបានគ្រប់គ្រងបង្កើតវប្បធម៌មួយដែលមានតម្លៃខ្ពស់សម្រាប់ពេលនោះ ដែលត្រូវបានស្រូបយកជាបន្តបន្ទាប់ដោយប្រជាជននៃអឺរ៉ុបខាងកើត ខាងលិច និងអាស៊ីកណ្តាល។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអរិយធម៌ Scythians កាន់កាប់កន្លែងទីពីរបន្ទាប់ពីក្រិកនិងរ៉ូមលើសពីនេះទៀតពួកគេគឺជាអ្នកស្នងមរតកផ្ទាល់នៃប្រពៃណីវប្បធម៌របស់ពួកគេ។ ប្រភពដើមនៃ Scythians នៅមិនទាន់ដឹងនៅឡើយ។ ទោះបីជាមានវត្តមានសម្មតិកម្មមួយចំនួនធំក៏ដោយ សូម្បីតែពេលនេះក៏មិនអាចនិយាយបានថា មនុស្សទាំងនេះមកពីណាដែរ។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រក្រិកបុរាណ "បិតានៃប្រវត្តិសាស្ត្រ" ហេរ៉ូឌូធូសដែលរស់នៅក្នុងសតវត្សទី 5 មុនគ។ e. ក្នុងអំឡុងពេលនៃការធ្វើដំណើររបស់គាត់គាត់បានទៅលេងតំបន់សមុទ្រខ្មៅខាងជើង ហើយបានស្គាល់ពីសីលធម៌ និងទំនៀមទម្លាប់របស់ជនជាតិ Scythians ។ វាគឺជាគាត់ដែលបានសរសេររឿងព្រេងពីរអំពីប្រភពដើមនៃ Scythians មួយក្នុងចំណោមពួកគេត្រូវបានប្រាប់គាត់ដោយ Scythians ខ្លួនឯងនិងមួយទៀតដោយ Hellenes ។

យោងទៅតាមរឿងព្រេងដំបូងនៅលើទឹកដីនៃ Scythians ដែលនៅពេលនោះជាវាលខ្សាច់ដ៏ស្ងាត់ជ្រងំបុរសម្នាក់ឈ្មោះ Targitai បានកើតមកជាព្រះ Zeus និងកូនស្រីនៃទន្លេ Borysthenes ។ ក្មេងប្រុសនោះបានធំឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយមិនយូរប៉ុន្មានក៏ក្លាយជាបុរសសង្ហាម្នាក់ដែលរឹងមាំ។ គាត់បានរៀបការជាមួយស្រីស្អាតម្នាក់ដែលបានបង្កើតកូនប្រុសបីនាក់គឺ Lipoksai, Artoksai និង Kolaksai ។

ថ្ងៃមួយ បងប្អូនកំពុងដើរកាត់វាលស្រែមួយ ស្រាប់តែមានវត្ថុមាសចំនួន ៤ ធ្លាក់ពីលើមេឃៈ នង្គ័ល នឹម ពូថៅ និងចានគោមមួយ។ បងប្រុសជាមនុស្សដំបូងដែលកត់សម្គាល់ពួកគេ ហើយចង់យកពួកគេ។ ប៉ុន្តែពេលគាត់ចូលមកជិត មាសក៏ឆេះភ្លាមៗ ។ បន្ទាប់មកបងប្រុសទីពីរបានព្យាយាមយកវត្ថុនោះមកវិញ ប៉ុន្តែគាត់ក៏រងគ្រោះដូចគ្នា។ ពេលប្អូនប្រុសទៅជិតវត្ថុនោះ ភ្លើងមាសក៏ឈប់។ Kolaksai យកវត្ថុទាំងនោះមកគាត់។ បងប្អូនប្រុសច្បង និងកណ្តាលបានយល់អំពីនិមិត្តសញ្ញានៃព្រឹត្តិការណ៍នេះ ហើយបានប្រគល់សិទ្ធិគ្រប់គ្រងនគរដល់ក្មេងជាង។

លើសពីនេះ Herodotus និយាយថា៖ «ហើយមកពី Lipoksay បានមក Scythians ដែលមានឈ្មោះត្រកូល Avkhats ។ ពីបងប្រុសកណ្តាល Artoxai - អ្នកដែលហៅថា catiars និង trapii និងពីស្តេចវ័យក្មេង - អ្នកដែលហៅថា paralates; ឈ្មោះទូទៅនៃពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានខ្ទេចខ្ទាំ បន្ទាប់ពីព្រះនាមរបស់ស្តេចមួយអង្គ។ Hellenes ហៅពួកគេថា Scythians ។

រឿងព្រេងនិទាននៃឋាននរកប្រាប់អំពី Hercules ដែល "ដេញតាមគោរបស់ Geryon" បានមកដល់ប្រទេសដែល Scythians រស់នៅឥឡូវនេះហើយ "ចាប់តាំងពីគាត់ត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយព្យុះទឹកកកនិងទឹកកកគាត់បានរុំខ្លួនគាត់ដោយស្បែកសត្វតោហើយបានដេកលក់។ ហើយនៅពេលនោះសេះរបស់គាត់ "ពួកគេបានបាត់ខ្លួនដោយអព្ភូតហេតុទៅក្នុងវាលស្មៅ" ។ ឃ្លាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ: Hercules បានបើកឡានគោប៉ុន្តែសេះរបស់គាត់បានបាត់។ គេនៅមិនទាន់ដឹងថានរណាជាអ្នកបង្កើតភាពមិនត្រឹមត្រូវនោះទេ - the Hellenes ឬ Herodotus ។

យោងទៅតាមរឿងព្រេងនេះក្នុងការស្វែងរកគោ (សេះ) Hercules បានដើរជុំវិញផែនដីទាំងមូលហើយមកដល់ Polesie ។ នៅទីនោះ ក្នុងរូងភ្នំមួយ គាត់បានរកឃើញសត្វចម្លែកមួយក្បាល - មេអំបៅពាក់កណ្តាលពស់។ Hercules បានសួរថាតើនាងបានឃើញសេះរបស់គាត់ឬអត់ ដែលនាងពាក់កណ្តាលបានឆ្លើយថានាងមានមេអំបៅ ប៉ុន្តែនាងនឹងមិនផ្តល់ឱ្យវាទៅគាត់មុនពេលដែលគាត់ទាក់ទងជាមួយនាង។

Hercules បានយល់ព្រមតាមលក្ខខណ្ឌរបស់នាង ប៉ុន្តែស្ត្រីពាក់កណ្តាលដែលចង់ពន្យារទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេបានបន្តពន្យារពេលការត្រឡប់មកវិញនៃសត្វ។ ពួកគេបានរស់នៅជាមួយគ្នាជាយូរមកហើយមានកូនប្រុសបីនាក់។ នៅទីបញ្ចប់ នាងបានសម្រេចចិត្តផ្តល់ឱ្យ Hercules នូវ mares ប៉ុន្តែមុននោះនាងបានសួរគាត់ថាតើត្រូវធ្វើអ្វីជាមួយកូនប្រុសរបស់នាងនៅពេលពួកគេធំឡើង: រក្សាទុកពួកគេឬបញ្ជូនពួកគេទៅឪពុករបស់ពួកគេ។

Hercules បានឆ្លើយដូចនេះ៖ «នៅពេលដែលអ្នកឃើញកូនប្រុសរបស់អ្នកពេញវ័យ យកល្អគួរតែធ្វើដូចនេះ៖ មើលថាតើពួកគេមួយណានឹងទាញធ្នូបែបនេះ ហើយក្រវាត់ខ្លួនតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ ជាមួយនឹងខ្សែក្រវ៉ាត់នេះ ហើយផ្តល់ឱ្យគាត់នូវទឹកដីនេះដើម្បីរស់នៅ។ ហើយមួយណាមិនអាចបំពេញកិច្ចការដែលខ្ញុំបានស្នើឡើងបាននោះ គេបានចាកចេញពីប្រទេស»។ ដោយបាននិយាយដូច្នេះ Hercules បានប្រគល់ធ្នូនិងខ្សែក្រវាត់ដល់នារីពាក់កណ្តាលម្នាក់ដែលមានពែងមាសនៅចុងបញ្ចប់នៃតមបក់។

នៅពេលដែលកូនប្រុសធំឡើង ម្តាយបានបង្ខំពួកគេឱ្យធ្វើតេស្តដែលស្នើឡើងដោយ Hercules ។ កូនច្បង Agathirs និងកណ្តាលឈ្មោះ Gelon មិនអាចនិយាយឡើងវិញពីគុណធម៌របស់ឪពុកពួកគេ ហើយត្រូវបានបណ្តេញចេញពីប្រទេស។ កូនប្រុសពៅ Scythian បានបង្កើតចលនារបស់ឪពុកគាត់យ៉ាងពិតប្រាកដ ហើយបានក្លាយជាស្ថាបនិកនៃរាជវង្សនៃស្តេច Scythian ។

ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ ប្រវត្តិវិទូក្រិកបុរាណមានទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់អំពីបញ្ហានៃប្រភពដើមនៃជនជាតិ Scythians ។ យោងតាមសម្មតិកម្មរបស់គាត់ Scythians ពនេចរដែលរស់នៅក្នុងទ្វីបអាស៊ីដោយធុញទ្រាន់នឹងការវាយប្រហារឥតឈប់ឈររបស់ Massagetae បានចូលនិវត្តន៍ទៅកាន់ទឹកដី Cimmerian ហើយជាច្រើនសតវត្សក្រោយមកបានបង្កើតរដ្ឋរបស់ពួកគេនៅទីនោះ។

ដោយបានតាំងទីលំនៅក្នុងទឹកដីថ្មី ជនជាតិ Scythians បានបង្កើតទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មជាមួយជនជាតិក្រិច ដូចដែលបានបង្ហាញដោយចាន និងផលិតផលលោហធាតុនៃប្រភពដើមក្រិកដែលបានរកឃើញដោយអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូ។ ទំនាក់ទំនងទំនិញ-លុយក្នុងគ្រាដ៏ឆ្ងាយទាំងនោះមិនទាន់ត្រូវបានអភិវឌ្ឍនៅឡើយ ដូច្នេះកុលសម្ព័ន្ធ Scythian ត្រូវបានបង្ខំឱ្យបង់ប្រាក់សម្រាប់ម្ហូបក្រិច គ្រឿងអលង្ការមាស និងសំរិទ្ធ ជាមួយនឹងផលិតផលនៃផលិតកម្មផ្ទាល់ខ្លួន ភាគច្រើនជានំប៉័ង។

នៅគ្រាដ៏ឆ្ងាយនោះ ជនជាតិស្ស៊ីធៀនបានជួបប្រទះដំណើរការនៃការបែកបាក់នៃទំនាក់ទំនងកុលសម្ព័ន្ធ ដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងពិធីបុណ្យសព។ អ្នកស្លាប់ត្រូវបានគេកប់ក្នុងសំណង់ឈើនៅលើសសរ ក្នុងរណ្តៅក្លែងធ្វើលំនៅឋាន នៅក្នុង catacombs និងក្នុងពំនូកភ្នំ។ ក្នុងចំណោមវត្ថុផ្នូរ គេអាចរកឃើញពូថៅប្រយុទ្ធ ដាវ ពាសដែក និងមួកសុវត្ថិភាព គ្រឿងអលង្ការច្រើនប្រភេទ និងកញ្ចក់។

លក្ខណៈអយ្យកោនៃទំនាក់ទំនងត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការពិតដែលថាស្ត្រីមានសេរីភាពត្រូវបានគេកប់នៅក្នុងពំនូកដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងសម្រាប់ការបញ្ចុះសពបុរស។ ការបញ្ចុះសពស្ត្រីវ័យក្មេងដែលក្នុងនោះបន្ថែមលើគ្រឿងអលង្ការអាវុធត្រូវបានគេរកឃើញសមនឹងទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេស។ តាមមើលទៅ ខណៈពេលដែលបុរសកំពុងធ្វើយុទ្ធនាការដណ្តើមយកជ័យជំនះ ស្ត្រីត្រូវបានបង្ខំឱ្យការពារផ្ទះរបស់ពួកគេពីការវាយឆ្មក់របស់ពួកឈ្មោលដែលមានអាវុធនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ។

Scythians មានស្ថាប័នទាសភាព។ នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម ទាសករបានក្លាយជាអ្នកទោសដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួននៅក្នុងយុទ្ធនាការយោធា។ ពេលម្ចាស់ស្លាប់ ពួកអ្នកបម្រើតាមគាត់ទៅផ្នូរ។ អ្នកអកុសលត្រូវបានគេកប់ក្នុងទីតាំងពត់ខ្លួន ដោយលុតជង្គង់សង្កត់ពោះរបស់ពួកគេ។

មូលដ្ឋាននៃសេដ្ឋកិច្ចនៃរដ្ឋ Scythian គឺការសញ្ជ័យប្រឆាំងនឹងកុលសម្ព័ន្ធជិតខាង។ Herodotus ប្រាប់ពីយុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹង Medes ដែលមានរយៈពេល 28 ឆ្នាំ។ អស់កំលាំង Scythians បានត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេវិញដោយសង្ឃឹមថានឹងអាចស្វែងរកការលួងលោមនិងសន្តិភាពនៅទីនោះ។ ទោះជាយ៉ាងណា ក្តីសង្ឃឹមរបស់ពួកគេមិនត្រូវបានកំណត់ឲ្យក្លាយជាការពិតនោះទេ។ ត្រឡប់មកផ្ទះវិញ «ពួកគេបានជួបកងទ័ពដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ដែលកំពុងដើរប្រឆាំងនឹងពួកគេ ពីព្រោះស្ត្រី Scythian ដោយសារតែអវត្តមានយូរនៃស្វាមីរបស់ពួកគេ បានចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយទាសករ ... »

បុរសវ័យក្មេងដែលកើតមកជាលទ្ធផលនៃភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាបែបនេះបានសម្រេចចិត្តប្រឆាំងនឹង Scythians ។ ពួកគេបានជីកប្រឡាយដ៏ជ្រៅមួយដែលលាតសន្ធឹងពីភ្នំ Tauride ទៅបឹង Meotida ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Scythians អាចយកឈ្នះលើឧបសគ្គនេះ បន្ទាប់ពីនោះការប្រយុទ្ធជាច្រើនបានកើតឡើង ដែលក្នុងនោះអ្នកចម្បាំងដែលត្រលប់មកវិញបានឈ្នះ។ តម្លៃដែលបានមកពីយុទ្ធនាការដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់សង្គមវណ្ណៈនៃបូព៌ាជិតមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើការបង្កើតរចនាប័ទ្មសិល្បៈនៃ Scythians ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 6 មុនគ។ អ៊ី ដារីយុស ជាស្តេចនៃរដ្ឋពែរ្សដ៏មានអំណាច បានចេញទៅច្បាំងនឹងពួកស៊ីធៀន។ កងទ័ពពែរ្សដែលមានចំនួន 700 ពាន់នាក់បានលុកលុយទឹកដីនៃស៊ីធី។

ភាពវៃឆ្លាត Scythian ដំណើរការយ៉ាងអស្ចារ្យ។ មេដឹកនាំយោធាមានគំនិតមិនត្រឹមតែចំនួនទាហានពែរ្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានផ្លូវរបស់ពួកគេដែរ។ Scythians បានដឹងថាពួកគេនឹងមិនអាចកម្ចាត់ Persians នៅក្នុងសមរភូមិបើកចំហបានទេ។ បន្ទាប់មកពួកគេបានអញ្ជើញស្តេចនៃប្រជាជនជិតខាង - Taurians, Agathyrsians, Neuroi, Androphagi, Budins និង Sauromatians - ទៅកាន់ក្រុមប្រឹក្សាយោធា។

គួរកត់សំគាល់ថា ស្តេចភាគច្រើនបានបដិសេធមិនព្រមជួយពួក Scythians ដោយលើកហេតុផលថា "ពួក Scythians គឺជាអ្នកដំបូងដែលចាប់ផ្តើមសង្រ្គាម ហើយឥឡូវនេះ ពួក Persians តាមការបំផុសគំនិតរបស់អាទិទេព កំពុងតែបង់ឱ្យពួកគេដូចគ្នា" ។ បន្ទាប់មក Scythians បានបែងចែកកងកម្លាំងយោធាដែលមានទាំងអស់ជា 3 រណសិរ្ស ហើយចាប់ផ្តើមការពារទឹកដីរបស់ពួកគេដោយប្រើវិធីធ្វើសង្គ្រាមទ័ពព្រៃ។

អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ Scythians បានគ្រប់គ្រងការវាយលុករបស់ Persians ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ពួកគេបានគ្រប់គ្រងការខូចខាតយ៉ាងសំខាន់ទៅលើកងទ័ព Persian ។ បន្ទាប់មក ដារីយុសបានចាត់អ្នកនាំសារម្នាក់ទៅកាន់ពួកគេដោយមានសំណើដើម្បីប្រយុទ្ធក្នុងសមរភូមិចំហ ឬចុះចូលនិងទទួលស្គាល់ស្ដេចពែរ្សជាអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេ។

ជាការឆ្លើយតប Scythians បាននិយាយថាពួកគេនឹងប្រយុទ្ធតែនៅពេលដែលវាពេញចិត្តពួកគេហើយបានសន្យាថានឹងផ្ញើអំណោយ Darius នាពេលអនាគតដ៏ខ្លីប៉ុន្តែមិនមែនអ្វីដែលគាត់រំពឹងថានឹងទទួលបាននោះទេ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសារនោះ ស្តេច Scythian Idanfirs បានអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគាត់បង្ហាញពីការគំរាមកំហែងដល់ស្តេច Persian ថា "សម្រាប់ការពិតដែលថាអ្នកបានហៅខ្លួនឯងថាជាអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ខ្ញុំអ្នកនឹងបង់ប្រាក់ឱ្យខ្ញុំ" ។

ប្រតិបត្តិការយោធាបានបន្ត ហើយកងកម្លាំងពែរ្សបានរលាយទៅឆ្ងាយ។ Herodotus និយាយថា នៅថ្ងៃចុងក្រោយនៃសង្រ្គាម នៅពេលដែលដឹងច្បាស់ថាអ្នកណានឹងឈ្នះ ស្តេច Scythian បានបញ្ជូនឯកអគ្គរដ្ឋទូតទៅកាន់ Darius ជាមួយនឹងអំណោយរួមមាន បក្សី កណ្ដុរ កង្កែបមួយ និងព្រួញប្រាំ។ មិនមានមតិយោបល់ត្រូវបានភ្ជាប់ទៅអំណោយនោះទេ។

ដារីយុសបានយល់ពីអត្ថន័យនៃអំណោយទាំងនេះ ៖ ពួកស្ស៊ីធៀនត្រូវបានប្រទានដល់គាត់ទាំងដី និងទឹក។ តាមគំនិតរបស់គាត់ ព្រួញតំណាងឱ្យការបដិសេធរបស់ Scythians ក្នុងការបន្តអរិភាព។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ជនជាតិពែរ្សម្នាក់ទៀតឈ្មោះ ហ្គោប៊ីយ៉ា ដែលស្គាល់ពីសីលធម៌ និងទំនៀមទម្លាប់របស់ជនជាតិស្ស៊ីធៀន បានបកស្រាយអត្ថន័យនៃអំណោយទាំងនេះខុសគ្នាថា “ប្រសិនបើអ្នកជាជនជាតិពែរ្ស កុំហើរទៅឆ្ងាយដូចសត្វស្លាបនៅលើមេឃ ឬដូចជាសត្វកណ្តុរ កុំលាក់ខ្លួននៅក្នុង ដី ឬដូចកង្កែប បើអ្នកមិនលោតចូលបឹងទេ អ្នកនឹងមិនត្រឡប់មកវិញទេ ហើយនឹងធ្លាក់ក្រោមការវាយប្រហារនៃព្រួញទាំងនេះ»។

បន្ទាប់ពីការផ្ញើអំណោយនោះ Scythians បានរៀបចំសម្រាប់ការប្រយុទ្ធដ៏មុតស្រួច។ រំពេចនោះ ទន្សាយមួយក្បាលបានរត់នៅពីមុខការបង្កើត ហើយពួក Scythians បានប្រញាប់ប្រញាល់ដេញតាមវា។ ដោយបានដឹងពីឧបទ្ទវហេតុនេះ ដារីយុសបាននិយាយថា៖ «មនុស្សទាំងនេះមើលងាយយើងដោយមើលងាយ ហើយឥឡូវនេះវាច្បាស់សម្រាប់ខ្ញុំថា Gorbia បានពន្យល់យ៉ាងត្រឹមត្រូវដល់ខ្ញុំពីអត្ថន័យនៃអំណោយទាំងនេះ»។ នៅថ្ងៃដដែលនោះ Scythians ទីបំផុតបានកម្ចាត់ជនជាតិពែរ្សហើយបណ្តេញពួកគេចេញពីប្រទេស។

បន្ទាប់ពីជ័យជំនះលើប្រជាជនពែរ្ស Scythians បានរស់នៅដោយសន្តិភាពជាមួយអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេអស់រយៈពេលជាយូរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការលុកលុយរបស់ Sarmatian បានបង្ខំឱ្យ Scythians បោះបង់ចោលផ្ទះរបស់ពួកគេហើយផ្លាស់ទៅ Crimea ។ រាជធានីថ្មីនៃរដ្ឋ Scythian បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថា Scythian Naples ។

ដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ Scythians ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការប្រមូលផ្តុំរបស់ពួកគេនៅលើឧបទ្វីបគ្រីមៀ។ ទឹកដីនៃរដ្ឋទាសករ Scythian កាន់តែតូចជាងមុន ហើយចំនួនអ្នកជិតខាងក៏ថយចុះផងដែរ។ នៅភាគខាងត្បូងនៅលើភ្នំ Crimean ទាំងនេះគឺជាកូនចៅរបស់ Cimmerians - Taurians នៅលើឧបទ្វីប Kerch - ព្រះរាជាណាចក្រ Bosporan និងនៅឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងលិច - ទីក្រុងក្រិក Chersonesos ។ កុលសម្ព័ន្ធ Sarmatian បានរារាំងការចូលទៅកាន់ steppes អ៊ុយក្រែន។

ក្នុងអំឡុងពេលនេះ Scythians បានបង្កើតទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយ Tauri ។ តាមមើលទៅ ក្រោយមកទៀតត្រូវបានទាញចូលទៅក្នុងជីវិតនយោបាយទូទៅនៃគ្រីមៀ ហើយលែងជាព្រៃផ្សៃដូចអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តក្រិកបានលាបពណ៌ពួកគេ។ ទំនាក់ទំនងរបស់ Scythians ជាមួយ Tauri ត្រូវបានគេស្គាល់បន្ទាប់ពីសិក្សាអំពីពិធីបុណ្យសពនៃវាលស្មៅនៅ Crimea ។ ជាពិសេសនៅក្នុងកន្លែងបញ្ចុះសពមួយចំនួន អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានរកឃើញកន្លែងបញ្ចុះសពរួមរបស់ Scythians ធម្មតា ដែលជាលក្ខណៈរបស់ Tauri ។

គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ពួកគេខ្វះអាវុធ។ ប្រអប់ថ្មបែបនេះត្រូវបានរកឃើញជាចម្បងនៅតំបន់ជើងភ្នំនៃឧបទ្វីប Crimean ពោលគឺនៅជិតទឹកដីនៃ Tauri ។ នៅដើមយុគសម័យរបស់យើង ពាក្យថ្មីមួយបានលេចឡើង - "Tavro-Scythians" ដែលបានរកឃើញនៅលើសិលាចារឹកបូស្ប៉ូរ៉ានមួយ។ អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះជឿថា វាអាចបង្ហាញពីការរួមផ្សំដោយផ្នែកនៃ Tauri ជាមួយ Scythians ។

ការតាំងទីលំនៅនៅ Crimean Scythian នៃសម័យកាលនេះត្រូវបានសិក្សាក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះភាគច្រើនជាធម្មជាតិបុរាណ។ នេះអាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងប្រព័ន្ធបន្ទាយនិងអគារលំនៅដ្ឋាន។ ការចង្អុលបង្ហាញច្រើនបំផុតក្នុងរឿងនេះគឺ Scythian Naples - ទីក្រុងដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវលក្ខណៈព្រៃផ្សៃនិងក្រិក។ កំពែងទួរគី និងប្រឡាយជាប់ព្រំដែន Crimea តាមខ្សែ Perekop ។

នៅសតវត្សរ៍ទី ២ មុនគ។ អ៊ី Olbia ដែលមានទីតាំងនៅតាមបរិវេណនៃរដ្ឋបានចាប់ផ្តើមបាត់បង់សារៈសំខាន់ពីមុនរបស់វា។ Chersonesos ទទួលបានតួនាទីដ៏សំខាន់កាន់តែខ្លាំងឡើង ជាពិសេសនៅក្នុងពាណិជ្ជកម្ម។ រដ្ឋ Scythian ទោះបីជាវាបានបាត់បង់ផ្នែកសំខាន់នៃទឹកដីរបស់ខ្លួន និងចុះខ្សោយផ្នែកសេដ្ឋកិច្ចក៏ដោយ ក៏នៅតែបន្តអនុវត្តគោលនយោបាយសកម្មជាងនៅ Crimea ។ ដំបូងបង្អស់ Scythians បានព្យាយាមកាន់កាប់ Chersonesus និងគ្រប់គ្រងវាទាំងស្រុង។

ប៉ុន្តែ Chersonesus ដោយបានចុះឈ្មោះការគាំទ្រពីស្តេច Pontic Pharraces ដែលបានសន្យាថានឹងការពារទីក្រុងពីមនុស្សព្រៃផ្សៃបានកម្ចាត់កងទ័ពរបស់ Scythians និង Taurians ។ សង្គ្រាមបានបញ្ចប់ដោយការបរាជ័យរបស់កងទ័ព Scythian ។

ទោះបីជាមានពេលវេលាដ៏លំបាកដែលបានមកសម្រាប់នគរ Scythian និងការបរាជ័យនៅ Crimea ក៏ដោយព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះមិនបាននាំឱ្យមានការស្លាប់របស់រដ្ឋនោះទេ។ ប្រវត្ដិវិទូថ្លែងទីបន្ទាល់ថា Scythians បានចាប់ផ្តើមសង្រ្គាមភាគច្រើនរបស់ពួកគេដោយសារតែការខ្វះខាតលុយនៅក្នុងរដ្ឋ។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីពួកគេបានបាត់បង់អតីតអំណាចរបស់ពួកគេ Scythians បានសម្រេចចិត្តកែលម្អស្ថានភាពរបស់ពួកគេតាមរបៀបមួយផ្សេងទៀត។

រដ្ឋសម្រេចផ្ទេរកម្មសិទ្ធិលើដីរបស់ខ្លួនទៅឱ្យអ្នកដែលចង់ដាំដុះ ហើយពេញចិត្តនឹងការទូទាត់ដែលបានព្រមព្រៀង។ ពួកគេបានប្រយុទ្ធជាមួយអ្នកដែលមិនព្រមបង់ប្រាក់ឱ្យពួកគេ។

ក្នុងអំឡុងពេលនេះ Scythians មិនអាចរក្សា Olbia ក្នុងអំណាចអចិន្ត្រៃយ៍របស់ពួកគេបានទៀតទេហើយនៅសតវត្សទី 1 មុនគ។ អ៊ី វាត្រូវបានចាញ់ដោយកុលសម្ព័ន្ធ Getae ដែលស្រដៀងនឹងសង្រ្គាម។ បន្ទាប់ពីនេះ Scythians មួយផ្នែកមានប្រជាជន និងស្ដារ Olbia ឡើងវិញ ប៉ុន្តែវាលែងស្រដៀងនឹងទីក្រុងដែលធ្លាប់មាន និងរីកចម្រើនទៀតហើយ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ជាសញ្ញានៃឯករាជ្យភាពរបស់ខ្លួន ទីក្រុងបានចេញកាក់ដោយដាក់ឈ្មោះស្ដេច Scythian Pharzoi និង Inismey ។

ក្នុងអំឡុងពេលនេះ Olbia ស្ថិតនៅក្រោមអាណាព្យាបាលរបស់ Scythians ប៉ុន្តែពួកគេមិនមានឥទ្ធិពលលើស្ថានភាពនយោបាយទូទៅទេហើយនៅពេលដែលនៅក្នុងសតវត្សទី 2 មុនគ។ អ៊ី ជនជាតិរ៉ូមបានសម្រេចចិត្តបញ្ចូលវាទៅក្នុងចក្រភពរបស់ពួកគេ រដ្ឋ Scythian មិនអាចទប់ទល់នឹងរឿងនេះបានទេ។

គួរកត់សម្គាល់ថានៅពេលនេះ រដ្ឋ Scythian មិនអាចអនុវត្តគោលនយោបាយឯករាជ្យនៅលើឆ្នេរសមុទ្រខ្មៅបានទេ គឺតិចជាងទប់ទល់នឹងអន្តរាគមន៍របស់រ៉ូម៉ាំង។ ក្នុងកំឡុងសតវត្សទី 2-1 មុនគ។ អ៊ី ជម្លោះបានកើតឡើងជាទៀងទាត់រវាង Bosporus និង Scythians ដែលជាលទ្ធផលដែលគុណសម្បត្តិគឺជាប់ជានិច្ចនៅផ្នែកម្ខាងនៃរដ្ឋ Bosporan ដែលមានអំណាចជាង។

ដូច្នេះរដ្ឋ Scythian នៅសតវត្សទី 1 មុនគ។ អ៊ី លែងឋិតឋេរទៀតហើយ៖ សេដ្ឋកិច្ចរបស់វាត្រូវបានបំផ្លាញទាំងស្រុង ទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មបានបែកបាក់គ្នាដោយសារតែការមិនអាចចូលដំណើរការបាននៃចំណុចដែលវាធ្វើពាណិជ្ជកម្មឥតឈប់ឈរ។ បន្ថែមពីលើនេះ នៅពេលនេះ ចលនាដ៏ធំមួយរបស់ជនព្រៃផ្សៃបានចាប់ផ្ដើម។ រដ្ឋ Germanarich បានដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងរឿងនេះ ដោយបង្រួបបង្រួមកុលសម្ព័ន្ធជាច្រើននៃតំបន់សមុទ្រខ្មៅខាងជើង ដែលរួមគ្នាជាមួយពួក Sarmatians, Proto-Slavs និង Goths បានជ្រៀតចូលទៅក្នុង Crimea ។

ជាលទ្ធផលនៃការលុកលុយរបស់ពួកគេ Naples និងទីក្រុង Scythian ជាច្រើនទៀតត្រូវបានបំផ្លាញ។ បន្ទាប់ពីការវាយឆ្មក់នេះ រដ្ឋ Scythian មិនមានកម្លាំងដើម្បីស្តារឡើងវិញទេ។ វាគឺជាមួយនឹងព្រឹត្តិការណ៍នេះដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តភ្ជាប់ការស្លាប់ចុងក្រោយនៃរដ្ឋ Scythian ដែលមានតាំងពីសតវត្សទី 5 ដល់សតវត្សទី 2 មុនគ។ អ៊ី

Skoloty (ក្រិកបុរាណ Σκόλοτοι) គឺជាឈ្មោះខ្លួនឯងរបស់ Scythians យោងទៅតាម Herodotus ។ ស្ទើរតែ 25 សតវត្សមុន Herodotus បានប្រើវានៅក្នុងបរិបទដូចខាងក្រោម:

យោងទៅតាមរឿងរបស់ Scythians ប្រជាជនរបស់ពួកគេគឺក្មេងជាងគេ។ ហើយវាបានកើតឡើងតាមរបៀបនេះ។ អ្នកស្រុកដំបូងគេនៃប្រទេសនេះដែលមិនមានមនុស្សរស់នៅគឺបុរសម្នាក់ឈ្មោះ Targitai ។ ឪពុកម្តាយរបស់ Targitai នេះដូចដែល Scythians និយាយថាគឺ Zeus និងកូនស្រីនៃទន្លេ Borysthenes (ជាការពិតណាស់ខ្ញុំមិនជឿរឿងនេះទេទោះបីជាមានការអះអាងរបស់ពួកគេក៏ដោយ) ។ Targitai មានប្រភេទនេះ ហើយគាត់មានកូនប្រុសបីនាក់គឺ Lipoksai, Arpoksai និងកូនពៅ Kolaksai ។ ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ពួកគេ វត្ថុមាសបានធ្លាក់ពីលើមេឃទៅលើដី Scythian៖ នង្គ័ល នឹម ពូថៅ និងចាន។

បងប្រុសច្បងគឺជាមនុស្សដំបូងដែលបានឃើញរឿងទាំងនេះ ។ ពេលគាត់ដើរទៅជិតយកវា មាសក៏ចាប់ផ្ដើមភ្លឺឡើង។ បន្ទាប់មកគាត់បានដកថយ ហើយបងប្រុសទីពីរក៏ចូលមកជិត ហើយមាសក៏ត្រូវភ្លើងឆាបឆេះម្ដងទៀត។ ដូច្នេះ ភ្លើងដែលឆេះមាសបានដេញបងប្អូនទាំងពីរចេញ ប៉ុន្តែពេលប្អូនប្រុសទី៣ មកដល់ ភ្លើងក៏រលត់ ហើយយកមាសទៅផ្ទះវិញ។ ហេតុនេះហើយបានជាបងប្រុសចាស់យល់ព្រមប្រគល់នគរទៅឲ្យអ្នកតូច។

ដូច្នេះពី Lipoxais ដូចដែលពួកគេនិយាយបានមកកុលសម្ព័ន្ធ Scythian ហៅថា Avchats ពីបងប្អូនកណ្តាល - កុលសម្ព័ន្ធ Katiars និង Traspians និងពីកូនពៅនៃបងប្អូន - ស្តេច - កុលសម្ព័ន្ធ Paralats ។ កុលសម្ព័ន្ធទាំងអស់រួមគ្នាត្រូវបានគេហៅថា skolots ពោលគឺពួកស្តេច។ Hellenes ហៅពួកគេថា Scythians

ហេរ៉ូដូតុស។ រឿង។ IV.5 - 6

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ភស្តុតាងសំខាន់ៗផ្សេងទៀតរបស់ Herodotus ជារឿយៗត្រូវបានគេមិនអើពើ

IV.៧. នេះជារបៀបដែល Scythians ប្រាប់អំពីប្រភពដើមនៃប្រជាជនរបស់ពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេគិតថា ចាប់ពីសម័យស្តេចទីមួយ Targitai រហូតដល់ការឈ្លានពានទឹកដីរបស់ពួកគេដោយដារីយុស មានតែ 1000 ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះបានកន្លងផុតទៅ (ប្រហែល 1514-1512 មុនគ។ អត្ថាធិប្បាយ) ។ ស្តេច Scythian បានការពារយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ននូវវត្ថុមាសដ៏ពិសិដ្ឋដែលបានរៀបរាប់ ហើយគោរពពួកគេដោយការគោរព ដោយធ្វើការលះបង់យ៉ាងសម្បូរបែបជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់នៅក្នុងពិធីបុណ្យមួយបានដេកលក់នៅក្នុងខ្យល់បើកចំហជាមួយនឹងមាសដ៏ពិសិដ្ឋនេះ, បន្ទាប់មកយោងទៅតាម Scythians គាត់នឹងមិនរស់នៅសូម្បីតែមួយឆ្នាំ។ ហេតុដូច្នេះហើយ Scythians ផ្តល់ឱ្យគាត់នូវដីច្រើនតាមដែលគាត់អាចធ្វើដំណើរលើសេះក្នុងមួយថ្ងៃ។ ដោយសារពួកគេមានដីច្រើន កូឡាកសៃបានបែងចែកវា យោងទៅតាម Scythians ទៅជានគរបីរវាងកូនប្រុសទាំងបីរបស់គាត់។ ទ្រង់បានបង្កើតនគរដ៏ធំបំផុតដែលមាសត្រូវបានរក្សាទុក (មិនជីកយករ៉ែ) ។ នៅក្នុងតំបន់ដែលស្ថិតនៅខាងជើងបន្ថែមទៀតនៃទឹកដីនៃ Scythians ដូចដែលពួកគេបាននិយាយថាគ្មានអ្វីអាចមើលឃើញទេហើយវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការជ្រៀតចូលទៅក្នុងទីនោះដោយសារតែស្លាបហោះហើរ។ ហើយជាការពិតណាស់ ដី និងអាកាសនៅទីនោះពោរពេញដោយរោម ហើយនេះគឺជាអ្វីដែលរំខានដល់ការមើលឃើញ។

8. នេះជារបៀបដែល Scythians ខ្លួនឯងនិយាយអំពីខ្លួនគេនិងប្រទេសជិតខាងភាគខាងជើងរបស់ពួកគេ។ Hellenes ដែលរស់នៅ Pontus បង្ហាញវាខុសគ្នា (ទាមទារការចងចាំកាន់តែស៊ីជម្រៅ: ការអត្ថាធិប្បាយ) ។ Hercules បើកបរគោរបស់ Geryon (ជាធម្មតាគោ) បានមកដល់ប្រទេសដែលមិនមានមនុស្សរស់នៅនេះ (ឥឡូវនេះវាត្រូវបានកាន់កាប់ដោយ Scythians) ។ Geryon រស់នៅឆ្ងាយពី Pontus នៅលើកោះមួយក្នុងមហាសមុទ្រក្បែរ Gadir នៅពីក្រោយ Pillars of Hercules (ជនជាតិក្រិចហៅកោះនេះថា Erythia) ។ មហាសមុទ្រយោងតាម ហេលេណេស ហូរចាប់ផ្តើមពីថ្ងៃរះជុំវិញផែនដីទាំងមូល ប៉ុន្តែពួកគេមិនអាចបញ្ជាក់រឿងនេះបានទេ។ វាមកពីទីនោះដែល Hercules បានមកដល់អ្វីដែលឥឡូវនេះហៅថាប្រទេសនៃ Scythians ។ នៅទីនោះគាត់ត្រូវបានគេចាប់បានដោយអាកាសធាតុអាក្រក់និងត្រជាក់។ រុំខ្លួនគាត់ដោយស្បែកជ្រូកគាត់បានដេកលក់ហើយនៅពេលនោះសេះព្រាងរបស់គាត់ (គាត់បានឱ្យវាស៊ីស្មៅ) បានបាត់ដោយអព្ភូតហេតុ។

9. ដោយភ្ញាក់ឡើង Hercules បានធ្វើដំណើរពេញប្រទេសដើម្បីស្វែងរកសេះ ហើយទីបំផុតបានទៅដល់ទឹកដីមួយឈ្មោះថា Hylea។ នៅទីនោះ នៅក្នុងរូងភ្នំមួយ គាត់បានរកឃើញសត្វមួយប្រភេទដែលមានធម្មជាតិចម្រុះ - ទេពធីតាពាក់កណ្តាលពស់ ដែលមានពស់ (បុព្វការីជននៃ Scythians ត្រូវបានគេស្គាល់ពីរូបភាពបុរាណមួយចំនួន៖ អត្ថាធិប្បាយផ្នែកខាងលើរបស់នាង) រាងកាយពីគូទគឺស្រី ហើយផ្នែកខាងក្រោមគឺដូចពស់។ ដោយឃើញនាង Hercules បានសួរដោយការភ្ញាក់ផ្អើលថាតើនាងបានឃើញសេះដែលបាត់របស់គាត់នៅកន្លែងណាមួយដែរឬទេ។ ជាការឆ្លើយតប ស្ត្រីពស់បាននិយាយថា នាងមានសេះ ប៉ុន្តែនាងនឹងមិនបោះបង់ចោលវាទេ រហូតដល់ Hercules ចូលប្រឡូកក្នុងទំនាក់ទំនងស្នេហាជាមួយនាង។ បន្ទាប់មក Hercules, សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃរង្វាន់បែបនេះ, រួបរួមជាមួយស្ត្រីនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនាងស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការបោះបង់ចោលសេះដោយចង់រក្សា Hercules ជាមួយនាងឱ្យបានយូរតាមដែលអាចធ្វើទៅបានហើយគាត់នឹងចាកចេញដោយរីករាយ។ ទីបំផុត ស្ត្រីនោះបានបោះបង់សេះដោយពាក្យថា៖ «ខ្ញុំបានរក្សាសេះទាំងនេះដែលមករកខ្ញុំសម្រាប់អ្នក។ ឥឡូវនេះ អ្នកបានបង់ថ្លៃលោះសម្រាប់ពួកគេ។ យ៉ាងណាមិញ ខ្ញុំមានកូនប្រុសបីនាក់ពីអ្នក។ ប្រាប់ខ្ញុំចុះ តើខ្ញុំគួរធ្វើអ្វីជាមួយពួកគេនៅពេលពួកគេធំឡើង? តើខ្ញុំគួរទុកពួកគេនៅទីនេះ (បន្ទាប់មក ខ្ញុំជាម្ចាស់ប្រទេសនេះតែម្នាក់ឯង) ឬក៏បញ្ជូនពួកគេទៅអ្នក?»។ នោះហើយជាអ្វីដែលនាងបានសួរ។ Hercules បានឆ្លើយថា៖ «នៅពេលដែលអ្នកឃើញថាកូនប្រុសរបស់អ្នកបានចាស់ទុំហើយ វាជាការល្អបំផុតសម្រាប់អ្នកក្នុងការធ្វើដូចនេះ៖ មើលថាតើពួកគេមួយណាអាចទាញធ្នូរបស់ខ្ញុំបាន ហើយក្រវាត់ខ្លួនឯងជាមួយនឹងខ្សែក្រវ៉ាត់នេះ ដូចដែលខ្ញុំបង្ហាញអ្នក អនុញ្ញាតឱ្យគាត់នៅទីនេះ។ . អ្នកណាដែលមិនធ្វើតាមការណែនាំរបស់ខ្ញុំនឹងត្រូវបញ្ជូនទៅបរទេស។ ប្រសិនបើអ្នកធ្វើបែបនេះ នោះអ្នកនឹងពេញចិត្ត ហើយបំពេញបំណងរបស់ខ្ញុំ»។

10. ជាមួយនឹងពាក្យទាំងនេះ Hercules បានទាញធ្នូមួយរបស់គាត់ (រហូតដល់ពេលនោះ Hercules កាន់ធ្នូពីរ) ។ បន្ទាប់មក ដោយបានបង្ហាញពីរបៀបចងខ្សែក្រវាត់ខ្លួនគាត់ គាត់បានប្រគល់ធ្នូ និងខ្សែក្រវាត់ (ពែងមាសមួយដែលព្យួរនៅខាងចុងក្រវាត់ខ្សែក្រវាត់) រួចចាកចេញទៅ។ ពេលកូនធំឡើងម្ដាយដាក់ឈ្មោះឲ្យគេ។ នាងបានដាក់ឈ្មោះមួយ Agathirs មួយទៀត Gelon និង Scythian ក្មេងជាង។ បន្ទាប់មកដោយចងចាំដំបូន្មានរបស់ Hercules នាងបានធ្វើតាមបង្គាប់ Hercules ។ កូនប្រុសពីរនាក់ - Agathirs និង Gelon មិនអាចទ្រាំទ្រនឹងកិច្ចការបានទេ ហើយម្តាយរបស់ពួកគេបានបណ្តេញពួកគេចេញពីប្រទេស។ កូនពៅគឺ Skif គ្រប់គ្រងដើម្បីបំពេញភារកិច្ច ហើយនៅតែនៅក្នុងប្រទេស។ ពី Scythian នេះដែលជាកូនប្រុសរបស់ Hercules ស្តេច Scythian ទាំងអស់បានចុះមក។ ហើយនៅក្នុងការចងចាំនៃពែងមាសនោះ រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ Scythians ពាក់ពែងនៅលើខ្សែក្រវ៉ាត់របស់ពួកគេ (នេះគឺជាអ្វីដែលម្តាយបានធ្វើសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ Scythians) ។

11. ក៏មានរឿងព្រេងទីបីផងដែរ (ខ្ញុំខ្លួនឯងជឿជាក់បំផុត) ។ វាទៅដូចនេះ។ កុលសម្ព័ន្ធពនេចរនៃ Scythians រស់នៅក្នុងទ្វីបអាស៊ី។ នៅពេលដែល Massagetae បានបណ្តេញពួកគេចេញពីទីនោះដោយកម្លាំងយោធា Scythians បានឆ្លងកាត់ Araks ហើយបានមកដល់ដី Cimmerian (ប្រទេសដែលរស់នៅដោយ Scythians ត្រូវបានគេនិយាយថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Cimmerians តាំងពីបុរាណកាល) ។ នៅពេលដែល Scythians ខិតជិត Cimmerians បានចាប់ផ្តើមផ្តល់ដំបូន្មានអំពីអ្វីដែលត្រូវធ្វើនៅចំពោះមុខកងទ័ពសត្រូវដ៏ធំមួយ។ ហើយនៅក្រុមប្រឹក្សា មតិត្រូវបានបែងចែក។ ទោះបីជាភាគីទាំងសងខាងរឹងទទឹងក៏ដោយ សំណើរបស់ស្ដេចបានឈ្នះ។ ប្រជាជនបានគាំទ្រការដកថយ ដោយចាត់ទុកថាវាមិនចាំបាច់ក្នុងការប្រយុទ្ធជាមួយសត្រូវជាច្រើន។ ផ្ទុយទៅវិញ ស្ដេចបានចាត់ទុកថា ចាំបាច់ត្រូវរឹងរូសការពារទឹកដីកំណើតរបស់ខ្លួនពីការឈ្លានពាន។ ដូច្នេះ ប្រជារាស្រ្ដមិនបានស្ដាប់តាមឱវាទរបស់ស្ដេចទេ ហើយស្ដេចក៏មិនចង់ចុះចូលចំពោះប្រជាជនដែរ។ ប្រជាជនបានសម្រេចចិត្តចាកចេញពីស្រុកកំណើត ហើយប្រគល់ដីឲ្យពួកឈ្លានពានដោយគ្មានការប្រយុទ្ធ។ ផ្ទុយទៅវិញ ស្ដេចចូលចិត្តស្លាប់នៅស្រុកកំណើតជាជាងរត់ភៀសខ្លួនទៅជាមួយប្រជាជន។ យ៉ាងណាមិញ ស្តេចបានយល់ពីសុភមង្គលដ៏អស្ចារ្យដែលពួកគេបានជួបប្រទះនៅក្នុងទឹកដីកំណើតរបស់ពួកគេ និងបញ្ហាអ្វីដែលកំពុងរង់ចាំការនិរទេសដែលដកហូតពីស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ។ ដោយបានធ្វើការសម្រេចចិត្តនេះ Cimmerians បានបែងចែកជាពីរផ្នែកស្មើគ្នាហើយចាប់ផ្តើមប្រយុទ្ធក្នុងចំណោមពួកគេ។ ប្រជាជន Cimmerian បានកប់អស់អ្នកដែលបានធ្លាក់ក្នុងសង្រ្គាម fratricidal នៅជិតទន្លេ Tiras (ផ្នូររបស់ស្តេចនៅតែអាចមើលឃើញនៅទីនោះរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ)។ បន្ទាប់ពីនេះ Cimmerians បានចាកចេញពីទឹកដីរបស់ពួកគេហើយ Scythians ដែលបានមកដល់បានកាន់កាប់ប្រទេសដែលបោះបង់ចោល។

12. ហើយឥឡូវនេះនៅក្នុងទឹកដី Scythian មានកំពែង Cimmerian និង Cimmerian ឆ្លងកាត់; វាក៏មានតំបន់មួយហៅថា Cimmeria និងតំបន់ Cimmerian Bosporus ផងដែរ។ ការភៀសខ្លួនពី Scythians ទៅកាន់ទ្វីបអាស៊ី ពួក Cimmerians ដូចដែលត្រូវបានគេស្គាល់បានកាន់កាប់ឧបទ្វីបដែលជាកន្លែងដែលទីក្រុង Hellenic នៃ Sinope ឥឡូវនេះ។ វាត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថា Scythians ក្នុងការតាមរក Cimmerians បានបាត់បង់ផ្លូវរបស់ពួកគេហើយបានលុកលុយទឹកដី Median ។ យ៉ាងណាមិញ Cimmerians បានផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរតាមឆ្នេរសមុទ្រ Pontus ខណៈពេលដែល Scythians ក្នុងអំឡុងពេលដេញតាមនោះបានស្នាក់នៅខាងឆ្វេងនៃ Caucasus រហូតដល់ពួកគេបានលុកលុយទឹកដីរបស់ Medes ។ ដូច្នេះហើយពួកគេបានប្រែក្លាយទៅក្នុងទឹកដី។ រឿងព្រេងចុងក្រោយនេះត្រូវបានបញ្ជូនស្មើគ្នាដោយទាំង Hellenes និង barbarians ។

ហេរ៉ូដូតុស។ រឿង។ IV.7 - 12

អវត្តមានជាពិសេសនៃ "មាស" នៅក្នុងរឿងព្រេងអំពីប្រភពដើមនៃ Scythians ពី Hercules បង្ហាញពីវត្ថុបុរាណរបស់វាច្រើនជាងបើប្រៀបធៀបទៅនឹងរឿងព្រេងរបស់ Scythians ខ្លួនឯងអំពីសម័យ Targitai ។ លើសពីនេះទៅទៀតយោងទៅតាមកំណែមួយ Scythians មានមុន Hercules ដែលត្រូវបានបង្រៀនដោយ Scythian Tevtar ។

យោងទៅតាមអ្នកភាសាវិទ្យាសម័យទំនើបមួយចំនួន "skolote" គឺជាទម្រង់របស់អ៊ីរ៉ង់។ *skuda-ta- "អ្នកបាញ់ធ្នូ" ដែល -ta- គឺជាសូចនាករនៃភាពជាសមូហភាព (អត្ថន័យដូចគ្នានៃ -тæ- ត្រូវបានបម្រុងទុកនៅក្នុង Ossetian សម័យទំនើប) ។ គួរកត់សម្គាល់ថាឈ្មោះខ្លួនឯងរបស់ជនជាតិ Sarmatians “Σαρμάται” (Sauromatæ) យោងតាមលោក J. Harmatta មានអត្ថន័យដូចគ្នា។

Scythians- កុលសម្ព័ន្ធបុរាណនៅតំបន់សមុទ្រខ្មៅខាងជើង ដែលរស់នៅក្នុងសតវត្សទី ៧-៣ មុនគ.ស។ អ៊ី ហើយបានគ្រប់គ្រងបង្កើតវប្បធម៌មួយដែលមានតម្លៃខ្ពស់សម្រាប់ពេលនោះ ដែលត្រូវបានស្រូបយកជាបន្តបន្ទាប់ដោយប្រជាជននៃអឺរ៉ុបខាងកើត ខាងលិច និងអាស៊ីកណ្តាល។

នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអរិយធម៌ Scythians កាន់កាប់កន្លែងទីពីរបន្ទាប់ពីក្រិកនិងរ៉ូមលើសពីនេះទៀតពួកគេគឺជាអ្នកស្នងមរតកផ្ទាល់នៃប្រពៃណីវប្បធម៌របស់ពួកគេ។ ប្រភពដើមនៃ Scythians នៅមិនទាន់ដឹងនៅឡើយ។ ទោះបីជាមានវត្តមានសម្មតិកម្មមួយចំនួនធំក៏ដោយ សូម្បីតែពេលនេះក៏មិនអាចនិយាយបានថា មនុស្សទាំងនេះមកពីណាដែរ។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រក្រិកបុរាណ "បិតានៃប្រវត្តិសាស្ត្រ" ហេរ៉ូឌូធូសដែលរស់នៅក្នុងសតវត្សទី 5 មុនគ។ e. ក្នុងអំឡុងពេលនៃការធ្វើដំណើររបស់គាត់គាត់បានទៅលេងតំបន់សមុទ្រខ្មៅខាងជើង ហើយបានស្គាល់ពីសីលធម៌ និងទំនៀមទម្លាប់របស់ជនជាតិ Scythians ។ វាគឺជាគាត់ដែលបានសរសេររឿងព្រេងពីរអំពីប្រភពដើមនៃ Scythians ដែលមួយត្រូវបានប្រាប់គាត់ដោយ Scythians ខ្លួនឯងនិងមួយទៀតដោយ Hellenes ។

ការតាំងទីលំនៅនៅ Crimean Scythian នៃសម័យកាលនេះត្រូវបានសិក្សាក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះភាគច្រើនជាធម្មជាតិបុរាណ។ នេះអាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងប្រព័ន្ធបន្ទាយនិងអគារលំនៅដ្ឋាន។ ការចង្អុលបង្ហាញបំផុតនៅក្នុងរឿងនេះគឺ Scythian Naples - ទីក្រុងដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវលក្ខណៈព្រៃផ្សៃនិងក្រិក។ កំពែងទួរគី និងប្រឡាយជាប់ព្រំដែន Crimea តាមខ្សែ Perekop ។

នៅពេលអ្នកយកឯកសារពណ៌លឿង ឬអានសៀវភៅដែលត្រូវបានបោះពុម្ពកាលពី 150-200 ឆ្នាំមុន (មិននិយាយពីចាស់ៗទេ) អ្នកជួបប្រទះនូវអារម្មណ៍គោរពនៃការប៉ះអតីតកាល ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ វាងាយស្រួលយល់អ្នកដែលចូលចិត្តអានសៀវភៅនៅក្នុងការបោះពុម្ពលើកដំបូងរបស់ពួកគេ។ យើងមិនមានឱកាសអញ្ជើញអ្នកអានឱ្យស្គាល់ខ្លួនឯងជាមួយនឹងការបោះពុម្ពលើកទីមួយដើម្បីទទួលយកបទពិសោធន៍ពេញលេញនៃ "រសជាតិនៃពេលវេលា" ប៉ុន្តែយើងសង្ឃឹមថា 2500 ឆ្នាំគឺជារយៈពេលដ៏យូរគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីជំរុញចំណាប់អារម្មណ៍ និងការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអត្ថបទខាងក្រោម។ .

«ពួក Scythians និយាយថា ប្រជាជនរបស់ពួកគេមានវ័យក្មេងជាងអ្នកដទៃទាំងអស់និងមានប្រភពដូចខាងក្រោម: នៅក្នុងស្រុករបស់ពួកគេដែលជាវាលរហោស្ថានវាលខ្សាច់ បុរសដំបូងបានកើតមានឈ្មោះ Targitai; ឪពុកម្តាយរបស់ Targitai នេះដែលពួកគេហៅតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំមិនត្រឹមត្រូវ Zeus និងកូនស្រីនៃទន្លេ Borysthenes ។ យោងទៅតាមពួកគេ Targitai មានដើមកំណើតនេះហើយគាត់មានកូនប្រុសបីនាក់គឺ Lipoksai, Arpoksai និង Kolaksai ។ ក្នុងអំឡុងពេលវត្តមានរបស់ពួកគេ វត្ថុមាសបានធ្លាក់ពីលើមេឃទៅលើដី Scythian៖ នង្គ័ល នឹម ពូថៅ និងចាន។ បងប្អូនប្រុសច្បងដែលឃើញវត្ថុទាំងនេះមុនគេ ចូលមកជិត ចង់យកវត្ថុទាំងនោះ ប៉ុន្តែពេលគាត់ចូលទៅជិត មាសបានឆេះ។ បន្ទាប់ពីគាត់ត្រូវបានគេយកចេញមក ទីពីរក៏បានកើតឡើង ប៉ុន្តែរឿងដដែលបានកើតឡើងជាមួយនឹងមាស។ ដូច្នេះហើយ មាសដែលឆេះមិនឲ្យគេចូលទៅជិតទេ ប៉ុន្តែដោយជិតដល់បងប្រុសទី ៣ ដែលជាកូនពៅ ភ្លើងក៏ឈប់ ហើយគាត់បានយកមាសទៅខ្លួនឯង។ បងប្អូនប្រុសចាស់ដោយដឹងពីសារៈសំខាន់នៃអព្ភូតហេតុនេះ បានប្រគល់នគរទាំងមូលទៅឱ្យប្អូនៗ។

ហើយពី Lipoksay បានមក Scythians ដែលមានឈ្មោះនៃគ្រួសារ Avkhat; ពីបងប្រុសកណ្តាល Arpoksai - អ្នកដែលហៅថា catiars និង trapii និងពីស្តេចវ័យក្មេង - អ្នកដែលហៅថា paralats; ឈ្មោះទូទៅនៃពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានខ្ទេចខ្ទាំ បន្ទាប់ពីព្រះនាមរបស់ស្តេចមួយអង្គ។ Hellenes បានហៅពួកគេថា Scythians ។

នេះជារបៀបដែល Scythians ប្រាប់អំពីប្រភពដើមរបស់ពួកគេ; ឆ្នាំចាប់ពីការចាប់ផ្តើមនៃអត្ថិភាពរបស់ពួកគេ ឬពីស្តេចទីមួយ Targitai រហូតដល់យុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹងពួកគេដោយដារីយុស យោងទៅតាមពួកគេ គិតជារង្វង់មិនលើសពីមួយពាន់ទេ នោះជាចំនួនពិតប្រាកដ។

រឿងព្រេងនេះត្រូវបានរក្សាទុកសម្រាប់យើងដោយ Herodotus អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រក្រិកបុរាណហៅថា «បិតានៃប្រវត្តិសាស្ត្រ»។ ចូរយើងកត់សំគាល់ដោយវិធីនេះថាចំណងជើងកិត្តិយសនេះនៅតែត្រូវបានទទួលស្គាល់សម្រាប់គាត់។ គាត់កើតនៅប្រហែលឆ្នាំ 484 ហើយបានស្លាប់នៅប្រហែល 425 មុនគ។ អ៊ី មានហេតុផលល្អដើម្បីជឿថាក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើររបស់គាត់គាត់បានទៅលេងតំបន់សមុទ្រខ្មៅភាគខាងជើងដែលភាគច្រើនទំនងជាទីក្រុង Olbia (នៅលើច្រាំងទន្លេ Bug-Dnieper) ហើយអាចសង្កេតមើលជីវិតរបស់ Scythians យ៉ាងជិតស្និទ្ធ។ ដូច្នេះ ព័ត៌មានរបស់គាត់គឺជាសក្ខីភាពសាក្សីមួយចំនួន។ វាប្រហែលជានៅក្នុង Olbia ដែល Herodotus បានសរសេររឿងព្រេងខាងលើ ទោះបីជាគាត់មិនជឿក៏ដោយ។ ដោយបានរាយការណ៍ព័ត៌មានមួយចំនួនបន្ថែមទៀតអំពី Scythians និងប្រទេសរបស់ពួកគេ ហើយរំលឹកម្តងទៀតថា Scythians ប្រាប់ទាំងអស់ខាងលើអំពីខ្លួនគាត់ Herodotus បានសរសេរថា: “... និងអ្នកដែលរស់នៅ Pontus (នោះគឺនៅលើសមុទ្រខ្មៅ។ - A.S.)ហេឡែនប្រាប់ ... " - ហើយបន្ទាប់មកកំណត់រឿងព្រេងទីពីរ។ តោះស្តាប់។

“Hercules ជាអ្នកបើកគោរបស់ Geryon បានមកដល់ប្រទេសដែលកាន់កាប់ដោយ Scythians ហើយមិនទាន់មានមនុស្សរស់នៅទេ... ហើយចាប់តាំងពីគាត់ត្រូវបានព្យុះទឹកកក និងខ្យល់ព្យុះបោកបក់មក គាត់បានរុំខ្លួនគាត់ដោយស្បែកសត្វតោ ហើយបានដេកលក់ ហើយនៅ ពេលនោះសេះរបស់គាត់បាត់ទៅក្នុងវាលស្មៅដោយអព្ភូតហេតុ»។

អ្នកអាននឹងកត់សម្គាល់ភ្លាមៗនូវភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា: Hercules កំពុងបើកគោប៉ុន្តែសេះរបស់គាត់បានបាត់។ នេះមិនគួរមានការភ័ន្តច្រឡំទេ៖ នៅក្នុងទេវកថាអំពីព្រះ និងវីរបុរសនេះមិនកើតឡើងទេ។ ឬប្រហែលជាវាមិនមែនជាទេវកថា ឬ Herodotus ដែលត្រូវស្តីបន្ទោស ប៉ុន្តែអ្នកចម្លងស្នាដៃរបស់ Herodotus ដែលមិនយកចិត្តទុកដាក់ដូចអ្នកអាន។ ចូរបន្តការបង្ហាញពីរឿងព្រេង។

“Hercules ភ្ញាក់ឡើង ចាប់ផ្តើមស្វែងរកពួកគេ ហើយបានធ្វើដំណើរពេញផែនដី ទីបំផុតបានមកដល់អ្វីដែលគេហៅថា Polesie ។ នៅទីនេះ គាត់បានរកឃើញនៅក្នុងរូងភ្នំមួយ មានសត្វចម្រុះមួយក្បាល ពាក់កណ្តាលស្រី និងពាក់កណ្តាល Echidna ដែលរាងកាយផ្នែកខាងលើពីគូទគឺជាស្រី ហើយផ្នែកខាងក្រោមស្រដៀងនឹងពស់។ ដោយឃើញនាងហើយភ្ញាក់ផ្អើល Hercules បានសួរថាតើនាងបានឃើញសត្វខ្លាដែលបាត់នៅកន្លែងណាមួយឬ? នាងឆ្លើយថានាងមានមេឈ្មោល ប៉ុន្តែនាងមិនព្រមឲ្យវាមុនពេលដែលគាត់ទាក់ទងនឹងនាង។ ហើយ Hercules បានរាយការណ៍សម្រាប់ការបង់ប្រាក់នេះ ប៉ុន្តែនាងបានបន្តពន្យារពេលការត្រឡប់មកវិញនៃសេះ ដោយចង់រស់នៅជាមួយ Hercules ឱ្យបានយូរតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ខណៈពេលដែលអ្នកក្រោយចង់ទទួលវា ហើយចាកចេញ។ ទីបំផុតនាងបានប្រគល់សេះវិញដោយពាក្យថា៖ "ខ្ញុំបានសង្គ្រោះសេះទាំងនេះដែលវង្វេងនៅទីនេះ ហើយអ្នកបានសងខ្ញុំសម្រាប់ការនេះ៖ ខ្ញុំមានកូនប្រុសបីនាក់ពីអ្នក។ ប្រាប់ខ្ញុំពីអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយពួកគេនៅពេលពួកគេធំឡើង; តើខ្ញុំគួរតាំងទីលំនៅទីនេះ (ខ្ញុំជាម្ចាស់ប្រទេសនេះតែម្នាក់ឯង) ឬក៏បញ្ជូនអ្នកទៅ?»។ ដូច្នេះ នាងបានសួរ ហើយ Hercules ពួកគេឆ្លើយថា "នៅពេលដែលអ្នកឃើញកូនប្រុសរបស់អ្នកចាស់ទុំ ចូរធ្វើវាឱ្យល្អបំផុត៖ មើលថាតើពួកគេមួយណានឹងគូរធ្នូបែបនេះ ហើយចងខ្សែក្រវាត់នេះ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ។ ហើយប្រគល់កន្លែងនេះឲ្យគាត់រស់នៅ» ហើយអ្នកណាដែលមិនអាចបំពេញកិច្ចការដែលខ្ញុំស្នើបាននោះ គាត់ក៏ចាកចេញពីស្រុកទៅ។ ធ្វើបែបនេះ អ្នកនឹងពេញចិត្ត ហើយបំពេញបំណងរបស់ខ្ញុំ»។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ Hercules បានទាញធ្នូមួយ (រហូតដល់គាត់បានពាក់ពីរ) បង្ហាញនាងពីវិធីចងខ្សែ ហើយប្រគល់ធ្នូ និងខ្សែក្រវាត់ឱ្យនាងជាមួយនឹងពែងមាសនៅចុងបញ្ចប់នៃតមបក់ រួចក៏ចាកចេញទៅ។ នាងនៅពេលដែលកូនប្រុសដែលកើតពីនាងពេញវ័យបានដាក់ឈ្មោះពួកគេថាមួយ - Agathyrs អ្នកបន្ទាប់ - Gelon ដែលជាកូនពៅ - Scythian ហើយបន្ទាប់មកដោយនឹកចាំពីសំណើរបស់ Hercules បានបំពេញតាមបញ្ជារបស់គាត់។ កូនប្រុសពីរនាក់របស់នាងគឺ Agathirs និង Gelon ដោយឃើញថាខ្លួនឯងមិនអាចបំពេញមុខងារដែលបានស្នើរសុំនោះ ត្រូវបានឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេបណ្តេញចេញ ហើយចាកចេញពីប្រទេស ហើយកូនពៅ Scythian ដែលបានបញ្ចប់កិច្ចការនោះ នៅតែនៅក្នុងប្រទេស។ ពី Hercules នេះកូនប្រុសរបស់ Scythians ស្តេច Scythian ដែលកំពុងកាន់អំណាចទាំងអស់បានចុះមកហើយពីពែង Hercules គឺជាទំនៀមទម្លាប់ដែលនៅតែមានក្នុងចំណោម Scythians នៃការពាក់ពែងនៅលើខ្សែក្រវ៉ាត់របស់ពួកគេ។ នេះជាអ្វីដែលជនជាតិក្រិចដែលរស់នៅក្បែរ Pontus និយាយ។

ដើម្បីបញ្ជាក់ថាកំណែនៃទេវកថានេះពិតជារីករាលដាលនៅក្នុងតំបន់សមុទ្រខ្មៅខាងជើង ហើយជាពិសេសក្នុងចំណោមជនជាតិក្រិចដែលរស់នៅទីនោះ យើងអាចយោងទៅលើរូបភាពនៃនាគរាជជើងពស់ដែលបានរកឃើញក្នុងអំឡុងពេលកំណាយបុរាណវិទ្យា។

រឿងព្រេងនិទានទី២ដូចរឿងទី១ក៏ជារឿងនិទានដែរ ។ ភាពស្រដៀងគ្នារបស់ពួកគេនៅក្នុងការគោរពនេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងគិតថា Hellenes ស៊ីវិល័យនៅក្នុងតំបន់នៃជំនឿនៅក្នុងទេវកថាមិនត្រូវបានដកចេញពី Scythians ព្រៃផ្សៃ។ វាងាយមើលឃើញថា "បិតានៃប្រវត្តិសាស្ត្រ" គឺគ្រាន់តែជាការសង្ស័យអំពីរឿងរ៉ាវរបស់ជនរួមជាតិរបស់គាត់ដូចដែលគាត់និយាយអំពីរឿងរបស់ Scythians ។ ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ចូលចិត្តរឿងព្រេងទីបីហើយក្នុងរឿងនេះគាត់ត្រូវបានគាំទ្រដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសម័យទំនើបជាច្រើន។

Herodotus សរសេរថា "ទោះជាយ៉ាងណាក៏មានរឿងមួយទៀតដែលខ្ញុំជឿជាក់បំផុត។ យោងទៅតាមរឿងនេះពួក Scythians ពនេចរដែលរស់នៅក្នុងទ្វីបអាស៊ីត្រូវបានសង្កត់ដោយសង្រ្គាមពី Massagetae បានឆ្លងកាត់ទន្លេ Arak ហើយចូលនិវត្តន៍ទៅកាន់ទឹកដី Cimmerian (ជាការពិតឥឡូវនេះប្រទេសដែលកាន់កាប់ដោយ Scythians ដើមឡើយពួកគេនិយាយថាសម្រាប់ Cimmerians ។ )។ ដោយបានប្រាប់បន្ថែមទៀតពីរបៀបដែល Cimmerians ចាកចេញពីប្រទេស និងរបៀបដេញតាមពួកគេ Scythians បានបញ្ចប់នៅអាស៊ីខាងលិច លោក Herodotus បន្ថែមថា "នេះគឺជារឿងមួយផ្សេងទៀតដែលរីករាលដាលស្មើៗគ្នាក្នុងចំណោមពួក Hellenes និងមនុស្សព្រៃផ្សៃ"។

អ្នកអានសម័យទំនើបពិបាកពន្យល់ថាហេតុអ្វីបានជារឿងព្រេងទីបីសមនឹងទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់បន្ថែមទៀតហើយគាត់នឹងងាយយល់ Herodotus ។ ប៉ុន្តែរឿងនេះមិនសាមញ្ញប៉ុន្មានទេ។ ជាច្រើនសតវត្សនៃការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្របានបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកស្រាវជ្រាវថាគ្មានផ្សែងដោយគ្មានភ្លើង ហើយពួកគេបានបង្កើតការសង្កេតនេះដូចតទៅ៖ គ្រប់រឿងព្រេងនិទាន គ្រប់ទេវកថា មិនថាវាអស្ចារ្យយ៉ាងណានោះទេ សុទ្ធតែមានគ្រាប់ធញ្ញជាតិ។ ជាក់ស្តែង គ្រាប់ធញ្ញជាតិនេះក៏មាននៅក្នុងរឿងព្រេងដែល Herodotus មិនជឿដែរ។ ប៉ុន្តែវាមិនមែនជាការងាយស្រួលទេក្នុងការទាញយកការពិត; ចាប់តាំងពីសតវត្សទី 17 ជំនាន់នៃប្រវត្តិវិទូរុស្ស៊ីបានប្រមូល ធ្វើប្រព័ន្ធ និងបកស្រាយព័ត៌មានពីអ្នកនិពន្ធបុរាណអំពី Scythians ។ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការដាក់ឈ្មោះដូចជា G.V. Leibniz, V. N. Tatishchev, M. V. Lomonosov ។ បន្តិចក្រោយមក អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានចូលរួមជាមួយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត ហើយអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ Scythians គឺជាវត្ថុសំខាន់មួយនៃការស្រាវជ្រាវរបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការសិក្សារបស់ Scythians គឺស្ទើរតែជាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃបុរាណវិទ្យានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ I. E. Zabelin, A. S. Lappo-Danilevsky, V. V. Latyshev, N. I. Veselovsky, A. A. Spitsyn, V. A. Gorodtsov, B. V. Farmakovsky, M. I. Rostovtsev - ទាំងអស់នេះគឺជាអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូរុស្ស៊ីដ៏សំខាន់ ហើយពួកគេទាំងអស់ចូលរួមក្នុងកម្រិតមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Scythia ។ ក្នុងចំណោមអ្នកដែលកំពុងធ្វើការ សូមដាក់ឈ្មោះ M.I. Artamonov, B.N. Grakov, A.I. ហើយទោះបីជាស្នាដៃរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទាំងនេះ និងសូម្បីតែអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលមិនបញ្ចេញឈ្មោះក៏ដោយ ក៏យើងនៅតែមិនមានចម្លើយច្បាស់លាស់ចំពោះសំណួរជាច្រើន។ Herodotus បានរាយការណ៍អំពីកំណែបីឬសម្មតិកម្មទាក់ទងនឹងប្រភពដើមនៃ Scythians ។ ជាង 2500 ឆ្នាំដែលបានកន្លងផុតទៅចាប់តាំងពីពេលនោះមកចំនួននៃកំណែមិនបានថយចុះទេទោះបីជារឿងរ៉ាវទាំងអស់អំពីប្រភពដើមដ៏ទេវភាពនៃ Scythians ត្រូវបានច្រានចោលយ៉ាងដាច់ខាត។ លើសពីនេះទៅទៀត ប្រហែលជាមានសម្មតិកម្មជាច្រើនទៀត។ ប៉ុន្តែប្រភពដើមមិនមែនជាសំណួរតែមួយទេ មិនមែនជាអាថ៌កំបាំងតែមួយគត់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ Scythian ជិតមួយពាន់ឆ្នាំនោះទេ។ គ្រាន់តែជាការបង្ហាញតិចតួចនៃមុខតំណែងរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី ការវិវត្តន៍នៃទស្សនៈរបស់ពួកគេ និងដំណើរការនៃការប្រមូលផ្តុំសម្ភារៈដែលបង្កើតជាសៀវភៅក្រាស់ ដែលត្រូវបានសរសេរដោយ S.A. Semenov-Zuser ។

នៅក្នុងជំពូកខាងក្រោមនេះ យើងនឹងព្យាយាមណែនាំអ្នកអានជាចម្បងចំពោះ "គ្រាប់ធញ្ញជាតិ" នៃការពិតដែលវិទ្យាសាស្រ្តបានគ្រប់គ្រងដើម្បីស្រង់ចេញរួចហើយ។ ប៉ុន្តែដោយសារពេលខ្លះមិនមានការព្រមព្រៀងគ្នាក្នុងចំនោមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអំពីថាតើ "គ្រាប់ធញ្ញជាតិ" ត្រូវបានស្រង់ចេញឬអត់នោះ យើងនឹងត្រូវរស់នៅលើបញ្ហាចម្រូងចម្រាស និងបង្ហាញពីទស្សនៈផ្សេងៗគ្នា។ និយាយឱ្យត្រង់ទៅបញ្ហាសំខាន់ៗទាំងអស់នៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ Scythians នៅតែមានភាពចម្រូងចម្រាសនិងអាចជជែកបាន។

ព្រះដ៏អស្ចារ្យ Tabiti - Vesta- អាទិទេពសំខាន់នៃ Scythians ។ ប្រធានបទនៃការថ្វាយបង្គំ Scythian គឺជាធាតុ។ Tabiti-Vesta ក្នុងចំណោម Scythians ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាទេពធីតានៃភ្លើងហើយដូចដែលអ្នកស្រាវជ្រាវបានណែនាំសត្វ។ នាងគឺជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលលេចមុខក្នុងសិល្បៈរបស់ពួកគេ។ ពួកគេបានស្បថចំពោះនាង។ នាងបានធ្វើជាអធិបតីក្នុងការរួបរួម ក៏ដូចជាការចាក់ប្រេងតាំងថ្នាក់ដឹកនាំ។

អ្នកស្រាវជ្រាវ Rostovtsev បានរកឃើញថានៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនាងត្រូវបានគេគោរពបូជាជាយូរមកហើយមុនពេល Scythians បង្ហាញខ្លួននៅទីនេះ។ រូបចម្លាក់ដែលពណ៌នាអំពីព្រះអគ្គី Tabiti-Vesta ត្រូវបានរីករាលដាលនៅក្នុងយុគសម័យសំរិទ្ធពាសពេញទឹកដីដែលស្ថិតនៅចន្លោះភ្នំ Dnieper និង Ural ។ ភាពស្រដៀងគ្នាដ៏អស្ចារ្យមួយត្រូវបានរកឃើញរវាងរូបចម្លាក់ដែលបានរកឃើញនៅក្នុងទឹកដីដែលបានចង្អុលបង្ហាញ និងរូបភាពនៃអាទិទេពដែលបានរកឃើញនៅ Elam ដែលជារដ្ឋដែលមានទីតាំងនៅលើទឹកដីនៃភាគនិរតីនៃប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ ក៏ដូចជានៅបាប៊ីឡូន និងអេហ្ស៊ីប។ រូបចម្លាក់របស់មហាទេពធីតា ត្រូវបានរកឃើញនៅគ្រីមៀ មានអាយុកាលមិនលឿនជាងសតវត្សទី៩ មុនគ.ស។ ទេពធីតានេះត្រូវបានគេបង្ហាញថាឈរជាមួយនឹងកូនក្នុងដៃរបស់នាង។ នាងបានក្លាយជាទេពធីតានៃការមានកូន និងភាពជាមាតាក្នុងចំណោមពួក Scythians ។ Scythians បានចាត់ទុកនាងជាអ្នកការពាររបស់ពួកគេ។

ការគោរពនេះក៏រីករាលដាលនៅ Caucasus ផងដែរ។ នៅទីនោះ តាប៊ីទី វេស្តាត្រូវបានគេគោរពថាជាអ្នកការពារកុលសម្ព័ន្ធសមុទ្រដែលជនជាតិក្រិចហៅថា Argonauts ។ ប្រជាជនទាំងនេះ និង Scythians ពីឧបទ្វីប Taman ជាពិសេសមានការខឹងសម្បារចំពោះការលុកលុយរបស់មនុស្សចម្លែកនៅលើច្រាំងសមុទ្ររបស់ពួកគេ ហើយបានរកឃើញថាវាចាំបាច់ដើម្បីបូជាដល់ព្រះដ៏អស្ចារ្យរបស់ពួកគេអ្នកនាវិកទាំងអស់មកពី Ionia ដែលពួកគេអាចចាប់បាន។ ហើយនៅក្នុងសិល្បៈរបស់ពួកគេ ពេលខ្លះនាងត្រូវបានគេពិពណ៌នាថាជាស្ត្រីពាក់កណ្តាលពស់ ពេលខ្លះឈរ ឬអង្គុយរវាងសត្វ totem របស់នាង - សត្វក្អែក និងឆ្កែ ហើយជួនកាលធ្វើការសន្ទនាជាមួយអ្នកដឹកនាំដែលអមដំណើរនាង។

ប្រសិនបើអ្នកយកចិត្តទុកដាក់លើការពិតដែលថាព្រះ Scandinavian Odin ក៏មានឆ្កែចចកនិងសត្វក្អែកជាសត្វ totem នោះយើងអាចសន្មត់ថានៅដំណាក់កាលជាក់លាក់មួយបុរសមិនចង់មានទេវកថាស្ត្រីបុរាណជាអាទិទេពកំពូលរបស់ពួកគេហើយជំនួសស្ត្រី។ រូបភាពជាមួយបុរស។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ពត៌មានលំអិតជាច្រើននៃជំនឿត្រូវបានទទួលមរតកពីព្រះវេស្សន្តរដល់ព្រះបុរស។ ប្រាកដណាស់ ប្រសិនបើយើងសិក្សាឱ្យស៊ីជម្រៅទៅក្នុងការសិក្សា និងការប្រៀបធៀបនៃការគោរពរបស់មនុស្សផ្សេងៗគ្នានោះ ព័ត៌មានលម្អិតជាច្រើននឹងចាប់ផ្តើមត្រួតលើគ្នា ហើយនេះនឹងប្រាប់យើងអំពីប្រភពនៃចំណេះដឹងតែមួយ។ ប៉ុន្តែសូមទុកវាឱ្យអ្នកជំនាញ។

ហើយ Scythians បន្ថែមលើទេពធីតាស្រីដ៏អស្ចារ្យក៏បានថ្វាយបង្គំ Papias-Jupiter ដែលជាព្រះនៃខ្យល់ Api-Phellus ដែលជាព្រះនៃផែនដី Geitosir-Apollo ដែលជាព្រះនៃព្រះអាទិត្យនិង Argimpas-Venus ដែលជាព្រះរបស់ ព្រះច័ន្ទ។

បន្ថែមពីលើអាទិទេពដែលមានឈ្មោះ ស្តេច Scythians គោរពដល់ព្រះទឹក Tamumas-Neptune ហើយដូចដែល Herodotus ណែនាំ គាត់បានបូជាគោក្របីទៅ Mars និង Hercules ។ ហើយពួកគេក៏រាប់បញ្ចូលអ្នកទោសគ្រប់រយនាក់ផងដែរ។

យោងទៅតាម Herodotus គាត់មានការភ្ញាក់ផ្អើលដែល Scythians មិនមានរូបព្រះ ក៏ដូចជាប្រាសាទដែលឧទ្ទិសដល់ពួកគេ។ មានតែ acropolis តិចតួចប៉ុណ្ណោះ ហើយវាត្រូវបានរកឃើញតែនៅក្នុងសម័យចុងនៅក្នុងទីក្រុង Scythian ប៉ុណ្ណោះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ គេនៅមិនទាន់អាចរកឃើញកន្លែងគោរពបូជា ឬវត្ថុដែលទាក់ទងនឹងពិធីសាសនាបានឡើយ។

ជំនួសឱ្យប្រាសាទ និងទីសក្ការៈបូជា Scythians អុជធូប។ ពួកគេបានដុតផ្នូររបស់អ្នកស្លាប់ដោយធូប ហើយគោរព និងយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះកន្លែងបញ្ចុះសព ដែលដូចជនជាតិចិនដែរ ពួកគេថែមទាំងត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីសងជីវិតរបស់ពួកគេ ប្រសិនបើការទាមទារនេះ ដើម្បីការពារសន្តិភាពនៃអ្នកស្លាប់។

ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី តែងតែមានអ្នកប្រមាញ់ជាច្រើន ដើម្បីប្លន់យកកន្លែងបញ្ចុះសព Scythian ដ៏សម្បូរបែប។ ហើយមានផ្នូរមួយចំនួនតូចដែលមិនត្រូវគេប្លន់។

រូបភាពទេវកថានៅក្នុងវប្បធម៌ Scythian-Sarmatian

រូបថតរបស់ Scythian deities។

ដោយសារពួក Scythians ច្បាស់ជាមិនមានភាសាសរសេរផ្ទាល់ខ្លួនទេ យើងត្រូវបង្ខំចិត្តងាកទៅរកប្រភពបុរាណ ដែលសំខាន់បំផុតនោះគឺសៀវភៅទី 4 នៃ "History" របស់ Herodotus ដែលរាយបញ្ជីអាទិទេពទាំងប្រាំពីរនៃ Scythian pantheon និងកំណត់ជាពីរកំណែ។ នៃរឿងព្រេងអំពីប្រភពដើមនៃ Scythians - ទេវកថា Scythian តែមួយគត់ដែលបានរស់រានមានជីវិតទាំងស្រុង។ កំណែនៃទេវកថាដូចគ្នាក៏ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយ Diodorus Siculus ផងដែរ។ "យោងទៅតាម Herodotus pantheon រួមបញ្ចូលអាទិទេពចំនួនប្រាំពីរដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីប្រពៃណីឥណ្ឌូ - អ៊ីរ៉ង់បុរាណ។ នៅកម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃឋានានុក្រមគឺ Tabiti នៅកម្រិតកណ្តាលគឺ Papai និង Api នៅកម្រិតទាបបំផុតគឺ Oitosir (Goytosir) Argimpasa ។ (Argimpasa) និងអាទិទេពពីរដែលមានឈ្មោះ Scythian ព្រះទាំងអស់នេះត្រូវបានសម្គាល់ដោយ Herodotus រៀងគ្នាជាមួយ Hestia, Zeus និង Gaia, Apollo, Aphrodite Urania, Hercules និង Ares យោងទៅតាម Herodotus ដែលជាកុលសម្ព័ន្ធ Scythian ដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុត និងជាច្រើនប្រភេទ។ ហៅថា Royal Scythians - ក៏គោរពបូជា Poseidon ផងដែរ ពួកគេបានហៅវាថា Tagimasad (Tagimasad) ។

<...>អាទិទេពនៃកម្រិតកណ្តាល និងមួយផ្នែកទាប ក៏លេចឡើងនៅក្នុងអ្វីដែលគេហៅថា។ រឿងព្រេងអំពីប្រភពដើមនៃ Scythians ។ ទេវកថានេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញបំផុតដោយ Herodotus នៅក្នុងកំណែដំបូង។ នៅក្នុងទឹកដីដែលគ្មានមនុស្សរស់នៅដែលក្រោយមកត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Scythia បុរសទីមួយ Targitai កើតចេញពីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ Zeus និងកូនស្រីរបស់ Borysthenes (Dnieper) ។ កូនប្រុសទាំងបីរបស់គាត់ក្លាយជាបុព្វបុរសនៃផ្នែកផ្សេងៗនៃប្រជាជន Scythian<...>ជាមួយនឹងកូនប្រុសរបស់ Targitai វត្ថុមាសធ្លាក់ពីលើមេឃ - នង្គ័លជាមួយនឹមពូថៅនិងចាន។ ពេលបងធំទាំងពីរខំចូលទៅជិត មាសក៏ឆាបឆេះ តែខណៈដែលប្អូនប្រុសចូលជិត ភ្លើងក៏រលត់ទៅ ឯកុលាបស ក៏ចាប់បានសម្បត្តិពិសិដ្ឋ។ នេះត្រូវបានយកជាសញ្ញា។ Kolaksai និងកូនចៅរបស់គាត់ក្លាយជាអ្នកគ្រប់គ្រងនៃ Scythia ។ Kolaksai បែងចែក Scythia ទៅជានគរបីរវាងកូនប្រុសរបស់គាត់ ហើយនគរធំជាងគេមានមាសពិសិដ្ឋ ដែលស្តេច Scythian ធ្វើពិធីបូជាជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ យោងតាមលោក Herodotus ពិធីមួយចំនួនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសារីរិកធាតុទាំងនេះ បង្កើតឡើងវិញនៅពិធីបុណ្យ Scythian ប្រចាំឆ្នាំ៖ មនុស្សម្នាក់ដែលបានដេកលក់ជាមួយពួកគេនៅក្នុងខ្យល់អាកាស ជៀសមិនរួចបានស្លាប់ក្នុងរយៈពេលតិចជាងមួយឆ្នាំ។<...>យោងតាមលោក Diodorus ភរិយារបស់ Zeus គឺជាស្រីកំណាន់ដែលកើតនៅលើផែនដីជាមួយនឹងរាងកាយសត្វពស់នៅក្រោមចង្កេះ។ ក្នុងចំណោមកូនចៅរបស់កូនប្រុសរបស់ពួកគេឈ្មោះ Scythian គឺបងប្រុស Pal និង Nap<...>ទេវកថានេះត្រូវបានបង្ហាញខុសគ្នានៅក្នុង Herodotus ទីពីរនិងនៅក្នុងកំណែ epigraphic ។ តួអង្គសំខាន់ដែលត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយ Hercules មក Scythia បន្ទាប់ពីសម្តែងជាបន្តបន្ទាប់។ យោងទៅតាម Herodotus វីរបុរសដែលអស់កម្លាំងបានដេកលក់ហើយនៅពេលនេះសេះរបស់គាត់បាត់។ បន្តការស្វែងរក Hercules បានរកឃើញរូងភ្នំដែលសត្វដ៏អស្ចារ្យរស់នៅ - ស្ត្រីពាក់កណ្តាលពស់ពាក់កណ្តាល។ នាងរាយការណ៍ថាសេះត្រូវបានលួចដោយនាង ហើយយល់ព្រមប្រគល់វាវិញក្នុងលក្ខខណ្ឌដែលវីរបុរសចូលក្នុងទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាមួយនាង។ ពីសហជីពនេះកូនប្រុសបីនាក់បានកើត - Agafirs, Gelon និង Scythian ដែលជាបុព្វបុរសនៃប្រជាជនដែលមានឈ្មោះដូចគ្នាដែលរស់នៅក្នុងតំបន់សមុទ្រខ្មៅ។ Hercules ដោយទុក Scythia ទុកប្រពន្ធរបស់គាត់មួយក្នុងចំនោមពីររបស់គាត់ និងខ្សែក្រវាត់មួយដែលមានចានមួយនៅជាប់នឹងវា ហើយកំណត់លក្ខខណ្ឌថានៅពេលដែលកូនប្រុសរបស់គាត់ឈានដល់ភាពពេញវ័យ ពួកគេព្យាយាមទាញធ្នូនេះ ហើយចងខ្សែក្រវ៉ាត់នេះ។<...>អ្នកឈ្នះក្នុងការធ្វើតេស្តនេះគឺប្អូនប្រុស Skif ដែលពួកគេបានចុះមក។ 1997. Scythian kings" (ទេវកថារបស់ប្រជាជននៃពិភពលោក។ លេខ 2, ទំព័រ 446 - 447)) ការកំណត់អត្តសញ្ញាណរបស់ Kolaksai ជាមួយ Hercules បង្ហាញថាបុព្វបុរសនៃស្តេច Scythian ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រភេទវីរៈបុរសវប្បធម៌។

ប្រភពអក្សរសាស្ត្រទាំងនេះអាចត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយសិល្បៈ Scythian ដ៏អស្ចារ្យ។ វាបានឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលជាច្រើននៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ D.S. Raevsky ផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវសម័យកាលនៃសិល្បៈ Scythian ដូចខាងក្រោមៈ 1) យុគសម័យនៃយុទ្ធនាការដ៏អស្ចារ្យនៅអាស៊ីខាងលិច - សតវត្សទី 8 - ទី 7 ។ BC e.; 2) យុគសម័យនៃការអភិវឌ្ឍន៍ឯករាជ្យ - សតវត្សទី 6 - ទី 5 ។ BC e.; 3) យុគសម័យនៃឥទ្ធិពលក្រិក - ពីសតវត្សទី 5 ។ BC អ៊ី

រយៈពេលដំបូងត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការលេចឡើងនៃរូបភាព anthropomorphic ដំបូងនៅក្នុងសិល្បៈ Scythian (ក្រោមឥទ្ធិពលនៃអរិយធម៌មជ្ឈិមបូព៌ា) ។ ទាំងនេះគឺជាការតុបតែងនៃដាវពីភ្នំ Melgunovsky - ទេពកោសល្យដែលមានស្លាបនៅជិតដើមឈើ (ជាទូទៅ Mesopotamian plot) និង Kelermes silver rhyton ។ ក្រោយមកទៀតគឺជាការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសចំពោះយើង។ នៅទីនេះ សត្វក្តាន់មួយក្បាលត្រូវបានពិពណ៌នាថាកំពុងកាន់ដើមឈើនៅលើស្មារបស់គាត់ជាមួយនឹងគ្រោងឆ្អឹងសត្វក្តាន់ជាប់នឹងវា (ill. 36.a)។ គំនូរនេះមាននៅក្នុងរឿងព្រេងនិទានរបស់ Ossetians ដែលនិយាយភាសាអ៊ីរ៉ង់សម័យទំនើប ដែលសមត្ថភាពក្នុងការដឹកដើមឈើដ៏ធំបំផុតជាមួយនឹងគ្រោងឆ្អឹងសត្វក្តាន់នៅលើស្មារបស់មនុស្សម្នាក់ដើរតួជាសូចនាករនៃកម្លាំងរាងកាយរបស់វីរបុរស។ គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល យើងរកឃើញគ្រោងស្រដៀងគ្នានៅក្នុងសិល្បៈនៃ Etruscans ជាការតុបតែងសម្រាប់ថុមួយ (ill. 36.b) ។ នៅលើ Kelermes rhyton, centaur នៅជិតវីរបុរសប្រយុទ្ធជាមួយសត្វតោ (Hercules?) ។ ថូ Etruscan ក៏បង្ហាញបុរសម្នាក់ដែលមានព្រួញ ជាក់ស្តែងវាយប្រហារពីខាងក្រោយឆ្កែក្បាលពីរ ឬបី (Cerberus?) ដែលវាផ្តល់ក្រញាំដល់ centaur ឬវាយប្រហារគាត់។ សត្វ centaur ស្រដៀងគ្នាផ្សេងទៀតកំពុងត្រូវបានធ្វើទារុណកម្មដោយសត្វតោពីខាងក្រោយ។ ទាំង Kelermes និង Etruscan centaurs គឺស្រដៀងគ្នាសូម្បីតែនៅក្នុងព័ត៌មានលម្អិត។

វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ដែលផ្ទាំងគំនូរ និងផ្នូរ Etruscan មួយចំនួននៅ Campania (រូបភាព 36.c) បង្ហាញអំពីសត្វតោដែលមានស្លាបធ្វើទារុណកម្មដោយសត្វតោតាមរបៀបដូចគ្នា។ នៅទីនេះវាជាការសមរម្យក្នុងការចងចាំថា "Mares ដែលជាបុព្វបុរសរបស់ Ausonids ដែល Aelian រួមជាមួយអ្នកនិពន្ធជាច្រើនត្រូវបានចាត់ទុកថាជា autochthonous ប្រជាជនអ៊ីតាលីបុរាណគឺជាសត្វដូច centaur (Etruscans and the Mediterranean, 1990, 123 ) ក្នុងចំណោមជនជាតិអ៊ីតាលី ភពព្រះអង្គារ ឬជាម៉ាមឺរ (ម៉ាម៉ារ ខែមីនា) គឺជាអាទិទេពដ៏សំខាន់មួយ ដោយវិនិច្ឆ័យដោយតារាង Iguvin នៃសតវត្សទី 3 - ទី 2 មុនគ។ ទំនៀមទម្លាប់នៃ ver sacrum ("និទាឃរដូវដ៏ពិសិដ្ឋ") ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការគោរពរបស់គាត់ក្នុងចំណោម Piceni, Frentani, Sidicines, Apulians, Vestini, Peligni, Marrucini, Marsi, Umbrians, Volscians, Aequians និង Hernicians (Plin. Nat. host. 3 ។ - 110; Strab. 5 - 4.2; ទារកមិនដូចសត្វវ័យក្មេងទេ មិនត្រូវបានសម្លាប់ទេ ប៉ុន្តែនៅពេលឈានដល់វ័យពេញវ័យ ពួកគេត្រូវបានបណ្តេញចេញនៅខាងក្រៅទឹកដីនៃកុលសម្ព័ន្ធ។ ពួកគេត្រូវបានគេហៅថា Sakrans (មកពី ver sacrum) ឬ Mamertines (ជំនួសឱ្យ Mamers)" (Myths of the Peoples of the World, 1998. vol. 1, p. 578) យុវជនដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញតាមរបៀបនេះគឺដោយធម្មជាតិ។ បង្ខំឱ្យប្រើដាវដើម្បីរកកន្លែងរបស់ពួកគេក្នុងជីវិត នោះគឺយើងឃើញផ្លូវដែលអាទិទេពកសិកម្មនៃការលូតលាស់ និងការមានកូនបានប្រែទៅជាយោធា (ដោយវិធីនេះ ទាហានស៊ីឈ្នួល Mamertine បានដើរតួយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងសម័យមុនរ៉ូម។ ប្រវត្តិសាស្ត្រស៊ីស៊ីលី) ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អស់រយៈពេលជាយូរមក ពួកទ្រេតបានរក្សានូវការយល់ដឹងដើមរបស់ម៉ាមឺរ ជាព្រះនៃអំណាចលើផែនដី ពួក Samnites គឺជាគូប្រជែងដ៏សំខាន់របស់រ៉ូមនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី សត្វដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ Mamers ជាន់ឈ្លីនៅក្រោមជើងរបស់វា ឆ្កែចចករ៉ូម៉ាំង (ឧទាហរណ៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៃការបញ្ច្រាសនៃគ្រោងការណ៍រូបតំណាងដ៏ពេញនិយមនៃការធ្វើទារុណកម្មសត្វស្មៅដោយសត្វមំសាសីសម្រាប់គោលបំណងនយោបាយ។ នេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីការចងចាំដែលថាចចកគឺជាសត្រូវដ៏អស់កល្បរបស់ ព្រះនៃអំណាចលើផែនដី) Minion of the God of Thunder ជនជាតិរ៉ូម៉ាំង ដូចដែលគេស្គាល់ថាបានដាក់ Jupiter ជាកន្លែងដំបូងក្នុងមនោគមវិជ្ជារបស់ពួកគេ ដែលទោះបីជាគាត់ជាព្រះនៃមេឃច្បាស់ក៏ដោយ (ដូចជាអាទិទេពស្រដៀងគ្នានៃមេឌីទែរ៉ាណេមួយចំនួន។ ប្រជាជន - Etruscan Tin, Greek Zeus) រួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយព្រះនៃផ្គរលាន់ទៅជារូបភាពតែមួយ។ ផ្ទុយទៅវិញ ពួក Samnites បានគោរពដល់ Mamers កាន់តែច្រើន ហើយបានចូលប្រយុទ្ធដោយពាក់មួកសុវត្ថិភាពជាមួយនឹងស្នែងគោដ៏ពិសិដ្ឋមួយ (ចងចាំពីពិធីសាសនាដែលមានស្នែងមួកសុវត្ថិភាពរបស់ប្រជាជននៃយុគសំរិទ្ធ ក៏ដូចជា Celts និងជនជាតិអាល្លឺម៉ង់បុរាណ)។ Celts បានគាំទ្រពួកគេក្នុងការប្រយុទ្ធនេះ។ ប្រហែលជាយើងកំពុងនិយាយអំពីផ្លូវពីរផ្សេងគ្នានៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃអឺរ៉ុបបុរាណ។

កំណែ Etruscan នៃ Mamers ត្រូវបានគេហៅថា Maris ប៉ុន្តែជាក់ស្តែងគាត់មិនត្រូវបានស្នែងទេប៉ុន្តែត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងទម្រង់នៃ centaur ឬ sphinx ដែលជារូបភាពបុរាណដែលបុព្វបុរសនៃ Etruscans - Pelasgians និង Tyrrhenians - បាននាំយកមកពីសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេខាងកើត។ ប្រហែលជានេះគឺជាកំណែរូបតំណាងមួយផ្សេងទៀតនៃព្រះនៃអំណាចផែនដីដែលត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយប្រយោលដោយទេវកថាក្រិកនៃ Chiron ។ Centaur Chiron គឺជាអ្នកអប់រំនៃវីរបុរសជាច្រើន (Theseus, Jason, Dioscuri) ដែលជាព្រះនៃការព្យាបាល Asclepius និងជាមិត្តរបស់ Hercules និង Prometheus ដែលប្រឆាំងនឹង Zeus (ការប៉ះទង្គិចគ្នានេះទាក់ទងទៅនឹងទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរវាងព្រះនៃថាមពលផែនដី។ និងវីរជនវប្បធម៌)។ គួរឱ្យកត់សម្គាល់ផងដែរគឺសត្វដែលមានរាងជាគោស្លាបមានក្បាលមនុស្សដែលបង្ហាញនៅលើ "Propylaea of Xerxes"។ យោងទៅតាម K.V. Trever (ដែលត្រូវបានគាំទ្រដោយអ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើន) នេះគឺជារូបភាពរបស់ Gopatshah - demigod ម្ចាស់គោក្របី និងជាស្តេចរឿងព្រេងនិទាននៃទេវកថាអ៊ីរ៉ង់បុរាណ (Trever, 1940, vol. 2) ។ ជនជាតិ Scythians អាចខ្ចីរូបភាពនៃ centaur-sphinx ពីកន្លែងដូចគ្នាទៅនឹងបុព្វបុរសរបស់ Etruscans និង Persians បុរាណ - នៅក្នុងសិល្បៈនៃអាស៊ីខាងលិចក្នុងអំឡុងពេលយុទ្ធនាការលោកខាងលិចដ៏អស្ចារ្យ។ ដូច្នេះ ភាពស្រដៀងគ្នានៃរូបតំណាងដ៏អស្ចារ្យ ដែលបានបង្កើតជាមូលដ្ឋានមនោគមវិជ្ជាឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប។

បន្ទាប់ពីការបញ្ឈប់យុទ្ធនាការនៅអាស៊ីខាងលិច ដែលបណ្តាលមកពីការបង្កើតរាជាធិបតេយ្យ Persian ដ៏អស្ចារ្យនៅទីនោះ រយៈពេលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ឯករាជ្យនៃសិល្បៈ Scythian បានចាប់ផ្តើម។ វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការបាត់ខ្លួនស្ទើរតែទាំងស្រុងនៃរូបភាព anthropomorphic និងការជំនួសរបស់ពួកគេដោយ "រចនាប័ទ្មសត្វ" ។ Raevsky ជឿជាក់ថានេះគឺដោយសារតែការបញ្ឈប់ទំនាក់ទំនងជាមួយអរិយធម៌ភាគខាងកើតខណៈពេលដែលទីក្រុងក្រិកនៅលើឆ្នេរសមុទ្រខ្មៅទើបតែលេចឡើង។ លើសពីនេះ រូបភាពសត្វមានភាពងាយស្រួលក្នុងការគិតឡើងវិញ និងនាំយកទៅក្នុងប្រព័ន្ធទេវកថារបស់វា។ (Raevsky, 1985, 104-106) ។ "...សត្វជាយូរយារណាស់មកហើយបានបម្រើជាប្រភេទនៃគំរូដែលមើលឃើញ ទំនាក់ទំនងរវាងធាតុដែលអាចត្រូវបានប្រើជាគំរូជាក់លាក់នៃជីវិតនៃសង្គមមនុស្ស និងធម្មជាតិទាំងមូល (ជាចម្បងនៅក្នុងទិដ្ឋភាពនៃការមានកូន និង វដ្ត) ។ (Myths of the Peoples of the World, 1998, លេខ 1, 440)។ យោងទៅតាម A.I. Shkurko ក្នុងចំណោមរូបភាព 843 ពីសតវត្សទី 7-6 ។ BC អ៊ី រចនាប័ទ្មសត្វនៃតំបន់ព្រៃឈើ - steppe, ungulates (សត្វក្តាន់, ពពែភ្នំ, ចៀមឈ្មោល, សេះ) ត្រូវបានតំណាង 537 ដង; សត្វមំសាសី (ជាចម្បងឆ្មា) - 103 ដង; បក្សី (ភាគច្រើនជាសត្វស្វា) - ១៦២ ដង។ (Shkurko, 1975, 9) ។ ការពិតដែលថាសត្វព្រៃជាញឹកញាប់ត្រូវបានជំនួសដោយសត្វស្លាបត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគំនិតដែលថាពិភពលោកផ្សេងទៀតមានទីតាំងនៅលើមេឃនិងក្រោមដីក្នុងពេលដំណាលគ្នា (Raevsky, 1985) ។ គំនិតរបស់ Raevsky នេះពង្រឹងការពិចារណាដែលបានរៀបរាប់ខាងលើរបស់ A. Golan ដែលអ្នកគ្រប់គ្រងនៃពិភពលោកក្រោមមានរូបរាងរបស់សត្វមំសាសីបានឡើងលើមេឃទៅរកភរិយារបស់គាត់ដែលជាព្រះដ៏អស្ចារ្យក្នុងទម្រង់ជាឥន្ទ្រី។ ដូចដែលការសិក្សាបច្ចុប្បន្នបង្ហាញ ទាំងឥន្ទ្រី និងសត្វនៅសម័យក្រោយៗមក ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងផ្គរលាន់។

"វាសមនឹងទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់ថា ហ្គ្រីហ្វីនក្នុងការបកស្រាយសិល្បៈ Greco-Scythian គឺជាសត្វដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវលក្ខណៈពិសេសរបស់សត្វស្លាប និងសត្វតោ ពោលគឺ លក្ខណៈរូបសម្បត្តិដ៏អស្ចារ្យនៃពិភពលោកផ្សេងទៀត - ខាងលើ និងខាងក្រោម។<...>ពិភពលោក "នេះ" ពិភពនៃជីវិតរមែងស្លាប់ ដែលតំណាងដោយ ungulates គឺផ្ទុយទៅនឹងពិភពលោក "ផ្សេងទៀត" ដែលជាពិភពនៃសេចក្តីស្លាប់ក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗគ្នារបស់វា។ ការធ្វើទារុណកម្មសត្វស្មៅដោយសត្វមំសាសីក្នុងសិល្បៈ Scythian ជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការប៉ះទង្គិចដូចគ្នានៃការតស៊ូរវាងព្រះនៃអំណាចនៃផែនដី និងផ្គរលាន់ (តាមរយៈលក្ខណៈពិសេសនៃរូបភាពបុរាណនៃអ្នកគ្រប់គ្រងនៃពិភពលោកក្រោមបានភ្លឺឡើង) ។

សត្វក្តាន់បានដើរតួនាទីពិសេសនៅក្នុងការងារនៃរចនាប័ទ្មសត្វ (ជំងឺ។ 37.) ។ “សត្វក្តាន់ដែលមានជើងកោង ឧទ្ទិសដល់មហាទេពធីតា បានទទួលអត្ថន័យឯករាជ្យ ហើយត្រូវបានបកស្រាយថាជារូបភាពនៃ Scythian totem” (Chlenova, 1962, 195)។ Chlenova និយាយអំពីការរីករាលដាលនៃគំនូរសត្វក្តាន់ឆ្ងាយទៅខាងកើតពីសតវត្សទី 6 ដល់ទី 5 ។ BC e. ដោយភ្ជាប់វាជាមួយនឹងឥទ្ធិពល Scythian ហើយកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងយុគសម័យក្រោយ Scythian រូបភាពនៃសត្វក្តាន់ម្តងទៀតស្ទើរតែបាត់ទាំងស្រុងនៅក្នុងលំហនេះ (សូមមើល ibid. ទំព័រ 194-195) ។ ជាការពិតណាស់អាង Minusinsk និង Altai ផ្តល់នូវសម្ភារៈគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ នៅក្នុងពំនូក Pazyryk ដំបូង (Altai steppes) សេះមួយក្នុងចំណោមសេះដែលកប់បានពាក់របាំងមុខជាមួយសត្វក្តាន់ដែលធ្វើពីស្បែក។ សេះបានជំនួសសត្វក្តាន់ ប៉ុន្តែគំនិតដែលថាអ្នកក្រោយគួររួមដំណើរមនុស្សទៅកាន់ជីវិតបន្ទាប់មកនៅតែមាន។ (ចងចាំ Golan) ។ ទាំងអត្ថន័យ totemic នៃសត្វក្តាន់ និងតួនាទីរបស់វាជាមគ្គុទ្ទេសក៍ទៅកាន់ជីវិតបន្ទាប់គឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ ហើយបញ្ជាក់ពីការបកស្រាយនៃរូបភាពនេះថាជាតំណាងនៃវីរបុរសវប្បធម៌។ យោងទៅតាម V.I. Abaev ជនជាតិ Scythians បានបកស្រាយសត្វក្តាន់ជាសត្វ totem របស់ពួកគេដែលពន្យល់ពីប្រជាប្រិយភាពរបស់វានៅក្នុងសិល្បៈ។ V.I. Abaev ប្រៀបធៀបពាក្យ "Saki" ជាមួយ Ossetian "sag" - "សត្វក្តាន់" (មកពី Iranian Saka - "Fork" "សាខា" "bough" "horn" ។ សាច់ញាតិជិតស្និទ្ធ Scythians) ជាមួយ "kshatra" ឥណ្ឌូ - អ៊ីរ៉ង់ - ការរចនានៃថ្នាក់អ្នកចម្បាំង) ។

វាជាការចង់ដឹងចង់ឃើញដែលរូបចម្លាក់ថ្មរបស់សត្វក្តាន់ដែលធ្វើឡើងដោយជនជាតិ Iberians បុរាណត្រូវបានគេរកឃើញនៅឆ្នេរសមុទ្រភាគអាគ្នេយ៍នៃប្រទេសអេស្ប៉ាញ ទាំងអស់នៅក្នុងរូបបូជាដូចគ្នា - ជាមួយនឹងជើងកោង។ (រូបភាពនៃ sphinxes ក៏ត្រូវបានរកឃើញនៅទីនោះផងដែរ - សាសនារបស់ Iberians ជាកម្មសិទ្ធិរបស់រង្វង់មេឌីទែរ៉ាណេ) ។

ចាប់ពីចុងសតវត្សរ៍ទី ៥ ។ ន. អ៊ី រូបភាពនៃមនុស្សម្នាក់បានលេចឡើងម្តងទៀតនៅក្នុងសិល្បៈ Scythian ឈានដល់សតវត្សទី 4 ។ BC អ៊ី រីករាលដាល (ដែល Raevsky ភ្ជាប់យ៉ាងត្រឹមត្រូវជាមួយនឹងឥទ្ធិពលក្រិកដែលកំពុងកើនឡើង - Raevsky, 1985) ។ ចូរយើងកត់សម្គាល់ថានៅពេលជាមួយគ្នានោះសិល្បៈអរូបីនៃ Thrace និងពីមុននៃ Etruria បានរីកចម្រើន។ ឥទ្ធិពលដែលមានប្រយោជន៍ជាទូទៅរបស់ក្រិកបានក្លាយជាកាតាលីករសម្រាប់ការបញ្ចេញមតិរបស់ប្រជាជនព្រៃជិតខាងនៃគំនិតរបស់ពួកគេ (ប៉ុន្តែទាក់ទងនឹងហ្សែន) ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួក Scythians គ្រាន់តែបញ្ជាទិញរបស់មួយចំនួនពីជនជាតិក្រិច ដូចជា កប៉ាល់អគ្គិសនីពីពំនូក Kul-Oba (ជំងឺ 38.) ឬនាវាប្រាក់ពីពំនូក Chastye (ជំងឺ 39)។ សិប្បករជនជាតិក្រិចប្រាកដជាបានបញ្ចប់ការងារនេះជាមួយនឹងចំណេះដឹងជ្រៅជ្រះនៃមិនត្រឹមតែជនជាតិភាគតិចប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងទស្សនៈពិភពលោករបស់ជនជាតិ Scythians ផងដែរ។ នៅទីនេះយើងត្រលប់ទៅរឿងព្រេងនិទានវង្សត្រកូល Scythian អំពីការសាកល្បងដែលត្រូវបានប្រគល់ដោយ Hercules ដល់កូនប្រុសរបស់គាត់។ "មានការសន្មត់ថាទេវកថាអំពីការសាកល្បងនេះត្រូវបានតំណាងនៅលើនាវាធ្វើពិធីពីកន្លែងបញ្ចុះសព Scythian: នៅលើនាវាពី Kul-Oba ផលវិបាកនៃការប៉ុនប៉ងរបស់បងប្អូនម្នាក់ៗដើម្បីគូរធ្នូរបស់ឪពុកគាត់ត្រូវបានបង្ហាញហើយនៅលើនាវាពី Chastye Kurgans - ការបង្ហាញពីឱនរបស់ឪពុកដល់កូនប្រុសពៅ ជានិមិត្តរូបនៃអំណាច និងការបណ្ដេញអ្នកចាស់ទុំទាំងពីរចេញ»។ (Myths of the Peoples of the World, 1998, លេខ 2, 448)។ ការចាប់អារម្មណ៍គឺចានពី Sakhnovka ដែលបង្ហាញថាយោងទៅតាម D.S. Raevsky ខាងក្រោម - វគ្គនៃទេវកថាដែលមិនត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងកំណត់ត្រា: បងប្អូន Kolaksai ផឹកពី rhyton ដូចគ្នាហើយស្បថបំផ្លាញវា។ (Raevsky, 1977, 116) ។ សិតសក់ដ៏ល្បីល្បាញពីពំនូក Solokha ដែលធ្វើដោយសិប្បករក្រិកផងដែរ ក្នុងករណីនេះបង្ហាញពីការបញ្ចប់នៃរឿងព្រេង។ អ្នកជិះសេះ និងទាហានថ្មើរជើង (បងប្អូនដែលនិរទេសខ្លួន) ប្រយុទ្ធជាមួយ Scythian ឯកោ (Kolaksai) ដែលសេះរបស់គាត់ត្រូវបានសម្លាប់ (ibid., p. 117) ។ Raevsky បង្ហាញពីភាពជៀសមិនរួចនៃការស្លាប់របស់ Kolaksai ពីការពិចារណាដូចខាងក្រោម។ ទីមួយ ពិធីសាសនា Scythian ដែលបានរៀបរាប់រួចហើយ។ "វាហាក់ដូចជាសមហេតុផលទាំងស្រុង គំនិតរបស់ M. I. Artamonov និង J. Dumezil ដែលថាតួអង្គដែលដេកលក់ជាមួយសារីរិកធាតុមាស ហើយបន្ទាប់មកត្រូវវិនាសនឹងការស្លាប់ភ្លាមៗ គឺជាមនុស្សដែលជំនួសស្តេច Scythian ពិតប្រាកដនៅក្នុងពិធីសាសនា។ ព្រឹត្តិការណ៍ដែលកើតឡើងចំពោះគាត់យកតម្រាប់តាម "អ្វីដែលជា "នៅដើមដំបូង" - ជោគវាសនារបស់ម្ចាស់ដំបូងនៃមាសពិសិដ្ឋ Kolaksai ។ (Ibid. ទំព័រ 111) ។ (នៅទីនេះយើងឃើញពិធីមួយដែលត្រលប់ទៅពិធីពិតប្រាកដនៃការធ្វើឃាតស្តេចដ៏ពិសិដ្ឋដែលត្រូវបានពិពណ៌នាយ៉ាងស្រស់ស្អាតដោយ J. Frazer នៅក្នុង "Golden Bough" ដ៏ល្បីល្បាញរបស់គាត់។ វាគួរតែត្រូវបានបន្ថែមនៅទីនេះថាឈុតដែលពណ៌នានៅលើជួរភ្នំគឺដូចជា វាជាកំណែអរូបីនៃប្រធានបទនៃ "ទារុណកម្ម") ។

ទីពីរ Raevsky គូរភាពស្រដៀងគ្នាឡូជីខលជាមួយគ្រោងពីវីរភាព Persian "Shakhname" ។ (Ibid. ទំព័រ 115) ។ Faridun ដែលជាស្ថាបនិកនៃរាជវង្សរឿងព្រេងនិទានរបស់ស្តេចអ៊ីរ៉ង់បានទទួលអំណាចដោយការសម្លាប់ឧកញ៉ា Zahhak ដែលមានក្បាលបី។ កាលគាត់ចាស់ទៅ គាត់បានបែងចែកនគរ—តាមពិតពិភពលោក—រវាងកូនប្រុសទាំងបីរបស់គាត់។ Salm ទទួលបាន Rum និងភាគខាងលិច Ture - Chin និង Turan ។ យុវជន Iraj ទទួលបានចំណែកប្រសើរជាង - អ៊ីរ៉ង់ និងអារ៉ាប់។ បន្ទាប់មកបងប្រុសរបស់គាត់បានសម្លាប់គាត់ដោយការច្រណែន (មូលដ្ឋានមនោគមវិជ្ជាសម្រាប់ភាពខ្មាំងសត្រូវរវាងអ៊ីរ៉ង់និង Turan) ។

នៅទីនេះវាជាការសមរម្យក្នុងការចងចាំថា "Faridun" កណ្តាលពែរ្សនៅក្នុងប្រពៃណី Avestan បុរាណកាន់តែច្រើនស្តាប់ទៅដូចជា "Traetaona" ។ ហើយនៅក្នុងកំណែ Herodotus ដំបូងនៃរឿងព្រេងពង្សាវតារបុព្វបុរសរបស់ Scythians គឺ Targitai ។ លើសពីនេះ ជនជាតិក្រិចអាចបំភ្លៃការបញ្ចេញសំឡេងនៃឈ្មោះ Scythian ដែលនៅក្នុងដើមប្រហែលស្រដៀងនឹង "Traetaon" ។

Avestan Traetaona គឺនៅជិត Vedic Trita ។ (ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះនៅក្នុង "Avesta" ក៏មាន Trita ផ្ទាល់ខ្លួនផងដែរ - ជាលទ្ធផលនៃការបំបែកនៃរូបភាពដែលបានរួបរួមគ្នា។ Trita នេះជាអ្នកព្យាបាលដ៏អស្ចារ្យដែលបានបណ្តេញជំងឺចេញពីពិភពលោក។ គាត់គឺជាអ្នកទីបីដែលបានច្របាច់ចេញ។ ទឹកមាសនៃ haoma - រុក្ខជាតិពិសិដ្ឋនិងកូនប្រុសដ៏ខ្លាំងរបស់គាត់ Kersaspa ដែលជា "អ្នកកាន់ក្លឹប" បានកើតបានកម្ចាត់នាគនិងអារក្សជាច្រើន (Rak, 1998, 214 - 215) The Vedic Trita គឺជាបំណែកនៃទេវកថាមួយចំនួន អំពីអាទិទេពឥណ្ឌាដ៏អាថ៌កំបាំងនេះ នៅទីនេះ Trita ដែលស្ថិតនៅបាតអណ្តូងជ្រៅមួយ អំពាវនាវរកជំនួយ វាត្រូវបានគេជឿថានៅក្នុងកំណែមុន Vishvarupa ត្រូវបានសម្លាប់ដោយ Trita ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ វីរបុរសនៃរឿងនិទានរុស្ស៊ី Ivan the Third (Ivan Tretyak, Ivan Vodovich) ដែលបានកម្ចាត់សត្វពស់ក្បាលបីបានបញ្ចប់នៅក្នុងអណ្តូងមួយ - "ពិភពលោកមួយផ្សេងទៀត" ដោយសារតែកំហុសរបស់បងប្អូន (ទេវកថារបស់ប្រជាជន the World, 1998. vol. 1, 530 - 531).

វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែល Targitai ត្រូវបានជំនួសដោយ Hercules នៅក្នុងកំណែ Herodotus ទីពីរ។ Hercules ក៏បានកម្ចាត់សត្វចម្លែកក្បាលបីផងដែរ - Cerberus ដែលជា Geryon យក្សបី។ ប្រហែលជាវីរបុរសបានយកឈ្នះអ្នកក្រោយ មុនពេលគាត់បានជួបនាគរាជ។ យ៉ាងហោចណាស់យោងទៅតាម Herodotus Hercules បានមក Api ខណៈពេលដែលកំពុងបើកបរគោរបស់ Geryon ។

នាគរាជដែលមានជើងពស់ដែល Hercules រៀបការត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយ Api នៃ Scythian pantheon ។ ការពិតដែលថានៅក្នុងកំណែដំបូងនៃ Herodotus នាង (ក្រោមឈ្មោះ Borysthenes) ក្លាយជាភរិយារបស់ Zeus - Popeye និងម្តាយរបស់ Hercules មិនគួរគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេ ទំនាក់ទំនងមិនពិត គឺជារឿងធម្មតានៃទេវកថារបស់អ៊ីរ៉ង់ (ទេវកថានៃប្រជាជននៃពិភពលោកឆ្នាំ 1998 ។ លេខ 2, 447) ប៉ុន្តែក្នុងន័យទូលំទូលាយពួកគេគឺជាលក្ខណៈរបស់មហាទេពធីតា កំណែ Scythian ដែលពិតជា Api យើងអាចមើលឃើញរូបពស់របស់នាងនៅលើថ្ងាសសេះពីភ្នំដ៏អស្ចារ្យ Tsymbalka (ឈឺ។ 41.) ហើយនៅទីនេះម្តងទៀត យើងមិនអាចជួយបានក្រៅពីងាកទៅរក Etruscans លើពិធីបុណ្យសពរបស់ពួកគេនៃ Great Goddess ក្រោមឈ្មោះ Skilla ត្រូវបានបង្ហាញជាមួយនឹងការយល់ដឹងពេញលេញបំផុតអំពីធម្មជាតិពីររបស់នាង ស្ថានសួគ៌-ផែនដី - ជើងពស់ និងបក្សី។ ស្លាប (ជំងឺ។ 42.) ។

ជនជាតិ Scythians ក៏បានគោរពដល់អាទិទេពស្ត្រីដ៏អស្ចារ្យមួយទៀត - Tabiti ។ M.I. Artamonov បានកំណត់អត្តសញ្ញាណនាងជាមួយ Api ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុង Herodotus ទេពធីតាទាំងនេះត្រូវបានលើកឡើងដោយឡែកពីគ្នា ហើយប្រៀបធៀបផងដែរ: ទីមួយជាមួយ Hestia ទីពីរជាមួយ Gaia ។ "ពិភពឋាននរកបានរក្សាការចង្អុលបង្ហាញនៃ "ជម្រើស" ពីរនៃការគោរពនៃ Hestia ដែលភាគច្រើនទំនងជាឆ្លុះបញ្ចាំងពីដំណាក់កាលកាលប្បវត្តិចំនួនពីរនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នៃការគោរពរបស់នាងនៅក្នុងសម័យបុរាណ ព្រះនាងបានទទួលរូបរាងពិសេសនៃអាទិទេពនៃ hearth<...>ប្រភពអក្សរសាស្ត្ររក្សានូវការចងចាំនៃដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៅពេលដែលនាងដើរតួជាកូនច្បងក្នុងចំណោមព្រះដែលជាទេពធីតាភ្លើងដែលមានមុខងារផ្សេងៗគ្នាគឺជាតួនាទីរបស់អាទិទេពនៃ hearth ភ្លើងបូជា (ហើយដូច្នេះការអធិស្ឋាន) ។ ហើយទីបំផុតភាពជាបុគ្គលនៃការរួបរួមនៃសារពាង្គកាយសង្គមជាក់លាក់មួយ" (Raevsky, 1977, 90) ឈុតមួយនៅលើបន្ទះមាសពីភ្នំ Chertomlyk (សតវត្សទី 4 មុនគ. ពិធីមង្គលការរបស់សត្វរមែងស្លាប់ (ស្តេច) ជាមួយទេពធីតា (Ibid ។ , ទំព័រ 98 - 101) វាគួរតែត្រូវបានបន្ថែមថាទស្សនៈរបស់ Artamonov និង Raevsky មិនមានភាពផ្ទុយគ្នាជាមូលដ្ឋានទេហើយនាគរាជទាំងពីរនេះអាច។ តំណាងឱ្យភាគីទាំងពីរនៃព្រះដ៏អស្ចារ្យ - ផែនដីនិងស្ថានសួគ៌។

ត្រូវបានគេស្គាល់តិចតួចអំពីព្រះមហេសីដ៏ទេវភាពរបស់ Api គឺ Popeye ។ អត្តសញ្ញាណរបស់គាត់ជាមួយ Zeus-Jupiter ហាក់ដូចជានិយាយថាគាត់គឺជាព្រះនៃស្ថានសួគ៌។ ឈ្មោះ Popeye ត្រូវបានបកស្រាយដោយអ្នកស្រាវជ្រាវភាគច្រើនថាជា "ឪពុក" ហើយមុខងារនៃ "ភាពជាឪពុក" ក្នុងន័យទូលំទូលាយនាំគាត់ឱ្យខិតទៅជិតតួអង្គដូចជា Indian Dyaus, Baltic Dievas និង Slavic Diy ។ ប៉ុន្តែគាត់ក៏អាចជាព្រះនៃអំណាចលើផែនដីផងដែរ។ នេះត្រូវបានគាំទ្រដោយប្រភពដើមនៃ Targitai ដែលជាវីរបុរសវប្បធម៌នៃ Scythians មកពី Papayus ក៏ដូចជាការពិតដែលថាក្រោយមកទៀតគោរពដល់ព្រះពិសេសដែលកំណត់ដោយ Herodotus ជាមួយ Ares ។

អាសនៈ brushwood ដ៏ធំត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ Scythian Ares ។ នៅលើកំពូលនៃអាសនៈបែបនេះត្រូវបានដាក់ដាវដែកបុរាណ - អាគីណាក់ដែលបម្រើជានិមិត្តរូបនៃអាទិទេព។ សេះ គោ ក្របី និងអ្នកទោសត្រូវបានបូជាដល់គាត់។ ដាវដូចដែលយើងបានឃើញគឺជាអាវុធលក្ខណៈរបស់ព្រះមេឃច្បាស់។

យើងបានពិនិត្យមើលសិល្បៈ Scythian យោងទៅតាមរយៈពេលដែលបានស្នើឡើងដោយ Raevsky ។ ប៉ុន្តែមានរូបភាពមួយក្រុមដែលមិនគោរពតាមវា (ហើយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រខ្លួនឯងសរសេរអំពីរឿងនេះ - Raevsky, 1985, 135) ។ ទាំងនេះជារូបចម្លាក់ថ្មដែលបានដំឡើងនៅលើកំពូលភ្នំ។ ពួកគេមកជាពីរប្រភេទ៖ ឈរ និងដូចជាអង្គុយលើសេះ (ឈឺ ៤៣.)។ Idol ត្រូវបានធ្វើឡើងតាំងពីសតវត្សទី 7 ។ BC អ៊ី ហើយដំណើរការនេះបានបន្តសូម្បីតែនៅពេលដែលរចនាប័ទ្មសត្វគ្របដណ្តប់នៅក្នុង Scythia ដោយបានផ្លាស់ប្តូរទាំងស្រុងនូវគំនូរ anthropomorphic ពីវិស័យសិល្បៈផ្សេងទៀតទាំងអស់។ មានការបកស្រាយផ្សេងៗគ្នានៃរូបភាពទាំងនេះ។ B.A. Rybakov ចាត់ទុកពួកគេថាជារូបចម្លាក់ Goitosir-Dazhdbog ។ (Rybakov, 1987, 68 - 70) ។ D. Berchu បានបកស្រាយរូបព្រះនៅភាគនិរតី Scythia ថាជាការបង្ហាញនៃវប្បធម៌ Thracian ដែលការគោរពនៃអាទិទេពនៃអ្នកស្លាប់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់។ N.B. Elagina ជឿថារូបព្រះ Scythian គឺជារូបភាពរបស់ស្តេចដែលសោយទិវង្គតជាមួយនឹងនិមិត្តសញ្ញានៃអំណាចរាជវង្ស។ (Elagina, 1959. p. 195)។ P. N. Schultz បាននិយាយថារូបចម្លាក់ដំបូងបង្ហាញពីវីរបុរស - បុព្វបុរសដែលមានសញ្ញានៃភាពរឹងមាំរបស់បុរសកណ្តាល - មេដឹកនាំយោធា basileus អ្នកដែលក្រោយមក - រូបចម្លាក់នៃអ្នកស្លាប់ជាការទទួលនូវភាពរឹងមាំរបស់គាត់។ ទីបំផុត A.I. Terenozhkin ហៅរូបភាពរូបព្រះ Scythian របស់ Kolaksai ដោយផ្ទាល់។ (បន្ទាប់ពី Olkhovsky, Evdokimov, 1994) ។ រាល់ការវិនិច្ឆ័យខាងលើមិនទាស់ទែងគ្នាទេ ហើយសមស្របនឹងគ្រោងការណ៍ដែលមានសមាជិកប្រាំនាក់ដែលបានស្នើឡើងក្នុងការងារនេះ។

Fantalov Alexey

វប្បធម៌របស់អឺរ៉ុបបាបារីយ៉ាន៖ ប្រភេទនៃរូបភាពទេវកថា

ឯកទេស 24.00.01 - ទ្រឹស្តី និងប្រវត្តិវប្បធម៌

បរិញ្ញាបត្រវិទ្យាសាស្ត្រ បេក្ខជននៃការសិក្សាវប្បធម៌

វិបផតថលសម្រាប់សិស្សសាលា។ ការរៀបចំដោយខ្លួនឯង។

អត្ថបទ​ដែល​ទាក់ទង

អត្ថបទដែលទាក់ទង