មុន​នឹង​យើង​ចាប់​ផ្ដើម​ពិភាក្សា​ពី​របៀប​បំបាត់​មោទនភាព សូម​យើង​យល់​ពី​គោល​គំនិត​នេះ​ជា​មុន​សិន។ ពាក្យ​នេះ​ច្រើន​តែ​មាន​ន័យ​ថា អំនួត​ហួសហេតុ ក្រអឺតក្រទម ភាព​អាត្មានិយម ក្រអឺតក្រទម ។ល។ មនុស្សគ្រប់គ្នាប្រហែលជាដឹងថាមោទនភាពជាអ្វី ប៉ុន្តែកម្រមាននរណាម្នាក់ទទួលស្គាល់វានៅក្នុងខ្លួនគេ ហើយប្រសិនបើពួកគេកត់សម្គាល់នោះពួកគេមិនបានឃើញគ្រោះថ្នាក់ណាមួយនៅក្នុងវាទេ ហើយលើសពីនេះទៅទៀតនឹងមិនប្រឆាំងនឹងវាឡើយ។ ប៉ុន្តែមិនយូរមិនឆាប់ វានឹងធ្វើឱ្យខ្លួនឯងមានអារម្មណ៍ និងទទួលបានផលដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចរបស់វា។

វិធីកម្ចាត់មោទនភាព៖ គ្រិស្តអូស្សូដក់ សាសនាកាតូលិក

អំនួតក្នុងអរិយសច្ចៈ ជាតណ្ហា បាបកម្មទាំង ៨ រួមជាមួយនឹងសេចក្តីលោភលន់ ការប្រាសចាកសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទ លោភៈ សេចក្តីក្រោធ សេចក្តីសោកសៅ សេចក្តីអស់សង្ឃឹម និងសេចក្តីឥតប្រយោជន៍។

នៅក្នុងសាសនាកាតូលិក អំនួតគឺជាតណ្ហាមួយក្នុងចំនោមតណ្ហាបាបកម្មសំខាន់ៗទាំងប្រាំពីរ រួមជាមួយនឹងភាពល្ងង់ខ្លៅ ការប្រាសចាកសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទ ការលោភលន់ ការខឹងសម្បា និងការច្រណែន។

មុននឹងឆ្លើយសំនួរអំពីវិធីកម្ចាត់អំពើបាបនៃអំនួត គួរកត់សំគាល់ថាពួកគេមិនដូចគ្នាទាំងអស់នោះទេ។ ជាទូទៅ មោទនភាពគឺជាលក្ខណៈទូទៅបំផុតរបស់មនុស្សមានបាប។ យើងទាំងអស់គ្នាធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពដូចគ្នាពីពេលមួយទៅពេលមួយ - នេះគឺជាកម្រិតដ៏អស្ចារ្យនៅពេលដែលតណ្ហាដ៏អាក្រក់នេះប្រែទៅជាលក្ខណៈលេចធ្លោនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈហើយបំពេញវា។ មនុស្សទាំងនេះជាធម្មតាមិនស្តាប់នរណាម្នាក់ទេ ពួកគេនិយាយអំពីមនុស្សបែបនេះ៖ «មានមោទនភាពច្រើន ប៉ុន្តែមានបញ្ញាតិចតួច»។

សាសនាអ៊ីស្លាមគឺអំពីមោទនភាព

មោទនភាពគឺនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់អួតពីសមិទ្ធផលរបស់គាត់នៅចំពោះមុខអ្នកបង្កើត ដោយភ្លេចថាវាមកពីទ្រង់ដែលគាត់បានទទួលវា។ គុណសម្បត្ដិគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមនេះធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់ក្រអឺតក្រទមពេក គាត់ចាប់ផ្តើមជឿថាខ្លួនគាត់អាចសម្រេចបានអ្វីគ្រប់យ៉ាងដោយគ្មានជំនួយពីព្រះ ហើយដូច្នេះគាត់មិនដែលអរគុណព្រះសម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់មាននោះទេ។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីកម្ចាត់មោទនភាព? ដោយវិធីនេះ សាសនាឥស្លាមក៏មានទស្សនៈថា អំនួតគឺជាអំពើបាបដ៏ធំ ដែលក្លាយជាបុព្វហេតុនៃអំពើបាបមួយចំនួនទៀត។

យោងទៅតាមគម្ពីរកូរ៉ាន ទេវតាមួយរូបឈ្មោះ Iblis បានបដិសេធមិនធ្វើតាមបញ្ជារបស់អល់ឡោះ ហើយក្រាបថ្វាយបង្គំអ័ដាម។ មហាសេដ្ឋី​ថា​ខ្លួន​ល្អ​ជាង​មនុស្ស ព្រោះ​ធ្វើ​អំពី​ភ្លើង មិនមែន​ដីឥដ្ឋ​ទេ ។ បន្ទាប់​មក គាត់​ត្រូវ​បាន​បណ្ដេញ​ចេញ​ពី​ស្ថានសួគ៌ ហើយ​បាន​ស្បថ​ថា​នឹង​នាំ​អ្នក​ជឿ​ឲ្យ​វង្វេង។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីទទួលស្គាល់អំពើបាបនៃមោទនភាព? តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីកម្ចាត់វា?

មោទនភាព​ដុះ​ឡើង​នៅ​ក្នុង​ដី​នៃ​ភាព​ចម្រុងចម្រើន ហើយ​មិន​មែន​នៅ​ពេល​ដែល​អ្វីៗ​អាក្រក់​នោះ​ទេ។ នៅក្នុងអារម្មណ៍រំភើប វាស្ទើរតែមិនអាចកត់សម្គាល់បាន។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលវាធំឡើង វានឹងពិបាកក្នុងការបញ្ឈប់វា។ នាងបានទម្លាក់មនុស្សម្នាក់ចូលទៅក្នុងការបំភាន់នៃភាពអស្ចារ្យរបស់នាង ហើយបន្ទាប់មកបោះគាត់ចូលទៅក្នុងទីជ្រៅបំផុត។ ដូច្នេះ វាជាការប្រសើរជាងមុនក្នុងការកត់សម្គាល់វាមុននេះ ទទួលស្គាល់វា ហើយតាមនោះ ចាប់ផ្តើមការប្រយុទ្ធដោយមិនចុះសម្រុងនឹងវា។ ចូរយើងយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះសញ្ញានៃការបង្ហាញរបស់វា។

ការបង្ហាញពីមោទនភាព

• ការប៉ះពាល់ញឹកញាប់ និងការមិនអត់ឱនចំពោះអ្នកដទៃ ឬផ្ទុយទៅវិញចំពោះភាពមិនល្អឥតខ្ចោះរបស់ពួកគេ។
• បន្ទោសអ្នកដទៃជានិច្ចចំពោះបញ្ហាជីវិតរបស់អ្នក។
• ការឆាប់ខឹងដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន និងការមិនគោរពចំពោះអ្នកដទៃ។
• គិតជានិច្ចអំពីភាពអស្ចារ្យ និងភាពពិសេសផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក ហើយដូច្នេះឧត្តមភាពជាងអ្នកដទៃ។
• តម្រូវការសម្រាប់នរណាម្នាក់ដើម្បីសរសើរនិងសរសើរអ្នកជានិច្ច។
• ការមិនអត់ឱនដាច់ខាតចំពោះការរិះគន់ និងមិនមានឆន្ទៈក្នុងការកែតម្រូវចំណុចខ្វះខាត។
• អសមត្ថភាពក្នុងការសុំការអភ័យទោស។
• ទំនុកចិត្តពេញលេញនៅក្នុងភាពមិនស្មោះត្រង់របស់ខ្លួនឯង; បំណងប្រាថ្នាដើម្បីជជែកវែកញែកនិងបង្ហាញពីគុណសម្បត្តិរបស់មនុស្សម្នាក់។
• កង្វះនៃការបន្ទាបខ្លួននិងភាពរឹងចចេសដែលស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់មិនអាចទទួលយកមេរៀននៃជោគវាសនាដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរនិងភាពស្ងប់ស្ងាត់។

ពេល​ដែល​រោគ​រីក​ចម្រើន សេចក្តី​អំណរ​ក្នុង​ចិត្ត​ក៏​រសាយ​ទៅ​វិញ​ដោយ​ការ​មិន​ពេញ​ចិត្ត និង​មិន​ពេញ​ចិត្ត។ មានតែមនុស្សមួយចំនួនទេដែលកត់សម្គាល់សញ្ញាអវិជ្ជមានទាំងអស់នៃមោទនភាពនៅក្នុងខ្លួនពួកគេចាប់ផ្តើមទប់ទល់ ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតក្លាយជាជនរងគ្រោះ។

អ្នកអាចដោះស្រាយជាមួយនឹងមោទនភាព មុនពេលវាលូតលាស់ដល់សមាមាត្រដ៏ធំសម្បើម ដោយនិយាយក្នុងន័យធៀប មុនពេលវាកាន់កាប់អំណាចលើព្រលឹង និងគំនិតរបស់អ្នក។ ហើយ​យើង​ត្រូវ​ប្រញាប់​ចុះ​ទៅ​ធ្វើ​ជំនួញ ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​ដោះស្រាយ​ដោយ​មោទនភាព​ដោយ​របៀប​ណា?

វិធីសាស្រ្តប្រយុទ្ធ

1. មិនថាសមិទ្ធផលរបស់អ្នកខ្ពស់ប៉ុណ្ណានោះទេ អ្នកគួរតែព្យាយាមចាប់អារម្មណ៍លើមនុស្សដែលសម្រេចបានច្រើនជាងនេះ ដែលអ្នកគួរគោរព និងរៀនពីនរណា។
2. រៀនបន្ទាបខ្លួន ដឹងពីភាពអស្ចារ្យ និងសក្តានុពលគ្មានទីបញ្ចប់នៃព្រលឹងមនុស្សគ្រប់រូប។ ទទួលយកភាពមិនសំខាន់របស់អ្នកនៅចំពោះព្រះ - អ្នកបង្កើតជីវិតទាំងអស់នៅលើផែនដីនិងនៅស្ថានសួគ៌។
3. កុំយកឥណទានសម្រាប់ឥណទាន និងសមិទ្ធិផលទាំងអស់។ សូម​អរគុណ​ព្រះអម្ចាស់​ជានិច្ច​ចំពោះ​អ្វីៗ​ទាំង​ល្អ និង​អាក្រក់​ដែល​កើត​ឡើង​ចំពោះ​អ្នក សម្រាប់​ការសាកល្បង និង​មេរៀន​ផ្សេងៗ។ អារម្មណ៍នៃការដឹងគុណគឺតែងតែរីករាយក្នុងការទទួលបទពិសោធន៍ជាងអារម្មណ៍នៃការមើលងាយអ្នកដទៃ។
4. ស្វែងរកមនុស្សសមរម្យ ស្មោះត្រង់ និងល្អដើម្បីឱ្យគាត់អាចបញ្ចេញមតិរបស់គាត់ក្នុងន័យស្ថាបនាអំពីអ្នក រាល់ចំណុចខ្វះខាតដែលបានកត់សម្គាល់ត្រូវតែដោះស្រាយ និងលុបបំបាត់ចោល។ ហើយនេះគឺជាការព្យាបាលដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់មោទនភាព។
5. អ្នកត្រូវបញ្ជូនបទពិសោធន៍ដ៏ល្អបំផុតរបស់អ្នកទៅកាន់មនុស្ស ព្យាយាមជួយពួកគេដោយក្ដីស្រឡាញ់ដោយមិនគិតពីខ្លួនឯង។ ការ​បង្ហាញ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ពិត​ប្រាកដ​នឹង​សម្អាត​ចិត្ត​មោទនភាព​របស់​អ្នក។ នរណាម្នាក់ដែលមិនចាប់ផ្តើមចែករំលែកបទពិសោធន៍វិជ្ជមានរបស់ពួកគេជាមួយអ្នកដទៃទាន់ពេលនឹងធ្វើឱ្យមានការកើនឡើងនៃមោទនភាពនិងភាពអស្ចារ្យ។
6. ព្យាយាម​ស្មោះ​ត្រង់ និង​ជា​ដំបូង​សម្រាប់​ខ្លួន​ឯង។ ចូរស្វែងរកសេចក្តីសប្បុរសនៅក្នុងខ្លួនអ្នក ដើម្បីកុំឱ្យអ្នកមានឱកាសប្រមូលទុក្ខ ប៉ុន្តែត្រូវស្វែងរកកម្លាំង និងភាពក្លាហានក្នុងការសុំការអភ័យទោសពីអ្នកដែលយើងបានអាក់អន់ចិត្ត ហើយរៀនទទួលស្គាល់កំហុសរបស់យើង។

ការបដិសេធខ្លួនឯង

មនុស្សជាច្រើនចាប់អារម្មណ៍នឹងសំណួរដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយទៀត - របៀបកម្ចាត់មោទនភាព និងចំណុចខ្លាំងពីរ គំនិតមួយបង្កប់នូវការគោរពខ្លួនឯងខ្ពស់ មួយទៀត - ការគោរពខ្លួនឯងទាប។ ចូរនិយាយអំពីវាបន្តិច។

ប្រសិនបើយើងដឹងអំពីមោទនភាពរួចហើយនោះ ចូរយើងរស់នៅលើទ្រព្យសម្បត្តិបែបនេះបន្តិច ដូចជាការបន្ទាបខ្លួន ដែលផ្អែកលើការគោរពខ្លួនឯងមិនត្រឹមត្រូវ និងការវិភាគខ្លួនឯងអវិជ្ជមាន។ មនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមមើលងាយខ្លួនឯងនិងគុណសម្បត្តិរបស់គាត់ក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។ គាត់ប្រហែលជាមិនចូលចិត្តរូបរាង និងគុណសម្បត្តិរបស់គាត់ គាត់តែងតែរិះគន់ខ្លួនឯងដោយនិយាយថា "ខ្ញុំមិនសង្ហា" "ខ្ញុំធាត់" "ខ្ញុំស្លូត" "ខ្ញុំជាមនុស្សល្ងីល្ងើទាំងស្រុង" ។ល។

កាំភ្លើង

ការបន្ទាបខ្លួន ដូចជាមោទនភាព អាចត្រូវបានប្រើជាឧបករណ៍មួយដើម្បីជះឥទ្ធិពលលើរបៀបដែលអ្នកដទៃវាយតម្លៃ និងយល់ឃើញអ្នក ដើម្បីកុំឱ្យមានការប៉ះទង្គិចដ៏ឈឺចាប់ចំពោះការគោរពខ្លួនឯងរបស់អ្នក។

នៅក្នុងស្ថានភាពនៃការមើលងាយខ្លួនឯង មនុស្សម្នាក់គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលចាប់ផ្តើមរិះគន់ ស្តីបន្ទោស និងតិះដៀលខ្លួនឯង ដោយហេតុនេះ ជៀសវាងប្រតិកម្មអវិជ្ជមានដែលអាចកើតមានចំពោះគាត់ពីអ្នកដទៃ។ មនុស្សបែបនេះពិតជាជឿថាពួកគេអាក្រក់ជាងអ្នកដែលនៅជុំវិញពួកគេ។ ភាពអៀនខ្មាស់ក៏បង្ហាញពីភាពអន់ខ្សោយដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍នៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ផងដែរ។

មូលហេតុនៃការបដិសេធខ្លួនឯង

តើវាមកពីណា? ជាធម្មតា នេះអាចជាបទពិសោធន៍អវិជ្ជមានខ្លះៗពីកុមារភាព ដែលទាក់ទងនឹងអសមត្ថភាពក្នុងការវាយតម្លៃខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃ។

ការបដិសេធខ្លួនឯងក្លាយជាមធ្យោបាយមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីការពារប្រឆាំងនឹងការគំរាមកំហែងផ្លូវចិត្តដែលអាចកើតមាន។ វា​អាច​ប្រើ​ជា​របាំង​ដែល​មនុស្ស​ម្នាក់​ដាក់​លើ​ខ្លួន​ឯង​ក្នុង​វ័យ​ពេញវ័យ​ដើម្បី​លាក់​ពី​ក្រោយ​វា​។

ការបដិសេធខ្លួនឯង ជាក្បួនពិតជាលេចឡើងតាំងពីកុមារភាពមកម្ល៉េះ ជាញឹកញាប់ដោយសារតែអសមត្ថភាពរបស់កុមារក្នុងការបំពេញតាមស្តង់ដារ និងការរំពឹងទុកខ្ពស់ទាំងអស់របស់ឪពុកម្តាយ ជាពិសេសប្រសិនបើឪពុកម្តាយគឺជាមនុស្សពូកែមួយចំនួន។ ពួកគេរំពឹងថាកូនរបស់ពួកគេប្រាកដជាត្រូវបំពេញតាមឧត្តមគតិរបស់ពួកគេ មានទេពកោសល្យ និងមហិច្ឆិតា។

របាំងនៃភាពគ្មានថាមពល

ប៉ុន្តែកូនមិនបានដល់កម្រិតស្តង់ដារដែលឪពុកម្តាយបានកំណត់ទេ ពេលនោះគាត់បន្ទោសខ្លួនឯង ចាត់ទុកខ្លួនឯងជាមធ្យម ហើយការប្រកាន់ខ្លួនឯងមិនត្រឹមត្រូវក៏កើតមានក្នុងចិត្ត ព្រោះឪពុកម្តាយមិនសប្បាយចិត្តនឹងគាត់។

នៅពេលកូនធំឡើង នោះជាពេលដែលការភ័យខ្លាចលេចឡើងថា គាត់នឹងមិនអាចធ្វើល្អដូចមនុស្សជុំវិញខ្លួនបានឡើយ ដែលពួកគេមិនអាចចូលចិត្តគាត់បាន ដូច្នេះហើយភាពជោគជ័យ សុភមង្គល និងសេចក្តីស្រឡាញ់នឹងមិនកើតមានចំពោះគាត់ឡើយ។ គាត់ចាប់ផ្តើមប្រកាសដោយបើកចំហថាគាត់ជាអ្នកចាញ់។ ជម្លោះផ្ទៃក្នុងដ៏ជ្រៅកំពុងផ្ទុះឡើង ហើយខ្សែសង្វាក់នៃស្មុគស្មាញត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលលាក់នៅក្រោមរបាំងដែលមានន័យថា "កុំយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះខ្ញុំ" និង "កុំរំពឹងអ្វីពិសេសពីខ្ញុំ" ។ គាត់​មិន​ធ្លាប់​សរសើរ​មិន​ទទួល​ព្រោះ​មិន​ជឿ​លើ​ខ្លួន​ឯង។

ឥតប្រយោជន៍

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះសំណួរមួយទៀតកើតឡើង - របៀបកម្ចាត់មោទនភាពនិងភាពឥតប្រយោជន៍។ ហើយទាំងនេះគឺជាតំណភ្ជាប់នៃខ្សែសង្វាក់តែមួយ។ ទីណាមានមោទនភាព ភាពឥតប្រយោជន៍លេចឡើង។ អត្ថន័យនៃគោលគំនិតនេះគឺថាមនុស្សម្នាក់តែងតែចង់មើលទៅប្រសើរជាងខ្លួនគាត់ជានិច្ច គាត់មានអារម្មណ៍ថាត្រូវការជានិច្ចដើម្បីបញ្ជាក់ពីឧត្តមភាពរបស់គាត់ ដែលមានន័យថាគាត់ហ៊ុំព័ទ្ធខ្លួនគាត់ជាមួយមិត្តភ័ក្តិ។

គោលគំនិតដែលពាក់ព័ន្ធនៃភាពឥតប្រយោជន៍ក៏រួមបញ្ចូលផងដែរនូវភាពអំនួត អំនួត ភាពក្រអឺតក្រទម និង “ជំងឺផ្កាយ”។ មនុស្ស​ឥត​ប្រយោជន៍​គឺ​ចាប់​អារម្មណ៍​តែ​លើ​មនុស្ស​ខ្លួន​ប៉ុណ្ណោះ។

ភាពឥតប្រយោជន៍គឺដូចជាគ្រឿងញៀន បើគ្មានអ្នកដែលញៀននឹងមិនអាចរស់បានទៀតទេ។ ហើយ​សេចក្តី​ច្រណែន​ក៏​ចូល​មក​ក្បែរ​គ្នា​ភ្លាម ហើយ​ក៏​ចាប់​ដៃ​គ្នា។ ដោយ​សារ​មនុស្ស​ឥត​ប្រយោជន៍​មិន​អត់​ឱន​ចំពោះ​ការ​ប្រកួត​ប្រជែង​ណា​មួយ បើ​អ្នក​ណា​នៅ​ពី​មុខ​គាត់ ការ​ច្រណែន​ខ្មៅ​ចាប់​ផ្ដើម​ញញើត​គាត់។

សិរីរុងរឿងដែលអាចបំផ្លាញបាន។

ដូចបានរៀបរាប់ខាងលើ ភាពឥតប្រយោជន៍ រួមជាមួយនឹងសេចក្តីអំនួត គឺជាតណ្ហាមួយក្នុងចំនោមតណ្ហាទាំងប្រាំបីនៅក្នុងអរិយធម៌។

ខ្ញុំ​ក៏​ចង់​បន្ថែម​ទៅ​លើ​អ្វី​ៗ​ដែល​ឥត​ប្រយោជន៍​គឺ​នៅ​ពេល​ដែល​បុគ្គល​ព្យាយាម​ឥត​ឈប់​ឈរ​ដើម្បី​ឥត​ប្រយោជន៍​នោះ​គឺ​ឥត​ប្រយោជន៍​និង​ភាព​ទទេ។ ពាក្យ "ឥតប្រយោជន៍" ប្រែថា "ឆ្លងកាត់យ៉ាងឆាប់រហ័សហើយអាចវិនាសបាន" ។

ឋានៈ ឋានៈខ្ពស់ កិត្តិនាម - អ្វីៗនៅលើផែនដីមានអាយុកាលខ្លី និងមិនគួរទុកចិត្ត។ សិរីល្អនៅលើផែនដីគឺផេះ និងធូលី គ្មានអ្វីប្រៀបបាននឹងសិរីល្អដែលព្រះអម្ចាស់បានរៀបចំសម្រាប់កូនចៅជាទីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់។

ភាពក្រអឺតក្រទម

ឥឡូវនេះយើងត្រូវនិយាយអំពីរបៀបកម្ចាត់មោទនភាពនិងភាពក្រអឺតក្រទម។ អ្នកត្រូវស្វែងរកភ្លាមៗ នោះវានឹងកាន់តែងាយស្រួលយល់ និងដោះស្រាយជាមួយនឹងចំណង់ចំណូលចិត្តនេះ។ ភាពក្រអឺតក្រទមគឺជាការលើកតម្កើងខ្លួនឯង ភាពក្រអឺតក្រទម និងអាកប្បកិរិយាមើលងាយចំពោះអ្នកដទៃ។

ដោយសង្ខេបការពិភាក្សាអំពីរបៀបកម្ចាត់អំនួត ភាពក្រអឺតក្រទម និងអ្វីៗផ្សេងទៀត វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាការប្រឆាំងនឹងពួកគេអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែមនុស្សម្នាក់គ្រប់គ្រងយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនូវអាកប្បកិរិយានិងពាក្យសម្ដីរបស់គាត់ចាប់ផ្តើមធ្វើអំពើល្អនិងយកចិត្តទុកដាក់។ មនុស្សនៅជុំវិញអ្នកឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ហើយកុំរំពឹងថានឹងមានការដឹងគុណ ឬការបង់ប្រាក់សម្រាប់វា។

យើងត្រូវព្យាយាមកម្ចាត់គំនិតអំពីសារៈសំខាន់ ភាពពិសេស និងភាពអស្ចារ្យរបស់ខ្លួនឯង។ មើលខ្លួនអ្នកពីខាងក្រៅ ស្តាប់អ្វីដែលអ្នកនិយាយ អ្វីដែលអ្នកគិត របៀបដែលអ្នកប្រព្រឹត្ត ដាក់ខ្លួនអ្នកនៅក្នុងស្បែកជើងរបស់អ្នកដទៃ។

ភាពឆ្មើងឆ្មៃ ភាពក្រអឺតក្រទម និងភាពឥតប្រយោជន៍នឹងរារាំងបុគ្គលម្នាក់ពីការរស់នៅដោយឯករាជ្យ និងបំពេញជីវិត។ ហើយមុននឹងពួកគេបំផ្លាញអ្នក ចូរចាប់ផ្តើមប្រយុទ្ធជាមួយពួកគេ។ មានតែពេលនោះទេដែលអ្នកនឹងអាចរីករាយ និងរស់នៅក្នុងសន្តិភាពជាមួយខ្លួនអ្នក និងជាមួយពិភពលោកជុំវិញអ្នក។ ហើយ​អ្នក​នឹង​លែង​ចង់​បន្ទោស​អ្នក​ណា​ម្នាក់​ចំពោះ​អំពើ​បាប​របស់​អ្នក​ទៀត​ហើយ ហើយ​អ្នក​នឹង​មាន​បំណង​ចង់​អរ​ព្រះគុណ​ព្រះអម្ចាស់​សម្រាប់​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង។

ពិភពលោកនឹងភ្លឺដោយពណ៌ផ្សេងគ្នា លុះត្រាតែមនុស្សម្នាក់អាចយល់រឿងសំខាន់បាន៖ អត្ថន័យនៃជីវិតគឺសេចក្ដីស្រឡាញ់។ ហើយសម្រាប់តែនាងប៉ុណ្ណោះដែលគាត់គួរតែខិតខំ។

« អំពើបាបទីមួយ និងសំខាន់របស់អារក្ស ដែលជាឫសគល់នៃអំពើបាបផ្សេងទៀតទាំងអស់ ដែលជាអំពើបាបដ៏ធ្ងន់ធ្ងរបំផុតសម្រាប់មនុស្ស។

មោទនភាព​ក្នុង​ចំណោម​អំពើ​បាប​ត្រូវ​បាន​រាប់​ជា​សុចរិត​នៅ​ក្នុង​ព្រះ​គម្ពីរ​ដែល​ពោល​ថា «ការ​ចាប់​ផ្ដើម​នៃ​អំពើ​បាប​គឺ​ជា​មោទនភាព (initium omnis peccati superbia)»។ (លោក. ១០:១៥)ដែល​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​វិញ​ដោយ​អ្នក​ទ្រឹស្ដី​រាប់​មិន​អស់។ ទង្វើដំបូងរបស់អារក្សត្រូវបានកំណត់ដោយមោទនភាព; យើង​អាច​និយាយ​បាន​ថា ដោយ​មាន​មោទនភាព គាត់​បាន​ប្រែ​ក្លាយ​ពី​ទេវតា​ទៅ​ជា​អារក្ស​ភ្លាមៗ។ ដូច្នេះមោទនភាពមិនមែនជា "ទ្រព្យសម្បត្តិ" ខាងសីលធម៌ឋិតិវន្តទេ៖ វាគឺជាការផ្លាស់ប្តូរសកម្មភាព ព្រោះវាផ្លាស់ប្តូរខ្លឹមសារនៃអ្នកដែលបានជួបប្រទះវាភ្លាមៗ។ “ដើម្បីក្លាយជាមោទនភាព” មានន័យថា ឈប់ធ្វើជាខ្លួនឯង ដើម្បីក្លាយជាមនុស្សផ្សេងគ្នា៖ ពីពរជ័យ ប្រែទៅជាអ្នកដួល។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយដោយបានជួបប្រទះនូវមោទនភាពទេវតាបានផ្លាស់ប្តូរមិនត្រឹមតែខ្លួនឯងទេ (ភ្លាមៗប្រែទៅជាអារក្ស) ប៉ុន្តែក៏មានពិភពលោកទាំងមូលផងដែរ: អំពើបាបបានចូលក្នុងពិភពលោក។ មោទនភាពក៏ជាមហន្តរាយលោហធាតុផងដែរ។ សកម្មភាពនៃមោទនភាព ដែលបានផ្លាស់ប្តូរទេវតាក្បត់ជំនឿភ្លាមៗនោះ ត្រូវបានពិពណ៌នាដោយ Fulgentius យ៉ាងច្បាស់លាស់ថា “ប្រសិនបើអ្នកស្វែងរកការចាប់ផ្តើមនៃអំពើបាប នោះអ្នកនឹងឃើញអ្វីក្រៅពីមោទនភាព។ [...] វាកើតឡើងនៅពេលដែលទេវតាមួយបានលើកតម្កើងប្រឆាំងនឹងព្រះជាម្ចាស់ហើយបានផ្តួលរំលំដោយភាពតម្កើងឡើងរបស់គាត់ (angelus adversus Deum elatus, et ipsa elatione prostratus) តាមរយៈតណ្ហា (ដែលជាឫសគល់នៃអំពើអាក្រក់ទាំងអស់) ចង់ចាប់យកអ្វីដែលមិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យគាត់ដោយព្រះ។ បាន​ដក​ថយ​ចេញ​ពី​ព្រះ ហើយ​ធ្លាក់​ចុះ...

ជាមួយនឹងតណ្ហាអាក្រក់របស់គាត់ (តាម concupiscentiam malam) គាត់ចង់ក្លាយជាធំជាងខ្លួនគាត់ប៉ុន្តែបានក្លាយជាតូចជាងខ្លួនគាត់។ ហើយទោះបីជាគាត់ពិតជាមិនអាចបំពេញបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់ក៏ដោយក៏គាត់នៅតែរក្សាឆន្ទៈចំពោះវា។ ដូច្នេះគាត់បានក្លាយជាការដាក់ទោសដល់ខ្លួនគាត់ (se ipse sibi jam factus est poena) ព្រោះការដាក់ទណ្ឌកម្មពីមនុស្សអាក្រក់គឺជាឆន្ទៈដ៏អាក្រក់របស់គាត់ដូចជាការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់មនុស្សខ្វាក់គឺជាភាពងងឹតរបស់គាត់។ តណ្ហាសម្រាប់អំពើបាបបានក្លាយទៅជាទារុណកម្មសម្រាប់មនុស្សមានបាប។ ហើយពួកឧទ្ទាម និងពួកក្បត់ជំនឿ ដែលបានរត់ចេញពីសណ្តាប់ធ្នាប់ដែលមិនចេះរីងស្ងួតនោះ ពេលនេះបានទទួលរងនូវការខឹងសម្បារ។ គាត់ត្រូវបានបោះបង់ចោលដោយព្រះជាម្ចាស់ដ៏ល្អ ត្បិតគាត់ផ្ទាល់មិនត្រូវបានបោះបង់ចោលដោយត្រឹមត្រូវទេ។ ហើយដូច្នេះវាបានប្រែក្លាយថាដោយបានតស៊ូនិងបាត់បង់សណ្តាប់ធ្នាប់នៅក្នុងខ្លួនគាត់តាមរយៈកំហុសរបស់គាត់គាត់នៅតែបានរកឃើញថាខ្លួនគាត់មានសណ្តាប់ធ្នាប់ (inordinatus ex se, ordinaretur in se): ហើយដោយសារតែការពិតដែលថានៅក្នុងខ្លួនគាត់គាត់បានបាត់បង់សណ្តាប់ធ្នាប់មូលដ្ឋាន។ នៃលំដាប់ដ៏ទេវភាព (សមាមាត្រដ៏ទេវភាព ordinis) មិនបានវិនាសទេ" (Fulgentius. To Monim. Lib. I, Cap. XVII. Col. 165)។

ដូច្នេះ អំនួត​គឺ​ជា​ឧក្រិដ្ឋកម្ម និង​ទោសទណ្ឌ។ ជាឧក្រិដ្ឋកម្ម វាមានន័យថាការបំពានរបស់អារក្សចំពោះលំដាប់នៃសាកលលោក ជាការដាក់ទណ្ឌកម្ម វាសន្មតថាជាលំដាប់បន្ទាប់បន្សំនៃអារក្សខ្លួនឯង - ប៉ុន្តែជាឧក្រិដ្ឋជនដែលជាប់ទោសជារៀងរហូត។

តើ​ភាព​អំនួត​ក្នុង​ចំណោម​អំពើ​បាប​ផ្សេង​ទៀត​ត្រូវ​បាន​ពន្យល់​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច? ដើម្បី​ឆ្លើយ​សំណួរ​នេះ ឪពុក​ដ៏​បរិសុទ្ធ​បាន​រក​ឃើញ​ចលនា​សមហេតុសមផល​មួយ​។

អំនួត​គឺ​ជា​អំពើ​បាប​ដំបូង​ព្រោះ​វា​គ្មាន​ហេតុផល។

ឧទាហរណ៍ ភាពល្ងង់ខ្លៅ ឬការផិតក្បត់អាចបណ្តាលមកពីភាពទន់ខ្សោយធម្មជាតិនៃធម្មជាតិរបស់មនុស្ស - ពួកវាមានលក្ខណៈដូចធម្មជាតិ (រចនាសម្ព័ន្ធនៃរាងកាយមនុស្ស) ពួកគេមាន "ហេតុផល" នៅក្នុងវា (យ៉ាងហោចណាស់ " ហេតុផលគ្រប់គ្រាន់”) ។ មោទនភាពគឺមិនសមហេតុផលទាំងស្រុង។ ដូច្នេះ វាជាអំពើបាបទីមួយ។

គាត់ប្រកែកប្រហែលនៅក្នុងស្មារតីនេះ។ លោក John Chrysostomដែល​ហេតុ​នៃ​សេចក្តី​ឆ្មើងឆ្មៃ គឺ​អាស្រ័យ​តែ​ក្នុង​ពាក្យ «​ឆ្កួត​»​ប៉ុណ្ណោះ​៖ «​ការ​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ទុច្ចរិត និង​អំពើ​ប្រាសចាក​សីលធម៌​ខាង​ផ្លូវភេទ មិន​ធ្វើឱ្យ​មនុស្ស​សៅហ្មង​ដូច​ការ​ឆ្មើងឆ្មៃ​ឡើយ ។ ហេតុអ្វី? ដោយសារតែភាពថោកទាប ទោះជាវាមិនសមនឹងទទួលបានការលើកលែងទោសក៏ដោយ ក៏នៅតែអាចសំដៅទៅលើភាពវឹកវរជាលេសៈ មោទនភាពគ្មានហេតុផល និងគ្មានហេតុផលដែលអាចទទួលបានវាសូម្បីតែស្រមោលនៃការអភ័យទោស: វាគ្មានអ្វីក្រៅពីអំពើពុករលួយនៃព្រលឹងនោះទេ ដែលធ្ងន់ធ្ងរបំផុត ជំងឺ​កើត​មក​ពី​ការ​ឆ្កួត " (John Chrysostom. Homilia XVI on the Gospel of John. Col. 106)។តើ​អំនួត​របស់​អារក្ស​បាន​បង្ហាញ​ខ្លួន​ដោយ​របៀប​ណា?

ជាដំបូង បំណងប្រាថ្នាចង់ក្លាយជាស្មើជាមួយព្រះ - ដើម្បីក្លាយជាស្មើមិនមែនដោយត្រឹមត្រូវទេ ប៉ុន្តែដោយអំណាច។ បញ្ជាក់ Gregory the Great៖ ទេវតា​ក្បត់​ជំនឿ «​ធ្លាក់​ចុះ​ដោយ​សារ​គាត់​ប្រាថ្នា​ចង់​ក្លាយ​ដូច​ជា​ព្រះ មិន​មែន​ដោយ​ការ​ត្រឹម​ត្រូវ​ទេ ប៉ុន្តែ​ដោយ​បង្ខំ (non per justitiam, sed per potentiam)... ដោយ​បាន​បង្ខូច​លំដាប់ គាត់​ចង់​ក្លាយ​ដូច​ជា​ព្រះ » (Gregory the Great ។ សីលធម៌។ Lib. XXIX, cap. VIII. PL 76. Col. 487)។

អំនួត​ជា​ស្ថានភាព​បំផ្លិចបំផ្លាញ​ដល់​ព្រលឹង ជា​តណ្ហា​បាបកម្ម​ដ៏​ធ្ងន់ធ្ងរ​បំផុត។ មោទនភាពធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់អស់កម្លាំងទាំងខាងវិញ្ញាណ និងផ្លូវចិត្ត។ មនុស្សដែលមានមោទនភាពគឺជាបញ្ហាដ៏ធំបំផុតរបស់គាត់នៅក្នុងជីវិត។ ជាញឹកញយ អ្នកដែលទទួលរងពីជំងឺនៃការស្រវឹង ការញៀនថ្នាំ និងការញៀនផ្សេងទៀត ត្រូវធ្វើជាទាសករដោយតណ្ហាបាបកម្មនេះ ដែលមិនអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេមើលឃើញពីភាពទន់ខ្សោយ និងអំពើបាបរបស់ពួកគេ ហើយងាកទៅរកព្រះអម្ចាស់ដោយការប្រែចិត្ត។

នៅ​ក្នុង​ការ​បង្កើត​ផ្លូវ​អេប្រាអ៊ីម ជា​ជន​ជាតិ​ស៊ីរី មាន​ជំពូក​ទី​៣ មាន​ចំណង​ជើង​ថា “ក្នុង​ការ​រំលំ​មោទនភាព”។ វាពិពណ៌នាយ៉ាងស្អាតអំពីធម្មជាតិនៃមោទនភាព និងគុណធម៌ផ្ទុយពីភាពរាបទាប៖
បើគ្មានការបន្ទាបខ្លួន រាល់ការលះបង់ ការលះបង់ទាំងអស់ ការមិនលោភលន់ ការរៀនទាំងអស់គឺឥតប្រយោជន៍។ ពី​ព្រោះ​ការ​ចាប់​ផ្ដើម​និង​ទី​បញ្ចប់​នៃ​ការ​ល្អ​គឺ​ជា​ការ​បន្ទាប​ខ្លួន​ដូច្នេះ​ហើយ​ការ​ចាប់​ផ្ដើម​និង​ទី​បញ្ចប់​នៃ​អាក្រក់​គឺ​ជា​ភាព​ក្រអឺតក្រទម។ ហើយវិញ្ញាណមិនបរិសុទ្ធនេះមានធនធាន និងចម្រុះ។ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​គាត់​ខិត​ខំ​គ្រប់​យ៉ាង​ដើម្បី​យក​ឈ្នះ​លើ​មនុស្ស​គ្រប់​រូប ហើយ​សម្រាប់​មនុស្ស​គ្រប់​គ្នា ទោះ​ជា​ដើរ​ផ្លូវ​ណា​ក៏​ដោយ គាត់​ដាក់​សំណាញ់​លើ​វា។ អ្នកប្រាជ្ញ​ចាប់​ដោយ​ប្រាជ្ញា អ្នក​ខ្លាំង​ដោយ​កម្លាំង អ្នក​មាន​ទ្រព្យ​ស្តុកស្តម្ភ មាន​រូប​ស្រស់​ស្អាត មាន​សណ្ដាប់​ធ្នាប់ មាន​សំឡេង​ល្អ សំឡេង​គួរ​ជាទី​គាប់​ចិត្ត អ្នក​សិល្បៈ​ប្រកប​ដោយ​វិជ្ជា។ ម្យ៉ាងទៀត ព្រះអង្គ​មិន​ឈប់​ល្បួង​អ្នក​ដែល​ដឹកនាំ​ជីវិត​ខាង​វិញ្ញាណ ហើយ​ដាក់​អន្ទាក់​ចំពោះ​អ្នក​ដែល​លះបង់​លោកីយ៍​ក្នុង​ការ​លះ​បង់ ជន​ដែល​លះ​បង់​ក្នុង​ការ​លះ​បង់ អ្នក​ដែល​នៅ​ស្ងៀម អ្នក​ដែល​នៅ​ស្ងៀម។ មិន​ទទួល​បាន​ក្នុង​ពួក​អ្នក​ដែល​មិន​ទទួល​បាន, អ្នក​ដែល​រៀន​ក្នុង​ការ​រៀន, អ្នក​ដែល​មាន​សេចក្តី​គោរព​ក្នុង​ការ​គោរព, អ្នក​ដែល​មាន​ការ​ដឹង​យ៉ាង​ណា (ទោះ​យ៉ាង​ណា​ការ​ដឹង​ពិត​រួម​ជាមួយ​នឹង​ភាព​រាប​ទាប). ដូច្នេះហើយ ភាពក្រអឺតក្រទម ព្យាយាមសាបព្រោះស្រងែរបស់ខ្លួននៅក្នុងមនុស្សគ្រប់គ្នា។ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ការ​ដឹង​ពី​ភាព​ឃោរឃៅ​នៃ​តណ្ហា​នេះ (ព្រោះ​ឆាប់​ចាក់​ឫស​នៅ​កន្លែង​ណា​មួយ វា​ធ្វើ​ឱ្យ​មនុស្ស​ម្នាក់ និង​ការងារ​ទាំង​អស់​របស់​ខ្លួន​គ្មាន​តម្លៃ) ព្រះអម្ចាស់​បាន​ប្រទាន​មធ្យោបាយ​ឈ្នះ​ឈ្នះ​ដល់​យើង៖ បន្ទាប​ខ្លួន​ដោយ​មាន​ព្រះបន្ទូល​ថា ៖
«កាល​ណា​អ្នក​បាន​ធ្វើ​គ្រប់​ទាំង​សេចក្ដី​ដែល​បាន​បង្គាប់​ហើយ ចូរ​និយាយ​ថា ‹ដ្បិត​យើង​ជា​អ្នក​បម្រើ​គ្មាន​អំណាច›» (លូកា ១៧:១០)។
Saint Tikhon នៃ Zadonsk នៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់មានការពិភាក្សាដូចខាងក្រោមអំពីមោទនភាព:
អំនួត​ជា​អំពើ​បាប​ដ៏​គួរ​ស្អប់ខ្ពើម ប៉ុន្តែ​មាន​មនុស្ស​តិច​ណាស់​ដែល​ដឹង​ថា​វា​លាក់​ទុក​យ៉ាង​ជ្រៅ​ក្នុង​ចិត្ត។ ការចាប់ផ្តើមនៃមោទនភាពគឺភាពល្ងង់ខ្លៅនៃខ្លួនឯង។ ភាព​ល្ងង់ខ្លៅ​នេះ​ធ្វើ​ឲ្យ​មនុស្ស​ងងឹត​ភ្នែក ហើយ​មនុស្ស​មាន​មោទនភាព។ អូ!​បើ​ដឹង​តែ​ខ្លួន​ឯង បើ​ដឹង​ពី​ភាព​ក្រីក្រ វេទនា និង​វេទនា​ខ្លួន​ឯង នោះ​គ្មាន​មោទនៈ​ទេ! ប៉ុន្តែ​មនុស្ស​ដែល​វេទនា​បំផុត​គឺ​គាត់​មើល​មិន​ឃើញ និង​មិន​ទទួល​ស្គាល់​ភាព​ក្រីក្រ​និង​វេទនា​របស់​គាត់។ អំនួត​ត្រូវ​បាន​គេ​ស្គាល់​ពី​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ដូចជា​ដើម​ឈើ​ចេញ​ពី​ផ្លែ​របស់​វា (ធ្វើការ​ដូច​ជា​ពួក​បរិសុទ្ធ​នៃ​បិតា​របស់​យើង Tikhon នៃ Zadonsk, Flesh and Spirit, សៀវភៅ 1-2, p. 246)។
ផ្លាកសញ្ញានៃមោទនភាព៖
1. ស្វែង​រក​សិរី​រុងរឿង​និង​ការ​សរសើរ​នៅ​គ្រប់​វិធី​។
2. ការចាប់ផ្តើមអ្វីៗគឺហួសពីកម្លាំងរបស់អ្នក។
3. ជ្រៀតជ្រែកអាជីវកម្មណាមួយដោយគ្មានការអនុញ្ញាត។
4. លើកខ្លួនឯងដោយមិនខ្មាស់អៀន។
5. មើលងាយអ្នកដទៃ។
6. ដោយបានបាត់បង់កិត្តិយសរបស់អ្នក ក្លាយជាកំហឹង រអ៊ូរទាំ និងត្អូញត្អែរ។
7. ដើម្បីក្លាយជាខ្ពស់បំផុតគឺការមិនស្តាប់បង្គាប់។
8. ចូរ​មាន​ចិត្ត​សប្បុរស​ចំពោះ​ខ្លួន​ឯង ហើយ​មិន​ត្រូវ​ចាត់​ទុក​វា​ចំពោះ​ព្រះ​ឡើយ។
9. ហ្មត់ចត់ក្នុងគ្រប់យ៉ាង។ (តស៊ូ - ព្យាយាម (Dahl) ។
10. ពិភាក្សាពីកិច្ចការរបស់អ្នកដទៃ។
11. លើកកំហុសរបស់ពួកគេ បន្ថយការសរសើររបស់ពួកគេ។
12. បង្ហាញភាពក្រអឺតក្រទមក្នុងពាក្យសម្ដី និងទង្វើ។
១៣.ការ​ប្រដៅ​និង​ទូន្មាន​មិន​ស្រឡាញ់ មិន​ព្រម​ទទួល​ឱវាទ។
១៤.មិន​ចេះ​អត់​ឱន​ឲ្យ​គេ​អាម៉ាស់​មុខ។ល។
ព្រះបិតាសុចរិតបរិសុទ្ធ ចន នៃ Kronstadt នៅក្នុងកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់ "ជីវិតរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ" សរសេរនេះថា:
បុគ្គលដែលមានអំនួត មានទំនោរចង់បង្ហាញការមើលងាយចំពោះអ្វីៗទាំងអស់ សូម្បីតែចំពោះវត្ថុដ៏វិសុទ្ធ និងដ៏ទេវៈក៏ដោយ៖ អំនួតផ្លូវចិត្តបំផ្លាញ ឬធ្វើឱ្យសៅហ្មងរាល់គំនិតល្អ ពាក្យសម្ដី ទង្វើ គ្រប់ការបង្កើតរបស់ព្រះ។ នេះគឺជាដង្ហើមស្លាប់របស់សាតាំង (ប៉ារីស ឆ្នាំ ១៩៨៤ ទំព័រ ១០)។
រក្សាការឃ្លាំមើលយ៉ាងជិតស្និទ្ធលើការបង្ហាញនៃមោទនភាព៖ វាបង្ហាញដោយខ្លួនវាដោយមិនបានកត់សម្គាល់ ជាពិសេសនៅក្នុងភាពសោកសៅ និងការឆាប់ខឹងចំពោះអ្នកដទៃដោយសារហេតុផលដែលមិនសំខាន់បំផុត (ម៉ូស្គូ, 1894, ភាគ 1, ទំព័រ 25)។
មោទនភាព​ក្នុង​សេចក្តី​ជំនឿ​បង្ហាញ​ខ្លួន​វា​នៅ​ក្នុង​ការ​ពិត​ដែល​ថា​អំនួត​ហ៊ាន​តាំង​ខ្លួន​ជា​ចៅក្រម​នៃ​សេចក្តី​ជំនឿ​និង​សាសនាចក្រ​ហើយ​និយាយ​ថា​: ខ្ញុំ​មិន​ជឿ​នេះ​ហើយ​ខ្ញុំ​មិន​ទទួល​ស្គាល់​នេះ​; ខ្ញុំ​យល់​ថា​នេះ​មិន​ចាំ​បាច់ នេះ​គឺ​ជា​ការ​មិន​ចាំបាច់ ប៉ុន្តែ​នេះ​ជា​រឿង​ចម្លែក ឬ​គួរ​ឱ្យ​អស់​សំណើច។

លក្ខណៈផ្លូវចិត្តមួយចំនួនរបស់មនុស្សមានមោទនភាព៖

ភាពក្រអឺតក្រទម
មិនអត់ធ្មត់នឹងការរិះគន់
ការប៉ះ
ភាពរឹងរូស
ច្រណែន
មើលមិនឃើញកំហុសរបស់គាត់។
ភាពអាត្មានិយមឬមោទនភាព
ទំនុកចិត្ត​លើ​ខ្លួនឯង
អត្មាធំ
មិនចូលចិត្តដំបូន្មាន
គ្មានអ្វីអាចធ្វើឱ្យអ្នកភ្ញាក់ផ្អើលនោះទេ។
អសមត្ថភាពក្នុងការទំនាក់ទំនង
មិនអាចបើកបានទេ។
មិនអាចនិយាយអំពីចំណុចខ្សោយរបស់គាត់បានទេ។
មិន​អាច​សើច​នឹង​ខ្លួន​ឯង​
មិនចង់បានជំនួយ
ខ្វះការដឹងគុណ
មិន​ចាំ​អ្នក​មាន​គុណ​របស់​គាត់​ទេ។
មិនអាចអត់ទោសបានទេ។
មិនអាចសុំទោស ឬប្រែចិត្តបានទេ។
កំហឹងចំពោះជនរងគ្រោះរបស់អ្នក។
ជួយអ្នកដែលត្រូវការ - ដើម្បីលើកខ្លួនឯង

ខ្ញុំ​នឹង​ចង្អុល​បង្ហាញ​ការ​សង្កេត​ខាង​វិញ្ញាណ​ដ៏​សំខាន់​មួយ​ទៀត៖ «សត្រូវ​បាន​ធ្លាក់​ចុះ​ដោយ​មោទនភាព។ មោទនភាពគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃអំពើបាប; វាមានគ្រប់ប្រភេទនៃអំពើអាក្រក់: ឥតប្រយោជន៍, ស្រឡាញ់សិរីរុងរឿង, ស្រឡាញ់អំណាច, ត្រជាក់, ឃោរឃៅ, ព្រងើយកណ្តើយចំពោះការរងទុក្ខរបស់អ្នកជិតខាង; ក្តីសុបិន្តនៃចិត្ត, សកម្មភាពកើនឡើងនៃការស្រមើលស្រមៃ, ការបង្ហាញអារក្សនៅក្នុងភ្នែក, តួអក្សរអារក្សនៃរូបរាងទាំងមូល; សោកសៅ, សោកសៅ, អស់សង្ឃឹម, ស្អប់; សេចក្តីច្រណែន, សេចក្តីអាម៉ាស់, សម្រាប់មនុស្សជាច្រើនបែកបាក់ក្នុងតណ្ហាខាងសាច់ឈាម; ភាពអត់ឃ្លានខាងក្នុងឈឺចាប់ ការមិនស្តាប់បង្គាប់ ការភ័យខ្លាចនៃសេចក្តីស្លាប់ ឬផ្ទុយមកវិញ - ដំណើរស្វែងរកដើម្បីបញ្ចប់ជីវិត និងចុងក្រោយ ដែលមិនមែនជារឿងចម្លែកទេ គឺឆ្កួតទាំងស្រុង។ ទាំងនេះគឺជាសញ្ញានៃវិញ្ញាណបិសាច។ ប៉ុន្តែ​រហូត​ដល់​ពួកគេ​បង្ហាញ​ខ្លួន​ពួកគេ​យ៉ាង​ច្បាស់ នោះ​ពួកគេ​នៅ​តែ​មិន​មាន​នរណា​កត់សម្គាល់​ឡើយ​សម្រាប់​មនុស្ស​ជា​ច្រើន» (Archimandrite Sophrony (Sakharov) ។ ដកស្រង់​ចេញពី​សៀវភៅ « Elder Silouan of Athos » ) ។

ការប្រយុទ្ធមោទនភាព

ជាមធ្យោបាយដោះស្រាយប្រឆាំងនឹងភាពអំនួត សូមអានជាញឹកញាប់នូវវគ្គបទគម្ពីរខាងក្រោម និងបទគម្ពីរស្រដៀងគ្នាផ្សេងទៀតដែលសំដៅប្រឆាំងនឹងវា។
ពេល​អ្នក​បាន​ធ្វើ​តាម​ការ​បង្គាប់​របស់​អ្នក​ហើយ ចូរ​និយាយ​ថា: ដ្បិត​យើង​ជា​អ្នក​បម្រើ​ដែល​មិន​អាច​បំបែក​បាន (លូកា ១៧:១០)។
ទោះ​បី​ជា​មាន​អ្វី​មួយ​ខ្ពស់​ក្នុង​ចំណោម​មនុស្ស​ក៏​ដោយ ក៏​មាន​សេចក្តី​ស្អប់​ខ្ពើម​ដល់​ព្រះ​អម្ចាស់ (លូកា ១៦:១៥)។
ចូរ​រៀន​ពី​ខ្ញុំ​ចុះ ដ្បិត​ខ្ញុំ​ស្លូត ហើយ​មាន​ចិត្ត​រាបទាប នោះ​អ្នក​នឹង​បាន​សេចក្ដី​សំរាក​ដល់​ព្រលឹង​អ្នក នេះ​ជា​ព្រះបន្ទូល​របស់​ព្រះអម្ចាស់ (ម៉ាថាយ ១១:២៩)។
ដោយបន្ទាបខ្លួនរបស់យើង ព្រះអម្ចាស់នឹងចងចាំយើង ហើយទ្រង់បានរំដោះយើងពីសត្រូវរបស់យើង (ទំនុកតម្កើង ១៣៥:២៣)។
ចូរបន្ទាបខ្លួន ហើយសង្គ្រោះខ្ញុំ (ទំនុកដំកើង ១១៤:៥)។
អ្នក​ណា​ដែល​មាន​ចិត្ត​ខ្ពស់ អ្នក​នោះ​មិន​បរិសុទ្ធ​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ​យេហូវ៉ា (សុភាសិត ១៦:៥)។

ព្រះតេជគុណ អេប្រាអ៊ីម ជនជាតិស៊ីរី

“អ្នក​គ្មាន​អ្វី​ល្អ​ដែល​អ្នក​មិន​អាច​ទទួល​បាន​ពី​ព្រះ។ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អួត​ពី​មនុស្ស​ចម្លែក​ដូច​ជា​ខ្លួន​ឯង? ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អ្នក​អួត​អំពី​ព្រះ​គុណ​ដែល​ព្រះ​បាន​ប្រទាន​មក ហាក់​ដូច​ជា​ការ​ទទួល​បាន​ដោយ​ខ្លួន​ឯង? ការ​អធិស្ឋាន​របស់​មនុស្ស​រាប​ទាប​ក្រាប​បង្គំ​ព្រះ ប៉ុន្តែ​ពាក្យ​អង្វរ​របស់​មនុស្ស​ឆ្មើងឆ្មៃ​ប្រមាថ​ទ្រង់»។

ព្រះតេជគុណ នីល នៃស៊ីណៃ

“មោទនភាពគឺជាទុក្ខដ៏ក្រៀមក្រំនៃព្រលឹង ដែលស្រមៃថាខ្លួនជាអ្នកមាន ហើយនៅក្នុងភាពងងឹត គិតថាវាស្ថិតនៅក្នុងពន្លឺ។
មោទនភាព​ប្រៀប​បាន​នឹង​ផ្លែ​ប៉ោម ដែល​រលួយ​នៅ​ខាង​ក្នុង ប៉ុន្តែ​ភ្លឺ​ដោយ​សម្រស់​ខាង​ក្រៅ»។

ព្រះតេជគុណ John Climacus

• Dmitry Alexandrovich ប្រាប់ខ្ញុំថាហេតុអ្វីបានជាមនុស្សម្នាក់ងាយនឹងកើតជំងឺសរសៃប្រសាទហើយម្នាក់ទៀតមិនមែន?

  ជា​ការ​ពិត​ណាស់ ខ្ញុំ​នឹង​មិន​ឆ្លើយ​សំណួរ​នេះ​ដោយ​ភាព​ជាក់លាក់​គណិតវិទ្យា​ទេ។ ខ្ញុំអាចនិយាយរឿងមួយដោយទំនុកចិត្ត។ ជំងឺសរសៃប្រសាទគឺជាលក្ខណៈនៃព្រលឹងតូចចិត្តដោយអំពើបាប។ វាគឺជាពួកគេដែលបំបាក់ឆន្ទៈ ដកអារម្មណ៍ និងការស្រមើលស្រមៃចេញពីការគ្រប់គ្រងនៃស្មារតី។ និយាយឱ្យសាមញ្ញទៅ ចិត្តរបស់មនុស្ស ឆន្ទៈ និងអារម្មណ៍របស់គាត់ ក្លាយជាដូចសត្វស្វា ក្តាម និងខ្លា ពីរឿងប្រឌិតដ៏ល្បីល្បាញ៖ មនុស្សគ្រប់គ្នាទាញទៅតាមទិសដៅផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ មិនមានការចុះសម្រុងគ្នាទេ ខណៈដែលអ្វីៗទាំងអស់គួរតែស្ថិតក្រោមការដឹកនាំ។ ឆន្ទៈគឺអនុលោមតាមចិត្តហើយអារម្មណ៍គឺស្ថិតនៅក្រោមឆន្ទៈ។

• ជីវិតត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយើងដោយព្រះអម្ចាស់

  ការរំលូតកូនគឺជាការសម្លាប់កូនក្នុងផ្ទៃ។ ជាអកុសល កុមាររាប់លាននាក់ដែលមិនទាន់កើតនៅជុំវិញពិភពលោកត្រូវបានសម្លាប់ក្នុងផ្ទៃ។ ខ្ញុំមិនអាចរុំក្បាលរបស់ខ្ញុំជុំវិញការពិតនេះបានទេ។ កូនត្រូវម្តាយខ្លួនឯងសម្លាប់! តាមសំណើរបស់ពួកគេ ឬដោយការយល់ព្រមរបស់ពួកគេ។ ហើយចំនួននៃការរំលូតកូន ជាអកុសល មិនត្រឹមតែមិនថយចុះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងកើនឡើងទៀតផង។ សព្វថ្ងៃនេះមានក្មេងស្រីអាយុ 13-14 ឆ្នាំដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនេះ។ នៅថ្ងៃទី 13 ខែតុលាឆ្នាំ 2016 ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយលោកខាងលិចបានរាយការណ៍ពីការរកឃើញដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអ៊ឺរ៉ុប: បេះដូងមនុស្ស "លោត" លឿនជាងថ្ងៃទី 16 បន្ទាប់ពីមានផ្ទៃពោះ សរសេរគេហទំព័ររបស់ម្តាយរុស្ស៊ី។ ពីមុនមានមតិមួយក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រថាបេះដូងរបស់កុមារចាប់ផ្តើមលោតយ៉ាងហោចណាស់មួយសប្តាហ៍ក្រោយមក។ នៅបីខែគ្រូពេទ្យឈប់ហៅទារកថាទារក។ នេះគឺជាផ្លែឈើដែលបានបង្កើតរួចហើយ ដែលគ្រាន់តែត្រូវការដុះ និងទុំប៉ុណ្ណោះ។ ខ្ញុំ​នឹង​មិន​ភ្លេច​ពី​របៀប​ដែល​បូជាចារ្យ​ចំណាស់​ម្នាក់​បាន​ព្យាយាម​បញ្ចុះបញ្ចូល​ស្ត្រី​វ័យ​ក្មេង​ម្នាក់​មិន​ឱ្យ​រំលូត​កូន។ ទឹក​ភ្នែក​បាន​ហូរ​ចុះ​មក​លើ​ថ្ពាល់​សង្ឃ។ គាត់បានប្រាប់នាងអំពីអំពើបាបនៃការសម្លាប់ទារក និងច្រើនទៀត។ ពេល​អ្នក​ចាស់​ទុំ​រត់​ចេញ​ពី​«ការ​ប្រកែក» គាត់​បាន​លាន់​មាត់​ថា​៖ «ប្រហែល​ជា​មាន​អ្នក​បរិសុទ្ធ​នៅ​ក្នុង​ផ្ទៃ​របស់​អ្នក ឬ​ប្រហែល​ជា​អ្នក​នេះ​ជា​អ្នក​ចិញ្ចឹម​ក្នុង​វ័យ​ចាស់។ មកយល់អារម្មណ៍អ្នក! ជីវិតត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយើងដោយព្រះអម្ចាស់!” ...

របាយការណ៍រូបថត

រូបថតរឿងរ៉ាវអំពីព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗ ការប្រជុំគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ដំណើរធម្មយាត្រា។

តួអក្សរ មោទនភាពនិងមោទនភាព

នៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប គំនិតនៃអំនួត និងភាពក្រអឺតក្រទម ច្រើនតែច្រឡំគ្នាទៅវិញទៅមក។ មនុស្ស​យល់​ឃើញ​ថា​ជា​វត្ថុ​ដូច​គ្នា ឬ​ស្រដៀង​គ្នា​ខ្លាំង​ណាស់។ ទន្ទឹមនឹងនេះ អង្គភាពទាំងពីរនេះមានអត្ថន័យខុសគ្នាទាំងស្រុង។ ប្រសិនបើគោលគំនិតទីមួយបង្ហាញពីការជឿជាក់លើខ្លួនឯង និងភាពគ្រប់គ្រាន់នៃខ្លួនឯង នោះទីពីរនិយាយអំពីចរិតលក្ខណៈស្មុគស្មាញ បញ្ហាផ្ទៃក្នុងរបស់បុគ្គលដែលមិនអាចដោះស្រាយបាន។ សញ្ញានៃមោទនភាពគឺជាអារម្មណ៍អយុត្តិធម៌ដែលកើតឡើងជាញឹកញាប់ និងឆាប់ខឹង។ មនុស្សបែបនេះតែងតែជឿថាខ្លួនបានធ្វើខុសដោយឥតប្រយោជន៍។ អត្ថបទនេះនិយាយអំពីមោទនភាព ហើយពន្យល់ពីរបៀបដែលវាខុសពីមោទនភាព។ យើងនឹងពិនិត្យមើលសមាសធាតុនៃគោលគំនិតនីមួយៗ ដើម្បីយល់ពីអ្វីដែលគ្រោះថ្នាក់នៃការបណ្តុះអារម្មណ៍នេះ និងរបៀបដែលវាអាចត្រូវបានយកឈ្នះ។

មោទនភាពនិងមោទនភាព។ ភាពខុសគ្នា

គោលគំនិតទាំងពីរមានឫសគល់ដូចគ្នា ដែលមានន័យថា វាជាដេរីវេនៃភាពឥតប្រយោជន៍ ភាពល្ងង់ខ្លៅ និងភាពក្រអឺតក្រទម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងករណីមោទនភាព ការបង្ហាញពីអារម្មណ៍នៃឧត្តមភាពខុសឆ្គងលើអ្នកដ៏ទៃ គឺមិនមានលក្ខណៈច្បាស់លាស់ដូចមោទនភាពនោះទេ។ នៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប អ្នកអាចមានមោទនភាពចំពោះមាតុភូមិរបស់អ្នក សមិទ្ធផលផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក និងមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់អ្នក។ ហើយមោទនភាពកើតចេញពីការសង្ស័យខ្លួនឯងខាងរោគសាស្ត្រ។

ការ​គោរព​ខ្លួន​ឯង

វាមិនទំនងទេដែលនរណាម្នាក់នឹងប្រកែកជាមួយនឹងការពិតដែលថាវាចាំបាច់ដើម្បីគោរពនិងឱ្យតម្លៃបុគ្គលិកលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន។ បើគ្មានការស្រលាញ់ខ្លួនឯងដែលមានសុខភាពល្អទេ នោះក៏គ្មានការអភិវឌ្ឍន៍ដែរ ព្រោះវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការឈានទៅមុខពេញលេញ ស្វែងរកទេពកោសល្យ និងសមត្ថភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។ មនុស្សម្នាក់គួរតែមានអារម្មណ៍មោទនភាព។ បើមិនដូច្នេះទេ នរណាម្នាក់អាចរៀបចំ និងប្រើប្រាស់វាសម្រាប់គោលបំណងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការការពារផ្លូវចិត្តណាមួយគួរតែមានកម្រិតមធ្យម។ អ្នក​មិន​អាច​មើល​ឃើញ​ការ​ចាប់​បាន​នៅ​ក្នុង​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ឬ​មើល​ឃើញ​មនុស្ស​ជា​សត្រូវ​ដ៏​អាក្រក់​បំផុត​របស់​អ្នក​ឬ​អ្នក​បោក​ប្រាស់​។ ជាអកុសល ការពិតនៃតថភាពសម័យទំនើបគឺដូចដែលយើងជាច្រើនត្រូវឆ្លងកាត់ការសាកល្បងជាច្រើនដែលអមដោយការឈឺចាប់ ការអាក់អន់ចិត្ត និងការខកចិត្ត។ ប៉ុន្តែ​នេះ​មិន​មែន​ជា​ហេតុផល​ទាល់​តែ​សោះ​ដើម្បី​ក្លាយ​ជា​មនុស្ស​ទន់​ខ្សោយ​ដែល​មាន​ចិត្ត​អំនួត? ផ្ទុយទៅវិញ អ្នកត្រូវប្រមូលឆន្ទៈ និងការចាប់ផ្តើមដ៏ល្អរបស់អ្នកទាំងអស់ ដើម្បីរក្សាជំនឿលើមនុស្សល្អបំផុត និងមនុស្ស។

ជឿជាក់លើពិភពលោក

មនុស្សម្នាក់កាន់តែមានទំនោរទៅរកអ្នកដ៏ទៃ នោះគាត់កាន់តែបើកចំហចំពោះខ្លួនគាត់ វានឹងកាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់គាត់ក្នុងការទទួលយកអ្វីដែលថ្មី។ ការជឿទុកចិត្តលើពិភពលោកមានធាតុផ្សំជាច្រើនដូចជា៖ ស្ថានភាពក្នុងគ្រួសារដែលមនុស្សម្នាក់រស់នៅ អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សជុំវិញខ្លួន បំណងប្រាថ្នា និងក្តីស្រមៃរបស់គាត់ ចរិតលក្ខណៈនិស្ស័យ។ អំនួត ច្រើនតែធ្វើបាបមនុស្ស ធ្វើឱ្យពួកគេមិនមានសេរីភាព ជាចំណាប់ខ្មាំងនៃការភ័យខ្លាចរបស់ពួកគេ។ អ្នក​ដែល​មាន​មោទនភាព​ពិត​ជា​មិន​អាច​សប្បាយ​ចិត្ត​បាន​ឡើយ។ គាត់​មិន​ដឹង​ថា​គួរ​ទុក​ចិត្ត​យ៉ាង​ណា​ដើម្បី​បើក​ចិត្ត​ឲ្យ​មាន​ទំនាក់​ទំនង។ គ្រាន់​តែ​ថា​មនុស្ស​មាន​មោទនភាព​អាច​ស្គាល់​អារម្មណ៍​របស់​អ្នក​ដទៃ គាត់​យល់​ចិត្ត ជួយ​អ្នក​ដទៃ ប៉ុន្តែ​ក្នុង​ពេល​ជាមួយ​គ្នា​នោះ​មិន​បាត់​បង់​ខ្លួន​ឯង​ឡើយ។

ភាពអាត្មានិយម

មោទនភាព​តែង​ធ្វើ​ឲ្យ​មនុស្ស​អាត្មានិយម។ ដោយគ្មានករណីលើកលែង។ ការផ្តោតអារម្មណ៍តែលើបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការគិតអំពីអ្នកដទៃ ដើម្បីនាំយកជំនួយពិតប្រាកដដល់អ្នកដទៃ។ មនុស្សម្នាក់ដែលបរាជ័យក្នុងការទប់ស្កាត់មោទនភាពរបស់គាត់នឹងមិនអាចយល់ចិត្តយ៉ាងពិតប្រាកដជាមួយនឹងបទពិសោធន៍របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ហើយនឹងនៅតែថ្លង់ចំពោះភាពរំជើបរំជួលខាងវិញ្ញាណ។ មោទនភាពពេលខ្លះបន្ថែមកម្លាំងដល់មនុស្សម្នាក់ ជួយគាត់ឱ្យយល់ពីខ្លឹមសារនៃអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង ខណៈពេលដែលមោទនភាពពេលខ្លះធ្វើឱ្យគាត់បាត់បង់នូវសុភវិនិច្ឆ័យ។

ការអភិវឌ្ឍន៍

ដើម្បីឈានទៅមុខយ៉ាងពេញលេញនៅតាមផ្លូវនៃជីវិត មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែអភិវឌ្ឍជានិច្ច។ ខ្លឹមសារ​នៃ​ការ​អភិវឌ្ឍ​គឺ​មិន​ត្រឹម​តែ​រៀន​អ្វី​ថ្មី​នោះ​ទេ។ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការធ្វើការលើចំណុចខ្វះខាតរបស់អ្នក រៀនមេរៀនពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង និងបោះបង់អតីតកាលឱ្យទាន់ពេលវេលា។ អំនួតអាចទប់ទល់នឹងការនេះ ភាពអំនួតដែលភាគច្រើនធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់រងទុក្ខបន្ថែម។

Narcissism

មនុស្សដែលមានអំនួតខ្លាំងពេក តែងតែត្រូវបានចោទប្រកាន់ថា មិនបានយកចិត្តទុកដាក់គ្រប់គ្រាន់ចំពោះតម្រូវការរបស់អ្នកដទៃ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ បុគ្គលដែលមានអំនួតមិនបណ្តោយខ្លួនឱ្យអាក់អន់ស្រពន់ចិត្ត ហេតុនេះ បុគ្គលដែលមានអំនួតយ៉ាងពិតប្រាកដ ក៏ព្យាយាមបង្អួតអ្នកជុំវិញខ្លួនឱ្យយល់អំពីពិភពលោករបស់ខ្លួន ដើម្បីកំណត់នូវទស្សនៈរបស់ខ្លួន ។ មើលលើពួកគេ។ Narcissism ឬ narcissism ក្នុងករណីនេះគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការការពារផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គលប្រឆាំងនឹងអារម្មណ៍អន់ជាង។

ខ្លឹមសារនៃមោទនភាព

មោទនភាព ដូចជាបុគ្គលិកលក្ខណៈណាមួយ រួមមានធាតុផ្សំរចនាសម្ព័ន្ធមួយចំនួន។ និយាយឱ្យសាមញ្ញ មោទនភាពមានសមាសធាតុសំខាន់បីដែលរក្សាវាឱ្យនៅរស់។

មោទនភាព​ជា​អំពើ​បាប​ដ៏​រមែង​ស្លាប់

នៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្ត ក៏ដូចជាសាសនាណាមួយដែរ មោទនភាពត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអំពើបាបដ៏ធំ។ ការពិតគឺថាយោងទៅតាមទស្សនៈសាសនាមិនមានភាពខុសប្លែកគ្នាពិសេសរវាងមោទនភាពនិងភាពក្រអឺតក្រទមនោះទេ។ ភាពឆ្មើងឆ្មៃត្រូវតែត្រូវបានថ្កោលទោសដូចគ្នានឹងភាពក្រអឺតក្រទម ដូច្នេះហើយការប្រតិបត្តិតាមបទបញ្ញត្តិដ៏ទេវភាពគឺជាធាតុផ្សំដ៏សំខាន់នៃពិធីសាសនា។ មាន​មតិ​មួយ​ដែល​ថា​អ្នក​ដែល​មាន​មោទនភាព​មិន​អាច​បើក​ចិត្ត​ទទួល​ស្នេហា​ពិត​បាន​ទេ។ មនុស្សបែបនេះយកចិត្តទុកដាក់ជាដំបូងអំពីខ្លួនគាត់និងផលប្រយោជន៍របស់គាត់។ អ្វីដែលសំខាន់សម្រាប់គាត់គឺថាតម្រូវការរបស់គាត់ត្រូវបានបំពេញ។

ការផ្តួលរំលំមោទនភាពកើតឡើងតាមរយៈការប្រែចិត្តយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ និងការយកឈ្នះលើចរិតលក្ខណៈអវិជ្ជមាន។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការយកឈ្នះលើភាពអំនួតក្នុងខ្លួន ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនធ្វើដូច្នេះដោយមនសិការ។ ព្រះ​គម្ពីរ​ចែង​ថា​៖ ​«​អំនួត​ជា​អំពើ​បាប» ហើយ​គ្រូ​ខាង​វិញ្ញាណ​ទាំង​អស់​ទាំង​អតីតកាល និង​បច្ចុប្បន្ន​កាល យល់​ស្រប​នឹង​សេចក្ដី​ថ្លែង​ការណ៍​នេះ។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីកម្ចាត់មោទនភាព?

ជារឿយៗមនុស្សដែលមានបទពិសោធន៍លំបាកក្នុងជីវិតដោយសារកំហុសនៃចរិតលក្ខណៈខ្លួនឯង សួរសំណួរថា តើត្រូវដោះស្រាយដោយមោទនភាពដោយរបៀបណា? យ៉ាងណាមិញ វារារាំងអ្នកពីការដឹកនាំជីវិតពេញលេញ ដោយមោទនភាព អ្នកទំនងជានឹងបាត់បង់មិត្តចាស់ ហើយមិនទទួលបានអ្នកថ្មីទេ។

មោទនភាព​ធ្វើ​ឲ្យ​ទាំង​មនុស្ស​និង​អ្នក​ជុំវិញ​ខ្លួន​រង​ទុក្ខ។ ដើម្បីយកឈ្នះលើគុណភាពនៃចរិតនេះនៅក្នុងខ្លួនអ្នក អ្នកត្រូវធ្វើការឱ្យបានយូរ និងខិតខំធ្វើការដោយខ្លួនឯង។ គន្លឹះខាងក្រោមអាចត្រូវបានគេហៅថាវិធីសាស្រ្តស្ថាបនាអំពីរបៀបយកឈ្នះមោទនភាព។

គោរពអ្នកដទៃ

បង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍ពិតប្រាកដចំពោះតម្រូវការរបស់អ្នកដទៃ។ ប្រសិនបើអ្នកគោរពសុបិនរបស់ពួកគេ នោះគ្មាននរណាម្នាក់នឹងវិនិច្ឆ័យអ្នកឡើយ។ ការគោរពចំពោះអ្នកដទៃចាប់ផ្តើមដោយការទទួលយកសាច់ញាតិរបស់អ្នក។ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការទទួលយកមនុស្សជាទីស្រលាញ់ដូចដែលពួកគេមាន ហើយកុំព្យាយាមផ្លាស់ប្តូរពួកគេ។ ភាពឥតប្រយោជន៍ និងមោទនភាពមិនអាចជួយក្នុងរឿងនេះបានទេ។ វាចាំបាច់ក្នុងការពិចារណាឡើងវិញទាំងស្រុងនូវអារម្មណ៍និងអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកចំពោះមនុស្សជាទីស្រលាញ់។

មោទនភាពធ្វើឱ្យខូចអារម្មណ៍នៃភាពស្និទ្ធស្នាលនៃព្រលឹង ទំនាក់ទំនងនៃទំនាក់ទំនង ភាពអត់ធ្មត់ និងភាពរាបទាប។ គេដឹងថា បុគ្គលមានអំនួត គឺមិនអាចលះបង់ការទាមទាររបស់ខ្លួនបានឡើយ បុគ្គលនោះទៅកាន់ទីទីបំផុត សម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់ខ្លួនដោយតម្លៃណាមួយ។ ដើម្បីយកឈ្នះលើគុណភាពនេះនៅក្នុងខ្លួនអ្នក គ្រាន់តែព្យាយាមយ៉ាងហោចណាស់ពេលខ្លះគិតអំពីអារម្មណ៍របស់អ្នកដទៃ។ ស្រមៃថាខ្លួនអ្នកជំនួសមិត្តរបស់អ្នកដែលអ្នកជាមនុស្សឈ្លើយដោយមិនដឹងមូលហេតុឬឪពុករបស់អ្នក។ តើ​អ្នក​គិត​ថា​វា​ជា​ការ​រីករាយ​សម្រាប់​មនុស្ស​ទាំង​នេះ​ក្នុង​ការ​បាន​ឮ​ការ​លើក​ឡើង​ឬ​ការ​ចោទ​ប្រកាន់​អយុត្តិធម៌​ពី​អ្នក? វិភាគសកម្មភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកឱ្យបានញឹកញាប់ នោះអារម្មណ៍របស់អ្នកដ៏ទៃនឹងចាប់ផ្តើមបើកឱ្យអ្នកបន្តិចម្តងៗ អ្នកនឹងយល់ពីបទពិសោធន៍របស់ពួកគេ។

ត្រូវ​ប្រុងប្រយ័ត្ន

ប្រសិនបើអ្នកចង់មានប្រយោជន៍សម្រាប់មនុស្ស នោះត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះពួកគេ។ នៅពេលដែលអ្នកចាប់ផ្តើមកត់សម្គាល់សូម្បីតែរឿងតូចតាចដែលអ្នកបានធ្វើ អ្នកនឹងឃើញថាជីវិតរបស់អ្នកកាន់តែងាយស្រួលជាងមុន។ វាសំខាន់ណាស់ដែលកម្រិតនៃការជឿទុកចិត្តរវាងអ្នក និងសាច់ញាតិរបស់អ្នកកើនឡើងពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃ។ ទោះបីជាពួកគេមិនបានកត់សម្គាល់ការបង្ហាញនៃការយកចិត្តទុកដាក់បែបនេះនៅក្នុងអ្នកពីមុនក៏ដោយ កុំបារម្ភ៖ ការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់អ្នកនៅថ្ងៃណាមួយនឹងនៅតែត្រូវបានវាយតម្លៃដោយចេតនា។ អ្នកមិនគួរសរសើរមោទនភាពរបស់អ្នក ហើយចាត់ទុកវាជាអត្ថប្រយោជន៍ចម្បងរបស់អ្នក។ ទំនាក់ទំនងដ៏កក់ក្តៅ និងទុកចិត្តរវាងមនុស្ស ពេលខ្លះត្រូវចំណាយពេលរាប់ឆ្នាំក្នុងការកសាង ប៉ុន្តែវាមានតម្លៃ។

យកចិត្តទុកដាក់លើអារម្មណ៍ខ្លួនឯងផងដែរ។ ប្រសិនបើអ្នកកត់សម្គាល់យ៉ាងលម្អិតនូវអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងខ្លួនអ្នក អ្នកនឹងដឹងថាអ្នកមានអារម្មណ៍ប្រសើរជាងមុននៅពេលអ្នកផ្តល់ភាពរីករាយដល់អ្នកដទៃ ទោះបីជាវាមានរយៈពេលខ្លីក៏ដោយ ។ រក​ពេល​វេលា​ដើម្បី​មើល​ថែ​ឪពុក​ម្ដាយ បងប្អូន​ប្រុស​ស្រី​របស់​អ្នក​។ សូមក្រឡេកមើលឱ្យកាន់តែច្បាស់ ប្រហែលជាពួកគេម្នាក់ត្រូវការជំនួយរបស់អ្នកនៅពេលនេះ? កុំខកខានឱកាសនេះ ដើម្បីកែលម្អ និងយកឈ្នះមោទនភាពរបស់អ្នក។

កុំខ្លាចក្នុងការបំបែក stereotypes

មនុស្សភាគច្រើនធ្វើសកម្មភាពតាមរបៀបជាក់លាក់មួយពេញមួយជីវិតរបស់ពួកគេ ដោយមិននឹកស្មានថាពួកគេអាចធ្វើសកម្មភាពខុសគ្នានោះទេ។ សម្រាប់រាល់ព្រឹត្តិការណ៍ក្នុងជីវិត សកម្មភាពធម្មតាមួយត្រូវបាន "បង្កើត" រួចហើយ ដែលនឹងឆ្លុះបញ្ចាំងពីខ្លឹមសារ។ គ្រាន់តែគិតអំពីថាតើយើងខ្លួនឯងរៀបចំអ្វីគ្រប់យ៉ាង ហើយប្រែក្លាយវាទៅជាទម្លាប់ ហើយព្រឹត្តិការណ៍នីមួយៗនៅក្នុងខ្លួនវាមានលក្ខណៈប្លែកពីគេ និងមិនអាចអនុវត្តបាន។ ជាឧទាហរណ៍នៅថ្ងៃកំណើតរបស់កុមារវាជាទម្លាប់ក្នុងការអបអរសាទរឪពុកម្តាយវ័យក្មេងនិងផ្តល់អំណោយសម្រាប់ឆ្នាំថ្មី។ ប្រហែល​ជា​មាន​នរណា​ម្នាក់​មិន​ប្រារព្ធ​ពិធី​បុណ្យ​ចូល​ចិត្ត​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា ហើយ​មិន​ចង់​ធ្វើ​បុណ្យ​ដោយ​សារ​តែ​វា​ជា​ទម្លាប់។

សូមចាំថា រាល់ព្រឹត្តិការណ៍ បើទោះបីជាវាត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតរាប់លានដងនៅលើផែនដីក៏ដោយ គឺមានតែមួយគត់។ ដូច្នោះហើយ សម្រាប់ស្ថានភាពនីមួយៗ អ្នកត្រូវរកមើលវិធីសាស្រ្តផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក ដែលសមស្របបំផុតសម្រាប់ករណីដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ អំនួត​មិន​អាច​សរសើរ​បាន​ទេ អំនួត​ត្រូវ​តែ​យក​ឈ្នះ​ហើយ​បោះបង់​ចោល។ អនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនអ្នកជួបប្រទះអារម្មណ៍ទោះបីជាពួកគេមានភាពអវិជ្ជមានក៏ដោយ។ គ្រាន់តែចាប់ផ្តើមធ្វើសកម្មភាពណាមួយចាប់ពីពេលដែលអ្នកយល់ពីកំហុស ហើយផ្តោតលើដំណោះស្រាយស្ថាបនា។ នៅពេលដែលអ្នកយកឈ្នះលើមោទនភាព អ្នកនឹងមានអារម្មណ៍ស្រាលមិនគួរឱ្យជឿ និងអារម្មណ៍នៃភាពចាស់ទុំនៃតម្លៃខ្លួនឯង។

ស្រ​ឡា​ញ​ខ្លួនឯង

ជាធម្មតាមនុស្សម្នាក់អាចបង្កការឈឺចាប់ដល់អ្នកដទៃបាន លុះត្រាតែខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ជួបប្រទះការមិនពេញចិត្តយ៉ាងខ្លាំងក្នុងជីវិត។ បើមិនដូច្នោះទេ វាមិនចាំបាច់ធ្វើបាបមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ទេ។ តាមពិតទៅ អ្វីៗដែលនិយាយដោយកំហឹង គឺមិនមែនសំដៅលើបុគ្គលដែលអ្វីៗត្រូវបានបញ្ចេញនោះទេ គឺសំដៅលើខ្លួនឯង។ ប្រសិនបើយើងម្នាក់ៗមានសមត្ថភាពក្នុងការស្តាប់ពាក្យរបស់យើង នោះមិនចាំបាច់មានមោទនភាពនោះទេ។ យ៉ាងណាមិញ គ្មានអ្វីអាចសម្រេចបានដោយមោទនភាពនោះទេ។

ស្រលាញ់ខ្លួនឯង ហើយមើលពីរបៀបដែលអ្នកលែងចង់ប្រើមោទនភាព។ ការស្រលាញ់ខ្លួនឯងដាស់ភាពសុខដុមរមនាក្នុងព្រលឹងមនុស្ស និងធ្វើឱ្យមានការពេញចិត្ត។ វា​នឹង​គ្មាន​ដាន​នៃ​មោទនភាព​ដែល​បាន​បន្សល់​ទុក​ឡើយ។

ស្វែងរកគោលបំណងរបស់អ្នក។

ចំណាំ​ខ្លួន​ឯង​ថា​តើ​អ្នក​រស់​នៅ?យ៉ាងណាមិញ តើវាកើតឡើងញឹកញាប់ប៉ុណ្ណា ដែលមនុស្សម្នាក់ធ្វើតាមគំនិតរបស់ភាគច្រើន ចាញ់ឥទ្ធិពលខាងក្រៅ ហើយជ្រើសរើសផ្លូវដែលខុសពីខ្លួនឯងទាំងស្រុង។ គោលដៅគួរតែត្រូវបានយល់ថាជាគោលបំណងដែលយើងចូលមកក្នុងពិភពរូបវន្តនេះ។ ហើយវាអាស្រ័យតែលើយើងពីរបៀបដែលយើងអនុវត្តវា។ មោទនភាព​គ្មាន​កន្លែង​ណា​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ដែល​ខំ​ប្រឹង​ប្រែង​ដើម្បី​ការ​បំពេញ​ជីវិត។ ជាការពិតណាស់ ការស្វែងរកគោលបំណងគឺជាធាតុផ្សំដ៏សំខាន់នៃជីវិតរបស់មនុស្ស ហើយដូច្នេះវាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការឈានទៅរកដំណើរការនេះដោយការទទួលខុសត្រូវពេញលេញ។

ប្រសិនបើអ្នក ទោះបីជាអ្នកមានអាយុចាស់ទុំក៏ដោយ ប៉ុន្តែអ្នកមិនទាន់រកឃើញផ្លូវផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកទេ វាដល់ពេលដែលត្រូវសម្រេចចិត្តលើទិសដៅហើយ។ ស្តាប់ខ្លួនឯង ចងចាំសុបិននៅក្មេង។ ប្រហែលជាដល់ពេលធ្វើឱ្យបំណងប្រាថ្នាដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់អ្នកក្លាយជាការពិត? វា​នឹង​គ្មាន​ដាន​នៃ​មោទនភាព​អតីត​របស់​អ្នក​ទេ ពេល​អ្នក​រក​ឃើញ​ខ្លួន​ឯង។ នេះគឺជាការងារដ៏យូរ និងហត់នឿយ ដែលទាមទារភាពស្មោះត្រង់ជាអតិបរមា និងការលះបង់ពេញលេញ។ នរណាម្នាក់ដែលមិនពេញចិត្តនឹងមោទនភាពរបស់គាត់ ហើយមានបំណងជំនួសវាដោយអារម្មណ៍វិជ្ជមានជាងនេះ គួរតែតាមដានដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវស្ថានភាពអារម្មណ៍របស់គាត់។ អារម្មណ៍បង្ហាញយើងពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងព្រលឹងរបស់យើង។ មោទនភាពមិនមែនជាអារម្មណ៍ដែលត្រូវតែស្រលាញ់នោះទេ។

ទទួលយកចំណុចខ្វះខាតរបស់អ្នក។

ដូចជាចម្លែកដូចដែលវាស្តាប់ទៅ អ្នកត្រូវរៀនទទួលយកខ្លួនឯងថាអ្នកជានរណា។ ការងាររយៈពេលវែងលើខ្លួនឯង និងចរិតលក្ខណៈអវិជ្ជមានតែងតែពាក់ព័ន្ធនឹងការផ្លាស់ប្តូរសំខាន់ៗ។ ប៉ុន្តែវាក៏សំខាន់ផងដែរក្នុងការរៀនទទួលយកគុណវិបត្តិដែលអ្នកមិនអាចធ្វើអ្វីបាន។ សុំទោសខ្លួនឯងចំពោះកំហុសតូចតាច យល់ថាគ្មាននរណាម្នាក់ល្អឥតខ្ចោះ ហើយឈប់បន្ទោសខ្លួនឯងចំពោះអតីតកាល។ អ្នកថែមទាំងអាចអរគុណខ្លួនឯងចំពោះកំហុស និងកំហុសដែលអ្នកធ្លាប់ធ្វើ។ បើគ្មានពួកគេទេ អ្នកនឹងមិនដឹងថាអ្នកអាចជាមនុស្សខុសគ្នាទាំងស្រុងនោះទេ។ ម៉្យាងទៀត ដោយសារចំនុចខ្វះខាតរបស់យើង យើងឈានទៅមុខ អភិវឌ្ឍ និងកែលម្អ។

ដូច្នេះហើយ គំនិតនៃមោទនភាពគឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងផ្នែកអារម្មណ៍របស់មនុស្ស ចរិតលក្ខណៈ ទម្លាប់ និងរបៀបរស់នៅរបស់គាត់។ ក្នុងបរិមាណតិចតួចការបង្ហាញពីគុណភាពនៃចរិតលក្ខណៈនេះគឺជាលក្ខណៈរបស់មនុស្សទាំងអស់។ រឿងតែមួយគត់ដែលសំខាន់គឺរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់មានគម្រោងដោះស្រាយជាមួយនឹងមោទនភាព។

មោទនភាព​ក្នុង​សាសនា​គ្រឹស្ត​គឺ​ជា​អំពើ​បាប​ដ៏​ធ្ងន់​ធ្ងរ​បំផុត​ក្នុង​ចំណោម​អំពើ​បាប​ទាំង​ប្រាំពីរ​ដែល​ជាប់​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​អំពើ​បាប​ផ្សេង​ទៀត។

អំនួត​បង្កប់​ក្រោម ឬ​ប្រសព្វ​នឹង​អំពើ​អាក្រក់ ដូចជា​លោភៈ ច្រណែន និង​កំហឹង។ ឧទាហរណ៍៖ សេចក្តីប្រាថ្នាចង់បានបរិបូរណ៍ (លោភ) កើតឡើងដោយហេតុថា បុគ្គលចង់ក្លាយជាអ្នកមាន មិនមែនគ្រាន់តែជាអ្នកមានទេ តែជាអ្នកមានជាងអ្នកដទៃ គឺគេច្រណែន (Envy) ព្រោះមិនអនុញ្ញាតឲ្យគិតថា បុគ្គលណាមានជីវិតប្រសើរជាងខ្លួន។ គាត់ឆាប់ខឹង (ខឹង) នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ទៀតមិនទទួលស្គាល់ឧត្តមភាពរបស់គាត់ ។ល។

តើមោទនភាពជាអ្វី?

តើមោទនភាពជាអ្វី? ហើយមោទនភាព មោទនភាព និងភាពឥតប្រយោជន៍ យើងអាចបន្ថែមនៅទីនេះ - ភាពក្រអឺតក្រទម ភាពក្រអឺតក្រទម - ទាំងនេះគឺជាប្រភេទផ្សេងៗគ្នានៃបាតុភូតមូលដ្ឋានមួយ - "ផ្តោតលើខ្លួនឯង" ។ មោទនភាព​គឺ​ជា​ការ​ជឿជាក់​លើ​ខ្លួន​ឯង​ខ្លាំង ដោយ​ការ​បដិសេធ​នូវ​អ្វី​ៗ​ដែល​មិន​មែន​ជា​របស់​ខ្លួន ជា​ប្រភព​នៃ​កំហឹង ភាព​ឃោរឃៅ និង​ការ​ព្យាបាទ ការ​បដិសេធ​ជំនួយ​របស់​ព្រះ ជា​«បន្ទាយ​របស់​អារក្ស»។ ទោះក្នុងកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ បើបុគ្គលនោះពិបាកសុំការលើកលែងទោស បើគេស្ទាបអង្អែល និងសង្ស័យ បើគេនឹកឃើញអំពើអាក្រក់ ហើយថ្កោលទោសអ្នកដទៃ នោះសុទ្ធតែជាសញ្ញានៃមោទនភាពជាក់ជាមិនខាន។

យើងជាមនុស្សដែលធំឡើងនៅសម័យសូវៀតត្រូវបានបង្រៀនតាំងពីកុមារភាពថាមោទនភាពគឺស្ទើរតែជាគុណធម៌សំខាន់របស់មនុស្សសូវៀត។ ចងចាំ: "មនុស្សមានមោទនភាព"; "សូវៀត​មាន​មោទនភាព​រៀង​ខ្លួន៖ ពួក​គេ​មើល​ងាយ​មហាសេដ្ឋី"។ ហើយជាការពិត មូលដ្ឋាននៃការបះបោរណាមួយគឺជាមោទនភាព។ មោទនភាពគឺជាអំពើបាបរបស់សាតាំង ដែលជាចំណង់ចំណូលចិត្តដំបូងដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងពិភពលោក សូម្បីតែមុនពេលបង្កើតមនុស្សក៏ដោយ។ ហើយអ្នកបដិវត្តដំបូងគឺសាតាំង។

តើ​ព្រះ​ដាក់​ទោស​អំពើ​បាប​នៃ​អំនួត​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច?

បងប្រុស : ទូលបង្គំ​សូម​សួរ​ព្រះអង្គ​ថា ព្រះវរបិតា​ទ្រង់​ប្រាប់​ទូលបង្គំ​ពី​របៀប​ដែល​ព្រះ​ដាក់​ទោស​អំពើ​បាប​នៃ​ភាព​ឆ្មើងឆ្មៃ?

ចាស់ទុំ : ស្តាប់​បង​ចន! ដើម្បីស្រមៃមើលថាតើអំនួតដ៏អាក្រក់នៅចំពោះព្រះ និងរបៀបដែលទ្រង់ដាក់ទោសវា វាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីចាំថាដោយសារតែអំពើបាបនេះសាតាំងបានធ្លាក់ចុះ ហើយត្រូវបានដេញចេញពីស្ថានសួគ៌ជាមួយនឹងពួកទេវតាទាំងអស់របស់វា (សូមមើល: វិវរណៈ 12:8-9)។ ហើយដើម្បីយល់ពីជម្រៅជ្រៅនៃទីជ្រៅបំផុតដែលមនុស្សដែលមានមោទនភាពគួរស្អប់ខ្ពើមធ្លាក់នោះ ចូរយើងស្រមៃមើលពីអ្វីដែលសិរីល្អ និងពន្លឺរបស់សាតាំង និងពួកទេវតាដែលមានគំនិតដូចវាបានធ្លាក់មក ភាពអាម៉ាស់អ្វីដែលពួកគេបានធ្លាក់ចុះ និងការធ្វើទារុណកម្មអ្វីដែលពួកគេមានទោស។

ដូច្នេះហើយ ដើម្បីឱ្យអ្នកអាចស្រមៃមើលរឿងនេះកាន់តែប្រសើរឡើង ចូរដឹងថា ភាតរភាពរបស់អ្នក ថាសាតាំង មុនពេលដែលវាធ្លាក់ពីពន្លឺ និងសិរីរុងរឿងដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត មិនមែនជាការបង្កើតដ៏មិនសំខាន់របស់ព្រះទេ ប៉ុន្តែគឺជាផ្នែកមួយដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុត រស្មីបំផុត តុបតែងបំផុត និង សត្វដែលបានជ្រើសរើស នៅជិតព្រះបំផុត។ ដូចបទគម្ពីរបរិសុទ្ធចែងថា គាត់គឺជាផ្កាយភ្លឺក្នុងចំណោមឋានសួគ៌ដ៏ឆ្លាតវៃ។ គាត់គឺជាកូនប្រុសនៃព្រឹកព្រលឹមនៃពេលល្ងាច និងជាចេរូបនៅស្ថានសួគ៌ ដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុត ភ្លឺ និងលម្អដល់ព្រះដែលជាអ្នកបង្កើតរបស់គាត់។

បទ​គម្ពីរ​សរសេរ​អំពី​រឿង​នេះ​ជា​និមិត្ដរូប តាម​រយៈ​មាត់​របស់​ព្យាការី​អេសេគាល ដែល​មាន​បន្ទូល​ទៅ​ស្ដេច​ក្រុង​ទីរ៉ុស​ថា៖ អ្នក​រាល់​គ្នា​ជា​ចេរូប៊ីន​ដែល​ត្រូវ​បាន​ចាក់​ប្រេង​តាំង​ដើម្បី​ត្រួត​ពិនិត្យ ហើយ​ខ្ញុំ​បាន​តែងតាំង​អ្នក​ឲ្យ​ធ្វើ​ដូច្នេះ។ អ្នក​នៅ​លើ​ភ្នំ​ដ៏វិសុទ្ធ​របស់​ព្រះជាម្ចាស់ អ្នក​បាន​ដើរ​ក្នុង​ចំណោម​ថ្ម​ដ៏​ឆេះ(អេសេក ២៨:១៣-១៤)។ ដូច​គ្នា​ដែរ ព្យាការី​អេសាយ​បាន​ហៅ​សាតាំង​ថា​ជា​ផ្កាយ​ចែងចាំង និង​ជា​កូន​នៃ​ពេល​ព្រឹក​ព្រលឹម (សូម​មើល៖ អ៊ីសាយ ១៤:១២)។ តើ​អ្នក​ឃើញ​ទេ​បង​ប្រុស​យ៉ូហាន តើ​អារក្ស​មាន​សិរី​ល្អ​អ្វី សម្រស់​និង​ភាព​អស្ចារ្យ​អ្វី​មុន​ពេល​វា​ធ្លាក់​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ការ​ធ្លាក់​ដ៏​ធំ?

ដូច្នេះ បងប្រុស យ៉ូហាន ពីទីបន្ទាល់មួយចំនួននៃបទគម្ពីរដ៏ទេវភាពនេះ ខ្ញុំគិតថាអ្នកយល់ពីរបៀបដែលព្រះដាក់ទោសអំនួត និងអ្វីដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់អ្នកដែលមានវា។

បងប្រុស : ពិតណាស់ ព្រះវរបិតាអើយ ខ្ញុំបានយល់យ៉ាងច្បាស់អំពីរឿងនេះ ប៉ុន្តែខ្ញុំគិតថា ព្រះបានតែងតាំងការដាក់ទណ្ឌកម្មនេះសម្រាប់តែសាតាំង និងទេវតារបស់វាប៉ុណ្ណោះ ពីព្រោះពួកគេដូចជាទេវតា មិនអាចធ្វើបាបបានយ៉ាងងាយដូចយើងនោះទេ។ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​សុំ​ឲ្យ​អ្នក​ប្រាប់​ខ្ញុំ​ពី​របៀប​ដែល​ព្រះ​ដាក់​ទោស​អំនួត​ក្នុង​ពូជ​មនុស្ស?

ចាស់ទុំ : ដឹងទេ ភាតរភាពរបស់អ្នក គួរតែនិយាយច្រើនដើម្បីឆ្លើយសំណួរនេះ។ ប៉ុន្តែដើម្បីឲ្យខ្លីៗ ដើម្បីឲ្យយើងអាចស្រមៃមើលថាតើព្រះជាម្ចាស់ដាក់ទោសអំនួតរបស់មនុស្សយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរប៉ុណ្ណានោះ ជាដំបូង ខ្ញុំនឹងលើកយកពាក្យនៃបទគម្ពីរដ៏ទេវភាព ដែលយើងនឹងឃើញពីរបៀបដែលព្រះជាម្ចាស់ដាក់ទោសបុព្វបុរសរបស់យើង អាដាម និងអេវ៉ាសម្រាប់មោទនភាព។

បងប្រុស : ប៉ុន្តែ តើ​អ័ដាម និង​អេវ៉ា ដែល​ជា​បុព្វបុរស​របស់​យើង​អាច​មាន​មោទនភាព​បែប​ណា ? ខ្ញុំដឹងថា ពួកគេត្រូវបានដាក់ទោសដោយព្រះ មិនមែនដោយសារការឆ្មើងឆ្មៃទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ការមិនស្តាប់បង្គាប់ ពីព្រោះពួកគេបានបំពានលើបញ្ញត្តិរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ហើយបានបរិភោគពីដើមឈើហាមឃាត់!

ចាស់ទុំ : បងប្អូនប្រុស យ៉ូហាន បងប្អូនអើយ ចូរដឹងថា ឪពុកម្ដាយដំបូងរបស់យើង អ័ដាម និងអេវ៉ា ក៏បានរងទុក្ខពីភាពឆ្មើងឆ្មៃ ហើយត្រូវបានល្បួងមុននឹងការមិនស្តាប់បង្គាប់ និងការរំលងព្រះបញ្ញត្តិ ពីព្រោះទីសំគាល់ដំបូងនៃមោទនភាពគឺការធ្វេសប្រហែសនៃការស្តាប់បង្គាប់។

នេះ​ក៏​ជា​ភស្ដុតាង​ផងដែរ​នៅក្នុង​បុព្វបុរស​របស់​យើង នៅពេល​ពួកគេ​មិន​គោរព​តាម​ព្រះ ហើយ​បាន​រំលង​បទបញ្ញត្តិ​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​របស់​ទ្រង់ ។ ដើម្បី​សាកល្បង​ការ​ស្តាប់​បង្គាប់​របស់​ពួកគេ ព្រះ​បាន​បង្គាប់​ពួកគេ​ថា ៖ អ្នក​អាច​បរិភោគ​ពី​ដើម​ឋានសួគ៌​ទាំង​អស់ ប៉ុន្តែ​អ្នក​មិន​ត្រូវ​បរិភោគ​ពី​ដើម​នៃ​ចំណេះ​ដឹង​ល្អ​និង​អាក្រក់​ឡើយ ដ្បិត​នៅ​ថ្ងៃ​ណា​ដែល​អ្នក​បរិភោគ​ពី​ដើម​នោះ អ្នក​នឹង​ត្រូវ​ស្លាប់​ជា​មិន​ខាន។(លោកុប្បត្តិ ២:១៦-១៧)។ អារក្ស​បាន​បំផុសគំនិត​ពួកគេ​ឲ្យ​បរិភោគ​ពី​ដើម​ឈើ​នេះ ដោយ​និយាយ​ថា មិន​ត្រឹមតែ​មិន​ស្លាប់​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ពួកគេ​ក៏​នឹង​ក្លាយ​ដូចជា​ព្រះ​ផងដែរ ដោយ​ដឹង​ពី​អំពើ​ល្អ និង​អំពើ​អាក្រក់ (​សូម​មើល៖ លោកុប្បត្តិ ៣:៥)។ ពួក​គេ​បាន​ស្ដាប់​សត្វ​ពស់​ហើយ ក៏​ហ៊ាន​បំពាន​បញ្ញត្តិ​របស់​ព្រះ ហើយ​ស៊ី​ស្មៅ​ពី​ដើម​ឈើ​ហាមឃាត់ ដោយ​នឹក​ស្មាន​ថា​ខ្លួន​ឯង​នឹង​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ព្រះ! នោះហើយជាមូលហេតុដែលបិតាដ៏ទេវភាព Maximus the Confessor មានប្រសាសន៍ថា៖ «ដូចជាអារក្សបានធ្លាក់ចុះដោយសារតែសុបិន គាត់បានធ្វើដូចគ្នា ដើម្បីឲ្យអ័ដាម និងអេវ៉ាយល់សប្តិក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេថា ពួកគេនឹងក្លាយជាដូចព្រះ ហើយដូច្នេះដោយសារតែរឿងនេះ។ សុបិន្តថាពួកគេនឹងដួល»

ដូច្នេះហើយ បងប្អូនឃើញហើយ បងប្រុស យ៉ូហាន ថាបន្ទាប់ពីបុព្វបុរសរបស់យើងបានធ្លាក់ចុះ ហើយស្រមៃនៅក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេថា ពួកគេនឹងក្លាយជាដូចព្រះ ពេលនោះហើយដែលពួកគេបានមើលងាយចំពោះអ្នកបង្កើតរបស់ពួកគេ ហើយបំពានលើបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់។ ដូច្នេះ ចូរ​យើង​យល់​ច្បាស់​អំពី​រឿង​នេះ។

ហើយអំពីរបៀបដែលព្រះជាម្ចាស់ដាក់ទោសភាពឆ្មើងឆ្មៃ និងការបំពានលើបញ្ញត្តិរបស់ពួកគេ សូមស្តាប់បងប្រុស យ៉ូហាន។ ដំបូងបង្អស់ ពួកគេបានទទួលមរតកនៃការស្លាប់ពីរដង៖ ការស្លាប់នៃរូបកាយ និងការស្លាប់នៃព្រលឹង ពោលគឺការចូលនៃព្រលឹងរបស់ពួកគេទៅក្នុងនរក។ ទីពីរ ពួកគេត្រូវបានបណ្ដេញចេញពីឋានសួគ៌របស់ព្រះ។ ទីបី ផែនដី​ត្រូវ​បណ្តាសា​ដោយ​សារ​អំពើ​បាប​របស់​ពួក​គេ។ ហើយទីបួន ពួកគេត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មដោយព្រះ និងអ្នកបង្កើតរបស់ពួកគេ ដូច្នេះពួកគេ តាមរយៈការនឿយហត់ និងញើសនៃចិញ្ចើមរបស់ពួកគេ នឹងទទួលបានអាហារសម្រាប់ខ្លួនគេនៅលើផែនដីពេញមួយថ្ងៃនៃជីវិតរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ​ផែនដី​នឹង​មាន​បន្លា​សម្រាប់​ពួកគេ ហើយ​នៅ​ទី​បំផុត ពួកគេ​គួរតែ​ត្រឡប់​មក​ផែនដី​ដែល​ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង ( សូម​មើល ៖ លោកុប្បត្តិ ៣:១៨–១៩ ) ។ បន្ទាប់មក គាត់បានដាក់ទណ្ឌកម្មដល់អេវ៉ាពីរដង៖ ដើម្បីឱ្យនាងកើតកូនដោយការឈឺចាប់ ហើយដើម្បីឱ្យនាងចាប់អារម្មណ៍នឹងស្វាមីរបស់នាង ពោលគឺដើម្បីឱ្យនាងក្លាយជាអ្នកក្រោមបង្គាប់គាត់គ្រប់ពេលវេលា។

ប៉ុន្តែការដាក់ទណ្ឌកម្ម និងការដាក់ទោសដ៏ធំបំផុតសម្រាប់ពួកគេ គឺការស្លាប់ខាងវិញ្ញាណ ពោលគឺការស្នាក់នៅក្នុងនរក និងការធ្វើទារុណកម្មរយៈពេល 5508 ឆ្នាំ ពោលគឺរហូតដល់ការយាងមកនៃព្រះប្រោសលោះ និងការរស់ឡើងវិញនៃអ័ដាមថ្មីពីសុគត។ ព្រះគ្រីស្ទ.

មើល​ចុះ បង​ប្រុស យ៉ូហាន ទណ្ឌកម្ម​របស់​ព្រះ​គឺ​ធ្ងន់ធ្ងរ​ប៉ុណ្ណា​ចំពោះ​ពូជ​មនុស្ស​ចំពោះ​អំពើ​បាប​នៃ​មោទនភាព។ តាមរយៈកំហុសរបស់អ័ដាម និងអេវ៉ាដែលជាបុព្វបុរសរបស់យើង ពូជមនុស្សទាំងមូលនៅតែស្ថិតក្រោមការផាកពិន័យរហូតដល់ការយាងមកនៃព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើង ដែលជាមួយនឹងភាពរាបទាបដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរបស់ទ្រង់ និងការគោរពប្រតិបត្តិរបស់ទ្រង់ចំពោះការសោយទិវង្គតនៃឈើឆ្កាង បានប្រោសភាពអំនួត និងការមិនស្តាប់បង្គាប់របស់ពួកគេ ហើយបានដកចេញនូវ ការថ្កោលទោសការស្លាប់ពីមនុស្សជាតិទាំងមូល។

អនុញ្ញាតឱ្យនិយាយនេះតែអំពីការផ្តន្ទាទោសចំពោះអំពើបាបនៃមោទនភាពនៃបុព្វបុរសរបស់យើងអ័ដាមនិងអេវ៉ាប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកចង់ដឹងពីការដាក់ទណ្ឌកម្មសម្រាប់មនុស្សផ្សេងទៀតសម្រាប់អំពើបាបនេះបន្ទាប់មកអានបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ។ នៅ​ទីនោះ អ្នក​នឹង​ឃើញ​ពី​របៀប​ដែល​ព្រះ​បាន​ដាក់​ទណ្ឌកម្ម​ដល់​កូនចៅ​អ៊ីស្រាអែល ( សូម​មើល៖ ចោទិយកថា ១:៤៣–៤៤ ) របៀប​ដែល​ទ្រង់​ដាក់​ទោស​អំនួត​នៃ​អ្នក​ដែល​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​សាងសង់​ប៉ម​បាបិល ( សូមមើល៖ លោកុប្បត្តិ ១១:៤–៨ ) របៀប​ដែល​ទ្រង់​ដាក់ទោស​អំនួត​របស់​នេប៊ូក្នេសា ជា​ស្តេច​បាប៊ីឡូន ( សូមមើល៖ ដាន. ៤:២២; ៥:២០-២៣) ហើយ​អ្នក​នឹង​រៀន​ផងដែរ​អំពី​ការដាក់ទណ្ឌកម្ម​របស់​ស្តេច​ម៉ាណាសេ (សូម​មើល៖ ២របាក្សត្រ ៣៣:១១)។ ហើយពីកន្លែងផ្សេងទៀតជាច្រើននៅក្នុងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធទាំងចាស់ និងថ្មី អ្នកនឹងរៀនពីរបៀបដែលព្រះស្អប់មនុស្សដែលមានអំនួត។

ការអធិស្ឋានសម្រាប់មោទនភាព

« ឱ​ព្រះបិតា​អើយ សូម​អត់ទោស​អំពើ​បាប​របស់​ខ្ញុំ និង​អំពើ​បាប​ដ៏​សំខាន់​បំផុត​របស់​ខ្ញុំ — មោទនភាព​របស់​ខ្ញុំ ។ នាងគឺជាបុព្វហេតុនៃការឈឺចាប់របស់ខ្ញុំ និងការឈឺចាប់របស់អ្នកដ៏ទៃ ដូច្នេះហើយអ្នក!

កំណើត​របស់​វា​ត្រូវ​បាន​លាក់​ទុក​ក្នុង​ពេល​វេលា ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​កំពុង​ច្រូត​ផល​របស់​វា​នៅ​ពេល​នេះ ដ្បិត​មោទនភាព​របស់​ខ្ញុំ​ជា​ហេតុ​នៃ​ការ​វិនិច្ឆ័យ​របស់​ខ្ញុំ។ ដូច​ជា​ការ​ឆ្មើងឆ្មៃ​នាំ​ឲ្យ​មាន​ការ​វិនិច្ឆ័យ ដូច្នេះ​ការ​វិនិច្ឆ័យ​ក៏​នាំ​ឲ្យ​មាន​ការ​ស្អប់។ ខ្ញុំយល់ថាហេតុអ្វីបានជានាងកើតមក។ ហេតុផលគឺសាមញ្ញ - ខ្ញុំមិនបានឃើញអ្នកនៅក្នុងពិភពលោករបស់ខ្ញុំទេ។

ខ្ញុំមិនបានឃើញអ្នកនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃជីវិតរបស់ខ្ញុំ នៅក្នុងមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ នៅក្នុងមនុស្សជុំវិញខ្ញុំ ហើយខ្ញុំបានឡើងពីលើអ្នក ដោយអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនខ្ញុំវិនិច្ឆ័យអ្នក (នៅក្នុងម្តាយរបស់ខ្ញុំ ឪពុកខ្ញុំ ប្រពន្ធរបស់ខ្ញុំ កូនរបស់ខ្ញុំ មនុស្សជាទីស្រឡាញ់។ ហើយគ្រាន់តែជាមនុស្សជុំវិញខ្ញុំ ខ្ញុំបានវិនិច្ឆ័យអ្នកនៅក្នុងការបង្ហាញរបស់អ្នកទាំងអស់ ជោគវាសនារបស់មនុស្ស និងជោគវាសនារបស់ប្រទេសជាតិ ច្បាប់រដ្ឋ និងច្បាប់សីលធម៌...។ល។

អត់ទោសចំពោះការបែងចែកពិភពលោករបស់អ្នក ហើយដូច្នេះអ្នកទៅជាល្អ និងអាក្រក់ ពន្លឺ និងភាពងងឹត។ ខ្ញុំ​បាន​ដឹង​ថា​វា​គឺ​ជា​អ្នក​ទាំង​អស់​! ហើយជីវិតខ្លួនឯងគឺជាជីវិតរបស់អ្នក។ ហើយអ្នកក្នុងនាមជាឪពុកដែលយកចិត្តទុកដាក់ ចិញ្ចឹមខ្ញុំ - កូនរបស់អ្នកដោយក្ដីស្រឡាញ់ដ៏អស្ចារ្យ ហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ គឺមកពីអ្នក! ហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺសម្រាប់ខ្ញុំ!

សូម​អរគុណ​លោក​ឪពុក សម្រាប់​មេរៀន​របស់​អ្នក។ សម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់ក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ តាំងពីតូចដល់ធំ គ្រាន់តែជាមេរៀននៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ប៉ុណ្ណោះ ពោលគឺនំប៉័ងប្រចាំថ្ងៃរបស់ខ្ញុំ អាហារសម្រាប់គំនិតរបស់ខ្ញុំ។ សូមអរគុណ សូមអរព្រះគុណ សូមអរគុណ!!!

ខ្ញុំ​ក្រាប​នៅ​ចំពោះ​ខ្មាំង​សត្រូវ ដ្បិត​ខ្ញុំ​គ្មាន​ខ្មាំង​សត្រូវ​ទេ! តើអ្នកអាចក្លាយជាសត្រូវរបស់ខ្ញុំដោយរបៀបណា? សត្រូវរបស់ខ្ញុំគឺមិត្តរបស់ខ្ញុំ! នេះ​ជា​ការ​បង្ហាញ​ពី​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​អ្នក! វាគឺជាអ្នកដែលបានក្លាយទៅជាវិធីនេះសម្រាប់ជាប្រយោជន៍របស់ខ្ញុំដើម្បីធ្វើឱ្យខ្ញុំគិត, សម្រាប់ខ្ញុំខ្ជិល, វាលភក់នៃភាពរុងរឿងនិងសន្តិភាពក្លែងក្លាយអាចបូមខ្ញុំចូលទៅក្នុង, ហើយអ្នកមិនអនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំស្លាប់។

ដូច្នេះហើយ​ខ្ញុំ​សូម​អរគុណ​សត្រូវ​របស់​ខ្ញុំ ត្បិត​វា​គឺ​ជា​អ្នក ហើយ​វា​មក​ពី​អ្នក​! ហើយ​ខ្ញុំ​សូម​អរគុណ​មិត្តភ័ក្តិ និង​មនុស្ស​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​របស់​ខ្ញុំ សម្រាប់​នេះ​ជា​ស្មា​របស់​អ្នក ជា​ការ​គាំទ្រ​របស់​ខ្ញុំ​ក្នុង​ជីវិត​របស់​ខ្ញុំ។

ខ្ញុំ​ទទួល​យក​ជីវិត​ដូច​ជា​ព្រោះ​ធ្វើ​ម៉េច​មិន​ទទួល​យក​មេរៀន​របស់​អ្នក។ អ្វីៗទាំងអស់គឺមកពីអ្នក និងដើម្បីសេចក្តីល្អរបស់ខ្ញុំ ដូច្នេះហើយខ្ញុំសូមអរគុណអ្នកសម្រាប់ឱកាសក្នុងការរស់នៅ និងទទួលយកផ្លូវរបស់ខ្ញុំ ទោះបីជាវាលំបាកយ៉ាងណាក៏ដោយ។

ខ្ញុំទទួលយកការសាកល្បងទាំងអស់ដែលមាន និងនឹងមាននៅក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ ព្រោះវាមកពីអ្នក និងសម្រាប់ខ្ញុំ!

ខ្ញុំសូមអរគុណអ្នកសម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមាន ហើយនឹងមាននៅក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ - សម្រាប់សេចក្តីអំណរ ការឈឺចាប់ សម្រាប់ការស្អប់ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ ព្រោះវាមកពីអ្នក និងសម្រាប់ខ្ញុំ!

នៅក្នុងការសាកល្បងណាមួយ ខ្ញុំសន្យាថានឹងស្មោះត្រង់ចំពោះអ្នក។ ដែលមានន័យថាស្នេហា!

ខ្ញុំជ្រើសរើសជីវិត - សេវាកម្មឪពុក! ព្រោះ​ខ្ញុំ​ដឹង​ថា​មាន​ផ្លូវ​តែ​មួយ​គត់​ក្នុង​ការ​បម្រើ​អ្នក - ដោយ​ក្តី​ស្រឡាញ់​របស់​ខ្ញុំ! ហើយ​ខ្ញុំ​ដឹង​ថា​វា​កើត​នៅ​ក្នុង​បទពិសោធន៍​នៃ​ជីវិត​ខ្លួន​ឯង ក្នុង​ការ​ឈឺចាប់ និង​ការ​សាកល្បង​ដែល​អ្នក​បញ្ជូន​មក​យើង។ ប៉ុន្តែ​ជីវិត​ដែល​គ្មាន​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​គ្មាន​ន័យ​អ្វី​ឡើយ។ ដូច្នេះ គេ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ជីវិត​ខ្ញុំ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ពេជ្រ ហើយ​បើ​មិន​មាន​ឈើ​គ្រប់​គ្រាន់​នៅ​ក្នុង​ឡ​ដុត​ទេ នោះ​គឺ​ជា​រូប​កាយ​របស់​ទូលបង្គំ​ចំពោះ​ទ្រង់។

សូមទទួលយកការដឹងគុណរបស់ខ្ញុំសម្រាប់ជីវិតដែលអ្នកបានរស់នៅ! នេះ​ជា​ក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​អ្នក​ក្នុង​ចិត្ត​របស់​ខ្ញុំ ខ្ញុំ​បាន​រក្សា​វា​ហើយ​លោក​ឪពុក! នេះ​ជា​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​ក្នុង​ចិត្ត​របស់​ខ្ញុំ ខ្ញុំ​បាន​រៀន​ស្រឡាញ់​! ហើយមានតែអ្នកទេដែលជាឪពុកដែលដឹងពីរង្វាស់នៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ!

ខ្ញុំជាកូនស្រីរបស់អ្នកឪពុក !!!

ហើយ​ទំហំ​នៃ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​ខ្ញុំ​គឺ​ជា​រង្វាស់​នៃ​សេរីភាព​របស់​ខ្ញុំ»។
ប្រភព៖ Konstantin Nikulin ។ ពិភពវិជ្ជមាន។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីសម្គាល់មោទនភាពនៅក្នុងខ្លួនអ្នក?

ចំពោះសំណួរ: "តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីទទួលស្គាល់មោទនភាពនៅក្នុងខ្លួនអ្នក?" - យ៉ាកុប អាចារ្យនៃ Nizhny Novgorod សរសេរដូចខាងក្រោម៖

“ដើម្បីយល់ និងទទួលអារម្មណ៍នោះ សូមកត់សម្គាល់ពីអារម្មណ៍របស់អ្នក នៅពេលដែលមនុស្សជុំវិញអ្នកធ្វើអ្វីមួយដែលមិនមែនជាផ្លូវរបស់អ្នក ផ្ទុយនឹងឆន្ទៈរបស់អ្នក។
ប្រសិនបើអ្វីដែលកើតក្នុងខ្លួនអ្នកដំបូង មិនមែនជាការគិតក្នុងការកែកំហុសដែលធ្វើឡើងដោយអ្នកដ៏ទៃដោយស្លូតបូតទេ ប៉ុន្តែជាការមិនពេញចិត្ត និងកំហឹង នោះត្រូវដឹងថាអ្នកមានមោទនភាព និងមោទនភាពយ៉ាងខ្លាំង។

ប្រសិនបើសូម្បីតែការបរាជ័យតិចតួចបំផុតនៅក្នុងកិច្ចការរបស់អ្នកធ្វើឱ្យអ្នកសោកសៅ ហើយបណ្តាលឱ្យមានការធុញទ្រាន់ និងបន្ទុកជាដើម។ ហើយ​គំនិត​នៃ​ការ​ផ្តល់​ជំនួយ​របស់​ព្រះ​ដែល​ចូល​រួម​ក្នុង​កិច្ចការ​របស់​យើង​មិន​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​សប្បាយ​ចិត្ត​នោះ​ទេ បន្ទាប់​មក​ដឹង​ថា​អ្នក​មាន​មោទនភាព និង​មោទនភាព​យ៉ាង​ខ្លាំង។

បើ​អ្នក​ក្តៅ​ចំពោះ​សេចក្តី​ត្រូវ​ការ​របស់​ខ្លួន ហើយ​ត្រជាក់​ចំពោះ​សេចក្តី​ត្រូវ​ការ​របស់​អ្នក​ដទៃ នោះ​ត្រូវ​ដឹង​ថា​ខ្លួន​ឯង​មាន​មោទន​ភាព​យ៉ាង​ខ្លាំង។

ប្រសិនបើពេលឃើញបញ្ហារបស់អ្នកដទៃ សូម្បីតែសត្រូវរបស់អ្នក អ្នកមានអារម្មណ៍សប្បាយរីករាយ ហើយនៅពេលឃើញសុភមង្គលរបស់អ្នកជិតខាង អ្នកមានអារម្មណ៍សោកសៅ នោះអ្នកនឹងដឹងថាអ្នកមានមោទនភាព និងមោទនភាពយ៉ាងខ្លាំង។

ប្រសិនបើការកត់សម្គាល់តិចតួចអំពីចំណុចខ្វះខាតរបស់អ្នកធ្វើឱ្យអ្នកអន់ចិត្ត ហើយការសរសើរអំពីគុណសម្បត្តិដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមករបស់អ្នកគឺរីករាយ និងរីករាយសម្រាប់អ្នក នោះត្រូវដឹងថាអ្នកមានមោទនភាព និងមានមោទនភាពយ៉ាងខ្លាំង។"

តើ​អ្នក​អាច​បន្ថែម​អ្វី​ទៀត​ដល់​សញ្ញា​ទាំង​នេះ ដើម្បី​សម្គាល់​មោទនភាព​ចំពោះ​ខ្លួន​អ្នក? តើវាគ្រាន់តែថាប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានវាយប្រហារដោយការភ័យខ្លាចនោះនេះក៏ជាសញ្ញានៃមោទនភាពផងដែរ។

លោក Saint John Climacus សរសេរអំពីវាតាមវិធីនេះ៖

«ព្រលឹងដែលមានមោទនភាពគឺជាទាសករនៃការភ័យខ្លាច។ ដោយ​ជឿជាក់​លើ​ខ្លួន​នាង នាង​ភ័យ​ខ្លាច​នឹង​សំឡេង​ដ៏​ស្រទន់​របស់​សត្វ និង​ស្រមោល​ខ្លួន​ឯង។ មនុស្ស​ដែល​ភ័យ​ខ្លាច​ច្រើន​តែ​វង្វេង​ស្មារតី ហើយ​យ៉ាង​ត្រឹម​ត្រូវ។ ដ្បិត​ព្រះអម្ចាស់​ទុក​មនុស្ស​ឆ្មើងឆ្មៃ​ដោយ​សុចរិត ដើម្បី​បង្រៀន​អ្នក​ដទៃ​កុំ​ឲ្យ​ក្រអឺតក្រទម»។

ហើយ​គាត់​ក៏​សរសេរ​ថា​៖ «​រូបភាព​នៃ​មោទនភាព​ខ្លាំង​គឺ​ថា​មនុស្ស​ដើម្បី​សិរី​ល្អ បង្ហាញ​ពុតត្បុត​គុណធម៌​ដែល​ខ្លួន​មិន​មាន​»​។
www.logoslovo.ru

PSនៅក្នុងភាសារុស្ស៊ីនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ពាក្យមោទនភាពមានអត្ថន័យជាច្រើន។ ឧទាហរណ៍ "ខ្ញុំមានមោទនភាពចំពោះសកម្មភាពរបស់គាត់" មានន័យថា "ខ្ញុំសប្បាយចិត្ត ឬពេញចិត្តចំពោះសកម្មភាពរបស់គាត់" ។ ប្រកាសនេះនិយាយទាំងស្រុងអំពី "មោទនភាព" នៅក្នុងអត្ថន័យខាងវិញ្ញាណរបស់វា ដែលមានជាចម្បងមុនឆ្នាំ 1917។ នៅក្នុងវចនានុក្រមរបស់ Dahl មាននិយមន័យដូចខាងក្រោម៖ "មោទនភាព - ក្រអឺតក្រទម ក្រអឺតក្រទម; pompous, ក្រអឺតក្រទម; ដែល​ដាក់​ខ្លួន​ឯង​លើស​អ្នក​ដទៃ»។ វាគឺជា "មោទនភាព" ដែលជាប្រធានបទនៃការប្រកាសនេះ។

កម្ចាត់​អំនួត ព្រោះ​អំនួត​នាំ​មក​នូវ​ការ​សោកសៅ​ឥត​ឈប់ឈរ និង​ជម្លោះ​ជាមួយ​មនុស្ស​ជា​ទី​ស្រឡាញ់; វាមិនអនុញ្ញាតឱ្យបញ្ហាត្រូវបានដោះស្រាយប្រកបដោយផលិតភាព និងជាសញ្ញានៃ egocentrism ដែលមិនអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់ឆ្ពោះទៅមុខលើផ្លូវនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីកម្ចាត់មោទនភាព? ចាប់ផ្តើមដោយពិនិត្យមើលគោលការណ៍ និងជំនឿរបស់អ្នក "គួរ" និង "ត្រូវតែ" របស់អ្នក ហើយព្យាយាមជំនួសវាដោយ "ខ្ញុំចង់" និង "វានឹងល្អ" ។ ដើម្បីស្វែងយល់ពីជំនឿដ៏ឈឺចាប់ទាំងនេះដែលបង្កឱ្យមានមោទនភាព ក្នុងស្ថានភាពជីវិតសាមញ្ញបំផុត សូមស្វែងរកគំនិតដែលធ្វើឱ្យអ្នកមានអារម្មណ៍អាក់អន់ចិត្ត ឬខឹងសម្បារ។

ប្រសិនបើអ្នកអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនអ្នកសម្រាកមួយរយៈនៃការគ្រប់គ្រងដែលរារាំងអ្នកមិនឱ្យដឹងពីគំនិតនេះ ប្រសិនបើអ្នកចង់និយាយដោយស្មោះត្រង់ជាមួយខ្លួនអ្នក អ្នកប្រាកដជាអាចរកឃើញស្នូលនៃបញ្ហារបស់អ្នក។ កុំថ្កោលទោសនៅក្នុងគំនិត និងពាក្យសម្ដីរបស់អ្នកចំពោះមនុស្សដែលតាមគំនិតរបស់អ្នកបានប្រព្រឹត្តអំពើអសីលធម៌៖ យ៉ាងណាមិញ ទស្សនៈរបស់អ្នកមិនមែនតែមួយទេ ហើយមិនមែនជារឿងត្រឹមត្រូវបំផុតនោះទេ វាខុសគ្នាយ៉ាងសាមញ្ញ។ កុំចាត់ទុកមនុស្សជំពាក់ ឬជំពាក់អ្វីមួយចំពោះអ្នកផ្ទាល់ ឬពិភពលោកទាំងមូល - នេះមិនមែនដូច្នោះទេ។ ព្យាយាមធ្វើល្អដោយសម្ងាត់ លាក់កំបាំងពីមនុស្ស។ យ៉ាងណាមិញ ការធ្វើល្អដើម្បីឲ្យនរណាម្នាក់បានដឹង មិនមែនជារឿងអាត្មានិយមទេ៖ នេះក៏ជាលទ្ធផលនៃមោទនភាពផងដែរ។

ហើយជោគជ័យសម្រាប់អ្នកនៅលើផ្លូវដ៏លំបាកនេះ - ផ្លូវនៃការបំបាត់មោទនភាព!