នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសចិន វដ្តជាក់លាក់មួយនៅក្នុងអរិយធម៌ពិភពលោកភាគច្រើនត្រូវបានតាមដានយ៉ាងច្បាស់លាស់។ សម័យនៃភាពរុងរឿងនៅទីនេះ ឆ្លាស់គ្នាជាមួយនឹងសម័យកាលនៃភាពវឹកវរ និងការបំផ្លិចបំផ្លាញ។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ភាពតានតឹងដែលកំពុងកើនឡើងនៅក្នុងប្រទេសនេះបាននាំឱ្យមានការផ្ទុះសង្គមមួយផ្សេងទៀតដែលនៅពេលនេះមិនត្រឹមតែបណ្តាលមកពីបញ្ហាផ្ទៃក្នុងប្រពៃណីរបស់ចិនប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងដោយបាតុភូតថ្មីជាមូលដ្ឋានផងដែរ។

មូលហេតុនៃការបះបោរ

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1644 មក រាជបល្ល័ង្កអធិរាជនៅក្នុងប្រទេសចិនត្រូវបានកាន់កាប់ដោយអ្នកតំណាងនៃរាជវង្ស Manchu Qing ដែលបានតាំងខ្លួននៅទីនេះជាលទ្ធផលនៃការសញ្ជ័យ។ ទោះបីជាការពិតដែលថា Manchus រួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងឆាប់រហ័សក៏ដោយក៏ប្រជាជនក្នុងតំបន់បានបន្តយល់ថាពួកគេជាអ្នកខាងក្រៅ។ ហេតុដូច្នេះហើយ ភាពចលាចលក្នុងសង្គមជាបន្តបន្ទាប់ទាំងអស់បានកើតឡើងក្រោមការអំពាវនាវឱ្យមានការផ្តួលរំលំអធិរាជ Qing ដែលស្អប់ខ្ពើម។

ស្ថាន​ភាព​ក្នុង​ភូមិ​ក៏​ឡើង​កម្តៅ​ដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពតានតឹងក្នុងសង្គមមិនមែនជារឿងថ្មីសម្រាប់ប្រទេសចិននោះទេ។ តាំងពីបុរាណកាលមក ផលប្រយោជន៍របស់ម្ចាស់ដីអ្នកមាន និងវណ្ណៈទាបបំផុតបានប៉ះទង្គិចគ្នានៅទីនេះ លើសពីនេះ ក្រោយមកទៀតតែងតែជាប្រភពនៃមនោសញ្ចេតនាប្រឆាំងរដ្ឋាភិបាល។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការតវ៉ាសង្គមនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់មិនត្រឹមតែជាមួយនឹងបាតុភូតផ្ទៃក្នុងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏មានផលវិបាកនៃសង្គ្រាមអាភៀនលើកទីមួយផងដែរ។ ការ​ទិញ​អាភៀន​ពី​ប្រទេស​អង់គ្លេស​បាន​បណ្តាល​ឱ្យ​មាន​លំហូរ​ប្រាក់​ពី​សេដ្ឋកិច្ច​ចិន និង​អតិផរណា។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ការបង់ប្រាក់ជូនប្រជាជនត្រូវបានចេញជាកាក់ទង់ដែងដែលមានតំលៃថោក ហើយកាតព្វកិច្ចត្រូវបានប្រមូលដោយប្រាក់ទាំងស្រុង។ អតុល្យភាពនេះបានបណ្តាលឱ្យមានការកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងនៃបន្ទុកពន្ធ និងការមិនសប្បាយចិត្តកាន់តែខ្លាំងឡើង។

ការបើកកំពង់ផែថ្មីសម្រាប់ពាណិជ្ជកម្មជាមួយជនបរទេសបានបើកផ្លូវពាណិជ្ជកម្មតាមផ្លូវគោកនៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេស - ក្នុងតំបន់ក្វាងទុង។ ការដឹកជញ្ជូនបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានអនុវត្តតាមដងទន្លេ Yangtze ដែលទាមទារការចំណាយហិរញ្ញវត្ថុតិច និងចំណេញពេលវេលាច្រើន។ ជាលទ្ធផល កសិករជាច្រើនដែលរស់នៅភាគខាងត្បូង និងប្រកបរបរដឹកជញ្ជូនទំនិញ ត្រូវបានចាកចេញដោយគ្មានការងារធ្វើ និងប្រកបរបរចិញ្ចឹមជីវិត។

កាលៈទេសៈមួយទៀតដែលនាំឱ្យមានការបះបោររបស់កសិករគឺគ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិដែលបានវាយប្រហារប្រទេសចិនក្នុងទស្សវត្សរ៍ឆ្នាំ 1840: ទឹកជំនន់ធ្ងន់ធ្ងរចំនួនពីរដែលបានឆក់យកជីវិតមនុស្ស 1 លាននាក់ និងការបរាជ័យលើដំណាំនៅឆ្នាំ 1849 ។

ការតវ៉ានៃផ្នែកក្រីក្របំផុតអាចបណ្តាលឱ្យមានការបះបោរដែលខ្ចាត់ខ្ចាយ និងមិនមានប្រព័ន្ធជាបន្តបន្ទាប់ ដែលរដ្ឋាភិបាលនឹងកំទេចក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានខែ ឬសូម្បីតែប៉ុន្មានសប្តាហ៍។ ប៉ុន្តែនៅគ្រាដ៏សំខាន់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រនេះ មនុស្សដែលមានមហិច្ឆតាខ្លាំងបានបង្ហាញខ្លួនក្នុងចំណោមកសិករ ដែលមិនត្រឹមតែផ្តល់យុត្តិកម្មមនោគមវិជ្ជាច្បាស់លាស់សម្រាប់ការថ្លែងសុន្ទរកថាបន្ថែមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបានប្រែក្លាយមនុស្សមិនពេញចិត្តដ៏ច្រើនកុះករទៅជាអង្គការយោធាដ៏តឹងរឹងមួយ។ ឈ្មោះរបស់គាត់គឺ Hong Xiuquan ។ ដោយផ្អែកលើគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់អំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃពិភពលោកនិងរដ្ឋដ៏ល្អគាត់បានគ្រប់គ្រងដើម្បីបង្កើតសាសនាពិតប្រាកដមួយដែលបានរកឃើញអ្នកកាន់សាសនាជាច្រើននៅទូទាំងប្រទេស។

ការបង្រៀន និងសកម្មភាពរបស់ Hong Xiutsuan

គំនិតរបស់ Hong Xiutsuan រួមបញ្ចូលគ្នាទាំងធាតុទស្សនៈពិភពលោកបែបប្រពៃណីរបស់ចិន និងគំនិតថ្មីជាមូលដ្ឋាន។ តាមពិត វាគឺជាការសំយោគនៃសាសនាតាវ ពុទ្ធសាសនា និងលទ្ធិខុងជឺ ម្យ៉ាងវិញទៀតសាសនាគ្រឹស្តបានយល់តាមរបៀបពិសេសមួយ ម្យ៉ាងវិញទៀត ។

Hong Xiutsuan បានមើលឃើញការបង្កើត "រដ្ឋនៃភាពរុងរឿងដ៏អស្ចារ្យ" ដោយផ្អែកលើគោលការណ៍នៃសមភាព និងភាតរភាពជាគោលដៅចម្បងនៃសកម្មភាពរបស់គាត់។ ហេតុផលសម្រាប់វិបត្តិនៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់គឺជាអំណាចរបស់ Manchus - "អារក្ស" ។ ដើម្បីផ្តល់ភាពសុខដុមរមនាដល់ពិភពលោកវិញ វាចាំបាច់ក្នុងការលុបបំបាត់ការគៀបសង្កត់របស់ម្ចាស់ដី ចាប់ផ្តើមសហការជាមួយបណ្តាប្រទេសលោកខាងលិច និងបណ្តេញ "អារក្ស" ចេញ។ Hong Xiutsuan បានហៅខ្លួនគាត់ថា "អ្នកគ្រប់គ្រង និងជាអ្នកសង្គ្រោះនៃមនុស្ស" ដែលបានបញ្ជូនចុះមកផែនដីពីខាងលើ ហើយក៏ជាប្អូនប្រុសរបស់ព្រះគ្រីស្ទផងដែរ។

នៅឆ្នាំ 1843 លោក Hong Xiutsuan បានបង្កើត "សង្គមសម្រាប់ការគោរពប្រណិប័តន៍នៃអ្នកគ្រប់គ្រងស្ថានសួគ៌" ហើយបានចាប់ផ្តើមធ្វើសកម្មភាពឃោសនាយ៉ាងសកម្មដោយផ្លាស់ប្តូរពីខេត្តមួយទៅខេត្តមួយទៀត។ យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស រង្វង់​ដ៏​ធំ​មួយ​នៃ​អ្នក​ចូល​រួម​រីក​ចម្រើន​ជុំវិញ​គាត់។ ជាទូទៅ ទាំងនេះគឺជាតំណាងនៃផ្នែកក្រីក្របំផុតនៃចំនួនប្រជាជន៖ កសិករ កម្មករ និងជនក្រីក្រ ដែលទាក់ទាញដោយគំនិតនៃការបង្កើនអ្នកក្រដោយចំណាយរបស់អ្នកមាន។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ពួក​អ្នក​មាន​មិន​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​ការ​គ្រប់​គ្រង​របស់ Qing ក៏​បាន​ក្រោក​ឈរ​ក្រោម​បដា​របស់ Hun Xiutsuan។ ជាលទ្ធផល គាត់អាចប្រមូលផ្តុំកងទ័ពពិតប្រាកដចំនួន 30,000 នាក់។

មជ្ឈមណ្ឌល​នៃ​ចលនា​បដិវត្តន៍​គឺ​ភូមិ​ស្ងប់ស្ងាត់ Jin-Tian ក្នុង​ខេត្ត Guangxi ភាគខាងត្បូង។ ជំរុំយោធាពិតប្រាកដមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីនេះ ដែលវិន័យតឹងរ៉ឹងបំផុតបានគ្រប់គ្រង៖ ការជក់បារី និងថ្នាំជក់ គ្រឿងស្រវឹង ទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទ និងល្បែងស៊ីសងត្រូវបានហាមឃាត់។ សមាជិកនៃ "សង្គមសម្រាប់ការគោរពប្រណិប័តន៍របស់ម្ចាស់ស្ថានសួគ៌" បានអំពាវនាវឱ្យមានសមភាពសកល សហគមន៍នៃទ្រព្យសម្បត្តិ ភាពអត់ធ្មត់ ការលុបបំបាត់ទំនាក់ទំនងទំនិញ - លុយ ការប្រតិបត្តិនៃបញ្ញត្តិគ្រីស្ទានដប់ប្រការ និងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងម៉ាន់ឆូស។

វគ្គសិក្សានៃព្រឹត្តិការណ៍

ដំណាក់កាលដំបូងនៃបដិវត្តន៍ (១៨៥០-៥៣)

មន្ត្រីខេត្តក្វាងស៊ីបានកត់សម្គាល់ឃើញចលនាបដិវត្តរីកដុះដាលនៅក្នុងខេត្តរបស់ពួកគេតែក្នុងរដូវក្តៅឆ្នាំ 1850 ប៉ុណ្ណោះ។ ដើម្បីលុបបំបាត់វា ពួកគេបានបង្កើតក្រុមកសិករប្រដាប់អាវុធ ដែលមិនអាចផ្តល់នូវការតស៊ូសក្តិសមដល់កងទ័ព Taiping ឬចូលរួមជាមួយពួកឧទ្ទាម។ នៅខែមករាឆ្នាំ 1851 នៅពេលដែលកងទ័ពរបស់ Hong Xiutsuan ត្រូវបានពង្រឹងជាចុងក្រោយ វាត្រូវបានប្រកាសជាផ្លូវការនូវការចាប់ផ្តើមនៃការតស៊ូប្រដាប់អាវុធដើម្បីផ្ដួលរំលំរបបចាស់ និងបង្កើតថ្មីមួយ។ ស្របគ្នានោះ ការបង្កើតរដ្ឋឋានសួគ៌នៃវិបុលភាពដ៏អស្ចារ្យ (តៃពីង តង់ហ្គូ) ​​ត្រូវបានប្រកាស។ គ្រឿងបរិក្ខាររដ្ឋពេញលេញត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើកងទ័ព។ Hong Xiutsuan ខ្លួនឯងត្រូវបានប្រកាសថាជាអ្នកគ្រប់គ្រងកំពូលនៃ Taiping tanguo - the Heavenly Wang ។

ពួកឧទ្ទាមបានបណ្តេញទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ម្ចាស់ដី សម្លាប់មន្ត្រី និងក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេ បំផ្លាញអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលទាក់ទងនឹងសាសនាប្រពៃណីរបស់ចិន៖ ប្រាសាទ រូបចម្លាក់ អក្សរសិល្ប៍។ គំនិតរបស់ Hong Xiutsuan ត្រូវបានប្រកាសថាជាការបង្រៀនត្រឹមត្រូវតែមួយគត់ បើទោះបីជាមេដឹកនាំនៃចលនានេះផ្ទាល់បានទាញទស្សនៈរបស់គាត់ភាគច្រើនពីសន្ធិសញ្ញាសាសនាចិនបុរាណក៏ដោយ។

នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1851 ពួក Taipings បានកាន់កាប់ទីក្រុង Yong'an ជាកន្លែងដែលកងទ័ពរដ្ឋាភិបាលព្យាយាមរារាំងពួកគេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការឡោមព័ទ្ធត្រូវបានខូច កងទ័ព Qing បានរងការខូចខាតយ៉ាងច្រើន ហើយពួកឧទ្ទាមបានវាយប្រយុទ្ធគ្នានៅភាគខាងជើង។ នៅតាមផ្លូវ ពួកគេអាចដណ្តើមបានទីក្រុង Wuchang ដែលជាទីក្រុងដ៏សំខាន់ជាយុទ្ធសាស្ត្រ ដែលមានឃ្លាំងអាវុធសម្បូរបែប។ ដោយសារផ្នែកមួយនៃកងនាវាតាមដងទន្លេដែលឈរជើងនៅលើទន្លេ Yangtze ក៏បានធ្លាក់ទៅក្នុងដៃរបស់ Taipings ពួកឧទ្ទាមអាចទៅដល់ទីក្រុង Nanjing រដ្ឋធានីបុរាណរបស់ប្រទេសចិនបានយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងគ្មានការបាត់បង់។ បន្ទាប់ពីការបិទផ្លូវយ៉ាងយូរ កម្លាំងការពាររបស់ទីក្រុងត្រូវបានខូច។ ណានជីងបានក្លាយជារដ្ឋធានីនៃ Taiping Tanguo ។ ចាប់ពីពេលនោះមក គេអាចនិយាយអំពីការបង្កើតអំណាចពីរនៅក្នុងប្រទេសចិន៖ រដ្ឋាភិបាលបដិវត្តនៅណានជីង និងរដ្ឋាភិបាលម៉ាន់ជូនៅប៉េកាំង។

កំពូលនៃចលនាបដិវត្តន៍ (១៨៥៣-១៨៥៦)

គោលដៅបន្ទាប់របស់ Taipings គឺការដណ្តើមយកភាគខាងជើងប្រទេសចិន និងបេះដូងនៃចក្រភព - ប៉េកាំង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បេសកកម្មដែលបានបញ្ជូនទៅកាន់រដ្ឋធានីត្រូវបានបំផ្លាញដោយកងទ័ព Qing ហើយការដឹកនាំរបស់ Taiping tanguo បានយកដំណោះស្រាយនៃបញ្ហាផ្ទៃក្នុង។

ចំនួនប្រជាជននៃទីក្រុងណានជីងត្រូវបានបែងចែកទៅជាសហគមន៍បុរស និងស្ត្រី ទំនាក់ទំនងរវាងដែលត្រូវបានបង្ក្រាប។ នៅក្នុងវេនសហគមន៍ទាំងនេះត្រូវបានបែងចែកទៅជា Guilds ដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈ ដែលបានបង្កើតអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលចាំបាច់សម្រាប់ការគាំទ្រជីវិតរបស់រដ្ឋថ្មី។ លុយត្រូវបានលុបចោល។ មេដឹកនាំនៃ Taiping tango ដែលបានបោះបង់ចោលយ៉ាងឆាប់រហ័សនូវគោលការណ៍នៃភាពតឹងរ៉ឹង និងការមិនអើពើនោះ បានបោះចោលផលិតកម្មអតិរេក និងការប្លន់យោធា។ ពួកគេបានយកចំណែកនៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់សត្វតោសម្រាប់ខ្លួនគេ ហើយបានបញ្ជូនអ្វីដែលនៅសល់ទៅកាន់ឃ្លាំងសាធារណៈ ដែលប្រជាពលរដ្ឋណាម្នាក់អាចយករបស់ដែលពួកគេត្រូវការ។

Hong Xiutsuan បានប្រកាសកំណែទម្រង់នៃទំនាក់ទំនងកសិកម្មស្របតាមកម្មវិធីដែលគាត់បានបង្កើត - "ប្រព័ន្ធដីនៃរាជវង្សស្ថានសួគ៌" ។ យោងទៅតាមវាច្បាប់ឯកជនត្រូវបានលុបចោលចំនួនប្រជាជនរបស់ប្រទេសត្រូវបានបែងចែកទៅជាសហគមន៍កសិកម្មដែលជាអង្គភាពយោធាក្នុងពេលតែមួយ។ សហគមន៍ត្រូវផ្គត់ផ្គង់ខ្លួនឯង ហើយអ្វីៗដែលផលិតលើសពីបទដ្ឋាន គួរតែត្រូវបានប្រគល់ឱ្យរដ្ឋ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​កម្មវិធី​នេះ​មិន​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​អនុវត្ត​ក្នុង​ការ​អនុវត្ត​។

ទន្ទឹមនឹងនោះ ការបែកបាក់មួយកំពុងផ្ទុះឡើងនៅក្នុងថ្នាក់ដឹកនាំ Taiping ។ នៅឆ្នាំ 1856 អតីតសហការីរបស់ Hong Xiutsuan គឺ Yang Xiuqing ត្រូវបានសម្លាប់ ដែលប៉ុនប៉ងក្លាយជាមេដឹកនាំតែមួយគត់របស់ Taiping tanguo ។ ការសម្លាប់រង្គាលនេះត្រូវបានបន្តដោយព្រឹត្តិការណ៍បង្ហូរឈាមទាំងមូលដែលជាលទ្ធផលគឺជាការបំផ្លិចបំផ្លាញមិនត្រឹមតែមេដឹកនាំ Taiping ភាគច្រើនដែលធ្លាប់គាំទ្រ Heavenly Van ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានប្រជាពលរដ្ឋសាមញ្ញចំនួន 20 ពាន់នាក់ផងដែរ។

ខណៈពេលដែលមេដឹកនាំនៃ Taipings បានបោះពិធីបុណ្យដ៏អស្ចារ្យ បង្កើត harems និងបង្ក្រាបគ្នាទៅវិញទៅមក រដ្ឋាភិបាល Qing កំពុងរៀបចំសម្រាប់សកម្មភាពសម្រេចចិត្ត។ ទីមួយ អង្គភាពការពារស្វ័យការពារដែលមានអាវុធល្អត្រូវបានរៀបចំនៅលើដី ដឹកនាំដោយជនជាតិចិន និងទីពីរ ទាហានស៊ីឈ្នួលអឺរ៉ុបបានចាប់ផ្តើមប្រើប្រាស់សម្រាប់ការបម្រើយោធា។ អង់គ្លេសផ្តល់ជំនួយយ៉ាងសកម្មដល់រដ្ឋាភិបាលក្រុងប៉េកាំង ក្នុងការបង្ក្រាបការបះបោរ ដោយសម្រេចចិត្តក្នុងស្ថានភាពនេះ ដើម្បីកាន់កាប់រាជវង្ស Qing ។ ជនជាតិ Taipings ទោះបីជាមានការអាណិតអាសូរចំពោះជនជាតិអឺរ៉ុបក៏ដោយ ក៏បដិសេធមិនទទួលស្គាល់លក្ខខណ្ឌនៃសន្ធិសញ្ញាសន្តិភាពណានជីង ហើយដូច្នេះអាចបដិសេធមិនសហការជាមួយពួកអាណានិគមនាពេលអនាគត។

វិបត្តិនៃចលនាបដិវត្តន៍ និងការបរាជ័យរបស់ Taipings (1856-1864)

ភាពជាអ្នកដឹកនាំនៃរដ្ឋឋានសួគ៌ត្រូវបានរហែកដោយភាពផ្ទុយគ្នា។ អ្នកតំណាងនៃបដិវត្តន៍ជំនាន់វ័យក្មេងដែលយល់ពីខ្លឹមសារនៃដំណើរការដែលកើតឡើងក្នុងពិភពលោក ឧទាហរណ៍ Hong Zhengan បានស្នើឡើងនូវកំណែទម្រង់ដែលមានគោលបំណងធ្វើឱ្យទំនាក់ទំនងមូលធននិយមជាផ្លូវការនៅក្នុងប្រទេសចិន៖ ការបង្កើតប្រព័ន្ធធនាគារ ការអភិវឌ្ឍន៍ឧស្សាហកម្ម។ និងបណ្តាញដឹកជញ្ជូន។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា គម្រោង​ទាំង​អស់​នេះ​នៅ​តែ​មិន​ទាន់​បាន​សម្រេច។ នៅពេលនេះ ការចាកចេញដ៏ធំបានចាប់ផ្តើមពីជំរុំ Taiping ការគាបសង្កត់ដែលត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាប្រចាំដោយមេដឹកនាំឧទ្ទាម និងវិធីសាស្រ្តរ៉ាឌីកាល់ក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាទាក់ទងនឹងទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន និងសាសនា បានធ្វើឱ្យប្រជាជនទាំងអស់មានការភ័យខ្លាច។

កងទ័ព Qing ទំនើបចាប់ផ្តើមទទួលជ័យជម្នះមួយបន្ទាប់ពីមួយផ្សេងទៀត។ នៅឆ្នាំ 1862 រួមជាមួយកងទ័ពរបស់គាត់ Shi Dakai ដែលជាសហការីចាស់បំផុតរបស់ Hong Xiutsuan ត្រូវបានចាប់ដាក់គុក។ ហើយនៅដើមឆ្នាំ 1864 ណានជីងត្រូវបានឡោមព័ទ្ធ។ មានទុរ្ភិក្សនៅក្នុងទីក្រុង។ ក្នុងស្ថានភាពនេះ អវត្ដមានទាំងស្រុងនៃទេពកោសល្យខាងយោធាត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុង Sky Van ដែលពីមុនពឹងផ្អែកលើការចូលរួមរបស់គាត់ក្នុងបញ្ហាយុទ្ធសាស្ត្រ។ បន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1856 មិនមានមនុស្សនៅរស់តែមួយទេដែលអាចមានឥទ្ធិពលលើការសម្រេចចិត្តរបស់គាត់។ គាត់បានច្រានចោលជម្រើសដែលអាចធ្វើបានទាំងអស់សម្រាប់ការបំបែកការរារាំងដោយរំពឹងថាផ្នែកដែលនៅរស់រានមានជីវិតនៃកងទ័ព Taiping ដ៏ធំនឹងមកជួយគាត់។ ក្តីសង្ឃឹមទាំងនេះមិនបានក្លាយជាការពិតទេ ហើយនៅដើមរដូវក្តៅឆ្នាំ 1864 មេដឹកនាំនៃការបះបោរបានធ្វើអត្តឃាត។ ខ្សែការពារ Nanking អាចសម្រាកបានពីរខែទៀត។ នៅចុងខែកក្កដា ការបិទផ្លូវត្រូវបានបំបែក ហើយការប្រយុទ្ធគ្នាតាមដងផ្លូវអស់សង្ឃឹមបានបន្តអស់រយៈពេលជាច្រើនថ្ងៃ ដែលអំឡុងពេលនោះ Taipings ទាំងអស់ត្រូវបានបំផ្លាញ។ ទោះបីជារដ្ឋាភិបាលឈីងបានទទួលជ័យជម្នះក៏ដោយ ក៏ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងក្រុមឧទ្ទាមឯកត្តជនដែលនៅរាយប៉ាយពាសពេញប្រទេសចិនបានបន្តរហូតដល់ឆ្នាំ 1868 ។

ហេតុផលសម្រាប់ការបរាជ័យនៃការបះបោរ

ទោះបីជាជោគជ័យរបស់ Taipings នៅក្នុងដំណាក់កាលដំបូងនៃបដិវត្តន៍ក៏ដោយ ក៏ការបះបោរត្រូវបានវិនាសតាំងពីដំបូង។ ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1840-60 បន្ថែមពីលើ Taiping ចលនាកសិករជាច្រើនទៀតបានផ្ទុះឡើងនៅក្នុងប្រទេសចិន អ្នកចូលរួមដែលចង់ស្ដាររាជវង្សមុនគឺ Ming ខណៈដែល Taipings ចង់ដាក់ Hong Xiutsuan ខ្លួនឯងជាប្រមុខរដ្ឋ។ . នេះបណ្តាលឱ្យមានភាពចម្រូងចម្រាសនិងមិនអនុញ្ញាតឱ្យពួកឧទ្ទាមធ្វើសកម្មភាពជារណសិរ្សរួបរួមប្រឆាំងនឹង Manchus ។ នៅពេលជាមួយគ្នានោះ កំពូល Taiping ខ្លួនវាបានចាប់ផ្តើមរលួយ។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបះបោរ ពួកឧទ្ទាមបានគ្រប់គ្រងកាន់កាប់ប្រទេសភាគច្រើន ប៉ុន្តែពួកគេមិនខ្វល់នឹងការរក្សាទឹកដីទាំងនេះសម្រាប់ខ្លួនគេឡើយ។ នៅតាមខេត្តនានាដែលពួកតៃប៉ិអះអាងថាជារបស់ខ្លួន មាគ៌ាមុនបដិវត្តន៍នៅតែមានៈ ម្ចាស់រក្សាដី ម្ចាស់ដីនៅតែបន្តកេងប្រវ័ញ្ចលើកសិករ ហើយចំនួនពន្ធក៏មិនត្រូវបានកាត់បន្ថយដែរ។

មនោគមវិជ្ជា Taiping មិនដែលទាក់ទាញប្រជាជនឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់ទេ។ នាងបានយកគំនិតបរទេសទៅកាន់ជនជាតិចិន។ ប្រសិនបើការចែកចាយឡើងវិញនូវទ្រព្យសម្បត្តិផ្តាច់មុខពីក្រុម Taipings នោះ ការនិយមជ្រុលខាងសាសនា និងការប៉ុនប៉ងបំផ្លាញប្រព័ន្ធប្រពៃណីនៃជំនឿរបស់ចិនបានបំភ័យប្រជាជនសាមញ្ញពីការចូលរួមក្នុងបដិវត្តន៍។ លើសពីនេះទៀត មេដឹកនាំនៃចលនាខ្លួនឯងមិនបានយល់ពីលក្ខណៈនៃការផ្លាស់ប្តូរដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងពិភពលោក និងនៅក្នុងប្រទេសរបស់ពួកគេ។ នយោបាយដែលគេបានស្នើឡើងគឺការរួមបញ្ចូលគ្នានៃលទ្ធិកុម្មុយនិស្ត utopian និងលទ្ធិនិយមបែបបូព៌ា ខណៈដែលអំណាចរីកចម្រើនទាំងអស់កំពុងឈានចូលដល់សម័យមូលធននិយម។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ជនជាតិ Taipings មិនយល់ថាមូលហេតុចម្បងនៃស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចសង្គមដ៏ក្តៅគគុកគឺមិនមែនទាល់តែសោះ ជនជាតិ Manchus ដែលនៅទីបំផុតបានទទួលយកវប្បធម៌ចិន ប៉ុន្តែពួកអាណានិគមនិយមលោកខាងលិច។ សូម្បីតែនៅពេលក្រោយចាប់ផ្តើមចេញមុខដោយបើកចំហនៅខាងរដ្ឋាភិបាល Qing ក៏ដោយ Taipings បានបន្តចាត់ទុកជនជាតិអឺរ៉ុបជា "បងប្អូនតូច" របស់ពួកគេ។

ការបះបោរ Taiping ដែលមានរយៈពេល 15 ឆ្នាំបានធ្វើឱ្យប្រទេសស្ងួត។ ក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាមស៊ីវិល យោងទៅតាមប្រវត្ដិវិទូមួយចំនួន មនុស្សរហូតដល់ 20 លាននាក់បានស្លាប់។ សេដ្ឋកិច្ចធ្លាក់ចុះ ហើយការអន្តរាគមន៍របស់ទាហានអង់គ្លេសក្នុងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងរបស់ចិនបានពង្រឹងការពឹងផ្អែកអាណានិគមរបស់រដ្ឋ។ ចលនា Taiping បានលាតត្រដាងបញ្ហាទាំងអស់នៃចក្រភព Qing ដែលកើតឡើងបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃភាពឯកោរបស់ចិន ហើយបានចោទជាសំណួរអំពីការបន្តអត្ថិភាពនៃរដ្ឋនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌថ្មី។

មនុស្សគ្រប់គ្នាដឹងអំពីសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរយោងទៅតាមប្រភពផ្សេងៗគ្នាមនុស្ស 50-60 លាននាក់បានស្លាប់នៅក្នុងនោះ។ ប៉ុន្តែមានតែមនុស្សមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះដែលដឹងថាក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិមានព្រឹត្តិការណ៍ដែលមានជនរងគ្រោះជាច្រើនដែលលើសពីតួលេខនេះពីរដង!
មិនមានឧទាហរណ៍ផ្សេងទៀតនៃការបាត់បង់ជីវិតដ៏ធំបែបនេះទេ។ យើងកំពុងនិយាយអំពីការបះបោរ Taiping ដែលជាសង្រ្គាមកសិករដ៏ធំបំផុតនៅក្នុងប្រទេសចិនដែលដឹកនាំដោយ Hong Xiu-quan, Yang Xiu-qing និងអ្នកដទៃប្រឆាំងនឹងរាជវង្ស Qing ។

ប្រវត្តិប្រជាសាស្រ្ត

នៅក្នុងប្រទេសចិន ចាប់ពីដើមសតវត្សទី១នៃគ.ស កំណត់ត្រាត្រូវបានរក្សាទុកអំពីចំនួនមុខវិជ្ជារបស់អធិរាជចិន។ ដូច្នេះ ប្រវត្តិសាស្រ្តប្រជាសាស្រ្តនៃប្រទេសចិនបានក្លាយជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការសិក្សាអំពីយន្តការនៃការកើនឡើងធម្មជាតិ និងបទប្បញ្ញត្តិសិប្បនិម្មិតនៃចំនួនប្រជាជន។ ប្រសិនបើយើងពិចារណាពីសក្ដានុពលនៃចំនួនប្រជាជនតាមមាត្រដ្ឋាននៃសតវត្ស នោះធាតុផ្សំនៃវដ្តកាន់តែគួរឱ្យកត់សម្គាល់ នោះគឺដំណាក់កាលម្តងហើយម្តងទៀតនៃកំណើនប្រជាជន ដែលត្រូវបានជំនួសដោយរយៈពេលនៃការជាប់គាំង និងបន្ទាប់មកមានការថយចុះយ៉ាងខ្លាំង។
តើវដ្តទាំងនេះត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងដូចម្តេច? ដំណាក់​កាល​ទី​១ ជា​ដំណាក់​កាល​នៃ​ការ​បំផ្លិចបំផ្លាញ គឺ​ពេល​ដែល​មាន​ដី​ទំនេរ​ចោល​ច្រើន ហើយ​មនុស្ស​តិច​តួច។ ការងើបឡើងវិញចាប់ផ្តើម កំណើនប្រជាសាស្រ្តធម្មតាកើតឡើង ប្រហែលជាសូម្បីតែបង្កើនល្បឿន។ វាលស្រែដែលគេបោះបង់ចោលត្រូវបានភ្ជួររាស់ សក្តានុពលប្រជាសាស្រ្តកំពុងត្រូវបានស្តារឡើងវិញ ប្រទេសកំពុងឈានចូលដំណាក់កាលនៃការស្តារឡើងវិញពីដំណាក់កាលនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញ។ បន្តិចម្តងៗ ដំណាក់កាលនេះត្រូវបានជំនួសដោយដំណាក់កាលនៃស្ថិរភាព នៅពេលដែលមានលក្ខខណ្ឌ ពិតណាស់តុល្យភាពត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាងសក្តានុពលប្រជាសាស្រ្ត និងសក្តានុពលដី។ ប៉ុន្តែចំនួនប្រជាជននៅតែបន្តកើនឡើង។ រយៈពេលនៃស្ថេរភាពត្រូវបានជំនួសដោយដំណាក់កាលនៃវិបត្តិនៅពេលដែលអត្រាកំណើតមិនអាចបញ្ឈប់បានហើយដីកាន់តែតិចទៅ ៗ ។ ផែនដីកំពុងដួលរលំ។ ប្រសិនបើនៅដើមវដ្ដនេះមានគ្រួសារកសិករមួយនៅក្នុងតំបន់នេះ បន្ទាប់មកនៅពេលដែលដំណាក់កាលវិបត្តិចូលមកដល់ វាអាចមានដល់ទៅបួនឬប្រាំគ្រួសារនៅក្នុងតំបន់នេះ។
កំណើនប្រជាសាស្រ្តគឺពិបាកនឹងបញ្ឈប់ណាស់។ ជាគោលការណ៍ ជនជាតិចិនប្រើមធ្យោបាយដែលមិនអាចទទួលយកបាននៅពេលបច្ចុប្បន្ន។ មានការរីករាលដាលជាឧទាហរណ៍ ការសម្លាប់ក្មេងស្រីដែលទើបនឹងកើត។ ហើយទាំងនេះមិនមែនជាព្រឹត្តិការណ៍ដាច់ដោយឡែកទេ។ ឧទាហរណ៍ សម្រាប់វដ្ត Qing ចុងក្រោយ មានទិន្នន័យអំពីស្ថិតិប្រជាសាស្រ្តជាប្រវត្តិសាស្ត្រ វាបង្ហាញថានៅក្នុងដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃវដ្តនេះមានក្មេងស្រីចុះឈ្មោះចំនួន 5 នាក់ក្នុងចំណោមក្មេងប្រុសចំនួនដប់នាក់ដែលបានចុះឈ្មោះ ហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃវដ្តនេះ នៅមុនថ្ងៃនៃការដួលរលំផ្នែកនយោបាយ និងប្រជាសាស្រ្ត មានក្មេងស្រីពីរឬបីនាក់ក្នុងចំណោមក្មេងប្រុសដប់នាក់។ នោះគឺវាបង្ហាញថា 80% នៃក្មេងស្រីទើបនឹងកើតត្រូវបានសម្លាប់។ នៅក្នុងវាក្យស័ព្ទចិន សូម្បីតែពាក្យពិសេសមួយថា "សាខាទទេ" - បុរសដែលមិនមានឱកាសចាប់ផ្តើមគ្រួសារ។ ពួកគេតំណាងឱ្យបញ្ហាពិត និងជាសម្ភារៈពិតប្រាកដសម្រាប់ការផ្ទុះជាបន្តបន្ទាប់។
ស្ថានភាពទាំងមូលមានដូចខាងក្រោម: ជំរឿនដំបូងនៃឆ្នាំទីពីរនៃសម័យរបស់យើងបានចុះឈ្មោះអ្នកជាប់ពន្ធ 59 លាននាក់។ ប៉ុន្តែចំណុចទិន្នន័យទីពីរដែលយើងមានគឺ 59, 20 លាននាក់។ នេះបង្ហាញថារវាងឆ្នាំទី 2 និងទី 59 ការដួលរលំផ្នែកនយោបាយ និងប្រជាសាស្រ្តបានកើតឡើង ដែលត្រូវបានពិពណ៌នាយ៉ាងល្អនៅក្នុងប្រភព។ លក្ខណៈ​ពិសេស​នៃ​ដំណាក់កាល​គឺ​ថា​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​អាច​ភ្ជួរ​រាស់​បើក​ឡើង។ មាន​ន័យ​ថា​ដី​នៅ​តាម​ដង​ទន្លេ​លឿង​ដែល​មិន​សូវ​ល្អ​សម្រាប់​កសិកម្ម​កំពុង​ត្រូវ​បាន​គេ​ភ្ជួរ​រាស់។ មាន​ន័យ​ថា​ការ​ហូរ​ច្រោះ​ដី​កាន់​តែ​រីក​ធំ ព្រៃ​ឈើ​ត្រូវ​បាន​កាប់​បំផ្លាញ ទន្លេ​លឿង​កំពុង​កើន​ឡើង​កាន់​តែ​ខ្លាំង។ ទំនប់​កំពុង​ត្រូវ​បាន​សាង​សង់​នៅ​តាម​បណ្តោយ​ទន្លេ Huang He ហើយ​វា​កាន់​តែ​ខ្ពស់​ឡើង​ៗ។ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះ កាន់តែខិតទៅជិតដំណាក់កាលដួលរលំ មូលនិធិដែលរដ្ឋមានក្នុងការគ្រប់គ្រងកាន់តែតិច។ ហើយថវិកាកាន់តែច្រើនឡើងៗគឺត្រូវការជាចាំបាច់ដើម្បីថែរក្សាទំនប់ ហើយទន្លេលឿងកំពុងហូរកាត់មហាទំនាបនៃប្រទេសចិនរួចហើយ។ ហើយបន្ទាប់មកទំនប់នឹងបែក។ របកគំហើញដ៏មហន្តរាយបំផុតមួយបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ ១៣៣២។ ជាលទ្ធផលនៃវានិង "ការស្លាប់ខ្មៅ" (ប៉េស្ត) ដែលបានផ្ទុះឡើងក្នុងឆ្នាំបន្តបន្ទាប់មនុស្ស 7 លាននាក់បានស្លាប់។
ជាលទ្ធផល នៅចុងសតវត្សរ៍ទី១១ ចំនួនប្រជាជននៃប្រទេសចិនមានលើសពីមួយរយលាននាក់។ ហើយនៅពេលអនាគត ប្រសិនបើមនុស្ស 50 លាននាក់សម្រាប់សហសវត្សរ៍ដំបូងនៃយុគសម័យរបស់យើងគឺជាពិដាននោះនៅក្នុងសហវត្សទីពីរវាក្លាយជាជាន់នោះចំនួនប្រជាជនមិនដែលធ្លាក់ចុះក្រោម 60 លាននាក់ទេ។ នៅមុនថ្ងៃនៃការបះបោរ Taiping ចំនួនប្រជាជននៃប្រទេសចិនមានលើសពី 400 លាននាក់។ នៅឆ្នាំ 1851 40% នៃចំនួនប្រជាជនពិភពលោករស់នៅក្នុងប្រទេសចិន។ ឥឡូវនេះតិចជាងច្រើន។

ការចាប់ផ្តើមនៃសង្គ្រាម

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1839 អង់គ្លេសបានចាប់ផ្តើមប្រតិបត្តិការយោធាប្រឆាំងនឹងប្រទេសចិន ដែលជាការកត់សម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃ "សង្រ្គាមអាភៀន" ខ្លឹមសាររបស់ពួកគេគឺថាចក្រភពអង់គ្លេសបានចាប់ផ្តើមលក់អាភៀនទៅប្រទេសចិន ហើយបានប្រតិកម្មយ៉ាងភ័យខ្លាចចំពោះការប៉ុនប៉ងរបស់រដ្ឋាភិបាលចិនក្នុងការហាមឃាត់ការនាំចូលរបស់ខ្លួន។ ការ​ភ័យ​ខ្លាច​នេះ​គឺ​ដោយ​សារ​តែ​ការ​ជួញ​ដូរ​ថ្នាំ​ញៀន​ជា​ផ្នែក​ដ៏​សំខាន់​នៃ​ថវិកា​របស់​ចក្រភព​អង់គ្លេស។
កងទ័ពសក្តិភូមិរបស់ប្រទេសចិនមិនអាចទប់ទល់នឹងកងកម្លាំងដីគោក និងកងនាវាចម្បាំងលំដាប់ទីមួយរបស់ប្រទេសអង់គ្លេសបានទេ ហើយអាជ្ញាធរ Qing បានបង្ហាញនូវអសមត្ថភាពពេញលេញក្នុងការរៀបចំការការពារប្រទេស។
នៅខែសីហាឆ្នាំ 1842 សន្ធិសញ្ញាមិនស្មើគ្នាមួយត្រូវបានចុះហត្ថលេខានៅទីក្រុងណានជីង។ សន្ធិសញ្ញានេះបានបើកច្រកចិនចំនួនបួនសម្រាប់ពាណិជ្ជកម្ម។ កោះហុងកុងបានទៅប្រទេសអង់គ្លេស។ រដ្ឋាភិបាល Qing ក៏​បាន​ទទួល​ការ​បង់​សំណង​ដ៏​ច្រើន​ដល់​អង់គ្លេស ដើម្បី​រំលាយ​សាជីវកម្ម​ពាណិជ្ជកម្ម​ចិន ដែល​មាន​សិទ្ធិ​ផ្តាច់មុខ​លើ​ពាណិជ្ជកម្ម​អន្តរការី​ជាមួយ​បរទេស និង​បង្កើត​ពន្ធគយ​ថ្មី​ដែល​មាន​ប្រយោជន៍​ដល់​ប្រទេស​អង់គ្លេស។ ផលវិបាកដ៏សំខាន់មួយនៃសង្គ្រាម "អាភៀន" គឺការកើតឡើងនៃស្ថានភាពបដិវត្តន៍នៅក្នុងប្រទេស ដែលការវិវត្តន៍ដែលនាំទៅដល់ការបះបោររបស់កសិករដែលអង្រួនចក្រភព Qing ដែលក្រោយមកហៅថា Taiping ។

ក្នុងកំឡុងការបះបោរ Taiping ឬជាសង្គ្រាមកសិករដ៏អស្ចារ្យ សង្រ្គាមចំនួនបួនបានឆាបឆេះពេញប្រទេសចិន។ វាបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1850-1864 ។ នេះគឺជាដំណាក់កាលនៃវដ្តប្រជាសាស្រ្ត នៅពេលដែលចំនួនប្រជាជនលើសត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលលែងមានកន្លែង អាហារ និងការងារនៅក្នុងភូមិទៀតហើយ។ មនុស្សទៅឧស្សាហកម្មរុករករ៉ែ ធ្វើពាណិជ្ជកម្ម ទៅកាន់ទីក្រុង ហើយនៅពេលដែលគ្មានអាហារ ឬការងារនៅទីនោះ ដំណើរការចាប់ផ្តើម ដែលកើតឡើងនៅចុងបញ្ចប់នៃវដ្តនីមួយៗ - ដំណាក់កាលមហន្តរាយចាប់ផ្តើម។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំចំនួននៃការមិនពេញចិត្តបានកើនឡើង។ ហើយ​ដូច​ជា​ប្រពៃណី​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ អ្នក​មិន​ពេញ​ចិត្ត​បាន​រួបរួម​គ្នា​ក្នុង​សង្គម និង​និកាយ​សម្ងាត់ ដែល​បាន​ក្លាយ​ជា​អ្នក​ផ្ដួចផ្ដើម​ការ​បះបោរ និង​កុប្បកម្ម។
មួយក្នុងចំនោមពួកគេគឺ "សង្គមសម្រាប់ការគោរពប្រណិប័តន៍នៃឋានសួគ៌" ដែលបង្កើតឡើងនៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសចិនដោយ Hong Xiu-quan ។ លោក​មក​ពី​គ្រួសារ​កសិករ ខណៈ​កំពុង​ត្រៀម​ខ្លួន​សម្រាប់​អាជីព​ជា​ផ្លូវការ ប៉ុន្តែ​បើ​ទោះ​បី​ជា​ព្យាយាម​ម្ដង​ហើយ​ម្ដង​ទៀត​ក៏​មិន​អាច​ប្រឡង​ជាប់។ ប៉ុន្តែនៅទីក្រុងក្វាងចូវ (Canton) ជាកន្លែងដែលគាត់បានទៅប្រឡង ហុង បានជួបអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាគ្រិស្ត ហើយបានបង្កប់នូវគំនិតរបស់ពួកគេមួយផ្នែក។ នៅក្នុងការបង្រៀនសាសនារបស់គាត់ដែលគាត់បានចាប់ផ្តើមអធិប្បាយពីឆ្នាំ 1837 មានធាតុផ្សំនៃសាសនាគ្រិស្ត។ Hong Xiuquan ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បាននិយាយថា នៅពេលដែលគាត់យល់សប្តិឃើញ៖ គាត់នៅស្ថានសួគ៌ ហើយព្រះអម្ចាស់បង្ហាញគាត់នូវបុរសដែលមានរូបរាងស្អាតម្នាក់ទៀត ហើយនិយាយថា៖ “នេះគឺជាកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ និងជាប្អូនរបស់អ្នក។ " ហើយអត្ថន័យទូទៅគឺថា "ពិភពលោកស្ថិតនៅក្នុងអំណាចនៃកងកម្លាំងនៃភាពងងឹតហើយអ្នកត្រូវបានប្រគល់ឱ្យនូវបេសកកម្មដើម្បីរំដោះពិភពលោកពីកងកម្លាំងទាំងនេះ" ។ គោលលទ្ធិដែលគាត់បានបង្កើតឡើងគឺផ្អែកលើឧត្តមគតិនៃសមភាព និងការតស៊ូរបស់អ្នកជិះជាន់ទាំងអស់ប្រឆាំងនឹងអ្នកកេងប្រវ័ញ្ចសម្រាប់ការសាងសង់នគរស្ថានសួគ៌នៅលើផែនដី។ ចំនួនអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នៃគោលលទ្ធិនេះកំពុងកើនឡើងឥតឈប់ឈរ ហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃសែសិបនៃសតវត្សទីដប់ប្រាំបួន។ “សង្គម​សម្រាប់​ការ​គោរព​ប្រណិប័តន៍​របស់​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ស្ថាន​សួគ៌” មាន​អ្នក​តាម​រាប់​ពាន់​នាក់​រួច​ទៅ​ហើយ។ និកាយសាសនា-នយោបាយនេះត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពស្អិតរមួតផ្ទៃក្នុង វិន័យដែក ការគោរពប្រតិបត្តិពេញលេញពីក្មេងជាង និងទាបទៅខ្ពស់ និងចាស់។ នៅឆ្នាំ 1850 តាមការហៅរបស់មេដឹកនាំរបស់ពួកគេ ពួកនិកាយបានដុតផ្ទះរបស់ពួកគេ ហើយបានចាប់ផ្តើមការតស៊ូប្រដាប់អាវុធប្រឆាំងនឹងរាជវង្សម៉ាន់ជូ ដែលធ្វើឱ្យតំបន់ភ្នំពិបាកទៅដល់មូលដ្ឋានរបស់ពួកគេ។
អាជ្ញាធរ​មូលដ្ឋាន​មិន​អាច​ធ្វើ​អ្វី​ជាមួយ​ពួកគេ​បាន ហើយ​ក៏​មិន​អាច​បញ្ជូន​ទ័ព​មក​ពី​ខេត្ត​ផ្សេង​ទៀត​ដែរ។ នៅថ្ងៃទី 11 ខែមករាឆ្នាំ 1851 ដែលជាថ្ងៃកំណើតរបស់ Huang Xiuquan ការបង្កើត "ស្ថានសួគ៌នៃភាពរុងរឿងដ៏អស្ចារ្យ" "Taiping Tian-guo" ត្រូវបានប្រកាសយ៉ាងឱឡារិក។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក អ្នកចូលរួមទាំងអស់នៅក្នុងចលនាបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថា Taipings ។
នៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1852 Taipings បានចាប់ផ្តើមការវាយលុកដោយជោគជ័យទៅភាគខាងជើង។ វិន័យតឹងរ៉ឹងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងកងទ័ព បទប្បញ្ញត្តិយោធាត្រូវបានបង្កើតឡើង និងណែនាំ។ នៅពេលដែលពួកគេរីកចម្រើន តៃពីងបានបញ្ជូនអ្នកឈ្លានពានរបស់ពួកគេ ដែលពន្យល់ពីគោលដៅរបស់ពួកគេ អំពាវនាវឱ្យមានការផ្តួលរំលំរាជវង្សម៉ាន់ជូជនបរទេស ដែលជាការសម្លាប់អ្នកមាន និងមន្ត្រី។ នៅតំបន់ដែលកាន់កាប់ដោយ Taipings រដ្ឋាភិបាលចាស់ត្រូវបានរំលាយ ការិយាល័យរដ្ឋាភិបាល បញ្ជីពន្ធ និងកំណត់ត្រាបំណុលត្រូវបានបំផ្លាញ។ ទ្រព្យសម្បត្តិ​របស់​អ្នក​មាន​និង​ស្បៀង​អាហារ​ដែល​រឹបអូស​បាន​ក្នុង​ឃ្លាំង​របស់​រដ្ឋាភិបាល​បាន​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ចង្ក្រាន​រួម។ របស់ប្រណិត គ្រឿងសង្ហារិមដ៏មានតម្លៃត្រូវបានបំផ្លាញ គុជខ្យងត្រូវបានកំទេចក្នុងបាយអ ដើម្បីបំផ្លាញអ្វីៗដែលសម្គាល់អ្នកក្រពីអ្នកមាន។
ការគាំទ្រយ៉ាងទូលំទូលាយរបស់ប្រជាជននៃកងទ័ព Taiping បានរួមចំណែកដល់ភាពជោគជ័យរបស់ខ្លួន។ នៅខែធ្នូឆ្នាំ 1852 ជនជាតិ Taipings បានទៅទន្លេ Yangtze ហើយបានចាប់យកបន្ទាយដ៏មានឥទ្ធិពលនៃ Wuhan ។ បន្ទាប់ពីការដណ្តើមបានទីក្រុង Wuhan កងទ័ព Taiping ដែលឈានដល់ 500 ពាន់នាក់បានដឹកនាំចុះ Yangtze ។ នៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1853 ជនជាតិ Taipings បានកាន់កាប់រដ្ឋធានីបុរាណនៃប្រទេសចិនខាងត្បូង Nanjing ដែលបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃរដ្ឋ Taiping ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការចាប់យកណានជីងមនុស្ស 1 លាននាក់បានស្លាប់។ អំណាចរបស់ Taipings នៅពេលនោះបានពង្រីកដល់តំបន់ធំនៃភាគខាងត្បូង និងកណ្តាលប្រទេសចិន ហើយកងទ័ពរបស់ពួកគេមានចំនួនរហូតដល់មួយលាននាក់។
ព្រឹត្តិការណ៍មួយចំនួនត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងរដ្ឋ Taiping ក្នុងគោលបំណងអនុវត្តគំនិតសំខាន់ៗរបស់ Huang Xiuquan ។ កម្មសិទ្ធិ​លើ​ដី​ត្រូវ​បាន​លុប​បំបាត់ ហើយ​ដី​ទាំង​អស់​ត្រូវ​បែងចែក​ឱ្យ​អ្នក​ប្រើប្រាស់។ សហគមន៍កសិករត្រូវបានប្រកាសជាមូលដ្ឋាននៃអង្គការសេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ និងយោធា។ គ្រួសារនីមួយៗជ្រើសរើសអ្នកប្រយុទ្ធម្នាក់ មេបញ្ជាការនៃអង្គភាពយោធាក៏មានអំណាចស៊ីវិលនៅក្នុងទឹកដីដែលត្រូវគ្នា។ តាមច្បាប់ Taipings មិនអាចមានកម្មសិទ្ធិ ឬទ្រព្យសម្បត្តិឯកជនណាមួយឡើយ។ បន្ទាប់ពីច្រូតកាត់ម្តងៗ សហគមន៍ដែលមានប្រាំបួនគ្រួសារត្រូវរក្សាទុកតែបរិមាណអាហារចាំបាច់សម្រាប់ចិញ្ចឹមពួកគេរហូតដល់ការប្រមូលផលបន្ទាប់ ហើយនៅសល់ត្រូវបានប្រគល់ទៅឃ្លាំងរដ្ឋ។ Taipings បានព្យាយាមអនុវត្តគោលការណ៍សមភាពនេះនៅក្នុងទីក្រុងផងដែរ។ សិប្បករត្រូវប្រគល់ផលិតផលទាំងអស់នៃកម្លាំងពលកម្មរបស់ពួកគេទៅឃ្លាំង ហើយទទួលបានអាហារចាំបាច់ពីរដ្ឋ។ នៅក្នុងវិស័យទំនាក់ទំនងគ្រួសារ និងអាពាហ៍ពិពាហ៍ អ្នកគាំទ្ររបស់ Hong Xiuquan ក៏បានធ្វើបដិវត្តន៍ដែរ៖ ស្ត្រីត្រូវបានផ្តល់សិទ្ធិស្មើៗគ្នាជាមួយបុរស សាលាស្ត្រីពិសេសត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយពេស្យាចារត្រូវបានប្រយុទ្ធ។ ទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីរបស់ចិន ដូចជាការរុំជើងក្មេងស្រីក៏ត្រូវបានហាមឃាត់ផងដែរ។ នៅ​ក្នុង​ជួរ​ទ័ព​តៃពីង សូម្បី​តែ​មាន​កង​នារី​ជា​ច្រើន​នាក់​ក៏​មាន។

ហើយធ្លាក់

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ថ្នាក់ដឹកនាំ Taiping បានធ្វើកំហុសជាច្រើនក្នុងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។ ទីមួយ វាមិនទៅចងសម្ព័ន្ធភាពជាមួយសង្គមផ្សេងទៀតទេ ព្រោះវាចាត់ទុកការបង្រៀនរបស់ខ្លួនថាជាការពិតតែមួយគត់។ ទីពីរ ជនជាតិ Taipings ដែលមនោគមវិជ្ជាមានរួមបញ្ចូលនូវធាតុផ្សំនៃសាសនាគ្រិស្ត ដោយមិនដឹងខ្លួនសម្រាប់ពេលដែលគេជឿថា គ្រីស្ទបរិស័ទអឺរ៉ុបនឹងក្លាយជាសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ពួកគេ ហើយបន្ទាប់មកពួកគេមានការខកចិត្តយ៉ាងខ្លាំង។ ទីបី បន្ទាប់ពីការដណ្តើមបានទីក្រុងណានជីង ពួកគេមិនបានបញ្ជូនទ័ពរបស់ពួកគេភ្លាមៗទៅកាន់ភាគខាងជើងដើម្បីដណ្តើមយករាជធានី និងបង្កើតការត្រួតត្រារបស់ពួកគេទូទាំងប្រទេស ដែលផ្តល់ឱកាសឱ្យរដ្ឋាភិបាលប្រមូលផ្តុំកម្លាំង និងចាប់ផ្តើមបង្ក្រាបការបះបោរ។
វាមិនមែនរហូតដល់ខែឧសភាឆ្នាំ 1855 ដែលអង្គភាព Taiping ជាច្រើនបានចាប់ផ្តើមដើរទៅភាគខាងជើង។ ដោយអស់កំលាំងដោយយុទ្ធនាការនេះ ដោយមិនស្ទាក់ស្ទើរនឹងអាកាសធាតុដ៏អាក្រក់នៃភាគខាងជើង ហើយដោយបានបាត់បង់យុទ្ធជនជាច្រើននៅតាមផ្លូវ កងទ័ព Taiping បានរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងស្ថានភាពលំបាកមួយ។ នាងត្រូវបានកាត់ចេញពីមូលដ្ឋាន និងការផ្គត់ផ្គង់របស់នាង។ បរាជ័យក្នុងការទទួលបានការគាំទ្រពីកសិករនៅភាគខាងជើង។ ដូច្នេះជោគជ័យនៅភាគខាងត្បូង ការឈ្លានពាន Taiping មិនបានសម្រេចគោលដៅនៅទីនេះទេ។ ពីគ្រប់ទិសទី ទីក្រុង Taipings ត្រូវបានរុញច្រានដោយកងទ័ពរដ្ឋាភិបាលដែលឈានទៅមុខ។ ពេល​ឡោម​ព័ទ្ធ​កង​ទ័ព​តៃពីង​យ៉ាង​ក្លាហាន រហូត​ដល់​បុរស​ចុង​ក្រោយ​បាន​ទប់ទល់​អស់​រយៈ​ពេល​ពីរ​ឆ្នាំ។
នៅឆ្នាំ 1856 ចលនា Taiping បានបរាជ័យក្នុងការផ្តួលរំលំរាជវង្ស Manchu និងទទួលបានជ័យជំនះទូទាំងប្រទេស។ ប៉ុន្តែ​រដ្ឋាភិបាល​ក៏​មិន​អាច​យក​ឈ្នះ​រដ្ឋ Taiping ដែរ។ ការបង្ក្រាបការបះបោរ Taiping ត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយដំណើរការផ្ទៃក្នុងក្នុងចំណោម Taipings ខ្លួនឯង។ មេ​ដឹក​នាំ​របស់​ពួក​គេ​បាន​តាំង​ទី​លំនៅ​ក្នុង​វាំង​ដ៏​ប្រណិត ហើយ​ចាប់​ផ្ដើម​មាន​ស្រី​ស្នំ​រាប់​រយ​នាក់។ Hong Xiuquan ក៏មិនអាចគេចផុតពីការល្បួងដែរ។ ការមិនចុះសម្រុងគ្នាបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងពួកវរជន Taiping ជាលទ្ធផល បញ្ជាការយោធាតែមួយបានឈប់មាន។
ទាញយកប្រយោជន៍ពីការចុះខ្សោយនៃជំរុំឧទ្ទាមនៅឆ្នាំ 1856-58 ។ កងទ័ពរាជវង្ស Qing បានដណ្តើមយកមកវិញនូវបន្ទាយសំខាន់ៗ និងទឹកដីសំខាន់ៗជាច្រើនពី Taipings ។ ស្ថានភាពនៅជួរមុខមានស្ថេរភាពបន្តិចពីរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1858 បន្ទាប់ពីកងទ័ព Taiping បានទទួលជ័យជម្នះធំពីរលើសត្រូវ។ ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 1860 ទ័ព Taipings បានធ្វើការវាយប្រហារជាបន្តបន្ទាប់ទៅលើសត្រូវ ហើយបានដណ្តើមយកតំបន់ភាគខាងត្បូងនៃខេត្ត Jiangsu ។ នៅចុងឆ្នាំ 1861 ពួកគេក៏បានកាន់កាប់ភាគច្រើននៃខេត្ត Zhejiang ប៉ុន្តែបានបាត់បង់បន្ទាយដ៏សំខាន់របស់ Anqing ។ ចាប់តាំងពីខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1862 ចក្រភពអង់គ្លេស និងបារាំងបានចាប់ផ្តើមចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងប្រតិបត្តិការយោធាប្រឆាំងនឹងពួក Taipings ដែលទាក់ទងនឹងការទទួលបានឯកសិទ្ធិថ្មីពីរដ្ឋាភិបាល Qing បានចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការរក្សាអំណាចរបស់ Manchus និងក្នុងការបង្ក្រាបយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃការបះបោរ Taiping ។ .
នៅពាក់កណ្តាលឆ្នាំ 1863 ពួកឧទ្ទាមបានបាត់បង់ទឹកដីទាំងអស់ដែលពួកគេបានដណ្តើមយកពីមុននៅលើច្រាំងទន្លេភាគខាងជើង។ Yangtze ភាគច្រើននៃ Zhejiang និងមុខតំណែងសំខាន់ៗនៅ Jiangsu ភាគខាងត្បូង។ រដ្ឋធានី Nanjing របស់ពួកគេត្រូវបានរារាំងយ៉ាងតឹងរ៉ឹងដោយសត្រូវ ហើយការប៉ុនប៉ងទាំងអស់ដោយ Taipings ដើម្បីដោះលែងវាបរាជ័យ។ នៅក្នុងការប្រយុទ្ធគ្នាយ៉ាងស្វិតស្វាញ ជនជាតិ Taipings បានបាត់បង់បន្ទាយស្ទើរតែទាំងអស់របស់ពួកគេ ហើយកងកម្លាំងយោធាសំខាន់ៗរបស់ពួកគេត្រូវបានកម្ចាត់ដោយកងទ័ព Qing ។ ជាមួយនឹងការចាប់យកណានជីងនៅខែកក្កដាឆ្នាំ 1864 រដ្ឋ Taiping ក៏ឈប់មានដែរ។ មេដឹកនាំ និងជាស្ថាបនិកនៃចលនា Taiping លោក Hong Xiuquan បានធ្វើអត្តឃាត។
ហើយទោះបីជាសំណល់នៃកងទ័ព Taiping នៅតែបន្តប្រយុទ្ធមួយរយៈក៏ដោយ ក៏ថ្ងៃនៃអត្ថិភាពរបស់ពួកគេត្រូវបានរាប់បញ្ចូល។

ទីបំផុត

ប៉ុន្តែ​សង្គ្រាម​ខ្លួន​ឯង​មិន​មែន​ជា​មូលហេតុ​តែ​មួយ​គត់​ដែល​បណ្ដាល​ឲ្យ​មនុស្ស​ស្លាប់​បាត់បង់​ជីវិត​នោះ​ទេ។ មូលហេតុចម្បងគឺភាពអត់ឃ្លាន ការបំផ្លិចបំផ្លាញ និងគ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិ ដែលរដ្ឋចុះខ្សោយដោយសារសង្គ្រាមមិនចេះចប់ មិនអាចដោះស្រាយបាន។ រឿងរ៉ាវនៃទឹកជំនន់ឆ្នាំ 1332 ត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតនៅឆ្នាំ 1887 ។ ទំនប់ដែលហក់ឡើងពីលើទន្លេលឿង មិនអាចទ្រាំទ្របានឡើយ ដោយបានបោកបក់ស្ទើរតែពាសពេញវាលទំនាបធំនៃប្រទេសចិន។ ទីក្រុងចំនួន ១១ និងភូមិចំនួន ៣០០ ត្រូវបានជន់លិច។ យោងតាមប្រភពផ្សេងៗគ្នាទឹកជំនន់បានឆក់យកជីវិតមនុស្ស 900 ពាន់នាក់រហូតដល់ 6 លាននាក់។
ហើយ​កសិដ្ឋាន​កសិករ​រាប់​សិប​លាន​នាក់​មិន​បាន​ច្រូតកាត់​ផល​ដំណាំ​របស់​ពួកគេ គ្មាន​អ្វី​បរិភោគ ហ្វូង​ជនភៀសខ្លួន​បាន​ភៀសខ្លួន​ទៅ​ទីក្រុង។ ការរីករាលដាលចាប់ផ្តើម។ មាន​អ្វី​ដែល​ហៅ​ថា​មហន្តរាយ​នយោបាយ និង​ប្រជាសាស្ត្រ។ ហើយជាលទ្ធផលនៃព្រឹត្តិការណ៍ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចទាំងអស់នេះ - ទឹកជំនន់ សង្គ្រាម ទុរ្ភិក្ស និងជំងឺរាតត្បាត - មនុស្ស 118 លាននាក់បានស្លាប់។
ហើយទោះបីជាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តជាច្រើនប្រហែលជាមិនយល់ស្របជាមួយនឹងតួលេខដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបែបនេះ ហើយហៅពួកគេថាជាអតិបរមាដែលអាចធ្វើទៅបានក៏ដោយ ខ្ញុំគិតថាគ្មាននរណាម្នាក់នឹងប្រកែកថាចំនួនជនរងគ្រោះដែលជាលទ្ធផលនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានពិពណ៌នាខាងលើគឺអាចប្រៀបធៀបទៅនឹងជនរងគ្រោះដែលបានរងទុក្ខនៅក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ។ .

L. Koltsov ។ ទិនានុប្បវត្តិ "ការរកឃើញនិងសម្មតិកម្ម"

ការបះបោរ Taiping (1850-1864) - សង្រ្គាមកសិករនៅក្នុងប្រទេសចិនប្រឆាំងនឹងការជិះជាន់សក្តិភូមិនៃរាជវង្ស Manchu និងអាណានិគមបរទេស។ មូលហេតុនៃការបះបោរគឺការបង្កើនបន្ទុកពន្ធដោយសារតែការហូរចេញនៃប្រាក់ពីប្រទេស និងតម្រូវការបង់ប្រាក់សំណងយោធាដល់ប្រទេសអង់គ្លេស ការឈ្លានពានរបស់មហាអំណាចមូលធននិយមក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមអាភៀនលើកទីមួយ ដែលនាំឱ្យវិបត្តិកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើង។ នៃសង្គមសក្តិភូមិចិន។ មូលហេតុនៃវិបត្តិគឺការកើនឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃចំនួនប្រជាជន ដោយសារតែមានការថយចុះនៃផ្ទៃដីបង្កបង្កើនផលជាមធ្យមសម្រាប់គ្រួសារកសិករនីមួយៗ។ ជា​លទ្ធផល កសិករ​ត្រូវ​បាន​គេ​រុះរើ​ដី​ជា​លទ្ធផល​មិន​អាច​បង់​ពន្ធ​បាន​ទាំង​អស់។

ការបះបោរ Taiping បានផ្ទុះឡើងនៅក្នុងខេត្ត Guangxi នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1850 ។ មេដឹកនាំមនោគមវិជ្ជានៃពួកឧទ្ទាមគឺគ្រូបង្រៀនជនបទ Hong Xiuquan ដែលបានរៀបចំសាសនា "សង្គមថ្វាយបង្គំព្រះ" ដែលបានអធិប្បាយអំពីគំនិតនៃការបង្កើត "ស្ថានសួគ៌នៃភាពរុងរឿងដ៏អស្ចារ្យ" - Taiping tianguo ។ សង្គមបានខ្ចីគំនិតមួយចំនួនពីសាសនាគ្រឹស្ត រួមផ្សំជាមួយនឹងការបង្រៀនរបស់ចិនបុរាណអំពីសង្គមយុត្តិធម៌។ សមាគមអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះជាម្ចាស់បានចាត់ទុកព្រះយេហូវ៉ាជាព្រះដ៏ពិតជាព្រះវរបិតា ខាងក្រោមនេះគឺជាកូនប្រុសទាំងបីរបស់ទ្រង់គឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ហុង ស៊ីវក្វាន និងយ៉ាង ស៊ីវឈីង។ និកាយសាសនាបានផ្សព្វផ្សាយអំពីការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងលទ្ធិខុងជឺ និងព្រះពុទ្ធសាសនា។ ភាពជាអ្នកដឹកនាំនៃនិកាយនេះ រួមមាន បន្ថែមលើអ្នកក្រីក្រ ម្ចាស់ដីដ៏មានទ្រព្យសម្បត្តិម្នាក់ ឈ្មោះ Shi Dakai ។

នៅខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1850 លោក Hong Xiuquan និងសហការីរបស់គាត់ Yang Xiuqing លោក Shi Dakai ជាប្រមុខនៃកងទ័ពដែលមានកម្លាំង 20,000 បានចាប់ផ្តើមប្រតិបត្តិការយោធាប្រឆាំងនឹងកងទ័ពរដ្ឋាភិបាល។ នៅថ្ងៃទី 27 ខែសីហា ឆ្នាំ 1851 ពួកឧទ្ទាមបានដណ្តើមយកទីក្រុងដ៏ធំនៃ Yong'an ហើយបានប្រកាសពីការបង្កើត "រដ្ឋឋានសួគ៌" របស់ពួកគេ។ នៅខែមេសា ឆ្នាំ 1852 កងទ័ព Taipings បានបំផ្លាញកងទ័ពដែលមានកម្លាំង 13,000 នាក់ ដោយបានធ្វើដំណើរឆ្ពោះទៅភាគខាងជើង ហើយចូលទៅក្នុងជ្រលងទន្លេ។ យ៉ង់សេ។

កងទ័ពនៃ Taipings ដែលបានបំពេញបន្ថែមដោយចំណាយលើមនុស្សធ្វើការ (ពី 20 ពាន់នាក់វាកើនឡើងដល់ 300-500 ពាន់នាក់) ត្រូវបានសម្គាល់ដោយប្រសិទ្ធភាពប្រយុទ្ធខ្ពស់និងវិន័យតឹងរឹង។ Taipings បានបង្កើតយុទ្ធសាស្ត្រ និងកលល្បិចផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ហើយបានធ្វើសង្រ្គាមចល័តដោយជោគជ័យ។ អ្នកដើរតាមរបស់ Hong Xiuquan បានលក់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ ហើយប្រាក់ចំណូលត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យបន្ទប់ស្តុកទំនិញដ៏ពិសិដ្ឋនៅក្នុង Jintian ដែលក្រុមឧទ្ទាម និងសមាជិកទាំងអស់នៃគ្រួសាររបស់ពួកគេបានទទួលអាហារ និងសម្លៀកបំពាក់តាមបទដ្ឋានទូទៅ។ វិន័យតឹងរឹងត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ស្ត្រីរស់នៅក្នុងជំរុំដាច់ដោយឡែក ការទំនាក់ទំនងរវាងបុរស និងស្ត្រីមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតទេ។ អ្នកប្រយុទ្ធនៃកងទ័ព Taiping ត្រូវបានសម្គាល់ដោយវិន័យដ៏តឹងរ៉ឹង ហើយបានអនុវត្តតាមសិក្ខាបទរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ។ កងទ័ពត្រូវបានសម្គាល់ដោយអាកប្បកិរិយាមនុស្សធម៌ចំពោះប្រជាជន អវត្តមាននៃការប្លន់ និងភាពឃោរឃៅ។ ការលេងល្បែងស៊ីសង ស្រា ជក់អាភៀន និងពេស្យាចារត្រូវបានហាមឃាត់។ ពួកឧទ្ទាមបានសម្លាប់ពួក Manchus ទាំងអស់ និងមន្ត្រីធំៗរបស់ចិន ក៏ដូចជាគូប្រជែងរបស់ពួកគេពីក្នុងចំណោមម្ចាស់ដី បានរឹបអូសទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែ​ម្ចាស់​ដី​គ្រប់​ប្រភេទ​ផ្សេង​ទៀត​បាន​រក្សា​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​និង​ការ​កាន់កាប់​ដី​របស់​ខ្លួន។ ពន្ធដីថ្មីគឺទាបជាងពន្ធ Qing ច្រើន ហើយពន្ធបន្ថែមពីមុនមួយចំនួនត្រូវបានលុបចោល។ Taipings បានបង្ខំម្ចាស់ដីឱ្យបញ្ចុះតម្លៃការជួលរបស់ពួកគេ។ រដ្ឋថ្មីបានហាមឃាត់ការលក់ និងទិញកូនក្រមុំ និងទាសករ ការទាមទារថ្លៃបណ្ណាការ និងទំនៀមទម្លាប់នៃការរុំជើងរបស់ស្ត្រី។ គោល​ដៅ​របស់​ពួក​ឧទ្ទាម​គឺ​ដើម្បី​រំដោះ​ចិន​ពី​អំណាច​របស់ Manchus និង​កាត់​បន្ថយ​បន្ទុក​ពន្ធ។ ចលនា Taiping សំខាន់គឺសង្រ្គាមកសិករ។

នៅខែមករាឆ្នាំ 1853 ពួក Taipings បានដណ្តើមយកទីក្រុងទាំងបីនៃ Wuhan (ទីក្រុង Hanyang, Hankow និង Wuchang) ហើយនៅខែមីនាបានកាន់កាប់ Nanjing ។ សម្រាប់ការផ្ដួលរំលំចុងក្រោយនៃរាជវង្ស Qing នោះ Taipings ត្រូវការដើម្បីកម្ចាត់កងទ័ពនៅភាគខាងជើងនៃប្រទេស ហើយយកទីក្រុងប៉េកាំង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មេដឹកនាំនៃក្រុមបះបោរ Taiping បានពន្យារពេលយុទ្ធនាការទៅភាគខាងជើង ហើយបានបែងចែកកងកម្លាំងដែលមិនសំខាន់សម្រាប់វា ជាលទ្ធផល យុទ្ធនាការនេះបានបញ្ចប់ដោយមិនបានជោគជ័យ។

ដោយបានតាំងលំនៅនៅណានជីង ហើយប្រកាសថាវាជារដ្ឋធានីរបស់ពួកគេ ថ្នាក់ដឹកនាំ Taiping បានប្រកាសកម្មវិធីរបស់ខ្លួនដែលហៅថា "ប្រព័ន្ធដីនៃរាជវង្សឋានសួគ៌" ដែលត្រូវបានគេសន្មត់ថាក្លាយជាប្រភេទនៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញសម្រាប់រដ្ឋតៃពីង។ ដោយអនុលោមតាមគោលការណ៍នៃ "កុម្មុយនិស្តកសិករ" យូតូប៉ៀន វាបានប្រកាសនូវសមភាពពេញលេញនៃសមាជិកទាំងអស់នៃសង្គមចិនក្នុងវិស័យផលិតកម្ម និងការប្រើប្រាស់។ អង្គការនៃជីវិតទាំងមូលនៃរដ្ឋ Taiping ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋានយោធា-ការិយាធិបតេយ្យ។ មូលដ្ឋាននៃរចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋគឺផ្អែកលើគោលការណ៍រាជាធិបតេយ្យជាមួយនឹងឋានានុក្រមប្រពៃណីនៃឋានៈ និងឋានៈ។ តាមការតែងតាំង ប្រមុខរដ្ឋឋានសួគ៌ និងជាស្តេចផ្តាច់ការគឺ ហុង ស៊ីវក្វាន់។ ពេលទៅដល់ណានជីង គាត់បានដកខ្លួនចេញពីកិច្ចការលោកិយ កាន់កាប់តែរឿងសាសនា ហើយស្នាក់នៅក្នុងវាំងរបស់គាត់គ្រប់ពេល។ សូម្បីតែមុនពេលផ្លាស់ទៅ Nanjing អំណាចទាំងអស់ត្រូវបានផ្ទេរទៅ Yang Xiuqing ។ មេដឹកនាំ​ឧទ្ទាម​ផ្សេង​ទៀត​ដែល​មាន​ងារ​ជា​ព្រះអង្គម្ចាស់​គឺ​ជា​អ្នក​ក្រោម​បង្គាប់​របស់​គាត់។ ព្រះអង្គម្ចាស់បានចាប់ផ្តើមសាងសង់វិមានដ៏ប្រណិតរបស់ខ្លួនដោយមានអ្នកបម្រើយ៉ាងច្រើន។ ទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន សេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារ និងពាណិជ្ជកម្មត្រូវបានហាមឃាត់នៅក្នុងរដ្ឋធានីនៃរដ្ឋ Taiping ។ រោងជាង រោងចក្រ ហាង និងផ្ទះក្លាយជាសម្បត្តិរដ្ឋ។ ទំនាក់ទំនងគ្រួសារ និងអាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានហាមឃាត់។ ដើម្បី​ជៀស​វាង​អំពើ​ទុច្ចរិត បុរស​ត្រូវ​បំបែក​ពី​ស្ត្រី និង​កុមារ។ ប្រជាជនទាំងមូលនៃទីក្រុងណានជីង លើកលែងតែអង្គភាពយោធា និងផ្ទះរបស់ពួកអភិជន Taiping ត្រូវបានចែកចាយក្នុងចំណោមជំរុំការងារបុរស និងស្ត្រីដាច់ដោយឡែក និងក្រុមការងារ។ វិធានការស្រដៀងគ្នានេះមិនត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងទីក្រុងផ្សេងទៀតទេ។ ប៉ុន្តែប្រព័ន្ធរាជធានីក៏បានបង្កការតវ៉ាពីពួកឧទ្ទាមធម្មតា ហើយនៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1855 វាត្រូវបានលុបចោល។

នៅកំឡុងឆ្នាំ 1853-56 រដ្ឋ Taiping បានពង្រីកដោយចំណាយដីនៅចំកណ្តាលទន្លេ Yangtze ។ របប Manchurian នៅ​ពេល​នោះ​កំពុង​ឈាន​ដល់​ការ​ដួលរលំ។ កងទ័ព Taipings បានធ្វើ​ឱ្យ​មាន​ការ​បរាជ័យ​មួយ​បន្ទាប់​ពី​មួយ​ទៀត​លើ​កងទ័ព Qing ។ ម្ចាស់ដី និងមន្ត្រីចិនបានមកជួយពីរាជវង្សម៉ាន់ជូ ដោយបង្កើតកងយោធាឯកជន ដែលបានក្លាយជាគូប្រជែងដ៏គ្រោះថ្នាក់នៃពួកតៃពីង។ ចាប់ពីឆ្នាំ 1856 អំណាចនៃ Taipings បានចាប់ផ្តើមចុះខ្សោយដោយសារតែការពិតដែលថាការបែកបាក់គ្នាបានកើតឡើងក្នុងចំណោមអ្នកដឹកនាំដែលបានវិវត្តទៅជាសង្រ្គាមអន្តរកម្មដែលជាលទ្ធផលដែលមេដឹកនាំពិតប្រាកដនៃ Taipings គឺ Yang Xiuqing ត្រូវបានសម្លាប់ហើយ Shi ។ Dakai និង​មនុស្ស​មួយ​ចំនួន​ទៀត​បាន​បែក​បាក់​ជាមួយ Nanjing ហើយ​ចាប់​ផ្ដើម​ធ្វើ​ដោយ​ឯករាជ្យ។ Manchus បានទាញយកប្រយោជន៍ពីរឿងនេះ ហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃឆ្នាំ 1856 បានបន្តការវាយលុកដែលត្រូវបានបញ្ឈប់ត្រឹមដើមឆ្នាំ 1860 ដោយសារតែសង្គ្រាមអាភៀនលើកទី 2 ដែលបានរារាំងកងទ័ព Qing នៅភាគខាងជើង។ អង់គ្លេស បារាំង និង​អាមេរិក​មិន​បាន​បើក​ចំហ​ប្រឆាំង​នឹង​ពួក Taipings ពី​ដំបូង​ឡើយ​។ ឆ្លៀតយកប្រយោជន៍ពីសង្គ្រាមស៊ីវិលក្នុងប្រទេសចិន ពួកគេបានចាប់ផ្តើមសង្រ្គាមអាភៀនលើកទី២។ នៅពេលដែលវាច្បាស់ថា Taipings មិនអាចផ្តួលរំលំរាជវង្សដែលកំពុងកាន់អំណាច និងជាឧបសគ្គយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់ឈ្មួញអាភៀន ពួកគេបានបើកអន្តរាគមន៍បើកចំហប្រឆាំងនឹងពួកឧទ្ទាម ដែលបង្កើនល្បឿននៃការពុកផុយផ្ទៃក្នុងនៃអំណាចរដ្ឋរបស់ពួកគេ។ កងទ័ព Qing ឥឡូវនេះត្រូវបានបំពាក់ដោយកាំភ្លើងវែង និងកាំភ្លើងធំ។ សម្រាប់ Taipings រយៈពេលនៃការធ្លាក់ចុះផ្នែកយោធាបានចាប់ផ្តើមដោយបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1864 ជាមួយនឹងការកាន់កាប់ណានជីងដោយពួកម៉ាន់ឆឹស។

ចលនា Taiping សេដ្ឋកិច្ចសង្គម និងកម្មវិធីនយោបាយរបស់ពួកគេ មូលហេតុនៃការស្លាប់របស់រដ្ឋ Taiping

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចលនា Taiping ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទំព័រនៃប្រវត្តិសាស្ត្រចិននៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ។ ចលនានេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការកើនឡើងនៃភាពផ្ទុយគ្នារវាងផ្នែកកាន់អំណាច និងប្រជាជនដែលពឹងផ្អែក ក៏ដូចជារវាងប្រជាជនចិនភាគច្រើន និងពួកអភិជនម៉ាន់ជូរី។ បានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ជាអ្នកបង្កើនល្បឿនខ្ញុំ សង្គ្រាមអាភៀន (១៨៤០-១៨៤២)។

ផលនៃអាភៀន។ សង្គ្រាម - ការខ្សោះជីវជាតិយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងជីវិតរបស់ប្រជាជន។ ឱនភាព​ពាណិជ្ជកម្ម​បរទេស​របស់​ប្រទេស​ចិន​កើនឡើង​នាំ​ឱ្យ​មាន​លំហូរ​ប្រាក់​ទៅ​ក្រៅ​ប្រទេស។ ការរីកលូតលាស់នៃប្រាក់ liang កំណើននៃពន្ធនៅក្នុងទង់ដែង wen ។ សិទ្ធិអំណាចរបស់ Qings ត្រូវបានបំផ្លាញដោយការបរាជ័យក្នុងសង្រ្គាមឆ្នាំ 1840។ ក្នុងអំឡុងឆ្នាំ 1841-1849 មានការបះបោរចំនួន 110 (ចិន ទីបេ មៀវ)។ សង្គម៖ "Triads" (Sanhehui), "ផែនដី និងមេឃ" (Tiandihui), "Three Points" (Sandianhui) ។

១៨៤៣ . - គ្រូបង្រៀនភូមិ Hong Xiuquan បានបង្កើត "សង្គមសម្រាប់គោរពបូជាអ្នកគ្រប់គ្រងឋានសួគ៌" (Baishandihui) នៅ Guangxi ។ "នៅលើវិធីពិតនៃការស្គាល់ពិភពលោក" - ប្រជាប្រិយភាពនៃសាសនាគ្រឹស្តពីក្វាងចូវ។ គ្រាន់តែអំពី - នៅក្នុងការរួបរួមដ៏អស្ចារ្យ។ មនុស្សគ្រប់រូបគឺស្មើគ្នា។

១៨៤៨ . - ការប៉ះទង្គិចគ្នារវាង ការផ្ដាច់ខ្លួន និងអ្នកគាំទ្រ Hong Xiuquan ។

១៨៥០ . ការបះបោរបើកចំហនៅក្នុងខេត្តក្វាងស៊ី។ វិន័យ, បង់រុំក្រហម, រលុង។ សក់]។ ការប៉ុនប៉ងដើម្បីបង្ក្រាបបានបរាជ័យ។ បានបង្កើតកងទ័ពដែលមានវិន័យ

ថ្ងៃទី 11 ខែមករា ឆ្នាំ 1851 Jintian - បានប្រកាសជាសាធារណៈនូវការបះបោរប្រឆាំងនឹង Qin ដើម្បីបង្កើត "ស្ថានសួគ៌នៃសុខុមាលភាពដ៏អស្ចារ្យ" (Taiping Tianguo) ។ Hong Xiuquan - ស្ថានសួគ៌

សម័យកាលទី១៖ ពីសមរភូមិដំបូងរហូតដល់ការកាន់កាប់ណានជីង និងការបង្កើត។ ទីនោះជាកណ្តាលនៃរដ្ឋ Taiping (1850-1853)

២សម័យកាលៈ ការតស៊ូដើម្បីពង្រីកទឹកដី។ T. state-wa - ពីការកាន់កាប់របស់ Nanjing រហូតដល់ការបំបែកនៅក្នុងជំរុំ Taiping (1853-56)

ដំណាក់កាលទី 3: ការធ្លាក់ចុះនៃចលនា (1856-60)

សម័យកាលទី៤៖ ការតស៊ូរបស់ពួក Taipings ជាមួយនឹងប្លុករបស់ស្តេចសក្តិភូមិ Manchu-ចិន និងជនបរទេស។ អ្នកឈ្លានពាន (១៨៦០-៦៤) ។

រដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1851 - ពួក Taipings បានកាន់កាប់ទីក្រុង Yunnan ហើយបានបង្កើតរដ្ឋាភិបាល Taiping ។ 5 ដៃគូរបស់ Xiuquan - ចំណងជើង Wang ។ រៀបចំការផលិតអាវុធ។ អ្នកចម្បាំងត្រូវមានកាតព្វកិច្ចស្តាប់បង្គាប់ មិនផឹកស្រា មិនសមស្របនឹងអ្នកដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួន ដើម្បីសង្កេតមើលអាថ៌កំបាំងយោធា។

ខែមករាឆ្នាំ 1853 - បានផ្លាស់ទីទៅខាងកើត។

ខែមីនា ឆ្នាំ 1853 - ពួកគេបានយកណានជីង ប៉ុន្តែមិនទទួលបានទីតាំងឈរជើងនៅទីនោះទេ។ លក្ខណៈទូទៅនៃចលនា - ពួកគេបានយកទីក្រុងហើយបន្តទៅមុខទៀត។

គោលនយោបាយក្នុងស្រុក និងបរទេសរបស់ Taipings

១៨៥៣ . - រដ្ឋាភិបាល Taiping បានបោះពុម្ព "ប្រព័ន្ធដីនៃរាជវង្សឋានសួគ៌" - កម្មវិធីសម្រាប់ការបង្កើតរដ្ឋ Taiping tianguo [សម។ ការចែកចាយក្នុងចំណោមអ្នកប្រើប្រាស់។ ដែនកំណត់អាយុ។ អាយុក្រោម 16 ឆ្នាំ - ពាក់កណ្តាលដាក់លើមនុស្សពេញវ័យ។ ដីទាំងអស់ត្រូវបានបែងចែកជា 9 ប្រភេទ ដូច្នេះ 1 mu (115 ហិកតា) នៃប្រភេទទីមួយ = 3 mu នៃទី 9 ។ ការចែកចាយស្មើគ្នានៃការប្រមូលផល។ អស់​អ្នក​ដែល​ខ្វះ​ដី​នៅ​កន្លែង​មួយ​ផ្លាស់​ទៅ​កន្លែង​មួយ​ទៀត; ដំណើរការរួមគ្នា ផែនដី, រួមគ្នា ញ៉ាំនិងស្លៀកពាក់ លុយក៏ត្រូវចំណាយជាមួយគ្នា។] គ្រាកាន់កាប់ត្រួតត្រាបានគ្រប់គ្រងរចនាសម្ព័ន្ធនៃជីវិតនៅក្នុងរដ្ឋ Taiping នៅ​លើ សហគមន៍យោធាដែលមានមូលដ្ឋាន.

រាល់ រូបភាព ២៥ គ្រួសារ។ រដ្ឋបាលថ្នាក់ក្រោម។ គ្រួសារ យោធា សាសនា។ ឯកតា - លៀងឧ. កងអនុសេនាតូច។ Liang មាន​កន្លែង​ដាក់​អាហារ​សាធារណៈ​ដែល​មាន​អាហារ​លើស​កំណត់ និង​ប្រាក់​ត្រូវ​បាន​បរិច្ចាគ។ ពីគ្រួសារនីមួយៗ - អ្នកប្រយុទ្ធម្នាក់។ 25 គ្រួសារ - កងអនុសេនាតូចក្រោមការបញ្ជារបស់ lansym (4 កងអនុសេនាតូច - 100, 500 កងវរសេនាតូច, 2,500 - កងវរសេនាធំ, 5 កងវរសេនាធំ - សាកសព) ។ ឯកសារទ្វេ។ សមភាពស្ត្រីក្នុងសិទ្ធិជាមួយបុរស។ Taipings បរាជ័យក្នុងការចែកចាយដីឡើងវិញ។ ការអនុវត្តកម្មវិធីបែបនេះអាចជម្រះផ្លូវសម្រាប់មូលធននិយម។

រដ្ឋ។ ប្រព័ន្ធ taiping គឺរាជាធិបតេយ្យ។ មាន​ឋានានុក្រម​ថ្មី​នៃ​ឋានន្តរស័ក្តិ​ដែល​តាម​ពី​ក្រោយ​ដោយ​មន្ត្រី​១១​ថ្នាក់។ ឥស្សរជន Taiping ភាគច្រើនគឺមកពីមនុស្សសាមញ្ញ ប៉ុន្តែពួកគេបានឡោមព័ទ្ធដោយភាពប្រណីត និងអ្នកបម្រើ។

សាសនាបានញែករចនាសម្ព័ន្ធរាជានិយម។

នៅក្នុងគោលនយោបាយការបរទេស - សម្រាប់ពាណិជ្ជកម្មដែលមានផលប្រយោជន៍ទៅវិញទៅមក និងសមភាព។ នៅ Taiping Tianguo មានតែការជួញដូរអាភៀនប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានហាមឃាត់។

១៨៥៣ . - បេសកកម្មភាគខាងជើង។ ដោយបានចាប់យកណានជីង តៃពីងបានសម្រេចចិត្តផ្តួលរំលំរាជវង្សឈីងទាំងមូល។ វាមិនធម្មតាសម្រាប់អ្នកដើមនៅភាគខាងត្បូងវាត្រជាក់នៅទីនេះ។

១៨៥៤ . - ការប៉ុនប៉ងមិនជោគជ័យក្នុងការចាប់យកទីក្រុងប៉េកាំង។

នៅពេលជាមួយគ្នា - យុទ្ធនាការលោកខាងលិចនៃកងទ័ព Taiping ។

១៨៥៥ . - តំបន់ភាគខាងលិចត្រូវបានចាប់យក។

នៅពេលជាមួយគ្នានោះ សង្គម "កាំបិតតូច" និង "កាក់ក្រហម" កាន់តែសកម្មនៅភាគអាគ្នេយ៍នៃប្រទេសចិន។ ពួក​គេ​ក៏​ចង់​ផ្ដួល​រំលំ Qing ដែរ។

កាំបិតតូចបានចាប់ផ្តើមការបះបោរនៅ Fujian ។ បន្ទាប់​មក​នៅ​ទីក្រុង​សៀងហៃ។

មេដឹកនាំនៃការបះបោរបានផ្ញើលិខិតមួយទៅកាន់ Taipings ដោយស្នើថាការផ្ដាច់ខ្លួនរបស់គាត់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផ្នែកមួយនៃកងទ័ពទូទៅ។ ស្ថានភាពនៅទីក្រុងសៀងហៃ មានការព្រួយបារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះ ឈីង។ ខេត្ត​ទាំង​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​កន្លែង​ស្តុក​ទុក​របស់​ប្រទេសÞ កង​កម្លាំង​ធំ​ៗ​ត្រូវ​បាន​បញ្ជូន​ទៅ​ក្រុង​សៀងហៃ។

អស់រយៈពេល 17 ខែ កាំបិតតូចៗបានតស៊ូ ប៉ុន្តែនៅខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1855 ពួកគេបានចុះចាញ់។

មេដឹកនាំ MN លោក Liu Lichuan បានទទួលមរណភាព។ ឈីងបានចូលក្រុងសៀងហៃ ហើយសម្លាប់រង្គាល។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ មានជម្លោះផ្ទៃក្នុងពេញជំរុំ Taiping ។ កសិករ​មិន​អាច​រក្សា​ឯកភាព និង​វិន័យ​បាន​យូរ​អង្វែង។ ការ​បះបោរ​នៅ​ពេល​នេះ​មាន​មេដឹកនាំ​ពីរ​នាក់​គឺ Wei Changhui និង Yang Xiuqing ។ ដោយមានការយល់ព្រមពី Hong Xiuquan លោក Wei បានសម្លាប់ Yang និងអ្នកគាំទ្រជាច្រើនពាន់នាក់។ Wei បានដណ្តើមអំណាចនៅទីក្រុង Nanking ប៉ុន្តែគាត់ត្រូវបានសម្លាប់ភ្លាមៗ។

១៨៥៧ . - សាច់ញាតិរបស់ Hong Xiuquan បានឡើងកាន់អំណាច។

1859 - Hong Regan "សមាសភាពថ្មីដើម្បីជួយគ្រប់គ្រង" - កម្មវិធីនៃកំណែទម្រង់ bourgeois (ជួយសហគ្រិនឯកជន, គាំទ្រការច្នៃប្រឌិតបច្ចេកទេសនិងក្រុមហ៊ុនពាណិជ្ជកម្ម, ការពង្រឹងការកណ្តាលនិងការហាមឃាត់អង្គការសាធារណៈ) ។ កម្មវិធីនេះមិនអាចធ្វើទៅបានក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនោះ។

រយៈពេលនៃការថយចុះនៃសង្គ្រាម។ ភាពខុសគ្នារវាងមហាជន និងភាពជាអ្នកដឹកនាំនៃការបះបោរ - ការទាមទារសមភាពសកលមិនត្រូវបានទទួលស្គាល់ទេ។

១៨៦០ . - កងទ័ព Taiping បានចាប់ផ្តើមយុទ្ធនាការបូព៌ា។ នៅខែមិថុនាឆ្នាំ 1860 ពួកគេបានបរាជ័យក្នុងការដណ្តើមយកទីក្រុងប៉េកាំង (Qing +ចក្រភពអង់គ្លេស, FR, សហរដ្ឋអាមេរិក) ។

ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1862 - ការប្រជុំរបស់មេបញ្ជាការ និងកុងស៊ុលបរទេសនៅទីក្រុងសៀងហៃ។ចក្រភពអង់គ្លេស, FR, សហរដ្ឋអាមេរិក បានផ្តល់អាវុធថ្មីៗ។

ក្នុងចំណោម Taipings មានការខ្វែងគំនិតគ្នាកាន់តែច្រើនឡើងៗ។

១៨៦៤ . - ស្ទើរតែទឹកដីទាំងមូលដែលដណ្តើមបានដោយ Taipings ពីមុនបានត្រលប់ទៅ Qing វិញ។

ថ្ងៃទី 19 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1864 - កងទ័ព Qing បានវាយលុកចូលក្រុង Nanjing ។ ការសម្លាប់រង្គាល។ 100.000 ស្លាប់។ ការបរាជ័យនៃការបះបោរ។ ប៉ុន្តែអស់រយៈពេលជាយូរមក ការផ្ដាច់ខ្លួន Taiping បានដំណើរការនៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសចិន។

1864 - ការបរាជ័យនៃការបះបោរ Taiping ។

មូលហេតុនៃការចាញ់៖

1) ការគាំទ្ររបស់មហាអំណាចលោកខាងលិច

2) សង្គមចិនត្រូវបានចូលរួមដោយបង្ខំនៅក្នុងទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចពិភពលោក ដែលបានពង្រឹងភាពផ្ទុយគ្នាបែបប្រពៃណី

3) សាសនារបស់រដ្ឋ Taipings = គ្រិស្តសាសនាដោយគ្មានឫសប្រពៃណី; ការតស៊ូរបស់ Taipings ជាមួយនឹងលទ្ធិខុងជឺ និងជំនឿប្រពៃណី

4) កម្មវិធីកសិកម្ម = ការកាត់ផ្តាច់កម្មសិទ្ធិរបស់ម្ចាស់ដី ដើម្បីអនុគ្រោះដល់រដ្ឋ ដែលក្នុងលក្ខខណ្ឌទាំងនោះនឹងនាំឱ្យមានការស្អប់ខ្ពើមតែប៉ុណ្ណោះ។

5) Shenshi មិនពេញចិត្តនឹងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ Taiping (ការបន្ថែមសិទ្ធិប្រឡង។ល។)

2. ការបះបោរ Taiping

ហេតុផលដែលនាំទៅដល់ការចាប់ផ្តើមនៃការបះបោរដ៏ពេញនិយមដ៏ធំបំផុតមួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រចិន ដែលបានគំរាមកំហែងដល់ការគ្រប់គ្រងរបស់រាជវង្ស Qing និងមានរយៈពេលដប់ប្រាំឆ្នាំ គឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏ស្មុគស្មាញនៃកត្តាប្រពៃណីជាមួយនឹងបាតុភូតថ្មីដែលទាក់ទងនឹងការឈ្លានពានរបស់មហាអំណាចបរទេស។ សញ្ញានៃវិបត្តិរាជវង្ស ដែលត្រូវបានពិភាក្សាខាងលើ និងដែលបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងការបះបោរនៅវេននៃសតវត្សទី 18-19 ត្រូវបានធ្វើឱ្យកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើងដោយផលវិបាកនៃការចូលរួមយ៉ាងខ្លាំងក្លានៃសង្គមចិននៅក្នុងទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌ពិភពលោក។

ប្រហែលជាឥទ្ធិពលដ៏សំខាន់បំផុតដែលនាំឱ្យមានការកើនឡើងនៃការមិនសប្បាយចិត្តគឺតុល្យភាពពាណិជ្ជកម្មអវិជ្ជមានដែលកើនឡើងឥតឈប់ឈររបស់ចិនជាមួយមហាអំណាចលោកខាងលិច ដែលជាលទ្ធផលនៃការកើនឡើងដ៏ធំនៃការនាំចូលអាភៀនចូលប្រទេស។ ក្នុងកំឡុងឆ្នាំ 1820-1840 ។ ជាលទ្ធផលនៃប្រតិបត្តិការពាណិជ្ជកម្ម សេដ្ឋកិច្ចចិនទទួលបានប្រាក់ចំនេញប្រហែល 10 លានលីង ខណៈពេលដែលវាត្រូវបាននាំចេញពីប្រទេសចិនប្រហែល 60 លាន។ នេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងសមាមាត្រទីផ្សារនៃនិមិត្តសញ្ញាប្រាក់ និងទង់ដែង។ ដូច្នេះប្រសិនបើនៅដើមសតវត្សទី XIX ។ សម្រាប់ប្រាក់មួយលីង ពួកគេបានផ្តល់កាក់ស្ពាន់ចំនួន 1 ពាន់កាក់ (tuzyr) បន្ទាប់មកនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1840 ។ - រហូតដល់ 1500 កាក់។ កាលៈទេសៈចុងក្រោយគឺទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងបញ្ហានៃបន្ទុកពន្ធ។ ដូចដែលបានកត់សម្គាល់ខាងលើ ពន្ធដីត្រូវបានកំណត់អាស្រ័យលើបរិមាណ និងគុណភាពដី ហើយត្រូវបានគណនាជាក្រាមប្រាក់។ ការទូទាត់ដោយផ្ទាល់ត្រូវបានធ្វើឡើងជាកាក់ទង់ដែងដោយអនុលោមតាមសមាមាត្រជាក់ស្តែងកំពុងមានរូបរាងនៅលើទីផ្សារ។ ដូច្នេះបន្ទុកពន្ធពិតប្រាកដ និងជាចម្បងនៅលើទឹកដីនៃខេត្តនៃប្រទេសចិនខាងត្បូង ដែលតាមរយៈនោះ ពាណិជ្ជកម្មដ៏សំខាន់ជាមួយលោកខាងលិចបានទៅ គួរតែកើនឡើង និងគួរឱ្យកត់សម្គាល់។

កាលៈទេសៈទី 2 ក៏មានទំនាក់ទំនងជាមួយនឹងការឈ្លានពានរបស់បរទេស និងការផ្តល់អាហារដល់ប្រភពនៃការមិនសប្បាយចិត្តនោះគឺការផ្ទេរពាណិជ្ជកម្មភាគច្រើនបន្ទាប់ពីសង្រ្គាម "អាភៀន" លើកដំបូងទៅកាន់ខេត្តឆ្នេរសមុទ្រនៃអាងយ៉ាងសេ។ នេះគឺជាលទ្ធផលនៃការតស៊ូដែលជនបរទេសបានជួបនៅក្វាងទុង ក៏ដូចជាការបើកទីក្រុងមាត់សមុទ្រថ្មីមួយចំនួនសម្រាប់ពាណិជ្ជកម្មបរទេស។ ទំនិញដែលពីមុនត្រូវដឹកជញ្ជូនទៅភាគខាងត្បូង ឥឡូវនេះមានភាពងាយស្រួលក្នុងការដឹកជញ្ជូនទៅក្រៅប្រទេសដោយប្រើបណ្តាញដឹកជញ្ជូនតាមទឹករបស់អាង Yangtze ។ ការដកហូតការងារនេះជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃចំនួនប្រជាជននៃខេត្តភាគខាងត្បូង ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់វណ្ណៈទាបសង្គម ដែលនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ។ ជាប្រពៃណីត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការដឹកជញ្ជូនទំនិញសម្រាប់ពាណិជ្ជកម្មបរទេស។

ដូច្នេះ កត្តាថ្មីដែលទាក់ទងនឹងឥទ្ធិពលនៃទីផ្សារពិភពលោក និងមូលធននិយមបានក្លាយជាផ្នែកនៃយន្តការប្រពៃណី សកម្មភាពដែលនាំទៅដល់ការធ្វើឱ្យកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើងនៃវិបត្តិរាជវង្ស និងការផ្ទុះឡើងនៃការតស៊ូដ៏ពេញនិយម។

ចំពោះកាលៈទេសៈដែលបានកត់សម្គាល់ មនុស្សម្នាក់គួរតែបន្ថែមចំនួនផ្សេងទៀតដែលមានលក្ខណៈប្រពៃណីនៅក្នុងធម្មជាតិ។ ការមិនសប្បាយចិត្តដ៏ពេញនិយមគឺបណ្តាលមកពីផលវិបាកនៃគ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិដែលបានវាយប្រហារប្រទេសចិនក្នុងទសវត្សរ៍ទី 40 ។ សតវត្សរ៍​ទី 19 ការថែទាំមិនល្អនៃបរិក្ខារធារាសាស្រ្តបាននាំឱ្យមានការពិតដែលថានៅឆ្នាំ 1841 និង 1843 ។ ទន្លេលឿងបានទម្លុះទំនប់ដែលគ្រប់គ្រងផ្លូវរបស់វា។ ប្រការ​នេះ​បាន​បណ្ដាល​ឲ្យ​មាន​ការ​ជន់​លិច​តំបន់​ដ៏​ធំ​ល្វឹងល្វើយ ដែល​បណ្ដាល​ឲ្យ​មនុស្ស​ប្រហែល ១ លាន​នាក់​ស្លាប់។ នៅឆ្នាំ 1849 ខេត្ត Yangtze ខាងក្រោមបានជួបប្រទះនឹងការបរាជ័យដំណាំដ៏អាក្រក់បំផុតមួយនៃសតវត្សទី 19 ។ គ្រោះរាំងស្ងួត ខ្យល់ព្យុះ និងការឈ្លានពានរបស់សត្វល្អិតកសិកម្មស្ទើរតែបំផ្លាញដំណាំទាំងស្រុង។

នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃស្ថានភាពកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺនយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ មហាជនសំខាន់ៗនៃវណ្ណៈទាបនៅតាមជនបទ និងទីក្រុងអាចចូលរួមក្នុងបាតុកម្មប្រឆាំងរដ្ឋាភិបាល។ លើសពីនេះទៀត នៅក្នុងខេត្តនៃប្រទេសចិនភាគខាងត្បូង ដែលតាមពិតការបះបោរបានចាប់ផ្តើម ភាពផ្ទុយគ្នាជាប្រពៃណីរវាងប្រជាជនពីរក្រុមគឺខ្លាំង - ពុនទី ("ជនជាតិដើម" ឬ Bendi នៅក្នុងគ្រាមភាសាប៉េកាំង) និងហាកា (" អ្នកចំណូលថ្មី” ឬ Kejia នៅក្នុងការអានធម្មតា) ។ ទីមួយ ដែលត្រូវបានរៀបចំជាសហគមន៍ត្រកូលដ៏មានឥទ្ធិពល ដោយកាន់កាប់ដីដែលងាយស្រួល និងមានជីជាតិបំផុតនៃជ្រលងភ្នំសម្រាប់កសិកម្ម បានចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាម្ចាស់ពិតប្រាកដនៃកន្លែងទាំងនេះ។ ពួកហកកាគឺជាកូនចៅរបស់អ្នកតាំងលំនៅក្រោយៗមក ដែលបានទទួលមរតកពីដីវាលទំនាបដែលសមរម្យសម្រាប់ដាំដំឡូងផ្អែមជាងកសិកម្មស្រោចស្រព។ ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ទាំង​នោះ​មាន​អ្នក​ជួល​ដី​នៅ​ពន់ទី។ បន្ថែមពីលើនេះ ហាក់កា ដែលជាអ្នកចំណូលថ្មីនៅពេលក្រោយ ជារឿយៗត្រូវដោះស្រាយជាមួយប្រជាជនដែលមិនមែនជាជនជាតិចិនក្នុងស្រុក ហើយប្រយុទ្ធជាមួយពួកគេដើម្បីដីធ្លី។

Hakkas គឺជាបរិយាកាសដែលមានជីជាតិខ្លាំងណាស់សម្រាប់ការលើកកម្ពស់មនោសញ្ចេតនាប្រឆាំងនឹងរដ្ឋាភិបាល។ ការមិនពេញចិត្តនឹងមុខតំណែងរបស់ពួកគេ អារម្មណ៍ថេរនៃឋានៈសង្គមដែលមើលងាយបានធ្វើឱ្យពួកគេស្តីបន្ទោសដល់សណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមទាំងមូល ដែលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយរាជវង្សម៉ាន់ជូដែលកំពុងកាន់អំណាច។ នៅភាគខាងត្បូង ជាពិសេសក្នុងចំណោមពួកហាកា មានអ្នកគាំទ្រជាច្រើននៃសង្គមសម្ងាត់ឋានសួគ៌ និងផែនដី ដែលបានចូលរួមក្នុងការឃោសនាប្រឆាំងនឹងម៉ាន់ជូ ហើយបានអំពាវនាវឱ្យប្រជាជនផ្តួលរំលំរាជវង្សឈីង ហើយបង្កើតការគ្រប់គ្រងរបស់ចិន។

ក្នុងន័យនេះ វាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលថាអនាគតមេដឹកនាំនៃការបះបោរ Taiping មកពីភូមិ Hakka - Hong Xiuquan (1814-1864) បានកើតក្នុងគ្រួសារកសិករសាមញ្ញនៅក្នុងខេត្ត។ ក្វាងទុង។ ហុង មាន​ចិត្ត​ចង់​រៀន​តាំង​ពី​ក្មេង។ នៅពេលក្មេងប្រុសនេះមានអាយុប្រាំមួយឆ្នាំ ឪពុកម្តាយរបស់គាត់បានបញ្ជូនគាត់ទៅសាលាភូមិមួយ ដែលគាត់បានរៀនចប់ដោយជោគជ័យ ដែលមិត្តភ័ក្តិរបស់គាត់តិចតួចណាស់ដែលអាចធ្វើបាន។

គ្រួសាររបស់ Hong Xiuquan ដែលជាសាច់ញាតិត្រកូលរបស់គាត់ រួមទាំងខ្លួនគាត់ផងដែរ សង្ឃឹមថាបន្ទាប់ពីសិក្សា គាត់នឹងអាចប្រឡងជាប់សម្រាប់មុខតំណែងសិក្សា បន្ទាប់មកចាប់ផ្តើមអាជីពការិយាធិបតេយ្យ។ ដូច្នេះហើយ សេចក្តីប្រាថ្នាយុវវ័យរបស់គាត់គឺផ្អែកលើអាកប្បកិរិយាស្មោះត្រង់ទាំងស្រុងចំពោះសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមដែលមានស្រាប់ ហើយគ្មានអ្វីហាក់ដូចជាសន្យាថាជីវិត និងពេលវេលានឹងធ្វើឱ្យគាត់ក្លាយជាមេដឹកនាំនៃការបះបោរដ៏ពេញនិយមបំផុតមួយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រចិន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការបរាជ័យរបស់ Hong Xiuquan ក្នុងអំឡុងពេលប្រឡងសម្រាប់មុខតំណែងសិក្សាដំបូង (shenyuan) បានប៉ះពាល់ដល់ជីវិតអនាគតរបស់គាត់ទាំងមូល។

នៅឆ្នាំ 1837 បន្ទាប់ពីការបរាជ័យមួយផ្សេងទៀតនៅក្នុងការប្រឡង ហុង ដែលកំពុងជួបប្រទះសោកនាដកម្មអ្វីដែលបានកើតឡើងបានធ្លាក់ខ្លួនឈឺយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ គាត់បានធ្លាក់ខ្លួនក្នុងគ្រុនក្តៅ អមដោយការភ្លេចភ្លាំង និងការយល់ច្រលំ។ ក្នុងអំឡុងពេលជំងឺរបស់គាត់ការនិមិត្តមួយបានលេចឡើងចំពោះគាត់ - បុរសចំណាស់ម្នាក់អង្គុយនៅលើបល្ល័ង្កហើយឱ្យដាវដែលតុបតែងដោយថ្មដ៏មានតម្លៃដល់គាត់។ បន្ទាប់ពីបានជាសះស្បើយពីជំងឺរបស់គាត់ អនាគតមេដឹកនាំនៃការបះបោរ ដែលព្យាយាមស្វែងយល់ពីចក្ខុវិស័យដែលបានមកលេងគាត់ បានងាកទៅរកការសិក្សាការបកប្រែសៀវភៅគ្រីស្ទានដ៏ពិសិដ្ឋ ដែលគាត់បាននាំយកមកពីទីក្រុងក្វាងចូវកាលពីឆ្នាំមុន។ ជាលទ្ធផលនៃការសិក្សាដ៏វែងឆ្ងាយ និងដោយប្រុងប្រយ័ត្នរបស់ពួកគេ លោក ហ៊ុន បានសន្និដ្ឋានថា ព្រឹទ្ធាចារ្យដែលបានបង្ហាញខ្លួនដល់គាត់គឺជាព្រះជាព្រះវរបិតា ដែលបានកំណត់គាត់ឱ្យបំពេញតាមសញ្ញារបស់ព្រះ - ការរំដោះមនុស្ស និងជាគ្រឹះនៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះនៅលើផែនដី។ ក្រោយមក Hong Xiuquan បានដាក់ឈ្មោះរដ្ឋរបស់គាត់ថា Taiping tianguo (ស្ថានសួគ៌នៃភាពរុងរឿងដ៏អស្ចារ្យ) ដូច្នេះឈ្មោះនៃការបះបោរ។ Hong Xiuquan បានចាត់ទុកខ្លួនគាត់ថាជាប្អូនប្រុសរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ និងជាអ្នកគ្រប់គ្រងនាពេលអនាគតនៃព្រះរាជាណាចក្រស្ថានសួគ៌នៅលើផែនដី។

ការប៉ុនប៉ងបំប្លែងអ្នកភូមិគ្នីគ្នាទៅជាជំនឿថ្មី ដែលជាការរួមផ្សំគ្នាដ៏ចម្លែកនៃគំនិតគ្រិស្តបរិស័ទជាមួយនឹងប្រពៃណីចិន ដែល Hong Xiuquan អាចចាត់ទុកថាជាអ្នកជំនាញនោះ មិនបានជោគជ័យទេ ទោះបីជាគាត់បានរកឃើញអ្នកដើរតាមក្នុងចំណោមសាច់ញាតិមួយចំនួន (ឧទាហរណ៍ បងប្អូនជីដូនមួយរបស់គាត់ ហុង Regan បានក្លាយជាអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគំនិតថ្មី) និងមិត្តពិត។

ក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីពង្រីករង្វង់អ្នកដើរតាមរបស់គាត់ Hong Xiuquan បានផ្លាស់ទៅភូមិមួយក្នុងខេត្ត Guangxi (ខោនធី Guiping) ដែលជាកន្លែងគាត់មានសាច់ញាតិ។ នៅតំបន់ភ្នំក្រីក្រនេះ ដែលរស់នៅដោយជនក្រីក្រ Hakkas និងកម្មករធ្យូងថ្មនៅក្រៅប្រទេស ចំនួនអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នៃគោលលទ្ធិថ្មីបានកើនឡើង។ នៅទីនេះ ដោយមានការជួយជ្រោមជ្រែងពីមិត្តជិតដិតបំផុតរបស់គាត់ គាត់បានបង្កើត "សង្គមសម្រាប់ការគោរពប្រណិប័តន៍លោកម្ចាស់ឋានសួគ៌" ដែលភ្លាមៗនោះមានចំនួនដល់ទៅ 2 ពាន់នាក់។

ទោះបីជាមានការបៀតបៀនពីអាជ្ញាធរ និងការរារាំងបណ្ដោះអាសន្នក៏ដោយ ក៏ការផ្សាយរបស់ Hong Xiuquan និងសហការីរបស់គាត់បានទាក់ទាញអ្នកដើរតាមកាន់តែច្រើនឡើង។ ពីកណ្តាលពួកគេ ក្រុមនៃអនាគតមេដឹកនាំនៃការបះបោរបានបង្កើតឡើងឆាប់ៗនេះ។ ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ទាំង​នោះ​មាន​អ្នក​រៀបចំ​ដ៏​ស្វាហាប់ និង​មាន​ទេពកោសល្យ Yang Xiuqing (1817-1856)។ ក្នុងនាមជាអ្នកដុតធ្យូងដ៏សាមញ្ញ គាត់បានអះអាងថា ទទួលស្គាល់ថាព្រះជាព្រះបិតាផ្ទាល់បាននិយាយជាមួយអ្នកដើរតាមចលនាតាមរយៈបបូរមាត់របស់គាត់ (នៅពេលដែល Yang Xiuqing ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងស្ថានភាពស្រដៀងនឹងជំងឺឆ្កួតជ្រូក)។ Shi Dakai (1831-1863) ដែលមកពីគ្រួសារអ្នកមាននៅ Guangxi បានចូលរួមជាមួយពួកបះបោរតាំងពីក្មេង។ គាត់បាននាំចូលទៅក្នុងជួរនៃពួកឧទ្ទាមជាច្រើនរយនាក់ដែលជាសាច់ញាតិរបស់គាត់នៅក្នុងត្រកូល។ ក្នុងចំណោមមេដឹកនាំនៃចលនានេះ យើងក៏អាចដាក់ឈ្មោះលោក Wei Changhui ដែលជាបុរសមានទ្រព្យសម្បត្តិស្តុកស្តម្ភម្នាក់ដែលគ្រួសាររបស់គាត់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Shenshi ។ ពួកគេម្នាក់ៗមានហេតុផលរៀងៗខ្លួនក្នុងការសម្រេចចិត្តចូលរួមនៅក្នុងករណីដែលអាចបញ្ចប់ដោយការស្លាប់។

នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1850 លោក Hong Xiuquan បានអំពាវនាវឱ្យអ្នកគាំទ្ររបស់គាត់ប្រមូលផ្ដុំគ្នានៅក្នុងភូមិ Jin-tian (ដូចគ្នា Guiping) ក្នុងខេត្ត Guangxi ដើម្បីរៀបចំសម្រាប់ការតស៊ូយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ប្រឆាំងនឹងអាជ្ញាធរ។ មនុស្សប្រហែល 20-30 ពាន់នាក់បានឆ្លើយតបនឹងការហៅ - បុរសស្ត្រីកុមារ។ មនុស្សជាច្រើនដែលបានលក់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេទាំងអស់បានមក Taipings ជាមួយគ្រួសារទាំងមូលរបស់ពួកគេ និងសូម្បីតែត្រកូល។

រួចហើយនៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការបះបោរ អ្នកគាំទ្ររបស់ Hong Xiuquan បានស្វែងរកការអនុវត្តគោលការណ៍សំខាន់ៗមួយចំនួននៃការបង្រៀនរបស់គាត់។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេគឺជាទីតាំងនៃសមភាពដំបូងរបស់មនុស្សទាំងអស់។ នេះត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយទាំងគំនិតគ្រិស្តបរិស័ទ និងទំនៀមទំលាប់របស់ចិន ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងប្រវត្តិនៃនិកាយសាសនា និងសង្គមសម្ងាត់។ ដូចដែលយើងបានឃើញមុននេះ គោលការណ៍នៃសមភាពដើមនៃសត្វទាំងអស់របស់ព្រះក៏ត្រូវបានប្រកាសដោយអ្នកកាន់សាសនាផងដែរ ដែលជំនឿរបស់ពួកគេគឺផ្អែកលើគោលការណ៍ព្រះពុទ្ធសាសនាជាចម្បង។ អ្នកគាំទ្ររបស់ Hong Xiuquan បានព្យាយាមបញ្ចូលជំនឿទាំងនេះនៅក្នុងស្ថាប័នសាធារណៈមួយចំនួន។ ការច្នៃប្រឌិតដ៏សំខាន់បំផុតមួយក្នុងចំនោមពួកឧទ្ទាមគឺ ទូខោអាវសាធារណៈ ដែលអ្នកដើរតាមចលនាត្រូវផ្តល់ទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់ដែលលើសពីអប្បបរមាចាំបាច់សម្រាប់ជីវិតសាមញ្ញបំផុត។ ក្រោយមក អ្វី​ដែល​ពួក​ឧទ្ទាម​ចាប់​បាន​ក្នុង​អំឡុង​សង្គ្រាម​ស៊ីវិល​ក៏​ត្រូវ​បាន​ផ្ទេរ​មក​ទីនេះ​ដែរ។

ថ្នាក់ដឹកនាំ Taiping បានបែងចែកអ្នកដើរតាមរបស់ខ្លួនទៅជាក្រុមបុរស និងស្ត្រី ដោយប្រកាសថាអាពាហ៍ពិពាហ៍នឹងត្រូវបានអនុញ្ញាតបន្ទាប់ពីសង្រ្គាមប្រជាជនត្រូវបានឈ្នះ។ នៅក្នុងចំណាត់ថ្នាក់ Taiping ការប្រើប្រាស់ថ្នាំជក់ និងគ្រឿងញៀនត្រូវបានហាមឃាត់ និងដាក់ទណ្ឌកម្មយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ ក៏ដូចជាល្បែងស៊ីសង។ ជា​សញ្ញា​នៃ​ការ​មិន​ទទួល​ស្គាល់​អំណាច​នៃ​រាជវង្ស​ម៉ាន់ជូ ពួក​តៃពីង​បាន​កាត់​ខ្ចោ​របស់​ពួកគេ ហើយ​ពាក់​សក់​រលុង​ដែល​ធ្លាក់​ដល់​ស្មា​របស់​ពួកគេ។ សម្រាប់ហេតុផលនេះពួកគេត្រូវបានគេហៅថាជាញឹកញាប់ "សក់វែង" នៅក្នុងប្រភពរដ្ឋាភិបាល។

សមាសភាពសង្គមរបស់ពួកឧទ្ទាមគឺខុសគ្នា - វាគឺនៅក្នុងន័យពេញលេញនៃចលនារបស់ប្រជាជនដោយប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្រោមបដារបស់ខ្លួនមនុស្សដែលមានឋានៈសង្គមផ្សេងគ្នានិងជាតិសាសន៍ផ្សេងគ្នា។ នៅក្នុងជួររបស់វាមានកសិករ Hakka ក៏ដូចជាអ្នកដែលនៅក្នុងត្រកូលក្នុងស្រុក កម្មករធ្យូងថ្ម និងអ្នករុករករ៉ែដែលធ្វើការនៅក្នុងការជីកយករ៉ែនៅតំបន់ភ្នំនៃ Guangxi ប្រជាជនក្រីក្រ និងអ្នកមាន ប្រជាជនមកពីគ្រួសារ Shenshi ជនជាតិ Han ចិន និងតំណាងប្រជាជនក្នុងតំបន់។ ទីមួយវេននៃ zhuang ជាដើម។ ប៉ុន្តែជាការពិតណាស់ ភាគច្រើនគឺជាអ្នកដែលអាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈជាវណ្ណៈទាបនៃសង្គមចិននៅពេលនោះ - ការបណ្តេញចេញ និងសូម្បីតែដុំពក។

យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ពី​ហ្វូង​មនុស្ស​ខុស​គ្នា​យ៉ាង​ខ្លាំង​ដែល​បាន​ឃើញ​ក្នុង​ចលនា Taiping ផ្លូវ​ឆ្ពោះ​ទៅ​កាន់​ជីវិត​ដ៏​សក្ដិសម​ជាង​មុន ថ្នាក់​ដឹកនាំ​របស់​ខ្លួន​បាន​បង្កើត​កងទ័ព​ដែល​មាន​វិន័យ និង​ត្រៀម​ប្រយុទ្ធ​ទាំង​ស្រុង។ រួចហើយនៅក្នុងរដូវក្តៅ និងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះនៃឆ្នាំ 1850 ពួកឧទ្ទាមត្រូវតែធ្វើអរិភាពម្តងហើយម្តងទៀតជាមួយក្រុមការពារស្វ័យការពារភូមិ ដែលតាមបញ្ជាពីអាជ្ញាធរមូលដ្ឋានត្រូវបានបញ្ជូនទៅបង្ក្រាបភាពចលាចលដែលបានចាប់ផ្តើម។ ការសម្តែងដែលរៀបចំដោយក្រុមដ៏មានអំណាចក្នុងតំបន់ត្រូវបានវាយបកដោយពួកឧទ្ទាម។

ចំនួនអ្នកគាំទ្រនៃចលនានេះបានកើនឡើង វាបានក្លាយជាហ្វូងមនុស្សនៅក្នុងតំបន់ដាច់ស្រយាលមួយ ដែលគេបោះបង់ចោលនៃខេត្តក្វាងស៊ី។ នៅខែមករាឆ្នាំ 1851 ការចាប់ផ្តើមនៃការបះបោរនិងការបង្កើតរដ្ឋស្ថានសួគ៌នៃវិបុលភាពដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានប្រកាសជាផ្លូវការក៏ដូចជាគោលដៅសំខាន់របស់ពួកឧទ្ទាម - ការដួលរលំនៃសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមដែលបានបង្កើតឡើងដែលជាតំណាងដែលនៅក្នុងភ្នែករបស់ពួកឧទ្ទាម។ Taipings គឺជារាជវង្ស Manchu ដែលកំពុងកាន់អំណាច។

វាហាក់បីដូចជាពួកបះបោរកំពុងព្យាយាមលុបបំបាត់ទាំងស្រុងនូវរាល់អ្វីៗទាំងអស់ដែលទាក់ទងនឹងវប្បធម៌ និងប្រពៃណីប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ចិន ហើយដើម្បីបង្កើតភាពខុសគ្នាទាំងស្រុងនូវតម្លៃរបស់លោកខាងលិចនៅក្នុងកន្លែងរបស់ពួកគេ។ ពួក​គេ​បាន​ដោះស្រាយ​ជាមួយ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដែល​មាន​ទំនាក់​ទំនង​ជាមួយ​នឹង​ការ​បម្រើ​របស់​រាជវង្ស​ដែល​កំពុង​កាន់​អំណាច។ សមាជិកគ្រួសារទាំងអស់ត្រូវបានបំផ្លាញដោយគ្មានមេត្ដា ដែលក្នុងនោះទ្រព្យសម្បត្តិក្នុងផ្ទះយ៉ាងហោចណាស់របស់របរផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មន្ត្រីម្នាក់ត្រូវបានរកឃើញ។ មេដឹកនាំនៃចលនានេះបានប្រកាសបោះបង់ចោលប្រព័ន្ធប្រពៃណីនៃការប្រឡងនិងការជ្រើសរើសបេក្ខជនសម្រាប់មុខងារស៊ីវិលតាមរយៈវា។ ពួកគេបានប្រឆាំងនឹងសាសនាប្រពៃណីចិន "ការបង្រៀនបី" ដោយហៅពួកគេថាខុសឆ្គង ខណៈពេលដែលបំផ្លាញអគារសាសនា និងរូបសំណាករបស់ពួកបរិសុទ្ធយ៉ាងឃោរឃៅ ជាទីគោរពស្រឡាញ់ចំពោះបេះដូងរបស់អាចារ្យ-មន្ត្រីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមនុស្សសាមញ្ញផងដែរ។ ជំនួស​មក​វិញ​នូវ​ការ​ទាំង​អស់​នេះ ពួក​គេ​បាន​លើក​យក​សាសនា​គ្រឹស្ត​មក​បកស្រាយ​ដោយ Hong Xiuquan ថា​ជា​ការ​បង្រៀន​ពិត​តែ​មួយ​គត់។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចលនា Taiping មិនមានន័យថាជាការសម្រាកពេញលេញជាមួយនឹងអតីតកាលនោះទេ។ រួចហើយនៅក្នុងឈ្មោះនៃរដ្ឋ Taiping (Taiping tango - ស្ថានសួគ៌នៃភាពរុងរឿងដ៏អស្ចារ្យ) ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃឥទ្ធិពលគ្រីស្ទានជាមួយនឹងគំនិតបែបប្រពៃណីត្រូវបានរកឃើញ។ "ស្ថានសួគ៌" - ផ្នែកដំបូងនៃឈ្មោះនេះអាចត្រូវបានសន្មតថាជាឥទ្ធិពលនៃគំនិតសាសនាលោកខាងលិច។ ទោះបីជាសម្រាប់ Taipings ព្រះគឺ "tian-zhu" (ចៅហ្វាយនៃស្ថានសួគ៌) i.e. ព្រះជាបិតានៅក្នុងប្រពៃណីព្រះគម្ពីរ។ នៅក្នុងគំនិតរបស់ជនជាតិចិនសាមញ្ញ វាអាចត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងល្អជាមួយនឹងគំនិតធម្មតានៃស្ថានសួគ៌ ដែលមានសមត្ថភាពបង្កើតផងដែរ ប៉ុន្តែនេះគឺជាទង្វើខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានជាងគំនិតមួយដែលបង្កប់ន័យការបង្រៀនរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ។

យើងរកឃើញផលប៉ះពាល់យ៉ាងច្បាស់នៃគំនិតប្រពៃណីចិននៅក្នុងផ្នែកទីពីរនៃឈ្មោះរដ្ឋដែលបង្កើតឡើងដោយ Taipings - "ភាពរុងរឿងដ៏អស្ចារ្យ" ។ វា​គឺ​ជា​ពាក្យ​នេះ​ដែល​យើង​ជួប​ប្រជុំ​គ្នា​នៅ​ក្នុង​សន្ធិសញ្ញា​បុរាណ "Zhou Li" (Ritual of Zhou) ។ វាមកពីទីនោះដែល Hong Xiuquan ទាញគំនិតសំខាន់ៗទាក់ទងនឹងគោលការណ៍រដ្ឋ និងប្រព័ន្ធសង្គម ដែលពួកបះបោរត្រូវបានអំពាវនាវឱ្យបង្កើតរដ្ឋរបស់ពួកគេ។

វាហាក់បីដូចជាមិនមានអ្វីថ្មីជាមូលដ្ឋានក្នុងការអំពាវនាវទៅកាន់គោលលទ្ធិសាសនាបរទេស ក្នុងករណីនេះ គ្រឹស្តសាសនា។ វាគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការរំលឹកថា មនោគមវិជ្ជានៃនិកាយសាសនាបានទទួលយកបញ្ញត្តិមួយចំនួននៃព្រះពុទ្ធសាសនា ជនជាតិចិនក៏យល់ដឹងអំពីសាសនាឥស្លាមផងដែរ ទោះបីជាស្រុកកំណើតនៃការបង្រៀនទាំងនេះនៅឆ្ងាយពីប្រទេសចិនក៏ដោយ។ ហើយសាសនាគ្រឹស្តខ្លួនឯងមិនមែនជាការបង្រៀនថ្មី និងមិនស្គាល់ទាំងស្រុងដល់ជនជាតិចិននោះទេ។ ទោះបីជាមានការបៀតបៀននៅសតវត្សទី 18 ក៏ដោយក៏ពួកគ្រីស្ទានមាននៅក្នុងរដ្ឋ Qing ។ ភាពរឹងប៉ឹងក្នុងការឃោសនាសាសនា និងសកម្មភាពដែលសម្គាល់ជនជាតិ Taipings គឺគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល។ ក្រោយមក វាបានធ្វើឱ្យពួកគេមានការខ្វះខាត ដោយធ្វើឱ្យអ្នកដើរតាមសក្តានុពលរបស់ពួកគេចេញពីក្នុងចំណោមជនជាតិចិនធម្មតា ឬ សេនស៊ី ដែលត្រៀមខ្លួនឆ្លើយតបនឹងការអំពាវនាវឱ្យមានការរស់ឡើងវិញនៃរដ្ឋចិន ប៉ុន្តែមិនអាចបោះបង់ចោលអាហារូបករណ៍ប្រពៃណីរបស់ចិនបានឡើយ ការយល់ដឹងអំពីអត្ថន័យ។ នៃអត្ថិភាពរបស់ពួកគេ។

ការបះបោរ Taiping ជាធម្មតាត្រូវបានបែងចែកទៅជាដំណាក់កាលជាច្រើន។ ដំណាក់កាលដំបូងគ្របដណ្តប់ឆ្នាំ 1850-1853 ។ វាជាពេលវេលាដែលពួកឧទ្ទាមប្រមូលផ្តុំកម្លាំង បង្កើតក្រុមប្រដាប់អាវុធ ដែលក្រោយមកបានប្រែក្លាយទៅជាកងទ័ព ហើយវាយប្រយុទ្ធគ្នានៅភាគខាងជើង។ វាបានបញ្ចប់ដោយការឡោមព័ទ្ធ និងការចាប់យកណាន់ឃីង ដែលត្រូវបានបង្វែរដោយ Taipings ទៅជារដ្ឋធានីនៃរដ្ឋរបស់ពួកគេ។ ការកើនឡើងខ្ពស់បំផុតនៃការបះបោរបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1853-1856 ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ពួកបះបោរបានគ្រប់គ្រងមិនត្រឹមតែបង្កើតការបង្កើតរដ្ឋដែលមានស្ថេរភាពទាំងស្រុងនៅលើទឹកដីនៃខេត្តឆ្នេរសមុទ្រមួយចំនួននៃផ្នែកខាងក្រោមនៃទន្លេ Yangtze ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏លេចឡើងជាការគំរាមកំហែងពិតប្រាកដដល់រាជវង្ស Qing ផងដែរ។ ព្រឹត្តិការណ៍ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងការតស៊ូបង្ហូរឈាមក្នុងរបបដឹកនាំ Taiping ក្នុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1856 បានបែងចែកប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការបះបោរទៅជាដំណាក់កាលកើនឡើង និងជាពេលដែលពួកឧទ្ទាមព្យាយាមមិនជោគជ័យក្នុងការរក្សានូវអ្វីដែលពួកគេបានឈ្នះនៅក្នុងការតស៊ូដ៏លំបាកមួយ។ ១៨៥៦-១៨៦៤ - ដំណាក់កាលចុងក្រោយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ Taiping ឈានដល់ការដួលរលំនៃ Nanjing និងការស្លាប់របស់អ្នកចូលរួមសំខាន់ៗទាំងអស់នៅក្នុងរឿង Taiping ។

នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1851 ជនជាតិ Taipings បានចាប់យកទីក្រុងតូចមួយនៅភាគខាងជើង Guangxi - Yun'an ជាកន្លែងដែលពួកគេស្នាក់នៅរហូតដល់និទាឃរដូវបន្ទាប់។ នៅទីនេះការបង្កើតស្ថាប័ននយោបាយនៃរដ្ឋ Taiping ត្រូវបានបញ្ចប់ Hong Xiuquan បានក្លាយជា Heavenly wang (អ្នកគ្រប់គ្រង) ដែលបានផ្តល់សក្ខីកម្មចំពោះមុខតំណែងលេចធ្លោរបស់គាត់នៅក្នុងឋានានុក្រម Taiping ។ Yang Xiuqing មេបញ្ជាការកងទ័ព Taiping បានទទួលងារជា Wang East ។ Wei Changhui បានក្លាយជា Wang ភាគខាងជើង ហើយ Shi Dakai បានក្លាយជា Wang ដាច់ដោយឡែក។ អ្នកគ្រប់គ្រងទាំងនេះម្នាក់ៗមានកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ និងឧបករណ៍រដ្ឋបាលរបស់ខ្លួនក្រោមការបញ្ជារបស់ពួកគេ។ Hong Xiuquan ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​មេ​ដឹក​នាំ​កំពូល​ដែល​ឆាប់​ទទួល​បាន​ការ​អំពាវនាវ "wansui" (ជូនពរ "មួយ​ពាន់​ឆ្នាំ​នៃ​ជីវិត") ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មេដឹកនាំយោធាពិតប្រាកដ និងជាអ្នកគ្រប់គ្រងកំពូលគឺលោក Yang Xiuqing ដែលទេពកោសល្យរបស់រដ្ឋត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញ។ ក្រោយមក លោក Hong បានចំណាយពេលវេលាភាគច្រើនរបស់គាត់ក្នុងការសរសេរកិច្ចការសាសនា និងទស្សនវិជ្ជា ខណៈពេលដែលបន្ទុកសំខាន់នៃការថែទាំរបស់រដ្ឋដាក់លើស្មារបស់ Yang Xiuqing ។

នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1852 Taipings ត្រូវបានរារាំងនៅ Yong'an ដោយកងទ័ពរដ្ឋាភិបាលធម្មតា។ ដោយបានគ្រប់គ្រងដើម្បីបំបែកការឡោមព័ទ្ធដោយការវាយប្រហារដែលមិននឹកស្មានដល់ ដោយបានកម្ចាត់ក្រុម Qing ដែលព្យាយាមបញ្ឈប់ពួកគេ ពួកគេបានផ្លាស់ទៅភាគខាងជើងជាមួយនឹងការប្រយុទ្ធ។ បរាជ័យ​ត្រូវ​បាន​បន្ត​ដោយ​ការ​ទទួល​ជ័យ​ជម្នះ​យ៉ាង​ខ្លាំង។ Taipings បានបរាជ័យក្នុងការដណ្តើមយករដ្ឋធានី Hunan នៃ Changsha ទោះបីជាមានការឡោមព័ទ្ធយ៉ាងយូរក៏ដោយ ប៉ុន្តែការវាយប្រហារលើ Wuchang រដ្ឋធានី Hubei បានបញ្ចប់ដោយការចាប់យកមជ្ឈមណ្ឌលនយោបាយ និងយោធាដ៏សំខាន់បំផុតរបស់ប្រទេសចិននេះ (ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1853)។ ជនជាតិ Taipings ដែលនៅពេលនេះជាក់ស្តែងមានចំនួនមនុស្សរហូតដល់កន្លះលាននាក់ បានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងដៃស្តុកអាវុធពីឃ្លាំងអាវុធ Wuchang ។ នៅ​លើ​ទន្លេ Yangtze គេ​ក៏​ចាប់​បាន​ទូក​តាម​ដង​ទន្លេ​មួយ​ចំនួន​ធំ។

ក្នុងស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន ថ្នាក់ដឹកនាំក្រុមឧទ្ទាមត្រូវធ្វើជម្រើសដ៏ធ្ងន់ធ្ងរមួយ ពោលគឺសម្រេចចិត្តថាត្រូវបន្តទៅណាទៀត។ គេអាចបន្តការវាយលុកទៅភាគខាងជើង ដើម្បីដណ្តើមយករាជធានី និងផ្តួលរំលំអំណាចម៉ាន់ជូ។ ប្រសិនបើ Taipings បានជ្រើសរើសជម្រើសនេះ ពួកគេអាចនឹងទទួលបានជោគជ័យក្នុងការបោះបង់ការគ្រប់គ្រង Qing ចាប់តាំងពីពេលនោះមក រដ្ឋាភិបាលកណ្តាលមិនមានកងកម្លាំងសំខាន់ណាមួយរវាង Wuchang និង Beijing ដែលមានសមត្ថភាពអាចបញ្ឈប់ពួកបះបោរបាន។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការសម្រេចចិត្តមួយទៀតត្រូវបានធ្វើឡើង - ដើម្បីបត់ទៅទិសខាងកើត ហើយចុះទៅ Yangtze គ្រប់គ្រងទីក្រុង Nanjing ហើយបង្វែរវាទៅជារដ្ឋធានីនៃរដ្ឋ Taiping ។ នៅពីក្រោយការសម្រេចចិត្តនេះគឺការភ័យខ្លាចរបស់ពួកឧទ្ទាមដែលជាអតីតអ្នកភាគខាងត្បូងដើម្បីទៅឆ្ងាយពេកទៅភាគខាងជើងដែលហាក់ដូចជាមិនស្គាល់និងចម្លែកសម្រាប់ពួកគេ។ មិនមែនជាតួនាទីចុងក្រោយក៏ត្រូវបានលេងដោយការចងចាំដែលអ្នកឈ្នះនៃរាជវង្ស Mongol Yuan គឺ Zhu Yuanzhang ក៏បានធ្វើឱ្យ Nanjing ក្លាយជារដ្ឋធានីនៃរដ្ឋរបស់គាត់ផងដែរ។

នៅខែមីនា បន្ទាប់ពីការឡោមព័ទ្ធដ៏ខ្លាំងក្លា តៃប៉ិងបានចាប់យកណានជីង។ ចាប់ពីពេលនោះមក ទីក្រុងនេះនៅតែជារាជធានីនៃស្ថានសួគ៌រហូតដល់ការដួលរលំនៅឆ្នាំ 1864 ។

ដោយបានធ្វើឱ្យខេត្តនៃភាគកណ្តាលនៃប្រទេសចិនភាគខាងត្បូងដែលមានទីតាំងនៅជាចម្បងនៅក្នុងអាងនៃ Yangtze ខាងក្រោមជាមូលដ្ឋានរបស់ពួកគេ ពួកឧទ្ទាមមិនបានបោះបង់ចោលទាំងស្រុងនូវគំនិតនៃការដណ្តើមយកប្រទេសចិនភាគខាងជើងនោះទេ។ រួចហើយនៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1853 ពួកគេបានរៀបចំបេសកកម្មលើកដំបូងដើម្បីដណ្តើមយកទីក្រុងប៉េកាំង។ ទោះបីជាការពិតដែលថាកងទ័ពត្រូវបានបញ្ជាដោយមេបញ្ជាការតៃពីងដែលមានទេពកោសល្យបំផុតក៏ដោយក៏យុទ្ធនាការនេះបានបញ្ចប់ដោយការបរាជ័យដែលភាគច្រើនដោយសារតែចំនួនកងកម្លាំងមិនគ្រប់គ្រាន់។ នៅខែតុលាឆ្នាំដដែល កងទ័ពដែលចំនួនត្រូវបានកាត់បន្ថយមកត្រឹម 20,000 នាក់ បានទៅដល់ជាយក្រុង Tianjin ប៉ុន្តែកងកម្លាំងមួយចំនួនដែលដកហូតកាំភ្លើងធំឡោមព័ទ្ធ មិនអាចដណ្តើមយកទីក្រុងបានទេ។ ការបំបែកទីពីរបានបញ្ជូននៅដើមឆ្នាំ 1854 ដើម្បីជួយដែលមានចំនួនប្រហែល 40 ពាន់នាក់មិនអាចកែលម្អស្ថានភាពបានទេ។ ដោយបានជាសះស្បើយឡើងវិញនៅពេលនេះពីការបរាជ័យលើកដំបូង បន្ទាប់ពីការប្រយុទ្ធគ្នាដ៏រឹងចចេសជាច្រើនខែ កងទ័ព Qing បានកម្ចាត់កងទ័ពទាំងពីរដែលចូលរួមក្នុងបេសកកម្មភាគខាងជើង មេបញ្ជាការរបស់ពួកគេត្រូវបានចាប់ខ្លួន និងប្រហារជីវិត។ ដូច្នេះ ជនជាតិ Taipings យ៉ាងហោចណាស់ពីរដងបានខកខានឱកាសពិតប្រាកដមួយដើម្បីបញ្ចប់ការគ្រប់គ្រងរបស់ Manchu និងបង្រួបបង្រួមប្រទេសចិននៅក្រោម Heavenly Wang ។

ដំបូង​ឡើយ កម្លាំង​រដ្ឋាភិបាល​ខ្សោយ​ពេក ហើយ​ត្រូវ​ក្រុម​ឧទ្ទាម​កម្ចាត់​ឥតឈប់ឈរ។ ដោយភ័យខ្លាចក្នុងការចូលទៅក្នុងសមរភូមិដែលសម្រេចចិត្តជាមួយ Taipings កងទ័ព Qing បានតាមពួកគេពីចម្ងាយដោយគោរព។ បន្ទាប់ពីពួក Taipings បានតាំងទីលំនៅក្នុងទីក្រុង Nanjing កងទ័ពរដ្ឋាភិបាលបានបង្កើតជំរុំរឹងមាំចំនួនពីរនៅជាយក្រុង ដោយបានកសាងកម្លាំង និងរៀបចំសម្រាប់ការប្រយុទ្ធគ្នាយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ ដែលនាំទៅដល់ចំណុចរបត់នៃអរិភាព។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចំណុចរបត់នេះ មិនសូវមានជាប់ពាក់ព័ន្ធជាមួយសកម្មភាពរបស់កងទ័ពនៃរដ្ឋាភិបាលកណ្តាលនោះទេ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការបង្កើតកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធថ្មី ដែលស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់មន្ត្រីយោធាចិន និងបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃកងជីវពលនៃក្រុមដែលមានអំណាច។ នៅតំបន់ទាំងនោះដែលត្រូវបានបោកបក់ដោយរលកនៃការលុកលុយ Taiping ។ ការ​បង្កើត​បែប​នេះ​ជា​លើក​ដំបូង​គឺ​ការ​បំបែក​ក្រុម "យុវជន​ហ៊ូណាន" ដែល​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​ការ​អនុញ្ញាត​ពី​រដ្ឋាភិបាល​ឈីង ដោយ​មន្ត្រី​ដ៏​លេចធ្លោ​ម្នាក់​នៃ​ដើម​កំណើត​ហ៊ូណាន គឺ​ហ្សេង ហ្គូហ្វាន់ (១៨១១-១៨៧២)។ ជ័យជំនះលើកដំបូងលើ Taipings ជាកម្មសិទ្ធិរបស់កងទ័ព Hunan ។

ការបង្កើតកងទ័ពចិនដែលស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ចិន និងមិនមែនជាមេទ័ពម៉ាន់ជូ មានន័យច្រើនពីទស្សនៈនៃអនាគតនៃរដ្ឋតៃពីង។ ឥស្សរជនចិនក្នុងស្រុក តំណាងដោយត្រកូលដ៏មានអំណាច និងមន្ត្រីដែលពាក់ព័ន្ធជាមួយពួកគេ ចូលចិត្តគាំទ្ររាជវង្សម៉ាន់ជូ ជាជាងថាយភីង ដែលការបែកបាក់ជាមួយនឹងមូលដ្ឋានគ្រឹះសង្គមនៃរដ្ឋខុងជឺ ដូចដែលយើងបាននិយាយរួចមកហើយ ប្រែទៅជាជ្រុលពេក។

ការបង្កើតទម្រង់យោធាក្នុងតំបន់ ដែលស្ថិតក្រោមការគ្រប់គ្រងបន្ទាប់បន្សំនៃមជ្ឈមណ្ឌលនេះ មានផលវិបាកដ៏សំខាន់មួយទៀតសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍នយោបាយនាពេលអនាគតរបស់ប្រទេសចិន៖ តាមវិធីនេះ ការពន្លកនៃបាតុភូតដែលជាធម្មតាត្រូវបានគេហៅថា "យោធានិយមក្នុងតំបន់" នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ Sinology ។ ត្រូវបានគេដាក់។ ខ្លឹមសាររបស់វាគឺថា អំណាចចក្រពត្តិ ដែលចុះខ្សោយដោយវិបត្តិរាជវង្សដែលកំពុងអភិវឌ្ឍ ភាពចលាចលផ្ទៃក្នុង និងការលុកលុយពីខាងក្រៅ មិនអាចរក្សាប្រទេសក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងកណ្តាលបានទៀតទេ។ មន្ត្រីក្នុងស្រុកដ៏មានឥទ្ធិពល ដែលបានបង្ក្រាបទ្រង់ទ្រាយប្រដាប់អាវុធជាច្រើន ដែលដើមឡើយត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងពួក Taipings បានប្រែទៅជាកម្លាំងនយោបាយដែលឯករាជ្យទាំងស្រុងពីអាជ្ញាធរប៉េកាំង។ ដំណើរការនេះមានផ្នែកមួយទៀត - "ពួកយោធាក្នុងតំបន់" មិនមែនជាពួកម៉ាន់ឆុសទេ ប៉ុន្តែតំណាងនៃឥស្សរជនការិយាធិបតេយ្យ ដែលជាជនជាតិចិនដើមកំណើត។ នៅក្នុងនេះ បំណងប្រាថ្នារបស់នាងសម្រាប់ការអះអាងខ្លួនឯងក្នុងសង្គមបានរកឃើញផ្លូវចេញ ហើយក្រុមកាន់អំណាច Manchu ដែលចង់បន្តការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រទេសចិនត្រូវបានបង្ខំឱ្យបញ្ឈប់រឿងនេះ។

ទន្ទឹមនឹងនេះ ដោយបានក្លាយជាអ្នកគ្រប់គ្រងទីក្រុងណានជីង និងតំបន់ប្រហែល 50 គុណនឹង 100 គីឡូម៉ែត្រជុំវិញវា អ្នកគ្រប់គ្រង Taiping កាន់តែបាត់បង់រូបរាងរបស់មេដឹកនាំ ascetic នៃចលនាដ៏ពេញនិយម។ ខ្លឹមសារ​នៃ​បន្ទប់​គេង​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើប្រាស់​សម្រាប់​ការ​សាងសង់​វាំង​ដ៏​ប្រណិត ការ​ថែទាំ​អ្នក​បម្រើ​ជា​ច្រើន​នាក់ និង​អ្នក​បម្រើ​ជា​ច្រើន​នាក់។ គោលការណ៍កម្រិត មិនត្រូវបានបំភ្លេចចោលទាំងស្រុងនោះទេ គឺត្រូវបានទុកសម្រាប់មុខវិជ្ជាតែប៉ុណ្ណោះ។

វាស្ថិតនៅក្នុងទីក្រុង Nanking ជាកន្លែងដែលស្ថានការណ៍ត្រូវបានគ្រប់គ្រងយ៉ាងរឹងមាំដោយរដ្ឋបាល Taiping និងកងទ័ព ដែលពួកឧទ្ទាមបានព្យាយាមក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែង ដើម្បីសម្រេចបាននូវចក្ខុវិស័យរបស់ពួកគេអំពីសង្គមនៃ "សុខដុមរមនាជាសកល"។ ចំនួនប្រជាជននៅទីក្រុងត្រូវបានបែងចែកទៅជាសហគមន៍បុរស និងស្ត្រី ទំនាក់ទំនងរវាងមានកម្រិត។ ក្រោយមកទៀតត្រូវបានបែងចែកទៅជាសមាគមនៅលើមូលដ្ឋានវិជ្ជាជីវៈ។ អ្នកតម្បាញធ្វើក្រណាត់ អ្នកកាត់ដេរបានដេរសំលៀកបំពាក់ពីពួកគេ ជាងកាំភ្លើងបានធ្វើពាសដែក និងដាវ ហើយជាងស្មូនធ្វើចានសម្រាប់វាំងរបស់អ្នកគ្រប់គ្រង Taiping ។ លុយត្រូវបានលុបចោលនៅក្នុងអាណាចក្រនៃលទ្ធិកុម្មុយនិស្តសមភាពនេះ ហើយអ្នកគ្រប់គ្នាយ៉ាងហោចណាស់អាចរំពឹងថានឹងបំពេញតម្រូវការរបស់ពួកគេពីបន្ទប់ស្តុកទំនិញសាធារណៈ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រព័ន្ធនេះដែលត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងការអនុវត្តជីវិតសង្គមនៅទីក្រុងណានជីង មិនបានស្ថិតស្ថេរយូរទេ ហើយត្រូវបានលុបចោលដោយសារការតវ៉ា និងការមិនសប្បាយចិត្តរបស់អ្នកក្រុង។

នៅពីក្រោយវិធានការទាំងនេះដែលធ្វើឡើងដោយ Taipings គឺមិនត្រឹមតែបំណងប្រាថ្នាដើម្បីអនុវត្តគំនិតនៃសង្គមនិយមបុព្វកាលដែលជារឿងធម្មតានៅក្នុងសង្គមប្រពៃណីនៃប្រភេទផ្សេងៗ និងចិញ្ចឹមដោយមនោគមវិជ្ជានៃវណ្ណៈទាបនៅតាមជនបទ និងទីក្រុងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានបំណងប្រាថ្នាចង់បង្កើតរបបសង្គមនិយមផងដែរ។ គំរូនៃ despotism ភាគខាងកើតនៅក្នុងទម្រង់ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់វា - ដូចដែលវាត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងសន្ធិសញ្ញាបុរាណ។

កម្មវិធីនៃការផ្លាស់ប្តូរនៅតាមតំបន់ជនបទត្រូវបានអនុលោមតាមគោលដៅតែមួយ ហើយមិនដែលបានសម្រេចក្នុងជីវិត។ បទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗរបស់វាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងការងារ "ប្រព័ន្ធដីនៃរាជវង្សឋានសួគ៌" ដែលជាអ្នកនិពន្ធគឺ Hong Xiuquan ខ្លួនឯង។ ប្រព័ន្ធនេះត្រូវបានផ្អែកលើការបែងចែកដីដោយសមភាពរវាងសហគមន៍ ដែលជាសមាគមសាសនា និងយោធាទាប។ សមាជិក​របស់​ពួកគេ​បាន​រួម​គ្នា​ធ្វើ​សាសនា​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​ការ​បង្រៀន​របស់​គ្រិស្ត​សាសនិក​ដែល​បាន​បកស្រាយ និង​បំប្លែង​ដោយ Hong Xiuquan ។ សហគមន៍ទាំងនេះនីមួយៗបានជ្រើសរើសបុរសដែលមានអាយុប្រយុទ្ធសម្រាប់ការបម្រើយោធា។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលលើសពីតម្រូវការចាំបាច់អប្បបរមាគឺជាកម្មវត្ថុនៃការដឹកជញ្ជូនទៅកាន់កន្លែងផ្ទុករបស់រដ្ឋ។ នេះបានបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នារបស់ Hong Xiuquan ក្នុងការបង្កើតគំរូនៃលទ្ធិនិយមខាងកើតក្នុងទម្រង់បុរាណបំផុតរបស់វា។ កម្មវិធីកសិកម្មរបស់ Hong Xiuquan មិនមានគោលបំណងលុបបំបាត់ការកាន់កាប់ដីធ្លីធំនោះទេ។ គោល​ដៅ​របស់​វា​គឺ​ដើម្បី​ដក​ហូត​យក​ដី​របស់​ម្ចាស់​ដី​ទាំង​អស់​ដើម្បី​ជា​ប្រយោជន៍​ដល់​រដ្ឋ។ ស្ទើរតែមិននឹកស្មានថា ភូមិ (ប្រហែលជាលើកលែងតែអ្នកស្រុកដែលជួបការលំបាកបំផុត) នឹងឆ្លើយតបយ៉ាងងាយស្រួលចំពោះការផ្សព្វផ្សាយកម្មវិធីប្រភេទនេះ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការអនុវត្តជាក់ស្តែងនៃគោលនយោបាយរបស់រដ្ឋបាល Taiping នៅតាមតំបន់ជនបទដែលស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ខ្លួនបាននិយាយអំពីទិសដៅសង្គមជាក់លាក់របស់វា។ តាមពិត តាយភីង មិនបានចាត់វិធានការជាក់ស្តែង ដែលអាចបកស្រាយថាជាបំណងចង់ផ្លាស់ប្តូរលក្ខណៈនៃប្រព័ន្ធកសិកម្មនោះទេ។ ពិតហើយ ពួកគេបានព្យាយាមកាត់បន្ថយថ្លៃជួល ក្នុងករណីដំណាំបរាជ័យ ឬគ្រោះធម្មជាតិ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្វីៗទាំងអស់នេះត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីវិធានការប្រពៃណី ដែលរាជវង្សណាមួយត្រូវអនុវត្ត ដោយខិតខំគ្រប់គ្រងតាមគោលការណ៍របស់ តៅ និង តេ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយរហូតដល់រដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1856 ស្ថានភាពនៅក្នុងជំរុំ Taiping នៅតែមានស្ថេរភាព។ Taipings បានគ្រប់គ្រងកាន់កាប់ទឹកដីដ៏មានសារៈសំខាន់ជាយុទ្ធសាស្ត្រ ហើយមិនត្រឹមតែវាយប្រហារដោយជោគជ័យប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងកម្ចាត់កងទ័ពរដ្ឋាភិបាល និងការផ្ដាច់ខ្លួនរបស់មេដឹកនាំយោធាក្នុងតំបន់ដែលនៅខាងរដ្ឋាភិបាល Qing ផងដែរ។

រដ្ឋ Taiping ត្រូវបានចុះខ្សោយយ៉ាងខ្លាំងដោយការតស៊ូផ្ទៃក្នុងដែលបានផ្ទុះឡើងនៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1856 ហើយបានកត់សម្គាល់នូវព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់មួយបន្ទាប់ពីការបះបោរបានធ្លាក់ចុះ។ ហេតុផលសម្រាប់អ្វីដែលបានកើតឡើងត្រូវបានវាយតម្លៃខុសៗគ្នាដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត ប៉ុន្តែភាគច្រើនវាមើលទៅដូចជាការចង់ដណ្តើមអំណាចកំពូលនៅក្នុងរដ្ឋ Taiping ។ តួឯកនៃព្រឹត្តិការណ៍ខែកញ្ញា គឺសុទ្ធតែជាមេដឹកនាំសំខាន់ៗនៃរដ្ឋ Taiping ដែលបានគ្រប់គ្រងដើម្បីរស់រានមានជីវិតក្នុងអំឡុងពេលយុទ្ធនាការ និងការប្រយុទ្ធ។ ជាដំបូង វាគឺជាការតស៊ូរវាងស្ថានសួគ៌ Wang Hong Xiuquan និងសហការីដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតរបស់គាត់ Yang Xiuqing ដែលបានប្រមូលផ្តុំខ្សែស្រលាយសំខាន់ៗនៃការគ្រប់គ្រងផ្នែកនយោបាយ និងយោធានៅក្នុងដៃរបស់គាត់នៅគ្រានៃការកាន់កាប់ណានជីង។

បន្ទាប់ពីការផ្លាស់ប្តូរទីក្រុងណានជីងទៅជារដ្ឋធានី Taiping ទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេបានចាប់ផ្តើមកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺនដែលបានចាប់ផ្តើមនៅចុងឆ្នាំ 1853 នៅពេលដែលលោក Yang ក្រោមលេសថាព្រះបិតាផ្ទាល់កំពុងនិយាយតាមរយៈគាត់បានថ្កោលទោសហុងចំពោះអាកប្បកិរិយាមិនសក្តិសមដោយប្រកាសថា គាត់​«​ចាប់​ផ្ដើម​ធ្វើ​បាប​ខ្លាំង​ពេក»។

នៅដើមរដូវក្តៅនៃឆ្នាំ 1856 មានវគ្គមួយទៀតដែលអាចត្រូវបានបកស្រាយផងដែរ ជាការអះអាងរបស់លោក Yang Xiuqing ដើម្បីដណ្តើមយកទីតាំងលេចធ្លោមួយនៅក្នុងឋានានុក្រម Taiping ។ លើកនេះ “ព្រះវរបិតា” បានទាមទារឱ្យ Hong Xiuquan ជូនពរគាត់ Yang Xiuqing មិនមែន "ប្រាំបួនពាន់ឆ្នាំនៃជីវិត" ប៉ុន្តែ "ដប់" ទាំងអស់ដែលយោងទៅតាមពិធីដែលមានស្រាប់ត្រូវបានសន្មត់ថាត្រូវបានជូនពរដោយ Hong Xiuquan ប៉ុណ្ណោះ។ ខ្លួនគាត់។

Yang Xiuqing ដែលបានប្រែក្លាយមេដឹកនាំ Taiping ផ្សេងទៀតប្រឆាំងនឹងគាត់ដោយវិធីសាស្រ្តនៃរដ្ឋាភិបាល despotic បានបន្តជាមេដឹកនាំជាទីស្រឡាញ់និងគួរឱ្យគោរពនៃការបះបោរសម្រាប់ Taipings ធម្មតា។ មនុស្សម្នាក់អាចប៉ាន់ស្មានអំពីមូលហេតុពិតនៃព្រឹត្តិការណ៍ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1856 ប៉ុន្តែខាងក្រៅគ្រោងរបស់ពួកគេមើលទៅដូចនេះ។

នៅព្រឹកព្រលឹមថ្ងៃទី 2 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1856 អង្គភាពដែលស្មោះត្រង់នឹងភាគខាងជើង Wang Wei Changhui បានវាយលុកចូលទៅក្នុងលំនៅដ្ឋានរបស់ Yang ហើយបានបំផ្លាញមនុស្សគ្រប់គ្នាដែលនៅទីនោះដោយឥតមេត្តា រួមទាំង Yang Xiuqing ខ្លួនឯងផងដែរ។ ប៉ុន្មានថ្ងៃក្រោយមក ក្រឹត្យមួយត្រូវបានចេញក្នុងនាម Hong Xiuquan ដែល Wei Changhui ត្រូវបានថ្កោលទោសចំពោះអ្វីដែលបានកើតឡើង លើសពីនេះ គាត់ត្រូវបានកាត់ទោសជាសាធារណៈដោយដំបងនៅក្នុងវាំងរបស់មេដឹកនាំកំពូលនៃ Taiping ។ អ្នកគាំទ្រលោក Yang Xiuqing ដែលនៅរស់រានមានជីវិតដែលមានចំនួនច្រើនពាន់នាក់នៅទីក្រុងណានជីង ហើយដែលពិតជាតំណាងឱ្យគ្រោះថ្នាក់ដល់អ្នកចូលរួមក្នុងការឃុបឃិតគ្នាដោយប្រាថ្នាធ្វើជាសាក្សីចំពោះភាពអាម៉ាស់នៃសត្រូវរបស់ពួកគេបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅកន្លែងដែលបានចង្អុលបង្ហាញដោយគ្មានអាវុធ។ ប៉ុន្តែនៅទីនេះ ពួកគេត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយអ្នកប្រយុទ្ធរបស់ Wei Changhui ហើយត្រូវបានបំផ្លាញយ៉ាងឃោរឃៅ និងឈាមត្រជាក់។

ពេល​ដឹង​ពី​អ្វី​ដែល​បាន​កើត​ឡើង Shi Dakai ដែល​នៅ​ពេល​នោះ​ក្នុង​សង្គ្រាម​បាន​ដក​ទ័ព​ចេញ​ពី​តំណែង​ជឿនលឿន ហើយ​នៅ​ខែ​តុលា​បាន​លេច​មុខ​នៅ​ជញ្ជាំង​ណានជីង។ ឧបទ្ទវហេតុនេះបានធ្វើឱ្យគាត់ថ្កោលទោសយ៉ាងខ្លាំងដែលគាត់មិនព្យាយាមលាក់បាំង។ Wei ក៏កំពុងរៀបចំការសម្លាប់រង្គាលប្រឆាំងនឹង Shi Dakai ដោយសង្ឃឹមថានឹងអាចកម្ចាត់គូប្រជែងសំខាន់ៗរបស់គាត់ក្នុងការតស៊ូដើម្បីតួនាទីសំខាន់នៅក្នុងរដ្ឋ Taiping ។

Shi Dakai បានរួចផុតពីសេចក្តីស្លាប់។ ដោយបានទទួលសារអំពីការសម្លាប់រង្គាលដែលនឹងមកដល់ គាត់បានភៀសខ្លួនចេញពីទីក្រុង។ យោងតាមរបាយការណ៍មួយចំនួន មនុស្សស្មោះត្រង់របស់គាត់បានជួយគាត់ឱ្យចុះពីកំពែងទីក្រុងដោយខ្សែពួរ។ បើយោងតាមអ្នកផ្សេងទៀត អង្គរក្សបានដឹកគាត់នៅខាងក្រៅទីក្រុងណានជីងនៅក្នុងកន្ត្រកដែលអ្នកលក់បន្លែតែងតែដឹកបន្លែទៅកាន់ទីក្រុង។ បន្ទាប់មក តាមបញ្ជារបស់ Wei សមាជិកនៃគ្រួសារ Shi Dakai ដែលបន្តរស់នៅក្នុងទីក្រុង ត្រូវបានសម្លាប់រង្គាល។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជ័យជំនះរបស់ Wei Changhui គឺមានរយៈពេលខ្លី។ មួយខែក្រោយមក តាមសំណើរបស់ Shi Dakai និងមេដឹកនាំ Taiping ជាច្រើននាក់ទៀត គាត់ត្រូវបានដកហូតជីវិតរបស់គាត់ រួមជាមួយអ្នកដើរតាមគាត់ជាច្រើនរយនាក់។ Shi Dakai បានត្រលប់ទៅ Nanjing វិញដោយជោគជ័យ។

តួនាទី​ដែល Hong Xiuquan ដើរតួ​ក្នុង​ព្រឹត្តិការណ៍​ទាំងនេះ​មិន​ច្បាស់​ទាំង​ស្រុង​ទេ។ ភាគច្រើនទំនងជាគាត់គឺជាអ្នកចូលរួមក្នុងការឃុបឃិតដែលដឹកនាំប្រឆាំងនឹង Yang ប៉ុន្តែក្រោយមកបានចាប់ផ្តើមភ័យខ្លាចការកើនឡើងលើសលប់នៃអំណាចរបស់អ្នកដែលបំពេញតាមឆន្ទៈរបស់គាត់បានដោះស្រាយជាមួយវ៉ានខាងកើត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការលុបបំបាត់ Wei Changhui ដែលត្រូវបានផ្តល់ការទទួលខុសត្រូវពេញលេញសម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍សោកនាដកម្មនេះបានជួយឱ្យគាត់រក្សាភាពកក់ក្តៅនៃអ្នកគ្រប់គ្រងកំពូលដែលការជឿទុកចិត្តហួសហេតុត្រូវបានទាញយកប្រយោជន៍ពីអ្នកលាក់កំបាំងអរិភាព។

ការ​ធ្វើ​រដ្ឋ​ប្រហារ​បន្ត​បន្ទាប់ និង​ការ​ប្រឆាំង​រដ្ឋ​ប្រហារ​ពិត​ជា​គួរ​ឱ្យ​ខ្លាច។ មនុស្សរាប់ពាន់នាក់ ដែលជាផ្កានៃបញ្ជាការយោធា Taiping និងជាអ្នកដឹកនាំនយោបាយ ត្រូវបានសម្លាប់។ យោងតាមប្រភពចំនួនរបស់ពួកគេមានច្រើនជាង 20 ពាន់នាក់។

ទាំងអស់នេះបណ្តាលឱ្យមានការរីកលូតលាស់នៃការមិនទុកចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុងការដឹកនាំរបស់ Taiping ហើយទីបំផុតបាននាំឱ្យមានការបំបែកនៅក្នុងចលនានេះ។ នៅឆ្នាំ 1856 លោក Shi Dakai មានការភ័យខ្លាចចំពោះសុវត្ថិភាពរបស់គាត់ដោយគ្មានហេតុផលបានចាកចេញពី Nanjing ហើយជាមួយនឹងអ្នកដើរតាមប្រដាប់អាវុធរបស់គាត់ (ប្រហែល 100,000) បានបន្តយុទ្ធនាការឯករាជ្យដោយសង្ឃឹមថានឹងបង្កើតមជ្ឈមណ្ឌលថ្មីនៃចលនា Taiping នៅក្នុងខេត្ត Sichuan ដ៏សម្បូរបែប។

ព្រឹត្តិការណ៍នៃរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1856 បានធ្វើឱ្យចលនា Taiping មានការប៉ះទង្គិច ដែលវាមិនដែលពិតជាបានជាសះស្បើយឡើងវិញ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ជនជាតិ Taipings នៅតែបន្តការតស៊ូរឹងរូស ដោយការពារទឹកដីនៃរដ្ឋរបស់ពួកគេអស់រយៈពេលជិត 10 ឆ្នាំទៀត។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ មេដឹកនាំ និងរដ្ឋបុរសដែលមានទេពកោសល្យថ្មីៗបានលេចចេញជារូបរាងដែលបង្កើតគម្រោងកំណែទម្រង់ដែលអាចផ្លាស់ប្តូរមុខមាត់នៃសង្គមប្រពៃណីចិន ធ្វើឱ្យវាកាន់តែទំនើប។

មេដឹកនាំដ៏លេចធ្លោមួយរូបនៃរដ្ឋ Taiping នៅដំណាក់កាលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រក្រោយៗមកគឺលោក Li Xucheng (1824-1864) ដែលឈ្មោះរបស់វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រតិបត្តិការយោធាជោគជ័យជាច្រើន។ ជាមួយនឹងគម្រោងនៃកំណែទម្រង់ដែលទ្រទ្រង់ដោយស្មារតីនៃឥទ្ធិពលលោកខាងលិចក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60 ។ បងប្អូនជីដូនមួយរបស់ Hong Xiuquan លោក Hong Zhengan (1822-1864) ដែលបានក្លាយជាអ្នកដើរតាមគំនិតរបស់គាត់កាលពីទសវត្សរ៍ទី 40 បានធ្វើសុន្ទរកថា។ ក្រោយមក គេចពីការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញ គាត់ត្រូវបង្ខំចិត្តជ្រកកោននៅហុងកុង។ Hong Zhengan បានស្នើឱ្យណែនាំមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងទំនើបនៅក្នុងប្រទេសចិន តស៊ូមតិលើការសាងសង់ផ្លូវដែក ការអភិវឌ្ឍន៍ធនាគារ ឧស្សាហកម្ម និងពាណិជ្ជកម្ម។

ទន្ទឹមនឹងនោះ កម្លាំង​ប្រយុទ្ធ​ប្រឆាំង​នឹង​ពួក Taipings កាន់តែ​កើនឡើង។ បន្ទុកចម្បងនៃសង្គ្រាមស៊ីវិលត្រូវបានបង្កឡើងដោយការបង្កើតប្រដាប់អាវុធក្នុងតំបន់ ដែលសារៈសំខាន់របស់វាកាន់តែកើនឡើង។ ក្រោមការបញ្ជារបស់ Li Hongzhang (1823-1901) ដែលបានបម្រើការជាច្រើនឆ្នាំនៅក្នុងជួរកងទ័ពរបស់ "មិត្តរួមខេត្ត Hunan" Zeng Guofan នៅដើមទសវត្សរ៍ទី 60 ។ កងទ័ព Huai ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ Zuo Zongtang (1812-1885) ដែលបានដឹកនាំកងទ័ពដែលកំពុងប្រតិបត្តិការប្រឆាំងនឹងពួកគេនៅក្នុងខេត្ត Taiping បានចូលរួមក្នុងការវាយលុកយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ចំពោះ Taipings ។ ហ្សឺជាំង។

កងទ័ពទាំងនេះ ប្រដាប់អាវុធ និងហ្វឹកហាត់តាមបែបអឺរ៉ុប មានភាពអស្ចារ្យជាងកងទ័ពតៃភីង ទាក់ទងនឹងគ្រឿងបរិក្ខារ ប៉ុន្តែទាបជាងពួកគេក្នុងស្មារតីប្រយុទ្ធ។ ពីដើមទសវត្សរ៍ទី 60 ។ បរទេសដោយបោះបង់ចោលនូវគោលនយោបាយអព្យាក្រឹតភាព ដែលពួកគេបានប្រកាន់ខ្ជាប់តាំងពីដើមដំបូងនៃការបះបោរ ក៏ចាប់ផ្តើមជ្រៀតជ្រែកក្នុងអរិភាព ដោយនិយាយនៅខាងរដ្ឋាភិបាលក្រុងប៉េកាំង។ តាមទស្សនៈរបស់ពួកគេ ជនជាតិ Taipings ដែលបដិសេធមិនបញ្ជាក់ពីបទប្បញ្ញត្តិនៃសន្ធិសញ្ញា Nanking ក្នុងឆ្នាំ 1842 គឺជាដៃគូដែលងាយស្រួលជាងរដ្ឋាភិបាល Manchu ។ ការផ្ដាច់ខ្លួននៃទាហានស៊ីឈ្នួលអឺរ៉ុបបានប្រយុទ្ធនៅម្ខាងនៃ Manchus ។ ក្រោយមក អង្គភាពពិសេសត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលក្នុងនោះជនបរទេសត្រូវបានចាត់តាំងតួនាទីជាកងទាហាន ចំណែកជនជាតិចិនជាអ្នកប្រយុទ្ធធម្មតា។

នៅឆ្នាំ 1862 Shi Dakai ព្យាយាមបង្វែរ Prov ។ ស៊ីឈួនត្រូវបានរារាំងនៅលើច្រាំងទន្លេភ្នំ Daduhe ដោយកងកម្លាំងសត្រូវកំពូល។ ដោយពឹងផ្អែកលើការសន្យាដែលបានផ្តល់ឱ្យដោយបញ្ជារបស់ Qing ក្នុងករណីនៃការចុះចាញ់ដោយស្ម័គ្រចិត្តដើម្បីជួយសង្គ្រោះអ្នកប្រយុទ្ធរបស់គាត់និងខ្លួនគាត់គាត់បានចុះចាញ់នឹងសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់អ្នកឈ្នះ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ពួក​គេ​មិន​បាន​រក្សា​ពាក្យ​របស់​ពួក​គេ​ទេ។ អ្នកប្រយុទ្ធធម្មតាត្រូវបានគេដាក់ដាវ ហើយ Shi Dakai ខ្លួនឯងត្រូវបានបញ្ជូនទៅ Chengdu ហើយត្រូវបានគេប្រហារជីវិតនៅទីនោះ។

នៅដើមឆ្នាំ 1864 រាជធានីនៃរដ្ឋឋានសួគ៌ត្រូវបានទទួលរងនូវការរារាំងដោយកងទ័ពរដ្ឋាភិបាល។ នៅនិទាឃរដូវការផ្គត់ផ្គង់អាហារដល់ទីក្រុងបានឈប់ហើយការគំរាមកំហែងនៃភាពអត់ឃ្លានបានក្លាយជាការពិត។

Hong Xiuquan ជឿជាក់យ៉ាងមុតមាំថា អន្តរាគមន៍របស់កងកម្លាំងដ៏ទេវភាព នឹងជួយឱ្យរដ្ឋរបស់គាត់យកឈ្នះលើការសាកល្បងទាំងអស់ បានបដិសេធមិនពិភាក្សា ប្រហែលជាសំណើសមហេតុផលដើម្បីបំបែកការរារាំង និងផ្លាស់ទីទៅភាគខាងត្បូង ពីកន្លែងដែលចលនាបានចាប់ផ្តើម។

នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1864 វាច្បាស់ណាស់ថាគ្មានកន្លែងណាដែលត្រូវរង់ចាំជំនួយទេ។ តាមមើលទៅ ដោយបានលេបថ្នាំពុល នៅថ្ងៃទី 1 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1864 លោក Hong Xiuquan បានទទួលមរណភាព ហើយនៅចុងខែកក្កដា ការវាយលុកយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់លើរាជធានីនៃរដ្ឋឋានសួគ៌បានចាប់ផ្តើម។ សញ្ញា​ដើម្បី​វាយលុក​ទីក្រុង​នេះ​គឺជា​ការ​បំផ្លាញ​ផ្នែក​នៃ​កំពែង​ការពារ​ដ៏​មាន​ឥទ្ធិពល​ជុំវិញ​ទីក្រុង Nanjing ដោយ​សត្រូវ។ កូនប្រុសអាយុ 15 ឆ្នាំរបស់ Hong ដែលឡើងគ្រងរាជ្យជា Heavenly Wang ទោះបីជាមានជំនួយពីទីប្រឹក្សាដែលមានបទពិសោធន៍ និងស្មោះត្រង់ក៏ដោយ ក៏គ្មានអំណាចក្នុងការធ្វើអ្វីទាំងអស់។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកគ្រប់គ្រងវ័យក្មេង ដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយក្រុមតូចមួយនៃឥស្សរជនដែលលះបង់បំផុត និងជិតស្និទ្ធបំផុត (រួមមាន Li Xiucheng និង Hong Rengan) រួមជាមួយនឹងក្រុមប្រដាប់អាវុធបានគ្រប់គ្រងដើម្បីរត់គេចពីណានជីង ជាកន្លែងដែលអ្នកការពារចុងក្រោយនៃរដ្ឋ Taiping បានចូល។ ការប្រយុទ្ធតាមផ្លូវជាមួយកងទ័ពរបស់រដ្ឋាភិបាល Qing ។ ពួកគេបានប្រយុទ្ធជាមួយបុរសចុងក្រោយ។

នៅខែតុលា Sky Wang ត្រូវបានចាប់ខ្លួន និងប្រហារជីវិត (Li Xiucheng ត្រូវបានចាប់ខ្លួន និងសម្លាប់មុននេះ)។ ប៉ុន្តែ​ក្រុម Taiping ដែល​ខ្ចាត់ខ្ចាយ​បាន​បន្ត​ទប់ទល់​សូម្បីតែ​ក្រោយ​ការស្លាប់​របស់​មេដឹកនាំ​ពួកគេ​ក៏ដោយ។ ពួកគេខ្លះបានប្រយុទ្ធនៅភាគខាងជើង ក្នុងខេត្ត Anhui និង Shandong ខ្លះទៀតទប់ទល់នៅភាគខាងត្បូង។ ក្រុមមួយក្នុងចំនោមក្រុម Taiping ក្រោមសម្ពាធពីកងទ័ពរដ្ឋាភិបាល ថែមទាំងបានឆ្លងកាត់ព្រំដែនជាមួយប្រទេសវៀតណាម ហើយក្រោយមកបានចូលរួមក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃសង្គ្រាមបារាំង-ចិនឆ្នាំ 1884-1885 ។

ផលវិបាកនៃការបះបោរ Taiping ពិតជាសោកនាដកម្មណាស់។ ផ្នែក​ធំ​ៗ​នៃ​ប្រទេស​ត្រូវ​បាន​ជន​ភៀស​ខ្លួន និង​បាក់​បែក។ ក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាមស៊ីវិលយោងទៅតាមការប៉ាន់ប្រមាណផ្សេងៗគ្នាមនុស្ស 15-20 លាននាក់បានស្លាប់។

តើ Taipings មាន​ឱកាស​ឈ្នះ​ការ​ប្រ​កួត​ដែរ​ឬ​ទេ ហើយ​ប្រសិន​បើ​ដូច្នេះ តើ​ជ័យ​ជម្នះ​របស់​ពួក​គេ​អាច​ប៉ះ​ពាល់​ដល់​ដំណើរ​បន្ត​ទៀត​នៃ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ចិន​ដោយ​របៀប​ណា? ការឡើងកាន់អំណាចនៃរាជវង្ស Ming និងខ្លួនពួកគេ ការពិតនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋ Taiping បញ្ចុះបញ្ចូលយើងថាការគ្រប់គ្រងរបស់រាជវង្ស Qing ស្ទើរតែរក្សាអំណាចនៅឆ្នាំ 1856 ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត កាលៈទេសៈខ្លះធ្វើឱ្យមានការសង្ស័យទៅលើការពិតដែលថាប្រសិនបើពួកគេ ឡើងកាន់អំណាច ជនជាតិ Taipings អាចរក្សាវាបានយូរ។ បញ្ហាប្រឈមដែលពួកគេបានបោះចោលទៅមូលដ្ឋានគឺភាពជារដ្ឋ និងវប្បធម៌របស់ចិនជ្រុលហួសហេតុពេក ដែលធ្វើឲ្យពួកគេជាសត្រូវរបស់ពួក Shenshi ដែលមិនពេញចិត្តនឹងការគ្រប់គ្រងរបស់ រាជវង្ស Manchu និង​កសិករ​សាមញ្ញ​ដែល​មិន​ចង់​បោះបង់​ចោល​ទំលាប់​នៃ​ជំនឿ​របស់​បុព្វបុរស​របស់​ពួកគេ ប៉ុន្តែ​នៅតែ​ជា​ទំនៀមទម្លាប់​ប្រពៃណី​របស់​ចិន។

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ មនុស្ស កប៉ាល់ មហាសមុទ្រ។ ដំណើរផ្សងព្រេងជិះទូក 6,000 ឆ្នាំ។ ដោយ Hanke Hellmuth

ការបះបោរនៅល្ងាចថ្ងៃទី 10 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1917 នាវាចម្បាំងនៃកងនាវា Kaiser Friedrich the Great បានថ្លឹងយុថ្កាហើយបានចាកចេញពីឈូងសមុទ្រ Kiel នៅលើផ្លូវភាគខាងជើងឆៀងខាងកើតចូលទៅក្នុងសមុទ្របាល់ទិក។ នៅ​ម៉ោង​ប្រហែល ១០ យប់ សំឡេង​រោទិ៍​ប្រយុទ្ធ​យ៉ាង​មុត​ស្រួច​បាន​បន្លឺ​ឡើង​លើ​នាវា៖ «ត្រៀម​កប៉ាល់​សម្រាប់​ប្រយុទ្ធ!»។ នាវិក និងអ្នកពន្លត់អគ្គីភ័យ

ពីសៀវភៅអឺរ៉ុបក្នុងសម័យចក្រពត្តិនិយម ១៨៧១-១៩១៩។ អ្នកនិពន្ធ Tarle Evgeny Viktorovich

3. ខែដំបូងនៃបដិវត្តន៍អាល្លឺម៉ង់។ ការតស៊ូរបស់ Spartacists ប្រឆាំងនឹងអ្នកប្រជាធិបតេយ្យសង្គមភាគច្រើន។ Karl Liebknecht និង Rosa Luxemburg ។ ការកោះប្រជុំរដ្ឋសភា។ សមាជិកភាពគណបក្សរបស់គាត់។ ការបះបោរ Spartacist ។ ការបះបោរ Spartacist លើកទីពីរនៅទីក្រុងប៊ែរឡាំង។ ឃាតកម្មរបស់លោក Carl

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ Our Prince and Khan អ្នកនិពន្ធ Weller Michael

បះបោរ!!! ដូច្នេះ​យើង​ឈាន​ដល់​ចំណុច​សំខាន់​នៃ​រឿង​របស់​យើង។ នៅលើផ្លូវដែលចាំបាច់ដ៏វែងនោះ ឃើញព្រឹត្តិការណ៍ជាច្រើន វីរបុរស អាថ៌កំបាំង និងចំណាប់អារម្មណ៍។ ដើម្បី​ទទួល​អារម្មណ៍​ពី​ស្មារតី​នៃ​សម័យ​នោះ ប៉ះ​ចំណង​និង​តណ្ហា ហើយ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​វា​។​ ការ​បះបោរ​បាន​កើត​ឡើង​ក្នុង​ទីក្រុង​មូស្គូ​ប្រឆាំង​នឹង Grand Duke Dmitry។ គាត់

ពីសៀវភៅរ៉ូមបុរាណ។ ការកើនឡើង និងការដួលរលំនៃអាណាចក្រមួយ។ អ្នកនិពន្ធ Baker Simon

ការបះបោរ IV នៅចុងភាគអាគ្នេយ៍នៃវេទិការ៉ូម៉ាំង ច្រកជ័យជំនះរបស់អធិរាជរ៉ូម៉ាំងទីតុសនៅតែកើនឡើងរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ នៅជ្រុងនៃក្លោងទ្វារមានសសរ Ionic ដែលមានរាជធានីកូរិនថូសដ៏អស្ចារ្យ ភ្ជាប់ដោយធ្នឹមដ៏ធំនៃភាពស្រស់ស្អាតដ៏អស្ចារ្យ។ រាប់,

អ្នកនិពន្ធ Vyazemsky Yuri Pavlovich

សំណួរបះបោរ 3.1 មនុស្សជាច្រើនបានព្រមាន Kondraty Ryleev ថាការបះបោរនៅខែធ្នូនឹងបញ្ចប់ដោយការបរាជ័យ។ តើគាត់ឆ្លើយតបយ៉ាងណាចំពោះរឿងនេះ? ហើយ​តើ​គាត់​បង្កើត​យុទ្ធសាស្ត្រ​បដិវត្តន៍​ដោយ​របៀបណា?

ពីសៀវភៅពី Paul I ដល់ Nicholas II ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅក្នុងសំណួរនិងចម្លើយ អ្នកនិពន្ធ Vyazemsky Yuri Pavlovich

ចម្លើយការបះបោរ 3.1 "កលល្បិចនៃបដិវត្តន៍មាននៅក្នុងពាក្យមួយ: ទៅរកវាហើយប្រសិនបើវាជាអកុសលយើងនឹងបង្រៀនអ្នកផ្សេងទៀតដោយការបរាជ័យរបស់យើង" ឆ្លើយ Kondraty Fedorovich ចម្លើយ 3.2 Ryleev និង Bestuzhev បានអះអាងថានៅក្នុងឆន្ទៈរបស់ tsar ចុង។ ត្រូវបានសន្យា (1) ដោះលែង

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ប្រវត្តិសាស្ត្ររ៉ូម (មានរូបភាព) អ្នកនិពន្ធ Kovalev Sergey Ivanovich

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃយុគសម័យកណ្តាល។ ភាគ ២ [ជាពីរភាគ។ ក្រោមការកែសម្រួលទូទៅរបស់ S. D. Skazkin] អ្នកនិពន្ធ Skazkin Sergey Danilovich

ការបះបោរនៅឆ្នាំ 1572 ឆ្នាំ 1567-1571 សម្រាប់ប្រទេសហូឡង់គឺជារយៈពេលនៃប្រតិកម្មហឹង្សាដែលដឹកនាំដោយអ្នកឧកញ៉ាអាល់បា។ នៅឆ្នាំ ១៥៧១ ។ ជី.. គាត់បានណែនាំ alcabala ។ ជីវិតសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេសហូឡង់បានប្រែក្លាយទៅជាមិនមានសណ្តាប់ធ្នាប់៖ កិច្ចព្រមព្រៀងត្រូវបានបញ្ចប់ រោងចក្រ ហាងនានាត្រូវបានបិទ ពួកគេទទួលរងការក្ស័យធន។

អ្នកនិពន្ធ Dubnov Semyon Markovich

58. ការបះបោររបស់អាប់សាឡុម ការទស្សន៍ទាយរបស់ព្យាការីដែលថាបញ្ហានឹងកើតឡើងប្រឆាំងនឹងដាវីឌពីគ្រួសាររបស់គាត់ត្រូវបានសម្រេច។ ស្ដេច​មាន​បុត្រា​បុត្រី​ជា​ច្រើន​ពី​ភរិយា​ខុស​គ្នា។ ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ចំណាស់ អាំណូន ដែលចាត់ទុកខ្លួនគាត់ជាអ្នកស្នងរាជ្យ គឺជាបុរសដែលស្រលាញ់ និងមិនចេះបត់បែន។ មួយថ្ងៃ

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ A Brief History of the Jews អ្នកនិពន្ធ Dubnov Semyon Markovich

48. ការបះបោររបស់ Bar Kokhba ខណៈពេលដែលការត្រៀមរៀបចំសម្រាប់ការបះបោរកំពុងកើតឡើងនៅប៉ាឡេស្ទីន បុរសម្នាក់បានបង្ហាញខ្លួនដែលបានក្លាយជាមេដឹកនាំនៃប្រជាជនបះបោរ។ វាគឺជា Simon bar-Koziba (មានដើមកំណើតនៅ Koziba) ដែលមានរហស្សនាមថា Bar-Kokhba ("Son of the Star") ដែលជាអ្នកចម្បាំងដ៏ក្លាហានម្នាក់ ដែលសម្គាល់ដោយវីរភាពរបស់គាត់។

ពីសៀវភៅ Carthage ត្រូវតែបំផ្លាញ ដោយ Miles Richard

ការបះបោរក្នុងចំណោមមនុស្សអកុសលទាំងនេះគឺជាទាសករដែលរត់គេចពី Campania ដែលមានឈ្មោះថា Spendius ។ វាគឺជាគាត់ដែលញុះញង់ពួកឧទ្ទាមកុំឱ្យបង្កើតក្រុម Carthaginians ។ ទាហានស៊ីឈ្នួលជាច្រើននាក់ទៀតភ័យខ្លាចថា ជម្លោះនឹងត្រូវបានដោះស្រាយដោយសន្តិវិធី ប៉ុន្តែសម្រាប់ហេតុផលផ្សេងគ្នា។ Matos ជនជាតិលីប៊ី ដែលជាអ្នកសំខាន់មួយ។

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅរវាងសង្គ្រាមស៊ីវិលពីរ (៦៥៦-៦៩៦) អ្នកនិពន្ធ Bolshakov Oleg Georgievich

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទីក្រុងរ៉ូម ក្នុងយុគសម័យកណ្តាល អ្នកនិពន្ធ Gregorovius Ferdinand

ពីសៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្ររ៉ូម អ្នកនិពន្ធ Kovalev Sergey Ivanovich

ការបះបោរនៃ 378. Goths បានតាំងទីលំនៅនៅ Moesia នៅតែស្ងប់ស្ងាត់មួយរយៈ។ ប៉ុន្តែ​អំពើ​ឃោរឃៅ និង​អំពើ​ហិង្សា​របស់​មន្ត្រី​រ៉ូម៉ាំង​បាន​បង្ខំ​ពួកគេ​ឲ្យ​កាន់​អាវុធ។ ពួកគេបានចាប់ផ្តើមបំផ្លិចបំផ្លាញ Thrace ។ Valens ដោយដឹងថាគាត់តែម្នាក់ឯងមិនអាចទប់ទល់នឹង Goths បានកោះហៅ Gratian ពី Gaul ។

ពីសៀវភៅពីជីវិតរបស់អធិរាជស៊ីស៊ី។ ១៨៣៥–១៩០៨ អ្នកនិពន្ធ Semanov Vladimir Ivanovich

ការបះបោរ Cixi និងការបះបោរ Taiping ជាការពិតណាស់ ជនរងគ្រោះនៃ Cixi ក្នុងឆ្នាំ 1861 និងឆ្នាំបន្តបន្ទាប់គឺមិនត្រឹមតែជាតុលាការប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែលើសពីអ្វីទាំងអស់ គឺមនុស្សសាមញ្ញ។ អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាជនជាតិបារាំង A. Kolder បានសរសេរថា "ទង្វើដំបូងរបស់នាងគឺដើម្បីបន្ធូរបន្ថយការបះបោរនៃ Taipings" ហើយគាត់ហាក់ដូចជាត្រូវបានគាំទ្រដោយ Zhou ។

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ រុស្ស៊ី៖ មនុស្ស និងអាណាចក្រ ឆ្នាំ ១៥៥២-១៩១៧ អ្នកនិពន្ធ Hosking Geoffrey

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពួកអភិជនទាំងនោះដែលបន្តត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយគំនិតរបស់អាឡិចសាន់ឌឺទី 1 អំពីសណ្តាប់ធ្នាប់រដ្ឋធម្មនុញ្ញ និងនីតិរដ្ឋបានរសាត់បន្តិចម្តងៗចូលទៅក្នុងផ្ទៃខាងក្រោយ។ នៅក្នុងអាហារដ្ឋានរបស់មន្រ្តីនៃកងទ័ពរុស្ស៊ី និងនៅក្នុងផ្ទះសំណាក់ Masonic នៃរាជធានី កំហឹងបានសោយរាជ្យ និង