ពេល​ខ្លះ​យើង​ខ្លះ​ត្រូវ​តែ​ឮ​អំពី​សញ្ជាតិ​ដូច​ជា​អាវ៉ា។ តើអាវ៉ារជាជនជាតិអ្វី?

នេះគឺជាជនជាតិដើមភាគតិចរស់នៅភាគខាងកើតហ្សកហ្ស៊ី។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ សញ្ជាតិ​នេះ​មាន​ការ​រីក​ចម្រើន​ខ្លាំង​ដែល​វា​ជា​លេខ​សំខាន់​មួយ​នៅ​ក្នុង​ក្រុង Dagestan។

ប្រភពដើម

វានៅតែមិនច្បាស់លាស់។ យោងទៅតាមកាលប្បវត្តិហ្សកហ្ស៊ីក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេមានដើមកំណើតពី Khozonikh ដែលជាកូនចៅរបស់បុព្វបុរសនៃប្រជាជន Dagestan ។ កាល​ពី​ដើម អវតារ ខន​តៈ ឃុន​ហ្សា​ក ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​ឈ្មោះ​តាម​លោក ។

មានមតិមួយថា តាមពិតពួក Avars បានចុះមកពី Caspians, Legs និង Gels ប៉ុន្តែវាមិនត្រូវបានគាំទ្រដោយភស្តុតាងណាមួយទេ រួមទាំងប្រជាជនខ្លួនឯងក៏មិនបានចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាកុលសម្ព័ន្ធណាមួយខាងលើដែរ។ ឥឡូវនេះការស្រាវជ្រាវកំពុងដំណើរការដើម្បីស្វែងរកទំនាក់ទំនងរវាង Avars និង Avars ដែលបានបង្កើត Kanagat ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយរហូតមកដល់ពេលនេះការប៉ុនប៉ងទាំងនេះមិនបាននាំមកនូវលទ្ធផលដែលចង់បាននោះទេ។ ប៉ុន្តែអរគុណចំពោះការវិភាគហ្សែន (មានតែបន្ទាត់មាតា) យើងអាចនិយាយបានថាសញ្ជាតិនេះ (Avar) គឺនៅជិតបំផុតជាមួយពួកស្លាវីជាងប្រជាជនហ្សកហ្ស៊ី។

កំណែផ្សេងទៀតនៃប្រភពដើមនៃ Avars ក៏មិនបានបញ្ជាក់ច្បាស់លាស់ដែរ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែមានការភាន់ច្រលំដោយសារតែមានកុលសម្ព័ន្ធពីរផ្សេងគ្នាដែលមានឈ្មោះស្ទើរតែដូចគ្នា។ រឿងតែមួយគត់ដែលប្រវត្ដិវិទូលើកឡើងគឺលទ្ធភាពដែលឈ្មោះរបស់ជាតិនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយ Kumyks ដែលពួកគេបានធ្វើឱ្យមានការថប់បារម្ភយ៉ាងខ្លាំង។ ពាក្យ "Avar" ត្រូវបានបកប្រែពីភាសាទួគីថាជា "រំខាន" ឬ "សង្រ្គាម" នៅក្នុងរឿងព្រេងខ្លះ សត្វទេវកថាដែលផ្តល់ដោយកម្លាំងដ៏អស្ចារ្យមានឈ្មោះបែបនេះ។

អ្នកដែលមានសញ្ជាតិគឺ Avar តែងតែហៅខ្លួនឯងថាពួកគេសម: maarulals, highlanders និងសូម្បីតែ "កំពូល" ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ប្រជាជន

ទឹកដីដែលកាន់កាប់ដោយពួកអាវ៉ារក្នុងកំឡុងពីសតវត្សទី៥ដល់សតវត្សទី៦។ BC e. ត្រូវបានគេហៅថា Sarir ។ រាជាណាចក្រនេះលាតសន្ធឹងទៅភាគខាងជើង និងមានព្រំប្រទល់ជាប់នឹងការតាំងទីលំនៅរបស់ពួកអាឡាន និងខាហ្សារ។ ថ្វីបើមានកាលៈទេសៈទាំងអស់ក្នុងការពេញចិត្តចំពោះសារីក៏ដោយ ក៏វាបានក្លាយជារដ្ឋនយោបាយដ៏សំខាន់តែនៅក្នុងសតវត្សទី 10 ប៉ុណ្ណោះ។

ទោះបីជានេះជាសម័យកាលនៃយុគសម័យមជ្ឈិមសម័យក៏ដោយ ក៏សង្គម និងវប្បធម៌របស់ប្រទេសស្ថិតក្នុងកម្រិតខ្ពស់បំផុត សិប្បកម្មផ្សេងៗ និងការចិញ្ចឹមគោបានរីកចម្រើននៅទីនេះ។ រាជធានី​សារីរ គឺ​ទីក្រុង​ហ៊ូមរ៉ាច។ ស្តេច​ដែល​សម្គាល់​អង្គ​ទ្រង់​ដោយ​ការ​សោយរាជ្យ​ជោគជ័យ​របស់​ទ្រង់​មាន​ព្រះ​នាម​ថា អាវ៉ា។ ប្រវត្តិរបស់ Avars លើកឡើងថាគាត់ជាអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏ក្លាហានបំផុត ហើយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រខ្លះថែមទាំងជឿថាឈ្មោះរបស់មនុស្សបានមកពីឈ្មោះរបស់គាត់។

ពីរសតវត្សក្រោយមក នៅលើគេហទំព័ររបស់សារី អាវ៉ា ខាណាត បានក្រោកឡើង ដែលជាកន្លែងតាំងទីលំនៅដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតមួយ ហើយក្នុងចំណោមទឹកដីផ្សេងទៀត សហគមន៍ឯករាជ្យ "សេរី" បានលេចធ្លោ។ អ្នកតំណាងនៃជំនាន់ក្រោយត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពសាហាវឃោរឃៅនិងស្មារតីប្រយុទ្ធដ៏រឹងមាំ។

សម័យកាលនៃកឋិន ជាសម័យដ៏ច្របូកច្របល់ : សង្រ្គាមមានផ្គរលាន់ឥតឈប់ឈរ ផលនៃសេចក្តីវិនាស និងភាពជាប់គាំង។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា ក្នុង​បញ្ហា​លោក​បាន​រួបរួម​គ្នា ហើយ​ការ​រួបរួម​របស់​លោក​កាន់​តែ​ខ្លាំង​ឡើង។ ឧទាហរណ៍មួយនៃការនេះគឺសមរភូមិ Andalal ដែលមិនឈប់ថ្ងៃឬយប់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នករស់នៅតំបន់ខ្ពង់រាបទទួលបានភាពជោគជ័យដោយសារចំណេះដឹងរបស់ពួកគេអំពីតំបន់ និងល្បិចផ្សេងៗ។ ប្រជាជននេះមានភាពស្និទ្ធស្នាលខ្លាំងណាស់ដែលសូម្បីតែស្ត្រីដែលជំរុញដោយបំណងប្រាថ្នាចង់ជួយសង្គ្រោះផ្ទះរបស់ពួកគេបានចូលរួមក្នុងអរិភាព។ ដូច្នេះហើយ យើងអាចនិយាយបានថា ជាតិនេះ (អវរៈ) ពិតជាមានឈ្មោះត្រឹមត្រូវ សមនឹងទទួលបានដោយចលនាតស៊ូរបស់ពួកអ្នកស្រុក។

នៅសតវត្សទី 18 ខាណាតជាច្រើននៃ Caucasus និង Dagestan បានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ អ្នកដែលមិនចង់រស់នៅក្រោមនឹមនៃអំណាច tsarist បានរៀបចំការបះបោរដែលរីកធំធាត់ទៅជាការបះបោររយៈពេល 30 ឆ្នាំ។ ទោះបីជាមានការមិនចុះសម្រុងគ្នាក៏ដោយក៏នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សបន្ទាប់ Dagestan បានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។

ភាសា

ជនជាតិ Avars បានបង្កើតភាសាផ្ទាល់ខ្លួន និងការសរសេរឡើងវិញតាមសម័យកាល។ ដោយសារកុលសម្ព័ន្ធនេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាខ្លាំងបំផុតនៅលើភ្នំ គ្រាមភាសារបស់វាបានរីករាលដាលយ៉ាងឆាប់រហ័សនៅលើទឹកដីដែលនៅជាប់គ្នា ហើយក្លាយជាមនុស្សលេចធ្លោ។ រហូត​មក​ដល់​ពេល​នេះ ភាសា​នេះ​មាន​ប្រជាជន​ជាង ៧០០ ពាន់​នាក់។

គ្រាមភាសា Avar មានភាពខុសប្លែកគ្នាខ្លាំង ហើយត្រូវបានបែងចែកទៅជាក្រុមភាគខាងជើង និងភាគខាងត្បូង ដូច្នេះអ្នកនិយាយដើមដែលនិយាយគ្រាមភាសាខុសៗគ្នា ទំនងជាមិនយល់គ្នាទៅវិញទៅមកទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គ្រាមភាសារបស់ជនជាតិភាគខាងជើងគឺកាន់តែជិតទៅនឹងបទដ្ឋានអក្សរសាស្ត្រ ហើយវាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការយល់ខ្លឹមសារនៃការសន្ទនា។

ការសរសេរ

ថ្វីបើមានការជ្រៀតចូលដំបូងក៏ដោយ អ្នកស្រុកនៃ Avaria ទើបតែចាប់ផ្តើមប្រើវាកាលពីពីរបីសតវត្សមុនប៉ុណ្ណោះ។ មុននោះមានអក្ខរក្រមមួយផ្អែកលើអក្ខរក្រម Cyrillic ប៉ុន្តែនៅដើមសតវត្សទី 19 ។ វាត្រូវបានសម្រេចចិត្តជំនួសវាដោយអក្សរឡាតាំង។

សព្វថ្ងៃនេះ ការសរសេរជាផ្លូវការគឺស្រដៀងនឹងអក្ខរក្រមរុស្ស៊ី ប៉ុន្តែមាន 46 តួអក្សរជំនួសឱ្យ 33 ។

ទំនៀមទម្លាប់ Avars

វប្បធម៌របស់ប្រជាជននេះគឺជាក់លាក់ណាស់។ ជាឧទាហរណ៍ ពេលប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នារវាងមនុស្ស ចម្ងាយត្រូវតែត្រូវបានសង្កេតឃើញ៖ បុរសត្រូវបានហាមប្រាមមិនឱ្យចូលទៅជិតស្ត្រីលើសពីពីរម៉ែត្រ ខណៈដែលអ្នកក្រោយត្រូវរក្សាចម្ងាយពាក់កណ្តាលនោះ។ ច្បាប់ដូចគ្នានេះអនុវត្តចំពោះការសន្ទនារវាងមនុស្សវ័យក្មេង និងមនុស្សចាស់។

Avars ដូចជាប្រជាជនដទៃទៀតនៃ Dagestan ត្រូវបានចាក់វ៉ាក់សាំងតាំងពីកុមារភាពមិនត្រឹមតែតាមអាយុប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងតាមស្ថានភាពសង្គមផងដែរ។ អ្នក​ដែល​«​សំខាន់​ជាង​»​តែងតែ​ទៅ​ខាង​ស្ដាំ​ហើយ​ប្ដី​មុន​ប្រពន្ធ​។

ទំនៀមទម្លាប់នៃបដិសណ្ឋារកិច្ច Avar បានផ្តួលកំណត់ត្រានៃសុច្ឆន្ទៈទាំងអស់។ តាមទំនៀមទំលាប់ ភ្ញៀវឡើងលើម្ចាស់ ដោយមិនគិតពីឋានៈ និងអាយុ ហើយអាចមកនៅពេលណាក៏បាន ដោយមិនចាំបាច់ជូនដំណឹងជាមុន។ ម្ចាស់ផ្ទះទទួលខុសត្រូវទាំងស្រុងចំពោះសុខភាព និងសុវត្ថិភាពនៃការមកដល់។ ប៉ុន្តែភ្ញៀវក៏មានកាតព្វកិច្ចគោរពច្បាប់មួយចំនួននៃសុជីវធម៌ដែលហាមឃាត់សកម្មភាពមួយចំនួនដែលមិនត្រូវបានទទួលយកនៅក្នុងសង្គមមូលដ្ឋាន។

ក្នុងទំនាក់ទំនងគ្រួសារ អំណាចមេផ្ទះមិនអន់ចិត្តទេ ស្ត្រីមានតួនាទីឈានមុខគេក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាជាច្រើន ប៉ុន្តែទន្ទឹមនឹងនោះក៏មានការបង្ខំចិត្តផ្តាច់ខ្លួនរវាងប្តី និងប្រពន្ធ។ ជាឧទាហរណ៍ តាមក្បួនមួយ ពួកគេមិនគួរដេកលើគ្រែជាមួយគ្នា ឬរស់នៅក្នុងបន្ទប់តែមួយទេ ប្រសិនបើមានបន្ទប់ជាច្រើននៅក្នុងផ្ទះ។

វាក៏មានការហាមប្រាមលើការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នារវាងក្មេងស្រី និងក្មេងប្រុស ដូច្នេះ Avar (ប្រទេសប្រភេទណាដែលត្រូវបានពិពណ៌នាមុននេះ) បានទៅលេងផ្ទះរបស់អ្នកដែលបានជ្រើសរើសដើម្បីទុករបស់ជាក់លាក់មួយនៅក្នុងនោះ ចាត់ទុកថាជាសំណើអាពាហ៍ពិពាហ៍។

សញ្ជាតិ Avar

ដូច្នេះហើយ យើងអាចនិយាយបានថា Avars គឺជាមនុស្សគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំង ជាមួយនឹងប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏សម្បូរបែប និងទំនៀមទម្លាប់ដ៏គួរឱ្យរំភើបជាច្រើនសតវត្ស ដែលនៅឆ្ងាយពីការពិពណ៌នាពេញលេញនៅក្នុងអត្ថបទនេះ។ ទាំងនេះគឺជាមនុស្សដែលបើកចំហរណាស់ មិនចេះហួសចិត្តទេ តែស្រលាញ់ជ្រុល។ ពួកគេមានអារម្មណ៍រំជួលចិត្តខ្លាំង ដូច្នេះហើយ ក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងផ្ទាល់ខ្លួន អ្នកមិនគួរជេរប្រមាថ Avar ធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់អារម្មណ៍ស្នេហាជាតិរបស់គាត់ ឬបង្អួតពីភាពទន់ខ្សោយខាងរាងកាយឡើយ។

អាវ៉ាស(ឈ្មោះខ្លួនឯង - គ្រាអាសន្ន, ម៉ាអារូឡា) - មនុស្សធំបំផុតនៃសម័យទំនើប។

ពួកគេរស់នៅភាគច្រើននៃតំបន់ភ្នំនៃ Dagestan ហើយមួយផ្នែកក៏ជាតំបន់ទំនាប (Buinaksky, Khasavyurt និងតំបន់ផ្សេងទៀត) ។ បន្ថែមពីលើ Dagestan ពួកគេរស់នៅក្នុងនិងមុខវិជ្ជាផ្សេងទៀតក៏ដូចជានៅក្នុង (ជាចម្បងតំបន់ Belokansky និង Zakatala) (Kvareli Avars) និង។ នៅខាងក្រៅប្រទេសរុស្ស៊ី ជនភៀសខ្លួន Avar ច្រើនបំផុតគឺជនភៀសខ្លួននៅក្នុងប្រទេសទួរគី (ប្រហែល 20 ការតាំងទីលំនៅ) ។ តំបន់ដើមនៃការតាំងទីលំនៅរបស់ Avars នៅ Dagestan គឺជាអាងនៃទន្លេ Avar និង Andiyskoye Koysu, ទន្លេ Karakoysu ។

ភាសា

នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីវាត្រូវបានចែកចាយយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងចំណោម Avars (នៅដើមដំបូងជាង 60% នៃ Dagestan Avars និយាយភាសារុស្ស៊ី) ។ Avars នៃតំបន់ Khasavyurt និង Buynak នៃ Dagestan ជាក្បួននិយាយយ៉ាងស្ទាត់ជំនាញ។ សមត្ថភាពក្នុងការនិយាយ និងយល់ភាសា Turkic ក្នុងចំណោមពួក Avars អាចត្រូវបានតាមដាន មួយផ្នែកនៅខាងក្រៅតំបន់ទាំងនេះ ចាប់តាំងពីភាសា Turkic នៅក្នុងវាលទំនាបនៃ Dagestan អស់ជាច្រើនសតវត្សបានដើរតួជាភាសាម៉ាក្រូអន្តរការី។ ជនជាតិភាគតិច Avars រស់នៅក្នុងប្រទេសទួរគី និង Azerbaijan និយាយរៀងៗខ្លួន តួគី និង Azerbaijani នៅកម្រិតដើម។

សាសនា

ជឿ Avars គឺភាគច្រើនជាស៊ុននីនៃការបញ្ចុះបញ្ចូល Shafiite ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដូចដែលត្រូវបានគេស្គាល់ពីប្រភពជាច្រើន រដ្ឋ Avar (សតវត្សទី VI-XIII) គឺភាគច្រើនជាគ្រិស្តសាសនា () ។ នៅលើភ្នំនៃ Avaria ដែលជាប្រាសាទរបស់ពួកគ្រីស្ទានហើយនៅតែត្រូវបានរក្សាទុក។ កន្លែងសម្គាល់សាសនាគ្រឹស្តដ៏ល្បីល្បាញបំផុតគឺប្រាសាទនៅក្នុងភូមិ Datuna (ស្រុក Shamilsky) ដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅក្នុងគ. នៅជិតភូមិ Urada, Tidib, Khunzakh, Galla, Tindi, Kvanada, Rugudzha និងផ្សេងទៀត អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានរកឃើញកន្លែងបញ្ចុះសពគ្រីស្ទានធម្មតានៃសតវត្សទី 8-10 ។ ចាប់ផ្តើមនៅកណ្តាល ជំហានដំបូងនៅលើទឹកដីនៃ Dagestan ក្នុងតំបន់ Derbent សាសនាឥស្លាមបានពង្រីកបន្តិចម្តងៗ ប៉ុន្តែជាប្រព័ន្ធបានពង្រីកតំបន់ឥទ្ធិពលរបស់ខ្លួន ដោយគ្របដណ្ដប់លើការកាន់កាប់មួយបន្ទាប់ពីមួយផ្សេងទៀត រហូតដល់វាជ្រាបចូលទៅក្នុង។ ទៅតំបន់ដាច់ស្រយាលបំផុតនៃ Dagestan ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងប្រវត្តិសាស្ត្រ ផ្នែកដែលមិនសំខាន់មួយចំនួននៃ Avars បានប្រកាសមុនពេលប្តូរទៅសាសនាអ៊ីស្លាម។ Žuhut-khan ជាក់លាក់មួយ (នោះគឺ "Jewish Khan") ដែលសន្មតថាគ្រប់គ្រងនៅ Andi ក៏ត្រូវបានលើកឡើងផងដែរ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ Dagestan ចាត់ទុកព័ត៌មានមិនច្បាស់លាស់ និងបែកខ្ញែកទាំងនេះថាជាការបន្លឺឡើងនៃការចងចាំនៃទំនាក់ទំនងរយៈពេលវែងជាមួយ Khazars ។ ក្នុងចំណោមឧទាហរណ៍នៃចម្លាក់ថ្មនៅ Avaria ម្តងម្កាល មនុស្សម្នាក់អាចរកឃើញ "ផ្កាយរបស់ដាវីឌ" ដែលទោះជាយ៉ាងណា មិនអាចធ្វើជាភ័ស្តុតាងក្នុងការពេញចិត្តចំពោះការពិតដែលថារូបភាពដែលបានរៀបរាប់ត្រូវបានធ្វើឡើងដោយជនជាតិយូដា។

ប្រភពដើមនិងប្រវត្តិសាស្រ្ត

ហ៊ុនz- ជនជាតិស្បែកសនៃ "ទឹកដីនៃបល្ល័ង្ក"

ប្រហែលជាបុព្វបុរសមួយនៃ Avars គឺជាកុលសម្ព័ន្ធរបស់ Silvs និង Andaks ដែលរស់នៅក្នុងយុគសម័យនៅលើទឹកដីនៃ Dagestan សម័យទំនើប រួមទាំងកន្លែងដែល Avaria ត្រូវបានធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មក្នុងយុគសម័យមជ្ឈិមសម័យ។ យ៉ាងហោចណាស់ វាគឺជានាមត្រកូលទាំងនេះ ដែលបង្ហាញយ៉ាងត្រឹមត្រូវបំផុតនូវឈ្មោះរបស់ក្រុមកុលសម្ព័ន្ធ Avar ក្រោយៗមក និងសមាគមនយោបាយ។ ក៏មានមតិមួយនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ដែលថា Avars ត្រូវបានចុះមកពី Legs, Gels និង Caspians ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សេចក្តីថ្លែងការណ៍ទាំងនេះគឺជាការប៉ាន់ស្មាន។ ទាំងនៅក្នុងភាសា Avar និងក្នុងនាមត្រកូល Avar មិនមាន lexemes ណាមួយដែលអាចភ្ជាប់ជាមួយ Legs, Gels ឬ Caspians ហើយ Avars ខ្លួនឯងក៏មិនដែលបានកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងជាមួយនឹងកុលសម្ព័ន្ធដែលបានរាយបញ្ជីដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ ពាក្យថា "ដេកចុះ" បន្ទាប់មកនៅក្នុងភាសា Avar នេះគឺជាការចាត់តាំងនៃ "វណ្ណៈទាសករដែលអាស្រ័យ" ( ភាពយឺតយ៉ាវ- "ទាសករ អ្នកបម្រើ") ។ លើសពីនេះទៀតជើងមានកូនចៅផ្ទាល់ - Dagestan ។ យោងតាមប្រភពពីបុរាណ ជនជាតិ Caspians មិនបានរស់នៅលើភ្នំទេ ប៉ុន្តែនៅលើឆ្នេរសមុទ្រ Caspian ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ ពេញមួយប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រជាជន Avar មជ្ឈមណ្ឌលនយោបាយ ស្មារតី និងវប្បធម៌របស់វា គឺជាទឹកដីនៃតំបន់ Khunzakh បច្ចុប្បន្ន ជាមួយនឹងការតាំងទីលំនៅនៃឈ្មោះដូចគ្នា ដែលត្រូវបានបកប្រែពី Avar ថា "នៅ Khuns" ។ ឃុនហ្សាក់គឺជារាជធានីនៃ "ដីនៃបល្ល័ង្ក" ("អាដអាសារសារី") និង "ខេត្តអាវ៉ា" ("វីឡាយ៉ាតអាវ៉ា") នៃប្រភពមជ្ឈិមសម័យ។

នរវិទ្យា

យោងទៅតាម Gadzhiev A.G. សម្រាប់ភាគច្រើននៃ Avaro-Ando-Tsez កំណែភាគខាងលិចនៃ Caucasian Balkan-Caucasian (Pamir-Alpine) គឺជាលក្ខណៈ។ លក្ខណៈពិសេសប្លែកនៃវ៉ារ្យ៉ង់ Caucasian ខាងលិចគឺ: ប្រវែងរាងកាយធំ, មុខធំទូលាយ, ខ្ពស់និងមធ្យម, កម្ពស់ច្រមុះធំជាមួយនឹងទទឹងតូច, ទម្រង់ប៉ោងនៃទម្រង់ស្ពានច្រមុះគ្របដណ្តប់, ចុងនៃច្រមុះនិងមូលដ្ឋានគឺ។ តំណាងជាចម្បងដោយវ៉ារ្យ៉ង់ pubescent ។ សក់​មាន​ពណ៌​ត្នោត​ងងឹត​ជា​ចម្បង មាន​ការ​ផ្សំ​គ្នា​បន្តិចបន្តួច​នៃ​ពណ៌​ទង់ដែង និង​សក់​ក្រហម។ ស្រមោលចម្រុះគ្របដណ្តប់លើពណ៌នៃ iris ។ មានភាគរយសំខាន់នៃភ្នែកពន្លឺ។ ស្បែកគឺស្រាលណាស់។ ទិន្នន័យនៃនរវិទ្យាអាយុកត់ត្រាវត្តមាននៅក្នុងចំនួនប្រជាជន Avar-Ando-Tsez ក្នុងវ័យកុមារភាពនៃភាគរយខ្ពស់នៃវត្តមានរបស់ដើមទ្រូង សក់ក្រហម និងពណ៌ទង់ដែងជាងក្នុងវ័យជំទង់។

ប្រភេទ Caucasian ត្រូវបានអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមួយចំនួនចាត់ទុកថាជាលទ្ធផលចុងក្រោយនៃការផ្លាស់ប្តូរប្រភេទ Caspian នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃភាពឯកោក្នុងរយៈកំពស់ខ្ពស់។ នៅក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេការបង្កើតប្រភេទ Caucasian នៅ Dagestan មានតាំងពីឆ្នាំ BC ។ ដោយពិចារណាលើបញ្ហានៃប្រភពដើមនៃប្រភេទ Caucasian អ្នកសិក្សាបានកត់សម្គាល់ថា "ជម្លោះទ្រឹស្តីជុំវិញបញ្ហានៃប្រភពដើមនៃប្រភេទនេះនាំឱ្យមានដំណោះស្រាយមិនច្បាស់លាស់ច្រើនឬតិចនៃបញ្ហានិងវត្ថុបុរាណរបស់វា: វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយស្វ័យប្រវត្តិនៅក្នុងសមាសភាពនៃ ចំនួនប្រជាជនក្នុងតំបន់នៃជួរភ្នំ Caucasian កណ្តាលមិនយូរជាងនៅក្នុងយុគសម័យសំរិទ្ធ ឬប្រហែលជា និងនៅពេលមុននេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មានទស្សនៈមួយទៀតដែលសមហេតុផល និងទូលំទូលាយជាងនេះទៅទៀត យោងទៅតាមប្រភេទនរវិទ្យា Caspian មិនទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងជនជាតិ Caucasian ដែលត្រូវបាន depigmented បន្តិចជាលទ្ធផលនៃការលាយជាមួយនឹងជនជាតិ Caucasians ដែលជាពូជពង្សនៃការប្រណាំង Indo-Pamir ។ វាគួរតែត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ថានៅក្នុង Dagestan ចាប់ផ្តើមពីសម័យសូវៀតអាកប្បកិរិយាមនោគមវិជ្ជាផ្លូវការ (រំលឹកកំណែ Dagestan នៃ "យូហ្គោស្លាវី") សោយរាជ្យកំពូលដែលពុះកញ្ជ្រោលដល់ការឃោសនាសកម្មនៃ "ភាពជិតស្និទ្ធពិសេស" (ក្នុងទម្រង់បំផ្លើសដោយចេតនា។ ) នៃ Dagestanis ទាំងអស់ចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក ដែលជារឿយៗដើរតួជាលេសដ៏ងាយស្រួលសម្រាប់ការបង្ក្រាបអត្តសញ្ញាណជាតិ និងបំណងប្រាថ្នាដែលពាក់ព័ន្ធក្នុងការធ្វើឱ្យរដ្ឋជាតិសាសន៍ដែលបាត់បង់ឡើងវិញ។ ឧទាហរណ៍ Alekseev V.P. ដូចគ្នាបានផ្តល់សក្ខីកម្មថា: "ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃសញ្ញា Caspian មិនត្រូវបានបង្ហាញក្នុងទម្រង់ដ៏បរិសុទ្ធរបស់វាក្នុងចំណោមប្រជាជន Dagestan ណាមួយទេយើងអាចនិយាយអំពីការលាយបញ្ចូលគ្នាគួរឱ្យកត់សម្គាល់តិចឬច្រើនរបស់វាជាចម្បងនៅក្នុងសមាសភាពនៃប្រជាជន។ ក្រុម និង។ នៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់ - ទឹកដីនៃ Dagestan មិនត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងតំបន់នៃក្រុមប្រជាជន Caspian; ជាក់ស្តែង វាបានសាយភាយពីភាគខាងត្បូងតាមឆ្នេរសមុទ្រតាមបណ្តោយតំបន់ទំនាប និងជើងភ្នំនៃ Dagestan ហើយមានតែនៅតាមជ្រលង Samur និង Chirakh-Chai ប៉ុណ្ណោះដែលតំណាងក្រុមនេះបានជ្រាបចូលទៅក្នុងភ្នំខ្ពស់។

Debets G.F. បានផ្តល់សក្ខីកម្មចំពោះភាពស្រដៀងគ្នានៃប្រភេទនរវិទ្យា Caucasian ជាមួយនឹងចំនួនប្រជាជនបុរាណនៃតំបន់ទំនាបអឺរ៉ុបខាងកើត និងបន្ថែមទៀតរហូតដល់ ខណៈពេលដែលបង្ហាញពីគំនិតនៃការជ្រៀតចូលនៃបុព្វបុរសនៃប្រភេទ Caucasian ចូលទៅក្នុងតំបន់នៃពួកគេ។ ការតាំងទីលំនៅទំនើបពីខាងជើង។

អំពីអត្ថន័យនៃនាមត្រកូល អាវ៉ា

ម៉ា "អារុឡាល។

យោងទៅតាមអ្នកភាសាវិទូជនជាតិស្បែកស Mikailov K. Sh. ការកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃពាក្យជនជាតិភាគតិច។ ម៉ា "អារុឡាល់ជាមួយនឹងពាក្យ Avar ខ្ញុំ "er"ភ្នំ" មិនក្រោកឈរឡើងចំពោះការរិះគន់និងគ្មានអ្វីក្រៅពីផ្លែឈើនៃនិរុត្តិសាស្ត្រប្រជាប្រិយ។ ការរីករាលដាលនិងដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌត្រូវបានទទួលយកដោយមតិជាច្រើនថា - សរសេរ Kazbek Mikailov "ថាមូលដ្ឋាននៃ magIarulal មកពី Avar ។ មេហ្គា"ភ្នំ" និង ម៉ាហ្គីរ៉ាល-អាល់"Avars" ពួកគេនិយាយថាតាមធម្មជាតិមានន័យថា "អ្នករស់នៅលើភ្នំ" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយភ្លេចនៅពេលជាមួយគ្នាដែលអ្នកជិតខាងរបស់ Avars- ដីខ្ពស់គឺ​ជា​មនុស្ស​ដូច​គ្នា​នឹង​ពួក​គេ។ មានជនជាតិ Laks និង Andean និង Tsez និង Archins និង Dargins ។ អស់ហើយ - ដីខ្ពស់. នេះមានន័យថាសញ្ញានៃការរស់នៅ, រស់នៅក្នុងភ្នំសម្រាប់ករណីនេះគឺមិនពាក់ព័ន្ធ, បែងចែក, ប្រឆាំង, សំខាន់។ នៅក្នុងវេន Abdullaev I.Kh. នៅលើមូលដ្ឋាននៃការវិភាគរចនាសម្ព័ន្ធនិង morphological លម្អិតនៃពាក្យជនជាតិភាគតិច Lak សម្រាប់ Avars - "tierussa" មកដើម្បីភ្ជាប់ធាតុឫស yar ។< *ял с понятием „верх, верхний“ именно в социальном значении, то есть «хунзахцев стали называть по правителемя („верховные“), резиденция которых была в Хунзахе, а возникшее местное название យ៉ាតតាស៊ីរូបរាងរបស់វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអ្នកគ្រប់គ្រងកំពូល និងទីតាំងរបស់ពួកគេ យូរៗទៅបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រជាជន Khunzakh, សង្គមរបស់ពួកគេ និង aul ខ្លួនឯង។ នៅ​ពេល​អនាគត ទម្រង់​ស្រប​គ្នា ប៉ុន្តែ​មាន​ឈ្មោះ​ច្រើន​ទៀត​នឹង​លេច​ឡើង ថ្នាក់បានបញ្ជូនទៅ Avars ទាំងអស់។ ប្រវត្តិវិទូ B.M. Ataev យល់ស្របទាំងស្រុងជាមួយគាត់។

ដោយបន្តប្រធានបទដដែល អ្នកស្រាវជ្រាវនៃ isogloss ជនជាតិស្បែកសខាងជើង បង្ហាញការសង្ស័យយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃនិរុត្តិសាស្ត្រទួរគីនៃធាតុ dag ( ដាច, dag) នៅក្នុងឈ្មោះ "Dagestan" ។ នៅក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេ, ដាក-អ៊ី-ស្តង់ដើមឡើយមិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយ Turkic (Oguz) ដាច"ភ្នំ" និងការឆ្លើយឆ្លង lexical ខាងក្រោមផ្តល់សក្ខីកម្មចំពោះរឿងនេះ: Avar tIoh (t.oχ) "ដំបូលក្រណាត់កំពូលនៃ headdress កំពូល" (t.ałhi "ការត្រួតត្រា, ឧត្តមភាព"), Chechenthov (tχov), Tsakhur dakha ( daχa) "ដំបូល"; នៅទីនេះផងដែរ - ថាកុសក្រិកបុរាណ "បល្ល័ង្ក, អាសនៈ, លំនៅដ្ឋាន", ឡាតាំង tektum, ដាច "ដំបូល", ឌីកខេ "សំបកកង់, គម្រប, ពិដាន", ស្លាកមកុដ, tağ "dome, តុដេក", taχt "បល្ល័ង្ក" ។ សម្រាប់ lexemes Nakh-Dagestan ខាងលើនៅក្នុងការសិក្សា Caucasian មានប្រភពដើមដែលបង្ហាញឱ្យឃើញហើយដូច្នេះវាមិនអាចមានសំណួរអំពីការខ្ចីប្រាក់របស់ពួកគេពីភាសាទួគីទេ។ ការរចនាមជ្ឈិមសម័យអារ៉ាប់សម្រាប់ Avaria ក៏ជា "Land of the Throne" ហើយមិនមែន "Land of Mountains" ទាំងអស់។

ការបង្កើតរដ្ឋ

ទឹកដីដែលរស់នៅដោយពួកអាវ៉ារត្រូវបានគេហៅថាសារីរ (សៀរី) ។ ការលើកឡើងដំបូងនៃកម្មសិទ្ធិនេះមានតាំងពីសតវត្សទី 6 ។ នៅភាគខាងជើង និងភាគពាយ័ព្យ សារី មានព្រំប្រទល់ជាប់នឹង អាល់ឡាន និងខាហ្សារ។ វត្តមាននៃព្រំដែនរួមរវាង Sarir និង Alania ក៏ត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ដោយ al-Masudi ផងដែរ។ Sarir បានឈានដល់កម្រិតកំពូលរបស់ខ្លួននៅក្នុង - សតវត្សដែលជាអង្គភាពនយោបាយដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុង Caucasus ភាគឦសាន។ អ្នកគ្រប់គ្រងរបស់វា និងចំនួនប្រជាជនភាគច្រើនក្នុងអំឡុងពេលនេះបានប្រកាស។ អ្នកភូមិសាស្ត្រអារ៉ាប់និងអ្នកធ្វើដំណើរ (សតវត្សទី X) រាយការណ៍ថាស្តេចសារីរត្រូវបានគេហៅថា "Avar" (Auhar) ។ ពីសតវត្សទី 10 ទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរបស់ Sarir ជាមួយ Alania ត្រូវបានតាមដាន ដែលប្រហែលជាបានបង្កើតឡើងនៅលើដី។ កិច្ច​ព្រមព្រៀង​មួយ​ត្រូវ​បាន​បញ្ចប់​រវាង​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ប្រទេស​ទាំង​ពីរ ហើយ​ពួក​គេ​បាន​ផ្តល់​បងប្អូន​ស្រី​ឱ្យ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។ តាមទស្សនៈនៃភូមិសាស្ត្រមូស្លីម លោក សារី ជារដ្ឋគ្រិស្តសាសនា ស្ថិតនៅក្នុងគន្លងគោចរ។ Al-Istakhri រាយការណ៍ថា: "... រដ្ឋ Rum រួមបញ្ចូលដែនកំណត់ ... Rus, Sarir, Alan, Arman និងអ្នកផ្សេងទៀតទាំងអស់ដែលកាន់សាសនាគ្រឹស្ត" ។ ទំនាក់​ទំនង​របស់​លោក Sarir ជាមួយ​ប្រទេស​អ៊ីស្លាម​ដែល​នៅ​ជិត​ខាង​ក៏​មាន​ភាព​តានតឹង​ដែរ ដោយ​មាន​ជម្លោះ​ជា​ញឹក​ញាប់​លើ​ភាគី​ទាំង​សងខាង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅទីបញ្ចប់ លោក Sarir បានគ្រប់គ្រងដើម្បីបន្សាបគ្រោះថ្នាក់ដែលកើតឡើងពីទីនោះ ហើយថែមទាំងជ្រៀតជ្រែកក្នុងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងរបស់ Derbent ដោយផ្តល់ការគាំទ្រតាមការសំរេចចិត្តរបស់គាត់ចំពោះភាគីប្រឆាំងមួយឬផ្សេងទៀត។ នៅដើមដំបូង ជាលទ្ធផលនៃជម្លោះផ្ទៃក្នុង ក៏ដូចជាការបង្កើតរណសិរ្សប្រឆាំងគ្រិស្តបរិស័ទយ៉ាងទូលំទូលាយនៅ Dagestan ដែលនាំឱ្យមានការបិទផ្លូវសេដ្ឋកិច្ច លោក Sarir បានបែកបាក់ ហើយសាសនាគ្រឹស្តត្រូវបានជំនួសដោយសាសនាអ៊ីស្លាមបន្តិចម្តងៗ។ ឈ្មោះរបស់ស្តេចសារីរដែលបានចុះមករកយើងជាក្បួនមានដើមកំណើតស៊ីរី - អ៊ីរ៉ង់។

ទឹកដីនៃ Avaria មិនដូចតំបន់ Dagestan ផ្សេងទៀតមិនត្រូវបានរងផលប៉ះពាល់ដោយការលុកលុយរបស់ម៉ុងហ្គោលទេ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃយុទ្ធនាការដំបូងនៃក្រុមម៉ុងហ្គោលដែលដឹកនាំដោយ Jebe និង Subudai ទៅ Dagestan (ទីក្រុង) Sarirs បានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការតស៊ូប្រឆាំងនឹងសត្រូវរបស់ម៉ុងហ្គោល Khorezmshah Jalal ad-Din និងសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់គាត់ - ។ ព្រឹត្តិការណ៍ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងយុទ្ធនាការលើកទី២ បានកើតឡើងតាមរបៀបដូចតទៅ៖ នៅរដូវផ្ការីកឆ្នាំ ការផ្ដាច់ខ្លួនដ៏ខ្លាំងក្លាមួយក្រោមការបញ្ជារបស់ Bukdai បានបំបែកចេញពីកងទ័ពដ៏ធំមួយដែលឡោមព័ទ្ធរាជធានីនៅជើងភ្នំនៃកណ្តាល Caucasus ។ ដោយបានឆ្លងកាត់ភាគខាងជើងនិង Primorsky Dagestan គាត់បានប្រែទៅជាភ្នំនៅក្នុងតំបន់ Derbent ហើយនៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះបានទៅដល់ភូមិ Richa ។ វា​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​ទៅ​បំផ្លាញ ដែល​នេះ​ជា​ភស្តុតាង​ផង​ដែរ​ដោយ​វិមាន​បុរាណ​នៃ​ភូមិ​នេះ។ បន្ទាប់មកពួកម៉ុងហ្គោលបានចូលទៅក្នុងទឹកដីនៃឡកហើយក្នុងរដូវរងារនៃទីក្រុងបានដណ្តើមយកបន្ទាយសំខាន់របស់ពួកគេ - ភូមិគូមូក។ លើសពីនេះទៀតយោងទៅតាម Rashid-ad-Din វាត្រូវបានគេដឹងថាម៉ុងហ្គោលបានឈានដល់ "តំបន់អាវីរ" - នេះគឺជាទឹកដីអាវ៉ា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមិនមានព័ត៌មានអំពីទំនាក់ទំនងអរិភាពរបស់ Bukdai Mongols ឆ្ពោះទៅរក Avars ទេ។ យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវសម័យទំនើប អ្នកគ្រប់គ្រងបានរួមចំណែកដល់ការពង្រីកព្រំដែននៃ Avaria ដោយប្រគល់ឱ្យវាជាមួយនឹងតួនាទីជាអ្នកប្រមូលពីប្រជាជនជាច្រើនដែលបានសញ្ជ័យនៅ Caucasus ថា "ការចាប់ផ្តើមទំនាក់ទំនងសន្តិភាពរវាងម៉ុងហ្គោលនិង Avaria ក៏អាចភ្ជាប់ជាមួយផងដែរ។ ការចងចាំប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ម៉ុងហ្គោល។ ពួកគេច្បាស់ជាមានព័ត៌មានអំពីសង្រ្គាមដូច Avar Khaganate ដែលបានកើតឡើងនៅសតវត្សទី 4 ។ នៅលើទឹកដីបុរាណ ... ប្រហែលជាមនសិការនៃការរួបរួមនៃផ្ទះដូនតារបស់ប្រជាជនទាំងពីរបានកំណត់អាកប្បកិរិយាដ៏ស្មោះត្រង់របស់ម៉ុងហ្គោលចំពោះ Avars ដែលពួកគេអាចយល់បានថាជាកុលសម្ព័ន្ធបុរាណដែលបានរកឃើញខ្លួនឯងនៅ Caucasus យូរមុនពួកគេ .. ជាក់ស្តែង ការពង្រីកយ៉ាងខ្លាំងនៃព្រំដែននៃរដ្ឋដែលបានកត់សម្គាល់នៅក្នុងប្រភពក៏គួរត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការឧបត្ថម្ភរបស់ម៉ុងហ្គោល និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចនៅអាវ៉ារៀ... នេះអាចវិនិច្ឆ័យបានពីរបាយការណ៍របស់ Hamdulla Kazvini ដែលបានកត់សម្គាល់។ ទំហំដ៏ធំទូលាយនៃ Avaria នៅដើមសតវត្សទី 14 ។ (សន្មតថាធ្វើដំណើរមួយខែ) បង្រួបបង្រួមវាលទំនាប និងតំបន់ភ្នំ។

ការពង្រីកនៃសតវត្សទី XVI-XVII ។

សតវត្សទី XVI-XVII កំណត់លក្ខណៈដោយដំណើរការនៃការពង្រឹងទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិនៅក្នុង Avar nutsalstvo ។ ក្នុងន័យទឹកដី វាទូលំទូលាយណាស់៖ ព្រំដែនភាគខាងត្បូងរត់តាមដងទន្លេ Avar Koisu ហើយព្រំដែនភាគខាងជើងបានទៅដល់ទន្លេ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះការតាំងទីលំនៅថ្មីដែលពឹងផ្អែកខ្លាំងនៃ Avars នៅ Dzharo-Belokani បានបន្ត។ ដោយប្រើពេលអំណោយផលនៃការចុះខ្សោយហើយបន្ទាប់មកការដួលរលំនៃ Shamkhalism នោះ Avar Khans បានគ្រប់គ្រងសហគមន៍ជនបទជិតខាងនៃ Bagvalians, Chamalins, Tindins និងអ្នកដទៃដោយសារតែពួកគេបានពង្រីកទឹកដីរបស់ពួកគេយ៉ាងខ្លាំង។ ជោគជ័យដ៏អស្ចារ្យបំផុតក្នុងរឿងនេះត្រូវបានសម្រេចដោយ Umma Khan of Avar (ហៅក្រៅថា "Mad") ដែលបានគ្រប់គ្រងនៅឆ្នាំ 1774-1801 ។ នៅក្រោមគាត់, nutsalism បានពង្រីកព្រំដែនរបស់ខ្លួនទាំងពីរដោយសារតែការ subjugation នៃ "សង្គមសេរី" Avar និងដោយសារតែទឹកដី Chechen ជិតខាង (ជាចម្បងសង្គម Cheberloy) ។ ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Umma Khan សួយសារអាករត្រូវបានបង់ទៅឱ្យ Avar Khanate ដោយស្តេចហ្សកហ្ស៊ី Derbent គុយបា Sheki បាគូ Shirvan khas ក៏ដូចជា vassal នៃប្រទេសទួរគី - Akhaltsikhe Pasha ។ ក្នុងអំឡុងពេលមានអរិភាព សង្គមដែលចងសម្ព័ន្ធភាពជាមួយខុនហ្សាខាន់ ត្រូវមានកាតព្វកិច្ចផ្គត់ផ្គង់កងទ័ព និងផ្តល់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលចាំបាច់។ និយាយអំពី Umma Khan Kovalevsky S. S. កត់សម្គាល់ថាគាត់គឺជាបុរសនៃសហគ្រាសធំ ៗ ភាពក្លាហាននិងភាពក្លាហាន។ កម្មសិទ្ធិរបស់គាត់មានទំហំតូច ប៉ុន្តែឥទ្ធិពលលើប្រជាជនជុំវិញ "គឺខ្លាំង ដូច្នេះគាត់តំណាងឱ្យគាត់ដូចជាអ្នកគ្រប់គ្រងនៃ Dagestan" ។ យោងតាមលោក Y. Kostenetsky “ឧបទ្ទវហេតុនេះមិនត្រឹមតែជាកម្មសិទ្ធិរបស់សង្គមជាច្រើនដែលពឹងផ្អែកលើវាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែគឺជាអធិបតេយ្យភាពតែមួយគត់នៅក្នុងផ្នែកនៃភ្នំនេះ ហើយអ្នកជិតខាងទាំងអស់បានញាប់ញ័រពីខណ្ឌរបស់នាង។

ចូលរួមជាមួយរុស្ស៊ី

ចុងបញ្ចប់នៃសង្គ្រាមបរិសុទ្ធ

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Tsarism មិនបានបរាជ័យក្នុងការរៀនពីការបរាជ័យរបស់ខ្លួន ហើយបានផ្លាស់ប្តូរយុទ្ធសាស្ត្រយ៉ាងខ្លាំង ដោយបានបោះបង់ចោលជាបណ្តោះអាសន្ននូវគោលនយោបាយនៃការជិះជាន់អាណានិគមដ៏ឃោរឃៅ។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌបែបនេះ ពាក្យស្លោក Muridist អំពីតម្រូវការដើម្បីធ្វើ "សង្រ្គាមដ៏បរិសុទ្ធ" ជាមួយរុស្ស៊ី រហូតដល់ក្មេងជំទង់ចុងក្រោយដែលមានសមត្ថភាពកាន់អាវុធ ដោយមិនគិតពីជនរងគ្រោះ ឬការបាត់បង់ណាមួយ បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានយល់ឃើញដោយអ្នកខ្ពង់រាបថា ហួសហេតុ និងមហន្តរាយ។ អំណាចរបស់ Shamil និង naibs របស់គាត់បានចាប់ផ្តើមរលាយ។ Shamil ជារឿយៗត្រូវប្រយុទ្ធមិនត្រឹមតែជាមួយជនជាតិរុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជាមួយ "frondeurs" របស់គាត់ផងដែរ។ ដូច្នេះជាផ្នែកមួយនៃ Avars (ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ Khunzakhs និង Chokhs) បានប្រយុទ្ធនៅម្ខាងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅក្នុងអង្គភាពនៃប៉ូលីសភ្នំនិងកងវរសេនាធំទ័ពសេះ Dagestan ។ បន្ទាប់ពីការកាន់កាប់របស់ Shamil ទឹកដី Avar ទាំងអស់ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងតំបន់ Dagestan ។ នៅ​ក្រុង​អវៈរាណៈ ត្រូវ​បាន​រំលាយ ហើយ​ស្រុក​អវៈ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​នៅ​លើ​ទឹកដី​របស់​ខ្លួន។ ដោយយុត្តិធម៌ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថា ទោះបីជាវិធីសាស្រ្តដ៏ឃោរឃៅ និងអមនុស្សធម៌នៃពាក្យបញ្ជា tsarist ដែលពួកគេបានប្រើក្នុងវគ្គនៃការបង្ក្រាបចលនារំដោះជាតិនៃតំបន់ខ្ពង់រាប Dagestan និង Chechnya, tsarist Russia យ៉ាងណាក៏ដោយ តាមដែលអាចធ្វើបាន នៅក្នុង ជាទូទៅមិនបានប៉ះពាល់ប្រពៃណីជាតិ-សាសនារបស់ប្រជាជនទាំងនេះទេ។ ទាក់ទងនឹង Avars នៅ Dagestan មានការពិតជាច្រើនដែលបង្ហាញថាពួកគេត្រូវបានផ្តល់ដោយអត្ថប្រយោជន៍និងឯកសិទ្ធិដែលសូម្បីតែជនជាតិរុស្ស៊ីភាគច្រើនខ្លួនឯងក៏ត្រូវបានដកហូតផងដែរ។ ជាពិសេស នេះទាក់ទងនឹងការផ្ដល់ជូនយ៉ាងរហ័សនូវរង្វាន់យោធា ឋានៈ និងឋានៈខ្ពស់។ Shamil ដែលជាឈ្លើយត្រូវបានផ្តល់កិត្តិយសជាអតិបរមាដោយស្តេច។ រដ្ឋបាល tsarist និងមេដឹកនាំយោធារុស្ស៊ីបាននិយាយយ៉ាងខ្លាំងអំពី Shamil ថាជាមនុស្សក្លាហាននិងសមរម្យដោយសង្កត់ធ្ងន់លើទេពកោសល្យដ៏ឆ្នើមរបស់គាត់ជាមេបញ្ជាការនិងអ្នកនយោបាយ។ នៅក្រោមអធិរាជ Avars គឺជាផ្នែកមួយនៃអង្គភាព Life Guards នៃអ្នកការពាររាជវាំង រួមទាំងកាតព្វកិច្ចយាមនៅក្នុងបន្ទប់នៃរាជវាំង។

នៅដើមសង្រ្គាម Caucasian ប្រហែល 200 ពាន់នាក់ Avars រស់នៅក្នុង Dagestan ហើយជាង 150 ពាន់នាក់ Chechens រស់នៅក្នុង Chechnya ។ សង្គ្រាមជាមួយចក្រភពរុស្ស៊ីបាននាំឱ្យមានការពិតដែលថាតិចជាងពាក់កណ្តាលនៃ Avars និង Chechens នៅតែមាននៅចុងបញ្ចប់នៃសង្គ្រាម Caucasian ។ នៅឆ្នាំ 1897 18 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃសង្រ្គាមចំនួន Avars បានឈានដល់ត្រឹមតែ 158,6 ពាន់នាក់។ នៅឆ្នាំ 1926 មាន 184.7 ពាន់ Avars នៅ Dagestan ។ អ្នកស្រាវជ្រាវបានគណនាថា ប្រសិនបើគ្មានសង្គ្រាមជនជាតិស្បែកសទាល់តែសោះ ការធ្វើអន្តរាគមន៍អាណានិគម និងការប្រល័យពូជសាសន៍ដោយចក្រភពរុស្ស៊ី នោះនៅឆ្នាំ១៨៦០ ចំនួនអាវ៉ារនឹងមានជាង ៦០ម៉ឺននាក់ ហើយចំនួនបច្ចុប្បន្នអាចឈានដល់នៅឆ្នាំ ១៨៩៥។ ផលវិបាកមួយនៃសង្រ្គាម Caucasian គឺការធ្វើចំណាកស្រុករបស់ Dagestanis ទៅកាន់ចក្រភពអូតូម៉ង់។ ដំបូងឡើយ រដ្ឋបាល tsarist ថែមទាំងបានលើកទឹកចិត្តដល់បាតុភូតនេះ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការធ្វើចំណាកស្រុកបានចាប់ផ្តើមពីមួយឆ្នាំទៅមួយឆ្នាំ ដើម្បីទទួលបានលក្ខណៈនៃម៉ាស់ និងសូម្បីតែពេញលេញ - ការចាកចេញរបស់ប្រជាជន Avar ទៅកាន់ប្រទេសទួរគី ពួកគេបានចាប់ផ្តើមរារាំងយ៉ាងប្រញាប់ប្រញាល់។ ម៉្យាងវិញទៀត tsarism មិនអាចផ្ទុកភ្នំ Avar បានទេ ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត វាបានមើលឃើញពីការប្រើប្រាស់ធាតុជនជាតិភាគតិច Caucasian ខាងជើងដោយចក្រភព Ottoman ជាការបង្កើតយោធាដ៏តក់ស្លុតប្រឆាំងនឹងសត្រូវខាងក្នុង និងខាងក្រៅរបស់វា។

ជាផ្នែកមួយនៃសហភាពសូវៀត

របៀបរស់នៅបែបប្រពៃណី

អង្គការសង្គមរបស់ប្រជាជនគឺផ្អែកលើសហគមន៍ជនបទដែលមានសមាគមរួម - tukhums; សមាជិកសហគមន៍គឺជាម្ចាស់ឯកជន ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះសហកម្មសិទ្ធិករនៃទ្រព្យសម្បត្តិសហគមន៍ (វាលស្មៅ ព្រៃឈើ។ល។)។ សហគមន៍ជាមធ្យមរួមមាន 110-120 គ្រួសារ។ ប្រធានសហគមន៍គឺជាព្រឹទ្ធាចារ្យ (ពីទីបញ្ចប់ - មេ) ដែលត្រូវបានបោះឆ្នោតជ្រើសរើសនៅក្នុងកិច្ចប្រជុំភូមិមួយ (jamaat) ដោយប្រជាជនបុរសទាំងមូលដែលមានអាយុលើសពី 15 ឆ្នាំ។ ដល់ទីបញ្ចប់ តួនាទីរបស់សហគមន៍ជនបទក្នុងជីវិតរបស់ Avars បានថយចុះគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ មេ​ដឹកនាំ​រង​សម្ពាធ​ខ្លាំង​ពី​អាជ្ញាធរ​រុស្ស៊ី។

ការតាំងទីលំនៅបែបប្រពៃណីរបស់ Avars - មានផ្ទះនៅជាប់គ្នាយ៉ាងតឹងរ៉ឹង (ថ្មដែលមានដំបូលរាបស្មើជាធម្មតាពីរឬបីជាន់) និងប៉មប្រយុទ្ធ។ ការតាំងទីលំនៅទាំងអស់ត្រូវបានតម្រង់ទិសទៅភាគខាងត្បូង។ នៅចំកណ្តាលនៃការតាំងទីលំនៅ ការ៉េមួយត្រូវបានរៀបចំជាធម្មតា ដែលជាកន្លែងប្រមូលផ្តុំសាធារណៈ។ នៅទីនេះជាក្បួនមានទីតាំងនៅ។ ជីវិតរបស់គ្រួសារ Avar តែងតែកើតឡើងនៅក្នុងបន្ទប់មួយ ដែលមានទំហំធំជាងបើប្រៀបធៀបនឹងបន្ទប់ផ្សេងទៀត។ ធាតុសំខាន់បំផុតនៃបន្ទប់គឺ hearth ដែលមានទីតាំងនៅកណ្តាលរបស់វា។ ការ​តុប​តែង​បន្ទប់​ក៏​ជា​សសរ​ដែល​មាន​លម្អ។ បច្ចុប្បន្ននេះផ្ទៃខាងក្នុងនៃលំនៅដ្ឋានរបស់ Avars គឺនៅជិតផ្ទះល្វែងក្នុងទីក្រុង។

និមិត្តសញ្ញា Avar ដែលពេញនិយមបំផុត និងជាធម្មតានៅក្នុង Dagestan គឺ swastikas ដែលមានរាងជាវង់ និងមានរាងមូល ក៏ដូចជាឈើឆ្កាង Maltese ដែលត្រូវបានរកឃើញយ៉ាងច្រើននៅលើថ្មឆ្លាក់ កំរាលព្រំបុរាណ និងគ្រឿងអលង្ការរបស់ស្ត្រី។ គួរបញ្ជាក់ផងដែរថា ខុនហ្សាក់ខាន់ តែងតែប្រើរូបភាពនៃ "ចចកដែលមានស្តង់ដារ" ជានិមិត្តសញ្ញារដ្ឋ (រួមទាំងបដា) ហើយជនជាតិ Andians បានប្រើ "ឥន្ទ្រីជាមួយ saber" ។

នៅសតវត្សទី 20 ឯកទេសតំបន់នៃកសិកម្មបានកើនឡើង; ដូច្នេះនៅលើភ្នំសារៈសំខាន់នៃកសិកម្មបានធ្លាក់ចុះ។ Avars ក៏ត្រូវបានជួលក្នុងឧស្សាហកម្ម និងសេវាកម្មផងដែរ។

កាលពីមុន ប្រជាជន Avar ទាំងមូល លើកលែងតែវណ្ណៈអាស្រ័យ តំណាង "បូ" (< *របារ < * "សង្គ្រាម) - កងជីវពលប្រដាប់អាវុធប្រជាជន - កងទ័ព។ កាលៈទេសៈនេះបានធ្វើឱ្យមានការទាមទារខ្ពស់លើការរៀបចំខាងវិញ្ញាណ និងរាងកាយនៃសក្តានុពលនីមួយៗ "bodulav" (នោះគឺ "ទាហាន" "កងជីវពល") ហើយតាមធម្មជាតិបានប៉ះពាល់ដល់ការដាំដុះក្នុងចំណោមយុវជន Avar នៃប្រភេទសិល្បៈក្បាច់គុនដោយគ្មានអាវុធដូចជា "khatbay" - ប្រភេទនៃការប្រយុទ្ធកីឡាដែលអនុវត្តការវាយបាតដៃ "meligdun" (ប្រយុទ្ធដោយប្រើបង្គោលគួបផ្សំនឹងការទាត់ទាត់) និងការចំបាប់ខ្សែក្រវ៉ាត់។ ក្រោយមក ពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានជំនួសដោយកីឡាចំបាប់សេរី និងសិល្បៈក្បាច់គុន ដែលបានក្លាយជាកីឡាជាតិ និងកិត្យានុភាពបំផុតសម្រាប់ Avars ។

Avars លេចធ្លោ

តួលេខដ៏ទាក់ទាញបំផុតមួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ជនជាតិ Avar មានដើមកំណើតនៅក្នុងភូមិ Gimry ស្រុក Untsukulsky នៃ Avaria (1797-1871) ។ មនុស្សខាងក្រោមនេះក៏សក្តិសមក្នុងការលើកឡើងថាជា Avars ដ៏លេចធ្លោផងដែរ៖ អ្នកគ្រប់គ្រង Surakat, Umma Khan "The Just" និង Umma Khan "The Furious", Imams Gazi-Muhammed និង Gamzat-bek, naibs Shamil Hadji-Murad និង Muhammad-Amin Asiyalav ឧត្តមសេនីយនៃកងទ័ព tsarist អ្នកប្រាជ្ញអារ៉ាប់ Mukhammed Musalav-Kudutlinsky, Abubakar Aimakinsky, Sheikh Uzun-Khadzhi Saltinsky, ចៅប្រុសរបស់ Imam Shamil Said Shamil, Field Marshal នៃចក្រភពអូតូម៉ង់ Fazil Pasha Dagestanly, វិចិត្រករ Imaminsky-Nazhudin Bek Musayasul ( Halil Beg Mussayasulដែលបានទទួលការវាយតម្លៃដោយសាទរក្នុងប្រទេសណាស៊ីអាល្លឺម៉ង់ថាជាអ្នកបង្កើតដ៏ប៉ិនប្រសប់នៃ "សិល្បៈអារីយ៉ានពិតប្រាកដ" ត្រូវបានស្គាល់ដោយផ្ទាល់ជាមួយនិង) វរសេនីយ៍ឯកនៃកងទ័ពសូវៀត Magomed Tankaev វីរបុរសទួរគីនៃសង្គ្រាមកូរ៉េឆ្នាំ 1950-1953 បានទទួលរង្វាន់ខ្ពស់។ ដោយក្រសួងការពារជាតិសហរដ្ឋអាមេរិក និងការដឹងគុណពីរដ្ឋាភិបាលសហរដ្ឋអាមេរិក - Haji Altiner (ដែលមានរូបបញ្ឈរនៅលើត្រាប្រៃសណីយ៍) ឧត្តមសេនីយ៍ទួរគី Mehdi Sungur អ្នកទ្រឹស្ដីទួរគី Sherefeddin មកពី Kikuni Omer Ziyaudin Binatli រដ្ឋមន្ត្រីសន្តិសុខទួរគី Mehmet Golhan ឧត្តមសេនីយ៍ KGB ឧត្តមសេនីយឯក Omar Murtazaliev ឧត្តមសេនីយ៍កងទ័ពសូវៀត Magomed Gitinamagomedov អ្នកចំបាប់អាជីពនៃរចនាប័ទ្មក្រិក - រ៉ូម៉ាំង Magomed-Mama Makhtilaev "Sali-Suleiman" ពី Teletl (ហៅក្រៅ "Lion of Dagestan" ជើងឯកពិភពលោក) និងអត្តពលិក 207 សង់ទីម៉ែត្រ Osman មកពី Kikuni (អ្នកឈ្នះ Ivan Poddubny ។ ) ម្ចាស់ជើងឯកពិភពលោកប្រាំសម័យកាលក្នុងកីឡាចំបាប់សេរី Ali Aliyev ម្ចាស់មេដាយមាសអូឡាំពិកក្នុងកីឡាចំបាប់សេរី Mustafa Dagestanly (ក៏ជាជើងឯកពិភពលោកបួនសម័យកាល) Zagalav Abdu Lbekov, Khadzhimurad Magomedov, Murad Umakhanov, Sagid Murtazaliev, Mavlet Batyrov, ម្ចាស់ជើងឯកពិភពលោកក្នុងកីឡាយូដូ Abdulgadzhi Barkalaev, ម្ចាស់ជើងឯកពិភពលោកពីរសម័យកាលក្នុងកីឡាចំបាប់អាជីព Magomedkhan Gamzatkhanov ("ចចកខាន់"), ម្ចាស់មេដាយមាសអូឡាំពិកក្នុងកីឡាប្រដាល់ពិភពលោក Gaidarbek, អ្នកជំនាញ Sultan Ibragimov ម្ចាស់ជើងឯកពិភពលោកក្នុងប្រដាល់ថៃ Magomed Ismailov ជើងឯកពិភពលោកក្នុង MMA Ibragim Magomedov អវកាសយានិកសាកល្បងនៃ MAP នៃសហភាពសូវៀត និងជាអ្នកបើកបរសាកល្បងកិត្តិយសនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី Magomed Tolboev កវី Begilav មកពី Gergebil Eldarilav មកពី Rugudzh Chanka មកពី Batlaich ។ , Gamzat មកពី Tsad, Adallo Ali, អ្នកកាសែតទួរគី និងជាអ្នកនិពន្ធសុភាសិត Ertugrul Shevket Avaroglu ។

អក្សរសិល្ប៍

ឯកសារយោង

• អាហ្ការ៉ូវ M.A.សហគមន៍ជនបទនៅ Nagorny Dagestan ក្នុងសតវត្សទី 17 - ដើមសតវត្សទី 19 ។ - M. : Nauka, 1988
• អាហ្ការ៉ូវ M.A.អាន់ឌៀន។ - Makhachkala: JUPITER, 2002
• Aitberov T. M.ហើយភាសា Avar ត្រូវការការគាំទ្រពីរដ្ឋ // Journal "Peoples of Dagestan" ។ 2002. លេខ 5 ។ ទំព័រ ៣៣​-​៣៤
• លោក Alekseev M.E., អាតាវ V.M.ភាសាអាវ៉ា។ - M. : Academia, 1998. S. 23
• Alekseev V.P.ប្រភពដើមនៃប្រជាជននៃ Caucasus - M.: Nauka, 1974 ។
• Alarodies (ការសិក្សាជនជាតិភាគតិច) / Ed ។ ed ។ Aglarov M.A. - Makhachkala: DSC RAS ​​​​IIAE, 1995
• អាតាវ B.M. Avars: ប្រវត្តិសាស្រ្ត, ភាសា, ការសរសេរ។ - Makhachkala: ABM - Express, 1996
• Gadzhiev A.G.ប្រភពដើមនៃប្រជាជននៃ Dagestan (យោងទៅតាមនរវិទ្យា) ។ - Makhachkala, 1965. S. 46
• Gökbörü Mohammed ។"ឱអល់ឡោះដ៏អស្ចារ្យសូមបង្ហាញពួកយើងនូវចចកប្រផេះ ... " // ទិនានុប្បវត្តិ "Dagestan របស់យើង" ។ 1993. លេខ 165 - 166. ទំ 8
• Dadaev Yusup ។ភាសារដ្ឋរបស់ Imamat // ទិនានុប្បវត្តិ "Akhulgo", 2000. លេខ 4 ។ ស ៦១
• Debets G.F.ការស្រាវជ្រាវផ្នែកនរវិទ្យានៅ Dagestan // ដំណើរការនៃវិទ្យាស្ថានជាតិពន្ធុវិទ្យានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រនៃសហភាពសូវៀត។ XXXIII ។ - អិម, ១៩៥៦
• Debirov P. M.ចម្លាក់ថ្មនៅ Dagestan ។ - M. : Nauka, 1966. S. 106-107
• Dyakonov I.M., Starostin S.A.ភាសា Hurrian-Urartian និង East Caucasian // Ancient East: ethnocultural connections. - M. : Nauka, 1988
• លោក John Galonifontibus. ព័ត៌មានអំពីប្រជាជននៃ Caucasus (1404) ។ - បាគូ ឆ្នាំ ១៩៨០
• Magomedov Abdulla ។ Dagestan និង Dagestanis នៅលើពិភពលោក។ - Makhachkala: Jupiter, 1994
• Magomeddadaev Amirkhan ។ការធ្វើចំណាកស្រុករបស់ Dagestanis ទៅកាន់ចក្រភពអូតូម៉ង់ (ប្រវត្តិសាស្រ្តនិងភាពទំនើប) ។ Makhachkala: DSC RAS, 2001. សៀវភៅ II
• Magomedov Murad ។យុទ្ធនាការម៉ុងហ្គោល-តាតារនៅតំបន់ភ្នំ Dagestan // ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Avars ។ - Makhachkala: DGU, 2005. S. 124
• Murtuzaliev Ahmed ។ Marshall Muhammad Fazil Pasha Dagestanly // ទិនានុប្បវត្តិ "Dagestan របស់យើង" ។ - 1995. លេខ 176 - 177. ទំ. 22
• Musaev M.Z.ទៅប្រភពដើមនៃអរិយធម៌ Thraco-Dacian // ទិនានុប្បវត្តិ "Dagestan របស់យើង", 2001 - 2002. លេខ 202 - 204. ទំព័រ 32
• MukhIammadova Maysarat ។ Avarazul bihyinaz tsIar ragIarab Daghistan (Dagestan លើកតម្កើងដោយបុរស Avar) ។ - Makhachkala: Jupiter ឆ្នាំ 1999
• Takhnaeva P.I.វប្បធម៌គ្រីស្ទាននៃឧប្បត្តិហេតុមជ្ឈិមសម័យ។ - Makhachkala: EPOCHA, 2004 ។
• Khalilov A.M.ចលនារំដោះជាតិនៃតំបន់ខ្ពង់រាបខាងជើង Caucasus ដឹកនាំដោយ Shamil ។ - Makhachkala: Daguchpedgiz ឆ្នាំ 1991
• Chetinbash Mehdi Nyuzhet ។ដានជើងនៃឥន្ទ្រី Caucasian: Shamil ចុងក្រោយ // ទស្សនាវដ្តី Dagestan របស់យើង។ 1995. លេខ 178 - 179 - 180. ទំ. 36
• Nikolaev S. L., Starostin S. A.វចនានុក្រម Ethymological Caucasian ខាងជើង។ - ទីក្រុងម៉ូស្គូឆ្នាំ 1994

ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ៖ Sljozy serdca Gamzalav.ogg

ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ៖ Avaristan.ogg

Avars គឺជាប្រជាជនភ្នំដ៏ក្លាហាន និងឯករាជ្យ ដែលបានរក្សាឯករាជ្យភាពរបស់ពួកគេពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេ៖ គ្មាននរណាម្នាក់អាចយកឈ្នះវាបានទេ។ នៅសម័យបុរាណសត្វ totem របស់ពួកគេគឺចចកខ្លាឃ្មុំនិងឥន្ទ្រី - រឹងមាំខាងស្មារតីនិងរាងកាយមានសេរីភាពប៉ុន្តែលះបង់ដើម្បីទឹកដីកំណើតរបស់ពួកគេ។

ឈ្មោះ

ដើម​កំណើត​ពិត​ប្រាកដ​នៃ​ឈ្មោះ​ប្រជាជន​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​ដឹង​។ យោងទៅតាមកំណែមួយវាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹង Avars បុរាណដែលមកពីអាស៊ីកណ្តាលដែលបានធ្វើចំណាកស្រុកទៅអឺរ៉ុបកណ្តាលក្នុងសតវត្សទី 6 ហើយបន្ទាប់មកទៅ Caucasus ។ កំណែនេះត្រូវបានគាំទ្រដោយការរកឃើញខាងបុរាណវត្ថុនៅលើទឹកដីនៃ Dagestan ទំនើប៖ ការបញ្ចុះសពដ៏សម្បូរបែបនៃមនុស្សប្រភេទអាស៊ី។

កំណែមួយទៀតត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអ្នកគ្រប់គ្រងនៃរដ្ឋមជ្ឈិមសម័យដើមនៃសារីរដែលមានឈ្មោះថា Avar ។ អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះយល់ស្របថាបុព្វបុរសរបស់ស្តេចសារីរគឺជាកុលសម្ព័ន្ធ Avar ដូចគ្នា។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការតាំងទីលំនៅនៅអឺរ៉ុបពួកគេបានទៅ Caucasus ជាកន្លែងដែលពួកគេបានបង្កើត Sarir ឬយ៉ាងហោចណាស់មានឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់លើការបង្កើតរបស់វា។

យោងទៅតាមកំណែទី 3 ឈ្មោះនៃសញ្ជាតិត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយកុលសម្ព័ន្ធទួគីដែលបាននាំវាទៅជនជាតិរុស្ស៊ី។ នៅក្នុងភាសាទួគីពាក្យ "Avar" និង "Avarala" មានន័យថា "សម្រាក", "ថប់បារម្ភ", "សង្រ្គាម", "ហ៊ាន" ។ និយមន័យត្រូវគ្នាទៅនឹងតួអក្សរ Avar ប៉ុន្តែនៅក្នុងភាសាទួគី ពាក្យទាំងនេះគឺជានាមទូទៅ ហើយអាចសំដៅទៅលើមនុស្ស វត្ថុ ឬក្រុមណាមួយ។
ការ​លើក​ឡើង​ដំបូង​ដែល​គួរ​ឱ្យ​ទុក​ចិត្ត​នៃ​ឈ្មោះ​គឺ​សំដៅ​ទៅ​លើ​តែ 1404 ។ អ្នកការទូត អ្នកនិពន្ធ និងអ្នកធ្វើដំណើរ John de Galonifontibus នៅក្នុងកំណត់ត្រារបស់គាត់បានចាត់ចំណាត់ថ្នាក់ Avars ក្នុងចំណោមប្រជាជននៃ Nagorno-Dagestan រួមជាមួយ Alans, Circassians និង Lezgins ។
Avars ខ្លួនឯងបានហៅខ្លួនឯងថា maarulals (នៅក្នុងភាសា Avar magIarulal) ។ ប្រភពដើមនៃពាក្យនេះមិនត្រូវបានគេដឹងទេ ហើយអ្នកស្រាវជ្រាវភាគច្រើនចាត់ទុកថាវាជានាមត្រកូលដែលមិនអាចបកប្រែបាន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានកំណែដែលពាក្យនេះត្រូវបានបកប្រែជា "ខ្ពង់រាប" ឬ "កំពូល" ។
គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ Avars ខ្លួនឯងមិនដែលហៅខ្លួនឯងថានោះទេ។ ពួកគេបានប្រើពាក្យ "magIarulal" ទូទៅសម្រាប់ប្រជាជន Caucasian ទាំងអស់ ឬណែនាំខ្លួនឯងតាមឈ្មោះនៃតំបន់ ឬសហគមន៍ដែលពួកគេរស់នៅ។

រស់នៅកន្លែងណា

ភាគច្រើននៃ Avars រស់នៅក្នុងសាធារណរដ្ឋ Dagestan ដែលជាកម្មវត្ថុនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី និងជាផ្នែកមួយនៃស្រុកសហព័ន្ធ Caucasian ខាងជើង។ ពួកគេកាន់កាប់ភាគច្រើននៃភ្នំ Dagestan ជាកន្លែងដែលពួកគេរស់នៅជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ផ្នែកមួយនៃ Avars រស់នៅលើវាលទំនាបក្នុងតំបន់ Kizilyurt, Buynak និង Khasavyurt ។ 28% នៃប្រជាជនរស់នៅក្នុងទីក្រុង ប៉ុន្តែតំបន់សំខាន់នៃការតាំងទីលំនៅអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអាងនៃទន្លេ Avar Koisu, Kara-Koisu និង Andiiskoe Koisu ។
ផ្នែកសំខាន់នៃ Avars រស់នៅក្នុងតំបន់ផ្សេងទៀតនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនិងបរទេស។ ក្នុងចំណោម​ពួកគេ:

• កាល់មីគីយ៉ា
• ឆេចយ៉ា
• អាស៊ែបៃហ្សង់
• ហ្សកហ្ស៊ី
• កាហ្សាក់ស្ថាន

កូនចៅរបស់ Avars ដែលត្រូវបានបង្រួបបង្រួមយ៉ាងសំខាន់ ប៉ុន្តែបានរក្សាអត្តសញ្ញាណជាតិរបស់ពួកគេ រស់នៅក្នុងប្រទេសហ្ស៊កដានី ទួរគី និងស៊ីរី។

ទោះបីជា Avars បានចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាប្រជាជននៅលីវក៏ដោយ ពួកគេបានជ្រើសរើសក្រុមជនជាតិតូចៗនៅក្នុងសហគមន៍ ដោយដាក់ឈ្មោះតាមទីកន្លែងរស់នៅរបស់ពួកគេ។ ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ដែល​នៅ​រស់​រហូត​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ពួក​គេ​លេចធ្លោ​រួម​មាន៖

• Bagulals, Khvarshins និង Chamalins - រស់នៅក្នុងភូមិនៃស្រុក Tsumadinsky;
• Botlikhs និង Andians - រស់នៅក្នុងតំបន់ Botlikh;
• Akhvakhs - រស់នៅក្នុងតំបន់ Akhvakh;
• Bezhtins និង Gunzibs - ភូមិនៃផ្នែក Bezhtinsky ។

ចំនួនប្រជាជន

មានតំណាងច្រើនជាង 1 លាននាក់នៃជាតិ Avar នៅលើពិភពលោក។ ភាគច្រើននៃប្រទេសនេះមានទីតាំងនៅលើទឹកដីនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី: 912,000 នាក់។ 850,000 នៃពួកគេរស់នៅក្នុងស្រុកកំណើតប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ពួកគេ - នៅ Dagestan ។
មនុស្សប្រហែល 50,000 នាក់រស់នៅក្នុងប្រទេស Azerbaijan - នេះគឺជាជនបរទេសដ៏ធំបំផុតមួយ។ ជនភៀសខ្លួន Avars នៅក្នុងប្រទេសទួរគីមានចំនួនមនុស្សប្រហែល 50,000 ប៉ុន្តែវាពិបាកក្នុងការចងក្រងឯកសារនេះ ដោយសារច្បាប់របស់ប្រទេសមិនមានកាតព្វកិច្ចបញ្ជាក់ពីសញ្ជាតិ។

ភាសា

ភាសារបស់ Avars ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ត្រកូល Caucasian ខាងជើង គ្រួសារ Nakh-Dagestan ត្រូវបានសម្គាល់នៅក្នុងនោះ។ នៅក្នុងតំបន់ផ្សេងៗគ្នា មានភាសានិយាយខុសគ្នា ប៉ុន្តែ Avars ទាំងអស់ងាយយល់គ្នាទៅវិញទៅមក។ 98% នៃប្រជាជននិយាយភាសាជាតិ។
ការសរសេរ Avar បានចាប់ផ្តើមមានរូបរាងកំឡុងពេលឥស្លាមភាវូបនីយកម្មនៃតំបន់។ វាត្រូវបានផ្អែកលើអក្សរអារ៉ាប់ដែលត្រូវបានបង្រៀនដោយអ្នកបម្រើសាសនាចក្រដែលមានការអប់រំដល់កូន ៗ នៃអ្នកមានទ្រព្យសម្បត្តិ Avars ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1927 អក្សរត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាឡាតាំង ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះពួកគេបានចាប់ផ្តើមបង្កើនកម្រិតនៃការអប់រំ។ ទីបំផុតអក្ខរក្រមត្រូវបានបង្កើតឡើងតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1938 ប៉ុណ្ណោះ៖ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃអក្ខរក្រម Cyrillic ។
សព្វថ្ងៃនេះ ភាសា Avar ត្រូវបានបង្រៀននៅក្នុងសាលាបឋមសិក្សានៅតំបន់ភ្នំនៃ Dagestan ។ ចាប់ពីថ្នាក់ទីប្រាំ ការបង្រៀនត្រូវបានធ្វើឡើងជាភាសារុស្សី ហើយ Avar ត្រូវបានសិក្សាជាមុខវិជ្ជាបន្ថែម។ រួមជាមួយនឹងភាសាជាតិផ្សេងទៀត វាគឺជាភាសារដ្ឋមួយនៃសាធារណរដ្ឋ Dagestan ។

រឿង

មនុស្សដំបូងបានបង្ហាញខ្លួននៅលើទឹកដីនៃ Dagestan សម័យទំនើបនៅដើមឆ្នាំ 8 ពាន់ឆ្នាំមុនគ។ នៅយុគសម័យ Paleolithic-Mesolithic ខាងលើ។ នៅយុគថ្មរំលីង ពួកគេមានលំនៅឋានថ្មរួចហើយ ការចិញ្ចឹមសត្វ ការចិញ្ចឹមសត្វ និងកសិកម្មកំពុងអភិវឌ្ឍយ៉ាងសកម្ម។ វាត្រូវបានគេជឿថាបុព្វបុរសរបស់ Avars គឺជាកុលសម្ព័ន្ធនៃ Albanians, Legs និង Gels ដែលជាផ្នែកមួយនៃរដ្ឋបុរាណបំផុតនៅ Caucasus ភាគខាងកើត - Caucasian Albania ។

ដំណាក់​កាល​ទី​មួយ​ដែល​បាន​ចាក់​គ្រឹះ​សម្រាប់​អត្តសញ្ញាណ​ជាតិ​នៃ​អវៈវៈ មាន​តាំងពី​សតវត្ស​ទី​៦ នៃ​គ.ស.។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះរដ្ឋ Sarir (ក៏ Serir) បានកើតដែលមានរហូតដល់សតវត្សទី 13 ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជារដ្ឋធំបំផុតនិងមានឥទ្ធិពលបំផុតនៅមជ្ឈិមសម័យ Dagestan ។ សិប្បកម្ម កសិកម្ម និងផ្លូវពាណិជ្ជកម្មរីកដុះដាលនៅទីនេះ។ រដ្ឋជិតខាងបានគោរពដល់អ្នកគ្រប់គ្រងរបស់សារីជាមាស ប្រាក់ ក្រណាត់ រោម អាហារ និងអាវុធ។ ការបង្រួបបង្រួមនៃ Avars ក្នុងអំឡុងពេលនេះក៏បានកើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋានសាសនាផងដែរ: ជំនួសឱ្យទេវកថាមិនពិត Orthodoxy បានមក។
ចាប់ផ្តើមពីសតវត្សទី 12 ដល់ទី 13 អ្នកអធិប្បាយឥស្លាមបានចាប់ផ្តើមបង្កើនឥទ្ធិពលលើលោក Sarir ដែលភ្លាមៗបានបំប្លែងប្រជាជនស្ទើរតែទាំងអស់ទៅជាជំនឿថ្មី។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ សារី ត្រូវបានបែងចែកទៅជាការតាំងទីលំនៅសក្តិភូមិតូចៗ រស់នៅដោយឯករាជ្យ និងរួបរួមតែក្នុងករណីមានសង្រ្គាមប៉ុណ្ណោះ។
ពួកម៉ុងហ្គោលព្យាយាមវាយដណ្តើមយកទឹកដី Avar ម្តងហើយម្តងទៀត ប៉ុន្តែពួកគេបានជួបជាមួយនឹងការស្តីបន្ទោសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ និងបានផ្លាស់ប្តូរយុទ្ធសាស្ត្រ។ នៅឆ្នាំ 1242 ក្នុងអំឡុងពេលយុទ្ធនាការរបស់ Golden Horde ប្រឆាំងនឹង Dagestan សម្ព័ន្ធភាពមួយត្រូវបានបញ្ចប់ដែលត្រូវបានពង្រឹងដោយអាពាហ៍ពិពាហ៍រាជវង្ស។ ជាលទ្ធផល Avars រក្សាបានឯករាជ្យរៀងៗខ្លួន ប៉ុន្តែនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃសម្ព័ន្ធមិត្ត ពួកគេបានបង្កើត Avar Khanate ថ្មីដែលមានរយៈពេលជាងប្រាំសតវត្ស។

រយៈពេលនៃសង្គ្រាម

នៅសតវត្សទី 18 ការគំរាមកំហែងថ្មីមួយបានកើតឡើងលើ Avars: ការលុកលុយរបស់ Nadir Shah ដែលជាអ្នកគ្រប់គ្រងនៃចក្រភពពែរ្សដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតដែលបានកាន់កាប់ទឹកដីពីអ៊ីរ៉ាក់ទៅឥណ្ឌា។ កងទ័ពពែរ្សបានចាប់យក Dagestan ទាំងមូលយ៉ាងឆាប់រហ័ស ប៉ុន្តែការតស៊ូរបស់ Avars មិនអាចបំបែកបានអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ លទ្ធផលនៃការប្រឈមមុខគ្នាគឺជាការប្រយុទ្ធនៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1741 ដែលមានរយៈពេល 5 ថ្ងៃហើយបានបញ្ចប់ដោយជ័យជំនះរបស់ Avars ។ ការខាតបង់របស់ Nadir Shah គឺធំធេងណាស់: ក្នុងចំណោមទាហាន 52,000 មានតែ 27,000 នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលនៅរស់រានមានជីវិត។ ការប្រយុទ្ធត្រូវបានពិពណ៌នាយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងវីរភាពប្រជាប្រិយ។ វាក៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផងដែរដែលកងទ័ពពែរ្សបានប្រើឃ្លាំងអាវុធទាំងមូលនៃឆ្នាំទាំងនោះខណៈដែល Avars ប្រើតែ muskets និង sabers ។

នៅឆ្នាំ 1803 Avar Khanate បានឈប់មានហើយផ្នែកមួយនៃទឹកដី Avar បានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជនជាតិរុស្សីមិនបានគិតគូរពីចិត្តគំនិតស្រលាញ់សេរីភាពរបស់ប្រជាជនទេ៖ ពួកគេបានយកពន្ធយ៉ាងខ្លាំង ចាប់ផ្តើមកាប់ព្រៃឈើ និងអភិវឌ្ឍដី។ ជា​លទ្ធផល បដិវត្តន៍​រំដោះ​ជាតិ​បាន​កើត​ឡើង​ជា​លទ្ធផល​ដែល​ប្រជាជន​ទទួល​បាន​ឯករាជភាព​ឡើង​វិញ។ Avars និងប្រជាជនផ្សេងទៀតនៃ Caucasus បានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្រោមបដារបស់ Sharia ហើយ imams កំពូលបានកាន់កាប់តួនាទីជាអ្នកដឹកនាំ។ វីរបុរសប្រជាប្រិយម្នាក់ដែលបានចាប់ផ្តើមសង្រ្គាមដ៏បរិសុទ្ធប្រឆាំងនឹងជនជាតិរុស្ស៊ីគឺ Shamil ដែលបានដឹកនាំចលនាអស់រយៈពេល 25 ឆ្នាំ។
យូរ ៗ ទៅប្រជាប្រិយភាពរបស់គាត់បានចាប់ផ្តើមធ្លាក់ចុះហើយ Avars ម្តងទៀតបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ដោយចងចាំពីបទពិសោធន៍ដ៏អាក្រក់កាលពីអតីតកាល អ្នកគ្រប់គ្រងរុស្ស៊ីបានលើកទឹកចិត្តប្រជាជនតាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបាន ដោយបន្ទន់ពន្ធសម្រាប់ពួកគេ។ ហើយអង្គភាព Avar ពិសេសគឺសូម្បីតែជាផ្នែកមួយនៃឆ្មាំវរជនដែលយាមបន្ទប់នៃគ្រួសាររាជវង្ស។
បន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍មួយផ្នែកនៃជនជាតិ Caucasian ត្រូវបានបង្រួបបង្រួមទៅក្នុង Dagestan ASSR ។ អ្នកតំណាងនៃសាធារណរដ្ឋបានបង្ហាញយ៉ាងក្លាហានលើសមរភូមិនៃសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ ដែលបានរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ឧស្សាហកម្ម និងវប្បធម៌នៃសាធារណរដ្ឋ។

រូបរាង

Avars ត្រូវបានសន្មតថាជាប្រភេទនរវិទ្យា Caucasian ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពូជសាសន៍ Balkan-Caucasian ។ លក្ខណៈខាងក្រៅសំខាន់ៗនៃក្រុមនេះរួមមាន:

• ស្បែក​ពណ៌​ស;
• ភ្នែកពណ៌បៃតងពណ៌ត្នោតឬពណ៌ខៀវក៏ដូចជាស្រមោលអន្តរកាលឧទាហរណ៍ពណ៌បៃតងត្នោត;
• "ឥន្ទ្រី" ឬសូម្បីតែច្រមុះខ្ពស់;
• ក្រហម, ត្នោតងងឹត, ប៍នតង់ដេងងងឹតឬសក់ខ្មៅ;
• ថ្គាមតូចចង្អៀតនិងលេចចេញ;
• ក្បាលធំ, ថ្ងាសធំទូលាយនិងផ្នែកកណ្តាលនៃមុខ;
• កំណើនខ្ពស់;
• សំណង់ធំឬកីឡា។

Avars ជាច្រើនរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះបានរក្សារូបរាងដែលមិនស្រដៀងនឹងរូបរាងរបស់ជនជាតិ Caucasian ផ្សេងទៀត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយឥទ្ធិពលរបស់អ្នកជិតខាង Alans, Chechens, Lezgins មិនអាចប៉ះពាល់ដល់រូបរាងរបស់ Avars បានទេ។ Haplogroups I, J1 និង J2 សំដៅលើបុព្វបុរសរបស់ Avars ទៅកាន់ប្រជាជន Semitic និង "ពួកព្រៃផ្សៃខាងជើង" ដែលក្រោយមកមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើការបង្កើតប្រជាជាតិ Croats និង Montenegrins ។

សម្លៀកបំពាក់

សម្លៀកបំពាក់របស់បុរស Avars គឺស្រដៀងទៅនឹងសំលៀកបំពាក់របស់ប្រជាជន Dagestan ផ្សេងទៀត។ សំលៀកបំពាក់​ធម្មតា​មាន​អាវ​ក្រោម​សាមញ្ញ​ជាមួយ​កអាវ​ឈរ និង​ខោ​រលុង។ រូបរាងត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយ beshmet - ភួយជាតិដែលបំពាក់ពាក់កណ្តាល caftan ។ អាវរងារ Circassian ក៏ត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយផងដែរ - caftan វែងជាងជាមួយ cutout នៅលើទ្រូង។ អាវរោមសត្វ អាវស្បែកចៀមបានដើរតួជាសម្លៀកបំពាក់រដូវរងា ហើយក្នុងរដូវបិទរដូវ ពួកគេបានចងស្រទាប់មួយទៅនឹងអាវទ្រនាប់។ ប៉ាប៉ាកាត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយក្បាលខ្ពស់ធ្វើពីរោម។

សម្លៀកបំពាក់របស់ស្ត្រីមានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងអាស្រ័យលើតំបន់៖ វាអាចត្រូវបានប្រើដើម្បីកំណត់មិនត្រឹមតែទីកន្លែងរស់នៅប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងស្ថានភាពសង្គម និងគ្រួសារផងដែរ។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ សម្លៀកបំពាក់នោះមានអាវវែង ធំទូលាយ កាត់ចេញពីផ្នែកត្រង់ ជាមួយនឹងដៃអាវប្រមូលផ្តុំ និងខ្សែកមូល។
នៅតំបន់ខ្លះ វាត្រូវបានរុំដោយខ្សែកភ្លឺ ដែលមានប្រវែងដល់ទៅ 3 ម៉ែត្រ។ Rich Avars បានប្រើខ្សែក្រវាត់ស្បែកជាមួយនឹងក្រវាត់ប្រាក់សម្រាប់រឿងនេះ ហើយមួកសូត្រដែលឆេះត្រូវបានដាក់នៅលើអាវរបស់ពួកគេ។ ក្មេង​ស្រី​ចូល​ចិត្ត​ក្រណាត់​ពណ៌​បៃតង ខៀវ ក្រហម ខណៈ​ស្ត្រី​វ័យ​ចំណាស់​និង​រៀបការ​ជ្រើសរើស​ពណ៌​ខ្មៅ និង​ត្នោត។ អាវធំបែបប្រពៃណីគឺ chuhta: មួកជាមួយថង់សម្រាប់ braids ដែលកន្សែងត្រូវបានចង។

បុរស

បុរសនោះបានកាន់កាប់មុខតំណែងលេចធ្លោ ដោះស្រាយបញ្ហាសាធារណៈ និងហិរញ្ញវត្ថុទាំងអស់។ គាត់​បាន​ផ្គត់ផ្គង់​គ្រួសារ​យ៉ាង​ពេញលេញ និង​មាន​ទំនួល​ខុសត្រូវ​ចំពោះ​កូនៗ រួម​ទាំង​ការ​ចិញ្ចឹម​បីបាច់​របស់​ពួកគេ ការជ្រើសរើស​កូនក្រមុំ និង​អាជីព​អនាគត។ មានតែបុរសទេដែលមានសិទ្ធិបោះឆ្នោត អាយុភាគច្រើនបានមកនៅអាយុ 15 ឆ្នាំ។

ស្ត្រី

ថ្វីបើមានរបៀបរស់នៅបែបអយ្យកោក៏ដោយក៏ Avars មិនមានការឃោរឃៅរបស់ស្ត្រីទេពួកគេត្រូវបានគេគោរពនិងគោរពដោយមិនអាចពន្យល់បាន។ សូម្បី​តែ​ប៉ះ​ស្រី​ចំឡែក​ក៏​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​រឿង​អាម៉ាស់​មួយ​ដែរ ហើយ​ការ​ចាប់​រំលោភ​នោះ​មាន​ន័យ​ថា​មាន​ជម្លោះ​បង្ហូរ​ឈាម ដូច្នេះ​វា​ស្ទើរ​តែ​មិន​ដែល​កើត​ឡើង។
រាជាណាចក្ររបស់ស្ត្រីគឺជាផ្ទះមួយ នៅទីនេះនាងគឺជាមេ ហើយដោះស្រាយបញ្ហាគ្រួសារទាំងអស់ដោយមិនសួរយោបល់ពីប្តីរបស់នាង។ នៅក្នុងស្ត្រី Avar ការខិតខំប្រឹងប្រែង អាកប្បកិរិយាចុះចូល ភាពថ្លៃថ្នូរ ភាពស្មោះត្រង់ ភាពស្អាតស្អំ និងអាកប្បកិរិយារីករាយត្រូវបានគេវាយតម្លៃ។ Avars ត្រូវបានសម្គាល់ដោយរូបរាងដ៏ស្តើង និងរូបរាងដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញ ដែលត្រូវបានកត់សម្គាល់ច្រើនជាងម្តងដោយជនបរទេសដែលបានឃើញពួកគេ។

វិធីគ្រួសារ

ជីវិតរបស់ Avars គឺផ្អែកលើការគោរព និងការគោរពចំពោះមនុស្សជំនាន់ចាស់។ ដូច្នេះ​កូន​ប្រសា​មក​ផ្ទះ​ប្តី​អត់​មាន​សិទ្ធិ​និយាយ​ជាមួយ​ឪពុក​ក្មេក​មុន​គេ​ទេ ។ ជាធម្មតាម្តាយក្មេកបានចាប់ផ្តើមការសន្ទនានៅថ្ងៃបន្ទាប់ ហើយភាពស្ងៀមស្ងាត់របស់ឪពុកក្មេកអាចមានរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជារឿយៗយុវវ័យរស់នៅតែម្នាក់ឯង៖ តាមប្រពៃណី ឪពុកម្តាយរបស់ប្តីបានសាងសង់ផ្ទះថ្មីសម្រាប់កូនប្រុសរបស់ពួកគេ ហើយបន្ទាប់ពីរៀបការពួកគេបានបញ្ជូនគាត់ទៅរស់នៅទីនោះ។
នៅក្នុងគ្រួសារ Avar តែងតែមានការបែងចែកយេនឌ័រច្បាស់លាស់។ ក្មេង​ប្រុស​ស្រី​មិន​ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​នៅ​តែ​ម្នាក់​ឯង​ប៉ះ​ពាល់​គ្នា​ដើម្បី​ទំនាក់​ទំនង​ជិតស្និទ្ធ​។ នៅក្នុងផ្ទះតែងតែមានស្រី និងប្រុសពាក់កណ្តាល ហើយសូម្បីតែក្រោយពេលរៀបការ ស្ត្រីនោះបានដេក និងរស់នៅបន្ទប់ជាមួយគ្នាជាមួយកូនៗ មិនមែននៅជាមួយប្តីនោះទេ។ នៅពេលដែលក្មេងប្រុសអាយុ 15 ឆ្នាំពួកគេបានផ្លាស់ទៅរស់នៅក្នុងបន្ទប់គេងរបស់ឪពុកពួកគេ។ កុមារត្រូវបានគេស្រឡាញ់ប៉ុន្តែតាំងពីកុមារភាពមកពួកគេត្រូវបានគេទម្លាប់ធ្វើការនិងសីលធម៌បង្រៀនកិច្ចការយោធាចាប់តាំងពី Avars ខ្លួនឯងបានចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាអ្នកចម្បាំង។

លំនៅដ្ឋាន

Avars រស់នៅក្នុងផ្ទះដែលធ្វើពីថ្មកែច្នៃ ដែលមានមនុស្សច្រើនកុះករ ដោយសារតែមិនមានកន្លែងទំនេរនៅលើភ្នំ និងសម្រាប់គោលបំណងការពារ។ ផ្ទះទាំងនោះមានរាងបួនជ្រុង មួយ ពីរ ឬ 3 ជាន់ ដែលមានបន្ទប់ល្វែង បំពាក់សម្រាប់ការកំសាន្ត។

នៅតាមភូមិខ្លះ ផ្ទះមានបន្ទប់មួយមានផ្ទៃដី ៨០-១០០ ម២ នៅចំកណ្តាលមានឡដុត និងសសរឆ្លាក់មួយ ជុំវិញដែលគេហូបបាយ និងទទួលភ្ញៀវ។ នៅក្នុងផ្ទះពហុបន្ទប់ បន្ទប់ដែលមានចើងរកានកមដោ កំរាលព្រំ និងសាឡុងឆ្លាក់ត្រូវបានបំពាក់ជាចាំបាច់៖ នៅទីនេះពួកគេបានសម្រាក និងទទួលភ្ញៀវ។
Avars បានតាំងលំនៅនៅក្នុងសហគមន៍សាច់ញាតិ - tukhums ។ ពួកគេបានបង្រួបបង្រួមទៅជាការតាំងទីលំនៅធំ - ពី 30-60 គ្រួសារនៅតំបន់ខ្ពង់រាបដល់ 120-400 នៅតំបន់វាលទំនាបនិងភ្នំ។ នៅ​មេ​ភូមិ​នីមួយៗ​គឺ​ជា​ព្រឹទ្ធាចារ្យ ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​រួម​គ្នា​នៅ​ក្រុម​ប្រឹក្សា។ បុរស​ទាំង​អស់​បាន​ចូល​រួម​នៅ​ក្នុង​នោះ ក្បាល​តុកុន​មាន​សំឡេង​ឆ្នោត​ដាច់​ខាត។
ភូមិ​ភាគ​ច្រើន​ត្រូវ​បាន​ហ៊ុំ​ព័ទ្ធ​ដោយ​ជញ្ជាំង និង​មាន​កំពែង​ការពារ។ នៅ​កណ្តាល​ភូមិ​មាន​ទីលាន​កណ្តាល ដែល​ជា​កន្លែង​ប្រជុំ​ទូទៅ និង​ពិធី​បុណ្យ។

ជីវិត​មួយ

ចាប់តាំងពីសម័យយុគថ្មរំលីងមក បុព្វបុរសរបស់ Avars បានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងវិស័យកសិកម្ម និងការចិញ្ចឹមសត្វ។ ហ្វូងភាគច្រើនជាចៀមប្រហែល 20% - គោក្របី។ សេះ ពពែ និងបសុបក្សីត្រូវបានរក្សាទុកសម្រាប់តម្រូវការជំនួយ។
កសិកម្មមានផ្ទៃរាបស្មើ អាចបង្កបង្កើនផល។ នៅតំបន់ខ្ពង់រាប ដីមានការលំបាកច្រើនក្នុងការដាំដុះជាងនៅតំបន់ទំនាប ហើយដោយសារទឹកដីមានកម្រិត ទើបវាមានតម្លៃច្រើនជាង។ ដំណាំសំខាន់ៗដែលដាំដុះមាន ស្រូវសាលី ស្រូវសាលី ស្រូវសាលី ស្រូវសាលី ល្ពៅ។ Plums, cherry plums, peaches, apricots, ពោត, សណ្តែក, lentils និងសណ្តែកត្រូវបានដាំនៅក្នុងសួនច្បារនិង orchards ។

សិប្បកម្មមានការរីកចំរើន ដែលក្នុងនោះជាងដែក គ្រឿងអលង្ការ អាវុធ គ្រឿងស្មូន និងការតម្បាញមានភាពលេចធ្លោ។ គ្រឿងអលង្ការប្រាក់ និងសិប្បកម្មរបស់សិប្បករ Avar មានភាពល្បីល្បាញជាពិសេស៖

• ស្រោមជើងរោមចៀមក្តៅ
• កន្សែងបង់កនិងកន្សែង
• កាបូបស្ពាយមានអារម្មណ៍
• ការធ្វើក្រណាត់
• ប៉ាក់ជាមួយខ្សែស្រឡាយមាស
• កំរាលព្រំត្បាញ

ការហ្វឹកហ្វឺនយោធាបានដើរតួយ៉ាងពិសេសនៅក្នុងជីវិតរបស់ Avars ។ ក្មេង​ប្រុស​តាំង​ពី​កុមារភាព​ត្រូវ​បាន​ហ្វឹកហ្វឺន​ក្នុង​ការ​ប្រយុទ្ធ​ដោយ​ដំបង និង​ដាវ ការ​ប្រយុទ្ធ​ស្និទ្ធស្នាល និង​កលល្បិច។ ក្រោយមក ការហ្វឹកហ្វឺនគ្រប់ប្រភេទបានផ្លាស់ប្តូរទៅក្នុងទិសដៅនៃការចំបាប់សេរី ដែលពេញនិយមនៅទូទាំងទីក្រុង Dagestan ។

វប្បធម៌

រឿងព្រេងនិទាន Avar ត្រូវបានតំណាងដោយរឿងព្រេង រឿងនិទាន សុភាសិត និងសុភាសិត ក៏ដូចជាបទចម្រៀង៖

• ស្នេហា
• យោធា
• យំ
• វីរភាព
• ប្រវត្តិសាស្ត្រ
• វីរភាពចម្រៀង
• lullabies

រាល់បទចម្រៀងទាំងអស់ លើកលែងតែរឿងស្នេហា និងបទឡូឡា ត្រូវបានមនុស្សប្រុសច្រៀងដោយសម្លេងតែមួយ ពិរោះរណ្តំចិត្ត។ ឧបករណ៍​ភ្លេង​បុរាណ​មួយ​ចំនួន​ធំ​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​ដើម្បី​រួម​ដំណើរ​ជាមួយ​អ្នក​ចម្រៀង និង​អ្នក​រាំ។ ក្នុងចំណោម​ពួកគេ:

1. ឧបករណ៍ខ្សែអក្សរ: chagur និង komuz ។
2. Reed: zurna និង yasty-balaban ។
3. ស្គរ៖ អំបុក និងស្គរ។
4. ក្រាប : ឆាកាណា ។
5. ប្រភេទបំពង់៖ លូ។

សិល្បៈនៃការដេញគ្រឿងអលង្ការប្រាក់ និងលំនាំត្បាញត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងទូលំទូលាយ។ រូបភាពនៃសត្វចចក និងឥន្ទ្រី, វង់ស្វាស្ទីកា, ផ្ទាំងថ្ម, ឈើឆ្កាងម៉ាល់តា, សញ្ញាព្រះអាទិត្យត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគ្រឿងតុបតែង និងនិមិត្តសញ្ញាប្រពៃណី។

សាសនា

មុន​ពេល​ទទួល​យក​សាសនា​គ្រឹស្ត អាវ៉ារ​បាន​ជឿ​លើ​វិញ្ញាណ​ស និង​ខ្មៅ។ អតីត​ត្រូវ​បាន​សុំ​សេចក្ដី​មេត្ដា​ករុណា​ការ​ងើប​ឡើង​វិញ​ឱ្យ​មាន​សំណាង​ល្អ​និង​ពី​ក្រោយ​ពួក​គេ​ពាក់​គ្រឿង​សង្ហា​រឹម​។ សត្វ Totem នៃក្រុមជនជាតិផ្សេងៗគ្នាគឺចចក ខ្លាឃ្មុំ និងឥន្ទ្រី។ ឆ្កែចចកត្រូវបានគេហៅថា "អ្នកយាមរបស់ព្រះ" គោរពចំពោះភាពក្លាហាន ឯករាជ្យភាព និងបំណងប្រាថ្នាចង់រស់នៅដោយច្បាប់របស់ខ្លួន។ សត្វឥន្ទ្រីត្រូវបានគេគោរពចំពោះកម្លាំង និងសេចក្តីស្រឡាញ់សេរីភាពរបស់ពួកគេ ហើយពួកគេបាននិយាយថា ដូចជាឥន្ទ្រីមិនហើរទៅឆ្ងាយដើម្បីចំណាយពេលរដូវរងាក្នុងអាកាសធាតុក្តៅ ដូច្នេះ សត្វឥន្ទ្រីនឹងមិនចាកចេញពីស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេឡើយ។
ក្នុងរជ្ជកាលគ្រិស្តសាសនា ប្រជាជនបានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ប្រាសាទបុរាណ និងការបញ្ចុះសពបែបគ្រិស្តអូស្សូដក់បានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ៖ ប្រាសាទមួយក្នុងចំណោមកន្លែងដែលត្រូវបានថែរក្សាយ៉ាងល្អមានទីតាំងនៅជិតភូមិ Datuna ហើយមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សទី 10 ។ សព្វថ្ងៃនេះ ភាគច្រើននៃពួក Avars ប្រកាសថា ស៊ុននី និង Shafi អ៊ីស្លាម។

ប្រពៃណី

ពិធី​មង្គលការ​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​អាវ៉ារ​តែង​តែ​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​ក្នុង​ទ្រង់ទ្រាយ​ធំ ហើយ​មាន​រយៈពេល​ពី ៣ ទៅ ៥ ថ្ងៃ។ មានជម្រើសខាងក្រោមសម្រាប់ជ្រើសរើសកូនក្រមុំ៖

1. តាមការព្រមព្រៀងរបស់ឪពុកម្តាយ។ ពួកគេបានអនុវត្ត "អាពាហ៍ពិពាហ៍លំយោល" ប៉ុន្តែជារឿយៗពួកគេបានបបួលបងប្អូនជីដូនមួយនិងបងប្អូនស្រីដោយចូលចិត្តរៀបការនៅក្នុងតុកហម។
2. ជម្រើសរបស់យុវជន។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះគាត់បានមកដល់ផ្ទះរបស់អ្នកដែលបានជ្រើសរើសហើយទុកវត្ថុរបស់គាត់នៅក្នុងនោះ: កាំបិតមួកខ្សែក្រវ៉ាត់។ ប្រសិនបើក្មេងស្រីយល់ព្រមនោះ ការផ្គូផ្គងបានចាប់ផ្តើម។
3. ប្រឆាំងនឹងការចង់បានរបស់ឪពុកម្តាយ។ ប្រសិនបើ​កូន​ក្រមុំ​ស្រឡាញ់​គ្នា ប៉ុន្តែ​ឪពុកម្តាយ​មិន​យល់ព្រម នោះ​កូនក្រមុំ និង​កូនកំលោះ​រត់​ចេញ​ទៅ​រៀបការ ។ ខ្ញុំត្រូវអធិស្ឋានសុំពរពីមាតាបិតាបន្ទាប់ពីការពិត៖ ទោះបីជាពិធីមង្គលការបែបនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការអាម៉ាស់ក៏ដោយ ក៏គ្រួសារថ្មីបានទទួលការអភ័យទោស។
4. តាមការស្នើសុំរបស់សង្គម។ អ្នកដែលស្នាក់នៅក្មេងស្រីនិងស្ត្រីមេម៉ាយត្រូវបានគេនាំទៅទីលានកណ្តាលហើយសុំឱ្យដាក់ឈ្មោះបុរសសេរីដែលនាងចូលចិត្ត។ អ្នក​ដែល​បាន​ជ្រើស​រើស​ត្រូវ​រៀប​ការ​ប្រសិន​បើ​គាត់​មិន​មាន​ជម្លោះ​ជាមួយ​អ្នក​ផ្សេង។

នៅថ្ងៃដំបូងនៃពិធីមង្គលការពិធីបុណ្យដ៏រំខានមួយត្រូវបានរៀបចំនៅឯមិត្តរបស់កូនកំលោះហើយមានតែនៅថ្ងៃទី 2 ប៉ុណ្ណោះ - នៅក្នុងផ្ទះរបស់វីរបុរសនៃឱកាសនេះ។ កូនក្រមុំត្រូវបានគេនាំទៅពេលល្ងាច រុំក្នុងកំរាលព្រំ ហើយយកទៅបន្ទប់មួយទៀត ជាកន្លែងដែលនាងចំណាយពេលល្ងាចជាមួយមិត្តភក្តិរបស់នាង។ នៅថ្ងៃទីបីសាច់ញាតិរបស់ប្តីបានផ្តល់កិត្តិយសដល់គូស្វាមីភរិយាថ្មីហើយផ្តល់អំណោយដល់ពួកគេ។

កូនក្រមុំមានពិធីពិសេសមួយក្នុងការចូលទៅក្នុងគ្រួសារថ្មី ហើយត្រូវបានគេហៅថា "ពិធីនៃទឹកទីមួយ" ។ លុះ​ព្រឹក​ឡើង​៣-៥​ថ្ងៃ បងប្អូន​ស្រី​កូន​ប្រសា​បាន​ឲ្យ​កូន​ប្រសា​ស្រី​ដាក់​ក្អម ហើយ​ច្រៀង​រាំ​លេង​ទឹក​ជាមួយ ។ បន្ទាប់ពីនោះមក នាងត្រូវមានកាតព្វកិច្ចចូលរួមក្នុងកិច្ចការសេដ្ឋកិច្ចប្រចាំថ្ងៃ។

Avars មានអាកប្បកិរិយាពិសេសចំពោះភ្ញៀវ៖ ពួកគេត្រូវបានទទួលដោយកិត្តិយស ទោះបីជាពួកគេមិនដឹងពីគោលបំណងនៃដំណើរទស្សនកិច្ចក៏ដោយ។ ជន​ចម្លែក​ណា​ដែល​មក​ដល់​ភូមិ​អវៈ លោក​ព្រឹទ្ធាចារ្យ​តាំង​ចិត្ត​រង់ចាំ។ នៅក្នុងផ្ទះគាត់ត្រូវបានគេដាក់នៅក្នុងបន្ទប់ដ៏ល្អបំផុតចានពិធីបុណ្យត្រូវបានរៀបចំហើយគាត់មិនត្រូវបានរំខានដោយសំណួរទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ ភ្ញៀវមិនគួរនិយាយអវិជ្ជមានអំពីអាហារ ឬម្ចាស់ផ្ទះទេ ក្រោកពីតុដោយមិនសួរនាំ ហើយទៅពាក់កណ្តាលផ្ទះរបស់ស្ត្រី។

អាហារ

វាជាកំហុសក្នុងការសន្មត់ថារបបអាហារចម្បងរបស់ Avars គឺជាសាច់៖ វាគ្រាន់តែជាការបន្ថែមទៅលើមុខម្ហូបផ្សេងទៀតប៉ុណ្ណោះ។ វត្ថុសំខាន់គឺ khinkali ដែលមិនដូចហ្សកហ្ស៊ី khinkali ទេ។ ម្ហូបនេះមានបំណែកធំនៃ dough ឆ្អិននៅក្នុងទំពាំងបាយជូរសាច់ជាមួយឱសថនិងបន្លែ។ នៅក្នុងភូមិជាច្រើនជំនួសឱ្យ khinkal ស៊ុបត្រូវបានចម្អិនដែលសំខាន់គឺ churpa ដោយផ្អែកលើ sorrel សណ្តែកឬ lentils ។
នៅតាមផ្ទះនីមួយៗមាននំធ្វើពីម្សៅស្តើង - botishals ។ សាច់, ឈីក្រុម Fulham ជាមួយឱសថ, ឈីស feta ជាមួយគ្រឿងទេសត្រូវបានគេប្រើជាការបំពេញ។ Avars ក៏មាន analogue នៃនំប៉ាវផងដែរ: kurze ។ ពួកវាត្រូវបានសម្គាល់ដោយរូបរាងធ្លាក់ចុះ ទំហំធំ និងកន្ទុយជ្រូកជាកាតព្វកិច្ច ដែលអនុញ្ញាតឱ្យការបំពេញមិនលេចធ្លាយ។

Avars គួរឱ្យកត់សម្គាល់

Avar ដ៏ល្បីមួយគឺជាកវី និងជាអ្នកនិពន្ធសុភាសិត Rasul Gamzatov ដែលបាននិពន្ធទំនុកតម្កើង Avar មួយប្រភេទ៖ “The Song of the Avars”។ ស្នាដៃរបស់គាត់ត្រូវបានបកប្រែជារាប់សិបភាសា សម្រាប់ការរួមចំណែកពិសេសរបស់គាត់ចំពោះវប្បធម៌ក្នុងឆ្នាំ 1999 គាត់បានទទួលរង្វាន់លំដាប់នៃកិត្តិយសសម្រាប់មាតុភូមិ សញ្ញាបត្រ III ។

Avars តែងតែមានភាពល្បីល្បាញសម្រាប់ការហ្វឹកហាត់កាយសម្បទាដ៏ល្អឥតខ្ចោះ និងជំនាញក្បាច់គុន។ ចំណងជើងទាំងនេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយអ្នកប្រដាល់ Khabib Nurmagomedov ដែលជាម្ចាស់ជើងឯកទម្ងន់ស្រាលដែលកំពុងសោយរាជ្យនៅក្នុង UFC MMA ។

វីដេអូ

ឈ្មោះ "Avars" ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យប្រជាជននេះដោយ Kumyks ដែលជនជាតិរុស្ស៊ីបានរៀនវា។ ពាក្យទួគី "Avar", "Avarala" មានន័យថា "សម្រាក", "ថប់បារម្ភ", "belligerent" ល។ អ្នកជិតខាងភ្នំពិតជាបង្កឱ្យមានការថប់បារម្ភយ៉ាងខ្លាំងដល់ Kumyks ។ Avars ខ្លួនឯងហៅខ្លួនឯងខុសគ្នាអាស្រ័យលើកន្លែងដែលនរណាម្នាក់មកពី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេក៏មានឈ្មោះខ្លួនឯងធម្មតា "maarulal" - យោងទៅតាមកំណែមួយ "ខ្ពង់រាប" នេះបើយោងតាមមួយផ្សេងទៀត - "កំពូល" (ក្នុងន័យសង្គម) ។

ទំនាក់ទំនងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ Avars ជាមួយ Avars មជ្ឈិមសម័យ ដែលជាអ្នកបង្កើត Avar Khaganate គឺមិនច្បាស់លាស់ទេ។ ដូចដែលបានបង្ហាញដោយការស្រាវជ្រាវបុរាណវិទ្យា នៅក្នុងការបញ្ចុះសព Avar នៅលើទឹកដីនៃប្រទេសហុងគ្រីសម័យទំនើប សម្រាប់ផ្នែកភាគច្រើន Caucasoids នៅសល់ ស្រទាប់តូចមួយដែលជាក់ស្តែងលេចធ្លោបានប្រកាសថាម៉ុងហ្គោលី និងគេហៅថា Turanian (អាស៊ីកណ្តាល) ប្រភេទនៃរចនាសម្ព័ន្ធលលាដ៍ក្បាល។ . ដោយពិចារណាលើទិន្នន័យទាំងនេះ វាហាក់បីដូចជាទំនងជាសមាគមកុលសម្ព័ន្ធ Avarian ត្រូវបានបង្កើតឡើងពីក្រុមឥស្សរជនដែលកំពុងកាន់អំណាច ពោលគឺក្រុមជនជាតិភាគតិច Mongoloid Avars និងក្រុមជនជាតិភាគតិចនិយាយភាសាអ៊ីរ៉ង់ ដែលស្ថិតក្រោមពួកគេ ប្រហែលជាមានការចូលរួមពីក្រុមនិយាយភាសាទួគីមួយចំនួន។

Caucasian Avars មិន​ត្រូវ​បាន​សិក្សា​គ្រប់​គ្រាន់​ដោយ​អ្នក​ហ្សែន​ទេ (​មិន​មាន​ទិន្នន័យ​នៅ​លើ​បន្ទាត់​ឪពុក Y-DNA) ដើម្បី​វិនិច្ឆ័យ​ពី​របៀប​ដែល​ពួក​វា​អាច​ទាក់ទង​ហ្សែន​ទៅ​នឹង Eurasian Avars។ លទ្ធផលនៃការវិភាគ mtDNA ( DNA មាតា) របស់ Avars បញ្ជាក់ថាពួកគេជិតស្និទ្ធនឹងពួកស្លាវីជាងប្រជាជនដទៃទៀតនៃ Dagestan ។ យោងទៅតាម A.G. Gadzhiev ភាគច្រើននៃ Avars ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយកំណែខាងលិចនៃប្រភេទនរវិទ្យា Caucasian នៃពូជសាសន៍ Balkan-Caucasian ។

ក្នុងករណីណាក៏ដោយប្រពៃណីប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ Avars ត្រលប់ទៅសតវត្សទី 9 ប៉ុណ្ណោះ - ពេលវេលានៃការគ្រប់គ្រងរបស់អារ៉ាប់នៅ Dagestan ។ ក្រោយមកនៅក្នុងសតវត្សទី X-XIV អ្នកនិពន្ធភាគខាងកើតបានពិពណ៌នាអំពីអ្នកគ្រប់គ្រងតំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃ Sarir ជាកន្លែងដែល Avars រស់នៅថាជា "អ្នកខ្លាំងបំផុតនៃព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Dagestan" ដែលបានប្រមូលសួយសារអាករពីប្រជាជនជុំវិញជាប្រាក់ គ្រាប់ធញ្ញជាតិ ចៀម។ ក្រណាត់ ផ្លែឈើ និងផលិតផលផ្សេងទៀត សូម្បីតែស៊ុតមាន់។ នៅពេលនោះ (រហូតដល់ដើមសតវត្សទី 13) ពួក Avars គឺជាគ្រិស្តបរិស័ទ ប៉ុន្តែក្រោយមកពួកគេបានទទួលយកសាសនាអ៊ីស្លាមស៊ុននី។ ការលើកឡើងដែលអាចជឿទុកចិត្តបានដំបូងនៃនាមត្រកូល "Avars" មានតាំងពីឆ្នាំ 1404 (នៅក្នុងសាររបស់ John de Galonifontibus ដែលបានសរសេរថា "Circassians, Leks, Yasses, Alans, Avars, Kazikumukhs" រស់នៅក្នុង Caucasus) ។ អ្នកគ្រប់គ្រង Avar Andunik តាមឆន្ទៈរបស់គាត់នៅឆ្នាំ 1485 បានហៅខ្លួនឯងថា "Emir of the Avar Vilayat" ។

នៅឆ្នាំ 1741 Avars ដោយមានជំនួយពីតំបន់ខ្ពង់រាបផ្សេងទៀតបានកម្ចាត់ hordes នៃមេបញ្ជាការអ៊ីរ៉ង់ invincible Nadir Shah ដែលនៅក្នុងការសងសឹកបានបញ្ជាឱ្យសាងសង់ភ្នំនៃភ្នែកមនុស្សនៅ Derbent ។

ឃុនហ្សាក់-រាជធានីនៃ Avar Khanate

សាមីល។

ប្រទេសរុស្ស៊ីបានបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយ Avars ពីសតវត្សទី 16 ហើយនៅឆ្នាំ 1803 Avar Khanate បានស្ម័គ្រចិត្តក្លាយជាផ្នែកមួយនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ប៉ុន្តែកំហុសធ្ងន់ធ្ងរនៃការគ្រប់គ្រង tsarist និងការផ្ទុះឡើងនៃសង្រ្គាម Caucasian បានបែងចែកប្រជាជនរបស់យើងអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។ ឧបទ្ទវហេតុនេះបានក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃចលនារបស់ Shamil ។ Shamil ខ្លួនគាត់គឺជា Avar ដោយប្រភពដើម - គាត់បានកើតនៅឆ្នាំ 1797 នៅក្នុងភូមិ Gimry ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Avaria មិនបានចុះចូលនឹង Shamil ភ្លាមៗទេ: khansha Pahu-Bike ដែលកាន់អំណាចនៅពេលនោះនិងកូនប្រុសពីរនាក់របស់នាងត្រូវបានសម្លាប់ដោយសារតែការមិនស្តាប់បង្គាប់ហើយ auls ជាច្រើនត្រូវបានបំផ្លាញ។ អ៊ីម៉ាម៉ាត ដែលដាក់បញ្ចូលគ្នាដោយដៃដែករបស់សាមីល បានក្លាយជារដ្ឋមួយដែលមានអំណាចខាងលោកិយ និងខាងវិញ្ញាណគ្មានដែនកំណត់ ដោយមានការគ្រប់គ្រងផ្ទាល់ខ្លួន ពន្ធ រង្វាន់ជាដើម។ អ្នកគាំទ្រទាំងអស់នៃប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានប្រកាសថា "គ្មានព្រះ" និង "ជនក្បត់" ហើយរដ្ឋបាល tsarist គឺជា "មេដឹកនាំនៃប្រព័ន្ធទាសករ - ធ្វើឱ្យអាម៉ាស់មុខនិងប្រមាថដល់ប្រជាជនម៉ូស្លីមពិត" ។

អស់រយៈពេលជិត 25 ឆ្នាំ Shamil ជាមួយនឹង naibs និង murids របស់គាត់បានប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងចក្រភពរុស្ស៊ីដ៏ធំ។ នៅខែសីហាឆ្នាំ 1859 កងទ័ពរុស្ស៊ីបានវាយលុកភូមិភ្នំ Gunib ហើយបានចាប់យកអ៊ីម៉ាម។

Aul Gunib ។ ទិដ្ឋភាពទំនើប (ទេសភាព)

ជាមួយនឹងគ្រួសាររបស់គាត់ គាត់ត្រូវបានគេបណ្តេញចេញពីទីក្រុង Kaluga ពីកន្លែងដែលគាត់បានតម្កល់ទុកនៅតំបន់ខ្ពង់រាប ដើម្បីបម្រើស្តេចរុស្ស៊ីដោយស្មោះត្រង់។ ការហៅរបស់គាត់ត្រូវបានគេឮ។ នៅក្រោមអធិរាជអាឡិចសាន់ឌឺទី 2 Avars គឺជាផ្នែកមួយនៃអង្គភាពការពារជីវិតនៃការអមដំណើររបស់រាជវង្សរួមទាំងកាតព្វកិច្ចយាមនៅក្នុងបន្ទប់នៃរាជវាំង។

Shamil នៅ Kaluga ជាមួយកូនប្រុស កូនប្រសារ និងមន្ត្រីរុស្ស៊ី។

Avars គឺជាប្រជាជនដ៏ធំបំផុតនៃ Dagestan សម័យទំនើប។ នៅ Dagestan សូវៀត Avars ត្រូវបានគេហៅថាជាប្រទេសដែលមានឋានៈ។

យោងតាមលទ្ធផលនៃការធ្វើជំរឿនប្រជាជនរុស្ស៊ីទាំងអស់នៃឆ្នាំ 2002 ចំនួនសរុបនៃ Avars នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគឺ 814 ពាន់នាក់ (កើនឡើង 4 ដងក្នុងរយៈពេលមួយសតវត្ស) - នេះគឺជាកន្លែងទី 9 បន្ទាប់ពីជនជាតិរុស្ស៊ី។

មានមនុស្សល្បី ៗ ជាច្រើនក្នុងចំណោមពួកគេ - ឧទាហរណ៍វីរបុរសនៃប្រទេសរុស្ស៊ីអ្នកបើកយន្តហោះសាកល្បង Magomed Tolboev ។

***
Avars គឺជាមនុស្សដែលឧស្សាហ៍ព្យាយាម។ ទឹកដី​ដែល​ពួក​គេ​កាន់កាប់​មាន​សភាព​ធ្ងន់ធ្ងរ និង​មិន​ទទួល​យក​បាន​។

ជាក់ស្តែងមិនមានដីបង្កបង្កើនផលនៅទីនេះទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ជម្រាលភ្នំត្រូវបានកាត់ដោយជើងទម្រ ដែលដូចជាក្រណាត់ប៉ាក់ គ្របដណ្តប់លើជម្រាលភ្នំ និងភ្នំទាំងអស់។ ទាំងនេះគឺជាវាលរាបស្មើ។ ស្ទើរតែគ្មានភ្នំនៅក្នុង Avaria ដូច្នេះវេទិការាបស្មើមិនឆ្លងកាត់វាទេ។ ហើយវិស័យនីមួយៗគឺជាទំនុកតម្កើងដល់ពលកម្មរបស់មនុស្ស។ ដើម្បីធ្វើឱ្យផ្ទៃរាបស្មើតូចបំផុត អ្នកត្រូវកម្រិតជម្រាល ដោះលែងវាពីថ្ម ពង្រឹងគែម និងយកដី ឬជីនៅលើខ្នងរបស់អ្នក។ ហើយមានតែពេលនោះទេ រស់នៅដោយក្តីសង្ឃឹម ថាវាលស្រែនឹងមិនត្រូវបានទឹកនាំទៅដោយទឹកភ្លៀង នឹងមិនបំផ្លាញការដួលរលំ ហើយវានឹងផ្តល់ផលដំណាំ។

ផ្ទះ​មួយ​ខ្នង​នៅ​ភូមិ​អវៈ ឃុំ​បាតដា។

លក្ខខណ្ឌដ៏លំបាកនៃការរស់រានមានជីវិតបានបង្កើតជំនួយទៅវិញទៅមកដ៏អស្ចារ្យក្នុងចំណោម Avars ។

Avars ក្នុងសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណី

ប្រសិនបើ​ផ្កាភ្លើង​ត្រូវ​បាន​រក្សា​ទុក​ក្នុង​ឡៅតឿ​នៃ​អាវ៉ា​មួយ គាត់​នឹង​បញ្ជូន​វា​ទៅ​អ្នកជិតខាង​របស់គាត់ ហើយ​ភ្លើង​នឹង​ឆាបឆេះ​រួមគ្នា​ពី​ផ្កាភ្លើង​នេះ​នៅក្នុង​ឡ​ទាំងអស់​នៃ​អា​វ៉ា​។ ក្នុង​គ្រា​លំបាក អ្នក​ខ្ពង់រាប​ភ្លេច​ជម្លោះ តែង​តែ​ចែក​ឈីស​មួយ​ដុំ និង​ម្សៅ​មួយ​ក្តាប់​តូច។

កំរាលព្រំអធិស្ឋាន - namazlyk ។ សតវត្សរ៍​ទី 19 ការងារ Avar ។

Avars ជាក្បួនចេះភាសាជាច្រើន។ ជាង 60% និយាយភាសារុស្សីយ៉ាងស្ទាត់ជំនាញ ហើយប្រហែលលេខដូចគ្នានិយាយភាសា Kumyk ដែលបានដើរតួជាភាសាអន្តរការីនៅ Dagestan អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។
កវី Dagestan ដ៏ឆ្នើម Rasul Gamzatov បាននិយាយយ៉ាងល្អអំពីភាពអស្ចារ្យនៃធម្មជាតិនៃ Avaria និងភាពស្រស់ស្អាតខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជន Avar នៅក្នុងការងាររបស់គាត់។

ខ្ញុំនឹងបញ្ចប់វាដោយកំណាព្យ "ភាសាម្តាយ"៖

ដូច្នេះ​ហើយ​ខ្ញុំ​ដេក​ស្លាប់​ដោយ​គ្មាន​អំណាច
ហើយភ្លាមៗនោះខ្ញុំបានលឺពីរបៀបដែលនៅមិនឆ្ងាយ
មនុស្សពីរនាក់កំពុងដើរនិយាយគ្នា។
នៅក្នុងភាសា Avar ជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ។

ហើយ​ឮ​សំឡេង​និយាយ​ដើម​មិន​ច្បាស់
ខ្ញុំបានរស់ឡើងវិញ។ ហើយពេលនោះមក
នៅពេលដែលខ្ញុំដឹងថាខ្ញុំនឹងជាសះស្បើយ
មិនមែនជាវេជ្ជបណ្ឌិត មិនមែនជាអ្នកព្យាបាលទេ ប៉ុន្តែជាភាសាកំណើត។

ខ្ញុំស្រលាញ់ទឹកដី ផ្ការីក និងសេរី
ពីបាល់ទិកទៅ Sakhalin ទាំងអស់។
ខ្ញុំនឹងស្លាប់សម្រាប់គាត់គ្រប់ទីកន្លែង
ប៉ុន្តែ​សូម​ឲ្យ​ខ្ញុំ​កប់​ដី​នៅ​ទី​នេះ។

ដូច្នេះ​នៅ​ផ្នូរ​ក្បែរ​ភូមិ
ពេលខ្លះ Avars ចងចាំ
ពាក្យ Avar របស់ជនរួមជាតិ Rasul
អ្នកស្នងតំណែងរបស់ Gamzat ពី Tsad ។

ជាការប្រសើរណាស់ ព្រះហាមថាពាក្យសំដីដើម និងវប្បធម៌ដើមជួយយើងព្យាបាលព្រលឹងរបស់យើង។

ប្រវត្តិរបស់ Avars

ពួកគេរស់នៅលើភ្នំ ...

ហើយលើសពីកំពូលភ្នំទាំងអស់នៃបូព៌ា

ពិចារណាអំពីកិត្តិយសរបស់ពួកគេ។

Rasul Gamzatov

អាវ៉ារ ( ម៉ាហ្គីរ៉ាឡាល។- Highlanders) និងប្រជាជនតូចៗចំនួនដប់បួនដែលទាក់ទងនឹងពួកគេ (Andians, Botlikhs, Godoberins, Chamalals, Bagulals, Tindals, Karatas, Akhvakhs, Tsezs, Khvarshins, Gunzibs, Bezhtins, Ginukhs, Archibs) ចាប់តាំងពីសម័យបុរាណរស់នៅភាគខាងជើងភាគខាងជើងខាងលិច។ នៃភ្នំ Dagestan ដែលកាន់កាប់ភាគច្រើននៅតាមច្រាំងទន្លេ Avar-or (Avar Koysu), Andior (Andiyskoye Koysu) និង Cheer-or (Kara-Koysu) ក៏ដូចជានៅភាគខាងជើងនៃផ្នែកផ្ទះល្វែងនៃ Dagestan .

វាត្រូវបានគេជឿថាបុព្វបុរសរបស់ Avars គឺជាកុលសម្ព័ន្ធនៃ Legs, Gels, Albanians ។ កុលសម្ព័ន្ធទាំងនេះគឺជាផ្នែកមួយនៃ Caucasian Albania ដែលជារដ្ឋបុរាណបំផុតនៅ Caucasus ភាគខាងកើតក្នុងសតវត្សទី 1-10 ។ BC អ៊ី

ទឹកដីដែលរស់នៅដោយពួកអាវ៉ារពីសតវត្សទី 5-6 ។ BC អ៊ី គេ​ស្គាល់​ថា​ជា​រាជាណាចក្រ​សារី​រ (Serir) ។ សារី​ត្រូវ​បាន​គេ​លើក​ឡើង​ដំបូង​ក្នុង​ឯកសារ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ក្នុង​សតវត្ស​ទី​៦។

នៅភាគខាងជើង និងភាគពាយ័ព្យ សារី មានព្រំប្រទល់ជាប់នឹង អាល់ឡាន និងខាហ្សារ។ សារីបានក្លាយជារដ្ឋនយោបាយដ៏សំខាន់មួយនៅដើមមជ្ឈិមសម័យ Dagestan ក្នុងសតវត្សទី 10-12 ។ វាជាតំបន់ភ្នំ និងវាលស្មៅដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិធម្មជាតិដ៏អស្ចារ្យ។

ប្រជាជននៃប្រទេសនេះមានវប្បធម៌កសិកម្មខ្ពស់ មានការចិញ្ចឹមគោក្របី និងសិប្បកម្ម៖ ជាងស្មូន ជាងដែក គ្រឿងអលង្ការ តម្បាញ។

វា​ជា​ការ​បង្កើត​ដ៏​មាន​ឥទ្ធិពល​មួយ​ជាមួយ​នឹង​រាជធានី​សំខាន់​ក្នុង​ទីក្រុង Humraj ដែល​ជា Khunzakh បច្ចុប្បន្ន។

អាវធំរបស់ឃុនហ្សាក់ពណ៌នាចចក - និមិត្តរូបនៃភាពក្លាហាននិងភាពក្លាហាន។

ស្តេចនៃសារីរដែលគ្រប់គ្រងនៅសតវត្សទី 5 ត្រូវបានគេហៅថា Avar ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រណែនាំថាវាមកពីឈ្មោះរបស់គាត់ដែលឈ្មោះដែលទទួលយកជាទូទៅរបស់មនុស្សបានមក។

ប៉ុន្តែសង្គមនីមួយៗមានឈ្មោះផ្ទាល់ខ្លួន។ នេះជារបៀបដែលអ្នកខ្ពង់រាបបង្ហាញខ្លួនឯង៖ Andalal, Karakh, Khindala, NakhbalIav (Gumbet), Khunzakhev (Avar), Gyidalev (Gidatly) ។

ហើយគុណកិរិយាទាំងអស់ត្រូវបានគេហៅថា " ម៉ាហ្គីរ៉ាល ម៉ាត់" (ភាសានៃតំបន់ខ្ពង់រាប) ។ នៅដើមសតវត្សទី 12 បន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យរបស់អារ៉ាប់នៅ Caucasus ភាគខាងកើត Avar Khanate ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើទីតាំងនៃ Sarir ដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាកម្មសិទ្ធិដ៏រឹងមាំបំផុតមួយនៅមជ្ឈិមសម័យ Dagestan ។ វាក៏ត្រូវបានគេហៅថា "សង្គមសេរី" ផងដែរ: សាធារណរដ្ឋខ្នាតតូចឯករាជ្យពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ មានប្រហែលសែសិបនាក់។

អ្នកតំណាងនៃ "សង្គមសេរី" ត្រូវបានសម្គាល់ដោយស្មារតីប្រយុទ្ធនិងការបណ្តុះបណ្តាលយោធារបស់ពួកគេ។

ពេលវេលាទាំងនេះមានភាពច្របូកច្របល់ទាំងគ្រោះថ្នាក់ និងសម្រាប់ទីក្រុង Dagestan ទាំងមូល។ សង្រ្គាមរវាងទួរគី និងអ៊ីរ៉ង់សម្រាប់ Caucasus មិនបានបញ្ឈប់ទេ shahs និង sultans បានចូលរួមជាមួយប្រជាជននៃ Dagestan តាមរយៈស្តេចសក្តិភូមិនៅក្នុងប្រតិបត្តិការយោធារបស់ពួកគេ។ ហើយ Dagestanis តែងតែរួបរួមគ្នាប្រឆាំងនឹងសត្រូវរួម។

ការឈ្លានពានរបស់ជនបរទេសនាំមកនូវទុក្ខវេទនា និងគ្រោះមហន្តរាយដល់តំបន់ខ្ពង់រាប រារាំងការអភិវឌ្ឍន៍។ ប៉ុន្តែ​សំណាងអាក្រក់​ទូទៅ​បាន​កើតឡើង ហើយ​ការរួបរួម​ត្រូវបាន​ពង្រឹង​ក្នុង​ការតស៊ូ​។

ឧទាហរណ៍ដ៏រស់រវើកនៃការនេះគឺការប្រយុទ្ធ Andalal ជាមួយស្តេចអ៊ីរ៉ង់ Nadir Shah និងកងទ័ពជាច្រើនរបស់គាត់ ដែលជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Dagestanis ។

នៅកន្លែងនៃការបរាជ័យរបស់កងទ័ព Nadir Shah ក្នុងតំបន់ Gunib នៅជើងភ្នំ Turchi-Dag វិមានអនុស្សាវរីយ៍ Vatan ត្រូវបានសាងសង់។

នៅពេលនោះ Andalal ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផ្នែកមួយនៃសង្គមសកម្មប្រយុទ្ធនិងសកម្មបំផុតរបស់ Dagestan ។ សង្គម Andalal មានភូមិធំៗដូចជា Chokh, Sogratl, Ruguja ។ ពួកគេនៅជាប់នឹងភូមិ Gamsutl, Salta, Keger, Kudali, Khotoch, Khindakh, Gunib, Megeb, Oboh, Karadakh ។

វាជាសង្រ្គាមរបស់ប្រជាជន បក្សពួក ទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ។ សូម្បីតែអាកាសធាតុបានជួយ៖ ភ្លៀងធ្លាក់ត្រជាក់ ជ្រលងភ្នំត្រូវបានអ័ព្ទ ហើយអ្នកខ្ពង់រាបដែលស្គាល់តំបន់នេះច្បាស់បានទទួលជោគជ័យ។

ពួកគេបានប្រើល្បិចផ្សេងៗ។ ដូច្នេះ Sogratli qadi ដែលដឹកនាំការប្រយុទ្ធបានសម្រេចចិត្តប្រើល្បិចមួយ៖ គាត់បានបញ្ជាឱ្យស្ត្រីនិងកុមារដែលនៅក្នុងភូមិចុះទៅគ្នាទៅវិញទៅមកតាមជម្រាលភ្នំហើយបន្ទាប់មកត្រលប់មកវិញភ្លាមៗតាមផ្លូវវាងដែលលាក់ខ្លួនពី។ ភ្នែករបស់ជនជាតិពែរ្ស។ មនុស្សម្នាក់បានទទួលការចាប់អារម្មណ៍ថាមនុស្សកំពុងផ្លាស់ទីតាមជម្រាលនៅក្នុងបន្ទាត់គ្មានទីបញ្ចប់។

ដោយមើលរឿងនេះ Nadir Shah បានចាប់ផ្តើមនាំយកកងកម្លាំងថ្មីកាន់តែច្រើនឡើងចូលទៅក្នុងសមរភូមិ រួមទាំងទ័ពសេះផងដែរ។ មាន​ពួក​គេ​ច្រើន​ណាស់​ដែល​ជ្រៀត​ជ្រែក​គ្នា​មិន​អាច​ងាក​ចេញ​បាន។ ទន្ទឹមនឹងនោះ អ្នកឡើងភ្នំបានហោះមកវាយពួកគេ ហើយបានដកថយភ្លាមៗ ដែលធ្វើឱ្យវាអាចបំផ្លាញសត្រូវដោយមិនបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់ខ្លួន។

ខ្ញុំសូមប្រាប់អ្នកអំពីរឿងមួយ។ Nadir Shah បានបំពេញបន្ថែមកងទ័ពឥតឈប់ឈរ ហើយកងកម្លាំងនៃតំបន់ខ្ពង់រាបកំពុងរត់ចេញ។ អ្នក​ដែល​អាច​កាន់​អាវុធ​បាន​ចូល​រួម​ក្នុង​សមរភូមិ។ ពី​សំឡេង​ដាវ និង​ដាវ គ្មាន​សំឡេង​មនុស្ស​អាច​ឮ​បាន​ឡើយ។ ឈាម​ហូរ​ហូរ​ពេញ​តំបន់​ឃិត​ស៊ីប ប្រឡាក់​ដោយ​សាកសព​អ្នក​ស្លាប់ និង​របួស។ Andalans ចាប់ផ្តើមដកថយ។

រំពេចនោះ អ្នកចម្រៀងពុកចង្ការពណ៌ប្រផេះបានបិទផ្លូវរបស់ពួកគេ (“ kochIokhan") គាត់គ្មានអាវុធ។ ព្រឹទ្ធាចារ្យ​បាន​វាយ​ខ្សែ​នៃ​ខ្លាឃ្មុំ​ផេនឌ័រ​របស់​គាត់ ហើយ​ចម្រៀង​សមរភូមិ​បាន​បន្លឺ​ឡើង។ អ្នកឡើងភ្នំដែលបានបំផុសគំនិតជាថ្មីម្តងទៀតបានប្រញាប់ប្រញាល់ទៅកាន់សត្រូវ។ ជនជាតិពែរ្សបានភៀសខ្លួនដោយភ័យស្លន់ស្លោ។

នៅពេលដែលការប្រយុទ្ធបានបញ្ចប់ ពួកគេបានចាប់ផ្តើមហៅអ្នកក្លាហាន កូចអូហាណា. ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់ឆ្លើយទេ។ គេ​បាន​ប្រទះ​ឃើញ​បុរស​ចំណាស់​ម្នាក់​កាន់​ដាវ​សត្រូវ​ចំ​ទ្រូង…

អ្នក​ភ្នំ​បាន​បញ្ចុះ​គាត់​នៅ​លើ​ភ្នំ​ដែល​ចាស់​ទុំ​ច្រៀង​បទ​ចម្រៀង​របស់​គាត់។ សូមអរគុណដល់គាត់ Avars អាចទប់ទល់បានរហូតដល់ការមកដល់នៃការពង្រឹងពីភូមិផ្សេងទៀតនៃ Dagestan ។

ស្រមៃមើលថាតើអ្នកបង្កើតខ្សែភាពយន្តអំពីការប្រយុទ្ធនេះជាមួយនឹងផលប៉ះពាល់ពិសេសគ្រប់ប្រភេទ? មិនអាក្រក់ជាង "Harry Potter" នឹងប្រែក្លាយ!

ចាប់ពីថ្ងៃដំបូង ស្ត្រីក៏បានចូលរួមក្នុងសមរភូមិផងដែរ។ ដោយបានបាត់បង់ទាហានជាងមួយម៉ឺននាក់ សេះស្ទើរតែទាំងអស់ រតនាគារក្នុងមួយសប្តាហ៍ Nadir Shah បានដឹងថាគាត់មិនអាចយកឈ្នះ Dagestan បានទេ៖ Dagestanis ទាំងអស់បានរួបរួមគ្នាជាមួយ Avars ហើយប្រឆាំងនឹង Shah ។ វា​ជា​ជ័យ​ជម្នះ​នៃ​សារៈសំខាន់​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ដ៏​អស្ចារ្យ​សម្រាប់​ប្រជាជន​ទាំងអស់​នៃ​ទីក្រុង Dagestan ។

ពួកគេនិយាយថាបន្ទាប់ពីការចាញ់របស់ជនជាតិពែរមានពាក្យមួយថា: "ប្រសិនបើ shah ឆ្កួតសូមឱ្យគាត់ទៅច្បាំងនឹង Dagestan" ។

នៅសតវត្សទី 18 ជនជាតិ Transcaucasian និង Dagestan khanates បានស្ម័គ្រចិត្តក្លាយជាផ្នែកនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ប៉ុន្តែមិនមែនសហគមន៍ភ្នំទាំងអស់ចង់ទទួលស្គាល់អំណាចរបស់មន្ត្រី tsarist និងខណ្ឌក្នុងស្រុក និងអ្នកមានលើខ្លួនឯងនោះទេ។ ដូច្នេះនៅដើមសតវត្សទី 19 សង្រ្គាម Caucasian បានចាប់ផ្តើមដែលមានរយៈពេលជាង 30 ឆ្នាំ! Gazimukhamad មកពី Gimry បានក្លាយជាអ្នកដឹកនាំចលនា។ ពីរឆ្នាំក្រោយមក ក្នុងអំឡុងពេលនៃការប្រយុទ្ធគ្នានៅជិតភូមិ Gimry លោក Gazimukhamad បានទទួលមរណភាព ហើយ Gamzat-bek បានក្លាយជាអ៊ីម៉ាមទីពីរ។ បន្ទាប់ពីមរណភាពរបស់គាត់ ការតស៊ូរំដោះជាតិនៅ Dagestan ត្រូវបានដឹកនាំដោយ Imam Shamil ។

ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយនៅក្នុងសង្រ្គាម Caucasian គឺជាការការពារវីរភាពនៃបន្ទាយ Akhulgo ។ ក្នុង​សមរភូមិ អ្នក​ខ្ពង់រាប​បាន​បង្ហាញ​ភាព​ក្លាហាន និង​ភក្ដីភាព​ចំពោះ​កាតព្វកិច្ច។ ស្ទើរតែអ្នកការពារ Akhulgo ទាំងអស់បានដួលរលំពួកគេបានធ្លាក់ទុក្ករបុគ្គល - អ្នកប្រយុទ្ធសម្រាប់ជំនឿ។ ក្នុង​ចំណោម​នោះ​មាន​ស្ត្រី កុមារ និង​មនុស្ស​ចាស់​ជា​ច្រើន។

ល្បីល្បាញជាពិសេសក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាម Naib Shamil - Hadji Murad មកពីភូមិ Tselmes ។ ប្រសិនបើ Shamil គឺជាបដានៃការតស៊ូនោះ Hadji Murad បានក្លាយជាព្រលឹងរបស់គាត់។ ឈ្មោះរបស់គាត់បានបំផុសគំនិតការតស៊ូគាត់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពជោគជ័យនិងសំណាងល្អសត្រូវរបស់គាត់ខ្លាចគាត់។ អ្នកនិពន្ធជនជាតិរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ Lev Nikolaevich Tolstoy បានសរសេររឿងដែលមានឈ្មោះដូចគ្នាអំពីគាត់ដោយលើកតម្កើង Avar ក្លាហានទូទាំងពិភពលោក។

រឿង - តារិច

សម័យ — kIudiyab zaman

ពិភពលោក - rekel

ផែនដី - ត្រីងៀត

មាតុភូមិ - វ៉ាតៀន

ប្រទេស - ផ្លូវ, ធុង

រដ្ឋ - ប៉ាឆាលី

មនុស្ស - hulk

មនុស្ស - ហ្គីយ៉ាដាម៉ាល។

ជាតិ - មីឡាត

សត្រូវ - tushbabazul askaraal

បន្ទាយ - ហាឡា

ប៉ុន្តែរួចទៅហើយនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 Dagestan បានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងស្រុង។

នៅឆ្នាំ 1917 tsar ត្រូវបានផ្ដួលរំលំនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបដិវត្តន៍មួយបានកើតឡើងរដ្ឋដំបូងនៃពិភពលោកនៃកម្មករនិងកសិករត្រូវបានបង្កើតឡើង - សហភាពនៃសាធារណរដ្ឋសង្គមនិយមសូវៀត (សហភាពសូវៀត) ។

ហើយនៅឆ្នាំ 1992 សហភាពសូវៀតបានបំបែកទៅជា 15 រដ្ឋ។ ឥឡូវនេះ Dagestan គឺជាផ្នែកមួយនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។

Avars បានចូលរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍនៃសាធារណរដ្ឋ Dagestan ។ ប្រជាជនរបស់យើងបានផ្តល់ឱ្យយើងនូវកាឡាក់ស៊ីទាំងមូលនៃបដិវត្តន៍និងឥស្សរជននយោបាយលេចធ្លោ។ Avars បានប្រយុទ្ធយ៉ាងក្លាហាននៅក្នុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យឆ្នាំ 1941-1945 ។ ពួកគេជាច្រើនបានស្លាប់នៅក្នុងសមរភូមិ។

ប៉ុន្តែ​នៅ​សម័យ​យើង​ត្រូវ​ក្រោក​ឈរ​ឡើង​ដើម្បី​ដី​កំណើត​របស់​យើង។ នៅថ្ងៃទី 7 ខែសីហា ឆ្នាំ 1999 ក្រុមភេរវករ Basayev និង Khattab បានចូលក្នុងតំបន់ Botlikh ហើយបានចាប់យកភូមិមួយចំនួន។

រួមគ្នាជាមួយកងទ័ពរុស្ស៊ី និងអ្នកស្ម័គ្រចិត្តមកពីទូទាំង Dagestan អ្នកស្រុកនៃតំបន់ Avar បានក្រោកឈរឡើងដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងពួកសកម្មប្រយុទ្ធ។ សម្រាប់ភាពក្លាហាន និងវីរភាពរបស់ពួកគេ ជនជាតិដើមបីនាក់នៃតំបន់ Botlikh បានទទួលងារជាវីរៈបុរសនៃប្រទេសរុស្ស៊ី (ពីរនាក់ក្រោយស្លាប់ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកអំពីពួកគេនៅពេលក្រោយ)។ មនុស្សជាច្រើនបានទទួលពានរង្វាន់ខ្ពស់ពីប្រទេសរុស្ស៊ីនិង Dagestan ។

អ្នកដែលមិនបានលះបង់ជីវិត បដិសេធពួកសកម្មប្រយុទ្ធ នឹងនៅតែស្ថិតក្នុងការចងចាំរបស់មនុស្សជារៀងរហូត។ ដូច្នេះ នៅ​ក្នុង​ការ​ប្រយុទ្ធ​ដើម្បី​ភ្នំ ត្រចៀកលាអតីត​កប៉ាល់​ដឹក​ប្រេង​អាហ្វហ្គានីស្ថាន Magomed Khadulaev សម្រេច​បាន​ស្នាដៃ​បន្ទាប់​របស់​គាត់។ នៅពេលដែលយោធាមិនអាចរកឃើញឃ្លាំងរំសេវរបស់សត្រូវ គាត់រួមជាមួយនឹងអ្នកស្ម័គ្រចិត្តផ្សេងទៀត ក្រោមការបាញ់ពីកាំភ្លើងត្បាល់របស់សត្រូវ មិនត្រឹមតែអាចស្វែងរកបានប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបំផ្លាញដេប៉ូពីរដែលលាក់នៅក្នុងរូងភ្នំទៀតផង។ សត្រូវថែមទាំងដាក់តម្លៃលើក្បាលគាត់ទៀតផង។

ហើយនៅក្នុងសមរភូមិមួយ ជនជាតិរុស្សី 5 នាក់ និង Avar ម្នាក់ត្រូវបានឡោមព័ទ្ធដោយក្រុមចោរ។ ដោយយកទាហានរុស្ស៊ីទៅជាប់គុក ដាហ្គេស្ថាន-អាវ៉ា ត្រូវបានគេស្នើឱ្យចាកចេញ៖ "អ្នកជាមូស្លីម ដាហ្គេស្ថាន យើងឲ្យអ្នកទៅ"។ ប៉ុន្តែ​គាត់​ថា​គាត់​មិន​ចាកចេញ​ទេ ហើយ​ដល់​ទីបញ្ចប់ គាត់​នៅ​ជាមួយ​បងប្អូន​ក្នុង​ដៃ។ នេះ​ជា​ឧទាហរណ៍​នៃ​លទ្ធិ​អន្តរជាតិ​ពិត​ប្រាកដ និង​ស្នេហា​ជាតិ​ដោយ​ស្មោះ!

តំបន់គ្រោះថ្នាក់បំផុតមួយនៅក្នុងថ្ងៃនៃសង្រ្គាមគឺ Andean ដែលមានចម្ងាយសាមសិបគីឡូម៉ែត្រពី Botlikh ។ ផ្នែកនេះត្រូវបានការពារដោយប៉ូលីស Dagestan តែម្ភៃប៉ុណ្ណោះ។ ដោយមើលឃើញពីស្ថានភាពនេះ ប្រជាជននៃភូមិ Andi, Gunkha, Gagatli, Rikvani, Ashali និង Zilo បានរៀបចំការការពារប្រឆាំងនឹងក្រុមសកម្មប្រយុទ្ធមួយក្រុមធំ ហើយទោះបីជាមានការខាតបង់ក៏ដោយ ក៏មិនអនុញ្ញាតឱ្យពួកសកម្មប្រយុទ្ធឆ្លងកាត់ដែរ។ ក្រោយមកខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកអំពីអ្នកដែលលើកតម្កើង និងបន្តលើកតម្កើងជនជាតិ Avar ជាមួយនឹងវីរភាព ទេពកោសល្យ និងសមិទ្ធិផលដ៏ឆ្នើមរបស់ពួកគេ។

ឯកសារយោង

នៅ Dagestan, Avars រស់នៅក្នុង Shamilsky, Kazbekovsky, Akhvakhsky, Botlikhsky, Gumbetovsky, Khunzakhsky, Tsuntinsky, Tsumadinsky, Charodinsky, Gergebilsky, Untsukulsky, ស្រុក Tlyaratinsky និងផ្នែក Bezhtinsky ។ ផ្នែកខ្លះ - នៅក្នុង Buynaksky, Khasavyurtovsky, Kizilyurtovsky, Kizlyarsky នៃសាធារណរដ្ឋ Dagestan, Sharoysky, ស្រុក Shelkovsky នៃសាធារណរដ្ឋឆេឆេន។

ហើយនៅក្នុងរដ្ឋ Georgia, Kazakhstan, Kyrgyzstan, Turkey និងរដ្ឋផ្សេងទៀតនៅក្នុង Azerbaijan ភាគច្រើននៅក្នុងតំបន់ Belokan និង Zakatala។

ចំនួន Avars នៅប្រទេសរុស្ស៊ីនៅឆ្នាំ 2010 មានចំនួន 910 ពាន់នាក់។ នេះគឺជាប្រជាជន Dagestan ច្រើនបំផុត។

ទន្លេ: Avar Koysu, Andi Koysu, Sulak ។ ភ្នំ៖ Addala-Shuhgelmeer 4151, Diclosmta 4285, Shaviklde 3578 ។

ពីសៀវភៅ Avars ។ ប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ ប្រពៃណី អ្នកនិពន្ធ

សម្លៀក​បំពាក់​របស់ Avars ក្រមា ក្រណាត់ និង​ស្រោមដៃ ក្រមា​ដែល​ធ្វើ​ពី​ពពែ​ចុះក្រោម អាវ​ក្រៅ​ដែល​មាន​ជួរ​យ៉ាង​កក់ក្ដៅ និង​ស្រោមជើង​ប៉ាក់ Tsuntin។ សម្លៀកបំពាក់បុរស Rasul Gamzatov នៅ Avaria គឺដូចគ្នានឹងតំបន់ខ្ពង់រាបនៃ Dagestan ទាំងអស់។ វាមានអាវទ្រនាប់ដែលមានកអាវឈរ និងសាមញ្ញ

ពីសៀវភៅ Avars ។ ប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ ប្រពៃណី អ្នកនិពន្ធ Gadzhieva Madelena Narimanovna

ការតាំងទីលំនៅរបស់អវៈវៈ ផ្ទះរបស់ខ្ញុំខ្ពស់ជាងភ្នំ វាជាទីគោរពសម្រាប់ខ្ញុំជាងអ្វីៗទាំងអស់។ ផ្ទៃមេឃពណ៌ខៀវ - ដំបូលផ្ទះរបស់ខ្ញុំ។ Rasul Gamzatov ការតាំងទីលំនៅនៅតំបន់ជើងភ្នំនៃ Avaria មានទីតាំងនៅភាគខាងជើងនៃជួរភ្នំ Gimrinsky និង Salatavsky ។ មានវាលស្មៅដ៏អស្ចារ្យនិង

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ការកសាងប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកឡើងវិញ [អត្ថបទតែប៉ុណ្ណោះ] អ្នកនិពន្ធ

៦.៣. ប្រវត្តិនៃគម្ពីរនិក្ខមនំ គឺជាប្រវត្តិរបស់ អូតូម៉ង់ = ការសញ្ជ័យរបស់អាតាម៉ាន់នៃទ្វីបអឺរ៉ុបក្នុងសតវត្សទីដប់ប្រាំ 6.3.1. អេហ្ស៊ីបព្រះគម្ពីរនៃយុគសម័យនៃនិក្ខមនំគឺជាប្រទេសរុស្សី-HORDE នៃពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី XV AD និក្ខមនំព្រះគម្ពីរចាប់ផ្តើមពីប្រទេសអេហ្ស៊ីប។ សំណួរសួរថា តើព្រះគម្ពីរអេហ្ស៊ីបជាអ្វី?

អ្នកនិពន្ធ Nosovsky Gleb Vladimirovich

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ New Chronology and the Concept of Ancient History of Russia, England and Rome អ្នកនិពន្ធ Nosovsky Gleb Vladimirovich

ប្រវត្តិសាស្ត្រអង់គ្លេស ១០៤០-១៣២៧ និងប្រវត្តិសាស្រ្ត Byzantine 1143-1453 ផ្លាស់ប្តូរដោយ 120 ឆ្នាំ (A) យុគសម័យអង់គ្លេស 1040–1327 (B) យុគសម័យ Byzantine 1143–1453 កំណត់ថាជា "Byzantium-3" នៅក្នុងរូបភព។ 8. She = "Byzantium-2" (A) 20. Edward "The Confessor" Monk (Edward "The Confessor") 1041–1066 (25) (B) 20. Manuel I

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ The Complete History of Secret Societies and Sects of the World អ្នកនិពន្ធ Sparov Viktor

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពិភពលោកគឺជាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការប្រឈមមុខដាក់គ្នានៃសង្គមសម្ងាត់ (ជំនួសឱ្យបុព្វកថា) ចាប់តាំងពីពេលដែលសហគមន៍មនុស្សបានរៀបចំដំបូងបានក្រោកឡើងសង្គមនៃអ្នកសមគំនិតប្រហែលជាបានបង្កើតឡើងស្ទើរតែភ្លាមៗនៅក្នុងវា។ ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិ គឺមិនអាចយល់បានដោយគ្មានអាថ៌កំបាំងឡើយ។

ពីសៀវភៅ Rus និង Rome ។ ចក្រភពរុស្ស៊ី - Horde នៅលើទំព័រនៃព្រះគម្ពីរ។ អ្នកនិពន្ធ Nosovsky Gleb Vladimirovich

3. ប្រវត្ដិនៃគម្ពីរនិក្ខមនំ គឺជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃចក្រភពអូតូម៉ង់ = អាតាម៉ាន់ ការសញ្ជ័យអឺរ៉ុបក្នុងសតវត្សទី 15 ។ព្រះគម្ពីរអេហ្ស៊ីបនៃសម័យនិក្ខមនំគឺ រុស្សី-ហូដ នៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 15 នៃគ.ស។ e. ពិចារណាថាឈ្មោះភូមិសាស្ត្របុរាណជាច្រើនត្រូវបានដាក់នៅលើផែនទីទំនើបខុស

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ទស្សនវិជ្ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ អ្នកនិពន្ធ Semenov Yuri Ivanovich

២.១២.៣. ប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោកនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ W. McNeill “The Rise of the West. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសហគមន៍មនុស្ស "មុនពេលការមកដល់នៃវិធីសាស្រ្តប្រព័ន្ធពិភពលោក មានការប៉ុនប៉ងដ៏ធ្ងន់ធ្ងរតែមួយគត់ដើម្បីបង្កើតរូបភាពពេញលេញនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃមនុស្សជាតិស៊ីវិល័យ ដែលនឹងយកទៅពិចារណា។

ពីសៀវភៅ The Road Home អ្នកនិពន្ធ Zhikarentsev Vladimir Vasilievich

ពីសៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រស្លូវ៉ាគី អ្នកនិពន្ធ Avenarius Alexander

2. ប្រវត្តិសាស្ត្រស្លូវ៉ាគីក្នុងបរិបទអឺរ៉ុបកណ្តាល៖ ប្រវត្តិសាស្ត្រស្លូវ៉ាគីជាបញ្ហាភូមិសាស្ត្រនយោបាយ

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ធម្មជាតិ និងថាមពល [ប្រវត្តិសាស្រ្តបរិស្ថានពិភពលោក] អ្នកនិពន្ធ Radkau Joachim

6. TERRA INCONITA: ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃបរិស្ថាន - ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអាថ៌កំបាំងឬប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Banal? ត្រូវតែទទួលស្គាល់ថាមានរឿងជាច្រើននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃបរិស្ថានដែលយើងមិនបានដឹង ឬគ្រាន់តែមិនច្បាស់លាស់។ ពេលខ្លះវាហាក់បីដូចជាប្រវត្តិសាស្រ្តអេកូឡូស៊ីនៃវត្ថុបុរាណ ឬពិភពមិនមែនអឺរ៉ុប មុនពេលសម័យទំនើបមាននៅក្នុង

ពីសៀវភៅ Catherine II អាល្លឺម៉ង់ និងជនជាតិអាល្លឺម៉ង់ អ្នកនិពន្ធ Scarf Klaus

ជំពូក VI ។ ប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីនិងអាឡឺម៉ង់ប្រវត្តិសាស្រ្តសកល៖ ការពិសោធន៍វិទ្យាសាស្ត្ររបស់អធិរាជនិងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាឡឺម៉ង់ -

ពីសៀវភៅ ផ្ទៃខាងក្រោយនៅក្រោមសញ្ញាសួរ (LP) អ្នកនិពន្ធ Gabovich Evgeny Yakovlevich

ផ្នែកទី 1 ប្រវត្តិសាស្រ្តតាមរយៈភ្នែកនៃការវិភាគប្រវត្តិសាស្រ្ត ជំពូកទី 1 ប្រវត្តិសាស្រ្ត: អ្នកជំងឺដែលស្អប់វេជ្ជបណ្ឌិត (កំណែទិនានុប្បវត្តិ) សៀវភៅគួរតែធ្វើតាមវិទ្យាសាស្រ្តមិនមែនវិទ្យាសាស្រ្តគួរតែធ្វើតាមសៀវភៅ។ Francis Bacon ។ វិទ្យាសាស្ត្រមិនអត់ធ្មត់ចំពោះគំនិតថ្មីទេ។ នាងប្រយុទ្ធនឹងពួកគេ។ M.M. Postnikov ។ រិះគន់

ពីសៀវភៅច្បាប់នៃសង្គមសេរីនៃ Dagestan សតវត្សទី XVII-XIX ។ អ្នកនិពន្ធ Khashaev H.-M.

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់ អ្នកនិពន្ធ Shcheglova Tatyana Kirillovna

ប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់ និងប្រវត្តិជីវិតប្រចាំថ្ងៃ៖ វិធីសាស្រ្ត និងវិធីសាស្រ្តប្រសព្វគ្នា ប្រវត្តិនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ (រឿងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ឬប្រចាំថ្ងៃ) ដូចជាប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់ គឺជាផ្នែកថ្មីមួយនៃចំណេះដឹងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ប្រធានបទនៃការសិក្សារបស់នាង គឺជាវិស័យនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់មនុស្ស

ពីសៀវភៅប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ីរហូតដល់សតវត្សទី 20 ។ ការបង្រៀន អ្នកនិពន្ធ Lisyuchenko I.V.

ផ្នែកទី I. ប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងស្រុកក្នុងប្រព័ន្ធចំណេះដឹងសង្គម-មនុស្សធម៌។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ីរហូតដល់ដើមសតវត្សទី XX