ភាពខុសឆ្គងដ៏ល្បីល្បាញបំផុតដែលបានរកឃើញរួចហើយនៅក្នុងសតវត្សរបស់យើងគឺអនាមិកដែលរកឃើញដោយ B. Russell ។ គំនិតនេះគឺនៅលើអាកាស ហើយការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់វាបានបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍នៃគ្រាប់បែកដែលកំពុងផ្ទុះ។ ភាពផ្ទុយគ្នានេះបង្កឡើងនៅក្នុងគណិតវិទ្យា យោងតាមលោក D. Hilbert "ឥទ្ធិពលនៃមហន្តរាយពេញលេញ" ។ វិធីសាស្រ្តឡូជីខលដ៏សាមញ្ញបំផុត និងសំខាន់បំផុត ដែលជាគំនិតទូទៅ និងមានប្រយោជន៍បំផុតគឺស្ថិតនៅក្រោមការគំរាមកំហែង។ ភ្លាមៗនោះ វាច្បាស់ណាស់ថា ទាំងក្នុងតក្កវិជ្ជា ឬក្នុងគណិតវិទ្យា ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏វែងអន្លាយនៃអត្ថិភាពរបស់វា គឺជាអ្វីដែលសម្រេចបានដោយការសម្រេចចិត្តដែលអាចបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការលុបបំបាត់អង្គបដិបក្ខ។ ច្បាស់ណាស់ថា ការចាកចេញពីវិធីគិតបែបទម្លាប់គឺជាការចាំបាច់។
ភាពផ្ទុយស្រឡះរបស់ រ័សុល នៅក្នុងទម្រង់ដើមរបស់វាត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងគំនិតនៃសំណុំ ឬថ្នាក់មួយ។ យើងអាចនិយាយអំពីសំណុំនៃវត្ថុផ្សេងៗគ្នា ឧទាហរណ៍អំពីសំណុំនៃមនុស្សទាំងអស់ ឬអំពីសំណុំនៃលេខធម្មជាតិ។ ធាតុនៃសំណុំទីមួយនឹងជាបុគ្គលណាមួយដែលជាធាតុនៃទីពីរ - រាល់លេខធម្មជាតិ។ វាក៏អាចធ្វើទៅបានដើម្បីពិចារណាសំណុំខ្លួនឯងជាវត្ថុមួយចំនួនហើយនិយាយអំពីសំណុំនៃសំណុំ។ សូម្បីតែមួយអាចណែនាំគំនិតដូចជាសំណុំនៃសំណុំទាំងអស់ឬសំណុំនៃគំនិតទាំងអស់។ ទាក់ទងទៅនឹងសំណុំណាមួយដែលយកតាមអំពើចិត្ត វាហាក់ដូចជាសមហេតុផលក្នុងការសួរថាតើវាជាធាតុរបស់វាឬអត់។ សំណុំដែលមិនមានខ្លួនវាជាធាតុនឹងត្រូវបានគេហៅថាធម្មតា។ ឧទាហរណ៍ៈ សំណុំនៃមនុស្សទាំងអស់មិនមែនជាមនុស្សទេ ដូចសំណុំនៃអាតូមមិនមែនជាអាតូម។ ឈុតដែលមានធាតុត្រឹមត្រូវនឹងមិនធម្មតាទេ។ ឧទាហរណ៍ សំណុំដែលបង្រួបបង្រួមសំណុំទាំងអស់គឺជាសំណុំ ដូច្នេះហើយមានខ្លួនវាជាធាតុ។ ជាក់ស្តែង រាល់ឈុតគឺធម្មតា ឬមិនធម្មតា។
សូមពិចារណាឥឡូវនេះនូវសំណុំនៃឈុតធម្មតាទាំងអស់។ ដោយសារវាជាឈុត អ្នកក៏អាចសួរអំពីវាដែរថាវាធម្មតា ឬមិនធម្មតា។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ចម្លើយគឺបាក់ទឹកចិត្ត។ ប្រសិនបើវាជារឿងធម្មតា នោះតាមនិយមន័យ វាត្រូវតែមានខ្លួនវាជាធាតុមួយ ព្រោះវាមានសំណុំធម្មតាទាំងអស់។ ប៉ុន្តែនេះមានន័យថាវាជាឈុតមិនធម្មតា។ ការសន្មត់ថាឈុតរបស់យើងជាឈុតធម្មតា ដូច្នេះនាំទៅរកភាពផ្ទុយគ្នា។ ដូច្នេះវាមិនអាចជារឿងធម្មតាទេ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត វាមិនអាចមិនធម្មតាទេ៖ ឈុតមិនធម្មតាមានខ្លួនវាជាធាតុមួយ ហើយធាតុនៃឈុតរបស់យើងគឺគ្រាន់តែជាឈុតធម្មតាប៉ុណ្ណោះ។ ជាលទ្ធផល យើងឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថា សំណុំនៃឈុតធម្មតាទាំងអស់មិនអាចមានលក្ខណៈធម្មតា ឬមិនធម្មតានោះទេ។
ដូចនេះ សំណុំនៃសំណុំទាំងអស់ដែលមិនមែនជាធាតុត្រឹមត្រូវគឺជាធាតុត្រឹមត្រូវប្រសិនបើហើយតែប៉ុណ្ណោះប្រសិនបើវាមិនមែនជាធាតុបែបនេះ។ នេះគឺជាភាពផ្ទុយគ្នាច្បាស់លាស់។
ភាពផ្ទុយគ្នានិយាយថាឈុតបែបនេះមិនមានទេ។ ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាវាមិនអាចមាន? យ៉ាងណាមិញ វាមានវត្ថុដែលបំពេញលក្ខខណ្ឌដែលបានកំណត់យ៉ាងល្អ ហើយលក្ខខណ្ឌខ្លួនវាហាក់ដូចជាមិនពិសេស ឬមិនច្បាស់លាស់។ ប្រសិនបើសំណុំដែលកំណត់យ៉ាងសាមញ្ញ និងច្បាស់លាស់មិនអាចមាន នោះជាការពិត តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាងសំណុំដែលអាចធ្វើបាន និងមិនអាចទៅរួច? ការសន្និដ្ឋានអំពីការមិនមាននៃសំណុំដែលបានពិចារណាស្តាប់ទៅជាការនឹកស្មានមិនដល់និងជំរុញឱ្យមានការថប់បារម្ភ។ វាធ្វើឱ្យការយល់ឃើញជាទូទៅរបស់យើងអំពីសំណុំអាម៉ូនិក និងវឹកវរ ហើយមិនមានការធានាថាវាមិនអាចបង្កឱ្យមានភាពចម្លែកថ្មីមួយចំនួននោះទេ។
ភាពខុសឆ្គងរបស់ រ័សុល គឺគួរអោយកត់សំគាល់ចំពោះភាពទូទៅរបស់វា។ សម្រាប់ការសាងសង់របស់វា មិនចាំបាច់មានគំនិតបច្ចេកទេសស្មុគ្រស្មាញទេ ដូចជានៅក្នុងករណីនៃពាក្យប្រៀបធៀបមួយចំនួនផ្សេងទៀត គំនិតនៃ "សំណុំ" និង "ធាតុនៃសំណុំ" គឺគ្រប់គ្រាន់ហើយ។ ប៉ុន្តែភាពសាមញ្ញនេះគ្រាន់តែនិយាយអំពីលក្ខណៈជាមូលដ្ឋានរបស់វាប៉ុណ្ណោះ៖ វាប៉ះពាល់ដល់មូលដ្ឋានគ្រឹះដ៏ជ្រៅបំផុតនៃការវែកញែករបស់យើងអំពីសំណុំ ចាប់តាំងពីវាមិននិយាយអំពីករណីពិសេសមួយចំនួន ប៉ុន្តែអំពីសំណុំជាទូទៅ។
ភាពផ្ទុយគ្នារបស់ រ័សុល មិនមែនជាគណិតវិទ្យាពិសេសនោះទេ។ វាប្រើគោលគំនិតនៃសំណុំ ប៉ុន្តែមិនប៉ះលើលក្ខណៈសម្បត្តិពិសេសណាមួយដែលទាក់ទងជាពិសេសជាមួយគណិតវិទ្យា។ នេះក្លាយជាជាក់ស្តែងនៅពេលដែលភាពផ្ទុយគ្នាត្រូវបានកែទម្រង់ក្នុងន័យសមហេតុសមផលសុទ្ធសាធ។
នៃរាល់ទ្រព្យសម្បត្តិ មនុស្សម្នាក់អាចសួរថាតើវាអាចអនុវត្តបានចំពោះខ្លួនវាឬអត់។ ទ្រព្យនៃការក្តៅ ជាឧទាហរណ៍ មិនអនុវត្តចំពោះខ្លួនឡើយ ព្រោះខ្លួនមិនក្តៅ; ទ្រព្យនៃការជាក់ស្ដែងក៏មិនសំដៅលើខ្លួនឯងដែរ ព្រោះវាជាទ្រព្យអរូបី។ ប៉ុន្តែទ្រព្យនៃភាពអរូបី ភាពអរូបីគឺអាចអនុវត្តបានចំពោះខ្លួន។ អនុញ្ញាតឱ្យយើងហៅទ្រព្យសម្បត្តិទាំងនេះថាមិនអាចអនុវត្តបានចំពោះខ្លួនពួកគេថាមិនអាចអនុវត្តបាន។ តើទ្រព្យសម្បត្តិមិនអាចអនុវត្តបានចំពោះខ្លួនឯងឬទេ? វាប្រែថាភាពមិនអាចអនុវត្តបានគឺមិនអាចអនុវត្តបានលុះត្រាតែវាមិនមាន។ នេះជាការពិតណាស់ ភាពខុសឆ្គង។ ភាពច្របូកច្របល់ដែលទាក់ទងនឹងទ្រព្យសម្បត្តិនៃអង្គបដិបក្ខរបស់ Russell គឺមានលក្ខណៈផ្ទុយគ្នាដូចទៅនឹងប្រភេទគណិតវិទ្យា ដែលទាក់ទងនឹងសំណុំ។
B. រ័សុលក៏បានស្នើកំណែដ៏ពេញនិយមខាងក្រោមនៃពាក្យប្រៀបធៀបដែលគាត់បានរកឃើញ។ “អ្នកកាត់សក់កោរពុកមាត់ទាំងអស់ ហើយមានតែអ្នករស់នៅក្នុងទីក្រុងប៉ុណ្ណោះដែលមិនកោរសក់។ អ្នកណាកោរសក់? ភាពផ្ទុយគ្នានៃជាងកាត់សក់គឺស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការឆ្លើយសំណួរនេះ។
ដើម្បីយល់ពីស្ថានភាពនេះ យើងនឹងបែងចែកអ្នករស់នៅទីក្រុងជាបីក្រុម។ ការបំបែកនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងរូបខាងឆ្វេង: អ្នកដែលកោរសក់ខ្លួនឯងគឺនៅលើកំពូល; អ្នកដែលត្រូវបានកោរសក់ - ពីខាងក្រោម; អ្នកដែលមិនកោរសក់ទាល់តែសោះ (ព្រះសង្ឃ កុមារ ស្ត្រី...) គឺនៅក្រៅរាងពងក្រពើ។
ពិចារណាជាដំបូងអំពីសកម្មភាពនៃលក្ខខណ្ឌ (1) ។ ឲ្យជាងកោរសក់ទាំងអស់ដែលមិនកោរខ្លួនឯង ពោលគឺពាក់កណ្ដាលខាងក្រោមនៃរាងពងក្រពើ (ញាស់សម្គាល់អតិថិជនរបស់ជាងកាត់សក់)។ ប៉ុន្តែលក្ខខណ្ឌ (1) អនុញ្ញាតឱ្យគាត់កោរពុកមាត់ហើយអ្នកដែលកោរសក់ខ្លួនឯង។ លក្ខខណ្ឌ (1) អនុញ្ញាតឱ្យគាត់ដាក់ខ្លួនគាត់នៅពាក់កណ្តាលខាងលើនៃរាងពងក្រពើដែលជាកន្លែងដែលអ្នកស្រុកខ្លួនឯងកោរសក់ហើយកោរខ្លួនឯងនៅទីនោះ។ នេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងរូបភាពកណ្តាល។
ប្រសិនបើលក្ខខណ្ឌ (២) ត្រូវបានអនុវត្ត ហើយជាងកាត់សក់កោរតែអ្នកដែលមិនកោរសក់ដោយខ្លួនឯង នោះមានន័យថា គាត់កោរផ្នែកនៃផ្នែកខាងក្រោមនៃពងក្រពើ ហើយមិនកោរសក់ខ្លួនឯង ពោលគឺមិននៅពាក់កណ្តាលខាងលើនៃរាងពងក្រពើ។ . ប៉ុន្តែអ្នកនៅពាក់កណ្តាលទាបប្រហែលមិនត្រូវកោរសក់ដោយជាងកាត់សក់ទេ ប៉ុន្តែដោយអ្នកផ្សេង។ ហើយជាងកាត់សក់អាចស្ថិតក្នុងចំណោមមនុស្សទាំងនេះ (រូបត្រឹមត្រូវ)។ ដូច្នេះជាងកាត់សក់អាចកោរសក់មិត្តរបស់គាត់ ហើយជាងកាត់សក់នឹងកោរផ្នែកដែលមានស្រមោលនៃពាក់កណ្តាលខាងក្រោមនៃរាងពងក្រពើ។
ប៉ុន្តែប្រសិនបើលក្ខខណ្ឌទាំងពីរ (1) និង (2) ត្រូវបានអនុវត្ត នោះជាងកាត់សក់មិនមានកន្លែងនៅក្នុងរាងពងក្រពើទេ។ គាត់មិនកោរសក់ទាល់តែសោះ។ ហើយមិនមានភាពខុសគ្នានៅទីនេះទេ។ ដូច្នេះហើយ គាត់គឺជាព្រះសង្ឃ ឬមនុស្សយន្ត ឬកូនក្មេង ឬស្ត្រី ឬជាអ្នកមិនរស់នៅក្នុងទីក្រុង ... ហើយប្រសិនបើគ្មាននរណាម្នាក់នៅក្នុងទីក្រុងនោះទេ លើកលែងតែបុរសកោរសក់ ហើយដូច្នេះ រូបរាងនៃពងក្រពើគឺទទេបន្ទាប់មកជាងកាត់សក់ដែលបំពេញលក្ខខណ្ឌ (1) និង (2) មិនមានទេ។ វាមិនសមហេតុផលទេក្នុងការសួរក្នុងករណីនេះ តើអ្នកណាកោរសក់គាត់ ជាងកាត់សក់បែបនេះជាច្រើនគឺទទេ។
ហើយនៅទីនេះយើងកត់សំគាល់ថាសំណួរដែលសួរថា "អ្នកណាកោរសក់?" គឺមិនត្រឹមត្រូវតាំងពីដំបូងមក ដូចសំណួរបុរាណដែរថា "ហេតុអ្វីបានជាអ្នកវាយឪពុករបស់អ្នក?" មុននឹងសួរថានរណាកោរសក់អ្នកណាម្នាក់ត្រូវតែទទួលបានកិច្ចព្រមព្រៀងថានរណាម្នាក់កោរឱ្យគាត់។
អាគុយម៉ង់អំពីជាងកាត់សក់អាចត្រូវបានគេហៅថា pseudo-paradox ។ នៅក្នុងវគ្គសិក្សារបស់វា វាគឺស្រដៀងគ្នាយ៉ាងតឹងរឹងទៅនឹងភាពផ្ទុយគ្នារបស់ Russell ហើយនេះគឺជាអ្វីដែលធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍។ ប៉ុន្តែវានៅតែមិនមែនជាការខុសគ្នាពិត។
ឧទាហរណ៍មួយទៀតនៃ pseudo-paradox ដូចគ្នាគឺអាគុយម៉ង់កាតាឡុកល្បី។
បណ្ណាល័យជាក់លាក់មួយបានសម្រេចចិត្តចងក្រងកាតាឡុកគន្ថនិទ្ទេសដែលនឹងរួមបញ្ចូលទាំងអស់ និងមានតែកាតាឡុកគន្ថនិទ្ទេសទាំងនោះដែលមិនមានឯកសារយោងចំពោះខ្លួនពួកគេ។ តើថតឯកសារបែបនេះគួរបញ្ចូលតំណទៅខ្លួនវាដែរឬទេ? វាជាការងាយស្រួលក្នុងការបង្ហាញថាគំនិតនៃការបង្កើតកាតាឡុកបែបនេះគឺមិនអាចធ្វើទៅបាន; វាមិនអាចមានទេព្រោះវាត្រូវតែរួមបញ្ចូលឯកសារយោងទៅខ្លួនវាក្នុងពេលដំណាលគ្នា និងមិនរួមបញ្ចូល។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការកត់សម្គាល់ថា កាតាឡុកថតទាំងអស់ដែលមិនមានឯកសារយោងទៅខ្លួនគេអាចត្រូវបានគេគិតថាជាដំណើរការគ្មានទីបញ្ចប់ គ្មានទីបញ្ចប់។
ចូរនិយាយថា នៅចំណុចខ្លះ ថតមួយត្រូវបានចងក្រង និយាយថា K1 ដែលរួមបញ្ចូលថតផ្សេងទៀតទាំងអស់ដែលមិនមានឯកសារយោងចំពោះខ្លួនគេ។ ជាមួយនឹងការបង្កើត K1 ថតមួយទៀតបានលេចចេញមកដែលមិនមានឯកសារយោងទៅខ្លួនវាទេ។ ដោយសារគោលដៅគឺដើម្បីបង្កើតកាតាឡុកពេញលេញនៃថតទាំងអស់ដែលមិននិយាយពីខ្លួនវា ច្បាស់ណាស់ថា K1 មិនមែនជាដំណោះស្រាយទេ។ គាត់មិនបាននិយាយពីបញ្ជីមួយក្នុងចំណោមថតទាំងនោះទេ គឺខ្លួនគាត់។ រួមទាំងការលើកឡើងអំពីខ្លួនគាត់នៅក្នុង K1 យើងទទួលបានកាតាឡុក K2 ។ វានិយាយអំពី K1 ប៉ុន្តែមិនមែន K2 ខ្លួនឯងទេ។ ការបន្ថែមការលើកឡើងបែបនេះទៅ K2 យើងទទួលបាន K3 ដែលវាមិនទាន់ពេញលេញទេ ដោយសារតែវាមិនបានលើកឡើងពីខ្លួនវាផ្ទាល់។ ហើយដូច្នេះនៅលើដោយគ្មានទីបញ្ចប់។
ជំពូកសង្ខេប និងវិសោធនកម្មពីការងារ
"ភាពផ្ទុយគ្នាឡូជីខល។ ដំណោះស្រាយ»
B. Russell's paradox "អំពីជាងកាត់សក់ (ជាងកាត់សក់)"
ជាងកាត់សក់ឬម្តងទៀតអំពីជាងកាត់សក់
នៅដើមសតវត្សទី 20 លោក Bertrand Russell បានរកឃើញភាពផ្ទុយគ្នាដ៏ឡូជីខល។ គាត់បានរាយការណ៍អំពីវានៅក្នុងសំបុត្ររបស់គាត់ទៅកាន់គណិតវិទូ ទស្សនវិទូ និងតក្កវិជ្ជាដ៏ល្បីល្បាញ Gottlob Frege ដែលជាស្ថាបនិកនៃសទ្ទានុក្រមតក្កវិជ្ជាទំនើប - នៅពេលដែលគាត់ "នៅឆ្នាំ 1902 បានដាក់ស្នើនូវភាគទីពីរនៃមូលដ្ឋានគ្រឹះនព្វន្ធសម្រាប់ការបោះពុម្ព" ។ សំបុត្រ "បានរាយការណ៍ពីភាពផ្ទុយគ្នាជាផ្លូវការនៅក្នុងយុត្តិកម្មដែលបានស្នើឡើងរបស់ Frege សម្រាប់នព្វន្ធ (ការប្រៀបធៀបរបស់ Russell) ដែល Frege បានព្យាយាមដោយឥតប្រយោជន៍ដើម្បីដោះស្រាយរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាគឺជា រ័សុល ដែលបាននាំមកនូវកិត្តិនាមដ៏ធំទូលាយរបស់ Frege ពីព្រោះនៅក្នុងបទបង្ហាញរបស់ Russell (ការបន្ថែមពិសេសចំពោះមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃគណិតវិទ្យា ឆ្នាំ 1903) គំនិតរបស់ Frege បានក្លាយជាអ្នកអានដ៏ធំទូលាយមួយ។ ចុងបញ្ចប់នៃសម្រង់ http://www.krugosvet.ru/articles/92/1009213/1009213a1.htm) ។
មិនត្រឹមតែ Frege ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតអស់រយៈពេលជាងមួយរយឆ្នាំរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះមិនអាចដោះស្រាយភាពផ្ទុយគ្នាឡូជីខលនេះបានឡើយ។ គ្មានអ្នកណាក្រៅពីខ្ញុំ។
“ភាពផ្ទុយស្រឡះរបស់ រ័សុល នៅក្នុងទម្រង់ដើមរបស់វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគោលគំនិតនៃសំណុំមួយ ឬថ្នាក់” (Ivin A. A. The art of thinking. - M.: Education. - 1998)។ នៅក្នុងទម្រង់នេះ ដំណោះស្រាយគឺនៅក្នុងអត្ថបទមួយផ្សេងទៀត៖ ភាពផ្ទុយគ្នារបស់ រ័សុល - កំណែដើម - អំពីសំណុំ ប៉ុន្តែពិភពលោកទាំងមូលស្គាល់វានៅក្នុងទម្រង់ផ្សេងគ្នា។ រ័សុល «បានផ្ដល់ជូននូវកំណែដ៏ពេញនិយមខាងក្រោមនៃពាក្យប្រៀបធៀបដែលគាត់បានរកឃើញនៅក្នុងទ្រឹស្តីសំណុំគណិតវិទ្យា។
ចូរយើងស្រមៃថាក្រុមប្រឹក្សានៃភូមិមួយបានកំណត់ភារកិច្ចរបស់ជាងកាត់សក់នៃភូមិនោះដូចខាងក្រោម: កោរបុរសទាំងអស់នៃភូមិដែលមិនកោរសក់ខ្លួនឯងហើយមានតែបុរសទាំងនេះប៉ុណ្ណោះ។ តើគាត់គួរកោរសក់ខ្លួនឯងទេ? (Ivin A. A. សិល្បៈនៃការគិតឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។ - M.: Education ។ - 1990, ទំព័រ 205 - 206, http://www.koob.ru/books/iskusstvo_pravilno_mislit.rar) ។
មានការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយជាច្រើននៃភាពផ្ទុយគ្នា ព្រមទាំងការព្យាយាមដោះស្រាយភាពផ្ទុយគ្នានេះ ប៉ុន្តែជាមូលដ្ឋានដំណោះស្រាយទាំងអស់បានធ្លាក់ចុះដូចខាងក្រោម។
"ប្រសិនបើបាទ (ឧទាហរណ៍ជាងកាត់សក់ត្រូវកោរសក់ខ្លួនឯង - ការបញ្ចូលរបស់ខ្ញុំ) នោះគាត់នឹងសំដៅទៅលើអ្នកដែលកោរសក់ខ្លួនឯង ហើយអ្នកដែលកោរសក់ខ្លួនឯង គាត់មិនគួរកោរឡើយ។ បើមិនដូច្នោះទេ គាត់នឹងជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកដែលមិនកោរសក់ ហើយដូច្នេះ គាត់នឹងត្រូវកោរសក់ខ្លួនឯង។ ដូច្នេះហើយ ទើបយើងសន្និដ្ឋានថា ជាងកាត់សក់ម្នាក់នេះកោរសក់ខ្លួនឯង ប្រសិនបើគាត់មិនកោរសក់ខ្លួនឯង។ ដែលជាការពិតគឺមិនអាចទៅរួចទេ។
អំណះអំណាងអំពីជាងកាត់សក់គឺផ្អែកលើការសន្មត់ថាមានជាងកាត់សក់បែបនេះ។ លទ្ធផលផ្ទុយគ្នាមានន័យថា ការសន្មត់នេះគឺមិនពិត ហើយគ្មានអ្នកភូមិណាម្នាក់ដែលកោរសក់ទាំងអស់នោះទេ ហើយមានតែអ្នកស្រុកប៉ុណ្ណោះដែលមិនកោរសក់ខ្លួនឯង។ ភារកិច្ចរបស់ជាងកាត់សក់ហាក់ដូចជាមិនមានភាពផ្ទុយគ្នានៅ glance ដំបូងដូច្នេះការសន្និដ្ឋានថាមិនអាចមានសំឡេងមួយដែលមិននឹកស្មានដល់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការសន្និដ្ឋាននេះមិនមានលក្ខណៈផ្ទុយគ្នាទេ។ តាមពិតលក្ខខណ្ឌដែលជាងកាត់សក់ភូមិត្រូវបំពេញគឺផ្ទុយពីខ្លួនឯង ដូច្នេះហើយមិនអាចទៅរួចនោះទេ។ ភូមិមួយនេះមិនអាចមានជាងអ៊ុតសក់បែបនេះទេ ដោយហេតុផលដូចគ្នាថាគ្មានអ្នកណាចាស់ជាងខ្លួន ឬអ្នកណាដែលកើតមុនកើតនោះទេ។ ទឡ្ហីករណ៍អំពីជាងកាត់សក់អាចត្រូវបានគេហៅថា pseudo-paradox ។ ចុងបញ្ចប់នៃសម្រង់ (ibid ។ ) ។
ការសម្រេចចិត្ត
នៅឆ្នាំ 1992 នៅថ្ងៃទី 19 ខែធ្នូហ្គេមទូរទស្សន៍ "អ្វី? កន្លែងណា? ពេលណា?"។ ជាមួយនឹងពិន្ទុ 2:6 ដូចដែលវាកើតឡើងជាញឹកញាប់ ស្ថានភាពជម្លោះមួយបានកើតឡើង។ ហើយបន្ទាប់មកវ្ល៉ាឌីមៀ Yakovlevich Voroshilov បានសួរសំណួរដែលសន្មតថានាំមកនូវជ័យជំនះឬបរាជ័យដល់អ្នកជំនាញ។ វាជាសំណួររបស់ជាងកាត់សក់ ដែលជារឿងចម្លែករបស់រ័សុល។ ជាការពិតណាស់ អ្នកជំនាញចាញ់ថ្វីបើពួកគេអាចឈ្នះក៏ដោយ។ ដោយសារតែគាត់បានសួរសំណួរដែលបំភ្លៃបន្តិច៖ “សំណួរគឺ៖ តើជាងកាត់សក់កោរសក់ខ្លួនឯងទេ បើជាងកាត់សក់កោរពុកមាត់គ្រប់គ្នាដែលមិនកោរសក់?
ចម្លើយរបស់អ្នកជំនាញ៖ ទេ គាត់មិនកោរសក់ទេ។ (Chronicle / "អ្វី? កន្លែងណា? ពេលណា? មជ្ឈមណ្ឌលផលិតកម្ម IGRA-TV", http://chgk.tvigra.ru/letopis/?19921219#cur) ។ ពួកគេត្រូវឆ្លើយថា៖ «តាមព័ត៌មានដែលជាងកាត់សក់ម្នាក់កោរពុកមាត់ អ្នកណាដែលមិនកោរសក់ មិនអាចសន្និដ្ឋានបានថាគាត់កោរសក់ខ្លួនឯង ឬអ្នកផ្សេងកោរសក់ ឬមិនកោរសក់ទាល់តែសោះ។ ដោយសារតែមិនមានហេតុផលគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការសន្និដ្ឋានបែបនេះ។
ប៉ុន្តែភាពចម្លែកនេះបានលងខ្ញុំ។ វាហាក់ដូចជាថាចម្លើយកំពុងវិលនៅក្នុងក្បាលរបស់ខ្ញុំ អ្នកគ្រាន់តែត្រូវ "ចាប់វាដោយកន្ទុយ" ។ ហើយមួយរយៈក្រោយមក ខ្ញុំបានជោគជ័យ។
ការសម្រេចចិត្តជាញឹកញាប់គឺជារឿងឆ្កួតលីលា។ ការពិភាក្សាទាំងមូលដោយលម្អិត និងដោយពិចារណាលើជម្រើសដែលបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយត្រូវចំណាយពេលច្រើនទំព័រ។ ខ្ញុំនឹងផ្តល់តែកំណែអក្សរកាត់នៃអាគុយម៉ង់ប៉ុណ្ណោះ។
ចម្លើយចំពោះសំណួរនៃភាពផ្ទុយគ្នារបស់ រ័សុល គឺអាចធ្វើទៅបានប្រសិនបើយើងសន្មតថាជាងកាត់សក់ទៅជាបុរសណាមួយ៖ "ពួកគេកោរសក់ខ្លួនឯង" ឬ "ពួកគេមិនកោរសក់ខ្លួនឯង" ។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការវិភាគសមហេតុសមផលនៃហេតុផលដែលអាចមានសម្រាប់ការចាត់តាំងមនុស្សទៅថ្នាក់ទាំងនេះ ការសន្និដ្ឋានតែមួយគត់ដែលកើតឡើងនោះគឺថា វាមិនអាចទៅរួចនោះទេ ព្រោះហេតុផលសមហេតុផលបែបនេះមិនមានទេ។ ដោយផ្អែកលើការសន្និដ្ឋាននេះ មនុស្សជាច្រើន រួមទាំង A. A. Ivin បានសន្និដ្ឋានថា ភាពផ្ទុយគ្នាមិនអាចដោះស្រាយបាន ដោយហៅវាថា ក្លែងក្លាយ។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកភាពផ្ទុយគ្នាផ្សេងទៀតទាំងអស់គួរតែត្រូវបាន "ដោះស្រាយ" តាមរបៀបនេះម្តងនិងសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា។ យ៉ាងណាមិញគ្មាននរណាម្នាក់គិតថាតាមពិតអាចមានស្ថានភាពនៃការសន្ទនារវាងម្តាយនិងក្រពើអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនានិងមនុស្សស៊ីសាច់សត្វនិងអ្នកដទៃទៀតទេ។ ដូច្នេះ ការបដិសេធនៃការសន្មត់ឡូជីខលមិនមែនជាដំណោះស្រាយទេ។ ហើយដំណោះស្រាយគឺ៖
ប្រសិនបើវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការសន្មតថាជាងកាត់សក់ទៅនឹងថ្នាក់ណាមួយ "កោរសក់ខ្លួនឯង" និង "កុំកោរសក់" នោះគាត់ត្រូវតែបញ្ចូលក្នុងថ្នាក់ទីបី - "កុំកោរសក់" ។ ហើយបន្ទាប់មកជាងកាត់សក់មិនបំពានលើលក្ខខណ្ឌឡូជីខលណាមួយទេព្រោះវាមិនអនុវត្តចំពោះបុរសប្រភេទនេះទេ។
បុរសទាំងអស់នៃភូមិ
ក-កោរសក់ ១-ខ្លួនឯង ២-មិនមែនខ្លួន B. កុំកោរសក់
ហើយឥឡូវនេះ ជាងកាត់សក់ត្រូវស្លាប់ដោយពុកចង្ការ។
សម្រាប់ការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវអំពីកិច្ចការនេះ វាគ្រាន់តែជាការចាំបាច់ក្នុងការរៀបចំផ្នែកផ្លូវចិត្តឡើងវិញនូវភាគល្អិត "មិន" មុនពេលកិរិយាស័ព្ទ "កោរសក់" ទៅកន្លែងបន្ទាប់ពីវា។ ហើយបន្ទាប់មកអត្ថន័យនៃស្ថានភាពផ្ទុយគ្នានៃបញ្ហានឹងលេចឡើងដូចជានៅលើក្រដាសរូបថតអំឡុងពេលបោះពុម្ព។ យ៉ាងណាមិញឃ្លាថា "កុំកោរសក់ខ្លួនឯង" ភ្លាមៗបានក្លាយទៅជាទម្រង់សាមញ្ញមួយដែលមិនមានការភ័ន្តច្រឡំនិងអាចយល់បានចំពោះនរណាម្នាក់។ មានន័យថា - "កុំកោរសក់ខ្លួនឯង" មានន័យថា "កុំកោរសក់ខ្លួនឯង" ពោលគឺពួកគេនៅតែកោរទោះបីជាមិនមែនដោយដៃរបស់ពួកគេផ្ទាល់ក៏ដោយ។ ដូច្នេះហើយ កំហុសជាក់ស្តែង និងធ្ងន់ធ្ងរនៅក្នុងហេតុផលឡូជីខលរបស់អ្នកទាំងអស់ដែលបានព្យាយាមដោះស្រាយភាពផ្ទុយគ្នានេះលេចឡើងភ្លាមៗ។ ខ្ញុំបានហៅកំហុសប្រភេទនេះថា "ការសន្និដ្ឋានមិនពិត" នៅពេលដែលការសន្និដ្ឋានដែលមិនត្រឹមត្រូវ និងផ្ទុយគ្នាទាំងស្រុងត្រូវបានធ្វើឡើងពីការសន្និដ្ឋានចាំបាច់ ("ភាពផ្ទុយគ្នាតក្កវិជ្ជា។ ដំណោះស្រាយ" ជំពូក "កំហុសនៃហេតុផល - ការសន្និដ្ឋានមិនពិត")។ នៅក្នុងបញ្ហានេះ "ការសន្និដ្ឋានមិនពិត" គឺថាឃ្លាក្នុងហេតុផលសមហេតុផលមិនគួរស្តាប់ទៅដូចជា: "ប្រសិនបើជាងកាត់សក់មិនគួរកោរសក់ទេនោះគាត់នឹងសំដៅទៅលើអ្នកដែលមិនកោរសក់ខ្លួនឯង" ដែលមិនត្រឹមត្រូវប៉ុន្តែនៅក្នុង ទម្រង់៖ "ប្រសិនបើជាងកាត់សក់មិនត្រូវកោរសក់ទេ គាត់នឹងសំដៅទៅលើអ្នកដែលមិនកោរសក់ ឬមិនកោរសក់"។
បន្ទាប់ពីការដោះស្រាយ "Russell paradox" ខ្ញុំក៏បានដោះស្រាយភាពផ្ទុយគ្នាដែលល្បីល្បាញផ្សេងទៀតដោយអនុវត្តការប្រកាសទូទៅចំនួនពីរចំពោះពួកគេ: 1. នៅពេលខិតជិតដំណោះស្រាយនៃបញ្ហាណាមួយ ការយល់ដឹងយ៉ាងច្បាស់អំពីបញ្ហាដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងព័ត៌មានលម្អិតទាំងអស់គឺចាំបាច់។ 2. ចំណេះដឹងគឺជាគំនិតដែលទាក់ទងគ្នា ("ភាពផ្ទុយគ្នាតក្កវិជ្ជា។ វិធីនៃដំណោះស្រាយ" ជំពូក "នៅលើគោលការណ៍នៃការដោះស្រាយភាពផ្ទុយគ្នា"
ភាពផ្ទុយគ្នាដ៏ល្បីបំផុតដែលបានរកឃើញរួចហើយនៅក្នុងសតវត្សចុងក្រោយគឺអនាមិកដែលបានរកឃើញដោយ Bertrand Russell ហើយបានទាក់ទងដោយគាត់នៅក្នុងសំបុត្រមួយទៅកាន់ G. Ferge ។ រ័សុលបានរកឃើញភាពចម្លែករបស់គាត់ទាក់ទងនឹងវិស័យតក្កវិជ្ជា និងគណិតវិទ្យាក្នុងឆ្នាំ ១៩០២។ អង្គបដិបក្ខដូចគ្នានេះត្រូវបានពិភាក្សាក្នុងពេលដំណាលគ្នានៅហ្គោតធីងហ្គិនដោយគណិតវិទូអាឡឺម៉ង់ Z. Zermelo (1871-1953) និង D. Hilbert ។ គំនិតនេះគឺនៅលើអាកាស ហើយការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់វាបានផ្តល់ចំណាប់អារម្មណ៍ដល់គ្រាប់បែកដែលកំពុងផ្ទុះ Miroshnichenko P.N. តើអ្វីបានបំផ្លាញភាពចម្លែករបស់រ័សុលនៅក្នុងប្រព័ន្ធរបស់ហ្វ្រេជ? // តក្កវិជ្ជាទំនើប៖ បញ្ហាទ្រឹស្តី ប្រវត្តិ និងការអនុវត្តក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ។ - SPb ។ , 2000. - S. 512-514 ។ . ភាពផ្ទុយគ្នានេះបង្កឡើងនៅក្នុងគណិតវិទ្យា យោងតាមលោក Hilbert ឥទ្ធិពលនៃមហន្តរាយពេញលេញ។ វិធីសាស្រ្តឡូជីខលដ៏សាមញ្ញបំផុត និងសំខាន់បំផុត ដែលជាគំនិតទូទៅ និងមានប្រយោជន៍បំផុតគឺស្ថិតនៅក្រោមការគំរាមកំហែង។ វាបានប្រែក្លាយថានៅក្នុងទ្រឹស្ដីកំណត់របស់ Cantor ដែលត្រូវបានទទួលយកដោយអ្នកគណិតវិទូភាគច្រើន មានភាពផ្ទុយគ្នាចម្លែកដែលមិនអាចទៅរួច ឬយ៉ាងហោចណាស់ពិបាកបំផុតក្នុងការកម្ចាត់។ ភាពផ្ទុយគ្នារបស់ រ័សុល បាននាំភាពផ្ទុយគ្នាទាំងនេះមកបំភ្លឺដោយភាពច្បាស់លាស់ជាក់លាក់។ គណិតវិទូឆ្នើមបំផុតនៃឆ្នាំទាំងនោះបានធ្វើការលើដំណោះស្រាយរបស់វា ក៏ដូចជាលើដំណោះស្រាយនៃភាពខុសគ្នាដែលបានរកឃើញផ្សេងទៀតនៃទ្រឹស្តីកំណត់របស់ Cantor ។ ភ្លាមៗនោះ វាច្បាស់ណាស់ថា ទាំងក្នុងតក្កវិជ្ជា ឬក្នុងគណិតវិទ្យា ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏វែងអន្លាយនៃអត្ថិភាពរបស់វា គឺជាអ្វីដែលសម្រេចបានដោយការសម្រេចចិត្តដែលអាចបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការលុបបំបាត់អង្គបដិបក្ខ។ ច្បាស់ណាស់ថា ការចាកចេញពីវិធីគិតបែបទម្លាប់គឺជាការចាំបាច់។ ប៉ុន្តែតើមកពីណា និងទៅទិសណា? Courant R., Robbins G. តើគណិតវិទ្យាជាអ្វី? - ឆ។ II, § 4.5 ។
តើការបដិសេធនៃវិធីបង្កើតទ្រឹស្ដីត្រូវបានគេសន្មត់ថាជារ៉ាឌីកាល់កម្រិតណា? ជាមួយនឹងការសិក្សាបន្ថែមទៀតអំពីអនាមិក ការជឿជាក់លើតម្រូវការសម្រាប់វិធីសាស្រ្តថ្មីជាមូលដ្ឋានបានកើនឡើងជាលំដាប់។ ពាក់កណ្តាលសតវត្សបន្ទាប់ពីការរកឃើញរបស់វា អ្នកឯកទេសខាងមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃតក្កវិជ្ជា និងគណិតវិទ្យា L. Frenkel និង I. Bar-Hillel បាននិយាយរួចហើយដោយគ្មានការកក់ទុកថា: រហូតមកដល់ពេលនេះ បរាជ័យជាបន្តបន្ទាប់ ជាក់ស្តែងមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់គោលបំណងនេះទេ។ អ្នកតក្កវិជ្ជាជនជាតិអាមេរិកសម័យទំនើប H. Curry បានសរសេរបន្តិចក្រោយមកអំពីភាពផ្ទុយគ្នានេះថា “បើនិយាយពីតក្កវិជ្ជាដែលគេស្គាល់នៅសតវត្សរ៍ទី 19 ស្ថានការណ៍បានផ្គាប់ចិត្តការពន្យល់ ទោះបីជាជាការពិតក៏ដោយ ក្នុងយុគសម័យនៃការអប់រំរបស់យើង អាចមានមនុស្សដែលឃើញ (ឬ គិតថាពួកគេឃើញ) តើអ្វីជាកំហុស” Miroshnichenko P.N. តើអ្វីបានបំផ្លាញភាពចម្លែករបស់រ័សុលនៅក្នុងប្រព័ន្ធរបស់ហ្វ្រេជ? // តក្កវិជ្ជាទំនើប៖ បញ្ហាទ្រឹស្តី ប្រវត្តិ និងការអនុវត្តក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ។ - SPb., 2000. - S. 512-514..
ភាពផ្ទុយស្រឡះរបស់ រ័សុល នៅក្នុងទម្រង់ដើមរបស់វាត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងគំនិតនៃសំណុំ ឬថ្នាក់មួយ។ យើងអាចនិយាយអំពីសំណុំនៃវត្ថុផ្សេងៗគ្នា ឧទាហរណ៍អំពីសំណុំនៃមនុស្សទាំងអស់ ឬអំពីសំណុំនៃលេខធម្មជាតិ។ ធាតុនៃសំណុំទីមួយនឹងជាបុគ្គលណាមួយដែលជាធាតុនៃទីពីរ - រាល់លេខធម្មជាតិ។ វាក៏អាចធ្វើទៅបានដើម្បីពិចារណាសំណុំខ្លួនឯងជាវត្ថុមួយចំនួនហើយនិយាយអំពីសំណុំនៃសំណុំ។ សូម្បីតែមួយអាចណែនាំគំនិតដូចជាសំណុំនៃសំណុំទាំងអស់ឬសំណុំនៃគំនិតទាំងអស់។ ទាក់ទងទៅនឹងសំណុំណាមួយដែលយកតាមអំពើចិត្ត វាហាក់ដូចជាសមហេតុផលក្នុងការសួរថាតើវាជាធាតុរបស់វាឬអត់។ សំណុំដែលមិនមានខ្លួនវាជាធាតុនឹងត្រូវបានគេហៅថាធម្មតា។ ឧទាហរណ៍ៈ សំណុំនៃមនុស្សទាំងអស់មិនមែនជាមនុស្សទេ ដូចសំណុំនៃអាតូមមិនមែនជាអាតូម។ ឈុតដែលមានធាតុត្រឹមត្រូវនឹងមិនធម្មតាទេ។ ឧទាហរណ៍ សំណុំដែលបង្រួបបង្រួមសំណុំទាំងអស់គឺជាសំណុំ ដូច្នេះហើយមានខ្លួនវាជាធាតុ។
ដោយសារវាជាឈុត អ្នកក៏អាចសួរអំពីវាដែរថាវាធម្មតា ឬមិនធម្មតា។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ចម្លើយគឺបាក់ទឹកចិត្ត។ ប្រសិនបើវាជារឿងធម្មតា នោះតាមនិយមន័យ វាត្រូវតែមានខ្លួនវាជាធាតុមួយ ព្រោះវាមានសំណុំធម្មតាទាំងអស់។ ប៉ុន្តែនេះមានន័យថាវាជាឈុតមិនធម្មតា។ ការសន្មត់ថាឈុតរបស់យើងជាឈុតធម្មតា ដូច្នេះនាំទៅរកភាពផ្ទុយគ្នា។ ដូច្នេះវាមិនអាចជារឿងធម្មតាទេ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត វាមិនអាចមិនធម្មតាទេ៖ ឈុតមិនធម្មតាមានខ្លួនវាជាធាតុមួយ ហើយធាតុនៃឈុតរបស់យើងគឺគ្រាន់តែជាឈុតធម្មតាប៉ុណ្ណោះ។ ជាលទ្ធផល យើងឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថា សំណុំនៃឈុតធម្មតាទាំងអស់មិនអាចមានលក្ខណៈធម្មតា ឬមិនធម្មតានោះទេ។
ដូចនេះ សំណុំនៃសំណុំទាំងអស់ដែលមិនមែនជាធាតុត្រឹមត្រូវគឺជាធាតុត្រឹមត្រូវប្រសិនបើហើយតែប៉ុណ្ណោះប្រសិនបើវាមិនមែនជាធាតុបែបនេះ។ នេះគឺជាភាពផ្ទុយគ្នាច្បាស់លាស់។ ហើយវាត្រូវបានទទួលដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋាននៃការសន្មត់ដែលអាចជឿទុកចិត្តបំផុត និងដោយមានជំនួយពីជំហានដែលហាក់បីដូចជាមិនអាចប្រកែកបាន។ ភាពផ្ទុយគ្នានិយាយថាឈុតបែបនេះមិនមានទេ។ ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាវាមិនអាចមាន? យ៉ាងណាមិញ វាមានវត្ថុដែលបំពេញលក្ខខណ្ឌដែលបានកំណត់យ៉ាងល្អ ហើយលក្ខខណ្ឌខ្លួនវាហាក់ដូចជាមិនពិសេស ឬមិនច្បាស់លាស់។ ប្រសិនបើសំណុំដែលកំណត់យ៉ាងសាមញ្ញ និងច្បាស់លាស់មិនអាចមាន នោះជាការពិត តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាងសំណុំដែលអាចធ្វើបាន និងមិនអាចទៅរួច? ការសន្និដ្ឋានថាសំណុំដែលកំពុងពិចារណាមិនមាននោះស្តាប់ទៅមិននឹកស្មានដល់និងគួរឲ្យបារម្ភ។ វាធ្វើឱ្យការយល់ឃើញជាទូទៅរបស់យើងអំពីសំណុំអាម៉ូនិក និងវឹកវរ ហើយមិនមានការធានាថាវាមិនអាចបង្កឱ្យមានភាពចម្លែកថ្មីមួយចំនួននោះទេ។
ភាពខុសឆ្គងរបស់ រ័សុល គឺគួរអោយកត់សម្គាល់ចំពោះភាពទូទៅខ្លាំងរបស់វា Courant R., Robbins G. តើគណិតវិទ្យាជាអ្វី? - ឆ។ II, § 4.5 ។ . សម្រាប់ការសាងសង់របស់វា មិនចាំបាច់មានគំនិតបច្ចេកទេសស្មុគ្រស្មាញទេ ដូចជានៅក្នុងករណីនៃពាក្យប្រៀបធៀបមួយចំនួនផ្សេងទៀត គំនិតនៃ "សំណុំ" និង "ធាតុនៃសំណុំ" គឺគ្រប់គ្រាន់ហើយ។ ប៉ុន្តែភាពសាមញ្ញនេះគ្រាន់តែនិយាយអំពីលក្ខណៈជាមូលដ្ឋានរបស់វាប៉ុណ្ណោះ៖ វាប៉ះពាល់ដល់មូលដ្ឋានគ្រឹះដ៏ជ្រៅបំផុតនៃការវែកញែករបស់យើងអំពីសំណុំ ចាប់តាំងពីវាមិននិយាយអំពីករណីពិសេសមួយចំនួន ប៉ុន្តែអំពីសំណុំជាទូទៅ។
បំរែបំរួលផ្សេងទៀតនៃ paradox របស់ Russell គឺមិនមែនជាគណិតវិទ្យាជាក់លាក់ទេ។ វាប្រើគោលគំនិតនៃសំណុំ ប៉ុន្តែមិនប៉ះលើលក្ខណៈសម្បត្តិពិសេសណាមួយដែលទាក់ទងជាពិសេសជាមួយគណិតវិទ្យា។
នេះក្លាយជាជាក់ស្តែងនៅពេលដែលភាពផ្ទុយគ្នាត្រូវបានកែទម្រង់ក្នុងន័យសមហេតុសមផលសុទ្ធសាធ។ នៃរាល់ទ្រព្យសម្បត្តិ មនុស្សម្នាក់អាចសួរថាតើវាអាចអនុវត្តបានចំពោះខ្លួនវាឬអត់។ ទ្រព្យនៃការក្តៅ ជាឧទាហរណ៍ មិនអនុវត្តចំពោះខ្លួនឡើយ ព្រោះខ្លួនមិនក្តៅ; ទ្រព្យនៃការជាក់ស្ដែងក៏មិនសំដៅលើខ្លួនឯងដែរ ព្រោះវាជាទ្រព្យអរូបី។ ប៉ុន្តែទ្រព្យនៃភាពអរូបី ភាពអរូបីគឺអាចអនុវត្តបានចំពោះខ្លួន។
អនុញ្ញាតឱ្យយើងហៅទ្រព្យសម្បត្តិទាំងនេះថាមិនអាចអនុវត្តបានចំពោះខ្លួនពួកគេថាមិនអាចអនុវត្តបាន។ តើទ្រព្យសម្បត្តិមិនអាចអនុវត្តបានចំពោះខ្លួនឯងឬទេ? វាប្រែថាភាពមិនអាចអនុវត្តបានគឺមិនអាចអនុវត្តបានលុះត្រាតែវាមិនមាន។ នេះជាការពិតមែនទែន។ ភាពខុសឆ្គងដែលទាក់ទងនឹងទ្រព្យសម្បត្តិនៃអង្គបដិបក្ខរបស់ Russell គឺមានលក្ខណៈផ្ទុយស្រឡះដូចទៅនឹងប្រភេទគណិតវិទ្យា ដែលទាក់ទងនឹងសំណុំ។
រ័សុលក៏បានស្នើកំណែដ៏ពេញនិយមខាងក្រោមនៃពាក្យប្រៀបធៀបដែលបានរកឃើញដោយគាត់ Katechko S.L. Paradox របស់ Russell's Barber និង Dialectic របស់ Plato-Aristotle // តក្កវិជ្ជាទំនើប៖ បញ្ហានៃទ្រឹស្តី ប្រវត្តិសាស្រ្ត និងការអនុវត្តក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ។ - SPb., 2002. - S. 239-242.. សូមស្រមៃថា ក្រុមប្រឹក្សាភូមិមួយបានកំណត់ភារកិច្ចរបស់ជាងកាត់សក់តាមរបៀបនេះ៖ កោរសក់បុរសក្នុងភូមិទាំងអស់ដែលមិនកោរសក់ខ្លួនឯង ហើយមានតែបុរសទាំងនេះប៉ុណ្ណោះ។ តើគាត់គួរកោរសក់ខ្លួនឯងទេ? បើដូច្នេះមែន វានឹងសំដៅលើអ្នកកោរសក់ ហើយអ្នកកោរសក់គាត់មិនគួរកោរទេ។ បើមិនដូច្នោះទេ គាត់នឹងជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកដែលមិនកោរសក់ ដូច្នេះហើយគាត់នឹងត្រូវកោរសក់ខ្លួនឯង។ ដូច្នេះហើយ ទើបយើងសន្និដ្ឋានថា ជាងកាត់សក់ម្នាក់នេះកោរសក់ខ្លួនឯង ប្រសិនបើគាត់មិនកោរសក់ខ្លួនឯង។ នេះពិតណាស់គឺមិនអាចទៅរួចទេ។
អំណះអំណាងអំពីជាងកាត់សក់គឺផ្អែកលើការសន្មត់ថាមានជាងកាត់សក់បែបនេះ។ លទ្ធផលផ្ទុយគ្នា មានន័យថា ការសន្មត់នេះគឺមិនពិត ហើយគ្មានអ្នកភូមិណាហ៊ានកោរសក់ទាំងអស់នោះទេ ហើយមានតែអ្នកភូមិដែលមិនកោរសក់ខ្លួនឯង។ ភារកិច្ចរបស់ជាងកាត់សក់ហាក់បីដូចជាមិនមានភាពផ្ទុយគ្នានៅ glance ដំបូង ដូច្នេះការសន្និដ្ឋានថាមិនអាចមានសំឡេងមួយដែលមិននឹកស្មានដល់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការសន្និដ្ឋាននេះមិនមានលក្ខណៈផ្ទុយគ្នាទេ។ តាមពិតលក្ខខណ្ឌដែលជាងកាត់សក់ភូមិត្រូវបំពេញគឺផ្ទុយពីខ្លួនឯង ដូច្នេះហើយមិនអាចទៅរួចនោះទេ។ មិនអាចមានជាងកាត់សក់បែបនេះនៅក្នុងភូមិសម្រាប់ហេតុផលដូចគ្នាដែលថាគ្មាននរណាម្នាក់នៅក្នុងនោះដែលនឹងចាស់ជាងខ្លួនគាត់ឬអ្នកដែលនឹងកើតមុនកំណើតរបស់គាត់ Miroshnichenko P.N. តើអ្វីបានបំផ្លាញភាពចម្លែករបស់រ័សុលនៅក្នុងប្រព័ន្ធរបស់ហ្វ្រេជ? // តក្កវិជ្ជាទំនើប៖ បញ្ហាទ្រឹស្តី ប្រវត្តិ និងការអនុវត្តក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ។ - SPb., 2000. - S. 512-514..
អំណះអំណាងអំពីជាងកាត់សក់អាចត្រូវបានគេហៅថា pseudo-paradox ។ នៅក្នុងវគ្គសិក្សារបស់វា វាគឺស្រដៀងគ្នាយ៉ាងតឹងរឹងទៅនឹងភាពផ្ទុយគ្នារបស់ Russell ហើយនេះគឺជាអ្វីដែលធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍។ ប៉ុន្តែវានៅតែមិនមែនជាការខុសគ្នាពិត។
ឧទាហរណ៍មួយទៀតនៃ pseudo-paradox ដូចគ្នាគឺអាគុយម៉ង់កាតាឡុកល្បី។ បណ្ណាល័យជាក់លាក់មួយបានសម្រេចចិត្តចងក្រងកាតាឡុកគន្ថនិទ្ទេសដែលនឹងរួមបញ្ចូលទាំងអស់ និងមានតែកាតាឡុកគន្ថនិទ្ទេសទាំងនោះដែលមិនមានឯកសារយោងចំពោះខ្លួនពួកគេ។ តើថតឯកសារបែបនេះគួរបញ្ចូលតំណទៅខ្លួនវាដែរឬទេ? វាជាការងាយស្រួលក្នុងការបង្ហាញថាគំនិតនៃការបង្កើតកាតាឡុកបែបនេះគឺមិនអាចធ្វើទៅបាន; វាមិនអាចមានទេព្រោះវាត្រូវតែរួមបញ្ចូលឯកសារយោងទៅខ្លួនវាក្នុងពេលដំណាលគ្នា និងមិនរួមបញ្ចូល។
វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការកត់សម្គាល់ថា កាតាឡុកថតទាំងអស់ដែលមិនមានឯកសារយោងទៅខ្លួនគេអាចត្រូវបានគេគិតថាជាដំណើរការគ្មានទីបញ្ចប់ គ្មានទីបញ្ចប់។ ឧបមាថា នៅចំណុចខ្លះ បញ្ជីឈ្មោះ K1 ត្រូវបានចងក្រង រួមទាំងថតផ្សេងទៀតទាំងអស់ ដែលមិនមានឯកសារយោងចំពោះខ្លួនគេ។ ជាមួយនឹងការបង្កើត K1 ថតមួយទៀតបានលេចចេញមកដែលមិនមានតំណភ្ជាប់ទៅខ្លួនវាទេ។ ដោយសារគោលដៅគឺដើម្បីបង្កើតកាតាឡុកពេញលេញនៃថតទាំងអស់ដែលមិននិយាយពីខ្លួនវា ច្បាស់ណាស់ថា K1 មិនមែនជាដំណោះស្រាយទេ។ គាត់មិនបាននិយាយពីបញ្ជីមួយក្នុងចំណោមថតទាំងនោះទេ គឺខ្លួនគាត់។ រួមទាំងការលើកឡើងអំពីខ្លួនគាត់នៅក្នុង K1 យើងទទួលបានកាតាឡុក K2 ។ វានិយាយអំពី K1 ប៉ុន្តែមិនមែន K2 ខ្លួនឯងទេ។ ការបន្ថែមការលើកឡើងបែបនេះទៅ K2 យើងទទួលបាន KZ ដែលជាថ្មីម្តងទៀតមិនពេញលេញដោយសារតែការពិតដែលថាវាមិននិយាយអំពីខ្លួនវាផ្ទាល់។ ហើយបន្តដោយគ្មានទីបញ្ចប់។
ភាពផ្ទុយគ្នាឡូជីខលមួយបន្ថែមទៀតអាចត្រូវបានលើកឡើង - ភាពផ្ទុយគ្នានៃអភិបាលក្រុងហូឡង់ដែលស្រដៀងនឹងភាពផ្ទុយគ្នានៃជាងកាត់សក់។ គ្រប់ក្រុងទាំងអស់ក្នុងប្រទេសហូឡង់ត្រូវតែមានអភិបាលក្រុង ហើយក្រុងពីរផ្សេងគ្នាមិនអាចមានអភិបាលក្រុងដូចគ្នាបានទេ។ ជួនកាលវាប្រែថាអភិបាលក្រុងមិនរស់នៅក្នុងក្រុងរបស់គាត់ទេ។ អនុញ្ញាតឱ្យយើងសន្មតថាច្បាប់មួយត្រូវបានអនុម័តដោយទឹកដីមួយចំនួន S ត្រូវបានបែងចែកសម្រាប់តែអភិបាលក្រុងបែបនេះដែលមិនរស់នៅក្នុងក្រុងរបស់ពួកគេហើយណែនាំអភិបាលក្រុងទាំងអស់នេះឱ្យតាំងទីលំនៅនៅក្នុងទឹកដីនេះ។ ឧបមាថាមានអភិបាលក្រុងទាំងនេះច្រើនណាស់ដែលទឹកដី S ខ្លួនវាបង្កើតជាក្រុងដាច់ដោយឡែក។ តើអភិបាលក្រុងពិសេស S គួរតែស្នាក់នៅឯណា? ហេតុផលសាមញ្ញបង្ហាញថា ប្រសិនបើអភិបាលក្រុងពិសេសរស់នៅក្នុងទឹកដី S នោះគាត់មិនគួររស់នៅទីនោះទេ ហើយផ្ទុយទៅវិញ ប្រសិនបើគាត់មិនរស់នៅក្នុងទឹកដីនោះ គាត់ត្រូវតែរស់នៅក្នុងទឹកដីនេះ។ ថាភាពផ្ទុយគ្នានេះគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងការប្រៀបធៀបរបស់ជាងកាត់សក់គឺជាក់ស្តែងណាស់។
រ័សុល គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលស្នើដំណោះស្រាយចំពោះភាពផ្ទុយគ្នា "របស់គាត់" ។ ដំណោះស្រាយដែលគាត់បានស្នើឡើងត្រូវបានគេហៅថា "ទ្រឹស្ដីប្រភេទ"៖ សំណុំ (ថ្នាក់) និងធាតុរបស់វាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រភេទឡូជីខលផ្សេងៗគ្នា ប្រភេទនៃសំណុំគឺខ្ពស់ជាងប្រភេទនៃធាតុរបស់វា ដែលលុបបំបាត់ភាពចម្លែករបស់រ័សុល (ទ្រឹស្ដីប្រភេទក៏ត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយ រ័សុលដើម្បីដោះស្រាយរឿង«កុហក»ដ៏ល្បីល្បាញ)។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គណិតវិទូជាច្រើនមិនបានទទួលយកដំណោះស្រាយរបស់ Russell ដោយជឿថាវាដាក់កម្រិតធ្ងន់ធ្ងរពេកលើសេចក្តីថ្លែងការណ៍គណិតវិទ្យារបស់ Katechko S.L. Paradox របស់ Russell's Barber និង Dialectic របស់ Plato-Aristotle // តក្កវិជ្ជាទំនើប៖ បញ្ហានៃទ្រឹស្តី ប្រវត្តិសាស្រ្ត និងការអនុវត្តក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ ឆ្នាំ ២០០២។ - ស ២៣៩-២៤២ ..
ស្ថានភាពគឺស្រដៀងគ្នាជាមួយនឹងភាពផ្ទុយគ្នាឡូជីខលផ្សេងទៀត។ វ៉ុន រ៉ាយ សរសេរថា "ភាពផ្ទុយគ្នានៃតក្កវិជ្ជា" បានធ្វើឱ្យយើងងឿងឆ្ងល់ចាប់តាំងពីការរកឃើញរបស់ពួកគេ ហើយប្រហែលជាតែងតែធ្វើឱ្យយើងឆ្ងល់។ ខ្ញុំគិតថា យើងគួរតែចាត់ទុកវាមិនមែនជាបញ្ហាដែលរង់ចាំការដោះស្រាយនោះទេ ប៉ុន្តែជាវត្ថុធាតុដើមដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានសម្រាប់ការគិត។ ពួកគេមានសារៈសំខាន់ណាស់ ពីព្រោះការគិតអំពីពួកគេ គឺប៉ះនឹងសំណួរជាមូលដ្ឋានបំផុតនៃតក្កវិជ្ជាទាំងអស់ ដូច្នេះហើយការគិតទាំងអស់” Wrigt G.Kh. ផ្ទៃខាងក្រោយ។ តក្កវិជ្ជានិងទស្សនវិជ្ជានៅសតវត្សទី XX // Vopr ។ ទស្សនវិជ្ជា។ ឆ្នាំ ១៩៩២ លេខ ៨..
ភាពផ្ទុយគ្នារបស់រ័សុល (បដិវត្តរបស់រ័សុលផងដែរ។ Russell-Zermelo paradox) - ទ្រឹស្តីសំណុំ (antinomy) បានរកឃើញនៅឆ្នាំ 1901 ដោយលោក Bertrand Russell ដែលបង្ហាញពីភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃប្រព័ន្ធតក្កវិជ្ជារបស់ Frege ដែលជាការប៉ុនប៉ងដំបូងដើម្បីធ្វើជាផ្លូវការនូវទ្រឹស្តីសំណុំឆោតល្ងង់របស់ Georg Cantor ។ ពីមុនបានរកឃើញ ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានបោះពុម្ពដោយ Ernst Zermelo ។
នៅក្នុងភាសាក្រៅផ្លូវការ ភាពផ្ទុយគ្នាអាចត្រូវបានពិពណ៌នាដូចខាងក្រោម។ អនុញ្ញាតឱ្យយើងយល់ព្រមហៅសំណុំ "ធម្មតា" ប្រសិនបើវាមិនមែនជាធាតុផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា។ ឧទាហរណ៍ សំណុំនៃមនុស្សទាំងអស់គឺ "ធម្មតា" ចាប់តាំងពីសំណុំខ្លួនវាមិនមែនជាមនុស្ស។ ឧទាហរណ៍នៃសំណុំ "មិនធម្មតា" គឺជាសំណុំនៃសំណុំទាំងអស់ ដោយសារវាជាសំណុំមួយ ដូច្នេះហើយខ្លួនវាគឺជាធាតុត្រឹមត្រូវ។
មនុស្សម្នាក់អាចពិចារណាឈុតដែលមានតែឈុត "ធម្មតា" ទាំងអស់ ឈុតបែបនេះត្រូវបានគេហៅថា ឈុត Russell . ភាពផ្ទុយគ្នាកើតឡើងនៅពេលព្យាយាមកំណត់ថាតើឈុតនេះគឺ "ធម្មតា" ឬអត់ នោះគឺថាតើវាមានខ្លួនវាជាធាតុមួយ។ មានលទ្ធភាពពីរ។
- នៅលើដៃមួយប្រសិនបើវាជា "ធម្មតា" នោះវាត្រូវតែរួមបញ្ចូលខ្លួនវាជាធាតុមួយចាប់តាំងពីតាមនិយមន័យវាមានសំណុំ "ធម្មតា" ទាំងអស់។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកវាមិនអាចជា "ធម្មតា" ទេ ចាប់តាំងពីសំណុំ "ធម្មតា" គឺជាឈុតដែលមិនរួមបញ្ចូលខ្លួនឯង។
- វានៅតែត្រូវសន្មតថាឈុតនេះគឺ "មិនធម្មតា" ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនអាចរួមបញ្ចូលខ្លួនវាជាធាតុមួយបានទេ ដោយសារតាមនិយមន័យ វាត្រូវតែមានសំណុំ "ធម្មតា" ប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើវាមិនរួមបញ្ចូលខ្លួនវាជាធាតុទេនោះវាគឺជាសំណុំ "ធម្មតា" ។
ក្នុងករណីណាក៏ដោយការផ្ទុយនឹងលទ្ធផល។
សព្វវចនាធិប្បាយ YouTube
1 / 5
✪ ធម្មទេសនា 1. និយមន័យនៃសំណុំមួយ។ ច្បាប់របស់ De Morgan ។ ភាពផ្ទុយគ្នារបស់រ័សុល។ ទ្រឹស្តីបទ Weierstrass
✪ 3 Russell's Paradox
✪ Bertrand Russell ដំបូន្មានដល់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ
✪ មេរៀនទី ២១៖ ទ្រឹស្តីសំណុំឆោតល្ងង់ និងតក្កវិជ្ជាមិនច្បាស់
✪ Monty Hall Paradox - Numberphile
ចំណងជើងរង
រូបមន្តនៃ paradox
ភាពផ្ទុយស្រឡះរបស់ រ័សុល អាចត្រូវបានបង្កើតជាទ្រឹស្ដីឈុតឆោតល្ងង់។ ដូច្នេះទ្រឹស្តីសំណុំឆោតល្ងង់គឺមិនជាប់លាប់។ បំណែកផ្ទុយគ្នានៃទ្រឹស្តីសំណុំឆោតល្ងង់ ដែលអាចត្រូវបានកំណត់ថាជាទ្រឹស្តីលំដាប់ទីមួយជាមួយនឹងទំនាក់ទំនងសមាជិកភាពប្រព័ន្ធគោលពីរ ∈ (\បង្ហាញរចនាប័ទ្ម\ក្នុង)និង គ្រោងការណ៍ជ្រើសរើស៖ សម្រាប់រាល់រូបមន្តឡូជីខលដែលមានអថេរឥតគិតថ្លៃមួយនៅក្នុងទ្រឹស្ដីសំណុំឆោតល្ងង់មាន axiom មួយ។
∃ y ∀ x (x ∈ y ⟺ P (x)) (\displaystyle \exists y\forall x(x\in y\iff P(x))).គ្រោងការណ៍ axiom នេះនិយាយថាសម្រាប់លក្ខខណ្ឌណាមួយ។ P (x) (\ រចនាប័ទ្ម P(x))មានច្រើន y , (\ រចនាប័ទ្មបង្ហាញ y,)រួមមាន x , (\ រចនាប័ទ្ម x,)ដែលបំពេញលក្ខខណ្ឌ P (x) (\ រចនាប័ទ្ម P(x)) .
នេះគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបង្កើតការប្រៀបធៀបរបស់ Russell ដូចខាងក្រោម។ អនុញ្ញាតឱ្យមាន P (x) (\ រចនាប័ទ្ម P(x))មានរូបមន្តមួយ។ x ∉ x . (\បង្ហាញរចនាប័ទ្ម x\notin x ។ )(I.e P (x) (\ រចនាប័ទ្ម P(x))មានន័យថាច្រើន។ x (\ រចនាប័ទ្ម x)មិនមានខ្លួនវាជាធាតុមួយ ឬនៅក្នុងវាក្យស័ព្ទរបស់យើង គឺជាសំណុំ "ធម្មតា"។) បន្ទាប់មក តាម axiom នៃជម្រើស មានសំណុំ y (\ រចនាប័ទ្មបង្ហាញ y)(Russell កំណត់) បែបនោះ។
∀ x (x ∈ y ⟺ x ∉ x) (\displaystyle \forall x(x\in y\iff x\notin x)).ចាប់តាំងពីនេះជាការពិតសម្រាប់ណាមួយ។ x , (\ រចនាប័ទ្ម x,)នោះក៏ជាការពិតសម្រាប់ x = y ។ (\ រចនាប័ទ្ម x = y ។ ) I.e
y ∈ y ⟺ y ∉ y . (\បង្ហាញរចនាប័ទ្ម y\in y\iff y\notin y ។ )វាកើតឡើងពីនេះដែលភាពផ្ទុយគ្នាត្រូវបានកាត់ចេញនៅក្នុងទ្រឹស្តីសំណុំឆោតល្ងង់។
ភាពផ្ទុយគ្នានឹងមិនកើតឡើងទេប្រសិនបើយើងសន្មត់ថាសំណុំរ័សុលមិនមានទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការសន្មត់នេះមានលក្ខណៈផ្ទុយគ្នា៖ នៅក្នុងទ្រឹស្ដីកំណត់របស់ Cantor វាត្រូវបានគេជឿថាទ្រព្យសម្បត្តិណាមួយកំណត់សំណុំនៃធាតុដែលបំពេញនូវទ្រព្យសម្បត្តិនេះ។ ដោយសារទ្រព្យសម្បត្តិនៃសំណុំទៅជា "ធម្មតា" ហាក់បីដូចជាកំណត់បានល្អ ត្រូវតែមានសំណុំ "ធម្មតា" ទាំងអស់។ ទ្រឹស្តីនេះត្រូវបានគេហៅថាឥឡូវនេះ ទ្រឹស្ដីសំណុំឆោតល្ងង់ .
កំណែពេញនិយមនៃ paradox
មានកំណែជាច្រើននៃពាក្យផ្ទុយរបស់រ័សុល។ មិនដូចភាពផ្ទុយគ្នាទេ ពួកវាជាក្បួនមិនអាចបង្ហាញជាភាសាផ្លូវការបានទេ។
ភូតកុហក
ភាពផ្ទុយស្រឡះរបស់ រ័សុល គឺទាក់ទងទៅនឹងភាពភូតភររបស់អ្នកភូតភរ ដែលស្គាល់តាំងពីបុរាណកាល ដែលជាសំណួរខាងក្រោម។ បានផ្តល់សេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយ៖
សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះគឺមិនពិត។
តើសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះពិតឬអត់? វាងាយស្រួលក្នុងការបង្ហាញថាសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះមិនអាចពិត ឬមិនពិតនោះទេ។
រ័សុលបានសរសេរអំពីភាពផ្ទុយគ្នានេះ៖
រ័សុលខ្លួនគាត់បានពន្យល់អំពីការភូតកុហកតាមវិធីនេះ។ ដើម្បីនិយាយអ្វីមួយអំពីការនិយាយ ទីមួយត្រូវតែកំណត់គោលគំនិតនៃ "ការនិយាយ" ជាដំបូង ខណៈពេលដែលមិនប្រើគោលគំនិតដែលមិនទាន់ត្រូវបានកំណត់។ ដូច្នេះ សេចក្តីថ្លែងការនៃប្រភេទទីមួយ អាចត្រូវបានកំណត់ ដែលនិយាយអ្វីអំពីសេចក្តីថ្លែង។ បន្ទាប់មកគេអាចកំណត់សេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃប្រភេទទីពីរដែលនិយាយអំពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃប្រភេទទីមួយ ហើយដូច្នេះនៅលើ។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍ "សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះគឺមិនពិត" មិនស្ថិតក្រោមនិយមន័យទាំងនេះទេ ហើយដូច្នេះមិនសមហេតុផលទេ។
The Barber's Paradox
រ័សុល លើកឡើងអំពីកំណែដូចខាងក្រោមនៃពាក្យផ្ទុយ ដែលបានបង្កើតជាពាក្យប្រឌិតដែលមាននរណាម្នាក់បានស្នើដល់គាត់។
ឲ្យជាងកាត់សក់ម្នាក់រស់នៅក្នុងភូមិមួយដែលកោរសក់អ្នកស្រុកទាំងអស់ដែលមិនកោរសក់ខ្លួនឯង ហើយមានតែពួកគេប៉ុណ្ណោះ។ តើជាងកាត់សក់កោរសក់ខ្លួនឯងទេ?
ចម្លើយណាមួយនាំទៅរកភាពផ្ទុយគ្នា។ រ័សុលកត់សម្គាល់ថាភាពចម្លែកនេះមិនស្មើនឹងភាពចម្លែករបស់គាត់ទេ ហើយអាចដោះស្រាយបានយ៉ាងងាយ។ ប្រាកដណាស់ ដូចពាក្យប្រឌិតរបស់ រ័សុល បង្ហាញថាមិនមានឈុត រ័សល ទេ ភាពផ្ទុយគ្នារបស់ជាងកាត់សក់បង្ហាញថា គ្មានអ្នកកាត់សក់បែបនេះទេ។ ភាពខុសគ្នានោះគឺថាមិនមានអ្វីគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេក្នុងការមិនមានអ្នកកាត់សក់បែបនេះ: មិនមែនសម្រាប់ទ្រព្យសម្បត្តិណាមួយទេមានជាងកាត់សក់ដែលកោរសក់មនុស្សជាមួយនឹងទ្រព្យសម្បត្តិនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការពិតដែលថាមិនមានសំណុំនៃធាតុដែលបានផ្តល់ឱ្យដោយទ្រព្យសម្បត្តិដែលបានកំណត់យ៉ាងល្អនោះផ្ទុយនឹងគំនិតឆោតល្ងង់នៃសំណុំហើយតម្រូវឱ្យមានការពន្យល់។
ជម្រើសអំពីថត
ពាក្យដែលនៅជិតបំផុតទៅនឹងការប្រៀបធៀបរបស់ Russell គឺជាកំណែខាងក្រោមនៃបទបង្ហាញរបស់គាត់៖
កាតាឡុកគន្ថនិទ្ទេស គឺជាសៀវភៅដែលពិពណ៌នាអំពីសៀវភៅផ្សេងទៀត។ ថតខ្លះអាចពិពណ៌នាអំពីថតផ្សេងទៀត។ ថតខ្លះអាចពិពណ៌នាអំពីខ្លួនគេ។ តើវាអាចធ្វើទៅបានក្នុងកាតាឡុកទាំងអស់ដែលមិនពិពណ៌នាខ្លួនឯងទេ?
ភាពផ្ទុយគ្នាកើតឡើងនៅពេលព្យាយាមសម្រេចចិត្តថាតើថតនេះគួរពណ៌នាខ្លួនឯងឬអត់។ ទោះបីជាមានភាពស្និទ្ធស្នាលជាក់ស្តែងនៃទម្រង់បែបបទក៏ដោយ (នេះពិតជាការប្រៀបធៀបរបស់ Russell ដែលកាតាឡុកត្រូវបានប្រើជំនួសឱ្យសំណុំ) ភាពផ្ទុយគ្នានេះ ដូចជាការប្រៀបធៀបរបស់ជាងកាត់សក់ត្រូវបានដោះស្រាយយ៉ាងសាមញ្ញ៖ កាតាឡុកបែបនេះមិនអាចចងក្រងបានទេ។
Grelling-Nelson paradox
ភាពផ្ទុយគ្នានេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយគណិតវិទូអាល្លឺម៉ង់ លោក Kurt Grellingនិង Leonard Nelson ក្នុងឆ្នាំ 1908 ។ ការពិតវាគឺជាការបកប្រែនៃកំណែដើមរបស់ Russell នៃពាក្យផ្ទុយដែលបានបញ្ជាក់ដោយគាត់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃតក្កវិជ្ជាព្យាករណ៍ (សូមមើលលិខិតទៅ Frege) ទៅជាភាសាដែលមិនមែនជាគណិតវិទ្យា។
ចូរយើងហៅគុណនាម ឆ្លុះបញ្ចាំងប្រសិនបើគុណនាមនេះមានទ្រព្យសម្បត្តិកំណត់ដោយគុណនាមនេះ។ ឧទាហរណ៍ adjective "រុស្ស៊ី", "polysyllabic" - មានលក្ខណៈសម្បត្តិដែលពួកគេកំណត់ (គុណនាម "រុស្ស៊ី" គឺរុស្ស៊ី, និងគុណនាម "polysyllabic" គឺ polysyllabic) ដូច្នេះពួកគេគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំង, និង adjectives "អាល្លឺម៉ង់", "monosyllabic" - គឺ មិនឆ្លុះបញ្ចាំង. តើគុណនាម "មិនឆ្លុះបញ្ចាំង" នឹងឆ្លុះបញ្ចាំងឬអត់?
ចម្លើយណាមួយនាំទៅរកភាពផ្ទុយគ្នា។ មិនដូចការប្រៀបធៀបរបស់ជាងកាត់សក់ទេ ដំណោះស្រាយចំពោះភាពចម្លែកនេះមិនសាមញ្ញទេ។ មនុស្សម្នាក់មិនអាចនិយាយដោយសាមញ្ញថាគុណនាមបែបនេះ ("មិនឆ្លុះបញ្ចាំង") មិនមានទេព្រោះយើងទើបតែបានកំណត់វា។ ភាពផ្ទុយគ្នាកើតឡើងពីការពិតដែលថានិយមន័យនៃពាក្យ "មិនឆ្លុះបញ្ចាំង" គឺមិនត្រឹមត្រូវនៅក្នុងខ្លួនវាផ្ទាល់។ និយមន័យនៃពាក្យនេះអាស្រ័យលើ តម្លៃគុណនាមដែលវាអនុវត្ត។ ហើយចាប់តាំងពីពាក្យ "មិនឆ្លុះបញ្ចាំង" គឺជាគុណនាមនៅក្នុងនិយមន័យ រង្វង់ដ៏កាចសាហាវកើតឡើង។
រឿង
រ័សុលប្រហែលជាបានរកឃើញភាពចម្លែករបស់គាត់នៅខែឧសភា ឬខែមិថុនា ឆ្នាំ 1901។ យោងទៅតាមលោក Russell ខ្លួនគាត់គាត់កំពុងព្យាយាមស្វែងរកកំហុសមួយនៅក្នុងភស្តុតាងរបស់ Cantor នៃការពិតដែលមានលក្ខណៈផ្ទុយគ្នា (ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Cantor's Paradox) ថាមិនមានលេខខាអតិបរមា (ឬសំណុំនៃឈុតទាំងអស់) ទេ។ ជាលទ្ធផល រ័សុលទទួលបានភាពផ្ទុយគ្នាសាមញ្ញជាង។ រ័សុលបានប្រាស្រ័យទាក់ទងនឹងភាពចម្លែករបស់គាត់ទៅនឹងអ្នកតក្កវិជ្ជាផ្សេងទៀត ជាពិសេសគឺ Whitehead និង Peano ។ នៅក្នុងសំបុត្ររបស់គាត់ទៅ Frege នៅថ្ងៃទី 16 ខែមិថុនាឆ្នាំ 1902 គាត់បានសរសេរថាគាត់បានរកឃើញភាពផ្ទុយគ្នានៅក្នុង " គំនិតគណនា" - សៀវភៅដោយ Frege បោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1879 ។ គាត់បានដាក់ចេញនូវភាពចម្លែករបស់គាត់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃតក្កវិជ្ជា ហើយបន្ទាប់មកនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃទ្រឹស្តីកំណត់ ដោយប្រើនិយមន័យរបស់ Frege នៃមុខងារមួយ៖
ខ្ញុំបានជួបប្រទះការលំបាកនៅកន្លែងតែមួយ។ អ្នកអះអាង (ទំព័រ 17) ថាមុខងារមួយអាចដើរតួជាអ្នកមិនស្គាល់។ ខ្ញុំក៏ធ្លាប់គិតដូច្នេះដែរ។ ប៉ុន្តែឥឡូវទស្សនៈនេះហាក់ដូចជាសង្ស័យចំពោះខ្ញុំដោយសារតែភាពផ្ទុយគ្នាខាងក្រោម។ អនុញ្ញាតឱ្យមាន វ predicate: "ដើម្បីក្លាយជា predicate ដែលមិនអាចត្រូវបានអនុវត្តទៅខ្លួនវាផ្ទាល់។" អាច វអាចអនុវត្តបានដោយខ្លួនឯង? ចម្លើយណាមួយមានន័យផ្ទុយ។ ដូច្នេះហើយយើងត្រូវសន្និដ្ឋាន វមិនមែនជាការព្យាករណ៍ទេ។ ស្រដៀងគ្នានេះដែរ មិនមានថ្នាក់ (ទាំងមូល) នៃថ្នាក់ទាំងនោះ ដែលគិតជារួម មិនមែនជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេទេ។ ពីនេះខ្ញុំសន្និដ្ឋានថាពេលខ្លះសំណុំជាក់លាក់មួយមិនបង្កើតជារួមទេ។
អត្ថបទដើម (អាល្លឺម៉ង់)
Nur ក្នុង eiem Punkte ist mir eine Schwierigkeit begnet ។ Sie behaupten (S. 17) es könne auch die Funktion das unbestimmte Element bilden ។ Dies habe ich früher geglaubt, jedoch jetzt scheint mir diese Ansicht zweifelhaft, wegen des folgenden Widerspruchs: Sei w das Prädicat, ein Prädicat zu sein welches von sich selbst nicht prädicirnt. Kann man w von sich selbst prädiciren? Aus jeder Antwort folgt das Gegentheil ។ Deshalb muss man schließen dass w kein Prädicat ist ។ Ebenso giebt es keine Klasse (als Ganzes) derjenigen Klassen die als Ganze sich selber nicht angehören។ Daraus schliesse ich dass unter gewissen Umständen eine definierbare Menge kein Ganzes bildet ។
Frege បានទទួលសំបុត្រនេះនៅពេលគាត់បានបញ្ចប់ការងារលើភាគទី 2 នៃច្បាប់ជាមូលដ្ឋាននៃនព្វន្ធ (អាឡឺម៉ង់: Grundgesetze der Arithmetik) ។ Frege មិនមានពេលវេលាដើម្បីកែទ្រឹស្ដីកំណត់របស់គាត់ទេ។ គាត់គ្រាន់តែបន្ថែមឧបសម្ព័ន្ធទៅភាគទីពីរជាមួយនឹងការបង្ហាញ និងការវិភាគរបស់គាត់អំពីភាពផ្ទុយគ្នា ដែលបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការកត់សម្គាល់ដ៏ល្បីល្បាញ៖
z ∈ ( x: P (x) ) ⟺ P (z) (\displaystyle z\in \(x\colon P(x)\)\iff P(z)),វាមិនទំនងថាមានអ្វីអាក្រក់អាចកើតឡើងចំពោះអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាងប្រសិនបើដីត្រូវបានទាញចេញពីក្រោមជើងរបស់គាត់នៅពេលគាត់បញ្ចប់ការងាររបស់គាត់។ វាស្ថិតនៅក្នុងទីតាំងនេះដែលខ្ញុំបានរកឃើញខ្លួនឯងនៅពេលដែលខ្ញុំបានទទួលសំបុត្រពី Bertrand Russell នៅពេលដែលការងាររបស់ខ្ញុំត្រូវបានបញ្ចប់រួចហើយ។
អត្ថបទដើម (អាល្លឺម៉ង់)
Einem wissenschaftlichen Schriftsteller kann kaum etwas Unerwünschteres begegnen, als daß ihm nach Vollendung einer Arbeit eine der Grundlagen seines Baues erschüttert wird ។ In diese Lage wurde ich durch einen Brief des Herrn Bertrand Russell versetzt, als der Druck dieses Bandes sich seinem Ende näherte ។
ដែលបាននិយាយថាវាអាចទៅរួចក្នុងការសាងសង់សំណុំនៃធាតុដែលពេញចិត្តនឹងទ្រព្យសម្បត្តិ P (x) , (\ displaystyle P(x),)គាត់បានស្នើឱ្យប្រើ axiom ដូចខាងក្រោម:
z ∈ ( x: P (x) ) ⟺ P (z) & z ≠ ( x: P (x) ) (\displaystyle z\in \(x\colon P(x)\)\iff P(z)\ \&\ z\neq \(x\colon P(x)\)),ដូច្នេះការលុបបំបាត់លទ្ធភាពសម្រាប់សំណុំដើម្បីក្លាយជាសមាជិករបស់ខ្លួន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយតូចមួយ [ មួយណា?] ការកែប្រែភាពផ្ទុយគ្នារបស់ Russell បង្ហាញថា axiom នេះក៏នាំទៅរកភាពផ្ទុយគ្នាផងដែរ។
រ័សុលបានបោះពុម្ពផ្សាយភាពចម្លែករបស់គាត់នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ " គោលការណ៍នៃគណិតវិទ្យា"ឆ្នាំ 1903 ។
ខាងក្រោមនេះគឺជាវិធីសាស្រ្តដែលអាចធ្វើទៅបានក្នុងការសាងសង់ប្រព័ន្ធនៃ axioms ដោយឥតគិតថ្លៃពីភាពផ្ទុយគ្នារបស់ Russell ។
ទ្រឹស្ដីប្រភេទរបស់រ័សុល
រ័សុលខ្លួនគាត់ជាមនុស្សដំបូងគេដែលស្នើទ្រឹស្ដីមួយដោយគ្មានភាពផ្ទុយគ្នារបស់រ័សុល។ គាត់បានបង្កើតទ្រឹស្ដីមួយប្រភេទ ដែលជាកំណែដំបូងដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងសៀវភៅរបស់ Russell និង Whitehead គោលការណ៍នៃគណិតវិទ្យា"ឆ្នាំ 1903 ។ ទ្រឹស្ដីនេះផ្អែកលើគំនិតដូចខាងក្រោមៈ វត្ថុសាមញ្ញក្នុងទ្រឹស្ដីនេះមានប្រភេទ 0 សំណុំវត្ថុសាមញ្ញមានប្រភេទ 1 សំណុំនៃវត្ថុសាមញ្ញមានប្រភេទ 2 ជាដើម។ ដូច្នេះ គ្មានឈុតណាអាចមានខ្លួនឯងជាធាតុមួយបានឡើយ។ ទាំងសំណុំនៃសំណុំទាំងអស់ និងសំណុំ Russell មិនអាចត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងទ្រឹស្តីនេះទេ។ ឋានានុក្រមស្រដៀងគ្នាត្រូវបានណែនាំសម្រាប់សេចក្តីថ្លែងការណ៍ និងលក្ខណៈសម្បត្តិ។ សំណើអំពីវត្ថុសាមញ្ញជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រភេទទី ១ សំណើអំពីលក្ខណៈសម្បត្តិនៃសំណើប្រភេទ ១ ជារបស់ប្រភេទទី ២ ហើយដូច្នេះនៅលើ។ ជាទូទៅ មុខងារមួយ តាមនិយមន័យ គឺជាប្រភេទខ្ពស់ជាងអថេរដែលវាអាស្រ័យ។ វិធីសាស្រ្តនេះអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកកម្ចាត់មិនត្រឹមតែ paradox របស់ Russell ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏មានការប្រៀបធៀបផ្សេងទៀតជាច្រើនរួមទាំងការភូតកុហក () ភាពផ្ទុយគ្នា Grelling-Nelson paradox Burali-Forti ។ Russell និង Whitehead បានបង្ហាញពីរបៀបកាត់បន្ថយគណិតវិទ្យាទាំងអស់ទៅនឹង axioms នៃទ្រឹស្ដីប្រភេទ នៅក្នុង Principia Mathematica ដែលមានបីភាគរបស់ពួកគេ ដែលបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1910-1913 ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយវិធីសាស្រ្តនេះបានជួបការលំបាក។ ជាពិសេស បញ្ហាកើតឡើងក្នុងការកំណត់គោលគំនិតដូចជា ការកើនឡើងខ្ពស់បំផុតសម្រាប់សំណុំនៃចំនួនពិត។ តាមនិយមន័យ ព្រំដែនខាងលើតិចបំផុតគឺតូចបំផុតនៃព្រំដែនខាងលើទាំងអស់។ ដូច្នេះនៅពេលកំណត់ព្រំដែនខាងលើតិចបំផុត សំណុំនៃចំនួនពិតត្រូវបានប្រើ។ ដូច្នេះ ព្រំដែនខាងលើតិចបំផុត គឺជាវត្ថុនៃប្រភេទខ្ពស់ជាងចំនួនពិត។ នេះមានន័យថាវាមិនមែនជាចំនួនពិតទេ។ ដើម្បីជៀសវាងបញ្ហានេះវាចាំបាច់ត្រូវណែនាំអ្វីដែលគេហៅថា ការកាត់បន្ថយ axiom. ដោយសារតែភាពបំពានរបស់វា គណិតវិទូជាច្រើនបានបដិសេធមិនទទួលយក axiom កាត់បន្ថយ ហើយ Russell ខ្លួនឯងបានហៅវាថាជាកំហុសនៅក្នុងទ្រឹស្តីរបស់គាត់។ លើសពីនេះទៀតទ្រឹស្តីបានប្រែទៅជាស្មុគស្មាញណាស់។ ជាលទ្ធផលវាមិនបានទទួលកម្មវិធីទូលំទូលាយទេ។
ទ្រឹស្ដីកំណត់ Zermelo-Fraenkel
វិធីសាស្រ្តដែលគេស្គាល់ល្អបំផុតចំពោះ axiomatization នៃគណិតវិទ្យាគឺទ្រឹស្តីកំណត់ Zermelo-Fraenkel (ZF) ដែលមានដើមកំណើតជាផ្នែកបន្ថែមនៃ ទ្រឹស្តីរបស់ Zermelo(១៩០៨)។ មិនដូច Russell ទេ Zermelo បានរក្សាគោលការណ៍ឡូជីខល ហើយបានផ្លាស់ប្តូរតែទ្រឹស្ដីកំណត់ប៉ុណ្ណោះ។ គំនិតនៃវិធីសាស្រ្តនេះគឺថាវាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យប្រើតែសំណុំដែលបានបង្កើតឡើងពីសំណុំដែលបានសាងសង់រួចហើយដោយប្រើសំណុំជាក់លាក់នៃ axioms ។ ឧទាហរណ៍ មួយនៃ axioms របស់ Zermelo និយាយថា វាអាចទៅរួចក្នុងការសាងសង់សំណុំនៃ eg រងទាំងអស់នៃសំណុំដែលបានផ្តល់ឱ្យ ( axiom ប៊ូលីន ) ។ axiom មួយផ្សេងទៀត ( គ្រោងការណ៍ជ្រើសរើស) និយាយថាពីសំណុំនីមួយៗវាអាចជ្រើសរើសសំណុំរងនៃធាតុដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិដែលបានផ្ដល់ឱ្យ។ នេះគឺជាភាពខុសគ្នាដ៏សំខាន់រវាងទ្រឹស្តីសំណុំ Zermelo និងទ្រឹស្ដីសំណុំឆោតល្ងង់៖ នៅក្នុងទ្រឹស្ដីសំណុំឆោតល្ងង់ អ្នកអាចពិចារណាសំណុំនៃធាតុទាំងអស់ដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិដែលបានផ្តល់ឱ្យ ហើយនៅក្នុងទ្រឹស្តីសំណុំ Zermelo អ្នកអាចជ្រើសរើសតែសំណុំរងពីសំណុំដែលបានសាងសង់រួចហើយប៉ុណ្ណោះ។ . នៅក្នុងទ្រឹស្ដីកំណត់ Zermelo វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការសាងសង់សំណុំនៃសំណុំទាំងអស់។ ដូច្នេះហើយ ឈុត Russell ក៏មិនអាចត្រូវបានសាងសង់នៅទីនោះដែរ។
ថ្នាក់
ពេលខ្លះនៅក្នុងគណិតវិទ្យា វាមានប្រយោជន៍ក្នុងការពិចារណាសំណុំទាំងអស់ទាំងមូល ឧទាហរណ៍ ដើម្បីពិចារណាចំនួនសរុបនៃក្រុមទាំងអស់។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ ទ្រឹស្ដីសំណុំអាចត្រូវបានពង្រីកដោយសញ្ញាណនៃថ្នាក់ ដូចជាឧទាហរណ៍នៅក្នុងប្រព័ន្ធ Neumann- Bernays-Gödel (NBG) ។ នៅក្នុងទ្រឹស្ដីនេះការប្រមូលផ្តុំនៃសំណុំទាំងអស់គឺ ថ្នាក់. ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ថ្នាក់នេះមិនមែនជាសំណុំទេ ហើយក៏មិនមែនជាសមាជិកនៃថ្នាក់ណាមួយដែរ ដូច្នេះជៀសវាងការប្រៀបធៀបរបស់ Russell ។
ប្រព័ន្ធដែលខ្លាំងជាងដែលអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់យកបរិមាណលើសពីថ្នាក់ ហើយមិនត្រឹមតែលើសសំណុំនោះទេ គឺជាឧទាហរណ៍។ ទ្រឹស្តីសំណុំ Morse - Kelly(MK) ។ នៅក្នុងទ្រឹស្ដីនេះ គោលគំនិតសំខាន់គឺគោលគំនិត ថ្នាក់ប៉ុន្តែមិនមែនទេ។ សំណុំ. សំណុំនៅក្នុងទ្រឹស្ដីនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាថ្នាក់បែបនេះដែលជាធាតុផ្សំនៃថ្នាក់មួយចំនួន។ នៅក្នុងទ្រឹស្តីនេះរូបមន្ត z ∈ ( x: P (x) ) (\displaystyle z\in \(x\colon P(x)\))ត្រូវបានចាត់ទុកថាស្មើនឹងរូបមន្ត
P(z) & ∃ y . z ∈ y (\displaystyle P(z)\ \&\ \ មាន y.z\in y).ជា ∃ y ។ z ∈ y (\displaystyle \ មាន y.z\in y)នៅក្នុងទ្រឹស្តីនេះមានន័យថាថ្នាក់ z (\បង្ហាញរចនាប័ទ្ម z)គឺជា ជាច្រើនរូបមន្តនេះគួរតែត្រូវបានយល់ថាជា ( x: P (x) ) (\displaystyle \(x\colon P(x)\))គឺជាថ្នាក់នៃទាំងអស់។ សំណុំ(មិនមែនថ្នាក់) z (\បង្ហាញរចនាប័ទ្ម z)បែបនោះ។ P(z) (\displaystyle P(z)). ភាពផ្ទុយគ្នារបស់ រ័សុល នៅក្នុងទ្រឹស្ដីនេះត្រូវបានដោះស្រាយដោយការពិតដែលថា មិនមែនគ្រប់ថ្នាក់ទាំងអស់សុទ្ធតែជាសំណុំនោះទេ។
មួយអាចទៅបន្ថែមទៀតហើយពិចារណាការប្រមូលផ្ដុំនៃថ្នាក់ - ក្រុមហ៊ុន, បណ្តុំនៃក្រុមហ៊ុនសាជីវកម្ម។ល។
ផលប៉ះពាល់លើគណិតវិទ្យា
Axiomatization នៃគណិតវិទ្យា
ភាពផ្ទុយគ្នារបស់ Russell រួមជាមួយនឹងអនាមិកគណិតវិទ្យាផ្សេងទៀតដែលបានរកឃើញនៅដើមសតវត្សទី 20 បានជំរុញឱ្យមានការពិនិត្យឡើងវិញនូវមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃគណិតវិទ្យា ដែលជាលទ្ធផលនៅក្នុងការសាងសង់ទ្រឹស្ដី axiomatic ដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃគណិតវិទ្យា ដែលមួយចំនួនត្រូវបានរៀបរាប់ខាងលើ។
នៅក្នុងទ្រឹស្តីថ្មីទាំងអស់ដែលបានសាងសង់ ភាពផ្ទុយគ្នាដែលគេស្គាល់ដោយពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 20 (រួមទាំងការប្រៀបធៀបរបស់ Russell) ត្រូវបានលុបចោល។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដើម្បីបង្ហាញថាភាពស្រដៀងគ្នាថ្មីមិនអាចត្រូវបានរកឃើញនាពេលអនាគត (នេះគឺជាបញ្ហានៃភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានៃទ្រឹស្តី axiomatic ដែលបានសាងសង់) វាប្រែថានៅក្នុងការយល់ដឹងសម័យទំនើបនៃបញ្ហានេះគឺមិនអាចទៅរួចនោះទេ (សូមមើលទ្រឹស្តីបទរបស់ Gödel ស្តីពីភាពមិនពេញលេញ) .
វិចារណញាណ
ស្របគ្នានោះ និន្នាការថ្មីក្នុងគណិតវិទ្យាបានកើតមានឡើង ដែលហៅថា វិចារណញាណ ដែលជាស្ថាបនិកគឺ L. E. Ya. Brouwer ។ វិចារណញាណនិយមកើតឡើងដោយឯករាជ្យពីភាពផ្ទុយគ្នារបស់រ័សុល និងអនាមិកផ្សេងទៀត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការរកឃើញនៃអង្គបដិបក្ខនៅក្នុងទ្រឹស្ដីសំណុំបានបង្កើនការមិនទុកចិត្តរបស់វិចារណញាណចំពោះគោលការណ៍ឡូជីខល និងពន្លឿនការបង្កើតវិចារណញាណនិយម។ និក្ខេបបទចម្បងនៃវិចារណញាណនិយមនិយាយថា ដើម្បីបញ្ជាក់ពីអត្ថិភាពនៃវត្ថុមួយចំនួន វាចាំបាច់ក្នុងការបង្ហាញវិធីសាស្រ្តសម្រាប់ការសាងសង់របស់វា។ វិចារណញាណបដិសេធគំនិតអរូបីដូចជាសំណុំនៃសំណុំទាំងអស់។ វិចារណញាណនិយមបដិសេធច្បាប់នៃមជ្ឈិមដែលដកចេញ ប៉ុន្តែគួរកត់សំគាល់ថាច្បាប់នៃមជ្ឈិមដែលដកចេញគឺមិនចាំបាច់ក្នុងការទាញយកភាពផ្ទុយគ្នាពីអត្ដសញ្ញាណរបស់រ័សុល ឬផ្សេងទៀតទេ (នៅក្នុងអនាមិកណាមួយវាត្រូវបានបង្ហាញថា A (\បង្ហាញរចនាប័ទ្ម A)រួមបញ្ចូលការបដិសេធ A (\បង្ហាញរចនាប័ទ្ម A)និងការបដិសេធ A (\បង្ហាញរចនាប័ទ្ម A)បញ្ចូល A , (\ រចនាប័ទ្ម A,)ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយពី (A ⇒ ¬ A) & (¬ A ⇒ A) (\displaystyle (A\Rightarrow \neg A)\&(\neg A\Rightarrow A))សូម្បីតែនៅក្នុងតក្កវិជ្ជាវិចារណញាណ ភាពផ្ទុយគ្នានឹងកើតឡើង)។ វាក៏គួរអោយកត់សំគាល់ផងដែរថានៅក្នុង axiomatizations នៃគណិតវិទ្យាវិចារណញាណនៅពេលក្រោយ ភាពស្រដៀងគ្នានឹង Russell's ត្រូវបានរកឃើញ ដូចជាឧទាហរណ៍។ ភាពចម្លែករបស់ Girardនៅក្នុងពាក្យដើម លោក Martin Loef ។
អាគុយម៉ង់អង្កត់ទ្រូង (អាចអនុវត្តបានដោយខ្លួនឯង)
ទោះបីជាការពិតដែលថាការវែកញែករបស់ Russell នាំទៅរកភាពផ្ទុយគ្នាក៏ដោយ ក៏គំនិតចម្បងនៃហេតុផលនេះត្រូវបានគេប្រើជាញឹកញាប់នៅក្នុងភស្តុតាងនៃទ្រឹស្តីបទគណិតវិទ្យា។ ដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ រ័សុល បានទទួលភាពផ្ទុយគ្នារបស់គាត់ដោយការវិភាគភស្តុតាងរបស់ Cantor នៃការមិនមាននៃលេខខាធំជាងគេ។ ការពិតនេះផ្ទុយពីអត្ថិភាពនៃសំណុំនៃសំណុំទាំងអស់ ចាប់តាំងពីខានីនីយកម្មរបស់វាត្រូវតែជាអតិបរមា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យោងទៅតាមទ្រឹស្តីបទ Cantor សំណុំនៃសំណុំរងទាំងអស់នៃសំណុំដែលបានផ្តល់ឱ្យមានខាឌីនលីលីតធំជាងសំណុំខ្លួនវា។ ភស្តុតាងនៃការពិតនេះគឺផ្អែកលើមូលដ្ឋានដូចខាងក្រោម អំណះអំណាង?!:
អនុញ្ញាតឱ្យមានការឆ្លើយឆ្លងមួយទៅមួយ ដែលចំពោះធាតុនីមួយៗ x (\ រចនាប័ទ្ម x)សំណុំ X (\បង្ហាញរចនាប័ទ្ម X)ផ្គូផ្គងសំណុំរងមួយ។ s x (\ ទម្រង់បង្ហាញ s_(x))សំណុំ x. (\ រចនាប័ទ្ម X ។ )អនុញ្ញាតឱ្យមាន d (\ រចនាប័ទ្មបង្ហាញ ឃ)នឹងជាសំណុំនៃធាតុ x (\ រចនាប័ទ្ម x)បែបនោះ។ x ∈ s x (\ ទម្រង់បង្ហាញ x \ ក្នុង s_ (x)) (សំណុំអង្កត់ទ្រូង) បន្ទាប់មកការបំពេញបន្ថែមនៃឈុតនេះ។ s = d ¯ (\displaystyle s=(\overline (d)))មិនអាចជាផ្នែកមួយនៃ s x ។ (\displaystyle s_(x))ដូច្នេះការឆ្លើយឆ្លងមិនមានលក្ខណៈមួយទល់មួយទេ។
Cantor បានប្រើអាគុយម៉ង់អង្កត់ទ្រូងដើម្បីបញ្ជាក់ភាពមិនអាចរាប់បាននៃចំនួនពិតក្នុងឆ្នាំ 1891 ។ (នេះមិនមែនជាភ័ស្តុតាងដំបូងរបស់គាត់អំពីភាពមិនអាចរាប់បាននៃចំនួនពិត ប៉ុន្តែសាមញ្ញបំផុត)។
ភាពផ្ទុយគ្នាដែលពាក់ព័ន្ធ
ការអនុវត្តដោយខ្លួនឯងគឺត្រូវបានប្រើប្រាស់នៅក្នុងការប្រៀបធៀបជាច្រើនក្រៅពីអ្វីដែលបានពិភាក្សាខាងលើ៖
- ភាពផ្ទុយគ្នានៃ omnipotence គឺជាសំណួរនៅមជ្ឈិមសម័យ៖ "តើព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិអាចបង្កើតថ្មដែលខ្លួនគាត់មិនអាចលើកបានទេ?"
- ភាពផ្ទុយគ្នានៃ Burali-Forti (1897) គឺជា analogue នៃ paradox an Cantor សម្រាប់លេខលំដាប់។
- Mirimanov's paradox (1917) គឺជាការធ្វើឱ្យទូទៅនៃ Burali-Forti paradox សម្រាប់ថ្នាក់នៃថ្នាក់ដែលបានបង្កើតឡើងយ៉ាងល្អទាំងអស់។
- Richard's paradox (1905) គឺជាការប្រៀបធៀបន័យធៀបដែលបង្ហាញពីសារៈសំខាន់នៃការបំបែកភាសានៃគណិតវិទ្យា និងមេតាម៉ាទិក។
- Berry's paradox (1906) គឺជាកំណែសាមញ្ញមួយនៃការប្រៀបធៀបរបស់ Richard ដែលបោះពុម្ពដោយ Russell ។
- Kleene-Rosser paradox(ឆ្នាំ 1935) - ការបង្កើតភាពផ្ទុយគ្នារបស់ Richard នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃ λ-calculus ។
- Curry's (1941) paradox គឺជាភាពសាមញ្ញនៃ Kleene-Rosser paradox ។
- ភាពចម្លែករបស់ Girard(1972) - ការបង្កើតភាពផ្ទុយគ្នានៃ Burali-Forti នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃ ទ្រឹស្ដីប្រភេទវិចារណញាណ .
- គឺជាការនិយាយលេងសើចពាក់កណ្តាលដែលនឹកឃើញពីភាពចម្លែករបស់ Berry។
កំណត់ចំណាំ
- Godhard Link (2004) មួយរយឆ្នាំនៃការប្រែប្រួលរបស់ Russell, ជាមួយ។ 350, ISBN 9783110174380 ,
- បដិវត្តរបស់រ័សុល // វចនានុក្រមនៃតក្កវិជ្ជា។ Ivin A.A., Nikiforov A.L.- M. : Tumanit, VLADOS, 1997. - 384 ទំ។ - ISBN លេខ 5-691-00099-3 ។
- Andrew David Irvine, Harry Deutsch ។ Russell "s Paradox // The Stanford Encyclopedia of Philosophy / Edward N. Zalta ។ - 2014-01-01 ។
- អនាធិបតេយ្យ- អត្ថបទពីសព្វវចនាធិប្បាយគណិតវិទ្យា។ A.G. Dragalin
- A. S. Gerasimov ។វគ្គសិក្សាគណិតវិទ្យា ភាពប្រែប្រួល និងទ្រឹស្តីនៃការគណនា។ - បោះពុម្ពលើកទី៣ កែប្រែ និងពង្រីក។ - St. Petersburg: LEMA, 2011. - S. 124-126 ។ - 284 ទំ។
នៅក្នុងច្រើនបំផុត ទូទៅទម្រង់ paradox ប៊ែរត្រាន រ័សសែលមើលទៅដូចនេះ៖
សូមឱ្យ M ជាសំណុំនៃសំណុំទាំងអស់ដែលមិនមានខ្លួនវាជាធាតុរបស់វា។ សំណួរ៖ តើ M មានខ្លួនវាជាធាតុទេ?
ប្រសិនបើចម្លើយគឺ "បាទ / ចាស" នោះតាមនិយមន័យនៃ M វាមិនត្រូវជាធាតុនៃ M ហើយយើងមានភាពផ្ទុយគ្នា។
ប្រសិនបើចម្លើយគឺ "ទេ" - បន្ទាប់មកតាមនិយមន័យនៃ M វាត្រូវតែជាធាតុនៃ M - ភាពផ្ទុយគ្នាម្តងទៀត ...
"តើអ្វីជាខ្លឹមសារនៃភាពផ្ទុយគ្នា? ថ្នាក់មួយគឺជួនកាល ហើយជួនកាលមិនមែនជាសមាជិកខ្លួនឯងទេ។ "ថ្នាក់ជាឧទាហរណ៍ ស្លាបព្រាកាហ្វេមិនមែនជាស្លាបព្រាកាហ្វេទេ ប៉ុន្តែថ្នាក់នៃអ្វីដែលមិនមែនជាស្លាបព្រាកាហ្វេគឺជារបស់មួយចំនួនដែលមិនមែនជាស្លាបព្រាកាហ្វេ។
ភាពផ្ទុយគ្នារបស់ រ័សុល គឺទាក់ទងទៅនឹងការប្រើសញ្ញាណនៃថ្នាក់នៃថ្នាក់ត្រឹមត្រូវទាំងអស់។ "Own" គឺជាថ្នាក់ដែលមិនមានខ្លួនវាជាសមាជិករបស់វា។ "មិនសមរម្យ" គឺជាថ្នាក់ដែលសន្មត់ថាមានខ្លួនវាជាសមាជិករបស់វា។ សន្មតថានេះជាថ្នាក់នៃថ្នាក់ទាំងអស់។ ទាក់ទងទៅនឹងថ្នាក់នៃថ្នាក់ត្រឹមត្រូវទាំងអស់ ( "ថ្នាក់ Russell") សំណួរត្រូវបានលើកឡើង: តើវាជាអ្វី - ត្រឹមត្រូវឬមិនត្រឹមត្រូវ? ប្រសិនបើយើងសន្មតថាវាជាកម្មសិទ្ធិរបស់វា នោះវាគួរត្រូវបានចាត់ឱ្យទៅថ្នាក់ដែលមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិរបស់ខ្លួន ហើយផ្ទុយមកវិញ ។
តាមរបៀបលេងសើចពាក់កណ្តាល រ័សុល បង្ហាញភាពផ្ទុយគ្នានេះតាមរយៈអ្វីដែលគេហៅថា "ជាងកាត់សក់" នៅក្នុងការណែនាំអំពីទស្សនវិជ្ជានៃគណិតវិទ្យា (1919) ។ ជាងកាត់សក់ក្នុងភូមិត្រូវតែកោរសក់ទាំងអស់ ហើយមានតែអ្នកភូមិរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះដែលមិនកោរសក់។ តើគាត់គួរកោរសក់ខ្លួនឯងទេ? បើកោរសក់ខ្លួនឯង កោរហើយគ្មានសិទ្ធិកោរទេ។ ប៉ុន្តែបើគាត់មិនកោរសក់ទេ គាត់មានសិទ្ធិកោររោមខ្លួនឯង។ តាមរបៀបនេះ គេក៏អាចបង្ហាញពីភាពផ្ទុយគ្នានៃ "សំណុំនៃសំណុំទាំងអស់ដែលមិនមែនជាធាតុត្រឹមត្រូវ" ។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថា "ជាងកាត់សក់" មិនមែនជា "ភាពផ្ទុយគ្នាសុទ្ធ" ទេព្រោះវាគ្រាន់តែធ្វើតាមវាថាជាងកាត់សក់បែបនេះមិនអាចមានទាល់តែសោះពោលគឺ "ជាគោលការណ៍គ្មានភាពច្បាស់លាស់និងមិនច្បាស់លាស់និងជាប់លាប់អាចត្រូវបានរកឃើញសម្រាប់ឈុតដែលមានធាតុផ្សំនេះ។ បានកំណត់តែនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃចំនួនសរុបនេះ ក៏ដូចជាធាតុដែលរួមបញ្ចូល ឬបង្កប់ន័យសរុបនេះ។ ភាពផ្ទុយគ្នាត្រូវបានលុបចោលដោយការសន្និដ្ឋានថាប្រសិនបើបរិវេណខ្លះធ្វើឱ្យមានភាពផ្ទុយគ្នានោះពួកគេខុស។
អង្គបដិបក្ខរបស់រ័សុលបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃគណិតវិទ្យា។ វាបានធ្វើឱ្យខូចដល់មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃទ្រឹស្តីសំណុំ ដែលជាតក្កវិជ្ជាថ្មីបំផុត បានក្លាយជាគ្រោះមហន្តរាយពិតប្រាកដ និងការដួលរលំនៃក្តីសង្ឃឹមរបស់អ្នកទាំងឡាយណាដែលដោះស្រាយបញ្ហានៃការបញ្ជាក់គណិតវិទ្យា និងតក្កវិជ្ជានៅវេននៃសតវត្សទី 19-20 ។
រ័សុលនៅឆ្នាំ 1903 មិនបានសារភាពដោយបើកចំហថាគាត់បានរកឃើញដំណោះស្រាយចំពោះភាពផ្ទុយគ្នានោះទេ។ នៅក្នុង "បុព្វបទ" នៃ "គោលការណ៍គណិតវិទ្យា" លោកបានកត់សម្គាល់ថា យុត្តិកម្មតែមួយគត់សម្រាប់ការបោះពុម្ពផ្សាយការងារដែលមានសំណួរជាច្រើនដែលមិនអាចដោះស្រាយបាននោះគឺថា ការសិក្សានេះបានធ្វើឱ្យវាអាចជ្រាបចូលកាន់តែជ្រៅទៅក្នុងលក្ខណៈនៃថ្នាក់។ រ័សុលបានស្នើទ្រឹស្ដីប្រភេទសាមញ្ញជាដំណោះស្រាយដែលអាចធ្វើទៅបាននៅក្នុង "ឧបសម្ព័ន្ធ B" ចំពោះក្រដាសនេះ។ នៅពេលអនាគត គាត់បានសន្និដ្ឋានថា វាគឺជាទ្រឹស្ដីនេះ បង្កើតជាប្រព័ន្ធ ដែលធ្វើឱ្យវាអាចលុបបំបាត់ភាពផ្ទុយគ្នាបាន។
Kolesnikov A.S., ទស្សនវិជ្ជារបស់ Bertrand Russell, L., Leningrad University Press, 1991, p. ៨៤-៨៥។