បាតុភូតសង្គម

- ភាសាអង់គ្លេសបាតុភូតសង្គម; អាឡឺម៉ង់ Erscheinung, soziale ។ ធាតុនៃសង្គម ការពិត ដែលមានភាពពេញលេញនៃសង្គម។ លក្ខណៈសម្បត្តិនិងសញ្ញា; អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងសង្គម ការពិតដែលបង្ហាញខ្លួនឯងគឺ។

អាន់ទីណាស៊ី។ សព្វវចនាធិប្បាយសង្គមវិទ្យា, 2009

សូមមើលអ្វីដែល "បាតុភូតសង្គម" មាននៅក្នុងវចនានុក្រមផ្សេងទៀត៖

បាតុភូតសង្គម- ភាសាអង់គ្លេស។ បាតុភូតសង្គម; អាឡឺម៉ង់ Erscheinung, soziale ។ ធាតុនៃសង្គម ការពិត ដែលមានភាពពេញលេញនៃសង្គម។ លក្ខណៈសម្បត្តិនិងសញ្ញា; អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងសង្គម ការពិតដែលបង្ហាញខ្លួនឯងគឺ... វចនានុក្រមពន្យល់នៃសង្គមវិទ្យា

បាតុភូតសង្គម- ធាតុនៃតថភាពសង្គម ដែលមានលក្ខណៈពេញលេញនៃទ្រព្យសម្បត្តិ និងលក្ខណៈសង្គម។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងការពិតសង្គមដែលបង្ហាញពីខ្លួនវាលេចឡើង។ ដូចខ្ញុំជាមួយ។ វត្ថុ មនុស្ស ទំនាក់ទំនង សកម្មភាព គំនិត និង ...... សៀវភៅយោងសង្គមវិទ្យា

បាតុភូតសង្គម- (មើលបាតុភូតសង្គម)... បរិស្ថានវិទ្យារបស់មនុស្ស

- (មកពីភាសាអង់គ្លេស។ ភស្តុតាងសង្គម) ឬឥទ្ធិពលសង្គមព័ត៌មានគឺជាបាតុភូតផ្លូវចិត្តដែលកើតឡើងនៅពេលដែលមនុស្សមិនអាចកំណត់វិធីពេញចិត្តនៃអាកប្បកិរិយាក្នុងស្ថានភាពលំបាក។ សន្មតថាអ្នកផ្សេងទៀតស្គាល់ច្បាស់ជាង ... ... វិគីភីឌា

ការធានារ៉ាប់រងសង្គម- ធានារ៉ាប់រងសង្គម។ ខ្លឹមសារ៖ ការធានារ៉ាប់រងសង្គមនៅ tsarist រុស្ស៊ី។ . 194 ការធានារ៉ាប់រងសង្គមនៅសហភាពសូវៀត ........ 196 ការធានារ៉ាប់រងសង្គមនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសមូលធននិយម ...................... 204 ការធានារ៉ាប់រងសង្គមនៅ tsarist Russia ។ ...... សព្វវចនាធិប្បាយវេជ្ជសាស្ត្រធំ

ភាពជាសហគ្រិនសង្គម គឺជាសកម្មភាពសហគ្រិនដែលមានគោលបំណងកាត់បន្ថយ ឬដោះស្រាយបញ្ហាសង្គម ដែលកំណត់លក្ខណៈសំខាន់ៗដូចខាងក្រោម៖ គោលដៅផលប៉ះពាល់សង្គម ... ​​... Wikipedia

ការផ្លាស់ប្តូរសង្គម- (ការផ្លាស់ប្តូរសង្គម) ភាពខុសគ្នារវាងស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន និងពីមុននៃទិដ្ឋភាពដែលបានជ្រើសរើសនៃអង្គការ ឬរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម។ ការសិក្សាអំពីបាតុភូតមួយពាក់ព័ន្ធនឹង ការកំណត់អត្តសញ្ញាណ និងការប្រើប្រាស់របស់វា ជាអប្បបរមាឡូជីខល។

រូបរាងនិងអត្ថន័យ- ការងាររបស់ Shpet, ឧទ្ទិសដល់ការវិភាគនិងការរិះគន់នៃ Op មូលដ្ឋាន។ ស្ថាបនិកនៃ phenomenology E. Husserl "គំនិតទៅកាន់ Phenomenology និង Phenomenological Philosophy" (លេខ 1) ។ ការបោះពុម្ភផ្សាយរបស់វានៅឆ្នាំ 1914 (ទីក្រុងម៉ូស្គូ) គឺជាលទ្ធផលនៃការធ្វើដំណើរអាជីវកម្មរបស់ Shpet ... ... ទស្សនវិជ្ជារុស្ស៊ី។ សព្វវចនាធិប្បាយ

អារម្មណ៍សង្គម- គំនិតនៃចិត្តវិទ្យាសង្គម និងសង្គមវិទ្យា ក្នុងការកំណត់នូវស្ថានភាពទូទៅនៃអារម្មណ៍ និងចិត្តនៃក្រុមសង្គមមួយចំនួនក្នុងកំឡុងពេលជាក់លាក់ណាមួយ។ ប្រធានបទ S.N. អាចជាបុគ្គល និងក្រុមសង្គមជាក់លាក់ និង ...... សង្គមវិទ្យា៖ សព្វវចនាធិប្បាយ

ការស្រាវជ្រាវសង្គមនៃវិទ្យាសាស្ត្រ- (សង្គមវិទ្យានៃវិទ្យាសាស្ត្រ) ការសិក្សាអន្តរកម្មនៃស្ថានភាពសង្គមនៃការបង្កើតវិទ្យាសាស្ត្រ។ វិធីសាស្រ្តនេះបន្ទរទាំងសង្គមវិទ្យានៃវិទ្យាសាស្ត្រ និងសង្គមវិទ្យានៃចំនេះដឹង ក៏ដូចជាប្រវត្តិសាស្រ្ត និងទស្សនវិជ្ជានៃវិទ្យាសាស្ត្រ ទោះបីជាអ្នកដែលភាគច្រើន...... វចនានុក្រមសង្គមវិទ្យាពន្យល់ធំ

សៀវភៅ

• បាតុភូតនៃអត្ថន័យ, Alexei Lapshin ។ Odessa ក្នុងឆ្នាំ 1973 បានផ្តល់ឱ្យពិភពលោកនូវទស្សនវិទូនិងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ Alexei Lapshin ដែលជាអ្នកសាធារណៈដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតម្នាក់នៃប្រទេសរុស្ស៊ីសម័យទំនើប។ វិធីសាស្រ្តរបស់ Lapshin គឺផ្អែកលើការរិះគន់ប្រកបដោយតុល្យភាព និងសង្ខេប...
• Etiquette ជាបាតុភូតសង្គម និងសារៈសំខាន់របស់វានៅក្នុងសកម្មភាពគរុកោសល្យ I. N. Kurochkina ។ អក្សរកាត់ដោយ I. N. Kurochkina "Etiquette ជាបាតុភូតសង្គម និងសារៈសំខាន់របស់វានៅក្នុងសកម្មភាពគរុកោសល្យ" ស្វែងយល់អំពី: វប្បធម៌អាកប្បកិរិយា សីលធម៌ជាធាតុផ្សំនៃវប្បធម៌អាកប្បកិរិយា; ...

វិធីសាស្រ្តជាក់ស្តែង - ប្រវត្តិសាស្ត្រចំពោះបាតុភូតសង្គម។ គំរូប្រវត្តិសាស្ត្រគឺជាលក្ខណៈទូទៅដែលមាននៅក្នុងក្រុមជាក់លាក់នៃបាតុភូតប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃគំរូបែបនេះនៅលើមូលដ្ឋាននៃការសិក្សាអំពីដំណើរការសង្គមជាក់លាក់នៅក្នុងសង្គមជាក់លាក់ក្នុងសម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់មួយគឺជាខ្លឹមសារនៃវិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់ស្តែង ហើយទីបំផុតគឺជាគោលដៅនៃការយល់ដឹងសង្គម។ ប្រាំបួន

ស្លាយ ៩ពីបទបង្ហាញ "ការយល់ដឹងសង្គម". ទំហំនៃប័ណ្ណសារជាមួយបទបង្ហាញគឺ 75 KB ។

ទស្សនវិជ្ជាថ្នាក់ទី១០

សេចក្តីសង្ខេបនៃបទបង្ហាញផ្សេងៗ

"អ្វីដែលជាសុភមង្គល" - ខ្ញុំបានចុះហត្ថលេខាលើកាតសម្រាប់ខួបកំណើតរបស់ម្តាយខ្ញុំ។ តើអ្វីទៅជាសុភមង្គល។ ការបកស្រាយនៃការយល់ដឹងអំពីពាក្យ "សុភមង្គល" ។ គោលបំណងនៃគម្រោងគឺដើម្បីសិក្សាស្វែងយល់ និងអត្ថន័យនៃពាក្យ "សុភមង្គល"។ ការវិភាគការយល់ដឹងនៃពាក្យ "សុភមង្គល" ។ ការឆ្លើយតបរបស់សិស្ស។ ការពន្យល់នៃវចនានុក្រមពន្យល់។ បោះឆ្នោតក្នុងចំណោមសាច់ញាតិ។ វចនានុក្រម V. Dahl ។ ប្រភពដើមនៃពាក្យ "សុភមង្គល"

"លក្ខណៈពិសេសនៃការយល់ដឹងសង្គម" - ភារកិច្ចនៃការយល់ដឹងសង្គម។ ការយល់ដឹងអំពីសង្គម ចំណេះដឹងអំពីបាតុភូតសង្គម ចំណេះដឹងនៃដំណើរការសង្គម។ ធ្វើការជាមួយប្រភពព័ត៌មាន។ ? បញ្ហា។ លក្ខណៈពិសេសនៃការយល់ដឹងសង្គម។ គោលបំណងខ្លឹមសារមេរៀន៖ ខាងក្រោមជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ចំនួនបួន និងរូបភាពចំនួនបួន។ ព័ត៌មានសម្រាប់ការគិត។ នៅពេលសិក្សាពីសង្គម អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសង្កេត ប្រៀបធៀប និងពេលខ្លះពិសោធន៍។ ការពិពណ៌នាអំពីបាតុភូតសង្គម ការពន្យល់ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃខ្លឹមសារនៃបាតុភូតសង្គម។

"វប្បធម៌និងជីវិតខាងវិញ្ញាណ" - - វិទ្យាសាស្ត្រ - សីលធម៌ - សាសនា - ទស្សនវិជ្ជា - សិល្បៈ - ស្ថាប័នវិទ្យាសាស្ត្រ។ ប៉ះពាល់ដល់ការផ្លាស់ប្តូរស្មារតីរបស់មនុស្ស។ ការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌គឺជាដំណើរការពីរ។ អ្នក​មាន​វប្បធម៌​គឺ​ចេះ​អត់ឱន និង​អត់ឱន។ ការច្នៃប្រឌិតកំពុងយកឈ្នះលើប្រពៃណីដោយការបង្កើនទ្រព្យសម្បត្តិវប្បធម៌។ តើមានវប្បធម៌ច្រើនទេ? តើវប្បធម៌ជាអ្វី? ពិភពលោក និងជាតិ សម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណ។ G. P. Fedotov (1886-1951) អ្នកគិតខាងសាសនា និងជាប្រវត្តិវិទូជនជាតិរុស្ស៊ី។

"សីលធម៌និងសីលធម៌" - សំណួរនៃប្រភពដើមនៃសីលធម៌។ សីលធម៌គឺជាវិទ្យាសាស្ត្រទស្សនវិជ្ជា ដែលជាប្រធានបទនៃសីលធម៌។ គោលការណ៍សំខាន់បំផុតនៃវប្បធម៌សីលធម៌សម័យទំនើបរបស់បុគ្គល។ និន្នាការក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណនៃប្រទេសរុស្ស៊ីសម័យទំនើប។ សាសនា។ សីលធម៌ និងច្បាប់៖ ទូទៅ និងភាពខុសគ្នា។ បញ្ហាចម្បង និងនិន្នាការនៃស្ថានភាពវប្បធម៌ទំនើប។ សាសនាពិភពលោក។ ការអភិវឌ្ឍន៍ស្តង់ដារសីលធម៌។ តម្រូវការសីលធម៌និងគំនិត។ វប្បធម៌សីលធម៌របស់បុគ្គល។

"ការយល់ដឹងសង្គម" - វត្ថុ។ ប្រភេទនៃការពិតសង្គម។ ការពិតសង្គមពាក្យសំដី៖ គំនិត ការវិនិច្ឆ័យ ការវាយតម្លៃរបស់មនុស្ស។ ការយល់ដឹង - ។ ការបង្កើតគំរូសង្គមគឺពិបាកណាស់។ វិទ្យាសាស្ត្រសង្គមថ្នាក់ទី១០។ ក្នុងន័យចង្អៀត វត្ថុដែលអាចយល់បាន។ ការលំបាកក្នុងការបង្កើតការពិតនៅក្នុងការយល់ដឹងសង្គម។ ក្នុងន័យទូលំទូលាយ - សង្គម។ លក្ខណៈពិសេសនៃការយល់ដឹងសង្គម។ សកម្មភាព ឬទង្វើរបស់បុគ្គល ឬក្រុមសង្គមធំៗ។

"ទស្សនៈពិភពលោក" - ប្រភេទនៃទស្សនៈពិភពលោក។ ការ​ស្អប់​គឺ​ជា​សត្រូវ​ដ៏​ខ្លាំង ការ​មិន​ចូលចិត្ត​ចំពោះ​នរណា​ម្នាក់ ឬ​អ្វី​មួយ​។ គំនិតនៃកត្តាចាំបាច់។ អំពីទ្រព្យសម្បត្តិ។ អំពីល្អ។ ផ្នត់គំនិតធម្មតា។ អំពីយុត្តិធម៌។ ពាក្យ​សម្ងាត់​ហុងគ្រី។ ការធ្វើតេស្ត "គោលការណ៍ណែនាំសីលធម៌នៃសកម្មភាព" ។ តួនាទីនៃទស្សនៈពិភពលោកក្នុងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ ទស្សនៈពិភពលោកខុសពីធាតុផ្សេងទៀតនៃពិភពខាងវិញ្ញាណ។ ប្រភេទនៃទស្សនៈពិភពលោក។ សម្រាប់មនុស្សទាំងអស់ មូលដ្ឋានគ្រឹះសីលធម៌របស់មនុស្សជាតិគឺបឋម និងឯកសណ្ឋាន។

ការវិភាគរចនាសម្ព័ន្ធ - មុខងារ- វិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវដ៏សំខាន់បំផុតមួយក្នុងការសិក្សាអំពីបាតុភូតសង្គម ដែលធាតុ និងទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌទាំងមូល (សង្គម) ត្រូវបានសិក្សា។ គាត់បានឈានដល់ឥទ្ធិពលដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់គាត់នៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 និង 60 ។ នៅទីនេះ សង្គមដើរតួជាប្រព័ន្ធអាំងតេក្រាល សិក្សាពីផ្នែកនៃរចនាសម្ព័ន្ធមូលដ្ឋាន។ ការវិភាគមុខងារតាមរចនាសម្ព័ន្ធគឺផ្អែកលើការបែងចែករចនាសម្ព័ន្ធនៃសុចរិតភាពសង្គម ដែលធាតុនីមួយៗត្រូវបានផ្តល់គោលបំណងមុខងារជាក់លាក់។ ដូចគ្នានេះផងដែរមូលដ្ឋាននៃវិធីសាស្រ្តមុខងារប្រព័ន្ធគឺជាការសន្មត់ថាបាតុភូតសង្គមបុគ្គលអនុវត្តមុខងារមួយចំនួនដែលជាលទ្ធផលនៅក្នុងការថែរក្សានិងការផ្លាស់ប្តូរនៃប្រព័ន្ធសង្គម។

ស្ថាបនិកនៃគោលគំនិតនៃមុខងារនិយមគឺ E. Durkheim ដែលជាអ្នកបង្កើតបញ្ហាដំបូងគេដែលទាក់ទងនឹងការបែងចែកមុខងារនៃការងារនៅក្នុងអង្គការមួយ និងបញ្ហានៃទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមកនៃមុខងារនៃអង្គភាពប្រព័ន្ធបុគ្គល។ ក្រោយមកបញ្ហានៃមុខងារត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកនរវិទ្យា B. Malinovsky និង A. Radcliffe-Brown ដែលបានចាត់ទុកវត្ថុសង្គម (សង្គម) ជាប្រព័ន្ធសម្របខ្លួន ដែលផ្នែកទាំងអស់បម្រើដើម្បីបំពេញតម្រូវការនៃប្រព័ន្ធទាំងមូល ដោយធានាឱ្យ វត្តមាននៅក្នុងបរិយាកាសខាងក្រៅ។

រចនាសម្ព័ន្ធ(lat ។ - រចនាសម្ព័ន) - សំណុំនៃការតភ្ជាប់ដែលមានស្ថេរភាពនៃវត្ថុមួយដោយធានានូវភាពអាចបង្កើតឡើងវិញរបស់វានៅក្នុងលក្ខខណ្ឌផ្លាស់ប្តូរ។ រចនាសម្ព័ន្ធ សំដៅលើផ្នែកដែលមិនផ្លាស់ប្តូរនៃប្រព័ន្ធមួយ។ វាត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាសណ្តាប់ធ្នាប់គឺជាមធ្យោបាយ "ធម្មតា" នៃការរក្សាទំនាក់ទំនងសង្គម។

ដូចគ្នានេះផងដែរ, ចំណុចចាប់ផ្តើមនៃការវិភាគមុខងាររចនាសម្ព័ន្ធគឺជាគំនិត មុខងារឯកតាប្រព័ន្ធនីមួយៗទាក់ទងនឹងប្រព័ន្ធទាំងមូល។ នេះមិនមានន័យថាការយល់ដឹងគណិតវិទ្យាអំពីមុខងារនោះទេ ប៉ុន្តែជា "មុខងារ" គឺកាន់តែខិតទៅជិតវិទ្យាសាស្ត្រជីវសាស្រ្ត ដែលវាមានន័យថា "ដំណើរការសំខាន់ ឬសរីរាង្គ ពិចារណាតាមទស្សនៈនៃអ្វីដែលវារួមចំណែកដល់ការអភិរក្សសារពាង្គកាយ។ "

នៅក្នុងការវិភាគមុខងាររចនាសម្ព័ន្ធ, គំនិត មុខងារមានអត្ថន័យពីរ៖

1. ផ្លូវការតួនាទី ("ការតែងតាំង") នៃធាតុមួយនៃប្រព័ន្ធសង្គមទាក់ទងនឹងប្រព័ន្ធមួយផ្សេងទៀត ឬប្រព័ន្ធទាំងមូល (ឧទាហរណ៍ មុខងាររបស់រដ្ឋ ច្បាប់ ការអប់រំ សិល្បៈ គ្រួសារ ។ល។);

2. ការញៀននៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃប្រព័ន្ធនេះ ដែលការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងផ្នែកមួយត្រូវបានទាញយក (មុខងារ) ពីការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងផ្នែកផ្សេងទៀតរបស់វា (ឧទាហរណ៍ ការផ្លាស់ប្តូរសមាមាត្រនៃចំនួនប្រជាជននៅទីក្រុង និងជនបទត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមុខងារ (លទ្ធផល) នៃឧស្សាហូបនីយកម្ម)។ ក្នុងន័យនេះ ការពឹងផ្អែកមុខងារអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាប្រភេទនៃការកំណត់។

ក្នុងក្របខណ្ឌនៃវិធីសាស្រ្តរចនាសម្ព័ន្ធ-មុខងារ។ ពីរមេ បទប្បញ្ញត្តិការសិក្សាអំពីសង្គមណាមួយ៖

1. ដើម្បីពន្យល់ពីខ្លឹមសារនៃបាតុភូតសង្គម ចាំបាច់ត្រូវស្វែងរកមុខងាររបស់វា ដែលវាអនុវត្តក្នុងបរិបទសង្គមដ៏ទូលំទូលាយ។

2. ដើម្បីធ្វើដូចនេះអ្នកត្រូវរកមើលដោយផ្ទាល់និងផលប៉ះពាល់ការបង្ហាញវិជ្ជមាននិងអវិជ្ជមាន i.e. មុខងារ និងភាពមិនដំណើរការនៃបាតុភូតនេះ។

សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងការវិភាគមុខងាររចនាសម្ព័ន្ធគឺជាគំនិត ប្រព័ន្ធ.

ប្រព័ន្ធ- នេះគឺជាស៊េរីនៃធាតុ ឬសមាសធាតុដែលមានទំនាក់ទំនងស្ថិរភាពច្រើន ឬតិចសម្រាប់រយៈពេលជាក់លាក់ណាមួយ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ភាពស្រដៀងគ្នាជាញឹកញាប់ត្រូវបានទាញរវាងសង្គម និងរាងកាយរបស់មនុស្ស។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការយកចិត្តទុកដាក់ជាចម្បងនៅក្នុងការវិភាគមុខងាររចនាសម្ព័ន្ធត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យ អរូបីទ្រឹស្តីនៃប្រព័ន្ធសង្គម។

សង្គមវិទូជនជាតិអាមេរិក T. Parsons បានកំណត់លក្ខខណ្ឌជាមូលដ្ឋានចំនួនបួនសម្រាប់ការរស់រានមានជីវិតរបស់អង្គការនៅក្នុងបរិយាកាសខាងក្រៅដែលទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងមុខងារនៃប្រព័ន្ធរងនីមួយៗរបស់វា។

1. ប្រព័ន្ធរងការសម្របសម្រួល។ប្រព័ន្ធរងនេះគ្រប់គ្រងលំហូរនៃធនធានចាំបាច់ពីបរិយាកាសខាងក្រៅទៅកាន់អង្គការ និងរៀបចំការលក់ និងប្រាក់ចំណេញ គួរតែតម្រង់ទិសអង្គភាពទាក់ទងនឹងបរិយាកាសខាងក្រៅ និងជំរុញការផ្លាស់ប្តូរវិជ្ជមានសកម្មរវាងអង្គភាពបុគ្គលនៃបរិយាកាសខាងក្រៅ និងអង្គការ។ Parsons ជឿថាប្រព័ន្ធរងការបន្សាំគឺជាប្រព័ន្ធរងសេដ្ឋកិច្ច ដោយសារមូលដ្ឋាននៃមុខងាររបស់វាគឺទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ច សកម្មភាព និងអន្តរកម្ម។ ប្រសិនបើប្រព័ន្ធរងមិនបំពេញមុខងាររបស់វាទេ អង្គការមិនអាចមានបានទេ ដោយសារអតុល្យភាពរវាងការបញ្ចូល និងទិន្នផលធនធានពីប្រព័ន្ធ។

2. ប្រព័ន្ធរងសមិទ្ធិផលគោលដៅ- អង្គភាពប្រព័ន្ធដ៏សំខាន់បំផុតរបស់អង្គការ ចាប់តាំងពីវាប្រមូលធនធានរបស់អង្គការ មានឥទ្ធិពលយ៉ាងសកម្មផ្នែកផ្សេងៗនៃបរិយាកាសខាងក្រៅ តម្រង់ទិសពួកគេឱ្យសម្រេចបាននូវគោលដៅសំខាន់ៗរបស់អង្គការ ដោយការសម្របសម្រួលឥទ្ធិពលភ្ជាប់ផ្នែកទាំងអស់នៃអង្គការទៅជាតែមួយ។

3-4. ប្រព័ន្ធរងការរួមបញ្ចូល និងការពន្យាពេល(ការថែរក្សាសំណាកគំរូ) គួរតែពិចារណារួមគ្នា ព្រោះដំណើរការនៃការបង្កើតប្រព័ន្ធរងទាំងនេះគឺស្រដៀងគ្នា ហើយនៅដំណាក់កាលជាច្រើនត្រូវបានកំណត់ដោយការរួបរួមដែលមិនអាចបំបែកបាន។ ប្រព័ន្ធរងទាំងនេះគួរតែធានាមិនត្រឹមតែសុចរិតភាពផ្ទៃក្នុងរបស់អង្គការជាប្រព័ន្ធប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតគឺការចែកចាយមុខងាររវាងអង្គភាពប្រព័ន្ធនីមួយៗ ពោលគឺឧ។ ការបង្កើត និងថែរក្សាប្រព័ន្ធនៃតួនាទីសង្គម ក៏ដូចជាការផ្សំគ្នានៃមុខងារបុគ្គល។

មុខងារទាំងបួននេះត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងសង្គមដូចខាងក្រោម:

មុខងារសម្របខ្លួន(1) ផ្តល់ ប្រព័ន្ធរងសេដ្ឋកិច្ចដោយមានជំនួយដែលសង្គមសម្របខ្លួនទៅនឹងការផ្លាស់ប្តូរបរិយាកាសខាងក្រៅ ផ្គត់ផ្គង់ និងចែកចាយផលិតផលដែលចាំបាច់ ដើម្បីបំពេញតម្រូវការរាងកាយជាក់លាក់របស់មនុស្ស។ ការសម្របខ្លួនត្រូវបានអនុវត្តតាមរយៈស្ថាប័ននៃប្រព័ន្ធរងនេះ ដូចជា សហគ្រាស ធនាគារ តាមរយៈទំនាក់ទំនងស្ថានភាព-តួនាទី "សហគ្រិន-និយោជិត" "អ្នកផលិត-អ្នកប្រើប្រាស់" ជាដើម។

ប្រព័ន្ធរងនយោបាយអនុវត្តមុខងារ សមិទ្ធិផលគោលដៅ (2)តាមរយៈស្ថាប័នរដ្ឋ គណបក្ស ចលនាសង្គម និងទំនាក់ទំនងមុខងារទាក់ទងនឹងអំណាចនយោបាយ។

ប្រព័ន្ធរងសង្គមអនុវត្តមុខងារមួយ។ (3) និងធានានូវឯកភាពផ្ទៃក្នុងនៃសង្គម សាមគ្គីភាពនៃសមាជិករបស់ខ្លួនតាមរយៈស្ថាប័ននៃការគ្រប់គ្រងសង្គម (ច្បាប់ ប្រព័ន្ធបទប្បញ្ញត្តិផ្សេងទៀត) ដែលប្រើប្រាស់ទម្រង់នៃការលើកទឹកចិត្ត និងការបង្ខិតបង្ខំសមស្រប។

ប្រព័ន្ធរងវប្បធម៌អនុវត្ត មុខងារនៃការរក្សាលំនាំអន្តរកម្ម (4)នៅក្នុងប្រព័ន្ធតាមរយៈស្ថាប័ននៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម (គ្រួសារ សាលារៀន ។ល។) ដែលរក្សា និងបន្តការលើកទឹកចិត្តរបស់បុគ្គល។ គំរូនៃអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ គោលការណ៍វប្បធម៌ តាមរយៈទំនាក់ទំនងតួនាទីដូចជា "ឪពុកម្តាយ-កូន", "គ្រូបង្រៀន-សិស្ស"។

យោងតាមអ្នកសង្គមវិទ្យាសម័យទំនើប D. Easton ដំណើរការនៃការធ្វើសមាហរណកម្មនៅក្នុងប្រព័ន្ធអាចដំណើរការបាន។ បីដំណាក់កាល:

1. អនុលោមភាព- ដំណាក់កាលនៃការធ្វើសមាហរណកម្ម - សមិទ្ធិផលនៃស្ថានភាពនៃវត្ថុដែលបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងប្រព័ន្ធ (ក្រុមសង្គមឬបុគ្គល) ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយកិច្ចព្រមព្រៀងរបស់ពួកគេជាមួយនឹងតម្រូវការប្រព័ន្ធ (តម្រូវការទាក់ទងនឹងសមាជិកនៃអង្គការ) ជាច្បាប់។

2. ការចល័ត- ដំណាក់កាលដែលបុគ្គលកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយនឹងតួនាទីប្រព័ន្ធដែលត្រូវគ្នានឹងវាលស្ថានភាពនៃប្រព័ន្ធនេះ។ តួនាទីទាំងនេះត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាមានសារៈសំខាន់ និងសំខាន់បំផុត ដែលបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។ កម្រិតនៃការធ្វើសមាហរណកម្មនេះគួរតែត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាខ្ពស់ជាង ព្រោះសមាជិកនៃអង្គការបានដាក់គោលដៅរបស់អង្គការខ្ពស់ជាងគោលដៅផ្ទាល់ខ្លួន។

3. ការ​ច្របាច់​បញ្ចូល​គ្នា- ដំណាក់កាលនៃការធ្វើសមាហរណកម្ម កំឡុងពេលដែលមាននិយតកម្មផ្ទៃក្នុងនៃបទដ្ឋាន រួមទាំងរង្វាន់របស់ស្ថាប័ន និងអង្គការ និងការដាក់ទណ្ឌកម្ម តម្លៃវប្បធម៌ តម្រូវការតួនាទី និងការរំពឹងទុក។ វាពាក់ព័ន្ធនឹងការកំណត់អត្តសញ្ញាណបុគ្គលទាក់ទងនឹងបទដ្ឋាននៃក្រុមសង្គមរបស់ពួកគេ ការលេចឡើងនៃការចូលរួមក្នុងក្រុម និងការនិយមក្នុងក្រុម។ ដូចជាដំណាក់កាលពីរដំបូងនៃការរួមបញ្ចូល ការបង្រួបបង្រួមត្រូវបានអនុវត្តទាំងនៅកម្រិតត្រេកត្រអាល និងសមហេតុផល។

អ្នកគាំទ្រទ្រឹស្ដីប្រព័ន្ធនៃសង្គមក្នុងសង្គមវិទ្យាគឺសង្គមវិទូ N. Luhmann ។ គាត់ជឿថាមុខវិជ្ជាសង្គមវិទ្យាគឺជាប្រព័ន្ធសង្គម។ N. Luhmann និយាយអំពីប្រព័ន្ធសង្គម អត្ថន័យដែលធាតុទាំងនោះមាន ទំនាក់ទំនង. ការប្រាស្រ័យទាក់ទងបឋមគឺជាធាតុដែលមិនអាចរំលាយបាននៃប្រព័ន្ធសង្គម។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងដោយខ្លួនវាមិនអាចមើលឃើញទេវាត្រូវបានគេសង្កេតឃើញជាសកម្មភាព (ដូច្នេះប្រព័ន្ធសង្គមគឺជាប្រព័ន្ធនៃសកម្មភាព) ។ ប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងដ៏ទូលំទូលាយបំផុតគឺសង្គមពិភពលោក។ ប្រសិនបើការប្រាស្រ័យទាក់ទងបានកើតឡើង នោះវាមិនមែនជា "របស់" របស់មនុស្សណាម្នាក់ដែលចូលរួមក្នុងវានោះទេ។

ធាតុនៃការពិតសង្គមដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិ និងមុខងារសង្គមទាំងមូល។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងការពិតសង្គមដែលបង្ហាញពីខ្លួនវាលេចឡើង។ ដូចខ្ញុំជាមួយ។ វត្ថុ មនុស្ស ទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេ សកម្មភាព គំនិត និងអារម្មណ៍ (នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀត ផលិតផលសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស) ស្ថាប័នសង្គម ស្ថាប័ន អង្គការ តម្រូវការ ចំណាប់អារម្មណ៍ ទិដ្ឋភាពជាក់លាក់នៃដំណើរការ។ល។ អាចធ្វើសកម្មភាពបាន។ មានភាពមិនច្បាស់លាស់នៅក្នុងធម្មជាតិ ហើយបង្ហាញមិនត្រឹមតែលក្ខណៈជាក់ស្តែងនៃតថភាពសង្គមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដំណើរការកាន់តែស៊ីជម្រៅរបស់វាផងដែរ ការតភ្ជាប់នៃការដែលផ្តល់ឱ្យ I. s. មិនត្រូវបានគេសង្កេតឃើញដោយផ្ទាល់។ ការរកឃើញនៃការតភ្ជាប់នេះត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងការអនុវត្តសង្គម រួមទាំងដោយមានជំនួយពីការស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យា នៅពេលដែលបច្ចេកទេស នីតិវិធី និងវិធីសាស្រ្តមួយចំនួនសម្រាប់ការទទួលបានព័ត៌មានអំពី I. ជាមួយត្រូវបានប្រើ។ បែងចែករវាង I.S. បង្ហាញពីទំនាក់ទំនងបន្ទាប់បន្សំ ការភ្ជាប់ចៃដន្យ និងទំនាក់ទំនង និងអ្នកដែលផ្តល់សក្ខីកម្មចំពោះលក្ខណៈសំខាន់ៗនៃវត្ថុសង្គម។ ពីចំនួនសរុបនៃ I.s. សង្គមវិទ្យា ភាគច្រើនតែងតែញែកចេញនូវអ្វីចុងក្រោយ ពោលគឺអ្នកដែលមានលក្ខណៈស្ថេរភាព ភាពច្រំដែល (ម៉ាស) និងទំនាក់ទំនងធម្មតា និងទំនាក់ទំនងនៃការពិតសង្គម។ I. នីមួយៗជាមួយ។ ខុសគ្នាដោយលក្ខណៈជាក់ស្តែងមួយចំនួនដែលអាចត្រូវបានជួសជុលនៅក្នុងសូចនាករសង្គម។ ច្រើន (កើតឡើងវិញ) ya s. សិក្សាដោយប្រើវិធីសាស្រ្តស្ថិតិ។ ការសិក្សាបរិមាណនៃចំនួនសរុបនៃ Ya ។ និងអាំងតង់ស៊ីតេនៃការបង្ហាញសញ្ញារបស់ពួកគេរួមចំណែកដល់ការយល់ដឹងអំពីធម្មជាតិប្រូបាប៊ីលីតេនៃទំនាក់ទំនងសង្គមនិងទំនាក់ទំនងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកជួសជុលគំរូនៃនិន្នាការ (សូមមើលច្បាប់សង្គម) ។ ណាមួយ I.s. អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការពិតសង្គម ប្រសិនបើការកើតឡើងវិញ លក្ខណៈម៉ាស លក្ខណៈធម្មតា សារៈសំខាន់សង្គមត្រូវបានបង្កើតឡើង ពោលគឺប្រសិនបើសញ្ញា និងលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់វាត្រូវបានជួសជុល។ ក្នុងករណីនេះ I. ជាមួយ។ ក្លាយជាចំណុចចាប់ផ្តើមនៃការវិភាគសង្គមវិទ្យា។ ដូច្នេះ ការពិតសង្គមដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹងសង្គមវិទ្យា ប្រែទៅជាការពិតវិទ្យាសាស្រ្ត ដែលជាធាតុផ្សំនៃចំណេះដឹងជាក់ស្តែង និងទ្រឹស្តី ក្លាយជាការពិតនៃវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមវិទ្យា។ ក្នុង​ដំណើរ​ការ​ដ៏​ស្មុគ​ស្មាញ​នៃ​ការ​សិក្សា​ជីវិត​សង្គម​របស់​សង្គម យ៉ា. នៅលើដៃម្ខាង ជាដំណាក់កាលជាក់លាក់មួយនៅលើផ្លូវនៃការយល់ដឹងអំពីលក្ខណៈសំខាន់ៗរបស់វា ម្យ៉ាងវិញទៀត ធាតុសាមញ្ញបំផុត និងអាចសង្កេតបានដោយផ្ទាល់បំផុតនៃដំណើរការនេះ ដែលជាចំណុចចាប់ផ្តើមសម្រាប់ចលនានៃការយល់ដឹងសង្គមពីសាមញ្ញទៅស្មុគស្មាញ។ ពីភាពខុសគ្នានៃលក្ខណៈសម្បត្តិនៃការបង្ហាញពីជីវិតសង្គមដល់លក្ខណៈសំខាន់ៗរបស់វា។

តើ​អ្វី​ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​វា​អាច​មិន​ត្រឹម​តែ​ពណ៌នា​អំពី​បាតុភូត​សង្គម​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​អាច​យល់​ពី​វា​បាន? ជាបឋមវិធីសាស្រ្តត្រឹមត្រូវចំពោះពួកគេ។ នេះមានន័យថា ក្នុងការយល់ដឹងអំពីបាតុភូតសង្គម គួរតែបន្តពីខ្លឹមសាររបស់វា។ ប្រសិនបើការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម ប្រវត្តិរបស់វាគឺជាសកម្មភាពរបស់មនុស្ស នោះចាំបាច់ត្រូវវិភាគទាំងសកម្មភាពបច្ចុប្បន្ន និងលក្ខខណ្ឌរបស់វា ដែលជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពពីមុន។ វាមិនអាចទៅរួចទេដែលមិនយកទៅក្នុងគណនីសកម្មភាពដែលផលិតឡើងវិញនូវផលិតផលដែលគេស្គាល់ និងវិធីសាស្រ្តសម្រាប់ការបង្កើតរបស់ពួកគេ និងសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត។ ទីមួយរក្សាស្ថិរភាព និរន្តរភាព ទម្រង់សង្គមដែលបានបង្កើតឡើង។ ទីពីរបន្តពួកគេ ផ្លាស់ប្តូរពួកគេ ត្រួសត្រាយផ្លូវសម្រាប់ថ្មី។ វាក៏សំខាន់ផងដែរក្នុងការពិចារណាពីទំនាក់ទំនងរវាងសកម្មភាពខាងសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណ។ ជាចុងក្រោយ វាក៏ចាំបាច់ក្នុងការវិភាគសកម្មភាពនៃមុខវិជ្ជាផ្សេងៗរបស់វាផងដែរ៖ ទាំងក្រុមមនុស្ស និងបុគ្គលធំៗ។

វិធីសាស្រ្តនេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងយល់ពីការពឹងផ្អែកនៃបច្ចុប្បន្ននៅលើអតីតកាលក៏ដូចជាសារៈសំខាន់នៃបច្ចុប្បន្នជាលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការសម្រេចបាននាពេលអនាគត។ ប្រសិនបើអ្នកសិក្សាឧទាហរណ៍ ការផលិតការផលិត នោះអ្នកអាចយល់វាបានដោយគ្រាន់តែសំដៅលើការផលិតសិប្បកម្ម ដែលការផលិតបានរីកចម្រើន ហើយនៅពេលក្រោយដើម្បីមើលតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរទៅជាម៉ាស៊ីន ការផលិតរោងចក្រ (គិតអំពីអ្វីដែលវិធីសាស្រ្តនេះផ្តល់ឱ្យ ពន្យល់ពីវឌ្ឍនភាពសង្គម)។

យើងនឹងយល់កាន់តែច្បាស់អំពីខ្លឹមសារ និងទម្រង់នៃរដ្ឋទំនើបនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍នៃទ្វីបអឺរ៉ុប ប្រសិនបើយើងតាមដានដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាតាំងពីការចាប់ផ្តើមរហូតដល់បច្ចុប្បន្ន។ ប៉ុន្តែចំណេះដឹងអំពីតួនាទី និងមុខងារទំនើបរបស់រដ្ឋនៅក្នុងប្រទេសទាំងនេះជួយឱ្យយល់កាន់តែច្បាស់អំពីប្រវត្តិពីមុនរបស់វា។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ចំណេះដឹងអំពីអតីតកាល និងបច្ចុប្បន្ន ធ្វើឱ្យវាអាចកំណត់បាននូវនិន្នាការនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃរដ្ឋនាពេលខាងមុខ ព្រោះអនាគតមានក្នុងបច្ចុប្បន្នកាល ដូចជាក្នុងទម្រង់នៃអំប្រ៊ីយ៉ុង។

ការបង្ហាញរឿងធម្មតា យើងមិនអាចបំភ្លេចបានថា មិនត្រឹមតែបុគ្គល ព្រឹត្តិការណ៍ដាច់ដោយឡែកពីគ្នានៃប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាប្រភេទនៃផ្លូវប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រជាជន ប្រទេស តំបន់ផងដែរ។

នៅក្នុងសង្គមណាមួយមានការរួមផ្សំគ្នាយ៉ាងពិសេសនៃកត្តាសេដ្ឋកិច្ច ស្មារតី សង្គម និងនយោបាយដែលមានតែនៅក្នុងខ្លួនប៉ុណ្ណោះ។ សង្គមនីមួយៗមានតែកត្តាដែលជាប់ទាក់ទងនឹងវប្បធម៌របស់មនុស្ស បទពិសោធន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងទំនៀមទំលាប់ ទស្សនៈពិភពលោក ដូច្នេះហើយនៅពេលសិក្សាប្រទេសមួយ ចំណេះដឹងដែលទទួលបានពីការសិក្សាមួយផ្សេងទៀតអាចប្រើបានតែដោយប្រើវិធីសាស្ត្រប្រៀបធៀបប៉ុណ្ណោះ។

ភាពស្រដៀងគ្នាអាណាឡូក ភាពស្រដៀងគ្នានៃវត្ថុនៅក្នុងលក្ខណៈសម្បត្តិណាមួយ លក្ខណៈពិសេស ទំនាក់ទំនង និងវត្ថុទាំងនោះដែលជាទូទៅខុសគ្នា។ ប្រសិនបើដំណើរការសង្គមនៅក្នុងប្រទេសមួយមានលក្ខណៈស្រដៀងគ្នានឹងដំណើរការនៅក្នុងប្រទេសមួយផ្សេងទៀត នោះយើងអាចសន្មត់បានតែវត្តមាននៃលក្ខណៈទូទៅមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ។ ភាពស្រដៀងគ្នានឹងមិនផ្តល់ចម្លើយរួចរាល់ទេ។ ការសិក្សាជាក់ស្តែងនៃដំណើរការនេះគឺចាំបាច់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់ជាក់លាក់ ដោយគិតគូរពីភាពចម្រុះនៃដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រ ការអភិវឌ្ឍន៍ចម្រុះនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។

ពីអ្វីដែលត្រូវបានគេនិយាយដូចខាងក្រោមតម្រូវការសំខាន់នៃវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្រ្ត: ការសិក្សាអំពីបាតុភូតសង្គមនៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាច្រើនរបស់ពួកគេនៅក្នុងការពឹងផ្អែកគ្នាទៅវិញទៅមក។ យើងបាននិយាយរួចមកហើយថា អន្តរកម្មនៃកត្តាជាច្រើន កម្លាំងសង្គមផ្សេងៗ ស្វែងរកផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន គឺជាលក្ខណៈសំខាន់នៃដំណើរការ និងបាតុភូតសង្គម។ ហើយមានតែការសិក្សាពីទំនាក់ទំនង និងអន្តរកម្មទាំងនេះ ទីតាំង និងផលប្រយោជន៍នៃកម្លាំងសម្ដែង ទើបគេអាចយល់បានត្រឹមត្រូវអំពីវត្ថុដែលកំពុងសិក្សា។ ដូច្នេះមាសខ្លួនឯងគ្រាន់តែជាលោហៈដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិជាក់លាក់។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌខ្លះវាក្លាយជាសម្ភារៈសម្រាប់គ្រឿងអលង្ការ ហើយខ្លះទៀតវាក្លាយជាធាតុផ្សំនៃដំណើរការបច្ចេកវិជ្ជា ហើយនៅដំណាក់កាលជាក់លាក់មួយវាក្លាយជាលុយ។ ឬឧទាហរណ៍មួយទៀត៖ តួនាទីរបស់រដ្ឋមិនអាចពន្យល់បាន ដោយមិនគិតពីលក្ខខណ្ឌសេដ្ឋកិច្ច សង្គម វប្បធម៌ជាក់លាក់ក្នុងប្រទេសមួយក្នុងដំណាក់កាលប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់មួយ។

តម្រូវការមួយទៀតនៃវិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់ស្តែងគឺទាក់ទងទៅនឹងបញ្ហានៃការកើតឡើងវិញនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ខាងលើយើងបាននិយាយថាព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រគឺមានតែមួយគត់នៅក្នុង "លំនាំ" របស់ពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពខុសគ្នានៃប្រភេទនៃព្រឹត្តិការណ៍នីមួយៗមិនមានន័យថាពួកគេមិនមានអ្វីដូចគ្នាទាំងអស់នោះទេ។ បើដូច្នេះមែន យើងមិនអាចយកវាមកផ្សំជាមួយពាក្យ "បដិវត្តន៍" "ការបះបោររបស់កសិករ" ជាដើម។ ឧទាហរណ៍ មិនថាបដិវត្តន៍នយោបាយខុសគ្នាយ៉ាងណាទេ ពួកគេតែងតែពាក់ព័ន្ធនឹងការដកអំណាចពីអតីត។ ហើយ​មិន​ថា​ការ​បះបោរ​របស់​កសិករ​ខុស​គ្នា​យ៉ាង​ណា​នោះ​ទេ កម្លាំង​សំខាន់​របស់​ពួកគេ​ម្នាក់ៗ​គឺ​ពួក​កសិករ​ដែល​តស៊ូ​ដើម្បី​ផលប្រយោជន៍​របស់​ខ្លួន។ ប្រសិនបើនៅក្នុងភាពខុសគ្នានៃការតភ្ជាប់ អន្តរកម្មដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងការវិភាគនៃដំណើរការសង្គម ដើម្បីផ្តាច់ចេញនូវស្ថេរភាពបំផុត សំខាន់ នោះគឺអ្នកដែលមិនមានដំណើរការមិនកើតឡើង យើងនឹងរកឃើញគំរូប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ពួកគេបង្កើតនូវអ្វីដែលជារឿងធម្មតាសម្រាប់ក្រុមនៃបាតុភូតនេះ (បដិវត្តន៍ ការបង្កើតរដ្ឋមជ្ឈិម បដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្ម។ល។)។ ធម្មតានេះត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតនៅក្នុងបាតុភូតទាំងអស់ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមដែលបានបន្ថែម។

វិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់ស្តែងធ្វើឱ្យវាអាចយល់អំពីព្រឹត្តិការណ៍បុគ្គលមួយ ដោយបង្ហាញទាំងលក្ខណៈបុគ្គលតែមួយគត់របស់វា និងអ្វីដែលធម្មតាចំពោះព្រឹត្តិការណ៍ស្រដៀងគ្នា គំរូរបស់ពួកគេ។ ហើយប្រសិនបើដូច្នេះមែន បទពិសោធន៍នៃការនិយាយថា បដិវត្តន៍នៅក្នុងប្រទេសមួយអាចជួយក្នុងការយល់ដឹងអំពីបដិវត្តន៍ស្រដៀងគ្នានៅក្នុងប្រទេសមួយផ្សេងទៀត។ បទពិសោធន៍ជាក់ស្តែងនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ គឺជាមេរៀននៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ការសន្និដ្ឋាន ទូទៅដែលនាំមកដោយប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការប្រៀបធៀបព្រឹត្តិការណ៍ដែលកំពុងសិក្សាជាមួយនឹងបទពិសោធន៍ជាក់លាក់នៃប្រវត្តិសាស្ត្ររួមចំណែកដល់ការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវនៃព្រឹត្តិការណ៍នេះ។

ដូច្នេះដើម្បីពិចារណាពីការពិតសង្គមក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ សិក្សាពីបាតុភូតសង្គមក្នុងទំនាក់ទំនងចម្រុះ ដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណទូទៅ និងជាក់លាក់ដោយផ្អែកលើការសិក្សាអំពីដំណើរការជាក់លាក់ក្នុងលក្ខខណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់ គឺជាគោលការណ៍សំខាន់សម្រាប់ចំណេះដឹងអំពីបាតុភូតសង្គម។