បេះដូងនៃកំណាព្យរបស់ Dante គឺការទទួលស្គាល់ដោយមនុស្សជាតិអំពីអំពើបាបរបស់ពួកគេ និងការឡើងទៅកាន់ជីវិតខាងវិញ្ញាណ និងចំពោះព្រះ។ យោងទៅតាមកវីដើម្បីស្វែងរកសន្តិភាពនៃចិត្ត ចាំបាច់ត្រូវឆ្លងកាត់គ្រប់រង្វង់នៃឋាននរក ហើយលះបង់ពរជ័យ ហើយលោះបាបដោយការរងទុក្ខ។ ជំពូកនីមួយៗនៃកំណាព្យមាន ៣៣ បទ។ "ឋាននរក", "Purgatory" និង "Paradise" គឺជាឈ្មោះដ៏ឧឡារិកនៃផ្នែកដែលបង្កើតជា "កំប្លែងដ៏ទេវភាព" ។ សេចក្តីសង្ខេបធ្វើឱ្យវាអាចយល់បាននូវគំនិតសំខាន់នៃកំណាព្យ។

Dante Alighieri បានបង្កើតកំណាព្យក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនៃការនិរទេសខ្លួនមិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលគាត់ស្លាប់។ នាងត្រូវបានទទួលស្គាល់នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ពិភពលោកថាជាអ្នកបង្កើតដ៏អស្ចារ្យ។ អ្នកនិពន្ធខ្លួនឯងបានដាក់ឈ្មោះនាងថា "កំប្លែង" ។ ដូច្នេះនៅសម័យនោះ វាជាទម្លាប់ក្នុងការហៅការងារណាដែលមានការបញ្ចប់ដ៏រីករាយ។ "ទេវភាព" Boccaccio បានហៅនាងដូច្នេះដាក់ពិន្ទុខ្ពស់បំផុត។

កំណាព្យរបស់ Dante "The Divine Comedy" ដែលជាសេចក្តីសង្ខេបដែលសិស្សសាលារៀនចប់ថ្នាក់ទី៩ ស្ទើរតែមិនយល់ដោយយុវវ័យសម័យទំនើប។ ការវិភាគលម្អិតនៃបទចម្រៀងមួយចំនួនមិនអាចផ្តល់រូបភាពពេញលេញនៃការងារនោះទេ ជាពិសេសការពិចារណាអំពីអាកប្បកិរិយានាពេលបច្ចុប្បន្ននេះចំពោះសាសនា និងអំពើបាបរបស់មនុស្ស។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយអ្នកស្គាល់គ្នាទោះបីជាទិដ្ឋភាពទូទៅមួយជាមួយនឹងការងាររបស់ Dante គឺចាំបាច់ដើម្បីបង្កើតរូបភាពពេញលេញនៃការប្រឌិតពិភពលោក។

"កំប្លែងដ៏ទេវភាព" ។ សេចក្តីសង្ខេបនៃជំពូក "ឋាននរក"

តួឯក​នៃ​ការងារ​គឺ Dante ខ្លួន​ឯង ដែល​ស្រមោល​របស់​កវី​ដ៏​ល្បី Virgil លេច​ឡើង​ជាមួយ​នឹង​ការ​ផ្តល់​ជូន​ដើម្បី​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ Dante)។

ផ្លូវរបស់តួអង្គចាប់ផ្តើមពីឋាននរក។ នៅពីមុខច្រកចូល គឺមានព្រលឹងដ៏កំសត់ ដែលក្នុងមួយជីវិតរបស់ពួកគេ មិនបានប្រព្រឹត្តល្អ ឬអាក្រក់ឡើយ។ នៅខាងក្រៅច្រកទ្វារហូរទន្លេ Acheron ដែល Charon ដឹកអ្នកស្លាប់។ វីរបុរសកំពុងខិតជិតរង្វង់នរក៖

ដោយបានឆ្លងកាត់គ្រប់រង្វង់នៃឋាននរកហើយ Dante និងដៃគូរបស់គាត់បានឡើងទៅជាន់ខាងលើ ហើយបានឃើញផ្កាយ។

"កំប្លែងដ៏ទេវភាព" ។ សេចក្តីសង្ខេបនៃផ្នែក "Purgatory"

តួឯក និង​មគ្គុទ្ទេសក៍​របស់​គាត់​ត្រូវ​បញ្ចប់​ក្នុង​ភាព​បរិសុទ្ធ។ នៅទីនេះពួកគេត្រូវបានជួបដោយឆ្មាំ Cato ដែលបញ្ជូនពួកគេទៅសមុទ្រដើម្បីលាង។ គូកនទៅទឹក ជាកន្លែងដែល Virgil លាងជំរះធូលីដីក្រោមពីមុខ Dante ។ នៅពេលនេះ ទូក​មួយ​សំពៅ​ទៅ​រក​អ្នក​ធ្វើ​ដំណើរ​ដែល​គ្រប់គ្រង​ដោយ​ទេវតា ។ គាត់បានចុះចតនៅលើច្រាំងនៃព្រលឹងនៃអ្នកស្លាប់ដែលមិនទៅនរក។ ជាមួយពួកគេ វីរបុរសធ្វើដំណើរទៅកាន់ភ្នំ purgatory ។ នៅតាមផ្លូវ ពួកគេបានជួបមិត្តរួមជាតិ Virgil ដែលជាកវី Sordello ដែលចូលរួមជាមួយពួកគេ។

Dante ងងុយដេក ហើយត្រូវបានដឹកក្នុងសុបិនមួយទៅកាន់ច្រកទ្វារនៃ purgatory ។ នៅទីនេះទេវតាសរសេរអក្សរចំនួនប្រាំពីរនៅលើថ្ងាសរបស់កវីដែលតំណាងឱ្យវីរៈបុរសឆ្លងកាត់រង្វង់ទាំងអស់នៃ purgatory ត្រូវបានជម្រះពីអំពើបាប។ បន្ទាប់ពីឆ្លងកាត់រង្វង់នីមួយៗ ទេវតាបានលុបចេញពីថ្ងាសរបស់ Dante នូវសំបុត្រនៃការយកឈ្នះលើអំពើបាប។ នៅលើភ្លៅចុងក្រោយ កវីត្រូវឆ្លងកាត់អណ្តាតភ្លើង។ Dante ភ័យខ្លាច ប៉ុន្តែ Virgil បញ្ចុះបញ្ចូលគាត់។ កវីបានឆ្លងកាត់ការសាកល្បងភ្លើង ហើយទៅស្ថានសួគ៌ ជាកន្លែងដែល Beatrice កំពុងរង់ចាំគាត់។ Virgil ស្ងប់ស្ងាត់ហើយបាត់ជារៀងរហូត។ ជាទីស្រឡាញ់បានលាង Dante នៅក្នុងទន្លេដ៏ពិសិដ្ឋហើយកវីមានអារម្មណ៍ថាមានកម្លាំងហូរចូលទៅក្នុងខ្លួនរបស់គាត់។

"កំប្លែងដ៏ទេវភាព" ។ សេចក្តីសង្ខេបនៃផ្នែក "ឋានសួគ៌"

ជាទីស្រឡាញ់ឡើងឋានសួគ៌។ ដល់​ការ​ភ្ញាក់​ផ្អើល​របស់​តួឯក គាត់​អាច​ដោះ​ចេញ​បាន។ Beatrice បាន​ពន្យល់​គាត់​ថា ព្រលឹង​ដែល​មិន​មាន​បន្ទុក​ក្នុង​អំពើ​បាប​គឺ​ស្រាល។ គូស្នេហ៍ឆ្លងកាត់ស្ថានសួគ៌ទាំងអស់៖

• មេឃទីមួយនៃព្រះច័ន្ទដែលជាកន្លែងព្រលឹងនៃដូនជី;
• ទីពីរគឺ Mercury សម្រាប់មហិច្ឆតាសុចរិត;
• ទីបីគឺ Venus, ព្រលឹងនៃមនុស្សជាទីស្រឡាញ់សម្រាកនៅទីនេះ;
• ទីបួន - ព្រះអាទិត្យដែលមានបំណងសម្រាប់ឥស្សរជន;
• ទីប្រាំគឺភពអង្គារដែលបានទទួលអ្នកចម្បាំង;
• ទីប្រាំមួយ - ភពព្រហស្បតិ៍, សម្រាប់ព្រលឹងនៃសុចរិត;
• ទីប្រាំពីរគឺភពសៅរ៍ដែលជាកន្លែងព្រលឹងនៃអ្នកសញ្ជឹងគិត;
• ទីប្រាំបីគឺសម្រាប់វិញ្ញាណរបស់មនុស្សសុចរិតដ៏អស្ចារ្យ។
• ទីប្រាំបួន - នេះគឺជាទេវតានិងមហាទេវតាសេរ៉ាភីមនិងចេរូប៊ីម។

បន្ទាប់ពីឡើងដល់ឋានសួគ៌ចុងក្រោយ វីរបុរសបានឃើញវឺដ្យីន Virgin Mary។ នាងស្ថិតក្នុងចំណោមកាំរស្មីភ្លឺ។ Dante លើកក្បាលរបស់គាត់ឡើងទៅកាន់ពន្លឺភ្លឺ និងងងឹត ហើយស្វែងរកការពិតខ្ពស់បំផុត គាត់​ឃើញ​អាទិទេព​ក្នុង​ព្រះត្រីឯក​របស់​គាត់។

. រឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាពគឺជាផ្លែឈើនៃពាក់កណ្តាលទីពីរនៃជីវិតនិងការងាររបស់ Dante ។ នៅក្នុងការងារនេះ ទស្សនៈពិភពលោករបស់កវីត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងជាមួយនឹងភាពពេញលេញបំផុត។ Dante លេចឡើងនៅទីនេះក្នុងនាមជាកវីដ៏អស្ចារ្យចុងក្រោយនៃយុគសម័យមជ្ឈិមសម័យ ដែលជាកវីដែលបន្តខ្សែបន្ទាត់នៃការអភិវឌ្ឍន៍អក្សរសិល្ប៍សក្តិភូមិ ប៉ុន្តែបានស្រូបយកលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួននៃវប្បធម៌ bourgeois ដើមថ្មី។

រចនាសម្ព័ន្ធ

សមាសភាពដ៏ស៊ីសង្វាក់គ្នាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនៃរឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាពត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងសនិទានភាពនៃការច្នៃប្រឌិតដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងបរិយាកាសនៃវប្បធម៌ bourgeois ថ្មី។

ព្រះត្រៃបិដកគឺស៊ីមេទ្រីបំផុត។ វាធ្លាក់ជាបីផ្នែក; ផ្នែកនីមួយៗមាន 33 បទ ហើយបញ្ចប់ដោយពាក្យ Stelle ពោលគឺផ្កាយ។ សរុបមក 99 បទត្រូវបានទទួលតាមរបៀបនេះ ដែលរួមជាមួយនឹងបទចម្រៀងណែនាំបង្កើតលេខ 100។ កំណាព្យនេះត្រូវបានសរសេរជា terts - stanzas មានបីបន្ទាត់។ ទំនោរទៅនឹងចំនួនជាក់លាក់នេះត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថា Dante បានផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវការបកស្រាយអាថ៌កំបាំង - ដូច្នេះលេខ 3 ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគំនិតរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ លេខ 33 គួរតែរំលឹកអ្នកអំពីឆ្នាំនៃជីវិតនៅលើផែនដី។ល។ .

គ្រោង

យោងទៅតាមជំនឿរបស់កាតូលិក ជីវិតបន្ទាប់គឺឋាននរក ជាកន្លែងដែលមនុស្សមានបាបដែលត្រូវបានថ្កោលទោសជារៀងរហូតទៅ កន្លែងបន្សុត - កន្លែងអង្គុយរបស់មនុស្សមានបាបធួនសម្រាប់អំពើបាបរបស់ពួកគេ - និងឋានសួគ៌ - ជម្រកនៃពរជ័យ។

Dante ពិពណ៌នាអំពីរចនាសម្ព័ននៃជីវិតក្រោយជីវិតជាមួយនឹងភាពត្រឹមត្រូវខ្លាំង ដោយចាប់យកព័ត៌មានលម្អិតទាំងអស់នៃស្ថាបត្យកម្មរបស់វាជាមួយនឹងភាពប្រាកដប្រជានៃក្រាហ្វិក។ នៅក្នុងបទចម្រៀងណែនាំ Dante ប្រាប់ពីរបៀបដែលឈានដល់ពាក់កណ្តាលជីវិតរបស់គាត់ម្តងគាត់បានវង្វេងនៅក្នុងព្រៃក្រាស់និងរបៀបដែលកវី Virgil បានជួយសង្គ្រោះគាត់ពីសត្វព្រៃបីដែលបិទផ្លូវរបស់គាត់បានអញ្ជើញ Dante ឱ្យធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់។ ជីវិតបន្ទាប់បន្សំ។ នៅពេលដឹងថា Virgil ត្រូវបានបញ្ជូនទៅ Beatrice, Dante បានចុះចាញ់ដោយគ្មានការភ័យខ្លាចចំពោះការដឹកនាំរបស់កវី។

នរក

ដោយបានឆ្លងកាត់កម្រិតនៃឋាននរក ដែលរស់នៅដោយព្រលឹងនៃមនុស្សមិនសំខាន់ ដែលមិនច្បាស់លាស់ ពួកគេចូលទៅក្នុងរង្វង់ទីមួយនៃនរក ដែលគេហៅថា អវយវៈ ដែលជាកន្លែងព្រលឹងនៃអ្នកដែលមិនអាចស្គាល់ព្រះពិតស្នាក់នៅ។ នៅទីនេះ Dante ឃើញតំណាងឆ្នើមនៃវប្បធម៌បុរាណ - ល។ រង្វង់បន្ទាប់ (ឋាននរកមើលទៅដូចជាចីវលោដ៏ធំដែលមានរង្វង់មូល ចុងតូចចង្អៀតដែលស្ថិតនៅកណ្តាលនៃផែនដី) គឺពោរពេញទៅដោយព្រលឹងរបស់មនុស្សដែលធ្លាប់បានបណ្ដោយខ្លួន នៅក្នុងចំណង់ចំណូលចិត្តដែលមិនអាចប្រកែកបាន។ ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ដែល​ដឹក​ដោយ​ខ្យល់​កួច​នោះ Dante ឃើញ Francesca da Rimini និង Paolo ជា​ទី​ស្រឡាញ់​របស់​នាង ដែល​បាន​ធ្លាក់​ខ្លួន​ជា​ជន​រង​គ្រោះ​ដើម្បី​ហាម​ឃាត់​មិន​ឱ្យ​ស្រឡាញ់​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។ នៅពេលដែល Dante អមដំណើរដោយ Virgil ចុះក្រោមចុះក្រោម គាត់ក្លាយជាសាក្សីចំពោះទារុណកម្ម បង្ខំឱ្យរងទុក្ខដោយសារភ្លៀង និងព្រឹល ជនខិលខូច និងអ្នករើសអេតចាយ រំកិលថ្មធំៗដោយមិនចេះនឿយហត់ ខឹងច្រឡោតក្នុងវាលភក់។ ពួកគេត្រូវបានអមដោយពួកអសុរកាយដែលអោបក្រសោបដោយអណ្តាតភ្លើងដ៏អស់កល្បជានិច្ច (ក្នុងចំនោមពួកគេគឺអធិរាជសម្តេចប៉ាបអាណាស្តាស៊ីសទី 2) ជនផ្តាច់ការ និងឃាតករហែលក្នុងទឹកហូរបង្ហូរឈាម ប្រែក្លាយទៅជារុក្ខជាតិ និងអ្នករំលោភដែលដុតដោយភ្លើងឆេះ អ្នកបោកប្រាស់គ្រប់ប្រភេទ។ ការ​ធ្វើ​ទារុណកម្ម​របស់​អ្នក​បោក​ប្រាស់​មាន​ភាព​ខុស​គ្នា​។ ទីបំផុត Dante ចូលទៅក្នុងរង្វង់ទី 9 នៃឋាននរកចុងក្រោយ ដែលមានបំណងសម្រាប់ឧក្រិដ្ឋជនដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុត។ ទីនេះជាលំនៅរបស់ជនក្បត់ និងជនក្បត់ ដែលធំជាងគេបំផុត ហើយ Cassius ត្រូវបានគេស៊ីដោយមាត់ទាំងបីរបស់ពួកគេ ដែលធ្លាប់បះបោរលើស្តេចនៃអំពើអាក្រក់ នឹងត្រូវទទួលទោសដាក់គុកនៅកណ្តាលផែនដី។ ការពិពណ៌នាអំពីរូបរាងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចរបស់ Lucifer បញ្ចប់បទចម្រៀងចុងក្រោយនៃផ្នែកដំបូងនៃកំណាព្យ។

Purgatory

ដោយបានឆ្លងកាត់ច្រករបៀងតូចចង្អៀតដែលតភ្ជាប់កណ្តាលនៃផែនដីជាមួយនឹងអឌ្ឍគោលទីពីរ Dante និង Virgil បានមកដល់ផ្ទៃផែនដី។ នៅទីនោះ នៅកណ្តាលកោះដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយមហាសមុទ្រ ភ្នំមួយដុះឡើងក្នុងទម្រង់ជាកោណដែលកាត់ជារាងដូចឋាននរក ដែលមានរង្វង់ជាបន្តបន្ទាប់ដែលតូចចង្អៀតនៅពេលពួកគេចូលទៅជិតកំពូលភ្នំ។ ទេវតាដែលយាមច្រកចូល purgatory អនុញ្ញាតឱ្យ Dante ចូលទៅក្នុងរង្វង់ដំបូងនៃ purgatory ដោយបានគូរពីមុនប្រាំពីរ Ps (Peccatum - អំពើបាប) នោះគឺជានិមិត្តរូបនៃអំពើបាបប្រាំពីរយ៉ាងស្លាប់នៅលើថ្ងាសរបស់គាត់ជាមួយនឹងដាវមួយ។ នៅពេលដែល Dante ឡើងខ្ពស់ទៅកាន់តែខ្ពស់ ឆ្លងកាត់រង្វង់មួយទៅមួយទៀត អក្សរទាំងនេះក៏បាត់ទៅវិញ ដូច្នេះនៅពេលដែល Dante បានឡើងដល់កំពូលភ្នំ ចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌នៅលើផែនដី ដែលស្ថិតនៅលើកំពូលចុងក្រោយ គាត់បានរួចផុតពីសញ្ញាដែលបានចារឹករួចហើយ។ ដោយអាណាព្យាបាលនៃ purgatory ។ រង្វង់នៃក្រោយៗទៀតត្រូវបានរស់នៅដោយព្រលឹងនៃមនុស្សមានបាបដែលធ្វើដង្វាយធួនសម្រាប់អំពើបាបរបស់ពួកគេ។ នៅទីនេះពួកគេត្រូវបានសម្អាត បង្ខំឱ្យពត់ខ្លួនក្រោមបន្ទុកធ្ងន់សង្កត់ខ្នង ធ្វេសប្រហែស។ល។ Virgil នាំ Dante ទៅកាន់ច្រកទ្វារឋានសួគ៌ ជាកន្លែងដែលគាត់ ដូចជាមនុស្សម្នាក់ដែលមិនស្គាល់ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក មិនអាចចូលបាន។

ឋានសួគ៌

នៅក្នុងឋានសួគ៌នៅលើផែនដី Virgil ត្រូវបានជំនួសដោយ Beatrice អង្គុយនៅលើរទេះសេះមួយ (ជាតំណាងនៃក្រុមជំនុំជ័យជំនះ); នាងបានជំរុញ Dante ឱ្យប្រែចិត្ត ហើយបន្ទាប់មកលើកគាត់ឡើងទៅកាន់ស្ថានសួគ៌ បំភ្លឺ។ ផ្នែកចុងក្រោយនៃកំណាព្យគឺឧទ្ទិសដល់ការវង្វេងរបស់ Dante នៅក្នុងឋានសួគ៌។ ក្រោយមកទៀតមានលំហចំនួនប្រាំពីរដែលព័ទ្ធជុំវិញផែនដី ហើយត្រូវគ្នាទៅនឹងភពចំនួនប្រាំពីរ (យោងទៅតាមការរីករាលដាលនៅពេលនោះ)៖ ស្វ៊ែរ។ រស់នៅដោយព្រះដ៏មានព្រះហឫទ័យសញ្ជឹងគិត - ពិភពចុងក្រោយដែលផ្តល់ជីវិតដល់អ្វីៗទាំងអស់។ ការហោះហើរឆ្លងកាត់លំហ, ដឹកនាំ, Dante ឃើញព្រះចៅអធិរាជ, ណែនាំគាត់ទៅប្រវត្តិសាស្រ្ត, គ្រូនៃសេចក្ដីជំនឿ, ទុក្ករបុគ្គលសម្រាប់សេចក្ដីជំនឿ, ដែលព្រលឹងចែងចាំងបង្កើតជាឈើឆ្កាងផ្កាភ្លើង; ការឡើងខ្ពស់ និងខ្ពស់ជាងនេះ Dante ឃើញព្រះគ្រីស្ទ និងពួកទេវតា ហើយទីបំផុត "ផ្កាកុលាបសួគ៌" ត្រូវបានបង្ហាញដល់គាត់ - លំនៅដ្ឋាននៃព្រះពរ។ នៅទីនេះ Dante ទទួលនូវព្រះគុណដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត ដោយឈានដល់ការរួបរួមជាមួយអ្នកបង្កើត។

រឿងកំប្លែង គឺជាការងារចុងក្រោយ និងចាស់ទុំបំផុតរបស់ Dante ។ ជាការពិតណាស់កវីមិនបានដឹងថាតាមរយៈមាត់របស់គាត់នៅក្នុងរឿងកំប្លែង "ដប់សតវត្សស្ងៀមបាននិយាយ" ដែលគាត់បានសង្ខេបនៅក្នុងការងាររបស់គាត់ការអភិវឌ្ឍទាំងមូលនៃអក្សរសិល្ប៍មជ្ឈិមសម័យ។

ការវិភាគ

នៅក្នុងទម្រង់ កំណាព្យគឺជាចក្ខុវិស័យជីវិតក្រោយជីវិត ដែលក្នុងនោះមានច្រើននៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍មជ្ឈិមសម័យ។ ដូច​កវី​មជ្ឈិមសម័យ វា​ស្ថិត​នៅ​លើ​ស្នូល​នៃ​ការ​ប្រៀបធៀប។ ដូច្នេះ ព្រៃក្រាស់ ដែលកវីបានបាត់បង់ពាក់កណ្តាលនៃអត្ថិភាពនៅលើផែនដី គឺជានិមិត្តរូបនៃភាពស្មុគស្មាញនៃជីវិត។ សត្វ​ទាំង​បី​ដែល​វាយ​ប្រហារ​គាត់​នៅ​ទី​នោះ​គឺ​៖ និង​- តណ្ហា​ដ៏​មាន​ឥទ្ធិពល​បី​យ៉ាង​គឺ តណ្ហា តណ្ហា​មាន​អំណាច ។ នេះក៏ផ្តល់នូវការបកស្រាយនយោបាយផងដែរ៖ ខ្លារខិន - ចំណុចនៅលើស្បែកដែលគួរតែបង្ហាញពីភាពខ្មាំងសត្រូវរបស់ភាគី និង Ghibellines ។ តោ - និមិត្តរូបនៃកម្លាំងរាងកាយដ៏សាហាវ -; នាង-ចចក, លោភលន់និងតណ្ហា - គុយរី។ សត្វទាំងនេះគំរាមកំហែងដល់ការរួបរួមជាតិដែល Dante ស្រមៃចង់បាន ដែលជាការរួបរួមរួមគ្នាដោយការគ្រប់គ្រងរបស់រាជាធិបតេយ្យសក្តិភូមិ (អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រអក្សរសាស្ត្រខ្លះផ្តល់ឱ្យកំណាព្យទាំងមូលរបស់ Dante ជាការបកស្រាយនយោបាយ)។ រក្សា​កវី​ឲ្យ​រួច​ពី​សត្វ​តិរច្ឆាន - ចិត្ត​ផ្ញើ​ដល់​កវី​បិដក (--សៈ) ។ Virgil ដឹកនាំ Dante ឆ្លងកាត់ និងនៅលើកម្រិតនៃឋានសួគ៌ផ្តល់ផ្លូវដល់ Beatrice ។ អត្ថន័យ​នៃ​ការ​លើក​ឡើង​នេះ​គឺ​ថា ហេតុផល​ជួយ​សង្គ្រោះ​មនុស្ស​ឲ្យ​រួច​ពី​តណ្ហា ហើយ​ចំណេះដឹង​អំពី​វិទ្យាសាស្ត្រ​ដ៏​ទេវភាព​ផ្ដល់​នូវ​សេចក្តីសុខ​ដ៏​អស់កល្ប​ជានិច្ច។

រឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាពត្រូវបានបង្កប់ដោយនិន្នាការនយោបាយរបស់អ្នកនិពន្ធ។ Dante មិនដែលខកខានឱកាសដើម្បីរាប់បញ្ចូលមនោគមវិជ្ជារបស់គាត់ សូម្បីតែសត្រូវផ្ទាល់ខ្លួនក៏ដោយ។ គាត់ស្អប់អ្នកប្រើប្រាស់ ថ្កោលទោសឥណទានជា "លើស" ថ្កោលទោសអាយុរបស់គាត់ជាអាយុនៃប្រាក់ចំណេញ និង។ នៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់ - ប្រភពនៃអំពើអាក្រក់ទាំងអស់។ ដល់ពេលបច្ចុប្បន្នដ៏ខ្មៅងងឹត គាត់បានផ្ទុយពីអតីតកាលដ៏ភ្លឺស្វាង bourgeois Florence - សក្តិភូមិ Florence នៅពេលដែលភាពសាមញ្ញនៃសីលធម៌ ការសម្របសម្រួល "ចំណេះដឹង" ("ឋានសួគ៌" រឿងរបស់ Kachchagvida) សក្តិភូមិ (cf. សន្ធិសញ្ញារបស់ Dante "On the Monarchy") បានយកឈ្នះ។ . tercines នៃ "Purgatory" អមជាមួយរូបរាងរបស់ Sordello (Ahi serva Italia) ស្តាប់ទៅដូចជា hosanna ពិតប្រាកដនៃ Ghibellinism ។ Dante ចាត់ទុក papacy ជាគោលការណ៍ដោយការគោរពបំផុត ទោះបីជាគាត់ស្អប់អ្នកតំណាងបុគ្គលរបស់វា ជាពិសេសអ្នកដែលរួមចំណែកដល់ការពង្រឹងប្រព័ន្ធ bourgeois នៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី។ ឪពុកខ្លះ Dante ជួបនៅឋាននរក។ សាសនារបស់គាត់គឺទោះបីជាធាតុផ្ទាល់ខ្លួនត្រូវបានត្បាញរួចហើយក៏ដោយក៏ជនបរទេសទៅនឹងគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់ ទោះបីជាសាសនា Franciscan នៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលត្រូវបានទទួលយកដោយចំណង់ចំណូលចិត្តទាំងអស់ក៏ជាគម្លាតយ៉ាងមុតមាំពីសាសនាកាតូលិកបុរាណផងដែរ។ ទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់គឺទ្រឹស្ដី វិទ្យាសាស្ត្ររបស់គាត់គឺជាកំណាព្យរបស់គាត់ កំណាព្យរបស់គាត់គឺអាឡឺម៉ង់។ ឧត្តមគតិ Ascetic នៅ Dante មិនទាន់ស្លាប់នៅឡើយទេ ហើយគាត់បានចាត់ទុកស្នេហាសេរីជាអំពើបាបដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ (ឋាននរក រង្វង់ទី 2 ដែលជាវគ្គដ៏ល្បីល្បាញជាមួយ Francesca da Rimini និង Paolo)។ ប៉ុន្តែវាមិនមែនជាអំពើបាបសម្រាប់គាត់ក្នុងការស្រឡាញ់ដែលទាក់ទាញដល់វត្ថុនៃការថ្វាយបង្គំជាមួយនឹងកម្លាំងរុញច្រាន platonic សុទ្ធ (cf. "ជីវិតថ្មី" សេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ Dante សម្រាប់ Beatrice) ។ នេះគឺជាកម្លាំងពិភពលោកដ៏អស្ចារ្យដែល "ផ្លាស់ទីព្រះអាទិត្យនិងពន្លឺផ្សេងទៀត" ។ ហើយ​ការ​បន្ទាប​ខ្លួន​មិន​មែន​ជា​គុណធម៌​ដាច់​ខាត​ទៀត​ទេ។ «អ្នក​ណា​ដែល​មាន​សិរី​ល្អ​មិន​បន្ត​កម្លាំង​ដោយ​ការ​ទទួល​ជ័យ​ជម្នះ នោះ​នឹង​មិន​បាន​ភ្លក់​ផ្លែ​ឈើ​ដែល​ខ្លួន​ទទួល​បាន​ក្នុង​ការ​តស៊ូ​ឡើយ»។ ហើយស្មារតីនៃការចង់ដឹងចង់ឃើញ បំណងប្រាថ្នាពង្រីករង្វង់នៃចំណេះដឹង និងការស្គាល់ពិភពលោក រួមផ្សំជាមួយនឹង “គុណធម៌” (virtute e conoscenza) ដែលលើកទឹកចិត្តដល់ភាពក្លាហានរបស់វីរជន ត្រូវបានប្រកាសថាជាឧត្តមគតិមួយ។

Dante បានបង្កើតចក្ខុវិស័យរបស់គាត់ពីបំណែកនៃជីវិតពិត។ ជ្រុងដាច់ពីគ្នានៃប្រទេសអ៊ីតាលីដែលត្រូវបានដាក់នៅក្នុងវាជាមួយនឹងវណ្ឌវង្កក្រាហ្វិកច្បាស់លាស់បានទៅការសាងសង់នៃជីវិតបន្ទាប់បន្សំ។ ហើយរូបភាពមនុស្សរស់ជាច្រើនត្រូវបានរាយប៉ាយនៅក្នុងកំណាព្យ តួរលេខធម្មតាជាច្រើន ស្ថានភាពផ្លូវចិត្តដ៏រស់រវើកជាច្រើនដែលអក្សរសិល្ប៍នៅតែបន្តទាញចេញពីទីនោះ។ មនុស្សដែលរងទុក្ខក្នុងឋាននរក ប្រែចិត្តក្នុងភាពបរិសុទ្ធ (លើសពីនេះ បរិមាណ និងធម្មជាតិនៃទណ្ឌកម្មត្រូវគ្នានឹងបរិមាណ និងធម្មជាតិនៃអំពើបាប) រស់នៅក្នុងភាពសុខសាន្តក្នុងឋានសួគ៌ - មនុស្សមានជីវិតទាំងអស់។ នៅក្នុងតួលេខរាប់រយនេះ គ្មានពីរដូចគ្នាទេ។ នៅក្នុងវិចិត្រសាលដ៏ធំនៃតួលេខប្រវត្តិសាស្ត្រនេះមិនមានរូបភាពតែមួយដែលមិនត្រូវបានកាត់ដោយវិចារណញាណផ្លាស្ទិចដែលមិនអាចយល់បានរបស់កវីនោះទេ។ គ្មានអ្វីដែលគួរឱ្យឆ្ងល់ឡើយ ដែលទីក្រុង Florence បានជួបប្រទះនឹងរយៈពេលនៃការកើនឡើងសេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌ដ៏ខ្លាំងក្លាបែបនេះ។ អារម្មណ៍ដ៏ប៉ិនប្រសប់នៃទេសភាព និងមនុស្ស ដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងរឿងកំប្លែង និងដែលពិភពលោកបានរៀនពី Dante គឺអាចធ្វើទៅបានតែនៅក្នុងស្ថានភាពសង្គមរបស់ Florence ដែលនៅឆ្ងាយជាងអឺរ៉ុបដែលនៅសល់។ វគ្គដាច់ដោយឡែកនៃកំណាព្យដូចជា Francesca និង Paolo, Farinata នៅក្នុងផ្នូរក្តៅក្រហមរបស់គាត់ Ugolino ជាមួយកុមារ Capaneus និង Ulysses ដោយមិនមានលក្ខណៈស្រដៀងនឹងរូបភាពបុរាណទេ Black Cherub ដែលមានតក្កវិជ្ជាអាក្រក់ Sordello នៅលើថ្មរបស់គាត់គឺ រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ មានការចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំង។

គំនិតនៃឋាននរកក្នុងរឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាព

នៅពីមុខច្រកចូលមានព្រលឹងដ៏គួរឱ្យអាណិតដែលមិនបានប្រព្រឹត្តល្អឬអាក្រក់ក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ រួមទាំង "ហ្វូងទេវតាអាក្រក់" ដែលមិនបាននៅជាមួយអារក្ស ឬជាមួយព្រះ។

• រង្វង់ទី 1 (អវយវៈ) ។ ទារក​ដែល​មិន​បាន​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក និង​មាន​គុណធម៌។
• រង្វង់ទី 2 ។ វចីកម្ម (អ្នក​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ផិត​ក្បត់ និង​អ្នក​ផិត​ក្បត់)។
• រង្វង់ទី 3 ។ និងអ្នកហូបចុក។
• រង្វង់ទី 4 ។ អ្នកទិញនិងអ្នកចំណាយ។
• រង្វង់ទី 5 (វាលភក់ Stygian) ។ និង .
• ជុំទី 6 ។ និងគ្រូក្លែងក្លាយ។
• ជុំទី 7 ។
  • ខ្សែក្រវាត់ទី 1 ។ បំពានលើអ្នកជិតខាង និងលើទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ (និងចោរប្លន់)។
  • ខ្សែក្រវាត់ទី 2 ។ អ្នកបំពានលើខ្លួនគេ () និងលើទ្រព្យសម្បតិ្តរបស់គេ (និងភេរវករ)។
  • ខ្សែក្រវាត់ទី 3 ។ ការបំពានលើអាទិទេព () ប្រឆាំងនឹងធម្មជាតិ () និងសិល្បៈ, () ។
• ជុំទី 8 ។ បោកបញ្ឆោតអ្នកមិនជឿ។ វាមានប្រឡាយដប់ (Zlopazuhi ឬ Evil Slits) ។
  • ប្រឡាយទី 1 ។ Pimps និង។
  • ប្រឡាយទី 2 ។ អ្នកលើកសរសើរ។
  • ប្រឡាយទី ៣ ។ អ្នកជំនួញដ៏វិសុទ្ធ បព្វជិតលំដាប់ខ្ពស់ ដែលបានជួញដូរក្នុងមុខតំណែងព្រះវិហារ។
  • ប្រឡាយទី ៤ ។ , stargazers , ។
  • ប្រឡាយទី 5 ។ អ្នកទទួលសំណូក, ។
  • ប្រឡាយទី ៦ ។ មនុស្សលាក់ពុត។
  • ប្រឡាយទី ៧ ។ .
  • ប្រឡាយទី ៨ ។ ទីប្រឹក្សាអាក្រក់។
  • ប្រឡាយទី ៩ ។ អ្នកបង្កជម្លោះ។
  • ប្រឡាយទី ១០ ។ , សាក្សីក្លែងក្លាយ, អ្នកក្លែងបន្លំ។
• ជុំទី 9 ។ បោកបញ្ឆោតអ្នកដែលទុកចិត្ត។
  • ខ្សែក្រវាត់។ ជនក្បត់គ្រួសារ។
  • ខ្សែក្រវាត់។ ជនក្បត់ និងសហការី។
  • ខ្សែក្រវ៉ាត់ Tolomei ។ ជនក្បត់មិត្តភក្ដិ។
  • ខ្សែក្រវ៉ាត់ Giudecca ។ ជនក្បត់ជាតិ អ្នកមានគុណ ទេវៈ និងមនុស្ស។

ការកសាងគំរូនៃឋាននរក Dante ធ្វើតាមដែលសំដៅទៅលើប្រភេទទី 1 អំពើបាបនៃភាពមិនចេះអត់ធ្មត់ដល់ទី 2 - អំពើបាបនៃអំពើហឹង្សាដល់ទី 3 - អំពើបាបនៃការបោកបញ្ឆោត។ Dante មានរង្វង់ 2-5 សម្រាប់មនុស្សស្លូតបូត ទី 7 សម្រាប់អ្នកចាប់រំលោភ ទី 8-9 សម្រាប់អ្នកបោកប្រាស់ (ទី 8 គឺសម្រាប់អ្នកបោកប្រាស់ ទី 9 គឺសម្រាប់អ្នកក្បត់) ។ ដូចនេះ អំពើបាបកាន់តែច្រើន នោះការលើកលែងទោសកាន់តែច្រើន។

គំនិតនៃឋានសួគ៌ក្នុងរឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាព

• 1 មេឃ() - លំនៅ​របស់​អ្នក​ដែល​កាន់​កាតព្វកិច្ច ។
• 2 មេឃ() - ទីលំនៅរបស់អ្នកកែទម្រង់ និងជនរងគ្រោះស្លូតត្រង់។
• 3 មេឃ() - ជម្រកនៃគូស្នេហ៍។
• ៤ មេឃ() - លំនៅរបស់ឥស្សរជននិងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យ () ។
• ៥ មេឃ( ) - លំនៅ​របស់​អ្នក​ចម្បាំង​សម្រាប់​ជំនឿ -, ។
• ៦ មេឃ() - ទីស្នាក់អាស្រ័យរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងដ៏សុចរិត (ស្តេចព្រះគម្ពីរ ដាវីឌ និង ហេសេគា អធិរាជ Trajan ស្តេច Guglielmo II the Good និងវីរបុរសនៃ "Aeneid" Ripheus)
• ៧ មេឃ( ន. ) - ទី​អាស្រ័យ​របស់​សាវ័ក និង​ព្រះសង្ឃ ( , ) ។
• ៨ មេឃ(រង្វង់នៃផ្កាយ)
• ៩ មេឃ(អ្នក​ផ្លាស់​ទី​ដ៏​សំខាន់​, មេឃ​គ្រីស្តាល់​) ។ Dante ពិពណ៌នាអំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃអ្នករស់នៅស្ថានសួគ៌ (សូមមើល)
• ១០ មេឃ(Empyrean) - Flaming Rose and Radiant River (ស្នូលនៃផ្កាកុលាបនិងសង្វៀននៃ amphitheatre ស្ថានសួគ៌) - ទីលំនៅរបស់អាទិទេព។ នៅលើច្រាំងទន្លេ (ជំហាននៃ amphitheatre ដែលត្រូវបានបែងចែកជា 2 ពាក់កណ្តាលរង្វង់ - គម្ពីរសញ្ញាចាស់និងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី) ព្រលឹងដែលមានពរអង្គុយ។ ម៉ារីយ៉ា (

Canto One

“ដោយបានឆ្លងកាត់ពាក់កណ្តាលនៃជីវិតនៅលើផែនដីរបស់គាត់” Dante “រកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងព្រៃដ៏អាប់អួរ” នៃអំពើបាប និងការវង្វេង។ ពាក់កណ្តាលនៃជីវិតរបស់មនុស្សដែលជាកំពូលនៃធ្នូរបស់វា Dante ចាត់ទុកអាយុសាមសិបប្រាំឆ្នាំ។ គាត់បានទៅដល់វានៅឆ្នាំ 1300 ហើយស្របគ្នានឹងឆ្នាំនេះ ដំណើររបស់គាត់ទៅកាន់ជីវិតបន្ទាប់បន្សំ។ កាលប្បវត្តិបែបនេះអនុញ្ញាតឱ្យកវីងាកទៅរកវិធីសាស្រ្តនៃ "ការទស្សន៍ទាយ" នៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកើតឡើងបន្ទាប់ពីកាលបរិច្ឆេទនេះ។

នៅពីលើព្រៃនៃអំពើបាប និងសេចក្តីវង្វេងកើនឡើង ភ្នំសន្សំនៃគុណធម៌ បំភ្លឺដោយព្រះអាទិត្យនៃសេចក្តីពិត។ ការឡើងភ្នំនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់កវីត្រូវបានរារាំងដោយសត្វបីគឺ lynx, personifying voluptuousness, តោមួយ, និមិត្តរូបនៃមោទនភាព, និង she-wolf ដែលជាតំណាងនៃផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ វិញ្ញាណរបស់ Dante ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច "រត់ហើយច្រលំ ងាកក្រោយ ក្រឡេកមើលជុំវិញផ្លូវនាំមនុស្សគ្រប់គ្នាទៅរកសេចក្តីស្លាប់ដែលបានព្យាករណ៍" ។

មុនពេល Dante គឺ Virgil ដែលជាកវីរ៉ូម៉ាំងដ៏ល្បីល្បាញអ្នកនិពន្ធ Aeneid ។ នៅយុគសម័យកណ្តាល គាត់ចូលចិត្តភាពល្បីល្បាញនៃរឿងព្រេងនិទានរបស់អាចារ្យ អាបធ្មប់ និងជាអ្នកនាំមុខនៃសាសនាគ្រឹស្ត។ Virgil ដែលនឹងដឹកនាំ Dante ឆ្លងកាត់ឋាននរក និង Purgatory គឺជានិមិត្តសញ្ញានៃចិត្តដែលដឹកនាំមនុស្សទៅរកសុភមង្គលនៅលើផែនដី។ Dante បែរមករកគាត់ដោយការស្នើសុំសេចក្តីសង្រ្គោះ ហៅគាត់ថា "កិត្តិយស និងពន្លឺនៃអ្នកចម្រៀងទាំងអស់នៃផែនដី" គ្រូរបស់គាត់ "គំរូជាទីស្រឡាញ់" ។ Virgil ផ្តល់ដំបូន្មានដល់កវីឱ្យ "ជ្រើសរើសផ្លូវថ្មី" ពីព្រោះ Dante មិនទាន់ត្រៀមខ្លួនដើម្បីយកឈ្នះលើឆ្កែចចកហើយឡើងលើភ្នំដ៏រីករាយ:

She-wolf ដែលអ្នកកំពុងស្រក់ទឹកភ្នែក
វាបានកើតឡើងចំពោះសត្វនីមួយៗ
នាងនឹងល្បួងមនុស្សជាច្រើន ប៉ុន្តែមានភាពរុងរឿង
ឆ្កែនឹងមក ហើយវានឹងបញ្ចប់។

ឆ្កែគឺជាអ្នកសង្គ្រោះរបស់ប្រទេសអ៊ីតាលីដែលនឹងនាំមកជាមួយគាត់នូវកិត្តិយស សេចក្តីស្រឡាញ់ និងប្រាជ្ញា ហើយគ្រប់ទីកន្លែងដែល "ឆ្កែចចកខំប្រឹងរត់របស់នាង ដោយបានយកឈ្នះនាង វានឹងដាក់គុកនាងនៅក្នុងឋាននរក ពីកន្លែងដែលការច្រណែនបានល្បួងសត្វមំសាសី។ ”

Virgil ប្រកាសថាគាត់នឹងអមដំណើរ Dante តាមរយៈរង្វង់ទាំងប្រាំបួននៃឋាននរក៖

ហើយអ្នកនឹងឮការស្រែកនៃភាពឆ្កួត
និងវិញ្ញាណបុរាណដែលរស់នៅទីនោះ
សម្រាប់ការស្លាប់ថ្មី ការអធិស្ឋានឥតប្រយោជន៍;
បន្ទាប់មកអ្នកនឹងឃើញអ្នកដែលចម្លែកចំពោះទុក្ខព្រួយ
ក្នុងចំណោមភ្លើងនៅក្នុងក្តីសង្ឃឹមនៃការចូលរួម
ថ្ងៃណាមួយដល់កុលសម្ព័ន្ធដែលមានពរ។
ហូ ប្រសិនបើអ្នកចង់ហោះហើរខ្ពស់ជាងនេះ
ព្រលឹងដ៏សក្តិសមកំពុងរង់ចាំអ្នក។

ម្ចាស់នៃ "ព្រលឹងដែលសក្តិសមបំផុត" គឺគ្មាននរណាក្រៅពី Beatrice ដែលជាស្ត្រី Dante ស្រឡាញ់តាំងពីកុមារភាព។ នាងបានស្លាប់នៅអាយុ 25 ឆ្នាំ ហើយ Dante បានស្បថថា "នឹងនិយាយអំពីនាងដែលមិនធ្លាប់និយាយអំពីនរណាម្នាក់" ។ Beatrice គឺជានិមិត្តរូបនៃប្រាជ្ញា និងវិវរណៈពីស្ថានសួគ៌។

Canto ពីរ

តើ​ខ្ញុំ​មាន​កម្លាំង​គ្រប់គ្រាន់​ទេ?
ហៅ​ខ្ញុំ​ធ្វើ​បែប​នេះ?
ហើយប្រសិនបើខ្ញុំទៅទឹកដីនៃស្រមោល
ខ្ញុំ​ខ្លាច​ខ្ញុំ​ឆ្កួត​លែង​មាន​ទៀត​ហើយ។

យ៉ាងណាមិញ មុនពេល Dante ការទៅលេងឋាននរកគឺអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់តែវីរបុរសផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ Aeneas (ដែលបានចុះចូលទៅក្នុងជម្រកក្រោមដីនៃស្រមោល ជាកន្លែងដែលឪពុកចុងបានបង្ហាញគាត់នូវព្រលឹងនៃកូនចៅរបស់គាត់) និងសាវ័កប៉ុល (ដែលបានទស្សនាទាំងឋាននរក និងឋានសួគ៌។ « ដើម្បី​ឲ្យ​អ្នក​ឯ​ទៀត​អាច​នឹង​ត្រូវ​បាន​ពង្រឹង​ក្នុង​សេចក្ដី​ជំនឿ​ដែល​នាំ​ទៅ​រក​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ»)។ Virgil ឆ្លើយតបដោយស្ងប់ស្ងាត់៖

វាមិនអាចទៅរួចទេសម្រាប់ការភ័យខ្លាចដើម្បីបញ្ជាចិត្ត;
ខ្ញុំត្រូវបានហៅដោយស្ត្រី
ស្រស់ស្អាត,
ថាគាត់បានសន្យាថានឹងបម្រើនាងនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង។

វាគឺជា Beatrice ដែលបានសុំឱ្យ Virgil យកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះ Dante ណែនាំគាត់ឆ្លងកាត់ពិភពលោកក្រោមហើយការពារគាត់ពីគ្រោះថ្នាក់។ នាងខ្លួនឯងនៅក្នុង Purgatory ប៉ុន្តែជំរុញដោយស្នេហា នាងមិនខ្លាចចុះទៅឋាននរកសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ Dante ទេ៖

អ្នកគួរតែខ្លាចតែអ្វីដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់ប៉ុណ្ណោះ។
សម្រាប់អ្នកជិតខាងលាក់ខ្លួន។

លើសពីនេះទៀតតាមសំណើរបស់ Beatrice វឺដ្យីន Virgin Mary គឺនៅខាង Dante ("មានប្រពន្ធដែលប្រទានពរនៅស្ថានសួគ៌; ការសោកសៅចំពោះអ្នកដែលរងទុក្ខយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរនាងបានឱនចៅហ្វាយចំពោះសេចក្តីមេត្តាករុណា") និង Christian Saint Lucia . Virgil លើកទឹកចិត្តកវីដោយធានាថា ផ្លូវដែលគាត់បានផ្សងព្រេងនឹងបញ្ចប់ដោយរីករាយ៖

ហេតុអ្វីបានជាអ្នកខ្មាស់អៀនដោយភាពអៀនខ្មាស់?
ហេតុអ្វីបានជាមិនភ្លឺដោយមោទនភាពក្លាហាន,
ពេលប្រពន្ធទាំងបី
អ្នកបានរកឃើញពាក្យការពារនៅស្ថានសួគ៌
ហើយ​ផ្លូវ​ដ៏​អស្ចារ្យ​ត្រូវ​បាន​ទុក​ជា​មុន​សម្រាប់​អ្នក?

Dante ស្ងប់ស្ងាត់ហើយសុំ Virgil ទៅមុខ ដោយបង្ហាញផ្លូវដល់គាត់។

ចម្រៀងទីបី

នៅលើច្រកទ្វារនៃឋាននរក Dante អានសិលាចារឹក:

ខ្ញុំនាំអ្នកទៅភូមិដាច់ស្រយាល
ខ្ញុំ​ដក​ចេញ​តាម​រយៈ​ការ​ថ្ងូរ​អស់​កល្ប​ជានិច្ច
ខ្ញុំនាំអ្នកទៅជំនាន់ដែលបាត់បង់។
ស្ថាបត្យកររបស់ខ្ញុំត្រូវបានបំផុសគំនិតយ៉ាងពិតប្រាកដ៖
តថាគត​ជា​អំណាច​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់ ជា​ភាព​ពេញលេញ​នៃ​បញ្ញា​
និងបង្កើតដោយស្នេហាដំបូង។
បុរាណខ្ញុំមានតែសត្វអស់កល្បជានិច្ច
ហើយ​ខ្ញុំ​នឹង​នៅ​ស្មើ​នឹង​ភាព​អស់​កល្ប​ជានិច្ច។
ចូលមក ទុកក្តីសង្ឃឹម។

ហូ ទេវកថារបស់គ្រិស្តបរិស័ទ ឋាននរកត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអាទិទេពបីអង្គ៖ ឪពុក (អំណាចខ្ពស់) កូនប្រុស (ភាពពេញលេញនៃការយល់ដឹង) និងវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ (សេចក្តីស្រឡាញ់ដំបូង) ដើម្បីបម្រើជាកន្លែងប្រហារជីវិតសម្រាប់ Lucifer ដែលបានធ្លាក់ចុះ។ នរក​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​មុន​ពេល​អ្វីៗ​ទាំង​អស់​ឆ្លង​កាត់ ហើយ​នឹង​មាន​ជា​រៀង​រហូត។ នរកបុរាណមានតែផែនដី មេឃ និងទេវតា។ ឋាននរក​គឺ​ជា​អវយវៈ​ក្រោម​ដី​ដែល​មាន​រាង​ជា​រូង​ក្រោម​ដី ដែល​រួម​តូច​ចូល​ដល់​ចំណុច​កណ្តាល​នៃ​ពិភពលោក។ ជម្រាល​របស់​វា​ត្រូវ​បាន​ហ៊ុំ​ព័ទ្ធ​ដោយ​កំណាត់​ផ្ចិត​គឺ "រង្វង់" នៃ​ឋាននរក។

Virgil កត់​សម្គាល់​ថា៖ «នេះ​ជា​ការ​ចាំ​បាច់​ដែល​ព្រលឹង​ត្រូវ​រឹង​មាំ។ នៅទីនេះការភ័យខ្លាចមិនគួរផ្តល់ដំបូន្មានទេ។

Dante ចូលទៅក្នុង "កន្លែងលាក់ខ្លួនអាថ៌កំបាំង" ។ គាត់រកឃើញខ្លួនឯងនៅម្ខាងទៀតនៃទ្វារនរក។

មាន​ការ​ដក​ដង្ហើម​ធំ យំ​សោក និង​យំ​សោក​សង្រេង
នៅក្នុងភាពងងឹតគ្មានផ្កាយគឺអស្ចារ្យណាស់។
បំណែកនៃគ្រាមភាសាទាំងអស់ ការរអ៊ូរទាំព្រៃ
ពាក្យដែលឈឺចាប់ ខឹង ខ្លាច
ទះដៃ ត្អូញត្អែរ និងយំ
រួម​បញ្ចូល​គ្នា​ទៅ​ជា​រញ៉េរញ៉ៃ​គ្មាន​ពេល​វេលា​រាប់​សតវត្ស
វិលក្នុងអ័ព្ទគ្មានពន្លឺ,
ដូចជាខ្យល់គួចនៃធូលីដ៏ក្រៀមក្រំ។

Virgil ពន្យល់ថា នៅទីនេះគឺជា "មនុស្សមិនសំខាន់" ព្រលឹងវេទនាទាំងនោះ "ដែលបានរស់នៅដោយមិនដឹងពីសិរីល្អឬភាពអាម៉ាស់នៃអំពើរមែងស្លាប់។ ហើយជាមួយពួកគេនូវហ្វូងទេវតាអាក្រក់” ដែលនៅពេលដែលលូស៊ីហ្វើរបះបោរ មិនបានចូលរួមជាមួយគាត់ឬព្រះទេ។ “ពួកគេត្រូវបានផ្ដួលរំលំដោយមេឃ មិនអត់ធ្មត់នឹងកន្លែង។ ហើយឋាននរកមិនទទួលយកពួកគេទេ។ មនុស្សមានបាបស្រែកថ្ងូរដោយអស់សង្ឃឹម

ហើយ​ម៉ោង​នៃ​សេចក្ដី​ស្លាប់​គឺ​មិន​អាច​ទទួល​បាន​សម្រាប់​ពួក​គេ
ហើយជីវិតនេះពិតជាមិនអាចទ្រាំទ្របាន
ថាអ្វីៗផ្សេងទៀតនឹងកាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់ពួកគេ។
ពួកគេហាក់ដូចជាត្រូវបានជំរុញ និងរុញទៅរលក
ដូចដែលវាហាក់ដូចជាពីចម្ងាយ។

Virgil នាំ Dante ទៅកាន់ Acheron ដែលជាទន្លេនៃពិភពក្រោមដីបុរាណ។ ហូរចុះ Acheron បង្កើតជាវាលភក់នៃ Styx (វាលភក់ Stygian ដែលអ្នកខឹងត្រូវបានសម្លាប់) សូម្បីតែទាបជាងវាក្លាយជា Phlegeton ដែលជាទន្លេដែលមានរាងជារង្វង់នៃឈាមរំពុះដែលអ្នករំលោភត្រូវបានជ្រមុជឆ្លងកាត់ព្រៃនៃការធ្វើអត្តឃាតនិងវាលខ្សាច់។ កន្លែងដែលភ្លៀងធ្លាក់ខ្លាំង។ ទីបំផុត Acheron ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងជម្រៅជ្រៅជាមួយនឹងទឹកជ្រោះគ្មានសម្លេង ដូច្នេះនៅកណ្តាលផែនដី វាប្រែទៅជាបឹងទឹកកក Cocytus ។

ឆ្ពោះទៅរកកវីអណ្តែតនៅក្នុងទូក "បុរសចំណាស់ម្នាក់ដែលមានសក់ពណ៌ប្រផេះបុរាណ" ។ នេះគឺជា Charon ដែលជាអ្នកដឹកជញ្ជូនព្រលឹងនៃពិភពលោកក្រោមបុរាណ ដែលបានប្រែក្លាយទៅជាបិសាចនៅក្នុងឋាននរក Dante ។ Charon កំពុងព្យាយាមជំរុញ Dante ដែលជាព្រលឹងរស់ពីស្លាប់ដែលបានធ្វើឱ្យព្រះខឹង។ ដោយដឹងថា Dante មិនត្រូវបានថ្កោលទោសចំពោះការធ្វើទារុណកម្មអស់កល្បជានិច្ច Charon ជឿថាកន្លែងរបស់កវីគឺនៅក្នុងទូកពន្លឺដែលទេវតាដឹកព្រលឹងអ្នកស្លាប់ទៅ Purgatory ។ Ho, Virgil ក្រោកឈរឡើងសម្រាប់ Dante ហើយកវីចូលទៅក្នុងទូកដ៏អាប់អួររបស់ Charon ។

ជម្រៅនៃផែនដីបានបក់បោកជាមួយនឹងខ្យល់,
វាលខ្សាច់នៃទុក្ខព្រួយបានផ្ទុះឡើងនៅជុំវិញ,
អារម្មណ៍ខ្វាក់ភ្នែកជាមួយនឹងភាពត្រចះត្រចង់...

Dante ដួលសន្លប់។

Canto Four

ភ្ញាក់ឡើងពីសុបិនដែលដួលសន្លប់ Dante បានរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងរង្វង់ដំបូងនៃឋាននរកកាតូលិកដែលត្រូវបានគេហៅថា Limbo ។ នៅទីនេះគាត់ឃើញទារកដែលមិនទាន់ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក និងអ្នកមិនមែនជាគ្រិស្តបរិស័ទដែលមានគុណធម៌។ ពួកគេបានធ្វើអ្វីខុសក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែប្រសិនបើគ្មានពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកទេនោះ គ្មានបុណ្យស័ក្តិណាមួយអាចជួយសង្គ្រោះមនុស្សបានឡើយ។ នេះគឺជាកន្លែងនៃព្រលឹងរបស់ Virgil ដែល Dante ពន្យល់ថា:

ដែលរស់នៅមុនគោលលទ្ធិរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ
ព្រះ​នោះ​មិន​បាន​គោរព​តាម​របៀប​ដែល​យើង​គួរ​ទេ។
ខ្ញុំ​ក៏អញ្ចឹងដែរ។ ចំពោះការខកខានទាំងនេះ
មិនមែនសម្រាប់អ្វីផ្សេងទៀតទេ យើងត្រូវបានគេថ្កោលទោស

Virgil ប្រាប់​ថា ព្រះគ្រីស្ទ នៅ​ចន្លោះ​ការ​សុគត និង​ការ​រស់​ឡើង​វិញ​របស់​ទ្រង់ បាន​ចុះ​ទៅ​ក្នុង​ឋាននរក ហើយ​បាន​នាំ​ពួក​បរិសុទ្ធ និង​បុព្វបុរស​ក្នុង​គម្ពីរសញ្ញា​ចាស់ (អ័ដាម អេបិល ម៉ូសេ ស្ដេច​ដាវីឌ អ័ប្រាហាំ អ៊ីស្រាអែល រ៉ាជែល)។ ពួកគេទាំងអស់គ្នាបានទៅស្ថានសួគ៌។ ត្រលប់ទៅ Limbo វិញ Virgil ត្រូវបានស្វាគមន៍ដោយកវីបុរាណដ៏អស្ចារ្យបំផុតចំនួនបួននាក់៖

Homer, កំពូលអ្នកចម្រៀងនៃប្រទេសទាំងអស់;
ទីពីរគឺ Horace, scourging សីលធម៌;
Ovid ជា​អ្នក​ទី​បី​តាម​ពី​ក្រោយ​ដោយ Lucan។

Dante គឺជាអ្នកទីប្រាំមួយនៅក្នុងក្រុមនៃកវីដ៏អស្ចារ្យនេះ គាត់ចាត់ទុកថានេះជាកិត្តិយសដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ខ្លួនគាត់។ បន្ទាប់​ពី​ដើរ​លេង​ជា​មួយ​កវី ប្រាសាទ​ខ្ពស់​មួយ​លេច​ឡើង​នៅ​ពី​មុខ​គាត់ ដែល​ហ៊ុំ​ព័ទ្ធ​ដោយ​ជញ្ជាំង​ប្រាំពីរ។ ជនជាតិក្រិច Trojan ដ៏ល្បីល្បាញលេចឡើងនៅចំពោះមុខភ្នែករបស់ Dante - Electra (កូនស្រីរបស់ Atlanta ជាទីស្រឡាញ់របស់ Zeus ម្តាយរបស់ Dardanus ដែលជាស្ថាបនិកនៃ Troy); Hector (វីរបុរស Trojan); អ៊ីណេស។ ខាងក្រោមនេះគឺជាជនជាតិរ៉ូម៉ាំងដ៏ល្បីល្បាញ: "សេសារជាមិត្តនៃការប្រយុទ្ធ" (មេបញ្ជាការនិងរដ្ឋបុរសដែលបានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃស្វ័យភាព); Brutus, កុងស៊ុលរ៉ូម៉ាំងទីមួយ; កូនស្រីរបស់សេសារគឺ Julius និងអ្នកដទៃ។ ស្តេចស៊ុលតង់នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប និងស៊ីរី ឈ្មោះ Saladin ដែលល្បីល្បាញខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់បានមកជិត។ អ្នក​ប្រាជ្ញ និង​កវី​អង្គុយ​ក្នុង​រង្វង់​មួយ​ដាច់​ដោយ​ឡែក​ពី​គ្នា៖ «គ្រូ​នៃ​អ្នក​ចេះ» អារីស្តូត; សូក្រាត; ផ្លាតូ; Democritus ដែល "គិតថាពិភពលោកនៃឱកាស"; ទស្សនវិទូ Diogenes, Thales ជាមួយ Anaxagoras, Zeno, Empedocles, Heraclitus; វេជ្ជបណ្ឌិត Dioscorides; ទស្សនវិទូរ៉ូម៉ាំង Seneca, កំណាព្យក្រិកបុរាណ Orpheus និង Lin; អ្នកនិយាយរ៉ូម៉ាំង Tullius; ធរណីមាត្រ Euclid; តារាវិទូ Ptolemy; វេជ្ជបណ្ឌិត Hippocrates, Galen និង Avicenna; ទស្សនវិទូអារ៉ាប់ Averrois ។

"ដោយបានចាកចេញពីរង្វង់ដំបូង" Dante ចុះចូលទៅក្នុងរង្វង់ទីពីរនៃឋាននរក។

ចម្រៀងប្រាំ

នៅព្រំដែនរង្វង់នៃ Dante ទីពីរត្រូវបានជួបដោយស្តេចក្រិក Minos ដែលជា "សមាជិកសភានៃកោះ Crete" ដែលបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់គាត់បានក្លាយជាចៅក្រមមួយក្នុងចំណោមចៅក្រមទាំងបីនៃពិភពលោកក្រោម។ Minos កំណត់កម្រិតនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មដល់មនុស្សមានបាប។ Dante ឃើញព្រលឹងមនុស្សមានបាបហោះហើរជុំវិញ។

ខ្យល់នរកនោះ មិនដឹងសម្រាក
ព្រលឹង​ព្រលឹង​នៅ​ជុំវិញ​អ័ព្ទ
ហើយ​ធ្វើ​ទារុណកម្ម​ពួកគេ រមួល និង​ធ្វើ​ទារុណកម្ម។
... វាជារង្វង់នៃទារុណកម្ម
សម្រាប់​អ្នក​ដែល​សាច់​នៅ​លើ​ផែនដី​ហៅ​ថា
អ្នកណាក្បត់ចិត្តទៅអំណាចនៃតណ្ហា។

ក្នុងចំណោម voluptuaries ដែលកំពុងធ្លាក់ចុះនៅក្នុងរង្វង់ទីពីរគឺមហាក្សត្រី Semiramis, Cleopatra, Elena "ពិរុទ្ធជននៃពេលវេលាលំបាក" ។ Achilles "ផ្គរលាន់នៃការប្រយុទ្ធដែលត្រូវបានចាញ់ដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់" ត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជា voluptuaries និងស៊ូទ្រាំនឹងទារុណកម្មនៅទីនេះ; ប៉ារីស ទ្រីស្តង់។

Dante ប្រែទៅជាគូស្នេហ៍ដែលមិនអាចបំបែកបានសូម្បីតែនៅក្នុងឋាននរក - Francesca da Rimini និង Paolo Malatesta ។ Francesca បាន​រៀបការ​ជាមួយ​បុរស​អាក្រក់ និង​ខ្វិន​ម្នាក់ ប៉ុន្តែ​មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន​បាន​លង់​ស្នេហ៍​នឹង​ប្អូនប្រុស​របស់គាត់។ ប្តីរបស់ Francesca បានសម្លាប់ទាំងពីរ។ Francesca ឆ្លើយតបទៅ Dante ដោយស្ងប់ស្ងាត់ថា ទោះបីជារងទុក្ខពីឋាននរកក៏ដោយ

សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ដែល​បង្គាប់​មនុស្ស​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​ឱ្យ​ស្រឡាញ់,
ខ្ញុំត្រូវបានទាញទៅគាត់យ៉ាងខ្លាំង
ថាការជាប់ឃុំឃាំងនេះដែលអ្នកឃើញគឺមិនអាចបំផ្លាញបានទេ។

Francesca ប្រាប់ Dante ពីរឿងរ៉ាវស្នេហារបស់ពួកគេជាមួយ Paolo ។ ហេតុផលសម្រាប់ការចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងស្នេហាសម្រាប់ពួកគេគឺជាការអានរួមគ្នានៃប្រលោមលោកអំពី Lancelot, Knight of the Round Table និងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ចំពោះម្ចាស់ក្សត្រី Ginevra ។ "ការធ្វើទារុណកម្មនៃដួងចិត្តរបស់ពួកគេ" គ្របដណ្តប់ថ្ងាសរបស់ Dante ជាមួយនឹង "ញើសរមែងស្លាប់" ហើយគាត់បានសន្លប់។

ចម្រៀងប្រាំមួយ។

Dante អមដោយ Virgil ចូលទៅក្នុងរង្វង់ទី 3 ដែលជាច្រកចូលដែលត្រូវបានការពារដោយឆ្កែក្បាលបី Cerberus ដែលជាបិសាចដែលមានលក្ខណៈពិសេសរបស់សត្វឆ្កែនិងបុរសម្នាក់:

ភ្នែក​គាត់​ពណ៌​ស្វាយ ពោះ​ហើម
ខ្លាញ់នៅពុកចង្ការខ្មៅ ក្រញ៉ាំដៃ;
គាត់ធ្វើទារុណកម្មព្រលឹង ទឹកភ្នែកដោយសាច់។

នៅក្នុងរង្វង់ទី 3 ដែលជាកន្លែងដែលមនុស្សខ្ជិលច្រអូស "ភ្លៀងកំពុងហូរ, បណ្តាសា, អស់កល្បជានិច្ច, ធ្ងន់, ទឹកកក" ។ Virgil បត់ចុះក្រោម យកដីពីរក្តាប់តូច ហើយបោះវាទៅក្នុង "មាត់ដ៏ឈ្ងុយឆ្ងាញ់"។ Cerberus ។ ខណៈពេលដែលគាត់កំពុងញាក់នៅលើដី កវីមានឱកាសហុចគាត់។

Dante បានជួប Chacko ដែលជាមនុស្សស្លូតបូតដែលគេស្គាល់ពេញទីក្រុង Florence ។ Chacko ព្យាករណ៍ពីជោគវាសនានាពេលខាងមុខនៃទីក្រុង Florence ដែលហែកហួរដោយអរិភាពរវាងគ្រួសារអភិជនពីរ (Black and White Guelphs ដែល Dante ជាកម្មសិទ្ធិ):

បន្ទាប់ពីការប្រយុទ្ធដ៏យូរ
ឈាមនឹងត្រូវបង្ហូរហើយអំណាចដល់ព្រៃ
(ស) នឹងចែកចាយ,
និងសត្រូវរបស់ពួកគេ - ការនិរទេសខ្លួននិងភាពអាម៉ាស់។
ពេលព្រះអាទិត្យលាតត្រដាងមុខបីដង
ពួក​គេ​នឹង​ដួល ហើយ​ជួយ​អ្នក​ទាំង​នោះ​ឲ្យ​ងើប​ឡើង
ដៃ​របស់​អ្នក​ដែល​មាន​ល្បិច​ក្នុង​ថ្ងៃ​នេះ។
(សម្តេចប៉ាប Boniface VIII) ។

The Black Guelphs នឹងកំទេចជនជាតិស្បែកស នេះបើយោងតាមការព្យាករណ៍របស់ Chacko ។ ជនជាតិស្បែកសជាច្រើនរួមទាំង Dante នឹងត្រូវនិរទេស។

Virgil ពន្យល់ដល់ Dante ថា នៅពេលដែលព្រះគ្រីស្ទយាងមកដើម្បីវិនិច្ឆ័យមនុស្សរស់ និងមនុស្សស្លាប់ ព្រលឹងនីមួយៗនឹងប្រញាប់ទៅកាន់ផ្នូររបស់វា ជាកន្លែងដែលសាកសពរបស់វាត្រូវកប់ ចូលទៅក្នុងវា ហើយស្តាប់ការកាត់ទោសរបស់វា។ Virgil សំដៅលើសំណេររបស់អារីស្តូត ដែលនិយាយថា "ធម្មជាតិកាន់តែល្អឥតខ្ចោះ ភាពផ្អែមល្ហែមនៅក្នុងវា ហើយការឈឺចាប់ក៏កាន់តែឈឺចាប់"។ នេះ​មាន​ន័យ​ថា មនុស្ស​កាន់​តែ​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ កាន់​តែ​ទទួល​បាន​ទាំង​ការ​សប្បាយ និង​ការ​ឈឺ​ចាប់។ ព្រលឹង​ដែល​គ្មាន​រូបកាយ​គឺ​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ​ជាង​ព្រលឹង​ដែល​រួបរួម​ជាមួយ​វា​ទៅ​ទៀត។ ហេតុដូច្នេះហើយ បន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញនៃមនុស្សស្លាប់ មនុស្សមានបាបនឹងជួបប្រទះនឹងការរងទុក្ខកាន់តែខ្លាំងនៅក្នុងឋាននរក ហើយមនុស្សសុចរិតនឹងជួបប្រទះនូវសេចក្តីសុខកាន់តែច្រើននៅក្នុងឋានសួគ៌។

Canto ប្រាំពីរ

នៅក្នុងរង្វង់បន្ទាប់ Dante កំពុងរង់ចាំព្រះនៃទ្រព្យសម្បត្តិក្រិក Plutos ដែលជាបិសាចដូចសត្វដែលការពារចូលទៅកាន់រង្វង់ទីបួន ជាកន្លែងដែលមនុស្សអាក្រក់ និងការសន្សំប្រាក់ត្រូវបានប្រហារជីវិត។ ក្រុម​ទាំងពីរ​នេះ​ដឹកនាំ​របាំ​មូល​មួយ​ប្រភេទ​៖

ទ័ព​ពីរ​នាក់​ដើរ​ក្បួន​ទ័ព​ទៅ​ទ័ព
បន្ទាប់មក​ពួកគេ​ក៏​បុក​គ្នា​ម្តង​ទៀត​
ដោយ​ការ​លំបាក ពួក​គេ​ដើរ​ថយ​ក្រោយ​ដោយ​ស្រែក​ដាក់​គ្នា​ថា៖
"អ្វីដែលត្រូវរក្សាទុក?" ឬ "អ្វីដែលត្រូវបោះ?"

Virgil ស្តីបន្ទោស Dante ចំពោះគំនិតខុសឆ្គងរបស់គាត់ដែលថា Fortune កាន់សុភមង្គលរបស់មនុស្សនៅក្នុងដៃរបស់នាង ហើយពន្យល់ថាទេពធីតានៃជោគវាសនាគ្រាន់តែជាអ្នកប្រតិបត្តិតាមឆន្ទៈរបស់ព្រះប៉ុណ្ណោះ នាងបញ្ចេញនូវសុភមង្គលលោកិយ ខណៈដែលស្ថានសួគ៌នីមួយៗត្រូវគ្នាទៅនឹងរង្វង់ទេវតារបស់វា ដែលដឹងពីសុភមង្គលនៅស្ថានសួគ៌។

Virgil និង Dante ឆ្លងកាត់រង្វង់ទីបួន ហើយទៅដល់

ដល់​យន្តហោះ​នៃ​ស្ទ្រីម​ដែល​មាន​ទំហំ​ធំ​។
រណ្តៅដោយពួកគេ ប្រហោងក៏ប្រញាប់
ពណ៌របស់ពួកគេគឺពណ៌ស្វាយ - ខ្មៅ ...
គ្រាប់ចុចអាប់អួរថយចុះ ហើយលូតលាស់
ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងវាលភក់ Stygian...

នៅក្នុងវាលភក់ Stygian Dante ឃើញហ្វូងមនុស្សអាក្រាតកាយដ៏កាចសាហាវ។

ពួក​គេ​ប្រយុទ្ធ​មិន​ត្រឹម​តែ​ពីរ​ដៃ​ទេ
ក្បាល ទ្រូង និងជើង
ប្រឹង​វាយ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។

Virgil ពន្យល់ថា អ្នកដែលខឹងនឹងទទួលទណ្ឌកម្មអស់កល្បនៅទីនេះ។ នៅក្រោមរលកនៃវាលភក់ Stygian មនុស្សក៏ត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មផងដែរ "បំពង់ករបស់ពួកគេត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយភក់" ។ ទាំងនេះគឺជាអ្នកដែលលាក់បាំងកំហឹង និងការស្អប់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់ពួកគេ ហើយដូចជាវាបានថប់ដង្ហើមពីពួកគេ។ ឥឡូវនេះការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់ពួកគេគឺអាក្រក់ជាងអ្នកដែលបញ្ចេញកំហឹងរបស់ពួកគេទៅលើផ្ទៃ។

Virgil នាំ Dante ទៅជើងប៉មនៃទីក្រុងក្រោមដី Dita ដែលមានទីតាំងនៅម្ខាងទៀតនៃវាលភក់ Stygian ។

Canto ប្រាំបី

Dante សម្គាល់ឃើញពន្លឺពីរ។ នេះគឺជាសញ្ញាមួយអំពីការមកដល់នៃព្រលឹងពីរ ដែលសញ្ញាឆ្លើយតបត្រូវបានផ្តល់ឱ្យពីប៉មនៃទីក្រុង Dita ហើយពីទីនោះមានអ្នកដឹកជញ្ជូនជិះទូកកាណូ។

អាណាព្យាបាលអាក្រក់នៃរង្វង់ទី 5 ដែលជាអ្នកដឹកជញ្ជូនព្រលឹងឆ្លងកាត់វាលភក់ Stygian - Phlegius យោងទៅតាមទេវកថាក្រិកស្តេច Lapiths ។ Phlegius បានដុតបំផ្លាញប្រាសាទ Delphi ហើយត្រូវបានទម្លាក់ចូលទៅក្នុង Hades ដោយ Apollo ខឹង។

Phlegius កំពុងជិះទូក Virgil ជាមួយ Dante។ "នៅកណ្តាលទឹកស្លាប់" Dante ឃើញអ្នកគាំទ្រ Black Guelphs ដែលជាអ្នកជិះសេះ Florentine ដែលមានរហស្សនាមថា Argenti ("ប្រាក់") ដោយសារតែគាត់បានបោះសេះរបស់គាត់ដោយប្រាក់។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់គាត់ មានភាពច្រណែនផ្ទាល់ខ្លួនរវាងគាត់ និង Dante អាហ្សង់ទីនត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពក្រអឺតក្រទម និងអាកប្បកិរិយាខឹងសម្បារ។ គាត់រុំដៃទាំងពីរជុំវិញករបស់ Dante ដោយព្យាយាមអូសគាត់ចូលទៅក្នុងទឹកដ៏អាប់អួរ ប៉ុន្តែអាហ្សង់ទីត្រូវបានវាយប្រហារដោយ "មនុស្សកខ្វក់ទាំងអស់ដោយកំហឹងយ៉ាងខ្លាំង" ហើយមិនអនុញ្ញាតឱ្យគាត់បំពេញបំណងដ៏អាក្រក់របស់គាត់ឡើយ។ អាហ្សង់ទី «ស្រក់ទឹកភ្នែកដោយកំហឹងយ៉ាងព្រៃផ្សៃ»។

មុនពេល Dante ទីក្រុង Dit (ឈ្មោះឡាតាំងនៃ Hades) រីកចម្រើនដែលក្នុងនោះ "មនុស្សគ្មានអំណរត្រូវបានជាប់គុកដែលជាម្ចាស់ផ្ទះដ៏សោកសៅ" ។ អណ្តាតភ្លើងដ៏អស់កល្បបានបក់មកខាងក្រៅជញ្ជាំងទីក្រុង ហើយលាបពណ៌ប៉មពណ៌ក្រហម។ នេះជារបៀបដែល Dante មើលឃើញឋាននរកទាប។ នៅច្រកទ្វារ Dante ឃើញអារក្សរាប់រយ "ភ្លៀងធ្លាក់ពីលើមេឃ" ។ ពួកគេធ្លាប់ជាទេវតា ប៉ុន្តែរួមគ្នាជាមួយលូស៊ីហ្វើរ ពួកគេបានបះបោរប្រឆាំងនឹងព្រះ ហើយឥឡូវនេះត្រូវបានគេបោះចូលទៅក្នុងនរក។

អារក្សទាមទារឱ្យ Virgil ឡើងមករកពួកគេតែម្នាក់ឯងខណៈពេលដែល Dante បន្តឈរនៅចម្ងាយ។ Dante ខ្លាចស្លាប់ ប៉ុន្តែ Virgil ធានាគាត់ថាអ្វីៗនឹងល្អ អ្នកគ្រាន់តែជឿ និងសង្ឃឹមប៉ុណ្ណោះ។ អារក្សនិយាយជាមួយ Virgil មួយរយៈពេលខ្លី ហើយលាក់ខ្លួននៅខាងក្នុងយ៉ាងលឿន។ ដែក​នៃ​ទ្វារ​ខាង​ក្នុង​របស់​ដេត​ក៏​លាន់​ឡើង។ ទ្វារខាងក្រៅត្រូវបានបំបែកដោយព្រះគ្រីស្ទ នៅពេលដែលទ្រង់ព្យាយាមនាំព្រលឹងនៃមនុស្សសុចរិតចេញពីឋាននរក ហើយអារក្សបានរារាំងផ្លូវរបស់គាត់។ តាំងពីពេលនោះមក ទ្វារនរកបានបើក។

Canto Nine

ដោយមើលឃើញថា Dante ប្រែជាស្លេកដោយភាពភ័យខ្លាចនៅពេលត្រឡប់មកវិញ Virgil បានយកឈ្នះលើភាពស្លេកស្លាំងរបស់គាត់។ កវី​បុរាណ​និយាយ​ថា ពេល​ដែល​គាត់​បាន​ឆ្លង​កាត់​ទី​នេះ​រួច​ហើយ “Erichto ដែល​អាក្រក់​នោះ​បាន​ដាក់​បណ្តាសា​ថា​នាង​ចេះ​វិធី​ហៅ​ព្រលឹង​ឲ្យ​ត្រឡប់​មក​រក​រូប​កាយ​វិញ”។ (Erichto គឺជាអាបធ្មប់ដែលបានប្រោសមនុស្សស្លាប់ឱ្យរស់ឡើងវិញហើយធ្វើឱ្យពួកគេទស្សន៍ទាយអនាគត) ។

នៅពីមុខ Dante និង Virgil "Free Furies បង្ហូរឈាម និងស្លេក ហើយភ្ជាប់ជាមួយ hydras ពណ៌បៃតង" លោតឡើង។ ពួកគេហៅ Medusa ពីរូបរាងដែល Dante គួរតែប្រែទៅជាថ្ម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Virgil ព្រមានទាន់ពេលវេលាសម្រាប់ Dante បិទភ្នែករបស់គាត់ហើយងាកចេញហើយថែមទាំងបិទមុខរបស់គាត់ដោយដៃរបស់គាត់។ The Furies សោកស្តាយដែលនៅពេលមួយពួកគេមិនបានបំផ្លាញ Theseus ដែលបានចូលទៅក្នុង Hades ដើម្បីចាប់ពង្រត់ Persephone: បន្ទាប់មកជីវិតរមែងស្លាប់នឹងបាត់បង់បំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេដើម្បីចូលទៅក្នុងពិភពលោកក្រោម។

នៅក្នុងរង្វង់ទីប្រាំមួយ Dante មើលឃើញថា "មានតែកន្លែងស្ងាត់ជ្រងំពោរពេញដោយទុក្ខសោកដែលមិនអាចលួសបាន" ។

ជ្រលងភ្នំដ៏ព្រៃផ្សៃត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយផ្នូរ -
ដោយសារតែនៅទីនេះភ្លើងបានលូនចូលរវាងរណ្តៅ,
ដូច្នេះកល្យារបស់ពួកគេដូចជានៅក្នុងអណ្តាតភ្លើងនៃឡមួយ។
ជាតិដែកមិនត្រូវបានកំដៅតាំងពីយូរយារមកហើយ។

អ្នកខុសឆ្គងងឿងឆ្ងល់ក្នុងផ្នូរដ៏សោកសៅទាំងនេះ។

Canto Ten

រំពេចនោះ ពីផ្នូរមួយ សំឡេងរបស់ Farinat degli Uberti ដែលជាប្រធាន Florentine Ghibellines (ជាក្រុមអរិភាពចំពោះ Guelphs) ត្រូវបានឮ។ គាត់​សួរ​ថា​តើ​កូន​ចៅ​ណា​ជា​ដាន់​តេ។ កវីនិយាយរឿងរបស់គាត់ដោយស្មោះត្រង់។ Farinata ចាប់ផ្តើមប្រមាថគាត់ ហើយ Virgil ផ្តល់ដំបូន្មានដល់ Dante ចាប់ពីពេលនេះតទៅកុំឱ្យប្រាប់អំពីខ្លួនគាត់ចំពោះអ្នកដែលគាត់បានជួប។ Dante ត្រូវបានប្រឈមមុខនឹងខ្មោចថ្មី Guelph Cavalcanti ដែលជាឪពុករបស់មិត្តជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់ Dante គឺ Guido Cavalcanti ។ គាត់ភ្ញាក់ផ្អើលដែលគាត់មិនឃើញ Guido នៅក្បែរ Dante ។ កវីពន្យល់ថាគាត់ត្រូវបាននាំទៅឋាននរកដោយ Virgil ដែលស្នាដៃរបស់គាត់ Guido "មិនគោរព" ។

Virgil ព្រមានថានៅពេលដែល Dante "ចូលទៅក្នុងពន្លឺនៃភ្នែកដ៏ស្រស់ស្អាតដែលមើលឃើញអ្វីគ្រប់យ៉ាងដោយការពិត" នោះគឺនាងបានជួប Beatrice នាងនឹងអនុញ្ញាតឱ្យគាត់មើលឃើញស្រមោលរបស់ Cacchagvida ដែលនឹងបង្ហាញដល់ Dante អនាគតរបស់គាត់។

Canto Eleven

Virgil ពន្យល់ដល់ដៃគូរបស់គាត់ថា នៅក្នុងទីជ្រៅបំផុតនៃឋាននរកមានរង្វង់បី។ នៅក្នុងរង្វង់ចុងក្រោយនេះ អំពើអាក្រក់ត្រូវបានផ្តន្ទាទោស ប្រើប្រាស់អំពើហឹង្សា ឬការបោកប្រាស់។

ការបោកបញ្ឆោតនិងកម្លាំងគឺជាឧបករណ៍របស់ពួកអាក្រក់។
ការបោកបញ្ឆោត, អាក្រក់, គ្រាន់តែស្រដៀងទៅនឹងមនុស្ស,
អាក្រក់ជាងអ្នកបង្កើត; វាបំពេញបាត
ហើយការធ្វើទារុណកម្មត្រូវបានប្រហារជីវិតដោយអស់សង្ឃឹម។
អំពើហឹង្សាគឺស្ថិតនៅក្នុងរង្វង់ទីមួយ
ដែលចែកចេញជាបីខ្សែក្រវាត់...

នៅក្នុងខ្សែក្រវាត់ទីមួយ ឃាតកម្ម ប្លន់ ការដុត (មានន័យថា អំពើហឹង្សាលើអ្នកជិតខាង) ត្រូវផ្តន្ទាទោស។ នៅក្នុងខ្សែក្រវ៉ាត់ទីពីរ - ការធ្វើអត្តឃាត ហ្គេម និងការហួសហេតុ (មានន័យថា អំពើហឹង្សាប្រឆាំងនឹងទ្រព្យសម្បត្តិ) ។ នៅក្នុងខ្សែក្រវាត់ទីបី - ការប្រមាថមើលងាយនិងលោភលន់ (អំពើហឹង្សាប្រឆាំងនឹងអាទិទេពធម្មជាតិនិងសិល្បៈ) ។ Virgil រៀបរាប់ថា "អ្វីដែលអាក្រក់បំផុតគឺមានតែសភាវគតិបីដែលស្ថានសួគ៌ស្អប់: ភាពអត់ធ្មត់ ការព្យាបាទ ភាពសាហាវឃោរឃៅ" ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ "ការមិនចេះអត់ធ្មត់គឺជាអំពើបាបតិចជាងនៅចំពោះព្រះហើយគាត់មិនដាក់ទោសគាត់តាមរបៀបនេះទេ" ។

Canto ដប់ពីរ

ច្រកចូលទៅរង្វង់ទីប្រាំពីរ ដែលជាកន្លែងដែលអ្នកចាប់រំលោភត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មត្រូវបានការពារដោយ Minotaur "ភាពអាម៉ាស់របស់ Cretans" ដែលជាបិសាចដែលបង្កើតដោយម្ចាស់ក្សត្រី Cretan Pasiphae ពីគោមួយ។

នៅក្នុងរង្វង់ទីប្រាំពីរ centaurs ប្រញាប់ប្រញាល់អំពី។ Dante និង Virgil ជួបជាមួយ centaurs ដ៏យុត្តិធម៌បំផុតគឺ Chiron ដែលជាគ្រូរបស់វីរបុរសជាច្រើន (ឧទាហរណ៍ Achilles) ។ Chiron បញ្ជាឱ្យ Centaur Nessus ក្លាយជាមគ្គុទ្ទេសក៍សម្រាប់ Dante ហើយបណ្តេញអ្នកដែលអាចជ្រៀតជ្រែកជាមួយកវី។

តាមមាត់ច្រាំង លើទឹកពុះក្រហម។
មគ្គុទេសក៍បាននាំយើងដោយគ្មានសំណួរ។
សម្រែក​របស់​អ្នក​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ចម្អិន​ទាំង​រស់​គឺ​គួរ​ឲ្យ​ខ្លាច។

ឧកញ៉ាដែលស្រេកឃ្លាននៅក្នុងទន្លេបង្ហូរឈាមដែលកំពុងពុះកញ្ជ្រោលស្រេកឃ្លានមាសនិងឈាម - អាឡិចសាន់ឌឺដ៏អស្ចារ្យ (មេបញ្ជាការ), ឌីអូនីស៊ីសនៃស៊ីរ៉ាស៊ីស (ឧកញ៉ា), អាទីឡា (អ្នកបំផ្លាញអឺរ៉ុប), ភីរហូស (ដែលធ្វើសង្គ្រាមជាមួយសេសារ), សេកតុស (ដែលបានសម្លាប់អ្នកស្រុក។ នៃទីក្រុង Gabia) ។

Canto ដប់បី

ដើរតាមខ្សែក្រវាត់ទីពីរនៃរង្វង់ទីប្រាំពីរ ដែលជាកន្លែងដែលអ្នកចាប់រំលោភត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មប្រឆាំងនឹងខ្លួនឯង និងលើទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ Dante បានឃើញសំបុករបស់សត្វពិណ (បក្សីទេវកថាដែលមានមុខក្មេងស្រី) ។ នាងនិង Virgil ឆ្លងកាត់ "វាលខ្សាច់ភ្លើង" ។ Virgil និយាយថានៅពេលដែល Aeneas ចាប់ផ្តើមបំបែកគុម្ពោត myrtle ដើម្បីតុបតែងអាសនៈរបស់គាត់ជាមួយនឹងមែកឈើ ឈាមបានចេញពីសំបកឈើ ហើយសំឡេងកាន់ទុក្ខរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Trojan Polydor ដែលកប់នៅទីនោះត្រូវបានឮ។ Dante ធ្វើតាមគំរូរបស់ Aeneas លាតដៃរបស់គាត់ទៅកាន់ blackthorn ហើយបំបែកចំណង។ Trunk លាន់មាត់ថាឈឺ។

ដូច្នេះ Dante ចូលទៅក្នុងព្រៃនៃការធ្វើអត្តឃាត។ ពួក​គេ​ជា​មនុស្ស​តែ​ម្នាក់​គត់​ដែល​នៅ​ថ្ងៃ​ជំនុំជំរះ​ចុង​ក្រោយ ដោយ​បាន​ទៅ​រក​រូប​កាយ​របស់​ពួក​គេ នោះ​នឹង​មិន​ត្រូវ​បាន​ជួប​ជា​មួយ​នឹង​ពួក​គេ​វិញ​ទេ៖ «វា​មិន​មែន​ជា​របស់​យើង​ដែល​យើង​បាន​បោះ​ចោល​នោះ​ទេ»។

គ្មានការលើកលែងទោសចំពោះការធ្វើអត្តឃាតដែល "ព្រលឹងរឹងរូសហែកសែលនៃរូបកាយដោយចេតនា" សូម្បីតែមនុស្ស "គ្រោងនឹងស្លាប់ដើម្បីការពារការបង្កាច់បង្ខូច" ។ អ្នក​ដែល​ស្ម័គ្រ​ចិត្ត​យក​ជីវិត​របស់​ខ្លួន​ទៅ​ជា​រុក្ខជាតិ​បន្ទាប់​ពី​ស្លាប់។

គ្រាប់ធញ្ញជាតិចូលទៅក្នុងការរត់គេចខ្លួននិងចូលទៅក្នុង, ប្រម៉ោយត្រូវបានប្រែក្លាយ;
និង​ពិណ​កំពុង​ស៊ី​ស្លឹក​របស់​វា
ការឈឺចាប់ត្រូវបានបង្កើតឡើង ...

Canto ដប់បួន

Dante ដើរ​តាម​ខ្សែក្រវាត់​ទី​បី​នៃ​រង្វង់​ទី​ប្រាំពីរ ជា​កន្លែង​ដែល​អ្នក​ចាប់​រំលោភ​ទាំង​ស្រុង​នឹង​អាទិទេព​ក្នុង​ទារុណកម្ម​អស់កល្ប​ជានិច្ច។ នៅ​ចំពោះ​មុខ​គាត់ «វាល​ស្មៅ​បាន​បើក ជា​កន្លែង​ដែល​គ្មាន​ពន្លក​រស់»។ ពួក​អ្នក​ជេរ​ប្រមាថ ដេក​ផ្អៀង​មុខ អ្នក​លោភ​អង្គុយ​ជ្រក​កោន ពួក​អ្នក​សេពគប់​ដោយ​មិន​ចេះ​នឿយ​ហត់។

អ្នកប្រមាថមើលងាយ ដែលមិនបោះបង់គំនិត សូម្បីតែនៅក្នុងឋាននរក "ប្រហារជីវិតខ្លួនឯងដោយកំហឹងយ៉ាងខ្លាំង ធ្ងន់ធ្ងរជាងតុលាការណាមួយ" ។ គាត់​«​ស្អប់​ព្រះ—ហើយ​មិន​ស្លូត​ទៀត​ឡើយ​»។

Dante និង Virgil កំពុងឆ្ពោះទៅកាន់ភ្នំខ្ពស់នៃ Ida ។

បុរសចំណាស់ម្នាក់ឈរនៅក្នុងទុក្ខព្រួយ;
គាត់ភ្លឺក្បាលមាស
ដើមទ្រូង និងដៃធ្វើពីប្រាក់
និងបន្ថែមទៀត - ទង់ដែងទៅកន្លែងដែលវាត្រូវបាន bifurcated;
បន្ទាប់មក - ដែកគឺសាមញ្ញទៅបាត,
ហូដីឥដ្ឋ metatarsus ស្តាំ,
សាច់ទាំងអស់ចាប់ពីកចុះក្រោមត្រូវបានកាត់
ហើយដំណក់ទឹកភ្នែកហូរកាត់ស្នាមប្រេះ
ហើយផ្នែកខាងក្រោមនៃរូងភ្នំត្រូវបាន gnawed ដោយរលករបស់ពួកគេ។
នៅក្នុងជម្រៅក្រោមដីនៃពួកគេនឹងកើត
និង Acheron, និង Styx, និង Phlegeton ។

នេះគឺជាអ្នកចាស់ទុំ Cretan ដែលជានិមិត្តរូបនៃមនុស្សជាតិដែលបានឆ្លងកាត់យុគសម័យមាស ប្រាក់ ទង់ដែង និងដែក។ ឥឡូវនេះវា (មនុស្សជាតិ) កំពុងពឹងផ្អែកលើជើងដីឥដ្ឋដ៏ផុយស្រួយ ពោលគឺម៉ោងនៃទីបញ្ចប់របស់វាជិតមកដល់ហើយ។ ចាស់ទុំបែរខ្នងទៅទិសបូព៌ា ជាតំបន់នៃនគរបុរាណដែលលែងប្រើ ហើយបែរមុខទៅទីក្រុងរ៉ូម ដែលដូចនៅក្នុងកញ្ចក់ អតីតភាពរុងរឿងនៃរាជាធិបតេយ្យពិភពលោកត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំង និងមកពីណា ដូចដែល Dante ជឿ សេចក្ដីសង្រ្គោះ នៃពិភពលោកនៅតែអាចភ្លឺ។

Canto ដប់ប្រាំ

នៅពីមុខ Dante ទន្លេ Infernal ហូរ "ភ្លើង Phlegeton" ដែលកើនឡើង "ចំហាយទឹកច្រើន" ។ ពីទីនោះមកសំឡេងរបស់ Florentine Brunetto ដែលជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ កវី និងជារដ្ឋបុរសនៃសម័យ Dante ដែលកវីខ្លួនឯងមើលទៅជាគ្រូរបស់គាត់។ គាត់ទៅជាមួយភ្ញៀវមួយរយៈ។ ដានតេ

... មិន​ហ៊ាន​ឆ្លង​កាត់​វាល​ស្មៅ
នៅក្បែរគាត់; ប៉ុន្តែ​បាន​ឱន​ក្បាល
ដូចជាបុរសដើរដោយគោរព។

Dante មើលឃើញពីរបៀបដែល "ប្រជាជននៃព្រះវិហារ ល្អបំផុតដើម្បីស្គាល់ពួកគេ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលគេស្គាល់គ្រប់ប្រទេស" ត្រូវបានគេធ្វើទារុណកម្មនៅក្នុងទឹកដែលមានពណ៌ក្រហមឆ្អៅនៃទន្លេនរក។

Canto ដប់ប្រាំមួយ។

ស្រមោលបីហោះឡើងទៅ Dante និង Virgil ពីហ្វូងមនុស្សដែលមានព្រលឹងយោធា និងរដ្ឋបុរស។ “ពួកគេទាំងបីបានរត់ក្នុងរង្វង់មួយ” ដោយសារតែនៅក្នុងខ្សែក្រវ៉ាត់ទីបីនៃរង្វង់ទីប្រាំពីរនៃឋាននរក ព្រលឹងត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យឈប់សូម្បីតែមួយភ្លែត។ Dante ទទួលស្គាល់ Florentine Guelphs Guido Gverra, Teggiaio Aldobrandi និង Pycticucci ។ ដែលបានលើកតម្កើងខ្លួនឯងនៅសម័យ Dante ។

Virgil ពន្យល់ថា ឥឡូវនេះ វាដល់ពេលហើយសម្រាប់ពួកគេដើម្បីចុះចូលទៅក្នុងកន្លែងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុតនៃឋាននរក។ ខ្សែពួរមួយត្រូវបានគេរកឃើញនៅលើខ្សែក្រវ៉ាត់របស់ Dante - គាត់សង្ឃឹមថា "នឹងចាប់ lynx ជាមួយវានៅពេលណាមួយ" ។ Dante ប្រគល់ខ្សែទៅឱ្យ Virgil ។

គាត់ឈរនៅម្ខាងហើយដូច្នេះគាត់
កុំជាប់នឹងច្រាំងថ្មចោទ
បោះនាងទៅក្នុងភាពងងឹត។

ខ្ញុំបានឃើញ - ចំពោះពួកយើងពីទីជ្រៅបំផុត ដូចជាអ្នកហែលទឹក កើនឡើងនូវរូបភាពដែលរីកដុះដាល អស្ចារ្យ និងសម្រាប់ដួងចិត្តអួតអាង។

Canto Seventeen

Geryon លេចឡើងពីទីជ្រៅនៃឋាននរកដែលជាអាណាព្យាបាលនៃរង្វង់ទីប្រាំបីដែលអ្នកបោកប្រាស់ត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្ម។

គាត់​មាន​ទឹក​មុខ​ច្បាស់​លាស់ និង​អស្ចារ្យ
លក្ខណៈស្ងប់ស្ងាត់ រួសរាយរាក់ទាក់ និងស្អាតស្អំ
ហូ សត្វពស់ដែលនៅសល់គឺជាសមាសភាព។
ក្រញាំពីរ មានរោម និងក្រញ៉ាំ;
ខ្នង ពោះ និងចំហៀង -
នៅក្នុងលំនាំនៃចំណុចនិង knots ផ្កា។

Dante កត់សម្គាល់ "ហ្វូងមនុស្សដែលអង្គុយក្បែរទីជ្រៅបំផុតដោយធូលីដែលឆេះ" ។ ទាំងនេះគឺជាអ្នកខ្ចីលុយ។ ពួកវាត្រូវបានដាក់នៅពីលើច្រាំងថ្មចោទ នៅតាមព្រំដែនជាមួយតំបន់ដែលអ្នកបោកប្រាស់ទទួលរងទារុណកម្ម។ Virgil ណែនាំ Dante ឱ្យស្វែងយល់ថា "តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាងចំនួនរបស់ពួកគេ" ។

ម្នាក់ៗមានកាបូបដាក់លើទ្រូង
មានសញ្ញានិងពណ៌ពិសេស,
ហើយវាហាក់ដូចជារីករាយនឹងភ្នែករបស់ពួកគេ។

កាបូប​ទទេ​ត្រូវ​បាន​តុបតែង​ដោយ​អាវ​ដៃ​របស់​អ្នក​ប្រើប្រាស់ ដែល​បញ្ជាក់​ពី​ដើម​កំណើត​ដ៏​ថ្លៃ​ថ្នូរ​របស់​ពួកគេ។ Dante និង Virgil អង្គុយនៅលើខ្នងរបស់ Gerion ហើយគាត់បានប្រញាប់ពួកគេចូលទៅក្នុងទីជ្រៅបំផុត។ ភាពភ័យរន្ធត់ចាប់ Dante នៅពេលគាត់ឃើញវា។

... ប្រហែលមួយ។
ទីជ្រៅបំផុតនៃខ្យល់ប្រែទៅជាខ្មៅ
ហើយមានតែខ្នងរបស់សត្វទេដែលក្រោកឡើង។

Gerion បន្ទាប​កវី​ដល់​បាត​នៃ​ការ​បរាជ័យ​ហើយ​បាត់​ខ្លួន។

Canto ដប់ប្រាំបី

Dante ចូលទៅក្នុងរង្វង់ទីប្រាំបី (Evil Slits) ដែលត្រូវបានហ៊ុមព័ទ្ធដោយប្រឡាយប្រមូលផ្តុំចំនួនដប់ (ស្នាមភ្លោះ)។ នៅក្នុង Evil Slits អ្នកបោកបញ្ឆោតត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មដែលបញ្ឆោតមនុស្សដែលមិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយពួកគេដោយចំណងពិសេសណាមួយ។ នៅក្នុងប្រឡាយទីមួយ មនុស្សមានបាបដើរក្នុងអូរពីរដែលនឹងមកដល់ ដែលត្រូវបានវាយដោយបិសាច ហើយដូច្នេះ "ដើរធំជាង" ជាង Dante និង Virgil ។ ជួរដែលនៅជិតបំផុតនឹងកវីផ្លាស់ទីឆ្ពោះទៅរកពួកគេ។ ទាំងនេះ​ជា​សត្វ​ចៃ​ដែល​ល្បួង​ស្ត្រី​ឲ្យ​អ្នកដទៃ។ ជួរឆ្ងាយត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកល្បួងដែលល្បួងស្ត្រីឱ្យខ្លួនឯង។ ក្នុងចំណោម​ពួកគេ -

... អ្នកគ្រប់គ្រងដ៏ឈ្លាសវៃ និងក្លាហាន
Jason ដែលជាអ្នកទិញមាស។
គាត់បានបញ្ឆោត, តុបតែងសុន្ទរកថាយ៉ាងសម្បូរបែប,
Young Hypsipyle, នៅក្នុងវេន
Tovarok បញ្ឆោតម្តង។
គាត់បានទុកនាងនៅទីនោះ បង្កើតផល។
ចំពោះ​រឿង​នេះ​គាត់​ត្រូវ​គេ​វាយ​យ៉ាង​សាហាវ...

Dante ឡើង "ទៅស្ពានដែលមានកន្លែងសម្រាប់ភ្នែក" ។ ហ្វូងមនុស្សមានបាបលេចឡើងនៅចំពោះមុខភ្នែករបស់គាត់ "ជាប់ក្នុងលាមកដែលមានក្លិនស្អុយ" នៅក្នុងប្រឡាយទីពីរ។ ទាំងនេះគឺជាអ្នកលើកតម្កើង។ Dante ទទួលស្គាល់ Alessio Interminelli ដែលសារភាពថាគាត់ទទួលរងការដាក់ទណ្ឌកម្មបែបនេះ "ដោយសារតែពាក្យសំដីដែលគាត់បានពាក់នៅលើអណ្តាតរបស់គាត់" ។

Canto ដប់ប្រាំបួន

ក្នុង​កសិណ​ទី​៣ ពួក​ឈ្មួញ​ដ៏​វិសុទ្ធ «​ឈ្មួញ​វិហារ​» ត្រូវ​ទទួល​ទោស​។ នៅទីនេះ Dante ឃើញ Pope Nicholas III ដែលត្រូវបានកប់ដោយផ្នត់គំនិតអស់រយៈពេលម្ភៃឆ្នាំមកហើយ។ កវីដាក់លើគាត់ដូចជាអ្នកសារភាពលើឃាតក (ក្នុងយុគសម័យកណ្តាលនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី ឃាតកត្រូវបានកប់នៅក្នុងដី ហើយវិធីតែមួយគត់ដើម្បីពន្យាពេលការប្រហារជីវិតដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចគឺសុំអ្នកសារភាពឱ្យចូលទៅជិតអ្នកទោសម្តងទៀត) ។ Dante បង្ហាញនិមិត្តសញ្ញានៃ papal Rome ដោយបញ្ចូលគ្នានូវរូបភាពនៃស្រីពេស្យា និងសត្វតិរច្ឆាន (ធ្វើតាមគំរូរបស់អ្នកនិពន្ធនៃ Apocalypse ដែលហៅទីក្រុងរ៉ូមថា "ស្រីសំផឹង" ដែលអង្គុយលើសត្វមានក្បាលប្រាំពីរ និងស្នែងដប់) .

ឥឡូវនេះ ប្រាក់ និងមាសគឺជាព្រះសម្រាប់អ្នក។
ហើយសូម្បីតែអ្នកដែលអធិស្ឋានដល់រូបព្រះ
ពួកគេគោរពមួយ អ្នកគោរពមួយរយក្នុងពេលតែមួយ។

Canto ម្ភៃ

ក្នុងប្រឡាយទី៤ នៃរង្វង់ទីប្រាំបី គ្រូសូត្រឆ្វេង ស្រងូតស្រងាត់ ព្រឺព្រួច។ Dante ទទួលស្គាល់ Theban soothsayer Tiresias ដែលបានវាយពស់ពីរក្បាលជាមួយបុគ្គលិករបស់គាត់ ប្រែទៅជាស្ត្រី ហើយបន្ទាប់ពីប្រាំពីរឆ្នាំបានផ្លាស់ប្តូរផ្ទុយគ្នា។ នេះ​ជា​កូន​ស្រី​របស់ Tiresias, Manto, ក៏​ជា​គ្រូ​ទាយ។

ចម្រៀងទីម្ភៃមួយ។

អ្នក​ទទួល​សំណូក​ត្រូវ​ផ្ដន្ទាទោស​ក្នុង​ប្រឡាយ​ទី ៥ នៃ​រង្វង់​ទី ៨។ ប្រឡាយត្រូវបានការពារដោយបិសាច Zagrebala ។ Dante ឃើញ​ថា​តើ​ជ័រ​ក្រាស់​ប៉ុន​ណា​កំពុង​ពុះ​កញ្ជ្រោល​ក្នុង​ប្រឡាយ ដោយ​កត់​សម្គាល់​ថា "​តើ​អារក្ស​ខ្មៅ​មួយ​ចំនួន​ដែល​មាន​រហស្សនាម​ថា Tailman រត់​ឡើង​លើ​ផ្លូវ​ដ៏​ចោត​យ៉ាង​ណា"។

គាត់បានបោះមនុស្សមានបាបដូចជាថង់មួយ
នៅលើស្មាមុតស្រួចហើយប្រញាប់ប្រញាល់ទៅថ្ម,
កាន់វាដោយសរសៃពួរនៃជើង។
... ហើយរហូតដល់មួយរយធ្មេញ
ពួកគេ​បាន​ធ្លាក់​ចូល​ទៅ​ខាង​មនុស្ស​បាប​ភ្លាមៗ។

ចម្រៀងម្ភៃពីរ

Virgil និង Dante ដើរ "ជាមួយបិសាចដប់" តាមប្រឡាយទីប្រាំ។ ជួនកាល «ដើម្បីបន្ធូរបន្ថយទុក្ខវេទនា» មនុស្សមានបាបម្នាក់បានងើបចេញពីធុងសម្រាម ហើយជ្រមុជទឹកត្រឡប់មកវិញយ៉ាងប្រញាប់ប្រញាល់ ពីព្រោះអារក្សកំពុងការពារពួកគេយ៉ាងខ្នះខ្នែងនៅលើច្រាំង។ ពេល​មាន​នរណា​ម្នាក់​ដេក​លើ​ផ្ទៃ​ភ្លាម ឆ្មាំ​ម្នាក់​ឈ្មោះ Zabiyaka បាន​ហែក​កំភួន​ដៃ​ដោយ​ទំពក់ ហើយ​ឆក់​យក​សាច់​មួយ​ដុំ​ចេញ។

ភ្លាមៗ​នោះ​អ្នក​ទទួល​សំណូក​ក៏​បាត់​ក្បាល។
ភ្លាម​នោះ​គាត់​បាន​រើ​ក្រចក​ទៅ​លើ​ប្អូន​ប្រុស​របស់​គាត់
ហើយអារក្សបានលបពេញទីលាន។

ចម្រៀងទី២៣

ប្រឡាយ​ទី​៦ មាន​ពួក​ពុតត្បុត​ស្លៀក​ពាក់​អាវាស ដែល​ហៅ​ថា​អាវាស ។ ពួកពុតត្បុតដើរទៅមុខយឺតៗក្រោមទម្ងន់នៃគ្រឿងសឹករបស់ពួកគេ។ Virgil ណែនាំ Dante ឱ្យរង់ចាំ ហើយដើរជាមួយនរណាម្នាក់ដែលគាត់ស្គាល់នៅក្នុងជំហានតាមផ្លូវ។

មនុស្សមានបាបម្នាក់បានសារភាពថាគាត់និងមិត្តរបស់គាត់គឺជា Gaudents (នៅ Bologna លំដាប់នៃ "Knights of the Virgin Mary" Gaudents ត្រូវបានបង្កើតឡើងគោលបំណងដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការផ្សះផ្សានៃសង្រ្គាមនិងការការពារ។ ដោយសារសមាជិកនៃការបញ្ជាទិញយកចិត្តទុកដាក់បំផុតចំពោះការសប្បាយរបស់ពួកគេ ពួកគេត្រូវបានគេហៅថា "បងប្អូនរីករាយ")។ Gaudents ត្រូវបានផ្តន្ទាទោសចំពោះការលាក់ពុតនៃការបញ្ជាទិញរបស់ពួកគេ។

Dante ឃើញ​ថា «ឆ្កាង​ក្នុង​ធូលី​ដី ដោយ​មាន​បង្គោល​បី»។ មនុស្សមានបាបនេះគឺជាមហាបូជាចារ្យជនជាតិយូដា កៃផា ដែលយោងទៅតាមរឿងព្រេងដំណឹងល្អបានផ្តល់ដំបូន្មានដល់ពួកផារីស៊ីដើម្បីសម្លាប់ព្រះគ្រីស្ទ។ កៃផា​និយាយ​ដោយ​លាក់ពុត​ថា ការសុគត​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ​តែ​មួយ​នឹង​ជួយ​សង្គ្រោះ​ជាតិ​ទាំងមូល​ពី​សេចក្ដី​ហិនវិនាស។ បើមិនដូច្នេះទេ ប្រជាជនអាចនឹងរងនូវកំហឹងរបស់ជនជាតិរ៉ូម ដែលស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកយូដា ប្រសិនបើពួកគេបន្តធ្វើតាមព្រះគ្រីស្ទ។

គាត់ត្រូវបានគេបោះចោលពេញផ្លូវ ហើយអាក្រាត
ដូចដែលអ្នកឃើញខ្លួនឯងហើយមានអារម្មណ៍គ្រប់ពេលវេលា។
អ្នក​ដែល​ដើរ​នោះ​ធ្ងន់​ប៉ុណ្ណា។

ពួកផារីស៊ីខ្លួនឯងបានធ្វើការតស៊ូយ៉ាងខ្លាំងក្លាប្រឆាំងនឹងសហគមន៍គ្រិស្តបរិស័ទសម័យដើម ដែលជាមូលហេតុដែលដំណឹងល្អហៅពួកគេថាជាមនុស្សលាក់ពុតផងដែរ។

ចម្រៀងទីម្ភៃបួន

ចោរ​ត្រូវ​ផ្តន្ទា​ទោស​ដល់​ទី​៧ ។ Dante និង Virgil ឡើងដល់កំពូលនៃការដួលរលំ។ Dante នឿយហត់ណាស់ ប៉ុន្តែ Virgil រំលឹកគាត់ថា មានជណ្ដើរខ្ពស់ជាងមុនគាត់ (សំដៅលើផ្លូវទៅកាន់ Purgatory) ។ លើសពីនេះ គោលដៅរបស់ Dante គឺមិនមែនគ្រាន់តែដើម្បីគេចពីមនុស្សមានបាបប៉ុណ្ណោះទេ។ នេះមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ អ្នកត្រូវតែសម្រេចបាននូវភាពល្អឥតខ្ចោះខាងក្នុងដោយខ្លួនឯង។

«ភ្លាមៗនោះ សំឡេងមួយបន្លឺឡើង ដែលមិនដូចជាការនិយាយចេញមក»។ Dante មិនយល់ពីអត្ថន័យនៃពាក្យ មិនឃើញថាសំឡេងមកពីណា និងជាកម្មសិទ្ធិរបស់នរណា។ នៅខាងក្នុងរូងភ្នំ Dante ឃើញ "ដុំពស់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ហើយពស់ផ្សេងៗគ្នាជាច្រើនអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាឈាមកក" ។

នៅចំកណ្តាលនៃ osprey ដ៏អស្ចារ្យនេះ។
មនុស្សអាក្រាត, ប្រញាប់ប្រញាល់អំពី, មិនមែនជ្រុងមួយ។
គាត់រង់ចាំដើម្បីលាក់មិនមែនជា heliotrope ទេ។
បង្វិលដៃនៅពីក្រោយខ្នង ចំហៀង
ពស់​ចោះ​កន្ទុយ​និង​ក្បាល
ដើម្បីចងចុងបញ្ចប់នៃបាល់នៅខាងមុខ។

នៅទីនេះចោរត្រូវទទួលទោស។ ពស់​ចឹក​ចោរ​វា​ឆេះ​បាត់​ខ្លួន ដួល​រលំ តែ​ពេល​នោះ​ផេះ​របស់​វា​បិទ​ជិត ហើយ​ត្រឡប់​ទៅ​ជា​រូបរាង​ដូច​មុន ទើប​ការ​ប្រហារជីវិត​ចាប់ផ្តើម​ឡើង​វិញ ។

ចោរ​សារភាព​ថា​ខ្លួន​ជា​មនុស្ស​ស្រឡាញ់​«​រស់នៅ​ដូច​សត្វ​តិរច្ឆាន តែ​ដូច​មនុស្ស​មិន​អាច​» ។ ឥឡូវ​នេះ គាត់​«​ត្រូវ​គេ​បោះ​ចូល​ក្នុង​រណ្តៅ​នេះ​យ៉ាង​ខ្លាំង ដោយ​សារ​គាត់​លួច​របស់​របរ​ក្នុង​ទី​បូជា»។

ចម្រៀងទីម្ភៃប្រាំ

នៅចុងបញ្ចប់នៃសុន្ទរកថា សូមលើកដៃឡើង
ហើយ​ចាប់​ផ្លែ​ឧទុម្ពរ​ពីរ​ដើម ជន​ទុច្ចរិត
គាត់​បាន​លាន់​មាត់​ដូច្នេះ​ថា​៖ ​«​ព្រះ​អើយ!
តាំងពីពេលនោះមក ខ្ញុំបានក្លាយជាមិត្តរបស់សត្វពស់៖
ខ្ញុំគ្មានរង្វង់ងងឹតនៃឋាននរកទេ។
វិញ្ញាណ​ដ៏​ឆ្លាត​មួយ​មិន​បាន​លេច​មក​ចំពោះ​ព្រះ...

ពស់​ចឹក​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ខ្លួន​ចោរ ហើយ​ចោរ​ក៏​ប្រែ​ទៅ​ជា​ពស់ ៖ អណ្តាត​របស់​វា​កាច់​ជើង ដុះ​ជាប់​គ្នា​ជា​កន្ទុយ​តែ​មួយ បន្ទាប់​មក

ព្រលឹងនៅក្នុងក្លែងបន្លំនៃសត្វល្មូនកំពុងលូន
ហើយជាមួយនឹងបន្លាមួយត្រូវបានយកចេញទៅក្នុងប្រហោង។

ចម្រៀង ម្ភៃប្រាំមួយ។

ក្នុង​ទី​ប្រាំបី ទីប្រឹក្សា​ដ៏​មាន​ល្បិច​ត្រូវ​ប្រតិបត្តិ។ "នៅទីនេះវិញ្ញាណទាំងអស់ត្រូវបានបាត់បង់នៅក្នុងភ្លើងដែលវាឆេះ" ។ នៅក្នុងប្រឡាយទីប្រាំបី Ulysses (Odysseus) និង Diomedes (វីរបុរស Trojan ដែលតែងតែធ្វើសកម្មភាពរួមគ្នាក្នុងសមរភូមិ និងសហគ្រាសដ៏ប៉ិនប្រសប់) ត្រូវបានគេធ្វើទារុណកម្ម "ហើយដូច្នេះជាមួយគ្នា នៅពេលដែលពួកគេខឹង ពួកគេទៅរកវិធីនៃការសងសឹក" ។

Odysseus ប្រាប់ Dante ថាគាត់មានកំហុសក្នុងការដឹកនាំមនុស្សឱ្យវង្វេងពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ ដោយចេតនាណែនាំល្បិចកល ផ្លូវខុសចេញពីស្ថានភាព រៀបចំពួកគេ ដែលឥឡូវនេះគាត់កំពុងរងទុក្ខវេទនានៃឋាននរក។ ម្តងហើយម្តងទៀត ដំបូន្មានដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់គាត់បានធ្វើឱ្យដៃគូរបស់គាត់បាត់បង់ជីវិត ហើយ Odysseus ត្រូវ "ជំនួសជ័យជំនះរបស់គាត់ដោយការយំ" ។

ចម្រៀង​ម្ភៃប្រាំពីរ

ទីប្រឹក្សាដ៏ល្ងង់ខ្លៅម្នាក់ទៀតគឺលោក Count Guido de Montefeltro ដែលជាមេដឹកនាំនៃ Romanesque Ghibellines ដែលជាមេបញ្ជាការដ៏ប៉ិនប្រសប់ ដែលបានធ្វើសង្រ្គាមជាមួយ papal Rome បន្ទាប់មកបានផ្សះផ្សាជាមួយគាត់។ ពីរ​ឆ្នាំ​មុន​ការ​សោយ​ទិវង្គត​របស់​គាត់ គាត់​បាន​ទទួល​ពាក្យ​សច្ចា​ប្រណិធាន​របស់​ព្រះសង្ឃ ដែល​ឥឡូវ Dante បាន​ប្រាប់​អំពី៖

ខ្ញុំបានប្តូរដាវទៅខ្សែក្រវ៉ាត់
ហើយខ្ញុំជឿថាខ្ញុំនឹងទទួលបានព្រះគុណ។
ដូច្នេះហើយ ជំនឿរបស់ខ្ញុំនឹងត្រូវបានបំពេញ
នៅពេលណាដែលអ្នកនាំខ្ញុំចូលទៅក្នុងអំពើបាបម្តងទៀត
អ្នកគង្វាលកំពូល (វាសនាអាក្រក់ចំពោះគាត់!);
ខ្ញុំបានដឹងពីវិធីសម្ងាត់គ្រប់ប្រភេទ
និង​បាន​ដឹង​ពី​ល្បិច​នៃ​គ្រប់​ឈុត;
ចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកបានឮសំឡេងនៃការច្នៃប្រឌិតរបស់ខ្ញុំ។
នៅពេលដែលខ្ញុំដឹងថាខ្ញុំបានទៅដល់ផ្នែកនោះ។
ផ្លូវខ្ញុំអ្នកប្រាជ្ញនៅឯណា
ដក​កប៉ាល់​របស់​គាត់​ឡើង​វិញ បង្វែរ​ស្នៀត
អ្វីៗដែលចាប់ចិត្តខ្ញុំ ខ្ញុំបានកាត់ផ្តាច់។
ហើយដោយបានសារភាពដោយស្មោះ, -
វេទនា​ដល់​ខ្ញុំ! - ខ្ញុំនឹងបានសង្រ្គោះជារៀងរហូត។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការរាប់នេះមិនអាចកម្ចាត់ទម្លាប់ល្បិចកល និងល្បិចកលនៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់បានទេ ដែលជាតក្កវិជ្ជាខុសឆ្គងដែលគាត់បានធ្វើឱ្យខូចជីវិតរបស់មនុស្សដែលមិនសូវមើលឃើញឆ្ងាយ។ ដូច្នេះនៅពេលដែលម៉ោងមរណៈរបស់ Guido de Montefeltro មកដល់ អារក្សបានចុះពីលើមេឃមកចាប់ព្រលឹងរបស់គាត់ ដោយពន្យល់ថាគាត់ក៏ជាអ្នកជំនាញខាងតក្កវិជ្ជាផងដែរ។

ចម្រៀងទី ម្ភៃប្រាំបី

នៅក្នុងស្នាមភ្លោះទីប្រាំបួន អ្នកបង្កជម្លោះត្រូវរងទុក្ខ។ យោងតាមលោក Dante "វានឹងលើសពីស្នាមភ្លោះទីប្រាំបួននៅក្នុងការសងសឹកដ៏សាហាវមួយរយដង" គ្រប់រង្វង់ផ្សេងទៀតនៃឋាននរក។

មិនពេញរន្ធទេ បាត់បាតអាង
ម៉េច​ក៏​នៅ​ខាង​ក្នុង​មួយ​ឃ្លាត​ទៅ
បបូរមាត់ទៅកន្លែងដែលពួកគេមានក្លិនស្អុយ៖
ការភ្ញាក់ផ្អើលនៃពោះវៀនព្យួរនៅចន្លោះជង្គង់,
មនុស្សម្នាក់អាចមើលឃើញបេះដូងជាមួយនឹងកាបូបដ៏អាក្រក់,
កន្លែងណាដែលបរិភោគចូលទៅក្នុងលាមក។

មនុស្សមានបាបម្នាក់គឺ troubadour Bertram de Born ដែលបានប្រយុទ្ធជាច្រើនជាមួយទាំងបងប្រុស និងអ្នកជិតខាងរបស់គាត់ ហើយបានលើកទឹកចិត្តអ្នកដទៃឱ្យធ្វើសង្គ្រាម។ នៅក្រោមឥទ្ធិពលរបស់ព្រះអង្គ ព្រះអង្គម្ចាស់ Henry (ដែល Dante ហៅថា John) បានបះបោរប្រឆាំងនឹងព្រះបិតារបស់ព្រះអង្គ ដែលបានគ្រងរាជ្យលើព្រះអង្គក្នុងជីវិតរបស់ព្រះអង្គ។ ចំពោះបញ្ហានេះខួរក្បាលរបស់ Bertram ត្រូវបានកាត់ផ្តាច់ជារៀងរហូត ក្បាលរបស់គាត់ត្រូវបានកាត់ពាក់កណ្តាល។

ចម្រៀងទីម្ភៃប្រាំបួន

ការមើលឃើញនៃហ្វូងមនុស្សទាំងនេះនិងទារុណកម្មនេះ។
ធ្វើឱ្យខ្ញុំស្រវឹងភ្នែក
ខ្ញុំ​ចង់​យំ​មិន​រលាយ​ទុក្ខ។

ប្រឡាយទីដប់គឺជាជម្រកចុងក្រោយនៃអ្នកក្លែងបន្លំ។ លោហធាតុ អ្នកក្លែងបន្លំមនុស្ស (ឧ. ក្លែងខ្លួនជាអ្នកដ៏ទៃ) អ្នកក្លែងបន្លំលុយ និងក្លែងបន្លំពាក្យ (អ្នកភូតកុហក និងបង្កាច់បង្ខូច) ។ Dante ឃើញ​មនុស្ស​ពីរ​នាក់​អង្គុយ​នៅ​ពី​ក្រោយ​ខ្នង​«​ខ្ទេច​ពី​ជើង​ទៅ​លើ​ក្បាល»។ ពួកគេទទួលរងពីជំងឺកមរមាស់ដែលមានក្លិនស្អុយ ហើយលើសពីនេះទៅទៀត មានភាពធូរស្រាល។

ក្រចករបស់ពួកគេបានរបូតចេញពីស្បែកទាំងស្រុង
ដូចជញ្ជីងពីត្រីខ្នាតធំ

ឬជាមួយbream កោសកាំបិត។

Canto សាមសិប

មុនពេល Dante មាន

...ស្រមោលអាក្រាតកាយស្លេកស្លាំងពីរ
ដែលខាំមនុស្សគ្រប់គ្នានៅជុំវិញ
ប្រញាប់...
មួយ​ត្រូវ​បាន​គេ​សាង​សង់​ឡើង​គ្រាន់​តែ​ដូច​ជា lute មួយ;
គាត់នឹងកាត់តែក្រលៀនប៉ុណ្ណោះ។
បាតទាំងមូលដែលត្រូវបាន bifurcated នៅក្នុងមនុស្ស។

នេះគឺជា Gianni Schicchi និង Mirra ដែលដាក់ជាមនុស្សផ្សេងទៀត។ Mirra ដែលជាកូនស្រីរបស់ស្តេច Cypriot Kinir ត្រូវបានរលាកដោយក្តីស្រឡាញ់ចំពោះឪពុករបស់នាង ហើយបានពន្លត់ចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់នាងក្រោមឈ្មោះក្លែងក្លាយ។ ពេលដឹងរឿងនេះ ឪពុករបស់នាងចង់សម្លាប់នាង ប៉ុន្តែ Mirra បានរត់គេចខ្លួន។ ព្រះ​បាន​ប្រែ​ក្លាយ​នាង​ឲ្យ​ទៅ​ជា​ដើម​ម្រុំ។ Gianni Schicchi ធ្វើពុតជាសេដ្ឋីដែលកំពុងស្លាប់ ហើយបានកំណត់ឆន្ទៈរបស់គាត់ទៅសារការីសម្រាប់គាត់។ ឆន្ទៈក្លែងក្លាយត្រូវបានគូរឡើងក្នុងការគោរពជាច្រើនដើម្បីពេញចិត្តចំពោះ Schicchi ខ្លួនគាត់ (ដែលបានទទួលសេះដ៏ល្អមួយក្បាលនិងមាសប្រាំមួយរយដុំខណៈពេលដែលការបរិច្ចាគកាក់ដល់បុព្វហេតុសប្បុរសធម៌) ។

នៅក្នុងប្រឡាយទីដប់នៃរង្វង់ទីប្រាំបី ស្រងូតស្រងាត់ "ដែលកុហកយ៉ូសែប" - ភរិយារបស់ប៉ូទីផារដែលបានព្យាយាមដោយឥតប្រយោជន៍ដើម្បីល្បួងយ៉ូសែបដ៏ស្រស់ស្អាតដែលបានបម្រើនៅក្នុងផ្ទះរបស់ពួកគេហើយជាលទ្ធផលបានបង្កាច់បង្ខូចគាត់នៅចំពោះមុខប្តីរបស់នាងហើយគាត់បានដាក់គុក។ យ៉ូសែប។ នៅក្នុងប្រឡាយទីដប់ "Trojan Greek and Liar Sinon" ដែលជាអ្នកនិយាយកុហកដែលមានរឿងមិនពិតបានបញ្ចុះបញ្ចូល Trojans ឱ្យនាំយកសេះឈើចូលទៅក្នុង Troy ត្រូវបានប្រហារជីវិតដោយភាពអាម៉ាស់ជារៀងរហូត។

ចម្រៀងសាមសិបមួយ។

Virgil ខឹងនឹង Dante ចំពោះការយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះមនុស្សមើលងាយបែបនេះ។ ប៉ុន្តែអណ្ដាតរបស់ Virgil ដែលវាយដំ Dante ដោយការតិះដៀល និងធ្វើឱ្យមុខរបស់គាត់មានការខ្មាស់អៀននោះ ខ្លួនវាបានព្យាបាលរបួសខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ដោយការលួងលោម។

ពីប៉មពន្លឺអាប់អួរលេចឡើងពីចម្ងាយ។ កាន់តែខិតមកជិត Dante ឃើញថានេះគឺជាអណ្តូងយក្ស (យក្សដែលនៅក្នុងទេវកថាក្រិកបានព្យាយាមយកមេឃដោយព្យុះហើយត្រូវបានផ្ដួលរំលំដោយរន្ទះរបស់ Zeus) ។

ពួកគេឈរនៅក្នុងអណ្តូងជុំវិញរន្ធខ្យល់។
ហើយបាតរបស់ពួកគេពីផ្ចិតត្រូវបានតុបតែងដោយរបង។

ស្តេច Nimrod ងងុយដេកក្នុងចំណោមយក្សដែលគ្រោងនឹងសាងសង់ប៉មមួយទៅកាន់ឋានសួគ៌ដែលនាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរភាសាសាមញ្ញពីមុនហើយមនុស្សលែងយល់ពីការនិយាយរបស់គ្នាទៅវិញទៅមក។ Ephialtes យក្សត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មដោយការពិតដែលថាគាត់មិនអាចផ្លាស់ទីដៃរបស់គាត់បានទៀតទេ។

Titan Antaeus ផុសចេញពីអាងងងឹត។ គាត់មិនបានចូលរួមក្នុងការតស៊ូរបស់យក្សជាមួយព្រះទេ។ Virgil cajoles Antaeus សរសើរអំណាចអរូបីរបស់គាត់ ហើយគាត់នាំពួកគេជាមួយ Dante "ចូលទៅក្នុងទីជ្រៅបំផុត ដែលជាកន្លែងដែល Judas ត្រូវបានលេបដោយភាពងងឹតបំផុត និង Lucifer" ។

ចម្រៀងសាមសិបពីរ

បាតអណ្តូងដែលការពារដោយយក្ស ប្រែជាបឹងទឹកកក Cocytus ដែលអ្នកបោកបញ្ឆោតអ្នកដែលទុកចិត្ត នោះគឺជាជនក្បត់ត្រូវទទួលទោស។ នេះគឺជារង្វង់ចុងក្រោយនៃឋាននរក ដែលបែងចែកជាខ្សែក្រវាត់កណ្តាលចំនួនបួន។ នៅក្នុងខ្សែក្រវាត់ទីមួយជនក្បត់ចំពោះសាច់ញាតិត្រូវបានប្រហារជីវិត។ ពួក​គេ​ឡើង​ដល់​ក​ក្នុង​ទឹកកក ហើយ​មុខ​របស់​ពួក​គេ​បែរ​ទៅ​ខាង​ក្រោម។

ហើយភ្នែករបស់ពួកគេហើមដោយទឹកភ្នែក
ពួកគេបានបង្ហូរសំណើមហើយវាកក
ហើយ​កក​កក​លើ​ត្របកភ្នែក​របស់​ពួកគេ។

ក្នុង​ខ្សែ​ក្រវាត់​ទី​២ ជន​ក្បត់​ជាតិ​មាតុភូមិ​ទទួល​ទណ្ឌកម្ម។ ដោយចៃដន្យ Dante ទាត់មនុស្សមានបាបម្នាក់នៅក្នុងព្រះវិហារដោយជើងរបស់គាត់។ នេះគឺជា Bocca degli Abbati ។ នៅក្នុងការប្រយុទ្ធ គាត់បានកាត់ដៃអ្នកកាន់ស្តង់ដារនៃទ័ពសេះ Florentine ដែលនាំឱ្យមានការភ័ន្តច្រឡំ និងបរាជ័យ។ Bocca ចាប់ផ្តើមឈ្លោះប្រកែកគ្នា បដិសេធមិនណែនាំខ្លួនទៅ Dante ។ មនុស្សមានបាបផ្សេងទៀតវាយប្រហារជនក្បត់ដោយមើលងាយ។ Dante សន្យាថា Bocca ជាមួយនឹងជំនួយរបស់គាត់នឹង "បន្តភាពអាម៉ាស់របស់គាត់នៅក្នុងពិភពលោកជារៀងរហូត" ។

មនុស្សបាបពីរនាក់ទៀតបង្កកក្នុងរណ្តៅជាមួយគ្នា។

មួយដូចជាមួកមួយត្រូវបានគ្របដោយមួយទៀត។
ឃ្លាន​បាយ​ខាំ​ខាំ
ដូច្នេះធ្មេញខាងលើជាប់នឹងខាងក្រោម
កន្លែងដែលខួរក្បាលនិងកជួបគ្នា។

ចម្រៀងសាមសិបបី

នៅក្នុងខ្សែក្រវាត់ទីបី Dante ឃើញជនក្បត់របស់មិត្តភក្តិនិងដៃគូ។ នៅទីនេះគាត់ស្តាប់រឿងរបស់ Count Ugolino della Gherardesca ។ គាត់បានគ្រប់គ្រងនៅ Pisa រួមគ្នាជាមួយចៅប្រុសរបស់គាត់ Nino Visconti ។ ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មាន ជម្លោះមួយបានកើតឡើងរវាងពួកគេ ដែលសត្រូវរបស់ Ugolino បានទាញយកផលប្រយោជន៍។ ក្រោមការក្លែងបន្លំនៃមិត្តភាព និងជំនួយដែលសន្យាក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹង Nino ប៊ីស្សព Ruggiero បានលើកឡើងពីការបះបោរដ៏ពេញនិយមប្រឆាំងនឹង Ugolino ។ Ugolino រួមជាមួយនឹងកូនប្រុសបួននាក់របស់គាត់ត្រូវបានចាប់ដាក់គុកនៅក្នុងប៉មមួយដែលពីមុនគាត់បានចាក់សោអ្នកទោសរបស់គាត់ជាកន្លែងដែលពួកគេឃ្លានរហូតដល់ស្លាប់។ ជាមួយគ្នានោះ កូនប្រុសបានសុំឪពុកម្តងហើយម្តងទៀត ប៉ុន្តែគាត់មិនព្រម ហើយឃើញកូនស្លាប់ម្តងមួយៗ យ៉ាងអាណោចអាធ័ម។ អស់រយៈពេលពីរថ្ងៃ Ugolino បានហៅអ្នកស្លាប់ដោយសម្រែកនៃទុក្ខព្រួយប៉ុន្តែវាមិនមែនជាការសោកសៅដែលបានសម្លាប់គាត់នោះទេប៉ុន្តែការស្រេកឃ្លាន។ Ugolino សុំដកការគៀបសង្កត់ពីការក្រឡេកមើលរបស់គាត់ "ដូច្នេះភាពសោកសៅនឹងស្រក់ទឹកភ្នែកសូម្បីតែមួយភ្លែតរហូតដល់សាយសត្វអូសវាចុះ" ។

ពីចម្ងាយព្រះសង្ឃ Alberigo ត្រូវបានគេធ្វើទារុណកម្មដែលនៅពេលដែលសាច់ញាតិបានទះមុខគាត់ហើយបានអញ្ជើញគាត់ទៅពិធីបុណ្យដែលជាសញ្ញានៃការផ្សះផ្សា។ នៅចុងបញ្ចប់នៃអាហារ លោក Alberigo បានហៅផ្លែឈើ ហើយនៅសញ្ញានេះ កូនប្រុស និងបងប្រុសរបស់គាត់ រួមជាមួយនឹងពួកឃាតក បានវាយប្រហារសាច់ញាតិ និងកូនប្រុសដែលទើបនឹងកើតរបស់គាត់ ហើយចាក់ពួកគេទាំងពីរ។ "ផ្លែឈើរបស់បងប្រុស Alberigo" បានក្លាយជាសុភាសិត។

ចម្រៀងសាមសិបបួន

កវីចូលទៅក្នុងខ្សែក្រវាត់ចុងក្រោយ ទីបួន ឬច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត ថាសកណ្តាលនៃរង្វង់ទីប្រាំបួន។

អាដា។ នៅទីនេះជនក្បត់ចំពោះអ្នកមានគុណរបស់ពួកគេត្រូវបានប្រហារជីវិត។

កុហកខ្លះ; អ្នកផ្សេងទៀតឈរ
អ្នកណាឡើង អ្នកណាត្រូវក្បាលចុះ។
ហើយអ្នកណា - ធ្នូមុខកាត់ជើង។

លូស៊ីហ្វើរងើបឡើងដល់ទ្រូងរបស់គាត់ពីទឹកកក។ នៅពេលដែលទេវតាដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុត គាត់បានដឹកនាំការបះបោររបស់ពួកគេប្រឆាំងនឹងព្រះ ហើយត្រូវបានដេញចេញពីស្ថានសួគ៌ចូលទៅក្នុងពោះវៀននៃផែនដី។ ប្រែទៅជាអារក្សដ៏ធំសម្បើម គាត់បានក្លាយជាម្ចាស់នៃពិភពលោកក្រោម។ ដូច្នេះ អំពើអាក្រក់បានលេចឡើងក្នុងលោក។

នៅក្នុងមាត់ទាំងបីរបស់ Lucifer អ្នកដែលមានអំពើបាបយោងទៅតាម Dante គឺអាក្រក់បំផុតក្នុងចំណោមអ្នកក្បត់ព្រះ (យូដាស) និងមហាបុរស (Brutus និង Cassius ដែលជាជើងឯកនៃសាធារណរដ្ឋដែលបានសម្លាប់ Julius Caesar) គឺ ប្រតិបត្តិ។

យូដាស អ៊ីស្ការីយ៉ុត ត្រូវ​បាន​កប់​នៅ​ខាង​ក្នុង​ដោយ​ក្បាល​និង​កែង​ជើង​ចេញ។ Brutus លោតចេញពីមាត់ខ្មៅរបស់ Lucifer ហើយក្រៀមក្រំដោយភាពសោកសៅ។

Virgil ប្រកាសថាដំណើររបស់ពួកគេឆ្លងកាត់រង្វង់នៃឋាននរកបានដល់ទីបញ្ចប់ហើយ។ ពួកគេធ្វើវេនហើយប្រញាប់ប្រញាល់ទៅអឌ្ឍគោលខាងត្បូង។ Dante អមដោយ Virgil ត្រឡប់ទៅ "ពន្លឺច្បាស់" ។ Dante ស្ងប់ស្ងាត់ទាំងស្រុង នៅពេលដែលភ្នែករបស់គាត់ត្រូវបានបំភ្លឺដោយ "ភាពស្រស់ស្អាតនៃស្ថានសួគ៌នៅក្នុងចន្លោះប្រហោង" ។

Purgatory

Dante និង Virgil ចាកចេញពីឋាននរកនៅជើងភ្នំ Purgatory ។ ឥឡូវនេះ Dante កំពុងរៀបចំ "ច្រៀងរាជាណាចក្រទីពីរ" (ឧទាហរណ៍រង្វង់ប្រាំពីរនៃ Purgatory "កន្លែងដែលព្រលឹងរកឃើញការបន្សុតហើយឡើងទៅកាន់ភាពអស់កល្បជានិច្ច") ។

Dante ពិពណ៌នាអំពី Purgatory ជាភ្នំដ៏ធំមួយដែលកំពុងកើនឡើងនៅអឌ្ឍគោលខាងត្បូងនៅកណ្តាលមហាសមុទ្រ។ វាមានរាងជាកោណដែលកាត់។ ឆ្នេរសមុទ្រ និងផ្នែកខាងក្រោមនៃភ្នំបង្កើតជា Prepurgatory ហើយផ្នែកខាងលើត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយជួរប្រាំពីរ (រង្វង់ប្រាំពីរនៃ Purgatory) ។ នៅលើកំពូលភ្នំ Dante ដាក់ព្រៃវាលខ្សាច់នៃ Earthly Paradise ។ នៅទីនោះ វិញ្ញាណរបស់មនុស្សទទួលបានសេរីភាពខ្ពស់បំផុត បន្ទាប់មកទៅកាន់ឋានសួគ៌។

អាណាព្យាបាលរបស់ Purgatory គឺជាព្រឹទ្ធាចារ្យ Cato (ជារដ្ឋបុរសនៃសម័យចុងក្រោយនៃសាធារណរដ្ឋរ៉ូម៉ាំងដែលមិនចង់រស់រានមានជីវិតពីការដួលរលំរបស់វាបានធ្វើអត្តឃាត) ។ គាត់ "ចង់បានសេរីភាព" - សេរីភាពខាងវិញ្ញាណដែលត្រូវបានសម្រេចតាមរយៈការបន្សុតសីលធម៌។ ដើម្បីសេរីភាពនេះ ដែលមិនអាចសម្រេចបានដោយគ្មានសេរីភាពស៊ីវិល លោក Cato បានលះបង់ និងផ្តល់ជីវិតរបស់គាត់។

នៅជើងភ្នំ Purgatory ព្រលឹងដែលទើបនឹងមកដល់នៃហ្វូងមនុស្សស្លាប់។ Dante ទទួលស្គាល់ស្រមោលរបស់មិត្តភ័ក្តិ អ្នកនិពន្ធ និងតារាចម្រៀង Casella ។ Kasella ប្រាប់កំណាព្យថាព្រលឹងនៃ "ដែលមិនទាក់ទាញដោយ Acheron" នោះគឺមិនត្រូវបានថ្កោលទោសចំពោះទារុណកម្មនៃឋាននរកហ្វូងមនុស្សបន្ទាប់ពីការស្លាប់ទៅកាន់មាត់ Tiber ពីកន្លែងដែលទេវតានាំពួកគេនៅក្នុងទូកកាណូទៅ កោះ Purgatory ។ ទោះបីជាទេវតាមិនបានយក Kasella ទៅជាមួយគាត់អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយក៏ដោយក៏គាត់មិនបានឃើញការប្រមាថនៅក្នុងរឿងនេះដែរដោយត្រូវបានគេជឿជាក់ថាបំណងប្រាថ្នារបស់ទេវតាដឹកជញ្ជូន "គឺស្រដៀងនឹងការពិតដ៏ខ្ពស់បំផុត" ។ Ho ឥឡូវនេះគឺជានិទាឃរដូវឆ្នាំ 1300 (ពេលវេលានៃសកម្មភាពនៃកំប្លែងដ៏ទេវភាព) ។ នៅទីក្រុងរ៉ូម ចាប់ផ្តើមពីបុណ្យណូអែល ព្រះវិហារ "ខួប" ត្រូវបានប្រារព្ធ អំពើបាបរបស់អ្នករស់ត្រូវបានលើកលែងទោសដោយសប្បុរស ហើយជោគវាសនារបស់មនុស្សស្លាប់ត្រូវបានធូរស្រាល។ ដូច្នេះអស់រយៈពេលបីខែឥឡូវនេះដូចជាទេវតា "ទទួលយក" ដោយសេរីនៅក្នុងទូករបស់គាត់អ្នករាល់គ្នាដែលសួរ។

នៅជើងភ្នំ Purgatory ឈរអ្នកស្លាប់នៅក្រោមការបណ្តេញព្រះវិហារ។ ក្នុងចំនោមពួកគេ - Manfred ស្តេចនៃ Naples និង Sicily ដែលជាគូប្រជែងដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាននៃ papacy បាន excommunicated ។ ដើម្បី​ប្រយុទ្ធ​នឹង​ទ្រង់ បល្ល័ង្ក​សម្តេចប៉ាប​បាន​អំពាវនាវ​ឱ្យ​លោក Charles of Anjou ។ នៅក្នុងសមរភូមិ Benevento (1266) Manfred បានស្លាប់ហើយនគររបស់គាត់បានទៅ Charles ។ អ្នកចម្បាំងនៃកងទ័ពសត្រូវនីមួយៗ គោរពដល់ស្តេចដ៏អង់អាចនោះ បានគប់ដុំថ្មលើផ្នូររបស់គាត់ ដើម្បីឱ្យភ្នំទាំងមូលដុះឡើង។

នៅលើជើងទីមួយនៃ Prepurgatory គឺជាអ្នកធ្វេសប្រហែស ដែលស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការប្រែចិត្តរហូតដល់ម៉ោងស្លាប់។ Dante ឃើញ Florentine Belacqua ដែលកំពុងរង់ចាំការអធិស្ឋានសម្រាប់គាត់ - ការអធិស្ឋានផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ពី Prepurgatory មិនត្រូវបានស្តាប់ដោយព្រះទៀតទេ។

ធ្វេសប្រហែស​ចំពោះ​ជោគ​វាសនា​របស់​ពួក​គេ ដែល​បាន​ស្លាប់​យ៉ាង​ឃោរឃៅ។ នេះ​ជា​អ្នក​ដែល​ធ្លាក់​ក្នុង​សមរភូមិ ហើយ​អ្នក​ដែល​ត្រូវ​គេ​សម្លាប់​ដោយ​ដៃ​ក្បត់។ ព្រលឹងរបស់ Count Buonconte ដែលបានធ្លាក់ក្នុងសមរភូមិត្រូវបាននាំដោយទេវតាទៅកាន់ឋានសួគ៌ "ដោយប្រើទឹកភ្នែក" នៃវិប្បដិសារីរបស់គាត់។ អារក្សសម្រេចចិត្តកាន់កាប់យ៉ាងហោចណាស់ "ផ្សេងទៀត" ពោលគឺរាងកាយរបស់គាត់។

Dante បានជួប Sordello ដែលជាកវីសតវត្សទី 13 ដែលបានសរសេរនៅក្នុង Provencal ហើយបានស្លាប់ នេះបើយោងតាមរឿងព្រេង ការស្លាប់ដ៏ឃោរឃៅ។ Sordello មានដើមកំណើតនៅ Mantua ដូច Virgil ដែរ។

Virgil និយាយថាគាត់ត្រូវបានដកហូតការនិមិត្តរបស់ព្រះ (ព្រះអាទិត្យ) មិនមែនដោយសារតែគាត់បានធ្វើបាបនោះទេប៉ុន្តែដោយសារតែគាត់មិនស្គាល់ជំនឿរបស់ពួកគ្រីស្ទាន។ គាត់ "រៀនដឹងវាយឺតពេលហើយ" - រួចទៅហើយបន្ទាប់ពីការស្លាប់នៅពេលដែលព្រះគ្រីស្ទបានចុះទៅក្នុងនរក។

នៅក្នុងជ្រលងភ្នំដ៏ស្ងាត់ជ្រងំ គឺជាព្រលឹងនៃអ្នកគ្រប់គ្រងលើផែនដី ដែលត្រូវបានស្រូបចូលក្នុងកិច្ចការពិភពលោក។ នេះគឺជា Rudolf of Habsburg (អធិរាជនៃអ្វីដែលហៅថា "Holy Roman Empire") ស្តេចឆេក Premysl-Ottokar II (បានធ្លាក់ក្នុងសមរភូមិជាមួយ Rudolf ក្នុងឆ្នាំ 1278) ស្តេចបារាំង Philip III ដែលមានច្រមុះស្រួច (គាត់គឺជា ចាញ់ "ធ្វើឱ្យងងឹតកិត្តិយសនៃផ្កាលីលី" នៃអាវធំរបស់គាត់) ។ល។ ស្តេចទាំងនេះភាគច្រើនមិនសប្បាយចិត្តនឹងកូនចៅរបស់ពួកគេ។

ទេវតា​ភ្លឺ​ពីរ​ចុះ​មក​រក​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​លើ​ផែនដី ដើម្បី​យាម​ជ្រលង​ភ្នំ ដោយ​ព្រោះ​«​ពស់​ជិត​លេច​មក​ហើយ»។ Dante ឃើញ Nino Visconti មិត្តភក្តិ និងគូប្រជែងរបស់ Count Ugolini ដែលកវីបានជួបនៅឋាននរក។ នីណូ យំ​សោក​ថា មេម៉ាយ​ឆាប់​ភ្លេច​គាត់។ ផ្កាយបីភ្លឺឡើងពីលើផ្តេក ដែលជានិមិត្តរូបនៃសេចក្តីជំនឿ ក្តីសង្ឃឹម និងសេចក្តីស្រឡាញ់។

Virgil និងស្រមោលផ្សេងទៀតមិនចាំបាច់ដេកទេ។ Dante ដេកលក់។ ខណៈពេលដែលគាត់កំពុងដេក Saint Lucia លេចឡើងនាងចង់ផ្ទេរកវីខ្លួនឯងទៅ Gates of Purgatory ។ Virgil យល់ព្រម និងធ្វើតាម Lucia យ៉ាងគោរព។ Dante ត្រូវតែឡើងបីជំហាន - ថ្មម៉ាបពណ៌ស ពណ៌ស្វាយ និងពណ៌ក្រហមដ៏កាចសាហាវ។ អ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ស្ថិតនៅលើទីចុងក្រោយ។ Dante សុំដោយក្តីគោរព ឱ្យបើកទ្វារសម្រាប់គាត់។ ដោយបានគូរអក្សរ "P" ចំនួនប្រាំពីរនៅលើថ្ងាសរបស់ Dante ដោយដាវ ដោះសោប្រាក់ និងមាស បើកទ្វារនៃ Purgatory ។

នៅក្នុងរង្វង់ទីមួយនៃ Purgatory ព្រលឹងដង្វាយធួនសម្រាប់អំពើបាបនៃមោទនភាព។ ផ្លូវរាងជារង្វង់ដែល Dante និង Virgil កំពុងរំកិល រត់តាមជញ្ជាំងថ្មម៉ាបនៃជម្រាលភ្នំ ដែលតុបតែងដោយចម្លាក់លៀនស្រាល ដែលពណ៌នាអំពីឧទាហរណ៍នៃភាពរាបទាប (ឧទាហរណ៍ រឿងព្រេងដំណឹងល្អអំពីភាពរាបទាបរបស់វឺដ្យីន Virgin Mary មុនពេលទេវតាប្រកាសថានាងនឹង ផ្តល់កំណើតដល់ព្រះគ្រីស្ទ) ។

ស្រមោលនៃមរណៈ សរសើរតម្កើងព្រះអង្គ សុំណែនាំមនុស្សឱ្យដើរលើផ្លូវពិត បំភ្លឺគេ ព្រោះ "ចិត្តដ៏ប្រពៃ គ្មានអំណាចរកផ្លូវបានឡើយ"។ ពួកគេដើរតាមគែម “រហូតដល់ភាពងងឹតនៃពិភពលោកធ្លាក់ពីពួកគេ”។ ក្នុងចំណោមអ្នកដែលនៅទីនេះគឺ Oderisi នៃ Gubbio ដែលជាវិចិត្រករខ្នាតតូចដ៏ល្បីល្បាញ។ គាត់​និយាយ​ថា « ដើម្បី​ធ្វើ​ជា​អ្នក​សម្គាល់​មុន​គេ​ដោយ​ឧស្សាហ៍​ព្យាយាម​» ដែល​ឥឡូវ​នេះ​គាត់​ត្រូវ​តែ​ដង្វាយ​ធួន។

"ផ្លូវដែលព្រលឹងដើរតាមគឺត្រូវបានត្រួសត្រាយដោយផ្ទាំងថ្មដែល "បង្ហាញពីអ្នកណាក្នុងចំនោមមនុស្សរស់" ជាពិសេសការយកចិត្តទុកដាក់របស់ Dante ត្រូវបានទាក់ទាញដោយរូបភាពនៃទារុណកម្មដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចរបស់ Niobe ដែលមានមោទនភាពចំពោះកូនប្រុសស្រីប្រាំពីរនាក់របស់នាង និង សើចចំអក Latona ដែលជាម្តាយរបស់កូនភ្លោះពីរនាក់គឺ Apollo និង Diana បន្ទាប់មកកូនរបស់ព្រះបានសម្លាប់កូនរបស់ Niobe ទាំងអស់ដោយព្រួញហើយនាងបានងាកទៅរកដុំថ្មដោយទុក្ខព្រួយ។

Dante កត់សម្គាល់ថានៅក្នុង Purgatory ព្រលឹងចូលក្នុងរង្វង់ថ្មីនីមួយៗដោយទំនុកតម្កើងខណៈពេលដែលនៅក្នុងឋាននរកពួកគេចូលដោយការស្រែកទារុណកម្ម។ អក្សរ "P" នៅលើថ្ងាសរបស់ Dante កាន់តែស្រអាប់ វាហាក់ដូចជាងាយស្រួលសម្រាប់គាត់ក្នុងការងើបឡើង។ Virgil, ញញឹម, ទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍របស់គាត់ទៅនឹងការពិតដែលថាសំបុត្រមួយបានបាត់ទាំងស្រុងរួចទៅហើយ។ បន្ទាប់ពី "P" ដំបូង សញ្ញានៃមោទនភាព ដែលជាឫសគល់នៃអំពើបាបទាំងអស់ត្រូវបានលុបចោល សញ្ញាដែលនៅសល់បានក្លាយទៅជារិល ជាពិសេសចាប់តាំងពីមោទនភាពគឺជាអំពើបាបចម្បងរបស់ Dante ។

Dante ទទួល​បាន​ភ្លៅ​ពីរ។ កវីដឹងខ្លួនថា ខ្លួនបានធ្វើបាបតិចជាងដោយសេចក្តីច្រណែន ជាជាងការឆ្មើងឆ្មៃ ប៉ុន្តែគាត់បានគិតទុកជាមុនអំពីទារុណកម្មនៃ "ច្រាំងថ្មចោទទាប" ដែលជាកន្លែងដែលមានអំនួតត្រូវបាន "សង្កត់សង្កិនដោយបន្ទុក"។

Dante ចូលទៅក្នុងរង្វង់ទីបីនៃ Purgatory ។ ពន្លឺភ្លឺចាំងប៉ះភ្នែករបស់គាត់ជាលើកដំបូង។ នេះ​ជា​អគ្គរាជទូត​សួគ៌​ដែល​ប្រកាស​ប្រាប់​កវី​ថា ផ្លូវ​មួយ​ទៀត​បើក​ចំហ​សម្រាប់​គាត់។ Virgil ពន្យល់ទៅ Dante:

ទ្រព្យសម្បត្តិដែលទាក់ទាញអ្នកគឺអាក្រក់ណាស់,
ថាអ្នកកាន់តែច្រើនផ្នែកកាន់តែក្រ។
ហើយ​ការ​ច្រណែន​ក៏​ដកដង្ហើម​ធំ​ដូច​រោម។
ហើយប្រសិនបើអ្នកដឹកនាំចំណង់ចំណូលចិត្ត
ដល់​អាណាចក្រ​កំពូល ក្តី​បារម្ភ​ជា​របស់​អ្នក។
វាគួរតែធ្លាក់ចុះដោយជៀសមិនរួច។
យ៉ាងណាមិញនៅទីនោះ - មនុស្សកាន់តែច្រើនដែលនិយាយថា "របស់យើង"
ការចែករំលែកកាន់តែច្រើនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយ
ដូច្នេះហើយ ស្នេហាកាន់តែភ្លឺស្វាង និងស្រស់ស្អាតជាងមុន។

Virgil ណែនាំ Dante ឱ្យសម្រេចបានការព្យាបាលយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃ "ស្លាកស្នាមទាំងប្រាំ" ដែលក្នុងនោះ 2 ត្រូវបានលុបរួចហើយដោយការប្រែចិត្តពីអំពើបាបរបស់គាត់របស់កវី។

ផ្សែងខ្វាក់​ដែល​កវី​ចូល​ក្នុង​ស្រោម​ព្រលឹង​អ្នក​ដែល​នៅ​ក្នុង​ជីវិត​ត្រូវ​ងងឹត​ភ្នែក​ដោយ​កំហឹង។ មុនពេលការក្រឡេកមើលខាងក្នុងរបស់ Dante វឺដ្យីន Virgin Mary លេចឡើងដែលបានរកឃើញកូនប្រុសរបស់គាត់ដែលបាត់ខ្លួនគឺព្រះយេស៊ូវអាយុដប់ពីរឆ្នាំកំពុងនិយាយនៅក្នុងព្រះវិហារជាមួយគ្រូបីថ្ងៃក្រោយមកនិយាយពាក្យទន់ភ្លន់ទៅកាន់គាត់។ ចក្ខុវិស័យមួយទៀតគឺភរិយារបស់ឧកញ៉ាអាថែន Peisistratus ដោយការឈឺចាប់ក្នុងសំឡេងរបស់នាងទាមទារការសងសឹកពីប្តីរបស់នាងលើបុរសវ័យក្មេងដែលបានថើបកូនស្រីរបស់ពួកគេនៅទីសាធារណៈ។ Peisistratus មិនស្តាប់ប្រពន្ធរបស់គាត់ទេដែលទាមទារឱ្យអ្នកប្រមាថមើលងាយនោះហើយរឿងនេះត្រូវបានបញ្ចប់ដោយអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ក្តីសុបិន្តនេះត្រូវបានបញ្ជូនទៅ Dante ដើម្បីកុំឱ្យបេះដូងរបស់គាត់ងាកចេញពី "សំណើមនៃការផ្សះផ្សា" - ភាពស្លូតបូតដែលពន្លត់ភ្លើងនៃកំហឹង។

រង្វង់ទីបួននៃ Purgatory ត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់រិល។ Virgil ពន្យល់ពីគោលលទ្ធិនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ថាជាប្រភពនៃអំពើល្អ និងអាក្រក់ទាំងអស់ ហើយពន្យល់ពីការចាត់ថ្នាក់នៃរង្វង់ Purgatory ។ រង្វង់ I, II និង III បន្សុទ្ធពីព្រលឹងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះ "មនុស្សអាក្រក់ពីភពផែនដី" នោះគឺភាពសាហាវឃោរឃៅ (មោទនភាពការច្រណែនកំហឹង); រង្វង់ IV - សេចក្តីស្រឡាញ់មិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់សេចក្តីល្អពិត (ភាពអស់សង្ឃឹម); រង្វង់ V, VI, VII - សេចក្តីស្រឡាញ់ហួសហេតុចំពោះទំនិញមិនពិត (ការលោភលន់ភាពខ្ជិលច្រអូស) ។ សេចក្តីស្រឡាញ់ធម្មជាតិគឺជាសេចក្តីប្រាថ្នាធម្មជាតិរបស់សត្វ (មិនថាវាជាសារធាតុចម្បង រុក្ខជាតិ សត្វ ឬមនុស្ស) ចំពោះអ្វីដែលមានប្រយោជន៍សម្រាប់ពួកគេ។ ស្នេហាមិនដែលខុសទេក្នុងការជ្រើសរើសគោលដៅ។

នៅក្នុងរង្វង់ទីប្រាំ ភ្នែករបស់ Dante លេចឡើងយ៉ាងវេទនា និងចំណាយតិច ហើយនៅក្នុងទីប្រាំមួយ - gluttons ។ កវីបានកត់សម្គាល់ Erysichthon ក្នុងចំណោមពួកគេ។ Erysichthon បានកាប់ដើមឈើអុកនៃ Ceres ហើយនាគរាជបានបញ្ជូនការស្រេកឃ្លានយ៉ាងខ្លាំងមកលើគាត់ដែលគាត់បានលក់អ្វីគ្រប់យ៉ាងសម្រាប់អាហារសូម្បីតែកូនស្រីរបស់គាត់ Erysichthon បានចាប់ផ្តើមស៊ីសាច់របស់គាត់។ នៅក្នុងរង្វង់ទីប្រាំមួយការបន្សុតរបស់ Boniface Fiesca ដែលជាអាចារ្យនៃ Ravenna កើតឡើង។ Fieschi មិន​បាន​ឆ្អែត​ហ្វូង​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​គាត់​ច្រើន​ជាមួយ​នឹង​អាហារ​សីលធម៌​ដូច​អ្នក​ចូល​រួម​របស់​គាត់​ជាមួយ​នឹង​ម្ហូប​ឆ្ងាញ់ៗ​នោះ​ទេ។ Dante ប្រៀបធៀបមនុស្សមានបាបដែលស្លេកស្លាំងជាមួយនឹងជនជាតិយូដាដែលស្រេកឃ្លានក្នុងកំឡុងថ្ងៃនៃការឡោមព័ទ្ធក្រុងយេរូសាឡឹមដោយពួករ៉ូម (70) នៅពេលដែលសាសន៍យូដា Mariam បានស៊ីទារករបស់នាង។

កវី Bonajunta នៃ Lucca សួរ Dante ថាតើគាត់ជាអ្នកដែលច្រៀងចម្រៀងស្នេហាល្អបំផុតឬអត់។ Dante បង្កើតមូលដ្ឋានផ្លូវចិត្តនៃកំណាព្យរបស់គាត់ ហើយជាទូទៅនៃ "ស្ទីលថ្មីដ៏ផ្អែមល្ហែម" ដែលគាត់បានបង្កើតនៅក្នុងកំណាព្យ៖

នៅពេលខ្ញុំដកដង្ហើមស្នេហា
បន្ទាប់មកខ្ញុំយកចិត្តទុកដាក់; នាងគ្រាន់តែត្រូវការ
ណែនាំពាក្យមកខ្ញុំ ហើយខ្ញុំសរសេរ។

នៅក្នុងរង្វង់ទីប្រាំពីរ Dante មើលឃើញ voluptuaries ។ ពួកគេខ្លះខឹងព្រះ ដោយបណ្ដោយខ្លួនក្នុងភាពឯកកោ អ្នកខ្លះទៀតដូចជាកវី Guido Gvinicelli រងទុក្ខដោយការខ្មាស់អៀនចំពោះ "តណ្ហាដ៏ល្អឥតខ្ចោះ" ដែលមិនប្រឌិត។ លោក Guido បាន​«ចាប់​ផ្ដើម​ដង្វាយ​ធួន​សម្រាប់​អំពើ​បាប​របស់​ខ្លួន ដូច​ជា​អ្នក​ដែល​មាន​ចិត្ត​សោក​សៅ​នៅ​ដើម​ដំបូង»។ ចំពោះការអាម៉ាស់របស់ពួកគេ ពួកគេរំលឹក Pasiphae ។

Dante ដេកលក់។ គាត់សុបិនឃើញនារីវ័យក្មេងរើសផ្កានៅវាលស្មៅ។ នេះគឺជា Leah ដែលជានិមិត្តរូបនៃជីវិតសកម្ម។ នាងបានប្រមូលផ្កាសម្រាប់ប្អូនស្រីរបស់នាងឈ្មោះ Rachel ដែលចូលចិត្តមើលទៅក្នុងកញ្ចក់ដែលព័ទ្ធជុំវិញដោយផ្កា (ជានិមិត្តរូបនៃជីវិតដែលសញ្ជឹងគិត)។

Dante ចូលទៅក្នុងព្រៃរបស់ព្រះអម្ចាស់ - នោះគឺឋានសួគ៌ផែនដី។ នៅទីនេះមានស្ត្រីម្នាក់លេចឡើងចំពោះគាត់។ នេះគឺជា Matelda ។ នាងច្រៀងនិងរើសផ្កា។ ប្រសិនបើអេវ៉ាមិនបានបំពានលើបម្រាមនេះទេ មនុស្សជាតិនឹងបានរស់នៅក្នុងឋានសួគ៌ផែនដី ហើយ Dante នឹងបានភ្លក់នូវសុភមង្គលដែលឥឡូវនេះត្រូវបានបង្ហាញដល់គាត់តាំងពីកំណើតរហូតដល់ស្លាប់។

អ្នកបង្កើតពរទាំងអស់ ពេញចិត្តតែខ្លួនឯង
ណែនាំមនុស្សល្អ ដើម្បីល្អ
នៅទីនេះនៅមុនថ្ងៃនៃការសម្រាកអស់កល្បជានិច្ច។
កំហុសរបស់មនុស្សឈប់ពេលនោះ
ហើយ​ប្រែ​ទៅ​ជា​ឈឺ​ចាប់​យំ​ជំនួស​អ្នក​ចាស់
សំណើចគ្មានបាប និងការលេងផ្អែមល្ហែម។

Dante មានការភ្ញាក់ផ្អើលដែលគាត់ឃើញទឹក និងខ្យល់នៅក្នុងឋានសួគ៌ផែនដី។ Matelda ពន្យល់ (ផ្អែកលើ "រូបវិទ្យា" របស់អារីស្តូត) ថាទឹកភ្លៀងបរិយាកាសត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ "ចំហាយទឹក" ហើយខ្យល់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ "ចំហាយស្ងួត" ។ វាស្ថិតនៅក្រោមកម្រិតនៃច្រកទ្វារ Purgatory ដែលការរំខានបែបនេះត្រូវបានសង្កេតឃើញដែលបង្កើតឡើងដោយចំហាយទឹកដែលស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃកំដៅនៃព្រះអាទិត្យកើនឡើងពីទឹកនិងពីផែនដី។ នៅកម្ពស់នៃ Earthly Paradise មិនមានខ្យល់បក់ខុសប្រក្រតីទៀតទេ។ នៅទីនេះ មានតែការចរាចរឯកសណ្ឋាននៃបរិយាកាសផែនដីពីខាងកើតទៅខាងលិចប៉ុណ្ណោះ ដែលបណ្តាលមកពីការបង្វិលនៃឋានសួគ៌ទីប្រាំបួន ឬ First Mover ដែលកំណត់ចលនានៃស្ថានសួគ៌ទាំងប្រាំបីដែលបិទនៅក្នុងនោះ។

ស្ទ្រីមដែលហូរក្នុងឋានសួគ៌ផែនដីត្រូវបានបែងចែក។ ទន្លេ Lethe ហូរទៅខាងឆ្វេងបំផ្លាញការចងចាំនៃអំពើបាបដែលបានប្រព្រឹត្តទៅខាងស្តាំ - Evnoya រស់ឡើងវិញនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់នូវការចងចាំនៃអំពើល្អរបស់គាត់ទាំងអស់។

ក្បួនដង្ហែរអាថ៌កំបាំងឆ្ពោះទៅកាន់ Dante ។ នេះគឺជានិមិត្តសញ្ញានៃក្រុមជំនុំជ័យជំនះ ឆ្ពោះទៅរកមនុស្សមានបាបដែលប្រែចិត្ត។ ក្បួនដង្ហែបើកដោយចង្កៀងប្រាំពីរដែលយោងទៅតាម Apocalypse "គឺជាវិញ្ញាណទាំងប្រាំពីររបស់ព្រះ" ។ ស្ត្រីបីនាក់នៅកង់ខាងស្តាំនៃរទេះ - គុណធម៌ "ទ្រឹស្ដី" បី: ពណ៌ក្រហម - ស្នេហាពណ៌បៃតង - ក្តីសង្ឃឹមពណ៌ស - ជំនឿ។

ខ្សែដ៏បរិសុទ្ធឈប់។ មុនពេល Dante លេចឡើងជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ - Beatrice ។ នាងបានស្លាប់នៅអាយុម្ភៃប្រាំឆ្នាំ។ ប៉ុន្តែនៅទីនេះ Dante បានភ្លក់រសជាតិ "មន្តស្នេហ៍អតីត" ម្តងទៀត។ នៅពេលនេះ Virgil បាត់ខ្លួន។ លើសពីនេះ មគ្គុទ្ទេសក៍កវីនឹងក្លាយជាមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់។

Beatrice ស្តីបន្ទោសកវីចំពោះការពិតដែលថានៅលើផែនដីបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់គាត់បានមិនស្មោះត្រង់នឹងនាងទាំងជាស្ត្រីនិងជាប្រាជ្ញានៅស្ថានសួគ៌ដោយស្វែងរកចម្លើយចំពោះសំណួរទាំងអស់របស់គាត់ដោយប្រាជ្ញារបស់មនុស្ស។ ដូច្នេះថា Dante "មិនដឹកនាំជំហាននៃផ្លូវអាក្រក់" Beatrice បានរៀបចំឱ្យគាត់ធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់រង្វង់ប្រាំបួននៃឋាននរកនិងរង្វង់ប្រាំពីរនៃ Purgatory ។ មានតែតាមរបៀបនេះទេដែលកវីត្រូវបានបញ្ចុះបញ្ចូលដោយភ្នែករបស់គាត់: វាគឺអាចធ្វើទៅបានដើម្បីផ្តល់ឱ្យគាត់នូវសេចក្ដីសង្គ្រោះតែប៉ុណ្ណោះ "ដោយទស្សនីយភាពនៃអ្នកដែលបានស្លាប់ជារៀងរហូត" ។

Dante និង Beatrice និយាយអំពីអ្វីដែលផ្លូវមិនសុចរិតរបស់កវីបាននាំទៅដល់។ Beatrice លាង Dante នៅក្នុងទឹកនៃទន្លេ Lethe ដែលផ្តល់នូវការភ្លេចអំពីអំពើបាប។ ទេពអប្សរច្រៀងថា Dante ឥឡូវនេះនឹងស្មោះត្រង់ជារៀងរហូតចំពោះ Beatrice ដែលសម្គាល់ដោយភាពស្រស់ស្អាតខ្ពស់បំផុត "ភាពសុខដុមនៃស្ថានសួគ៌" ។ Dante រកឃើញភាពស្រស់ស្អាតទីពីររបស់ Beatrice - មាត់របស់នាង (ភាពស្រស់ស្អាតដំបូង ភ្នែក Dante ស្គាល់សូម្បីតែនៅក្នុងជីវិតនៅលើផែនដី) ។

Dante បន្ទាប់ពី "ដប់ឆ្នាំនៃការស្រេកទឹក" ដើម្បីឃើញ Beatrice (ដប់ឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅចាប់តាំងពីការស្លាប់របស់នាង) មិនបានបិទភ្នែករបស់គាត់ទេ។ បពិត្រ​ព្រះគោតម​ដ៏​វិសុទ្ធ ដំណើរ​អាថ៌​កំបាំង បែរ​ត្រឡប់​ទៅ​ទិស​ខាង​កើត។ ក្បួនដង្ហែជុំវិញព្រះគម្ពីរប៊ីប "ដើមឈើនៃចំណេះដឹងនៃការល្អនិងអាក្រក់" ពីផ្លែឈើហាមឃាត់ដែលអេវ៉ានិងអ័ដាមបានបរិភោគ។

Beatrice ណែនាំកវីឱ្យពិពណ៌នាអំពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់នឹងឃើញឥឡូវនេះ។ មុនពេល Dante លេចឡើងក្នុងរូបភាពដែលតំណាងឱ្យអតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល និងអនាគតកាលនៃសាសនាចក្ររ៉ូម៉ាំង។ ឥន្ទ្រី​ចុះ​ទៅ​លើ​រទេះ​ហើយ​បង្អួត​រោម​របស់​វា​។ ទាំងនេះគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិដែលអធិរាជគ្រិស្តបរិស័ទបានផ្តល់អំណោយដល់ក្រុមជំនុំ។ នាគ (អារក្ស) បានហែកផ្នែកខាងក្រោមរបស់វាចេញពីរទេះ - ស្មារតីនៃភាពរាបទាបនិងភាពក្រីក្រ។ បន្ទាប់​មក​នាង​បាន​ស្លៀក​ពាក់​រោម​ភ្លាម​ៗ​ពេញ​ដោយ​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ។ រទេះសេះប្រែជាសត្វតិរច្ឆាន។

Beatrice បង្ហាញទំនុកចិត្តថា រទេះដែលចោរលួចដោយយក្ស នឹងត្រូវត្រឡប់មកវិញ ហើយនឹងយកទម្រង់ចាស់របស់វា។ ព្រឹត្ដិការណ៍នឹងបង្ហាញថាអ្នកណានឹងជាអ្នករំដោះក្រុមជំនុំនាពេលខាងមុខ ហើយដំណោះស្រាយនៃពាក្យស្លោកដ៏លំបាកនេះនឹងមិននាំទៅរកគ្រោះមហន្តរាយទេ ប៉ុន្តែជាសន្តិភាព។

Beatrice ចង់ឱ្យ Dante ត្រឡប់ទៅមនុស្សវិញ ដើម្បីបង្ហាញពាក្យរបស់នាងទៅកាន់ពួកគេ ដោយមិនគិតពីអត្ថន័យរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែរក្សាវានៅក្នុងការចងចាំ។ ដូច្នេះ អ្នក​ធ្វើ​ធម្មយាត្រា​ត្រឡប់​ពី​ប៉ាឡេស្ទីន​វិញ ដោយ​មាន​ដើម​ត្នោត​ចង​ជាប់​នឹង​បុគ្គលិក។ ការគេងបញ្ជូន Dante ទៅទន្លេ Zvnoe ដែលប្រគល់ឱ្យគាត់នូវកម្លាំងដែលបាត់បង់របស់គាត់។ Dante ទៅឋានសួគ៌ "បរិសុទ្ធនិងសក្ដិសមដើម្បីទៅទស្សនាអ្នកបំភ្លឺ" ។

ឋានសួគ៌

Dante ដោយស្រវឹងពីយន្តហោះ Evnoia ត្រឡប់ទៅ Beatrice វិញ។ នាង​នឹង​នាំ​គាត់​ទៅ​ឋានសួគ៌ ដែល Virgil មិន​អាច​ឡើង​ទៅ​ស្ថានសួគ៌​បាន​ទេ។

Beatrice "ទម្លុះ" ការសម្លឹងរបស់នាងចូលទៅក្នុងព្រះអាទិត្យ។ Dante ព្យាយាម​ធ្វើ​តាម​គំរូ​របស់​នាង ប៉ុន្តែ​ដោយ​មិន​អាច​ទប់ទល់​នឹង​ភាព​ប៉ិនប្រសប់​បាន​នោះ គាត់​សម្លឹង​ភ្នែក​របស់​នាង។ ដោយមិនដឹងខ្លួន កវីចាប់ផ្តើមឡើងឋានសួគ៌ រួមជាមួយនឹងមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់គាត់។

លំហសេឡេស្ទាលវិលជុំវិញឋានសួគ៌គ្រីស្តាល់ទីប្រាំបួន ឬ Prime Mover ដែលវិលជុំវិញដោយល្បឿនដែលមិនអាចយល់បាន។ ភាគល្អិត​នីមួយៗ​របស់​វា​ប្រាថ្នា​ចង់​រួបរួម​ជា​មួយ​ភាគល្អិត​នីមួយៗ​នៃ​ចក្រភព​ Empyrean ដែល​គ្មាន​ចលនា​ដែល​នៅ​ជុំវិញ​វា។ យោងទៅតាមការពន្យល់របស់ Beatrice ស្ថានសួគ៌មិនវិលដោយខ្លួនឯងទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានតំរង់ដោយទេវតាដែលផ្តល់អំណាចនៃឥទ្ធិពល។ Dante កំណត់ "ម៉ូទ័រ" ទាំងនេះដោយពាក្យថា "ប្រាជ្ញាជ្រៅ" "ហេតុផល" និង "ចិត្ត" ។

ការយកចិត្តទុកដាក់របស់ Dante ត្រូវបានទាញទៅព្យញ្ជនៈអាម៉ូនិកដែលផលិតដោយការបង្វិលនៃស្ថានសួគ៌។ វាហាក់ដូចជា Dante ដែលពួកគេត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយពពកក្រាស់រលោងថ្លា។ Beatrice លើកកវីទៅមេឃដំបូង - ព្រះច័ន្ទដែលជាពន្លឺដែលនៅជិតផែនដីបំផុត។ Dante និង Beatrice ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងពោះវៀនរបស់ព្រះច័ន្ទ។

Dante សួរ Beatrice "តើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការបំបែកពាក្យសច្ចាជាមួយនឹងទង្វើថ្មី?" Beatrice ឆ្លើយតបថា មនុស្សម្នាក់អាចធ្វើបែបនេះបាន លុះត្រាតែក្លាយជាដូចជាសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ទេវភាព ដែលចង់ឱ្យអ្នកស្រុកទាំងអស់នៃនគរស្ថានសួគ៌មានដូចវា។

Beatrice និង Dante ហោះហើរទៅកាន់ "នគរទីពីរ" ដែលជាឋានសួគ៌ទីពីរ Mercury ។ ឆ្ពោះទៅរកពួកគេប្រញាប់ប្រញាល់ "ភាពវៃឆ្លាតរាប់មិនអស់" ។ ពួក​គេ​ជា​អ្នក​ធ្វើ​អំពើ​ល្អ។ Dante សួរពួកគេខ្លះអំពីជោគវាសនារបស់ពួកគេ។ ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ​មាន​អធិរាជ​ប៊ីហ្សេនទីន ចាស្ទីនៀន ដែល​ក្នុង​រជ្ជកាល​របស់​ទ្រង់ «អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​លុប​បំបាត់​កំហុស​ក្នុង​ច្បាប់» បាន​ដើរ​លើ​មាគ៌ា​នៃ​សេចក្ដី​ជំនឿ​ពិត ហើយ​ព្រះ «បាន​សម្គាល់​ទ្រង់»។ នៅទីនេះ "ការសងសឹកតាមគុណសម្បត្តិ" ត្រូវបានបង់ទៅឱ្យ Cincinnatus ដែលជាកុងស៊ុលរ៉ូម៉ាំងនិងជាជនផ្តាច់ការដែលល្បីល្បាញដោយសារចរិតតឹងរ៉ឹងរបស់គាត់។ Torquatus ដែលជាមេបញ្ជាការរ៉ូម៉ាំងនៃសតវត្សទី 4 មុនគ្រឹស្តសករាជ Pompey the Great និង Scipio Africanus ត្រូវបានលើកតម្កើងនៅទីនេះ។

នៅស្ថានសួគ៌ទីពីរ "នៅខាងក្នុងគុជខ្យងដ៏ស្រស់ស្អាត ពន្លឺនៃ Romeo ចាំងមក" អ្នកដើរដោយសុភាពរាបសារ ពោលគឺ Rome de Villene ដែលជារដ្ឋមន្ត្រីម្នាក់ដែលយោងទៅតាមរឿងព្រេងបានមកតុលាការនៃ Count of Provence ក្នុងនាមជាអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាក្រីក្រ។ ចាត់​ទុក​កិច្ចការ​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​របស់​គាត់​ជា​សណ្ដាប់ធ្នាប់ ក្បត់​បុត្រី​របស់​ព្រះអង្គ​ថ្វាយ​ស្ដេច​បួន​អង្គ ប៉ុន្តែ​ពួក​រាជវង្ស​ច្រណែន​បាន​បង្កាច់​បង្ខូច​ព្រះអង្គ។ ការរាប់ទាមទាររបាយការណ៍ពី Romeo ក្នុងការគ្រប់គ្រងគាត់បានបង្ហាញពីការរាប់ជាមួយនឹងទ្រព្យសម្បត្តិដែលកើនឡើងរបស់គាត់ហើយបានចាកចេញពីតុលាការរាប់ថាជាអ្នកដើរលេងក្រីក្រដូចដែលគាត់បានមក។ ការរាប់បានប្រហារជីវិតអ្នកបង្កាច់បង្ខូច។

Dante តាមរបៀបដែលមិនអាចយល់បានរួមជាមួយនឹង Beatrice ហោះឡើងទៅលើឋានសួគ៌ទីបី - Venus ។ នៅក្នុងជម្រៅនៃភពដែលមានពន្លឺនោះ Dante មើលឃើញការវិលជុំវិញនៃពន្លឺផ្សេងទៀត។ ទាំងនេះគឺជាព្រលឹងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់។ ពួកវាផ្លាស់ទីក្នុងល្បឿនខុសៗគ្នា ហើយកវីបានណែនាំថាល្បឿននេះអាស្រ័យលើកម្រិតនៃ "ការមើលឃើញដ៏អស់កល្បរបស់ពួកគេ" ពោលគឺការសញ្ជឹងគិតអំពីព្រះដែលមានសម្រាប់ពួកគេ។

ភ្លឺបំផុតគឺឋានសួគ៌ទីបួន - ព្រះអាទិត្យ។

គ្មានព្រលឹងណាម្នាក់បានដឹងរឿងបែបនេះទេ។
សេចក្តីខ្នះខ្នែងដ៏វិសុទ្ធ និងផ្តល់នូវសេចក្តីក្លៀវក្លារបស់អ្នក។
អ្នក​បង្កើត​មិន​បាន​ត្រៀម​ខ្លួន​ជា​ស្រេច​ទេ។
ដូចដែលខ្ញុំស្តាប់ មានអារម្មណ៍ថាវា;
ដូច្នេះ​ហើយ​ក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​ស្រូប​យក​ដោយ​គាត់,
តើខ្ញុំភ្លេចអ្វីអំពី Beatrice -

ទទួលស្គាល់ដោយកវី។

ការរាំជុំនៃភាពអស្ចារ្យរុំជុំវិញ Dante និង Beatrice ដូចជា "ជួរដែលកំពុងឆេះនៃព្រះអាទិត្យច្រៀង"។ ពីព្រះអាទិត្យមួយ សំឡេងរបស់ ថូម៉ាស អាគីណាស ទស្សនវិទូ និងវិទូ ត្រូវបានឮ។ នៅជាប់នឹងគាត់គឺ Gratian ដែលជាព្រះសង្ឃផ្នែកច្បាប់ Peter of Lombard ជាអ្នកទ្រឹស្ដី ស្តេចព្រះគម្ពីរសាឡូម៉ូន Dionysius the Areopagite ប៊ីស្សពទីមួយនៃទីក្រុង Athens ។ល។ Dante ដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយក្បាច់រាំជុំនៃអ្នកប្រាជ្ញបានលាន់មាត់ថា៖

ឱ​ការ​ខំ​ប្រឹង​ប្រែង​ឥត​ប្រណី!
អ្វី​ដែល​ជា​ការ​ឆោត​ល្ងង់​, syllogism,
ដែលបំបាក់ស្លាបរបស់អ្នក!
តើនរណាជាអ្នកវិភាគច្បាប់, នរណា - aphorism,
អ្នកណាច្រណែនដល់ថ្នាក់បព្វជិត
តើនរណាជាអ្នកកាន់អំណាចតាមរយៈអំពើហឹង្សា ឬភាពល្ងង់ខ្លៅ
ដែលត្រូវបានទាក់ទាញដោយការប្លន់, អ្នកណា - ប្រាក់ចំណេញ,
អ្នក​ដែល​ជ្រួត​ជ្រាប​ក្នុង​កាយ។
ខ្ញុំហត់ហើយ អ្នកណាងងុយដេក
ខណៈពេលដែល, ដោះលែងពីភាពចលាចល,
ខ្ញុំនៅជាមួយ Beatrice នៅស្ថានសួគ៌ឆ្ងាយ
សិរីរុងរឿងដ៏អស្ចារ្យបែបនេះត្រូវបានគោរព។

Dante លេចចេញជារស្មីនៅក្នុងពិភពសេឡេស្ទាលទីបួននៃព្រលឹងនៃពួកបរិសុទ្ធ ដែលព្រះជាព្រះវរបិតាបង្ហាញអាថ៌កំបាំងនៃការដង្ហែនៃព្រះវិញ្ញាណ និងកំណើតនៃព្រះ-កូនប្រុស។ សំឡេងផ្អែមឈានដល់ Dante ដែលប្រៀបធៀបជាមួយសំឡេង "ស៊ីរ៉ែនផែនដី និង muses" ពោលគឺអ្នកចម្រៀង និងកវីនៅលើផែនដីគឺពិតជាស្រស់ស្អាតដែលមិនអាចពន្យល់បាន។ នៅពីលើឥន្ទធនូមួយរះមួយទៀត។ អ្នកប្រាជ្ញ 24 នាក់ ហ៊ុំព័ទ្ធ Dante ជាមួយនឹងកម្រងផ្កាពីរដង។ គាត់ហៅពួកគេថាផ្កាដែលពន្លកចេញពីគ្រាប់ពូជនៃសេចក្តីជំនឿពិត។

Dante និង Beatrice ឡើងទៅកាន់ឋានសួគ៌ទីប្រាំ - Mars ។ នៅទីនេះពួកគេត្រូវបានជួបដោយអ្នកចម្បាំងសម្រាប់ជំនឿ។ នៅក្នុងពោះវៀននៃភពព្រះអង្គារ “រុំដោយផ្កាយ សញ្ញាដ៏ពិសិដ្ឋមួយត្រូវបានផ្សំឡើងដោយកាំរស្មីពីរ” ពោលគឺឈើឆ្កាង។ បទចម្រៀងដ៏អស្ចារ្យមួយបានបន្លឺឡើងជុំវិញអត្ថន័យដែល Dante មិនអាចយល់បាន ប៉ុន្តែកោតសរសើរចំពោះភាពសុខដុមរមនាដ៏អស្ចារ្យ។ គាត់ទាយថានេះជាបទចំរៀងសរសើរព្រះគ្រីស្ទ។ Dante ស្រូប​យក​ទិដ្ឋភាព​នៃ​ឈើ​ឆ្កាង សូម្បី​តែ​ភ្លេច​មើល​ទៅ​ក្នុង​ភ្នែក​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត​របស់ Beatrice។

ចុះតាមឈើឆ្កាង ផ្កាយមួយរំកិលចុះ «សិរីល្អរបស់ទ្រង់ភ្លឺនៅទីនោះ»។ នេះគឺជា Kachchagvida ដែលជាជីតាទួតរបស់ Dante ដែលរស់នៅក្នុងសតវត្សទី 12 ។ Kachchagvida ប្រទានពរដល់កវីដែលហៅខ្លួនឯងថា "អ្នកសងសឹកនៃអំពើអាក្រក់" ដែលសមនឹងទទួលបានឥឡូវនេះ "សន្តិភាព" ។ Kachchagvida ពេញចិត្តនឹងកូនចៅរបស់គាត់។ គាត់គ្រាន់តែសុំឱ្យ Dante កាត់បន្ថយការស្នាក់នៅរបស់ជីតារបស់គាត់នៅក្នុង Purgatory ដោយអំពើល្អ។

Dante ចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌ទីប្រាំមួយ - Jupiter ។ ផ្កាភ្លើងដាច់ពីគ្នា ភាគល្អិតនៃក្តីស្រលាញ់ គឺជាព្រលឹងរបស់មនុស្សដែលរស់នៅទីនេះ។ ហ្វូងនៃព្រលឹង, ហោះហើរ, ត្បាញអក្សរផ្សេងគ្នានៅលើអាកាស។ Dante អានពាក្យដែលកើតចេញពីអក្សរទាំងនេះ។ នេះ​ជា​បទ​គម្ពីរ​ចែង​ថា “អ្នក​ដែល​វិនិច្ឆ័យ​ផែនដី ចូរ​ស្រឡាញ់​យុត្តិធម៌”។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះអក្សរឡាតាំង "M" ប្រហាក់ប្រហែលនឹង fleur-de-lis របស់ Dante ។ ពន្លឺដែលបានហោះទៅកំពូលនៃ "M" ប្រែទៅជាក្បាលនិងករបស់ឥន្ទ្រីដែលមានប្រជាប្រិយ។ Dante អធិស្ឋាន​ទៅ​កាន់ Reason «ដើម្បី​ខឹង​មិន​ដាច់​ពី​មាត់​ចំពោះ​ការ​ពិត​ដែល​ថា​ប្រាសាទ​ត្រូវ​បាន​គេ​ធ្វើ​ជា​កន្លែង​ចរចា»។ Dante ប្រៀបធៀបពពកនៃផ្សែងដែលគ្របដណ្ដប់លើហេតុផលដ៏ត្រឹមត្រូវជាមួយនឹង papal curia ដែលមិនអនុញ្ញាតឱ្យផែនដីត្រូវបានបំភ្លឺដោយកាំរស្មីនៃយុត្តិធម៌ ហើយសម្តេចប៉ាបខ្លួនឯងមានភាពល្បីល្បាញដោយសារភាពលោភលន់របស់ពួកគេ។

Beatrice ម្តងទៀតជំរុញឱ្យ Dante បន្តទៅមុខទៀត។ ពួកគេឡើងទៅកាន់ភពសៅរ៍ ជាកន្លែងដែលព្រលឹងនៃអ្នកដែលបានលះបង់ខ្លួនឯងចំពោះការសញ្ជឹងគិតរបស់ព្រះបានបង្ហាញខ្លួនដល់កវី។ នៅស្ថានសួគ៌ទីប្រាំពីរ បទចម្រៀងដ៏ផ្អែមល្ហែមដែលឮក្នុងរង្វង់ទាបនៃឋានសួគ៌មិនឮទេ ព្រោះ "ត្រចៀកជារមែងស្លាប់"។ អ្នកសញ្ជឹងគិតពន្យល់ដល់ Dante ថា "ចិត្តដែលភ្លឺនៅទីនេះ" គឺគ្មានអំណាចសូម្បីតែនៅក្នុងលំហស្ថានសួគ៌ក៏ដោយ។ ដូច្នេះនៅលើផែនដី កម្លាំងរបស់គាត់គឺកាន់តែវិនាសទៅៗ ហើយវាគ្មានប្រយោជន៍ក្នុងការស្វែងរកចម្លើយចំពោះសំណួរដ៏អស់កល្បជានិច្ចតាមរយៈគំនិតរបស់មនុស្សតែម្នាក់ឯងនោះទេ។ ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ត្រិះរិះ​ពិចារណា មាន​ភិក្ខុ​ដែល​មាន​ចិត្ត​ចង្អៀតចង្អល់​ជា​ច្រើន​ដែល​«ចិត្ត​រឹង​មាំ»។

Dante ឡើងដល់មេឃផ្កាយប្រាំបី។ នៅទីនេះ អ្នកសុចរិតដែលមានជ័យជំនះរីករាយនឹងកំណប់ទ្រព្យខាងវិញ្ញាណដែលពួកគេបានប្រមូលក្នុងជីវិតនៅលើផែនដីដ៏ក្រៀមក្រំ ដោយបដិសេធទ្រព្យសម្បត្តិខាងលោកិយ។ ព្រលឹងនៃជ័យជំនះបង្កើតបានជារបាំជុំដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់។ Beatrice ទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់ Dante យ៉ាងខ្លាំងចំពោះសាវក James ដែលល្បីល្បាញដោយសារសាររបស់គាត់អំពីភាពសប្បុរសរបស់ព្រះ ដែលជានិមិត្តរូបនៃក្តីសង្ឃឹម។ Dante សម្លឹងមើលទៅរស្មីនៃសាវកយ៉ូហាន ដោយព្យាយាមមើលរូបកាយរបស់គាត់ (មានរឿងព្រេងមួយយោងទៅតាមដែលលោក John ត្រូវបាននាំទៅស្ថានសួគ៌ដោយព្រះគ្រីស្ទដ៏មានព្រះជន្មគង់នៅ)។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងសួនមនោរម្យ មានតែព្រះគ្រីស្ទ និងនាងម៉ារី ដែលជា «រស្មីទាំងពីរ» មិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលនោះ «បានឡើងទៅកាន់ចក្រភពអេមភីរែន» មានព្រលឹង និងរូបកាយ។

មេឃគ្រីស្តាល់ទីប្រាំបួន Beatrice បើមិនដូច្នេះទេហៅថា Prime Mover ។ Dante មើលឃើញចំណុចមួយ បញ្ចេញពន្លឺភ្លឺដែលមិនអាចទ្រាំទ្របាន ដែលនៅជុំវិញរង្វង់ស្នូលចំនួនប្រាំបួនដែលខុសគ្នា។ ចំណុចនេះដែលមិនអាចវាស់វែងបាន និងមិនអាចបំបែកបាន គឺជាប្រភេទនៃនិមិត្តសញ្ញានៃអាទិទេព។ ចំណុច​ត្រូវ​ឡោម​ព័ទ្ធ​ដោយ​រង្វង់​ភ្លើង​ដែល​មាន​ទេវតា​ចែក​ចេញ​ជា​បី «​អង្គ​ត្រីភាគី​» ។

Dante ចង់ដឹងថា "កន្លែងណា ពេលណា និងរបៀប" ទេវតាត្រូវបានបង្កើត។ Beatrice ឆ្លើយ៖

អស់ពេល អស់កល្បជានិច្ច
សេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏អស់កល្បបានបង្ហាញខ្លួន
ស្នេហាគ្មានព្រំដែន និងរាប់មិនអស់។
នាងពីមុន
ទ្រង់​គង់​ក្នុង​សុបិន​ដែល​នៅ​ទ្រឹង​នោះ តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​អាទិទេព
ទាំង "មុន" ឬ "ក្រោយ" មិនហើរលើទឹក។
ញែក​ចេញ​ហើយ​រួម​គ្នា ខ្លឹមសារ​និង​សារធាតុ
ពួកគេបានប្រញាប់ប្រញាល់ហោះហើរទៅកាន់ពិភពនៃភាពល្អឥតខ្ចោះ...

Dante ជ្រៀតចូល Empyrean ដែលជាទីដប់ គ្មានវត្ថុធាតុរួចជាស្រេច ស្ថានសួគ៌ កន្លែងស្នាក់នៅដ៏ភ្លឺស្វាងរបស់ព្រះ ទេវតា និងព្រលឹងដែលមានសុភមង្គល។

Dante ឃើញទន្លេភ្លឺ។ Beatrice ប្រាប់គាត់ឱ្យរៀបចំសម្រាប់ទស្សនីយភាពដែលនឹងពន្លត់ "ការស្រេកឃ្លានដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់ដើម្បីយល់ពីអ្វីដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខអ្នក" ។ ហើយអ្វីដែល Dante ស្រមៃថាជាទន្លេ ផ្កាភ្លើង និងផ្កា មិនយូរប៉ុន្មានក៏ប្រែទៅជាខុសគ្នា៖ ទន្លេគឺជាបឹងរាងជារង្វង់ ស្នូលនៃផ្កាកុលាបនៅស្ថានសួគ៌ សង្វៀននៃ amphitheater ស្ថានសួគ៌ ច្រាំងទន្លេគឺជាជំហានរបស់វា។ ផ្កា - ព្រលឹងរីករាយអង្គុយលើពួកគេ; ផ្កាភ្លើង - ទេវតាហោះ

Empyrean ត្រូវបានបំភ្លឺដោយពន្លឺអរូបី ដែលអនុញ្ញាតឱ្យសត្វនានា សញ្ជឹងគិតអំពីអាទិទេព។ ពន្លឺនេះបន្តនៅក្នុងកាំរស្មីដែលធ្លាក់ពីលើទីខ្ពស់ទៅកាន់កំពូលនៃស្ថានសួគ៌ទីប្រាំបួន ដែលជា Prime Mover ហើយផ្តល់ឱ្យវានូវជីវិត និងអំណាចដើម្បីមានឥទ្ធិពលលើមេឃខាងក្រោម។ ការបំភ្លឺផ្នែកខាងលើនៃ Prime Mover ធ្នឹមបង្កើតជារង្វង់ធំជាងរង្វង់ព្រះអាទិត្យ។

នៅជុំវិញរង្វង់ luminiferous មានទីតាំងនៅ, បង្កើតបានជាងមួយពាន់ជួរ, ជំហាននៃ amphitheater នេះ។ ពួកគេដូចជាផ្កាកុលាបបើកចំហ។ នៅលើជណ្តើរអង្គុយនៅក្នុងអាវពណ៌ស "អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានរកឃើញការវិលត្រឡប់ទៅកាន់កម្ពស់" ពោលគឺព្រលឹងទាំងអស់ដែលបានទៅដល់ឋានសួគ៌។

ជំហានគឺចង្អៀត ប៉ុន្តែកវីបានកត់សម្គាល់យ៉ាងជូរចត់ថា មហោស្រពឋានសួគ៌នេះ "រង់ចាំពីរបីដងចាប់ពីពេលនេះតទៅ" ពោលគឺវាបង្ហាញពីភាពថោកទាបរបស់មនុស្សជាតិ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីជំនឿនៅមជ្ឈិមសម័យក្នុងការជិតដល់ទីបញ្ចប់នៃ ពិភពលោក។

ដោយបានធ្វើការស្ទង់មតិរចនាសម្ព័ន្ធទូទៅនៃឋានសួគ៌ Dante ចាប់ផ្តើមស្វែងរក Beatrice ដោយភ្នែករបស់គាត់ ប៉ុន្តែនាងមិននៅក្បែរទៀតទេ។ ដោយបានបំពេញបេសកកម្មនៃមគ្គុទ្ទេសក៍នេះ Beatrice បានត្រលប់ទៅកន្លែងរបស់នាងវិញនៅក្នុង amphitheatre ស្ថានសួគ៌។ ផ្ទុយទៅវិញ Dante ឃើញបុរសចំណាស់ម្នាក់នៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ព្រិលពណ៌ស។ នេះគឺជាលោក Bernard នៃ Clairvaux ដែលជាអ្នកទ្រឹស្ដីអាថ៌កំបាំងដែលបានចូលរួមយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងជីវិតនយោបាយនៃសម័យរបស់គាត់។ Dante ចាត់ទុកគាត់ថាជា "ការសញ្ជឹងគិត" ។ នៅក្នុង Empyrean លោក Bernard គឺជាអ្នកណែនាំដូចគ្នាចំពោះកវីដូចដែល Matelda សកម្មនៅក្នុង Earthly Paradise ។

នៅកណ្តាលរោងមហោស្រព វឺដ្យីន ម៉ារី អង្គុយ ហើយញញឹមគ្រប់ៗគ្នា ដែលភ្នែករបស់ពួកគេបែរមករកនាង។ ទល់មុខម៉ារីអង្គុយយ៉ូហានបាទីស្ទ។ នៅខាងឆ្វេងរបស់ម៉ារី ជារង្វង់ទីមួយនៅក្នុងរង្វង់សញ្ញាចាស់ អង្គុយអ័ដាម។ នៅខាងស្ដាំនៃម៉ារៀ ទីមួយនៅក្នុងរង្វង់សញ្ញាថ្មី អង្គុយសាវ័កពេត្រុស។

អែលឌើរ ប៊ែរណាដ ហៅ​ឲ្យ « ងើប​មើល​ភ្នែក​ចំពោះ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ដ៏​អស្ចារ្យ » នោះ​គឺ​ចំពោះ​ព្រះ ហើយ​អធិស្ឋាន​ទៅ​មាតា​នៃ​ព្រះ​សម្រាប់​សេចក្ដី​មេត្តាករុណា ។ Bernard ចាប់ផ្តើមអធិស្ឋាន និយាយថា នៅក្នុងផ្ទៃម្តាយរបស់ព្រះ សេចក្តីស្រឡាញ់រវាងព្រះ និងមនុស្សបានផ្ទុះឡើងម្តងទៀត ហើយដោយសារកំដៅនៃសេចក្តីស្រឡាញ់នេះ ពណ៌នៃឋានសួគ៌បានកើនឡើង ពោលគឺឋានសួគ៌ត្រូវបានរស់នៅដោយមនុស្សសុចរិត។

Dante មើលទៅ។ ការក្រឡេកមើលរបស់គាត់ត្រូវបានបង្ហាញដល់ "ពន្លឺដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ អស្ចារ្យលើសការគិតនៅលើផែនដី" ។ កវីមិនមានពាក្យគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបង្ហាញពីភាពគ្មានទីបញ្ចប់នៃថាមពលគ្មានទីបញ្ចប់ ពន្លឺដែលមិនអាចពន្យល់បាន ការរីករាយ និងការភ្ញាក់ផ្អើលរបស់គាត់។

Dante មើលឃើញអាថ៌កំបាំងនៃអាទិទេពបីរូបក្នុងទម្រង់ជារង្វង់បីស្មើគ្នា ពណ៌ផ្សេងគ្នា។ មួយក្នុងចំនោមពួកគេ (ព្រះ - កូនប្រុស) ហាក់ដូចជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីមួយទៀត (ព្រះបិតា) ហើយទីបី (ព្រះវិញ្ញាណ) ហាក់ដូចជាអណ្តាតភ្លើងដែលកើតចេញពីរង្វង់ទាំងពីរនេះ។

នៅក្នុងរង្វង់ទីពីរដែលហាក់ដូចជាការឆ្លុះបញ្ចាំងនៃទីមួយ (និងជានិមិត្តរូបនៃព្រះ - កូនប្រុស) Dante បែងចែកគ្រោងនៃមុខមនុស្ស។

ដោយបានឈានដល់ភាពតានតឹងខាងវិញ្ញាណខ្ពស់បំផុត Dante លែងឃើញអ្វីទាំងអស់។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការបំភ្លឺដែលគាត់បានជួបប្រទះ ចំណង់ចំណូលចិត្ត និងឆន្ទៈរបស់គាត់ (ចិត្ត និងគំនិត) នៅក្នុងការខិតខំរបស់ពួកគេត្រូវបានចុះក្រោមជារៀងរហូតទៅនឹងចង្វាក់ដែលស្នេហាដ៏ទេវភាពផ្លាស់ទីសកលលោក។

រឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាព ដែលជាចំណុចកំពូលរបស់ Dante បានចាប់ផ្តើមលេចចេញជារូបរាង នៅពេលដែលកវីដ៏អស្ចារ្យទើបតែជួបប្រទះការនិរទេសខ្លួនពីទីក្រុង Florence ។ "ឋាននរក" ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឆ្នាំ 1307 ហើយត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងរយៈពេលបីឆ្នាំនៃការវង្វេង។ នេះត្រូវបានបន្តដោយសមាសភាពនៃ "Purgatory" ដែល Beatrice បានកាន់កាប់កន្លែងពិសេសមួយ (ការងារទាំងមូលរបស់កវីត្រូវបានឧទ្ទិសដល់នាង) ។

ហើយនៅក្នុងឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់អ្នកបង្កើតនៅពេលដែល Dante រស់នៅក្នុង Verona និង Ravenna "ឋានសួគ៌" ត្រូវបានសរសេរ។ មូលដ្ឋានគ្រោងនៃកំណាព្យ - ចក្ខុវិស័យគឺជាដំណើរជីវិតបន្ទាប់ - គំនូរសំណព្វនៃអក្សរសិល្ប៍មជ្ឈិមសម័យក្រោមប៊ិចរបស់ Dante បានទទួលការផ្លាស់ប្តូរសិល្បៈរបស់វា។

មានពេលមួយ កវីរ៉ូម៉ាំងបុរាណ Virgil បានពណ៌នាពីដើមកំណើតនៃទេវកថា នីទីបី ចូលទៅក្នុងពិភពក្រោមដី ហើយឥឡូវនេះ Dante យកអ្នកនិពន្ធ Aeneid ដ៏ល្បីល្បាញធ្វើជាមគ្គុទ្ទេសក៍របស់គាត់ឆ្លងកាត់នរក និង purgatory ។ កំណាព្យនេះត្រូវបានគេហៅថាជា "កំប្លែង" ហើយមិនដូចសោកនាដកម្មនោះទេ វាចាប់ផ្តើមដោយអន្ទះសារ និងអាប់អួរ ប៉ុន្តែបញ្ចប់ដោយការបញ្ចប់ដ៏រីករាយ។

នៅក្នុងបទចម្រៀងមួយនៃ "ឋានសួគ៌" Dante បានហៅការបង្កើតរបស់គាត់ថា "កំណាព្យដ៏ពិសិដ្ឋ" ហើយបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់អ្នកនិពន្ធរបស់វាកូនចៅបានឱ្យវាថា "កំប្លែងដ៏ទេវភាព" ។

យើងនឹងមិនបង្ហាញខ្លឹមសារនៃកំណាព្យនៅក្នុងអត្ថបទនេះទេ ប៉ុន្តែសូមពឹងផ្អែកលើលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួននៃប្រភពដើមសិល្បៈ និងកំណាព្យរបស់វា។

វា​ត្រូវ​បាន​សរសេរ​ជា terza ពោល​គឺ​ឃ្លា​បី​ជួរ​ដែល​ខ​ទី​មួយ​ត្រូវ​នឹង​ទី​បី និង​ទីពីរ​ជាមួយ​នឹង​ជួរ​ទី​មួយ​និង​ទី​បី​នៃ terza បន្ទាប់​។ កវីពឹងផ្អែកលើ eschatology របស់គ្រិស្តបរិស័ទ និងគោលលទ្ធិនៃឋាននរក និងស្ថានសួគ៌ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការបង្កើតរបស់គាត់ ធ្វើឱ្យគំនិតទាំងនេះកាន់តែសម្បូរបែប។

ដោយសហការជាមួយ Virgil, Dante បានឈានជើងហួសពីកម្រិតនៃជម្រៅជ្រៅមួយ នៅពីលើទ្វារដែលគាត់បានអានសិលាចារឹកដ៏អាក្រក់មួយថា "បោះបង់ក្តីសង្ឃឹម អស់អ្នកដែលចូលមកទីនេះ"។ ប៉ុន្តែទោះបីជាមានការព្រមានដ៏អាក្រក់នេះក៏ដោយ ក៏ផ្កាយរណបនៅតែបន្តការហែក្បួនរបស់ពួកគេ។ ពួកគេនឹងត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយហ្វូងមនុស្សនៃស្រមោលឆាប់ៗនេះដែលនឹងចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសចំពោះ Dante ចាប់តាំងពីពួកគេធ្លាប់ជាមនុស្ស។ ហើយសម្រាប់អ្នកបង្កើតដែលកើតពីពេលវេលាថ្មី បុរសគឺជាវត្ថុដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតនៃចំណេះដឹង។

ដោយបានឆ្លងកាត់ក្នុងទូករបស់ Heron ឆ្លងកាត់ទន្លេ Acheron ដ៏អសុរោះ ផ្កាយរណបចូលទៅក្នុង Limbo ជាកន្លែងដែលស្រមោលនៃកវីអ្នកខុសឆ្គងដ៏អស្ចារ្យដាក់ចំណាត់ថ្នាក់ Dante ក្នុងចំណោមរង្វង់របស់ពួកគេ ដោយប្រកាសថាទីប្រាំមួយបន្ទាប់ពី Homer, Virgil, Horace, Ovid និង Lucan ។

សញ្ញាដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់មួយនៃកំណាព្យនៃការងារដ៏អស្ចារ្យមួយគឺការកម្សាន្ដដ៏កម្រនៃលំហសិល្បៈ ហើយនៅក្នុងដែនកំណត់របស់វា ទេសភាពកំណាព្យដែលជាសមាសធាតុដែលមិនមាននៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍អឺរ៉ុបមុន Dante ។ នៅក្រោមប៊ិចរបស់អ្នកបង្កើតរឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាព ព្រៃឈើ វាលស្មៅវាលភក់ បឹងទឹកកក និងច្រាំងថ្មចោតត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញ។

ទេសភាពរបស់ Dante ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈ ទីមួយដោយការពណ៌នាដ៏រស់រវើករបស់ពួកគេ ទីពីរដោយការជ្រាបចូលរបស់ពួកគេជាមួយនឹងពន្លឺ ទីបីដោយពណ៌នៃអត្ថបទចម្រៀងរបស់ពួកគេ និងទីបួនដោយការប្រែប្រួលធម្មជាតិ។

ប្រសិនបើយើងប្រៀបធៀបការពិពណ៌នានៃព្រៃនៅក្នុង "ឋាននរក" និង "Purgatory" នោះ យើងនឹងឃើញពីរបៀបដែលរូបភាពដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច និងគួរឱ្យភ័យខ្លាចនៅក្នុងបទចម្រៀងដំបូងត្រូវបានជំនួសដោយរូបភាពដ៏រីករាយ និងភ្លឺ ដែលគ្របដណ្តប់ដោយដើមឈើបៃតង និងពណ៌ខៀវនៃពណ៌ខៀវ។ ខ្យល់។ ទេសភាពនៅក្នុងកំណាព្យគឺ laconic ខ្លាំងណាស់: "ថ្ងៃបានចាកចេញហើយខ្យល់ងងឹតនៃមេឃ / សត្វនៅលើផែនដីត្រូវបានគេនាំយកទៅដេក" ។ វាគួរឱ្យចងចាំខ្លាំងណាស់នៃរូបភាពនៅលើផែនដីដែលត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយការប្រៀបធៀបលម្អិត:

ដូចជាកសិករសម្រាកនៅលើភ្នំ -
នៅពេលដែលគាត់លាក់ភ្នែករបស់គាត់មួយរយៈ
អ្នកដែលប្រទេសនៅលើផែនដីត្រូវបានបំភ្លឺ,

និងមូស, ជំនួសរុយ, រង្វង់, -
ជ្រលងភ្នំឃើញផ្កាភ្លើងពេញ
កន្លែងដែលគាត់ច្រូត កន្លែងដែលគាត់កាប់ទំពាំងបាយជូរ។

ទេសភាពនេះជាធម្មតាត្រូវបានរស់នៅដោយមនុស្ស ស្រមោល សត្វ ឬសត្វល្អិត ដូចក្នុងឧទាហរណ៍នេះ។

សមាសធាតុសំខាន់មួយទៀតរបស់ Dante គឺរូបបញ្ឈរ។ អរគុណចំពោះរូបភាពមនុស្ស ឬស្រមោលរបស់ពួកគេប្រែជាមានជីវិត មានពណ៌ស្រស់ឆើតឆាយ បង្ហាញភាពធូរស្រាល ពោរពេញដោយរឿងល្ខោន។ យើងឃើញមុខ និងរូបរបស់យក្សដាក់ច្រវាក់ក្នុងអណ្តូងថ្ម យើងមើលទឹកមុខ កាយវិការ និងចលនារបស់អតីតមនុស្សដែលបានចូលមកក្នុងពិភពក្រោមពីបុរាណ។ យើងសញ្ជឹងគិតទាំងតួអង្គទេវកថា និងសហសម័យរបស់ Dante មកពី Florence ដើមកំណើតរបស់គាត់។

រូបគំនូរដែលគូរដោយកវីត្រូវបានសម្គាល់ដោយប្លាស្ទិក ដែលមានន័យថាភាពជាក់ស្តែង។ នេះ​ជា​រូបភាព​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​រូបភាព​ដែល​គួរ​ឲ្យ​ចងចាំ៖

គាត់បាននាំខ្ញុំទៅ Minos ដែលរុំ
កន្ទុយប្រាំបីដងជុំវិញខ្នងដ៏ខ្លាំង,
ខាំ​គាត់​រួច​ផុត​ពី​អំពើ​អាក្រក់
បាននិយាយថា…

ចលនា​ខាង​វិញ្ញាណ​ដែល​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​នៅ​ក្នុង​រូប​ខ្លួន​ឯង​របស់ Dante ខ្លួន​ឯង​ក៏​ត្រូវ​បាន​សម្គាល់​ដោយ​ការ​បញ្ចេញ​មតិ​ដ៏​អស្ចារ្យ និង​សេចក្ដី​ពិត​ដ៏​សំខាន់៖

ដូច្នេះ ខ្ញុំ​ក្រោក​ឡើង​ដោយ​ភាព​ក្លាហាន​នៃ​ទុក្ខ​ព្រួយ។
ភាពភ័យខ្លាចបានដក់ជាប់ក្នុងចិត្ត
ហើយខ្ញុំឆ្លើយយ៉ាងក្លាហាន...

នៅក្នុងរូបរាងរបស់ Virgil និង Beatrice មិនសូវមានរឿងល្ខោន និងថាមវន្ត ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ អាកប្បកិរិយាចំពោះពួកគេរបស់ Dante ដែលគោរពបូជាពួកគេ និងស្រលាញ់ពួកគេពោរពេញដោយការបញ្ចេញមតិ។

លក្ខណៈពិសេសមួយនៃកំណាព្យនៃកំប្លែងដ៏ទេវភាពគឺភាពសម្បូរបែបនិងសារៈសំខាន់នៅក្នុងវានៃលេខដែលមានអត្ថន័យជានិមិត្តរូប។ និមិត្តសញ្ញាគឺជាប្រភេទសញ្ញាពិសេស ដែលនៅក្នុងទម្រង់ខាងក្រៅរបស់វាមានខ្លឹមសារនៃតំណាងដែលវាបង្ហាញ។ ដូចពាក្យប្រៀបធៀប និងពាក្យប្រៀបធៀប និមិត្តសញ្ញាបង្កើតការផ្ទេរអត្ថន័យ ប៉ុន្តែមិនដូចពាក្យ tropes ទេ វាត្រូវបានផ្តល់អោយជាមួយនឹងអត្ថន័យដ៏សម្បូរបែប។

និមិត្តសញ្ញានេះបើយោងតាម ​​​​A.F. Losev មានអត្ថន័យមិនមែននៅក្នុងខ្លួនវាទេប៉ុន្តែជាសង្វៀនសម្រាប់ការប្រជុំនៃការបង្កើតស្មារតីដែលត្រូវបានគេស្គាល់ជាមួយនឹងវត្ថុមួយឬមួយផ្សេងទៀតដែលអាចកើតមាននៃស្មារតីនេះ។ នេះក៏អនុវត្តផងដែរចំពោះនិមិត្តសញ្ញានៃលេខជាមួយនឹងពាក្យដដែលៗ និងការប្រែប្រួលរបស់ពួកគេ។ អ្នកស្រាវជ្រាវអក្សរសិល្ប៍នៃយុគសម័យកណ្តាល (S.S. Mokulsky, M.N. Golenishchev-Kutuzov, N.G. Elina, G.V. Stadnikov, O.I. Fetodov និងអ្នកដទៃ) បានកត់សម្គាល់ពីតួនាទីដ៏ធំនៃចំនួនជារង្វាស់នៃរឿងនៅក្នុងរឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាព» Dante ។ នេះជាការពិតជាពិសេសសម្រាប់លេខ 3 និង 9 និងនិស្សន្ទវត្ថុរបស់វា។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ និយាយអំពីលេខទាំងនេះ អ្នកស្រាវជ្រាវជាធម្មតាឃើញអត្ថន័យរបស់វាតែនៅក្នុងសមាសភាព ស្ថាបត្យកម្មនៃកំណាព្យ និងឃ្លារបស់វា (បីកំប៉ុង ៣៣ បទក្នុងផ្នែកនីមួយៗ ចម្រៀងសរុប ៩៩ បទ ពាក្យដដែលៗចំនួនបីនៃពាក្យ stelle តួនាទីរបស់ បទចម្រៀង xxx "Purgatory" ជារឿងអំពីការជួបកំណាព្យជាមួយ Beatrice, បីជួរ) ។

ទន្ទឹមនឹងនេះ និមិត្តសញ្ញាអាថ៌កំបាំង ជាពិសេសព្រះត្រីឯក គឺជាកម្មវត្ថុនៃប្រព័ន្ធទាំងមូលនៃរូបភាពនៃកំណាព្យ ការនិទានរឿង និងការពិពណ៌នារបស់វា ការលាតត្រដាងនៃគ្រោង និងព័ត៌មានលម្អិត រចនាប័ទ្ម និងភាសា។

ព្រះត្រីឯកត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងវគ្គនៃការឡើងភ្នំ Dante ទៅកាន់ភ្នំនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះ ជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានរារាំងដោយសត្វបី (lynx គឺជានិមិត្តសញ្ញានៃភាពស្វាហាប់ សត្វតោគឺជានិមិត្តសញ្ញានៃអំណាច និងមោទនភាព សត្វចចកគឺជាតំណាងនៃ ភាពលោភលន់ និងលោភលន់) ខណៈពេលដែលពណ៌នាអំពី Limbo នៃឋាននរក ដែលជាកន្លែងដែលមានសត្វបីប្រភេទ (ព្រលឹងនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់ដ៏សុចរិត ព្រលឹងនៃទារកដែលបានស្លាប់ដោយគ្មានពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក និងព្រលឹងនៃពួកគ្រិស្តសាសនាដែលគ្មានគុណធម៌ទាំងអស់)។

បន្ទាប់មកទៀត យើងឃើញ Trojans ដ៏ល្បីល្បាញចំនួនបី (Electra, Hector និង Aeneas) ដែលជាបិសាចក្បាលបី - Cerberus (មានលក្ខណៈពិសេសដូចជាបិសាច ឆ្កែ និងមនុស្ស)។ ឋាននរកខាងក្រោមមានរង្វង់បីត្រូវបានរស់នៅដោយកំហឹងបីនាក់ (Tisiphon, Megara និង Electo) បងប្អូនស្រី Gorgon បីនាក់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅទីនេះ ជើងបីត្រូវបានបង្ហាញ - ជំហានដែលលេចឡើងនូវអំពើអាក្រក់ចំនួនបី (ការព្យាបាទអំពើហឹង្សានិងការបោកប្រាស់) ។ រង្វង់ទីប្រាំពីរត្រូវបានបែងចែកជាបីខ្សែក្រវាត់កណ្តាល: ពួកវាគួរឱ្យកត់សម្គាល់សម្រាប់ការបន្តពូជនៃទម្រង់នៃអំពើហឹង្សាបី។

នៅក្នុងបទចម្រៀងបន្ទាប់ រួមជាមួយនឹង Dante យើងកត់សម្គាល់ពីរបៀបដែល "ស្រមោលបីបានបំបែកចេញ" ភ្លាមៗនោះគឺជាមនុស្សមានបាប Florentine បីនាក់ ដែល "ទាំងបីនាក់បានរត់នៅក្នុងសង្វៀន" កំពុងឆេះ។ លើសពីនេះ កវីឃើញអ្នកញុះញង់បីនាក់នៃជម្លោះបង្ហូរឈាម គឺ Geryon ដែលមានក្បាលបី និងក្បាលបី និង Lucifer ដែលមានកំពូលបីនាក់ ដែលចេញពីមាត់អ្នកក្បត់បីនាក់ (Judas, Brutus និង Cassius)។ សូម្បីតែវត្ថុបុគ្គលនៅក្នុងពិភពនៃ Dante មានលេខ 3 ។

ដូច្នេះនៅក្នុងអាវធំមួយក្នុងចំណោមអាវទាំងបី - ពពែខ្មៅបីនៅក្នុង florins - លាយទង់ដែង 3 ការ៉ាត់។ ភាពជាត្រីភាគីត្រូវបានគេសង្កេតឃើញសូម្បីតែនៅក្នុងវាក្យសម្ព័ន្ធនៃឃ្លា ("Hecuba, នៅក្នុងទុក្ខព្រួយ, នៅក្នុងគ្រោះមហន្តរាយ, នៅក្នុង captivity") ។

យើងឃើញព្រះត្រីឯកស្រដៀងគ្នានៅក្នុង Purgatory ដែលទេវតានីមួយៗមានរស្មីបី (ស្លាប សម្លៀកបំពាក់ និងមុខ)។ គុណធម៌ទាំងបីត្រូវបានលើកឡើងនៅទីនេះ (ជំនឿ ក្តីសង្ឃឹម សេចក្តីស្រឡាញ់) ផ្កាយបី រូបចម្លាក់បីរូប វិចិត្រករបីនាក់ (Franco, Cimabue និង Giotto) ស្នេហាបីប្រភេទ ភ្នែកបីនៃប្រាជ្ញា ដែលមើលជាមួយពួកគេអតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល និង អនាគត។

បាតុភូតស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុង "ឋានសួគ៌" ដែលជាកន្លែងដែលស្ត្រីព្រហ្មចារីបីនាក់ (ម៉ារី, រ៉ាជែលនិងបេអាទ្រីស) កំពុងអង្គុយនៅក្នុង amphitheater បង្កើតជាត្រីកោណធរណីមាត្រ។ បទចម្រៀងទីពីរប្រាប់អំពីប្រពន្ធបីនាក់ដែលមានពរ (រួមទាំង Lucia) ហើយនិយាយអំពីសត្វដ៏អស់កល្បទាំងបី
(ឋានសួគ៌ផែនដីនិងទេវតា) ។

មេបញ្ជាការទីក្រុងរ៉ូមចំនួនបីត្រូវបានលើកឡើងនៅទីនេះ ជ័យជំនះរបស់ Scipio Africanus លើ Hannibal នៅអាយុ 33 ឆ្នាំ ការប្រយុទ្ធ "បីទល់នឹងបី" (បី Horatii ទល់នឹង Curiatii បី) វាត្រូវបានគេនិយាយអំពីទីបី (បន្ទាប់ពីសេសារ) Caesar អំពី ឋានទេវតាបីថ្នាក់ ផ្កាលីលីបីក្នុងអាវធំនៃរាជវង្សបារាំង។

លេខដែលមានឈ្មោះក្លាយជានិយមន័យស្មុគស្មាញមួយ - គុណនាម (ផ្លែឈើ "បីដង" "ព្រះបីអង្គ) ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃពាក្យប្រៀបធៀបនិងការប្រៀបធៀប។

តើអ្វីពន្យល់អំពីព្រះត្រីឯកនេះ? ទីមួយ ការបង្រៀនរបស់វិហារកាតូលិកអំពីអត្ថិភាពនៃទម្រង់បីផ្សេងទៀត (ឋាននរក ព្រហ្មចារី និងឋានសួគ៌)។ ទីពីរ និមិត្តសញ្ញានៃព្រះត្រីឯក (ជាមួយនឹងអព្ភូតហេតុបីរបស់វា) ដែលជាម៉ោងដ៏សំខាន់បំផុតនៃការបង្រៀនរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ។ ទីបី ឥទ្ធិពលនៃជំពូកនៃ Knights Templar ដែលនិមិត្តសញ្ញាលេខមានសារៈសំខាន់បំផុតបានរងផលប៉ះពាល់។ ទីបួន ដូចដែលទស្សនវិទូ និងគណិតវិទូ P.A. Florensky បានបង្ហាញនៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់ "The Pillar and Statement of Truth" និង "Imaginary in Geometry" ព្រះត្រីឯកគឺជាលក្ខណៈទូទៅបំផុតនៃការមាន។

លេខ "បី" បានសរសេរអ្នកគិត។ បង្ហាញ​ខ្លួន​វា​នៅ​គ្រប់​ទីកន្លែង​ថា​ជា​ប្រភេទ​មូលដ្ឋាន​មួយ​ចំនួន​នៃ​ជីវិត និង​ការ​គិត។ ជាឧទាហរណ៍ ទាំងនេះគឺជាប្រភេទសំខាន់ៗទាំងបីនៃពេលវេលា (អតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល និងអនាគតកាល) លំហរបីវិមាត្រ វត្តមានរបស់មនុស្សវេយ្យាករណ៍ទាំងបី ទំហំអប្បបរមានៃគ្រួសារពេញលេញ (ឪពុក ម្តាយ និងកូន) ( និក្ខេបបទ ការប្រឆាំង និងការសំយោគ) កូអរដោនេសំខាន់ៗទាំងបីនៃចិត្តមនុស្ស (ចិត្ត ឆន្ទៈ និងអារម្មណ៍) កន្សោមសាមញ្ញបំផុតនៃ asymmetry ក្នុងចំនួនគត់ (3 = 2 + 1) ។

ដំណាក់កាលអភិវឌ្ឍន៍បីត្រូវបានសម្គាល់នៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស (កុមារភាព វ័យជំទង់ និងយុវជន ឬយុវវ័យ ភាពចាស់ទុំ និងវ័យចាស់)។ អនុញ្ញាតឱ្យយើងរំលឹកផងដែរនូវគំរូសោភ័ណភាពដែលជំរុញឱ្យអ្នកបង្កើតបង្កើត triptych ត្រីភាគី ច្រកចំនួនបីនៅក្នុងវិហារហ្គោធិក (ឧទាហរណ៍ Notre Dame in Paris) បានសាងសង់បីជាន់នៅលើ facade (ibid.) បីផ្នែកនៃ arcade បែងចែកជញ្ជាំងនៃ Naves ជាបីផ្នែក។

ប៉ុន្តែនៅក្នុងរឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាព ការចុះក្រោមត្រូវបានរកឃើញមិនត្រឹមតែចំពោះលេខ 3 ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដល់លេខ 7 ដែលជានិមិត្តសញ្ញាវេទមន្តមួយទៀតនៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្ត។ សូមចាំថារយៈពេលនៃការធ្វើដំណើរមិនធម្មតារបស់ Dante គឺ 7 ថ្ងៃពួកគេចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃទី 7 និងបញ្ចប់នៅថ្ងៃទី 14 ខែមេសា (14 = 7 + 7) ។ ក្នុង​បទ​ចម្រៀង​ទី​៤ យ៉ាកុប​ត្រូវ​បាន​គេ​នឹក​ចាំ​ថា​បាន​បម្រើ​ឡាបាន់​អស់​៧​ឆ្នាំ​ហើយ​បន្ទាប់​មក​៧​ឆ្នាំ​ទៀត។

នៅក្នុងបទចម្រៀងទីដប់បីនៃ "ឋាននរក" Minos បញ្ជូនព្រលឹងចូលទៅក្នុង "ទីប្រាំពីរ" ។ នៅក្នុងបទចម្រៀងទី XIV ស្តេច 7 អង្គដែលបានឡោមព័ទ្ធ Thebes ត្រូវបានលើកឡើងហើយនៅក្នុង xx - Tirisei ដែលបានរួចរស់ជីវិតពីការផ្លាស់ប្តូរទៅជាស្ត្រីហើយបន្ទាប់មក - បន្ទាប់ពី 7 ឆ្នាំ - ការបំប្លែងបញ្ច្រាសពីស្ត្រីទៅបុរស។

សប្តាហ៍នេះត្រូវបានផលិតឡើងវិញយ៉ាងម៉ត់ចត់បំផុតនៅក្នុង Purgatory ដែលរង្វង់ 7 ("នគរទាំងប្រាំពីរ") ឆ្នូតប្រាំពីរត្រូវបានបង្ហាញ។ វានិយាយអំពីអំពើបាបដ៏ប្រល័យប្រាំពីរ (អក្សរ "R" ប្រាំពីរនៅលើថ្ងាសរបស់វីរបុរសនៃកំណាព្យ) ក្រុមចម្រៀងប្រាំពីរកូនប្រុសប្រាំពីរនាក់និងកូនស្រីប្រាំពីររបស់នីអូបេ; ក្បួនដង្ហែរអាថ៌កំបាំងដែលមានចង្កៀងប្រាំពីរត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញ, គុណធម៌ 7 ត្រូវបានបង្ហាញ។

ហើយនៅក្នុង "ឋានសួគ៌" រស្មីទីប្រាំពីរនៃភពសៅរ៍ដែលជាផ្កាយប្រាំពីរ Ursa Major ត្រូវបានបញ្ជូន; វានិយាយអំពីឋានសួគ៌ទាំងប្រាំពីរនៃភព (ព្រះច័ន្ទ, បារត, ភពសុក្រ, ព្រះអាទិត្យ, ភពព្រះអង្គារ, ភពព្រហស្បតិ៍និងសៅរ៍) ស្របតាមគំនិតនៃសកលលោកនៃសម័យកាល។

ចំណូលចិត្តសម្រាប់សប្តាហ៍នេះត្រូវបានពន្យល់ដោយគំនិតដែលកំពុងមាននៅក្នុងសម័យនៃ Dante អំពីវត្តមាននៃអំពើបាបចំនួនប្រាំពីរ (មោទនភាព, ច្រណែន, កំហឹង, កំហឹង, ភាពក្រអឺតក្រទម, ភាពល្ងង់ខ្លៅនិង voluptuousness) អំពីបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់គុណធម៌ប្រាំពីរដែលទទួលបានដោយការបន្សុត។ នៅក្នុងផ្នែកដែលត្រូវគ្នានៃការស្លាប់។

ការសង្កេតជីវិតក៏ប៉ះពាល់ដល់ឥន្ទធនូទាំងប្រាំពីរពណ៌ និងផ្កាយទាំងប្រាំពីររបស់ Ursa Major និង Ursa Minor ទាំងប្រាំពីរថ្ងៃនៃសប្តាហ៍។ល។

តួនាទីដ៏សំខាន់មួយត្រូវបានលេងដោយរឿងព្រះគម្ពីរដែលទាក់ទងនឹងរយៈពេលប្រាំពីរថ្ងៃនៃការបង្កើតពិភពលោក រឿងព្រេងគ្រីស្ទាន ឧទាហរណ៍អំពីយុវជនដែលកំពុងដេកទាំងប្រាំពីរ រឿងបុរាណអំពីអច្ឆរិយៈទាំងប្រាំពីរនៃពិភពលោក អ្នកប្រាជ្ញទាំងប្រាំពីរ ទីក្រុងទាំងប្រាំពីរ។ ការជជែកវែកញែកសម្រាប់កិត្តិយសនៃការក្លាយជាស្រុកកំណើតរបស់ Homer អំពីការប្រយុទ្ធទាំងប្រាំពីរប្រឆាំងនឹង Thebes ។ ឥទ្ធិពលលើស្មារតី និងការគិតត្រូវបានផ្តល់ដោយរូបភាព
រឿងព្រេងបុរាណ រឿងនិទានជាច្រើនអំពីវីរបុរសប្រាំពីរ សុភាសិតដូចជា "បញ្ហាប្រាំពីរ - ចម្លើយមួយ", "ប្រាំពីរគឺធំទូលាយ, និងពីរគឺចង្អៀត", ពាក្យដូចជា "ប្រាំពីរចន្លោះនៅថ្ងាស", "slurp jelly សម្រាប់ប្រាំពីរម៉ាយ", "ក សៀវភៅដែលមានត្រាប្រាំពីរ "," ញើសប្រាំពីរបានធ្លាក់ចុះ។

ទាំងអស់នេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រ។ សម្រាប់ការប្រៀបធៀប សូមលើកឧទាហរណ៍នៅពេលក្រោយ៖ លេងជុំវិញលេខ "ប្រាំពីរ"។ នៅក្នុង "រឿងព្រេងរបស់ Ulenspiegep" ដោយ S. de Coster និងជាពិសេសនៅក្នុងកំណាព្យ Nekrasov "តើអ្នកណាដែលរស់នៅបានល្អនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី" (ជាមួយអ្នកវង្វេងប្រាំពីរនាក់របស់នាង។
សត្វទីទុយប្រាំពីរដើមឈើធំប្រាំពីរ។ល។ ឥទ្ធិពលស្រដៀងគ្នានៃគំនិតអំពីមន្តអាគម និងនិមិត្តសញ្ញានៃលេខ 7 ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងរឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាព។

លេខ 9 ក៏ទទួលបានអត្ថន័យជានិមិត្តរូបនៅក្នុងកំណាព្យផងដែរ។ បន្ទាប់ពីទាំងអស់នេះគឺជាចំនួននៃលំហសេឡេស្ទាល។ លើសពីនេះទៀតនៅវេននៃសតវត្សទី 13 និងទី 14 មានការគោរពដែលមិនមានការភ័យខ្លាចចំនួនប្រាំបួន: Hector, Caesar, Alexander, Joshua Navi, David, Judas Maccabee, Arthur, Charlemagne និង Gottfried of Bouillon ។

វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលមាន 99 បទនៅក្នុងកំណាព្យ មុនពេលកំពូលបទចម្រៀង xxx "Purgatory" - 63 បទ (6 + 3 = 9) ហើយបន្ទាប់ពីវា 36 បទ (3 + 6 = 9) ។ វាជាការចង់ដឹងចង់ឃើញដែលឈ្មោះ Beatrice ត្រូវបានលើកឡើង 63 ដងនៅក្នុងកំណាព្យ។ ការបន្ថែមលេខទាំងពីរនេះ (6+3) ក៏បង្កើតជាលេខ 9. បាទ ហើយឈ្មោះពិសេសនេះ - Beatrice - rhymes - 9 ដង។ គួរកត់សម្គាល់ថា V. Favorsky ដែលបង្កើតរូបភាពរបស់ Dante បានដាក់លេខ 9 ដ៏ធំនៅលើសាត្រាស្លឹករឹតរបស់គាត់ ដូច្នេះការសង្កត់ធ្ងន់លើតួនាទីជានិមិត្តរូប និងវេទមន្តរបស់វានៅក្នុង New Life and the Divine Comedy។

ជាលទ្ធផល និមិត្ត​សញ្ញា​ជា​លេខ​ជួយ​ពង្រឹង​ក្របខណ្ឌ​នៃ​ការ​កំប្លែង​ដ៏ទេវភាព​ដោយ​មាន​ច្រើន​ស្រទាប់ និង​ពហុ​ប្រជាជន។

វារួមចំណែកដល់កំណើតនៃ "វិន័យ" និងភាពសុខដុមរមនានៃកំណាព្យបង្កើតជា "សំណង់គណិតវិទ្យា" ដ៏តឹងរឹងដែលពោរពេញទៅដោយរូបភាពភ្លឺបំផុត ភាពសម្បូរបែបខាងសីលធម៌ និងអត្ថន័យទស្សនវិជ្ជាជ្រៅ។

ការបង្កើតអមតៈនៃ Dante វាយប្រហារជាមួយនឹងពាក្យប្រៀបធៀបធម្មតា។ ភាពសម្បូរបែបរបស់ពួកគេគឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងភាពពិសេសនៃទស្សនៈពិភពលោក និងការគិតបែបសិល្បៈរបស់កវី។

ដោយចាប់ផ្តើមពីគោលគំនិតនៃសកលលោក ដែលផ្អែកលើប្រព័ន្ធរបស់ Ptolemy ពី eschatology របស់គ្រិស្តបរិស័ទ និងគំនិតអំពីឋាននរក purgatory និងឋានសួគ៌ ដែលរុញច្រានភាពងងឹតដ៏សោកនាដកម្ម និងពន្លឺភ្លឺនៃនគរនានាហួសពីផ្នូរនោះ Dante ត្រូវតែទូលំទូលាយ និងនៅ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះបង្កើតឡើងវិញនូវពិភពលោកដែលពោរពេញទៅដោយភាពផ្ទុយគ្នាយ៉ាងមុតស្រួច ភាពផ្ទុយគ្នា និងអនាមិក ដែលមានសព្វវចនាធិប្បាយចំណេះដឹងដ៏អស្ចារ្យ ការប្រៀបធៀប ការភ្ជាប់គ្នា និងការសំយោគរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ ចលនា ការផ្ទេរ និងការបញ្ចូលគ្នានៃវត្ថុ និងបាតុភូតប្រៀបធៀបបានក្លាយទៅជាធម្មជាតិ និងឡូជីខលនៅក្នុងកំណាព្យនៃ "កំប្លែង" ។

ដើម្បីដោះស្រាយកិច្ចការដែលបានកំណត់ ការប្រៀបធៀបមួយត្រូវបានសមល្អបំផុតដែលភ្ជាប់ភាពជាក់ស្តែងនៃការពិត និងការស្រមើស្រមៃកំណាព្យរបស់បុគ្គល ដោយនាំមកនូវបាតុភូតនៃពិភពលោហធាតុ ធម្មជាតិ ពិភពលោកគោលបំណង និងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សដោយភាពស្រដៀងគ្នា និងទំនាក់ទំនង។ ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលភាសានៃកំណាព្យមានអានុភាពខ្លាំងលើការប្រៀបធៀបដែលរួមចំណែកដល់ចំណេះដឹងនៃជីវិត។

ពាក្យប្រៀបធៀបនៅក្នុងអត្ថបទនៃ canticles ទាំងបីគឺខុសគ្នាខុសពីធម្មតា។ ក្នុងនាមជា tropes កំណាព្យ ពួកគេច្រើនតែមានអត្ថន័យទស្សនវិជ្ជាសំខាន់ ដូចជាឧទាហរណ៍ "អឌ្ឍគោលនៃភាពងងឹត" និង "សត្រូវគឺអាក្រក់" (នៅក្នុង "ឋាននរក") "ចិញ្ចៀនរីករាយ" "ព្រលឹងឡើង" (នៅក្នុង "Purgatory" ។ ") ឬ "ពេលព្រឹកបានឆាបឆេះ" និង "បទចម្រៀងបានបន្លឺឡើង" (នៅក្នុង "ឋានសួគ៌") ។ ពាក្យប្រៀបធៀបទាំងនេះរួមបញ្ចូលគ្នានូវផែនការ semantic ផ្សេងគ្នា ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នាពួកគេម្នាក់ៗបង្កើតរូបភាពដែលមិនអាចរំលាយបានតែមួយ។

ដោយបង្ហាញពីដំណើរជីវិតក្រោយជីវិតជាគ្រោងដែលជួបប្រទះជាញឹកញាប់នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍មជ្ឈិមសម័យ ដោយប្រើទ្រឹស្តីទ្រឹស្តី និងរចនាប័ទ្មពាក្យសំដីតាមការចាំបាច់ ជួនកាល Dante ណែនាំពាក្យប្រៀបធៀបភាសាដែលគេប្រើជាទូទៅទៅក្នុងអត្ថបទរបស់គាត់។
("បេះដូងក្តៅ", "ភ្នែកថេរ", "ភពព្រះអង្គារកំពុងឆេះ", "ស្រេកទឹកដើម្បីនិយាយ", "រលកកំពុងវាយដំ", "កាំរស្មីមាស", "ថ្ងៃនឹងចាកចេញ" ។ល។)

ប៉ុន្តែជាញឹកញាប់អ្នកនិពន្ធប្រើពាក្យប្រៀបធៀបកំណាព្យ ដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពថ្មីថ្មោង និងការបញ្ចេញមតិដ៏អស្ចារ្យ ដែលមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់នៅក្នុងកំណាព្យ។ ពួកគេឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពខុសគ្នានៃចំណាប់អារម្មណ៍ថ្មីៗនៃ "កវីដំបូងនៃយុគសម័យថ្មី" ហើយត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីដាស់ការស្រមើលស្រមៃប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត និងច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នកអាន។

ទាំងនេះគឺជាឃ្លា "សំឡេងទ្រហោយំ" "យំបោកបក់មកខ្ញុំ" "សំឡេងគ្រហឹមចូល" (នៅក្នុង "ឋាននរក") "ផ្ទៃមេឃរីករាយ" "ស្នាមញញឹមនៃកាំរស្មី" (នៅក្នុង "Purgatory") "ខ្ញុំចង់ ដើម្បីសុំពន្លឺ", "ការងារនៃធម្មជាតិ (នៅឋានសួគ៌) ។

ពិតហើយ ពេលខ្លះយើងជួបនឹងការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនៃគំនិតចាស់ និងទស្សនៈថ្មី។ នៅក្នុងសង្កាត់នៃការវិនិច្ឆ័យពីរ ("សិល្បៈ ... ចៅប្រុសរបស់ព្រះ" និង "សិល្បៈ ... ធ្វើតាមធម្មជាតិ") យើងត្រូវប្រឈមមុខនឹងការរួមបញ្ចូលគ្នានៃពាក្យប្រៀបធៀបនៃសេចក្តីយោងប្រពៃណីទៅនឹងគោលការណ៍ដ៏ទេវភាព និងការផ្សារភ្ជាប់គ្នានៃសេចក្តីពិត ដែលបានរៀនពីមុន និងថ្មីៗ។ ទទួលបាន, លក្ខណៈនៃ "កំប្លែង" ។

ប៉ុន្តែវាជាការសំខាន់ក្នុងការបញ្ជាក់ថាពាក្យប្រៀបធៀបខាងលើត្រូវបានសម្គាល់ដោយសមត្ថភាពរបស់ពួកគេក្នុងការពង្រឹងគំនិតធ្វើឱ្យអត្ថបទមានភាពរស់រវើកប្រៀបធៀបបាតុភូតស្រដៀងគ្នាផ្ទេរឈ្មោះដោយការប្ៀបប្ដូចជាមួយប៉ះទង្គិចអត្ថន័យផ្ទាល់និងន័យធៀបនៃពាក្យដូចគ្នា ("យំ" "ញញឹម" ។ , "សិល្បៈ"), កំណត់អត្តសញ្ញាណចម្បង, លក្ខណៈអចិន្ត្រៃយ៍នៃវត្ថុដែលបានកំណត់។

នៅក្នុងពាក្យប្រៀបធៀបរបស់ Dante ក៏ដូចជានៅក្នុងការប្រៀបធៀប សញ្ញាត្រូវបានប្រៀបធៀប ឬផ្ទុយគ្នា ("ការមើលរំលង" និង "ទិដ្ឋភាព") ប៉ុន្តែមិនមានការតភ្ជាប់ប្រៀបធៀប (ការភ្ជាប់ "ដូចជា" "ដូចជាប្រសិនបើ" "ដូចជាប្រសិនបើ") នៅក្នុងវា។ ជំនួសឱ្យការប្រៀបធៀបប្រព័ន្ធគោលពីរ រូបភាពតែមួយដែលរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងតឹងតែងលេចឡើង ("ពន្លឺនៅស្ងៀម" "ការស្រែកឡើង" "អង្វរភ្នែក" "សមុទ្រវាយ" "ចូលទៅក្នុងទ្រូងរបស់ខ្ញុំ" "បួន។ រង្វង់រត់”) ។

ពាក្យប្រៀបធៀបដែលបានជួបប្រទះនៅក្នុងរឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាពអាចត្រូវបានបែងចែកតាមលក្ខខណ្ឌជាបីក្រុមធំអាស្រ័យលើធម្មជាតិនៃទំនាក់ទំនងនៃលោហធាតុនិងវត្ថុធម្មជាតិជាមួយសត្វមានជីវិត។ ក្រុមទី 1 គួរតែរួមបញ្ចូលការប្រៀបធៀបលក្ខណៈបុគ្គល ដែលនៅក្នុងនោះ បាតុភូតលោហធាតុ និងធម្មជាតិ វត្ថុ និងគំនិតអរូបី ត្រូវបានគេប្រដូចទៅនឹងលក្ខណៈសម្បត្តិនៃសត្វមានចលនា។

ទាំងនេះគឺជា "ការរត់និទាឃរដូវដ៏រួសរាយរាក់ទាក់" របស់ Dante "សាច់នៅលើផែនដីហៅថា" "ព្រះអាទិត្យនឹងបង្ហាញ" "ភាពឥតប្រយោជន៍នឹងបដិសេធ" "ព្រះអាទិត្យបញ្ឆេះ។ និងអ្នកដទៃទៀត។ ក្រុមទី 2 គួរតែរួមបញ្ចូលពាក្យប្រៀបធៀប (សម្រាប់អ្នកនិពន្ធនៃ "កំប្លែង" ទាំងនេះគឺជា "ដៃខ្ទាត", "អគារប៉ម", "ស្មាភ្នំ", "វឺជីលគឺជានិទាឃរដូវគ្មានបាត", "សញ្ញានៃសេចក្តីស្រឡាញ់", "។ ត្រានៃភាពអាម៉ាស់", "រារាំងអំពើអាក្រក់") ។

នៅក្នុងករណីទាំងនេះ លក្ខណៈសម្បត្តិរបស់សត្វមានជីវិតត្រូវបានប្រដូចទៅនឹងបាតុភូតធម្មជាតិ ឬវត្ថុ។ ក្រុមទីបីត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយពាក្យប្រៀបធៀបដែលបង្រួបបង្រួមការប្រៀបធៀបពហុទិសដៅ (“ មុខនៃសេចក្តីពិត”“ ពាក្យនាំមកជំនួយ”“ ពន្លឺចែងចាំង”“ រលកសក់”“ គំនិតនឹងលិច”“ ល្ងាចបានដួលរលំ” ។ "ចម្ងាយដែលឆេះ" ។ល។)

វាមានសារៈសំខាន់សម្រាប់អ្នកអានដើម្បីមើលថានៅក្នុងឃ្លានៃក្រុមទាំងអស់ជាញឹកញាប់មានការវាយតម្លៃរបស់អ្នកនិពន្ធដែលធ្វើឱ្យវាអាចឃើញអាកប្បកិរិយារបស់ Dante ចំពោះបាតុភូតដែលគាត់បានចាប់យក។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលទាក់ទងនឹងការពិត សេរីភាព កិត្តិយស ពន្លឺ គាត់ពិតជាស្វាគមន៍ និងយល់ព្រម ("គាត់នឹងភ្លក់រសជាតិ" "ភាពអស្ចារ្យបានរីកចម្រើនយ៉ាងអស្ចារ្យ" "ពន្លឺនៃសេចក្តីពិត")។

ពាក្យប្រៀបធៀបរបស់អ្នកនិពន្ធរឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាពបង្ហាញពីលក្ខណៈសម្បត្តិផ្សេងៗនៃវត្ថុនិងបាតុភូតដែលបានចាប់យក៖ រូបរាងរបស់ពួកគេ ("រង្វង់ដាក់នៅខាងលើ") ពណ៌ ("ពណ៌កកកុញ" "ខ្យល់ខ្មៅត្រូវបានធ្វើទារុណកម្ម") សំឡេង (" សំឡេងរោទ៍បានផ្ទុះឡើង” “ការសូត្រធម៌នឹងកើនឡើងម្តងទៀត” “កាំរស្មីនៅស្ងៀម”) ទីតាំងនៃផ្នែកនានា (“ចូលទៅក្នុងទីជ្រៅនៃការងងុយគេងរបស់ខ្ញុំ” “កែងជើងនៃច្រាំងថ្មចោទ”) ភ្លើងបំភ្លឺ (“ថ្ងៃរះបានឈ្នះ ", "ការក្រឡេកមើលនៃអ្នកបំភ្លឺ", "ពន្លឺសម្រាកលំហរ") សកម្មភាពនៃវត្ថុឬបាតុភូតមួយ ("ចង្កៀងរូបតំណាងរះ", "ចិត្តកើនឡើង", "រឿងរ៉ាវបានហូរ") ។

Dante ប្រើពាក្យប្រៀបធៀបនៃសំណង់ និងសមាសភាពផ្សេងៗគ្នា៖ សាមញ្ញ មានពាក្យមួយ ("petrified"); បង្កើតឃ្លា (នៃអ្នកដែលផ្លាស់ទីសកលលោក" "អណ្តាតភ្លើងពីពពកដែលបានធ្លាក់ចុះ"): បានដាក់ពង្រាយ (ពាក្យប្រៀបធៀបសម្រាប់ព្រៃឈើនៅក្នុងបទចម្រៀងដំបូងនៃ "ឋាននរក") ។

5 (100%) 2 សំឡេង

អាថ៌កំបាំងនៃពេលវេលា៖ នៅពេលដែលការធ្វើដំណើរដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Dante បានចាប់ផ្តើម

Dante បានចុះកាលបរិច្ឆេទដំណើររបស់គាត់ទៅកាន់ជីវិតក្រោយជីវិតរហូតដល់ឆ្នាំ 1300 ។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយតម្រុយជាច្រើនដែលបានបន្សល់ទុកដោយកវីនៅក្នុងអត្ថបទ។ ចូរចាប់ផ្តើមដោយជាក់ស្តែង៖ ខ្សែទីមួយនៃរឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាព - "ឆ្លងកាត់ព្រំដែននៃឆ្នាំចាស់ទុំ ... " - មានន័យថាអ្នកនិពន្ធមានអាយុ 35 ឆ្នាំ។

Dante ជឿថាជីវិតមនុស្សមានរយៈពេលត្រឹមតែ 70 ឆ្នាំ ដូចដែលវាត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងទំនុកទី 89 ("ថ្ងៃនៃឆ្នាំរបស់យើងគឺចិតសិបឆ្នាំហើយជាមួយនឹងបន្ទាយធំ - ប៉ែតសិបឆ្នាំ") ហើយវាជាការសំខាន់ណាស់សម្រាប់កវីដើម្បីបង្ហាញថា គាត់បានឆ្លងកាត់ពាក់កណ្តាលនៃជីវិតរបស់គាត់។ ហើយចាប់តាំងពីគាត់បានកើតនៅឆ្នាំ 1265 វាងាយស្រួលក្នុងការគណនាឆ្នាំនៃការធ្វើដំណើរទៅកាន់ឋាននរក។

ខែពិតប្រាកដនៃយុទ្ធនាការនេះត្រូវបានស្នើដល់អ្នកស្រាវជ្រាវដោយទិន្នន័យតារាសាស្ត្រដែលរាយប៉ាយពាសពេញកំណាព្យ។ ដូច្នេះហើយនៅក្នុងបទចម្រៀងដំបូងដែលយើងរៀនអំពី "ក្រុមតារានិករដែលមានពន្លឺមិនស្មើគ្នា" ។ នេះគឺជាក្រុមតារានិករ "Aries" ដែលព្រះអាទិត្យគឺនៅនិទាឃរដូវ។ ការបញ្ជាក់បន្ថែមផ្តល់ហេតុផលគ្រប់បែបយ៉ាងដើម្បីអះអាងថា វីរបុរសទំនុកច្រៀងបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុង "ព្រៃងងឹត" នៅយប់ពីថ្ងៃល្អថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ដល់ថ្ងៃសុក្រ (ពីថ្ងៃទី 7 ដល់ថ្ងៃទី 8 ខែមេសា) ក្នុងឆ្នាំ 1300 ។ នៅ​ល្ងាច​ថ្ងៃ​សុក្រ ព្រះអង្គ​ចុះ​ទៅ​ក្នុង​នរក។

អាថ៌កំបាំងនៃ Popadants: Pagan Gods, Heroes និង Monsters នៅក្នុង Christian Hell

នៅក្នុងពិភពក្រោមដី Dante តែងតែជួបជាមួយសត្វទេវកថា៖ នៅ Limbo Charon ជាអ្នកសម្រុះសម្រួល និងជាអ្នកដឹកជញ្ជូន អាណាព្យាបាលនៃរង្វង់ទីពីរគឺស្តេច Minos រឿងព្រេងនិទាន សត្វក្អែកក្នុងរង្វង់ទីបីត្រូវបានការពារដោយ Cerberus អ្នកវេទនាគឺ Plutos និង Phlegius កូនប្រុសរបស់ Ares ខឹងនិងខឹង។ Elektra, Hector និង Aeneas, Helen the Beautiful, Achilles និង Paris ត្រូវបានគេធ្វើទារុណកម្មនៅក្នុងរង្វង់ផ្សេងគ្នានៃឋាននរករបស់ Dante ។ ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ល្មោភកាម និង​អ្នក​ល្បួង Dante ឃើញ Jason ហើយ​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ប្រឹក្សា​ដ៏​មាន​ល្បិច - Ulysses ។

ហេតុអ្វីបានជាកវីត្រូវការទាំងអស់? ការពន្យល់ដ៏សាមញ្ញបំផុតនោះគឺថានៅក្នុងវប្បធម៌គ្រិស្តសាសនា អតីតព្រះបានប្រែក្លាយទៅជាបិសាច ដែលមានន័យថាកន្លែងរបស់ពួកគេគឺនៅក្នុងឋាននរក។ ប្រពៃណីនៃការភ្ជាប់សាសនាមិនពិតជាមួយវិញ្ញាណអាក្រក់បានចាក់ឫសមិនត្រឹមតែនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលីប៉ុណ្ណោះទេ។ ព្រះវិហារកាតូលិកត្រូវតែបញ្ចុះបញ្ចូលប្រជាជនពីការបរាជ័យនៃសាសនាចាស់ ហើយគ្រូអធិប្បាយនៃប្រទេសទាំងអស់បានបញ្ចុះបញ្ចូលមនុស្សយ៉ាងសកម្មថាព្រះ និងវីរបុរសបុរាណទាំងអស់គឺជាអ្នកកាន់សាសនា Lucifer ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាក៏មានអត្ថបទរងដែលស្មុគស្មាញជាងនេះផងដែរ។ នៅក្នុងរង្វង់ទីប្រាំពីរនៃឋាននរក ដែលជាកន្លែងដែលអ្នកចាប់រំលោភស៊ូទ្រាំនឹងការធ្វើទារុណកម្ម Dante បានជួប Minotaur, harpies និង centaurs ។ ធម្មជាតិពីរនៃសត្វទាំងនេះគឺជាតំណាងនៃអំពើបាបដែលអ្នករស់នៅក្នុងរង្វង់ទីប្រាំពីររងទុក្ខ, ធម្មជាតិសត្វនៅក្នុងតួអក្សររបស់ពួកគេ។ ការផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសត្វនៅក្នុងរឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាពកម្រមានអត្ថន័យវិជ្ជមានណាស់។

ជីវប្រវត្តិដែលបានអ៊ិនគ្រីប៖ តើអ្នកអាចរៀនអ្វីខ្លះអំពីកវីដោយការអាន "ឋាននរក"?

តាមពិតច្រើនណាស់។ ថ្វីបើមានស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យក៏ដោយ ប៉ុន្តែនៅលើទំព័រដែលមានតួលេខប្រវត្តិសាស្ត្រល្បីៗ ពួកបរិសុទ្ធគ្រីស្ទាន និងវីរបុរសរឿងព្រេងនិទានលេចឡើង ក៏ Dante មិនភ្លេចអំពីខ្លួនគាត់ដែរ។ សម្រាប់ការចាប់ផ្តើម គាត់បានបំពេញតាមការសន្យាដែលគាត់បានធ្វើនៅក្នុងសៀវភៅដំបូងរបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា ជីវិតថ្មី ដែលគាត់បានសន្យាថានឹងនិយាយអំពី Beatrice "រឿងដែលមិនទាន់បាននិយាយអំពីអ្វីទាំងអស់"។ តាមរយៈការបង្កើត "កំប្លែងដ៏ទេវភាព" គាត់ពិតជាធ្វើឱ្យជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ជានិមិត្តសញ្ញានៃសេចក្តីស្រឡាញ់និងពន្លឺ។

អ្វីមួយអំពីកវីត្រូវបាននិយាយដោយវត្តមាននៅក្នុងអត្ថបទរបស់ St. Lucia ដែលជាបុព្វបុរសនៃមនុស្សដែលទទួលរងពីជំងឺភ្នែក។ Dante ដែលជួបប្រទះបញ្ហាមុនដំបូង គាត់បានអធិស្ឋានទៅកាន់ Lucia នេះពន្យល់អំពីរូបរាងរបស់ពួកបរិសុទ្ធរួមជាមួយវឺដ្យីន Virgin Mary និង Beatrice។ ដោយវិធីនេះសូមកត់សម្គាល់ថាឈ្មោះរបស់ម៉ារីមិនត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុង "ឋាននរក" វាលេចឡើងតែនៅក្នុង "Purgatory" ប៉ុណ្ណោះ។

មាននៅក្នុងកំណាព្យ និងការចង្អុលបង្ហាញអំពីវគ្គនីមួយៗពីជីវិតរបស់អ្នកនិពន្ធ។ នៅក្នុងបទចម្រៀងទី 5 វីរបុរសទំនុកច្រៀងបានជួប Chacko ជាក់លាក់មួយ - ភាពច្របូកច្របល់ដែលស្ថិតនៅក្នុងវាលភក់ដែលមានក្លិនស្អុយ។ កវីអាណិតអាសូរនឹងបុរសអកុសលដែលគាត់បើកអនាគតសម្រាប់គាត់ហើយប្រាប់អំពីការនិរទេសខ្លួន។ Dante បានចាប់ផ្តើមធ្វើការលើរឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាពក្នុងឆ្នាំ 1307 បន្ទាប់ពីក្រុម Black Guelphs បានឡើងកាន់អំណាច ហើយត្រូវបានបណ្តេញចេញពី Florence ដើមកំណើតរបស់ពួកគេ។ ដោយយុត្តិធម៌ យើងកត់សំគាល់ថា Chacko ប្រាប់មិនត្រឹមតែអំពីសំណាងអាក្រក់ដែលកំពុងរង់ចាំគាត់ផ្ទាល់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអំពីជោគវាសនានយោបាយទាំងមូលនៃទីក្រុង-សាធារណរដ្ឋផងដែរ។

វគ្គដែលគេស្គាល់តិចតួចបំផុតគឺត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុង Canto ទីដប់ប្រាំបួន នៅពេលដែលអ្នកនិពន្ធនិយាយអំពីពាងដែលខូច៖

គ្រប់ទីកន្លែង និងតាមឆានែល និងតាមជម្រាលភ្នំ។
ខ្ញុំបានឃើញចំនួនរាប់មិនអស់
អណ្តូងរាងមូលនៅក្នុងថ្មពណ៌ប្រផេះ។
<...>
ខ្ញុំជួយសង្គ្រោះក្មេងពីទុក្ខ
បែក​មួយ​កាល​ពី​ឆ្នាំ​មុន...

ប្រហែលជាជាមួយនឹងការដកថយនេះ Dante ចង់ពន្យល់ពីសកម្មភាពរបស់គាត់ ដែលប្រហែលជានាំឱ្យមានរឿងអាស្រូវមួយ ពីព្រោះកប៉ាល់ដែលគាត់បានបំបែកគឺពោរពេញទៅដោយទឹកបរិសុទ្ធ!

ការពិតអំពីជីវប្រវត្តិរួមមានការពិតដែលថា Dante ដាក់សត្រូវផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់នៅក្នុងឋាននរក ទោះបីជាពួកគេខ្លះនៅមានជីវិតនៅឆ្នាំ 1300 ក៏ដោយ។ ដូច្នេះក្នុងចំណោមមនុស្សមានបាបគឺ Venedico dei Cacchanemici - អ្នកនយោបាយដ៏ល្បីល្បាញមេដឹកនាំនៃ Bolognese Guelphs ។ Dante បានធ្វេសប្រហែសកាលប្បវត្តិតែប៉ុណ្ណោះដើម្បីសងសឹកសត្រូវរបស់គាត់យ៉ាងហោចណាស់នៅក្នុងកំណាព្យមួយ។

ក្នុងចំណោមមនុស្សមានបាបដែលតោងទូករបស់ Phlegius គឺ Filippo Argenti ដែលជាអ្នកមាន Florentine ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសារ Black Guelph ដែលជាមនុស្សក្រអឺតក្រទម និងខ្ជះខ្ជាយ។ បន្ថែមពីលើរឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាព អាហ្សង់ទីក៏ត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុង Decameron ដោយ Giovanni Boccaccio ផងដែរ។

កវីមិនបានទុកឪពុករបស់មិត្តល្អបំផុតរបស់គាត់ឈ្មោះ Guido - Cavalcante dei Cavalcanti ដែលជាអ្នកប្រាជ្ញ និងជាអ្នកមិនជឿព្រះ។ សម្រាប់ជំនឿរបស់គាត់គាត់ត្រូវបានបញ្ជូនទៅរង្វង់ទីប្រាំមួយ។

ប្រយោគនៃលេខ៖ រចនាសម្ព័ន្ធនៃកំណាព្យជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីទស្សនៈពិភពលោកមជ្ឈិមសម័យ

ប្រសិនបើយើងព្រងើយកន្តើយនឹងអត្ថបទ ហើយក្រឡេកមើលរចនាសម្ព័ននៃរឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាពទាំងមូល នោះយើងនឹងឃើញថាភាគច្រើននៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វាត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងលេខ “បី”៖ បីជំពូកគឺ “កនទីគី” ចម្រៀងសាមសិបបីនៅក្នុងពួកគេនីមួយៗ ( បន្ថែមទៅ "ឋាននរក" នៅតែជាពាក្យអសុរោះ) កំណាព្យទាំងមូលត្រូវបានសរសេរជាបីជួរ - tertsina ។ សមាសភាពដ៏តឹងរ៉ឹងបែបនេះគឺដោយសារតែគោលលទ្ធិនៃព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធនិងអត្ថន័យពិសេសនៃលេខនេះនៅក្នុងវប្បធម៌គ្រីស្ទាន។

Dante Alighieri បន្ថែមទៅចំណូលចិត្ត បន្ថែមទៅចំណូលចិត្ត