ការច្នៃប្រឌិតកំណាព្យរបស់ K. ការជម្រុញសំខាន់និងប្រភពដើមសិល្បៈនៃអត្ថបទចម្រៀងរបស់ K.N. Batyushkov

សម្រាប់ Batyushkov លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសំខាន់សម្រាប់ការវាយតម្លៃការងារសិល្បៈគឺជាគំនិតនៃ "រសជាតិ" ។ "រសជាតិ" របស់ Batyushkov ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការរួបរួមនៃទម្រង់និងខ្លឹមសារដែលស្ទើរតែតែងតែមានវត្តមាននៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់។ Batyushkov ទាមទារភាពត្រឹមត្រូវនិងភាពច្បាស់លាស់ពីកវី។ Batyushkov ខ្លួនឯងត្រូវបានទាក់ទាញមិនត្រឹមតែដោយពណ៌ភ្លឺប៉ុណ្ណោះទេ។ នៅក្នុងផ្ទាំងគំនូរដ៏រស់រវើករបស់គាត់ យើងស្ទើរតែមានអារម្មណ៍ថាមានព័ត៌មានលម្អិតជាក់លាក់៖ "រីករាយ អ៊ីល ដឺ បារាំង សម្បូរទឹក" "ព្រះដ៏ធំនៃសមុទ្រ" "ស្រមោលក្រាស់នៅក្រោមដើមអេលមនេះ" ...

Batyushkov មិនបង្កើតពាក្យថ្មី (ដែលយើងនឹងឃើញនៅក្នុងការងាររបស់ Yazykov) និងកម្រមានបន្សំថ្មីណាស់ ("ការបំផ្លាញនៃសំលៀកបំពាក់ដ៏ប្រណិត") ។ កវីប្រើយ៉ាងក្លាហាននៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់ ("កិច្ចព្រមព្រៀងត្រង់", "zane"), Slavicisms ("ដៃស្តាំ", "vesi", "stogny"); ទស្សនវិជ្ជា "សទ្ទានុក្រម" ("សមាមាត្រ", "បាតុភូត", "តុល្យភាព"); កន្សោម colloquial ។

នៅក្នុង elegy របស់គាត់ "Tauris" (1815) យើងរកឃើញលក្ខណៈពិសេសដូចគ្នានៃរចនាប័ទ្ម; ជាមួយនឹង "ឃ្លាដ៏វិសេសវិសាល" ("ក្រោមមេឃដ៏ផ្អែមល្ហែមនៃប្រទេសពេលថ្ងៃត្រង់" "ក្រោមដំបូលនៃរាត្រីដ៏ស្ងប់ស្ងាត់") ពាក្យប្រចាំថ្ងៃ ("សួនជនបទ" "ខ្ទមសាមញ្ញ") រួមបញ្ចូលគ្នាដោយសន្តិភាព។

អ្នកនិពន្ធបញ្ចូលសុភាសិតយ៉ាងក្លាហានទៅក្នុងអត្ថបទកំណាព្យ ("ហើយសុភមង្គលរស់នៅតែទីនោះ // កន្លែងដែលគ្មានយើងឆ្កួត" "ថ្ងៃគឺវែង ឈឺចាប់សម្រាប់មនុស្សល្ងង់ // ប៉ុន្តែខ្លី ផ្ទុយទៅវិញមានប្រយោជន៍ សម្រាប់​អ្នក​ប្រាជ្ញ​»; «​នៅ​ទី​នេះ​នឹង​មាន​ការ​ប្រជុំ​មិន​មែន​តាម​សម្លៀក​បំពាក់​ទេ»)។

សហសម័យនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Batyushkov ជាពិសេសបានកោតសរសើរចំពោះភាពសុខដុម, តន្ត្រី, "ភាពផ្អែមល្ហែម" ។ V.A. បានសរសេរថា "គ្មាននរណាម្នាក់មានមន្តស្នេហ៍នៃ euphony ដល់កម្រិតដូចគាត់ទេ" ។ Zhukovsky ។ - មានអំណោយទានជាមួយនឹងការស្រមើលស្រមៃដ៏អស្ចារ្យ និងអារម្មណ៍ស្រស់ស្រាយនៃការបញ្ចេញមតិ និងប្រធានបទ គាត់បានផ្តល់គំរូនៃរចនាប័ទ្មពិតប្រាកដ។ ភាសា​កាព្យ​របស់​គាត់​គឺ​មិន​អាច​យក​តាម​បាន ... ក្នុង​ភាព​សុខដុម​នៃ​កន្សោម។ Pushkin បានសរសេរដោយកោតសរសើរដោយធ្វើការកត់សម្គាល់របស់គាត់លើ "ការពិសោធន៍" របស់ Batyushkov "" សំឡេងអ៊ីតាលី អ្វីដែលអ្នកធ្វើការអស្ចារ្យ Batyushkov នេះគឺ " "ភាពទាក់ទាញនិងភាពល្អឥតខ្ចោះ - ភាពសុខដុមរមនា" ។

ភាពរលូននិងតន្ត្រីនៃចង្វាក់គឺជាអ្វីដែលចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសកំណាព្យរបស់ Batyushkov ។ ដូច្នេះនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Batyushkov "The Song of Harald the Bold" (ឆ្នាំ 1816) រូបភាពនៃការជិះទូកលើសមុទ្រដែលមានខ្យល់ព្យុះទទួលបានពណ៌សំឡេងដោយសារតែអក្សរអក្សរធំ "l" - "r" - ភាពខ្លាំងនៃការចាក់សម្លេងទាំងនេះគឺ។ លក្ខណៈនៃកំណាព្យទាំងមូល។ នេះ​ជា​ឃ្លា​តែ​មួយ​គត់៖

មានពួកយើងតែបីនាក់ប៉ុណ្ណោះនៅលើទូកស្រាល។
ហើយសមុទ្របានហក់ឡើង ខ្ញុំចាំបានថា ភ្នំ។
យប់ខ្មៅពេលថ្ងៃត្រង់ ផ្គរលាន់ឡើង
ហើយ Gela បានលោតចូលក្នុងរលកប្រៃ។
ប៉ុន្តែរលកឥតប្រយោជន៍ បក់បោកបក់បោក
ខ្ញុំ​បាន​រើស​មួក​សុវត្ថិភាព ខ្ញុំ​បាន​ធ្វើ​ការ​ជាមួយ​នឹង​អ័រ៖
ជាមួយ Harald អូមិត្តភក្តិ អ្នកមិនបានដឹងពីការភ័យខ្លាចទេ។
ហើយពួកគេបានហោះចូលទៅក្នុងសមុទ្រសន្តិភាពដោយទូកមួយ!

នៅក្នុងកំណាព្យនេះ សំឡេងដដែលៗក៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផងដែរ (Wall, Stanina, pier, whipped) ដែលផ្តល់ឱ្យខគម្ពីរនូវការបញ្ចេញមតិកាន់តែច្រើន។ ភាពសុខដុមរមនាតាមសូរសព្ទគឺជាផ្ទៃខាងក្រោយប្រឆាំងនឹងភាពដើមនៃកំណាព្យរបស់ Batyushkov បង្ហាញដោយកម្លាំងដ៏អស្ចារ្យ។

ឥទ្ធិពលចង្វាក់ត្រូវបានសម្រេចតាមវិធីផ្សេងៗ។ កវី​ស្រឡាញ់​អាណា​ផូរ៉ា ៖

សម្រាប់គាត់តែម្នាក់ឯង - អ្នកចម្បាំងទាំងអស់បានផ្សាយ -
ទ្រង់​តែ​មួយ​អង្គ​គត់​នឹង​នាំ​យើង​ទៅ​កាន់​សិរី​រុងរឿង។

("ការដកស្រង់ចេញពីបទចម្រៀងទី 1" នៃ "Jerusalem Delivered") (1808) ។

គាត់ក៏ងាកទៅរកការបញ្ច្រាស ("ខ្ញុំបានចាកចេញពី Albion អ័ព្ទនៅលើច្រាំង" - ការរៀបចំពាក្យអាស្រ័យលើចង្វាក់នៃខនេះ); បំបែក iambs ផ្សេងៗ (ជាញឹកញាប់ប្រាំមួយ - ប្រាំ - និងបួនជើង); ចូលចិត្តគុណនាមដែលកាត់ខ្លី៖

អ្នកច្រៀងបទបំពានដោយព្យុះ ហើយ Eumenides ស្លេក
ភាពភ័យរន្ធត់នៃសង្គ្រាមទាំងអស់ត្រូវបានបង្ហាញដោយទិដ្ឋភាពអាប់អួរ ...
ខ្ចាត់ខ្ចាយ ... សម្រស់ទន់ភ្លន់ ...
ផ្កា​កុលាប​នោះ​នៅ​ក្មេង​ឧទ្ទិស​ដល់ ស៊ីព្រីដា…
ហើយ​តើ​ភ្នែក​របស់​ខ្ញុំ​មើល​ឃើញ​អ្វី?

"To Tass" ឆ្នាំ 1808

Batyushkov រួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងក្លាហានវាក្យសព្ទផ្សេងគ្នារចនាប័ទ្មផ្សេងគ្នា។ នៅចុង Batyushkov ភាពចម្រុះនៃការប្រើប្រាស់នេះ "អនុវត្តភារកិច្ចសំខាន់បំផុតក្នុងការបំផ្លាញរូបភាពសុខដុមរមនានៃពិភពលោក" សរសេរ N. Fridman ថា "Batiushkov ត្រូវការអ្នកអានដើម្បីទទួលយកបទពិសោធន៍នៃការបាត់បង់ជាមួយនឹងភាពរស់រវើកនៃការចងចាំដ៏អស្ចារ្យបំផុត។ គាត់​ស្គាល់​ភាព​ស្រស់​ស្អាត​មុន​ពេល​បាត់​បង់»។

សរុបសេចក្តីទាំងអស់ដែលបាននិយាយ មនុស្សម្នាក់អាចកំណត់ពីសារៈសំខាន់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ និងអក្សរសាស្ត្ររបស់ K.N. Batyushkov នៅក្នុងពាក្យរបស់ V.G. Belinsky: "Batiushkov បានចូលរួមចំណែកយ៉ាងច្រើនចំពោះការពិតដែលថា Pushkin គឺជាអ្វីដែលគាត់ពិតជា។

គុណសម្បត្តិនេះតែម្នាក់ឯងនៅលើផ្នែកនៃ Batyushkov គឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ឈ្មោះរបស់គាត់ដែលត្រូវបានប្រកាសនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីដោយក្ដីស្រឡាញ់និងការគោរព។

សំណួរអំពីការងាររបស់ K.N. Batyushkov

  1. តើ Batyushkov សាកល្បងដៃរបស់គាត់ក្នុងប្រភេទណា?
  2. តើ​អ្វី​ជា​គំនិត​ចម្បង​នៃ​ទំនុក​ច្រៀង "Anacreontic" របស់​គាត់?
  3. តើ Batyushkov ប្រើសំដីប្រភេទណា?
  4. តើទេពកោសល្យរបស់គាត់រីកចម្រើនក្នុងប្រភេទណា?
  5. តើអ្វីថ្មីដែល Batyushkov នាំមកឱ្យកំណាព្យរុស្ស៊ី?
  6. តើគេអាចប្រកែកបានទេថា Batyushkov អាចបង្កើតខគម្ពីរ "anthological" ឡើងវិញបានទេ?
  7. តើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការយល់ស្របថា Batyushkov បានបង្កើតភាពស្រស់ស្អាតនៃទម្រង់ "ឧត្តមគតិ" ជាមួយនឹងកំណាព្យរបស់គាត់?
  8. តើអ្វីជាភាពខុសគ្នានៃភាសាកំណាព្យរបស់ Batyushkov?
  9. តើអ្នកយល់ស្របនឹងពាក្យរបស់ Belinsky ដែលនៅក្នុងអត្ថបទរបស់ Batyushkov "ចាស់និងថ្មីរស់នៅជាមួយគ្នាដោយមិនជ្រៀតជ្រែកគ្នាទៅវិញទៅមក" ទេ?
  10. តើ Batyushkov បានបង្កើត "សាលា" ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ទេ?
  11. តើអ្វីជាភាពខុសគ្នាសំខាន់រវាងកំណាព្យរបស់ Batyushkov និងកំណាព្យរបស់ Zhukovsky?
  12. តើមនុស្សម្នាក់អាចកំណត់តួនាទីរបស់ Batyushkov និងសារៈសំខាន់របស់គាត់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកំណាព្យរុស្ស៊ីដោយរបៀបណា?

Konstantin Nikolaevich Batyushkov នៅក្នុងមេរៀនអំពីការងាររបស់ Batyushkov គ្រូនឹងត្រូវដោះស្រាយកិច្ចការវិធីសាស្រ្តជាច្រើន៖ ដើម្បីឱ្យសិស្សស្គាល់ស្នាដៃកំពូលរបស់កវីប្រាប់អំពីការពិតសំខាន់ៗនៃជីវប្រវត្តិនិងហេតុផលសំខាន់ៗនៃអត្ថបទរបស់គាត់ដើម្បីទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍។ សិស្សសាលាចំពោះភាពខុសគ្នារវាងមនោសញ្ចេតនារបស់ Batyushkov និងមនោសញ្ចេតនារបស់ Zhukovsky ហើយក៏ត្រូវបន្តបង្រៀនសិស្សថ្នាក់ទីដប់ឱ្យបកស្រាយអត្ថបទចម្រៀងដោយរៀបចំសិស្សសម្រាប់ការសរសេរ។ នៅពេលស្គាល់កំណាព្យរបស់ Batyushkov សិស្សអាចជួបប្រទះការលំបាកទាក់ទងនឹងការបកស្រាយទេវកថា ឈ្មោះព្រះគម្ពីរ និងចំណងជើងដែលមានច្រើននៅក្នុងទំនុកច្រៀងរបស់កវី។ ដូច្នេះ ដើម្បីធានាបាននូវការយល់ឃើញ និងការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវនៃការងារកម្មវិធី គ្រូត្រូវរួមដំណើរជាមួយការសិក្សាកំណាព្យ ប្រកបដោយសមត្ថភាព ប្រវតិ្តសាស្រ្ត វប្បធម៌ និងជីវប្រវត្តិ។ នៅក្នុងមេរៀនទីមួយលើអត្ថបទចម្រៀងរបស់ Batyushkov សិស្សនឹងស្គាល់ការពិតដ៏សំខាន់បំផុតនៃជីវប្រវត្តិរបស់កវី ហើយនឹងសិក្សាអត្ថបទ ដែលជាហេតុផលចម្បងនៃសុទិដ្ឋិនិយម រីករាយ។ ពួកគេត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងស្មារតីនៃ Epicureanism និង Anacreontics ដ៏ពេញនិយមនៅពេលនោះ។

មេរៀនអាចត្រូវបានចាប់ផ្តើមដោយការជ្រមុជនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Batyushkov ដោយចងចាំពីអ្វីដែលបានរៀននៅថ្នាក់ទីប្រាំបួន។ សម្រាប់រឿងនេះ ការប្រគុំតន្ត្រីខ្នាតតូចអាចធ្វើទៅបាន ដែលជាកន្លែងដែលកំណាព្យដូចជា "ការងើបឡើងវិញ", "Elysium", "My Genius", "To Dashkov", "ការបំបែក", "Arbor of the Muses", "មានភាពសប្បាយរីករាយនៅក្នុងព្រៃនៃ ព្រៃ...

(កំណាព្យនេះគឺជាការបកប្រែមួយឃ្លាពី Canto 4 នៃ Byron's Childe Harold's Pilgrimage) ។ គ្រូអាចអានកំណាព្យ "ទៅមិត្ត" ដែលមានជីវិតរបស់កវីនិងកំណាព្យកំណាព្យ៖ "ហើយគាត់បានរស់នៅដូចដែលគាត់បានសរសេរ ... " នៅក្នុងអត្ថបទរបស់ Batyushkov "អ្វីមួយអំពីកវីនិងកំណាព្យ" យើងឃើញគំនិតដូចគ្នា: និង សរសេរដូចអ្នករស់នៅ" ដែលជាការបកប្រែដោយឥតគិតថ្លៃនៃពាក្យសំដីឡាតាំង "TaIs pogshsh idy oghaio: diaNz upa" - សុន្ទរកថារបស់មនុស្សគឺជាអ្វីដែលជីវិតរបស់ពួកគេមាន។ សំណួរទៅកាន់ថ្នាក់ដើម្បីកំណត់ការយល់ឃើញបឋម (សំណួរអាចត្រូវបានសរសេរនៅលើក្ដារខៀនមុនពេលការប្រគុំតន្ត្រីខ្នាតតូចនិងពិភាក្សាបន្ទាប់ពីវា) 1. តើអ្នកបានរកឃើញអ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតដែលសំខាន់នៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Batyushkov?

អ្វី​ដែល​មិន​ច្បាស់ ទាមទារ​មតិ? ២.

តើកំណាព្យរបស់ Batyushkov ធ្វើឱ្យអ្នកមានអារម្មណ៍បែបណា? តើអ្នកគិតថាពួកគេស្រដៀងនឹងអត្ថបទចម្រៀងរបស់ Zhukovsky យ៉ាងដូចម្តេច ហើយតើពួកគេខុសគ្នាពីវាយ៉ាងដូចម្តេច? រឿងរបស់គ្រូអំពីទំព័រនៃជីវប្រវត្តិច្នៃប្រឌិតរបស់ Batyushkov អាចត្រូវបានរៀបចំក្នុងសៀវភៅកត់ត្រាអក្សរសិល្ប៍ក្នុងទម្រង់ជាឯកសារយោង៖ ថ្ងៃទី 18 ខែឧសភាឆ្នាំ 1787- K. N. Batyushkov ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសារអភិជនចាស់បានកើតនៅ Vologda ។

អនាគតកវីត្រូវបានចិញ្ចឹមនៅសាំងពេទឺប៊ឺគ នៅក្នុងផ្ទះសំណាក់បរទេសឯកជន គាត់និយាយបានច្រើនភាសា។ ការខិតខំប្រឹងប្រែងផ្នែកអក្សរសាស្ត្ររបស់ Batyushkov ត្រូវបានលើកទឹកចិត្តដោយពូរបស់គាត់ដែលជាអ្នកនិពន្ធដ៏ល្បីល្បាញ M. N. Muravyov ។ ១៨០៣- ចូលបម្រើការងារក្នុងក្រសួងអប់រំសាធារណៈ។ ទំនាក់ទំនង​ជាមួយ N.

I. Gnedich ។ ចំណាប់អារម្មណ៍លើសិល្បៈនៃវត្ថុបុរាណ កំណាព្យនៃប្រទេសក្រិច និងរ៉ូម។ ១៨០៥- រូបរាងដំបូងនៅក្នុងការបោះពុម្ពនៅលើទំព័រនៃទស្សនាវដ្តីម៉ូស្គូ "ព័ត៌មានអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី" ។ 1807 ឆ្នាំ- ការចូលរបស់ Batyushkov ជាអ្នកស្ម័គ្រចិត្តចូលទៅក្នុងកងទ័ពការចូលរួមក្នុងសមរភូមិ Heilsberg (នៅ Prussia) ។ ការរងរបួស ការជម្លៀសខ្លួន ជំងឺធ្ងន់ធ្ងរ។

ត្រលប់ទៅកងវរសេនាធំ។ 1808 ឆ្នាំ- ការចូលរួមនៅក្នុងសង្គ្រាមរុស្ស៊ី - ស៊ុយអែតដែលបានកើតឡើងនៅលើទឹកដីនៃប្រទេសហ្វាំងឡង់។ ១៨០៩-១៨១២- ទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកនិពន្ធ Karamzinist: V. A. Zhukovsky, V. L.

Pushkin, P.A. Vyazemsky ។ ការចូលទៅក្នុង "សង្គមសេរីនៃអ្នកស្រឡាញ់អក្សរសាស្ត្រ វិទ្យាសាស្រ្ត និងសិល្បៈ" ដែលជាកន្លែងដែលអ្នកកោតសរសើររបស់ Radishchev បានប្រមូលផ្តុំគ្នា។ ការចាប់អារម្មណ៍ជាមួយនឹងទស្សនវិជ្ជារបស់អ្នកត្រាស់ដឹងបារាំងនៃសតវត្សទី XVIII ។

ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹង "ការសន្ទនារបស់គូស្នេហ៍នៃពាក្យរុស្ស៊ី" ដែលជាអ្នកសុំទោសសម្រាប់អក្សរសាស្ត្រ "ជំនឿចាស់" និងប្រតិកម្មនយោបាយ - នៅក្នុងខគម្ពីរបែបកំប្លែង ("ចក្ខុវិស័យនៅលើច្រាំងទន្លេ Leta") ។ ច្រៀងភាពសប្បាយរីករាយនៃជីវិត។ គំនូរ Anacreontic និង Epicurean ។ 1814 ឆ្នាំ- ការចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការបរទេសរបស់កងទ័ពរុស្ស៊ីនៅក្នុង "សមរភូមិប្រជាជន" នៅជិត Leipzig ការចូលជាមួយកងទ័ពរុស្ស៊ីចូលទៅក្នុងទីក្រុងប៉ារីស។ កំណាព្យលើប្រធានបទស្នេហាជាតិ ("ទៅ Dashkov", "ឆ្លងកាត់ Rhine") ។ 1815 ឆ្នាំ- ចូលនិវត្តន៍។

ការផ្លាស់ទៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ១៨១៧- ការប្រមូលផ្ដុំនៃស្នាដៃរបស់ Batyushkov "ការពិសោធន៍នៅក្នុងខនិង prose" ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយ។ ការចាកចេញរបស់កវីពីប្រទេសរុស្ស៊ីទៅបម្រើការទូតនៅប្រទេសអ៊ីតាលី។ ទស្សនាទីក្រុងវីយែន ទីក្រុង Venice ទីក្រុងរ៉ូម។ សេវាកម្មនៅទីក្រុង Naples ។ ការព្យាបាលនៅរមណីយដ្ឋានអ៊ីតាលី និងនៅសាធារណរដ្ឋឆេក។

១៨២១- ការបង្កើតកំណាព្យចុងក្រោយ។ 1822-1855- Batyushkov បានធ្លាក់ខ្លួនឈឺដោយជំងឺផ្លូវចិត្តតំណពូជដែលបញ្ឈប់សកម្មភាពអក្សរសាស្ត្ររបស់គាត់ជារៀងរហូត។ ពួកគេបានព្យាយាមព្យាបាលគាត់ នាំគាត់ទៅ Caucasus និង Crimea ដាក់គាត់នៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យសម្រាប់ជំងឺផ្លូវចិត្ត បន្ទាប់មកផ្ទេរគាត់ទៅសាច់ញាតិរបស់គាត់នៅ Vologda ជាកន្លែងដែលគាត់រស់នៅរហូតដល់គាត់ស្លាប់។

ថ្ងៃទី 7 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1855- នៅអាយុ 68 ឆ្នាំ Batyushkov បានស្លាប់ដោយសារជំងឺគ្រុនពោះវៀន។ នៅចំកណ្តាលនៃមេរៀនគឺការសិក្សាអត្ថបទចម្រៀងរបស់ Batyushkov នៃសម័យកាលដំបូងនៃការងាររបស់គាត់ (1805-1812) ។ នេះគឺជាសម័យនៃ "កំណាព្យពន្លឺ" ។

កវីបង្កើតកំណាព្យដែលលើកតម្កើងភាពរីករាយនៃជីវិតនៅលើផែនដី មិត្តភាព សេចក្តីស្រឡាញ់ ដែលរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយនឹងការអះអាងនៃសេរីភាពខាងក្នុងរបស់កវី។ នៅក្នុងសរសៃនេះកំណាព្យ "របស់ខ្ញុំ penates" ត្រូវបានវិភាគ។ វាតំណាងឱ្យការលំបាកជាក់លាក់មួយសម្រាប់ការយល់ឃើញរបស់សិស្សសាលាដោយសារតែការពិតវប្បធម៌ជាច្រើនពីបុរាណទៅការពិត Batyushkov សម័យទំនើប។ ដូច្នេះ ដើម្បី​យល់​ពី​អត្ថបទ ការ​អត្ថាធិប្បាយ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ និង​ជីវប្រវត្តិ​បឋម​គឺ​ជា​ការ​ចាំបាច់។ ប្រភពអក្សរសាស្ត្រសម្រាប់កំណាព្យគឺកំណាព្យ “A mes repguez” (“To my penates”) ដោយ Jean-Francois Ducie (1733-1816) កវីបុរាណបារាំង និង “La spaPteche” (“Abode”) ដោយ Jean Baptiste Gresse (1709-1777) កវីនិយាយបែបកំប្លែងជនជាតិបារាំង ដែលប្រលោមលោកត្រូវបានដឹកនាំប្រឆាំងនឹងបព្វជិត និងព្រះសង្ឃ ហើយមុននេះ ជាអ្នកនិពន្ធនៃសំបុត្រ Epicurean ។

សំណួរនិងភារកិច្ចសម្រាប់កំណាព្យ "ការកាត់ទោសរបស់ខ្ញុំ" កិច្ចការស្រាវជ្រាវមុនគេហដ្ឋានជាបុគ្គល ឬជាក្រុមសម្រាប់ការប្រកាសថ្នាក់ 1. ធ្វើអត្ថាធិប្បាយអំពីជីវប្រវត្តិ និងប្រវត្តិសាស្រ្ត និងវប្បធម៌លើកំណាព្យ "My Penates" ។ (នៅពេលចងក្រងមតិ អ្នកអាចប្រើប្រភពខាងក្រោម៖ កវីរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី XVIII-XIX ។ - M. , 1985 ។

T. 6. - S. 673-676 ។ - (បណ្ណាល័យអក្សរសាស្ត្រពិភពលោកសម្រាប់កុមារ) ។ Batyushkov K. N. ការងារ / សេចក្តីផ្តើម។ សិល្បៈ។ និង comp ។ V. V. Gura ។ - Arkhangelsk: គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពសៀវភៅ Northwestern, 1979. - S. 374-396។) នេះគឺជាឧទាហរណ៍នៃមតិយោបល់៖ Penates- អាទិទេពនៃដួងចិត្ត (រ៉ូម។

ទេវកថា។ ) ភឺរិន។ - ផ្ទះ, លំនៅ, លំនៅ ។ ដូច្នេះ Batyushkov ចូលចិត្តហៅភូមិ Vologda របស់គាត់ Khantonovo នៅលើច្រាំងនៃ Sheksna ។

Permes- ស្ទ្រីមដែលហូរចេញពី Helikon (Olympus) និងឧទ្ទិសដល់ muses (ទេវកថាក្រិក។ "ទេពធីតានៃអំណោយ Permesian"- ការបំផុសគំនិត។ ឡារ៉ា- ព្រលឹងនៃបុព្វបុរសអ្នករក្សាភ្លើង (ទេវកថារ៉ូម៉ាំង។ ) ។ លីតា- ឈ្មោះប្រឌិតរបស់ជាទីស្រឡាញ់។ អានីយ៉ា- តំបន់នៃប្រទេសក្រិចបុរាណ ជាកន្លែងដែល Helikon ស្ថិតនៅ និង Muses រស់នៅ (ភាសាក្រិច។

ទេវកថា។ ) សេតាត- ជួប (អ្នក​ចាស់) ។ ដូច្នេះ "បទបង្ហាញ" - ការប្រជុំ។ ឆ្នេរ Stygian- ត.

e. ច្រាំងទន្លេ Styx ដែលជាទន្លេក្រោមដីដែលហូរជុំវិញ Hades (ភាសាក្រិច។

ទេវកថា។); ការស្បថដោយ Styx ត្រូវបានចាត់ទុកថាគួរឱ្យខ្លាចបំផុត។ យក្ស Parnassian- G. R. Derzhavin អ្នកនិពន្ធកំណាព្យ "The Swan" ដែលគាត់បានយកតម្រាប់តាម Horace ដោយសេរី និង "The Nightingale" - ឧទាហរណ៍នៃអត្ថបទចម្រៀងជិតស្និទ្ធ។ ភិនដា- កវីក្រិកបុរាណ។ ការប្រៀបធៀប Derzhavin ជាមួយ Pindar និង Horace ត្រូវបានខ្ចីពីការឧទ្ទិសដល់ Derzhavin នៃសោកនាដកម្មដោយ V.

A. Ozerov "Oedipus នៅ Athens" ។ Ozerov ហៅ Derzhavin ថាជាកវីដែលយល់ស្របជាមួយបុរស Pindar លើទស្សនវិជ្ជារបស់ Horace "ដែលកំណាព្យគ្មានសម្លេង លឿន និងអស្ចារ្យ ដូចជាទឹកជ្រោះ Suna" ។

នៅលើទន្លេ Su មិនមែននៅ Karelia មានទឹកជ្រោះ Kivach ដែលច្រៀងដោយ Derzhavin នៅក្នុង ode "Waterfall" ។ Plato និង Agathon- នៅក្នុងការសម្តែងរបស់ Karamzin "Athenian Life" ទស្សនវិទូក្រិក Plato និងមិត្តរបស់គាត់ សោកនាដកម្ម Agathon ត្រូវបានបង្ហាញ។

លំយោលនៃសិរីរុងរឿង- នៅឆ្នាំ 1802 Karamzin បានបោះពុម្ពអត្ថបទជាច្រើនអំពីប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ អត្ថបទ "នៅលើសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមាតុភូមិនិងមោទនភាពជាតិ" មានពាក្យដូចខាងក្រោម: "សិរីរុងរឿងគឺជាលំយោលរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីហើយជ័យជំនះគឺជាសេចក្តីប្រកាសនៃភាពជារបស់វា" ។ ស៊ីលហ្វ- វិញ្ញាណនៃខ្យល់ (មេរោគ។

ទេវកថា។ ) នេះសំដៅទៅលើ I.F. Bogdanovich ដែលជាអ្នកនិពន្ធកំណាព្យដ៏ពេញនិយមនៅពេលនោះ "Darling" ។ មីលស្គី- Yu.A.

Neledinsky-Meletsky កវីនៃរង្វង់ Karamzin អ្នកនិពន្ធបទចម្រៀងពេញនិយម។ ហ្វាឌ្រុស- ឡាតាំង fabulist នៃសតវត្សទី 1 នៃគ។ អ៊ី Pilpay (Bidpay)- អ្នកនិទានរឿងឥណ្ឌាបុរាណ។ ឌីមីទ្រីវ- និង។

I. Dmitriev, កវីនិង fabulist ដែលជាសហការីជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់ Karamzin ដែលបានសរសេរនៅក្នុង "ពន្លឺ" genus Horatian ។ Chemnitzer- I. I. Khemnitser កវីអ្នកនិពន្ធរឿងប្រលោមលោក និងរឿងនិទានកំណាព្យ ដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងភាពរសើប។

ហ្វូប៊ូស- អាប៉ូឡូ ជាព្រះនៃសិល្បៈ។ សប្បុរសធម៌- បងប្អូនស្រីបីនាក់ កូនស្រីរបស់ Zeus ដែលជាព្រះនៃព្រះគុណ មិត្តភាព និងជីវិតរីករាយ (ទេវកថាក្រិក។ Pierides- muses ។ សំណាងទេពធីតានៃជោគវាសនា (រ៉ូម។

ទេវកថា។ ) "ដាក់បន្ទុកនៃទុក្ខព្រួយ"- តម្រុយអំពីទំនាក់ទំនងដែលបានបង្កើតសោកនាដកម្មរវាង Zhukovsky និង M.A. Protasova ។ Bacchus- ព្រះនៃការផលិតស្រា ស្រា និងភាពសប្បាយរីករាយ ជាមិត្តរបស់ muses ។ ជាកិត្តិយសរបស់គាត់ "bacchanalia" ត្រូវបានរៀបចំឡើង កំណត់លក្ខណៈដោយភាពរួសរាយរាក់ទាក់ និងរីករាយ (ភាសាក្រិច។

និងទីក្រុងរ៉ូម។ ទេវកថា។ ) អារីស្តូត- ទស្សនវិទូក្រិក - ហេដូនវិទូនៃសតវត្សទី 5-4 មុនគ។ e. ដែលចាត់ទុកគោលដៅនៃជីវិតរីករាយសមហេតុផល។ "ចៅប្រុសរបស់ Aristippu" - នៅទីនេះ P.

A. Vyazemsky មានឈ្មោះដូច្នេះសម្រាប់ការលើកតម្កើងការគោរពនៃសេចក្តីរីករាយ។ "ខណៈពេលដែលព្រះនៃពេលវេលាកំពុងរត់តាមយើង"- រូបភាពនៃព្រះសក់ពណ៌ប្រផេះដែលកំពុងរត់ត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយកវីជនជាតិអ៊ីតាលី Ariosto ។ ឧទ្យាន- ទេពធីតានៃជោគវាសនា, បង្វិលខ្សែស្រឡាយនៃជីវិតមនុស្ស (ទេវកថាក្រិក។

) ពេល​ដាច់​ខ្សែ​មនុស្ស​ស្លាប់។ "សំឡេងនៃមុខអ្នកជួល"- សំដៅ​ទៅ​លើ​ក្រុម​ចម្រៀង​បុណ្យ​សព​។

សាលានីសា- ខ្លុយអ្នកគង្វាល។ ភឺរិន។ - កំណាព្យជាទូទៅ។ 2. ជ្រើសរើសពាក្យ និងកន្សោមពីកំណាព្យដែលមានអត្ថន័យបុរាណ ឬប្រវត្តិសាស្ត្រ។

តើពួកគេផ្តល់អារម្មណ៍បែបណាចំពោះអត្ថបទ? ធ្វើអត្ថាធិប្បាយតាមវេយ្យាករណ៍ទៅកាន់ពួកគេ (petuny, ខ្លាញ់, គ្រឿងក្រអូប, skudel ។ ល។ ) ។ 3. ស្វែងរកនៅក្នុងអត្ថបទនៃពាក្យកំណាព្យ និងទម្រង់នៃផ្នែកផ្សេងៗនៃការនិយាយដែលខុសពីបទដ្ឋាននៃភាសារុស្ស៊ីសម័យទំនើប។ តើពួកគេផ្តល់តួអក្សរអ្វីដល់អត្ថបទ?

ជ្រើសរើសពាក្យមានន័យដូចសម្រាប់ពួកគេពីភាសាទំនើប (ឪពុក - ឪពុក, មាស - មាស, ងងឹត - ងងឹត, បានរកឃើញ - បានរកឃើញ។ ល។ ) ។ សំណួរ និងភារកិច្ចសម្រាប់ការងារផ្នែកខាងមុខជាមួយថ្នាក់ 1. តើកំណាព្យនេះនិយាយអំពីអ្វី? តើផ្នែកណាខ្លះដែលអាចបែងចែកជាអត្ថន័យ តើអារម្មណ៍នៃផ្នែកនីមួយៗគឺជាអ្វី?

តើគំនូរ Anacreontic និង Epicurean លេចឡើងនៅក្នុងវាយ៉ាងដូចម្តេច? 2. តើកវីលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងនៅលើផែនដីអ្វី? តើគាត់មានអាកប្បកិរិយាយ៉ាងណាចំពោះអត្ថន័យនៃជីវិត ឯករាជ្យភាព និងសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្ស? 3. ហេតុអ្វីបានជា Batyushkov ជឿថាពិភពលោក "ផ្ទះ" សូម្បីតែសម្គាល់ដោយត្រានៃភាពក្រីក្រគឺសីលធម៌និងបរិសុទ្ធជាងការពិត "ប្រណីត"? តើ​នេះ​ជា​លក្ខណៈ​របស់​គាត់​យ៉ាង​ណា? 4. តើអ្នកនិពន្ធមានអាកប្បកិរិយាយ៉ាងណាចំពោះស្នេហា? តើវាជាអ្វីសម្រាប់កវី? 5. តើអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះភាពច្នៃប្រឌិតគឺជាអ្វី? តើ​កវី​ណា​ខ្លះ ហើយ​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​គាត់​ចាត់​ទុក​គ្រូ​របស់​គាត់? 6. តើអ្នកនិពន្ធមានអារម្មណ៍យ៉ាងណាចំពោះជីវិត និងការស្លាប់? តើអ្វីជាប្រភពនៃសុទិដ្ឋិនិយមរបស់គាត់? 7. ពិពណ៌នាអំពីភាសានិងរចនាប័ទ្មនៃកំណាព្យ។ តើវាមានភាពស្និទ្ធស្នាលយ៉ាងណា ហើយតើវាខុសគ្នាយ៉ាងណាពីលក្ខណៈច្នៃប្រឌិតរបស់ Derzhavin និង Zhukovsky? 8. តើអ្នកនឹងចាត់ថ្នាក់កំណាព្យនេះជាប្រភេទអ្វី? បញ្ជាក់នៅក្នុងវាលក្ខណៈពិសេសលក្ខណៈនៃប្រភេទនេះ។ 9. បញ្ជាក់ជាមួយនឹងអត្ថបទការពិពណ៌នានៃកំណាព្យ "My penates" ដែលផ្តល់ឱ្យដោយ Pushkin: "កំណាព្យនេះដកដង្ហើមជាមួយនឹងការស្រវឹងនៃប្រណីតភាពយុវវ័យនិងភាពរីករាយមួយចំនួនព្យាង្គញ័រនិងហូរ - ភាពសុខដុមគឺគួរឱ្យទាក់ទាញ" ។ (Pushkin A. S. ការប្រមូលពេញលេញនៃស្នាដៃ។ - 1958. - T. 7. - S. 581.) 10 ។ ប្រៀបធៀប "My Penates" ដោយ Batyushkov និង "Gorodok" ដោយ Pushkin ។

តើពួកគេមានហេតុផលសម្រាប់ការប្រៀបធៀបទេ? សេចក្តីសន្និដ្ឋាន។នៅក្នុងកំណាព្យ កវីលើកតម្កើងភាពរីករាយនៅលើផែនដីសាមញ្ញ សេចក្តីស្រឡាញ់ មិត្តភាព ភាពច្នៃប្រឌិត។ គាត់ចាប់អារម្មណ៍នឹងជីវិតខាងក្នុង និងសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្ស ទាក់ទាញដោយពិភពនៃ hearth ។ Batyushkov ប្រឈមមុខនឹងភាពប្រណិតភាព និងភាពក្រីក្រ ដោយលើកហេតុផលថា ពិភពស្និទ្ធស្នាលមានភាពថ្លៃថ្នូរ និងខ្ពង់ខ្ពស់ជាងការពិតដ៏ភ្លឺស្វាង ទ្រព្យសម្បត្តិ និងភាពច្របូកច្របល់ ការនិយាយដើមខាងលោកិយ និងល្បិចកល។ តម្លៃសំខាន់នៃជីវិតយោងទៅតាម Batyushkov គឺស្នេហានិងភាពច្នៃប្រឌិត។

នៅក្នុង "penates" របស់គាត់គាត់ចង់ឃើញតែមនុស្សដែលមានគំនិតដូចគ្នានិងមិត្តភក្តិ - Zhukovsky និង Vyazemsky ដោយប្រុងប្រយ័ត្នការពារពិភពលោកនៃ "ខ្ទមដ៏រាបទាបរបស់គាត់" ពី "ការច្រណែនរបស់មនុស្ស" ។ សំណួរនិងភារកិច្ចសម្រាប់កំណាព្យ "Joy" (ការបកប្រែដោយឥតគិតថ្លៃនៃកំណាព្យដែលមានឈ្មោះដូចគ្នាដោយ D. B. Casti កវីជនជាតិអ៊ីតាលី (1721-1803) ១.

តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​អារម្មណ៍​នៃ​កំណាព្យ? តើចង្វាក់ និងម៉ែត្រនៃអត្ថបទជួយបង្កើតអារម្មណ៍នេះដោយរបៀបណា? 2. ផ្តល់អត្ថាធិប្បាយប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌លើកំណាព្យ ពន្យល់អំពីរូបភាពទេវកថាដែលរកឃើញនៅក្នុងនោះ។ តើអត្ថន័យទេវកថាជាច្រើនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យអត្ថបទ?

Kipridin សំណព្វ- សំណព្វចិត្តរបស់ Aphrodite (Cyprida) ដែលបានបោះជើងនៅលើដីពីពពុះសមុទ្រនៅលើកោះ Cyprus ។ លីរ៉ា Tiisskaya- ដោយឈ្មោះរបស់ Tiya ជាទីស្រឡាញ់របស់ Apollo (ភាសាក្រិច។

ទេវកថា។ ) ថ្ម- ទេវកថានៃសិល្បៈនិងវិទ្យាសាស្ត្រ (ទេវកថារ៉ូម៉ាំង។ ) ។ ព្រះគុណ- ដូចគ្នានឹងហារីតាស។

ភីលីដា- ឈ្មោះតាមលក្ខខណ្ឌនៃសេចក្តីស្រឡាញ់។ cythera- មួយនៃឈ្មោះរបស់ Aphrodite; កោះមួយក្នុងចំណោមកោះដែលមានការគោរពបូជា Aphrodite ។ ផ្លូវ- ទីក្រុងមួយក្នុងប្រទេស Cyprus ដែលជាលំនៅដ្ឋានសំណព្វរបស់ Aphrodite និងការផ្តោតសំខាន់នៃការគោរពរបស់នាង។ 3. បង្ហាញថាកំណាព្យគឺ anacreontic នៅក្នុងធម្មជាតិ។

៤.តើ​កវី​ប្រកាស​ក្នុង​កវី​នេះ​មាន​តម្លៃ​អ្វី​ដែល​សំខាន់​បំផុត? ហេតុអ្វី? 5. ពិពណ៌នាអំពីលក្ខណៈសូរសព្ទនៃកំណាព្យ។ តើតួអក្សរអ្វីផ្តល់ឱ្យអត្ថបទនូវសំឡេង "r" និង "l" ច្រើន? ៦. កិច្ចការផ្ទះផ្ទាល់ខ្លួន។ប្រៀបធៀបកំណាព្យរបស់ Batyushkov "Joy" និងកំណាព្យរបស់ Zhukovsky "Song" ("មន្តស្នេហ៍នៃថ្ងៃអតីតកាល។ .. ") តើមានហេតុផលសម្រាប់ការប្រៀបធៀបនៅទីនេះទេ? នៅក្នុងផ្នែកចុងក្រោយនៃមេរៀន អ្នកអាចវិភាគជាមួយនឹងថ្នាក់នៃកំណាព្យ "Bacchante" ដែលទទួលបានការកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំងដោយ Belinsky (សូមមើល "កិច្ចការរបស់ Alexander Pushkin" អត្ថបទ 2, 3) ។ វា​គឺ​ជា​ការ​យក​តម្រាប់​តាម​ភាគ​ទី 9 ពី​កំណាព្យ​របស់ E.

បុរស "BёgShStemen1; 8 ёeVensh" ("ការផ្លាស់ប្តូរសម្លៀកបំពាក់របស់ Venus") ។ Batyushkov ផ្តល់នូវកំណាព្យជាមួយនឹងកំណត់ចំណាំថា "Erigone កូនស្រីរបស់ Icarius ដែល Bacchus ល្បួងប្រែទៅជាជក់ទំពាំងបាយជូរ ... " សំណួរនិងភារកិច្ចសម្រាប់កំណាព្យ "Bacchante" 1.

តើ​កំណាព្យ​មាន​អារម្មណ៍​បែប​ណា? តើអ្នកបានឃើញរូបភាព និងរូបភាពអ្វីខ្លះ? 2. ផ្តល់អត្ថាធិប្បាយវប្បធម៌ដល់អត្ថបទ។ តើតួអក្សរអ្វីត្រូវបានផ្តល់ឱ្យអត្ថបទដោយរូបភាពទេវកថា? អេរីហ្គោន- កូនស្រីរបស់ Athenian Ikaria ដែល Bacchus បានបង្រៀនការផលិតស្រា។

អេវើរ- ខ្យល់​បក់​ពី​ទិស​និរតី​ក្តៅ​។ ក្លាហាន- នៅទីនេះ៖ ភ្លាមៗ។ ឡានីត- ថ្ពាល់។

ទីមផាណមជា​ឧបករណ៍​ភ្លេង​បុរាណ។ អេវ!- ការយំព្រៃដែលចេញដោយអ្នកចូលរួមនៃ bacchanalia ។ 3. តើ​អ្នក​និពន្ធ​គូរ​រូប​បាកាណាលីយ៉ា​ដោយ​មធ្យោបាយ​សិល្បៈ​បែប​ណា? តើតួនាទីរបស់ពួកគេនៅក្នុងអត្ថបទគឺជាអ្វី?

4. តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​រូបភាព​របស់​យុវជន​បាក់​ឆា​? តើអ្វីដែលទាក់ទាញនាង? 5. តើអ្វីជារូបភាពនៃប្រធានបទកំណាព្យនៃកំណាព្យ? 6. ពិពណ៌នាអំពីលក្ខណៈសូរសព្ទនៃអត្ថបទ។

តើភាពសម្បូរបែបនៃសំឡេង "r", "l", "v" ផ្តល់ឱ្យគាត់នូវអារម្មណ៍បែបណា? 7. ពិពណ៌នាវាក្យសព្ទ និងវាក្យសម្ព័ន្ធនៃអត្ថបទ។

តើ​ពួកគេ​បង្ហាញ​ពី​ភាព​តានតឹង​ខាងក្នុង ថាមពល ភាព​ផ្លាស្ទិច ភាព​ចលាចល​នៃ​ថ្ងៃ​ឈប់សម្រាក Bacchus យ៉ាងដូចម្តេច? 8. តើអត្ថន័យកំណាព្យបែបណាដែលត្រូវបានបង្ហាញដោយសមាសភាពចិញ្ចៀននៃអត្ថបទ? 9. បង្ហាញថាកំណាព្យគឺ anacreontic នៅក្នុងធម្មជាតិ។ សេចក្តីសន្និដ្ឋាននៃមេរៀន។ការងារដំបូងរបស់ Batyushkov គឺពោរពេញទៅដោយអារម្មណ៍រីករាយក្នុងជីវិត សុទិដ្ឋិនិយម និងស្នេហា។ គាត់គឺជាអ្នកចម្រៀងនៃផែនដីរីករាយ, រីករាយ, ជាអ្នកចំរៀងនៃពិភពនៃបុរាណឆើតឆាយ។

កំណាព្យដំបូងរបស់គាត់គឺជាឧទាហរណ៍នៃជំនាញសិល្បៈ ពួកគេត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាសា ទំនុកភ្លេង និងព្រះគុណខាងក្នុងដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។ យោងតាមលោក Belinsky Batyushkov បានផ្តល់កំណាព្យរុស្ស៊ី "ភាពស្រស់ស្អាតនៃទម្រង់ដ៏ល្អ" ។ អ្នករិះគន់កត់សំគាល់ពី "ទម្រង់បែបបទប្លាស្ទិក" "រូបចម្លាក់" "ភាពបត់បែន" "ការសរសេរសំឡេងផ្អែម" "ភាពសុខដុមនៃខគម្ពីរ" ។

“ជារឿយៗ ខគម្ពីររបស់គាត់មិនត្រឹមតែឮដោយត្រចៀកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមើលឃើញដោយភ្នែកផងដែរ៖ មនុស្សម្នាក់ចង់មានអារម្មណ៍រមួល និងផ្នត់នៃក្រណាត់ថ្មម៉ាបរបស់គាត់”។ គុណសម្បត្តិទាំងនេះនៃកំណាព្យរបស់ Batyushkov បានអនុញ្ញាតឱ្យ Pushkin លាន់មាត់ថា "សំឡេងអ៊ីតាលី! Batyushkov គឺជាអ្នកធ្វើការដ៏អស្ចារ្យម្នាក់! »

Batyushkov កើតនៅថ្ងៃទី 18 ខែឧសភាឆ្នាំ 1787 នៅទីក្រុង Vologda ។ គាត់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសារអភិជនចាស់ ប៉ុន្តែក្រីក្រ ម្តាយរបស់ B. ជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសារ Berdyaev ។ នៅឆ្នាំ 1795 ម្តាយបានស្លាប់ដោយសារជំងឺផ្លូវចិត្ត (B. រំពឹងថាឆ្កួត) ។ ឪពុករបស់ B. ដែលជាអ្នកស្រឡាញ់សៀវភៅដ៏អស្ចារ្យដែលបានប្រមូលបណ្ណាល័យដ៏សម្បូរបែបនៅលើដីរបស់គាត់បានគ្រប់គ្រងដើម្បីផ្តល់ឱ្យកូនប្រុសរបស់គាត់នូវរូបភាពដ៏ល្អ។ B បានសិក្សានៅសាលាឯកជនបារាំង និងអ៊ីតាលី ដែលប៉ះពាល់ដល់រសជាតិអក្សរសាស្ត្ររបស់គាត់។ M.N. Muravyov មានឥទិ្ធពលខ្លាំងលើគាត់ ដោយបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ។ Young B. បានទទួលចំណេះដឹងទូលំទូលាយក្នុងវិស័យអក្សរសិល្ប៍បុរាណ បារាំង និងអ៊ីតាលី។

ដោយបានប្រាស្រ័យទាក់ទងច្រើនជាមួយ M. N. Muravyov B បានបង្កើតគំនិតមួយអំពីឧត្តមគតិរបស់មនុស្សដែលមានចរិតសីលធម៌ខ្ពស់ សមត្ថភាពក្នុងការបដិសេធខ្លួនឯងត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងសេចក្តីស្រឡាញ់នៃជីវិត។ អ្នកនិពន្ធដ៏មានប្រាជ្ញា និងមនុស្សធម៌ ដែលជាអ្នកស្នងតំណែងមុនរបស់ Karamzin ក្នុងការបង្កើតមនោសញ្ចេតនារុស្ស៊ី អ្នកស្គាល់អក្សរសិល្ប៍បុរាណ អ្នកទទួលខុសត្រូវនៃសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូ M. N. Muravyov បានបង្កើតគោលលទ្ធិនៃសីលធម៌ពីកំណើតរបស់មនុស្ស សុភមង្គលជាអារម្មណ៍នៃមនសិការបរិសុទ្ធ។ ក្រោមឥទិ្ធពលនៃការបង្រៀននិងកំណាព្យទំនុកច្រៀងរបស់ M. N. Muravyov "ការយល់ដឹង" និងសីលធម៌ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុង Epicureanism នៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរបស់ Batyushkov នៃឆ្នាំទាំងនោះ។ Epicureanism របស់កវីបានរួមបញ្ចូល ជាការចាំបាច់បំផុត ភាពរីករាយនៃសេចក្តីអំណរខាងវិញ្ញាណ។ Batiushkov ធ្លាប់ប្រឈមមុខនឹងជម្រើសដ៏លំបាកមួយរវាង "សុខុមាលភាពរបស់គាត់" និង "សំណាងអាក្រក់" របស់អ្នកដទៃ។ នេះគឺដោយសារតែស្នេហាដែលមិនអាចបំបែកបានរបស់គាត់ចំពោះ Anna Furman ដែលជាសិស្សរបស់ A. N. Olenin ។ កំពុងរៀបចំរៀបការជាមួយនារីដែលខ្លួនស្រលាញ់ខ្លាំង កវីរកបានកម្លាំងដើម្បីបដិសេធនាងភ្លាមៗ នៅពេលដែលដឹងថានាងមិនស្រឡាញ់គាត់ ហើយការយល់ព្រមរៀបការរបស់នាងត្រូវបានបង្ខំ។ គាត់បានរស់រានមានជីវិតពីទារុណកម្មជាច្រើនឆ្នាំ ដោយមិនបានបង្ហាញពីមូលហេតុចំឡែករបស់គាត់ ដូចដែលវាហាក់បីដូចជាអាកប្បកិរិយា ដើម្បីកុំធ្វើឱ្យក្មេងស្រីមានការមិនសប្បាយចិត្តពីគ្រួសារដែលបានមើលថែនាង។

ការបម្រើយោធាបានកាន់កាប់កន្លែងដ៏ធំមួយនៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់។ គាត់គឺជាអ្នកចូលរួមនៅក្នុងសង្គ្រាមចំនួន 3 ដោយបានចាត់ទុកសង្រ្គាមជាបទពិសោធន៍អវិជ្ជមានសម្រាប់កំណាព្យ៖ 1) យុទ្ធនាការទៅព្រុចស៊ី (1807) 2) នៅក្នុងយុទ្ធនាការស៊ុយអែត យុទ្ធនាការទៅកាន់កោះអាឡាន (1809) 3) យុទ្ធនាការអឺរ៉ុប (1813-1814) ។ ខ.មិន​បាន​ចាប់​អាជីព​ជា​យោធា ហើយ​ក្លាយ​ជា​មន្ត្រី​រាជការ។ គាត់បានបម្រើការនៅស្ថានទូតរុស្សីក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី ហើយនៅទីនោះដែលជំងឺផ្លូវចិត្តបានចាប់ផ្តើម ដែលគាត់ខ្លាចអស់មួយជីវិត។ មិត្តភ័ក្តិបានដាក់ B. នៅក្នុងគ្លីនិកវិកលចរិក ដែលបងស្រីរបស់គាត់តែងតែនៅក្បែរគាត់ ដែលបន្តិចក្រោយមកបានធ្លាក់ខ្លួនឈឺ។ ជំងឺរបស់ B. គឺហឹង្សា។ ប៉ុន្តែគាត់បានសរសេរនិងគូរ។

B. - បុរសនៃជោគវាសនាមិនសប្បាយចិត្តខ្លាំងណាស់ - និងកំណាព្យ។ និងជីវិត គាត់មិនមានគ្រួសារផ្ទាល់ខ្លួនទេ។ គាត់ត្រូវបានជំនួសដោយគ្រួសារបងប្អូនស្រី និងក្មួយប្រុស។ ហើយគាត់គឺជាកវីនៃសៀវភៅមួយក្បាលនៅឆ្នាំ 1817 ដែលជា "ការពិសោធន៍នៅក្នុងខនិងពាក្យ" ពីរភាគ B បានកើតជាកវីដ៏អស្ចារ្យម្នាក់ប៉ុន្តែនៅតែស្ថិតក្នុងព្រំដែននៃសៀវភៅមួយ។ សោកនាដកម្មរបស់គាត់គឺស្ថិតនៅក្នុងភាពមិនពេញលេញនៃផ្លូវជីវិតរបស់គាត់។ យ៉ាងណាមិញគាត់មិនមានពេលវេលាដើម្បីបង្ហាញខ្លួនឯងដល់ទីបញ្ចប់ទេ។ មនុស្សជាច្រើនបានចាត់ទុក B. ជាមនុស្សចម្លែក។ អត្ថន័យ​នៃ​ភាព​ចម្លែក​គឺ​នៅ​ក្នុង​លក្ខណៈ​ពីរ​យ៉ាង​គឺ ២ ម៉ោង មួយ​គឺ​ចិត្ត​ល្អ ចិត្ត​ល្អ ផ្អែម ម្នាក់​ទៀត​មាន​ចិត្ត​អាក្រក់ ក្បត់​លោភ។ ប្រភេទនៃ h-ka ចម្លែក - ភាពចាស់មិនគ្រប់ខែនៃព្រលឹងដែលជាមូលហេតុនៃការខកចិត្តដោយសារតែគាត់មានព្រលឹងដែលងាយរងគ្រោះនិងរសើបពេក។

2 PERIODS LYRIK BATYUSHKOV លេចធ្លោ។

រយៈពេលទី 1 - hedonisticនៅក្នុងពាក់កណ្តាលដំបូងនៃជីវិតច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់ មុនពេលសង្រ្គាមឆ្នាំ 1812 B បានធ្វើការ "តូច" ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់តាមពាក្យរបស់គាត់ ទស្សនវិជ្ជា។ អ្នកកោតសរសើររបស់ Montaigne និង Voltaire, B បានរួមបញ្ចូលគ្នានូវការសង្ស័យតែមួយគត់ជាមួយនឹងភាពប្រែប្រួល និង hedonism ។ ផ្ទុយស្រឡះ វាគឺជាបទពិសោធន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏ឃោរឃៅ ដែលបណ្តាលឱ្យមានជីវិត និងទស្សនវិជ្ជាកំណាព្យរបស់ ខ - ភាពជាមនុស្សធម៌នៃយុវវ័យរបស់គាត់ ការធ្វើឱ្យបាត់បង់សុភមង្គលផ្ទាល់ខ្លួន។

កវីមិនដែលធ្លាប់ជាអ្នកគាំទ្រការត្រាស់ដឹងបដិវត្តន៍ជាមួយនឹងផែនការដ៏អស្ចារ្យរបស់ខ្លួនសម្រាប់ការរៀបចំឡើងវិញដ៏សមហេតុផលនៃពិភពលោកនោះទេ។ ការខកចិត្តនៅក្នុង "អាយុនៃការត្រាស់ដឹង" បាននាំ B ខិតទៅជិតសហសម័យចាស់របស់គាត់ - Karamzin ។ ប៉ុន្តែជំហររបស់ B ខុសពី Karamzin មិនមែនគ្មានការស្លាប់ទេ។ យោងទៅតាម Karamzin មនុស្សម្នាក់ និងជីវិតរបស់គាត់គឺជាល្បាយដែលជៀសមិនរួចនៃស្រមោល និងពន្លឺ ល្អ និងអាក្រក់ ភាពសោកសៅ និងសេចក្តីរីករាយ ដែលបន្តប្រែគ្នាទៅវិញទៅមក និងមិនអាចបំបែកចេញពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ ដូច្នេះ "សោកសៅ" របស់ Karamzin ។ Karamzin មាន​អារម្មណ៍​អាណិត​មនុស្ស​យ៉ាង​ច្បាស់ ហើយ​មិន​សរសើរ​គាត់​ទេ (មនោសញ្ចេតនា​របស់​គាត់​គឺ​ផ្អែក​លើ​រឿង​នេះ)។ យោងទៅតាមព្រះ អត្ថន័យនៃជីវិតគឺនៅក្នុងសេចក្តីអំណរដែលវាផ្តល់ឱ្យ។

ទំនុក​នៃ​សម័យ​នេះ​កើត​ចេញ​ពី​អារម្មណ៍​នៃ​សកម្មភាព​មិន​ពេញ​ចិត្ត។ សកម្មភាព និងឧត្តមគតិគឺមានសារៈសំខាន់ដូចគ្នាសម្រាប់ទាំងមនោសញ្ចេតនា និងអ្នកប្រាកដនិយម។ ប៉ុន្តែ​គាត់​មាន​ភាព​ខុស​គ្នា​ក្នុង​ភាព​ប្រាកដនិយម និង​មនោសញ្ចេតនា​និយម​នៅ​ក្នុង​ភាព​លេច​ធ្លោ​របស់​គាត់។ សម្រាប់ភាពប្រាកដនិយម រឿងសំខាន់គឺការបន្តពូជដោយន័យធៀបនៃការពិតកម្មវត្ថុទាក់ទងនឹងឧត្តមគតិរបស់វិចិត្រករ។ សម្រាប់មនោសញ្ចេតនា វាជាការកំសាន្តបែបន័យធៀបនៃឧត្តមគតិទាក់ទងនឹងសកម្មភាព។ ការចង់បានអ្វីដែលមិនអាចសម្រេចបាន ហើយរឿងសំខាន់គឺសុបិននៃពិភពឧត្តមគតិមួយ។ ខ.មានភាពមិនស្របគ្នារវាងឧត្តមគតិ និងការពិត។ រឿងចំបងគឺសុបិននៃពិភពលោកមួយទៀត។

ខ​កម្មវិធី​នៃ​សម័យ​កាល​នេះ​គឺ “ក្តី​សុបិន” ឆ្នាំ​១៨១០។ លោក​បាន​ធ្វើ​ការ​លើ​ខ​នេះ​អស់​រយៈ​ពេល ១៣ ឆ្នាំ ហើយ​បាន​កែ​ប្រែ​វា​ចំនួន ៤ ដង។ សុបិន្តសម្រាប់ B គឺជាខែលការពារពីភាពសោកសៅអាក្រក់នេះគឺជាអ្វីដែលផ្តល់ឱ្យកវីមានសុភមង្គលនិងសុភមង្គល។ កវីហៅសុបិនថា "កូនស្រីនៃរាត្រីស្ងាត់" ។ ការស្រមើស្រមៃនាំគាត់ទៅព្រៃ Selm ។ ពីពិភពលោកនេះគាត់ត្រូវបាននាំយកដោយសុបិនមួយទៅរូបភាពនៃស្ត្រីជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់។ ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអ័ព្ទ "មនោសញ្ចេតនា" កវីភ្លេចសកម្មភាពសោកសៅ។ សុបិន្តអាចផ្តល់ការលួងលោម។ កវីប្រឆាំងនឹងសុភមង្គលនៃសុបិនចំពោះ "ភាពភ្លឺស្វាងនៃសិរីល្អ" និង "ពន្លឺនៃភាពឥតប្រយោជន៍" ។ "សុបិនគឺជាព្រលឹងនៃកំណាព្យនិងកំណាព្យ" - ការគោរពនៃក្តីសុបិន្ត។

ប្រភេទសំខាន់នៃសម័យនេះគឺ សារ .("ទៅ Gnedich", "ទៅ Zhuk-mu", "ទៅ Vyazem" ។ល។) នៅក្នុងសំបុត្រទៅ Chloe កវីប្រឆាំងនឹងខ្ទមរបស់គាត់ជាកន្លែងដែលគាត់បានចូលនិវត្តន៍ជាមួយ Chloe ទៅ "ពន្លឺ" គាត់បានបំបែកជាមួយឆ្មា។ ការប្រឆាំងនឹងភាពរ៉ូមែនទិកនៃពិភពលោកខ្ពស់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សនិងភាពមិនល្អឥតខ្ចោះនៃការពិតត្រូវបានបង្ហាញ។

ខគម្ពីរ "My penates" ត្រូវបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1811-1812 ដែលបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1814។ ខគម្ពីរទាំងមូលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើការប្រឆាំងនៃជំហរសមរម្យ និងរបៀបរស់នៅដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដោយវីរបុរស "ទ្រព្យសម្បត្តិដោយឥតប្រយោជន៍" ។ វីរបុរសស្វែងរកសុភមង្គល "នៅក្នុងប្រទេសដែលមិនស្គាល់" នៅក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់និងមិត្តភាពនៅក្នុងស្រានិងការសប្បាយក្នុងការអានកំណាព្យនិងនៅក្នុងទូរទស្សន៍កំណាព្យ។ សុបិន្តនៃពិភពលោកមួយផ្សេងទៀតនៃ h-ke មួយផ្សេងទៀត។ នៅក្នុងខ, រូបភាពនៃវត្ថុបុរាណ, ការពិតនៃពិភពលោកបុរាណ។ B. បញ្ចូលទស្សនវិជ្ជានៃវត្ថុបុរាណ។ វីរជនមិនខ្លាចស្លាប់ ហ៊ានប្រឈមមុខដាក់នាង។

លក្ខណៈ​ពិសេស​នៃ​វីរជន​នៃ​អត្ថបទ​ចម្រៀង ខ. សម័យ​ទី ១៖ មិនមែនជាអ្នកនិពន្ធពីរដងទេ។ ភាពផ្ទុយគ្នាច្បាស់លាស់រវាងពិភពពិត និង "ពិភពលោក" ផ្សេងទៀត។ គុណសម្បត្តិរបស់វីរបុរស និងអ្នកនិពន្ធគឺផ្ទុយគ្នា វីរបុរសគឺជាតំណាងនៃសុបិន វីរបុរសត្រូវបានជ្រមុជនៅក្នុងសកម្មភាពអក្សរសិល្ប៍តាមលក្ខខណ្ឌមួយចំនួន ឧត្តមគតិគឺនៅសម័យបុរាណ។

វីរជន B. ជាទី​ស្រឡាញ់​បង្ហាញ​នៅ​ក្នុង​អត្ថបទ​ក្រោម​ឈ្មោះ​អក្សរសាស្ត្រ​តាម​លក្ខខណ្ឌ ឬ​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​ដោយ​សព្វនាម SHE ។

ខ. សរសេរអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ត្រេកត្រអាលនៅលើផែនដី - នេះគឺជា "អេរ៉ូទីកាដ៏អស្ចារ្យ" ។

ប្រធានបទ erotic ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយកវីទៅវីរបុរសទំនុកច្រៀងហើយមិនមានជីវប្រវត្តិ (និងក៏មិនមែនជាប្រភេទ) ប៉ុន្តែមុខងារសោភ័ណភាពទូលំទូលាយ។

សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះ Batyushkov ដូចជាភាពស្រស់ស្អាតគឺជា "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" នៃជីវិតរូបភាពជានិមិត្តសញ្ញានៃជីវិតនៅលើផែនដី។ គុណសម្បត្ដិដែលវីរបុរសនៃ Batyushkov lyre ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីតំណាងឱ្យភាពពេញលេញនៃរូបរាងកាយ។ នេះគឺជាយុវវ័យ អារម្មណ៍នៃក្តីស្រលាញ់ ភាពស្រស់ស្អាត។

វីរបុរស Batyushkov ជាទីស្រឡាញ់គឺតែងតែស្រស់ស្អាតឥតខ្ចោះ។ បបូរមាត់របស់នាងពិតជាមានពណ៌ក្រហម ភ្នែករបស់នាងមានពណ៌ខៀវ "ថ្ពាល់" របស់នាងមានពន្លឺដូចផ្កាកុលាប អង្កាញ់របស់នាងធ្លាក់ជារលកពណ៌មាស ឬដើមទ្រូង។ ដៃរបស់នាងគឺផ្កាលីលី។ល។ នាងមានក្លិនក្រអូប និងលម្អដោយផ្កាក្រអូប។ Batyushkov អះអាងថាភាពស្រស់ស្អាតគឺសំខាន់បំផុតនៃលក្ខណៈសម្បត្តិនៃជីវិតហើយជាកម្មសិទ្ធិរបស់វាតែប៉ុណ្ណោះ។ ការកោតសរសើររបស់ Batyushkov ចំពោះភាពស្រស់ស្អាតមានអត្ថន័យជ្រៅជាងសោភ័ណភាពនិងមនោសញ្ចេតនានៃកំណាព្យពន្លឺនៃសតវត្សទី 18 ("poésie fugitive") ។ សេចក្តីស្រឡាញ់របស់វីរបុរសទំនុកច្រៀងរបស់ Batyushkov (ដែល Belinsky ទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍) ត្រូវបានគាំទ្រដោយភាពខាងវិញ្ញាណ។ Belinsky បានសរសេរថា "មានភាពទន់ភ្លន់ជាច្រើននៅក្នុងវា" ហើយជួនកាលមានទុក្ខព្រួយនិងទុក្ខព្រួយជាច្រើន។

វីរបុរសទំនុកច្រៀងរបស់ Batyushkov ជារឿយៗត្រូវបានផ្តល់ឱ្យជាប្រភេទនៃតួអក្សរបុរាណមួយចំនួន ការដុតធូបនៅមុខអាសនៈនៃព្រះក្នុងស្រុក ការបន្ត Bacchante ក្នុងពិធីបុណ្យ Erigone ជាដើម។ គាត់ត្រូវបានបង្ហាញដោយប្រើសម្ភារៈ និងលក្ខណៈខាងវិញ្ញាណនៃវត្ថុបុរាណ ជីវិត និងទេវកថារបស់វា។ ហ៊ុំព័ទ្ធដោយ muses, nymphs, អាសនៈ, រូបព្រះ។

វត្ថុបុរាណគឺសម្រាប់ Batyushkov ឧត្តមគតិនៃទំនាក់ទំនងសុខដុមរមនារវាងមនុស្សនិងពិភពលោក។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលសារៈសំខាន់នៃប្រធានបទបុរាណគឺអស្ចារ្យណាស់នៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់។

ព្រំដែនរវាង 2 សម័យរបស់ TV-va B. គឺ 1812 ។

គ្របដណ្តប់ដោយអារម្មណ៍ស្នេហាជាតិដ៏រឹងមាំ B បានស្ម័គ្រចិត្តចូលរួមជាមួយកងទ័ពនៅឆ្នាំ 1813 ជាអ្នកជំនួយការរបស់ឧត្តមសេនីយ៍ N. N. Raevsky បានចូលរួមក្នុងសមរភូមិ Leipzig និងបានចូលទីក្រុងប៉ារីសរួមគ្នាជាមួយកងទ័ពរុស្ស៊ី។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ បិតា B បានយកព្រឹត្តិការណ៍នៃសង្រ្គាមតាមរបៀបជាច្រើនខុសពីសហសម័យរបស់គាត់។ ថ្វីបើមានជ័យជំនះនៃសង្រ្គាមក៏ដោយ ភាពជូរចត់ និងការខកចិត្តបានកើនឡើងនៅក្នុងគាត់។ ភាពភ័យរន្ធត់នៃឧក្រិដ្ឋកម្មរបស់ "មនុស្សព្រៃផ្សៃ" (ជនជាតិបារាំង) ដែលបានឈ្លានពានប្រទេសរុស្ស៊ីបានគ្របដណ្តប់លើសេចក្តីអំណរនិងមោទនភាពរបស់គាត់នៅក្នុងជ័យជម្នះ។ នៅក្នុងនេះ B នៅម្នាក់ឯង - នៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ី អារម្មណ៍នៃការកើនឡើងជាទូទៅ និងក្តីសង្ឃឹមដ៏ភ្លឺស្វាងបានគ្របដណ្តប់។ នៅឆ្នាំ 1812 ដែលបានបង្កើនសកម្មភាពទូទៅយ៉ាងខ្លាំងបានផ្តល់កម្លាំងរុញច្រានដល់ចលនា Decembrist បានទម្លាក់ Batyushkov ទៅក្នុងគំនិតអាប់អួរ។ គាត់មានការខកចិត្តនៅក្នុងគំនិតនៃការត្រាស់ដឹង។ B-a លែងត្រូវបានទាក់ទាញដោយ Epicureanism សូម្បីតែនៅក្នុងទម្រង់ឆើតឆាយដែលបានកោតសរសើរគាត់ពី M. N. Muravyov ។ កវី​ឥឡូវ​ចាត់​ទុក​មធ្យោបាយ​សង្គ្រោះ​តែ​មួយ​គត់ សាសនាគ្រឹស្ត. ជីវិតនៅលើផែនដីសម្រាប់ B គឺជាជីវិតបណ្តោះអាសន្ន។ Ch-ka គាត់បានចាត់ទុកជាអ្នកត្រាច់ចរនៅលើផែនដី។

B. អភិវឌ្ឍ ទស្សនវិជ្ជានៃការបួស នៅក្នុងលោកីយនេះ គាត់មិនឃើញមានសង្ឃឹមសម្រាប់សេចក្តីអំណរទេ។ ភារកិច្ចរបស់ h-ka គឺដើម្បីរួចផុតពីទុក្ខវេទនាទាំងអស់នៅលើផែនដី។ សាសនារបស់ B. មានការកាន់ទុក្ខ វីរបុរស B. ត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយជីវិតនៅលើផែនដីពេក។ ទំនុកច្រៀងនៃសម័យទី 2 - ការលះបង់ដោយស្មារតីនៃ Epicureanism និងជម្លោះជាមួយសម័យទី 1

ប្រភេទបទចម្រៀងសំខាន់នៃសម័យទី ២ - ប្រភេទ elegy .

ឥសីមាន២ប្រភេទ៖ ស្និទ្ធស្នាល។("ស្រមោលមិត្ត" "ទេពកោសល្យរបស់ខ្ញុំ" "ការបែកគ្នា" "ខ្ញុំមានអារម្មណ៍" ។ល។) និង ប្រវត្តិសាស្ត្រ("ការផ្លាស់ប្តូរកងទ័ពរុស្ស៊ីឆ្លងកាត់ Neman", "ឆ្លងកាត់ទន្លេ Rhine")

ភាពស្និទ្ធស្នាល "ភាពស្និទ្ធស្នាល" គឺជានិមិត្តរូបនៃការខកចិត្ត។ អារម្មណ៍សោកសៅគឺដោយសារតែសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលមិនសប្បាយចិត្ត ការបាត់បង់មិត្តភាព បទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណផ្ទាល់ខ្លួន។ B សម្រេចបាននៅទីនេះមិនត្រឹមតែអាំងតង់ស៊ីតេអារម្មណ៍ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងចិត្តវិទ្យាពិតប្រាកដទៀតផង។

ទំនុកច្រៀង​របស់​ឯក​ឧត្តម​ដែល​ស្និទ្ធស្នាល​បំផុត​របស់​ B គឺ​ទន់ភ្លន់​ទន់ភ្លន់​ទប់​ចិត្ត។ ការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងនៃអត្ថបទចម្រៀងនេះ មិនត្រូវបានដឹងច្រើនដោយការជ្រមុជនៅក្នុងខ្លួននោះទេ ប៉ុន្តែដោយរូបភាពនៃពិភពខាងក្រៅដែលដាស់អារម្មណ៍របស់កវី។ ដូច្នេះនៅក្នុង "ការងើបឡើងវិញ" និងជាពិសេសនៅក្នុង "My Genius" មជ្ឈមណ្ឌលតែងគឺជារូបភាពរបស់ស្ត្រីជាទីស្រឡាញ់ដែលការរីករាយដោយកវីត្រូវបានដឹកនាំ។

ការមិនចុះសម្រុងគ្នា m / y ជាមួយនឹងពិភពលោកដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញគ្មានទីបញ្ចប់និងព្រលឹងមួយដែលនៅក្នុងទុក្ខព្រួយរបស់វាមានភាពចម្លែកក្នុងការរីករាយជាលើកដំបូងនៅក្នុងកំណាព្យរុស្ស៊ីគឺជាមូលដ្ឋាននៃការតែងនិពន្ធខ្លួនឯង។

ទូរទស្សន៍ក្រោយៗរបស់គាត់ទាំងអស់ ពោរពេញទៅដោយសោកនាដកម្មស្រួចស្រាវ ដែលជាអារម្មណ៍នៃភាពមិនអាចត្រឡប់វិញនៃសុភមង្គល។ លើសលប់ដោយការភ័យខ្លាចនៃបដិវត្តន៍ អំពើហឹង្សា និងអំណាចបំផ្លិចបំផ្លាញ គាត់បានភ័យខ្លាចចំពោះប្រទេសរុស្ស៊ី។ វាអាចទៅរួចដែលថានៅក្នុងភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃជំងឺផ្លូវចិត្តតំណពូជដែលបានធ្វើឱ្យ Batyushkov ចេញពីជីវិតនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1820 ការយល់ដឹងរបស់គាត់អំពីអត្ថិភាពនៃសង្គមខែធ្នូសម្ងាត់បានដើរតួនាទីមួយ។ កូនប្រុសរបស់មិត្តភ័ក្តិ និងជាគ្រូរបស់គាត់ឈ្មោះ M.N. Muravyov គឺ Nikita Muravyov គឺជាអ្នករៀបចំចលនា ហើយរឿងនេះបានធ្វើឱ្យមានការថប់បារម្ភរបស់កវីរូបនេះកាន់តែខ្លាំង។ ប៉ុន្តែនៅទីនេះផងដែរ ភាពផ្ទុយគ្នាដែលមិនអាចរំលាយបានបានកើតឡើងមុនពេល B. តាម​ទស្សនៈ​នយោបាយ​ទូទៅ​របស់​គាត់ គាត់​ជា​អ្នក​សេរី។ ប្រតិកម្មសក្តិភូមិ ការលុបបំបាត់ "ស្មារតីសេរី" ដែលបង្កឡើងដោយបដិវត្តន៍ ធ្វើឱ្យគាត់ស្អប់ខ្ពើម បង្ខំឱ្យគាត់រិះគន់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះគោលនយោបាយផ្ទៃក្នុង និងខាងក្រៅនៃរបបផ្តាច់ការរុស្ស៊ី។

ភាពទាក់ទាញនៃកំណាព្យ B គឺស្ថិតនៅក្នុងការផ្សារភ្ជាប់គ្នាដ៏អស្ចារ្យនៃការបំភាន់ និងការពិត។

B ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានដឹងយ៉ាងច្បាស់អំពីភាពមិនពិតនៃ utopia របស់គាត់ (បន្ទាប់ពីទាំងអស់ មនុស្សសម័យទំនើបមិនអាចក្លាយជា "មនុស្សបុរាណ" ទៀតទេ) ប៉ុន្តែគាត់បានផ្តល់ឱ្យក្តីសុបិន្តរបស់គាត់ជាមួយនឹងពណ៌នៃជីវិតទាំងអស់ដែលជាពួកបរិសុទ្ធដ៏ល្អបំផុតរបស់វា - សេចក្តីស្រឡាញ់ សេចក្តីអំណរ សេចក្តីរីករាយ។ , យុវវ័យ, សម្រស់។

ជីវិតរបស់វីរជនរបស់ Batyushkov ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យជា utopia ដ៏ល្បីល្បាញដូចជា "ពិភពប្រឌិតដ៏ស្រស់ស្អាត" (ការបញ្ចេញមតិរបស់ V. V. Vinogradov) ។ ដូច្នេះ - ការប្រើប្រាស់ដោយចេតនានៃគំនូរ, គ្រោង, រូបភាពនៃអត្ថបទចម្រៀងអឺរ៉ុបបុរាណនិងថ្មី។

ខ.បានក្លាយជាធាតុស្ថាបនាសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍កំណាព្យ។ យើងអាចស្វែងរកអ៊ីមែលរបស់ TV-va របស់គាត់នៅ Brotsky, Tyutchev, Annensky, Lerm-va និងអ្នកនិពន្ធផ្សេងទៀត។

យើងអាចកំណត់អត្ថន័យប្រវត្តិសាស្ត្រនិងអក្សរសាស្ត្ររបស់ B នៅក្នុងពាក្យរបស់ Belinsky: "Batyushkov បានរួមចំណែកយ៉ាងច្រើនចំពោះការពិតដែលថា Pushkin គឺជាអ្វីដែលគាត់ពិតជា។ គុណសម្បត្តិនេះតែម្នាក់ឯងនៅលើផ្នែកនៃ B. គឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ឈ្មោះរបស់គាត់ត្រូវបានប្រកាសនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីដោយក្ដីស្រឡាញ់និងការគោរព។

កំណាព្យ​របស់​កវី​ក៏​មាន​ភាព​ច្នៃប្រឌិត​ផង​ដែរ​។ សម្រាប់ Batyushkov ដើម វត្ថុបុរាណគឺជាការផ្តោតអារម្មណ៍នៃការត្រេកត្រអាលត្រេកត្រអាល។ ទំនុកច្រៀងបុរាណក៏ត្រូវបានយល់នៅក្នុងស្មារតីនេះដែរ។ ឥឡូវនេះទ្រព្យសម្បត្តិផ្សេងទៀតគឺនៅជិតកវីនៅសម័យបុរាណ - ភាពសាមញ្ញភាពក្លាហានរឿងនៃតណ្ហា។ ប្រភេទនៃកំណាព្យបែបអរូបីនេះ ធ្លាប់ជាសាលាសិល្បៈដ៏លំបាក ប៉ុន្តែចាំបាច់សម្រាប់កវី ដោយសារការទាមទារឥតឈប់ឈរនៃការបញ្ចេញមតិខ្លីៗ និងខ្លីៗដាក់លើគាត់។ គុណសម្បត្តិរបស់ Batyushkov គឺថាគាត់បានជៀសវាងទាំងការតុបតែងខាងក្រៅ ការបង្ខំ exoticism, panache ជាមួយនឹងវត្ថុបុរាណ និងសញ្ញានៃជីវិត និងការបញ្ជូនតាមអាកប្បកិរិយា អារម្មណ៍ហួសហេតុ និងការប៉ះ។ ព្រះអង្គ​បាន​យល់​អំពី​អរិយធម៌​បុរាណ​ថា​ជា​តំណាង​នៃ​ស្មារតី​ជាតិ​នៃ​ជនជាតិ​ក្រិច​បុរាណ ជា​សីលធម៌​របស់​មនុស្ស​ដែល​មិន​អាច​លុប​ចោល​បាន។ ងាកទៅសម័យបុរាណ កវីបានដោះស្រាយបញ្ហាសហសម័យនៃអត្តសញ្ញាណជាតិ-ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងជាតិ។ ទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្សសម័យបុរាណអាចបង្ហាញបានតែតាមរយៈពិភពខាងក្នុងខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ។ ចំណង់ចំណូលចិត្តផ្ទាល់ខ្លួនបំផុតគឺស្នេហា។ ដូច្នេះគោលការណ៍នៃ "បុគ្គលនិយមនិយម" គ្របដណ្តប់នៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរបស់ Batyushkov ។ នៅក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់បុរសបុរាណបង្ហាញពីខ្លួនឯងទាំងស្រុង។ បន្ថែមពីលើប្រធានបទនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ Batyushkov បានប៉ះលើប្រធានបទនៃការស្លាប់ការច្រណែនមិត្តភាពនិងមោទនភាពរបស់ពលរដ្ឋ។ នៅក្នុងកំណាព្យបុរាណ Batyushkov បានច្រៀងទំនុកតម្កើងដល់ជីវិត ភាពស្រស់ស្អាត ភាពអស្ចារ្យ ការថប់បារម្ភ។ មានតែការប្រយុទ្ធដោយមិនគិតតែពីខ្លួនឯង និងបើកចំហជាមួយនឹងភាពលំបាកនៃជោគវាសនាប៉ុណ្ណោះ ដែលផ្តល់នូវអារម្មណ៍នៃភាពពេញលេញ និងសេចក្តីរីករាយនៃការមាន។ ប្រធានបទវីរភាពនៃការប្រឈមមុខនឹងគ្រោះថ្នាក់ ការទប់ទល់នឹងកាលៈទេសៈ បើទោះបីជាលទ្ធភាពនៃការបរាជ័យ និងការជៀសមិនរួចនៃសេចក្តីស្លាប់ក៏ដោយ វាបានធ្វើឱ្យវដ្តជីវិតមានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់។

កត្តាខាងក្រោមមានឥទ្ធិពលលើការបង្កើត Batyushkov ជាកវី៖

1. ចំណេះដឹងសិក្សាអក្សរសិល្ប៍បុរាណ កំណាព្យ (Virgil, Horace, Anacreon)។

2. យុគសម័យនៃការត្រាស់ដឹងរបស់បារាំង (Voltaire (សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ Batiushkov សម្រាប់គាត់ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់) Diderot បានរិះគន់ Rousseau) ។

3. ក្រុមហ៊ុន Renaissance អ៊ីតាលី (Petrarch, Ariosto) ។

4. ពូជីដូនមួយ - Muravyov (ផ្លូវការនិងជាអ្នកនិពន្ធ។ "ខ្ញុំជំពាក់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលខ្ញុំមានទៅពូរបស់ខ្ញុំ") ។

5. បរិស្ថាន (អ្នកនិពន្ធ: Derzhavin, Krylov, Kapnist, Ozerov, Lvov) ។

រយៈពេលសំខាន់ៗ៖ 1802 - 1808 - រយៈពេលនិស្សិត 1809 - 1812 - ការចាប់ផ្តើមនៃការងារដើម 1812 - 1816 - ចំណុចរបត់មួយ; វិបត្តិខាងវិញ្ញាណនិងកំណាព្យនៃឆ្នាំ 1816 - 1823 - ការប៉ុនប៉ងដើម្បីយកឈ្នះវិបត្តិហើយចេញពីវា។

1 រយៈពេល. ទស្សនាវដ្តី "អ្នកស្ម័គ្រចិត្តនៃអក្សរសិល្ប៍" ឆ្នាំ 1806 - កំណាព្យ "សុបិន" (បោះពុម្ពលើកដំបូង) ។ សុបិន្តគឺជាព្រលឹងនៃកវីនិងខ។ ការអនុម័តនៃឈ្មោះបី: Anacreon, Sappho, Horace ។ Batyushkov សរសេរថាសុភមង្គលមិនមែននៅក្នុងទ្រព្យសម្បត្តិនិងភាពថ្លៃថ្នូរទេ។ «ខ្ទម​របស់​កវី​ត្រូវ​បាន​ប្រែ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​វាំង​ដោយ​សុបិន ដូច​ជា​អូរ​សម្រាប់​មេអំបៅ​ក្នុង​សមុទ្រ»។ កំណាព្យរស់នៅ។ "ដំបូន្មានដល់មិត្ត" - ការបញ្ជាក់ពីឧត្តមគតិដែលជាហេតុផលនៃការខកចិត្តចំពោះតម្លៃដែលទទួលយកជាទូទៅ។ តម្លៃនៃ "កំណាព្យពន្លឺ" ។

2 រយៈពេល។"ទស្សនវិជ្ជាតូច" ។ Batyushkov បានបម្រើ, ចូលរួមក្នុងសមរភូមិ, ចូលនិវត្តន៍។ ត្រឡប់ទៅ St. Petersburg វិញ រស់នៅតាមទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ មិត្តជិតស្និទ្ធគឺកវី Gnedich (តាមអក្សរ) ។ អត្ថិភាព​ដោយ​មនសិការ និង​ការ​ទទួល​ស្គាល់​ថា​វា​សក្ដិសម និង​មាន​សមត្ថភាព​ក្នុង​ការ​បញ្ជា​ការ​គោរព​ពី​មនុស្ស​ទៀងត្រង់។ ទស្សនវិជ្ជាគឺផ្អែកលើការជឿជាក់ថាការរីករាយនៅលើផែនដីគឺអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់មនុស្សដែលមានព្រលឹងប្រកបដោយគុណធម៌; ភាពរីករាយមិនត្រឹមតែជាអាណាចក្រនៃអនុភាពប៉ុណ្ណោះទេ។ ភាពឯកាគឺជាសុភមង្គលផ្ទាល់ខ្លួន។ Epicureanism គឺជាគោលការណ៍នៃការសម្រេចបាននូវសុខុមាលភាពផ្ទាល់ខ្លួនតាមរយៈការត្រេកត្រអាលត្រេកត្រអាល (អាហារឆ្ងាញ់, ស្រា, តន្ត្រីល្អ, ស្ត្រីដ៏ស្រស់ស្អាត) ។ Hedonism - ល្អ - រីករាយ (ខិតខំដើម្បីល្អ) ។ ការរួមបញ្ចូលគ្នារបស់ Batyushkov នៃ epicureanism និង hedonism ត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងឧត្តមគតិមនុស្សធម៌ និងព្រហ្មចារីយ៍។ Batyushkov មិនដូចវីរបុរសទំនុកច្រៀងរបស់គាត់ដែលបង្កប់នូវអ្វីដែលមិនអាចទៅរួចទេក្នុងជីវិត។ បទពិសោធន៍ព្រលឹង មិនមែនជាបទពិសោធន៍ជីវិតទេ។ ការយល់ដឹងអំពីភាពមិនអាចទៅរួចនៃការសម្រេចអ្វីមួយបានបណ្តាលឱ្យមានជម្លោះរវាងសុបិន ឧត្តមគតិ និងការពិត (ដូច្នេះ ភាពរីករាយដែលកើនឡើងគឺប្រឆាំងនឹងការសង្ស័យ)។ ប្រភេទតូចៗឆ្លុះបញ្ចាំងពី "ទស្សនវិជ្ជាតូច" ។ នៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់ Antiquity គាត់បានរកឃើញឧត្តមគតិ: ភាពរីករាយការលើកតម្កើងភាពស្រស់ស្អាតសុខភាពផ្លូវចិត្ត - សុបិនស្នេហា។ គួរកត់សម្គាល់ថា Batyushkov មិនប្រើទម្រង់កំណាព្យបុរាណទេ។ នេះកំណត់លក្ខណៈនៃរចនាប័ទ្មរបស់ Batyushkov: មិនមានភាសានៃការពិចារណានៃ odes បុរាណទេ។ ប្រើភាសាដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពច្បាស់លាស់នៃការគិត មានសមត្ថភាពបង្ហាញពីអារម្មណ៍ និងបទពិសោធន៍ - តុល្យភាពចុះសម្រុងគ្នាដែលកំណត់រសជាតិ។ មិនមានស្លាវីចាស់ទេ។ Batyushkov ជ្រើសរើសប្រធានបទផ្សេងទៀត៖ ប្រធានបទពលរដ្ឋ (អារម្មណ៍នៃធម្មជាតិមហន្តរាយនៃជីវិតទីតាំងសោកនាដកម្មរបស់មនុស្សនៅក្នុងភាពវឹកវរនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ) ។ មានពេលមួយនៃភាពស្រពិចស្រពិល ទុទិដ្ឋិនិយម អស់សង្ឃឹម ការខកចិត្តដ៏អស់សង្ឃឹមបំផុត។ Batyushkov កំពុងព្យាយាមកសាងទស្សនវិជ្ជាថ្មី ដើម្បីស្វែងរកមូលដ្ឋានគ្រឹះវិជ្ជមានសម្រាប់ការមើលឃើញពិភពលោក គាត់ងាកទៅរករឿងបែបប្រវត្តិសាស្ត្រ។

3 រយៈពេល។ប្រភេទចម្បងគឺ elegy ដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវប្រធានបទប្រវត្តិសាស្ត្រ និងទស្សនវិជ្ជា។ ដូច្នេះ Ryleev បានប្រើភាពឧឡារិកដើម្បីបង្កើតរូបភាពប្រវត្តិសាស្ត្រ Batyushkov ក្នុងគោលបំណងដើម្បីកសាងលើពួកគេនៅក្នុងការយល់ដឹងទស្សនវិជ្ជានៃអត្ថិភាពនៃបុគ្គលនិងអត្ថិភាពនៃប្រជាជន។ "នៅលើប្រាសាទបាក់បែកក្នុងប្រទេសស៊ុយអែត", "ជោគវាសនានៃ Odysseus" (វីរបុរសដែលប្រកួតប្រជែងជាមួយព្រះ, ប្រឈមមុខនឹងពួកគេ; prologue នៃសោកនាដកម្មនេះគឺវង្វេង) ។ កវីចាប់អារម្មណ៍លើមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងទឹកហូរនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីអ្វីដែលមនុស្សម្នាក់អាចស្វែងរកការគាំទ្រនៅក្នុងអំណាចបំផ្លិចបំផ្លាញនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ អារម្មណ៍អាចត្រូវបានគេតាមដាននៅក្នុងកំណាព្យ "ទៅមិត្ត" (ទៅ Vyazemsky): "យើងបានឆ្លងកាត់តំបន់នៃខ្មោចបោកប្រាស់ ... " ។ Batyushkov ឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថា "... គ្មានអ្វីស្ថិតស្ថេរ គ្មានសុភមង្គលនៅគ្រប់ទីកន្លែង" ។ លទ្ធផលនៃការងារសកម្មនៃសម័យកាលនេះគឺការប្រមូល "ការពិសោធន៍ក្នុងកំណាព្យ និងសុភាសិត" (1817) ដែលពាក្យ "ការពិសោធន៍" ត្រូវតែយល់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងអត្ថន័យនៃលទ្ធផល មិនមែនការពិសោធន៍ទេ។ ស្នាដៃ "Dying Tass", "អ្នកកំពុងភ្ញាក់ឡើង, អូ Baia, ពីផ្នូរ", វដ្ត "ក្នុងការធ្វើត្រាប់តាមបុរាណ" (ការងារសំខាន់ចុងក្រោយរបស់កវី) "ពីបុរាណវិទ្យាក្រិក" ត្រូវបានបង្កើតឡើង។

  1. ទីតាំងសោភ័ណភាពរបស់ Decembrists ។ ប្រភេទ និងរចនាប័ទ្មដើមនៃអត្ថបទចម្រៀង។ ការច្នៃប្រឌិត K.F. រីលីវ៉ា។

បដិវត្តន៍សោភ័ណភាពរ៉ូមែនទិកត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងការតស៊ូប្រឆាំងនឹងនិន្នាការមនោគមវិជ្ជា និងសិល្បៈដែលជាអរិភាពចំពោះបដិវត្តន៍អភិជន។ ការវាយប្រហារចម្បងគឺត្រូវបានដឹកនាំប្រឆាំងនឹងបុរាណនិយមដែលត្រូវបានរិះគន់រួចហើយដោយ Karamzinists និង Arzamas ។ សម្រាប់​បដិវត្តន៍​រ៉ូមែនទិក មូលដ្ឋាន​នយោបាយ​នៃ​បុរាណនិយម និង​ការ​រឹតត្បិត​របស់​វា​ដោយ​ច្បាប់ និង​គំរូ​ដែល​មាន​ការ​អនុញ្ញាត​ជាពិសេស​គឺ​មិន​អាច​ទទួល​យក​បាន។ ជាឧទាហរណ៍ Küchelbecker ដែលកំណាព្យប្រពៃណីនៃបុរាណនិយមនៅតែធ្វើឱ្យខ្លួនឯងមានអារម្មណ៍បានប្រឆាំងនឹងការចុះក្រោមនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីចំពោះច្បាប់របស់ខ្លួន។

ប៉ុន្តែដោយដើរតួជាអ្នកតំណាងនៃនិន្នាការរ៉ូមែនទិកប្រឆាំងនឹងបុរាណនិយម ជនជាតិ Decembrists ក៏បានផ្តាច់ខ្លួនចេញពីមនោសញ្ចេតនាទាំងនោះ ដែលបានក្លាយជាអ្នកនាំពាក្យសម្រាប់ទំនោរអភិរក្សនិយម។ Küchelbecker សើចចំអកនិន្នាការនេះនៅក្នុងកំណាព្យ៖ “អារម្មណ៍នៃភាពអស់សង្ឃឹមបានលេបយកអ្នកដទៃទាំងអស់។ យើងទាំងអស់គ្នាចាប់ផ្តើមប្រាថ្នាចង់បានយុវវ័យដែលបាត់បង់របស់យើង។ រូបភាពគឺដូចគ្នានៅគ្រប់ទីកន្លែង៖ ព្រះច័ន្ទដែលពិតជារិល និងស្លេក ថ្ម និងព្រៃអូកដែលជាកន្លែងដែលពួកគេមិនធ្លាប់ទៅ ជួនកាលមានស្រមោល និងខ្មោចជាច្រើន ជាពិសេសអ័ព្ទ៖ អ័ព្ទលើទឹក អ័ព្ទលើព្រៃ អ័ព្ទ។ នៅលើវាល, អ័ព្ទនៅក្នុងក្បាលរបស់អ្នកនិពន្ធ។នៅក្នុងសំបុត្រមួយទៅ Pushkin ចុះថ្ងៃទី 12 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1825 ។ Ryleev ដោយទទួលស្គាល់ឥទ្ធិពលដ៏មានប្រយោជន៍របស់ Zhukovsky លើភាសានៃកំណាព្យរុស្ស៊ីបានចាត់ទុកថាវាកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺន។ ឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើស្មារតីនៃអក្សរសិល្ប៍របស់យើង។", ដែលជាលទ្ធផលនៃទេវកថា, សុបិន, ណុបឡា, ដែលរីករាលដាលភាគច្រើននៃកំណាព្យរបស់កវីមនោសញ្ចេតនា។

ដូច្នេះ បដិវត្តន៍ស្នេហាបានធ្វើការតស៊ូផ្នែកអក្សរសាស្ត្រលើមុខពីរ៖ ប្រឆាំងនឹងការនិយមបែបបុរាណនិយម និងប្រឆាំងនឹងមនោសញ្ចេតនាបែបអភិរក្សនិយម។ បដិវត្តន៍ស្នេហាបានចាត់ទុកសេវាដល់បុព្វហេតុនៃសេរីភាពតាមរយៈការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈជាកាតព្វកិច្ចរបស់ពលរដ្ឋ។ ពួកគេបានបញ្ជាក់ពីគំនិតរបស់កវី-ពលរដ្ឋ ដែលបានក្លាយជាលក្ខណៈនៃសោភ័ណភាពទំនើបរបស់រុស្ស៊ី។ គំនិតនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងការសារភាពដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Ryleev: " ខ្ញុំមិនមែនជាកវីទេ តែជាពលរដ្ឋ"។ គំនិតនៃកំណាព្យ - ហោរាមាន " លើក​ឡើង​ប្រជាជាតិ​ដោយ​កម្លាំង“ដើម្បីតស៊ូដើម្បីសេរីភាព ក៏ជាចរិតលក្ខណៈរបស់ Küchelbecker ផងដែរ។

រូបភាពនៃកវី-ពលរដ្ឋដែលបង្កើតឡើងដោយមនោសញ្ចេតនាបដិវត្តន៍គឺជាការប្រឆាំងនឹងរូបភាពនៃកវីអេក្វាទ័រដែលទទួលបានប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុង "កំណាព្យពន្លឺ" និងរូបភាពនៃកវីសុបិនដែលជាលក្ខណៈនៃមនោសញ្ចេតនាឆើតឆាយ។

ការយល់ដឹងអំពីតួនាទីសង្គមនៃសិល្បៈបាននាំឱ្យ Decembrists ទាមទារ ខ្ពស់ ខ្លឹមសារនៃអក្សរសិល្ប៍។ The Decembrists បានបណ្តាក់ទុននៅក្នុងគំនិតនៃមាតិការំដោះបដិវត្តន៍ខ្ពស់ ដែលភ្ជាប់ប្រភេទនេះជាមួយនឹងឧត្តមគតិនៃសេរីភាពនយោបាយសង្គម។ " ភាពខ្ពស់"ព្រលឹង" ត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាគុណភាពចាំបាច់របស់ប្រជាពលរដ្ឋនៅក្នុងលក្ខន្តិកៈនៃសហភាពសុខុមាលភាព។ ឯកសារ​ដដែល​នេះ​ក៏​បញ្ជាក់​ពី​តម្រូវការ​នៃ​ខ្លឹមសារ​កំណាព្យ​ខ្ពស់​ដោយ​មិន​ចាំបាច់​មាន​ស្នាដៃ​នោះ​ទេ»។ មិនសមនឹងអំណោយនៃកំណាព្យ"។ ដូច្នេះ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យបដិវត្តន៍-មនោសញ្ចេតនា សម្រាប់ការវាយតម្លៃភាពច្នៃប្រឌិតសិល្បៈ៖ " អំណាចនិងភាពស្រស់ស្អាតនៃកំណាព្យ"តែង" ភាគច្រើននៅក្នុងការបង្ហាញពីអារម្មណ៍នៃភាពខ្ពង់ខ្ពស់ និងល្អ។».

ការទទួលស្គាល់បេសកកម្មពលរដ្ឋខ្ពស់សម្រាប់ការប្រឌិតបានជំរុញឱ្យកវី Decembrist ផ្សព្វផ្សាយ ខ្ពស់ ប្រភេទនៃកំណាព្យ៖ កំណាព្យនយោបាយ, កំណាព្យវីរជន, សោកនាដកម្មស៊ីវិល។

លក្ខណៈពិសេសរចនាប័ទ្មប្រភេទ៖

ដំបូងបង្អស់ការយកចិត្តទុកដាក់របស់ Decembrists ត្រូវបានទាក់ទាញដោយប្រភេទ odes. នៅក្នុងបទភ្លេងបុរាណ កវីបាននិយាយក្នុងនាមប្រជាជនទាំងមូល ដូច្នេះមិនមែនបង្ហាញពីទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ចំពោះព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានពណ៌នានោះទេ ប៉ុន្តែជារឿងទូទាំងប្រទេស។ ក្នុងចំណោមពួក Decembrists វីរបុរសត្រូវបានផ្តាច់មុខដោយសោកនាដកម្មពីប្រជាជនហើយត្រូវតែបំពេញមុខងារដើម្បីរួបរួមគ្នាជាមួយពួកគេ។ ភាពឯកោរបស់វីរបុរស និងការវិនាសទៅនឹងជម្លោះបាននាំឱ្យមានការលេចចេញនូវសម្លេងដ៏ឆើតឆាយ។ The Decembrist ode រួមបញ្ចូលគ្នានូវលក្ខណៈពិសេសនៃប្រភេទ ode និង elegy ("On the Death of Byron" ដោយ K.F. Ryleev, "The Death of Byron" ដោយ V.K. Kuchelbeker) ។

ការផ្លាស់ប្តូរស្រដៀងគ្នានេះបានកើតឡើងជាមួយនឹងប្រភេទ សារមិត្តភាព . សារមិត្តភាព Decembrist ("អត់ទោសឱ្យខ្ញុំទៅមិត្តរបស់ខ្ញុំ Kislovsky និង Preklonsky" ដោយ V.F. Raevsky) គឺផ្អែកលើអារម្មណ៍ពលរដ្ឋ បានបង្ហាញដោយសំឡេងសន្ទនាធម្មជាតិ និងភាពស្មោះត្រង់។

ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងវាលនៃទិដ្ឋភាពនៃ Decembrists និងប្រភេទ បាឡាដ, យល់​ថា​ជា​ទម្រង់​កំណាព្យ​នៃ​ការ​ស្រមើស្រមៃ​ប្រជាប្រិយ។ The Decembrists នៅក្នុងជម្លោះជាមួយ Zhukovsky បង្កើត "របាំបាឡេរុស្ស៊ី" ("Olga", "ឃាតករ", "Natasha", "Leshy" ដោយ P.A. Katenin, "Pakhom Stepanov" ដោយ V.K. Kuchelbeker) លក្ខណៈពិសេសនៃប្រភេទដែល មានលក្ខណៈជាភាសា ភាពគ្រោតគ្រាត ហើយជួនកាលជាចេតនាដ៏ឈ្លើយនៃភាសាកំណាព្យ ដោយយកតម្រាប់តាម "ភាពឈ្លើយធម្មតា"។

ការពិសោធន៍ប្រភេទដែលទទួលបានជោគជ័យបំផុតរបស់ Decembrists នៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងគឺ « ឌូម៉ា» K.F. Ryleev វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែល Bestuzhev បានដាក់ពួកគេឱ្យជាប់ចំណាត់ថ្នាក់ទីមួយក្នុងចំណោមសត្វ " សាលាថ្មីនៃកំណាព្យរបស់យើង។"។ យោងទៅតាម Ryleev ខ្លួនឯងប្រភេទនៃ "ការគិត" គឺជាការច្នៃប្រឌិតរបស់រុស្ស៊ីចាស់ ("គិតអំពីវីរបុរស") ។ នៅក្នុងទម្រង់ប្រភេទនេះ Ryleev បានឃើញឱកាសមួយ ដោយពណ៌នាអំពីការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់វីរបុរសដ៏អស្ចារ្យនៃប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ ដើម្បីដាស់អារម្មណ៍ស្នេហាជាតិនៅក្នុងព្រលឹងអ្នកអាន អារម្មណ៍នៃសហគមន៍ជាមួយនឹងមាតុភូមិដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់ ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងប្រជាជន។ ចាប់តាំងពីវីរបុរសនីមួយៗនៃគំនិតរបស់ Ryley (Oleg the Prophet, Dimitry Donskoy, Boris Godunov, Ivan Susanin, Bogdan Khmelnitsky ។ ត្រូវបាន "បង្រួបបង្រួម", នៅលើមុខមួយ, ទំនុកច្រៀង "ខ្ញុំ" ។

Decembrists បានបង្កើតពូជពិសេសមួយ លក្ខណៈនៃមនោសញ្ចេតនាស៊ីវិល័យតែប៉ុណ្ណោះ។ ប្រភេទ កំណាព្យ (“Voynarovsky”,“Nalivaiko”,“Khmelnitsky” ដោយ K.F. Ryleev)។ កំណាព្យនេះបានស្រូបយកការរកឃើញកំណាព្យទាំងអស់នៃ Decembrism៖ ភាពត្រឹមត្រូវនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ប្រធានបទជាតិ ស៊ីវិល និងស្នេហាជាតិ វីរបុរសដ៏សោកនាដកម្ម-ទីតាន។ ថ្មីនៅក្នុងកំណាព្យ Decembrist - វីរបុរសខកចិត្ត។

កវី Decembrist បានលះបង់ស្នាដៃដ៏សំខាន់បំផុតនៃអត្ថបទចម្រៀងរបស់ពួកគេចំពោះប្រធានបទនៃសេរីភាពនយោបាយ។ នៅក្នុង "លក្ខន្តិកៈនៃសហភាពសុខុមាលភាព" ច្បាប់ធម្មជាតិដំបូងនៃសមាគមសាធារណៈរបស់មនុស្សត្រូវបានទទួលស្គាល់ " គោរព​ប្រយោជន៍​រួម».