ក្នុងនាមជាភូមិនៃអ្នកតាំងលំនៅដោយសេរីបានកើតឡើងនៅចន្លោះឆ្នាំ 1595 និង 1602 ហើយវាត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះតាមអ្នកបង្កើតភូមិ - Shuba (Shoba) ដែលជាក់ស្តែងគឺជាបុព្វបុរសអ្នកតាំងលំនៅដោយឥតគិតថ្លៃដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីនេះមុនពេលការមកដល់នៃសេវាកម្មនេះ។ តាតាស។

រឿងព្រេងនិទានរបស់បុព្វបុរសដែលសន្មតថាពីដើមមានបងប្អូន 3 នាក់បានមកដល់កន្លែងរបស់យើង។ ហើយដោយវិធីសាស្រ្តនៃការច្រើន Kochkai Babai បានតាំងទីលំនៅនៅលើទឹកដី 1-2 គីឡូម៉ែត្រខាងត្បូងនៃភូមិ K-Pozharki បច្ចុប្បន្នហើយត្រូវបានគេហៅថាការតាំងទីលំនៅ "Yortlar" Karga Ali Babai (Kariy) នៅកន្លែងនៃភូមិ Karga ។ និង Shoba Babai នៅក្នុងតំបន់នៃ BILGE (Mazarlar Oste) - ដែលជាកន្លែងដែលទីបញ្ចុះសពចាស់របស់យើងដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅ 2 គីឡូម៉ែត្រភាគខាងត្បូងនៃទីតាំងបច្ចុប្បន្នជាមួយ។ Shubino និងការតាំងទីលំនៅក៏ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា "Yortlar" ។ តាតាសផ្សេងទៀតក៏រស់នៅក្នុងភូមិជាមួយគាត់ដែរ។ Semayka Arapov ជាក់លាក់មួយត្រូវបានគេស្គាល់ដែលមិនចង់ចូលទៅក្នុងសេវាកម្ម។ កូនចៅរបស់គាត់ស្ទើរតែរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 17 នៅតែនៅខាងក្រៅសហគមន៍នៃការបម្រើ Tatars ។ នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀតយោងទៅតាម Orlov A.M. ភូមិ Shubino មានរួចហើយមុនពេលការលេចឡើងនៃសេវាកម្ម Tatars ។ កាលបរិច្ឆេទផ្សេងគ្នានៃការកើតឡើង - 1602 និង 1603 - អាចត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថា 2 កាលបរិច្ឆេទត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងឯកសារក្នុងពេលតែមួយ: ការដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅអាចារ្យនៃ 1602/03 ឬទំនងជាដោយសារតែការបកប្រែខុសពីបុរាណ រចនាប័ទ្មនៃប្រវត្តិវិទូម្នាក់។

ដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើមនុស្ស 30 នាក់ដែលដឹកនាំដោយ Bekesh Rozbakhteev បានទទួលធម្មនុញ្ញរាជសម្រាប់កម្មសិទ្ធិដីធ្លី។ ខ្ញុំបានទទួលបញ្ជីពេញលេញនៃការបម្រើ Tatars ពីភូមិរបស់យើងពីបណ្ណសាររដ្ឋនៃតំបន់ Nizhny Novgorod: Bekesh Rozbakhteev, Bekbulat Kildeyarov, Isen Bogdav, Baish Babekov, Burnash Bichurin, Mametka Kudaberdeev, Alakai Tineev, Ishey Kuneev, Tokbulat Ur. , Emash Chernaev, Kudash Nonaev, Semak Urazleev, Akbulat Kulgonin, Enalei Syuyundekov, Tokbulat Kudashev, Yanbokhta Dalishev, Enbars Akmanov, Tulush Nogaev, Sangalei Kuchukov, Milush Tolubaev, Chapkun Barashev, Chapkun Barashev, Enbakov, Sobak Izhbulatov, Itkin Miryasev, Urazai Rozbakhteev ។ ទោះបីជានៅទីនេះ Semakay Arapov ត្រូវបានចុះបញ្ជីជាអ្នកបម្រើក៏ដោយ។

ព្រំដែន និងផ្នែកត្រូវបានកំណត់ដោយវិធីសាស្ត្រឆ្នោត។ ក្នុង​មួយ​នាក់​មាន​ចំនួន ៤២​គ្រួសារ ដែល​មាន​ទំហំ​ប្រហែល ២០​ហិកតារ។ ទឹកដីទាំងនេះមិនត្រូវបានបោះបង់ចោលទេពួកគេ (ដាចា) ធ្លាប់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់កូនម្ចាស់ផ្ទះដែលមាននាមត្រកូលដូចជា Patrikeyevs, Nedobrovs, Arbuzovs និងអ្នកដទៃ។ ផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេផ្ទាល់មិនបានរស់នៅទីនោះទេ ប៉ុន្តែបានរស់នៅក្បែរ Arzamas ។ ប៉ុន្តែ​តម្រូវការ​ដើម្បី​ផ្តល់​ទឹកដី​ដល់​ដូនតា​យើង​គឺ​សំខាន់​ជាង​ព្រោះ​។ មានតែពួកគេទេដែលអាចការពារជនជាតិរុស្ស៊ី និងជនជាតិ Mordovians ពីការវាយឆ្មក់របស់ Nogai ដូចដែលបានពិពណ៌នាខាងលើ។

ហើយនៅឆ្នាំ 1612 បន្ទាប់ពីការវាយប្រហាររបស់ Nogai នៅពេលដែលពួកគេក៏បានដើរកាត់ភូមិរបស់យើងដោយសម្លាប់ និងប្លន់ ធម្មនុញ្ញរបស់ស្តេចដែលបានចេញដល់បុព្វបុរសរបស់យើងសម្រាប់កម្មសិទ្ធិដីធ្លីត្រូវបានបាត់បង់។ ហើយនៅឆ្នាំ 1613 ពួកគេត្រូវបានបង្ខំឱ្យសរសេរញត្តិ (សំណើ) ទៅកាន់ Tsar Mikhail Fedorovich (Romanov) ជាមួយនឹងសំណើដើម្បីបញ្ជាក់ពីសិទ្ធិលើទឹកដីដែលបានផ្តល់ឱ្យពួកគេនៅឆ្នាំ 1602 ។ បញ្ជីនេះបានចង្អុលបង្ហាញមនុស្ស 29 នាក់ដែលដឹកនាំដោយបងប្អូនប្រុស Bekesh និង Urazley Rozbakhteev ។ Bekbulat Kildeyarov, Miras Isenev, Bashi Babekov, Burnash Bichurin, Mamesh Kubardov, Olekay Tineev, Ishey Kuldeev និងអ្នកផ្សេងទៀតក៏ស្ថិតក្នុងចំណោមហត្ថលេខីផងដែរ។ ប៉ុន្តែ​គេ​មិន​បាន​បញ្ជាក់​ពី​ព្រំប្រទល់ ឬ​ឈ្មោះ​ភូមិ​នោះ​ទេ។ កន្លែងនៃការធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្ម។ ឯកសារនេះត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងមូលនិធិនៃខ្ទមលំដាប់ Alatyr ។ ប្រហែលជាភូមិរបស់យើងមិនទាន់មានឈ្មោះជាក់លាក់ទេក្នុងអំឡុងពេលនេះ។ ព្រោះក្នុងឯកសារចុះថ្ងៃទី១១ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ១៦១១។ ឈ្មោះ​ភូមិ​នេះ​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​ឲ្យ​នៅ​ពេល​អ្នក​ផ្សេង​ទៀត​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​ឈ្មោះ​ជាក់លាក់​នោះ​ទេ។

ជីដូនជីតារបស់យើងបានទទួលច្បាប់ចម្លងនៃធម្មនុញ្ញសម្រាប់ដីនៅថ្ងៃទី 20 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1613 ពី P. Buturlin និង S. Beklemishev ។ សំបុត្រចាប់ផ្តើមដោយឈ្មោះរបស់ Bekbulat Kildeyarov និង Bekesh Rozbakhteev ដែលក្នុងនោះឈ្មោះ Urazai Rozbakhteev ត្រូវបានបាត់។ នេះមានន័យថា Urazai បានបាត់ខ្លួននៅចន្លោះឆ្នាំ 1602 និង 1613 ដែលភាគច្រើនទំនងជាគាត់បានស្លាប់ក្នុងអំឡុងពេលនៃការវាយឆ្មក់ Nogai ឆ្នាំ 1612 ដោយ Bayush Rozgildeev ។ នេះមានន័យថាពួកយើងបានចូលរួមក្នុងសមរភូមិនេះដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ និងដោយគ្មានការខាតបង់ធ្ងន់ធ្ងរ លើកលែងតែ Urazai និង Itkin Miryasev (គាត់។ ក៏បាត់ពីបញ្ជី ១៦១៣។ )

កំណត់ត្រានៃអ្នកបម្រើ និងគ្រួសាររបស់ពួកគេត្រូវបានរក្សាទុកជានិច្ច។ មានតែឯកសារទាំងអស់មិនត្រូវបានរក្សាទុកទេ។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងបញ្ជីនៃឆ្នាំ 1686 ដែលទាំងម្ចាស់ខ្លួនឯងនិងបុព្វបុរសរបស់ពួកគេត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញវាត្រូវបានគេបង្ហាញថា 23 នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេគឺជាកូនចៅផ្ទាល់នៃក្រុម Rozbakhteev ។ ក្នុងចំណោមពួកគេមានកូនចៅផ្ទាល់របស់ចៅប្រុស Ishai Aytuganov គាត់គឺជាអ្នកទីពីរនៅក្នុងបញ្ជីនៃម្ចាស់ផ្ទះនៅឆ្នាំ 1686 ហើយជីតារបស់គាត់ Urazai Rozbakhteev ត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងជួរឈរ "អតីតម្ចាស់ដី" ។ លើសពីនេះ វាត្រូវបានបង្ហាញថា 17 ក្នុងចំណោមពួកគេជាម្ចាស់កម្មសិទ្ធិរបស់ជីតារបស់ពួកគេ 4 - នៃឪពុករបស់ពួកគេ និងនៅសល់ - ទ្រព្យសម្បត្តិដែលបានលួច។ មានតែនៅឆ្នាំ 1686 កូនចៅរបស់ Semayka Arapov, Utyash Mameshov ត្រូវបានចុះឈ្មោះនៅក្នុងសហគមន៍។

Shubino ត្រូវបានលើកឡើងជាលើកដំបូងថាជាភូមិតាតារនៅថ្ងៃទី 11 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1611 អ្នករស់នៅរបស់ខ្លួនជាអ្នកបម្រើ Tatar Isen Bogdav (ចង្អុលបង្ហាញក្នុងឯកវចនៈក្នុងករណីផ្សេងទៀតដែលសរសេរ Tatar) មានវត្តមានជាសាក្សីនៅឯផ្នែកដីនៅជិត Chufarov នៅលើទន្លេ Pica ។ អ្នកតំណាងទីពីរគឺ Bekbulat ដែលមានឈ្មោះហៅក្រៅថា Shuba (នេះជារបៀបដែល Senyutkin S.B. សរសេរ) ហើយគាត់មិនត្រូវបានចុះបញ្ជីជាសេវាកម្ម Tatar ទេប៉ុន្តែគាត់ពិតជាជាអ្នកតាំងលំនៅដោយឥតគិតថ្លៃ។ យោងទៅតាម Orlov A.M. - Bekbulat Shuba ប្រហែលជាកូនប្រុសរបស់ស្ថាបនិកភូមិរបស់យើងរួចទៅហើយ។ លក្ខណៈពិសេសមួយទៀតនៃឯកសារនេះគឺថាភូមិរបស់យើងនិង Kochko-Pozharki មិនមានឈ្មោះជាក់លាក់ទេនៅពេលនេះ។ គ្រាន់តែយូរ ៗ ទៅពួកគេចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថា Shoba ile បន្ទាប់មកតាមវិធីរុស្ស៊ី Shubino ហើយ Kochko-pozharki បានខ្ចីឈ្មោះអ្នកជិតខាង។ ភូមិ Mordovian នៃ Pozharki និងជាកិត្តិយសរបស់ស្ថាបនិក Murza ភូមិតូចមួយត្រូវបានគេស្គាល់ថា Kochko-Pozharki ប៉ុន្តែជាផ្នែកមួយនៃស្រុក Arzamas ។

កាលបរិច្ឆេទនៃការបោះពុម្ព ឬធ្វើបច្ចុប្បន្នភាព 04.11.2017

ព្រះវិហារនៃតំបន់មូស្គូ

ព្រះវិហារនៃស្រុក Domodedovo

វិហារ Assumption ។ ភូមិ Shubino

រឿង។ព្រះវិហារ Assumption ត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយការចំណាយរបស់ parishioners ពី 1785 ដល់ 1792 នេះបើយោងតាមគម្រោងនៃ 1779 ។ ការតុបតែងខាងក្នុងត្រូវបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1794 ប៉មកណ្តឹង - នៅឆ្នាំ 1799 ស្រទាប់ថ្មពណ៌ស។ រាងបួនជ្រុងកម្ពស់ពីរជាន់នៃប្រាសាទគ្មានសសរដែលមានអាសនៈរាងចតុកោណត្រូវបានគ្របដោយតុដេកបិទជិតជាមួយ lucarnes ។

ប៉ម​កណ្ដឹង​មាន​បី​ជាន់​ដែល​មាន​រាង​មូល​ត្រូវ​គ្នា​នឹង​ពេល​វេលា។ iconostasis សំខាន់ដែលមានរូបតំណាងជាប្រាំពីរថ្នាក់គឺចាប់ពីចុងសតវត្សទី 18 ជាមួយនឹងការជួសជុលឡើងវិញដោយមាសនៅឆ្នាំ 1856 ។ វិហារ iconostases នៃរចនាប័ទ្មអាណាចក្រត្រូវបានដំឡើងនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1880 ។ ប្រដាប់ប្រដាប្រើប្រាស់ ប្រអប់រូបតំណាង ចង្រ្កានចង្កៀង រូបគំនូរប្រេងដែលទើបនឹងជួសជុលថ្មីនៃឃ្លាំង - ក្នុងពេលតែមួយ។

ទីសក្ការៈបូជា។ព្រះវិហារមានបំណែកនៃចម្លាក់ឈើ "ការទួញសោករបស់មាតានៃព្រះ" ។

យោងទៅតាម S. B. Senyutkin នៅដើមសតវត្សទី 17 ដំណើរការនៃការបែងចែកដីដើម្បីបម្រើ Tatars នៅក្នុងស្រុក Alatyr បានលាតត្រដាង។ ភូមិមួយក្នុងចំនោមភូមិដំបូងនៅកន្លែងទាំងនោះអាចត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា Shubino ដែលបានកើតឡើងនៅខែមីនាឆ្នាំ 1602 ។ ទាក់ទងនឹងការតាំងទីលំនៅនៃការបម្រើ Tatars ។

ហើយយោងទៅតាម Orlov A.M. ភូមិរបស់យើងដែលជាការតាំងទីលំនៅនៃការបម្រើ Tatars បានកើតឡើងនៅខែសីហាឆ្នាំ 1603 ហើយ Shubino ជាភូមិនៃអ្នកតាំងលំនៅដោយសេរីបានកើតឡើងរវាង 1595 និង 1603 ហើយវាត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះតាមអ្នកបង្កើតភូមិ - Shuba (Shoba) ដែល ជាក់ស្តែង គឺជាអ្នកតាំងលំនៅឋានឥតគិតថ្លៃ ជាអ្នកតាំងលំនៅនៅទីនេះ មុនពេលការមកដល់នៃសេវា Tatars ។

រឿងព្រេងនិទានរបស់បុព្វបុរសដែលសន្មតថាពីដើមមានបងប្អូន 3 នាក់បានមកដល់កន្លែងរបស់យើង។ ហើយដោយដីឡូតិ៍ Kochkay Babai បានតាំងទីលំនៅនៅលើទឹកដីនៃ 1-2 គីឡូម៉ែត្រភាគខាងត្បូងនៃភូមិ K-Pozharki បច្ចុប្បន្នការតាំងទីលំនៅត្រូវបានគេហៅថា "Yortlar" Karga Ali babay (Kariy) នៅកន្លែងនៃភូមិ Karga និង Shoba babayna នៃតំបន់ BILGE (Mazarlar ost) - តើកន្លែងណារបស់យើង ទីបញ្ចុះសពចាស់ដែលមានទីតាំងនៅ 2 គីឡូម៉ែត្រភាគខាងត្បូងនៃទីតាំងបច្ចុប្បន្នជាមួយ។ Shubino និងការតាំងទីលំនៅត្រូវបានគេហៅផងដែរថា "Yortlar" ជាមួយគាត់ Tatars ផ្សេងទៀតរស់នៅក្នុងភូមិ។ Semayka Arapov ជាក់លាក់មួយត្រូវបានគេស្គាល់ដែលមិនចង់ចូលទៅក្នុងសេវាកម្ម។ កូនចៅរបស់គាត់ស្ទើរតែរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 17 នៅតែនៅខាងក្រៅសហគមន៍នៃការបម្រើ Tatars ។ ក្រុមទាហានថ្មីដែលដឹកនាំដោយ Urazay បានទទួលទានអាហារ។នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀតយោងទៅតាម Orlov A.M. ភូមិ Shubino មានរួចហើយមុនពេលការលេចឡើងនៃសេវាកម្ម Tatars ។ កាលបរិច្ឆេទផ្សេងគ្នានៃការកើតឡើង - 1602 និង 1603 - អាចត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថាកាលបរិច្ឆេទ 2 ត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញក្នុងពេលដំណាលគ្នានៅក្នុងឯកសារ: ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅសុរិយោដី លេខ ១៦០២/០៣។ ឬភាគច្រើនទំនងជាដោយសារតែការបកប្រែខុសពីរចនាប័ទ្មចាស់របស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តមួយ។

ដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើមនុស្ស 30 នាក់ដែលដឹកនាំដោយ Bekesh Rozbakhteev បានទទួលធម្មនុញ្ញរាជសម្រាប់កម្មសិទ្ធិដីធ្លី។ ខ្ញុំបានទទួលបញ្ជីពេញលេញនៃសេវាកម្ម Tatars ពីភូមិរបស់យើងពីបណ្ណសាររដ្ឋនៃតំបន់ Nizhny Novgorod: Bekesh Rozbakhteev, Bekbulat Kildeyarov, Isen Bogdav, Baish Babekov, Burnash Bichurin, Mametka Kudaberdeev, Alakay Tineev, Ishey Kuneev, Tokbulatusovov , Emash Chernaev, Kudash Nonaev, Semak Urazleev, Akbulat Kulgonin, Enalei Syuyundekov, Tokbulat Kudashev, Yanbokhta Dalishev, Enbars Akmanov, Tulush Nogaev, Sangalei Kuchukov, Milush Tolubaev, Chapkun Barashev, Chapkun Barashev, Enbakov, Sobak Izhbulatov Miryasev, Urazai Rozbakhteev ។ ទោះបីជានៅទីនេះ Semakay Arapov ត្រូវបានចុះបញ្ជីជាអ្នកបម្រើក៏ដោយ។

ព្រំដែន និងផ្នែកត្រូវបានកំណត់ដោយវិធីសាស្ត្រឆ្នោត។ ក្នុង​មួយ​នាក់​មាន​ចំនួន ៤២​គ្រួសារ ដែល​មាន​ទំហំ​ប្រហែល ២០​ហិកតារ។ ទឹកដីទាំងនេះមិនត្រូវបានបោះបង់ចោលទេពួកគេ (ដាចា) ធ្លាប់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់កូនម្ចាស់ផ្ទះដែលមាននាមត្រកូលដូចជា Patrikeyevs, Nedobrovs, Arbuzovs និងអ្នកដទៃ។ ផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេផ្ទាល់មិនបានរស់នៅទីនោះទេ ប៉ុន្តែបានរស់នៅក្បែរ Arzamas ។ ប៉ុន្តែ​តម្រូវការ​ដើម្បី​ផ្តល់​ទឹកដី​ដល់​ដូនតា​យើង​គឺ​សំខាន់​ជាង​ព្រោះ​។ មានតែពួកគេទេដែលអាចការពារជនជាតិរុស្ស៊ី និងជនជាតិ Mordovians ពីការវាយឆ្មក់របស់ Nogai ដូចដែលបានពិពណ៌នាខាងលើ។

ហើយនៅឆ្នាំ 1612 បន្ទាប់ពីការវាយប្រហាររបស់ Nogai នៅពេលដែលពួកគេក៏បានដើរកាត់ភូមិរបស់យើងដោយសម្លាប់ និងប្លន់ ធម្មនុញ្ញរបស់ស្តេចដែលបានចេញដល់បុព្វបុរសរបស់យើងសម្រាប់កម្មសិទ្ធិដីធ្លីត្រូវបានបាត់បង់។ ហើយនៅឆ្នាំ 1613 ពួកគេត្រូវបានបង្ខំឱ្យសរសេរញត្តិ (សំណើ) ទៅកាន់ Tsar Mikhail Fedorovich (Romanov) ជាមួយនឹងសំណើដើម្បីបញ្ជាក់ពីសិទ្ធិលើទឹកដីដែលបានផ្តល់ឱ្យពួកគេនៅឆ្នាំ 1602 ។ បញ្ជីនេះបានចង្អុលបង្ហាញមនុស្ស 29 នាក់ដែលដឹកនាំដោយបងប្អូនប្រុស Bekesh និង Urazley Rozbakhteev ។ Bekbulat Kildeyarov, Miras Isenev, Bashi Babekov, Burnash Bichurin, Mamesh Kubardov, Olekay Tineev, Ishey Kuldeev និងអ្នកផ្សេងទៀតក៏ស្ថិតក្នុងចំណោមហត្ថលេខីផងដែរ។ ប៉ុន្តែ​គេ​មិន​បាន​បញ្ជាក់​ពី​ព្រំប្រទល់ ឬ​ឈ្មោះ​ភូមិ​នោះ​ទេ។ កន្លែងនៃការធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្ម។ ឯកសារនេះត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងមូលនិធិនៃខ្ទមលំដាប់ Alatyr ។ ប្រហែល​ជា​ភូមិ​របស់​យើង​ក្នុង​សម័យ​នេះ​មិន​ទាន់​មាន​ឈ្មោះ​ជាក់លាក់​នៅ​ឡើយ​ទេ។ ព្រោះក្នុងឯកសារចុះថ្ងៃទី១១ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ១៦១១។ ឈ្មោះ​ភូមិ​នេះ​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​ឲ្យ​នៅ​ពេល​អ្នក​ផ្សេង​ទៀត​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​ឈ្មោះ​ជាក់លាក់​នោះ​ទេ។

ជីដូនជីតារបស់យើងបានទទួលច្បាប់ចម្លងនៃធម្មនុញ្ញសម្រាប់ដីនៅថ្ងៃទី 20 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1613 ពី P. Buturlin និង S. Beklemishev ។ សំបុត្រចាប់ផ្តើមដោយឈ្មោះរបស់ Bekbulat Kildeyarov និង Bekesh Rozbakhteev ដែលក្នុងនោះឈ្មោះ Urazai Rozbakhteev ត្រូវបានបាត់។ នេះមានន័យថា Urazai បានបាត់ខ្លួននៅចន្លោះឆ្នាំ 1602 និង 1613 ដែលភាគច្រើនទំនងជាគាត់បានស្លាប់ក្នុងអំឡុងពេលការវាយឆ្មក់របស់ Bayush Rozgildeev នៃការវាយឆ្មក់ Nogai ឆ្នាំ 1612។ នេះមានន័យថាពួកយើងបានចូលរួមក្នុងសមរភូមិនេះដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ និងដោយគ្មានការខាតបង់ធ្ងន់ធ្ងរ លើកលែងតែ Urazai និង Itkin Miryasev (គាត់ក៏ជា បាត់ពីបញ្ជី ១៦១៣)។

កំណត់ត្រានៃអ្នកបម្រើ និងគ្រួសាររបស់ពួកគេត្រូវបានរក្សាទុកជានិច្ច។ មានតែឯកសារទាំងអស់មិនត្រូវបានរក្សាទុកទេ។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងបញ្ជីនៃឆ្នាំ 1686 ដែលទាំងម្ចាស់ខ្លួនឯងនិងបុព្វបុរសរបស់ពួកគេត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញវាត្រូវបានគេបង្ហាញថា 23 នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេគឺជាកូនចៅផ្ទាល់នៃក្រុម Rozbakhteev ។ ក្នុងចំណោមពួកគេមានកូនចៅផ្ទាល់របស់ចៅប្រុស Ishai Aytuganov គាត់គឺជាអ្នកទីពីរនៅក្នុងបញ្ជីនៃម្ចាស់ផ្ទះនៅឆ្នាំ 1686 ហើយជីតារបស់គាត់ Urazai Rozbakhteev ត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងជួរឈរ "អតីតម្ចាស់ដី" ។ លើសពីនេះ វាត្រូវបានបង្ហាញថា 17 ក្នុងចំណោមពួកគេជាម្ចាស់កម្មសិទ្ធិរបស់ជីតារបស់ពួកគេ 4 - នៃឪពុករបស់ពួកគេ និងនៅសល់ - ទ្រព្យសម្បត្តិដែលបានលួច។ មានតែនៅឆ្នាំ 1686 កូនចៅរបស់ Semayka Arapov, Utyash Mameshov ត្រូវបានចុះឈ្មោះនៅក្នុងសហគមន៍។

ជាលើកដំបូង Shubino ជាភូមិ Tatar ត្រូវបានលើកឡើងនៅថ្ងៃទី 11 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1611 អ្នកស្រុករបស់ខ្លួនជាអ្នកបម្រើ Tatar Isen Bogdav (ចង្អុលបង្ហាញក្នុងឯកវចនៈ ក្នុងករណីផ្សេងទៀតវាត្រូវបានសរសេរថា Tatar) មានវត្តមានជាសាក្សីនៅឯផ្នែកដីនៅជិត។ Chufarov នៅលើដងទន្លេ Pica ។ អ្នកតំណាងទីពីរគឺ Bekbulat ដែលមានឈ្មោះហៅក្រៅថា Shuba (នេះជារបៀបដែល Senyutkin S.B. សរសេរ) ហើយគាត់មិនត្រូវបានចុះបញ្ជីជាសេវាកម្ម Tatar ទេប៉ុន្តែគាត់ពិតជាជាអ្នកតាំងលំនៅដោយឥតគិតថ្លៃ។ យោងទៅតាម Orlov A.M. - Bekbulat Shuba ប្រហែលជាកូនប្រុសរបស់ស្ថាបនិកភូមិរបស់យើងរួចហើយ។ លក្ខណៈពិសេសមួយទៀតនៃឯកសារនេះគឺថាភូមិរបស់យើងនិង Kochko-Pozharki មិនមានឈ្មោះជាក់លាក់ទេនៅពេលនេះ។ គ្រាន់តែយូរ ៗ ទៅពួកគេចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថា Shoba ile បន្ទាប់មកតាមវិធីរុស្ស៊ី Shubino ហើយ Kochko-pozharki បានខ្ចីឈ្មោះអ្នកជិតខាង។ ភូមិ Mordovian នៃ Pozharki និងជាកិត្តិយសដល់ស្ថាបនិកនៃភូមិ Murza Kuchkaya ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Kochko-Pozharki ប៉ុន្តែជាផ្នែកមួយនៃស្រុក Arzamas ។

DOMODEDOVO ថ្ងៃទី 11 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 2017 DOMODEDOVSKIE VESTI - ភូមិបុរាណនៃ Shubino ដែលបានឃើញសម័យកាលរបស់ Dmitry Donskoy និង Ivan the Terrible ភូមិនេះបានរួចផុតពីគ្រានៃបញ្ហា និងការឈ្លានពានរបស់ណាប៉ូឡេអុង សង្រ្គាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ និង perestroika មិនត្រឹមតែចងចាំប៉ុណ្ណោះទេ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់វា វារស់នៅទីនេះ ហើយឥឡូវនេះនៅក្នុងវា ...

បដា ព្រះអង្គម្ចាស់

នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃខែសីហាឆ្នាំ 1380 ជួរឈរនៃអ្នកចម្បាំងបានបង្ហាញខ្លួននៅជិតភូមិ Shubino ដែលមានទីតាំងនៅតាមផ្លូវពីទីក្រុងម៉ូស្គូទៅកូឡុំណា។ អ្នកស្រុក
ភ្លាមៗនោះរត់គេចខ្លួន។ ពេលវេលាមានភាពច្របូកច្របល់។ អ្នកណាដឹងថាទ័ពណាមក? ប្រហែលជារបស់ពួកគេផ្ទាល់ហើយប្រហែលជា - Tatar ឬ Lithuanian ។ រថភ្លើង Wagon បានកកកុញនៅក្នុងជួរនៃធូលី ចំណុចកំពូលៗមានពន្លឺចែងចាំងនៅក្នុងពន្លឺថ្ងៃ សម្លេងរញ៉េរញ៉ៃពីជើងសេះរាប់មិនអស់បានដឹកទៅឆ្ងាយពាសពេញផែនដី។ នៅលើច្រាំងទន្លេខ្ពស់នៃទន្លេ Malaya Severka ដែលក្រោយមកហៅថា Gnilusha អ្នកជិះពីរនាក់បានមើលកងទ័ព។ ទីមួយច្បាស់ជាជាមេទ័ពដ៏ថ្លៃថ្នូ ពីព្រោះគាត់ត្រូវបានអមដំណើរដោយអ្នកចម្បាំងក្នុងគ្រឿងសស្ត្រាពាសពេញជាមួយនឹងបដាដែលភ្ជាប់ជាមួយការកូរ។ នៅលើក្រណាត់ក្នុងកាំរស្មីនៃព្រះអាទិត្យខែសីហា នៅលើអាវទ្រនាប់ពណ៌ក្រហមបានឆាបឆេះមុខរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលមិនបានធ្វើដោយដៃ។

«ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អ្នក​ឧកញ៉ា! ដកដង្ហើមធំមួយ ក្នុងចំណោមអ្នកស្រុកដែលកប់។ ហេតុអ្វីបានជាយើងលាក់ខ្លួននៅទីនេះ? ប៉ុន្តែ​អ្នក​ជិះ​បាន​ប៉ះ​កង​ខ្នង​រួច​ហើយ​ប្រញាប់ប្រញាល់​ទៅ​រក​អ្នក​ចម្បាំង​របស់​ពួកគេ។ កងទ័ពមូស្គូបានដើរឆ្ពោះទៅភាគអាគ្នេយ៍ឆ្ពោះទៅកាន់ភាពអមតៈរបស់ពួកគេ។ ព្រះអង្គម្ចាស់គឺ Dmitry Ivanovich ដែលក្រោយមកដាក់ឈ្មោះក្រៅថា Donskoy ។

ភូមិនៅលើផ្លូវយោធា

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃភូមិ Shubino ត្រលប់ទៅជម្រៅនៃសតវត្សន៍ដែលសូម្បីតែកាលបរិច្ឆេទប្រហាក់ប្រហែលនៃគ្រឹះរបស់វាក៏មិនអាចគណនាបានដែរ។ មានទីតាំងនៅព្រំប្រទល់ជាមួយស្រុក Ramensky នៅផ្នែកខាងកើតបច្ចុប្បន្ននៃសង្កាត់ទីក្រុង Domodedovo តាំងពីបុរាណកាលវាមានទីតាំងនៅតាមដងផ្លូវដែលភ្ជាប់ទីក្រុងមូស្គូជាមួយ Great Steppe ។ ដូច្នេះ អ្នក​ច្បាំង​ទាំង​អស់​ដែល​មក​ពី​ទិស​ខាង​កើត និង​ខាង​ត្បូង​បាន​ឆ្លង​កាត់​ដែនដី​ទាំង​នេះ​ដោយ​ជៀស​មិន​រួច។ បទពិសោធន៍ដ៏ជូរចត់បានបង្រៀនអ្នកភូមិឱ្យប្រុងប្រយ័ត្ន។ ដូច្នេះហើយ មួយឆ្នាំបន្ទាប់ពីការសម្លាប់រង្គាល Mamaev ពួកគេក៏បានលាក់ខ្លួននៅពេលដែលកងទ័ពរបស់ Khan Tokhtamysh ចូលមកជិត ដោយធ្វើដំណើរទៅកាន់ទីក្រុងម៉ូស្គូ។ អ្នក​ភូមិ​បាន​សង់​ភូមិ​ដែល​ត្រូវ​បាន​ឆេះ​ឡើង​វិញ។ ប៉ុន្តែ​ច្រើន​ជាង​មួយ​ដង​ដែល​ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​ឃើញ​កង​ទ័ព​របស់​ខ្លួន​និង​អ្នក​ដទៃ។

នៅសតវត្សទី 15 ជីវិតបានប្រសើរឡើង ហើយអ្នកភូមិចាប់ផ្តើមក្លាយជាអ្នកមាន។ នៅសតវត្សទី 16 Shubino ស្ថិតនៅក្នុងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ក្មេងប្រុស Ivan Dmitrievich Belsky ។ វាគឺជាមេបញ្ជាការដ៏ល្បីល្បាញនៃសម័យរបស់ Ivan the Terrible ។ គាត់គឺជាមេបញ្ជាការទីមួយនៃកងវរសេនាធំធំនៅក្នុងសង្គ្រាម Livonian ។ ក្រោមការបញ្ជារបស់គាត់ ជនជាតិរុស្សីមិនទុកថ្មចោលពីពួក Knights អាឡឺម៉ង់ជីកនៅបាល់ទិកទេ។ Tsar បានសង្ស័យមេបញ្ជាការដ៏ប៉ិនប្រសប់នៃការក្បត់ជាតិសម្ងាត់ហើយបណ្តេញគាត់ចេញពីល្ខោននៃប្រតិបត្តិការ។ នៅឆ្នាំ 1571 នៅពេលដែល Khan Devlet Giray ចូលទៅជិតក្មេងប្រុសដ៏អាម៉ាស់ត្រូវបានតែងតាំងឱ្យការពារទឹកដីកំណើតរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែខាន់ដែលមានល្បិចកលបានរំលងកងទ័ពរបស់គាត់ឈរនៅលើអូកាហើយបានវាយប្រហារទីក្រុងមូស្គូជាមួយនឹងការបោះចោលភ្លាមៗ។ Belsky បានប្រញាប់ប្រញាល់ទៅជួយសង្គ្រោះ ប៉ុន្តែបានរកឃើញតែភ្លើងដ៏ធំមួយនៅក្នុងរដ្ឋធានី ដែលគាត់បានស្លាប់។ ប្រហែល​ជា​មាន​តែ​ការ​ស្លាប់​នេះ​ទេ​ដែល​បាន​ជួយ​សង្គ្រោះ boyar ពី​ការ​ប្រហារ​ជីវិត។ នៅឆ្នាំបន្ទាប់ Khan Giray បានសម្រេចចិត្តធ្វើម្តងទៀតនូវភាពជោគជ័យរបស់គាត់ ប៉ុន្តែត្រូវបានចាញ់នៅសមរភូមិ Molodi ដោយវីរបុរសមួយផ្សេងទៀតនៃយុទ្ធនាការ Livonian គឺព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail Vorotynsky ។ រង្វាន់របស់ស្តេចសម្រាប់ការសង្គ្រោះរដ្ឋ Muscovite គឺ "សប្បុរស" ។

Tsar Ivan the Terrible ជារឿយៗបាននិយាយថា "អ្នកបំរើរបស់អ្នក" យើងមានសេរីភាពក្នុងការលើកលែងទោសនិងប្រហារជីវិត! ដូច្នេះហើយ "អ្នកបម្រើ" របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail Vorotynsky ផ្ទាល់បានធ្វើទារុណកម្មរហូតដល់ស្លាប់។ ជាមួយនឹងភាពចលាចលយោធាទាំងអស់នេះ Shubino ក៏ទទួលរងផងដែរ។ ជនជាតិ Crimeans បានប្លន់និងដុតវា។ អ្នកស្រុកដែលមិនមានពេលលាក់ខ្លួន ដូចកាលប្បវត្តិសរសេរថា "មនុស្សជាច្រើនត្រូវបានវាយដំ ហើយអ្នកផ្សេងទៀតត្រូវបានគេចាប់បានពេញ" ។ ការស្លាប់របស់ក្មេងប្រុស Ivan Belsky នៅក្នុងភ្លើងនៅទីក្រុងម៉ូស្គូឆ្នាំ 1571 មិនបានការពារគ្រួសាររបស់គាត់ទេ។ ស្តេចមានការចងចាំយូរ។ នៅឆ្នាំ 1578 "ភូមិ Shubino ជាមួយភូមិ" ត្រូវបានដកចេញពី Belskys ហើយបានប្រគល់ទៅឱ្យអាចារ្យ Suzdal ។

ភូមិគ្រប់គ្រងដោយព្រះវិហារ

នៅសតវត្សទី 16 វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់គឺជាម្ចាស់ដីដ៏ធំបំផុតមួយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ស្ថានភាពនេះបានកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលនឹមតាតា-ម៉ុងហ្គោល។ ការពិតគឺថាខាន់អបិយជំនឿបានរំដោះទឹកដីព្រះវិហារទាំងអស់ពីការយកពន្ធ។ ហេតុ​ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ពួក​កសិករ​នៅ​គ្រប់​ឱកាស​ស្វែង​រក​ឱ្យ​ស្ថិត​នៅ​ក្រោម​ការ​គ្រប់​គ្រង​របស់​ក្រុម​ជំនុំ។ នៅទីនោះពួកគេរស់នៅដោយសេរី និងសម្បូរបែប។ សូម្បីតែ Tsar Ivan the Terrible ក៏មិនរំលោភលើទ្រព្យសម្បត្តិនេះដែរ។ គាត់ជាជនផ្តាច់ការបង្ហូរឈាម ប៉ុន្តែមិនមែនឆ្កួតទេ។ គាត់​អាច​ប្រហារ​ជីវិត​ព្រះអង្គម្ចាស់​ជាក់លាក់​និង boyars ដោយ​យក​ដី​របស់​ពួក​គេ​។ គាត់ថែមទាំងអាចប្រហារជីវិតសមាជិកបព្វជិតទៀតផង។ ប៉ុន្តែ Tsar បានយល់យ៉ាងល្អឥតខ្ចោះថានៅក្នុងប្រទេសដែលព្រលឹងនៃប្រជាជនគឺជាគ្រិស្តសាសនាយុទ្ធនាការសម្រាប់ Orthodoxy នឹងបញ្ចប់សម្រាប់គាត់ជាមួយនឹងការផ្តាច់ចេញពីសាសនាចក្រភ្លាមៗ។ ដោយដៃម្ខាង បន្តគោលនយោបាយគាបសង្កត់ដ៏ឃោរឃៅបំផុតប្រឆាំងនឹង boyars ដោយដៃម្ខាងទៀត tsar ព្យាយាមជានិច្ចដើម្បី "ផ្គាប់ចិត្ត" សាសនាចក្រ ហើយផ្តល់អំណោយដល់នាងនូវទឹកដី។ សម្រាប់​ពួក​កសិករ ការ​ចាកចេញ​ពី​ការ​គ្រប់គ្រង​ព្រះវិហារ​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ប្រយោជន៍។ ភូមិ Shubino ចាប់ផ្តើមរីកចម្រើន និងក្លាយជាអ្នកមាន។ ប៉ុន្តែវាមានរយៈពេលតែសាមសិបឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ។ ភាពឃោរឃៅរបស់ John IV បានដាក់អណ្តូងរ៉ែនៃភាពផ្ទុយគ្នានៅក្រោមនគរមូស្គូដែល 25 ឆ្នាំក្រោយមកវាបានផ្ទុះឡើងយ៉ាងពិតប្រាកដ - ជាមួយនឹងបញ្ហា។

ពេលវេលានៃបញ្ហានាំមកនូវការឈ្លានពានថ្មី។ នៅឆ្នាំ 1611-1613 ប៉ូល និងក្រុមចោរប្លន់ដូចគ្នា បានចូលប្លន់ដីរបស់ម្ចាស់ដី និងព្រះវិហារ។ តំបន់ជាយក្រុងត្រូវបានឆាបឆេះដោយភ្លើង និងស្រែកថ្ងូរពីអ្នកចាប់រំលោភ។ កសិករបានភៀសខ្លួន។ នៅពេលដែលមានភាពរីកចម្រើន ភូមិ Shubino ត្រូវបានក្រីក្រនៅឆ្នាំ 1627 ។ អាចារ្យ Serpukhov ដែលត្រឡប់មកពីទីក្រុងមូស្គូវិញ បានឃើញគ្រួសារកសិករតែប្រាំពីរប៉ុណ្ណោះ និងបន្ទប់ដែលឆេះយ៉ាងសន្ធោសន្ធៅនៃគេហដ្ឋានរបស់ប៊ីស្សព នៅជិតព្រះវិហារធំនៃការសន្មត់នៃព្រះដ៏បរិសុទ្ធបំផុត Theotokos ។

ព្រះអម្ចាស់​មាន​ព្រះបន្ទូល​ថា​៖ ​«​មាន​ពេល​រើស​ថ្ម​ហើយ ឥឡូវ​ដល់​ពេល​ប្រមូល​ថ្ម​ហើយ»។

ការងារយកចិត្តទុកដាក់បានចាប់ផ្តើមស្តារហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធជនបទដែលត្រូវបានបំផ្លាញ។ ក្រោមការដឹកនាំរបស់ព្រះវិហារ កំឡុងសតវត្សទី 17 ភូមិនេះត្រូវបានកសាងឡើងបន្តិចម្តងៗ ដោយបានយកមកវិញនូវដីដាំដុះដែលគេបោះបង់ចោលពីធម្មជាតិឥតឈប់ឈរ។ នៅឆ្នាំ 1710 នៅ Shubino បន្ថែមពីលើទីធ្លារបស់ប៊ីស្សពនិងរឿងប្រៀបប្រដូចព្រះវិហារមានកសិករ 20 នាក់រួចហើយហើយចំនួនប្រជាជនបានកើនឡើងដល់ 103 នាក់។ នៅសតវត្សទី 18 មានច្រើនជាងមួយពាន់នាក់។ សូម្បីតែរជ្ជកាលរបស់ Catherine the Great ក៏មិនអាចបំផ្លាញជីវិតអ្នកភូមិបានដែរ។ ព្រះចៅអធិរាជបានសម្រេចចិត្តលើអ្វីមួយដែលពិបាកពេកសម្រាប់ Tsar Ivan ។ នាងបានជ្រើសរើសដីព្រះវិហារសម្រាប់រតនាគារ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ នាងបានចែកជូនកសិករទាំងស្តាំ និងឆ្វេង ទៅតាមចំណូលចិត្តរបស់នាង។ ដូច្នេះផ្នែកមួយនៃប្រជាជននៃ Shubino "ស្ម័គ្រចិត្ត" បានយល់ព្រមឱ្យតាំងទីលំនៅថ្មីនៅក្នុងខេត្ត Voronezh ក្នុងទឹកដីរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Potemkin ។ វាគឺជាអ្នករស់នៅទីដប់នៃ Shubino! ហើយរឿងនេះបានកើតឡើងនៅក្នុងភូមិទាំងអស់ដែលយកដោយ Catherine ពីសាសនាចក្រ។ រទេះ​រាប់​ម៉ឺន​គ្រឿង​ដែល​មាន​មនុស្ស​យំ ត្រូវ​បាន​ទាញ​ចេញ​ពី​ដី​ក្បែរ​ក្រុង​មូស្គូ។ Potemkin មានសេចក្តីរីករាយជាខ្លាំងដែលទ្រង់បានថ្វាយព្រះចៅអធិរាជជាមួយនឹងប្រអប់ស្រោបដោយត្បូងពេជ្រ។ ហើយជាមួយនឹងអ្នកដឹកនាំព្រះវិហារដែលព្យាយាមតវ៉ាប្រឆាំងនឹងភាពគ្មានច្បាប់ លោកស្រី Catherine បានប្រព្រឹត្តយ៉ាងសាមញ្ញ។ នាងបានយកវាទៅក្នុងបាវថ្មនៃគុកងងឹតនៅទូទាំងចក្រភព - សម្រាប់ជីវិត។

ប៉ុន្តែទោះជាមានអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងក៏ដោយ ក៏ភូមិនេះបានបន្តរស់នៅ និងរីកចម្រើនជាអ្នកមាន។

ប្រាសាទថ្ម

សំណាងអាក្រក់មិនដែលមកតែម្នាក់ឯងទេ។ នៅឆ្នាំ ១៧៧១ ជំងឺប៉េស្តបានមកដល់ទីក្រុងមូស្គូ។ កុបកម្មគ្រោះកាចនៅទីក្រុងមូស្គូ ដែលបាញ់ចេញពីកាណុងបាញ់ដោយ Grigory Orlov មិនបានប៉ះ Shubins ទេ។ ប៉ុន្តែ​ជំងឺ​នេះ​បាន​ទាមទារ​រាល់​ប្រជាជន​២០​នាក់​។ នៅឆ្នាំ 1773 ចំនួនរបស់ពួកគេបានធ្លាក់ចុះដល់ 870 ។ ការ​ដែល​ភូមិ​មិន​បាន​ស្លាប់​ទាំង​ស្រុង​ក្នុង​ពេល​មាន​ជំងឺ​រាតត្បាត​នោះ អ្នក​ភូមិ​បាន​ឃើញ​ការ​ការពារ​ពិសេស​របស់​មាតា​ព្រះ។

ដល់​ពេល​នេះ សាសនាចក្រ​នៃ​ការ​សន្មត​នៃ​ព្រះ​ពរ​វឺដ្យីន​ម៉ារី​បាន​ធ្លាក់​ក្នុង​សភាព​ទ្រុឌទ្រោម។ ហើយ​ពួក​កសិករ​បាន​សុំ​អាជ្ញាធរ​ខាង​វិញ្ញាណ​សុំ​ការ​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​សាងសង់​ព្រះវិហារ​ថ្ម​ថ្មី​មួយ​។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះពួកគេខ្លួនឯងបានប្រមូលបរិមាណដែលត្រូវការដោយបានរៀបចំថ្មពណ៌សឥដ្ឋកំបោរនិងដែក។

Metropolitan Platon (Levshin) មានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះស្មារតីសហគ្រិនភាពរបស់អ្នកស្រុក។

ទីក្រុងបានសរសេរនៅលើញត្តិនេះថា "ដើម្បីតម្រូវឱ្យបូជាចារ្យនិងព្រះសង្ឃ" ដូច្នេះថានៅរដូវក្តៅនេះយើងនឹងសាងសង់ព្រះវិហារមួយ!

អស់​រយៈ​ពេល​ដប់​ឆ្នាំ ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​បាន​ងើប​ឡើង​ពី​គ្រឹះ​ដល់​ឈើ​ឆ្កាង​នៅ​លើ​ដំបូល។ អ្នកភូមិបានសាងសង់យឺត ៗ ប៉ុន្តែស្តាប់ទៅ - រាប់សតវត្សមកហើយ។ នៅឆ្នាំ 1794 ទីក្រុង Metropolitan ត្រូវបានគេជូនដំណឹងថា វិហារ Dormition ជាមួយនឹងវិហារចំហៀងជាកិត្តិយសដល់ John the Evangelist និង Our Lady "Joy of All Who Srow" បានត្រៀមរួចរាល់សម្រាប់ការឧទ្ទិស។ គ្រឿងបរិក្ខារ និងរូបតំណាងរបស់សាសនាចក្រត្រូវបានផ្ទេរយ៉ាងឱឡារិកពីព្រះវិហារចាស់ ក្នុងចំណោមនោះជារូបភាពនៃ «ការសោកសង្រេងរបស់វឺដ្យីន Virgin» ដែលត្រូវបានគោរពជាពិសេសដោយប្រជាជន។ ប្រាំឆ្នាំក្រោយមក អ្នកភូមិបានសង់ប៉មជួងបីជាន់ដែលមានកំពូលខ្ពស់នៅពីលើច្រកចូល ហើយព័ទ្ធជុំវិញប្រាសាទដោយរបងថ្ម។ គ្របដណ្ដប់ដោយថ្មកំបោរ Domodedovo វាបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលពិត និងមោទនភាពរបស់ភូមិ។ ពិធីមង្គលការ និងពិធីបុណ្យសព ការតាំងពិពណ៌ និងព្រះរាជក្រឹត្យ ការអធិស្ឋានប្រែចិត្តនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដ៏អស្ចារ្យ និងការប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Easter ដ៏រីករាយ - ជីវិតទាំងមូលនៃភូមិបានកើតឡើងនៅក្រោមជញ្ជាំងព្រិលពណ៌សនៃព្រះវិហារ Assumption ។

ព្យុះឆ្នាំ 1812

ដំណឹង​នៃ​ការ​ឈ្លានពាន​រុស្ស៊ី​ដោយ​កងទ័ព​ដ៏​ធំ​របស់​ណាប៉ូឡេអុង​បាន​សាយភាយ​យ៉ាង​ឆាប់រហ័ស​ពាសពេញ​រុស្ស៊ី។ ប៉ុន្តែ​ប្រជាជន​មិន​បាន​ដឹង​ថា កម្លាំង​ឈ្លានពាន​មាន​ចំនួន​ច្រើន​ជាង​កងទ័ព​រុស្ស៊ី​នៅ​ជិត​ព្រំដែន​ភាគ​ខាងលិច​ជាង​បី​ដង​ទេ។ តិចជាងមួយខែបន្ទាប់ពីការចាប់ផ្តើមនៃសង្រ្គាម នៅថ្ងៃទី 18 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1812 Tsar Alexander I បានសម្រេចចិត្តកោះប្រជុំកងជីវពលរបស់ប្រជាជនដើម្បីជួយកងទ័ពធម្មតា។

នៅចុងខែកក្កដាឆ្នាំ 1812 កំពូល Manifesto របស់គាត់ត្រូវបានអានពីវេទិកានៃវិហារ Assumption ដូចនៅក្នុងព្រះវិហារទាំងអស់នៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ព្រះចៅអធិរាជបានរកឃើញពាក្យត្រឹមត្រូវ៖

“ការកោះប្រជុំកងជីវពលរបស់ប្រជាជន ... ឥឡូវនេះ យើងអំពាវនាវដល់គ្រប់វណ្ណៈ ដោយអញ្ជើញពួកគេរួមគ្នាជាមួយយើង ឱ្យជួយជាឯកច្ឆ័ន្ទប្រឆាំងនឹងផែនការ និងការប៉ុនប៉ងរបស់សត្រូវទាំងអស់។ សូមឱ្យសត្រូវរកឃើញកូនប្រុសស្មោះត្រង់របស់រុស្ស៊ីគ្រប់ជំហានវាយគាត់ដោយគ្រប់មធ្យោបាយនិងកម្លាំង! សូមឱ្យគាត់ជួប Pozharsky នៅក្នុងគ្រប់អភិជនទាំងអស់នៅក្នុង Palitsyn ខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងប្រជាជន Minin ទាំងអស់! .. រួបរួមទាំងអស់គ្នា: ជាមួយនឹងឈើឆ្កាងនៅក្នុងបេះដូងរបស់អ្នកនិងជាមួយនឹងអាវុធនៅក្នុងដៃរបស់អ្នកគ្មានកម្លាំងមនុស្សណាម្នាក់នឹងយកឈ្នះយើងទេ!

សំឡេងរោទ៍បានឆ្លងកាត់ប្រាសាទ Shuba បន្ទាប់ពីពាក្យទាំងនេះ។ មាននរណាម្នាក់ប៉ុន្តែអ្នកភូមិចងចាំពីទុក្ខព្រួយដែលខ្មាំងសត្រូវជាច្រើននាំពួកគេមកដីរបស់ពួកគេ។ ក្រោម​ការ​ដឹក​នាំ​របស់​បូជាចារ្យ បរិមាណ​ដ៏​ច្រើន​ត្រូវ​បាន​ប្រមូល​ដើម្បី​ជួយ​ដល់​កងជីវពល។ អ្នក​ភូមិ​ខ្លួន​ឯង​ជា​ច្រើន​បាន​ទៅ​វាយ​ខ្មាំង។ នៅពេលដែលកងទ័ពរុស្ស៊ីដកថយពីទីក្រុងមូស្គូ ប្រជាជនបានផ្តល់ឱ្យយោធានូវរទេះទាំងអស់ដែលពួកគេមាន។ ពន្លឺពីភ្លើងនៅទីក្រុងមូស្គូអាចមើលឃើញពីចម្ងាយ។ ទាហាន និង Shubins យំ ញ័រកណ្ដាប់ដៃដាក់សត្រូវដែលមើលមិនឃើញ៖ «ចាំ! ទឹកភ្នែកយើងនៅតែឆ្លើយតបអ្នក!

ជាមួយនឹងការចាកចេញរបស់កងទ័ពទៅកាន់ជំរុំ Tarutinsky អ្នកប្រមាញ់បារាំងបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងភូមិ។ ប៉ុន្តែ​រក​មិន​ឃើញ​អ្នក​ស្រុក​នៅ​ក្នុង​នោះ។ រូប​របស់​ឌីកុន​មួយ​រូប​បាន​លេច​ចេញ​មក​យ៉ាង​ឯកោ​នៅ​លើ​ប៉ម​ជួង។ គាត់បានវាយសំឡេងរោទិ៍។ ប៉ុន្តែ​បារាំង​ត្រូវ​បាន​ចោរប្លន់​យក​ទៅ​បាត់​រហូត​មិន​បាន​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​អ្វី​ឡើយ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងឥតប្រយោជន៍។ Cossacks បានហោះចូលទៅក្នុងភូមិដោយផ្លុំកញ្ចែ និងផ្លុំកញ្ចែ កាត់សត្រូវស្តាំ និងឆ្វេង។ ជន​ឆបោក​ដែល​គប់​ប្លន់​បាន​ប្រញាប់​ប្រញាល់​ទៅ​កែង​ជើង។ មានមនុស្សតិចណាស់បានសង្រ្គោះ។ នៅឆ្នាំ 1813 ព្រះសង្ឃនៃព្រះវិហារបានប្រគល់កាំភ្លើង 22 ដើមនិងកាប៊ីនទៅបូជាចារ្យ កាំភ្លើងខ្លី 12 ដើមនិងដាវ 11 និង bayonets ដែលនៅសល់បន្ទាប់ពីការដកទ័ពរបស់សត្រូវ។ សម្រាប់សកម្មភាពរបស់គាត់ក្នុងអំឡុងពេលការលុកលុយ បូជាចារ្យនៃភូមិបានទទួលរង្វាន់ឈើឆ្កាង "ក្នុងការចងចាំឆ្នាំ 1812" ។

មជ្ឈមណ្ឌលធម្មយាត្រា

ចាប់ពីចុងទសវត្សរ៍ទី 40 នៃសតវត្សទី 19 ភូមិ Shubino បានរីកចម្រើនយ៉ាងពិតប្រាកដ។ អធិរាជនីកូឡាទី 1 ជាយូរមកហើយមុនពេលការរំដោះកសិករទូទៅបាននាំអ្នកស្រុកទាំងអស់នៃ "ភូមិរដ្ឋ" ចូលទៅក្នុងប្រភេទនៃ "អ្នកដាំដុះដោយឥតគិតថ្លៃ" ។ Shubino ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ភូមិរដ្ឋ ដូច្នេះហើយបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងស្វាហាប់ជាងម្ចាស់ដីជាច្រើន។ បូជាចារ្យនៃសាសនាចក្រ Dormition គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលបានចាប់ផ្តើមចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការអប់រំសាធារណៈ និងបើកសាលាមួយ។

ប្រាសាទនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងឆ្នាំ ១៧៩៤។ ទីសក្ការៈបូជារបស់គាត់ចំនួនពីរត្រូវបានគោរពជាពិសេសដោយប្រជាជន។ នេះគឺជារូបចម្លាក់ដ៏ធំរបស់មាតារបស់ព្រះ "យំ" ដែលត្រូវបានបង្ហាញថាកាន់ព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលបានស្លាប់នៅលើជង្គង់របស់នាង និងរូបតំណាងដែលមានឈ្មោះដូចគ្នា។ រូបភាពនេះបានល្បីល្បាញសម្រាប់ការរំដោះភូមិ Shubina និងបរិស្ថានរបស់វាពីជំងឺអាសន្នរោគក្នុងឆ្នាំ 1848 ។ ប្រជាជនរុស្ស៊ីបានប្រើរូបភាពដ៏ពិសិដ្ឋទាំងនេះសម្រាប់ជំនួយក្នុងបញ្ហាប្រចាំថ្ងៃ និងបញ្ហាគ្រួសារមកពីផ្នែកផ្សេងៗនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ យ៉ាងណាមិញ មាតានៃព្រះ ដែលកាន់ទុក្ខព្រះរាជបុត្រា មិនអាចឆ្លើយតបនឹងការរងទុក្ខ និងការអធិស្ឋានរបស់មនុស្សសាមញ្ញបានឡើយ! ដូច្នេះ ភូមិ Shubino បានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលធម្មយាត្រាមួយនៅលើមាត្រដ្ឋានរុស្ស៊ីទាំងអស់។

វានឹងមិនមានសុភមង្គលទេ ប៉ុន្តែសំណាងអាក្រក់បានជួយ

ភាពឆ្កួតនៃបដិវត្តន៍ដែលបានវាយលុករុស្ស៊ីនៅទីបីដំបូងនៃសតវត្សទី 20 មិនអាចរំលងភូមិបុរាណបានទេ។ តម្លៃខាងវិញ្ញាណត្រូវបានប្រកាសថាជាសាសនាមិនច្បាស់លាស់ ហើយកសិករដែលឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងរីកចម្រើនបំផុតត្រូវបានប្រកាសថាជា kulaks និងជាអ្នកបរិភោគពិភពលោក។

សោកនាដកម្មនៃសង្គ្រាមស៊ីវិល និងការប្រមូលផ្តុំដោយបង្ខំបានក្លាយជាសោកនាដកម្មនៃ Shubins ។ អាជ្ញាធរ​បាន​ព្យាយាម​បិទ​ព្រះវិហារ​ជា​លក្ខណៈ​ប្រព័ន្ធ​តាំងពី​ពាក់កណ្តាល​ទសវត្សរ៍​ទី ២០។ វត្ថុមានតម្លៃត្រូវបានរឹបអូសពីប្រាសាទ ហើយកណ្តឹងត្រូវបានដកចេញ។ ប៉ុន្តែសហគមន៍គ្រិស្តអូស្សូដក់នៃវិហារ Assumption នៅ Shubino បានបន្តការពារទីសក្ការបូជារបស់ខ្លួនទោះបីជាមានអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងក៏ដោយ។ យោងតាមសម្ភារៈនៃបណ្ណសារមានតែនៅឆ្នាំ 1938 ប្រាសាទ Shubinsky ត្រូវបានបិទហើយអគារព្រះវិហារត្រូវបានផ្ទេរទៅការិយាល័យ Zagotzerno ។ ក្នុងឆ្នាំដដែលនោះសាកលវិទ្យាធិការនៃប្រាសាទ - បូជាចារ្យ Sergiy Solovyov - ត្រូវបានចាប់ខ្លួននិងបាញ់។ អ្វីៗ​ហាក់​ដូច​ជា​ចប់​ហើយ៖ ប្រវត្តិ​នៃ​ក្រុម​ជំនុំ​បាន​ចប់។ ប្រាសាទនេះនឹងត្រូវវិនាសដើម្បីក្លាយជាជង្រុក ឬហាងមួយ ដោយចែករំលែកជោគវាសនានៃទីសក្ការបូជាដ៏ថោកទាបរាប់ពាន់កន្លែងនៅទូទាំងប្រទេសរុស្ស៊ី។

ប៉ុន្តែសង្រ្គាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យបានចាប់ផ្តើម។ នៅលើមេរៀនដ៏អាក្រក់នៃការបរាជ័យនៃថ្ងៃដំបូងនៃសង្រ្គាម ស្តាលីនបានដឹងថា មិនអាចឈ្នះលើលទ្ធិអន្តរជាតិតែម្នាក់ឯងបានទេ។ គាត់ត្រូវការជាចាំបាច់នូវគោលគំនិតដូចជាប្រជាជនរុស្ស៊ី មាតុភូមិ និងស្នេហាជាតិ។ បើគ្មានព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ទេ ពួកគេក៏មិនមានដែរ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលគាត់បានបញ្ឈប់រលកនៃការគាបសង្កត់ប្រឆាំងនឹងសាសនាចក្រ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ី កណ្តឹងបានបន្លឺឡើងម្តងទៀត ហើយព្រះវិហារបានចាប់ផ្តើមបើក។ បូជាចារ្យ​ដែល​បាន​រួច​រស់​ជីវិត​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​នៃ​ការ​គាប​សង្កត់​ជាច្រើន​ឆ្នាំ​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​ត្រឡប់​ទៅ​ហ្វូង​ចៀម​វិញ។

យោងតាមឯកសារផ្លូវការអាជ្ញាធរបានអនុញ្ញាតឱ្យអាជ្ញាធរបើកព្រះវិហារនៃការសន្មត់នៃមាតារបស់ព្រះនៅ Shubino ក្នុងឆ្នាំ 1946 ។ ប៉ុន្តែយោងទៅតាមការចងចាំរបស់អ្នកចាស់ សេវាដ៏ទេវភាពនៅក្នុងវាបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1942-1943 ។ វាប្រែថាប្រជាជននៃ Shubin បានបើកព្រះវិហាររបស់ពួកគេដោយខ្លួនឯងពួកគេបានរកឃើញបូជាចារ្យដែលមិនភ័យខ្លាចក្នុងការដឹកនាំសេវាកម្មដ៏ទេវភាពទាំងនេះ។ ឈ្មោះ​ឪពុក​នេះ​មិន​បាន​ចុះ​មក​ដល់​យើង​ទេ។ ប៉ុន្តែ​គាត់​រួម​នឹង​អ្នក​ភូមិ​បាន​សម្រេច​កិច្ចការ​ខាង​វិញ្ញាណ។ អាជ្ញាធរ​គ្រាន់តែ​លាលែង​ពី​តំណែង​ទៅ​នឹង​ស្ថានភាព​ដែល​បាន​កើតឡើង ហើយ​បី​ឆ្នាំ​ក្រោយ​មក​បាន​ជួសជុល​លំដាប់លំដោយ​ជាក់ស្តែង​នៅលើ​ក្រដាស។

ថ្ងៃនៃថ្ងៃនេះ

ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ប្រាសាទ Shuba មិនត្រូវបានបិទទេ។ នៅឆ្នាំ 1957 វាត្រូវបានឆេះ រូបសំណាកអព្ភូតហេតុរបស់ Lady Our "Weeping" ត្រូវបានខូចខាត ប៉ុន្តែអ្នកភូមិបានធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដើម្បីស្ដារឡើងវិញនូវទីសក្ការៈបូជាបុរាណ។ ពពកបានព្យួរលើព្រះវិហារម្តងទៀតនៅដើមទសវត្សរ៍ទី 60 ។

អគ្គលេខាធិការ CPSU Nikita Khrushchev បាននិយាយថា "យើងនឹងកសាងកុម្មុយនិស្តនៅឆ្នាំ 1980" យើងនឹងបំផ្លាញភាពមិនច្បាស់លាស់ខាងសាសនា ហើយយើងនឹងបង្ហាញបូជាចារ្យចុងក្រោយនៅលើកញ្ចក់ទូរទស្សន៍!

ប៉ុន្តែពេលវេលាតិចតួចណាស់បានកន្លងផុតទៅហើយ Khrushchev ខ្លួនឯងត្រូវបានដកចេញពីមុខតំណែងរបស់គាត់លទ្ធិកុម្មុយនិស្តមិនត្រូវបានសាងសង់ទេហើយប្រាសាទ Shuba នៅតែបន្តឈរ។ គាត់បានរស់រានមានជីវិតពីការគ្រប់គ្រងរបស់ Brezhnev ដែលជាមហន្តរាយនៃ perestroika របស់ Gorbachev ហើយបានរស់នៅដើម្បីឃើញពួកបូជាចារ្យលេចឡើងនៅលើកញ្ចក់ទូរទស្សន៍។ លំហូរនៃមនុស្សទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធសម្រាប់ការអធិស្ឋានសេចក្តីជំនឿនិងសេចក្តីស្រឡាញ់នៅក្នុងឆ្នាំដ៏លំបាកនៃការដួលរលំនៃសហភាពសូវៀតកំពុងកើនឡើង។ នៅឆ្នាំ 1990 គាត់ត្រូវបានគេចាត់ឱ្យទៅអនុសញ្ញាទីក្រុងម៉ូស្គូ Novodevichy ជាអ្នកធ្វើស្រែចម្ការ។ ការបែងចែកដីត្រូវបានប្រគល់ជូនព្រះវិហារបរិសុទ្ធវិញ បងប្អូនស្រីនៃអនុសញ្ញា Novodevichy បានសាងសង់ឡើងវិញនូវអគារខាងក្រៅ និងអគារសម្រាប់ថ្មីថ្មោង។

ហើយភូមិបុរាណ Shubino ដែលបានឃើញសម័យកាលរបស់ Dmitry Donskoy និង Ivan the Terrible ភូមិនេះបានរួចផុតពីគ្រានៃបញ្ហា និងការលុកលុយរបស់ណាប៉ូឡេអុង សង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ និង perestroika មិនត្រឹមតែចងចាំប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់វាប៉ុណ្ណោះទេ។ វារស់នៅទីនេះ និងឥឡូវនេះ។ វា​ដកដង្ហើម​ដោយ​ការ​អធិស្ឋាន និង​ការ​នឿយហត់​ដូច​ដែល​វា​មាន​តាំងពី​យូរ​មក​ហើយ ។ នេះ​មាន​ន័យ​ថា ភូមិ​នេះ​មើល​ទៅ​អនាគត​នៃ​មាតុភូមិ​យើង​ដោយ​ក្លាហាន។ ហើយនាពេលអនាគតនេះខ្ញុំជឿថានឹងដូចជាជញ្ជាំងនៃប្រាសាទ Shuba - ភ្លឺ។

Alexander Ilyinsky
រូបថត - Marina Elgozina, គំនូរ -"ការឈ្លានពាន" ។ Ilya Glazunov / "Tsar Ivan the Terrible" ។ Ilya Glazunov / "ព្រះអង្គម្ចាស់ Dmitry Donskoy" ។ Motorin / "ព្រះអង្គម្ចាស់ Dmitry Pozharsky" ។ Vasily Nesterenko / Catherine the Great និង Grigory Potemkin ដែលជារូបភាពនៃគំនូរពីសតវត្សទី 18 / Militias ឆ្នាំ 1812 / Cossacks ។ ការ​ស្វែង​រក"។ ពីផ្ទាំងក្រណាត់នៃខែសីហា Derzano / Partisans ។ រូបភាព Lubok ឆ្នាំ 1812 / "ការដកហូត" ដោយ Ilya Glazunov
ព័ត៌មាន Domodedovo

ពិភាក្សាព័ត៌មាននៅលើវេទិការបស់យើងនៅក្នុង តេឡេក្រាម @dmdvesti.forum

ជាវប្រចាំរបស់យើង។ ឆានែល Telegram @dmdvesti

តើត្រូវបន្ថែមឆានែលដោយរបៀបណា?
បន្ទាប់ពីដំឡើងកម្មវិធីនៅលើកុំព្យូទ័រ ឬស្មាតហ្វូនរបស់អ្នក អ្នកគ្រាន់តែធ្វើតាមតំណ https://t.me/dmdvesti ហើយធ្វើតាមការណែនាំ។

ក្នុងនាមជាភូមិនៃអ្នកតាំងលំនៅដោយសេរី វាបានកើតឡើងនៅចន្លោះឆ្នាំ 1595 និង 1602 ហើយវាត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះតាមអ្នកបង្កើតភូមិនេះ - Shuba (Shoba) ដែលជាក់ស្តែងគឺជាបុព្វបុរស អ្នកតាំងលំនៅសេរី ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីនេះមុនពេលការមកដល់នៃ សេវា Tatars ។

រឿងព្រេងនិទានរបស់បុព្វបុរសដែលសន្មតថាពីដើមមានបងប្អូន 3 នាក់បានមកដល់កន្លែងរបស់យើង។ ហើយដោយវិធីសាស្រ្តនៃការច្រើន Kochkai Babai បានតាំងទីលំនៅនៅលើទឹកដី 1-2 គីឡូម៉ែត្រខាងត្បូងនៃភូមិ Kochko-Pozharki បច្ចុប្បន្នហើយត្រូវបានគេហៅថាការតាំងទីលំនៅ "Yortlar" Karga Ali Babai (Kariy) នៅកន្លែងនៃភូមិ Karga ។ និង Shoba Babai នៅក្នុងតំបន់ BILGE (Mazarlar Oste) - ដែលជាកន្លែងដែលទីបញ្ចុះសពចាស់របស់យើងដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅចម្ងាយ 2 គីឡូម៉ែត្រភាគខាងត្បូងនៃទីតាំងបច្ចុប្បន្នជាមួយ។ Shubino និងការតាំងទីលំនៅក៏ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា "Yortlar" ។ តាតាសផ្សេងទៀតក៏រស់នៅក្នុងភូមិជាមួយគាត់ដែរ។ Semayka Arapov ជាក់លាក់មួយត្រូវបានគេស្គាល់ដែលមិនចង់ចូលទៅក្នុងសេវាកម្ម។ កូនចៅរបស់គាត់ស្ទើរតែរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 17 នៅតែនៅខាងក្រៅសហគមន៍នៃការបម្រើ Tatars ។ នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀតយោងទៅតាម Orlov A.M. ភូមិ Shubino មានរួចហើយមុនពេលការលេចឡើងនៃសេវាកម្ម Tatars ។ កាលបរិច្ឆេទផ្សេងគ្នានៃការកើតឡើង - 1602 និង 1603 - អាចត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថា 2 កាលបរិច្ឆេទត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងឯកសារក្នុងពេលតែមួយ: ការដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅអាចារ្យនៃ 1602/03 ឬទំនងជាដោយសារតែការបកប្រែខុសពីបុរាណ រចនាប័ទ្មនៃប្រវត្តិវិទូម្នាក់។

ដូច​ដែល​បាន​រៀប​រាប់​រួច​ហើយ​ខាង​លើ មនុស្ស​៣០​នាក់​ដែល​ដឹក​នាំ​ដោយ Bekesh Rozbakhteev ទទួល​បាន​ធម្មនុញ្ញ​រាជវង្ស​សម្រាប់​ការ​កាន់កាប់​ដី​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ភូមិ Shubino តំបន់ Nizhny Novgorod។ ខ្ញុំបានទទួលបញ្ជីពេញលេញនៃការបម្រើ Tatars ពីភូមិរបស់យើងពីបណ្ណសាររដ្ឋនៃតំបន់ Nizhny Novgorod: Bekesh Rozbakhteev, Bekbulat Kildeyarov, Isen Bogdav, Baish Babekov, Burnash Bichurin, Mametka Kudaberdeev, Alakai Tineev, Ishey Kuneev, Tokbulat Ur. , Emash Chernaev, Kudash Nonaev, Semak Urazleev, Akbulat Kulgonin, Enalei Syuyundekov, Tokbulat Kudashev, Yanbokhta Dalishev, Enbars Akmanov, Tulush Nogaev, Sangalei Kuchukov, Milush Tolubaev, Chapkun Barashev, Chapkun Barashev, Enbakov, Sobak Izhbulatov, Itkin Miryasev, Urazai Rozbakhteev ។ ទោះបីជានៅទីនេះ Semakay Arapov ត្រូវបានចុះបញ្ជីជាអ្នកបម្រើក៏ដោយ។

ព្រំដែន និងផ្នែកត្រូវបានកំណត់ដោយវិធីសាស្ត្រឆ្នោត។ ក្នុង​មួយ​នាក់​មាន​ចំនួន ៤២​គ្រួសារ ដែល​មាន​ទំហំ​ប្រហែល ២០​ហិកតារ។ ទឹកដីទាំងនេះមិនត្រូវបានបោះបង់ចោលទេពួកគេ (ដាចា) ធ្លាប់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់កូនម្ចាស់ផ្ទះដែលមាននាមត្រកូលដូចជា Patrikeyevs, Nedobrovs, Arbuzovs និងអ្នកដទៃ។ ផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេផ្ទាល់មិនបានរស់នៅទីនោះទេ ប៉ុន្តែបានរស់នៅក្បែរ Arzamas ។ ប៉ុន្តែ​តម្រូវការ​ដើម្បី​ផ្តល់​ទឹកដី​ដល់​ដូនតា​យើង​គឺ​សំខាន់​ជាង​ព្រោះ​។ មានតែពួកគេទេដែលអាចការពារជនជាតិរុស្ស៊ី និងជនជាតិ Mordovians ពីការវាយឆ្មក់របស់ Nogai ដូចដែលបានពិពណ៌នាខាងលើ។

ហើយនៅឆ្នាំ 1612 បន្ទាប់ពីការវាយប្រហាររបស់ Nogai នៅពេលដែលពួកគេក៏បានដើរកាត់ភូមិរបស់យើងដោយសម្លាប់ និងប្លន់ ធម្មនុញ្ញរបស់ស្តេចដែលបានចេញដល់បុព្វបុរសរបស់យើងសម្រាប់កម្មសិទ្ធិដីធ្លីត្រូវបានបាត់បង់។ ហើយនៅឆ្នាំ 1613 ពួកគេត្រូវបានបង្ខំឱ្យសរសេរញត្តិ (សំណើ) ទៅកាន់ Tsar Mikhail Fedorovich (Romanov) ជាមួយនឹងសំណើដើម្បីបញ្ជាក់ពីសិទ្ធិលើទឹកដីដែលបានផ្តល់ឱ្យពួកគេនៅឆ្នាំ 1602 ។ បញ្ជីនេះបានចង្អុលបង្ហាញមនុស្ស 29 នាក់ដែលដឹកនាំដោយបងប្អូនប្រុស Bekesh និង Urazley Rozbakhteev ។ Bekbulat Kildeyarov, Miras Isenev, Bashi Babekov, Burnash Bichurin, Mamesh Kubardov, Olekay Tineev, Ishey Kuldeev និងអ្នកផ្សេងទៀតក៏ស្ថិតក្នុងចំណោមហត្ថលេខីផងដែរ។ ប៉ុន្តែ​គេ​មិន​បាន​បញ្ជាក់​ពី​ព្រំប្រទល់ ឬ​ឈ្មោះ​ភូមិ​នោះ​ទេ។ កន្លែងនៃការធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្ម។ ឯកសារនេះត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងមូលនិធិនៃខ្ទមលំដាប់ Alatyr ។ ប្រហែលជាភូមិរបស់យើងមិនទាន់មានឈ្មោះជាក់លាក់ទេក្នុងអំឡុងពេលនេះ។ ព្រោះក្នុងឯកសារចុះថ្ងៃទី១១ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ១៦១១។ ឈ្មោះ​ភូមិ​នេះ​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​ឲ្យ​នៅ​ពេល​អ្នក​ផ្សេង​ទៀត​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​ឈ្មោះ​ជាក់លាក់​នោះ​ទេ។

ជីដូនជីតារបស់យើងបានទទួលច្បាប់ចម្លងនៃធម្មនុញ្ញសម្រាប់ដីនៅថ្ងៃទី 20 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1613 ពី P. Buturlin និង S. Beklemishev ។ សំបុត្រចាប់ផ្តើមដោយឈ្មោះរបស់ Bekbulat Kildeyarov និង Bekesh Rozbakhteev ដែលក្នុងនោះឈ្មោះ Urazai Rozbakhteev ត្រូវបានបាត់។ នេះមានន័យថា Urazai បានបាត់ខ្លួននៅចន្លោះឆ្នាំ 1602 និង 1613 ដែលភាគច្រើនទំនងជាគាត់បានស្លាប់ក្នុងអំឡុងពេលនៃការវាយឆ្មក់ Nogai ឆ្នាំ 1612 ដោយ Bayush Rozgildeev ។ នេះមានន័យថាពួកយើងបានចូលរួមក្នុងសមរភូមិនេះដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ និងដោយគ្មានការខាតបង់ធ្ងន់ធ្ងរ លើកលែងតែ Urazai និង Itkin Miryasev (គាត់។ ក៏បាត់ពីបញ្ជី ១៦១៣។ )

កំណត់ត្រានៃអ្នកបម្រើ និងគ្រួសាររបស់ពួកគេត្រូវបានរក្សាទុកជានិច្ច។ មានតែឯកសារទាំងអស់មិនត្រូវបានរក្សាទុកទេ។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងបញ្ជីនៃឆ្នាំ 1686 ដែលទាំងម្ចាស់ខ្លួនឯងនិងបុព្វបុរសរបស់ពួកគេត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញវាត្រូវបានគេបង្ហាញថា 23 នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេគឺជាកូនចៅផ្ទាល់នៃក្រុម Rozbakhteev ។ ក្នុងចំណោមពួកគេមានកូនចៅផ្ទាល់របស់ចៅប្រុស Ishai Aytuganov គាត់គឺជាអ្នកទីពីរនៅក្នុងបញ្ជីនៃម្ចាស់ផ្ទះនៅឆ្នាំ 1686 ហើយជីតារបស់គាត់ Urazai Rozbakhteev ត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងជួរឈរ "អតីតម្ចាស់ដី" ។ លើសពីនេះ វាត្រូវបានបង្ហាញថា 17 ក្នុងចំណោមពួកគេជាម្ចាស់កម្មសិទ្ធិរបស់ជីតារបស់ពួកគេ 4 - នៃឪពុករបស់ពួកគេ និងនៅសល់ - ទ្រព្យសម្បត្តិដែលបានលួច។ មានតែនៅឆ្នាំ 1686 កូនចៅរបស់ Semayka Arapov, Utyash Mameshov ត្រូវបានចុះឈ្មោះនៅក្នុងសហគមន៍។

Shubino ត្រូវបានលើកឡើងជាលើកដំបូងថាជាភូមិតាតារនៅថ្ងៃទី 11 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1611 អ្នករស់នៅរបស់ខ្លួនជាអ្នកបម្រើ Tatar Isen Bogdav (ចង្អុលបង្ហាញក្នុងឯកវចនៈក្នុងករណីផ្សេងទៀតដែលសរសេរ Tatar) មានវត្តមានជាសាក្សីនៅឯផ្នែកដីនៅជិត Chufarov នៅលើទន្លេ Pica ។ អ្នកតំណាងទីពីរគឺ Bekbulat ដែលមានឈ្មោះហៅក្រៅថា Shuba (នេះជារបៀបដែល Senyutkin S.B. សរសេរ) ហើយគាត់មិនត្រូវបានចុះបញ្ជីជាសេវាកម្ម Tatar ទេប៉ុន្តែគាត់ពិតជាជាអ្នកតាំងលំនៅដោយឥតគិតថ្លៃ។ យោងទៅតាម Orlov A.M. - Bekbulat Shuba ប្រហែលជាកូនប្រុសរបស់ស្ថាបនិកភូមិរបស់យើងរួចទៅហើយ។ លក្ខណៈពិសេសមួយទៀតនៃឯកសារនេះគឺថាភូមិរបស់យើងនិង Kochko-Pozharki មិនមានឈ្មោះជាក់លាក់ទេនៅពេលនេះ។ គ្រាន់តែយូរ ៗ ទៅពួកគេចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថា Shoba ile បន្ទាប់មកតាមវិធីរុស្ស៊ី Shubino ហើយ Kochko-pozharki បានខ្ចីឈ្មោះអ្នកជិតខាង។ ភូមិ Mordovian នៃ Pozharki និងជាកិត្តិយសរបស់ស្ថាបនិក Murza ភូមិតូចមួយត្រូវបានគេស្គាល់ថា Kochko-Pozharki ប៉ុន្តែជាផ្នែកមួយនៃស្រុក Arzamas ។