សង្គម រចនាសម្ព័ននៃសង្គមបានផ្លាស់ប្តូរ និងកាន់តែស្មុគស្មាញ នៅពេលដែលទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិបានរីកចម្រើន។ ប្រវត្ដិវិទូមុនបដិវត្តន៍ខ្លះបានប្រកែកថា ប្រជាជនសេរីនៃរដ្ឋ Kievan មិនស្គាល់ការបែងចែកវណ្ណៈ និងការបែងចែក។ មនុស្សគ្រប់រូបទទួលបានសិទ្ធិដូចគ្នា ប៉ុន្តែជាការពិតណាស់ ក្រុមប្រជាជនផ្សេងគ្នាមានភាពខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងស្ថានភាពជាក់ស្តែងរបស់ពួកគេ ពោលគឺនៅក្នុងទ្រព្យសម្បត្តិ និងសង្គម។ ឥទ្ធិពល។ អ្នកដឹកនាំសង្គមត្រូវបានគេហៅថា: មនុស្សល្អបំផុត, (ប្តី), goblin, ធំ, ដំបូង, ចេតនា, boyars ។

ចំណាត់ថ្នាក់សង្គមគឺតូចជាង, ខ្មៅ, កុមារសាមញ្ញ, smerds ។ Klyuchevsky និងអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាលារបស់គាត់កត់សម្គាល់ថាស្រទាប់ខាងលើនៃប្រជាជន (ក្មេងប្រុស) មានធាតុពីរគឺ zemstvo boyars - អភិជនកុលសម្ព័ន្ធក្នុងស្រុក (កូនចៅនៃកុលសម្ព័ន្ធព្រឹទ្ធាចារ្យកុលសម្ព័ន្ធ) ក៏ដូចជាអភិជនយោធា - ពាណិជ្ជកម្ម។ ដែលបម្រើព្រះអង្គម្ចាស់ boyars និងស្រទាប់ខាងលើនៃអ្នកប្រយុទ្ធព្រះអង្គម្ចាស់។ ប្រវត្តិសាស្រ្តសូវៀតនៅក្នុងថ្នាក់នៃចៅហ្វាយសក្តិភូមិបានបែងចែកកំពូល - អ្នកតំណាងនៃផ្ទះ ducal ដ៏ធំជាមួយនឹងអ្នកឧកញ៉ានៅក្បាល។ យោងទៅតាម Klyuchevsky ស្រទាប់កណ្តាលគឺ: មហាជនធម្មតានៃយុទ្ធជនសំខាន់ៗដែលត្រូវបានរក្សាទុកនិងចិញ្ចឹមនៅក្នុងតុលាការព្រះអង្គម្ចាស់ហើយបានទទួលចំណែកនៃសួយសារអាករនិងទ្រព្យសម្បត្តិយោធាជារង្វាន់បន្ថែម: ស្រទាប់កណ្តាលនៃវណ្ណៈពាណិជ្ជករទីក្រុង។ ស្រទាប់ខាងក្រោម - ប្រជាជនសាមញ្ញនៅទីក្រុងនិងជនបទ - គឺជាប្រជាជនសំខាន់នៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ កសិករសហគមន៍ដោយឥតគិតថ្លៃដែលជំពាក់សួយសារអាករដល់ព្រះអង្គម្ចាស់ទីក្រុងនិងសិប្បករ, ការទិញនិង ryadovichi, smerds - ដៃទន្លេដែលមិនសេរីឬពាក់កណ្តាលដោយឥតគិតថ្លៃដែលបានអង្គុយនៅលើដីរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់និងអនុវត្តភារកិច្ចសម្រាប់ផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ប្រជាជនដែលមិនមានសេរីភាពនៃប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាអ្នកបម្រើ (អ្នកទោសសង្រ្គាម, serfs, ជនផ្តាច់ការ) ។

ឧបករណ៍ថាមពលបានបំពេញមុខងារដូចខាងក្រោមៈ

• - ការប្រមូលសួយសារអាករពីទឹកដីប្រធានបទក្នុងការពេញចិត្តនៃ Grand Duke នៃ Kyiv (polyudye);
• - ការថែរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់សាធារណៈក្នុងដីរបស់ខ្លួន។ ព្រះអង្គម្ចាស់បានវិនិច្ឆ័យ និងដោះស្រាយជម្លោះ និងការពារទឹកដីរបស់ពួកគេពីសត្រូវខាងក្រៅ ជាពិសេសពួកត្រកូល។
• - សកម្មភាពគោលនយោបាយការបរទេស។ យុទ្ធនាការយោធាត្រូវបានធ្វើឡើងប្រឆាំងនឹងរដ្ឋជិតខាងដើម្បីចាប់ចោរកម្ម សម្ព័ន្ធភាពត្រូវបានបញ្ចប់ ហើយទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្ម និងការទូតត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ប្រវត្តិវិទូ Semenikova ជឿថារដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់ត្រូវបានសាងសង់នៅលើមូលដ្ឋាននៃស្ថាប័ន vassalage ។

ស្រទាប់ខាងលើនៃសង្គម - boyars គឺជាចៅហ្វាយនាយនៃ Grand Duke of Kyiv ហើយត្រូវមានកាតព្វកិច្ចបម្រើក្រុមរបស់គាត់។

ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ពួកគេបានធ្វើជាចៅហ្វាយនាយពេញទំហឹងនៅក្នុងទឹកដីរបស់ពួកគេ ជាកន្លែងដែលពួកគេមានឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់តិចជាង។ ប្រព័ន្ធនៃអភ័យឯកសិទ្ធិ boyar រួមបញ្ចូលសិទ្ធិផ្ទេរទៅសេវាកម្មរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ផ្សេងទៀត។

2.1 រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណគឺស្មុគស្មាញ។ ភាគច្រើននៃប្រជាជននៅតាមជនបទដែលពឹងផ្អែកលើព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានគេហៅថា smerds ។ ពួកគេ​រស់នៅ​ទាំង​ក្នុង​សហគមន៍​កសិករ និង​ក្នុង​តំបន់​។ កសិករដែលខូចបានខ្ចីប្រាក់កម្ចីពីចៅហ្វាយសក្តិភូមិ - "គូប៉ា" (លុយដំណាំ។ ល។ ) ដូច្នេះឈ្មោះរបស់ពួកគេ - ការទិញ។ មនុស្សម្នាក់ដែលបាត់បង់ឋានៈសង្គមរបស់គាត់បានក្លាយជាមនុស្សផ្តាច់ការ នៅ​ក្នុង​តំណែង​ជា​ទាសករ​គឺ​ជា​អ្នក​បម្រើ និង​អ្នក​បម្រើ ដែល​បាន​បំពេញ​បន្ថែម​ពី​ចំណោម​ឈ្លើយសឹក និង​កុលសម្ព័ន្ធ​រួម​ដែល​ត្រូវ​បំផ្លាញ។

ប្រជាជននៅក្នុងបន្ទុកត្រូវបានប្រឆាំងដោយប្រជាជនសេរីដែលហៅថាប្រជាជន (ដូច្នេះការប្រមូលសួយសារអាករ - "polyudye") ។ កំពូល​សង្គម​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​ព្រះអង្គម្ចាស់​មក​ពី​គ្រួសារ Rurik ដែល​ហ៊ុំព័ទ្ធ​ដោយ​អ្នក​បន្តវេន​ដែល​ត្រូវ​បាន​បែង​ចែក​ពី​សតវត្ស​ទី 11 ។ ចូលទៅក្នុងមនុស្សចាស់ (boyars) និងក្មេងជាង (កុមារ, យុវជន, មេត្តាករុណា) ។ "ភាពថ្លៃថ្នូរថ្មី និង zemstvo (zemstvo boyars) ដែលជំនួសអតីតកុលសម្ព័ន្ធនេះ តំណាងឱ្យប្រភេទនៃវណ្ណៈអភិជនដែលផ្គត់ផ្គង់មេដឹកនាំនយោបាយ"។ ប្រជាជនដោយឥតគិតថ្លៃមានភាគច្រើននៃអ្នករស់នៅទីក្រុង និងភូមិ ប្តីសហគមន៍ ដែលបានបង្កើតផ្នែកសំខាន់មួយនៃទ្រព្យសម្បត្តិសង្គម។ ពួកគេគឺជាស្នូលសង្គមនៃអង្គការសង្គម-នយោបាយ និងយោធានៅក្នុងរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដូចខាងក្រោម។

សមាជិកសហគមន៍សេរីមានអង្គការយោធាផ្ទាល់របស់ពួកគេ ដែលទាក់ទងនឹងអំណាចប្រយុទ្ធលើសពីក្រុមរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។ វាគឺជាកងជីវពលរបស់ប្រជាជនដែលដឹកនាំដោយមេដឹកនាំ - មួយពាន់នាក់ (កងជីវពលខ្លួនឯងត្រូវបានគេហៅថា "ពាន់") ។ អាជ្ញាធរកំពូលនៅក្នុងទឹកដីរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី X-XII ។ មានការជួបប្រជុំគ្នាដ៏ពេញនិយមនៃ "ទីក្រុងចាស់" - veche ដែលជាទម្រង់ខ្ពស់បំផុតនៃរដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯង។ យោងទៅតាម L.I. Semennikova នៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ីបុរាណ ឧត្តមគតិនៃការគ្រប់គ្រងរបស់មនុស្ស ការគ្រប់គ្រងសហគមន៍សមូហភាពបានគ្របដណ្ដប់៖ "ព្រះអង្គម្ចាស់នៅ Kievan Rus មិនមានអត្ថន័យពេញលេញនៃពាក្យថាជាអធិបតេយ្យភាព ទាំងនៅភាគខាងកើត ឬនៅភាគខាងលិច ... មកដល់។ វ៉ុលមួយឬមួយផ្សេងទៀត ព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបញ្ចប់ "ស៊េរី" (កិច្ចព្រមព្រៀង) ជាមួយសភាប្រជាជន - "veche" ហើយនេះមានន័យថាព្រះអង្គក៏ជាធាតុនៃអំណាចសហគមន៍ដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីថែរក្សាផលប្រយោជន៍របស់សង្គមសមូហភាព។ សមាសភាពនៃ veche គឺប្រជាធិបតេយ្យ។ អភិជនរុស្ស៊ីបុរាណមិនមានមធ្យោបាយចាំបាច់សម្រាប់ការអនុលោមភាពពេញលេញរបស់វាទេ។ ដោយមានជំនួយពី veche ប្រជាជនមានឥទ្ធិពលលើដំណើរជីវិតសង្គមនិងនយោបាយ"

ការយល់ឃើញរបស់ L.I. Semennikova អំពីតួអក្សរដ៏ពេញនិយមនៃ vecha ត្រូវបានចែករំលែកដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនរួមទាំង I.Ya ។ Froyanov, A.Yu. Dvornichenko ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរ នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រមានទិដ្ឋភាពនៃ veche ជាស្ថាប័នតូចចង្អៀតនៃអំណាច ដែលមនុស្សធម្មតាមិនអាចទទួលបាន (V.T. Pashuto, V.L. Yanin និងអ្នកដទៃ)។ ទិដ្ឋភាពមួយទៀតមានសភាពដូចតទៅ៖ វិមានបានក្លាយជាវត្ថុសក្តិសិទ្ធក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីរួចទៅហើយនៅសតវត្សរ៍ទី ១១។ ហើយត្រូវបានប្រមូលនៅក្នុងករណីពិសេស ហើយជាទម្រង់នៃអំណាចខ្ពស់បំផុត គឺរហូតដល់សតវត្សទី XV ។ មានតែនៅ Novgorod, Pskov និងមួយផ្នែកនៅ Polotsk ។

Veche បានដើរតួយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងជីវិតនយោបាយនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណដូច្នេះប្រព័ន្ធនយោបាយនៅសម័យនោះអាចត្រូវបានគេហៅថាប្រជាធិបតេយ្យ veche ។

ការវិភាគអំពីស្ថានភាពសង្គម-នយោបាយនៅ Kievan Rus នាំឱ្យមានការសន្និដ្ឋានថា ប្រជាជនគឺជាកម្លាំងនយោបាយ និងសង្គមសកម្ម ដោយផ្អែកលើទំនៀមទម្លាប់នៃសេរីភាព និងស្ថាប័នសាធារណៈដែលមានតាំងពីបុរាណកាល ប៉ុន្តែត្រូវបានសាងសង់នៅលើមូលដ្ឋានទឹកដី។ តាមរយៈវេជ្ជសាស្រ្ដ ប្រជាជនតែងតែសម្រេចចិត្តថា ព្រះអង្គម្ចាស់មួយណា "ដាក់លើតុ" បានពិភាក្សាអំពីបញ្ហាសង្រ្គាម និងសន្តិភាព ដើរតួជាអ្នកសម្របសម្រួលក្នុងជម្លោះសំខាន់ៗ និងដោះស្រាយបញ្ហាហិរញ្ញវត្ថុ និងដីធ្លី។ ចំណែកពួកអភិជនវិញ មិនទាន់លេចចេញជាក្រុមដាច់ដោយឡែក បិទជិតនៅឡើយ មិនទាន់បានប្រែក្លាយទៅជាសង្គមមួយ ដែលប្រឆាំងនឹងផ្នែកសំខាន់នៃប្រជាជន។

3. អង្គការនយោបាយនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់

រដ្ឋរុស្ស៊ីបុរាណក្នុងទម្រង់ជារដ្ឋាភិបាល គឺជារបបរាជានិយមសក្តិភូមិ។ បន្ថែមពីលើធាតុរាជាធិបតេយ្យដែលជាមូលដ្ឋានយ៉ាងពិតប្រាកដ អង្គការនយោបាយនៃរដ្ឋសំខាន់ៗរបស់រុស្ស៊ីនៃសម័យគៀវក៏មានការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការគ្រប់គ្រងបែបអភិជន និងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យផងដែរ។

ធាតុរាជានិយមគឺព្រះអង្គម្ចាស់។ ប្រមុខរដ្ឋគឺជា Grand Duke នៃ Kyiv ដែលទោះជាយ៉ាងណានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណមិនមែនជាអ្នកគ្រប់គ្រងស្វ័យភាព (ប៉ុន្តែជា "ទីមួយក្នុងចំណោមសមភាព") ។ បងប្អូន កូនប្រុស និងអ្នកចម្បាំងរបស់គាត់បានអនុវត្ត៖ ១) រដ្ឋាភិបាលនៃប្រទេស ២) តុលាការ ៣) ការប្រមូលសួយសារអាករ និងភារកិច្ច។

មុខងារសំខាន់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់គឺយោធា កាតព្វកិច្ចទីមួយគឺការពារទីក្រុងពីសត្រូវខាងក្រៅ។ ក្នុងចំណោមមុខងារផ្សេងទៀត - តុលាការ។ លោក​បាន​តែងតាំង​ចៅក្រម​ក្នុង​មូលដ្ឋាន​ដើម្បី​ដោះស្រាយ​ករណី​ក្នុង​ចំណោម​ការ​ចោទ​ប្រកាន់​របស់​លោក។ ក្នុង​ករណី​សំខាន់ៗ គាត់​បាន​វិនិច្ឆ័យ​ខ្លួន​គាត់​ជា​ចៅក្រម​កំពូល។

ធាតុអភិជនត្រូវបានតំណាងដោយក្រុមប្រឹក្សា (Boyar Duma) ដែលរួមបញ្ចូលអ្នកចម្បាំងជាន់ខ្ពស់ - អភិជនក្នុងស្រុកអ្នកតំណាងនៃទីក្រុងនិងជួនកាលបព្វជិត។ នៅក្រុមប្រឹក្សា ក្នុងនាមជាស្ថាប័នប្រឹក្សាក្រោមការដឹកនាំរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ បញ្ហាសំខាន់ៗរបស់រដ្ឋត្រូវបានដោះស្រាយ (សមាសភាពពេញលេញនៃក្រុមប្រឹក្សាត្រូវបានកោះប្រជុំប្រសិនបើចាំបាច់): ការបោះឆ្នោតរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ការប្រកាសសង្គ្រាម និងសន្តិភាព ការបញ្ចប់សន្ធិសញ្ញា។ ការចេញច្បាប់ ការពិចារណាលើករណីតុលាការ និងហិរញ្ញវត្ថុមួយចំនួន។ល។ Boyar Duma តំណាងឱ្យសិទ្ធិ និងស្វ័យភាពនៃអ្នកត្រួតត្រា ហើយមានសិទ្ធិ "វេតូ" ។

ក្រុមក្មេងជាងនេះ ដែលរាប់បញ្ចូលទាំងកុមារ និងយុវជន ដែលជាអ្នកបម្រើក្នុងទីធ្លា ជាក្បួនមិនត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងក្រុមប្រឹក្សារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ទេ។ ប៉ុន្តែ​នៅពេល​ដោះស្រាយ​បញ្ហា​យុទ្ធសាស្ត្រ​សំខាន់បំផុត សម្ដេច​តែងតែ​ពិគ្រោះ​ជាមួយ​ក្រុម​ទាំងមូល​។ វាត្រូវបានគេជឿយ៉ាងទូលំទូលាយថា boyars មានសេរីភាពទាំងស្រុងក្នុងការបម្រើព្រះអង្គម្ចាស់។ Boyar តែងតែអាចចាកចេញពីតុលាការរបស់គាត់ឬចូលបម្រើព្រះអង្គម្ចាស់ផ្សេងទៀត។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា ចាប់​តាំង​ពី​ក្មេង​ប្រុស​បាន​ក្លាយ​ជា​ម្ចាស់​ដី ពួក​គេ​អាច​ធ្វើ​ដូច្នេះ​បាន​ដោយ​ការ​លះបង់​សិទ្ធិ​របស់​ខ្លួន​ដើម្បី​ដី។ ជួន​កាល​វា​បាន​កើត​ឡើង​ដែល​បុរស​ម្នាក់​ដែល​ជា​ម្ចាស់​ដី​នៅ​ក្នុង​នាយក​មួយ​បាន​បម្រើ​ព្រះអង្គម្ចាស់​នៃ​ម្នាក់​ទៀត។ ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ជាធម្មតាការរីកចម្រើននៃការកាន់កាប់ដីធ្លីបានបង្ខំឱ្យ boyars កាន់តែច្រើនជាញឹកញាប់រួមបញ្ចូលគ្នានូវផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេជាមួយនឹងគោលការណ៍ដែលពួកគេរស់នៅ។

ដោយមានការចូលរួមពីព្រះអង្គម្ចាស់ បុព្វបុរស និងអ្នកតំណាងនៃទីក្រុងនានា សមាជសក្តិភូមិក៏បានប្រមូលផ្តុំផងដែរ ដែលបញ្ហាដែលប៉ះពាល់ដល់ផលប្រយោជន៍របស់មេដឹកនាំទាំងអស់ត្រូវបានពិចារណា។ ឧបករណ៍គ្រប់គ្រងត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលទទួលខុសត្រូវលើដំណើរការផ្លូវច្បាប់ ការប្រមូលពន្ធ និងពន្ធ។ ពីក្នុងចំណោមអ្នកប្រយុទ្ធព្រះអង្គម្ចាស់បានតែងតាំង posadniks - អភិបាលដើម្បីគ្រប់គ្រងទីក្រុងតំបន់; អភិបាល - មេដឹកនាំនៃអង្គភាពយោធាផ្សេងៗ; ពាន់ - មន្រ្តីជាន់ខ្ពស់ (នៅក្នុងប្រព័ន្ធទសភាគនៃការបែងចែកយោធា - រដ្ឋបាលនៃសង្គមដែលមានអាយុកាលតាំងពីសម័យមុនរដ្ឋ); អ្នកប្រមូលពន្ធដីធ្លី - ដៃទន្លេ មន្ត្រីតុលាការ - វីនីគី រានហាល អ្នកប្រមូលពន្ធគយ - អ្នកប្រមូល។ អ្នកគ្រប់គ្រងនៃសេដ្ឋកិច្ចបុព្វបុរស - ទួន - ក៏ឈរចេញពីក្រុមផងដែរ (ក្រោយមកពួកគេបានក្លាយជាមន្ត្រីរដ្ឋាភិបាលពិសេសហើយត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងរដ្ឋ) ។

ការ​គ្រប់​គ្រង​បែប​ប្រជាធិបតេយ្យ​ត្រូវ​បាន​គេ​រក​ឃើញ​នៅ​ក្នុង​សភា​ក្រុង​ដែល​គេ​ស្គាល់​ថា​ជា veche ។ វា​មិន​មែន​ជា​ស្ថាប័ន​តំណាង​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​ការ​ប្រជុំ​របស់​មនុស្ស​ពេញវ័យ។ ឯកច្ឆន្ទ​គឺ​សំខាន់​សម្រាប់​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ណា​មួយ​ដែល​ត្រូវ​ធ្វើ។ នៅក្នុងការអនុវត្ត វាបានកើតឡើងដែលតម្រូវការនេះនាំឱ្យមានការប៉ះទង្គិចគ្នាដោយប្រដាប់អាវុធរវាងក្រុមដែលឈ្លោះប្រកែកគ្នានៅវិមាន។ ភាគីចាញ់ត្រូវបង្ខំឱ្យយល់ព្រមតាមការសម្រេចចិត្តរបស់អ្នកឈ្នះ។ វិមាននៅក្នុងរដ្ឋធានីនៃនាយកសាលាបានជះឥទ្ធិពលដល់ veche នៃទីក្រុងតូចៗ។ នៅសតវត្សទី XI-XII ។ Veche បានធ្លាក់នៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃអ្នកដឹកនាំសង្គម ដោយបាត់បង់មុខងារនៃការគ្រប់គ្រង និងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។

លក្ខណៈពិសេសដ៏សំខាន់មួយរបស់ Kievan Rus ដែលបានអភិវឌ្ឍជាលទ្ធផលនៃគ្រោះថ្នាក់ឥតឈប់ឈរ ជាពិសេសពីត្រកូល steppe គឺជាគ្រឿងសព្វាវុធទូទៅរបស់ប្រជាជន ដែលត្រូវបានរៀបចំឡើងតាមប្រព័ន្ធទសភាគ (រាប់រយពាន់)។ វាគឺជាកងជីវពលរបស់ប្រជាជនជាច្រើនដែលតែងតែសម្រេចលទ្ធផលនៃសមរភូមិ ហើយវាមិនមែនជាអ្នកក្រោមបង្គាប់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ veche ។ ប៉ុន្តែ​ក្នុង​នាម​ជា​ស្ថាប័ន​ប្រជាធិបតេយ្យ វា​មាន​រួច​ទៅ​ហើយ​នៅ​សតវត្សរ៍​ទី ១១។ បានចាប់ផ្តើមបាត់បង់តួនាទីដ៏មានឥទ្ធិពលរបស់ខ្លួនបន្តិចម្តងៗ ដោយរក្សាបាននូវភាពរឹងមាំរបស់ខ្លួនអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ តែនៅក្នុងទីក្រុង Novgorod, Kyiv, Pskov និងទីក្រុងផ្សេងទៀត ដែលបន្តមានឥទ្ធិពលគួរឱ្យកត់សម្គាល់លើដំណើរជីវិតនយោបាយសង្គមនៃទឹកដីរុស្ស៊ី។

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃ Kievan Rus

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់ Kievan Rus ត្រូវគ្នាទៅនឹងប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចរបស់វា។ ទីតាំងលេចធ្លោត្រូវបានកាន់កាប់ដោយអភិបាល (boyars), ពាន់, sotsky, tiuns, អ្នកពន្លត់អគ្គីភ័យ, ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិនិងឥស្សរជនទីក្រុង។ ប្រភេទឥតគិតថ្លៃនៃអ្នកផលិតនៅតាមជនបទត្រូវបានគេហៅថា smerds ប្រជាជនដែលពឹងផ្អែកលើសក្តិភូមិនៅក្នុង Kievan Rus គឺ ryadovichi ការទិញ និងការបណ្តេញចេញ។ អ្នកបម្រើនិងអ្នកបម្រើគឺនៅក្នុងឋានៈជាទាសករ។

ការបែកបាក់ផ្នែកនយោបាយនៃ Kievan Rus និងផលវិបាករបស់វា។

Kievan Rus គឺជារដ្ឋដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតមួយនៅសម័យរបស់វា ដែលជះឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់ដល់ការអភិវឌ្ឍន៍អរិយធម៌អ៊ឺរ៉ុប ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់កូនប្រុសរបស់វ្ល៉ាឌីមៀ Monomakh Mstislav Vladimirovich (1132) វាបានចាប់ផ្ដើមបាត់បង់ការរួបរួមនយោបាយ ហើយត្រូវបានបែងចែកទៅជា 15 រដ្ឋសំខាន់ៗ និង ដី។ ក្នុងចំណោមនោះ Kiev, Chernigov, Vladimir-Suzdal, Novgorod, Smolensk, Polotsk និង Galician សំខាន់គឺមានទំហំធំនិងមានឥទ្ធិពល។

លក្ខខណ្ឌនយោបាយសម្រាប់ការបែងចែកមានដូចខាងក្រោម៖

• - ការស្នងរាជបល្ល័ង្កក្នុងចំណោមព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Kievan Rus មានភាពខុសប្លែកគ្នា: នៅក្នុងប្រទេសខ្លះអំណាចត្រូវបានផ្ទេរពីឪពុកទៅកូនប្រុសហើយផ្សេងទៀត - ពីបងប្រុសទៅក្មេង។
• - ទំនាក់ទំនងនយោបាយរវាងសក្តិភូមិបុគ្គល និងដីបុគ្គលត្រូវបានចុះខ្សោយ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃទឹកដីបុគ្គលបាននាំឱ្យមានការលេចចេញនូវរបបផ្តាច់ខ្លួនក្នុងតំបន់។
• - នៅក្នុងប្រទេសខ្លះ យុវជនក្នុងស្រុកទាមទារអំណាចខ្លាំងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ដើម្បីធានាការការពារសិទ្ធិរបស់ពួកគេ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត អំណាចពិតប្រាកដរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ជាក់លាក់ និង boyars បានកើនឡើង អំណាចរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Kyiv ត្រូវបានចុះខ្សោយ ក្មេងប្រុសជាច្រើនបានដាក់ផលប្រយោជន៍ក្នុងស្រុកលើសពីជាតិសាសន៍។
• - នៅក្នុងរាជវង្ស Kievan មិនត្រូវបានបង្កើតជារាជវង្សរបស់ខ្លួនទេ ព្រោះថាការតស៊ូដើម្បីកាន់កាប់ Kiev គឺជាតំណាងនៃគ្រួសារព្រះអង្គម្ចាស់ទាំងអស់។
• - ការពង្រីកពូជពង្សទៅកាន់ទឹកដីរុស្ស៊ីកាន់តែខ្លាំងក្លា។

សេដ្ឋកិច្ចសង្គម តម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការបំបែក៖

• - ធម្មជាតិនៃសេដ្ឋកិច្ចនៃរដ្ឋ Kievan បាននាំឱ្យមានការចុះខ្សោយនៃទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចពាណិជ្ជកម្មរវាងទឹកដីបុគ្គល;
• - ទីក្រុងដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងឆាប់រហ័សដែលបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលនយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌នៃស្ថាប័នសំខាន់ៗ។
• - ការផ្លាស់ប្តូរកម្មសិទ្ធិដីតាមលក្ខខណ្ឌនៃ boyars ជាក់លាក់ទៅជាតំណពូជបានបង្កើនយ៉ាងសំខាន់នូវតួនាទីសេដ្ឋកិច្ចរបស់ពួកអភិជនក្នុងស្រុកដែលមិនចង់ចែករំលែកអំណាចរបស់ពួកគេ;
• - ការផ្លាស់ប្តូរបរិយាកាសពាណិជ្ជកម្មដែលជាលទ្ធផលដែល Kyiv បានបាត់បង់តួនាទីរបស់ខ្លួនជាមជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្ម ហើយអឺរ៉ុបខាងលិចបានចាប់ផ្តើមធ្វើពាណិជ្ជកម្មដោយផ្ទាល់ជាមួយនឹងការប្រមូលផ្តុំយ៉ាងជិតស្និទ្ធ។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រស្រាវជ្រាវសម័យទំនើបបញ្ជាក់ថា ការបែងចែកសក្តិភូមិគឺជាធម្មជាតិ ដំណាក់កាលក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមមជ្ឈិមសម័យ។ នេះក៏ត្រូវបានបង្ហាញដោយការពិតដែលថាប្រជាជននិងរដ្ឋទាំងអស់នៃទ្វីបអឺរ៉ុបបានរួចជីវិតពីវា។ ការបែកបាក់គឺបណ្តាលមកពីសក្តិភូមិបន្ថែមទៀតនៃសង្គមរុស្ស៊ីបុរាណ ការរីករាលដាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចសង្គមក្នុងវិស័យនេះ។ ប្រសិនបើមុននេះ ទីក្រុងគៀវ គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃសេដ្ឋកិច្ច សង្គម នយោបាយ វប្បធម៌ និងមនោគមវិជ្ជា នៃជីវិតរបស់ប្រទេស នោះចាប់ពីពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XII ។ មជ្ឈមណ្ឌលផ្សេងទៀតបានប្រកួតប្រជែងជាមួយវារួចហើយ៖ មជ្ឈមណ្ឌលចាស់ - Novgorod, Smolensk, Polotsk - និងមជ្ឈមណ្ឌលថ្មី - Vladimir-on-Klyazma និង Galich ។

រុស្ស៊ី​ត្រូវ​បាន​ហែកហួរ​ដោយ​ជម្លោះ​ស៊ីវិល​សំខាន់ៗ សង្គ្រាម​ធំ​និង​តូច​ដែល​កំពុង​បន្ត​ឥត​ឈប់ឈរ​រវាង​ស្តេច​សក្តិភូមិ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយផ្ទុយទៅនឹងជំនឿដ៏ពេញនិយមរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់មិនបានដួលរលំទេ។ វាគ្រាន់តែផ្លាស់ប្តូរទម្រង់របស់វា៖ ជំនួសរបបរាជានិយមតែមួយបានមក របបរាជានិយមសហព័ន្ធ,ក្នុង​នោះ​រុស្ស៊ី​ត្រូវ​បាន​គ្រប់គ្រង​រួម​ដោយ​ក្រុម​នៃ​ព្រះអង្គម្ចាស់​ដែល​មាន​ឥទ្ធិពល​បំផុត​និង​មាន​អំណាច។ អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រហៅទម្រង់រដ្ឋាភិបាលនេះថា "អធិបតេយ្យភាពរួម" ។

ការបែកបាក់បានធ្វើឱ្យរដ្ឋចុះខ្សោយផ្នែកនយោបាយ ប៉ុន្តែបានរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌ក្នុងតំបន់។ ក្នុង​កម្រិត​ជាក់លាក់​មួយ នាង​បាន​ចាក់​គ្រឹះ​នៃ​ជនជាតិ​ស្លាវី​ខាងកើត​បី​គឺ រុស្ស៊ី អ៊ុយក្រែន និង​បេឡារុស្ស។ ទសវត្សរ៍ចុងក្រោយនៃសតវត្សទី 15 នៅពេលដែលរដ្ឋកណ្តាលរបស់រុស្ស៊ីត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយទឹកដីអ៊ុយក្រែន និងបេឡារុស្សបានធ្លាក់នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ប្រទេសលីទុយអានី ប៉ូឡូញ ហុងគ្រី និងម៉ុលដាវី ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជារយៈពេលនៃការបញ្ចប់ការបែកបាក់នៅក្នុងទឹកដីស្លាវីខាងកើត។

2. ការបែងចែកសង្គម

សង្គមដែលមានតែសហគមន៍គ្រួសារប៉ុណ្ណោះអាចត្រូវបានគេគិតថាជាមូលដ្ឋានតែមួយ។ សមាជិកទាំងអស់នៃមិត្តម្នាក់មានចំណែកស្មើគ្នាទាំងនៅក្នុងកម្លាំងពលកម្មសរុប និងនៅក្នុងផលិតផលនៃផលិតកម្ម។ វាជាសង្គម "គ្មានវណ្ណៈ" នៅក្នុងខ្នាតតូច។

ជាមួយនឹងការបំបែកមិត្តភ័ក្តិ និងការរំដោះគ្រួសារចេញពីត្រកូល ដោយភាពឯកោស្រដៀងគ្នានៃបុគ្គលពីសង្គម និងការបង្កើតសហគមន៍ទឹកដីប្រភេទថ្មី រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់ប្រទេសទាំងមូលកាន់តែស្មុគស្មាញ។ បន្តិចម្ដងៗ ថ្នាក់សង្គមផ្សេងៗគ្នាបានលេចចេញជារូបរាង។

ដំណើរការនៃការបែងចែកសង្គមបានចាប់ផ្តើមក្នុងចំណោមពួកស្លាវខាងកើតតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយមុនពេលការបង្កើតរដ្ឋគៀវ។ យើងដឹងថា Sclavenes និង Antes នៅសតវត្សទីប្រាំមួយបានប្រែក្លាយអ្នកទោសសង្គ្រាម - សូម្បីតែអ្នកដែលមានជាតិសាសន៍ដូចគ្នា - ទៅជាទាសករ។ យើងក៏ដឹងដែរថា មានក្រុមអភិជនមួយក្រុមក្នុងចំណោមពួក Antes ហើយថាមេសង្រ្គាមខ្លះមានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើន។ ដូច្នេះ យើងមានធាតុ Slavs ភាគខាងកើតនៃក្រុមសង្គមចំនួនបីដែលមានស្រាប់រួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទីប្រាំមួយ: អភិជន ប្រជាជនសាមញ្ញ និងទាសករ។ ការចុះចាញ់នៃកុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងកើតមួយចំនួនទៅកាន់អ្នកសញ្ជ័យបរទេសក៏អាចត្រូវបានគេដឹងនៅក្នុងភាពខុសគ្នាខាងនយោបាយ និងសង្គមនៃកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងៗ។ យើងដឹងថាពួកស្លាវខាងកើតបានបង់សួយសារអាករជាគ្រាប់ធញ្ញជាតិ និងផលិតផលកសិកម្មផ្សេងទៀតដល់ពួកអាឡាន ហ្គោត និងម៉ាយ៉ាស ដោយសារប្រជាជនទាំងនេះនីមួយៗបានបង្កើតការគ្រប់គ្រងលើផ្នែកនៃកុលសម្ព័ន្ធស្លាវីខាងកើត។ ខណៈពេលដែលក្រុមស្លាវីមួយចំនួននៅទីបំផុតបានអះអាងឯករាជ្យ ឬស្វ័យភាពរបស់ពួកគេ ខ្លះទៀតនៅតែស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់បរទេសសម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរជាងនេះ។ សហគមន៍កសិករ ដែលដំបូងឡើយពឹងផ្អែកលើចៅហ្វាយនាយបរទេស ក្រោយមកបានទទួលស្គាល់អំណាចរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Slavic ក្នុងស្រុក ប៉ុន្តែស្ថានភាពរបស់ពួកគេមិនបានផ្លាស់ប្តូរទេ ហើយពួកគេបានបន្តបំពេញកាតព្វកិច្ចពីមុនរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះភាពខុសគ្នាមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងទីតាំងនៃក្រុមស្លាវីផ្សេងៗគ្នា។ អ្នកខ្លះ​គ្រប់គ្រង​ខ្លួនឯង ខ្លះទៀត​ពឹង​លើ​សម្ដេច។

ដោយមើលឃើញពីប្រវត្តិសង្គម និងប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏អស្ចារ្យនេះ យើងគួរតែចូលទៅជិតការសិក្សាអំពីសង្គមរុស្ស៊ីក្នុងសម័យគៀវ។ វាអាចត្រូវបានសន្មត់ថាសង្គមគឺស្មុគស្មាញណាស់ទោះបីជានៅក្នុង Kievan Rus មិនមានឧបសគ្គខ្ពស់បែបនេះរវាងក្រុមសង្គមបុគ្គលនិងថ្នាក់ដែលមាននៅក្នុងសក្តិភូមិអឺរ៉ុបនៃសម័យកាលដូចគ្នា។ ជាទូទៅគេគួរតែនិយាយថាសង្គមរុស្ស៊ីនៃសម័យគៀវមានពីរក្រុមធំ៖ សេរី និងទាសករ។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ការវិនិច្ឆ័យបែបនេះ ទោះជាត្រឹមត្រូវក៏ដោយ គឺមានលក្ខណៈទូលំទូលាយពេកក្នុងការកំណត់លក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់នៃអង្គការសង្គម Kievan ។

គួរកត់សម្គាល់ថាក្នុងចំណោមអ្នកដែលមានសេរីភាពមានក្រុមផ្សេងៗគ្នា៖ ខណៈពេលដែលអ្នកខ្លះជាពលរដ្ឋពេញលេញស្ថានភាពផ្លូវច្បាប់របស់អ្នកផ្សេងទៀតត្រូវបានកំណត់។ តាមពិត មុខតំណែងនៃថ្នាក់សេរីមួយចំនួនមានភាពមិនច្បាស់លាស់ ដោយសារតែការរឹតត្បិតផ្នែកច្បាប់ ឬសេដ្ឋកិច្ច ដែលអ្នកខ្លះបានស្ម័គ្រចិត្តជ្រើសរើសធ្វើជាទាសករ។ ដូច្នេះរវាងអ្នកសេរី និងទាសករ ក្រុមមធ្យមអាចត្រូវបានរកឃើញ ដែលអាចហៅថាពាក់កណ្តាលសេរី។ ជាងនេះទៅទៀត ក្រុមមួយចំនួននៃសេរីភាពពិតប្រាកដគឺមានភាពល្អប្រសើរខាងសេដ្ឋកិច្ច និងត្រូវបានការពារដោយច្បាប់ប្រសើរជាងក្រុមផ្សេងទៀត។ ដូច្នោះហើយ យើងអាចនិយាយអំពីអត្ថិភាពនៃវណ្ណៈខ្ពស់ និងវណ្ណៈកណ្តាលនៃមនុស្សសេរីនៅក្នុងសង្គមគៀវ។

ប្រភពច្បាប់ចម្បងរបស់យើងសម្រាប់រយៈពេលនេះគឺ Russkaya Pravda ហើយយើងត្រូវតែងាកទៅរកកូដនេះសម្រាប់វាក្យស័ព្ទផ្លូវច្បាប់ដែលបង្ហាញពីថ្នាក់សង្គម។ នៅសតវត្សរ៍ទី 11 វ៉ារ្យ៉ង់នៃ Pravda - អ្វីដែលគេហៅថាកំណែខ្លី - យើងរកឃើញគោលគំនិតជាមូលដ្ឋានដូចខាងក្រោម: បុរស- សម្រាប់ស្រទាប់ខាងលើនៃឥតគិតថ្លៃ មនុស្ស- សម្រាប់វណ្ណៈកណ្តាល ស្រទន់ -ដោយឥតគិតថ្លៃមានកំណត់, អ្នកបម្រើ -សម្រាប់ទាសករ។

នៅក្នុងក្រសែភ្នែករបស់សមាជិកសភា បុគ្គលម្នាក់មានតម្លៃខុសគ្នា អាស្រ័យទៅលើភាពពាក់ព័ន្ធនៃថ្នាក់របស់គាត់។ ច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌរុស្ស៊ីបុរាណមិនបានដឹងពីទោសប្រហារជីវិតទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ វាគឺជាប្រព័ន្ធទូទាត់សាច់ប្រាក់ដែលដាក់លើឃាតករ។ ក្រោយមកទៀតត្រូវសងសំណងដល់សាច់ញាតិរបស់អ្នកស្លាប់ (ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា bot នៅក្នុងកំណែ Anglo-Saxon) និងពិន័យទៅព្រះអង្គម្ចាស់ ("ឈាម") ។ ប្រព័ន្ធនេះគឺជារឿងធម្មតាក្នុងចំណោម Slavs អាល្លឺម៉ង់ និង Anglo-Saxons នៅមជ្ឈិមសម័យដើម។

នៅក្នុងកំណែដំបូងបំផុតនៃ Pravda, wergeld ឬការទូទាត់សម្រាប់ជីវិតរបស់មនុស្សដោយឥតគិតថ្លៃឈានដល់ 40 hryvnias ។ នៅក្នុង "Pravda" នៃកូនប្រុសរបស់ Yaroslav ដែលជាមនុស្សសំខាន់ ( បុរស) ត្រូវបានការពារដោយការផាកពិន័យពីរដងនៃ 80 hryvnia ខណៈពេលដែលការផាកពិន័យសម្រាប់ មនុស្ស(ពហុវចនៈ - មនុស្ស) នៅតែស្ថិតក្នុងកម្រិតដំបូងនៃ 40 hryvnia ។ ការផាកពិន័យដែលត្រូវបង់ឱ្យសម្ដេចពីបទឃាតកម្ម ក្លិនស្អុយត្រូវបានកំណត់នៅ 5 hryvnias - មួយភាគប្រាំបីនៃ wergeld ធម្មតា។ ទាសករ​ដែល​មិន​មាន​សេរីភាព មិន​មាន​អ្នក​បម្រើ​ទេ។

តាមទស្សនៈនៃទស្សនវិជ្ជា វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលពាក្យខាងលើទាំងអស់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រឹះឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុបបុរាណ 225 ។ ស្លាវី ប្តី (ឧសភា)ទាក់ទងនឹងសំស្ក្រឹត manuh, manusah; ម៉ាណាហ្គោធិក; បុរស និងបុរសជនជាតិអាឡឺម៉ង់។ នៅក្នុងភាសារុស្សីចាស់ "ប្តី" មានន័យថា "បុរសដែលមានកំណើតដ៏ថ្លៃថ្នូ" "អ្នកជិះសេះ" ហើយក៏មានន័យថា "ប្តី" នៅក្នុងន័យគ្រួសារផងដែរ។ មនុស្សមានន័យថាសហគមន៍នៃមនុស្សជាតិ ដែលអាចប្រៀបធៀបទៅនឹង leute របស់អាល្លឺម៉ង់។ វាប្រែថាឫសនៃពាក្យគឺដូចគ្នាទៅនឹងគុណនាមក្រិក eleutheros ("ឥតគិតថ្លៃ")226 ។ Smerd អាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយ Persian mard "បុរស"; នៅក្នុងភាសាអាមេនី វាក៏ស្តាប់ទៅដូចជាមិនសមរម្យ។ ការបាត់ខ្លួននៃ "s" ដំបូងនៅក្នុងការរួមបញ្ចូលគ្នា "sm" គឺមិនធម្មតាទេនៅក្នុងភាសាឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុប 227 ។ យោងតាមលោក Meie លោក Mard សង្កត់ធ្ងន់លើមរណភាពរបស់មនុស្ស (ផ្ទុយទៅនឹង "អមតៈ" ពោលគឺព្រះ) ២២៨ ។ តាមទស្សនៈនេះវាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការប្រៀបធៀប Persian mard និង Slavic ការស្លាប់(ពាក្យទាំងពីរមានន័យថា "ស្លាប់") ។

នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមនៃប្រទេសរុស្ស៊ីពាក្យខាងលើនីមួយៗមានប្រវត្តិផ្ទាល់ខ្លួន។ ពាក្យ "smerd" បានទទួលនូវអត្ថន័យអាក្រក់ទាក់ទងនឹងកិរិយាស័ព្ទ "ក្លិនស្អុយ" "ក្លិនស្អុយ" ។ ពាក្យ "ប្តី" ក្នុងន័យនៃប្រភេទសង្គមជាក់លាក់មួយបានបាត់បន្តិចម្តង ៗ ហើយថ្នាក់នៃក្មេងប្រុសបានអភិវឌ្ឍពីប្តី។ នៅក្នុងទម្រង់តូចរបស់វា ពាក្យ បុរស("បុរសតូច") ត្រូវបានអនុវត្តចំពោះកសិករដែលស្ថិតនៅក្រោមអំណាច boyar ។ ពី​ទីនេះ - បុរស"កសិករ" ។ រយៈពេល lyudin(ឯកវចនៈ) ក៏បាត់ដែរ លើកលែងតែការផ្សំ សាមញ្ញ។

ទម្រង់ពហុវចនៈ មនុស្សនៅតែប្រើ; វាត្រូវគ្នានឹងភាសារុស្ស៊ីសម័យទំនើបទៅនឹងពាក្យ មនុស្សប្រើតែក្នុងឯកវចនៈ។ ផ្នែកដំបូងនៃពាក្យនេះ (chel-) តំណាងឱ្យឫសដូចគ្នាដែលមាននៅក្នុងពាក្យរុស្ស៊ីចាស់ អ្នកបម្រើ("ទាសករក្នុងស្រុក") ។ អត្ថន័យដើមនៃឫសគឺ "ហ្សែន"៖ ចូរយើងប្រៀបធៀបត្រកូល Gaelic និងត្រកូល Lithuanian keltis229 ។

ពីសៀវភៅ Kievan Rus អ្នកនិពន្ធ

2. ការបែងចែកសង្គម សង្គមដែលមានតែសហគមន៍គ្រួសារអាចត្រូវបានគេគិតថាមានលក្ខណៈដូចគ្នាជាមូលដ្ឋាន។ សមាជិកទាំងអស់នៃមិត្តម្នាក់មានចំណែកស្មើគ្នាទាំងនៅក្នុងកម្លាំងពលកម្មសរុប និងនៅក្នុងផលិតផលនៃផលិតកម្ម។ នេះគឺជាសង្គម "គ្មានវណ្ណៈ" នៅក្នុងខ្នាតតូច។

អ្នកនិពន្ធ Skazkin Sergey Danilovich

ការធ្វើមាត្រដ្ឋានសង្គមនៅក្នុងសង្គម Frankish នៃសម័យ Merovingian មេរោគនៃការបែងចែកសង្គមក្នុងចំណោមពួក Franks ដែលដណ្តើមបានត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុង Salic Pravda ក្នុងទំហំផ្សេងៗនៃ wergeld នៃប្រភេទផ្សេងគ្នានៃចំនួនប្រជាជនដោយឥតគិតថ្លៃ។ សម្រាប់ហ្វ្រង់ឥតគិតថ្លៃសាមញ្ញគាត់

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃយុគសម័យកណ្តាល។ ភាគ ១ [ជាពីរភាគ។ ក្រោមការកែសម្រួលទូទៅរបស់ S. D. Skazkin] អ្នកនិពន្ធ Skazkin Sergey Danilovich

ការបែងចែកសង្គមក្នុងចំណោមពួក Anglo-Saxons ក្នុងសតវត្សដំបូងបន្ទាប់ពីការតាំងទីលំនៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេស រួមជាមួយនឹងក្រុម Curls ជនជាតិ Anglo-Saxons ក៏មានកុលសម្ព័ន្ធដ៏ថ្លៃថ្នូផងដែរ - Earls មនុស្សដែលសម្បូរ និងមានឥទ្ធិពលជាង ដែលត្រូវបានការពារដោយ wergeld ខ្ពស់ជាង Curls ។ ស្រទាប់ខាងក្រោមនៃសង្គមមានទាសករ

ពីសៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រក្រិកបុរាណ អ្នកនិពន្ធ Andreev Yury Viktorovich

4. ការបែងចែកទ្រព្យសម្បត្តិ និងសង្គម គ្រួសារឯកោអយ្យកោដែលរស់នៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចបិទជិត (oikos) គឺជាអង្គភាពសេដ្ឋកិច្ចដ៏សំខាន់នៃសង្គម Homeric ។ កម្មសិទ្ធិកុលសម្ព័ន្ធនៃដី និងប្រភេទអចលនទ្រព្យផ្សេងទៀត ជាក់ស្តែងគឺលែងប្រើហើយនៅក្នុង Mycenaean

ពីសៀវភៅស្តាលីន។ "ស្តេច" ក្រហម (ការចងក្រង) អ្នកនិពន្ធ Trotsky Lev Davidovich

ការចាត់ថ្នាក់នៃ proletariat វានឹងហាក់បីដូចជានៅក្នុងរដ្ឋរបស់កម្មករ ទិន្នន័យស្តីពីប្រាក់ឈ្នួលពិតប្រាកដគួរតែត្រូវបានសិក្សាដោយយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេស។ ហើយជាការពិតណាស់ រាល់ស្ថិតិប្រាក់ចំណូលតាមប្រភេទប្រជាជនគួរតែមានតម្លាភាពទាំងស្រុង និងអាចចូលប្រើប្រាស់បានជាសាធារណៈ។ តាមពិត

ពីសៀវភៅ Pre-Letopisnaya Rus ។ ប្រទេសរុស្ស៊ីមុន Orda ។ ប្រទេសរុស្ស៊ីនិងហ្គោលឌិន អ្នកនិពន្ធ Fedoseev Yury Grigorievich

ជំពូកទី 2 ការហៅទៅកាន់ពួក Varangians ដែលជាជំហានដំបូងរបស់ពួកគេ។ ការបង្កើត Kievan Rus ។ ធ្វើទារុណកម្មកុលសម្ព័ន្ធជិតខាង។ ក្រុម។ សហគមន៍។ ការបែងចែកសង្គម។ កិត្តិយស។ នៅតែជាក្បួនរបស់មនុស្សបុរាណ ចុះ Rurik ជាមួយ Vikings របស់គាត់វិញ? តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីពន្យល់ពីរូបរាងរបស់ពួកគេនៅឆ្នាំ 862 នៅប្រទេសរុស្ស៊ី: របៀប

ពីសៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រកូរ៉េ៖ ពីបុរាណរហូតដល់ដើមសតវត្សទី XXI ។ អ្នកនិពន្ធ Kurbanov Sergey Olegovich

§ 4. ការបែងចែកសង្គម។ មាគ៌ាថ្មីនៃការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចក្នុងប្រទេសកូរ៉េ ការធ្វើមាត្រដ្ឋានសង្គមនៅក្នុងប្រទេសកូរ៉េក្នុងសតវត្សទី 17-18 ។ បានកើតឡើងតាមរយៈការបង្កើតក្រុមថ្មីសំខាន់ៗចំនួនបីនៃប្រជាជន៖ ម្ចាស់ដីធំ (ឈីជូ) កសិករដែលមានដី (ឆុងហូ) និងគ្មានដី។

ពីសៀវភៅបូព៌ាបូព៌ា អ្នកនិពន្ធ Nemirovsky Alexander Arkadievich

ការធ្វើមាត្រដ្ឋានសង្គម ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ហ្សែនកំពុងបាត់បង់កម្លាំងកាន់តែខ្លាំង ហើយទំនាក់ទំនងឈាម - សារៈសំខាន់។ មានការកើនឡើងនៃអំណាចនៃអ្នកគ្រប់គ្រងជាក់លាក់ ឥទ្ធិពលនៃឥស្សរជន ហើយពួកអភិជនកុលសម្ព័ន្ធកំពុងបាត់បង់អំណាច។ ក្លាយជាកោសិកាសេដ្ឋកិច្ចឯករាជ្យ

ពីសៀវភៅប្រជាជនម៉ាយ៉ាន អ្នកនិពន្ធ Rus Alberto

ការដាក់កម្រិតសង្គម តើអង្គការសង្គមបែបណាដែលអាចអភិវឌ្ឍលើមូលដ្ឋានសេដ្ឋកិច្ចដែលយើងបានគូសបញ្ជាក់? ជាក់ស្តែង នេះគឺជាសង្គមដែលបែងចែកជាវណ្ណៈ ផលប្រយោជន៍មិនត្រឹមតែខុសគ្នាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានចរិតប្រឆាំងទៀតផង។ ការបែងចែកសង្គមគឺច្បាស់ណាស់។

ពីសៀវភៅ Romanovs ។ កំហុសនៃរាជវង្សដ៏អស្ចារ្យ អ្នកនិពន្ធ Shumeiko Igor Nikolaevich

សង្គម, សង្គមពេក នោះហើយជាមូលហេតុដែល Arnold Toynbee ខ្លួនឯងត្រូវតែត្រូវបានបញ្ជាក់: អ្វីដែលគួរយល់ដោយ "បច្ចេកវិជ្ជាលោកខាងលិច" ។ ហេតុអ្វីបានជាគាត់សង្កត់ធ្ងន់លើរយៈពេលជាប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏វែងនៃជ័យជំនះរបស់ជនជាតិអឺរ៉ុប ដែលប្រដាប់អាវុធមិនមាន iota ប្រសើរជាងជនជាតិអាស៊ី។ ហើយ​អ្វី​ទៅ​ជា​កាំភ្លើង​ធំ

ពីសៀវភៅ Masons ។ ភាគ ១ [សព្វវចនាធិប្បាយធំ] អ្នកនិពន្ធ ក្រុមអ្នកនិពន្ធ

ការធ្វើមាត្រដ្ឋាននៃទីក្រុងម៉ូស្គូ Freemasonry ប្រវត្តិសាស្រ្តបន្ថែមទៀតនៃ Freemasonry បង្ហាញពីរបៀបដែលបន្តិចម្តង ៗ ជាមួយនឹងការស្លាប់របស់ Schwartz ការដាក់កម្រិតនៃ Rosicrucianism បានកំណត់។ ជាការពិតណាស់មិនត្រឹមតែការស្លាប់របស់ Schwartz គឺជាហេតុផលសម្រាប់រឿងនេះទេ: នៅក្នុង Freemasonry នៅពេលនេះគោលការណ៍ពុករលួយបានលាក់ខ្លួន។

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ លេខ ២. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសង្គមបឋម អ្នកនិពន្ធ Semenov Yuri Ivanovich

៣.៨. សេដ្ឋកិច្ចដ៏មានកិត្យានុភាព និងការធ្វើមាត្រដ្ឋានសង្គម ដូចដែលយើងបានឃើញរួចមកហើយ ការលេចឡើងនៃការផ្លាស់ប្តូរអំណោយបាននាំទៅដល់ការលេចឡើងនៃវិសមភាពសង្គមមួយប្រភេទ។ មនុស្ស​ត្រូវ​បាន​បែង​ចែក​ទៅ​ជា​អ្នក​ដែល​បាន​ចូល​រួម​ក្នុង​ការ​ផ្លាស់​ប្តូ​រ​នេះ​និង​អ្នក​ដែល​មិន​បាន​ចូល​រួម​នៅ​ក្នុង​វា​។ នៅក្នុងវេន, អ្នកចូលរួម

ពីសៀវភៅពីសហភាពសូវៀតទៅរុស្ស៊ី។ ប្រវត្តិនៃវិបត្តិមិនទាន់ចប់។ ១៩៦៤–១៩៩៤ អ្នកនិពន្ធ Boff Giuseppe

ពីសៀវភៅ Dawn of the Slavs ។ ទី 5 - ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 6 អ្នកនិពន្ធ Alekseev Sergey Viktorovich

ការបែងចែកសង្គម សង្គមស្លាវីនៃសម័យកាលដែលបានពិពណ៌នាគឺនៅដំណាក់កាលនៃប្រព័ន្ធកុលសម្ព័ន្ធមួយ។ ដំណើរការនៃការបែកបាក់របស់ខ្លួន ការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងកម្មសិទ្ធិ និងការបង្កើតរដ្ឋបានថយចុះមួយរយៈដោយការឈ្លានពានរបស់ ហ៊ុន ចាប់ពីសតវត្សទី VI ។ ខិតជិតដល់វគ្គផ្តាច់ព្រ័ត្រ

ពីសៀវភៅ Kievan Rus អ្នកនិពន្ធ Vernadsky Georgy Vladimirovich

2. ការបែងចែកសង្គម សង្គមដែលមានតែសហគមន៍គ្រួសារអាចត្រូវបានគេគិតថាមានលក្ខណៈដូចគ្នាជាមូលដ្ឋាន។ សមាជិកទាំងអស់នៃមិត្តម្នាក់មានចំណែកស្មើគ្នាទាំងនៅក្នុងកម្លាំងពលកម្មសរុប និងនៅក្នុងផលិតផលនៃផលិតកម្ម។ វាជាសង្គម "គ្មានវណ្ណៈ" នៅក្នុងខ្នាតតូច។ ជាមួយមិត្តដែលខូចចិត្ត និង

ពីសៀវភៅពីសហភាពសូវៀតទៅរុស្ស៊ី។ ប្រវត្តិនៃវិបត្តិមិនទាន់ចប់។ ១៩៦៤-១៩៩៤ អ្នកនិពន្ធ Boff Giuseppe

កម្រិតសង្គម និងរបៀបរស់នៅ អ្វីដែលបានកើតឡើង ទោះបីជាមានអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងក៏ដោយ ការកើនឡើងនៃកម្រិតជីវភាពបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើរបៀបរស់នៅ និងការទាមទាររបស់មនុស្ស។ នៅចុងទស្សវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 ចំនួនប្រជាជននៅទីក្រុងមានច្រើនជាងចំនួនប្រជាជននៅជនបទ។ នៅឆ្នាំ 1972 សមាមាត្រគឺ 58% និង 42% រៀងគ្នា។

នៅឆ្នាំ ១០៥៤ Yaroslav the Wise ដែលទទួលមរណៈភាព បានបែងចែកប្រទេសរវាងកូនប្រុស 5 នាក់ ហើយបានបង្កើតនីតិវិធីសម្រាប់ការផ្ទេរអំណាច មិនមែនទៅកូនប្រុសច្បងទេ ប៉ុន្តែទៅកូនច្បងក្នុងគ្រួសារ។ នៅឆ្នាំ ១០៥៤-១០៧២ - រជ្ជកាលរបស់កូនប្រុសទាំងបីរបស់ Yaroslav the Wise: - កូនប្រុសច្បង Izyaslav Yaroslavich - អង្គុយនៅ Kyiv; - Svyatoslav Yaroslavich - ទៅ Chernihiv; - Vsevolod Yaroslavich - ទៅ Pereyaslavl; ប្អូនប្រុសទទួលបានទឹកដីឆ្ងាយជាងនេះ៖ - Vyacheslav - Smolensk; - Igor - Vladimir-Volynsky ។ ១០៧២ - Pravda Yaroslavichi ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ភាពផ្ទុយគ្នាដែលបានដាក់ក្នុងលំដាប់នៃការស្នងរាជ្យដោយអតីតភាពនាំទៅរកការលេចមុខរបស់ PRINCES - នៅខាងក្រៅ - នេះគឺជាព្រះអង្គម្ចាស់ដែលឪពុករបស់គាត់បានស្លាប់ដោយមិនឈានដល់អតីតភាពក្នុងគ្រួសារ។ កូនប្រុសរបស់គាត់ត្រូវបានដកហូតសិទ្ធិធ្វើជាអ្នកឧកញ៉ា។ តំបន់នៃរជ្ជកាលរបស់ពួកគេត្រូវបានបែងចែកក្នុងចំណោមព្រះអង្គម្ចាស់ដទៃទៀត។ 1 ជម្លោះ 1073-1076 Svyatoslav និង Vsevolod បានបំពានលើបញ្ញត្តិរបស់ឪពុកពួកគេដើម្បីគ្រប់គ្រងពិភពលោកហើយបានបណ្តេញ Izyaslav ចេញពី Kyiv ។ Izyaslav បានភៀសខ្លួនទៅប៉ូឡូញ។ Svyatoslav បានក្លាយជាព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Kiev ។ ១០៧៦ - ការស្លាប់របស់ Svyatoslav ។ ២ ជម្លោះ ១០៧៦ - ១០៧៨នៅឆ្នាំ ១០៧៦ Vsevolod បានកាន់កាប់បល្ល័ង្ករបស់ Kyiv ប៉ុន្តែបានចាញ់វាដោយគ្មានការប្រយុទ្ធជាមួយ Izyaslav ដែលដោយមានជំនួយពីប៉ូលបានត្រលប់ទៅ Kyiv ម្តងទៀតហើយចាកចេញទៅ Chernigov ខ្លួនឯង។ កូនប្រុសរបស់ Svyatoslav Oleg ត្រូវបានទុកចោលដោយគ្មានបល្ល័ង្ករបស់ឪពុកនៅ Chernigov ។ គាត់បានភៀសខ្លួនទៅ Tmutarakan និងពីទីនោះនៅឆ្នាំ 1078 ។ បានមកជាមួយ Polovtsians ដើម្បីធ្វើសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹង Vsevolod ។ ក្នុងអំឡុងពេលប្រយុទ្ធនៅលើវាល Nezhatina Izyaslav Kyiv និង Vsevolod Chernigov បានកម្ចាត់ Oleg Svyatoslavovich ។ ប៉ុន្តែ Izyaslav ត្រូវបានសម្លាប់នៅក្នុងសមរភូមិ។ Oleg រត់ត្រឡប់ទៅ Tmutarakan ។ Vsevolod បានកាន់កាប់បល្ល័ង្កនៃ Kyiv ហើយបានដាក់កូនប្រុសរបស់គាត់វ្ល៉ាឌីមៀដើម្បីសោយរាជ្យនៅ Chernigov ។ Vsevolod គឺជាអ្នកចុងក្រោយនៃ Yaroslavichs ។ គាត់បានកាន់អំណាចដោយអរគុណចំពោះជ័យជំនះរបស់កូនប្រុសរបស់គាត់គឺវ្ល៉ាឌីមៀម៉ូណូម៉ាក (គាត់បានទទួលឈ្មោះហៅក្រៅរបស់គាត់ថាជាកូនប្រុសរបស់ព្រះនាង Byzantine កូនស្រីរបស់អធិរាជ Constantine Monomakh, Maria Monomakh ។ ) 1093 ។ - ការស្លាប់របស់ Vsevolod ។ វ្ល៉ាឌីមៀដោយស្វែងរកការជៀសវាងជម្លោះបានបោះបង់ចោលរជ្ជកាលដ៏អស្ចារ្យហើយ Svyatopolk Izyaslavovich ដែលមានសិទ្ធិកាន់តែច្រើនក្នុងរាជបល្ល័ង្កបានទទួលអំណាច។ គឺជាកូនច្បងក្នុងគ្រួសារ។ Vladimir Monomakh ខ្លួនឯងបានតាំងទីលំនៅនៅ Chernigov ។ ៣ ជម្លោះ ១០៩៤ Oleg Tmutarakansky បានមកជាមួយ Polovtsy កាន់កាប់ Chernigov និង Vladimir Monomakh បានត្រលប់ទៅ Pereyaslavl ដែលជាទីក្រុងដែលឪពុករបស់គាត់បានទទួលពីជីតារបស់គាត់ Yaroslav the Wise ។ អស់រយៈពេលជិត 20 ឆ្នាំលោក Vladimir Monomakh បានសោយរាជ្យនៅ Pereyaslavl ។ Vladimir Monomakh បានកម្ចាត់ Oleg ហើយគាត់បានយល់ព្រមចរចាលើសិទ្ធិទទួលមរតក។ ១០៩៧ សន្និបាត LUBECHESKY ។ តាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់ Vladimir Monomakh, Svyatopolk នៃ Kyiv, Oleg, Vladimir Monomakh និងកូនចៅដទៃទៀតនៃ Yaroslav បានមកទីក្រុង Lyubech សម្រាប់សមាជ។ ការសម្រេចចិត្ត៖ 1) ត្រឡប់ទៅលំដាប់នៃមរតកនៃទឹកដីដែលបង្កើតឡើងដោយ Yaroslav ("ព្រះអង្គម្ចាស់នីមួយៗរក្សាមាតុភូមិរបស់គាត់") ពោលគឺឧ។ មរតកដីពីឪពុករបស់គាត់។ Pereyaslavl ត្រូវបានប្រគល់ឱ្យកូនចៅរបស់ Vsevolod Yaroslavich ។ 2) ការបង្រួបបង្រួមនៃកងកម្លាំងក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹង Polovtsy ។ ដូច្នេះសមាជនឹងមានផលវិបាកនយោបាយសំខាន់ៗមួយចំនួន៖ - វានឹងនាំឱ្យមានការបែកបាក់ផ្នែកនយោបាយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងសតវត្សទី 12 ។ - នឹង​នាំ​ទៅ​រក​ការ​ប៉ុនប៉ង​របស់​ព្រះអង្គម្ចាស់​ដើម្បី​បញ្ឈប់​ការ​ឈ្លោះ​ប្រកែក​គ្នា​របស់​ព្រះអង្គម្ចាស់; - នឹងនាំឱ្យមានការប៉ុនប៉ងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ដើម្បីរួមគ្នាប្រឆាំងនឹង Polovtsy ។ ប៉ុន្តែការឈ្លោះប្រកែកគ្នាបានបន្ត៖ ៤ ជម្លោះ ១០៩៧ Davyd Igorevich ជាកូនប្រុសរបស់ Igor Yaroslavich បានបំពានលើការសម្រេចចិត្តរបស់សមាជ ហើយបានទៅធ្វើសង្គ្រាមជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែត្រូវបានចាញ់ ហើយជាការដាក់ទណ្ឌកម្ម គាត់បានបាត់បង់ទីក្រុង Vladimir-Volynsky ដែលជាស្រុកកំណើតដូនតារបស់គាត់។ ក្នុងឆ្នាំ 1100 សមាជមួយផ្សេងទៀតត្រូវបានធ្វើឡើងនៅ Vitichev ដែលរួមបញ្ចូលការសម្រេចចិត្តរបស់សមាជនៅ Lyubech ។ នៅឆ្នាំ ១១០៣ នៅទីក្រុង Dolobsk ព្រះអង្គម្ចាស់បានយល់ព្រមលើការតស៊ូរួមគ្នាប្រឆាំងនឹង Polovtsy ។ នៅឆ្នាំ ១១១៣ ព្រះអង្គម្ចាស់ Svyatopolk Izyaslavich បានទទួលមរណភាព។ បន្ទាប់ពីមរណភាពរបស់គាត់ ការបះបោរដ៏ធំមួយបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងទីក្រុងគៀវ។ ប្រជាជន​វាយ​បំបែក​តុលាការ​របស់​ព្រះអង្គម្ចាស់ ទួន ចៅហ្វាយ​សក្តិភូមិ និង​អ្នក​កាន់កាប់។ ការ​បះបោរ​មាន​រយៈពេល ៤ ថ្ងៃ។ Kievan boyars បានកោះហៅ Vladimir Monomakh ឱ្យឡើងសោយរាជ្យ។ គាត់ធ្វើសម្បទានដល់ប្រជាជន ហើយជាសញ្ញានៃការដឹងគុណចំពោះការអញ្ជើញនេះ បានសរសេរធម្មនុញ្ញ "ស្តីពីការទិញ និងកាត់"។ កាត់បន្ថយ -% អត្រា។ (ខ្លឹមសារនៃការបះបោរនៅទំព័រ ២៧)។ ១១១៣ ព្រះសង្ឃ Nestor សរសេរកាលប្បវត្តិ "រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone" ។ ១១១៣ - វ្ល៉ាឌីមៀ ម៉ូណូម៉ាក បានសរសេរថា "ធម្មនុញ្ញនៃវ្ល៉ាឌីមៀ ម៉ូណូម៉ាក" ដែលបានក្លាយជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃ "សេចក្តីពិតរបស់រុស្ស៊ី" ។ វ្ល៉ាឌីមៀ ម៉ូណូម៉ាក បានធ្វើការប៉ុនប៉ងយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដើម្បីស្ដារឡើងវិញនូវសារៈសំខាន់នៃអំណាចរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់គៀវ។ វ្ល៉ាឌីមៀ ម៉ូណូម៉ាក បានចាត់ទុកសមាជិក "ក្មេងជាង" នៃគ្រួសារព្រះអង្គម្ចាស់ថា ជាសេនាធិការ ដែលត្រូវបន្តយុទ្ធនាការតាមបញ្ជារបស់ព្រះអង្គ ហើយក្នុងករណីដែលមិនគោរពតាម ព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានដកហូតរាជបល្ល័ង្ក។ Vladimir Monomakh មានកិត្យានុភាពដ៏អស្ចារ្យ ហើយបានទទួលការអប់រំយ៉ាងទូលំទូលាយ មានទេពកោសល្យផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ។ បន្ទាប់ពីគាត់ការឡើងគ្រងរាជ្យរបស់ស្តេចគឺ Cap of Monomakh - ត្រូវបានចោទប្រកាន់ថាបានផ្ទេរទៅ Vladimir Monomakh ពីអធិរាជ Byzantine - Constantine Monomakh ដែលជាជីតារបស់គាត់។