ក្រសួងអប់រំនៃសាធារណរដ្ឋបេឡារុស្ស

S W №43

អរូបីលើប្រធានបទ៖

"ឥណ្ឌាបុរាណ"

សិស្សថ្នាក់ទី ១០ "ខ"

Kutuzova Elena

Mogilev, ឆ្នាំ ២០០២

គន្ថនិទ្ទេស :

1.G.I. Dovgyalo "តើអ្វីទៅជាប្រវត្តិសាស្ត្រ?"

2. O.V. Perzashkevich និង A.A. Prokhorov "បណ្តាប្រទេសនៃបូព៌ាបូព៌ា"

ទីក្រុង Minsk

"ប្រជាជន Asveta"

ឆ្នាំ ១៩៩៦
ខ្លឹមសារ៖

1. បញ្ជីឯកសារយោង…………………………………………………… 2 ទំ

3. សេចក្តីផ្តើម………………………………………………………..4 ទំព័រ

4. រដ្ឋបុរាណនៃប្រទេសឥណ្ឌា…………………………….5str

៤.១. ទីតាំង និងធម្មជាតិនៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណ…………….. 5st

៤.២. ការបង្កើតរដ្ឋនៅឥណ្ឌាបុរាណ

៤.៣. ជីវិតសេដ្ឋកិច្ច។ …………………………………………………… ៧ ទំព័រ

5. វប្បធម៌ឥណ្ឌាបុរាណ ………………………………………………………………… 9str

៥.១. ភាសា និងការសរសេររបស់ឥណ្ឌាបុរាណ។ ……………………..៩ ស

៥.២. អក្សរសិល្ប៍។ ………………………………………………………….៩ ទំ

៥.៣. សាសនានៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណ…………………………………………១០str

6. ការចាប់អារម្មណ៍អំពីប្រទេសឥណ្ឌា……………………………………… 11str

៦.១. ការជីកកកាយនៅ Mahenjo-Daro ……………………..…………… 11str

៦.២. រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់ជនជាតិឥណ្ឌាយោងតាមច្បាប់បុរាណ ... 12str

7. សេចក្តីសន្និដ្ឋាន………………………………………………………………….

សេចក្តីផ្តើម

ប្រទេសឥណ្ឌាគឺជាប្រទេសបុរាណដែលមានអាយុកាលប្រហែល 8 ពាន់ឆ្នាំ។ ប្រជាជនឥណ្ឌាដ៏អស្ចារ្យបានរស់នៅលើទឹកដីរបស់ខ្លួន។ ដែលត្រូវបានបែងចែកទៅជាជាច្រើន។ ថ្នាក់សាធារណៈ។កន្លែងដែលបូជាចារ្យដើរតួនាទីសំខាន់។ ទោះបីជាអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រមិនដឹងថាអ្នកណាគ្រប់គ្រងរដ្ឋដ៏អស្ចារ្យបែបនេះក៏ដោយ។ ជនជាតិឥណ្ឌាមានភាសា និងអក្សររៀងៗខ្លួន។ អក្សរ​របស់​ពួក​វា​មិន​អាច​ត្រូវ​បាន​អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​បក​ស្រាយ​រហូត​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​ទេ។

ជនជាតិឥណ្ឌាបុរាណបានផ្ដល់ឱ្យមនុស្សជាតិនូវដំណាំកសិកម្មដូចជាកប្បាស និងអំពៅ។ ពួកគេបានធ្វើក្រណាត់ស្តើងនៃ chintz ។ ពួក​គេ​បាន​បង្កាត់​សត្វ​ធំ​ជាង​គេ​របស់​ពិភពលោក គឺ​ដំរី។

ពួកគេបានគោរពបូជា និងជឿលើព្រះផ្សេងៗ។ សត្វត្រូវបានបញ្ជាក់។ រួមជាមួយនឹងព្រះ វីដា ភាសាសំស្រ្កឹត និងព្រាហ្មណ៍ត្រូវបានគេគោរពថាជាអ្នកថែរក្សាវប្បធម៌ និងចំណេះដឹងដ៏ពិសិដ្ឋ។ ព្រាហ្មណ៍​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ជា​ព្រះ​មាន​ជីវិត។

នេះគឺជារដ្ឋនិងប្រជាជនគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់។

រដ្ឋបុរាណនៃប្រទេសឥណ្ឌា

ទីតាំង និងធម្មជាតិនៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណ .

នៅភាគខាងត្បូងនៃទ្វីបអាស៊ី នៅពីក្រោយជួរភ្នំហិមាល័យ មានប្រទេសដ៏អស្ចារ្យមួយ គឺប្រទេសឥណ្ឌា។ ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់វាត្រលប់ទៅជិត 8 ពាន់ឆ្នាំមុន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ឥណ្ឌាសម័យទំនើបមានទំហំខុសគ្នាពីប្រទេសបុរាណដែលមានឈ្មោះដូចគ្នា។ បើ​និយាយ​ពី​តំបន់ ឥណ្ឌា​បុរាណ​មាន​ប្រមាណ​ស្មើ​នឹង​អេហ្ស៊ីប មេសូប៉ូតាមៀ អាស៊ី​តូច អ៊ីរ៉ង់ ស៊ីរី ភេនីស៊ី និង​ប៉ាឡេស្ទីន​រួម​បញ្ចូល​គ្នា។

ទឹកដីដ៏ធំនេះមានលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិផ្សេងៗគ្នា។ នៅភាគខាងលិច ទន្លេ Indus បានហូរ វាមានភ្លៀងធ្លាក់ញឹកញាប់ ប៉ុន្តែនៅរដូវក្តៅ មានទឹកជំនន់ធំ។ ជំហានដ៏ធំលាតសន្ធឹងនៅទីនេះ។

នៅទិសខាងកើត ទន្លេគង្គា និងព្រហ្មទេព បានដឹកទឹកទៅមហាសមុទ្រឥណ្ឌា។ វាតែងតែមានភ្លៀងធ្លាក់យ៉ាងខ្លាំងនៅទីនេះ ហើយដីទាំងមូលត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយវាលភក់ និងព្រៃដែលមិនអាចជ្រាបចូលបាន។ ទាំងនេះគឺជាដើមឈើ និងគុម្ពឈើដ៏ក្រាស់ ដែលព្រលប់សោយរាជ្យ សូម្បីតែពេលថ្ងៃក៏ដោយ។ ព្រៃនេះត្រូវបានរស់នៅដោយខ្លា ខ្លាខ្លា ដំរី ពស់ពិស និងសត្វល្អិតជាច្រើនប្រភេទ។

ផ្នែកកណ្តាល និងភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសឥណ្ឌានៅសម័យបុរាណគឺជាតំបន់ភ្នំ ដែលវាតែងតែក្តៅ និងមានភ្លៀងធ្លាក់ច្រើន។ ប៉ុន្តែ​សំណើម​ច្រើន​មិន​មែន​តែងតែ​ជា​ពរជ័យ​ទេ។ បន្លែ​ក្រាស់ និង​វាលភក់​គឺជា​ឧបសគ្គ​ធំ​មួយ​សម្រាប់​កសិករ​បុរាណ​ដែល​ប្រដាប់​ដោយ​ថ្ម និង​ពូថៅ​ស្ពាន់។ ដូច្នេះហើយ ការតាំងទីលំនៅដំបូងលេចឡើងក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា នៅតំបន់ភាគពាយ័ព្យដែលមិនសូវមានព្រៃឈើ។ ជ្រលងភ្នំ Indus មានអត្ថប្រយោជន៍មួយទៀត។ វាកាន់តែខិតទៅជិតរដ្ឋបុរាណនៃអាស៊ីខាងលិច ដែលសម្របសម្រួលទំនាក់ទំនង និងពាណិជ្ជកម្មជាមួយពួកគេ។

ការបង្កើតរដ្ឋនៅឥណ្ឌាបុរាណ .

រហូតមកដល់ពេលនេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមានព័ត៌មានតិចតួចអំពីប្រព័ន្ធសង្គម និងវប្បធម៌នៃទីក្រុងឥណ្ឌា។ ការពិតគឺថាការសរសេររបស់ជនជាតិឥណ្ឌាបុរាណមិនទាន់ត្រូវបានបកស្រាយនៅឡើយ។ ប៉ុន្តែសព្វថ្ងៃនេះគេដឹងថានៅក្នុងសតវត្សទី III និងពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសហវត្សទី II មុនគ។ អ៊ី នៅជ្រលងភ្នំ Indus មានរដ្ឋតែមួយដែលមានរាជធានីពីរ។ វា។ ហារ៉ាប៉ា នៅភាគខាងជើងនិង ម៉ូហេនចូ-ដារ៉ូ នៅភាគខាងត្បូង។ អ្នកស្រុកត្រូវបានបែងចែកជាច្រើន។ ថ្នាក់សាធារណៈ. គេ​មិន​ដឹង​ច្បាស់​ថា​អ្នក​ណា​ជា​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​រដ្ឋ។ ប៉ុន្តែពួកគេបានដើរតួនាទីយ៉ាងធំ បូជាចារ្យ។

ជាមួយនឹងការធ្លាក់ចុះនៃរដ្ឋឥណ្ឌា អង្គការសាធារណៈក៏បានដួលរលំផងដែរ។ ការសរសេរត្រូវបានបំភ្លេចចោល។

លេចឡើងនៅកណ្តាល II សហស្សវត្សរ៍ BC ។ អ៊ី Arias បាននាំមកជាមួយពួកគេនូវអង្គការសង្គមរបស់ពួកគេ។ វាត្រូវបានផ្អែកលើការបែងចែកសង្គមទៅជា "របស់ពួកគេ" ។ (អារីយ៉ាន)និង "ជនចម្លែក" (ដាសូវ). ដោយប្រើសិទ្ធិរបស់អ្នកច្បាំង ពួកអារីយ៉ានបានផ្តល់ឱ្យ Dasas នូវមុខតំណែងដែលពឹងផ្អែកនៅក្នុងសង្គម។

ក៏មានការបែងចែកក្នុងចំណោមពួក Aryans ផងដែរ។ ពួកគេត្រូវបានបែងចែកជាបីថ្នាក់ - វ៉ាណាស. ស្រាដំបូងនិងខ្ពស់បំផុតគឺ ព្រាហ្មណ៍ - បូជាចារ្យ គ្រូបង្រៀន អាណាព្យាបាលវប្បធម៌. វណ្ណា ទីពីរ - kshatriyas. វាគឺ ភាពថ្លៃថ្នូរយោធា. នៅក្នុងវណ្ណាទីបី - វ៉ាស្យា- រួមបញ្ចូល កសិករ សិប្បករ និងពាណិជ្ជករ. នៅដើមសហវត្សទី 1 មុនគ។ អ៊ី វ៉ារណាទីបួនបានបង្ហាញខ្លួន - ស៊ូដរ៉ា. វាមានន័យថា "អ្នកបំរើ" ។ វ៉ារណានេះរួមបញ្ចូលទាំងអស់។ មិនមែន arii ។ពួក​គេ​ត្រូវ​មាន​កាតព្វកិច្ច​បម្រើ​វ៉ាណា​បី​ដំបូង។ ទីតាំងទាបបំផុតគឺ "មិនអាចប៉ះពាល់បាន" ។ពួកគេមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិរបស់វណ្ណាណាទេ ហើយត្រូវមានកាតព្វកិច្ចធ្វើការងារដ៏កខ្វក់បំផុត។

ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍នៃសិប្បកម្ម កំណើនប្រជាជន និងភាពស្មុគស្មាញនៃជីវិតសាធារណៈ បន្ថែមពីលើវ៉ារណា បន្ថែម ការបែងចែកតាមវិជ្ជាជីវៈ. ការបែងចែកនេះត្រូវបានគេហៅថាការបែងចែក វណ្ណៈ។

ហើយនៅក្នុងវណ្ណាជាក់លាក់មួយ ដូចជាវណ្ណៈមួយ មនុស្សម្នាក់ធ្លាក់ដោយសិទ្ធិពីកំណើត។ បើ​អ្នក​កើត​ក្នុង​ត្រកូល​ព្រាហ្មណ៍ អ្នក​ជា​ព្រាហ្មណ៍ បើ​នៅ​ក្នុង​ត្រកូល​សុធារ អ្នក​ជា​សុធា។ ជាកម្មសិទ្ធិរបស់វណ្ណៈ និងវណ្ណៈមួយ ឬមួយផ្សេងទៀតបានកំណត់ច្បាប់នៃឥរិយាបទសម្រាប់ជនជាតិឥណ្ឌាគ្រប់រូប។

ការអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតនៃសង្គមឥណ្ឌាបានដឹកនាំនៅពាក់កណ្តាលសហវត្សទី 1 មុនគ។ អ៊ី ដល់ការលេចចេញនៃនគរដែលដឹកនាំដោយរាសា។ (នៅក្នុង "raja" របស់ឥណ្ឌាបុរាណមានន័យថា "ស្តេច") ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី IV ។ BC អ៊ី អាណាចក្រដ៏អស្ចារ្យមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។ ស្ថាបនិករបស់វាគឺ Chandragupta ដែលបានបញ្ឈប់ការឈានទៅមុខនៃកងទ័ពរបស់ Alexander the Great ។ អំណាច​នេះ​បាន​ឈាន​ដល់​អំណាច​ដ៏​ខ្ពស់​បំផុត​របស់​ខ្លួន​ក្រោម​ចៅ​ប្រុស​របស់​ព្រះចន្ទរាជា​អសោក (២៦៣-២៣៣ មុនគ.ស)។

ដូច្នេះរួចទៅហើយនៅក្នុង III - ការចាប់ផ្តើមនៃសហវត្សទី II មុនគ។ អ៊ី ប្រទេសឥណ្ឌាមានរដ្ឋមួយ។ វាមិនត្រឹមតែមិនអន់ជាងក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វានោះទេ ប៉ុន្តែជួនកាលបានវ៉ាដាច់អេហ្ស៊ីប និងមេសូប៉ូតាមៀ។ បន្ទាប់ពីការធ្លាក់ចុះនៃវប្បធម៌ឥណ្ឌា និងការមកដល់នៃពួក Aryans រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមឥណ្ឌាបុរាណកាន់តែស្មុគស្មាញ។ វប្បធម៌របស់វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយពួក Aryans ដោយមានការចូលរួមពីប្រជាជនក្នុងតំបន់។ នៅពេលនេះប្រព័ន្ធវណ្ណៈត្រូវបានបង្កើតឡើង។ អាណាចក្រដ៏អស្ចារ្យមួយបានកើតឡើង។ ការផ្លាស់ប្តូរ, វប្បធម៌ឥណ្ឌាបុរាណបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃ។

ជីវិតសេដ្ឋកិច្ច។

រួចហើយនៅក្នុងសហវត្ស III មុនគ។ អ៊ី មុខរបរសំខាន់របស់អ្នកស្រុកនៅជ្រលងភ្នំ Indus គឺកសិកម្ម។ ពួកគេបានដាំស្រូវសាលី បាឡេ សណ្តែក មី ជី និងជាលើកដំបូងនៅលើពិភពលោក កប្បាស និងអំពៅ។

ការចិញ្ចឹមសត្វត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងល្អ។ ប្រជាជនឥណ្ឌាបានចិញ្ចឹមគោ ចៀម ពពែ ជ្រូក លា ដំរី។ សេះបានមកនៅពេលក្រោយ។

ជនជាតិឥណ្ឌាស្គាល់ច្បាស់អំពីលោហធាតុ។ ឧបករណ៍សំខាន់នៃកម្លាំងពលកម្មត្រូវបានធ្វើពីទង់ដែង។ កាំបិត លំពែង និង​ក្បាល​ព្រួញ ចប ពូថៅ និង​ច្រើន​ទៀត​ត្រូវ​បាន​គេ​ហុយ​ចេញ​ពី​វា។ ការសម្ដែងសិល្បៈ ការកែច្នៃថ្មដ៏ប៉ិនប្រសប់ យ៉ាន់ស្ព័រ ក្នុងចំណោមវត្ថុដែលសំរិទ្ធកាន់កាប់កន្លែងពិសេស មិនមែនជាអាថ៌កំបាំងសម្រាប់ពួកគេទេ។ ជនជាតិឥណ្ឌាស្គាល់មាសនិងសំណ។ ប៉ុន្តែ​ដែក​នៅ​ពេល​នោះ​គេ​មិន​ដឹង​ទេ។

សិប្បកម្មក៏ត្រូវបានអភិវឌ្ឍផងដែរ។ ការបង្វិល និងការត្បាញបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់។ សិល្បៈហត្ថកម្មរបស់គ្រឿងអលង្ការគឺគួរអោយចាប់អារម្មណ៍។ ពួកគេបានធ្វើការលោហៈដ៏មានតម្លៃ និងថ្ម ភ្លុក និងសំបក។

ពាណិជ្ជកម្ម​តាម​សមុទ្រ និង​ផ្លូវគោក​បាន​ឈាន​ដល់​កម្រិត​ខ្ពស់​។ នៅឆ្នាំ 1950 អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានរកឃើញកំពង់ផែដំបូងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រសម្រាប់ការបោះយុថ្កានាវានៅពេលទឹកចុះ។

ពាណិជ្ជកម្មសកម្មបំផុតគឺជាមួយមេសូប៉ូតាមៀខាងត្បូង។ កប្បាស និងគ្រឿងអលង្ការត្រូវបាននាំយកមកទីនេះពីប្រទេសឥណ្ឌា។ បាឡេ បន្លែ ផ្លែឈើ ត្រូវបាននាំយកទៅប្រទេសឥណ្ឌា។ មានទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មជាមួយអេហ្ស៊ីប និងកោះក្រេត។ ប្រហែលជាជនជាតិឥណ្ឌាក៏បានផ្លាស់ប្តូរជាមួយប្រជាជនពនេចរជិតខាង ហើយថែមទាំងបានសាងសង់ទីក្រុងមួយនៅលើទន្លេ Amu Darya ។

ជាមួយនឹងការធ្លាក់ចុះនៃវប្បធម៌ឥណ្ឌា ជីវិតសេដ្ឋកិច្ចបានជាប់គាំង។ បានបង្ហាញខ្លួននៅពាក់កណ្តាលសហវត្សទី II មុនគ។ អ៊ី ជនជាតិ Aryans គឺជាពួកត្រកូល ហើយនៅឆ្ងាយពីប្រជាជនឥណ្ឌាក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច។ រឿងតែមួយគត់ដែល Aryans នាំមុខជនជាតិឥណ្ឌាគឺនៅក្នុងការប្រើប្រាស់សេះ។

មានតែនៅវេនទី II - សហស្សវត្សរ៍មុនគ។ អ៊ី ចំនួនប្រជាជនថ្មីនៃប្រទេសឥណ្ឌា - ប្រជាជនឥណ្ឌា - ជាថ្មីម្តងទៀតបានប្តូរទៅកសិកម្ម។ ដំណាំស្រូវសាលី បាឡេ មី កប្បាស និងជីវ៉ាន់ស៊ុយបានបង្ហាញខ្លួន។ កសិករនៅជ្រលងទន្លេគង្គាបានប្រមូលផលជាពិសេសដំណាំធំ ៗ ។

រួមជាមួយនឹងសេះ និងគោក្របី ដំរីបានកាន់កាប់កន្លែងដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ច។ ជាមួយនឹងជំនួយរបស់វា មនុស្សបានប្រយុទ្ធដោយជោគជ័យនូវព្រៃដែលមិនអាចចូលបាន។

លោហធាតុកំពុងអភិវឌ្ឍ។ ដោយបានស្ទាត់ជំនាញលង្ហិនយ៉ាងឆាប់រហ័សរួចហើយនៅដើមសហវត្សទី 1 មុនគ។ អ៊ី ប្រជាជនឥណ្ឌាបានរៀនពីរបៀបជីករ៉ែដែក។ នេះបានជួយសម្រួលយ៉ាងខ្លាំងដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ដីថ្មីដែលធ្លាប់កាន់កាប់ដោយវាលភក់ និងព្រៃ។

សិប្បកម្ម​ក៏​កំពុង​រស់​ឡើង​វិញ​ដែរ។ ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត កន្លែង​ដ៏​សំខាន់​មួយ​ក្នុង​សេដ្ឋកិច្ច​ត្រូវ​បាន​កាន់កាប់​ដោយ​គ្រឿងស្មូន និង​តម្បាញ។ ក្រណាត់កប្បាសឥណ្ឌាមានភាពល្បីល្បាញជាពិសេស ផលិតផលដែលអាចត្រូវបានខ្សែស្រឡាយតាមរយៈចិញ្ចៀនតូចមួយ។ ក្រណាត់ទាំងនេះមានតម្លៃថ្លៃណាស់។ ដោយ​គោរព​ដល់​ព្រះ​នៃ​ដី​បង្កបង្កើន​ផល ស៊ីថា គេ​បាន​ដាក់​ឈ្មោះ chintz ។ ក៏មានក្រណាត់ថោកៗសាមញ្ញជាងដែរ។

មានតែការជួញដូរនៅកម្រិតទាប។ វាត្រូវបានកំណត់ចំពោះការផ្លាស់ប្តូរទំនិញរវាងសហគមន៍ជិតខាង។

ដូច្នេះ ជនជាតិឥណ្ឌាបុរាណបានផ្ដល់ឱ្យមនុស្សជាតិនូវដំណាំកសិកម្មដូចជាកប្បាស និងអំពៅ។ ពួក​គេ​បាន​បង្កាត់​សត្វ​ធំ​ជាង​គេ​របស់​ពិភពលោក គឺ​ដំរី។

វប្បធម៌ឥណ្ឌាបុរាណ

ភាសា និងការសរសេររបស់ឥណ្ឌាបុរាណ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសហវត្សទី III មុនគ។ អ៊ី ឥណ្ឌាជាមហាអំណាចមួយ ដែលមានវប្បធម៌អភិវឌ្ឍន៍ខ្លាំង។ ប៉ុន្តែ​គេ​នៅ​មិន​ទាន់​ដឹង​ថា​អ្នក​ស្រុក​នៅ​ជ្រលង​ភ្នំ Indus និយាយ​ភាសា​អ្វី​នៅ​ឡើយ​ទេ។ ការសរសេររបស់ពួកគេនៅតែជាអាថ៌កំបាំងសម្រាប់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។

អ្នកអាចនិយាយអំពីប្រធានបទនេះយូរណាស់មកហើយ ព្រោះអរិយធម៌ដែលមានដើមកំណើតនៅជ្រលងភ្នំ Indus មានប្រវត្តិដ៏សម្បូរបែប។ ប៉ុន្តែ​ក្នុង​អត្ថបទ​នេះ យើង​នឹង​ពិចារណា​អំពី​ប្រវត្តិ​របស់​ឥណ្ឌា​បុរាណ​ដោយ​សង្ខេប។
ប្រភពដើមនៃសង្គមដែលបានរៀបចំនៅក្នុងជ្រលងភ្នំ Indus គួរតែត្រូវបានចុះកាលបរិច្ឆេទទៅនឹងការលេចឡើងនៃអរិយធម៌ Harappan ដែលមានតាំងពីសហវត្សទី 3 មុនគ។ e. ហើយសម្រាប់រយៈពេលនេះថ្ងៃរះរបស់នាងមកដល់។

អរិយធម៌ Harappan

ចុះកាលបរិច្ឆេទប្រហែល 3000 - 1300 ឆ្នាំ។ BC អ៊ី វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយសំណង់ថ្មដ៏មហិមា ហើយកសិកម្មធារាសាស្រ្តមានរួចហើយ។ មានភ័ស្តុតាងដែលថាវានៅក្នុងអំឡុងពេលនេះដែលបង្គន់ដំបូងក៏ដូចជាលូទឹកបានបង្ហាញខ្លួន។
នៅដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍នេះ ហិណ្ឌូភាគច្រើនបានរលាយលង្ហិន ប៉ុន្តែក៏ប្រើទង់ដែងផងដែរ។ ពាណិជ្ជកម្មត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំង អរិយធម៌បានជួញដូរជាមួយរដ្ឋនៃអាស៊ីកណ្តាល មេសូប៉ូតាមៀ។
ការ​សរសេរ​អំពី​អរិយធម៌​នេះ​មិន​ទាន់​ត្រូវ​បាន​គេ​បក​ស្រាយ​នៅ​ឡើយ​ទេ។ ប៉ុន្តែ​គេ​សរសេរ​ពី​ស្តាំ​ទៅ​ឆ្វេង ដែល​គួរ​ឲ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍​ខ្លាំង​ណាស់។
នៅពេលដែលលក្ខខណ្ឌអាកាសធាតុចាប់ផ្តើមកាន់តែអាក្រក់ មុខរបរសំខាន់ដែលនាំឱ្យអារ្យធម៌ - កសិកម្មចាប់ផ្តើមធ្លាក់ចុះ។ ប្រហែលនៅពាក់កណ្តាលសហវត្សទី 2 ប្រជាជនបានចាប់ផ្តើមធ្វើចំណាកស្រុកទៅភាគខាងលិច ហើយបាត់បង់កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។

អរិយធម៌ Vedic

សម័យកាលដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តបុរាណនៃប្រទេសឥណ្ឌាគឺច្បាស់ជា Vedic ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ធនធានបុរាណវិទ្យា និងឯកសារនៅតែមាន ដែលធ្វើឱ្យវាអាចសិក្សារយៈពេលនេះឱ្យបានលម្អិតតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។
អរិយធម៌ Vedic ត្រូវបានចុះកាលបរិច្ឆេទពីសហវត្សទី 2 មុនគ។ អ៊ី រហូតដល់ប្រហែលសតវត្សទី 7-5 ។ BC អ៊ី
វិមានដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៃសម័យកាលនេះគឺសៀវភៅពិសិដ្ឋមួយហៅថា វេដាស។ វាបានកត់ត្រាអ្វីគ្រប់យ៉ាងអំពីរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមអំពីច្បាប់ទំនៀមទម្លាប់។ល។
ការវិភាគវាយើងឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថាសង្គមទាំងមូលត្រូវបានបែងចែកទៅជាវណ្ណៈ - វណ្ណៈធំ។ សរុបមានបួន៖
- Shudras - វណ្ណៈទាបបំផុតដែលរួមបញ្ចូលកម្មករនិយោជិត;
- vaishya - នេះរួមបញ្ចូលទាំងពាណិជ្ជករសិប្បករនិងកសិករ;
- Kshatriyas គឺជាថ្នាក់កិត្តិយសនៃអ្នកចម្បាំង;
- ព្រាហ្មណ៍ - នេះ​គួរ​រាប់​បញ្ចូល​ឥស្សរជន​កាន់​អំណាច : សង្ឃ អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ ។ល។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ សរុបមានរាប់រយវណ្ណៈ។ វណ្ណៈ​មិន​អាច​ទុក​ចោល​បាន​ទេ ប៉ុន្តែ​វា​ក៏​អាច​ត្រូវ​បាន​បណ្ដេញ​ចេញ​ពី​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ខុស​ដែរ ជា​ឧទាហរណ៍ សម្រាប់​ចំណង​ទាក់ទង​នឹង​សមាជិក​នៃ​វណ្ណៈ​ផ្សេង​ទៀត។
នៅសម័យនេះការសរសេរត្រូវបានបង្កើតឡើង - សំស្រ្កឹតដែលត្រូវបានឌិគ្រីបទាំងស្រុងហើយដូច្នេះមានទិន្នន័យជាច្រើននៅសម័យនេះ។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសាសនា និងឥទ្ធិពលលំដាប់ពិភពលោក - សាសនាហិណ្ឌូក៏ត្រូវបានដាក់ផងដែរ ទ្រនុងនៃព្រះត្រូវបានបង្កើតឡើង។
មនុស្សដែលបានបង្កើតអរិយធម៌ Vedic ត្រូវបានគេហៅថា Aryans ដែលបានដណ្តើមយកទឹកដីនៃអាស៊ីនិងអឺរ៉ុប។

ពេលវេលានៃនាយកសាលាតូច

ប្រហែលសតវត្សទី 6 មុនគ។ អ៊ី រដ្ឋទីក្រុងតូចៗជាច្រើនរយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើទឹកដីនៃប្រទេសឥណ្ឌា ដែលមានរយៈពេលបីសតវត្សមកហើយ។ នៅសតវត្សរ៍ទី 4 ស្តេចអាឡិចសាន់ឌឺដ៏អស្ចារ្យបានយាងមកប្រទេសឥណ្ឌាដោយបានដណ្តើមយកទឹកដីដ៏សំខាន់មួយនៃប្រទេសឥណ្ឌាប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គតរបស់ទ្រង់ ហិណ្ឌូមិនយូរប៉ុន្មានបានដោះលែងខ្លួនឯង។
បន្ទាប់ពីនោះ អាណាចក្រ Mauryan ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅកន្លែងរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែនេះគឺជាប្រធានបទខុសគ្នាទាំងស្រុង។

វាមិនមែនជាអាថ៌កំបាំងទេដែលថាមនុស្ស និងធម្មជាតិនៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណតែងតែមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ឥទ្ធិពលនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងវប្បធម៌ សិល្បៈ និងសាសនា។ ប្រទេសឥណ្ឌាគឺជាប្រទេសសម្បូរទៅដោយទ្រព្យសម្បត្តិ និងអាថ៌កំបាំងដ៏អស្ចារ្យដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមិនទាន់រកឃើញ។

ធម្មជាតិ

ហិណ្ឌូស្ថាន គឺជាឧបទ្វីបដ៏ធំមួយដែលមានទីតាំងនៅភាគខាងត្បូងនៃអាស៊ី ដែលវាដូចជាវាបានបំបែកចេញពីពិភពលោកជុំវិញដោយភ្នំហិម៉ាឡៃយ៉ា ដែលជាជួរភ្នំដ៏អស្ចារ្យនៅម្ខាង និងមហាសមុទ្រឥណ្ឌានៅម្ខាងទៀត។ មានតែផ្លូវមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះនៅក្នុងជ្រលងភ្នំ និងជ្រលងភ្នំដែលភ្ជាប់ប្រទេសនេះជាមួយប្រជាជនផ្សេងទៀត និងរដ្ឋជិតខាង។ ខ្ពង់រាប Deccan កាន់កាប់ស្ទើរតែផ្នែកកណ្តាលរបស់វា។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រប្រាកដណាស់ថាវានៅទីនេះដែលអរិយធម៌នៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណបានកើតមក។

ទន្លេដ៏អស្ចារ្យ Indus និង Ganges មានប្រភពនៅកន្លែងណាមួយនៅក្នុងជួរភ្នំនៃហិម៉ាឡៃយ៉ា។ ទឹកនៃទឹកចុងក្រោយត្រូវបានចាត់ទុកថាពិសិដ្ឋដោយអ្នកស្រុក។ ចំពោះ​អាកាសធាតុ​វិញ​គឺ​សើម និង​ក្តៅ​ខ្លាំង ដូច្នេះ​ប្រទេស​ឥណ្ឌា​ភាគ​ច្រើន​ត្រូវ​បាន​គ្រប​ដណ្តប់​ដោយ​ព្រៃ។ ខ្លា ខ្លារខិន ស្វា ដំរី ពស់ពិសជាច្រើនប្រភេទ និងសត្វដទៃទៀតរស់នៅក្នុងព្រៃដែលមិនអាចចូលបាន។

សកម្មភាពរបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់

វាមិនមែនជារឿងអាថ៌កំបាំងទេដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រតែងតែចាប់អារម្មណ៍លើធម្មជាតិនៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណ និងប្រជាជនដែលរស់នៅលើទឹកដីនេះតាំងពីបុរាណកាលមក។ មុខរបរ​សំខាន់​របស់​ប្រជាជន​ក្នុង​តំបន់​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ជា​កសិកម្ម​តាំង​ទីលំនៅ។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ ការតាំងទីលំនៅបានកើតមានឡើងនៅតាមច្រាំងទន្លេ ដោយសារទីនេះជាដីមានជីជាតិបំផុតដែលសមរម្យសម្រាប់ការដាំដុះស្រូវសាលី ស្រូវ បាឡេ និងបន្លែ។ លើសពីនេះ អំពៅដែលដុះច្រើននៅតំបន់វាលភក់នេះ ត្រូវបានអ្នកស្រុកយកធ្វើជាម្សៅផ្អែម។ ផលិតផលនេះគឺជាស្ករចាស់ជាងគេបំផុតនៅលើពិភពលោក។

ប្រជាជនឥណ្ឌាក៏ដាំកប្បាសនៅក្នុងវាលស្រែរបស់ពួកគេ។ អំបោះ​ល្អ​បំផុត​ត្រូវ​បាន​គេ​ផលិត​ចេញ​ពី​វា ដែល​បន្ទាប់​មក​បាន​ប្រែ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ក្រណាត់​ស្រាល និង​ស្រួល​ខ្លួន។ ពួកគេល្អឥតខ្ចោះសម្រាប់អាកាសធាតុក្តៅនេះ។ នៅភាគខាងជើងនៃប្រទេស ដែលជាកន្លែងដែលមានភ្លៀងធ្លាក់មិនញឹកញាប់នោះ មនុស្សសម័យបុរាណបានសាងសង់ប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តដ៏ស្មុគស្មាញដូចជនជាតិអេហ្ស៊ីបដែរ។

ប្រជាជនឥណ្ឌាក៏បានចូលរួមក្នុងការប្រមូលផ្តុំផងដែរ។ ពួកគេបានដឹងពីលក្ខណៈសម្បត្តិមានប្រយោជន៍ និងគ្រោះថ្នាក់នៃផ្កា និងរុក្ខជាតិភាគច្រើនដែលពួកគេស្គាល់។ ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​យើង​រក​ឃើញ​ថា​មួយ​ណា​អាច​បរិភោគ​បាន​យ៉ាង​សាមញ្ញ ហើយ​មួយ​ណា​អាច​យក​គ្រឿង​ក្រអូប ឬ​គ្រឿង​ក្រអូប។ ធម្មជាតិដ៏សម្បូរបែបនៃប្រទេសឥណ្ឌាមានភាពចម្រុះណាស់ ដែលវាបានផ្តល់ឱ្យអ្នកស្រុកនូវរុក្ខជាតិប្រភេទនេះដែលមិនត្រូវបានរកឃើញនៅកន្លែងណាផ្សេង ហើយពួកគេក៏បានរៀនដាំដុះពួកវា និងប្រើប្រាស់វាដោយផលប្រយោជន៍អតិបរមាសម្រាប់ខ្លួនពួកគេ។ បន្តិចក្រោយមក គ្រឿងទេស និងគ្រឿងក្រអូបជាច្រើនប្រភេទបានទាក់ទាញឈ្មួញជាច្រើនមកពីប្រទេសផ្សេងៗគ្នា។

អរិយធម៌

ឥណ្ឌាបុរាណដែលមានវប្បធម៌ដ៏អស្ចារ្យរបស់វាមានរួចហើយនៅសហវត្សទី 3 មុនគ។ ជុំវិញពេលនេះ អរិយធម៌នៃទីក្រុងធំៗដូចជា Harappa និង Mohenjo-Daro ដែលមនុស្សអាចសង់ផ្ទះពីរជាន់ និងសូម្បីតែបីជាន់ ដោយប្រើឥដ្ឋដុតក៏ជាកម្មសិទ្ធិរបស់នៅពេលនេះដែរ។ នៅដើមសតវត្សទី 20 អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូជនជាតិអង់គ្លេសបានគ្រប់គ្រងដើម្បីស្វែងរកការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃការតាំងទីលំនៅបុរាណទាំងនេះ។

គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលជាពិសេសគឺ Mohenjo-Daro ។ ដូចដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានស្នើ ទីក្រុងនេះត្រូវបានសាងសង់ជាងមួយសតវត្សមកហើយ។ ទឹកដីរបស់វាកាន់កាប់ផ្ទៃដី 250 ហិកតា។ អ្នកស្រាវជ្រាវបានរកឃើញផ្លូវត្រង់ដែលមានអគារខ្ពស់ៗនៅទីនេះ។ ពួកគេខ្លះមានកំពស់ជាងប្រាំពីរម៉ែត្រ។ សន្មតថាទាំងនេះគឺជាអគារដែលមានជាន់ជាច្រើនដែលមិនមានបង្អួចឬការតុបតែងណាមួយឡើយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មានបន្ទប់បន្សុតនៅក្នុងកន្លែងរស់នៅ ដែលត្រូវបានផ្គត់ផ្គង់ដោយទឹកពីអណ្តូងពិសេស។

ផ្លូវនៅក្នុងទីក្រុងនេះត្រូវបានដាក់ចេញតាមរបៀបដែលពួកគេបានរត់ពីជើងទៅត្បូង ក៏ដូចជាពីខាងកើតទៅខាងលិច។ ទទឹងរបស់ពួកគេឈានដល់ដប់ម៉ែត្រ ហើយនេះអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសន្មត់ថាអ្នកស្រុករបស់វាបានប្រើរទេះនៅលើកង់រួចហើយ។ នៅកណ្តាលនៃ Mohenjo-Daro បុរាណ អគារមួយត្រូវបានសាងសង់ ដែលជាកន្លែងដែលមានអាងហែលទឹកដ៏ធំមួយ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមិនទាន់អាចកំណត់បានច្បាស់លាស់អំពីគោលបំណងរបស់វានៅឡើយទេ ប៉ុន្តែពួកគេបានចេញកំណែមួយថា នេះគឺជាប្រាសាទក្នុងទីក្រុងដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងកិត្តិយសនៃព្រះនៃទឹក។ នៅមិនឆ្ងាយប៉ុន្មានពីទីនោះ មានផ្សារ រោងជាងសិប្បកម្ម និងឃ្លាំងធំទូលាយ។ កណ្តាលទីក្រុងត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយកំពែងបន្ទាយដ៏មានឥទ្ធិពល ដែលភាគច្រើនទំនងជាអ្នកស្រុកលាក់ខ្លួននៅពេលដែលពួកគេមានគ្រោះថ្នាក់។

សិល្បៈ

បន្ថែមពីលើប្លង់ដ៏អស្ចារ្យនៃទីក្រុង និងអគារមិនធម្មតា កំឡុងការជីកកកាយទ្រង់ទ្រាយធំដែលបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1921 វត្ថុសាសនា និងផ្ទះមួយចំនួនធំត្រូវបានរកឃើញដែលត្រូវបានប្រើដោយអ្នកស្រុករបស់ពួកគេ។ យោងទៅតាមពួកគេមនុស្សម្នាក់អាចវិនិច្ឆ័យការអភិវឌ្ឍន៍ខ្ពស់នៃសិល្បៈដែលបានអនុវត្តនិងគ្រឿងអលង្ការរបស់ឥណ្ឌាបុរាណ។ ការផ្សាភ្ជាប់ដែលបានរកឃើញនៅ Mohenjo-Daro ត្រូវបានឆ្លាក់យ៉ាងស្រស់ស្អាត ដែលបង្ហាញពីភាពស្រដៀងគ្នាមួយចំនួនរវាងវប្បធម៌ទាំងពីរ៖ ជ្រលងភ្នំ Indus និង Mesopotamia ក្នុងអំឡុងពេល Akkad និង Sumer ។ ភាគច្រើនទំនងជាអរិយធម៌ទាំងពីរនេះត្រូវបានតភ្ជាប់ដោយទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្ម។

ផលិតផលសេរ៉ាមិចដែលរកឃើញនៅលើទឹកដីនៃទីក្រុងបុរាណមានភាពចម្រុះណាស់។ នាវាដែលរលោង និងភ្លឺចែងចាំងត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយគ្រឿងតុបតែងលម្អ ដែលរូបភាពនៃរុក្ខជាតិ និងសត្វត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងចុះសម្រុងគ្នា។ ភាគច្រើន ទាំងនេះគឺជាធុងដែលគ្របដណ្ដប់ដោយថ្នាំលាបពណ៌ក្រហមជាមួយនឹងគំនូរខ្មៅដែលបានអនុវត្តទៅលើពួកគេ។ គ្រឿងស្មូនចម្រុះពណ៌គឺកម្រណាស់។ ចំណែក​សិល្បៈ​បុរាណ​ឥណ្ឌា​ពី​ចុង​សតវត្ស​ទី​២ ដល់​ពាក់​កណ្តាល​សហវត្ស​ទី​១ មុន​គ្រិស្តសករាជ នោះ​នៅ​មិន​ទាន់​រួច​ជីវិត​ទាល់​តែ​សោះ។

សមិទ្ធិផលវិទ្យាសាស្ត្រ

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណអាចទទួលបានភាពជោគជ័យដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងផ្នែកផ្សេងៗនៃចំណេះដឹង និងជាពិសេសផ្នែកគណិតវិទ្យា។ នៅទីនេះជាលើកដំបូង ប្រព័ន្ធលេខទសភាគបានបង្ហាញខ្លួន ដែលផ្តល់សម្រាប់ការប្រើប្រាស់សូន្យ។ វានៅតែត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយមនុស្សជាតិទាំងអស់។ ប្រហែលជានៅក្នុងសហវត្សទី III-II មុនគ.ស កំឡុងអរិយធម៌របស់ Mohenjo-Daro និង Harappa យោងតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសម័យទំនើប ប្រជាជនឥណ្ឌាបានដឹងពីរបៀបរាប់ចំនួនដប់រួចមកហើយ។ លេខ​ទាំង​នោះ​ដែល​យើង​នៅ​តែ​ប្រើ​រហូត​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ជា​ទូទៅ​ថា​ភាសា​អារ៉ាប់។ តាមពិត ដើមឡើយពួកគេត្រូវបានគេហៅថាឥណ្ឌា។

គណិតវិទូដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណដែលរស់នៅក្នុងសម័យ Gupta ហើយនេះគឺជាសតវត្សទី 4-6 គឺ Aryabhata ។ គាត់អាចរៀបចំប្រព័ន្ធទសភាគ និងបង្កើតច្បាប់សម្រាប់ដោះស្រាយសមីការលីនេអ៊ែរ និងមិនកំណត់ ការទាញយកឫសគូប និងឫសការ៉េ និងច្រើនទៀត។ ជនជាតិឥណ្ឌាជឿថាលេខ pi គឺ 3.1416 ។

ភ័ស្តុតាងមួយទៀតដែលបង្ហាញថាមនុស្ស និងធម្មជាតិនៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណមានទំនាក់ទំនងគ្នាយ៉ាងវិសេសវិសាលគឺ Ayurveda ឬវិទ្យាសាស្ត្រនៃជីវិត។ វា​មិនអាច​កំណត់​បាន​ច្បាស់​ថា​សម័យកាល​ណា​នៃ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ដែល​វា​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​វា​នោះទេ។ ចំណេះដឹងជ្រៅជ្រះរបស់ឥន្រ្ទីបុរាណឥណ្ឌា ពិតជាអស្ចារ្យមែន! អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសម័យទំនើបជាច្រើនបានចាត់ទុក Ayurveda យ៉ាងត្រឹមត្រូវថាជាបុព្វបុរសនៃផ្នែកវេជ្ជសាស្ត្រស្ទើរតែទាំងអស់។ ហើយនេះមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេ។ វាបានបង្កើតមូលដ្ឋាននៃឱសថអារ៉ាប់ ទីបេ និងចិន។ Ayurveda បានស្រូបយកចំណេះដឹងជាមូលដ្ឋាននៃជីវវិទ្យា រូបវិទ្យា គីមីវិទ្យា វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ និងលោហធាតុវិទ្យា។

អាថ៌កំបាំងនៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណ៖ Qutub Minar

20 គីឡូម៉ែត្រពីទីក្រុង Delhi ចាស់នៅក្នុងទីក្រុង Lal Kot ដែលមានកំពែង មានសសរដែកអាថ៌កំបាំងមួយ។ នេះគឺជា Qutub Minar ដែលផលិតពីយ៉ាន់ស្ព័រមិនស្គាល់។ អ្នកស្រាវជ្រាវនៅតែបាត់បង់ ហើយពួកគេមួយចំនួនមានទំនោរគិតថាវាមានប្រភពដើមពីភពក្រៅ។ ជួរឈរមានអាយុប្រហែល 1600 ឆ្នាំប៉ុន្តែអស់រយៈពេល 15 សតវត្សមកហើយវាមិនច្រេះទេ។ វាហាក់ដូចជាថាចៅហ្វាយនាយបុរាណអាចបង្កើតជាតិដែកសុទ្ធដែលមានជាតិគីមីដែលពិបាកទទួលបានសូម្បីតែនៅសម័យរបស់យើងជាមួយនឹងបច្ចេកវិទ្យាទំនើបបំផុត។ ពិភពលោកបុរាណទាំងមូល និងជាពិសេសប្រទេសឥណ្ឌា គឺពោរពេញទៅដោយអាថ៌កំបាំងដ៏អស្ចារ្យ ដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមិនទាន់អាចបកស្រាយបាន។

ហេតុផលសម្រាប់ការធ្លាក់ចុះ

វាត្រូវបានគេជឿថាការបាត់ខ្លួននៃអរិយធម៌ Harappan ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការមកដល់នៃកុលសម្ព័ន្ធភាគពាយ័ព្យនៃ Aryans នៅក្នុងទឹកដីទាំងនេះក្នុងឆ្នាំ 1800 មុនគ។ ពួក​គេ​ប្រៀប​ដូច​ជា​សង្រ្គាម​ដណ្តើម​យក​ជន​ជាតិ​ដែល​ចិញ្ចឹម​គោ​ក្របី និង​បរិភោគ​ផលិតផល​ទឹកដោះគោ​ជា​ចម្បង។ Aryans ដំបូងបង្អស់បានចាប់ផ្តើមបំផ្លាញទីក្រុងធំ ៗ ។ យូរៗទៅ អគារដែលនៅរស់រានមានជីវិតចាប់ផ្តើមដួលរលំ ហើយផ្ទះថ្មីត្រូវបានសាងសង់ពីឥដ្ឋចាស់។

កំណែមួយទៀតរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទាក់ទងនឹងធម្មជាតិ និងប្រជាជននៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណគឺថា មិនត្រឹមតែការឈ្លានពានរបស់សត្រូវនៃពួក Aryans បានរួមចំណែកដល់ការបាត់ខ្លួននៃអរិយធម៌ Harappan ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាការខ្សោះជីវជាតិយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងបរិស្ថានផងដែរ។ ពួកគេមិនរាប់បញ្ចូលហេតុផលបែបនេះទេ ដូចជាការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនៃកម្រិតទឹកសមុទ្រ ដែលអាចនាំឱ្យមានទឹកជំនន់ជាច្រើន ហើយបន្ទាប់មកឈានដល់ការលេចចេញនូវជំងឺរាតត្បាតផ្សេងៗដែលបណ្តាលមកពីជំងឺដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។

អង្គការសង្គម

លក្ខណៈពិសេសមួយក្នុងចំណោមលក្ខណៈពិសេសជាច្រើនរបស់ឥណ្ឌាបុរាណគឺការបែងចែកមនុស្សទៅជាវណ្ណៈ។ ការបែងចែកសង្គមបែបនេះបានកើតឡើងនៅប្រហែលសហវត្សទី 1 មុនគ។ ការ​លេច​ចេញ​របស់​វា​គឺ​ដោយសារ​តែ​ទស្សនៈ​សាសនា និង​ប្រព័ន្ធ​នយោបាយ។ ជាមួយនឹងការមកដល់នៃ Aryans ស្ទើរតែប្រជាជនក្នុងស្រុកទាំងមូលបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈវណ្ណៈទាប។

ក្នុងកម្រិតខ្ពស់បំផុតគឺព្រាហ្មណ៍ - បូជាចារ្យដែលគ្រប់គ្រងសាសនាហើយមិនចូលរួមក្នុងការងាររាងកាយធ្ងន់។ ពួកគេរស់នៅតែលើការលះបង់របស់អ្នកជឿប៉ុណ្ណោះ។ មួយ​ជំហាន​ទាប​ជាង​គឺ​វណ្ណៈ​កស្សតៈ ជា​អ្នក​ចម្បាំង​ដែល​ព្រាហ្មណ៍​មិន​ចេះ​ចុះសម្រុង​នឹង​គ្នា ព្រោះ​ជា​រឿយៗ​គេ​មិន​អាច​ចែក​អំណាច​គ្នា​បាន។ បន្ទាប់បានមក Vaishyas - អ្នកគង្វាលនិងកសិករ។ ខាងក្រោម​នេះ​ជា​ក្រុម Shudras ដែល​បាន​ធ្វើ​តែ​ការងារ​ដ៏​កខ្វក់​បំផុត​ប៉ុណ្ណោះ។

ផលវិបាកនៃការ stratification

សង្គមនៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណត្រូវបានរៀបចំតាមរបៀបដែលវណ្ណៈរបស់មនុស្សត្រូវបានទទួលមរតក។ ជាឧទាហរណ៍ កូនរបស់ព្រាហ្មណ៍ដែលធំឡើង បានក្លាយជាសង្ឃ ហើយ Kshatriyas - ជាអ្នកចម្បាំងផ្តាច់មុខ។ ការបែងចែកបែបនេះគ្រាន់តែរារាំងដល់ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៃសង្គម និងប្រទេសជាតិទាំងមូល ចាប់តាំងពីអ្នកមានទេពកោសល្យជាច្រើនមិនអាចដឹងខ្លួន និងត្រូវវិនាសទៅរស់នៅក្នុងភាពក្រីក្រជារៀងរហូត។

ឥណ្ឌាបុរាណគឺជាអរិយធម៌មិនធម្មតាបំផុតមួយនៃវត្ថុបុរាណ។ រួច​ហើយ​នៅ​សម័យ​នោះ​គេ​និយាយ​ថា​ជា​ប្រទេស​មាន​ប្រាជ្ញា។ មានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយប្រទេសអារ៉ាប់ និងពិភពលោកបុរាណ ដែលមានឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់លើការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ។ អ្នកនិពន្ធ និងទស្សនវិទូជាច្រើននៃវត្ថុបុរាណបានព្យាយាមទៅទស្សនាប្រទេសឥណ្ឌាយ៉ាងហោចណាស់ម្តងក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ ដើម្បីពង្រឹងទស្សនៈពិភពលោករបស់ពួកគេ។

មនុស្សដំបូងគេនៅប្រទេសឥណ្ឌា

ហើយនេះមិនមែនជាឧបទ្ទវហេតុទេ - ធម្មជាតិនិងមនុស្សនៅតែបន្តចាប់អារម្មណ៍អ្នកបុរាណវិទ្យា។ ទឹកដីរបស់វាត្រូវបានរស់នៅនៅសម័យបុរាណ។ កុលសម្ព័ន្ធ​ដំបូង​គេ​ដែល​រស់​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​ឥណ្ឌា​ឥឡូវ​នេះ​គឺ​ជនជាតិ​ Dravidians។ បន្ទាប់មកអ្នកតាំងលំនៅផ្សេងទៀតបានចូលមកជំនួសជនជាតិ Dravidians ដែលខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងរបៀបរស់នៅ និងប្រពៃណីរបស់ពួកគេ។ ទីក្រុងធំៗចំនួនពីរនៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណ ដែលនៅសម័យផ្សេងៗជាមជ្ឈមណ្ឌលនយោបាយគឺ Mohenjo-Daro និង Harappa ។

ការ​រក​ឃើញ​ដោយ​មិន​នឹក​ស្មាន​ដល់​របស់​អ្នក​បុរាណ​វិទូ Sakhni

ជាលើកដំបូង អរិយធម៌ Harappan ត្រូវបានរកឃើញដោយអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូ ដែលចាប់អារម្មណ៍លើធម្មជាតិ និងប្រជាជននៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណ ហើយសម្រាប់ប្រទេសឥណ្ឌាខ្លួនឯងគឺជាទឹកដីកំណើត។ ដំបូងឡើយ គោលដៅរបស់អ្នកបុរាណវិទ្យាឥណ្ឌា R. Sahni និងសហការីរបស់គាត់គឺ R. Banerjee គឺដើម្បីស្វែងរកទីតាំងនៃប្រាសាទ Old Shiva ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជំនួសឱ្យការបាក់បែកនៃទីជម្រកបុរាណ សំណល់នៃគ្រឹះនៃទីក្រុងបុរាណបានបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខអ្នកស្រាវជ្រាវ។ នៅ​ពេល​ដែល​នៅ​កន្លែង​ដែល​ការ​ជីក​កកាយ​ត្រូវ​បាន​គេ​ធ្វើ​នោះ មាន​អគារ​លំនៅឋាន​ពីរ និង​បី​ជាន់ មាន​រូបសំណាក​ឈរ​នៅ​តាម​ផ្លូវ។ ទីក្រុងនេះត្រូវបានតុបតែងដោយសួនច្បារ ស្ពាន និងសួនច្បារ ហើយស្ទើរតែរៀងរាល់ត្រីមាសមានអណ្តូងមួយ។

រឿងព្រេងបញ្ជាក់ដោយអង្គហេតុ

បន្ទាប់ពីការរកឃើញនេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រកាន់តែចាប់អារម្មណ៍ទៅលើឥណ្ឌាបុរាណ ធម្មជាតិ និងមនុស្សដែលធ្លាប់ជាផ្នែកនៃ Sahni ហើយសម្រេចចិត្តធ្វើបេសកកម្មមួយផ្សេងទៀត។ លើកនេះគាត់បានធ្វើដំណើរចម្ងាយ 600 គីឡូម៉ែត្រពីកន្លែងដែលការរកឃើញដំបូងត្រូវបានបង្កើតឡើង។ វិចារណញាណរបស់អ្នកបុរាណវិទ្យា ក៏ដូចជារឿងរ៉ាវរបស់អ្នកស្រុក មិនបានធ្វើឱ្យអ្នកស្រាវជ្រាវធ្លាក់ចុះឡើយ។ សូម្បី​តែ​ឈ្មោះ​ភ្នំ​ដែល​ជនជាតិ​អង់គ្លេស​ធ្លាប់​រើស​ឥដ្ឋ​សម្រាប់​ការ​សាងសង់​ផ្លូវដែក​ក៏​បាន​បំផុស​ការ​ស្ញប់ស្ញែង​អាថ៌កំបាំង។ នៅក្នុងការបកប្រែ "Mohenjo-Daro" ដែលជាកន្លែងដែលបេសកកម្ម Sakhni នឹងទៅមានន័យថា "ការតាំងទីលំនៅរបស់មនុស្សស្លាប់" ។

រឿងព្រេងដែលត្រូវបានប្រាប់ដោយអ្នកស្រុកនោះត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងពេញលេញដោយការរកឃើញរបស់ Sakhni ។ វាត្រូវបានគេជឿថានៅសម័យបុរាណមានទីក្រុងមួយនៅលើទីតាំងដែលភ្នំ Mohenjo-Daro ស្ថិតនៅ។ អ្នកគ្រប់គ្រងរបស់វាបានខឹងសម្បារដល់មហាអំណាចជាមួយនឹងជីវិតផ្តាច់ការរបស់គាត់ ហើយព្រះបានសម្រេចចិត្តបំផ្លាញអរិយធម៌នេះ។ ជាការពិតណាស់ នៅក្នុងដំណើរការនៃការជីកកកាយនេះ Sakhni បានរកឃើញទីក្រុងដ៏ធំមួយនៅលើទឹកដីនៃភ្នំ ដែលជាសហសម័យនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ។

ការស្រាវជ្រាវបន្ថែម

Sahni និងបេសកកម្មរបស់គាត់បានបន្តបង្កើតរបកគំហើញដែលផ្តល់ព័ត៌មានកាន់តែច្រើនឡើងអំពីធម្មជាតិ និងមនុស្សនៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណ។ ពួកគេបានរកឃើញទីក្រុងធំៗមួយចំនួនទៀតនៅលើទឹកដីតែមួយ ក៏ដូចជាការតាំងទីលំនៅតូចៗប្រហែលមួយពាន់។ អរិយធម៌​ដែល​បាន​រក​ឃើញ​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​ឈ្មោះ​ថា Harappan ។ នៅក្នុងទំហំរបស់វាវាធំជាង Sumerian បួនដង។

នៅពេលដែលអ្នកបុរាណវិទូបានសិក្សាពីអដ្ឋិធាតុដែលបានស្រង់ចេញ ពួកគេបានឈានដល់ការសន្និដ្ឋាន៖ អរិយធម៌ Harappan បានកើតឡើងនៅប្រហែលឆ្នាំ 3300 មុនគ។ អ៊ី យោងតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងឆ្នាំនៃភាពរុងរឿងរបស់វាចំនួនប្រជាជនរបស់វាគឺប្រហែល 5 លាននាក់។ ចំនួនប្រជាជននៃទីក្រុង Mohenjo-Daro គឺជាការចម្រុះនៃការប្រណាំងផ្សេងៗគ្នា។ អ្នកស្រុកភាគច្រើនគឺជាជនជាតិ Dravidians ដែលត្រូវបានអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជឿថាជា Australoids ។ ហើយនៅលើទឹកដីនៃអរិយធម៌ Harappan បានរស់នៅតំណាងជាមួយនឹងរូបរាង Sumerian អឺរ៉ុប និងម៉ុងហ្គោលី។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅក្នុងដំណើរការនៃការជីករុករកក៏បានចងក្រងផែនទីបច្ចេកវិជ្ជាផងដែរ។ តាមមើលទៅធម្មជាតិ និងប្រជាជននៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណគឺមានភាពសុខដុមជាមួយគ្នា។ ផ្លូវទីក្រុងនៃអរិយធម៌ Harappan ឆ្លាស់គ្នាជាមួយនឹងសួនច្បារ ដែលមិនបំបែកចេញពីធម្មជាតិជុំវិញនោះទេ។ បើ​និយាយ​ពី​ទីតាំង​វិញ ផ្លូវ​មាន​លក្ខណៈ​ជា​ច្រើន​ដែល​នឹក​ឃើញ​ដល់​ភាព​ទំនើប។ ទទឹងរបស់ពួកគេគឺប្រហែលដប់ម៉ែត្រ។ ផ្លូវធំទូលាយត្រូវបានតភ្ជាប់គ្នាដោយផ្លូវតូចចង្អៀត។

អត្ថប្រយោជន៍នៃទឹកដីឥណ្ឌាក្នុងសម័យបុរាណ

ប៉ុន្តែ​ទីក្រុង​ទាំង​នោះ​មិន​ត្រូវ​បាន​សាង​សង់​នៅ​ពេល​តែ​មួយ​នោះ​ទេ។ ធម្មជាតិ និងប្រជាជននៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណ ដែលបានពិពណ៌នាដោយសង្ខេបនៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូដែលបានរៀបរាប់ គឺជាប្រភេទមួយនៃស៊ីមេទ្រី។ ការតាំងទីលំនៅដំបូងបំផុតដែលមានតាំងពីសតវត្សទី 6-4 មុនគ។ e. និងបានក្លាយជាបុព្វបុរសនៃអរិយធម៌ឥណ្ឌាបុរាណ។ កន្លែងសម្រាប់ការតាំងទីលំនៅរវាងភាគខាងជើង Balochistan និងជ្រលងភ្នំបានផ្តល់ឱ្យបុព្វបុរសហិណ្ឌូសម័យទំនើបនូវទឹក គ្រាប់ធញ្ញជាតិ ប្រាក់បញ្ញើថ្មពិល។ ហ្វូង​ពពែ​ព្រៃ និង​ក្របី​ស៊ី​ស្មៅ​តាម​ជ្រលង​ភ្នំ លក្ខខណ្ឌ​ទាំងអស់​បាន​រួម​ចំណែក​ដល់​ការ​អភិវឌ្ឍ​កសិកម្ម និង​ការ​ធ្វើ​កសិកម្ម​នៅ​កន្លែង​ទាំងនេះ។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជឿថាអ្នកតំណាងនៃអរិយធម៌ឥណ្ឌាបុរាណបានជួញដូរជាចម្បងជាមួយជនជាតិ Sumerians ។ សាត្រាស្លឹករឹត Sumerian ក៏ចង្អុលបង្ហាញការពិតនេះដែរ។ នៅលើទឹកដីដែលអរិយធម៌ Harappan ធ្លាប់ស្ថិតនៅនោះ ទំនិញផ្សេងៗដែលមានប្រភពដើមពីបរទេសត្រូវបានរកឃើញក្នុងបរិមាណច្រើន។ ទាំងនេះគឺជាក្រណាត់កប្បាស អង្កាំ គ្រឿងអលង្ការ និងសំបក។

ការថយចុះនៃអរិយធម៌ឥណ្ឌា

វាត្រូវបានគេជឿថារយៈពេលនៃការធ្លាក់ចុះនៃអរិយធម៌ Harappan ធ្លាក់នៅឆ្នាំ 1800 មុនគ។ អ៊ី អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនត្រូវបានគេជឿជាក់ថារឿងនេះបានកើតឡើងដោយសារតែការលុកលុយរបស់ពួក Aryans - អ្នកសញ្ជ័យដូចសង្រ្គាមពីភាគពាយព្យ។ បកប្រែពីភាសាឥណ្ឌាបុរាណ "Aryans" មានន័យថា "ថ្លៃថ្នូរ" ។ ទាំងនេះគឺជាកុលសម្ព័ន្ធពនេចរដែលប្រកបរបរចិញ្ចឹមគោក្របី និងបរិភោគផលិតផលទឹកដោះគោជាចម្បង។ នៅពេលអនាគតគោក្នុងចំណោមប្រជាជនឥណ្ឌាបានទទួលឋានៈនៃធម្មជាតិនិងប្រជាជននៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណដូច្នេះបានផ្តល់វិធីដល់ "អាទិទេព" ដែលមកពីខាងក្រៅ។

កំណែផ្សេងទៀតរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ

ដំបូងឡើយ ទីក្រុងធំៗត្រូវបានបំផ្លាញដោយពួកអារីយ៉ាន។ អគារជាច្រើនបានដួលរលំ ហើយឥដ្ឋចាស់ត្រូវបានប្រើប្រាស់សម្រាប់សាងសង់ផ្ទះថ្មី។ ធម្មជាតិ និងប្រជាជននៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណ ដែលត្រូវបានសិក្សាដោយអ្នកបុរាណវត្ថុវិទ្យាផ្សេងទៀត ប្រហែលជាមិនសមទាំងស្រុងទៅនឹងទ្រឹស្តីរួមរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវ Sakhni នោះទេ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រខ្លះជឿថា មូលហេតុនៃការធ្លាក់ចុះនៃអរិយធម៌ Harappan គឺមិនត្រឹមតែការឈ្លានពានរបស់សត្រូវប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាការបំផ្លាញបរិស្ថានផងដែរ។ នេះគឺជាការផ្លាស់ប្តូរកម្រិតបាតសមុទ្រ ដែលបណ្តាលឱ្យមានទឹកជំនន់ និងការរីករាលដាលនៃជំងឺដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ កំណែ​ដែល​វិបត្តិ​នេះ​បណ្ដាល​មក​ពី​ទិន្នផល​ទាប​ដោយសារ​ការ​ធ្វើ​ឲ្យ​ដី​មាន​ជាតិ​ប្រៃ​ក៏​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​បដិសេធ​ដែរ។

ធម្មជាតិ និងប្រជាជនឥណ្ឌាបុរាណ៖ វណ្ណៈឥណ្ឌា

នៅក្នុងសង្គមឥណ្ឌាបុរាណ ការបែងចែកទៅជាវណ្ណៈមានតាំងពីប្រហែលសហសវត្សទីមួយមុនគ.ស។ អ៊ី តម្រូវការ​សម្រាប់​វា​មិន​ត្រឹមតែ​អាស្រ័យ​លើ​ទស្សនៈ​សាសនា​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ចំពោះ​ប្រព័ន្ធ​នយោបាយ​ផងដែរ។ ការពិតគឺថាប្រជាជនទាំងមូល ដែលត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយអ្នកសញ្ជ័យ Aryan ជាកម្មសិទ្ធិរបស់វណ្ណៈទាបបំផុត។ វណ្ណៈខ្ពស់បំផុតរួមមានព្រាហ្មណ៍ - បូជាចារ្យដែលមិនចូលរួមក្នុងការនឿយហត់។ ពួកគេរស់នៅលើការលះបង់។

ផលវិបាកនៃប្រព័ន្ធវណ្ណៈសម្រាប់សង្គម

វណ្ណៈ​បន្ទាប់​ទៀត​ដែល​ព្រាហ្មណ៍​មាន​ជម្លោះ​ជា​ញឹក​ញាប់​គឺ​អ្នក​ចម្បាំង​ឬ​កឋិនទាន។ រវាងពួកគេ ពួកគេច្រើនតែមិនអាចចែករំលែកអំណាចបាន។ kshatriyas ត្រូវបានបន្តដោយ vaishyas - កសិករនិងអ្នកគង្វាល។ វណ្ណៈទាបបំផុតគឺ Shudras ។ Shudras គឺជាអ្នកបំរើដែលធ្វើការងារដ៏អាក្រក់បំផុត។ វណ្ណៈគឺជាតំណពូជ។ កូន​ព្រាហ្មណ៍​អាច​បាន​តែ​ព្រាហ្មណ៍​ប៉ុណ្ណោះ កូន​របស់​សមណ​ព្រាហ្មណ៍​អាច​បាន​ត្រឹម​តែ​សុដារា។ ការបែងចែកសង្គមបែបនេះនាំឱ្យមនុស្សមានទេពកោសល្យជាច្រើនត្រូវវិនាសទៅរកបន្លែក្នុងភាពក្រីក្រ ដែលរារាំងដល់ការអភិវឌ្ឍន៍របស់ប្រជាជនទាំងមូល។

ឆ្លងកាត់ការជីកកកាយនេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀតក៏បានចាប់អារម្មណ៍លើអាថ៌កំបាំងនៃអរិយធម៌ Harappan ផងដែរ។ ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ​មាន​អ្នក​ជំនាញ​ខាង​នរវិទ្យា​ដែល​ចាប់​អារម្មណ៍​លើ​ប្រទេស​ឥណ្ឌា​បុរាណ ធម្មជាតិ និង​មនុស្ស​ដែល​រស់​នៅ Mohenjo-Daro។ ពួកគេបានចងក្រងរូបភាពប្រហាក់ប្រហែលនៃតំណាងធម្មតានៃអរិយធម៌ Harappan ។ ដោយផ្អែកលើការជីកកកាយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានសន្និដ្ឋានថាពួកគេគឺជាមនុស្សដែលមានសក់ខ្មៅនិងភ្នែកងងឹតដែលមានស្បែកខ្មៅ។ ពួកគេជាកម្មសិទ្ធិរបស់សាខាមេឌីទែរ៉ាណេ

ធម្មជាតិនិងប្រជាជននៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណ៖ គ្រោងការណ៍សម្រាប់ការសាងសង់ទីក្រុង

ទីក្រុងធំបំផុតនៃអរិយធម៌ Harappan ត្រូវបានសាងសង់ឡើងជាមួយនឹងភាពជាក់លាក់ដ៏អស្ចារ្យ។ ផ្លូវគឺដូចជាត្រូវបានគូសនៅក្រោមបន្ទាត់ ផ្ទះគឺដូចគ្នា និងត្រឹមត្រូវតាមធរណីមាត្រ។ នៅក្នុងទម្រង់របស់ពួកគេ លំនៅដ្ឋានរបស់ជនជាតិហិណ្ឌូសម័យបុរាណ មានរូបរាងស្រដៀងនឹងប្រអប់សម្រាប់នំខេក។ នៅក្នុងទីក្រុងទាំងនេះ ប្រជាជនមានឱកាសរីករាយជាមួយសេវាកម្មទាំងអស់។ ប្រឡាយ​ដែល​គេ​ហៅ​ថា​ហូរ​កាត់​តាម​ផ្លូវ ដែល​ទឹក​ត្រូវ​ផ្គត់ផ្គង់​ដល់​ផ្ទះ​នីមួយៗ។

ហេតុអ្វីបានជាស្ថាបត្យករ Proto-Indian ពូកែ

មាតាធម្មជាតិ និងប្រជាជននៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណ (សិស្សថ្នាក់ទី 5 ចាប់ផ្តើមស្គាល់វប្បធម៌ និងប្រពៃណីរបស់ប្រទេសនេះក្នុងបរិបទនៃការសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពិភពលោកបុរាណ) បានរៀនរស់នៅដោយសុខដុមរមនាដ៏អស្ចារ្យ។ ភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានេះអាចធ្វើអោយអ្នកយល់ច្រលំបំផុតមួយចំនួនចាប់អារម្មណ៍ជាមួយនឹងការពិតមួយចំនួន។ លូគឺជាសមិទ្ធិផលដ៏អស្ចារ្យមួយនៅសម័យនោះ។ នៅតែមិនមានគំនិតតិចតួចបំផុតដែលថាបាក់តេរីកើនឡើងជាពិសេសយ៉ាងឆាប់រហ័សនៅសីតុណ្ហភាពក្តៅនោះ ស្ថាបត្យករបានធ្វើការសម្រេចចិត្តដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ពេលវេលារបស់ពួកគេ។ នៅក្រោមដី ពួកគេបានដាក់បំពង់ឥដ្ឋដុត ដែលតាមរយៈនោះ ទឹកស្អុយទាំងអស់ត្រូវបានដកចេញនៅខាងក្រៅទីក្រុង។ នេះបានអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សមួយចំនួនធំរស់នៅក្នុងតំបន់ដែលមានកំណត់។

ឥណ្ឌា​ជា​ប្រទេស​អាស៊ី​ខាង​ត្បូង​ដែល​មាន​ទីតាំង​នៅ​ឧបទ្វីប​ហិណ្ឌូស្ថាន។ ប្រទេស​ឥណ្ឌា​ជា​រដ្ឋ​មួយ​ក្នុង​ព្រំដែន​បច្ចុប្បន្ន​របស់​ខ្លួន​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ក្នុង​ឆ្នាំ 1947 នៅ​ពេល​ដែល​វា​ត្រូវ​បាន​បែងចែក​ដោយ​រដ្ឋាភិបាល​អង់គ្លេស​ជា​រដ្ឋ​ឯករាជ្យ​ពីរ​គឺ​ឥណ្ឌា និង​ប៉ាគីស្ថាន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងមិនត្រូវភ្លេចថាព្រំដែនប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសម័យទំនើបនៃប្រទេសឥណ្ឌាគឺខុសគ្នា តំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើនដែលធ្លាប់ជារបស់ឥណ្ឌាឥឡូវនេះគឺជាផ្នែកនៃរដ្ឋជិតខាង។

ព្រំដែនខាងក្រៅរបស់ឥណ្ឌាមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើជោគវាសនារបស់ប្រទេសឥណ្ឌា។ ម៉្យាងវិញទៀត ឥណ្ឌា​ដោយសារ​ព្រំប្រទល់​ជាប់​នឹង​ខ្លួន​គឺ​ឯកោ​ពី​ពិភព​ខាងក្រៅ។ នៅលើព្រំប្រទល់ខាងជើង ភាគពាយ័ព្យ និងឦសាននៃប្រទេសមានជួរភ្នំ (ហិម៉ាឡៃយ៉ា ការ៉ាកូរ៉ាម ភឺវ៉ាចាល់) ហើយនៅម្ខាងទៀតវាត្រូវបានទឹកនាំទៅដោយទឹកនៃមហាសមុទ្រឥណ្ឌា (សមុទ្រអារ៉ាប់ ឈូងសមុទ្របេងហ្គាល់) ។ ភាពឯកោនេះបានប៉ះពាល់ដល់ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នៃប្រទេសឥណ្ឌាដោយធម្មជាតិ។ ផ្លូវប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសឥណ្ឌាគឺមានតែមួយគត់ ហើយវប្បធម៌ឥណ្ឌាត្រូវបានសម្គាល់ដោយប្រភពដើមរបស់វា។

យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ តាំង​ពី​សម័យ​បុរាណ ការ​ឆ្លង​ភ្នំ​បាន​នាំ​ទៅ​កាន់​ទឹក​ដី​ឥណ្ឌា ដែល​បាន​បម្រើ​ជា​ច្រក​ចូល​ទៅ​កាន់​ប្រទេស​ឥណ្ឌា​ទាំង​ការ​ធ្វើ​ចររាចរណ៍​ពាណិជ្ជកម្ម និង​សម្រាប់​ទ័ព​ច្បាំង។ ជាទូទៅយើងកំពុងនិយាយអំពីព្រំដែនភាគពាយ័ព្យ ដែលជាកន្លែងដែលមានភ្នំឆ្លងកាត់ដូចជា: Khyber, Gomal, Bolan ដែលតាមរយៈនោះអ្នកឈ្នះស្ទើរតែទាំងអស់បានមកពីទឹកដីនៃប្រទេសអាហ្វហ្គានីស្ថានសម័យទំនើបទៅកាន់ប្រទេសឥណ្ឌា (Aryans, Persians, Alexander the Great, Mahmud of Ghaznevid, Muhammad Guri, Babur) ។ លើសពីនេះ ប្រទេសឥណ្ឌាអាចទៅដល់ពីភាគខាងជើង និងឦសានពីប្រទេសចិន និងមីយ៉ាន់ម៉ា។

បើ​យើង​និយាយ​អំពី​ព្រំដែន​សមុទ្រ​ឥណ្ឌា បើ​ទោះ​ជា​មាន​ប្រវែង​ដ៏​ធំ​ក៏​ដោយ ក៏​ឥណ្ឌា​មិន​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​មហា​អំណាច​ដែន​សមុទ្រ​ខ្លាំង​នោះ​ទេ។ នេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថាឆ្នេរសមុទ្រត្រូវបានបំបែកយ៉ាងលំបាក ដូច្នេះមានកំពង់ផែធម្មជាតិតិចតួចនៅលើឆ្នេរសមុទ្រដែលកប៉ាល់សំពៅអាចជ្រកពីខ្យល់។ ជាទូទៅ កំពង់ផែឥណ្ឌាមានទីតាំងនៅមាត់ទន្លេ ឬរៀបចំដោយសិប្បនិម្មិត។ ភាពលំបាកសម្រាប់នាវិកក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយទឹករាក់ និងថ្មប៉ប្រះទឹកនៅឆ្នេរសមុទ្រនៃប្រទេសឥណ្ឌា។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ប្រជាជន​ឥណ្ឌា​បាន​ព្យាយាម​ព្យាយាម​ខ្លួន​ឯង​ក្នុង​នាម​ជា​នាវិក។

នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងជាតិពន្ធុវិទ្យា ឥណ្ឌាត្រូវបានបែងចែកតាមប្រពៃណីទៅជាតំបន់រូបវន្ត និងភូមិសាស្ត្រចំនួនបី៖ 1) វាលទំនាបឥណ្ឌូ - ហ្គេនទិក 2) ខ្ពង់រាប Deccan (Dean), 3) ឆ្ងាយខាងត្បូង។

Indo-Gangetic Plain គឺជាផ្នែកប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏សំខាន់បំផុតរបស់ប្រទេសឥណ្ឌា ព្រោះវានៅទីនោះដែលចក្រភពដ៏អស្ចារ្យតែងតែមានទីតាំងនៅ។ វាលទំនាបខាងជើងនេះចែកចេញជាពីរផ្នែក ដោយវាលខ្សាច់ថារ និងភ្នំអារ៉ាវ៉ាលី។ ផ្នែកខាងលិចត្រូវបានស្រោចស្រពដោយទឹកនៃ Indus និងផ្នែកខាងកើតដោយ Ganges និងដៃទន្លេរបស់វា។ ដោយសារទន្លេ ដីនៅទីនេះមានជីជាតិ ដែលនាំឱ្យមានភាពរុងរឿងរបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់។ វានៅទីនេះដែលអរិយធម៌ដ៏អស្ចារ្យនៃសម័យបុរាណ និងរដ្ឋមជ្ឈិមសម័យបានកើតឡើង។ វាគឺជាជ្រលង Indo-Gangetic ដែលត្រូវបានសញ្ជ័យច្រើនបំផុត ការប្រយុទ្ធគ្នាចំនួនប្រាំក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រឥណ្ឌាបានកើតឡើងនៅលើទឹកដីរបស់ខ្លួន។

ប្រទេសឥណ្ឌាអាចត្រូវបានគេហៅថាជាទឹកដីនៃភាពផ្ទុយគ្នា។ មាន​ឃ្លា​ដ៏​ល្បី​មួយ​ឃ្លា​ថា "ឥណ្ឌា​ជា​ពិភព​តូច​មួយ"។ ប្រសិនបើយើងនិយាយអំពីអាកាសធាតុ នោះនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា វាប្រែប្រួលពីសាយសត្វស្ងួតនៃហិម៉ាឡៃយ៉ា រហូតដល់កំដៅត្រូពិចនៃ Konkan និងឆ្នេរសមុទ្រ Coromandel ។ អាកាសធាតុទាំងបីប្រភេទអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា៖ អាកទិក អាកាសធាតុ និងត្រូពិច។ ទឹកភ្លៀងក៏ដូចគ្នាដែរ។ មានកន្លែងស្ងួតខ្លាំងនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា ដូចជាវាលខ្សាច់ Thar ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត ចំណុចដែលសើមបំផុតនៅលើភពផែនដីគឺ Cherrapunji ។

ប្រវត្តិវិទូជនជាតិអង់គ្លេស ស្មីត ហៅឥណ្ឌាថាជា "សារមន្ទីរជាតិសាសន៍" ហើយសម្រាប់ហេតុផលល្អ។ ប្រទេសឥណ្ឌាគឺជាសារមន្ទីរនៃសាសនា ទំនៀមទម្លាប់ ជំនឿ វប្បធម៌ សាសនា ភាសា ប្រភេទពូជសាសន៍ និងភាពខុសគ្នា។ តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ប្រជាជនដែលមានជាតិសាសន៍ផ្សេងៗគ្នា (អារីយ៉ាន ពែរ្ស ក្រិក ទួគី ជាដើម) បានមកដល់ប្រទេសឥណ្ឌា។ មានក្រុមជនជាតិភាគតិចជាច្រើនរស់នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា ពួកគេទាំងអស់មានទំនៀមទម្លាប់ ទំនៀមទម្លាប់ និងភាសារៀងៗខ្លួន។ មាននិកាយសាសនាជាច្រើននៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។ នេះរួមបញ្ចូលទាំងសាសនាពិភពលោក - ព្រះពុទ្ធសាសនា, អ៊ីស្លាម, គ្រិស្តសាសនា; សាសនាក្នុងស្រុក - Sikhism, Jainism និងជាច្រើនទៀត។ សាសនាដែលរីករាលដាលបំផុតនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាគឺសាសនាហិណ្ឌូ វាត្រូវបានប្រតិបត្តិដោយភាគច្រើននៃប្រជាជនឥណ្ឌា។

អរិយធម៌ Harappan និង Mahenjo-Daro (2500 - 1500 មុនគ.ស)

វប្បធម៌ និង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ឥណ្ឌា​គឺ​ជា​វត្ថុ​ចំណាស់​ជាងគេ​មួយ​នៅលើ​ផែនដី។ យោងទៅតាមប្រវត្ដិសាស្រ្ដខ្លះ ប្រវត្តិសាស្ត្រឥណ្ឌាមិនទាបជាងប្រវត្តិសាស្ត្រអេហ្ស៊ីប និងស៊ូមឺរទេ។ អរិយធម៌ Harappan នៅជ្រលង Indus បានកើតឡើងប្រហែលឆ្នាំ 2500 មុនគ។ ហើយមានរយៈពេលប្រហែលមួយសហស្សវត្សរ៍ ពោលគឺរហូតដល់ឆ្នាំ 1500 មុនគ។ ភាគច្រើននៃទីក្រុងសំខាន់ៗនៃអរិយធម៌នេះមានទីតាំងនៅតាមច្រាំងទន្លេ Indus ។ ការសិក្សាទ្រង់ទ្រាយធំជាលើកដំបូងរបស់វាបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1921 ។ អរិយធម៌នេះត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះតាមឈ្មោះនៃទីក្រុងដ៏ធំដំបូងគេដែលបានរកឃើញ។ ទីក្រុងដ៏ល្បីល្បាញ និងធំជាងគេទីពីរនៃអរិយធម៌ឥណ្ឌូគឺ Mahenjo-Daro (ភ្នំនៃការស្លាប់) ។

សមាសភាពជនជាតិភាគតិចនៃចំនួនប្រជាជននៃជ្រលងភ្នំ Indus និងឫសរបស់វានៅតែជាអាថ៌កំបាំង។ វប្បធម៌ Harappan គឺជាទីក្រុង ហើយទីក្រុងទាំងអស់ត្រូវបានសាងសង់តាមផែនការតែមួយ។ ប្រជាជន​ឥណ្ឌា​ក្នុង​សម័យ​នោះ​សកម្ម​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​ពាណិជ្ជកម្ម​ជាមួយ​ប្រទេស​ដទៃ ប្រកប​របរ​កសិកម្ម និង​ចិញ្ចឹម​គោ។ ពួកគេមានភាសាសរសេរ ដែលជាអកុសលមិនត្រូវបានបកស្រាយទេ ដូច្នេះវប្បធម៌នេះត្រូវបានសិក្សាពីការរកឃើញខាងបុរាណវត្ថុ។ មូលហេតុនៃការធ្លាក់ចុះនៃអរិយធម៌នេះ នៅតែមិនទាន់កំណត់ច្បាស់លាស់នៅឡើយ ប៉ុន្តែភាគច្រើនទំនងជាវាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិ។ មជ្ឈមណ្ឌលចុងក្រោយនៃវប្បធម៌ Harappan ប្រហែលជាធ្លាក់ក្រោមដៃរបស់ Aryans ដែលបានចូលមកប្រទេសឥណ្ឌាប្រហែលឆ្នាំ 1500 មុនគ។

រយៈពេល Vedic (1500 - 500 មុនគ។

ជនជាតិ Aryans គឺជាកុលសម្ព័ន្ធពនេចរដែលបានលុកលុយប្រទេសឥណ្ឌាពីភាគពាយព្យ តាមរយៈ Khyber Pass ។ វិមានអក្សរសាស្ត្រ (Vedas) គឺជាប្រភពតែមួយគត់នៃចំណេះដឹងរបស់យើងអំពីសម័យកាលនេះ ខណៈដែលទិន្នន័យបុរាណវិទ្យាគឺកម្រណាស់។ ពួកអារីយ៉ានបុរាណមិនមានភាសាសរសេរទេ ហើយអត្ថបទវេទបានឆ្លងពីមាត់មួយទៅមាត់មួយ ក្រោយមកគេសរសេរជាសំស្ក្រឹត។ រយៈពេលនៃការតាំងទីលំនៅរបស់ Aryan ដំបូងដែលត្រូវបានសិក្សាយោងទៅតាម Vedas ត្រូវបានគេហៅថាសម័យ Vedic ។ លក្ខណៈ​ពិសេស​មួយ​នៃ​សម័យ​ Vedic គឺ​ការ​ត្រួតត្រា​នៃ​សាសនា និង​ពិធី​សាសនា​ក្នុង​ជីវិត​របស់​សង្គម។ ធាតុជាច្រើនពីសាសនា Vedic បានចូលទៅក្នុងសាសនាហិណ្ឌូ។ សម័យនោះឯង មានការបែងចែកសង្គមទៅជាព្រាហ្មណ៍ Kshatriyas Vaishyas និង Shudras ។ សាសនា Vedic ខ្លួន​ឯង​ក៏​បាន​ទទួល​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ប្រែ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​លទ្ធិ​វេទ​ព្រាហ្មណ៍។ ភាពខុសគ្នាសំខាន់រវាងសាសនាព្រាហ្មណ៍គឺការទទួលស្គាល់ព្រះកំពូលនៃព្រហ្ម ចំណែកនៅក្នុងសាសនា Vedic ចាស់ព្រះឥន្ទ្រត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាព្រះកំពូល។

សម័យ Vedic មានរយៈពេលរហូតដល់សតវត្សទី VI ។ មុនគ.ស មុនការបង្កើតរដ្ឋដំបូងនៅជ្រលងភ្នំគង្គា។

ការកើតឡើងនៃរដ្ឋដំបូងនៅក្នុងជ្រលងភ្នំគង្គា

សតវត្សទី 6 - សម័យនៃការផ្លាស់ប្តូរ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ បន្ថែមពីលើការលេចឡើងនៃរដ្ឋដំបូង សាសនាថ្មីបានលេចឡើង សាសនាសំខាន់គឺ ជេន និងពុទ្ធសាសនា។ អត្ថបទពុទ្ធសាសនា និងចេនមិនត្រឹមតែមានតម្លៃពិសិដ្ឋប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រផងដែរ ដោយសារយើងយកព័ត៌មានសំខាន់ៗអំពីរដ្ឋនៃសម័យនោះពីពួកគេ។ តាម​ប្រភព​ពុទ្ធ​សាសនិក​បាន​ឲ្យ​ដឹង​ថា នៅ​ពេល​នោះ​មាន​រដ្ឋ​ចំនួន ១៦ ដែល​កំពុង​តែ​មាន​សង្រ្គាម​ជាមួយ​គ្នា​ជា​និច្ច។ នៅសតវត្សទី 4 BC មានទំនោរទៅរកការបង្រួបបង្រួម ចំនួនរដ្ឋមានការថយចុះ ប៉ុន្តែការបែកបាក់ផ្នែកនយោបាយមិនទាន់ត្រូវបានយកឈ្នះនៅឡើយ។

អស្ថិរភាពនយោបាយដែលមានស្រាប់នៅក្នុងប្រទេសនេះបានធ្វើឱ្យប្រទេសឥណ្ឌាក្លាយជាសត្រូវដ៏ងាយស្រួលសម្រាប់ Alexander the Great ដែលបានឈ្លានពានទឹកដីរបស់ខ្លួននៅឆ្នាំ 326 មុនគ។ អ្នកច្បាំងដ៏អស្ចារ្យមិនបានទៅឆ្ងាយក្នុងស្រុកទេ គាត់ត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យចាកចេញពីប្រទេសមុននឹងទៅដល់ជ្រលងភ្នំគង្គា។ គាត់​បាន​ចាក​ចេញ​ពី​យោធភូមិ​ខ្លះ​ក្នុង​ប្រទេស​ឥណ្ឌា ដែល​ក្រោយ​មក​បាន​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​ជា​មួយ​ប្រជាជន​ក្នុង​តំបន់។

ជាមួយនឹងការមកដល់នៃសាសនាថ្មី (សាសនាសំខាន់គឺ Jainism និងព្រះពុទ្ធសាសនា) Vedic Brahmanism បានបាត់បង់មូលដ្ឋានរបស់ខ្លួន ប៉ុន្តែនៅសតវត្សទី 1 មុនគ។ ព្រហ្មញ្ញសាសនាបានកើតជាថ្មីក្នុងទម្រង់នៃសាសនាហិណ្ឌូ ដោយស្រូបយក និងបញ្ចូលនូវជំនឿ និងសាសនាប្រជាប្រិយជាច្រើន។

យុគសម័យ Magadha-Maurian (សតវត្សទី 4 មុនគ្រឹស្តសករាជ - សតវត្សទី 1)

បន្ទាប់ពីការចាកចេញរបស់អាឡិចសាន់ឌឺដ៏អស្ចារ្យ អ្នកគ្រប់គ្រងបានដឹងពីតម្រូវការសម្រាប់ការបង្រួបបង្រួម ហើយអ្នកគ្រប់គ្រងរដ្ឋម៉ាកាដា ច័ន្ទដ្រាហ្គូតា ម៉ូរីយ៉ា (៣១៧ មុនគ.ស) ដែលជាស្ថាបនិកនៃរាជវង្ស Maurya បានក្លាយជាអ្នកដឹកនាំសមាគម។ រាជធានីនៃម៉ាកាដាគឺជាទីក្រុងប៉ាតាលីពត្រា។ អ្នកគ្រប់គ្រងដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៃរាជវង្សនេះគឺ Ashoka (268 - 231 មុនគ។ គាត់បានល្បីថាជាអ្នកចែកចាយព្រះពុទ្ធសាសនា គោលនយោបាយរដ្ឋរបស់គាត់ក្នុងទិដ្ឋភាពជាច្រើនក៏ផ្អែកលើបទដ្ឋានសាសនា និងសីលធម៌នៃព្រះពុទ្ធសាសនាផងដែរ។ នៅឆ្នាំ 180 មុនគ រាជវង្ស Mauryan ត្រូវបានផ្តួលរំលំដោយរាជវង្ស Shung ។ វាជារាជវង្សទន់ខ្សោយ ហើយរដ្ឋ Mauryan ដ៏អស្ចារ្យធ្លាប់ដួលរលំ។

យុគសម័យ Gupta (សតវត្សទី 4-6)

រហូតដល់សតវត្សទី 4 អំណាចត្រូវបានបែងចែករវាងត្រកូល និងកុលសម្ព័ន្ធ។ នៅឆ្នាំ 320 រាជវង្ស Gupta ថ្មីមួយ (សតវត្សទី 4-6) ត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយអាណាចក្រដ៏ធំត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេ។ យុគសម័យនៃ Guptas គឺជាយុគសម័យដ៏រុងរឿង "យុគសម័យមាស" នៃវប្បធម៌នៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណ។ អក្សរសិល្ប៍ និងស្ថាបត្យកម្ម ទទួលបានការគាំទ្រដ៏អស្ចារ្យបំផុត។ នៅសតវត្សទី VI ។ ចក្រភព Gupta ជិតដល់ទីបញ្ចប់នៃការដួលរលំ ហើយបានធ្លាក់នៅក្រោមការវាយលុករបស់កុលសម្ព័ន្ធពនេចរ (Huns) ដែលឈ្លានពានទឹកដីឥណ្ឌា។

ការចាប់ផ្តើមនៃប្រវត្តិសាស្ត្រឥណ្ឌាមជ្ឈិមសម័យ

បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃរដ្ឋ Gupta ការបែកបាក់នយោបាយបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងប្រទេស។ អ្នកដំបូងដែលបន្ទាប់ពី Guptas បានព្យាយាមបង្រួបបង្រួមប្រទេសនៅក្នុងរដ្ឋតែមួយគឺ Harsha (Harshavardhan) គាត់បានឡើងសោយរាជ្យនៅឆ្នាំ 606 និងគ្រប់គ្រងរហូតដល់ 646 ។ វាគឺមកពីគាត់ដែលការចាប់ផ្តើមនៃប្រវត្តិសាស្រ្តមជ្ឈិមសម័យនៃប្រទេសឥណ្ឌាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា ក្លាយជា។ រដ្ឋធានីនៃរដ្ឋ Harsha គឺ Kanauj ។ គាត់គឺជាអ្នកអប់រំ។ ព្រះអង្គ​បាន​ឧបត្ថម្ភ​អក្សរសាស្ត្រ និង​វិទ្យាសាស្ត្រ ដោយ​អនុគ្រោះ​ចំពោះ​ព្រះពុទ្ធសាសនា ។ Harsha មិនមានអ្នកស្នងតំណែងខ្លាំងនោះទេ ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់ រដ្ឋរបស់គាត់បានដួលរលំ ហើយរយៈពេលនៃការបែកបាក់ផ្នែកនយោបាយម្តងទៀតបានកើតមានឡើង។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការបែកបាក់សក្តិភូមិ មេដឹកនាំឥណ្ឌាមិនអាចបដិសេធការគំរាមកំហែងថ្មីនោះទេ គឺការសញ្ជ័យរបស់មូស្លីម។

អ្នកឈ្លានពានមូស្លីម

ជនជាតិអារ៉ាប់គឺជាអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមដំបូងគេដែលបានចូលប្រទេសឥណ្ឌា។ ជនជាតិអារ៉ាប់បានចាប់ផ្តើមយុទ្ធនាការនៃការសញ្ជ័យរបស់ពួកគេបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Muhammad (632) ។ នៅសតវត្សទី 8 វេនបានមកដល់ប្រទេសឥណ្ឌា។ ក្នុង​ការ​ដណ្តើម​យក​បាន ជនជាតិ​អារ៉ាប់​បាន​កំណត់​ខ្លួន​ពួកគេ​ទៅ​លើ​ទឹកដី Sindh ។ ការសញ្ជ័យសំខាន់របស់ពួកគេត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់ Muhammad ibn Qasim (712) ។ យុទ្ធនាការរបស់ពួកគេមានភាពឃោរឃៅ ហើយពួកអារ៉ាប់មិនបានធ្វើការផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋានណាមួយនៅក្នុងការគ្រប់គ្រងនៃប្រទេសឥណ្ឌានោះទេ ប៉ុន្តែជាលើកដំបូងដែលពួកគេបានរៀបចំការតាំងទីលំនៅរបស់មូស្លីមនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាជាមួយនឹងប្រព័ន្ធរដ្ឋាភិបាលខុសពីប្រពៃណីឥណ្ឌា។

អ្នកឈ្នះបន្ទាប់គឺ Mahmud នៃ Ghaznevid ។ Ghazna គឺជារដ្ឋសំខាន់មួយនៅអាហ្វហ្គានីស្ថាន។ គាត់បានធ្វើយុទ្ធនាការដំបូងរបស់គាត់នៅឆ្នាំ 1000 ហើយបានយកប្រពៃណីនៃការទៅប្រទេសឥណ្ឌាជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ គាត់បានធ្វើយុទ្ធនាការចុងក្រោយរបស់គាត់នៅឆ្នាំ 1027។ បន្តិចម្ដងៗ Ghazna បានបាត់បង់ឥទ្ធិពលនយោបាយរបស់ខ្លួន ហើយអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់វាបានប្រគល់អំណាចទៅឱ្យរដ្ឋាភិបាលអាហ្វហ្គានីស្ថានមួយទៀតគឺ Gur ។ អ្នកគ្រប់គ្រង Gur ក៏មិនអាចព្រងើយកន្តើយចំពោះប្រទេសឥណ្ឌាដែរ ហើយយុទ្ធនាការទាំងនេះត្រូវបានដឹកនាំដោយ Muhammad Guri ។ គាត់បានធ្វើយុទ្ធនាការដំបូងរបស់គាត់នៅឆ្នាំ 1175 និងចុងក្រោយនៅឆ្នាំ 1205 ។ លោក Muhammad Guri ជាអភិបាលនៅប្រទេសឥណ្ឌាបានចាកចេញពីមេបញ្ជាការរបស់គាត់ Qutb-ud-din Aibek ដែលឆាប់ចាប់ផ្តើមគ្រប់គ្រងជាអ្នកគ្រប់គ្រងឯករាជ្យ ហើយវាគឺនៅជាមួយគាត់ដែលសម័យនោះ។ នៃទីក្រុង Delhi Sultanate បានចាប់ផ្តើម។

យុគសម័យនៃស្តេចស៊ុលតង់ដេលី (១២០៦-១៥២៦)

មានរាជវង្សចំនួនបួននៅក្នុងរដ្ឋ Delhi Sultanate: Ghulams (1206-1287), Khilji (1290-1320), Tughlaks (1320-1414), Sayyids (1414-1451), Lodi (1451-1526) ។ ស្តេចស៊ុលតង់នៃទីក្រុងដេលីលែងកំណត់យុទ្ធនាការយោធារបស់ពួកគេនៅភាគពាយព្យនៃប្រទេសនេះទៀតហើយ ប៉ុន្តែបានដឹកនាំពួកគេទូទាំងប្រទេសឥណ្ឌា។ គោលដៅសំខាន់នៃគោលនយោបាយក្នុងស្រុករបស់ពួកគេគឺការសញ្ជ័យ ប្រព័ន្ធរដ្ឋបាលរបស់ស្តេចស៊ុលតង់នៃទីក្រុងដេលីត្រូវបានបំបែក និងគ្រប់គ្រងមិនបានល្អ។ ក្នុងកំឡុងសម័យនៃស្តេចស៊ុលតង់ដេលី ប្រទេសឥណ្ឌាត្រូវបានវាយប្រហារដោយពួកម៉ុងហ្គោល និងឈ្លានពានដោយ Timur (1398-1399) ។ នៅឆ្នាំ 1470 ពាណិជ្ជកររុស្ស៊ី Afanasy Nikitin បានទៅប្រទេសឥណ្ឌា។ ប៉ុន្តែគាត់មិនបានទៅទស្សនាទីក្រុង Delhi Sultanate ទេ ប៉ុន្តែរដ្ឋមួយនៅលើ Deccan - រដ្ឋ Bahmanids ។

ចក្រភព Mughal (1526-1658)

ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃស្តេចស៊ុលតង់ដេលីបានបញ្ចប់នៅក្នុងសមរភូមិផានីផាតក្នុងឆ្នាំ 1526 នៅពេលដែល Babur បានទទួលជ័យជម្នះលើអ្នកគ្រប់គ្រងពីរាជវង្ស Lodi ។ គាត់បានក្លាយជាស្ថាបនិកនៃចក្រភព Mughal: Babur (1526-1530), Humayun (1530-1556), Akbar (1556-1605), Jahangir (1605-1627), Shah Jahan (1627-1658) ។), Aurangzeb (1658) -1707), ចុង Mughals (1707-1858) ។ សម័យ​នេះ​ពោរពេញ​ដោយ​ព្រឹត្តិការណ៍​ទាំង​នយោបាយ​បរទេស និង​ក្នុងស្រុក​របស់​ឥណ្ឌា។ យុទ្ធសាស្ត្រយោធារបស់ Babur ការកែទម្រង់ Akbar អគារដ៏អស្ចារ្យរបស់ Shah Jahan ការឈ្លានពានរបស់ Aurangzeb បានលើកតម្កើងមេដឹកនាំមូស្លីមនៃប្រទេសឥណ្ឌាឆ្ងាយហួសពីព្រំដែនរបស់ខ្លួន។

ប្រវត្តិសាស្រ្តថ្មីនៃប្រទេសឥណ្ឌា (1856-1947)

ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ថ្មី​របស់​ឥណ្ឌា​គឺ​ជា​សម័យ​របស់​ពួក​អឺរ៉ុប។ អ្នកដំបូងដែលបើកផ្លូវទៅកាន់ប្រទេសឥណ្ឌាគឺជនជាតិព័រទុយហ្គាល់។ Vasco da Gama បានទៅដល់ច្រាំងសមុទ្រនៃប្រទេសឥណ្ឌាក្នុងឆ្នាំ 1498 ។ ពួកគេបានតាំងទីលំនៅនៅឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងលិចនៃប្រទេស (Goa-Diu) ។ អំណាច​របស់​ពួកគេ​តែងតែ​មាន​កម្រិត​នៅ​តាម​ឆ្នេរសមុទ្រ ពួកគេ​មិន​បាន​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ទឹក​ទេ។ បន្តិចម្ដងៗ ពួកគេបានបើកផ្លូវឱ្យជនជាតិហូឡង់ ដែលបានចាប់ផ្តើមសកម្មភាពរបស់ពួកគេនៅឆ្នាំ 1595 ។ អ្នកប្រកួតប្រជែងមួយទៀតសម្រាប់កម្មសិទ្ធិពាណិជ្ជកម្មរបស់ឥណ្ឌាគឺជនជាតិបារាំងដែលបានចូលមកប្រទេសឥណ្ឌានៅឆ្នាំ 1664 ។

ប្រវត្តិរបស់ក្រុមហ៊ុនអង់គ្លេស East India Company មានអាយុកាលតាំងពីឆ្នាំ 1600។ សមរភូមិ Plassey ក្នុងឆ្នាំ 1757 ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាចំណុចចាប់ផ្តើមសម្រាប់ការសញ្ជ័យឥណ្ឌាដោយជនជាតិអង់គ្លេស នៅពេលដែលមេបញ្ជាការអង់គ្លេស Robert Clive បានកម្ចាត់អ្នកគ្រប់គ្រង Bengal គឺ Siraj-ud។ - ឌូឡា។ ការបង្កើតការគ្រប់គ្រងរបស់អង់គ្លេសនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាត្រូវបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1856 ។ ឥណ្ឌាបានក្លាយជា "គុជ" នៃកម្មសិទ្ធិអាណានិគមអង់គ្លេស។ វាជាទាំងមូលដ្ឋានវត្ថុធាតុដើម និងទីផ្សារលក់សម្រាប់ចក្រភពអង់គ្លេស។

ជនជាតិឥណ្ឌាមិនទាន់ត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីទប់ទល់នឹងស្ថានការណ៍របស់ខ្លួន ការបះបោរបានផ្ទុះឡើងក្នុងប្រទេស (ការបះបោរ Great Sepoy (1857 - 1859)) ចលនារំដោះជាតិត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយមេដឹកនាំនៃចលនាឯករាជ្យដូចជា៖ Mahatma Gandhi, Jawaharlal Nehru, ។ Bal Gangadhar Tilak, Vinayaka Damodar Savarkar មានទស្សនៈផ្សេងគ្នាលើផ្លូវទៅកាន់ការរំដោះ។ អ្នកគិតដ៏អស្ចារ្យនៃសតវត្សទី 20 Mohandas Karamchand Gandhi (Mahatma Gandhi) ជឿថាផ្លូវទៅកាន់សេរីភាពគឺតាមរយៈ "ahimsa" (អហិង្សា)។ ផ្សព្វផ្សាយថា ការធ្វើពហិការ និងអសកម្ម មានប្រសិទ្ធភាពជាងការតស៊ូដោយកម្លាំង និងប្រដាប់អាវុធ។

សាធារណរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យឥណ្ឌា

នៅថ្ងៃទី 20 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1947 នាយករដ្ឋមន្ត្រីអង់គ្លេស Clement Richard Attlee បានប្រកាសពីការត្រៀមខ្លួនរបស់រដ្ឋាភិបាលអង់គ្លេសក្នុងការផ្តល់ឯករាជ្យពេញលេញដល់ប្រទេសឥណ្ឌាត្រឹមខែមិថុនា ឆ្នាំ 1948 នៅចុងក្រោយបំផុត។ បន្ទាប់ពីការចរចាជាមួយភាគីដែលចាប់អារម្មណ៍ទាំងអស់ និងកិច្ចព្រមព្រៀងមួយចំនួន អគ្គទេសាភិបាលនៃប្រទេសឥណ្ឌា លោក Louis Mountbatten បានបង្ហាញផែនការសម្រាប់ការបែងចែកប្រទេសអង់គ្លេសឥណ្ឌាទៅជារដ្ឋឯករាជ្យពីរគឺ៖ មូស្លីម និងហិណ្ឌូ។ ដោយផ្អែកលើផែនការនេះ សភាអង់គ្លេសបានព្រាង និងអនុម័តច្បាប់ឯករាជ្យឥណ្ឌា ដែលបានទទួលការយល់ព្រមពីព្រះមហាក្សត្រនៅថ្ងៃទី 18 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1947។ នៅពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ ថ្ងៃទី 14/15 ខែសីហា ឆ្នាំ 1947 ឥណ្ឌាបានក្លាយជារដ្ឋឯករាជ្យមួយ។

ថ្ងៃទី 15 ខែសីហាឆ្នាំ 1947 - ទិវាឯករាជ្យនៃប្រទេសឥណ្ឌា។ នាយក​រដ្ឋមន្ត្រី​ដំបូង​គេ​របស់​ឥណ្ឌា​គឺ​លោក Jawaharlal Nehru។ ការបែងចែកនៃប្រទេសឥណ្ឌាដែលធ្វើឡើងនៅលើមូលដ្ឋានសាសនាត្រូវបានអមដោយជនរងគ្រោះជាច្រើន។ តំបន់​ទាំងនោះ​ដែល​ភាគច្រើន​នៃ​ប្រជាជន​ម៉ូ​ស្លី​ម​បាន​ទៅ​ប៉ា​គី​ស្ថាន ហើយ​នៅសល់​ទៅ​ឥណ្ឌា​។ កាស្មៀនៅតែជាទឹកដីដែលមានជម្លោះ។

យោងតាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញដែលបានអនុម័តនៅឆ្នាំ 1950 ឥណ្ឌាគឺជាសាធារណរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យសេរីនិយមសហព័ន្ធដែលមានអធិបតេយ្យភាព។ រហូតដល់ទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 អំណាចនៅក្នុងប្រទេសជាកម្មសិទ្ធិរបស់សភាជាតិឥណ្ឌា (INC) និងត្រកូល Nehru Gandhi ។ ចាប់តាំងពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 ប្រទេសឥណ្ឌាបានរស់នៅក្រោមរដ្ឋាភិបាលចម្រុះ។ នៅក្នុងការបោះឆ្នោតសភាឆ្នាំ 2014 គណបក្សប្រជាជនឥណ្ឌា (BJP) បានទទួលជ័យជម្នះយ៉ាងដាច់អហង្ការ ហើយ Narendra Modi ត្រូវបានជ្រើសរើសឱ្យកាន់តំណែងជានាយករដ្ឋមន្ត្រី។